Тайна беззакония: По следам нефилимов - Погасий А.К., Янбулат Ф.

Вступительное слово профессора Карпова А.М
Вступительное слово магистра теологии Лаптева И.С
23. Нефилимизация - подготовка к вторжению
Автор: Погасий А.К. Янбулат Ф.
Теги: доисторические и примитивные религии философия психология религия мифология
ISBN: 978-5-9906944-1-5
Год: 2015
Похожие
Церковные расколы в российском православии XIV - начала XX веков
Вестминстерский словарь теологических терминов
Секс, еда и незнакомцы. Религия как повседневная жизнь
Религиоведение
Текст
                    Фаат Янбулат
Анатолий Погасий
ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ
ПО СЛЕДАМ НЕФИЛИМОВ
♦ ♦♦
КНИГА ЕНОХА
Казань, 2015

УДК 216+129
ББК Э86.2
Все права защищены.
Никакая часть данной книги не можешь быть воспризведена
в любой форме и любыми средствами
без письменного разрешения владельцев авторских прав
Рецензенты:
Карпов А.М., зав. кафедрой психотерапии и наркологии ГБОУ ДПО
«Казанская государственная медицинская академия» Минздрава
России, доктор медицинских наук, профессор
Лаптев И.С., руководитель миссионерского служения Евангелическо-
лютеранской Церкви Ингрии, магистр теологии
Янбулат Ф., Погасий А.
Тайна беззакония: по следам нефилимов. Книга Еноха / Ф.Янбулат,
А.Погасий. - Казань, ИД «МеДДок», 2015. - 244 с.: с ил.
ISBN 978-51-5־9906944־
Попытка понять смысл отдельных событий и явлений, описан-
ных в Библии и некоторых апокрифических книгах. Нефилимы,
рефаимы, тайны НЛО, скелетов гигантов, подземных звуков,
похищений, странных дыр в земле, йети и другое - все это содержится
в представленной книге.
В данном издании содержатся некоторые материалы и фотогра-
фии, представленные из открытых источников.
€> Ф. Янбулат, А. Погасий, 2015
ISBN 978-5-9906944-1-5	€> ООО «Издательский дом «МеДДоК», 2015

ОГЛАВЛЕНИЕ
Вступительное слово профессора Карпова А.М	5
Вступительное слово магистра теологии Лаптева И.С	7
Проблема теодицеи в свете ветхозаветного апокрифа
«Книга Еноха» (вместо предисловия)	9
1.	Бен-элохимы Книги Бытия, 6	23
2.	Отсеивая версии	25
3.	Книга Еноха о гигантах	29
4.	Нефилимы - первая волна гибридов	33
5.	Археология нефилимов	35
6.	Развращение нефилимов	37
7.	Посмертная судьба нефилимов	39
8. Отличая Ангелов сатаны от злых духов	41
9.	Рефаимы - вторая волна гибридов	44
10.	Просчет Хама и грех Ханаана	48
11.	Ответ на тупиковый вопрос	55
12.	Упоминания рефаимов	58
13.	Третья волна - потомки Рефаимов	60
14.	Четвертая волна гибридов — сегодня	63
15.	Нефилимы среди нас	65
16.	Извращение через флору и фауну	69
17.	Зачем дьяволу фантастика?	72
18.	Спасение кинокефала Репрева	75
3

19.	Следы нефилимов	79
20.	...да в ней намёк			82
21.	Дети подземелья	89
22.	Делаем промежуточные выводы	96
23.	Нефилимизация - подготовка к вторжению	98
24.	Природа пришельцев	105
25.	Тефлоновое поколение	109
26.	Тайна Беззакония	111
Книга Еноха	133
4

У человека разумного есть потребность в единстве и гар-
монии частей составляющих его душевную, биологическую,
социальную и духовную жизнь. Содержательное, структури-
рующее и направляющее обеспечение единства человека и
мира дают знания. Людям хочется все знать и понимать,
иметь ответы на все вопросы. Но реальность такова, что зна-
ния людей фрагментарны, разорваны и несистемны. Это рас-
пространяется на их поведение и приводит к финансовым,
социально-экономическим, политическим кризисам, которые
являются, в конечном счете, следствием кризиса мировоз-
зренческого.
Современная эпоха управляемого хаоса в мыслях и дей-
ствиях насыщена информационно-психологическими мани-
пуляциями; расщеплением знаний, мышления и поведения
на упрощенные и укороченные элементы; смешением насто-
ящего с прошлым, реального с виртуальным, добра со злом и
т.д. Наша эпоха очень сложна для осознания, сохранения
конструктивности и последовательности в мышлении и пове-
дении. Людям не хватает знаний, времени, сил, терпения,
денег, стабильности, безопасности, оптимизма...
Вырваться из ежедневной суеты для того, чтобы разо-
браться в глобальных процессах развития человечества могут
только незаурядные личности, одаренные умом, волей, целе-
устремленностью, здоровьем и другими ресурсами для науч-
ного анализа религиозных, исторических, философских, ан-
тропологических, биологических, географических, литератур-
ных, политических знаний.
Авторы книги «Тайна беззакония: по следам нефилимов»
выполнили огромный интеллектуальный труд по осознанию
направлений, целей и стратегий развития человечества,
охватывающий всю его историю. Наши современники и сооте-
чественники дали нам стратегические знания, которые нам
нужны, но мы их никогда бы не получили самостоятельно.
5

Они прочитали сотни редких книг и статей, написанных в
разное время, в разных странах, на разных языках, проана-
лизировали и синтезировали информацию о людях, подвер•
женных влиянию Бога и его противников. В книге даны
представления о технологиях разрушения духовного, психи-
ческого и биологического здоровья людей на всех этапах исто-
рии от начала цивилизации до наших дней. Книга позволяет
восполнить разрывы в знаниях, способствует их систематиза-
ции и единству, конструктивности и последовательности в
мировоззрении и поведении.
Основные положения книги соответствуют современной
научной парадигме, определяющей человека как существо
биопсихосоциальное, имеющее биологические, социальные и
духовные потребности с жесткой нормативной иерархией их
масштабов, возрастающих от биологических через социаль-
ные к духовным. Масштаб и конфигурация духовных потреб-
ностей человека и общества определяют цели и стратегии их
жизни и перспективы сохранения человеческой цивилиза-
ции.
Книга способствует решению актуальнейшей проблемы
современности - самозащиты и повышению безопасности
населения в цивилизационной, информационно-психологи-
ческой войне. Книга написана понятным языком, интересна,
доступна для понимания читателям, профессионально дале-
ким от религии, философии и политики. Представляет инте-
рес для широкого круга читателей, рекомендуется для изда-
ния.
Зав. кафедрой психотерапии и наркологии
ГБОУ ДПО «Казанская государственная
медицинская академия» Минздрава России,
доктор медицинских наук, профессор
А.М.Карпов
6

Наверное, нет среди нас такого человека, который хотя бы
раз каждый не слышал о загадочных явлениях НЛО, сенса-
ционных находках археологов или таинственных исчезнове-
ниях людей. Эти известия, так или иначе, касаются каждого
из нас. Многие пытаются игнорировать эти факты, не уме-
щающиеся в привычную картину мира, кто-то напротив си-
лой неуемной фантазии, развивает из них совершенно неве-
роятные теории.
В данной книге авторы не пытаются избежать «неудоб-
ных» для многих христиан, и людей науки фактов. Подобно
Апостолу Павлу, проповедующему в ареопаге «неведомого Во-
га», авторы входят в дискурс современных СМИ, наполнен-
ных сенсациями, и оперируя доступными и столь популяр-
ными сегодня теориями и фактами, соотносят их с Библей-
ским откровением, с вечными истинами открытыми нам в
Священном Писании.
Книга поднимает ряд глубоких вопросов, начиная от «тео-
дицеи» (оправдания Бога) и заканчивая тайной НЛО, и пред-
латает ряд смелых ответов, на вопросы, поставленные как
теологами, так и учеными. Несмотря на многогранность дан-
ной работы, центральной мыслью выступает извечная борьба
добра со злом, битва тьмы и света, борьба Создателя мира и
падшего ангела сатаны и его приспешников за людские ду-
ши. Авторы напоминают нам, каким бы путем не проникало
«семя змея» в человеческую душу - через ДНК, через внеш-
нюю среду, или от самого сатаны — каждому живущему на
земле сегодня дается возможность для покаяния, для рожде-
ния свыше, от нетленного «семени жены», от слова Божия,
живого и пребывающего вовек. От Слова о распятом и вое-
кресшем Спасителе Иисусе Христе, дающем надежду на веч-
ную жизнь. Как говорит Апостол Петр: «Ибо всякая плоть -
как трава, и всякая слава человеческая — как цвет на траве:
засохла трава, и цвет ее опал; но слово Господне пребывает
7

вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано» (1 Петра
1:24).
Безусловно, некоторые тезисы достаточно спорны или
нуждаются в более глубоком теологическом анализе, но не-
смотря на это книга достигает сразу нескольких целей: про-
буждает интерес читателя к данной проблематике, предла-
гает поднять взор от суетных земных дел, и обратить его в
мир духовный, ну а самое главное — призывает читателя к
самостоятельному изучению Священного Писания. Причем
призывает как верующих, назидаемых Апостолом «разбирать
Писания, точно ли это так...» (Цеян.17:11), так и людей дале-
ких от христианства, обратиться к Библии, как к одному из
древнейших литературных источников на нашей планете, в
поиске ответов на поставленные автором непростые вопросы.
Руководитель миссионерского служения
Евангелическо-лютеранской Церкви Ингрии
на территории России,
магистр теологии,
И.С. Лаптев
8

Проблема теодицеи
в свете ветхозаветного апокрифа «Книга Еноха»
(вместо предисловия)
В 1710 году вышла книга Готфрида Вильгельма Лейб-
ница (16461716־) «Опыт теодицеи о благости Бога, свободе че־
ловека и происхождении зла», в которой он защищал идею
справедливости Бога, несмотря на то, что в мире существует
зло. Здесь впервые был использован термин «теодицея» - 60-
гооправдание.
Однако вопрос теодицеи отразился еще в библейской
Книге Иова. Там Иов, о котором Бог сказал, что «нет такого,
как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобо-
язненный и удаляющийся от зла» (Иов, 1:8), подвергся
страшным несчастьям до такой степени, что проклял рожде-
ние свое: «Для чего не умер я, выходя из утробы, и не скон-
чался, когда вышел из чрева?» (3:11). В своих стенаниях он,
возможно впервые1, поставил вопрос о происхождении зла и
проблеме незаслуженных страданий, но сам же и решил его
для себя, определив, что в любом случае Бог прав: «Хотя бы я
и прав был, но не буду отвечать, а буду умолять Судию мое-
го... Если я буду оправдываться, то мои же уста обвинят меня;
если я невинен, то Он признает меня виновным».
Пройдя через многомесячные страдания2, Иов восклик•
нул: «Господь, я говорил о том, что слишком велико для моего
рассудка, я этого не разумел... Я в прошлом слышал о Тебе,
Господь, теперь же видел я Тебя воочию. Мне стыдно за себя,
Господь, я очень сожалею! Сижу в пыли и пепле, но обещаю
изменить и жизнь, и сердце» (Иов, 42:3,б,6)3.
1	Если учесть, что Книга Иова написана, по разным мнениям, либо до,
либо во времена Моисея, т,е. примерно за полторы тысячи лет до Р.Х., то
вполне допустимо, что действительно так.
2	Иов страдал, как минимум год. По крайней мере, к такому выводу
пришел исследователь Библии А.А. Опарин в своей книге «Кривые зерка-
ла» (см.Опарин А.А. Кривые зеркала. Археологическое исследование книги
Иова [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://nauka.bible.com.ua/new/kr_zerkala.html) (дата обращения 30.04.2015).
3	В переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра (Библия.
Современный перевод библейских текстов. - М., 1993 .)
9

От Иова до Лейбница, Льва Толстого, Павла Флоренско-
го и дальше — до нас с вами вопрос о происхождении и разви-
тии зла продолжает быть актуальным. Особенно сегодня, ко•
гда мы наблюдаем немыслимое для сердца и сознания чело-
века проявление ненависти со стороны таких же, казалось бы,
как все остальные, людей.
Но вот здесь возникает вопрос: людей ли? Только что мы
заметили, что проявление некоторых аспектов зла находится
за пределами нашего естественного понимания. Не может ли
это привести к мысли, что носители такого зла не совсем лю-
ди>
На сей счет, как водится, существует масса самых разных
мнений, как подтверждающих этот тезис, так и отрицающих.
Материалистически воспитанные исследователи, естественно,
с порога отвергают «нечеловеческую» версию, объясняя изу-
верское проявление зла психическими и психологическими
причинами; среди богословов нет единого мнения, поскольку
большинство оперирует общей идеей грехопадения, истолко-
вывая любое выражение зла как результат извращенной гре-
хом человеческой природы.
Небольшая часть изыскателей, правда, осмеливается
предложить гипотезу, согласно которой, «нечеловеческое»
проявление зла явилось следствием соединения человеческой
природы с природой инородной, не имеющей подобия на зем-
ле. Как правило, эти авторы позиционируют себя в качестве
представителей эзотерического взгляда на познание.
Однако есть неортодоксально мыслящие исследователи
и среди теологов. Представленная книга написана именно
таковыми. Первый автор является действующим пастором
одной из протестантских церквей и придерживается традици-
онных христианских взглядов (разумеется, в рамках проте-
стантской догматики). И если эзотерики, говоря об «инород-
ной» природе, имеют в виду представителей инопланетных
цивилизаций (т.н. пришельцев), то теологи, включая авторов
книги, рассматривают в этом качестве некие духовные сущно-
сти, именуемые ангелами, бесами и т.п.
10

Библия, будучи книгой дуосовной, изобилует массой сю-
жетов, понятий, терминов, слабо либо совсем не воспринима-
емых сознанием, поскольку они выходят за рамки причинно-
следственных связей, коими оперирует наш мозг. К таковым
как раз и относится появление нефилимов1 (Быт.6:2,4), имя
которых вынесено в название книги. Но предшествует этому
интересу, на наш взгляд, другая сюжетная линия Священно-
го Писания, повествующая о непримиримом отношении Бога
к семи ханаанским2 народам, в частности, хеттеям, гергесеям,
аморреям, хананеям, ферезеям, евеям и иевусеям.
В 19-21 стихах 15-ой главы Бытия говорится о том, что
Бог отдает Аврааму и его потомству земли десяти народов,
населявших Ханаан: кенеев, кенезеев, кедмонеев, хеттеев,
ферезеев, рефаимов, амореев, хананеев, гергесеев и иевусеев.
По иудейской версии, согласно комментатору Берешита (Кни-
ги Бытия) Раши3, из этих десяти народов фактически были
покорены только семь, а остальные три перейдут во владение
евреев только в будущем, после прихода Мессии.
Другой взгляд на эту проблему сводится к тому, что ха-
нанеи - собирательное название самых разных племен, жив-
ших на данной территории, поэтому кенеи, кенезеи, кедмонеи
и рефаимы (как и другие, упоминаемые в Библии народы,
жившие там) могли входить в это общее понятие.
В любом случае, Бог дал особые указания только в отно-
шении вышеупомянутых семи народов. Они заключаются в
следующем: «Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в
которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего
1	Строго говоря, правильно будет говорить «нефилим» (ивр. נפילים), по-
скольку этот глагол уже приводится во множественном числе и переводится
с иврита как «падшие» или «те, которые заставили пасть»). Мы используем
слово «нефилимы» просто потому, что так привычно для русскоязычного чи-
тателя.
2	Ханаан - местность, простирающаяся на запад от северо-западной из-
лучины Евфрата и от Иордана до берега Средиземного моря. Территория
распространения Ханаанской цивилизации в настоящее время подяпяна
между Сирией, Ливаном, Израилем и Иорданией.
3	Раши - аббревиатура из первых букв имени известного комментатора
Танаха и Талмуда Раби Шломо бен Ицхака (1040-1105).
И

многочисленные народы, Хетгеев, Гергесеев, Аморреев, Ха-
нанеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые
многочисленнее и сильнее тебя, и предаст их тебе Господь,
Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не всту-
пай с ними в союз и не щади их» (Втор.7:1-2).
Далее там же, в книге Второзаконие, мы читаем: «А в
городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во
владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их
заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и
Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь Бог твой» (20:16-
17).
Таким образом, указанные народы подлежали полному
истреблению. Более того, евреям запрещалось брать их иму-
щество в качестве военной добычи, поскольку оно также под-
падало под заклятие (херем1) и должно быть уничтожено.
Почему Бог так сурово отнесся к этим людям? Неужели
потому, что они были язычниками и совершали грехи? Да,
они были известны идолопоклонством, половой распущенно-
стью, приношением в жертву младенцев2 своим богам. Но и
другие народы грешили этим же. Нечестивое поведение было
нормой среди языческих народов и тем не менее, в отношении
других племен, с которыми воевали евреи, не было такого
жесткого указания: «И когда Господь Бог твой предаст его
(город - А.П) в руки твои, порази в нем весь мужеский пол
острием меча; только жен и детей и скот и все, что в городе,
всю добычу его возьми себе, и пользуйся добычею врагов тво-
их, которых предал тебе Господь, Бог твой» (Втор. 20:13-14).
Значит, есть какой-то другой критерий, которым руко-
водствовался Бог, давая евреям такое жесткое указание отно-
сительно этих народов.
1	Херем - в Торе означает предмет (включая человека), запретный для
использования или даже прикосновения. Нарушивший херем (присвоив*
ший что-либо из заклятого) подлежал смерти вместе со всей семьей и иму-
ществом (И.Нав.7:1,24-26).
2	Антропологические исследования найденных в этих местах останков
свидетельствуют, что 85 % жертв было моложе 6 месяцев (см.: Истребление
народов Земли Обетованной [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://www.odos.ru/odos.php?id=l 177 (дата обращения 16.05.2015).
12

Зададимся вопросом: что их объединяет? Во-первых, то,
что почти все они — потомки Ханаана, внука Ноя от среднего
сына Хама: «От Ханаана родились: ... Хет, Иевусёй, Аморей,
Гергесей, Евей» (Быт. 10:15-17).
Во-вторых, они жили на одной территории - в Ханаане.
Слово «хананеи» связано с ветхозаветным названием
Палестины - Ханаан, или «земля ханаанская». Нередко в
Библии все жители «земли ханаанской» именуются ха-
нанеями, но иногда хананеи - лишь один из народов этой
земли. Например, к северу от Ханаана лежала страна, позже
названая Финикией; предполагают, что финикийцами были
те же хананеи. Что касается языка, то, по-видимому, и финн-
кийцы, и вообще все хананеи говорили практически на одном
языке. Античные авторы вообще считали евреев и финикий-
цев/хананеев одним народом: поэт Херил Самосский (V в. до
н. э.) полагал, что иудеи - жители Иерусалима - это финн-
кийцы, а их язык — финикийский; Феофраст (372—288 гг. до
н. э.) отождествляет жителей финикийского города Тир с ев-
реями. Того же мнения был Геродот, Гекатей Абдерский, Ма-
нефон и т. д. 1
Что касается ферезеев, то исследователи относят их к
числу одних из самых древних жителей Ханаана. Их проис-
хождение неизвестно (по крайней мере, в перечне потомков
Ханаана они не значатся). Некоторые исследователи считают,
что ферезеи — не отдельный народ, а просто жители деревень,
селяне, поскольку именно так переводится это слово.
Ко времени покорения Ханаана израильтянами ферезеи
жили «на горе» (Нав 11:3), т.е. в гористой местности к северу
от Иерусалима. После Иисуса Навина и дальнейшей борьбы с
ними колен израильских, Соломон сделал их, в числе других
народов, своими оброчными работниками (3 Цар. 9: 20).
1	Более подробно см: Финикийцы — греческое наименование евреев
[Электронный ресурс]. - Режим fl0CTyna:http://cyclowiki.org/wiki/%DO%
A4%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9%D1%86%D1%8B_%
E2%80%94_%D0%B3%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D
0%BE%DO%B5_e/oDO%BD%DO%BO%DO%B8%DO%BC%DO%B5%DO%BD%DO%
BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B5%D0%B2%D1%80%
DO%B50/0DO%B5%DO°/0B2 (цата обращения 22.05.2015).
13

Интересно, что, несмотря на требование Бога, ферезеи не
были до конца уничтожены и жили, по некоторым данным,
даже во времена Ездры1. Дальнейшие сведения о ферезеях
довольно смутны; время их действительного исчезновения в
Библии точно не обозначено.
Таким образом, исследуемые народы объединяются про-
исхождением и территорией. Но это не отвечает на вопрос,
почему они должны быть уничтожены. В поисках ответа об-
ратим внимание на еще один народ, населявший Ханаан -
рефаимов.
В Библии это слово переводится в нескольких значениях:
как «гиганты» (Септуагинта, Вульгата) и как «мертвецы»
(Русский Синодальный перевод).
Рефаимы - народ великанов, живших во времена Авра-
ама (Быт. 14:5; 15:20) на территории Палестины и Иордании
(Моав). Моавитяне называли их эмимами (Втор. 2:11), а ам-
монитяне — замзумимами (Втор. 2:20). В Священном Писа-
нии рефаимы упоминаются и под другими названиями, в
частности, как анакиты (сыны Анака или Енака (Чис. 13:33,
Втор. 1:28), иногда авим.
Отношение Библии к ним весьма негативное. Пророк
Исаия говорит: «Мертвые не оживут; рефаимы не встанут, по-
тому что Ты посетил и истребил их, и уничтожил всякую па-
мять о них» (26:14).
Такое заявление звучит весьма странно, поскольку та же
Библия утверждает, что все мертвецы должны воскреснуть на
суд: «Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и наста-
ло уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услы-
шав, оживут... Не дивитесь сему: ибо наступает время, в ко-
торое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия,
и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие
1См, напр.: Библейская энциклопедия. Ферезеи [Электронный ресурс].
— Режим доступа: https://slovari.yandex.ru/~%D0%BA%D0%BD%D0%B8%
DO%B3%DO%B8/%DO%91%DO%B8%DO%B1%DO%BB%D00/0B5%DO%B9°/0D1%
81°/oD0%BA%D0%B0%Dl%8F%20%Dl%8D%D0%BD%Dl%86%D0%B8%D0%B
A%D0%BB%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F/%D0%A4%
DO%B5%Dl%8O%DO%B5%D0%B7%DO%B5%DO%B8/ (дата обращения
22.05.2015).
14

зло в воскресение осуждения» (Ин. 5:25, 28, 29). То есть, все
люди должны воскреснуть; следовательно, если рефаимы не
воскреснут, значит, они не люди?
И здесь мы снова возвращаемся к проблеме «нечеловече-
ского» зла. Библейские рефаимы — олицетворение такого зла.
По крайней мере, Исаия, говоря о падении царя Вавилонско-
го, упоминает их именно в таком смысле: «Ад преисподней
пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при вхо-
де твоем; пробудил для тебя Рефаимов... В преисподнюю низ-
вержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою под-
стилается червь, и черви — покров твой» (Ис. 14:9,11). В Прит-
чах Соломоновых также применяется слово рефаимы, когда
речь идет о блуде, глупости либо лукавстве, в общем - о грехе:
«Дом ее (блудницы) ведет к смерти, и стези ее - к мертвецам
(в подлиннике здесь и далее — к рефаимам)» (Пр. 2:18); «И он
не знает, что мертвецы там, и что в глубине преисподней за-
званные ею» (Пр. 9:18); «Человек, сбившийся с пути разума,
водворится в собрании мертвецов» (Пр. 21:16).
В Библии рефаимы упоминаются еще во времена Авра-
ама, когда они были побеждены Кедорлаомером, царем
Еламским (Быт. 14:5). Жили они в самых разных местах - в
земле Васанской1, среди Моавитян, Амонитян и др.
Евреям во время и после захвата ими Ханаана также
пришлось воевать с рефаимами и их потомками (Числа 14:34;
Второзаконие 9:1-2). Из Библии мы видим, что остатки рефа-
имов встречались во времена Моисея2 и даже Давида. Самый
известный нам персонаж из этого племени - Голиаф, которого
поразил молодой Давид: «И выступил из стана Филистимско-
1	Васан — холмистая область на восток от Иордана, между горами Ер-
моном на севере и Галаадскими к югу. Столица - город Апггероф-Карнаим
(в переводе - «местопребывание двурогой богини»), имеется в виду Астарта
(греческий вариант шумеро-аккадской Иштар, богини любви и власти).
2	«Ибо только Ог, царь Васанский, оставался из Рефаимов. Вот одр его,
одр железный, и теперь в Равве, у сынов Лимоновых: длина его девять лок-
тей, а ширина его четыре локтя, локтей мужеских» (Второзаконие 3:11);
«Все царство Ога Васанского,который царствовал в Астарофе и в Едреи. Он
оставался один из Рефаимов, которых Моисей поразил и прогнал» (И. На-
вин 13:12).
15

го единоборец, по имени Голиаф, из Гефа; ростом он - шести
локтей и пяди (около 3 м. - прим. ред.). Медный шлем на го-
лове его; и одет он был в чешуйчатую броню, и вес брони его -
пять тысяч сиклей меди (60 кг); медные наколенники на но-
гах его, и медный щит за плечами его; и древко копья его, как
навой у ткачей; а самое копье его в шестьсот сиклей железа, и
пред ним шел оруженосец» (2 Царств 17:4-7) 1.
О происхождении рефаимов Библия умалчивает и это
порождает множество толкований. Например, что они - дети
земных женщин и падших ангелов или космических при-
шельцев. Другие исследователи предполагают, что рождение
рефаимов произошло под влиянием изменений в составе ат-
мосферного воздуха и т.п.
Однако самое распространенное объяснение на этот счет
основывают на древнем апокрифе - Книге Еноха.
Книга Еноха - весьма важный источник по исследуемому
нами вопросу. На нее ссылается в своем Послании апостол
Иуда (Иуд. 14-15); элементы текста упоминают Ириней Лион-
ский, Ориген, Климент Александрийский. Тертуллиан. Са-
мые древние свитки Книги Еноха (Кумранские) датируются
II-I вв. до Р.Х.
Содержание книги Еноха сводится к тому, что ангелы,
«стражи неба», которым Бог поручил хранить людей от зла,
соблазнились красотой земных женщин и брали их себе в же-
ны: «Давайте выберем себе жен в среде сынов человеческих и
родим себе детей»2. В результате такого смешения на свет по-
явились некие человекообразные существа, имеющие одно-
временно и человеческую, и ангельскую природу.
Далее Книга Еноха повествует о злых делах ангелов-
стражей и их сыновей-гигантов: «...и они (ангелы)... научили
их (людей) волшебству и заклинаниям и открыли им срезы-
1	О рефаимах упоминается также в 2 Царств 21:1622־.
2	Книга Еноха: Апокрифы. — СПб.: Азбука, 2003. - С.17. (Далее ссылки
указывают на текст книги Еноха на сс. 133-236)
16

вание корней и деревьев1. Они же и родили великих исполи-
нов, рост которых был в три тысячи локтей»2.
Гигантский рост и силу исполины унаследовали от своих
отцов-ангелов (фото 1). Поскольку же они имели и челове-
ческую природу, им требовалась пища соответственно габари-
там. Книга Еноха пишет об этом: «Они поели все приобрете•
ния людей, так что люди не могли уже прокармливать их. То-
гда исполины обратились против самих людей, чтобы пожи-
рать их. И они стали согрешать по отношению к птицам и
зверям, и тому, что движется, и рыбам, и стали пожирать друг
с другом их мясо и пить из него кровь... И Азазел3 научил
людей делать мечи, и ножи, и щиты, и панцири... И явилось
великое нечестие и много непотребства, и люди согрешили, и
все пути их развратились»4.
Богом не было установлено такое положение, как физи-
ческое соединение земного и небесного, поэтому то, что роди-
лось, уместнее назвать не полубогами или героями как,
например, в греческой или римской мифологии (Геракл,
Прометей и т.п.), а монстрами. В результате Он сказал анге-
лам-стражам: «... вы были прежде духовны, призваны к
наследию вечной, бессмертной жизни на все роды мира. По-
сему я не сотворил для вас жен, ибо духовные имеют свое жи-
лище на небе. И теперь исполины, которые родились от тела
и плоти, будут называться на земле злыми духами и на земле
будет их жилище. Злые существа выходят из тел их; так как
они сотворены свыше и их начало в первое происхождение
было от святых стражей, то они будут на земле злыми духами
и будут называться злыми духами»5.
1	Приготовление из растений колдовских напитков.
2	Книга Еноха, 7 (сЛ38). 3000 локтей соответствует примерно 135 м.
Правда, в другой рукописи стоит цифра 300 локтей (13,5 м). Изображение
взято из: Мифологическая энциклопедия [Электронный ресурс]. - Режим
доступа:	http://myfhology.info/monsters/nifilims.html (цата обращения
23.05.2015).
3	Азазел - один из предводителей падших ангелов-стражей (см. Книга
Еноха, 8 (с, 138).
4	Книга Еноха, 8 (с. 138).
6 Книга Еноха, 15 (с. 145-146).
17

Так Книга Еноха решает проблему теодицеи - объ-
ясняет происхождение зла на земле.
Из-за того, что ангелы и рожденные от них исполины
развратили людей и наполнили меру беззакония, Бог навел
потоп, чтобы очистить землю. Обращаясь к архангелам Ра-
фуилу и Михаилу Бог сказал: «И исцели землю, которую раз-
вратили ангелы, и возвести земле исцеление... И уничтожь
все сладострастные души и детей стражей, ибо они дурно по-
ступили с людьми. Уничтожь всякое насилие с лица земли, и
всякое зло должно прекратиться»1.
Эти дети стражей, исполины, называются нефилимами,
что в переводе с древнееврейского означает «падшие» или
«которые заставляют других пасть». В некоторых переводах
Библии слово нефилим свободно переведено как гиганты или
титаны, где-то оно оставлено в своем первоначальном виде -
нефилим.
В одном из исследований утверждается, что нефилимы -
это и есть ангелы или сыны Божии, а рефаимы — их дети2.
Однако впоследствии библейская история не упоминает не-
филимов, которые все погибли во время потопа (ангелы не
могут погибнуть), а говорит о рефаимах, имевших, судя по
всему, другое происхождение. Ссылка на шумерские тексты,
которые якобы утверждают, что по своей доброте Ной взял в
ковчег великана по имени Ог, от которого пошли рефаимы,
либо кораническую традицию, гласящую, что в ковчеге спас-
лись 80 человек, не подтверждается никакими данными3.
Таким образом, ни Книга Еноха, ни какие-либо иные ис-
точники не отвечают на вопрос о происхождении рефаимов. А
поскольку Библия (да и другие литературные памятники
различных народов) утверждает, что таковые существовали
после потопа, нам для объяснения этого феномена снова при-
ходится войти в область гипотез и предположений.
1	Книга Еноха, 10 (с. 140).
2	См.: Допотопная история [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://neverojatno.narod.ru/demon/d4.htm (дата обращения 23.05.2015).
3	Там же.
18

Настоящая книга пытается ответить на этот вопрос, ис-
пользуя как теологические методы доказательства, так и
научный анализ имеющихся в наличии текстов.
Учитывая определенное не только внешнее, но и внут-
реннее сходство (в смысле нечеловеческой природы) нефили-
мов и рефаимов, а также образ жизни последних, в частности
- сексуальные контакты с земными женщинами, можно
предположить причину того требования, которое Бог выдви-
нул к евреям в отношении ханаанских племен: рефаимы ис-
кажали генетическую природу людей, порождая фактически
гибриды и ׳гем заражая все окружающие народы. Сложив-
шаяся на тот момент ситуация стала угрожать существова-
нию человеческой расы как таковой, поэтому Богу пришлось
принимать экстренные меры - уничтожить и источник зара-
зы - рефаимов - и всех, кто были ими заражены. Но посколь-
ку Он пообещал, что не будет повторять потоп1, то поручил
эту это Своему народу - Израилю.
Авторы книги - не первые, кто задался вопросом о про-
исхождении гигантов и их эволюции. На это обратили внима-
ние еще каббалисты2. Книга Зогар (Зохар, Зоар)3, повествуя о
т.н. «Великом Смешении» - появлении особой группы симво-
лических народов, наделенных своего рода анти-миссией по
отношению к «избранному народу», говорит:
«Исполины (нефилим) смешанных сил — о них сказано:
«И увидели сыновья Элоким дочерей человеческих, что хоро-
ши они». И они - второй вид смешанных сил... И они из ис-
полинов свыше, т.е. происходят от Аза (עזא) и Азела (עזאל), ко-
торые были высшими ангелами, и сбросил их Творец с небес,
1	«Поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая
плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли» (Быт.
9:11)
2	Каббала — мистическое и эзотерическое учение в иудаизме, появивше-
еся в XII в. и представляющее собой соединение элементов гностицизма II•
III в. от Р.Х., неоплатонизма и даже суфизма. Предназначение каббалы, по
определению самих каббалистов - раскрыть тайный смысл Торы, которая
рассматривается в качестве глубокого мистического кода.
3	Книга Зогар — (ивр.הזוהר ספר — «Сэфер ha-30hap», от ивр. זל,ר, сияние) -
главная книга каббалистической литературы.
19

и потому называются нефилим (падшие). И исполины сме-
шанных сил происходят от них.
Когда пожелал Творец сделать Адама, сказав ангелам:
«Сделаем Адама по образу Нашему», хотел сделать его главой
всех высших ангелов, чтобы был повелителем над всеми ан-
гелами, а они были распорядителями под его властью, как
сказано о Иосефе (Иосифе - ред.): «И назначит распорядите-
лей над землею».
И потому хотели ангелы обвинить его и сказали Творцу:
«Что есть человек, что Ты помнишь его? Разве не предстоит
ему согрешить пред Тобой? Почему же Ты принижаешь нас
под ним?» Сказал им Творец: «Если бы вы были внизу, на
земле, как Адам, то согрешили бы больше, чем он». Сразу же
увидели сыновья Элоким дочерей человеческих, что хороши
они, и пожелали их. И сбросил их Творец вниз в оковах.
И эти сыновья Элоким - это Аза и Азел. Души смешан*
ных сил второго типа происходят от них. И они - падшие, по*
тому что сбросили себя из своей святости, чтобы блудить за
женщинами, которые хороши. И потому Творец тоже сбросил
эти смешанные силы из будущего мира, чтобы не было у них
доли там, и дал им их вознаграждение в этом мире, как ска*
зано: «воздающий ненавистникам Своим в лицо»1.
Что касается рефаимов, то Книга Зогар также упоминает
их, но разделяет на собственно рефаимов (титанов) и анаки-
мов (великанов). Об этом виде «смешанных сил» она пишет:
«Титаны тоже считались великанами2. Ибо титаны и велика*
ны соотносятся друг с другом. Это те, кто возвращает мир в
бездну и хаос».
Это замечание также указывает причину, почему рефа-
имы, а также другие народы, смешавшиеся, с ними (т.е зара*
женные ими) - указанные выше семь народов - должны быть
уничтожены.
1	Книга Зогар, 226228־, Берешит. Пять видов эрев рав ("смешанных
сил") [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.laitman.ru/useful־
links/kniga־zoar־konspekt/zoar־bereshit־pyat־vidov־erev־rav־smeshannyx־sil/
(цата обращения 26.05.2015).
2	Книга Зогар здесь ссылается на стих 11 второй главы Дварим (Второ-
закония): «И они считались между Рефаимами, как сыны Енаковы».
20

Однако Каббала не раскрывает происхождение рефаи-
мов.
Авторы абсолютно уверены, что случайностей не бывает:
у всего есть причина и следствие, связанные некими немате-
риальными нитями, и потому не охватываемые человеческим
разумом. Кроме того они (авторы) уверены, что мысли не
рождаются в голове в результате биохимических процессов, а
приходят извне; мозг же является лишь приемником и ана-
лизатором. Следовательно, человек не может придумать того,
чего не существует в физическом или нематериальном (цу-
ховном) мире.
Именно этим объясняется тот факт, что одновременно в
разных частях мира людям пришла в голову одна и та же
идея - исследовать и описать феномен нефилимов и рефаи-
мов. Конечно, она приходила и раньше — автору Книги Еноха
во II в. до Р.Х., каббалистам предположительно в XII в. и т.п.
Известны также «тибетские» мотивы сказаний о велика-
нах (конечно, весьма сомнительных с точки зрения христиан-
ства), описанные Н.К. Рерихом во время своих путешествий
по Тибету: »Собрания и празднества обычно заканчиваются
песней про Иссу (Иисуса): «Как шел Исса по странствиям.
Увидел Исса голову великую. Лежит у дороги мертвая голова
человеческая. Думает Исса: великая голова принадлежит ве-
ликому человеку. И решает Исса сделать доброе и воскресить
эту голову великую. Вот обрастает голова кожею. И наполни-
лись глаза. Вот растет тело великое. И потекла кровь. И
наполнилось сердце. И встал сильный богатырь. И благода-
рил Иссу за воскрешение на пользу роду людскому»1 (фото
48).
Тем не менее, происхождение и деяния этих библейских
персонажей подводит к пониманию их апокалипсической це-
ли, выраженной, возможно впервые, в Книге Зогар - «те, кто
возвращает мир в бездну и хаос».
1 Рерих Н.К. Алтай-Гималаи. VIII. Такла-Макан - Карашар (1926). —
М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2001.
21

Нынешнее время Священное Писание называет «по-
следними временами» и как раз сейчас мы наблюдаем значи-
тельно возросший интерес ко всему, связанному с ними. Как
уже говорилось, интерпретации 6-ой главы Книги Бытия и
других библейских упоминаний о нефйлимах и рефаимах,
зависят от мировоззрения толкователя: от положительного
(внеземные цивилизации пытаются помочь землянам выйти
на новый уровень)1, до сугубо отрицательного (сатана через
своих демонов хочет разрушить то, что создал Бог)2. Литера-
тура по этой тематике состоит как из научно-богословских ис-
следований3, так и художественных произведений4.
Представленная вашему вниманию книга не только дает
интерпретацию некоторых библейских и апокрифических
текстов, являющихся в определенной степени апокалипсиче-
скими пророчествами, но и предлагает свой взгляд на эволю-
цию описываемых существу адаптирующихся к изменившим-
ся за много тысяч лет условиям жизни на земле.
1	См., напр.: Палеоконтакты: история древних пришельцев [Электрон-
ный ресурс]. — Режим доступа: http://tainy.net/40954-paleokontakty-istoriya-
drevnix-prishelcev.html (дата обращения 26.05.2015).
2	См., напр.: Марзулли Л.А. Нефилим. Роман / Пер. с англ. - Киев: Ва-
рух, 2005. 504 ־־ с.; Балев В. Замысел рефаимов. - Прага, 2012; Киев: Ва-
рух,2012. - 303 с.; Священник Андрей Горбунов. О нефилим, теории па-
леоконтакта и уловках дьявола [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://3rm.info/37159-o-nefilim-teorii-paleokontakta-i-ulovkah-dyavola-
svyaschennik-andrey-gorbunov-dopolnennyy-variant.html (цата обращения
26.05.2015)	.
3	См., напр.: Война миров-12. Несколько человеческих черепов [Элек-
тронный ресурс]. - Режим доступа:	http://arhivar-
rus.hvejournal.com/127621.html (цата обращения 26.05.2015); Нефилим - ге-
нетическая инженерия и человечество - Боги-рыбы - Настоящая история
происхождения видов [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.e-
reading.club/chapter.php/1019720/18/Blek_-_Taynaya_istoriya_mira.html (цата
обращения 26.05.2015).; Колтыпин А. Потомки от смешанных браков [Элек-
тронный ресурс]. - Режим доступа:	http://www.dopotopa.com/
soderzhanie_razdelajpotomki_ot_smeshannyhjbrakov_.html (цата обращения
27.05.2015)	.
4	Например, подборку художественных книг эту на тему можно найти
на cam*e:http://www.hveKb.ru/tag/%D0%BD%D0%B5%Dl%84%D0%B8%D0%
BB%D0%B8%D0%BC%D1%8B (цата обращения 26.05.2015).
22

1.	Бен-элохимы Книги Бытия, 6
Сатана торопится: с прицелом на будущее он поставил на
поток рождение гибридов — будущих солдат своей армии, ко•
торые, неся в себе ангельскую часть и не откликаясь на
Евангелие, будут маршировать под его дьявольскую дудку и
проявлять его дьявольскую природу. Для этого он собирается
вернуть на землю нефилимов из 6־й главы Бытия.
Эта продолжающаяся вот уже несколько тысячелетий
вражда отражена в пророчестве Едемского сада: «Вражду по-
ложу между семенем твоим и между семенем жены (Быт.
3:15)».
О ком идет речь? С семенем жены всё понятно, это за-
конное потомство человеческого рода, из которого в свое вре-
мя вышел Иисус Христос, поразивший сатану в голову. Но
оказывается - и это может быть новостью для кого-то - у са-
таны тоже есть семя: гибридные отпрыски.
Взглянем на еще один библейский фрагмент: «Когда лю-
ди начали умножаться на земле и родились у них дочери, то-
гда сыны Божии {арам. - бен Элохим) увидели дочерей чело-
веческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто
избрал. В то время были на земле исполины (нефилимы), и
особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к
дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные,
издревле славные (шем - арам. - видные, представительные
по виду) люди» (Быт. 6:14־).
Исполины из 4-го стиха в оригинале - нефилимы (ивр.
נפילים - «падшие»). Существует мнение, что они и есть падшие
ангелы1. Но это не так: нефилимы - не ангелы, поскольку ро-
дились на земле. Священное Писание говорит, что исполины
произошли от земных женщин и сынов Божьих.
1 «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый
диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и
ангелы его низвержены с ним (курсив мой ־־ ред.)» (Откровение Иоанна Во-
гослова, 12:9). Согласно представлениям христиан и иудеев, после падения
ангелы стали демонами, «духами злобы поднебесной», увлекающими людей
на путь греха с целью погубить их души и увлечь за собой в ад.
23

Чтобы понять природу исполинов, надо выяснить, кто их
отцы — эти загадочные сыны Божьи. Люди или ангелы? А ес-
ли ангелы, то Божьи или нет? Ранняя церковь, а до нее ев-
рейские раввины, верили, что это были Божьи ангелы. Даже
император Юлиан Отступник высмеивал и преследовал цер-
ковь за эту истину1.
Сей очевидный взгляд, однако, затерялся в сумраке V-ro
века, когда с завершением формирования христианских дог-
матов сама мысль о возможности непослушания ангелов рас-
сматривалась как ересь («разве ангелы на такое способны!?»),
была вброшена и растиражирована идея, будто сынами Бо-
жьими, бравшими себе в жены дочерей человеческих, явля-
ются потомки Сифа, третьего сына Адама (Быт. 4:25)2. Можно
по-разному относиться к этой версии, но очевидно, что более
или менее вразумительно ее объяснить практически невоз-
можно.
1	Флавий Клавдий Юлиан - последний языческий император Рима
361-363 гг. от Р.Х. В своем сочинении «Против христиан», известного нам по
полемике христианских писателей, считал такую версию заблуждением.
2	См., напр., Десницкий А. Сыны Божии и дочери человеческие [Элек-
тронный	ресурс].	Режим	доступа:	http://otrok-
ua.ru/ru/sections/art/show/synybozhii_idocherichelovecheskie.html (цата обра-
щения 14.03.2015).
24

2.	Отсеивая версии
А почему, собственно, не способны? Имена у ангелов
мужского рода, не среднего. Выражение «не будут ни женить-
ся, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах»
(Марка 12:18) касается их состояния на небесах, не более того.
Высказанная Господом мысль не несет в себе обязательного
вывода, будто ангелы не могут иметь брачные отношения.
Например, монахи, те тоже не женятся, хотя могли бы. Дело в
ограничениях, а не в отсутствии способности.
Понятно, ангелам нельзя вступать в связь с дочерями
человеческими, но это не значит, что невозможно. Они ги-
пермерны: могут находиться в духовном мире, а могут и в ма-
териальном. Появляясь физически, они вступают во весь
спектр земных возможностей, включая, как мы видим, репро-
дуктивные функции. Когда они проникают в физический мир
из невидимого, их трудно отличить от людей. Они могут есть
и пить с тобой, как ели и пили с Авраамом (см. Бытие, 18:18־),
им можно оказать гостеприимство, и так и не узнать, что это
были ангелы.
Имея частый опыт ангельских посещений, можно даже
запутаться в идентификации, кто есть кто, решив, что при-
шел ангел, в то время как это все еще человек. «Они же гово-
рили: это Ангел его» (Деян.12:13-15).
Ангелы имеют тела и вещественны в физическом мире:
«Тело его - как топаз,... вот, коснулась меня (его) рука»
(Дан. 10:6-10). Они могут не только придти во сне или облаке
видений, но и открыто. Нет никаких проблем с тем, что они -
служебные духи; люди тоже духи1, тела, однако же, имеют.
Тертуллиан, Василий Великий и другие отцы церкви
считали, что всему творению свойственна вещественность, а
7-й Вселенский Собор даже специально постановил, что анге-
лы обладают телесностью: «Они не безусловно невидимы, бу-
1 Здесь имеется в виду богословское учение о ,троичности человека, со-
стоящего из духа, душим и тела.
25

дучи одарены телами»1. Такое вот заключение. Если бы сыны
Божьи из Бытия 6:2 были сынами Сифа, теряется объяснение
согрешивших ангелов в темнице, о чем упоминают Петр и
Иуда: «Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но,
связав узами мрака тартара, предал блюсти на суд для нака-
зания; и если не пощадил первого мира, но в восьми душах
сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел
потоп на мир нечестивых» (2Пет.2:4-5).
Что это за ангелы и в чем их грех перед Богом? Объясне-
ние есть, и оно в Бытие 6... Только если его не «отнимают»
сыны Сифа. Наказание ангелов узами мрака и наказание
мира потопом приведены в одной связке. Как два последствия
одного преступления. Кроме того есть еще одна загвоздка с
сынами Сифа: если рождение исполинов — все-таки их «вина»,
то почему только с этого момента? Откуда на ровном месте
взяться столь странному отклонению в обычном исполнении
заповеди плодиться и размножаться? Как научно, не нару-
шая элементарных основ генетики, обосновать рождение мон-
строе от людей? Всё это вопросы, на которые нет ответа.
Попытка уладить вопрос идеей, будто до потопа воздух
содержал больше кислорода, а значит, крупные размеры бы-
ли присущи всему творению, проваливается при возвращении
к библейской причине рождения исполинов: ВИНОВАТ НЕ
КИСЛОРОД, а Сыны Божьи. Может и были «кислородные
акселераты» до потопа, кто знает, но и тогда появление испо-
линов остается феноменом, выделенным в особый случай.
1 Полностью этот фрагмент постановления VII Вселенского собора гла-
сит: «Что же касается разумных сил, то они не всецело изъяты от телесности
и не безусловно невидимы, будучи одарены тонкими, воздухообразными
или огненными телами, в которых они неоднократно являлись и были ви-
димы».
Впрочем, этот вопрос остается спорным: такие христианские писатели,
как Тертуллиан, Иустин Философ, Климент Александрийский и некоторые
другие, считали возможным союз падших ангелов с земными женщинами.
Тертуллиан, например, говорил, что сила женской прелести такова, что мо-
жет соблазнить не только демонов, но и Ангелов.
26

И последняя немаловажная вещь: согласно 20-й главе
Откровения Иоанна, только люди воскресают для суда. Но
почему тогда исполины не входят в их число? Ведь согласно
книге пророка Исаии (26:14) они не воскреснут1. Получается,
они не совсем люди? Суммируя факты, скажем: мы еще не
знаем всего, что могут и чего не могут ангелы. Чтобы отверг-
нуть их кандидатуры на роль сынов Божьих Бытия 6, нам не
хватает информации, предоставленной Писанием.
Ответ надо находить в соответствии с контекстом событий
и сопутствующими доказательствами, а не на предвзятом
представлении об ангельских возможностях.
Похоже, сатана приложил немало стараний, чтобы узур-
пировать право лично распределять откровения о происхож-
дении библейских гигантов. Причем более точные такие от-
кровения «перепадали» даже не христианам. Так, кукольный
театр С.В. Образцова еще в 1968 году поставил спектакль в
жанре атеистической сатиры где детально и в подробностях
передал точную трактовку событий, изложенных в книге Бы-
тия 6, а современные фантазийные фильмы в постановке яв-
но далеких от Бога людей содержат ту же «ангельскую» ин-
терпретацию отрывка2.
Другой вопрос, почему, если сыны Божии (арам. - бен
Элохим) не люди, то обязательно ангелы? Просто Ветхий За-
вет только ангелов и называет сынами Божьими. Причем не-
сколько раз! Например: «Был день, когда пришли сыны Бо-
жии (бен Элохим - арам.) предстать пред Господа; между ни-
ми пришел и сатана предстать пред Господа» (Книга Иова,
2:1).
Также на поверхности лежит ответ на вопрос, почему см-
ны Божьи - не есть ангелы сатаны: раз сыны - Божьи, зна-
чит и ангелы - Божьи. Ангелы сатаны перестали быть и
называться сыновьями Бога задолго до событий 6-й главы
1	«Мертвые не оживут; Рефаимы не встанут, потому что Ты посетил и
истребил их, и уничтожил всякую память о них» (Ис. 26:14).
2	http://youtu.be/4gBoucJ-tTo ; а также https://youtu.be/uXjmcV53RP0
27

Бытия и совсем по другой причине1. Группе Божьих ангелов,
пока те не согрешили, вполне подходило это название.
В качестве наказания для них Петр называет темницу в
тартаре, определенном месте ада, где эти провинившиеся со•
держаться в цепях до дня окончательного суда. В отличие от
них ангелы сатаны, низверженные на землю, пока что совер-
шают зло, будучи на свободе. Добейся они смешения с жен•
щинами, скорее получили бы повышение от сатаны, контро-
лирующего тартар, но никак не темницу. И это второе указа•
ние на то, о чьих ангелах в данном случае идет речь.
«Ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оста•
вивших свое жилище, (Бог) соблюдает в вечных узах, под
мраком, на суд великого дня» (Иуд. 1:6).
«Не сохранивших достоинство...». Достоинство - (греч. -
архе) переводится как «начало». Другими словами, «не сохра-
нить достоинство» значит не сохранить изначальную принад*
лежность, вступив в физические отношения с представителя*
ми человеческого рода и тем самым потеряв возможность
вернуться на небо.
1 «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против
дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не
нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракой,
древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселен-
ную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откровение
Иоанна, 12:7-9).
28

3.	Книга Еноха о гигантах
Напомним, первая церковь, чье мнение достаточно авто-
ритетно, видела именно Божьих ангелов в сынах Божьих,
упоминаемых в книге Бытия 6:2. Но как она это поняла? Из
книги Еноха. Именно из нее Петр и Иуда1 почерпнули сведе-
ния о наказании ангелов. Сама же книга Еноха в свою оче•
редь информирует, чьи ангелы попали в узы мрака: «И сту-
пай, скажи стражам неба... Зачем вы оставили вышнее, свя•
тое, вечное небо, и переспали с жёнами, и осквернились с до-
черьми человеческими, и взяли себе жён, и поступали как
сыны земли, и родили сынов-исполинов?»... И он сказал мне:
«Это место - темница ангелов, и здесь они будут содержаться
заключёнными до вечности»2.
Книга Еноха не включена в Священные Писания, но, по-
скольку предоставила Библии сведения о пленных ангелах,
ей и разъяснить подробности. Источник информации, при-
знанный достоверным, автоматически становится и един-
ственным комментатором к ней. Все очень просто!
А о чем говорит эта не вошедшая в канон книга? О тех
же событиях, что и Бьггие 6. Фигурантами дела у Еноха вы-
ступают ангелы-стражи, назначенные Богом для помощи лю-
дям, но самовольно ослушавшиеся Его фактом сожительства с
земными женщинами3.
Само собой, книга Еноха содержит явные неточности.
Например, число лет жизни Еноха или факт благословения
Адамом новорожденного Ноя, хотя по Библии Адам умер до
рождения Ноя. Тем не менее, этой древний манускрипт дол-
жен представлять для нас интерес в той же мере, как и для
библейских авторов. Только Иуда трижды цитирует из Книги
12 Пет. 2:4-6; Иуд. 6.
2 Книга Еноха: Апокрифы. - СПб.: Азбука, 2003. - С. 23, 26.
9 «И случилось: после того как сыны человеческие умножились, в те дни
у них родились красивые и прелестные дочери. И ангелы, сыны неба, уви-
дели их и возжелали их... И они взяли себе жен, и каждый выбрал для себя
одну; и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и научили их
волшебству и заклинаниям» (Книга Еноха: Апокрифы. — С. 17).
29

Еноха, упоминая наказанных ангелов, спор о теле Моисея и
пророчество о последних днях гнева1.
На сведения из книги Еноха ссылаются отцы церкви
Тертуллиан, Ориген и другие. Позже она была утеряна, пока
в 18״м веке неожиданно не обнаружилась в каноне эфиопской
Библии. Выпады скептиков, полагавших, будто всё подстрой-
ли эфиопы, в 1947 году парировал бедуинский мальчик Эд-
Дин, который, ища в кумранских пещерах пропавшую козу,
нашел вместо нее кувшины с библейскими свитками. Они
оказались датированы 2-м веком до Р.Х. Среди многочислен-
ных рукописных текстов обнаружилась - правильно - книга
Еноха2.
Перейдем к видениям и откровениям Господним. Факт
согрешения ангелов-хранителей, подтверждает пророк Рохе-
лио Миллс. Взятый Богом в ад он дает об этом подробное сви-
детельство. Привожу с сокращениями:
«Бог сказал мне: «Мы пришли в тартар, темную часть
ада. В нем содержатся ангелы, не сохранившие своего досто-
1	Ср., напр.: «И вот Он идет с мириадами святых, чтобы совершить суд
над ними, и Он уничтожит нечестивых, и будет судиться со всякою плотию
относительно всего, что грешники и нечестивые сделали и совершили про-
тив Него» ( Книга Бноха, 1:9) и «О них пророчествовал и Енох, седьмый от
Адама, говоря: «се, идет Господь со тьмами святых (Ангелов) Своих - сотво-
рить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах,
которое произвело их нечестие, и во всех жестоких (словах), которые произ-
носили на Него нечестивые грешники» (Иуда, 14-15).
Что касается спора Архангела Михаила с дьяволом о теле Моисеевом
(Иуд. 9), то собственно упоминания об этом в «Книге Еноха» нет; оно есть, по
свидетельству Климента Александрийского, Оригена и св. Афанасия Вели-
кого, в апокрифической книге «Восхождение» или «Вознесение Моисея». Со-
гласно этой книге, дьявол пытался доказать свою власть над телом Моисея
на основании того, что тот убил египтянина (Исх.2:11-12). Однако в сохра-
нившихся греческих фрагментах и первой части латинского текста апокри-
фа указанных сведений нет (см. Вознесение Моисея [Электронный ресурс].
- Режим доступа: http://apokrif.fullweb.ru/apocryph2/ap-mos.shtml (цата об-
ращения 24.03.2015).
2	См.: Свитки Иудейской пустыни [Электронный ресурс]. - Режим до-
ступа: http://apokrif.fullweb.ru/kumran/book_enohl.shtml (дата обращения
24.03.2015).
30

инства, о которых Иуда говорит в Моей Святой Книге». Мы
подошли к ржавой железной двери и прошли через нее. По
обе стороны от двери я увидел сотни тюремных камер.
Бог сказал: «Смотри, слушай и учись. Падшие ангелы, не
сохранившие своего достоинства, содержатся в этой тюрьме в
цепях, под мраком. Петр и Иуда написали об этой тюрьме
тьмы». Бог подошел к одной из тюремных камер, и я увидел,
как кто-то, наподобие белого мужчины с каштановыми воло-
сами и карими глазами, стоял в тюремной камере. Он выгля-
дел на 20 лет, но его рост был 2,5 метра или больше, он вы-
глядел чисто выбритым, и лицо его было очень грустно. По-
том я увидел другого мужчину, который был того же роста и
выглядел так же, но его волосы были светлые. Они находи-
лись в одной тюремной камере. На руках и ногах обоих были
массивные черные цепи. Вдруг они начали говорить и сказа-
ли: «Господи Боже Вседержитель, мы знали, что Ты придешь!
День и время нашего наказания... оно наконец-то закончи-
лось? Будем ли мы выпущены из наших тюрем из-под земли,
отсюда, из этой темноты?» Тогда эти двое начали петь хвалу
Богу: «Аллилуйя Господу Богу Вседержителю, Который спра-
ведлив в Своем суде!» Я понял, что эти двое мужчин были ан-
телами. Они упали на колени, с поднятыми руками, продол-
жая петь хвалу Богу. В тот момент Бог сказал ангелам за-
молчать и начал проповедовать им. Он рассказал им о возло-
женных на них обязанностях, которые Он назначил для них,
в то время, когда они были на земле. Разговаривая с двумя
ангелами мужчинами, Он сказал, что они оставили свои обя-
занности, осквернили себя с дочерями человеческими, же-
нившись и совершая сексуальные акты блуда с женщинами
земли. Он прекратил говорить на мгновение и на Его глазах
начали появляться слезы. Потом Он сказал им: «Я смотрел на
вас обоих, как на Своих сыновей. Вы были Моими слугами на
земле. Я назначил вас следить за делами человечества и вы
обещали Мне, что сделаете это. Вы нарушили ваши Небесные
обеты, оставив ваше состояние, в котором Я сотворил вас, -
ваше ангельское достоинство. Грех и похоть образовались в
31

ваших сердцах. Вы сказали в своих сердцах: «Мы оставим
наше первое состояние, которое было назначено нам от Бога
Всемогущего, и возьмем себе земных женщин» (фото 2). По-
том Бог повернулся ко мне и сказал: «Это ангелы, о которых Я
сказал Моисею написать в Книге Бытие, шестой главе, также
Петру и Иуде. Они будут выпущены из тюрьмы, в день Суда
Великого Белого Престола, чтобы столкнуться с вечным нака-
занием за их грехи» 1.
1 Миллс Рохелио. Находясь вне тела, я видел Бога, ад и живых мертве-
цов [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://www.pronebo.info/hell/books-h/videl-ad-vne-tela.php (дата обращения
24.03.2015). В книге описано видение, полученное Р. Миллсом 5 октября
1998 г.
32

4.	Нефилимы: первая волна гибридов
Попробуем отвлечься на минуту и реконструировать кар*
тину давнишних событий на основании имеющихся в нашем
распоряжении исторических и библейских сведений. Сразу
оговоримся: все выводы этой главы будут носить допустимый,
предположительный характер.
Хотя ангелы-стражи и несут прямую ответственность за
случившееся, изначально появление исполинов мог спрово-
пировать дьявол. Помня пророчество Эдема, сатана день и
ночь изобретал всевозможные способы помешать ему сбыться.
Змей очень боялся быть пораженным в голову (Быт. 3:15), по-
этому ополчился против семени жены. Но как уничтожить су-
лящее ему поражение семя, обойдя Божью защиту?
Зная, что основное его оружие — не лобовая атака, а об-
ман, дьявол решил хитростью смешать семя человека с ан-
гельским, и так постепенно ликвидировать источник исходя-
щей для него угрозы.
Однако ни сам дьявол, ни его ангелы, не могли войти к
дочерям человеческим - препятствовали стражи. И тогда,
скорее всего, величайший мастер интриг решил соблазнить
самих стражей.
Но как это сделать? Пример Евы показал дьяволу, что он
и здесь может привлечь к своему плану женщин.
«Так же и с жёнами их, которые соблазнили ангелов
неба, будет, как и с друзьями их»1 - книга Еноха утверждает,
что именно женщины подбили ангелов на авантюру с же-
нитьбой. Мотивы ангелов открывает Библия: «увидели доче-
рей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены,
какую кто избрал» (Быт. 6:2). Интересно, что и до 6-й главы
ангелы видели женщин, но только сейчас что-то (или кто-то?)
им подсказало, что они красивы. Для тех и других все закон-
чилось весьма плачевно.
В будущем сатана, к своему удивлению, еще столкнется с
непоколебимой волей невест Христовых, готовых лучше уме-
реть за Христа, чем уступить змею. Но это будет потом. Пока
33
1 Книга Еноха, С. 25.

же ему удалось провернуть свою грязную авантюру с дочеря-
ми человеческими. В любом случае, что бы ни привело к па-
дению стражей, сатана не преминул воспользоваться его ре-
зультатами, обратив потомков стражей против их подопеч-
ных. Так, вопреки воле Божьей, от ангелов-хранителей про-
изошла эта раса исполинов, или, по-арамейски, нефилим.
Из-за указания на то, что женщины соблазнили ангелов,
существует версия, что падшие стражи были часто видимы и
общались с людьми, как мы с вами. Впоследствии в качестве
мер предосторожности Бог ограничил явления ангелов в фи-
зическом облике, но абсолютного запрета установлено не бы-
ло. Задачей стражей до потопа было не только защищать лю-
дей, но и обучать их под Божьим водительством, чтобы ни од-
но новшество или открытие не было использовано во зло или
с неверными мотивами. Время их назначения берет начало от
рождения Иареда1, отца Еноха (Быт. 5:18).
Поскольку гибридные потомки от союза небесных и зем-
ных созданий - существа, не предусмотренные Творцом, им
не выделили новых хранителей, когда их отцов арестовали за
содеянное и отправили в специальную часть ада.
Нефилимы, лишенные защиты, стали легкой добычей
сатаны.
1 Иаред (ивр. מהללאל ירד р, Ерэд бен Маалал’эль) - старший сын Мале•
леила, отец Еноха. Значение слова - снижение, нисхождение, спуск.
34

5.	Археология нефилимов
Нефилимы сочетали в себе природу ангелов и людей.
Мифы многих стран сохранили воспоминания о них, как о
сынах богов и людей. Древний мир евреев и египтян, греков и
римлян, боливийцев и майя, персов и ассирийцев, индейцев и
индийцев изобиловал рассказами о том, как боги спускались
на землю, заключали браки с людьми, воспроизводя на свет
получеловеков. В центре этих историй прослеживается зерно
истины. Так, в греческой мифологии нефилимы — могучие ти-
таны (фото 3-13). По имени одного из них - Атланта -
названа затонувшая цивилизация.
Атлантиду Платона ищут давно, но следы ее начали
находить совсем недавно. Причем сразу во многих местах: на
Азорских островах, Мальте, Крите, у берегов Англии, Испа-
нии, Индии, Японии, Марокко и Персидского залива. И спи-
сок этот неполный. Такой разброс закономерен: речь идет о
мировой цивилизации исполинов.
В марте 2003 года американские исследователи - супру-
ги Литтл, объявили об открытии огромного трёхъярусного
каменного сооружения близ острова Андрос (Багамы). Плат-
форма составлена из огромных прямоугольных каменных
блоков. Эти подводные отшлифованные глыбы возвышаются
на 4,5 метра над морским дном1 (фото 14).
Известный подводный археолог Дэн Кларк нашел руины
древнего города в заливе Гуанахасибибес у западной части
Кубы. Ступеньки сооружений - в рост аквалангиста (фо-
то 15). Среди подводных артефактов обнаружен скелет че-
ловека длиной 3,5 метра. Спонсирующая экспедицию бизнес-
структура присвоила останки великана в качестве компенса-
ции за затраты. Специалисты приходят к выводу: находка
Дэна, супругов Литтл и других подводных искателей пре-
вращает Атлантиду в комплексную цивилизацию с множе-
1 См.: Воронин А. Атлантида - глобальная цивилизация на планете
[Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://lah.ru/text/voronin/atl.htm
(дата обращения 29.04.2015).
35

ством расположенных по всей планете точек... Что ж, они не-
далеки от истины.
Но, оказывается, совсем не обязательно погружаться в
воду, чтобы осмотреть строения исполинов. На территории
Ливана, в свое время не захваченной Иисусом Навином части
обетованной земли, сохранились мегалиты Баальбека1. Не-
смотря на свои колоссальные размеры, эти обработанные
камни аккуратно сложены и точно соединены. Никакое опи-
сание не передаст того потрясающего впечатления, которое
производит на наблюдателя вид этих гигантских блоков.
О масштабах древних жителей можно судить по вели-
чине особо крупного строительного блока. Лежит в карьере,
неподалеку от археологических раскопок. Длина глыбы 23
метра, вес более 1000 тонн (фото 16). Застрявший в земле
изваянный монолит, является одним из самых больших ар-
тефактов подобного рода. На его фоне фотографируются тури-
сты со всего мира. При всем желании обычные люди не могли
транспортировать камни такого размера. Какие бы ухищре-
ния не применяли. Трудно даже вообразить, как тысячи лю-
дей силятся сдвинуть такую глыбу из каменоломни к месту
строительства. С учетом размера и веса камней перевозка
любым транспортом представляется невозможной.
Еще большая загадка в том, каким образом камни были
подняты почти на семиметровую высоту и установлены на
стену с ювелирной точностью. Но что не под силу обычному
человеку, могли спокойно сделать великаны.
Кроме Баальбека подобные сооружения из гигантских
камней есть и в других странах: Египте, Мексике, Швеции,
Оркнейских островах, Нубийской пустыне...2
1	Баальбек - древний город в Ливане, где сохранились руины 1ранди-
озного храмового ансамбля.
2	См., напр.: Мегалитическая архитектура [Электронный ресурс]. - Ре-
жим доступа: http://megaUti.ru/ (цата обращения 26.03.2015).
36

6.	Развращение нефилимов
Как же вели себя исполины? Прямо скажем неважно: по-
рабощали людей, гнали, съедали, терроризировали, плохо
влияли, совокуплялись с животным миром, враждовали друг
с другом. Помимо книги Еноха воспоминания об этих событи-
ях сохранил фольклор многих стран, рассказывающий о бес-
пощадных великанах-людоедах (фото 18).
Благодаря опасным знаниям духовного мира, унаследо-
ванным от ангелов-отцов, нефилимы получили колоссальную
власть над природой и людьми и научились духовным мани-
пуляциям, на которые откликалось 2-е небо1. Так было поло-
жено начало практике оккультизма. Ортодоксальные евреи
хранят предания о том, как нефилимы при помощи духовных
вещей умели низводить на землю дожди.
Постройки исполинов сохранили следы передовой инже-
нерной мысли, которую нефилимы почерпнули от ангелов и
которые были утрачены из-за потопа. И слава Богу! Потому
что использование духовной власти, да и просто революцион-
ных знаний без воли Божьей неизбежно ставит применяюще-
го их в опасное положение.
Без водительства Святого Духа, которое потеряли ангелы
и изначально не имели их дети, секреты сверхъестественного
автоматически стали колдовством или злыми намерениями в
исполнении расплодившихся гибридов. Будучи уязвимыми
для сатаны, они быстро развратились. И своим влиянием за-
одно развратили людей. Не случайно этим резюме заканчи-
вается первое же упоминание о гигантах: «...и они стали рож-
дать им: это сильные, издревле славные2 люди. И увидел Гос-
подь, что велико развращение человеков на земле, и что все
мысли и помышления сердца их были зло во всякое время»
(Быт. 6:5).
1	Согласно Второй Книге Еноха (или Славянской Книге Еноха), второе
небо - место заточения ангелов, отступивших от Бога (см.
http://www.krotov.info/libr_min/06_e/no/h.htm).
2	Слово «славный» в данном контексте означает, скорее, «известный»,
чем «прославленный», как это может показаться.
37

Ни развращенное, ни испорченное семя жены не пред-
ставляли уже угрозы для дьявола. Он прекрасно понимал:
зараженное грехом либо ангельской примесью творение не в
состоянии произвести Того, кто поразит его в голову.
Сатана мог принимать поздравления: за исключением
одной небольшой семьи землю заселяли либо развратные,
либо гибридные создания.
Тревожно поглядывая на отстукивающий обратный от-
счет топорик в руках Ноя, сатана, скорее всего, думал: «Оста-
лось победить этого корабела, и дело сделано». Потоп разом
перечеркнул его иллюзии. Так была истреблена раса гиган-
тов и спасено семя жены. До следующего сражения...
38

7.	Посмертная судьба нефилимов
Всемирный потоп погубил всех, кто смешался с ангелами
либо с грехом. Все праведники, не попавшие в ковчег, поки-
нули землю1 до начала потопа. Праведник не судится с нече-
стивым. Прослеженная по Библии цепочка первенцев от Си-
фа лишний раз убеждает в этом.
«Мафусал жил 187 лет и родил Ламеха» (Быт.5:25). «Ла-
мех жил 182 года и родил Ноя» (Быт.5:28). Потоп же пришел
«в 600-й год жизни Ноевой» (Быт. 7). Сложив все 3 цифры, по-
лучим, что потоп пришел на 969-й год от рождения Мафуса-
л а, самого большого долгожителя на планете. Но «всех же
дней Мафусала было 969 лет; и он умер» (Быт.5:27). Выходит,
Мафусал умер в год потопа! А его сын Ламех и того раньше.
На целых б лет. Не случайно имя Мафусал переводится как
«его смерть принесёт с собой нечто...».
Сократил ли Бог жизнь Мафусала, чтобы тот не стоял
уже на пути важного плана, или специально ждал, чтобы не
брать на борт немощного старика, либо просто имело место
непостижимое Божье предведение, точно всё рассчитавшее,
не столь уж и важно. Дело было сделано, и гиганты были по-
топлены. Но что сталось с ними после смерти?
Бели духи умерших нечестивых людей пошли в ад, то
лишенные тел нефилимы остались на земле. Вот что, соглас-
но книге Еноха, говорит об этом Бог, обращаясь к ангелам: «Я
не сотворил для вас жён, ибо духовные имеют своё жилище
на небе. И теперь исполины, которые родились от тела и пло-
ти, будут называться на земле злыми духами (курсив мой -
ред.) и на земле будет их жилище. Злые существа выходят из
тела их; так как они сотворены свыше и их начало и первое
происхождение было от святых стражей, то они будут на зем-
ле злыми духами и будут называться злыми духами... И духи
исполинов... станут совершать насилие, и производить раз-
рушения на земле, и причинять бедствия; они не будут при-
нимать пищи, и не будут жаждать, и будут невидимы)2.
Всё это полностью согласуется с откровением Рохелио
Миллса. Он так пишет об этом в книге «Я видел Бога, ад и
1	Автор имеет в виду, вероятно, естественную смерть праведников.
2	Книга Еноха, 15 (стр.146).
39

живых мертвецов»: «Господь сказал: ангелы, сексуально 1ре-
шившие с женщинами земли до потопа, не являются демони-
ческими духами. Они — падшие ангелы. Демонические духи,
которые в настоящее время бродят по земле, - потомки пад-
птах ангелов, имевших половые контакты с некоторыми из
женщин земли. Демонические духи не могут быть падшими
ангелами. Я позволил тебе увидеть этих падших ангелов, за•
ключенных в цепи во внешней тьме, тартара. Правильнее
сказать, демонические духи - это духи гигантов, которые
также были потомством той части женщин, у которых были
половые сношения с теми падшими ангелами, которые оста-
вили свое первое состояние, как написано в Моей Святой
Книге - в Бытии»1.
Если нефилимы после смерти остались на земле в каче-
стве злых духов, методом исключения можно определить, кому
проповедал Христос в аду (перевод епископа Кассиана): «Хри-
сгос один раз умер за грехи, праведный за неправедных, чтобы
привести нас к Богу, будучи умерщвлён во плоти, но оживлён
в духе. В нем Он и пошел проповедать в темнице духам, неко-
гда непокорным, когда долготерпение Божие ожидало во дни
Ноя, пока строился ковчег, в котором немногие, то есть восемь
душ, были спасены сквозь воду (Шет.3:18-20).
Петр говорит, что Христос проповедовал тем, кто умер в
результате потопа. Но раз духи нефилимов не пошли в ад,
остается принять, что в ад пошли духи людей.
Но каких людей? Тех, что не «успели» смешаться с анге-
лами, но все равно остались за бортом ковчега в качестве
грешников. Не случайно Ной должен был обрести благодать
для спасения сразу по двум признакам: как праведник и как
лишенный примеси ангелов: «Ной же обрел благодать пред
очами Господа... Ной был человек праведный и непорочный в
роде своем. (Быт.6:8-9). «Праведный» имеет отношение к без-
упречной морали. «Непорочный» (ивр. מים$ - тамим), одно из
значений — «неповрежденный», т.е. в данном случае «с непо-
врежденной родословной», , что говорит о чистоте генеалогиче-
ской линии.
1 Миллс Рохелио. Находясь вне тела, я видел Бога, ад и живых мертве-
цов [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.pronebo.info
/hell/books-h/videl-ad-vne-tela.php (дата обращения 26.03.2015)
40

8.	Отличая Ангелов сатаны от злых духов
Если факты верны, и нефилимы - это злые духи, значит
ангелы сатаны и нечистые духи — существа разного ранга,
происхождения и дислокации. Ангелы сатаны - это 1/3 Божь•
их ангелов, изгнанных с третьего на второе небо, но тел при
этом не лишившихся. Злые нечистые духи никуда не изгна*
ны, зато безвозвратно бестелесны.
После Своего второго пришествия Господь удалит духи
умерших нефилимов с земли на 1000 лет. Они уже в курсе,
что это ждет их и однажды они будут заключены в бездне до
дня Вечного суда: «И вот, они закричали: что Тебе до нас,
Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить
нас» (Мф. 8:29). «И они просили Иисуса, чтобы не повелел им
идти в бездну» (Лк. 8:31). А также: «И будет в тот день, гово-
рит Господь... нечистого духа удалю с земли» (3ах.13:2).
Несмотря на то, что при жизни они были гигантскими, в
качестве духов уже могут битком набиться в одном человеке:
«Легион имя мне, потому что нас много» (Мк. 5:9). Утонувшие
нефилимы - беспокойные духи. Потоп лишил их возможности
удовлетворять плотские похоти, вкус которых они помнят, но
чтобы возобновить греховные переживания, им опять нужно
тело. Они жаждут испытать это снова. «Когда нечистый дух
выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища по-
коя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вы-
шел (Лук. 11:24).
Нечистые духи (они же упомянуты, как бесы в русском
переводе, демоны - в английском и даймонион в греческом)
теперь ходят по безводным местам, боясь воды, потому что
однажды в ней утонули. Вот где сказано, что нечистые духи и
есть бесы: «...имевший нечистого духа бесовского...» (Лк. 4:33);
«Бес поверг его и стал бить; но Иисус запретил нечистому ду-
ху» (Лк.9:42). «И видел я... трех духов нечистых... это - бесов-
ские духи» (Откр.16:13-14).
Получается, что только бесы или духи исполинов м01ут
войти в человека и жить в нем. Это с ними мы ведем духов-
ную войну. Их изгоняем. Не падших ангелов. Специалисты в
41

области духовного освобождения1 говорят: нельзя быть одер•
жимым ангелом, т.к. не может быть тела в другом теле.
Нефилимы при жизни выглядели, как «сильные, из-
древле славные люди». Но они люди лишь внешне. Способ,
каким они были зачаты, искажен, поэтому дух нефилима -
daimonion — не приобрел того же образа и формы, какое имело
его могучее тело. Вот почему нефилимы после смерти — пред-
ставляются в виде омерзительных монстров и зверей всех ма-
стей, в отличие от ангелов сатаны, которые, имея тела, все
еще могут принимать привлекательный облик и даже явить•
ся в образе ангела света.
Библия называет духи нефилимов змеями, скорпионами,
жабами и просто зверями: «я боролся со зверями в Ефесе» (1
Кор. 15:32). Апостолу Павлу противостояли ефесские медни-
ки, возбужденные бесами, которые названы зверями.
Рохелио Миллс так пророчествует об этой тайне: «По•
скольку в их природе была человеческая часть и ангельская
часть, то когда гиганты умерли, их души покинули тела и
проявились по внешнему виду как животно-подобные суще-
ства. У некоторых на голове два рога, у других один рог в
центре лба. Существа напоминают свиней, быков и коров
(фото 19). Я позволил тебе увидеть некоторых из этих демо-
нических существ здесь, во внешней тьме ада. Эти демоны
проводят большую часть своего времени в борьбе против че-
ловечества. Смотри, слушай и учись. Роджер, тебе не нужно
бояться. Ты получил власть над всей силой Злых духов. Эти
бестелесные духи гигантов до сих пор бродят по земле. У них
большое желание обитать в физических телах каждого муж-
чины, женщины, мальчика и девочки. У них есть потребность
выразить свой грязный характер, и их самое большое жела-
ние - жить в людях. Они приняли эту природу от своих ду-
1 Имеются в виду экзорцисты (греч. enopKicrcfis, ecpopiucrnig, г§оркип% -
заклинающий) — священнослужители, специализирующиеся в изгнании бе-
сов из одержимых.
42

ховных отцов, ангелов, которых Я позволил тебе увидеть ско-
ванными цепями в тартаре, здесь, во внешней тьме ада»1.
Ангелы сатаны входят в высший командный состав ар-
мии тьмы и управляют духами нефилимов. В послании к
Ефесянам (6:12), ангелы сатаны названы духами злобы в
поднебесных местах; духи нефилимов, соответственно, со•
ставляют остальные уровни армии зла - начала (рядовые),
власти и мироправители тьмы века сего.
Поскольку Ангелы сатаны имеют тела, то гипотетически
могут оплодотворять женщин и произвести на свет новых ги-
бридов. Лишившиеся тел духи нефилимов могут лишь ими-
тировать сексуальные отношения, атакуя человека во сне.
Все ангелы вызваны к существованию Богом, чтобы слу-
жить Ему, но отпали по собственному выбору, став ангелами
сатаны. Нефилимы никогда не находились в Божьем замысле
и им не предусмотрено искупление. Они не идут на небо, а
ждут на земле назначенного времени, когда их пошлют в без•
дну, в темницу.
Ангелы сатаны и ангелы в тартаре не воскреснут: у них
уже есть тела. Духи исполинов тоже не воскреснут, потому
что их рождение не запланировано свыше. Хотя их гигант-
ские кости находят по всему миру, они останутся невостребо•
ванными (фото 3-11). В отличие от костей человеческих, ко•
им суждено вновь облечься в плоть (фото 20).
«Мертвые не оживут; Рефаимы не встанут, потому что Ты
посетил и истребил их, и уничтожил всякую память о них...
Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряните
и торжествуйте, поверженные в прахе: ...и земля извергнет
мертвецов» (Ис. 26: 14, 19).
Хотя сказано, что «не оживут рефаимы» (курсив мой —
ред.) - ангелочеловеки второй волны, к нефилимам это отно*
сится в той же мере. Словом, оживут лишь рожденные от лю*
дей. От спаривания с ангелами — нет2.
1	Миллс Рохелио. Находясь вне тела, я видел Бога, ад и живых мертве-
цов [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.pronebo.info/hell
/Ьоокэ-h/videl-ad-vne-tela.php (дата обращения 26.03.2015).
2	См. видео: www.youtube.com/watch?v=FafjrueuvAO.
43

9.	Рефаимы - вторая волна гибридов
Идея-фикс - испортить генеалогическую линию человека
- преследовала сатану, несмотря на потоп, однажды уже раз-
рушивший его ставку на нефилимов. Есть много мест Писа-
ния, указывающих на вторую волну гигантов. Вот самый
ранний: «И поразили Рефаимов в Апггероф-Карнаиме, Зузи-
мов в Гаме, Эмимов в Шаве-Кириафаиме» (Быт. 14:5).
Рефаимы, зузимы, эмимы — те же ангельские гибриды
среди людей, что и нефилимы. Эти новоявленные великаны
«засветились» еще при Аврааме. Всего через 400 лет, когда
его потомки вернутся наследовать землю, она уже будет ки-
шеть этими полукровками.
О жителях земли, где по версии израильтян должны бы-
ли обнаружиться хананеи1, двенадцать еврейских разведчи-
ков доложат так: мы видели там вымерших нефилимов.
При первом же столкновении с этими великанами изра-
ильтяне приняли их за уничтоженных нефилимов, о которых
были наслышаны из откровений Моисея. Вид новых экзем-
пляров вражьей генно-инженерной лаборатории был слиш-
ком внушителен, чтобы списать всё на особенности этноса:
«Весь народ, который видели мы среди ее, люди великорос-
лые. Там видели мы и исполинов (в оригинале — нефилимов
(прим мое. - ред.), сынов Енаковых, от исполинского рода (от
рода нефилимов (так в оригинале)׳, и мы были в глазах
наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в гла-
зах их (Чис. 13:33-34).
«ВЕСЬ НАРОД...». Локальное возвращение гибридов...
Каким-то образом это стало возможным. Они снова восстали
1 Хананеи - группа семитических племен, состоящая из финикиян,
амореев, евреев (израильтян, моавитян, идумеев, аммонитян). Название
условно и заимствовано из Ветхого Завета, где оно применяется к племе-
нам, населявшим Палестину до прибытия евреев, без различия происхож-
дения (Быт. 10:15-19) и, стоит в связи с географическим термином «Ханаан»,
— область между Иорданом и Средиземным морем.
44

среди людей, представляя новую угрозу для их будущего. От
кого они произошли? Кто были их родители на сей раз? Все
вышесказанное приводит к мысли, что тоже ангелы, только
уже не с третьего неба. Писание ничего не говорит о втором
инциденте с сынами Божьими. Слишком много печали и
страха принес небесам один единственный случай падения,
чтобы всё повторилось еще раз.
А вдруг отцы рефаимов - это нефилимы, а не ангелы?
Что если рецессивные гибридные гены пронесла на борт ков-
чега одна из женщин, скажем, жена Хама, раз проблема по•
том прорвалась по ее линии? Но тогда хромает вывод о глав•
ной цели потопа, которая в таком случае не была достигнута,
поскольку потом всё пришлось бы начинать заново: второй
раз, спасая человечество от исчезновения, уничтожать целый,
зараженный ангельской примесью народ, включая детей.
Кроме того, если примесь нефилимов проникла внутрь
ковчега, получается, Израиль враждовал в земле обетованной
с семенем стражей, когда по пророчеству должен был - с се-
менем змея. Потому что на тот момент Израиль представлял
семя жены в Едемском предсказании.
Не беспокойтесь, если вы подумали об Иисусе Христе. В
свое время Он тоже станет семенем жены и тоже будет враж•
довать. Но только уже не с семенем змея. Иисус нигде не вое•
вал с гигантами. Он поразил в голову самого змея. Если вни-
мательно перечитать Бытие 3, в Едемском саду было пред•
сказано 2 вида вражды: между семенем жены и лично змеем,
и между семенем жены и семенем змея: «И сказал Господь
Бог змею... И вражду положу между тобою и между женою, и
между семенем твоим и семенем ее» (Быт 3:14, 15).
Подтверждением нашим выводам служит один неоспо•
римый факт: передача «дьявольской эстафеты» от сынов Бо-
жьих ангелам сатаны все равно должна будет рано или позд-
45

но состояться, потому что антихристу надлежит родиться ги-
бридным сыном дьявола и земной женщины1.
Об этой тайне беззакония писал Иоахим Лангхаммер в
классическом труде «Что будет с этим миром?»2.
Более существенная брешь в версии с нефилимами на
борту ковчега видится в том, что после потопа «благословил
Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь,
и наполняйте землю» (Быт.9:1). Будь хотя бы один из сыновей
обречен воспроизводить гибридное потомство, имея гибрид-
ную жену, таких слов от Господа он бы не дождался. И раз
ВСЕМ сыновьям Ноя был дан карт-бланш плодиться и раз-
множаться без всяких оговорок, значит, в их женах Господь
не усмотрел никаких генетических проблем. Всё это подводит
нас к пониманию, что гибриды ханаанской земли - самостоя-
тельное явление, не связанное с событиями до потопа.
Другими словами, на сей раз ангелам сатаны удалось то,
что не удалось прежде: самим смешаться с женщинами.
Поэтому, если наши рассуждения верны, - а я думаю,
они верны, - то не остается никаких других кандидатур, кро-
1	Данное утверждение не основывается на Библии; это ־־ дань тради-
ции, плод размышлений богословов еще с глубокой древности. Например,
Ириней Лионский (135202־) и Ипполит Римский (ум. в 236 г.) полагали, что
сатана, будучи «обезьяной Бога», будет внешне подражать Христу, в частно-
сти, если Христос рожден от Святого Духа без физического мужского уча-
стия, то антихрист будет рожден от сатанинского духовного воздействия на
блудницу, возможно, тоже без участия мужского семени (см., напр.: Жизнь и
смерть антихриста [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://necrocastle.narod.ru/demoni/z3.htm (дата обращения 01.04.2015).
Современный подход к вопросу о рождении антихриста состоит в том,
что он может появиться на свет путем клонирования (см., напр.: Признаки
антихриста и принципы обратной духовной симметрии [Электронный ре-
сурс]. — Режим доступа: http://www.rusidea.org/?a=411002 (цата обращения
01.04.2015).
2	См.: Лангхаммер И. Что будет с этим миром? Толкование Божьего
плана спасения. — Германия: Druckhaus Gummersbach, 1995. 156 ־־־ с.
46

ме ангелов сатаны, кто могли бы претендовать на роль отцов
для новой генерации исполинов1.
«Кто разрушит ограду, того ужалит змей». У дьявола есть
старое проверенное оружие - обольщение грехом. С его по-
мощью он рассчитывал получить доступ к семени человече-
ства - к его еще не рожденным потомкам.
Что и случилось с одним из родственников Ноя... Потом-
ки Ханаана, сына одного из ковчегоплавателей, были преда-
ны заклятию. Нельзя было позволить еще раз распростра-
ниться семени змея. Сегодня отвоеванная территория ком-
пактного расселения гигантов и есть современный Израиль.
1 На взгляд редактора, такие выводы не вытекают из всего сказанного
выше. Это предположение автора - попытка выйти из своеобразного логиче-
ского тупика: если все носители генов нефилимов погибли, откуда пошло
следующее поколение - рефаимы? Автор предположил, что через ангелов
сатаны и по тому же принципу, что и в случае детей Божьих (ангелов Божь-
их) и земных женщин. Однако в своих дальнейших рассуждениях он сам
упоминает о духах умерших нефилимов, овладевших Ханаанов, а не об ан-
гелах сатаны (см. стр. 50).
47

10.	Просчет Хама и грех Ханаана
«И выпил Ной вина, и опьянел, и лежал обнаженным в
шатре своем. И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего,
и выйдя рассказал двум братьям своим.
Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи
свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их бы-
ли обращены назад, и они не видали наготы отца своего. Ной
проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним мень-
ший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у
братьев своих.
Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан
же будет рабом ему; да распространит Бог Иафета, и да все-
лится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему»
(Быт.9:21-27).
Чтобы понять этот отрывок, надо решить, был ли проклят
Ханаан за свой проступок или за проступок отца, как это мо-
жет показаться на первый взгляд. А что такого сделал отец,
чтобы его сын понес такое наказание?
Если Хам и виноват, то лишь в том, что довел информа-
цию о наготе отца до братьев и не сделал того, что сделали
они, когда прикрыли одеждой спящего Ноя. Ни в чем другом
Хам не замечен. Ни в насмешках, как считают одни, ни в
хамском отношении к отцу, что ему упорно приписывают дру-
гие. И потом, если за отца прокляли сына, почему только од-
ного, когда есть еще трое кроме Ханаана: «Сыны Хама: Хуш,
Мицраим, Фут и Ханаан» (Быт. 10:6)?
Проклинать, так все потомство. Бог справедлив. Тогда
почему такая избирательность по версии, что виноват Хам?
Зачем было так «выделять» парня? Может быть, Ханаан
старший и те трое еще не родились, когда всё случилось? Да
нет, и даже не младший, а так, средний.
Хотя в Библии и встречается обратный порядок перечне-
ления генеалогических цепочек, здесь он хронологический,
начиная со старшего. Потому что таким задан с самого нача-
ла родословной: «Вот родословие сынов Ноевых: Сима, Хама и
48

Иафета... Были дети и у Сима,., старшего брата Иафетова»
(Быт. 10:1, 21).
Ответ на вопрос, за что проклят Ханаан? - находится в
следующем стихе: «Ной ... узнал, что сделал над ним мень-
ший сын его, и сказал: проклят Ханаан» (Быт. 9:24-25).
В действиях Хама, отца Ханаана, в период всего инци-
дента с Ноем не видно ничего, что подпадает под описание
«сделал НАД ним». Более того, сказано, что сделал меньший
сын Ноя, а Хам - средний. Младший же, Иафет, вообще в фа-
воритах. Да и проклятие от дяди по любому не передается.
Тогда кто этот сын Ноя, если не Хам и не Иафет? Это сам
Ханаан. Внучок. Он и назван меньшим сыном Ноя. У такого
вывода есть серьезное обоснование: любой прямой потомок
библейского персонажа мог называться его сыном. Закхей
назван сыном Авраама, хотя далеко не сын. Господь Иисус
назван сыном Давида, хотя «правильнее» сказать прапра-
пра... внук. В этом смысле внук назван меньшим сыном.
Но если Ханаан пострадал за собственный грех, тогда в
чем его грех? Сказано, Ной узнал, что СДЕЛАЛ НАД НИМ
меньший сын его. Ханаан СОВЕРШИЛ ДЕЙСТВИЕ, не про-
сто понаблюдал запретное, как его отец. Не расшифровывая
сам проступок, Библия тем не менее указывает на его суро-
вые последствия, тем самым давая понять: чтобы сделаться
рабом у рабов собственных братьев, чтобы вот так похоронить
свое будущее, Ханаан должен был совершить нечто из ряда
вон выходящее. И таким поступком могло стать сексуальное
действие над обнаженным спящим дедом. Чему соответствует
словосочетание «над ним».
Но как мог Ханаан на такое отважиться? Как вообще
смог такое пожелать? Он же не попался на женской наготе.
Вряд ли Ханаан был развращен, скорее глуп и неосторожен...
Вот как я это вижу ... Вначале произошел зрительный кон-
такт с запретным, затем он вовремя не убрал взгляд, чем вое-
пользовались злые духи, подбросив гнусную мысль, которую
49

молодой человек не распознал, как чужую, и вот уже дух не•
филима вцепился в него обеими клешнями1.
Это было чем-то новым в практике людей, никогда преж-
де не сталкивавшихся с невидимыми врагами. До потопа они
были всегда видимы. Под их влияние и попал молодой Хана-
ан. Желание сделать то, что он сделал, было навязано ему, как
его собственное. Это была первая удачная попытка бесов за-
владеть домом. Экс-исполины - потоп не исправил их - стре-
мились вернуться к практикам, за которые и были погублены.
Возможно, это показалось забавой для младшего внука
Ноя, что он проигнорировал красный свет своей совести. Не в
пользу Ханаана сыграло и то обстоятельство, что он не про-
шел тест «великим развращением человеков на земле» (Быт.
6:5), который прошло старшее поколение. Ханаан родился
уже после потопа.
Вина Ноя была в том, что он выпил слишком много вина
и, обнажился во сне, дав повод. Вина его среднего сына состо-
яла в том, что он заметил проблему отца, но не взял ситуацию
1 Это — самое проблемное место в богословной дискуссии о происхожде-
нии рефаимов: кто был их действительным отцом? Если ангелы сатаны, то
при чем здесь духи нефилимов?
Если нефилимы появились в результате прямого физического сексу-
ального контакта ангелов с земными женщинами, то, судя по логике автора,
в случае с рефаимами контакт оказался опосредованным: Ханаан подвергся
духовному воздействию, которое и внесло коррективы в его генокод, т.е.
имело место то, что иногда называют «духовной генетикой». А вот были ли
это ангелы сатаны или духи нефилимов - вопрос пока так и остаётся спор-
ным. С одной стороны, мысли и действия рефаимов в точности повторяют их
предшественников - нефилимов. С другой - сатана кровно заинтересован в
доведении до конца своего плана извращения «семени гиены» и мог воздей-
ствовать на Ханаана либо лично, либо через своих ангелов. С таким же
успехом он мог использовать и беслотных духов нефилимов.
Бесспорно одно: рефаимы дейстивтельно имели несколько иную, в от-
личие от нефилимов, природу и, следовательно, ее проявления. Это под-
верждается тем, что хотя в Бибдии и сказано: «мёртвые не оживут; рефаимы
не встанут, потому что ты посетил и истребил их, и уничтожил всякую па-
мять о них» (Ис. 26:14), по крайней мере один из предполагаемых потомков
рефаимов - кинокефал Репрев - обрёл спасение и даже признан право-
славным святым.
Таким образом, в основе феномена рефаимов лежит не биология, а не-
кое нематериальное начало, именуемое духом.
50

под контроль, а вместо этого пошел растрезвонить обо всем
родственникам, оставив сына возле расставленной врагом ло•
вушки.
«Да распространит Бог Иафета, и да вселится он в ша-
трах Симовых» (Быт. 9:27). Пророчествуя, Ной дает понять,
что хотя старший сын по праву первородства наследует луч•
шее от отца, младший войдет в его долю. Еще бы, спас репу-
тацию папы. А вот среднему - ничего. Ной просто промолчит
о Хаме.
Ханаан, глупый подросток, был обманут духами нефи-
лимов и опозорил главу рода. Но ничто не оправдает его. Ни
возраст, ни невежество. Вина Ханаана самая тяжкая. Он пре•
ступил черту. Он - исполнитель. Он впустил демонов блуда и
гомосексуализма в свой род, и теперь этому нет обратного хо-
да. «И были пределы Хананеев к Содому, Гоморре»
(Быт.ЮПЭ)1.
Содом и Гоморра станут границами пределов земли Ха-
наана. Целые города гомосексуалистов! Вот вам и результат!
А ведь почему-то в городах, населенных потомками Иафета,
такого распространения гомосексуализм не нашел. Хотя по-
томки Иафета тоже со временем сползли в язычество и 1ре-
шили2.
Таким образом, через Ханаана, которого демоны сбили с
пути разума, произошел второй вход нечистоты в человече-
ство. По мере умножения греха (а грех всегда умножается,
дай ему место) в какой-то момент ангелы сатаны получили
1	Содом и Гоморра - древние города, пораженные всяческими трехами,
включая грех гомосексуализма. Согласно Быт. 19:1-5, жители Содома попы-
тались изнасиловать даже ангелов, пришедших вывести оттуда праведного
Лота, прежде чем уничтожить город.
2	Согласно традиции, потомки Иафета (яфетиды) - современные наро-
ды Восточной и Западной Европы.
51

доступ к женщинам проклятого рода1. Так на земле снова по•
явились исполины. Ангелолюди.
С линией Ханаана случилось по сказанному в Слове:
«человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании
Рефаимов» (Пр. 21:16). Через его линию генофонд человече-
ства при участии ангелов сатаны, прятавшихся за ханаан-
скими богами, был вновь испорчен расой гибридов.
Насчет ханаанских богов... Хананеи поведали о них
клинописными записями на терракотовых табличках. Оказы-
вается, возле посвященных богам деревьев ими вовсю прак-
тиковалась «священная» проституция. Это было призвано со•
единить землю с небом, гарантируя через бога Ваала силь-
ный род человека и плодородие его полей. Религиозные
праздники хананеев были разгулом оргий. Этим они угожда-
ли своим божествам, которые, согласно верованиям, находили
удовольствие в беспорядочных совокуплениях.
Даже видавшие виды греческие и римские писатели
ужасались бесчинствам, которые вытворяли потомки Ханаа־
на. Согласно сохранившемуся мифу, один из их ханаанских
богов страдал от импотенции, но стоило ему съесть блюдо из
жареной птицы, как он смог произвести на свет потомство об•
жор, питающихся земными плодами. Уже не о рефаимах ли
речь - зададимся вопросом?
«И он не знает, что мертвецы (ивр. — рефаимы) там...»
(Пр. 9:18).
Надо сказать, нефилимы отличались от рефаимов не
только названием. Первые произошли от Божьих ангелов.
1 Здесь мы снова наблюдаем попытку автора решить вопрос о носителях
испорченного генофонда. На наш взгляд логичней выглядит такая версия:
если духи нефилимов вошли в Ханаана, то именно он, а не ангелы сатаны,
является физическим носителем генов нефилимов. Правда, в Библии не
упоминаются великаны среди прямых потомков Ханаана, но таковые жили
в «пределах Хананеев» (Быт. 10:19) — в земле ханаанской и среди их племен,
т.е. возможно гены проявились через поколение. С другой стороны, если ан-
гель1‘стражи могли вступать в сексуальные контакты с земными женщи-
нами, то же, вероятно, могли делать и ангелы сатаны.
52

Вторые - от ангелов сатаны1. Нефилимы - исполинского ро-
ста. Рефаимы - просто высокие2. Потомки рефаимов (уже тре-
тья волна великанов) и того меньше. Нефилимы жили до по-
топа, рефаимы - после. Нефилимов уничтожил Божий потоп.
Рефаимов - Божий народ (фото 21).
Матери тех и других - женщины. И те и другие - анге-
лочеловеки. Смертные. Имели физические тела. Обладали
гигантским ростом. Вторгались в духовные сферы. У некого-
рых было по шести пальцев на руках и ногах (2 Цар. 21:16-22)
(фото 23). Измененная генетика. Похотливы. Развращены.
Внешне люди, духовно - монстры. После смерти духи
нефилимов остались на земле. Посмертная судьба рефаимов
- в шеоле.
Как минимум пять мест Священного Писания говорят о
том, что гигантам второй волны нашлась работёнка в аду.
Они ненавидят людей и издеваются над несчастными, потому
что завидуют тому, что Бог избрал человека, а не их; что Бог
дал человеку Свое подобие, а им нет. Вот эти выдержки из
Библии о духах умерших гибридов, поджидающих грешника
в аду:
«Рефаимы трепещут под водами. Преисподняя обнажена
пред Ним, и нет покрывала Аваддону» (Иов. 26:6-6);
«Дом ее (блудницы) ведет к смерти, и стези ее - к Ре-
фаимам» (Пр. 2:18);
«И он не знает, что Рефаимы там, и что в глубине шеола
зазванные ею (блудницей)» (Прит. 9:18);
«Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собра-
нии Рефаимов» (Прит. 21:16).
В каждой из притч оригинальное «рефаимы» синодаль-
ный перевод заменил на «мертвецы». Хотя то же самое ара-
мейское слово перевел, как транслитерацию в следующем
1	См. предыдущую сноску.
2	Мы опять вступаем в область предположений: уменьшение роста в
процессе смены поколений может объясняться целым рядом причин,
например, изменением условий существования, направлением мутации и
т.д. А может и тем, что рефаимы имели иную природу (см. сноску на стр. 51)
53

стихе: «Ад преисподний пришел в движение ради тебя (вави•
лонский царь), чтобы встретить тебя при входе твоем; пробу-
дил для тебя (интерес) Рефаимов» (Ис. 14:9).
Вот здесь всё правильно. Потому что для обозначения
мертвецов есть арамейское «муут». Например, «оживут мерт-
вецы (муут) Твои» (Ис.26:19). Поэтому к приведенным прит-
чам «мертвецы» не подходят. Их автор Соломон имел ввиду
рефаимов. Работников ада. Надзирателей. Мучителей.
54

11.	Ответ на тупиковый вопрос
Неся в себе примесь ангелов, потомки Ханаана стали но•
вой угрозой. Как и до потопа, встал вопрос выживания чело*
вечества, которое грозила поглотить дьявольская ДНК. Пока•
зательно, что приказа полного истребления Бог не отдавал в
отношении других врагов Израиля. Если Израиль имел дело
с врагами, не замешанных в гибридном смешивании, Бог
позволял щадить даже взрослых, если те сдадутся без боя:
«Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его, предложи
ему мир; если он согласится на мир с тобою и отворит тебе во•
рота, то весь народ, который найдется в нем, будет платить
тебе дань и служить тебе... так поступай со всеми городами,
которые от тебя весьма далеко, которые не из числа городов
народов сих (Ханаанейских). А в городах сих народов (Хана-
анейских), которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не
оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию:
Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Неву•
сеев, и Гергесеев, как повелел тебе Господь Бог твой» (Втор.
20:10-17).
Хеттеи, Аморреи, Евеи, Иевусеи и Гергесеи подлежали
уничтожению. Их родоначальники соответственно Хет, Амор-
рей, Евей, Иевусей и Гергесей - все сыновья Ханаана. Про•
клят отец рода — прокляты потомки.
Из перечисленных племен особняком стоят хеттеи, кото-
рые, страшась Божьего определения, смогли скрыться под
землю...
Деринкуйю значит «глубокие колодцы». Это турецкий
город оправдал свое название в 1963 году, когда один из
местных жителей открыл в своем подвале вход в многоярус-
ный подземный город, многочисленные комнаты и галереи
которого связаны друг с другом переходами длиной в десятки
километров. Выяснилось, что древний мегаполис уходит вниз
под землю на 8 этажей (фото 22). Внутри этих пещер были
обнаружены предметы культуры хеттеев. Возможно, именно
так им удалось избежать назначенного истребления.
55

Их подземное прибежище, вмещающее до четверти мил-
Лиона человек, — лишь часть колоссального лабиринта под
Анатолийским плоскогорьем. Эти потомки проклятого Хана-
ана оборудовали свое гигантское подземелье полным ком-
плексом жизнеобеспечения, а система вентиляции, снабжа-
ющая подземные лабиринты свежим воздухом, безотказно
действует до сих пор!
Нельзя сказать, чтобы все хананеи были поголовно ре-
фаимами. Раав блудница, например была человеком и даже
стала праматерью Господа (Иис. Нав.2:1-7), но из-за произо-
шедшей вначале демонизации (содомия), а потом и гибриди-
зации (рефаимы) род Ханаана надлежало уничтожить вместе
с детьми.
Не случайно Исаак предостерегал сыновей не смеши-
ваться с потомками Ханаана. С другой народностью - пожа-
луйста, но только не с этой: «И призвал Исаак Иакова, и бла-
гословил его, и заповедал ему, и сказал: не бери себе жены из
дочерей Ханаанских. Встань, пойди в Месопотамию... и возь-
ми себе жену оттуда» (Быт. 28:1-2).
Исав, брат Иакова, проигнорировал волю отца и женился
на хананейке, точнее - хеттеянке, да не на одной, а сразу на
двух: «И был Исав сорока лет, и взял себе в жену Иегудифу,
дочь Беэра Хеттеянина, и Васемафу, дочь Елона Хеттеяни-
на». И они были в тягость Исааку и Ревекке» (Быт. 26:34-35).
Когда же Исаак по ошибке благословил Иакова вместо
него, Исава, который по праву старшего сына должен был по-
лучить такое благословение, последний, возможно, желая
как-то исправить положение, женился на своей двоюродной
сестре1: «Исав увидел, что Исаак благословил Иакова и благо-
словляя послал его в Месопотамию, взять себе жену оттуда, и
заповедал ему, сказав: не бери жены из дочерей Ханаанских;
и что Иаков послушался отца своего и матери своей и пошел в
Месопотамию.
1 Хотя логика Исава в этой ситуации покажется довольно странной, од-
нако в те времена у евреев жениться на родственницах было обычное явле-
ние.
56

«И увидел Исав, что дочери Ханаанские не угодны Исаа-
ку, отцу его; и пошел Исав к Измаилу и взял себе жену Маха-
лафу, дочь Измаила, сына Авраамова, сестру Наваиофову,
сверх других жен своих» (Быт. 28:69־).
Бездумное смешение Исава с испорченной родословной -
не последняя из причин, почему этот косматый человек1 ис-
ключей из числа евреев, хотя и близнец Иакова. От него впо-
следствии произойдут идумеи, часть которых вольется в секту
фарисеев, и это их Иисус назовет детьми дьявола и порожде-
ниями змея2.
1	«Исав, брат мой, человек косматый...» (Быт. 27:11).
2	«Горе вам, книжники и фарисеи... Так и вы по наружности кажетесь
людьми праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония...Змии,
порождения ехиднины! Как убежите вы от осуждения в геенну?» (Мф.
23:27,28,33).
57

12.	Упоминания рефаимов
Как мы выяснили, рефаимы - гибриды второй волны,
были сыновьями хананеянок и ангелов второго неба. Позже
эти гиганты стали обособляться и селиться на горах отдельно
от сводных родственников: «И восходит предел на вершину
горы,., которая на краю долины Рефаимов к северу»
(Иис.Нав.15:8).
«Рефаимы» переводится как мертвецы, призраки, хотя
они не те и не другие. Такое название исполинам дали евреи.
Скорее всего, из-за произведенного эффекта от первой ветре-
чи, когда соглядатаям показалось, будто на землю вернулись
вымершие нефилимы. Семитские этносы давали гигантам
каждый свое название. Те, кого евреи назвали рефаимы, для
аммонитян были замзумимы, что значит «устрашающие», а
для моавитян - эмимы: «Она считалась землею Рефаимов;
прежде жили на ней Рефаимы; Аммонитяне же называют их
Замзумимами» (Втор.2:20).
«Эмимы, народ великий, многочисленный и высокий,
как сыны Енаковы, и они считались между Рефаимами, как
сыны Енаковы; Моавитяне же называют их Эмимами»
(Втор.2:10-11).
Сыны Енаковы или Енакимы составляли особую разно-
видность рефаимов. Это был «многочисленный и великорос-
лый народ». По данным раввинов, они были великанами с
непомерно длинной шеей. Предком Енакимов был самый вы-
сокий из них великан Арба. Его именем назвался город Ки-
риаф-Арба, что значит «город Арбы». Он был отцом Енака, от
которого это племя распространилось.
Книга Судей (1:10) причисляет Енакимов к хананеям.
О размерах рефаимов можно судить по Огу, царю Васан-
скому. Его кровать, хранившаяся в качестве трофея у Аммо-
нитян, была длиной 4,5 метра: «ибо только Ог, царь Васан-
ский, оставался из Рефаимов. Вот, одр его, одр железный, и
теперь в Равве, у сынов Аммоновых: длина его девять локтей,
а ширина его четыре локтя, локтей мужеских» (Втор. 3:11).
58

Облачаясь в вооружение, рефаимы носили доспехи весом
примерно в 200 килограмм1.
Есть две версии Божьего плана по уничтожению рефаи-
мов. Первая гласит, что сатана слышал обетование Аврааму
вернуть его потомков в Ханаан после египетского плена и ис•
пользовал отпущенные ему 400 лет, чтобы «заминировать»
эту область рефаимами. Однако это допущение хромает тем
малоприятным фактом, что упоминание рефаимов в земле
обетованной уже встречается при описании жизни Авраама2.
Вторая версия выглядит предпочтительней: Бог заранее
знал через кого и где появится очередная генетическая лабо-
ратория дьявола, и прислал Израильтян для ее точечного
уничтожения, а заодно - овладения землей исполинов. Этой
военной компании посвящена книга Иисуса Навина и часть
Второзакония. Техническое решение повторно возникшей
проблемы было реализовано вначале под руководством Мои•
сея, а затем и его преемника.
1	«И выступил из стана Филистимского единоборец, по имени Голиаф,
из Гефа; ростом он — шести локтей и пяди. Медный шлем на голове его; и
одет он был в чешуйчатую броню, и вес брони его — пять тысяч сиклей меди;
медные наколенники иа ногах его, и медный щит за плечами его; и древко
копья его, как навой у ткачей; а самое копье его в шестьсот сиклей железа»
(1 Цар. 17:4-7).
2	«В четырнадцатом году пришел Кедорлаомер и цари, которые с ним, и
поразили Рефаимов в Аштероф — Карнаиме, Зузимов в Гаме, Эмимов в
Шаве — Кириафаиме (Быт. 14:5).
59

13.	Третья волна - потомки рефаимов
Силами Израиля был успешно подавлен всплеск ги-
бридной активности: «И она считалась землею Рефаимов;
прежде жили на ней Рефаимы... народ великий, многочис-
ленный и высокий, как сыны Енаковы; и истребил их Гос-
подь...» (Втор.2:1921־).
Но вот минул период судей в несколько сот лет, и прямо
под боком у Израиля вновь обнаруживаются великаны. Уже
не сами рефаимы, а их потомки. Ростом поменьше, но тоже
достаточно внушительные. Один из них выставляется 40 дней
перед ЦАХАЛом1, приводя в робость самых смелых, пока в
дело не вмешивается пастух из провинции. В сумке Давида 5
гладких камей, в устах - Имя Господа Воинств. Этого оказы-
вается достаточно, чтобы положить великана на лопатки.
В трех километрах от места этого знаменитого поединка
в 24 км. к юго-западу от Иерусалима высится заросший кур-
ган. Считается, что под ним лежат кости побежденного вели•
кана Голиафа, хотя раскопки здесь еще не проводились (фо-
то 17). Чтобы получить некоторое представление о размерах
Голиафа, представьте, как он встал внутри среднего кот-
теджа. Своим бронзовым шлемом он прошил бы крышу, а
грудью застрял бы на чердаке. При этом Голиаф - самый
«маленький» из описанных Библией гигантов. Филистимляне
использовали их, как устрашающие боевые машины.
Но откуда взяться потомкам рефаимов, когда в линии
Ханаана они были перебиты? Библия говорит, единицам всё
1ЦАХАЛ (ивр. צבא הגנה לישראל — Цва кагана ле-Йисраэлъ, сокращённо
ל״צה — Цакаль) - Армия обороны Израиля. Здесь автор метафорически ис-
пользовал современное название израильской армии в отношении войска
царя Саула.
60

же удалось спастись среди филистимлян1. Филистимляне со-
ставляли народность, которая прибыла с островов2 и посели•
лась на земле ханаанской. Именно филистимляне оказались
причастны к поддержанию рода гибридных созданий. Это из
их среды поднялись великаны новой волны. Читаем:
«...Иесвий, один из потомков Рефаимов, у которого копье бы-
ло весом в 300 сиклей меди и который опоясан был новым ме-
чом... Потом была снова война с Филистимлянами в Гобе; то*
гда Совохай Хушатянин убил Сафута, одного из потомков
Рефаимов.
Было еще сражение в Гефе; и был там один человек рос-
лый, имевший по шести пальцев на руках и на ногах, всего
двадцать четыре, также из потомков Рефаимов... Эти четыре
были из рода Рефаимов в Гефе, и они пали от руки Давида и
слуг его» (2Цар. 21:16,18,20,22).
«И опять была война с Филистимлянами. Тогда Елха-
нам, сын Иаира, поразил Лахмия, брата Голиафова, Гефяни-
на, у которого древко копья было, как навой у ткачей»
(1Пар.20:5).
Потомки рефаимов, что Иесвий, что Сафут, что Лахмий -
все филистимляне из Гефа. Их общий предок с Хананеями -
Хам, сын Ноя, как сказано: «Сыны Хама:...Мицраим... От
Мицраима произошли... Филистимляне» (Быт. 10:6,1314־).
1	Филистимляне (цревнеевр. — пелиштим или пылиштим; египтяне
называли их пилистим, что переводится как «вторгшиеся», «захватчики») —
народ, в 20-19 веках до Р.Х. обосновавшийся на юго-восточном побережье
Средиземного моря. От этого слова происходит название Палестина. Фили-
стимляне не были семитами, что подтверждается немногими археологиче-
скими находками с элементами греческой культуры (если судить по Биб-
лии, то они из рода Хама, т.е. хамиты, в то время как семиты произошли от
Сима). На каком языке говорили пришельцы — историкам точно пока не из-
вестно, гипотетически, на одном из диалектов древнегреческого. Как при-
шельцы называли сами себя, тоже пока не известно.
2	Предположительно с острова Крит и окрестных островов Эгейского
моря.
61

Итак, филистимляне жили в земле, считавшейся хана•
анской, а в трех филистимских городах жили оставшиеся по-
еле поражения Израилем гиганты Енакимы: «Не осталось ни
одного из Енакимов в земле сынов Израилевых; остались
только в Газе, в Гефе и в Азоте» (Иис.Нав. 11:22).
Из трёх перечисленных городов, где жили Енакимы,
только в Гефе появились потомки рефаимов: «Это были ро-
дившиеся от Рефаимов в Гефе...» (1Пар.20:8).
Все сходится к тому, что филистимляне Гефа породни-
лись с экзотическими эмигрантами. Вот так и появились в
Гефе ПОТОМКИ рефаимов (фото 24). Возможно, фили-
стимляне помнили, сколько беспокойства им причинили всего
2 еврейских богатыря Самегар и Самсон, и не прочь были по-
родниться с высоченными гибридами, чтобы заиметь таких
же и в своем роду. Результат: великаны из Гефа.
62

14.	Четвертая волна гибридов - сегодня
Гибриды, порожденные беззаконием языческого мира,
обратятся однажды против самого языческого мира: «Не ра-
дуйся, земля Филистимская, что сокрушен жезл, который по-
ражал тебя, ибо из корня змеиного выйдет аспид1, и плодом
его будет летучий дракон» (Ис. 14:29).
Зря радуешься, говорит пророчество языческому народу,
что остановлен тот, кто однажды уже поразил в тебе твоих ги-
бридов, ибо из оставшегося в тебе корня или семени змея,
выйдет на горе тебе нечто ужасное, а из него в свою очередь -
еще более ужасное.
Сегодня и в самом деле всё обстоит куда серьезнее, чем в
ветхозаветное время, ибо если первая волна ангелочеловеков
пришла через группу дочерей человеческих, вторая и третья
- через сыновей Хама, то последняя поднимется из каждой
народности, которая откроется для дьявола умножением без־
закония2.
Предсказанная в Едеме схватка с семенем змея включа-
ет еще один раунд. И гонг готов прозвучать. В этом духовном
сражении будем участвовать мы с вами. Все это делает учение
об ангелоподобных существах актуальным, а не просто исто-
рическим.
«Но как было во дни Ноя (перед потопом -־ вставка моя -
Ф.Я.), так будет и в пришествие Сына Человеческого» (Мф.
24:37). Как распространились нефилимы во дни Ноя, так рас-
пространятся и в наши. Как погубил их всех потоп, так и суд
огня положит конец ассимиляции гибридного потомства лю-
дей и ангелов. За то, что кто-то покупает, продаёт, женится,
1	По поверьям древних, Аспид - чудовищный крылатый змей. Сегодня
аспиды — семейство ядовитых змей, насчитывающее 347 видов. К нему,
например, относится индийская кобра.
2	Мы усматриваем в этой фразе некую гиперболу: умножение беззако-
ния приводит к тому, что дьявольский дух овладевает человеком или груп-
пой людей, подталкивая их к еще большим грехам с целью погубить душу.
Что касается рефаимов, то их появление, все-таки, имеет физические при-
чины. Хотя не исключено, что среди конкретного народа окажутся прямые
потомки рефаимов...
63

строит, Бог не карает. Перечисляя эти признаки в Елеонской
беседе1, Иисус имел в виду обманчивую обыденность, на фоне
которой произойдет это ползучее распространение беззакония
и детей ангелов.
Еще одно пророчество, проливающее свет на это открове-
ние: «А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною,
это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не
сольются одно с другим, как железо не смешивается с гли-
ною» (Дан.2:43).
Последняя мировая империя поднимется под занавес
мировой истории. Ступням с пальцами из глины и железа,
символизирующим ее последние дни, предложено неочевид-
ное истолкование: некая группа лиц «они» смешается через
семя с человечеством, говорит Даниил, но затея не выгорит.
Кто эти «они», можно только догадываться, потому что
ранее Даниил никого не упоминал во множественном числе,
а говорил лишь о разделенном царстве, частью хрупком, ча-
стью сильном. За подсказкой можно обратиться к упомина-
нию о допотопном смешении человеческого семени в Быт.6:4,
где сказано о подобных рецидивах и в будущем: «В то время
были на земле исполины, а также после того (так в оригина-
ле! - Ф.Я.) как сыны Божии стали входить к дочерям челове-
ческим».
В современном переводе Российского Библейского Обще-
ства2 этот стих звучит следующим образом: «В ту пору (как и
позже) были на земле исполины». Так же говорится и во всех
английских переводах. Указание на то, что нефилимы будут
возвращаться, и не один раз.
1	«Ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили за•
муж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел по-
топ и не истребил всех, —• так будет и пришествие Сына Человеческого»
(Мф. 24:3839־).
2	Библия: современный русский перевод. - М.: Российское библейское
общество, 2001. -С.15.
64

15.	Нефилимы среди нас
Дьяволу стали невыгодны великаны. С появлением со-
временных средств обороны их габариты уже не представля-
ют прежней угрозы, поэтому сатана - мастер генетических
манипуляций - внес существенные коррективы в ДНК ги-
бридных созданий, и поэтому по большей части они среди нас
уже как обычные люди. В этом дьявольском маскараде их не
отличить в толпе.
Впрочем, бывают исключения1. В частности Стивен Ку-
эйл2, изучающий вопрос возвращения нефилимов в XXI веке,
приводит личное письмо одного американского пилота, кото-
рый во время боевого вылета на Среднем Востоке против
группы талибов в 2005 году видел почти четырехметрового
мертвого исполина-людоеда, который имел по 6 пальцев на
руках и ногах. Рисунок по описанию является точной художе-
ственной передачей фактического события (фото 25).
В последующих телефонных разговорах пилот открыл
Куэйлу дополнительные подробности, которые может знать
только специалист по изучению допотопных исполинов. В
заключение своего сообщения Стивен предлагает всем, кто
знает, что действительно означают «дни Ноя», подготовиться
к ним соответствующим образом.
При разработке новой генерации гибридов ставка была
сделана на развитие в них паранормальных способностей,
как у любых существ, обладающих частично человеческой ча-
стично ангельской природой. Используя приобретенные воз-
можности, нефилимы наших дней исполняют дьявольские
задания. Эти создания призваны также враждовать с церко-
вью или семенем жены, не откликаясь на Евангелие в ответ
на ее усилия. Такая особенность нефилимов вложена в их
1	Авторы не утверждают, что изображенные на рис. 42 великаны - по-
томки нефилимов, но и неисключают...
2	Стивен Куэйл — американский режиссер, сценарист, актер, библей-
ский исследователь. Снял фильмы «Чужие из бездны», «Пункт назначения»,
«Навстречу шторму» и т.д. (см.: http:// www.stevequayle.com/)
65

сгенерированную наследственность, как морозоустойчивость -
в генномодифицированную пшеницу. Современные нефили-
мы ведут себя в церкви, как фарисеи первого века: «Змии, по-
рождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?»
(Мф.23:33)
Иисус никого не обзывает, Он говорит истину. Фарисеи
имели в себе гены змея. Среди них было много идумеев, в
частности царь Ирод был идумей, а отец Идумеев, как из-
вестно, Исав, взявший себе, повторю, жен из народности, за-
раженной «рефаимными» генами1.
Как распознавать этих детей дьявола?
«Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не
делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий бра-
та своего» (1Иоан.З:10).
Нефилимов среди нас будет становиться все больше.
Вкрадываясь в церковь, они будут высиживать в ней свои
змеиные яйца, пытаясь разрушить ее изнутри. Вести себя при
этом будут лицемерно, признавая Иисуса внешне, делами же
отвергая Его славные действия.
«Говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство; вы-
сиживают змеиные яйца., кто поест яиц их, — умрет, а если
раздавит, — выползет ехидна» (Ис.59:4,5).
Поскольку мы водимы Духом, нам не стоит впадать в ат-
мосферу подозрительности. Развернутая характеристика ги-
бридных созданий от ангелов второго неба дана в описании у
Иуды: «Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназна-
ченные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благо-
дать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся еди-
ного Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа. Это лю-
ди... душевные, не имеющие духа» (Иуд.4,19).
Послание Иуды и Бытие 6 называет нефилимов «люди»,
хотя они не совсем люди. Не имея полноценного человеческо-
го духа, они пополнят армию сатаны. Изначально она была в
два раза меньше Божьей (Откр. 12:4), и сатана хочет нагнать
1	См, Быт. 26:34.
66

и перегнать Бога по числу солдат, ошибочно полагая, что так
сможет выиграть Армагедцонское1 сражение.
Со слов Иуды, конец «вкравшимся» предназначен зара-
нее. Или издревле. Он будет таким же, как у блудивших ан*
гелов. Интересно: вкравшиеся не склонны каяться. Впрочем,
доктрина предопределения тут ни при чем. Если держать в
памяти пророчество о войне между порожденьем сатаны и се-
менем человека, сразу становится ясно, о чем предупреждает
Иуда. Его пазлы в этом контексте легко сходятся.
Я много лет никак не мог понять, по ком так сильно бьет
тревогу столь короткое новозаветное послание? Побывав в
общинах многих стран, я нигде не встречал распространения
людей с такой характеристикой. Но что если ее примерить к
современным нефилимам, которые, подождите, еще проявят
себя? И это самая засекреченная сторона апостольского пре*
дупреждения. Другое малопонятное прежде пророчество, по*
хоже, тоже на тему полуангелов последнего времени: «Насту*
пает день Господень, ибо он близок ... как утренняя заря рас-
пространяется по горам народ многочисленный и сильный,
какого не бывало от века и после того не будет в роды родов
(сравните с Быт, 6:4 - ((издревле славные сильные люди» -
Ф.Я.). Перед ним пожирает огонь, а за ним палит пламя; пе*
ред ним земля как сад Едемский, а позади него будет опусто-
шенная степь, и никому не будет спасения от него... При виде
его затрепещут народы, у всех лица побледнеют... Не давят
друг друга, каждый идет своею стезею, и падают на копья, но
остаются невредимы. Бегают по городу, поднимаются на сте*
1 Армагеддон (др.-греч. Аррауебыу, от ивр. Ithj סר — гора Мегиддо) —
холм в 10 км. от г. Афула на севере Израиля. В древности на этом месте
располагался город Мегиддо, игравший важную роль, поскольку находился
около стратегически значимого прохода через горную гряду Кармель. В
Библии упоминается несколько раз: там погибли полководец Сисара (Суд.
4; 5:19), царь Охозия (4 Цар.9:27), царь Иосия (4 Цар. 23:29). Таким образом,
в Библии Армагеддон означает место, где погибают цари.
В христианской традиции — место последней битвы с сатанинским во-
инством.
67

ны, влезают на дома, входят в окна, как вор» (Иоил.
2:1,2,3,6,8,9).
Можем ли мы определить принадлежность описанного
народца, дерзнувшего вытоптать райский сад и оставить по-
еле себя сплошное опустошение. Мог ли вот так повести себя
Божий народ? «И никому не будет спасения от него...».
Вяжется ли это с приносящими спасение? По моему, нет.
Зато эти добры молодцы очень даже попадают под описание
гибридов: и входят в окна, как вор, и падают на копья, но
остаются невредимы. И всё это перед Пришествием Господа.
Готовя общественное сознание к крупномасштабному
вторжению представителей своего семени, дьявол начал по-
тихоньку представлять на публику их возможности.
Как бы случайно попадая под объективами камер, люби-
тельских и профессиональных, нефилимы сверхъестественно
восстанавливаются на глазах после тяжелейших падений и
автомобильных наездов. Вот один из таких случаев - доку-
ментальный фильм ВВС о двух шведках-близняшках, кото-
рые буквально в прямом эфире бросились под машины с ин-
тервалом в несколько секунд, после чего на глазах ошелом-
ленных очевидцев случившегося странным образом оправи-
лись от полученных несовместимых с жизнью травм. Встав-
лены интервью со свидетелями1.
1	[Электронный ресурс]. — Режим доступа: 1http://www.youtube.com
/watch?v=s448x4C0XeU (цата обращения 15.04.2015).
68

16.	Извращение через флору и фауну
Даже проигрывая, сатана никогда не оставлял свои кро-
восмесительные эксперименты. Пытаясь победить семя жены,
он использует против него не только собственное семя, но
привлекает к этому извращению растительный и животный
мир (фото 26). Эти зоологические старания змея отмечены в
рассказах о водяных, леших, русалках и прочей нечисти. Есть
множество свидетельств о столкновениях с существами со
злой натурой, внешне напоминающих людей, но имеющих
необычные способности. Библия также знает о них: «И лешие
будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ноч-
ное привидение и находить себе покой» (Ис.34:14).
У библейского слова «леший» (арам. - сатир) два главных
значения. Одно звучит как «косматый», другое - «получело*
век».
Ночное привидение - еврейское слово «лилит», означает
«ночной демон». Исайя говорит здесь как о представителях
живых, так и умерших нефилимов, которые будут обитать на
развалинах поселений Исава, породнившегося против воли
отца с зараженной ветвью Ханаана.
Последняя новинка генетических разработок дьявола -
коварная чупакабра — прямоходящий зверь-вампир с хвостом
опоссума, нападающий в сумерках на живность и на людей.
Несколько экземпляров этой твари успели отстрелить в раз-
ных странах и показали по ведущим новостным каналам1.
У всех этих объектов есть одна отличительная особен-
ность: их трудно зарегистрировать или поймать. Причиной
тому их сверхъестественное происхождение, из-за чего они
успевают спрыгивать в духовное пространство перед носом у
охотников.
1	См., напр.:	http://www.youtube.com/watch?v=yeI79hLXJcM, или:
http://www.google.ru/search?q=%Dl%87%Dl%83%D0%BF%D0%B0%D0%BA%
D00/oBO%DO%Bl%Dl%80%DO%BO+%DO%B2%DO%B8%DO%B4%DO%B5%D00/o
BE&newwindow=l&eapv=2&biw=1366&bih=624&site=webhp&tbm=isch&tbo=
u&source=univ&sa=X&ei=4IcuVYr6PKbkyAP6hoHQCw&ved=0CDoQsAQ
69

Известен феномен североамериканского сасквоча. Род•
ственный ему йети, снежный человек. Эти массивные мохна-
тые пугала сверхъестественны. Их руки до колен, а взгляд
парализует. Они живут в безлюдных местах и обладают спе-
циальным чутьем с возможностью исчезать на ровном месте.
Некто Стивен Пуласки разрядил однажды обойму в одного
такого волосатого гиганта, который приближался к его ферме,
но тот целый и невредимый просто медленно удалился восво-
яси1. До последнего времени йети избегали контактов с
людьми, но времена меняются, и сегодня столкновения с ни•
ми уже фиксируются на мобильники и камеры в разных
уголках мира. К чему бы это?
В то время как для большинства из нас эти твари - все
еще мифы, сообщения об обнаружении гибридов от ангелов,
животных и человека стали настолько распространенными,
что, говорят, в Северной Америке уже начали охраняться за•
коном. Из-за «человекоподобия» этих монстров их убийство
приравнивается к убийству человека.
Не странно ли, откуда такое разнообразие всего, что явно
не сотворено Богом? Дьявол - отец лжи и всякого извраще-
ния. Это он спаривал уже полученные гибриды с разного ви-
да творением, чтобы загадить генотип человечества любыми
известными ему способами. Вполне реальная вещь. Даже
наука знает сегодня способы произвести на свет существо без
участия половых клеток. Спросите у овцы Долли.
Изначально этот способ самовоспроизводства был заду-
ман Господом, прежде чем был извращен дьяволом. Недавно
сотрудники бельгийского Вольного университета установили,
что, например, огненные муравьи (Wasmannia auropunctata)
размножаются клонированием. Спариваются они только для
производства рабочих муравьёв2.
1	См.: Троицина М. Бесы «косят» под инопланетян? Мнения парапсихо•
логов [Электронный ресурс]. — Реяеим доступа:	http://www.anubi8•
sub.ru/nlo/98-besy-kosjat-pod-bratev-po-razumu.html (дата обращения
15.04.2015).
2	См.: Огненные муравьи размножаются клонированием [Электронный
ресурс]. — Режим доступа:	http://www.floranimal.ru/news/show_
news.php?id=310 (цата обращения 15.04.2015).
70

Таким образом, дьявол не способен изобрести ничего
оригинального, но то, что уже существует - он большой спец
переделывать, и если кого-то смущают приведенные факты,
то я их понимаю, самого когда-то смущали. Например, когда
известный пророк Т.Б. Джошуа говорил, что освобождает
колдунов и чародеев, носителей упрямых духов Обаньджо
(Ogbanjes) и что они не обычные люди. «Некоторые из них
полулюди полурыбы». В свете полученных откровений сего-
дня это уже ничуть не удивляет1.
1	Т.Б. Джошуа - христианский пастор и общественный деятель, телее-
вангелист. Автор слышал это интервью, будучи у него в Церкви «Синагога
Всех Наций» (Лагос, Нигерия) в июне 2006 г.
71

17.	Зачем дьяволу фантастика?
Налицо сползание в близкое противостояние козням
дьявольским, где всё опаснее оставаться в неведении в отно-
шении планов нефилимов. Вскоре Бог призовет церковь к по-
зиции Моисея, стоящего перед фараоном и его волхвами1, и
потребуется самый дерзновенный отклик, если мы не хотим
напоминать гоголевского семинариста, который, очертив ме*
лом круг, бубнит вялые молитвы, в то время как нечисть прет
во все щели церкви.
Один только страх читать материал — «соприкоснулся же
с гадостью!» - уже может быть признаком отставания от вре-
мени и неготовности встретить грядущие события, когда биб-
лейская «власть наступать на змей и скорпионов и на всю си-
лу вражью»2 так и останется декларативной бравадой вместо
подтвержденного опыта. Хотим мы того или нет, нам придет-
ся соприкоснутся с гадами и гадостью. Знание врага в лицо
всегда отличало воинов передовой линии.
«Ванея, сын Иодая, мужа храброго, великий по делам, из
Кавцеила: он поразил двух человекольвов (перевод короля
Иакова-прим, ред.) Моавитских» (1Пар.11:22)3 (фото 27).
Спросите христианских консультантов, сколько им при-
ходится выслушивать и видеть всего, что неприятно глазам и
ушам праведника, служа потерпевшим от духов нефилимов.
Оставаться лишь в верхней горнице, переживая приятную во
всех отношениях пятидесятницу будет все более нереально.
Война с семенем змея рано или поздно может вторгнуться в
каждый христианский дом.
И если есть желание возразить, что всё это сказки, фан-
тастика, то, смею заверить, для того дьявол прежде и «сдал»
эти откровения сказочникам да фантастам, чтобы нужные
1	См. Быт. 7:8-25.
2	См.: Лк. 10:19.
3	На наш взгляд, перевод фразы «two lionlike теп» как «двух челове-
кольвов» неоднозначен, поскольку ее можно перевести и как «двух подобных
льву мужчин» (ред.).
72

люди в нужное время сделали эти заявления: всё это сказки,
да фантастика.
Прочел как-то у одного криптозоолога: когда научное из-
дание отказало ему в публикации материала об обнаружен-
ных человекообразных существах, он перевел всё в жанр
научной фантастики и рассказ быстренько напечатал соот-
ветствующий альманах. Берегитесь закваски саддукейской...1
Многие фильмы Голливуда состряпаны под заказ второ-
го неба через оккультные откровения кинематографистов.
Это делается для подготовки масс, чтобы, когда существа сой-
дут с экрана в реальность, одни пережили «приятное» узна-
вание, а другие так и не поверили. За последние пару лет
враг резко поменял тактику в отношении замалчивания сво-
ей селекционной деятельности, которую он развернул на зем-
ле, и перешел в фазу «открытия файлов». Он понимает, время
заканчивается, сведения просачиваются и, как не шельмуй
«дующих в свисток» (whistleblowers)2, рано или поздно всё от-
кроется. Но под чьим соусом?
Учитывая этот важный для него вопрос, старый змей,
опережая события, позволил «засветиться» части своих дей-
ствий в расчете на то, что объяснения им под видом добрых
разоблачителей дадут теософисты и ныоэйджеры3 вроде Дэ-
вида Айка, Боба Фриссела или племянника известного рево-
1	Автор привел это библейское выражения из Мф. 16:6 исходя из неко-
торых взглядов саддукеев - одной из древнееврейских религиозно философ-
ских школ, которые не принимали идею бессмертия души и воскресения
мертвых, отвергали ангелов и духов, т.е. полностью отрицали существов а-
ние духовного мира.
2	Возможно, эта фраза - современное прочтение пророчества Иезекииля
об обязанности стража при появлении опасности трубить в трубу (Иез. 33:1-
7). В социально-политическом контексте это понятие означает «человек, де-
лающий общественным достоянием информацию о противозаконной или
общественно вредной деятельности».
3	Теософия (цр.-греч. Geoootpia — «божественная мудрость») — оккультное
движение, имеющее своей целью мистическое богопознание, в свете которо-
го открывается таинственное знание всех вещей. В более узком смысле тео-
Софией называется учение Б.П. Блаватской и ее последователей. Ныоэйдж
(англ. New Age — «новая эра») — общее название совокупности различных
мистических течений и движений эзотерического характера.
73

люционера Стюарта Свердлова1. Не попадитесь на их удочку.
Их монологи пересыпаны правдивыми фактами, как и книги
некоторых религий изобилуют библейскими историями. Но
это познание добра сорвано с дерева познания добра и зла,
добрая часть которого столь же смертоносна, как и злая. По•
тому как с не очень хорошей начинкой. Так что не угодите «из
огня да в полымя». Любое свежее открытие должно быть объ-
яснено исключительно в свете Искупления.
Право комментировать даже «экзотические» темы при-
надлежит святым Господа, которое они и обязаны использо-
вать везде, где остаются вопросы. Если не объясняем мы, за
нас объяснят другие.
Еще несколько задокументированных случаев...
1 Дэвид Вон Айк - английский писатель, сторонник и популяризатор
т.н. «теории заговора» — представления о том, что политикой и экономикой
управляет некая группа людей, объединенная целью установить полное
господство над миром, радикально сократить население планеты до одного
миллиарда человек и т.п. В своих крайних проявлениях главной идеей тео-
рии заговора является приведение к власти антихриста. Боб Фрисселл -
американский писатель, автор книги «В этой книге нет ни слова правды, но
именно так все и происходил», темами которой стали, например, человече-
ство как результат генетических экспериментов внеземных цивилизаций,
всемирный заговор и т.д. Стюарт Свердлов — американский специалист в
области метафизики, медиум, целитель, писатель.
74

18.	Спасение кинокефала Репрева
В конце XIX - начале XX веков в Европе был известен
некий Федор Евтищев1. Его называли «человек с песьей мор-
дой». Работал в цирках и аттракциона Европы. Лаял, рычал
на потеху пугая публику. Скалил зубы, приводя в шок чув-
ствительных дам. Отец его был таким же по виду.
Другой подобный феномен — знаменитый поляк Лионель2.
Человек-лев (на фото — в вельветовом пиджаке). Свободно вла-
дел пятью языками, был эрудирован и настолько берег от по-
вреждений свою роскошную гриву, которая полностью покры-
вала его лицо и продолжалась в виде львиной шерсти по всему
телу, что однажды, когда случился пожар в гостинице, сиганул
с балкона вниз, оставив на съедение огню все свое имущество,
включая кошелек с деньгами (фото 28).
Если человекольвов упоминает Библия, то человекособак
— история церкви... Людей с собачьими головами описал в XI
веке Адам Бременский3 в своей «Истории гамбургских архи-
епископов» IV, 19: «Кинокефалы — это те, которые носят на
плечах песью голову. Их часто берут в плен в Руссии, а гово-
рят они, мешая слова и лай».
Один такой кинокефал Полкан по воспоминаниям слу-
жил в свите князя Владимира в числе сильных богатырей4. С
тех пор кличка Полкан распространена у собак.
1	Евтищев (Евтихиеф) Федор Адрианович (1864-1904), уроженец Санкт-
Петербурга. Как и его отец — Адриан Евтихиев — Федор страдал редким за-
болеванием — гипертрихозом, в результате которого его лицо и все тело было
покрыто волосами.
2	Лионель — сценическое имя циркового артиста Стефана Бибровского
(1890-1932). См.: Человек-лев Стефан Бибровский [Электронный ресурс]. —
Режим доступа: http://neobychno.com/3031/chelovek-lev-stefan-bibrovskij/ (да-
та обращения 16.04.2015).
3	Адам Бременский (? — ум. после 1081 г.) - северогерманский хронист.
Его «Деяния архиепископов Гамбургской церкви» — «Gesta Hammaburgensis
ecclesiae pontificum» — представляет собой ценный документ по истории се-
верных и северо-славянских народов.
4	Полкан — герой старославянского былинного эпоса, песиголовец, бога-
тырь. Упоминается (по текстам XVIII в.) вместе с Самсоном Колывановичем
75

Вообще существует много исторических сведений о кино-
кефалах, людях с собачьей головой. Эту народность упомина-
ли византийцы, римляне, греки, индусы, персы, египетяне,
китайцы, зулусы... Записи о псоглавцах, как их называли на
Руси, оставили античные писатели Гесиод, Геродот, Ктесий,
Мегасфен, Плиний Старший и др. Упоминаниями кинокефа-
лов отметились даже отцы церкви.
Например, Блаженный Августин, рассуждая о киноке-
фалах в знаменитом трактате «О граде Божьем», заключает,
что «народы эти — не суть люди». Согласно историческим дан-
ным, кинокефалы пользовались инструментами и оружием, а
также носили одежду, что заставило христианских теологов
признать: имеющие стыд имеют и душу. Христиане северной
Азии рассматривали кинокефалов как яфетических солдат -
особое подразделение войска Гога и Магога, которым в буду-
щем предстоит сразиться с Израилем1.
Рост типичного псоглавца достигал 2-2,5 метра. Ареал
расселения кинокефалов был довольно обширен. Включал
Ливию, Эфиопию, Скифию и Индию. Неверующие историки
давно в недоумении: чем вызван такой вал сведений о столь
мифических существах? По сведениям Ктесия (а это около 400-
й года до Р.Х.) число псоглавцев только в Индии составляло
и Святогором в свите князя Владимира. В других былинах Полкан (Пал-
кан) является кормчим «Сокола» — корабля, которым командует Илья Му•
ромед // см.:	Богатыри [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://www.wikiznanie.ru/ru-wz/index.php/B0raTb1pb,	а	также
http://freemindforum.net/viewtopic.php?id=6990 (дата обращения 16.04.2015).
1	Гог и Магог — в еврейской эсхатологии - два народа, нашествие которых
потрясет мир незадолго до прихода Мессии. Упоминаются в книге пророка
Иезекииля 38:«великое сборище полчищ>, которое «в последние дни» под пред-
водительством «Гога в земле Магог, князя Роша, Мешеха и Фувапа», вместе с
«Гомером со всеми отрядами его, домом Фогарма, от пределов севера», втор г-
нется «на землю неогражденную», «избавленную от меча, на горы Израиле-
вы», чтобы грабить и опустошать, где падут от руки Господней. Также в Откро•
вении Иоанна (Апокалипсисе) говорится, что в конце времён «сатана будет
освобожден» призовёт «Гога и Магога» для того, чтобы уничтожить «святых и
город возлюбленный (Иерусалим — ред.)». Но в эту войну вмешается Сам Бог:
«И ниспал огонь с неба и пожрал их» (Откр. 20:7-9).
76

около 120000! Ктесий писал, что они немного понимают ин-
дийский, а сами индийцы называют их калистриями1.
Когда Александру Македонскому пришлось сразиться с
калистриями, это событие запечатлела индийская миниатюра
(фото 29).
Места поселений собаколюдей обозначены на картах VII*
VIII вв. надписями: «населенные псоглавцами». На карте ар*
хиепископа Генриха Майнцского записано: «Рифейские горы
- граница Азии и Европы; река Танаис. Здесь живут мерзкие
люди Грифа, кинокефалы». На Эбсторфской карте мира (XIII
в.) псоглавец вооружен луком и стрелой, рядом значится ле-
генда: «Кинокефалы зовутся так, потому что у них песьи го-
ловы и личина; одеждой им служат звериные шкуры, а голос
их - собачий лай» (фото 45). На Херефордовской карте мира
(ок. 1300) псоглавцы поселены в Скандинавии2.
Похоже, это гибридные создания и вправду были мерз-
кими, ведь их гены были перемешаны сатаной. Путешествен-
ник XIII века Марко Поло так вспоминал об их повадках: «У
всех людей острова головы, как у собак, зубы и глаза, как у
собак, я уверяю вас, что все детали их лиц такие же, как у
больших мастифов. Они очень злой народ: как захватят чело*
века, на них не похожего, так и пожрут»8.
Архиепископ Вергилий Зальцбургский описал киноке-
фалов следующим образом: «Эти язычники ходят с голой гру-
дью. Волосы отращивают, намазав маслом и напитав жиром,
до невероятной длины. Они ведут нечестивую жизнь, питают-
ся нечистыми и недозволенными четвероногими, мышами,
кротами и всем прочим. Достойных строений у них нет, они
пользуются плетеными навесами и войлочными шатрами.
1	Ктесий. О Персии (отрывок). Об Индии [в пересказе Фотия] // Древ-
ний Восток в античной и раннехристианской традиции. М.: Ладомир. 2007.
С. 31-38. Упоминает этот отрывок из рассказа Ктесия и Плиний Старший в
своей Естественной истории (VII, 23).
2	См, напр.: Кинокефалы у греческих историков и писателей [Элек-
троиный ресурс]. - Режим доступа: http://www.dopotopa.com/kinokefaly_ilL
pesiegolovye.html (цата обращения 19.04.2015).
3	Marco Polo. Livre des merveilles. Paris, c.1410-1412. Nicobar dog men.
Bibliotheque nationale de France.
77

Они обитают в лесах и местах труднодоступных, на болотах и
в камышовых зарослях... Не зная Бога, они почитают демо-
нов и приметы. Царя у них нет... Молока у них великое
изобилие, а меда мало»1.
Хотя сатана специально производит гибридов, чтобы те
не могли покаяться, даже среди кинокефалов были исключе-
ния. Его звали Репрев. Этот кинокефал был пленен римля־
нами в битве под Мармариком, после чего был прикоманди-
рован в когорту земляков ливийцев, обычных людей. Отли-
чался незаурядным ростом, отвагой и развязным поведением,
как и все представители его племени. Позже этот гибрид был
обращен через проповедь Евангелия и принял водное креще-
ние, взяв новое имя Христофор, что значит несущий Христа
(фото 30).
Радикально преобразившись, Несущий Христа псоглавец
всю жизнь верно служил Господу, используя полученный дар
говорить на человеческих языках, не учась им заранее. Умер,
как мученик, служа миссионером в Ликии. Император Деций
Траян приказал отсечь этому герою веры его собачью голову
за отказ отречься от Христа. За что его и считают святым и
изображают на многочисленных иконах2.
Когда в 1722 году Пётр I, европейски просвещённый че-
ловек, стучал кулаком по столу, требуя «уничтожить все
нелепые иконы с пёсьей головой, ибо, сие противоречит науке
и здравому смыслу», священный Синод, попустительствуя ца-
рю, всего лишь установил мораторий на написание новых
икон с изображением собачьей головы Христофора, но уже
написанные так и не тронул. Короче, историю не сотрешь.
1	Вергилий Зальцбургский (ок. 710-784) — архиепископ, настоятель
Зальцбургского аббатства св. Петра, находившегося в то время на 1ранице
христианского мира (сейчас г. Зальцбург, Австрия). Написал трактат «Кос-
мография», герой которого — философ Этик, попав на остров кинокефалов,
описывает их быт и нравы.
2	Этот факт показывает некую разницу между допотопными нефили-
мами, которые, по словам Библии, не воскреснут, и потомками Ханаана,
принявшими генетику нефилимов уже не аа физическом, а на духовном
уровне, что позволяет говорить о возможности их изменения, а, значит, и
спасения.
78

19.	Следы нефилимов
Известна история человека-краба. Его звали Грэди
Стайлз. Работал в цирке уродцев. За кулисами вёл жизнь,
полную зверств и тирании по отношению к домашним. Он по•
стоянно использовал чудовищную физическую силу своих рук
для избиения домашних (фото 32).
Когда его дочь Донна пыталась сбежать от него в 1978-м,
он, взяв в клешни дробовик, хладнокровно пристрелил ее же-
ниха. Из-за сострадания к его состоянию и изворотливости
адвокатов, Грэди удалось избежать решетки. Однако урок не
пошел на пользу, и он продолжал издеваться над своей семь-
ей, хвастаясь, что может безнаказанно делать все что угодно.
В 1992 году Грэди Стайлза убил нанятый собственным семей-
ством девятнадцатилетний сосед1.
Подобное проявление черт животных в людях - отнюдь
не единичные исключения. В Африке обитает целое племя
людей со страусиными конечностями. Называется Вадома. Их
приезжают поглазеть и пофотографировать туристы, перед
которыми вадома охотно позируют2 (фото 33).
Интересен факт: все пойманные серийные убийцы и кро-
вожадные людоеды внешне нормальны, но все равно оказы-
ваются со следами «чьего-то» вмешательства в виде генетиче-
ских отклонений. В точности как допотопные людоеды.
По легенде вампиры — тоже человеческие гибриды, рож-
дённые от союзов с ангелами.
Одним из таких нефилимов был граф по имени Дракула,
что по-румынски значит «сын дракона». Существует только
один дракон - из книги Откровение. Фигурирует там 12 раз3.
Бил Снэбелен говорит, что серебряные пули и осиновый
кол - преувеличение в отношении вампиров, но сами они -
1	См, напр.: Человек-рак Грейди Стайлз - ужасный и несчастный
[Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://neobychno.com/2804/chelovek-
rak-grejdi-stajlz-uzhasnyj-i-neschastnyj/ (дата обращения 19.04.2015).
2	См. видео:	[Электронный ресурс]. — Режим доступа:
2http://youtu.be/8m7I0Flmg6s (дата обращения 24.10.2013).
3	См., напр.: Откровение Иоанна Богослова, 12:3,4,7,9 и т.д.
79

реальность. До уверования он лично состоял в клубе вампи-
ров, хотя не является гибридом1.
В Интернете выложено слайдшоу с фотографиями обна-
руженных то здесь, то там трупов странных тварей, по виду
напоминающих человека. Среди оставленных врагом улик
встречаются подделки, но есть и подлинники (фото 46,49).
Природа появления этих существ — усиленные оккульт-
ным воздействием перекрёстные спаривания, часть которых
закончилась для дьявола неудачно - гибриды оказались не-
жизнеспособны либо стерильны (не размножаемы) и от них
просто избавились.
Когда в мае 2007-го два мексиканских фермера наткну-
лись возле ранчо в Метепек на пойманную в стальной капкан
неизвестную живность, они принял ее за беса и убили. Второе
такое же прямоходящее существо пыталось вызволить прия-
теля, но, завидев людей, сбежало.
По виду трупик гибрида отдаленно напоминал человече-
ского ребенка, однако проведенная в 2009 году научная экс-
пертиза дала заключение, что на Земле такие виды живых
организмов не встречаются, поэтому установить точную видо-
вую принадлежность не удалось (фото 47).
По результатам анализов останков кроме внешнего сход-
ства с людьми ДНК убитого оказался смесью ДНК человека и
ящерицы, а большой мозг по строению напоминает человече-
ский. Ученые сделали вывод, что вид, к которому принадле-
жало существо, высокоразумен2.
Следы гибридных человекоящеров ведут под землю. Вы-
сокогорный город Куско в Перу построен допотопными испо-
линами с использованием идеально подогнанных друг под
друга многотонных мегалитов. Но главная особенность со-
1	Билл Снэбелен — бывший оккультный жрец, выскокопоставленный
масон, бывший практикующий вампир, друид, член церкви Сатаны. В
настоящее время - христианский проповедник (см.: Бывший сатанист Билл
Снэбелен делится воспоминаниями [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://www.liveinternet.ru/users/irina_ball/post182683088/ (дата обращения
19.04.2015).
2	См.:	[Электронный ресурс]. - Режим доступа:
https://youtu.be/bExaeSeOeaY (цата обращения 13.11.2013).
80

оружений в том, что от них берут начало разветвленные под■
земные туннели и гроты чинканас, пересекающие всю терри-
торию Южной Америки вплоть до Бразилии и Эквадора. Ла•
биринты тянутся на сотни километров.
Мало кто из исследователей решается заглянуть в чин-
канас. По рассказам выживших очевидцев эти пещеры засе-
ляют люди-ящеры. По непроверенным данным их видели в
1972-м году даже советские геологи, которых социалистиче-
ское правительство Сальвадора Альенде пригласило дать за-
ключение о возможности дальнейшей эксплуатации чилий-
ских шахт. Отчет специалистов из СССР читался, как научно-
фантастический рассказ. Таинственная пропажа и гибель под
землей множества спелеологических экспедиций привели к
тому, что все входы в чинканас наглухо зарешечены1.
Кстати говоря, живущие глубоко под землей человекооб-
разные рептилии попали в местный фольклор задолго до со-
временных исчезновений, а фольклор зачастую не что иное,
как исторические документы древних, написанные их стилем.
Так например 55 народностей сохранили сказания о потопе и
великанах, а Троя была открыта по сведениям древнегрече-
ского мифа, описанного Гомером.
1 См., напр.: Ужасы подземных лабиринтов [Электронный ресурс]. -
Режим доступа: http://tainy.info/unknown/uzhasy-podzemnyx-labirintov/ (дата
обращения 22.04.2015).
81

20.	...да в ней намёк
В большинстве мифов змееподобные персонажи с подо-
зрительным постоянством домогаются внимания молодых
людей, от которых потом производят гибридное потомство.
Многим знакома жетцина-ящер, принимавшая облик
красивой хозяйки медной горы в «Каменном цветке» и обе-
щавшая мастеру-камнерезу технологии по обработке камня в
обмен на сожительство с ней под землёй в течении несколько
лет. Христианина Садко женили на морской обитательнице
Чарнаве, а Ивана-царевича - на лягушке-оборотне. Что было
дальше, можно только догадываться1 (фото 34).
Но если сказания христианских стран обычно умалчива-
ют эти последствия, в остальной части мира подобные исто-
рии имеют логическое продолжение. Своими змеиными кор-
нями гордились египетские фараоны, японские императоры,
индийские раджи, китайские мандарины...
Библейский дракон любит посылать своих сверхъесте-
ственных жаб соблазнять царей земных, чтобы они или их
потомки заняли потом его сторону (см. Откровение Иоан-
на, 16). Он выбирает царские фамилии, чтобы породниться с
теми, через кого проще всего получить влияние на население,
а в конечном итоге — добиться прихода к власти мирового ги-
бридного правителя.
Известные фигуры в мировой истории с обязательными
чертами рептилий стали считаться богами и дали начала не-
которым религиям2.
Когда в 2006 году Сунтали Кархи из Непала родила ре-
бенка с чертами лягушки, это привлекло шромное количество
зрителей. Дело в том. что в Гималаях верят в реальность зем-
новодных гибридов и называют их наги. Новость распростра-
нилась, как лесной пожар, и сотни собрались возле роддома.
1	См., напр.:	[Электронный ресурс]. — Режим доступа:
video.yandex.ru/users/nephilimretumes/view/14 (дата обращения 17.06.2013).
2	См.: Нефилимы, НЛО, антихрист, новый мировой порядок. [Элек-
тронный	ресурс].	—	Режим	доступа:
video.yandex.ru/users/nephilimretumes/view/17 (дата обращения 23.03.13).
82

Полиция была вынуждена вмешаться для управления толпой.
На снимке родившегося демонстрируют в тазике (фото 35).
Сегодня нефилимы распоряжаются миллиардами, груп-
пируются в тайные общества, занимают руководящие посты в
различных эшелонах власти. Нацисты и часть масонов при-
числяют себя к потомкам атлантов, греческим аналогам детей
ангелов. Это с их подачи названы именами «полубогов»-
нефилимов два космических проекта НАСА — «Аполлон» и
«Атлантис».
Нефилимы проникли глубоко в культуру, о чем мы мо-
жем даже не догадываться. Так, именем получеловека вели-
кана Атласа наши дети называют современные собрания
карт, а, чтобы стать такими же сильными как гибрид Герку-
лес, едят одноименную кашу.
Нефилимов в Советском Союзе упоминали каждый раз,
вспоминая водонагревательный титан. Их имена просочи-
лись даже в таблицу Менделеева. Например, сверхпрочный
22-й элемент титан назван с намеком на силу рожденных от
ангелов. Название Атлантического океана указывает на тех,
кто в нем утонули, а когда крупнейшему в свое время кораб-
лю дали одно из обозначений великанов-нефилимов, бедняга
«Титаник» разделил их судьбу в первый же рейс. Держитесь
подальше от этих имен1.
Именем соблазненного женщинами предводителя анге-
лов-стражей Азазеля (он в книге Еноха)2 назван женский
журнал. Пропагандирует в числе прочего секреты соблазна,
похоть, астрологию — ровно то, во что впал Азазель.
Гибель людоеда-предсказателя Пифона от рук другого
такого же нефилима упоминают сказания Древней Греции3.
1	Недаром опытные яхтсмены не рекомендуют именовать свои парус-
ные суда подобными именами, а также названиями аномальных явлений
природы. Печальный опыт показывает, что они, как правило, разделяют
судьбу своих прототипов либо попадают под действие этих самых явлений.
Словом, «как корабль назовешь...».
2	Книга Еноха, 2, С. 17.
3	Пифон - в древнегреческой мифологии чудовищный дракон, порож-
дение Геи (Геры) и Тартара, стороживший вход в обиталище Геры в Дель-
фах (Павсаний, Х6, 6). Впоследствии был убит Аполлоном.
83

Согласно Библии дух погибшего Пифона поселился в одной
служанке из греческих Филипп и, прорицая через нее, вре-
дил апостолу Павлу (Деяния Апостолов 16:16)*.
Нефилимы уже открывают собственные сайты в Интер*
нете, где рекламируют своих отцов־»элохимов», и размещают
красочные ролики, переведенные на множество языков ми*
ра2.
Обилие фактов говорит о масштабе развязанной против
человечества войны. Ее шум усиливается. В подтверждении
того, что пророчески написал Моисей. «В то время были на
земле нефилимы, а также после того...» (Бытие 6:4). Со слов
пророков с проверенной репутацией (Патриция Кинг3 ссыла*
ется на них в своем видеоблоге) современные нефилимы уже
контролируют ведущие СМИ, а штаб-квартира крупнейшего
из них CNN по случайности или нет размещена именно в го-
роде с именем нефилима Атланта.
В Южно-Африканских племенах нефилимы от семени
змея также известны и называются «читаури». Считается, что
многие влиятельные и богатые люди Африки являются чи-
таури4.
1	См.: Новый Завет на греческом языке с подстрочным переводом на
русский язык. - М.: Российское Библейское общество, 2001. - С. 753
2	См., напр.: Служение Единому в новом Триединстве. Послания от От-
да Небесного [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://rainboway.info/.
Дата обращения 12.06.2015.
3	Патрисия Кинг - псевдоним христианской писательницы и пророни-
цы Пэт Кокинг, автора книги «Видеть открытые небеса» и др. В настоящее
время — президент Ассоциации Христианских Служений (Christian Services
Association - C.SA..).
4	Речь здесь идет, вероятно, не о племени читаури, а о мифах племени
Зулу, где описываются контакты землян с пришельцами, которых они
называли «Читаули» (Chitauli). По словам зулусского шамана Кредо Мутва,
некоторые мужчины из их племени женились на дочерях этих пришельцев
(кстати, они были ящероподобны, но могли принимать форму обычных лю-
дей), от чего родились дети, которые и стали предками современных зулусов
(см.: Африканский шаман об инопланетянах [Электронный ресурс]. — Ре-
жим доступа: http://earth-chronicles.ru/news/2013-07-ll-46816, а также:
http://www.senav.net/planeta_zemlya/4358-yuzhno-afrikanskiy-shaman-i-
prishelcy.html (цата обращения 22.04.2015).
84

В Японии даже принято гордиться гибридным проис-
хождением. Согласно древней легенде все началось с деревни
Сиота возле горы Соба. За девушкой Мимото, дочерью видно-
го торговца, приударил красивый незнакомый юноша, с кото-
рым она стала встречаться в лесу.
Когда выяснилось, что он - трансформированный змей,
живущий в гротах горы Соба, было уже поздно. Мимото забе-
ременела и родила гибридного ребенка, которого назвала
Акагирэ Таро, или Потрескавшийся Сын из-за его чешуйча-
той кожи. От Акагирэ Таро произошла популяция японских
нефилимов. Его имя зафиксировано в исторических докумен-
тах (фото 36). Внук Потрескавшегося Сына Сабуро Огата
гордился точно такой же чешуей на собственном теле1.
Не знаю, случайно это или нет, но когда в Кыштыме Че-
лябинской области обнаружили неопознанного гибрида, туда
понаехали японцы с готовностью выложить за рептилоидное
существо $200,000 наличными, о чем рассказал в видео-
интервью российский следователь. Но труп к тому времени
бесследно исчез. Сатана умеет заметать следы. Правда оста-
лись видео и фото документы2.
Еще пример сказания с отголосками в наши дни... Недав-
но мне позвонила сестра из нашей миссии и сказала, что по
НТВ показывают передачу о нефилимах. Речь в ней шла об
активизации древних гибридных созданий шурале, которые,
по словам очевидцев, снова докучают жителям Татарстана.
Откуда они взялись? По легенде - от человекообразного
крылатого змея, который жил в многочисленных подземных
пещерах под Елабугой (Чертово городище) и при обращении к
нему мог выдавать предсказания.
1	См.: Mott Michael. Caverns, Cauldrons, and Concealed Creatures: A
Study of Subterranean Mysteries in History, Folldore, and Myth (Пещеры,
котлы и скрытые существа). - Grave Distractions Publications, 2011. 206 p.,
или:	[Электронный	ресурс].	— Режим доступа:
http://www.nnre.ru/nauchnaja_literatura_prochee/deti_matricy/pll.php (цата
обращения 23.04.2015).
2	См.:	[Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://othereal.ru/interesnye-fsdcty-inoplanetyanin-ale3henka-iz-kyshtyma/,
или: http ://wap. neopravoslavie .borda.ru/?1-10-0-00000007-000-0-0-1299534455
(цата обращения 23.04.2015).
85

Съемочная группа выяснила у местных историков, что
когда Зилант, как звали змея, на запрос татарской царицы
Сююмбике, устоит ее правление или нет, предсказал ей по-
ражение от Ивана Грозного, она разгневалась и приказала
существо изловить и заточить в башню1. Никто и не догады•
вался, что это было частью змеиного плана. Потому что в за-
точении Зилант в обмен на предсказания стал требовать де-
вушек для совокуплений. Так родились эти самые шурале -
гипермерные ангелочеловеческие гибриды2.
«Там угнездится летучий змей, будет класть яйца и вы-
водить детей и собирать их под тень свою... Отыщите в книге
Господней и прочитайте» (Ис. 34:15-16).
Екатерина II однажды послала посредника в лице кня-
гини Е.Р. Дашковой (сама побоялась) вопросить плененного
змея и получила отрицательный ответ на вопрос, выходить
ли ей замуж за своего фаворита графа Орлова. Впечатленная
императрица утвердила личным указом изображение змея-
прорицателя на гербе Казани.
Завоевателя Казани Ивана Грозного видимо тоже впе-
чатлил Зилант и его предсказание победы русского оружия,
потому что царь ничтоже сумняшеся переносит изображение
Зиланта аж на государственную печать России (фото 31). В
результате ангел сатаны занял место в символике Государ-
ства Российского, а его изображение начало подтверждать все
важные решения страны3. Так при помощи хитроумной мно-
1	См.: Верещагин Г.Е. Елабужское Чёртово городище [Электронный ре-
сурс]. — Режим доступа: http://www.glybrary.ru/mathom-house/elabuzhskoe-
gorodische.html (дата обращения 23.04.2015). Об этом же отчасти упоминается
в книге «Елабуга — край легенд и преданий» (Елабуга, 2014. —192 с.).
2	Кстати, аналог шурале есть у многих народов: арзюри — у чувашей,
пицен - у татар Сибири, леший - у славян и т.д.
3	Вообще-то на государственной печати российского государства еще с
1497 г. изображен на одной стороне (печать была двусторонняя) всадник, по-
ражающий копьем дракона, а на другой - двуглавый коронованный орел (см.:
Герб Российской империи [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://www.heraldicum.ru/russia/empire.htm (дата обращения 23.04.2015). А что
касается дракона, то его изображение было, по-видимому, какое-то время на
личной печати Ивана Грозного (см.: [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://dragons-nest.ru/geraldika/gerby_s_drakonami/tatarstan/kazan.php (дата
обращения 23.04.2015).
86

гоходовой комбинации дьявол заполучил гибридное потом*
ство плюс портал над страной для дальнейших губительных
действий, которые мы все знаем, чем закончились.
Фигура этого существа присутствует на гербах многих
казанских аристократических семейств. Подозреваю, не слу*
чайно. Помещен Зилант также на герб подмосковной Каши*
ры.
В Российской национальной библиотеке хранится днев*
ник некоего священника, который видел крылатого змея Зи*
ланта. Запись датирована 1816 годом: «Он извивался над
нашим станом на высоте двух или трёх колоколен. Длиною он
был три аршина и стоял над нами четверть часа»1.
Известно множество других откомандированных вторым
небом ангелов, имеющих вид рептилии. Исполнив одно и то
же задание, они стали героями государственной и местной
геральдики Исландии, Уэльса, Арагона, Португалии, Лом-
бардии, городов Словении и Сербии. Список открытый...
Североамериканские индейцы не скрывают того факта,
что из-за притязаний на семя женщин от змееподобных су-
ществ образовалась отдельная группа людей. Обычные не ги-
бридные индейцы по этой причине идентифицируют себя
ношением перьевых головных уборов, чтобы отличаться от
нефилимов. Перья в голове индейца означают небо, обитель
Бога, который сотворил индейца. Отсутствие таковых указы-
вает на происхождение от подземных существ.
В частности индейцы племен Боророс и Шавантеш, жи-
вущие в бразильском штате Мату Гроссу, рассказывают о под-
земных существах с шестью пальцами. Легенда легендой, но
по всей поверхности пещер национального парка штата Мату
Гроссу и вправду можно наблюдать четкие отпечатки шести-
палых ног. Местные индейцы не опускаются в гроты ниже
первого уровня, опасаясь существ, которые оставляют эти еле-
1 См.: Змей с... человеком во рту [Электронный ресурс]. - Режим досту-
па: http://www.aif.ru/online/kids/96/de22_01 (дата обращения 23.04.2015).
87

ды, и в страхе за свою жизнь не купаются в озере Энкантада,
расположенном поблизости1.
По рассказам представителей Боророс и Шавантеш жи-
тели подземелья похожи на летучих мышей с человеческим
телом. Фото чучела одного из них я отыскал на бразильском
сайте. Связавшись с автором размещенного материала, моло-
дым ученым Ферейро (1угл помог с португальским), я спросил
его, настоящее ли существо на снимке или подделка, каких
немало? Буквально на следующий день пришел ответ. При-
вожу без купюр: «Да, оно РЕАЛЬНОЕ! ... хранится в частном
архиве русской семьи, живущей в Бразилии с середины Вто-
рой мировой войны. Эта семья Естеванавичей (Estevanovick)
хранит более чем 5000 экспонатов из странных метеоритов,
ископаемых, папирусов, а также в частности, это существо.
Такое же существо является одним из объектов необычного
частного музея в городе Уберада, Бразилия. Должностное ли*
цо сделало снимок этого странного существа для меня, Атаиде
да Силва Феррейра Нето, Это, если не ошибаюсь, было в 2005
году. Так что снимок ПРАВДИВЫЙ (фото 37). Существо
имеет крылья и человеческое тело. Оно совершенно неизвест-
но даже криптозоологии. Обнимаю.
Атаиде Феррейра».
Предания о живущих под землей и на земле гибридах
есть в Индии, Австралии и других странах. В Индии они че-
ловекозмеи нагаса, и о них знает каждый индус. А вот в Ав*
стралии...
1	См., напр.: Шестипалые пришельцы в Бразилии [Электронный ре*
сурс. - Режим доступа]: http://paranormal-news.ru/news/2007-09-25-122 (дата
обращения 23.04.2015).
88

21.	Дети подземелья
История подземных обитателей Австралии связана с
районом Черных гор. Это нагромождение огромных мрачных
валунов посреди обширных зеленых просторов. Такие камни
нигде больше не встречаются и специалистам неясно, откуда
они взялись.
Внутри Черных гор всё те же подземные лабиринты, ко-
торые по свидетельствам аборигенов населяют человекооб-
разные рептилии. Истории подозрительно похожи одна на
другую. В подземелье Черных гор пропал уже не один чело-
век.
Пожелтевшие газеты публичной библиотеки Брисбена
хранят многочисленные истории наподобие следующей: «Трое
мужчин с лошадьми полностью исчезли на горе. Исчезли так,
как будто земля поглотила их, и нет абсолютно никаких еле-
дов, хотя полиция, backtrackers (это австралийское словосоче-
тание я не смог перевести) и сотни местных жителей прочеса-
ли горы и все окрестности». В Черных горах пропадали тури-
сты, фермеры, местные и целые стада скота. Документально
эти случаи фиксируются с 1877 года1.
Чешскому криптозоологу Ивану Макерле посчастливи-
лось остаться в живых после одной такой встречи в Чёрных
горах2.
Самое время сделать небольшое пояснение... Используя
стратегию разбавления фэйками, подделками задокументи-
рованных материалов, сатана приводит человека к стойкой
скептической реакции на любые, даже правдивые сообщения
об обнаружении гибридов. Но не потому ли так много рели-
гий, что есть одна настоящая. Не потому ли так много лже-
христов, что есть Один истинный. При этом ни лжебудд, ни
лжекришн. Одно из пониманий, разоблачающих обман, со-
1	Цивилизация разумных рептилий. Существует ли она? [Электронный
ресурс]. - Режим доступа: http://vratatmi.darkbb.com/t7667-topic (дата обра-
щения 23.04.2015).
2	См.: Человеко-змеи — потомки динозавров [Электронный ресурс]. -
Режим доступа: http://x-files.org.ua/articles.php?article_id=2422 (цата обра-
щения 23.04.2015).
89

стоит в том, что если есть фальшивка, значит - ищи подлин-
ник.
Как фальшивомонетчик не станет печатать купюры с не•
существующим номиналом, скажем в 4999 рублей, так и дья-
вол не мутит и без того грязную воду. Иначе слишком много
дыма без огня. А так не бывает...
Фил Шнайдер работал инженером геологом при созда-
нии подземных военных баз по контракту, когда в 1979 г.
оказался вовлечен в вооруженное столкновение с подземны-
ми рептоидами во время проведения планового бурения по
расширению базы в Дульсе и произошедшего в результате
неожиданного прободения бура в большую каверну, битком
набитую неизвестными существами. В возникшей стычке с
человекоящерами погибли 66 работ-ников, включая агентов
ФБР и «черные беретов». Этот инцидент вошел в историю под
названием война в Дульсе. Сам Фил остался без пальцев на
одной руке и раной на груди. Потребовалось полтора года,
чтобы вылечиться. «Позже мы узнали, - говорил он, - они
живут там уже длительное время».
В 1993 г. Шнайдер прекратил работать на корпоратив-
ных клиентов, исполнявших военные контракты, и начал се-
рию публичных лекций, где он открыто разоблачал сговор
правительственных структур с подземными существами в со-
здании Нового Мирового Порядка и инфильтрации в нацио-
нальные правительства. Свою ключевую лекцию Шнайдер
произнес при большом стечении народа в мае 1995-го, после
чего был найден задушенным медицинским катетером в соб-
ственном доме в Портланде 17 января 1996 года. По воспоми-
наниям друзей он был добрым и мужественным человеком1.
Я почувствовал, что нельзя пропустить эту подробность,
потому что Бог печалится о каждой жертве дьявольской ак-
тивности и хочет удержать Своих детей от участия в «войне
семени» по плоти, протестными методами. Дьявол только это-
1 См.: Бунт землян-рабов на секретных базах инопланетян [Элеюрон-
ный	ресурс].	-	Режим	доступа:
http://v8eneobichnoe.livejournal.com/1666467.html, или:	http://earth-
chronicles.ru/news/2012-01-18-15315 (цата обращения 23.04.2015).
90

го и ждет. Он приглашает нас померяться силами на его тер•
ритории и его методами. Наша же часть — знать и применять
духовную власть верующего. Мы уязвимы, когда противосто-
им заговору нефилимов, лишь митингуя и бия в набат. Когда
нас помазывает и ведет Бог, мы эффективны и надежно за-
щищены.
В самарской газете “Время икс” напечатана статья, в ко•
торой цитируются воспоминания спелеолога, обнаружившего
в составе экспедиции в Жигулевских горах подземелья с уз-
кими галереями, обширными залами с подземными озерами
и ручьями, а также удивительной галереей, заполненной ле•
дяными глыбами. В них спелеолог видел существа, напоми-
нающих человекообразных ящеров: «...голова, нависающая
над телом, огромные фасеточные глаза навыкате, большая
надлобная шишка, маленькие, скрюченные и прижатые к
животу лапки или ручки»1. Показательно, что рефаимы Биб-
лии тоже предпочитали селиться в горах.
В апрельском номере журнала «Наука и религия» за
1994 год была опубликована статья биолога А. Стегалина. В
ней он, ссылаясь на научные изыскания, на полном серьезе
доказывает существование цивилизации серпентоидов, то
есть человекозмей. Он пишет, что эти существа достигли свое-
го качественного уровня благодаря направленной мутации.
По словам ученого рептоиды проводили широкомасштабные
эксперименты по выведению особых существ, способных к
адаптации в любых условиях. Ученые чувствуют дым, но не
знают откуда. Реальность же отражает отчаянные попытки
древнего змея избежать поражения от семени жены, смешав
его со своим семенем. Идея не нова, но бесперспективна с са-
мого начала, если почитать книгу Откровения.
Жители Альбукерке давно жалуются, что под ними вре-
менами гудит земля. Американские исследователи тайн вла-
деют инсайдерской информацией: под местностью располо-
жена подземная военная база. Но это правда лишь отчасти.
1 Тайны и легенды волжских подземелий [Электронный ресурс]. — Ре-
жим доступа: http://spelestology.narod.ru/books/volzpodzeml48.html (цата об-
ращения 23.04.2015).
91

Да, там есть военные, но с ними бок о бок под видом инопла-
нетян сосуществуют под землей и гибридные создания.
По сообщениям христианской организации Мичигана
«Эхо Еноха», это результат договоренностей с силами второго
неба, на которые пошло американское правительство в лице
президента Эйзенхауэра в обмен на технологии, которые в
той или иной степени могут быть использованы для контроля
над людьми или для их уничтожения. А чего еще ждать от
ДЬЯВОЛА• • •
Посредником в этом процессе сотрудничества выступила
засекреченная группа Маджестик-12, состоящая из крупных
ученых и высокопоставленных чиновников, о чем также не-
мало поведало God-TV в цикле передач «Апокалипсис». Дока-
зательств тому уже слишком много.
Конгрессмены, астронавты, бывшие работники баз,
нарушая подписку о неразглашении, открывают старые тай-
ны, подтверждая многочисленные частные расследования1.
Одна из технологий будущего, полученных и употреб-
ленных правителями земли в обмен на территорию, пусть
даже подземную, но все равно данную Богом, - это плазмен-
ная дрель-машина, способная буквально прожигать подзем-
ные ходы на 11 километров в день. Видео этого феномена был
выставлен в интернете, но вскоре оказалось недоступным для
зрителя. Вероятно, кого-то это не устраивало...2
После проведенного в Невадской пустыне подземного
ядерного испытания очень скоро в некоторых пещерах Кана-
ды было отмечено 20-тикратное повышение уровня радиации.
Это говорит о протяженности и сообщаемости подземных пу-
стот.
Ничего удивительного, если и вправду земля под нами
изрыта вдоль и поперек глубинными многоярусными ходами.
Это удавалось хеттеям-рефаимам, удавалось и потомкам ан-
1	См., напр.: Маджестик-12 [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://www.ufo.obninsk.ru/mjl2.htm (дата обращения 24.04.2015). Подробно
об этом изложено в книге Б.А. Шуринова «Загадки Розуэлла» (М.: Русич,
1997.-512 с.).
2	Вот это видео: https://youtu.be/RoGcOd2ce08
92

гелов-стражей. Пример допотопного «метростроя» — гигант-
ские по протяженности пещеры под Китаем, открытые в Хуа-
шане лишь в 1999 году. Размах и помпезность подземных ин-
терьеров с их каменными сводами и мостами через подзем-
ную речку, бассейнами с прозрачной водой, а также собран-
ными из мегалитов 10-тиметровыми опорными колоннами
указывают на применение сложнейших технологий и при-
кладных аспектов теоретической механики.
Иногда подземная активность дает о себе знать огром-
ными странными дырами, уродующими поверхность Земли в
самых неожиданных местах. Бездонные с идеально ровными
краями эти ямины будто специально проделало гигантское
сверло.
Одна такая дыра в 2010 году «прошила» центр столицы
Гватемалы, поглотив швейную фабрику вместе с ночным сто-
рожем и образовав провал правильной геометрически формы
радиусом 30 метров (фото 38). В Гватемале это уже второй
случай за последние три года. Ровный цилиндрический кон-
тур, уходящий вертикально вниз снимает всякую гипотезу о
карстовом обвале. Местный геофизик Монтерросо разводит
руками: «Это не вина геологии и это не вызвано землетрясе-
нием. Вот всё, что мы знаем»1.
В той же Невадской пустыне есть секретная зона 51, ко-
торая, впрочем, уже ни для кого не секрет, и даже историче-
ский телеканал снял о ней специальный фильм-
расследование.
На слуху и военная база под горой Арчулета-Меса в Нью-
Мексико. Но не все знают, что эти подземные территории
принадлежат не только людям. Они поделены. Люди испы-
тывают там приборы по контролю над сознанием, проводят
работы по восстановительной инженерии двигательных и си-
ловых установок трофейных летающих тарелок, пытаясь вое-
произвести их из земных материалов, а вот что делают там
1 Нефилимы - в Гватемале образовалась дыра в земле [Электронный
ресурс]. - Режим доступа: http://kiwi.kz/watch/glvrska45pbn/ (дата обраще-
ния 24.04.2015).
93

гибриды в обмен на предоставленные ими технологии, еще
вопрос (фото 39).
С кафедры Пророческого Клуба1 звучит следующий не•
тривиальный ответ: нижние уровни начиная с 4-го занимают
нефилимы рептоидного типа и вход людям туда заказан. Там
находятся гигантские инкубаторы, где эти гибриды в сте-
рильных спецодеждах выращивают в искусственных услови-
ях себе подобных. По другим сведениям туда же доставляется
часть похищенных на земле женщин для принудительного
исполнения роли суррогатных матерей.
Вот одно из инсайдерских описаний: «...этот уровень
называется «nightmare hall» или зал кошмаров. Там ведутся
страшные генетические эксперименты на людях. В клетках
сидят многоногие, ящероподобные гуманоиды, наполовину
человек, наполовину осьминог, странные волосатые существа,
крылатые люди, существа горгульи, снежный человек, люди,
похожие на летучих мышей и другие гибриды. Тысячи рядов
контейнеров с частями человеческих тел и человеческих ге-
нетических смесей (кровь, сперма) в холодильных установках;
чаны, где хранятся гибридные эмбрионы в различных стади-
ях развития»2.
Правительство в курсе этих злоупотреблений, но ситуа-
цию уже выпустило из под контроля, т.к. человекоящеры
нарушили ранее достигнутые договоренности.
Один из «дующих в свисток» Томас Кастелло имел выс-
ший код допуска ULTRA-7 и отвечал на подземной базе за
контакты с крылатыми ангелами, называющими себя Драко,
и подчиненными им рабочими гибридами, встречаясь с теми
и другими на ре1улярной основе3.
1	Пророческий Клуб - [Электронный ресурс] - Режим доступа: оипроиг-
ing.ru/news/2009-06-ll-735 (дата обращения 14.06.2015)
2	Смородин И. Стратегия. Глава 6. Совместная база США — Дзета в
Дульсе [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://www.proza.ru/2009/01/09/124 (дата обращения 24.04.2015).
3	Загадка Далса [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://nashaplaneta.su/blog/zagadka_dalsa/2013-11-02-2443 (дата обращения
24.04.2015).
94

Не желающий молча наблюдать беззакония Томас вынес
с базы 27 карточек 8x10 фотографий гибридных существ в ча-
нах; одну беззвучную запись камеры наблюдения, которая
показывает чаны и многие ракурсы зала кошмаров, 2 снимка
серых гибридов, 30 секунд прибытия подземного поезда, 25
страниц диаграмм и схем оборудования. Перед тем, как семья
Томаса и сам он бесследно исчезли, им были розданы 5 еде-
ланных копий, и они всё ещё на руках.
Христиане Америки подтверждают эти грозные факты. В
США даже стали функционировать специальные христиан-
ские служения, обучающие, как предотвратить такие похи-
щения, и этого вопроса мы еще коснемся... Что касается жи-
вых рептоидов, один путешествующий учитель Библии ветре-
тился с ними дважды в жизни и никому такого не желает. У
них голова ящера, а тело человека. Они разумны и плотояд-
ны. От них исходит отвратительный тошнотворный запах.
Очень похоже, что растиражированная история с крика-
ми из ада на Кольском полуострове и однажды выскочившим
из сверхглубокой скважины странном существе - из той же
проблематики. Ад тут ни при чем. Ад духовная сущность. Его
не слышно обычным ухом.
Но вот на земле, вернее под землей, дьявол что-то явно
затевает. Он испытывает всё тот же панический страх перед
семенем жены и строит против него всё те же козни, что и до
потопа. Библия говорит, что после первого пришествия Иису-
са эта вражда из Бытия 3 только обострится: «И рассвирепел
дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими
от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими
свидетельство Иисуса Христа» (Откр.12:17).
95

22.	Делаем промежуточные выводы
Сегодня оккультные книги и фильмы изобилуют расска-
зами о разбуженных после долгого сна неописуемых гигант•
ских чудовищах. Эта тема превалирует среди ,такого рода
продукции. Но это только предшествует реальным вещам, ко•
торые откроются в будущем.
Дьявол, старый стратег, не растрачивается впустую на
мелочные эффекты, чтобы напугать до смерти, хотя не брез-
гует и этим, но основные силы он бережет напоследок. Видите
ли, до 22 июня 1941 года было 21-е, когда люди благодуше-
ствовали, не подозревая, что на следующий день по ним вы•
стрелят из всех пушек.
Демоническая активность на земле будет развязана спо-
собом, который история забыла. Вся дьявольская нечисть
примет участие в ужасах, которые станут частью Великой
Скорби. И это не только мое мнение. Об этом предупреждают
пророки. Ну и, конечно, Библия...
«И дана ему власть над четвертою частью земли -
умерщвлять... зверями земными» (Откр.6:8).
Лично я уже не скажу, что не знаю, кто эти звери. Обыч-
ные хищники занесены в красную книгу и масштабной угро-
зы давно не представляют. Данные же звери того же класса и
происхождения, что их предводитель антихрист, который,
кстати говоря, тоже назван зверем.
На малое время на земле буквально установится ад. Се-
годня гибриды с древними ангельскими способностями живут
и приготавливаются в сокрытом состоянии, а также в сумраке
подземелий и секретных местах земли. При открытии четвер-
той печати они будут явлены средь бела дня. Звезде1, падшей
с неба, всё ещё дан ключ от колодца бездны, куда он попря-
тал до времени свои «лучшие» экземпляры.
Можно понять тех, кто вдруг призадумался, и когда же
откроется четвертая печать Откровения (6:7-8)? Спокойствие,
1 В русском переводе Библии - денница (Ис. 14:12) - утренняя звезда,
звезда, гаснущая в небе. Образно: падшая звезда — одно из названий сата-
вы.
96

всему свое время. В любом случае не раньше, первой печати.
А она сперва должна явить миру антихриста. Подземная
мышиная возня землян, отказываюпщхся признать своего
Искупителя, однажды придет к своему логическому заверше-
нию.
«И войдут люди в расселины скал и в пропасти земли от
страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет
сокрушить землю» (Ис.2:19).
«И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысячена-
чальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный
скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и кам-
ням: падите на нас' и сокройте нас от лица Сидящего на пре-
столе и от гнева Агнца» (Откр.6:15-16).
Как уже в современных условиях происходит внедрение
семени змея в пораженную грехом часть человечества? Во-
первых, через совокупления с материализованными ангела-
ми сатаны во время сатанинских оргий и ритуалов (не спу-
тайте их с бестелесными бесами, не способными оплодотво-
рять). Также через клонирование в черной науке и насиль-
ственные похищения (научн. - абдукции) так называемыми
инопланетянами. Последнего способа, как основного для са-
таны, мы коснемся подробнее...
97

23.	Нефилимизация - подготовка к вторжению
Многие страны, как посыпавшиеся костяшки домино,
начали одна за другой открывать данные по НЛО. В апреле
2011 ФБР наконец обнародовало материалы самого засекре-
ченного Розуэльского инцидента, хранившего тайну с 1947
года. Были продемонстрированы документы и фотографии
тел погибших дьявольских химер1.
Архив британского Минобороны рассекретил папку из
более чем 1500 страниц с описанием множества контактов с
«пришельцами». Все события имели место в период с 1986 по
1992 годы. Среди них много случаев похищений.
Что это за похищения? Истории слишком странные, что-
бы принять их с одной стороны. С другой стороны, опрос вы-
явил, что интеллект похищенных выше среднего, они не
имеют предварительного психиатрического диагноза. Почти
все пытаются скрыть свои истории, чтобы в них не признали
сумасшедших. При этом рассказы слишком похожи, чтобы
можно было подумать, будто люди нафантазировали. Фанта-
зия не может двигаться сразу у всех в одном направлении.
Вовлеченная в строительство военных подземных баз
Rand Corporation выпустила «Roper Report», в котором гово-
рится о высоком проценте похищенных рептоидами и воз-
вращённых назад со стёртой памятью об этом событии. Этот
документ был выслан 110,000 психиатрам США.
В «Roper Report» также утверждается, что женщины
оплодотворяются похитителями не человеческой расы, со-
гласно продолжаемой ими генетической программе. Инфор-
мация подтверждена известными учеными.
В их числе Джон Мак, главный психиатр Гарвардского
госпиталя. Он говорит, что по некоторым оценкам до 2%
населения земли заявляют об опыте похищения тем или дру-
гим транспортным средством. Это очень много. Доктор Мак,
отвечая на скептические возражения, остроумно замечает:
1 Рокуэльский инцидент [Электроный ресурс]. — Режим доступа:
https://www.google.1־u/search?q=p0Ky3nbCMra инцидент&пе\״\утскт (дата об-
ращения 14.06.15)
98

«Если то, что происходит с людьми по их рассказам, на самом
деле не происходит, то что тогда происходит?» А происходит с
ними вот что: со слов потерпевших, похищения часто сопро-
вождаются сексуальными контактами с участием неизвест-
ных существ. Выглядят эти визитеры по-разному. Некоторых
не отличить от людей, но большинство имеют черты все тех
же подземных жителей1.
Похоже, эти человекообразные рептилии уже засвети-
лись везде, где только можно: и на встречах масонов высшего
уровня, о чем говорят бывшие масоны, и во время сатанин-
ских оргий, о чем говорят бывшие сатанисты, и под землей, о
чем говорят бывшие работники подземных баз. Вот теперь
еще и в НЛО.
Тем, кому пришлось с ними столкнуться, утверждают,
что головы этих существ похожи на динозавров велоцирапто-
ров2 и ведут они себя соответствующе. Эти некогда боже-
ственные создания напоминают теперь их главнокомандую-
щего дьявола. Именно он вошел в рептилию в Едеме и тако-
вой и остался (Быт. 3:1-15). Потому что остался в состоянии
вражды с семенем жены.
Чтобы жертва похищения не сопротивлялась, пришель-
цы стараются парализовать ее гипнотически. В точности как
это проделывала нечисть в народных преданиях: тролли и
феи. Похоже у ребят один источник.
Вообще говоря, применение гипнотической парализации
достаточно в ходу у сатанинских сил и многие, переживая ее
на себе ночью во время духовных атак, знают, как и с чьим
Именем с ней справляться. Короче говоря, мелочи жизни. Что
касается похищенных, то, судя по опросам, гибридный заро-
дыш изымается у женщин в сроки, когда беременность еще не
видна внешне, после чего выращивается в отдельных услови-
ях. События такого рода часто заканчивались для людей
1	См:	Politicon [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://politiconl.at.ua/forum/38-1875-4 (цата обращения 24.04.2015).
2	Велоцирапторы (лат. Velociraptor; от лат. velox - быстрый и raptor —
охотник) - род хищных двуногих динозавров, живших, как считают палеон-
тологи, в конце мелового периода 75-71 миллионов лет назад.
99

сильнейшей психической травмой. Никто из женщин понятия
не имеет, кто является отцом. И это самая зловещая сторона
историй1.
Последние пару лет по ощущениям христианских служи-
телей, консультирующих жертвы НЛО, создание таких полу-
кровок поставлено на конвейер. Известная джаз-певица Па-
мела Стоунбрук заявляет, что имеет уже четверых таких «от-
прысков» и очень этим гордится2.
Матерей за добровольное сотрудничество с сатаной по-
ощряют экскурсиями в неизвестные места, где им показывают
их произведенное потомство. Женщины сообщают, что
внешне дети больше похожи на людей, чем на непрошеных
визитеров: чуть больше голова по сравнению с телом, чуть
тщедушнее тельце. Церковные учителя, специализирующие-
ся в этой теме, говорят так: если это знамение последнего
времени, вал историй будет только нарастать. Оставаться вне
территории праведности будет все опаснее.
Среди женщин, которые рожали гибридных детей сами,
отмечены случаи похищения их новорожденного. Либо прямо
из роддома, либо вскоре после выписки, после чего матери их
больше не видели. По статистике ежегодно в мире бесследно
исчезает миллион детей. Это на 500% больше чем до 2000 го-
да.
Недавно Европу облетела шокирующая новость: 41-
летняя итальянка Джованна из Сардинии в момент ее похи-
щения представителями второго неба успела несколько раз
заснять их на мобильник вместе с приземляющейся тарелкой.
Ночные визитеры пометили ее неизвестным науке флуорес-
цирующим веществом, которое излучает кожа Джованны,
вживили в мозг имплантат, который виден на томограмме
черепа, и, оплодотворив, вернули домой. По медицинским по-
казаниям беременность была прервана. Выкидыш оказался...
человеко-рептоидным гибридом, похожим на похитителей
1	См.: НЛО. Нефилимы [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://youtu.be/8m7I0Flmg6s (дата обращения 19.07.2013).
2	Любовь с пришельцем [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://www.9355.ru/lessons/author/bel/014b.html (цата обращения 24.04.2015).
100

итальянки. Расследование вела съемочная группа телевиде־
ния и во всем сама убедилась, прежде чем выпустить репор-
таж в эфир1.
В том, что сатана перестал заметать следы своих проде-
лок, прослеживается появившаяся уверенность в безнаказан-
ности. Видимо на то есть причины. Охладевшая в вере Евро-
па ничего не может противопоставить претензиям змея, вдруг
вновь затребовавшего, как в древности, человеческих жен для
совокуплений. Так что происходящее не что-то новое, чего
никогда не было. Было. Просто свои старые практики сатана
одел в современные одежды.
Почти на 3 века раньше в 1735 году 28-летняя немка Йо-
ханна София Шмид из Тауха тоже родила не человека. Фак-
тически это гибрид. Помещенный в банку с формальдегидом
он хранится в музее Вальденбурга, Германия.
До этого случая Йоханна родила трех сыновей без всяких
отклонений.
После вскрытия доктор Фридеричи написал 32-
страничный доклад на латыни, описав существо во всех по-
дробностях. У него есть перепончатые, как у всех рептилий,
складки на сгибах подозрительно крохотных конечностей.
Предплечья и голени содержат всего по одной кости вместо
двух. Негабаритная голова гибрида полностью заполнена
мозговым веществом.
Пораженный доктор даже нанял художника сделать ри-
сунки (фото 40).
Китай - единственная в мире страна, где изучение тайн-
ственных похищений финансируется государством. Это поз-
волило ей провести крупномасштабное исследование женщин
детородного возраста. Согласно данным профессора Чень
Яньчуня почти каждая пятая уже побывала суррогатной ма-
терью. Опрос похищенных был подтвержден параллельным
1 См.: Итальянский гибрид. Нефилимы [Электронный ресурс]. - Режим
доступа:	video.yandex.ru/users/nephilimreturnes/view/б (дата обращения
14.05.2014).
101

исследованием репродуктивных органов женщин на предмет
выявления следов беременностей.
Вот такой широкий вход зла в нацию. Не потому ли, что
Китай все еще упорно гонит Евангелие и продолжает счи-
таться страной дракона. При таких темпах похищений в бу-
дущем каждый второй нефилим в мире грозит оказаться
наполовину китайцем.
Данные Била Снэбелена, мессианского еврея, куда
скромнее. Как, впрочем, и масштабы опросов. По его опыту
«на сегодняшний момент тысячи женщин были оплодотворе-
ны бен-элогимами» или так называемыми «сынами божьими».
Ему слово:
«Я встречал некоторых их отпрысков. Некоторым из них
мы служили. И знаете что? Они могут быть спасены и осво-
бождены, как любой из нас. Дурное отцовство не имеет зна-
чения. Если только у них есть человеческий ДНК и свободная
человеческая воля, они могут в любой момент придти к Кре-
сту. Мы освободили одну такую молодую девушку, она была
продуктом союза падшего ангела с сатанисткой, и единствен-
ные отличия, которые можно было у нее заметить, это то, что
она была мертвенно-бледной, и когда снимала темные очки,
обнаруживались зрачки в форме вертикальных фасолинок
(фото 41). Она тогда копила деньги на специальные кон-
тактные линзы, а пока была вынуждена носить темные очки,
находясь среди людей. Но она любила Иешуа всем сердцем и
была так благодарна Ему, что Он освободил ее от всего этого.
У нас было несколько таких молодых людей, большинство из
них от 15 до 25 лет. Так что не отчаивайтесь»1.
Неплохо сказано... Хотя что касается поведения нефили-
мов с зомбированной волей, думаю, правы и другие исследо-
ватели темы. Модернизации гибридов дьявол придает перво-
степенное значение. Особенно такому их свойству, как под-
контрольность и приспособляемость к среде обитания.
1	См.: [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://terminator-
scc.net.ru/forum/43-644-26, а также: https://youtu.be/VdVNn_nnA84 (дата об-
ращения 24.04.2015).
102

В том, что такая возможность существует, не приходится
сомневаться: сегодня открыта и широко исследуется так
называемая генетика поведения, а также проводятся опыты,
где хромосоме придается значение не просто считывающего
устройства, но также лазерно-голографического формирова-
теля будущего организма, каковой хромосома по всей видимо-
сти и была задумана Богом.
Это кажется почти фантастикой, но в этой области вол-
новой передачи генной информации преуспел еще один ки-
тайский ученый Дзян Каньджен, имеющий медицинское и
инженерное образование. Так появились на свет «химеры
Дзяна»: куроутки, цыплята с волосами самого Каньджена,
кролики с рогами козы, кукуруза, из початков которой росли
пшеничные колосья и т.д.
Но если ангельскую примесь в ДНК и невозможно устра-
нить человеку, всё возможно Богу. Проблема кроется в том,
что люди сатанинской линии сами редко выражают готов-
ность измениться.
Вернемся к НЛО. Описанные случаи перекрестного спа-
ривания с неизвестными существами происходят и с мужчи-
нами. Чарльз Грин, член группы по изучению НЛО без опоры
на Библию, имел 16 встреч с «пришельцами». Он говорит, что
похищения проводятся с целью непонятных для него сексу-
альных экспериментов: «Они забирают сперму у мужчин и
перемешивают с жидкостью пришельцев. Однако не пони-
маю, почему они не вернули некоторых назад».
Не понимаете, так спросите христиан. В Америке как раз
основана такая миссия. Обучает способу прекращения похи-
щений через молитву. Ее сотрудники учат: остановить похи-
щение можно только Божьим словом. Похитители всегда вы-
нуждены пасовать перед именем Иисуса Христа1.
В 2009-м в американском Розуэлле, месте первого кру-
шения летающей тарелки, состоялся форум, организованный
«Движением сопротивления инопланетянам», где тема при-
1	Христиане утверждают, что т.н. «инопланетяне» — духовные сущности
и, следовательно, согласно иерархии духовного мира, не могут противиться
имени Иисуса Христа.
103

шельцев освещалась с христианской точки зрения. Движение
основано пасторами, миссионерами и консультантами, слу-
жащими в сфере духовного освобождения. Все они выступают
против похищений людей т.н. пришельцами, занимаются
сбором и исследованием подобных случаев, а также оказыва•
ют духовную помощь жертвам похищений.
Участники Движения принимают участие во всех меж■
дународных конференциях уфологов, представляя библей-
ский взгляд на вещи. Они уверены, что поведение пришель-
цев схоже с поведением злых духов. Всё говорит за то, что мир
на пороге исполнения давнишнего пророчества Тома Декар•
да, известного мессианского пророка:	«Об НЛО.
Г-сподь сказал мне: «бен элохим» (или «сыны божьи» Быт.6,
Иуды 1:6 и 2Петра 2:4) - это падшие ангелы, которые станут
все более и более проявлять себя и в итоге вступят в откры-
тый контакт с людьми Земли. Они попытаются внушить
идею, что они - это ангельская сила. Г*сподь сказал, что они
собираются явиться и сказать, что они принесли послания от
Б-га. Б-г сказал, что это принесет только тьму. Передай лю-
дям, не поддавайтесь обману. Не вовлекайте себя в эти ве-
щи»1.
Это масштабное вторжение «бен элохимов» и сделанные
ими заявления народам Земли были показаны Тому Декарду
в открытом видении. А он имеет репутацию пророка, который
еще ни разу не ошибся.
1 См.:	P01itic6n [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://politiconl.at.ua/forum/38-1875-4 (цата обращения 25.04.2015).
104

24.	Природа пришельцев
НЛО все чаще фиксируются в самых разных частях све*
та. На несведущих обрушивается лавина фактов, не вмеща*
ющихся в привычные представления. Кто не верил, начина-
ют верить. Только вот во что? Оказывается, в то, что мы про-
изошли от инопланетян. Теория Дарвина давно трещит по
швам и дьяволу нужна срочная замена. Он готов её предоста-
вить со всеми сопутствующими «доказательствами». Иисус
сказал, что перед Его пришествием «...будут большие земле-
трясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и
великие знамения с неба... И будут знамения в солнце и луне
и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море
восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и
ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небес-
ные поколеблются...» (Лк. 21:11, 25-26). Все это сбывается у
нас на глазах.
У внешне хаотичного процесса есть осмысленная и кон-
кретная цель: посланники сатаны часто признаются похища-
емым, что их цель - заменить человечество гибридами. За-
чем? Оказывается, чтобы жизнь на земле перешла на новый,
более высокий уровень развития. Это то же самое, что выдви-
гает культ Нью-Эйдж1. Вопрос для мира уже не в том, есть ли
неопознанные летающие объекты, а кто они?
Объединенные нации с прошлого года открыто готовятся
к встрече с иноземной цивилизацией. Впервые в истории че-
ловечества создано представительство по связям с иноплане-
тянами - агентство ООН по проблемам космического про-
странства (United Nations Office for Outer Space Affairs -
UNOOSA). Возглавляет его астрофизик из Малайзии 58-
летняя Мазлан Отман.
1Нью Эйдж (англ. New Age - «новая эра») ־־ общее название совокупно-
сти различных мистических течений и движений. Сторонники движения
возвещают «великое преобразование», наступление новой эпохи (New Age),
которая должна прийти на смену современной культуре. Утверждается, что
эта 1ридущая культура New Age - более совершенная, которая ознаменуется
грандиозным скачком духовности, интеллекта и технологии человечества.
105

С 2011 года эта структура получила официальное фи•
нансирование.
М. Отман так обосновала причину появления своего ве-
домства: «Человечество не готово к встрече с пришельцами.
Когда это случится, от нас потребуется дать скоординирован-
ный ответ, который будет учитывать все стороны вопроса»1.
Немного запутанно, но в целом ясно, куда клонит ООН:
чем очевиднее существование внеземного разума, тем всё яс-
нее, что нет Бога. Телу Христа2 должны быть небезызвестны
эти умыслы сатаны. Разве это не важно, что НЛО так нагло
хозяйничают в мире и столь явно влияют на умы?
Часто они убивают и обескровливают скот и оставляют
после себя сатанинские знаки на примятых пшеничных по-
лях. Логики в этом никакой нет, разве что просто «вор прихо-
дит только для того, чтобы украсть убить и погубить» (Ин.
10:10). Домашние животные долго отказываются заходить на
эти круги. Внутри них бешено крутятся компасы и самовзры-
ваются видеокамеры.
Для НЛО характерен полиформизм — один объект в те-
чение нескольких минут может удвоиться или поменять фор-
му и цвет несколько раз. Чак Мисслер, основатель «Дома
койнонии»3, известный библейский учитель, говорит, что у
НЛО есть две проблемы: «С одной стороны они вещественны:
появляются на множестве радаров, оставляют после себя еле-
ды, с другой стороны летают с нарушением законов физики.
Они претендует быть тем, чем не являются. Это один из ин-
струментов обмана: дает нам перспективу того, что они ре-
альны, но их корни демонические»4.
1За гранью привычного [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://old.redstar.ru/2011/06/08_06/5_02.html (дата обращения 25.04.2015).
2	Тело Христово — библейское название Церкви, учрежденной Иисусом
Христом (Еф. 1:22-23).
3	Койнония (греч. Koivovia) — совместное участие, общение. В Новом
Завете — соединение верующих между собой и с Иисусом Христом.
4Чак Мисслер — выпускник Морской академии, бывший начальник от-
деления Департамента баллистических ракет; богослов. (См.: Чак Мисслер.
НЛО и нефйлимы [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://planeta.moy.su/blog/chak_missler_nlo_i_nefilimy_russkie_subtitry/2012-
03-17-16569 (дата обращения 25.04.2015).
106

В Кембриджском университете, Массачусетс, была про-
ведена конференция по изучению похищений, где были по-
дробно исследованы около трёхсот случаев похищений людей
дьявольскими агентами. Как было выяснено, все похищенные
видели себя в различных подземных интерьерах. Есть много
свидетельств тому, что людей похищают под землю, а сами
летающие тарелки прибывают за жертвами, в том числе из
недр Земли, где расположены их базы, а вовсе не из иных га-
лактик. (Фото 43), обнародованное подземным работником,
открывает местонахождение баз НЛО.
Боб Ларсон, известный служитель в области экзорцизма1,
говорит: «Для НЛО характерны отвратительные запахи и
обуглившиеся посадочные площадки. Список книг, рекомен-
дованных «пришельцами» прочтению, не включает в себя
Слово Божье. Они никогда не говорят о ipexe, о суде и про-
щении. Тему искупления Христа игнорируют, либо отрицают.
Со слов пришельцев ангелы Библии, прежде посещавшие
людей, это они, пришельцы, и есть. Они уверяют, что приведут
нас к совершенству. Чтобы подготовиться к этому важному со-
бытию, гости из космоса призывают всячески развивать в себе
паранормальные способности»2.
Стоит заметить, часть «пришельцев» выходят на контакт
под видом обычных и даже привлекательных людей. Стара-
ются вести себя доброжелательно, изображают друзей челове-
чества, что, впрочем, у них не всегда хорошо получается. Да-
же завораживающе улыбаясь, они ненавидят, просто вынуж-
дены скрывать свои чувства за ширмой обмана.
В любом случае люди - их враги, потому что, в отличие
от них, искуплены Иисусом Христом и имеют шанс избежать
гнева Божьего. Остальным «пришельцам», кому отведена
роль «плохих», даже не надо стараться их изображать. Но,
даже играя в агрессоров, визитеры все еще сдерживаются.
1	Экзорцизм (греч. ££0рк10р6$) - процедура изгнания бесов из одержи-
мого с помощью молитв и определенных обрядов.
2	См.: НЛО и цели пришельцев [Электронный ресурс]. - Режим досту-
па: http://www.sunhome.rU/books/p.nlo_i_celi_prishelcev (цата обращения
25.04.2015).
107

Позже мы постараемся проследить, почему у них поделены
эти роли и зачем дьяволу весь этот спектакль с хорошими и
плохими НЛО.
Пока же определимся вот с чем: проявление НЛО не де-
монической, как мы думали раньше, а ангельской природы.
Бесы, будучи духовными существами, не могут производить
гибридов и погибать при крушениях. Для того и другого у них
нет физических тел. Это делают специальные ангелы сатаны
по его заданию. ДиМейн1 называет их терафимами2, классом
ангелов, которые могут принимать человеческую форму на
длительное время.
В сегодняшней эпической войне семени терафимы ис-
пользуют в качестве черновой рабочей силы специально вы-
веденных гибридов, способных пилотировать летательные
аппараты и вместе с ними исчезать в пространстве. Из-за
специфического окраса кожи их называют «серыми». Они
смертны, как любые гибриды, и в случае воздушных ката-
строф, точно также гибнут, как люди. Совместными усилиями
терафимы и серые стараются привести мир в состояние,
«как... во дни Ноя» (Мф. 24:37)3.
1	Ренди ДиМейн - богослов, библейский учитель, миссионер, писатель.
Автор книг «План нефилимов», «Активизация нефилимов».
2	Строго говоря, терафим (евр. СРрэд trafim; лат. therafin) в Древнем
Израиле название родовых антропоморфных идолов (фигурки фетиши) и
почитавшихся домашними божествами (см. Быт. 31:19,30). Вероятно, Ди-
Мейн использовал этот термин как аналог понятия «ложные боги».
3	«Но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человече-
ского: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили за-
муж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел по-
топ и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого»
108

26.	Тефлоновое поколение
Это чрезвычайная ситуация. Смешиваясь с семенем че-
ловека, терафимы поставили задачу за короткое время обойти
человечество по численности, создав поколение, которое не
сможет сделать добровольный выбор в пользу Христа, неся в
себе пораженные гены.
Чем характерно это поколение? Оно конфликтует с роди-
телями и не уживается со сверстниками. К нему «не прили-
пают» общепринятые стереотипы поведения, из-за чего его
называют «тефлоновые дети» или дети-индиго1. Процент их
рождаемости стремительно растет. Их ДНК имеет на 4 от-
ростка больше, чем обычно. По этой причине они способны
спонтанно исцелятся от разных болезней, включая врожден-
ный СПИД. Им свойственны оккультные способности и связь
с их родителями на втором небе.
Некоторых отличает выдающийся ум и недюжинная фи-
зическая сила, которая может скрываться за внешне
невзрачной наружностью и сочетаться со склонностью к
агрессии в ответ на естественное применение родительской
или школьной власти.
Не задумывались ли вы, откуда берутся молодые люди,
расстреливающие в упор сверстников в школах, а потом, так
сказать, самоликвидирующиеся? Не получают ли они зада-
ния второго неба? Не выборочные ли это испытания зомби в
руках безжалостных терафимов? Очень на то похоже. А как
еще по другому сатане убедиться в слепой исполнительности
внедренных экземпляров, чтобы гарантированно задейство-
вать и остальных также.
Существует несколько гипотез появления детей индиго.
Одна из них заключается в том, что у них мутировала ДНК,
причем, как предполагается, вследствие смешения с инород-
1 «Тефлоновые дети», дети индиго - термин, обозначающий детей, от•
личающихся от остальных повышенным интеллектом, большим творческим
потенциалом, решительным и настойчивым характером, а также необыч-
ными психическими возможностями. Причины появления таких способно-
стей у детей не установлены.
109

ной ДНК, не присущей человеческому существу. Опираясь на
предшествующую информацию, некоторые исследователи де-
лают вывод, что их матери оплодотворены либо напрямую
«пришельцами», либо их отцы — нефилимы-гибриды.
В разговорах многие такие дети начинают рассказывать
о своих прошлых жизнях, общении с ангелами, а то и со
звёздными визитёрами, утверждая, что посланы на землю из
другой галактики. Почему они так говорят?
Тефлоновое поколение является воплощением ангель-
ских гибридов в человеческом теле. И они снова среди нас.
Чтобы мы привыкли к мысли об их существовании, о них сня•
то много фильмов, где они представлены, как надежда и спа-
сители человечества. Сегодня трудно найти мультфильм,
компьютерную игру, или популярный фильм, где герой - не
мутант.
Однако не все так плохо. В противовес сатанинскому
скрытому плану одновременно с нефилимами стало рождать-
ся большое количество и просто обычных детей с выдающи-
мися дарованиями от Бога. Видя их способности, ученые
ошибочно причисляют их к гибридным детям, завышая про-
цент последних. Но они не гибриды. Они — дары Божьи. Про-
роческие люди говорят, что при существующем положении
дел без таких детей в дальнейшем не обойтись.
Мы будем нуждаться в них, потому что ситуация со всем
тем, что творится в мире, критическая. Наша часть - принять
их, научить вере, молиться и направить на служение.
110

26.	Тайна Беззакония
Теперь с учетом того, что нам удалось выяснить, попро-
буем приоткрыть завесу над существующей тайной беззако-
ния, набросать один из возможных сценариев событий для
недалекого будущего.
Итак, 1-й этап тайны беззакония - гибридизация насе-
ления с целью вытеснения людей скрытыми до поры нефи-
лимами. Их соотношение будет постоянно меняться не в
пользу людей, как это было накануне потопа. Вразумитель-
ного объяснения этому явлению никто не даст, а сделанные
публично заявления будут далеки от истины. Очередные тех-
ногенные и природные катастрофы, террористические акты,
совершаемые по внушению сатаны внедренными нефйлима-
ми, а также грянувший, как снег на голову, финансовый кри־
зис — всё это подтолкнет мировое сообщество ускорить процесс
глобализации.
Но невозможно окончательно объединить мир без любви
Божьей. Разве только искусственно, при появлении одного
общего врага. И дьявол предоставит его, спровоцировав не-
кую внешнюю угрозу, чтобы страны забыли на время проти-
воречия и сплотились против общей опасности.
Поэтому неожиданно - и это 2-й этап тайны беззакония -
возникнет угроза вторжения враждебных инопланетян, та-
релки которых начнут все опаснее барражировать над воен-
ными объектами и даже обстреляют часть из них смертонос-
ными лучами, исходящими из их днищ. Это станет безотказ-
ным аргументом, чтобы заставить замолчать антиглобалистов
и без лишних дебатов загнать население под колпак Единого
Мирового Порядка.
Так будет сделан шаг к 3-му этапу тайны беззакония —
мировому правительству, состоящему из правителей десяти
регионов, на которые будет поделена планета. Дела у прави-
тельства пойдут не очень важно, потому что НЛО будут легко
сбивать все, что попытается подняться в воздух, и плохие но-
вости с фронта создадут чрезвычайную напряженность в ми-
ill

ре. Поскольку линия фронта пройдет в воздушном простран-
стве, огромное количество танковых и мотопехотных частей
не смогут принять участие в противостоянии вторжению и бу-
дут бездействовать. Ядерное оружие также не пригодится.
Когда «люди будут издыхать от страха и ожидания бед-
ствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеб-
лютея» (Лк. 21:26), неожиданно объявятся летающие объекты,
которые по внешнему виду и характеру поведения в воздухе
будут принципиально отличаться от прежних. На глазах у
ошеломленных толп по всему миру они начнут атаковать и
сбивать враждебные НЛО, заставляя их разрозненные остат-
ки ретироваться, и небо заполнится сполохами от прямых по-
паданий.
Эти феерические зрелища будут транслироваться по
всем каналам всемирного информационного агентства, а за-
грузка любительских роликов на популярные видеохостинги
не будет знать передышки. Так сатана пожертвует специаль-
но выведенными для этого показательного заклания серыми
гибридами, чтобы дать исполниться основному плану по
оболваниванию масс.
Далее начнется 4-й этап тайны беззакония: пилоты-
спасители («бен элохимы» по пророчеству Т. Декарда (см вы-
ше) выйдут к людям, и будет устроена специальная церемо-
ния братания через уполномоченных мирового правитель-
ства.
Мир вздохнет с облегчением. Представители друже-
ственной цивилизации окажутся похожими на людей краси-
выми блондинами, что сразу расположит к ним радующиеся
толпы, которые запрудят улицы мегаполисов. В пылу общего
ликования потонут голоса праведников, предупреждающих о
происходящем обмане.
Мило улыбаясь, «бен элохимы» пообещают передать миру
секреты скрытого человеческого потенциала и новых техноло-
гий вдобавок к уже переданным ранее, что якобы позволит
землянам сделать квантовый скачок в своем развитии.
В роли доброжелателей выступят ангелы сатаны, князья,
господствующие в воздухе (Послание к Ефесянам 2:2).
112

В подтверждение их заявлений мировое правительство
обнародует достигнутые ранее договоренности с бен-
элохимами. Взору общественности будут представлены верх-
ние уровни засекреченных ранее подземных баз, где люди
смогут своими глазами увидеть некоторые инопланетные
технологии и массовые инкубаторы для выращивания ги-
бридного населения.
Следующим шагом блондины из НЛО объявят, что они и
есть наши далекие предки с Плеяд (звездное скопление в со-
звездии Тельца), которые пять миллиардов лет назад скре-
стили своих представителей с земными обезьянами. Так они
произвели на свет хомо сапиенс, то бишь человека разумного.
Естественно, что иногда им приходилось отбивать напад-
ки на развивающееся человечество со стороны враждебных
цивилизаций, - продолжат врать эти сброшенные с неба ан-
гелы, - ввиду чего они, видите ли, и дежурили все это время в
пределах солнечной системы, неся ответственность за людей в
качестве их прародителей. Подтверждением тому послужат
многие археологические «доказательства», включая золотые
самолетики инков, военные мегалитические руины Тиуанако,
а также древние шумерские таблички, тысячелетия назад
зафиксировавшие столь необычное происхождение человека.
Вот эти-то тысячелетия они, бен-элохимы, и присматривали
за Землей, не вмешиваясь в события вплоть до критической
ситуации.
Люди будут жадно внимать каждому слову отцов лжи. В
книгу Еноха, при этом, никто, разумеется, так и не удосужит-
ся заглянуть, хотя там сказано и про продвинутые знания
нефилимов, живших бок о бок со своими папашами ангелами,
и об их междоусобных войнах.
Имевшие место ранее насильственные похищения людей
будут объяснены происками только что побежденной враж-
дебной цивилизации, пытавшейся таким образом внедрить
своих агентов на Земле, хотя и они, жители с Плеяд, также
поработали над тем, чтобы усилить генотип человека их
«сильными» древними генами, что - «вы в этом скоро убеди-
тесь!» - позволит человечеству перейти на новую ступень эво-
113

люции и установить на земле единую могущественную нацию
с передовыми возможностями выживания и развития.
В этой связи населению будет обещана жизнь без болез-
ней, войн и наличности... (интересно, что коммунизм тоже
начинал с утопистов... потом они утопили мир в крови).
«Праотцы» человечества скромно примут посыпавшиеся
благодарности от облагодетельствованного ими человечества,
и не будут возражать, когда одни будут прославлять их, а
другие поклонятся им в ноги.
Никто и не поймет, что на это «бен элохимы» и рассчиты-
вали, ибо «ягоды их ягоды ядовитые, грозды их горькие; вино
их яд драконов и гибельная отрава аспидов» (Второзаконие,
32:32-33).
В ответ на эти мерзости, наступит б-й этап тайны безза-
кония: во исполнение пророчества двух неуязвимых еврей-
ских свидетелей1 по земле прокатится волна катаклизмов, ко-
торая погубит многих, но у тех, кто выживут, не хватит сооб-
разительности правильно интерпретировать события.
Никто не усомнится в красивых сказках падших ангелов,
потому что найдутся неоспоримые доказательства сделанных
ими заявлений: будут обнародованы многочисленные «под-
тверждающие» свидетельства контактеров, а ДНК «родите-
лей» землян с четырьмя удлиненными отростками окажется
идентичной по структуре ДНК большинства живущих на
земле людей, рожденных с необычными способностями. Носи-
телей устаревших коротких генетических цепочек попросят
не беспокоится.
Перед тем, как уединиться на высокогорных базах - «ну
мы же хотим, чтобы вы продолжали развиваться самостоя-
тельно» - «бен-элохимы» выделят из среды гибридов некую
личность, к которой они выразят особое доверие, потому что в
него, видите ли, они как мудрые и предусмотрительные роди-
тели вложили свои лучшие качества. Они предложат его на
роль мессии и в каком-то смысле даже бога, поскольку он
первый из землян, кто получил от них, плеядцев, ген бес-
смертия.
1 См.: Откровение Иоанна 11:3-6
114

Рядом с построенным в Иерусалиме храмом они объявят
его преемником их вечной воли. В помощь кандидату в миро-
вые лидеры будет предложен некий ясновидец, который за-
ранее укажет на будущую кандидатуру пришельцев, а также
предскажет многие подробности произошедших событий,
включая появление избавителей и опознавательные знаки их
головного борта, чего никто не мог знать заранее. Кроме того
он удивит многих дополнительными сверхвозможностями и
тоже окажется с генами «прародителей».
Но незадолго до инаугурации произойдут загадочные со-
бытия. Вскоре после того, как тарелки улетят (предположи-
тельно в район Тибета), единый кандидат пришельцев падет
под снайперскими пулями во время предвыборной речи, и в
прямом эфире объективы камер поймают расплывающееся
пятно крови и части его мозга на асфальте.
За покушением будут стоять те же фальшивые плеядцы.
Таким кардинальным способом они докажут правдивость
сказанного ими ранее о своем выдвиженце, потому что не
успеют еще секьюрити отсвистеть в свистки, оцепляя терри-
торию, как смертельно раненый в голову сын женщины и
красного дракона медленно поднимется на ноги на виду у
ошеломленной и ахнувшей хором публики.
Широко улыбаясь под вспышки цифровых камер, он объ-
явит наступление эры бессмертия. Только позвольте ему за-
нять престол. Да, да именно престол! Потому как если и су-
ществует в мире бог во плоти, то вот, посмотрите и осяжите,
это он сам, долгожданный мессия, и не будьте не верующими,
но верующими. Таким эффектным самовоскрешением еще до
своего избрания сын погибели поднимет рейтинг собственной
популярности на небывалую высоту, и мало у кого останется
сомнений в том, что он - именно та личность, какой ее пред-
ставили инопланетяне.
«И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была
ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся
земля, следя за зверем» (Откр.13:3). Пользователи социаль-
ных сетей растиражируют его заявления: и что время Библии
подошло к концу, и что мир вступил в золотой век безопасно-
115

сти, мира и процветания. Бренд «золотой век» мгновенно за-
пестреет на лейблах, баннерах и шапках таблоидов.
Когда же в самом покушении на мессию обвинят христи-
ан, это ни у кого не вызовет вопросов, поскольку эти крикуны
с транспарантами уже достаточно дискредитировали себя
призывами бойкотировать выборы, называя единого канди-
дата — подумать только! - зверем и врагом человечества.
Впрочем, никакого голосования и не будет. Мессия окажется
полукровкой из восточной народности, и 10 правителей, без-
оговорочно приветствуя выбор «бен-элохимов», передадут ему
всю власть и полномочия. Передвижения, умонастроения, а
также желания всех, кто были ранее похищены пришельца•
ми, будут взяты под контроль «мессии» посредством вживлен-
ных в них датчиков-имплантантов, соединенных с нервными
окончаниями. Такие объекты обнаруживаются у тысяч похи-
щенных (фото 44).
Контингенту родившихся от пришельцев датчики не по-
надобятся, их подчинение правителю вложено в них с генами
прародителей человечества и сгенерировано в виде врожден-
ной способности к безоговорочному подчинению самым неве-
роятным приказам.
Остальная часть населения, которая окажется не охва-
ченной ни тем, ни другим способом «идентификации», будет
накручена на гусеницы глобального контроля сознания зара-
нее запланированной акцией: всем будет предложено в крат-
чайшие сроки пройти процедуру специального пгхрихкодиро-
вания, наносимого на правую руку или на лоб.
Условия и выгоды нововведения устроят каждого, кто «не
возлюбил истину» для своего спасения, и слова «мир и без-
опасность» вновь войдут в лексикон как политиков, так и до-
мохозяек. Начнется решающий 6-й этап тайны беззакония.
На целых 3,5 года...
116

ПРИЛОЖЕНИЕ
Книга Еноха

РАЗДЕЛ I
1.
1.	Слова благословения Еноха, которыми он благословил
избранных и праведных, которые будут жить в день скорби,
когда все злые и нечестивые будут отвержены.
2.	И отвечал и сказал Енох, - праведный муж, которому
были открыты Богом очи, - что он видел на небесах святое
видение: «Его показали мне ангелы, и от них я слышал всё, и
уразумел, что видел, но не для этого рода, а для родов отда-
лённых, которые явятся.
3.	Об избранных говорил я и об них беседовал со Святым
и Великим, с Богом мира, Который выйдет из Своего жили-
ща.
4.	И оттуда Он придёт на гору Синай, и явится со Своими
воинствами, и в силе Своего могущества явится с неба.
б.	И всё устрашится, и стражи содрогнутся, и великий
страх и трепет обоймёт их до пределов земли.
6.	Поколеблются возвышенные горы, и высокие холмы
опустятся, и растают, как сотовый мёд от пламени.
7.	Земля погрузится, и всё, что на земле, погибнет, и со-
вершится суд над всем и над всеми праведными.
8.	Но праведным Он уготовит мир и будет охранять
избранных, и милость будет господствовать над ними; они все
будут Божии, и хорошо им будет, и они будут благословлены,
и свет Божий будет светить им.
9.	И вот Он идёт с мириадами святых, чтобы совершить
суд над ними, и Он уничтожит нечестивых, и будет судиться с
всякою плотью относительно всего, что грешники и нечести-
вые сделали и совершили против Него.
2.
10.	Я наблюдал всё, что происходит на небе: как светила,
которые на небе, не изменяют своих путей, как все они восхо-
дят и заходят по порядку, каждое в своё время, и не
преступают своих законов.
11.	Взгляните на землю и обратите внимание на вещи,
которые на ней, от первой до последней, как каждое произве-
дение Божие правильно обнаруживает себя!
135

12.	Взгляните на лето и зиму, как тогда (зимою) вся зем*
ля изобилует водою, и тучи, и роса, и дождь стелются над
нею!
3.
13.	Я наблюдал и видел, как зимою все деревья кажутся,
будто они высохли, и все листья их опали, кроме четырнадца-
ти деревьев, которые не обнажаются, но ожидают, оставаясь
со старой листвой, появления новой в течение двух-трёх лет.
4.
14.	И опять я наблюдал дни летние, как тогда солнце
стоит над нею (землёю), прямо против неё, а вы ищете
прохладных мест и тени от солнечной жары, и как тогда даже
земля горит от зноя, а вы не можете ступить ни на землю, ни
на скалу (камень) вследствие их жара.
б.
15.	Я наблюдал, как деревья покрываются зеленью ли-
стьев и приносят плоды; и вы обратите внимание на всё и
узнайте, что всё это для вас сотворил Тот, Который живёт
вечно; посмотрите, как Его произведения существуют пред
Ним в каждом новом году и все Его произведения служат Ему
и не изнемогаются, но как установил Бог, так всё и происхо-
дит!
16.	И посмотрите, как моря и реки все вместе выполняют
своё дело!
17.	А вы не претерпели до конца и не выполнили закона
Господня; но преступили его и надменными, хульными ело-
вами поносили Его величие из своих нечестивых уст; вы, же-
стокосердые, не обретете никакого мира!
18.	И посему вы проклянёте ваши дни, и годы вашей
жизни прекратятся; велико будет вечное осуждение, и вы не
обретёте никакой милости.
19.	В те дни вы лишитесь мира, чтобы быть вечным
проклятием для всех праведных, и они будут всегда прокли-
нать вас как грешников, — вас вместе со всеми грешниками.
20.	Для избранных же настанет свет, и радость, и мир, и
они наследят землю; а для вас, нечестивые, наступит прокля-
тие.
136

21.	Тогда избранным будет дана мудрость и они все будут
жить и не согрешат опять ни по небрежности, ни по надмен-
ности, но будут смирёнными, не согрешая опять, так как
имеют мудрость.
22.	И они будут наказаны в продолжение своей жизни, и
не умрут в муках и в гневном осуждении, но окончат число
дней своей жизни, а состареются в мире, и годы их счастья
будут многими: они будут пребывать в вечном наслаждении и
в мире в продолжение всей своей жизни.
РАЗДЕЛ II
6.
1.	И случилось, - после того как сыны человеческие
умножились в те дни, у них родились красивые и прелестные
дочери.
2.	И ангелы, сыны неба, увидели их, и возжелали их, и
сказали друг другу: «давайте выберем себе жён в среде сынов
человеческих и родим себе детей»!
3.	И Семъйяза, начальник их, сказал им: «Я боюсь, что
вы не захотите привести в исполнение это дело и тогда я один
должен буду искупать этот великий грех».
4.	Тогда все они ответили ему и сказали: « Мы все покля-
нёмся клятвою и обяжемся друг другу заклятиями не остав*
лять этого намерения, но привести его в исполнение».
5.	Тогда поклялись все они вместе и обязались в этом все
друг другу заклятиями: было же их всего двести.
6.	И они спустились на Ардис, который есть вершина
горы Ермон; и они назвали её горою Ермон, потому что по-
клялись на ней и изрекли друг другу заклятия.
7.	И вот имена их начальников: Семъйяза, их началь-
ник, Уракибарамеел, Акибеел, Тамиел, Рамуел, Данел, Езе-
кеел, Саракуйял, Азаел, Батраал, Анани, Цакебе, Самсавеел,
Сартаел, Турел, Иомъйяел, Аразъйял, Это управители
двухсот ангелов, и другие все были с ними.
7.
8.	И они взяли себе жён, и каждый выбрал для себя одну;
и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и научи-
137

ли их волшебству и заклятиям, и открыли им срезывания
корней и деревьев.
9.	Они зачали и родили великих исполинов, рост которых
был в три тысячи локтей.
10.	Они поели всё приобретение людей, так что люди уже
не могли прокармливать их.
11.	Тогда исполины обратились против самих людей,
чтобы пожирать их.
12.	И они стали согрешать по отношению к птицам и
зверям, и тому, что движется, и рыбам, и стали пожирать друг
с другом их мясо и пить из него кровь.
13.	Тогда сетовала земля на нечестивых.
8.
14.	И Азазел научил людей делать мечи, и ножи, и щи-
ты, и панцири, и научил их видеть, что было позади них, и
научил их искусствам: запястьям, и предметам украшения, и
употреблению белил и румян, и украшению бровей, и укра-
шению драгоценнейших и превосходнейших камней, и вся-
ких цветных материй и металлов земли.
15.	И явилось великое нечестие и много непотребств, и
люди согрешали, и все пути их развратились.
16.	Амезарак научил всяким заклинаниям и срезыванию
корней, Армарос - расторжению заклятий, Баракал - наблю-
дению над звёздами, Кокабел - знамениям; и Темел научил
наблюдению над звёздами, и Астрадел научил движению
Луны.
17.	И когда люди погибли, они возопили и голос их
проник к небу.
9.
18.	Тогда взглянули Михаил, Гавриил, Суръйян и
Уръйян с неба и увидели много крови, которая текла на зем-
ле, и всю неправду, которая совершалась на земле.
19.	И они сказали друг другу: «Голос вопля их (людей)
достиг от опустошённой земли до врат неба.
20.	И ныне к вам, о святые неба, обращаются с мольбою
души людей, говоря: испросите нам правду у Всевышнего».
138

21.	И они сказали своему Господу Царю: «Господь госпо-
дей, Бог богов, Царь царей!
22.	Престол Твоей славы существует во все роды мира:
Ты прославлен и восхвалён!
23.	Ты всё сотворил, и владычество над всем Тебе при•
надлежит: всё пред Тобою обнаружено и открыто, и Ты ви-
дишь всё, и ничто не могло сокрыться пред Тобою.
24.	Так посмотри же, что сделал Азазел, как он научил
на земле всякому нечестию и открыл небесные тайны мира.
25.	И заклинания открыл Семъйяза, которому ты дал
власть быть вождём его сообщников.
26.	И пришли они (стражи) друг с другом к дочерям че-
ловеческими переспали с ними, с этими жёнами, и оскверни-
лись, и открыли им эти грехи.
27.	Жёны же родили исполинов, и чрез это вся земля
наполнилась кровью и нечестием.
28.	И вот теперь разлученные души сетуют и вопиют к
вратам неба и их воздыхание возносится: они не могут убе-
жать от нечестия, которое совершается на земле.
29.	И Ты знаешь всё, прежде чем это случилось, и Ты
знаешь это и их дела, и, однако же, ничего не говоришь нам.
30.	Что мы теперь должны сделать с ними за это?
10.
31.	Тогда стал говорить Всевышний, Великий и Святый,
и послал Арсъйялалйюра к сыну Лемеха (Ною) и сказал ему:
«Скажи ему Моим именем: «скройся»!
32.	и объяви ему предстоящий конец!
33.	Ибо вся земля погибнет, и вода потопа готовится
прийти на всю землю, и то, что есть на ней, погибнет.
34.	И теперь научи его, чтобы он спасся и его семя
сохранилось для всей земли»!
35.	И сказал опять Господь Рафуилу: «Свяжи Азазела по
рукам и ногам и положи его во мрак; сделай отверстие в
пустыне, которая находится в Дудаеле, и опусти его туда.
36.	И положи на него грубый и острый камень, и покрой
его мраком, чтобы он оставался там навсегда, и закрой ему
лицо, чтобы он не смотрел на свет!
139

37.	И в великий день суда он будет брошен в жар (в геен-
ну).
38.	И исцели землю, которую развратили ангелы, и воз-
вести земле исцеление, что Я исцелю её и что не все сыны че-
ловеческие погибнут чрез тайну всего того, что сказали стра-
жи и чему научили сыновей своих; и вся земля развратилась
чрез научения делам Азазела: ему припиши все грехи»!
39.	И Гавриилу Бог сказал: «Иди к незаконным детям, и
любодейцам, и к детям любодеяния и уничтожь детей любо•
деяния и детей стражей из среды людей; выведи их и
выпусти, чтобы они сами погубили себя чрез избиения друг
друга: ибо они не должны иметь долгой жизни.
40.	И все они будут просить тебя, но отцы их (исполинов)
ничего не добьются для них (в пользу их), хотя они и надеют-
ся на вечную жизнь и на то, что каждый из них проживёт
пятьсот лет».
41.	И Михаилу Бог сказал: «Извести Семъйязу и его
соучастников, которые соединились с жёнами, чтобы развра-
титься с ними во всей их нечистоте.
42.	Когда все сыны их взаимно будут избивать друг друга
и они увидят погибель своих любимцев, то крепко свяжи их
под холмами земли на семьдесят родов до дня суда над ними
и до окончания родов, пока не совершится последний суд над
всею вечностью.
43.	В те дни их бросят в огненную бездну; на муку и в узы
они будут заключены на всю вечность.
44.	И немедленно Семъйяза сгорит и отныне погибнет с
ними; они будут связаны друг с другом до окончания всех ро-
дов.
45.	И уничтожь все сладострастные души и детей стра-
жей, ибо они дурно поступили с людьми.
46.	Уничтожь всякое насилие с лица земли, и всякое злое
деяние должно прекратиться; и явится растение справедли־
вости и правды, и всякое дело будет сопровождаться благо-
словением; справедливость и правда будут насаждать полную
радость в века.
140

47.	И теперь в смирении будут поклоняться все правед-
ные и будут пребывать в жизни, пока не родят тысячу детей,
и все дни своей юности и свои субботы они окончат в мире.
48.	В те дни вся земля будет обработана в справедливо•
сти, и будет вся обсажена деревьями, и исполнится благосло-
вения.
49.	Всякие деревья веселия насадятся на ней, и ви-
ноградники насадят на ней; виноградник, который будет
насажан на ней, принесёт плод в изобилии, и от всякого се*
мени, которое будет на ней посеяно, одна мера принесёт де*
сять тысяч, и мера маслин даст десять пресов елея.
50.	И ты очисть землю от всякого насилия, и от всякой
неправды, и от всякого греха, и от всякой нечистоты, какая
совершается на земле, уничтожь их с земли.
51.	И все сыны человеческие должны сделаться правед•
ными, и все народы будут оказывать Мне почесть и прослав•
лять Меня, и все будут поклоняться Мне.
52.	И земля будет очищена от всякого развращения, и от
всякого греха, и от всякого наказания, и от всякого мучения;
И Я никогда не пошлю опять на неё потопа, от рода до рода
вовек».
11.
53.	В те дни Я открою сокровищницы благословения, ко-
торые на небе, чтобы низвести их на землю, на произведение
и на труд сынов человеческих.
54.	Мир и правда соединятся тогда на все дни мира и на
все роды земли.
РАЗДЕЛ III
12.
1.	И прежде чем всё это случилось, Енох был сокрыт, и
никто из людей не знал, где он сокрыт, и где он пребывает, и
что с ним стало.
2.	И вся его деятельность в течение земной жизни была
со святыми и со стражами.
3.	- И едва я, Енох, прославил великого Господа и Царя
мира, как меня призвали стражи, - меня, Еноха, писца, - и
сказали мне: «Енох, писец правды!
141

4.	Иди, возвести стражам неба, которые оставили вышнее
небо и святые вечные места, и развратились с жёнами, и
поступили так, как делают сыны человеческие, и взяли себе
жён, и погрузились на земле в великое развращение: они не
будут иметь на земле ни мира, ни прощение грехов: ибо они
не могут радоваться своим детям.
5.	Избиение своих любимцев увидят они, и о погибели
своих детей будут воздыхать; и будут умолять, но милосердия
и мира не будет для них».
13.
6.	И Енох пошёл и сказал Азазелу: «Ты не будешь иметь
мира; тяжкий суд учинён над тобою, чтобы взять тебя, связать
тебя, и облегчение, ходатайство и милосердие не будут долею
для тебя за то насилие, которому ты научил, и за все дела
хулы, насилия и греха, которые ты показал сынам человече-
ским».
7.	Тогда я пошёл далее и сказал всем им вместе; и они
устрашились все, страх и трепет объял их.
8.	И они просили меня написать за них просьбу, чтобы
чрез это они обрели прощение, и вознести их просьбу на небо
к Богу.
9.	Ибо сами они не могли отныне ни говорить с Ним, ни
поднять очей своих к небу от стыда за свою греховную вину,
за которую они были наказаны.
10.	Тогда я составил им письменную просьбу и мольбу
относительно состояния их духа и их отдельных поступков и
относительно того, о чём они просили, чтобы чрез это получи-
ли они прощение и долготерпение.
11.	И я пошёл, и сел при водах Дана в области Дан (т.е. к
югу) от западной стороны Ермона, и читал их просьбу, пока
не заснул.
12.	И вот нашёл на меня сон, и напало на меня видение;
и я видел видение суда, которое я должен был возвестить сы-
нам неба и сделать им порицание.
13.	И как только я пробудился от сна, то пришёл к ним; и
все они сидели печальные с закрытыми лицами, собравшись
в Ублес-йяеле, который лежит между Ливаном и Сенезером.
142

14.	И я рассказал им все видения, которые видел во
время своего сна, и начал говорить те слова правды и пори-
цать стражей неба.
14.
15.	То, что здесь далее написано, есть слово правды и
наставления, данное мне вечными стражами, как повелел им
Святый и Великий в том видении.
16.	Я видел во время видения моего сна то, что я буду те-
перь рассказывать моим плотским языком и моим дыханием,
которое Великий вложил в уста людям, чтобы они говорили
им и понимали это сердцем (мыслию).
17.	Как сотворил Он всех людей и даровал им понимание
слова благоразумия, так Он сотворил и меня и дал мне право
порицать стражей-сынов неба.
18.	«Я написал вашу просьбу, и мне было открыто в ви-
дении, что именно ваша просьба не будет для вас исполнена
до всей вечности, дабы совершился над вами суд, и ничто не
будет для вас исполнено.
19.	И отныне вы не взойдёте уже на небо до всей вечно-
сти и на земле вас должны связать на все дни мира: такой
произнесён приговор.
20.	Но прежде этого вы увидите уничтожение ваших воз-
любленных сынов, и вы будете обладать ими, но они падут
пред вами от меча.
21.	Ваша просьба за них не будет исполнена для вас, как
и та (моя) просьба за вас; вы не можете даже в плаче и возды-
хании произносить устами ни одного слова из писания, ко-
торое я написал».
22.	И видение мне явилось таким образом: вот тучи зва-
ли меня в видении и облако звало меня; движение звёзд и
молний гнало и влекло меня; и ветры в видении дали мне
крылья и гнали меня.
23.	Они вознесли меня на небо, и я приблизился к одной
стене, которая была устроена из кристалловых камней и
окружена огненным пламенем; и она стала устрашать меня.
24.	И я вошёл в огненное пламя, и приблизился к вели-
кому дому, который был устроен из кристалловых камней;
143

стены этого дома были подобны наборному полу (паркет или
мозаика) из кристалловых камней, и почвою его был
кристалл.
25.	Его крыша была подобна пути звёзд и молний с ог-
ненными херувимами между нею (крышею) и водным небом.
26.	Пылающий огонь окружал стены дома, и дверь его
горела огнём.
27.	И я вступил в тот дом, который был горяч как огонь и
холоден как лёд; не было в нём ни веселия, ни жизни - страх
покрыл меня и трепет объял меня.
28.	И так как я был потрясён и трепетал, то упал на своё
лицо; и я видел в видении.
29.	И вот там был другой дом, больший, нежели тот; все
врата его стояли предо мной отворёнными, и он был выстроен
из огненного пламени.
30.	И во всём было так преизобильно: во славе, в велико-
лепии и величии, что я не м01у дать описания вам его вели-
чия и его славы.
31.	Почвою же дома был огонь, а поверх его была молния
и путь звёзд, и даже его крышею был пылающий огонь.
32.	И я взглянул и увидел в нём возвышенный престол;
его вид был как иней, и вокруг него было как бы блистающее
солнце и херувимские голоса.
33.	И из-под великого престола выходили реки пылаю-
щего огня, так что нельзя было смотреть на него.
34.	И Тот, Кто велик во славе, сидел на нём; одежда Его
была блестящее, чем само солнце, и более чистого снега.
35.	Ни ангел не мог вступить сюда, ни смертный со-
зерцать вид лица самого Славного и Величественного.
36.	Пламень пылающего огня был вокруг Него, и вели-
кий огонь находился пред Ним, и никто не мог к Нему
приблизиться из тех, которые находились около Него: тьмы
тем были пред Ним, но Он не нуждался в святом совете.
37.	И святые, которые были вблизи Его, не удалялись ни
днём, ни ночью и никогда не отходили от Него.
38.	И я с тех пор имел покрывало на своём челе, потому
что трепетал; тогда позвал меня Господь собственными уста-
144

ми и сказал мне: «Пойди, Енох, сюда и к Моему святому
слову»!
39.	И Он повелел подняться мне и подойти к вратам — я
же опустил своё лицо.
15.
40.	И Он отвечал и сказал мне Своим словом «Слушай!
41.	Не страшись, Енох, ты праведный муж и писец прав-
ды; подойди сюда и выслушай Моё слово!
42.	И щупай, скажи шражам неба, которые послали тебя,
чтобы ты просил за них: вы должны попросить за людей, а не
люди за вас.
43.	Зачем вы оставили вышнее, святое, вечное небо, и
преспали с жёнами, и осквернились с дочерьми человечески-
ми, и взяли себе жён, и поступали как сыны земли, и родили
сынов-исполинов?
44.	Будучи духовными, святыми, в наслаждении вечной
жизни, вы осквернились с жёнами, кровию плотской родили
детей, возжелали крови людей и произвели плоть и кровь,
как производят те, которые смертны и тленны.
45.	Ради того-то Я им и дал жён, чтобы они оплодо-
творяли их, и чрез них рождали бы детей, как это обыкновен-
но происходит на земле.
46.	Но вы были прежде духовны, призваны к наслажде-
нию вечной, бессмертной жизни на все роды мира.
47.	Посему Я не сотворил для вас жён, ибо духовные
имеют своё жилище на небе.
48.	И теперь исполины, которые родились от тела и пло-
ти, будут называться на земле злыми духами и на земле
будет их жилище.
49.	Злые существа выходят из тела их; так как они со-
творены свыше и их начало и первое происхождение было от
святых стражей, то они будут на земле злыми духами, и будут
называться злыми духами.
50.	А духи неба имеют своё жилище на небе, а духи зем-
ли, родившиеся на земле, имеют своё жилище на земле.
51.	И духи исполинов, которые устремляются на облака,
погибнут, и будут низринуты, и станут совершать насилие, и
производить разрушения на земле, и причинять бедствия;
145

они не будут принимать пищи, и не будут жаждать, и будут
невидимы.
52.	И те существа не восстанут против сынов человече-
ских и против жён, так как они произошли от них.
16.
53.	В дни избиения и погибели и смерти исполинов,
лишь только души выйдут из тел, их тело должно предаться
тлению без суда; так будут погибать они до того дня, когда
великий суд совершится над великим миром, - над стражами
и нечестивыми людьми.
54.	И теперь скажи стражам, которые послали тебя, что•
бы ты просил за них, и которые жили прежде на небе, теперь
скажи им: «Вы были на небе, и хотя сокровенные вещи не бы-
ли ещё открыты вам, однако вы узнали незначительную
тайну и рассказали её в своём жестокосердии жёнам, и чрез
эту тайну жёны и мужья причиняют земле много зла».
55.	Скажи им: «Для вас нет мира».
РАЗДЕЛ IV
17.
1.	И они (ангелы) унесли меня в одно место, где были
фигуры, как пылающий огонь, и когда они хотели, то каза-
лись людьми.
2.	И они привели меня к месту бури и на одну гору, ко-
нец вершины которой доходил до неба.
3.	И я увидел ярко блестящие места и гром на краях их; в
глубине этого огненный лук стрелы и колчан для них, и ог-
ненный меч, и все молнии.
4.	И они донесли меня до так называемой воды и до огня
запада, который принимает в себя каждый вечер заходящее
солнце.
5.	И я пришёл к огненной реке, огонь которой жидкий,
как вода, и которая впадает в великое море к западу.
6.	И я видел все великие реки, и дошёл до великого
мрака, и пришёл туда, где шествуют все смертные.
7.	И я видел горы мрачных туч зимнего времени и место,
куда впадает вода целой бездны.
8.	И я видел устье всех рек земли и устье бездны.
146

18.
9.	И я видел хранилища всех ветров, и видел, как Он
изукрасил этим всё творение, и видел основание земли.
10.	И я видел краеугольный камень земли, и видел че-
тыре ветра, которые носят землю и основание неба.
11.	И я видел, как ветры растягивают высоты неба, и они
носятся между небом и землёю - это столпы неба.
12.	И я видел ветры, которые кружат небо, которые несут
солнечный круг и все звёзды к заходу.
13.	И я видел ветры на земле, которые носят тучи; и ви-
дел пути ангелов, и видел в конце земли вверху основание
неба.
14.	И я пошёл далее к югу, который горит день и ночь,-
туда, где находятся семь гор из драгоценных камней,- три к
востоку и три к югу: и именно те, которые к востоку, одна из
цветных камней, и одна из перловых камней, и одна из
сурьмы; а те, которые к югу, из красных камней.
15.	Средняя же, достигавшая до неба, как престол Бо-
жий, была из алебастра, и вершина престола из сапфира. 16.
И я видел пылающий огонь, который был во всех горах.
17.	И я видел там одно место по ту сторону великой зем-
ли: там собирались воды.
18.	И я видел глубокую расселину в земле со столбами
небесного огня; и я видел между ними ниспадающие столбы
небесного огня, которые нельзя было сосчитать ни в направ-
лении к верху, ни к низу.
19.	И над тою расселиной я видел одно место, которое не
имело ни небесной тверди над собою, ни земного основания
под собою; на нём не было ни воды, ни птиц, но это было
пустое место.
20.	И было ужасно то, что я видел там: семь звёзд, как
великие горящие горы и как духи, которые просили меня.
21.	Ангел сказал мне: «Это то место, где оканчивается
небо и земля; оно служит темницей для звёзд небесных и для
воинства небесного.
147

22.	И эти звёзды, которые катятся над огнём, суть те са־
мые, которые преступили повеление Божие пред своим восхо-
дом, так как они пришли не в своё определённое время.
23.	И Он разгневался на них и связал их до времени, ко-
гда окончится их вина, — в год тайны».
19.
24.	И Уриил сказал мне: «Здесь будут находиться духи
ангелов, которые соединились с жёнами и, принявши раз•
личные виды, осквернили людей и соблазнили их, чтобы они
приносили жертвы демонам, как богам,- будут находиться
именно в тот день, когда над ними будет произведён великий
суд, пока не постигнет их конечная участь.
25.	Так же и с жёнами их, которые соблазнили ангелов
неба, будет поступлено точно так же, как и с друзьями их.
26.	И только я, Енох, созерцал пределы всего, и ни один
человек не видел их так, как видел их я.
20.
27.	И вот имена святых ангелов, которые стерегут:
Уриил, один из святых ангелов, ангел грома и колебания;
Руфаил, один из святых ангелов, ангел духов людей; Рагуил,
один из святых ангелов, который карает мир и светила; Ми•
хайл, один из святых ангелов, поставленный над лучшею ча-
стью людей, — над избранным народом;
Саракаел, один из святых ангелов, который поставлен
над душами сынов человеческих, склонивших духов к греху;
Гавриил, один из святых ангелов, который поставлен над
змеями, и над раем, и над херувимами.
21.
28.	И я обошёл кругом до одного места, где не было ни-
какой вещи.
29.	И я видел там нечто страшное, ни небо возвышенное
и ни землю утверждённую, ни одно пустое (пустынное) место,
величественное и страшное.
30.	И здесь я видел семь звёзд небесных, вместе связан-
ных в этом месте, подобным великим горам и пылающим как
бы огнём.
148

31.	На этот раз я сказал: «За какой грех они связаны и за
что они сюда изгнаны»?
32.	Тогда мне сказал Уриил, один из святых ангелов, ко-
торый был при мне как мой путеводитель: « Енох, для чего ты
разведываешь, и для чего разузнаёшь, и спрашиваешь, и лю-
бопытствуешь?
33.	Это те звёзды, которые преступили повеление Все-
вышнего Бога, и они связаны здесь до тех пор, пока не окон-
чится тьма миров,- число дней их вины».
34.	И отсюда я пошёл в другое место, которое было ещё
страшнее, чем это, и увидел нечто страшное: там был великий
огонь, который пылал и горел, и он имел разделения; он был
ограничен (окружён) совершенною пропастью; великие ог-
ненные столбы низвергались туда; но его (огня) протяжения и
величины я не мог рассмотреть, и не в состоянии был даже
взглянуть, откуда он происходит.
35.	Тогда я сказал: «Как страшно это место и как мучи-
тельно осматривать его»!
36.	Тогда отвечал мне Уриил, один из святых ангелов,
который был при мне; он отвечал мне и сказал: «Енох, к чему
такой страх и трепет в тебе на этом ужасном месте и при виде
этого мучения»?
37.	И он сказал мне: «Это место - темница ангелов, и
здесь они будут содержаться заключёнными до вечности».
РАЗДЕЛ V
22.
1.	Отсюда я пошёл в другое место, и он (Руфайл) показал
мне на западе большой высокий горный хребет, твёрдые ска-
лы и четыре прекрасных места.
2.	И между ними (последними) были глубокие, и об-
ширные, и совершенно выглаженные настолько гладко, как
нечто, что катится, и глубокое, и мрачное на вид.
3.	На этот раз ответил мне Руфаил, один из святых анге-
лов, который был со мною, и сказал мне: « Эти прекрасные
места назначены для того, чтобы на них собирались духи, -
149

души умерших; для них они созданы, чтобы все души сынов
человеческих собирались здесь.
4.	Места эти созданы для них местами жилища до дня их
суда и до определённого для них срока, и срок этот велик: он
продолжится дотоле, пока не совершится над ними великий
суд.
5.	И я видел духов сынов человеческих, которые умерли,
и их голос проникал до неба и сетовал.
6.	На этот раз я спросил ангела Руфаила, который был со
мною, и сказал ему: «Чей это там дух, голос которого так
проникает вверх и сетует»?
7.	И он отвечал мне и сказал мне так: «Это дух, который
вышел из Авеля, убитого своим братом Каином; и он жалует-
ся на него, пока семя его (Каина) не будет изглажено с лица
земли и из семени людей не будет уничтожено его семя».
8.	И поэтому я спросил тогда о нём (об Авеле) и о суде над
всеми и сказал: «Почему одно место отделено от другого»?
9.	И он отвечал мне и сказал мне: «Эти три остальные
отделения сделаны для того, чтобы разделять души умерших.
10.	И души праведных отделены таким образом: там есть
источник воды, над которым свет.
11.	Точно также сделано такое отделение и для грешни-
ков, когда они умирают и погребаются на земле без того, что
суд над ними ещё не произведён при их жизни.
12.	Здесь отделены их души, в этом великом мучении,
пока не наступит великий день суда и наказания, и мучения
для хулителей до вечности, и мщения для их душ; и он (ангел
наказания) связал их здесь до вечности.
13.	И если это было пред вечностью, тогда это (последнее)
отделение сделано для душ тех, которые сетуют и возвещают
о своей погибели, так как они были умерщвлены в дни греш-
ников.
14.	Таким образом, это отделение сделано для душ лю-
дей, которые были не праведными, а грешниками, скончав-
шись в вине; они будут находиться возле виновных и подобны
им, но их души не умрут до дня суда и не выйдут отсюда.
150

15.	Тогда я прославил Господа славы и сказал: «Будь
прославлен, Господь мой, Господь славы и справедливости,
всё направляющий в вечность»!
23.
16.	Оттуда я пошёл в другое место к западу, к пределам
земли.
17.	И я видел здесь горящий огонь, который тёк бес-
прерывно, и ни днём, ни ночью не прекращал своего течения,
но равномерно тёк.
18.	И я спросил Рагуила, говоря: «Что это такое там, что
не имеет покоя»?
19.	На этот раз отвечал мне Рагуил, один из святых ан-
гелов, который был со мною, и сказал мне: «Этот горящий
огонь на западе, течение которого ты видел, есть огонь всех
светил небесных».
24.
20.	Оттуда я пошёл в другое место земли, и он (Михаил)
показал мне там горный хребет огненный, который горел
день и ночь.
21.	И я взошёл на него и увидел семь великолепных гор,
из которых каждая отделена от другой, и великолепные
(драгоценные), прекрасные камни; всё было великолепно и
славного вида и прекрасной видимости; три горы расположе-
ны к востоку, одна над другой укреплена, и три к югу, одна
над другой укреплена; здесь были и глубокие вьющиеся до-
лины, из которых ни одна не примыкала к другой.
22.	И седьмая гора была между ними; в своей же вышине
они все были подобны тронному седалищу, которое было
окружено благовонными деревьями.
23.	И между ними было одно дерево с благоуханием, ко-
торого я ещё никогда не обонял ни от тех, ни от других дере-
вьев; и никакой другой запах не был похож на его запах; его
листья, цветы, ствол не гниют вечно, и плод его прекрасен; а
его плод подобен грозду пальмы.
24.	На этот раз я сказал: «Посмотри на это прекрасное
дерево: прекрасны на вид и приятны его листья (ветви), и его
плод очень приятен для ока».
151

25.	Тогда отвечал мне Михаил, один из святых и почита-
емых ангелов, бывший со мною, который был поставлен над
этим.
25.
26.	И он сказал мне: «Енох, что ты спрашиваешь меня о
запахе этого дерева и стремишься узнать»?
27.	Тогда я, Енох, отвечал ему, говоря: «Обо всём желал
бы я узнать, но особенно об этом дереве».
28.	И он отвечал мне, говоря: «Эта высокая гора, которую
ты видел, и вершина, которая подобна престолу Господа, есть
Его престол, где воссядет Святый и Великий, Господь славы,
вечный Царь, когда Он сойдёт, чтобы посетить землю с мило-
стыо.
29.	И к этому дереву с драгоценным запахом не позволе-
но прикасаться ни одному из смертных до времени великого
суда; когда всё будет искуплено и окончено для вечности, оно
будет отдано праведным и смиренным.
30.	От его плода будет дана жизнь избранным; оно будет
пересажено на север к святому месту, - к храму Господа, ве-
ликого Царя.
31.	Тогда они будут радоваться полною радостью и лико-
вать в Святом; они будут воспринимать запах его в свои ко-
сти, и продолжительную жизнь они будут жить на земле, как
жили их отцы; и в дни их жизни не коснётся их ни печаль, ни
горе, ни труд, ни мучение».
32.	Тогда я прославил Господа славы, вечного Царя, за
то, что Он уготовал это для праведных людей, и создал такое,
и обещал дать им.
26.
33.	И оттуда я пошёл в средину земли, и видел благосло-
венное и плодородное место, где были ветви, которые
укоренялись и вырастали из срубленного дерева.
34.	И там я видел святую гору, и под горой - к востоку от
неё - воду, которая текла к югу.
35.	И я видел к востоку дру1ую гору такой же вышины, и
между ними обоими глубокую долину, но неширокую; в ней
также текла вода возле горы.
152

36.	И на западе от неё была другая гора, ниже той и не-
высокая, и внизу её, между ними (горами) обоими, была до-
лина; и другие долины глубокие и сухие были в конце всех
трёх.
37.	И все долины были глубокие, но не широкие, из
твёрдого скалистого камня; и деревья были насажены на них.
38.	И я удивился скалам, и удивился долине, и удивился
чрезвычайно.
27.
39.	Тогда я сказал: « Для чего эта благословенная страна,
которая вся наполнена деревьями, и в промежутке (между
горами) эта проклятая долина»?
40.	Тогда отвечал мне Уриил, один из святых ангелов,
который был со мною, и сказал мне: « Эта проклятая долина
для тех, которые прокляты до вечности; здесь должны
собраться все те, которые говорят своими устами непристой-
ные речи против Бога, и дерзко говорят о Его славе; здесь со-
берут их, и здесь место их наказания.
41.	И в последнее время будет зрелище праведного суда
над ними пред лицом праведных навсегда в вечности; за это
те, которые обрели милосердие, будут прославлять Господа
славы, вечного Царя.
42.	И в дни суда над ними (грешниками) они (правед-
ные) прославят Его за милосердие, по которому он назначил
им такой жребий».
43.	Тогда и я прославил Господа славы, и говорил к
Нему, и вспоминал Его величие, как подобает.
28.
44.	Оттуда я пошёл к востоку, в самую средину горного
хребта (находящегося в) пустыни, и здесь я не видел ничего,
кроме одной равнины.
45.	Но она была наполнена деревьями тех же семян, и
вода струилась на неё сверху.
46.	Можно было видеть, насколько орошение, которое она
поглощала, было обильное, можно было видеть и то, что как
на севере, так и на западе и как повсюду, так и здесь подни-
малась вода и роса.
153

29.
47.	И я пошёл в другое место, прочь от пустыни, прибли-
жаясь к горному хребту на востоке.
48.	И там я видел деревья суда, особенно же такие, ко-
торые издают запах ладана и мирры и которые были не по-
хожи на обыкновенные деревья.
30.
49.	И над этим, высоко над ними (деревьями), над во*
сточною горою и недалеко от неё, видел я другое место, имен-
но - долины с водой, которые не иссякают.
50.	И я видел прекрасное дерево, запах которого, как за-
пах мастикса.
51.	И по сторонам тех долин я видел благовонную
корицу.
52.	И я поднялся вверх над ними (долинами или деревь-
ями), направляясь ближе к востоку.
31.
53.	И я видел другую гору с деревьями, из которой текла
вода и из которой выходило нечто подобное нектару, что
называют сарира и гальбан.
54.	И над той горой я видел другую гору, на которой бы*
ли алойные деревья; и те деревья изобиловали миндалепо-
добным твёрдым веществом.
55.	И если взять тот плод, то он был лучше, чем всякие
благовония.
32.
56.	И после этих благовоний, как только я взглянул к се-
веру выше тех гор, я увидел там ещё семь гор, изобиловавших
драгоценными нардами и благовонными деревьями, корицей
и перцем.
57.	Оттуда я пошёл на вершину тех гор далеко к востоку,
и подвинулся далее, пройдя над Эритрейским морем, и ушёл
далеко от него, и прошёл над ангелом Цутелем.
58.	И я пришёл в сад правды и увидел разнообразное
множество тех деревьев; там росло много больших деревьев, -
благовонных, великих, очень прекрасных и великолепных, -
и дерево мудрости, доставляющее великую мудрость тем, ко-
торые вкушают от него.
154

59.	И оно похоже на кератонию; его плод, подобный ви-
ноградной кисти, очень прекрасен; запах дерева
распространяется и проникает далеко.
60.	И я сказал: «Как прекрасно это дерево и как
прекрасен и прелестен его вид»!
61.	И святой ангел Руфаил, который был со мною, отве-
чал мне и сказал: «Это то самое дерево мудрости, от которого
твои предки, твой старый отец и старая мать вкусили и
обрели познание мудрости, и у них открылись очи, и они
узнали, что были наги и были изгнаны из сада».
33.
62.	Оттуда я пошёл к пределам земли и увидел там ве-
ликих зверей, из которых каждый был отличен от другого, а
также птиц, разнообразных по наружной красоте и по голосу,
из которых каждая была отлична от другой.
63.	И на востоке от тех зверей я видел пределы земли, на
которых покоится небо, и открытые врата неба.
64.	Й я видел, как выходят звёзды небесные, и сосчитал
врата, из которых они выходят, и записал все выходы их, — о
каждой из них особо, по числу их, их именам, их связи, их по*
ложению, их времени и их месяцам, - так, как показал мне
это ангел Уриил, который был со мною.
65.	Всё показал он мне и записал мне; их имена он также
записал для меня, и их законы и их отправления.
34.
66.	Оттуда я пошёл к северу к пределам земли, и там я
видел великое и славное чудо на пределах всей земли.
67.	Здесь я видел трое открытых небесных врат на небе;
из них выходят северные ветры; если там (из них) дует, то бы-
вает холод, град, иней, снег, роса и дождь.
68.	Из одних врат (средних) дует ко благу; но если они
(ветры) дуют чрез двое других врат, то бывает бурно и на зем-
лю приносится бедствие, и они дуют тогда бурно.
35.
69.	Оттуда я пошёл к западу к пределам земли и увидел
тогда трое открытых врат подобно тому, как я видел их на во-
стоке, - одинаковые врата и одинаковые выходы.
155

36.
70.	Оиуда я пошёл на юг к пределам земли и видел там
двое открытых врат неба; из них выходит южный ветер, а с
ним - роса, дождь и ветер.
71.	Оттуда я пошёл к востоку к пределам неба и видел
здесь трое восточных небесных врат открытых и над ними
маленькие врата.
72.	Чрез каждые маленькие врата проходят звёзды
небесные и бегут к вечеру (к западу) на колеснице, которая
им назначена.
73.	И как только я увидел это, то прославил Господа, и
таким образом я всякий раз прославлял Господа славы, ко-
торый сотворил великие и славные чудеса, чтобы показать
величие Своего творения ангелам и душам людей, дабы они
восхваляли Его творение и дабы все Его твари видели дело
Его могущества, восхваляли великое дело Его рук и славили
Его довеку.
РАЗДЕЛ VI
37.
1.	Второе видение мудрости, которое видел Енох, сын
Иареда, сына Малелеила, сына Каинана, сына Еноса, сына
Сифа, сына Адама.
2.	И вот начало речи мудрости, которую я начал говорить
и высказывать живущим на земле; слушайте вы, древнейшие,
и обратите внимание, потомки, на святые слова, которые я
буду говорить пред Господом духов.
3.	Справедливо назвать тех (древних) прежде всего, но и
потомков мы не будем удерживать от начала премудрости.
4.	И до сегодня никогда не была дарована от Господа
духов кому-либо та мудрость, которую я получил по моему
разумению, по благоволению Господа духов, от которого мне
назначен жребий вечной жизни.
5.	Три притчи были долею для меня, и я начал их
рассказывать тем, которые населяют твердь.
156

РАЗДЕЛ VII
38.
1.	Первая притча.
2.	Когда откроется общество праведных, и грешники
будут судимы за свои грехи, и будут изгнаны с лица земли, и
когда Праведный явится пред очами избранных праведни-
ков, дела которых взвешены Господом духов, и свет откроется
праведным и избранным, живущим на земле, - то где тогда
будет жилище грешников и убежище тех, которые отвергли
Господа духов?
3.	Было бы лучше для них, если б они никогда не рожда-
лись.
4.	И когда тайны праведных будут открыты, тогда греш-
ники будут судимы и нечестивые будут отвергнуты от
праведных и избранных.
5.	И отныне не будут более сильными и вознесёнными те,
которые владеют землёю, и не будут в состоянии видеть лицо
святых, ибо свет Господа духов будет сиять на лица святых, и
праведных, и избранных.
6.	И сильные цари погибнут в то время и будут преданы
в руки праведных и святых.
7.	И с тех пор никто не будет (иметь возможности) молить
Господа духов о милости, ибо жизнь их (людей) окончится.
39.
8.	И это случится в те дни, когда избранные и святые де-
ти сойдут с высоких небес и их семя соединится с сынами че-
ловеческими.
9.	В те дни Енох получил книги гнева и ярости и книги
беспокойства и смятения, и в это самое время меня унесла
прочь от земли туча и буря, и принесла меня к пределам
неба.
10.	И здесь я видел другое видение, именно — жилища
праведных и ложа святых.
11.	Здесь мои очи видели жилища возле ангелов и их
ложа возле святых, видел, как они молились, и просили, и
умоляли за сынов человеческих, и правда текла пред ними,
157

как вода, и милосердие, как роса на земле: так бывает между
ними от века до века.
12.	И в те дни мои очи видели место избранных правды и
веры, и как правда господствует в те дни, и как неисчислимо
велико множество праведных и избранных пред Ним от века
до века.
13.	И я видел жилища их под крыльями Господа духов, и
видел, как все праведные и избранные украшены пред Ним
как бы огненным сиянием, и их уста полны славословия, и их
губы хвалят имя Господа духов, и правда не приходит пред
Ним.
14.	Здесь желал я жить, и моя душа стремилась к тому
жилищу; здесь уже прежде была уготована мне участь, ибо
так постановлено относительно меня у Господа духов.
15.	В те дни я хвалил и превозносил имя Господа духов
благословениями и славословиями, ибо Он определил мне
благословение и славу.
16.	Долго рассматривали мои очи то место, и я прославил
Его (Господа), говоря: « Хвала Ему и да прославится Он от
начала до вечности!
17.	Пред Ним нет прехождения; Он знает, прежде чем
создан мир, что он такое и что будет от рода до рода.
18.	Тебя славят те, которые не спят» они стоят пред То-
бою славою, и прославляют, хвалят и превозносят Тебя, го-
воря: «свят, свят, свят Господь духов, Он наполняет землю
духами»!
19.	И здесь мои очи видели всех тех, которые не спят, как
они стоят пред Ним, и прославляют, и говорят: « Будь
прославлен Ты и да будет прославлено имя Господа от века
до века»!
20.	И моё лицо изменилось, так что я не мог больше ви-
деть.
40.
21.	И после этого я видел тысячу тысяч и тьму тем, не-
сметно и неисчислимо многих, стоящих пред славою Господа
духов.
158

22.	Я видел, и на четырёх сторонах престола Господа
духов я заметил четыре лица, отличные от тех, которые стоя-
ли там (1 ст.), и я узнал имена их, так как ангел, пришедший
со мною (или ко мне), открыл мне имена их и показал мне все
сокровенные вещи.
23.	И я слышал глас тех четырёх лиц, как они пели
хвалу пред Господом славы.
24.	Первый голос прославляет Господа духов от века и до
века.
25.	И другой голос слышал я, прославляет Избранного и
избранных, которые взвешены Господом духов.
26.	И третий голос слышал я, просит, и молится за
живущих на земле, и умоляет во имя Господа духов.
27.	И слышал я четвёртый голос, как он отражал врагов
и не дозволял им приступить к Господу духов, чтобы клеве-
тать или жаловаться на живущих на земле.
28.	После этого я спросил ангела мира, шедшего со мною,
который показал мне всё, что сокрыто, и сказал ему: «Кто эти
четыре лица, которых я видел и глас, которых я слышал и за-
писал»?
29.	И он сказал мне: « Этот первый — есть милосердный и
долготерпеливый святой Михаил; и другой, поставленный
над всеми болезнями и над всеми ранами сынов человече-
ских, есть Руфаил; и третий, поставленный над всеми сила-
ми, есть святой Гавриил; и четвёртый, поставленный над по-
каянием и надеждою тех, которые получат в наследие вечную
жизнь, есть Фануил».
30.	И вот четыре ангела всевышнего Бога, и четыре голо-
са их я слышал в те дни.
41.
31.	И после этого я видел все тайны неба, и как разделе-
но царство, и как дела людей взвешены на весах.
32.	Там видел я жилища избранных и жилища святых; и
мои очи видели там, как изгоняются оттуда все грешники, ко-
торые отвергли имя Господа духов, как отражают их, и для
них там нет места вследствие наказания, которое исходит от
Господа духов.
159

33.	И там мои очи видели тайны молний и грома, и тай-
ны ветров, как они распределены, чтобы дуть на землю, и
тайны туч и росы; и там видел я, откуда они выходят в том
самом месте и как отсюда насыщается пыль земная.
34.	И там видел я замкнутые хранилища, из которых
распределяются ветра, и хранилища града, и хранилища
тумана и туч, и Его туча, которая носится над землёю до веч-
ности.
35.	И я видел хранилища Солнца и Луны, откуда они
выходят и куда возвращаются, и их славное возвращение; и я
видел, как одно (т.е. Солнце) имеет преимущество перед
другой, видел и их определённое движение, как они не
преступают пути, ничего не прибавляя к своему пути и ниче-
го не убавляя от него, и соблюдают верность между собой,
сохраняя клятву.
36.	прежде всего, выходит Солнце и совершает свой путь
по Вселенной Господа духов, и могущественно имя Его от ве-
ка до века; за ним следует видимый и невидимый путь Луны;
и я видел, как она оканчивает движение по своему пути в том
месте днём и ночью, одно (светило, т.е. Луна), противостоя
другому (Солнцу), пред Господом духов; и они благодарят, и
прославляют, и не успокаиваются, так как их благодарение
служит для них покоем.
37.	Ибо сияющее Солнце совершает много обращений
для благословения и для проклятия; и движение Луны по её
пути есть свет для праведных и для грешников во имя Госпо-
да, Который положил разделение между светом и тьмою, и
разделил души людей, и утвердил души праведных во имя
Своей правды.
38.	Ибо ни ангел не нарушает этого, и никакая сила не
может нарушить этого (установленного Богом), но Судья ви-
дит их все (души людей) и судит их все пред Собою.
42.
39.	Мудрость не нашла на земле места, где бы ей жить, и
потому жилище её стало на небесах.
40.	Пришла мудрость, чтобы жить между сынами чело-
веческими, не нашла себе места; тогда мудрость возвратилась
назад в своё место, и заняла своё положение между ангелами.
160

41.	И неправда вышла из своих хранилищ: не искавшая
его (приёма), она нашла его и жила между людьми, как
дождь в пустыне и как роса в земле жаждущей.
43.
42.	И видел я опять молнии и звёзды небесные, как Он
призывал их всех отдельно по именам и они внимали Ему.
43.	И я видел, как они взвешены правильными весами
по мере их света, по обширности их мест и времени их появ-
ления и обращения (видел, как одна молния рождает
другую), и их обращение по числу ангелов, и как они
сохраняют между собой верность.
44.	И я спросил ангела, который шёл со мною и показал
мне, что сокрыто: «Кто это»?
45.	И он сказал мне: « Образ их показал тебе Господь
духов: это имена праведных, которые живут на земле и
веруют во имя Господа даосов во всю вечность».
44.
46.	И иное также видел я относительно молний, как они
возникают из звёзд, и становятся молниями, и ничего не
могут удержать при себе.
РАЗДЕЛ VIII
46.
1.	И вот вторая притча относительно тех, которые отвер-
гают имя жилища святых и имя Господа духов.
2.	Они не взойдут на небо, и на землю не придут они: та-
ков будет жребий грешников, которые отвергают имя Господа
духов и которые сохраняются, таким образом, на день страда-
ний и скорби.
3.	В тот день Избранный сядет на престоле славы и про-
изведёт выбор между делами их (людей) и местами без числа,
и дух их сделается сильным в их внутренности, ибо они уви-
дят моего Избранного и тех, которые умаляли Моё святое и
славное имя.
4.	И в тот день Я пошлю Моего Избранного жить между
ними, и преобразую небо, и приготовлю его для вечного бла-
гословения и света.
161

б.	И я изменю землю, и приготовлю её для благослове-
ния, и поселю на ней Моих избранных; 1рех же и преступле-
ния исчезнут на ней, — они не появятся.
6.	Ибо Я увидел и насытил миром Моих праведных, и по-
ставил их пред Собою; для грешников же у Меня предстоит
суд, дабы уничтожить их с лица земли.
46.
7.	И там я видел Единого, имевшего главу дней (преста-
релую главу), и Его глава была бела, как руно; и при Нём
был другой, лице которого было подобно виду человека, и Его
лице полно было прелести и подобно одному из святых анге-
лов.
8.	И я спросил одного из ангелов, который шёл со мною и
показывал мне все сокровенные вещи, о том Сыне человече-
ском, кто Он, и откуда Он, и почему Он идёт с Главою дней?
9.	И он отвечал мне и сказал: «Это Сын человеческий,
Который имеет правду, при Котором живёт правда, и Кото•
рый открывает все сокровища того, что сокрыто, ибо Господь
духов избрал Его, и жребий Его пред Господом духов превзо-
шёл всё, благодаря праведности.
10.	И этот Сын человеческий, Которого ты видел, подни-
мет царей и могущественных с их лож и сильных с их престо-
лов, и развяжет узы сильных, и зубы грешников сокрушит.
11.	И Он изгонит царей с их престолов и из их царств,
ибо они не превозносят Его, и не прославляют Его, и не при-
знают с благодарностью, откуда досталось им царство.
12.	И лицо сильных Он отвергнет, и краска стьща покро-
ет их; мрак будет их жилищем, и слёзы их ложем, и они не
будут иметь надежды встать со своих лож, так как они не
превозносят имя Господа духов.
13.	И это те, которые осуждают звёзды небесные и воз-
вышают свои руки против Всевышнего, и попирают землю и
на ней живут; все дела их неправда, и они открывают не-
правду; сила их основывается на богатстве, и вера их относит-
ся к богам, сделанным их же руками; и они отвергли Господа
духов.
162

14.	И они изгоняются из домов их общественного собра-
ния и из домов верующих, которые взвешены во имя Господа
духов.
47.
15.	И в те дни восходит молитва праведных и кровь пра-
ведного от земли к Господу духов.
16.	В те дни святые ангелы, живущие вверху на небесах,
соединившись вместе, будут единым гласом просить, и мо-
лить, и прославлять, и благодарить, и восхвалять имя Госпо-
да духов ради крови праведных, которая пролита, и ради мо-
литв праведных, что она не может быть тщетной пред Госпо•
дом духов и что совершён суд для них, и им не нужно терпеть
(или дожидаться суда) вечного.
17.	И в те дни я видел Главу дней как Он восседал на
престоле своей славы и книги живых были раскрыты пред
Ним, и видели всё Его воинство, которое находится вверху и
на небесах и окружает Его, предстоя пред Ним.
18.	И сердца святых были полны радостью, ибо исполни•
лось число правды, и молитвы праведных услышана, и кровь
праведного искуплена (или отомщена) пред Господом духов.
48.
19.	И в том месте я видел источник правды, который был
неисчерпаем; его окружали вокруг многие источники мудро-
сти, и все жаждущие пили из них и исполнялись мудростью,
и имели свои жилища около праведных, и святых, и избран-
ных.
20.	И в тот час был назван тот Сын человеческий возле
Господа духов и Его имя пред Главою дней.
21.	И прежде чем Солнце и знамения были сотворены,
прежде чем звёзды небесные были созданы, Его имя было
названо пред Господом духов.
22.	Он будет жезлом для праведных и святых, чтобы они
опёрлись на Него и не падали; и Он будет светом народов и
чаянием тех, которые опечалены в своём сердце.
23.	Пред Ним упадут и поклонятся все живущие на зем-
ле, и будут хвалить и прославлять, и петь хвалу имени Гос-
пода духов.
163

24.	И посему Он был избран и сокрыт пред Ним, прежде
даже чем создан мир; и Он будет пред Ним до вечности.
25.	И премудрость Господа духов открыла Его святым и
избранным, ибо Он охраняет жребий праведных, так как они
возненавидели и презрели этот мир неправды, и все его про•
изведения и пути возненавидели во имя Господа духов; ибо во
имя Его они спасаются, и Он становится мстителем за их
жизнь.
26.	И в те дни потупили взор цари земли и сильные, вла*
деющие твердью, страшась за дела своих рук, ибо в день сво-
ей печали и бедствия они не спасут своих душ.
27.	И Я предал их в руки Моих избранных: как солома в
огне и как свинец в воде, они сгорят пред лицом праведных и
потонут пред лицом святых, и никакого следа более не оста•
нется от них.
28.	И в день их бедствия водворится покой на земле; они
падут пред Ним и не восстанут опять; не будет никого, кто бы
взял их в свои руки и поднял: ибо они отвергли Господа духов
и Его Помазанника.
29.	Имя Господа духов будет прославлено.
49.
30.	Ибо мудрость излилась на Сына человеческого, как
вода, и слава не прекращается пред Ним от века до века.
31.	Ибо Он силён во всех тайнах правды, и неправда
прейдёт пред Ним, как тень, и не будет иметь постоянства,
так как Избранный восстал пред Господом духов; и Его слава
от века до века, и Его могущество от рода до рода.
32.	В Нём живёт дух мудрости и дух Того, Кто даёт про•
ницательность, и дух учения и силы, и дух тех, которые почи-
ли в правде.
33.	И Он будет судить сокровенные вещи, и никто не
осмелится вести пред Ним пустую речь, ибо Он избран пред
Господом духов, и Его благоволению.
50.
34.	И в те дни совершится перемена со святыми и из•
бранными: свет дней будет обитать пред ними, и слава, и
честь будут дарованы святым.
164

35.	И в день бедствия соберётся нечестие на грешников,
праведные же победят во имя Господа духов; и Он покажет
это другим, чтобы они принесли покаяние и оставили дела
своих рук.
36.	Они не будут иметь чести пред Господом духов, но бу-
дут спасены во имя Его; И Господь духов умилосердится над
ними, ибо Его милосердие велико.
37.	И праведен Он в Своём суде и пред Его славою, и на
Его суде не устоит неправда: кто не принесёт покаяния пред
Ним, тот погибнет.
38.	Но отныне Я не буду более милосердным к ним, гово-
рит Господь духов.
61.
39.	И в те дни земля возвратит вверенное ей и царство
мёртвых возвратит вверенное ему, что оно получило, и преис-
поднял отдаст назад то, что обязана отдать.
40.	И Он изберёт между ними праведных и святых, ибо
пришёл день, чтобы спастись им.
41.	И Избранный в те дни сядет на престоле Своём, и все
тайны мудрости будут истекать из мыслей Его уст, ибо Гос-
подь духов даровал Ему это и прославил Его.
42.	И в те дни горы будут скакать, как овны, и холмы бу-
дут прыгать, как агнцы, насытившиеся молоком; и все они
сделаются ангелами на небе.
43.	Их лицо будет сиять от радости, так как в те дни вое-
станет Избранный; и земля возрадуется, и на ней будут жить
праведные, и избранные будут ходить и шествовать по ней.
52.
44.	И после тех дней, в том месте, где я видел все виде-
ния относительно того, что сокрыто,- я был восхищён в вихре
ветра и приведён к западу, — там очи мои видели сокровен-
ные предметы неба, всё, что произойдёт на земле: одну гору
из железа, одну из меди, одну из серебра, одну из золота, одну
из жидкого металла и одну из свинца.
45.	И я спросил ангела, который шёл со мною, говоря:
«Что это за предметы, которые я видел в сокровенном месте»?
165

46.	И он сказал мне: «Все эти предметы, которые ты ви*
дел, служат владычеству Его Помазанника, дабы Он был
сильным и могущественным на земле».
47.	И отвечал мне тот ангел мира, говоря: «Подожди не•
много, тогда ты увидишь и тебе будет открыто всё, что сокро-
венно и что насадил Господь духов.
48.	И те горы, которые ты видел: гора из железа, гора из
меди, гора из серебра, гора из золота, гора из жидкого метал-
ла и гора из свинца — все они будут пред Избранным, как со-
товый мёд пред огнём и как та вода, которая стекает сверху
на эти горы, и они окажутся слабыми под Его ногами.
49.	И случится в те дни, что нельзя будет спастись ни 30-
лотом, ни серебром: нельзя будет тогда ни спастись, ни убе-
жать.
50.	И не будет дано тогда для битвы ни железа, ни пан-
цирной одежды; руда не будет пригодна ни на что, и олово не
будет пригодным ни на что и не пойдёт в прок, и свинец не
будет добываться.
51.	Все эти вещи исчезнут и уничтожатся с поверхности
земли, когда появится Избранный пред лицом Господа духов.
53.
52.	И там мои очи видели глубокую долину, устье кото-
рой было открыто; и все живущие на тверди, и в море, и на
островах принесут Ему дары, и подарки, и знаки верности, но
та глубокая долина не наполнится.
53.	И они совершают преступление своими руками, и всё,
что они, грешники, добывают, то преступным образом пожи-
рают сами, так они, грешники, погибнут пред лицом Господа,
и будут изгнаны с лица Его земли без прекращения на всю
вечность.
54.	Ибо я видел ангелов наказания, как они шли и гото-
вили сатане все орудия.
55.	И я спросил ангела мира, шедшего со мною: «Те ору-
дия,- для кого они их готовят?
56.	И он сказал мне: «Они готовят их для царей и для
сильных земли сей, чтобы уничтожить их чрез это.
166

57.	И после этого Праведный и Избранный откроет дом
Своего общественного собрания, которое отныне не должно
быть стесняемо, во имя Господа духов.
58.	И эти горы будут пред Его лицом, как земля и холмы
будут, как водный источник; и праведники будут иметь покой
при унижении грешников».
54.
59.	И я взглянул и обратился к другой стороне земли, и
увидел там глубокую долину с пылающим огнём.
60.	И они (ангелы наказания) принесли царей и сильных
и положили их в глубокую долину.
61.	И там мои очи видели, как сделали для них орудия,-
железные цепи безмерного веса.
62.	И я спросил ангела мира, говоря: «Эти цепи-орудия,-
для кого они приготовлены»?
63.	И он сказал мне: «Они приготовлены для отрядов
Азазела, чтобы взять их и бросить в преисподний ад: и челю-
сти их будут покрыты грубыми камнями, как повелел Господь
духов.
64.	Михаил и Гавриил, Руфаил и Фануил схватят их в
тот великий день суда и бросят в этот день в печь с пылаю-
щим огнём, дабы Господь духов отмстил им за их неправду, -
за то, что они покорились сатане и прельстили живущих на
земле.
65.	И в те дни наступит осуждение Господа духов, и от-
кроется хранилище вод, которые сверху на небесах, и, кроме
них, те источники, которые под небесами и внизу в земле.
66.	И все воды на земле соединятся с водами, которые в
верху на небесах; вода же, которая вверху на небе, есть муж-
ская, и вода, которая внизу на земле, есть женская.
67.	И тогда будут уничтожены все, которые живут на
земле и которые живут между пределами неба.
68.	И чрез это они узнают всю неправду, которую они со-
вершили на земле и за которую погибают.
55.
69.	И после этого раскаялся Глава дней и сказал:
«Напрасно Я погубил всех живущих на земле».
167

70.	И Он поклялся Своим великим именем: «Отныне Я
не буду более поступать так с живущими на земле; и Я поло-
жу знамение на небе: оно будет залогом между Мною и ими
до вечности, пока существует небо над землёю.
71.	- И тогда произойдёт по Моему повелению: когда Я в
Моём гневе и в Моём осуждении решу схватить их рукою анге-
лов в день скорби и печали, то Мой гнев и Моё осуждение будут
оставаться над ними навсегда, — говорит Бог, Господь духов.
72.	Вы, могущественные цари, которые будете жить на
земле, вы должны увидеть Моего Избранного, как Он сидит
на престоле Моей славы и судит Азазела, и всё его сообще-
ство, и все его отряды, во имя Господа духов».
56.
73.	И я видел там воинство идущих ангелов наказания,
которые держали верёвки из железа и руды.
74.	И я спросил ангела мира, шедшего со мною, говоря:
«К кому идут те, которые держат верёвки»?
75.	И он сказал мне: «Каждый к своим избранным и воз-
любленным, чтобы бросить их в глубокую пропасть долины.
76.	И тот час та долина наполниться избранными и воз-
любленными, и день их жизни окончится, и день их оболыце-
ния не будет с тех пор более считаться».
77.	И в те дни соберутся ангелы, и их начальники напра-
вятся к востоку к Парфеянам и Мидянам - приготовить там
возмущение между царями, чтобы нашёл на них дух возму-
щения; и они поднимутся со своих престолов, чтобы высту-
пить в середину их стада, как львы из своих логовищ и как
голодные волки.
78.	И они поднимутся и обступят землю их избранных, и
земля Его избранных будет пред ними гумном и тропою.
79.	Но город Моих праведных будет преградой для их ко-
ней; и они начнут борьбу друг с другом, и их правая рука бу-
дет сильна против них самих, и никто не будет знать своего
ближнего и брата, ни сын своего отца и своей матери, пока не
будет достаточно трупов вследствие из смерти, и осуждение
над ними не будет тщетным.
168

80.	И в те дни царство мёртвых откроет свою пасть, и они
будут опущены в него; и вот их погибель: царство мёртвых по-
глотит грешников пред лицом избранных.
57.
81.	И случилось после этого: там опять я увидел отряд
колесниц, на которых ехали люди, и они шли на крыльях
ветра от восхода и захода к полудню.
82.	И был слышен шум их колесниц; и как только это
смятение произошло, святые ангелы заметили это с неба; и
столпы земли подвинулись со своих мест, и это было слышно
от пределов земли до пределов неба, в один день.
83.	И они все упадут и поклонятся Господу духов.
84.	И это конец второй притчи.
РАЗДЕЛ IX
58.
1.	И я начал говорить третью притчу о праведных и из-
бранных.
2.	Будьте блаженными вы, праведные и избранные, ибо
жребий ваш будет славен!
3.	И праведные будут жить в свете солнца и избранные в
свете вечной жизни; дни вечной жизни их не кончаются, и
дни святых бесчисленны.
4.	И они будут искать света и обретут правду у Господа
духов: мир будут иметь праведные у Господа мира.
5.	И после этого будет сказано святым, чтобы они искали
на небе тайны справедливости и наследие веры, ибо оно стало
ясно, как сияние солнца на земле, и мрак исчез.
6.	И не прекращаемый свет будет существовать, и дни, в
которые они будут жить, бесчисленны, ибо мрак заранее бу-
дет уничтожен, и силен будет свет пред Господом духов, и
свет праведности будет силен во век пред Господом духов.
59.
7.	И в те дни очи мои видели тайны молний и массы све-
та, и их правду; и они блестят для благословения и для про-
клятая, как желает этого Господь духов.
169

8.	И там я видел тайны грома, и слышал, как раздаётся
глас его, когда он гремит вверху на небе, и они (ангелы про-
водники) показали мне места жилищ на земле и глас грома,
как он служит для благополучия и благословения или для
проклятия, по слову Господа духов.
9.	И после этого мне были показаны все тайны масс света
и молний, как они блестят для благословения и для насыще-
ния.
РАЗДЕЛ X
60,
1.	В пятисотый год, в седьмой месяц, в четырнадцатый
день месяца жизни Еноха.
2.	В той притчи я видел, как небо небес поколебалось от
сильного трепета, и воинство Всевышнего, и тысячи тысяч и
тьмы тем ангелов были потрясены вследствие сильного вол-
нения.
3.	И тот час я увидел Главу дней, сидящего на престоле
Своей славы, и ангелов и праведных, стоящих вокруг Него.
4.	И меня обнял сильный трепет, и страх охватил меня;
моё бедро согнулось и ослабело, всё моё существо сплавилось,
и я упал на своё лицо.
б.	Тогда святой Михаил послал другого святого ангела, -
одного из святых ангелов, — и он поднял меня; и как только
он меня поднял, мой дух обратился назад, ибо я не мог выне-
сти вида этого воинства, и колебания и трепета неба.
6.	И сказал мне святой Михаил: «что за вид так взволно-
вал тебя?
7.	До сего дня был день Его милосердия, ибо Он был ми-
лосерден и долготерпелив к населяющим почву земную.
8.	Но вот придет день, и власть, и наказание, и суд, что
приготовил Господь духов для тех, которые преклоняются
пред праведным судом, и для тех, которые отвергают правед-
ный суд, и для тех, которые напрасно употребляют Его имя; и
тот день будет для избранных защитою, а для грешников рас-
следованием.
9.	И в тот день будут распределены два чудовища: жен-
ское чудовище, называемое Левияфа, чтобы оно жило в без-
170

дне моря над источниками вод, мужеское же называется Бе*
гемотом, который своею грудью занимает необитаемую пу-
стыню, называемую Дендаин, находящуюся на востоке сада,
где живут избранные и праведные и куда взят мой дед, седь־
мой от Адама первого человека, которого сотворил Господь
духов.
10.	И я молил того другого ангела, чтобы он показал мне
власть тех чудовищ, как они разделены в один день, и одно
было поставлено в глубину моря, а другое на твердую почву
пустыни.
11.	И он сказал мне: «ты, сын человеческий, — ты добива-
ешься здесь узнать, что сокрыто».
12.	И сказал мне другой ангел, который шел со мною и
показал мне, что находится в сокровенных местах, первое и
последнее, что на небе в высоте и на земле в глубине, и что на
пределах неба, и в хранилищах при основании неба, и в хра-
нилищах ветров; и он показал, как распределены духи, и как
возвышаются (явления в природе), и как исчислены источни-
ки и ветры по силе духа, и какова сила лунного света, и как
все это есть сила правды, и (показал) отделения звезд по их
именам, и как все отделения разделены; и он показал громы
по местам их падения, и все отделения; которые сделаны
между молниям, чтобы они сверкали и их отряды тотчас бы
повиновались (следовали за ними); ибо гром имеет места от-
дыха и ему определено выжидать свой удар; и они оба-гром и
молния - неотделимы; и хотя они не одно, однако оба чрез по-
средство духа идут вместе и не разделяются.
13.	Ибо, когда сверкает молния, то и гром дает свой глас,
и дух задерживает во время удара и одинаково делает разде-
ление между ними; ибо запас их ударов, как песок, и каждый
в отдельности из них удерживается при своем ударе уздою, и
силою духа они возвращаются назад, и таким образом посы-
лаются далее соразмерно с множеством стран земли.
14.	И дух моря есть мужественный и сильный; и сораз-
мерно с крепостью своей силы он притягивает его (море)
назад уздою; и таким образом оно перегоняется вперед и раз-
ливается во все горы земли.
171

15.	И дух инея есть его (собственный, особенный) ангел, и
дух града есть добрый ангел.
16.	И духа снега Он назначил ради его силы, и он (снег)
имеет особенного духа; и то, что поднимается из него, есть как
бы дым и его имя мороз.
17.	Но дух облака не соединён с ними (духами инея, гра-
да и снега) в их хранилищах, а имеет особое хранилище; ибо
его движение бывает при ясности и свете и при мраке, и зи-
мой и летом, и его хранилище есть свет; и он (дух облака) есть
его ангел.
18.	И дух росы имеет свое жилище на пределах неба, и
оно связано с хранилищем дождя, и его движение бывает зи-
мою и летом; и его !учи и тучи дождевого облака находятся в
связи и сообщаются друг с другом.
19.	И когда дух дождя выходит из своего хранилища,
приходят ангелы, и открывают хранилище, и выпускают его,
и тогда он рассевается по всей суше и таким образом соединя-
ется с водою на земле.
20.	Ибо воды существуют для живущих на земле, так как
они составляют пищу для земли от Всевышнего, Который су-
ществует на небе; посему дождь имеет меру, и ангелы владе-
ют им.
21.	Я видел все эти вещи вплоть до сада праведных.
22.	И ангел мира, который был со мною, сказал мне: « эти
два чудовища приготовлены сообразно с величием Божиим
для того, чтобы быть накормленными, дабы осуждение Божие
не было тщетным; и будут умерщвлены сыны со своими мате-
рями и дети со своими отцами.
23.	Когда осуждение Господа духов будет пребывать над
ними, то будет пребывать для того, чтобы осуждение Господа
духов не сделалось тщетным по отношению к ним; после этого
будет суд по Его милосердию и терпению.
61.
24.	И я видел в те самые дни, как даны были тем анге-
лам длинные веревки, и они подняли крылья и полетели, и
достигли севера.
172

25.	И я спросил ангела, говоря: «для чего они держали те
длинные веревки и удалились»?
26.	И он сказал мне:« они ушли, чтобы измерять».
27.	И ангел, шедший со мною, сказал мне: « они несут
меры праведных и канаты праведных, чтобы они опирались
на имя Господа духов навсегда и навеки.
28.	И начнут и будут жить избранные с избранными, и
эти меры будут даны вере и будут укреплять слова правды.
29.	И эти меры откроют всё сокровенное в глубине земли,
и погибших по пустыням, и пожранных рыбами морскими и
зверями, чтобы они возвратились и оперлись на день Из*
бранного; ибо никто не погибнет пред Господом духов, и ни*
кто не может погибнуть.
30.	И сохранили повеления все те, которые вверху на
небе, и одна сила, один голос и один свет, подобный огню, был
дан им.
31.	И Того, прежде всего, прославили, и возвеличили, и
восхвалили они с мудростью, и показали себя мудрыми в ело-
ве и духе жизни.
32.	И Господь духов посадил Избранного на престол Сво-
ей славы, и Он будет судить все деяния святых ангелов на
небе и взвесит их поступки на весах.
33.	И когда Он поднимает Свое лицо, чтобы судить их со*
крытые пути по слову имени Господа духов и их стезю по пути
праведного суда всевышнего Бога, тогда все они возглаголят
одним гласом, и прославят, и восхвалят, и вознесут, и будут
хвалить имя Господа духов.
34.	И будет взывать все воинство небесное и все святые,
которые вверху, и воинство Божие, - херувимы и серафимы, и
офанимы, и все ангелы власти, и все ангелы господства, и
Избранный, и другие силы, которые на тверди и над водою, -
все они будут взывать в тот день и будут возносить одним гла*
сом, и прославлять, и восхвалят, и хвалить, и превозносить в
духе веры, и в духе мудрости и терпения, и в духе милосер-
дия, и в духе правды и мира, и в духе благости; и будут все
говорить одним гласом: « славь Его, и да будет прославлено
имя Господа духов во веки и до века»!
173

35.	Его будут хвалить все, которые не спят вверху на
небе; Его будут прославлять все Его святые, которые на небе,
и все избранные, живущие в саду жизни, и каждый дух света,
способный прославлять и восхвалять, и превозносить, и свя-
тить Твое имя, и всякая плоть, которая будет чрезмерно про-
славлять и восхвалять Твое имя вовеки.
36.	Ибо велико милосердие Господа духов, и Он долго-
терпелив, и все Свои творения и всю Свою силу, - так много
Он сотворил, - Он открыл праведным и избранным, во имя
Господа духов.
62.
37.	И Господь духов так повелел царям, и сильным, и
вознесенным, и населяющим землю, и сказал: « откройте свои
глаза и вознесите ваши роги, ибо вы можете узнать Избран-
ного»!
38.	И Господь духов сел на престол славы, и дух правды
изливался на Него, и слово уст Его умертвило всех грешников
и всех неправедных, и они погибли перед лицом Его.
39.	И будут стоять в тот день все цари, и сильные, и воз-
несенные, и владеющие твердью, и увидят Его и узнают, как
Он сидит на престоле Своей славы, и пред Ним судятся пра-
ведные в правде и никакая пустая речь не говорится пред
Ним.
40.	Тогда постигнет их боль, как жену, которая в родиль-
ных потугах и которой трудно бывает родить, когда ее сын
входит в проход утробы, и которая имеет боли при родах.
41.	И одна часть из них будет смотреть на другую, и они
устрашатся и потупят свой взор, и боль обоймёт их, когда они
увидят того Сына жены, сидящим на престоле Своей славы.
42.	И цари, и сильные, и все владеющие землею будут
восхвалять, и прославлять, и превозносить Владычествующе-
го над всем, Который был сокрыт.
43.	Ибо прежде Сын человеческий был сокрыт, и Все-
вышний сохранял Его пред Своим могуществом, и открыл Его
избранным; и будет посеяно общество святых и избранных, и
будут стоять пред Ним в тот день все избранные.
174

44.	И все могущественные цари, и вознесенные, и господ*
ствующие над твердью, упадут пред Ним на свое лицо, и по*
клонятся, и возложат на того Сына человеческого свою
надежду, и будут умолять Его и просить у Него милосердия.
45.	И Господь духов будет теперь теснить их, чтобы они
немедленно удалились прочь от Его лица; и их лица испол*
нятся стыдом, и мрак соберется на них.
46.	И ангелы наказания возьмут их, чтобы совершить
над ними возмездие за то, что они притеснили Его детей и
избранных.
47.	И они сделаются зрелищем для праведных и избран*
ных Его: они (праведные) будут радоваться, взирая на них,
ибо гнев Господа духов будет пребывать на них, и меч Госпо*
да духов упьется ими.
48.	И праведные и избранные будут спасены в тот день, и
не будут более видеть отныне лица грешников и неправед*
ных.
49.	И Господь духов будет обитать над ними, и они будут
жить вместе с тем Сыном человеческим, и есть, и ложиться, и
вставать, от века до века.
50.	И праведные и избранные будут вознесены от земли,
и перестанут опускать свой взор, и будут облечены в одежду
жизни.
51.	И это будет одежда жизни у Господа духов.
63.
52.	В те дни могущественные цари, владеющие твердью,
будут вымаливать у Его ангелов наказания, которым они
преданы, - даровать им немного успокоения, и просить, чтобы
им можно было пасть ниц перед Господом духов и поклонить*
ся, и сознаться перед Ним в своих грехах.
53.	И они будут прославлять и восхвалять Господа духов,
и говорить: « да будет прославлен Он, Господь духов и Гос*
подь царей, Господь сильных и Господь властителей, Господь
славы и Господь мудрости, пред которым всякая тайна ясна.
54.	И Твое могущество от рода до рода, и Твоя слава от
века до века; глубоки все Твои тайны и бесчисленны, и слава
Твоя неисчислима.
175

55.	Теперь узнали мы, что нам нужно восхвалять и про-
славлять Господа царей и Того, Кто царь над всеми царями».
56.	И они скажут: « о, если бы нам дали успокоение, что-
бы мы восхвалили Его, и возблагодарили Его, и прославили
Его, и уверовали пред Его славой!
57.	И теперь мы домогаемся небольшого успокоения, но
не находим его: мы прогнаны, и не получили его, свет исчез
пред нами, и мрак служит нашим жилищем навсегда и наве-
ки.
58.	Ибо мы не уверовали в Него, и не восхвалили имя
Господа царей за всякое Его дело, и наша надежда была бы
на скипетр нашего владычества и на наше величие.
59.	И в тот день нашего страдания и нашей печали Он не
спасет нас, и мы не найдем успокоения, дабы уверовать, что
Господь наш истинен во всяком Своем деле, и во всех Своих
судах, и в Своей правде, и суды Его не лицеприятны.
60.	И мы погибнем пред Его лицом за свои дела, и все
грехи наши исчислены по справедливости».
61.	Теперь они скажут себе: «душа наша насытилась не-
праведным стяжанием, но оно не отвратит того, что мы будем
низвергнуты в пламя адского мучения».
62.	И после этого их лицо исполнится мраком перед тем
Сыном человеческим и они будут отвергнуты от Его лица, и
меч будет жить между ними перед Его лицом.
63.	И Господь духов так сказал: «вот повеление и суд над
сильными, и царями, и вознесёнными, и владеющими твер-
дью, пред Господом духов».
64.
64.	Также и другие виды я видел в том сокровенном ме-
сте.
65.	Я слышал глас ангела, как он сказал: «это ангелы,
которые сошли с неба на землю и открыли сынам человече-
ским то, что было сокрыто, и соблазнили сынов человеческих
совершать грехи».
176

РАЗДЕЛ XI
65.
1.	И в те дни Ной увидел землю, как она согнулась, и ее
гибель была близка.
2.	И он направил оттуда свои стоны и пришел к преде-
лам земли, и вскликнул к своему деду Еноху; и Ной трижды
сказал опечаленным голосом: «послушай меня, послушай ме-
ня, послушай меня»!
3.	И он (Ной) сказал ему: «скажи мне, что это такое про-
исходит на земле что земля так ослабела и поколебалась? 4.
как бы я не погиб вместе с нею»!
5.	И после этого мгновения было великое колебание на
земле, и голос был слышен с неба, и я упал на свое лицо.
6.	И пришел мой дед Енох, и встал около меня, и сказал
мне: «Почему ты восклицал ко мне опечаленным криком и
плачем?
7.	От лица Господа вышло повеление относительно жи-
вущих на тверди, что должен наступить их конец, так как они
знают все тайны ангелов, и всю власть дьяволов, и всю их со-
кровенную силу, и всю силу тех, которые совершают волшеб-
ства, и силу заклинаний, и силу тех, которые льют для всей
земли изображения идолов; и хорошо также знают, как сереб-
ро производится из праха земли, и как жидкий металл обра-
зуется на земле.
8.	Ибо свинец и олово не так производятся из земли, как
первое (серебро): существует особый источник, производящий
их, и ангел, стоящий в нем, и он преимущественно тот ангел».
9.	И после этого дед Енох обнял меня своей рукою, под-
нял меня и сказал мне: «иди, ибо я спрашивал Господа духов
об этом колебании на земле.
10.	И он сказал мне: за их нечестие над ними совершен
суд, и он уже не вычисляется предо Мною ради месяцев, ко-
торые они расследовали и через это узнали, что земля и жи-
вущие на ней погибнут.
11.	И для них (ангелов) не будет убежища вовеки, так
как они показали им (людям) то, что сокрыто, и они осужде-
177

ны; но не так ты, мой сын: Господь духов знает, что ты чист и
свободен от этой укоризны за тайны.
12.	И Он утвердил твое имя между святыми, и сохранит
тебя между живущими на тверди; и Он определил в правде
твое семя для царей и для великой славы, и из твоего семени
произойдет источник праведных и святых без числа во веки».
66.
13.	И после этого он показал мне ангелов наказания, го-
товых идти и выпустить все силы воды, которая внизу на
земле, чтобы принести суд и погибель всем, покоящимся и
живущим на тверди.
14.	И Господь духов дал повеление ангелам, вышедшим
теперь, чтобы они не простирали рук, а дожидались: ибо те
ангелы были поставлены над силами вод.
15.	И я удалился от лица Еноха.
67.
16.	И в те дни было слово Господа ко мне, и Он сказал
мне: «Ной!
17.	вот твой жребий предстал предо Мною, жребий без
порока, жребий любви и милосердия.
18.	И теперь ангелы делают деревянное здание; и так
как они вышли на это дело, то и Я приложу к нему Свою руку
и буду охранять его (ковчег); и выйдет из него семя жизни, и
земля должна подвергнуться превращению, чтобы ей не
остаться пустою.
19.	И Я укреплю твое семя предо Мною на всю вечность,
и живущие с тобою распространятся по поверхности земли, и
оно (семя) будет благословенно и умножится на земле во имя
Господа».
20.	И они заключат тех ангелов, показавших неправду, в
ту пылающую долину на западе, которую показал мне прежде
дед Енох, возле гор золота, и серебра, и железа, и жидкого
металла, и свинца.
21.	И я видел ту долину, в которой было великое колеба-
ние и волнение вод.
22.	И когда всё это случилось, то из той огненной метал-
лической лавы и от колебания, которое их (воды) колебало, в
178

том месте (в долине) явился серный запах, и он соединился с
теми водами; и та долина ангелов, которые прельстили лю-
дей, разгоралось все далее под тою землею.
23.	И через долины этой самой земли проходят реки ог-
ня, - именно там, где осуждены пребывать те ангелы, кото-
рые соблазнили живущих на тверди.
24.	Но те воды будут служить в те дни для царей, и силь-
ных, и вознесённых, и для живущих на тверди к исцелению
души и тела и к наказанию духа, — так как дух их исполнен
сладострастием, - чтобы они были наказаны со своим телом,
ибо они отвергли Господа духов; и они изо дня в день видят
свое будущее наказание и однако не веруют в Его имя.
25.	И в той самой мере, насколько становятся сильными
жар их тела, будет происходить изменение и в их духе (от ве-
ка до века), ибо не может быть сказано пред Господом духов
пустое слово.
26.	Ибо придет суд на них, так как они веруют в сладо-
страстии своего тела и отвергают дух Господа.
27.	И те воды сами в те дни претерпят изменение: ибо,
когда те ангелы будут наказаны в те дни, будет изменяться
жар тех водных источников, и когда ангелы будут поднимать-
ся, та вода источников будет изменяться и охлаждаться.
28.	И я слышал святого Михаила, когда он отвечал и го-
ворил: « этот суд, которым осуждены ангелы, есть свидетель-
ство для царей, и сильных, и владеющих твердью.
29.	Ибо эти воды суда служат к исцелению ангелов и для
смерти их тела; но они (владыки) не увидят того и не уверуют,
что те воды изменятся и превратятся в огонь, который горит
вовек».
68.
30.	И после этого мой дед Енох дал мне в книге знамения
всех тайн и притч, которые ему были даны, и собрал их для
меня в словах книги притчей.
31.	И в то день отвечал святой Михаил Руфаилу, говоря:
«сила духа увлекает меня и возбуждает меня, и строгость суда
тайн, - суда над ангелами, — поражает меня; кто может выне-
179

сти строгость суда, который совершен и до сих пор пребывает
и от которого они распаляются»?
32.	И опять отвечал и сказал святой Михаил Руфаилу:
«есть ли кто такой, который не размягчился бы сердцем и
почки которого не содрогнулись бы от этого слова? .
33.	суд вышел относительно них, - относительно тех, ко-
торых выгнали они таким образом».
34.	И случилось, когда святой Михаил стоял пред Госпо-
дом духов, то он сказал Руфаилу так: «и я не буду представи-
тельствовать за них пред очами Господа, ибо Господь духов
разгневался на них, потому что они действуют так, как если
бы были равны Богу.
35.	Посему на них грядет суд, который сокрыт, от века до
века; ибо ни ангел, ни человек не получат своей доли, но
только они получат свой суд, от века до века».
69.
36.	И после этого суда они навлекут на них гнев и ярость,
так как они показали это живущим на тверди.
37.	И вот имена тех ангелов, и эти имена их: первый из
них Семъяйза, второй Арестикифа, третий Армен, четвертый
Кокабаел, пятый Тураел, шестой Румъйял, седьмой Данел,
восьмой Нукаел, девятый Баракел, десятый Азазел: одинна-
дцатый Армерс, двенадцатый Батаръйял, тринадцатый База-
заел, четырнадцатый Ананел, пятнадцатый Турхйял, шест-
надцатый Симанизиел, семнадцатый Иетарел, восемнадца-
тый Тумаел, девятнадцатый Тарел, двадцатый Румаел, два-
дцать первый Изезеел.
38.	И это главы их ангелов и имена их предводителей
над сотнею, пятьюдесятью и десятью. 39. Имя первому Иекун;
это тот, который соблазнил всех детей святых ангелов, и свел
их на землю, и соблазнил их чрез дочерей человеческих.
40.	И имя другому Асбеел: этот внушил детям святых ан-
гелов злой совет, и соблазнил их, чтобы они осквернили свои
тела с дочерьми человеческими.
41.	И имя третьему Гадрел: это тот, который показал сы-
нам человеческим все смертоносные удары, и он соблазнил
Еву, и показал сынам человеческим орудия смерти, и пан-
180

цырь, и щит, и меч для битвы, и показал сынам человеческим
все орудия смерти.
42.	И из его руки они перешли к живущим на тверди, от
того часа до века.
43.	И имя четвертому Пенемуэ: этот показал сынам чело-
веческим горькое и сладкое, и показал им все тайны их муд-
роста.
44.	Он научил людей письму чернилами и употреблению
бумаги, и чрез это многие согрешили от века до века и до сего
дня.
45.	Ибо люди сотворены не для того, чтобы они, таким
образом, тростью и чернилами закрепляли свою верность
(свое слово).
46.	Ибо люди сотворены не иначе, чем ангелы, чтобы им
пребывать праведными и чистыми, и смерть, которая губит
всех, не касалась бы их, но они погибают чрез это свое знание,
и чрез эту силу она пожирает меня.
47.	И имя пятому Касдейя: этот показал людям все злые
удары духов и демонов, и улары рождения в утробе матери,
дабы устранить его, и удары души, укушения змей, и удары,
случающиеся в полдень, - сына (accusat) змеи, именуемого
Табает.
48.	И это число Кесбеела, который показал святым главу
клятвы, когда он жил высоко вверху во славе, и имя ее (клят-
вы) Бека.
49.	И этот ангел сказал святому Михаилу, чтобы он пока-
зал им сокровенное имя Божие, дабы они видели то сокро-
венное имя и упоминали его при клятве, чтобы содрогались
пред тем именем и клятвой те, которые показали сынам че-
ловеческим все, что было сокрыто.
50.	И такова сила той клятвы, ибо она сильна и могуще-
ственна, и Он положил эту клятву Акаэ в руку святого Миха-
ила.
51.	И таковы тайны клятвы, и они (тайны мира) утвер-
ждены чрез его клятву, и силою его небо повешено, прежде
чем был создан мир, и до века.
52.	И чрез нее была основана земля на воде, и силою е.
181

53.	выходит из сокровищ гор прекрасная вода для живу-
щих от сотворения мира до века.
54.	И чрез ту клятву было сотворено море, и, как его ос-
нование, Он положил ему на время ярости песок, и оно не
должно преступать его от сотворения мира до века.
55.	И чрез ту клятву основания земли утверждены, и сто-
ят и не движутся со своего места от века до века.
56.	И чрез ту клятву совершают свое движение солнце и
луна, и не отступают от предписанного им от века до века.
57.	И чрез клятву звезды совершают свое движение, и Он
зовет их по именам и они отвечают Ему от века до века; и
точно та кже духи воды, ветров и всего воздуха, и их пути по
всем соединениям духов.
58.	И в ней (силою клятв) сберегаются хранилища гласов
грома и света молний; и в ней сберегаются хранилища града
и инея, и хранилища дождя и росы.
59.	И они все веруют и воссылают благодарение Господу
духов, и восхваляют всею своею силою, и их пища состоит в
громких благодарениях; они благодарят, и прославляют, и
превозносят имя Господа духов от века до века.
60.	И могущественна над ними эта клятва, и они сохра-
няются чрез неё, и их пути сохраняются, и их движения не
нарушаются.
61.	И было для них (для праведников) великою радостью,
и прославляли, и восхваляли за то, что им было открыто имя
того Сына человеческого.
62.	И Он сел на престол Своей славы и весь суд был пре-
дан Ему, - Сыну человеческому, - и Он допустил прийти и
погибнуть с лица земли грешникам и тем, которые соблазни-
ли мир.
63.	Они связаны ценою и заключены в своих сборных ме-
стах разврата, и все дела их исчезают с земли.
64.	И отныне не будет более там ничего тленного, ибо Он,
Сын мужа, явился и сел на престоле Своей славы: и всякое
зло исчезнет и прейдет пред Его лицом; слово же того Сына
мужа будет иметь силу пред Господом духов.
65.	Это третья притча Еноха.
182

РАЗДЕЛ XII
70.
1.	И случилось после этого: вот его Еноха имя было воз-
несено при жизни к тому Сыну человеческому, к Господу ду-
хов, от живущих на тверди.
2.	И оно было вознесено на колесницах духа, и имя его
вышло среди людей.
3.	И с того дня я не входил в их среду; и Он посадил меня
между двумя ветрами, между севером и западом, - там, где
ангелы взяли веревки, чтобы измерить около меня место для
избранных и праведных.
4.	И там я видел первых отцов праведных, от древнейше-
го времени живущих в том месте.
71.
5.	И после того случилось, что мой дух был сокрыт (вое-
хищен) и вознесен на небеса; там я видел сынов ангелов, как
они ходят по огненному пламени; и их одежды и их одеяния
белы, и свет лица их как кристалл.
6.	И я видел две реки из огня, и свет того огня блистал,
как гиацинт: и я пал на свое лицо пред Господом духов.
7.	И ангел Михаил, один из архангелов, взял меня за
правую руку и поднял меня, и привел меня ко всем тайнам
милосердия и правды.
8.	И он показал мне все тайны пределов неба и все хра-
нилища всех звезд и светил, откуда они выходят пред святых.
9.	И дух восхитил Еноха на небо небес, и я видел там, в
средине того света, нечто такое, что было устроено из кри-
сталловых камней, и между теми камнями было пламя живо•
го огня.
10.	И мой дух видел, как вокруг того дома обходил огонь,
на четырех же сторонах его реки, наполненные живым огнем,
и видел, как они окружают тот дом.
11.	И вокруг были серафимы, херувимы и офанимы: это
те которые не спят и охраняют престол его славы.
12.	И я видел ангелов, которые не могут быть исчислены,
тысячу тысяч и тьму тем, окружающих тот дом: и Михаил и
183

Руфаил, Гавриил и Фануил, и святые ангелы, которые вверху
на небесах, выходят и входят в тот дом.
13.	И вышли из того дома Михаил и Гавриил, Руфаил и
Фануил, и многие святые ангелы без числа, и с ними Глава
дней; Его глава была чиста как волна (руно) И Его одеяеда
неописуема.
14.	И я упал на свое лицо, и все мое тело сплавилось, и
мой дух изменился: и я воскликнул громким голосом, духом
силы, и прославил и восхвалил и превознес.
15.	И эти прославления, которые вышли из моих уст, бы-
ли приятны для того Главы дней.
16.	И сам Глава дней шел с Михаилом и Гавриилом, Ру-
файлом и Фануилом, и с тысячами и со тьмами тысяч, с анге-
лами без числа. Иуд 1:14
17.	И тот ангел пришел ко мне, и приветствовал меня
своим гласом, и сказал: «ты — сын человеческий, рожденный
для правды», и правда обитает над тобою, и правда Главы
дней не оставляет тебя».
18.	И он сказал мне: «Он призывает тебе мира, во имя
будущего мира, ибо оттуда исходит мир со времени сотворе-
ния вселенной, и таким образом ты будешь иметь его во веки
и от века до века.
19.	И все, которые в будущем пойдут по твоему пути, -
ты, которого правда не оставляет вовек, жилища тех будут
возле тебя и наследие их около тебя, и они не будут отделены
от тебя во век и от века до века.
20.	И таким образом возле того Сына человеческого будет
долгая жизнь, и мир наступит для праведных, во имя Господа
духов от века до века.
РАЗДЕЛ XIII
72.
1.	Книга об обращении светил небесных, - как это обра-
щение происходит с каждым из них, по их классам, по их гос-
подству и их времени, по их именам и местам происхождения,
и по их месяцам, — которые показал мне их путеводитель,
святой ангел Уриил, бывший при мне; и он показал мне все
184

их описание, что с ними происходит со всеми годами мира и
до века, пока не создано новое творение, которое продолжится
во век.
2.	И вот первый закон светил: светило солнце имеет свой
восход в восточных вратах неба и свой заход в западных вра-
тах неба.
3.	И я видел шесть врат, в которых солнце заходит; луна
также восходит и заходит чрез те же врата, с путеводители
звёзд вместе со своими путеводными восходят и заходят там
же: шесть врат на востоке и шесть на западе, следующих друг
за другом в строго соответствующем порядке, а также много
окон направо и налево от ׳тех врат.
4.	прежде всего, выходит великое светило, называемое
солнцем, его окружность как окружность неба, и оно совер-
шенно наполнено блистающим и согревающим огнем.
5.	Колесницы, в которых оно поднимается, гонит ветер, и
солнце, заходя, исчезает с неба и возвращается назад через
север, чтобы достигнуть востока; и оно направляется таким
образом, что приходит к соответствующим вратам и светит на
небе.
6.	Таким образом, оно восходит в первый месяц в вели•
ких вратах (sinqul.) и именно оно восходит через четвёртые из
тех шести восточных врат.
7.	И при тех четвёртых вратах, через которые солнце вое-
ходит в первый месяц, находятся двенадцать оконных отвер-
стий, из которых выходит пламя, когда они в свое время от-
крываются.
8.	Когда солнце поднимается на небо, то оно выходит
чрез те четвёртые врата в продолжение тридцати утров, и за-
ходит прямо, напротив, в четвёртых вратах на западе неба.
9.	И в этот период день становится день за днем длиннее,
и ночь становится ночь за ночью короче до тридцатого утра.
10.	И в тот день, день бывает длиннее на две части, чем
ночь, и день включает ровно десять частей и ночь восемь ча-
стей.
11.	И солнце восходит из тех четвёртых врат и заходит в
четвёртых, и возвращается к пятым вратам востока в про-
185

должение тридцати утров, и восходит из них, и заходит в пя-
тых вратах.
12.	Тогда день становится длиннее на две части и заклю-
чает одиннадцать частей, и ночь становится короче и заклю-
чает семь частей.
13.	И солнце возвращается к востоку, и вступает в ше-
стые врата, и восходит и заходит в шестых вратах в продол-
жение тридцати одного утра ради их знака.
14.	И в тот день, день становится длиннее ночи настоль-
ко, что заключает двойное число частей ночи, - именно две-
надцать частей, и ночь делается короче и заключает шесть
частей.
15.	И поднимается солнце, чтобы день стал короче и ночь
длиннее, и солнце возвращается к востоку и вступает в ше-
стые врата, и восходит из них и заходит в продолжение трид-
цати утров.
16.	И когда пройдет тридцать утров, день уменьшается
ровно на одну часть, и заключает одиннадцать частей и ночь
семь частей.
17.	И солнце выступает на западе их тех шести врат и
идёт к востоку, и восходит в пятых вратах в продолжение
тридцати утров, и опять заходит на западе в пятых западных
вратах.
18.	В тот день, день уменьшится на две части и заключа-
ет десять частей и ночь восемь частей.
19.	И солнце выходит из тех пятых врат запада, и под-
нимается в четвёртых вратах ради их знака тридцать одно
утро, и заходит на западе.
20.	В тот день сравнивается день с ночью, и они стано-
вятся одинаково длинными, и ночь заключает девять частей
и день девять частей.
21.	И солнце восходит из тех врат и заходит на западе,
возвращается к востоку и восходит в третьих вратах тридцать
утров, и заходит на западе в третьих вратах.
22.	И в тот день ночь становится длиннее дня до 1ридца-
того утра, и день становится ежедневно короче до тридцатого
186

дня, и ночь заключает ровно десять частей и день восемь ча-
стей.
23.	И солнце восходит из тех третьих врат, и заходит в
третьих вратах на западе, возвращается к востоку и восходит
во вторых вратах востока в продолжение тридцати утров, и
точно также заходит во вторых вратах на западе неба.
24.	И в тот день ночь заключает одиннадцать частей и
день из тех вторых врат и заходит на западе во вторых вра-
тах, и возвращается к востоку в первые врата в продолжение
тридцати одного утра и заходит на западе в первых вратах.
25.	И в тот день ночь становится настолько длинною, что
включает двойное число частей дня; ночь заключает ровно
двенадцать частей и день шесть частей.
26.	Этим солнце закончило свои путевые становища, и
оно опять поворачивает на эти же становища, и вступает в те
первые врата в продолжение тридцати утров, и заходит также
на западе напротив них.
27.	И в тот день ночь уменьшается в продолжительности
на одну часть, и она заключает одиннадцать частей в день
семь частей.
28.	И солнце возвращается и вступает во вторые врата
востока, и возвращается на те свои путевые становища в про-
должение тридцати утров, восходя и заходя.
29.	И в тот день ночь уменьшается в продолжительности,
и ночь заключает десять частей и день восемь частей.
30.	И в тот день солнце восходи из тех вторых врат и за-
ходит на западе, потом возвращается к востоку поднимается в
третьих вратах в продолжение ״тридцати одного утра, и захо-
ди на западе неба.
31.	В тот день ночь уменьшается и заключает десять ча-
стей и день девять частей, и ночь сравнивается с днем, и год
заключает ровно ,триста шестьдесят четыре дня, и продолжи-
тельность дня и ночи, и краткость дня и ночи в следствие
движения солнца становятся различными.
32.	По причине этого дневное движение ежедневно ста-
новится длиннее, и его ночное движение становится каждо-
ночно короче.
187

33.	И таков закон и движение солнца и его возвращение,
насколько оно часто возвращается: шестьдесят раз возвраща-
ется и восходит оно, именно то великое вечное светило, кото-
рое навеки именуется солнцем.
34.	И то, что таким образом восходит, есть великое свети-
ло, как оно называется по своему появлению в силу повеле-
н!щ Господа.
35.	И таким образом оно восходит и заходит, и не умень-
шается и не покоится, но движется день и ночь в колеснице, и
его свет в семь раз светлее лунного, но по величине они оба
одинаковы.
РАЗДЕЛ XIV
73.
1.	И после этого закона я видел другой закон, касающий-
ся малого светила, который называется луною.
2.	Ее окружность подобна окружности неба, и ее колес-
ница, в которой она идет, гонится ветром; и ей дается свет по
определённой мере.
3.	В каждый месяц изменяется ее восход и заход; её дни
как дни солнца; и если ее свет равномерен (полон), то она со-
держит седьмую часть солнечного света.
4.	И она восходит таким образом: и ее начало на востоке
выступает в тридцатое утро; в тот день она становится види-
мою, и тогда бывает для всех начало луны, в тридцатое утро,
одинаково с солнцем в тех же вратах, где восходит солнце.
5.	И одна половина ее выступает на одну седьмую часть,
и весь ее круг бывает пуст, без света, кроме одной седьмой ча-
сти из ее четырнадцати частей света.
6.	И когда она получает одну седьмую часть с половиной
от своего света, то ее свет заключает одну седьмую и седьмую
часть с половиной.
7.	Она заходит в новолуние вместе с солнцем, и когда
солнце восходит, восходит и луна вместе с ним, и получает
половину одной седьмой части света, и в ту ночь, в начале ее
утра, луна заходит в первый день месяца вместе с солнцем, и
188

бывает невидима в ту ночь семью и семью частями с полови-
ной.
8.	И она в тот день становится видимою ровно одной
седьмой частью, и восходит и отклоняется от солнца, и дает
света в остальные дни семь и семь (14) частей.
74.
9.	И я видел другой закон и движение её, как она по тому
закону совершает своё месячное обращение.
10.	И всё показал мне святой ангел Уриил, который слу-
жит вождём всех их (светил); и я описал всю её (луны) поло-
жения, и показал их мне, и описал ее месяцы, как они быва-
ют, и появление её света до истечения пятнадцати дней.
11.	В каждых седьми частях весь ее свет делается пол-
ным на востоке, и в каждых седьми частях весь ее мрак дела-
ется полным на западе.
12.	И в определенные месяцы она изменяет свой заход, и
в определенные месяцы она идет своим особенным (от солнца)
движением.
13.	И в двоих вратах луна заходит вместе с солнцем, - в
тех двоих вратах, в третьих и четвертых вратах.
14.	Именно, - она выходит в продолжение семи дней и
поворачивает, и возвращается опят через врата, где восходит
солнце; и в них ее свет делается полным; и она отклоняется от
солнца, и вступает в течение 8 дней в шестые врата, из кото-
рых выходит солнце.
15.	И когда солнце выходит из четвертых врат, она выхо-
дит семь дней, так что она выходит из пятых, и возвращается
опять в течение семи дней в четвёртые врата, и весь ее свет
делается полным, и она отклоняется и вступает в первые вра-
та в течение восьми дней.
16.	И опять она возвращается в течение семи дней в чет-
вертые врата, из которых выходит солнце.
17.	Так видел я их положения, как солнце восходит и за-
ходит по порядку своих месяцев.
18.	И между теми днями, если взять вместе пять лет,
солнце имеет излишку тридцать дней; которые приходятся на
189

один из тех пяти лет, если они полны, составляют триста
шестьдесят четыре дня.
19.	И излишек солнца и звезд простирается до шести
дней; а в пять лет, в каждый по шести, до тридцати дней, и
луна отстает от солнца и звезд на тридцать дней.
20.	И луна точно ведет все года, так что их положение
вовек ни поспешает, ни запаздывает ни на один день, но дей-
ствительно правильно совершает годовую смену в триста
шестьдесят четыре дня.
21.	Три года имеют тысячу девяносто два дня и пять лет
тысячу восемьсот двадцать дней, так что на восемь лет при-
ходится две тысячи девятьсот двенадцать дней.
22.	На луну же приходится в три года тысяча шестьдесят
два дня, и в пять лет она отстаёт на пятьдесят дней; именно с
суммою этого нужно прибавить к шестидесяти двум дням.
23.	И на пять лет приходится тысяча семьсот семьдесят
пять дней, так что лунные дни в восемь лет составляют две
тысячи восемьсот тридцать два дня.
24.	Именно ее отставание образует в восемь лет восемь-
десят дней, и всех дней, на которые она отстает в восемь лет,
восемьдесят.
25.	И правильный год достигает конца сообразно с поло-
жением их (фаз луны?) и с положением солнца, так как оно
восходит из врат, из которых оно восходи и заходит тридцать
дней.
75•
26.	И путеводители глав тысячей, которые поставлены
над всем творением и над всеми звёздами, существует с че-
тырьмя добавочными днями, которые не могут быть отделены
от своего места сообразно со всем исчислением года; и эти пу-
теводители служат для четырёх дней, которые не считаются
при исчисление года.
27.	И из-за них люди ошибаются в том (в исчислении),
ибо те светила действительно служат для положения мира,
одно в первых, одно в третьих, одно в четвертых и одно в ше-
стых вратах; и точность движения мира оканчивается всегда
чрез триста шестьдесят четыре положения его.
190

28.	Ибо знаки, времена, и годы и дни показал мне ангел
Уриил, которого вечный Господь славы поставил над всеми
небесными светилами на небе и в мире, чтобы они управляли
на поверхности неба, и явились над землею, и были путево-
дителями для дня и ночи, именно солнце, луна и звезды, и
все служебные творения, которые совершают свое обращение
во всех колесницах неба.
29.	Точно так же Уриил дал мне увидеть двенадцать
дверных отверстие в кругу солнечных колесниц на небе, из
которых пробиваются лучи солнца; и от них исходит теплота
на землю, когда они открываются в определённые времена.
30.	Такие же отверстия есть также для ветров для духа
росы, когда они по временам открываются, стоя открытыми в
небесах на пределах.
31.	И я видел двенадцать врат на небе на приделах зем-
ли, из которых солнце, луна и звёзды, и все произведения
неба выходят на востоке и на западе.
32.	И много оконных отверстий находится направо и
налево от них, и каждое окно выбрасывает в свое время теп-
ло, соответствуя тем вратам, из которых выходят звезды по
повелению, которое Он дал им, и в которые они заходят, соот-
ветствуя их числу.
33.	И я видел на небе колесницы, как они неслись в ми-
ре, — вверху и внизу от тех врат, - в которых обращаются ни-
когда не заходящие звезды.
34.	И одна их них больше всех их, и она проходит чрез
весь мир.
РАЗДЕЛ XV
76.
1.	И на пределах земли я видел открытыми для всех вет-
ров двенадцать врат, из которых выходят ветры и дуют на
землю.
2.	Трое из них открыты на лице неба (на востоке), и трое
на заходе, и трое на правой стороне неба и трое на левой.
3.	И трое первых лежат к востоку, и трое к северу, и трое,
противостоящих им налево, к югу, и трое на западе.
191

4.	Чрез четверо из них выходят ветры благословения и
благополучия, а из тех (из остальных) восьми выходят ветры
бедствия; когда они посылаются, то производят разрушение
на всей земле, и в воде, существующей на ней, и во всех тва-
рях, живущих на ней, и во всем, что находится в воде и на
суше.
5.	И первый ветер, дующий из тех врат (plural.) и назы-
вающийся восточным, выходит в первых восточных вратах
(един.ч.), склоняющихся к югу; из них выходит разрушение,
сухость, зной и гибель.
6.	И чрез вторые врата, что лежат в средине, выходит
правильное смещение, и именно - из них выходит дождь и
плодородие, и благополучие, и роса; и чрез третьи врата, ко-
торые лежат к северу, выходит холод и сухость.
7.	И после этих, выходят южные ветры чрез трое врат: во-
первых, через первые из них, которые склоняются к востоку,
выходит жгучий ветер.
8.	И через прилежащие к ним средние врата выходят
благовония, и роса, и дождь, и благополучие, и здоровье.
9.	И чрез третьи врата, лежащие к западу, выходи роса, и
дождь, и саранча, и разрушение.
10.	И после этих северные ветры: из седьмых врат, кото-
рые на восточной стороне склоняются к югу выходит роса и
дождь, саранча и разрушение.
11.	И из средних врат на прямом направлении выходит
дождь, и роса, и здоровье, и благополучие; и через третьи
врата на северо-западной стороне выходит туман, и иней, и
снег, и дождь, и роса, и саранча.
12.	И после этих западные ветры: чрез первые врата,
склоняющаяся к северу, выходит роса, и дождь, и иней, и хо-
лод, и снег, и мороз.
13.	И из средних врат выходит роса и дождь, благополу-
чие и благословение; и чрез последние врата, лежащие к югу,
выходит сухость и разрушение, жар и гибель.
14.	Этим оканчиваются двенадцать врат четырех небес-
ных стран; и все их законы, и все их бедствия, и все их благо-
деяния я показал тебе, мой сын Мафусаил.
192

77.
15.	Первый ветер называют восточным, так как он пе-
редний (первый); и второй ветер называется южным ветром,
так как там нисходит Всевышний; и там предпочтительнее
всего сходит Тот, Который да будет прославлен вовеки.
16.	И западный ветер называется ветром уменьшения,
так как там небесные светила уменьшаются и опускаются.
17.	И четвертый ветер называется северным: он разделя-
ется на три части: первая из них назначена для жилища лю-
дей, вторая для водных морей и с долинами, и лесами, и ре•
ками, и мраком, и туманом; и третья часть с садом правды.
18.	Я видел семь высоких гор, выше всех гор, находящих•
ся на земле; оттуда выходит иней; и приходят и исчезают дни,
времена и годы.
19.	Семь рек видел я на земле, больше всех других; одна
из них, текущая с запада, изливает свою воду в великое море.
20.	И две из них текут с севера к морю, и изливают свою
воду в эритрейское море на востоке.
21.	И четыре остальные вытекают на северной стране к
своему морю, две к эритрейскому морю, и две имеют устье в
великом море, по другим - в пустыне.
22.	Семь великих островов я видел на море и на суше:
два на суше и пять на великом море.
78.
23.	Имена солнца следующие: первое Оререс, второе То•
мае.
24.	И луна имеет четыре имени: первое Азонъйя, второе
Эбла, третье Беназэ, и четвертое Эраэ.
25.	Это оба великие светила: их окружность, как окруж-
ность неба, и по величине они оба равны.
26.	В кругу солнца находится одна седьмая часть света, в
которою прибавляется свет луне, и именно - в определенной
мере прибавляется он, пока не истощится седьмая часть
солнца.
27.	И они заходят и входят в западные врата, и соверша-
ют обращение через север, и через восточные врата они выхо•
дят на поверхность неба.
193

28.	И когда луна поднимается, то она появляется на небе
имея в себе света половину одной седьмой части; и в течение
четырнадцати дней весь ее свет делается полным.
29.	В нее прибавляется также трижды пять (15) частей
света, так что к пятнадцатому дню свет ее становится полным
по знаку года, и составляется трижды пять частей, и луна
рождается чрез половину одной седьмой части.
30.	И при своем ущербе она уменьшается в первый день
до четырнадцати своих частей света, во второй до тринадца-
ти, в третий до двенадцати, в четвертый до одиннадцати, в
пятый до десяти, в шестой до девяти, в седьмой до восьми, в
восьмой до семи, в девятый до шести, в десятый до пяти, в
одиннадцатый до четырех, в двенадцатый до трех, в трина-
дцатый до двух, в четырнадцатый до половины одной седьмой
части: и ее свет, который оставался от целого, совершенно ис-
чезает в пятнадцатый день.
31.	И в определенные месяцы месяц имеет по двадцати
девяти дней и один раз двадцать восемь.
32.	Также и другое установление показал мне Уриил от-
носительно того, когда прибавляется луне свет и на которой
стороне он прибавляется ей от солнца.
33.	Во все время, когда луна усиливается в своем свете,
она лежит по отношению к солнцу напротив; к четырнадца-
тому дню ее свет становится полным на небе; и когда она вся
освещена, ее свет бывает полным на небе.
34.	И в первый день она называется новолунием, ибо в
тот день начинается в ней свет.
35.	И она становится полною ровно в тот день (в 15-ый),
когда солнце заходит на западе, а она ночью восходит с восто-
ка и светит целую ночь, пока солнце не взойдет напротив нее,
и она бывает видима напротив солнца.
36.	На той стороне, где бывает свет луны, она также
опять уменьшается, пока не исчезнет весь ее свет, и дни ме-
еяца оканчиваются, и ее круг остается пустым без света.
37.	И в продолжение трех месяцев она делает тридцать
дней в свое время, и в продолжение трех месяцев она делает
по двадцати девяти дней, в которых происходит ее ущерб в
194

первое время и в первых вратах в течение ста семидесяти се■
ми дней.
38.	И во время своего восхода она показывается в про•
должение трех месяцев по тридцать дней, и в продолжение
трех месяцев по двадцати девяти дней.
39.	Ночью она показывается приблизительно в течение
двадцати дней как муж, и днем как небо, ибо нет ничего дру•
гого в ней, кроме ее света.
79.
40.	И теперь, мой сын Мафусаил, я показал тебе все, и
весь закон звезд (светил) небесных окончен.
41.	И он (Уриил) показал мне весь закон их для каждого
дня, для каждого времени (года), для каждого господства, и
для каждого года, и его выход по Его предписанию для каж-
дого месяца и каждой недели; и он показал ущерб луны, ко-
торый происходит в шестых вратах; именно - в этих шестых
вратах оканчивается весь ее свет, и после этого там бывает
начало месяца; и он показал ущерб, который происходит в
первых вратах в свое время, пока не пройдет сто семьдесят
семь дней, а по исчислению по неделям - двадцать недель и
два дня; и он показал, как она отстает от солнца и от порядка
звезд ровно на пять дней в одно время, и когда это место, ко•
торое ты видишь, оканчивается.
42.	Таков образ, и описание каждого светила, как их по-
казал мне вождь их — великий ангел Уриил.
80.
43.	И в те дни отвечал мне Уриил и сказал мне: «вот я
показал тебе все, о Енох, и открыл тебе все, чтобы ты увидел
это, это солнце, и эту луну, и путеводителей звезд небесных, и
всех тех, которые вращают их, их соотношения, и времена, и
выходы.
44.	И в дни грешников годы будут укорочены, и их посев
будет запаздывать в их странах и на их пастбищах (полях), и
все вещи на земле изменятся и не будут являться в свое вре-
мя; дождь будет задержан, и небо удержит его.
195

45.	И в те времена плоды земли будут запаздывать и не
будут вырастать в свое время; и плоды деревьев будут задер-
жаны от созревания в свое время.
46.	И луна изменит свой порядок и не будет являться в
свое время.
47.	И в те дни будет видимо на небе, как приходит вели-
кое неплодородие, на самой крайней колеснице на западе; и
оно (небо или солнце) будет светить ярче, чем по обыкновен-
ному порядку света.
48.	И многие главы начальственных звезд будут оши-
баться и они нарушат свои пути и отправления, и подчинён-
ные им не будут появляться в свои времена.
49.	И весь порядок звезд сокрыт для грешников, и мысли
тех, которые живут на земле, будут ошибаться из-за них, и
они уклонятся от всех своих путей, и будут грешить и станут
считать их (звезды) за богов.
50.	И много зол придет на них, и осуждение придет на
них, чтобы уничтожить их всех».
81.
51.	И он сказал мне: «о Энох, рассмотри писание небес-
ных скрижалей и прочитай, что на них написано, и заметь
для себя все в отдельности».
52.	И я рассмотрел все на небесных скрижалях, и прочи-
тал все, что на них, и заметил для себя все, и прочитал книгу
и все, что было на ней, все дела людей и всех телесно-
рожденных, которые будут на земле до самых отдаленных ро-
дов.
53.	И после этого я тотчас прославил Господа, вечного
Царя славы, за то, что Он сотворил все произведения мира и
восхвалил Господа за Его терпение, и благословил Его за де-
тей мира.
54.	И в тот час я сказал: «блажен муж, который умирает
как праведный и благой, о котором не написано никакое пи-
сание неправды и против которого не найдено вины»!
55.	И те трое святых ангелов принесли меня и поставили
меня на землю пред дверями моего дома, и сказали мне: «воз-
вести все своему сыне Мафусаилу и открой всем своим детям,
196

что ни один из смертных не праведен пред Господом, ибо Он
Творец их.
56.	На один год мы оставим тебя при твоих детях, - пока
ты не укрепишься снова, - чтобы ты научил своих детей, и
записал им это, и засвидетельствовал им, всем твоим детям, и
на другой год ты будешь взят из среды их.
57.	Ибо добрые будут возвещать правду; праведный будет
радоваться с праведными, и они будут благожелать друг дру*
ГУ•
58.	Грешник же умрет с грешником и отпадший потонет с
отпадшим.
59.	И те, которые сохранят справедливость, умрут ради
дел людей и будут соединены ради деяния нечестивых».
60.	И в те дни они перестали говорить со мною.
61.	И я пришел к своим домочадцам, прославляя Господа
мира.
82.
62.	И теперь, сын мой Мафусаил, я рассказываю тебе все
эти вещи и записываю тебе; и я открыл тебе все и дал тебе
писание обо всех них (светилах); итак, сохрани же, мой сын
Мафусаил, писания ради твоего отца, и передай их грядущим
родам.
63.	Мудрость я дал тебе и твоим детям, и тем твоим де-
тям, которые еще придут, чтобы они передали ее своим детям
и грядущим родам до вечности, - именно эту мудрость, пре-
вышающую их мысли.
64.	И разумеющие ее не будут спать, и будут прислуши-
ваться своим ухом, чтобы научиться этой мудрости, ибо она
понравится тем, которые кушают от неё, лучше приятной пи•
щи.
65.	Блаженны все праведные, блаженны все, ходящие по
пути правды, и не погрешающие, подобно грешникам, в ис-
числении всех своих дней, в течение которых солнце ходит на
небе, входя и выходя через врата по тридцати дней вместе с
главами над тысячью этого порядка звезд, именно - вместе с
четырьмя, которые прибавляются и разделяют четыре части
года, которые их направляют, и с ними входят четыре дня.
197

66.	И из-за них люди будут ошибаться, и не будут считать
их при исчислении целого движения мира; напротив люди
будут ошибаться в них и не узнают их в точности.
67.	Ибо они (добавочные дни) относятся к исчислению го-
да и действительно отмечены навсегда - один в первых вра-
тах, и один в третьих, и один в четвертых, и один в шестых; и
год завершается в 364 дня.
68.	И рассказ об этом праведен, и точно указано исчисле-
ние этого (т.е. года) ибо светила, и месяцы, и праздники, и го-
ды, и дни мне показал и внушил Уриил, которому Господь
всего мироздания дал повеление ради меня относительно во-
инства небесного; и он имеет власть над ночью и днем на
небе, чтобы заставлять свет светить над людьми, - солнце,
луну и звёзды, и все силы небесные, которые вращаются в
своих кругах.
69.	И таковы порядки звезд, которые заходят в своих ме-
стах и в свое время, и праздники и месяцы.
70.	И таковы имена тех, которые путеводят их (звезды) и
которые бодрствуют, чтобы он вступил в определенные им
времена, в своих порядках, в свои сроки, и месяцы, и времена
господства, и по своим местам.
71.	Четыре их путеводителя, которые разделяют четыре
части года, вступают прежде всех и после них двенадцать пу-
теводителей порядков, которые разделяют месяцы и год на
364 дня, рядом с главами над тысячью (хилиархами), которые
делают дни; и для четырех добавочных дней существуют те
же путеводители, которые разделяют четыре части года.
72.	И из тех начальников над тысячью один расположен
между путеводителем и путеводимым позади мест, но только
путеводители их делают разделение.
73.	И вот имена путеводителей, разделяющих четыре
установленные части года: Мелкеел, и Гелеммелех, и Мелей-
ял, и Нарел, И имена тех, которых они ведут: Аднарел, и
Ийязузаел, и Ийелумиел.
74.	эти трое следуют за путеводителями порядков, и один
следует за троими путеводителями порядков, следующими за
198

теми место начальниками (топархами), которые разделяют
четыре части года.
75.	В начале года первым восходит и управляет Мелкей-
ял, который называется Таммани и солнцем; и всего времени
его господства, в продолжение которого он управляет, девяно-
сто один день.
76.	И вот признаки дней, которые должны появляться на
земле во время его господства; пот, и жар, и тоска; все деревья
тогда производят плоды, и листва появляется на всех деревь-
ях, и бывает жатва пшеницы и расцвет роз, и все цветы тогда
цветут на поле, но зимние деревья становятся сухими.
77.	И вот имена подчиненных им (топархам) путеводите-
лей: Беркеел, Цалбезаел и еще другой, который присоединя-
ется, — глава над тысячью, называемый Голойязеф, и дни
господства этого заканчиваются.
78.	Другой путеводитель (топарх), который следует за
ними, есть Гелеммелек, которого называют также светящим
солнцем; и все время его света девяносто один день, и вот
признаки дней на земле в то время: жар и сухость, и плоды
деревьев становятся зрелыми и спелыми, и плоды их сохнут;
и овцы тогда спариваются и становятся суягными; и тогда со-
бираются все плоды земли и все, что есть на полях, и бывает
выжимание винограда: все это происходит во дни его господ-
ства.
79.	И вот имена, и порядки, и подчиненные им путеводи-
тели тех глав над тысячью: Гедаел, и Кеел, и Геел, и имя
начальника над тысячью, который присоединяется к ним,
Асфаел; и оканчиваются дни его господства.
РАЗДЕЛ XVI
83.
1.	И теперь, мой сын Мафусаил, я хочу открыть тебе все
видения, которые я видел, рассказавши тебе их.
2.	Два видения видел я, прежде чем взял жену, и они не
похожи одно на другое; в первый раз, когда я изучал писание,
и во второй раз, прежде чем взять твою мать, я видел страш-
ные видения: и из-за них я молил Господа.
199

3.	Я лег в доме моего деда Малелеила, и тогда я увидел в
видении, как небо опустилось и уменьшилось, и упало к зем-
ле.
4.	И когда оно упало к земле.
5.	И когда оно упало на землю, я увидел землю, как она
была поглощена великою бездною, и горы опустились на го*
ры, и холмы погрузились на холмы, и высокие деревья ото-
рвались от своих стволов (корней), и низверглись и потонули
в бездне.
6.	И от этого в моих устах обрелась речь, и я начал вое*
клицать и сказал: « погибла земля»!
7.	И мой дед Малелеил разбудил меня, ибо я лежал око*
ло него, и сказал мне: «отчего ты восклицаешь так, мой сын, и
от чеготы так сетуешь»?
8.	Тогда я рассказал ему видение, которые видел, и он
сказал мне: «ужасно то, что ты видел, мой сын!
9.	и твое сновидение обнимает тайну всех грехов земли:
она должна погрузиться в бездну и потерпеть насильствен*
ную гибель.
10.	И теперь, сын мой, встань и молись Господу славы, -
ибо ты верующий, - чтобы остаток сохранился на земле це-
лым и чтобы Он истребил не всю землю.
11.	Сын мой!
12.	с неба все это придет на землю, и на земле совершит*
ся насильственная гибель».
13.	После этого я встал, и просил, и умолял, и записал
свою молитву для грядущих родов, и я все покажу тебе, сын
мой Мафусаил.
14.	И когда я вышел вниз (т.е.из дому), и увидел небо и
солнце, восходящее на востоке, и луну, опускающуюся на за*
паде, и все, как Он узнал это в начале, то я прославил Госпо*
да суда, и превознес Его, ибо Он повелел солнцу выходить из
окон востока, чтобы оно поднималось, и восходило на плоско*
ста неба, и возносилось, и проходило теперь путь, который
ему указан.
200

84.
15.	И я воздвиг руки свои в правде, и прославил Святого
и Великого, и говорил дыханием моих уст и телесным язы*
ком, который сотворил Бог для сынов человеческих, чтобы
они говорили им, и дал им дыхание, и язык, и уста, чтобы они
говорили благодаря этому.
16.	«Будь прославлен Ты, о Господи, Царь Великий и Мо-
гущественный в Своем величии, Господь всего небесного тво-
рения, Царь царей, и Бог всего мира!
17.	и Твое божество, и царство, и величие пребывает во
век и от века до века, и Твое господство — чрез все роды, и все
небеса служат Тебе престолом вовек, и вся земля — подножи•
ем Твоих ног вовек и от века до века.
18.	Ибо Ты сотворил и господствуешь над всем, и для Те*
бя совершенно ничего нет трудного, и никакая мудрость не
ускользнет от Тебя; она не отвращается от своего престола, -
Твоего престола, - ни от Твоего лица; и Ты знаешь, и видишь,
и слышишь все, и нет ничего, чтобы было сокровенно для Те-
бя, ибо Ты видишь все.
19.	И теперь ангелы Твоего неба беззаконнуют, и гнев
Твой пребывает на плоти людей до дня великого суда.
20.	И теперь, о Боже и Господи, и великий Царь, я молю
и прошу, чтобы Ты исполнил для меня мою просьбу, прошу
оставить мне на земле потомство целым, и не истреблять всю
плоть человеческую, и не делать землю безлюдною, чтобы
была вечная гибель, и теперь, Господь мой, истреби от земли
плоть, которая разгневала Тебя, но плоть правды и праведно•
сти утверди как растение семени навсегда, и не отвращай
Твоего лица от молитвы раба Твоего, о Господи»!
РАЗДЕЛ XVII
85.
1.	И после этого я видел другой сон, и я вполне открою
его тебе, мой сын.
2.	И Енох начал и сказал своему сыну Мафусаилу: « тебе
я буду говорить, мой сын; слушай речь мою и приклони ухо
свое к сновидению твоего отца!
201

3.	Прежде чем я взял твою мать Едну, я видел в видении
на своем ложе, и вот телец вышел из земли, и тот телец был
белый; и за ним вышло женское рогатое животное, и вместе с
ним вышли другие рогатые животные: одно из них было чер-
ное, другое красное.
4.	И то черное рогатое животное бодало красное и пре-
следовало его на земле; и скоро я не мог более видеть того
красного рогатого животного.
5.	Но то черное рогатое животное выросло и к нему при-
шло женское рогатое животное, и я видел, как многие тельцы,
которые были похожи на него и следовали за ним, вышли от
него.
6.	И та корова, - та первая, - вышла от лица того первого
тельца, чтобы искать то красное животное, но не нашла его, и
тотчас подняла великий жалобный вопль, и искала его.
7.	И я видел, как пришел к ней тот первый телец и успо-
коил ее, и с того часа она более не ревела.
8.	После этого она родила другого белого тельца, а после
него родила многих других тельцов и черных коров.
9.	И я видел в моем сновидении, как тот белый вол также
вырос и сделался большим белым волом, и от него произошло
много белых тельцов, которые были похожи на него, И они
стали производить белых тельцов, которые были похожи на
них, следуя один за другим.
86.
10.	И я опять видел своими очами, в то время как спал, и
увидел вверху небо, и вот одна звезда упала с неба, и она
поднялась, и ела, и паслась между теми тельцами.
11.	И после этого я видел больших и черных тельцов, и
вот они все переменили свои загороди, и пастбища, и своих
рогатых животных, и начали сетовать друг с другом.
12.	И я опять видел в видении, и посмотрел на небо, и
вот я увидел много звезд, как они упали и были низвергнуты
с неба к той первой звезде и в среду тех рогатых животных и
тельцов; и вот они были с теми и паслись в среде их.
13.	И я посмотрел на них и увидел, и вот все они обнару-
жили свои срамные члены, как кони, и начали подниматься
202

на тельцовых коров; и все они стали стельными, и родили
слонов, верблюдов и ослов.
14.	И все тельцы устрашились и испугались их; и они
начали кусаться своими зубами и пожирать, и бодать своими
рогами.
15.	И они начали теперь поедать тех тельцов; и вот все
дети земли начали трепетать пред ними, и дрожать, и спа-
саться бегством.
87.
16.	И я опять видел их, как они начали бодаться сами
между собою и пожирать друг друга, и земля стала взывать.
17.	И я опять поднял свои очи к небу и увидел в видении:
и вот там вышли из неба имевшие вид белых людей; из того
места вышел один и вместе с ним трое.
18.	И те трое, которые вышли после, взяли меня за руку
и подняли меня прочь от рода земли, и вознесли меня на вы•
сокое место, и показали мне башню, высоко стоящую над зем-
лей, и все холмы были ниже ее.
19.	И они сказали мне: «оставайся здесь, чтобы видеть
всё, что произойдет со всеми теми слонами, и верблюдами, и
ослами, со звездами, и со всем тельцами»!
88.
20.	И я видел одного из тех четверых, которые вышли
прежде, как он схватил звезду, прежде всех ниспадшую с
неба, связал ей руки и ноги, и положил ее в пропасть; про•
пасть же та была тесна и глубока, ужасна и мрачна.
21.	И один из них обнажил свой меч и отдал его тем ело-
нам, и верблюдам, и ослам; тогда они начали поражать друг
друга, так что вся земля дрожала вследствие этого.
22.	И когда я видел в видении, - вот там бросился теперь
с неба вниз один из тех четверых, которые спустились, и со•
брал и взял великие звезды, срамные члены которых были
как срамные члены коней, и связал их всех по рукам и ногам,
и положил их в ущелье земли.
89.
23.	И один из тех четверых пришел к тем белым тельцам,
и научал его (одного из них) тайне, в то время как он трепе-
203

тал: он был рожден подобно тельцу и сделался человеком, и
выстроил себе большое судно и поселился в нем; вместе с ним
расположились также в том судне трое тельцов; и оно было
закрыто над ними.
24.	И я опять поднял свои очи к небу и увидел высокую
крышу с семью шлюзами на ней, и те шлюзы изливали много
воды во двор.
25.	И я видел опять, и вот, тогда открылись источники на
почве в том великом дворе, и эта самая вода начала волно-
ваться и подниматься выше почвы, и сделала тот двор неви-
димым, так что вся почва его закрылась водою.
26.	И выростала на нем (дворе) вода, мрак и облако; и то*
гда я посмотрел на высоту той воды, как она поднялась выше
того двора, и текла поверх него, и остановилась на земле.
27.	И все тельцы того двора столпились вместе, так что я
тотчас увидел, как они потонули, и были поглощены и погиб-
ли в той воде.
28.	Само же судно плавало по воде, между тем как все
тельцы, и слоны, и верблюды, и ослы на земле погрузились
вместе со всем скотом, так что я не мог более видеть их, и они
не могли выйти, но потонули и погрузились в бездне.
29.	И я опять видел в видении, как те шлюзы отложи-
лись от той высокой крыши, и источники земли иссякли, и
другие бездны открылись.
30.	Тогда вода начала стекать в них, пока земля не еде-
лалась видимою; а то судно твердо встало на земле, и отсту-
пил мрак, и просиял свет.
31.	А тот белый телец, который стал мужем, вышел из то-
го судна и три тельца с ним; и один из трех был белый, по-
добно тому тельцу, и один из них был красный, как кровь, и
один черный; и этот самый, — тот белый телец, отошел от них.
32.	И они начали рождать диких зверей и птиц, так что
от всех их вместе произошло разнообразное множество видов,
- львы, тигры, псы, волки, шакалы, дикие свиньи, соколы,
коршуны, ястребы, орлы и вороны; и в среде их родился бе-
лый телец.
204

33.	И они начали грызться друг с другом: но тот белый
телец, родившийся в среде их, произвел дикого осла и вместе
с ним белого вола; и. дикий осел умножился.
34.	А тот телец, родившийся от него, произвел черную
дикую свинью и белую овцу; и та дикая свинья произвела
многих свиней, та овца произвела двенадцать овец.
35.	И когда те двенадцать овец выросли, они передали
одну из своей среды ослам, и эти ослы опять передали ту овцу
волкам, и та овца росла между волками.
36.	И Господь привел одиннадцать овец - жить вместе с
нею и пастись при ней среди волков, и они размножились и
выросли во многие овечьи стада.
37.	И волки начали бояться их, и притесняли их, так что,
наконец, стали лишать жизни их агнцев; и они бросали их
агнцев в многоводную реку; а те овЦы начали кричать о своих
агнцах и жаловаться своему Господу.
38.	И одна овца, которая была спасена от волков, убежа•
ла и ушла к диким ослам; и я видел овец, как они сетовали, и
кричали, и просили своего Господа изо всех сил, пока тот Гос-
подь не сошел из высокого покоя на зов овец, и не пошёл к
ним и не посетил их.
39.	И Он позвал ту овцу, удалившуюся от волков, и гово-
рил с нею относительно волков, чтобы она уговорила их не
трогать овец.
40.	И овца пошла к волкам по слову Господа, и другая
овца сошлась с той овцой и пошла с нею, и они обе вместе од-
на с другой пришли на сборище тех волков, и говорили с ни-
ми, и увещевали их отныне не трогать впредь более овец.
41.	При этом я видел волков, и как они стали еще более
смирять овец всею своею силою; и овцы кричали.
42.	И Господь их пришел к овцам и начал бить тех вол-
ков; тогда волки начали сетовать, овцы же сделались спокой-
ными и тотчас не стали более кричать.
43.	И я видел овец, как они ушли от волков; у волков же
глаза были ослеплены, и те волки вышли для преследования
овец со всею своею силою.
205

44.	И Господь овец шел с ними, предводительствуя ими,
и все Его овцы следовали за Ним; лицо же Его было блестя-
щее, и вид Его страшен и величествен.
45.	А волки стали преследовать тех овец, пока не настиг-
ли их при водном озере.
46.	И это самое водное озеро разделилось, и вода остано-
вилась пред ними по обеим сторонам; и их Господь, Который
вел их, встал между ними и волками.
47.	И так как те волки не стали уже видеть овец, то они
вошли в средину того водного озера и преследовали овец, и те
волки погнались за ними в водном озере.
48.	И когда они увидели Господа овец, то воротились,
чтобы убежать от Него, но то водное озеро соединилось, вне-
запно приняло свою природу, и вода поднялась и возвыси-
лась, так что покрыла тех волков.
49.	И я видел, как все волки, преследовавшие тех овец,
погибли и потонули.
50.	Но овцы вышли из той воды и перешли пустыню, где
не было воды и травы; и они начали открывать свои глаза и
видеть; и я видел Господа овец, как Он пас их и дал им воды
и травы, и как та овца шла и вела их.
51.	И та овца поднялась на вершину высокой скалы; и
Господь овец послал ее к ним.
52.	И после этого я видел Господа овец, стоящего пред
ними; и Его вид был величествен и чрезмерно велик, и все те
овцы видели Его и устрашились пред Его лицом.
53.	И все они устрашились и трепетали пред Ним, и кри-
чали после ухода той овцы, которая была при Нем, к другой
овце, находившейся между ними: «мы не можем вынести это-
го пред нашим Господом и взирать на Него».
54.	И та овца, которая вела их, возвратилась и поднялась
на вершину той скалы; но овцы начали слепнуть и уклонять-
ся от пути, который она показала им; между тем та овца ни-
чего не знала об этом.
55.	И Господь овец сильно разгневался на них, и та овца
узнала это и спустилась с вершины скалы, и пришла к овцам,
206

и нашла самую большую часть из них ослепленною и укло-
нившеюся от своего пути.
56.	И как только они увидели ее, устрашились и затрепе-
тали пред ее лицом, и пожелали возвратиться в свои загоро-
ди.
57.	И та овца взяла с собою других овец и пришла к тем
уклонившимся овцам, и при этом начала умерщвлять их, и
овцы устрашились пред ее лицом; и таким образом та овца
направила уклонившихся овец, и они возвратились в свои за•
городи.
58.	И я видел там видение, как та овца сделалась мужем,
и выстроила Господу овец дом, и повелела всем овцам стоять
в том доме.
59.	И я видел, как овца, сошедшаяся с той овцою, которая
вела их, заснула; и я видел, как все большие овцы погибли, и
малые направились к своему месту, и они пошли на пастбище
и приблизились к водной реке.
60.	Тогда отделилась от них та овца, которая вела их и
которая сделалась мужем, и заснула; и все овцы искали ее и
подняли по ней великий вопль.
61.	И я видел, как они прекратили вопль по той овце и
переправились через ту водную реку; и стояли всегда овцы,
ведшие их, на месте тех, которые заснули и которые вели их.
62.	И я видел, как овцы пришли в хорошее место и в во-
жделенную и великолепную страну, и видел, как те овцы
насытились;
а тот дом стоял между ними в вожделенной стране.
63.	И глаза их то открывались, то ослеплялись, пока не
восстала другая овца, и не повела их, и не направила их всех,
и глаза их открылись.
64.	И псы, и лисицы, и дикие свиньи начали пожирать
тех овец, пока не восстала другая овца, - баран из их среды,
который вел их.
65.	И тот баран начал бодать на обе стороны тех псов, ли-
сиц и диких свиней, пока не уничтожил их всех.
66.	И у той овцы раскрылись глаза, и она увидела того
барана, бывшего между овцами, как он отрекся от своего до•
207

стоинства и начал бодать тех овец, и попирал их, и действо-
вал непристойно.
67.	И Господь овец послал овцу к другой овце, и возвысил
ее (последнюю), чтобы она была бараном и вела овец вместо
той овцы, которая оказалась неверной в своем достоинстве.
68.	И она пошла к ней и говорила только с ней, и поста-
вила ее бараном, и сделала ее царем и вождем овец; а между
всем этим псы притесняли овец.
69.	И первый баран преследовал того второго барана, и
тот второй баран встал и убежал от него; и я увидел, как те
псы низвергли того первого барана.
70.	И тот второй баран возвысился и вел малых овец; и
тот баран родил многих овец и заснул; и малая овца сдела-
лась бараном вместо него, и стала вождём и царем тех овец.
71.	И выросли и размножились те овцы, и все псы, и ли-
сицы, и дикие свиньи устрашились и разбежались от него; и
тот баран бодал и убивал диких зверей; и те дикие звери не
могли уже осилить овец, и никогда уже не похищали у них
ничего.
72.	И тот дом стал великим и широким, и тем овцам была
выстроена высокая башня над тем домом для Господа овец; и
тот дом был низок, а башня была возвышена и высока; и Гос-
подь овец стоял на той башне, и пред Ним поставили полный
стол.
73.	И я видел опять тех овец, как они опять заблудились
и пошли многоразличными путями, и оставили тот свой дом;
и Господь овец призвал некоторых из овец и послал их к ов-
цам, но овцы начали умерщвлять их.
74.	И одна из них спаслась и не была умерщвлена, и она
убежала и кричала об овцах, и он хотел ее умертвить; но Гос-
подь овец спас ее из рук их и возвел ее ко мне, и позволил ей
жить там.
75.	И многих других овец Он посылал к тем овцам, чтобы
свидетельствовать (или увещевать) и сетовать об них.
76.	И после этого я видел: вот они оставили дом Господа
овец и его башню; они уклонились совершенно и их глаза
ослепли; и я видел Господа овец, как он допустил много по-
208

ражений над ними в их отдельных стадах, так что те овцы
начали жаловаться на такие поражения и переменили место.
77.	И Он предал их в руки львов и тигров, и волков, и
шакалов, и в руки лисиц и всех диких зверей; и дикие звери
стали разрывать тех овец.
78.	И я видел, что Он оставил тот дом их и их башню, и
предал их всех в руки львов, в руки всех диких зверей, чтобы
они разрывали их и пожирали.
79.	И я начал кричать изо всех сил, и призывать Господа
овец, и представлять Ему относительно овец, что они пожи-
раются всеми дикими зверями.
80.	Но Он оставался спокойным, когда видел это, и радо*
вался, что они пожираются, и истребляются и расхищаются; и
Он оставил их в руках всех диких зверей на съедение.
81.	И Он призвал семьдесят пастырей, - и отверг тех
овец, — чтобы они пасли их, и сказал пастырям и их товари-
щам: «каждый из вас должен отныне пасти овец, и все, что Я
вам прикажу, то делайте!
82.	И Я передаю их вам по числу, и буду вам объявлять:
кто из их должен погибнуть, тех истребляйте»!
83.	И Он предал им тех овец.
84.	И Он призвал другого и сказал ему: « замечай и смот-
ри за всем, что будут делать пастыри с этими овцами: ибо они
будут губить их более, чем Я им повелел.
85.	И всякий излишек и уничтожение, которое будет со•
вершаемо пастухами, запиши, - именно сколько губят они по
Моему повелению и сколько по своей собственной воле; и за•
пиши о каждом пастырь в отдельности все, что они губят.
86.	И прочитай это предо Мною по числу (с указанием
числа), сколько они погубили по собственной воле и сколько
предано им на погибель, чтобы это было для Меня свидетель•
ством против них, дабы я знал всякое действие пастырей,
чтобы передать их суду; и смотри, что они делают, - пребыва-
ют ли в Моем повелении, которое Я им дал, или нет.
87.	Но они не должны открывать им этого и наставлять
их на путь, но запиши только все, что они погубят, всякий раз
о каждом в отдельности, и представь все Мне»!
209

88.	И я видел, как те пастыри пасли в определенное им
время, и они начали умерщвлять и погубят более чем им бы•
ло повелено, и предали тех овец в руки львов.
89.	И львы и тигры пожирали и истребляли большую
часть тех овец, и дикие свиньи пожирали вместе с ними; и
они сожгли ту башню и разрушили тот дом.
90.	И я сильно опечалился из-за башни, так как самый
дом овец был разрушен; и после этого я не мог уже видеть тех
овец, входили ли они в тот дом.
91.	И пастыри и их товарищи предали тех овец всем ди-
ким зверям, чтобы они пожирали их; и каждый в отдельности
из них получил в своё время определенное число, и о каждом
в отдельности записал другой в книгу, сколько он погубил.
92.	И каждый из них умертвил и погубил гораздо более
чем ему было позволено; и я начал плакать и сильно сетовать
о тех овцах.
93.	И я видел в видении того писца, как он записал каж-
дую овцу, погибшую от тех пастырей, день за днем, и всю
книгу вознес к Господу овец, и представил и показал, что они
сделали, и всех, которых каждый из них уничтожил, и всех,
которых они предали погибели.
94.	И книга была прочитана пред Господом овец, и он
взял книгу в свои руки, и прочитал ее, и сложил ее.
95.	И тотчас я увидел, как пастыри пасли в продолжение
двенадцати часов; и вот три из тех овец возвратились, и при-
шли, и приступили, и начали строить все, что было разруше-
но в том доме; но дикие свиньи помешали им, так что они не
могли продолжать этого.
96.	И они начали опять строить, как прежде, и возвели ту
башню, и она была названа высокой башней; и они начали
опять ставить стол пред башнею, но весь хлеб на нем был
скверен и нечист.
97.	И по отношению ко всему глаза у тех овец были
ослеплены, так что они не видели, а также и у пастырей их,
весьма многие из них были преданы пастырям на погибель, и
они попирали овец своими ногами и пожирали их.
210

98.	И Господь овец оставался спокойным, пока все овцы
не рассеялись по полю и не перемешались с ними (диким зве-
рями), и они (пастыри) не спасли их от рук зверей.
99.	И тот, который писал книгу, вознес ее к обителям
Господа овец, и показал ее, и умолял Его за их, и просил Его,
показав Ему всю деятельность пастырей их, и представил
Ему свидетельство против всех пастырей.
100.	И он взял книгу, сложил ее у Него и вышел.
90.
101.	И я смотрел до тех пор, пока таким образом не при-
няли паству тридцать семь пастырей, и они все окончили
каждый свое время, как первые; и другие приняли их (овец) в
свою власть, чтобы каждый пас их по определенному им вре-
мени, — каждый пастырь в свое время.
102.	И после этого я видел в видении, как пришли птицы
небесные, - орлы, коршуны, ястреба, вороны; орлы же пред-
водительствовали всеми птицами; и они начали пожирать тех
овец, и выклевывать им глаза, и пожирать их мясо.
103.	И овцы кричали, так как их мясо было пожираемо
птицами, и я восклицал и жаловался во время моего сна на
того пастыря, который пас овец.
104.	И я видел, как те овцы были пожраны псами, и ор-
лами, и ястребами, и они не оставили им ни мяса, ни кожи,
ни сухожилий, так что от них остался только остов, но и остов
их упал на землю, и овец стало мало.
105.	И я смотрел до тех пор, пока не приняли паству два-
дцать три пастыря, и окончили, управляя каждый по опреде-
ленному им времени, пятьдесят восемь времен.
106.	Но от тех белых овец родились малые агнцы, и они
стали открывать свои глаза, и видеть, и кричать овцам.
107.	И овцы не кричали им и не слышали, что и сказали
им, но были чрезвычайно глухи, и их глаза были слишком и
чрезмерно ослеплены. 108. И я видел в видении, как вороны
налетели на тех агнцев и взяли одного из тех агнцев, овец же
разорвали и пожрали.
211

109.	И я видел, как у ׳тех агнцев выросли рога, и вороны
низвергли их рога; и я видел, как выскочил один великий
рог, - одна из тех овец; и их глаза открылись.
110.	И я смотрел за ним, и глаза их раскрылись; и она
кричала к овцам, и юнцы увидели ее и все побежали к ней.
111.	И между всем тем те орлы, и коршуны, и вороны, и
ястреба все еще разрывали овец беспрестанно, и слетались,
на них и пожирали их; но овцы оставались покойными, и юн-
цы сетовали и кричали.
112.	И те вороны сражались и боролись с ними, и хотели
сломить его рог, но ничего не могли сделать с ним.
113.	И я видел их, пока не пришли пастыри, и орлы, и те
коршуны и ястреба, и они кричали воронам, чтобы они ело-
мили рог того юнца; и они боролись и сражались с ними, и он
боролся с ним, и кричал, чтобы пришла к нему помощь.
114.	И я видел, как пришел тот муж, который записывал
имена пастырей и представлял Господу овец, и он помог тому
юнцу, и показал ему все, чтобы пришла его помощь.
115.	И я видел, как тот Господь овец пришел к ним во
гневе, и все видевшие Его убежали, и упали все в Его тени
пред лицом Его.
116.	Все орлы, и коршуны, и вороны, и ястребы собрались
и привели с собою всех полевых овец, и все они сошлись и по-
могали друг другу, сломить тот рог юнца.
117.	И я видел того мужа, который писал книгу по пове-
лению Господа, как он развернул ту книгу умертвления, ко-
торое совершили те двенадцать последних пастырей, и он по-
казал пред Господом овец, что они умертвили гораздо более,
чем предшествовавшие.
118.	И я видел, как пришел к ним (к хищным птицам и
зверям) Господь овец, и взял в Свою руку посох гнева, и уда-
рил в землю, так что она расторгалась, и все звери и птицы
небесные упали с овец, и погрузились в землю, и она замкну-
лась над ними. 119. Ия видел, как овцам дан был великий
меч: тогда овцы выступили против тех полевых зверей, чтобы
умертвить их, и все звери и птицы небесные разбежались от
их лица.
212

120.	И я видел, как был воздвигнут престол в любимой
земле, и Господь овец воссел на нем; и он взял все запечатан-
ные книги и раскрыл их пред Господом овец.
121.	И Господь призвал тех шесть (или семь) первых бе-
лых, чтобы они принесли к Нему, начиная от первой звезды,
пришедшей вперёд, все звезды, у которых срамные члены
были как срамные члены коней, и первую звезду, которая
ниспала прежде всех; и они принесли их все к Нему.
122.	И Он сказал тому !дужу, который писал пред Ним и
который был одним из тех шести (или семи) белых, и сказал
ему: «возьми тех семьдесят пастырей, которым Я предал овец,
и которые взяли их и умертвили из них более, чем Я им пове-
лел, самовластно»!
123.	И вот я видел их всех связанными, и они все стояли
пред Ним.
124.	И суд совершился, прежде всего, над звездами, и
они были судимы и оказались виновными, и пришли к месту
осуждения, и их бросили в глубокое место, наполненное ог-
нем, пылающее и наполненное огненными столбами.
125.	И те семьдесят пастырей были судимы и оказались
виновными, и точно также были брошены в ту огненную про-
пасть.
126.	И я видел тогда, как была открыта подобная про-
пасть в средине земли, наполненная огнем, и как принесли
тех ослепленных овец, и они все были судимы и найдены ви-
новными, и брошены в ту огненную пропасть, и они сгорели: а
пропасть эта была направо от того дома.
127.	И я видел, как сгорели те овцы, и кости их сгорели.
128.	И я встал, чтобы видеть, как Он украшал тот древ-
ний дом: и выломали в нем все столбы, и все балки и украше-
ния этого дома были завернуты вместе с ними; и выломали их
совсем, и положили их в одно место на юге страны.
129.	И я видел Господа овец, как он принес новый дом
больше и выше того первого, и поставил его на месте первого,
который был завернут; все его столбы были новы и больше,
чем украшения первого древнего, который Он выломал; и все
овцы были в нем.
213

130.	И я видел всех овец, которые остались целыми, и
всех зверей на земле и всех птиц небесных, как они пали ниц
и воздавали честь тем овцам, и умоляли их, и слушались их в
каждом слове.
131.	И после этого меня взяли те трое, одетые в белом,
которые подняли меня прежде, за мою руку, и в то время, как
рука того юнца взяла меня, они подняли меня и посадили
меня посреди тех овец, прежде чем совершился суд.
132.	А те овцы были все белы и их шерсть была большая
и чистая.
133.	И все и все погибшие и рассеянные овцы, и все звери
полевые, и все птицы небесные собрались в том доме, и у Гос-
пода овец была великая радость, так как все они были добры
и возвратились к Его дому.
134.	И я видел, как они сложили тот меч, который был
дан овцам, и принесли назад в Его дом, и он был запечатан
пред лицом Господа; и все овцы были заключены в тот дом, и
он не вмещал их.
135.	И у них у всех были открыты глаза, так что они ви-
дели доброе, и не было между ними ни одной, которая бы не
сделалась видящею.
136.	И я видел, что тот дом был велик и широк, и весьма
наполнен.
137.	И я видел, что родился белый телец с большими ро-
гами, и все звери полевые и все птицы небесные устрашились
его и умоляли его все время.
138.	И я видел, как весь род их изменился, и все они ста-
ли белыми тельцами; и первый между ними (был Слово, и это
Слово сделалось) сделался великим зверем, и имел большие
черные рога на своей голове; и Господь овец радовался, взи-
рая на них и на всех тельцов.
139.	И я спал в среде их, затем пробудился и видел все.
140.	Таково видение, которое я видел в то время, как
спал, и я пробудился и прославил Господа правды, и воздал
Ему хвалу.
141.	И после этого я поднял великий вопль, и мои слезы
не останавливались, так как я не мог более удержаться; когда
214

я смотрел, то у меня лились слезы по поводу того, что я видел,
ибо все придет и исполнится; и всякое деяние людей мне бы-
ло показано по порядку.
142.	И в ту ночь я вспомнил о моем первом сне; также и
из-за этого я плакал и трепетал, ибо я видел то видение.
РАЗДЕЛ XVIII
91.
1.	И теперь, мой сын Мафусаил, призови ко мне всех сво-
их братьев, и собери ко мне всех сыновей твоей матери; ибо
слово побуждает меня и дух излился на меня, чтобы я открыл
вам все, что придет на вас до вечности.
2.	После этого Мафусаил пошел и призвал всех своих
братьев к себе, и собрал своих родственников.
3.	И он (Енох) говорил со всеми своими детьми о правде,
и сказал: «вслушайтесь, сыны мои, каждую речь вашего отца
и должным образом внемли гласу моих уст, ибо я увещеваю
вам, возлюбленные мои: любите праведность и ходите в ней.
4.	И не приближайтесь к праведности с двояким сердцем,
и не присоединяйтесь к тем, у которых двоякое сердце, но хо-
дите в правде, сыны мои; и она приведет вас на добрые пути,
и правда будет вашей помощницей.
5.	Ибо я знаю, что дела насилия возьмут верх на земле, и
великое осуждение совершится на земле; и всякая неправда
прекратится и будет отделена от своих корней, и все здание ее
исчезнет.
6.	И неправда опять повторится, и все дела неправды и
все дела насилия и беззакония вторично совершатся на зем-
ле.
7.	И так как тогда усилится неправда, и грех, и хула, и
насилие, и другого рода действия, и увеличится отпадение, и
беззаконие, и нечистота, то придет великое осуждение с неба
на всех них, и святой Господь выйдет с гневом и наказанием,
чтобы совершить суд на земле.
8.	В те дни насилие будет отделено от своих корней, и
корни неправды погибнут вместе с ложью, и они исчезнут из-
под неба.
215

9.	И все идолы язычников будут преданы погибели; баш-
ни будут сожжены огнем, и их уберут со всей земли; и они бу-
дут брошены по осуждению в огнь, и погибнут в гневе и же-
стоком осуждении, которое продолжится вовек.
10.	И восстанет тогда праведный от сна, и мудрость вое-
станет и будет дана им.
11.	И после того корни неправды будет отделены, и
грешники погибнут от меча, у клеветников будут отделены
корни во всяком месте, и те, которые замышляют насилие и
произносят хулу, погибнут от острия меча.
12.	И после этого будет другая седмина-восьмая, седмина
правды; и будет дан ей меч, чтобы судить и справедливость
исполнить над теми, которые поступают насильственно, и
грешники будут преданы в руки праведных.
13.	И в конце ее они приобретут домы своею спаведли-
востю, и создастся дом великому Царю в прославление навсе-
гда и навечно.
14.	И после этого в девятую седмину откроется всему ми-
ру праведный суд, и все деяния нечестивых исчезнут со всей
земли; и мир будет присужден к погибели, и все люди будут
взирать на путь праведности.
15.	И после этого в десятую седьмину, в седьмую ее часть,
будет суд на вечность, который совершится над стражами, и
явится великое небо, произрастающее из среды ангелов.
16.	И прежнее небо уменьшится и исчезнет, и явится но-
вое небо, и все силы небесные седмерицею будут светить во-
век.
17.	И после этого будет много седьмин без числа в веч-
ность во благо и в правду, и с тех пор грех не будет более
именоваться до вечности.
18.	И теперь я говорю вам, мои сыны, и указываю вам
пути правды и пути насилия, и я укажу вам их опять, чтобы
вы знали, что придет.
19.	И теперь послушайте, мои сыны, и ходите в путях
правды, и не ходите по путям насилия, ибо навеки погибнут
все, ходящие путями неправды.
216

РАЗДЕЛ XIX
92.
1.	Написанное Енохом писцом пространное учение муд-
роста, - которое заслуживает прославления от всех людей и
есть судья всей земли, — для всех моих детей, которые будут
жить на земле, и для будущих родов, которые будут ходить в
праведности и мире.
2.	Да не смущается дух ваш из-за времен, ибо Святой и
Великий всему положил дни.
3.	И праведный восстанет от сна, восстанет и пойдет по
пути правды, и весь его путь и стезя будут в вечном благе и
милости для праведного, и даст господство, и он будет жить во
благе и правде, будет ходить в вечном свете.
4.	И погибнет грех во мраке навсегда и навечно, и более
уже не появится от того дня до вечности.
93.
5.	И после этого Енох начал возвещать из книг.
6.	И сказал Енох: « о детях правды, и об избранных мира,
и о растении справедливости и праведности говорю я это вам,
мои сыны, - я Енох, - согласно с тем, что мне открыто в
небесном видении, и что я знаю чрез слово святых ангелов и
что узнал из скрижалей небесных».
7.	И Енох начал теперь повествовать из книг и сказал: «
я родился седьмым в первую седьмину, когда суд и правда
еще медлили.
8.	И после меня во вторую седьмину восстанет великая
злоба и произрастет обман, и во время нее будет первый ко-
нец, и во время ее спасется один муж; и после того, как он
(конец) совершится, возрастет неправда, и Он даст закон
грешникам.
9.	И после этого в третью седьмину, в конце ее, будет из-
бран в растение праведного суда один муж, и после него
явится растение правды навсегда и навечно.
10.	И после этого в четвертую седьмину, в конце ее, будут
видимы видения святых и праведных, и закон для всех буду-
щих родов и двор будет сделан (дан) им, И после этого в пя-
217

тую седьмину, в конце ее, будет устроен дом славы и господ-
ства навсегда и навечно.
11.	И после этого в шестую седмину все, которые будут
жить во время ее, будут ослеплены, и все они погрузятся сво-
ею мыслью в неразумие, забыв мудрость; и во время нее будет
взят вверх один муж; и в конце его господства будет сожжен
огнем, и весь род избранного корня будет рассеян.
12.	И после этого в седьмую седьмину восстанет отпад-
ший (или развращенный) род, и много будет деяний его, и все
его деяния будут отпадением.
13.	И в конце ее будут награждены избранные и правед-
ные от вечного растения правды, между тем как им будет да-
но седьмикратное наставление обо всем Его творении.
14.	Ибо есть ли где-нибудь сын человеческий, который
услышал бы голос Святого и не был бы потрясен?
15.	И есть ли где-нибудь такой, кто мог бы мыслить его
мысли?
16.	И где есть такой, кто мог бы видеть все произведения
неба?
17.	И как мог бы существовать тот, кто узнал бы произве-
дения неба, и увидел бы Его дыхание, и Его дух, и подсказал
бы о том, или вошел бы наверх и увидел все концы (букваль-
но — крылья) их (небес), и мог бы придумать их, или сделать
что подобное им?
18.	И есть ли где-нибудь такой муж, который мог бы
знать, какова широта и длина земли, и кому открыта мера
всего этого?
19.	И найдется ли кто-нибудь, который мог бы знать
длину неба, и какова его высота, и на чем оно утверждено, и
как велико число звезд, и где покоятся все светила?
94.
20.	И теперь я говорю вам, мои сыны, любите правду и
ходите в ней, ибо пути правды достойны, чтобы принять их; а
пути неправды исчезают внезапно и погибают.
21.	И некоторым людям из грядущих родов будут откры-
ты пути насилия и смерти, и они будут держать себя далеко
от них, и не будут им следовать.
218

22.	И теперь я говорю вам - праведным: ходите не по
злому пути и не в насилии, и не по путям смерти, и не при-
ближайтесь к ним, чтобы вам не погибнуть.
23.	Но ищите и изберите себе правду и приятную для Бо-
га жизнь, и ходите по путям мира, чтобы выжили и имели
радость.
24.	И держите в мыслях вашего сердца и не допускайте,
чтобы речь моя искоренилась из вашего сердца, ибо я знаю,
что грешники соблазнят людей - унижать мудрость, и она не
приобретет нигде места, и искушения всякого рода не умень-
шатся.
25.	Горе тем, которые созидают неправду и насилие, и
полагают основание обману; ибо они внезапно будут искоре-
йены и не будут иметь мира.
26.	Горе тем, которые строят свои дома грехом, ибо они
будут искоренены до основания и падут от меча; и приобре-
тающие золото и серебро внезапно погибнут на суде.
27.	Горе вам, богатые, ибо вы положитесь на ваше богат-
ство, и вы лишитесь своего богатства, так как вы не думали о
Всевышнем в дни своего богатства.
28.	Вы творили хулу и неправду, и приготовили себя ко
дню кровопролития, и ко дню мрака, и ко дню великого суда.
29.	Это я говорю вам, что вас истребит до основания Тот,
Кто сотворил вас: и не будет никакого сострадания к вашему
падению; и ваш Творец будет радоваться вашей погибели.
30.	И ваши праведники в те дни будут служить поноше-
нием для грешников и нечестивых.
95.
31.	О, если бы мои очи были водной тучей, чтобы плакать
о вас, и излить мои слезы как водную тучу, дабы я получил
успокоение для своего сердца от печали!
32.	Кто позволил вам совершать ненависть и злобу?
33.	Так пусть же постигнет вас, грешники, суд!
34.	Не страшитесь грешников, вы — праведные, ибо Гос-
подь опять предаст их в ваши руки, чтобы вы совершили над
ними суд, как желаете.
219

35.	Горе вам, изрекающим проклятие, чтобы проклинать
неразрешимо; и ваше исцеление должно быть далеко от вас
вследствие ваших грехов!
36.	Горе вам, воздающим своему ближнему злом, ибо вам
будет уготовано по вашим делам!
37.	Горе вам лжесвидетелям и тем, которые показывают
неправду, ибо вы внезапно погибнете!
38.	Горе вам, грешникам, так как вы преследуете пра-
ведных; ибо вы будете преданы и преследуемы, вы - люди
неправды, и тяжело будет на вас их (праведных) ярмо.
96.
39.	Вы, праведные, надейтесь, ибо грешники внезапно
погибнут пред вами, и вы будете господствовать над ними,
как желаете!
40.	И в день страдания грешников ваши юнцы вознесут-
ся и взлетят, как орлы, и выше, чем у коршуна, будет ваше
гнездо, вознесетесь; и как кролики вы проникнете в ущелье
земли и в расселины скал навсегда пред праведными; а они
будут воздыхать из-за вас и плакать, как лесные духи.
41.	Но и вы не бойтесь, - вы страдающие, ибо для вас бу-
дет исцеление, и будет светить вам блестящий свет, и призыв
к покою вы услышите с неба.
42.	Горе вам, вы - грешники, ибо ваше богатство позво-
ляет вам казаться праведным, но ваше сердце изобличает
вас, что вы грешники, и эта речь будет свидетельствовать
против вас для напоминания о ваших злодеяниях.
43.	Горе вам, которые едите тук пшеницы и пьете силу
корня источника, и попираете своею силу приниженных!
44.	Горе вам, которые всегда пьете воду, ибо вам внезап-
но будет воздано, и вы завянете и иссохнете, так как вы оста-
вили источник жизни!
45.	Горе вам, совершающим неправду, и обман, и хулу:
это будет памятью против вас к вашему злу!
46.	Горе вам, сильные, поражающие своею силою пра-
ведного, ибо придет день вашей погибели, в то время много
хороших дней придет для праведных день вашего суда.
220

97.
47.	Веруйте вы, праведные, ибо грешники будут позором
для вас и погибнут в день неправды.
48.	Да будет вам (грешникам) известно, что Всевышний
думает о вашей погибели, и ангелы радуются вашей погибе-
ли.
49.	Что будете вы делать, грешники, и куда убежите в тот
день суда, когда услышите голос молитвы праведных?
50.	И для вас не будет того, что для них, - для вас, про-
тив которых будет свидетельством это слово: « вы сделались
союзниками грешников».
51.	И в те дни молитва праведных проникнет к Господу,
и для вас наступят дни вашего суда.
52.	И все ваши неправедные речи будет прочитаны пред
Великим и Святым, и ваше лицо пристыдится, и всякое дело,
основанное на неправде, будет отринуто.
53.	Горе вам, грешникам, в средине моря и на суше, вое-
поминание которых об вас недоброе!
54.	Горе вам, приобретающим себе серебро и золото не по
правде и говорящим: «мы сделались богатыми и имеем сокро-
вища, и владеем всем, чего хотим; и теперь мы исполним все
то, что нам думается, ибо мы собрали серебра и наполнили
наши кладовые, и как воды много у нас оберегающих наши
дома».
55.	как вода, разольется ваша ложь, ибо богатство не со-
хранится у вас, но внезапно будет у вас отнято, так как вы все
приобрели неправдою, и вы сами подвергаетесь великому
осуждению.
98.
56.	И теперь я клянусь вам, мудрым и безумным; ибо вы
много переживете (или увидите) на земле.
57.	Ибо вы, мужи, будете возлагать на себя украшений
более, нежели жены, и разноцветного более, чем дева, в цар-
ском достоинстве и величии и власти, и в серебре, и в золоте,
и в пурпуре, и в почести, и в пище они разольются, как вода.
58.	Посему им не достает учения и мудрости, и чрез то
они погибнут вместе со своими сокровищами, и с всею своею
221

силою и почестью; и в позоре, и в умертвлении, и в великой
бедности их дух будет брошен в огненную печь.
59.	Я клянусь вам, грешники: как гора не была и не бу-
дет рабой, ни возвышенность служанкой жены, так точно и
грех не был послан на землю, но люди произвели его из своей
головы; и великому осуждению подпадут те, которые совер-
шают его.
60.	И неплодие не дано было жене, но ради дела своих
рук она умирает без детей, Я клянусь вам, грешники, Святым
и Великим, что всякое злое дело ваше открыто на небесах, и
ни одно из ваших деяний насилия не утаено или прикрыто.
61.	И не думайте в своем духе и не говорите в своем серд-
це, - вы не знаете и не видите, что каждый грех записывается
ежедневно на небе пред Всевышним.
62.	Отныне вы знайте, что все ваше насилие, которое вы
совершаете, записывается каждый день до дня вашего суда,
Горе вам, безумные, ибо вы погибнете чрез ваше безумие; и
так как вы не слушаетесь мудрых, то ничто доброе не будет
вашим уделом.
63.	И теперь знайте, что вы приготовлены на день поги-
бели, и не надейтесь, что вы будете жить, - вы грешники, - но
вы погибнете и умрете, так как вы не знаете никакого выку-
па: ибо вы приготовлены на день великого суда, и на день
страдания и великого позора для вашего духа.
64.	Горе вам, — вы ожесточенные, которые делаете зло и
едите кровь!
65.	Откуда у вас хорошая пища, и питье, и насыщение?
66.	От всякого блага, которое наш Господь, Всевышний в
изобилии послан на землю: посему вы не должны иметь мира.
67.	Горе вам, любящим свои деяния неправды!
68.	Почему вы чаете блага для себя?
69.	Знайте, что вы будете преданы в руки праведных;
они перережут ваши шеи и умертвят вас, и не будут иметь со-
страдания к вам.
70.	Горе вам, радующимся страданию праведных, ибо
для вас не будет вырыта могила!
222

71.	Горе вам, для которых слова праведных только пу-
стые речи, ибо для вас не будет надежды на жизнь!
72.	Горе вам, записывающим лживые речи и беззакон-
ные слова; ибо они записывают свою ложь, чтобы их слушали
и не забывали их безумия; так не будет же для них мира, но
они умрут внезапной смертью!
99.
73.	Горе тем, которые совершают нечестие, и похваляют и
сохраняют в уважении лживые речи: вы погибнете чрез это и
для вас нет хорошей жизни!
74.	Горе вам, искажающим слова праведности!
75.	И они отпадут от вечного закона и сами себя делают
тем, чем не были, именно - грешниками; они будут попирав-
мы на земле.
76.	В те дни вы, праведные, приготовьтесь вознести свои
мысленные молитвы, вы представите их как свидетельство
ангелам, чтобы они представили беззакония грешников Все-
вышнему в напоминание.
77.	В те дни народы придут в смятение, и поколения
народов восстанут ко дню погибели.
78.	И в те дни выйдет плод материного чрева, и они (ма-
тери) растерзают своих собственных детей; они оттолкнут от
себя своих детей, и у них выпадет недоношенный плод; груд-
ных детей они оттолкнут от себя, и не возвратятся опять к
ним, и не сжалятся над своими любимцами.
79.	Опять клянусь вам, грешники, что грех уготован на
день беспрерывного кровопролития.
80.	И они будут поклоняться камням, и другие будут де-
лать изображения из золота и серебра, и из дерева и глины; и
другие будут поклоняться нечистым духам, и демонам, и раз-
ного рода идолам в идольских капищах: между тем у них
(идолов) нельзя найти никакой помощи.
81.	И они погрузятся в неведение вследствие безумия
своего сердца, и их очи будут ослеплены страхом их сердца и
сновидениями.
223

82.	Чрез них они впадут в неведенье и страх, ибо они все
свои дела совершают во лжи, и поклоняются камням; и они
погибнут все разом.
83.	Но в те дни блаженны все те, которые принимают
слова мудрости, и знают ее, и исполняют пути Всевышнего, и
ходят по пути правды, и с безбожными: ибо они будут спасе-
ны.
84.	Горе вам, распространяющим зло между своими
ближними, ибо вы будете умерщвленны в геенне.
85.	Горе вам, полагающим основание греху и лжи, и вы-
зывающим ожесточение на земле: ибо за это их постигнет ко-
нец.
86.	Горе вам, которые строите свои дома потом других и у
которых строительный материал есть не что иное, как чере-
пица и камень греха; я говорю вам, что для вас нет мира.
87.	Горе тем, которые отвергают меру и наследие своих
отцов, пребывающее вечно, и прилепляют свои души к идо-
лам: ибо для них не будет покоя.
88.	Горе тем, которые делают неправду, и помогают
насилию, и умерщвляют своих ближних, в день великого су-
да: ибо Он низринет вашу славу, и положит вам злобу на
сердце, и возбудит дух Своего гнева, чтобы погубить вас всех
мечом; и все праведные и святые припомнят ваши грехи.
100.
89.	И в те дни будут умерщвлены в одном месте отцы
вместе со своими сынами, и братья друг с другом упадут от
смерти, пока их кровь не потечет подобно потоку.
90.	Ибо муж не будет из сострадания удерживать свою
руку от своих сынов и от своих внуков, убивая их; и грешник
не будет сдерживать своей руки от своего почетнейшего бра-
та; от утренней зари до солнечного захода они будут умерщ-
влять друг друга.
91.	И конь будет по самую грудь ходить в крови грешни-
ков, и колесница потонет до своего верха.
92.	И в те дни ангелы сойдут в убежища грешников и со-
берут в одно место всех тех, которые помогали греху; и Все-
224

вышний восстанет в тот день, чтобы произвести великий суд
над всеми грешниками.
93.	Но над всеми праведными и святыми Он поставит
стражами святых ангелов, чтобы они берегли их, как зеницу
ока, пока не наступит конец всякой злобе и всякого греха; и
если даже праведные спят продолжительным сном, то и тогда
они не должны ничего бояться.
94.	И кто мудр между людьми, тот увидит истину, и дети
земли поймут все слова этой книги, и узнают, что их богатство
не может спасти их при погибели их греха.
95.	Горе вам, грешники, если вы мучите праведных, - в
день жестокого страдания, - и сжигаете их огнем: вам будет
воздано по вашим делам.
96.	Горе вам, развращенные сердцем, заботящимся о том,
чтобы измышлять злое; на вас нападет страх, и никто не по-
может вам.
97.	Горе вам, грешники, ибо вы будете гореть в озере ог-
ненного пламени за слова своих уст и за дела своих рук, кото-
рыми вы действуете нечестиво.
98.	И теперь знайте, что ангелы на небе будут выведы-
вать о ваших делах у солнца, и луны, и звезд, - выведывать о
ваших греховных делах, ибо вы совершаете на земле суд над
праведными.
99.	И Он сделает свидетелями против вас каждую тучу, и
облако, и росу, и дождь, ибо все они задерживаются вами,
чтобы не ходить на вас; и не должны ли они думать о ваших
грехах?
100.	И теперь дайте дары дождю, чтобы он не был задер-
жан от снисхождения на вас, а также не была бы задержана
роса, если она получила от вас золото и серебро.
101.	Когда будут падать на вас иней и снег вместе с их
холодом, и все снежные ветры со всеми своими бедствиями, то
вы не устоите в те дни против них.
225

101.
102.	Рассмотрите небо, все дети земли, и каждое произ-
ведение Всевышнего, и устрашайтесь пред Ним, и не делайте
пред Ним ничего злого!
103.	Если бы Он закрыл окна небесные и задержал из-за
вас дождь и росу, чтобы они не падали на землю, то что вы
стали бы тогда делать?
104.	И если Он посылает Свой гнев на вас ин все ваши
произведения, то можете ли вы не поклоняться Ему, так как
вы высказываете надменные и бесстыдные речи против Его
правды, и для вас не будет мира.
105.	И не видите ли вы управителей кораблей, как их
корабли бросаются волнами, качаются ветрами, и подверга-
ются опасности; и они вследствие этого впадают в страх, так
как они взяли с собою в море самое лучшее из своего имения,
и они беспокоятся в своем сердце, как бы море не поглотило
их и как бы они не погибли в нем?
106.	Все море, и все его воды, и все его движение - не
есть ли творение Всевышнего, и не запечатал ли Он все Свое
дело и не заключил ли его совсем в песок?
107.	Оно засыхает от Его угроз и устрашается, и все его
рабы и все, что есть в нем, умирают: и вы, грешники, живу-
щие на земле, не боитесь Его.
108.	Не сотворил ли Он небо, и землю, и все, что есть на
них?
109.	и кто дал учение и мудрость всем, которые движутся
на земле и которые живут в море?
110.	Не боятся ли моря все цари кораблей?
111.	а грешники не боятся Всевышнего.
102.
112.	В те дни, когда Он пошлет на вас мучительный
огонь, куда вы убежите, и где спасетесь?
113.	И когда Он пошлет на вас Свое слово, не будете ли
вы поражены тогда и не устрашитесь ли?
114.	Все светила потрясутся тогда от великого страха, и
вся земля будет поражена, и она задрожит и устрашится.
226

115.	И все ангелы выполнят данные им повеления и бу-
дут стараться укрыться пред Тем, Кто велик во славе, и дети
земли задрожат и затрепещут; и вы, о грешники, будете про-
кляты навеки, и пусть не будет для вас мира!
116.	- Не страшитесь вы, души праведных, и уповайте на
день своей смерти в правде!
117.	И не печальтесь, что ваша душа нисходит в царство
мертвых в великой скорби, в горе, и воздыхании, и печали, и
что ваше тело не обрело в вашей жизни того, чего заслужила
ваша благость, скорее теперь в день, когда вы стали одинако-
выми с грешниками, и в день проклятия и осуждения.
118.	И когда вы умираете, грешники говорят над вами:
«праведники умирают, как и мы, и какая для них польза от
их дел?
119.	Вот они, как и мы, умерли в печали и мраке, и какое
преимущество они имеют пред нами?
120.	отныне мы одинаковы.
121.	И чего они достигнут этим, и что они увидят в вечно■
сти?
122.	Ибо вот они также умерли и отныне не увидят света
до века».
123.	Я говорю вам, грешники: для вас достаточно есть, и
пить, и обнажать человека, и расхищать, и согрешать, и при-
обретать силу, и видеть хорошие дни.
124.	Видели ли вы праведных, как конец их был мирен,
ибо никакого рода насилия не было в них по день их смерти,
«И они погибли, как бы и не существовали, и их души в печа-
ли сошли в царство мертвых».
103.
125.	И теперь я клянусь вам праведным Его великою
славою и честью, и Его достохвальным царством, и Его вла-
дычеством я клянусь вам: я знаю эту тайну и прочитал ее на
небесных скрижалях, и видел книгу святых, и нашел напи-
санное и отмеченное в ней относительно них, что для них уго*
товано всякое благо, и радость и почесть; и я нашел записан-
ное относительно духов тех, которые умерли в правде; и узна-
227

ли, что вам будет воздано многими благами за ваши труды, и
ваша участь лучше, чем участь живущих.
126.	И будут жить ваши духи, - вы, умершие в правде; и
будут радоваться и ликовать их духи, и память об них будет
пред лицом Великого на все роды мира: так не страшитесь же
их поношения!
127.	Горе вам, грешники, когда вы умираете в своих гре-
хах и подобные вам говорят о вас: «блаженны грешники, они
видели все свои дни; и теперь они умерли в счастье и в богат-
стве, и не видели в своей жизни ни горести, ни убийства; в
славе они умерли, и во время их жизни суд не совершился
над ними».
128.	Но знаете ли вы, что души их должны сойти в цар-
ство мертвых, и они найдут его невыносимым, и велика будет
печаль их?
129.	И во время великого суда ваш дух сойдет во мраке, и
в сети, и в плавающее пламя, и великий суд будет для всех
родов до века: горе вам, ибо для вас нет мира!
130.	Не говорите праведным и добрым, которые еще жи-
вут: «в дни нашего бедствия мы трудились, и побеждали вся-
кую нужду, и встречались с всякими бедствиями; мы не могли
ничего сделать против врагов ни словом, ни делом, и совер-
шенно ничего не достигли; мы мучились и погибали, и не
могли надеяться видеть жизнь день за днем.
131.	Мы надеялись быть главою, а сделались хвостом; мы
измучились в работах и не получили плодов своего труда, мы
сделались пищею для грешников, неправедные сделали для
нас тяжким свое ярмо.
132.	Владыками над нами были те, которые ненавидели
нас и били нас: и мы должны были склонять свои головы
пред ненавидящими нас, и они не имели сострадания к нам.
133.	Мы старались ускользнуть от них, чтобы убежать и
получить успокоение, но мы не находили, куда бежать нам и
спастись от них. ־
134.	Мы жаловались на них в своей горести властителям,
и сетовали на тех, которые поедали нас; но они не взирали на
наш вопль и не хотели слышать нашего голоса.
228

135.	И они помогали тем, которые обкрадывали нас и по-
едали, и тем, которые принижали нас; и они утаивали их
притеснения, так что не снимали с нас их ярма, но поедали
нас, и прогоняли, и убивали: и они утаивали умерщвление
нас, и не думали о том, что они подняли свои руки против
нас».
104.
136.	Я клянусь вам, праведные, что ангелы на небе
напоминают о вас пред славою Великого к вашему благу, и
ваши имена записаны пред славою Великого.
137.	Надейтесь вы, праведные, ибо прежде вы были в по-
зоре, и несчастий, и бедствии, а теперь вы будете светить, как
светила небесные, и будете видимы, и врата небесные отверз-
нутся для вас.
138.	И ваш вопль о суде продолжается: он откроется для
вас, ибо властителям отомстится за ваше страдание, и всем
помощникам тех, которые обкрадывали вас.
139.	Надейтесь и не покидайте свои надежды: ибо вы бу-
дете иметь великую радость, как ангелы небесные, Так как
вам предстоит таковое, то вы не будете скрываться в день ве-
ликого суда, и не будете найдены подобными грешникам, и от
вас далеко будет вечное осуждение, на все роды мира.
140.	И теперь вы не бойтесь, праведные, когда видите
грешников усиливающимися и услаждающимися в своем ве-
селие, и не имейте никакого общения с ними, но держитесь в
отдалении, ибо вы должны быть союзниками небесных во-
инств.
141.	Вы грешники, хотя и говорите: «вы не можете разуз-
нать этого и наши грехи не записаны все», однако же они (ан-
гелы) каждый день записывают ваши грехи.
142.	И теперь я открываю вам, что свет и мрак, день и
ночь видят все ваши грехи.
143.	Не будьте нечестивыми в своем сердце, и не лгите,
не изменяйте слов праведности (или истины), и не выдавайте
за ложь слов Святого и Великого, и не прославляйте своих
идолов; ибо вся ваша ложь и ваше нечестие служит не к
правде, а к великому греху.
229

144.	И теперь я знаю эту тайну, что многие грешники
изменят слова праведности (или истины) и отпадут от них, и
будут говорить двойные речи, и говорить ложь, и творить ве-
ликие (греховные) дела, и писать книги о своих речах.
145.	Но когда они все мои слова пишут правильно на
своих языках, и ничего не изменяют и не пропускают из моих
слов, но все пишут правильно, — все, что я прежде утверждал
относительно них; то я знаю другую тайну, что именно только
праведным и мудрым даны книги к радости, и к праведности,
и к великой мудрости, и им даны книги, и они уверуют в них
и возрадуются о них; и получат награду все праведные,
научившиеся из них знать все пути праведности.
105,
146.	«И в те дни, говорит Господь, они (праведные) долж-
ны воззвать к сынам земли и представить свидетельство от-
носительно мудрости их (книг); покажите им их, - ибо вы их
вожди, — и награды для всей земли.
147.	Ибо Я и Мой Сын соединимся с ними навсегда и
навечно на путях праведности в их жизни.
148.	И мир будет с вами: радуйтесь, вы - дети праведно-
сти, воистину»!
РАЗДЕЛ XX
106.
1.	И после некоторого времени мой сын Мафусаил взял
своему сыну Лемеху жену, и она зачала от него и родила сы-
на.
2.	Тело его было бело, как снег, и красно, как роза, и его
волосы головные и темянные были, как волна (руно), и его
глаза были прекрасны; и когда он открыл свои глаза, то они
осветили весь дом подобно солнцу, так что весь дом сделался
необычайно светлым.
3.	И как только он был взят из руки повивальной бабки,
то открыл свои уста и начал говорить к Господу правды.
4.	И его отец Ламех устрашился этого, и удалился, и
пришел к своему отцу Мафусаилу.
230

5.	И он сказал ему: «я родил необыкновенного сына; он
не как человек, а похож на детей небесных ангелов, ибо он
родился иначе, нежели мы: его глаза подобны лучам солнца
и его лицо блестящее.
6.	И мне кажется, что он происходит не от меня, а от ан-
гелов; и я боюсь, как бы в его дни не произошло на земле чу•
до.
7.	И теперь, мой отец, я здесь с неотступною просьбою к
тебе о том, чтобы ты отправился к нашему отцу Еноху и выве-
дал от него истину, ибо он имеет свое жилище возле ангелов».
8.	И когда Мафусаил слушал речь своего сына, то при•
шел ко мне к пределам земли, — ибо он слышал, что я там, - и
воскликнул; и я услышал его голос, и пришел к нему, и ска-
зал ему: «вот я здесь, мой сын, ибо ты пришел ко мне».
9.	И он отвечал мне и сказал: «ради важного дела я при-
шел к тебе, и из-за тревожного случая я приблизился сюда.
10.	И теперь, отец мой, выслушай меня: у моего сына
Ламеха родился сын, образ и вид которого не как вид челове-
ка; его цвет белее, нежели снег, и краснее розы, и его голов-
ные волосы белее, чем белое руно, и его глаза, как лучи солн-
ца; и он открыл свои глаза, и вот они осветили весь дом.
11.	И взятый из руки повивальной бабки он открыл свои
уста и прославил Господа неба.
12.	Тогда устрашился отец его Ламех и прибежал ко мне;
и он не верит, что он произошел от него, но что будто он подо-
бие ангелов небесных; и вот я пришел к тебе, чтобы ты от-
крыл мне истину».
13.	И я, Енох, отвечал и сказал ему: «Господь совершит
на земле новое, и это я знаю, и я видел в видении, и открыл
тебе, что в век моего отца Иареда некоторые ангелы, сошед-
шие с высоты неба преступили слово Господне.
14.	И вот они совершили грех, и преступили закон, и со-
единились с женами, и совершили с ними грех, и взяли жен
из них, и родили с ними детей.
15.	И великая погибель придет на всю землю, придет по-
топ, и будет великая погибель в продолжение года.
231

16.	Этот сын, родившийся у вас, останется на земле, и
три его сына спасутся вместе с ним; когда все люди живущие
на земле, умрут, он и его сыновья спасутся.
17.	[Они рождают не земле исполинов не по духу, а по
плоти, и за это придет великое наказание на землю, земля
будет вполне омыта от всей нечистоты].
18.	И теперь извести сына своего Ламеха, что родивший-
ся есть действительно его сын, и нареки ему имя Ной, ибо он
будут для вас остатком; и он и его сыновья спасутся от уни-
чтожения, которое придет на землю за все грехи и за всякую
неправду, которые совершаются на земле в его дни.
19.	И после того неправда будет еще гораздо больше, чем
та, которая совершалась на земле прежде, ибо я знаю тайны
святых, так как Он - Господь - дозволил мне видеть их и от-
крыл их мне, и я почитал их на скрижалях небесных.
107.
20.	И я видел написанное на них, что род за родом будет
беззаконовать, пока не восстанет род правды, и беззаконие
будет обречено на погибель, и грех исчезнет с земли, и все
доброе появится на ней.
21.	И теперь, мой сын, иди и возвести своему сыну Ламе-
ху, что этот родившийся сын есть действительно его сын, и это
не ложь».
22.	И когда Мафусаил выслушал речь своего отца Еноха,
— ибо все тайные вещи он открыл ему, - то возвратился, уви-
девшись с ним (Енохом), назад и нарёк тому сыну имя Ной,
ибо он утешит землю в вознаграждение за всю погибель.
108.
23.	Другое писание, которое Енох написал для своего сы-
на Мафусаила и для всех, которые придут после него и будут
сохранять закон в последние дни.
24.	Вы, исполнившие его и теперь ожидающие, как в те
дни совершится конец над теми, которые делают злое, и сила
беззаконников окончится, - вы ожидайте только, когда мину-
ет грех, ибо имя их (грешников) будет изглажено из книг свя-
тых и семя их погибнет навсегда и навечно, и их духи будут
232

умерщвлены, и они будут восклицать и взывать в пустом не-
обитаемом месте и гореть в огне, где нет земли.
25.	И я видел там нечто похожее на облако, чего нельзя
было узнать, ибо в следствие глубины его (этого места) я не
мог взглянуть на него; и я увидел там ярко - пылающее пла*
мя огня, и там кружились предметы, как блестящие горы, и
двигались туда и сюда.
26.	И я спросил одного из святых ангелов, бывших при
мне, и сказал ему: «что это такое блестящее?
27.	ибо это не небо, а только пламя пылающего огня и
звуки вопля, и плача, и сетования, и жестокого страдания».
28 И он сказал мне: «в это место, которое ты видишь, —
сюда приносятся духи грешников, и хулителей, и тех, которые
делают злое и изменяют всё, что Бог сказал устами пророков
о будущем.
29.	Ибо об этом есть писания и начертания вверху на
небе, чтобы ангелы читали их и знали, что случится с греш-
никами и духами покорных и тех, которые умерщвляли свою
плоть и за это получили от Бога награду, и тех, которые были
обесчещены злыми людьми; которые любили Бога, не любили
ни золота, ни серебра, ни всех благ мира, но предавали свое
тело мучению; и которые, со времени своего бытия, домога-
лись не земных явлений, а считали самих себя за преходящее
дыхание и сообразно с этим жили, и были многократно испы-
тываемы Господом, но их души были обретены в чистоте, что-
бы прославить Его имя.
30.	Все благословения, которые они получают, я предста-
вил в книгах; и Он назначал им за это награду, ибо они обре-
лись возлюбившими более вечное небо, чем свою жизнь, и в то
время, как были попираемы злыми людьми, и должны были
выслушывать от них оскорбления и хуления, и были обесче-
щиваемы, они прославили Меня».
31.	И теперь Я призову духов добрых людей из поколе-
ния света, и произведу перемену с теми, которые родились во
тьме и которые в своей плоти не были награждены почестью,
как надлежало за их верность.
233

32.	И Я введу в блистающий свет любивших Мое святое
имя, и посажу каждого из них отдельно на престоле почести,
- его почести.
33.	И они будут блистать в продолжение бесчисленных
времен, ибо справедливость есть суд Божий и верным Он даст
верность в жилище праведных путей.
34.	И они (праведные) увидят, как родившиеся во тьме
будут брошены во тьму, между тем как праведные будут бли-
стать.
35.	И грешники воскликнут и увидят, как они блистают:
и они также пойдут туда, где им написаны дни и времена.
234

Литература и электронные ресурсы.
1.	Агентство ООН по проблемам космического простран-
ства (United Nations Office for Outer Space Affairs - UNOOSA)
[Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://michellesan-
tos.wordpres8.eom/2010/09/27/take-me-to-your-leader-earthling-
alien-visitor/ (дата обращения 08.06.2015).
2.	Африканский шаман об инопланетянах [Электронный
ресурс]. - Режим доступа: http://earth-chronicles.ru/news/2013-
07-11-46816, а также: http://www.senav.net/planeta_zemlya/
4358-yuzhno-afrikanskiy-shaman-i-prishelcy.html (дата обра-
щения 22.04.2015).
3.	Балев В. Замысел рефаимов. — Прага, 2012; Киев: Ва-
рух,2012. - 303 с.
4.	Библейская энциклопедия. Ферезеи [Электронный ре-
сурс]. - Режим доступа:	https://slovari.yandex.ru/
~%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0 %B8/%D0%91%D0%
B8%D0%B 1 %D0%BB%D0%B5%D0%B9%D 1%81 %D0%BA%D0%
BO%D1%8F%20%D1%8D%DO%BD%D1%86%DO%B8%DO%BA%
D0%BB%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F/
%DO%A4%DO%B5%D1%80%DO%B5%DO%B7%DO%B5%DO%B8/
(дата обращения 22.05.2015).
5.	Библия: современный русский перевод. - М.: Россий-
ское библейское общество, 2001.
6.	Богатыри [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://www.wikiznanie.ru/ru-wz/index.php/B0raTb1pb, а также
http://freemindforum.net/viewtopic.php?id=6990 (дата обраще-
ния 16.04.2015).
7.	Бунт землян-рабов на секретных базах инопланетян
[Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://vseneobichnoe.livejournal.com/1665467.html,	или:
http://earth-chronicles.ru/news/2012-01-18-15315 (дата обраще-
ния 23.04.2015).
8.	Бывший сатанист Билл Снэбелен делится воспомина-
ниями [Электронный	ресурс].—Режим	доступа:
http://www.liveinternet.rv1/users/irina_ball/post 182683088/ (да-
та обращения 19.04.2015).
235

9.	Верещагин Г.Е. Елабужское Чёртово городище [Элек-
тронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.glybrary.
ru/mathom-house/elabuzhskoe*gorodische.html (цата обраще-
ния 23.04.2015).
10.	Виевичи, наги и другие змеелюди ־ древнейшие пред-
ставители рода «человеческого» [Электронный ресурс] . - Ре-
жим	доступа:
http://www.dopotopa.com/drevneyshie_predstaviteli_roda_chelov
echeskogo.html (дата обращения 08.06.2015).
11.	Вознесение Моисея [Электронный ресурс]. - Режим
доступа: http://apokrif.fullweb.ru/apocryph2/ap-mos.shtml (цата
обращения 24.03.2015).
12.	Война миров - 12. Несколько человеческих черепов
[Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://arhivar-
rus.hvejournal.com/127621.html (цата обращения 26.05.2015).
13.	Воронин А. Атлантида - глобальная цивилизация на
планете [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://lah.ru/text/voronin/atl.htm (цата обращения 29.04.2015).
14.	Десницкий А. Сыны Божии и дочери человеческие
[Электронный ресурс]. Режим доступа:	http://otrok-
ua.ru/ru/sections/art/show/synybozhii_
idocherichelovecheskie.html (цата обращения 14.03.2015).
15.	Допотопная история [Электронный ресурс]. - Режим
доступа: http://neverojatno.narod.ru/demon/d4.htm (цата обра-
щения 23.05.2015).
16.	Древние жители Земли - люди-гиганты [Электрон-
ный ресурс]. - Режим доступа: http://lifeglobe.net/entry/1662
(цата обращения 08.06.2015).
17.	Духовный облик нефилимов [Электронный ресурс]. —
Режим	доступа:
http://idoorway.mirtesen.ru/blog/43555686176/Duhovnyiy-oblik-
nefilimov. (цата обращения 08.06.2015).
18.	Елабуга - край легенд и преданий: Альбом-каталог
IX Международного арт-симпозиума по современной живопи-
си. - Елабуга, 2014. - 192 с.
236

19.	Жизнь и смерть антихриста [Электронный ресурс]. —
Режим доступа: http://necrocastle.narod.ru/demoni/z3.htm (цата
обращения 01.04.2015).
20.	Забытый православный святой - Христофор
Псеглавец [Электронный ресурс]. - режим доступа:
http://www.evangelie.ru/forum/t30792-9.html (цата обращения
08.06.2015)	.
21.	Загадка Далса [Электронный ресурс]. - Режим досту-
па: http://nashaplaneta.su/blog/zagadka_dalsa/2013-11-02-2443
(цата обращения 24.04.2015).
22.	За гранью привычного [Электронный ресурс]. - Ре-
жим доступа: http://old.redstar.ru/2011/06/08_06/5_02.html (да-
та обращения 25.04.2015).
23.	Змей с... человеком во рту [Электронный ресурс]. -
Режим доступа: http://www.aif.ru/online/kids/95/de22_01 (цата
обращения 23.04.2015).
24.	Известные и малоизвестные мифические существа
[Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://insiderblogs.info/izvestnye-i-maloizvestnye-mificheski/
(цата обращения 08.06.2015).
25.	Истребление народов Земли Обетованной [Электрон-
ный	ресурс].	-	Режим	доступа:
http://www.odos.ru/odos.php?id=1177 (цата обращения
16.05.2015)	.
26.	История государственной символики Татарстана
[Электронный	ресурс].	—	Режим	доступа:
http://kitaphane.tatarstan.ru/rus/state_symbols/history.htm (ца-
та обращения 08.06.2015).
27.	Итальянский гибрид. Нефилимы [Электронный ре-
суре]. - Режим доступа:	video.yandex.ru/users
/nephilimreturnes/view/б (цата обращения 14.05.2014).
28.	Кинокефалы у греческих историков и писателей
[Электронный	ресурс].	-	Режим	доступа:
http://www.dopotopa.com/kinokefaly_ili_pesiegolovye.html (цата
обращения 19.04.2015).
29.	Книга Еноха: Апокрифы. - СПб.: Азбука, 2003. - С.
23, 26.
237

30.	Книга Зогар, 226*228, Берешит. Пять видов эрев рав
(«смешанных сил») [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://www.laitman.ru/useful*links/kniga-zoar־kon8pekt/zoar-
bereshit-pyat-vidov-erev-rav-smeshannyx-sil/ (дата обращения
26.05.2015)	.
31.	Колтыпин А. Потомки от смешанных браков [Элек*
тронный	ресурс].	-	Режим	доступа:
http://www.dopotopa.com/soderzhanie_razdela_potomki_ot_smes
hannyh_brakov_.html (цата обращения 27.05.2015).
32.	Ктесий. О Персии (отрывок). Об Индии [в пересказе
Фотия] // Древний Восток в античной и раннехристианской
традиции. М.: Ладомир. 2007.
33.	Любовь с пришельцем [Электронный ресурс]. - Ре-
жим доступа: http://www.9355.ru/lessons/author/bel/014b.html
(цата обращения 24.04.2015).
34.	Маджестик-12 [Электронный ресурс]. - Режим досту-
па:	http://www.ufo.obninsk.ru/mjl2.htm (цата обращения
24.04.2015)	. Подробно об этом изложено в книге Б.А. Шурино*
ва «Загадки Розуэлла» (М.: Русич, 1997. - 512 с.).
35.	Марзулли Л.А. Нефилим: роман / Пер. с англ. - Киев:
Варух, 2005. - 504 с.
36.	Marco Polo. Livre des merveilles. Paris, c.1410-1412.
Nicobar dog men. Bibliotheque nationale de France.
37.	Места дислокации пришельцев [Электронный ре*
сурс]. - Режим доступа: http://planet-nefelana.ucoz.ru/forum/18-
125-5 (цата обращения 08.06.2015).
Миллс Рохелио. Находясь вне тела, я видел Бога, ад и
живых мертвецов [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://www.pronebo.info/hell/books-h/videl-ad-vne-tela.php (цата
обращения 24.03.2015).
38.	Мегалитическая архитектура [Электронный ресурс].
- Режим доступа:	http://megaliti.ru/ (цата обращения
26.03.2015)	.
39.	Мифологическая энциклопедия [Электронный ре-
сурс].	-	Режим	доступа:
http://myfhology.info/monsters/nifilims.html (цата обращения
08.06.2015)	.
238

40.	Mott Michael. Caverns, Cauldrons, and Concealed Crea-
tures: A Study of Subterranean Mysteries in History, Folklore,
and Myth (Пещеры, котлы и скрытые существа). ־ Grave Dis-
tractions Publications, 2011. 206 p.
41.	Нефилимы - в Гватемале образовалась дыра в земле
[Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://kivvi.kz/watch
/glvrska45pbn/ (цата обращения 24.04.2015).
42.	Нефилимы, НЛО [Электронный ресурс]. - Режим до•
ступа: http://emuna.su/category/nefilimy/ (цата обращения
08.06.2015)	.
Нефилимы - сыны сошедших богов [Электронный ре•
сурс]. - Режим доступа: http://put-pravdy.ru/index.php?id=303
(дата обращения 08.06.2015).
43.	Нефилимы [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
https:	//www.google.ru/search?q=%D0%BD%D0%B5%Dl%84%
D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%BC%D1%8B+%D1%84%D0%BE
%D 1%82%D0%BE &newwindow=1 &espv=2&biw=1366&bih=667
&site=webhp&tbm=isch&imgil=DEGJnoRh0nTSyM%253A%253
BhNVyN2I_PumrNM%253Bhttp%25253A%25252F%25252Fww
w.stapravda.ru%25252F20121018%25252Fkto_takie_nefilimy_i_
chem_grozit_chelovechestvu_poyavlenie_plane_64093. html&sou
rce=iu&pf=m&fir=DEGJnoRh0nTSyM%253A%252ChNVyN2I_P
umrNM%252C_&usg=_0pkycaKV־PEYb28fv8WIfDTYPY%3D&
ved=OCDMQyjc&ei=qZhlVcPIMIvOygOgzoKICw#imgrc=DEGJn
oRh0nTSyM%253A%3BhNVyN2I_PumrNM%3Bhttp%253A
%252F%252Fimg.stapravda.ru%252Fi%252Fb%252Fp35817.jpg
%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.stapravda.ru%252F20121018
%252Fkto_takie_nefilimy_i_chem_grozit_chelovechestvujpoyavl
enie_plane_64093.html%3B500%3B313 (цата обращения
08.06.2015)	.
44.	Нефилимы: женщина с генами раптора [Электрон•
ный ресурс]- Режим доступа:	http://www.youtube.com
/watch?v=4dtKEhLDvmo (Дата обращения 08.06.2015).
45.	Нефилимы, таинственные великаны возвращаются?
[Электронный ресурс]. - Режим доступа:	http://kratko-
news.com/2012/10/29/ nefilimytains tvennye-velikany-
vozvrashhayutsya/ (цата обращения 08.06.3015).
239

46.	Нефилим - генетическая инженерия и человечество -
Бот-рыбы - Настоящая история происхождения видов
[Электронный ресурс]. — Режим доступа:	http://www.e-
reading.club/chapter.php/1019720/18/Blek_-
_Taynaya_istoriya_mira.html (дата обращения 26.05.2016).
47.	Нефилимы, НЛО, антихрист, новый мировой порядок
[Электронный ресурс]. — Режим доступа: video.yandex.ru
/users/nephilimreturnes/view/17 (цата обращения 23.03.13).
48.	НЛО и цели пришельцев [Электронный ресурс]. -
Режим доступа:	http://www.sunhome.rU/books/p.nlo_i_celi_
prishelcev (цата обращения 25.04.2015).
49.	НЛО. Нефилимы [Электронный ресурс]. - Режим до-
ступа: video.yandex.ru/users/nephilimreturnes/view/12 (цата об-
ращения 19.07.2013).
50.	Огненные муравьи размножаются клонированием
[Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://www.floranimal.ru/news/show_news.php?id=310 (цата об-
ращения 15.04.2015).
51.	Опарин А.А. Кривые зеркала. Археологическое ис-
следование книги Иова [Электронный ресурс]. - Режим до-
ступа: http://nauka.bible.com.ua/new/kr_zerkala.html) (цата об-
ращения 30.04.2015).
52.	Отман их встретит [Электронный ресурс]. - Режим
доступа: http://www.ng.ru/style/2010-10-04/12_ufo.html (цата
обращения 08.06.2015).
53.	Относительно происхождения исполинов: версии...
легенды...факты [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://3rm.info/33289-otnositelno-proishozhdeniya-ispolinov-
versii-legendy-fakty-ierey-andrey-gorbunov.html (цата обраще-
ния 08.06.2015).
54.	Палеоконтакты: история древних пришельцев [Элек-
тронный ресурс]. - Режим доступа: http://tainy.net/40954-
paleokontakty-istoriya-drevnix-prishelcev.html (цата обраще-
ния 26.05.2015).
55.	Подводные мегалитические сооружения - часть под-
водно-подземно-наземного мегалитического комплекса, охва-
тывающего весь мир [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
240

http://www.dopotopa.com	/podvodnye_megaliticheskie_
sooruzhenija.html (дата обращения 08.06.2015).
56.	Politico!! [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://politiconl.at.ua/forum/38-1875-4 (дата обращения
24.04.2015)	.
57.	По следам нефилимов [Электронный ресурс]. - Ре*
жим доступа: http://insiderblogs.info/po-sledam-nefilimov/ (да*
та обращения 08.06.2015).
58.	Признаки антихриста и принципы обратной духовной
симметрии [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http ://www.rusidea.org/?a=411002	(дата обращения
01.04.2015)	.
59.	Священник Андрей Горбунов. О нефилим, теории па-
леоконтакта и уловках дьявола [Электронный ресурс]. — Ре-
жим доступа:	http://3rm.info/37159-o-nefilim-teorii-paleokon-
takta-i-ulovkah-dyavola-svyaschennik-andrey-gorbunov-dopoi-
nennyy-variant.html (дата обращения 26.05.2015).
60.	Свитки Иудейской пустыни [Электронный ресурс]. -
Режим доступа: http://apokrif.fullweb.ru/kumran/book_enohl.
shtml (дата обращения 24.03.2015).
61.	Служение Единому в новом Триединстве. Послания
от Отца Небесного [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://rainboway.info/ (дата обращения 12.06.2015).
62.	Смородин И. Стратегия. Глава 6. Совместная база
США — Дзета в Дульсе [Электронный ресурс]. — Режим досту-
па:	http://www.proza.ru/2009/01/09/124 (цата обращения
24.04.2015)	.
63.	Тайны и легенды волжских подземелий [Электрон-
ный ресурс]. — Режим доступа: http://spelestology.narod.ru
/books/volzpodzem 148.html (дата обращения 23.04.2015).
64.	Таинственные люди-страусы [Электронный ресурс]. -
Режим доступа: http://repin.info/kaprizy-prirody/tainstvennye-
lyudi-strausy (цата обращения 08.06.2015).
65.	The Nefilim & Eephaim (Нефилимы и рефаимы)
[Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://www.youtube.com/watch?v=FsfjrueuvAO (дата обращения
08.06.2014).
241

66.	Троицина М. Бесы «косят» под инопланетян? Мнения
парапсихологов [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://www.anubis-sub.ru/nlo/98-besy-kosjat-pod־bratev־po-
razumu.html (дата обращения 15.04.2015).
67.	Ужасы подземных лабиринтов [Электронный ресурс].
- Режим доступа:	http://tainy.info/unknown/uzhasy-
podzemnyx-labirintov/ (цата обращения 22.04.2015).
68.	Фёдор Евтищев — мальчик с пёсьей мордой [Элек-
тронный ресурс]. — Режим доступа: http://retro.cc/sobytiya-i-
lichnosti/367-fjodor-evtishchev-malehik-s-pjosej-mordoj.html
(цата обращения 08.06.2015).
69.	Финикийцы — греческое наименование евреев
[Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://cyclowiki.org/
wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D
0%B9%D1%86%D1%8B_%E2%80%94_%D0%B3%D1%80%D0%
B5%D1%87%DO%B5%D1%81%DO%BA%DO%BE%DO%B5_%DO
%BD%D0%B0%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BE%
DO%B2%DO%BO%DO%BD%DO%B8%DO%B5_%DO%B5%DO%B2
%Dl°/o80%D0%B5o/oD0%B5%D0%B2 (цата обращения
22.05.2015)	.
70.	Цивилизация разумных рептилий. Существует ли
она? [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
http://vratatmi.darkbb.com/t7667-topic (цата	обращения
23.04.2015)	.
71.	Чак Мисслер. НЛО и нефилимы [Электронный ре-
сурс]. - Режим доступа:	http://planeta.moy.su/blog/
chak_missler_nlo_i_nefilimy_russkie_subtitry/2012-03-17-16569
(цата обращения 25.04.2015).
72.	Человеко-змеи — потомки динозавров	[Электронный
ресурс].	-	Режим	доступа:	http://x-
files.org.ua/articles.php?article_id=2422 (цата	обращения
23.04.2015)	.
73.	Человек-лев Стефан Бибровский [Электронный ре-
сурс]. - Режим доступа: http://neobychno.com/3031/chelovek-
lev-stefan-bibrovskij/ (цата обращения 08.06.2015).
74.	Человек-рак Грейди Стайлз — ужасный и несчаст-
ный [Электронный ресурс]. - Режим доступа:
242

http://neobychno.com/2804/chelovek-rak-grejdi-stajlz-uzhasnyj-i-
neschastnyj/ (дата обращения 08.06.2015).
75.	Шведки-близняшки. Нефилимы [Электронный ре-
сурс]. - Режим доступа:	http://vidashki.ru/7video
=2_Shvedki_bliznyashki._Nefilimi&videohost=
youtube&id=s448x4C0XeU (дата обращения 08.06.2015).
76.	Шестипалые пришельцы в Бразилии [Электронный
ресурс. - Режим доступа]:	http://paranormal-
news.ru/news/2007-09-25-122 (дата обращения 23.04.2015).
243

Фаат Янбулат
Анатолий Погасий
Тайна беззакония: по следам нефилимов
Книга Еноха
Научно-богословское популярное издание
ISBN 978-5-9906944-1-5
ISBN 978-5-9906944-1-5
Подписано в печать 9.06.2015 г.
Формат 60x84V16. Печатных листов 15,25.
Бумага офсетная, тираж 2000. Заказ Н-40
Отпечатано в
г. Казань, ул. Муштари, 11, тел. 259-56-48.
E-mail: meddok2005@mail.ru