/

КАКЪ П0ЛЯКИ 40 Ш \ HE ДРЕМАЛИ,
подр зывая крылья и когти у ненавистной для нихъ Россіи
и что изъ этого вышло для русскихъ пом щиковъ,
поселившихся въ Кіевской Руси посл
1863 года.
ет№УЙ®й

м. м
• •(??-•> -

К I Е В Ъ.
Тіш. К.[іы5кановскаго в Андюшенко, Софійская у.і.. д. JV 7.

1908.

20072375SS

'O T o м ъ,
какъ поляки 4 0 л тъ не др мали, подр зывая
крылья и когти у ненавистной для нихъ Россіи и
что изъ этого вышло для русскихъ пом щиковъ,
поселившихся въ Кіевской Руси посл 1863 года.

„Пусть же теперь проклятые москали узнаютъ, что мы
не им емъ ничего общаго съ русскими интересами. Искра
нашей ненависти къ нимъ долго тл лась. Теперь пора ей
вспыхнуть!"
(Изъ польской газеты: Чнтальня
для вшнсткихъ № 30-й).

„ІІуьлый милліонъ должностей и служебныхъ положеній
по всей Россіи въ рз^кахъ польскихъ. Съ этихъ постовъ мы
ослабляли Россію. Теперь же, когда она въ развалинахъ, мы
должны на этихъ развалинахъ возсоздать независимую отъ
моря до моря Польшу!".
(Курьеръ поранныіі № 241, р чь
Коница).

„He оглядываясь на интересы Россіи, им я своихъ людей на вс хъ безъ исключенія службахъ по Россіи, подготовивъ себ польскую армію въ 200-300 тысячъ, мы, Поляки,
черезъ 5-10 л тъ будемъ уже не сос дями Россіи, а ея господами, потому что наши братья Поляки, пользуясь независимостью у себя въ Польш и обладая свободой и властнымъ
положеніемъ надъ Москалями, в дь не станутъ же дремать,
какъ не дремали 4° л тъ, подр зывая крылья и когти у
проклятой Россіи".
(Газета Варшавска № 253).

„Помимо полной автономіи Польши на отд льной конституціи мы должны непреклонно требовать обезпеченія для
поляковъ во всей Россіи полнаго права открывать всюду
польскія школы и устраивать для себя всевозможныя учрежденія. Если гд -либо въ Твери или въ Вологд найдется

2
хо/ия іо поллковъ, mo Русскій народъ обязанъ будетъ устроитъ имъ польскую гиколу, костелъ, содержпть для нихъ судъю
поляка, если они того потребуютъ, и предоставить имъ даже
собственное самозчіравленіе и средства для этого, если они.
найдз'тъ для себя нужнымъ.
(„Гонецъ" 502, Статья „Наше право
народове").

Такъ откровенно пишутъ польскія газеты въ 1907 год}',
не стараясь бол е скрывать своихъ чувствъ. Да, д йствительно, не дремали поляки! 40 л тъ они не дремали, подр зывая крылья и когти проклятой Россіи, какъ они называютъ
дов рчиную, простодушную нашу Родину и ея недальновидныхъ простаковъ слугъ, которыхъ поляки постоянно проводили и обманывали.
Какъ ловко ум ли д йствовать поляки, какъ они могли
морочить русскія власти, доказываетъ настоящее іюложеніе
колыбели Россіи, злосчастной Древней Руси, которую бюрократы Петербурга окрестили нел пымъ названіемъ „Юго-западный краіі". Половина пом щичьихъ им ній принадлежитъ
полякамъ. И з ъ дрзггой іюловины три четверти земли въ
аренд у поллковъ] особенно стараются влад льцы бывшихъ
конфискованныхъ им ній, полз^чившіе ихъ отъ казмы на
льготныхъ условіяхъ „для обрз^сенія края", т. е. для располяченія его (какая злая насм шка!). Въ остальной четвертой
части им ній хозяйничаютъ управляющіе и экономы поляки
католики, которые тянутъ за собой поляковъ гуменныхъ,
табелыциковъ, писарей и прочихъ.
На сахарныхъ заводахъ властвуютъ полякіі. или евреи,
подбирая такихъ же служащихъ. Даже русскія товарищества
им ютъ директорами заводовъ и фабрикъ поляковъ. Т пом щики, которые желали бы им ть русскихъ служащихъ, не >
находятъ ихъ, ибо православные крестьяне неграмотны.
Только теперь предполагаютъ строить гиколы черезъ 40 лгьтъ
ііослп, освобожденія крсстьянъ одаъ польской панской нсволи,
потому не могли русскіе крестьяне научиться русской грамот , не могли „располячиться" находясь всец ло въ рукахъ
поляковъ.
Почему же все такъ случилось? Почему н тъ въ Древней Руси русскихъ пом щиковъ, живущихъ на земл ? Почему
н тъ русскихъ арендаторовъ? Почему русскіе крестьяне не
берутъ въ аренду пом щичьей земли? Почему русскіе крестьяне неграмотны? Кто виноватъ во всемъ этомъ?
Да, кто виноватъ, что втеченіи 40 л тъ поляки не дремали, а подр зывали жилы на ногахъ русскаго народа, чтобъ
онъ не могъ ходить и оставался кал кой? кто виноватъ?

3
Конечно, виноваты т , кому было многое дано? виноваты, главнымъ образомъ, сов тники начальниковъ края. На
нихъ больше всего лежитъ эта тяжкая вина. Начальники
были люди военкые, спеціалисты своего военнаго д ла и
ничего больше! Они не знали ни края, ни условій его жизни,
ни хозяйства деревни—ничего! К а к ъ сов тники сов товали,
такъ они и поступали. На протяженіи ц лаго стол тія
только было два самостоятельныхъ начальника, принесшихъ
громадную пользу русскому д лу: Бибиковъ, русскій челов къ, уб жденный патріотъ, православный, и Безакъ, необыкновеннаго ума и прозорливости челов къ. Графъ А. П.
Игнатьевъ былъ тоже чрезвычайно добрый, хорошій, православный рз^сскій челов к ^ но доброта въ государственныхъ
д лахъ приноситъ иногда бол е вреда, ч мъ пользы: всегда
j'CTjaiaxb, со вс ми мириться, со всізми ладить не всегда
бываетъ хорошо для русскаго д ла!
Все то, что сд лалъ Бибиковъ, все то, что д лалъ Безакъ, все это быстро уничтожалось въ управленіе ихъ-преемниковъ, которые невольно подчинялись польскимъ магнатамъ, згм вшимъ вліять прямымъ или косвеннымъ путемъ и
направлявшимъ все посвоему желанію. Первый посл усмиренія мятежа въ 1863 году начальникъ края, генералъ A — в ъ
поразилъ вс хъ рз^сскихъ т мъ, что отдалъ распоряженіе
бывшихъ кр постныхъ русскихъ крестьянъ, только, что
ловившихъ пановъ, „тикавшихъ до лясу" и сдававшихъ ихъ
войскамъ, наказывать розгами и заставлять работать въ
им ніяхъ польскихъ магнатовъ, графовъ Б-цкихъ, П-кихъ и
др. Это распоряженіе страшно возбудило крестьянъ противъ
русскихъ властей.
Другое распоряженіе прорыло пропасть междзг м стнымъ православнымъ духовенствомъ и православныыи крестьянами. Вм сто того, чтобъ обезпечить преданное Россіи
православное духовенство хорошимъ жалованьеыъ, сд лать
его независимымъ отъ прихожанъ и усилить его вліяніе,
русскія власти устроили новз^ю паищину въ пользу сельскаго
духовенства. Крестьяне должны были работать по 2 дня въ
нед лю священнику, должны были прясть тальки и д лать
все то, что полагалось во времена кр постного права на
панщин . Батюшки и матз7шки, увлекшись своею новою
ролью „пановъ" стали д лать то, чего никогда не должны
были себ
позволить духовные наставники народа. З а мачд йшій отказъ отъ работъ, отъ службы, лишали испов ди,
причастія, отказывались в нчать, хоронить и т. д. словомъ,
г с т
о и л и
изъ совершенія таинствъ з
Р
средство наказанія за
ничтожные проступки противъ ихъ личности и имущества.
Вс , желающіе обв нчаться или выйти замужъ, должны были

4
служить годъ безъ платы, зат мъ передъ в нцомъ опять
работать нед лю даромъ, кром платы деньгами за в нчанье.
Начали священники, особенно молодые (въ 1866 году) требовать большую плату за в нчаніе и похороны. Крестьяне
возмущались, роптали: „нема панивъ, къ попамъ перейшлы!"
ихъ прежняя любовь и почтеніе къ православному духовенству, защищавшему ихъ въ былое время ненавистнаго польскаго рабства, см нились мало помалу глухой непріязнью.
Д нствительно, крестьянамъ была дана полная свобода:
самоуправленіе, выборныя власти, свобода схода, свой судъ
—настоящая Новгородская воля съ в чемъ, только безъ
колокола.
И вотъ, при такой безграничной вол требуютъ паншины священникз^, возмнившему себя старосв тскимъ пом щикомъ. Никто крестьянамъ не противод йствовалъ, мировые
посредники имъ всячески потворствовали во всемъ и вдругъ
батюшки хотятъ ихъ ст снить и ради чего? не ради наказанія
за гр хи, а за то, что „не шелъ во время косить, молотить"
и т. д. Пом щики поляки, арендаторы, директоры, экономы
и прочіе инородцы всячески разн<игали это неудовольствіе
крестьянъ, представляя въ прим ръ ксендзовъ (получавшихъ,
конечно, жалованье отъ русскаго правительства), ловко подстрекали крестьянъ и первымъ посл дствіемъ распоряженія,
подстрекаемаго іезуитскими сов тами, явилась штунда, тогда
какъ раньше у малороссовъ не было никакихъ сектъ. К ъ
сожал нію, то что говорили крестьяне штундисты (ихъ
объясненія почему „не можно, а ни якъ намъ православными
буты„), было тщатсльно скрыто. Такимъ образомъ, посл дствіемъ неосторожнаго распоряженія начальства непосредственно за усмиреніемъ мятежа явилось раздражсніе крсстъянъ противъ русскихъ властей и вражда къ своему православному духовенству, тогда какъ раньше было полное единодушге, пріязнъ, миръ ц любовъ.
Посл
того, когда штунда сильно распространилась,
священникамъ назначили небольшое жалованье: 200 руб. въ
годъ и 100 руб. на обработку церковной земли, которая
неравном рно распред лена по приходамъ, потому приходы
съ большимъ количествомъ земли представляютъ собою н что въ род богатой нев сты изъ „Женитьбы" Гоголя. Назначеніе въ приходы зависитъ отъ консисторіи и каждый священникъ старается перем нить приходъ съ малымъ количествомъ церковной земли на приходъ многоземельный.
Мировые судьи, введенные съ 1870 года много подорвали
значеніе и вліяніе православнаго духовенства. Они какъ-бы
старались на каждомъ шагу унизить православнаго священника, присуждая его въ тюрьму, къ аресту за самые мало-

5
важные проступки. Мировой судъ былъ „новое" учрежденіе,
потому мировые судьи были „новые" и „передовые" люди, a
„новый" умный челов къ противуполагался „старому", глупому, отсталому. „Отсталые,,, и „отжившіе" люди изв стно
какіе: любятъ свое русское Отечество, свою родную славлнскую Православную в ру, уважаютъ свое духовенство, а „новые" все это отрицаютъ, презираютъ, а когда попадетъ въ
ихъ руки власть, то ум ютъ давить, прижимать и униніать
такъ, какъ „отсталому"-никогда и въ голову не пришло-бы,
ибо у „отсталыхъ" есть честь, сов сть, понятіе о долг и
обязанностяхъ передъ Родиной, передъ Православною Церковью, а „новые" люди зовутъ эти качества глупыми предразсудками.
Законъ 17 апр ля 1905 года, окончательно подорвалъ
значеніе православнаго духовенства въ „Юго-западномъ кра "
т. е. въ Кіевской издревле православной Руси и поставилъ
на самое посл днее мізсто, н что въ род сельскаго сторожа.
Бол е жалкое положеніе трудно и придумать! Ц-Ьлыя деревни
крестьянской молодежи, никогда не бывшей католиками, переходятъ въ католичество, чтобы быть панами: „надо ло быть
мужикамиі" остаются православными только старики. Переходъ въ католичество совершается съ необыкновенной торжественностью. По всей Кіевской губерніи ходятъ разсказы
про село Шуляки, около м, Тетіева, пана Закшевскаго, гд
бол е 70 дворовъ перешли въ католичество, и про огромкое
село въ сквирскомъ у зд , гд
никогда никто не былъ
католикоыъ и гд , т мъ не мен е, вся молодежь отправилась
въ костелъ и перешла въ католицизмъ. Б дный батюшка
звонилъ за упокой, но ничего не помогло! По зда непрерывно идутъ въ Ченстохово съ пилигримами, сопровождаемые
ксендзами въ облаченіи съ хоругвями, рі'сская полиція усердно
служитъ новымъ, господамъ и православные священники
остались совершенно въ сторон . Впрочемъ, они отличаются
большимъ равнодушіемъ; ихъ интересз^етъ только количество земли въ приход , а остальное мало-интересно. Иные изъ
нпхъ находятъ даже, что, ч мъ меныле прихожанъ, т мъ
меньше и хлопотъ и очень удивляются, что православные
пом щики и пом щицы мечутся во вс стороны, стараясь вырвать у ксепдзовъ ихъ жертвы. „И чего они м шаются не въ
свое д ло? Съ сильнымъ не борись, съ богатымъ не тянись! Теперь поляки не только богаты, но и сгілъны, за нихъ стоятъ
русскія власти, значитъ нечего и соваться, куда не сл дуетъ! сиди смирно, та не рипайся"! говорятъ батюшки.
Посл польскаго ыятежа въ 1863 году было задумано
располяченіе'края при помощи продажи польскихъ им ній
въ русскія руки. Д ло было задумано прекрасно и если-бы

6
былъ живъ А. П. Безакъ, было-бы доведено до конца и
вся Древняя Русь те.перь забыла-бы, что была когда то
ополяченной. Но не тутъ то было! Польскіе заграничные
д ятели и юристы не допустили, а для того двинули очень
ловко чрезвычайно либеральную зат ю: вопросъ о над лть
землею в чныхъ селъскгіхъ чиншевиковъ. Изв стно, что русскаго чиновника либерала и медомъ не корми, а подай ещ?
„угнетенный народъ", „страдальца крестьянина", „безземельнаго б дняка" и онъ растаетъ какъ сахаръ, такъ что отъ
вс хъ м ропріятій ничего не останется.
Надо знать, что въ с верной части Кіевской губерніи,
въ Подольской и Волынской гз^берніи, жило много мольской
шляхты, переселившейся во времена крулей, а бол е всего
во вреыена Чацкаго, при император Александр I, когда
главнымъ образомъ, ополячился этотъ край при помощи
полъскихъ гиколъ, монастырей, іезуитовъ—лшссіонеровъ, покровительствуемыхъ русскими властями, уничтожившими запорожцевъ, защитниковъ православія. Шляхта жила по селаыъ въ качеств оффиціалистовъ (служащихъ): экономовъ,
управляющихъ, писарей, гз^менныхъ, лекаевъ, фурмановъ и
т. п. Были и панны гардеробяны и панны столовы и панны
служонцы и паны ржонцы и паны экономы и всякіе. Родичи ихъ также жили по деревнямъ, нанимали у пом щиковъ
фольварки, усадьбы, левады, землю, держали въ аренд мельницы, прз^ды и переходили изъ села въ село. Денежная плата
называлась „чиншъ" и в чности въ себ не им ла. Нанимала
землю шляхта на годичный срокъ, по 25 марта, предзшреждала о своемъ уход
за полгода, до 1 сентября, платила
денежный чиншъ, какъ и теперь платятъ вс арендаторы, и
д лала „шарварокъ", какъ и теперь д лаютъ вс арендаторы
им ній: помогала чинить плотины, дороги, давала подводы
для посылокъ въ городъ за покупками и т. д. Кром того
многіе шляхтичи давали пом щикамъ деньги взаймы, держали
землю за проценты и назывались заставниками.
Такіе арендаторы были и есть везд . Въ Бессарабіи
есть православные ризеши, въ Херсонской губерніи—десятинаі.ики, во внутреннихъ губерніяхъ по 40 л тъ сряду изъ
гола въ годъ крестьяне арендуютъ одну и тул{е землю, чинятъ дороги, гати, здятъ за продуктами въ городъ, доставляютъ даже сами продукты, если это выговорено.
Т а к ъ жила польская шляхта въ югозападномъ кра ,
жила и множилась. Шляхта кричала на свадьбахъ „виватъ",
танцовала мазуркуи польку, читала по польски молитвенники,
хоцила до „костела" и чрезвычайно гордилась вс мъ этимъ.
Потомъ она помогала пом щикамъ д лать повстаніе, помогала з т тикать до лясу и т. п., потомъ притихла и жила смирно,

7
усиленно „позычая" деньгн на ироценты и забирая землю.
1 акъ шло все гладко, о в чныхъ сельскихъ арендаторахъ
пе было и помина. В чный чиншъ тоже былъ, какъ въ селахъ (колоніи менонитовъ), такъ и въ м стечкахъ (евреи и
м щане), но это было совс мъ особое д ло: на бумаг писалась купчая-договоръ, вносилось „вкупное", большая сз^ліма
денегъ, иногда н сколько тысячъ рублей, зат мъ ежегодно
вносился неболыиой чиншъ, плата за наемъ, н что въ род
земскаго сбора.
Посл усмиренія мятежа началась продажа польскихъ
им ній. Вс
средиіе и мелкіе влад льцы им ній пожелали
ихъ продать; конечно, ни одинъ магнатъ не продалъ и
клочка, какъ не иродаетъ и теперь. Вс им нія, предложенныя въ продажз'' крестьянамъ, принадлежатъ русскимъ пом щикамъ. Поляки продаютъ только полякамъ. На хало множество покупщиковъ изъ разныхъ русскихъ губерній, заторговали вс им нія. Дорога изъ Кіева на BapmaB}' еіце
построена не была; была лишь отъ Одессы на Кіевъ въ
Москву и обрусеніе двигалось въ карьеръ.
Польскіе магнаты, и заграничные д ятели, бывшіе старосты, которымъ короли отдали въ рабство русскіе вольные
города, м стечки, и подарили земли православныхъ монастырей, пришли въ ужасъ, позвали на сов тъ хитрозпиныхъ
польскихъ юристовъ и прозорливыхъ ксендзовъ. Стали думать и гадать: ч мъ остановить нашествіе кацаповъ? ч мъ
и какъ убрать прочь москалей?, какъ затормозить продажу
им ній? „Конечно, пусть правительство роздаетъ конфнскованныя земли чиновникамъ; это было и при Екатерин II и
при Александр I, но это еще бол е укр пило Польшз7,
ибо д ти этихъ чиновниковъ вс сд лались правов рныыи
католиками и горячими польскими патріотами; теперь они
ненавидятъ русскихъ, какъ своихъ враговъ"). Главная б да
надвигается отъ рз^сскихъ пом щиковъ, которые придутъ,
усядутся на земл въ селахъ, начнутъ строить русскія школы,
*) Время показало справедливость этого взгляда. Почти вс
конфискованныя им нія сданы въ аренду полякамъ или управляются
ноляками, крестьяне въ нихъ окатоличены, неграмотны, нев жественны:
ни школъ, ни ремесленныхъ мастерскихъ—нпчего! Только видны пзбушкн на курьихъ ножкахъ, съ тоненькшіи ст нкамн, промерзающими
зимою, гд учитель, ц пен я отъ холода, учитъ грамот ребятъ. Вм сто
того, чтобы стать центромъ обрусенія, этп им нія служатъ ополяченію.
Между т мъ можно было разд лить эти им нія на отрубные хуторочки
и переселпть на нихъ русскгіхъ яюдеіі разныхъ званій п состояній пзъ
губернііі курскоіг, харьковскоіі, чернмговской, полтавской. Вотъ тогда
и было-бы настоящее обрусеніе. При томъ влад льцы этихъ нм ній не
ші ютъ права продать своихъ им ніп даже крестьянамъ!

8
церкви и пр. мужики увидятъ, что есть на св т другіе
паны, кром
поляковъ, забудутъ все польское. Б даі надо
сп шить!"
Судили, рядили; нашелся мелкій адвокатикъ, который
въ юности пасъ свиней у одного ясновелы южнаго пана, потомъ научился адвокатской премудрости и отличался ум ньемъ вести д ла; онъ придумалъ ловкую штуку.
Совершенно неожиданно. польская шляхта въ селахъ
закопошилась и стала осаждать начальство прошеніями о
над л
землей, то въ конфискованныхъ им ніяхъ, то въ
казенныхъ. Это было не то, чему ее учили паны адвокаты,
но очень трудно сразу сд лать челов ка „сознательнымъ",
какъ теперь говорятъ, и научить его грабить чужое имущество. Генералъ Безакъ, какъ проницательный челов къ,
ухватился за эту просьбу шляхты; сразу можно было устроить
два діьла: освободшпъ край отъ польской шляхты и сд латъ
ее русской, разселивъ среди русскихъ людей. Немедленно онъ
выхлопоталъ для шляхты переселеніе на казенныя
земли
таврической губерніи и шляхта валомъ повалила въ волости
записываться.
Можно себ представить ужасъ польскихъ патріотовъ:
„перехитрилъ проклятый москаль, кацапъ, псякревъ!" Помчались они въ Петербургъ, въ Крьшъ, всюду, куда надо
было, нашли какихъ-то адвокатовъ, т стали уб ждать шляхту
не переселяться, а приписываться въ м щане по м стечкамъ,
не гз^бить своего шляхетскаго духа, не хать къ москалямъ.
Но шляхта не слушала, шла и записывалась вся поголовно, разсчитывая идти въ Таврію весной, и никакъ не
позже будущей осени.
Тутъ генералъ Безакъ, хлопотавшій въ Петербург о
лучшемъ и скор йшеыъ над леніи казенной землей шляхты,
неожиданно скончался. Былъ челов къ, кажется, вполн
здоровый, по халъ въ Петербургъ да и умеръ. Совс мъ не
кстати и не во время, какъ умираютъ и умерли многіе русскіе, выдающіеся люди, какъ умеръ Муравьевъ Виленскій,
умеръ Скобелевъ и другіе. Вс русскіе патріоты были очень
огорчены. О смерти мудраго правителя ходили разные слухи
и толки.
Весноіі шляхта повалила въ таврическую губернію, зазабравъ д тей. женъ, возы и всю домашнюю утварь. Увы! ее
ждаію горькое разочарованіе. Таврическія власти казенной
земли не дали, такъ совс мъ не дали: „не получили, говорятъ,
никакого распоряженія, да и списки еще не пришли!" Вернулась шляхта домой, разоренная, разобиженная, проклиная
русскихъ чиновниковъ. Польскіе патріоты: справа, ржонцы,

9
юристы и ксендзы ликовали, ибо шляхта осталась въ кіевской
губерніи. Тогда въ 1870 году шляхту, которая въ 1855 году
была прпписана изъ дворянъ въ однодворцы, приписали къ
волостямъ въ русскіе крестьяне, причемъ шляхта горевала и
опять проклинала русскихъ чиновниковъ, унизившихъ ее,
приписавшихъ ее въ хлопы, мужики. Такъ прошло л то. Опять
нахлынули русскіе покупщики (получили выкупныя свид тельства и хот ли на нихъ купить им нія). Надо было принять р шительныя м ры; польскіе юристы раскинули умомъ
и вдругъ, совершенно неожиданно, сразу, какъ по команд ,
вс
„русскіе крестьяне"—панове шляхта подали иски на
вс проданныя и не проданныя им нія. Иски были пустые
на ничтожную сумму, на землю будто-бы неправильно отобранную пом іциками; но разъ на им ніи лежитъ искъ, покупать его уже неудобно, никто не хочетъ наживать себ
хлопоты веденія д ла. Покупщики отхлынули, а новый начальникъ края даже и вниманія не обратилъ на это и не
подумалъ устранить препятстствія по пролаж им ній. Мало
того, вновь назначенные чиновники вбили себ въ голову,
что в чные сельскіе чиншевики это обездоленные кріъпостные крестъяне, лишенные над повъ по недосмотру мировыхъ
посрецниковъ и что надо ихъ вознаградить за несправедливость, причиненную имъ.
Такъ шло время; д ло оставалось въ неопред ленномъ
положеніи. ІІродажа им ній совс мъ остановилась: никто не
рисковалъ покупать, кроы н сколькихъ храбрыхъ милліонеровъ, купившихъ им нія и лосп шившихъ сдать ихъ въ
аренду полякамъ. Шляхта не над ялась, что выйдетъ толкъ
изъ поданыхъ прошеній, и старалась пристроиться къ над льной крестьянской земл , выдавая замужъ дочерей и женя
сыновей на мужичкахъ. Д ти ихъ становились уже православными и такимъ образомъ, располяченіе все таки шло
в рнымъ путемъ, хотя очень медленно.
На несчастье начальникомъ былъ назначенъ генералъ
Др—нъ, совершенная противзчюложность съ генераломъ
Безакомъ. Въ трогательномъ единодушіи съ губернаторомъ
Т—й, только что назначеннымъ изъ земскихъ д ятелей полтавской губерніи, и предводителемъ дворянства по назначенію отъ правительства княземъ Р—^іъ, тоже влад ющимъ
им ніями въ полтавскоіі гз^берніи и не знакомымъ съ условіями сельской жизни кіевской земли, начальникъ края пор шилъ no сов чу чиновниковъ—народниковън«Э/ьл///«ь землей обездоленныхъ крсстьянъ—віъчныхъ чиншевиковъ, вс хъ
сколько бы ихъ нибыло, безъ изълтія. При помощи блестящихъ р чей, составленныхъ покровителемъ шляхты, правителемъ канцеляріи, былъ проведенъ, хотя съ болыиимъ трзщомъ,

10
законъ о сельскихъ в чныхъ чиншевикахъ, іюразившііі, какъ
громомъ рз^сскихъ людей, куішвшихъ польскія им нія. „ Г о с поди, да неужели это правда? да разв возможна подобная
гадость? Пригласить насъ, русскихъ людей, въ нашъ древне
РЗ^ССКІЙ край, об щать разныя льготы, а вм сто нихъ ограбить насъ и отдать землю, пріобр тенную на наши посл дніе гроши, католикамъ, польскоіі шляхт ? He можетъ этого
быть! В ць гз'бернаторъ К—и, генералъ гз^бернаторы До—въ
и Чер—въ, ув ряли, что этого никогда не можетъ быть!"
такъ плакались рз^сскіе люди, им вшіе неосторожность кз7пить им нія въ кіевской губерніи, но ихъ воили не были
услышаны и теперь иришлая гюльская шляхта представляетъ
собою м стныхъ „крестьянъ католиковъ", на которыхъопираются ксендзы и паны.
Поляки пом щйки земли шляхт-Ь не дали, благодаря ловкимъ юристамъ, задержавшимъ мродажу польскихъ им ній.
Поднявъ шляхту, юристы съум ли освободить польскихъ пановъ отъ над ла землею. Юристы научили шляхту подать
иски, ч мъ остановилп продажу польскихъ им ній, а зат мъ
въ свое время научили поляковъ пом щиковъ, какъ надо
отд латъся огпъ этихъ исковъ и отъ галяхты. Шляхта показала, что она платила только денежный чгіншъ, съ ч мъ поляки пом щики согласились, а мз7дрый тріумвиратъ провелъ
законъ что в чный чиншъ доказывается, если былъ шарварокъ (изд льныя работы). He было работъ, не было и „в чнаго чинша", ув ряли они, тогда какъ наоборотъ, настоящііі
віъчный чгтшъ именно былъ и есть всегда денежный. У пом щиковъ поляковъ „крестьяне католикн"^ бывшіе однодворцы, оказались просто „арендаторы" и только! просто иясно!
потому имъ въ искахъ отказали, а дали только з' с а Д ь бы съ
огородами. Значитъ и козы сыты и капзгста ц ла: и шляхта
осталасъ и полъская земля ей не отогила!
Русскіе пом щики и рз^сскіе юристы (тоже кр пки заднимъ умомъ) не подозр вали ловушки и показали всю
правду: и денежную плату и ишрварокъ, не предполагая, что
если арендаторъ привезетъ изъ города бочку съ сельдями или
смолой или привезетъ возъ дровъ, то это будетъ означать
„в чность" его аренды.
В дь и крестьяне внутреннихъ губерній, арендзгя пом щичьи земли, обяззаотся давать іюм щику и зерно и соломз^ и подводы и с но и что только требуется, даже печеный хл бъ, если надо. Иные арендаторы им ній во время
прі зда хозяевъ обязуются давать экипажи, лошадей, даже
прислугу и в чнымъ чиншемъ этого не называютъ.

11
Показывали русскіе пом шики все по правд , на чистоту, а русскія власти и накрыли ихъ, да такъ пристукнули,
что и до сихъ поръ не могутъ выпутаться изъ б ды.
Уже шляхта, подобно старз^х въ сказк о рыбак
и
рыбк , не довольствуется т мъ, что арендовала. Н тъ! подай ей и землю, подай ей и воду, подай ей и л съ! Ей надо
вдвос, втрое больше земли, да еще въ четырехъ „зминахъ",
подай ей еще и с нокосы въ л су. хотя въ л су только
сухіе листья, осетъ да валерьяна, но шляхту это не смущаетъ!
ен важно вл зть въ пом ащчій л съ да прихватить себ
и деревья, благо рз^сскія власти преклоняются предъ крестьянами, хотя бы и фальшивыми, хотя бы и католиками, и
готовы обобрать до нитки русскаго дворянина.
Благодаря тому, что польская шляхта приписана къ
русскимъ крестьянамъ, за нее горой стоятъ мировые посредники, чиншевыя и крестьянскія присз'тствія. Русскаго пом щика т снятъ, лшиаютъ спокойствія, з7страиваютъ черезполосности, чуть не разд ваютъ до нага ради заядлыхъ католиковъ поляковъ. Всякое доказательство со стороны шляхты
принішаіотся на в ру, неоконченныя р шеніясз^дасчитаются,
какъ бы вошедшими въ законную силу, все хорошо! вс
дороги ведутъ въ Римъ! все должно вести къ тому, чтобы
ограбить пом щика рз^сскаго и отдать землю полякз^, какому
нибзтдь Грабовецкому, который къ русскому патріоту подбираетъ рифму: „идіотъ", при хохот вс хъ „товарищей". Все,
что показываетъ въ свою пользз'' рз^сскііі пом щикъ, не им етъ значенія, все это ничто! напрасное д ло! „Пусть благодаритъ Бога, что ему еще позволяютъ жить и дышать воздухомъ"! какъ говорили американскіе плантаторы про своихъ негровъ.
т
Польской шляхт въ кіевскоп гз берніиразр шили даже
покупать земли до 60 десятинъ. Н которые пом щики пог
ляки з страивали выгодныя д ла: продастъ шляхтіз таііно зеділю,
возметъ деньгі^аза т мъшляхта заявляетъ „в чный чиншъ".
Начинается соглашеніе, выкзтъ и казна платитъ поляку пом щйку, а тотъ см ется: „цо то за глупство! Якисонъ галгане москали, пся кревъ"! Рз^сскія власти совс мъ и поза7К
5П тіен и
были объ з Р'і - і рз^сскаго землевлад нія, а занялись
укріьпленіемъ католгтества иустройствомъ польской шляхты.
Насл дники генерала Др—на также очень усердно ведутъ
г
тял<бз съ „чиншевиками" сочиненными ихъ отцемъ, представляя въ лицахъ пословицу: „не рой другомз' ямы, самъ въ
7
нее ввалишсья"! Справедливости н тъ никакой. У рз сскихъ
пом щиковъ отбираютъ землю, а рядомъ у поляковъ земли
не отбираютъ. Между т мъ у шляхты т
и{е квитки—квитанціи, также они по дв нед ли поили свид телеіі водкой,

12
пока т не опухли и еле держась на когахъ не научились
лопотать: „вичны, вичны, жылы, жылы и диды и батьки, до 40
года жылы!" Шляхтичъ Янъ Пшестемскій доказываетъ свид телъскими показаніями, что его диды и батьки жили въ
Иваньковцахъ.Его братъ Шимонъ доказываетъ тоже въ Петровцахъ, братъ Маріанъ—въ Королевк , братъ Штефанъ—въ
Грушкахъ, а ихъ отецъ—въ Лознячк : вс жили в чно въ
четырехъ селахъ сразу оЭ«ов/>йл<еино/ШляхтичъКруііскііі представляетъ квитки, выданные въ 1780 году Томашемъ Кубовичемъ, до 1830 года вс квитки подписаны Томашемъ Кубовичемъ. Съ 1830 года квитки подписаны Францемъ Кзгбовичемъ. „Помилуйте, восклицаетъ чиновникъ народникъ, да
это настоящій собственникъ земли! ему сл дуетъ все отдать:
хоть 100 десятинъ, если онъ пожелаетъ. Между т мъ по метрикамъ и другимъ документамъ оказывается, что Томашъ
Кубовичъ и Францъ Кубовичъ были однофамильци и жнлн
въ раізныхъ селахъ: Томашъ въ Ивановк , Францъ—въСалажинцахъ; 50 л тъ панъ Крупскій прожилъ въ Ивановк , 30
л тъ—въ Салажинцахъ и несчастный рз^сскій, купившій Салажинцы, долженъ лишитьсясвоейземли по тому что 30 л тъ
проживанія въ Салажинцахъ большс 50 л тняго проживанія
въ РІвановк . Русскіе чиновники умиляются и в рятъ, в рятъ
всем}', вс мъ показаніямъ свид телей, которыхъ шляхта ведетъ подъ pj'KH передъ ясныя очи иразв шенныя, либеральныя уши. До изданія, о свободахъ законъо над л гюльской
шляхты землей казался верхомъ несправедливости по отношенію къ русскимъ людямъ и русскому д лу, въ настоящее же
время онъявляется верхомъ неблагоразуміл, неосторожностии
огромнаго вреда длярусскаго д ла. Его иеобходимо изм нить,
изм нить непрем нно, какъ можно скоріье. Неул(ели надо
ожидать новаго польскаго возстанія для того, чтобы опять конфисковать им нія и опять начинать сказку съ конца? Благодаря
закону о сельскихъ в чныхъ чиншевикахъ ніътъ и крестьянъ арендаторовъ, ибо ни одинъ пом щикъ не дасть крестьянину въ аренду ни земли ни усадьбы. Крестьянинъ сейчасъ
старается ее „зажить" т. е. проживъ н сколько л тъ въ
одной и той л{е хат или продержавъ одну и ту же землю,
объявить ее віьчно чиншевой и подать искъ, который ему
за гривенникъ напишетъ адвокатъ, а тамъ извольте съ нимъ
тягаться! По тому даже русскіе патріоты винуждсны отдаватъ землю въ аренду полякамъ панамъ.
Необходимо было бы сд лать сл дующее;
1 Польскую шляхту, приписанную къ русскимъ крестьянамъ, Ю.-з. края, переписать въ м стечковые м щане чтобы отдіьлипгъ ее отъ коренного русскаго крестьянства, чтобъ

13
пользуясь званіемъ! русскихь крестьянъ шляхта не играла
роли козловъ въ стад мужицкихъ барановъ.
2. Сл довало бы преддожить шпяхт
переселиться на
земли, купленныя крестьянскимъ банкомъ, ъ-ърусскія губерніи, если они желаютъ быть русскими (вс
католики отцы
перевели своихъ православныхъ д тей въ католичество); въ
противномъ случа купитъ имъ земли въ Полышь. Многіе
русскіе влад льцы майоратовъ согласились бы продать им нія
если-бъ имъ разр шили. И къчему эти „русскіе майораты"
въ Польш ? Д ло другое колоніи русскгіхъ старообрлдцевъ:
эти не отдадутъ своей земли въ аренду полякамъ, какъ это
д лаютъ маноратные влад льцы.
3. Освободившуюся отъ польской шляхты землю, принадлежащую русскимъ и польскимъ пом щикамъ, отд лить въ
отрубной участокъ и продать крестьянскому банку для продажи крестьянамъ бывшимъ кр постньшъ или другимъ русскимъ людямъ: м щанамъ старымъ причетникамъ и т. д..
4. Необходимо принять ріьшительныя м ры для возвращенія Древней Руси на ея м сто Необходимо сд лать внутрснній засмъ, заслатить полякамъ за землю по стоимости ея,
разд лить на отрубные участки и распродать на м стахъ
крестьянамъ и русскпмъ изъ средней Россіи, вызвавъ оттуда
лицъ, разныхъ званій сословій и состояній, которые ум ютъ
вести сельское хозяйство, будь это кунцы, міъгцане, дворяне,
духовные, военныс, крестьяне и т. д. Надо, чтобы были люди
русскіе, иравославные или старообрядцы.
5. Устроить наконецъ теперь, хотя черезъ 40 л тъ, посл
усмпренія польскаго мятежа, сельскія школы и училища съ
двопнымъ комплектомъ учителей, чтобы днемъ шли занятія
съ малыми дізтьми, а вечеромъ со средними и даже взрослыми, ибо днемъ некогда ходить въ школу: надо работагь или
пасти скотъ и лошадей. Надо скор е сп шить научить народъ русской грамот . Также надо устроить учебныя ремесленныя мастерскія, чтобы постановить народъ на свои ногн
и вырвать его изъ рукъ евреевъ и поляковъ. Да надо устроить учительскія сешт^ш съ релішознымъ православнымъ
направленіемъ, чтобъ выходящіе изъ нихъ учителя не учили
тому, что Бога н тъ, да не учили крестьянъ гюджигать хл бъ и
постройки иом щиновъ.
6. Отм нить земство, которое наложило огромный налогъ, ничего не сд лало, а только наводнило поляками вс
больницы и up.
7. Отм нить предводителей дворянства по назначенію.
Если нельзя им ть выбранныхъ русскихъ, то лучше не
им ть никакихъ: они не приносятъ пользы, ибо въ деревняхъ

14
на м ст не живутъ. М сто предводителя можетъ занять
всякііі чиновникъ, если надо предс дательствовать гд либо.
8. Надо скоргье, какъ можно скор е, выкупить м стечки и города. Довольно польскіе королевскіе старосты влад ли
русскими вольными городами и м стечками! Довольно вспоминать времена крулей Казиміра Ягеллончика да Владислава
Варненчикаі Пора вспомнить о временахъ Владиміра Святого,
Ярослава Мз^дрого, Владиміра Мономаха кіевскихъ, которые
наградили землей православные монастыри, а польскіе крзгли отобрали ее и отдали своимъ старостамъ! Очень обидно,
что русское правительство до сихъ поръ не возвратило русскимъ монастырямъ того, что поляки у нихъ ограбили.
9. Законъ 17 апр ля 1905 года надо необходимо отм нить, ибо нельзя такъ унижать православіе. Можетъ быть
петербургскому духовному начальству, сидящему въ Петербург , на с вер , претитъ первенствующее гюложеніе Православной Церкви также, какъ претитъ оно ксендзамъ и
панамъ, но намъ южно-рз^сскимъ людямъ оно необходимо,
какъ вода, пигца и воздухъ. Русскимъ людямъ невыносимо
гляд ть на совращеніе б дныхъ, убогихъ, слабыхъ православныхъ людей богатыми, сильными, нахальными, нагльши
католиками! Какъ тяжело и больно смотр ть на изд вательства надъ православіемъ! Нельзя-же намъ уходить въ
расколъ, потом}^ что наши главныя духовныя лица презираютъ православную церковь, ибо нич мъ другимъ нельзя
объяснить того, что происходитъ въ семинаріяхъ, почему то
называемыхъ „духовными" и того равнодушія къ православной в р , какое обнаруживаютъ православные батюшки съ
ихъ матушками и дочками—либералками и діаконами, затвердившими: „теперь свобода сов сти, иди себ , чадо, въ костелъ или въ синагогу, а не то хотя и въ православную церковь, мн всеравно! н-да! теперь свобода сов сти".
Надо было-бы обновить духовенство! У католиковъ
большая часть ксендзовъ гізъ крестъянъ. Тоже надо сд лать
и намъ православнымъ. Лучше пусть будутъ священники
изъ псаломгциковъ, окончившихъ второкласныя, даже однокласныя школы, да будутъ в рующіе, преданные православной в р , ч мъ нигилисты, окончившіе акэдеміи или семинаріи, или буяны, уволенные оттуда за разныя прод лки, или
отбывшіе повинность матросы черноморскаго флота. Повторяю, законъ 17 апр ля 1905 года необходимо изм нить, иначе
въ народ начнется соблазнъ. Все то, что было сд лано съ
такимъ трудомъ для обрусенія въ теченіи ста л тъ, все
уничтожвно въ теченіи двухъ л тъ. По зда съ паломниками
идутъ одинъ за другимъ; процессіи, гд подъ балдахиномъ
идутъ бывшіе православные паны пом щики, принявшіе

15
католичество, сопровождаемые ксендзами, хоругвямн, музыкоіі, сл дуютъ одна за другой; ксендзы в нчаютъ православнаго на католичк
лишь предварительно обративъ нев сту
или жениха въ католичсство. Богатыс, сильные, осміьл віиіе,
польскіе паны торжествуютъ надъубогими русскими людъми.
Все, все забрали поляки въ свои руки хз^же ч мъ при
кр постномъ прав !
10. Надо освободить православнаго священника отъ
того ужаснаго формализма, какимъ объята нын шняя русская
православная церковь. Священники при в нчаніи требуютъ
такое множество документовъ, что прежде православные
люди жили безъ в нца, а теперь переходятъ въ католичество.
Ксендзъ в нчаетъ безъ всякихъ документовъ и ни за что не
отвіьчастъ, а священникъ боится отвіыпственности no суду.
Надо освободить священника отъ всякон отв тственности
по суду за в нчаніе, иначе очень много православныхъ уйдетъ
изъ православія.
11. Непрем нно надо поставшпъ поляковъ на ихъ м сто.
Необходиыо, какъ сказано выше, отм- нить несправедливый
законъ о сельскихъ в чныхъ чиншевикахъ, оставивъ въ сил
только относительно старообрядцевъ, которымъ надо еще
боліъе прикупитъ земли съ помощью крестьянскаго банка,
за то, что они сохранили свой русскій языкъ, обычай, платье,
не стали ни иоляками, ни католиками. Отм нить этотъ ограбный законъ надо какъ можно скор е. Надо освободить русскихъ пом щиковъ отъ этого польскаго ига. Вм сто награды
за то, что они пришли, жили какъ въ ссылк среди злобныхъ
поляковъ и ксендзовъ, работали на пользу русскаго д ла,
русскіе-же чиновники ихъ грабятъ, предаютъ врагамъ, лишаютъ покоя и мира.
И такъ, поляки не дремали 40 л тъ, подр зывая крылья
и когти русскому орлу! И такъ, ц лый милліонъ должностей
и служебныхъ положеній въ рукахъ польскихъ и съ этихъ
постовъ они ослабляютъ Россію! И такъ, черезъ 5—Юл тъ
поляки будутъ господами надъ русскими людьми! И такъ,
русскій народъ обязанъ будетъ для каждаго десятка поляковъ,
гд -бы то ни было, хотя-бы въ Чухлом и Ветлуг , содержать полъскую школу, костелъ, поляка судью и самособой
разум ется, ад оката, доктора, аптеку и больницу со полъскими фелъдшерами, акушерками и пр. какъ это уже и начало д лать земство въ Древней Руси!
А что-же сд лали въ Древней Руси русскіе за 40 л тъ?
да немного, польскую шляхту погнали въ таврическую губернію, об щавъ ей казенную землю, и прогнали обратно, не
давъ земли. Приписали польскую шляхту въ „рзгсскіе кре-

16
стьяне"; заманили въ Древнюю Русь русскихъ людей и
отобрали у нихъ землю, перед лавъ годовыхъ аренцаторовъ
въ в чныхъ чиншевиковъ въ память разрушителя Кіевскаго
княжества, короля Казиміра Ягеллончика. А бол е н т ъ
ничего, никакихъ д лъ! Церковныхъ причтовъ землей не
над лили, школъ не устроили, землей ихъ не над лили,
монастырямъ не возвратили земли, отобранной у нихъ Казиміромъ Ягеллончикомъ, подъ больницы земли не отвели,
подъ учебныя мастерскія земли не отвели; не над лили землей
ни богод ленъ, ни пріютовъ для русскихъ старцевъ и д тей. Ничего этого не было сд лано въ видахъ общсственной русской пользы, а только немножко погоняли польскую
шляхту взадъ да впередъ по Россіи, а зат мъ р шнли отобрать у русскихъ обрусителей землю, купленную ими за свои
трудовыя деньги и отдать ее за ничтожную ц ну гюльской
шляхт , да еще и на выборъ, сколько и гдіь земли ясновельможная шляхта пожелаетъ взять у паскудныхъ кацаповъ.
Вотъ и все, что было сд лано въ Юго-западномъ кра
въ теченіи 40 л тъ!

X

Л-N.*
>
"^ИЙЬ

.'*.

"-ІЛ-Л

2007237555
yf]