Автор: Дэниел Бенор
Теги: анатомия анатомия человека сравнительная анатомия общая биофизика психология психотерапия психосоматика
ISBN: 978-5-9573-1809-5
Год: 2011
Текст
Искренне признателен, что вы взяли в руки книгу на-
шего издательства.
Наш замечательный коллектив с любовью и тша-
тельностью выбирает рукописи. Они вдохновляют на-
ших читателей на живое движение и заботливое отно-
шение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой
Родины. Мы живем в России, которая наделена неве-
роятной чувствительностью. Именно здесь рождаются
самые смелые идеи и талантливые люди. Будем рады,
если наши книги станут инициатором вашего духовного
движения от нижних ступеней познания себя и мира к
самым высоким. Мы точно знаем, что духовные прин-
ципы являются прочным основанием для полноценной
жизни. Возрождайте их в себе, поддерживайте в дру-
гих. Именно эти усилия укрепляют и вдохновляют наши
души на служение Высшему Началу в каждом из нас и
способствуют улучшению материального окружения.
Искренне Ваш,
Владелец Издательской группы «Весь»
Петр Лисовский
м
«Медицина намерения: ПРАКТИКА»
В серии «Медицина намерения: практика» представлены книги, содержащие инновационные
методы самоисцеления. Авторы — врачи-специалисты, профессионалы — рассказывают об
оздоровительных методиках, которые легко можно освоить самостоятельно. Но главное — все
эти книги помогут вам в вашем стремлении исцелиться, подскажут, как раскрыть внутренние
ресурсы организма и даже выйти за пределы ваших возможностей.
Если вы боретесь с хроническим заболеванием, уже отчаявшись излечиться, желаете изба-
виться от психологических проблем или хотите сохранить здоровье и бодрость даже в зрелом
возрасте — тогда эти книги для вас.
Книги серии
П.А.Левин
Г «Исцеление от травмы. Авторская программа, которая вернет
\ благоразумие вашему организму»
М. Филлипс
{«Преодоление хронических болей. 10 естественных шагов
окончательному освобождению»
Ф. П. Гало, Г. Винченци
Г «Массаж энергетических точек в помощь
\ при психологических травмах»
Д. Е. Апледжер
Г «Краниосакральная терапия. Что это? Как это работает?»
Г. Крэйг
Г «Техника эмоциональной свободы. Практическое руководство»
Д. Бенор
Г «7 минут естественного избавления от боли.
\ Революционный метод самооздоровления»
Ш. С. Бендер, М. Сайс
Г «Энергия веры. Психологические навыки фокусирования
\ намерения и избавления от ложных убеждений»
Р.-М. Каплан
Г «Сила, таящаяся в ваших глазах: улучшение зрения
\ с помощью интегрированной терапии»
В. Бурх
{«Здоровая жизнь в болезни и боли. Осознанный путь
освобождение от страдания»
П. Макдональд
{«Генетическая диета Аро Е. Решение проблем веса,
повышенного холестерина, сердечно-сосудистых
заболеваний и болезни Альцгеймера»
А. Вяткин
Г «Эзотерическая наркология»
Все книги издательства можно заказать по телефонам Интернет-магазинов:
8 800 100 05 56 (Ozon.ru)
8 800 333 07 082 (Read.ru)
8 800 555 08 63 (Labirint.ru)
ДЛЯ РЕГИОНОВ ЗВОНКИ БЕСПЛАТНЫЕ!
ДЭНИЕЛ БЕНОР
курс по
САМОИСЦЕЛЕНИЮ
ФИЗИЧЕСКИХ И
ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ
ПРОБЛЕМ
МЕТОД WHEE
ДОКТОРА БЕНОРА.
РАБОЧАЯ ТЕТРАДЬ
МЕДИЦИНА НАМЕРЕНИЯ:
ПРАКТИКА
Санкт-Петербург
Издательская группа «Весь»
2011
УДК 611.08 + 612.8
ББК 28.071
Б46
Защиту интеллектуальной собственности и прав
ИЗДАТЕЛЬСКОЙ ГРУППЫ «ВЕСЬ» осуществляет
агентство патентных поверенных «АРС-ПАТЕНТ»
Daniel J. Benor
WHEE for Wholistic Healing. Workbook
Перевод с английского Е. В. Борисова
Оформление обложки М. А. Кима
Бенор Д.
Б46 Курс по самоисцелению физических и психологических проб-
лем: метод WHEE доктора Бенора. Рабочая тетрадь. — СПб.: ИГ
«Весь». — (Медицина намерения: практика). — 2011. — 96 с.
ISBN 978-5-9573-1809-5
Устранение боли должно быть не только эффективным, но и безопас-
ным — но как же понять, какие лекарства действительно не угрожают здо-
ровью? Автор этой книги советует, прежде чем принимать таблетки и микс-
туры, попробовать метод, которые не принесет вред вашему организму и не
потребует от вас никаких финансовых затрат.
Автор рассказывает о популярном в Америке методе WHEE — методе
самоисцеления, помогающем избавиться практически от любых психоло-
гических и физических болезней. Главная ценность книги — в пошаговых
инструкциях, как применять эту технику избавления от боли на практике
и быстро «очиститься» от различных переживаний. В данном руководстве
намечено множество путей самоисцеления, позволяющих не просто устра-
нять симптомы заболеваний, но и успешно работать с глубинными пробле-
мами, лежащими в основе любой болезни!
Книга будет полезна всем, кто желает укрепить свое здоровье и изба-
виться от физических и духовных проблем.
УДК 611.08+ 612.8
ББК 28.071
Тематика: Медицинская литература / Популярная и нетрадиционная медицина /
Советы целителей. Оздоровительные системы
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы
то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
АРС-ПАТЕНТ
© Daniel J. Benor, MD, ABHM 2006
ISBN 978-5-9573-1809-5 © Издание на русском языке, оформление.
ISBN 978-0-9754248-7-2 (США) ОАО «Издательская группа „Весь"», 2011
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ...
S9 СОДЕРЖАНИЕ
Введение 6
Основные принципы исцеления 9
Как мы наживаем себе неприятности 9
Взять ответственность на себя —
первый шаг к решению собственных проблем 11
Основные способы решения проблем 12
Принципы выполнения упражнений по самооздоровлению 13
WHEE — синтез методов ДПДГ и ТЭС 16
Техника безопасности 16
Сначала — заземлениеи достижение равновесия 17
Происхождение WHEE 20
Составляющие WHEE: стимуляция левого и правого полушарий 21
Формулы самовнушения 23
Как оценить проделанную работу? 24
Перемены шаг за шагом 26
Работа с невосприимчивостью 27
Замена негативных установок позитивными 27
Изменение привычного образа мыслей с помощью WHEE 30
Решение проблем по частям 31
Мета-эмоции и ментальные мета-установки 33
Проблема недостатка мотивации для изменения себя 34
На чем концентрироваться при работе с WHEE 35
Накопление проблем 36
Ведение журнала 37
WHEE открывает путь к надличностным переживаниям 38
Опосредованное исцеление 39
Развитие интуиции 40
Непроизвольные движения как метод общения с собственной
интуицией 42
Интуиция — путь в иные измерения 46
Круг проблем, которые можно решать с помощью WHEE 48
Работа с блокировками при помощи WHEE 57
Дополнительные преимущества WHEE 58
Теоретические положения и выводы 63
Куда двигаться дальше? 64
Практические соображения 65
Список рекомендуемой литературы 66
Результаты исследований по ДПДГ 68
Ссылки на работы Дэниела Бенора 70
Об авторе 72
5
Дэниел Дж. Бенор
ВВЕДЕНИЕ
Лекарства часто в нас самих заключены.
Вильям Шекспир
«Все хорошо, что хорошо кончается»
Методика самоисцеления способна помочь в решении физических и психологиче-
ских проблем. В данном руководстве намечено множество путей самоисцеления, по-
зволяющих не просто устранять симптомы, но и успешно работать с глубинными про-
блемами, лежащими в основе болезни.
В западной традиции тело принято считать неким физическим объектом, который
рассматривается с точки зрения физики и биохимии. Целостный подход предполагает,
что тело является неотъемлемой частью всего, что составляет человеческое существо:
оно участвует в эмоциональной, умственной, духовной жизни, в социальных отношени-
ях. Наше внутреннее «Я» может проявлять себя посредством тела. Например, умствен-
ное напряжение или неурядицы в личных или рабочих отношениях могут проявляться
головными болями, болью в спине или спазмами желудка. Внимание к сигналам, кото-
рые посылает нам собственное тело, способно помочь нам снять стресс.
Наше тело, эмоции, ум, дух, взаимоотношения с окружающим миром (людьми и
средой) — все это работает как единое целое и определяет наше физическое состоя-
ние. Некоторые из описанных ниже методов самоисцеления разработаны для того или
иного уровня, другие воздействуют комплексно на каждый из них. При этом измене-
ние на одном уровне может способствовать изменениям на всех остальных. Так, рас-
слабляя тело, мы создаем возможность для умственного и эмоционального расслабле-
ния. Занимаясь медитацией, с одной стороны, мы концентрируемся и приводим в по-
рядок собственный ум, с другой — расслабляемся и учимся выбирать, когда и до какой
степени следует объединять сознание с эмоциями. Все это открывает путь к духовной
осознанности и исцелению. Когда мы готовы к переменам на всех уровнях и исполь-
зуем целительные практики, открывающие доступ к внутренним ресурсам, скрытым
на каждом уровне, это заметно способствует самоисцелению.
Наш мозг — удивительный биологический компьютер, хранящий внутреннее зна-
ние и память обо всем, что с нами происходит. С помощью бессознательного мы узна-
ем о том, в каком состоянии находится наш внутренний мир. В этом руководстве го-
ворится о том, как можно обрести внутреннюю мудрость, понять и объяснить, что на
самом деле происходит с нашей жизнью и — найти наилучшие пути решения проблем
и лечения заболеваний.
Наше тело представляет собой набор химических элементов, но в нас также при-
сутствует и биологическая энергия, регулирующая внутренние процессы. Эйнштейн
говорил об этом в начале прошлого века, и современная физика доказала его правоту.
На самом деле, материя и энергия — две стороны одной медали. Хотя официальная ме-
дицина с трудом соглашается с тем, что тело человека можно считать сгустком энергии
и соответственно с ним обращаться. Энергетическая медицина является частью холи-
стической медицины. Это одновременно и наука, и искусство управления биологиче-
ской энергией (биоэнергией).
Подробности о взаимосвязи духа, эмоций, тела и отношений с людьми и окру-
жающей средой можно найти на сайте: http://wholistichealingresearch.com/srmeb.html.
6
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ...
Вы сможете узнать, как решать проблемы и лечить заболевания с помощью мето-
дов, представленных в данном и других руководствах, которые более детально обсуж-
даются в томе 2 «Исследования сути исцеления». Один из важных шагов — научить-
ся принимать признаки неблагополучия или симптомы болезни как некий вызов или
сигнал к действию, которые помогают нам узнать больше о самих себе. После курса
упражнений, направленных на самоисцеление, человек обретает иной уровень пони-
мания себя, и наградой может стать избавление от заболевания (хотя последнее про-
исходит и не всегда). В любом случае, результат — это осознание природы проблем и
болезней, а значит и возможность работать с ними по-новому. Кроме того, курс упраж-
нений помогает начать слышать голос внутреннего «Я» и понимать его. И это тоже путь
духовного развития и исцеления.
Духовное осознание себя начинается с понимания того, что каждый из нас явля-
ется частью чего-то большего, нежели отдельно взятое физическое тело. Мы получа-
ем доступ к источнику неисчерпаемого вдохновения и исцеления, когда устанавливаем
связь с собственным высшим «Я»; с энергией, питающей внутренний и внешний мир;
с миром духовным, ангельским и с Бесконечным источником.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Запишите жизненные проблемы, которые вам хотелось бы решить.
Есть ли у вас такие чувства как обида, злость, страх, уныние, подавленность или
любое другое беспокоящее вас переживание, которое вы бы хотели сделать не столь
мучительным? Опишите эти переживания.
Есть ли нечто негативное в вашем восприятии себя и других, что мешает вам по-
лучать удовольствие от жизни? Опишите свое восприятие.
7
Дэниел Дж. Бенор
Вернитесь к списку ваших жизненных проблем и отметьте цифрами от 0 до 10 проб-
лемы, переживания и установки, касающиеся себя и других. При этом 0 означает, что
этот фактор вас абсолютно не беспокоит, а 10 — беспокоит сильнее всего.
8
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ...
I I ОСНОВНЫЕ
ПРИНЦИПЫ ИСЦЕЛЕНИЯ
КАК МЫ НАЖИВАЕМ СЕБЕ
НЕПРИЯТНОСТИ
Часто мы совершаем большую ошибку, позволяя нашему биокомпьютеру быть за-
программированным с детства. Ведь дети часто не способны понять, отчего им бывает
больно или страшно. Они не в силах повлиять на неприятную ситуацию, не могут уйти
и сменить родителей. Так мы становимся заложниками несчастья, не осознавая до кон-
ца, что такое время, и не понимая, что болезненные переживания рано или поздно за-
кончатся. В таких случаях срабатывает защитный механизм: мы «убегаем» от того, что
доставляет нам страдание, стараемся забыть о неприятных переживаниях, похоронив
их в бессознательном. В детстве все это помогает нам справляться с драматическими
переживаниями, раз уж мы не способны их избежать. Впоследствии бессознательное
продолжает защищать нас от детских травм — хоронит их в своих недрах: мы не пом-
ним о них, а значит, не страдаем.
Воспоминания о прошлых переживаниях хранятся в тех областях правого полу-
шария мозга, которые соответствуют бессознательному. Правое полушарие вешает на
запертый ящик бессознательного табличку: «Не открывать!» Оно словно спрашивает
левое полушарие: «Мы ничего не хотим об этом знать, так ведь?» И левое полушарие
отвечает: «Точно, будем держаться подальше от этих болезненных воспоминаний». Так
получается, что мы делаем вид, будто их там нет.
В детстве эта система работает хорошо и защищает нас от страхов и боли, и вскоре
это становится привычной программой нашего «биокомпьютера». Однако мы взросле-
ем, а наши программы устаревают. Бессознательное продолжает бояться этих глубоко
спрятанных в его недрах воспоминаний. Оно полагает, будто похороненные страхи и
обиды могут вызвать столь же интенсивные переживания, как и тогда, когда мы впер-
вые столкнулись с ними. Бессознательное продолжает работать по программе, заложен-
ной в детстве. Осознания того, что мы, уже будучи взрослыми людьми, можем лучше
справляться с проблемами, не происходит. Правое полушарие мозга вешает не только
аккуратную табличку: «Не открывать!» на ящик, где похоронены впечатления от спо-
ров и ссор наших родителей. Там есть приписка: «Держись подальше от всяких споров
и людей в гневе». Это может привести к тому, что мы будем отказываться от любого
опыта и отношений и станем избегать людей, которые громко разговаривают или чем-
то напоминают нам родителей.
Если в настоящем мы встречаемся с чем-то, что заставляет наши потаенные страхи
поднять голову, есть вероятность того, что однажды дверь, за которой они скрываются,
с треском распахнется, и мы столкнемся с ними лицом к лицу. Именно поэтому иногда
мы неадекватно реагируем на людей, которые напоминают нам о других — испугав-
ших или обидевших нас в прошлом. В детстве я очень злился на свою мать, но не по-
казывал виду. Отца у меня не было, и я понимал, что выражать свой гнев небезопасно,
и другого выхода, кроме подавления своих эмоций, я не видел. Впоследствии, на про-
тяжении многих лет я легко выходил из себя при общении с людьми, чей статус был
выше моего, в особенности — с агрессивно настроенными женщинами.
9
Дэниел Дж. Бенор
Став взрослыми, мы продолжаем прятать неприятные переживания внутри, за за-
крытой дверью. Бессознательное не дает выхода этим эмоциям, спрятанным в тайни-
ках наших душ, даже если мы пережили ту болезненную ситуацию, которая вызвала
их к жизни; даже если мы уже можем с ними справиться.
Например, мы прячем беспокойства и страхи с той поры, когда ревновали роди-
телей к брату или сестре. Когда уже взрослыми встречаем кого-то, кто напоминает
нашего брата или сестру, можем чувствовать себя не в своей тарелке — совершенно
неадекватно тому, что происходит в настоящий момент. Однако мы будем чувствовать
безосновательную обиду или гнев из-за того, что это затрагивает наши воспоминания
и чувства, связанные с нашими близкими. И что же мы делаем? Мы продолжаем на-
капливать неприятные переживания.
Техники самоисцеления и различные методы психотерапии могут высвободить
некоторые из этих хорошо спрятанных психологических травм. Однако старые про-
граммы внутри нас препятствуют подобного рода усилиям. Зачастую, лишь когда эмо-
циональные шлаки, накопившиеся за годы, начинают причинять сильные физические
и душевные страдания, мы начинаем осознавать, что внутри может быть нечто, что
является причиной этих страданий.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Запишите несколько установок, которые сформировались у вас в детстве и, на ваш
взгляд, продолжают жить до сих пор. Эти установки часто возникают у детей, когда
родители, учителя, другие люди, которые заботятся о них, ругают или вымещают на
детях свой гнев.
Например, случалось ли вам говорить себе: «Я (плохой, тупой, глупый, неуклюжий,
медлительный, некрасивый) или приписывать себе другие отрицательные качества)»
или нечто другое, что на самом деле далеко от истины?
Приходилось ли вам слышать от других, что вы слишком сурово или слишком
критично к себе относитесь? Что негативного вы о себе говорили, что другие поста-
вили под сомнения?
Опишите свое восприятие мира, которое вы вынесли из детского возраста, кото-
рое отличается от нынешнего восприятия самого себя и окружающего мира — то, что,
как вам кажется, больше не соответствует действительности, и что вы не можете, но
хотели бы изменить.
Соответствующие установки часто начинаются со слов: «Я не могу...», «Я бы ни-
когда не...»
Например, вы думаете:
Никому нельзя доверять, потому что меня обязательно (обманут, обидят, используют).
Не стоит никого просить о помощи, ведь каждый думает только о себе.
Кто захочет общаться с таким, как я?
Напишите список тех установок, которые, по вашему мнению, мешают вам радо-
ваться жизни.
10
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ...
ВЗЯТЬ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ НА СЕБЯ -
ПЕРВЫЙ ШАГ К РЕШЕНИЮ СОБСТВЕННЫХ ПРОБЛЕМ
Эта книга предназначена для тех, кому нужна помощь в самостоятельном решении
своих проблем. Она полностью посвящена тому, как научиться лучше понимать себя и
изменить то, что мешает нам быть счастливыми. В ней не описываются способы, как
переделать других людей. Однако, изменившись сами, вы заметите, что и окружающие
реагируют на вас иначе.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Нет человека, который мог бы заставить вас испытывать те или иные эмоции. То,
как вы реагируете на поведение людей, определяется вашими привычками и/или вы-
бором. На первый взгляд, это может прозвучать как обвинение, но это не так. Печаль,
гнев или обида являются естественной реакцией на неприятную или болезненную си-
туацию. Ждать, что другие изменятся так, чтобы вам было комфортно, зачастую не
лучший способ преодоления отрицательных эмоций. Поступки других людей — это
их выбор, и вы не в силах их контролировать. Все, что вы можете сделать, — это нау-
читься понимать собственные переживания и справляться с ними.
Вернитесь к списку того, что вам хотелось бы изменить. Попробуйте уточнить фор-
мулировки, касающиеся вашей жизни таким образом, чтобы взять на себя ответствен-
ность за собственные чувства и реакцию на поведение других людей.
Например, если в вашем списке есть формулировки, подобные этой: «Она сводит
меня с ума, когда...» или «Он выводит меня из себя тем, что... » — переформулируйте
их так, чтобы стало очевидно, чьи это проблемы на самом деле. Например: «Я схожу
с ума, когда она...» или «Я выхожу из себя, когда он...»
11
Дэниел Дж. Бенор
ОСНОВНЫЕ СПОСОБЫ РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМ
Обстоятельства не меняются — меняемся мы.
Торо
Главное — прийти к осознанию того, что что-то не так. Это можно сделать различ-
ными путями: через чувство беспокойства, страх, депрессию, гнев или другие эмоции,
которые проявляются сильнее, чем этого можно было ожидать в той или иной ситуа-
ции. Не исключено появление болей, аллергических реакций или других проявлений на
уровне физического тела, которые ни мы, ни врачи не способны объяснить с помощью
официальной медицины. В личных или профессиональных отношениях может возни-
кать напряжение, которому нельзя найти рациональное объяснение. Наш внутренний
хаос способен проявляться через сновидения и кошмары или совершенно неожиданно
всплывающие травматические воспоминания прошлого.
Итак, осознание играет ключевую роль в решении проблемы. Принципиально важ-
но разобраться в чувствах, которые нас беспокоят, а не держать их в себе. И если
в детстве мы склонны убегать от негативных переживаний, то, повзрослев, способны
найти более эффективные способы работы со своими чувствами. Поначалу это может
показаться трудным, ведь здесь дело приходится иметь с силой привычки.
Овладение методами самооздоровления, которые позволяют находить выход из про-
блемных ситуаций, позволяет снизить интенсивность отрицательных эмоций. А ведь
именно благодаря собственным чувствам мы и застреваем в рамках негативных программ.
Создание положительного настроя и мотивации в процессе решения одних про-
блем облегчают решение других проблем. Иными словами, успех порождает успех.
Обращение за помощью в процессе преодоления сложных ситуаций имеет огром-
ное значение. Когда мы настраиваемся на получение помощи — обращаемся за под-
держкой к другим людям или ищем защиты у высших сил, — мы открыты миру и го-
товы принять поддержку на социальном, энергетическом и духовном уровнях. Такой
настрой облегчает самостоятельное преодоление собственных страхов.
Профессиональная помощь может быть очень полезной. Наш дух знает, что с нами не
так, однако может потребоваться немало времени, чтобы обнаружить тайники, в которых
спрятаны старые обиды, и изменить заложенные в детстве программы. Немало времени
может уйти на то, чтобы избавиться от них. Психотерапевт, духовный целитель и/или
любой представитель комплементарной/альтернативной медицины или врач способны
ускорить процесс обнаружения скрытых негативных программ и освобождения от них.
В первом томе книги «Исследование сути исцеления»* описывается множество
преимуществ духовного целительства, а во втором томе в деталях раскрывается меха-
низм действия методов комплементарной и биоэнергетической медицины. (Более под-
робная информация есть в списке «Рекомендуемой литературы» в конце данной книги.)
Также необходимо хорошее отношение к себе. Осознание того, что вы не одино-
ки и достойны одобрения и любви, существенно влияет на самооценку. Здесь положи-
тельное влияние оказывают время, духовное взросление и поддержка друзей и близких.
Понимание того, что каждое новое достижение строится на предыдущем и, в свою
очередь, служит ступенькой к следующему — важная составляющая эффективной ра-
боты над собой. Движение вперед и успехи дают силы для новых этапов борьбы с не-
* Бенор Д. Исследование сути исцеления: в 3 т. СПб.: ИГ «Весь». 2010. — Здесь и
далее примеч. ред.
12
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ... |
гативными установками и привычками, помогают создать позитивный настрой и вдох-
новаяют на самосовершенствование.
Ведение записей на страницах этой книги или в дневнике может стать наглядной
иллюстрацией вашего продвижения вперед.
Положительную роль играет и возможность разделить собственные успехи с окру-
жающими. Через членов семьи, друзей или коллег вы получите обратную связь — они,
как зеркало, могут отразить произошедшие с вами положительные перемены. Таким
образом вы сможете не только ощутить удовлетворение от собственных достижений,
но и стать для других примером успешной работы над собой.
Участие в семинарах доктора Бенора поможет вам найти родственные души —
единомышленников, следующих по тому же пути. С ними можно будет разделить соб-
ственные достижения, а также предложить посильную помощь в их развитии. От них
вы сможете узнать о новых и разнообразных способах применения WHEE.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Опишите такие пути решения проблем, которые помогли вам, хотя бы на какое-
то время.
Запишите советы, которые вам давали другие люди, и попробуйте взглянуть на них
с точки зрения нашей методики.
Выделите, какие составляющие WHEE лучше всего подходят вам для решения
различных проблем.
ПРИНЦИПЫ ВЫПОЛНЕНИЯ УПРАЖНЕНИЙ
ПО САМООЗДОРОВЛЕНИЮ
В каждый трудный момент жизни у меня появляется шанс от-
крыть глаза и собственное сердце.
Мила Кабат-зин
Прежде всего, необходимо соблюдать меры предосторожности. Не стоит слепо
следовать рекомендациям этого руководства или любой другой книги, если вам кажет-
ся, что подобные методы вам не подходят. Не существует единственно верного для
13
Дэниел Дж. Бенор
всех пути духовного развития или способов исцеления. Если вам не помог один ме-
тод, помогут другие.
Обратитесь к собственному бессознательному, или высшему «Я» и попросите о
защите, прежде чем начинать любые практики. Обычная формула самовнушения или
молитва помогут сконцентрироваться и обеспечить безопасность во время занятий по
самоисцелению.
С уважением относитесь к собственным психологическим защитам. Они сформи-
ровались под влиянием стрессовых состояний, чтобы обеспечить вашу защиту от бес-
покойства, страха, боли и страданий. Ваше бессознательное по привычке верит, что
эти защиты вам все еще необходимы. Имеет смысл вступить в диалог с собственной
болью и другими внутренними блоками, чтобы удостовериться, что ваше внутреннее
«Я» готово с ними расстаться.
Регулярно выполняйте упражнение на заземление по утрам, а также перед любым
важным делом. Когда мы вступаем на духовный путь, который ведет к познанию иных
измерений, нетрудно потерять контакт с реальным миром. Заземление, во время кото-
рого мы устанавливаем связь со своим физическим телом и землей, позволяет получать
поддержку с этих уровней, помогает сохранять здоровое равновесие и не затеряться
в трансперсональных измерениях и обеспечивает целостное восприятие жизни. Дыха-
тельные упражнения, тайцзи, цигун, бег трусцой, визуализация связи с Геей-землей,
которая дала жизнь всему, что ее населяет, — вот лишь некоторые способы заземления.
Учитесь слушать собственную интуицию. Это умение подразумевает распозна-
вание образов, объединение ума и тела, сверхчувственное восприятие, коллективное
сознание и духовное видение. Интуиция помогает решать те вопросы, которые ставит
перед вами бессознательное, помогает в оценке собственного развития. Повторюсь, не
существует методов, которые подходят всем — у каждого свой способ получения интуи-
тивной информации. Попробуйте разные методы, и если один из интуитивных каналов
закрыт, то другие находятся в вашем распоряжении. Вы также можете обнаружить, что
в разных ситуациях большую эффективность дадут различные методы.
Объединяйтесь с внутренним «Я» и другими людьми через сердце. Нас расстраива-
ет, когда мы не понимаем, в чем причина наших переживаний и как решить свои про-
блемы. Однако эти вопросы исходят от головы. На них можно дать множество ответов
или ни одного — ни тот, ни другой вариант не помогает справиться с трудностями.
Когда наше сознание не в состоянии отыскать решение проблемы, зачастую в основе
ее лежат именно чувства, которые вызывает та или иная ситуация.
Когда решением подобного рода проблем занимается голова, в ход вступают при-
вычные сознательные установки, которые влияют и на восприятие ситуации, и на наши
действия. Когда мы обращаемся за ответами к сердцу, мы связываемся с источником
более возвышенным. Подобного рода опыт помогает нам довериться собственному
сердцу, реагировать на происходящее с состраданием, любовью и положительным на-
строем, а не искать решения проблем с помощью логических построений.
Понемногу вносите изменения в свои целительные практики и наблюдайте за тем,
как меняются ваши реакции. Это позволяет получать эффективную обратную связь во
время путешествия через новую, неизведанную территорию собственного сознания и
иных измерений. Опишите, что и как вы делаете.
Точно зафиксируйте ту словесную формулу, которую используете. Бессознатель-
ное воспринимает все конкретно и буквально. Оно реагирует непосредственно на сло-
ва, которые вы используете, как компьютер на команды. Если вы не получаете ожида-
емого или желаемого ответа, возможно, вам стоит изменить формулировку проблемы
и выражения собственных чувств. Иногда незначительное изменение или поправки в
словесной формуле могут вызвать значительные изменения в состоянии человека, ис-
U
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ... |
пользующего WHEE или любой метод самооздоровления, основанный на аффирмаци-
ях. Сходным образом, если вас прерывают во время практики, нужно точно запомнить
формулировку, которую вы использовали, чтобы вернуться именно к тому моменту, на
котором вы остановились.
Регулярно фиксируйте собственные достижения. Записывайте собственные пере-
живания, мысли, чувства, мечты и опыт самопознания в дневник — это поможет вам
концентрироваться. Кроме того, записи позволяют отслеживать ваши достижения, а
значит, способствуют продвижению вперед. Возьмите себе за правило регулярно запи-
сывать собственные успехи — изменения на пути внутреннего развития, достигнутые
с помощью занятий WHEE.
Проявляйте терпение и мягкость по отношению к самим себе. По мере того, как
вы обретаете новое видение своей ситуации, осознанность происходящего углубляет-
ся. Не надо сравнивать себя с другими — теми, кто работает с проблемами, отличны-
ми от ваших, и делает это с большим или меньшим успехом. Каждый из нас является
уникальной личностью с индивидуальным набором проблем и задач и собственными
путями их решения.
Найдите того, у кого можно поучиться целостности, кто вызывает у вас уваже-
ние и восхищение. И не стесняйтесь задавать столько вопросов, сколько необходимо,
чтобы узнать то, что вам хочется узнать. Помните, что учителя могут и не обладать от-
ветами на все вопросы, ведь они тоже учатся, и что учитель может и не соответствовать
собственному учению (хотя урок лучше усваивается, когда есть такое соответствие).
Просите и молитесь, чтобы получить то, что послужит высшему благу, вашему и
всех живых существ.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Записывайте то, каким образом работает ваша интуиция.
Зафиксируйте несколько способов, которые вы используете для заземления регу-
лярно, каждый день или тогда, когда расстроены.
Запишите на страницах этой книги и в вашем дневнике время, когда вы будете вы-
полнять упражнения на заземление.
Не забывайте устанавливать связь с окружающими через сердце.
Ежедневно делайте записи в своем журнале.
15
Дэниел Дж. Бенор
WHEE - СИНТЕЗ
МЕТОДОВ ДПДГ И ТЭС
ТЕХНИКА БЕЗОПАСНОСТИ
Приступая к практикам, для защиты используйте формулу, настраивающую на
безопасность. Ниже приводятся общие формулы, которые могут стать для вас отправ-
ной точкой. Я использовал их в работе над самоисцелением и для помощи другим. Со
временем вы сможете придумать свои индивидуальные формулы.
«Я принимаю лишь то, что послужит моему наивысшему благу».
«Я прошу (Господа, высшее „Я", Христа, ангелов хранителей, Бесконечный источ-
ник) защитить меня во время моих занятий».
«Пусть Господь, сотворивший меня, даст мне то, что предназначено».
РЕКОМЕНДАЦИИ
Запишите несколько формул, настраивающих на безопасность, которые, как вы
чувствуете, могут быть вам полезным.
Узнайте у других, какие формулировки оказались полезными для них, и запишите
те, которые могут быть вам полезны.
Задайте вопрос собственным симптомам (боли, беспокойству, страхам и т. д.), на-
стаю ли время га отпустить? При положительном ответе (прежде чем начать работать с
ними) спросите их, как они появились? В каком они состоянии и что хотят до вас донести?
Запишите все ответы, которые вы получите.
Пример 1 (все имена и случаи являются вымышленными)
Грета большую часть своей жизни страдала от сильных болей в желудке. Она
неоднократно посещала разных специалистов, в том числе представителей ком-
плементарной медицины, но всевозможные лекарства и методы лечения либо
не влияли на ее самочувствие, либо приносили лишь временное облегчение.
16
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ... |
Когда она спросила их: «Что вы хотите до меня донести?», то четкий и ясный
ответ ошеломил ее — начиная с детского возраста она глотала свой гнев. Желу-
док Греты говорил за ее внутреннее «Я», побуждая ее найти более адекватный
способ избавления от гнева.
Этот внутренний диалог положил начало исцелению от болей в желудке,
которые начали стихать после того, как женщина обратилась к ним с вопросом.
Грета использовала WHEE для работы с гневом, своим прошлым и настоящим.
Боли в желудке полностью прошли через несколько недель.
Если вы получили отрицательный ответ на вопрос о готовности отпустить собствен-
ные симптомы, полезно спросить: «Зачем вы здесь?», «Что вы пытаетесь мне сказать?»
и «Что надо сделать, чтобы вы ушли?»
Симптомы существуют независимо от вашей воли. И относиться к ним нужно с ува-
жением, ведь они сформировались, чтобы защитить сознание от беспокойства, страхов,
боли и страдания. Возможно, бессознательное лишь по привычке полагает, что в этих
защитных реакциях есть необходимость. Но если вы не смогли убедить их уйти, мож-
но задать следующий вопрос: «Могу ли я отпустить хотя бы часть моих симптомов?»
РЕКОМЕНДАЦИИ
Запишите те симптомы, которые есть у вас, например боль или гнев, и задайте себе
вопрос: «Как они помогали мне в жизни (в прошлом и настоящем)?»
Подумайте, насколько боль причиняет страдания? И настолько она может стать по-
мощником? Как этого добиться?
Составьте список способов, при помощи которых ваши симптомы могут избавить
вас от того, что вы предпочли бы не делать.
Опишите случаи, когда боль может заставить вас просить помощи других людей,
на что вы бы иначе не решились.
СНАЧАЛА - ЗАЗЕМЛЕНИЕ
И ДОСТИЖЕНИЕ РАВНОВЕСИЯ
Любой из приведенных ниже методов может помочь вам освободиться от беспоко-
ящих мыслей и чувств, соединиться с сердцевиной собственного существа, где царят
мир и мудрость, а также настроиться на серьезную внутреннюю работу.
17
Дэниел Дж. Бенор
Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов и представьте, что отпускаете вся-
кое напряжение и вдыхаете целительную энергию.
Сядьте, успокойтесь и ощутите, что вы соединяетесь с землей при помощи энер-
гетических корней, через которые вы принимаете умиротворяющую целительную энер-
гию. Одновременно вы можете отпускать от себя отрицательную энергию — направлять
глубоко в землю (земля способна очень эффективно преобразовывать отрицательную
энергию в положительную). Также можно объединить работу воображения с дыханием.
Упражнения для уравновешивания деятельности мозга (так называемая «гимна-
стика для мозгов») может быстро уравновесить вашу энергетику и гармонизировать
работу правого и левого полушария.
— Ленивая восьмерка. На расстоянии вытянутой руки справа или слева от себя ри-
суйте большим пальцем горизонтальную большую восьмерку. Следите за движениями
руки одними глазами, не поворачивая головы. После того как вы нарисуете восьмерку
три раза, поменяйте направление движения пальца и также нарисуйте ее три раза. Про-
делайте то же самое левой рукой, а затем и двумя одновременно.
— Имитация ползанья. Стоя прямо, поднимите левое колено и коснитесь его лок-
тем правой руки, если можете. Поменяйте колено и руку. Выполняйте упражнение
шесть раз на каждую сторону.
Осознанное дыхание позволяет быстро заземляться. Сделайте три глубоких, медлен-
ных вдоха и осознайте, как воздух и содержащаяся в нем энергия входят в ваши легкие.
Если у вас в запасе есть время для заземления, эту практику можно превратить в ме-
дитацию. Просто наблюдайте за вдохом и выдохом, при этом на вдохе тихо произносите
«внутрь», а на выдохе — «наружу». Если вас что-то отвлекает, снова сконцентрируйтесь
на дыхании, отметив при этом, что вы сможете уделить все внимание мыслям, эмоциям
или объектам, на которые отвлекается ваше восприятие, когда закончите медитировать.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Выберите одно из приведенных выше упражнений и выполняйте его несколько раз
в день в течение недели. Записывайте на страницах этого пособия или в вашем днев-
нике собственные ощущения после его выполнения. Вы можете зафиксировать замет-
ные изменения, которые вдохновят вас на продолжение занятий каким-то одним или
несколькими упражнениями после недели пробных занятий.
Напишите список упражнений из этой книги или любых других, которые оказа-
лись наиболее полезными.
18
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ...
Благотворное влияние WHEE можно усилить с помощью твердого намерения.
Упражнения на уравновешивание работы головного мозга позволяют не только вой-
ти в комфортное состояние, но и сформировать твердое намерение добиться успеха в
практике WHEE. Прежде чем начать выполнение этих упражнений, необходимо четко
сформулировать собственное намерение:
Я хочу сохранять чистоту и концентрацию мышления, когда работаю с собствен-
ными проблемами.
Я хочу держать свое сердце открытым по отношению к тем, кто встречается на
моем жизненном пути.
Я хочу открыто заявлять о своих потребностях и верю, что вселенная/Бог/Беско-
нечный Источник/окружающие/семья и друзья не станут их игнорировать.
Или придумайте собственную формулировку.
Затем приступайте к выполнению упражнений на уравновешивание работы мозга.
В том, насколько подобная формулировка намерения может способствовать развитию
личности, межличностных и надличностных отношений, я убедился на собственном
опыте и на примере тех, кого консультировал. Выражаю благодарность Мартине Штай-
гер за то, что она познакомила меня с этим приемом.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Запишите формулировки, которые кажутся вам полезными.
Выберите одну из формулировок и четко произнесите ее, прежде чем приступить
к упражнениям на заземление. Регулярно выполняйте упражнения и формулируйте на-
мерение в течение недели. Заметьте, насколько полезным или бесполезным оно для вас
оказалось, прежде чем вы начнете использовать следующую формулировку.
Запишите, какие упражнения на заземление оказались наиболее эффективными в
комбинации с формулировками.
19
Дэниел Дж. Бенор
ПРОИСХОЖДЕНИЕ WHEE
Я был подростком, когда познакомился с психотерапией и понял — это то, чем мне
хотелось бы заниматься. Тогда я и представить себе не мог, что за столь увлекательное
занятие еще и платят деньги. Я избрал психологию своей специализацией еще во вре-
мя получения бакалаврской степени, и это позволило впоследствии поступить на ме-
дицинский факультет и выдержать трудности учебы. Год я провел, занимаясь научной
работой по стипендии Национального института психиатрии и приводя в порядок свою
неуравновешенную энергетику. Я изучал психиатрию с 1967 по 1973 год, из них два года
я служил в ВВС США во время войны во Вьетнаме. В то время психиатрия восприни-
малась по большей части как психотерапия. С годами развитие американской системы
здравоохранения пошло таким путем, который подталкивал психиатров ко все более ак-
тивному использованию медикаментозного лечения. Я всегда был противником исклю-
чительно медикаментозного подхода к лечению. Однако нельзя не признать, насколько
трудно заниматься полноценной психотерапией и достигать положительных эффектов за
те 15-20 минут, что отводятся на прием в современной системе здравоохранения США.
В основном я работал с детьми, принимая их в клинике или дневном стационаре,
и на прием было выделено «целых» 30 минут. За это время, помимо работы с детьми,
я должен был консультировать родителей, учителей, школьных психологов и педиа-
тров, не говоря уже о провизорах и представителях различных компаний, работающих
в системе здравоохранения.
Я постоянно искал пути объединения психотерапии и медикаментозного лечения,
но в тесных рамках отведенного мне времени было просто невозможно применять те
методы психоанализа, что я изучал в ординатуре. Метод десенсибилизации и коррекции
переработки информации с помощью движений глаз (ДПДГ) стал настоящей находкой
для меня и моих пациентов. Я мог использовать его для лечения детей, страдавших
посттравматическими расстройствами. Благодаря этому методу мои маленькие пациен-
ты быстро шли на поправку и не цеплялись за свои проблемы, как это часто случается
со взрослыми. Сам я также использовал ДПДГ для борьбы со стрессом.
ДПДГ рекомендуется использовать только под руководством психотерапевта. Это необ-
ходимо для контроля за эмоциями, которые высвобождаются в процессе лечения. Я заметил,
что у детей сильные эмоциональные всплески в ходе такой терапии встречаются редко —
возможно, благодаря тому, что дети не копят в себе обиды подолгу или из-за менее разви-
тых механизмов психологической защиты. Не исключено, что положительную роль здесь
играет и то, что мне чрезвычайно комфортно пользоваться этим методом. Тем не менее,
я считаю, что его не следует применять в домашних условиях, без руководства терапевта.
Следующим этапом стало изучение техники эмоциональной свободы (ТЭС) Гари
Крейга* и других методов терапии, основанных на использовании акупунктурных ме-
* Крэйг Г. Техника эмоциональной свободы. Практическое руководство. СПб.: ИГ
«Весь». 2010.
20
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ... |
ридианов. В технике эмоциональной свободы и сходных методиках вы постукиваете
или надавливаете пальцем на ряд биологически активных точек на лице, груди и руках,
повторяя при этом аффирмации. (О них речь пойдет ниже.) Так как метод ТЭС дает
скорый результат и не вызывает сильных эмоциональных переживаний, его можно ис-
пользовать для самоисцеления.
Внедрить ТЭС в свою врачебную практику мне было непросто. В ходе исследо-
ваний метода ДПДГ было собрано большое количество данных, подтверждающих его
эффективность при лечении посттравматических расстройств. Будучи дипломирован-
ным специалистом по ДПДГ, я без труда получил разрешение на его использование
от руководства клиник, где работал. Однако по ТЭС масштабных исследований не
проводилось, и мне вряд ли разрешили бы использовать эту методику. Хорошень-
ко поразмыслив, я по-новому взглянул на технику ТЭС и стал называть ее «техни-
кой самовнушения». Никто не стал обвинять меня в использовании самовнушения в
психотерапии и не возражал против того, чтобы пациенты своими руками проводи-
ли определенные манипуляции над собственными телами во время повторения фор-
мул самовнушения.
На вводном занятии семинара по Матричной терапии Аша Нахома Клинтон
предположила, что вместе с повторением формул можно вместо всех точек, исполь-
зуемых в технике, использовать только точки вокруг глаз. Я ни на миг не забывал
о тех временных рамках, в которых проходят сеансы психотерапии, и сразу начал
осваивать этот гибрид ДПДГ и ТЭС (который я назвал холистический гибрид ДПДГ
и ТЭС, или WHEE).
Я предпочитаю заниматься каждым составляющим WHEE по отдельности, хотя
они являются частью целостного процесса самоисцеления.
СОСТАВЛЯЮЩИЕ WHEE:
СТИМУЛЯЦИЯ ЛЕВОГО И ПРАВОГО ПОЛУШАРИЙ
ДПДГ появился, когда Франсина Шапиро, психолог из Калифорнии, заметила,
что депрессивные переживания спонтанно проявляются при движении глаз вперед-
назад и вправо-влево. Она положила эти наблюдения в основу ДПДГ. Первоначально
психотерапевт руководил ритмичными движениями глаз пациента справа налево и на-
зад. Не стоит и говорить, насколько это было утомительно! Горизонтальная планка с
нанесенными на нее светодиодами помогала автоматизировать этот процесс. Однако
для некоторых это новшество не подходило, так как у них кружилась голова, нару-
шалась пространственная ориентация или возникала тошнота. Поочередная стиму-
ляция слуха справа и слева в целом позволяла решить эти проблемы, а автоматиза-
ция освободила психотерапевта от необходимости щелкать пальцами возле правого
и левого уха пациента.
Затем было обнаружено, что тактильная стимуляция справа и слева также оказа-
лась действенной. Пациенты могут похлопывать по правому и левому бедру или при-
топтывать ногами по полу. Полезным оказалось и постукивание по надбровью справа
и слева от носа, так как там расположены точки, которые способствуют высвобож-
дению эмоций. Другим удачным вариантом стали так называемые «объятия бабоч-
ки». Этот прием пользуется особой популярностью среди моих пациентов, особенно
детей. Он выполняется следующим образом: пациент скрещивает руки так, что одна
рука покоится на бицепсе другой, и он по очереди похлопывает свои руки. Многих
21
Дэниел Дж. Бенор
этот прием успокаивает — кроме того, он показал высокую эффективность в комби-
нации с самовнушением.
Легкие прикосновения к собственному телу дают отличный результат, так же как
и более чувствительные постукивания и похлопывания. Подобные манипуляции мож-
но производить с различной скоростью — быстрее или медленнее, в зависимости от
того, как вам удобнее.
Подростки зачастую отказываются применять подобные методы за пределами ка-
бинета терапевта. Они обычно говорят: «Ну конечно, пап! Представь, что я стану хло-
пать себя по лбу или по рукам на глазах моих друзей! Они подумают, что я — псих!»
Я решил, что в подобных случаях можно попробовать трогать языком свои зубы сна-
чала слева, а затем справа. Практика показала, что этот метод эффективен. Другим не-
заметным способом кинетической стимуляции является поочередное напряжение паль-
цев ног. Эти методы хорошо подходят людям стеснительным, которые чувствовали бы
себя неловко, если бы им пришлось выполнять похлопывания на людях. Как видите,
вариантов множество — можно выбрать тот, что подходит именно вам.
Пример 2
Для Сола — десятилетнего ученика четвертого класса, страдавшего тяжелой фор-
мой школьной фобии — метод WHEE оказался весьма действенным. Наиболее
эффективным для него стало постукивание по точкам надбровья. Он стеснялся
делать это при своих одноклассниках, и мы договорились с его учительницей, что
он сможет выходить в туалет, где сможет выполнять постукивания в туалетной
кабинке, за закрытыми дверями.
Как уже было сказано, применение ДПДГ может вызвать сильные эмоциональные
всплески. Повторение нейтрализующих позитивных формул самовнушения в процессе
похлопывания по телу, которое проводится после того, как были выявлены беспокоя-
щие проблемы и связанные с ними эмоции, позволяет полностью избавиться от нега-
тивных переживаний и без сильных эмоциональных всплесков. (Формулы рассматри-
ваются в следующей главе.)
Прежде чем работать со своими проблемами в состоянии стресса, необходимо на-
учиться делать это в спокойном состоянии. Как не стоит участвовать в спортивных со-
ревнованиях без предварительных тренировок, так не следует начинать использование
WHEE в стрессовой ситуации. Десятилетний пациент, о котором речь шла выше, сна-
чала работал со своим страхами дома, а затем стал делать это в школе.
В некоторых случаях исходный метод повторяющихся движений глаз вверх вниз
и справа налево и слева направо дает лучшие результаты. Однако не всем он показан,
так как способен вызывать головокружение и тошноту.
Применение глубокого дыхания после произнесения формул самовнушения помо-
гает высвобождению эмоций и может сделать этот процесс более эффективным. Кроме
того, эффективность возрастает, если одну руку положить на сердечный центр, а дру-
гой постукивать или прикасаться к точкам надбровья.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Регулярно записывайте в этой книге или в своем журнале, где вы фиксируете про-
цесс работы с проблемами, какие формы стимуляции вы используете, и какая лучше под-
ходит для решения конкретной проблемы. Со временем может выясниться, что какая-то
определенная форма стимуляции позволяет вам достичь наилучшего результата, или
что в одних случаях является более эффективной одна форма, а в других — другая.
22
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ... |
ФОРМУЛЫ САМОВНУШЕНИЯ
Вот типичная нейтрализующая формула самовнушения, заимствованная из арсе-
нала ТЭС:
Даже если у меня возникают... (эти тревоги/страхи/ беспокойства — здесь надо
точно указать свою проблему), я полностью, до конца и с любовью принимаю са-
мого себя, а... (Бог/Христос/Аллах/мои близкие/кто-то еще по вашему выбору) пол-
ностью, до конца, безусловно и с любовью принимает меня. (Вы можете исполь-
зовать любые позитивные утверждения, которые подходят вам в тот момент, когда
это необходимо.)
Очень полезно точно записать вашу формулу самовнушения. Бессознательное
все воспринимает конкретно и буквально. Оно может по-разному воспринять две раз-
ные формулировки: «Я чувствую себя подавленно, когда думаю о...» и «Я чувствую...
(злость, ярость, обиду), когда я думаю о...» Записав точную формулировку, впослед-
ствии вы сможете проверить и изменить ее, если она окажется неэффективной. Также
записи помогают, если вас прервали: они позволяют вернуться к работе с точной фор-
мулировкой, которая показала свою эффективность.
Маленькие дети могут использовать более простые о формулы, например: «Даже
если я чувствую ..., когда я думаю о ..., я очень сильно себя люблю».
Ни одна из формул самовнушения не является истинной и раз и навсегда неиз-
менной. Они просто представляют собой утверждения позитивного характера, ко-
торые можно использовать для определения волнующей нас проблемы. Люди, ко-
торые не в состоянии сказать: «Я с любовью принимаю самого себя» или «Бог лю-
бит и принимает меня», могут сказать: «Я помню время, когда я был... (спокойным/
счастливым/радостным/умиротворенным)», «Я знаю, что... (моя мама/отец/супруг(а)/
домашнее животное) любит меня». Один маленький мальчик, которого сильно из-
били, использовал следующую позитивную формулу: «По крайней мере, сейчас я
в безопасности».
РЕКОМЕНДАЦИИ
Напишите несколько позитивных формул, которые придутся вам по душе.
23
Дэниел Дж. Бенор
Подведение итогов
WHEE прост в применении. Суть его состоит в чередовании стимуляции правой и
левой половины собственного тела (справа, слева, справа, слева и т. д.) в удобном для
вас темпе. При этом используйте любой метод похлопываний или прикосновений, так
чтобы они вызывали у вас приятные ощущения. Параллельно вы повторяете подходя-
щую формулу самовнушения.
КАК ОЦЕНИТЬ ПРОДЕЛАННУЮ РАБОТУ?
Прежде чем приступать к занятиям по WHEE, полезно оценить, насколько сильна
негативная эмоция, с которой вы собираетесь работать. Обычно для этого использует-
ся так называемая субъективная десятибалльная шкала дистресса, которая позволяет
измерить уровень беспокойства/внутреннего напряжения в единицах от 0 (когда вас
ничего не беспокоит) до 10 (когда ваше состояние хуже некуда).
После выполнения похлопываний в течение нескольких минут вновь необходимо
провести оценку уровня тревожности. Обычно он снижается. Повторяйте похлопывания
и оценку до тех пор, пока уровень тревожности не станет нулевым. Затем вы можете
составить позитивную формулу, чтобы заменить ею негативную, или просто произно-
сите позитивное утверждение во время похлопываний.
Если уровень тревожности не меняется после однократного выполнения упражне-
ний WHEE, то можно сделать легкий самомассаж точек, используемых для высвобож-
дения эмоций, которые находятся на груди, сразу под серединой ключицы (на полпу-
ти между грудиной и плечевым суставом). При этом нет необходимости произносить
формулы самовнушения. Затем возвращайтесь к похлопываниям.
Тело дает обратную связь. Приступая к работе над проблемами, которые вы хотите
разрешить, запомните ощущения, которые возникают при этом в вашем теле. В начале
процесса могут отмечаться стеснение в груди, спазмы в желудке, напряжение челюстей,
шеи, спины, могут появляться боли, затрудняться дыхание, не исключены и другие симп-
томы. Все перечисленное служит показателем того, что вы «на взводе». Но когда вы
начнете работать с проблемами, негативные физические ощущения постепенно уйдут.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Если вы не привыкли отслеживать свои переживания, связанные с жизненными
неурядицами, попробуйте всякий раз, когда вы осознаете, что в ответ на какую-либо
ситуацию у вас возникают интенсивные переживания, задавать себе вопрос: «Насколь-
ко сильны мои чувства в данный момент, по шкале от 0 до 10»? Записывайте те отве-
ты, которые вы себе дали.
24
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ...
А теперь я предлагаю вам стать исследователем — понаблюдать, имеются ли у вас
телесные проявления, описанные выше. Например, бывают ли у вас головные боли в
воскресенье вечером и в понедельник утром, что может говорить о наличии проблем,
связанных с работой или учебой? Возникают ли подобные симптомы, когда вы на-
ходитесь рядом с определенными людьми? И после употребления каких-либо блюд?
Дайте собственному телу возможность высказаться через слова или образы в те
моменты, когда у вас возникают подобные проявления, особенно если они повторяют-
ся. Записывайте свои наблюдения здесь.
Если вы чувствуете напряжение, зажимы, боль или другие неприятные ощущения,
спросите собственное тело: «На что ты пытаешься обратить мое внимание?» Запишите
часть информации, которую тело стремится до вас донести. Она может быть связана
с диетами, упражнениями, осанкой, отдыхом или чем-то другим. Перечислите то, чего
хочет ваше тело, в левой колонке. Удивительно, как легко мы забываем подобную ин-
формацию, пока не привыкнем слушать себя. Обратите внимание на то, как ваше фи-
зическое тело помогает вам в самопознании.
Затем, вернитесь к началу списка и в правой колонке запишите то, что вы пообе-
щали собственному телу для удовлетворения его потребностей. Стоит регулярно пере-
сматривать список «обещаний», так как нередко случается, что люди данные обеща-
ния не выполняют.
25
Дэниел Дж. Бенор
ПЕРЕМЕНЫ ШАГ ЗА ШАГОМ
Вносите небольшие изменения в свои занятия или в практику WHEE и наблюдай-
те, как меняются ваши реакции. Это даст возможность проследить свой путь по новой
и неизведанной территории вашего сознания и других измерений.
Например, вы хотите понять, какой из способов стимуляции левого и правого по-
лушарий головного мозга подходит вам лучше. Это может быть и популярный метод
«объятий бабочки», и постукивание по надбровью, и подгибание пальцев ног. Пона-
блюдайте за собой. Возможно, в разные периоды работы с проблемой наибольшую эф-
фективность покажут различные методы.
Изменение формулировки может оказать заметное влияние на скорость решения
определенных проблем. Помощь тех, кому вы доверяете — членов семьи, друзей или
терапевта — может быть полезна как в поиске новых вариантов словесных формули-
ровок проблем, которые вы пытаетесь решить, так и для обнаружения сопутствующих
проблем, которые могут препятствовать вашему развитию, и при этом для вас неоче-
видны. Близкие люди способны дать подсказки и при определении глобальных мета-
проблем (о них речь пойдет ниже), которые мешают высвобождению негативного опы-
та и препятствуют дальнейшему движению вперед.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Даже если определенная формулировка проблемы или формула самовнушения пре-
красно работает на протяжении определенного времени, попробуйте чуть изменить ее
с тем, чтобы проследить за изменением вашей реакции.
Зафиксируйте здесь или в дневнике те перемены, которые происходят в результате
коррекции формулировок проблем или формул самовнушения.
Когда вы находите формулировку, которая действует особенно эффективно, отметьте
ее, чтобы эту формулировку можно было использовать в качестве примера в дальней-
шей работе над формулировками проблем и формулами самовнушения.
26
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ... |
РАБОТА С НЕВОСПРИИМЧИВОСТЬЮ
Если после выполнения одного сеанса WHEE показатели не меняются, мы имеем
дело с «невосприимчивостью». Прежде всего, необходимо удостовериться в том, что
ваша формулировка является наиболее подходящей для данной проблемы. Если она не
позволяет преодолеть сопротивление, то в большинстве случаев помогает массаж точки,
находящейся под серединой ключицы. Затем возвращайтесь к выполнению упражне-
ний WHEE и произнесению формул. Если и это не дает результатов, необходимо слег-
ка изменить формулировку и снова проверить, правильно ли вы определили проблему.
У вас может появиться желание попробовать разные способы стимуляции право-
го и левого полушария. Как было отмечено выше, различные способы похлопывания
могут в разное время давать большую или меньшую эффективность в решении тех
или иных проблем.
Диагностика с помощью непроизвольных движений (описание смотрите ниже)
может оказаться полезной в поиске ответов на вопросы: «Готов ли я отпустить эти пе-
реживания?», «Есть ли какая-то часть меня, которая не желает решать проблему или
поменять способ ее решения?» Вам может понадобиться изменить формулировку воп-
роса, чтобы получить необходимый ответ.
Упражнение на уравновешивание полушарий головного мозга помогает преодо-
леть невосприимчивость.
Если приведенные выше техники не позволяют решить проблему невосприимчиво-
сти, вам может понадобиться консультация психотерапевта, который поможет выявить
причину невосприимчивости и преодолеть ее.
ЗАМЕНА НЕГАТИВНЫХ УСТАНОВОК
ПОЗИТИВНЫМИ
Даже если вы завершили работу над какой-либо проблемой с помощью WHEE и
уровень внутреннего напряжения стал равняться нулю, случается, хоть и нечасто, что
негативные переживания вновь проявляются с прежней силой. Такое возвращение до
некоторой степени можно считать делом привычки и зачастую бывает вызвано ситуа-
циями или отношениями, которые будят старые воспоминания.
Для предотвращения подобных возвратов нужно заменить негативные установки
позитивными. Начинать это лучше с утверждения, смысл которого противоположен
формулировке решенной вами проблемы — то есть вы замещаете негативное утверж-
дение на позитивное (например, «Я с любовью и безусловно принимаю самого себя»).
Потом по субъективной десятибалльной шкале оцениваете, насколько справедливо это
утверждение (где 0 — означает, что «вряд ли это так», а 10 — «так оно и есть и никак
иначе»), затем повторяете его вслух и выполняете похлопывания наиболее комфортным
для вас способом. После выполнения одной серии похлопываний можно остановиться
и оценить позитивное влияние утверждения по десятибалльной шкале. После работы
с позитивными утверждениями вы можете обнаружить, что уровень оценки их эффек-
тивности повысился. Таким образом, использование десятибалльной шкалы помогает
превратить формулу для снижения негатива в формулу укрепления позитивного настроя.
Если в процессе выполнения упражнений на снижение негатива показатели по субъек-
тивной десятибалльной шкале не фиксируют изменений к лучшему, необходимо провести
массаж точки, помогающей высвобождению эмоций, и снова выполнить похлопывания.
27
Дэниел Дж. Бенор
При работе со сложными психологическими травмами требуется терпение, чтобы
найти подходящее позитивное утверждение. Это может стать настоящей проблемой, когда
мы имеем дело с трагическими случаями, такими как потеря близких или изнасилование.
Пример 3
После самостоятельной работы с хроническими головными болями у себя дома Майк
провел оценку по субъективной десятибалльной шкале и сказал себе: «Несмотря на
то, что головная боль сжимает мои виски, будто голову зажали тисками, я целиком и
полностью принимаю себя, и Бог любит и принимает меня». Он продолжал работать
до тех пор, пока значение по субъективной шкале оценки не снизилось до нуля.
Затем он сформулировал следующее позитивное утверждение: «Я могу ока-
заться в трудной ситуации, и моя голова не будет болеть, и я целиком и полностью
принимаю себя, и Бог любит и принимает меня целиком и полностью». Однажды
он обнаружил, что показатель шкалы не повысился даже после массажа, при-
меняемого для высвобождения эмоций. Мы вместе с ним пересмотрели форму-
лу самовнушения, и он слегка исправил ее так, что она приобрела следующий
вид: «Я могу оказаться в трудной ситуации и при этом оставаться спокойным и
расслабленным и...». Формула стала эффективной и показатель эффективности
поднялся до 10 пунктов после шести серий упражнений WHEE.
Примечательно, что Майк облек свое действенное позитивное утверждение в по-
зитивную форму. Он избегал таких выражений, как: «У меня не будет головных болей»
или «Я не буду обращать внимание на то, что у меня болит голова». Бессознательное
не воспринимает отрицание и зачастую стремится зацикливаться на эмоциональном
содержании утверждения. В приведенных выше утверждениях бессознательное, ско-
рее всего, услышит следующее: «У меня болит голова» и «Я буду обращать внимание
на то, что у меня болит голова».
Пример U
Шестилетняя Салли была одиноким ребенком и подвергалась эмоциональному,
физическому и сексуальному насилию со стороны собственного отца, начиная с
двухлетнего возраста, а вероятно, и раньше. Она также была свидетелем наси-
лия в семье. Ее забрали от родителей в четыре года, и она сменила несколько
приемных семей, где ей снова пришлось пережить тяжелые моменты. Работник
службы социального обеспечения не предупреждал приемных родителей о раз-
дражительности, о том, что девочка страдает вспышками гнева и бессонницей,
ночными кошмарами и энурезом. Одна из ее приемных матерей решила обра-
титься за консультацией. Это произошло после того, как приемную мать несколько
раз вызывали в школу и просили увести ребенка домой, так как Салли проявляла
неуважение к педагогу и била других детей.
Меня сразу поразила неспособность Салли спокойно сидеть, ярко выраженная
импульсивность, то, с каким трудом она слушала и воспринимала мои вопросы.
Она страдала забывчивостью и дезорганизацией личности, я также поставил ей
диагноз «посттравматический стресс», возможный «синдром дефицита внимания
и гиперактивности» (СДВГ). И прописал ей метилфенидат* в небольших дозах.
Несмотря на то, что по поводу применения данного препарата до сих пор не ути-
* Метилфенидат (риталин) — психостимулятор неамфетаминового ряда. Препарат
находится в списке перечня наркотических средств, психотропных веществ и их прекур-
соров, подлежащих контролю в России, и производящих фармакологические эффекты, по-
добные воздействию амфетамина и кокаина. Не принимать без рецепта врача.
28
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ...
хают споры, я считаю, что это один из самых действенных препаратов и легко
переносится пациентами. При правильной дозировке он начинает действовать
в течение нескольких минут. Я посчитал, что если метилфенидат подействует,
то сможет быстро облегчить некоторые проблемы Салли. У нее была хорошая
реакция на препарат — не прошло и двух дней, как ее учительница радостно
сообщила, что Салли может посещать занятия, как и раньше, спокойно сидеть
на одном месте, а также что она стала менее импульсивной, менее забывчивой,
и вспышки гнева прекратились. Несмотря на это, девочку с трудом удавалось
уложить в постель, и она плохо спала. Мы также договорились о еженедельных
консультациях, чтобы решить проблемы адаптации в новой семье, расставания с
родными и другими приемными родителями, помочь девочке справиться с СДВГ.
Во время первой встречи я научил Салли и ее приемную мать «объятиям бабоч-
ки». Упражнение понравилось Салли — такие объятия дарили ей внутренний покой и
помогали чувствовать себя комфортно в окружающей обстановке. Она решила начать
работать с одним из ночных кошмаров, который не покидал ее. В нем она убегала
от чудовища с большими зубами, которое хотело ее укусить. Она не смогла оценить
свои переживания по десятибалльной шкале и назвать точную цифру, поэтому я
попросил ее развести руки и показать размер ее неприятных переживаний, когда
она думала о чудовище, преследующем ее в ночных кошмарах. Она широко раз-
вела руки и сказала: «Я не могу показать, как сильно я боюсь». После нескольких
минут «объятий бабочки» и повторения формулы для детей она соединила руки,
когда я попросил ее показать, насколько ей плохо. Ее страхи стали равняться нулю.
На протяжении следующих нескольких недель Салли (с помощью приемной
матери) ежедневно выполняла «объятия бабочки» для преодоления своих много-
численных страхов, бессонницы и ночных кошмаров, а также для устранения
вспышек гнева.
Не прошло и двух месяцев, как Салли стала вести себя как почти нормальный
ребенок в школе и дома. Я консультировал ее каждую неделю на протяжении шести
месяцев, а затем консультации прекратились. Я еще три года наблюдал девочку
по поводу приема метилфенидата и был очень рад тому, что она стала прекрасно
учиться, у нее было хорошее поведение и социальная адаптация в школе и дома.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Напишите несколько позитивных утверждений, которыми вы бы хотели заменить
формулировки тех жизненных проблем, которые вы записали в самом начале. Следите
за тем, чтобы использовать положительные утверждения и избегать таких отрицатель-
ных, как: «Я не буду...» или «Я не...»
29
Дэниел Дж. Бенор
ИЗМЕНЕНИЕ ПРИВЫЧНОГО ОБРАЗА МЫСЛЕЙ
С ПОМОЩЬЮ WHEE
Безумие делать одно и то же снова и снова и ожидать разных
результатов.
Альберт Энштейн
WHEE помогает преодолеть ограничивающие нас ментальные установки, такие как:
«Я никогда не смогу... (добиться успеха в.., выступать публично, наладить отношения с
тещей или свекровью, начальством или грубым супругом)» или «Я не заслужил того, что-
бы... (меня полюбили, радоваться жизни, добиться успеха)» или «Я... (плохой, глупый, не-
привлекательный)». В таких случаях мы используем методику субъективной оценки по
десятибалльной шкале, чтобы понять, насколько эти утверждения являются для нас истин-
ными, а затем применяем WHEE, так же как в случае с эмоциональными проблемами —
то есть с тем, чтобы избавиться от негативных установок и заменять их позитивными.
WHEE помогает решать проблемы с необходимой долей серьезности, избегая лиш-
него беспокойства. Серьезность базируется на логике и означает «взрослый» (в тер-
минах трансактного анализа*) способ решения проблем. Когда мы задаем вопрос: «В
чем состоит проблема?» и пытаемся найти выход, основываясь на логике, это значит,
что мы признаем, что в этом несовершенном мире мы можем сделать лишь то, что в
наших силах. Беспокойство является проявлением общей неуверенности относительно
того, насколько мы способны решать подобные проблемы, ее можно выразить следую-
щими словами: «Я понятия не имею, что мне с этим делать!» или «Ну это уже слиш-
ком, у меня и так забот полон рот!»
WHEE помогает выработать позитивное восприятие, освободиться от беспокой-
ства и преодолеть привычку оттягивать время, которые формируются в детском воз-
расте. Это позволяет сконцентрировать всю энергию на решении проблем.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Запишите несколько установок относительно самих себя, от которых вам хотелось
бы избавиться.
Запишите несколько формулировок, имеющих значение противоположное тому,
что зафиксировано в ваших ментальных установках. Это понадобится для замены про-
блемной установки позитивной.
Запишите несколько беспокоящих вас проблем. Подумайте, желаете ли вы превра-
тить их в задачи, которые нужно решить. Если ответ положительный, подумайте, какие
формулы могут вам в этом помочь.
Используйте WHEE для преодоления негативных установок и беспокойства.
* В основе трансактного анализа лежит философское предположение о том, что каж-
дый человек будет «в порядке» тогда, когда он будет сам держать свою жизнь в собствен-
ных руках и сам будет за нее нести ответственность.
30
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ...
РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМ ПО ЧАСТЯМ
WHEE позволяет решать проблемы по частям. Для этого выбираем какой-то сег-
мент проблемы и начинаем с ним работать в течение определенного времени. Это по-
могает не утонуть в море трудностей, из которого нельзя будет выбраться за один се-
анс. Разбив проблему на составные части и более мелкие проблемы, мы сможем ре-
шить их по отдельности.
Пример 5
Сэм был неудовлетворен своей работой менеджера низового звена в крупной
фирме по продаже бытовой техники. Он гордился и не без основания счастли-
вым супружеством и двумя маленькими детьми. Поводом для обращения к WHEE
послужил лишний вес, который стал причиной его постоянного беспокойства и
волнений: он чувствовал, что выглядит непривлекательно, а потому не может
производить благоприятное впечатление на людей, что не позволяет полностью
раскрыть свой потенциал на работе. Он также беспокоился, что перестанет нра-
виться жене, так как их сексуальная жизнь приносила ему все меньше и меньше
удовлетворения.
Все предыдущие консультации не помогли ему решить проблему лишнего
веса. Его самооценка была низкой вследствие полноты. Он поведал мне историю
своей жизни и рассказал о том, что стал набирать вес в возрасте восьми лет,
когда его мать погибла в автокатастрофе. Он сильно по ней скучал и не имел
возможности выразить свое горе, так как отец говорил ему: «Будь сильным!»
и «Не распускай нюни!» Сэм понял, что стал есть, чтобы заглушить чувство
потери.
С годами Сэм стал страдать от низкой самооценки из-за избыточного веса.
Дети дразнили его из-за этого и из-за того, что он не мог выполнять упражнения
на физкультуре, которые выполняли физически более развитые дети. Это объ-
яснялось тем, что он «заедал» свою потерю, но «заедание» не помогало решать
проблемы, вызванные избыточным весом. Несмотря на то, что он соблюдал диеты,
которые ему прописывал семейный врач и школьная медсестра, а его отец строго
следил за их соблюдением, Сэм не смог победить свою привычку. Во взрослом
возрасте он приобрел страх публичных выступлений, связанный также с низкой
самооценкой. Жена часто напоминала ему, чтобы он не делал перекусов. Сэм
принимал выражение заботы как критику, постоянно раздражался и все больше
злился на жену — и это вносило напряженность в их отношения.
Сэм был готов упорно трудиться, чтобы решить проблемы с перееданием и
самооценкой. Он выделил все проблемы, которые были связаны с лишним весом:
31
Дэниел Дж. Бенор
— чувство дискомфорта при отсутствии любимых закусок;
— преодоление стресса с помощью еды;
— негативные высказывания о собственном теле;
— негативные высказывания о самом себе, своих попытках придерживаться
диеты и сбросить лишний вес;
— страх перед аудиторией, который не позволял ему делать те или иные вещи.
Сэм радовался тому, что WHEE стал инструментом, с помощью которого он
мог решить любую проблему по своему выбору. С некоторыми проблемами, такими
как привязанность к определенным продуктам, ему удалось справиться быстро.
Решение других, более сложных, таких как самоуничижение и недовольство сво-
им внешним видом, требовало значительных усилий. Сэм работал с проблемами
по очереди: это помогло ему почувствовать, что прогресс есть, вдохновило на то,
чтобы работать еще упорнее, и облегчило душевные страдания. Так, например,
он сумел отпустить груз накопленных за долгие годы обид на людей, дразнивших
его, и перестал воспринимать заботу собственной жены как критику по поводу
лишнего веса. Другими словами, его работа над собой была успешной. Став более
уверенным, он стал легче идти на риск и добился большего успеха в своей работе.
Итак, Сэм разбил одну большую проблему на несколько небольших и стал решать
ее с помощью WHEE. Это помогло ему справиться с тем, что мешало ему наслаждать-
ся жизнью в течение долгого времени.
Если проблему разделить на части, можно обнаружить то, что мешает нашему про-
движению в тех случаях, когда мы хотим и готовы решать отдельные проблемы, но не
в силах оценить ситуацию в целом. Кроме того, дробление позволяет отследить раз-
витие отдельных проблем, составивших впоследствии одну крупную. (Ниже мы так-
же обсудим процесс, противоположный делению на части — консолидацию проблем.)
Малейшее изменение со временем способно трансформировать
всю жизнь.
ОПРА
РЕКОМЕНДАЦИИ
Составьте список из нескольких запутанных проблем. Напротив каждой из них
выделите составляющие, которые можно решать по отдельности.
32
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ... |
МЕТА-ЭМОЦИИ
И МЕНТАЛЬНЫЕ МЕТА-УСТАНОВКИ
Когда меняются привычные способы переживания и отношения к своим менталь-
ным установкам, испытывать беспокойство или тревогу нормально. Обычную меп-
эмоцию беспокойства можно выразить следующими фразами: «Если я позволю этог^у
выйти наружу, то не смогу этого вынести!» или «Мне никогда не справиться; у меня
не получится; меня все отвергнут, если я дам свободу этим чувствам...»
Мета-эмоции и ментальные установки могут мешать высвобождению чувств и вос-
поминаний. Как уже было сказано выше, в то время, когда мы подавляли какие-либо
эмоции в детстве или в тяжелой стрессовой ситуации, то были не в состоянии с ними
справиться. В такие моменты лучшим выходом является их вытеснение из сферы со-
знания для предотвращения или, по крайней мере, уменьшения страдания.
Вытеснение подавленных эмоций становится привычным, укрепляется месяца-
ми и годами страхов, которые бессознательное испытывает по поводу высвобождения
подавленных эмоций. Когда мы используем WHEE для высвобождения старых пере-
живаний из шкафчиков и закоулков, где они заботливо сохранялись, бессознательным
может овладеть беспокойство.
Мы просим бессознательное переключить передачу и сменить привычки — про-
граммы, защищающие нас от боли подавленных эмоций. При работе с мета-эмоциями
и ментальными установками WHEE помогает открыть сундуки, где покоятся останки
прежних потрясений.
Пример 6
Я применял WHEE для избавления от собственных детских страхов быть поки-
нутым. Они были вызваны переездом за границу в возрасте четырех лет и окон-
чательным расставанием с няней, которая была со мной с первых месяцев моей
жизни, а позднее — возвращением в США в возрасте восьми лет и разводом
моих родителей, в результате чего я фактически потерял отца. После нескольких
сеансов все шло нормально, и показатель по субъективной десятибалльной шкале
оценки снизился с 9 до 6 баллов. Потом я почувствовал сопротивление, которое
не мог преодолеть с помощью массажа особой точки или изменением формули-
ровок. Показатель на шкале эффективности попросту стоял на месте. Я искал
причины остановки и обнаружил страх того, что если я открою дверцу шкафчи-
ка, где благополучно хранились старые чувства, то не смогу с ними справиться.
Мне на ум пришла фраза: «Никто не сможет поднять меня там, где я упаду».
Я понял, что это и есть мета-блок, который оказывал сопротивление, и исполь-
зовал WHEE для работы с этой фразой. В результате я избавился от блокировки
и переработал собственный страх быть покинутым.
Та фраза, однако, также открыла дверцу в другой шкафчик, наполненный
подавленными воспоминаниями. В возрасте трех лет я поскользнулся на верх-
ней ступеньке детской горки, упал и сломал лодыжку. Это произошло, когда я
был с друзьями матери, которая в тот момент была в университете. Я отчетливо
вспомнил: когда я поскользнулся, то осознал, что по какой-то причине позволил
себе поскользнуться. Другими словами, эта казалось бы очевидная случайность
была подстроена моим собственным бессознательным, чтобы привлечь внимание,
которого мне очень сильно не хватало в тот период — ведь моя мать была занята
учебой, а отец жил в другой стране. В противовес своим детским ожиданиям я не
получил больше внимания — его стало меньше, ведь я не мог играть с другими
детьми и остался наедине с игрушками, которые мне вскоре надоели. И в этом
случае WHEE помог мне отпустить старые обиды.
33
Дэниел Дж. Бенор
Не столь уж редко подавленные обиды наслаиваются друг на друга подобным об-
разом. Работу с ними я называю «очищением бесконечной луковицы жизни».
РЕКОМЕНДАЦИИ
Записывайте любые замеченные вами мета-эмоции, которые возникают, когда вы
расстроены. Составьте список формул, которые вы можете использовать, чтобы отпу-
стить эти мета-эмоции.
ПРОБЛЕМА НЕДОСТАТКА МОТИВАЦИИ
ДЛЯ ИЗМЕНЕНИЯ СЕБЯ
Проблему мотивации, также как и любую другую проблему, можно решить с по-
мощью WHEE. Часто бывает недостаточно просто использовать формулу: «У меня
сильная мотивация и твердое намерение».
Блоки, препятствующие развитию мотивации, можно ослабить.
Например: «Даже если мне не достает мотивации...», «Даже если я привык откла-
дывать...», «Даже если какая-то часть меня не желает...», «Даже если мой разум гово-
рит „да", — а внутренний ребенок кричит: „Нет! Не ходи туда!"».
РЕКОМЕНДАЦИИ
Охарактеризуйте то сопротивление, которое вы ощущаете вместе с желанием ре-
шить свои проблемы. Запишите противоположные по смыслу формулы, которые вы
можете использовать для преодоления таких блокировок.
34
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ...
НА ЧЕМ КОНЦЕНТРИРОВАТЬСЯ
ПРИ РАБОТЕ С WHEE
Обычно люди спрашивают следующее: «Я всю жизнь копил проблемы. С чего же
начать?», «Мне следует лишь слегка поработать с отдельными заморочками, или нуж-
на полная перестройка?»
Если у вас есть психотерапевт, который будет вести и направлять процесс, я пред-
лагаю начинать с самых больших страхов и тяжелых обид. С помощью WHEE возмож-
но решение самых разнообразных проблем. Стоит человеку испытать облегчение от
использования метода в тяжелых случаях, и можно с уверенностью браться за реше-
ние любой другой проблемы.
Если у вас нет возможности получать индивидуальные консультации, лучше начинать
с решения проблем, которые по десятибалльной шкале вы оценили бы примерно на 5 и
чуть выше. Так вы получаете возможность для проверки действенности WHEE и не ри-
скуете попасть в ловушку в процессе решения проблемы — источника мета-беспокойства,
с которым человеку самостоятельно может быть не под силу справиться поначалу.
Пример 7
На одном кратком (часовом) семинаре, который я проводил в психиатрическом
центре, молодая женщина вызвалась, чтобы я продемонстрировал на ней дей-
ствие WHEE. Она сказала, что у нее есть серьезная проблема, связанная с обидой
и предательством, с которой она бы хотела поработать. Моя интуиция говорила
мне: «Давай!», хотя мой аналитический ум посылал мне разного рода тревожные
сигналы «Что, если...», такие как: «Что ты станешь делать, если эта женщина ре-
шит остановиться на полпути, когда почувствует смущение перед аудиторией, а
ее обиды так и останутся до конца не решенными?» и «Как это будет выглядеть,
если эта женщина потеряет самоконтроль в присутствии других людей?» Я по-
слушал свою интуицию, которая говорила: «Да». И мы начали работать.
Я попросил Беллу дать названия чувствам, связанным с проблемой, и она
ответила: «Обида, предательство и страх». Женщина испытывала неловкость,
когда рассказывала об обстоятельствах, связанных с психологической травмой,
которая случилась с ней в детстве. После выполнения постукиваний по надбро-
вью и «объятий бабочки», субъективный показатель по десятибалльной шкале не
желал снижаться даже после массажа особой точки под ключицей.
Я начал немного нервничать, но не отступил и спросил Беллу о том, чувствует
ли она, что высвобождение этих чувств будет безопасным для нее. Она твердо от-
ветила: «Нет». Принимая во внимание то, что ее травма случилась много лет назад
и что она больше не подвергалась опасности в подобной ситуации, Белла охотно
согласилась взяться за решение проблемы мета-беспокойства, связанной с недо-
статком безопасности. Показатель беспокойства по десятибалльной шкале составил
9 баллов. Он снизился до 0 после двух сеансов WHEE с «объятиями бабочки».
Затем Белла почувствовала, что может продолжить работу с психотравмой.
Она удивилась (как и я), когда ее показатели по десятибалльной шкале каж-
дый раз приходили к 0 после каждого сеанса WHEE. Она помолчала несколько
35
Дэниел Дж. Бенор
минут— по-видимому, эти переживания глубоко тронули ее. Я спросил, как она
себя чувствует, и она ответила, что глубоко благодарна Богу за то, что он дал ей
возможность получить облегчение и простить. По словам Беллы, это стало самым
значительным духовным опытом в ее жизни.
Лишь несколько человек из тех, с кем мне довелось работать, смогли так быстро и
сильно измениться. Куда чаще показатель десятибалльной шкалы меняется на 3-5 пунк-
тов за один сеанс.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Выясните, насколько сильно вам нужно концентрироваться при решении той или
иной проблемы. Приобретая опыт, многие люди обнаруживают, что они также приоб-
ретают возможность быстрее решать большее количество проблем, если начинают ра-
ботать с ядром проблемы. При этом менее значительные ее составляющие преодоле-
ваются легче. Другие полагают, что разрушение структуры проблем и защит по частям
дает лучшие результаты. Это напоминает то, как некоторые предпочитают заходить в
воду постепенно, а кто-то ныряет сразу. Существует один наилучший из всех возмож-
ных путей — это тот, которые подходит вам.
После завершения работы по WHEE вы можете проанализировать, какой способ
решения проблем оказался наиболее эффективным, а также какие способы показали
лучшие результаты в конкретных ситуациях: дробление проблемы на мелкие части или
работа с более крупными ее сегментами.
НАКОПЛЕНИЕ ПРОБЛЕМ
Людям, которые находятся в достаточно сильной позиции (например, получают
поддерживающую психотерапию и имеют опыт или доверие к WHEE) и/или чье эмо-
циональное состояние является стабильным, я рекомендую работать сразу над несколь-
кими связанными проблемами. Оказалось, эта методика подходит и мне.
Пример 8
Не так давно я обнаружил у себя внутреннее сопротивление и сомнения относи-
тельно того, можно ли доверять и полагаться на тех, кто мне помогает. Я задал
себе вопрос, в чем причина, и передо мной предстали некоторые проблемы из
раннего детства. Много лет я потратил на проработку различных аспектов отно-
шений с родителями, которых мне так недоставало в детстве. И все же оставался
еще один уровень прежних обид, которые требовали выхода.
Когда я только начал применять метод (с точки зрения моего «внутреннего
ребенка») к проблеме, которая звучала как: «Никто меня не поймает, если я упа-
ду», у меня стали всплывать чувства относительно моей матери и отца, которые
я не до конца высвободил раньше. И я решил объединить работу с этими про-
блемами, так как по моим ощущениям они были схожи. Я прекратил работать над
проблемой «Меня здесь некому поймать», когда показатель по десятибалльной
шкале стал равняться 8, и взялся за «Даже если мои мать и отец не могут быть
рядом, когда мне этого хочется, и я чувствую, что здесь мне не кого просить о
помощи...» В последнем случае значение по десятибалльной шкале снизилось с
9 до 0. Вернувшись к работе над «Меня здесь некому поймать», я обнаружил, что
аналогичный показатель составил 2 и быстро стал нулевым после нового сеанса.
36
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ... |
Консолидация проблем может быть эффективной или неэффективной в зависимости
от ситуации. Я в основном рекомендую этот подход тем пациентам, которые уже при-
меняли метод для решения отдельных проблем и прекрасно знают, как WHEE работа-
ет в их случае. В противном случае консолидация может внести больше путаницы, так
как установить источники сопротивления может быть очень трудно из-за разнообразия
решаемых проблем. (О решении проблем по частям говорилось выше.)
РЕКОМЕНДАЦИИ
И вновь я предлагаю вам самостоятельно выяснить, что для вас более эффектив-
но: решать отдельные проблемы или консолидировать их. Подход может отличаться в
зависимости от конкретной задачи. Гибкий подход помогает получить наилучшие ре-
зультаты при использовании WHEE.
ВЕДЕНИЕ ЖУРНАЛА
Точно записывайте слова, которые используете в формулах. Это может ока-
заться действенным, если вы заметите, что показатель по десятибалльной шкале не
меняется. В таких случаях не исключено, что выбранные слова не находят отклика
в вашем бессознательном. Часто, чтобы продолжить движение вперед, достаточно в
той или иной степени изменить подход или название проблемы, а также формули-
ровку позитивного утверждения для замены. Журнал также может быть полезным,
если вы проводили особенно успешный сеанс WHEE, но вас прервали, и требуется
завершить начатое.
Ведение журнала помогает видеть и отслеживать движение вперед. Когда вы
записываете свои переживания, мысли, чувства, мечты и трасперсональные пережива-
ния, это позволяет сохранять целенаправленное движение и фиксировать произошед-
шие с вами изменения.
Те, кто не в силах изменить ход истории своей жизни, не в силах
ее пересказать, переосмыслить, перестроить, шутить над ней и
менять ее по мере смены времен, действительно бессильны,
потому что они не способны мыслить по-новому.
Сал ман Рушди
Ведение журнала, где фиксируются внутренние переживания, является одной
из форм целительства, может дать выход чувствам и стать большим подспорьем
при классификации проблем. Описание собственной истории и ощущение того,
что это очищает, позволяет взглянуть на собственные проблемы со стороны и уви-
деть их развитие, так как записи в журнале содержат информацию о прошлом и
не только о нем.
Большинство людей полагают, что лучше вести журнал от руки — и это дает им
большее ощущение личной сопричастности написанному. Преимущество ведения днев-
ника на компьютере заключается в том, что текст легко редактировать, можно вставлять
ссылки и быстро просматривать определенные статьи.
37
Дэниел Дж. Бенор
РЕКОМЕНДАЦИИ
Трудно переоценить значимость ведения журнала. Однако будьте готовы к тому,
что на этом пути встречаются и сложности, в какие-то моменты журнал может быть и
полезным, и бесполезным для вас.
WHEE ОТКРЫВАЕТ ПУТЬ
К НАДЛИЧНОСТНЫМ ПЕРЕЖИВАНИЯМ
Целостные методы целительства затрагивают тело, эмоции, ум, отношения
с людьми и окружающей средой, дух. WHEE помогает взаимодействовать со всеми
уровнями нашего существования, если мы готовы раскрыть его потенциал полностью.
WHEE позволяет работать с телом через различные физиологические проявления,
непроизвольные движения, болезненные симптомы и т. п. С точки зрения целостного
подхода к человеку, тело — это одновременно энергия и материя. Биоэнергию можно
использовать для определения проблем на всех уровнях нашего существа и их лечения
разными способами. Это может быть самоисцеление и лечение у целителя (целительное
прикосновение, рейки, молитвы и другие целительные практики), а также с помощью
разнообразных форм комплементарной/альтернативной медицины.
Выше уже говорилось, что WHEE в основном действует на уровень эмоций, ума и
отношений с другими людьми. С позиции целостного подхода, работа с перечисленны-
ми уровнями целительно сказывается на всех уровнях человеческого существования.
Взаимоотношения с окружающим миром включают осознание позитивных и не-
гативных вибраций или биологических энергий, способных улучшать состояние здоро-
вья или провоцировать заболевания, чувство ответственности за окружающую среду и
ощущение единства с нашей планетой
Дух проникает на каждый уровень нашей жизни. Трансцендентные знания дают
нам возможность увидеть картину бытия во всей полноте — от времени нашего рожде-
ния до того, что будет после смерти. Мы можем научиться понимать, что уроки, кото-
рые мы получаем в этой жизни, являются частью уроков на многих других уровнях: в
прошлых и будущих жизнях, во взаимоотношениях с людьми, которые проходят вместе
этапы нашего пути на протяжении многих жизней, уроков, которые можно получить
через общение с духами людей, ушедших в иные измерения, чудесные исцеления, вза-
имоотношения с другими живыми существами на нашей планете и с самой планетой,
а также через наши взаимоотношения с Бесконечным Источником (как бы вы Его ни
называли: Богом, Всем сущим или как-то иначе).
Если посмотреть на наши проблемы с этой точки зрения, то они обретают новый
вес и значение. Молитва становится значимым средством связи с Бесконечным, наши
трудности и неудачи становятся уроками души.
РЕКОМЕНДАЦИИ
В процессе ведения журнала обращайте внимание на переживания, связанные со
сверхъестественным. Они могут приходить в форме молитв, которые были услышаны;
случаев синхронии — тех чудесных «совпадений», говорящих о том, что в жизни боль-
ше смысла, чем мы способны понять; исцеления, которое приходит к нам через других
людей и к другим людям через нас.
Более подробную информацию о взаимоотношениях между этими уровнями еди-
ного целого можно найти на сайте: www.ijhc.org.
38
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ... |
ОПОСРЕДОВАННОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ
Исцеление может происходить на уровне, выходящем за рамки отдельной лично-
сти, и в этом случае — выходить за рамки времени и пространства.
Например, у меня были превосходные результаты применения WHEE с так назы-
ваемым «посредником» (его также можно назвать «заместителем»). В этом случае па-
циент концентрирует свое сознание на другом предполагаемом пациенте, который на-
ходится на расстоянии от него. Психотерапевты могут лечить самих себя с помощью
пациентов или кого-то другого, кто становится «заместителем» для пациента. (Хотя
подобная практика может показаться надуманной, ее реальность была доказана в ходе
исследований исцеления через пространство.)
Пример 9
Однажды я навестил целителя, который присматривал за шестилетним мальчи-
ком, страдавшим задержкой развития и, по-видимому, легкой формой аутизма.
Его очень сильно напугали собаки целителя, обе вели себя оживленно и игриво.
Прежде мальчик бывал в доме целителя несколько раз и всегда был настороже,
если не сказать встревожен при любом приближении животных. После нескольких
минут лечения с помощью «заместителя» его страх перед животными уменьшился,
а еще через несколько минут он смог даже приласкать самую спокойную собаку.
До этого момента он всегда волновался в присутствии животных и даже не мог
дотронуться до них.
Валено учитывать этическую сторону лечения с посредником, как и прочих
форм лечения на расстоянии. Целительство является мощной формой воздействия
на человека и способно вызвать изменения на всех уровнях его существования. Ле-
чение на расстоянии также оказывает заметное влияние (см. т. 1 «Исследования сути
исцеления»). Этическая сторона предполагает, что мы должны попросить разреше-
ния у того, кого мы собираемся исцелять, или у опекуна, если исцеляемый не в со-
стоянии это сделать по причине юного возраста или психического состояния. (Более
подробно обсуждение этической стороны целительства можно найти на сайте: www.
CouncilForhealing.org.)
РЕКОМЕНДАЦИИ
Если человек, который нуждается в лечении, не может присутствовать на сеансе,
и вы получаете разрешение от него (или того, кто несет за него ответственность), то
можно проводить лечение описанным выше способом. Письменно фиксируйте время
проведения сеансов. В случае успеха пациент почувствует, как его состояние изменит-
ся, — сразу или через какое-то время. При лечении на расстоянии не исключены за-
держки во времени, когда пациент сообщает об определенном и неожиданном измене-
нии собственного состояния и это может не совпадать по времени с проведением се-
анса лечения с помощью WHEE.
Практику исцеления с помощью посредника можно расширить. У жителей Гавай-
ских островов существует метод исцеления, который называется хоопонопоно. Так, че-
ловек стремящийся исцелять, начинает искать в самом себе то, что резонирует с анало-
гичной проблемой в человеке, который пришел за исцелением. Затем целитель исцеляет
самого себя — решает эту проблему, посылает пришедшему за исцелением любовь и
благодарит его за возможность познать самого себя.
39
Дэниел Дж. Бенор
WHEE дает множество возможностей для исцеления на надличностном уровне.
Мы можем нести исцеление в:
- отношения с определенными людьми;
- отношения с людьми во всех прошлых жизнях;
- собственные прошлые жизни;
- отношения тех, кто готов освободиться от отрицательных эмоций.
Важно сохранять уважение к тем, кого вы приглашаете получить исцеление и не
пытаться исцелять «насильно». Можно пригласить для участия в исцелении высшее
«Я» человека, так как эта часть нашего существа более беспристрастна, способна к
состраданию и именно она обладает духовным знанием.
Более подробно вопросы индивидуальной духовности и целительства освещены в
томе 3 «Исследования сути исцеления» и прилагающейся к ней рабочей тетради «Даль-
нейшее исследование сути исцеления»*.
РАЗВИТИЕ ИНТУИЦИИ
Интуиция может проявляться как некое ощущение или тихий
голос... С помощью интуиции вы познаете смысл своего суще-
ствования в этом мире, а познав его, обретете счастье.
Прамахамса Йогананада
Интуиция включает прошлый опыт, который может проникать в сознание через
узнавание образов, информацию, полученную с помощью паранормальных способно-
стей: телепатии, ясновидения, а также духовного видения. У каждого человека в той
или иной степени развита интуиция, даже у тех, кто с недоверием относится к ней и
полученным с ее помощью знаниям.
A WHEE поможет вам развить интуицию с помощью разнообразных методов.
Разговор с симптомами собственных заболеваний обостряет нашу внутреннюю
мудрость. Наше бессознательное знает о нас все. Войдя в контакт с этим хранили-
щем внутреннего знания, мы открываем дверь в эту часть себя, когда нам это необхо-
димо.
Использование метода оценки по субъективной десятибалльной шкале позволя-
ет установить связь с внутренним знанием о силе позитивных и негативных пережи-
ваний. Это обостряет наше восприятие, снижает страх и сообщает бессознательному,
что больше нет необходимости носить в себе неприятные эмоции или убегать от них.
Когда наше бессознательное не занято возведением множества «стен», защищающих
нас от того, что спрятано в его тайниках, до него проще достучаться.
Диагностика при помощи непроизвольных движений открывает доступ к бессозна-
тельному и позволяет устанавливать контакт с собственной интуицией.
Сновидения служат окном в мир интуитивного знания. Сновидения в метафори-
ческой форме описывают все, что происходит внутри нас. Толкование сновидений яв-
ляется искусством и требует хорошей подготовки. Только сам человек может сказать,
что тот или иной сон значит для него, хотя опытный психотерапевт может предложить
* Бенор Д. Дальнейшее исследование сути исцеления. Т. 3. Рабочая тетрадь. Наука,
дух и вечность души. СПб.: ИГ «Весь». 2010.
ДО
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ...
варианты толковании, которые подчас самому человеку не приходят на ум, но при этом
могут оказаться верны. Сходным образом, книги, посвященные толкованию сновиде-
ний, могут указать пути их интерпретации, хотя и не способны растолковать их для
нас, так как каждый человек уникален, и ни одна книга не способна дать точное тол-
кование, которое отражало бы конкретную ситуацию.
Сны часто несут информацию о трансперсональных уровнях бытия. Такие снови-
дения имеют ряд особенностей, которые говорят о том, что их источник не находится
внутри нас. Они могут нести послания от других людей — живущих и умерших — или
содержать информацию о грядущих событиях.
Исцеление на надличностном уровне позволяет войти в коллективное сознание и
ощутить последствия такого исцеления — что также подтверждает факт установления
связи с коллективным сознанием.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Когда мы концентрируемся на интуиции, то открываемся ей и осознаем, когда она
желает вступить с нами в контакт, а это способствует, в свою очередь, более частому
выходу интуитивной информации в сознание.
Фиксируйте моменты, когда у вас спонтанно проявляются чувства, связанные с
интуицией, которые направляют вас — сообщают о том, что что-то надо делать или
чего-то делать не надо, то есть обращают наше внимание на то, чем мы бы в против-
ном случае пренебрегли.
Фиксируйте случаи, когда вы намеренно задавали вопросы и ожидали ответа ин-
туиции. Это будет способствовать вашей концентрации, развивать умение задавать во-
просы и углублять доверие к собственной интуиции.
Ведение записей о ходе внутренней работы позволяет фиксировать информацию об
исцелении на надличностном уровне и, таким образом, дает возможность сопоставлять
собственные воспоминания с теми изменениями, которые будут происходить с людьми,
которых вы пригласили для участия в исцелении.
При желании можно вспоминать свои сновидения, для этого можно держать ручку
и бумагу или диктофон возле кровати. Фиксируйте все, что помните из ваших сновиде-
ний, даже если это только какой-то образ или чувство, сразу после пробуждения. Если
вы задержитесь хоть на несколько минут, то можете забыть содержание сна.
Запись содержания сновидений способствует индивидуальному развитию.
41
Дэниел Дж. Бенор
НЕПРОИЗВОЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ
КАК МЕТОД ОБЩЕНИЯ С СОБСТВЕННОЙ ИНТУИЦИЕЙ
Интеллект надо уравновесить интуицией и заботой о других так,
чтобы знания использовались на благо всех живущих и будущих
поколений.
Кеннет Коэн
Непроизвольные движения используются в гипнотерапии уже более ста лет. Идео-
моторные реакции дают возможность бессознательному доносить до нас информацию
в обход тех преград, которые разделяют сознательное и бессознательное. В практике
гипноза пациенту предлагается движение одним из пальцев в случае положительного
ответа на вопрос, а другим — в случае отрицательного. Однако гипноз требует уча-
стия специалиста.
Не так давно появился еще один метод лечения — прикладная кинезиология, —
основанный на использовании меридианов традиционной китайской медицины. По-
следние непосредственно связаны с определенными мышцами. Если какая-либо мышца
является «слабой», то это говорит о слабости соответствующего меридиана. Лечение
данного меридиана может в этом случае решить проблему, которая находится в орга-
нах, связанных с данным меридианом. Некоторые методы прикладной кинезиологии
также стали применяться для работы с интуицией и для самоисцеления.
Диагностика с помощью непроизвольных движений особенно полезна для развития
интуитивной мудрости. При этом тело используется в качестве индикатора — дает оно
положительный или отрицательный ответ. Обычно применяется несколько подходов.
Тестирование при помощи соединения пальцев. Соедините вместе большой па-
лец левой руки с мизинцем той же руки в кольцо. Зацепите большим пальцем правой
руки их соединение и оцените, какое усилие потребуется, чтобы его разорвать. Теперь
спросите себя: «Как ощущается положительный ответ?» и снова попробуйте разорвать
соединение. Повторите все — проверьте силу соединения, когда задаете вопрос: «Как
ощущается отрицательный ответ?» Большинство людей заметят очевидную разницу в
силе соединения пальцев при положительном и отрицательном ответе. Чаще всего по-
ложительный ответ вызывает более прочное соединение.
42
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ... |
Тестирование при помощи указательного пальца. В положении сидя положите ле-
вую руку на бедро ближе к колену. Поднимите левый указательный палец вверх. На-
давите правым указательным пальцем на поднятый вверх левый указательный палец,
чтобы оценить его силу Теперь повторите эту процедуру и мысленно задайте вопрос,
на который можно дать положительный или отрицательный ответ. Например, можно
спросить: «Шоколад полезен для меня?» (Вы можете подставить любой продукт пита-
ния, от которого у вас есть зависимость.) Проследите, как изменяется сила левого ука-
зательного пальца. Ослабление обычно означает «нет», а усиление — «да».
Тестирование с помощью ногтя большого пальца. Тихонько потрите указательным
пальцем ногтевую пластину большого пальца вперед-назад и одновременно задавайте
вопросы: «Какие ощущения возникают при положительном ответе?» и «Какие ощуще-
ния возникают при отрицательном ответе?»
Обращайте внимание на малейшую разницу в ощущениях. Попробуйте применить
эту процедуру к другим вопросам. Вы можете вслух произнести: «Сегодня... число»
(называя правильную дату) и посмотреть, какие ощущения возникают при трении ногтя
пальцем. Затем скажите: «Сегодня... число» (назовите неверную дату) и снова проверьте
собственные ощущения. Положительный ответ обычно ощущается как более мягкий,
однако реакции у всех очень индивидуальны и этот способ тестирования может иметь
большее количество вариантов, чем многие другие способы подобной диагностики.
Тест «Рука — индикатор». Вытяните руку в сторону параллельно полу. Пусть ваш
друг или подруга попытается давить вниз на ваше запястье, чтобы понять, сколько силы
вам надо приложить, чтобы сопротивляться давлению. (Он или она должны сильно на-
жимать, но не настолько, чтобы согнуть вашу руку.) В это время думайте про себя о
каком-нибудь грустном событии. (Не рассказывайте, о чем вы думаете, и не задавай-
те вопросов о том, какое давление оказывается на вашу руку.) Обратите внимание, на-
сколько изменилось ощущение от давления после того, как вы подумали о печальном
событии. Затем на мгновение расслабьте руку и пусть ваш партнер по этому упражне-
нию вновь станет давить на нее, а вы подумайте о чем-то радостном. Обратите внима-
ние, насколько изменилась сила в вашей руке. В следующем абзаце описаны обычные
реакции, возникающие в ходе подобных тестов. (Многие психотерапевты используют
данный тест, чтобы получить идеомоторную реакцию, которая помогает получить от-
веты на вопросы по диагностике и лечению.)
Печальные воспоминания обычно вызывают слабость, а радостные — придают
силу. Впрочем, у некоторых могут возникнуть противоположные реакции. Однажды
женщина, с которой мне довелось работать, поделилась со мной следующим: «Я вы-
росла в среде, где проявление слабости не приветствовалось. И я научилась быть силь-
ной, если мне становилось грустно, то я никогда не плакала, потому что если бы я за-
плакала, они бы подняли меня на смех». Когда она была печальной, то ее рука стано-
вилась более сильной.
Тест «Использование образов вместо непроизвольных движений». Вызовите в
своем уме образ пустого экрана. Попросите свое бессознательное вызвать тот образ,
который будет соответствовать положительному ответу. После того как вы получите
образ, снова сделайте экран пустым. Затем спросите об образе, соответствующем от-
рицательному ответу.
Тест «Использование маятника и лозы вместе с непроизвольными движениями».
На протяжении столетий люди могли получать ответы на вопросы с помощью движений
лозы или маятника. Первоначально эти инструменты использовали для рытья колодцев:
с помощью них определяли, где находятся подземные родники. Затем лозу и маятники
начали применять для поиска ответов на те же вопросы, что и при использовании лю-
бой другой формы диагностики с помощью непроизвольных движений. Очевидно, что
43
Дэниел Дж. Бенор
они напрямую связаны с непроизвольными движениями, ведь когда рука покоится на
столе, маятник не будет двигаться, чтобы дать положительный или отрицательный ответ
РЕКОМЕНДАЦИИ
Вы можете изготовить маятник, если привяжете любой небольшой предмет, напри-
мер кольцо, за один конец нити, а на другом сделаете петлю и наденете ее на первую
фалангу пальца. Держите палец так, чтобы маятник мог свободно вращаться. Задайте
вопрос: «Как я узнаю, что это ответ положительный?» и понаблюдайте за движения-
ми маятника. Обратите внимание, в какую сторону он будет качаться. У некоторых он
будет раскачиваться из стороны в сторону, а у других — крутиться. Затем задайте во-
прос: «Как я узнаю, что это отрицательный ответ?» Как правило, в этом случае маят-
ник будет двигаться в противоположном направлении.
Вы можете сделать «волшебную лозу», отрезав кусок от вешалки, сделанной из
тонкой проволоки и согнув ее в виде латинской буквы «L» так, чтобы ее короткий
край был ровным и прямым. Наденьте на него пластиковую трубочку-соломинку, что-
бы «лоза» лучше вращалась у вас в руке. Взяв ее в руку, слегка наклоните так, чтобы
длинный конец выдавался вперед точно перед вами. Задайте вопрос: «Как я узнаю, что
это ответ положительный?» и наблюдайте за движениями «лозы». Обратите внимание,
куда она станет показывать. Затем задайте вопрос: «Как я узнаю, что это отрицатель-
ный ответ?» Обычно в этом случае лоза будет двигаться в противоположном направ-
лении. Возможно, вы захотите попробовать действовать каждой рукой и наблюдать за
тем, как лоза реагирует на ваши вопросы.
Каждый раз, когда вы захотите воспользоваться маятником или лозой, перед тем
как начать задавать другие вопросы, проверьте, соответствуют ли положительный и
отрицательный ответы тем ответам, которые вы получали раньше. Если нет, то сде-
лайте несколько упражнений на заземление, прежде чем продолжать работу. Затем за-
дайте вопрос: «Послужит ли ответ на этот вопрос моему высшему благу и благу всех
остальных в данный момент?» И только если вы получите положительный ответ, то
можете продолжать.
Непроизвольные движения могут быть использованы в качестве «детектора лжи».
Потренировавшись в положительных и отрицательных ответах по поводу нейтральных
проблем, можно задавать вопросы о собственном психическом и психологическом здо-
ровье. Простые вопросы могут касаться разных пищевых продуктов или лекарственных
средств, которые могут быть полезными или вредными. Нередко обнаруживается, что
еда, к которой у нас есть пристрастие, оказывается для нас вредной, судя по результа-
там теста с помощью непроизвольных движений. Шоколад, кофе и белый сахар часто
попадают в эту категорию. Вы также можете задавать более сложные вопросы, такие
как, например, «Будет ли высшим благом для нас определенный опыт или отноше-
ния?», или «Могут ли психологические факторы усиливать стрессовые состояния или
заболевания?» В конечном счете можно задавать любые вопросы, если вы сформули-
руете их так, чтобы на них можно было ответить положительно или отрицательно или
с помощью ряда таких ответов.
Записывайте свои вопросы, прежде чем их задавать. Ваше бессознательное и выс-
шее «Я» воспринимают все буквально и реагируют именно на те слова, которые вы
употребляете для формулирования вопросов. Если вы чувствуете, что полученные вами
ответы слишком запутанные или, по вашим ощущениям, неверные, то попробуйте за-
дать вопрос по-другому.
l>U
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ...
Пример 10
Фрэнк, мужчина средних лет, участник одного из моих семинаров, пришел в
возбуждение и готов был расплакаться, когда начал выполнять диагностику с
помощью непроизвольных движений. Когда мы его спросили, почему он рас-
строился, то он ответил: «У меня рак и я спросил: „Умру ли я?", на что получил
утвердительный ответ. Я задавал этот вопрос несколько раз и каждый раз ответ
был положительным».
Несколько участников семинара засмеялись. Хотя меня встревожил этот смех,
но потом я понял, что ответ на вопрос Фрэнка мог быть только положительным,
кто бы его ни задал!
В действительности Фрэнк хотел спросить следующее: «Скоро ли я умру от
этой формы рака?» Так что вопросы надо формулировать очень четко и опреде-
ленно!
Надо быть чрезвычайно осторожным при интерпретации результатов диагностики
с помощью непроизвольных движений. При любом методе диагностики (основанном на
интуиции или материальных проявлениях) полученные результаты всегда будут иметь
погрешность. Подробнее об этом читайте в томе 2 «Исследования сути исцеления».
Некоторые способы снижения риска погрешности при диагностике с помощью не-
произвольных движений представлены ниже.
1. Используйте здравый смысл и логическое мышление для анализа полученной
интуитивным путем информации. Избегайте скоропалительных решений, при-
нятых на основе интуитивных догадок, которые противоречат здравому смыс-
лу. Не стоит следовать интуитивным побуждениям, которые противоречат эти-
ческим и моральным нормам.
2. Выводы, полученные в результате самоанализа, эмоциональные и интуитивные
отклики надо проверять, используя диагностику с помощью непроизвольных
движений. Полученная этими путями информация может быть искаженной, по-
добно образам из сновидений. То есть, если вы получаете положительный от-
вет, то он может относиться только к какой-то части заданного вопроса, а не ко
всему вопросу. Если вы сомневаетесь, то лучше обратиться за советом к опыт-
ным людям, друзьям или профессиональным психотерапевтам.
3. Записывайте точную формулировку вопросов, которые задаете, чтобы их впо-
следствии можно было переосмыслить. Это позволит вам скорректировать во-
просы так, чтобы можно было получать более четкие и достоверные ответы.
4. В процессе диагностики могут возникать противоположные реакции. Так обыч-
но проявляющийся через усиление мускулатуры положительный ответ может
проявляться через ее слабость, а отрицательный — наоборот. Это происходит,
когда мы расстроены, неуравновешены, находимся в неблагоприятной обста-
новке и с нами случается что-то, что мешает определить причину проблемы.
Если вы чувствуете, что это так, приведите себя в состояние равновесия, вы-
полните упражнения на балансировку полушарий мозга или на стимулирование
правой и левой половины тела. Обычно это помогает избавиться от противо-
положных реакций.
5. Когда у нас появляются неразрешимые вопросы, и нет ясности в ответах, по-
лученных с помощью непроизвольных движений, потребуется несколько сеан-
сов и помощь других людей, предпочтительно практикующего врача, хорошо
знакомого с этими методами.
45
Дэниел Дж. Бенор
РЕКОМЕНДАЦИИ
Начинайте с простых вопросов, ответы на которые вы знаете. Выясните, какой из
методов диагностики лучше всего работает в вашем случае.
Вначале вам может понадобиться помощь другого человека, чтобы у вас было боль-
ше уверенности в достоверности ответов, получаемых через непроизвольные движения.
Громко произнесите: «Меня зовут... (назовите свое настоящее имя)», а в это время по-
мощник будет проверять сопротивление руки вытянутой параллельно полу. При про-
ведении проверки громко скажите: «Меня зовут... (назовите неверное имя)». Заметьте,
насколько отличаются ваши ощущения.
Возможно, вам будет трудно поверить, что тот, кто проверяет силу вашей руки, бу-
дет прилагать столько же усилий, если он или она знают правильный ответ.
Это можно легко проверить, если отвечать на вопросы про себя или задать вопрос,
на который ваш помощник не знает ответа — например, «Какая последняя цифра но-
мера моего паспорта?».
Попробуйте эту или любую другую возможность — процесс может быть веселым
и поучительным.
Записывайте полученные ответы. Будьте внимательны при формулировке вопросов,
так как ваш бессознательный ум, являющийся источником и фильтром для большого
количества ответов, воспринимает их буквально. Например, на вопрос: «Я злюсь по-
тому, что мой отец бил меня в детстве?» вы можете получить утвердительный ответ с
помощью непроизвольных движений, но это может не сработать, если сформулировать
вопрос так: «Я постоянно злюсь только из-за того, что мой отец в детстве бил меня?».
На этот вопрос может быть несколько ответов из-за нескольких значимых причин, ко-
торые вы можете упускать, если формулируете вопрос слишком узко.
ИНТУИЦИЯ -
ПУТЬ В ИНЫЕ ИЗМЕРЕНИЯ
Для интуиции не существует границ времени и пространства. У каждого она раз-
вита в той или иной степени. Она проявляется даже у скептиков, которые не верят в ее
реальность. (См. т. 1 «Исследования сути исцеления», главу 3, в которой рассказыва-
ется о телепатии, ясновидении, предвидении и знании прошлого.)
С помощью интуиции мы можем получать информацию, важную для нашего здо-
ровья, — о необходимых продуктах питания, пищевых добавках и методах лечения, а
также о будущих событиях. Но интуиция дает доступ к сведениям не только о нас са-
мих. Психотерапевты нередко прибегают к ней для помощи пациентам. В подобных
случаях к моральной стороне вопроса применимы те же рассуждения, что и при лече-
нии с «заместителем».
Информация, полученная от медиума, которому вы доверяете и который не вла-
деет ситуацией, может прозвучать особенно убедительно, когда ответы совпадают с
вашим видением ситуации. Вы также можете попросить другого человека дать по-
ложительный или отрицательный ответ на вопрос, который вы сформулировали про
себя, но не высказали вслух. Это устраняет факторы, связанные со знанием ситуации,
а именно — ожидания, беспокойства или страхи. Как и в любом случае, когда мы об-
ращаемся к интуиции, следует соблюдать осторожность, потому что работа с интуи-
цией является искусством и наукой одновременно. И всегда существует вероятность
получить неверный ответ.
46
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ... |
Помощь сведущего врача-консультанта может оказаться неоценимой. Специали-
сты, владеющие методикой диагностики с помощью непроизвольных движений, зна-
ют, каким образом врожденные особенности и приобретенные модели мышления и
поведения могут сочетаться и проявляться на психологическом и физическом планах.
Врач может обнаружить психологические проблемы, о существовании которых мы не
подозреваем (особенно это касается психотравмирующих переживаний, хранящихся в
бессознательном и связанных с неосознанными привычками). Хороший психотерапевт
найдет пути преодоления сложной системы психологических защит, сложившейся на
протяжении всей жизни, а специалист в области биоэнергетики способен распознать
блокировку или перевозбуждение в энергетических меридианах, чего несведущий че-
ловек не заметит и о чем даже не подумает.
Данные техники надо использовать предельно осторожно, когда возникают со-
мнения или вопросы. Неосознанные ожидания, надежды, желания и страхи — все это
может повлиять на процесс самопознания и заставить задавать вопросы в угоду соб-
ственным желаниям и ожиданиям или, наоборот, избегать тех вопросов, ответы на ко-
торые могут быть неудобными. То же можно отнести к психотерапевтам, чьи нерешен-
ные проблемы могут помешать им увидеть и почувствовать определенные проблемы
пациента, вызывающие у них дискомфорт.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Пробуйте делать это при каждом удобном случае. Здесь я повторяюсь, так как
это очень важно. Фиксируйте ответы, которые вы получаете на свои вопросы. Обра-
щайте внимание на то, какие слова вы используете для формулировки вопросов, ведь
ваше бессознательное является источником и фильтром множества ответов на вопро-
сы и воспринимает все буквально. Например, на вопрос «Я встречу свою настоящую
любовь?» вы можете получить положительный ответ и подумать: «Я встречу ли я его/
ее на танцах завтра вечером», в то время как ваше бессознательное имело в виду ваше
далекое будущее.
Вы можете спросить: «Эта дыня спелая?» или «Мне лучше подъехать к этому све-
тофору в левом или правом ряду?» На подобные вопросы вы получите ответ немедлен-
но, следует лишь научиться доверять собственной интуиции и понимать ее подсказки.
Помните, что следует точно формулировать вопросы. Фразу «Мне лучше подъехать в
левом или правом ряду?» можно истолковать по-разному. Вы можете думать, напри-
мер, о том, что будет быстрее, а ваше бессознательное — о том, что безопаснее. Иными
словами, ответ на вопрос зависит от того, с какой точки вы смотрите на сложившуюся
ситуацию. И точная формулировка здесь имеет принципиальное значение. Следующая
формулировка вопроса: «Следует ли мне приобрести этот... (автомобиль, дом, ананас)?»
является очень туманной, так как слово «следует» имеет разные оттенки значения и
может быть по-разному истолковано. А на вопросы, построенные подобным образом:
«Буду ли я счастлив, если куплю этот ...?» или «Будет ли этот... хорошо служить мне...
лет?», можно получить четкие и внятные ответы.
Если вы возьмете себе за правило не ограничивать себя рамками личности, то
ваши вопросы и вся жизнь станут более одухотворенными. Поэтому в вопросы лучше
включать следующие фразы: «Послужит ли моему высшему благу и высшему благу
всего сущего, если..?»
47
Дэниел Дж. Бенор
КРУГ ПРОБЛЕМ,
КОТОРЫЕ МОЖНО РЕШАТЬ С ПОМОЩЬЮ WHEE
WHEE является чрезвычайно эффективным по нескольким причинам.
- Он отнимает столько же времени, что и техники эмоциональной свободы и про-
чие методы, основанные на ментализации.
- При этом обладает большей гибкостью в работе над конкретными проблемами,
так как дает скорый эффект. Если ребенок добивается успеха, а родители — нет,
или, наоборот, есть возможность исследовать другие проявления проблемы или
подыскать иные методы работы с ней.
- Является мягким по своему воздействию и не предполагает сильных всплесков
эмоций, при этом позволяет регулярно и эффективно освобождаться от эмоций,
связанных со старыми переживаниями.
■ WHEE проще освоить и применять за пределами кабинета психотерапевта имен-
но из-за его простоты.
- Прекрасно подходит для быстрого решения проблем, которые не поддавались
коррекции при помощи других методов в течение длительного времени. Сюда
относятся боли, разного рода зависимости и аллергии, хотя работа с ними может
потребовать нескольких дней для окончательного решения проблемы.
■ WHEE чрезвычайно сильно повышает мотивацию вследствие своей простоты,
скорости и эффективности.
Я полагаю, что 80-90 % пациентов получают немедленную пользу от использова-
ния данного метода. Когда они начинают применять его дома, успеха достигают почти
все без исключения. Ниже очерчен круг проблем, которые хорошо поддаются лечению
при помощи WHEE. Подчеркните или пометьте те из них, которые относятся к вам.
- Разнообразные физические боли. Сюда включены тензионные головные боли
(боли, связанные с напряжением), мигрени, желудочные боли, боли в спине, спа-
стический колит, боли в местах травм и операций, артрит, фибромиалгия, рак.
Внимание! Боли могут говорить о том, что человек находится на взводе, в стрес-
совом состоянии и испытывает страдания, но при этом может и не осознавать,
что послужило тому причиной. Боли также могут сигнализировать о проблемах
на физическом плане, решение которых требует медицинского или хирургиче-
ского вмешательства. Важно внимательно рассматривать все возможности, пре-
жде чем начать работать с болями.
■ Страхи. Беспокойство при мысли о необходимости заниматься чем-то новым
или посещать новые места, страх перед походом ко врачу; боязнь полетов, на-
секомых, змей, животных, боязнь высоты, экзаменов, публичных выступлений;
посттравматические страхи; беспокойство и страх о повторении определенных
событий, таких как медицинские процедуры, страх жить на два дома, когда ро-
дители живут раздельно; страхи, связанные с ночными кошмарами.
■ Фобии, включая боязнь посещения школы. Метод показал прекрасные результа-
ты, даже в самых тяжелых случаях, когда ребенка приходилось чуть ли не сил-
ком вести в школу и удерживать там. Мягкие формы страхов, провоцирующие
оттягивание до последнего момента, также поддаются решению.
■ Посттравматические стрессовые расстройства. WHEE так же хорошо справ-
ляется с посттравматическими воспоминаниями, приступами страха, ночными
кошмарами, вспышками гнева и многим другим.
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ... |
■ Гнев. Превентивное использование метода наилучшим образом подходит для
избавления от старых обид, которые иначе станут выплескиваться через край в
виде гнева. Если человек научился использовать метод в спокойном состоянии,
то может обращаться к нему и в состоянии гнева, а также работать со страхами
и обидами, которые могут быть связаны с гневом.
■ Бессонница. Даже хронические формы поддаются лечению при использовании
метода.
■ Морская болезнь и тошнота по утрам у беременных. Снимаются с помощью
WHEE.
■ Эмоциональная боль. Страдания, которые человек испытывает после болезненных
переживаний, имевших место в далеком или недавнем прошлом, таких как скан-
далы родителей, развод или расставание, беспокойство за членов семьи, страх
возможных заболеваний, травм и финансовых проблем, различного рода потерь.
■ Зависимость. Зависимости от сладостей, определенных продуктов питания, ле-
карств, адреналина — все это поддается лечению с помощью метода.
- Аллергии. На животных, пыльцу и прочие аллергены, аллергическая астма. Из-
бавление от аллергии может потребовать от нескольких минут до нескольких
недель регулярных занятий.
Пример 11
Я встретился с Тони в гостях. Как только он вошел на порог, как сразу же изви-
нился за то, что ему придется уйти пораньше, потому что он забыл прихватить с
собой лекарство от аллергии. У него была аллергия на кошек, а в доме кошки
были. После десятиминутного сеанса у него прошли аллергические симптомы
и не проявлялись на протяжении трех часов, в течение которых продолжалась
наша встреча.
■ Снижение веса. WHEE помогает устранению и/или преобразованию:
- пищевой зависимости, в отношении любых или каких-то определенных про-
дуктов;
■ переедания как реакции на стресс;
- следов прошлых травм — от легкого дискомфорта при воспоминаниях о ситуа-
циях, в которых чувствовал себя неловко до посттравматического стрессового
расстройства;
- уровня самовосприятия и самооценки.
То есть метод борется с целым комплексом проблем, касающихся лишнего веса.
- Устранение побочных эффектов лекарств. WHEE помогает уменьшить побоч-
ные эффекты лекарств и смягчить реакции организма на такие виды лечения,
как химиотерапия.
- Отношения с окружающими, боязнь публичного выступления и низкая самоо-
ценка. Обычные проблемы, возникающие у человека в подростковом возрасте,
прекрасно решаются с помощью WHEE. В этом случае метод позволяет справ-
ляться и с отсутствием веры в себя и собственные силы.
- Беспокойство и переживания, связанные с членами семьи. В практике есть приме-
ры успешного преодоления беспокойства, вызванного проблемами детей, супру-
гов и родителей; проблемы родителей, которые отражаются на детях; беспокой-
ство и стрессы, вызванные хроническими заболеваниями кого-то из членов семьи.
49
Дэниел Дж. Бенор
Одно время я опасался, что у людей, устранивших симптомы и вылечивших забо-
левания при помощи таких эффективных методов, как WHEE, могут проявиться другие
симптомы, так как глубинные проблемы, вызвавшие заболевания, останутся нерешен-
ными. Оказалось, что я ошибался. По-видимому, WHEE позволяет отпустить те пробле-
мы, время которых пришло, причем как явные, так и неявные. По мере работы со все
большим количеством людей я убеждаюсь, что симптомы являются верхушкой айсберга
проблем, требующих внимания и решения. Симптомы нельзя отделять от причин, их
вызвавших, так как это части одного целого. Часто симптомы в образной форме рас-
крывают содержание проблем, как в случае с головными болями, которые призывают
нас обратить внимание на тех, кто является «нашей головной болью», а боли в сердце
могут указывать на эмоциональную проблему «разбитого сердца».
При наличии серьезной проблемы показатели по субъективной десятибалльной
шкале оценки зачастую не меняются. И в этом случае мы обращаемся к решению мета-
проблем, которые препятствуют избавлению от первичных переживаний и симптомов.
(Более подробно эта тема обсуждается в томе 2 «Исследования сути исцеления», см.
ссылки на используемую литературу.)
Как правило люди меняются не потому, что видят свет, а потому
что чувствуют, когда становится горячо.
Дэвид Грудермайер
РЕКОМЕНДАЦИИ
Запишите, какие из перечисленных выше проблем волнуют, беспокоят или пугают
вас. Постарайтесь, чтобы ответы на вопросы были спонтанными.
Теперь для четкого понимания проблемы и поиска ее эффективного решения с по-
мощью WHEE задайте себе структурирующие вопросы, приведенные ниже.
Преодоление эмоциональных блокировок
Есть ли у вас:
- тревога или переживания, вызванные различными стрессовыми факторами (на-
пример, такими как болезни или травмы, собственными или близких родствен-
50
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ...
ников; конфликт с любимым человеком или членом семьи; финансовые затруд-
нения; потеря близких);
- душевная боль, которую вы испытываете в результате драматических эмоцио-
нальных переживаний в далеком прошлом (например, воспоминания о спорах
или драках между родителями и близкими людьми; расставание; развод; повтор-
ный брак; болезнь или травма; переезд)?
Физическая боль
Страдаете ли вы от:
- болей, которые начались недавно в результате растяжения мышц, травм или хи-
рургического вмешательства;
- хронических болей;
- тензионной головной боли, болей в спине;
- артритов, мигрени, спастического колита.
Беспокойства, страхи и фобии
Есть ли у вас:
- беспокойство или страх перед началом нового дела или перед посещением новых
мест (перечислите такие места и то, что у вас с ними ассоциируется);
51
Дэниел Дж. Бенор
- страх полетов и других способов передвижения (перечислите те факторы, свя-
занные с путешествиями, которые доставляют вам неудобство или пугают);
- чрезмерное беспокойство о том, чтобы прийти вовремя или страх опоздания?
Какие места или события связаны у вас с подобными страхами? Что в вашем
расписании постоянно вызывает у вас подобного рода беспокойство;
- страх перед посещением врача (запишите неприятные, болезненные, пугающие
или травмирующие переживания, связанные у вас с визитом к врачу);
- боязнь насекомых, змей, животных (опишите ваши страхи и происшествия, кото-
рые послужили отправной точкой для этих страхов; например, вас когда-нибудь
кусала пчела? Или собака?);
- страх перед высотой (например, приставных лестниц, лестничных пролетов, бо-
язнь выглянуть из окон высотных зданий, мостов и страх полетов);
■ боязнь тесного и ограниченного пространства (например, лифтов, мест у окна,
маленьких и переполненных комнат, дверей, ведущих в замкнутое пространство);
- боязнь общения с людьми (например, публичных выступлений, интервью, встреч
с лицами противоположного пола, торговыми работниками);
- боязнь экзаменов. Ощущаете ли вы скованность на экзамене? Плохо сдаете эк-
замены, даже если вы учили и знаете предмет;
- боязнь неудачи. Беспокоитесь ли вы об успехе в спорте, на презентации, в уче-
бе, работе или помощи другим;
- страхи, вызванные пугающими или травмирующими переживаниями;
- посттравматическое стрессовое расстройство (данное расстройство может вклю-
чать боязнь ситуаций похожих на те, когда вы получили травму, чувствитель-
ность к громким звукам, приступы страха, неадекватные проявления гнева, при-
ступы ярости, проблемы со сном и засыпанием, ночные кошмары, потливость,
тревожные воспоминания).
К группе страхов, поддающихся коррекции с помощью WHEE относятся также:
- трудности, возникающие у детей, которые вынуждены перемещаться от одного
родителя к другому, если последние вместе не живут;
- страх перед школой у детей; сюда относится уклонение от подготовки к опреде-
ленному уроку из-за непонимания предмета или конфликта с педагогом, стрем-
ление оттянуть уход из дома утром, отказ идти в школу под любым удобным
предлогом, отказ входить в здание школы или в класс.
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ...
Гнев
Часто ли вы испытываете раздражение, гнев или часто ли у вас бывают немо-
тивированные приступы ярости? Эти эмоции могут быть вызваны особенно-
стями некоторых людей — например, членов семьи, любимых, работодателя,
работника или особенностью групп людей — представителей власти, противо-
положного пола или тех, кто не похож на других (внешностью, особенностями
поведения, речью)?
Склонны ли вы копить гнев внутри и изливать на перечисленные выше катего-
рии людей?
Бессонница
Легко ли вы засыпаете по вечерам или после пробуждения среди ночи?
Хорошо ли вам спится?
Беспокоят ли вас кошмары?
Просыпаетесь слишком рано по утрам?
53
I Дэниел Дж. Бенор
Морская болезнь и утренняя тошнота
при беременности
■ Страдаете ли вы сильной тошнотой, рвотой, укачивает ли вас?
■ Проявляются ли у вас эти симптомы при одном воспоминании о поездке в транс-
порте или беременности?
Аллергия
Есть ли у вас аллергия на:
- определенных животных;
- растения;
- другие виды аллергенов. (Перечислите их)
Страдаете ли вы от:
- астмы;
■ экземы.
Пристрастия
Есть ли у вас пристрастие к:
- сладкому;
- каким-либо другим продуктам питания;
54
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ...
- табаку;
- алкоголю;
- каким-либо наркотическим средствам;
- сексу (с отклонениями).
Замечаете ли вы в себе:
- адреналиновую зависимость;
- склонность к неоправданному риску;
- желание провоцировать, дразнить и злить людей;
- неспособность отказаться от каких-либо игр;
- смотреть телевизор от нечего делать.
Побочные эффекты
и потребности в лекарствах
Принимаете ли вы лекарства для лечения болезней или решения проблем, которые
можно скорректировать с помощью WHEE настолько, что необходимость в лекарствах
может уменьшиться или вовсе отпасть? К таким проблемам относятся:
- беспокойство, стрессы или панический синдром;
- депрессия, дистимия (отсутствие радости, граничащее с депрессией);
- хронические боли, артрит, спастический колит;
- гипертензия, связанная с повышением давления в результате беспокойства или
стресса;
- бессонница;
- аллергия.
Принимаете ли вы лекарства или проходите терапию, которые дают неприятные
побочные эффекты, которые WHEE может снизить или устранить? К ним относятся:
- гормонозаместительная терапия;
- противогипертонические средства;
- антидепрессанты, нормотимики (стабилизаторы настроения);
- химиотерапия;
- радиотерапия.
55
Дэниел Дж. Бенор
Снижение веса
Есть ли у вас:
- пищевая зависимость в целом и/или зависимость от определенных продуктов
питания;
- реакции на стресс, связанные с частыми приемами пищи для успокоения нервов;
- сложности с соблюдением диет;
■ проблемы с восприятием себя и самооценкой;
■ чрезмерная зависимость от мнения окружающих относительно вашего внеш-
него вида.
Взаимоотношения с другими людьми
Испытываете ли вы депрессию или злость, когда речь идет о:
- родителях, братьях или сестрах, детях или супруге/партнере;
■ учителях, студентах и соучениках;
- начальнике, сотрудниках, работника;
- клиентах.
56
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ... |
Испытываете ли вы разочарование от того, что:
- не добились того признания, которого по вашим ощущениям заслуживаете;
- не можете сказать «нет» неоправданным ожиданиям или требованиям.
Недостаток уверенности в себе
Легко ли вам:
- выражать собственное мнение дома?
- выражать собственное мнение на работе?
- отстаивать свои права дома?
- отстаивать свои права на работе?
- выражать то, что думаете или чувствуете, если другие, как вам кажется, могут
быть с вами не согласны?
■ носить любимую одежду, не задумываясь о возможной критике?
- просить, если вы нуждаетесь в помощи?
- просить, если вы нуждаетесь в заботе и внимании?
- сказать «нет», если вы чувствуете, что не сможете соответствовать чьим-либо
запросам и ожиданиям?
РАБОТА С БЛОКИРОВКАМИ
ПРИ ПОМОЩИ WHEE
Если WHEE не дает нужного эффекта, чаще всего проблема состоит в следующем:
- вы не смогли подобрать точную формулировку проблемы;
- забыли про массаж точки, где возникла блокировка;
- имеются мета-проблемы, блокирующие высвобождение эмоций;
- вы концентрируетесь на том, что воспоминания о травмах не исчезают в про-
цессе работы с помощью WHEE. Это неверная установка, так как исчезают от-
рицательные эмоции, связанные с воспоминаниями, но это не обязательно каса-
ется самих воспоминаний.
57
Дэниел Дж. Бенор
Если вы учли все эти факторы, а прогресса нет, можно обратиться к техникам
эмоциональной свободы или другим методам терапии, основанным на ментализации.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Найдите тех, кто использует WHEE, и спросите, что бы они сделали в случае, если
бы их прогресс остановился. Часто свежий взгляд дает возможность найти новые пути
в обход блокировок.
Примите участие в семинарах доктора Бенора, которые он проводит по телефону
для людей самостоятельно использующих WHEE для помощи самим себе или своим
клиентам и пациентам. Доктор Бенор проводит консультации по телефону и электрон-
ной почте, подробная информация об этом находится на в конце книги.
Опишите те препятствия, которые мешали вашей практике, и расскажите, как вы
преодолели их. Подобные записи в вашем журнале могут быть полезны при возник-
новении блокировок в будущем: они несут информацию о возможных трудностях и
путях их преодоления.
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ПРЕИМУЩЕСТВА WHEE
Большинство людей счастливы настолько, насколько они могут
на это решиться.
Ральф Уолдо Эмерсон
WHEE помогает прощать другим людям их ошибки, а также и себя — за то, что
вы не смогли справиться с собой, когда вас преполняли эмоции. Метод помогает при-
нять ситуацию такой, как она есть, осознать, что вы сделали все, что было в ваших
силах в какой-либо конкретный момент, и теперь обрели больше возможностей для
решения своих проблем.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Составьте список людей, которые расстраивали вас, к которым вы относитесь от-
рицательно и испытываете неприязнь. Спросите себя, хотелось бы вам избавиться хотя
58
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ...
бы от части неприязненных чувств по отношению к кому-либо из них. Если да, сде-
лайте пометки напротив имен этих людей.
Если вы готовы избавиться от подобного рода негативных эмоций, воспользуйтесь
WHEE: называйте чувства, которые испытываете, когда думаете о людях, вызывающих
у вас неприязнь. Помните о необходимости замены негативных установок позитивны-
ми после того, как вы уменьшите свою неприязнь до нуля.
WHEE расширяет наши возможности. Он позволяет решить практически любую
проблему, связанную с негативными переживаниями. Помогает очиститься от эмоцио-
нального «мусора» — неразрешенных внутренних конфликтов, которые накапливают-
ся, когда мы не знаем, как преодолеть стрессовую ситуацию.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Перечислите случаи успешного применения WHEE на страницах этого руководства
или в своем журнале. Запланируйте конкретное время для того, чтобы пересматривать
эти записи или делать новые. По мнению многих людей, это удобно делать раз в месяц.
WHEE создает восходящую спираль — самоподдерживающуюся систему с обрат-
ной связью и положительным подкреплением. Она поддерживает и вдохновляет нас на
самопознание, преодоление трудностей, рост и развитие. Она является противополож-
59
Дэниел Дж. Бенор
ностью того порочного круга, где негативный опыт формирует негативное отношение,
что в свою очередь воплощается в соответствующее поведение, которое провоцирует
негативные переживания.
Когда вы занимаетесь самоисцелением с помощью WHEE, то обретаете уверенность
в своих силах и способность справляться с непростыми жизненными ситуациями. Это
позволяет меньше бояться проблем и более качественно решать их. При первых успе-
хах в преодолении внутреннего напряжения или старых обид:
■ ваше самочувствие улучшается;
■ беспокойство снижается;
- появляется больше смелости для решения старых проблем;
■ начинаете уделять больше внимания проработке внутренних конфликтов;
■ становитесь более успешным;
- самочувствие улучшается;
■ и так далее. Такие восходящие спирали могут возникать в отношениях с окру-
жающими по мере углубления процесса исцеления.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Запишите, какие позитивные изменения в ощущениях и отношении к себе возни-
кают в ходе применения WHEE в разных ситуациях. (Перечислите отдельные примеры
под буквами А, Б, и так далее.)
А.
Б.
В.
Г.
Как изменилось ваше восприятие себя в результате позитивного изменения ваших
эмоций по отношению к окружающему миру и самим себе?
А.
Б.
В.
Г.
Какие благоприятные изменения произошли в вашем восприятии и поведении, в
результате смены отношения к себе на позитивное?
А.
Б.
В.
Г.
Какие благотворные последствия вы наблюдаете в связи с приобретением позитив-
ного мировосприятия и моделей поведения?
А.
Б.
В.
Г.
А теперь запишите, каких положительных результатов вы достигли в результате
использования WHEE.
60
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ...
А.
Б.
В.
Г.
Какие позитивные изменения произошли в вашем восприятии окружающего мира
и по отношению к другим людям?
Б.
В.
Г.
Какую положительную обратную связь вы получали от окружающих в результате
изменений в восприятии и поведении?
А.
Б.
В.
Г.
Дальнейшие позитивные изменения в отношении окружающих, появившиеся как
ответная реакция на изменения в отношении к вам окружающих.
А.
Б.
В.
Г.
Мощные утверждения позитивного характера в конце словесных формул могут
вызвать благотворные изменения в нашем восприятии жизни и самих себя. Повторе-
ние следующих утверждений: «Я принимаю самого себя полностью и с любовью» и
«Бог любит меня безусловно и полностью принимает», когда оно сопровождается по-
хлопыванием по соответствующим точкам, усиливает наш позитивный настрой и по-
ложительно влияет на восприятие действительности.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Запишите те позитивные утверждения, которые вы считаете полезными. Например,
«Я полностью и с любовью принимаю самого себя». Записывайте изменения, которые
происходят с вами в результате использования позитивных формул.
61
Дэниел Дж. Бенор
Формулы, упоминающие Бесконечный источник и прочие явления подобного рода,
способствуют приобретению трансперсонального опыта и знаний.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Обращайте внимание на события, благодаря которым вы приходите к осознанию
того, что являетесь частью некой духовной общности. Этому нельзя научиться — ско-
рее, мы вспоминаем знания иного, трансперсонального порядка, благодаря интуиции,
бессознательному и высшему «Я».
WHEE изменяет отношение к проблемам таким образом, что они начинают вос-
приниматься скорее как толчок к развитию, а не как «головная боль». Каждая проблема,
доставляющая нам беспокойство, открывает дверь к пониманию и очищению от зало-
женных в раннем возрасте программ — причин появления мета-проблем, отнимающих
энергию, предназначенных для решения реальных задач.
РЕКОМЕНДАЦИИ
После нескольких недель занятий WHEE возьмите себе за правило периодически
фиксировать, как по вашим наблюдениям меняется ваш подход к решению проблем.
Фиксируйте когда и как вы:
- смогли воспринимать определенные проблемы как задачи, которые нужно ре-
шить, а не как повод впадать в панику;
■ меньше расстраиваетесь из-за тех эмоций, которые возникают у вас в трудных
ситуациях;
- сумели определить прошлые проблемы, которые отчасти повлияли на ваше по-
ведение в настоящем;
■ смогли избавиться от остатков старых переживаний и легко справляться с ситуа-
циями в настоящем, которые напоминают об этих переживаниях.
С помощью WHEE можно проводить профилактику будущих проблем.
РЕКОМЕНДАЦИИ
После того как вы практиковали WHEE в течение нескольких недель, обратите
внимание, насколько поменялись ваши реакции в новых ситуациях по сравнению с
теми, что были раньше.
62
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ...
Заметьте, что новые жизненные трудности, такие как общение с разозленным че-
ловеком, обманутые ожидания, проблемы со здоровьем, могут стать приглашением к
работе и самосовершенствованию, а не просто негативными переживаниями.
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОЛОЖЕНИЯ И ВЫВОДЫ
Меня спрашивают: «Почему WHEE способен действовать так быстро и эффек-
тивно?» По правде говоря, ответ на этот вопрос пока не найден. По-моему, наиболее
подходящим объяснением можно считать способность правого и левого полушарий
мозга справляться с травмирующими переживаниями (см. раздел «Основные принци-
пы исцеления»).
Стоит отметить следующие действия, которые влияют на высвобождение пода-
вленных эмоций.
1. Когда мы уделяем обидам осознанное внимание, они исчезают. Это требует
изменения заложенных в детстве программ, которые предписывают нам по-
давлять обиды — делать вид, будто их нет, а затем не замечать их, вместе со
всеми жизненными ситуациями, которые могли бы об этих обидах напоминать.
Необходимо взять на себя ответственность и отпустить проблему, какова бы ни
была ее природа.
2. Объединение позитивных чувств и осознанного отношения к старому негатив-
ному опыту Когда мы осознаем чувство обиды и при этом сохраняем позитив-
ный настрой, он устраняет негативные переживания, вызванные прежними оби-
дами или травматическими переживаниями.
Нейролингвистическое программирование (НЛП) делает это с помощью
«якорей». Позитивные и негативные переживания оставляют следы в теле, при
этом позитивные могут устранять негативные. Аналогичный эффект достига-
ется с помощью воображения.
3. Активизация правого и левого полушарий мозга при выполнении шагов 1 и 2 за-
метно усиливает эффект. Это выглядит так, будто мы можем вынести наши
старые обиды из ящиков правого полушария и связать его с левым при помощи
поочередной стимуляции левой и правой стороны тела. Как только правая и левая
стороны объединяются в моменте осознавания, прежние обиды рассеиваются.
4. Если подключить память тела и совместные переживания тела-ума, связанные
с жизненными трудностями, можно очень быстро их разрешить. Воспомина-
ния точно так же отражаются на теле человека, как в разуме и душе. Установ-
ление активной связи с собственным телом в процессе терапии обеспечивает
ее большую эффективность.
WHEE делает все это возможным и является самым мощным из известных мне
средств самоисцеления.
Эффективность ДПДГ для лечения психических расстройств, вызванных стрессо-
выми состояниями, была неоднократно подтверждена в ходе различных исследований.
Действенность техник, основанных на ментализации, еще предстоит изучить. WHEE
во многом следует принципам ДПДГ (хотя и не полностью повторяет его стандартные
процедуры), и можно сказать, что проведенные исследования служат доказательством
и его эффективности.
63
Дэниел Дж. Бенор
Итак, мы привели множество свидетельств в пользу WHEE. Однако оговорюсь: я не
считаю его панацеей от всех болезней. На мой взгляд, этот метод, включающий в себя
техники, основанные на ментализации, прекрасно справляется с тем же кругом травм,
страхов, болей, аллергий и проблемных установок, с которыми работает WHEE. Его
преимущество заключается в том, что его можно проще и быстрее освоить, он имеет
высокий уровень надежности, особенно если речь идет о детях.
Одним достаточно избавиться от симптомов. Другим требуется глубокая прора-
ботка проблем, что требует тщательно подобранной методики. Мне хорошо помогает
матричная терапия Клинтона (основанная на системе чакр), и я использую ее с теми
из моих пациентов, которым требуется углубленная работа, особенно когда терапев-
тическое воздействие затрагивает тонкие планы бытия. В своей практике я стараюсь
объединить различные виды терапии и духовные знания, чтобы найти наиболее эффек-
тивный подход к решению проблем каждого отдельного пациента.
КУДА ДВИГАТЬСЯ ДАЛЬШЕ?
Нельзя по настоящему победить врага, пока сам не избавишься
от того, что вызывает отвращение в другом человеке.
Стивен Левин
Решение собственных проблем позволяет «избавиться от мусора» старых обид и
гнева. Освободившись от накопленных эмоциональных шлаков, мы обретаем возмож-
ность реагировать на поведение окружающих без разочарований, обид или гнева. Это
помогает налаживать отношения, что является важной составляющей взаимоотноше-
ний психотерапевта и пациента.
Когда мы уменьшаем долю своего внутреннего негатива, нам легче погасить огонь,
подогревающий неприятие других людей, отличающихся от нас по национальной и
религиозной принадлежности, приводящей к масштабным конфликтам. Когда уровень
злости в нации или обществе спадает, открываются возможности проявлять сочув-
ствие и понимание в конфликтных ситуациях, и приходить к их мирному разрешению.
Мы также можем усилить положительный эффект собственного исцеления, по-
желав, чтобы и другие люди смогли бы избавиться от подобных проблем и радовать-
ся жизни. Тогда ваше личное исцеление послужит делу исцеления всего человече-
ства. Более подробную информацию в форме дискуссии можно найти на сайте: www.
WholisticHealingResearch.com/heal_collective_consciousness.html.
64
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ...
ПРАКТИЧЕСКИЕ
СООБРАЖЕНИЯ
Техники исцеления, основанные на использовании акупунктурных меридианов
(WHEE, ТАТ, ТЭС и им подобные) были недостаточно исследованы, чтобы сделать вы-
воды об их эффективности. В ходе многочисленных исследований ДПДГ доказал свою
эффективность при лечении посттравматического стресса. В процессе использования
WHEE мы обращаемся к результатам исследований посвященным методу ДПДГ. (Бо-
лее подробная информация по этому вопросу приводится ниже.)
Положение Американской
психиатрической ассоциации
об использовании ДПДГ для лечения
посттравматического стресса
Согласно рекомендациям по лечению пациентов с помощью ДПДГ, данный метод
приравнивается к когнитивно-поведенческой терапии и является эффективным методом
лечения острого и хронического посттравматического стрессовых состояний.
См.: Acute Stress Disorder and Posttraumatic Stress Disorder. Arlington, VA: American
Psychiatric Association Practice Guidelines, 2004.
65
Дэниел Дж. Бенор
СПИСОК
РЕКОМЕНДУЕМОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ
Bair, Christine Caldwell. The heart field effect: synchronization of healer-subject heart
rates in energy therapy, (Dissertation) Holos University Graduate Seminary, Springfield, MO,
in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Theology 2006. (Ис-
следование, подтверждающее пользу WHEE.)
Общие сведения см. здесь: http://www.wholistichealingresearch.com/WHEE_Re-
search.html
Электронная копия диссертации: http://holosuniversity.net/abstracts.asp#bair
Benor, Daniel J. Seven Minutes to Natural Pain Release: Tapping Away Your Pain with
WHEE, The Revolutionary New Self-Healing Method, Fulton, CA: Energy Psychology Press
2008.
Benor, Daniel J. WHEE introductory article: www.wholistichealingresearch.com/Ar-
ticles/Selfheal.asp
Benor, Daniel J. WHEE for trauma and re-entry problems: www.heal911.com/C-6a.asp
Benor, Daniel J. WHEE for children of all ages: www.wholistichealingresearch.com/
Articles/WHEE-Child.asp
Benor, Daniel J. The inter-relationships of spirit, relationships (with people and the en-
vironment, mind, emotions and body: http://wholistichealingresearch.com/srmeb.htm
Cohen, Kenneth S. Honoring the Medicine: Native American Healing, New York:
Ballantine 2003.
Dennison, P. E. Dennison, G. Brain Gym Handbook, Ventura, CA: Educational
Kinesiology Foundation 1989.
Dennison, P. Dennison, G. E. Brain Gym: Teachers Edition, Revised, Ventura, CA: Edu-
Kinesthetics 1994.
Gordon, Thomas. PE.T. — Parent Effectiveness Training, NY: Penguin 1975. Excellent
on communications between parents; between parents & children.
Hay, Louise L. You Can Heal Your Life, Santa Monica, CA: Hay House 1984. (Здесь
вы найдете список симптомов различных болезней с комментариями, а также аффир-
мации, чтобы избавиться от этих болезней.)
Laing, Ronald D. Knots, NY: Penguin 1970. (See also: The Divided Self— More tech-
nical — Discussions on how we split ourselves off into bits and pieces)
Siegel, Bernie S. Love, Medicine & Miracles: Lessons Learned About Self Healing from
a Surgeon's Experience with Exceptional Patients, New York: Harper & Row 1986.
66
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ... |
Stewart, Ian Joines, Vann. ТА Today, Chapel Hill, NC: Lifespace 1991. (Отличная за-
вершенная, целостная работа.)
Siegel, Bernie. Love, Medicine and Miracles: Lessons Learned about Self-Healing from
a Surgeons Experience with Exceptional Patients. NY: Harper & Row 1986.
См. также список книг, полезные ссылки на сайте: www.wholistichealingresearch.
com/References/MBTs.htm
ДПДГ
Shapiro, Francine. Eye Movement Desensitization and Reprocessing, New York: Guild-
ford 1995:
www.emdr.com
ДПДГ для детей
Green wald, Ricky. Eye movement desensitization and reprocessing (EMDR): New hope
for children suffering from trauma and loss: www.childtrauma.com/emdrch.html
Техники эмоциональной свободы (ТЭС) Гэри Крейга: www.emofree.com
67
Дэниел Дж. Бенор
РЕЗУЛЬТАТЫ
ИССЛЕДОВАНИЙ ПО ДПДГ
Acierno, R., Hersen, M., Van Hasselt, et al. Review of the validation and dissemination
of eye-movement desensitization and reprocessing: A scientific and ethical dilemma. Clinical
Psychology Review 1994, 14, 287-299. («Cautionary» article about EMDR)
Carlson, J. G., Chemtob, С. М., Runak, et al. Eye movement desensitization and
reprocessing for combat-related post-traumatic stress disorder. Journal of Traumatic Stress
(in press 1997).
Chemtob, С & Nakashima, J. Eye movement desensitization and preprocessing (EMDR)
treatment for children with treatment resistant disaster related distress. Presented at the an-
nual meeting of the International Society for Traumatic Stress Studies, San Francisco (1996,
November).
Edmond, T. & Rubin, A. Evaluating the effectiveness of EMDR in reducing trauma
symptoms in adult survivors of childhood sexual abuse. Presented at the annual conference
of the EMDR International Association, Denver (1996, June).
Goldstein, A. & Feske, U. Eye movement desensitization and reprocessing for panic
disorder: A case series. Journal of Anxiety Disorders 1994, 8, 351-362.
Grainger, R. D., Levin, C, Allen-Byrd, L., et al. An empirical evaluation of eye move-
ment desensitization and reprocessing (EMDR) with survivors of a natural catastrophe. Jour-
nal of traumatic Stress (in press 1997)..
Greenwald, R. Using EMDR with children. Available from EMDR, P.O. Box 51010, Pa-
cific Grove, С А 93950-6010 with formal training 1993.
Greenwald, R. The information gap in the EMDR controversy. Professional Psychology:
Research and Practice 1996, 27, 67-72.
Lipke, H. J. Survey of practitioners trained in eye movement desensitization and
reprocessing. Paper presented at the annual convention of the American Psychological
Association, Los Angeles, CA 1994, August.
Marcus, S., Marquis, P., & Sakai, C. Eye movement desensitization and reprocessing:
A clinical outcome study for post-traumatic stress disorder. Paper presented at the American
Psychological Association annual convention, Toronto 1996, August.
Paulsen, S. Eye movement desensitization and reprocessing: Its cautious use in the
dissociative disorders. Dissociation 1995, 8, 32-44.
Sanderson, A. & Carpenter, R. (1992). Eye movement desensitization versus image
confrontation: A single-session crossover study of 58 phobic subjects. Journal of Behavior
Therapy and Experimental Psychiatry, 23, 269-275.
Scheck, M. M., Schaeffer, J. A., & Gilette, С S. (in press). Brief psychological inter-
vention with traumatized young women: The efficacy of eye movement desensitization and
reprocessing. Journal of Traumatic Stress 1998, 11(1), 25-44.
68
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ... |
Shapiro, F. Efficacy of the eye movement desensitization procedure in the treatment of
traumatic memories. Journal of Traumatic Stress 1989a, 2, 199-223.
Shapiro, F. Eye movement desensitization: A new treatment for post-traumatic stress
disorder. Journal of Behavior Therapy and Experimental Psychiatry 1989b, 20, 211-217.
Shapiro, F. Eye movement desensitization and reprocessing procedure: From EMD to
EMD/R — A new treatment model for anxiety and related traumata. The Behavior Thera-
pist 1991a, 14, 133-135.
Shapiro, F. Eye movement desensitization and reprocessing: A cautionary note. The Be-
havior Therapist 1991b, 14, 188.
Shapiro, F. Eye movement desensitization and reprocessing (EMDR) in 1992. Journal
of Traumatic Stress 1993a, 6, 417-421.
Shapiro, F. Eye movement desensitization and reprocessing: A new treatment for anxiety
and related trauma. In Lee Hyer (ed.) Trauma victim: Theoretical and practical suggestions.
Muncie, IN: Accelerated Development 1994.
Shapiro, F. Eye movement desensitization and reprocessing: Basic principles, protocols
and procedures. New York: Guilford Press 1995.
Shapiro, F. Eye movement desensitization and reprocessing (EMDR): Evaluation of
controlled PTSD research. Journal of Behavior Therapy and Experimental Psychiatry 1996,
27,209-218.
Shapiro, F., Vogelmann-Sine, S., Sine, L. Eye movement desensitization and reprocess-
ing: Treating trauma and substance abuse. Journal of Psychoactive Drugs 1994, 26, 379-391.
Silver, S. M., Brooks, A., Obenchain, J. Treatment of Vietnam war veterans with PTSD:
A comparison of eye movement desensitization and reprocessing, biofeedback, and relaxation
training. Journal of Traumatic Stress 1995, 8, 337-342.
Sweet, A. A theoretical perspective on the clinical use of EMDR. The Behavior Thera-
pist 1995, 18,5-6.
Wilson, D. L., Covi, W. G., Foster, S. Eye movement desensitization and reprocessing:
Effectiveness and ANS correlates. Journal of Behavior Therapy and Experimental Psychiatry
1996, 27
Wilson, S. A., Becker, L. A., & Tinker, R. H. Eye movement desensitization and repro-
cessing treatment for psychologically traumatized individuals. J. Consulting & Clinical Psy-
chology 1995,63,928-937.
(Больше исследований о ДПДГ на сайте: http://www.emdr.com/efficacy.htm)
69
Дэниел Дж. Бенор
ССЫЛКИ НА РАБОТЫ
ДЭНИЕЛА БЕНОРА
(Более подробно об этих ссылках на сайте: www.WholisticHealingResearch.com/
products.html)
Benor, Daniel J. Healing Research: Volume I, Spiritual Healing: Scientific Validation
of a Healing Revolution, Southfield, MI: Vision Publications, 2001. (В этом томе целители
рассказывают о своих работах, описывают достижения в парапсихологии для лучшего
понимания целительства в целом, подводят итоги различных контролирумых и экспе-
риментальных исследований.)
Benor, Daniel J. Healing Research: Volume I, Professional Supplement, Southfield, MI:
Vision Publications, 2001. (Здесь описываются только исследования, более детализиро-
вано, с использованием статистических данных.)
Benor, Daniel J. Healing Research, Volume II (Professional edition): Consciousness,
Bioenergy and Healing, Medford, NJ: Wholistic Healing Publications, 2004. (О самоисце-
лении, холистической комплементарной и альтернативной медицине, о дополнительных
методиках исцеления, биоэнергетике и природном взаимодействии с биоэнергиями. Эта
книга была признана «Книгой Года» Научным и Медицинским Сообществом США.)
Benor, Daniel J. Healing Research, Volume II (Popular edition): How Can I Heal What
Hurts? Medford, NJ: Wholistic Healing Publications, 2005. (To же содержание, что и в
профессиональном издании; но эта книга — для непрофессионалов, она включает в
себя больше глав о самоисцелении.)
Benor, Daniel J. Healing Research, Volume III — Personal Spirituality: Science, Spirit
and the Eternal Soul, Medford, NJ: Wholistic Healing Publications (in press, late 2006). (Re-
search on NDE, OBE, spirit survival, reincarnation, spiritual awareness.)
Benor, Daniel J. Reaching Higher and Deeper — Workbook for Healing Research, Vol-
ume III: Personal Spirituality. Bellmawr, NJ: Wholistic Healing Publications 2007.
Benor, Daniel J. Healing Research, Volume IV—A Synthesis of Recent Research, Med-
ford, NJ: Wholistic Healing Publications (in press). (В этом томе делаются общие выводы
по томам I—III, с обсуждением теории, синтезом различных определений целительства.)
(См. ссылки на: www.WholisticHealingResearch.com/articles.html)
Benor, Daniel J. Spiritual healing for mental health, In: Shannon, Scott (ed). Handbook
oi Complementary and Alternative Therapies in Mental Health, San Diego, CA: Academic/
Harcourt 2001, 258-267. http://www.WholisticHealingResearch.com/Articles/MentalHlth-
SpirHeal.htm
Benor, Daniel J. Spiritual healing for infertility, pregnancy, labor and delivery, Comple-
mentary Therapies in Nursing and Midwifery 1996, 2, 106-109.
Benor, Daniel J. Psychotherapy & spiritual healing, Human Potential, 1996 (summer),
13-16.
Benor, Daniel J. Further comments on «loading» and «telesomatic reactions», Advances
1996, 12(2), 71-75.
Benor, Daniel J. Spiritual Healing: A unifying influence in complementary therapies,
Complementary Therapies in Medicine, 1995, 3(4), 234-238.
Benor, Daniel J. Spiritual healing and psychotherapy, The Therapist 1994, 1(4), 37-39
http://www.wholistichealingresearch.com/Articles/SpirHealPT.asp
70
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ... |
Benor, Daniel J. Intuitive diagnosis, Subtle Energies 1992, 3(2), 41-64 http://www.
wholistichealingresearch.com/Articles/IntuitDx.asp.
Benor, Daniel J. A psychiatrist examines fears of healing, J. Society for Psychical Re-
search 1990, 56, 287-299 http://www.wholistichealingresearch.com/Articles/FearsHealing-
Psi.asp.
Benor, Daniel J. Fields and energies related to healing: A review of Soviet & western
studies, Psi Research 1984, 3(1), 8-15.
Benor, Daniel J. The overlap of psychic «readings» with psychotherapy, Psi Research
1986, 5(1,2), 56-78.
См. статьи об интуиции на сайте: www.WholisticHealingResearch.com/intuition.html
71
Дэниел Дж. Бенор
ОБ АВТОРЕ
Дэниэл Дж. Бенор, доктор медицины, член Американского совета по холисти-
ческой медицине, уже более четырех десятков лет занимается поиском новых путей
преодоления жизненных трудностей через осознание того, что все мы являемся клеточ-
ками единого целого мирового Бесконечного Источника. Специализируясь на духовных
знаниях и целительстве, доктор Бенор основное внимание уделяет практикам холисти-
ческой медицины, которая рассматривает человека как единство его духовного «Я», ума,
эмоций, тела и отношений с другими людьми и окружающей средой. В своей практи-
ке он активно применяет WHEE — мощный метод самоисцеления, способный помочь
взрослым и детям, страдающим от посттравматических расстройств, различных форм
стресса, болей физического и психологического характера, заниженной самооценки,
зависимостей и других проблем.
Дэниэл Бенор является основателем общества «Доктор-целитель», имеющего фи-
лиалы в Великобритании и Северной Америке, автором четырехтомного труда «Иссле-
дование сути исцеления» и многочисленных статей, посвященных холистической меди-
цине и духовному целительству. Доктор Бенор — редактор и издатель рецензируемого
международного научного сетевого журнала «Journal of Healing and Caring On Line»
(cm. www.ijhc.org) и модератор сайта www.WholisticHealingResearch.com — основно-
го информационного онлайн-ресурса, посвященного проблемам духовного знания, це-
лительства и исследованиям проблем комплементарной и альтернативной медицины.
Активно выступает на радио и по телевидению в разных странах мира. Основатель и
дипломант Американского совета по холистической медицине, координатор Совета
по исцелению (общественной организации, которая пропагандирует знания по духов-
ному целительству), в течение многих лет является членом консультативных советов
следующих журналов: «Alternative Therapies in Health and Medicine», «Subtle Energies
(ISSSEEM)», «Frontier Sciences», а также членом Консультационного совета Ассоциа-
ции всесторонней энергетической психотерапии, Ассоциации техники эмоциональной
свободы, Консультационной группы Научного совета по комплементарной медицине
(Великобритания). Обозреватель онлайн-журналов «BioMed Central», «Complementary
and Alternative Medicine — On line».
Доктор Бенор проводит по телефону вводные консультации и семинары по WHEE.
Их длительность составляет от двух до восьми часов.
DB@WholisticHealingResearch.com
www.WholisticHealingResearch.com
www.ijhc.org
72
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ...
ДЛЯ ЗАМЕТОК
73
Дэниел Дж. Бенор
74
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ...
75
Дэниел Дж. Бенор
76
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ...
77
Дэниел Дж. Бенор
78
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ...
79
Научно-популярное издание
Бенор Дэниел
КУРС ПО САМОИСЦЕЛЕНИЮ
ФИЗИЧЕСКИХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ:
МЕТОД WHEE ДОКТОРА БЕНОРА
Рабочая тетрадь
Подписано в печать 31.01.2011.
Формат 70x100 7,6- Печ. л. 6. Тираж 1000 экз. Заказ №1108270.
Налоговая льгота — общероссийский классификатор продукции ОК-005-93, том 2;
953130 — литература по философским наукам, социологии, психологии.
Издательская группа «Весь»
197101, Санкт-Петербург, а/я 518.
E-mail: info@vesbook.ru
Посетите наш сайт: http://www.vesbook.ru
Вы можете заказать наши книги:
в России («Книга — почтой») по адресу издательства:
197101, Санкт-Петербург, а/я 518,
или на сайтах www.vesbook.ru, ЬМр://точка24.рф
в Германии
+ 49(0)721183 1212.
+ 49(0)721 183 1213.
atlant.book@t-online.de
www.atlant-shop.com
в Белоруссии
+10(37517)242 0752.
+10(37517)238 3852.
в Украине
магазин EZOP.UA
+38(044)5782454
www.ezop.ua
Отпечатано в полном соответствии с качеством
предоставленного электронного оригинал-макета
в ОАО «Ярославский полиграфкомбинат»
150049, Ярославль, ул. Свободы, 97
Бонус! • Бонус! • Бонус! • Бонус!
Отрывок из книги
ИССЛЕДОВАНИЕ
СУТИ
ИСЦЕЛЕНИЯ
Научное доказательство
возможностей лечения
с помощью духовности
Т.1
Бенор Д.
ISBN 978-5-9573-1805-7
Вы держите в руках первый том фундаментального
«Исследования сути исцеления». Автор, Дэниел Бе-
нор, — доктор медицины, посвятивший этой области
знания большую часть своей жизни и стремившийся
изучить феномен целительства максимально полно.
Первый том его научной работы посвящен духов-
ному целительству и является сборником статей. В
них рассказывается о различных методах духовного
целительства, начиная от психотерапии и заканчивая
шаманизмом. Вы узнаете, в чем особенности эксра-
сенсорики, как действует метод наложения рук, что
такое вибрационная медицина и как могут проявиться
ваши собственные целительские способности.
Издание адресовано специалистам в области
медицины, исследователям и практикам различных I Jj
целительных методик, а также всем тем, кто интере- m
суется целительством и нетрадиционной медициной. | ^
, &
Дэниел Дж. Бенор
1зщщймЕа ВВЕДЕНИЕ
Чудеса не противоречат природе, они противоречат лишь нашему
представлению о ней.
Святой Августин
Поскольку мы пришли к пониманию того, что наука есть не описание
реальности, но метафизическое упорядочение полученного опыта,
новая наука не опровергает старую. В конечном счете, вопрос не в
том, чья точка зрения верна, а в том, чье представление приносит
больше пользы людям, ищущим правильный путь.
Уиллис Харман
ЦЕЛИТЕЛЬСТВО В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
Когда-то я очень скептично относился к духовному целительству. В медицинском
университете я узнал о безграничной природной способности организма исцелять себя и
о внезапных прекращениях болезней, приписываемых деятельности целителей. В тече-
ние предвыпускной стажировки по психологии и выпускной стажировки по психиатрии,
так же как во время практики по клинической медицине, я познакомился со многими
способами того, как люди излечивают себя от боли, тревоги, истерики, сенсорных про-
блем, бородавок и эмоциональных нарушений. Все мои стажировки и практика оста-
вили меня пребывать в уверенности, что духовное целительство представляет собой
лишь разновидность плацебо — эффекта сахарной пилюли. Я был убежден, что люди
прибегали к целительству из стремления избежать неприятных медицинских процедур,
нежелания осознать серьезность болезни или страха смерти.
Когда в 1980 году новый знакомый спросил меня, как я отношусь к целительству,
я без обиняков высказал ему все, что думаю. Он оспорил мою точку зрения и поинте-
ресовался, наблюдал ли я когда-нибудь за работой целителя. Смутившись, я был вы-
нужден признаться, что даже ни разу не говорил ни с одним из них, и без энтузиазма
принял приглашение посмотреть на целителя за работой.
Этель Ломбарди, мастер Рэйки1; 2, проводила лечение наложением рук. У пациента,
молодого человека — назовем его Джо3 — была опухоль под соском*. Мне предложили
ее осмотреть. Новообразование величиной приблизительно 1 * 2 см на ощупь напоми-
* Во-первых, замечание по поводу сносок в конце книги. Будучи сам читателем этих
сносок у других, я испытываю раздражение, не зная, найду я информацию или ссылку,
обратившись к концу книги, и злюсь, обнаруживая там нечто, совершенно мне не нуж-
ное. Вот код для читателей данной книги: под обычными цифрами указаны библиографи-
ческие ссылки, когда цитируется более двух источников. Курсивом обозначены перекрест-
ные ссылки по всем четырем томам «Исследования сути исцеления», и они могут также
содержать обычные ссылки. Полужирным шрифтом выделены ссылки на информацию и
иногда библиографические ссылки. Полужирный курсив представляет собой комбинацию
двух вышеуказанных. Хотя поначалу это может показаться сложным, но, привыкнув, вы
оцените удобство этого метода.
ИССЛЕДОВАНИЕ СУТИ ИСЦЕЛЕНИЯ | Том I
нало плотную резину (ластик), было довольно болезненным и не таким подвижным, как
я надеялся (что предполагало инвазивный рост). Джо был скептиком и пришел лишь в
надежде избежать хирургической операции, предстоявшей ему через две недели.
Сеанс длился полчаса. По окончании Этель предложила мне вновь осмотреть Джо.
Я был поражен, обнаружив, что образование уменьшилось на 1 см, стало очень мяг-
ким, абсолютно подвижным и безболезненным.
Был исцелен не только Джо, но и я — от скептицизма*. Я сразу же понял, что стал
свидетелем явления, которое должен изучить подробнее. Я изучал целительство всеми
возможными способами — беседуя с целителями, собирая рассказы очевидцев и иссле-
довательскую литературу и консультируясь по поводу начала исследования целительства.
Целители практикуют в каждой стране мира. Они заявляют, что способны помочь
практически при любом из известных человечеству недугов. Порой они творят чуде-
са, исцеляя от болезней, при которых современная медицина может предложить лишь
диагноз и неутешительный прогноз. Значительно чаще они обеспечивают уменьшение
страданий и более здоровое будущее.
Духовное целительство в форме молитвы, целебной медитации или наложения рук
практиковалось практически в каждой известной культуре. Исцеляющие молитвы и ри-
туалы являются частью большинства религий. Из легенд, Библии, антропологических
изучений традиционной культуры, средств массовой информации и все чаще в послед-
нее время из научных исследований доходят до нас рассказы о народных целителях.
В целительстве существуют два обширных направления. В первом случае одним
человеком или группой людей проводятся молитвы или медитации для возвращения
больному здоровья. Целитель может находиться рядом с исцеляемым5 или на расстоя-
нии многих километров. Вторая разновидность целительства связана с какой-либо фор-
мой наложения рук. Целитель располагает руки на теле больного или рядом с ним и
совершает медленные или размашистые движения вокруг.
Я предпочитаю термин духовное целительство, или просто целительство. Другим
нравятся такие выражения, как ментальное целительство, биоэнергетическая терапия
или любое другое из огромного количества названий (см. таблицу 1). Но ни одно из
этих определений не отражает полностью феномен, который будет здесь назван духов-
ным целительством. Трудность с выбором соответствующего термина говорит о на-
шем незнании механизмов, вовлеченных в процесс исцеления.
Терапевт, являющийся одновременно и целителем, сказал мне: «Когда я заканчи-
ваю обычное лечение, я спрашиваю, позволит ли мне пациент испробовать на нем не-
большое волшебство, которое может помочь. Почти никто не отказывается. Я поража-
юсь тому, как быстро боль, в том числе и хроническая, исчезает от моих исцеляющих
прикосновений. Иногда пациенты догадываются о том, что я делаю, и говорят: „О! Вы
исцелили меня". В этот момент я сознаюсь, что они правы. Но если бы я произнес сло-
во „целительство" в самом начале, я вынужден был бы потратить не меньше четверти
часа, объясняя, чем не является или не должно являться целительство».
В процессе создания этой книги было использовано большое количество разно-
образных источников. Я надеюсь, что доступность литературы, представленной здесь,
пробудит интерес к духовному целительству, привлечет больше людей к его достоин-
ствам и будет способствовать его дальнейшему изучению. Тома I и II появились в ев-
ропейских издательствах в 1992-1993 годах. Это переработанное и исправленное из-
дание включает в себя много новых отчетов об исследованиях6 и личные наблюдения
целителей, не вошедшие в первое издание, что удвоило размер тома I. Я включил сюда
так много цитат, потому что считаю необходимым представить слова других исследо-
вателей мира целительства в дополнение к собственным. Мы обсуждаем внутренние
ощущения, которые сложно облечь в слова. Из-за ограниченности языка в описании
Дэниел Дж. Бенор
Та блица 1
Многообразие имен, обозначающих силы или энергии,
ассоциируемые с целительством
Имя энергии (силы)
Ци
Прана
Атуа
Мана
Пневма
Архей и мумия
Гана
Астральный свет
Жизненные флюиды
Универсальные флюиды
Одическая сила
Оргон (Оргоническая энергия),
Од или Одиль
Сила X
Лучи жизни; Дух
Предфизическая энергия (биомагнетизм)
Элоптическая энергия
Рэйки
Астральный свет
L-поля
Т-поля
DC-поля
Телергия
Пароэлектричество
Психотронная энергия (биоплазма)
Биотермальная реакция
Зоофорический свет
He-электромагнитные поля
Энергия универсальной любви
Дистанционное мысленное воздействие
живых организмов
Биологический ПК
Первоисточник
Древний Китай, Япония
Древняя Индия
Маори (Новая Зеландия)
Тихоокеанские цивилизации,
отдельные области Древней Европы
Пифагор
Парацельс
Южная Америка
Каббала
Гермес Трисмегист
Ян Баптиста ван Гельмонт;
Франц Антон Месмер
Барон Карл фон Райхенбах
Вильгельм Райх
Л. Е. Ееман
Роберт Фладд
Джордж де ла Варр
Т. Гален Иеронимус
Усуи (Япония)
Е. П. Блаватская
Гарольд С. Берр; Леонард Равиц
Здвард Рассел
Роберт Бекер
Брат Мацедо
Амброз Уоррелл
Целители и исследователи
Советского Союза и Восточной Европы
Алексей Сергеев
Гордон Тернер
Гленн Райн
Бенор
Ребман; Дин Рэдин
Парапсихология
внутренних переживаний каждое из них — лишь приблизительная правда. Чем больше
точек зрения мы соберем, тем точнее сможем определить «общий знаменатель». Я вы-
делил наиболее важные моменты каждого из исследовательских и практических отче-
тов в своих вступительных замечаниях и подведении итогов. Однако я не ограничи-
ваю обзор только ими, поскольку это было бы попыткой навязать собственное мнение
корреспондентам — которые, возможно, разглядят и укажут нам на крупицы золота,
ошибочно принятые мною за шлак.
ИССЛЕДОВАНИЕ СУТИ ИСЦЕЛЕНИЯ | Том I
В контексте данного обзора духовное целительство определяется как системати-
ческое, осознанное вмешательство одного человека или группы людей с целью помочь
другому существу (человеку, животному, растению или другому живому организму)
улучшить его состояние посредством сконцентрированного намерения, мануального
контакта или пассов. Духовное целительство осуществляется без использования тра-
диционного энергетического, механического или химического воздействия. Многие
целители приписывают исцеляющее воздействие Богу, Христу, другим «высшим си-
лам», духам, вселенской или космической силе или энергии, биологической силе или
энергии, обитающей в целителе, психокинезу (доминированию духа над плотью) или
самоисцеляющей силе (энергии), скрытой в пациенте. Психологическое вмешатель-
ство является неотъемлемой частью исцеления, но духовное целительство добавляет
множество новых граней межличностным факторам.
Многообразие исследований, иногда точных, иногда нет, и большое количество не-
официальных данных показывают, что духовное целительство, биоэнергетические поля
и связанные с ними феномены действительно существуют. Над целительством было
проведено больше контролируемых экспериментов, чем над всеми прочими методиками
альтернативной медицины (пожалуй, за исключением гипноза и психонейроиммуноло-
гии7). Существуют весомые доказательства исцеляющего воздействия на людей, живот-
ных, растения, дрожжи, культивируемые в лабораторных условиях бактерии и клетки,
энзимы и молекулы ДНК. Эти открытия побуждают западную медицину внести важ-
ные поправки в ее основные представления о здоровье и болезни и являются отзвуком
ветра перемен, который постепенно охватывает всю западную науку5.
Многие ученые оспорят мою интерпретацию открытий, изложенных в этой книге.
Они будут искать в традиционной науке объяснение нетрадиционным методам цели-
тельства. Скептики часто настаивают на том, что целительство не более чем результат
внушения, способствующего самоисцелению от многих физических недугов. Суще-
ствует, например, множество средств от бородавок, таких как «откуп», примочки со
снадобьями, замаливание, ритуал закапывания записки с пожеланием вылечиться (обя-
зательно под деревом и только в полнолуние) и т. д. Различные исследователи путают
эти средства с духовным целительством. Все подобные методы имеют один и тот же
общий знаменатель — внушение, делающее самоисцеление невозможным.
Механические и биохимические модели, столь любимые традиционной медициной,
не могут объяснить многие аспекты болезни и здоровья. Разум и тело тесно связаны и
воздействуют друг на друга. Вот еще один пример. Гипнотическое и посленаркозное
внушение может существенно уменьшить боль и другие послеоперационные недомога-
ния и осложнения9. К сожалению, большинство хирургов либо не подозревают об этих
методах, либо считают их слишком экстравагантными для того, чтобы относиться к ним
серьезно10. Несмотря на подробное исследование, представленное в этой книге, рево-
люционные идеи, связанные с духовным целительством и энергетической медициной,
настолько противоречат западной научной системе, что их зачастую игнорируют или
полностью отвергают11. Теории, относящиеся к чудесам духовного целительства, пред-
ставлены в томе IV (глава 2). Многие из этих теорий пришли к нам из ранней письмен-
ной истории и являются неотъемлемой частью обычаев и представлений иных культур,
но чужды западному — ньютоновскому — образу мышления.
Целью этой книги является выяснение механизма действия целительства и науч-
ных перспектив его развития.
В главе 1 представлены описания практики и убеждений целителей, сделанные
ими самими. Из огромного количества источников я выбрал несколько, описывающих
определенные методы и убеждения. При отборе я отдавал явное предпочтение отчетам,
Дэниел Дж. Бенор
в которых есть некоторая доля критического анализа или дискуссионности, и старался
избегать тех, что преподносят определенный подход как непреложную истину.
Глава 2 содержит научные наблюдения за тем, как целители могут воздействовать на
воду, электромагнитное оборудование, фотопленку и другие реалии материального мира.
Глава 3 подводит итог исследования по парапсихологии, помогающего объяснить
аспекты духовного целительства. Целительство влечет за собой изменения в организ-
ме, несомненно, вызванные разумом целителя и исцеляемого и включает в себя диа-
гноз, основывающийся на телепатическом или психометрическом восприятии. Глава 3
содержит обзор значимых исследований психометрии, телепатии, психокинеза (доми-
нирования духа над плотью) и других связанных с этим предметов.
Многие из исследований целительства были опубликованы в журналах по альтерна-
тивной медицине и парапсихологии. Большинство журналов по парапсихологии имеют
систему профессионального обмена опытом12. Парапсихология является официальным
подразделением Американской ассоциации содействия развитию науки.
Некоторые читатели могут с подозрением отнестись к исследованиям, опубли-
кованным не в медицинском, а в парапсихологическом издании. Это несправедливая
критика. Большинство медицинских журналов отказываются публиковать статьи по ду-
ховному целительству из-за того, что они не входят в общепринятую область западной
медицинской практики, и потому, что ранее они не издавались в медицинских журна-
лах. Целый номер Journal of the American Medical Association (JAMA) был посвящен
подобным проблемам предвзятости в издательском деле (9 марта, 1990).
Несмотря на прежнюю осведомленность о предвзятости в издательском деле, ре-
дактор JAMA, Джордж Д. Лундберг, доктор медицины, в 1998 году продемонстриро-
вал в высшей степени наглядный пример подобной предвзятости. Он опубликовал ис-
следование (проведенное студентом четвертого курса!), целью которого являлась лишь
проверка способности целителей определять энергетическое поле экспериментатора.
Несмотря на то, что результаты исследования оказались отрицательными, оно ни в
коей мере не определило целительские способности испытуемых. Недостатки этого
исследования весьма значительны, и более зрелые авторы (члены организации, высту-
пающей против парапсихологии и целительства) сильно искажают данные исследова-
ния, представленные в печатных изданиях13. Тем не менее, Лундберг на основании от-
рицательных результатов данного исследования предполагает следующее: «Я считаю,
что терапевтам следует сообщать об этих результатах своим пациентам, плательщикам
третьей стороны необходимо задаться вопросом, обязаны ли они платить за эту про-
цедуру, а пациенты должны экономить свои деньги и отказываться платить за подоб-
ные операции, пока дополнительная независимая экспертиза не докажет их эффектив-
ность». Газеты, в том числе «Нью-Йорк Тайме», на основании этой статьи возвестили
о несостоятельности целительства.
Другим примером издательской предвзятости является постыдная реакция Джона
Мэддокса, редактора уважаемого журнала Nature, на статью о гомеопатии, которую он
сам же разрешил опубликовать. В том же самом номере Мэддокс дал опровержение,
выражающее сомнения по поводу исследования, и поспешно потребовал проверки ла-
боратории, в которой оно проводилось. В контрольной комиссии не было ни одного
биолога, а возглавил ее совершенный дилетант. Проверка была произведена совершен-
но непрофессиональным образом, и уже в следующем номере журнала Мэддоксом и
его коллегами была опубликована разгромная статья7*.
В главе 4 рассматриваются эксперименты, соответствующие жестким стандартам ис-
следований, включая также анализ достоинств и недостатков каждого из экспериментов.
Моим любимым исследованием целительства является работа, проведенная Рэндел-
лом Бердом, кардиологом из Калифорнии. Он произвольно выбрал несколько человек
ИССЛЕДОВАНИЕ СУТИ ИСЦЕЛЕНИЯ | Том I
и попросил их дистанционно молиться за некоторых пациентов из его кардиореани-
мационного отделения, но не упоминать в молитве других находящихся там больных.
Ни пациенты, ни лечащие врачи не знали, кто именно стал объектом эксперимента.
В конце исследования Берд обнаружил, что те пациенты, за которых читались молит-
вы, меньше страдали от кардиопульмонального шока, им реже требовались интубация
и различные медикаменты15.
Вторая любимая мною серия исследований была проведена над растениями. Град
и другие показали, что целители способны значительно ускорить рост растений, воз-
действуя на воду, использующуюся для полива16.
Из 198 контролируемых исследований 126 дали вполне убедительные результаты
(в 88 случаях — в < 0,05* и менее; в 41 случае — в < 0,02-0,05). Это впечатляющее
количество исследований, включающее изучение целительного воздействия на раны,
повышенное кровяное давление, боль, тревогу, депрессию, задержку и ускорение ро-
ста различных организмов и изменения в ДНК.
Повторные наблюдения убеждают нас в том, что первоначальные открытия не
были результатом случайности. Были проведены успешные повторные наблюдения за
воздействием целительства на интенсивность роста дрожжей и размножения бактерий,
ускорение роста растений, выборочное пробуждение мышей, находящихся под воздей-
ствием наркоза, ускорение заживления ран у мышей, влияние на кожно-гальванический
рефлекс у человека, снижение послеоперационной боли и уменьшение тревоги17.
Глава 5 представляет менее строгие, но не менее интересные исследования, с по-
следующим кратким обсуждением шаманизма.
В томе II «Исследования сути исцеления» рассматривается многообразие мето-
дов самоисцеления и энергетической медицины с целью выяснения того, как духовное
целительство может выходить за пределы таких обыкновенных и не очень обыкно-
венных видов взаимодействия тела и разума, как выведение бородавок и т. д. Читате-
лю предлагается принять участие в критическом разборе и предложить собственную
теорию, объясняющую открытия и методики целительства, представленные здесь и в
последующих томах.
Глава 2 тома II выделяет аспекты бесчисленных видов дополнительной медицины,
распространенных сегодня. Многие из этих вариаций на тему энергетической медици-
ны имеют большое сходство с целительством.
Изменения в материальном мире, по-видимому, требуют энергии. Описания цели-
тельства также предполагают, что процесс духовного целительства может задействовать
один и более видов биологической энергии (Бенор, 1984). Поля и энергии внутри и за
пределами организма рассматриваются в главах 3 и 4 тома II и главах 2 и 3 тома IV.
Целители считают, что лечение часто сопровождается духовными изменениями. Не-
которые целители сообщают, что духовное начало способствует исцелению и что исцеле-
ние может включать в себя элементы реинкарнации. Это, а также религиозный контекст
целительства, рассматривается в томе III. Духовная хирургия, сочетающая многие аспек-
ты энергетической медицины и спиритические явления, представлена в главе 7 тома III.
Духовное начало, являющееся частью целительства, также совершенно чуждо за-
падной медицине. Том III рассматривает исследование, подтверждающее, что сознание
не умирает и что наша душа является жизненно важной частью человеческого суще-
ства. Многие целители полагают, что духовные последствия их деятельности намного
важнее физических. После продолжительных исследований я преодолел свой скепти-
цизм. Я согласен с ними всеми по причине личного осознания духовности, открывше-
гося мне в результате собственного участия в целительстве.
* в — вероятность. — Пргшеч. ред.
Дэниел Дж. Бенор
...По мере того, как мы все больше «узнаем» о целительстве, мы приближа-
емся к чему-то неизведанному. Поэтому все целительство, по сути, является
духовным.
Ричард Мосс (Карлсон и Шилд, с. 36)
Мои собственные убеждения менялись по мере того, как я погружался в написание
этой книги. Я намеревался выяснить причины веры в эффективность духовного цели-
тельства. После активного изучения работ по парапсихологии я был готов к подобной
возможности. Несмотря на изучение работ по медицине и психологии, эффекту плаце-
бо, внушению, гипнозу, биологической обратной связи и другим способам самоисце-
ления, я продолжал скептически относиться к духовному целительству. Последующие
личные впечатления и исследования убедили меня в том, что духовное целительство
существует и представляет собой действенный метод лечения.
Я сделал все возможное, чтобы как можно яснее описать невероятную сложность
целительства. В главе 1 тома IV я поделился личными впечатлениями в качестве паци-
ента и начинающего целителя, своим мировоззрением и своими предрассудками. Во
всех четырех томах я постарался беспристрастно представить итоги исследований —
насколько вообще возможно оставаться беспристрастным в представлении подобной
информации — и независимо от рассуждений и дискуссий. Краткие обобщения пред-
варяют и заключают утверждения ученых и целителей. Глава 3 тома IV содержит более
подробные и пространные выводы и обсуждения.
Я посвящаю эту книгу ученым, не испугавшимся скептицизма и неодобрения сво-
их коллег и мер, направленных против духовного целительства. Они исследуют те ча-
сти нашего мира, которые западное общество не просто игнорировало, но практически
избегало. Я снимаю шляпу перед теми, кто решился изучить и возвысить предметы,
которые официальные круги в лучшем случае терпят, а зачастую просто отвергают без
обсуждения. Они рискуют своим авторитетом, изучая неизвестные методы и исследуя
новые области для того, чтобы помочь людям справиться с физическими, эмоциональ-
ными и духовными страданиями. Эти галилеи современности оспаривают убеждения
уважаемого ньютоновского научного сообщества, осмеливаются предположить, что раз-
ум и дух существуют отдельно от мозга, но неразрывно связаны со всем организмом и
отваживаются исследовать выводы и последствия подобных убеждений. Пусть им не
грозит сожжение на костре, но они рискуют столкнуться с расследованиями и остракиз-
мом со стороны коллег, сокращениями исследовательских фондов и увольнениями.
В равной мере я посвящаю эту книгу целителям, научившимся доверять своей
интуиции и делать то, что приносит пользу страждущим, в то же время бросая вызов
осуждению скептиков из научных и целительских сообществ.
Сообщество целителей разделено на множество школ, каждая со своими взглядами
и методами. Порой они отделены друг от друга толстой стеной, а иногда и колючей про-
волокой. К сожалению, многие целители так же нетерпимы, как и критики, когда дело ка-
сается взглядов их коллег. Я надеюсь, что эта книга поможет открыть глаза, уши и сердца
целителей, занимающих разные комнаты в многоэтажном доме целительства. Ведь можно
зайти в любую из комнат или даже остаться жить в ней, не отрицая существования других.
ПРОВЕРКА ДОКАЗАТЕЛЬСТВ
Позвольте начать с небольшого рассказа о частном опыте исцеления.
Одна из медсестер в больнице, где я работал, жаловалась на мучительную головную
боль. «Такое чувство, будто прямо по лбу проехал грузовик!» — причитала она.
ИССЛЕДОВАНИЕ СУТИ ИСЦЕЛЕНИЯ Том I
Прежде она не скрывала глубокого скепсиса относительно возможностей духовного
целительства. Но, оказавшись в столь бедственном положении, с радостью согласилась
принять предложенную мной помощь. Я проводил руками на расстоянии нескольких
сантиметров от ее тела, сканируя ладонями энергетическое поле. При этом я отметил,
что в области лба оно обладает клейкой консистенцией, да и в целом — вокруг всего
тела — значительно ослаблено.
Затем я приступил к исцелению наложением рук. Через несколько минут женщина
сказала, что головная боль прошла.
У меня возник мысленный образ этой женщины, несущей слишком тяжкое для
себя бремя. Когда я сообщил ей об этом, она разрыдалась и поведала, что вынуждена
в одиночку воспитывать двоих детей и браться за сверхурочную работу, чтобы свести
концы с концами. Затем рассказала о том, что рассталась с сожителем, у которого к
тому же были какие-то проблемы с законом; и о том, что на саму себя у нее уже дав-
но не остается ни сил, ни времени. Она была искренне благодарна за лечение и за до-
верительную беседу, во время которой мы обсудили, как можно преодолеть некоторые
стрессы и облегчить жизнь.
Другой случай рассказан М. X. Тестером, талантливым британским целителем,
ныне покойным. Женщина в возрасте около 40 лет обратилась к нему в надежде на ис-
целение от язвы двенадцатиперстной кишки, вызывавшей сильную боль и не подда-
вавшейся лечению ни медикаментами, ни диетой. Даже транквилизаторы не помогали
снизить болевые ощущения. Лечащий врач рекомендовал хирургическую операцию, но
у женщины это вызывало страх.
«Она хотела знать, смогу ли я ее излечить и можно ли избежать этой ужасной опе-
рации... Я никогда не даю врачебных советов. Это не моя обязанность. Я не обладаю
необходимой квалификацией. Но я объясняю процесс исцеления и философию, которая
его поддерживает. И на каком-то этапе лечения ответы приходят сами собой...
Женщина рассказала о стрессе, усугубляющем ее состояние: три года назад она овдо-
вела и вынуждена одна воспитывать троих детей-подростков, что дается ей весьма тяжко.
Я положил правую руку на верхнюю часть ее живота, а левую — на спину. Мой со-
знательный разум отключился, как только поток энергии начал струиться сквозь меня.
В такие моменты я теряю ощущение времени. У меня не было ни малейшего представ-
ления, как долго я „отсутствовал" — секунду-другую или несколько минут. Позже я
осознал, что, должно быть, долго... Она сидела спокойно, ее глаза были закрыты. Бес-
покойство оставило ее. Она казалась абсолютно расслабленной.
Она была абсолютно безмятежна и тогда, когда открыла глаза. Некоторое время она
ничего не говорила, а затем улыбнулась. Впервые я видел ее улыбающейся. Вместе с
напряжением исчезли и морщинки. Я спросил, ощущает ли она боль. Ее не было. Как
не было и других неприятных ощущений. Женщина чувствовала себя прекрасно».
Через 10 дней ей предстоял рентген, а еще через неделю — полное предоперацион-
ное обследование. Тестер попросил ее прийти к нему еще раз на следующей неделе.
«Уходя, она спросила, считаю ли я теперь операцию необходимой. Я ответил, что
не знаю. Она спросила, должна ли придерживаться прежней щадящей диеты. Я ска-
зал, что это решать ей.
В следующий понедельник ко мне пришла совершенно другая женщина. Она во-
шла с улыбкой, и у нее было полно хороших новостей. Всю эту неделю она не испы-
тывала боли и дискомфорта, крепко спала каждую ночь и ела „как лошадь". В первый
раз за долгие годы она смогла съесть рыбу с жареной картошкой».
Дэниел Дж. Бенор
Рентгеновский снимок показал лишь наличие рубцовой ткани, и хирург не назна-
чил дальнейшего лечения. Во время последнего сеанса Тестер обсудил с женщиной ее
философские взгляды и порекомендовал ей несколько книг. Он чувствовал, что пере-
мены на уровне мировоззрения помогут ей избежать рецидива.
Наука с недоверием относится к подобным рассказам, даже если они исходят от
профессиональных врачей, которые, как и я, одновременно практикуют целительство
(Касдорф, Строч). Скептики не принимают во внимание наши наблюдения. Сообще-
ния о подобных исцелениях резко противоречат традиционным научным убеждениям.
Чтобы объяснить природу целительства, ученым требуется теория, вписывающаяся
в общепринятую систему75. Им нелегко признать, что современная наука, возможно,
еще далека от окончательного описания окружающего мира, и что научным теориям
может потребоваться значительная трансформация в свете доказательств, представ-
ленных духовным целительством.
Поскольку представление о духовном целительстве только зарождается, нам необ-
ходимо провести исследование с целью объяснить его суть и сделать его общедоступ-
ным. К сожалению, за последние несколько десятков лет было проведено мало систе-
матических исследований человека. Это подпитывает скептицизм западных ученых,
приводя в результате к порочному кругу.
Существующие учреждения не желают вкладывать деньги в изучение целитель-
ства, так же как респектабельные журналы не решаются публиковать статьи об этом
направлении альтернативной медицины. По причине того, что в нашем распоряжении
имеется лишь несколько медицинских публикаций, затрагивающих данную тему, науч-
ное сообщество в основной массе пребывает в неведении относительно существенных
свидетельств о природе и эффективности духовного целительства. Это, в свою очередь,
тоже увеличивает скептицизм.
Старый математик Клавиус выразил мнение о том, что спутники Юпитера — все-
го лишь порождение галилеева телескопа; однако, увидев их своими глазами,
честный иезуит искренне признал свою ошибку. Страшась стать вероотступни-
ками, маловерные отказались взглянуть, чтобы не подвергнуться искушению
тем, что увидят.
Ричард А. Про ктор
Ученые стремятся защитить общество от шарлатанов. Они настоятельно советуют
не прибегать к методам лечения, которые кажутся неразумными или неэффективными,
и не доверять объяснениям, не подтвержденным научными доказательствами.
Внушение, гипноз и другие механизмы взаимодействия разума и тела могут при-
водить к поразительному исцелению от многих болезней. По своей сути они являют-
ся методами самолечения. Случаи предполагаемого духовного целительства, такие как
описанный выше эпизод с головной болью, могут быть не более чем самоисцелением,
вызванным психологическими изменениями или расслаблением.
Случаи успешного вмешательства целителей (подобно истории, рассказанной Тесте-
ром) не единичны, их список бесконечен. Многие люди прибегают к целительству, когда
болезнь уже запущена, зачастую обращаясь к нему как к соломинке, за которую хвата-
ется утопающий, — после того, как месяцы и годы лечения традиционными методами
не принесли никакого результата. Сами целители настаивают на том, что подобные слу-
чаи значительного улучшения состояния вследствие духовного воздействия на пациента
должны рассматриваться как убедительное доказательство действенности целительства.
Как бы то ни было, у части людей действительно происходит не обусловленное
иными причинами затухание симптомов при множестве различных заболеваний. Уче-
ИССЛЕДОВАНИЕ СУТИ ИСЦЕЛЕНИЯ | Том I
ные задаются вопросом, являются ли эти улучшения следствием самоизлечения или
духовного целительства.
Исследователи бьются в поисках ответа. Проводятся контролируемые испытания
всех новых методов лечения, будь то лекарственные препараты, хирургические мани-
пуляции, психотерапия или любое другое средство, предназначенное для избавления от
недуга. Они организованы следующим образом: пациентов с одним и тем же диагнозом
произвольно делят на две группы. В течение определенного времени членов экспери-
ментальной группы лечат посредством нового метода, а пациентов из контрольной груп-
пы либо продолжают лечить проверенным способом, либо, если это допустимо, вовсе
оставляют без медицинского воздействия. В остальном различия между испытуемыми
должны быть минимальны: в обеих группах собраны люди одного пола и примерно
одинакового возраста; пол, формы и стадии заболевания также не могут существенно
отличаться. Если состояние людей в экспериментальной группе улучшается больше, чем
в контрольной, исследуемый метод лечения получает одобрение (Бенор и Дитман).
При интерпретации результатов исследований ученые должны учитывать два вида
возможных ошибок: ошибка первого типа — признание истинности и значимости от-
крытия, в действительности являющегося лишь следствием случайности; ошибка вто-
рого типа — сомнения в истинности по-настоящему значимого открытия, заставляю-
щие объявить его недоказанным или лженаучным.
Статистический анализ определяет, являются ли различия результатов лечения
между двумя группами слишком значительными, чтобы их можно было объяснить
простым совпадением. Ученые в большинстве своем признают, что случайное совпа-
дение, произошедшее в 5 случаях из 100, уже не может считаться случайным, и будут
только рады, если статистика определит, что оно происходит лишь в одном случае из
100 или реже. (Сокращенно, соответственно, «в (вероятность) менее чем 0,05 или 0,01»
или как вариант: «в < 0,05».)
Около трети любой группы людей с готовностью откликается на внушение того,
что они получают эффективное лечение. И улучшения, кажущиеся следствием духов-
ного целительства, могут объясняться силой внушения (эффектом плацебо).
Даже во время контролируемого исследования, если экспериментаторы знают,
какое лечение проходит каждая из групп, они могут подсознательно намекнуть членам
экспериментальной группы, что их состояние должно улучшиться, или ненамеренно
дать понять контрольной группе, что у них не ожидается улучшений (Шапиро и Мор-
рис). По этим причинам принято проводить контролируемые эксперименты по методу
двойной анонимности, скрывая и от исследователей, и от исследуемых, какая из групп
проходит активное лечение, а какая является контрольной. Метод двойной анонимно-
сти рассредоточивает явное и скрытое внушение в равной мере на обе группы, оставляя
под наблюдением лишь изучаемый фактор (здесь — определенный метод целительства)
как наиболее вероятную причину любых изменений.
Некоторые исследования используют переходную модель с непрерывным самокон-
тролем. В таких случаях каждый человек получает только один вид лечения в течение
определенного времени, а затем переводится на альтернативное лечение (по возможно-
сти, время перехода держится в тайне и от врача, и от пациента). Могут тайно исполь-
зоваться лекарства, идентичные действующим, и препараты плацебо. Эта эксперимен-
тальная модель особенно хорошо подходит для изучения эффективности препаратов
при хронических заболеваниях, где лечение лишь облегчает симптомы, но не избавляет
от болезни. Так как пациент сам служит себе критерием для сравнения, этот метод сни-
жает неопределенность по поводу того, можно ли сравнивать две испытуемые группы.
Западная медицина, в своем стремлении избежать ошибок первого типа (призна-
ние правдой того, что ею не является), порой рискует совершить ошибки второго типа
Дэниел Дж. Бенор
(отказ от ценных методов лечения как от бесполезных). Таким образом, она наотрез от-
вергает вероятность того, что духовное целительство может быть эффективным. Запад-
ная медицина ведет себя так, как сказал о себе Петрарка: «Ошибка так страшит меня,
что я скорее предпочту сомненью руку протянуть, чем истине раскрыть объятия».
То, как мы истолкуем итог эксперимента, зависит от наших личных убеждений и
предпочтений. Нет никакого способа узнать, действительно ли мы совершаем ошибки
первого или второго типа. По этой причине в главе 4 я рассматриваю результаты ис-
следований с разных точек зрения, предоставляя вам, читатель, решать, какая из них
является наиболее подходящей79.
Чтобы быть уверенными, что мы не отвергаем в результате такого подхода ценную
информацию, отдельные случаи и клинические наблюдения, не подтвержденные кон-
тролируемыми исследованиями, рассмотрены в главах 1 и 5. Глава 5 также включает
более систематическое, подробное изучение реакции людей на целительство посред-
ством качественного, основанного на данных исследования.
Исследование также может определить экономическую целесообразность. Это не-
маловажная вещь в наше время, когда все стремятся сэкономить на здоровье. Рассказы
о частных случаях показывают, что людям, проходящим духовное исцеление, требует-
ся меньше медикаментов и меньше визитов к врачу. Исследование экономической це-
лесообразности целительства в практике участкового терапевта подтвердило возмож-
ность значительной экономии20.
Западная наука с недоверием относится к личному опыту и предполагает, что люди
не могут быть объективны, рассказывая о том, что происходит внутри них самих. Од-
нако она же допускает, что мы можем быть объективны, говоря о том, что происходит
вокруг нас. В действительности, не существует такого понятия, как объективность.
Все мы рассматриваем свои ощущения в свете собственных убеждений и ожиданий.
Мы должны интерпретировать даже данные, полученные от очевидно объективных ме-
ханизмов, чтобы понять их значение.
Я верю, что личные впечатления о целительстве настолько же ценны, как и самое
совершенное научное исследование, и зачастую намного более значимы для нас. Од-
нако, оценивая свои внутренние переживания, мы сильно рискуем совершить ошиб-
ку первого типа и принять за правду то, что ею не является. Мы можем снизить этот
риск, повторив внутреннее исследование, чтобы убедиться, постоянны ли полученные
результаты. Если нет, тогда мы должны задать следующий вопрос: испытываем ли мы
систематические изменения, происходящие из-за наших ожиданий и воображения? Мо-
жем ли мы определить случайные факторы, влияющие на или вызывающие эти изме-
нения? Мы можем также свериться с окружающими, исследующими свой внутренний
мир, чтобы узнать, являются ли их переживания такими же или другими.
Везде, где возможно в этой книге, я предлагаю читателю провести собственное ис-
следование, которое внесет аспект личного изучения в наше понимание целительства.
Это наиболее важно для темы, рассматриваемой в томах II и III.
Давайте кратко рассмотрим различные способы исследования целительства.
- Личный опыт — обеспечивает индивидуальное, личное, прямое и незамедли-
тельное внутреннее понимание.
- Частные случаи — особенно полезны, когда предоставлены образованным наблю-
дателем, способным выяснить такие вопросы целительства, которые даже не придут
в голову испытуемым. И по мере того, как начинают накапливаться похожие впе-
чатления, предлагаются направления для более специализированных исследований.
- Качественное исследование — систематическое изучение субъективных пере-
живаний людей, сформированных в группы на основании убеждений исследо-
ИССЛЕДОВАНИЕ СУТИ ИСЦЕЛЕНИЯ | Том I
вателя. Здесь положено начало систематическому исследованию сходств в ощу-
щениях групп людей.
■ Экспериментальное изучение — исследование более многочисленных групп
людей, либо отобранных по результату болезни и затем сравниваемых по нали-
чию переживаний, которые могли бы объяснить этот результат, либо выбранных
по типу лечения и затем наблюдаемых для выявления результата.
■ Произвольное контролируемое клиническое исследование (ПККИ) — мето-
дичное сравнение нескольких групп испытуемых, проходящих произвольно на-
значенные различные виды лечения и затем наблюдаемых для выявления разли-
чий в результатах, говорящих об эффективности того или иного лечения.
- Изучение исхода болезни — наблюдение за испытуемыми после лечения для
выяснения долгосрочных последствий, включая побочные эффекты, качество
жизни и экономическую целесообразность.
Опасность ошибок первого типа (принятие за правду того, что ею не является,
из-за личной предрасположенности, которая не всегда очевидна) более высока в нача-
ле этого списка. Опасность ошибок второго типа (принятие правды за ложь) выше к
его окончанию. Некоторые читатели осознают разумность доказательств, но им будет
трудно принять последствия этих открытий. Эта проблема возникает всякий раз, когда
чье-то мировоззрение сталкивается с новой информацией, на первый взгляд противо-
речащей «здравому смыслу».
Величайшее достижение современной науки, которая сегодня достигла высшего
уровня восприимчивости и терпимости, заключается в том, что она постепен-
но реабилитирует то, что прежде почитала выдумками, мифами, суевериями и
фольклором. Вспомните скептицизм Вольтера относительно ископаемых жи-
вотных, в которых, по его утверждению, способны поверить лишь немногие
невежды... Он обладал блестящим умом; но не смог принять факты, потому что
отверг объяснения этих фактов.
Чарльз Форт
Материалистически ориентированное общество заставляет нас думать, будто все,
что невозможно почувствовать, бессмысленно или несущественно. Целительство под-
разумевает, что интуитивно полученная информация может быть значимой сама по
себе, независимо от законов материального мира. Мы сталкиваемся с аналогичной си-
туацией в современной квантовой физике, не поддающейся описанию классическими
ньютоновскими терминами. Дальнейшие сравнения с современной физикой и другими
гипотезами для описания целительства представлены и описаны в томе IV.
Единственная новая вещь в этом мире — это история, которую вы не знаете.
Гарри С.Трумэн
ИСТОРИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ
На протяжении веков сформировались три ветви целительства21. Первая — это есте-
ственный дар духовного целительства, выросший, словно дикий цветок, несущий свою
живительную силу, не ограниченную и не управляемую человеческой волей, на помощь
Дэниел Дж. Бенор
телесным недугам, чувствам, духу и отношениям (с окружающими людьми и природой).
Этот дар вырастал неожиданно из плодородной почвы человеческого многообразия, про-
являясь иногда у самых обычных людей, иногда у тех, кто избрал путь служения физи-
ческим или духовным нуждам окружающих, а порой у богатых и знаменитых и даже у
особ королевской крови. За последние десятилетия мы научились взращивать в себе этот
цветок, порой высаживая его в хорошо подготовленную почву нашего существа, порой
пытаясь искусственно стимулировать его рост при помощи психоделических препаратов.
Вторая ветвь целительства произрастает в заботливо огороженных садах религиоз-
ных учреждений. В религиях традиционных культур, где почки целительства пестовали
и лелеяли, духовное целительство приносило пользу всему обществу. В современном
мире, где доступна западная медицина, религиозное духовное целительство утратило
свое значение и превратилось в лучшем случае в бессмысленные ритуалы, выродив-
шиеся под влиянием богословской и политической диктатуры религиозных лидеров и
используемые больше для вида, чем для действительного облегчения страданий. В дан-
ных условиях люди, наделенные природным даром целительства, в одни времена при-
ветствовались и поощрялись, а в другие подвергались гонениям. Однако в последние
десятилетия наметилось возвращение к позитивному восприятию целительства.
Третья ветвь основывается на окультуренном целительстве в рамках клиническо-
го лечебного опыта и научных традиций. Оно уходит корнями в глубь веков. «Класси-
ческий трактат желтого императора по внутренней медицине», составленный в I веке
до н. э. (К. Коэн; Вейт), отсылает к школам целительства при помощи тонкой энергии.
Эта ветвь значительно окрепла за последние четыре столетия, особенно за последние
годы XX века. Она в первую очередь фокусируется на физическом теле, хотя в послед-
нее время заметен возврат к осознанию связи между разумом и телом и усиливающееся
восприятие души каждого человека как компонента исцеления.
Природное целительство
В традиционном обществе (которое члены технологически развитых культур пре-
небрежительно называют первобытным) природное целительство известно и воспри-
нимается как естественная часть жизни. У кочевых народов именно шаианы помогают
своему народу в физических, социальных и духовных нуждах22.
Исходя из антропологических исследований традиционного общества и историче-
ских письменных свидетельств, следует, что наши давние предки воспринимали себя
неразрывно связанными с природой. Силы природы, звезды, духи и боги, властвовав-
шие над вселенной, также управляли их жизнью.
Западные антропологи сообщают, что в «первобытном» обществе шаманы и знахари
используют молитвы, заклинания, талисманы, травы и снадобья для создания видимости
воздействия на окружающую среду за неимением каких-либо настоящих средств для
этого. Предположительно, они обманывают себя, воображая, что могут влиять на мир,
который в действительности им неподвластен. Более подробное и открытое изучение
современных шаманов, таких как Рокочущий Гром — знахарь индейцев чероки и шо-
шонов, показывает, что так называемым «первобытным» людям могут быть известны
очень действенные методы духовного целительства (Бойд). Частные исследования це-
лительства в традиционном обществе приводят к большей осведомленности и больше-
му доверию к интуитивным видам знаний. Члены традиционного общества знают то, о
чем говорят, в то время как их исследователи, выросшие в индустриальном обществе,
имеют лишь смутное представление о сфере интуитивного и духовного.
ИССЛЕДОВАНИЕ СУТИ ИСЦЕЛЕНИЯ | Том I
По мере того как общество развивается, оно переходит от кочевого скотоводства
и собирательства к земледелию и животноводству, способным обеспечить жизнь боль-
шего количества людей. В оседлом земледельческом обществе целители попадают под
влияние религиозных институтов, неизбежно возникающих в этой более сложной со-
циальной структуре. Священники могут воспринимать целителей как конкурентов в
борьбе за расположение и поддержку населения (как материальную, так и политиче-
скую) и, следовательно, могут поощрять использование религиозных ритуалов, неза-
висимо от их эффективности в облегчении недугов. Священнослужители также могут
воспринимать болезнь как испытание веры.
По мере того как усложняется структура общества, то же самое происходит с ме-
тодами целительства. Разделение их на физические и психические уходит своими кор-
нями к заре письменной истории. В Кодексе Хаммурапи (приблизительно 2000 год
до н. э.) сказано, что хирургу полагается плата за успешную операцию и казнь — за
неудачную. То же самое относится к колдовству и изгнанию демонов. Несколько веков
спустя египетские папирусы сообщают о двух направлениях лечения: одном — вклю-
чающем магические слова, заклинания и колдовство; и другом — использующем ле-
карства и хирургические операции (Эстес). Папирус Эберса (1550 год до н. э.) упоми-
нает о наложении рук для избавления от боли. Персы признавали три вида лечения:
нож, лекарства и заклинания.
Греки, в отличие от египтян, не разделяли мир на две части. Пифагор, врач, живший
в VI веке до н. э., считал целительство благороднейшим из своих занятий и привнес
его в свое понимание этики, разума и души. Он называл энергию, связанную с цели-
тельством, пневмой и говорил, что она происходит из пламени, горящего в центре все-
ленной и наделяющего людей жизнью и бессмертной душой. «Пифагоров центральный
огонь был изначальной силой, искры которой дали жизнь всему человечеству» (Код-
дингтон). Его последователи считали, что пневму можно увидеть в светящемся теле и
что поддержание этого света может излечить болезнь. Они верили, что все состоит из
противоположностей, подобно восточному учению об инь и ян. Противоположности
находятся в противоречии и должны быть уравновешены надлежащим образом, чтобы
достичь гармонии. Состояние противоположностей внутри человека соответствует их
взаимоотношениям в окружающем мире.
Описывая начало V века до н. э., он [Гиппократ] говорит: «Опытные врачи верят,
что тепло, исходящее от ладоней, приложенных к больному, обладает большой
целительной силой... Часто кажется, когда я помогаю моим пациентам, что в
моих руках есть необыкновенная сила, способная вытягивать и отрывать от по-
раженных частей тела боль и различные недомогания, когда я кладу руку на
больное место и вытягиваю к нему пальцы. Таким образом, некоторым ученым
известно, что при помощи определенных жестов и физического контакта можно
как исцелить больного, так и передать болезнь».
Дэвид Ха р в и, с. 35
Гиппократ определил целительную энергию — vis medicatrix naturae (врачующую
силу природы) — как важную жизненную силу. Он считал, что врач должен определять
блокирующее воздействие как внутри человека, так и между человеком и космосом,
чтобы восстановить правильное течение пневмы. Природа, а не врач излечивает паци-
ента. Однако он говорил, что разум и тело существуют отдельно друг от друга.
Теорию единства разума и тела, которую развили пифагорейцы, вскоре сменили
убеждения Гиппократа о том, что разум и тело независимы. Платон критиковал эту
Дэниел Дж. Бенор
точку зрения: «Если вы хотите, чтобы голова и тело были в порядке, вы должны на-
чать с исцеления души; это первое... большой ошибкой нашего времени является то,
что врачи при лечении человеческого организма отделяют душу от тела». Система
Гиппократа, систематизированная Галеном во II веке н. э., стала эталоном врачебной
практики на многие века.
Во многих дохристианских инкубационных святилищах для больных поощрялся сон.
Священнослужители рассматривали сны как форму самодиагностики. Такая практика
продолжала существовать и в средневековье, когда некоторые церкви предоставляли для
этих целей матрасы и ванны. Гален (около 180 года н. э.) предположил, что эти святилища
по существу не столько исцеляли, сколько способствовали самоисцелению (Л. Роуз).
Великим целителем был Иисус. Евангелия рассказывают о многочисленных инди-
видуальных и групповых исцелениях Христом и апостолами. Они использовали при-
косновение, слюну, грязь и ткань как средства лечения и, конечно же, слова, молитвы,
экзорсизм, веру и сочувствие23.
На заре христианства многие священники, очевидно, избирались за свой целитель-
ский дар (Послание к Коринфянам, I). Они лечили посредством заговаривания болезни
и наложения рук. Обряд посвящения в духовный сан включал в себя молитву о даро-
вании целительной силы.
Целительная сила часто приписывалась мощам святых и их усыпальницам. Счи-
талось, что святой Павел мог передавать исцеляющую силу через предметы, к кото-
рым прикасался. Он верил, что целительство является личным даром. На протяжении
III века церковь славилась исцелением своей паствы. К сожалению, церковь постепенно
оставила целительство в силу различных причин24. Значение целительства было пре-
уменьшено вплоть до того, что порой церковь даже отрицала его существование где-
либо, кроме метафор и мифов. К IV веку святой Иоанн Златоуст заметил, что чудеса
стали происходить реже, хотя целительство продолжалось. Известно, что святой Авгу-
стин мог при помощи молитв за одну ночь вылечить свищ.
К VII веку, после принятия Константином христианства, церковь начала отдавать
предпочтение теологическим учениям, религиозным догмам и политической власти и
оставила без внимания целительские способности. Если вкратце описать мировоззре-
ние последующей тысячи лет, то исторические прецеденты использовались для описа-
ния природных событий. Церковь не одобряла и преследовала тех целителей, которые
действовали не под ее патронажем, и «больше обращалась к своему прошлому, неже-
ли к настоящему, и ритуалы ее более служили тому, чтобы привлечь больше внимания
к заповеди Христа помнить Тайную вечерю, чем к его наказу творить (или пытаться
творить) другие чудеса Ему во славу...» (Л. Роуз, с. 31). Болезнь рассматривалась как
изъявление Божьей воли, направленной молящемуся. Лечение отвергалось как наме-
ренное и могущественное вмешательство в повседневные недуги.
В некоторых случаях слуги церкви также не одобряли и физическое лечение болез-
ни, утверждая, что вера является лекарством от всех болезней. В 360 году н. э. епископ
проклял врачей как колдунов. В VI веке император Юстиниан попытался закрыть ме-
дицинские школы, находящиеся на подвластной ему территории. Монастырские боль-
ницы, основанные в IX и последующих веках при таких рыцарских орденах, как орден
тамплиеров, обычно уделяли больше внимания подготовке к одобряемой церковью и
наблюдаемой смерти, нежели непосредственному лечению болезни. Лечение ухудша-
лось еще больше по мере того, как священники увеличивали свой доход, продавая сна-
добья: занятие, проклятое на Латеранском соборе в 1123 году (Л. Роуз).
Церковь продолжала поддерживать лишь две разновидности лечения: экзорсизм,
наделенный законным статусом на Антиохийском соборе в 314 году, и причастие, при
котором умирающего мазали елеем.