Робингуды в мировой истории - Штырбул А.А., Глушаков Ю.Э., Касс А.Т.

Автор: Штырбул А.А. Глушаков Ю.Э. Касс А.Т.

Теги: вопросы социального обеспечения социальные проблемы социология мировая история классовая борьба

Год: 2025

Похожие

Робин Гуд

Робин Гуд (Литературные памятники)

Текст

ЮРИЙ ГЛУШАКОВ
АНТУАН КАСС
АНАТОЛИЙ ШТЫРБУЛ

Москва

издательство

РОДИНА
УДК 364.614.8

ББК 60.524.222.21

Г55

Гл> шанов Ю. Э., Касс А. Т., Ш гырбул А. А.

I "55 Робингуды в мировой истории ! С. А. Алдонин, соста-
витель. - М.: Родина, 2025. - 440 с.: илл. — (Весь мир).

1$В№ 978-5-00269-095-4

«Благородные разбойники», сражавшиеся против богачей
и защищавшие обделенных, стали героями во всех цивили-
зациях. Почему они. вопреки стараниям властей, стали иде-
алом для миллионов людей? Какими они были, люди, бро-
сившие вызов феодальной и буржуазной системе? Наиболее
известны баллады о Робин Гуде. Но свои благородные раз-
бойники есть у каждого народа. В Венгрии Имре Веселка,
в Германии - Ханникель, в Закарпатье - Никола Шугай, в
Сербии — гайдук Драгойло, в России - Стенька Разин, на
Украине - Устим Кармелюк. на Кавказе - Зелимхан... В этом
здании впервые рассказывается обо всех самых знаменит ых
«социальных бандитах мировой истории - от Австралии до
народов России.

Книга предназначена для всех, кто интересуется вопро-
сами классовой борьбы, истинной подоплекой истории. Для
широкого круга читателей.

УДК 364.614.8

ББК 60.524.222.21

вегупительная статья. 2025

1БВХ 978-5-00269-095-4 © (ЗОО «Издательство Родина», 2025
СОДЕРЖАНИЕ

Анатолий Штырбул, доктор исторических наук.
Робин Гуд и другие: Социальный бандитизм
как историческое явление. Вместо предисловия...14

РОБИНГУДЫ В МИРОВОЙ ИСТОРИИ...................70

Абреки — люди вне закона. Горные изгнанники...71

Аргентина. Андрес Базан «Однорукий» — бандит,
ставший святым.................................80

Хуан Баутиста Вайролето: Креольский Робин Гуд
из пампасов....................................86

Сегундо Давид Перальта — поэт-бандит,
не любивший кровопролития......................91

Хосе де лос Сантос Гуаяма — «Дон Кихот Анд»,
который умирал девять раз......................94

Исидро Веласкес — последний выдох
на «Мосту предательства».....................10 1

Австралия. Эдвард (Нед) Келли
(3 июня 1854 — 11 ноября 1880)................109

Великобритания. Роберт Рой Макгрегор,
или Роб Рой (7 марта 1671 — 28 декабря 1722)..112

Робин Гуд.....................................114

Сэмюэль Беллами, «Черный Сэм»
(2.3 февраля 1689 года — 26 апреля 1717 года).117

Рональд Артур Биггс, Ронни Биггс
(8 августа 1929 — 18 декабря 2013)............119

Бразилия. Виргулино Феррейра да Силва
или Лампиао (7 июня 1897 — 28 июля 1938]......123

Бетьяры (ВеГуаг)..............................126

Шандор Рожа (10 июля 1813 — 22 ноября 1878) ... .128
Имре Веселка (первая половина XIX века —
начало XX века).............................130

Йошка Собри, урожденный Йожеф Пап
(1810 — 17 февраля 1837)....................130

Никола Шугай, урожденный Николай Сюгай
(3 апреля 1898 — 16 августа 1921) ..........132

Банди Ангьял, настоящее имя Андраш Оноди
(около 1760 — ноябрь 1806)..................135

Мартон Видроцки, или Марси
(12 ноября 1837 — 8 февраля 1873)...........137

Греция. Клефты..............................138

Теодорос Колокотронис
(3 апреля 1770 — 4 февраля 1843)............141

Христос Милионис (XVIII в.).................143

Дримак (~У1 — II вв. до н.э.)...............144

Томас Гандарас (? — 5 августа 1923).........146

Индия. Вираппан, полное имя Куси Мунисвами
Вираппан (18 января 1952 — 18 октября 2004).148

Испания. Диего Корриентес Матеос
(20 августа 1757 — 30 марта 1781)...........152

Луис Канделас (9 февраля 1804 — 6 ноября 1837) .. .154

Санчикоррота, или Санчо де Рота (? — 1452)..157

Италия. Бригантаджио (Вг1§ап€а§§1о).........159

Луиджи Алонци, известный как Кьявоне
(19 июня 1825 — 28 июня 1862)...............162

Стефано Пеллони, известный как Иль Пассаторе
(4 августа 1824 — 23 марта 1851)............164

Кармине Крокко, известный как Донателло
(5 июня 1830 — 18 июня 1905)................165
Микелина ди Чезаре
(28 октября 1841 — 30 августа 1868).........168

Джузеппе Музолино, Король Аспромонте
(24 сентября 1876 — 22 января 1956).........170

Джакомо Карчиокки, известный как Карчини
(около 1770 — около 1850)...................172

Винченцо Пачиана, известный как Паки Пачиана
(18 декабря 1773 — 6 августа 1806)..........174

Микеле Пецца, известный как Фра Дьяволо
(«Брат-Дьявол») (7 апреля 1771 — 11 ноября 1806) ... 175

Джузеппе Никола Сумма, известный как

Нинко Нанко (12 апреля 1833 — 13 марта 1864) ... .176

Джузеппе Бедини
(25 марта 1901 — 7 марта 1939 года).........179

Антонио Гасбарроне
(12 декабря 1793 — 1 апреля 1882)...........182

Булла Феликс................................185

Анджело Дука, известный как Анджолилло
(1734 — 26 апреля 1784).....................187

Марко Шарра (1550 — 1593)...................188

Джованни Корбедду Салис (1844 — 3 сентября 1898).. .191

Китай. Бай Лан (1873 — 1944)................192

Сун Цзян (XII в.)...........................194

Хуан Чао (IX в.)............................196

Колумбия....................................199

Карлос Эфраин Гонсалес Тельес, также известный
как Сьете Колорес, Дон Хуан или Брат Хуанито

(30 октября 1933 — 9 июня 1965).............200

Хасинто Крус Усма, известный как Сангренегра
и Альманегра (1 июля 1932 — 26 апреля 1964).203
Роберто Гонсалес Прието, известный как Педро
Бринкос (11 марта 1922 — сентябрь 1963).......205

Теофило Рохас Варон, известный как Чиспас
(1930 —22 января 1963)........................206

Хосе Уильям Арангурен, известный как Десквит,
капитан Дескит и капитан Венганза

(5 марта 1935 — 17 марта 1964)................206

Хесус Мария Овьедо, известный как

Генерал Мариачи (? — 17 сентября 1977)........207

Чили. Паскуаль Либерона, известный
как Эль Брухо (? — 1796)......................208

Хосе Мигель Нейра (1775 — 1817)............. 209

Литва. Тадас Блинда (1846 — 22 апреля 1877)...210

Мекиска. Хосе Доротео Аранго Арамбула,
более известный как Панчо Вилья

(5 июня 1878 — 20 июля 1923)..................212

Германские государства. Эдвард Арнольд Чепмен,
Эдди Чепмен (16 ноября 1914 — 11 декабря 1997).. .215

Матиас Клостермайр, также известен как Баварец

Хизель (3 сентября 1736 — 6 сентября 1771)....218

Матиас Кнайсль (1875 — 1902)..................219

Иоганн Люттер фон Коберн (? — 14 октября 1536).. .222

Никол Лист (4 декабря 1654 — 23 мая 1699).....223

Якоб Рейнхард, более известный как Ханникель
(1742 — 17 июля 1787).........................225

Шайка больных — Сго&е 81есйепЬапс1е...........226

Наездники.....................................227

Симон Крамер (16 января 1785 — 17 сентября 1809).. .227
Николаус Шмидхофер, известный как Столяр

(Но1хкпесй18ерр1) (6 декабря 1794 — 20 ноября 1828).. .228
Николаус Шторценбехер, более известный
как Клаус Штёртебекер (ок. 1360 — 1401).....229

Ганс Кольхазе (около 1500 — 22 марта 1540)..231

Клаус Штёртебекер (около 1360 — 20 октября 1401).. .232

Фридрих Вильгельм Фогт, известный как «капитан»
из Кёпеника (13 февраля 1849 — 3 января 1922)... .235

Перу. Тельмо Луис Пардо Новоа
(19 августа 1874 — 5 января 1909)...........239

Фройлан Алама (? — 25 сентября 1936)........241

Португалия. Жозе Тейшейра да Силва, более
известен как Жозе ду Тельяду или Зе ду Тельяду
(22 июня 1818 — 1875).......................242

Гайдуки. Байо Пивлянин, также известный как

Драгойло (? — 1685)...........................244

Петр Попович Пеция (1826 — 29 августа 1875 года).. .245

Велько Петрович (около 1780 — 20 июля 1813).246

Старина Новак, известный как Новак Дебелич или

Дебельяк (около 1530 — 5 февраля 1601)......247

Дмитрий Попоця, Григорий Руэл,

Ионашко Рацу и др. (на рубеже XVI — XVII вв.).249

Опришки, или бескидники.....................250

Григор Пынтя (25 февраля 1670 — август 1703) ... .251

Олекса Довбуш (1700 — 24 августа 1745)......253

Устим Кармелюк
(27 февраля 1787 — 10 октября 1835).........255

Словакия. Юрай Яношик
(25 января 1688 — 17 марта 1713)............256

Андрей Савка (13 декабря 1619 — 24 мая 1661 года).. .258

Федор Головатый (? — 1495)..................258

Юрай Грайноха (9 февраля 1689 — 27 июня 1738) .. .259
Якуб Суровец (171 5 — осень 1740)...........260

Матей Клиновский (1635 — 1696)..............262

Микулаш Шустек (1675 — 10 октября 1712).....262

Матей Татарка (24 февраля 1801 — 22 октября 1829).. .263
Томаш Угорчик (1674 — 21 апреля 1713).......264

Мишо Вдовчик (28 февраля 1803 — 28 декабря 1832).. .265

США. Дикая банда (\АШс1 ВипсЬ), также известная
как Банда Дулина — Далтона или Оклахомбре
(Ок1аИотЬге5)...............................265

Джесси Вудсон Джеймс
(5 сентября 1847 — 3 апреля 1882)...........270

Соломон Пико (5 сентября 1821 — 1 мая 1860).272

Хоакин Мурьета Каррильо (1829 — около 1853) ... .275
Томас Родундо, известный как Прокопио, Бебито
и Красный Дик (1841 — 1882).................277

Роберт Лерой Паркер, известный
как Бутч Кэссиди (13 апреля 1866 —
предположительно 7 ноября 1908).............281

Гарри Алонсо Лонгбау, известный как Сандэнс Кид
(1867 — предположительно 7 ноября 1908).....284

«Дырка в стене».............................284

Лестер Джозеф Гиллис, известный как Малыш
Нельсон (6 декабря 1908 — 27 ноября 1934)...286

Джон Герберт Диллинджер
(12 июня 1903 — 22 июля 1934)...............289

Уильям Генри Маккарти, известный как Билли Кид
(17 сентября (или 23 ноября) 1859 — 14 июля 1881).. .293
Бонни и Клайд, Бонни Элизабет Паркер

(1 октября 1910 — 23 мая 1934) и Клайд Чеснат
Бэрроу (24 марта 1909 — 23 мая 1934)........294
Сэм Басс (21 июля 1851 — 21 июля 1878].......300

Аризона Донни Баркер, известная как Мамаша

Баркер (8 октября 1873 — 16 января 1935).....301

Джеймс Батлер Хикок, известный как Дикий Билл
Хикок (27 мая 1837 — 2 августа 1876).........305

Кроуфорд Голдсби, известный как Чероки Билл
(8 февраля 1876 — 17 марта 1896).............307

Джеральд Чепмен, известный как Граф Грамерси-
парк, Джентльмен-бандит и Джентльмен Джеральд
(август 1887 — 6 апреля 1926)................308

Ибрахим Хекимоглу, известный как

Хекимоглу (буквально: «сын врача»)
(XIX век — 26 апреля 1913)...................310

Крым. Алим Азамат-оглу Айдамак (1816 — 1849) ...311

Франция. Гаспар Буи, известный как Гаспар де Бесс
(9 февраля 1757 — 1781)......................313

Луи-Доминик Бургиньон, известный как Картуш
(октябрь 1693 — 28 ноября 1721)..............315

Клод Дю Валь, известный как Дюваль
(1643 — 21 января 1670)......................319

Мари-Луиза Тромель, известная как Марион дю Фауэ
или Мари Финефон (6 мая 1717 — 2 августа 1755).. .321

Бруно Сулак (6 ноября 1955 — 29 марта 1 985).322

Альбер Спаджари
(14 декабря 1932 — 8 июня 1989 года).........326

Серж де Ленц (7 ноября 1892 — 11 сентября 1945).. .330

Мариус Жакоб (1879 — 1954)................ .332

Рене Жирье (9 ноября 1919 — 28 января 2000)..335

Жюль Бонно (14 октября 1876 — 28 апреля 1912) .. .337
Жак-Рене Месрин (28 декабря 1936 — 2 ноября 1979)... 339
Франсуа Маркантони, известный также
как Командир и Месье Франсуа

(28 мая 1920 — 17 августа 2010).............343

Чехия. Петр Аксамит (1400 — 1458)...........346

Илья Яшек, более известный как Ильчик (? — 1642).. .347

Ондраш, настоящее имя Ондрей Фуциман
(13 ноября 1680 — 1 апреля 1715)............348

Вацлав Бабинский
(20 августа 1796 — 1 сентября 1879).........350

Япония. Исикава Гоэмон
(1558 — предположительно 1594)..............351

Гайдамаки (от тур. ЬауОатак — гнать, погонять,
нападать)...................................353

Максим Железняк (Зализняк)
(ок. 1740 — после 1 769)....................354

Иван Гонта (1705 — 1768)....................356

Иван Бондаренко (ок. 1746 — 8 августа 1768).358

Варченко Василий (? — 26 января 1770).......360

Верлан (XVIII в.)......................... 360

Гаркуша Семен Иванович (1739 — 1784)........361

Игнат Голый (XVIII в.)......................362

Матвей Грива (XVIII в.).....................363

Иван Жила (? — 1737)........................364

Андрей Журба (? — июль 1768)................365

Грицко Кобзарь (XVIII в.)................. 365

Скряга Прокоп (? — 2 января 1770)...........366

Михаил Соковой (? — после 18 января 1770)...366

Иван Медведь (XVIII в.).....................367

Никита Швачка (1728 — после 1795)...........367
Семен Неживой (Мусиенко) (1744 — после 1770) .. .369

Алексей Письменный (XVIII в.)...............371

Алексей Майстренко (XVIII в.)...............371

Павел Андреевич Таран (1745 — ?)............372

Демьян Чернявщенко (XVIII в.)............. 372

Иосиф Шелест (? — май 1768).................373

Лукьян Кобылица (1812 — 24 октября 1851)....374

Россия. Кудеяр (?)..........................375

Афанасий Селезнев (XVIII в.)................377

Степан Разин (—1630 — 6 июня 1671)..........379

Игнат Некрасов (1660 — 1737)................383

Григорий Котовский
(24 июня 1881 — 6 августа 1925).............385

Александр Лбов, известный также как Длинный
и Семён Лещ (23 марта 1876 — 15 мая 1908)...391

Александр Савицкий, «Полесский Робин Гуд»
(1888 — 1909)............................. 394

Народы СССР. Грузинский Робин Гуд. Любовь
в эпоху крепостного права...................397

Нурмагомед из Шахбазкента
(конец XVIII — 1854 г.) — поэт, ашуг, гачаг-абрек... .401

Абрек Тай мае Губденский — соратник
имама Шамиля................................410

Абрек Зелимхан — грозная легенда Кавказских гор. ..417

Еврейский абрек Мардахай бен Овшолоум —
защитник всех обездоленных..................427

Абреки Осетии: справедливость по законам гор.433
Анатолий Штырбул,
доктор исторических наук.
Робин Гуд и другие: Социальный
бандитизм как историческое явление.
Вместо предисловия

Лесные разбойники

Социальный бандитизм (синонимы: народный
бандитизм, сельский бандитизм, социальный раз-
бой) — явление интересное, интригующее и неод-
нозначное. Благородные разбойники, народные
мстители, народные разбойники, вольные стрелки,
лесные братья известны с давних пор. В отличие от
просто бандитов, они —люди отчасти идейные, хотя
грань между ними на практике всегда была недоста-
точно четкой и довольно подвижной, зыбкой. Но всё
же эта грань существовала. Именно о «благородных
разбойниках» в основном будет идти речь в данном
предисловии, хотя иногда — ио разбойниках вообще.

У данного явления существует и масса народных,
присущих только л ишь какой-либо конкретной стране
или географическому региону названий: итальянские
бандитто, бриганто, браво, фуарошати; испанские
бандалерос; балканские и околобалканские гайдуки;
венгерские хайдуки; греческие клефты; украинские
гайдамаки; карпатские опришки, бескидники, сбойни-
ки, батьяры; французские тюшены; вольные стрелки
в Англии и Скандинавии; абреки на Кавказе; монголь-
ские сайнэры; бразильские кангасейрос; разбойники,
шиши, лихие люди в России и т.д., и т.п. Элементы соци-
ального разбоя находим в раннем, тогда ещё вольном
казачестве, а также у ушкуйников, ускоков, морских
и лесных гёзов, флибустьеров, буканьеров и у других
подобных вооружённых сообществ партизанского ти-
па в разных концах классового мира.

История классового общества полна такими раз-
бойниками — реальными, полулегендарными и со-
вершенно легендарными, с сочувствием, симпатией,
а то и с любовью отложившимися и оставшимися в на-
родной памяти: Булла Феликс, Робин Гуд, Роб Рой, Ку-
деяр, Михаэль Кольхас, Генрих Лейхтвейс, Ринальдо
Ринальдини, Степан Разин, Афанасий Селезнев, Олек-
са Довбуш, Пынтя Храбрый, Юрий [Юрай! Яношик,
Владимир Дубровский, Устим Кармелюк (Кармалюк)
и многие, многие другие. Уже в относительно недав-
нее историческое время «благородными разбойни-
ками» являлись, прежде чем стать известными ре-
волюционными военно-политическими деятелями,
мексиканец Франциско Вилья и «последний гайдук»
Молдавии Григорий Котовский. А сколько подобных
имен полностью затерялось в далях исторических со-
бытий и безвозвратно кануло в «Реку Забвения»?
Весьма характерна и бросается в глаза популяр-
ность темы в народном творчестве: баллады о воль-
ных стрелках, народные предания и песни о балкан-
ских гайдуках, чешских разбойниках, украинских
казаках и гайдамаках, латиноамериканских банди-
тах, в том числе персонифицированные: о Робин Гу-
де, Кудеяре, Степане Разине, Юрии Яношике, Олексе
Довбуше, Игнате Голом, Устиме Кармелюке, Панчо
(Франциско) Вилье и т.п. То, какими виделись угне-
тенному народу «благородные разбойники», иллю-
стрируют, например, баллады о Робин Гуде, неболь-
шой отрывок из которых мы приведем [1, с. 5-8]:

О смелом парне будет речь. Он звался Робин Гуд.

Недаром память смельчака в народе берегут.

Еще он бороду не брил, а был уже стрелок,
И самый дюжий бородач тягаться с ним не мог.
Но дом его сожгли враги, и Робин Гуд исчез —
С ватагой доблестных стрелков ушел в Шервудский
лес.

Любой без промаха стрелял, шутя владел мечом.
Вдвоем напасть на шестерых им было нипочем.

Там был кузнец, Малютка Джон, верзила из верзил,
Троих здоровых молодцов он на себе возил.

Бродили вольные стрелки у всех лесных дорог.

Проедет по лесу богач — отнимут кошелек.

Попам не верил Робин Гуд и не щадил попов.

Кто рясой брюхо прикрывал, к тому он был суров.
Но если кто обижен был шерифом, королем,
Тот находил в глухом лесу совсем другой прием.
Голодным Робин помогал в неурожайный год.
Он заступался за вдову и защищал сирот.

И тех, кто сеял и пахал, не трогал Робин Гуд:

Кто знает долю бедняка, не грабит бедный люд.

В художественной литературе, если даже брать
только наиболее известные произведения, следует
назвать таких авторов, отдавших дань внимания ин-
тересующему нас явлению, как Вальтер Скотт, Ген-
рих Клейст, Теодор Шторм, Анри Бейль (Стендаль),
Проспер Мериме, Фридрих Шиллер, Кальман Миксат,
Тарас Шевченко, Александр Пушкин, Николай Го-
голь, Александр Дюма, Леонид Андреев, Артур Лун-
дквист, Роджер Грин, Ши Най-ань и другие. А сколько
еще существует иных, не столь известных авторов
и их книг о «благородных разбойниках»?

Василий Суриков. Степан Разин
Внимание к данной теме отразилось и в кинема-
тографе: за сто с небольшим лет его существования
в редкой стране не создали хотя бы одного фильма
о «своих» и иных благородных разбойниках — как
реальных, так и мифических. Перечислим лишь неко-
торые: Франция («Картуш», «Черный тюльпан»),
Франция — Италия («Зорро»), Великобритания —
США («Робин Гуд — принц воров»), США («Робин
Гуд: Начало», «Роб Рой»), ФРГ («Благородный гра-
битель»), Румыния («Гайдуки», «Месть гайдуков»,
«Приданое княжны Раулу», «Желтая Роза»), Венгрия
(«Капитан Тенкеш»), Украинская ССР («Устим Кар-
мелюк» «Олекса Довбуш», «Белый башлык»), РСФСР
(«Зелимхан», «Дубровский», «Звезда и смерть Хоаки-
на Мурьеты», «Стрелы Робин Гуда»), Молдавская ССР
(«Последний Гайдук»), Белорусская ССР («Благород-
ный разбойник Владимир Дубровский»), Грузинская
ССР («Арсен», «Берега»), Эстонская ССР («Последняя
реликвия»), Литва («Тадас Блинда»), Украина («Ле-
генда Карпат»). И этот перечень можно было бы
продолжить.

В исторической науке разбойникам повезло
несколько меньше, поскольку очень уж непростым
предстоит перед исследователями данное историче-
ское явление. Первыми, кто обратил на это явление
пристальное научное внимание, были известные
западные историки Ф. Бродель (школа «Анналов»
и Мир-системный подход) |2; 3| и Э. Хобсбаум (не-
омарксистское направление) [4; 5; 6].

Ф. Бродель обратил внимание на тот важный факт,
что на рубеже Позднего Средневековья и начала
Нового времени в европейских обществах на почве
классового неравенства, роста эксплуатации и ни-
щеты народных масс, серьезного отрицательного
изменения жизненных условий шла «жестокая и по-
вседневная борьба», в том числе и в форме крестьян-
ского бандитизма, и что последний фактически яв-
лял собой «скрытую крестьянскую войну» [2, р. 134,
139]. Эти идеи он развил в своей обширной фунда-
ментальной работе по истории мира Средиземномо-
рья XVI века, где явлениям социального бандитизма
посвящен значительный раздел во втором томе ис-
следования. Автор констатировал наличие большо-
го количества бандитских шаек, своими действиями
бросающих вызов сложившимся общественным от-
ношениям и постепенно подтачивающих могуще-
ство существующих общественно-государственных
систем. Он констатировал большие, но, как правило,
безуспешные усилия властей покончить с этим явле-
нием, так как, находясь в конфликте с властью, эти
шайки располагаются обычно там, где власть слабее:
в горах, лесных массивах и приграничных областях.
«Они похожи на современных партизан в народных
войнах, — отмечает Бродель. — Массы обычно на их
стороне» [3, с. 559, 561].

По мнению английского историка Э. Хобсбаума,
одного из ведущих исследователей данного явле-
ния и, кажется, автора термина «социальный бан-
дитизм», «социальные разбойники» руководствова-
лись сложной и взрывоопасной смесью мотивов — от
самого обычного грабительского инстинкта до по-
лубескорыстного желания отомстить угнетателям,
экспроприировав их собственность [4]. Хобсбаум
считал, что классический социальный разбой — это
проявление крестьянского социального протеста,
но при этом протеста слабого и не революционно-
го: «Это выступление не против того, что крестьяне
бедны и угнетены, а против того, что они порой
слишком бедны и угнетены. От героев-разбойников
не ждут, что они создадут мир равенства. Они могут
лишь восстановить справедливость и доказать, что
иногда угнетение может осуществляться в противо-
положном направлении» [5, с. 289].

Бандитизму вообще и социальному бандитизму
как его части посвящена фундаментальная моно-
графия Э. Хобсбаума «Бандиты» — своеобразный
итог его исследований по данной теме [6].. В ней
автор касается таких составных частей проблемы,
как социально-психологический портрет разбой-
ника; отношение разбойников и власти; бандиты
и революция; традиция социального бандитизма
в XX в.; женщины и бандитизм и т.д. «Практически
с фатальной неизбежностью, — говорится в анно-
тации книги, — такие герои обнаруживаются на
всех континентах и во всех уголках мира, в опреде-
ленных исторических условиях». В конце книги со-
держится пространный, хотя и не исчерпывающий
обзор литературы о социальном бандитизме по
странам и регионам |6, с. 208-216]. Однако это за-
мечательное исследование не лишено недостатков,
на что неоднократно указывали некоторые зару-
бежные и российские исследователи. Из наиболее
важных из них следует отметить, что автор не всегда
разделяет бандитизм социальный и уголовный; он
распространяет социальный бандитизм на проявле-
ния социально-политической партизанской борьбы
в ряде регионов мира в XX в., в то время как это —
явление уже иного порядка; довольно искусственно
и произвольно выстраивает типологию/классифи-
кацию проявлений социального бандитизма: благо-
родные разбойники, гайдуки, мстители (в то время
как на практике эти типы вполне уживались в одном
явлении и даже в одном человеке и являются всего
лишь синонимами в зависимости от региона и исто-
рического периода).

Советские историки применительно к истории
России периода феодализма и к истории феодаль-
ного общества вообще в некоторых работах, посвя-
щенных другим проблемам, в той или иной мере ка-
сались данного явления попутно [7; 8; 9; 10; 11; 12;
13; 14], рассматривая социальный разбой как одну
из форм классовой борьбы. (Напомним, что классо-
вую борьбу, объективно существующую на протя-
жении всей истории классового общества, открыли
выдающиеся французские буржуазные историки
эпохи Реставрации (1815-1830 гг.) Огюстен Тьерри
и Франсуа Гизо.)

Критикуя одно из первых направлений совет-
ской историографии — «школу М. Н. Покровского»,
один из авторитетнейших исследователей истории
феодализма Борис Фёдорович Поршнев по вопросу
о формах классовой борьбы при феодализме, в част-
ности, справедливо укорял эту школу во внимании
«исключительно только к крупным крестьянским
революционным бурям, к драматическим крестьян-
ским войнам» и в полном пренебрежении «к менее
эффектным, повседневным, будничным формам
крестьянской борьбы, хотя они в реальном ходе
истории играли очень большую роль» 111, с. 270-
271]. Резюмируя развернутую критику такого подхо-
да, Б. Ф. Поршнев писал: «Подчас думают, что вопрос
о классовой борьбе в феодальном обществе сводится
к вопросу о крестьянских восстаниях». Но такой под-
ход, по мнению Поршнева, обедняет всю проблему
классового сопротивления, классовой борьбы кре-
стьянства при феодализме [11, с. 271].

К одной из таких будничных, хотя и относитель-
но ярких форм классовой борьбы как при феодализ-
ме, так и в переходный период от феодализма к ка-
питализму Б. Ф. Поршнев относил т.н. «социальный
разбой», который существовал под разными назва-
ниями — от направленной против богачей «тать-
бы» и бандитизма (в итальянском первоначальном
значении этого слова] до так называемого феноме-
на «благородных разбойников». Конечно, эта форма
борьбы была органично связана с другими формами,
в том числе с восстаниями. По мнению Б. Ф. Поршне-
ва, социальный разбой — эта «своеобразная проме-
жуточная форма, игравшая иногда заметную роль
в истории», — занимал свое место между такой
сравнительно низшей формой классовой борьбы,
как крестьянские побеги и уходы, и такой высшей
формой, как восстание. «Крестьянские лесные от-
ряды, шайки, "разбой”, "бандитизм” — явления, при-
обретавшие подчас огромный размах и постоянство,
характеризовавшие подчас внутреннюю политиче-
скую атмосферу целых стран и периодов, например
Италии ХУ1-ХУП вв.» [11, с. 356-357]. При этом Порш-
ней считал, что «по существу своему крестьянский
"разбой" все же ближе к уходам, чем к восстаниям»
111, с. 286|. Вполне соглашаясь с данной позицией,
уточним лишь, что в некоторых определенных слу-
чаях именно отряды «социальных разбойников» ста-
новились ядром разраставшихся массовых антифео-
дальных восстаний.

Для постсоветских работ историков СНГ характе-
рен поиск новых подходов и инструментов. Так, на
Украине в постсоветский период исследование исто-
рии опришков ведется с новых, более критичных
и глубоких научных позиций [15]. Современный рос-
сийский историк А. В. Рыбакова предлагает рассма-
тривать явление социального бандитизма под углом
социальной антропологии [16], и такой подход пред-
ставляется вполне продуктивным, но при условии,
если он не исключает другие.

* * *

Социальный разбой, как и разбой вообще, су-
ществовал с незапамятных времен. Наиболее из-
вестный уважаемому читателю «благородный раз-
бойник» Робин Гуд был далеко не первым таковым
в истории. На рубеже VI и III вв. до н.э. существовала
община разбойников — бывших рабов на острове
Хиос во главе с авторитетным предводителем —
неким Дримаком [17, с. 56-57]. Предводителем шай-
ки разбойников — беглых рабов начинал свое вос-
хождение к историческому бессмертию великий
Спартак. Во времена Римской империи эта форма
сопротивления получила дальнейшее распростра-
нение, и о некоторых «справедливых разбойниках»
уже тогда ходили легенды. Так, в начале III в. Булла
Феликс, набрав беглых рабов и крестьян, грабил бо-
гатых и помогал бедным. После его пленения, когда
префект претория спросил его, как он стал предво-
дителем разбойников, Булла ответил встречным
вопросом: «А как ты стал префектом претория?»
[18, с. 633]. В VI—VI! вв. в Византии (особенно в ее
восточных провинциях — Сирии, Палестине, Егип-
те) широкий размах приобретают действия отря-
дов 1а1ппез («разбойников»), ядром которых были
беглые колоны [19, с. 230].

В Европе о заметном распространении разбоя во-
обще и социального разбоя в том числе уже в Раннем
Средневековье (VI-X вв.) свидетельствуют законы,
акты, постановления властей. Известны многочис-
ленные упоминания в каролингских капитуляриях
УП1-1Х вв. о всевозможных злоумышленниках, раз-
бойниках, убийцах, преступниках, расхитителях,
грабителях, поджигателях и т.д. В капитулярии Лю-
довика Немецкого (850 г.) идёт речь «о злонамерен-
ных людях, которые сговариваются между собой
и переходят из одного графства в другое», совершая
нападения и грабежи в селениях, на дорогах, в лесах.
В капитулярии от 853 г. говорится об участниках со-
юзов, называющихся на немецком языке «йепзхирй»,
которые вторгаются в иммунитетные территории,
совершая поджоги, убийства и ограбления домов.
Здесь же предусмотрены наказания для свободных
и колонов, уклоняющихся от поимки преступников
[20, с. 472].

О наличии значительного числа бездомных
и неимущих людей, стоящих вне закона и представ-
ляющих собой резерв для вооруженных банд, име-
ются указания в Салической правде. Законы короля
Уэссекса Инэ (конец VII в.) группу разбойников до
семи человек называют «ворами»; от семи до 35 че-
ловек — шайкой; свыше этого — «войском». В эдик-
те Ротари говорится об организованных убийствах
лиц, находившихся на королевской службе. В Ланго-
бардском королевстве морганизация нападения на
судью группы в четыре человека и более квалифици-
ровалась как мятеж. «Правда Ярославичей» назнача-
ла повышенные штрафы за коллективные грабежи
с участием 10-18 человек. [20, с. 471-472; 21, с. 600].

В период Классического Средневековья (Х1-ХУ вв.)
социальный разбой получает свое дальнейшее раз-
витие и распространение. Именно в это время дей-
ствия некоторых разбойничьих отрядов, во-первых,
особенно часто стали приобретать социально на-
правленный характер — против крупных феода-
лов, монастырей, должностных лиц, богатых купцов
и в защиту бедных и обездоленных; во-вторых, сами
эти отряды не только состояли из «простых людей»,
но часто и возглавлялись таковыми. В таких случаях
есть уже бесспорные основания говорить о социаль-
ном бандитизме как одной из окончательно офор-
мившихся форм антифеодальной борьбы — наряду
с такими формами, как одиночные и групповые по-
беги, массовые уходы, бунты, восстания и крестьян-
ские войны. Именно в период Классического Сред-
невековья в Англии и континентальной Западной
Европе появляются личности, обобщенный образ
которых явил миру эталон «благородного разбойни-
ка» — Робин Гуда.

Наличие в определенном районе вооруженных
отрядов разбойников, пополняющихся в значитель-
ной мере за счет беглых крестьян и уцелевших участ-
ников подавленных крестьянских бунтов, создавало
почву для новых мятежей. Именно такие люди со-
ставляли основу военных отрядов норвежских бир-
кебейнеров на первом этапе этого движения (рубеж
ХП-ХШ вв.), а также восстаний слиттунгов в 1218 г.
и риббунгов в 1219-1220 гг. в Норвегии. В аналогич-
ном режиме действовали тюшены (лесные люди) во
Франции в середине XIV в. В Южной и Центральной
Франции они в конечном счёте слились с антифео-
дальным крестьянским восстанием 60-80-х гг. XIV в.,
дав ему свое название. В политически раздроблен-
ной Италии — родине термина «бандитизм» — в се-
редине XIV в. в районе Флоренции «вооруженные
бродяги, злоумышленники, воры, люди, о которых
идёт дурная слава, опустошали подере, вырубали ви-
ноградники, оливы, фруктовые деревья, отнимали
зерно у собственников...» 122, с. 339]. Во второй поло-
вине XV в., после окончательного разгрома табори-
тов, часть уцелевших укрылась в горных местностях
Верхней Венгрии и Словакии и стала действовать
партизанскими методами. Это были отряды глав-
ным образом словацких разбойников-братриков во
главе с Петром Аксамитом, а также отдельные груп-
пы венгерских разбойников [23, с. 172-173, 205].

И до, и после Средневековья социальный банди-
тизм являлся наиболее доступной формой классовой
борьбы угнетенных, но наибольший его расцвет при-
шелся именно на период кризиса феодализма и на-
чала формирования капиталистической формации.
Лишь на этапе Позднего Средневековья (XVI — пер-
вой половины XVII в.) и первого периода Нового вре-
мени (вторая половина XVII в. — XVIII в.) социальный
разбой стал довольно распространенной и вполне
устоявшейся формой социального протеста народ-
ных низов и прежде всего крестьян. Именно в это
время социальный бандитизм сложился как вполне
оформившееся и классическое явление. И именно
в течение этих трех веков социальный бандитизм
значительно разрастается и широко приобретает тот
ореол романтики и благородства («комплекс Робин
Гуда»), которым славился этот персонаж, но теперь
таких «Робин Гудов» — уже десятки, если не сотни,
и действуют они сейчас в разных концах мира.

Одной из причин невероятного всплеска дан-
ного явления именно в XVI—XVIII вв. стало пере-
ломное время глобальной перемены общественно-
экономических реалий и резкая смена условий
жизни в разных концах мира, так или иначе затро-
нувшие большинство трудового населения планеты.
Заметим, что классика данного «социального жанра»
падает на период, который Ф. Энгельс рассматривал
как Европейскую и, в известной мере, Всемирную
капиталистическую революцию, определяя её как
один длительный процесс, состоявший из несколь-
ких этапов или же «крупных решающих битв»: Ре-
формации и Великой крестьянской войны в Герма-
нии, Нидерландской, Английской и Великой Фран-
цузской буржуазных революций. Данный процесс
так или иначе затронул весь мир и всё более и более
затягивал его в сферу капитализма — сначала евро-
пейского, а затем, к концу XVIII в., в известной мере
уже и мирового [24, с. 307-312]. Может ли быть слу-
чайностью то, что именно в это время социальный
разбой вспыхивает с новой, необыкновенной силой,
и не только в Европе?

* * *

Таким образом, социальный разбой (социальный
бандитизм) существовал и до, и после его «класси-
ческого периода» ХУ1-ХУШ вв., но и до, и после —
это ещё и уже не целостное историческое явление,
а лишь эпизодические его вспышки, проявления или
же черты в других социальных движениях и событи-
ях. Поэтому остановимся на этом периоде несколько
подробнее.

XVI в. стал временем широкого распространения
социального разбоя (как и разбоя вообще) в разных
государствах и местностях Апеннинского полуостро-
ва: Неа поли та неком королевстве (особенно в мест-
ностях Калабрия, Абруццы и Базиликанте), в Папской
области и в ряде других мест. Именно в итальянских
землях социальный разбой впервые приобрел клас-
сический характер и дал явлению одно из «клас-
сических» и укоренившихся в разных концах мира
наименований.

Доведённые до отчаяния нищетой и самоуправ-
ством баронов, крестьяне устраивали бунты и вос-
стания, после разгрома которых многие из повстан-
цев уходили в труднодоступные горные местности
и пополняли ряды разбойников — бандитов, бри-
гантов, фуорушити. В это время выражение «уйти
в горы» означало «стать вне закона». Общая чис-
ленность разбойников в Неаполитанском королев-
стве и Папской области в последней четверти XVI в.
составляла несколько десятков тысяч [14, с. 83].

«Недовольные бежали в леса; чтобы жить, они
должны были грабить, они заняли всю линию гор
от Анконы до Террачины, — пишет Стендаль в своих
историко-бытовых очерках «Прогулки по Риму». —
Они гордились тем, что сражались с правительством,
притесняющим граждан и пользовавшимся всеоб-
щим презрением. Они считали своё ремесло самым
почётным из всех, но любопытнее и характернее
всего было то, что народ, такой хитрый и такой пыл-
кий, даже подвергаясь их нападениям, всё же пре-
возносил их отвагу Молодой крестьянин, ставший
разбойником, пользовался гораздо большим уваже-
нием деревенских девушек, чем человек, продавший
себя папе и поступивший в солдаты» [25, с. 289-290].

Особенно заметный размах «сельский банди-
тизм» приобрел во второй половине XVI в. в Неапо-
литанском королевстве. Слабые и терпящие пора-
жения в городских бунтах городов Неаполитанско-
го королевства и других областей Италии, бедняки
были более успешны и страшны для власти в горах
[26, с. 89]. Здесь к социальному разбою примеши-
вался и национально-освободительный компонент
(сопротивление испанскому засилью), что делало
движение более массовым и более социально раз-
нородным, чем в других местностях раздробленной
Италии. «Глубокая ненависть, которую питали все
классы общества к испанскому деспотизму, установ-
ленному Карлом V в стране свободы, является причи-
ной уважения к разбойничьему ремеслу, так глубоко
укоренившегося в сердцах итальянских крестьян»
125, с. 292]. Наиболее известными в это время стали
Марко Берарди в Калабрии и Марко Шарра, опорной
территорией которого служила область Абруццы.

«ГиогизсШ, или бандиты, избрали из своей среды
альтернативного "неаполитанского короля", Марко
Берарди, которого назвали Марконе. Он держался
в горах Калабрии, содержа гвардию в 600 человек,
он раздавал привилегии, подписывал декреты, со-
держал секретарей» [26, с. 89]. Разбойники Марко
Шарра действовали на стыке Неаполитанского коро-
левства и Папской области. «...Марко Сциарра |Шар-
ра] в Абруццах... грабил города, разделывался с епи-
скопами, держал войско в четыре тысячи человек;
в каждом селе у него были агенты, дававшие советы
народу; монахи нескольких монастырей давали его
людям приют, спасая их от испанцев, переносили де-
пеши бандитов, продавали их добычу» 126, с. 891.

В Папской области во второй половине 80-х гг.
XVI в. жесточайшие меры против бандитов принял
римский папа СикстУ, который, казалось, полностью
покончил с данным явлением на своей территории.
Этому способствовала и гибель Шарры от руки пре-
дателя. Всё это привело к тому, что бандитизм вре-
менно пошёл на убыль, но на рубеже XVI-XVII вв., уже
после смерти Сикста V, он вспыхнул с новой силой на
фоне резкого всплеска недовольства народных масс.
«В 1600 году, — пишет Стендаль со ссылкой на пред-
шественников, — единственной возможной оппози-
цией [в итальянских государствах] были разбойни-
ки» [25, с. 2901.

В первой половине XVI) в. натиск баронов на ита-
льянское крестьянство достиг своего апогея, вы-
лившись в подлинную феодальную реакцию. Кроме
того, в неаполитанских владениях Испании усилил-
ся налоговый гнет в связи с Тридцатилетней вой-
ной. Именно поэтому в 30-40-х гг. XVII в. антифео-
дальная война в деревне приобрела новый размах.
И вновь по всей Италии активизировались много-
численные шайки разбойников, которые пользова-
лись популярностью среди простого народа; в наро-
де их стали называть «смельчаками» («браво»); уход
в горы и леса, нападения оттуда на богачей и пред-
ставителей власти были своеобразной формой на-
ционального сопротивления и классовой мести. Го-
родские волнения, крестьянские восстания и соци-
альный разбой в Италии продолжались и в XVIII в.
[27, с. 289, 294].

«Линия операций разбойников тянулась обычно
от Равенны до Неаполя и проходила по высоким го-
рам Аквилы и Аквино, к востоку от Рима, — сообщает
Стендаль. — В те времена... эти горы были покрыты
дремучими лесами; там бродили многочисленные
стада коз, которые для разбойников являются глав-
ным средством существования...» (25, с. 2901.

В XVII в. часть Северной Италии (Ломбардия или
Миланское герцогство) и Южная Италия (Неаполь
и Сицилия) находились под властью Испании. Ряд
небольших самостоятельных итальянских госу-
дарств — Тоскана, Генуя и некоторые другие — были
под испанским влиянием и контролем. Вне испанско-
го контроля оставались лишь Венеция и в известной
степени Савойя, ловко лавировавшая между Испа-
нией и Францией. Причинами упадка Италии в это
время являлись: политическая раздробленность, на-
циональное порабощение; реакционная и антинаци-
ональная политика Ватикана. Большинство данных
проблем перекочевали и в XVIII в. 128].

В силу ряда объективных причин экономика боль-
шинства итальянских государств в XVIII в. пережива-
ла упадок, в результате чего образовалось огромное
число бедняков, превращавшихся в нищих, причем
не только в сельской местности, но и в городах. Даже
в относительно благополучном Пьемонте в 80-х гг.
XVIII в. пауперизм и усиливающийся аграрный «бан-
дитизм» вынудили центральную власть усилить ка-
рательные меры. В марте 1785 г. королевское прави-
тельство издало пространный репрессивный указ
против «праздных», бродяг, воров и разбойников, по
своей жестокости напоминавший английское «кро-
вавое законодательство» XVI в. в отношении бродяг
и нищих [29, с .93-95].
Власть и далее принимала серьезные меры. Так,
в Папской области в результате жестких действий
кардинала Бенвенути по искоренению разбойников
к концу 30-х гг. XIX в. с ними было покончено. Кое-где
в Италии они действовали вплоть до второй полови-
ны XIX в., но к этому времени стали большой редко-
стью или же выродились в банальных уголовников.
Рассказ о встрече с разбойниками в окрестностях
Неаполя в 1829 г. записал Стендаль со слов своего
приятеля. Экипаж остановила группа из восьми че-
ловек в масках и довольно слабо вооруженных. Судя
по всему, это были крестьяне-бедняки из сел, распо-
ложенных в горах поблизости от дороги, в основном
молодежь, маленького роста, почти мальчишки. Раз-
махивая ружьями, кинжалами и топорами, они оста-
навливают кареты богатых путников с возгласами
«кошелёк или жизнь!» и, кажется, боятся и нервнича-
ют при этом не меньше, чем те, кого они грабят, при
этом выглядят довольно комично 125, с. 292-293].

В завершение итальянской страницы социального
разбоя нужно добавить, что часть остаточных групп
разбойников присоединилась к армии Д. Гарибальди,
однако нашлось немало и таких, кто сопротивлялся
объединению Италии. Можно сказать и о том, что
М.А. Бакунин, планируя со своими единомышленни-
ками «Мировую социальную революцию», отправ-
ной точкой которой по их плану должен был стать
мятеж в Романье в 1874 г., очень надеялся на то, что
его поддержат в том числе и итальянские разбойни-
ки. В итоге события в Романье и сё столице Болонье
вылились в цепь небольших путчистских выступле-
ний заговорщических групп («инсуррекционная ли-
хорадка»] и закончились провалом [30, с. 235-236].

Заметный след оставили разбойники и в Испа-
нии, где они получили не менее звучное, чем в Ита-
лии, наименование: бандалерос. «К концу XVII в. ис-
панское государство обнаруживало уже полнейшую
неспособность противостоять не только в своих раз-
бросанных европейских владениях, но и в самой Ис-
пании силам народного сопротивления. Так называ-
емый бандитизм приобрел в Испании |в это время]
массовый характер, с ним не могли управиться. Го-
сударство стояло на грани неминуемой катастрофы.
Времена были уже не те, когда против аналогичной
опасности сложился испанский абсолютизм. Теперь,
в условиях экономического упадка Испании и ее
внешних неудач, он явно не мог обеспечить "поря-
док"», — отмечал Б. Ф. Поршнев 111, с. 356-357].

Власти Испании неоднократно пытались искоре-
нить разбойников, но те в случае опасности укры-
вались в труднодоступных горных районах. Одному
из знаменитых испанских разбойников, Эль Темпро-
мильо, приписывают фразу: «Король будет править
в Испании, а я — в горах». Разбойничество в Испании
существовало вплоть до XIX в. Когда войска Наполе-
она захватили Испанию, многие разбойники стали
партизанами и внесли свой вклад в национально-
освободительное движение [31]. Традиции социаль-
ного разбоя можно разглядеть в деятельности испан-
ских анархистов последней трети XIX — первой трети
XX в. («Черная рука», 1881-1883 гг.; Федерация анар-
хистов Иберии в конце 1920-х — начале 1930-х гг.].
В Германских землях в XVI в. разбой был уже до-
статочно распространен, хоть и не так широко и мас-
сово, как в Южной Италии. Наиболее известным
разбойником того времени являлся Михаэль Коль-
хаас, хотя в его действиях социальный разбой почти
не просматривается.

После разгрома Великой крестьянской войны
1524-1525 гг., Мюнстерской коммуны 1534-1535 гг.
и уничтожения последних остатков революцион-
ных анабаптистов в Германских землях наступила
реакция и режим жесточайших репрессий в отно-
шении любого недовольства и сопротивления (при-
чем как в католических, так и в протестантских кня-
жествах) — режим, который в течение двух — двух
с половиной столетий сделал германский народ на
редкость законопослушным. Однако во второй по-
ловине XVII — первой половине XVIII в. социальный
протест в германских землях получил новый им-
пульс. И конечно, на фоне всех этих событий здесь
оживились отряды «разбойников». В Южной Гер-
мании под руководством Матиаса Клостермайера,
а также в некоторых других местах они нападали на
богатых и брали под защиту бедных. Народная па-
мять о таких разбойниках отложилась в устных рас-
сказах, балладах, легендах и заняла заметное место
в германской художественной литературе (напри-
мер, новелла Г. Клейста «Михаэль Кольхаас», драма
Ф. Шиллера «Разбойники», роман В. Редера «Пещера
Лейхтвейса» и др.).

В драме Ф. Шиллера «Разбойники» убедительно
показано, как образованный молодой человек знат-
ного дворянского происхождения, студент Карл фон
Моор, в силу жизненных обстоятельств становится
на путь социального разбоя (и не рядовым разбой-
ником, а предводителем шайки), но, исчерпав на
этом пути все возможности борьбы за торжество
справедливости, измотанный и опустошенный, пре-
кращает свою разбойничью деятельность, однако
при этом пытается совершить свое последнее до-
брое дело — предлагает бедняку сдать его властям,
чтобы тот получил награду.

Своеобразными «идейными разбойниками» были
нидерландские лесные и морские гёзы. Так, хронист
характеризовал лесных гёзов как бесстрашных и ре-
шительных людей, которые объявили войну судей-
ским чиновникам и католическим попам. Первых
они чаще всего истребляли, за вторых обычно бра-
ли выкуп. «Они не причиняли никакого ущерба кре-
стьянам и испольщикам, — добавляет хронист, —
которые по ночам доставляли им продовольствие».
Из этого небольшого отрывка отчётливо видно, что
лесные гёзы были подлинно народными мстителя-
ми, народ их любил и помогал им, видя в них своих
защитников [32, с. 444|.

В Скандинавии, особенно в Швеции, лесные разбой-
ники довольно активно действовали в XVII в. и были
известны под названием «вольных стрелков». Дей-
ствия их отрядов разворачивались на фоне массово-
го крестьянского сопротивления: волнений и восста-
ний против возрастающих повинностей и налогов,
массового дезертирства. Наиболее активные из кре-
стьян уходили в леса и оттуда совершали налёты на
богатые усадьбы и органы власти, а также грабили
на лесных дорогах богатых путников [33, с. 234-239].

Движение опришков в угнетаемой польскими па-
нами Восточной Галиции как один из видов анти-
крепостнической борьбы началось в конце XVI в.,
продолжаясь и сохраняя свои основные черты в по-
следующие XVII и XVIII века. В конце XVII — начале
XVIII в. оно набирает особую силу. Отряды оприш-
ков нападали на панские имения, грабили купцов
и богатых крестьян, вступали в боестолкновения
с властями, а в случае большой опасности скрыва-
лись в труднодоступных горно-лесных районах Кар-
пат. Религиозная «Брестская уния» к этому времени
здесь победила, греко-католическая религия в жиз-
ни местного русинского крестьянского населения
укоренилась, и «в Галичине XVIII в. в сфере религиоз-
ных отношений наступило вынужденное затишье»,
поэтому движение носило в основном антифеодаль-
ный характер, лишь с отдельными, почти незамет-
ными чертами сопротивления национального и ре-
лигиозного [9, с. 51, 63-65].

Одним из самых известных и прославленных пред-
водителей опришков стал Олекса Довбуш (1700-
1745), выходец из бедной крестьянской семьи. В те-
чение 10 лет отряд Довбуша активно действовал на
обширной территории Восточных Карпат, наводя
страх на польские власти и помещиков и вызывая
сочувствие, поддержку и надежду угнетённых сло-
ёв населения. Власти объявили на него настоящую
охоту, и в 1747 г. он был предательски убит одним из
местных жителей, крестьянином.
Олекса Довбуш

На рубеже ХУП-ХУШ вв. в местностях на стыке
Трансильвании и Восточной Галиции на протяже-
нии около 10 лет активно действовал отряд гайдука-
опришка Григора Пынти Храброго, оставшегося
в памяти трех народов: румынского, венгерского
и русинского (западноукраинского). В 1711-1713 гг.,
после победы Габсбургов над сторонниками неза-
висимости Венгрии и Трансильвании, в венгерских
и словацких землях империи Габсбургов разверну-
лось партизанское движение батъяров («разбойни-
ков») — местных крестьян. Наиболее известен отряд
под руководством народного вожака Юрия [Юрая]
Яношика (участника недавней Освободительной
войны куруцев в венгерских владениях империи).
К «разбойничьим шайкам» Яношика присоедини-
лось немало венгерских, чешских и польских кре-
стьян [27]. В этнической Польше (в Западных Карпа-
тах или Бескидах] подобные разбойничьи группи-
ровки стали известны под именем бескидников.

В начале XVIII в. в польской части Украины (Пра-
вобережная Киевщина, Подолия и Волынь) на смену
казацкому сопротивлению, к этому времени жесто-
ко здесь подавленному, приходит и активно разво-
рачивается партизанское по форме и национально-
освободительное по содержанию антифеодальное
движение гайдамаков (первые его акты отмечены
1716 годом]. Здесь, в отличие от движения оприш-
ков, к антифеодальному содержанию присоединил-
ся значительный элемент религиозного и нацио-
нального антипольского сопротивления. Наиболее
известными предводителями гайдамацких ватаг
в середине XVIII в. были Игнат Голый (Гнат Гулый],
Кузьма Гаркуша, Иван Борода, Харитон Каняхин, Ми-
хаил Сухой, Прокоп Таран, Павел Мачула, Олекса Лях,
Мартин Тесля, Иван Вовк, Алексей Майстренко, Ва-
силий Малешко, Павленко, Дубина, Гапон, Канищен-
ко, Бородавка, Невенчанный, Беркут, Середа 134].

Именно вокруг небольших, но дерзких гайдамац-
ких ватаг весной-летом 1768 г. сложились повстанче-
ские отряды и полки «Колиивщины» — крупнейшего
антифеодального и национально-освободительного
восстания в «польской» Украине XVIII в. (однако из-
вестные лидеры Колиивщины Максим Железняк
и Иван Гонта, будучи народными повстанческими
вождями, социальными разбойниками при этом
не являлись). И «Колиивщина», и отдельные оста-
точные отряды гайдамаков были жестоко подавле-
ны польскими властями при поддержке войск Рос-
сийской империи.

Глубокое недовольство народных масс в югосла-
вянских землях турецким господством, протест про-
тив социального, национального и политического
гнета турецких властей и феодалов находили выход
в освободительном движении, которое в течение
ХУ1-ХУ1П вв. неуклонно нарастало. Оно выражалось
в двух основных формах: в восстаниях и в гайдуцком
движении — своеобразной партизанской борьбе
против поработителей 135, с. 2051.

Подобные партизаны действовали в конце XVI-
XVIII вв. в османских владениях на Балканах (гайдуки
в Болгарии, Сербии, Македонии, клефты в Греции)
и сопредельных подвластных османам местностях
(опять же, гайдуки в Валахии и Молдове, хайдуки
в Венгрии). Элементы социального разбоя можно
усмотреть у хорватских, далматинских, словенских
и сербских у скоков на Балканах в ХУ1-ХУП вв. (в пере-
воде с сербско-хорватского — беглецы, перебежчи-
ки) — военных поселенцев в Хорватии XVI—XVII вв.,
в большинстве — беженцев из находившихся под
властью турок югославянских земель).

В Сербии, Боснии, Македонии во время турецко-
го господства существовали районы, где постоян-
но обитали гайдуцкие отряды (четы). Эти отряды
обычно насчитывали по нескольку десятков, а ино-
гда по нескольку сотен человек. Гайдуки устраивали
засады на дорогах, грабили и убивали турецких чи-
новников, феодалов, нападали на торговые карава-
ны. Крупные гайдуцкие отряды совершали даже на-
лёты на города. Народ и особенно крестьяне всегда
видели в гайдуках своих защитников, смелых геро-
ев, боровшихся против иноземных поработителей.
Гайдуки и их подвиги поэтизировались и прославля-
лись в народных песнях и сказаниях 135, с. 2051.

Действия гайдуков не отличались постоянством.
Их отряды создавались, как правило, лишь на лето,
к зиме же гайдуки обычно возвращались к родным
очагам, растворяясь в крестьянской среде. Поэтому
связь гайдуков с деревенской массой была очень
прочной, в каждом селе они имели надёжных укры-
вателей («ятаков»). «Без ятака нет гайдука», — гла-
сила народная пословица [36, с. 401].

Аналогичным образом разворачивалось движе-
ние гайдуков в Болгарии, где на местный манер их
называли хайдутами. Обычно отряды болгарских
гайдуков были совсем небольшими (15-30 человек),
но очень подвижными. Каждый отряд имел свое зна-
мя и знаменосца (байрактара). Гайдуки добровольно
связывали себя клятвой верности и взаимопомощи.
Всё это делало их почти неуловимыми и непобеди-
мыми. Иногда отряды гайдуков численно разраста-
лись и совершали нападения на города. Так, весной
1595 г. две тысячи гайдуков совершили нападение
на Софию [37, с. 193-194].

Похожая ситуация складывалась в ряде районов
Греции, также покоренной османами. В ряде районов
Греции постоянно действовали скрывавшиеся в го-
рах по сути партизанские отряды беглых крестьян,
которых турки и их приспешники называли клефта-
ми, т.е. ворами. Однако для истерзанного и забитого
греческого крестьянства клефт являлся единствен-
ным защитником против притеснений и насилий
властей и богачей. Отряды клефтов нападали на ту-
рок и греческих землевладельцев. Много раз турки
пытались очистить греческие горы от клефтов, од-
нако вместо уничтоженных отрядов возникали но-
вые [27, с. 458-459].

Активизация гайдуков (хайдуков, хайдутов, клеф-
тов] в турецких владениях на Балканах была часто
связана с нарастанием массового крестьянского
и антитурецкого национального протеста, а также
с наступлением на Османскую империю европейских
государств: Австрии, Венеции, России [23, с. 309, 333,
385-387; 35, с. 206, 211, 324, 606, 610; 37, с. 194-196].

Широкое распространение деятельность гайду-
ков получила в ХУ1-ХУШ вв. в вассально зависимых
от Османской империи дунайских княжествах Вала-
хии и Молдове. Источники содержат многочислен-
ные упоминания о них. Власти обоих княжеств при-
нимали жесточайшие меры против гайдуков. Так, во
время правления молдавского господаря В. Лупула
(середина XVII в.) было казнено около 40 тысяч бун-
товщиков, в том числе гайдуков. Но, несмотря на та-
кие меры, ряды гайдуков постоянно пополнялись.
Сохранились имена некоторых предводителей гай-
дуцких отрядов Валахии и Молдовы XVII-XVIII вв.:
Гурий, Цыган, Дмитрий Попоця, Григорий Рэул, Ио-
наш Рацу, Баба Новак, Детинка, Бурла. Движение про-
должалось и в более поздние времена. В начале XIX в.
большую известность своими действиями приобрел
гайдук Бужор. В дунайских княжествах, как и на Бал-
канах, гайдуки снискали любовь и поддержку трудо-
вых масс [38, с. 62-63; 39, с. 221, 222-224, 33].

Одним из первых широко известных разбойников
в Московской Руси — России являлся Кудеяр, проис-
хождение и деятельность которого полулегендар-
ны, а то и просто легендарны. Предводитель Вели-
кой крестьянской войны 1670-1671 гг. Степан Разин
в 1660-е гг. начинал как разбойник, действовавший
в Поволжье: он со своей ватагой грабил на Волге и её
берегах купцов (еще со времен ушкуйников Волга
и Поволжье — заповедный край для разбойников —
благородных и не очень}.

Разбой или татьба принимают заметный размах
в Московской Руси уже в XV в. и проявляются на про-
тяжении веков. Разумеется, нельзя любой случай
разбоя рассматривать как проявление именно клас-
совой борьбы. Однако несомненно, что в некоторых
случаях и социальный протест крестьян принимал
форму разбоя. Об этом с большой степенью вероят-
ности свидетельствуют факты нападения разбойни-
ков именно на феодалов, а также захват или унич-
тожение при этом различных документов, которые
вряд ли могли интересовать обычных разбойников
[40, с. 153].

Крестьяне России продолжали использовать эту
тактику партизанской войны на протяжении всего
периода крепостничества. Так, во второй четверти
XVIII в. уход в леса и образование разбойничьих от-
рядов охватили 54 уезда в 10 губерниях Централь-
ной России 141, с. 161]. «Все большие леса служили
тогда притонами для разбойничьих шаек, с которы-
ми земская полиция должна была вести постоян-
ные войны. Некоторые атаманы отличались такой
удалью, что их имена гремели по целым уездам и гу-
берниям, пока они не складывали, наконец, своих
буйных голов под солдатской пулей или на плахе, —
пишет историк-народник Л. Шишко. — Но среди тя-
жёлой и беспросветной жизни русских крестьян да-
же такая печальная судьба, даже тяжёлая и печаль-
ная участь придорожных разбойников казалась им
заманчивой и привлекательной по своему широко-
му приволью, и о ней в народе часто слагались уда-
лые песни» 142, с. 282].

В Сибири среди широко распространенного раз-
боя, преимущественно уголовного, встречаем и от-
дельные проявления социального, иногда довольно
отчетливые. Так, начиная с 70-х гг. XVIII в. эти про-
явления заметно усиливаются: просматриваются
моменты социального мщения и попытки распре-
деления имущества. Наиболее ярким фактом тако-
го разбойничества явилась деятельность Афанасия
Селезнёва, который уже при жизни стал легендар-
ным героем и память о котором сохраняется в на-
роде в течение двух с половиной столетий. Родом
из алтайских крестьян-старожилов, в 1747 г. припи-
санных к Колыванским заводам, он совершил побег,
собрал группу таких же отчаянных беглецов и, дей-
ствуя главным образом в предгорьях Алтая, начал
грабить местных богатеев, заезжих купцов и т.п.
В случае опасности уходил в чернь (алтайская тайга)
или ещё дальше — в Бухтарминское «Беловодье» —
уникальный вольный край беглых в Алтайских го-
рах, на стыке глухих задворок Российской и Цинской
[Маньчжуро-Китайской] империй, существовавший
в 1740 — начале 1790-х гг. Для крестьянства дей-
ствия Селезнёва отожествлялись с разбойничеством
особого рода. Трудовое население, в глазах которого
Селезнёв являлся народным мстителем и заступни-
ком, оказывало ему всестороннюю поддержку. И он
был не единственным в Сибири разбойником имен-
но такого рода. В 1771 г. «беглые воры и злодеи»
Петр Бочаров и Егор Алымов на красноярской дороге
ограбили проезжавших иркутских купцов, а деньги
и товар раздали окрестным заводским крестьянам.
Летом 1798 г. «партия беглых» во главе со Степаном
Тюменевым в районе Верхотомского острога граби-
ла богатых крестьян и купцов, раздавая деньги со-
чувствующим «шайке» крестьянам. Вообще, отноше-
ние крестьян к таким разбойникам часто носило ха-
рактер солидарности, которая проявлялась в разных
формах: в содействии разбойникам; в нежелании
давать показания об их местонахождении; в отказе
участвовать в облавах и давать подводы воинским
командам [13, с. 117-119].

Разбойничество или же его традиции в русской
жизни надеялись использовать в революционных
целях некоторые наиболее радикальные народники.
По мнению печально знаменитого С. Нечаева, раз-
бой являлся «одной из самых уважаемых, почетных
форм русской народной жизни» [43, с. 391. Обсуждая
эту тему, М. А. Бакунин в письме к Нечаеву в 1870 г.
высказывал мнение, что «...при первом крупном на-
родном восстании бродяжнически-воровской мир,
глубоко вкоренённый в нашу народную жизнь и со-
ставляющий одно из её существенных проявлений,
тронется, и тронется могущественно, а не слабо»
[44, с. 543]. Знаменитый лозунг «Грабь награблен-
ное» появился и закрепился у российских анархи-
стов начала XX в. совсем неслучайно.

Разбойники и их дела попали даже в русскую ху-
дожественную литературу, в том числе классику:
благородный разбойник Владимир Дубровский; от-
чаявшийся ветеран, инвалид Отечественной войны
1812 г. капитан Копейкин; молодой интеллигент-
ный неонародник Александр Погодин, он же атаман
Сашка Жегулёв.

Социальный разбой получил распространение
и на национальных окраинах Российской импе-
рии. В течение 23 лет, с начала 1813 г. по 1835 г., на
Правобережной Украине, в основном в Подольской
губернии, действовал отряд разбойника Устима
Кармелюка |Кармалюка], нападавший на помещи-
чьи имения и органы власти, грабивший дворян,
купцов, богатых арендаторов и раздававший награ-
бленное беднякам. Кармелюк, беглый крепостной,
пользовался симпатией и поддержкой со стороны
обездоленных, которые помогали ему, чем могли:
вступали в его отряд, снабжали продуктами, разве-
динформацией, укрывали от властей. В силу такой
поддержки отряд был практически неуловим. Наи-
большей активности действия этого партизанско-
повстанческого отряда достигли в 1832-1835 гг.,
однако во время одного из нападений на поместье
Кармелюк был убит из засады помещиком. След-
ствие установило, что к деятельности «шайки»
в той или иной форме оказались причастными до
20 тысяч человек 112].

После вхождения в 1812 г. в состав России вос-
точной части Молдовы — Бессарабии традиции
гайдучества на данной территории продолжали су-
ществовать. Но теперь это движение было направ-
лено в основном против бессарабских помещиков,
то есть стало более классовым. Большую угрозу для
помещиков и царских чиновников в первой четвер-
ти XIX в. представляли отряды Бужора, Войку и Ур-
сула. Во второй четверти XIX в. активно действова-
ли отряды Тобултока, Варгана, Грозеску, Никиты
Мунтяна, Устины Дитто. Во второй половине XIX в.,
в условиях быстрого развития капиталистических
отношений, гайдуческое движение в Бессарабской
губернии постепенно утихает. Это объяснялось
не только усилением полицейских карательных
мер, но и тем, что для новой капиталистической
формации оказались характерны и новые формы
классовой борьбы 139, с. 423-425]. Тем не менее тра-
диции гайдучества давали себя знать еще довольно
долго. Напомним, что «последним гайдуком» Мол-
давии считается Григорий Иванович Котовский,
вооружённая группа которого в условиях царского
режима гайдуцкими методами действовала в Бес-
сарабской и Херсонской губерниях (с перерывами)
с 1904 по 1915 г.

В Литве во второй половине XIX в. прославлен-
ным справедливым разбойником стал крестьянин
Тадас Блинда. На Российском Кавказе в XIX — нача-
ле XX в. действовали абреки, хотя и далеко не все из
них являлись благородными разбойниками, но в на-
родной памяти остались лучшие. Были свои «благо-
родные разбойники» и в других национальных реги-
онах России.

В Китае, Японии, Монголии, Индии, этнической
Турции социальный бандитизм был также известен
на протяжении веков, хотя и отличался некоторыми
национальными и цивилизационными особенностя-
ми и часто уступал бандитизму уголовному.

В XVII—XVIII вв. тяжёлый гнет феодалов, усиле-
ние эксплуатации и ухудшение жизненных условий
народных масс вызвали нарастающую волну недо-
вольства и антифеодальных выступлений не толь-
ко в покорённых регионах Османской империи, но
и в собственно этнической Турции. Крестьяне ухо-
дили в леса и горы, где, объединившись в неболь-
шие отряды, держали в страхе некоторые местности
в Анатолии и Румелии, при этом их действия чаще
всего были направлены против феодалов. Они уби-
вали владельцев тимаров и частных поместий, гра-
били их имущество, жгли дома и хозяйственные по-
стройки, угоняли скот. Нападали они и на сборщиков
налогов, управляющих поместьями, богатых купцов
[45, с. 249].

В истории Китая бандитизм вообще и социаль-
ный бандитизм как его часть можно встретить на
протяжении многих столетий, начиная с седой древ-
ности и вплоть до середины XX в. Приключениям
и подвигам ста восьми «благородных разбойников»
посвящен классический роман «Речные заводи»,
одним из авторов которого является Ши Най-ань.
Роман был написан в XIV в., а его действие происхо-
дит на фоне реальных исторических событий XII в.
В 1912-1914 гг. «китайский Робин Гуд» Бай Лаи воз-
главил мощное крестьянское восстание в северных
провинциях Китая.

В Монголии в XVIII — началеХХ вв. действовали сай-
нэры (дословно — добрые молодцы) — разбойники-
конокрады, грабившие богатых и делившиеся добы-
чей (лошади, рогатый скот, имущество) с бедными.
Чаще всего объектами нападения сайнэров стано-
вились богатые князья, зажиточные семейства и ки-
тайские купцы. У сайнэров существовал свой «кодекс
чести»: никогда не грабить только ради собственной
наживы; воздерживаться от убийств; не заниматься
торговлей; охранять простой народ от угнетения
маньчжурских властей и т.п. |46|.

В Латинской Америке, где переплелись традиции
многих народов, в том числе южно-европейская тра-
диция бандитизма, в XVIII — начале XX в. мы встре-
чаем это явление под разными названиями и почти
во всех регионах. Наиболее яркие примеры дают
здесь Бразилия, Мексика и отчасти Аргентина. Бра-
зильские кангасейрос (большинство которых, прав-
да, являлись обыкновенными уголовными банди-
тами) действовали даже еще и в начале XX в. Часть
из них постепенно перешла на положение наёмных
отрядов местных латифундистов 147, с. 62, 79]. В это
же время часть мексиканских разбойников, подобно
бразильским кангасейрос, служила угнетателям и во
время революции 1910-1917 гг. перешла на службу
реакционных сил. Однако другая их часть влилась
в ряды революционных войск и геройски сражалась
против реакционеров, латифундистов и американ-
ских интервентов. Самый известный и прославлен-
ный из них — Франциско (Панчо] Вилья [481.

Сложнее дело с благородными разбойниками об-
стояло в США. Своеобразие американского банди-
тизма состояло в том, что он вышел на историческую
арену лишь в XIX в. и был изначально нацелен прак-
тически исключительно на наживу. Сотни фильмов
в жанре «вестерн», основанные на вымысле и фан-
тазии сценаристов, могут показать зрителю всё, что
угодно, но что было на самом деле? Опираясь на со-
лидный массив источников, исследователь «Дикого
Запада» Ю. В. Стукалин убедительно показывает, что
за бытующими о том или ином гангстере легендами
скрывается неприглядная, а порой и ужасающая ре-
альность. «В действительности благородный Уайетт
Эрп вдруг оказывается содержателем публичного
дома и хвастливым лгуном; защитник простого на-
рода Хоакин Мурьета — кровожадным палачом, уби-
вающим всего за несколько монет...» |49|.

Если «благородные разбойники», «народные
мстители» существовали «на суше», то они должны
были рано или поздно, но неизбежно появиться и на
речных, морских и океанских просторах, и они зако-
номерно там появились. Среди них: Клаус Штёртем-
бекер, совершавший в XIV в. смелые набеги на се-
верогерманские земли, грабивший богачей и помо-
гавший бедным; капитан Сэмюэл Белами (Западная
Атлантика, начало XVIII в.] с его неукоснительным
кодексом чести, прообраз литературного капитана
Блада; полумифические Миссон и Карачиолли со
своей знаменитой (и тоже полумифической] базой
на Мадагаскаре — чарующей воображение Либерта-
лией. К благородным морским разбойникам можно
также отнести определенную часть морских гёзов.
В романе Анны и Сержа Галон «Анжелика» благород-
ным морским разбойником волею судьбы и авторов
становится муж главной героини — граф Жофрей
Франсуа де Пейрак.

Громкую славу снискали сеньские (ценгские)
ускоки на приморском участке «Военной границы»
между турецким и христианским мирами. Более
столетия они были грозой Адриатики и наносили
из своей неприступной крепости чувствительные
потери не только Османской империи, но и Венеци-
анской республике |50, с. 159-160]. Аналогичным
образом прославилось и раннее казачество — уни-
кальнейшее явление не только российской и укра-
инской, но и всей мировой истории. Первые ватаги
казаков XV — первой половины XVI в., как и первые
ускоки-граничары «Военной границы», действовали
не только на суше, но и на реках и на море. Вначале
они были во многом чисто разбойничьими ватагами,
и не случайно в русском языке глубоко укоренилось
выражение «казаки-разбойники».

* * *

Мотивы разбоя вообще, в том числе конкретно
социального разбоя, были довольно разнообраз-
ны: бедность и нищета; социальное сопротивление
и жажда справедливости; личная месть, нажива
и обогащение;удаль (или, как бы сейчас сказали, аван-
тюризм и экстрим). Для отдельных представителей
разбойничества нельзя исключать и психологиче-
скую девиантность. Но нас интересуют прежде всего
и в основном те разбойники и те их качества, кото-
рые характерны или тяготеют именно к социально-
му бандитизму.

Бедность и нищета. Эти мотивы ухода в разбой-
ники Ф. Бродель рассматривает применительно
к XVI в. как одни из главных [3, с. 546]. Необходимо
принимать во внимание то, что эксплуататорское
общество зачастую не обеспечивало трудящимся
не только жизненных перспектив как таковых, но
и, временами, вообще перспектив физического вы-
живания, ставя на грань голодной смерти. Здесь
также уместно вспомнить П. А. Сорокина, который
в работе «Голод как фактор» показал, что недоста-
ток питания и угроза голодной смерти серьезно
влияют на сознание людей, радикально меняя все
их поведение. «Может показаться, — рассуждает
по близкому поводу А. В. Коротаев, — что к совре-
менности это [существование на грани голодной
смерти] никакого отношения не имеет. И действи-
тельно, в полностью модернизированных обще-
ствах логика меняется. Однако дело в том, что от-
нюдь не все общества сегодня модернизированы.
...В странах Тропической Африки очень простая за-
кономерность: если три года среднее потребление
продуктов питания составляет 1850 ккал на чело-
века в день — ждите гражданской войны, посколь-
ку это уже грань голодного выживания. В такой си-
туации находятся многие народы: собрав урожай,
люди понимают, что до следующего урожая не до-
живут. И если рядом какая-нибудь банда или отряд
повстанцев, то присоединиться к ним — это просто
рациональный выбор. <...> Этот простой механизм
действовал все тысячи лет существования чело-
вечества и продолжает действовать. Правда, сей-
час — преимущественно в Тропической Африке...»
[51, с. 96].

Личная месть, жажда справедливости, социаль-
ное сопротивление. Эти три мотива часто взаимосвя-
заны и накрепко переплетены. В одной из мексикан-
ских народных песен [48, с. 7| говорится:

Мне не жить, покуда не верну
то, что отнял у меня патрон:
маленькое ранчо и жену,
стол с нехитрой пищей, мирный сон,
дикий вой койота на луну,
пашню эту, что со всех сторон
тянется к напеву и зерну...

Много ль нужно, чтобы быть счастливым:
дети и любимая жена,
поцелуй, глоток-другой вина
да маис, желтеющий по нивам.

Нажива и обогащение. Этот мотив был характе-
рен прежде всего для банальных разбойников, но он
почти неизбежно примешивался и к благородному
разбою. Каждый разбойничий атаман должен был
иметь свой «золотой запас», желательно немалый,
и не обязательно только для себя, но и для общего
дела. Даже если такого запаса не удавалось реально
создать, то народ всё равно наделял атамана таким
богатством в песнях и преданиях. Практически каж-
дому известному разбойнику молва приписывала
богатые клады и схроны, и до настоящего времени
некоторые энтузиасты с упорством, достойным луч-
шего применения, ищут эти разбойничьи (и пират-
ские) клады.

Удаль. Авантюристы и экстремалы существовали
во все времена, и в отношении некоторых разбойни-
ков нельзя исключать наличие в том числе и таких
мотивов.

Конечно, правильнее было бы говорить о комби-
нации в разных пропорциях всех перечисленных вы-
ше мотивов и причин.

Рядом с социальным разбоем был и просто раз-
бой (беспринципный, в отличие от социального), хо-
тя грань между первым и вторым была тонка и под-
вижна. Известно немало случаев, когда тот или иной
отряд социальных разбойников вырождался в ба-
нальную уголовщину, гангстеризм и т.п.

Здесь нужно уточнить, что даже обычный раз-
бой, известный с незапамятных времен, не будучи
социальным движением в собственном смысле сло-
ва, являлся несомненным симптомом социального
брожения низов, проявлением назревавшего в них
протеста, готовности к социальной борьбе. Сам факт
существования большого числа вооруженных отря-
дов партизанского типа (банд, шаек, ватаг, по тра-
диционной общепринятой терминологии властей)
достаточно показателен: он свидетельствует о рас-
пространенности подобного выражения неприятия
социальной действительности.

Для социальных разбойников и особенно для их
предводителей был характерен и в известной ме-
ре обязателен определенный набор поведенческих
черт или же «комплекс Робин Гуда», означавший
смелый вызов несправедливой власти и готовность
вести борьбу для защиты угнетенных, а не только
в пользу лично себя. В этой связи атаман должен
был обладать определенным набором личных ха-
ризматических качеств: мужеством и решительно-
стью; рассудительностью и выдержкой; справедли-
востью (пусть даже иногда и жестокой, это проща-
лось); известной долей альтруизма и великодушия.
Мужественность атамана и его авторитет должна
была подчеркивать и оттенять женщина — жена или
же подруга, — красивая и смелая, готовая разделить
с предводителем его судьбу: успех и славу, неудачи
и поражения, а иногда и смерть.

Восхищавший многих романтический альтруизм
благородных разбойников отчасти (именно отчасти,
а не совсем) объяснялся весьма прозаическим праг-
матизмом: им нужна была всесторонняя народная
поддержка, без которой ни одно партизанское фор-
мирование прочно существовать и активно действо-
вать не может. Хотя, конечно, народные массы под-
держивали благородных разбойников и помогали
им не только и не столько из-за денег.
* * *

Государство в конечном счёте всегда сильнее,
и те разбойники, которые пытались оставаться
верными своим социальным протестным идеалам
справедливости до конца, изначально были обре-
чены на разгром. В л ом и фатализм, и трагический
героизм социальных разбойников. Даже их главный
козырь — неуловимость и внезапность, в конечном
счёте рано или поздно давали сбой, поскольку го-
сударство использовало целый набор средств: аген-
туру, денежные награды (немало случаев, когда
атамана предавал кто-то из числа его сподвижни-
ков, в том числе и ближайших), спецотряды, нако-
нец, армейские части (вспомним развязку в литера-
турной истории с ватагой Дубровского).

Кроме того, иногда власть прибегала и еще к од-
ному известному с древних времен и многократ-
но испытанному приему: «разделяй и властвуй».
Дело в том, что подобные ватаги по предложению
заинтересованных властей иногда шли на своео-
бразный союз с государством (особенно в зонах
хронической геополитической неустойчивости, на
границах миров и цивилизаций: здесь сотрудни-
чество было выгодно обеим сторонам). Для раз-
бойников это был шанс более-менее достойного
выживания, но они после этого уже переставали
быть социальными разбойниками. Так появились:
реестровые и служилые казаки в Московской Руси
и Речи Посполитой; ускоки, граничары и служилая
часть хайдуков на «Военной Границе» Габсбургов
с Османской империей (Балканы); арматолы в ос-
манской Греции.

В качестве такого примера может служить,
в частности, судьба ускоков. Главными центра-
ми их размещения были города-крепости Клис
и Сень (День, Цент) на Адриатическом побережье
и Жумберка на хорватско-словенской границе. Ещё
в 1521 г., после падения Белграда, и далее сербские,
боснийские и восточно-хорватские беглецы стали
переселяться на австрийскую территорию под на-
званием влахов, сербов, рашчан, краишников, уско-
ков. Последнее наименование закрепилось за Кра-
ишниками Жумберацкой и Сеньской капитаний.
Основное ядро военных поселений Сеня состави-
ли ускоки, переселившиеся сюда из Клиса после
его падения в 1537 г. Источниками существования
ускоков являлось собственное хозяйство и военная
добыча от нападений (наскоков) на сопредельные
турецкие владения. Но поскольку османское на-
ступление на Европу в XVI в. продолжалось, ситуа-
ция для ускоков становилась всё сложнее. В 20-х гг.
XVI в. туркам удалось овладеть важнейшими хор-
ватскими крепостями в Далмации — Обровацем,
Книном и Синем, а в 1537 г. пало последнее хор-
ватское укрепление в Далмации — Клис, который
в течение многих лет ускоки героически обороня-
ли [35, с. 229, 237].

Уже в 1535 г. поселенцам-ускокам были дарованы
Фердинандом I большие привилегии и свобода от
податей. Во время военных действий ускоки стали
получать денежное вознаграждение и имели право
на 2/3 военной добычи. Таким образом, в XVI в. в по-
граничных районах империи Габсбургов постепен-
но сложилась укрепленная пограничная полоса,
так называемая Хорватско-Славонская Крайна (или
«Военная Граница»), имевшая определенную авто-
номию, но всё больше приобретавшая подчиненный
Габсбургам характер. Крайна былазаселена полусво-
бодным населением — ускоками, «Краишниками»,
«граничарами» и т.д. Сходство с Украиной проявля-
лось не только в названии «Крайна». Сложившееся
здесь крестьянское население очень напоминало
украинское (и южнорусское) казачество, выполняв-
шее очень сходные военно-политические функции.
В начале XVII в. за вольными поселенцами Крайны
закрепилось наименование граничар 136, с. 392;
52, с. 117-118].

Нечто подобное произошло и с венгерскими
хайдуками в приграничной полосе Венгрии: в на-
чале XVII в. 10 тыс. хайду ков за доблесть и заслуги
в борьбе с османами по инициативе полководца кня-
зя И. Бачкаи были переведены властями в сословие
мелких дворян. Однако после смерти Бачкаи венгер-
ские феодалы организовали нападение на хайдут-
ские поселения, на что хайдуки ответили восстани-
ем [23, с. 309, 310-311,333].

Похожие процессы на Балканах шли и по ту сторо-
ну границы. В конце XVII в. турецкое правительство
было вынуждено легализовать часть отрядов клеф-
тов, признав за ними функции внутренней стражи.
Те из клефтов, что вступили в соглашение с турец-
кими властями, стали называться арматолами. Ко-
мандир такого отряда — капитан — имел военную
власть в пределах определенного района — арма-
толука. Он удерживал в свою пользу часть налогов,
собиравшихся с жителей армоталука. Со временем
должность капитана стала передаваться от отца
к сыну. Эти капитанские династии играли важную,
хотя и противоречивую роль. Туркам иногда удава-
лось использовать арматолов для борьбы с их вче-
рашними товарищами — клефтами. Но, несмотря
на это, отряды вооруженной райи (покоренного на-
рода, буквально — стада. — А. Ш.) всегда оставались
на подозрении у турок. Нередки были конфликты
между капитанами арматолов и турецкими пашами,
и иногда арматолы вновь становились клефтами,
а в случае открытых восстаний могли присоединять-
ся к повстанцам [27, с. 459].

И конечно, как тут не вспомнить о служилых каза-
ках в Московской Руси — Российской империи и о ре-
естровых казаках в Речи Посполитой. Правитель-
ство последней в течение нескольких десятилетий
вплоть до восстания Б. Хмельницкого 1648-1654 гг.
старалось привлечь на свою сторону часть запорож-
ских казаков в качестве так называемых реестро-
вых, количество которых оно старалось удерживать
в рамках не более 6 тысяч (в то время как вольные
| низовые] казаки составляли число примерно на по-
рядок выше). Но вскоре поляки пришли к неутеши-
тельному выводу: «легче землю на волке пахать, чем
заставить казаков с казаками воевать». Уже в самом
начале восстания большинство реестровых перешли
на сторону Б. Хмельницкого.
В начале XVIII в. на «польской» Правобережной
Украине казачество было поляками уничтожено
и как явление прекратило там свое существование.
Но на смену пришло родственное ему, хотя и до-
вольно своеобразное движение гайдамаков. Тогда
польские власти попытались переманивать на свою
строну некоторых гайдамацких атаманов и исполь-
зовать их в борьбе с остальными, впрочем, все это
оказалось почти всегда безуспешным (самый из-
вестный удачный для властей случай — история
с Саввой Чалым).

И среди «классических» итальянских бандитов
на протяжении всего существования данного явле-
ния находилось немало таких, кто шёл на службу
баронам и начинал действовать не только против
непокорных крестьян, но своих вчерашних братьев
по борьбе. Подобные типы встречаем в классиче-
ском итальянском романе Алессандро Мандзони
«Обручённые: Миланская хроника XVII века, най-
денная и обработанная её издателем». В Испании,
будучи помилованным, по предложению властей
перешёл к ним на службу знаменитый разбойник
Эль Темпромильо. Он стал командиром Андалуз-
ского эскадрона общественной безопасности и по-
гиб в 1833 г., преследуя бандита Эль-Барбарелло
[31].

Имели место попытки правителей ряда евро-
пейских стран (Англии, Франции, Нидерландов)
принимать на службу и морских разбойников —
пиратов. Вспомним, например, «Одиссею капитана
Влада», где английские колониальные власти, вы-
нужденные считаться с силой и авторитетом капи-
тана Блада и его команды, пытаются привлечь их
в ряды королевского флота: ситуация почти клас-
сическая. В реальности было несколько таких слу-
чаев, наиболее известный из которых — переход на
службу королевскому английскому флоту известно-
го предводителя Генри Моргана, в котором власти
нашли верного слугу в борьбе с вольным пират-
ством в Карибском море [53]. Чуть позднее его де-
ло продолжил другой бывший пират — Бенджамин
Хорниголд.

В итоге длительных и драматических историче-
ских перипетий некоторая часть социального раз-
бойничества трансформировалась в обыкновен-
ный банальный разбой и бандитизм (уголовщину,
гангстеризм, наёмничество или, как бы сейчас ска-
зали, наёмное киллерство). Примером здесь с ого-
ворками могут служить: бразильские кангасейрос,
североамериканские гангстеры и другие подоб-
ные явления, в которых не было недостатка. Это
был тупиковый путь, заведомо обречённый на ги-
бель, причем ещё более быструю, чем бандитизм
социальный.

Достойным выходом для социального бандитиз-
ма в разные времена могла стать какая-либо объ-
ективно возникшая историческая перспектива. Ва-
рианты такой перспективы: присоединение к анти-
феодальному восстанию, крестьянской войне или
войне национально-освободительной (часто эти
типы войн взаимно переплетались) и, наконец,
интеграция в начавшуюся революцию: буржуаз-
ную, буржуазно-демократическую, национально-
демократическую и, в отдельных случаях, социа-
листическую. Такие случаи известны, хотя и здесь
были свои варианты: кто-то смог сделать военно-
политическую карьеру (Теодорос Колокотронис,
Григорий Котовский, Франциско |Панчо] Вилья,
некоторые кавказские абреки и китайские банди-
ты). Но часто бывало и так, что революционная
власть начинала тяготиться такими союзниками
(или, вернее, попутчиками) со всеми вытекающи-
ми из этого последствиями. Уж очень неуправляе-
мыми и самостоятельными могли они этой власти
казаться.

XX век — время угасания последних сполохов со-
циального бандитизма, который в это время частич-
но выродился или в банальный уголовный разбой,
или же в политический бандитизм (как левый, так
и, в порядке исключения, в правый), или же в ряде
случаев обернулся уходом в революцию и в соот-
ветствующую военно-политическую деятельность
в рамках структур новой власти и новой историче-
ской парадигмы.

Общими причинами заката данного явления яви-
лись: смена социально-экономических и политиче-
ских реалий, повлёкших за собой и новые формы
классовой борьбы; рост и совершенствование право-
охранительной, в том числе репрессивной, системы
современного государства, в своих основных дета-
лях сложившейся к концу XIX в. и продолжающей
развиваться по сей день; появление революционных
идеологий, партий, политических движений, даю-
щих иные, более предпочтительные, эффективные
и цивилизованные возможности для борьбы за со-
циальную справедливость.

Исторически социальный бандитизм являлся
для угнетенных, прежде всего крестьян, свидетель-
ством возможности осуществления и торжества хоть
какой-то справедливости в несправедливом обще-
стве. Поэтому, несмотря на все издержки, иногда до-
вольно существенные, которые угнетенные претер-
певали от социального бандитизма, они чаще всего
его поддерживали, а самих народных разбойников
и их предводителей романтизировали.

Партизанская по существу борьба/война социаль-
ных разбойников как самостоятельное явление мог-
ла предшествовать крупным крестьянским, город-
ским и комбинированным восстаниям, крестьянским
/ гражданским / национально-освободительным
войнам, способствуя их генезису, а в условиях их раз-
вёртываний была способна превращаться в их орга-
ническую часть. В случае неудачи этих высших форм
борьбы она могла вестись в русле арьергардных бо-
ев и становиться вновь самостоятельной формой.
По сути, это была архаическая, ранняя партизанская
форма классовой борьбы / войны угнетенных, ино-
гда приобретавшая черты гражданской войны или,
при известных обстоятельствах, прямо перераста-
ющая в неё. В этом прежде всего и состоит её исто-
рическое значение со всеми характерными плюсами
и минусами.
Дементий Шмаринов.

Иллюстрация к роману А. С. Пушкина «Дубровский»
Источники

1. Баллады о Робин Гуде. Л.: Детгиз: Лен. отд-ние,
1959. 96 с.

2. Вгаиде! Е МкгегеегЬапсПНзте аи ХУ1-е 81ёс1е //
Аппа1ез Е. 5. С. 1947. 142. Р. 134-139.

3. Бродель Ф. Средиземное море и средиземно-
морский мир в эпоху Филиппа II: в 3 ч. Ч. 2: Коллек-
тивные судьбы и универсальные сдвиги / пер. с фр.
М.: Языки славянской культуры, 2003. 808 с.

4. НоЬяЬахмт ЕД. 8ос1а1 Вапййту // Кпга] РгоГезС:
Реазап! Моуетеп^з апй 8ос)а1 Сйап^ез. Ьопйоп. 1974.
Р. 142-155.

5. Хобсбаум Э. Разбой как социальное явление
// Великий незнакомец: Крестьяне и фермеры в со-
временном мире / пер. с англ. М.: Издат. группа
«Прогресс-Академия», 1992. С. 228-229.

6. Хобсбаум. Бандиты / пер. с англ. М.: Ун-т Дми-
трия Пожарского — Русский фонд содействия обра-
зованию и науки, 2020. 224 с.

7. Косачевская Е. М. Народные мстители — га-
лицкие опришки // Вестник ЛГУ 1948. № 3. С. 46-64.

8. Черепнин Л. В. Формы классовой борьбы
в Северо-Восточной Руси в Х1У-ХУ вв. // Вестник
Московского университета. 1952. № 4. Серия обще-
ственных наук. Вып. 2. С. 111-124.

9. Дракохруст Е. И. Опришки (Из истории кре-
стьянских движений в Западной Украине ХУ1-ХУШ ве-
ков) // Труды гос. ист. музея. Вып. ХХУ11. Из истории
крестьянства ХУ1-Х1Х веков: сб. статей. М.: Госиздат
культурно-просвет. литературы, 1955. С. 31-68.
10. Вернадская Е. В. Из истории итальянского кре-
стьянства ХУ-ХУ! вв. // Средние века (Москва). 1958.
Вып. XI. С. 108-114.

11. Поршнев Б. Ф. Феодализм и народные массы.
М.: Наука, 1964. 520 с.

12. Канивец В. В. Кармалюк. М.: Молодая гвардия,
1965.208 с.

13. МамсикТ.С. Побеги как социальное явление
(Приписная деревня Западной Сибири в 40-90 гг.
ХУ1П в.}. Новосибирск: Наука, 1978. 206 с.

14. Чиколини 77. С. Социальная утопия в Ита-
лии XVI — начала XVII в. М.: Наука, 1980. 392 с.

15. Висщька Т. Опришки. Легенди! дшсжсть. Ужго-
род: Лтра, 2007. 312 с.

16. Рыбакова А. В. Бандитизм на Юге Италии
в ХУ1-Х1Х вв. как социокультурный феномен. Пробле-
мы исследования // Вестник Московского универси-
тета. Сер. 8: История. 2000. № 1. С. 7-21.

17. Классовая борьба в Древнем мире / А. М. Ма-
леванный, Е. А. Чиглинцев, А. С. Шотман. Казань:
Изд-во КГУ 1987. 112 с.

18. История Европы с древнейших времен до на-
ших дней. Т. I: Древняя Европа. М., 1988. С. 633.

19. История Средних веков: в 2 т. / под ред.
С. Д. Сказкина. М.: Высшая школа, 1977. Т. 1. 471 с.

20. История крестьянства в Европе. Эпоха фе-
одализма: в 3 т. Т. I: Формирование феодально-
зависимого крестьянства. М.: Наука, 1985. 608 с.

21. Хрестоматия по истории Средних веков: в 3 т.
/ под ред. С. Д. Сказкина. Т. 1: Раннее Средневековье.
М.: Соцэкгиз, 1961. 690 с.
22. История крестьянства в Европе. Эпоха феода-
лизма: в 3 т. Т. II: Крестьянство Европы в период раз-
витого феодализма. М.: Наука, 1986. 695 с.

23. История Венгрии: в 3 т. Т. 1. М.: Наука, 1971. 644 с.

24. Энгельс Ф. Введение к английскому изданию
«Развития социализма отутопии к науке» // Маркс К.,
Энгельс Ф. Сочинения. Т. 22. С. 294-320.

25. Стендаль. Прогулки по Риму // Стендаль.
Собр. соч: в 12 т. Т. 10. М.: Правда, 1978. 446 с.

26. Шеллер-Михайлов А. К. Царства двух монахов
// Полное собрание сочинений: в 16 т. Т. 16. СПб.: Из-
дание А. Ф. Маркса, 1905. С. 5-206.

27. Новая история. Т. 1 (1640-1789 гг.). М.: Мысль,
1964. С. 568 с.

28. История Италии: в 3 т. Т. I. М.: Наука, 1970.428 с.

29. Бондарчук В. С. Генезис капиталистических от-
ношений в сельском хозяйстве Пьемонта во второй
половине XVIII века // Проблемы генезиса капита-
лизма: сб. статей. М.: Наука, 1979. С. 34-103.

30. Кау1пс!гапа1йап Т. Р. Вакипш апс! НаПапз.
К1п§81оп апс! Мопггеак МзСнП-СЗиееп'з Ргезз, 1988.
332 р.

31. Засилье бандитов в Испании // йНря://с!геп.
ги/а/Х9-У5ГОтСКаМ)ОУ (дата обращения: 11.01.2023).

32. Чистозвонов А. Н. О некоторых «концепциях»
истории Нидерландской революции в новейшей ан-
глийской буржуазной историографии // Средние ве-
ка (Москва). 1955. Вып. VI. С. 428-446.

33. Кан А. С. Антифеодальные выступления
шведского крестьянства в XVII веке (1620-1650 гг.)
// Средние века (Москва). 1955. Вып. VI. С. 228-253.
34. Гайдамаки // й11рз://ги.\У1к1ре(1]а.ог§/\^1к1/
Гайдамаки (дата обращения: 21.12.2022].

35. История Югославии: в 2 т. Т. I. М.: Изд-во ЛН
СССР, 1963.736 с.

36. История крестьянства в Европе. Эпоха феода-
лизма. Т. III: Крестьянство Европы в период разложе-
ния феодализма и зарождения капиталистических
отношений. М.: Наука, 1986. 591 с.

37. История Болгарии: в 2 т. Т. I. М.: Изд-во ЛН СССР,
1954.576 с.

38. Краткая история Румынии с древнейших вре-
мён до наших дней / отв. ред. В. Н. Виноградов. М.:
Наука, 1987. 541 с.

39. История Молдавской ССР: в 2 т. Т. I. Кишинёв:
Картя Молдовеняскэ, 1965. 660 с.

40. История крестьянства СССР с древних времен
до Великой Октябрьской социалистической револю-
ции: в 5 т. Т. 2: Крестьянство в период раннего и раз-
витого феодализма. М.: Наука, 1990. 616 с.

41. История России с древнейших времен до конца
XX в. / под ред. Л. Н. Сахарова: в 3 ч. Ч. 2: История Рос-
сии с начала XVIII до конца XIX в. М.: АСТ, 1996. 544 с.

42. ШишкоЛ. Рассказы из начальной русской
истории. М.: МТ «Фирма АРТ», 1991. 368 с.

43. Адлер Г. Анархизм. СПб.: Мысль, 1906. 48 с.

44. Бакунин М. А. Философия. Социология. Поли-
тика. М.: Правда, 1989. 623 с.

45. История стран Азии и Африки в Новое время.
Часть 1. М.: Изд-во МГУ, 1989. 384 с.

46. Сайнэры // йПр8://гил^]к1рес11а.ог§/\лпк1/Сай-
нэры (дата обращения: 12.01.2023].
47. ФакоРуй. Бразилия XX столетия / пер. с браз.
М.: Иностранная литература, 1962. 304 с.

48. Лаврецкий И. Р. Панчо Вилья. М.: Молодая гвар-
дия, 1962. 256 с.

49. Стукалин К). В. По закону револьвера. Дикий
Запад и его герои. М.: ЭНАС, 2007. 312 с.

50. История человечества. (Всемирная история) /
под ред. Г. Гельмольта [пер. с нем.]: в IX т. Т. V: Юго-
Восточная и Восточная Европа. СПб.: Тип. Тов-тва
«Просвещение», 1904. 710 с.

51. Социальное насилие в прошлом и настоящем:
материалы семинара // Историческая психология
и социология истории (Москва). 2008. № 1. С. 96.
С. 79-120.

52. Белявская И. М. История южных и западных
славян. М.: Изд-во МГУ, 1969. 535 с.

53. Блон Ж. Великий час океанов, Т. I: Флибустьер-
ское море; Средиземное море; Индийский океан /
пер. с фр. М.: Славянка, 1993. 543 с.
РОБИНГУДЫ
В МИРОВОЙ ИСТОРИИ
Абреки — люди вне закона.
Горные изгнанники

Легендарные абреки Кавказа оставили после се-
бя громкую славу. Но дерзкие разбойники, вошед-
шие в историю, в разные времена были известны во
многих странах. Например, разве героя средневеко-
вых английских баллад Робин Гуда нельзя сравнить
с абреками? Или многих предводителей крестьян-
ских восстаний? Но именно среди труднодоступных
скал Кавказа культ «благородного разбойника» был
вознесен на столь значительную высоту.

Абрек (чеченское Обарг) — человек, ушедший
в горы, живущий вне власти и закона, ведущий
партизанско-разбойничий образ жизни. Абрек — это
человек-изгой, который противопоставил себя об-
ществу, его нормам, закону и праву. А еще абречество
стало и своеобразным выражением классовой борь-
бы и национально-освободительного движения. Но
начиналось все в рамках родового строя.

Первоначально абреком назывался кавказский
горец, изгнанный родом из своей среды за престу-
пление, обычно убийство. Государственной власти,
как и смертной казни, у горцев, как правило, не су-
ществовало. И наказанием за смерть могло быть то-
же убийство — но совершенное родственниками
погибшего по праву кровной мести. Однако что де-
лать, если от руки убийцы пал близкий родич? Что-
бы не раскалывать кровное сообщество взаимной
враждой, такого преступника могли просто изгнать
из рода. В условиях, когда горские кланы бесконечно
конфликтовали между собой, такой приговор к ски-
таниям во враждебной среде мог быть и хуже смер-
ти. И волей-неволей, но изгнанник, чтобы выжить,
становился на путь разбоя и грабежа, только твори-
мого им теперь в одиночку или с немногочисленной
группой себе подобных.

Постепенно причины, которые могли толкнуть
на путь абречества, увеличивались и усложнялись.
В соответствии с ними абреков можно разделить на
несколько категорий:

1) мстители за нанесённые кем-либо обиды сло-
вом или действием;

2) борцы за народное счастье — «отними у бога-
того, отдай бедному»;

3) отверженные обществом за какую-либо про-
винность и ожесточившиеся на весь мир;

4) несогласные с официальной господствующей
идеологией;

5) люди, бежавшие от притеснения властей
и мстящие полиции и чиновникам за причиненные
обиды, и т.д.

При этом разбойниками становились не толь-
ко жертвы российской администрации, но и те, кто
пострадал от произвола местных общин. Типичен
пример Османа Мутуева, который в своих показани-
ях говорил: «Я не родился и не воспитывался быть
абреком — абреком сделали меня люди». Мутуев ра-
но остался без отца, а потом — и без матери. Когда
в их ауле произошел большой разбой и виновные
не были найдены, власти потребовали выдать всех
порочных членов. И «общество» включило в список
на ссылку и несколько байгушей, то есть не имею-
щих родственников. Мирским приговором Мутуев,
как и несколько других бедняков, был сослан в Си-
бирь. Бежав из ссылки, Мутуев обратился к началь-
нику Терской области с жалобой, и даже царский ге-
нерал разрешил ему жить в родном селе. Но местные
заправилы вновь упекли его в Сибирь. Бежав отту-
да в третий раз, Мутуев стал абреком и жестко ото-
мстил своим обидчикам. Однако, сам став жертвой
предвзятого преследования, Мутуев был очень чу-
ток к любой несправедливости и заступался за оби-
женных. Был убит кровниками.

В Западной Европе и на Руси разбойничье дви-
жение по мере развития феодальной эксплуатации
становилось и своеобразным выражением социаль-
ного протеста. Особенностью Кавказа стало то, что
к его народам и государство стало приходить особо
интенсивно вместе с властью Российской империи,
и это экономическое угнетение здесь сочеталось
с национальным. Царская администрация на Кав-
казе насаждала свои порядки, зачастую игнорируя
местные адаты и традиции. Но в ответ появлялись
смельчаки, которые не могли с этим мириться, бра-
лись за оружие и уходили в абреки.

А причины по-прежнему были совершенно раз-
ные. Горный рельеф и суровая борьба за выживание
в местности, скудной сельскохозяйственными ресур-
сами, определяли и воинственный характер горцев,
и их немалый индивидуализм. В военизированных
сообществах родового типа, не связанных государ-
ственной властью и дисциплиной, многое решали
обычай и личная храбрость и сила. В «вольных об-
ществах» горцев нельзя было дать слабину, и нужно
было постоянно поддерживать свой авторитет в со-
ответствии с неписаными законами чести. Где-то
кто-то не то сказал, не так посмотрел, а уж если ещё
и оскорбил — тогда убивай и в абреки! После этого
человек уже не принадлежал никому, и ему не при-
ходилось больше рассчитывать на чью-либо защиту
и покровительство. Абрек жил в неприступных го-
рах и в непроходимых лесах — как дикий зверь.

Словно грозный барс, скрывался в Даргавских го-
рах знаменитый осетинский абрекХУШ века Урусхан.

У многих кавказских народов были свои знамени-
тые абреки. Чеченцами был легендарный абрек Зе-
лимхан Гушмазукаев и Зеки Грозненский, Саламбек
Гороводжев был ингушем. Абреки Ших-Заде — азер-
байджанец, Осман Мутуев — лезгин.

Осетинские абреки — Черис Мурзаев, Ахмет Мам-
суров, Мусса Льянов, Авархан Дзабеев, Мусса Азов,
Гата Гамирзиев, Дота Сурхоев и другие, всего около
80 человек. Это и осетин Заур Амбалов, о котором
в советское время был снят фильм «Абрек Заур».

В пламени революции

Уходя в абреки, горцы давали обет избегать всяких
жизненных удовольствий и быть неустрашимыми
во всех своих действиях. Обет мог даваться на срок
в несколько лет. На все это время абрек отказывал-
ся от всех прежних связей, родных и друзей. Не бу-
дучи ничем связан, такой человек как бы не должен
был и ничем дорожить, вплоть до собственной жиз-
ни. Кроме традиционного остракизма, на институт
абречества могли оказать влияние и пережитки глу-
боко архаичных мужских союзов и воинских братств,
также требовавших полного самоотречения, и иные
формы аскетических практик.

Немало абреков сражалось в войсках имама Ша-
миля во время Кавказской войны между горцами
и царизмом.

Особо острую форму социального протеста абре-
чество обрело в годы революции 1905-1907 го-
дов. В связи с общим ослаблением власти в горных
и предгорных районах Терской, Кубанской и Даге-
станской областей, а также в Северном Азербайджане
активизировалось движение абреков. Люди, замо-
танные башлыками, в черных бурках и до зубов во-
оруженные, налетали на царскую полицию, богатеев
и казенные учреждения, делали засады на дорогах
и нападения на банки. Фактически абречество стало
формой партизанской войны с самодержавием.

В Терской области действовали Зелимхан Гуш-
мазукаев из чеченского селения Харачой и Салам-
бек Гараводжев из ингушского села Сагопш. Имен-
но тогда имя Зелимхана приобрело всероссийскую
известность и стало синонимом «Робин Гуда». Ког-
да осенью 1905 года при подавлении массовых вы-
ступлений солдаты Шерванского полка расстреля-
ли 17 чеченцев — зачинщиков восстания, Гушма-
зукаев остановил пассажирский поезд у станции
Кади-юрт, ограбил его и приказал расстрелять 17
пассажиров-офицеров.
В Южном Дагестане в 1905-1913 годы абрек Буба
из лезгинского селения Икрг1 с группой из 20 чело-
век контролировал все побережье Каспийского моря
от Баку до Махачкалы. Благодаря поддержке местно-
го населения ему удалось увеличить численность от-
ряда до 200 сабель. А в Северном Азербайджане осо-
бые неприятности властям доставляли группировка
Ших-заде Кубинского и Дели-Али.

Абреки предпочитали действовать в районе круп-
ных городов на равнинах и предгорьях, уходя в слу-
чае опасности в высокогорье. Как и группировки
общероссийских анархо-экспроприаторов или ар-
мянских дашнаков, они облагали денежными сбо-
рами состоятельный класс. Тому же Бубе в револю-
ционные годы удалось заставить платить себе дань
всю буржуазию Дербента. Город Хасавюрт из своего
бюджета платил абрекам за «охрану», хоть в нем
и дислоцировался целый полк. Полученные абрека-
ми средства шли на приобретение амуниции и ору-
жия. Зелимхан в 1910 году похитил 18 тысяч рублей
из Кизлярского казначейства, после чего укрылся
в горной Чечне. Зелимхан Гушмазукаев считал, что
это не воровство, а месть кизлярскому атаману Вер-
бицкому, который лично охотился на него.

Обычно абречество не имело связей с город-
скими революционерами, но активно участвовало
в антиправительственных восстаниях в сельской
местности. Хотя тот же легендарный Зелимхан по-
сле встречи со студентами анархо-коммунистами из
Ростова-на-Дону стал действовать от имени «Груп-
пы кавказских горных террористов-анархистов». Но
большинство абреков не имели четкого революци-
онного сознания, нередко следовали межнациональ-
ным и межконфессиональным предрассудкам. Абрек
Буба, например, запрещал суннитам работать у ши-
итов. Однако объективно действия абреков подры-
вали власть царской администрации и заставляли
ее давать послабления населению. В период револю-
ции многие местные администрации под давлением
абреков снизили налоги для горцев.

С абреками царское правительство в основном
боролось, используя военные рейды и карательные
экспедиции. В годы первой революции и после нее
власти Дагестанской и Терской областей были вы-
нуждены на постоянной основе держать в своих
регионах дополнительные части регулярных войск
и казачества. В это время на Северном Кавказе раз-
вернулись настоящие боевые действия по уничто-
жению партизан.

Абреки были разныеЛ егендарный Зелимхан Гуш-
мазукаев, идейный абрек, оружие не сложил и пал
в бою. Многие из абреков мечтали погибнуть в бою
за свободу народа. Гагуди Алдатов в 25 лет был каз-
нён. Тате Джиоев, Алексей Хасиев и Сандро Хубулов
в июне 1891 года, будучи тяжело раненными, были
пойманы и повешены. В честь Илико Пухаева, Анто-
на Дряева, Сала Гаглоева в народе сложили песни.

Некоторые менее известные вожаки уже в 1906-
1908 годах начали переходить на сторону прави-
тельства, чтобы заслужить себе прощение. Абрек
Дели-Али, действовавший в Северном Азербайд-
жане, в 1906 году достиг шестидесятилетнего воз-
раста и решил реабилитироваться перед властями.
Летом 1906 года отряд восставших рабочих, входив-
ших в большевистскую организацию, напал на вино-
градники князя Голицына. Дели-Лли со своим отря-
дом этих рабочих перебил, за что получил царское
помилование.

Только к 1913 году основные предводители абре-
ков, в том числе и Буба Икринский, сдались властям.
«Высочайшее» помилование получили раскаявшие-
ся абреки братья Эльмурза и Джантемир Батыевы,
Мусса Ганчуев, Осман Сантолиев, Умахан Долов, Ах-
рич Темирбиев.

Были среди абреков и свои долгожители. Так, на-
пример, Сабан Бекоев дожил до 80 лет и умер в род-
ном селе.

После поражения первой революции путем же-
стоких репрессий властям удалось приглушить абре-
ческое движение, но только частично. Фактически
оно продолжалось до Первой мировой войны. После
побега из Пятигорской тюрьмы в 1915 году осетин-
ский абрек Заур Амбалов скрывался во Владикавка-
зе на нынешней улице Чермена Баева в доме № 20,
а затем в 1919 году эмигрировал в Турцию.

На царской службе

Когда говорят о подавлении революции, обычно
уделяют много внимания участию в этих событиях
казачества, однако часть горцев также «отличилась»
при этом. Большинство кавказцев-офицеров актив-
но участвовали в борьбе с отрядами абреков и рево-
люционеров. Генерал-лейтенант Максуда Алиханов,
аварец по происхождению, посылался во главе ка-
рательных отрядов в различные регионы Кавказа,
где вспыхивали революционные восстания. В годы
первой русской революции на Северном Кавказе он
стал не менее одиозной фигурой, чем Петр Столы-
пин в масштабах всей России. В результате был убит
революционерами в июле 1907 года.

Также в 1906-1907 годы были созданы отряды
горской конной стражи, которые посылались для
разгона демонстраций в различные российские
губернии. Отряды горцев охраняли помещичьи
усадьбы, помогали властям собирать налоги и по-
дати в деревне, а при необходимости жестоко ус-
миряли бунтующих крестьян, подвергая их массо-
вым поркам, избиениям и насилию. Именно в бою
с полицией и кабардинскими стражниками погиб
в 1909 году под Гомелем атаман «лесных братьев»
Александр Савицкий, которого в прессе сравнивали
с Зелимханом.

В канун Первой мировой войны оставшиеся абре-
ки стали сдаваться властям, с тем чтобы их отпра-
вили на фронт. Многие из них служили в знамени-
той «Дикой дивизии», наводившей ужас на врагов.
А иные вернувшиеся с фронта бывшие абреки, вдо-
воль навоевавшись, уже не возвращались к прежним
делам, а начинали мирную жизнь.

В годы гражданской войны абречество также бы-
ло разделено по разные стороны баррикад. Часть
бывших абреков стали красными партизанами,
часть пошла в контрреволюционные формирования
имама Гоцинского. В 1920-1930-х годах оно класси-
фицировалось либо как антисоветское, либо как чи-
сто уголовное явление.

После Великой Отечественной войны некоторые
группы абреков продержались в Чечне до 1970-х го-
дов, последний из абреков, Хасуха Магомадов, был
убит в 1976 году.

Аргентина.

Андрес Базан «Однорукий» — бандит,
ставший святым

Этот легендарный аргентинский бандит был
представителем так называемой «новой преступно-
сти» начала бурного XX века. В то время капитализм
и модернизация ломали традиционный уклад, по-
рождая иногда очень причудливые сочетания добра
и зла.

Бунтующий официант

Андрес Базан Фриас (АпсЗгёз Вахап Ег(аз) родил-
ся в Сан-Мигеле-де-Тукумане в 1895 году. Как раз
ко времени рождения Андреса Тукуман начал бур-
но расти, в город стали массово прибывать рабочие
мигранты из Испании, Италии и Ближнего Востока.
Детство Андреса прошло в бедном пригороде Ьоз
51е1е 1о1е8, где царили жесткие законы улицы. При
этом отец будущего разбойника Хуан Базан был по-
лицейским, а после выхода в отставку стал работать
водителем. И отец, и мать Аврора были глубоко веру-
ющими католиками.

Говорили, что свое прозвище «Эль Манко» — «Од-
норукий» Базан Фриас получил из-за полученной
некогда травмы и шрама на пальцах.

Жизнь в бедняцком предместье непроста, и уже
с десяти лет мальчик начинает работать. Штукатур-
ному ремеслу его учат двоюродные братья.

Затем Базан Фриас работает официантом и кон-
дитером в кондитерской РеШ Репыоп, которую часто
посещали артисты местного театра. Там же моло-
дой работник вступает в профсоюз, где знакомится
с анархистскими идеями. В Аргентине начала про-
шлого века бурно развиваются капиталистические
отношения. Период первоначального накопления
капитала сопровождается жесткой эксплуатацией,
и среди пролетариев популярность приобретают ра-
дикальные течения, особенно анархо-синдикализм.
Молодого официанта также прельщает учение о все-
общей свободе и равенстве при анархо-коммунизме,
где не будет ни отбирающего все силы работника
хозяина, ни продажной и жестокой полиции. Боль-
шое количество рабочих принадлежали к анархо-
синдикалистскому профсоюзу ФОРА (Аргентинская
региональная рабочая федерация). По легенде же,
с анархическими идеями Базана Фриаса познако-
мил некий русский революционер «Владимир Вла-
димирович, личный друг Ленина», проезжавший
в 1914 году через Тукуман и заглянувший в кафе-
кондитерскую, где работал будущий «Робин Гуд».
Сам же Андрес Базан впервые попал в поле зрения
полиции накануне Рождества 1915 года. Но по делам,
далеким от политики. По одной из версий, он был
арестован за уличную драку. По другой — работая
в тот день в кондитерской, Базан Фриас вступился
за клиента, на которого напало несколько человек.
По третьей версии — зарезал человека. Применение
ножей в уличных разборках в Аргентине было тогда
обычным делом, практика ножевого боя была зане-
сена сюда из Испании. И особенно культивировалась
среди пастухов гаучо и у люмпенов городских окраин.

Сам Андрес Базан впоследствии говорил, что
«плохим» его сделала полиция.

В 1916 году 19-летний Базан Фриас женится
на 17-летней Елене Орельяно, дочери каменщи-
ка. По легенде, он спас свою будущую невесту от
изнасилования.

Святой всех нуждающихся

В 1917 году в далекой России, немало эмигрантов
из которой были «гастарбайтерами» в Аргентине,
вспыхивает революция. А Базан Фриас снова попа-
дает в полицейский участок за нанесение побоев.
1918 год — на этот раз он проводит 7,5 месяца в пе-
реполненной тюрьме за вооруженное нападение.

А в 1919 году Базан Фриас снова оказался за ре-
шеткой. На этот раз он подрался с офицером, кон-
фликт разгорелся из-за женщины, по официальной
версии — к которой он приставал. Суд приговорил
Базана Фриаса к трем годам лишения свободы. В том
же году Аргентина была охвачена стачками, орга-
низованными ФОРА. Власти бросили на подавление
рабочих протестов войска и полицию, развязавших
страшную бойню. В ходе «кровавой недели» в стыч-
ках между бастующими и армией, полицией и уль-
траправыми погибло 1400 человек, 55 тысяч было
арестовано.

Два года спустя Базан Фриас был помилован. По-
сле выхода на свободу он присоединяется к Мартину
Лейве, известному анархисту и одному из руководи-
телей стачки пеонов в Патагонии. Восставшие сель-
скохозяйственные рабочие фактически организова-
ли в своем лагере вооруженную коммуну, где все ре-
шения принимались общим собранием. Стачка была
подавлена, каратели охотились на пеонов как на
диких зверей, некоторых сожгли живьем. В 1921 го-
ду Мартин Лейва убивает Эстанислао Урибу, поли-
тика из Консепсьона, видного деятеля Либеральной
партии.

В это время Базан Фриас и прославился как бла-
городный разбойник и народный мститель. Анархо-
экспроприатор из Тукумана грабит богатых и раз-
дает захваченное имущество беднякам. За это они
укрывают его от полиции. Аргентинская пресса все
чаще сообщает о его дерзких похождениях.

Однако через какое-то время Андрес Базан Фри-
ас, как и анархист Мартин Лейва, оказались в ру-
ках властей. По одной из версий, Базана обвиняют
в убийстве офицера полиции. Они оба сидят в тюрь-
ме на углу улиц Авда и Сармьенто в Сан-Мигель-де-
Тукумане. И 25 мая 1922 года совершают дерзкую
попытку побега. С револьверами в руках Базан Фри-
ас и Мартин Лейва пробиваются к главным воротам
тюрьмы. На пути у беглецов — офицер полиции. Ба-
зан Фриас без раздумий стреляет, и полицейский па-
дает замертво. По другим данным, офицера полиции
застрелил Мартин Лейва. Базану Фриасу удалось бе-
жать, но Лейва был снова пойман.

Базан Фриас, оказавшись на свободе, вынашива-
ет планы вызволить из тюрьмы и своего соратни-
ка Мартина Лейву. Но 23 января 1923 года полиция
окружила лачугу на улице Мате де Луна-и-Алем, где
прятался «Робин Гуд из Тукумана» с еще несколь-
кими товарищами. Когда раздались полицейские
свистки, Базан Фриас решил прорваться из окруже-
ния. Распахнув дверь, он выскочил наружу со «смит-
вессоном» в руках и бросился бегом через парк. По-
лицейские верхом на лошадях мчались за беглецом
следом. Впереди — высокая каменная стена Запад-
ного кладбища. Если удастся перелезть через нее, то
можно будет оторваться и уйти от конной полиции.
Ловкий Базан Фриас с разбегу прыгает на стену, хва-
тается руками за ее край и подтягивается. Осталось
еще немного — но тут беглец на секунду замирает
наверху стены. И в это время гремят выстрелы поли-
цейских револьверов. Базан Фриас падает замертво,
пораженный пулей в шею...

По легенде, в этот момент со стороны кладбища
появилась душа убитого им полицейского, помешав-
шего Базану Фриасу преодолеть кладбищенскую
ограду. Тотчас же к месту происшествия съехалось
высокое полицейское начальство. На трупе бунтаря
было обнаружено распятие, медаль и наплечник, до
конца своей жизни он оставался приверженцем ми-
стического культа Пресвятого Сердца Иисуса. А еще —
кобура от револьвера, патроны, 50 центов, копия ор-
дера о его аресте и несколько ключей-отмычек. На
опознание тела убитого экспроприатора из тюрьмы
привезли его друга анархиста Мартина Лейву.

На момент гибели Андресу Базану Фриасу было
28 лет. Место смерти своего любимца местные жите-
ли обставили зажженными свечами.

«Робин Гуда» из Тукумана похоронили на Север-
ном кладбище. С самого начала жители стали при-
ходить на могилу своего защитника и просили его
о помощи. Со временем легендарный разбойник
превратился в местного святого. Как пишет совре-
менный аргентинский историк Августин Аро, Базан
Фриас был «поднят на алтарь народного освящения
и стал святым всех нуждающихся». И сегодня его
могила с памятником с железным крестом наверху
является объектом паломничества и поклонения. На
месте захоронения Базана Фриаса лежат цветы, чет-
ки, ленты, распятия и фотографии.

О благородном разбойнике в Аргентине и сегодня
пишут книги и снимают фильмы. Его жизнь стано-
вится образцом для уличной молодежи, татуировки
с изображением его портрета, четок и пистолета по-
пулярны в криминальной среде. В 2018 году был снят
документальный фильм о том, как заключенные
тюрьмы «Вилла Уркиса» реконструируют жизнь это-
го разбойника — и святого одновременно — под на-
званием «Базан Фриас: восхваление преступления».
Хуан Баутиста Вайролето:
Креольский Робин Гуд из пампасов

Этот человек был последним бандитом-роман-
тиком Аргентины, грабившим богатых и раздавав-
ших отнятое бедным.

Хуан Баутиста Вайролето ()пап ВаиНз1а Уа1го1еТо)
родился в 1894 году в колонии Лос-Алыаброс в ар-
гентинской провинции Санта-Фе. Его отец Витто-
рио Вайролето (Викторио Виролетти) был родом из
Италии, мать звали Тереза Мондино. В семье было
девять детей, Хуан был вторым. Вероятно, его роди-
тели были весьма религиозны — ведь Хуан Баутиста
означает не что иное, как Иоанн Креститель.

Семья Виролетти, как и многие другие европей-
ские мигранты, прибыла в Аргентину в поисках луч-
шей доли. Но обещанное им процветание оказалось
мифом. Условия аренды работы на предоставленной
для выращивания пшеницы земле были таковы, что
семья еле сводила концы с концами. А в 1907 году
скончалась их мать Тереза. Семья переезжает далее
на юг.

Одно время Хуан Баутиста был в армии, в составе
2-го линейного кавалерийского полка «Генерал Лан-
серос Пас» в декабре 1914 года участвует в параде
в 105-ю годовщину Родины. И проходит в строю по
площади Пласа-де-Майо перед тогдашним прези-
дентом Аргентины Викторино де ла Пласа.

Однако с молодости Хуан отличался горячим нра-
вом. И в городе Эдуардо Кастекс в провинции Ла-
Пампа Хуан влюбился в женщину, по одной из вер-
сий — в местную проститутку. Однако на нее положил
глаз комиссар полиции Элиас Фарах. Между комисса-
ром и пылким Хуаном произошла схватка, в результа-
те чего Фараш получил пулю в шею и умер. Баутиста
Вайролето был схвачен и сидел в тюрьме до 1921 го-
да. Оказавшись на свободе, Хуан Баутиста становится
«руралес» — сельским бандитом, но не простым —
а идейным. Основу его идеологического багажа со-
ставляет популярный в то время в Аргентине анар-
хизм. Так, как он его понимал. Общество безвластия
и полного равенства кажутся одинаково притягатель-
ным и рабочим, и бедным крестьянам, и батракам-
пеонам, и некоторым профессиональным преступ-
никам вроде Баутисты Вайролето. Эти стихийные
революционеры, как называл их «апостол анархии»
Михаил Бакунин, считают, что на путь преступлений
их толкнуло несправедливое общественное устрой-
ство. И что действенным средством борьбы с ним
может быть непосредственная экспроприация бога-
теев — здесь и сейчас, не откладывая до «светлого бу-
дущего». Вскоре за Баутисто Вайролето закрепляет-
ся прозвище «Робин Гуд Криолло», или «Креольский
Робин Гуд». Он становится широко известным среди
местного населения. Портрет «социального бандита»
можно было увидеть не только в полицейских участ-
ках, но и в домах, в продуктовых магазинах. Фотогра-
фия была сделана в 1925 году в тюрьме. Хуан Баутиста
с копной густых волос и характерным белым шарфом
на шее пристально смотрит с фото.

Простые люди помогали ему скрываться. Для них
он был герой, бросивший вызов несправедливой
системе эксплуатации и жестокой карательной ма-
шине. Баутиста Вайролето, как и многие известные
«бандидос», не был чужд лихой браваде. О «Креоль-
ском Робин Гуде» ходило множество легенд. Однаж-
ды в харчевню, полную солдат, зашел человек. Он
спокойно поел, а когда расплачивался, сказал хозя-
ину: «После того как я уйду, скажи этим солдатам —
рядом с ним обедал Баутиста Вайролето».

Разбойничья любовь

Однажды «Креольский Робин Гуд» укрывался от
преследователей, и между ним и приемной доче-
рью приютившего беглеца хозяина Тельмой Себа-
льос вспыхнула любовь. Отчим не был согласен на
их брак, однако Тельма бежала вместе с благород-
ным разбойником. Из-за постоянных преследований
и необходимости скрываться они так и не смогли за-
ключить законный брак, но 20 лет Тельма провела
вместе со своим отчаянным возлюбленным.

Баутиста Вайролето предпочитал действовать
в сельской местности, вместе с несколькими гаучо
налетая на асиенды богачей и бесследно исчезая.
За голову неуловимого разбойника было назначено
вознаграждение. Несколько раз он попадал в руки
полиции, но каждый раз Хуану Баутисте удавалось
оказаться на свободе. Он ускользал от полиции, слов-
но призрак. Полиция пытала тех, кто помогал «Кре-
ольскому Робин Гуду», и в бессильной ярости даже
жгла каленым железом его лошадей. Кстати говоря,
лошади у Вайролето были дрессированные и прихо-
дили к хозяину по свистку. Однажды Баутиста решил
отомстить тому самому сержанту полиции, что му-
чил его лошадей, когда тот сидел в ночном кабаке.
Притворно появившись там, он верхом на лошади
начинает удирать. Сержант отправляет в погоню
своих людей. Но Хуан спешивается, и полицейские
в темноте продолжают погоню за его лошадью. Ба-
утиста Вайролето возвращается же к кабаку, где уже
празднует «победу» сержант, и вершит возмездие.

У аргентинского Робин Гуда был друг и сподвиж-
ник — Висенте «Нато» Гаскон. И нередко бывает, что
беда приходит, откуда не ждешь. Полиция смогла
арестовать «Нато» в городе Калеуфу и предложила
ему сделку — выдать товарища. И пойманный бан-
дит согласился.

Верхом на лошади Висенте Гаскон приезжает в ко-
лонию Сан-Педро-ден-Атуль в Мендосе. Там на ранчо
и нашел себе убежище «Креольский Робин Гуд». «На-
то» говорит, что полиция преследует его по пятам,
и просит помощи. На самом же деле предатель по-
спешил выдать Баутисту Вайролето властям.

14 сентября 1941 года. Полиция напала на ран-
чо в пять утра, когда Баутиста еще спал. Однако он
успел схватить оружие и оказать сопротивление.
И его меткие выстрелы достигали цели. Замести-
тель комиссара полиции Варта и несколько блю-
стителей порядка были ранены. Вместе с мужем на
ранчо находилась и жена благородного разбойника
Тельма, всегда сопровождавшая его. Окруженный со
всех сторон и видя безвыходность ситуации, Баути-
ста Вайролето пустил себе пулю в голову.
Аргентинская пресса писала, что в этот день был
убит бандит с романтическими убеждениями, быть
может — последний преступник такого рода.

Хуан Баутиста Вайролето был похоронен на клад-
бище в Генерал-Альвеар. На его похороны собрались
тысячи людей со всей Ла-Пампы. На пожертвования
людей на могиле был построен небольшой мавзолей,
превратившийся в место паломничества. У могилы
«Креольского Робин Гуда» до сих пор просят защиты,
здоровья, работы, семьи, некоторые люди для этого
проходят расстояние от входа на кладбища до моги-
лы — на коленях. Среди местных жителей весьма по-
пулярны рассказы о том, как и бабушки и дедушки по-
могали знаменитому разбойнику, защитнику бедных.

Его жена Тельма прожила 100 лет и все это вре-
мя продолжала защищать доброе имя своего мужа.
Тельма Себальос скончалась 23 мая 2014 года.

Жизнь Баутисты Вайролето послужила основой
для ряда фильмов и пьес. В 1965 году Эдуардо Шоу
снял фильм «Бо ПатаЪап Уа1го1е1о». В 1985 году Ати-
лио Полверини выпустил фильм «Вайролето, при-
ключение мятежника».

Музыкант Леон Гиеко написал песню «Сельские
бандиты» о жизни «Аргентинского Робин Гуда»
и еще нескольких знаменитых бандитов.

О Баутисте Вайролето говорится также в рас-
сказе писателя Рикардо Пилья «Ьа Юса у е! герое!
<1е1сг1теп». Знаменитому народному герою было по-
священо множество других произведений.
Сегундо Довид Перальта — поэт-бандит,
не любивший кровопролития

Кажется, что в отношении этого человека слова
«благородный разбойник» — не метафора, а точная
характеристика

Культурный грабитель

Сегунда Давид Перальта (Зе^ипдо ВауШ Регака)
родился в городе Монтерос, провинция Тукуман,
3 марта 1897 года. Он носил прозвище «Мате Коси-
до» — «Зашитая голова» из-за шрама на лбу. По дру-
гой версии, так называется и одна из разновидно-
стей напитка мате, и так звала мать Давида и других
детей, когда он был готов.

Монтерос был провинциальным городом,
в окрестностях которого выращивали сахарный
тростник, лимоны и клубнику. В 1929 году тут был
открыт сахарный завод.

Давид Перальта считается одним из самых куль-
турных из знаменитых аргентинских «бандидос ру-
ралес» — сельских бандитов. Ведь сначала он был
вполне мирным человеком и работал в типографии.
По другим данным, за воровство и бродяжничество
Мате Косило 19 раз сидел в тюрьме. Как бы там ни
было, но впоследствии хорошо владевший пером,
Давид Перальта даже написал для нескольких ар-
гентинских журналов свои заметки — почему он
стал бандитом. В них он утверждал, что он лишь вос-
станавливает справедливость, а настоящие воры —
это капиталисты, которые грабят трудящихся. Как
и многие другие социальные бандиты Аргентины,
Давид Перальта находился под несомненным влия-
нием идеологии анархизма.

Более того, Мате Косидо был еще и поэтом, в сти-
хах объяснявшим обоснованность своих действий
в отношении богачей. Мате Косидо грабил прежде
всего крупные компании, преимущественно ино-
странные, такие как «Бунге», «Борн», «Дрейфус» или
«Ла-Лес».

Уже став на путь «социального бандитизма», Да-
вид Перальта оставался вежливым и воспитанным
человеком, всегда щедро платил за малейшую ока-
занную ему услугу. И как и положено «Робин Гуду»,
делился с отнятым у богатых с бедняками. Безуслов-
но, за все это он пользовался большой популярно-
стью у простого народа. Еще Мате Косидо называл
себя «бандитом бедняков», его действия также под-
держивала пропаганда в анархистских группах.

Летучие гаучо

Будучи на нелегальном положении, Давид Пе-
ральта использовал фальшивые документы и жил
под именами Хулио дель Прадо, Мануэль Бертолат-
ти, Хосе Амайя или Хулио Бланко. Мате Косидо, без-
условно, умел перевоплощаться и часто переодевал-
ся рабочим, мелким торговцем и т.д. Его любимым
прибежищем был город Персиденсия-Роке-Саенс-
Пенья и Ганседа, но в целом Мате Косидо действовал
по всей провинции Чако.
Еще одной отличительной чертой Мате Косидо
было то, что он старался по возможности избегать
пролития крови. Не любил он и вступать в перестрел-
ки с полицией. Давид Перальто не был трусом — но
он не любил насилие из гуманных соображений. Не-
сколько раз он даже прекращал нападения, чтобы
избежать столкновений и напрасных жертв.

И в то же время лихие вооруженные налеты — это
была стихия Мате Косидо и его банды. Ограбления
касс крупных кампаний и ранчо, засады на дорогах
и нападения на поезда — эти приемы были в арсена-
ле лихих гаучо.

Вместе с другим известным анархо-бандитом Ху-
аном Баутистой Вайролето он готовил нападение на
дубильный завод. Но именно из-за приверженности
Хуана Баутисты к жестким действиям Мате Косидо
отказался от этой экспроприации. И действительно,
при налете случилось то, чего он так не хотел, — Бай-
ролето застрелил одного из охранников.

Слава о Мате Косидо гремела по всей северной
Аргентине и достигла Буэнос-Айреса. 22 декабря
1939 года группировка Давида Перальты похитила
владельца одного из богатых ранчо. Выкуп в разме-
ре 50 тысяч песо должен был быть сброшен перед
одной из железнодорожных станций в провинции
Чако. 7 января 1940 года Мате Косидо отправляется
туда, но попадает в полицейскую засаду. По легенде,
неуловимый налетчик на этот раз стал жертвой пре-
дательства. Начинается перестрелка, в ходе которой
Сегунда Давид Перальта получает тяжелое ранение
в бедро. После этого его уже никто не видел. Скорее
всего, добрый бандит, поэт и бунтарь умер от ран.
А может быть, истекая кровью, все же сумел уйти от
преследователей и выжить? Но просто решил исчез-
нуть. Никто точно не знает. Место его захоронения
неизвестно, и поэтому могила Мате Косидо, в отли-
чие от некоторых других аргентинских «народных
бандитов», не стала культовым местом.

Однако Давид Перальта сразу же стал излюблен-
ным персонажем фольклора северной Аргентины.
Нелида Аргентина Зенон в 1974 году записала пес-
ню «Мате Косидо», об «истории хорошего гаучо».
А в 2001 году он наряду с Вайролето стал героем пес-
ни «Бандидос Руралес» Леона Хиеко и Уго Чумбита,
музыку написал Луис Гурвич.

Мате Косидо до сих пор фигурирует в списке са-
мых известных уроженцев города Монтерос.

Хосе де лос Сантос Гуаяма —
«Аон Кихот Анд», который умирал девять раз

Этот благородный разбойник сочетал традици-
онный грабеж богатых с помощью бедным и при-
верженностью федералистским идеям и интересам
коренных жителей Америки.

Федерализм и олигархия

Хосе де лос Сантос Гуаяма (|ояё с!е 1оз ЗапГоз
Сиауата) родился около 1830 года в городе Сан-
Хуане на западе Аргентины, столице одноименной
провинции. Город стоит на реке с таким же названи-
ем, также переименованной конкистадорами в честь
Иоанна Крестителя. Сантос Гуаяма имел корни в на-
роде уарпа — живших издавна на лагунах у реки
Сан-Хаун идейцев. По одним данным, его отцом был
метис Грегорио Гуаяма, фермер из Лас-Лагун ос. По
другой версии, отцом или отчимом будущего раз-
бойника являлся креол Диас. Сам Сатнос был женат
на индианке, от которой у него было двое сыновей.
В любом случае, детство, проведенное на лоне дикой
природы, сформировало и закалило характер буду-
щего народного героя. Гаучо лагунеро — «гаучо ла-
гун», так станут его впоследствии называть.

В Аргентине в середине XIX века бушевала факти-
чески «война всех со всеми». Страну, сравнительно
недавно обретшую независимость от Испанской им-
перии, раздирали противоречия между различными
политическими группировками, лидерами и про-
винциями. Либералы воевали с консерваторами,
федералисты — с унитаристами. Буэнос-айреский
олигархат стремился нещадно эксплуатировать глу-
бинные провинции. Ситуацию усугубила неудачная
война с Парагваем.

И Сантос Гуаяма был активным участником этой
вооруженной борьбы. Сначала он сражался в армии ге-
нерала «Чачо» Пеньялоса, принадлежавшего к лагерю
федералистов. Но «Чачо» Пеньялос в итоге потерпел
поражение и, скрываясь в доме своего друга, был схва-
чен унитаристами. После казни отрубленная голова
«Чачо» для устрашения была выставлена на пике.
Тогда Сантос Гуаяма вступает в армию федерали-
ста Фелипе Варелы, который продолжает сражать-
ся. В войсках Варелы Сантос Гуаяма дослужился до
звания подполковника. Варела раз за разом пытал-
ся поднять восстания во внутренних провинциях
Аргентины и возродить Федеральную партию, но
тоже потерпел поражение. Другие лидеры федера-
листов при этом бездействовали или даже помогали
центральным властям в войне с Парагваем. Захва-
ченных офицеров федералистов казнят, при этом
расстрел без суда и следствия был еще не худшим
исходом, некоторым просто перерезают горло. Но
отдельные командиры, и в их числе — «гаучо из ла-
гун», продолжили партизанскую борьбу. При этом
Сантос Гуаяма начинает действовать как «народ-
ный бандит».

Восстание индейских лагун

Сантос Гуаяма участвует в «восстании лагун» у се-
бя на родине и становится там настоящим «батькой»-
каудильо. Почему же восстал этот край? Река Сан-
Хуан, о которой мы уже упоминали, образовывала
уникальную природную систему — лагуны Гуана-
каче. Среди множества лагун и болот располагались
и весьма плодородные земли, издавна кормившие
проживающих здесь людей. Не случайно, что мест-
ных жителей так и называли — «лагунерос». Однако
после того, как в предгорьях Мендосы стали заби-
рать воду из верховьев рек, лагуны и земли, кормив-
шие исстари местных жителей, стали пересыхать.
И люди восстали. После чего и без того эти трудно-
проходимые территории стали еще более непрони-
цаемыми для полиции.

Поэтому, в отличие от многих других аргентин-
ских «Робин Гудов», деятельность Сантоса Гуаямы
было не просто стихийным разбоем, она являлась
еще и протестом коренных народов против наруше-
ния их прав. В том числе на распоряжение исконно
принадлежавших им землей и водой. Федералист-
ские убеждения Сантоса Гуаямы исходили и из ин-
тересов коренных народов, живших у лагун. По сути,
среди озер и болот некоторое время существовала
своеобразная затерянная «республика» партизан-
«монтонерос» Сантоса Гуаямы.

Сантос Гуаяма действует в стиле Робин Гуда —
грабит богатых и защищает бедняков. Сам он писал
о себе следующее: «Но, друг, я никогда никого не уби-
вал. Просто я вижу, что людям нечего есть, а те, кто
может дать, скупы и едят сами. Я беру у них, чтобы
отдать нуждающимся. Я не нападаю и не убиваю ни-
кого, чтобы обобрать и обмануть свой народ...»

Видимо, популярности у народа способствовала
и его харизматическая внешность — Сантос Гуаяма
был темноволосый, высокого роста, хорошо сложен-
ный, с густой бородой. Одевался он как настоящий
гаучо — носил пончо и штаны с бахромой. При этом
благородный разбойник хорошо пел и играл на ги-
таре, что всегда особо ценилось в народной латино-
американской культуре. Очевидцы говорят также
о необычайном магнетизме, который испытывали
общавшиеся с ним люди. За помощь беднякам и бла-
городство Сантоса Гуаяму даже называют «Дон Ки-
хотом Лнд».

О Сантосе Гуаяме любит писать аргентинская
пресса того времени, с середины 1860-х до конца
1870-х имя лихого гаучо не сходит с газетных полос.

Капитан монтонерос

«Капитан» разбойников действует дерзко, неод-
нократно вторгаясь в Сан-Хуан и другие города.
Разумеется, его действия носили характер парти-
занских набегов. Но первоначально Сантос Гуаяма
проводит целые войсковые операции. Так, 7 ав-
густа 1868 года его отряд нападает на Ла-Риоху.
Первая атака отбита, но 19 августа следует второе
наступление, и город был захвачен монтонерос.
В числе прочего в руках у повстанцев оказалось
200 винтовок. Через некоторое время «Дон Кихот
Анд» захватит Чилесито. Словно призраки, отряд
Сантоса Гуаямы появляется то там, то здесь, унич-
тожая полицейских и опустошая торговые дома.
Центральное правительство в бешенстве требует
его немедленного уничтожения. И тогда было рас-
пространено первое сообщение о смерти лидера
повстанцев-«м онтонерос».

Но в апреле 1870 года вдруг «оживший» Гуаяма
с 200 бойцами налетел на город Каусете. После это-
го Национальная гвардия начинает его преследова-
ние и, застав гаучо врасплох на одном из привалов,
рассевает отряд повстанцев. Однако Сантосу Гуаяме
удается вырваться, и он продолжает действовать
с пятеркой своих самых верных соратников. Объек-
тами его внезапных нападений теперь становятся
поместья богачей.

Власти предпринимают отчаянные усилия, что-
бы поймать его. Губернатор Мендосы Аристидес
Вильянуэва назначает за голову повстанца награду
в тысячу песо. Девять раз официально сообщается
о его смерти, но каждый раз новость оказывается
ложной. Одна из статей в «Ла-Прейсе» так и назы-
валась: «Восьмое воскресение Гуаямы». Чудо же за-
ключалось в том, что благодаря поддержке местных
жителей «народный бандит» с невероятной ловко-
стью ускользает от преследователей. А о характере
властей того времени говорят такие факты: в Санта-
Кларе был казнен «Сантос Гуаяма», но как потом
выяснилось — по ошибке жизни лишили другого
человека. В Мендосе убили двух мужчин, один из ко-
торых был похож на знаменитого народного вожака-
«каудильо», другого посчитали его соратником.

Одним из друзей благородного разбойника был
католический священник-гаучо отец Хосе Габриэль
Брочеро.

При этом с Сантосом Гуаямой налаживали отно-
шения и некоторые влиятельные люди, но именно
это его и погубило. Во время выборов губернатора
провинции Сан-Хуан полковник кавалерии дон Авгу-
стин Гомес негласно просит помощи у авторитетно-
го гаучо, хоть ранее и преследовал его. И народный
вожак не отказывает в электоральной поддержке.
Гомес побеждает на выборах. А в декабре 1878 года
Сантос Гуаяма явился в Сан-Хуан в дом дона Лисан-
дро Льовераса. Но был окружен начальником поли-
ции Хосе Педро Кортинесом с 15 солдатами и аре-
стован. И напрасно хозяин дома требовал при этом
ордер на обыск.

Вероятно, после выборов «Дон Кихот Анд» рассчи-
тывал и на более благосклонное отношение властей.
По другой версии, отец Брочеро договорился о поми-
ловании для Сантоса Гуаямы, поэтому тот и пришел
в Сан-Хуан, но был вероломно схвачен.

«Капитана бандитов» посадили в тюрьму в ка-
зармах в Сант-Клименте, но бунтарь и не собирался
сдаваться и там тоже умудрился поднять восстание
заключенных. Восстание подавили с большой же-
стокостью. А Сантоса Гуаяму 4 февраля 1879 года
расстреляли без суда и следствия. На этот раз — по-
настоящему. Отец Брочеро до последнего пытался
сделать все возможное, чтобы спасти «Дон Кихота
Анд», но тщетно... Говорят, что из тюрьмы благо-
родный разбойник успел передать священнику за-
писку: «Отец, они убивают меня». По другой вер-
сии, вопрос с тюремным бунтом является спорным,
а скорым расстрелом власти пытались замести все
следы.

После смерти Хосе де лос Сантос Гуаяма стал по-
читаться как местный святой, ему стали приписы-
вать чудеса. В пустынных обителях сохранились его
изображения.

Сантосу Гуаяме посвящен роман Роландо Конкат-
ти «Е1 Петро сйаЫо с!е1 5ап1:о Сиауата». «Дон Кихот
Анд» стал героем народных песен, многих популяр-
ных статей и научных работ.
Исидро Веласкес — последний выдох
на «Мосту предательства»

Исидро Веласкес (1з1с1го Уе1а2риех) родился
в 1928 году в Мбурукуйя, провинция Корриентес. Он
родился в семье, о которой сказать, что она много-
детная, — это еще ничего не сказать. У Фелисиано
Веласкес и Томасы Ортис было 22 ребенка.

Из следопытов — в сельские бандиты

Его детство прошло в горах, что дало ему, кро-
ме трудностей, еще и немалую школу выживания.
В 1949 году его семья переехала в Ресистенсию,
провинция Чако, а затем в Лапачито, небольшой го-
родок, который стал развиваться после постройки
в нем в 1922 году лесопильного предприятия и же-
лезнодорожной станции. Отец Исидро работал на
ранчо прорабом, а почти неграмотный брат Клаудио,
который закончил только два класса, устроился ра-
бочим поденщиком в строительную компанию.

Казалось бы, жизнь Исидро Веласкеса должна
была пойти тем же предопределенным путем, что
и у миллионов аргентинских бедняков. Он женился,
имел 4 детей. К 1961 году Исидро работал сельско-
хозяйственным рабочим в колонии Элиза в Чако.
Однако Исидро Веласкес изначально выделялся из
общего ряда — он был лучшим охотником и следо-
пытом в своей округе. При этом его соседи ничего
плохого сказать об Исидро не могли — высокий, ху-
дощавый парень с проницательным взглядом имел
самую положительную репутацию. И вдруг’ жизнь
Веласкеса делает резкий поворот. Полиция внезап-
но обвинила его в грабежах и уклонении от уплаты
налогов, и Исидро арестовали и заключили в тюрь-
му в колонии Элиза. Впрочем, было ли это все так
неожиданно? Коррупция и социальная несправед-
ливость, царящая в обществе, произвол полиции
не раз провоцировали обычных людей на самую
бурную реакцию и протест, в том числе и в крими-
нальной форме.

До сих пор существуют разные версии о проис-
шедшем. Согласно официальной точки зрения, все
обвинения были реальными. Согласно другой —
Исидро Веласкес стал жертвой полицейских фаль-
сификаций. И согласно третьей — все произошед-
шее стало результатом некой семейной драмы. По
крайней мере в последующем Веласкес со своей
семьей больше не виделся и никакой помощи ей
не оказывал.

Сидеть за решеткой Исидро Веласкес не захотел
и совершил побег из тюрьмы колонии Элиза. Вместе
со своим братом Клаудио они становятся знамени-
тыми «бандидос руралес» («сельскими бандитами»),
и удача сопутствует братьям. В июне 1962 года Иси-
дро и Клаудио столкнулись с полицейским патрулем
на окраине своей колонии. Огневой перевес был на
стороне полиции, вооруженной не только пистоле-
тами и карабином, но и пистолетами-пулеметами,
в то время как у братьев были только винчестер и ре-
вольверы, да и численно полицейских было больше.
Но братья Веласкес смогли отстреляться и уйти от
преследования. А через несколько дней они верхом
на лошадях вступают в перестрелку со стражами по-
рядка прямо перед полицейским участком в коло-
нии Популар.

В июле они грабят бар китайца Чоу-Пина в Эли-
зе, захватывая 8 тысяч песо и товары, через два дня
налетают на ранчо Хосе Висенте Барриоса. В сле-
дующем месяце Исидро и Клаудио Веласкес грабят
универсальный магазин в Лапачито. При этом уни-
версам находится в двух кварталах от полицейско-
го участка, но это не спасает его владельцев. Дочь
хозяина узнала Исидро Веласкеса и попыталась вы-
тащить револьвер, но он выбил у нее оружие. Сын
владельца, который вообще был одноклассником
Исидро, также с пистолетом в руках попытался оста-
новить ограбление — но получил пулю в голову.
В перестрелке также был убит еще один человек.

Налеты продолжались и дальше один за одним,
пока в перестрелке не было убито два полицейских.
Но и Исидро получил пулю в ногу. Власти направили
в этот район дополнительные силы полиции.

Опасная игра

Характерно, что братья бравировали даже всем
своим внешним видом — носили широкополые шля-
пы набекрень, а в города входили в красных пончо.
О них ходили легенды. Веласкесы, которых повсю-
ду разыскивала полиция, могли открыто проводить
время в компании своих друзей и не скрываясь по-
являться на людях.
Рассказывали и такой случай: однажды Исидро
и Клаудио уходили от погони на одной лошади. На
горной тропе они встретили старика и его внука
с лошадью. Благородные бандиты не стали отбирать
коня у сельчан, но заплатили старику за него десять
тысяч песо. Благодарный крестьянин еще и указал
беглецам, где стоят патрули полиции, и Веласкесы
благополучно выскользнули из ловушки.

Но излишняя, демонстративная лихость закон-
чилась печально. Ко дню рождения Клаудио бра-
тья совершили удачную экспроприацию в районе
Коста-Гуай куру, после чего принялись открыто уго-
щать соседей. Однако отряд полиции во главе с ко-
миссаром Сапаллара накрыл этот праздник. В пере-
стрелке два полицейских были ранены, но пулю от
блюстителей получил и Клаудио. Причем ранение
оказалось смертельным — Клаудио Веласкес скон-
чался. Исидро скрылся, и целый год его никто не ви-
дел и не слышал. Вероятно, смерть брата сильно по-
трясла его.

Но в 1964 году Веласкес возвращается «к делам»,
на этот раз — вместе с Висенте Гауна, отличавшимся
даже в своих кругах непредсказуемым и буйным по-
ведением. На путь нарушений закона Висенте стал
еще в детстве. В результате объединения этих двух
разбойников получилась вообще «гремучая смесь».
Вместе они похищают крупных землевладельцев
братьев Циммерманов и получают за них выкуп.
В середине 1966 года Веласкес и Гауна грабят и уби-
вают мэра города Лагуна Лимпия. В начале следую-
щего года они похитили владельцев ранчо Агустина
Гиссано и Антонио Персолья, потребовав за каждого
по три миллиона песо.

В ответ власти пообещали два миллиона песо
каждому, кто задержит бандитов или даже предо-
ставит информацию, которая поможет их аресто-
вать. Плакаты с фотографиями разыскиваемых
висели повсюду — не только в магазинах, но и на
стволах деревьев и в публичных домах. При этом
Веласкес не мог отказать себе в удовольствии по-
смеяться над своими преследователями, время от
времени отправляя им издевательские сообще-
ния. И также вывешивая плакаты-карикатуры на
полицейских.

В облавах участвовало 800 вооруженных поли-
цейских с собаками, которые в поисках преступни-
ков перерывали все, что можно. Но Веласкес и Гау-
на сами устроили засаду на патруль и убили одного
из полицейских. 15 дней они провели в окружении
полицейского кордона, но все равно смогли усколь-
знуть. И устроили новую перестрелку в Лапачито.
Далее напарники готовились экспроприировать
отделение Вапсо де 1а Иасчдп Аг^епНпа в городе Ма-
чагаи и на время укрылись в Китилии. При этом
«народные бандиты» пользовались поддержкой
местных жителей, которые прятали их и снабжали
едой. Для многих простых людей любой, кто с ору-
жием в руках выступал против полиции и бога-
чей, в то время выглядел как герой, борющийся за
справедливость.

Но полиции все же удалось взять след. Стражи
порядка вышли на двух помощников Исидро Ве-
ласкеса — 40-летнюю учительницу Леонор Ма-
ринович де Сехас и почтальона Руперто Агилара.
По одной версии, де Сехас, которая была подругой
Исидро, вместе с почтальоном польстилась на на-
граду. По другим данным, схваченная полицией
учительница не выдержала и пошла на сделку
с полицией...

Вечером 1 декабря 1967 года де Сехас и Агилар
перевозили двух знаменитых бандитов из Куитип-
ли в Мачагай. За рулем Па! 1500 сидела учительни-
ца. Как вдруг на мосту Пампа-Бандера автомобиль
остановился.

— Что то с двигателем, надо посмотреть, — ска-
зала де Сехас и вместе с Агиларом вышла из маши-
ны. Открыли капот — и сразу же бросились на зем-
лю. И тотчас же со всех сторон загремели выстрелы,
пули буквально решетили «Фиат». Висенте Гауна
еще успел выстрелить в предателя-почтальона
и ранить его в ногу, но и сам был убит. Веласкес от-
крыл огонь из своего винчестера, ранил полицей-
ского капрала и бросился на прорыв. Отстрелива-
ясь, он уже было скрылся в темноте. Даже будучи
раненным в плечо и ногу, Исидро сумел уйти на 300
метров и почти добрался до спасительной рощи. Но
полицейские направили вслед беглецу фары своих
автомобилей и открыли прицельный огонь по вы-
светившемуся силуэту. Исидро Веласкес рухнул за-
мертво. В засаде участвовало 30 полицейских, они
стреляли из пистолет-пулеметов и пулеметов. И за
несколько минут перестрелки выпустили около
500 пуль.
Аргентинские полицейские сфотографировались
с телами убитых ими «народных бандитов».

В блокноте убитого Веласкеса преследователи
нашли карикатуры на полицейских. С тех пор мост,
возле которого по наводке учительницы и почтальо-
на была организована полицейская западня, стали
называть «Мостом предательства».

Последний вздох народного бандита

После смерти Исидро Веласкес стал легендой.
Простые люди считали, что знаменитый бандит на-
ходился под покровительством сверхъестественных
сил. А ловившие его полицейские божились: Вела-
скес мог парализовать на расстоянии гнавшегося
за ним стража порядка, он был неуязвим для пуль
и, уже было настигнутый преследователями, мог
буквально раствориться в воздухе.

Дерево, под которым умер Веласкес, стало ме-
стом поклонения. Тогда власти распорядились сру-
бить его. Но аргентинцы продолжали ходить к дру-
гим деревьям, на которых остались следы от пуль.
Люди обращались за помощью к душе легендар-
ного разбойника и на его могиле на Мачагайском
кладбище.

Около «Моста предательства» была построена ча-
совня в память Исидро Веласкеса.

Но Исидро Веласкес стал объектом почитания не
только у простых жителей. Его имя стали культиви-
ровать и некоторые левые интеллектуалы. Социолог
Роберто Карри в 1968 году написал эссе «Исидро Ве-
ласкес: дореволюционные формы насилия». Карри
утверждал, что Веласкес не был примитивным бун-
тарем, а его действия имели политическую составля-
ющую как ответ на репрессивную и несправедливую
систему. Сам Роберто Карри, став левым перонистом,
участвовал в боевой деятельности ультралевой ор-
ганизации «Монтанерос».

Каждый год 2 декабря, в годовщину гибели Иси-
дро Веласкеса, в Пампа-Бандеро проходит фестиваль
гаучо, посвященный его памяти.

Знаменитому «народному бандиту» посвящена
песня Е1 ГЛНто зарикау. В ней говорится:

Смерть затушила смех Солнца,

И Солнце скрылось за горы,

И Мачагай сегодня

Печален от крови и горя...

Ждет в гости Пампа Бандера,

Уже засада готова,

А ветер его надежды

Стал ветром обмана снова.

Под треск сорока пулеметов

Душа улетела в рай,

А ветру обмана достался

Последний его сапукай.

«Сапукай» на языке индейцев гуарани означает
выдох...
Австралия. Эдвард (Нед) Келли
(3 июня 1854— 1 1 ноября 1880)

Австралийский бушрейнджер (беглый преступ-
ник времен колонизации материка англичанами),
известный дерзкими ограблениями банков и убий-
ствами полицейских. Еще при его жизни появились
предания и баллады о подвигах Келли, в которых
он предстаёт «благородным разбойником». Эти ле-
генды стали неотъемлемой частью австралийского
фольклора.

Родился в семье выходцев из Ирландии Джона Кел-
ли и Эллен Квинн. Отец будущего разбойника был со-
слан в Тасманию за кражу двух свиней. После пяти лет
каторги он переселился в австралийскую провинцию
Виктория, где женился на дочери местного фермера.

Эдвард Келли был третьим ребёнком из восьми,
родившихся у Джона и Эллен, получил начальное об-
разование в местной школе, отличался силой и сме-
лостью (однажды спас тонувшего ребенка). В возрас-
те 12 лет потерял отца, которого без достаточного
количества доказательств обвинили в краже телён-
ка и приговорили к штрафу в 25 фунтов, но из-за от-
сутствия денег мужчину отправили в тюрьму, где он
вскоре умер.

Это событие оказало большое влияние на миро-
воззрение и характер Келли: уже в 14 лет его аре-
стовали на 10 дней за избиение свиновода, еще че-
рез год отправили в тюрьму за драку, еще через год
Келли получил три года заключения за избиение по-
лицейского, который хотел арестовать юного буш-
рейнджера за езду на похищенном коне. Выйдя на
свободу, Нед вместе со своими братьями (они тоже
к тому моменту арестовывались), матерью и отчи-
мом, калифорнийцем Джорджем Кингом, начал про-
мышлять кражами скота.

Эдвард Келли впервые прославился 15 апреля
1878 года, когда констебль Александр Фицпатрик
обвинил разбойника и его семью в вооруженном на-
падении, после которого у стража порядка оказалась
простреленной рука. Обвиняемые утверждали, что
Фицпатрик был избит за то, что домогался младшей
сестры Эдварда — Кейт, но огнестрельное оружие
к нему они не применяли. Тем не менее суд приго-
ворил Эллен Келли и двоих её сообщников к заклю-
чению. В это время Нед находился в Новом Южном
Уэльсе и избежал суда. После приговора он вместе
с братом Дэном сколотил новую банду. Полиция пы-
талась задержать их и 25 октября 1878 года устроила
засаду, которая провалилась: вместо этого братья-
разбойники убили одного из констеблей — Томаса
Лонигана, когда-то арестовавшего Эдварда Келли.

Наибольшую известность «банде Келли» принес-
ли два громких ограбления банков, совершенных
в декабре 1878 года в Джерилдери и феврале 1879-го
в Гленроване. Грабители поили заложников чаем
и алкоголем, развлекали их трюками на лошадях, за-
пирали полуголых полицейских в камере и переоде-
вались в их форму, а также сжигали закладные клиен-
тов, освобождая их от долгов. После ограбления двух
банков за голову каждого члена группы была назна-
чена награда — по 16 000 австралийских долларов.
Для защиты от пуль братья Келли изготовили пу-
ленепробиваемые стальные доспехи и шлем. В кон-
це 1878 года Эдвард Келли открыто обличил произ-
вол английских колониальных властей на австра-
лийских территориях, призывав к борьбе против
беззаконий полиции. Он изложил свои политиче-
ские тезисы в манифесте, который озвучил перед за-
ложниками в Джерилдери. Поскольку этот документ
тщательно скрывался властями, он был опублико-
ван только в 1930 году.

Всего Эдвард Келли совершил с сообщниками
16 убийств: почти все погибшие были полицей-
скими, пытавшимися задержать разбойников. Но
это не мешало многим австралийцам считать Неда
не заурядным бандитом, а героем, борцом против
колониального гнета и воплощением национально-
го характера. Созданию такого образа способствова-
ли изящные манеры и привлекательная внешность
грабителя.

Несмотря на ореол, окружающий Эдварда Кел-
ли в народе, колониальные власти Австралии смог-
ли задержать его и повесить 11 ноября 1880 года
в Мельбурне. Против казни суду была подана пети-
ция, подписанная более чем 32 тысячами человек.

Келли похоронили в общей могиле на тюремном
кладбище. В 2011 году его останки удалось иден-
тифицировать с помощью анализа ДНК, который
сравнивался с данными его внучатой племянницы.
20 января 2013 года прах разбойника был захоронен
на кладбище в австралийском штате Виктория ря-
дом с могилой матери.
Великобритания.

Роберт Рой Макгрегор, или Роб Рои
(7 лларта 1671 — 28 декабря 1722)
Национальный герой Шотландии, разбойник, ко-
торого именуют шотландским Робин Гудом. Ему по-
святил свой роман Вальтер Скотт, а родственники
«благородного бандита» упоминались в нескольких
книгах Роберта Льюиса Стивенсона. В мире имя Роб
Роя тесно переплелось с Шотландией, став своего ро-
да брендом. Например, несколько сортов шотланд-
ского виски выпускается под названием «Роб Рой».

Родился в семье Дональда Макгрегора — под-
полковника на службе короля Якова VII. В 1693 го-
ду женился на Мери-Хелен, от которой у них было
четверо сыновей — Джеймс Мор, Ранальд, Коллин
и Роберт.

Официально Роб Рой занимался скотоводством,
но, помимо этого, участвовал в похищениях и прода-
же скота. За плату защищал соседей от других гра-
бителей. В 1712 году лишился земли Джеймсом Грэ-
мом — первым герцогом Монтроз.

В итоге, сколотив свою мини-армию из примерно
20 последователей, Роб Рой объявил герцогу войну,
заявив, 41'0 владения Монтроза должны снабжать
его рогатым скотом. В течение почти трех десятков
лет, до самой смерти, он систематически среди бела
дня забирал у герцога и его арендаторов рогатый
скот, предварительно уведомляя, где этот скот дол-
жен быть в назначенный день. После этого Роб Рой
продавал животных в различных частях страны.

В 1715 году присоединился к восстанию якоби-
стов (попытке аристократа Джеймса Стюарта от-
воевать престол Великобритании у Ганноверской
династии). После поражения восстания был лишен
гражданских и имущественных прав, его дом в Брэ-
далбэйне был сожжён в знак мести непокорным
кланам.

Впоследствии поселился в Крэйг Ройстон на Лох-
Ломонде и вскоре возобновил конфликт с герцогом
Монтрозом, вновь собрав вооруженную группиров-
ку и собирая дань с «подзащитных» местных жи-
телей. Хотя поблизости располагался английский
гарнизон, Роб Рою и его сподвижникам удавалось
эффективно действовать благодаря храбрости
и дерзости.

Но в 1722 году Роб Рой был объявлен вне закона,
сдался и оказался в тюрьме, а в 1729 году его поми-
ловали. Умер 28 декабря 1734 года в собственном до-
ме в Балквиддере.

Робин Гуд

Робин Гуд
Собирательный образ благородного разбойника
в зеленом плаще с остроконечным капюшоном, ко-
торый грабил богатых, отдавая добытое беднякам.
Герой средневековых английских народных баллад,
появившихся в ХШ — первой половине XIV века. Со-
гласно легендам, действовал со своими сподвижни-
ками — «Весёлыми Шервудскими разбойниками» —
в Шервудском лесу около Ноттингема.

Историк и публицист Евгений Сухарников пред-
полагает, что Робин Гуд мог стать перевоплощением
существовавшего в фольклоре древних скандинавов
и саксов лесного духа Лака (Риск), которого в Ан-
глии называют Хобом (НоЬ). По его мнению, помимо
цвета одежды (Редьярд Киплинг в «Сказках старой
Англии» описывал Пака как эльфа, одетого во все
зеленое), существует и сходство в имени. Англичане
именуют этого духа Робин Добрый Малый (ИоЫп
СоосИеПодл/). В связи с этим можно предположить, что
на определенном этапе легенды о Паке/Хобе стали
основой легенд о Робин Гуде.

Одной из распространенных является версия о Ро-
бин Гуде как о современнике короля Ричарда I Льви-
ное Сердце, правившего во второй половине XII ве-
ка. Ее, в частности, придерживался шотландский
историк и писатель Вальтер Скотт. Эту же теорию
распространил лондонский поэт Мартин Паркер.
В 1631 году он завершил «Подлинную историю Ро-
бин Гуда» вымышленной эпитафией, из которой сле-
довало, что знаменитый разбойник умер в 1198 го-
ду, на девятом году правления Ричарда I. Но легенды
о Робин Гуде описывают его участие в соревновани-
ях по стрельбе из лука, которые в Англии стали про-
водиться не раньше XIII века.

В ранних балладах Робин Гуд упоминается как
свободный землевладелец, в более поздних — как
незаконнорожденный сын графа Ранульфа Честер-
ского, жившего на рубеже ХП-ХШвеков, а также как
граф Хантингдонский, несправедливо лишенный
титула и владений. Еще одним прототипом Робина
Гуда мог являться бывший вассал мятежного графа
Симона де Монфора Роджер Ходберд, скрывавшийся
в Шервудском лесу в последние годы правления ко-
роля Генриха III.

Поэт и антиквар Джон Лиланд в 1530-е годы
называл Робина Гуда «дворянином вне закона»,
а в 1568 году издатель эпохи Тюдоров Ричард Граф-
тон в своей хронике ссылался на некий подтверж-
давший это «старинный памфлет», который нахо-
дился в его распоряжении.

Хранитель государственных архивов Англии Джо-
зеф Хантер в 1852 году высказал гипотезу о том, что
прототипом Робина Гуда был некий Роберт Худ из
Уэйкфилда, живший во времена короля Эдуарда II.
Он оказался на службе у графа Ланкастерского, кото-
рый потерпел поражение в восстании против коро-
ля, а его слуги были объявлены вне закона. И чтобы
избежать наказания, Роберт ушел в Шервудский лес.

В эпоху Эдуарда II в лесах Шервуда действовало
несколько разбойников из числа местных зажиточ-
ных землевладельцев, пострадавших из-за земель-
ных распрей и судебного произвола. Наиболее из-
вестным из них был Юстас де Фольвиль, создавший
банду из полсотни человек, убивавший судей и гра-
бивший проезжих, но якобы делившийся остатками
добычи с бедняками.

По версии английского писателя XIX века Уилья-
ма Томса, родиной Робина Гуда было селение Локсли
в Южном Йоркшире, по названию которого разбой-
ника иногда именовали Робином Локсли. Местом
пребывания его отряда называется Шервудский
лес, но в ранних вариантах баллад вольные стрелки
укрывались в Барнсдейле в Южном Йоркшире. Барн-
сдейлскую долину как место обитания Робин Гуда
и его сподвижников указывал и английский анти-
кварий Джон Лиланд.

Сегодня в парке в окрестностях Кирклейского
монастыря, снесенного в XVI веке, существует так
называемая «могила Робин Гуда», ставшая туристи-
ческой достопримечательностью. На надгробной
плите указано, что под ней покоится бывший «граф
Хантингтонский», умерший 24 декабря 1247 года.
Современные исследователи считают этот объект
фальсификацией.

Сэмюэль Беллами, «Черный Сэм»
(23 февраля 1689 года — 26 апреля
1717 года)

Один из самых знаменитых морских разбойников
периода золотого века пиратства (середина XII —
первая треть ХУШвв.), промышлявший от берегов
Флориды до Карийского моря. Родился в 1689 году
в британском графстве Девоншир. В семье Сэм был
младшим из шестерых детей — мать скончалась при
его родах, и растить потомство пришлось отцу.

Сэм интересовался дальними плаваниями и из-
учал основы морского ремесла в Плимуте, а к 18 го-
дам был опытным мореходом.

Оказавшись в юности в Америке, познакомил-
ся со своей возлюбленной Марией Халлет, ради ко-
торой Сэм готов был отказаться от мореплавания.
Но жениться на ней мешало отсутствие средств
к существованию.

В результате со свадьбой Беллами решил повре-
менить и, чтобы подзаработать денег, в 1716 году
присоединился к пиратам под командованием Бен-
джамина Хорниголда, нападавшего на испанские су-
да в Карибском море с санкции британской короны.
Сэм быстро завоевал авторитет среди флибустьеров
и через год стал капитаном корабля. Произошло
это после того, как матросы взбунтовались против
прежнего командира.

Примечательно, что Сэм не убил своего пред-
шественника, как требовал того пиратский обы-
чай, а благородно позволил Хорниголду и верным
ему людям покинуть корабль. Также известно, что,
несмотря на существующее в то время в Великобри-
тании рабство, в команде Черного Сэма наравне с бе-
лыми служили негры.

В марте 1717 года Сэм со своей командой захватил
в Карибском море хорошо вооружённый и быстро-
ходный фрегат «Уида», построенный специально для
работорговли. Будучи великодушным флибустье-
ром, Беллами отдал свой корабль торговцам, а сам
превратил «Уйду» в свой флагман. Помимо большого
количества оружия, на этом судне оказалось столько
сокровищ, что сегодня их стоимость составляла от
$6 млн. до $8 млн.

Получив невиданную добычу, Черный Сэм пред-
ложил команде покончить с пиратством. Моряки
согласилась, и флотилия взяла курс на берега Но-
вой Англии. Главаря флибустьеров ждала его возлю-
бленная, но воссоединиться им не удалось. В районе
полуострова флотилию настиг шторм, и корабль
Беллами затонул. В результате из 146 членов коман-
ды выжили только двое.

Рональд Артур Биггс, Ронни Биггс
(8 августа 1929 — 18 декабря 2013)

Британский грабитель, в 1963 году совершив-
ший так называемое Великое ограбление поезда,
считающееся одним из самых крупных в истории.
После этого находился в бегах более 30 лет, несмо-
тря на то что снимался в рекламе и участвовал в за-
писи песен совместно с пионерами панк-рока «8ех
Р181018».

Родился в бедной лондонской семье, в 18 лет по-
ступил на службу в Королевские военно-воздушные
силы, откуда впоследствии дезертировал. Занимал-
ся кражами, в конце 1940-х получил тюремный срок
за угон автомобиля. После освобождения участво-
вал в неудачной попытке ограбления букмекерской
конторы в Лондоне, после чего вновь оказался за
решеткой.

На рубеже 1950-1960-х попытался исправиться,
выучился на плотника, в феврале 1960 года женил-
ся, стал отцом троих детей. Но семейная жизнь тре-
бовала денег, которых все время не хватало. Ради-
кально решить проблему безденежья — ограбить
почтовый поезд — он решил совместно со своим
приятелем Брюсом Рейнгольдсом (7 сентября 1931-
28 февраля 2013), с которым познакомился во вре-
мя одной из отсидок, и другими представителями
криминалитета.

Ограбление поезда, следовавшего из Глазго
в Лондон, состоялось 8 августа 1963 года — в день
рождения Биггса. Совместно с Рейнгольдом и еще
13 грабителями Ронни Биггс ограбил состав, украв
125 мешков с деньгами. Их добычей стали 2,6 млн.
фунтов стерлингов (что эквивалентно сегодняш-
ним $67 млн). Грабители под видом железнодорож-
ных работников завладели управлением светофо-
ром на пути состава, заставив его остановиться на
одном из участков. Когда поезд начал тормозить,
помощник машиниста спрыгнул с тепловоза и от-
правился к линейному телефону выяснить, что слу-
чилось. Но провода были заранее перерезаны гра-
бителями, которые напали сначала на помощника,
а потом обезвредили машиниста. Примечательно,
что находившиеся в вагоне с деньгами инкассато-
ры не заметили нападения на машинистов и, более
того, забыли закрыть дверь в свой вагон на задвиж-
ку. Налетчики без особых усилий воспользовались
этим, завладев мешками с банкнотами. Рядом с ме-
стом ограбления их ждал грузовик и внедорожники
с поддельными номерами, на которых грабители
скрылись с похищенным. На случай непредвиден-
ных обстоятельств они заранее оборвали все теле-
фонные провода в ближайших окрестностях, и пер-
вые сообщения в полицию о произошедшем посту-
пили лишь через час с лишним после ограбления.
Но силовики отнеслись к поискам весьма щепе-
тильно, и вскоре почти 11 из 15 членов банды были
пойманы. В отличие от денег — большую их часть
найти так и не удалось.

В 1964 году фигурантам дела назначили нака-
зание от 3 до 30 лет лишения свободы. Биггс полу-
чил самый большой срок, но уже 7 июля 1965 года
сбежал и улетел в Париж, где изменил внешность
с помощью пластической операции и оформил до-
кументы на новое имя. Вскоре он улетел в Австра-
лию, куда затем прибыли его жена и дети. В конце
60-х полиция узнала место нахождения Биггса, и он
был вынужден покинуть Австралию, отплыв в Па-
наму, откуда улетел в Рио-де-Жанейро. В Бразилии
он завёл новую семью и по местным законам стал
неуязвим для британской полиции, поскольку че-
ловек, у которого есть собственные дети, родив-
шиеся в Бразилии, не может быть экстрадирован
в другую страну.

Но за Биггсом охотились не только полицейские.
В 1981 году его похитили торговцы людьми и пере-
везли на Барбадос, надеясь на вознаграждение от
британских властей за поимку знаменитого пре-
ступника. Между Барбадосом и Великобританией
нет соглашения об экстрадиции, и Биггса отправи-
ли обратно в Бразилию. При этом он вел достаточно
публичный образ жизни — участвовал в создании
документального фильма об ограблении 1963 года,
снимался в рекламе и пел вместе с британскими пан-
ками из «8ех Р1з1:о18» и их германскими коллегами из
проекта 1)1 е ТоГеп Нозеп.

В Великобританию Биггс добровольно вернулся
7 мая 2001 года и был тут же арестован. Но к тому
времени он перенес несколько инсультов, а в тюрь-
ме его состояние здоровья ухудшилось, и в августе
2009-го грабителя выпустили на свободу. Глава бри-
танского Минюста объяснял свое решение сообра-
жениями гуманности. Умер в возрасте 84 лет 18 де-
кабря 2013 года. В том же году, 28 февраля, скон-
чался и Брюс Рейнгольде, который за ограбление
поезда получил 25 лет тюрьмы, но вышел досрочно
в 1978 году, а затем еще отсидел трехлетний срок
за участие в наркобизнесе. Под конец жизни Рейн-
гольде и Биггс периодически общались и даже запе-
чатлены на общем снимке.
Бразилия.

Виргулино Феррейра да Силва
или Лампиао (7 июня 1897 — 28 июля 1938)

Лампиао
Один из самых известных представителей Канга-
су — распространенного на северо-востоке Барзи-
лии феномена социального бандитизма XIX — нача-
ла XX века. Кангасейрос объединялись в группиров-
ки и бродили по стране в поисках денег, еды и мести.

Прозвище Лампиао в переводе с португальского
означает «фонарь», или «масляная лампа». Виргули-
но получил его за то, что, открывая огонь в темноте,
стрелял так часто, что пламя из ружья рассеивало
мрак. Также Виргулино называли «генералом каа-
тинги» (каатинга — засушливый бразильский лес).

Родился в многодетной семье мелкого фермера
Жозе Лопеса в бразильском штате Пернамбуку. За-
кончив один класс церковно-приходской школы,
стал помогать отцу в хозяйстве. Его семья враждо-
вала с двумя более обеспеченными родами, один из
которых возглавлял землевладелец Жозе Сатурни-
но Педрейра. Семья Феррейра потеряла землю и бы-
ла изгнана из Пернамбуку, найдя приют в соседнем
штате Алагоас, но «оппоненты» достали ее и на но-
вом месте. В 1917 году дом был разграблен, а глава
семейства убит.

Это переполнило чашу терпения, и четверо бра-
тьев Феррейра посвятили жизнь мести. Среди них
выделился Виргулино, с начала 1920-х он стал по-
левым командиром одной из группировок кангасей-
рос, численность которой достигала сотен человек.
Лампиао был мастером военных хитростей, умел
запутать следы так, что преследующие его отряды
полиции обстреливали друг друга, думая, что воюют
с бандитами.
Феррейра был бесстрашным бойцом, он шесть
раз был ранен, но всякий раз возвращался в строй,
помогал крестьянам и был кумиром бедноты. Мно-
гие сельские жители считали, что лучше мчаться на
коне с винтовкой и носить расшитую бисером ши-
рокополую шляпу, как у кангасейру, чем работать
на местного землевладельца. Романтический образ
Лампиао дополняла его возлюбленная Мария Дейя,
известная как Мария Бонита, то есть Мария Прекрас-
ная. Она также умела хорошо ездить на коне и метко
стрелять. Нередко Лампиао и его жену сравнивают
с Бонни и Клайдом.

В середине 1920-х бразильское правительство,
отчаявшись справиться с разбойником, попыталось
привлечь его на свою сторону. Его с товарищами по
оружию амнистировали и призвали в армию для
борьбы с партизанским коммунистическим движе-
нием. Но бразильские офицеры не приняли в свои
ряды разбойников и пригрозили им, что встретят
атамана огнем. В итоге Лампиао и его сподвижники
продолжили прежнее дело, получив от правитель-
ства современные винтовки.

На счету Лампиао и его банды было более тыся-
чи убийств, сотни изнасилований и огромное число
ограблений. Несмотря на ореол «народных банди-
тов», кангасейрос встречали и отпор со стороны на-
селения. Например, когда группировка Феррейры
решила войти в населенный пункт Моссоро, местные
жители объединились в ополчение и погнали гостей.

Поддержка в 1930-е кангасейрос в массах падала,
а их банды разбегались. В июле 1938 года полицей-
ские застрелили Лампиао, его жену и еще девятерых
членов их группы. Произошло это на ферме Анжикос
в штате Сержипи. Головы бандитов отрезали и вы-
ставили напоказ.

Впоследствии образ Виргулино Феррейры об-
рел популярность уже как фольклорный персонаж.
Сегодня в Бразилии он почитается почти как наци-
ональный герой и считается местным Робин Гудом
за то, что грабил богатых и периодически делился
с бедными.

Бетьяры (ВеТуаг)

Так называли «социальных бандитов» XVIII-
XIX веков в Венгрии. Впервые они упоминаются
в юридических документах в самом начале столетия.
Наибольший размах получили в 1830-1860-х годах.

С венгерского ЬеСуаг переводится как «преступ-
ник», слово, по одним данным, имеет тюркские кор-
ни и происходит от турецкого Ьекаг (холостяк), по
другим — имеет иранское происхождение и вошло
в венгерский через турецкий и сербскохорватский
языки.

Изначально в общественном сознании бетьяры
воспринимались как негативные персонажи, но впо-
следствии многие из них стали народными героями,
некоторые участвовали в революции 1848 года. Про
них сочиняли баллады, романы, пьесы и песни. В ху-
дожественных произведениях они представлены
как хитрые и отчаянные люди со своим моральным
кодексом, который сформировал в венгерском язы-
ке термин Ье1уагЬесзи1е1 («честность бетьяра»).

Большинство бетьяров изначально были пастуха-
ми, имеющими маргинальное положение в сельском
обществе, часть из них были дезертирами из армии
или молодыми людьми, спасавшимися от призыва
на военную службу. Они не образовывали больших
банд, обычно действуя по два-четыре человека.
Перемещались верхом на лошадях, пешком или на
украденных экипажах. Последние также назывались
]'агка16к («бродяги») или ки^ог^бк («праздно шатаю-
щиеся»). Их жертвами обычно становились аренда-
торы, зажиточные крестьяне, трактирщики, бродя-
чие торговцы и священники. Периодически бетьяры
нападали на дворянские усадьбы.

Популярность бетьяров распространилась за пре-
делы венгерской культуры, породив своеобразную
субкультуру у поляков и в меньшей степени украин-
цев. Так, с середины XIX века во Львове и его окрест-
ностях появилась субкультура батяров, которая про-
существовала вплоть до вхождения Восточной Га-
лиции в состав СССР. Батярами в Западной Украине
считались, как правило, веселые хулиганы из львов-
ских предместий, которые собирались в питейных
заведениях.

В речи батяров присутствовал специфический
жаргон («балак»), представляющий собой смешение
польских, украинских, немецких и еврейских слов.
Частично некоторые слова из батярского лексикона
сохранились и сегодня, причем не только во Львове,
но далеко за пределами Польши и Украины. Напри-
мер, «гальба» [кружка пива), «мент» (милиционер,
полицейский), «рантка» (свидание влюбленных),
«спацькати» (испортить), «шкраби» (ботинки).

У батяров существовал и свой гимн — песня ком-
позитора Хенрика Варса на слова Эмануэля Шлех-
тера «Только в Львове», ставшая неофициальным
гимном города. В постсоветские годы интерес к суб-
культуре батяров возрос, с 2008 года 1 мая во Львове
отмечается ежегодный День батяра.

Шандор Рожа
(10 июля 1813 — 22 ноября 1878)

Венгерский «благородный разбойник», участник
Венгерской революции, один из самых известных
представителей бетьяров.

С юных лет стал разбойником, пойдя по стопам
отца и деда. Согласно венгерскому фольклору, хцедро
помогал бедным, грабя богатых, и пользовался на-
родной любовью. Во время революции 1848 года, на-
правленной на демократизацию и деколонизацию
Австрийской империи, воевал со своим партизан-
ским отрядом против сербов, с которыми в те вре-
мена у венгров обострились межэтнические проти-
воречия. После подавления революции с помощью
вмешательства Российской империи и установления
военной диктатуры некоторое время жил в Комарно
на границе нынешней Венгрии и Словакии.
Весной 1856 года был пойман благодаря усилиям
своего кузена, который оказался осведомителем —
за голову Шандора Рожа назначалась высокая цена.
После трёхлетнего процесса приговорён к виселице,
впоследствии приговор заменили на пожизненное
лишение свободы. После восьми лет заключения
был амнистирован и вышел на свободу вновь вер-
нувшись к разбою. У него было много поклонников
и особенно поклонниц среди крестьян и мещан.

Однако пока Рожа провел восемь лет в крепости,
в стране многое изменилось. Венгерская револю-
ция, несмотря на то что она была подавлена, имела
свои прогрессивные последствия в виде уступок,
на которые пошли австрийские власти. К 1853 году
в Венгрии были ликвидированы феодализм и закре-
пощение крестьян. Экономические преобразования
дали толчок к интенсивному капиталистическому
развитию страны. В 1867 году Австрийская империя
стала Австро-Венгрией со своим мадьярским парла-
ментом и ответственным министерством.

Многие из старых товарищей вернулись к мирной
жизни, обзавелись семьями или стали государствен-
ными служащими. Проселочные дороги, на которых
промышляли социальные бандиты Венгрии, стали
более многолюдными, что мешало разбойникам, ра-
нее нападавшим на редкие экипажи в тиши лесных
чащ или пустошей. Это, однако, не остановило Шан-
дора Рожа, который свой взор обратил на железные
дороги, пришедшие в Венгрию.

8 декабря 1868 года Шандор Рожа и несколько
его сподвижников напали на поезд, но венгерское
правительство разбило его группу. Впоследствии
его вновь поймали, и в 1872 году вместе с другими
членами банды он получил пожизненное лишение
свободы, отбывая которое, умер в городе Герла (со-
временная Румыния).

Иллре Веселка (первая половина
XIX века — начало XX века)

Венгерский разбойник, владелец корчмы, был
правой рукой Шандора Рожа. Семья Веселка приеха-
ла в уезд Чонград на юге Венгрии из Словакии и по-
селилась в районе Баластья. Они занимались прода-
жей лекарственных трав, при этом вели образ жизни
«благородных разбойников».

Жизнь Имре Веселка и Шандора Рожа показана
в фильме венгерского режиссера Миклоша Янчо
«Без надежды» (1965), получившем международную
известность и включенном в «Будапештскую дюжи-
ну» лучших работ венгерской кинематографии.

Йошка Сабри, урожденный Йожеф Пап
(1810— 17 февраля 1837)

Главарь разбойников, действовавших в венгер-
ской местности Трансданубия и скрывавшийся в Ба-
конском лесу.
Родился недалеко от деревни Бёгёте на западе
современной Венгрии. Вместе с братьями получил
прозвище Собри — «из Собора» — из-за того, что их
отец, свиновод Иштван Пап, происходил из населен-
ного пункта Собор.

В 1832 году участвовал в краже свиней, но был
пойман и приговорен к двум годам тюремного за-
ключения с телесными наказаниями. Находясь
в тюрьме, он научился читать и писать, а также яко-
бы закрутил роман с женой одного из тюремщиков.
Выйдя на свободу, он вскоре стал лидером банды
разбойников, которые обитали в лесах Задунайского
региона. Банда, насчитывавшая до тридцати участ-
ников, в основном грабила священников, пастырей
и торговцев.

В октябре 1836 года Собри совершил свое самое
известное ограбление в деревне Кони на северо-
западе Венгрии, похитив сокровища католической
общины в городе Дьёр. В декабре того же года огра-
бил особняк полковника Хункара, который был
членом уважаемой дворянской семьи и воевал про-
тив армии Наполеона в битве при Раабе 1809 года.
Пострадавший аристократ лично подал жалобу ко-
ролю, и на фоне растущего количества краж и раз-
бойничьих нападений на экипажи власти моби-
лизовали против Собри жандармов из нескольких
графств.

В феврале 1837 года членов банды окружили бо-
лее трех десятков солдат. Несмотря на то что раз-
бойники отчаянно сражались, силы был неравными,
и по преданиям, раненый Собри застрелился, перед
этим заявив: «У меня нет крови на руках, и я буду
иметь ее только один раз». В последовавшей за этим
суматохе некоторым из его товарищей, оставшихся
в живых, удалось бежать.

После смерти Собри вокруг него сложился на-
стоящий культ. Память о разбойнике сохраняется
в сказках, песнях и танцах. Спустя полвека после
его смерти в народе ходила молва, что он остался
жив. Некоторые рассказывали, что он стал богатым
бухгалтером, другие утверждали, что бывший раз-
бойник стал фармацевтом в Америке. Существо-
вала версия, что в 1837 году его схватили живым
и повесили.

Николо Шугой,
урожденный Николой Сюгой
(3 опреля 1898 — 1 6 августа 1921)

Закарпатский грабитель. Считается последним
разбойником Карпат.

Родился в горном селе Колочава в Австро-
Венгрии (сегодня входит в Закарпатскую область
Украины) в семье Петра и Агафьи Сюгай. Этниче-
ский русин. В 1917 году, в разгар Первой мировой
войны, был призван в армию и отправлен на фронт,
но дезертировал и скрывался в лесах и пещерах
в окрестностях родного населенного пункта. По-
мимо него, там были другие молодые люди, также
не желавшие умирать на войне. После окончания
глобального военного конфликта вернулся домой
и женился, а через какое-то время стал заниматься
разбоем.

В ходе операции по поимке Сюгая он якобы за-
стрелил двух силовиков, потом разбойник стал пре-
следуем сначала венгерской и румынской полицией,
а после вхождения Закарпатья в 1919 году в состав
Чехословакии — чехословацкой жандармерией.

Чехословацкие силовики подозревали Сюгая
в кражах и убийствах местных жителей, в основ-
ном еврейских торговцев, странствующих по лес-
ным и проселочным дорогам. Однажды молодого
человека арестовали, но его жена подкупила жан-
дармов и добилась освобождения супруга. После
этого в окрестностях Колочавы были ограблены
и убиты еще несколько торговцев, в чем чешская
полиция подозревала Сюгая, к которому весной
1921 года примкнул его младший брат, 15-летний
Юрай.

21 мая 1921 года Сюгай застрелил сержанта жан-
дармерии, после чего власти Чехословакии назначи-
ли награду в 3 тысячи крон за поимку разбойника,
а местные еврейские общины предложили выпла-
тить за голову разбойника в 10 раз больше. Для по-
иска разбойника в Колочаву была послана воинская
часть, но, несмотря на попытки поймать Сюгая и его
сподвижников, они продолжали совершать новые
налеты.

В июле 1921 года арестовать бандита прибыла
дополнительная сотня жандармов, но их поиски
не увенчались успехами. Николая Сюгая убили трое
членов его банды: желая получить награду, они при-
несли в лес для братьев Сюгаев водку, напоили их,
а когда те опьянели, забили топором. Но обещанных
денег так и не получили.

Единственный снимок разбойника — это по-
смертное фото, сделанное на месте убийства жан-
дармами, на котором запечатлены поверженные
Николай и Юрай.

До сих пор сохранилась могила разбойника,
ставшая туристической достопримечательно-
стью. Рядом с крестом установлено ведро без дна,
защищающее от ветра свечи, которые приносят
и зажигают посетители. В селе Колочава также
установлен памятник Николаю Сюгаю, открытый
в 2007 году. Его именем названа тематическая пе-
шеходная тропа.

Популяризатором Николая Сюгая стал чешский
писатель Иван Ольбрахт, который часто приезжал
в Колочаву и написал про него несколько расска-
зов, а также роман «Никола Шугай — разбойник»,
удостоенный премии в 1933 году. Герой Ольбрахта
предстает перед читателем в образе свободолюби-
вого бунтаря-одиночки, который защищает свою
волю и человеческое достоинство, стремится к лич-
ному счастью, а также борется за право жить.

Успех романа побудил Ольбрахта к его экрани-
зации, и в середине 1930-х в Закарпатье был снят
фильм «Машенька-неверница. Из жизни земляков
Николая Шугая». В фильме не снимался ни один
профессиональный артист — местные жители
играли самих себя.
Банди Ангьял,
настоящее имя Андраш Оноди
(около 1760 — ноябрь 1806)

Венгерский разбойник, считающийся одним из
первых бетьяров.

Родился в семье венгерского дворянина Сентмар-
тони Оноди, чьи владения были одними из крупней-
ших в графстве Боршод. Он получил хорошее обра-
зование, первая жена происходила из обедневшей
дворянской семьи Ангьял, что, вероятно, стало при-
чиной прозвища Банди Ангьял, которое он позже ис-
пользовал (Ангьял также означает «Ангел», а Банди
соответствует Лндрасу).

Современники описывали его как красивого муж-
чину с завитыми усами, в богато украшенной одеж-
де, говорящего на четырех языках: венгерском, ла-
тинском, немецком и словацком.

Впервые привлекался в 1780-х за попытку пере-
продать похищенных лошадей, но ему удавалось от-
срочить наказание путем затягивания процесса или
подкупа следствия. Впоследствии он сам принимал
участие в конокрадстве, путешествуя по великой
венгерской равнине с бандой разбойников, вызывая
панику на местных ярмарках. Через какое-то время
был пойман и в 1799 году получил два года тюрьмы,
после чего написал в свою защиту «извинение», где
попытался объяснить свои ошибки и действия. Од-
нако апелляция на приговор привела только к тому,
что Королевская канцелярия (верховный суд) увели-
чила приговор до четырех лет.
Уже на момент смерти этого разбойника из выс-
шего света он был популярной фигурой, а после его
смерти, в 1810-1820-е годы, появились баллады
о нем и популярная литература, в том числе пьеса
Иштвана Балога «Ангьял Банди» и роман Мора Йо-
каи «Герой популярных песен».

Предания о Банди Ангьяле гласят, что он бежал из
богатой семьи, чтобы выбрать жизнь с бедной воз-
любленной вместо навязанной ему жены. Другое
предание гласит, что украденных лошадей он мог
год или два прятать в подземных конюшнях или по-
мещениях и продавал животных, только когда был
уверен, что первоначальный владелец больше не уз-
нает их.

Интересно, что в Венгрии существовал топоним
Ангьялбанди, идентичный имени Банди Ангьял, —
так называлась деревня, которая располагалась на
территории современной Сербии. По некоторым
данным, название было связано с популярностью
разбойника или с тем, что когда-то там был посто-
ялый двор, который часто посещали разбойники
с великой равнины. Позже, когда там проложили
железную дорогу, так стала официально называться
ближайшая к населенному пункту станция. Какое-то
время Ангьялбанди стали называть не только стан-
цию, но и небольшой участок железнодорожного пу-
ти, на котором она находилась. До наших дней этот
участок дороги не сохранился, он был демонтирован
во времена титоистской Югославии в 1960-1970-х
годах.
Мартон Видроцки, или Марси

(12 ноября 1837 — 8 февраля 1873)

Один из бетьяров, воспетых в венгерском
фольклоре.

Родился в католической семье пастуха. По одним
свидетельствам, он вышел на «большую дорогу», со-
брав банду разбойников, после того как стал дезер-
тиром из армии, по другим — после того как в юно-
сти его жестоко избил начальник. Есть легенды
и о романтической истории любви, сиротской судьбе
и внебрачном происхождении.

Согласно преданиям, это был красивый высо-
кий мужчина, он носил рубашку с расклешенными
рукавами и мешковатые штаны, хорошо умел обра-
щаться со стрелковым оружием. Также он обладал
безудержным и веселым характером, что окружило
Марси уважением народа, граничащим со страхом
(например, он обеспечил благосклонность трак-
тирщиков, предложив им часть своей прибыли или
угрожая им в случае отказа от сотрудничества).
В устных преданиях и народных песнях он упоми-
нается как благодетель бедняков, который грабит
только богачей.

По сообщениям прессы того времени, его смерть
наступила после драки между разбойниками 18 фев-
раля 1873 года в окрестностях деревни Матравебели
на севере современной Венгрии. Его тело привезли
в город Эгер, где анонимно похоронили на кладбище
Рокус.
Греция. Клефты

Клефты (от греческого кЛгсртЕс;, «воры») —
бандиты-горцы в период Османской Греции. Суще-
ствовали морские клефты — пираты, нападавшие
на турецкие корабли. Аналогичное явление в других
государствах представляли собой казаки или бал-
канские гайдуки.

Названные хайдуками (от турецкого хайдут: вне
закона) в других балканских странах, находящихся
под османским владычеством, а также в Армении
и румынских княжествах, клефты нападали на бога-
тых христиан, турок или других османских мусуль-
ман любого происхождения.

Клефтами (по преимуществу в северной Греции,
Македонии, Фракии, Албании) становились лю-
ди, желающие сохранить свою православную веру
и идентичность, не подвергаясь османизации. Ради
этого они были готовы жить в суровых условиях,
быть разбойниками в горных районах, неподкон-
трольных туркам. К ним присоединялись бедные
крестьяне, изгои общества и беглые преступники.
Среди клефтов было много людей, бежавших в горы
от кровной мести, налогов, долгов и преследования
со стороны османских властей.

Клефты грабили проезжающих и жителей посе-
лений, угрожали и пугали торговцев и путешествен-
ников. Они устраивали на них засады, грабили или
держали в плену до получения выкупа.

Иногда большие отряды клефтов нападали на
небольшие города, такие как Карпениси в 1764 го-
ду. Периодически во время этих нападений они со-
трудничали с албаноязычными мусульманами или
турецкими разбойниками. Клефты того времени, не-
видимому, не обладали национальным самосознани-
ем, хотя некоторые авторы утверждают, что восстания
клефтов до 1821 года (до начала греческой револю-
ции] уже имели особенности национальной борьбы.

Засвидетельствованные подробности действий
клефтов этого периода показывают и их жестокость:
иногда крестьяне с оружием в руках сопротивлялись
нападениям разбойников-горцев, идя в некоторых
случаях на сотрудничество с турками, как, например,
в 1805 году на Пелопоннесе.

Большинство из клефтов принимали участие
в национально-освободительной борьбе против ту-
рецких завоевателей. Народ воспевал клефтов как
героев и борцов за освобождение родины. Турки,
не имевшие возможностей бороться с горцами, пе-
риодически заключали с ними сделки, откупались
данью и даже поручали охрану порядка в отдельных
округах. Тогда клефты превращались в арматолов,
то есть представителей «народной милиции», орга-
низованных для борьбы с клефтами. Но «милицио-
неры» не сильно хотели противостоять им, и грани-
цы между клефтами и арматолами были «мерцаю-
щими». Нередко и те, и другие грабили турок.

Обычно клефты ходили в албанской одежде, во-
оружённые винтовкой, пистолетами и длинным
кинжалом. Во время войны за независимость 1820-
1830-х клефты составляли ядро вооруженных сил,
сыграв важную роль в освобождении Греции. Как
и арматолы, клефты обычно организовывались
в группы под руководством капитана и его замести-
теля — протопалликара («первый из крепких»).

Их образ жизни был похож на скотоводческий:
клефты также использовали продукты овцеводства
для одежды и пищи, делали шкуры, строили прими-
тивные жилища. Их банды складывались на принци-
пах кровнородственного, союзнического и духовно-
го родства, а также клиентелы.

Силы клефтов и арматолов, объединившихся про-
тив османов, насчитывали около 12 тысяч человек,
но каждая из автономных групп была очень мала.

После обретения независимости клефты или ар-
матолы поднялись на высший иерархический уро-
вень вооруженных сил, стали политиками и земле-
владельцами.

В конце XVII — начале XIX века в Греции сложи-
лись клефтские песни, или клефтико, которые от-
носят к новогреческой народной поэзии. Клефтские
баллады являются частью народной музыки, они
воспевают подвиги горцев и их жизнь.

Поэзия клефтов оказала влияние на целое поко-
ление греческих поэтов. Чешский композитор Анто-
нин Дворжак написал вокальный цикл, основанный
на трёх новогреческих стихотворениях, первое из
них называется «КоЦаз — К1ерй1 8оп§» и рассказыва-
ет о клефте, который убил знаменитого Али Пашу.

В греческой кухне есть блюдо под названием
«клефтико», или «ворованное мясо». По преданиям,
клефты воровали скот и запекали его в яме с горячи-
ми углями.
Теодорос Колокотронис
(3 апреля 1770 — 4 февраля 1843)

Потомственный клефт, один из выдающихся гре-
ческих революционеров. Отец премьер-министра
Иоаниса Колокотрониса и полковника Паноса
Колокотрониса.

Родился в деревне Рамавуни на полуострове Пе-
лопоннес (Морея). Когда ему исполнилось 10 лет,
турки казнили отца — офицера русской службы Кон-
стантиноса Колокотрониса. Мать Замбия Котсаки
происходила из аркадского рода, также отличивше-
гося в борьбе с османами.

В 15 лет стал главарем клефтского отряда. В 1806
году, спасаясь от турок, поступил на службу в русский
флот, а затем перебрался на Ионические острова, где
поступил на британскую службу и получил чин май-
ора греческой легкой пехоты герцога Йоркского.

В 1821 году вернулся на родину, когда в Морее на-
чалось восстание. Под его командованием повстан-
цы разбили турок при Валтеци и овладели Трипо-
лисом. Летом 1822 года Колокотронис разгромил
контингенты Махмуда-паши Драмали в Дервена-
кийском ущелье. За эту победу в 1823 году его назна-
чили главнокомандующим войсками Морей и вице-
президентом временного правительства.

Но Колокотронис и его «военная партия» не поль-
зовались всеобщей поддержкой народного собра-
ния, поэтому в 1824 году было избрано новое прави-
тельство во главе с Георгиосом Кунтуриотисом. Ко-
локотронис с этим решением не согласился, и между
двумя кабинетами началась вражда, быстро ставшая
вооруженной, которая завершилась победой «пар-
тии порядка» Кунтуриотиса.

В итоге Колокотрониса отправили в ссылку на
остров Идре, но в 1825 году греческое правительство
на фоне военных неудач освободило его, назначив ко-
мандующим 10-тысячным Пелопоннесским корпусом.

Был пророссийским политиком. В 1827 году ак-
тивно выступал за кандидатуру на тот момент быв-
шего главы МИДа Российской империи Иоанна Ка-
подистрию, ставшего первым правителем независи-
мой Греции, против Александра Маврокордатоса, за
которого стояла «городская партия».

При Каподистрии был главнокомандующим вой-
сками Морей, а после убийства главы государства со-
действовал избранию в президенты младшего брата
погибшего — Августиноса Каподистрии. Некоторое
время был руководителем временного правитель-
ства страны (комитета пяти), но очень быстро ушел
в оппозицию и поднял вооруженный мятеж, кото-
рый потерпел поражение в 1833 году.

В 1834 году вместе с сыном был судим за участие
в заговоре и приговорен к смертной казни, но сна-
чала приговор смягчили до 20 лет тюрьмы, а через
год был освобожден и восстановлен в чине генерала.
В 1837 году примирился с новым правительством,
получил в награду Большой крест Ордена Спасителя
и стал членом Государственного совета.

Умер в Афинах. После смерти вышли его мемуары.
В 1900 году в центре Афин был установлен памят-
ник Колокотронису.
Христос Милионис (XVIII в.)

Клефт и арматола, ставший известным благодаря
народной песне «Христос Милионис», впервые запи-
санной в 1824 году.

Родился в греческом городе Превеза в 1720-х
годах. После ссоры с капитаном отряда клефтов,
в котором он состоял, основал собственную груп-
пу. Принял участие в восстании против турок
в районе Парнаса и Дориде в 1750 году. В 1753-м
стал арматолой.

Участвовал в похищении турецкого судьи Ибраги-
ма Эффенди в греческом городе Арта, где чиновник
остановился во время путешествия в Патры. Мили-
онис со своими людьми захватил лодку судьи и от-
вез в деревню Агиа, потребовав у турок выкуп в 1000
монет и сохранение статуса арматолы. Первоначаль-
но клефты и представители Османской империи до-
говорились о выкупе за 300 монет и сохранении зва-
ния, но впоследствии похитители «сторговались» до
560. Эту сумму турки выплатили при участии вене-
цианцев, к которым представители Османской им-
перии обратились за помощью. Эффенди со своими
сопровождением был освобожден.

После этой операции Милионис был убит при
столкновении с турками. Обстоятельства гибели до
сих пор мало изучены.
△риллак (—VI — II вв. до н.э.)

Предводитель движения рабов на греческом
острове Хиос. Пытался улучшить жизненные ус-
ловия невольников и оградить их от произвола
рабовладельцев.

Как отмечал древнегреческий писатель Нимфо-
дор Сиракузский, Дримак «предводительствовал бе-
глыми хиосскими рабами, как царь своим войском»,
и был храбрым человеком, «которому в военных де-
лах покровительствовало счастье».

По данным Сиракузского, Дримак со своим вой-
ском обложил данью рабовладельцев, для взимания
которой завел специальную печать, а также изобрел
собственные меры веса и длины. Тех, кто хорошо об-
ращался со своими рабами, он щадил, а проявлявших
жестокость наказывал. По приказу Дримака восстав-
шие рабы отказывались грабить поля и причинять
другой вред. При этом он оставлял у себя лишь тех
людей, которые бежали от невыносимых условий
рабовладельцев, а тех, в чьих жалобах сомневался,
отправлял обратно.

Таким образом, как отмечал Нимфодор Сиракуз-
ский, Дримак посредством соглашения с рабовла-
дельцами пытался установить более справедливые
отношения. «То, что случилось с вами благодаря ра-
бам, хиосцы и господа, никогда не прекратится, ибо
все это происходит согласно божественному пред-
сказанию. Если же вы заключите со мной договор
и оставите нас в покое, я буду для вас виновником
больших благ», — приводил древнегреческий иссле-
дователь слова вожака хиосских рабов. Поскольку
рабовладельцы отказывались от выполнения усло-
вий, поставленных восставшими, это привело к во-
оружённым набегам на их владения.

За поимку Дримака было обещано крупное возна-
граждение. Состарившийся предводитель восстав-
ших, по легенде, убедил одного из своих молодых
сторонников убить его, получить награду и свободу.
Вначале юноша протестовал, но Дримаку удалось
убедить его это сделать.

Движение рабов на Хиосе продолжалось и после
гибели Дримака. Убытки местных рабовладельцев
от набегов и разорений стали только возрастать,
и местная элита, вспомнив о гуманности погибше-
го вожака рабов, воздвигла на могиле Дримака свя-
тилище «Благосклонного героя». Там совершались
жертвоприношения. Беглые рабы приносили то, что
им удалось захватить у господ, а хозяева — в случае
предотвращения набега невольников.

Впоследствии историки подвергали сомнению
правдивость сведений Нимфодора Сиракузского
о Дримаке. Например, советский антиковед Ирина
Шишова отмечала, что культ Дримака среди господ
противоречит его роли предводителя восстания.
Немецкий историк Рихард Лакер отметил, что в со-
общении Нимфодора имели место два различных по
времени предания о выступлениях рабов, связанные
с одной и той же могилой-святилищем: одно — о во-
жде невольничьего восстания Дримаке, другое —
о безымянном «Благосклонном герое». Позже этот
неоднородный материал был скомпонован под впе-
чатлением от аналогичных восстаний рабов на Си-
цилии — родине Сиракузского.

Историки не могут прийти к единому мнению
о том, в какой период произошло восстание хиосских
рабов под руководством Дримака. По одним данным,
это было около 600 года до нашей эры, по другим,
421 годом и позднее — в диапазоне до II века до на-
шей эры. Ирина Шишова полагала, что, скорее все-
го, Дримак жил в IV—1П веках до нашей эры, когда на
Хиосе активизировалась борьба демократов и ари-
стократов, ослабившая рабовладельцев, при этом
произошедшие события остались в коллективной
памяти хиосцев, но с достаточной исторической дис-
танцией, чтобы приобрести «легендарную окраску»
в рассказе Нимфодора Сиракузского.

Томас Гандорас (? — 5 августа 1923)

Греческий разбойник, действовавший в 1918-
1923 годах. Считается одним из самых безжалост-
ных бандитов Греции, был хорошим снайпером
и стратегом.

Дата рождения Томаса Гандараса неизвестна. По
одним данным, на свет он появился в 1899 году, по
другим— в 1894-м.

Происходил из деревни Акри общины Эласон.
Служил в греческой армии и, вероятно, принимал
участие в Первой мировой войне. Дезертировал ле-
том 1918 года, очевидно, из-за желания отомстить
землевладельцу, который изнасиловал его супругу,
пока Гандарас был на фронте. По другим данным,
он стал заниматься убийствами и грабежами еще
в 1917 году.

После побега из армии вместе с сослуживцем их
поймали, и 21 июля 1919 года военный трибунал
приговорил их к 14 годам тюрьмы. В ноябре 1921 го-
да Гандарас сбежал из заключения, и за его поимку
назначили награду.

В 1919 году он был арестован полицейскими отря-
дами после предательства старого бандита Лиолиу-
са. По одной из версий, Гандарас во время пленения
пообещал тому, что вернется и убьет его. После того
как 21 ноября 1921 года Гандарас совершил подкоп
под тюрьмой и сбежал с другими заключенными, он
выполнил обещание, убив Лиолиуса.

В тот период Гандарас организовал собственную
банду, состоящую из нескольких человек. В нее входил
его брат Георгиос, который погиб в феврале 1920 года
во время попытки оторваться от преследования.

Считая себя униженными и угнетенными государ-
ственной властью и применяя неписаный «воров-
ской закон», Гандарас и его подельники пытались
принести пользу простым людям. Они, например, де-
лились награбленным у богатых с бедными ферме-
рами и пастухами, дарили драгоценности девушкам
из небогатых семей, давали средства на строитель-
ство церквей.

Все это создавало вокруг банды своеобразный
ореол благородства и доблести. Но к лету 1923 года
их положение сильно усугубилось. Правительство
Греции предложило за головы разбойников крупные
суммы, но заявило, что любому бандиту, сдавшему
своего подельника, будет предоставлена амнистия.

Томас Гандарас был убит 5 августа 1923 года в де-
ревне Оксии Георгиосом Сиакаварасом, который был
членом отряда преследования. Голова разбойника
Гандхараса была отрезана, перенесена в Геракари,
а затем выставлена на всеобщее обозрение в Калам-
баке в качестве назидания.

В историю попали снимки банды Гандароса, сде-
ланные незадолго до гибели фотографом Афана-
сиосом Мантосом. На них разбойники предстали
в старинной греческой одежде с кинжалами, чтобы
остаться в истории как «последователь» клефтов
и благородный разбойник.

Индия. Вираппан,
полное имя Куси Мунисвами Вираппан
(18 января 1952 — 18 октября 2004)

Лидер крупной (насчитывавшей на пике деятель-
ности до нескольких сотен человек) индийской бан-
ды, действовавшей с конца 1980-х по 2004 год в шта-
тах Тамилнаду, Карнатака и Керала, контролиро-
вал территорию площадью до 6 тысяч квадратных
километров.

Группировка занималась рубкой ценных пород
дерева, контрабандой древесины, браконьерством
и похищениями людей. На ее счету десятки убийств,
многие из которых были совершены лично глава-
рем отряда. В глазах значительной части индийцев
Вираппан имеет имидж «благородного разбойника»
и борца с произволом властей.

Он родился в бедной семье тамилов в деревне
Гопинатам, расположенной в штате Карнатака. Ро-
дители Вираппана занимались пастушеством и по
архаичным индийским традициям принадлежа-
ли к касте ваннияр, считающейся одной из самых
непривилегированных. С 10 лет он занимался бра-
коньерской охотой на слонов и последующей неза-
конной продажей слоновой кости. С юношеских лет
участвовал в столкновениях местных преступных
группировок.

В 18 лет ушел в джунгли, примкнув к банде од-
ного из известных в тех местах разбойников, кото-
рый, заметив способности Вираппана, взял его под
покровительство.

В 1986 году был попал в тюрьму, но был вскоре
освобожден за взятку в $2 тысячи. В следующем го-
ду убил высокопоставленного чиновника Индий-
ской лесной службы, пытавшегося бороться с бра-
коньерством, что привлекло к персоне разбойника
внимание центральных индийских СМИ. К 1990 году
организовал крупную банду, которая действовала
в горной местности (наиболее всего в округе Дхар-
мапури штата Тамилнаду), где в основном прожи-
вали бедные народности, занимающиеся крестьян-
ским трудом.

Численность банды Вираппана росла с каждым го-
дом, а ее неуловимость была обусловлена не только
особенностями природного ландшафта. С одной сто-
роны, на это влияла поддержка разбойников неко-
торыми местными жителями (с которыми члены
банды были связаны родственно и кастово), а с дру-
гой — террор со стороны бандитов и тотальная кор-
рупция местных властей.

В 1993 году была создана специальная группа си-
ловиков, специализировавшаяся на борьбе с бандой
Вираппана. В нее входили до полутора тысяч бойцов
снецнодразделений полиции и других карательных
ведомств. Эта структура нередко практиковала же-
стокие «зачистки», внесудебные расправы, пытки
и изнасилования местного населения, что способ-
ствовало популярности разбойничьего атамана сре-
ди крестьян и заставило власти принять меры уже
против злоупотребляющих своими полномочиями
полицейских.

На счету банды Вираппана, регулярно вступав-
шей в бои с силовиками, гибель по меньшей мере
36 полицейских и сотрудников лесной службы, по
другим данным — до 50. Сами разбойники потеря-
ли в столкновениях с правоохранительными орга-
нами 56 человек погибшими, как минимум 20 были
арестованы.

Бойцы Вираппана были хорошо организованы,
неплохо ориентировались на местности и обладали
высокой мобильностью (проходя в сутки иногда до
40 километров), что помогало им избегать пресле-
дования. Нередко разбойники первыми атаковали
силовиков, устраивая им засады. Наиболее гром-
кой акцией стал подрыв полицейского автобуса
в 1992 году, когда погибли сразу 22 представителя
сил правопорядка. Бандиты были неплохо вооруже-
ны стрелковым оружием военного образца, в том
числе автоматическим.

В числе погибших членов банды был брат Вирап-
пана Арджунан, который в 1996 году покончил с со-
бой, чтобы не попасть в руки карателей. В отместку
главарь банды устроил налет на полицейский уча-
сток, в результате один силовик был убит. Еще од-
ному полицейскому, который якобы довел сестру
Вираппана до самоубийства, он лично отрубил голо-
ву. Считается, что именно суицид близкой родствен-
ницы стал причиной неприязни главаря бандитов
к индийским силовикам.

Но помимо служителей правопорядка разбойники
Вираппана не щадили и местных жителей, которые
сотрудничали с полицией и сообщали ей информа-
цию о банде. Десятки гражданских лиц были убиты
ими: по данным индийских СМИ, не менее 80 чело-
век погибли, став свидетелями преступлений Вирап-
пана. Разбойники опасались, что эти люди потенци-
ально могли стать полицейскими осведомителями.
Также Вираппан приказал заживо сварить двух со-
трудников лесной службы, других жертв он однажды
изрубил на куски и скормил прудовым рыбам.

На этом фоне Вираппан проявлял щедрость к тем
крестьянам, кто оказывал его банде непосредствен-
ную помощь, даря им деньги и даже земельные
участки на контролируемой территории. Благодаря
этому он заручился статусом «благородного разбой-
ника», имеющего большую поддержку со стороны
населения, что обеспечивало бандитам неулови-
мость на протяжении долгих лет.

Обстоятельства гибели Вираппана доподлинно
неизвестны. По одной из распространенных версий,
18 октября 2004 года его с тремя сподвижниками хи-
тростью заманили в гости к одному из местных жи-
телей, где дали отравленную пищу. Когда отравив-
шихся бандитов повезли в больницу на автомобиле,
на дороге их ждал полицейский дозор. Вираппан от-
казался сдаться и был застрелен вместе с другими
разбойниками.

На похороны Вираппана, несмотря на введенные
властями ограничения, пришло более 20 тысяч чело-
век, а место его захоронения среди бедных крестьян
до сих пор считается почитаемым. Сам бандит стал
популярным героем индийской литературы и кине-
матографа. О нем снято несколько документальных
и художественных фильмов.

Примечательно, что после его гибели бандитизм
в горах Тамилнаду не ушел в историю, и сегодня там
продолжают действовать группировки браконьеров
и торговцев сандалом.

Испания. Диего Корриентес Матеос
(20 августа 1 757 — 30 марта 1781)

Испанский разбойник XVIII века. Родился в Утре-
ре, провинция Севилья. В судебных документах опи-
сывается как кареглазый блондин с большими ба-
кенбардами, оспинами на лице и шрамом на носу. Он
умел читать, что было редкостью среди других бан-
дитов того периода.

Корриентес был легендарной личностью благо-
даря своей щедрости: сам будучи нищим и бродягой,
он похищал ценности, скот у богатых и раздал часть
украденного бедным.

В 1780 году король Карлос III объявил его в ро-
зыск, предложив сто золотых монет тому, кто доста-
вит Корриентеса живым или мертвым. В том же году
разбойник скрылся в Португалии, но был схвачен
в городе Ковильяне губернатором Севильи и порту-
гальскими военными. Вскоре его перевели в Севи-
лью, где судили и приговорили к повешению.

После казни труп разбойника расчленили, и, как
это было принято, части тела Корриентеса были от-
правлены в каждую из испанских провинций, где он
действовал. Голову его оставили в Севилье, чтобы
впоследствии похоронить в церкви Сан-Роке. В кон-
це XX века во время реставрационных работ череп
разбойника нашли с воткнутым в него крюком — так
было принято делать с головами казненных в про-
шлые столетия.

Жизнь разбойника была воспета в балладах, та-
ких как «Песнь о Диего Корриентесе», в которой го-
ворилось: «Идет Диего Корриентес / вор из Андалу-
сии, / тот, кто украл у богатых / и помог бедным».
В XIX веке испанский литератор и драматург Хосе
Мария Гутьеррес де Альба посвятил ему драму «Ди-
его Корриентес, или Щедрый бандит», которая вы-
шла в 1848 году, а затем неоднократно переиздава-
лась, а в 1856 году на ее основе была написана опе-
ретта «Диего Корриентес: сарсуэла в трех действиях
и в стихах». Эта работа была написана на специфи-
ческом андалузском диалекте испанского. Впослед-
ствии музыкальное произведение неоднократно до-
полняли и модернизировали.

Известный испанский писатель Мануэль
Фернандес-и-Гонсалес в 1860-е годы написал по-
весть «Диего Корриенте: История знаменательных
банд», ставшую популярной. В начале XX века про
жизнь разбойника снимали немые фильмы, снятые
режиссерами Альберто Марро (1914), Хосе Буксом
(1924) и Игнасио Ф. Икино. Уже во франкисткой Ис-
пании режиссер Антонио Исаси представил фильм
«Диего Корриентес» в 1959 году.

Луис Канделас

(9 февраля 1804 — 6 ноября 1837)

Испанский бандит, который утверждал, что не со-
вершал кровавых преступлений, его биография об-
росла множеством легенд.

Родился на мадридской улице Санта-Мария в се-
мье Эстебана Канделы и Марии Ригады, которые
владели столярной мастерской. Он был младшим из
трех детей, рос непоседой и смутьяном.

После отказа пойти по стопам отца его отдали
в школу ордена иезуитов, где мальчик продержался
пару лет и был изгнан. По одной из версий, в ответ на
рукоприкладство священника ученик отвесил тому
пощечину.

Несмотря на исключение из школы, он читал мно-
го книг, самостоятельно получая образование. При
этом с ранних лет любил хорошо одеваться, имел
хорошие манеры, но был весьма своенравным под-
ростком. К тому же Канделас успел возглавить под-
ростковую банду, которая занималась мелкими кра-
жами в Мадриде, где в то время действовало множе-
ство детских шаек. В возрасте 15 лет он совершил
первое ограбление и вскоре был арестован.

Острог на улице Санта Барбара в народе называли
Е1 5а1ас1его («Засольня») из-за того, что некогда там
была скотобойня и фабрика по засолке свиных туш.
В этом месте Канделас пробыл недолго и, оказав-
шись на свободе, устроился налоговым инспектором
по протекции матери. По долгу службы он много ез-
дил по Испании и, казалось бы, имел поощрения от
начальства за усердную работу. Но из-за интрижек
с многочисленными подругами его уволили. Офици-
альный брак с некой Мануэлой Санчес, заключенный
в 1827 году распался через полгода после свадьбы.
По слухам, одной из пассий разбойника была Лола
по прозвищу Апельсинщица, которая считалась воз-
любленной короля Фердинанда VII. Впоследствии
именно она, как гласит одно из преданий, используя
связи и возможность подкупа тюремщиков, не раз
вызволяла Луиса из заключения, куда он периодиче-
ски попадал.

По одной из версий, во время одной из отсидок
он оказался в тюрьме с писателем и будущим гла-
вой правительства Испании (а на тот момент участ-
ником многочисленных политических заговоров)
Салустиано де Олосага, которому помог сбежать.
Говорят, что позже они снова встретились и Олоса-
га посвятил бандита в масонство. С этого момента
Канделаса можно было встретить в черной накидке
с символами «вольных каменщиков».

В конце 1820-х Канделас стал одним из предводи-
телей криминального мира города. Вместо карман-
ных краж, которыми он промышлял в подростковые
годы, повзрослевший разбойник устраивает круп-
ные ограбления, получая в свое распоряжение до-
статочно денег и драгоценностей, необходимых для
безбедного существования.

В криминальном мире он получил прозвище Но-
ватор: в отличие от других грабителей, Канделас
не признает насилия и убийства. Для достижения
своих целей он использовал не грубую силу, а интел-
лект и обходительность. Постепенно вокруг него со-
бралась банда, участники которой никого не убили
и не ранили.

Периодически Канделас надолго пропадал из кри-
минального окружения, перевоплощаясь из разбой-
ника в пижона и завсегдатая элитных салонов, одето-
го по последнему слову моды. Вторым «я» разбойника
стал «экономист из Перу» дон Луис Альварес де Кобос.
В центре Мадрида у него был дом на улице Тудескос,
где имелась гримерная со всем необходимым инвен-
тарем для трансформации одной личности в другую.

В 1830-е годы Канделас с разницей в несколько
часов ограбил портного королевы в его собственном
ателье и дилижанс с французским послом и его су-
пругой. Власти объявили на разбойника тотальную
охоту на фоне начавшихся карлистских войн между
партиями реакции, с одной стороны, и либерала-
ми — с другой. Разбойник пытался бежать в Англию
со своей очередной возлюбленной, но та в послед-
ний момент отказалась садиться на корабль и от-
правляться в эмиграцию. В результате парочка воз-
вратилась в Мадрид и на обратном пути разбойника
арестовали в одном из постоялых дворов.

Суд приговорил Луиса Канделаса к смертной каз-
ни. Уже стоя на эшафоте, разбойник крикнул, об-
ращаясь к собравшейся публике: «Родина моя, будь
счастлива!»

Санчикоррота, или Санчо де Рота
(? — 1452)

Легендарный бандит, живший районе Барденас-
Реалес на территории нынешней баскской провин-
ции Испании Наварра. Считался «напастью» для по-
гонщиков мулов, дилижансов и королевских карава-
нов, а также пиренейским Робин Гудом, грабившим
богатых, чтобы отдать похищенное нуждающимся.

Родился в местечке Касканте, работал мельником.
Однажды в ссоре убил человека. По одной версии,
это был просто сосед, по другой — сборщик налогов.
После этого бежал в горы и стал разбойником. Спа-
саясь от королевских войск, находил много укрытий
в пустынных землях Барденас-Реалес. Одна из впа-
дин до сих пор носит имя разбойника.

По одной из легенд, скрываясь от властей, он
убил соседей, которые помогли ему построить убе-
жище, чтобы те не выдали место нахождения бан-
дита. Также есть версия, что он подковал свою ло-
шадь, прикрепив к копытам подковы задом напе-
ред, чтобы сбить со следа брошенных на его поиски
стражников.

Однако в 1452 году Саичикоррота заколол себя
кинжалом, чтобы не попасть в руки загнавшим его
в ловушку военным. Его останки были выставлены
на всеобщее обозрение в соседних городах.

Ему посвящены исторические романы «Санчикор-
рота, разбойник из Барден» и фильм «Санчикорро-
та» 2013 года.

В историческом романе испанского писателя
Франсиско Наварро Вильослады «Донья Бланка де
Наварра» разбойник предстает в облике агрессора
современной ему героини Доньи Бланки, запертой
в замке Пеньяфлор, и заставляет его погибнуть под
ударами ее друга Химено. Недавняя версия легенды
по-иному сочетает историю разбойника и несчаст-
ного наследника престола Наварры: влюбленный
Санчикоррота пришел навестить ночью в свою
тюрьму эту принцессу Бланш Наваррскую, сестру
принца Виана, заключенную в тюрьму своим отцом,
Иоанном 11 Арагонским, за отказ выйти замуж за же-
ниха, связанного с интересами короля.
Италия. Бригантаджио (ВпдапТадд1о)

Массовый разбой в сельской местности Италии.
Хотя это явление возникло достаточно давно и суще-
ствовало в разные исторические периоды и в разных
районах Апеннинского полуострова, в итальянской
историографии термин «бригантаджио» обычно от-
носится к вооруженным группировкам, существо-
вавшим на юге страны, действовавшим в первое
десятилетие после провозглашения Королевства
Италия в 1861 году До этого периода единого госу-
дарствг! на территории Италии не существовало. На
Апеннинском полуострове существовало несколько
независимых государств, а северо-восточная часть
находилась под властью габсбургской Австрийской
империи.

В начале XIX века начались войны за объединение
Италии под знаменем Сардинского королевства. По-
началу военные действия против Австрийской импе-
рии закончились неудачно, но сыграли важную роль
в дальнейшем объединении нации. В ходе австро-
итало-французской войны и последовавшей за ней
высадкой войск Гарибальди на Сицилии произошло
объединение Сардинского королевства с Ломбарди-
ей, Тосканой, Романьей, Пармой, Моденой и Коро-
левством обеих Сицилии. В итоге 17 марта 1В61 го-
да парламент Сардинии провозгласил Королевство
Италия со столицей в Турине во главе с королем Вик-
тором Эммануилом II.

Деятельность банд, существовавших на юге Ита-
лии, была нередко окрашена политически и регили-
озно. На рубеже ХУШ-Х1Х веков разбойники участво-
вали в санфендистском движении неаполитанского
кардинала Фабрицио Диониджи Руффо. В 1799 году
они участвовали в промонархическом восстании ка-
лабрийцев, закончившемся падением Неаполитан-
ской республики, созданной под влиянием Француз-
ской революции.

Во времена наполеоновского регентства (Коро-
левства Италии 1805-1814 годов, существовавшего
на севере полуострова) разбой жестко подавлялся.
Законы неаполитанских Бурбонов априорно осужда-
ли деятельность разбойников, но не применялись на
практике, и находившиеся в негласном союзе с вла-
стями бандиты использовались либо как солдаты,
либо для управления территориями.

В 1860-е годы Итальянское королевство начало
противостоять этому явлению, особенно когда по-
следний сицилийский король Франциск II, проиграв-
ший гарибальдийцам, пытался вернуть трон с помо-
щью разбойников. В 1863 году власти объединен-
ного Итальянского королевства усилили репрессии
против разбойников, арестовывая родственников
и лиц, подозреваемых в сотрудничестве или помощи
бригантаджио.

По мнению марксистского исследователя Нико-
лы Зитара, итальянская беднота, особенно на Си-
цилии, обратилась к разбою на фоне социальных
волнений из-за плохих условий жизни. Это, по его
мнению, произошло, потому что бенефициарами
объединения Италии стали буржуазия и землевла-
дельцы, для которых бывшие южные королевства
стали ресурсной базой. Примечательно, что после
создания единого королевства в 1861 году, в от-
личие от южных провинций, разбой практически
не существовал в северной и центральной частях
страны.

Бригантаджио не были однородным явлением
и не действовали по какому-либо общему шабло-
ну. Среди разбойников были разные люди с разным
опытом и мотивами: бывшие заключенные и бан-
диты, которых итальянское правительство считало
обычными преступниками, бывшие солдаты и сто-
ронники армии Бурбонов, иностранные наемники,
получавшие зарплату у тех же Бурбонов, некоторые
дворяне, бедные фермеры и крестьяне, которые хо-
тели земельной реформы.

Некоторые из бригантаджио совершали нападе-
ния не только на чиновников и землевладельцев,
но и на простых людей, устраивали набеги с гра-
бежами целых деревень и городов. Распространен-
ным было и противостояние конкурирующих банд
разбойников. Они совершали не только грабежи, но
и поджоги, убийства, изнасилования, похищения
людей, вымогательства и порчу посевов.

С 1870-х годов движение бригантаджио пошло
на убыль, но время от времени на юге Италии по-
являлись отдельные разбойники, которые вплоть
до середины XX века создавали свои банды и при-
обретали на местном уровне статус народных
героев.
Луиджи Алонци, известный как Кьявоне
(19 июня 1825 — 28 июня 1862)

Итальянский разбойник, верный сицилийскому
королю Франциску II. Воевал против Королевской
итальянской армии в северной части исторической
области Терра-ди-Лаворо.

Родился в местечке Сора на юге Италии в крестьян-
ской семье, имеющей родовое прозвище Кьявоне, что
на местном диалекте означает что-то вроде «соблаз-
нителя». Его дедом был Валентино Алонци, который
в 1799 году воевал с разбойниками на стороне санфе-
дистов и считал себя защитником монархии и церк-
ви. Именно он повлиял на выбор своего внука.

Высадка отряда Гарибальди в Сицилии в мае
1860 года первоначально была положительно вос-
принята местным населением, но постепенно на-
строения стали меняться на фоне закрытия многих
предприятий и экономического упадка.

Первоначально Кьявоне поддерживал новое ита-
льянское правительство, отправляя ему соответ-
ствующие письма, которые были проигнорированы.
Впоследствии его симпатии оказались на стороне
Франциска II, создал вооруженное сопротивление
либералам (сторонникам Гарибальди и единой Ита-
лии), многие из которых осенью 1860 года бежали из
Соры. В ночь на 3 октября Кьявоне и его банда из 80
человек отправились на охоту за ними, некоторых
поймали и подвергли истязаниям.

Через несколько дней банда Кьявоне вступила
в бой с отрядом гарибальдийцев, убив его бойцов или
обратив в бегство. Хотя 21 октября плебисцит среди
подданных бывшего королевства обеих Сицилии по-
казал, что они выступают за присоединение к коро-
левству Сардиния (что было частью объединения Ита-
лии), район Сора оставался под властью Франциска II.

В середине декабря Франциск И, предположитель-
но из-за нехватки продовольствия, уволил 10 000
своих гвардейцев и военных, которым в то же время
был дан приказ вернуться в места своего происхож-
дения и присоединиться к иррегулярным бандам,
продолжив борьбу за восстановление сицилийской
монархии. Многие из них в итоге, не имея других
альтернатив, стали в массовом порядке бандитами.

В мае 1861 года Кьявоне был назначен Франци-
ском II «главнокомандующим войсками короля Обе-
их Сицилий». Его банды нападали на сторонников
национального единства в неожиданных местах,
кричали и шумели, чтобы запугать и дезориенти-
ровать противника, а чтобы вселить максималь-
ный ужас, они не брали пленных, а вырезали всех
на месте. Кроме того, Алонци мог рассчитывать на
помощь лесорубов, фермеров и крестьян, которые,
помимо добывания и транспортировки припасов,
были хорошими информаторами. С другой стороны,
бандиты наводили на местное население террор.
Любой, кто осмеливался предать главаря бандитов,
ставшего главнокомандующим, или помешать ему,
подвергался показательному наказанию, нередко
с последующим убийством провинившегося.

К лету 1862 года стало понятно, что время сици-
лийских Бурбонов прошло. В среде лояльных сепа-
ратистскому королевству военных усиливались тре-
ния между условными «профессионалами» и «раз-
бойниками». 28 июня Луиджи Алонци расстреляли
другие сторонники Франциска II — иностранные
офицеры под руководством немецкого майора Люд-
вига Циммермана. Причиной стало их неприятие
многочисленных преступных методов Кьявоне, ти-
пичных для разбойников.

Стефано Пеллони, известный как Иль
Поссаторе (4 августа 1824 — 23 марта 1851)

Итальянский разбойник середины XIX века. Ро-
дился в городке Баньякавалло на севере современ-
ной Италии. Окончил три класса начальной школы.
Свое прозвище он получил по профессии отца, кото-
рый работал паромщиком (по-итальянски «пассато-
ре»] на реке Ламоне.

За кражу двух дробовиков получил четыре года
принудительных работ, бежал из тюрьмы, после чего
дополнительно был приговорен к трем годам заклю-
чения. Впоследствии вновь совершил побег, собрал
банду, которая три года действовала в Папской обла-
сти (теократическом государстве, существовавшем
до 1870 года в центре Апеннинского полуострова).

Банда Пеллони быстро окрепла и стала способ-
ной к эффективному насилию. Ее члены грабили бо-
гатых землевладельцев, иногда убивали (если они
сопротивлялись), щедро вознаграждая своих сто-
ронников и бедных рабочих или крестьян, которые
с радостью принимали Иль Пассаторе. Также гла-
варь разбойников делал щедрые подарки девушкам
и монахиням из домов и монастырей, где он находил
убежище. Таким образом, ему удалось создать вокруг
себя ореол благородного разбойника и местного Ро-
бин Гуда. Часто он мстил за убитых друзей, устранял
предателей, информаторов, полицейских и участни-
ков добровольных патрулей, созданных для защиты
от набегов грабителей.

Погиб в перестрелке с папской жандармерией на
территории современной итальянской коммуны
Русси. Похоронен на кладбище Чертоза в Болонье.

Карллине Крокко, известный как

Донателло (5 июня 1830 — 18 июня 1905)

Итальянский разбойник, после объединения Ита-
лии сформировал армию из двух тысяч человек,
ставшую одной из самых мощных отрядов, извест-
ных организацией диверсий. Воспринимается неко-
торыми как один из вождей «крестьянской револю-
ции» и народный герой.

Родился в местечке Рионеро-ин-Вультура, входив-
шем в Королевство обеих Сицилии (сегодня часть
итальянского региона Базиликата), в многодетной
семье слуги. Интерес к военному делу мальчику при-
вил дядя Мартино, который воевал в Испании в со-
ставе наполеоновской армии.
Сам Крокко с ранней юности возненавидел пред-
ставителей высших классов и сословий из-за исто-
рии с его братом, которого избил влиятельный дон.
Конфликт произошел из-за убийства собаки, кото-
рая схватила курицу брата Кармине Крокко. После
начавшейся потасовки отца братьев Крокко обви-
нили в покушении на представителя аристократии
и отправили в тюрьму.

После этих событий Кармине перебрался в другой
район Аппенинского полуострова, в область Апулия,
где устроился пастухом. В 1845 году он вернулся на
родину, став батраком у крестьян. В 1848 году Кар-
мине Крокко поступил в армию Королевства обеих
Сицилии, но будущий разбойник быстро дезертиро-
вал и вскоре убежал на территорию нынешней ком-
муны в Форенца в регионе Базиликата. Там он ско-
лотил банду, которая занималась вымогательством
и грабежом. Попытавшись вернуться домой, 13 октя-
бря 1855 года он был арестован и провел в заключе-
нии около четырех лет. В конце 1859 года бежал, а за-
тем присоединился к отрядам Гарибальди, который
объявил об амнистии разбойникам и дезертирам при
условии вступления в военную службу. Но, не найдя
понимания с командованием и вновь оказавшись
в тюрьме, Крокко разочаровался в новом Итальян-
ском королевстве и пошел на службу к легитими-
стам — сторонникам старой монархии Бурбонов.

В Базиликате разбойник получил от местного
духовенства и дворян средства, сколотил на них
двухтысячную армию, которая не только отвоевы-
вала у противника территории, но и расправлялась
с политиками-либералами и помещиками, которых
похищали за выкуп или убивали. Доставалось и гар-
низонам Национальной гвардии в захваченных селе-
ниях — гвардейцев иногда просто убивали, а казну
конфисковывали. Но в народе Крокко воспринимал-
ся как герой.

Правительство Бурдонов пыталось упорядочить
деятельность отряда Крокко и усилить дисципли-
ну среди лояльных разбойников. Во время одного
из походов главарь разбойников поссорился с при-
сланным Бурбонами испанским генералом Хосе
Борхесом и дезертировал, вернувшись к грабежу
и вымогательству. Ему предложили почётную капи-
туляцию, но главарь разбойников отказался. После
победы северян он бежал в Папскую область, рас-
считывая на помощь Пия IX. Но власти католическо-
го государства схватили его и доставили в римскую
тюрьму. После образования Итальянского королев-
ства, 11 сентября 1872 года, Кармине Крокко при-
говорили к смертной казни, но вскоре заменили на-
казание на пожизненную каторгу. Он был заключен
в тюрьму, где писал автобиографию (книга «Послед-
ний разбойник Базиликаты» вышла в свет в 1903 го-
ду, а впоследствии неоднократно переиздавалась).
Скончался в заключении.

На родине Кармине Крокко с 2008 года функци-
онирует его музей. Большим его поклонником на-
зывает себя известный итальянский актер Микеле
Плачидо, который играл в спектаклях и фильмах по
мотивам истории Кармино Крокко, а также утверж-
дал, что является его потомком.
Микелино ди Чезаре
(28 октября 1841 —30 августа 1868)

Вошла в историю как «Бригантесса» — участница
и, вероятно, лидер одной из бриганте — банд южных
итальянцев, которые боролись против центральной
власти после объединения Италии.

Родилась в бедной семье в деревне Касполи на
юге Апеннинского полуострова. Ее брат и родители
были чернорабочими. По некоторым данным, с дет-
ства занималась мелкими кражами.

В 1861 году вышла замуж, но вскоре супруг скон-
чался, оставив девушку вдовой в 20 лет. В 1862 году
она встретила бывшего солдата Неаполитанского
королевства Франческо Герра. После объединения
Италии его приняли в армию единого королевства,
но оттуда он дезертировал и примкнул к банде быв-
шего гарибальдийца Рафаниелло. В нее вошла и ди
Чезаре, которая стала жить с Геррой, но доподлин-
но неизвестно, поженились ли они, как и судьба ос-
нователя банды, однако из материалов следствен-
ного дела известно, что пара занимала в группи-
ровке лидерские позиции. Всего же в там состоял
21 человек, в том числе две женщины. На воору-
жении у них были двуствольные ружья, винтовки
и пистолеты. Действовали разбойники в местности
Терра-Ди-Лаворо.

Активно группировка Герры и ди Чезаре прояв-
ляла себя в 1862-1868 годах в местности Миньяно-
Монте-Лунго. Ее участники занимались ограбления-
ми состоятельных граждан, которые попадались на
их пути, и похищениями с последующим получением
выкупа. Иногда, одеваясь в форму карабинеров, раз-
бойники захватывали целые населенные пункты,
подвергая местных богачей грабежам и растворяясь
среди местного населения. Простые крестьяне охот-
но укрывали их во многом из-за того, что бриганте
делились похищенным с бедняками.

Центральные итальянские власти в 1868 году
направили на юг страны генерала Эмилио Палла-
вичини ди Приолу, в распоряжении которого были
воинские соединения и отряды карабинеров. Под
его руководством борьба с разбойниками была
усилена, причем не только за счет жестоких рас-
прав, но агентурной работы и привлечения мест-
ных жителей для сбора информации за определен-
ную плату.

Летом 1868 года карабинеры, охотившиеся за
бандой Герры и ди Чезаре, схватили одного из их
сподвижников, Доменико Компаньоне, через кото-
рого удалось установить личности бандитов, в том
числе и лидеров банды, ее численность и оснащен-
ность оружием.

Первоначально карабинеры задержали брата
Микелины Джованни, который за вознаграждение
согласился выдать сестру, и в конце лета 1868 года
укрытие главарей банды в горах было установлено.

В перестрелке Герра и ди Чезаре погибли, после
чего их тела выставили для устрашения жителям
Минья но-Монте-Лун го.
Джузеппе Музолино, Король Аспроллонте
(24 сентября 1876 — 22 января 1956)

Итальянский разбойник, ставший народным ге-
роем и символом сопротивления против неспра-
ведливостей, с которыми столкнулись жители юга
страны.

Родился в поселении Санто-Стефано-ин-Аспромонте
южно-итальянского региона Калабрия. О семье из-
вестно мало, по распространённой в легендах вер-
сии, его мать Мариангела Филасто была внучкой
французского принца, который бежал на Сицилию,
спасаясь от революции.

В молодости работал дровосеком. 28 октября
1897 года участвовал в массовой драке в таверне, на
следующий день после которой был застрелен один
из ее участников из числа противников Музолино.
Через полгода подавшегося в бега молодого челове-
ка арестовали по подозрению в убийстве, и 24 сентя-
бря 1898 года его приговорили к 21 году тюрьмы.
Вины он не признал и в январе 1899 года совершил
побег вместе с сокамерниками Джузеппе Сураче, Ан-
тонио Филасто и Антонио Сарачено.

Оказавшись на свободе, совершил пять убийств
и четыре покушения на тех, кого считал виновными
в его заключении. Он прятался в сельской местности
и в горах, пользуясь поддержкой местных жителей,
которые видели в его судебном преследовании сим-
вол социально-политической несправедливости.

Власти объявили на Музолино охоту, назначив
за его голову 5 тысяч лир. Его пытались отравить
и выманить обманом, но эти попытки провалились.
Благодаря прессе его фигура стала легендарной, про
него сочиняли песни и впоследствии ильмы.

В 1901 году Музолино решил покинуть Кала-
брию и просить прощения у итальянского короля
Виктора Эмануила III, но по пути он был обнаружен
карабинерами и арестован. Пресса писала, что на
поимку разбойника итальянские власти потратили
1 млн. лир.

На суде, который начался 14 апреля 1902 года, Му-
золино отказался присутствовать в тюремной одеж-
де. «У меня есть костюм, который стоит шестнадцать
лир за метр, и я хочу его надеть! Я исторический че-
ловек, а не какой-нибудь правонарушитель, поэтому
ко мне нужно относиться с уважением», — требовал
он.

В июле 1902 года его приговорили к пожизнен-
ному заключению. В тюрьме Музолино находился
вплоть до 1946 года, пока не был признан психи-
чески больным. После освобождения жил в приюте
в Калабрии, где он умер десять лет спустя.

Будучи одним из «героев-бандитов», Музолино
не являлся народным мстителем. Он пошел на убий-
ства из мести, не веря в силу закона и став жерт-
вой судебной системы, отправившей невиновного
(по словам самого разбойника) за решетку.

Еще при жизни Музолино, в 1950 году, итальян-
ский кинорежиссер Марио Камерини снял про него
художественный фильм «Разбойник Музолино».
Джаколло Карчиокки,
известный как Карчини
(около 1770 — около 1850)

Итальянский разбойник, действовавший в районе
Плезио на севере современной Италии в конце
XVIII — начале XIX века. Во времена Цизальпинской
республики (государства-сателлита Франции, соз-
данного после Великой Французской революции)
стал лидером банды бунтовщиков, назвавших себя
Католической армией. Фигурирует в легендах и на-
родных преданиях об озере Комо, популярный пер-
сонаж кукольного театра в Бергамо. Подробностей
о его жизни не очень много.

Предположительно был уроженцем Лигомены,
обладал гордым и бесстрашным характером, одним
своим видом внушал страх. Вместе с другими участ-
никами своей банды жил в горах, устраивая набеги
и грабежи знати, помогая самому нуждающемуся
населению.

В 1797 году на территории северной Италии Напо-
леон Бонапарт образовал Цизальпинскую республи-
ку, власти которой вели себя как колонизаторы по
отношению к местному населению, установив режим
жестокости и насилия. Они пытались похитить распя-
тие, хранившееся в церкви Санта-Марта, но попытку
кражи сорвал Карчини вместе с каменщиками Плезио.
Кроме того, приказ якобинских властей о переносе
распятия в приходской храм был воспринят народом
как попытка реквизиции. Вследствие этого в Плезио
началось восстание, которое было подавлено.
Также французы ввели новые налоги и обязатель-
ную воинскую повинность. Последняя во многом за-
ставила местное мужское население заняться разбоем.
Число юношей, уклонившихся от призыва и укрыв-
шихся в горах, чтобы избежать призыва, доходило до
15 тысяч человек, которые охотно становились бан-
дитами, поддерживаемыми австрийцами, с которыми
воевали якобинцы (часть Войны Первой коалиции).

Разбойники грабили дома новой знати, похищая
ценности и оружие, устраивали герилью против
Цизальпийских вооруженных сил. Последние часто
отступали, потому что не могли взять верх над раз-
бойниками, хорошо ориентировавшимися в горной
местности.

Одним из эпизодов деятельности банды стало
убийство монаха Джузеппе Каневали, который при-
нял идеалы революции и считался шпионом якобин-
цев. В ночь на 20 апреля 1799 года Карчини привел
приговор в исполнение, а другие разбойники разгра-
били дом.

Спустя несколько дней бандиты завладели кано-
нерской лодкой французов, большим транспортным
фургоном, который использовался для доставки
оружия и провизии с четырьмя лошадьми, пере-
хватили гондолы, на которых были военнопленные
и цизальпинский офицер.

В конце апреля 1799 года с наступлением ав-
стрийской армии французские войска начали отсту-
пление, пытаясь пройти через перевал Сан-Хорио, но
им помешали разбойники под командованием Кар-
чини и Бьякки. Повстанцам удалось собрать под свои
знамена более 3 тысяч человек и осуществить свой
замысел, разгромив группировку французов.

Закончил свои дни в преклонном возрасте, посвя-
тив себя земледелию, после того как был помилован
за убийство своего товарища Винченцо Пациана из-
за некоего предательства.

Винченцо Пачиана,
известный как Паки Пачиана
(18 декабря 1 773 — 6 августа 1806)

Разбойник из провинции Бергамо, живший на ру-
беже ХУШ-Х1Х веков, соратник Джакомо Карчиоко.
Стал прототипом популярного героя кукольного те-
атра в Бергамо.

Родился в районе Боноре Грумелло-де-Занки. Как
и Карчини, считается воплощением образа друга
бедняков, «Робин Гудом из Брембаны» (Брембана —
коммуна на севере Италии). В народе также получил
прозвища «Хозяин долины Брембана» и «Король до-
рог, король гор, великий король Валь Брембаны».

По легенде, был трактирщиком, однажды при-
нял двух путников, которым одолжил до утра свои
часы. Однако они скрылись на рассвете, но Пачиана
поймал их, отобрал украденное и отпустил. Один
из воришек донес на трактирщика жандармам, со-
общив, что это у него украли часы. В итоге Пачиана
был осужден, но поклялся, что больше не потерпит
несправедливости, и занялся разбоем.
По другой версии, он сам был жандармом, осуж-
денным за различные преступления, который сбе-
жал из тюрьмы и вышел на «большую дорогу».

Однажды в лесу его укусила ядовитая змея, и, те-
ряя силы, Пачиана решил укрыться у разбойника
Джакомо Карчиокки. Полагая, что тот был его дру-
гом, он ошибся — Карчино застрелил его во сне из
винтовки, отрезал голову и передал ее жандармам.
Те выставили голову на всеобщее обозрение.

Микеле Пеццо, известный кок
Фра Дьявола («Брат-Дьявол»)
(7 апреля 1 771 — 11 ноября 1806)

Разбойник и участник легитимистского движе-
ния конца XVIII — начала XIX века. Родился в ком-
муне Итри на юге Италии.

Первоначально был монахомили, выдававшим се-
бя за монаха. В юности участвовал в банде разбой-
ников, став со временем ее главарем. В 1799 году по-
лучил прощение и отпущение грехов от кардинала
Фабрицио Руффо в связи с тем, что его разбойники
в 1798-1799 годах активно выступали против пра-
вительства Партенопейской республики и за рестав-
рацию монархии в Неаполе.

Впоследствии был произведён в полковники
неаполитанской армии. В 1800-1806 годах испол-
нял обязанности генерал-коменданта департамента
Итри.
После вторичного взятия французами Неаполя,
в августе 1806 года, во главе отряда из 300 повстан-
цев развернул против них и итальянских союзников
Наполеона 1 успешную партизанскую войну. Этому
способствовало хорошее знание местности.

Повстанцы Фра Дьяволо нападали на мелкие гар-
низоны и уничтожали продовольственные коман-
ды. Во время открытого столкновения и продол-
жительного боя с французскими войсками отряд
повстанцев был рассеян. Около сотни легитимистов
погибли, 60 попали в плен, но Фра-Дьяволо удалось
спастись.

В ноябре 1806 года был схвачен французами в го-
родке Баронисси и повешен в Неаполе.

После гибели стал героем произведений искус-
ства. В 1830 году в Париже была поставлена опера
Даниеля-Франсуа Обера «Фра-Дьяволо» на либретто
Эжена Скриба.

В 1912, 1925, 1931, 1942, 1962 и 1963 годах о нем
снимались фильмы в Италии, в 1933 году — в США.

Джузеппе Никола Сумма,
известный как Нинка Нанка
(12 апреля 1833 — 13 марта 1864)

Итальянский бандит и повстанец, один из самых
преданных сподвижников Кармине Крокко. Считал-
ся одним из самых отчаянных разбойников и при
этом щедрых преступников своего времени.
Родился в бедной семье, многие представители
которой имели проблемы с законом. Его дядя по ма-
теринской линии Джузеппе Никола Ковьелло (из-
вестный как Кола Арсо) также был бандитом, он
сгорел в соломенной хижине, скрываясь от полиции
Бурбонов. Дядя по отцовской линии отсидел десять
лет за избиение жандарма, а выйдя из тюрьмы, нахо-
дился в бегах после нескольких убийств. Отец Джу-
зеппе был честным фермером, но имел проблемы
с алкоголизмом, а тетя и одна из сестер занимались
проституцией.

С детства начал работать слугой, а затем сторо-
жем виноградников. В 18 лет женился на сироте по
имени Катерина Феррара. В юности часто участво-
вал в ссорах и драках, в одной из потасовок его уда-
рили топором по голове, в другой избили и ударили
ножом в ногу. Вместо того чтобы сообщить о напа-
дениях в полицию, предпочел личную месть и через
несколько месяцев зарубил топором одного из своих
обидчиков, получив за это 10 лет тюрьмы. В августе
1860 года сбежал и отправился в Неаполь, попытав-
шись записаться в армию Гарибальди, чтобы полу-
чить помилование, но получил отказ. После этого
попытался сделать то же самое в Салерно под другим
именем, но также получил отказ и начал заниматься
разбоем, живя за счет грабежей и краж.

7 января 1861 года он познакомился с Кармине
Крокко и вместе с ним стал участвовать в много-
численных грабежах. У него был собственный отряд
из 50 человек, который оставался в распоряжении
Крокко на случай крупного конфликта с королевски-
ми войсками. Его основными целями были богатые
землевладельцы, которых похищали, убивали и ра-
зоряли с целью получения выкупа.

Самый известный эпизод из его разбойничьей
биографии имел место в январе 1863 года, когда
Нинко Нанко убил главу службы общественной без-
опасности местечка Авильяно, капитана Луиджи
Каподуро и нескольких его солдат. Один из убитых
был найден с отрубленными руками, а труп Капо-
дуро был обезглавлен, его голову нашли на скале
с камнем между зубами, а на теле был выгравиро-
ван Савойский крест (символ правящей династии
Пьемонтского королевства, с которыми воевали
разбойники).

По свидетельствам очевидцев, Нинко Нанко ча-
сто вырывал сердце из груди пленных солдат, на
Кармино Крокко отрицал пытки со стороны своего
сподвижника, заявляя, что он был жесток только во
время самообороны.

Разбойник финансово помогал своим сестрам, ко-
торые жили в тяжелых условиях, жертвовал деньги
и ценности церкви. Во время одной из битв он поща-
дил жизнь священника, который в прошлом помогал
его семье.

13 марта 1864 года Нинко Нанко и двое его банди-
тов были внезапно застигнуты врасплох националь-
ной гвардией, схвачены и вскоре убиты.
Ажузеппе Бедини
(25 марта 1901 — 7 марта 1939 года)

Итальянский грабитель, действовавший на севере
страны в 1930-е. Участвовал в ограблениях промыш-
ленных предприятий, создал целую сеть реализации
похищенного. В народе имел большую популярность
как при жизни, так и после гибели, особенно на фоне
распада фашистского режима в первой половине
1940-х.

Родился в местечке Монселиче недалеко от Вене-
ции в крестьянской семье. В начале 1922 года отпрва-
вился на военную службу и был направлен в Алек-
сандрию. Вскоре женился и с семьей перебрался во
Францию, в 1928 году он с женой и детьми вернулся
на родину. Впоследствии трудился рабочим в поле,
слесарем и каменщиком.

Испытывая нужду, Бедини начинает занимать-
ся черным рынком, доставая для клиентов разную
дефицитную продукцию. Однажды его поймали ка-
рабинеры, когда он пытался перевезти 200 литров
вина сомнительного происхождения. На него нало-
жили штраф, выплатить который будущий разбой-
ник предложил исправительными работами. В ито-
ге ему поручили строительство гаража, из которого
он угнал новый мотоцикл Сигг! 500, за что получил
первый тюремный срок. Впоследствии он попадал
за решетку за драки, нападение на таможенника,
поймавшего его на контрабанде мяса. Несколько
раз убегал из-под ареста, находился в розыске, счи-
тая себя защитником бедных — родственников,
крестьян или бродя]; которым он нередко отдавал
похищенное.

В конце 1935 года он сколотил банду, которая на-
считывала не менее двадцати человек — все они
были земляками, начавшими свою криминальную
карьеру с мелкого воровства. В 1936-1938 годах они
стали грабить ювелирные, текстильные и табачные
магазины и фабрики, нападать на грузовики, уча-
ствовали в перестрелках с карабинерами и нападе-
ниях на состоятельных домовладельцев.

Похищенное реализовывалось на черном рынке,
а нередко продавалось самими бандитами на площа-
дях разных городов. Бандитам даже удалось открыть
свою текстильную компанию, под маркой которой
шла торговля украденным сырьем.

Бедини и его сподвижники покупали землю, фер-
мерские дома и скот, а затем переоформляли их на
доверенных лиц, у которых не было проблем с зако-
ном. Бандиты начали вести роскошный образ жизни,
при этом в барах нередко они угощали напитками
бедных посетителей, помогали деньгами нуждаю-
щимся, дарили фермерам скот и инвентарь, что вы-
зывало поддержку разбойников среди жителей се-
вер Италии в разгар фашистской диктатуры.

В апреле 1938 года банда Джузеппе Бедини огра-
била администрацию фабрики Зшакепа МеГаПигщса
Успеха в Бассано-дель-Граппа (сегодня это один
из крупнейших производителей бытовой техники
8те$), заполучив почти 80 тысяч лир. Через четы-
ре месяца разбойники устроили налет на фабрику
РтгеШ (сегодня производит автомобильные шины,
изначально специализировалась на резинотехни-
ческих изделиях широкого профиля — от велоси-
педных шин до электрических кабелей], захватив
с собой более 960 тысяч лир. Следующей добычей
банд Бедини стали 450 тысяч лир, похищенных с за-
вода по производству бейсболок в Монце. Помимо
этого, они ограбили национальный сахарный завод
Каванелла-По.

Почти везде налеты совершались по одной схеме:
бандиты получали сведения от «своих людей» на
предприятиях о том, когда туда привозили деньги
для зарплаты, потом нападали на казначеев фирм
и скрывались.

На фоне оглушительного успеха банды ее лидер
и участники оказались под подозрением полиции.
Бедини несколько раз арестовывали, но ему неодно-
кратно удавалось бежать. Похождения разбойников
волновали промышленников, полицейских и даже
самого Муссолини. Последний был в ярости от того,
что бандитов долго не могли поймать, поручив рас-
следование Инспекции общественной безопасности
Верхней Италии, созданной для борьбы с организо-
ванной преступностью. По распоряжению сотруд-
ника этого подразделения Джузеппе Гуэли, по подо-
зрению в связях с разбойниками были арестованы
более 400 человек. В числе задержанных вскоре ока-
зались и некоторые члены банды. В марте 1939 года
Джузеппе Бедини скрывался в деревне Казони-ди-
Муссоленте. Там 4 апреля его настигли полицейские,
в завязавшейся перестрелке он был ранен и вскоре
умер.
В 1940-1941 годах состоялись судебные процессы
над членами банды, которым предъявили обвине-
ния в грабежах, хранении краденого, пособничестве
и подстрекательстве к бандитизму.

Антонио Госборроне

(12 декабря 1 793 — 1 апреля 1882)

Итальянский разбойник. Имел славу легендарно-
го мстителя, который унижал богатых и защищал
бедных. А если убивал бедняка, то донос властям.

Родился в местечке Соннино на територии совре-
менной итальянской провинции Лацио. В подрост-
ковом возрасте остался сиротой со своими братьями
Дженнаро и Джузеппе и сестрами Сеттимией и Джу-
стиной. Один из братьев также был разбойником.

В юности подался в бандитизм, убив брата своей
возлюбленной Мишелины Ринальди, после того как
был отвергнут ее семьей, потому что по случаю по-
милования Пия VII он считался родственником бан-
дита. Первоначально он был частью группы разбой-
ника Доменико иль Калабрезе, а в июне 1814 года
организовал собственную группировку.

В феврале 1818 года кардинал Эрколе Консальви
в Террачине убедил его отказаться от бандитизма,
в итоге Гасбарроне с 12 сообщниками сдался вла-
стям Папской области.

В 1820-е сформировал новую группу из 15 че-
ловек, в которую вошли священник Никола Толфа
ди Патрика и четыре его старых товарища. Впо-
следствии к ним присоединилось много разбойни-
ков, с которыми в 1822 году Гасбарроне похитил
в Террачине австрийского полковника Франческо
Гутнофена.

В 1825 году папа Лев XII организовал переговоры
с Гасбарроне о сдаче с обещанием помилования. Пе-
реговоры викария стали возможны благодаря уча-
стию двух женщин, Розаны Джаннеттони и Марии
Грации Моначелли, вторая была невесткой Дженна-
ро Гасбарроне — брата Антонио. Гасбарроне решил
сдаться вместе с другими своими товарищами, но
вскоре главаря разбойников разлучили с женой, аче-
рез восемь месяцев перевели в тюрьму.

Оставался в заключении 47 лет — до 1871 года,
пока не был помилован в возрасте 78 лет новым На-
циональным правительством после объединения
Италии. За все годы Гасбарроне не были предъяв-
лены обвинения, как и не вынесен обвинительный
приговор.

После освобождения поселился в Риме, потом
жил в городе Аббиатеграссо на севере Италии. Умер
1 апреля 1882 года в возрасте 89 лет. Его череп, вин-
товка и одежда хранятся в Музее криминальной ан-
тропологии «Чезаре Ломброзо» в Турине.

Французский писатель Стендаль упоминал Гас-
барроне в своем произведении «Страницы Италии»,
описывая его в форме, не соответствующей биогра-
фии: «Разбойник Гасбарроне <...> возглавлял банду,
насчитывавшую до двухсот человек; его обвиняют
в 143 убийствах. Свое первое преступление он со-
вершил в шестнадцать лет, убив священника сво-
его прихода, который, как ни странно, отказал ему
в отпущении грехов за совершенную им кражу. В во-
семнадцать лет Гасбарроне отличился в бою против
армии, ранив или убив 20 человек, и этот сенсаци-
онный поступок принес ему командование отрядом,
частью которого он был. Среди памятных подвигов
этой банды упоминается похищение из монастыря
монахинь на Монте-Коммодусе: 34 девушки, нахо-
дившиеся в монастыре, были увезены силой средь
бела дня. Бандиты выбрали тех, чьи родители мог-
ли заплатить самый высокий выкуп; 10 дней скры-
вали их на горе; но, по счастливому исключению из
бандитских обычаев, к девушкам отнеслись со всей
возможной в этой печальной ситуации почтитель-
ностью. Выкуп, запрошенный за каждого из них,
варьировался от 200 до 1000 римских скуди (5400
франков). Более того, Гасбарроне строго соблюдал
все внешние формы религии: он и его банда никог-
да бы не совершили кражу или преступление в пят-
ницу; в этот день недели и во все другие периоды,
установленные Церковью, строго соблюдали пост;
каждый месяц они вызывали для исповеди священ-
ника, который из страха или по какой-либо другой
причине никогда не отказывался дать им отпущение
грехов. Женщина, с которой у Гасбароне был роман,
стала инструментом, который власти использова-
ли, чтобы уничтожить его банду и завладеть его
личностью, а также некоторыми из его людей. Рим-
ская полиция выманила женщину, которая не смог-
ла устоять перед соблазном вознаграждения в 6000
римских скуди (32,4 тысячи франков); разбойник по-
зволил попасться в расставленную ему ею ловушку;
он уверенно пошел в лес, назначенный для свида-
ния; но, сразу догадавшись, что его предала возлю-
бленная, Гасбарроне все же успел задушить ее, пре-
жде чем попасть в руки полиции. Таким образом, эта
несчастная женщина не смогла насладиться плода-
ми своего вероломства».

Он упоминается в «Графе Монте-Кристо» Алек-
сандра Дюма, посетившего Гасбарроне в 1835 году
во время его заключения в тюрьме Чивитавеккья.

В 1951 году упоминался в комиксе «Микки Маус
и Несостоявшийся Призрак» Уолта Диснея под име-
нем Гаспаре Гаспароне. Также упоминается в книге
Джанни Родари «Грамматика фантазии».

Булла Феликс

Древнеримский разбойник, действовавший около
205-207 годов нашей эры во время правления импе-
ратора Септимия Севера (193-211).

О нем известно только по книге историка Диона
Кассия «Римская история». Кем был Вулла Феликс,
неизвестно. Вероятно, он являлся местным жителем,
хорошо знавшим родной регион и имевшим непло-
хое образование.

Вероятно, Булла Феликс получил образование
у священника, который познакомил его со знанием
римской философии и права, которые разбойник
высмеивал. Его бандитизм, скорее всего, был свя-
зан с нетерпимостью к грабежам и коррупции вла-
стей. Из-за этого фигура Буллы обрела легендарные
формы «доброго разбойника», который не прибе-
гал к убийствам и жертвовал часть своих грабежей
нуждающимся. Поддержка населения позволила ему
более чем на два года избежать плена, несмотря на
преследование римскими солдатами под командова-
нием самого императора.

Булла Феликс возглавлял банду из более чем 600
человек, включая беглых рабов и имперских воль-
ноотпущенников, которые потеряли свое привиле-
гированное положение при императорском дворе
из-за гражданской войны, ознаменовавшей приход
Септимия Севера на престол. Среди членов банды
были также те, кто потерял свое имущество, конфи-
скованное во время войны, и бывшие преторианцы.
Своих соратников он называл «сенаторами», кото-
рые грабили не ради наживы и часто раздавали на-
грабленное или использовалиего для того, чтобы
уйти от преследования властей.

В руки властей древнеримский разбойник попал
из-за романа с женой одного из аристократов, о чем
узнал трибун императора, которому было поручено
разделаться с бандитом. Пообещав женщине изба-
вить её от наказания за прелюбодеяние в обмен на
сотрудничество, он смог выйти на Буллу Феликса
и арестовать его, спящего в пещере.

Разбойника привезли в Рим и организовали су-
дебный процесс, после которого Буллу Феликса бро-
сили на растерзание диким животным.
В истории Булла является не только символом со-
циального протеста времен кризиса Римской импе-
рии в III веке, но и результатом случайных обстоя-
тельств, которые привели его к бандитизму.

Схваченный военным трибуном, он был допро-
шен префектом претория Папинианом. Последний
спросил его: «Почему ты стал бандитом?» В ответ
Булла иронически сказал: «Почему ты стал префек-
том претория?»

Анджело Дука, известный как Анджолилло
(1734 —26 апреля 1784)

Итальянский разбойник, действовавший на юге
Италии, особено в провинции Базиликата, чьи же-
сты в интересах бедноты сделали его одним из сим-
волов социального бандитизма.

Родился в городке Сан Грегорио Маньо, был ферме-
ром. Стал разбойником, защищая своего племянника-
пастуха, который привел стадо на луга местного фе-
одала, герцога Караччоло. Анджолилло повздорил со
сторожем, в драке выстрелил, попал в лошадь и убил
ее. Хорошо зная, как действует местное правосудие,
он не явился в суд по требованию герцога, а бежал
в горы и вступил в банду Томмазо Фреды.

Через восемь месяцев создал свою банду, с кото-
рой нападал на богачей, не причиняя вреда местным
жителям. Например, деньги, взятые у одного еписко-
па, он, по легенде, отдал девушке-бесприданнице.
Против деятельности Анджолилло власти броси-
ли военных, которые схватили его в Базиликате, за-
тем судили и повесили в Салерно.

Анджело Дука как благородный разбойник упо-
минался французским писателем Александром
Дюма в тексте «Сто лет бандитизма в южных про-
винциях Италии», итальянским правоведом Дэви-
дом Уинспиром в «Истории феодальных злоупо-
треблений», а также в устных преданиях и песнях
и стихотворениях.

Марко Шарра (1550— 1593)

Разбойник второй половины XVI века, на протя-
жении семи лет грабивший феодалов в центральной
и южной Италии и замешанный в политическом за-
говоре против великого герцога Тосканского.

Родился в местечке Рокка-Санта-Мария в цен-
тральной Италии (регион Абруццо). В 1580-е годы
присоединился к разбойникам из числа бедноты
и бывших солдат, наводнившим предместья Рима
после окончания итальянских войн 1494-1559 го-
дов. Рост населения гнал мужчин с горных районов,
где не оставалось места в полукочевом земледелии,
в итоге превращение пастуха в разбойника было ча-
стым явлением в сельской местности.

Голодающие крестьяне, пастухи и бывшие солда-
ты начинали разбойничью карьеру с кражи несколь-
ких голов скота у римских землевладельцев. В ря-
ды бандитов вливались и сельские священники.
Пастухи-разбойники, выросшие на территории сво-
их пастбищ, хорошо знали места, где они будут про-
мышлять: после набегов они скрывались в горных
пещерах, будучи своего рода партизанами, которые
следовали тактике «бей и беги».

Будучи отважным повстанцем, Шарра стал ли-
дером разрозненных групп разбойников, которые
в итоге сформировали армию численностью около
тысячи человек. Они вели войну с представителя-
ми знати на огромной территории в центре Апен-
нинского полуострова. Папское правительство без-
успешно пыталось бороться с разбойниками и их
поддержкой среди беднейших слоев крестьян. По-
следние больше полагались на защиту со стороны
бандитов, поскольку те вели довольно аскетичный
образ жизни, защищали бедняков и делились с ними
частью награбленного, в отличие от папских солдат,
которые грабили и убивали простых земледельцев.

В августе 1590 года умер папа Сикст V, что совпало
с сильным голодом, поразившим Рим. Новый глава
католической церкви Урбан VII умер всего через 12
дней понтификата. На конклаве, на котором долж-
ны были избрать нового папу, возник конфликт
между великим герцогом Тосканы Фердинандом I
и испанцами — стороны не могли прийти к единому
мнению, кто должен возглавить Святой престол. На
этом фоне среди римлян начали распространяться
слухи о возможном вторжении в город бандита Мар-
ко Шарры, который вместе с другим главарем раз-
бойников Баттистелло да Фермо якобы готовился
напасть на священную коллегию кардиналов, что-
бы получить у них выкуп. Два отряда разбойников
несколько месяцев находились на окраине Рима,
производя многочисленные грабежи и набеги. Кро-
ме того, в городе ходили слухи, что кто-то из сторон
может договориться с бандитами, чтобы те повлия-
ли на избрание нового папы.

В декабре 1590 года ситуация нестабильности
была разрешена с избранием папы Григория XIV, ко-
торый был фаворитом испанского короля Филипа II.
Решив истребить бандитов, он собрал четырехты-
сячную армию. Но экспедиция ничего не добилась.

В 1592 году Шарра основал свой штаб в замке,
возвышающемся над городом Итри, вымогая деньги
у путешественников. Вскоре стало понятно, что со-
чувствие крестьян, стесненных угрозами со стороны
властей, начало давать сбои, свидетельством чему
стала неудачная осада деревни Черрето-Лациале,
жители которой подожгли амбар, в котором укры-
лась банда.

Папская и испанская армии все больше препят-
ствовали банде, которая стала разбегаться и редеть.
В итоге Марко Шарра решил получить защиту у Ве-
нецианской республики, предложив ее властям воен-
ную помощь своих самых преданных последователей.
Венеция, нуждавшаяся в солдатах, приняла предло-
жения, но из-за этого ухудшились ее и без того на-
пряженные отношения с Папской областью. Новый
понтифик Климент VIII потребовал от венецианцев
экстрадиции Шаррры. Чтобы разрешить дипломати-
ческий конфликт, власти Венеции решили отправить
отряд Шарры в Кандию, чтобы заменить гарнизон,
уничтоженный свирепствовавшей там чумой.

Как и ожидалось, около 500 разбойников также
были убиты чумой и лишь несколько десятков спас-
лись, в то время как Шарра, не подчинившийся при-
казу, бежал с несколькими товарищами в Папскую
область, где был убит своим товарищем Баттистел-
ло, который таким образом заслужил помилование
и благодать папы для себя и своих друзей.

Джованни Корбедду Солис
(1844 — 3 сентября 1898)

Итальянский разбойник, один из главных героев
бандитизма на острове Сардиния второй половины
XIX века. Получил прозвище король лесов.

Родился в местечке Олиена на востоке Сарди-
нии. Действовал в районе Барбаджии, с 1880 года
скрывался после того, как его обвинили (возможно,
несправедливо) в краже скота. После серии престу-
плений, в числе которых были налет и ограбление
дилижанса в 1887 году, укрылся в пещере, которая
сегодня является туристическим объеком и называ-
ется «Грот Корбедду».

Прославился ограблением майора Микеле Андже-
ло Джорджио Спада, командира карабинеров в Сас-
сари. В 1894 году сотрудничал с властями в качестве
посредника в освобождении двух французских тор-
говцев лесом, захваченных в Сардинии.
В 1898 году был окружен карабинерами в го-
рах вместе с другим беглецом, Антонио Конджиу,
и 12-летним пастухом. Когда разбойник пытался вы-
рваться, карабинер застрелил его вместе с ребенком.

Китай. Бай Лан
(1873— 1944)

Китайский разбойник, один из лидеров крестьян-
ского восстания 1912-1914 годов. Происходил из
среды землевладельцев, к 1912 году был разорив-
шимся помещиком.

Родился в богатой деревенской семье, имел об-
разование, но в какой-то момент бросил учебу и же-
нился. В 1898 году он, вероятно случайно, убил одно-
го из помещиков и более года провел в тюрьме. Его
освободили, забрав половину земельных владений.
После этого он служил в армии, но во время Синьхай-
ской революции 1911 года стал разбойником.

После основания Китайской Республики и па-
дения империи Цин в 1911 году новые власти обе-
щали уничтожить феодальную систему и наделить
властью угнетенных. Однако 1912 год для сельских
жителей провинции Хэнань оказался тяжелым из-за
засух и наводнений. Из-за роста недовольства низ-
кими темпами изменений в стране провинциаль-
ные власти столкнулись со всплеском бандитизма,
способного уничтожить республику Чтобы предот-
вратить угрозу, власти предложили представителям
разбойничьих группировок должности в новом пра-
вительстве в обмен на отказ от мятежных действий.
На это согласились 18 главарей банд, но вместо обе-
щанных богатств и признания 18 октября 1912 года
они были казнены в городе Лушань.

Бай Лану удалось избежать этой участи, посколь-
ку он еще не считался известным бандитом. В нача-
ле 1912 года под его предводительством было всего
несколько десятков человек, но когда большая часть
конкурентов была казнена, группировка начала бы-
стро набирать популярность. К концу года числен-
ность армии Бай Лана превышала 600 человек, а сле-
дующие два года выросла до 20 тысяч. В итоге он
стал криминальным лидером в центральном Китае.

Известность получил весной 1912 года, когда взял
в плен сына местного чиновника и захватил тайник
с оружием. Летом 1913 года захватил в заложники
нескольких американских миссионеров в провин-
ции Хубэй, после чего регулярно совершал набеги на
города по всему региону.

К армии Бай Лана присоединялись бывшие осуж-
денные и члены правительства, которым он обещал
удвоить жалованье. В феврале 1914 года стало из-
вестно, что тысяча солдат правительственных войск
убили своих командиров и присоединились к армии
разбойника. В итоге Бай Лан постепенно стал ассо-
циироваться у китайцев с Робин Гудом.

По стране ходили истории о том, что он распреде-
лил похищенное зерно между голодающими жите-
лями, украл медные монеты и осыпал ими улицы од-
ного из городов, пожертвовал значительную сумму
денег на покупку книг для деревенской школы про-
винции Ганьсу.

Сподвижники утверждали, что Бай Лан жесток
лишь к тем, кто находится у власти., К примеру, во
время похода в провинцию Аньхой разбойники убили
более 500 человек — в основном чиновников. Но в га-
зетах Бай Лана обвиняли в разорениях населенных
пунктов, грабежах и безжалостных убийствах. В та-
ком описании уже нет ничего от образа Робин Гуда.

В 1914 году его армия столкнулась с правитель-
ственными войсками в провинции Ганьсу, вспышкой
чумы и недовольством местных жителей из-за убий-
ства губернатора, исповедующего ислам. Разбойни-
ки Бай Лана совершали зверства против мусульман.
К тому моменту в армии Бай Лана назревал раскол.
Советники предлагали ему объявить себя импера-
тором или возродить павшую династию Цин, но гла-
варь разбойников отказался от этих идей.

По одной из версий, Бай Лан был ранен в бою на
холмах у города Лушань, вернулся в родную деревню
и там скончался. По другой, главарь разбойников со
своими сообщниками переоделись крестьянами, что-
бы сбежать, но их опознали, а Бай Лана обезглавили.

Сун Цзян (XII В.)

Китайский разбойник, упоминается в историче-
ских источниках начиная с последних лет правления
императора Хуэйцзуна (1124-1127).
Считается, что он был главой шайки разбойников,
нападавших на путешественников в районе Шань-
дуна. По одной из версий, императорские войска
не смогли противостоять людям Сун Цзяна, даровав
им амнистию и направив против мятежников, во
главе которых стоял Фань Ла.

В официальной биографии наместникг! Хайчжоу
(ныне Цзянсу) Чжан Шуйэ сказано, что Сун Цзян по-
терпел поражение от его войск и сдался. Судьба по-
сле этого события неизвестна.

Является одним из главных персонажей китайско-
го классического романа XIV века «Речные заводи».
В начале повествования Сун Цзян служит писарем
в управлении уезда Юньчэн. У него есть отец и брат
по имени Сун Цин. Встретившись с командиром от-
ряда по борьбе с разбойниками Хэ Тао, Сун Цзян уз-
нает, что похищение его другом Чао Гаем подарков
ко дню рождения сановника Цай Цзиня раскрыто.
Он предупреждает Чао Гая, и тот бежит на гору Лян-
шаньбо, где становится главой промышляющих там
разбойников.

Далее в книге рассказывается о том, как Сун Цзян
подписывает брачный договор с девушкой по име-
ни Янь Поси, которая впоследствии вступает в связь
с сослуживцем Сун Цзяна по имени Чжан Вэнь-юань.
Это приводит к тому, что Сун Цзян убивает Янь По-
си и укрывается от преследования у сановника Чай
Цзиня. В итоге странствия приводят Сун Цзяна на
гору Ляншаньбо, где он становится предводителем
разбойников после смерти Чао Гая. После множе-
ственных побед над правительственными войсками
разбойники, как следует из сюжета романа, получи-
ли помилование от императора.

Хуан Чао (IX в.)

Средневековый китайский повстанец, по вер-
сии маоистских исследователей — один из вождей
крестьянского восстания 874-884 годов в Китае,
по мнению зарубежных китаистов —предводитель
крупной криминальной группировки, временно за-
хватившей власть в Китае.

Точные дата и место рождения неизвестны. По
наиболее распространенной версии, появился на
свет в области Цаочжоу (современный городской
округ Хэцзэ провинции Шаньдун). Отличался тягой
к знаниям, рано овладел письмом и стихосложени-
ем, умел быстро читать и был красноречив. Несмо-
тря на это, не смог сдать экзамены для поступле-
ния на госслужбу — возможно, вследствие тоталь-
ной коррупции последних лет правления династии
Тан. Считается, что эта неудача сначала толкнула
его в нелегальный соляной бизнес (торговля солью
в Китае была монополизирована государством),
а затем привела в лагерь мятежников, которые гра-
били казенные и монастырские припасы, а похи-
щенные ценности и зерно делили между собой или
раздавали крестьянам. Ситуацию усугубила засуха
873 года: доведенные до отчаяния жители сел ста-
ли собираться в отряды и совершать нападения на
уездные и областные центры, усадьбы помещиков
и монастыри.

В 874 году нелегальный торговец солью Ван
Сяньчжи сколотил повстанческую армию численно-
стью более 10 тысяч человек и фактически захватил
власть в округах Цаочжоу и Вучжоу. Год спустя к нему
присоединился Хуан Чао. Красноречие последнего
привлекало новых сторонников, и вскоре под коман-
дованием двух предводителей было почти сто тысяч
человек. Эта армия контролировала пять провинций
и все междуречье Хуанхэ и Янцзы.

Когда попытки властей взять ситуацию под кон-
троль потерпели поражение, по некоторым дан-
ным, чиновники попытались подкупить Ван Сянь-
чжи и Хуан Чао. Хотя попытка провалилась, доверие
между двумя союзниками разрушилось, а армия
разделилась. Часть сил под предводительством Ван
Сяньчжи ушла на север, другую часть Хуан Чао увел
на северо-восток. В марте 878 года ослабленное вой-
ско Ван Сяньчжи потерпело поражение под Лояном,
а сам он был взят в плен и казнен.

После гибели Ван Сяньчжи Хуан Чао стал едино-
личным вождем мятежных сил и был провозглашен
«Великим полководцем, штурмующим небо». Под его
командованием было от 300 до 500 тысяч человек.
Осенью 879 года эта армия захватила крупнейший
китайский порт Гуанчжоу. Однако эпидемия, выко-
сившая почти 40% повстанческого войска, вынудила
Хуан Чао двинуться в обратно. Но в провинции Хубэй
крупные силы государственных войск нанесли по-
встанцам поражение и вынудили их отойти за Янцзы.
Летом 880 года, перезимовав в Цзянси и пополнив
ряды своей армии, Хуан Чао захватил восточную сто-
лицу Китайской империи — Лоян. Мятежники раз-
давали бедноте запасы зерна из казенных амбаров
и кладовых богачей. Многие из горожан, в том числе
военачальники и чиновники, присоединились к Хуан
Чао, который заявил, что ведет войну против непо-
мерных налогов и тяжких повинностей, жестоких
наказаний и несправедливых наград, мздоимства
сановников и стяжательства ростовщиков, а также
против Танской династии.

В 881 году Хуан Чао захватил главную столицу им-
перии — Чанъань. Император бежал на юг, и глава
армии мятежников объявил себя главой государства
«Великое Ци», взяв имя Сюань Ю. Захватив власть,
он не предпринимал наступательных операций
и не преследовал бежавший в Сычуань император-
ский двор. В это время прежнее правительство мо-
билизовало на борьбу с противниками закалённое
в боях девятитысячное войско тюрок под коман-
дованием Ли Кэюна, которое нанесло повстанцам
несколько чувствительных поражений.

Военные неудачи обострили прежние разногла-
сия в стане Хуан Чао. Один из его соратников — Чжу
Вэнь — в 882 году переметнулся на сторону импе-
ратора Чжао-цзуна. В это время Ли Кэюн усиливал
натиск и в 883 году вынудил Хуан Чао покинуть
Чанъань.

Отступление мятежников превратилось в бегство.
Войско Хуан Чао таяло и к 884 году превратилось из
150-тысячной армии в формирование из тысячи че-
ловек. С ними Хуан Чао попытался укрыться в горах
Тайшаня, но, по легенде, от безысходности покончил
жизнь самоубийством.

Колумбия

Бандитизм в Колумбии стал массовым явлением
на фоне повстанческого насилия в конце Либераль-
ной республики в 1930-е годы, известного как «Ви-
оленсия». Оно закончилось в середине 1960-х годов
во время Национального фронта (период с 1958 по
1974 год, когда когда две основные колумбийские
партии — Либеральная и Консервативная — дого-
ворились делить власть между собой на протяжении
четырех президентских сроков].

'Гермин «бандит» можно применять как к либе-
ралам, так и к консерваторам, а также к коммуни-
стам. В основном бандитизмом занимались кре-
стьяне, а также выходцы из нескольких городов.
Отряды разбойников нападали на фермы крупных
землевладельцев для дележа награбленного. Ино-
гда они собирали взносы с указанных помещиков,
похищали находившиеся на фермах посевы и дру-
гие припасы.

Либеральные бандиты, называемые также «чус-
мерос», решили вооружаться для самообороны,
особенно во время Ла Виоленсии — вооружённого
конфликта в Колумбии 1948-1958 годов на фоне
противостояния либералов и консерваторов. Часть
бандитов были бывшими полицейскими и солда-
тами, которые присоединились к военизирован-
ным формированиям, таким как «Чулавитас» или
«Пахарос».

Поначалу действия бандитов напоминали такти-
ку Робин Гуда, что принесло им популярность сре-
ди крестьян, которые присоединялись к их армиям.
Они вымогали деньги и ценности у крупных землев-
ладельцев взамен на отказ от набегов на их фермы.
Они также вели партизанскую войну, нападали на
города, учиняя там террор и грабежи продоволь-
ствия, оружия и денег. Кроме этого, во время выла-
зок в города они вызволяли из тюрем заключенных,
переманивая часть из них в свои ряды. Поскольку
в рядах бандитов было много крестьян без боевого
опыта, многие группировки и армии несли большие
потери при столкновениях с военными.

Карлос Эфраин Гонсалес Тельес,
также известный как Сьете Колорес,
△он Хуан или Брат Хуанито
(30 октября 1933 — 9 июня 1965)

Колумбийский бандит и массовый убийца кон-
сервативного толка, который участвовал в собы-
тиях времён «Виоленсии». На его счету гибель 205
мирных жителей, 26 военных и двух агентов Адми-
нистративного департамента безопасности (0А8) —
колумбийской спецслужбы.
Вырос в муниципалитете Пихао на на западе Ко-
лумбии, куда его консервативная семья бежала из
восточной провинции Сантандер из-за политическо-
го насилия после президентских выборов 1930 года,
окончившихся победой либерала Энрике Олайя Эр-
реры. Был старшим из 15 детей. В начале 1950-х слу-
жил в армии, став унтер-офицером в звании капра-
ла. В 1958 году дезертировал из-за проблем с коман-
дирами, обвинявшими его в контрабанде оружия,
и присоединился к консервативной военизирован-
ной группировке «Пахарос», которая действовала
в департаменте Кальдас и служила интересам мест-
ных землевладельцев.

В начале 1960 года переехал в провинцию Велес
по указанию местных землевладельцев, которые хо-
тели нейтрализовать либеральных партизан Карло-
са Берналя, нападавших на консерваторов и пытав-
шихся вернуть земли, отнятые ими десятилетием
ранее. В апреле 1960 года при попытке ареста вышел
из окружения почти 200 солдат, убив восьмерых из
них. Этот эпизод превратил Гонсалеса в легенду и за-
крепил за ним славу неуязвимого воина.

Проведя несколько месяцев в джунглях, он вер-
нулся в провинцию Велес и в отместку за рейд на его
ферму казнил информаторов Национальной армии,
а такжде убил нескольких лидеров Либеральной
партии. Там же ему удалось сколотить банду, к ко-
торой присоединились несколько его родствеников
и сторонников. Впоследствии они совершали убий-
ства и набеги на либеральных противников и сол-
дат. Также он нашел подержку со стороны консерва-
тивно настроенных крестьян и представителей из-
умрудной мафии.

В начале 1965 года он похитил сына и внука Мар-
тина Варгаса, известного землевладельца и близко-
го друга 21-го президента Колумбии, консерватора
Гильермо Валенсии. Это стало началом конца бан-
дита. Первая операция, начатая 26 мая 1965 года, за-
кончилась арестом семи членов банды и конфиска-
цией большого количества военной техники. По ее
главарь смог сбежать. Впоследствии он скрывался
в столице страны — Боготе. Там его настигла смерть.

В июне 1965 года колумбийская разведка вычис-
лила место нахождения дона Хуана — дом вдовы
унтер-офицера Национальной армии в районе Сан-
Хосе, к югу от Боготы. Для выслеживания и задер-
жания разбойника и убийцы был организован отряд
из 200 солдат. Когда они допрашивали местных жи-
телей, один из патрульных подошел к деревянной
двери, за которой находился Гонсалес. В этот момент
бандит, почувствовав себя обнаруженным, выломал
дверь и открыл огонь по патрулю из пулемета. В от-
вет военные применили зенитную пушку, но бандит
не сдавался и использовал свое место положения как
крепость несколько часов. Для захвата стрелка были
мобилизованы уже 1000 солдат, которые блокиро-
вали все ближайшие подступы. В дом, где укрывал-
ся Гонсалес, был заброшены несколько баллончи-
ков со слезоточивым газом. В этот момент бандиту
удалось выбежать из укрытия и попытаться бежать
под видом местного жителя. Но его заметили офице-
ры, охранявшие периметр. Гонсалес начал стрелять
в них, ранив одного полицейского, но в ответ был
застрелен.

Всего за четыре с половиной часа спецоперации по
захвату Гонсалеса 9 июня 1965 года погибли четыре
солдата и один агент разведки, еще 14 военнослужа-
щих получили ранения. Его тело было перевезено
в преимущественно либеральный город Йопаль, где
бандит был тайно похоронен. В последующие дни
тысячи людей совершили паломничество к дому, где
был убит разбойник. Со смертью Эфраина Гонсалеса
период партизанского насилия и бандитизма в Ко-
лумбии, по версии властей республики, был офици-
ально завершен.

Хасинто Крус Услла,
известный как Сангренегра и Альманегра
(1 июля 1932 — 26 апреля 1964)

Колумбийский партизан либерального толка,
позже стал бандитом, убийцей и насильником. Же-
стоко преследовал своих политических оппонентов-
консерваторов во время «Виоленсии».

Он родился в местечке Санта-Исабель колумбий-
ской провинции Толима в либеральной семье. Бан-
дитизмом занялся в 1951 году, после того как в по-
лиции убили его двоюродных братьев, поклявшись
отомстить силовикам.

Получил известность после жестокого убийства
своих оппонентов, которым он сделал надрезы на
горле и просунул через них языки убитых, а также
обезглавливания полицейского при помощи моты-
ги. Во время одного из нападений на крестьян он
также обезглавил их и выбросил головы в реку.

Ему приписывают 377 убийств, 270 похищений
людей, 300 изнасилований, 150 эпизодов телесных
повреждений, 147 актов вымогательств, шантажа
и 107 случаев грабежа.

По одному из преданий, присоединившись в ран-
нем возрасте к одной из банд, он без труда прошел
обряд «посвящения» — выпил пять глотков челове-
ческой крови. Когда главаря группировки схватили,
Хасинто Крус Усма занял его место и собрал под сво-
им началом еще больше головорезов.

С 1962 по 1965 год против бандитов велась кам-
пания по истреблению, что не мешало группировке
Сангренегры совершать жестокие преступления,
в том числе изнасилования малолетних девочек, на-
падения на автобусы с целью грабежа и убийства
консервативно настроенных пассажиров, а также
нападения на военных и полицию. Его способность
преодолевать пешком большие расстояния создава-
ла ореол неуязвимости.

В январе 1964 года его укрытие было раскрыто во-
енными, они забросали место гранатами, в результа-
те несколько бандитов погибли, а их главарь был тя-
жело ранен, но смог скрыться из родной провинции
Толима. Вскоре полиция разработала спецоперацию
по поимке бандита, в которой за вознаграждение
в $10 тысяч участвовал его брат Фелипе Крус, при-
гласивший родственника к себе. 26 апреля 1964 года
Хасинто Крус Усма был убит, а его тело позже было
выставлено напоказ гражданскому населению.

Роберто Гонсалес Прието,
известный как Пелро Бринкос
(11 марта 1922 — сентябрь 1963)

Колумбийский либеральный, а впоследствии ком-
мунистический партизан и разбойник.

Родился в колумбийской провинции Толима, слу-
жил в батальоне президентской гвардии. После под-
жога дома своих родителей во время «Виоленсии»
в 1949 году присоединился к группе самообороны —
партизанам либерального толка, в 1952 году решил
создать свою собственную группу. В марте 1958 года
силовики арестовали его, но Гонсалес был освобож-
ден за недоказанностью обвинений в бандитизме.
Впоследствии задерживался несколько раз.

В 1959 году присоединился к коммунистическо-
му «Студенческому и рабоче-крестьянскому движе-
нию "7 января"» [МОЕС-7Е], пытался сформировать
повстанческую группу под названием «Колумбий-
ская революционная армия», но потерпел неудачу
и провел только один бой с Национальной арми-
ей. Несмотря на неудачу, безуспешно пытался убе-
дить нескольких разбойников того времени присо-
единиться к нему. Впоследствии решил создать по-
встанческую группу на севере провинции Толима, но
вновь потерпел неудачу и погиб.
Теофило Рохас Варон,
известный какЧиспас
(1930 — 22 января 1963)

Колумбийский разбойник и убийца, считается од-
ним из крупнейших преступников в истории страны.
Ему приписывают около 592 убийств.

Он стал либеральным партизаном в 13 лет, про-
учившись в школе всего шесть месяцев, поэтому
был неграмотным. Когда в 1953 году власти предо-
ставили либеральным партизанам амнистию, а Ли-
беральная и Консервативная партии согласились
на мир, не сложил оружие, продолжая нападения
и убийства.

Был разоружен и убит военными в январе 1963 го-
да в деревне Ла Албания.

Хосе Уильям Арангурен,
известный как Десквит,
капитан Дескит и капитан Венганза
(5 марта 1935 — 17 марта 1964)

Колумбийский бандит и убийца. Устраивал заса-
ды и избирательные расправы с 1956 года. Совер-
шил убийство 39 человек в деревне Ла Италия и учи-
нял множество других расправ, похищал и убивал
военнослужащих, полицейских и гражданские лица,
в том числе несовершеннолетних, совершал сексу-
альное насилие над женщинами и кражи.
Бандитом стал после убийства родителей и брата.
Правительство предлагало за его поимку до 100 000
песо — высокую сумму для того времени.

Считается, что его первым преступлением ста-
ла атака на грузовик табачной фирмы Сотрагпа
Со1отЫапа де ТаЬасо, во время которой бандиты уби-
ли четырех членов экипажа и забрали у них немно-
го денег. Арангурена поймали и дали за это 23 года
тюрьмы, откуд он сбежал через год после ареста.

Был застигнут военными на ферме в деревне Ро-
са кру с, которые убили его, «как истребляют опасное
животное».

Хесус Мария Овьедо,
известный как Генерал Мариачи
(? — 17 сентября 1977)

Колумбийский повстанец и разбойник, главарь
банды парамилитарес.

О происхождении и дате рождения неизвестно. По
одной из версий, был протестантским пастором, за-
тем стал либеральным партизаном, воевавшим на юге
провинции Толима. Был заказчиком убийства комму-
нистического лидера Хакобо Алапе по кличке Чёр-
ный Чарро 11 января 1960 года, что спровоцировало
начало нового вооруженного конфликта в Колумбии.
(Коммунисты воевали на стороне либералов с кон-
серваторами во время «Виоленсии», но когда стороны
примирились и создали коалиционное правитель-
ство в 1958 году, левые приняли решение продолжать
войну. На этом фоне коммунисты были вынуждены
уйти в подполье и в 1964 году создали партизанскую
армию Революционные вооруженные силы Колум-
бии (РВСК), которая воевала до 2016 года.)

Впоследствии Овьедо сформировал антикомму-
нистические Группы самообороны в Колумбии. Был
убит в Толиме. По некоторым сведениям, к этому
имел отношение лидер РВСК Мануэль Маруланда.

Чили.

Паскуаль Аиберона,
известный как Эль Бруха
(? — 1796)

Чилийский бандит, действовавший в 1780-1790-х
годах.

Его прозвали Эль Брухо (Ведьмаком) из-за лег-
кости, с которой он умел оставаться неуловимым
от властей. Действовал в ущельях горного хребта,
вдоль бассейна реки Аконкагуа.

В 1793 году он начал грабить крупных купцов
в Сантьяго. Однажды он, переодевшись монахом, по-
сетил знакомого заключенного в тюрьме, организо-
вав его побег. Легенды гласят, что однажды он даже
служил в охране президента Чили в качестве специ-
ального агента.

Несмотря на неуловимость, был пойман, осужден
и публично повешен в Сантьяго.
Хосе Мигель Нейро
(1775— 1817)

Чилийский бандит, партизан, а затем военный,
присоединившийся к патриотическому движению во
время Войны за независимость Чили начала XIX века
против испанского колониального господства.

Родился в чилийском регионе Мауле, вырос в бед-
ной и суровой среде. Родители грубо обращались
с ним, превратив ребёнка в угрюмого, мятежного
и недоверчивого молодого человека.

В возрасте 10 лет решил сбежать из дома и присо-
единиться к различным группам погонщиков мулов.
В этой весьма суровой среде обучался Хосе Мигель,
который интересовался приключениями бандита по
имени Паскуаль Либерона, повешенного в Сантьяго,
когда Нейре был 21 год. В итоге сам стал разбойни-
ком и присоединился к одной из банд, а затем создал
свой отряд, к которому присоединились недоволь-
ные социальным положением крестьяне, сбежавшие
мулаты и преступники, разыскиваемые испанскими
властями.

Вскоре имя Нейры начало вызывать ужас у испан-
ских колонистов (энкомендеро), путешественников
и местных землевладельцев в чилийских районах
Кольчагуа, Сан-Фернандо и Курико. У главаря бан-
ды были информаторы, поэтому Нейра был в курсе
перемещений властей и смог легко перехитрить их,
скрываясь в предгорьях.

Мигель Нейра принял участие в борьбе против ис-
панского завоевания. Его люди активно участвовали
в сражениях с роялистами. В 1816 году он во главе
своих сподвижников взял город Кумпео.

Легенда гласит, что однажды его армия была
уничтожена роялистами, от которых Нейра смог
сбежать, победив в сражении с примерно 15 сторон-
никами испанского владычества. После битвы при
Чакабуко в начале 1817 года, обернувшейся пораже-
нием роялистов, Нейра не был признан сторонни-
ками чилийской независимости. Он разочаровался
в патриотическом деле и вернулся к своим старым
разбойничьим занятиям. После того как в результа-
те одного из налетов на дом в Серильос-де-Тено бан-
диты изнасиловали пару женщин, новые власти от-
дали приказ арестовать Нейру.

После того как его схватили, суд приговорил
Нейру к расстрелу, который состоялся в декабре
181 7 года.

Литва. Талас Блинда
(1846 —22 апреля 1877)

Родился в зажиточной крестьянской семье.
В 20 лет унаследовал от отца-лесника 40 гектаров
земли, затем стал сельским старостой. Женился,
имел трех дочерей.

Существует несколько версий относительно то-
го, что стало поворотным моментом в его жизни.
По одной, он участвовал в польском восстании про-
тив Российской империи 1863 года, за что был при-
говорен к ссылке в Сибирь. По другой, хозяин этих
земель, граф Михал-Миколай Огинский, приказал
старосте Тадасу Блинде за что-то высечь нескольких
крестьян, а в ответ на отказ сам ударил Блинду кну-
том. Тот выхватил у графа кнут и ударил его.

По той или иной причине он оказался вне закона.
С группой последователей Блинда скрывался в лесах
Литвы (в основном на территории Расейняйского,
Тельшяйского и Шауляйского уездов] и занимался
конокрадством, где собрал свой отряд. По преданию,
он часто действовал, переодевшись в священника
или монаха.

Тадаса Блинду часто сравнивали с Робин Гудом
за то, что раздавал похищенное среди бедноты. Но
существуют и критики, по мнению которых он гра-
бил не только знать, но и крестьян. Жизнь и дея-
тельность Тадаса Блинды породили много легенд
и преданий, в том числе о спрятанных разбойником
сокровищах.

В 1993 году в архивах обнаружили документы
царской жандармерии, из которых следовало, что
Тадас Блинда как конокрад стал жертвой самосуда
на ярмарке в городке Луоке 22 апреля 1877 года.
По одной из версий, расправу над Блиндой учи-
нил его давний враг — граф Огинский и местные
власти.

Его похоронили в углу местного кладбища вме-
сте с самоубийцами. Никаких следов захоронения
найти не удалось.
Мекиска.

Хосе Доротео Аранго Арамбула,
более известный как Панчо Вилья
(5 июня 1878 — 20 июля 1923)

Мексиканский повстанец, один из военных дея-
телей Мексиканской революции 1910-1917 годов.

Родился в частном землевладении (асиенде)
Гогохито в семье пеона — батрака, зависимого
от землевладельца посредством создания систе-
мы передающегося по наследству долга. Он рано
остался без отца и был вынужден работать в име-
нии, пытался неоднократно бежать из-за невыно-
симых условий. В 1894 году один из сыновей хозя-
ина — Лгустин Лопес Негрете — изнасиловал его
старшую сестру. В ответ Хосе приобрёл револьвер,
застрелил хозяина и убежал в горы, где скрывался
от властей.

В 1905 году был тяжело ранен, но его спас отряд
беглых пеонов, которые вели вооружённую борь-
бу с полицией, помещиками и федеральными вой-
сками. С ними он участвовал в набегах на асиенды
и небольшие города, став доверенным лицом руко-
водителя отряда, которого звали Франсиско Вилья.
Однажды вождя повстанцев смертельно ранили,
и, умирая, он объявил Хосе своим преемником.

По просьбе повстанцев, Хосе отказался от преж-
него имени и стал Франсиско Вильей II. Под его на-
чалом отряд продолжил совершать атаки, во время
одной из них новый повстанческий вождь убил Агу-
стина Лопеса Негрете — обидчика своей сестры.
Партизанские действия отряд совершал до
1909 года, пока Франсиско Вилья II не встретил Ав-
раама Гонсалеса — представителя либерального
кандидата в президенты Франсисико Мадеро. Вилья
примкнул к силам Мадеро, поднявшим восстание
против президента Порфирио Диаса, переросшее
в Мексиканскую революцию.

Вилья показал себя способным полководцем, что
помогло ему создать дивизию хорошо обученных
солдат. В мае 1911 года, после успеха отряда Вильи
революционеры смогли перейти в наступление поч-
ти во всех штатах Мексики. Был избран губернато-
ром штата Чиуауа.

После победы революции между повстанцами
Панчо Вильи и Конституционалистской армией Ве-
нустиано Каррансы возникли противоречия. В пер-
вую очередь потому, что Вилья выступал за ради-
кальную крестьянскую реформу, чего не было в про-
грамме его оппонента.

Осенью 1914 года был разработан проект рефор-
мы по распределению необрабатываемых помещи-
чьих земель: крестьянам предлагалось выкупать экс-
проприированную землю за счёт низкопроцентных
государственных кредитов. Вилья выступал за бес-
платную раздачу земель, в 1915 году он опубликовал
свой план реформы, по которому между крестьянами
должны были быть распределены все земли асьенд,
превышающие определённый размер. Владельцы
экспроприированных земель получали компенса-
цию, а новые собственники должны были выкупать
у государства эти участки небольшими взносами.
В своём штате Чиуауа Вилья предлагал раздавать
земли бесплатно. Кроме аграрных преобразований,
он установил пенсии для инвалидов войны, в столи-
це штата открылся бесплатный госпиталь. Но к кон-
цу 1915 года Вилья был практически разбит феде-
ральной армией Каррансы, которого поддержали
власти США, и вынужден был перейти к партизан-
ским действиям,

В январе 1916-го отряд вильистов расстрелял
17 сотрудников горнорудной компании — граждан
США, в марте Вилья атаковал город Коламбус в шта-
те Нью-Мексико, в результате чего были убиты 17
американцев, в том числе восемь военных. В ответ
на это президент США Вудро Вильсон распорядился
вторгнуться в Мексику, отправив восьмитысячный
экспедиционный корпус для захвата Вильи. Одер-
жав несколько побед в борьбе с повстанцами, амери-
канцы не поймали Вилью.

В 1920 году Вилья заключил соглашение с вре-
менным президентом Мексики Адольфо Уэртой
и отошёл от революционной борьбы. 20 июля
1923 года его расстреляли в автомобиле — опера-
цию устроил депутат законодательного собрания
штата Дюранго — Хесус Салас Баррас, который со-
брал для этого банду из 12 человек. Вместе с Панчо
Вильей погибли два его охранника, секретарь и во-
дитель. Никто из убийц бывшего повстанца не был
наказан.
Германские государства.

Эдвард Арнольд Чепмен, Эдди Чепмен
(16 ноября 1914 — 11 декабря 1997)

Гангстер и шпион времен Второй мировой войны.
Предложил свои услуги нацистской Германии, а поз-
же стал двойным агентом МИ5. Британской полиции
был известен под псевдонимами Эдвард Эдвардс,
Арнольд Томпсон и Эдвард Симпсон. В английской
секретной службе значился под именем «Зигзаг»,
а у германских спецслужб как «Фриц» и «Фрицхен».

Родился в Бернопфилде, графство Дарем, Англия.
В 17 лет пошёл в армию, но через девять месяцев
дезертировал, за что отсидел в военной тюрьме 84
дня. Впоследствии участвовал в бандах лондонского
Вест-Энда, занимался кражами со взломами и взры-
вами, любил проводить время с шиком, встречаясь
с женщинами из высшего света Лондона.

За один из эпизодов — взрыв хранилища штаб-
квартиры Эдинбургского кооперативного обще-
ства — его арестовали в Шотландии, но он сбежал
на Нормандские острова. Там продолжил свою де-
ятельность, за неудачное ограбление провел два
года в тюрьме, выучив за это время французский
и немецкий языки. Пока он был в заключении, шла
Вторая мировая война, и Германия оккупировала
Нормандские острова. В итоге Чепмена перевели
в концлагерь Форт-де-Роменвиль во Франции, где
тот согласился стать немецким шпионом.

Под руководством главы абвера в Париже капи-
тана Штефана фон Грёнинга Эдди совершенствовал
взрывные навыки, прошел курс радиосвязи и на-
учился прыжкам с парашютом. В конце 1942 года его
отправили в Англию, чтобы устроить диверсию на
авиазаводе в Хэтфилде.

Но, оказавшись на родине, Чепмен сдался МИ5
и согласился сотрудничать с ней. В ночь с 29 на
30 января 1943 года он с офицерами британской
спецслужбы имитировали взрыв на заводе — устро-
ив фейерверк на фальшивых подстанциях из дере-
ва и папье-маше, раскидав вокруг строительный
мусор. После этого в прессе появилось сообще-
ние об инциденте, в который поверили немцы, па-
раллельно сфотографировав его «последствия»
с самолета-разведчика.

В мае 1943 года он под именем Хью Энсона на
торговом судне прибыл из Ливерпуля в Лиссабон
и отправился в посольство в Германии в Португа-
лии. Власти Третьего рейха отблагодарили двойного
шпиона премией в 110 тысяч марок и наградили же-
лезным крестом. Впоследствии его отправили в Ос-
ло преподавать в диверсионной школе.

В Норвегии Чепмен закрутил роман с двадцати-
летней антифашисткой Дагмар Лахлум, через ко-
торую передавал Лондону фотографии германских
агентов и другие сведения.

Летом 1944 года немцы снова забросили Эдди
Чепмена в Великобританию с заданием фиксировать
и отчитываться, куда попадают их ракеты «Фау» во
время бомбардировок Лондона. В ответ в Берлин
приходили фальшивые данные, запутывающие кар-
тину мира нацистов.
После войны Чепмен, как и раньше, вел разгуль-
ный образ жизни, разъезжая по Соединенному
Королевству на «роллс-ройсе», написал мемуары,
первоначально напечатанные во Франции. За это
в Британии его оштрафовали, сочтя, что в тексте он
разгласил государственные тайны, а тираж унич-
тожили. Но в итоге в 1953 году книга все же увиде-
ла свет под названием «Правдивая история Эдди
Чепмена». В 1960-е по ее мотивам был снят фильм
«Тройной крест».

Несмотря на мировое признание, Эдди то и де-
ло пытался браться за старое. Так, например, он
в какой-то момент решил заняться контрабан-
дой золота на Средиземном море, а также тор-
говлей антиквариатом. В итоге ему было запре-
щено находиться во Франции, Италии, Марокко
и Кот-д>Ивуаре.

После войны он женился на своей бывшей воз-
любленной Бетти Фармер, с которой открыли сана-
торий и владели замком в Ирландии. Примечатель-
но, что в послевоенные годы Чепмен продолжал
общаться и дружить со своим бывшим куратором
из абвера, бароном Штефаном фон Грюненгом, ко-
торый присутствовал на свадьбе дочери бывшего
двойного агента.

Чапмен дожил до конца XX века — авантюрист
и прожигатель жизни умер от сердечного приступа
11 декабря 1997 года в приличном возрасте 83 лет.
Матиас Клостерллайр,
также известен как Баварец Хизель
(3 сентября 1736 — 6 сентября 1771)

Немецкий бунтовщик и грабитель, которого на-
зывают «баварским Робин Гудом». Уроженец комму-
ны Киссинг, недалеко от Аугсбурга.

С 12 лет стал работать, чтобы прокормить се-
мью. В 16 лет потерял мать, которая умерла 5 марта
1752 года. Через некоторое время орден иезуитов
нанял Клостермайра помощником на охоте и надзи-
рателем. Но через два с половиной года он потерял
эту прибыльную должность из-за шутки над свя-
щенником, которого назвал «кошачьим стрелком»,
после того как тот случайно застрелил кота на охоте.

Оставшись без работы, занялся браконьерством,
трудился батраком и завязал отношения с дочерью
нанимателя, которая родила ему сына. В возрасте
25 лет покинул ферму и вновь вернулся к нелегаль-
ной охоте. Фермеры ценили его помощь в уничтоже-
нии дикой популяции птиц, которые наносили зна-
чительный ущерб посевам.

В 1760-е годы возглавил банду, которая на протя-
жении нескольких лет действовала в окрестностях
Мюнхена, Аугсбурга и Швабии, регулярно нападая
на охотников и чиновников, отбирая у них оружие.
Для многих современников из числа бедноты был
народным героем. По сей день про него сохранились
многочисленные анекдоты, песни и легенды.

Бандитов-стрелков, за которыми начали охотить-
ся власти, часто предупреждало о засадах и патрулях
население, взамен они делились долей добычи. Так-
же Клостермайр регулярно посещал свои родные ме-
ста, встречался с семьей.

В декабре 1770 года в Диллингене началась под-
готовка военной экспедиции против Клостермайра
и его людей. 14 января 1771 года банда оказалась
в ловушке в гостинице Остерцелль. Ее окружили
примерно 300 солдат и через четыре часа выкурили
«вольных стрелков», взяв их в плен.

После нескольких месяцев суда в Диллингене
Клостермайра приговорили к смертной казни и чет-
вертовали 6 сентября 1771 года, в тот же день каз-
нили и других участников его банды. Голову главаря
«вольных стрелков» впоследствии выставляли на-
показ в нескольких городах.

Матиас Кнайсль
(1875— 1902)

Немецкий грабитель и браконьер. Был старшим
из пяти детей. Его дядей по материнской линии был
местный грабитель Иоганн Пасколини (1831-1871).
Родители изначально управляли гостиницей в Бава-
рии, которая стала местом встречи торговцев краде-
ным или браконьеров. После того как власти стали
проявлять интерес к ней, семья продала гостиницу
в 1885 году, чтобы переехать в Дахау как частные ли-
ца. В 1886 году семья переехала в баварский район
Дахау, где купила мельницу и небольшую лесопилку.
Впервые оказался под арестом в марте 1891 го-
да — в возрасте 15 лет его на три дня посадили из-за
прогула школы ради посещения танцев.

Из-за того, что мельница приносила мало при-
были, семья попала в бедственное положение, из-за
которого отец привлек Матиаса и его брата Алоиза
к краже алтарного серебра в паломнической церкви.
Похитителей вычислили, и отец будущего разбойни-
ка умер в 1892 году при невыясненных обстоятель-
ствах во время задержания полицией. В то же время
мать отправили в тюрьму на три месяца за обнару-
жение краденых предметов. В итоге Матиас со сво-
ими братьями были предоставлены сами себе. Они
занимались браконьерством, воровали фрукты, кур,
овец и деньги.

В 1892 году Матиаса арестовали во второй раз,
по подозрению в убийстве и грабеже. При задержа-
нии его брат Алоиз ранил командира полицейско-
го участка в живот из ружья. В итоге суд в Мюнхене
23 июня 1893 года приговорил 18-летнего Кнайсля
к пяти годам тюремного заключения, а его брата —
к 15 годам (он умер после четырех лет заключения
от туберкулеза), еще два их подельника получили 12
и 2 года.

После освобождения в марте 1899 года его вы-
слали из Мюнхена, после чего Матиас несколько
месяцев работал плотником, но лишился работы
из-за «плохой репутации». Впоследствии вместе
с сообщником занимался кражами, колеся по сель-
ской местности на велосипеде и имея при себе кин-
жалы, винтовки и револьверы. Полиция раскрыла
их личности и предложила награду за поимку в 400
марок.

После задержания подельника Матиаса он продол-
жил свои велосипедные рейды в одиночку, в основном
совершая вооруженные налеты на удаленные фермы.
Он планировал использовать украденные деньги,
чтобы эмигрировать в США вместе со своей двоюрод-
ной сестрой и любовницей Матильдой Даннер.

Во время попытки их ареста вечером 30 ноября
1900 года произошла перестрелка, в которой два
жандарма были тяжело ранены и позже умерли. Бе-
глецам удалось избежать ареста, а полиция повыси-
ла сумму за поимку грабителя до рекордных 1000
марок. И 4 марта 1901 года Баварец Кайсль был пой-
ман благодаря предательству своей бывшей любов-
ницы. В его задержании приняли участие 150 чело-
век, которые осаждали здание, где на чердаке пря-
тался безоружный разбойник. Полиция изрешетила
его, ранив в голову, правую руку и живот. Несмотря
на ранения, он выжил — разбойника перевезли по-
чтовым поездом в Мюнхен, где сделали экстренную
операцию. После этого он несколько месяцев жил
в инвалидной коляске.

Его обвинили в двух убийствах, ограблении и вы-
могательстве. Разбойник признался во всех инкри-
минируемых составах. В ноябре 1901 года суд приго-
ворил его к смертной казни, и 21 февраля 1902 года
Кнайсль был гильотинирован во дворе тюрьмы Ауг-
сбургского окружного суда.

Его долго не могли поймать из-за того, что кре-
стьяне неоднократно предлагали Кнайслю убежище.
Он часто подкупал фермеров, раздавая им подстре-
ленную дичь. К тому же в конце XIX века в баварском
обществе было распространенным отвращение к го-
сударству, поэтому население относилось к Кнайслю
с уважением, считая, что он сопротивлялся произво-
лу, лишениям и угнетению.

Иоганн Люггер фон Коберн
(? — 14 октября 1536)

Средневековый барон-разбойник. Вероятно, ро-
дился в Мозельвейсе (сегодня это район города
Кобленца на западе Германии). Происходил из ста-
ринного дворянского рода. Его отцом был Эберхард
Люттер, занимавший важные посты в Кобленце.

Иоганн Люттер фон Коберн был судебным при-
ставом. Из-за того, что влез в долги, он обеднел и за-
нялся разбоем. Незадолго до смерти у него умерла
супруга.

В мае 1536 года был арестован вместе с другом
Фридрихом Вайсгербером — их заприметили си-
дящими в лесу и наблюдавшими за дорогой возле
Гилленбойрен (община на территории современной
германской земли Рейнланд-Пфальц). Они призна-
лись, что хотели устроить засаду одному кельнско-
му купцу, а до этого занимались грабежами. За это
13 октября 1536 года их приговорили к смерти. На
следующий день состоялась публичная казнь в Ко-
бленце. По легенде, прежде чем его обезглавили ме-
чом( фон Коберн строил гримасы судьям и палачу,
показывая таким образом, что думает о местной су-
дебной системе.

По легенде, Иоганн Люттер фон Коберн изобра-
жен под циферблатом башенных часов на здании
Старого универмага в Кобленце. Через каждые пол-
часа он высовывает язык и двигает глазами. Эти часы
с портретом-«глазоворотом», созданные в XVIII веке,
являются одной из городских достопримечательно-
стей, они сохранились, несмотря на разрушения во
время Второй мировой войны.

Никол Аист

(4 декабря 1654 — 23 мая 1 699)

Главарь одной из банд разбойников XVII ве-
ка в Саксонии. Был сыном поденщика, рос в бед-
ной семье в Вальденбурге. В юности стал рабо-
тать конюхом и превратился в знатока лошадей.
В 1679 году женился, но через четыре года супруга
умерла во время родов их дочери Анны-Марии. За-
тем женился повторно, от новой супруги имел пя-
терых детей.

С 1681 года был на военной службе, дослужился
до звания капрала. В 1687 году покинул гарнизон
и купил участок под строительство дома в Беуте. Со-
держал гостиницу и винокурню, торговал лошадь-
ми, занимался конокрадством. В 1690-е годы году
участвовал в грабежах поместий и замков, образовав
банду из солдат, которая промышляла на больших
территориях, в основном на севере Германии. Листу
приписывали 40 краж, в том числе девять ограбле-
ний церквей и два убийства.

В 1696 году после ограбления судьи Гильберта
в Кляйнрюкерсвальде власти вышли на его след. Во
время попытки схватить Листа он убил двух страж-
ников. За это его подвергли остракизму и разрушили
дом в Беуте.

В течение нескольких лет Лист был в бегах
и взял себе имя барон Мойзель. В ночь на 6 марта
1698 года он и его сподвижники совершили дерз-
кое ограбление церкви Святого Михаила в Люне-
бурге, откуда вынесли огромное количество чи-
стого золота и серебра, жемчуга и драгоценных
камней.

Следующее ограбление разбойники Листа совер-
шили 27 июля 1698 года в городе Хоф, но 23 августа
троих членов банды, в том числе Листа, схватили
в городе Грайце. Один из них был казнен 16 октября
1698 года, второго грабителя, по некоторым дан-
ным, освободили,а Листа приговорили к смертной
казни через колесование, но с оговоркой, что при-
говор за его преступление в связи с ограблением
церкви должен быть приведен в особенно суровой
форме. Его привели в исполнение 23 мая 1699 года:
сначала руки и ноги главаря разбойников раздроби-
ли, затем его обезглавили, туловище сожгли, а голо-
ву насадили на кол.
Якоб Рейнхард,
более известный как Ханникель
(1742— 17 июля 1787)

Считается одним из самых страшных грабителей
Вюртемберга — исторической местности на юге со-
временной Германии.

Мать Якоба происходила из семьи бродяг, отец
был барабанщиком в полку ландграфства Гессен-
Дармштадт. В начале 1770-х годов Ханникель пере-
ехал в Вюртемберг и стал лидером банды, которая
насчитывала до 35 членов и обычно совершала
жестокие нападения на богатых евреев и проте-
стантских пасторов. Набеги Ханникеля сеяли страх
и ужас, но кое-где к нему проявляли сочувствие
из-за мастерства, с которым он ускользал от своих
преследований. Это породило вокруг его персоны
легенды.

После жестокого убийства гренадера 5 апреля
17В6 года близ Ройтлингена власти начали охоту на
Ханникеля и его банду, вскоре 27 разбойников были
арестованы в районе Гогенштауфен. Сам Ханникель
и 28 других его подельников смогли бежать в Швей-
царию. Их смогли поймать летом 1786 года, но Хан-
никелю удалось быстро сбежать из заключения. Вто-
рой раз его арестовали в Вадуце.

На суде Ханникеля и троих членов его банды при-
говорили к повешению, их казнили в Зульце 17 ию-
ля 1787 года. Остальным бандитам дали длительные
тюремные сроки.
Шайка больных —
ОгоВе $!есНепЬапс1е

Группировка разбойников в Рейнской области,
действовавшая на рубеже ХУП-ХУШ веков — в 1698-
1710 годах. На ее счету многочисленные эпизоды
грабежей и не менее 18 убийств.

Несмотря на здоровье, члены банды жили в ле-
прозориях Кёльна, Аахена, Дюссельдорфа и Ратинге-
на, покупая или подделывая необходимые медицин-
ские справки. Поскольку в конце XVII века проказа
почти не была распространена, члены банды полно-
стью захватывали некоторые дома, которые отдава-
лись под лепрозории.

Хотя следы преступлений банды были обнаруже-
ны возле отдаленных домов прокаженных, грабите-
ли долгое время оставались вне поля зрения след-
ствия из-за их статуса. Шайку разоблачили после
ареста внуков их 68-летнего лидера Петера Шипера.
Когда их поймали на краже фруктов, они хвастались
подвигами своей семьи, что привело к раскрытию
группировки.

Многие члены банды признались в своих действи-
ях. Лидер банды Шипер покончил с собой в тюрьме,
многие другие были казнены.

После раскрытия банды дома по лечению про-
казы в герцогстве Юлих, а также в городах Кёльн
и Куркёльн закрыли. Оставшиеся реальные прока-
женные из Кёльна были доставлены в дом прока-
женных в Бонне.
Наездники

Банда, действовавшая в 1730-1780 годах в районе
Лимбург, который тогда был единой территори-
ей, а сегодня разделен между Бельгией, Германией
и Нидерландами. Одним из лидеров Наездников был
«Черный капитан». Групировку называли нидер-
ландской бандой Робин Гуда за то, что раздавали до-
бычу бедным.

Существовало два пиковых периода существо-
вания банды — около 1740-х и около 1770-х годов.
Первоначально банда возникла в Вольфхагене, ча-
сти муниципалитета Шиннен. Ее лидером был Гер-
линг Дэниелс, а наиболее известным участником —
француз Жак де Жарден, бывший солдат, зарабаты-
вавший на жизнь игрой на скрипке. Его повесили
в 1751 году.

Во время второй волны в регионе было казнено
328 человек, сознавшихся под пытками в причаст-
ности к Наездникам. Одним из главарей банды в тот
период был хирург Йозеф Кирхгоф из Герцогенрата.

Силлон Краллер

(16 января 1 785 — 1 7 сентября 1809)

Австрийский грабитель, известен как Робин Гуд
из Каринтии (сегодня так называется федераль-
ная земля на юге Австрии, на границе с Италией
и Швейцарией).
Родился в крестьянской семье. В юности общался
с ворами и бродягами, которым отец разбойника да-
вал приют. Научился их «ремеслу» и совершил пер-
вые разбойничьи вылазки в 1806 году.

Он совершал кражи и грабежи. По легендам, устра-
ивал засады на бродячих торговцев и даже не боял-
ся совершать набег на французов, оккупировавших
в начале XIX века Каринтию. Он действовал и одно-
временно прятался от наполеоновских войск в лесу
Волыпарт.

Крамера арестовали, но он бежал из плена
в 1807 году, после второго ареста его обвинили в 35
преступлениях и в начале 1809 года приговорили
к пожизненному заключению, но в феврале 1809 го-
да он совершил побег из суда Клагенфурта, а также
вызволил свою подругу Юлиану из замка Магерег.

Вечером 17 сентября 1809 года Саймон Крамер
был арестован и расстрелян якобы за сопротивле-
ние войскам. При вмешательстве провинциальной
администрации Каринтии суд воздержался от рас-
следования этого инцидента.

Николаус Шллидхофер,
известный как Столяр (Но12кпесЫ$ерр1)
(6 декабря 1 794 — 20 ноября 1828)

Был одним из главарей разбойничьей банды
Страдафюсслера, которая в 1822-1826 годы охва-
тывала пограничные районы юга и востока совре-
менной Австрии — Штирии, юга Нижней Австрии
и Бургенланда.

Родился в Тирнау (Бавария) в крестьянской семье.
Юность провел в Штирии, работал слугой и пастухом
на различных фермах, а также столяром. По другой
версии, попал в приют для подкидышей.

Согласно легенде, криминальная карьера Шмид-
хофера началась, когда его отправили в Штирию
купить там корову. Однако по пути он проиграл все
деньги и в отчаянии украл корову.

В 1822 году присоединился к группировке Стра-
дафюсслера и вскоре стал ее лидером. После поим-
ки бандитам вменялось 14 убийств, 54 грабежа, 48
краж, четыре изнасилования и три поджога. Сам
Шмидхофер был обвинен в пяти убийствах.

Во время следствия Шмидхофер стал набож-
ным и был казнен, считая себя раскаявшимся
грешником.

Николаус Шторценбехер,
более известный кок Клаус Штёртебекер
(ок. 1360—1401)

Один из предводителей витальеров, или Виталий-
ских братьев, активно действовавших в Балтийском
и Северном морях. Изначально витальеры были на-
емниками во время войны между Данией и Швеци-
ей, сражавшимися с датчанами. После войны они
продолжили захватывать торговые суда, превратив-
шись в пиратов и народных героев, которые боро-
лись против богачей Ганзейского союза.

Родился в городе Висмаре на севере современной
Германии. Его имя обросло большим количеством
мифов и легенд, в то время как достоверных фактов
совсем мало. Штёртебекер — это прозвище, в пере-
воде со старонемецкого означающее «пей до дна».
По одной из версий, эту кличку пират получил за
умение выпить залпом четырехлитровую кружку
пива.

Вошел в историю после того, как Виталийские
братья в 1398 году были изгнаны с балтийского
острова Готланд. Несколько лет он вместе с товари-
щами захватывали ганзейские корабли. Он держал
опорный пункт в Мариенхафе, где по сей день есть
башня под названием «Штёртебекер».

В 1401 году гамбургский флот во главе с воен-
ным капитаном Симоном догнал людей Штёртебе-
кера, после чего их доставили в Гамбург. При раз-
борке корабля Штёртебекера в матчах были най-
дены необычные ядра — одно из золота, одно из
серебра и одно из меди. По легенде, ядра пошли на
изготовление наконечника церкви Святой Екате-
рины в Гамбурге.

После поимки члены экипажа предстали перед
судом по обвинению в пиратстве. По одной из ле-
генд, Штёртебекер предложил длинную золотую
цепь, которой можно было окружить весь Гам-
бург, в обмен на жизнь и свободу, но его и всех 73
членов экипажа приговорили к смертной казни
и обезглавили.
Гоне Кольхазе
(около 1500 — 22 марта 1540)

Германский торговец лошадьми, который, по ле-
генде, стал разбойником, объявившим войну саксон-
скому королю.

Родился в Кёльне на Шпрее (ныне в составе Бер-
лина) в княжестве Бранденбург. По одной из легенд,
в октябре 1532 года отправился на Лейпцигскую тор-
говую ярмарку в соседнее курфюршество Саксония.
По дороге люди местного юнкера фон Зацвица отня-
ли у него двух дорогих лошадей в счёт уплаты про-
езда. После безуспешных попыток возместить ущерб
в саксонских судах в 1534 году выдвинул публичную
претензию, после чего напал со своими слугами на
город Виттенберг и сжёг там несколько строений.

О подвигах Кольхазе быстро стало известно, слу-
хи о них дошли даже до Мартина Лютера, который
направил бунтовщику письмо с требованием сдать-
ся властям. Лидер немецкой Реформации писал, что
набеги торговца лошадьми нарушали условия веч-
ного мира, заключённого между Саксонией и Бран-
денбургом в 1495 году. Но Кольхазе не отреагировал
на эти аргументы и продолжил набеги на города, по-
местья и проезжих путешественников, открыто об-
винив в своих проблемах несправедливые порядки
Саксонии.

Курфюрст Саксонии Иоганн Фридрих 1 назначил
за его голову награду. В начале 1540 года Кольхазе
схватили и приговорили к смертной казни. При этом
суд постановил взыскать материальное возмещение
ущерба с юнкера, публично осудив поступок фон За-
цвица, а также присудил пожизненное содержание
семье казнённого.

22 марта 1840 года Ганса Кольхазе вместе с его
сподвижником Георгом Нагельшмидтом казнили че-
рез колесование в Берлине.

История Кольхазе получила широкую извест-
ность в немецком обществе, став символом борьбы
нарождавшегося городского сословия с изживав-
шим себя рыцарством. К середине XVI века она стала
народным преданием, которое в 1810 году положил
в основу своей повести «Михаэль Кольхаас» немец-
кий писатель-романтик Генрих фон Клейст. За два
года до повести он написал одноименую новеллу,
которая вышла в журнале «РйбЬиз». Ее публикация
была приурочена к росту патриотического сознания
в немецком обществе, недовольном наполеоновской
оккупацией, горячим противником которой являлся
сам драматург.

Клаус Штёртебекер
(около 1360 — 20 октября 1401)

Морской разбойник из предводителей средневе-
ковых пиратов, известных как Виталийские братья,
стал фольклорным персонажем.

Достоверных данных о ранних годах нет. По раз-
ным версиям, он был выходцем из Ротенбурга или
Висмара. Согласно легенде, имя Штёртебекер полу-
чил за способность много выпить (нижненемецкое
81ог1еЬекег на современном языке означало бы «8Шгх
с!еп ВесИег» — призыв «пей до дна»). Этому поверью
противоречит независимая от Клауса Штёртебекера
распространённость имени на севере Германии.

В 1396 году женился на дочери фризского хофт-
линга (вождя) Кено том Брока (Кепо 1от Вгок) в горо-
де Мариенхафе. С тех пор колокольная башня церкви
святой Марии там носит название З^оПеЬекегШгт.
В городе установлен памятник Штёртебекеру, также
скульптура пирата есть в Гамбурге и других городах
Германии.

Штёртебекер, вероятно, стал известен после то-
го, как Виталийские братья были изгнаны со Швед-
ского острова Готланд в Балтийском море, где они
находились в 1394-1398 годы. Первоначально они
поддерживали короля Швеции Альбрехта в борьбе
против взявшей его в плен датской королевы Мар-
грет I, а также занимались пиратством в Северном
и Балтийском морях.

В 1395 году при посредничестве Ганзы в Яинд-
хольме был заключён договор, по которому Альбрехт
получал свободу, а Стокгольм в качестве залога за
оговоренную сумму выкупа передавался на три го-
да ганзейцам. Однако, несмотря на это, виталийские
братья продолжили пиратствовать на Балтике. Их
боевым кличем стало «друзья Господа и враги всех».

В 1398 году Немецкий орден под руководством
Великого магситра Конрада фон Юнгингена захва-
тил Готланд, снизив влияние Виталийцев на Балти-
ке. Впоследствии пираты перенесли свою деятель-
ность в Северное море. Среди них особо прославился
Клаус Штёртебекер, чьи похождения послужили сю-
жетом для народных песен, а в более поздние време-
на и для романтических стихов.

На фоне попыток Ганзейского союза наладить
морскую торговлю с Англией и Голландией и требо-
ваний защитить его от пиратства в апреле 1401 года
гамбургский флот одержал победу над Штёртебеке-
ром возле Гельголанда. Пирата и его команду взяли
в плен, а 20 октября 1401 года всех их казнили. Но,
несмотря на это, пиратство на севере Европы про-
должалось вплоть до 1430-х годов.

По одной из легенд, во время казни Штёртебекер
попросил суд казнить его первым и помиловать всех
матросов его команды, мимо которых его обезглав-
ленное тело сможет пройти. Бургомистр согласил-
ся, и после удара палача тело Штёртебекера прошло
несколько шагов мимо одиннадцати осуждённых
пиратов с его корабля. Легенда гласит, что упал он
только лишь потому, что споткнулся о выставлен-
ную палачом ногу. Однако бургомистр не сдержал
своего слова и приказал казнить всех пиратов, чьи
головы затем выставили на всеобщее обозрение на
набережной Эльбы.

В 1878 году во время строительных работ в одном
из складов Гамбурга рабочие нашли череп челове-
ка, пронзённый ржавым гвоздём, его стали считать
частью останков Штёртебекера. Однако точных до-
казательств этого нет. Череп хранился в историче-
ском музее Гамбурга, откуда его похитили 9 января
2010 года.
Фридрих Вильгельлл Фогт,
известный кок «капитан» из Кёпеника
(13 февраля 1849 — 3 января 1922)

Немецкий сапожник и авантюрист. Родился в Вос-
точной Пруссии в семье сапожника. В возрасте 14 лет
он получил две недели ареста за кражу, затем, в 1864-
1891 годах, четырежды получал тюремные сроки за
хищения и дважды — за подделку документов.

В 1890 году он, вооружённый ломом, совершил
неудачную попытку ограбления судебной кассы
в Вонгровеце в относившейся тогда к Пруссии про-
винции Позен и получил за это 15 лет тюремного
заключения. После освобождения переехал в город
Висмар на севере современной Германии, где ра-
ботал у придворного сапожника, пока не получил
запрет на проживание в герцогстве Мекленбург-
Шверин. Оттуда переехал к своей сестре Берте в Рик-
сдорф под Берлином (ныне берлинский район Ной-
кёльн) В августе 1906 года получил распоряжение
покинуть Берлин, которое он не выполнил.

В том же 1906 году, 16 октября, облачился в воен-
ную форму капитана, которую приобрел по частям
у старьевщиков, и, когда проходила смена караула,
остановил два отделения солдат-гвардейцев на од-
ной из улиц Берлина. Им он предъявил подложный
экстренный приказ, взял над военными командова-
ние и направился в Кёпеник (ныне — район на вос-
токе Берлина) по железной дороге. Солдатам Фогт
объяснил, что не смог реквизировать автомобиль.
По дороге «капитан» купил военным пива, а также
вручил каждому по одной марке. Затем он захватил
здание ратуши тогда ещё отдельного города Кёпе-
ник. Местным жандармам он приказал заблокиро-
вать прилегающую территорию и обеспечить ти-
шину и порядок. Чтобы ориентироваться на месте,
Фогт даже прикомандировал себе чиновника. За-
тем в его кабинете он арестовал бургомистра Геор-
га Лангерханса и главного кассира фон Вильтберга
за «нерегулярные расчёты за подземные работы».
Фогт реквизировал городскую кассу, в которой, по
разным данным, было от 3557 до 4002 марок под
квитанцию, подписав её «фон Мальцан» (фами-
лия директора тюрьмы, где он отбывал последний
срок).

После завершения этой акции Фогт приказал
своей команде удерживать здание ратуши ещё пол-
часа, а сам отправился на вокзал, где залпом выпил
бокал вина в ресторане и сел на ближайший поезд
в Берлин.

События в Кёпенике вызвали большой обще-
ственный резонанс как в Пруссии, так и за ее преде-
лами, о них писали в газетах, про «капитана» сочиня-
ли стихи и прозу. Многие немцы задавались вопро-
сом, как один человек, не имея ничего, кроме формы,
мог остановить деятельность гражданских властей.
Некоторые увидели в этом происшествии симптом
чересчур большого влияния военных в кайзеров-
ской Германии.

В день случившегося кайзер Вильгельм II потре-
бовал незамедлительно предоставить ему отчёт,
читая который, он якобы со смехом сказал: «Вот что
значит дисциплина. Ни один народ мира не сможет
за нами угнаться!»

Через 10 дней его арествовали. Афериста за де-
нежное вознаграждение сдал полиции бывший со-
камерник, посвящённый в планы Фогта.

На судебный процесс над аферистом съехались
журналисты со всего мира. В итоге Фогта пригово-
рили к четырём годам тюрьмы за «незаконное но-
шение военной формы, преступления против обще-
ственного порядка, лишение свободы, мошенниче-
ство и подделку документов». Но в 1908 году кайзер
Вильгельм II помиловал Фридриха Фогта, и тот до-
срочно вышел на свободу. Это произошло благодаря
повышенному вниманию к фигуре заключенного.
В течение всего срока власти были завалены запро-
сами, посланиями, просьбами об автографах и про-
шениями о помиловании «капитана», приходивши-
ми как из Пруссии, так и из других стран.

Ещё во время заключения издательства предлага-
ли Фогту крупные суммы за права на его биографию
(она вышла в свет в 1909 году под названием «Как
я стал "капитаном" из Кёпеника»). В день освобож-
дения голос «капитана» был увековечен на граммо-
фонной записи, за которую он получил 200 марок.
Выступления Фогта в трактирах, общественных
центрах и на ярмарках в разных городах собирали
огромное количество публики, где он раздавал авто-
графы на своих фото. В берлинском музее «Саз^апз
РапорНкит» появилась его восковая фигура.

Пользуясь симпатией среди необеспеченных сло-
ёв населения, Фогт пренебрегал обязанностью от-
мечаться в полиции, за что его часто арестовывали.
В мае 1910 года он получил гражданство Люксембур-
га и, поселившись там, стал работать официантом
и сапожником. Но в целом он был состоятельным че-
ловеком благодаря своей популярности и даже был
одним из немногих в Люксембурге начала XX века
владельцев автомобиля.

С прусскими властями Фогту пришлось встретить-
ся в начале Первой мировой войны, когда во время
оккупации Люксембурга осенью 1914 года его вновь
арестовали германские войска. Допрашивавший его
лейтенант оставил в своём дневнике запись: «Для
меня остаётся загадкой, как такой жалкий человек
мог когда-то потрясти всю Пруссию».

В последние годы он обнищал и вел затворниче-
ский образ жизни. Умер в 72 года от болезни лёгких
и был похоронен на кладбище в Люксембурге.

До сих пор не очень понятно, куда Фогт дел похи-
щенное и каковы были его мотивы во время захвата
ратуши в Кёпенике. В своей биографии и выступле-
ниях сам «капитан» утверждал, что не прикасался
к деньгам. Он также заявлял, что всего лишь хотел
добыть себе паспорт, который у него отняли власти.
Его биограф Винфрид Лёшбург предполагает, что на
самом деле Фогта интересовали 2 млн. марок, кото-
рые якобы хранились в ратуше Кёпеника. В пользу
этой версии говорит тот факт, что своё преступле-
ние Фогт планировал ещё в заключении, а паспорт
у него изъяли лишь незадолго до событий в Кёпени-
ке. Кроме того, паспорта выдавались не в ратуше Кё-
пеника, а в городе Тельтове.
В 1996 году Фридриху Фогту у в входа в ратушу
Кёпеника установили бронзовый памятник, создан-
ный армянским скульптором Спартаком Бабаяном.
На стене ратуши висит памятная доска о событиях
19 октября 1906 года. В Висмаре на доме, где жил
и работал «капитан», также установлена мемориаль-
ная табличка. Его восковая фигура демонстрируется
в Музее мадам Тюссо.

Событиям в Кёпенике посвящена трагикомедия
Карла Цукмайера «Капитан из Кёпеника. Немецкая
сказка», по которой в 1931 году кинорежиссёр Ри-
хард Освальд снял одноименный фильм. Операцию
Фогта неоднократно экранизировали.

Перу. Тельмо Луис Пардо Новоа
(19 августа 1874 — 5 января 1909)

Землевладелец из перуанского региона Анкаш,
который стал романтическим бандитом из-за его
преследований.

Принадлежал к богатой семье: его отец был поме-
щиком, а дед, которого также звали Луис Пардо, был
мэром города Чикиана.

Когда Луису Пардо было 11 лет, его отец был убит
из-за земельного спора. Вскоре умерла его мать. Че-
рез некоторое время сын отомстил за отца, устроив
засаду на убийц и расправившись с ними.

Достигнув совершеннолетия, Луису Пардо при-
нял на себя управление семейной фермой. В отличие
от крупных землевладельцев, эксплуатировавших
батраков, он пытался обращаться с ними более гу-
манно, вознаграждая слуг за их работу. В выходные
учил своих рабочих грамоте, правилам вежливости,
пунктуальности, порядку и прививал привычки
к уборке.

Во время гражданской войны в Веру 1894-
1895 годов был в рядах касеристов — сторонни-
ков президента страны Андреса Авелино Касереса,
против которого (на самом деле — против засилья
военных в руководстве Перу) восстало граждан-
ское население под руководством Николаса де Пье-
ролы, который впоследствии стал новым главой
республики.

В одном из сражений Луис Пардо попал в плен, за-
тем бежал из тюрьмы и с этого момента постоянно
преследовался властями и был объявлен бандитом.
Будучи хорошим стрелком и наездником, он собрал
вооруженную группу, которая действовала на рубе-
же Х1Х-ХХ веков.

Жители рассказывали, что повстанческий руко-
водитель сочинял стихи и песни, а также защищал
коренное население Перу от злоупотреблений —
банда Луиса Пардо появлялась там, где совершались
несправедливости, силой угроз и шантажа застав-
ляя землевладельцев и хозяев горных производств
справедливо обращаться с трудящимися. Нередко
крестьяне и батраки примыкали к его группировке,
нападая на своих угнетателей, с которых Луис Пар-
до брал «налоги» и распределял их среди наиболее
нуждающихся.
Слава Луиса Пардо как революционера и борца за
социальную справедливость распространилась по
многим городам и деревням, обездоленные жители
которых считали его своим защитником.

Несмотря на то что за его голову была назначена
большая выплата, Луис Пардо и его банда действо-
вали на севере Перу несколько лет, пока власти при
президенте Аугусто Легии (он правил Перу в 1908-
1912 и 1919-1930 годах) не организовали отряд из
50 жандармов для его поимки. После нескольких
дней преследований в районе Чикиана каратели за-
гнали банду в пещеру и убили главаря разбойников
после двухдневной осады. Луис Пардо пытался поки-
нуть пещеру, прыгнув с холма в реку Тинго, но был
там застрелен 5 января 1909 года.

Группа, которая часто его сопровождала, продол-
жала действовать и после гибели Луиса Пардо, мно-
гие считали, что он не погиб. В 1955 году на кладби-
ще в Чикиане был построен мавзолей Луиса Пардо
Новоа, на его памятнине написали: «Прославленный
сын и благодетель бедных».

Фроилон Алама (? — 25 сентября 1936)

Один из самых ярких представителей перуанских
бандитов 1920-1930-х годов. Он был метисом, ро-
дившимся в Чулуканасе.

С 1928 года совершал набеги на землевладельцев,
будучи сам жертвой их жестокого обращения и уни-
жений. В течение восьми лет он сеял ужас в городах
и деревнях перуанского региона Пьюра. Он похищал
богатства состоятельных граждан, чтобы доставить
их бедным, таким образом наказывая тех, кто, по его
мнению, создавал социальную справедливость.

По одной версии, был застрелен после того, как
убил Торо Мазоте — похитителя своей возлюблен-
ной, которому, по слухам, заплатили недоброжела-
тели Аламы. По другой версии, был убит граждан-
ской гвардией в Гарбанзале, а Торо Мазоте остался
в живых.

Португалия.

Жозе Тейшейра да Силва,
более известен как Жозе ду Тельяду
или Зе ду Тельяду
(22 июня 1818— 1875)

Португальский солдат и предводитель банды раз-
бойников, которого считают португальским Робин
Гудом.

Родился в крестьянской семье в провинции Пе-
нафиел на севере Португалии. С 14 лет учился у дя-
ди ремеслу кастратора и дрессировщика животных.
В феврале 1845 года женился на своей кузине Ане
Дентине де Кампос, от которой родились пятеро
детей.

Имел большой военный опыт, в июле 1837 года
участвовал в политической борьбе в соседней Испа-
нии, будучи в лагере сторонников Конституционной
хартии 1826 года.

По его возвращении в Португалии росло недо-
вольство правительством Кошта Кабрала, и когда
23 марта 1846 года в стране вспыхнула крестьян-
ская революция Марии да Фонте, Жозе ду Тельяду
стал одним из лидеров восстания. Он прославился
большой храбростью, за что получил звание рыцаря
Военного ордена Башни и Меча, Доблести, Верности
и Заслуг — высшей награды Португалии.

Несмотря на это, Тельяду попал в опалу: из-за
долгов его разжаловали из вооруженных сил, и он
подался в разбойники. В качестве лидера бандитов
совершал множество грабежей на севере Португа-
лии. Банда действовала в очень неспокойный пери-
од, когда сторонники короля Мигеля I, находящегося
в изгнании, пытались сформировать партизанские
отряды по всей стране.

Жозе ду Тельяду поймали 31 марта 1859 года,
когда тот пытался бежать в Бразилию. В декабре
того же года суд приговорил его к пожизненному
заключению в португальской Западной Африке.
В 1863 году наказание заменили на 15 лет ссылки.
Он жил в ангольском городе Маланже, торговал ка-
учуком, воском и слоновой костью. Там он женился
на местной девушке, которая родила от него троих
детей.

Бывший разбойник умер в 57 лет от оспы и был
похоронен в деревне Хисса в полусотне километров
от Маланжею. Там для ду Тельяду возвели мавзолей,
ставший объектом паломничества.
Гайдуки. Байо Пивлянин,
также известный как Дрсгойло
(? — 1685)

Сербский ускок (так звали славян из Османской
империи, которые бежали оттуда в Австрию и Ве-
нецианскую республику) и харамбаша (атаман во-
оруженных крестьян — гайдуков, которые боролись
с османскими завоевателями на Балканах). Был зна-
током сербских народных песен.

Участвовал в турецко-венецианской войне, из-
вестен как партизанский предводитель, был на-
гражден за защиту Которского залива (ныне на
территории Черногории) в борьбе с Османской
империей.

В составе отряда гайдуков совершал партизан-
ские набеги на турецкие части. Был убит в мае
1685 года в битве в окрестностях черногорско-
го города Цетине. Похоронен в Влашской церкви
в Цетине.

Стал народным героем, про него сложена сербская
народная песня о ссоре Байо Пивлянина с османским
беем Любовичем. Песня начинается письмом Любо-
вича Байо, в котором он обвиняет своего адресата
в убийстве своего брата и клянется отомстить за
него. Байо вызывает бея на поединок, на который
тот приходит в кольчуге под одеянием, и когда ха-
рамбаша бьёт его мечом, то летят искры. Когда Байо
раскрывает обман, он подбегает к бею, сбивает его
с ног и в ярости перегрызает ему горло.
Петр Попович Пеция
(1826 — 29 августа 1875 года)

Сербский гайдук, предводитель восстания против
турецкого владычества.

Осенью 1858 года вместе с харамбашой Петром
Гарача возглавил восстание и вырыл ров перед го-
родом Костайницей (сегодня находится на террито-
рии Боснии и Герцеговины], известный как Пециин
ров. К отрядам Петра присоединились местные жи-
тели, и неподалёку от Костайницы состоялся долгий
и ожесточённый бой турков и повстанцев, завершив-
шийся отступлением османских войск.

После восстания был схвачен турками и пригово-
рен к смертной казни в Константинополе. Наказание
должны были исполнить на родине повстанца, но по
дороге Пеция бежал в сербский город Крагуевац, где
работал на литейном производстве вплоть до анти-
османского восстания в Боснии 1875 года, к которо-
му он присоединился и принимал участие в битвах
с завоевателями.

После одной из битв, которую сербы проиграли,
не стал бежать с места сражения и выкрикнул тур-
кам, что «все ещё жив и вскоре будет мстить». В этот
момент его застрелили. Петра Пецию с другими по-
гибшими похоронили в деревне Ябланац, а через
десять лет после смерти останки перенесли в мо-
настырь Моштаница вблизи боснийской деревни
Козары.
Велько Петрович
(около 1 780 — 20 июля 1813)

Сербский гайдук, воевода, один из предводителей
Первого сербского восстания (1804-1813) против
гнета Османской империи. Входит в список 100 са-
мых знаменитых сербов, по версии Сербской акаде-
мии наук и искусств.

Родился в зажиточной сельской семье. В молодости
был пастухом. В 15-летнем возрасте нанялся в услуже-
ние к богатому турку в город Видин (сегодня находит-
ся в Болгарии), но вскоре оставил его и присоединил-
ся к отряду гайдуков. В возрасте 22 лет, став свидете-
лем того, как два турка напали на его сестру, убил их
и оказался вне закона, а в 1803-м стал разбойником.

Отличался отчаянной храбростью, сделавшей его
широко известным как среди сербов, так и среди
болгар. Однако сербским властям не нравились его
непокорность и своеволие.

Велько задумал освободить от османов Тимокский
край в Османской Сербии и создать там княжество.
Он проводил переговоры с сербским князем Караге-
оргием, обращался к болгарам с призывом к борьбе
в составе сербского войска, но князь опасался влия-
ния воеводы, из-за чего обвинил его в грабежах жи-
телей Сербии и отстранил от командования войска.

В 1810-м награжден российским орденом за хра-
брость. В том же году был ранен в сражении в левую
руку, оставшись до конца жизни калекой. Это, одна-
ко, не помешало ему быть выбранным гайдуками
воеводой.
В 1813 году турки принудили его отряд запереть-
ся в крепости Неготин. По легенде, когда у осаждён-
ных кончились снаряды, Велько велел лить пули из
ложек, из подсвечников, а пушки заряжать вместо
картечи монетами. Был убит пушечным ядром.

Старина Новак, известный как
Новак Дебелич или Дебельяк
(около 1530 — 5 февраля 1601}

Старина Новак
Сербский гайдук, отличившийся в войне с Осман-
ской империей. Считается национальным героем
в Сербии и Румынии.

Родился в деревне Пореч на Дунае, в то время вхо-
дившей в состав Османской империи (сегодня это
сербский населенный пункт Донжи Милановац). Об-
разование получил в монастыре Пореч, где научился
читать и писать на старославянском. Также знал ру-
мынский, греческий и турецкий языки.

В раннем возрасте примкнул к гайдукам, после
того как был заключен в тюрьму и избит турками,
потеряв все зубы. После освобождения укрывался
в лесах в долине балканской реки Тимок, где быстро
научился владению оружием у харамбаши. Вскоре
сформировал свою собственную группу гайдуков
(чету] и начал борьбу против османов.

Самое раннее упоминание о Новаке относится
к 1595 году в составе войск валашского князя Миха-
ила Храброго. В этом качестве Новак получил звание
капитана, командуя 2000 сербов. Его войска участво-
вали в боях на территории современных Румынии
и Болгарии, участвовали в освобождении от турок
Бухареста, Софии и Плевны.

В результате заговора своим соперником — ита-
льянским генералом Джорджио Баетой — был об-
винен в сотрудничестве с турками. За это Новака
казнили в трансильванском городе Клуж (ныне
румынский Клуж-Напока) вместе с другими воево-
дами армии Михаила Храброго. Последний также
был убит в ходе политических интриг императора
Рудольфа II.
Впоследствии Новак стал народным героем. В го-
роде Клуж-Напока ему воздвигли памятник, его
именем назвали деревню в Трансильвании и буль-
вар в Бухаресте. Воеводе посвящены поэмы «Стари-
на Новак и бесстрашный Радивой», «Старина Новак
и князь Богослав».

Дмитрий Попоця, Григорий Руэл,
Ионашко Рацу и др.

(на рубеже XVI — XVII вв.)

Один из предводителей молдавских гайдуков —
вооруженных крестьян, боровшихся как с завоевате-
лями, так и с местными феодалами. Отряд Дмитрия
Попоци действовал во время похода валашского го-
сподаря Михаила Храброго в Молдавию в 1600 году.
Отряд насчитывал до 100 человек, нападал на име-
ния бояр и монастырей. В одной из грамот господаря
Константина Могилы от 1607 года указывается, что
Дмитрий Попоця со своим отрядом отнял у боярина
Сенилу около 1000 уг {местных денег. — Прим. авт.}.
В том же году он напал на бояр, которые во время во-
енных действий укрывались в монастырях.

С боярством боролись отряды гайдуков Гурия
и Цигана, громившие феодальные усадьбы в 1617 го-
ду. Отряд гайдука Григория Рэула, обосновавшись
в лесах около села Бэлошешть, нападал на проезжа-
ющих бояр. 14 июня 1620 года он напал на господа-
реву слугу Тому, забрал у него деньги и другое иму-
щество. В эти же годы отряд под предводительством
гайдука Ионашко Рацу совершал несколько налетов
на монастыри и боярские имения.

Цитпо: Драгнев Д. М. Гайдуки — народные мстите-
ли. Очерк истории героической борьбы молдавских
гайдуков против местных и иноземных угнетателей.
Кишинев: Штиинца, 1962.

Опришки, или бескидники

Народное повстанческое движение ХУ-Х1Х веков,
существовавшее на западе Карпат. Оно было направ-
лено против крепостного права и произвола мелких
и крупных феодалов. Их антифеодальная борьба
подрывала основы шляхетской Польши и монархи-
ческой Австрии, была частью антикрепостнической
герильи в Восточной Европе. Власти считали движе-
ние опришков разбойничьим.

Опришками становились преимущественно кре-
стьяне, бравшиеся за оружие, чтобы избавиться от
притеснений землевладельцев и арендаторов. Они
действовали небольшими группами в Прикарпа-
тье, в Галиции, на Буковине и в Закарпатье. В состав
групп опришков входили представители разных на-
родов, но в большинстве своём это были русины, ру-
мыны, словаки, венгры и поляки.

Они формировали группы из нескольких десятков
человек, которые обитали в горах и совершали набе-
ги на поместья, грабили и сжигали их. Наибольшего
подъёма движение достигло в 1738-1759 годах, ког-
да карпатские народные мстители начали коорди-
нировать свои действия с гайдамаками. Известными
вожаками опришков были Олекса Довбуш, Андрей
Савка, Пынтя Храбрый, Василий Баюрак, Василь Ба-
юс и Василь Чепец. В конце столетия гуцулы пели
песни про Добощука, Марусяка, Джемеджука и дру-
гих местных знаменитых опришков, сохранялась па-
мять о местах их жительства, об их вооружении, ука-
зывали на Добашеву хату, Добашеву криницу. В на-
родных песнях с большим сочувствием относились
к опришкам как к врагам ляхов-помещиков.

Также опришки именовались бескидниками (из-
за одного из названий Карпат — Бескиды), гультяя-
ми, толхаями и списаками.

Григор Пынтя

(25 февраля 1 670 — август 1 703)

Предводитель действовавшего в Х\71-ХУШ века
в Закарпатье повстанческого движения Опришки,
выступавшего против крепостного права, крупных
землевладельцев и иностранных угнетателей.

Родился в селе Магоаджа на северо-западе совре-
менной Румынии в состоятельной семье. 6 мая 1689 го-
да трансильванский князь Михай I Апафи присвоил
ему дворянский титул Григор Пынтя де Холломезо.

Изначально поступил на службу к австрийским
правителям Габсбургам, пойдя по стопам отца, но
вскоре разочаровался в политике австрийской мо-
нархии, увидев несправедливость по отношению
к румынским земледельцам, и в 1695-м организовал
отряд, который грабил греческих купцов и австрий-
ских богачей, а также помогал нуждающимся.

В 1698 году австрийские власти обвинили Гри-
гора Пынтю в противозаконной деятельности,
и 2 января 1700 года его схватили в окрестностях
румынского города Сату-Маре, заключив в тюрьму.
За решеткой повстанец находился около месяца, по-
сле чего его отпустили под обещание вернуть товар
ограбленным грекам. Однако, выйдя из застенков,
Пынтя скрылся и продолжил свое прежнее занятие,
делясь награбленным с нуждающимися.

В 1703 году примкнул к борьбе венгров против
австрийской монархии Габсбургов, которую вел ка-
питан Ференц II Ракоци.

По одним данным, погиб от рук своих бывших то-
варищей в городе Бая Маре 14 августа 1703 года, по
другим — был лишь ранен и пленен, а расстреляли
его 22 августа того же года.

Есть версия, согласно которой в 1700 году Пынтю
выпустил из темницы в Сату-Маре градоначальник
барон Фредерик Лёвенбург в обмен на требование
покинуть окрестные места и успокоить сторонников
во избежание волнений. Согласно этой версии, вы-
полняя эти требования либо уходя впоследствии от
преследований из-за участия в восстаниях 1703 го-
да, Григор Пынтя переселился в Молдавское княже-
ство, на территорию нынешней Бессарабии, где про-
жил оставшуюся жизнь.
Его популярность до сих пор довольно высока
в Румынии и Украине, где народному разбойнику
и борцу с богачами дали прозвище Пынтя Храбрый.
Народные легенды гласили, что он был неуязвим
для всех видов оружия и убить героя можно было
лишь серебряной пулей. В окрестностях румынской
деревни Красешты существует поверье, что в горе
Гутай Пынтя Храбрый вырыл пещеру, где хранились
отнятые у богачей сокровища и оружие. Вход в этот
тайник, согласно народному фольклору, открывает-
ся раз в семь лет.

Еще одна легенда гласит, что при штурме Хуст-
ского замка (в Х1-ХУП1 веках располагался на терри-
тории нынешней закарпатской области Украины)
Григор Пынтя смастерил из бревна пушку и одним
выстрелом из нее пробил крышу замка, а вторым —
разрушил само крепостное сооружение.

Олекса Довбуш
(1700 — 24 августа 1745)

Один из предводителей повстанческого движе-
ния украинских карпатских опришков.

Родился в селе Печенежин Речи Посполитой. Был
выходцем из бедной гуцульской крестьянской се-
мьи. С ранних лет участвовал в антифеодальной
и национально-освободительной борьбе жителей
Восточных Карпат, объединявшихся в мобильные
отряды и силой перераспределявших богатства
Олекеа Довбуш

крупных землевладельцев в пользу беднейшего кре-
стьянства. Деятельность Довбуша имела большую
поддержку у местного населения. По легенде, однаж-
ды ему помог даже будущий основатель хасидизма
Бааль Шем Тов, которому предводитель опришков
в знак благодарности подарил трубку.

В 1738 году Довбуш возглавлял крупный от-
ряд, действовавший в Прикарпатье, Буковине и За-
карпатье. Опришки Довбуша нападали на имения
польских, румынских и венгерских дворян и землев-
ладельцев, ростовщиков и арендаторов. Конфиско-
ванное имущество Олекса Довбуш раздавал бедным
крестьянам.

К 1740 году движение опришков Довбуша до-
стигло апогея, но под натиском польских войск они
стали отступать с занимаемых позиций. Народный
мститель был убит жителем села Космачи [ныне
Ивано-Франковская область) Степаном Дзвинчу-
ком, который сотрудничал с польской шляхтой. По-
сле этого сразу несколько шляхтичей называли себя
убийцами Довбуша.

Устилл Карллелюк

(27 февраля 1 787 — 10 октября 1835)

Предводитель антикрепостнического крестьян-
ского движения в Правобережной Украине в 1-й по-
ловине XIX века.

Родился в селе Головчинцы на Подолии в семье
крепостного крестьянина. За неоднократное «непо-
виновение»? помещику в 1812 году был отдан в сол-
даты, но бежал.

Возвратившись в родные места, в начале 1813 го-
да организовал повстанческий отряд из крестьян,
которые громили помещичьи усадьбы, отбирали
имущество, деньги и раздавали их крепостным.
Кармалюк стремился вовлечь крестьян в активную
борьбу против феодальных порядков. На протяже-
нии 1817-1835 годов был четыре раза осуждён на
каторжные работы в Сибирь, но каждый раз бежал
и вновь продолжал борьбу.

Возглавлявшееся Кармалюком крестьянское дви-
жение охватило обширную территорию. Особенно
широкого размаха оно достигло в 1832-1835 годы.
В борьбе приняли участие около 20 тысяч крепост-
ных крестьян, городской бедноты, беглых солдат.
Повстанцы сражались против помещиков в Подо-
лим, в Бессарабии и Киевщине. Кармалюк вошёл
в историю как народный герой Украины.

Он был предательски убит от выстрела шляхтича,
спрятавшегося в засаде, в селе Карич ин цы-Шляховы
(ныне Хмельницкая область Украины). Героический
образ Кармалюка запечатлён в украинской литера-
туре и живописи, ему посвящены кинофильмы, на-
родные песни и легенды.

Словакия. Юрай Яношик
(25 января 1688 — 1 7 лларта 1713)

Родился в зажиточной крестьянской семье в по-
селении Терхова (ныне крупная деревня на севере
Словакии). В 1706 году вступил в армию капитана
Ференца II Ракоци, восставшего против австрий-
ского владычества. После его поражения служил
в австрийской армии, где познакомился с разбойни-
ком Томашем Угорчиком и вместе с его бандой крал
и продавал коней в Польшу. Позже сам возглавил
банду, которая, по легендам, действовала в лесах
Словакии и Польши.

Впервые был пойман в 1712 году, но подкупил
стражу и сбежал. В ] 713 году его снова схватили и об-
винили в многочисленных разбоях, а также убийстве
священника Юрая Вентика (Яношик не признал его
даже после пыток]. 17 марта 1713 года был казнён
в городе Липтовски-Микулаш.

Яношик считается словацким Робин Гудом, ко-
торому посвящали произведения деятели искусств
разных политических взглядов: и коммунист Ян Роб
Поничан, и диссидент времен ЧССР Доминик Татар-
ка, и классики словацкой литературы Ян Бото, Ан-
дрей Сладкович и Янко Краль, и крупнейший словац-
кий композитор Ян Циккер.

Чешский писатель-классик Алоис Йирасек вклю-
чил легенды о нём в «Старинные чешские сказания»,
неоднократно издававшиеся на русском. Режиссёр
Иржи Маген поставил о Яношике спектакль (глав-
ную роль исполнил крупнейший чешский поэт Ви-
тезслав Незвал).

Поляки его воспринимают как своего героя. Бе-
лорусский поэт Максим Танк посвятил Яношику
стихи. Советский писатель и журналист Илья Эрен-
бург в обращении к чехословакам в ноябре 1941 по
московскому радио говорил: «Я хочу в этот тяжёлый
день сказать вам простые слова надежды: мы встре-
тимся в свободной Праге... встретимся в Братисла-
ве... Мы споём песни про Яношика. Мы увидим над
Градчанами трехцветный флаг».
Андрей Совко

(13 декабря 1619 — 24 мая 1661 года)

Польско-словацкий разбойник и герой фольклора.

Родился в селе Стебник в Габсбургской монар-
хии (территория современной Словакии) в семье
православного дьяка. Стал разбойником в 1638 го-
ду. Организовал собственную дружину. Возглавлял
крупный повстанческий отряд, состоявший пре-
имущественно из русинов, во время крестьянского
восстания под руководством Александра Костки-
Наперского против польских магнатов и шляхты
в 1651 году.

В 1661 году был схвачен, предан пыткам и пове-
шен польскими карателями в городе Мушин (совре-
менная Польша).

Федор Головатый (? — 1495)

Словацкий социальный бандит XV века, участник
антифеодальной борьбы на территории нынешней
Словакии.

Родился в деревне Руска Волова, на территории
современной Словакии. Русин по происхождению.

Его дружина действовала в 1492-1495 годах в ре-
гионах Спише, Земплине и Выше. В нее входили око-
ло 50 участников, она функционировала по военно-
му принципу и пользовалась поддержкой местного
населения. Отряд противодействовал шляхте и бо-
гатым горожанам, нанося значительный ущерб бо-
гачам и сея страх.

О позиции Головатого и влиянии его дружины го-
ворит письмо от 12 июля 1493 года, отправленное
в королевский город Бардеёв. В нём разбойник угро-
жал городу за казнь двух членов банды и требовал
за это выкуп в размере 400 золотых. Под текстом
письма нарисованы виселицы, сабли, огонь и ружья,
а также названия ограбленных населённых пунктов
(Орава, Мурань, Дунагеш, Санок, Рыманув, Пере-
мышль и других).

Со временем местные феодалы предприняли
несколько вооруженных акций против разбойников,
собрав отряд в 400 человек. Борьба с бандой Голо-
ватого продолжалась около трёх лет, после чего она,
будучи не в силах длительно сопротивляться воору-
жённым наёмникам, начала распадаться. Некоторые
члены дружины Головатого погибли или попали
в плен. В итоге преследователи схватили и Голо-
ватого, после чего его казнили в словацком городе
Требишове.

Юрой Грайноха

(9 февраля 1689 — 27 июня 1 738)

Словацкий разбойник. Грайнога родился в селе
Приепасне. Был мясником. Участвовал в повстан-
ческом движении куруцев — преимуществено вен-
герских повстанцев, боровшихся против империи
Габсбургов в ХУП-ХУШ веках. После битвы при Трен-
чине 3 августа 1708 года, окончившейся победой ав-
стрийцев, бежал в горы и стал бандитом.

Его неоднократно ловили, но Грайнохе удавалось
бежать. Наконец, в 1738 году был пойман представи-
телями графского рода Эрдёди и казнен в Смоленице.

Якуб Суровей
(1715 —осень 1740)

Словацкий разбойник, вместе со своей бандой за-
нимался грабежами на значительных территориях
Центральных и Западных Карпат. Бросил вызов фео-
дальной системе и получил большое признание сре-
ди обедневшего населения.

Родился в семье бедного пастуха в словацком ме-
стечке Тисовец. Его дважды ловили на краже овец,
за что в первый раз получил наказание в виде двух-
сот ударов плетью, а во второй раз — год тюремного
заключения.

В 1739 году присоединился к банде разбойников,
где благодаря своей храбрости быстро стал ее пред-
водителем. Банда начала грабить таможни, церкви,
поместья и путников на териториях современной се-
верной Словении и южной Польши. В основном они
сосредоточились на дворянах и богатых купцах, пы-
таясь поддерживать дружеские отношения с сель-
ским населением, что значительно облегчало группе
возможность рассеяться и уйти от преследования.
Члены группы в основном были выходцами из
беднейших слоев, поэтому тот факт, что Суровец
снабжал своих подчиненных бесплатной одеждой,
сыграл значительную роль в их вербовке. Все они
носили берестяную обувь и были вооружены огне-
стрельным оружием, а также топорами. Награблен-
ное частично использовали для текущих нужд (еда,
боеприпасы, алкоголь, одежда, подкуп населения),
а частично прятали в горных схронах.

В банде царила строгая дисциплина, её участни-
ки несколько раз в году были обязаны произносить
присягу: «Я клянусь Богом, Святой Троицей и всеми
святыми, что никогда не предам, не солгу, не брошу
своих товарищей ни в удаче, ни в несчастье».

В августе 1740 года австрийские власти объявили
масштабную охоту на группу Суровца. Поздним вече-
ром 16 сентября во время драки в таверне в деревне
Погронска Полтора главарь банды и один из его то-
варищей были застигнуты и схвачены гражданской
гвардией. Во время стычки с властями Суровец по-
лучил серьезные огнестрельные ранения и удары
топора.

После пыток Суровец и его подельник были осуж-
дены к смерти. Казнь состоялась недалеко от горо-
да Брезно. Точных сведений о дате гибели разбой-
ника нет. По разным источникам, он был колесован
(по другим сведениям — обезглавлен) 20 сентября,
11 октября, 10 или 11 ноября 1740 года.
Матей Климовский
(1635— 1696)

Дворянин и бандит из словацкой провинции Ора-
ва. По одной из легенд, в декабре 1656 года группа
разбойников Матея Клиновского ограбила в селе Раб-
чицы польского короля Яна 11 Казимира, который бе-
жал из Кракова, когда туда наступала шведская армия
под предводительством короля Кароля Густава X.

Был известен своей жестокостью и зверства-
ми. Будучи христианином евангелической церкви,
устраивал гонения на католиков, под страхом смер-
ти запрещая им посещать церкви, убивал князей.

В 1659 году он привез в родовое село Рабчицу свое-
го сына Юрая, управляющего Оравским замком, и дру-
гих людей, в том числе его подельников-бандитов.
Выпив в кабаке, все пошли в церковь. Приходской свя-
щенник Войтех Борович предупредил их не прибли-
жаться к костелу, но, увидев это, разгневанный Кли-
новский бросил палку в него и ранил пастора в лоб.
Борович упал на землю, и бандиты чуть не убили его.

В 1696 году Клиновского повесили.

Микулаш Шустек
(1675— 10 октября 1712)

Словацкий разбойник, он начал грабить со своим
младшим братом Юзефом, участвуя в бандах Томаша
Угорчика и Юрая Яношика, после того как их семья
пострадала от голода. Принимал участие во многих
грабежах. Его поймали в раионе города Яблунков
(сегодня расположен на востоке Чехии) и передали
венгерским властям.

На допросе много рассказал про Яношика и Угор-
чика, его слова были ключевыми показаниями про-
тив разбойников, которых искали после нападения
на обоз жены имперского чиновника. К этим данным
также добавили фальсифицированные сведения
о жестоком расстреле священника Юрая Вентика,
и после поимки Яношика они использованы против
него на суде в марте 1713 года.

Микулаш Шустекбыл казнен 10 октября 1712 года.

Матей Татарка

(24 февраля 1801 —22 октября 1829)

Словацкий бандит. Родился в деревне Рабчице,
вскоре вместе с родителями переехал в поселение
Очова.

Банда Матея Татарки действовала в исторической
местности Орва, которая сегодня находится на тер-
ритории Словакии и отчасти Польши.

Татарку и нескольких его товарищей впервые пой-
мали в конце 1824 года, а в мае 1825 года суд пригово-
рил разбойников к тюремному заключению. В ночь
с 14 на 15 марта 1829 года Татарка и его подельник
бежали. В конце лета их снова поймали, а 20 октября
1829 года Татарку приговорили к смертной казни.
Томаш Угорчик
(1674 — 21 апреля 1713)

Предводитель разбойничьей банды в словацком
районе Кисуца, друг Юрая Яношика.

Был разбойником в общей сложности около де-
вяти лет. В 1711 году принял в свою группу Юрая
Яношика, с которым познакомился в тюрьме. Из за-
ключения Яношик помог ему бежать поздней осе-
нью 1710 года, после чего прятался в горах, затем
переправил с собой лошадей из Польши, участвовал
в нескольких грабежах в Моравии. После женитьбы
руководство бандой Угорчика перешло Яношику.

Угорчик взял имя Мартин Мравец и переехал
в Кленовец, где держал стадо овец, выделывал шку-
ры и играл на волынке.

Летом 1712 года после нападения банды Яношика
на эскорт немецкой графини и жены высокопостав-
ленного имперского офицера ситуация изменилась.
В октябре 1712 года, после того как местонахожде-
ние разбойников выдал под пытками его соратник
Микулаш Шустк, были схвачены Угорчик и Яношик.

26 октября 1712 года их заключили в замок в Гра-
хове, но поскольку Угорчик был другом местного суб-
префекта Павла Лани, который участвовавл в дви-
жении куруцев, он активно защищал перед судом
Яношика и Угорчика, поэтому вскоре их выпустили.

Весной 1713 года их снова арестовали в доме Угор-
чика в местности Мравцов Выштек. Томаш Угорчик
был арестован вместе с Юраем Яношиком за то, что
укрывал его.
После смерти Яношика настоящая личность Угор-
чика была раскрыта, и под пытками он признался
в бандитизме, а затем был казнен.

Мишо ВдОВЧИК

(28 февраля 1803 — 28 декабря 1832)

Словацкий бандит, действовал в истроической
местности Гемер.

Родился в селе Генцковцы. В 1822 году он пред-
стал перед судом и приговорен к смертной казни, но
в итоге приговор изменили на десять лет лишения
свободы. Будучи в тюрьме, работал на строительстве
школы и сумел сбежать. В 1832 году был пойман
и приговорен к повешению. В тюрьму были отправ-
лены те, кто укрываал его.

Череп разбойника и его палица из грушевого де-
рева хранятся в музее-усадьбе Бетлиар на юго-вос-
токе Словакии.

США. Дикоя банда (\А/Пс1 ВопсП),
также известная как Банда Дулина —
Далтона или Оклахоллбре (Ок1аНотбге5)

Группировка американских разбойников, дей-
ствовавшая в конце XIX — начале XX века в Канза-
се, Миссури, Арканзасе и на территории Оклахомы.
Они грабили банки и магазины, захватывали поезда
и убивали служителей правопорядка. Также их на-
зывали Длинными всадниками из Оклахомы из-за
длиннополых плащей, которые они носили.

Сформировалась в последнее десятилетие XIX ве-
ка. Все 11 ее участников погибли насильственной
смертью в перестрелках с федеральными маршала-
ми (силовое ведомство США, занимающееся розы-
ском и арестом преступников). Большинство были
убиты до 1900 года. Только двое дожили до XX века.

Банду возглавляли Билл Дулин и Уильям Мэри-
он «Билл» Далтон. В разное время в неё входили
Уильям «Талса Джек» Блейк, Дэн «Динамит Дик»
Клифтон, Рой Догерти (он же «Арканзасский Том
Джонс»), Джордж «Биттер-Крик» Ньюкомб (он же
«Слотер Кид»), Чарли Пирс, Уильям Ф. «Маленький
Билл» Райдлер, Джордж «Красный Бак» Уэйтман,
Ричард «Маленький Дик» Уэст и Оливер «Ол» Ян-
тис. Кроме них, к группировке имели отношение
две девочки-подростка, известные как Короткие
Штанишки и Скотница Энни, которые сопровожда-
ли банду. Они сообщали о передвижениях право-
охранителей всякий раз, когда те преследовали
разбойников.

Дулин, Ньюкомб и Пирс ранее были членами бан-
ды Далтонов, в которой доминировали братья Билла
Далтона. Последний помогал братьям, но не прини-
мал участия в ограблениях, пока двое из них не по-
гибли при налете на банк в Коффивилле, штат Кан-
зас. Дулин был ковбоем в Канзасе и на земле чероки.
Будучи главарем «Дикой банды», он поддерживал
образ коллективного Робин Гуда — группировка
нападала на богатые учреждения, благодаря чему
получала значительную помощь от широкой обще-
ственности в уклонении от властей.

15 июля 1892 года члены банды приняли участие
в неудачном ограблении поезда в Оклахомае, в ходе
которого были ранены два охранника и два горожа-
нина, один из которых умер на следующий день.

1 ноября 1892 года «Дикая банда» ограбила банк
округа Форд в Спирвилле, штат Канзас, скрывшись
со всей наличностью и более чем $1500 в казначей-
ских билетах. Судя по разосланным описаниям, вла-
сти узнали одного из членов банды — Ола Янтиса,
который вскоре погиб в перестрелке с властями.

11 июня 1893 года «Дикая банда» задержала по-
езд в окрестностях Симаррона, штат Канзас. Они по-
хитили $1000 серебром. В перестрелке был ранен
в левую ногу Дулин. Травма причиняла ему боль всю
оставшуюся жизнь.

1 сентября 1893 года в перестрелке с бандитами,
вошедшей в историю как «битва при Ингаллсе», по-
гибли трое из четырнадцати правоохранителей, уча-
ствовавших в инциденте. Также погибли двое горо-
жан, один был убит, защищая бандитов.

После небольшого перерыва банда продолжила
свою деятельность на территории Оклахомы. 3 ян-
варя 1894 года Пирс и Уайтман ограбили магазин
и почтовое отделение в Кларксоне, 23 января банда
ограбила банк Наггпегз Сйахепз в Паун и, а 10 марта —
железнодорожную станцию Санта-Фе в Вудворде на
сумму более $6000.
1 апреля 1894 года банда попыталась ограбить
магазин в Сакред-Харт, но его владелец подстрелил
одного из нападавших в плечо, и банда скрылась, ни-
чего не получив.

10 мая 1894 года «Дикая банда» ограбила банк
в Саутвест-Сити, штат Миссури, на $4000, ранив
нескольких горожан и убив одного.

Тем временем Билл Далтон откололся от Дули-
на, чтобы сформировать свою собственную банду.
23 мая 1894 года новая группировка ограбила Пер-
вый национальный банк в Лонгвью, штат Техас. Это
нападение новой банды Далтона стало единствен-
ным — вскоре трое её участников погибли, а четвёр-
тый оказался в тюрьме.

19 декабря 1894 года Дулин и пять его партнеров
пытались ограбить магазин Реагсе в Техасе. Хоть
нападение было отбито, бандиты сбежали с товара-
ми на сумму менее $20.

3 апреля 1895 года «Дикая банда» без Дули-
на захватила рок-айлендский поезд в Дувре, штат
Оклахома. Не сумев открыть сейф с армейской пла-
тежной ведомостью в размере $50 тысяч, они до-
вольствовались отобранными у пассажиров налич-
ными деньгами и драгоценностями. Это было по-
следнее ограбление, совершенное «Дикой бандой»,
хотя некоторые из её членов продолжили грабежи
и убийства.

Федеральные маршалы вычислили нападавших,
убили Блейка и рассеяли банду.

Оливер «Ол» Янтис убит 29 ноября 1892 года в Ор-
ландо шерифом округа Форд, штат Канзас.
Рой Догерти, он же «Арканзасский Том Джонс»,
захвачен 1 сентября 1893 года в Ингаллсе, терри-
тория Оклахома. Его осудили и посадили в тюрьму,
но в 1910 году помиловали. После этого он вернул-
ся к грабежам и был убит в перестрелке 16 августа
1924 года в Джоплине, штат Миссури.

Уильям Мэрион «Билл» Далтон был убит 8 июня
1894 года недалеко от Элка.

Уильям «Талса Джек» Блейк погиб 4 апреля
1895 года недалеко от Эймса.

Джордж «Биттер-Крик» Ньюкомб, он же «Слотер
Кид», убит 2 мая 1895 года в округе Пейн. Вместе
с ним погиб и Чарли Пирс.

Уильям Ф. «Маленький Билл» Райдлер был ранен
и захвачен 6 сентября 1895 года, после чего получил
тюремный срок. Его досрочно освободили в 1903 го-
ду из-за осложнений от ран, полученных при задер-
жании. Он умер в 1904 году.

Билл Дулин был захвачен 15 января 1896 года
в Эврика-Спрингс, штат Арканзас, после чего совер-
шил побег, но погиб 24 августа 1896 года в Лоусоне.

Джордж «Красный Бак» Вайтман убит 4 марта
1896 года недалеко от Арапахо в Оклахоме.

Дэн «Динамит Дик» Клифтон захвачен в июне 1896
года маршалами США, после чего сбежал с Биллом Дули-
ном. Его убили 7 ноября 1897 года недалеко от Чекоты.

Ричард «Маленький Дик» Уэст погиб 8 апреля
1898 года в округе Логан, Оклахома.

В фильме «Дулин из Оклахомы» (1949) с Рэндоль-
фом Скоттом в главной роли Дулин изображен как
персонаж типа Робин Гуда.
Банда Дулина фигурировала в первом сезоне те-
лесериала 1950-х годов «Истории века». Вымышлен-
ная группировка преступников, называющих себя
«Дикая банда» (и насчитывающая более 150 членов),
появляется в комедийном итальянском спагетти-
вестерне «Меня зовут Никто» (1973).

История банды послужила источником вдохнове-
ния для альбома 1973 года Оезрегаёо группы Еа^1ез
и песен «ОооИп-ОаКоп» и «ВнСег Сгеек» с этого диска.

Джесси Вудсон Джейллс
(5 сентября 1847 — 3 апреля 1882)

Американский преступник XIX века, известный
сподвижникам под прозвищем «Дингус». Нередко
изображается в литературе как Робин Гуд Дикого
Запада, грабивший федеральные банки и компа-
нии (прежде всего ассоциированные с политиками-
республиканцами и южанами-коллаборантами)
в пользу бедных и в отместку за поражение Юга
в Гражданской войне, до смерти оставался убежден-
ным конфедератом. По другой версии, похождения
Джесси Джеймса были обычным бандитизмом.

Он родился в штате Миссури в семье богатого
фермера и баптистского проповедника из Кентукки
Роберта Джеймса. Кроме Джесси, в семье было ещё
двое детей — старший брат Александер Франклин
«Фрэнк» и младшая сестра Сюзан Лавиния. С нача-
лом Золотой лихорадки Роберт Джеймс счёл нужным
следовать за своей паствой, ринувшейся на поиски
золота, и семья переехала в Калифорнию, где Роберт
умер, когда Джесси было три года. Овдовевшая мать
вскоре вновь вышла замуж — за некоего Бенджами-
на Симмза, а потом ещё раз — за доктора Рубена Сэ-
мюэля. В последнем браке родилось четверо детей:
Сара Луиза, Джон Томас, Фанни Квантрелл и Арчи
Пейтон.

До начала гражданской войны семья Сэмюэль-
Джеймс купила семерых рабов, которые выращива-
ли табак на ферме. Штат Миссури был пограничным
между северными штатами и рабовладельческим
Югом, но порядка 75% его населения были выход-
цами с Верхнего Юга с соответствующей южной
культурой. Поэтому Миссури стал одной из главных
территорий войны. Семья Сэмюэль-Джеймс встала
на сторону конфедератов, служа под началом ко-
мандира Чарльза Куантрилла. Фрэнк Джеймс всту-
пил в гражданское ополчение штата, участвовал
в боях, но вскоре заболел и вернулся домой. В это
время он научился красть лошадей и хладнокров-
но убивать людей и получил известность благода-
ря своей жестокости: при совершении ограблений
Джесси Джеймс стрелял не раздумывая, совершил
много убийств. Но при этом при массовых огра-
блениях члены группировки осматривали ладони
мужчин: если на них были трудовые мозоли, их
не трогали.

В 1863 году он был опознан как член одной из
банд, которая совершила первое ограбление банка
в 1866 году, а в 1873-м остановила и ограбила поезд,
захватив $2000. С тех пор банда грабила по две каре-
ты в день.

3 апреля 1882 года 20-летний член банды Ро-
берт Форд застрелил Джесси Джеймса в спину. Та-
ким образом он надеялся получить обещанную
властями награду за ликвидацию бандита и бла-
годарность жителей США. Но Роберта Форда стали
презирать и через три месяца застрелили. Убий-
цей оказался Эдвард О’Келли, его приговорили
к пожизненному заключению, но власти получили
в его защиту петицию от более семи тысяч граждан
с просьбой о смягчении наказания. В итоге Эдварда
помиловали.

Джесси Джеймс стал героем десятков фильмов,
а также нескольких видео- и компьютерных игр.

Соломон Пико

(5 сентября 1821 — 1 моя 1860)

Калифорнийский бандит, двоюродный брат гу-
бернатора штата Пио Пико и возможный прототип
литературно-кинематографического благородного
разбойника Зорро. Коренные калифорнийцы счи-
тали его патриотом, выступавшим против присо-
единения к США, а американцы ненавидели его за
бандитизм.

Он был выходцем из известной калифорнийской
семьи, родился на Ранчо-дель-Рей-Сан-Педро неда-
леко от Салинаса.
В 1840 году после женитьбы обосновался в Мон-
терее, потом получил земельный участок в долине
Сан-Хоакин. Во время американо-мексиканской вой-
ны сражался против Соединенных Штатов.

После скоропостижной смерти жены в 1848 году
переехал в окрестности ранчо Лос-Аламос на тер-
ритории нынешнего округа Санта-Барбара, штат
Калифорния. Там он сколотил свою банду. Днем он
занимался торговлей акциями, лошадьми и круп-
ным рогатым скотом, а по ночам вместе с подельни-
ками устраивал засады на людей, едущих на юг от
золотых приисков, которые часто везли золото для
покупки скота. В последующие годы было найдено
множество человеческих скелетов с пулевым отвер-
стием в черепе, что объясняет таинственное исчез-
новение многих торговцев скотом. Жертвами банды
были в основном американцы, которых калифор-
нийцы считали врагами.

К 1851 году Соломон Пико зарекомендовал себя
как дерзкий и популярный в народе главарь банды.
После стука в дверь и просьбы о приюте он мог по-
лучить убежище в домах калифорнийцев и избежать
преследования.

8 июня 1851 года в долине Салинас был убит по-
чтальон Джон Колдуэлл. Группа добровольцев пре-
следовала убийц, а вскоре настигла и захватила
несколько человек, одним из них был Соломон Пико.
Вместе с другими он предстал перед судом линче-
вателей и были приговорен к повешению, но граж-
данские власти спасли их до того, как приговор был
приведен в исполнение. Соломон Пико из-за поло-
жения двоюродного брата Пио Пико в обществе был
освобожден под залог. Других пленных калифорний-
цев также под разными предлогами отпустили, под
стражей остался только один человек — Уильям От-
ис Холл, которого ворвавшиеся в тюрьму линчевате-
ли повесили в ночь на 9 августа 1851 года на двери
камеры. Под угрозой подобной участи Пико быстро
бежал из региона, но члены его банды продолжали
действовать в течение многих лет под руководством
новых лидеров.

Считалось, что Соломон Пико переехал на юг,
в округ Лос-Анджелес, и был защищен местными ка-
лифорнийцами. При этом он продолжал действовать
как преступник и даже пытался убить местного су-
дью, но был ранен. В 1852 году власти Лос-Анджелеса
постановили арестовать нескольких мексиканцев,
предположительно принадлежащих к банде Соломо-
на Пико, который, в свою очередь, бежал в мексикан-
скую Нижнюю Калифорнию.

15 1857 году он получил должность капитана гвар-
дии от военного командующего границей Нижней
Калифорнии, полковника Хосе Кастро, который так-
же наделил его замельным участком. После убийства
полковника Кастро в апреле 1860 года его преемник
Фелисиано Руис де Эспарса решил избавить регион
от многочисленных преступников, наводнивших
мексиканскую Калифорнию. 1 мая 1860 года он со-
брал отряд и казнил 15 человек, включая Соломона
Пико.

Соломон Пико стал одним из прототипов вымыш-
ленного персонажа Зорро. Создавший его американ-
ский писатель Джонстон Маккалли черпал вдохно-
вение в рассказах о подвигах бандитов в Калифор-
нии в 1850-х годах.

Хоакин Мурьета Каррильо
(1829 —около 1853)

Полулегендарный персонаж времен калифор-
нийской золотой лихорадки 1850-х годов. Также
считается американским, мексиканским и чилий-
ским Робин Гудом. Одни называют его бандитом,
другие — мексиканским патриотом. Как и Соломон
Пико, считается одним из прототипов Зорро. Его имя
для некоторых политических активистов символи-
зирует борьбу против англо-американского эконо-
мического и культурного господства в Калифорнии.

Фигура Мурьеты обросла большим количеством
слухов и споров по поводу его происхождения и де-
ятельности. По одним данным, он родился в мекси-
канском штате Сонора, по другим — в чилийском
городе Кильота. Известно, что у него было два брата
и сестра.

В Калифорнию Мурьета с женой (по другим дан-
ным — с вооруженной бандой, состоящей из род-
ственников и друзей) прибыл предположительно
в 1849 году во время Золотой лихорадки. Мурьета
и его банда участвовали в незаконной торговле
лошадьми с Мексикой и убили по меныпей мере
шесть американцев, которые напали на него и его
жену. Потом он и его банда нападали на поселен-
цев и обозы и в 1850-1853 годы убили 28 китайцев
и 13 белых американцев. Также им приписывают
кража золота на сумму более $100 тысяч, сотни
лошадей, убийство трёх отрядов полиции и трёх
шерифов.

Законодательное собрание Калифорнии объяви-
ло Мурьету преступником, и в мае 1853 года было
заведено дело так называемых «Пяти Хоакинов»
(неофициальное название банды, так как четверо
членов банды были тёзками Мурьеты: Хоакин Бо-
телльер, Хоакин Каррильо, Хоакин Окоморениа и Хо-
акин Валенсуела). Власти создали отряд из 20 кали-
форнийских рейнджеров, которые были ветеранами
мексикано-американской войны, который возглавил
бывший техасский рейнджер Гарри Лав. Правитель-
ство штата платило каждому из них по $150 в месяц
и пообещало вознаграждение в размере $1000, если
они схватят бандитов.

25 июля 1853 года рейнджеры столкнулись с во-
оруженными мексиканцами. В перестрелке три мек-
сиканца были убиты, и, по словам рейнджеров, один
из них был Мурьетой, один был его правой рукой —
Мануэлем Гарсия по прозвищу «Трёхпалый Джек».
Еще двух бандитов арестовали.

Для вознаграждения рейнджеры отрезали руку
Гарсия и голову того, кто, по их мнению, был Мурье-
той, чтобы предъявить их в качестве доказательства
властям. За это Гарри Лав и его рейнджеры полу-
чили обещанное вознаграждение, а впоследствии
стали возить помещенную в банку с бренди голову
предполагаемого Мурьеты и выставили ее в разных
местах Калифорнии. В августе 1853 года некий ано-
ним из Лос-Анджелеса написал в газету Тйе Оайу Ака
СаИГогта, что рейнджеры убили мексиканского лов-
ца мустангов, не имеющего отношения к банде. Тем
не менее 28 мая 1854 года Законодательное собра-
ние Калифорнии проголосовало за то, чтобы рейн-
джеров вознаградили ещё на $5000 за устранение
Мурьеты.

В 1879 году появились слухи о том, что сестра
Мурьеты якобы заявила, что отрубленная голова
не принадлежала ее брату. В тот период появились
многочисленные публикации о том, что Мурьета
жив. Отрубленная голова Мурьеты сгорела в пожа-
ре в апреле 1906 года в результате землетрясения
в Сан-Франциско.

Чилийский поэт Пабло Неруда посвятил ему поэ-
му «Сияние и смерть Хоакина Мурьеты», по которой
в СССР была поставлена рок-опера Алексея Рыбнико-
ва и Павла Грушко, а также художественный фильм
Владимира Грамматикова «Звезда и смерть Хоакина
Мурьеты».

Томас Родундо,
известный как Прокопис,
Бебито и Красный Дик (1841 — 1882)

Один из самых известных бандитов в истории Ка-
лифорнии. В 1872 году газета Зап Егапызсо Сйготс1е
назвала его «одним из самых бесстрашных и смелых
головорезов, когда-либо фигурировавших в крими-
нальных анналах нашего штата».

Родился в Мексике. Его родители имели испан-
ские корни и «бродячие привычки». Отец был ков-
боем, а мать была сестрой бандита Хоакина Мурье-
ты. По некоторым данным, отец Родундо был убит
индейцами в 1852 году, и Хоакин Мурьета привез
Прокопио и его мать в Калифорнию. По другим
данным, будущий бандит переехал с родителями
в округ Лос-Анджелес в начале 1853 года.

Хоакин Мурьета умер примерно в 1853 году,
когда Родундо было 12 лет. По одной из версий,
он был свидетелем гибели своего дяди и стал на-
столько одержим Мурьетой, что стал использо-
вать его имя. В юности Прокопио приобрел репу-
тацию «бесстрашного всадника и безрассудного
юноши».

Первое упоминание о причастности Родундо
к бандитизму датировано 17 ноября 1862 года, ког-
да его подозревали в убийстве владельца ранчо из
Южной Калифорнии Джона Рейнса. По из-за отсут-
ствия улик Прокопио освободили.

Вскоре после этого Родундо появился в округе Ала-
меда и возглавил одну из местных банд. В 1863 году
эта группировка совершала ночные набеги на фер-
мы и ранчо, подозревалась в жестоком убийстве
владельца ранчо Аарона Голдинга, его жены и двух
детей в Коррал-Холлоу 29 января 1863 года. Проко-
пио и два других члена его банды были арестованы
за убийство, но были освобождены из-за отсутствия
улик против них — единственный свидетель был
повешен.

В том же 1863 году Родундо арестовали за кра-
жу большого количества крупного рогатого скота
у фермера на ранчо на Арройо-Вая. Его судили, при-
знали виновным и дали девять лет заключения.
В марте 1871 года он вышел на свободу и уже в ав-
густе вернулся к своим старым привычкам — он со-
шелся с другими бандитами и занялся грабежами
дилижансов.

В начале 1872 года Прокопио жил с девушкой
в Сан-Франциско. 10 февраля 1872 года его арестова-
ли после потасовки с полицией. Газета Зап Ргапс18со
СЬгоп1с1е писала: «Томас Родундо <...> — один из са-
мых бесстрашных и смелых головорезов, когда-либо
фигурировавших в криминальных анналах нашего
штата».

Дело привлекло внимание даже на Восточном
побережье, и Тйе Уогк Т1тез сообщила: «Томас
Родундо по прозвищу Прокопио, обвиняемый во
многих убийствах, спланированных ограблениях
и других преступлениях, был схвачен сегодня в сво-
ем тайнике в Сан-Франциско. Он был ужасом Южной
Калифорнии в течение многих лет. Он был удивлен
сегодня и не успел выхватить пистолеты, иначе, го-
ворят, его никогда не взяли бы живым».

Первоначально Томас Родундо был арестован за
соучастие в убийстве француза в Плезантоне, за пре-
ступление, за которое его коллега Бартоло Сепуль-
веда был приговорен к пожизненному заключению.
Однако полиция не смогла найти достаточных дока-
зательств роли Прокопис в убийстве, и вместо этого
он был осужден за кражу скота и приговорен к семи
годам тюрьмы.

В июне 1877 года он вышел на свободу и вновь
возглавил банду, которая обложила данью мага-
зины и состоятельных людей. Бандитов схватили
возле перевала Теджон в Калифорнии. Пятерых
бандитов линчевали, но Томас Родундо сбежал,
сформировал новую группировку и стал занимать-
ся грабежами магазинов, участвовал в налетах
и перестрелках.

Существуют многочисленные и противоречивые
сведения о подвигах Прокопио. По одной из версий,
он оставался бандитом вплоть до 1882 года. В прес-
се появились сообщения о том, что он был аресто-
ван недалеко от Тусона, штат Аризона, в 1883 го-
ду. В одном историческом отчете сообщалось, что
в 1882 году Прокопио застрелил актера в мексикан-
ском борделе, был арестован и расстрелян. В дру-
гом отчете говорилось, что он вернулся в Мексику
и служил там в армии. Еще один источник утверж-
дал, что после бегства из Калифорнии в 1878 году
Прокопио скитался по мексиканским поселениям,
«вызвав глубокую неприязнь к себе за свою свар-
ливость и хвастовство», а в итоге был «изрешечен,
как традиционное сито». Существует версия, что
он умер в мексиканской Соноре в 1882 году. В неко-
торых отчетах указывалось, что он умер в начале
1890-х годов.
Роберт Лерой Паркер, известный
как Бутч Кэссиди (13 апреля 1866 —
предположительно 7 ноября 1908)

Бутч Кэссиди

Американский грабитель банков и поездов, а так-
же лидер «Дикой банды» (не следует путать с одно-
именной группировкой, также известной как Окла-
хомбре, но созданной несколькими годами позже;
см. «Дикая банда»).

Родился в Бивере, штат Юта, был самым старшим
из 13 детей в семье мормонов-переселенцев из Ан-
глии. Детство провёл на усадьбе родителей в штате
Огайо. Сначала занимался скотоводством, был мяс-
ником, отсюда и имя Бутч (отангл.ЬиГсйег — мясник).

Одно из первых нарушений закона у него слу-
чилось в городке Хей-Спрингс, штат Небраска, где
Роберт работал на одной из ферм. Там он ворвался
в магазин и украл брюки, оставив записку, что запла-
тит за них позже.

После того как родители лишились своей фермы
в результате судебного спора, он сблизился со ското-
водом Майком Кэссиди, который был известен бла-
годаря своей сомнительной репутации. Вполне воз-
можно, что они вместе занимались хищениями скота.

Примерно в 1884 году Роберт взял себе имя Бутч
Кэссиди. Обычно он воровал скот с больших ферм,
пытавшихся вытеснить более мелких конкурентов.
Многие исследователи полагают, что первоначально
он действовал из добрых побуждений, его называли
Робин Гудом Дикого Запада.

В 1884-1886 годах находился в заключении по об-
винению в конокрадстве. После освобождения осно-
вал преступную группу, ставшую известной как «Ди-
кая банда», которая, в свою очередь, была частью
банды «Дырка в стене» — союза гангстеров, чьим
общим убежищем служило одноименное ущелье
в штате Вайоминг.

В июне 1889 года вместе другими участниками
банды совершил налет на банк «Сан Мигель Валей
Банк» в городе Тельюрайд, штат Колорадо. Добычей
гангстеров стали $20 000. Бутч стал одним из перво-
проходцев «Тропы беззакония», которая вела из Ка-
нады через Монтану и Юту в Мексику.

По всей стране были развешены плакаты с надпи-
сью «Разыскиваются живыми или мертвыми», а так-
же объявлена награда в $30 000 за информацию, ко-
торая может привести к поимке или смерти членов
«Дикой банды».
В 1901 году Кэссиди вместе со своим подельни-
ком Гарри Лонгбау, известным также как Сандэнс
Кид, и его женой Эттой Плейс бежали через Нью-
Йорк в Аргентину. Там они вполне мирно прожили
несколько лет, работая фермерами на ранчо. После
того как в 1905 году Этта вернулась в США, Бутч
и Сандэнс возобновили свою криминальную дея-
тельность. Через Чили они уехали в Боливию, где
в 1908 году были схвачены местными военными
и предположительно были застрелены. В боливий-
ском шахтёрском городе Сент-Винсент находится
памятная табличка, напоминающая о смерти обо-
их преступников. В путеводителях указывается, что
они были похоронены на местном кладбище, но тай-
на смерти Бутча и Сандэнса не раскрыта.

В 1992 году были эксгумированы тела, как пред-
полагалось, американских гангстеров. Но тест ДНК
установил, что они не принадлежат Бутчу Кэссиди
и Сандэнсу Киду. Некоторые современники утверж-
дали, что видели их после поимки боливийскими
солдатами в 1908 году. Также ходили слухи, что бан-
диты провели свои последние годы под фальшивы-
ми именами в Уругвае и США.

Сестра Бутча Кэссиди — Лула Паркер Бетенсон —
говорила, что её брат вернулся и жил впоследствии
в США. По другим свидетельствам, он начал новую
жизнь под именем Вильям К. Филипс и умер в Спо-
кане, штат Вашингтон, в 1937 году.

Жизнь легендарных преступников была экрани-
зирована в фильме «Бутч Кэссиди и Сандэнс Кид»
1969 года.
Гарри Алонсо Лонгбау,
известный как Сандэнс Кид
(1867 — предположительно 7 ноября 1908)

Американский грабитель, член «Дикой банды»
Путча Кэссиди. Родился в городе Монт-Клэр, штат
Пенсильвания, в семье был самым младшим из пяти
детей.

В 1887 году за конокрадство был приговорён
к 18 месяцам заключения, отсидел срок в тюрьме
города Сандэнс, штат Вайоминг, где получил про-
звище Сандэнс Кид (в переводе с англ. 8ипдапсе
КШ — парень из Сандэнса). В 1891 году работал на
ранчо Канаде.

В 1896 году познакомился с Робертом Паркером,
известным как Бутч Кэссиди, с которым организо-
вал «Дикую банду», которая успешно грабила поезда
и банки.

Хотя он хорошо умел обращаться с оружием и был
метким стрелком, считается, что Санденс Кид не за-
стрелил ни одного человека до перестрелки в Боли-
вии, где предположительно он и Бутч Кэссиди были
убиты.

«Дырка в стене»

Действовавшее с 1860-х по 1900-е годы сообще-
ство грабителей в США. Состояло из нескольких
банд, которые действовали в районе одноименного
горного ущелья, которое служило им укрытием и ба-
зой. Каждая из входящих в эту «коалицию» группи-
ровка планировала и реализовывала свои ограбле-
ния, практически не взаимодействуя друг с другом.
Иногда члены одной группировки перемещались
вместе с другими бандами, но обычно каждая из них
действовала отдельно.

Географически ущелье «Дырка в стене» имело все
преимущества, необходимые бандитам. Его было
легко оборонять, и властям было невозможно полу-
чить к нему доступ. Каждая банда поставляла туда
пропитание и лошадей, а также организовывала
схроны оружия и награбленного. Там были построе-
ны загон для скота, конюшня и многочисленные до-
мики — по одному-двум для каждой банды. Любой,
кто действовал из ущелья, придерживался опреде-
ленных правил, включая разрешение споров, никог-
да не воровал из запасов другой банды. У сообщества
не было лидера, каждая входящая в него банда име-
ла свою собственную иерархию. Ущелье также ис-
пользовалось как место для зимовки преступников.

В 1899 году после ограбления поезда Уилкокс де-
тективы Пинкертона преследовали преступников
до этого места и пытались войти в ущелье, но были
отброшены и отступили. Лагерь бандитов в ущелье
«Дырка в стене» функционировал до начала XX века.
К 1910 году местность перестала играть роль убе-
жища для преступников. Одна из хижин, которую
использовал Бутч Кэссиди, сохранилась до наших
дней, ее перевезли в Коди, штат Вайоминг, где она
выставлена на всеобщее обозрение.
Лестер Джозеф Гиллис,
известный как Малыш Нельсон
(6 декабря 1908 — 27 ноября 1934)

Американский гангстер, грабивший банки. Родил-
ся в Чикаго, был младшим, седьмым ребёнком в се-
мье законопослушных бельгийских эмигрантов. Его
отец работал в кожевенной мастерской.

С самых ранних лет был готов бросаться в драку
с подростками на голову выше себя. К 11 годам руко-
водил бандой хулиганов, которые угоняли машины
и отнимали деньги у продавцов газированной воды.
Школу прогуливал, и в итоге его отправили в учеб-
ное заведение для трудных подростков.

В 1921 году в возрасте 12 лет получил год детской
колонии за ранение соседского мальчика из укра-
денного пистолета. После выхода на свободу был
вскоре арестован за угон машины и получил полто-
ра года тюрьмы.

15 начале 1928 года стал бутлегером (перевозчи-
ком контрабандного алкоголя и сигарет), а через
год сколотил собственную банду гангстеров. 6 ян-
варя 1930 года банда Малыша Нельсона совершила
ограбление дома Чарльза Рихтера на сумму более
$25 000. В марте того же года банда ограбила другой
дом известного в городе банкира на сумму $50 000.
21 апреля 1930-го совершила первое нападение на
банк и завладела $4000. В мае 1930 года совершила
ограбление ювелирного магазина на сумму более
$25 000, а затем — нападение на государственный
банк Чикаго и завладела $5000.
Вскоре банда совершила дерзкое нападение на
дом мэра Чикаго и ограбила его на $18 000. Во время
налета в доме находилась жена мэра Билла Томпсо-
на, которая составила первое описание 21-летнего
Малыша Нельсона: «Он невысокого роста, красив
лицом, выглядит очень молодо, почти как ребенок».

В ноябре 1930 года во время ограбления закусоч-
ной в городе Сумит, штат Иллинойс, банда Нельсо-
на попала в засаду, были убиты трое полицейских,
и еще трое получили ранения, бандиты покинули за-
ведение с пустыми руками. Впоследствии во время
ограбления бара «\Л/апке§ап Коай» Нельсон застре-
лил посетителя Эдвина Томпсона, попытавшегося
оказать сопротивление.

В январе 1931 года банду ликвидировали, а ее
участники, включая главаря, оказались за решеткой.
Суд приговорил их к длительным срокам заключе-
ния, а Гиллис получил пожизненный срок. Но уже
в 1932-м он с помощью знакомых бандитов с воли
сбежал и осел в Сосалито, штат Калифорния.

До лета 1933 года Нельсон был шофером в бан-
де из города Рино, где промышлял мелкими разбо-
ями, чтобы несильно попадать в поле зрения поли-
ции. 18 августа 1933 года совместно с Эдди Бенцем
24-летний Малыш Нельсон совершил нападение на
банк в городе Гранд-Хейвен, штат Мичиган. После
этого Гиллис собрал банду, которая 23 октября 1933
ограбила банк в городе Брейнерд, Миннесота, на
сумму около $32 000.

11 декабря 1933 года по наводке одной из местных
жительниц дом, где скрывалась банда в штате Техас,
был окружен полицией. В результате ожесточенной
перестрелки погиб полицейский и еще один полу-
чил тяжелое ранение. Бандитам удалось сбежать.
Из-за охоты на него Малыш Нельсон приостановил
деятельность до весны 1934 года, а затем восстанов-
ленная банда Нельсона ограбила банк в Су-Фолсе,
Южная Дакота, на сумму около $50 000. Вскоре люди
Малыша Нельсона совершили налет на банк в горо-
де Мейсон-Сити, штат Айова, ограбив его на сумму
около $52 000. В результате перестрелки с прибыв-
шей полицией были ранены два члена банды. 3 апре-
ля 1934 года убит попавший в полицейскую засаду
и не оказавший сопротивления Эдди Грин.

В апреле 1934 года банду пытались ликвидиро-
вать агенты ФБР, вычислившие место отдыха граби-
телей и их родственников в одном из отелей штата
Висконсин. Правоохранители по ошибке обстреля-
ли автомобиль гражданских, убив водителя и ранив
трех его пассажиров, а узнав об этом, бандиты скры-
лись после перестрелки, в которой погиб агент Кар-
тер Баум. Нельсон прятался в лесу и несколько дней
жил в заброшенном доме.

После убийства Картера Баума Малыш Нельсон
стал опасным преступником наравне с другим чле-
ном его банды Джонни Диллинджером. Несмотря
на это, 30 июня 1934 года банда ограбила банк в го-
роде Саут-Бенд, штат Индиана, во время которого
был убит один из нападавшим. Грабители завла-
дели $28 000 и, отступая, захватили троих залож-
ников, два из которых были ранены в перестрелке
с полицией.
В июле 1934 года Малыш Нельсон с женой и ребён-
ком бежал в Калифорнию, а затем вернулся в Чикаго.
Вскоре почти всех членов его банды убили. В ноябре
1934 года он вернулся с семьей в Чикаго, где остано-
вился в гостинице. Место обитания бандита узнали
агенты ФБР и 27 ноября 1934 года устроили погоню
за его машиной, закончившуюся ожесточенной пе-
рестрелкой. Нельсон получил смертельные ранения
и умер.

Джон Герберт Диллинджер
(12 июня 1903 — 22 июля 1934)

Американский грабитель, который по классифи-
кации ФБР считался «врагом общества № 1». Огра-
бил около двух десятков банков и четыре поли-
цейских отделения, дважды бежал из тюрьмы, был
обвинён в убийстве полицейского в Чикаго, однако
не был за это осуждён.

Родился в городе Индианаполис, штат Индиана.
Был младшим ребенком. Его отец был владельцем
бакалейного магазина. Когда Джону было три года,
мать умерла, а через несколько лет отец вновь же-
нился, продал магазин и переехал в небольшой го-
родок в Индиане. В 16 лет Диллинджер бросил шко-
лу и начал работать в продовольственном магазине
в Индианаполисе.

Первое преступление совершил в 1923 году, уг-
нав автомобиль, чтобы похвастаться перед своей
девушкой. Когда Джона арестовали за это, он сбе-
жал и, опасаясь преследования полиции, записался
в ВМФ США. Спустя пять месяцев, не выдержав воен-
ной жизни, дезертировал и вернулся в родной город.
В апреле 1924 года женился на 16-летней девушке.
Не имея работы и жилья, он снова подался в кри-
минал, его арестовали за кражу кур, но до суда дело
не дошло благодаря ходатайству отца. В 1929 году
Джон развелся со своей супругой на фоне финансо-
вых проблем в семье.

Оставаясь безработным, Диллинджер вместе со
своим товарищем ограбил продуктовый магазин,
но на следующий день их арестовали. Отцу Джона
удалось убедить его сотрудничать со следствием
и признать себя виновным, в отличие от подель-
ника, который отрицал вину. В результате Джон
Диллинджер получил значительно более суровый
приговор, чем другой соучастник, — 10 лет тюрь-
мы. Это укоренило его пренебрежение к системе
правосудия.

В заключении познакомился с другими преступ-
никами, в частности со многими грабителями бан-
ков. Из тюрьмы вышел досрочно благодаря усилиям
отца, но через несколько месяцев после освобожде-
ния, 22 сентября 1933 года, вместе с товарищами
Джон впервые ограбил банк в штате Огайо. Также
в этот период они устроили нападение на тюрьму, из
которой ему удалось освободить нескольких членов
своей банды.

Во время Великой депрессии Джон Диллинджер
стал медийным персонажем, пресса называла его со-
временным Робин Гудом, поскольку он грабил бан-
ки, которые ненавидела значительная часть населе-
ния и которые обвиняла в эксплуатации в тяжёлые
экономические времена. Часть общества восприни-
мала действия Диллинджера как месть богачам за
обиды простых людей.

Задержание Диллинджера стало сложной зада-
чей для американских силовиков, к тому же после
арестов ему удавалось бежать. Самым известным
был его побег из тюрьмы штата Индиана с ис-
пользованием муляжа револьвера, выточенного из
дерева.

Ограбления банков и убийства полицейских сде-
лали его одним из самых разыскиваемых преступ-
ников США. Для поимки Диллинджера американ-
ские власти создали специальную группу и рефор-
мировали ФБР. Все члены его банды были убиты,
а сам он более года прятался в штатах Флорида,
Аризона, Мичиган и Висконсин, затем был подстре-
лен полицией и тайно переехал к отцу, чтобы зале-
чить раны. В июле 1934 года Диллинджер приехал
в Чикаго, где его нашла полиция — местоположе-
ние грабителя выдала секс-работница Ана Кумпэ-
наш. Вечером 22 июля 1934 года полиция устрои-
ла засаду около кинотеатра, который Диллинджер
должен был посетить. По окончании фильма он вы-
шел из кинотеатра, где агенты ФБР застрелили его.
Труп Джонни Диллинджера пролежал на асфальте
ещё час, прежде чем его забрал автомобиль. Вокруг
него собралась толпа зевак, которую полиция отго-
няла выстрелами.
По одной из версий, после выхода из кинотеатра
он первым начал стрелять по агентам ФБР, кото-
рые потребовали от него сдаться, про другой —
они открыли огонь на поражение без предупреж-
дения. После гибели грабителя в обществе долгие
годы ходили слухи о том, что Джонни на самом де-
ле дожил до преклонного возраста, а в той пере-
стрелке у кинотеатра в Ч икаго якобы погиб другой
человек.

Его похоронили в Индианаполисе, популярность
Диллинджера была настолько высокой, что посети-
тели его могилы отбивали себе её куски на сувени-
ры, в итоге надгробие приходилось несколько раз
обновлять.

История Джона Диллинджера нашла отражение
в нескольких кинофильмах, пьесах и романах. Пер-
вая экранизация его истории состоялась в 1945 го-
ду, одна из последних — в 2009 году, когда главную
роль Джона Диллинджера сыграл голливудский ак-
тёр Джонни Депп. В оригинале фильм называется
«РиЬПс Епеппез» («Враги общества»), но в россий-
ском прокате фильм получил название «Джонни Д.».
Также в одном из фильмов роль Диллинджера ис-
полнил Мартин Шин.

Кроме того, американская рок-группа, одна из
первопроходцев жанра математический хардкор, но-
сит название Тйе ШШп^ег Е.чсаре Р1ап («План побега
Диллинджера»).
Уильям Генри Маккарти,
известный как Билли Кид (17 сентября
(или 23 ноября) 1859 — 14 июля 1881)

Американский бандит и ганфайтер. Родился
в Нью-Йорке, в раннем детстве остался без отца,
а в 1874 году умерла и мать. Через год его поймали за
кражу еды, а затем за похищение одежды и двух пи-
столетов в прачечной, за что попал в тюрьму, откуда
через два дня сбежал и перебрался к отчиму, но тот
через какое-то время выгнал его. Напоследок Мак-
карти украл у него одежду и оружие и отправился
на юго-восток штата Аризона, где работал на ранчо,
а в свободное время пропадал в игорных домах.

В 1876 году его нанял работать на ранчо фермер
Генри Хукер, тогда же он познакомился с бывшим
рядовым кавалерии США Джоном Р. Макки, с кото-
рым они стали похищать лошадей у местных солдат.
Тогда же Маккарти приобрёл кличку «Малыш» (англ.
«Ю(1»] и звался как Кид Антрим из-за невысокого
роста и обаятельной внешности. Он ходил в шляпе
сомбреро с зелёной лентой и хорошо играл на музы-
кальных инструментах.

В августе 1877 года у 17-летнего Маккарти возник
конфликт с кузнецом Фрэнсисом Кэхиллом, который
издевался над ним. Во время драки Маккарти за-
стрелил его, был арестован, но вскоре сбежал в Нью-
Мексико. Впоследствии он присоединился к банде
грабителей, которые в округе Линкольн совершали
набеги на стада, принадлежащие магнату крупного
рогатого скота Джону Чизуму.
Вскоре Маккарти устроился работать ковбоем
на ранчо Джона Танстелла и принял участие в кон-
фликте местных земледельцев, известном как вой-
на в округе Линкольн. Отряд Билли убил несколько
человек, в том числе шерифа Уильяма Брейди, кото-
рый выступал за противоборствующую сторону.

В конце 1880 года Билли Кида арестовали после
сражения отряда шерифа Пэта Гаррета с его бандой.
В апреле 1881 года Маккарти предстал перед судом
и за убийство был приговорён к повешению, но вско-
ре смог сбежать из тюрьмы, убив двух заместителей
шерифа. 14 июля 1881 года Гарретт снова настиг
бандита и убил его в перестрелке.

После гибели Билли Кида Пэт Гэрретт опублико-
вал его биографию под названием «Истинная жизнь
Билли Кида». Так Маккарти стал одним из символов
Дикого Запада и легендарной фигурой. В 2010 году
власти Нью-Мексико даже рассматривали возмож-
ность посмертной реабилитации разбойника, но
не пошли на это.

Бонни и Клайд, Бонни Элизабет Паркер
(1 октября 1910 — 23 мая 1934)
и Клайд Чеснат Бэрроу
(24 лларта 1909 — 23 мая 1934)

Американские грабители, действовавшие во вре-
мена Великой депрессии. Известны по 12 ограблени-
ям банков. В разное время в их банду также входили:
Бак Бэрроу, старший брат Клайда; Бланш Бэрроу, же-
на Бака; Рэймонд Гамильтон, Джо Палмер и другие
персонажи. Они много фотографировались. На мно-
жестве снимков Бонни запечатлена в театральных
позах. По фотографиям видно стремление Бонни
и Клайда выглядеть элегантно, копируя рекламные
снимки.

Бонни Элизабет Паркер родилась в Ровене, штат
Техас. Отец, Чарльз Паркер, был каменщиком, он
умер, когда Бонни было четыре года. Мать, Эмма Кра-
узе, переехала с детьми в дом родителей в Семент-
Сити, индустриальный пригород Далласа, где рабо-
тала швеёй.

В школе Бонни была одной из лучших учениц,
имела склонность к актёрству и импровизациям,
любила модно одеваться, сочиняла стихотворения.
В 15 лет встретила Роя Торнтона, с которым они бро-
сили школу, а затем вышла за него замуж.

В 1927 году она устроилась на работу официант-
кой в «Кафе Марко» в Восточном Далласе, но спустя
два года началась Великая депрессия, и заведение
закрылось. Отношения между супругами не сло-
жились, и они расстались. После этого встретилась
с Клайдом.

Клайд Чеснат Бэрроу родился в округе Эллис, Те-
хас, недалеко от Далласа, в семье бедных фермеров
и был пятым из семи детей. Впервые его арестовали
в 1926 году, когда он не вернул в срок арендованную
машину, вскоре вместе с братом Марвином был аре-
стован за кражу индюков. С 1927 по 1929 год он взла-
мывал сейфы, грабил магазины и угонял машины.
После нескольких арестов в апреле 1930 года был
отправлен в тюрьму Истхэм в Техасе, в 1932 году вы-
шел на свободу досрочно.

Существует несколько версий о первой встрече
Бонни и Клайла, скорее всего, они познакомились
в январе 1930 года.

После выхода из тюрьмы в феврале 1932 года
Клайд с подельником Ральфом Фултсом и Бонни Пар-
кер начали грабить магазинчики и заправки, чтобы
накопить достаточно денег и оружия, необходимого
для организации массового побега из тюрьмы Ист-
хэм. В апреле Паркер и Фултс попались полиции во
время неудачного ограбления магазина бытовой
техники. Бонни выпустили через несколько месяцев,
а Фултс навсегда покинул банду.

Во время одного из ограблений владелец магази-
на пытался оказать сопротивление грабителям, но
был застрелен, после чего банда стала более агрес-
сивной. В августе 1932 года ее участники расстреля-
ли шерифа и его помощников. В октябре они убили
владельца магазина Говарда Холла, похитив у него
$28 и продукты. Через какое-то время Гамильтон
был пойман.

«После ареста Гамильтона Бонни научилась стре-
лять, проявив настоящую страсть к огнестрельному
оружию. Их машина превратилась в отличный арсе-
нал: несколько автоматов, винтовок и охотничьих
ружей, дюжина револьверов и пистолетов, тысячи
патронов. С помощью Бонни Клайд овладевает ис-
кусством в считанные секунды выхватывать вин-
товку из специально вшитого вдоль ноги кармана.
Такого рода виртуозность очень развлекает обоих.
Они вырабатывают собственный элегантный стиль
убийств. Во всем этом Бонни привлекает прежде все-
го романтико-героическая сторона дела. Она пони-
мает, что выбрала смерть. Но это для неё приятнее,
чем пережитая ранее скука. С однообразием разме-
ренной жизни окружающих для неё покончено на-
всегда. Она будет знаменитой по-своему. По крайней
мере о ней будут говорить», — писал исследователь
биографии Бонни и Клайда Джон Шеви.

В конце 1932 года к Бонни и Клайду присоединил-
ся 16-летний В. Д. Джонс и через день убил владель-
ца машины, которую банда собралась угнать. В ян-
варе 1933-го Клайд застрелил помощника шерифа
Малькольма Дэвиса из округа Таррант.

Весной 1933 года полиция устроила облаву на
квартиру в городе Джоплин, штат Миссури, где жили
Бонни, Клайд, Джонс, а также вышедший из тюрь-
мы Бак Бэрроу и его жена Бланш. Внимание право-
охранителей привлекло 1’0, что обитатели почти
ежедневно шумели, играли в карты, распивали ал-
коголь, а однажды прямо в квартире прогремел вы-
стрел, когда Клайд чистил автомат. Соседям также
показалось подозрительным, что машины зареги-
стрированы в другом штате — Техасе.

Полиция решила, что подозрительная компа-
ния — бутлегеры, но когда началась облава, участни-
ки банды открыли стрельбу, ранив одного полицей-
ского и убив второго, при этом им удалось скрыться.
Когда полиция попала в квартиру Бонни и Клайда,
они нашли там снимки бандитов, а также стихотво-
рения Бонни. Фотографии стали первыми достовер-
ными изображениями преступников, их разослали
в соседние штаты.

В течение следующих трёх месяцев они ехали из
Техаса на север до Миннесоты, по пути совершая
ограбления банков и похитив двух человек во время
угона автомобиля (это был один из пяти случаев по-
хищения, обычно они отпускали своих жертв далеко
от дома, а иногда давали им денег, чтобы те могли
вернуться).

В июне 1933 года банда попала в аварию, в ходе
которой Бонни получила сильный ожог ноги. Впо-
следствии это сказалось на ее состоянии — Бонни
могла передвигаться, либо сильно хромая и подпры-
гивая на здоровой ноге, либо её носил Клайд. В одной
из погонь тяжелое ранение получил Бак, а его жена
ослепла на один глаз. В таком состоянии они вынуж-
дены были прятаться и некоторое время жили в за-
брошенном парке аттракционов. Но через какое-то
время Бланш и Бака арестовали.

Оставшиеся в живых Бонни, Клайд и Джонс совер-
шали мелкие грабежи, добывая деньги на повсед-
невные нужды. В начале сентября 1933-го они риск-
нули вернуться в Даллас, чтобы повидаться с родны-
ми, а после заехали в Хьюстон, куда переехала мать
Джонса, но там его арестовали.

16 января 1934 года Клайд осуществил давний
план налёта на тюрьму Истхэм, откуда сбежали Рэй-
монд Гамильтон, Генри Метвин и несколько других
заключенных. Во время побега был застрелен офи-
цер Джо Кроусон.
Для поимки Бонни и Клайда был нанят бывший
техасский рейнджер капитан Фрэнк А. Хеймер, ко-
торый стал знаменитым благодаря зрелищным аре-
стам и ликвидации преступников (ему приписывают
53 убийства).

Бонни и Клайд попали в засаду и погибли 23 мая
1934 года на сельской дороге в Луизиане. Их Боге!
был расстрелян из засады отрядом техасских рейн-
джеров (Фрэнк А. Хеймер, Б. М. Голт, Боб Олкорн
и Тэд Хинтон] и двух офицеров (Хендерсон Джордан
и Прентисс Морл Окли]. В машину с бандитами по-
пали 167 пуль, из них больше 110 попали в Бонни
(около 60] и Клайда (около 50].

Изначально Бонни похоронили на кладбище
Фиштрап в Далласе, на похоронах присутствовало
более 50 тысяч человек. Позднее ее могилу перенес-
ли в мемориальный парк Краун-Хилл. Клайда похо-
ронили на кладбище Вестерн-Хейтс в Далласе рядом
с его братом Марвином.

Вскоре после ареста осенью 1933 года Бак Бэрроу
умер от ран. Его жена Бланш получила срок и сидела
в тюрьме до 1939 года. После освобождения верну-
лась в Даллас, вышла замуж, работала диспетчером
такси и косметологом. Умерла в 1988 году в возрасте
77 лет.

Рэймонд Гамильтон и Джо Палмер были пойманы
и обвинены в убийстве. Их казнили на электриче-
ском стуле 10 мая 1935 года.

В. Д. Джонс получил 15 лет за убийство и был убит
в 1974 году
Сэм Босс

(21 июля 1851 —21 июля 1878)

Американский грабитель поездов и один из са-
мых известных преступников XIX века эпохи Дикого
Запада.

В возрасте 10 лет остался сиротой и вместе с бра-
тьями пять лет жил у дяди, который жестоко об-
ращался с детьми. В 1869 году бежал из дома, жил
в штатах Миссисипи и Техас. Создал банду после про-
вала нескольких попыток начать свой бизнес. Его
группировка грабила поезда, которые перевозили
золото из Сан-Франциско, а 18 сентября 1877 года
в Биг-Спринг, штаг Небраска, захватила состав, ко-
торый принёс им $60 000, что является крупнейшим
ограблением поезда в истории железнодорожной
компании Нтоп РасШс КаПгоасЕ

В последующие месяцы грабили дилижансы и по-
езда в двадцати в окрестностях Далласа, их стали
активно искать сотрудники детективного агентства
Пинкертона и техасские рейнджеры во главе с капи-
таном Юниусом Пиком.

Один из членов банды, Джим Мерфи, стал инфор-
матором детективов, в результате сыщики устроили
засаду в том месте, где Басс собрался ограбить банк.
19 июля 1878 года банду настигла полиция, ее члены
попытались бежать в лес, Басс был ранен, но ушел от
погони. На следующий день его нашли на пастбище
и арестовали, но вскоре, 21 июля 1878 года, он умер
в свой 27-й день рождения.
Аризона Донни Баркер,
известная как Мамаша Баркер
(8 октября 1873 — 16 января 1935)

Американская преступница. Ее дети входили
в банду Баркеров-Карписа, имевшую большую из-
вестность в США в начале 1930-х. В первой половине
XX века считалась лидером, «мозговым центром»
банды.

Родилась в крестьянской семье и воспитывалась
в строгих католических традициях. В 1892 году
вышла замуж за Джорджа Баркера, с которым жи-
ла в городе Маурер, штат Миссури. В браке у них
родились четверо сыновей: Герман, Ллойд, Артур
и Фредерик.

В некоторых источниках указано, что её муж был
алкоголиком и оставил Аризону с рождением по-
следнего сына. По другим данным, она сама ушла от
него. В 1915 году переехала в Талсу, штат Оклахома.

Сыновья Аризоны Баркер совершали преступле-
ния еще в 1910-е годы: Германа арестовывали за
ограбление на шоссе, после того как он сбил ребен-
ка, убегая на машине с места преступления. В те-
чение следующих нескольких лет братья Баркеры
неоднократно были замешаны в различных престу-
плениях, включая грабежи и убийства. Герман по-
гиб 29 августа 1927 года после ограбления и пере-
стрелки с полицией, в результате которой он застре-
лил офицера, а затем покончил с собой. В 1928 году
Ллойд Баркер был заключен в федеральную тюрь-
му в Ливенворте, Канзас, Артур Баркер находился
в тюрьме штата Оклахома, а Фредерик — в тюрьме
штата Канзас.

Муж Аризоны — Джордж — жил с ней до конца
1920-х годов. По одной версии, она сама его выгнала,
по другой, он ушел сам, когда жизнь в криминаль-
ной семье стала невыносимой. В ФБР утверждали,
что Джордж бросил жену, потому что она стала «рас-
пущенной» и «встречалась на стороне с другими
мужчинами».

С 1928 по 1930 год Баркер жила в бедности и без
работы, в то время как сыновья сидели в тюрьмах.
В 1931 году ее положение улучшилось после осво-
бождения Фредерика. Он сформировал с бывшим со-
камерником Элвином Карписом банду. После серии
ограблений они убили шерифа К. Роя Келли в штате
Миссури и стали странствовать по другим регионам
под вымышленными именами, скрываясь от властей.

В 1932 году на свободу вышел Артур Баркер
и присоединился к Фреду и Карпису, их банда также
пополнилась другими участниками и ненадолго пе-
реехала в Чикаго, но решила уехать, потому что Кар-
пис не хотел работать на Аль Капоне. Рэкетир Джек
Пейфер предложил им переехать в Сент-Пол, штат
Миннесота, который в то время имел репутацию
убежища для разыскиваемых преступников. Самые
печально известные преступления банды Баркер-
Карпис были совершены там, где сообщники поль-
зовались защитой начальника полиции Сент-Пола
Томаса Брауна, известного как Большой Том. Под его
руководством они прошли путь от грабителей бан-
ков до похитителей людей.
Однажды местный житель опознал банду по фото-
графиям в журнале Тгие ОеГесНуе и сообщил в поли-
цию, но Браун предупредил их, и они сбежали. Банда,
очевидно, поверила, что их сдал сожитель Мамаши
Баркер Артур Данлоп. Его тело было найдено неда-
леко от Вебстера, штат Висконсин, с пулевым ране-
нием в голову. Причастность Брауна к побегу банды
доказать не удалось, но его понизили в звании, а поз-
же уволили из полиции.

Банда переехала в Меномони, штат Висконсин, где
Фредерек Баркер прятал свою мать в отелях и укры-
тиях. К 1933 году большая часть банды вернулась
в Сент-Пол, где они совершили два похищения бо-
гатых бизнесменов. Они получили выкуп в размере
$100 000, похитив предпринимателя Уильяма Хэмма,
затем организовали похищение Эдварда Бремера, за
которого получили $200 000. ФБР впервые связало
банду с похищением Уильяма Хэмма, используя но-
вый метод идентификации по отпечаткам пальцев.
В итоге банда покинула Сент-Пол и обосновалась
под Чикаго.

Агенты ФБР обнаружили убежище Баркер и ее сы-
на Фреда, после того как Артур был арестован в Чи-
каго 8 января 1935 года. Карта, найденная у него,
указывала, что другие члены банды находились
в Оклавахе, Флорида. Агенты ФБР идентифициро-
вали дом, где скрывались некоторые члены сообще-
ства, и 16 января вместе с полицией окружили его.
К тому моменту Карпис и другие члены группировки
покинули укрытие, где оставались только Фредерик
с матерью. Агенты приказали им сдаться, но Барке-
ры открыли огонь и были убиты после интенсивной
многочасовой перестрелки.

Внутри дома агенты нашли тело Фредерика и его
матери, изрешеченные пулями. В руках у убитой
женщины, по сообщению ФБР, был автомат. Трупы
были выставлены на всеобщее обозрение, а затем
хранились в морге до 1 октября 1935 года, когда
родственники похоронили их на кладбище Уильямс
Тимберхилл в Уэлче, Оклахома, рядом с Германом
Баркером.

То, что Мамаша Баркер знала о преступной дея-
тельности детей и, возможно, помогала им, не оспа-
ривается исследователями, но её руководство всеми
операциями банды большинством специалистов по
криминальной истории США считается мифом. Хо-
рошо знавший Баркеров грабитель банков Харви
Бейли, в частности, отмечал, что Мамаша Баркер «не
способна придумать нормальный завтрак», не гово-
ря уже о планировании преступлений. Есть версия,
что история о «страшной преступнице» была соз-
дана главой ФБР Эдгаром Гувером, который так хо-
тел оправдать убийство пожилой женщины своими
подчинёнными.

Мамаша Баркер стала частью поп-культуры.
В 1977 году группы Вопеу М выпустила сингл «Ма
Вакег», а также вместе с сыновьями их спародирова-
ли в мультсериале «Утиные истории», где женщина
представлена в качестве мамы братьев Гавс.
Ажейллс Батлер Хикок,
известный кок Дикий Билл Хикок
(27 ллая 1837 — 2 августа 1876)

Американский стрелок и герой Дикого Запада.

Родился в 1837 году в американском городке Го-
мер (ныне Трой-Гроув), штат Иллинойс. Ферма его
отца была одним из перевалочных пунктов на тай-
ном маршруте переправки рабов на Север и подвер-
галась частым нападениям южан, преследовавших
рабов. Помогая отцу отбиваться от нападений, Билл
рано приобщился к оружию и был известен в округе
как меткий стрелок. За умение калечить оппонен-
тов в драках получил прозвище «Неистовый». Также
имел прозвище Дик Дак (Утка) из-за выступающей
нижней губы.

В 1855 году после одной из драк, ошибочно ду-
мая, что он убил человека, перебрался в Канзас, где
вступил в отряд борцов против рабства под руковод-
ством генерала Джеймса Лейна. Через два года завёл
собственную ферму в округе Джонсон, а затем был
избран констеблем Монтиселло.

В 1859 году он устроился на работу кучером по-
чтового фургона компании ВиззеП, УУайбеП, & Мащгз
Ггещй! сотрапу, затем перебрался в Рок-Крик, штат
Небраска, где стал трудиться на конюшне. Здесь
в 1861 году состоялась его известная перестрелка
с главарем одной из банд Дэвидом Макканлесом, где
Хикок, кроме него, застрелил ещё двоих человек.

Во время Гражданской войны Дикий Билл зарабо-
тал репутацию искусного разведчика. После войны
стал профессиональным карточным игроком. 21 ию-
ля 1865 года в городе Спрингфилд, штат Миссури,
после ссоры во время игры он застрелил оппонен-
та. Местные власти сочли убийство оправданным,
и вскоре после ареста его выпустили на свободу.

В 1868 году баллотировался на должность шери-
фа округа Эллсворт, штат Канзас, однако потерпел
поражение, но в следующем году стал шерифом кан-
засского округа Эллис. В следующие три месяца в го-
родке Хейс он застрелил двух человек — известного
головореза Билла Малви, а также ковбоя Сэмюэла
Строухана. В июле 1870 года в Хейс-сити произошла
перестрелка Хикока с солдатами 7-го кавалерийского
полка США, в которой он убил одного из них и тяжело
ранил другого. После этого бежал из города и весной
1871 года поселился в городке Абилин, штат Канзас,
где стал федеральным маршалом. В октябре 1871 го-
да застрелил владельца бара, с которым у того были
разногласия из-за женщины, а также случайно убил
своего друга, пришедшего ему на помощь. В декабре
1871 года городской совет Абилина освободил его от
занимаемой должности маршала.

С 1872 по 1873 год путешествовал по востоку США
и участвовал в театральных постановках американ-
ского антрепренёра Буффало Билла. Вскоре вернул-
ся на запад, а затем участвовал в поисках золота
в Южной Дакоте.

2 августа 1876 года был застрелен в баре города
Дедвуда пьяным Джеком Макколом. В момент гибе-
ли у Билла были две восьмёрки и два туза — ком-
бинация карт, которая с тех пор в покере называется
«Рукё! мертвеца». На суде Маккол утверждал, что яко-
бы несколько лет назад Хикок убил его брата. Но эта
версия подвергается сомнению, поскольку, по сло-
вам свидетелей, Маккол проиграл Хикоку, но послед-
ний отдал ему немного денег, чтобы тот мог поесть.
Маккол счёл этот поступок унизительным и вернул-
ся, чтобы застрелить Билла. Суд в итоге приговорил
Маккола к смертной казни.

Кроуфорд Голдсби,
известный кок Чероки Билл
(8 февраля 1876 — 17 марта 1896)

Американский бандит, главарь группировки, дей-
ствовавшей в конце XIX века.

Родился в семье военного в штате Техас. Имел ев-
ропейские, индейские и негритянские корни. Учился
в католической школе. С 16 лет умел хорошо стре-
лять. В 1894 году застрелил афроамериканца Джека
Льюиса, а затем создал банду из четырех человек,
в которую в том числе входила женщина. Вскоре
группировка совершила налет на федеральную кассу,
в которой индейцы племени чероки получали день-
ги — компенсацию от правительства за изъятие зе-
мель. Уходя от погони, бандиты застрелили шерифа.

Впоследствии банда совершила несколько гра-
бежей и убийств. В 1895 году его арестовали, когда
бандит уснул, выпив виски, в который ему подсыпа-
ли клофелин агенты местного федерального марша-
ла. На суде ему предъявили обвинения в убийстве 13
человек и приговорили к смертной казни. 26 июля
1895-го он застрелил тюремного стражника из ору-
жия, которое накануне сообщники пронесли в каме-
ру. Но сбежать Биллу не получилось — на шум при-
бежали другие охранники и схватили его.

17 марта 1896 года Чероки Билла повесили.

Джеральд Чепмен,
известный как Граф Грамерси-парк,
Джентльмен-бандит и Джентльмен

Джеральд (август 1887 — 6 апреля 1926)

Американский преступник, один из лидеров бан-
ды с 1919 по середину 1920-х годов. Его прозвища
произошли из-за его способности выдавать себя за
представителя богатой элиты, что позволяло обма-
нывать потенциальных жертв и избегать присталь-
ного внимания полиции. Был первым преступником,
которого пресса назвала «Врагом общества № 1».

Родился в Нью-Йорке в семье выходцев из Ирлан-
дии. Впервые его арестовали в 1902 году в возрасте
14 лет. Провел в заключении большую часть своей
жизни. Отбывая срок за ограбление банка, в 1908 го-
ду познакомился с высокообразованным мошен-
ником Джорджем Андерсоном, с которым после
условно-досрочного освобождения в 1919 году они
начали бутлегерскую деятельность в Толедо, Майа-
ми и Нью-Йорке.
Через два года вместе с Чарльзом Лебером, с ко-
торым они познакомились в тюрьме, Чепмен и Ан-
дерсон начали совершать вооруженные ограбле-
ния. 24 октября 1921 года они остановили грузовик
с почтой, захватив $2,4 миллиона наличными, об-
лигации и драгоценности. Их личности были неиз-
вестны полиции в течение нескольких месяцев,
и Чэпмен вел жизнь аристократа, проживая со сво-
ей любовницей в фешенебельном районе Грамерси-
парк в Нью-Йорке.

В июле 1922 года Чепмена, Андерсона и Летера
арестовали, после того как Чепмен попытался про-
дать украденные аргентинские золотые банкноты.
Впоследствии их приговорили к 25 годам заключе-
ния, но 27 марта 1923 года Чепмен сбежал из тюрь-
мы, обесточив ее. Через два дня его поймали, при
этом он получил ранение и попал в больницу, откуда
вновь совершил побег.

12 октября 1924 года Чепмен с сообщником хотел
ограбить магазин в Коннектикуте, но их попытался
задержать офицер Джеймс Скелли из полицейского
управления Новой Британии. В перестрелке поли-
цейский погиб, а сообщника Чепмена поймали.

Схватили Джеральда Чепмена 18 января 1925 го-
да в Манси, штат Индиана, по сигналу полицейского
осведомителя. Во время задержания он выстрелил
в полицейского, но промахнулся.

Перед судом Чепмен предстал по обвинению
в убийстве офицера Скелли. На процесс собралось
большое количество публики и прессы. Подсудимый
заявлял о своей невиновности, прося в своем послед-
нем слове «справедливости, а не милосердия». При-
сяжные совещались 11 часов, после чего признали
его виновным. Судья Ньюэлл Дженнингс пригово-
рил гангстера к повешению. Вердикт привели в ис-
полнение 6 апреля 3 926 года.

Ибрахим Хекимоглу, известный как
Хекимоглу (буквально: «сын врача»)
(XIX век— 26 апреля 1913)

Турецкий благородный разбойник и народный ге-
рой. По данным историков Митхата Сертоглу и Айха-
на Юкселя, родился в селении Яссыташ близ города
Фатса на севере Турции в крестьянской семье.

Приблизительно в начале 1900-х годов начал ра-
ботать на местного землевладельца Сефера Агу, кото-
рый принадлежал к жившим обособленно чвенебури
(грузинам-мусульманам). Хекимоглу и дочь Сефера
Аги по имени Фадиме влюбились друг в друга и нача-
ли тайно встречаться. Однажды их заметил чвенебу-
ри по имени Юсуф. По обычаям тех времен, незамуж-
ним девушкам было запрещено общаться с мужчина-
ми, не являющимися их близкими родственниками.

Сочтя, что Хекимоглу попрал честь чвенебури, они
попытались расправиться с ним, но Ибрахим, убив
одного из нападавших, смог сбежать в горы. Там он
возглавил банду разбойников, которая, согласно ле-
гендам, грабила богатых и раздавала похищенное
нуждающимся. Благодаря этому Хекимоглу получил
славу народного героя и стал известен как «Герой из
героев».

Между тем действия банды Хекимоглу привели
к усилению межэтнической розни между чвенебури
и турками во всем районе Джаник. В декабре 1908 го-
да местные власти отправили из Фатсы в Стамбул
телеграмму с просьбой о помощи в поимке Хекимо-
глу, но попытки его захвата были безуспешны, по-
скольку местные турки помогали ему. Более того,
это привело лишь к увеличению числа атак банды
Хекимоглу на чвенебури.

26 апреля 1913 года Хекимоглу и его соратник
Алан Осман были убиты в результате длившейся во-
семь часов перестрелки.

В честь Хекимоглу названы ряд топонимических
объектов в Турции. Существует народная песня
«Некппо$1и Тйгкйзй», которая остаётся популярной
в Турции.

Крым. Алим Азамат-оглу Айдамак
(1816— 1849)

Крымско-татарский народный герой, в литерату-
ре известен как благородный разбойник и народный
мститель.

Родился в 1816 году в деревне Копырликой (се-
годня — село Черемисовка Белогорского района
Крыма) в семье крестьянина. Проживал в крымском
городе Карасубазар (сегодня Белогорск).
Сведений о судьбе Алима Айдамака не сохрани-
лось. Он жил в период царствования в России Ни-
колая I. Она обнаружила в Государственном архиве
Крыма 127 листов, собранных полицией, состоящих
из судебных жалоб, рапортов, прошений о поимке
Айдамака на имя таврического губернатора Влади-
мира Пестеля.

По данным российского публициста Романа Мам-
чица, в ранние годы работал у зажиточных крымча-
ков и был влюблен в их дочь Рахиль. Поскольку те
исповедовали иудаизм, а юноша был мусульмани-
ном, родители отправили девушку к родственникам
в Бахчисарай, а Алима обвинили в краже часов у Ра-
хили. По другой версии, влюбленные бежали вме-
сте, но их нашли, и молодого человека отправили
в заключение.

Наказание он отбывал в арестантской роте, слу-
жил в Бобруйске, откуда сбежал и поселился в Кара-
субазаре. В тот период он однажды заявил: «Коли уж
вы меня вором сделали, так и буду я вор». Он стал
грабить зажиточных граждан в разных местах Кры-
ма, в том числе в Симферополе.

В конце 1840-х годов его поймали и судили
в Санкт-Петербурге, на процессе, как утверждение
Мамчиц, присутствовал император Николай (.По-
скольку доказательств причастности разбойника
к убийствам и грабежам не нашлось, его обвинили
в лишь дезертирстве и отправили на каторгу

По одной из версий, он погиб в 1849 году в заклю-
чении, по другой, смог бежать в Османскую империю
и открыл там кофейню.
Алиму посвящены многочисленные крымско-
татарские песни и стихи, в Крыму его именем назва-
ны топонимы, а в октестностях села Черемисовка от-
крыт памятник. Про него написаны романы и пьесы,
а также сняты фильмы.

Франция.

Гаспар Буи,
известный как Гаспар де Бесс
(9 февраля 1757 — 1781)

Французский разбойник, грабивший проезжав-
ших через южный Прованс и горы Мор королевских
чиновников, аристократов и купцов, а затем разда-
вавший значительную часть добычи местным бед-
някам. В своих стихах его воспел французский поэт
Жан Экар, охарактеризовав Гаспара Буи как «банди-
та с сердцем рыцаря».

Гаспар Буи родился провинции в Бесс-сюр-
Иссоль. Отец Гаспара умер через год после его рож-
дения, после чего мать вышла замуж в 1760 году.
Был хорошо образован, отменно владел языком,
знал философов своего времени.

Стал заниматься бандитизмом, вероятно,
в знак протеста против высоких налогов и злоу-
потреблений землевладельцев. По одной из ле-
генд, Гаспара Буи возмутило преследование од-
ного из местных жителей, отца четверых детей,
посаженного в тюрьму за перепродажу украден-
ной соли. Гаспар, вероятно, организовал побег
этого человека, а также еще нескольких заклю-
ченных из тюрьмы Тулона, которые становились
его подельниками.

Гаспар Буи и его сподвижники нападали на дили-
жансы, а также извозчиков, прибывающих из Ита-
лии. Они грабили купцов и путешественников. Их
девиз был: «Напугать, но не убивать». Банда Гаспа-
ра Буи грабила богатых путешественников и разда-
вала пожертвования бедным, что вызывало симпа-
тию у местного населения.

Впервые Гаспара Буи арестовали в 1779 году
в Эстереле, после чего его посадили в тюрьму, от-
куда ему удалось бежать, но в сентябре 1780 года
его ловят снова. Суд над разбойником длится год,
но несмотря на то, что никого он и его сообщники
не убили, Гаспара приговорили к смертной казни.
Его отрубленную голову выставили на всеобщее
обозрение.

Существует легенда, что сокровища Гаспара Буи
зарыты на равнине Кюж-ле-Пен. В течение многих
лет охотники за кладами искали его, но нашли толь-
ко небольшой кошелек с золотыми монетами. Впро-
чем, точных доказательств, что находка принадле-
жала разбойнику, нет.
Луи-Доллиник Бургиньон,
известный как Картуш
(октябрь 1693 — 28 ноября 1721)

1.Е Г^.РГ ТАВЫ. (МДТКА.1Т Г) Е (.АЛТ ОУ СЯЙ
а>->'геГ< //.^Уал'гиг 17 }-т И ле С Л'аииг 1аниИ аи рггтиг

<{*г1ЫПсЛе & Стага/пе уш. г-<1г(г ьТеигчл'ч/алеЬ аг илек гкриы 1л

ое&>$>'с. е.1<Слес ъгоийг •,Гаии&Ь '•аге к’ к-гт^&г-е аТаСэпегггусгй-

{г/ паигпгЬгс •-

Картуш

Французский разбойник, считающийся одним из
самых знаменитых грабителей XVIII века. Еще при
жизни стал легендой. Его популярности способство-
вали не только дерзость и удачливость, но и чувство
юмора, с которым он совершал нападения. Его по-
хождения неоднократно описывались в литературе
и кино, самым известным фильмом стала франко-
итальянская картина «Картуш» 1962 года с Жан-
Полем Бельмондо и Клаудией Кардинале в главных
ролях.

Родился в Париже в семье шорника (по другим
данным — бондаря) Жан Бургиньона, имевшего
немецкие корни. Прозвище Картуш (во французском
языке это слово означает «патрон» или «табличка
с надписью») произошло от французского варианта
немецкой фамилии Гартхаузен, которую носил его
отец у себя на родине в Гамбурге.

Учился в школе иезуитов одновременно с Воль-
тером. Одноклассники третировали его из-за небла-
городного происхождения. Во время учебы Луи-
Доминик украл из кассы школы деньги, убежал
к дяде в Орлеан, который, будучи бывшим военным,
обучил племянника фехтованию. Эти навыки помог-
ли молодому человеку в разбойничьем промысле.

Но начинал он его не как грабитель, а как карман-
ный воришка в орлеанских церквях. Изгнанный за
это из дома, он нашел приют у цыган, бродячих арти-
стов, обучивших его основам «профессионального»
мастерства. В 1710 году он отправился в Париж в по-
исках «настоящего дела», попробовал себя в качестве
вербовщика и солдата, но окончательно убедился,
что работать или служить — это не для него. Дезер-
тировав из армии, вернулся в Париж около 1715 года
и окончательно стал заниматься криминалом.

В ту пору это был невысокий юноша с веселыми
чертами лица, за что подельники называли его Ди-
тя. Картуш имел природные актерские способности
и легко перевоплощался в молодого дворянина, сол-
дата, аббата, спившегося маргинала или зажиточно-
го торговца. Эти качества помогали ему скрываться
от полиции.

Картуш подкупал разных людей: жандарма воз-
ле королевского банка, на которое готовилось напа-
дение, кучеров почтовых карет, слуг богатых домов,
клерков финансовых учреждений, врачей, которые
оказывали помощь раненым сообщникам. Он предла-
гал деньги отдельным служащим, чтобы они не приш-
ли на работу в день, когда на их учреждение готовил-
ся налёт, или проявили лояльность к грабителям.

За короткое время Картуш создал в Париже сеть
осведомителей, что позволяло ему совершать тща-
тельно продуманные и удачные ограбления. Одно
из его наиболее громких дел — ограбление королев-
ского дворца, когда была похищена украшенная дра-
гоценными камнями посуда, золотые канделябры
и личная шпага регента Филиппа II Орлеанского.

Также Картуш нанимал десятки людей, чтобы
те появлялись в разных концах Парижа, прилюдно
представлялись его именем и тут же исчезали. В ре-
зультате полиция несколько лет безуспешно охоти-
лась за ним, подвергаясь насмешкам за провалы.

Во время расцвета банда Картуша, разделённая
на две хорошо организованные группы, составляла
около 2000 человек. В неё входил, например, даже
член семьи главного лакея регента Филиппа Орлеан-
ского. Она совершала налёты на частные дома, огра-
бления ювелирных лавок, нападения на дилижансы
и кареты с гербами знатнейших особ королевства,
курсировавшие из Версаля в Париж и обратно.

Популярности Картуша способствовали не только
удача и ловкость, но и стремление к красивым жестам.
Однажды под видом знатного англичанина в экипаже
со свитой он заявился к начальнику парижской стра-
жи и рассказал ему, что получил анонимное письмо
с сообщением, будто ночью на него собирается на-
пасть разбойник Картуш. В это время его сообщники,
одетые в ливреи лакеев, вынесли из дома всё столо-
вое серебро. Взамен похищенного Картуш послал на-
чальнику стражи дюжину оловянных вилок и ложек.

Немалую щедрость Картуш проявил по отноше-
нию к супруге маркиза де Бофремона. Убегая от по-
лицейских по крышам, он спрыгнул в каминную тру-
бу её дома. Наставив пистолеты на даму, он потребо-
вал, чтобы она провела его к выходу из дома, что та
и сделала. Через несколько дней маркиза получила
письмо с извинениями от Картуша, к которому при-
лагалась шкатулка с неоправленным бриллиантом.

Ещё одним экстравагантным жестом стала вве-
дённая Картушем система «пропусков». Он считал,
что «никто не должен быть ограблен больше одного
раза за ночь». К людям, оказавшимся в ночное время
на улице, подходили люди Картуша и предлагали до-
бровольно «внести пожертвование» или обменяться
одеждой. Ограбленному выдавался «пропуск», с ко-
торым он мог спокойно гулять дальше, и второй раз
грабить его уже было запрещено.

При этом Картуш и его люди убивали тех, кто со-
противлялся грабежам. В их числе были не только
полицейские, но и сообщники, которых подозревали
в предательстве. По некоторым оценкам, число лич-
но убитых исчислялось сотнями.

За голову Картуша была объявлена большая на-
града, получить которую решил один из его сооб-
щников — лейтенант Грутус Дюшатле, сообщивший
о месте нахождения главаря. 15 октября 1721 года
секретарь военного министра Ле Блан в сопрово-
ждении 40 солдат схватил Картуша в парижской та-
верне. После захвата Картуш предпринял неудачную
попытку бегства, но вновь был схвачен, и 26 ноября
того же года суд приговорил его к смертной казни,
которая состоялась через два дня.

Также были пойманы и некоторые его подель-
ники, в том числе и младший брат, которому было
15 лет. По решению суда его на два часа подвесили
под мышки на виселице, после чего должны были
отправить на каторгу. Но экзекуция оказалась для
него смертельной, и когда подростка сняли с висе-
лицы, он скончался, не приходя в сознание.

Клод Дю Воль, известный кок Дюваль
(1643 — 21 января 1670)

Разбойник с большой дороги французского про-
исхождения, который промышлял в Англии эпохи
Реставрации. По легенде, он ненавидел насилие,
проявляя вежливость по отношению к своим жерт-
вам и рыцарство по отношению к женщинам, по-
родив слухи о романтическом разбойнике, которые
подхватили многие литераторы.

Родился в Нормандии в дворянской семье, лишен-
ной титула и земли. В возрасте 14 лет его отправили
в Париж, где он работал домашней прислугой. Позже
стал конюхом у изгнанных с родины во время рево-
люции 1639-1660 годов роялистов, с которыми пе-
реехал в Англию во времена Реставрации в качестве
лакея герцога Ричмонда.

В Англии он снял дом в Уокингеме, но, по легенде,
вскоре стал разбойником, который грабил проезжа-
ющие дилижансы на дорогах в Лондон, отличался
джентльменским поведением и умением красиво
одеваться.

По мнению иссследователей, он почти никогда
не применял насилия. Одной из его жертв был сквайр
Роупер, хозяин королевских гончих, которого раз-
бойник освободил от 50 гиней и привязал к дереву.

После того как власти пообещали крупную награ-
ду за его поимку, Дюваль на некоторое время бежал
во Францию, но через несколько месяцев вернулся
и был схвачен в лондонской таверне «Дыра в стене»
на Чандос-стрит в районе Ковент-Гарден.

17 января 1670 года судья Уильям Мортон при-
знал его виновным в шести грабежах и приговорил
к смертной казни, которая состоялась 21 января
1671 года. Считается, что Дюваль был похоронен
под центральным проходом церкви Святого Павла
в Ковент-Гардене; в приходских книгах отмечается
захоронение «Петра Дюваля» в январе 1670 года.
Мари-Луиза Троллель, известная как
Марион аю Фауэ или Мари Финефон
(6 мая 171 7 — 2 августа 1755)

Лидер труппы разбойников, действовавших в Кор-
нуайе провинции Бретань на северо-западе Фран-
ции. В Бретани считается местным Робин Гудом.

Родилась в семье в Бретани. Была третьим ребен-
ком из пяти. О раннем периоде жизни известно мало,
она вышла замуж за слугу Лнри Пезрона, у них роди-
лось четверо детей.

Разбойником с большой дороги стала в возрасте
23 лет. В ее банде было до сорока человек. Они на-
падали на иностранных путешественников и состо-
ятельных местных торговцев. Известность получила
после нападения банды на портного с палками и пи-
столетами. Он опознал в числе нападавших Анри
Пезрона и брата Марион Корентена. Вскоре Марион
поймали, когда она расплачивалась фальшивыми
монетами на ярмарке в местечке Круасти.

В 1746 году была поймана в городе Рен вместе
с мужем и их сообщниками. Анри Пезрон был пове-
шен, а его супруге поставили на тело клеймо с бук-
вой V (первая буква слова уо!еиг — вор) и изгнали из
города. После этого она собрала новую банду и бы-
ла вновь арестована в 1748 году, на этот раз ей за-
претили появляться в коммуне Фау в Бретани. Тем
не менее она снова вернулась туда и собрала новую
банду.

Исследователи назвают период 1748-1752 годов
«золотым веком» банды Марион. В 1752 году ее аре-
стовали в бретонской местности Пуяуани и достави-
ли в тюрьму, откуда она сбежала. В октябре 1754 года
ее поймали в Нанте, на этот раз сбежать разбойнице
не удалось. Ее повесили 2 августа 1755 года в возрас-
те 38 лет.

Бруно Судок

(6 ноября 1955 — 29 марта 1985)

Французский разбойник, получивший прозви-
ще «джентльмен-грабитель» за пижонские манеры
и аккуратность своих дерзких акций в многолюдных
местах, а также Арсен Дюпен — так зовут «благород-
ного бандита» из романов и новелл французского
писателя Мориса Деблана. Помимо этого, Сулак имел
прозвище «легионер» за службу во Французском
иностранном легионе, где также состоял его отец,
имевший польские корни и воевавший в Индокитае,
где потерял руку.

Бруно Сулак родился в Алжире, но когда ему
не исполнилось и двух лет, семья перебралась во
Францию, и детство он провел в Марселе. На службу
в иностранный легион поступил в 1976 году. Будучи
десантником, в мае 1978-го без разрешения поки-
нул казармы на Корсике, чтобы навестить свою се-
мью, думая, что его отсутствие не будет замечено. Но
в тот же день полк, где служил Сулак, отправили на
учения в Заир (ныне — Демократическая республи-
ка Конго). Так молодого человека признали дезер-
тиром, а уже с 3 октября 1978 года он начнет серию
ограблений супермаркетов.

Арестовали Сулака 28 февраля 1979 года. Изна-
чально жандармы задержали его за дезертирство,
но при обыске автомобиля обнаружили в багажнике
много банкнот и банковских чеков, а также оружие,
которое применялось при налетах. 24 июня 1980 го-
да Бруно Сулак сбежал из тюрьмы, перепилив решет-
ку камеры, а в августе 1980-го вернулся, чтобы вы-
зволить другого заключенного Жана-Луи Сегрето.

25 января 1982 года вновь был арестован в Пари-
же, и 21 июля 1982 года Бруно Сулака вместе с его
подругой Тали и подельником Драганом Ранчич су-
дили за побег Жана-Луи Сегрето. Сулак и Ранчич по-
лучили три года лишения свободы, Тали — 18 меся-
цев условно.

Параллельно шло следствие по делу о фальшивых
банковских чеках. Воспользовавшись поездкой из
тюрьмы на судебное слушание по этому делу, Сулак
и его подельники сбежали из поезда, везущего их
из Монпелье в Лион. Они нейтрализовали пятерых
жандармов, забрали их оружие и скрылись. После
этого Бруно Сулак начал грабить ювелирные мага-
зины в Париже и в Каннах.

Бруно Сулак дружил со своим «коллегой» — ганг-
стером сербского происхождения Радисой «Стивом»
Йовановичем (настоящее имя — Новица Живкович),
который также вошел в историю как чемпион Фран-
ции по боксу в супертяжелом весе и телохранитель
актера Жан-Поля Бельмондо. Благодаря последнему
Йованович сыграл секретного агента в известном
политическом триллере «Профессионал», снятом
в 1981 году режиссером Жоржем Лотнером. Крепкая
дружба свяжет двух разбойников до такой степени,
что Йованович возьмет себе фамилию Сулак.

Сулак и Йованович устраивали грабежи по одно-
му сценарию: они надевал на секьюрити ювелирных
магазинов наручники, стараясь не применять к ним
насилие, поле чего выносили украшения и уничто-
жали записи с камер наблюдения, которые в их эпоху
хранились на пленках.

Во французском обществе за Сулаком, за кото-
рым охотились все ищейки Пятой республики, за-
крепилось реноме доброго разбойника, у которого
не было крови на руках. Во время ограбления одно-
го из магазинов покупательница выбирала кольцо,
и налетчик, вместо того чтобы забрать драгоцен-
ность, с улыбкой надел ее на палец посетительнице,
а затем покинул место преступления. В другой раз,
встретив на ступеньках метро бездомную женщину,
Сулак предложил ей букет фиалок и дал 10 тысяч
франков.

Бруно Сулак был не только обаятельным и эле-
гантным, но и отчаянным. Ему удавалось совершать
ограбления, ломая подчас самые жесткие барьеры
и системы охраны. Так, например, один из эпизодов
был совершен в центре Парижа, когда столицу Фран-
ции с официальным визитом посещал канцлер Гер-
мании Коль, в связи с чем в городе были усилены все
возможные меры безопасности.

Будучи в бегах, Сулак даже звонил занимавшемуся
его поисками суперинтенданту Мореасу, передавая
тому привет, а однажды даже предложил встретить-
ся: «Дай мне слово, ты придешь один, без оружия,
и все будет хорошо».

Одно из ограблений, совершённое в 1983 году, за-
ставило изменить его привычный сценарий поведе-
ния. Не рассчитав сил, Сулак оказался в полицейской
ловушке и был вынужден взять заложника, угрожая
взорвать гранату с вынутой чекой. Это помогло ему
уйти, после чего грабитель скрылся в Бразилии, но
через какое-то время вернулся в Европу и в фев-
рале 1984 года был арестован на границе Испании
и Франции.

Через месяц Бруно Сулака осудили за ограбле-
ние 3 978 года и дали девять лет лишения свободы.
В ночь с 17 на 18 марта 1985 года он пытался бежать
из тюрьмы Флери-Мерожи, договорившись не толь-
ко с одним из надзирателей, но и с замдиректора
учреждения.Через несколько недель за соучастие
были арестованы заместитель начальника тюрьмы
и охранник. Сулак обещал им миллионы в обмен на
соучастие.

Благодаря этим связям Бруно спокойно вышел
из камеры и преодолел путь до административного
корпуса. Но там его заметили охранники. Скрываясь
от них, беглец, по официальной версии, выпрыгнул
из окна второго этажа, получив серьезные травмы.
I Впоследствии родственники оспаривали версию
гибели Бруно Сулака, сомневаясь, что он сам вы-
прыгнул из тюремного окна, и полагая, что ему «по-
могли» силовики. Была версия, что начальник охра-
ны ударил беглеца железным прутом.)
В итоге его отвезли в больницу, где Бруно Сулак
скончался в ночь на 29 марта 1985 года в возрасте
29 лет.

Альбер Спаджари

(14 декабря 1932 — 8 июня 1989 года)

Французский грабитель итальянского происхож-
дения, один из вдохновителей «ограбления века»
5ос1е€е Сепега1е в Ницце в 1976 году.

Родился 14 декабря 1932 года во французско-
итальянской семье в коммуне Лорань-Монтеглен на
юго-востоке Франции. Впоследствии жил в соседней
коммуне Йер, где его мать работала в магазине жен-
ского белья. Отец умер, когда будущему грабителю
было три года.

Учился в институте Сент-Мари. В возрасте 16 лет
сбежал в Италию, где общался с представителями
местного криминала и прочими асоциальными эле-
ментами. В 1950 году, в возрасте 17 лет, Спаджари
стал десантником и уехал во Французский Индоки-
тай, где служил в парашютном батальоне. В начале
1953 года совершил первое преступление — взло-
мал с сообщником кассовый аппарат молочного ба-
ра публичного дома в Ханое. За это его приговорили
к принудительным работам и запрету на пребыва-
ние в Индокитае на 20 лет. В ноябре 1954 года уехал
во Францию, где попал в тюрьму. После освобожде-
ния занимался изготовлением мебели в Сенегале,
где также вскрывал сейфы по просьбе клиентов, ко-
торые якобы потеряли ключи.

В 1960 году вернулся во Францию, где присоеди-
нился к ультраправой террористической группиров-
ке 0г§ап18аПоп с!е Ьагтёе зесгёГе (ОА8, или Секретная
вооружённая организация], которая боролась за со-
хранение французской колонии в Алжире, где в те го-
ды шла война за независимость. В феврале 1962 года
Спаджари арестовали за изготовление листовок для
ОА8, а дома нашли оружие. За это его приговорили
к четырем годам тюрьмы.

После освобождения открыл фотоателье в Ниц-
це, работал свадебным фотографом, контактируя
с местными властями и ведя довольно размеренную
жизнь. Вскоре ему это надоело, и Спаджари собирает
сообщников, готовых на грандиозное ограбление.

Целью выбрано хранилище банка 8ос1е1е Сепега1е,
которое, как удалось выяснить грабителям, находит-
ся близко к коллектору городской канализации. Для
доступа к хранилищу команда Альбера Спаджари
решилась на подкоп, продолбив 30-сантиметровую
железобетонную стену и заградительные металли-
ческие конструкции. Но предварительно они проте-
стировали систему сигнализации банка на чувстви-
тельность к вибрациям: один из соучастников зало-
жил в ячейку хранилища механический будильник.
Когда он сработал, сигнализация не отреагировала.

В итоге в течение почти трех месяцев около пят-
надцати человек, среди которых, вероятно, были
и специалисты по землеройным работам, по ночам
проникали в городскую канализацию через коллек-
тор, впадающий в реку Пайон. С собой они проноси-
ли до 50 кг оборудования — дрели, зубила, кувал-
ды и сварочный агрегат. Со всем этим инвентарем
бригада преодолевала трехкилометровый путь по
извилистым катакомбам. В итоге они прорыли вось-
миметровый тоннель, ведущий прямо в хранилище,
а затем пробили брешь в стене хранилища толщи-
ной 1,8 метра.

Время для ограбления Спаджари и его сообщни-
ки выбрали в шумные праздничные выходные 17-
18 июля 1976 года, когда отмечался день взятия
Бастилии. За два дня команда из 13 человек, кото-
рые все выходные ночевали в сейфовой комнате,
взломала 371 сейф из 4 тысяч. Также они взяли зо-
лотые слитки и валюту, хранящуюся в резерве банка
и кассе.

Пока его подельники вскрывали ячейки, Спаджа-
ри позволил себе роскошь оставить их, чтобы пойти
поужинать в городском ресторане. Возвратившись
обратно, он принес вино и закуски, чтобы отпразд-
новать их победу. Пили они из золотых и серебря-
ных кубков, найденных в одной из ячеек, а помимо
этого, развесили эротические фотографии, обнару-
женные в другой камере. А уходя, оставили полиции
бумагу со словами: «8апз агтез, т Наше, т У1о1епсе»
(«Без оружия, без ненависти, без жестокости»). Все-
го им удалось унести ценностей и денег на сумму
около 50 млн. франков, что эквивалентно примерно
30 млн. евро в современном пересчете.

Чтобы поднять всю добычу на поверхность до рас-
света в понедельник 19 июля 1976 года, сообщники
потратили около трех часов, совершив несколько по-
ездок на машине.

Когда полиция узнала об ограблении, она бы-
ла сбита с толку. Однако к концу октября 1976 го-
да сыщики арестовали одного из грабителей, вы-
йдя не него через его подругу. После допроса он
сдал свою компанию, в итоге Спаджари арестовали
в аэропорту Ниццы, куда он вернулся из поездки на
Ближний Восток.

На допросах Спаджари отрицал участие в ограбле-
нии банка, но в какой-то момент признался, утверж-
дая, что работает на некую секретную организацию
Са1епа, которой в реальности не существовало. Во
время судебных слушаний он разработал план побе-
га. На одном из заседаний он дал судье бумажку яко-
бы с доказательством своей невиновности и, пока
коллегия изучала написанное, выпрыгнул из окна.
На улице Спаджари ждал заранее подготовленный
сообщниками мотоцикл.

После этого в организации побега подозревались
единомышленники Спаджари, в том числе боевики
ОА8, с которыми пресса связывала мэра Ниццы Жа-
ка Медесина. Эти обвинения вынудили его сняться
с выборов градоначальника в 1977 году.

Между тем суд заочно приговорил Альбера Спад-
жари к пожизненному заключению, а пятеро его со-
общников получили по восемь лет лишения свободы.

В прессе ходили слухи, что после побега граби-
тель перенес пластическую операцию и уехал в Ар-
гентину, но впоследствии тайком возвращался в Ев-
ропу. По данным полиции, Спаджари скончался при
«таинственных обстоятельствах». Пресса сообщила,
что его тело было найдено матерью перед домом
10 июня 1989 года. Позже стало известно, что умер
он от рака горла 8 июня 1989 года в загородном доме
в Италии. Его супруга впоследствии тайком отвезла
тело во Францию.

В 2000 году ЦРУ рассекретило документы, соглас-
но которым Альбер Спаджари контактировал с Май-
клом Тоунли — агентом чилийского Национального
разведывательного управления (1)ЖА) времен дик-
татуры Аугусто Пиночета. Согласно опубликованной
информации, Спаджари под псевдонимом Даниэль
участвовал в операциях Г)ЖА.

Серж ле Ленц

(7 ноября 1892— 11 сентября 1945)

Французский грабитель и аферист, которого в на-
роде сравнивали с «грабителем-джентльменом» Ар-
сеном Люненом из книг Мориса Леблана.

Родился в Париже в семье банкира прибалтийско-
го происхождения. После окончания лицея в 1912 го-
ду подписал пятилетний контракт добровольцем
в кавалерии, менее чем через год был уволен по
состоянию здоровья (страдал нервными срыва-
ми). Затем получил десять месяцев тюрьмы за угон
автомобиля.

С началом Первой мировой войны мобилизован,
работал в авторемонтных мастерских военного ла-
геря в Париже, затем направлен служить в Тунис.
В сентябре 195 года дезертировал, в начале 1916-го
его арестовали и поместили в военную тюрьму Па-
рижа. В апреле того же года добровольцем ушел на
фронт, в 1918-м произведен в капралы. Вскоре снова
был объявлен дезертиром, а в марте 1919-го демо-
билизован из-за проблем с психикой.

С 1918 года занимался квартирными кражами
в престижных кварталах французских городов, а так-
же вел образ жизни бисексуального жиголо. В февра-
ле 1923 года за грабежи получилЮ лет тюрьмы, но
в 1931-м освобожден условно-досрочно и поселился
в городе Дьеп на севере Франции. На новом месте
Серж де Ленц знакомится с американским худож-
ником, который называет себя «графом Гиз-Хитте».
Услышав, что знакомый рассказывает о своем состо-
янии, Ленц соблазняет его и получает доступ к сей-
фу с драгоценностями и ценными бумагами. Затем
он улетел в Бельгию, где через десять дней был
арестован под вымышленным именем Серж Шарве.
В итоге его экстрадируют во Францию, где в 1934 го-
ду суд назначает грабителю 10 лет тюрьмы. Однако
в итоге дело пересмотрели и слишком суровый, по
мнению защиты, приговор смягчили, сократив срок.
Оказавшись на свободе в 1936 году, Ленц продолжил
заниматься кражами и грабежами, неоднократно
арестовывался.

Во время оккупации Франции нацистами присо-
единился к немецкой шпионской службе в Париже,
которую возглавляли голландец Гедеон Ван Хаутен
и француз Фредерик Мартен. Под прикрытием гер-
майской закупочной конторы эти два агента абвера
занимались махинациями с драгоценностями. Они
часто представлялись сотрудниками немецкой по-
лиции, приобретая у граждан золото и драгоценные
камни по низким ценам, угрожая владельцам рас-
правой, если те не согласятся на сделку по их прави-
лам. Некоторых отказников оккупационные власти
репрессировали, особенно если они были евреями.

Нов 1943 году Сержа де Ленца самого арестовали
за то, что не делился доходами с немецкими властя-
ми, предали военному суду, а затем интернировали
в Германию, сначала в концлагерь Ораниенбург, а за-
тем в Бухенвальд.

После поражения Германии во Второй мировой
войне Серж де Ленц был освобожден и вернулся во
Францию, попытавшись вновь заняться кримина-
лом, и в сентябре 1945 года был до смерти избит Ок-
тавом Варином, известным как месье Эдмон, — за-
коренелым преступником, известным своей жесто-
костью. С де Ленцем он был некогда подельником,
но из-за разногласий по поводу раздела украденного
между ними возник конфликт, закончившийся гибе-
лью «грабителя-джентльмена».

Мариус Жакоб (1879 — 1954)

Французский «благородный разбойник» и пред-
ставитель иллегализма — течения анархизма, рас-
сматривающего криминальные действия как образ
жизни революционера. Отличался тонким чувством
юмора и ироничным отношением к жертвам. Как
и другие подобные грабители, считается одним из
прототипов Арсена Люнена — героя произведений
французского писателя Мориса Леблана.

Родился в Марселе в семье рабочего. С 12 лет учил-
ся на моряка, плавал в Сидней, примыкал к пиратам,
но счел их ремесло слишком жестоким. В 1897 году
вернулся во Францию, бросив мореплавания, стал
типографским рабочим. С этого времени посещал со-
брания анархистов. Вскоре попал на полгода в тюрь-
му будучи пойманным со взрывчаткой и заподо-
зренным в незначительной краже.

В тюрьме симулировал припадки галлюцинаций,
чтобы избежать пяти лет одиночного заключения,
и в апреле 1900-го с помощью санитара сбежал из
больницы в Экс-ан-Провансе. Укрываясь на острове
Ситэ в Париже, создал подпольную анархистскую
группу «Ночные рабочие», которая занималась гра-
бежами состоятельных людей. Ее участники счита-
ли, что разбой можно совершать только в отноше-
нии «социальных паразитов» — чиновников, судей,
военных и представителей духовенства, не трогая
представителей «полезных» профессий — медиков,
архитекторов, художников и других. Также членам
группы дозволялось убивать только в случае само-
защиты от полиции. Кроме этого, часть украденных
денег было необходимо вкладывать в инициати-
вы анархистов. Сам Жакоб при этом жил более чем
скромно: средств у него оставалось только на то,
чтобы прожить, питаясь в бесплатной столовой.
«Ночные рабочие» использовали набор приемов,
впоследствии широко применявшихся взломщи-
ками всего мира. Например, чтобы узнать, когда
кандидат на ограбление покидает и возвращается
в свой дом, сторонники Жакоба просовывали в две-
ри листки бумаги, а затем проверяли, на месте ли
они. Когда «Ночные рабочие» выпиливали потолок,
чтобы попасть в квартиру ниже, они сперва проде-
лывали небольшое отверстие, в которое можно про-
тиснуть сложенный зонтик. Потом зонтик раскры-
вался, и, при выпиливании более широкого проема,
через который мог проникнуть человек, осыпав-
шаяся штукатурка не создавала много шума. Более
того, со временем Жакоб превратился в спеца по
взлому сейфов. В 1900-1903 годах «Ночные рабо-
чие» совершилив Париже и его предместьях около
150 краж.

Очередное ограбление, запланированное на
21 апреля 1903 года в городе Аббивиль, провали-
лось. В этот день группа Жакоба убила настигавшего
их полицейского, но позже все равно они были схва-
чены. В 1905 году суд приговорил анархиста к по-
жизненной каторге в Кайене. Оттуда он предпринял
17 попыток побега, но они не увенчались успехом.

В 1927 году Мариус Жакоб вышел на свободу в ре-
зультате кампании за запрет принудительных ка-
торжных работ во Франции, которую организовал
известный французский журналист и писатель Аль-
бер Лондр.

После освобождения Жакоб работал коммивояже-
ром, познакомился с анархистом и редактором газе-
ты ЫЬегГапе Луи Лекуаном, с которым они принима-
ли активное участие в кампании поддержки Сакко
и Ванцетти. Также они боролись против выдачи ис-
панского анархиста Буэнавентуры Дуррути Мадри-
ду, где его ждала смертная казнь после подавления
волнений 1917 года, активное участие в которых
принимали левые радикалы.

После начала гражданской войны в Испании
в 1936 году Жакоб отправился в Барселону поддер-
жать анархо-синдикалистов, но, разочаровавшись
в борьбе республиканцев против франкизма, вер-
нулся во Францию, отойдя от активных действий.
В августе 1954 года покончил жизнь самоубийством.

Рене Жирье

(9 ноября 1919 — 28 января 2000)

Французский мафиози, известный также как Рене
Трость или Рене Хромой — из-за того, что был вы-
нужден пользоваться тростью после пулевого ране-
ния в ногу. Однако силой воли ему удалось избавить-
ся от хромоты, но псевдоним остался за ним.

Родился в пригороде Лиона. Известен вооружен-
ными ограблениями и кражами со взломом ювелир-
ных магазинов и роскошных квартир в 1940-х и осо-
бенно 1950-х. Несмотря на дерзость избранного ме-
тода, никогда никого не убивал.

В 1949 году напал с сообщниками на почтовый
фургон в Париже, украв более 1 млн. франков. Впо-
следствии полиция арестовала всех членов банды
и самого Жирье, который во время обыска заявил:
«Я миллионер, но у меня нет денег». Так он отреаги-
ровал на то, что полиция нашла у него лишь карман-
ное зеркальце, черепаховый гребень и $70.

Прославился 17 побегами за восемь лет, в том чис-
ле уникальным в мире: при переводе из тюрьмы во
дворец правосудия Жирье умудрился пропилить от-
верстие в полу полицейского фургона и, рискуя жиз-
нью, проскользнуть на асфальт, едва не оказавшись
под задними колесами.

В 1956 году был освобожден благодаря хлопотам
своей посетительницыв тюрьме, принцессе Монако
Шарлотте. Он стал ее водителем, стюардом и другом.
Был водителем Шарлотты на свадьбе ее сына Рене III
в 1956 году.

В 1957 году начал торговать книгами во француз-
ском городе Реймсе, затем руководил организация-
ми, занимающимися социализацией бывших заклю-
ченных, а также полировальной мастерской и бизне-
сом по ремонту автоматов для игры в пинбол.

Умер в доме престарелых в возрасте 81 года. Во
Франции несколько раз выходили автобиографии
Рене Жирье. В 1977 году на экраны вышел фильм ре-
жиссера Франсиса Жиро «Рене Тросточка» о жизни
грабителя с Жераром Депардье в главной роли. Это
была экранизация книги Роджера Борниша — поли-
цейского инспектора, который ловил Жирье, а впо-
следствии дружил с ним.
Жюль Бонно

(14 октября 1876 — 28 апреля 1912)

Французский анархист, один из последних пред-
ставителей иллегализма. Лидер банды, в 1911-1912
годы совершившей массу громких ограблений
и убийств. За вкус и дорогую одежду товарищи дали
ему прозвище «буржуа».

Родился в рабочей семье на востоке Франции.
В возрасте 10 лет потерял мать, быстро бросил шко-
лу. В 1891 году, когда Бонно было 15 лет, был осуж-
ден за браконьерство, а в 1895-м получил тюремный
срок за драку с полицейским.

В начале XX века после службы в армии стал анар-
хистом. Из-за убеждений лишился работы на желез-
ной дороге. Затем работал механиком в Швейцарии
и Франции. Одно время жил вместе с семьей секре-
таря профсоюза, который впоследствии стал любов-
ницей жены Бонно, с ним она впоследствии убежала.

В 1910 году Бонно уезжает в Лондон, где стал во-
дителем известного английского писателя Артура
Конан Дойля. В том же году вернулся во Францию
и сколотил банду анархистов, которая стала за-
ниматься экспроприациями. 14 декабря 1911 го-
да Бонно и два его сообщника угнали автомобиль
□е]аипау-ВеПеу111е 12 СУ и уже через неделю исполь-
зовали транспорт при ограблении инкассаторов
в Париже. Их добычей стали 5000 франков наличны-
ми и 300 тысяч франков ценными бумагами. Это был
первый в истории случай ограбления с использова-
нием автомобиля.
31 декабря 1911 года вместе с сообщниками пред-
принял попытку угнать машину в городе Гент, но во-
дителю удалось отбиться и уехать, а разбойники при
этом застрелили прибежавшего на шум постового.
3 января 1912 года члены банды убили пенсионера
и его служанку в городе Гент, убили полицейского,
остановивших их за опасную езду по Парижу. На сле-
дующее утро сообщники Бонно пытались вскрыть
сейф нотариуса в городе Понтуаз, но тот спугнул
грабителей.

25 марта 1912 года собирался ограбить лимузин
в Монжероне. Чтобы остановить машину, главарь
банды стал размахивать платком посреди дороги.
Как только автомобиль остановился, появились
и другие члены банды, которые застрелили водите-
ля. Угнав лимузин, сообщники совершили импрови-
зированный налет на банк.

В марте и апреле 1912 года полиция задержала
членов банды. 24 апреля во время обыска на квар-
тире одного из сочувствующих анархистам полиция
наткнулась на самого Бонно. Но тот застрелил сило-
вика и скрылся, сам получив ранение. На следующий
день местоположение беглеца вычислили, после че-
го дом, где он скрывался, осадили не только поли-
цейские, но и многочисленные военные. В длитель-
ной осаде принял участие даже префект Парижа Луи
Лепин.

Бонно не собирался сдаваться. Периодически он
появлялся на крыльце дома, стреляя в окруживших
дом силовиков. В итоге Лепин дал команду закинуть
в здание взрывчатку, чтобы нейтрализовать про-
тивника. После этого полиция пошла на штурм, но
тяжелораненый Бонно, находившийся уже почти без
сознания, продолжал отстреливаться. Стражи по-
рядка высадили в него несколько пуль, одна из кото-
рых была выпущена самим Лепином в голову Бонно.
Умер анархист только спустя какое-то время, когда
его доставили в больницу.

Подельников Бонно судили в 1913 году. Четверых
приговорили к смертной казни, двоих — к пожиз-
ненной каторге, одному из обвиняемых удалось из-
бежать гильотины и добиться помилования в виде
замены на бессрочное заключение.

Еще одним фигурантом дела о банде Жюля Бонно
был деятель международных левых кругов Виктор
Кибальчич — писатель, журналист и поэт, впослед-
ствии сторонник Льва Троцкого и Левой оппозиции,
более известный под псевдонимом Виктор Серж. Его
полиция считала вдохновителем и мозговым цен-
тром группировки Бонно. Но Сержу вынесли намно-
го более мягкий приговор, чем остальным подельни-
кам, — пять лет лишения свободы за обнаруженный
при обыске револьвер.

Жак-Рене Месрин

(28 декабря 1936 — 2 ноября 1979)

Международный грабитель и контрабандист, про-
мышлявший во Франции, Испании, Венесуэле, Кана-
де и США.
Родился в парижском пригороде Клиши в семье
высокооплачиваемых рабочих. Учился в престиж-
ной католической школе, откуда его отчислили за
потасовку с учителем. В 1955 году женился в первый
раз, через год отправился воевать в Алжир, в 1959-м
вернулся. В ноябре 1961 года женился во второй раз,
в браке с новой супругой родилось трое детей.

В 1962 году был впервые арестован за попытку
ограбить банк, получил 18 месяцев тюрьмы. После
освобождения трудоустроилея в строительную ком-
панию, но вскоре его уволили по сокращению, что
вернуло молодого человека в преступный мир.

В 1965 году получил полгода тюрьмы в Испании
за проникновение на дачу военного губернатора
в Пальма-де-Майорка. По утверждению Месрина,
представители правящего в Испании режима Фран-
ко якобы полагали, что он работает на разведку
Франции.

После освобождения из испанской тюрьмы
в 1966 году открыл ресторан на Канарских островах,
но сам там не засиживался. Вскоре ограбил ювелир-
ный магазин в Швейцарии, а также отель и магазин
моды во Франции. В конце 1968-го вместе любовни-
цей бежал в Канаду, где некоторое время работал по-
варом и водителему местного миллионера.

Из-за конфликта любовницы с садовником пред-
принимателя последний уволил ее и Месрина. По-
сле этого 26 июня 1969 года он попытался похитить
своего работодателя, подсыпав ему снотворное. Но
поскольку препарат не подействовал так, как ожи-
далось, схема была раскрыта, и парочке пришлось
бежать в США. Там они были задержаны и отправ-
лены в Канаду, где Месрин получил 10 лет тюрьмы
за попытку похищения человека. Спустя несколько
недель ему удалось бежать, но через день Месрин
вновь был задержан. Повторный побег из канад-
ской тюрьмы он с пятью сокамерниками совершил
21 августа 1971 года, не спеша покидать страну. Вме-
сте с сообщником Жан-Полем Мерсье, осужденным
за убийство, Месрин совершил несколько налетов
на банки в Монреале, иногда грабя по два отделе-
ния за день, параллельно 3 сентября пытались по-
мочь сбежать из тюрьмы еще троим арестантам, но
безуспешно.

До конца 1971 года Месрин и Мерсье продолжа-
ли грабить банки в Канаде, наведавшись однажды
в Нью-Йорк. В это же время они убили двух лесничих,
которые остановили их машину на предмет провер-
ки на причастность к браконьерству и обнаружили
ружье. После этого два налетчика вместе с любовни-
цами на буксире перебрались в Венесуэлу.

В конце 1972 года Месрин вернулся во Францию,
где стал грабить банки. В 1973-м его задержали
и отдали под суд, но во дворце правосудия его со-
общник спрятал пистолет, которым Месрин вос-
пользовался во время оглашения приговора. Под-
судимый взял судью в заложники и сбежал, но че-
рез четыре месяца вновь попался в руки полиции.
В итоге в 1977 году его приговорили к 20 годам
лишения свободы, наказание он отбывал в тюрьме
строгого режима Санте, где написал книгу «Смер-
тельный инстинкт».
В мае 1978 года Месрин с двумя другими заклю-
ченными в очередной раз сбежал. Это событие вы-
звало много обсуждений и привело к скандалу, по-
скольку тюрьма Санте долгое время считалась во
Франции неприступной. Оказавшись на свободе,
грабитель бежал на Сицилию. Оттуда он отправился
в Алжир, потом перебрался в Лондон, затем в Брюс-
сель. А в ноябре 1978 года Месрин вернулся в Париж,
продолжая все это время грабить банки и ювелир-
ные магазины, похищать» людей и заниматься кон-
трабандой оружия. В Париже он предпринял неудач-
ную попытку похищения судьи. 21 июня 1979 года
он похитил миллионера Анри Лельевра, получив за
него выкуп в 6 млн. франков.

Осенью 1979 года полицейские выяснили место
жительства Месрина и устроили возле дома пункт
наблюдения. Через три дня, 2 ноября, он вышел из
квартиры с подругой, они сели в машину, в пригоро-
де Парижа дорогу им преградил грузовик с силови-
ками, которые без предупреждения открыли огонь.
Из 21 пули, выпущенной в лобовое стекло, 15 попали
в Месрина, который погиб на месте, три тяжело ра-
нили его спутницу, которая лишилась левого глаза.
При досмотре автомобиля там был найдены две руч-
ные гранаты и пистолет.

За эту спецоперацию руководство МВД Франции
получило поздравления от президента республики
Валери Жискара д’Эстена. Однако в обществе поли-
цию начали критиковать за жестокость — стражей
порядка обвиняли в том, что те первыми открыли
огонь по Месрину и не потребовали от него сдаться.
Жак-Рене Месрин за свою дерзость и умение до-
стигать поставленных целей получил прозвище
«Враг государства № 1», а за умение маскировать-
ся — «человек с сотней лиц». Он не только перево-
площался внешне, но и регулярно менял документы.
При этом хвастался, что, кроме всего прочего, лично
убил 39 человек.

Франсуа Маркантони, известный
также как Командир и Месье Франсуа
(28 мая 1920 — 1 7 августа 2010)

Корсиканский гангстер и боец антифашистско-
го Сопротивления, ставший известным в истории
с убийством телохранителя актера Алена Делона
Стевана Марковича.

Родился в корсиканской коммуне Альци. Неза-
долго до капитуляции Франции работал в порту
Тулона, а после оккупации страны участвовал в дви-
жении Сопротивления и в затоплении французского
флота. В 1943 году был арестован гестапо, подвергся
пыткам и провел несколько месяцев в тюрьме Сан-
те, где сблизился с представителями криминально-
го мира.

За участие в антинацистском движении был на-
гражден Военным крестом и Медалью за участие
в Сопротивлении.

В послевоенные годы основал кабаре «Ьез
Са1апциез» в Париже, затем неоднократно арестовы-
вался и сидел в тюрьмах за грабежи и налеты. В част-
ности, его задерживали за ограбление Алжирского
банка в Париже, за что Маркантона получил пять
лет, из которых отсидел три.

В 1953 году в Тулоне познакомился с будущим
актером Аленом Делоном, с которым они станут
друзьями, хотя Делон в последующие годы отрицал
близкие отношения с «крестным отцом корсикан-
ской мафии».

Благодаря знакомству Маркантони стал вхож
в мир шоу-бизнеса. В своей книге «Месье Франсуа,
преступный мир от А до Я», он рассказывал, что че-
тыре года прожил с киноактрисой Мирей Дарк и был
лично знаком со многими французскими знаменито-
стями 1961)-х. К его последней книге «Стразы и Не-
годяи», вышедшей в свет в 2009 году, написал пре-
дисловие Жан-Поль Бельмондо.

Параллельно Маркантони оставался предста-
вителем криминала и, по некоторым данным, был
близок к банде «Три утки», названной в честь одно-
именного бара, специализирующегося на рэкете
и грабежах. Он специализировался на ограблениях
банков. Его имя фигурировало в расследованиях,
касающихся краж, изготовления фальшивых денег.
Также он был близок к ультраправой террористи-
ческой группировке Ог^ашзаНоп с!е Ьагтёе зесгёй?
(ОАЯ, или Секретная вооружённая организация), ко-
торая боролась за сохранение французской колонии
в Алжире.

Маркантони подозревали в убийстве телохрани-
теля Алена Делона — Стевана Марковича в 1968 го-
ду. Рассматривалась версия о причастности к случив-
шемуся самого актера, который признал, что у него
были натянутые отношения с охранником из-за его
интрижки с женой звезды Натали Делон и его «не-
приемлемого» поведения.

Вскоре эта история превратилась в политиче-
ское дело, направленное на дискредитацию бывше-
го премьер-министра Жоржа Помпиду, тогдашне-
го кандидата в президенты Франции. В результате
обыска в квартире Марковича были найдены фото-
графии Помпиду в компании с погибшим и его дру-
зьями. Спустя годы выяснится, что эти фото были
подделкой.

Между тем брат погибшего принес в полицию
несколько писем от Стевана, где он, в частности,
писал: «Что бы ни случилось, любые неприятности,
которые могут быть причинены мне, обращайтесь
к Алену Делону, его жене и его партнеру, корсиканцу,
настоящему гангстеру». Последним был Марканто-
ни, которого вскоре арестовали и выпустили только
в 1976 году за недоказанностью причастности к пре-
ступлению, а дело в итоге закрыли и не смогли най-
ти убийцу.

В 1994 году Маркантони вновь попал в тюрьму по
подозрению в продаже краденых картин, где его на-
вещали Ален Делон и Жан-Поль Бельмондо. Отсидев,
он сосредоточился на написании мемуаров и других
произведений. Всего он издал пять книг.

Умер в возрасте 90 лет в Пориже, похоронен
в Тулоне.
Чехия. Петр Аксамит (1400— 1458)

Чешский дворянин и военачальник. Изначально
принадлежал к венгерской армии, но с 1451 года
был предводителем «братиков» (евангелическая об-
щина последователей Яна Гуса на территории совре-
менной Словакии). Это движение выражало интере-
сы крестьянства и городской бедноты.

Происходил из южночешского дворянского рода.
С 1440 года служил в Венгрии капитаном армии дво-
рянина Иоганна Гискры из Брандисы. Но при этом
был одним из радикальных гуситов, чьи идеи нашли
отклик среди земледельцев. В XV веке их недоволь-
ство гнетом со стороны венгерских и немецких фео-
далов приводило к волнениям, которые выливались
не только в форму полноценных восстаний, но и «со-
циального бандитизма».

Во время восстания в Трансильвании 1430 года
крестьяне разорили многочисленные владения дво-
рян и требовали права на землю. В том же году прои-
зошло крестьянское восстание в Северной Венгрии,
которое современники связывали с происходивши-
ми тогда в Чехии гуситскими войнами.

Все эти восстания вызвали тревогу у феодалов,
которые стали вводить ограничения прав крестьян
и расширять свои полномочия, наделяя всех зем-
левладельцев судебной властью. Но эти меры лишь
привели к новым восстаниям и в Северо-Восточной
Венгрии, и в Трансильвании в 1437-1438 годах.

Спустя десятилетие, в 1448 году, Аксамит основал
военное объединение Тестверек (венг. Те$1уёгек).
Под его руководством монахи разграбили картези-
анские монастыри и многие феодальные поселения,
в том числе замок Плавен, где Аксамит впоследствии
стал командиром и вместе с местными подданными
совершал набеги на торговые караваны торговцев,
направлявшихся в Польшу.

В 1458 году Аксамит был командиром 36 крепо-
стей. В то время у него было 15-20 тысяч воинов. Он
собирал налоги с горожан и подданных современной
Словакии, за что подвергался преследованиям со сто-
роны властей королевских городов. Осенью 1453 го-
да венгерский королевский двор организовал воен-
ную экспедицию против Аксамита, но эта экспедиция
не увенчалась успехом. В конце мая 1458 года Вен-
грия организовала новый поход против «братства»
с большим войском наёмников и разбила Аксамита
в битве под Платно. Петр Аксамит пал в этом бою.

Связанное с Аксамитом движение «братиков» рас-
пространило свое влияние на всю Словакию, и только
в 1467 году венгерским феодалам удалось разгромить
главные их силы, после чего организованное сопро-
тивление прекратилось. Но отдельные общины «бра-
тиков» продолжали существовать до 1474 года.

Илья Яшек,

более известный кок Ильчик (? — 1642)

Бандит Моравии XVII века. Происходил из местеч-
ка Дубняны (располагается в современной Чехии).
Бандитом он стал вместе со словаком Адамом
Голотом-Адамчиком. В 1642 году его поймали и по-
весили в поле недалеко от нынешнего чешского го-
рода Годонин.

По одной из легенд, однажды Ильчик помог боль-
ной старушке, купив ей еду и лекарства. Другой слух
рассказывает о том, как пожилая женщина отруга-
ла Ильчика, а тот в наказание воткнул ей в спину
шпильки от обуви.

Подобно другим разбойникам региона, его часто
ошибочно путают со словацким бандитом Юром
Яношиком.

Ондраш,
настоящее имя Ондрей Фуциллан
(13 ноября 1680— 1 апреля 1715)

Один из самых известных разбойников на тер-
ритории Силезии. Происходил из моравского села
Яновице (сегодня находится на територии Чехии),
из семьи главы поселения. Учился в гимназии в го-
роде Пршиборе, затем служил в армии. Примерно
в 1709-1711 годах занялся разбойничеством, при-
соединившись к одной из банд, пришедших в его
края из Венгрии. Через какое-то время он возгла-
вил ее.

Власти объявили выкуп за его голову. По 1 апре-
ля 1715 года он был убит двоюродным братом и по-
дельником Иржи Юрашеком (Юраем Фуциманом),
известным в легендах как Юраш, во время засто-
лья в кабаке в чешском поселении Свяднове. Тело
разбойника затем расчленили, и его фрагменты
демонстрировались в разных местах в качестве
назидания.

Юрашу заплатили награду и простили ему грабе-
жи, но он продолжал быть разбойником, его посади-
ли в тюрьму, откуда он пытался бежать, вспоров жи-
вот тюремному писцу. В наказание Юрай Фуциман
был казнен.

После смерти Ондраш стал народным героем, за-
щитником бедняков, которому приписывали свер-
хъестественные способности и неуловимость. На
многих картинах его изображали высоким и полным
мужчиной. На самом деле, по мнению историков, он
был гораздо меньше и коренастее.

Из документов того времени, например из допро-
сов членов группировки Ондраша или записей после
грабежей и краж, следует, что Ондрашу и его граби-
телям было все равно, кого они грабили — богатых
или бедных.

В Яновице каждый год проводится фольклорный
фестиваль Ондраша. Несколько ресторанов в Чехии
носят его имя. В Минобороны Чехии действует ан-
самбль военного искусства Ондраша.

В 1972 году чехословацкий режиссер Павел Кра-
ус сняло телевизионный фильм-балладу «Збойник
Ондраш».
Вацлав Бабинский

(20 августа 1796— 1 сентября 1879)

Легендарный чешский разбойник. Родился в По-
кратице, Богемия. Происходил из семьи поденщи-
ка. Не ясно, имел ли он какое-либо образование.
В 1816 году начал военную службу, но был помещен
в военный психиатрический госпиталь в Праге из-за
угроз в адрес других солдат и неадекватного поведе-
ния. После освобождения в 1824 году путешествовал
по северной Чехии как бродяга и вор. Его арестовы-
вали в 1825 и 1829 годах, но обвинения в краже были
сняты.

В 1830 году организовал небольшую группу раз-
бойников, в которую входила его возлюбленная Апо-
лена Гофман.

В январе 1832 года его еще раз арестовали, после
того как во время проверки в одной из деревень ста-
роста заметил поддельный паспорт разбойника, а из
пальто его возлюбленной выпали два заряженных
пистолета. Аполене Гофман удалось бежать, а Ба-
бинский оказался в тюрьме в Праге. Четыре месяца
спустя он сбежал и поселился в районе Камница на
севере Чехии. Там Бабинский 4 июля 1833 года во
время ограбления в лесу убил ткацкого фабриканта
Иоганна Готфрида Блюмберга, и он сбежал в поль-
ский город Лодзь.

В 1835 году Бабинский посетил свои родные ме-
ста под псевдонимом Антон Мюллер, но был схвачен
и вместе со своей возлюбленной и четырьмя други-
ми членами банды отдан под суд. Его обвинили в 12
преступлениях, в том числе грабежах с убийства-
ми. Из них было доказано только шесть, в том чис-
ле налеты на домовладения с грабежами, убийство
и публичное насилие, когда во время ареста в янва-
ре 1832 года он укусил магистрата Вацлава Франке
и ранил двух его помощников.

1 декабря 1840 года Бабинского приговорили
к 20 годам тюремного заключения, Аполена Гофман
получила 12 лет каторжных работ, но умерла через
15 дней после оглашения приговора от кровоизлия-
ния в мозг.

В июне 1841 года Бабинского посадили в крепость
Шпилберг под Брно, предназначеную для самых опас-
ных преступников Габсбургской монархии. Он был
известен как тихий узник, всегда носивший с собой
четки и молившийся. Это помогло ему завоевать до-
верие капеллана, а затем и тюремного начальства.
Ему было разрешено ухаживать за больными, и в ре-
зультате он получил множество льгот. После осво-
бождения в 1861 году работал садовником в женской
тюрьме в Ржепах, где жил до своей смерч и в 1879 году.

Япония. Исикава Гоэллон
(1558 — предположительно 1594)

Японский разбойник и народный герой конца
XVI века.

По одной версии, был уроженцем местечка Хама-
мацу в провинции Тотоми, а его настоящее имя бы-
ло Санэгути Хатиро, по другой — сыном и лучшим
учеником фольклорного персонажа Момоти Сандаю.
Также предположительно был сыном главы саму-
райской семьи, служившего дому Миёси. Однажды
во время осады имения Миёси его семью убили са-
мураи сёгуната Асикага. После нападения Исикава
пытался скрыться вместе с няней, но на них напали
разбойники. Выжившего мальчика нашёл один из
наиболее выдающихся самураев в японской исто-
рии Ода Нобунага и отправил его учиться у великого
ниндзя Хаттори Хандзо.

Согласно легендам, Гоэмон грабил и убивал бога-
чей и раздавал добычу голодающим, был прекрас-
ным мастером боевых искусств и умел оставаться
невидимым для тех, кто его преследовал.

По одной из версий, пытался убить объедини-
теля Японии Тоётоми Хидэёси, чтобы отомстить за
смерть своей жены Отаки. Он считал его деспотом
и прокрался в замок Хидэёси, но шум разбудил ох-
ранников, и Гоэмона схватили и сварили в железном
котле вместе с сыном.

Дата его смерти не определена, так как некоторые
записи говорят, что это произошло летом, в то вре-
мя как другие говорят: в октябре. Посвященная ему
надгробная плита находится в храме Дайнин в Кио-
то. Большая железная ванна в форме котла в совре-
менной Японии называется в его честь «гоэмонбу-
ро» (с яп. «ванна Гоэмона»).

Исикава Гоэмон является предметом многих клас-
сических пьес японского театра кабуки. Также фигу-
рирует в сказке о сорок седьмом ронине, впервые по-
ставленной в 1778 году. В 1992 году Гоэмон появился
в серии японских почтовых марок кабуки.

Гайдамаки (от тур. Наубатак—
гнать, погонять, наподать)

Так называли себя народные повстанцы правобе-
режной Украины. Впервые слово «гайдамаки» упо-
минается в письменных источниках с 1717 года. Они
действовали до конца XVIII века.

Гайдамаки были национально-освободительным
и общественно-политическим движением против
народного порабощения в Украине времен господ-
ства Речи Посполитой. Их отряды состояли из кре-
стьян, казаков, батраков, мещан-ремесленников
и обедневших шляхтичей. Гайдамакам посвящена
одноименная поэма Тараса Шевченко.

Гайдамаками называли также участников вос-
станий 1734, 1750 и 1768 годов, в ходе которых по-
встанцы захватывали замки, города и целые регио-
ны. Они также совершали отдельные нападения на
польскую шляхту, сотрудничавших с властями Речи
Посполитой местных жителей, турецких чиновни-
ков, бессарабских бояр, участвовали в походах и на-
бегах запорожцев. Первоначально базировались
за Днестром и называли себя вольными казаками.
До появления термина «гайдамаки» использовал-
ся только термин «левенцы», также известный как
дейнеки.
Помимо этого, гайдамаками назывались подоль-
ские повстанцы Устимг^ Кармелюка, а также неко-
торые украинские вооружённые формирования
периода Гражданской войны 1917-1922 годов, во-
евавшие с большевиками и белогвардейцами за
установление на территории Украины независимо-
го государства.

Максим Железняк (Зализняк)
(ок. 1740 — после 1769)

Один из предводителей гайдамаков во время Ко-
лиивщины — крестьянского восстания 1768 года
против польской шляхты на территории Правобе-
режной Украины.

Родился в селе Ивковцы на Черкащине. Прибли-
зительно в 15 лет отправился на Запорожскую Сечь.
С 1762 года работал на рыбных промыслах на Дне-
пре. В 1767 году оставил военную службу, готовил-
ся к принятию иноческого чина и был послушником
в Мотронинском монастыре, когда стало известно
о насилии барских конфедератов над православны-
ми жителями Украины, которая была тогда под кон-
тролем Речи Посполитой, что вызвало сильное на-
родное недовольство.

Железняк решился поднять народное восстание
и стал во главе гайдамацкого отряда из несколь-
ких сот человек, назвавшись запорожским пол-
ковником и созывая к себе народ. Решающую роль
сыграли слухи о якобы имеющейся у него грамоте
Екатерины II, повелевающей истреблять поляков
и евреев в Украине. Толпы народа сошлись на этот
призыв, и в апреле 1768 года Железняк дошел до
Умани, истребляя по пути поляков и евреев. Позже
был провозглашен гетманом Украины.

Особенно кровавая резня произошла в Умани,
куда, как в наиболее укрепленное место, стека-
лось при появлении первых слухов о восстании
большое число поляков. Перед Уманью Железняка
встретила надворная казацкая команда киевского
воеводы Ф. Потоцкого под предводительством сот-
ника Ивана Гонты, который не вступал с ним в бой,
а перешёл на сторону Железняка. После взятия
Умани, где, по словам некоторых польских исто-
риков, погибло до 20 тысяч поляков и евреев, Же-
лезняк провозгласил восстановление Украинско-
го государства — Гетманщины, а Повстанческая
рада, духовенство и местные жители назвали его
гетманом.

В июне 1768 года присланный генералом Кре-
четниковым отряд под командованием полковника
Каргопольского карабинерного полка Гурьева за-
хватил Железняка и другого гайдамацкого вождя
Ивана Гонту в плен.

Как подданный Российской империи, Максим Же-
лезняк не был выдан полякам, подобно Ивану Гонте,
а остался в руках русских властей. 8 июля 1768 года
он вместе с 73 товарищами был заключен в Киево-
Печерскую крепость, а в конце месяца вышло распо-
ряжение о предании его суду в киевской губернской
канцелярии. Суд приговорил Железняка и его сорат-
ников к избиению батогами, клеймению, вырыва-
нию ноздрей и пожизненному заключению в шахтах
Нерчинска. Находясь под караулом в окрестностях
поселения Ахтырка, Железняк с 51 товарищем су-
мел бежать, обезоружив охрану, но большую часть
бежавших вскоре схватили.

По другой версии, позже, уже находясь на катор-
ге, Железняк снова бежал и даже принимал участие
в войне под руководством Пугачёва.

В украинской народной памяти Максим Железняк
остался как герой национально-освободительной
борьбы с Речью Посполитой и защитником право-
славной веры, его образ сохранился в народных пес-
нях и преданиях в идеализированном виде.

Максим Железняк является одним из глав-
ных персонажей знаменитой поэмы Т. Г. Шевченко
«Гайдамаки».

Иван Гонта (1705— 1768)

Казачий сотник, один из предводителей гайда-
мацкого движения и руководителей восстания, по-
лучившего название «Колиивщина» (1768).

Став надворным казаком, дослужился до звания
сотника надворных казаков польского магната Фе-
ликса Потоцкого и сам стал фактически помещи-
ком в отданных ему Потоцким деревнях. Его ценили
в высших кругах шляхетского общества. В частности,
Гонта был крестным отцом сына уманского губерна-
тора Рафала Младановича.

Восстание гайдамаков, получившее название
«Колиивщина», вспыхнуло в ответ на мятеж, развя-
занный в Польском государстве Барской конфеде-
рацией, направленной против короля Станислава II
Августа Понятовского и его советников, желавших
ограничить власть магнатов, а также декларировав-
шей защиту внутренней и внешней самостоятельно-
сти Речи Посполитой от давления России.

Крупным центром конфедератов был город Умань,
в котором укрывалось свыше десяти тысяч поляков
и евреев, а также значительный гарнизон. Перешед-
ший на сторону конфедератов польский губернатор
Умани Рафал Младанович выслал против прибли-
жавшихся гайдамаков находившийся в городе каза-
чий отряд надворных казаков Феликса Потоцкого
под командованием Гонты (сам же Потоцкий был
противником конфедератов, поэтому его в городе
не было]. Но Гонта перешёл на сторону гайдамаков,
и 18 июня 1768 года усиленные силы гайдамаков по-
дошли к Умани и осадили её.

В июне 1768 года присланный генералом Петром
Кречетниковым отряд под командованием полков-
ника Каргопольского карабинерного полка Гурьева
захватил Гонту в плен.

По одной из версий, полковник Гурьев был послан
усмирить восставших, но вошел в приятельские от-
ношения с предводителями восстания и, дождав-
шись подкрепления, схватил старшину и других
восставших. Через несколько дней Гонту выдали по-
лякам. Особая военно-судная комиссия вынесла ему
не просто смертный приговор, но и определила для
Гонты специальную казнь.

Наказание должно было длиться на протяжении
двух недель и сопровождаться ужасными пытками.
В течение первых 10 дней палач должен был от-
рывать с него по полоске кожи, а затем приступить
к четвертованию: на 11-й день отрубить ноги, на
12-й — руки, на 13-й — вырвать сердце и лишь на
14-й — отрубить голову. Останки Гонты должны
были выставить в 14 городах Правобережной Укра-
ины на специально построенных виселицах. Гонта
с мужеством переносил пытки. На третий день каз-
ни коронный гетман Ксаверий Браницкий, будучи
не в состоянии выносить кровавого зрелища, прика-
зал отрубить Гонте голову и уехал, чтобы не видеть
дальнейшего. После этого приведение приговора
в исполнение было продолжено уже над трупом.

Иван Бондаренко
(ок. 1746 — 8 августа 1768)

Один из главарей гайдамацкого отряда во вре-
мя восстания 1768 года, один из руководителей
восстания.

Родился в селе Грузская под Киевом. Осенью
1767 года в монастырях Приднепровья под ви-
дом послушников поселилась группа запорожских
казаков, одним из лидеров которых стал Бон-
даренко. Они начинали агитировать украинцев
к восстанию.

В июне 1768 года отряд Бондаренко по распоря-
жению Железняка отделяется от основных сил по-
встанцев и следует на север Украины, расправляясь
с помещиками и польской шляхтой. Центром дея-
тельности его отряда была родная деревня атама-
на — Грузская. Благодаря своей храбрости пользо-
вался большой популярностью в народе.

Был схвачен 20 июля 1768-го сотником Дани-
лом Щербиной, котоый в нараду за это получил от
польских властей титул наследственного шляхтича
и 9 тысяч злотых. Пойманного Бондаренко казнили
в Чернобыле.

В марте 1882 года в журнале «Киевская старина»
было опубликовано «Сказание о Бондаренко по на-
родным преданиям», которое написал бывший во-
лостной старшина села Грузской Иван Лобань. Про-
изведение впервые рассказывало о предводителе
как о народном герое и загцитнике отверженных.

В 1972 году вышла в свет изданная тиражом
30 тысяч экземпляров повесть Виталия Кулаков-
ского и Петра Сыченко «Ой, звук, мать, звук», по-
священная легендарному вожаку гайдамаков. Также
Бондаренко стал главным героем исторической по-
вести Виталия Кулаковского и Петра Сыченко «Реки
выходят из берегов» (1985 ) и романа Петра Сычен-
ко «Ветер из Холодного оврага» (2008). Он упомянут
в исторических романах Юрия Мушкетика «Гайда-
маки» (1957), Николая Сиротюка «Собрался сокол»
(1964) и «Великий благовест» (1983).
Варченко Василий
(? — 26 января 1 770)

Участник Колиивщины (восстания 1768 года).
Игрой на бандуре и песнями поднимал боевой дух
повстанцев. Казнен по приговору шляхетского суда
в местечке Кодня, ныне расположенном недалеко от
Житомира.

Верлан (ХУШ в.)

Казачий сотник князей Любомирских в Шарго-
роде. Во время массового восстания гайдамаков на
Брацлаввдине 1734 года был избран казацким пол-
ковником. Называл себя «исполнителем воли» цар-
ского правительства, стремился к единству украин-
ских земель в составе Российской империи.

Его отряды действовали в Брацлавщине, Волыни,
в пределах Западной Украины. Повстанцы захвати-
ли Жванец (ныне село Каменец-Подольского района
Хмельницкой области), Кременец, Броды, некото-
рые населенные пункты вблизи Львова и Каменец-
Подольского. После объединения усилий царских
и польско-шляхетских войск того же года восстание
было подавлено, а его предводитель с частью сто-
ронников отступил на территорию Молдовы. Даль-
нейшая судьба неизвестна.
Гаркуша Селлен Иванович
(1739— 1784)

Торговец, запорожский казак, разбойник, в кон-
це XVIII века наводивший ужас на всю Гетманщину
и Слободскую Украину.

Родился в селе Березань Мозырского уезда Мин-
ской губернии в семье крепостного Ивана Никола-
енко. В возрасте девяти лет поступил в приходскую
школу, но, проучившись несколько месяцев, бежал
из родного села с купцом-запорожцем Яковом Легко-
ступо, и, живя с ним в Запорожье, помогал ему вести
торговлю. Посел смерти Легкоступа Гаркуша продал
все его имущество и явился в Запорожскую Сечь, где
его зачислили в казаки и он получил прозвище Гар-
куша из-за того, что сильно картавил.

Вместе с другими запорожцами занялся торгов-
лей по украинским городам. Участвовал в восстании
гайдамаков 1868 года, в 1770 году принял участие
в Русско-турецкой войне на стороне Российской им-
перии, с запорожцами был под Очаковом, а затем
участвовал в походе под Хаджи бей, где был ранен.
Вернувшись в Запорожье и залечив рану, ненадолго
вернулся к торговле, но лишился всего состояния.
Желая тайком перейти русско-польскую границу,
наткнулся на пограничную стражу и, чтобы не быть
посаженным на кол или повешенным, бежал, оста-
вив на месте весь свой товар.

С этого времени стал идейным разбойником —
своеобразным украинским Робин Гудом. Грабя бо-
гатых польских панов и громя начальство, благоде-
тельствовал рядовым крестьянам. Для конспирации
неоднократно менял прозвище — называл себя Ва-
силием Верхосудом и Васильевичем, Григорием Гар-
кави, Иваном Лысым, Щербатым.

Своей смелостью и отвагой при грабежах наводил
ужас на помещиков и власти, а ловкостью и провор-
ством, помогавшими ему не раз бежать из тюрьмы,
окружил свое имя ореолом непобедимого народного
героя.

Однако его схватила полиция по доносу калачни-
ка из города Ромны, его приговорили к 280 ударам
кнутом и вырезали до костей ноздри, а затем сосла-
ли в вечную каторгу в Херсон, где он предположи-
тельно умер в феврале 1784 года.

По другой версии, еще в 1775 году его сослали
в Сибирь, но он бежал и вновь стал во главе отряда
народных мстителей. Когда Гаркушу поймали снова,
его отправили в Москву, где осудили на вечную ка-
торгу в Казань. Но он бежал и оттуда, вскоре появив-
шись в Украине. В 1784 году был схвачен в третий
раз и сослан на вечные каторжные работы в Херсон.

Игнат Голый (XVIII в.)

Казак, один из руководителей гайдамацкого дви-
жения 1730-1740-х годов в Правобережной Украине.

В верховьях реки Ингул организовал гайдамац-
кий отряд, который совершал набеги на имения
польской шляхты.
В 1741 году атаман Игнат Голый организовал
рейд на Брацлавское воеводство. Вначале решил
устранить бывшего гайдамака Савву Чалого, кото-
рый перешел на польскую службу, окружил его дом
в селе Степашки, в окрестностях Немирова, и лично
убил, а имущество захватил. Затем разорил окрест-
ности Тульчина и взял Звенигородку, где вырезал
всех евреев. В 1743 году продолжил свои набеги на
польские пограничные местечки.

Отряд Игната Голого действовал до 1748 года. По
данным Чигиринского краеведа О. Найды, был похо-
ронен при въезде в Холодноярский лес рядом с Кре-
селецким лесничеством. Жизнь атамана стала осно-
вой для многих литературных произведений.

Матвей Грива (XVIII в.)

Запорожский казак, один из руководителей дви-
жения гайдамака в 1730-е годы. В 1734 году от-
ряд повстанцев под руководством Гривы захватил
Винницу.

Был участником восстания под руководством
Верлана. После поражения восстания с небольшим
отрядом выступил в Запорожье. Осенью 1736-го
отряд Гривы занял Паволоч (ныне Житомирская
область) и Потребите (ныне Винницкая область).
Исторических данных о дальнейшей судьбе Гривы
нет.
Иван Жила
(? — 1737)

Запорожский казак, один из руководителей гай-
дамацкого движения Правобережной Украины
в 1730-х годах.

Организовал в Чёрном лесу на реке Цыбульник
отряд, который действовал против польской шлях-
ты на территории Киевского воеводства. Осенью
1736 года совместно с отрядами других гайдамацких
атаманов совершил поход на польские пригранич-
ные владения. В итоге конные «загоны» гайдамаков
с разных сторон вторглись в Киевское воеводство.
7 октября 1736 года гайдамацкие вожди захватили
и разорили местечко Паволочь, принадлежавшее
князьям Любомирским, убив всех живших там поля-
ков и евреев.

Из Паволочи гайдамаки устремились на Погреби-
ще, которое принадлежало князьям Вишневецким.
Замок был осаждён и взят штурмом, польские шлях-
тичи и евреи, пытавшиеся укрыться в нём, огра-
блены и перебиты. Разорив несколько шляхетских
имений в окрестностях Погребища, гайдамацкие
атаманы разделили свои силы на небольшие отряды
и отступили в степи.

В 1737 году Иван Жила погиб в бою с крымскими
татарами.
Андреи Журбо
(? — июль 1768)

Участник и один из лидеров гайдамацкого восста-
ния 1768 года.

Родом из Черкасской области. В 1760-е был курен-
ным атаманом Запорожского казачества. В его отря-
де во время восстания 1768 года числилось около
300 человек. Формирование участвовало во взятии
повстанцами Жаботина, Смелы, Корсуня, Врацлава,
Канева, Мошен, Фастова, Лысянки, Умани, Медвина
и Стеблива. Отряд был разбит московскими подраз-
делениями у селения Блощинцы, а сам Журба погиб
во время боя.

Андрей Журба — один из главных героев трило-
гии о Колиивщине Виталия Кулаковского и Петра
Сыченко: «Ой, звук, мать, звук» (1972), «Реки выхо-
дят из берегов» (1985) и «Ветер с Холодного оврага»
(2008).

Грицко Кобзарь (XVIII в.)

Украинский народный певец (кобзарь), запорож-
ский казак, участник Колиивщины.

Родился в селе Иржавец, которое сегодня нахолит-
ся на территории Черниговской области Украины.

Однажды вместе с другими запорожцами попал
в турецкий плен и втерся в доверие к янычарам. Те
приказали присматривать ему за 20 невольника-
ми. Грицько приобрел для своих собратьев турец-
кую одежду и выпустил их на свободу. За это разъ-
яренные турки выкололи ему глаза и отпустили на
свободу.

Он вернулся в Украину, играл на кобзе и пел казац-
кие песни о том, как они воевали и бежали из плена.
Когда началось восстание гайдамаков 1768 года (Ко-
лиивщина), возглавил один из отрядов повстанцев.

Крестьяне слагали о Кобзаре легенды. По одной
из них, Кобзарь был убит с другим гайдамаком в Ка-
невском лесу, где их и похоронили. Это место до сих
пор называется «Кобзаров шпиль».

Скряга Прокоп
(? — 2 января 1770)

Кобзарь и бандурист из села Остапы под Житоми-
ром. Сопровождал игрой и песнями восстание гайда-
маков 1768 года. Обезглавлен поляками в Кодне.

Михаил Соковой
(? — после 18 января 1770)

Кобзарь и бандурист из села Шаржиполь в По-
долье. Сопровождал игрой и песнями гайдамаков
во время восстания 1768 года. Казнен поляками
в Кодне.
Иван Медведь (XVIII в.)

Один из руководителей движения гайдамаков
в Правобережной Украине в 1730-е годы. Участник
гайдамацкого восстания под руководством Верлана.

Весной 1736 года созданный Медведем в Черном
Лесу вблизи реки Луковица гайдамацкий отряд за-
нял и некоторое время владел Чигирином (теперь
город в составе Черкасской области Украины]. Осе-
нью 1736-го гайдамаки Медведя совместно с другим
отрядами получили в Киевском воеводстве укре-
пленные замки в Паволочи (теперь село Попельнян-
ского района Житомирской области] и Погребище,
разрушив несколько окрестных дорог.

После 1737 года его судьба неизвестна.

Никита Швачка
(1728 — после 1795)

Участник Колиивщины. Осенью 1767 года пере-
шел в Правобережную Украину во время продажи
запорожцами соли в Речи Посполитой. В составе по-
встанческого войска захватил несколько населен-
ных пунктов — Жаботин, Черкассы, Смелу. Участво-
вал в захвате кановского замка, позже действовал
в районе Ржищева, а неподалеку от Василькова объ-
единился с отрядами Андрея Журбы и Ивана Бон-
даренко. Затем создал свой повстанческий отряд,
который разросся и был поделен на сотни. Боролся
с поляками между Богуславом, Белой Церковью, Ва-
сильковом, доходя на западе Бердичева и Житомира.
В Триполье сражался с российской частью, которая
оборонялась от поляков, вынудив боем отступить за
российскую границу.

По некоторым данным, Швачка с Журбой занима-
лись не только военными операциями, но и вели пе-
реписку с представителями польских и российских
властей.

После захвата Максима Железняка и Ивана Гонты
в июле 1768-го возглавил восстание дворовых каза-
ков в Фастове. Повстанцы распространяли воззва-
ние, где говорилось, что Россия является таким же
врагом украинского народа, как и Польша.

5-6 июля 1768 года руководил осадой Белой
Церкви, где находилось московское войско. По пору-
чению генерал-губернатора Воейкова против Швач-
ки и Журбы был выслан Московский карабинерный
полк под командой полковника Протасова. 9 июля
был ранен и захвачен солдатами Московского кара-
бинерного полка близ города Богуслав и вместе с 68
пленными казаками отправлен в Киев в распоряже-
ние Воейкова. Был упомянут в указе Екатерины П от
12 июля 1768 года атаману Кал нышевскому об укро-
щении запорожцев-гайдамаков.

В августе 1768 года российские власти пригово-
рили его к смертной казни с заменой на 150 ударов
кнутом, клеймление и каторгу в Сибири. В июле
1770 года женился и обвенчался с возлюбленной
в Тобольске. В октябре того же года причислен
к сибирскому казачеству в Омске и отправлен на
поселение в крепость Святого Петра (ныне — Пе-
тропавловск, центр Северо-Казахстанской области
Казахстана].

Самое позднее упоминание о Швачке датирова-
но 3 апреля 1795 года в списке «регулярного вой-
ска отставных на своем пропитании» Тобольского
наместничества.

Селден Неживой (Мусиенко)
(1744 —после 1770)

Один из руководителей национально-освобо-
дительного восстания против польского господ-
ства в Правобережной Украине в 1768 году.

Родился в городке Боровице (ныне — село в Чер-
касской области) в семье коренного жителя местеч-
ка Еремеевки (ныне — село Веремеевка Черкасской
области) Лукьяна Мусиенко. С семи лет долгое вре-
мя занимался гончарным промыслом в Чигирине,
а затем пошел в Запорожскую Сечь, где был записан
в казаки под фамилией Гончар. В 1763 года переехал
в Суботов (ныне — село в Черкасской области), где
женился на местной жительнице Явдохе Афанасье-
вой. У них родился сын Степан, впоследствии семья
переехала в деревню Мельники.

Во время Колиивщины возглавляемый им по-
встанческий отряд контролировал окрестности
Трахтемирова, Канева, Мошен, Смелы, Черкасс и Чи-
гирина. Пытался наладить связи с сербскими во-
еначальниками пограничных команд Российской
империи. Так, 26 июня 1768 года он был в местеч-
ке Крылове, где все поляки и евреи скрылись в ча-
сти города на левом берегу Днепра, принадлежав-
шей России. Он выслал к коменданту русской части
Крылова письмо, в котором говорилось: «Просим
все имущество от них себе забрать, а их всех, хоть
бы и сонных, нам передать. Не за имения мы борем-
ся, а за то, чтобы наша вера христианская от них
больше не терпела». Позднее Неживой встретился
с офицером русской службы, князем Иваном Мон-
веловым, который отказался выдавать гайдамакам
беглецов, явившихся искать защиты. Неживой со
своим отрядом отошел из Крылова, установив там
казацкий порядок и назначив атамана, как это дела-
лось во всех территроиях, контролируемых восстав-
шими гайдамаками.

В июле 1768 года был схвачен сербским полков-
ником Федорой Чорбой по приказу императрицы
Екатерины II о подавлении восстания гайдамаков
и доставлен в Киев. Суд приговорил его к 150 ударам
кнутом и вырыванию ноздрей, а затем навечно со-
слан в Нерчинск. В июле 1770 года обвенчался в То-
больске с вдовой Марией Рубиковой. Позднее в том
же году отправлен на поселение в Песчаный редут
Присногорьковской крепости (бывшее село Песчан-
ка Северо-Казахстанской области Республики Казах-
стан, ликвидировано в 2013 году). Дальнейшая судь-
ба неизвестна.
Алексеи Письменный (XVIII в.)

Один из руководителей восстания гайдамаков
в Правобережной Украине в 1750 году. По проис-
хождению — мелкий шляхтич, возможно, поляк. Ор-
ганизовал отряд гайдамаков из запорожцев (до 30
человек), с которым от реки Ингул (приток Южного
Буга) ушел на Полесье.

Гайдамаки во главе с Письменным совершили
несколько нападений на имения шляхтичей, арен-
даторов и ростовщиков, взяли под контроль город
Фастов, вступили в бой с войсками киевского гар-
низона. Вскоре под городком Ольшана отряд потер-
пел поражение от польского карательного отряда.
О дальнейшей судьбе Письменного неизвестно.

Алексей Моистренко (XVIII в.)

Запорожский казак, руководитель отряда гай-
дамаков во время народного восстания на Право-
бережной Украине 1750 года. Разгромил военный
лагерь польской шляхты в Корсуне. Совершил по-
ход через Смелу, Таганчу, Ржищев, Ходоров и неко-
торые другие города Киевского воеводства. По
дороге разрушал шляхетские поместья, грабил
арендаторов. В Ржищевской крепости возглавляе-
мые им гайдамаки захватили два орудия, мортиру,
гаковницу, много сабель и боеприпасов. В августе
1750 года его отряд потерпел поражение в бою
с русским карательным войском у села Стайки близ
Киева. В плен было захвачено более 50 повстанцев,
но Майстренко удалось бежать. Дальнейшая судьба
неизвестна.

Павел Андреевич Таран
(1745 —?)

Родился в селе Сабадаш (ныне — в Черкасской об-
ласти Украины), по другим данным — в селе Крупич-
поле под Черниковом.

Запорожский казак Каневского куреня, главарь
гайдамацкого отряда во время Колиивщины. Вес-
ной 1768 года вступил в повстанческое войско, воз-
главляемое Максимом Железняком. Вскоре стал
предводителем отряда, который взял под контроль
населенные пункты Тетиев, Владычица и их окрест-
ности. Был захвачен в плен царским карательным
отрядом поручика Кологривова в местечке Лука-
шенко под Уманью, Суд приговорил его к избие-
нию плетьми и ссылке на пожизненную каторгу
в Нерчинске.

Демьян Чернявщенко (XVIII в.)

Запорожский казак, предводитель повстанцев
времен Колиивщины. Участвовал в отрядах Макси-
ма Железняка, Андрея Журбы и Никиты Швачки. По
поручению руководства гайдамаков вел перегово-
ры с киевским генерал-губернатором Воейковым
о совместной борьбе против поляков в 1768 году,
но был схвачен и осужден на каторгу. Впоследствии
бежал в Польшу, участвовал в восстании Емелья-
на Пугачева 1773-1775 годов. Дальнейшая судьба
неизвестна.

Иосиф Шелест
(? — ллай 1768)

Запорожский казак, главарь гайдамацкого отря-
да, созданного им весной 1768 года в Холодном Яру,
один из лидеров Колиивщины.

Осенью 1767 года в монастырях Приднепровья
под видом послушников поселилась группа запо-
рожских казаков. Ее ядро состояло из восьми чело-
век, среди которых Максим Железняк, Кондратий
Лускониг, Никита Швачка, Андрей Журба, Василий
Бурко, Демьян Чернявщенко и Иван Бондаренко.
Возглавлял группу Иосиф Шелест. Именно они начи-
нали агитировать украинцев к восстанию. Так, Ше-
лест призвал крестьян к восстанию против польской
шляхты.

После смерти Шелеста от случайного выстрела
Кондрата Лусконога между 20 и 23 мая 1768-го во
главе повстанцев стал Максим Железняк.
Лукьян Кобылица
(1812 — 24 октября 1851)

Руководитель народного восстания на Буковине
в 1840-х годах, депутат австрийского парламента
(рейхсрата).

Родился в селе Путила (ныне Черновицкая об-
ласть Украины) в семье крепостного украинского
крестьянина. В 1830-е годы он избирается от родно-
го села уполномоченным для ведения дел с предста-
вителями австрийских властей. Убедившись, что пу-
тём переговоров отстоять интересы земледельцев
невозможно, в 1843 году Кобылица возглавил объ-
единение крестьян из 16 сёл Буковины и перешёл
к радикальным действиям. Его отряды изгоняли со
своей территории представителей государствен-
ной администрации, громили усадьбы и поместья,
упразднили панщину, требовали перевода кре-
постных крестьян на положение государственных
крестьян. Восстание подавили в 1844 году, Лукьян
Кобылица был арестован и заключен в тюрьму на
несколько месяцев. Летом 1847 года крестьянский
вожак снова был арестован и до мая 1848 года сидел
в тюрьме в Черновцах.

В 1848 году во время Австрийской революции
крестьяне Буковины выбирают Лукьяна Кобылицу
в австрийский парламент, где он присоединяется
к депутатам-демократам, требовавшим упразднения
абсолютизма и крепостного права в Австрии. После
поражения революционного движения Кобылица
возвратился на Буковину и в том же 1848-м создал
вооружённый отряд из крестьян, действовавший
вплоть до лета 1849 года и нападавший на владения
помещиков и органы австрийской власти.

В 1850 году он был вновь арестован и сослан в ме-
стечко Гура-Хум орулуй (ныне город в Румыни), где
вскоре скончался.

Образ Лукьяна Кобылицы исследовал украинский
писатель Иван Франко. В Черновицком музыкально-
драматичном театре в 1955 году была поставлена
историческая драма «Лукьян Кобылица». Именем
Лукьяна Кобылицы названы улицы в Черновцах,
Львове, Виннице и других городах Украины.

Россия. Кудеяр (?)

Персонаж русского фольклора с XVI века, леген-
дарный разбойник. Его имя, вероятно, происходит от
персидского словаХийауаг — «возлюбленный Богом».

Даты жизни неизвестны, а подлинность его суще-
ствования не доказана. Вероятно, имя Кудеяра могло
стать нарицательным, и им пользовалось несколько
атаманов.

Согласно неподтвержденной версии, Кудеяр мог
быть старшим братом московского царя Ивана Гроз-
ного Георгием (примерно 1526-1558) — сыном Ва-
силия III и его жены Соломонии, которую из-за от-
сутствия потомства силой заточили в монастырь
под именем Софьи, для того чтобы Василий III смог
жениться на Елене Глинской. В монастыре Соломо-
ния родила Кудеяра, и его якобы вывезли в Кержен-
ские леса, где тайно воспитывали в лесных скитах.

Согласно другой легенде, Кудеяр — сын князя
Трансильвании Жигмонда Батория, появившийся на
свет до того, как его родственник Стефан Баторий
(дядя Жигмонда) стал польским королём. Поссорив-
шись с престарелым отцом, Кудеяр бежал к казакам
на Днепр, а затем попал на службу к русскому царю
и стал опричником Ивана Грозного. Согласно этой вер-
сии, настоящее имя Кудеяра — князь Габор-Георгий.

Ещё одна версия гласит, что легендарным разбой-
ником был живший в XVI веке современник Ивана
Грозного и боярин Кудеяр Тишенков из города Бе-
лёва под Тулой. В мае 1571 года он показал воинам
сражавшегося с Москвой крымского хана Девлета I
Гирея пути подхода к городу. Отступая вместе с та-
тарами, он покинул пределы Московии и остался
в Крыму. В последующие годы он обращался к Ива-
ну IV с просьбой о помиловании, в ответ русский
царь разрешил ему вернуться в Москву, но далее сле-
ды Кудеяра Тишенкова теряются.

Согласно версии, озвученной в книге «Родные
гнёзда» курским дворянином и писателем Анато-
лием Марковым, Кудеяром был его предок — внук
боярина Марка Толмача, живший во времена Ивана
Грозного. Звали его Кильдеяр Иванович Марков.

Также существует версия, что прототипом разбой-
ника мог стать выходец из тюркского рода Алау Ку-
дуар, советник правителя Золотой орды в 1420-е го-
ды — Барак-хана. У Кудуара было прозвище «тентек»,
что буквально означает «разбойник» или «хулиган».
Область распространения легенд о Кудеяре очень
широка. Еще в дореволюционное время они встре-
чались в Брянской, Воронежской, Тамбовской, Сара-
товской, Харьковской, Курской, Орловской, Тульской
и Калужской губерниях.

В разных регионах России и Украины до сих пор
распространены истории о многочисленных кладах,
спрятанных Кудеяром. Таких Кудеяровых городков,
где, по преданию, зарыты разбойничьи клады, из-
вестно около сотни. Особенно много таких мест на-
ходилось в пределах Воронежской области.

По разным легендам, могила разбойника нахо-
дится недалеко от Тулы или в одном из курганов Са-
ратовской области.

Афанасий Селезнев (XVIII в.)

Русский разбойник и народный мститель. Про-
мышлял со своим отрядом в Караканском бору (на-
ходится на границе современной Новосибирской
области и Алтайского края), сравниваемом истори-
ками с Шервудским лесом по аналогии с местом оби-
тания Робин Гуда.

О ранних годах жизни неизвестно. По одной из вер-
сий, происходил из бергаеров — крестьян, которые
работали на горнозаводских промыслах. Устав от гне-
та аристократии, подался в бега в горы Алтая и леса
южной Сибири, где совершал набеги на богатых пу-
тешественников и землевладельцев, отбирая у них
ценности. Его сподвижниками были братья и другие
родственники, а также беглые преступники и кочев-
ники. Иногда отряд Селезнева воевал с урянхайцами
(тувинцами), которые пытались завладеть их ло-
шадьми, а также с другими местными племенами.

Согласно материалам государственного архива
Алтайского края и Центрального государственного
архива древних актов, в 1746 году он был оговорен
«белоярскими и приписными к заводам крестьянами
в краже у бухарцев с товарищи пожитков по цене на
193 рубля 49 копеек». В декабре 1747 года был пойман
казаками в Малышевской слободе (поселении, кото-
рое находилось на территории Сузунского района Но-
восибирской области) и посажен в острог в Кузнецке
(ныне — Новокузнецк Кемеровской области). В мае
1748 года сбежал, несмотря на усиленную охрану.

Через несколько лет был схвачен вновь, неодно-
кратно допрашивался с применением пыток, но вся-
кий раз отвергал обвинения в воровстве. Крестьяне,
которые давали показания против него, вскоре от-
казывались от своих слов, заявляя, что сказали это
«под жестоким битьем».

Скончался летом 1760 году во время стычки с сол-
датами и казаками, сопровождавшими экспедицию
врача барнаульского госпиталя Якова Кизинга, на-
правлявшуюся на реку Бухтарму (находится на тер-
ритории восточного Казахстана). У высоты возле
безымянной речки, впадающей в Бухтарму, экспеди-
цию внезапно обстреляли. С трудом солдаты и каза-
ки окружили высоту и обнаружили там истекающего
кровью Селезнева. Смелость разбойника поразили
Якова Кизинга, который назвал и обозначил на карте
безымянную речку Селезневкой, которая так зовет-
ся и сегодня. Одноименное название имеет и желез-
нодорожная станция неподалеку — в Зыряновском
районе Восточно-Казахстанской области.

С Селезневым было связано несколько легенд
и мифов о неуловимом народном герое со сверхспо-
собностями. Например, что однажды он, сидя в тюрь-
ме, якобы попросил у охранников ложку воды и уго-
лек. Получив желаемое, узник нарисовал на стене
волны и брызгал на них водой, после чего они стали
настоящими, а арестованный превратился в селезня
и уплывал по ним на свободу.

Также в Сибири существует поверье, что Селезнев
утопил на дне озера Глубокое в Караканском бору
лодку с золотом. По легенде найти клад может толь-
ко девственница по имени Анна.

Степан Разин
(-1630 —6 июня 1671)

Донской казак, атаман войска Донского, предво-
дитель восстания 1670-1671 годов, ставший героем
фольклора и первого снятого в России художествен-
ного фильма «Понизовая вольница» (1908).

Родился, по одним данным, в станице Зимовей-
ская (сегодня находится в Волгоградской области),
по другой версии — в Черкасске (сегодня станица
Старочеркасская Ростовской области).
Его отцом был крестьянин, бежавший на Дон
и ставший зажиточным казаком, а мать, возможно,
была невольницей, крымской татаркой.

К началу 1650-х стал казачьим атаманом, в 1662-
1663 годах вместе с запорожскими казаками и кал-
мыками во главе отряда донских казаков участвовал
в походах против крымских татар. Объединённые
силы выиграли сражение в окрестностях урочища
Молочные Воды, недалеко от современного города
Мелитополь. Тогда же ходил в поход против крым-
ских татар под Перекоп.

В 1665 году, во время Русско-польской войны
1654-1667 годов, царский воевода Долгоруков за
дезертирство из армии, велел казнить Ивана Раз-
ина, старшего брата Степана. Это событие повлия-
ло на дальнейшую деятельность Разина: стремле-
ние отомстить Долгорукову и царской власти вкупе
с желанием добиться вольной жизни для казаков.
Вероятно, вскоре он пришел к выводу, что казачий
военно-демократический строй необходимо распро-
странить на всё Русское государство.

Предпосылкой для восстания Разина стало обо-
стрение социальной обстановки в казачьих обла-
стях, особенно на Дону. После принятия в 1649 году
Соборного уложения, закрепощавшего крестьян,
последние стали массово бежать в казачьи области,
в этой среде росло недовольство боярами, дворяна-
ми и приказными людьми (чиновниками). Казачья
голытьба при поддержке своих атаманов неред-
ко устраивала воровские походы на Волгу, куда их
тянула нужда и стремление к славе. Также причи-
ной разинского восстания стало общее ослабление
экономики страны в результате затяжной Русско-
польской войны, рост налогов и повинностей соци-
альных низов, а еще стремление Московии ограни-
чить казачью вольницу.

В 1667-1669 годах Разин участвовал в «Походе за
зипунами» — отряд повстанцев перекрыл Волгу, за-
хватив русские и персидские купеческие корабли.
Получив добычу и захватив Яицкий казачий горо-
док, а также разграбив персидское побережье Ка-
спийского моря, Степан Разин летом 1669 года дви-
нулся к Катальницкому городку, где стал собирать
новые войска, призывая на свою сторону всех «ищу-
щих воли».

Весной 1670 года Разин начал открытое восста-
ние, вновь выдвинувшись на Волгу. Он объявил се-
бя врагом воевод, дьяков, представителей церкви,
обвинив их в «измене» царю. Разинцы утверждали,
что в их рядах находятся царевич Алексей Алексе-
евич, который в действительности умер в Москве
несколько месяцев назад, и патриарх Никон. Во всех
занятых разинцами городах и крепостях вводилось
казачье устройство, представителей центральной
власти убивали, канцелярские бумаги уничтожа-
лись. Купцов, следовавших по Волге, задерживали
и грабили.

Поход Разина сопровождался массовыми восста-
ниями крепостных крестьян в Поволжье, а также ко-
ренных народов: марийцев, чувашей, татар и морд-
вы. Помимо Разина, вожаками мятежников выступа-
ли местные казачьи предводители.
Захватив Астрахань, Царицын, Саратов и Самару,
осенью 1670 года Разин не смог овладеть Симбирском.
Царь Алексей Михайлович направил для подавления
восстания 60-тысячное войско под командованием
воеводы Юрия Барятинского, которое нанесло по-
встанцам жестокое поражение. В октябре 1670 года
Степан Разин получил два ранения и через три дня
после одного из неудачных штурмов крепости с груп-
пой соратников был вынужден вернуться на Дон.

В апреле 1671 года зажиточные казаки во главе
с атаманом Корнилой Яковлевым, опасаясь, что дей-
ствия Разина могут навлечь гнев царской власти на
всё казачество, взяли Кагальницкий городок и пле-
нили Степана Разина с его братом Фролом, а затем
выдали московским властям.

В июне 1671 года Степан Разин был казнён на Бо-
лотной площади. Палач сначала отрубил ему правую
руку по локоть, потом левую ногу по колено, а затем
голову. Отрубленные части тела были насажены на
колья, а туловище брошено на съедение собакам. Его
брата Фрола казнили в мае 1676 года.

После казни Степана Разина восстание в Повол-
жье продолжалось под предводительством атама-
нов Василия Уса и Фёдора Шелудяка. Мятежники
вновь предприняли безуспешную попытку взять
Симбирск, но отступили. До августа 1671 года каза-
чий отряд разинца Максима Осипова действовал на
Среднем Поволжье. Последним оплотом восставших
была Астрахань, сдавшаяся царским властям в кон-
це 1671 года. В итоге было казнено более 11 тысяч
восставших.
Игнат Некрасов (1660 — 1 737)

Донской атаман, один из активных участников
Булавинского восстания, лидер казаков, ушедших
после его подавления в Османскую Порту на Кубань,
названных в честь него некрасовцами.

Родился в станице Голубинской (располагается
в Калачевском районе Волгоградской области). Уча-
ствовал во взятии булавинцами Черкасска и руко-
водил казнью свергнутого войскового атамана Лу-
кьяна Максимова и приближённых к нему старшин.
После провозглашения Кондратия Булавина атама-
ном войска Донского в 1708 году был послан во гла-
ве повстанческого войска на Волгу. Через несколько
дней занял город Дмитриевск (ныне — Камышин
Волгоградской области), который использовал как
базу для неудачного рейда на Саратов (появление
лояльных власти Петра I калмыков заставило отсту-
пить). В июне 1708 года захватил Царицын (ныне —
Волгоград) и перенёс туда свою резиденцию. Узнав
о смерти Булавина и о занятии Черкасска царскими
войсками, вернулся на Дон и остановился в станице
Голубинская.

В конце августа 1708 года потерпел поражение
и вынужден был увести своих сподвижников на Ку-
бань, которая в то время была территорией Крым-
ского ханства. В последующие годы вплоть до смер-
ти совершал вылазки на Дон и в южные уезды Рос-
сии, вместе с ногайцами нападал на казачьи городки
и русские сёла. Основал несколько одноимённых де-
ревень Некрасовка. Постепенно в единое Кубанское
казачье войско с казаками-некрасовцами объедини-
лись старые кубанские казаки — бежавшие с Дона
в конце XVII века старообрядцы.

Заключив договор с крымским ханом, Некрасов
учредил казачью республику, главным уставным до-
кументом которой являлись составленные им, со-
гласно фольклорной традиции, «Заветы Игната».
Они требовали придерживаться старой веры, нико-
нианское и греческое духовенство не допускалось, за
богохульство предусматривалась смерть.

В поселениях республики категорически запре-
щались употребление, производство и продажа
спиртных напитков. За непочтительное отношение
к старшим полагалась порка. Оскорбление родите-
лей и непослушание им наказывались батогами.

Главой семьи считался муж и отец, но он не имел
права обижать жену, по её жалобе казачий Круг мог
наказать мужа и даже разрешить развод. Но за изме-
ну мужу неразведённую виновницу погребали в зем-
ле по шею или сажали «в куль да в воду». Такое же
наказание устанавливалось для убийц. Изменники
также подлежали смертной казни, а за некоторые
меньшие вины перед обществом Круг мог изгнать
провинившегося. Изгнанник, немедленно не поки-
нувший земли некрасовцев, считался вне закона,
каждый мог его безнаказанно убить.

Никто из жителей республики не мог эксплуати-
ровать труд соплеменника для личного обогащения.
Треть дохода обязательно сдавалась в войсковую
казну, которая расходовалась на церковь, школы,
оружие и помощь нуждающимся.
После смерти Игната Некрасова в 1737 году на-
беги на российские территории стали прекращать-
ся. Империя несколько раз предлагала некрасовцам
вернуться на родину, но, не добившись результата, на
Кубань направили донского атамана Фролова с вой-
сками. Не имея возможности противостоять русским
войскам, некрасовцы стали переселяться в турецкие
владения на Дунае. С ослаблением власти крымских
ханов на Кубани и усилением там влияния России
последние кубанские некрасовцы ушли в Бессара-
бию и Болгарию. Часть их потомков вернулись на
Кубань, Ставрополье и Кавказ в XX веке.

Григорий Котовский
(24 июня 1881 — 6 августа 1925)

Российский революционер и советский военачаль-
ник, начинал как грабитель и разбойник в Бессарабии.

Родился в селе Ганчешты (ныне расположено
в Молдове) в семье обрусевшего поляка, механика
винокуренного завода Ивана Котовского и его су-
пруги Акулины Романовны. Кроме него, у родите-
лей было ещё пять детей. Дед Котовского за связи
с участниками польского национального движения
был якобы досрочно уволен в отставку и разорился.

С ранних лет был довольно субтильным и, чтобы
приобрести физическую силу, стал заниматься тяже-
лой атлетикой, также проявил интерес к музыке, на-
учился играть на трубе.
Когда Котовскому было восемь лет, после родов
пятого ребёнка умерла его мать, а еще через несколь-
ко лет от туберкулёза скончался отец. Заботу о вос-
питании Гриши взяла на себя его крестная мать Со-
фия Шалль и крёстный отец — помещик Григорий
Мирзоян Манук-Бей, который направил осиротев-
шего подростка в Кишинёвское реальное училище.

В Кишиневе Котовский стал прогуливать занятия,
хулиганить и через три месяца был изгнан из учи-
лища. После этого Манук-Бей помог ему поступить
в Кокорозенское агрономическое училище и опла-
тил весь пансион. Там он познакомился с кружком
эсеров и позже называл себя в то время «стихийным
коммунистом».

В 1900 году устроился работать практикантом
в имение польского помещика Скоповского в Бен-
дерском уезде, который вскоре его уволил якобы за
обольщение его жены. Затем направился в имение
Максимовка Одесского уезда, где устроился помощ-
ником управляющего имения — помещика Якунина,
но оттуда его выгнали за хищение 200 рублей.

После этого он вернулся к Скоповскому, вновь
устроился управляющим. Но был обвинен в хище-
нии 77 рублей якобы от продажи свиней. За это по-
мещик избил Котовского нагайкой и оставил замер-
зать в степи связанным. Юноша смог освободиться,
вернулся в имение и подпалил дом.

Весной 1902 года его арестовали и посадили за
подделку документов (рекомендательного письма
при устройстве управляющим к помещику Семигра-
дову) и посадили на несколько месяцев в «граби-
тельский коридор» Кишинёвского тюремного замка,
где содержались «сливки преступного мира». В за-
ключении Котовский заболел «нервной горячкой»
и был вскоре освобождён из-под стражи.

После освобождения работал лесным объезд-
чиком, рабочим на пивоваренном заводе. В конце
1903 года на два месяца попал в тюрьму по уголовно-
му делу о краже 77 рублей у помещика Скоповского.

В 1904 году Котовский устроился в богатое бесса-
рабское имение князя Кантакузина, где, по собствен-
ным воспоминаниям, работал по 20 часов в день, что
подтолкнуло его к революционным идеям.

После начала Русско-японской войны уклонился
от мобилизации, скрываясь в Одессе, Киеве и Харь-
кове. Там он в одиночку или в составе эсеровских
групп принимал участие в экспроприациях. Осенью
1904 года возглавил кишинёвскую эсеровскую груп-
пу, занимавшуюся налётами и грабежами богатых
имений и квартир, собрав команду из двух десятков
человек. Они называли себя анархо-коммунистами
и за два месяца совершили почти 30 вооружённых
ограблений.

В 1905 году его арестовали за уклонение от армии
и отправили в 19-й Костромской пехотный полк,
расквартированный в Житомире. Оттуда Котовский
бежал, организовал отряд, во главе которого совер-
шал разбойничьи набеги — жёг имения, уничтожал
долговые расписки. Крестьяне ему помогали, укры-
вали его от жандармов, снабжали продуктами, одеж-
дой и оружием. Благодаря этому группа Котовского
долгое время оставалась неуловимой, а о ее дерзости
ходили легенды, главаря отряда называли в народе
«королём налётчиков».

В январе 1906 года Котовского арестовали и осу-
дили на 12 лет каторги, но он два раза смог бежать.
Первый раз бежал из зала суда, где был прикован на-
ручниками к двум жандармам — схватив их за руки,
вместе с ними он выпрыгнул из окна второго этажа.

В итоге Котовского отправили по этапу в Нерчин-
скую каторгу, куда он попал только в 1911 году, где
стал работать на строительстве Амурской железной
дороги. В феврале 1913 года бежал из Нерчинска
и вернулся в Бессарабию, работал грузчиком, черно-
рабочим и управляющим имения, а параллельно
возглавил группу налётчиков. В 1915 году группа
перешла от ограблений частных лиц к атакам на
конторы и банки. Они смогли устроить ограбление
Бендерского казначейства.

В июне 1916 года жандармы вышли на след Котов-
ского и окружили хутор, где он скрывался. Во время
перестрелки его ранили и схватили. Из Кишинёва
Котовского переправили в Одессу, где приговорили
к смертной казни. В камере смертников Котовский
написал письмо жене командующего Юго-Западным
фронтом Алексея Брусилова, которому предстояло
утвердить смертный приговор, прося не лишать его
жизни. В итоге Котовский получил отсрочку в испол-
нении приговора, а затем наказание заменили на ка-
торжные работы.

Во время нахождения в одесской тюрьме встре-
тил Февральскую революцию и стал организатором
самоуправления арестантов.
После отречения Николая II от престола в Одес-
ской тюрьме произошёл бунт, и 8 марта 1917 года
около ста узников бежали. Но на следующий день
они вернулись в замок по призыву созданного 1600
заключёнными Комитета арестантских выборных,
в который входил Григорий Котовский. Выборный
исполком под руководством Котовского занимался
организацией тюремного хозяйства, стражу сняли
как анахронизм старого строя, разрешив заключен-
ным без ограничений видеться с родственниками.
Членам исполкома выдавались удостоверения на
свободный выход в город для покупок и перегово-
ров с местными революционными комитетами и Со-
ветом рабочих и солдатских депутатов. В тюремном
замке проводились концерты-кабаре с участием ар-
тистов местных театров.

В середине марта 1917 года в одесской кофейне
«Саратов» прошло совещание исполкома заклю-
чённых с представителями криминального мира,
на котором Котовский призвал находившихся на
свободе «собратьев» объединиться для содействия
«укреплению нового строя, обеспечению гражданам
безопасности и порядка и к возвращению к честной
трудовой жизни». В резолюции собрания говори-
лось: «Низвержение отжившего строя, приведшего
многих из нас к положению отщепенцев и пасынков
жизни, наполняет нас надеждой на наше возвраще-
ние в ряды полноправных честных граждан, ещё
способных принести пользу обновленной России...
мы, инициативная группа уголовных преступников,
заявляем о полной нашей готовности содействовать
поддержанию и сохранению порядка и безопасности
в возбужденной Одессе. Особенно если нам будет
дана возможность ознакомить все общественные
организации с нашим положением и нуждами, если
будет возвращена свобода всем узникам одесской
тюрьмы».

Через два дня, 17 марта 1917 года, Временное пра-
вительство объявило широкую политическую амни-
стию. Смертные приговоры заменялись каторжны-
ми работами на 15 лет, бессрочная каторга — 12-лет-
ней каторгой. К апрелю 1917 года в одесской тюрьме
осталось всего около 100 заключённых, тогда же
был освобожден Григорий Котовский. Вскоре одес-
ский Совет рабочих, крестьянских, матросских и сол-
датских депутатов продал с аукциона его кандалы за
10 тысяч рублей. Примечательно, что еще недавно
за голову Котовского власти обещали всего две ты-
сячи рублей.

В августе 1917-го Котовский отправился воевать
на Румынский фронт, а в октябре его наградили
Георгиевским крестом за храбрость в бою и произ-
вели в прапорщики. После Октябрьской революции
он примкнул к левым эсерам, организовывал совет-
скую власть в Кишинёве. В 1918 году воевал с ру-
мынскими интервентами, нелегально возвращался
в Одессу, впоследствии сражался с белогвардейцами
и петлюровцами.

В апреле 1920 года вступил в РКП(б), командовал
кавалерийскими частями, подавлял восстания мах-
новцев и антоновцев. Был убит 6 августа 1925 года
во время отдыха на своей даче под Одессой Мейером
Зайдером по кличке Майорчик — по одним данным,
адъютантом криминального авторитета Мишки
Япончика, по другим, владельцем одесского публич-
ного дома, где в 1918 году Котовский скрывался от
полиции.

После смерти тело Котовского забальзамировали
и поместили в мавзолей по образу и подобию Вла-
димира Ленина. Усыпальницу устроили в Подольске
Одесской области (в советские годы город называли
Котовском). В 1941 году во время нацистской окку-
пации мавзолей был уничтожен румынскими вой-
сками. В 1965 году его восстановили в уменьшенном
виде. В 2016 году местные власти приняли решение
похоронить останки Григория Котовского на город-
ском кладбище.

Александр Лбов, известный
также как Длинный и Семён Лещ
(23 марта 1876 — 15 мая 1908)

Налетчик-экспроприатор времен Первой русской
революции.

Родился в селении Мотовилихинского завода
Пермского уезда (сегодня — один из районов Пер-
ми). Получил три класса образования, трудился
хлебопашцем, пчеловодом, старшим объездчиком
Мотовилихинской лесной дачи, рабочим сталели-
тейного цеха, токарем орудийного цеха пушечных
заводов.
В 1897-1898 годах служил в роте Лейб-гвардии
гренадерского полка, откуда его уволили в связи
с гибелью брата.

У семьи Лбовых имелся застарелый конфликт
с Пермскими пушечными заводами из-за участка
земли, которым семья пользовалась более века. Пы-
таясь отстоять свои права, Александра Лбов и его
отец участвовали в судебных тяжбах, но в итоге по-
теряли участок, что сильно повлияло на отношение
будущего налетчика к государству.

В 1904 году сблизился с революционерами, во вре-
мя Первой русской революции участвовал в стачках
и политических выступлениях на Пермских пушеч-
ных заводах. В сентябре 1905-го был уволен. Через
два месяца вёл революционную пропаганду среди
крестьян, был задержан полицией и отдан под осо-
бый надзор по месту жительства.

В декабре 1905 года выступил с речью перед рабо-
чими Мотовилихи, изъявшими браунинги на складе
товарищества братьев Нобель, строил баррикады.
После попытки в одиночку разоружить трёх поли-
цейских в конце 1905 года был вынужден скрывать-
ся с товарищами в лесу.

В мае 1906 года вместе со своим родственником
Стольниковым совершил вооружённое нападение
на полицейского осведомителя Ширяева. Позднее
сблизился с членами боевой дружины РСДРП, а по-
сле ее роспуска в октябре 1906 года укрывал несо-
гласных с таким решением революционеров. Несмо-
тря на арест почти всех родственников, успешно ухо-
дил от полицейских облав.
В январе 1907 года в Пермь прибыли вынуж-
денные бежать из Петербурга члены автономной
группы террористов-экспроприаторов во главе
с Дмитрием Савельевым, работники патронной ма-
стерской при Боевой технической группе ЦК РСДРП
и другие революционеры. Они объединились с Лбо-
вым и его сподвижниками. Через некоторое вре-
мя всех их стали называть лесными братьями или
лбовцами.

В феврале 1907 года лбовцы организовали не-
сколько экспроприаций, предприняли попытку
освобождения заключённых из Пермской губерн-
ской тюрьмы, напали на один из домов Мотовили-
хи и лавку казённой винной монополии. Также они
наложили контрибуцию на одного из обеспеченных
жителей, замеченных в связях с полицией.

В середине февраля и марте 1907 года произошло
несколько столкновений между полицией и лбовца-
ми. Отряды карателей были усилены драгунами спе-
циально переведённого из Полыни Новомиргород-
ского драгунского полка и пехотой. Среди полицей-
ских были убитые и раненые, некоторых лбовцев
задержали, в том числе и одного Савельева.

К концу апреля 1907 года Александр Лбов стал
главным лидером пермских лесных братьев, в состав
которых входили преимущественно беспартийные
боевики, а также социал-демократы, социалисты-
революционеры и анархисты. Будучи ключевым
членом исполкома Уральского боевого союза, он ко-
ординировал действия партизанских групп на всём
Урале. Весной и летом 1907 года лбовцы провели
громкие акции, в том числе налет на пароход «Анна
Степановна Любимова».

Потеряв поддержку партийных комитетов, осе-
нью 1907 года Александр Лбов распустил свой от-
ряд и в октябре перебрался в Вятскую губернию, где
готовился к возобновлению партизанских высту-
плений. Во время поездки в уездный город Нолинск
17 февраля 1908 года после интенсивной перестрел-
ки с полицией был арестован. Спустя два месяца вы-
ездная сессия Казанского военно-окружного суда
приговорила Лбова к смертной казни через повеше-
ние, которая состоялась в мае 1908-го.

В советские годы лбовцам посвятили несколько
литературных произведений, в том числа повесть
Аркадия Гайдара «Жизнь ни во что», опубликован-
ная в 1926 году. Именем Лбова называли улицы
в Прикамье и на Вятке.

Александр Савицкий,
«Полесский Робин Гул» (1888— 1909)

Родился в Новозыбкове Черниговской губернии
(сегодня Брянская область РФ) в семье мелкого чи-
новника. Когда Савицкому было 13 лет, его отец умер
от туберкулеза, и семья из пятерых детей оказались
на попечении матери. С ранних лет участвовал в мас-
совых драках.

Во время революции 1905 года вместе с братом
Максимилианом примкнул к РСДРП, был исклю-
чен из училища за участие в подрывной деятель-
ности. В 1906 году создает боевую группу в сло-
боде Клинцы (ныне город в Брянской области]
с «анархо-революционной программой, боевой
партизанской тактикой и суровой железной дисци-
плиной». Ее участники занимались вооруженными
экспроприациями состоятельных граждан. Часть
вырученных денег и богатств передавалась анархо-
коммунистическим группам, часть шла на личные
нужды подпольщиков.

В группе был принят устав, запрещавший упо-
треблять спиртное, заводить связи с женщинами,
видеться с родными и близкими, а также мародер-
ствовать. При боестолкновении с черносотенцами,
казаками или жандармами необходимо было «заби-
рать, если возможно, всех легко раненных, а смер-
тельно и тяжело раненных не оставлять живым
неприятелю и пристреливать на месте, ибо их все
равно ожидает виселица». Подпольщики не должны
были попадать живыми в руки полиции: при задер-
жании устав предписывал «застрелить себя». Одна-
ко некоторые все же не выполняли этих требований.
Так, в 1907 году лесные братья Савицкого напали на
арестный дом в городе Почепе (ныне располагает-
ся в Брянской области] и освободили из-под стражи
двух своих товарищей.

Савицкий говорил по-белорусски, по-польски
и на идиш, умел перевоплощаться. По преданиям,
он ходил по одним улицам с охотящимися за ним
полицейскими ищейками, переодеваясь то в архие-
рея, то в крестьянскую женщину. Помимо лихости
и находчивости, Савицкий обладал всеми свой-
ствами благородного разбойника. Так, он отказал-
ся грабить черниговский монастырь, дал 50 рублей
вдове полицейского стражника, которую крестьяне
гнали из общины, и раздавал жителям сел и дере-
вень часть ценностей, захваченных в помещичьих
имениях.

О полесских партизанах-экспроприаторах говори-
ли на пленарном заседании III Государственной ду-
мы, могилевский губернатор получил указание лик-
видировать Савицкого. В апреле 1907 года в район,
где действовала группа анархистов, ввели казачьи
части и отряды кавказской иррегулярной конницы.
В итоге постепенно участников группы стали отлав-
ливать, некоторые из них погибали при задержа-
нии, кого-то пытали в отделениях полиции, выбивая
показания.

23 апреля 1909 года «лесные братья» явились
в имение Борки Гомельского уезда, чтобы разо-
браться с местным арендатором Цирлиным, кото-
рый мучил крестьян. Застрелив охранника, который
кинулся на Савицкого с ножом, анархисты взяли
80 рублей и ушли. Вскоре предводитель группы слег
с малярией и отлеживался в селе Красном под Гоме-
лем. В ночь на 29 апреля в это поселение нагрянул
отряд карателей. С ними подпольщикам пришлось
вступить в четырехчасовой изматывающий бой,
и при попытке прорваться из села в лес Савицкого
застрелили вместе с одним из соратников, второй
анархист, участвовавший в сражении, застрелился
сам.
Народ долго не верил в смерть Савицкого, от име-
ни которого в Полесье продолжали действовать
уцелевшие группы «благородных разбойников».
Значительная часть из них впоследствии погибла
в стычках с полицией, казаками и другими карате-
лями самодержавной власти. Несколько человек
оказались на каторге и дождались освобождения
в 1917 году.

Народы СССР. Грузинский Робин Гуд.

Любовь в эпоху крепостного права

В Грузии, как и у других народов Кавказа, также
были свои благородные разбойники. Один из самых
известных среди них — Арсен (Арсена) Одзелашви-
ли, которого назвали «грузинским Робин Гудом». Он
родился в 1791 году в селе Марабда в Карталинии,
в семье крестьян князей Бараташвили. В 1801 году
Грузинское царство вошло в состав Российской им-
перии. Закрепощение грузинских крестьян началось
задолго до этого, но при власти царизма это процесс
усилился. Зависимые от местных помещиков кре-
стьяне в соответствии с законами Российской импе-
рии были обращены в крепостных. Такая же участь
постигла и родителей Арсена, попавших теперь
в полную власть князей Бараташвили. Грузинская
знать охотно переходила на службу русскому царю,
власть которого обеспечивала защиту и расширение
их феодальных привилегий.
Крепостным стал и малолетний Арсен Одзелаш-
вили. Но как часто это бывало в то время, встать
на путь борьбы с несправедливыми социальными
порядками Арсена побудил личный конфликт с по-
мещиком. Юноша полюбил девушку, также принад-
лежавшую князю Заалу Баратову (Бараташвили).
Отдавать ее замуж Баратов просто так не хотел и по-
требовал выкуп. Арсен работал целый год изо всех
сил и собрал требуемую сумму. Однако князь так
и не отдал девушку за Одзелашвили. Тогда смельчак
увез свою невесту и разгромил имение Баратова.
По крайней мере так об этом повествует народный
эпос:

Девушку увёз Арсен,
Ускакал в Ахалцих с милой

Платье бедное из ситца
На парчовое сменил ей.
Самоцветы подарил ей,
Дорогие украшенья.

Повернул потом к Заалу,
Разорил его именье!

Это строки из «Песни про Арсена», сложенной
неизвестным автором и бытовавшей в народе. Ес-
ли эпические сведения верны, то народный герой
с невестой скрылся на территории Османской импе-
рии, именно там находился Ахалцих. Эту же историю
сообщает и прусский барон и исследователь Август
фон Гакстгаузен, посетивший в 1843 году Кавказ.
Кстати говоря, кроме легендарных разбойников
и необычных для немца обычаев, фон Гакстгаузен
«открыл» в России и на Кавказе общину, коллекти-
визм и взаимопомощь внутри которой в скором вре-
мени стали столпами российского народнического
социализма.

По другой версии, Арсена возмутили притес-
нения, чинимые князем Баратовым в отношении
своих крестьян. Он бежал из поместья и стал бо-
роться против грузинских помещиков и царских
чиновников под именем Арсена Марабдинского
(Марабдели).
в

Арсен собирает вокруг себя отряд таких же недо-
вольных произволом помещиков и чиновников
и начинает с ними свою войну. Он нападает на фе-
одальных владетелей и богатых купцов и отбирает
ценности. При этом значительную часть добычи он
раздает обездоленным, что сделало благородного
разбойника весьма популярным в простом народе.

В 1829 году, после того как Ахалцих был взят вой-
сками Ивана Паскевича, графа Эриванского, и вошел
в состав Российской империи, Арсен вернулся в род-
ные места. В 1838 году царским властям удалось
схватить Арсена Марабдели, и помог им в этом мест-
ный предатель Парсадан Бодбисхавели. Но народно-
му герою вскоре удалось бежать из тюрьмы.

В современной Грузии есть попытки и переоце-
нить легендарный образ Арсена. Приводятся и аль-
тернативные версии, например говорится, что он
был не крестьянином, а зажиточным духанщиком —
едва ли не миллионером. Что был склонен к выпив-
ке и дебошам и именно в этом состоянии якобы и со-
вершал многие свои поступки.

Сообщается и много других легендарных исто-
рий. Так, власти долгое время безуспешно охоти-
лись на Арсена Одзелашвили, но в 1842 году он
был убит в Мцхете Георгием Кучатнели и неким со-
провождавшим его лезгином. По одной из версий,
между Арсеном и его противником состоялся по-
единок на саблях, в ходе которого он потерял пра-
вую руку, а второй противник убил его выстрелом
из пистолета.

Практически сразу Арсен Марабдели стал геро-
ем народной поэзии, о его подвигах была сложена
«Песнь про Арсена». Это произведение выдержало
45 изданий. Грузинский советский писатель Михаил
Джавахишвили написал одноименный роман, вы-
шедший в 1959 году. А драматург Сандро Шаншиаш-
вили — пьесу «Арсен», о благородном разбойнике
Михаил Чиаурели снял художественный фильм.

На месте гибели Арсена Одзелашвили в Мцхе-
те поставлен памятник, его именем названгэ улица
в Тбилиси.

По легенде, благородный разбойник укрывал-
ся в пещере возле Манглиси. С внешней стороны
пещера похожа на женское лицо, из правого глаза
выступает слеза. Возможно, не одна женщина опла-
кала гибель отважного героя, защитника бедных
и угнетенных.
Нурмаголлед из Шахбазкента
(конец XVIII — 1854 г.) — поэт, ашуг,
гачаг-абрек

Нурмагомед родился в ныне разрушенном селе
Шахбазкент. Сражался на стороне Шамиля в Кав-
казской войне. На склоне лет вернулся в Деличобан,
куда переселились жители бывшего Шахбазкента,
и последние годы своей жизни провел здесь.

В народной памяти Нурмагомед остался как та-
лантливый поэт, самый деятельный участник всех
народных движений в Южном Дагестане. К сожа-
лению, от творческого наследия Нурмагомеда поч-
ти ничего не осталось. Простые крестьяне хранят
в памяти некоторые стихи Нурмагомеда, по кото-
рым можно судить о художественном мастерстве на-
родного поэта. Он слагал в основном песни и стихи-
четверостишия, которые напоминают широко из-
вестные на востоке ашугско-поэтические рубаи.

Гачаги — гордые мстители
азербайджанских гор

В Азербайджане феодальные отношения успели
сложиться еще до присоединения его к Российской
империи, а затем местные помещики быстро наш-
ли взаимопонимание с царскими чиновниками. Но
и после отмены крепостного права гнет крупных
землевладельцев, помноженный на патриархальные
отношения, продолжал тяготеть над большинством
азербайджанских крестьян.
Против несправедливости поднимались самые
решительные и сильные.

Гачаг (по-азербайджански «беглец»] — так на-
зывали бунтарей-одиночек, взявшихся за оружие
и ушедших в горы. Со временем наиболее выдающи-
еся из них собирали вокруг себя целые отряды себе
подобных смельчаков. О самых известных гачагах
Азербайджана народ складывал песни и легенды.
Настоящим «партизанским краем» был Губинский
уезд, где действовало до 17 отрядов гачагов — Ме-
шади Меджида, Шихзаде Ведала и других. Отряды
Тариверди Аллахкули-оглы и Али Хидир-оглы наво-
дили страх на помещиков и чиновников в Газахском,
Елизаветиольском, Шушинском, Джеватском, Ше-
махинсом и Нахчыванском уездах. О лихих похож-
дениях Сулеймана и Муртуза говорили в Карабахе,
гачага Камбара — в районе Елизаветполя (Гянджи],
Юсифа — в Закатальском округе. В Елизаветполь-
ской губернии гремело имя Дали-Али. Гачаг Наби
считался защитником крестьян Зангезурского уезда.
Крестьяне всячески помогали и укрывали гачагов,
мстивштих их притеснителям.

Гачаг Керим Эфенди-оглы Куткашенский был
головной болью полиции Нухинского уезда, а га-
чаг Керем гремел в западных районах Северного
Азербайджана.

Гачаг Керем

Керем Искендер-оглы Моллазалов был потом-
ственным гачагом, что даже для Кавказа довольно
редкий случай. Родился он в 1860 году в Казахском
уезде Елизаветгюльской губернии. Отец Керема Ис-
кендер был муллой, защищал своих односельчан
и был сослан в Сибирь, бежал оттуда, вернулся в род-
ные края и стал гачагом. Но в 1884 году помещик
Исрафил-ага убил Искендера. В ответ Керем вершит
месть над Исрафилом, как это и предписывал обы-
чай. А затем уходит в горы и становится гачагом. При
этом Керем — не просто благородный разбойник
вроде Карла Мора. Молодой гачаг становится факти-
чески лидером движения крестьян-бунтарей в своем
уезде. Да, сын кавказских реалий того времени — он
мстителен и жесток по отношению к своим врагам.
Но гачаг Керем воспринимается задавленным нуж-
дой и произволом народом как вершитель справед-
ливости. Фактически Керем часто выполняет и функ-
ции судебной власти — простые азербайджанцы,
не верящие ни продажным царским чиновникам, ни
своим алчным бекам, для решения споров обращают-
ся к знаменитому гачагу. А порой Керему приходится
разрешать и конфликты между целыми аулами.

Местным властям для борьбы с отрядом Керема
не хватало сил, и тогда были привлечены войска
с Северного Кавказа. При этом известно, что гачаги
Керема сами побывали в Дагестане, а также в Грузии
и в Турции. Однако в 1890 году гачаг Керем со свои-
ми людьми под давлением карателей был вынужден
уйти в Персию, на территорию Иранского Азербайд-
жана. Он умер в 1909 году в Тегеране.

Гачаг Керем стал героем народных песен и ска-
заний, в честь него азербайджанскими народными
сказителями были сложены три дастана. Писали
о Кереме и профессиональные литераторы разных
народов. Грузинский писатель В. Мчедмешвил-
ли создал пьесу «Гачаг Керем», о нем повествовал
и В. Пурцеладзе. Д. Козловский написал «Качак Ке-
риме». Не обошел вниманием прославленного гача-
га и Максим Горький, записавший дастан о Кереме
непосредственно от сказителей-ашугов во время
своего пребывания на Кавказе. Горький пишет: «Из
услышанных о нем многочисленных легенд и пре-
даний известно, что Керем — гуманный человек,
для своих знакомых он сделает все, что возможно...
Он герой сказок и легенд, хоть и груб, он воплоще-
ние справедливости».

Село в Агстафинском районе Азербайджана носит
имя прославленного гачага Керема.

Гачаг Наби

Еще одним благородным разбойником, имя кото-
рого гремело на Южном Кавказе, был гачаг Наби. Он
родился в 1854 году в селе Ашагы Моллу Зангезур-
ского уезда и рано остался без родителей. При этом
на руках у Наби, как у самого старшего, оставшего-
ся в семье, были брат и сестра, а также сын покой-
ного брата. В 15 лет Наби начинает работать слугой
в своем родном селе и в Шуше. Затем Наби женился
на дочери муллы Хаджар. Несколько раз Наби аре-
стовывался властями по обвинению в убийстве, но
ему удавалось бежать из-под стражи. В конце концов
Наби становится гачагом.
Впрочем, поскольку некоторые сведения о народ-
ных героях иногда носят полулегендарный характер,
есть и другая версия. Согласно ей отец отдает Наби
в батраки, и в это время в селе Ашагы Моллу по-
мещик Мамед-бек пытается отобрать землю у кре-
стьян. Возмущенный таким произволом, Наби уби-
вает помещика, но сам приговаривается к каторге.
Но Наби бежит и становится гачагом.

Как бы там ни было, но испытавший несправедли-
вость царской власти на себе, гачаг Наби выступает
и в защиту других обездоленных. Бедняки делятся
с отрядом Наби последним. Вместе с ним ведет борь-
бу и его жена Хаджар-ханум, она стреляет из караби-
на не хуже любого воина-мужчины.

Гачаги Наби рейдирует не только на территории
Российской империи, но время от времени заходит
и в Южный Азербайджан, то есть в Иран. Где гнет
беков при власти шаха был ничуть не меньше, чем
у русского царя.

Из-за развертывания гачагского движения власти
вынуждены были в 1893 году издать распоряжение
о разоружении населения Елисаветпольской губер-
нии, оружие изымалось в ходе массовых обысков.
В июле 1894 года был выдан полиции и убит в се-
лении Гарчыван брат гачага Наби Мехди. Через три
дня в Гарчыван прибывает Наби с отрядом и экспро-
приирует имущество у богачей и священнослужите-
лей. Часть взятого Наби раздал местным беднякам,
а другую на 17 верблюдах переправил через границу
в Южный Азербайджан. Еще несколько налетов га-
чаг Наби провел в октябре того же года.
Власти формируют отряды из местного населе-
ния для установления контроля на границе с Пер-
сией. Ведь гачаги регулярно ускользают от царских
войск за кордон. Поддержка населения также делала
гачагов неуловимыми.

Благодаря помощи Наби жителям сел Насирваз
и Урмус удалось освободиться от непомерно тяже-
лых налогов.

Для полиции гачаг Наби остается недосягаемым
в течение почти 20 лет. Не помогают и меры по «ко-
ренизации» кадров, когда на начальствующие долж-
ности назначаются представители местной верхуш-
ки. Елисаветпольский губернатор князь Накашидзе
приказывает истреблять гачагов Наби по одному,
физически ликвидировать решено было и их лидера.
Однако специальный разведывательный отряд, соз-
данный для этой цели, выполнить эту задачу не смог.

Тогда уездный урядник Нахичевани дает задание
своему агенту купцу Паше Гадиж Фараджу органи-
зовать заговор против Наби. Купец подкупил двух
человек из его ближайших соратников Наби. И воз-
вращавшийся из Ирана гачаг Наби был убит преда-
телями в селе Л арин в Южном Азербайджане в марте
1896 года.

Гачаг Наби стал героем народного эпоса. Одна из
песен поется от имени самого Наби, в ней он воспе-
вает своих боевых друзей и брата и обращается к гу-
бернатору в Шуше: «Губернатор, посмотри и не ды-
ши!» Есть песня Наби и о его боевом коне Бозате,
а еще она интересна тем, что в ней проскальзывает
и социальная позиция гачага Наби: «Торгашей вязал
я много с той поры...» Но горька песня жены гачага
Хаджар, которую взял в плен «белесый» солдат.

В советское время поэт Сулейман Рустам написал
пьесу «Гачаг Наби», о народном защитнике на ки-
ностудии «Азербайджанфильми» был снят фильм
«Седлайте лошадей».

Гачаг Рашид

А вот гачаг Рашид, в отличие от большинства сти-
хийных борцов-гачагов, похоже, был идейным рево-
люционером. По крайней мере он вступил в социал-
демократическую партию «Гуммет» («Хюммат»).

Рашид Наджаф Кул и-оглы Кадирли родился
в 1885 году в селе Яглевенд Елизаветпольской гу-
бернии. Закончил двухклассную русскую начальную
школу села Карягин (Карабулак). Проучившись два
года, вернулся в родное селение.

Но начало его пути было традиционным — ото-
мстив за отца, Рашид становится гачагом. Побывал
в тюрьме, бежал. В его дружине со временем собра-
лось до сотни человек. Он защищает сельчан от про-
извола коррумпированных властей и помещиков,
раздает захваченное крестьянам. Гачаг Рашид опе-
рирует и в российском, и в иранском Азербайджане.
Его отряд, как и многие гачаги, принял активное
участие в революции 1905-1907 годов.

Крестьяне Карабаха дружно поднялись на борьбу,
воплощая свою заветную мечту о земле — отбира-
ли ее у помещиков и у казны. Чиновники и крупные
земельные собственники изгонялись, селяне пре-
кращали платить налоги и выполнять многочислен-
ные повинности. Не случайно, что в 1906 году эпи-
центром аграрной борьбы стал Джебраильский уезд,
являвшийся родиной гачага Рашида.

Страшась неуловимого гачага, власти бросают
проп ив его отряда части регулярной армии. Против
восставших сел проводят жестокие карательные ак-
ции. Террор обрушивается и на родственников гача-
га Рашида — были убиты его брат и дядя. Полиция
не погнушалась схватить его жену и детей.

Гачаг Рашид умер 16 июля 1918 года в селе
Карягино.

Гатыр Мамед

Еще один азербайджанский народный мститель Га-
тыр Мамед уже в молодости познакомился с социали-
стическими идеями. Родился Гатыр Мамед в 1887 го-
ду в селе Геранбой-Ахмедли Елисаветпольской губер-
нии. Четыре года учился в русской начальной школе.
В 1903 году он уже учится в Гяндже в Михайловском
ремесленном училище. Здесь же активно работают
подпольные революционные кружки и организации,
и молодой азербайджанец жадно ловит пламенные
слова агитаторов о грядущем царстве свободы и спра-
ведливости. Наверное, не меньшее влияние на юношу,
чем книжки теоретиков марксизма и народничества,
оказали и страстные стихи прогрессивного поэта Са-
бира, бичующего пороки общества того времени, на-
циональный гнет и социальную несправедливость,
но также религиозный фанатизм и невежество.
Тем временем начинается Первая российская ре-
волюция, и в 1905 году Гатыр Мамеда отчисляют из
училища как политически неблагонадежного.

Гатыр Мамед ушел в гачаги, теперь но с оружием
в руках борется с царской полицией и азербайджан-
скими помещиками, чьи банды терроризируют кре-
стьян. С его небольшим, но дерзким отрядом устано-
вила контакты подпольная организация РСДРП из
Гянджи. В 1910 году Гатыр Мамед и его дружина раз-
били банду помещика Лхверди Адигезалова, но сам
Гатыр Мамед получил тогда ранение.

В 1914 году Гатыр Мамеда упекли на 10 лет в Си-
бирь. Но Февральская революция в 1917 году освобо-
дила бунтаря. И Гатыр Мамед — снова на родине, его
отряд поддерживают крестьяне как азербайджан-
ских, так и армянских сел, ведь он борется с общими
для всех угнетателями. А еще Гатыр Мамед находит-
ся на связи с большевистскими организациями Баку
и Гянджи, получает от них помощь оружием. Гачаки
Гатыр Мамеда громят помещиков, ханов и беков,
а заодно и полицию мусаватистской Азербайджан-
ской демократической республики.

В марте 1919 года отряды красных партизан, од-
ним из командиров которых был Гатыр Мамед, бло-
кировали Гянджу и заставили бежать ее губернатора
в Баку. Только прибытие крупных воинских сил за-
ставило повстанцев отойти.

К карательным операциям были привлечены
крупные армейские силы, но отряд Гатыр Мамеда
развернул настоящую партизанскую войну, пуская
под откос поезда и проводя другие диверсии. Среди
его бойцов были как азербайджанцы, так и армяне.
Партизаны Гатыр Мамеда не раз громили крупные
правительственные силы, но ввиду их общего чис-
ленного превосходства в сентябре 1919 года вы-
нуждены были начать отход в Дагестан. При форси-
ровании реки Куры на них неожиданно напали пре-
восходящие части мусаватистов. К несчастью, Гатыр
Мамед был убит из засады в самом начале боя, и от-
ряд партизан был разбит.

В Азербайджанской ССР память народного героя
была увековечена. Зейнал Халил написал о нем по-
эму, в 1974 году был снят фильм «Мститель из Гян-
джбасара», его именем был назван колхоз в Касум-
Исмаиловском районе. В 1972 году в Гяндже был
установлен памятник гачагу и красному партизану
Гатыру Мамеду, но в 2008 году он был демонтирован.

Абрек Таимое Губденский —
соратник имама Шамиля

Даргинцы, один из известных своей воинской
доблестью народов Дагестана, также имели своих
прославленных абреков. Среди них был Таймас из
Губдена.

Воинствующий беженец

Таймас Губденский (Гублдалан Таймас) родился
в конце XVIII века в селе Губден в Дагестане в семье
простых крестьян. Но даже среди смелых горцев
Таймас с юности выделялся своей отвагой. В итоге
за реальное или мнимое преступление, но старши-
на села Джанай и местный судья-кадий вынесли ему
наказание — отрезать кончик носа. Человек с таким
увечьем становился как бы меченым и должен был
носить этот позор до конца жизни. Но молодому в то
время парню было куда бежать — имам Шамиль воз-
главил борьбу горцев против царской власти. А за-
тем Таймас вернулся в Губден и убил Джаная.

Другая легенда гласит, что Таймас выступал про-
тив произвола местной правящей верхушки. И за
это шамхал Тарковский, один из феодальных пра-
вителей Дагестана, велел отрезать ему кончик носа.
После чего Таймас и бежал к имаму Шамилю, созда-
вавшему новое теократическое государство на Се-
верном Кавказе, противостоящее как царизму, так
и власти местной традиционной горской знати.

В имамате Таймас Губденский считался «мухад-
жиром» — переселенцем, беженцем, вынужденным
скрыться из родных мест. В армии Шамиля он воз-
главил отряд таких же, как сам, мухаджиров. Это бы-
ли одни из самых бесстрашных воинов — они были
охвачены пламенем мести, и терять беглецам уже
было нечего. В это время абрек из Губдена получил
прозвище Таймас Гумуш-Бурун — «Серебряный нос».
Вероятно, каким-то образом кавказские умельцы по-
ставили мюриду протез из благородного метала —
вместо утерянной части лица. По крайней мере об
этом сообщает историк XIX века Василий Потто, оста-
вивший немало работ по истории Кавказских войн.
Во главе своих мухаджиров Таймас Губденский
совершил множество подвигов и дерзких операций.
Одним из них стал набег на аул Охли, в котором
стоял русский гарнизон с артиллерией. Пушки бы-
ли грозным оружием и причиняли немало непри-
ятностей войскам Шамиля, доставая их своим ог-
нем в ранее неприступных горных укреплениях.
У самого же Шамиля орудий, как и артиллеристов,
было мало. При этом пушки он старался добывать
у противника.

Вечером горцы пробрались к казарме на окраине
Охли, на крыше которой стояло орудие, и окружили
ее. Таймас Губденский с двумя мюридами взобрал-
ся на крышу по приставной лестнице, убил кара-
ульного солдата и сбросил пушку на землю. После
чего орудие погрузили на арбу и увезли.

Таймас Губденский и его мухаджиры также со-
вершали налеты в Грузию и Закатальский округ.
И по легенде, даже будто бы доходили до Тифли-
са. Закавказье было традиционным местом для
набегов горцев Северного Кавказа. А после присо-
единения Грузии к Российской империи ее доли-
ны стали «законной целью» мюридов уже в рамках
«священной войны газават». Однажды «Серебря-
ный нос» угнал в Грузии табун лошадей, в погоню
за абреками отправился прославленный грузин-
ский воин Азнаур. Но Таймас Губденский убил Аз-
наура и привел табун к Шамилю. Коня же повер-
женного витязя абрек подарил Гази-Мухаммаду,
сыну Шамиля.
Царский наместник и абрек

Но военное счастье не постоянно. И в одном из
боев Таймас Губденский потерпел тяжелое пора-
жение. Знаменитый французский писатель Алек-
сандр Дюма, путешествовавший в то время по
Кавказу, оставил об этом свои воспоминания. Бу-
дущего автора «Трех мушкетеров» сопровождал
по кавказским горам сотник Дагестанского конно-
иррегулярного полка на русской службе Магомет-
Иман Газальев. И в октябре 1858 года отряд «та-
тарской милиции» Магомета-Имана Газальева раз-
бил мухаджиров Таймаса Гумуш-Буруна. Местные
обычаи войны были жестоки, трофеями зачастую
служили не только оружие и лошади, но и части те-
ла врага. Дюма описывает, как вернувшиеся из боя
у оврага Зилли-Кака «милиционеры» подняли над
головами несколько отрубленных окровавленных
голов, а отрезанные уши были насажены на руко-
ятки их нагаек. Пятнадцать мюридов было убито,
еще восемь человек взято в плен. Из них трое бы-
ли ранены так тяжело, что едва могли держаться
в седле даже на шаге.

В плену оказался и сам Таймас из Губдена. Ле-
генда гласит, что в бою с превосходящими силами
царских войск Таймас Гумуш-Бурун отчаянно бился
саблей и лично зарубил 11 солдат. И только после
этого изнемогавшего от усталости Таймаса смогли
захватить в плен. Знаменитого абрека доставили
на допрос лично к генерал-губернатору Дагестана.
Царского наместника больше всего интересовало,
как он может разбить Шамиля. И тут Таймас вдруг
заявил: «Победить имама Шамиля нельзя, но можно
действовать подкупом». Тогда генерал-губернатор
якобы дал Таймасу Губденскому много денег и от-
пустил. Но для Гумуш-Буруна это была всего лишь
военная хитрость — половину полученной суммы
он раздал семьям погибших мюридов, другую по-
ловину сдал в казну имамата. И таким образом, на
этот раз безносый абрек оставил царского генерал-
губернатора с носом.

Последний бой мухаджиров

Но постепенно кольцо царских войск вокруг има-
ма Шамиля и его воинов сжималось. В это время
Таймас Губденский стал одним из наиболее прибли-
женных к Шамилю наибов. Но приближался и конец
борьбы вождя горских народов против царского за-
воевания. Наиб Таймас Губденский оставался с има-
мом до конца.

В кумыкском народном предании это описано
так: «У Шамиля были три наиба, которым он очень
доверял: губденец Таймаз Серебряный нос, отец
Нажмутдина Гоцинского Динигуну (Доного) и Хад-
жимурад. Когда Шамиль держал оборону на Гу-
нибской горе, он каждую ночь поручал по очереди
стеречь тропинку в Гуниб Таймазу и Хаджимураду.
Динигуну обиженно сказал Шамилю, что он против
имама ничего коварного не совершал, почему же
ему не доверяют охранять тропинку? Шамиль со-
гласился поручать и ему. Тогда Хаджимурад сказал:
"Мой господин, ты ему поручил охрану, теперь сам
увидишь, что будет", — и, обидевшись, ушел. В ту же
ночь Динигуну предал Шамиля. Утром Таймаз вы-
шел но нужде и видит, как по канату поднимаются
неверные. Кругом уже так много их, словно червей
на земле. Таймаз быстро пошел к Шамилю, спраши-
вает, видел ли он, что происходит. Шамиль сказал,
что видел, смотрит в Священную книгу, чтобы уз-
нать, как ему следует поступить в данной ситуации.
"Надо совершить газават", — сказал Шамиль. В это
время члены его семьи с воплями бросились к нему,
умоляя его не делать этого. Шамиль снова посмо-
трел на другую страницу книги и сказал: "Для меня
теперь совершать газават — это харам, если члены
семьи против, газават не будет принят (Аллахом],
я прекращаю борьбу". "А я не прекращаю!" — ска-
зал Таймаз, сел на коня, истребил всех поднявших-
ся на гору Гуниб, но и сам исчез: то ли он на небо
вознесся, то ли сквозь землю провалился... Шамиля
повезли к царю. Царь спросил у генералов: "24 года
вы не могли взять Шамиля в плен, как сейчас вам
это удалось?" Те ответили, что купили Динигуну за
фальшивые деньги: по краям пачек — настоящие
деньги, а внутри — газетная бумага. Вызвал царь
к себе Динигуну, сказал, что его обманули, подсу-
нув вместо денег ничего не стоящие бумажки, что
он, царь, исправит это, дав ему досыта нечто более
ценное, приказал вскипятить пуд масла и пуд свин-
ца и влить все это в горло Динигуну. В обоснова-
ние такого жестокого наказания царь сказал: "Раз
ты такое коварство совершил даже против своего
господина, то против меня ты способен совершить
что угодно”».

Более достоверные источники описывают бой
на горе Гуниб несколько по-другому. Войска кня-
зя Александра Барятинского блокировали Шами-
ля в горном ауле Гуниб. Гора Гуниб могла бы стать
неприступной крепостью, но только если бы у Ша-
миля было достаточно воинов. А подавляющее пре-
восходство сил было на русской стороне — у Ба-
рятинского было 16 000 солдат регулярной армии
и Дагестанского конно-иррегулярного полка, у има-
ма — только 400 бойцов. Князь Барятинский пред-
ложил Шамилю сдаться, гарантировав ему и всем
его мюридам полное прощение, а имаму и его се-
мье — беспрепятственный отъезд в Мекку. Но Ша-
миль все равно решил дать бой, укрепив завалами
из бревен и камней все подходы к аулу.

Наиб Инкачилу Дибир сообщает, что Таймаз Губ-
денский со своим отрядом из 40 мухаджиров ох-
ранял нижний завал у горы Гуниб. Здесь 24 авгу-
ста 1859 года ночевал и Шамиль. Перед рассветом
имам собрался ехать в Верхний Гуниб, но тут вой-
ска князя Барятинского, поднявшись по восточ-
ному склону горы, начали атаку на нижний завал.
Мухаджиры встретили их выстрелами из несколь-
ких бывших у них пушек, но с севера на укрепление
стала надвигаться еще одна колонна русских вой-
ск. Видя это и не желая быть окруженным, Шамиль
с 5 мюридами поспешно отошел в аул. Мухаджиры
Таймаса вели ожесточенный огонь, после чего тоже
начали отступать. Но было уже поздно — еще один
русский отряд поднялся с юга и отрезал им путь
к отходу. И тогда мухаджиры с шашками и кинжа-
лами в руках бросились на солдат. Это был их по-
следний бой, в котором пали все мюриды без ис-
ключения. Но велики были потери и среди русских
войск. Князь Барятинский говорит о сотне солдат,
почти исключительно изрубленных холодным
оружием. В этой схватке пал и Таймас Губденский.
Два солдата схватили его за руки. Но абрек ярост-
но боролся и бросился с пропасти в горную реку,
увлекая за собой и обоих своих врагов. По легенде,
перед смертью он успел выкрикнуть слова проща-
ния с Шамилем.

На следующий день штурм продолжился, мю-
риды погибали один за другим. Имам Шамиль,
оставшийся без своих самых храбрых и предан-
ных бойцов, вскоре был вынужден сдаться в плен
в ауле Гуниб. Кавказская война подошла к своему
концу.

Абрек Зелимхан — грозная легенда
Кавказских гор

Зелимхан Харачоевский — один из самых из-
вестных абреков Кавказа, гремевший в свое время
по всей Российской империи. А само имя этого бла-
городного разбойника в России начала XX векаста-
ло нарицательным, как прозвище «Робин Гуд» —
в средневековой Англии.
Памятник абреку Зелимхану

Кровавая женитьба

Зелимхан Гушмазукаев родился в январе 1872 го-
да в селе Харачой Веденского округа. Он принадле-
жал к тейпу Харачой, одному из крупнейших родо-
вых объединений Чечни.

Семья Гушмазукаева была достаточно обеспечен-
ной. Несмотря на романтический и воинственный
ореол, чеченцы, как и остальные жители Северно-
го Кавказа, в массе своей занимались крестьянским
трудом, вдвойне тяжелым в непростых горных ус-
ловиях. Зелимхан тоже упорно трудился в своем хо-
зяйстве, и кажется — совершенно не собирался ста-
новиться разбойником. Зачем? Когда, хвала Господу,
все есть — любящая жена и дети, доброе хозяйство
и уважение односельчан. Но жизнь человека полна
превратностей, все может перевернуться в один миг.
Даже если все хорошо в твоей семье — можно ли
быть спокойным, если вокруг царит бесправие и про-
извол? И на тропу абрека Зелимхана толкнуло вроде
бы стечение обстоятельств. Но, скорее всего, причи-
ной тут стали неразрешимые противоречия между
традиционным укладом горцев и царской властью.
Да видно, и сам характер Зелимхана, абсолютно бес-
страшного и не терпящего никакой несправедливо-
сти, сыграл свою роль.

Только случилось следующее. Семья Зелимха-
на решила женить его младшего брата Солтамура-
да, но в последний момент родственники невесты
отдали ее за другого парня. По горским обычаям,
это — тяжелое оскорбление для отвергнутого жени-
ха. Между двумя семьями произошло столкновение,
в котором были убиты родственники Зелимхана. Не
отомстить кровникам — самое последнее дело для
чеченца, и Зелимхан убивает одного из них. Затем
старейшины примирили враждующие семьи соглас-
но обычаю, и все должно было кончиться миром.
Но тут в дело зачем-то вмешались царские власти.
Полиция арестовала Зелимхана, его отца и братьев.
А 24 мая 1901 года в Грозном состоялся суд над бу-
дущим абреком и его отцом Гушмазуко Бехоевым.
Судьи приговорили отца и сына к 3,5 годам заклю-
чения в арестантском отделении. Причем наказа-
ния они должны были отбывать на соляных копях
при печально известной крепости Илецкая защита
в оренбургских степях.

Но летом 1901 года Зелимхана вернули по этапу
для пересмотра дела и заключили в Грозненскую
тюрьму. В камере Зелимхан познакомился с ингу-
шем Соламбеком Горваджиевым (Сулумбеком Са-
гопшинским). И вскоре он вместе с Соламбеком
и еще двумя заключенными бежит из царского
острога. На воле беглые чеченец и ингуш становят-
ся абреками, о которых в ближайшее время узнает
весь Кавказ.

Революционные разбойники

Зелимхан терроризирует царских чиновников, но
пользуется неизменной поддержкой местного на-
селения, что позволяет ему оставаться неуловимым
для полиции.

Одновременно царские власти в качестве одной
из мер по усмирению непокорных горцев решили
отобрать у них оружие. Это вызвало дополнитель-
ное недовольство чеченцев, для которых не суще-
ствовало мужчины, не носившего оружие. В ноябре
1902 года в селении Шамиюрт произошли столкно-
вения между чеченцами и пытавшимися их разору-
жить казаками.

Приближалась Первая российская революция,
социальное напряжение росло и в Чечне. В январе
1904 года аулы Введенского округа отказались при-
знавать назначаемых сверху старшин и платить на-
логи в императорскую казну. К концу года крестьян-
ские волнения охватили уже 60 селений Введенско-
го округа.

Росло и национальное самосознание народов Се-
верного Кавказа. 17 мая 1905 года чеченцы, ингуши,
кабардинцы и осетины подали царскому наместни-
ку прошение о предоставлении им права на местное
сельское самоуправление.

Характерно, что в это время люди стали называть
«наместником Кавказа» неуловимого абрека Зелим-
хана. И это дополнительно раздражало царского
наместника. В ответ на участившиеся антиправи-
тельственные выступления летом 1905 года войска
начинают занимать чеченские и ингушские села.
А 10 октября на базаре в Грозном власти организуют
чеченский погром, 17 человек было убито. Вероят-
но, это массовое убийство должно было послужить
акцией устрашения непокорных горцев. Но все полу-
чилось наоборот.

17 октября 1905 года Зелимхан во главе отряда
партизан останавливает поезд возле станции Кади-
Юрт. Из вагонов выводят 17 офицеров и чиновни-
ков — и расстреливают на месте. Ровно столько,
сколько было расстреляно 7 дней назад в Грозном.
Око за око, зуб за зуб. Некая магия чисел — 17 рас-
стрелянных и там, и там — 17-го же октября. В этот
же день Николай II опубликовал Манифест о созыве
Государственной думы и даровании своим подан-
ным гражданских прав.
А еще спустя неделю Грозненский, Веденский
и Хасавюртовский округа были переведены на воен-
ное положение. Власти хотят во что бы то ни стало
разделаться с Зелимханом, но он остается недосяга-
емым для них.

Зелимхан теперь не просто разбойник. На репрес-
сии царских властей он отвечает партизанскими ак-
циями. 4 апреля 1906 года Гушмазукаев ликвидиро-
вал старшего помощника начальника Грозненского
округа подполковника Добровольского. Тогда в ав-
густе 1906 года начинается карательная экспедиция
полковника Галаева в Веденском округе, продолжав-
шаяся почти полгода. Но на экзекуции горцы отвеча-
ли лишь усилением борьбы, и в декабре дело дошло
до того, что царским войскам пришлось расстрели-
вать восставшие аулы из артиллерийских орудий.

Личная война с самодержавием

Но революция 1905-1907 годов потерпела пора-
жение, и императорская власть, казалось бы, могла
торжествовать победу. Это была Пиррова победа —
так и нерешенные социальные и национальные про-
тиворечия грозили России новыми потрясениями,
пока сановники танцевали на балах и были уверены,
что взбунтовавшаяся «чернь» вновь приведена к по-
слушанию. Тем более затаенное пламя продолжало
тлеть в ущельях Кавказа, время от времени проры-
ваясь вспышками новых выступлений.

В это время начальник Веденского округа Галаев
составляет проект обустройства Нагорной полосы,
предполагавшей дальнейшее усиление колониза-
торской политики царизма на Северном Кавказе.
Летом 1908 года Зелимхан убивает полковника
Галаева.

Не будучи в силах добраться до Зелимхана, в ав-
густе 1908 года враги убили отца абрека Гушмазуко
и брата Солтамурада.

В марте 1909 года для поимки Зелимхана и других
абреков в Хасавьюртовском, Веденском, Грознен-
ском и Назрановском округах был создан специаль-
ный отряд из добровольцев под началом войскового
старшины Вербицкого. И уже спустя неделю этот
«отряд охотников» устроил погром чеченцев на Гу-
дермеском базаре, убив 3 человек и ранив 10.

Кстати говоря, в борьбе с абреками участвовали
и отряды так называемых «мирных» чеченцев, со-
трудничавших с властями.

А еще за голову Зелимхана была назначена награ-
да в 5000 рублей. Огромные деньги по тем временам,
за которые можно было купить фактически табун
лошадей. Но никто из земляков, укрывавших абрека,
не стал на путь предательства легендарного народ-
ного заступника. Несмотря на то что многие чечен-
ские аулы облагали крупными штрафами за помощь
абрекам. А сам Зелимхан тем временем не отсижи-
вался в глуши, но продолжал действовать.

9 января 1910 года, 2 часа ночи. Отряд абреков
врывается на Грозненский вокзал и захватывает
в кассе 18 тысяч рублей. Деньги и ценности, взятые
в ходе «экса» на вокзале, были распределены среди
бедняков.
А уже в апреле 1910 года Зелимхан шлет сообще-
ние атаману Вербицкому — буду брать банк в Киз-
ляре. И в 12 часов дня 9 апреля переодетые казака-
ми абреки врываются в Кизлярский банк и захва-
тывают всю наличность. Причем точно в тот самый
день, когда и обещали. Сумма небольшая, но главная
цель достигнута — ненавистный Вербицкий в оче-
редной раз посрамлен. Волее того, атаман попадает
под суд за бездействие и беспомощность в борьбе
с абреками.

В сентябре 1910 года уже князь Андронников, на-
чальник Назрановского округа, проводит целую вой-
сковую операцию против Гушмазукаева и его людей.
Несколько тысяч солдат и казаков с шести сторон
окружают горный район в Ингушетии, где должен
находиться Зелимхан. Кольцо сжимается, но неуло-
вимый абрек опять ускользает от преследователей.

Правда, к тому времени в руках властей оказались
семьи Зелимхана и его убитого брата. Но за арест
семьи абрек жестоко отомстил. В октябре 1910 года
князя Андронникова ждала засада в Ассинском уще-
лье. Князь, бывший при нем поручик были убиты,
командир дагестанской сотни ротмистр Данагуев
и шестеро карателей — тяжело ранены.

В смертельном кольце

В отличие от многих других стихийных бунтарей
и разбойников Кавказа, Зелимхан был «абрек идей-
ный». Причем ближе всего неукротимый горский
бунтарь оказался к мятежным идеям анархизма.
В апреле 1911 года состоялась встреча Зелимхана
и его абреков с пятью студентами-анархистами из
Ростова-на-Дону. Организовать встречу помог Шахид
Бортиков. Студенты были в основном армяне, сам
этот факт говорит о том, что партизаны Зелимхана
уже поднялись над узкоплеменными и религиозны-
ми предрассудками. Студенты-анархисты рассказа-
ли абрекам о революции во всей России, подчеркнув
важность единства трудящихся всех национально-
стей в борьбе с царизмом: «Царь не только чечен-
цам зло делает». Зелимхан с симпатией воспринял
речи студентов, ведь строй «военной демократии»
в Чечне был в чем-то близок и к идеям Бакунина —
Кропоткина. Как бы там ни было, но Зелимхан фак-
тически стал под знамена анархии. В буквальном
смысле — гости привезли ему красно-черный флаг
и печать с надписью «Группа кавказских горных
террористов-анархистов. Атаман Зелимхан». И те-
перь именно эту печать Гушмазукаев ставил под
свои письма-«мандаты» с требованиями выполнить
те или иные условия. А еще ростовские студенты
привезли Зелимхану четыре бомбы — грозное ору-
жие, тем более что ручных гранат фабричного про-
изводства в России тогда не было.

В октябре 1911 года власти обложили чеченское
население Грозненского и Введенского округов сто-
тысячным штрафом в пользу «жертв Зелимханов-
щины». В том же месяце карателям стало известно
и о том, что Зелимхан ночует в селе Сунженское. Три
роты 82-го пехотного Дагестанского полка (не пу-
тать с иррегулярным Дагестанским конным полком
из местных уроженцев), две сотни казаков и 16 кон-
ных дагестанцев окружили селение. Но военное сча-
стье еще сопутствовала Зелимхану — он вырвался из
кольца и ушел. Тогда по приказу наместника Кавказа
в селении взрывают несколько домов, в которых мог
ночевать Зелимхан. Уж не отсюда ли позаимствова-
ло практику подрывать дома палестинцев государ-
ство Израиль?

Но отряд абреков редеет, кольцо вокруг непри-
миримого абрека сжимается все туже. Все чаще ему
приходится скрываться в горах одному. А старши-
ны Веденского округа на Коране поклялись убить
Зелимхана.

Удача еще раз улыбнется Гушмазукаеву — в де-
кабре 1911 года отряд полковника Могани окружил
абрека в пещере недалеко от его родового села Хара-
чой. Зелимхан в одиночку держал оборону в течение
двух суток, отстреливаясь из винтовки — по нему же
применяли артиллерию. Все пять пуль, выпущенных
абреком, достигли цели — двое солдат было убито,
трое ранено. И в этот раз Зелимхан смог благополуч-
но уйти.

В следующем году за голову Зелимхана Хачарой-
ского было назначено уже 18 000 рублей.

Развязка наступила 27 сентября 1913 года. Высле-
дил абрека его «кровник», поручик Кибиров с всад-
никами Дагестанского конного полка. Каратели
окружили дом на хуторе возле Шали, где находился
больной Зелимхан. Тяжелые годы скитаний в го-
рах в условиях вечного преследования подорвали
его здоровье. Здесь легендарный народный герой
принял свой последний бой, читая суру из Корана.
Получив ранение, он продолжал отстреливаться
и еще смог тяжело ранить поручика Кибирова и еще
несколько карателей, но на рассвете сам был убит.
Тело убитого абрека было снято на фотографиче-
скую карточку вместе с его оружием — карабином,
кинжалом и браунингом. Каратели сфотографиро-
вались рядом — и видно, что герой принял свой по-
следний бой с десятками врагов.

Зелимхан Гушмазукаев Харачоевский был похо-
ронен на кладбище в городе Шали. В Чечне до сих
пор чтут память этого невероятно смелого человека,
ставшего символом борьбы за справедливость.

Еврейский абрек мордахой бен
Овшолоум — защитник всех
обездоленных

Традиции Кавказа передавались и соблюдались
разными народами, поселившимися здесь. Не ис-
ключением были и кавказские евреи, которые для
защиты своих прав тоже способны были браться за
оружие.

Поэт-разбойник

Мардахай бен Овшолум родился около 1860 года
в Дербенте, в квартале бедноты у крепости Нарын-
Кала. Саманные лачуги жались здесь одна к другой,
повсюду царила вопиющая бедность и антисани-
тария. Из-за скученности такие районы называли
«тенгге махьала» — «узкие кварталы». Выжить
в условиях свирепствовавших здесь инфекцион-
ных болезней было совсем не просто, но зато те,
кому это удавалось, получали особый закал. Уже
в детском возрасте Мардахай потерял мать. С де-
вяти лет он самостоятельно зарабатывать на хлеб
себе и своим семерым братьям и сестрам. Но может
быть, именно поэтому Мардахай бен Овшолум на
протяжении всей своей жизни никогда не был рав-
нодушен к чужим бедам, всегда старался защитить
и помочь слабым? Подростком он работал на мест-
ного бека, собирал марену — кавказское растение-
краситель. Из заработанных тяжелым трудом де-
нег ему приходилось еще и платить за учебу при
местной синагоге.

Но Мардахай стремился овладеть грамотой. Ведь
будущий грозный абрек первоначально избрал со-
всем другой, мирный путь поэта. Уже в ранней юно-
сти Мардахай стал писать стихи. Его хижина стояла
на самом берегу моря. И возможно, его плещущиеся
то ласково, то грозно волны и живописные закаты
над морской синевой и навевали на юношу лири-
ческое настроение? Или наоборот — острая соци-
альная несправедливость, с которой он столкнул-
ся с детства, заставляла его выразить свои чувства
в рифме? Молодые люди нередко грешат любов-
ными виршами, но Мардахай бен Овшолум в своих
стихах говорил об острых социальных проблемах.
Став народным поэтом-ашугом, он прямо на базарах
и площадях выступал с ними, проповедывал мир
и братство между людьми. При этом поначалу он
призывал беков и богачей самим помогать сирым
и бедным. Мардахай сочинял стихи на азербайджан-
ском языке, поэзия его передавалась народной мол-
вой из уст в уста.

Однако скоро молодой поэт понял, что стихи
не могут изменить этот несправедливый мир. Но
Мардахай был силен не только словом, но и физиче-
ски — он вырос настоящим богатырем. Юноша об-
ладал ростом в 2 метра 12 сантиметров и огромной
силой. Куда же пойти, чтобы защитить обездолен-
ных? Мардахай решил стать полицейским, ведь блю-
стители порядка всегда стоят на страже слабых. Пар-
ня богатырского сложения охотно взяли на службу
в полицию. Однако этот странный городовой про-
должал читать на улицах свои стихи о справедливо-
сти, и вскоре Мардахая уволили со службы.

Тогда Мардахай устраивается работать ночным
сторожем на рынке. Говорят, что воры далеко об-
ходили базар, который охранял молодой великан.
А еще он помогает собирать благотворительные по-
жертвования для расположенных на рынке синагог.
И кавказское обычное право «адат», и иудейский за-
кон предписывал богатым жертвовать «мицву» для
сирот, вдов и нуждающихся. Но далеко не все хоте-
ли делать пожертвования добровольно, ибо давно
замечено: чем состоятельнее человек, тем он более
жадный.

Беда пришла с неожиданной стороны — от цар-
ского «стража порядка». В одну из темных ночей
выпивший жандарм пытается изнасиловать на ба-
заре беззащитную женщину, но на крики о помощи
спешит Мардахай. Тогда жандарм, распаленный ал-
коголем и животной похотью, бросается на заступ-
ника. Мардахай одной рукой мог бы свалить пья-
ного негодяя. Но его гнусные намерения привели
народного поэта в такую ярость, что он выхватил
кинжал и всадил его в насильника. Горские евреи,
как и другие кавказские народы, тоже носили кин-
жалы при себе. Труп убитого жандарма Мардахай
бросил в уборную, а сам вынужден был скрыться.
Друзья прятали его от полиции, но нашелся преда-
тель, выдавший беглеца властям. Суд приговорил
Мардахая к 15 годам каторги, и вскоре он оказался
в Сибири. С тех пор за ним и закрепилось прозви-
ще — «Сибири».

Смотрящий за благотворительностью

Впрочем, в холодном таежном краю уроже-
нец приморского Дербента долго задерживаться
не стал. Вскоре он бежит из Сибири и возвращает-
ся в свои солнечные края, где становится абреком.
И снова собирает с богатых дань в пользу бедных.
Но Мардахай уже не стихами и увещеваниями за-
ставляет угнетателей делиться с бедными. Лучшим
аргументом для соблюдения обычая милосердия
и для еврейских купцов, и для дагестанских беков-
помещиков становится появление на их пороге бе-
глого каторжника саженного роста с кинжалом на
поясе.
Собранные средства абрек передает беднякам
через синагогу, одно время Мардахай бен Овшолум
был даже казначеем при синагоге «Келе-Нумаз». Но
получить материальную помощь мог любой нужда-
ющийся в ней, независимо от веры и национально-
сти. Поддержку получает и еврейская беднота, и да-
гестанские крестьяне. Кунаками абрека Мардахая
Сибири, помогавшими ему в его делах, также были
представители разных кавказских народов — лез-
гин, азербайджанцев, табасаранцев.

Конечно, царские власти и полиция не могли оста-
вить эту деятельность по своего рода поддержанию
социальной справедливости без внимания. По на-
ущению еврейских купцов они раз за разом аресто-
вывали ашуга-абрека. Сам Мардахай потом сообщал,
что его отправляли на каторгу 15 раз, а оттуда он со-
вершил 12 побегов. Во время отбытия одного из ка-
торжных сроков при тяжелых родах умерла его жена
Наргиз. После ее смерти Мардахай женился еще два
раза, но в своих стихах писал о любви только к своей
первой жене, прекрасной Наргиз.

В 1903 году Мардахай Сибири очередной раз вер-
нулся с каторги, уже хромая. Правую ногу каторжа-
нину повредило бревно на лесоповале в сибирской
тайге. Но теперь абрек ходил с металлической тро-
стью, которую в случае необходимости можно было
использовать и как оружие.

Как гласит народное предание, во время Русско-
японской войны 1904-1905 годов Мардахая бен Ов-
шолума забрали в действующую армию. И на сопках
далекой Маньчжурии абрек сражался храбро и да-
же заслужил «Георгиевский крест». Вернувшись
с фронта, Мардахай женился на молодой красавице
из еврейского квартала города Губа. Казалось бы,
пора угомониться и зажить обычной, спокойной
жизнью. Но тут грянула революция 1905 года. Жан-
дармы избивают рабочего, и Мардахай не проходит
мимо. В завязавшейся схватке абрек опять убива-
ет одного из царских жандармов, а другого — ра-
нит. Снова суд и каторжный приговор. На этот раз
склонного к побегам арестанта отправляют из Ба-
ку в Астрахань привязанным к корабельной мачте.
А далее, по уже не раз знакомому этапу, дорога Мар-
дахая снова лежала в Сибирь. Впрочем, среди ка-
торжан дербентский абрек не терялся — не только
громадная физическая сила и храбрость, но и весь
его «послужной список» обеспечивали Мардахаю
большой авторитет в арестантских кругах. К тому
же он был грамотным, что могло помочь в отстаи-
вании интересов заключенных перед начальством,
Мардахай нередко помогал и политическими
каторжанами.

После свержения царской власти в 1917 году Мар-
дахай бен Овшолум возвращается на родину, сно-
ва принимает активное участие в революционных
событиях.

Вполне естественно, что у абрека Мардахая бы-
ло не только много кунаков, но и недругов хватало.
Однако и после шестидесяти лет, несмотря на все
перенесенные невзгоды, он по-прежнему был силен
и смел. Враги нс рискнули сойтись с ним в открытой
схватке, но решили извести тайно. В 1925 году Мар-
дахай бен Овшолум Сибири, народный поэт и заступ-
ник, был отравлен на свадьбе. На похоронах Марда-
хая на еврейском кладбище была исполнена песня
его же сочинения.

Стихи ашуга записывались разными литерато-
рами в разное время, говорят, что большая часть их
исчезла в 30-х годах. Но часть творчества пламен-
ного ашуга дошла до наших дней. И сегодня поэзия
благородного разбойника Мардахая бен Овшолума
изучается на уроках национальной литературы ку-
мыкских школ Дагестана и Чечни.

Абреки Осетии:
справедливость по законам гор

Среди славного осетинского народа также бы-
ли свои «Робин Гуды», чьи имена вошли в историю
и были запечатлены в еще немом кинематографе.

Дерзкий налетчик Хадо

24 июля 1889 года, Военно-Грузинская дорога.
По петлящей над скалистыми кручами дороге ка-
тит почтовая карета, везущая деньги из казначей-
ства. Сопровождающие ее конные стражники зорко
осматриваются по сторонам — в горах можно ожи-
дать всякого. Но до станции Азнаур осталось уже
немного, и охрана немного расслабилась. И вдруг
на дороге, как из-под земли, появилось четыре че-
ловека, лица их были замотаны черными башлыка-
ми, а в руках были винтовки и револьверы. Совер-
шив дерзкое ограбление почтовой кареты, абреки
скрылись.

Однако и пристав Душетской полиции князь Ту-
манов тоже не спал в папаху. Все полицейские и их
осведомители были подняты на ноги, и в тот же
день трое налетчиков были задержаны. Но вот их
атаман скрылся бесследно. Все усилия разыскать
его по горячим следам не увенчались успехом. Уда-
лось только установить, что предводительствовал
экспроприаторами Хадо Ханикашвили, уже не раз
отметившийся громкими нападениями. Газета «Но-
вое обозрение» писала: «Осетин Хадо Ханикашви-
ли, в продолжение многих лет совершивший массу
других преступлений, успел бежать. Благодаря дре-
мучим лесам этой гористой местности и своему об-
ширному родству он до сих пор успешно скрывался
от преследований полиции».

Этот человек происходил из бедной осетинской
семьи Ханикаевых, которые затем переделали свою
фамилию на грузинский манер «Ханикашвили».
Бедняк Хадо, не видя для себя иных путей в жизни,
стал абреком. Он запросто грабил купцов, но и госу-
дарственные чиновники не вызывали у него особо-
го трепета. Отметился отчаянный разбойник Хадо
и ограблениями казначейств.

Полиция искала отчаянного абрека повсюду, но
поймать его было непросто. Хадо укрывали и его
земляки, и сами леса и горы. И к тому же он со сво-
ими друзьями оперировал в обширном районе, по-
являясь то в Южной Осетии и Гори, то на Военно-
Грузинской дороге. Но после нападения на почто-
вую карету у станции Азнаур дело взял под личный
присмотр губернатор Тифлисской губернии князь
К. Д. Шервашидзе. На этот раз против неуловимо-
го абрека готовилась целая операция. По его рас-
поряжению из конной стражи Тифлисского и Ду-
шетского уездов был сформирован отряд. Во главе
конного отряда был поставлен тифлисский уезд-
ный начальник князь Джандиери, ему в помощни-
ки Тифлисский губернатор князь К. Д. Шервашидзе
для захвата неуловимого абрека снарядил целый
отряд всадников из стражи тифлисского и душет-
ского уездов и направил его в Горийский уезд. Во
главе отряда был поставлен тифлисский уездный
начальник князь Джандиери, а в помощники назна-
чены душетский полицейский пристав князь М. Ту-
манов и переводчик горийского уездного управле-
ния Н. Пурцеладзе.

Несмотря на снег и холод, отряду пришлось про-
чесать леса и горы Южной Осетии, совершая иногда
объезды по 100 верст в сутки и более. 16 октября
Хадо Ханикашвили был обнаружен и схвачен. Тиф-
лисский суд приговорил его к длительному тюрем-
ному заключению, где испытал каторжный труд
и кандалы.

Улица Купеческая. Почему? — с такой корреспон-
денцией 19 сентября 1996 года выступил в «Север-
ной Осетии» старожил гор. Владикавказа К. Амбалов.
Ныне эта улица носит имя известного осетинского
революционера Чермена Баева. Обуреваемый воспо-
минаниями, К. Амбалов решил поведать читателям
газеты «удивительную историю, связанную с домом
№ 20 этой улицы. «В этом доме, — пишет автор, —
после побега из Пятигорска скрывался в 1915 году
Абрек-Заур. Да, да, тот самый Абрек-Заур, о котором
впоследствии был снят фильм».

Надо сказать, что эта история — тоже из серии
чрезвычайных случаев, толкавших людей уходить
в абреки. Не корысть, не желание разбоем нажиться
на чужой беде, а защита собственного достоинства
и свободы как высшего божьего дара вынудила его
стать абреком. Ни он сам и никто другой не назо-
вет его разбойником. Он — абрек, борец за чистоту
своего имени и против насилия. Такие, как он, сто-
ронятся разбойников и, в отличие от них, даже гор-
дятся тем, что они абреки. У него даже имя произ-
носится только с приставкой «Абрек», а по фамилии
он Амбалов.

Заур Амбалов, выходец из осетинского селения
Какадур Даргавского ущелья, стал абреком по очень
простой банальной причине. Молодой человек был
призван в армию и определен проходить военную
службу в Пятигорске в одном из полков Терского ка-
зачьего войска.

«Свободолюбивый горец... Абрек-Заур, Заурбек
Амбалов, — пишет его сородич, — не выдержав из-
девательств и в один из таких случаев очередного
оскорбления со стороны офицера, смертельно ра-
нил его и скрылся. На захват мятежного солдата бы-
ли брошены войска. За его голову обещали крупное
вознаграждение.
Но Абрек-Заур был неуловим. Люди сочувствова-
ли ему и своевременно предупреждали об опасности.

Дерзкие похождения даргавского абрека были
направлены больше на то, чтобы досадить местной
администрации, тщетно пытающейся изловить его
или уничтожить. Он держал в страхе не только ад-
министрацию Владикавказского округа и самого
Владикавказа, но и высшее начальство. Охота велась
даже на самого атамана Терского казачьего войска,
в резиденции которого однажды он побывал без
особого труда, перемахнув тайно ночью через кре-
постную ограду. Не раз делал грозные предупреж-
дения и тем, кто обижал бедняков, нуждавшихся
в защите.

Отчаянные налеты бесстрашного абрека при-
водили всех в восторг и восхищение. Он не трогал
простых людей. Напротив, при случае приходил им
на помощь, и за это они ему отвечали дружеским
расположением. Очевидцы рассказывают, что в ав-
густе 1915 года в войсковое ведомство поступило
известие о местонахождении Абрек-Заура. Кто-то
из местной администрации донес, что он прячет-
ся дома и у своих родственников, и просил спешно
выслать подмогу. В Какадур была немедленно на-
правлена воинская команда. Однако по прибытии
на место солдатам не удалось обнаружить «злодея».
Люди предупредили его, и он бежал. Через все воин-
ские посты, которые стояли на разъездах, он прошел
незамеченным по горным тропам, только ему из-
вестным, и спустился на Военно-грузинскую дорогу,
а оттуда направился во Владикавказ. Кто бы мог по-
думать, что преследуемый абрек может укрываться
под самым боком полиции и администрации.

Вскоре по всей России и Осетии пронеслась рево-
люционная буря, свергли царя, пришла новая власть.
Но в судьбе абрека не наступило облегчения. В чис-
ле других уголовников розыск продолжался, а он
оставался неуловим. Советская власть оказалась
куда более грозной и успешной, чем ее либераль-
ная предшественница, романовская Россия. Усвоив
это, Абрек-Заур решил не испытывать больше свою
судьбу и в 1919 году эмигрировал в Турцию. Госу-
дарственную границу он пересек так же легко и без-
упречно, как умел он это делать всегда.

Таинственные похождения Абрек-Заура, благо-
родство и справедливость, которыми щедро на-
делила его природа, вызывали в народе симпатию
к нему, и он даже обрел множество друзей. Его имя
обросло легендами, он был на устах современников,
однако каких-либо существенных свидетельств,
письменных или вещественных, сохранилось о нем
очень мало. Но это не помешало ему приобрести
всероссийскую известность. В 20-е годы прошло-
го столетия в Москве на запрос «Красной газеты»,
какие фильмы больше всего вам нравятся и хотели
бы увидеть вновь, рабочие столицы первым назва-
ли «Абрек-Заур», а потом «Дитя цирка» и «Бронено-
сец Потемкин». Особенно запомнился зрителям мо-
мент, когда Абрек-Заур тайно, бесшумно, как кошка,
перелез через высокий каменный забор резиден-
ции начальника Герской области, атамана Терско-
го казачьего войска и направился в глубь двора,
пытаясь проникнуть в покои генерал-губернатора
и свести счеты. Охрана обнаружила дерзкого абре-
ка. Абрек-Заур легко ушел от переполошившихся
солдат, ушел незаметно и невредимый. Ведь на то
он и абрек.
Научно-популярное издание

Глушаков Юрий Эдуардович,
Касс Антуан Томович,
Штырбул Анатолий Алексеевич

РОБИНГУДЫ
В МИРОВОЙ ИСТОРИИ

Редактор С. А. Алдонин
Художник О. В. Зайцева

ООО «Издательство Родина»

Смотрите книжные новинки на сайте 1тНр8://гос11па-кп1^а.ги

Оптовая торговля:
ООО «ТДА»

Электронная почта: н!а 8а1е8@таП.ги

Сдано в набор 24.07.25. Подписано в печать 8.09.25.

Формат 84x108 1/32.

Печать цифровая.

«Благородные разбойники», сражавшиеся
против богачей и защищавшие обделенных,
стали героями во всех цивилизациях. Почему
они, вопреки стараниям властей, стали идеа-
лом для миллионов людей? Какими они были,
люди, бросившие вызов феодальной и буржу-
азной системе? Наиболее известны баллады о
Робин Гуде. Но свои благородные разбойники
есть у каждого народа. В Венгрии Имре Веселка,
в Германии - Ханникель, в Закарпатье - Никола
Шугай, в Сербии - гайдук Драгойло, в России -
Стенька Разин, на Украине - Устим Кармелюк,
на Кавказе - Зелимхан... В этом издании впер-
вые рассказывается обо всех самых знаменитых
«социальных бандитах» мировой истории - от
Австралии до народов России. Книга предна-
значена для всех, кто интересуется вопросами
классовой борьбы, истинной подоплекой исто-
рии. Для широкого круга читателей.

СЕНТ
ЖЕНЕВЬЕВ
ДЕБУА

РАВЕНСТВО
БРА ПИВО