*
■

JIРОФ-В
•Н
ИК0.1ьскшд
ТЛ3ДОБО'БЕЗБОЖНТЛК

ЦЕНТРАЛЬНЫЙ СОВЕТ СОЮЗА ВОИНСТВУЮЩИХ БЕЗБОЖНИКОВ СССР
и ГЛАВПОЛИТПРОСВЕТ НКП
Проф. В. К . НИКОЛЬСКИЙ
КАК ЧЕЛОВЕК ПЕРЕСТАЛ
БЫТЬ ДИКИМ
АЛЬБОМ
РИСУНКИ ВЫПОЛНЯЛ и ТАБЛИЦЫ МОНТИРОВАЛ
ХУДОЖНИК П. П . ЕРМОЛОВ
АКЦИОНЕРНОЕ ИЗДАТЕЛЬСКОЕ О-ВО „БЕЗБОЖНИК“
МОСКВА — 1929
д.
зэ
&

ОГЛАВЛЕНИЕ
Стр.
Библия или н а у к а ? ..........................................................................................4 —5
П уть к ч е л о в е к у .....................................................................................................6— 7
Был ли допо то пны й ч е л о в е к ? ....................................................... ..... 8— 9
К то был наш п р а р о д и т е л ь .........................................................................10— 11
Зар я каменного в е к а ........................................................................... •
.
.
12— 13
Древнейшие достоверные орудия человека (время те са­
ныхорудий)....■
........... ................. .......................... ...................14— 15
На грани собирательства и охоты (время тесаных орудий) 16—17
Едва ли они говорили (время тесаных о р уди й).......................18—19
Как выделывались сколотые орз^дия (время сколотых
о р у д и й )........................................................................................................... 20—21
Появление огня и жилища (время сколотых орудий) . . 22 —23
Ка к в ы гл я д ел н е а н д е р т а л е ц ................................................................... 24— 25
Неандертальская охота (время сколотых орудий) .... 26—27
Первые погребе ния........................................................................................... 28— 29
Изготовление отжимных орудий (время отжимных орудий) 30—31
Появление разумного человека (время отжимных орудий) 32—33
Чем работал человек времени отжимных орудий .... 34—35
Стр.
Хозяйство мужчины и женщины (время отжимных
о р у д и й ) ........................................................................................................... 3 6 — 37
Общественные отношения (время отжимных орудий) . . 38—39
Пещерное искусство (время отжимны х орудий).......................... 40 — 41
Пещерное колдовство (время отжимных орудий) .... 42 — 43
Важнейшие каменные орудия (время наточенных орудий) 44— 45
Бродячие звероловы и рыболовы (время наточенных
о р у д и й )........................................................................................................... 4 6 - 47
Начало оседлости (время наточенных о р уд и й )....................... 48 — 49
Общественные отношения (время наточенных орудий) . 5 0 —51
Мышл ение времени наточ енны х о р у д и й ......................................52— 53
Техника и хозяйство (время полированных орудий) . . 54—55
Общество и мышление времени полированных орудий . 5 6 —57
Свайные постройки (время полированных орудий) .... 58 —59
Заря м е т а л л а .........................................................................................................6 0 —61
Как человек перестал быть диким .
• .......................................... 6 2 — 63
Давно ли э то б ы л о .......................................................................................... 64
Мосгублит No 39706
Книжная фабрика Центральн. Издат. Народов СССР. Москва, Шлюзовый пр., 6
Тираж 30.000 экз.

Л
и
с
т
о
в
п
е
ч
а
т
н
ы
х
КНИГА ИМЕЕТ:
>>
с
CQ
В перепл.
един, соедин.
NoNo вып.
cf
S
•ч
н
ѵо
О,
гз
яз
н
X

h

КАК ЧЕЛОВЕК ПЕРЕСТАЛ БЫТЬ ДИКИМ

БИБЛИЯ ИЛИ ИАУНЙ
I
Д о великой Октябрьской революции трудящиеся массы
нашей страны свои сведения о первых людях на
земле черпали почти исключительно на уроках „закона
божия“. В начальных городских и деревенских школах
учили о сотворении мира в 6 дней, о создании богом
наших прародителей и пр. На картинах и иконах можно
было видеть изображения первых людей. Верующие люди
нисколько не сомневались ни в правильности этих изо­
бражений, ни в правдивости этих рассказов. Великий
итальянский художник Рафаэль (жил с 1483 по 1520 г.),
слепо доверившись библии, нарисовал создание богом Евы
из ребра первого мужчины Адама (рис. 1). Не так посту­
пает ученый.
Живые существа, в отдаленные времена обитавшие
на земле, не исчезли совершенно бесследно. В недрах

земли можно отыскать их следы и остатки: то окамене­
лую кость животного, то отпечаток растения, то какой-
нибудь предмет, принадлежавший человеку. Ученому необ­
ходимо производить раскопки (рис. 2), чтобы восстановить
жизнь древнейшего человечества. В городах, в особых
зданиях— музеях— хранятся окаменелые остатки животных
(рис. 3.), растений (рис. 4.) и человека, живших в неза­
памятную и седую старину. М ного ученых трудится всю
жизнь, чтобы понять самим и правильно об'яснить дру­
гим эти окаменелости. Кто не лишен здравого смысла,
кто хочет знать правду о начале человеческого рода, тот
легко признает, что путь ученых единственно надежный
и правильный. Мы увидим, что науки станут противоре­
чить данным библии, но нам придется стать на сторону
ученых, так как библия требует, чтобы ей верили, а
наука дает себя проверить.
Рис. 1. Сотворение Евы. Картина художника Рафаэля.
Рис. 2. Место раскопок вымершего человека около Крапины (в Ю го­
славии).
Рис. 3. Скелет вымершего южного слона. В музее ботанического са­
да в Париже.
Рис. 4. Окаменелость папоротникового листа.

Путь к человеку
Іосле многих раскопок во множестве мест ученые гео­
логи, изучающие прошлое земли, установили, что
на земле происходили великие перемены. Выяснить поря­
док этих перемен им помогли другие ученые палеонтоло­
ги, исследователи когда-то живших на земле животных и
растений. Окаменевш ие остатки этих растений и ж ивот­
ных, словно буквы и цифры, отличают друг от друга
пласты земли. Совместными усилиями геологов и пале­
онтологов удалось разделить прошлое земли на 4 главных
части. Если считать землю старухой, то эти части можно
назвать ее 1) детством, 2) молодостью, 3) зрелостью и
4) старостью. Но земля не живое существо, и не наблюда­
ется
признаков ее скорой смерти. Поэтому ученые
предпочли считать от настоящего времени (чем ближе к
нам, тем новее) и называют 4 возраста земли: 1) перво­
бытное время (самое древнее), затем 2) древнее время,
далее 3) среднее время и, наконец, 4) новое время.
Таблица дает воображаемый разрез земной коры. Мы
видим на нем 4 пласта, соответствующие этим 4 отделам
земного прошлого. На рисунке отмечена и толщина
(в метрах) отложений, образовавшихся в каждый возраст
земли, и господствующие формы живых существ, и пред­
полагаемая продолжительность (в годах) каждого возраста.
Только в самых молодых отложениях первобытного
времени земли обнаружены скудные остатки живых су­
ществ: кучки порошку, в который обратились водоросли
(рис. 2.), иголочки, уцелевшие от губок (рис. 1). Эти остатки
важны тем, что указывают на морскую пучину как на ко­
лыбель жизни на земле. В древнее время земли богатый
животный мир беспозвоночных (рис. 3) и древнейших по­
звоночных—рыб (рис. 4—5) населял воды. Только к концу
этого времени растения проникли на сушу, а за ними
последовали животные (рис. 6). В сырых лесах огромных
хвощей и папоротников (рис. 7) обитали громадные скор­
пионы, великаны-стрекозы, а из позвоночных—безобраз­
ные земноводные, далекие предки нашей лягушки (рис. 6).
Растения и животные, обитавшие на суше, могли размно­
жаться только в воде. Поэтому жизнь была неразрывно
связана с солеными и пресными водоемами. Только в сред­
нее время земли произошло настоящее завоевание суши.
Первые семенные растения, среди них саговые (рис. 9), хвой­
ные (см. рис. 10) стали размножаться при помощи ветра,
переносившего их семена. В этих более сухих лесах от ­
ветвились от земноводных первые пресмыкающиеся (да­
лекие предки нынешних ящериц и крокодилов), которые
размножались уже вне воды, на суше (недавно в Монголии
американцы откопали целое гнездо яиц тогдашних ящериц).
Чешуйчатые, сухолюбивые пресмыкающиеся овладели зем­
лею. Малые и огромные (рис. 8) они всюду: на суше, в воде,
даже в воздухе. Некоторые из них так громадны, что
могли бы играть с крупнейшими из наших слонов, как
кошка со своими котятами. Редкие еще птицы (рис. 11) и
живородящие и кормящ ие детенышей „млеком“ (молоком)
млекопитающие появляются ближе к концу среднего вре­
мени, но скрываются в чащах первых цветковых лесов.
Только в новое время земли происходит великая смена
господ земли. Уменьшается число хвойных растений,
вымирают саженные ящерицы с крохотным мозгом.
Цветковая растительность (рис. 13) завоевывает землю.
Теплокровные птицы (закутанные в пух и перо) и тепло­
кровные же млекопитающие (в своей меховой шубе) легко
переносят колебания времен года и завоевывают землю.
Бурное развитие млекопитающих (рис. 12) высшей своей
точки, достигает с появлением человека (рис. 14), этого
венца всего развития живых существ на земле. На таблице
виден этот путь к человеку. Пласты в несколько кило­
метров толщины отделяют остатки первых людей от
остатков первых наземных животных. Не создание богом,
«

а постепенное развитие от более простых живых существ к более сложным привело к появлению человека. На это
развитие понадобилось не 6 дней, а так много времени, что подсчитать его в годах сколько-нибудь ю ч н о совер­
шенно невозможно. Французский ученый Буль кладет многі
развитие жизни на земле до появления человека (рис. 14), и его
человеку.
земле до появления человека
уменьшают, чем увеличивают длительность пути к
миллионы
цифры
лет на
скорее
Рис. 1.
Рис. 2.
Рис.3.
Рис. 4.
Рис. 5.
Рис. 6.
Рис. 7.
Рис. 8.
Рис. 9.
Рис. 10 .
Рис. 11.
Рис. 12 .
Рис. 13.
Рис. 14 .
Губка.
Водоросли.
Окаменелость морской лилии.
Окаменелость панцырной рыбы.
Окаменелость высшей рыбы.
Панцырноголовая землеводная.
Окаменелость папоротника.
Травоядный ящер-великан (диплодок).
Саговое дерево.
Окаменелый плод хвойного растения.
Крылатый ящер.
Вымершее травоядное млекопитающее (арсинотерий)
Цветковое растение.
Человек.
!:
7

БЫЛ ЛИ ДОПОТОПНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Д аже новое время земли тянется очень долго, хотя
жизнь на ней продолжала изменяться не так круто,
не так сильно, как в первобытное, древнее и среднее
времена, тянувшиеся во много раз дольше. Раскапывая
пласты земли, отложившиеся в новое время, ученые по­
делили его на 3 главных отдела: 1) доледниковое время
(самое древнее), когда было жарче, чем теперь, 2) ледни­
ковое время, когда было то холоднее, то теплее, чем
теперь, и 3) послеледниковое время, длящееся до сегод­
няшнего дня.
Всякий знает, что на вершинах высоких гор снег
никогда не тает. Под давлением собственной тяжести,
подтаивая снизу, ледяная масса начинает скользить и
в виде длинных языков-ледников — сползать в ущелья
(рис. 1). Но послеледниковое время неблагоприятно для
ледников. В каждой местности есть своя постоянная гра­
ница—линия вечного снега, спустившись ниже которой
ледники усиленно тают. Но в ледниковое время, несокру­
шимой лавиной заполняя ущелья, ледники медленно раз­
ливались по обширнейшим равнинам. Конечно, эти ледни­
ки давно растаяли, но ученые открыли многочисленные
следы их в таких местах, где их теперь нет. Им удалось
составить карту распространения ледников (рис. 2).
В Европе, например, Немецкое и Балтийское моря были
покрыты ледяным панцырем толщиной местами до полу­
тора километров. В СССР ледник, надвигавшийся с гор
теперешней Швеции, дополз до северной части черно­
земной полосы и даже врезался в нее двумя языками
(на западе по Днепру до Кременчуга), на востоке—по
Дону до Медведицы.
Известен рассказ библии о всемирном потопе (рис. 3),
от которого Ной с семьей спасся в огромном корабле—
Ноевом ковчеге. Некоторые непрочь были увидеть в
нашествии льдов в ледниковое время подтверждение
библейской сказки. Однако лед не вода, да и ледяной
потоп не затопил всю сушу (на карте Европы видны места
без льда; в более же теплых странах ледниковое время
было временем сильных дождей). Ледниковое время
не могло быть губительным для человеческого рода и
потому, что его нельзя считать временем непрерывного
холода и льда. Немецкому ученому Пенку удалось доказать,
что в округе Альп линия снегов то опускалась километра
на полтора ниже, чем в наше время, то поднима­
лась метров на 300 выше, чем теперь. Пенк насчитал
(рис. 4) целых 4 опускания снеговой линии (четыре
времени холодных оледенений) и 3 подымания (3 времени
теплых межледниковин). В ледниковое время линия вечного
снега была волнообразной и только за последние 10-15
тысяч лет, или в послеледниковое время, она вытянулась
в прямую (рис. 4), установившись в каждой местности
на определенной высоте. Таким образом, говорить о потопе
(все равно— водяном или ледяном) нельзя.

Был ли дапатапный человек
время
ледниковое
ЩигеАьность,
15-10 тысяч лет
долеАНиковое
ШврепяШШ
3 потоп
пост^лликовое
ШШвремяШ
Рис. 1. Современнъій ледник в Пиренейских
горах (по фотографии).
Рис. 2. Карта Европы в ледниковое время.
Рис. 3 . Потоп (по рис. Густава Доре).
Рис. 4. Колебания линии вечного
•снега в новое время.

КТО БЫЛ НАШ
О 1891— 1892 гг. голландский врач Дюбуа произвел рас­
копки на острове Яве (на юго-восток от Индии). Здесь
он нашел странные кости (рис. 2). Череп (кости нашей
головы) состоит из двух главных частей: черепной коробки
(в которой хранится мозг) и лицевой части черепа (со­
стоит из костей скуловых, лицевых, носовых частей,
челюстей—верхней и нижней). На Яве, на глубине 12
метров, в слоях самого начала ледникового времени,
ученый нашел не всю черепную коробку, а лишь верхнюю
часть ее — черепную крышку (рис. 2). На такой же глу­
бине в 2-х метрах от нее он нашел еще два коренных
зуба (рис. 2), а на расстоянии 15 метров— ножную кость—
бедро (рис. 2).
Зубы могли принадлежать и обезьяне и человеку.
Бедро было такой же длины и почти столь же прямое,
как у человека. Но черепная крышка поразила ученых,
когда они сравнили ее очертания (рис. 5) с очертаниями
черепов нынешнего человека (рис. 4) и наиболее похожей
на человека обезьяны-шимпанзе (рис. 6). У человека лоб
прямой, высокий, темя выпуклое, средняя емкость череп­
ной коробки около 1400 кб. см. У шимпанзе лоб покатый
назад, низкий, темя приплюснутое, емкость черепной
Ю
ПРАРОДИТЕЛЬ
коробки никогда не превышает 500 кб. см. Черепная
крышка, откопанная на Яве, занимает среднее место»
(сравни рис. 4, 5 и 6) между человеком и шимпанзе как
по форме, так и по об'ему (около 530 кб. см., что соот­
ветствует черепной коробке в 950 кб. см). Голландский
ученый сделал из этого вывод, что он нашел кости
промежуточного существа между обезьяной и человеком,-
и назвал его обезьяночеловеком, называемым учеными
питекантроп.
Всем известно, что библия считает первым человеком,
на земле Адама, сотворенного будто бы богом „по образу
своему и подобию“. Все видели, какими прекрасным®
изображаются Адам с его женой Евой на иконах и кар­
тинках (рис. 1). Но знакомство с костями с Явы, этими:
древнейшими остатками человека, показывают, что нашим
прародителем был обезьяночеловек, похожий скорее на.
шимпанзе (рис. 3), чем на красавца белой расы. Поэтому
нельзя верить библии, будто первые люди созданы по;
образу и подобию божию. Человек, похожий на нынеш­
него, явился не сразу, а в итоге длительного развитии
в течение длительного ледникового времени.

Кто БЫЛ наш ПРАРОДИТЕЛЬ
1
ОСТАТКИ
ДБ6зьяндч£лав£КД
(пит^клнтрдпл)
О Сd£TPdßrt Явы
ЧЕРЕПНАЯ I
КРЫШКД
-Грехопддение АдапаиЕвьі
tC картины Тициана.
ШИППАНЗе
ДЧ£РТЯНИЯ
Ч/£Р£ПйВ
акала
14 00 /су6. c>t
акало
900к\
ГПЕНЕЕ
'
_
^500
куб. см
0Ь£ЗЬЯНД-5
- Ч£УШ£КД
гавр£п<?ннага ч£гшв£кя
И ШИИПЯНЗ£
ЯБЕП ЧЕРЕПНйИ КДРДБКИ
и

ЗАРЯ КАМЕННОГО ВЕКА
/ J t животного человек отличается больше всего тем, что
он выделывает орудия, что „труд— первое, основное
условие всей человеческой ж изн и “. Понятно, что обезьяно­
люди не могли работать так, как работают даже самые
отсталые нынешние народности. Они могли иметь лишь
самые несовершенные и несложные орудия.
Не раз
ученые откапывали каменные осколки (чаще всего кре­
мневые), которые можно было принять за подобные
орудия. Они назвали такие древнейшие и простейшие
каменные орудия эолитами, или „камнями зари “ (по гречески
эос— „заря“, литое— „камень“), так как то время было
„ зарей“ человечества. Первые каменные орудия (рис. 1)
были столь просты, что практически даже специалисты
ученые не могут с полной уверенностью сказать, выделаны
ли они рукой обезьяночеловека. Твердо установлено, что
без участия живых существ целый ряд механических сил
природы может придать камням формы, свойственные
первым орудиям: это выветривание, действие жары и
мороза, обкатывание текучей водой, давление земных
пластов (рис. 2) и проч. Поэтому ученые очень мало
знают о заре каменного века. Известно, что и человеко­
образным обезьянам случается употреблять орудия (см.
шимпанзе на рис. 3). Но они не дошли до производства
орудий. Некоторые ученые предполагают, что те обезьяны,
от которых должен был пойти человеческий род, практи­
ковали в поисках пищи влезанье на высокие прямо­
ствольные деревья. Такое влезанье, в котором до сих пор'
очень искусны отсталые народности (рис. 4), особенно
способствовало выпрямлению их позвоночника, преобра­
зованию нижних конечностей в опорную стопу, вообще
превращению из четверорукого существа в двуногое.
Передние конечности, освобожденные от поддерживания
тела, могли быть использованы для захватывания разно­
образных предметов. Полагают, что обезьянолюди сперва
схватывали камни и сучья подходящей формы, употребляя
их или для метания или как ударное орудие для раздроб­
ления пищи. Но, работая этими „естественными орудиями“,
наши предки сперва случайно ломали их, а затем стали
намеренно раскалывать с целью получить вместо зату­
пившихся острые куски дерева или камня.
Так из животных, употребляющих орудия, наши
предки стали животными, делающими орудия, из обезьяно ­
людей начали превращаться в человека. Время зари камня
было зарей человеческого рода. Но до сих пор эта „заря “
остается для нас покрытой густым мраком. На более
твердую почву мы попадаем только, наталкиваясь на-
орудия, имеющие форму явно искусственную, явно при ­
данную им рукой человека.
12

Заря капеннигд века
13
\

ДРЕВНЕИШИЕ ДОСТОВЕРНЫЕ ОРУДИЯ ЧЕЛОВЕКА
ВРЕМЯ ТЕСАНЫХ ОРУДИЙ
Л /ж е в 1690 году в Англии было найдено каменное орудие
^
(рис. 1), несомненно обработанное рукой живого
существа. Но только к средине 19-го столетия французу
Буше де Перту (рис. 7) удалось доказать, что камни такой
формы не могли быть игрой природы и что они проис­
ходили из тех же пластов земли, в которых лежали кости
вымерших животных (см. рис. 5). Это орудие одни
ученые называют шелльским орудием в честь французского
города Шелль, где глубоко под землей (рис. 6) было
обнаружено множество таких орудий. Но удачнее другое
наименование— „ручное ударное орудие“. Оно названо
так потому, что его употребляли без рукоятки (рис. 3)
и оно имело не узкое, специальное, а универсальное
назначение. Оно не было ни ножом, ни топором, ни
сверлом, ни лопатой или иным из известных нам орудий,
но заменяло им все и было орудием роющим, колющим,
режущим, рубящим и т. д. (рис. 4.)
Оно являлось предшественником и общим предком
ряда позднейших орудий. Ученые выяснили и простой
весьма способ приготовления этого орудия. Это оббивание
или обтесывание (см. рис. 2), напоминающее тесание
деревянного кола. Поэтому по способу изготовления
предложено называть ручное ударное орудие тесаным, а
время, когда оно выделывалось,— временем тесаных орудий.
1. Ручное ударное орудие, найденное Бакфордом в 1690 г.
2. Как оно выделывалось.
3. Как его держали.
4. Какие орудия оно заменяло.
5. Изображение вымершего бегемота, жившего в теплое время
ледникового времени в Европе (размер рис. крайне уменьшен).
6. Важнейшее место находок около городка Шелль (Франция).
7. Буше де Перт—отец первобытной археологии.
14

Древнейшие ддстанерные орудия челавекд
ВР£ПЯ Т££ЯНЫХ ДРУДИН
15

НА ГРАНИ СОБИРАТЕЛЬСТВА И ОХОТЫ
(ВРЕМЯ ТЕСАНЫХ ОРУДИЙ)
ТЛзготовление тесаных орудий, при всей их простоте,
*
было несомненным производством, но производством
чрезвычайно простым, не похожим на то, что мы встре­
чаем даже в наиболее отсталом из современных обществ.
Присвоение плодов, корней, клубней ягод, насекомых,
птичьих яиц, мелких животных и проч.,— все это присуще
даже обезьянам, но, в отличие от последних, первые люди
облегчали это присвоение применением орудий. Ручное
ударное орудие годилось для выкапывания корней и мел­
ких роющих животных, для выскабливания сердцевины
плодов, для раскалывания твердых орехов и т. д. Возмож­
н о,’ что употреблялись и деревянные орудия: только они
могли истлеть и до нас не сохранились. Присвоение рас­
тительной и мелкой животной пищи посредством орудий,
хотя бы и очень простых, есть зародышевая и древней­
шая форма производства— собирательство. Раньше всего
из этой формы хозяйства должна была выделиться охота.
Выделывание тесаных орудий можно об'яснять необходи­
мостью уничтожения животных. В теплое межледниковое
время, когда жили выделыватели этих орудий, в Европе
водились огромные толстокожие слоны (рис. 1 и 1 а ) и носо­
роги (рис. 2 и 2 а ) вымерших пород, жил и страшный хищник
тигр-саблезуб (рис. 3 и З а ) . Трудно себе представить, чтобы
выделыватели жалких тесаных орудий были в состоянии
охотиться на столь крупных и сильных животных. Скорее
рисуется картина (рис. 4) маленького скопления людей, пря­
чущегося в лесных зарослях от великанов слонов и носо­
рогов, гордо шествующих и не сворачивающих с своего
пути. Предметами начинающейся охоты на первых порах
могли быть лишь мелкие и средние животные.
1. Зуб древнего слона (1) и его изображение (1а).
2. Зуб носорога Мерка (2), названного так в честь ученого Мерка,,
и его изображение (2а).
3. Скелет тигра-саблезуба (3) и его изображение (За).
4. На грани собирательства и охоты.
16

Нй ГРАНИ СЛЕИРДТЕЛЬСТВЛ И АХАТЫ
ßP£ПЯ Т££/ЯНЫХ ОРУДИЙ
17

ш
ЕДВА ЛИ ОНИ ГОВОРИЛИ
(ВРЕМЯ ТЕСАНЫХ ОРУДИЙ)
17* о времени тесаных орудий относится и находка заме-
1 V Чательной нижней челюсти около деревни Мауэр близ
города Гейдельберга (Германия). Челюсть эта (рис. 1) была
найдена на глубине 24 метров в яме для добывания песка
(рис. 2): около открыты кости вымерших животных (напр.,
древнего слона), но ни одного орудия не обнаружено.
Мауэрская челюсть прекрасно сохранилась. Сравнение ее
с нижними челюстями современного человека и шимпанзе
показало, что она отлична от челюстей и первого и
последней (рис. 3). Челюсть человека имеет подбородок;
ее клыки не выдаются над соседним резцом и передне­
коренным зубом (рис. 3). У шимпанзе же подбородок
•отсутствует, клыки же столь возвышаются над остальными
зубами, что необходимы пустые промежутки (диастемы)
между зубами, куда они, словно кинжалы в ножны, могли
■бы войти при плотном сжатии челюстей. Мауэрская
челюсть имеет одновременно и вполне человеческое строе­
ние зубов (без промежутков) и обезьянью бесподбородоч-
ность. Гейдельбергский человек, как назвали обладателя
этой челюсти, в отношении нижней челюсти был таким
же переходным существом от обезьяны к человеку, каким
обезьяно-человек с острова Явы был в отношении черепной
крышки.
Многие ученые полагают, что Гейдельбергские люди,
челюсть которых была лишена подбородка, едва ли
говорили членораздельно: так далеки были они (рис. 4) от
современного человека и так близки еще к обезьяно­
человеку. Но изменение техники повело к преобразованию
их физической природы человека.
Рис. 1. Нижняя челюсть гейдельбергского человека.
Рис. 2. Место находки челюсти близ деревни Мауэр, недалеко от
города Гейдельберга.
Рис. 3. Сравнение нижних челюстей шимпанзе, гейдельбергского и
современного человека.
Рис. 4. Едва ли они говорили (рис. из Элизе Реклю).
18

Едеа ли дни говорили
нижняя челмсть;
ГЕЙДЕЛЬБЕРГСКОГО
ЧЕЛОВЕКА
РАЗУМНОГО ЧЕЛОВЕКА
3
ГЕЙДЕЛЬБЕРГСКОГО j ,
-
-
-
-
-
-
-
-
->-
Ш И М П А Н З Е ------------------------- > -
19

КАК ВЫДЕЛЫВАЛИСЬ СКОЛОТЫЕ ОРУДИЯ
(ВРЕМЯ СКОЛОТЫХ ОРУДИЙ)
"Тредполагают, что новые приемы обработки камня
могли возникнуть из повседневного раскалывания
человеком трубчатых костей животных, содержавших
питательный костный мозг. Поперечным ударом по такой
кости камнем подходящей формы человек срубал один
ее конец, а затем тем же камнем („отбойником“) По об­
рубленному концу кости начинал наносить продольные
удары, отщепляя, словно лучинки, боковые стенки трубча­
той кости. Таким путем он мог извлечь из нее весь
костный мозг без остатка. Этот способ раскалывания
костей и был перенесен на изготовление каменных орудий.
Взяв кусок кремня (или подобной ему каменной породы),
человек стал перерубать его на две неравные части
(рис. 1), нанося поперечный удар каменным отбой­
ником (рис. 1). Отбросив меньшую часть, он брал
большую и наносил отбойником продольные (сверху вниз)
удары (рис. 2.) по ее „плоскости удара“ или поверх­
ности, получавшейся от поперечного
перерубливания
камня. Эти продольные удары отделяли от камня осколки
разной величины и формы. Колка продолжалась до тех
пор, пока весь обрубок не испещрялся со всех сторон
полосками. Тогда такой изуродованный обрубок-ядрище
(рис. 3) бросался. Осколки же подвергались вторичной
оббивке (рис. 4) и ретуши. Таким путем изготовляли две
главных группы орудий. Это—треугольные „ручные остро­
конечники“ (рис. 5 а), пригодные для разрезывания мяса,
прокалывания шкур, просверливания дерева, и широкие
закругленные скребки (рис. 56), которые могли служить
для очистки шкур от крови, ж ира и волос. Все эти
орудия получили название „сколотые орудия“, а способ
их приготовления был назван сколотой техникой. При­
метами сколотых орудий считаются следующие три
признака (рис. 6): 1) „плоскость удара“ (точнее: часть ее),
2) „раковистость излома“, 3) вершина раковистости из ­
лома с шрамом или „щербиной на вершине“.
1. Получение плоскости удара: две части раскалываемого камня и
отбойник.
2. Получение осколков.
3. Ядрище и осколки.
4. Отбивная ретушь.
5. Сколотые орудия: остроконечник (5а) и скребок (56).
6. Признаки ско ло той техники.
ZU

Как выделывались сколотые орудия
врепя сиапйтых прудим

ПОЯВЛЕНИЕ ОГНЯ И ЖИЛИЩА
(ВРЕМЯ СКОЛОТЫХ ОРУДИЙ)
/^ к о л о т ы е орудия найдены или в углублениях, прору-
^
бленных в скалах полупещеры („убежища под ска­
л ой“, см. рис. 1) или в настоящих пещерах (рис. 2)Г В Европе
стало холоднее по сравнению с временем тесаных орудий.
Люди искали себе естественного жилища, где было бы
теплее, чем на открытых местах. Здесь они спали, здесь и
выделывали свои орудия: резали шкуры (рис. 3), оббивали
ш арообразные метательные камни (рис. 5), обрабатывали
дерево (рис. 4) и т. п. Находки многочисленных костей
животных показывают, что тут же они изготовляли и
поедали пищу. Здесь же разводились ими и костры,
первые костры, которые появились у людей. Остатки
их были открыты учеными (рис. 7). Но до сих пор еще
ученые не могут решить, как люди зажгли первый кос­
тер. По мнению одних, люди могли наткнуться на огонь
в природе (пламя могло возникнуть от молнии или вулка­
нического извержения).-
С пожарища они могли перенести
горящие ветви в свою пещеру и поддерживать затем
неугасаемый огонь. По мнению других, люди не открыли
огня в природе, а добыли его, выделывая свои сколо­
тые орудия. Каменные отбойники их были более твердой
породы, чем кремень, и потому они могли получать
большие искры. Перед столь малыми крупицами огня
человек не чувствовал никакого ужаса; они были так
слабы, так обыкновенны. В пещере было не мало воспла­
меняющегося материала: старые сухие шкуры, листва,
стружки, птичий пух и т. д. Когда стало холоднее, люди
все больше обращали внимания на эти вспыхивающие и
гаснущие искры. Они запасались- огненными факелами,
зажгли костры: темная ночь стала для них светлей, стужа
не так сильна. У людей появились огонь и жилище
(рис. 8).
1. Убежище под скалой (полупещера) около Комбарель во Франции
2. Пещеры Гримальди в Италии.
3. Как резали шкуры.
4. Как могли резать дерево.
5. Метательный камень.
6. Каменное огниво (пирит) и его употребление.
7. Кострище, откопанное в убежище под скалой в Крапине в
Югославии.
8. У входа в пещеру.
22

ПОЯВЛЕНИЕ ОГНЯ И ЖИЛИЩА
ВР£Г1Я скдлдтым дрэдий
У ВХДДЯ В ПЕЩЕРУ
рКДСТРИШ.Еч
іщш
а.Песчаный спай в.Иялни.г
. £лаи пепла
Б Д. Ребро и зуб носорога.
23

{'"Л гнем и жилищем обладали (как показывают находки
костей) люди, резко не похожие даже на самые
отсталые из современных народностей. По месту находки
черепной крышки в долине реки Неандера (Германия)
этих людей назвали „неандертальцы“. В настоящее время
известно более 40 находок остатков неандертальцев,
в том числе два почти совершенно полных скелета.
Сравнив скелеты шимпанзе (рис. 1б), неандертальца (рис. 2а)
и современного туземца Австралии (рис. За), ученые нашли,
что неандерталец занимает место между обезьяной и
современным человеком, при чем стоит ближе к послед­
нему (ср. рис. 1а, 26, 3 6). Неандерталец стоял и ходил
несколько согнувшись в коленях: он не мог вполне вы ­
прямиться. Его череп имел низкий, покатый назад лоб,
на котором над глазницами нависал, словно козырек,
надглазничный валик, лицо походило на звериную морду,
на нижней челюсти еще не развился подбородок. Заме­
шайся в нашу толпу человек, подобный неандертальцу, его
сейчас бы узнали и испугались (рис. 2 6): так много з ве­
риного, обезьяньего было в нем.
1. Шимпанзе (1 а) и ее скелет (1 б).
2. Неандерталец, его скелет (2 а) и предполагаемый вид (2]6).J
3. Австралиец (3 б) и его скелет ( 3 а).
Ш&Ы ВЫГЛЯДЕЛ
Зрепя снапа
1<Г

НЕ
т&іх
АНДБРТЙЛЕЦ
ОРУДИЙ
2а
ЗсГ
25

НЕАНДЕРТАЛЬСКАЯ ОХОТА
(ВРЕМЯ СКОЛОТЫХ ОРУДИЙ)
"[оявление огня и пещерного жилья у людей совпало
с ухудшением климата Европы. Перемены в природе
заставляли животных приспособляться к ним преобра­
зованием своего тела. Так, некоторые короткошерстые
слоны и носороги превратились в покрытых мехом длин­
ношерстых мамонтов (рис. 2) и сибирских носорогов
(рис. 1). Остатки их— не только отдельные зубы, но даже
трупы — удалось найти ученым (рис. 1а, 16, 2 а, 26).
Особенно замечательна находка трупа мамонта в про­
мерзлой почве сев. -восточной Сибири: чучело его хранится
в Ленинграде, в Музее Академии Наук. Чем более рос
холод, тем менее разнообразна делалась растительность.
Люди должны были все чаще охотиться. Но мясную
пищу они могли добывать лишь с большим трудом.
Раскопки установили, что неандертальцы жарили окорока
мамонтов и носорогов. Следовательно, они должны были
и охотиться на этих громадных толстокожих. Возможно,
что они загоняли их в трясины или расселины в скалах
или даже выкапывали для них громадные ловчие ямы-
Но как ни трудна была эта охота, она бледнеет перед
той страшной борьбой, какую неандертальцы должны
были вести с хищными животными, подобно им иска­
вшими приюта в пещерах. Схватка с громадным пещер­
ным медведем (рис. 3) требовала особенной организован­
ности и мужества выделывателей жалких сколотых орудий.
■т
1. Сибирский носорог: его коренной зуб (1 а), его труп из ямы
с черным воском в Старунье в Галиции (1 б)'и его предполагаемый вид (1 в).
2. Мамонт: его коренной зуб (2 а), его чучело в Ленинградском
музее Академии Наук (2б), его вид (2в).
3. Охота на пещерного медведя по рисунку Форестье.
26

Неандертальская а ка т д
вр£пя с кдлотых друдий
27

ПЕРВЫЕ ПОГРЕБЕНИЯ
Х /’сложнение отношений, в которые люди вступали
^
в производстве, вызвало и усложнение мышления их.
В 1908 году в одной французской пещере Шапель
о Сен (рис. 1 а) был открыт скелет старика неандертальца.
В пещере было открыто 5 слоев (рис. 1 б). В слое со
сколотыми орудиями (рис. 16, No 1), в углублении,
вполне похожем на могилу, этот скелет покоился в позе
спящего с поднятой правой рукой. Внутри могилы, кроме
скелета, найдены кости зубра, куски красной охры и
сколотые орудия (рис. 1 г). Над могилой был другой
слой тоже со сколотыми орудиями и костями диких
лошадей, северных оленей и проч. Раскопки в другой
французской пещере Ферасси дали скелет другого неан­
дертальца (рис. 2 а) с подогнутыми конечностями; помимо
орудий и костей животных, около них найден черный
мелок (рис. 2 б). Вне всяких сомнений, труп был положен
и в первом и во втором случае намеренно, значит, по­
гребен.
Нелегко разгадать, чем вызваны первые погребения.
Не надо забывать, что нижние челюсти погребенных
неандертальцев еще не имели настоящего подбородка и,
следовательно, настоящей членораздельной речи. То, что
умершего не только заботливо „хоронили“, но и снабжали
его имуществом— орудиями, утварью, пищей,— следует как
будто об'яснить тем, что неандертальцы считали умершего
живым, сохраняющим способность двигаться, принимать
пищу и проч. Неандертальцы могли и не поклоняться
умершим, а лишь воздерживались от обид мертвецам.
Усложнение производственных и общественных отношений
вызвало правила, определяющие поведение членов об­
щества. Эти запреты не похожи ни на религиозные за­
преты (заповеди), ни на государственные законы. Они
больше всего напоминают табу, или запреты, налагаемые
островитянами Океании на произнесение некоторых слов,
на прикасание к некоторым предметам и т. д., при чем
этот запрет об'ясняется не волей божией, не волей об­
щества, а смертной опасностью запрещаемого действия
для всякого, кто захочет его совершить. Первые погре­
бения являются памятником возникновения в неандерталь­
ском обществе запретов — табу, отдаленных предков позд­
нейших заповедей и законов.
1. Погребение в пещере Шапель о Сен, во Франции: 1 а—вид пе­
щеры. 16 —ее разрез:!, слой со сколотыми орудиями. 1в—скелет неандер­
тальца. 2. Глина. 3. Глинистопесчаный слой. 4. Потолок пещеры. 5 . Скали­
стое дно. 1 в. Череп похороненного в ней неандертальца. Г г. Сколотые-
орудия — остроконечники и скребки, найденные при покойнике.
2. Погребение в пещере Ферасси во Франции :2 а — скелет погребен­
ного неандертальца с подогнутыми конечностями. 2 6 — черный мелок.
28

Первые погребения
16
29

ИЗГОТОВЛЕНИЕ ОТЖИМНЫХ ОРУДИЙ
(ВРЕМЯотжимных ОРУДИЙ)
р щ е люди сколотых орудий пробовали из кости гото-
вить какие-то орудия. Но это им не удавалось, и не
удавалось потому, что кость — неподходящий материал
для обработки колкой. Таким способом можно получать
лишь обломки кости, мало пригодные для работы. Кость
следует резать, „отжимать“. Полагают, что этот прием
„резания“ или „отжимной техники“ был перенесен с об­
работки кости и на обработку камня. Начинали, как и при
изготовлении сколотых орудий. Сильным ударом отбой­
ника перерубали кусок кремня для получения плоскости
удара (рис. 1). Затем отделяли от кремневого куска пла­
стины (рис. 2). Ядрище (рис. 3) бросали, а пластины
(рис. 3) шли во вторичную обработку. Некоторые из
современных народов, взяв костяные или деревянные
стержни („отж имники“), надавливают ими на края камен­
ных орудий, придавая им желаемую форму („отжимная
ретушь“,, см. рис. 4). В конце ледникового времени и
европейцы, владевшие костяными отжимниками (рис. 5),
тоже выделывали „отжимные“ орудия из кости и камня,
почему это время можно назвать временем отжимных
орудий.
В Западной Европе оно подразделялось на ,3 ступени,
названные по месту важнейших находок; это: 1) ориньяк-
ская с такими орудиями, как пластинка ножевидная (рис. 66)
или с двойной выемкой (рис. 6 а), 2) солютрейская, харак­
теризующаяся лавролистыми наконечниками (рис. 6 в) и
наконечниками с черенком (рис. 6 г) и 3) мадленская
с орудиями в роде зубчатой пластинки (рис. 6д) или
скребка на пластинке (рис. 6е). Орудия времени отжим­
ной техники стали столь разнообразны и выделка их
столь сложна, что только человек, стоящий выше неан­
дертальца, мог их изготовить.
1. Получение плоскости удара.
2. Получение пластин (по предположению Савицкого);
3. Ядрище и пластины.
4. Отжимная ретушь у эскимосов.
5. Костяной отжимник, откопанный во Франции.
6. Каменные отжимные орудия: пластинка с двойной выемкой (а) и
ножевидные (б ориньякского типа. Лавролистый наконечник (в) и нако­
нечник с черенком (г) солютрейского типа. Зубчатая пластинка (д) и скре­
бок на пластинке (е) мадленского типа.
30

Изготовление дтжимных орудий
вpern
атжипных друдий
31

колотые орудия выделывались неандертальцами, от-
жимные орудия сделаны „разумным человеком“. Его
называют, в отличие от „современного“, „ископаемым“
(рис. 1), так как он, подобно неандертальцам (рис. 2), вымер.
Но от современных разумных людей (рис. 3), которые
сейчас живут на земле, эти „ископаемые“ отличаются
очень незначительно.
Ископаемый разумный человек,
подобно нам с вами, обладал высоким прямым лбом и
подбородком на нижней челюсти (рис. 1). Как мы, ходил
и стоял он совершенно прямо. На нижней части его лба
чуть выдавались над глазами косточки — надбровные „ду­
ги “ (на них растут брови), а не шел сплошной костный
гребень— „надглазничный валик“, как у обезьяно-человека
и неандертальца (рис. 2). Головной мозг ископаемого
разумного человека стал больше и сложнее по устрой­
ству. Известно, что мозг животного заведует согласова­
нием всех движений его тела. Чем разнообразнее движе­
ния ж ивотного, тем больше и сложнее головной мозг.
Этим и об'ясняется полное сходство черепа ископаемого
человека с современным.
ПОЯВЛЕНИЕ РАЗУМ
ВР£ГПЯ іЗТЖИП
1. Ископаемый разумный человек: 1а—его скелет, 16, 1в и 1г—его
изображения художниками времени отжимных орудий (16 — из Лоссель,
1в — из Коломбикр, 1г — из Рошбертье, все во Франции).
2. Неандерталец: 2 а—скелет, 2 6—его нижняя челюсть, 2 в—очерта­
ния его черепа, 2 г —его предполагаемый вид.
3. Современный разумный человек: 3 а—его скелет, 3 б—его нижняя
челюсть, Зв—очертание его черепа, 3 г—австралиец как его представитель.

нага человека
НЫХ
ДРУДИМ
зз

ЧЕМ РАБОТАЛ ЧЕЛОВЕК ВРЕМЕНИ ОТЖИМНЫХ ОРУДИЙ
О тжимные орудия ископаемых разумных людей дей­
ствительно были много разнообразнее, тоньше, кра­
сивее, легче, острее и удобнее орудий неандертальцев.
Назначение некоторых орудий времени отжимной техники
осталось неизвестным, но употребление части их выясне­
но учеными. Так, уже ориньякцы выделывали скребки
(рис. 1 а) более сложные, чем неандертальцы. Ими при­
готовлялись и деревянные рукоятки для орудий не только
каменных, но и костяных. Характернейшим орудием оринь-
якских людей является „костяной наконечник с расщеп­
ленным основанием“ (рис. 1б). Деревянной рукоятки
к этому наконечнику ни разу не удалось найти, но
она, несомненно, существовала, так как этот костяной
предмет мог быть только наконечником короткого копья
(дротика). Выделывавшиеся же ориньякцами пластинки
с двойной выемкой, всего вероятнее, служили для округ­
ления и выглаживания древков дротиков и копий. Осо­
бенного развития изготовление наконечников копий
достигает у солютрейцев. Особенно замечательны их
лавролистные наконечники (рис. 2 а), обработанные отжи­
манием не только по ребрам, но и по боковым поверхно­
стям. Для прикрепления к деревянным древкам были очень
удобны каменные „наконечники с в ыемкой“ (рис. 26).
Из костяных орудий солютрейцев особенно любопытны
костяные крючки (рис. 2 в) и костяные иглы (рис. 2 г).
Каменные орудия мадленцев (например, зубчатая пластинка,
рис. За) уступают в совершенстве отделки солютрейским.
Но зато костяные орудия достигли высокого совершен­
ства. Таковы гарпуны (рис. 36) или зубчатые наконечники
из рога северного оленя. Зубцы их (в один или два ряда)
повернуты остриями назад, вырезаны они очень ровно,
красиво и аккуратно. Но наиболее замечательными ору­
диями времени отжимной техники следует признать то
орудие, с помощью которого мадленцы метали свои
дротики, копья и гарпуны. Это копьеметалка (рис. Зв),
с помощью которой эти орудия могли бросаться гораздо
дальше (шагов на 100), чем голой рукой. Помимо этих
орудий, люди отжимной техники выделывали много все­
возможных шил, сверл, резцов, ножичков и т. п. По­
этому, несомненно, как приготовление, так и употребле­
ние этих орудий требовало разделения труда.
1. Ориньякские орудия: 1а—скребок, 16—костяной наконечник с рас­
щепленным основанием, 1в—пластинка с двойной выемкой и ее употре­
бление.
2. Солютрейские орудия: 2а—лавро листный наконечник и его при­
крепление к рукоятке. 2 б—наконечник с выемкой и его прикрепление,
2г—костяная игла .
3. Мадленские орудия: 3 а—зубчатая пластинка и ее изготовление,
3 в—копьеметалка и ее употребление.
34

Чей работал человек времени
отжимным
35
Г^4- чѴХЧчГ
/
^
*
*
—
^
ѴаЧ ;дI
3«
ЩЩт&штѵтк
'
Ш
тт
Ш
Ш
т
т
тёМ
Ш г £ чѴѴѵѴч,,-
^
:,-
.
: *ЗЭ>ЗН
®огавшщ|^^ж

хозяйство МУЖЧИНЫ ИЖЕНЩИНЫ
(ВРЕМЯотжимных ОРУДИЙ)
D обществах ископаемых разумных людей разделение
труда направилось по линиям естественных, ф изиоло­
гических различий по возрасту и полу. Судя по произведе­
ниям пещерного искусства времени отжимной техники, мы
видим, что особенно резко наметилось половое разделение
труда, т.- е. между мужчиной и женщиной. Художники этого
времени оставили нам и статуэтки женщин (рис. 4) и р и ­
сунки растений (рис. 5) и даже изображение женщины с
ее основным орудием — землекопалкой (рис. 6 а). На осно­
вании подобных произведений можно заключить, что жен­
щины того времени занимались присвоением растительной
пищи — собирательством (рис. 66). Мы не имеем ни одного
изображения женщины-охотницы. Напротив, художники
того времени оставили нам изображения охоты мужчин
(рис. 1—2). Эта охота (начиная с солютрейцев) разветвилась
на звероловство (рис. 1) и рыболовство (рис. 3). Если
рыболовство было еще развито слабо, то звероловство про­
цветало. Б ыстроногие лошади (рис. 1), легкие северные
олени (рис. 2 а), могучие зубры (рис. 2 6), громадные
мамонты и сибирские носороги (рис. 2 в) падали жертвой
звероловов времени отжимных орудий. Недавно в одной
французской пещере открыто изображение гибели лошадей
в ловчих ямах, окруженных изгородью из кольев (рис. 1 а).
Это —заключительная сцена охоты загоном. Этот способ
ловли столь сложен, что требует разделения труда и
внутри общества мужчин-охотников. Одни загоняли, другие
убивали пригнанную дичь, кто-то организовывал, руково­
дил, распоряжался. Разделение труда было не только поло­
вым, но и возрастным. Производство достигло уровня, на
котором иногда мог появляться прибавочный труд, созда­
ющий прибавочный продукт, или излишки над жизненно­
необходимым. Возможно, возн ик и зачаточный обмен. Об­
щий под'ем производительных сил усложнил и производ­
ственные отношения людей. Общество времени отжимной
техники стало гораздо болге сложным в сравнении с не­
андертальским обществом времени сколотых орудий.
1. Охота мужчин: 1а — изображение охоты на лошадей в пещере
Ганти, во Франции; 1 в — отдельные его части; 1б — рисунок Форестье,
изображающий охоту на лошадей.
2. Изображения животных, на которых они охотились, нарисованные
ими самими и откопанные во французских пещерах: северного оленя (2а),
зубра (26) и сибирского носорога (2 в).
3. Начатки рыболовства: З а — изображение рыбной ловли на костя­
ной пластинке из пещеры Фонтарно, 3 6 — изображение рыбы.
4. Статуэтка женщины.
5. Изображение растения.
6а. Изображение женщины с землекопалкой на плече, из пещеры
Мадлен, во Франции. 66 . Как могла работать женщина.

хозяйства мужчины и женщины
37

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ
(ВРЕМЯ ОТЖИМНЫХ ОРУДИЙ)
О наше время не уцелело нигде живых представителей
ископаемого человечества. Из современных челове­
ческих обществ ближе всех стоит к обществу людей
отжимных орудий общество туземцев Австралии. На ос­
нове полового разделения труда мужская часть общества
резко отмежевывалась от женской. Господство в обще­
стве принадлежало мужчинам, поскольку они были заняты
передовой отраслью производства — охотой. В виду слу­
чайности прибавочного продукта, ни один член обще­
ства не мог накопить достаточных запасов, чтобы вести
свое самостоятельное хозяйство. Отсюда необходимость
участия в доле добычи друг друга. Распределение добычи
(рис. 1) не было равно для всех („охотничьи метки“
(рис. 2) на метательном оружии служили для определения,
кто из участников охотьг поразил зверя). В силу возраст­
ного разделения труда, старики имели гораздо большее
значение (рис. 3), чем молодые. Если судить по австралий­
цам, то старики должны были ведать и распределением
добычи и распределением женщин. Половое разделение
труда послужило основой для возникновения брака. Как
известно, брак, существующий у всех современных наро­
дов, является союзом лиц мужского и женского пола на
основе: 1) хозяйственных, 2) половых связей и 3) одоб­
рения общества. До полового разделения труда — м е­
жду мужчиной и женщиной были только половые связи,
почему общество и не вмешивалось в них. Теперь обще­
ство, вероятно, в лице стариков, стало ведать заключением
браков. Невозможность вести единичными усилиями само­
стоятельное хозяйство породила групповый брак, т .-е.
сожительство группы мужчин (например 3-х) с группой из
такого же числа женщин (рис. 4 —6). При таком браке не
могло явиться мысли об отцовстве. Видимо, общество
верило в возможность забеременения женщин от животных
(рис. 7). Вообще, люди отжимных орудий, видимо, готовы
были, подобно современным австралийцам, отожествлять
себя с животными, наряжаться зверями, исполнять зве ­
риные танцы (рис. 8).
1. Распределение добычи.
2. Знаки владения на костяных орудиях, или охотничьи метки.
3. Старики (рис. Форестье).
4. Схема группового брака.
5. 3 раза повторенное изображение мужчины из Лоссель, во Франции.
6. 3 раза повторенное изображение женщины из Лоссель.
7. Изображение женщины и оленя.
8. Танцоры-мужчины, наряженные сернами.
38

Общественные отношения
ВР£МЯ АТЖИГІНЫХ ОРУДИЙ
39

е
ПЕЩЕРНОЕ ИСКУССТВО
(ВРЕМЯ ОТЖИМНЫХ ОРУДИЙ)
|—Іасколько общество ископаемого разумного человека
далеко ушло от неандертальского, особенно ярко
показывает пещерное искусство, названное так по на­
хождению памятников его в глубине пещер и полупещер.
Резьба по камню, кости, по дереву незаметно привела
людей отжимной техники к выцарапыванию узоров, выре­
зыванию фигурок людей и животных. Лучшие мастера
отжимных орудий, обладавшие точной рукой, могли
стать и прекрасными резчиками изображений на кости,
роге, речных гальках, каменных стенах скал и пещер. Среди
этих изображений особенно удачны были изображения
не людей (рис. 3), а животных (рис. 1,2, 4, 7). Не даром
звериные фигуры пещерных художников до сих пор
поражают нас своей удивительной жизненностью: их со ­
здала рука не только опытного резчика орудий, но одно­
временно и опытного зверолова, зорким глазом изучив­
шего все повадки и приметы зверя. Правдивость этих
изображений, иногда раскрашенных в несколько цветов,
тем поразительнее, что они делались художниками на-
память. Большей частью произведения пещерного искус­
ства открыты учеными глубоко под землей в недрах,
пещер, далеко от входа. Художникам приходилось работать,
при свете ламп, в которых горел животный жир (рис. 8).
Пещерное искусство было мужским, охотничьим искус­
ством, лучшими мастерами его были старики, п роизведе­
ния его не только не выставлялись напоказ, напротив,
прятались от взоров непосвященных (особенно женщин и
детей), и сами художники дорожили ими столь мало, что
не жалели перекрывать старые изображения новым (рис. 1).
1. Перекрывающие друг друга изображения лошади и лани из
пещеры Альтамира (в Испании).
2. Изображение северного оленя из пещеры Фон де Гом, во Франции.
3. Женская головка-статуэтка из пещеры Брассампук, во Франции.
4. Статуэтка, изображающая гиену, из пещеры Мадлен, во Франции
5. Статуэтка, изображающая отдыхающего зубра, из пещеры Мадлен,
во Франции.
6. Изображение медведя из пещеры Комбарель, во Франции.
7. Изображение сибирского носорога, из пещеры Коломбьер, во-
Франции.
8. Пещерные художники.
40

ПЕЩЕРНОЕискусства
ВР£ПЯ ДТЖИПНЫК ОРУДИИ
41

ПЕЩЕРНОЕ КОЛДОВСТВО
(ВРЕМЯ ОТЖИМНЫХ ОРУДИЙ)
р ще недавно любили говорить о волшебной силе или
чарах искусства. Но для нашего времени это было
уже лишь красивой фразой. Для времени же отжимных
орудий все виды искусства: и ваяние, и живопись, и
музыка и танец — были действительно волшебством, чаро­
действом или колдовством. В недрах пещер охотники-
мужчины занимались одновременно не только искус­
ством, но и колдовством; иначе говоря, с помощью строго
определенных, неизменяемых слов и действий заставляли
все окружающее подчиняться им. Изображая безголовую
лошадь (рис. 2), проколотую острыми гарпунами (с дырками
от ударов копий), пещерную львицу (рис. 1), раненого
зубра (рис. 4), они верили, что „подобное вызывает
подобное“, что и живые лошади, зубры и львицы падут
жертвой их охотничьей ловкости. Наряжаясь в звериные
шкуры серны (рис. 7), они надеялись воздействовать на
живых серн, заставить их совершить то, что желали и
проделывали танцоры. У них были узкие и длинные
костяные пластинки, украшенные изображениями ж ивот­
ных и просверленные на одном конце (рис. 3). Возможноі
чтоѵ, вращая их на длинном ремне в воздухе над головой,
они верили, что жутким жужжащим звукам этих тре-
щеток (или „украшенных ж езлов“) не могли противиться
ни зверь, ни человек. Во всех этих приемах участвовали
все присутствующие, они выполнялись по строгим пра­
вилам, в определенном порядке, под руководством старей­
ших охотников. Это колдовство вытекало из потребностей
производства, оно было как бы репетицией готовящейся
охоты. По окончании же колдовского сеанса предметы,
казавшиеся во время его столь могущественными, теряли,
в глазах людей отжимной техники свою силу. Этим
об'ясняется, что замечательные изображения животных
безжалостно замазывались и перекрывались новыми изо ­
бражениями (рис. 6). Колдовство времени отжимных ору­
дий, подобно искусству, было теснейшим образом связано
с производством и облегчало, а не тормозило его раз­
витие. Оно служило как бы репетицией охоты и школой
для изучения охотничьих приемов.
1. Околдованная пещерная львица. Из пещеры Истюриц, во Франции.
2. Безголовая лошадь (оттуда же).
3. Трещетка из пещеры Вейрье, во Франции.
4. Раненый зубр, окруженный дубинами, из пещеры Пиндаль-
в Испании.
5. Колдун, наряженный оленем, из пещеры Трех Братьев, во Франции
6. Перекрывающие друг друга изображения лошади, северного
оленя, зубра и мамонта.
7. Танцор, наряженный серной.
42

J
Пещерное капаавства
ВР£ПЯ ДТЖИГ1НЫХ ДРЭДИП
>*"N

ВАЖНЕЙШИЕ КАМЕННЫЕ ОРУДИЯ
(ВРЕМЯ НАТОЧЕННЫХ ОРУДИЙ)
I Iроизводительные силы времени
отжимных орудий
достигли такой высоты развития, что человечеству
перестала грозить гибель. Ледниковое время кончилось.
Климат стал менее суровым. Мамонты и сибирские носо­
роги вымерли, северный олень покинул южные и цен­
тральные области Европы. Но ископаемое разумное чело­
вечество не погибло, а дало потомков — различные расы
„современного разумного человечества“, очень близкого
к ископаемому. На природные изменения древнейшие
представители современного человека ответили новым
изменением своих орудий. Они стали изготовлять еще
более мелкие каменные орудия, вырезая из камня правиль­
ные треугольники, полукруги, четыреугольники. Величиной
эти микролиты, т. е. „малые камни“ (рис. 1) редко пре­
вышают ноготь на человеческом пальце. Употребление
их было разнообразным. Их вставляли в расщепленный
конец деревянной рукоятки (рис. 1а), получая долото,
употреблявшееся для выдалбливания дерева (рис. 1 б).
Вставляя такие микролиты в вырезы на костяных (рис. 2)
или деревянных (рис. 2 а) наконечниках копий, получали
гарпуны с „распадающимся наконечником“ : при попадании
в тело животного острые камешки увеличивали ранение.
Чтобы сделать действие микролитов более сильным, их
края делали очень острыми, „наточенными“. В лесных
местах, вдобавок к микролитам, люди стали выделывать,
подражая их форме, „крупные орудия“ , или макролиты.
Раскопки в Европе установили два основных вида их:
топор-мотыга (рис. 3) и топор-резак (рис. 4а). В одном
торфяном болоте Дании удалось недавно найти топор-
мотыгу в роговой втулке (рис. 5). Полностью приемы
орукоячивания этих первых топоров позволяют нам по­
нять топоры австралийцев (рис. За, 4). Лезвия своих'
топоров австралийцы натачивали путем трения о мокрый
песок (рис. 7). Наши предки в Европе свои кремневые
топоры трением еще не обрабатывали, но они использо­
вали округленные и отполированные действием текучих:
вод гальки. Самый же прием трения применялся ими
при работе на ручной мельнице (рис. 6), на которой
растиралась твердые зерна. Время микролитов и макро­
литов, характеризующееся выделкой наточенных камен­
ных орудий, можно поэтому назвать временем наточен­
ных орудий. В Европе оно, начавшись около 12.000 лет на­
зад, кончилось около 8.000 лет назад. В Австралии же и
сейчас еще живет до 70.000 темнокожих австралийцев,
живых представителей людей наточенных орудий (рис. 7).
I.Микролиты:
1а — Микролиты. 16
—
Употребление долота австралийцами.
2. Костяной гарпун со вкладышами — микролитами, откопанный
в Дании.
2а. Копье австралийского племени наринньера.
II. Ма кр олиты:
3. Топор-мотыга (спереди и сзади).
За. Топор австралийца с ножами.
4. Топор-резак из раскопок в Западной Европе.
4а. Топор австралийца.
5. Лезвие каменного топора в роговой втулке.
6. Камень для растирания зерна из Кампаньи, во Франции!
6а. Австралийка работает на ручной мельнице.
7. Австралиец точит свой топор.
44

Важнейшие каменные орудия
ВР£ИЯ НЯТДЧ£ННЫХ ОРУДИЙ
45

БРОДЯЧИЕ ЗВЕРОЛОВЫ И РЫБОЛОВЫ
(ВРЕМЯ НАТОЧЕННЫХ ОРУДИЙ)
"Тоявление новых орудий труда усложнило хозяйствен ­
ную деятельность людей. Мужская охота (в обоих
ее ветвях — звероловстве и рыбной ловле) раньше жен­
ского собирательства обнаружила дальнейший рост в срав­
нении с временем отжимных орудий. Звероловы облег­
чили свой труд, приручив собаку: у австралийцев мы
встречаемся с живой собакой-динго (рис. 4), в Европе
кости домашних собак (рис. 1) откопаны в слоях с на­
точенными орудиями. Усовершенствовались и метатель­
ные орудия. У австралийцев, помимо копьеметалки для
метания копий (известна была и людям отжимной тех­
ники), появляется бумеранг (рис. 3), или метательная
дубинка, иногда имеющая такую форму, что в случае
промаха, описав в своем полете замкнутую кривую (рис. За),
может вернуться к ногам умелого бумерангометателя.
У индейцев племени она на Огненной Земле имеется
еще более совершенное, чем бумеранг, орудие — лук со
стрелами (рис. 2): Любопытно, что из лука стреляют не
только дичь, но и рыбу (рис. 7). Рыболовство времени
наточенных орудий делает большие успехи в сравнении
с временем отжимных орудий. У австралийцев мы встре­
чаем употребление сетей (рис. 8) для ловли рыбы и пло­
тов (рис. 6) для погони за ней по воде. К сожалению,
при раскопках в Европе до сих пор в слоях с наточен­
ными орудиями не находили ни бумерангов, ни луков,
ни сетей. Но недавно в одном торфянике в Дании най­
дено деревянное весло (рис. 5), похожее весьма на австра­
лийское (рис. 6). Можно думать, что у наших предков
времени отжимных орудий тоже были метательные орудия
и сети, как у нынешних австралийцев и огнеземельцев,
что они тоже вели бродячую жизнь рыболовов и зверо­
л овов (рис. 9).
1. Кости первой домашней собаки, находимые в слоях времени на­
точенных орудий в Европе.
2. Охота огнеземельцев с собаками и луком.
3. Охота австралийца на кенгуру с метательной дубинкой (буме­
рангом).
4. Динго, домашняя собака австралийцев.
5. Весло из Гольмегарда.
6. Австралиец на плоту с веслом.
7. Андаманец стреляет рыбу из лука.
8. Рыболовные сети.
9. Бродячий образ жизни огнеземельцев.
46

Бродячие зверялдвы и рыбдлдвы
- время нятаченных
дрэдий
47

«
НАЧАЛО ОСЕДЛОСТИ
(ВРЕМЯ НАТОЧЕННЫХ ОРУДИЙ)
Р щ е больше значения новые орудия имели для женско-
го хозяйства. Применение ручной мельницы (рис. 6а,
стр. 45) для перетирания растений сыграло громадную
роль, тем более, что оно обычно сопровождалось обез-
горчиванием тех растений, которые содержали горькие и
даже ядовитые вещества. Уже австралийки умеют обез-
горчивать дикие растения, готовить из них хлеб. Красно­
кожие женщины в Калифорнии (Северная америка) после
толчения ядер жолудей в деревянных или каменных ступ­
ках (рис. За) промывали затем мучнистую массу в щелоке
(рис. Зв), после чего варили из нее суп, налив воды
в плотнейшие плетеные корзины (рис. Зд) и бросая в эту
воду раскаленные камни (рис. Зв). В более редких кор­
зинах (рис. Зд) они носили жолуди в маленькие житницы
(рис. Зг), накапливая первые запасы. Преобразование
собирательства женщин в связи с ростом производитель­
ности труда мужчин-звероловов и рыболовов привело,
наконец, к тому, что местами человеческие общества
стали переходить от бродячего образа жизни к оседлому.
Скорее всего это могло произойти в сырых лесах, непро­
ходимых благодаря топям, где людям приходилось жаться
к берегам рек, озер или морей. Бродя по воде в поис­
ках водяной дичи, мужчины возвращались на берег, где
женщины с детьми собирали растения и ракушки (см. на
рис. 2 туземку на Андаманских островах, в Бенгальском
заливе). Памятником древнейшей оседлости является глиня­
ная посуда (рис. 1д), черепки которой найдены в „кучах
раковин“ (рис. 1), или в
„кухонных остатках“, в слоях
с наточенными орудиями. Изобретательницей глиняной
посуды была женщина. Сделано оно могло быть лишь
после перехода к оседлости. Этот переход вызвал и пере­
мену в устройстве жилищ: вместо легкого шалаша (как
у австралийцев или огнеземельцев) появляется жилая яма
(рис. 4). Оседлое человечество с усложненными охотой и
собирательством к концу времени наточенных орудий
оказалось на пороге к земледелию и скотоводству.
1. Древнейший глиняный горшок в кухонных остатках Дании.
2. Женщина с Андаманских островов собирает ракушки на морском
берегу.
3. Индианка из Калифорнии (Сев. Америка) готовит пищу: а) толче­
ние жолудей в ступке, б) выщелачивание горькой мучнистой массы,
в) варка в непроницаемой для воды корзине
с помощью раскаленных
камней, г) житницы для жолудей, д) корзина для варки, е) корзина для
носки.
4. Ж илая яма, откопанная в Кампаньи, во Франции.
48

начало асЕдпасти
ВР£МЯ НАТДЧЁННЫХ ДРУДИЙ
49

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ
(ВРЕМЯ НАТОЧЕННЫХ ОРУДИЙ)
Л /’сложнение производства вызвало изменение произвол-
^
ственных отношений людей. Бродячее общество
австралийцев (рис. 4) на основе полового и возрастного раз­
деления труда, распадается на мужское и женское об­
щество с'одной стороны, на возрастные группы, — с дру­
гой. Переход из одной возрастной группы в другую
затруднен и сопровождается различными довольно стран­
ными обрядами: так, например, мальчиков, достигших по­
ловой зрелости, посвящают в полноправных членов о б ­
щества при помощи „копчения“, заставляя голой спиной
ложиться на мокрые, ветки, набросанные поверх костра
(рис. 3). Девочке, достигшей половой зрелости, нередко
выбивают передний зуб-резец (рис. 2). Во главе общества
стоят старики (рис. 1). Они руководят и хозяйством, и
всей общественной жизнью, включая заключение браков.
Изменился и характер браков. Групповой брак, вероятно
процветавший в обществе времени отжимных орудий,
стал разрушаться. Л ишь крайне редко у австралийцев
встречается распадающийся групповой брак. В группе,
например, из 3-х мужчин и из 3-х женщин (рис. 5) каж­
дый мужчина является особым супругом для одной жен­
щины и добавочным для двух, а равно каждая женщина
будучи особой женой особого супруга, является добавоч­
ной женой еще двух. Таким образом, хотя единоличного
(„индивидуального“) брака еще нет, но былое равенство­
прав и обязанностей всех групповых супругов исчезло, и
перед нами уже не чистый групповой, а „доиндивидуаль­
ны й “ брак. Он переходит в огромном большинстве австра­
лийских обществ в индивидуальный, или „парный“ брак
(р. 6). Последний представляет самую раннюю форму едино­
брачия и характеризуется непрочностью, легкой возмож­
ностью развода. Эта непрочность вызвана хозяйственной
слабостью отдельных членов общества. Отдельная брачная
пара, с появлением детей превращающаяся в „малую
семью “ (состоит из двух поколений, см. рис. 6а), лишь
с крайним трудом 'м ож ет вести самостоятельно свое
хозяйство. П о э т о м у дальнейшее развитие ведет к возник­
новению „большой семьи“ (состоит более, чем из 2-х
поколений, см. рис. 7): взрослые дети, вступая в брак,,
остаются в оодительской семье и сообща с родителями
ведут хозяйство.
1.|’Старики-австралийцы у шалашей.
2. Посвящение девочек (выбивание зуба).
3. Посвящение мальчиков способом копчения.
4. Австралийские мужчины и женщины странствуют в поисках пищи„
5. Распадающийся групповой (доиндивидуальный) брак.
6. Парный брак: 6 а—малая семья огнеземельцев.
7. Дом большой семьи на Андаманских островах.
50

<
/
/
Общественные отношения
ВР£ПЯ НЯТДЧ£ННЫХ ОРУДИЙ
jjj======^= =H
парным вря к
51

МЫШЛЕНИЕ ВРЕМЕНИ
ТЛзменение общественных отношений, вызванное ростом
производства, сопровождалось и изменением мыш­
ления. В слоях с наточенными орудиями ученые не нашли
прекрасно выполненных произведений искусства, столь
обычных для времени отжимных орудий. Вместо них они
открыли гладкие камешки (речные „раскрашенные гальки“),
на которых красной краской были намазаны непонятные
изображения (параллельные полоски, крест, фигурки, похо­
жие на нашу букву Е, см. рис. 2). Равным образом и
на кости и роге, вместо рисунков животных, изредка на­
ходят красивый, но непонятный же узор-орнамент (см.
шахматный узор на рис. 1). У австралийцев, этих живых
представителей времени наточенных орудий, мы находим
искусство совершенно сходное. Там, вместо изображения
дерева целиком, австралийский художник предпочитает
изобразить разрез его ствола, с указанием годичных
колец древесины (рис. 1а): такое сокращенное изображение
предмета (схема) заменяет полное. Австралийское искус­
ство теснейшим образом связано с колдовством, которое
играет громадную роль в жизни австралийцев. Последние,
нарядившись в маски, раскрасив и убрав пухом тело,
в потайных местах совершают свои священнодействия
(рис. 3). Так, нарисовав, напр.,
на песке кенгуру, они
пронзают рисунок своими копьями, с целью обеспечить
удачную охоту, по колдовскому правилу „подобное заме­
щает подобное“ . Но гораздо чаще австралийцы колдуют
НАТОЧЕННЫХ ОРУДИЙ
по правилу „часть замещает целое“. Вместо того, чтобы
колдовать на изображении целого предмета, они колдуют
на деревянных (рис. 2 а) или каменных палочках (чурингах),
по их верованию, частицах того или иного человека или
животного. Проникнув в тело человека, такая чудодей­
ственная палочка-чуринга может вызвать болезнь, смерть,
беременность (женщины). Приготовив с особыми загово­
рами острую кость и привязав к ней на шнурке подоб­
ную чурингу, австралийские колдуны направляют ее (рис. 5)
в ту сторону, где живет их враг, и верят, что эта чу-
ринга, невидимо перенесясь по воздуху, может проникнуть
в тело этого врага и причинить ему вред.
„Раскрашен­
ные камни“ (рис. 2), найденные в Европе, столь похожи
на чуринги австралийцев (рис. 2 а), что в них можно
видеть надежное указание на господство схематических
и искусства, и колдовства также и в Европе времени нато­
ченных орудий.
1. Рог обыкновенного оленя, украшенный узором-орнаментом. От­
копан в Дании.
1а. Схематическое изображение дерева австралийцами.
2. Раскрашенные гальки из пещеры Мае д'Азиль.
2а. Священная палочка австралийцев—чуринга.
3. Австралийцы, наряженные для священнодействия.
4. Австралийцы пронзают копьями изображение кенгуру.
5. Австралийцы околдовывают с помощью „кости смерти“.
52

Мышление времени нагаченных орудий
53

ТЕХНИКА И ХОЗЯЙСТВО
(ВРЕМЯ ПОЛИРОВАННЫХ ОРУДИЙ)
I—I епрекращавшийся рост производительных сил не оста-
вил в неизменном состоянии те формы хозяйства
общества и мышления, которые начали распадаться в тече­
ние времени наточенных орудий. Около 8000 лет назад
в Европе „настал новый каменный век“. Он окончился на
этом материке уже около 4500 лет назад, но в странах
внеевропейских местами уцелел еще до наших дней:
таковы области черных папуасов (Новая Гвинея) и красно­
кожих индейцев Южной Америки (особенно центральная
Бразилия). Первое место среди орудий „нового каменного
века“ принадлежит полированному каменному топору
(рис. 1 б), в честь которого этот век называют временем
полированных орудий. Клинки для такого топора изгото­
влялись из твердых каменных пород (редко из кремня)
путем терпеливого и долгого трения о полировальные
камни, на поверхности которых уцелели борозды и углу­
бления, вытертые полировавшимися камнями (рис. 1 а).
Наточенное лезвее и сглаженные боковые стороны обес­
печивали мощную ударную силу такого клинка. Поэтому,
и скрепление его с рукояткой должно было стать более
прочным. Спинка его вставлялась то прямо в деревянное
топорище (рис. 1 в), то привязывалась более сложным
образом (рис. 2). На закате же времени полированных
орудий стало применяться просверливание камня (рис. 1 е),
так что каменные молоты (рис. 1 д) и топоры (рис. 1 г)
орукоячивались подобно нашим. Помимо топора, у людей
нового каменного века было много всяких орудий—
каменных кинжалов, ножей скребков, резцов, сверл, на­
конечников стрел (рис. 1 ж) и копий, костяных шил,
кинжалов, игл, деревянных луков (рис. 1 и) и дубин (1 з).
Но ни одно из них не имело такого значения, как поли­
рованный топор, этот памятник великого хозяйственного
переворота, победы производящего хозяйства. В связи
с ним стоят и растущие поля одомашнивающихся растений
и множащиеся ямы с зимними запасами плодов и семян,
и редкие еще хлева с первыми прирученными животными
(рис. 6). С помощью этого топора мужчины вырубали
густые леса (рис. 2). Срубленные деревья сохли в тече­
ние сухого времени года, затем их зажигали (рис. 3).
Среди срубленных и полусгоревших деревьев женщины
устраивали гряды (рис. 4), жали растения, собирали урожай,
готовили из собранных плодов хлеб. Долгое время на их
полях росло не мало горьких растений (напр.,
маниока
в Центральной Бразилии). Поэтому, им приходилось
тратить много усилий, чтобы растиранием (рис. 5), про­
мыванием, выколачиванием, высушиванием и пр. приемами
получить лишенную горечи муку. Но все же у людей
полированных орудий производство достигло уровня, на
котором прибавочные труд и продукт стали постоянными,
хотя и были еще очень небольшими.)
1. Орудия, откопанные в разных странах Европы: а) полировальный
камень, б) полированный непросверленный топор, в) каменный топор
с деревянной рукояткой, г) полированный просверленный топор, д) полное
сверление, ж) кремневые наконечники стрел, з) деревянные дубины, и) лук
из ивы.
2. Папуас с каменным топором.
3. Выжигание леса индейцами Южной Америки.
4. Маниоковое поле в лесу, в Южной Америке.
5. Женщины индианки из Юж. Америки приготовляют хлеб, расти­
рая маниоку.
6. Домашняя свинья у папуасов.
54

Техника и хозяйства
ВР£ПЯ ГШЛИРШЯННЫХ ОРУДИЙ
55

ОБЩЕСТВО И МЫШЛЕНИЕ
(ВРЕМЯ ПОЛИРОВАННЫХ ОРУДИЙ)
|о д ‘ем производительных сил, приведший к смене
присвояюшего хозяйства производящим, вызвал
образование новой общественной формации. При произ­
водящем хозяйстве, когда хотя и незначительный, но
постоянный прибавочный продукт имелся всегда в распо­
ряжении общества, парные браки (рис. 1) стали обыден­
ным и нормальным явлением. Но вполне самостоятельно
отдельные хозяйственные единицы (парные семьи) без
взаимной поддержки существовать не могли. Вот почему
брак, при котором супруги селились бы отдельно от
родных и мужа и жены, был редчайшим исключением.
Практиковались две формы брака: 1) матрилокальный
(„по месту матери“), когда супруги поселялись среди
родных жены, и 2) патрилокальный („по месту отца“),
когда супруги селились в группе родственников мужа.
В итоге обоих видов брака возникали не „малые“ (из
двух только поколений) а „большие сем ьи “: материнская
(под властью старшего брата матери) или отцовская (под
властью отцовской) большие семьи. Но очистка лесного
участка под поле была не под силу и мужчинам одной
большой семьи. Поэтому, несколько больших семей об‘е-
динялись в род, все члены которого были связаны общей
круговой порукой в защите жизни и имущества каждого
сочлена. Несколько родов об£единялись в братство, а
братства об‘единялись в племена. Государство еще не
возникло, общественных классов еще не было: власть
в обществе принадлежала старикам. Такой общественный
порядок в честь основной своей ячейки — рода — получил
название родового общества.
Новые общественные отношения, возникшие в этом
строе, нашли отражение и в мышлении. Искусство из
схематического стало символическим (рис. 6). Колдовство
развивалось в том же направлении. При лечении больных,
вместо высасывания палочки (чуринги), как это было у
австралийцев, теперь вдувают или выдувают болезнь.
„Дыхание“ и „тень“— вот наиболее частые символы, заме­
няющие целый предмет. Особенным почитанием пользуются
души умерших, души предков. В темных отделениях
общественных домов (это— мужские дома, доступ куда
запрещен женщинам и детям) хранятся маски духов-
предков (рис. 2), живые переодеваются, „рядятся“ в духов-
предков (рис. 3) и вытанцовывают в этих странных на­
рядах помощь своих предков. Танцы сопровождаются
музыкой, напр.,
на особых барабанах: при раскопках
в Европе найдены кое-где глиняные двойные сосуды
в форме бинокля, которые, судя по папуасам (рис. 4),
служили священными барабанами. Вера в души и духов
(анимизм) достигает своего высшего расцвета в родовом
обществе времени полированных орудий.
1. Парный брак у индейцев бакаири, в Южн. Америке.
2. Мужчины папуасы в своем святилище.
3. Замаскированные умершими папуасы налагают запрещение (табу).
4. Папуас с барабаном.
5. Биноклеобразный сосуд (барабан), найденный при раскопках
в Европе.
6. Узор-орнамент на черепках глиняной посуды.
56

0БЩЕСТВД ИМЫШЛЕНИЕ
ВР£ПД ПДЛИРДВЯННЫХ ОРУДИЙ
пшшз
Ш77Я
57

СВАЙНЫЕ ПОСТРОЙКИ
(ВРЕМЯ ПОЛИРОВАННЫХ ОРУДИЙ)
Іроизводящее хозяйство времени полированных топо­
ров, основанное на производстве постоянного при­
бавочного продукта, было еще более благоприятно для
роста производительных сил, чем присвояющее хозяйство
(охота и собирательство). Труд мужчин мало-по-малу стано­
вился производительнее. Срубив и спалив лес, они стали
вспахивать поля тяжелыми длинными шестами: до сих
пор так делают пышнопричесанные мужчины-папуасы на
острове Новой Гвинее (рис. 8). Женщинам оставалась
лишь подсобная работа: посев, полотьба, жатва, разма­
лывание на ручных мельницах, печение и варка раститель­
ной пищи. Так „женское мотыжное земледелие“ стало
сменяться „мужским мотыжным земледелием“ . Стали разно­
образнее и орудия, оружие, утварь. Отдельные деревни и
даже племена стали специализироваться в отдельных ре­
меслах. Одна деревня славилась выделкой каменных нако­
нечников стрел, другая — ожерелий из раковин, третья—
каменных топоров, четвертая — глиняной посуды (рис. 9)
— это ремесло было женским (рис. 10). Хозяйственная и
общественная жизнь стала разнообразнее, пестрее.
Раскопки ученых показали, что в некоторых местах
Европы люди поселялись на воде; в дно озера или бо­
лота вбивались заостренные колья — сваи (рис. 1). На
концы их накладывались бревна, на этот бревенчатый
остров клался помост, а на нем строились бревенчатые
избы. На берег ездили на лодках, выдолбленных из ствола
одного дерева и потому называемых „однодеревками“ .
На дне озер удалось найти остатки тех домашних ра­
стений, которые росли на полях или в огородах стро­
ителей свайных построек. Пять или шесть тысяч лет про­
лежали они в воде, которая предохранила остатки их от
гниения. Ученые, изучив эти остатки, выяснили, что у
людей свайных построек были поля пшеницы, ячменя,
проса, гороха, овса, льна, имелись и огороды с морковью
и сельдереем, были и сады с яблонями, грушами, сливами,
ими собирались запасы жолудей и орехов, они охотились
на диких животных, например, кабанов и оленей, но имели
не мало и домашних животных.
В хлева загонялись
домашние быки, овцы, козы и свиньи, их охраняли собаки.
Найдено много тканей (рис. 6), веревок, сетей из льна
(рис. 5), рогож из мочала, глиняных (рис. 2) и деревян­
ных (рис. 2) сосудов, луков (рис. 4) и каменных топоров
с деревянными рукоятками (рис. 3). Хозяева всего этого
добра недаром поселялись на воде в свайных деревнях.
На острове Новой Гвинее и сейчас еще имеется не мало
свайных построек на воде (рис. 7), а еще больше на
суше. Ужасны и истребительны войны, которые одна из
таких деревень ведет с другой. Пленных мужского пола
редко оставляют в живых: их поедают. И жителям свай­
ных деревень европейского каменного века тоже, вероятно,
грозили чужие племена, всегда готовые разграбить все их
запасы, истребить и с'есть мужчин, захватить себе в жены
женщин. Свайные постройки, эти искусственные убежища-
острова, служат памятником начавшегося хищного обмена
и войны.
1. Остатки свай на дне озер, находимые в Европе, особенно в Швей­
царии.
2. Посуда свайных построек.
3. Каменный топор с деревянной рукояткой.
4. Лук.
5. Сеть для рыбной ловли.
6. Ткань, уцелевшая в иле на озерном дне.
7. Свайные постройки на острове Нов. Гвинея.
8. Мужское мотыжное земледелие на острове Новая Гвинея.
9. Местное ремесло: выделка глиняной посуды на Новой Гвинее.
10. Женщина делает глиняный горшок (на Новой Гвинее).
58

Свайные пастрййки
ВР£ПЯ палигавянных ОРУДИЙ
59

ЗАРЯ МЕТАЛЛА
I—[ епрерывный рост производительных сил постепенно
привел к резкому изменению производственных отно­
шений. Среди „групповых ремесл“ возникло одно затме­
вающее остальные—ремесло металлиста. Сперва люди на­
ходили самородки меди или золота прямо на поверхности
земли. Затем они стали искать концы металлоносных жил
в земле, устраивая шахты для добывания металла (рис. 2, 2а).
Золото годилось лишь на украшения. Из меди, кроме
украшений, стали выделывать орудия и оружие. Металли­
ческие изделия не сразу сменили деревянные, каменные
и костяные, но медленно присоединялись к ним. В погре­
бениях, открытых учеными в Западной Европе (рис. 1),
около скелета покойника лежали рядом вещи из разных
материалов. Ж ивыми представителями времени „заря ме­
талла“ являются краснокожие индейцы Северной Америки.
Они не умели еще плавить металл, а обрабатывали его
холодной ковкой. Тем не менее, судя по индейцам Северной
Америки, время „заря металла“ сильно отличалось от
нового каменного века. Земледелие давало прибавочный
продукт достаточно высокий (рис. 3), чтобы возможно
стало повседневное присвоение части продукции земле­
дельца. Явилось рабство (рис. 7), эта древнейшая форма
эксплоатации человека человеком. Обмен стал повседнев­
ным явлением, так что появились зачаточные единицы
обмена— деньги. У индейцев это — вампум — шнур (или
лента) из раковинных бус (рис. 5). Развитие обмена вызвало
и усовершенствование транспорта: в бесколесную повозку-
волокушу— раньше всего начали запрягать домашнюю
собаку (рис. 4). Обмен тесно переплелся с войной. Родо­
вой строй стал разлагаться. Выше мирных родовых ста­
рейшин поднялись воинственные вожди со своими дру­
жинами воителей (рис. 6). Внутренние противоречия стали
действовать внутри отдельных обществ, так как из перво-
бытно-коммунистических они стали классовыми. Господ­
ствующий класс, с целью подавить сопротивление экспло-
атируемых, установил аппарат принуждения—государство.
Жестокие войны между этими первыми государствами
ради захвата земель, имущества и рабов стали раздирать
человечество. В общественных отношениях людей воз­
никло чувство зависимости — смесь страха, самоумаления,
уважения и преданности. Старые верования стали видо­
изменяться. Появилась вера в высших духов-богов, перед
которыми люди чувствовали себя столь ничтожными, что
должны были снискивать их расположение не заговорами
и колдовскими действиями, а молитвой, жертвами, по­
средничеством жрецов. Первобытная жизнь кончилась,
началась жизнь сложная, „в ысоко-культурная“ .
1. Погребение времени медных орудий: а) и б) каменные топоры;
в) плоский медный топор; г) 10 кремневых наконечников стрел; д) кабаньи
клыки; е) медный кинжал; ж) медная подвеска.
2. Рисунок, изображающий добывание меди в копях.
2 а. Скелет погибшего в копях горняка.
3.Деревни и поля индейцев Сев. Америки.
4. Передвижение на собаках.
5. Вампум.
6. Воин племени ирокезов.
7. Военнопленные и индейцы.
8. Жертвоприношение солнцу у индейцев.
60

Заря
металла
^■■'ifл ^
L-Jakt-'-üv^ч-1 лі>-^
.^
<іі.
ФіЛЧѵЧх»«г'«-ÿ' «У-V <*> V
О®. « •*ï<ч»* М а"#
Жаяв■•Ya «іу»у&•it ä
’> :v Й'S’* -ФÀiÀU
K «f »*sS&>tk -a &>V
ж
No
&..£■;•?«•;«> ®>
V
Ж«®»' & & <» ■£: -&*■Ö
ÇfèJRfe*. ijr »I + 4- W4<4
щ
щ
ру/
61

КАК ЧЕЛОВЕК ПЕРЕСТАЛ БЫТЬ ДИКИМ
^ а р я металла была закатом человеческой дикости, концом
первобытной жизни человечества. Мы видели, что
далеко не сразу род людей перестал быть диким (см.
табл. на стр. 63). Металлическому веку предшествовал
гораздо более длительный каменный век. В пластах жар­
кого доледникового времени не найдено никаких досто­
верных следов человека. Его присутствие становится за­
метным только с самых нижних пластов ледникового
времени. В три древнейших отдела каменного века люди
сохраняли еще много обезьяньих черт. Жалкие первые
орудия времени зари камня (рис. 1—3), времени тесаных
орудий (рис. 4) и времени сколотых орудий (рис. 6 и 7)
еще не могли вполне очеловечить наших предков. Время
отжимных орудий (рис. 8, 9, 10) было временем появле­
ния разумного человека. Присвояющее хозяйство достигло
своего расцвета. Разложение этого хозяйства в обществах
времени наточенных орудий (рис. 10, 11, 12) не было
однако упадком. В это время происходил переход к выс­
шей форме хозяйства — производящему хозяйству. В пос­
леледниковое время производящее 'хозяйство достигает
расцвета во время полированных орудий (рис. 13— 15).
Этот расцвет наносит окончательный удар по все умень­
шающейся человеческой дикости. С появлением металла
(рис. 16, 17) человек перестает быть диким.
1—3 . Первое орудие (эолиты).
4. Ручной ударник.
5. Остроконечник.
6. Скребок.
7. Отжимник с ядрищем.
8. Ножевидная пластинка.
9. Гарпун.
10. Микролиты.
11. Топор-мотыга .
12. Топор-резак.
13. Непросверленный полированный топор.
14. Просверленный полированный топор.
15. Наконечники стрелы.
16. Плоский медный топор.
17. Медный наконечник.
62

И
А
м
е
н
н
ы
н
в
е
к
Как
человек
перестал быть диким
метАллический
век
ЗАРЯ ПеТАААА
в р е м я ПОЛИРОВАННЫХ ОРУДИИ
время сколотых орудии
время тесАных орудии
ЗАРЯ;1КАПНЯ
врепя нАточенных орудии
г " И г??? время отжимных орудии
fPl
ч\ѵ
г">Я*о*
о.
'
<
•
"
v-ÿ«/Ж
;V..■У«*
-
äMs35*
[на Л.ежныX'са ед ов^челоВЕК^Гне
ИТіААстыГло.-АеАНИковогок времен

Давно-ли
это
было
?
I ри безмерно долгих промежутка времени — первобытное
(см.нарис.отNo1доNo2),древнее(см.отNo2доNo3),
среднее (см. от No 3 до No4) протекли без человека. Он появ­
ляется лишь в ледниковый отдел нового времени,
такой короткий в сравнении с предыдущим (см. на
рис. от No 5). Совсем-совсем недавно, всего
6.000 лет назад человек перестал быть ди­
ким (см. на рис. от No 6). Металл и письмо
впервые стали известны на Ближнем Востоке
(см. карту): в Месопотамии, или Между-
речьи, и в Египте. С тех пор все скорее
и скорее человечество покоряет природу, f*4
и все меньше и меньше остается на земле
людей камня, дикарей.
64

Цена I руб.
V
O'
/СР
Ci
со
/

f 'Щyv^
1w-Hfr
Ææ. ѴТГ1~ЧПИNoS Л ^
л:
1
\’
Г1 Чц,/^
I_%/A1Vg/
1â
l
Лкі
■>1 /&**
1
J
1-J
«і£
Ncr-тОÇ£%*. v
4
'
:^ ’v
Фі
■
2007060406