В.Н.ТАТИЩЕВ
Собрание сочинений
Тома V и VI
ИСТОРИЯ
РОССИЙСКАЯ
Части третья
и четвертая
&
4
НАУЧНО-ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ЦЕНТР
«ЛАДОМИР»
МОСКВА
1996

Редакционная коллегия:
С. H. Валк, M. H. Тихомиров
Подготовка к печати:
T. M. Новожилова, 3. H Савельевой
Оформление
E. В. Гаврилина
Репринтное воспроизведение
текста издания 1964 г.
ISBN 5-86218-204-7 (Т.5,6)
ISBN 5-86218-158-Х © E. В. Гаврилин. Оформление, 1996 г.

О РУКОПИСЯХ ТРЕТЬЕЙ ЧАСТИ «ИСТОРИИ РОССИЙСКОЙ»
В. H. ТАТИЩЕВА
Третья часть «Истории Российской» В. H. Татищева охватывает, по
определению самого ее автора, время «от пришествия татар до
опровержения власти их и восстановления древней монархии первым царем
Иоанном Великим», т. е. 1238—1462 гг.
В переписке Татищева с Академией наук содержится большой
материал для многолетней истории создания им своего огромного труда.
Обстоятельнейшее изучение этой переписки А. И. Андреевым 1 разъяснило
все значение, которое она имеет для наблюдений над ходом исторических
работ Татищева. Однако надо отметить, что эти письма, особенно частые
за последние годы его принудительной деревенской жизни, полны забот,
связанных почти исключительно с завершением первой и второй частей
«Истории Российской». О работе же над третьей и четвертой частями мы
найдем в них только самые скудные упоминания. Так, в одном из писем,
заговорив о том, что к его «Истории» «весьма бы нуждно некоторых
древних строений чертежи приложить», он поясняет, что имеет в виду
строения «к сей части принадлежащие, не менше же, которые к III и IV
части принадлежат».2
Некоторые сведения о работе Татищева над третьей частью
«Истории Российской» имеются в первой редакции второй ее части. В «Предъ-
извесчении» к этой части Татищев отметил, в каком положении находится
его работа над другими частями «Истории». О состоянии работ над
третьей частью здесь читаем, что она «из разных манускрыптов и со
обстоятельнейшим сказанием о всех татарских народах снесена, многие
примечании от посторонних изготовлены, которая доднесь в 76 тетрадех
в десть или 304 листах состоит». Помимо этой общей характеристики,
в той же части «Истории» находим несколько отдельных ссылок на
«Предъизвесчение» и на некоторые места текста третьей части.3
Вот и все свидетельства о третьей части «Истории Российской»,
которые исходили от самого Татищева. Первое и важнейшее из этих
свидетельств дает нам совершенно точное описание ее объема (304 листа),
1 А. И. Андреев. Труды В. H. Татищева по истории России. См.: В. H.
Татищев. История Российская. M.—Л., 1962, т. I, стр. 5—38.
2 Архив Академии наук СССР, ф. 1, оп. 3, № 31, л. 42 (письмо от 19 ноября
1740 г.). Под «сей частью» здесь разумеется вторая часть в ее первой редакции,,
так как только ее мог Татищев в этом письме обещать «немедленно» (по
получении ландкарт) вручить «для напечатания».
3B. H. Татищев. История Российская. M.—Л., 1964, т. IV, стр. 101;
стр. 60: «О сих же татарех более в Предъизвесчении III части показано»; стр. 465Г
прим. 472: «...о четырех родах мунгалов в Предъизвесчении III части объявлено»;
стр. 458, прим. 434 и др.
5

а также состава (текста, сведенного из различных источников, и
примечаний, составленных «от посторонних»). Отдельные отмеченные только
что ссылки на третью часть «Истории» указывают на наличие в
рукописи еще и «Предъизвесчения». Таким образом, соответствующая этим
указаниям рукопись третьей части должна бы состоять из
«Предъизвесчения», текста самой «Истории» и примечаний.
В настоящее время в нашем распоряжении нет рукописи третьей части
«Истории» ни подобного объема, ни подобного состава.
Помимо указаний самого Татищева, мы обладаем и другими
сведениями о рукописях третьей части «Истории Российской». Эти сведения
можно извлечь из переписки, начало которой связано с посмертной
судьбой относящихся к «Истории Российской» бумаг Татищева, а
конец — с обстоятельствами первого издания третьей части, вышедшего
в свет в 1784 г.4
Как писал кабинет-секретарь Иван Антонович Черкасов, по
выражению самого В. H. Татищева, его «древний друг»,5 сыну В. H.
Татищева— Евграфу 15 ноября 1750 г. (ссылаясь на ранее полученное им
письмо Евграфа — по-видимому, с извещением о смерти отца), В. H.
Татищев «приказал» своему сыну «собранное историческое все отдать мне»
(т. е. И. А. Черкасову). Но Черкасов вслед за этим письмом Евграфа не
получал от него «никакого о том известия». Он принял тогда совершенно
исключительные меры, которые не могли, казалось, не воздействовать
на Евграфа Татищева. В том же письме Черкасов сообщает Евграфу, что
в этот же день сама императрица, что случилось, конечно, под прямым
воздействием Черкасова, «указала все оставшееся после отца вашего, что
есть до истории российской принадлежащее, взять и за то изволила
обещать заплатить». Пользуясь таким непререкаемым основанием, Черкасов
теперь решительно требует доставки рукописей Татищева от несомненно
не весьма радивого к отцовскому литературному наследию сына: «И по
оному, — писал Черкасов, — ее императорского величества указу
извольте, все собрав, или отдать для посылки сюды его превосходительству
Василию Яковлевичу Левашову, или сами привезите»; рукописям, не
относящимся до «Истории», Черкасов предлагал составить реестр.
Письмо Черкасова произвело ожидаемое им должное впечатление на
Евграфа, и он поспешил откликнуться на него даже двумя ответными
письмами. В первом из них, отправленном тотчас после получения им
письма Черкасова, 22 ноября, он «доносил»: «Оставшие гисторические
все письма по кончине покойного родителя моего хотел первее всего,
собрав, к вашему превосходительству для поднесения всемилостивейшей
государыни нашей сам вручить». Месяц спустя, 24 декабря, в новом
письме Евграф был вынужден оправдываться в невыполнении своего
обещания, обстоятельно выгораживая себя хлопотами, возникшими из-за
семейных раздоров по поводу татищевского наследия. Он писал теперь:
«Я старался, чтоб, как возможно во всех моих хлопотах, сочиненную
рускую гисторию с собой к наступающему новому году вашему
превосходительству поднесть». Однако дело у Евграфа подвигалось весьма туго.
Продолжая письмо, он сообщал Черкасову: «Только... до сего числа
Предъизвещение и первую часть собрать мог и оную теперь перебирать
4 Все дальнейшие сведения, кроме особо оговоренных, заимствованы из дела
6. Государственного архива Российской империи «О рукописях и книгах, оставшихся
после Василия Никитича Татищева, и переписка с академиком Миллером по поводу
издания Истории Татищева» (ЦГАДА, ф. 17, № 225). Многие документы этого
дела частью напечатаны, частью же использованы П. Пекарским в его работе
«Новые известия о В. H. Татищеве» (СПб., 1864, стр. 46—66).
5 П. Пекарский. Новые известия о В. H. Татищеве. СПб., 1864, стр. 37.
6

стану и, коль скоро поспеет, неукоснительно вашему превосходительству
поднесу».
Но и далее еще почти целый год Евграф Татищев оставлял
Черкасова в полном неведении о дальнейшей судьбе рукописей своего отца.
Этой нестерпимой проволочкой только и можно объяснить резкое письмо,
отправленное Черкасовым Евграфу Татищеву 12 ноября 1751 г. Здесь
Черкасов, напомнив о прошлогоднем обещании ему Евграфа (22 ноября
1750 г.) доставить отцовские рукописи и отметив, что он от того времени
не имеет относительно них «никакого ответу», «объявил» Евграфу указ,
чтобы «оную собранную гисторию, сколько оной у вас есть, также и к тем
оставшим письмам реэстр сюды привезли или б для посылки отдали
Сенатской конторы члену Салтыкову». Черкасов перешел в этом письме
и к некоторым прямым угрозам: «Буде же по сему письму не исполните,
то принужден буду в ослушании вами докладывать ее величеству».
Однако, как оправдывался Евграф Татищев Черкасову в ответе на это
письмо, он отправил Черкасову будто еще 16 сентября 1751 г. письмо,
в котором он сообщал, что «все подлежащие до гистории письма собраны,
переписаны и переплетены, иные же подлежат поднесены быть вашему
превосходительству без переписки». Евграф Татищев обещал в том же
письме Черкасову, «коль скоро зимний путь станет», поднести ему лично
все эти материалы при поездке в Петербург. Не лишено для нас
значения указание Евграфа, что над перепиской рукописей Татищева работало
три писца.
Позднейшее, от 19 июня 1752 г., письмо Евграфа Татищева
Черкасову полностью разъясняет, что именно Евграф привез ему из рукописей
своего отца в свой зимний приезд в Петербург и чего он не привез,
вызвав тем самым при отъезде «повеление» Черкасова «поднесть» ему
«оригинал русской летописи». Евграф писал 19 июня: «Оную ныне к
вашему превосходительству посылаю, а именно: Предъизвещение и
Примечание на вторую часть приправленную, а первая и вторая часть
писанные рукой покойного родителя моего. А третья и четвертая части уже
вашему превосходительству поднесены. А у меня остались такие ж
списки, не приправленные нигде рукою покойного родителя моего, что он
и сам в своем месте оглавил». Занимающая нас здесь третья часть была,
как видим, уже получена в «оригинале» Черкасовым в упомянутый
зимний приезд Евграфа Татищева в Петербург.
Все рукописи, полученные Черкасовым от Евграфа Татищева, были
им переданы в Кабинет Елизаветы Петровны, где оказалась такая
бесценная вещь, как полная татищевская «История Российская» в виде либо
автографических, либо авторизованных рукописей. Очень скоро после
поступления в Кабинет императрицы часть этих рукописей была оттуда
изъята. Как свидетельствует недатированная (по-видимому, начала
1750-х годов) расписка лейб-гвардии Измайловского полка сержанта
Александра Гурьева, им были получены «в комнату» Ивана Ивановича
Шувалова «книги русского летописца, сочиненные покойным тайным
советником господином Татищевым», именно первая, вторая (с
примечаниями) и четвертая части «Истории» и «книга Новый летописец».
П. П. Пекарский с основанием полагает, что рукописи эти были взяты
Шуваловым из Кабинета императрицы для работы над русской
историей M. В. Ломоносова.
Особенно печальной явилась последующая судьба четвертой части,
которая в настоящее время остается ненайденной. Первая и вторая
части были, по-видимому, вскоре возвращены в Кабинет, так как 1 апреля
1786 г. обе они, вместе с примечаниями ко второй части находясь вновь
в Кабинете, были посланы П. А. Соймонову. Неизвестными нам путями
7

они попали тогда же, по-видимому, в руки Воронцовых и, сохранившись
в их архиве, затем вместе со всем архивом Воронцовых попутешествовали
после революции сначала в библиотеку Академии наук, а потом, наконец,
упокоились в архиве Ленинградского отделения Института истории.
Теперь они послужили в качестве основного текста в настоящем издании
первых двух частей «Истории Российской» (тт. I—III). Третья часть, нас
здесь занимающая, по каким-то неясным для нас обстоятельствам, как
мы видели, не была взята сержантом Гурьевым, и судьба рукописи
оказалась, пожалуй, наиболее счастливой.
К ее изучению нам и придется перейти прежде всего.
Она хранится в настоящее время в Центральном государственном
архиве древних актов, ф. 181, № 33.Ill, F°, 403 лл., на бумаге фабрик
А. А. Гончарова, а также Красносельской (перешедшей в 1734 г. в
ведение Коммерц-коллегии). Бумага гончаровской фабрики с филигра-
нями: 6 1) РФ в прямоугольнике+ малая монограмма (№ 29, 1736—
1744 гг.); 2) РФ в прямоугольнике и в картуше+ малая монограмма
(№ 30, 1738 г.); 3) РФ в прямоугольнике и в картуше+ АГ в
прямоугольнике и в картуше (№ 31, 1737—1744 гг.); 4) РФ в
прямоугольнике+АГ в прямоугольнике (№ 35, 1740 г.). Бумага Красносельской
фабрики с филигранью: Коммерцъ + колегш (№ 11, 1738—1747 гг.).
Рукопись эта в картонном переплете, на корешке которого наклейка
с выцветшею надписью: «Татищева Российская история (далее не
разобрано)». Она образовалась из 51 перенумерованной тетради, каждая из
которых, за немногими исключениями, состоит из 8 листов (тетрадь 44-я
по ошибке помещена после тетради 50-й); на части тетрадей
сохранилась более ранняя нумерация, согласно которой рукопись первоначально
состояла из 59 тетрадей. Часть тетрадей рукописи является черновыми
тетрадями, другая часть содержит беловые тетради. Написана рукопись
девятью писцами. Некоторые тетради соединены кустодиями,7 причем
часть последних написана самим Татищевым.
Состав рукописи:
Лист ненумерованный (с филигранью «1786»); на нем надпись
того же времени: «Татищева Российская история. Часть III. Черный
мараной список с 1238—1462».
Лл. 1—401. Озаглавлены: «Часть III». Над заглавием рукою
M. П. Погодина приписано: «Татищева Российской истории»; на л. 401
текст кончается заключительными словами писца рукописи: «Конец
первой части» (эти слова затем зачеркнуты).
Лл. 402—403. Озаглавлены: «Часть вторая летописи Никоновской»,
л. 403 заполнен лишь в верхней своей части.
В нижеследующей таблице сведены некоторые соотносительные
элементы изучаемой рукописи.
Приведенные в таблице сведения об особенностях рукописи
позволяют нам, хотя бы предположительно, установить некоторые данные, от-
6 Филиграни определены M. В. Кукушкиной в ее работе «Филиграни на бумаге
русских фабрик XVIII—начала XIX в.» (в кн.: Исторический очерк и обзор
фондов Рукописного отдела Библиотеки Академии наук, вып. 2. M.—Л., 1958,
стр. 295—298). В описании M. В. Кукушкиной указаны филиграни левой и правой
половин листа; в скобках приведены номера, под которыми филиграни описаны
у M. В. Кукушкиной, а также годы, к которым относятся датированные данной
филигранью рукописи.
7 Это выражение употреблено здесь, вслед за Миллером, для обозначения (как
то имело место в старых рукописях и даже еще в книгах XVIII в.) помещавшегося
в конце листа, тетради или страницы слова или его части (обычно в виде висячей
строки), которым начинался текст следующего листа, тетради или страницы.
8

Листы
рукописи
1-56
57-80
81-87
88-111
112-119
120—143
144-151
152-159
160-256
257-264
265-280
281—288
289-401
Номера тетрадей

первоначальные
10-20
26
27
28—39
40
41-42
43
45-59

окончательные
1-7
8-10
11
12-14
15
16-18
19
20
21-32
33
34-35
36
37-51

Переписчики
III
I
IV
V
IV
VI
I
VII
I
VIII
VIII-IX
VI
II
Характер
тетрадей
Беловые
Черновые
Беловая
Беловые
Беловая
Беловые
Черновая
Беловая
Черновые
Беловая
Беловые
Беловая
Черновые
Кустодии:
тетрадь,
переписчик
7, I
8-10, T
И, IV
14, T
15, T
16-18, н
8
21-23, T
24—32, О
32, н
Ь
и
Страницы
издания
61,27 св.
74,3 св.
79,11 сн.
99,?4 сн.
107,28 св.
126,12 св.
129,22 сн.
132,10 сн.
176,25 сн.
183,14 св.
196,21 сн.
202,9 сн.
274,1 сн.
Примечание. 1) В графе «Кустодии» арабские цифры обозначают номера тетрадей;
римские цифры — обозначения переписчиков; T — Татищев; н — писец не определен; О — отсутствие
кустодии. 2) В графе «Страницы» первая цифра обозначает страницу настоящего издания, вторая —■
строку этой страницы; они соответствуют последнему листу данной группы тетрадей. 3) 16-я
беловая тетрадь была вновь правлена Татищевым, и на первом ее листе (л. 120) внизу имеется помета:
«переписать листы другое».
носящиеся к истории работы Татищева над ней, а также к конечной
судьбе самой рукописи.
Прежде всего — данные филиграней. Филиграни обнаруживают, что
первые 7 беловых (т. е. более поздних) тетрадей написаны на бумаге всех
тех разных ее сортов, которые были употреблены в тех или иных
сочетаниях, также при написании остальных 44 тетрадей, в том числе и
сохранившихся черновых (т. е. более ранних) тетрадей. Это единство бумаги
на протяжении всей рукописи позволяет утверждать, что все тетради
нашей рукописи были написаны и переписаны без перерывов в работе над
рукописью в целом.
Филиграни же в сочетании с некоторыми другими данными позволят
нам установить приблизительное начало работы Татищева над этой
рукописью третьей части «Истории Российской».
Описанные выше филиграни фабрик Гончарова и Красносельской
замечены в рукописях, относящихся приблизительно ко времени не ранее
1734 г., а также к 1736, 1738 и 1740 гг. Конечно, при предполагаемой
приблизительной одновременности написания всей рукописи нам надо
было бы для установления времени ее написания исходить из более
поздней даты с неизбежной поправкой на некоторые, к ней близпосле-
дующие или близпредшествующие, годы, т. е. скорее всего на какой-
либо год около 1740-го.
В основе текста третьей части «Истории Российской», как это было
указано давно A. E. Пресняковым, лежит так называемый
Академический XV список Никоновской летописи.8 Рукопись эта действительно
была в руках Татищева, о чем свидетельствуют пометки Татищева на всем
8 На это мнение A. E. Преснякова (в его неизданной рукописи) указал
С. Л. Пештич (Русская историография XVIII в. Л., 1961, стр. 255). Этот список
Никоновской летописи находится в настоящее время в Рукописном отделе
Библиотеки Академии наук СССР. О нем см.: Описание Рукописного отдела Библиотеки
Академии наук СССР, т. 3, вып. 1, изд. 2. Л., 1959, стр. 350—354 (на стр. 351
и 358 отмечено наличие в рукописи пометок Татищева).
9

ее протяжении (по всей рукописи проставлены на полях Татищевым годы
от Рождества Христова, местами боковые заголовки и другие пометы).
О том же свидетельствует и наша рукопись. В ней на л. 401 об. вслед
за концом летописного текста писец пометил: «Конец части первой»,
а текст следующего л. 402-го начат заголовком: «Часть вторая летописи
Никоновской». По-видимому, в первой черновой тетради (она
сохранилась только в беловом виде после правки Татищевым черновой) имелось
аналогичное заглавие, т. е. «Часть первая летописи Никоновской».
Сопоставляя только что сказанное с палеографическими данными,
приходится отметить, что ни в 1734, ни позднее, вплоть до 1739 г. переписка
Никоновской летописи под наблюдением и по замечаниям Татищева не
могла быть предпринята, так как все эти годы Татищев провел вдали от
Петербурга, в котором только и была возможна его работа над этой
летописью. Когда же Татищев в начале 1739 г. приехал в Петербург, он,
несмотря на преследовавшие его тягостные служебные злоключения,
усерднейшим образом принялся за работу над «Историей Российской».
Именно к этому времени относятся его встречи с «разными снискатель-
ными о руской истории людьми», которые сами «примерно трудились*
над ее изучением и охотно ему сообщали сведения «из древних русских
летописцев». Вероятнее всего, при помощи таких «снискателей» Татищев
и смог заняться Никоновской летописью, принадлежавшей ранее давнему
его благоприятелю, «преученому» Феофану Прокоповичу (умершему
незадолго до того, в 1736 г.).9
Итак, и палеографические наблюдения, и данные биографии
Татищева в их сочетании приводят к вероятному предположению, что именно
на 1739 г. падает начало работы Татищева над нашей рукописью.
Однако некоторые особенности татищевской рукописи позволяют нам
с такой же долей вероятности отчасти установить дальнейшие пути
работы Татищева над нею.
Рукопись эта состоит из 51 тетради. Часть их (31 тетрадь) черновые,
часть (20 тетрадей)—переписанные набело. Первоначальный текст
рукописи, заимствованный из Никоновской летописи, был подвергнут
Татищевым основательнейшей существенной переработке благодаря
привлечению других летописных источников, после которой Татищев приступил
к переписке ставших черновыми тетрадей набело. Над перепиской
первоначального, из Никоновской летописи, текста трудились всего два писца,
которые переписали в общем 59 тетрадей (таково было первоначальное
число черновых тетрадей; после татищевской переработки число тетрадей
уменьшилось до 51). Над перепиской правленного Татищевым текста
одновременно работало семь писцов, успевших переписать набело только
20 тетрадей, причем каждый из писцов получал для переписки то группу
тетрадей (по окончательной нумерации 1—7, 12—14, 16—18, 33—36), то
даже одну только тетрадь (11, 15, 20). Переписка групп и отдельных
тетрадей набело не шла в их цифровом порядке. Из приведенной выше
таблички явствует, что, например, после группы первых семи беловых
тетрадей за ней следует группа трех тетрадей, с восьмой по десятую,
оставшихся в черновом виде. При этом самое удивительное, что когда
9 Судьба библиотеки Феофана Прокоповича изложена П. В. Верховским в его
исследовании «Учреждение Духовной коллегии и Духовный регламент» (т. II,
Ростов на Дону, 1916, Отдел пятый, стр. 3—8). Опись этой библиотеки была
составлена в 1737—1740 гг. иеродиаконом Александро-Невского монастыря Епифанием:
в этой описи значатся в особой рубрике «книги славенские», среди которых наряду
с печатными есть и рукописные, но последних мало, и летописей в их числе совсем
нет. Таким образом, уже ко времени смерти Прокоповича эта рукопись была в
руках кого-либо из любителей древней русской истории.
10

лисец седьмой беловой тетради поместил в ее конце кустодию для связи
с восьмой черновой тетрадью, то он пометил на седьмой беловой тетради
в качестве кустодии не то слово, которым восьмая черновая тетрадь
начиналась до татищевской правки («а у нас»), а то слово, которым в этой
восьмой тетради начинался текст после правки ее Татищевым («многу»).
Таким образом восьмая—десятая тетради были к тому времени, когда
кончилась переписка первых семи тетрадей, уже готовы к беловой
переписке, но они так и остались почему-то непереписанными. Не только
кустодии, но и текст беловых тетрадей ведет к аналогичным наблюдениям.
Бывало, что оставшийся после правки текст черновой тетради после
переписки ее набело не заполнял целиком беловой тетради; тогда писец
записывал оставшийся белым конец тетради начальным текстом
последующей черновой тетради, причем вся остальная незачеркнутая 10 часть
этой черновой тетради так и осталась не переписанной набело (так было
с тетрадями 7—8, 18—19, 36—37).
Итак, переписка, хотя и велась одновременно несколькими, даже
многими, писцами в большой спешке, все же не была закончена, а была
оборвана, если так можно сказать, на полутетради. В момент, когда такой
обрыв переписки произошел, он был воспринят, по-видимому,
Татищевым как непреодолимое в тот момент препятствие к ее окончательному
беловому завершению и вместе с тем без надежды на ее скорое
возобновление. Это явствует из того, что Татищев, подобрав как беловые, так
и оставшиеся еще не переписанными черновые тетради, скрепил их кус-
тодиями в ряде случаев, когда это не было сделано переписчиками
(кустодии Татищева на тетрадях 8, 9, 10, 14, 15, 21, 22, 23). Таким образом,
теперь тетради, и беловые и черновые, были скреплены Татищевым
в одно, можно было бы сказать, авторизованное целое, составившее
полный текст третьей части «Истории Российской».
Событием, решительно и несомненно неожиданно прекратившим столь
успешно шедшую работу Татищева над рукописью, мог быть только его
вынужденный отъезд из Петербурга. Это действительно произошло в
момент разгара литературной работы Татищева в 1741 г., когда он был
назначен сперва в Калмыцкую комиссию, а потом астраханским
губернатором. Однако работа Татищева над этой рукописью продолжалась
и позже, чему свидетели многочисленные вставки, часть которых
написана на оборотной чистой стороне полученных Татищевым датированных
писем. Наряду с использованными для этой цели обрезками писем 1740 г.,
т. е. времени пребывания Татищева еще в Петербурге (лл. 187а, 211а,
394а), есть и более поздние. Так, для такой одной вклейки материалом
послужил обрезок письма 1746 г. (л. 386а), для другой — обрезок письма
1749 г. (л. 115а). Однако все это были частичные поправки. Занятый
в последующие годы завершением сперва первой части «Истории»,
а затем и второй в ее новой редакции, Татищев так и не успел
приступить к окончательному завершению третьей части. Отметим, что именно
эти же годы (1739—1741) были временем напряженной работы
Татищева и над завершением второй части «Истории Российской» в первой
редакции; ее он тоже не успел закончить в беловом виде, затянув затем
отсылку этой части в Академию наук до 1747 г.
Как уже было указано, в основу своей работы над третьей частью
«Истории Российской» Татищев положил текст Никоновской летописи,
переписанной для него по его указаниям двумя писцами. Как и в других
(можно было бы сказать, не рискуя ошибиться, во всех других) случаях,
Татищев не сверял переписанного летописного текста с подлинной ру-
10 См. рис. на стр. 62, 63.
11

кописью и в данном случае. Впрочем, в XVIII в. и на Западе такая
сверка не считалась обязанностью историка, примером чему может
служить в своих работах хотя бы знаменитый философ и вместе с тем
историк Г. В. Лейбниц.11 Для Татищева подобная сверка была тем
менее возможна, так как служебные обязанности держали его годами
вдалеке от Петербурга. В своих письмах и в самой «Истории Российской»
Татищев жалуется на работу переписчиков. Оба переписчика
Академического XV списка принадлежали именно к столь порицаемому Татищевым
разряду писцов. Ряд ошибок, сделанных ими при переписке, Татищев
не заметил да и не мог заметить, так как они не влияли на смысл
переписанного. Таковы, например, были многочисленные искажения имен:
«Якопович» вместо «Якунович», «Ярята» вместо «Юрята», «Лагутишич»
вместо «Лагутинич» и т. п. Но Татищев иногда проходил мимо таких
ошибок писцов, которые искажали смысл текста, но были трудно
уловимы; тогда этот ошибочный текст становился уже неотъемлемой частью
«Истории Российской», как например «опечалися» вместо «не опеча-
лися». Наконец, бывал и третий случай, когда Татищев, обнаружив
явную неисправность перепечатанного текста, исправлял такой текст по
своему разумению. Иногда, как это бывает и у других ученых, подобные
татищевские догадки могли оказаться удачными, но иногда они были
и неудачными, особенно когда был неисправен даже сам текст
Академического XV списка (как раз одного из менее исправных списков
Никоновской летописи). Так, например, в ряде списков Никоновской летописи
в повествовании о нашествии Батыя говорится, что бог и богородица
«заступи... от татар» поименованных в летописи князей, и «бысть всех
князей, избывших от татар 15». В Академическом XV списке уже была
сделана ошибка, извратившая смысл: «избывших» (т. е. спасшихся) было
здесь передано как «избивших». Татищев же это осмыслил как «избиен-
ных», видоизменив таким чтением ошибку писца и придав летописному
рассказу новый смысл, несогласованный с основным мотивом
повествования о божественном заступничестве за князей, которое вело к
спасению князей, а отнюдь не к их избиению.
Издавая такой текст, возможно было бы пойти по обычному пути,
устраняя из него с необходимыми оговорками его неисправности. Это тем
легче и увереннее можно было бы сделать в тех случаях, когда исходный
летописный текст нами мог быть установлен, как например в случаях
с тем же Академическим XV списком. Однако тогда исследователь
получил бы и не тот текст, над которым волею тогдашних научных навыков,
а также и житейских обстоятельств пришлось трудиться Татищеву в
исходной стадии его работы, и, что еще важнее, не тот текст, который
является последней стадией работы Татищева над текстом третьей части.
Исходя из этих соображений, казалось в данном случае более
целесообразным воспроизвести текст рукописи (частью, как мы видели,
черновой, а частью беловой) в том виде, в каком она дошла до нас после
последних правок ее Татищевым. В то же время нельзя было бы обойти без
оговорок те места издаваемого текста, где порча его переписчиками
приводит к затруднению его понимания со стороны изучающих этот текст.
Поэтому в случаях происшедшей по вине переписчиков существенной
порчи отдельных чтений текста в разделе вариантов указываются
соответствующие чтения Академического XV списка (обозначен буквой «Н»).
В случаях происшедшей уже в последнем списке порчи чтения
приводятся чтения других списков по «Полному собранию русских летописей»
(тт. X—XII, обозначено буквой «Л») или по летописи «попа Ивана»,
11 W. С о η ζ е. Leibniz Historiker. Berlin, 1950, стр. 25, 26.
U

т. е. по Академическому списку Новгородской I летописи (обозначен
буквой «И»).12
В заключение — о судьбе самой рукописи. После того как она
благодаря энергии И. А. Черкасова попала в Кабинет, о ней затем
основательно забыли. Вспомнили же о ней, как увидим далее, лишь в 1783 г.,
когда началось издание третьей части. Однако она не была использована
тогда для издания. В настоящее время рукопись находится в ЦГАДА,
куда она поступила, как доказывает имеющаяся на ней печать, в составе
«Московского иностранных дел Коллегии архива». Когда она попала
в этот Архив, помогает выяснить открывающий ее, вклеенный,
по-видимому, при поступлении ее в Архив ненумерованный лист с филигранью
«1786». Вероятнее всего, это случилось именно в 1786 г. или в самое
ближайшее к нему время. В деле Архива, в котором имеются все выше-
использованные документы, сохранилась записка от 19 сентября 1786 г.
о возвращении Кабинетом в Московский архив Коллегии иностранных
дел некоторых рукописей, в том числе и татищевских. Несколько более
ранняя расписка 27 февраля того же 1786 г. говорит о двухкратной
отсылке татищевских рукописей П. А. Соймонову.13 Однако наша рукопись
ни в том, ни в другом из этих документов не упомянута. По-видимому,
в этом году произведена была рассылка и остальных затребованных
откуда-либо рукописей. Все же татищевская рукопись третьей части
«Истории Российской» не была возвращена в Кабинет, откуда она была
вытребована в свое время, а вместо этого оказалась в Московском архиве
Коллегии иностранных дел и сохранилась до наших дней.
Эта рукопись обозначается буквой «Ц».
Вторая сохранившаяся рукопись третьей части «Истории
Российской»— это рукопись-копия ЦГАДА, ф. 181, № 33, ч. 4, F°, 450 лл.,
в картонном переплете, обтянутом кожей. На корешке вытеснена надпись:
«Руской летописец. Часть третия. III». На ненумерованном начальном
листе рукою M. П. Погодина помечено: «Татищева Российской истории
с 1238 по 1462 год, часть IV». На бумаге с филигранью «Герб города
Амстердама» (1749).14 Она обозначается далее буквой Ць
И в предисловиях к ранее изданным книгам, и затем в составленной
января 1783 г. записке Миллер изложил ход своих работ по изданию
первых двух частей «Истории Российской». Вначале Миллер имел
в своем распоряжении «худую» рукопись, которую передал Московскому
университету Евграф Татищев. Рукопись эта содержала только две
первых части татищевского труда. Однако Миллер, по его словам, узнал, что
существует «лучшая рукопись, которая была послана самим покойным
Татищевым покойному советнику Шумахеру и которая должна
находиться в Петербургской академии». От Шумахера эта рукопись перешла
не в Академию наук, а к его зятю, равным образом советнику Академии
наук Тауберту, который, по словам Миллера, называл этот экземпляр
своею собственностью. Когда по просьбе Миллера Тауберт переслал ему
эту рукопись и разрешил снять с нее копию, то оказалось, что таубертов-
ский экземпляр содержит не только первые две части «Истории
Российской», но доводит ее изложение до 1462 г., иначе говоря, включает в свой
состав и третью ее часть.
12 Пользуемся изданием: «Новгородская первая летопись старшего и младшего
изводов». M., 1950, под ред. A. H. Насонова.
13 П. Пекарский, ук. соч., стр. 54, 55.
14 Описана С, А. Клепиковым (Бумага с филигранью «Герб города
Амстердама». Зап. Отдела рукописей Государственной Публичной библиотеки имени
В. И. Ленина, вып. 20, M., 1958, стр. 637).
13

Миллер ни тогда, когда издавал первые две части «Истории
Российской», ни тогда, когда он получил таубертовский экземпляр с
наличием третьей части, ни даже позднее, когда в июне 1783 г. в Петербурге
был обнаружен сохранившийся в Кабинете Елизаветы Петровны тати-
щевский экземпляр третьей части, не знал и даже, по-видимому, не
подозревал о существовании татищевских рукописей, переданных Евграфом
Татищевым И. А. Черкасову и от последнего перешедших в Кабинет
императрицы.
Когда в начале 1783 г. в Петербурге А. В. Олсуфьев приступил к
работам по изданию третьей части, тоже не зная о существовании
кабинетской ее рукописи, он естественно обратился за рукописью третьей части
к Миллеру. Предпринятые вслед за тем Олсуфьевым в Петербурге по
указаниям Миллера поиски таубертовского экземпляра третьей части
оказались совсем безуспешными. Рукописи третьей части в библиотеке
Академии наук не оказалось. Попытка (даже путем покупки)
заполучить эту рукопись у наследников Тауберта, который умер за 12 лет до
того (1771 г.), кончилась такой же неудачей — рукописи этой у
наследников тоже не оказалось; она пропала так же рано и так же бесследно,
как и другие рукописи Татищева, пересланные последним в свое время
тестю Тауберта — Шумахеру.
По настоятельному требованию Олсуфьева Миллер отправил ему
в феврале 1783 г. снятую им с таубертовского экземпляра копию третьей
части. Из позднейшей переписки Миллера с Олсуфьевым мы узнаем,
однако, что у Миллера имелась еще одна копия этой же части «Истории
Российской». Когда началось печатание третьей части и Миллер получил
корректуру первых ее листов, он обнаружил в ней чтение «двою брат
дети», которое перешло туда из посланной им копии. Чтение это
показалось Миллеру «темным и сомнительным». Однако он «не осмелился
что-либо здесь менять», так как, писал он Олсуфьеву 10 августа
1783 г., в другой копии, которая имелась у него «под рукой, написание
таково же».
Первая копия, отправленная Миллером Олсуфьеву в феврале 1783 г.,
исчезла для нас, по-видимому, безвозвратно, скорее всего она была
непосредственно использована для издания и таким образом погибла.
Судьба же остававшейся у Миллера второй копии оказалась гораздо
более счастливой. Как и первая, эта вторая копия должна была оказаться
собственностью Архива, куда к тому времени были переданы Миллером
все его книги и рукописи. Еще при вопросе о посылке Олсуфьеау первой
копии Миллер отмечал в письме Палласу 27 февраля 1783 г., что «ни
одного листа из Архива (а манускрипт с самой отдачи моей библиотеки
находится в Архиве) без предписания Коллегии не может быть изъято».
Несомненно, рукопись ЦГАДА и является этой второй копией, сданной
в Архив в 1782 г. и сохранившейся в нем благодаря тем строгим
правилам, которыми было обусловлено, как мы только что видели, ее
хранение.
Происхождение обеих копий, и той, по которой было произведено
издание 1784 г., и той, которая сохранилась в Архиве, могло быть только
одно. Протографом их могла, конечно, послужить единственная
известная Миллеру рукопись — погибший для нас таубертовский экземпляр.
Трудно установить, были ли обе копии независимо одна от другой
непосредственно сняты с этого таубертовского экземпляра или же одна из них
была первичной, а другая вторичной копией и которая из них в таком
случае была бы первичной и какая в свою очередь оказалась бы
вторичной. Достаточно, однако, приведенного выше свидетельства Миллера
о проверке посланной Олсуфьеву копии при помощи копии, оставшейся
U

в Архиве, для того чтобы считать вторую архивную копию не менее
исправной, чем первая, а может быть, даже первичной копией.
Чем же являлся этот таубертовский экземпляр, к которому восходят
обе миллеровские копии? По версии, которую в своей записке от 4
января 1783 г. передает Миллер, наверное со слов самого Тауберта, это
была «копия, посланная самим покойным Татищевым покойному
советнику Шумахеру».15 Вот некоторые данные, позволяющие, думается,
проверить степень достоверности этой таубертовской версии. В другой связи
нам пришлось выше отметить, что в татищевскои рукописи среди других
вклеек есть одна, написанная на обороте письма, датированного 9 января
1749 г. Текст этой январской вклейки 1749 г. имеется в дошедшей до нас
копии ЦГАДА, а значит он был и в протографе ее — таубертовском
экземпляре. Следовательно, таубертовская копия не могла бы быть снята с
татищевскои рукописи ранее этого числа. Спустя всего полтора года,
15 июня 1750 г., Татищев скончался. Этот полуторагодовой промежуток
и является сроком, в течение которого, таким образом, только и могла бы
быть изготовлена Татищевым какая-либо копия для посылки ее
Шумахеру. Но именно эти полтора года особенно благоприятны для
наблюдений за работой Татищева над «Историей Российской». Татищев ведет
в эти времена оживленную переписку с Шумахером. Сохранившиеся за
последние восемнадцать месяцев жизни Татищева восемь его писем
Шумахеру заполнены вопросами, связанными с его работой над «Историей
Российской». Здесь и сообщения о ходе этих работ, и просьбы о присылке
книг, и данные о посылаемых рукописях, относительно которых Татищев
озабочен, «чтобы по мне не разпропали». В частности, Татищев пишет
о недостатке писцов, которые ему были нужны для того, чтобы «первую
часть докончая, за вторую часть способнее приняться». Ни одного слова
о чем-либо, что касалось бы работы над незавершенной третьей частью
или тем более об отправке копии с нее Шумахеру, в этих письмах нет.16
Можно, думается, с уверенностью утверждать, что вопреки уверениям
Тауберта копия третьей части, послужившая протографом для копии
ЦГАДА, никогда не была получена Шумахером от «самого» Татищева,
а попала к нему совершенно иным путем уже после смерти Татищева.
Шумахер не мог, полагаем, снять копии и с той подлинной
татищевскои рукописи, которая попала в Кабинет Елизаветы Петровны. О
выдаче рукописи ему для снятия копии сохранилась бы записка,
аналогичная записке о рукописях, выданных И. И. Шувалову. Да и официальное
положение Шумахера навряд ли делало возможным для него то, что было
возможно для Шувалова и покровительствуемого им Ломоносова.
Поэтому почти с уверенностью можно полагать, что шумахеровская копия
является одной из тех копий, о которых Евграф Татищев писал
И. А. Черкасову в сентябре 1751 г., сообщая, что «все подлежащие
до истории письма собраны, переписаны и переплетены». Нам известны
аналогичные копии первых двух частей, которые Евграф Татищев
передал Московскому университету и по которым Миллеру пришлось
издавать «Историю Российскую». Известны и жалобы Миллера на то, что
копии эти были «худые».
Когда Олсуфьев обращался к Миллеру относительно присылки или
даже продажи принадлежавшей ему копии третьей части, он выражал
надежду, что манускрипт этот будет «удобочитаем и без каких-либо
недостатков или ошибок письма». Миллер успокоил н заверил Олсуфьева,
что посылаемая им копия была им самим сверена с «оригиналом» (т. е.
15 П. Пекарский, ук. соч., стр. 64.
16 Исторический архив, т. VI, стр. 283—287, 289—298.
15

с таубертовским экземпляром) и что он может «твердо ручаться» за ее
«точность».
Однако вскоре, как только началось печатание третьей части именно
по этой копии, не менее жалоб посыпалось и на нее. Немногие письма
Олсуфьева, касающиеся корректуры первых (заставших еще,Миллера
в живых) листов третьей части, содержат постоянные указания на то,
что текст копии «заполнен многими ошибками», причем и такими,
которые «затемняют смысл» и «противоречат» ему (20 VII 1783), что в ней
встречаются «темные и даже совсем непонятные места» (3 VIII), что
в ней есть «темные места и пропуски» (10 VIII). Миллеровская копия
третьей части оказалась даже едва ли не более «худой», чем копии двух
первых частей, доставившие столько хлопот и огорчений Миллеру.
К ошибкам, которые были сделаны первыми писцахми, переписывавшими
Никоновскую летопись, последующие переписчики беловых татищевских
копий добавили, как это обычно бывает, свои новые ошибки. Например,
«сослася» стало в копии «согласися», «понял княжну» — «послал
княжну», «от уз» — «союз», «от простых суще» — «от простого народа»,
«лядская земля» — «латынская земля». Однако, помимо этих обычных
ошибок, не требующих обстоятельных разъяснений, мы наблюдаем в
копии ЦГАДА некоторые добавления, что уже не может быть ошибкою
переписчика. Так, например, в копии мы находим по сравнению с тати-
щевской рукописью такого рода добавления (добавления отмечены
разрядкой): князь великий Михаил Александрович; Ольгерд зять его;
нарочитых людей бояр; за веру христианскую; мало от того
места отступя; и протчим князем и б о я ρ о м.
Кому же принадлежат эти добавления миллеровской копии?
Скептически к ним надо было бы отнестись уже потому, что в татищевской
рукописи, на которой есть явные правки последних полутора лет жизни
Татищева, этих добавлений нет. Наше отрицательное, а не только
скептическое отношение к происхождению такого рода добавлений упрочится,
когда мы заметим, что совершенно аналогичные добавления, подчас даже
тождественные, появились в печатном тексте по сравнению с текстом
миллеровской копии. Но в последнем случае нельзя было бы уж никак
заподозрить, что эти добавления принадлежат давно упокоившемуся
Татищеву. Таковы, например, добавления печатного текста: князя
Димитрия Ивановича тверского (стр. 259); 17 князи и б о я ρ ы (стр. 269).
Надо полагать, что, готовя копию для печати, Миллер ее редакционно
подправлял, как бывало при его участии позднее в печатном издании.
В первых же листах печатающейся третьей части Олсуфьев заметил, что
в копии после упоминания о смерти хана Берке «совершенно опущено»
имя его преемника. Олсуфьев написал об этом Миллеру, и в печатном
тексте тотчас появился отсутствовавший в копии преемник Берке — его
брат Менгу-Тимур (стр. 34). На другой странице (стр. 40) по
предложению Олсуфьева исчезло сравнение «аки вода», показавшееся ему
неуместным. Таких несомненных, документированных перепиской примеров
можно привести, к сожалению, немного, так как переписка Олсуфьева
с Миллером была оборвана в самом начале печатания третьей части.
Однако и их достаточно для выяснения приемов работы над текстом со
стороны и Миллера, и Олсуфьева. Итак, вывод о значении копии для
установления текста третьей части, надо полагать, может быть только
один — копия LJi никакого значения (при наличии татищевской
рукописи) не имеет, а новые ее чтения отражают не дальнейшую работу
17 Здесь и далее в скобках приводятся страницы издания 1784 г.
.16

над текстом Татищева, а редакционную работу Миллера при подготовке
к печати полученных от Евграфа Татищева копий.
Наконец, нам остается рассмотреть еще вопросы, связанные с
первым изданием третьей части «Истории Российской».
Завершив издание первых двух частей «Истории Российской»,
Миллер, пользуясь имевшейся у него копией таубертовского экземпляра,
решил приступить к ее изданию. Существенным препятствием к
выполнению этого намерения Миллера оказались новые типографские трудности
материального характера. Университетская типография, в которой
печатались предшествующие книги «Истории Российской», была теперь
арендована H. И. Новиковым. Цены, установленные Новиковым за печатание
книг, были выше средств, которые смог бы, по его словам, потратить
на издание третьей части Миллер. Вопрос об издании третьей части
задерживался, по-видимому, без надежд на скорое его разрешение. Все
же разрешение это пришло неожиданно и доставило немало огорчений
престарелому историку, потратившему самоотверженно ряд лет на
нелегкое дело издания «Истории Российской» и теперь стоявшему, как ему
казалось, у самого порога к его окончательному завершению.
Среди своих разнообразных литературных занятий Екатерина II
обратилась в те годы и к темам историческим. В литературной области
появились ее «подражания Шакеспиру» в виде двух пьес из жизни Рюрика
и Олега (1786, 1787 гг.), в области же исторической литературы —
«Записки касательно русской истории» (5 частей, 1787—1793 гг.).
Ближайшим советником Екатерины II по историческим вопросам был такой
выдающийся знаток их, как И. H. Болтин, один из самых преданных
почитателей Татищева и его «Истории Российской». Отсюда и интерес
у императрицы к труду Татищева.18 Первые две части последнего были
уже изданы, а о существовании третьей, еще неизданной части, конечно,
было известно в тогдашней ученой и околоученой среде. В конце 1782 г.
Екатерина пожелала в спешном порядке ознакомиться с этой не изданной
еще третьей частью «Истории Российской». Чтобы не затруднить себя
чтением рукописи, надлежало только распорядиться об ее напечатании.
Издание третьей части было поручено Екатериной исполнительному
придворному, статс-секретарю графу А. В. Олсуфьеву.
В конце декабря 1782 г. Миллер получил письмо академика Палласа,
к сожалению, не сохранившееся, в котором Паллас, по побуждению
Олсуфьева, сообщал ему о состоявшемся повелении императрицы издать
третью часть «Истории Российской». Миллер понял сообщение Палласа
так, что теперь, наконец, говоря словами Миллера, «сия История должна
издана быть в печати здесь в Москве под моим смотрением». Это
соответствовало бы представлениям, которые он делал «неоднократно». В
обстоятельной записке от 4 января 1783 г. Миллер изложил вкратце свои
работы по изданию первых трех книг (т. е. двух частей) «Истории
Российской», а также и сообщил о своих подготовительных работах
к изданию третьей части «по петербургскому экземпляру». Полагая, что
издание третьей части тоже будет в его руках, Миллер изложил необычайно
широкие перспективы, которые теперь, как ему казалось, раскрываются
в области издания исторических документов. Он предполагал, что
императрица «всемилостивейше разрешит» печатать новую книгу «Истории
Российской» в одной из двух имеющих открыться частных типографий
в Москве; он предполагал также, что эта типография будет помещена
в здании архива, и ее издания будут подведомственны цензуре только са-
18 О влиянии «Истории Российской» Татищева на пьесы Екатерины II см.:
M. О. К о я л о в и ч. История русского самосознания. СПб., 1884, стр. 144, 145.

мого архива, и что в этой типографии возможно будет издать не только
татищевский труд, но и приготовляемый Миллером «Дипломатический
корпус» (прообраз позднейшего Собрания государственных грамот и
договоров), а затем и другие издания. Все это, по Миллеру, должно было
способствовать «развитию наук в России». Возвращаясь в заключении
своей записки к вопросу об издании третьей части «Истории Российской»,
Миллер писал, что «если бы ее величество повелела, чтобы те части
татищевской истории, которые покойный Тауберт считал своею
собственностью и которые теперь окажутся в Академической библиотеке, были
бы переданы в здешний архив, то от этого можно было бы ожидать
большей пользы, нежели которую из них могла бы извлечь Петербургская
Академия».
14 января 1783 г. состоялся указ Коллегии иностранных дел, согласно
которому при Архиве учреждалась типография. В ней под наблюдением
Миллера должны были печататься дипломатические и другие
государственные акты и трактаты, «також и прочее, что до Российской истории
касается».19 Миллер был уверен, как он об этом 13 февраля писал Пал-
ласу, что указ этот издан в соответствии с его запиской 4 января. Что
же касается издания третьей части «Истории» Татищева, то Миллер
просил Палласа, чтобы тот уверил Олсуфьева в том, что начало работы в
новой типографии будет положено изданием именно 4-й книги (т. е. третьей
части) «Истории Российской», если это издание окажется настоятельнее
издания «Дипломатического корпуса», для которого, добавлял Миллер,
у него уже многое заготовлено. В ответ на последовавшее вслед за тем
еще одно письмо Палласа от 21 февраля 1783 г., по-видимому (его в
нашем распоряжении нет), требовавшее присылки в Петербург рукописи
третьей части, Миллер 27 февраля подтвердил (видимо, об этом уже
и ранее было писано им), что без предписания Коллегии иностранных
дел, которого он ждет, послать в Петербург рукописи не может.
В момент отправки этого письма Палласу Миллер оставался все еще
в полном неведении, каковы были действительные последствия его
записки 4 января. Он не получил также еще запоздавшего, по-видимому,
нового, посланного ему по-прежнему Олсуфьевым через Палласа
извещения об отводимой в действительности Олсуфьеву, а не ему роли в деле
издания третьей части «Истории Российской». Екатерина между тем уже
предложила печатать третью часть за счет Кабинета в одной из вольных
типографий Петербурга.
Паллас, конечно, тотчас после его получения ознакомил Олсуфьева
с письмом Миллера от 13 февраля, в котором Миллер столь наивно и
радужно изображал будущее свое, архива и перспективы издания третьей
части «Истории Российской». Несмотря на свою харагрию, которой
Олсуфьев оправдывал свою предшествующую переписку с Миллером
через посредство Палласа, Олсуфьев теперь счел необходимым
самолично, без излишних проволочек и, наконец, без посредников рассеять
миллеровские иллюзии и сделал это незамедлительно в письме 24
февраля 1783 г.20 Хотя из письма Палласа от 6 февраля, которое было
доставлено Миллеру, очевидно уже после отправки им письма 13 февраля,
Миллер узнал более точно о действительной роли Олсуфьева, тем не
19 Заключенные в кавычки слова написаны Миллером по-русски (все письмо,
как и вся вообще переписка, — на немецком языке).
20 H. А. Попов (Татищев и его время. M., 1861, стр. 799—800) напечатал это
немецкое письмо Олсуфьева в русском переводе (которым с поправками мы
пользуемся) и с датой 23 февраля. Таким же образом он напечатал и ответное письмо
Миллера Олсуфьеву от 2 марта (в подлиннике оно ошибочно датировано 2
февраля) в не вполне исправном переводе. В упомянутом деле ЦГАДА имеется
современный, тоже не вполне исправный, русский перевод письма от 2 марта.
18

менее это первое письмо самого Олсуфьева не могло не поразить глубоко
Миллера и своим категорическим содержанием, и своим высокомерным,
тоном. Письмо Олсуфьева начинается заявлением, что «высочайшей волей
ее императорского величества» является, чтобы третья часть «Истории»
«как можно скорее была на средства Кабинета напечата здесь». А так
как Олсуфьеву показалось, что в последнем своем письме Палласу
Миллер выражал «некоторое сомнение и даже некоторый род подозрения»
относительно данного императрицей именно ему, Олсуфьеву, поручения,
то Олсуфьев писал, что «может уверить» Миллера, что все им делаемое
согласно с «точно выраженной волей монархини, которая желает, чтобы
отпечатание оные книги здесь без замедления и со всевозможной скоро-
стию совершилось», потому что императрица «имеет желание» читать эту
часть. Слова же указа, предлагавшие издавать в московской новой
типографии «також и прочее, что до Российской империи касается»,
которые так многообещающе прозвучали для Миллера, в толковании
Олсуфьева никак не касаются того «особливого» случая, каким является
издание третьей части «Истории Российской» Татищева. Исчезновение
таубертовского манускрипта и полное незнание и Миллером, и
Олсуфьевым о существовании кабинетской татищевской рукописи делали
Миллера обладателем единственной, как полагали они оба, рукописи третьей
части «Истории Российской». Олсуфьев предложил поэтому Миллеру
«в самоскорейшем времени» прислать этот манускрипт или продать его,
причем выразил надежду, что манускрипт будет «удобочитаем и без
каких-либо недостатков и ошибок письма». Олсуфьев предлагал Миллеру,
если он пожелает, написать предисловие или что-либо подобное «в честь
великия защитницы наук, которую никогда не можно довольно
восхвалить».
Миллер теперь почувствовал, что вместо «совершенно заслуженной»
им благодарности в письме Олсуфьева были ноты «негодования».
Изложив Олсуфьеву в письме 2 марта, как бы в свое оправдание, весь ход
дела от 26 декабря 1782 г. и до дня получения, наконец, письма самого
Олсуфьева, Миллер послал ему вместе с письмом имевшуюся у него
копию таубертовской рукописи. В заключение Миллер предлагал взять на
себя чтение последней корректуры; он также был согласен написать
дедикацию и предисловие, которое, как он полагал, «при окончании всего
труда было бы не излишне».
Все же, несмотря на постоянное употребление в знакомой нам уже
переписке слова «скорейший», когда вопрос касался издания третьей
части «Истории Российской», дело это начинало, по-видимому,
застревать. И опять литературно-исторические прихоти императрицы
послужили толчком к сдвигу и заставили не слишком медля приступить к
изданию. Из письма известного автора дневника статс-секретаря («у
принятия челобитен») А. В. Храповицкого А. В. Олсуфьеву от 27 июня
1783 г. узнаем, что до сведения Екатерины «дошло», что манускрипты
Татищева, «содержащие в себе российскую историю, географию и прот-
чее», взяты после смерти Татищева по указу Елизаветы Петровны
в «Комнату»; императрица повелела, справясь в Кабинете, отыскать эти
манускрипты и прислать «для поднесения» ей. На следующий же день
рукописи были отысканы, и 29 июня «рукописная История Российская»
была поднесена императрице, которая в этот же день, даже не успев
просмотреть, по-видимому, присланного, направила его Храповицкому
вместе, что не менее интересно, с «той же истории экземпляром милле-
ровским, из Москвы от него полученным». Храповицкий переправил
Олсуфьеву татищевскую «Историю» «с таковым высочайшим
повелением, чтоб по зделанному уже вами распоряжению поспешить напе-
79

чатанием третьей части сия истории и как наискорее поднесть оную
императрице».
20 июля Олсуфьев прислал Миллеру первые три листа корректуры.
Начавшаяся этим письмом переписка Олсуфьева—Миллера носила
теперь уже совершенно иной характер, и не только переписка, но и их
отношения коренным образом изменились. Уже 17 августа Миллер
вместе с просмотренной им корректурой посылает письмо, в котором,
ссылаясь на то, что ему уже 78 лет и что за ним 58 лет непрерывной службы,
начиная с самого основания Академии наук в 1725 г., просит Олсуфьева
о награждении его орденом св. Владимира 3 степени, что было бы
пределом его «честолюбия». Вскоре, 2 октября, Олсуфьев мог поздравить
Миллера с удовлетворением его «честолюбивых» стремлений. С первых
же шагов по изданию татищевского труда Олсуфьев понял всю свою
беспомощность в деле выполнения взятой им на себя самоуверенно задачи.
Текст копии сразу же привел Олсуфьева в «смущение», и он тотчас же
вынужден был обратиться к Миллеру с просьбой «исправить и пояснить
темные или даже совсем непонятные» места текста (3VIII 1783); он
признавался Миллеру, что видит в его помощи «свое единственное
прибежище» и обращается «с покорнейшей просьбой» об исправлении текста,
читаемого в рукописи (10 VIII 1783). Но помощь Миллера по воле
судеб оказалась слишком кратковременной. Переписка теперь длилась
только каких-либо два с половиной месяца и при печатании лишь
немногих первых листов. 10 октября Миллером было отправлено последнее,
шестое в этой серии, письмо, а на следующий день 11 октября он
скоропостижно скончался.
Некоторые примеры проводившейся при издании третьей части
редакционной работы указаны уже выше (стр. 16). Полагаем, теперь
находят свое отрицательное разъяснение некоторые добавления,
которые могли бы вести к предположениям, что их присутствие в издании
1784 г. обусловлено наличием в руках Олсуфьева какой-либо
позднейшей татищевской рукописи, откуда эти добавления были бы
позаимствованы.
Смерть Миллера не могла не сказаться на судьбах всего издания
третьей части. Она отняла у Олсуфьева его единственного и опытнейшего
советчика, к тому же и внимательнейшего, как мы видели, чтеца
корректур. О том, во что теперь превращался в издании и без того
неисправный текст копии, можно судить по нескольким примерам на протяжении
немногих страниц.
В копии было «Иакинф боярин», в печатном тексте это превратилось
в «Иакинф Ботрин» (84); аналогичное изменение произошло и в других
случаях: «вборзе» — «в Борзе» (92); «городчан» — «город Ган» (94);
«проклят того еретика» — «проклятого еретика» (92); «Акинф и зять» —
«а князь и зять» (86); «Дорогобужу и» — «Дорогобужу, Жуй» (81):
«смольян убиша» — «смоляне убиша» (82). Примеры некоторых
дополнений были приведены уже выше. Не будем уже приводить примеров
пропусков и более мелких ошибок.
Беспомощность Олсуфьева сказалась и на том внешнем виде, в каком
вышла в свет третья часть «Истории Российской». Титульный лист был
составлен по указаниям Миллера, который по получении первых же
листов корректуры счел нужным (29 июля 1783 г.) написать Олсуфьеву, что
издаваемый теперь том после издания им, Миллером, трех «книг»
является четвертой и что при составлении титульного листа «надо этим
руководствоваться». Благодаря этому титульный лист оказался
Действительно (даже в известной мере по выбору шрифтов) похожим на
титульные листы предшествующих «книг», с другими, конечно, только вы-
20

ходными данными («В Санкт-Петербурге, печатана в типографии Вейт-
брехта. 1784 года»). Но зато после смерти Миллера не нашлось никого,
кто написал бы предисловие, и читатель оставался в полном неведении
даже о том, что издаваемая «книга» является третьей частью татищев-
ского труда. Более того, в книге нет и оглавления, так что разобраться
в том, что и где в ней напечатано, — дело нелегкое не только для
рядового читателя.
Такова довольно грустная история олсуфьевского издания третьей
части «Истории Российской», которая делает невозможным пользоваться
им ни для изучения, ни тем более при издании текста «Истории
Российской» В. H. Татищева.
С. H. BA ЛК

Пятый том настоящего издания «Истории Российской
В. H. Татищева включает ее третью часть, состоящую из глав
38—56.
Все варианты, которые, как и в предыдущих томах, особо
не оговорены, принадлежат В. H. Татищеву.
Настоящий том подготовлен к печати T. M. Новожиловой
и 3. H. Савельевой при содействии M. П. Ирошникова. Указа-
тели составлены T. M. Новожиловой и 3. H. Савельевой.
Пятый том выходит под редакцией С. H. Валка и M. H.
Тихомирова.
Редакция

Том V
ИСТОРИЯ
РОССИЙСКАЯ
Часть третья
ГЛАВЫ 38-56

25 * [38]. ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ЯРОСЛАВ II', СЫН ВСЕВОЛОЖ
6746 (1238). Прииде князь Ярослав Всеволодич, брат великого
князя Юрья Всеволодича, из Великого Новаграда в Володимер на
великое княжение, а в Новгороде оставил сына своего князя Александра.
Заступи бо его господь бог и пречистая богородица от татар и с ним
осмь сынов его: Александра Невского, Андрея суздальского, Костян-
тина, Афонасия, Даниила, Михаила, Ярослава тверскаго, Василия, и
брата его князя Святослава Всеволодича [*~и внука"1* Юрья
Владимировича,2 с сыном его Дмитреем, а другаго брата его Ивана Всеволодича,
внука Юрья Владимировича,2 и братанича его князя Владимера Костян-
тиновича, внука Всеволожа, и братанича его Василия Костянтиновича
ростовского два сына, Бориса и Глеба, и братанича князя Всеволода
Костянтиновича ростовского сына его Василья.3 Бысть бо 1 всех князей
избиенных3* от татар 15. Тогда князь великий Ярослав Всеволодич
очисти святыя церкви от трупия мертвых, оставшия же люди, собрав,
утеши. И даде брату своему князю Святославу Всеволодичю 3** Старо-
дуб, а князь Борис Василькович сяде в Ростове, внук Констянтинов,
а брат его князь Глеб Василькович сяде на Белеозере. И бысть то лето
все тихо и мирно от татар.
6747 (1239). Князь великий Ярослав Всеволодич повеле принести
брата своего великого князя Юрья Всеволодича из Ростова в
Володимер. И егда бысть близ града, срете его сам с епископом Кирилом,
и со всем священным собором, и з детьми своими, и з боляры, и со
всем градом, люди со слезами и с рыданием; и положиша его в церкви
пречистыя Богородицы с песньми надгробными, иде же лежит отец
его Всеволод.
Того ж лета в Новеграде женися князь Александр Ярославич,
внук Всеволож, у полоцкого князя у Брячислава поят княжну Параске-
вию. Того же лета князь Александр Ярославич с новогородцы сруби
град на Шолоне. Того же лета Батый нача посылати рать на грады
руския и взяша град Переславль Руский, иже близ Днепра, и церковь
архангела Михаила сокрушиша, и епископа Симеона убиша, и сосуды
церковныя златыя и сребряные и драгаго камения поимаша, людие
изсекоша, а иных в плен поведоша, и град сожгоша. Того же лета
Батый посла иную рать на Чернигов в силе велице. Слышав же то князь
Мстислав Глебович, внук Святослава Ольговича, изыде на них со
многими воинствы своими, и бысть брань велия и сеча зла; а от града
метаху на татар камение со стен за полтора перестрела, а камение
яко же можаху четыре человека сильнии подьяти. Но и тако победиша
татарове христиан, и едва убежа князь Мстислав Глебович, внук
Святослава Ольговича, а множество воинства его избиено бысть, и град
1238
Александр
Новегород
Володимир
обновлен
Святослав
стародубский
Борис
ростовский
Глеб
белозерский
1239
Брак
Александра
Татара
на Киев
Переяславль
взят
Умер
еп. Симеон
переяславский
Мстислав
Глебович
Чернигов
25

Титульный лист издания 1784 г.

зяша и запалиша огнем, а епископа Перфирия жива ведоша с собою
Глухов и оттуду пустиша его. Того ж лета князь великий Ярослав
(севолодич ьходи на литву, бороня смольян; и победив литву, посади
Смоленске на столе"1 князя Всеволода Мстиславича, внука Романа
/!стиславича, шурина же брата своего Константина Всеволодича.
"ого же лета Батыевы татарове взяша Мордовскую землю и Муром,
: по Клязьме вся повоеваша и поплениша, и град пречистыя богородицы
ладимерския и Гороховец повоеваша и поплениша, и со многим поло-
ом возвратишася восвояси. Того же лета священа бысть церковь4
вятых мученик Бориса и Глеба в Кидешкине епископом Кирилом ро-
товским. Того же лета князь великий Ярослав Всеволодич ходил на
Каменцу, и град взя, и со множеством полоном возвратися восвояси,
"ого же лета пополох бысть зол по всей земли, и бысть страх и трепет
а всей земли велии, и вси бежаша семо и овамо, и не сведяше
икто же себе, камо бежаша. Того ж лета приходиша Батыевы татары
[ Рязань и поплениша всю.
6748 (1240). Посла царь Батый воеводу своего Менгука соглядати
рада Киева. Он же, шед, ста на оной стране реки Днепра у градка
1есочна, и видев град Киев, удивися красоте его и величеству. Ce-
;ящу же тогда на великом княжении в Киеве великому князю Михаилу,
ыну Всеволода Чермнаго, и посла к нему Менгук, глаголя сице: «Аще
ощеши град сей соблюсти цел, иди повинися и поклонися царю нашему
>атыю. Аз тебе яко друг любезный советую». И глагола ему князь
еликий Михайло: «Веси сам, яко царь Батый своея веры есть, а яз
•лагочестивыя веры христианския есмь. Да убо вера вере недруг5
сть, и аз царю Батыю повинутися и покоритися не хощу. И с тобою
ако могу в дружбе быти? Кое бо причастие правде к беззаконию,
ое ж общение свету со тьмою, и кое согласие Христови со дьяволом,
[ кая часть верному с неверным, и кое сложение царкви божий со
долы?». Менгук же, слышав сия, разъярися. И рекоша ему дружина:
Неудобно есть тебе о сем в ярость приходити, но поели к нему еще
лестию, и прелукавствовав его, яко же хощеши, и казниши». Мен-
ук же посла к нему послы своя с лестию, глаголя сице: «Имам ти
ечто рещи, иди ко мне сам». Он же послы его вся6 изби, а сам бежа
з града Киева по сыну своем пред татары во Угры; гнаша бо ся за
!им татарове и не посгигоша его. И много пленив, Менгук иде со многим
леном ко царю Батыю.
Того ж лета князь Ростислав Мстиславич смоленский, внук Давыда
моленского, слышав о великом князе Михаиле Всеволодече и, шед,
яде в Киеве. Данило ж Мстиславич, внук Мстислава Изяславича,
ришед на нь, ят его, а град Киев даде Дмитрови, тысяцкому своему,
облюдати и вооружатися противу татар.
Того ж лета прииде царь Батый ко граду Киеву со многими воин-
твы и окружи град; обседе его сила татарская, и не бе возможно
иному же из града изыти и во град внити, и бе7 исполнена вся земля
атар. Яша же тогда кияне татарина, именем Таврула, и той сказа всех
нязей сущих с ним великих и силу его безчисленну. А сии бяху его
ратия велицыи и сильный воеводы его: Урдей, Байдар, Бирюй, Кай-
ар, Бечар, Менгай, Кайлуг, Куюк. Сей же и возвратися вспять, уведев
мерть канову. Кан же бысть не от роду Батыева, но первый бе и
еликий воевода его, и преплакав о нем царь Батый, зане бысть любим
му зело. Инии же бе воеводы его и велицы князи: Бутар, Айдар,
^илеметет, Браньдай, Баты, иже взя Болгарскую землю, и Суздальскую,
иных многое множество без числа. Постави же Батый пороки многия
о граду Киеву подле врата Ляцкая, ту бо бе пришли дебри. Мно-
Татаре
мордву
победили
Муром
взят
Гороховец
взят
Кидешкино
Каменца
Рязань
пленена
1240
Песочень
Вел. кн.
Михаил
в Киеве
Посол
татарский
Послы
избиты
Бежа из града
Ростислав
Данило на
Ростислава
Батый
ко Киеву
Князи
татарские
Урдей
Байдар
Бирюй
27

_"
Первый лист третьей части «Истории Российской». Копия. ЦГАДА, ф. 18I1
№33(111), л. 1.

Первый лист третьей части «Истории Российской». Копия. ЦГАДА, ф. 181
№ 33(IV), л. 1.

Мужество
киевлян
Приступ
ко Киеву
Киев взят
Татара
на Волынь
Каменец
Кременец
Владимир
Галич
Червень
Совет
Димитриев
Батыю
Угры
побиты
Родилась
Мария
1241
Слуги божий
Немцы мира
просят
гим же пороком биющим безпрестани, ни день, ни нощь не престающе,
гражаном же с ними борющимся крепко, и быша мертви мнози, и
льяшеся кровь, яко вода. И посла Батый в Киев ко гражданом, глаголя
сице: «Аще покорите ми ся, будет вам милость; аще ли противитеся,
много пострадавше, зле погибнете». Гражаном же никако послушаю-
щим его, но и злословящим и проклинающим его. Батый же разгневався
зело и повеле с великою яростию приступати ко граду. И тако многими
пороки выбита градныя стены и внидоша во град, и граждане противу
их устремишася. И ту бе видети и слышати страшно лом копейный,
трескания щитом, и стрелы сомрачиша свет, яко не бе видети неба
в стрелах, но бысть тьма от множества стрел татарских, и всюду лежаша
мертвии, и всюду течаше кровь, аки вода, и много избиваху. Первее
язвен воевода Дмитрей, и сильнии мнози падоша, и побеждени граждане
быша. А татарове на стены взыдоша и от многова томления седоша
на стенах градных. И бысть нощь. Граждане же тоя нощи создаша
другий град около церкви Богородицы. Наутрии же приидоша на них
татарове, и бысть сеча зла. И изнемогоша людие, и возбегоша на
комары церковныя с товары своими, и от тягости повалишася стены
церковныя. И взяша татарове град Киев 'месяца декабря в 6 день
святаго чюдотворца Николы. Дмитра ж воеводу приведоша к Батыю
язвена и не повеле его Батый убити мужества его ради. И нача Данил8
вопрошати о князе Даниле, и поведаша ему, яко бежал есть во Угры.
Батый же посади во граде Киеве воеводу своего, а сам иде к
Володимеру в Волынь. И прииде ко граду Коловяжию, и бив пороки, взят
его. И оттуду иде ко граду Каменцу Изяславлю, и бив пороки, и взят.
И иде ко граду Кременцу Данилову, и не може взяти его крепости ради.
И оттуду иде к Володимеру, и бив пороки, и взяг его. И оттуду иде
к Галичю, и бив пороки, взят его. И оттуду иде к Червенцу, и бив
пороки, взят. И что много ищитати? Един по единому много множество
безчисленно руских градов взят и всех поработи, воеводы своя посажа.
Дмитрей же киевской, тысяцкой Данилов, рече Батыю сице: «Великий
вольный царю Батыю, не мози много коснети в земли сей, понеже вся
убо твоя есть, но время уже есть итти ти на угры, понеже убо Угорская
земля сильна, да не совотсупившеся вси спону ти сотворят». Сия ж
глаголаша ему, дабы скоро шел из земли Руския, а паче мняй, яко
в горах от угор и ляхов удобнее побежден будет. Батый же послуша
совету Димитриева и иде на угры. И срете его король Бель и брат его
Коломан у Соляные реки, и бысть бой велик и сеча зла; и побеждени
быша угри, и убиен бысть король Коломан. Королю же Белю бежащу
язвену зело, татарове ж гнаша за ним до Дуная реки. А ляхове ради,
избывше татар, давше слово угром заедин стати, и не идоша по тата-
рех, но сами откупишася златом и сребром. Татаре же, вшедше во
Угорскую землю, стояше тамо три лета, и воеваша до Володовы и по
озером, и вся земли попленивше и поработивше, возвратишася в.Поля
в землю свою.
Того ж лета родися великому князю Ярославу Всеволодичу дщерь
Мария.
6749 (1241). Родися великому князю Ярославу Всеволодичу9 сын,
и нарекоша имя ему Василий.
Приидоша неции от западных стран, иже нарицаются слуги божий,
в Новград видети великого князя Александра Ярославича, хотяху мир
сотворити. Он же отпусти я тщи. Слышав же сия король части римския
от полунощныя страны, иже первее варяги и готы, ныне свии имянова-
хуся, и собрав силу многу, мейстеры, бискупы, свею, мурмани и готы,
и наполни корабли своя полков своих, прииде в реку Неву, начат
30

ижору и воты пленити, хотя восприяти Ладогу, таж и Новград и всю
землю Новогородскую. Напредь же посла послы своя ко Александру
Ярославичю, глаголя сице: «Аще хощеши противитися ми, и се аз
пришел есмь, прииди и поклонися, проси милости, и дам ти, елико хощу.
Аще ли же воспротивишися, попленю и разорю всю, и порабочю землю
твою, и будеши ми раб и сынове твои». Князь же Александр
Ярославич слышав словеса сия и разгореся духом, посла воскоре вой соби-
рати, а сам вниде в церковь святыя Софеи и паде на колена пред
святым олтарем, моляся со слезами господу богу и пречистей богородице
дати ему помощи. Егда же снидошася неколико от воинства, и абие
всед на конь,.иде противу ратных и ко отцу не успе вести послати,
приближиша бо ся ратнии; но и новгородцы мнози не успеша сово-
купитися, понеже воскоре изыти противу их нужда бе. И прииде на них
в неделю месяца июля в 15 день. Бе же некто от воевод Александровых
старейшина в земли Ижерской, имянем Пергусий, а в крещении Филип,
ему же поручена бысть стража морская. Сей убо Пергусий виде силу
ратну и иде против князя Александра Ярославича, да скажет ему
многую силу варяжскую; стоявшу бо ему при край моря* стрегущу
обою пути и всю нощь во бдении пребывающу, яко же нача восходити
солнце, и услыша шум странен 10 по морю, и видев насады ратных гре-
буща, поиде вскоре; и срете его князь великий Александр Ярославич,
он же виде его радостныма очима. И потщався Александр, прииде на
них в шестый час дни, и бысть брань крепка зело и сеча зла, и одоле
супостатом, и изби многое множество их, и самому королю возложи на
лице печать мечем своим. Явиша же ся тогда в полку Александрове
шесть мужей сильных и вельми храбрых, иже много одоления показаша.
Первый Гаврило Олескин; сей наеха на шнеку, и виде королевича мчаща
на насад под руки, и въеха на коне по досце в воду до самого короля,11
по ней же исхожаху ис корабля и в корабль. Ратнии же видеша такова
мужа и побежаша пред ним в корабль, и паки возвратився, свергоша
его з доски и с конем в море. Он же божиим заступлением оттуду
изыде неврежден и паки наехав битися с бискупом и с воеводою их
посреде полку. И ту убиен бысть и бискуп их, и воевода их. Вторый же
бе новогородец Збыслав Яконович; сей на многих нахожаше и, бия,
многия и паде. Третий же Яков Полочанин; сей един ежжаше на полк
и много мужества показа. Четвертый же новгородец, именем Миша;
сей убо пеш з дружиною своею изби три корабли ратных. Пятый от
убогих бе, имянем Сава; сей наехав великий шатер златоверхий королев
и подсече столп его. Шестый же Ратмир, також от убогих; сей бися пеш
и много храбрствовал, и обступиша его много ратных, он же от многих
ран, пад, скончася. И избиенно бысть безчисленно римлян. Сия же
повести вся слышав от государя своего великого князя Александра
Ярославича и от иных многих, бывших тогда на той битве. Егда победи
корабли обонпол реки Ижеры, остаток же их побежаша посрамлены,
а трупия мертвых своих великих воевод наметаша три корабли и пото-
пиша с ними в мори, а протчим ископаша ямы и вметаша их ту
безчисленно; а инии мнози язвени быша. Новгородцев же на той битве
паде: Костянтин Лагутишич, Ярята Пинященич, Нестер, Дрочило
Гяездило кожевников сын, и всех их двадесять мужей паде и с ладо-
жены. Князь великий же Александр Ярославич возвратися в Новград
с великою победою, славя господа бога и пречистую богородицу.
Того ж. лета Батыевы татарове победиша угры и королевича Менуша
руками изымаша и приведоша к Батыю, и множество воевод великих
приведоша. Того ж лета убиша татарове Батыевы князя Мстислава
рыльского.

Высокомерность
Варяги
Бой
на Ижоре
Храбрые
воины
Шведы
побиты
Батый
угры победи
Смерть
Мстислава
37

Немцы
Иэборск
взяли
Псковичи
побиты
Немцы
западные
Копорье
Александр
паки в Нове-
городе
1242
Копорье
разорено
1243
Немцы
Псков взяли
Александр
ко Пскову
Псков взят
Новогородцы
побиты
Того ж лета размолвишася новогородцы с Александром Ярослави-
чем, и бысть крамола велика в Новегороде. И отъиде Александр скоро
ко отцу своему великому князю Ярославу Всеволодичу владимирскому,
и мало пребыв у отца, и иде в Переславль на княжение, иже на Кле-
щине озере.
Того ж лета немцы: медвежане, велианцы, юрьевцы со князем
Ярославом Владимиричем взяша Изборск. И выидоша противу их псковичи,
и победиша их немцы, и воеводу псковскаго Гаврила Борисовича убиша;
и прнидоша ко граду Пскову, и посад псковский пожгоша, и град едва
не взяша. Того же лета немцы западнии воеваша Новогородския
волости и град Копорью поставиша, и Тесон взяша, и гонишася за три-
десять верст до Новаграда; и много зла сотвориша, и со многим
полоном возвратишася восвояси, а на иных градех и дань возложиша.
Того же лета новогородцы по обычаю своему сотвориша вече и
послаша с челобитьем в Володимер к великому князю Ярославу Все-
володичю, просяще у него сына его князя Александра, иже в Пере-
славле на Клещине озере. Ярослав же даяше им сына своего князя
Андрея. Они же просиша паки Александра. И иде архиепископ Спири-
дон из Новагорода с предними мужи к великому князю Ярославу
Всеволодичу в Володимер, он же даде им сына своего князя Александра.
Того ж лета приходиша литва и немцы ратью в Новогородскую землю
и много зла сотвориша, отъидоша.
6750 (1242). Иде князь Александр от отца своего Ярослава к Нову-
городу. И пришед в Новград, многия крамольники перевеша, изыде
скоро с новогородцы, и с ладожаны, и с корелою, и со ижерцы на град
немецкий Копорья; и изверже град и до оснавания, и самих немец изби,
а иных с собою приведе в Новград, а иных отпусти в свою их землю
Немецкую, бе бо милостив вельми, а вожаны и чудь крамольников
перевеша; и иде паки в Переяславль белоруской.
6751 (1243). Собрашася немцы с сея страны, и приидоша ко
Пскову, и полки псковския победиша, и наместников своих посадиша во
Пскове. Слышав же сие князь Александр Ярославич, опечалися зело
за кровь христианскую, и не умедлив нимало, но разгореся ревностию.
иде к Новуграду, поим с собою брата своего Андрея и вся воинства
своя. И пришед в Новград, собрав вой, поиде из Новаграда на немцы
з братом своим со князем Андреем, и с новогородцы, и с низовцы
в силе велицей, и заня вся пути до Пскова; и изгони безвестно град
Псков, и изыма немцы, и чудь, и наместники немецкие, и окова их,
посла в Новгород. И свободи Псков от плена, и землю Немецкую, шед,
повоева и пожже, людей же много изби, а иных плени. Немцы же 12"его
ради"12 в то время паки силу совокупиша и идоша с воинством своим.
И яко же видеша их сторожи Александровы, и ужасошася страхом ве-
лиим, видяще многу силу их, и поведаша князю Александру Ярославичу.
Он же, слышав сие, 13"не опечалися,"13 но вскоре иде противо има на
землю Немецкую. Бе же тогда зима. И егда бысть в земли их, распусти
все воинство свое в загоны. И убиша немцы в загоне воеводу Дамаша и
Кербета, брата посаднича, сильных и храбрых зело, и иных многих из-
биша с ними, а иных руками яша, а инныя пребегоша к великому князю
Александру Ярославичу; он же нача збирати.14 И местер прииде
противо Александра со всеми пискупами и со всею силою их и с помощию
королевою, и снидоша на озеро Чюцкое. Видев же их Александр,
и вспятився назад, а они по нем поидоша. Александр же постави полки
своя на озере Чюцком на Узмени у Воронья камени, и ополчився,
поиде противу их с помощию божиею, и наступиша озеро Чуцкое обоих
множество. Со Александром же и братом его бысть много храбрых и
32

крепких мужей, и исполнишася вси духа ратнаго; бе же сердце их аки
львом, лехкостию же быша аки орли, глаголюще ко Александру сице:
«Се, княже господине, ныне нам приспе время положити главы своя за
тя и за свою отчину». Он же воздев руце свои на небо и рече: «Не нам,
господи, не нам, но имени твоему даждь славу, аз бо есмь червь, а не
человек. И не помяни грехов моих, господи, но прослави имя твое и
даждь нам помощь твою». Бе же тогда день суботный, и восходящу
солнцу сступишася обои полцы, и немцы пробишася свиньею сквозе
полки Александровы, и бысть ту сеча зла; и бе аки гром от ломления
копейного, и от звука мечнаго сечения, и от щитовнаго скепания, и
кровь, аки вода, лияшеся, и нигде бе не видети леда, но всюду кровь
лияшеся. Слышах же сие от самовидца, бывшаго тогда тамо и пове-
даша ми. И побеждени быша немцы силою божиею и пречистыя его
матери, и гнашася за ними по озеру, биюще их, на седмь верст до Cy-
болиуского брега. И паде немец 500, а чюди безчисленно множество,
а руками яша немец 50 нарочитых, а инии на озере истопоша, бе бо уже
весна, а инии язвени отбегоша. Бысть же битва сия месяца апреля
в 15 15 день. И тако прослави господь бог великого князя Александра
Ярославича пред всеми человеки, и не обретеся ему противник в брани
никогда же. И возвратися Александр с победою в Новград, и срете
его чин священнический со кресты и весь Новград, воздающе хвалу
господеви, глаголюще: «Яко же пособивый господи кроткому Давиду
победити иноплеменники, тако и верному князю нашему пособи побити
враги наша и свободи град Псков от иноплеменников». И прослы имя
Александрове по всем странам от моря Варяжского до моря Понтий-
ского, и до моря Хвалынского,16 и до страны Тиверейския, и до гор
Арарацких, иже об ону страну моря Хвалынского.17
Того же лета прислаша немцы с поклоном в Новград, глаголюще:
«Что есмя взяли копьем и мечем Псков, Ветлугу, Латыгоду, и мы ся
того всего отступаем. А что есмя поймали в полон людей ваших, а теми
ся разменим: мы ваших отпустим, а вы наших отпустите, и псковский
полон пустили».18 И тако умиришася, а полон весь отпустиша обои.
Того же лета начаша Литва воевати Новгородския власти. Александр же
вышед и победи их седмь ратей единою и множество их изби, а коих
поимаша, вязаша их к хвостом коневим, ругающеся, ведоша их с собою.
И оттуду начаша блюстися имени его.
Того же лета иде князь великий Ярослав Всеволодич во Орду
к хану Батыю, а сына своего Костянтина посла к канови. Батый иже
почти Ярослава и отпусти, дав ему старейшинство во всем руском
языце; и прииде с великою честию в землю свою.
6752 (1244). Князь Володимер Костянтинович углецкий, внук Все-
волож, и братанич его князь Борис Василькович ростовский, и другий
братанич его князь Василей Всеволодич идоша в Орду к хану Батыю
про свою отчину. Он же, разелушав их о сем и разеудил, даде им
вотчину их и отпусти их с честию.
Того же лета преставися великая княгиня Ярослава Всеволодича
Феодосия в Новеграде и положена бысть в Юрьеве монастыре; а во
мнишеском чину наречена бысть Евфросиния, понеже имяна даются
в того святаго, в которой день постризашеся кто или по том в седмь
дней.
6753 (1245). Князь Костянтин Ярославич, внук Всеволож, прииде
из Орды Батыевы от канович в Володимер ко отцу своему Ярославу
Всеволодичу с честию.
Того ж лета воеваша Литва Торжок и Торопец, Бежецкие волости.
И поиде за ними в погоню князь Ярослав Володимерич с новоторжцы,
Бой
на Чюцко
озере
Побеждены
немцы
Похвала
Александру
Послы
от немей
Мир
с немцы
Литва
воюет
Новгород
ЯрослаЕ
во Орду
1244
Умерла
Феодосия
1245
Литва
к Торжку
2 В· H. Татищев
33

TTT
Глава 25[38]. Копия с правкой В. H. Татищева. ЦГАДА, ф. 181, № 33 (III), л. Z.

и бысть им бой. И победита Литва, и многих избиша, и кони поимаша,
внидоша во свою землю. И паки тверской воевода Яведе и Кербет со
тверичи и з дмитровцы погнаша за ними, а князь Ярослав Владимирич
с новоторжцы; и бысть бой велий под Торопцом, и бияхуся весь день,
и одолеваху литва, и бежаша князи в Торопец. И той нощи прииде
к ним на помощь князь Александр Ярославич с новогородцы, и бысть
радость велия, и объимающе, целовахуся. И назаутрие изыдоша, опол-
чившеся, на литву, и бысть брань велия и сеча зла; и победиша литву, и
отъяша у них полон весь. Новогородцы ж оттуду возвратишася. И погна
по них князь Александр з двором своим, и би их под Жижичем, и мало
их кто избежав. И сына своего взя из Витепска, и поиде к Новуграду;
и стрете иную рать, и не устыдеся противу их стати, и сотвоои с ними
битву велию, и божиею помощию и пречистыя богородицы одоле
супостатов, и прииде с радостию восвояси.
Того же лета князь великий Ярослав Всеволодич з братьею своею,
и з братаничем своим со князем Владимером Костянтиновичем, и
з братанича его Василька ростовского с сынми з Борисом и Глебом,
и братанича его Всеволода с сыном Василием Всеволодичем, внуком
Костянтиновым, поиде во Орду к хану Батыю.
6754 (1246). Князь Святослав Всеволодич и князь Иван
Всеволодич и с сыновцы своими приидоша ис Татар во свою вотчину. А
великого князя Ярослава Всеволодича посла хан Батый к кановичам.
Рускис
побиты
Бой
Литва
побеждена
Князь
великие
в Орду
1246
О УБИЕНИИ КНЯЗЯ МИХАИЛА ЧЕРНИГОВСКОГО
Внегда нечестивый хан Батый ратью прииде лесом на Рязанскую
землю, на Коломну, и на Москву, и на Володимер и паки возвратися
в Поле восвояси в 6746-м. И оттуду посылаше татар своих воевати
страны Киевския 6747, и взя Переславль просто Руский и Чернигов,
в Киеве же тогда седящу на великом княжении великому князю
Михаилу, сыну Всеволода Чермнаго, внуку Святославлю черниговского.
Батый же посла воеводу своего Менгукана соглядати града Киева.
Он же, шед, по повелению хана Батыя сотвори и некая словеса посла
к великому князю Михаилу Всеволодичю в Киев. Он же не точию не
прият, но послы в темницы посади. Менгук же паки посла к нему с
лукавством и с лестию. Михайло же и тии послы его, ем, изби, а сам
бежа во Угры со всеми домашними своими. Татарове же гнашася по нем
и не постигоша. Таже сам Батый прииде со всеми силами своими ко
граду Киеву и не точию град Киев, но вся грады поплени и поработи.
Таже иде в Польшу и во Угры и вся тамо поплени и до реки Дуная,
и до Володаны,19 и стояше тамо три лета. Слышав же князь великий
Михайло Всеволодич отшествие Батыево во Угры, возвратися паки
в Киев; и виде всю землю повоевану, град Киев разорен, и намноге
плакав, и иде в Чернигов на княжение. Батый же, воевав и одолев
угры, возвратися в Поле паки восвояси; и постави наместники и властели
своя по всем градом руским; таже повеле всем князем руским, остав-
шим в Руси, прийти к себе и поклонитися ему. Егда же приходяху кня-
зие, тогда прежде повелеваше своим волхвом скласти два огня и
провести всех князей руских и з бояры их сквозе огнь, и поклонитися
кусту, идолом их, и огню, и дары, елико приносят хану, часть некую во
огнь вметаху. И тако привожаху их к хану, и мнози творяху повеления
его славы ради света сего скоро погибающаго. Ходящим же князем во
Орду и творяще таковая, смутися крепко о сем князь великий Михайло
Всеволодич черниговский, и призвав к себе внука своего князя Бориса
Васильковича ростовского и боярина своего Феодора, и глагола им
Переславль
Чернигов
Послы
побиты
Киев
взят
Батый
во Угры
Поклонение
огню
2*
35

с плачем великим сице: «Видите ли напасть сию и беду велию на роде
нашем, яко мы христиане сущий, и заповеди Христовы держаще и
в него верующе, и паки от него отступаем, и повеления нечестиваго хана
творим. Потщимся убо, любимицы, за Христа пострадати, да с ним
царствуем вовеки, попрем сатану под нозе наши и слугу его, нечестивого
хана Батыя, повеления его не сотворим». И сладостны быша сия
глаголы боярину его Феодору. И тако начат наряжатися на путь, и сказа
мысль свою духовному своему настоятелю Ивану з боярином Феодором.
Отец же его духовный Иван начат укрепляти его, да не како ослабеет.
Он же сказа ему все предложение свое. Он же даде им тело и кровь
Христову спутнику им быти и, благословив, отпусти их, глаголя:
«Господь бог да укрепит вас силою святаго и животворящаго своего
духа». Князь же великий Михайло Всеволодич черниговски со внуком
своим Борисом Васильковичем ростовским и з боярином своим Феодором
поидоша во Орду к хану Батыю. И пришедшим им тамо, поведаша
о них хану Батыю. Хан же, призвав волхвы своя, рече им: «Еже есть
по обычаю вашему, сотворите великому князю рускому Михаилу и
приведите его ко мне». Волхвы же реша Михаилу: «Хан зовет тя, иди
Огнь сюды». Дошедшим же им места, иде же бе огнь накладен по обе страны,
ДАеяния и мнози князи рустии з бояры своими идяху сквозе огнь, повинующеся
повелению ханскому, реша же волхвы словом ханским Михаилу: «Идите
Михаил и вы сквозе огнь и поклонитеся солнцу и огню». И рече Михаил: «Не
повелению подобает нам христианом сквозе огнь итти и поклонитися солнцу и
ханову огню, ниже хану подобает повелевати таковая повеления; мы бо
поклоняемся и чтем господа бога Иисуса Христа, иже вся сотворшаго и
в троицы славимаго. Сим же богом твоим мерзским сущим, паче же
идолом, не поклоняемся, ни чести воздаем. Тебе же, хану, сущу человеку
мертвену и тленну, но яко власть имущу обладательну, честь воздаем
и поклоняемся, понеже врученно ти есть царствие от бога и слава мира
сего скоро погибающаго; а еже от Христа бога отврещися и не сущим
богом твоим поклонитися не принудиши нас никогда же, тварь бо бо-
жия есть и на службу человеком сотворена от бога». Батый же, слышав
таковое мужество и крепость великого князя Михаила и боярина его
Феодора и умилився, рече: «Велик есть муж сей». И посла к нему скоро
стольника своего, Елдегу имянем, и наказав его с ласканием и с ти-
хостию глаголати к нему. Он же, пришед, рече ему: «Княже Михаиле,
послал мя есть хан Батый глаголати тебе сице: „Послушай меня, покло-
нися солнцу и луне. Аще тако сотвориши, велию честь от меня при-
имеши и любезен ми будеши, во всей Руской земли славна тя и честна
сотворю. Аще ли не послушаеши мене, зле умреши"». Михаил же рече:
«Ханское слово солнцу и луне велит ми кланятися и огню, иже есть
тварь, данная от бога на службу человеком, никако же о сем послушаю
и не могу им чести божия воздати. Иначе же готов есмь вся повеления
его исполнити». Стольник же Елдега рече: «Солнце на небесех есть,
и никто же может сему прикоснутися, и луна на небесех есть, никто же
может сию осязати и домыслитись о нем,20 и огнь снедателен есть
всякой вещи, никто сему может противу стати». Рече же Михаил: «Бог
ирисносущный и безначальный, невидимый и единородный его сын,
иже прежде век от отца рождейся без матери и напоследок веков от
матери рождейся без отца, отчим советом и содействием святаго и
животворящаго духа, той сотворивый небо и землю, и видимая и
невидимая вся, солнце же, и луну, и звезды, и землю, и море, и реки, и вся
сущая на земли, и перваго человека Адама, от него же вси есмы, ему же
даде всю тварь на службу, солнце, и луну, и звезды. И повелено есть
от бога человеком не покланятися никому же на небеси горе и на земле
36

доле, точию единому богу. И аз не могу божие повеление страха или
милости ради пременити. А иже ми обещевает хан княжение и славу
мира сего скоро погибающаго, сие убо непостоянно есть и мимотекуще,
скоро пременяется в часе едином времени. Понеже убо и сам хан себя
не весть: ныне властель, а заутра нищ, ныне здрав, а заутра болезнен,
ныне сияет красотою плотскою, а заутра смердит гноем, ныне жив,
а заутра мертв». Стольник же ханский удивися о глаголе Михайлове и
рече ему: «Княже Михаиле, никогда же слышах таких словес ни от
единого человека; убо много премудр еси, и подобает тебе себя поща-
дити». Рече Михаил: «Сотворивый мя господь бог есть, и в того верую,
и к тому иду, да дарует ми царство вечное». Стольник же рече: «Скоро
умрети имаши». Рече Михаил: «Мне есть Христа ради смерть живот
лучший». Рече Елдега: «Завещавай своим сыном о имении своем, скоро
бо изыдет на тя слово ханское, нанося смерть». Рече Михаил: «Аз
Христа ради бога моего рад умрети. Имения же презираю, зане изы-
дох из чрева матери моея наг, тако и отъиду». Тогда приступи к нему
внук его князь Борис Василькович ростовский со многими слезами и
с плачем, и инии мнозии рустии князи з бояры своими с плачем и со
слезами глаголаша ему, да сотворит волю ханскую: «Да не погибнеши
ты, и мы тебе ради; весть бо господь бог, яко неволею сие сотвориши;
егда же возвратимся в свою землю, и мы все всею землею возьмем сей
грех на себя, и во всей земли держим сию епитемью за тебя, и много
благая сотвориши Руской земли и всем нам». Боярин же его Феодор
скорбяще зело о сем, бояся, да не како ослабеет исповедати господа
бога, и рече ему с плачем и слезами: «Господине княже Михаиле, не
забуди наказания отца твоего духовнаго Ивана, еже глаголаше тебе от
Евангелия; рече господь: „Иже исповесть мя пред человеки, исповем его
и аз пред отцем моим, иже на небесех; а иже отвержется мене пред
человеки, отвергуся и аз его пред отцем моим, иже на небесех"».
Михаил же с радостию в сладость сия прият; велия бо мудрость и боярина
его Феодора, яко к лутчему приобретению господина своего понужаше.
А внук его князь Борис Василькович ростовский приседяше
непрестанно с плачем и со слезами, прося, да сотворит волю хана. Он же,
объем его и целовав, рече: «Чадо мое Борисе, христианом подобает
верою и делы почитати господа бога. Вера бо без дел мертва есть по
апостолу, и инде пророческими усты о таковых рече господь: „Сии
люди усты чтут мя, сердцем же далече отстоят от мене"». И глагола
ему внук его Борис: «Тебе бо имамы на земли сей наказателя и
утешителя вси». Рече Михаил: «Земная убо ничто же есть, но мимо течет
и скоро погибает, яко сон и яко дым. Небесная же благая присносущна
и безконечна есть». Призвав же Михаил священника своего, и святых
и божественных тайн от него причастися, и рече стольнику ханскому
Елдеге: «Иди и рцы хану Батыю сице, яко глаголет Михаил: „Богом
твоим не поклоняюся, ни послужу, ни повеления твоего беззаконнаго
не послушаю"». Возвещено же бысть сие хану. Он же с яростию посла,
да зле мучивше его смерти предадят. Они же, притекше, начаша много
мучити его. Он же глаголаше: «Христианин есмь, и не послужу твари
паче творца, и беззаконнаго повеления не сотворю». И по многих
муках приступи некий, иже прежде быв христианин, потом отвержеся
веры христианския, и отреза ножем честную главу святаго великого
мученика Михаила, и отверже ю далече от тела. Оная же неединою еще
глаголющи: «Христианин есмь». И удивишася вси о таковем чудеси.
Потом же ласкаша и нудиша боярина его Феодора. Он же рече: «Что
ми маловременную и суетную славу даете, ея же аз и князю своему
советовах преобидети»; таже укори их и богом их поругася. Они же
37

много мучивше его и главу ему отрезаша, глаголюще: «Сии безумнии
не хотеша солнцу и луне поклонитися, недостойни суще и зрети на них».
Не разумеюще окаянии, яко солнце и луна сотворение божие есть и на
службу человеком. И тако скончашася сии святии Михаил и болярин
его Феодор месяца сентября в 20 день 6754-го, и повержени быша
святая телеса их псом на снедение, и на многи дни лежаще, ничим же не
врежени. Вернии же, тамо прилучившиися, со многими слезами погре-
боша святыя телеса их.
Того же лета хан Батый князя Бориса Васильковича ростовского
отпусти к сыну своему Сартаку. Сартак же почти его и отпусти с честию
в Русь во свою его отчину.
1247 6755 (1247). Князь великий Ярослав Всеволодич бысть в Орде
у канович и тамо обажен бысть Феодором Яруновичем к хану Батыю.
И много истомления прият от татар за землю Рускую, и отпустиша его
Умер уже изнемогша. И мало пошед от канович, и преставися нуждною
ЯросЛ"' смертию во иноплеменницех месяца сентября в 30 день. Сынове же его
Андрей со братиею, встретивше тело его, со плачем многим погребоша
во Владимире. Слышав же в Новеграде князь Александр смерть отца
своего великого князя Ярослава Всеволодича, и прииде в Володимер,
и плака по отцы своем з дядею своим Святославом Всеволодичем и
з братьею своею.
[39]. ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ СВЯТОСЛАВ II
По совещании же по смерти брата своего Ярослава Всеволодича седе
на столе великом княжении в Володимере великий князь Святослав
Всеволодич, а братаничи свои князя Александра, Андрея, Костянтина,
Афанасия, Даниила, Михаила, Ярослава и Василия Ярославичев посажа
по городом, яко же уряди брат его князь великий Ярослав Всеволодич,
он же не премени слова его. Того ж лета князь Андрей Ярославич поиде
во Орду к хану Батыю. Хан же прият его с честию.
Того же лета Батый посла в Новград ко Александру Ярославичу,
глаголя: «Мне покорил бог многия языки, ты ли един не хощеши поко-
ритися державе моей? Но аще хощеши ныне соблюсти землю свою, то,
пришед, поклони ми ся и узриши честь и славу царствия моего». Он же
благословися у епископа Кирила, поиде во Орду. Пришедшу же ему во
Орду ко Батыю, и видев его хан, рече к вельможам своим: «Яко же
сказаша ми о нем, тако есть; несть кто подобен сему князю». И почтив
его, и посла з братом его Андреем Ярославичем ко кановичем. И того же
Батый лета злочестивый хан Батый со многими воинствы поиде ратью на
гры западныя угры, их же прежде не ходи, и многи грады разбиваше и
пленяше, никто же можаше противу его стати; и многих князей и
воевод живых поймав, посла к сыну своему Сартаку. И стояше тамо лето
все, воеваше и пленяше, мечю и огню всех непокоряющихся ему пре-
даяше. Убиен же бысть во Угрех великий князь Батыев, имянем Бер-
дек.1
1248 6756 (1248). Бысть знамение в луне, бысть кровава вся, погибе.
Затмение Того же лета хан Батый подвижеся ратью до стольного града Вара-
луны дина угорского, и многи окрест его грады разби, и вся поплени, никто же
арадин можаше против его стати. Приспевшу же ему и к Варадину граду, еже
среди земли Угорския стоит, около же его мало простых древес, но вся
древеса плодоносная изобилием всякаго овощия насажденная, яблони,
груши, вишение и виноградин отовсюду осажен град сей, и валами
крепкими, и стены каменными великими укреплен, не боящеся никоей силы.
Среди же града стояше столп каменн зело превысок. Бе же тогда само-
38

держец тоя земли король Владислав угром, и чехом, и немцем, и всего
Помория, и до великого моря. Бяху же угры во православии преже,
понеже святое крещение прияли от грек; не успели же на свой язык
грамоты изложити, римляне же, близ суще, приложиша их ко своей
ереси, и оттоле даже доднесь во единстве с ними суть. Предреченный же
король Владислав и той також пребываше римской церкви повинуяся,
дондеже прииде к нему святый Сава, архиепископ сербский, и сему
паки сотвори приступити к греческому закону, христинской вере, не
явление, но отай, бояше бо ся востания угром на ся. Пребысть же
святый Сава, поучая его о православии греческаго закона, месяцов 5 и
тако отъиде восвояси, единаго точию священника остави у него, и тому
пребывающу при короли, яко же единому от служащих его. Хан же
Батый пришед в землю Угорскую, вся грады разруши, люди поплени,
самодержцу же угорскому Ярославу, его же святый Сава имянова
Владислав, не поспевшу собратися с людьми далекаго ради землям раз-
стояния. Батый же наипаче благополучно время обрете, творяше, елико
хотяше. Король же Владислав многи дни пребываше в велицей скорби,
ни хлеба ни воды вкушая, и моляше Христа бога со слезами, да
преложит гнев свой на милость и избавит его от врагов его. И посем, егда
Батый распусти воя своя в загоны, не имея никоего от града опасения,
зане надолзе никто не смеяше изыти, но тайне приидоша вой от короля
немецкого. С ними же король совокупяся, и неопасного Батыя внезапу
победи, и самого ту уби. Тако сконча сей злый бич божий мерзкий
живот свой.
Того ж лета женись князь Борис Васильевич ростовский, внук
Костянтинов, у князя Ярослава муромского.
Того же лета князь Михайло, нарицаемый Хоробрит, сын Ярославль,
внук Всеволож, согна с великого княжения Святослава Всеволодича.
Он же исшед. Блаженный же Кирилл, епископ ростовский, посла, взя
тело его, и положиша его в церкви пречистыя Богородицы во
Владимире. Андрей же со другою братиею, князи суздальстии, идоша на
литву и побиша их 2~из Оцова."2 (Князь Глеб Василькович, внук
Костянтинов, ходи во Орду). Князь же Александр, слышав сия, елика
сотвори брат его Михаил, прииде в Володимер. И бысть им пря велия
о великом княжении. Они же уложа ити во Орду. И поидоша князи
Александр, Андрей и Михаил, и многу стязанию бывшу.
6757 (1249). Даде хан великое княжение Киевское и всю землю
просто Рускую князю Александру, а Белоруское князю Андрею по
завету отца их. Тогда же князь Глеб Василькович, внук Костянтинов,
ходи во Орду к Батыеву сыну к хану Сартаку. Сартак же почти его
зело и отпусти во свою его вотчину. Того же лета прииде князь
Александр Ярославич и брат его князь Андрей от канович.
Угр закон
от грек
Стефан
угров
учитель
Смерть
Батыя
Женился
Борис
1249
Сартак
хан
Андрей.
[40]. ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ АНДРЕЙ II
Великий же князь Андрей Ярославич сяде на великом княжении на
столе отца своего, а Александр иде в Новград и оттуду хотяше итти
на Киев, но отрекоша ему новогородцы татар ради. Он же остася в Ho-
веграде, а отчины имея Переяславль белоруский.
Того же лета преставися в Володимери князь Володимер Костянти-
нович, внук Всеволож, месяца декабря в 27 день, и везоша его в
вотчину его на Углече Поле, и положиша его во церкви святаго Спаса.
Сего сынове: Андрей и Роман. Того ж лета преставись князь Василей
Всеволодич, внук Костянтинов, везоша его из Володимера в его вот-
Умер
Владимир
Умер ^
Василей
39

1250
1251
F. п. Долмат
НОЕОГОРОДСКИЙ
Дожди
H воды
1252
Татара
на Русь
Андрей
побежден
Бежа
Ко-лывань
3 Ригу
1 !ереславль
Умерла
княгиня
Ярославля
чину в Ярославль и положиша его в церкви пречистыя Богородицы
месяца февраля в 8 день. А по нем остася сын Василей.
6758 (1250). Поеха князь Борис Василькович ростовский во Орду
к Батыеву сыну к хану Сартаку. Хан же почтив его много и отпусти
в свою его вотчину.
Того же лета преосвященный Кирил, митрополит киевский и всея
Росии, иде ис Киева в Чернигов, таже прииде в Рязань и прииде в Суз-'
дальскую землю, и сретоша его князи и бояре с великою честию.
Того же лета князь великий Святослав, сын Всеволож, внук Юрья
Долгорукого, с сыном своим Димитрием иде в Орду к хану Сартаку,
Батыеву сыну. И прият его хан и сына его с честию.1 Женися в Воло-
димере, поя дщерь у Данила Романовича, и венчан бысть преосвещен-
ным митрополитом Кирилом киевским и всея Росии в Володимери
в церкви пречистыя Богородицы с Кирилом, митрополитом ростовским;
бысть торжество велие, и радость, и веселия много.
6759 (1251). Преосвещенный Кирил, митрополит киевский и всея
Росии, с Кирилом, ростовским архиепископом, иде из Володимера в Нов-
град; и стрете его с честию великою с предними мужи князь великий
Александр Ярославич, таже сретоша его со кресты весь
священнический собор, архимандриты и игумены, со множеством народа. И умолен
быв новогородцы, и постави им епископа Далмата.
Того же лета в Новеграде разболеся князь великий Александр
Ярославич, и бысть болезнь его тяшка зело, но господь бог умолен
бысть о нем. Того же лета быша дожди мнози и велицы и поводье
велие, и потопе весь хлеб и сено; и мост великий в Новегороде снесе на
Волхове. И на осень поби мраз все обилие. Того ж лета князь Глеб
Василькович, внук Константинов, иде на Белоозеро во свою отчину.
Того ж лета бысть смирно.
6760 (1252). Иде князь великий Александр Ярославич во Орду
к хану Сартаку, Батыеву сыну, и прият его хан с честию. И жаловася
Александр на брата своего великого князя Андрея, яко сольстив хана,
взя великое княжение под ним, яко старейшим, и грады отческие ему
поймал, и выходы и тамги хану платит не сполна. Хан же разгневася
на Андрея и повеле Неврюи салтану итти на Андрея и привести его
перед себя. И того ж лета прииде из Орды Невруй салтан, и князь
Катиак. и князь Алыбуга храбрый ратью на великого князя Андрея
Ярославича суздальского и на всю землю Суздальскую. Князь же
великий Андрей Ярославич суздальский смутися, в себе глаголя: «Господи,
что есть, доколе нам меж собою бранитися и наводити друг на друга
татар? Лутче мне збежати в чужую, землю, нежели дружитися и слу-
жити татаром». И собрав воинство свое, иде против их; и сретшеся, на-
чаша битися. И бысть битва велия, и одолеша татарове, и побежа князь
великий Андрей суздальский и с княгинею своею, и з бояры своими
в Новград Великий, ,и оттуду иде во Псков. И тамо дождав княгиню
свою, иде изо Пскова в Колывань, и паки ис Колывани иде в Немецкую
землю к Риге. И тамо местер стрете его, и прият его с великою честию.
Он же и по княгиню свою посла в Колывань. А татарове гнашася за
ним и постигоша его у града Переславля, иже на Клешнине озере. Но
бог сохрани его и пречистая богородица, татарове бо сугнавши его и
разсовавшеся семо и овамо, он же посреди их избежа; седев на великом
княжении 3 лета. Салтан же Невруй с товарыщи своими взя Переславль,
иже на Клещине озере, и яша княгиню Ярославлю и з детьми, и убиша
ея, а иные дети Ярославли в полон поведоша; а воеводу их Жидислава
убиша, и люди вся в полон поведоша, и вся имения взяша, и идоша
во Орду.
40

[41]. ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ АЛЕКСАНДР I
Того же лета прииде князь великий Александр Ярославич из Орды
со многою честию. Преосвещенный же Кирил, митрополит киевский
всея Росии, срете его со кресты, и со всем освященным собором, и со
множеством людей. И сяде на великом княжении в Володимире на столе
отца своего Ярослава Всеволодича с пожалованием ханским, и воздвиже
церкви по пленении Невруеве. Того же лета пустиша татарове из Орды
князя Ольга рязанского Иневородича,1 внука Игорева, правнука Гле-
бова, на свою его отчину. Того ж лета преставися князь великий
Святослав Всеволодич февраля в 3 день.
6761 (1253). Священна бысть в Ростове церковь святых мученик
Бориса и Глеба Кирилом, епископом ростовским, и при благоверных
князех Борисе ростовском и Глебе белоезерском, сынов Васильевых,
внуков Константиновых. Того же лета родися у князя Бориса Василько-
вича ростовского сын Дмитрей.
Прииде литва на волость Новогородскую и повоеваша коло Торопца
и Круа, поидоша прочь с полоном многим. Князь же Василий
Александрович с новогородцы и русяны угони я у Торопца, и поби их, и
полон весь поотъима. В то же лето приидоша немцы юрьевские со иными
ко Плескову и пожгоша посады, а псковичи вскоре, скрутившеся, изы-
доша на ня и многих немец избиша. Новогородцы же, слышавше
неправду немец на плесковичи, шедше на немцы и по Нарове вся села
повоеваша и волости пусты сотвориша.
6762 (1254). Князь Ярослав Ярославич тверский оставив отчину
свою Тверь и иде во Псков. Псковичи ж почтив его великою честию и
посадиша его во Пскове. Того ж лета родися у князя Бориса
Васильевича ростовского сын Константин.
6763 (1255). По Велице дни светлыя недели преставися князь
Константин углецкий, сын Ярославль, внук Всеволож, и понесоша тело его
в Володимер. И стрете его брат его князь Александр Ярославич с
митрополитом Кирилом, и со всем священным собором, и со всеми бояры
своими со множеством народа, и положиша его в церкви пречистыя
Богородицы владимирския.
Того ж лета новогородцы взяша изо Пскова великого князя
Ярослава Ярославича тверскаго и посадиша его на княжение у себя в Нове-
граде, а князя Василия Александровича, внука Ярославля, выгнаша из
Новагорода. Он же скоро посла ко отцу своему Александру Ярославичу
в Володимер, а сам иде в Торжок и тамо отца своего дожда. Князь же
великий Александр Ярославич з братом своим Дмитреем
Святославичем Всеволодича, бе же Александр з Дмитреем двою брат дети, со
многими воинствы идоша к Торжку, и стрете его сын его Василей. И оттуду
идоша к Новуграду, и срете его Ретешка новогородец с Пересветом,2
глаголя: «Князь Ярослав Ярославич выбежа из Новаграда». Но
новогородцы сотвориша вече по старому их обычаю и реша: «Братья,
станем крепко за святую богородицу, и за правду новогородскую, и за свою
вотчину; аще смерть, аще живот, не пощадим себя». И послаша
новогородцы владыку своего Далмата с мужи своими к великому князю
Александру Ярославичу, да отдаст гнев. Он же рече ему: «Выдайте ми
врага моего Ананию посадника. Аще ли не выдадите его мне, иду на
вас ратью». Новогородцы же много стояще о сем. И князь великий
Александр Ярославич посла к ним, глаголя: «Аще ли не выдадите
врага моего Анании посадника, то отоймите у него посадничество, и аз
вам гнев отдам». Новгородцы же, собравшеся, реша к себе сия: «Здумал
князь с нашими крестопреступники, и судит им бог и святая София,
Александр 1„
вел. кн.
Олег
реэанский
Умер
Святослав It
1253
Родился
Дмитрий
Родился
Константин*
1255
Умер
Константин'
Ярослав
в Новград
Александр
на Новград
Димитрий
Святославич;
Новогородцы»
покорились
41

1256
Андрей
.в Нижнем
Война
на емь
Война
.в Корелу
шведскую
1257
Женился
Глеб
Перепись
от татар
поголовная
Духовные
выключены
1258
Умер
Олег
рязанский
Роман
рязанский
Глеб
Мария
Васнлькова
Продерзость
Василиева
что князя ссаривают к нам». И взяша посадничество у Ананьи, и от-
даша посадничество Михаилу Степановичу, и взяша с великим князем
Александром Ярославичем мир на всей воли его, и утвердишася крест-
ным целованием. И вниде князь Александр Ярославич в Новград,
и стрете его архиепископ Далмат со кресты и со всем священным
собором. И тако князь великий Александр Ярославич посади паки сына
своего Василия на княжение в Новеграде, а сам иде от них из Новаго-
рода с честию великою; и бысть мир и тишина велия.
Сего ж года возвратися князь Андрей из Немец. И прият его
Александр с любовию, и хотяше ему Суздаль дати, но не смеяше царя.
6764 (1256). Поеха князь Андрей на Городец и в Новград Нижний
княжити. Князь же Борис Василькович ростовский иде в Татары со
многими дары. Такоже и князь Александр Ярославич посла послы своя
в Татары со многими дары просити за Андрея. Князь Борис
Василькович ростовский был у Улавчия и дары отдал, и честь многу прием,
и Андрею прощение испроси, и возвратися со многою честию в свою
отчину. Toe ж зимы князь великий Александр Ярославич ходи с суз-
дальцы на емь, и победи их, и со многим полоном возвратися
восвояси.
Того ж лета иде князь Александр Ярославич в Новгород с суз-
дальцы; и оттуду иде с новогородцы на Свейскую землю и на Чюдь,
идоша непроходимыми месты, яко не видеша ни дни, ни нощи навсегда.3
И тако шедше, повоеваша все Поморие и со многим полоном и
богатством безчисленным возвратишася восвояси.
6765 (1257). Идоша во Орду князь великий Александр Ярославич
володимерский, и князь Борис Василькович ростовский, и князь
великий Андрей Ярославич суздальский со многими дары, его же брат
Александр по слову ханскому веде со собою. Хан же прият я с любовию
и чествоваше у Улавчия. И возвратишася со многими честьми во своя
их отчины.
Того ж лета князь Глеб Василькович женися во Орде и прииде
ис кановы земли от хана со многою честию во свою отчину. Toe же
зимы приехаша численицы ис Татар и изочтоша всю землю
Суздальскую, и Рязанскую, и Муромскую; и поставиша десятники, и сотники,
и тысящники, и темники, и вся урядивше, возвратившася во Орду.
Точию не чтоша архимандритов, и игуменов, и иноков, и попов, и
дьяков, и крылошан, и всего причета церковнаго, кто служит божиим
церквам.
6766 (1258). Преставися князь Олег резанский, постригся во
иноческий образ и в схиму, на Страшной недели в среду, и положен бысть во
церкви святаго Спаса месяца марта в 8 день на память святыя
мученицы Фотинии Самаряныни. И сяде по нем на княжении в Рязани сын
его Роман.
Toe же осени приехаша из Орды князь Борис Василькович
ростовский и брат его князь Глеб Василькович со княгинею своею в Ростов,
и удари челом пресвятей богородицы, и знаменася у образа ее, и бла-
гословися у отца своего у епископа Кирила и у матери своей у великия
княгини Марьи.
Того же лета приехаша численицы ис Татар в Володимер, и поехаша
численицы ординскии в Новград, и князь великий посла от себе мужи
для числения. Князь же Василий Александрович послушав злых
советник новогородцев и безчествоваша численики. Они же з гневом
великим, пришед к великому князю Александру, сказаша и хотяху ити во
Орду. Он же разуме беду тую, созва братию и едва упроси послы
ханские. Поидоша сами с численики князь великий Александр Ярославич
42

ъладимерский, и Андрей Ярославич суздальский, и князь Борис
Васильевич ростовский счести Новогородския земли. Слышавше же
новогородцы о сем и смутишася зело. Пришедшим же в Новгород числени-
ком татарским с великим князем Александром Ярославичем и с прот-
чими князи рускими, и князь Василей Александрович новогородский
побежа от отца своего из Новагорода во Псков. А татарове начаша про-
сити дани, и не яшася по том новогородцы; и даша многи дары ханови
и послом его, а их отпустиша с миром, а Михалка посадника убиша,
таж и другаго посадника Михалка убиша, а Онанья посадник преста-
вися, и даша посадничество Михалку Федоровичу, а тысяцкое даша
Жидяте Доможирову. А князь Александр Ярославич выгна сына своего
Василия изо Пскова и посла его в Низ, а дружину его казни, овому
нос и уши обреза, другим же очи выима и руце отсече, кто ему
советовал таковая сотворити. И тако злии зле погибоша, и тако численников
татарских укроти и умири.
Того ж лета литва приидоша к Торжку ратью. И собравшеся,
новогородцы изыдоша противу их, и бысть бой великий, и одолеша литва,
много зла учиниша новоторжцем. Того ж лета взяша татарове всю
землю Литовскую и со многим полоном и богатеством идоша восвояси.
6767 (1259). Михаил Пинячин прииде в Новград, глаголя сице:
«Аще не иметеся по число хану, то уже скоро приидет рать татарская
на Низовскую землю и всем горе будет». И устрашишася новогородцы,
и яшася по число, и послаша послы своя во Орду к хану со многими
дары, биюще челом, да отдаст им гнев свой и да изчислит землю их
всю, яко же хощет.
Того ж лета приидоша из Орды от хана численицы в Володимер,
и взяша с собою великого князя Александра Ярославича владимерского,
и князя Андрея Ярославича суздальского, и князя Бориса Василько-
вича ростовского, и идоша в Новград; и изочтоша всю землю
Новогородскую и Псковскую, точию не чтоша священнического причета.
И 'возвратишася татарове, вземше число, идоша во Орду, и бысть мир
и тишина велия в Новеграде. А князя Александра Ярославича
новогородцы у себя уняша и много чествовавше его. Он же посади у них сына
своего Димитрея, а сам иде к Володимеру. И пришед в Ростов, и
княгиня Василиева, и князь Борис, и князь Глеб чествовавше его со многою
любовию. Он же «пребысть у них неколико в любви мнозе, иде во свою
отчину в Володимер.
6768 (1260). Мирно бысть.
6769 (1261). Родися великому князю Александру Ярославичу сын
Даниил. Того ж лета епископ ростовский Кирил остави епископство
в старости глубоце и изнеможении мнозе. И возведоша на его место
архимандрита богоявленского Игнатия благославением и повелением
Кирила, митропрлита киевского и всея Росии. Того ж лета преставися
князь Андрей, сын Владимиров, внук Васильков, во своей вотчине на
Угличе Поле, и положен бысть в церкви святаго Спаса на Угличе.
Того же лета преосвещенный Кирил, митрополит киевский всея Росии,
постави в Сарай Митрофана епископом.
6770 (1262). Преставися блаженный епископ Кирил ростовский
месяца марта в 21 день, и положиша его во церкви пречистыя Богородицы
έ Ростове. Того же лета поставлен бысть в епископы Игнатей Ростову
преосвещенным митрополитом Кирилом киевским и всея Росии при
благоверном князе Борисе Васильковиче ростовском и при брате его Глебе
Васильковиче белозерском месяца сентября в 19 день.
Того же лета совет бысть на татаровей по всем градом руским, их же
χάη Батый посажа властели по всем градом руским, и по убиении Ба-
Псрепнсь
Новегороде
Новогородцы
не допустили
Александров
гнев на сына
Литва
на Новград
Татара
Литву
1259
Новогородцы
допустиша
перепись
Димитрий
новогородский
1260
1261
Родился
Даниил
En. Игнатий
суздальский
Умер
Андрей
En. сарский
Митрофан
1262
Умер
еп. Кирил
ростовский
En. Игнатий
Совет
на татар
43

Начальники
татарские
изгнаны
Рост
на деньги
Товтивил
полоцкий
Война
на Ливонию
Юрьев
взят
1263
Родился
Михаил
Александр
4-е в Орду
Царь^
Беркай
Умер
Александр
тыеве сын его Сартак, и посем инйи. Князи рустии, согласившеся меж
собою, изгнаша татар из градов своих; бе бо от них насилия много,
откупаху бо богатыя 4_от татар, и они"4 корыстовахуся сами, и мнози
люди убози, не могущим же вскоре выплатити, налагаху росты более,,
как у руских повелося, и в ростех людие раб.отаху. И тако князи рустии
изгнаша татар, а иных избиша, а инии от них крестишася. Тогда же
убиша в Ярославле Изосиму. отступника, иже, чернец быв, отвержеся
христианские веры, и бысть бесерменин зол вельми, и прият доспех от
посла царева Титяка, и много зла твориша христианом. Его же убивше
православнии христиане и повергоша псом на снедение.
Того же лета прииде в Новград князь Ярослав Ярославич, внук
Всеволож, и князь Дмитрей Александрович с шурином своим Костянти-
ном, и Товтивил полоцкий. И новогородцы идоша вси ратью во мнозе
силе под Юрьев, немецкий град, а у града три стены. И тако вскоре
единым преступлением град взяша, а немцев избиша. А наших мужа
добра и храбра вельми застрелиша з города, Петра Мясниковича убиша,
и Якова Храброва гвоздочника убиша, и Илью Дехтярева убиша, и
Измаила Кузнецова5 убиша, зело храбрых и вельми удалых мужей.
6771 (1263). Родися князю Глебу Васильковичу белозерскому сын
Михайло. Того же лета князь великий Александр Ярославич, внук
Всеволож, иде в четвертый во Орду к хану Беркаю и зимова тамо; разбо-
леся вельми, и отпущен бысть на Русь, и дошед Городца, и пострижеся
во святый ангельский иноческий образ и в схиму месяца ноября
в 14 день, тоя же нощи и преставися. И принесоша тело его в Воло-
димер, и положиша во церкви пречистыя Богородицы того же месяца
ноября в 23 день. Положен же бысть во граде Володимире в монастыре
Рождества пречистыя богородицы; княжив 10 лет. Сего сынове: Васи-
леи, Дмитрей, Андрей, Данило московский. О великом же княжении
бысть пря братии его Андрею, иж прежде бе на великом княжении,
и Ярославу тверскому, брату его меньшему. И не хотяще межи собою
сваритися, послаша послы своя во Орду к хану Беркаю. Хан же повеле
Ярославу к себе быти.
[42]. ЯРОСЛАВ III ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ
Кн. вел.
Ярослав III
1264
Бра)
Ярослава
Ш-г.
Умер
Андрей II.
Мятеж
в Литве
Умер
Миндовг
литовский
Умер
Товтовил
Егда прииде Ярослав во Орду, и хан прият его с честию, даде ему
доспех и повеле обвестити его по чину на великое княжение. Коня же
его повеле вести Володимеру резанскому да Ивану стародубскому,
бывшим тогда во Орде. И августа месяца отпусти его с послом своим
Жанибеком и с ярлыком на великое княжение.
6772 (1264). В сентябре, пришед из Орды, князь великий Ярослав
Ярославич седе по брате своем великом князе Александре Ярославиче
на великом княжении в Володимери . Того ж лета выгнаша новогородцы
от себя из Новагорода князя Дмитрея Александровича. А князь
великий Ярослав Ярославич иде в Новгород, и прияша его новогородцы
с радостию и честию великою. Он же тогда и женися в Новегороде,
поя за себя Юрьеву дщерь Михайловича. Того же лета преставися
князь великий суздальский Андрей Ярославич, внук Всеволож. Сего
сынове: Юрьи, Михайло.
Того же лета бысть мятеж в Литве, восташа сами на себя и убиша
великого князя Миндовга свои его сродницы, совещавшися и паки раз-
превшеся о богатестве его; убиша князя полоцкого Товтивила, а бояр
полоцких сковаша; и просиша у полочан сына Товтивилова, хотяще
убити его, он же убежа в Новград с мужи своими. Тогда литва поса-
44

диша своего князя в Полотске, а полочан, их же изымаша, со князем их
пустиша. У того же великого князя Миндовга бе сын, имянем Вошлег,
иже научен бысть от матери, княжны тверские, вере христианстей, и вся
оставив, и отца, и матерь, и княжения, и вся сущая, иде в Синайскую
гору и крестися, наречен бысть Василий; и научися грамоте, и бысть
монах подвижен и многодобродетелен. И пребысть тамо 10 лет, и изыде
в землю свою. Отец же его князь великий Миндовг и сродницы много
ласкаша его зело, дабы оставил иноческое житие. Он же не послуша,
но шед, созда себе монастырь в Пинске и живяше тамо, богови работая,
во мнозех трудех подвизаяся.
6773 (1265). Слыша Вошлег о убиении отца своего великого князя
Миндовга, и оскорбися зело, и рече сице: «Ты, господи боже, виждь
неправду сию и прослави имя твое, да не похвалятся беззаконнии в
нечестии своем, и даждь ми помощь и силу изыти на них за имя твое
святое, яко да прославится везде имя твое святое». И сня с себя ризы
иноческия, и на третей год обещася паки положити их на себя, и ни-
како же не измени устава и правила иноческаго. И совокупи воинства
многа, и приятели, и друзи отца своего великого князя Миндовга, и иде
на поганую литву и чюдь, и поплени вся, тамо сущая; и стояше тамо
лето все, и многих крести, и церкви и монастыри воздвиже. И оттуду
бежаша мнози во Псков и з женами и з детьми, и крестишася
божественным крещением. Он же сия вся управив, добре и воеводу большаго
Андрея Даниловича поставил тамо великим князем, а сам паки возвра-
тися в свой монастырь и возложи паки на себя ризы чернеческия, под-
визася жестоким житием и многодобродетельным трудом и по многих
трудех в велицей старости преставися о господе.
6774 (1266). Женися князь Василей меньшой Ярославич
костромской и венчан бысть во церкви святаго Феодора ИгнатиехМ, епископом
ростовским, на Костроме. Того же лета умре хан ординский Беркай,
и бысть ослаба Русии от насилия татарского, а на его место ханом учи-
нися. ..1 Toe же зимы явися звезда на западе, и бе от нея луч долог,
аки хвост, к полуденной стране, и бысть видима но.щи 13, и посем
невидима бысть.
Того же лета князь литовский Домонт прииде во Псков со всем
родом своим и крестися, и наречено бысть имя его Тимофей. И поса-
диша его плесковичи у себя на княжении. Он же, изобрав с собою мужей
лутчих и храбрых плескович и с своею дружиною, и всех их 300, шед,
поплениша всю землю Литовскую, вотчину свою град Полотск взят,
и княгиню Герденеву полони, и дети ея два княжича ят, и возвратися
ко Пскову. И перееха Двину реку, и отшед пять верст, и ста на реце
Двине, и постави сторожей два, Давыда да Луку, с единым полком,
а двести отпусти ко Пскову с полоном. А князь Герден в то время не
бе в дому, но ходил войною на Поруси. И егда прииде в землю свою,
виде ю попленену, и погна по Домонте с семьюсот воинства своего,
а с ним Гогорт, и Лотбей, и Люгайло, и протчии князи литовстии.
И пришедше ко Двине реце, сташа на брезе. А к Доманту стражи его
прибежаша, поведающе рать велию. Он же рече дружине своей: «Се
предлежит нам смерть и живот, потягнем мужеский за святую троицу,
и за святую церковь, и за веру христианскую». Бе же с ним осталось
дружины точию 90 человек. И помолися господу богу, и пречистей
богородице, и святому мученику Леонтию, его же бе день тогда, и поиде
противу их, и победи их, и князя их великого Поргата2 уби, и иных
князей и литвы много изби, а инии в реце истопоша, иных же Двина
изверже на остров Гантов, и те тамо избиени быша; Герден же вмале
едва убежа. А плесковитина тогда единого убиша, Антона, Лочкова
Князь
литовский
пострижен
1265
Чернец
на княжении
Литвы
крещение
Василий
паки
в монастырь
1266
Женился
Василий
Умер
Беркай
царь
Комета
Домонт
Тимофей
Война
а Литву
Полоцк
взят
Литва
побита
Торгат
Герден
45

Ярослав
на Псков
1267 '
Плесковичи
на Литву
1268
Родился
Василей
Святослав
Михаил
новогородцев
на Естляндию
Мир
с ливонцы
Божий
дворяне
Женился
Константин
Война
к Ракобору
Пещера
Литва
побита
Железная
сви'ния
Разряд
полков
Руские
побиты
Немцы
побеждены
сына. И прииде князь Домант во Псков со многим полоном и з бога-
теством.
Того же лета князь великий Ярослав поиде с Володимеря со
множеством воинства в Новград и хотя ити на Плесков ратью на князя
Доманта. Новогородцы же не восхотеша того. Он же возвратися
вспять, а в Новеграде остави братанича своего князя Дмитрея
Александровича.
6775 (1267). В Новегороде мятеж бысть усобный. Того ж лета
погоре в Новегороде Неревский конец. Того ж лета новогородцы с Еле-
ферием, а князь Домант псковский со псковичи повоеваша Литву и
князя Гердена убиша.
6776 (1268). Родися князю Борису Васильковичу сын Василей.
Того же лета новогородцы с Юрьем Андреевичем, внуком Ярослав-
лим, послаша в Ярославль по князя Дмитрея Александровича, зовуще
его к себе на помощь; таже послаша и в Володимер к великому князю
Ярославу Ярославичу, зовуще его к себе в Новград, совокупляюще
рать на немцы. Он же посла к ним в себе место сыны своя Святослава
и Михаила и иные князи; и начаша чинити пороки на владычне дворе.
И прислаша немцы послы своя: велья,3 рижаня, юрьевцы и из иных
городов, лестию глаголюще: «Почто убо хощете всуе кровь пролияти?
Нам убо с вами мир и любовь, и гости ваши к нам и наши к вам ходят,
а брани, ни обиды не имеют никоея же. И аще хощете брань сотворити,
се суть колыванцы и ракоборцы, а мы к ним не приставаем, ни
помогаем». И тако пискупы их и божий дворяне целовавше крест и умири-
шася.
Того же лета вси князи предреченнии совокупишася в Новегороде:
князь Дмитрей Александрович, князь Святослав Ярославич и брат его
Михаил, Юрьи Андреевич Александровича и Костянтин, зять
Александров, князь Домант псковский со псковичи, Ярополк со множеством
вси и инии мнози князи. И поидоша в силе тяжце к немецкому граду
к Ракобору месяца февраля в 23 день. И вшед в землю, и разделишася
на три пути, и воеваша много; и наехаша пещеру велику и непроходну,
в ней же бе много чуди, а воевати их невозможно, и стояша у пещеры
тоя три дни. Мастер же порочный хитростию пусти на них воду, они же
избегоша ис пещеры. И тако их всех изсекоша, а богатество их все
взяша и поидоша к Ракобору. И пришедшим им на реку Кигору, и ту
сретоша их полки немецкия во множестве силы, яко песок, вся бо земля
Немецкая собралася. И начаша князи полки наряжати: новогородская
сила в лице немец противу великой железной свиньи, а князь Домант
со псковичи на правой руце, а князь Дмитрей Александрович и князь
Святослав Ярославич повыше правыя руки, а князь Михайло Ярославич
на левой руце со многими князи; и бысть сила велика руских князей,
им же числа несть. И снидошась полцы на битву, и начаша помалу
травитися, таже освирепевше, разъяришася и сотвориша бой велий.
И бысть сеча зла, и кровь лияся, аки вода, не могоша кони скакати,
всюду бо беша мертвии, аки копны сворочены лежаху. Мнози убо
новогородцы от железныя свиньи избиени быша, мнози бояре и слуги
князей руских падоша и мнози псковичи и ладоженя избиени быша месяца
февраля в 18 день в субботу Сыропустную, и мнози правоверние людие
возплакаша. И воскричаша князи гласом велиим, молящеся со слезами
господу богу подати им помощь, уже бо вконец изнемогоша, и бе страх
и трепет велий на всех. И се внезапу господь бог и пречистая его мати
даде помощь руским князем, и побегоша немцы, никим же гоними,
точию гневом божиим; и погнаша по них князи рустии, биюще их до
Ракобора на три пути на седмь верст. И тако возвратишася, и стояше на
46

костех три дни, и приидоша в Новград. И иде из Новаграда князь
Дмитрей Александрович к Переславлю, а инии князи восвояси.
Того же лета князь псковский Домант иде ратью непроходными
пути на емьвиру4 и плени их и до моря, и Поморие повоеваша, и воз-
вратишася со многим полоном во Псков. Того ж лета князь Глеб Ba-
силькович белозерский прииде ис Татар болен зело, и быв в немощи
время немало, и паки милостию божиею бысть здрав.
6777 (1269). Преставися князь Дмитрей Святославич, внук Всево-
лож, во иноцех и в схиме, пострижен от епископа Игнатия ростовского.
Ту сущу князю Глебу Васильковичу и матери его, и се внезапу язык
его связася, и паки проглаголал, и возрев на епископа радостныма
очима, рече: «Господине отче Игнатие, исполни господь бог труд твой,
что мя еси подкрутил на долг путь на вечное лето воина истинному царю
Христу богу нашему». И посем предаде душу свою тихо и кротко,
и погребоша его в церкви святаго Михаила в Юрьеве монастыре.
Того ж лета приходиша немцы ратью ко Пскову в неделю Всех
святых, и посад пожгоша, и стояша 10 дней под градом, и много зла
сотвориша, и идоша восвояси, воююще грады их. Князь же Юрьи
Андреевич, внук Ярославль, с новогородцы, слышав то, поиде ко
Пскову. Немцы же, слышавше, идоша за реку и ту смиришася.
Того ж лета в Новеграде бысть мятеж, заратишася межи собою:
свии хотеша послати к великому князю Ярославу в Володимер, како бы
ся с немцы до конца умирити, овии же не хотеша к великому князю
Ярославу послати. Того ж лета великий Ярослав иде в Новград, держа
гнев на посадники; и за то бысть распря в них. Князь же великий
Ярослав разгневався и возвратися паки в Володимер. Они же послаша
за ним с челобитьем великим, еще бо беху немирны с немцы. Он же
послушав моления их, и возвратися з Броннича5 (ныне Бронница), и
прииде к ним в Новгород. Они же сотвориша волю его. [Князь]
великий Ярослав посла к Володимерю собрати воинство, хотя ити на немцы.
И собрася сила многа, и великий баскак володимерски Иагарман, и зять
его Айдар со многими татары приидоша. И то слышавше немцы, устра-
шишася и вострепетавше, прислаша с великим челобитьем и со
многими дары послы своя, и добиша челом на всей воли его, и великого
баскака и всех князей татарских одариша, побояхуся бо зело татар и
имени татарского. И тако всю волю сотворивше великого князя
Ярослава, и Неровы своя 6отступишася, и полон его весь возвратиша.
Того ж лета Митрофан, епископ сарский, остави епископию свою
и отпись своею рукою приела к митрополиту киевскому. Того ж лета
преосвященный Кирил, митрополит киевский, постави епископом Феог-
наста Рускому Переславлю и Сараю.
6778 (1270). Заратишася новогородцы, и собравшеся, сотвориша
вече, и начаша изгоняти из Новаграда великаго князя Ярослава, и
приятели его советники его избиша, и дворы их и имения их разгра-
биша. И мнози побегоша ко князю Ярославу, тысяцкий Ратибор со
дружиною. Смутницы же послаша на Городище к великому князю Ярославу
Ярославичу, исписавше вины его сице на грамоту: «Чему, княже, не-
правдуешь. 7~ Отнял Волхово гогольным ловцем и полу зая ловцем мно-
гия ястребы;"7 взял еси Алексин двор Морткина чему, поймал еси много
сребра на Никифоре, и на Романе Болдыревиче, и на Варфоломее
Алексеевиче, и на иных? И почто выводишь от нас иноземцы, кои
у нас живут? Иные многие вины твои, княже, и мы ныне, княже, не
можем терпети твоего насилия. Пойди, княже от нас добром, а мы себе
князя добудем». Заутра ж князь великий Ярослав Ярославич приела
к ним на вече сына своего Святослава и тысяцкого своего Андрея Воро-
Война
на емьвиру
1269
Умер
Димитрий
Немцы
о Пскову
Мятеж
новогородцев
Ярослав
Новуграду
Поход
на немцы
Карела
к Руси
En. Феогнаст
сарский
1270
Смятение
новогородцев
Неприличный-
поступок
Ярославль
47

Василий
жостромский
Глеб
смоленский
тиславича с поклоном, глаголя сице: «Сие ми отдайте, и аз к тому
таков не буду, и крест на том целую на всей воли вашей». Нового-,
родцы же отвещаша: «Княже, не хощем тебя, иди от нас добром. Аще
ли не тако, то прогоним тебя и не хотящу ти». Князь же великий
Ярослав иде от них из Новаграда, и прииде в Володимер, и нача собирати
рать, хотя ити на Новгород. И посла Ратибора во Орду к хану
татарскому, прося рати на Новгород, глаголя сице: «Новогородцы меня не
слушают, выхода твоего не дают и данники твоя выгнаша, а иных
смерти предаша, а меня с бещестием выгнаша, а на тебя хульно
глаголют». Хан же посла на них рать свою. Новогородцы же послаша в Пе-
реславль по князя Дмитрея Александровича, внука Ярославля. Он же
отречеся, глаголя к ним сице: «Не хощу аз взяти стола перед дядею
своим Ярославом». Новогородцы же быша печальны. Слышав же сие
князь Василей Ярославич костромский, внук Всеволож, посла послы
своя в Новград, глаголя сице: «Се аз кланяюся святей Софии и мужем
новогородским. Слышал убо есмь, что брат мой князь великий Ярослав
идет ратью на Новград и братанич наш князь Дмитрей Александрович
ис Переславля, а из Смоленска князь Глеб Ростиславич, внук Мсти-
славль, а хан татарской посылает рать свою на вас же, и жаль ми вас,
отчины своея». Они же послаша к нему с челобитьем и с молением
великим, да отвратит гибель сию и воздержит хана от рати. Он же иде во
Орду и возврати рать татарскую, умолив хана, сказа вся по ряду,
глаголя: «Новогородцы прави, а брат мой князь великий Ярослав
виноват». Хан же почти его зело и рад бысть, не послав рати. Князь же
великий Ярослав со братьею Димитрием переславским, со князем
Глебом Ростиславичем смоленским и со детьми своими идоша ратью к Нову-
городу. Новогородцы же поставиша около града острог по обе стороны
и многою крепостию град укрепиша; и совокупишася со всею землею и
со псковичи, и немец много приведоша в помощь к себе, и выидоша
во мнозе силе к Городищу, и стояше вооруженны и в доспесех, аки
вода. Князь великий же Ярослав и с протчими князьми, слышавши
поиде об ону страну, и пришед, сяде в Русе; а к ним посла, глаголя
сице: «Что ваше нелюбие ко мне про мое вины, о том о всем каюся и
впредь таков не буду, а князи вси по мне вам поручаютца».
Новогородцы же послаша к нему Лазаря Моисеевича и отвещаша к нему сице:
«Княже, здумал еси на святую Софию и весь Новград, а мы за тую и
друг за друга изомрем вси, и се наша честь и слава, а князя у нас нет.
Господь бог, и святая София, и правда в нас за князя, а тебе не
хощем». И собравше новогородцы воя вся, псковичи, ладоженя, корела,
ижера и вожане, идоша в Голино, и ставше на броде, стояша целую
седмицу. Князь же великий Ярослав из Володимера посла с молением
к Кирилу, митрополиту киевскому, проси, да ему поможет, како будет
прилично без брани умиритися, и дабы по нем поручился новогородцем,
«а яз, рече, никако же своего слова не изменю; потчися убо, отче,
и введи нас в мир; а еже что им бранно на меня, и аз впредь к ним
таков не буду; твое убо есть в мир всех приводити, колми паче на8
твоих присных детей». Преосвященный же Кирил митрополит посла
Митрополита в Новгород грамоту свою, глаголя сице: «Господь бог в себе место
даде власть апостолом своим вязати и решити и по них наследником их.
И се мы апостольстии наследницы, и образ Христов имуще, и власть
его держаще. И се аз начальный есмь пастырь всея Русии, и аз
наказываю вас, господие:9 господа бога бойтеся, и князя чтите, и брани
всуе не творите, и крови не проливайте, а всякой вине и всякому греху
покаяние и прощение есть. А князь великий Ярослав в чем неправ
перед вами, в том во всем кается и прощается и впредь к тому таков
Война
на Новград
Немцы
новогородцы
48

быти не хощет. И аз вам поручаюся по нем, и вы бы его приняли
с честию достойною. А аще ли будете от ярости своея крестным
целованием межу собою утвердилися, еже не приняти вам великого князя
Ярослава, и аз то с вас снимаю, и вас прощаю и благословляю, да
брани не творите и крови не проливайте, будите в мире и любви. Аще ли
не послушаете мене, положу на вас тягость душевную». Новогородцы же
послаша к великому князю Ярославу с миром, и тако умиришася и
крестным целованием утвердишася по старине быти, яко же у них
изначала бысть. И посадиша князя Ярослава в Новегороде, и сотвориша
ему честь велию. Того же лета иде князь великий Ярослав Ярославич
из Новагорода в Володимер.
Того же лета оклеветан бысть во Орде к хану от баскака рязанского
и от сродных своих князь рязанский Роман Ольгович, внук Ингворов,
правнук Игорев, праправнук Глебов; глаголюще клеветник: «Хулит
вы,10 великого хана, и ругается вере твоей». Он же призва его во Орду
и начат испытати. Роман же оправдался, но баскак наусти многи от
князей татарских, и они начаша нудити его к вере их. Он же глагола
к ним: «Не достоит православным христианом оставя веру свою
православную и приимати веру бесерменскую». Тогда начаша его бити.
Он же глаголаше: «Христианин есмь, и воистинну христианская вера
свята, а ваша татарская вера погана есть». Они же не хотяще от него
таковых речей слышати, и отрезаша язык, и заткоша уста его убрусом,
и начаша резати его по составом и метати разно, персты вся обрезаша
у ног и у рук, и устне, и уши, и протчия составы разрезаша. И яко
остася труп един, они же одраша кожу от главы его и на копие взот-
кнуша. И сей убо новый мученик бысть подобен страстию Иякову
Перскому. О возлюбленнии князи рустии, не прельщайтеся суетною и
маловременною прелестною славою мира сего, еже хуждши паучины
есть, изменяет бо ся в часе временне, яко стень мимо грядет, яко дым
изчезает и яко сон есть вся. Не принесосте убо на свет сей ничтоже,
ни отнести что можете, нази убо изыдосте из чрева матери своея и
нази отъидете, но не омыете греха вашего. Кая бо вамо польза враждо-
вати на сродныя и единоверныя своя, мните ли, что приобрести от
тленных имении? Никако же, все бо ищезает, и вы един ко единому ги-
нете. А врази ваши, онии проклятии иноплеменницы, радуются и
большая имения, неже вы, приемлют. Вас же на мало время усты токмо
ласкают и чести воздают, мысляще, да како всех вас, наущая единаго
на другаго, изгубят и всю честь вашу сами приимут, и не будет кто
ущедряяй сироты ваша и заступника рабом вашим. Сего ради поучайте
чада ваша не клеветати на ближния своя и не обидети друг друга, и
не лукавствуйте меж собою, и не восхищайте чюжих, и не обидете
меньших сродник своих; ангели бо их видят лице отца вашего, иже есть
на небесех. Возлюбите истинную правду, и смирение, и долготерпение,
и чистоту, и любовь, и милость, да радость святых исполнится в вас,
яко же и сей блаженный князь Роман, по оклеветанию претерпев, купи
себе страданием царствие небесное и венец прият от руки господня.
Убиен же бысть месяца июля в 19 день.
6779 (1271). Преставися князь Василей Александрович, внук
Ярославль, правнук Всеволож. Того же лета поидоша во Орду к хану князь
великий Ярослав, да брат его Василий костромский, и братанич их
Дмитрей Александрович переславский. Того ж лета бысть знамение
в солнце пятые недели святаго поста, до обеда погибе все и паки на-
полнися. Того же лета преставися княгиня Василькова, тогда у нея
сущу сыну ея князю Борису и с княгинею своею, и з детьми, а князю
Глебу тогда сущу во Орде у хана. Она же тихо и кротко преда душу
Мир
с новогородцы
Клевета
на рязанского
Мучение
Романа
Умер
Роман
1271
Умер
Василий
Князи
во Орду
Затмение
Умерла
Василькова
49

Умер
Ярослав III
свою господеви. Епископ же Игнатей со освященным собором и со
обычными надгробными песньми положи ю в церкви святаго Спаса в ее
монастыре. Того же лета преставися князь великий Ярослав Ярославич,
внук Всеволож, идя из Орды, держа великое княжение Владимерское
по брате своем Александре Ярославиче 8 лет; и везоша его во Тверь.
Епископ же Симеон тверский со обычными надгробными песньми
устрете его, и положиша его в церкви святых чюдотворец Козьмы и
Дамьяна во Твери.
Kh. вел.
Василий II
Родился
Михаил
Мануил
греческий
Ливонцы
на Псков
Ливонцы
побиты
Домант
Ливонию
воюет
1272
Новогородцев
безпутство
Князь
великий
на Новград
1273
Война
на новгородцев
Дороговизнь
в Новегороде
32 [43]. ВАСИЛИЙ II, СЫН ЯРОСЛАВЛЬ
По смерти Ярославли сяде на великом княжении в Володимери брат
его князь Василей костромский, мизиной сын Ярославль, внук Всеволож,
и бысть князь великий владимерский и новгородский. Того же лета по
преставлении великого князя Ярослава Ярославича родися сын его
Михаил. Тогда бысть во Цариграде царь Мануил Палеолог, первы иже
латынник бысть. Сей изгна латыню из Царяграда и царствова над
греки лет 24.
Магистер рижский, слыша о мужестве и храбрости князя Доманта
псковскаго, поиде ко Пскову ратию во мнозе силе в кораблех и в лодиах
Чудским озером и на конех с полки многими. Слышав же то князь
Домант псковский, посла в Новград, прося помощи. Но видев, яко та
медлит, положи на бога упование, собра вой, елико удобно, вниде во
святую церковь пресвятыя Троицы, и снем с себе меч, и положи под
святым олтарем, и пад, начат молитися со слезами. И по многих
молениях его и слезах игумен Исидор со всем священническим чином взем
меч, и препоясаша его, и благословивше, отпустиша его; не дожда полков
новогородских, но с едиными псковичи поиде. И помощию всесильнаго
бога и своею храбростию и мужеством избил полки немецкие и самого
мейстера рани в лице, а ины изыма, протчия же збежаша. Бысть сие
июня в 8 день.
Того же лета немцы начаша паки нужу творити во властех
Псковских. Князь же Домант псковский, шед, повоева землю их Чудскую и
с полоном многим возвратися восвояси.
6780 (1272). Князь великий Василий, сед на великое княжение,
посла в Новгород наместники своя и повеле грамоты брата своего
Ярослава отринути, рекий: «Не по делу вынудили грамоты у брата моего,
чего ся испокон не повелось, суд у князя и дань черную отъемлете и
печерскую». А новогородцы реша: «Ты, княже, тогда сам намо тако
удумал, а чему ныне винишь? И не хочешь, княже, на том крест цело-
вати, ино ты намо не князь, а мы себе князя добудем». И послаша
новогородцы в Переславль ко князю Дмитрею Александровичу, внуку
Ярославлю, правнуку Всеволожу, зовуще его к себе в Новгород кня-
жити. Уведев же сие князь великий Василей, внук Всеволож, посла
по нем воеводу своего Семена, а сам иде к Переславлю, а оттуду
к Торжку; и пришед, пожже Торжек и наместники свои посади в нем,
изыде назад. И Семен воевода плени власти Новогородския и
возвратися со многим пленом в Володимер к великому князю Василью.
6781 (1273). Князь великий Василей с великим баскаком володи-
мерским Яргаманом, и со князем Айдаром, и со многими татарами
ханскими воеваша Новогородския волости и возвратишася со многим
полоном в Володимер. Того же лета князь тверский Святослав Ярославич,
внук Ярославль, иде с татары царевыми и воеваша Новогородския
волости: Волок, Бежецкий и Вологду, и со многим полоном возвратишася
во Тверь. Того ж лета в Новегороде бысть хлеб дорог; а гости ново-
50

городския, кои быша в Володимере, и во Твери, и на Костроме, поимаша
всех и ограбиша.
Того ж лета князь Дмитрей Александрович поиде со своею волостию
Новогородскою ратию «о Твери, а в Володимер к великому князю
Василию посла Семена Михайловича, Лазаря Моисеевича, Степана
Душиловича, глаголя: «Чтобы еси Новаграда не хотел, а что у ново-
городцов взял, а то бы еси отдал. А что есть Новогородския волости
гости грабили, их и поймали, и заточили, и вы бы все гости
новогородския отпустили в Новгород со всем их товаром без всякия зацепки,
и с нами бы есте жили в мире и в любви». Князь же великий Василей
послы отпусти с честию, а мира не даде. И князь Дмитрей
Александрович с новогородцы прииде ратию к Торжку. В Торшку же бяше тогда
воеводы великого князя Василия. И смутишася новогородцы, и бысть
страх и трепет великий на них, глаголюще: «Отвсюду нам горе: се
князь великий володимерский, а се князь тверский, а се баскак ханский
с татары и вся Низовская земля на нас». И восхотеша великого князя
Василья, а князя Дмитрея Александровича начата отметатися. Он же,
видев сия, устрашися и отступися Новограда, иде в Переславль.
Новогородцы же послаша к великому князю Василию с челобитьем, зовуще
его к себе в Новгород. И великий князь Василей Ярославич иде в
Новгород. Новогородцы же поидоша противу его с поклоном и прияша его
с честию. Он же вшед, крамольники добре наказав и тысяцкого поймав,
дом его разграби.
6782 (1274). Прииде ис Киева Кирил митрополит в Володимер, и
приведе с собою Серапиона, архимандрита печерскаго, и постави его
епископа Володимеру и Суздалю. Того ж лета новогородцы видеша
своего епископа Долмата в последнем изнеможении, яко уже остав-
ляющу житие суетнаго сего века, и приидоша к нему, со умилением
биюще челом, глаголя сице: «Господине отче пастырю и учителю наш
Долмате архиепископе, благослови нам в себе место пастыря и учителя,
да будет у нас в тебе место». Он же отвещав, рече им: «Несть убо
мое сие, но божие изволение; а по моему худому совету, се есть игумен
Давид, у святаго Георгия,1 а се есть духовный мой отец Климент, да
его же хощете, изберите себе». Они же излюбиша духовнаго отца
Климента, богом назнаменанного, и благослови его архиепископ Далмат
сам. Того же лета преставися архиепископ новогородский Долмат.
Того же лета новогородцы Климента послаша с предними мужи в Киев
к Кирилу, митрополиту киевскому и всея Росии, ставити в епископы
Новугороду. Того же лета преставися великая княгиня Глебова Фео-
дора. Епископ же Игнатей ростовский со священным собором певше над
нею надгробныя песни и положиша ея в церкви пречистыя Богородицы
в Ростове.
6783 (1275). Князь великий Василей поиде во Орду к хану. Егда
прииде князь великий во Орду и принесе дань урочную со всея земли
по полугривне с сохи, а в сохе числиша 2 мужи работнии, и дары многи,
и выход особ, и хан прият его с честию, но рече: «Ясак мал есть, а люди
многи в земли твоей. Почто не от всех даеши?». Князь же великий отъи-
маяся числом баскаков прежних. И хан повеле послати новы численники
во всю землю Рускую с великими грады, да не утаят люди.
Того же лета бысть знамение в солнце: огородилось солнце яко круги,
а посреди кругов кресты; дуги же быша сини, зелены, желты, багряны,
черлены, а дуги те хрепты бяху к себе. Ce же бысть месяца майа в 3 день.
Того же лета преставися Серапион, епископ володимерский и
суздальский, и положиша его в Володимере в церкви пречистыя Богородицы
златоверхия. Бе же сей епископ зело учителей и силен в божественном
Новогородцы
на великоги
княэя
Новогородцы
в смятении
Димитрий
отступи
Новограда
Князь
великий
в Новгород
1274
En. Серапион
володимерский
еп. Долмат
En Климент
новогородский
Умерла
Феодора,
княгиня
Глебова
1275
Князь
великий
во Орду
Дуги
около
солнца
Умер
еп. Серапион
57

Война
на Литву
Перепись 2-я
Гром
1276
En. Феодор
володимерский
Затмение
луны
Умер
вел. кн.
Василей
Федор,
кн. ярославский
Добродетели
великого
князя
писании. Того ж лета ходиша татарове и князи рустии на Литву, и вое-
вавше, возвратишася со многим пленом. Того же лета бысть на Руси и
в Новегороде число второе из Орды от хана, и изочтоша, кроме
священников, и иноков, и всего церковного причету. Того же лета бысть гром
страшен во граде Володимере и зарази дьякона во святей церкви собор-
ныя пречистыя Богородицы, на обедне на выходе ектению глаголюща.
И люди вси падоша ниц от многого страху и быша, аки мертви.
6784 (1276). Преосвященный Кирил митрополит постави Федора,
игумена святаго Константина и Елены, в епископы Володимеру, и
Суздалю, и Новугороду Нижнему. Того ж лета князь великий Василей
прииде ис Татар в Володимер. Того же лета погоре град Тверь весь,
точию едина церковь остася. Того же лета в Киеве поставлен бысть Ки-
рилом, митрополитом киевским, в Новгород архиепископ Климент и
прииде ис Киева во свою епископию в Новгород. Toe ж зимы бысть
знамение в луне месяца ноября, погибе вся без остатка и едва паки явися.
Toe же зимы преставися князь великий владимерский Василей ми-
зиной сын Ярославль, на Костроме. И съехашась тамо князи: Борис
Василькович ростовский, и Глеб Василькович белозерский, и князь Ми-
хайло Иванович, внук Всеволож, и князь Дмитрей Александрович пере-
славский, внук Ярославль, правнук Всеволож, и князь Федор Ростисла-
вич ярославский, внук Мстиставль, правнук Давыдов, преправнук Рости-
славль, препраправнук Мстиславль, пращур Владимира Мономаха, и
множество бояр и людей. Епископ же Игнатей ростовский со
освещенным собором певше над ним надгробныя песни, положиша его в церковь
святаго Феодора на Костроме. Бе же сей добродетелен зело, любяше
господа бога от всего сердца своего и ко всем без лукавства любовь и
милость имеяше; и ко святым церквам зело прилежен бе, чтяшеже по пре-
многу епископы яко пастыри и весь священнический чин и иноческий
любяше зело и чтяше; бе же незлобив и прощателен к согрешающим
к нему. Поживе же всех лет от рождения своего 40 лет, держав по брате
своем великом князе Ярославе Ярославиче великое княжение Володимер-
ское и Новогородское 5 лет.
33 [44]. ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ДИМИТРИИ III
Вел. кн.
Димитрий III
Брак
Дмитриа
Сяде на великом княжении в Володимери братанич его князь
Дмитрей Александрович, внук Ярославль, правнук Всеволода Димитриа.
Того же лета новогородцы послаша в Володимер к великому князю
Дмитрею Александровичу с челобитьем, зовуще его к себе в Новгород.
Он же, почтив, тысяцкого новогородского отпусти и свои наместники
посла. Того ж лета князь Борис Василькович ростовский, внук Костян-
тинов, жени сына своего старейшаго князя Дмитрея.
6785 (1277). Князь великий Дмитрей иде в Новгород.
Новогородцы же прияша его с честию. Того же лета поидоша князи во Орду:
ростовский Борис Василькович, внук Костантинов, со княгинею и
з детьми, и брат его князь Глеб Василькович белозерский с сыном своим
Михаилом, и князь Федор ярославский Ростиславич.
Родословие Подобает же о сем ведать, како ьесть глаголет-1 князь Феодор Рости-
смоленских о - u о
и ярославских славич ярославский, понеже бе родом не ярославский, но смоленский.
И слыши убо: князь великий бе киевский Владимир Монамах Всеволо-
дич; у него же бе стареший сын Мстислав, ему же дан Смоленск, аще
и на великом княжении после отца своего седяше, на нем же и преставися,
но глаголется смоленский. Его же сын Ростислав князь великий
смоленский, а Ростиславль сын Давид князь великий смоленский, Давидов
1277
Князи
во Орду
52

сын Мстислав, Мстиславль сын Ростислав, Ростиславль сын Феодор,
о нем же ныне глаголем, да брат его Глеб, да Михайло. Сии изобидиша
его и даша ему град Можаеск един. А брат его Глеб на княжении седяше
в Смоленске, а князю Феодору Ростиславичю, о нем же днесь глаголем,
седящу в Можаеску, еще не имущу жены. В Ярославле же преже князь
бе Всеволод Костянтинович, внук 2"Всеволода Юрьевича"2. У
Всеволода ж Костянтиновича ярославского сын Василей, у Василья Всеволо-
дича ярославского дщерь. Василью же Всеволодичю ярославскому пре-
ставльшуся на Ярославле, и сяде по смерти его на Ярославле княгиня его
с дочерью его. И сослася князь Федор Ростиславич из Можайска со
князем Борисом Васильковичем белозерским и со княгинею Василья
Всеволодича ярославского, поя за себя дщерь Василиа Всеволодича; и
того ради достася ему княжение Ярославское, и град Ярослав прияв,
нача княжити в нем и с тещею своею, и много добродетелен бысть.
Обычая ж ради и во Орду хожаше, и ерлыки на свое имя на Ярославское
княжение у хана имаше. И сего ради иде с ними во Орду и князь Андрей
Александрович, внук Ярославль, правнук Всеволож. С ними ж идяше
во Орду и инии мнози князи, кождо о своих княжениях идяху во Орду,
вси вкупе соединившеся, путьшествовавше. Пришедшим же им во Орду
к хану, и прияти быша с честию.
Того же лета князь Борис Василькович ростовский, внук
Константинов, во Орде разболеся и хотяше во иноческий чин пострищися, его же
унимаше княгиня его Марья, чаяше бо живота его, бывшу же ему от
отца своего духовнаго во исповедании, и в покаянии, и во умилении
о себе на многи дни.
6786 (1278). Преставися князь Борис Василькович ростовский, внук
Костянтинов, правнук Всеволож, во Орде месяца сентября в 16 день.
Княгиня же его Мариа с сыном своим Дмитреем привезоша его из
Орды в Ростов. Епископ же Игнатий ростовский со освященным
собором, певше над ним надгробныя песни, положиша в соборной церкви
пречистыя Богородицы на левой стороне в Ростове месяца ноября
в 13 день. Его сынове: Дмитрей, Костянтин. В Ростове же сяде по брате
своем князе Борисе Васильковиче Глеб Василькович белозерский.
Живущим же им у хана во Орде, князю Глебу Васильковичу ростовскому,
внуку Константинову, з братаничем своим со князем Костянтином
Борисовичем, и со князем Феодором Ростиславичем ярославским, и Андреем
Александровичем, внуком Ярославлим, и со иными многими князи и
бояры, и со слугами своими, и восхоте хан Менгу-Темир итти на войну,
и повеле князем всем прежде реченным з бояры своими и со слугами
своими наряжатись с ним. И помале поиде сам Менгу-Темир со князи рус-
кими за Днестр. И поможе господь бог князем руским, и взяша славный
град язский Да[д]яков зиме месяца февраля в 8 день, и полон и бо-
гатество много взяша, а иных смерти предаша, а град их сожгоша.
Хан же Менгу-Темир почтив добре князей руских, и похвалив вельми,
и одарив всех, и отпусти их на Русь в своя их вотчины со многою честию
и з дары.
Преставися князь смоленский Глеб Ростиславич, внук Мстиславль,
правнук Давыдов, Toe же зимы князь великий Дмитрей Александрович
с суздальцы и с новогородцы ходи ратью на Корелу, и плени всю землю
их, и со многим полоном возвратися восвояси. Месяца февраля бысть
знамение в солнце, огородилось дугами, а среди дуг крест, а вне дуг
четыре солнца, а наверху солнца дуга велика, на север роги.
Того же лета князь великий Глеб Василькович ростовский жени сына
своего Михаила на дочери князя Феодора Ростиславича ярославского;
и венчан бысть в церкви пречистыя Богородицы в Ярославле Игнатием,
1278
Умер
Борис
ростовский
Мария,
княгиня
Борисова
Хан
Менгу-Темир
Татара
за Днестр
Ясы взяты
Умер
Глеб
смоленский
Война
на Корелу
4 солнца
Женился
Михаил
53

Брак
Давида
галицкого
Умер
Андрей
Умер
Глеб
ростовский
Умерла
Евдокия
Володимерова
Тетяков
Татара
на Рязань
1279
Затмение
луны
Умер
Георгий
суздальский
Умер
Михаил
смоленский
Кн. Феодор
смоленский
Умерла
Мариа
Всеволожа
Война
ростовских
с белозерскими
Посол
от хана
в Греки
епископом ростовским, ту сущу и самому князю Глебу Васильковичу
ростовскому и з братаничем его Костянтином Борисовичем, внуком
Васильковым, правнуком Костантиновым, и князь Давид Костянтинович галиц-
кий и дмитровский, внук Ярославль, и Давиду Давидовичу, и множество
бояр, и съезд велий бе отвсюду. И бысть радость велия в Ярославле
месяца июля в 15 день. Глеб Василькович сотвори у себя пир велик
в Ярославле и почти свата своего Федора Ростиславича Чернаго, и
княгиню его и з детьми его, и зятя его Давида Костянтиновича галиче-
ского и дмитровского, и бояр его, и слуг его.
Того же лета преставися благоверный князь Андрей Ярославич
и жена его Устиниа. Того ж лета князь Глеб Василькович ростовский
посла сына своего Михаила в Татары на войну с сватом своим со
князем Феодором Черным Ростиславичем 3"Ярославичем ярославским-3.
Того ж лета преставися князь Глеб Василькович ростовский, жив от
рождения своего лет 41. По пленении же татарском от юности своея
служи татаром и многи христианы обидимыя от них избави и печальныя
утеши; брашно свое и питие не щади, но требующим подающи, и многу
милостыню убогим, и нищим, и странным, сиротам и вдовицам подаваше,
поминая слово господне, глаголющее: «Иже сотвористе единому сих
братии моих меньших, мне сотвористе»; тем же нещадно, милостыню
требующим, подаваше; и церкви многи созда и украси иконами и книгами,
и священнический и иноческий чин зело почиташе; и ко всем любовен
и милостив бе и смирен, ненавидяше бо гордость и отвращашеся от нея,
аки от змии. Егда же божиим повелением от суетнаго сего жития и скоро
погибающего преставляшеся, кротко и тихо преставися о господе и
приложись ко отцем своим, немалу жалость и плач остави по себе всем
знающим его. Епископ же Игнатий ростовский со священным собором, певше
над ним обычныя надгробныя песни, положиша его в церкви пречистыя
Богородицы в Ростове. Сын же его Михаил сяде по нем в вотчине его на
Белеозере. А в Ростове по Глебе Васильковиче седоста братаничи его,
князь Дмитрей Борисович, внук Васильков, да брат его Костянтин
Борисович.
Того же лета преставися великая княгиня Авдотья Володимера
Костянтиновича на Угличе Поле. Того же лета князь великий Дмитрей взя
Тетяков. Того же лета мнози человецы умираху различными недуги.
Того же лета приходиша татарове на Рязань, и много зла сотворивше, и
отъидоша восвояси.
6787 (1279). Бысть знамение в луне, и погибе вся, и не бысть ея на-
долзе, и явився до зори, и о свете не исполнися вся, месяца февраля
в 24 день.
Того же лета преставися князь Юрьи Андреевич суздальский, внук
Ярославль. И по нем сяде брат его на княжении в Суздале князь Ми-
хайло Андреевич. Того же лета преставися князь Михаил Ярославич
смоленский, внук Мстиславль. И сяде по нем брат его князь Федор Po-
стиславич Черный ярославский на своей отчине в Смоленце. Того же лета
преставися Мариа, княгиня ярославская Всеволода Костянтиновича,
внука Всеволожа, и положена бысть в Ярославле.
Того же лета князь Дмитрей Борисович, внук Васильков, поотнимал
волости у князя Михаила Глебовича белозерского, внука Василькова,
з грехом и неправдою, и тако брата своего изобиди, изнасильствова.
О злое человеческое несытство и окаянная гордость, еда како претерпит
и умолчит господь бог и не отмстит обиды неповинных раб своих,
вопиющих к нему с рыданием и со слезами.
Того же лета прииде Феогност, епископ сарайский, втретии из Грече-
ския земли, из Царяграда; посылал убо его преосвященный Кирил ми-
54

трополит и хан ординский Менгу-Темир к патриарху и ко царю
Михаилу Палеологу греческому з грамотами и поминками.
Того же лета воеваша татарове Литву, и князи рустии ходиша
с ними же, и со многим полоном и корыстию возвратишася восвояси.
Князь великий Димитрий Александрович с посадником новогородским
Михаилом и з большими мужи, ехавше, обложиша град Копорье
каменный.
6788 (1280). Преставися князь Давыд Костянтинович галический и
дмитровский. Того же лета Игнатей, епископ ростовский, покры церковь
пречистыя Богородицы оловом в Ростове и дно ея помости мрамором
красным.
Того же лета преосвященный Кирил митрополит изыде ис Киева по
обычаю своему и прохожаше грады всея Росии, учаше, наказуяше, ис-
правляше. Прииде же в Суздальскую землю и слыша от некоих, пове-
дающих ему Игнатиа, епископа ростовского, неправо творяща чрез
божественная писания и священная правила, осудил убо бе зело жестоко
князя своего Глеба Васильковича ростовского, уже по смерти за 9
недель изрину его поругана и бещестна из церкви соборныя в полнощь и
повеле просто закопати его в земле в Княгинине монастыре святаго Спаса.
И за то убо преосвященный Кирил, митрополит киевский и всея Росии,
отлучи Игнатиа епископа от священныя службы, дондеже· князь Дмит-
рей Борисович, внук Васильков, ростовский едва о нем доби челом
митрополиту. Митрополит же прости его и отда ему, глаголя: «Не возно-
сися и не мни себя без греха суща, и не толико много запрещая и
отлучая, елико свобожая и прощая буди; прощение бо грехом нашим
в прощении братии наших обретаем, и милость господня в милости ближ-
няго сокровенна есть. Плачися убо, чадо, и кайся до своея смерти о
дерзости сей неподобней и безстудней; осудил бо еси прежде суда божия уже
скончавшагося, а жива суща стыдяся, и дары от него приемля, и ядый,
и пия с ним, и водворяяся, и веселяся, и егда бе мочно исправити, и не
исправляше. Да ныне ли хощеши исправити, тако жестоко запрещая и
отлучая? Аще ли хощеши помощь сотворити ему, сотвори убо ему
милостынями нищих, и молитвами, и молением, священных и божественных
служеб прошением».4 И тако много наказав, митрополит Игнатиа
епископа прости и благослови его служити и вся действовати священная,
утеши его, да не на мнозе оскорбится.
Того же лета быша Громове страшни, и ветри сильни, и вихри велицы,
и бури зельныя, и молния много. И много людей громом поби, и мнози
молниями опалени быша. Инде же вихорь силен и дворы из основания
исторже, и с людьми, и со всем бытом, и занесе далече. Того же лета
Климент, архиепископ новогородский, прииде к Кирилу митрополиту
в Переславль и благословися у него. Таж иде к великому князю Дмитрею
о мире и о любви от новогородцов.
Того же лета преставися преосвященный Кирил, митрополит
киевский и всея Росии, в Суздальской земле в Переславле месяца декабря
в 7 день, ту сущу и великому князю Дмитрею Александровичю влади-
мерскому, и Клименту, архиепископу новогородскому, Игнатию, епископу
ростовскому, и Феодору, епископу володимерскому и суздальскому.
И певше над ним, положиша его во гроб и везоша его в Володимер.
Таже из Володимера везоша его в Киев, и тамо паки певше над ним и
служивше все епископы рустии и со всем священным собором, и по-
гребоша его в Киеве в соборной церкви.
Того же лета князь великий Дмитрей и з братьею своею поиде
к Новугороду ратью. Новогородцы же послаша к нему с челобитьем, и
с молением, и з дары архиепископа своего Климента. Он же послушав
татар
на Литву
Копорье
1280
Умер
Давыд
галицкий
Церковь
свинцом
в Ростове
Князь
Глеб
по смерти
проклят
Епископ
то отлучен
Суд
правый
а епископа
Гром
и буря
Умер
митр. Кирил
Kh. вел.
Димитрий
на Новград
Новогородцы
усмирены
55

_ «зерное
:2=нне
1231
Распря
князей
ростовских
Мир
гзстовских
Андрей
на брата
л н. вел.
Дмнтрей
изгнан
-:зогородцев
безумство
_»нмнтрни
5 Швецию
Татара
разоряют
землю
епископа, и дары взя, и возвратись з братьею своею в
Володимер.
Того же лета бысть знамение на небеси: бысть облак огненн на
западных странах, а искры от него на всю землю идяху, и постояв мало, η
погибе.
6789 (1281). Седящу на княжении в Ростове Дмитрею Борисовичу и
брату его с ним Костянтину Борисовичю, и бысть меж ими крамола и
вражда велия, смиряющу их и в любовь приводящу епископу их Игнатию
ростовскому, сим же наипаче в брань приходящим, и отъеха князь
Константин из Ростова в Володимер к великому князю Дмитрею. А князь
Дмитрей Борисович ростовский нача збирати рать и крепити град, блю-
дяся брата,5 и смутися печалию велиею, и град Ростов замяте весь.
И иде из Ростова в Володимер Игнатей епископ, и умоли великого князя
Дмитрея Александровича. Князь же великий Дмитрей с Игнатием,
епископом ростовским, и з бояры своими иде в Ростов; и введоша их в мир и
в любовь, и сотвориша торжество велие, и возвратися князь великий
Дмитрей в Володимер.
Toe же зимы князь Андрей Александрович, внук Ярославль,
правнук Всеволож, меньшей брат великого князя Дмитрея Александровича
володимерского, иде во Орду к хану, ища себе княжения великого под
братом своим старейшим, имея споспешника себе и помощника Семена
Тонильевича и иных многих. И многи дары даде хану и князем ордин-
ским, и всех наполни богатеством, и уговори и уласка всех, и испроси
себе княжение великое Владимерское. И прииде ему весть из Руси, яко
князь великий Дмитрей Александрович собирает рать и крепит град,
не хощет ханскому слову покоритись и сступитись великого княжения по
цареву слову, и сказа сие хану. Хан же повеле итти с ним воеводам своим
Кавгадыю и Алчедаю с силою татарскою. И князь Андрей
Александрович прииде из Орды к Мурому с татары, и с советником своим Семеном
Толниевичем, и со иными многими помощники своими, и посла по князя
Михаила Ивановича стародубского, внука Всеволожа, и по все князи
руския. Пришедшим же им и советовавшим, поидоша вси ратию в Пере-
славль на великого князя Дмитрея Александровича. Слышав же сие
князь великий, и побеже к Новугороду з женою, и з детьми, и з бояры,
и со всем двором своим, и вниде во свой город Копорью. Новогородцы же
ъътшвдшв тна озеро Ильмеро с поклоном, лукавствующе, не хотяще бо
пропусти™ его оттуду, понеже он оттуду хотяше за море бежати. И многим
речем бывшим межу их, и глаголаше новогородцы великому князю
Дмитрею Александровичу: «Княже, не хощем тебя, иди от нас добром.
Аще ли не идеши отсюду, имуть тя здесь татарове и отведут к хану во
Орду, а мы тебе не помогаем». Он же отступись Копорья и иде за море.
Новогородцы же не яша его, но даша ему путь, и отняша у него силою
две дщери его и бояр его з женами их и з детьми, глаголюще: «Сих
взимаем у тебе в закладе, дондеже выдут от нас ис Копорьи все бояре твои
и слуги твои, и тогда отпустим их». И разыдошася месяца генваря
в 1 день. Князь Андрей суздальский, изгнав старейшаго си брата
великого князя Димитрия, вниде во град Владимир и сяде на великом
княжении. А татарове розсыпашась по всей земли, ищуще великого князя
Дмитрея Александровича, и опустоши вся около Мурома, около Воло-
димера, около Юрьева, около Суздаля, около Переславля, около Ростова,
около Твери, и до Торжку, и дале, и близ Новагорода, гнашась за
великим князем Дмитреем Александровичем, и не постигше его, возврати-
шась вспять. Князь же Андрей Александрович сотвори пир велик, и
одари дарами многими князей ординских Кавгадыя и Алчедыя и татар,
и отпусти их к хану. Они же со многим пленом отъидоша во Орду.
56

Того же лета прииде князь Дмитрей Александрович из заморья к
Переславлю, имый вой многи наяты. А в Копорье еще бяху бояре его и
слуги, и вся казна его, и весь быт его. Тогда изыде изо Пскова зять его
князь Домант псковский и взя ис Копорьи всю казну тестя своего,
а бояр его и слуг его изведе ис Копорья и отосла их ко тестю своему
к великому князю Дмитрею Александровичу. И шед, взя Ладогу, в ней же
быша многи люди великого князя Дмитрея Александровича. Он же, из-
вед их, також отосла ко тестю своему великому князю Дмитрею
Александровичу. Новогородцы же, шедше, град Копорью раскопаша и по-
слаша послы своя в Володимер по князя Андрея Александровича,
зовуще его к себе в Новгород. Он же прииде к ним в Новгород и сяде на
княжении. И сотвориша ему новогородцы честь велию. Князь великий
Дмитрей Александрович пришед во град Переславль и нача рать зби-
рати. И собрашася к нему люди многи. И прииде вестник в Новгород ко
князю Андрею, глаголя сице: «Брат твой старейший князь великий
Дмитрей седит во граде Переславле и збирает рать многу, и се отвсюду
к нему снидошася люди мнози». Он же созвав новогородцы и укрепися
с ними во всем.
6790 (1282). Князь Андрей Александрович поиде из Новагорода
к Володимерю, поим с собою новогородцев многих, и посадника Семена
Михайловича, и другаго посадника Якова Дмитреевича со оружии
ратными, бояся старейшаго своего брата великого князя Дмитрея
Александровича, бе бо в Переславле со многою силою, собирая рать отвсюду.
Князь же Андрей Александрович прииде в Володимер, и чествовав ново-
городцов, и отпусти их вспять, повеле им стрещи Торшку. Посадники же
новогородстии Семен Михайлович и Яков Дмитреевич седоша в Торшку,
не дающе в Торжок внити наместником великого князя Дмитрея
Александровича. Князь же Андрей Александрович поиде из Володимера
на Городец, а оттуду поиде во Орду к хану с советником своим и с пос-
пешником с Семеном Толниевичем и со иными многими поспешники
своими. И приял его хан с честию; везде бо глаголаше князь Андрей
свою правду быти пред старейшим своим братом с поспешники своими
и вины возлагаше на брата своего: «Яко тебе хану повинутись и даней
твоих тебе платить не хощет». И тако второе воздвиже гнев ханский на
старейшаго своего брата.
Того ж лета знамение бысть на небеси. Того ж лета князь великий
тверский Святослав Ярославич с тверичи, и князь московский Данило
Александрович, внук Ярославль, с москвичи, и новогородские посадники
с новогородцы поидоша ратию к Переславлю на великого князя Дмитрея
Александровича. Он же слышав сия, возрев на небо, воздохнув, и про-
слезися и рече: «Виждь, господи, неправду сию, не обидих убо их аз,
ниже кую неправду к ним сотворих. Почто сии востают на мя и гонят
мя безпрестани, ищуще мою душу изъяти от мене, и дружину мою сию
избити, и память мою потребити. Господи боже мой, помози ми
и спаси мя». И тако намнозе плакав, всяде на конь и иде противу их
с воинствы своими во град Дмитров. Они же, не дошедше Дмитрова,
сташа и стояша тамо пять дней, ссылающеся; тако и смирившеся,
разыдошася.
Того же лета князь Андрей Александрович приим от хана рать многу,
Турай-Темиря, Алыя и многих татар, и поиде с ними из Орды, а с ними
советник Семен Толниевич и инии мнози советницы и поспешницы его,
иде на брата своего старейшаго великого князя Дмитрея, и много зла
сотвориша крестьяном. Князь великий Дмитрей Александрович з
дружиною своею, и со княгинею, и з детьми, и со всем двором бежа во Орду
к хану Нагаю на Волгу и сказав ему вся по ряду, извествуяся ему со
Князь
великий
прииде
с войски
Брак
Доманта
Домант
помогает
тестю
Ладога
взята
Копорье
разорено
Андрей
ι Новегороде
Дмитрий в
Переславли
1282
Андрей
на вел. кн.
Димитриа
Андрей
во Орду
Святослав
тверский
Данил
московский
на вел. кн.
Дмитрея
Дмитров
Мир
князей
Андрей
с татары на
великого
князя
Димитрий
во орду
Нагайскую
Хан
Нагай
57

Татаре
на Литву
1283
Турки
к Царюграду
6-М а кс и м
митр.-6
Война
Литвы
с ливонцы
Мир
великого
князя
з братом
Митрополит
во Орду
Мзда
злодею
1284
Затмение
солнца
Немцы
в Неве
побиты
слезами, и многи дары даде ему и всем князем его. Хан же Нагай по-
слуша его и держаше его во чести.
Того ж лета воеваша татарове Литву и со многим полоном возврати-
шася во Орду.
6791 (1283). Поставлен бысть на Киев и на всю Русь Максим
митрополит греченин патриархом цареградским. Того же лета приходиша сра-
цыни ко Царюграду ратию во мнозе силе, и многия волости повоеваша, и
со многим пленом возвратишася восвояси. Того же лета прииде из Грек
на Киев и на всю Рускую землю преосвещенный Максим митрополит,
родом греченин^ Того же лета Литва воеваша немец и со многим пленом
возвратишася восвояси. Того же лета прииде из Орды от хана Нагая
князь великий Дмитрей Александрович и смирися з братом своим со
князем Андреем Александровичем городецким, иде Андрей в Нижний
Новград на свое княжение, а Димитрий сяде в Володимери, и разыдо-
шася. Того же лета ходиша во Орду к хану митрополит Максим и
прииде из Орды на Русь. Того ж году внидоша немцы ратнии Невою в Обо-
нежье и много обонежан и новогородских купцов избиша. Ладожане же,
изшедше, бишася с ними в Неве.
Того ж лета князь великий Дмитрей посла дву бояринов своих, Ан-
тонья и Феофана, на Кострому изымати тайно Семена Толниевича, и
испытати его по-тонку о всем, и убити. Они же, шедше, повеление его
сотвориша, Семена на Костроме изымаша и начаша пытати его по-тонку
о всем. Он же глагола им: «Всуе испытуете мя, аз убо правдою и
истинною служил своему господину князю Андрею Александровичу; а еже
которыя меж их з братом его быша брани или о обидах, или о спорех,
се ведят они меж собою, а я вем то, еже служити своему господину от
всего сердца». Глаголаше ему Антоний и Феофан: «Кто поднимал еси
хана ординского и приводил его татар на нашего господина великого
князя Дмитрея Александровича?». Глагола Семен: «Я сего дела не вем;
аще хощете истинно уведети, спросите господина моего князя Андрея
Александровича, и той вам во всем отвещает». И глаголаша Антоний
и Феофан: «Аще ничтоже повеси нам бывших, и ныне настоящих, и
впредь хотящих быти от твоего господина нашему господину, имамы тя
убити». Глагола Семен: «Суетен ваш совет есть, понеже господин ваш
взя с нашим господином мир и любовь и укрепишася крестным
целованием в мире и в любви быти. Да се ли есть мир и любовь вашего
господина и вас, еже убивати бояр нашего господина? Воистинну суетно есть
дело ваше». И тако убиен бысть на Костроме Семен великого князя
Дмитрея Александровича повелением.
Того же лета князь Андрей Александрович городецкий начат размет-
ная творити со старейшим своим братом великим князем Дмитреем
Александровичем володимерским, и извествоваше бо ся ему от некиих
помалу, яко его повелением убиен бысть боярин его Семен. И тужаше зело
о нем князь Андрей Александрович городецкий, и того ради мнози брани
и расколы подвизахуся, и нелюбка меж их наипаче начинашеся. Того же
лета быша громи велицы и молния, ветри с вихром страшны.
6792 (1284). Позвани быша епископы вси руския в Киев к Максиму
митрополиту. Того ж лета бысть знамение на небеси, солнце погибе.
Того ж лета воеваша немецкий Трунда, с немцы в лодиях и шнеках
внидоша Невою в озеро Ладожское, хотяху на Кореле дань взяти. Нового-
родцы же с ладожаны, изшедше, сташа на усть Невы, и дождавше немец,
всех избиша, и мало их убеже. Бысть сие сентября 9-го дня.
Того же лета сотворися зло в великом княжении в Курском. Бе убо
обычай ханом ординским и князем его на всей Руской земли дань взи-
мати; овогда ж убо откупаху данския пошлины руских князей, овогда ж
58

сами князи на своих княжениях збираху дани и отвожаху во Орду, ово-
гда ж татарския ординския гости своея ради корысти откупаху дани и
тако корысть себе приобретаху. Бе же некто тогда князь татарский зло-
хитр, и корыстовен, и лукав вельми, имя ему Ахмат, Темиров сын, дер-
жаше баскачество Курскаго княжения. Сей же баскак Ахмат приемля7
у татар дани всякия в Курском княжении, и той многу тягость творяше
князем и черным людем. Не сие же точию едино, но еще к тому сотвори
себе две великия слободы в княжении Ольга, князя рыльскаго и волгор-
ского (и верхоцкого), и Святослава липецкого, и созва отовсюду людей
много, и бысть им от него вся, еже хотяше, и заборона отвсюду велика.
И тако умножишася людие в слободах тех, и быша тамо торги и мастеры
всякие, и быша те две великия слободы, яко же грады великия. Исхо-
жаху человецы ис тех слобод, и насилие и обиду творяху многу в Курском
княжении, и около Горгала, и около Рыльска, и около Липецка все пусто
сотвориша. Князь же Олег Рыльскаго княжения и князь Святослав Ли-
пецкаго княжения сродники бяше меж собою, овогда же бяху в любви,
овогда же во многих враждах и бранех; бываша же и разбои от них в
слободах тех Ахматовых баскака Курского княжения, избываше8 множи-
цею от Ахмата и паки смиряхуся меж собою со Ахматом; а хан ордин-
ский сего не ведаше. Егда же умножишася наипаче в слободах тех
отвсюду людей, и бываше насилие от них властем Ольговым и Святославлим,
и тако Олег и Святослав начаша мыслити о сем и советовавше много.
Поиде князь Олег рыльский и волголский о том во Орду з жалобою
к хану Телебузе по совету и по слову с сродником своим со князем
Святославом липовеческим. Хан же Телебуга даде приставы князю Ольгу,
повеле те слободы разорити, а люди из слобод тех вывести в свою их
волость. Князю же Ольгу рыльскому и волголскому еще во Орде у хана
сущу, а сродник его князь Святослав липеческий прииде ратию на
слободы те Ахматовы, и много пограбив, возвратися и иде во Орду за
сродником своим Ольгом к хану Телебуге з жалобою на баскака Ахмата.
И хан даде им приставы и отпусти их в вотчину их на Русь. Пришедшу
же князю Ольгу и Святославу с татары, и повелеша князи людем своим
пограбити обе те слободы, иных избиша, а иных плениша и поковаша их
у себя, а свои люди выведоша во свои отчины. Ахмат же баскак бяше
тогда во Орде у Нагая хана. И слышав, яко слободы его на Руси
разграблены суть от Ольга, князя рыльского и волголского, и от Святослава
липовического, оскорбися зело и оклевета их хану Нагаю, глаголя сице:
«Князь Олег рыльский и князь Святослав липеческий точию имянем
князи, а делом разбойницы, а тебе супротивники ратни суть. Аще ли,
хане, мне не имеши веры, да хощеши истинно уведати о сем, есть в
княжении Ольгове много ловищ лебединых, и ты пошли к ним сокольники
своя, да уловят ти лебедей, а князь Олег с ними же, и да позовут
сокольники твоя князя Ольга к тебе. Да аще сотворит Олег по словеси твоему
волю твою, то аз ложь есть, а Олег истинен». Хан же посла сокольники
своя сотворити тако; и посем князя Ольга позваша к нему. Олег же не
поиде ко царю во Орду, бояше бо ся, аще бо и сам не пограбил слобод
тех, но людие его творяху разбой в слободах тех, а князь Святослав
липеческий не по совету Ольгову нощию прихожаше на слободы те, разби-
ваше. И того ради бояшеся Олег и недоумеваше, что сотворити, и про
то их разбойники зваше, и бысть о том Ольгу со Святославом брань
велика. Сокольники же ханские вся сия слышаху, и ловивше лов лебедей,
и идоща во Орду ко царю Ногаю, и звавше к Ногаю Ольга, и не поиде.
Они же вся сия сказаша хану Ногаю и глаголаху: «Баскак его9 Ахмат
прав есть, а князь Олег и Святослав разбойницы суть и не слушают тебе.
Мы на ловищах лебединых соколы и лебеди ловили, а Олег твоего слова
Ахмат,
баскак
курский
Слободы
Рыльские
Липецкий
князь
Олег
курский
Святослав
рыльский
Хан
Телебуга
59

Татара
ι курских
Купцы
немецкие
Курское
ϊ Рыльское
княжения
разорены
1285
Святославля
продерзость
не послуша, и нас преобиде, и к тебе не иде. И о сем убо разумей, яко ра-
тен тебе есть Олег». Хан же разгневася и призва Ахмета, баскака
курского, глагола ему сице: «Винен есть князь Олег пред тобою и мне ратен.
Ce аз посылаю на него рать свою, и ты иди с ними». И призвав Темиря
князя и татар, и рече ему: «Иди с татары сими на князя Ольга и
княжение его пусто сотвори, а бояр его выдай головою Ахмату баскаку, да что
хощет над ними сотворит; а самого князя Ольга приведите ко мне».
Татарове же приидоша ратью ко граду Ворголу месяца генваря в 13 день
по Кре1цении Христове. Бе же тогда зима люта и студена зело.
Слышав же сия князь Олег, побеже скоро во Орду и з женою, и з детьми ко
своему царю Телебузе; а сродник его князь Святослав липеческий по-
бежа в Рязань в лесы воронежския. И гнашася татарове за князем Оль-
гом и не постигоша его, а инии татарове гнашася за князем Святославом
и не постигоша. Бояре же Ольговы бежаша вслед за князем своим Оль-
гом. Гнавше же ся татарове за Ольгом, возвратишася вспять, и сретшеся
з бояры Ольговыми, и поимаша их. И пришедше в княжение Ольгово и
Святославле, выжгоша, и старейших бояр взяша 13 человек, и стояша
20 дней, воююще по всему княжению, а слободы те наполниша людей,
и скота всякаго, и всего богатства волгорского, и рыльского, и липече-
ского. Таже сташа и повелеша перед себя привести бояр Ольговых, бе же
покованы бояре в железех немецких по два. Тогда же прилучися в земле
той быти гостем нарочитым немецким и цареградским, и тех приведоша
покованых в железах, а уведевше о них, яко гости суть, повелеша их рас-
ковати и весь их тавар, изыскавше, отдати им цел и не вредити их ничем
никому, глаголюще: «Вы есте гости куплю деете, по землям ходите, а сие
глаголите тако: аще кто имет держати спор с своим баскаком, тако же
сему будет, яко же и сим князем». И выдаша бояринов больших
Ольговых баскаку Ахмату, глаголюще: «Ханское слово тако есть: да ты что
хощеши над ними сотворити».10 И поидоша во Орду ко царю со многим
полоном и богатством, землю всю пусту сотворивше. А Ахмат баскак
выданных ему бояр изби, и по древию извеша, и поиде за ними во Орду.
А воевод своих в слободах оставя два брата своя и с ними татар,
много же у них служиша и руси, заповеда им блюсти слободы те; а сам
не смея жити в Руси, зане же не пойма ни единаго же князя. И уста-
виша ясак, и тако взимаху дани и пошлины. Ce же сотворися грех ради
наших и неправды ради князей, понеже живяху в неправде и которе.
И много имам о сем писати, но оставим сия долготы ради, постигнет бо
мя лето, повествующу о сих.
6793 (1285). Пришедшу во Орду ко царю Ногаю баскаку Ахмату,
а в двоих слободах остави два брата своя соблюдати слободы его. Бра-
тиям же его из единыя слободы в другую идущим, а руских человек,
у них служащих, иде с ними 35 человек. Слышав же сия князь Святослав
липеческий и здумав со своими бояры и з дружиною своею без Ольгова
совета начаша стрещи их на пути. И сим спроста идущим, и удариша на
них с своею дружиною, и уби 25 человек руси да два татарина. А те два
брата Ахмата баскака убежаша в слободу. И собравшеся слобожане, и
бой сотвориша со князем Святославом, и мнози от обоих избиени быша.
Ce же сотвори князь Святослав без Ольгова совета, творяшеся добро
учинил, но большую пакость себе и Ольгу сотвори и смиритися о сем не
хотяше, понеже смирение вся козни и сети диавольския разрушает. И
тако BOc1Ta вражда многа.
Того же лета по Велице дни в неделю Фомину побежаша те два брата
Ахмата, баскака курского, и слобожаны к Курску. Наутрие же в
понедельник и протчии слобожане избежаша все, и воставаше молва и брань
велика. Князь же Святослав липеческий в смирение не прихожаше, и
60

о всем о том небрежаше, и не бояшеся, мняшеся ни от кого же непобедим
быти. Приела же к нему из Орды Ахмат баскак, да смирится с ним.
Он же посла его уби.
Того же лета прииде из Орды от хана Телебуги князь Олег рыль-
ский и волгорский, и сотвори память побитым своим бояром и всем изби-
енным сущим, и посла ко князю Святославу липеческому, глаголя: «Что
еси, брате, тако учинил, правду еси свою и мою в неправду сотворил,
возложил еси на себе и на мене имя разбойническое. Досюду убо еси
многи разбои содевал и зимусь еси розбивал слободы баскаковы, а ныне
еси на пути розбивал братию его и слободы, и на те слободы також
разбоем приходил. Веси, брате, яко сей обычай есть татарский, а у нас в хри-
стианех не добро есть неправда и разбои, и от всех мерзостц,11 и
ненавидимо есть. От бога же всяко месть приидет в сем веце и в будущем.
Покайся, брате, о сем и живи мирно по закону христианскому, пойди во
Орду, утеши и уласкай хана 12 и князей его». Князь же Святослав 13 от-
веща, глаголя: «Почто тако трудишися, что ти есть до меня? 14 Аз сам
вем 15 себя и что хощу, то творю. А еже баскаковы слободы грабил,
в том есми прав, не человека есми обидил, но зверя, но еще же наипаче
врагов своих мстил есть, неверных поганых татар. И кая ми есть в сем
укора ни от бога, ни от человек поганых кровопивцов избивати?».
И глагола князь Олег рыльский: 16 «Укрепление межу нас есть с тобою
жити мне заедин и по совету мне с тобою, а тебе со мною все творити.
И ты крестное целование забыл еси, и вся ни во что же положил еси.
Татарове убо приидоша на нас ратию, и аз побежал во Орду к хану,17
а ты со мною 18 не бежал, 19~и остался-19 в Руси, и был со всеми бояры
своими в лесех воронежских того ради, чтоб ти разбивати. И ты тако и
сотворил еси, много разбивал еси, и беды и напасти мне и себе // много
сотворил,20 и княжение свое и мое до конца погубил.20 Аще бы еси пошел
со мною во Орду, мочно было нам божиею помощию Ахмата баскака
пред царем потягати. И ты дерзнул 20 разбой творити и таковую вражду
без вести сотворил еси, а ныне без страха21 седиши во своем княжении
яко же все могий, а ничтож сый, а к своему хану 17 Телебузе ни к Ногаю
оправдитись идеши. И се беда к беде и напасть к напасти прибывает,
да како мене с тобою господь бог управит». По том же времяни мимо-
шедшю иде князь Олег к хану 17 во Орду. И пришед изо Орды с татары,
по ханову22 слову сродника своего князя Святослава липечекаго убил.
И сяде в Липецком княжении по брате своем Святославе брат его князь
Александр, и много плакашесь и умиляшеся о брате своем Святославе,
яко убиенну ему сущу от Ольга, князя рыльскаго; 23 и не могий терпети,
иде во Орду к хану 17 со многими дары, и прияв от него рать, пришед
с татары и уби князя Ольга рыльского 23 и дву сынов его Давыда и
Симеона. И многа убо и велика сия повесть, но множества ради оставлена
бысть; может бо и малая сия повесть человеку, ум имущему, плач и
слезы сотворити.
Того же лета князь Андрей Александрович городецкий 24 к нового-
родцем крест целова, яко не отступатись ему никако ж Новагорода; а но-
вогородцы ему целоваша, яко инаго князя не искати. Сие ж бысть
укрепление в Торжку.
Того ж лета князь великий Дмитрей25 совокупи силу многу, хотя
ити ратию на меньшаго своего брата на князя Андрея26 городецкого.
Он же убоявся, и Новагорода ему соступися. 27~Князь же великий иде"27
ратию с татары к Новугороду и много зла сотвориша земле их. Нового-
родцы же добише ему челом. И сяде у них князь великий 6 Дмитрей
Александрович, 6~многи кромольники пойма."6 Того же лета преосвященный
Максим, митрополит киевский всеа Росии, по обычаю своему хожаше по
6-Ольга
благоразеуд-
ность
Святославле
упрямство
Умер
Святослав
липечекий
Умер
Олег
Кн. вел.
Димитрий
на Новград4
61

Глава 34[44]. Копия. ЦГАДА, ф. 181, № 33 (Ш), л. 56 об. (См. стр. 11).

Глава 34[44]. Копия с правкой В. H. Татищева. ЦГАДА, ф. 181, №33 (III), л. 57.

6-Андрей
паки
на брата
Татара
побиты
1286
Роман
брянский
на Смоленск
всей земле Рустей, учаше и наказуяше, управляше. Таже прииде в
Новгород, и срете его князь великий Дмитрий 28 с великою честию. Потом же
бывшу ему и во Пскове, тамо и даша ему честь велию.
6~Того же лета преставися князь Роман Володимерович углецкий,
внук Констянтина Мудраго."6 Князь же Андрей Александрович
Городецкий приведе из Орды салтана29 на старейшаго своего брата великого
князя Дмитрея Александровича. Бывшим же татаром в розгонех семо и
тамо, князь же великий Дмитрей Александрович собрався со многою
ратию и иде на них. И побежа салтан 30 во Орду, а князь великий
Дмитрей 28 бояр Андреевых переима.
6794 (1286). Князь Роман брянской прииде ратию к Смоленску, и
посад пожже, и ко граду приступа, и власти и села повоева, и отъиде
восвояси. Того же лета благословением епискупа Симеона тверскаго
г24
князь31 Михайло Ярославич тверский ^ с матерью своею великою
княгинею Оксиньею соборную церковь, что была преже Козьма и Дамьян,
преложиша во имя святаго спаса 32 Преображение и поставиша каменну.
Того же лета Литва воеваше тверскаго владыки церковную власть
Олешку и прочая. Совокупивше же ся тверичи, и москвичи, и волочане, и
новоторжцы, и дмитровцы, зубчане и ржевичи, и угонивше их, биша и
полон отъяша, и князя их Доманта яша. Того же лета женися князь
Иван Дмитреевич переславский, внук Александров,33 у князя Дмитрея
Борисовича ростовского, а внука Василькова.
6795 (1287). Князи ростовстии Дмитрей Борисович, внук Васильков,
да брат его Костянтин Борисович розделиша собе вотчину. Старейший
брат князь Дмитрей Борисович сяде в Ростове, а меньший его брат князь
Костянтин Борисович сяде на Угличе.Поле, а брат их из двоюродных
князь Михайло Глебович, внук Васильков, сяде на Белеозере. Того же
лета родися князю Дмитрею Борисовичю ростовскому сын Александр.
Того же лета родися князю Костянтину Борисовичю углечскому сын
Михайло. Того же лета преставися Федор, епискуп володимерский, и
суздальский, и Новагорода Нижнево.34 Того же лета заложена бысть
церковь святых мученик Бориса и Глеба в Ростове.35
6796 (1288). Преосвященный Максим, митрополит киевский всеа
России, постави36 в Киеве Иякова епискупа Володимерю, и Суздалю, и
Новугороду Нижнему. Того же лета преставися Игнатей, епискуп
ростовский, чюдотворец. Того же лета в Ростове згорела церковь от грому
святаго Михаила месяца июля в 14 день.
Того же лета преставися блаженный Семион, епискуп тверский.
Бяше же сей добродетелен и учителей, и силен в книгах божественнаго
писания, князей не стыдися, но слово Христово право и истинно,
никого же обиновашеся, всем неправду творящим воспрещая, честен и
смыслен зело, по премногу ж чтяше княжеской 37 чин, и нищия, и сироты,
и вдовицы жаловаше, и обидимых заступаше, и насилуемых избавляше.
И бысть страшен всем неправду творящим, вси бо его бояхуся и трепе-
таху. Положиша же38 тело его в церкви святаго Спаса на правой стороне
месяца февраля в 3 день.39
Того же лета князь Елорте[й] ординский, Темиров сын, приходи
ратию на Рязань, и воеваша Рязань, Муром, Мордву, и много зла
сотвориша, идоша восвояси.
Того же лета заратишась князь великий Дмитрей 40 с князем
Михаилом Ярославичем тверским 41~и начаша обое-41 рать совокупляти
з братьею своею родною, со князем Андреем Александровичем
Городецким и с великим князем Данилом Александровичем московским, також
с ним и князь Дмитрей Борисович ростовский.42 И идоша χ Кашину, и
Констянтин-б стояше под Кашиным 9 дней, и все пусто сотвориша, и Костянтин 43 со-
супруга
Ярославля
Литва
на тверские
ВОЛ.ОСТИ
Женился
Иван
1287
Роэдел
ростовских
Михаил
белозерский
Родился
Александр
Родился
Михаил
Умер
еп. Феодор
1288
En. Ияков
суздальский
Умер
еп. Игнатий
ростовский
Умер
еп. Снмион
тверский
Татара
ia Рязань
64

.^гоша. И оттоле восхотеша итти ко Твери. И князь31 Михайло противу
л изыде с своею силою; и тако начата ссылатися и смирившеся, разы-
л:шася.
6797 (1289). Преосвещенный Максим, митрополит киевский всеа
г'оссии, постави36 в Киеве Тарасия, игумена монастыря святаго Иоанна
Ξ: гослова, в епискупы Ростову. Того ж лета князь31 Михайло Яросла-
2-:ч тверский, внук Ярославль, с материю своею великою княгинею
А^еньею послаша игумена Андрея монастыря общаго пречистыя
Богородицы в Киев к Максиму митрополиту,43* и поставлен бысть в епискупы
ξ : Тверь. Бе же сей литвин родом, сын князя Ерденя литовскаго. Того же
л±та князь Дмитрей Борисович ростовский44 да брат его Констянтин
Борисович углечский идоша во Орду к хану17 и з женами своими. Хан 45
:t:e держаше их во чести б"и отпусти их с честию."6 Того же лета татарове
xizHuia Литвы воевати, возвратишася со многим полоном во Орду.46
6798 (1290). Свешена бысть 6~во Твери"6 церковь соборная епискуп-
:кая святаго Спаса.47 Того ж лета родись великому князю Дмитрею48
сын Иван. Того же лета ходи князь Дмитрей Борисович ростовский ко
Тнери ратью с новогородцы, воевода ж новогородский посадник Андрей,49
:-·: тверичи с новогородцы смиришася. А князь Дмитрей Борисович
росте некий с своими ростовцы иде ратью χ Кашину, и тамо мир взем, разы-
дешася. Того ж лета в Новегороде убиша посадника Самоила
Родионовича, и собрашась новогородцы в доспесех, и взяша Прузскую улицу,
и домы их разграбиша и пожгоша. Того же лета в татарех бысть
нестроение, а на Руси бысть тишина.
6799 (1291). Дщерь великого князя Ярослава Ярославича тверского
пострижесь во святый ангельский иноческий образ, девою сущи, в
Девичье монастыре. Того же лета бысть знамение в луне, бысть аки кровава
и потом преложись во тьму. Того же лета заратишася во Орде ханы 50
Тохтя с Телебугою и Солгуем, и одоле Тохта. Того же лета Ногай хан 4Ъ
уби Телебугу хана 12 и Саолгуя. Того же лета родися у 51 князя Костян-
тина Васильковича ростовского сын Василей. Того же лета в татарех
бысть крамола52 велия, брань и убийство, и на Руси тишина.53 Женись
54~князь Иван Дмитриевич"54 переславский, внук Александров,33 поя
дщерь князя Дмитрея Борисовича ростовского, и венчан бысть в церкви
святаго Спаса в Ярославле.56 Того же лета преставися у великого князя
Дмитрея57 сын Александр во Орде. о8~Того ж году побий мраз вся
обилиа."58
6800 (1292). Идоша во Орду к хану17 князи рустии и жаловались
на великого князя Дмитрея Александровича владимерскаго, внука
Ярославля, правнука Всеволожа: брат его меньшей князь Андрей
Александрович городецкий, князь Дмитрей Борисович ростовский, да брат его
князь Костянтин Борисович углечский, да из двоюродных брат их князь
Михайло Глебович городецкий, да тесть князя Михаила Глебовича бело-
зерскаго князь Федор Ростиславич ярославский и смоленский, да князь
Иван Дмитреевича ростовского, да епискуп Тарасий ростовский. Хан 4о
же розелыша их жалобу и хоте послати в Русь по великого князя
Дмитрея,09 таже потом на ину мысль преложи и отпусти с ними брата
своего Дюденя со множеством вой. И поиДе изо Орды с татары на брата
своего старейшаго великого князя Дмитрия60 брат его меньшей князь
Андрей28 и князь Федор Ростиславич ярославский,61 с ними же инии6
князи; а князь великий62 бысть тогда в Переславле. Слышавше же сия
людие переславстии разбежася вси, таже и сам князь великий 62 с
дружиною своею бежа к Волоку и оттуду ко Пскову, и тако замятесь вся
земля Суздальская. Рать же татарская со князем Андреем
Александровичем городецким и со князем Феодором Ростиславичем ярославским,
6-1289
En. Тарасий
ростовский
En. Андрей
князь
литовский
тверский
Ростовский
князь
в Орду
Татара
на Литву
1290
Родился
Иван
Война
ростовских
с тверскими
Смятение
новогородцев
В татарех
смятение
1291
Постриглась
дочь
Ярославля
Затмение
луны
Война
татар
Тохта,
Телебуга,
ГС1олгуй
Родился
Василий
Женился
Иван 55
Умер
Александр
1292
Князи
в Орду
Челобитье
на великого
князя
Татара
на великого
князя
Володимер
взят-6
3 В· H. Татищев
65

б-И все
го роды
разорены
1293
Новогородцов
откуп
Татара
на Тверь
Тахтамирои
1294
Царь
Тохта
Умер
Федор
рязанский
Бой
великого
князя
с Андреем
1294
Умер
вел. кн.
Димитрий—*
пришедше, взяша Владимер, и церковь владимерскую разграбиша,
и чюдное дно медное выдраша, и сосуды свещенныя вся поимаша, и
Суздаль, и Юрьев, и Переславль, Дмитров, Москву, Коломну, Можаеск,
Волок, Углече Поле, всех градов взяша 14, и всю землю пусту сотвориша,
а во Тверии не бывша, и заступи бо его бог. Собраше же ся тогда во
Твери отвсюду беглых много, и вси совещашась меж собою с татары би-
тися.63 Князю же Михаилу Ярославичю тверскому тогда идущу от хана 12
из Орды, того не ведущу и прошедшу ему мимо Москву сквозе татар,
и неки человек сказа ему сию напасть, и проводи его на путь мирен;
и тако доиде добре здоров в свое великое княжение во Тверь.
6~Новогородцы с воеводами княжими ходиша воевати на емь в их
землю и, повоевавше, возвратишася здрави. То ж лето приидоша свия
800, и 400 идоша в Корелу, а 400 по Ижоре. Ижоряне ж, собравшесь,
своих побита, а корела також пришедших к ним избиша, и погибоша всии
свианя."6
6801 (1293).64 Князь великий Дмитрей Александрович своею
дружиною прибежав во Псков; татарове же восхотеша ити к Новугороду
и ко Пскову. Новогородцы ж прислаша к салтану 17 Дюденю и ко всем
татаром послы своя Семена Клементьевича да Ивана Михайловича со
множеством безчисленным даров, дабы онии не ходили ратию к
Новугороду и волостей их не воевали. Они же, вземше65 множество даров,
возвратишася во свою землю в Поле, идоша во Орду. Toe же зимы князь
Федор 66 ярославский сяде на княжение в Переяславле, а князь Андрей
Александрович городецкий сяде на княжении в Новегороде. Того же
лета салтан,67 именем Тахтамир, прииде из Орды на Тверь и многу
тягость учинил людем.
6802 (1294). Хан45 Тохта сяде68 во Орде, а Ногая хана 12 ординского
победи. Того же лета князь Андрей Александрович прииде из Новаго-
рода с новогородцы в Торжек, хотя переняти путь б9 у великого князя
Дмитрея Александровича. Того ж лета преставись князь31 Феодор
Романович рязанский.
Того же лета князь великий Дмитрей Александрович поиде изо
Пскова во Тверь мимо Торжек. Брат же его меньшей князь Андрей
Александрович городецкий перея его на броду. Сам же князь великий
Дмитрей Александрович преиде чрез реку, а казны его не успели перепро-
вадити, и брат его князь Андрей Александрович казну его отнял, всю взя
и погнася за ним вслед с новогородцы. Он же бежа во Тверь и посла
к нему изо Твери с молением владыку тверскаго Андрея и князя
Святослава с поклоном. Князь же Андрей28 послушав владыки Андрея и князя
Святослава и возвратися в Торжек, а Волок опять возврати к
Новугороду. И князь Иван Дмитреевич сяде на Костроме, а князь Андрей
Александрович из Торжку иде в Городец на Низ.
6"6802 (1294)."6 Князь великий Дмитрей Алесандрович поиде изо
Твери к Волоку и тамо разболеся. Того же лета князь Федор Ростисла-
вич ярославский пожег весь град Переславль. Того же лета князь
великий Дмитрей Александрович70 пострижесь во святый иноческий
ангельский образ и в схиму и преставися. И везоша его в Переславль, и поло-
жиша в церкви святаго Спаса; княжив лет 18. Сего сынове: князь Иван
переславский.
2-Умер
Димитрий
ростовский~2
^34 [45]. АНДРЕИ III, СЫН АЛЕКСАНДРОВ
По смерти великого князя Димитриа сяде брат"1 его князь Андрей
Александрович на великом княжении в Володимери. Того же лета
преставися князь Дмитрей Борисович ростовский, внук Васильков.3 И сяде
66

по нем на княжении в Ростове брат его князь Констянтин Борисович
углечский, а на Углече сяде на княжении сын его князь Александр Ko-
стянтинович, внук Борисов, а в Ярославле сяде на княжении князь
Федор Ростиславич.5 Того же лета женися князь Михайло Ярославич
тверский, поя Анну,2 дщерь князя Дмитрея Борисовича ростовского, и
венчан бысть на собор святаго архангела Михаила в соборни церкви свя-
таго Спаса епискупом Андреем тверским. И бысть радость велия во
Твери. Того же лета князь великий Андрей Александрович володимер-
ский, внук Ярославль, женись, поя дщерь Василькову ростовскаго.6
Преставися Василей, епискуп рязанский.
Того же лета пришедше, свиа поставиша град на Корельской земле.
Того же лета князь великий Андрей Александрович посла князя Романа
Глебовича с новогородцы, и Юрья Михайловича, и Андрея тысяцкого
ко граду свейскому. И пришедшим им тамо на Похвальную неделю,
и многих новгородцев з города побиша, Ивана Клековича, велика,
и храбра, и славна мужа, з города застрелиша, и многих раниша. Таже
наста оттеплие быти велие, и бысть нужа велия и людем, и конем.
И едва возвратившеся, приидоша восвоясии, и мнози мертвии быша,
а Иван с тое раны и преставися.
6803 (1295). Князь великий Андрей Александрович иде во Орду
к хану 7 и со княгинею своею. Того же лета погоре град Тверь весь. Того
же лета преосвещенны Максим, митрополит киевский всеа Росии, постави
Семиона епискупа Володимерю, и Суздалю, и Новугороду Нижнему.
8~6804 (1296). Бысть брань в князех руских о вотчине, хотяше князь
великий обидети братию. И в то время прииде из Орды посол от хана
Александр Неврюй, и бысть съезд в Володимери всем князем руским,"8
комуждо князю свою обиду пред послом9 глаголющу. И сташа 10 с еди-
ныя страны князь великий Андрей11 да с ним князь Федор12
ярославский и 13 Костянтин Борисович ростовский, а на другой стране противу
их сташа князь 14 Данило Александрович московский, да князь и
Михайло Ярославич 15 тверский, да с ними переславцы заедин. И ту замало
не бысть кровопролитие, 16~обаче умиришася и-16 поделившесь
княжениями, разыдошася кождо восвояси.
Того же лета князь великий Андрей и собра рать многу, хотя ити
к Переславлю, и к Москве, и ко Твери. Князь же Михайло Ярославич
тверский, князь Данило Александрович московский противу его 2 собраша
рать многу, и, шед, сташа близ Юрьева полчища, и 17 не даша итти
великому князю 18 к Переславлю. А князь Иван Дмитреевич переславский,
внук Александров,19 в то время бе в Орде; а идя во Орду, приказал им
блюсти вотчину свою Переславль. И тако ссылающесь, смиришася.
20~6805 (1297).-20 Срублен бысть во Тверском княжении на Волзе
городок Зубцов. Того же лета женися князь Юрьи Данилович в
Ростове.21 2~Того же году поставиша новогородцы город Копорию паки."2
2"Коыстянтин
ростовский
Александр 4
углицкий
Федор
ярославский
Женился
Михаил
тверской
Женился
вел. кн.
Андрей
Умер
еп. Василий
реэанский
Война
со шведы
-2
680622 (1298). 2"Во Твери-* загорешася сении под великим князем
Михаилом Ярославичем тверским, и згорел двор княж 23 весь. Божиею же
милостию пробудися сам князь Михайло и выкинулся и со княгинею
своею в окно; а сени полны княжат и боярченков спяше и много стражей,
и никто ж не слыша. И тако инии избежаша, а инии згореша, и казна
княжая вся згоре, и порты все погореша.24 Того же лета сухмень бысть велия,
и загорахуся лесы, и боры, и болота, мхи, и поля, и бысть нужа велия
и25 мор на скот. Того ж лета князь 14 Феодор 26 ярославски собра рать
многую, иде к Смоленску на братанича своего князя Александра
Глебовича.27 И пришед под град, и стояв много, и бився крепко, и возвратись
в Ярославль, града не взял. 2~Того ж году изгониша немцы Плесков
и многу пакость учиниша, все посады пожгоша."2
1295
En. Симион
суздальский
1296
Суд
пред
послом
татарским
Съезд
у Юрьева
Война
князей
руских
эа Переяславль
1297
Зубцов
Женился
Юрий
1298
Пожары
Сухмень
Война
ярославского
князя
на смоленского" 2
ei

1299
2-Умер
сп. Климент
новогородский
Митрополит
из Киева
В Белой
Руси
Постригся
кн. Феодор
ярославский
Смерть
кн. Феодора
Умер
Ярослав
резанский
Родился
Дмитрий
Война
татар
1300
Канцы
Ландскрона
En. Феоктист
новогородский
Умер
кн. Домант
псковский
1301
Бури
Война
московского
на Рязань
Констянтин
пленен
Александр
смоленский
на Дорогобуж
Андрей
вяземский
Смольяне
побиты
Канцы
взяты-2
6807 (1299).28 Преставися Климент, архиепискуп29 новогородский.30
Того же лета преосвещенны Максим митрополит,31 не терпя насилия от
татар в Киеве, поиде ис Киева, и весь Киев разыдесь; а митрополит иде
ис Киева ко Брянску, а от Брянска в Суздальскую землю; и тако пришед
со крыласом и со всем житием своим, и сяде в Володимери, и в Суздале,
и в Новегороде в Нижнем, и прочия тамо прилежащая места. А Семиона
володимерского посла в Ростов и даде ему ростовскую епискупию. Того
же лета новогородцы со князем своим Борисом Андреевичем, внуком
Александровым, изволиша себе Феоктиста, игумена благовещенского,
аще ли митрополит благословит его; и взяша его с челобитьем, и поса-
диша его на дворе владычне, дондеже уведают, где Максим митрополит32
всеа России. Того же лета пострижеся во святый ангельский иноческий
образ князь 14 Федор Черный ярославский, сын 33 князя Ростислава
смоленского,34 и вскоре преставися;35 положен бысть в церкви святаго Спаса
в Ярославле.36 Того же лета преставися князь 14 Ярослав Романович прон-
ский. Того же лета родись великому князю Михаилу Ярославичу
тверскому 37 сын Дмитрей.38 Того же лета хан 39 Тохта в другии ходи на хана 40
Ногая и победи его.
6808 (1300).41 Приидоша немцы в силе велице свейския в реку Неву,
приведше с собою мастеры премудры и хитры зело порочныя из Рима от
папы рымскаго, и силу многу от папы взяша на помощь себе. И поста-
виша град 2~в земли Корельской"2 на усть Охты реки, и нарекоша его
Венец Земли. Утвердиша же его твердостию велиею,42 и оставиша в нем
воеводу, именем Остеня, со множеством нарочитых людей, и отъидоша
с воеводами и с мудрыми хитрости папиными и Королевыми в землю
свою.
Того же лета прииде преосвещенный Максим митрополит31 в
Новгород и во Псков, а с ним Семион, епискуп ростовский, и Андрей, епис-
куп тверский, и постави з двумя теми 2 епискупы 43 Феоктиста, игумена
благовещенского, архиепискупа Новугороду и Пскову.44 1-Преставися
князь Домант псковский, быв воин велий и ревнитель веры христианския.
6809 (1301).-1 Ьыша ветры велицы, и бури мнозии грознии, и вихрии
сильнии, и громии страшныя, и молния, дождии велицы, яко всем
человеком вострепетати и ужаснутися; и толикии быша тучи сильнии, яко
единым часом точию рвы и заразы, яко бездны учинишася. Ветри же
с вихром многи церквии и домы жительския до основания исторгоша,
верхи срываше и в полы храми великия снимаше, сих немочно исчести.
Того же лета князь Данило Александрович московский приходил ра-
тию на Рязань, и бишася у града Переславля. И князь 14 Данило
Александрович московский одоле, и много бояр и людей избил, а князя их
Костянтина Романовича рязанского некоею хитростию, кромолою их же
бояр рязанских, ят и приведе его с собою к Москве. И держа его у себя 4о
в бережение и в чести всяцей, хотяше бо ся с ним укрепити крестным
целованием, и отпусти его в его отчину на 46 княжение Рязанское.
Того же лета князь Александр Глебович смоленский47 ходи ратию
к Дорогобужу, и град оступи, и воду отня, и много зла людем сотвори.
Князь же Андрей вяземский прииде на них под Дорогобуж ратию и по-
може дорогобужцем. И убиша тогда под Дорогобужем у князя
Александра Глебовича смоленского сына его, а самого князя Александра
Глебовича и брата его князя Романа Глебовича раниша; а рати его, смольян,
убиша двести человек.
Того же лета князь великий Андрей п иде ратию с володимерцы
и новогородцы на немцы, и взяша град немецкий Венец на реке на Неве,
и сожгоша, а людии избиша; и бысть премудрость их и градная крепость
ни во что же
48
68

53
Того же лета бысть съезд всем князем в Дмитрове о княжениях,
и бысть молва велия: князь великий Андрей,11 князь Михайло Яросла-
вич49 тверский, князь 14 Данило Александрович московский, князь Иван
Дмитреевич, внук Александров, переславский. И поделившеся вотчиною
меж собою, и смиришася в любви о Христе. А князь Михайло Яросла-
вич 49 тверский со князем Иваном Дмитреевичем 50 переславским не до-
кончали, мира и любви51 меж собою не вземше, разыдошася. Того же
лета родись князю Михаилу Ярославичю37 тверскому сын Александр.
6810 (1302). Бысть буря велика зело, и много пакости бысть в лю-
дех: хоромы рвало, и лесы ломило, и люди и скоты било. Того же лета
бысть знамение на небеси, явися звезда на западе, луча вверх испущая,
яко хвост, к полуднию ниц. Того же лета быша постриги у князя
Михаила Ярославича тверскаго сына его Дмитрея. Того же лета преставися
князь великий Иван Дмитреевич переславский, внук Александров,52
месяца майя в 15 день. Бяше же чад не имея, и бе тих, и кроток, и смирен,
и любовен, и милостив, и к божественным церквам прилежен зело
и к нищим и к странным яко отец бе. И толико бе добродетелен, яко
многим дивитися о житии его. Благослови же в себе место вотчиною своею
Переславлем великого князя Данила Александровича московского, дядю
своего.54 И сяде Даниил в Переславле на княжении, князь 14 Данило
Александрович московский, и наместники своя в нем посади, а брата
своего старейшаго великого князя Андрея Александровича владимер-
ского згони. Того же лета князь великий Андрей п поиде во Орду
к хану.7 Того ж лета преставися князь Борис Андреевич, внук Алек-
садров, на Костроме месяца февраля в 25 день. Того же лета в Новего-
роде заложиша град детинец каменной Новугороду. 2~Того же года посла
новогородцы послы своя к королю данскому за море и докончаша мирГ2
6811 (1303). Пострижеся во святый ангельский иноческий образ
и в схиму князь 14 Данило Александрович московский 5d и преставися
месяца марта в 4 день; положен бысть в церкви святаго Михаила
архангела на Москве в его отчине. Сего сынове: Юрьи, Александр, Борис,
Иван, Афонасей. Переславцы ж по животе его яшася за сына его Юрия
и не пустиша его ис Переславля на погребение отца его. Toe же зимы
князь Юрьи Данилович московский21 с своею братьею ратию ходи к
Можайску и взя его, а князя Святослава изымал и приведе на Москву. Того
же лета князь великий Андрей 56 прииде из Орды от хана.40 2~Того же
году в зиме бысть тепло, и не бе снега чрез всю зиму, и не родися жито,
бысть дороговь великая."2
6812 (1304). 2-Князь великий Андрей Александрович"2 пострижесь
во святый ангельский и иноческий чин, образ и в схиму57 и преставися
месяца июня в 22 день; и везше, положиша его на Городце в церкви
святаго архангела Михаила; княжив лет 11. А бояре его,58 Иакинф, боярин
его, 2"с иными-2 по животе его отъеха во Тверь ко 59 князю Михаилу
Ярославичю тверскому. И сопростася два князя о великом княжении, князь ы
Михайло Ярославич тверский и князь 14 Юрьи Данилович московский,
и поидоша во Орду ко царю в споре и во брани велице; и бысть замятия
на всей Суздальстей земле во всех градех. И поиде князь 14 Юрьи
Данилович московский з братьею своею во Орду, а князя Бориса
Даниловича,60 брата своего, посла на Кострому. И поимаша его бояре61 князя
Михаила Ярославича тверского, и ведоша его во Тверь. А стрегоша тогда
на Костроме61 князя Юрья Даниловича московскаго, и он пройде иным
путем к хану во Орду. И послаша тверичи в Новгород Великий
наместники князя Михаила Ярославича тверского силою и бестудством
многим, новогородцы же высокоумие их и безстудство ни во что же
положиша. Они же возвратишася во Тверь. Новгородцы же послаша в
Торг-Съезд
князей
Родился
Александр
1302
Комета
Подстриги
Умер
Иоан
переславский
Переславль
к Москве
Данил
в Переяславле
Умер
Борис
1303
Умер
Даниил
Юрий
московский
Можайск
взят
1304
Умер
Андрей,
вел. кн.
Прение
о пеликом
княжении
Борис
костромской
пойман-2
69

2-Смятение
на Костроме
Жеребец
Умер
еп. Тарасий
ростовский
Умер
Констянтин
ростовский
Война
тверич
на Переславль
Kh. Иоан
в Переславли
Тверичи
к Переславлю
Тверичи
побиты-2
жек блюсти Торжку, а тверичи к ним, собравшеся, придоша. Нового-
родцы же глаголаше им: «Претерпите мало, дондеже князи приидут
из Орды, и мы тогда себе изберем князя по своей воли, по обычаю
нашему старинному». И тако разъехашася с миром.
Того же лета на Костроме бысть вече на бояр, на Давыда Давыдо-
вича, да на Жеребца, и на иных; и убиша тогда Зерна и Александра.
Того же лета в Ростове избишася два колокола великия. Того же лета
преставися Тарасей, епискуп ростовский.
Того же лета преставись князь 14 Констянтин Борисович ростовский,
внук Васильков.62 Егда князь 14 Михайло Ярославич тверский и князь 14
Юрьи Данилович московский, спершися о великом княжении, поидоша
к хану7 во Орду, и бысть им о том брань велика. А князь Иван
Данилович после брата своего Юрья седяше на Москве, таж с Москвы иде
в Переславль и седе в нем на великом княжении. И бысть ему весть тайно
изо Твери, яко хотят на него изгоном прийти63 тверичи к Переславлю.
Он же укрепи всех своих бояр и переславцов, к Москве посла, совокупляя
рать. И прииде на него изгоном под Переславль боярин тверский Акинф
князь Михайлов Ярославича,64 иже был той боярин Акинф преже сего
князя великаго2 Андрея Александровича.65 И выиде противу его князь
Иван Данилович московский, с ним же переславская рать единомысленно
бе и крепко стояше, к тому же приспела и московская рать, и бишася зело
крепко. И поможе бог59 князю Ивану Даниловичю, и убиен бысть тут
под Переславлем Акинф и зять его Давыд, и много тверич избиено бысть
тут. А дети Акинфовы Иван да Федор в мале убежаше во Тверь. И бысть
во Твери печаль и скорбь велия, а в Переславле веселие и радость велия.
5-1305
Умер
!-35 [46]. ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ МИХАИЛ III
Князем же бывшим во Орде, и яко кииждо хотяше великое
княжение улучити, даюсче дары многи хану, и ханшам, и князем ордынским,
тии же елико емлюсче, толико более от другаго желаху. Юрий же, слыша,
яко Михаил хосчет хану дань большую обесчати, шед к нему, рече: «Отче
и брате, аз слышу, яко хосчеши большую дань поступити и землю Рус-
кую погубити. Сего ради аз ти соступаю отчины моея, да не гибнет
земля Руская нас ради». И шедше ко хану, явиша ему о сем. Тогда даде
хан ярлык Михаилу на великое княжение и отпусти я.'1 Князь же
Михайло Ярославич тверский прииде из Орды от царя 2 и сяде на великом
княжении в Володимери. И слыша бывшею [о] Акинфе, и оскорбися
зело. Того же лета князь Михайло Ярославич3 иде ратию к Москве на
великого князя Юрья Даниловича4 и на братию его. И бысть им брань
многа, и по мале смиришася.
6813 (1305).6 Быша громи великий и молния. Того же лета
преставись преосвященный Максим, митрополит киевский всеа России,7 ме-
митр. Максим сяца декабря в 6 день,8 и положен бысть в Володимере в церкви пречи-
стыя Богородицы. Того же лета в Филипово говение князь 9 Юрьи
Данилович повеле у себе на Москве 10 князя рязанского Констянтина
Романовича убити, его же поимал хитростию некоею на бою отец его князь 9
Данило Александрович.11 Того же лета братья 10 князя Юрья
Даниловича московского отъехаша к великому князю Михаилу Ярославичу
тверскому от брата своего 12 князя Юрья Даниловича с Москвы. А 13 в
Нижнем Новегороде избиша черныя люди бояр князь Андреевых
Александровича. Того же лета князь Михайло Андреевич прииде из Орды
в Нижней Новгород, изби всех вечников, иже избиша бояр и ту же чашу
йспиша: им же бо судом судите, судят вам, и в ню ж меру мерите, воз-
мерится вам. Того же лета бысть на осень Таирова рать.
Умер
Констянтин
резанский
Московских
несогласие
Михаил
Андреевич-5
70

6814 (1306). Родися князю великому5 Михаилу Ярославичю 14 сын
Констянтин. Того же лета быша дожди велицы.
6815 (1307). Сяде князь великий Михайло Ярославич тверский в Ho-
веграде на столе. Того же лета Феоктист, архиепискуп 15 новогородский,
оставль епискупью свою по своей воли ради немощи своея,16 иде в ма-
настырь Благовещенский и благослови в себе место в Новгород еписку-
пом быти духовного своего отца Давыда. И посадиша его во дворе вла-
дычне с челобитьем и честию, дондеже митрополит поставлен будет
на Киев.17
6816 (1308). Поставлен бысть во Цареграде Афонасием, патриархом
цареграцким, Петр, митрополит киевский всеа России, и прият от
патриарха и от царя честь велию. И того же лета прииде изо Царяграда 18 Петр
митрополит в Киев и на всю Русь и сяде в Киеве. Того же лета бысть
глад и мор. Того же лета убиен бысть во Орде князь Василей Костянти-
нович рязанский, и 19 татарове воеваша Рязань. Того же лета князь
великий Михайло Ярославич3 ходи в другие к Москве ратию всею силою,
и бысть бой у Москвы на память святаго апостола Тита, и много зла
сотвори, а града не взяв, отъиде.
6817 (1309). Прииде ис Киева в Володимер преосвященный Петр мит-
трополит.20 Того же лета мышь поела рожь, пшеницу, овес, ячмень и
всякое жито; и того ради бысть дороговь велия, и меженина зла, и глад
крепок по всей Руской земле, и кони и всяк скот помре. Того же лета преста-
вись князь Александр Данилович, внук Александров.21 Того же лета
преставися князь Костянтин Борисович ростовский,22 и сяде по нем 5~на
княжении Ростовском-5 сын его князь Василей. Того же лета преставись
князь9 Василей Михайлович суздальский. Того же лета преосвященный
Петр, митрополит23 всеа России, в Володимери постави Новуграду ар-
хиепискупа Давыда. Того же лета князь Святослав Глебович
смоленский 5 выгна братанича своего князя Василия из Брянска и сам сяде
на княжении во Брянске. Того же лета князь Василей брянский иде во
Орду к хану24 жаловатися на дядю своего князя Святослава Глебовича.
6818 (1310). Преосвященный митрополит Петр20 иде во Брянск,
и срете его князь Святослав со многою честию.
Того же лета прииде с татары ратию князь Василей на дядю своего,
на князя Святослава Глебовича брянского. И бысть мятеж велий во
граде Брянске. Петр же митрополит рече князю Святославу брянскому:
«Поделися, сыне, з братаничем своим с Васильем княжением или оставь
ему вся без губления града, а не бейся». Князь же Святослав Глебович
брянский, надеяся на свою силу и на мужество, бе бо крепок телом и
мужествен зело, и вознеслся умом своим и многою силою брянскою, отвеща,
рече: «Господине, брянцы мя не пустят, хотят за меня главы своя сло-
жити»; и тако не послуша совета25 митрополита.26 И тако князь
Святослав Глебович ратию великою в силе мнозе за полднища изыде противу
рати татарские, и зступишася на бой, и помрачиша стрелы татарския
воздух, и бысть яко дождь, таж копьи и саблями сняшася, и бысть сечь зла.
Брянцы же выдаша князя своего 5 Святослава Глебовича, 27~яко обычай
есть кромольником, побегоша-27 и стяги пометаша.28 Князь же Святослав
точию с своим двором много бився с татары и последи убиен бысть
в полку. Петр же митрополит затворись тогда в церкви, и бог тамо
сохрани его от поганых татар, яко же писано есть: «Избавлю избраннаго
моего от.оружия люта и осеню над главою его в день брани».
Того же лета преставися преже бывший архиепискуп новогородский
Феоктист в Новеграде, много пострадав в болезни.29 Того же лета
родися князь Василью Констянтиновичю галичскому 30 сын Феодор. Того же
лета князь Василей брянский ходи с татары χ Карачеву и уби князя Свя-
5-1306.
Родился
Констянтин
1307
1308
Митр. Петр
Глад
мор
Умер
Василий
резанский
Князь
великий
ia московскаго
1309
Множество
мышей
Дороговь
Глад
Умер
Александр
Умер
Констянтин
ростовский
Василий
ростовский
Умер
Василий
суздальский
En. Давид
новогородский
Святослав
брянский
1310
Брянских
война
Брянчан
измена
Умер
Святослав
брянский
Умер
еп. Феоктист
Родился
Феодор
71

5-Умср
Святослав
карачевский
1311
Митр. Петр
в Володимери
En. Прохор
ростовский
1312
Умерла
Ксения,
вел. княг.
En. Измаил
саранский
низвержен
En. Варсоно·
фин
1313
Умер
хан
Тохта
Умер
Александр
смоленский
Азбяк
хан
Татаре
магометанство
прияли
Ярлыки
от ханов
Немцы
Ладогу
воюют~5
тослава Мстиславича карачевского. 5"Того ж года ходиша новогородцы
в лодиах в озеро, идоша в реку Неву и срубиша город нов на порозе,
а вотский сметаша."5
6819 (1311). Князь Дмитрей Михайлович тверский собрав воинства
много, хотя итти на Новгород Нижний, и не благослови его Петр
митрополит столом в Володимери. Он же, отстояв три недели в Володимери,
собрався с силою многою, бил челом Петру митрополиту, да его разрешит.
И тако распусти вой своя, и идоша кождо восвояси.
Того же лета епискуп Семион ростовский, иже бысть преже володи-
мерский, его же приведе из Володимеря в Ростов преосвященный
Максим, митрополит киевский всеа Русии, остави епискупью свою
ростовскую. Того же лета преосвященный Петр, митрополит киевский всеа
России, посвяти Прохора, архимарита спаского, иже в Ярославле, епискупом
Ростову.
Того же лета в Новегороде пожар бысть, и погоре много святых
церквей, и дворов, и людей. 5"Того же году идоша новогородцы войною на
немец морем со князем Дмитрием Романовичем. И пришед, первея взяша
Купецкую реку, села пожгоша, потом взяша Черную реку и приидоша ко
граду войною, и городок взяша и пожгоша; а немцы в детинец уидоша,
бяше бо крепок на едином камени высоце и не имея приступа ниоткуда.
И прислаша немцы о мире, а новогородцы не даша мира, воеваху волости
3 дни, села вся пожгоша, люд и скот избиваху и пленяху. Потом, шед,
взяша Кавгалу реку и Перну реку, всюду разориша и возвратишася по-
здорову со многим полоном и богатством.""5
6820 (1312). Преставись великая княгиня Ярослава Ярославича
Оксинья во иноческом чину 31 и положена бысть во Твери. Того же лета
Петр, митрополит киевский всеа России, сня сан с сарайского владыки
Измаила. Того же лета Петр, митрополит киевский всеа Русии, постави
Варсунофия епискупом Сараю. Того же лета и отпусти.32 Того же лета
погоре Нижней Новгород.
6821 (1313). Умре хан33 Тахта татарский. Того же лета преставись
князь Александр Глебович смоленский, внук Ростиславль.34 Сего сынове:
Василей, Иван. Того же лета сяде хан33 Азбяк на Орде35 и обесерме-
нился.
Того же лета князь великий Михаил Ярославич3G поиде во Орду,
37~и с ним-3' Петр митрополит38 поиде39 того ради, понеже тогда
во Орде40 новый хан33 Азбяк сел,41 и вся обновишася, и вси прихож-
даху во Орду42 и ярлыки имаху, коиждо на свое имя, князи, епискупы.
И 43 милостию божиею Петр митрополит во Орде у хана 44 бысть в чести
велицей, и отпущен бысть от хана 44 со многою честию вборзе, и прииде
на Русь.
5"Того ж лета явися в Новеграде еретик,45 протопоп новогородский,
к нему же присташа мнозии от причта церковна и мирян, и епископ
тверский Андрей помогаше има, глаголя: «Се яко рай на земли погибе»;
и святый ангельский монашеский чин ругаху безбожным и учением
бесовским имяноваху. И мнозии, от инок изшедше, оженяхуся. Преосвясчен-
ный же митрополит Петр созва на Переславль собор велий, быша ту всии
епископи, игумены, попы, диаконы и чернцы, и от патриарха Афанасиа
клирок ученый. И многу прению бывшу, и едва преосвясченный Петр,
митрополит киевский и всея Руси, от божественного писания и помосчию
и заступлением князя Ивана Даниловича преодоле и проклят того
еретика; а сам иде по градом, поучая право верити, и укроти молву, а смус-
чение диаволе прогнаГ5
Того же лета посадник ладожский иде с ладожаны ратью на немцы.
И сему изшедшу тамо, и немцы, пришедше, Ладогу взяша и сожгоша,
72

и люди в полон поведоша, и со многим богатством возвратишася
восвояси.
6822 (1314). Преставися князь Василей Александрович брянский,
внук Глебов, правнук Ростиславль.46 Того же лета поводь бысть сильна.
Того же лета в Новеграде глад бысть.
Того же лета новогородцы сотвориша вече, понеже нелюбы им быша
наместники великаго δ князя Михаила,47 яко многа обида и нужа бысть
им от них, и восхотеша их изгнати. Князю же великому48 тогда сущу
во Орде, и послаша новогородцы ко 49 князю Юрью Даниловичю на
Москву. Он же посла тайно ко князю Федору ржевскому, да идет в
Новгород. Он же, собрався,00 ожидаше другия вести от10 князя Юрья. И51
князь9 Юрья Данилович52 посла в Новгород князя Федора ржевского.
Он же, пришед в Новгород, наместники 53~великаго князя Михаила,-53
иже сидели на Новегороде, изыма и иде с новогородцы на Волгу. И выиде
противу его со тверичи князь Дмитрей Михайлович тверский,54 и ста
противу их на своей стране реки Волги, и стояше тамо шесть недель и до
заморозия. И55 смиришася новогородцы на своей воли, и послаша по 10
князя Юрья Даниловича на Москву, зовуще его к себе в Новгород. Он
же прииде56 на стол в Новгород и з братом своим Афонасием и сяде на
столе.
5~Того ж года избиша корела городчан, что было руси в корельском
городе, и введоша к себе немец. Новогородцы же с наместником
Федоровым идоша на них и оступиша град. Тогда предашася карелы, а
новогородцы немец и всех переветников корельских избишаГ5
6823 (1315). Приела из Орды Избяк56* царь ординский по10 князя
Юрья Даниловича московскаго, да идет к нему во Орду бес коснения.
Он же оставив в Новегороде брата своего Афонасья Даниловича и иде
оттуду в Ростов, а оттуду поиде ко царю во Орду месяца марта в 15 день
в суботу Лазареву. Того же лета преставись князь Иван Михайлович
стародубский, внук Иванов, правнук Всеволож. Того же лета прииде
от хана44 из Орды князь великий Михайло,57 а с ним посол Таитемир
и Имар-ходжа.
Того же лета князь Афонасей Данилович, внук Александров,58 поиде
из Новагорода в Торжек с новогородскими бояры без черных людей.
Слышав же князь великий Михайло,36 и собрався с своею силою низовскою
и с татары, поиде к Торжку. И выиде князь Афонасей Данилович и князь
Феодор ржевский с новогородцы противу. И бысть битва велия и сеча
зла, и побиша мужей новогородских:59 посадников, тысяцкого,5 бояр
и протчих нарочитых много, а иныя новогородския силы паде и числа
несть, и едва с малыми оставшими князь Афонасей Данилович и князь
Федор ржевский убежаша в Новгород. И приела князь 60_великий
Михаил-60 к новогородцем, глаголя: «Выдайте ми князя Афонасья
Даниловича и князя Феодора ржевского». Новогородцы ж князя Федора
ржевского выдаша, а за князя Афонасия Даниловича крепко сташа, а на себе
окуп даша пять тысящ гривенок сребра, и утвердившеся, смирившеся.
Князь же великий 5 Михайло Ярославич 36 призвав к себе князя
Афонасия Даниловича и бояр новогородских и нача с ними укреплятися чрез
обычай их старинный. Сим же не хотящим тако крепость на себя дати,
он же о сем в ярость прииде, и изыма всех, и посла во Тверь, а протчих
людей всех перепродаша,61 а кони,62 доспехи,63 оружие и вся мастеры их
взяша во Тверь; а Торжек раззори, и на Новград наместники своя
посади, и даде посадничество новогородское из своей руки Михаилу Кле-
ментьевичу и Ивану Дмитревичю. Ce же бысть месяца февраля в 10 день.
Того же лета Андрей, епискуп тверский, остави епискупью свою,
вниде в манастырь. Того же лета преосвященный Петр, митрополит киев-
5-1314
Умер
Василий
брянский
Глад
Смятение
новогородцев
на великого
князя
Федор
ржевский
Новогородцы
на Тверь
Кн. Юрий
в Новград
Корела
изменила
1315
Юрий
во Орду
позван
Умер
Иоан
стародубский
Война
новгородцев
с великим
князем
Новгородцы
побиты
Окуп
новогородцев
Новогородцев
упрямство
Наказание
Торжек
разорен
Посадники
от великого
князя
En. Андрей
остави-5
73

5-Еп. Варсоно
фий тверской
Новогородцы
поиманы-5
1316
Князь
великий
на Новград
Воэвратися
Затмение
луны
1317
Женился
Георгий
Юрии
уступил
великое
княжение
Северное
сияние
Союз
суздальских
с Юрьем
на великого
князя
Новогородцы
с ними же
Бартенево
■ ский всеа Русии, постави Варсунофия епискупа во Тверь. Того же лета
новогородцы поидоша во Орду сами о себе, и переняша их тверичи,
и изымаша, и приведоша // их во Тверь.
6824 (1316). Новгородцы" паки изгнаша наместника князя великого
и яша Веска, свергоша его с мосту в Волхов, мняху бо его совет держаща
отай их к великому князю Михаилу Ярославичю тверскому. Того же лета
новогородцы убиша Данила писаря, оклевета бо его слуга его ново-
городцем, глаголя сице: «Господин мой Данило писарь держит любовь
и совет со князем Михаилом Ярославичем и слал меня к нему з
грамотами». И тако убиен бысть Данило писарь и с мосту в Волхов свержен.
Того же лета князь великий Михайло Ярославич ходил на Волок
и поиде ратью к Великому Новугороду. Новогородцы же, слышавше,
оскорбишася и, собравше вой, по местах укрепишася. Князь же великий,
пришед на усть Цны, первее сам заболел, потом прииде мор на кони.
Слыша же, яко Юрий московский готовится на нь со братиею, хотяще
волость его погубити, возвратися во Тверь.
Того же лета загореся град Тверь, и згоре более двадцати дворов,
и едва угасиша.
Того же лета перед ранними зарями месяц погибе и, пока 64 не испол-
нився, заиде.
6825 (1317). Прииде князь Юрий Данилович московский на великое
княжение из Орды, женився у царя Азбяка, сестру его поняв, имянем
Кончаку; егда же крестися, и наречено ей бысть имя Агафиа. И приведе
с собою послов татарских сильных зело, имянем Ковгадыя.65 Князь же
66~Юрий Данилович-66 тверский совещався со князи суздальскими, и
собравшимся им со многими силами, идоша противу их, и сретоша их у
Костромы, и стояше о Волзе долго время. Князь же Юрий Данилович
московский и Ковгадый, слався, умиришася и ступився великого княжения
князю Михаилу Ярославичу. И тако возвратися князь Михайло в свою
отчину во Тверь и заложи больший град кремль, а князь Юрий иде
в Москву.
Toe же осени бысть знамение на небеси месяца сентября в день
суботный и до обеда: круг над градом над Тверью мало не вступился
на полночь, имея три лучи, два на восток, а третей на запад. Toe ж осени
князи суздальстии совокупишася с великим князем Юрьем Даниловичем
московским, таже некий князи, и многи силы идоша к нему на Кострому;
таже сослашася с новогородцы и повелеша им итти к Торшку и готовым
быти ратью ко Твери.
Toe же зимы князь великий Юрий Данилович московский с Кавга-
дыем, и со многими татары, и со князи суздальскими, и со иными князи
со многими поиде с Костромы к Ростову, а от Ростова поиде к
Переславлю, а от Переславля доиде к Дмитрову, а из Дмитрова χ Клину.
А в то время приидоша новогородцы в помощь ко князю Юрью Дани-
ловичю московскому на великого князя Михаила Ярославича и стояше
5 недель в Торшку, ссылающееся, как поитти ко Твери. Таже сташа
новогородцы волости Тверский воевати, також и князь Юрий Данилович
московский с Кавгадыем, и с татары, и со всею силою суздальскою, и по
многим местом поплениша, и в полон поведоша. И приидоша близ ко
граду Твери за осмь верст, и стояше на месте том 5 недель, а всего того
мотчания во Тверских волостях 3 месяцы. И ездиша послы от Кавгадыя
во Тверь к великому князю Михаилу Ярославичю с лестию, и не бысть
мира. И поиде Ковгадый со князем Юрьем Даниловичем московским,
и суздальскими князи, и со всеми силами к Волзе, и сташа на переезде
у Волги, и воеваше много, и поидоша ко граду Твери. И за четыредесять
верст не доидоша, и срете их князь великий Михайло Ярославич на Бор-
74

теневе с силою. И ступишась обои полцы, и бысть битва велия и сеча
зла. И поможе бог князю великому Михаилу Ярославичю, и одоле
до конца, и побеже князь Юрий Данилович московский в Новград в мале
дружине; а княгиню его Кончаку изымаше, иже бе сестра Озбяка хана
ординского, також и брата его князя Бориса Даниловича поимаша, и иных
князей многих, и бояр, и татар изымаша и ведоша во Тверь. А Кавга-
дый повеле дружине своей стяги навлещи67 и неволею сам побеже
в станы, еже бысть месяца декабря в 22 день в четверток в вечернюю
годину. А назавтрее побоища Кавгадый прислал ко князю великому
Михаилу Ярославичю, и взя с ним мир, и поиде к нему во Тверь з дружиною
своею. Князь великий же Михайло Ярославич татар Кавгадыевых изби-
вати не повеле, но приведе их во Тверь и многу честь воздаде Кавгадыю
и татаром его. А они лестяху, глаголюще: «Мы ныне твои есмя; а
приходили есмя на тебя со князем Юрьем бес повеления ханова, и в том есмя
виновати, и боимся от государя опалы, что есмя таково дело сотворили
и много кровь пролили». Князь же великий Михайло Ярославич ят веры
им на свою гибель, многими дарми дари их и отпусти их с честию.
А Юрьева княгиня, сестра Азбяка хана, во Твери умре; и инии
ж глаголют, яко тамо во Твери зелием уморена бысть; и сие большую
беду князю великому притвори. Тело же ея везоша изо Твери в Ростов
и положиша ея в церкви пресвятыя Богородицы в Ростове.
Toe же зимы прииде князь Юрий Данилович московский с
новогородцы на брод к Волзе, и срете его князь великий Михайло Ярославич,
и тут мало бой не бысть. И тако много которающеся и ссылающееся, едва
умиришася и крестом честным укрепишася на том, что пойти им обема
во Орду. И тоя же зимы князь великий Михайло Ярославич посла сына
своего Констянтина во Орду.
6826 (1318). Прииде из Орды посол лют, имянем Кокча, и убил сто
и двадесять человек у града у Костромы, и потом, пришед, весь Ростов
повоева ратию. Toe же зимы бысть мор во Твери на люди. Того же
лета князь великий Михайло Ярославич посла Александра Марковича
на Москву посольством о любви. И уби его князь Юрий Данилович
московский, и приял нужную смерть, и бысть межу их нелюбие велие.
Того же лета прииде во Орду князь Юрий Данилович московский
со многими князи и бояры с новогородцы по совету Кавгадыеву и, снявся
с Кавгадыем, поидоша во Орду, и князь Михайло Ярославич отпусти
сына своего Констянтина, яко же преже речеся. И тое же зимы пришедшу
во Орду князю Юрью Даниловичю московскому и начальнику всему злу
Кавгадыю, и нача клеветати на князя великого Михаила Ярославича хану
Азбяку, глаголя сице: «Князь Михайло тверский по городом собрал
многия дани и хощет бежати в Немцы, а к тебе итти не хощет и твоей
власти не повинуется». Разгневав же ся хан Азбяк, повеле изымати сына
его князя Констянтина, и затворити его единаго в храмине, и гладом умо-
рити. И сему бывшу, и нецыи глаголаше Азбяку сице: «Аще убиеши сына
его, отец его к тебе не придет никогда же». И хан повеле сына его пустити,
а веле отцу его, великому князю, пришед, оправдатися. И Кавгадый,
бояся, да некако князь великий, пришед, оправдится, посла на переем
многих татар, дабы князя великого Михаила Ярославича переняти: где его
обрящут, тамо его смерти предадят. И августа в 1 день князь великий
Михайло Ярославич тверский поиде во Орду к хану Азбяку. И проводи
его княгиня великая Анна и сын Василей до Нерли, и ту возвратишася.
И князь великий иде в Володимер, а с ним сынове его князь Димитрий
и Александр. В Володимири же прииде к нему посол ханский, имянем
Ахмы, глаголя великому князю: «Хан тя зовет, вборзе пойди и буди
за месяц. Аще не будешь, то имяновал рать на тя и на твой град; оболгал
Юрий
побежден
Посол
ханской
: великому
князю
Кнкзь
великий
почтил
посла
Лесть
татар
Умерла
княг. вел.
Агафья 68
Мир
великого
князя
с Юрием
Констянтин
во Орду
1318
Ростов
татара
воюют
Мор
Злоба
Юрьева
Посол
убит
Ккязь
Юрий
во Орду
Клеветы
на великого
князя
75

1319
Орда
У Дона
Море
Сурожское
Ханская
благоразсуд-
ность
Судей
неправость
Михаила
оправдание
Суд
Кавгадыев
тя есть хану Кавгадый». Сынове же его и бояре рекоша ему: «Отче дра-
гий и господине, не ходи сам, но пошли оправдатися единаго сына, а дру-
гий сын тамо. И тако минется обида и гнев ханский». Он же отвеща:
«Видите, чада, яко не требует ваю, но мене. И асче аз камо уклонюся,
то отчина невинне погибнет. И лутше ми положити главу мою за непо-
винныя». И ту утверди чада своя, даде им завет писанием, како по нем
поделити вотчину, и отпусти чада своя, а сам иде.
6827 (1319). Князь великий Михайло Ярославич тверский прииде
во Орду у моря Сурожского на усть Дон реки, иде же Дон река впадает
в море, то убо море зовется Сурожское, месяца сентября в 6 день и
по обычаю дари всех князей и княгинь, последи самаго хана и ханшу.
Бывшу ж Михаилу во Орде хана полтора месяца и пришедшу в гору
к морю Хвалынскому в Сарай, и Кавгадый хану без престани клеве-
таша на него. Хан же, призвав князей своих, рече им: «Судите князя
великого со князем Юрьем, и судивше, мне скажите». И седоша князи
на судище, начаша судити Михаила с Юрьем. И асче вси правость
Михайлову видеша, яко он великое княжение прият по отцы и есть
старейший Юрию, он же, исча мира, много Юрию уступа, а Юрий неправдова,
но татарстии князи не любяху его, вси помогаху по Юрье и многи вины
вкладываху на Михаила. Аще что и отвещеваше Михаил, мимо пущаху
словеса его, а которые словеса и праведны суть, они презираху. Приле-
жаху же и внимаху глаголемых Кавгадыем, той бо бе судия и суперник,
на свою душу взимаше и уведе всех с собою на неправду. Таже разы-
дошася и их поставити повелеша, да в другую неделю на суде
предстанут. А хану сказаша, сице глаголюще: «Князь Михайло Ярославич
по суду достоин есть смерти. А твое великое слово вольного хана како
повелит»; и многи вины на него глаголюсче. Хан же паки повеле им
другий суд сотворити, истинно испытати достоверно. Кавгадый же рече:
«На меня, хане, возложи и на мою душу, мне бо вся ведома суть, и по
их словесам, еже судихом их, достоин есть Михаил смерти. И аще твое
слово велит паки судити их, да станет Михаил связан на суде и тако
да отвещает. Не хощем бо мы, великий хане, обидима тебя видети и нас,
твоих князей, поношаемых. Наше бо бесчестие, твое бесчестие есть,
а твоя слава и честь, всех нас и всея Орды». И глагола им хан: «Яко же
хощете, творите, точию праведно судите моим судом, наш бо суд
ханский подобает быти праведен и милостив, тем же судите праведно, и
судивше, мне скажите». И паки убо в другую седмицу седоша князи на
суд, Михаила поставиша связана и во всем слушаху Юрьевых речей,
Михайловых же речей отвращахуся. Таже начаша ему глаголати сице:
«Горд еси и непокорлив хану нашему и посла его Кавгадыя осрамотил,
с ним бился и татар его побил еси, и дани ханския имал себе, а хану
[е]си не давал, и в Немцы с казною бежати хотел, и казну в Рим
к папе отпустил еси, и княгиню Юрьеву зельем уморил еси, и князей
и татар царевых побил еси». Михаил же противу глаголаше к ним:
«Хана есми слушал и слушаю, и работаю ему, и дани даю ему праве.
А посол ханский пришел на меня ратью, и яз поневоли бился с ним,
и потом есми его чтил и дарил, и отпустил со многою честию и з дары.
Княгиню Юрьеву зелием не уморил есмь, но умре от себе своею смер-
тию. А брат мой Юрий Данилович попаметовал бы мою дружбу и
любовь, понеже многое отцу его в бедах помогал и ему есми не супро-
тивен, но он воста на мя и вся хотеша владети не так, как по нашему
обычаю и правде повелося, и о сем на мя вражду сотвори. И ныне убо
аще что хощет, да есть пред ним, точию по воле ханове и вы повелите,
на мне же покажите суд прав и милостив». Кавгадый же, встав, рече:
«Не достоин еси милости, но достоин еси смерти». И много с яростию
76

глаголаше на него. И тако вси князи воставше, сказаше хану, глаголюще
сице: «Второе, государь, глаголем ти, яко Михаил по суду достоин
есть смерти». И рече им хан: «Аще тако праведно есть, сотворите по
суду вашему». Сия же бысть в пяток, уже вечеру глубоку сущу. Ha-
утрие же в суботу князи седоша на судищи, Михаила поставиша
связана и приставиша к нему седмь стражей от седми великих князей,
а иных и числа несть. И бысть скорбь велия князю Михаилу Яросла- Михаил
осужден
вичю, и узы железныя принесоша, хотяще на нь возлагати, но точию
руце ему связаше оковы железными и на выю чепь велию возложиша,
и мышце его назад завязаше. А сущих при нем своих ему слуг биша
и отгнаша. Таже паки наутрие в неделю возложиша на выю его древо
велико я поведоша за ханом в ловы, и пребысть тамо в той нужи два-
десять пять дний. И потом повеле Ковгадый в той укоризне и
поношении на торг привести его, яко разбойника и злодея некоего, и много
зла изглагола на него. И потом поставив его на торжищи, иде же бе Ругание
много людей, им же числа несть, и рече, сице глаголя: «Гнев ханский
на повинных и наказание с милостию всегда пребывает, но сей достоин
есть смерти.т Известно Oo и достоверно ханское слово, и суд его
праведен обыскал есть, яко князь Михайло отнюдь милости очюждися
и к смерти приближися своими злыми делы, и се ныне в тягосте и
нужи, таж посем скоро смерть примет. Но убо по ханской милости и по
его величеству подобает его почтити, понеже убо при смерти есть». И тако
повеле Кавгадый развязати его и расковати, и воду принести омыти его. Почести
И~ r-ρ к смерт1
сему оывшу, повеле на него одеяние возложить драгое. 1 аже повеле
ести принести и овощии всякие, таже пити принести. Михаил же ни-
чесому не причащашеся и не вкушаше. Бяху же тамо мнози народи,
аки песок собрашеся, зряще сия вси, бе бо тогда всея земли сошлись
тамо, яко песок, людие цареградцы, немцы, литва, русь, кизылбаши
и инии мнози православнии, видяще, слезяху, и не бе никто же без слез
в ту годину. Таже Кавгадый паки повеле сняти с него одеяние драгое
и вся тяготы первые возложити на него. И пребысть в той нужи два-
десять и шесть дней за рекою за Теркою под великими горами Кавказ- Терек
скими и Черкаскими, у града Титякова, на реце Севенце, близ врат
железных, у болвана медяного, златые главы Темиря богатыря могилы.
Бысть убо рано зело в среде, встав князь великий Михайло Ярославич
и призва в вежу свою духовнаго отца своего игумена Марка, иже бе
с ним, да два попа инока, да два попа да дьякон мирские и начат гла-
голати ему со слезами и с рыданием великим, сице глаголя: «Се уже
явлено есть, яко скончание мое приближися, но сотворите ми любовь,
помяните мя во святых своих молитвах и не забудите мя никогда же,
яко да простит ми господь бог вся грехи моя, много бо согреших пред
ним». Таже повеле пети заутреню и потом часы, и сам прилежно вни-
маше с плачем, и со слезами, и з горьким воздыханием. И потом повеле
начати правило святаго причащения,, и пояше сам по книгам, и
изглагола все со многими слезами, и исповедася отцу своему духовному.
Таже божественней службе бывшей, причастись святых божественных
тайн Христовых, стражи бо царевы и вся князи не возбраняху ему
ничтож, еже по христианскому закону творима суть. И тако по
божественном причащении объем духовнаго своего отца, таже вся
священники и диаконы объемля, целоваше и жалостне со слезами глаголаше
к ним, да не забудут его поминати. Таже призва сына своего Костян-
тина, бе бо ту и сын его Костянтин, и объем его, рече: «Сыне мой,
держи чисто православную веру, и церкви божественныя почитай, и
старейшия тя чти, странных и нищих не призирай, угодно бо есть сие
богови». И потом нача приказывати ко княгине и сыновом про отчину
77

и про всех, иже с ним были в скорби и в печали велице, да не забудут
их и не презрят никогда же. Таже рече: «Отъидите от меня вси, яко
прискорбна есть душа моя к смерти, се уже час разлучения моего
приближается». И нача обливатись, яко водою, слезами и посем мало све-
деся в сон. И паки возбнув, плакате и повеле принести к себе псалтырь,
глаголя: «Печальна ми душа зело, и оскорбихся до смерти». И разгнув
псалтырь, и обрете псалом Давыдов 51: «Внуши, боже, молитву мою и
не презри моления моего». И сице по единой строке глаголаше со
слезами до конца, таже глаголаше молитвы разныя со слезами, инаго же
ничто глаголаше. И аще кто вопрошаше его, не отвещеваше, но
глаголаше сице: «Не дейте мя, прискорбна есть душа моя до смерти».
Многу же часу минувшу, и притече един от отрок его, глаголя сице:
«Господине княже великий Михаиле, се от хана из Орды идет Кавга-
дый и с ним князь великий Юрий Данилович московский со
множеством народа прямо к тебе». Он же рече: «Да веси ли почто идут?».
Отрок же, воскричав со многими слезами, рече: «О господине княже
великий, на убиение твое грядут». Князь же великий вскоре посла сына
своего князя Костянтина к ханше, глаголя: «Якоже обеща ми ся помо-
гати, аще можеши, помози; се убо днесь спешно грядет князь Кавгадый
и князь великий Юрий Данилович московский». И сему еще не успевшу
к ханше приитти, и Кавгадый наперед себя посла в стан Михайлов,
таже сам пришедше, сседоша с коней в торгу, близ бо бе тамо базар
великий, яко же каменем врещи. И сице убойцы онии разгнаша от него
всех людей его и татар его, бе бо и татар тогда многа у него, служащих
ему, и вси плакахуся со слезами. Убийцы же похвативше самого князя
Михаила за древо, иже на выи его, и биша много, таже на стену пове-
сиша, и преломися стена. Он же вскочи, и мнози, емше его, повергоша
на землю и начаша мучити его, овии же пятами пинаху его. И се некто
Иванец, взем за уши, бияше главою о землю, глаголя к нему сице:
«Скоклив еси и поспешен». Таже един от них прииде, именем Романец,
имый нож великий, и удари Михаила ножем в ребра его десную страну,
и паки обратив нож семо и авамо. Он же возопи гласом великим и
испусти дух месяца ноября в 22 день. Вежу же его разграбиша, а русь
и татар всех сущих с ним, служащих ему, имающе и изообножаху, и
нагих влачаху, терзающе, яко злодеев, и розведше, поковаше.
[47]. ГЕОРГИЙ IV КНЯЗЬ ВЕЛИКИЙ, СЫН ДАНИЛОВ
Посем князь Кавгадый и князь Юрий Данилович московский при-
идоша над тело его, и се тело его наго повержено лежаще. И рече князь
Кавгадый с яростию ко князю Юрью Даниловичю: «Что убо есть сие,
не брат ли есть старейший? Да почто тело его тако повержено наго
лежит на поругание всем? Устыдися народа, возьми убо его, и вези
Поругание в свою землю, и погреби его в его отчине по вашему обычаю, яко же
нечестиваго T « т/-ч о
имате». 1 огда великий князь Юрии повеле взяти тело его, и положити
на доску, и покрыть. Таже положиша его на телегу, и привязаша ужи
крепко, и повезоша за реку, глаголемую Адеж, еже зовется горесть.
Послаша же оттуду тело в Мощарск, и ту суще гости русти, и восхо-
теша поставити в церкви, плащеницею покрывше, и не даша им, но
в хлевине поставиша сторожи. Оттуду повезоша его ко граду к Бездежу,
и ту православнии встретиша его со слезами. Оттуду же повезоша его
по руским городом, таже помалу довезоша его до Москвы. И привезши
его во град Москву, положиша его в монастыре в церкви святаго
Преображения, а во Твери сего не ведаху. И того ж году князь великий
78

Юрий Данилович московский прииде на великое княжение, приведе
с собою князя Костянтина Михайловича, внука Ярославля, и бояр его,
и слуг, яко полон, ведый с собою. И прииде весть во Тверь. Слы-
шавше же сия великая княгиня Анна Михайловна и сынове ея Дмитрей,
Александр, Василий, много плач сотвориша и послаша к великому
Юрью в Володимер, просяще тело с молением и со слезами. Того- же
лета прииде во Тверь Прохор, владыко ростовский и ярославский, зовый
князя Александра Михайловича ко князю Юрью в любовь по
целованию их крестному. Он же иде к нему в Володимер и доконча мир.
И тако испросиша со многим молением и со слезами, вземше с чином
священническим тело великого князя Михаила, везоша во Тверь. И сре-
тоша его в насадех по Волзе сынове его Дмитрей, Александр, Василей,
и великая княгиня Анна, мати их, и епископ Варсонофий, и весь чин
священнический со свещами, и с кандилы, и со множеством народа
у архангела Михаила на брезе, и положиша его в церкви святаго Спаса
6828 (1320) месяца сентября в 6 день.
Бе же сей князь великий Михаил Ярославич телом велик зело и
крепок, мужествен, и взором страшен, и божественное писание всегда
сам прочиташе, и церквам прилежен, и священнический иноческий чин
чтяше; от бояр и от всех своих любим бысть, пиянства не любяше,
иноческаго чина всегда желаше и мученическаго чину, и о подвигу
всегда на языце ношаше, и ту ж чашу испи за христиан. Аще бы он не
пошел в Орду, слышав толикия беды на себя, и отшел бы в ыные
земли, и пришедше бы татарове, ищуще его, колико бы христиан
замучили и смерти предали и святые церкви поругали. Но сей князь
великий Михаил за всех себя даде и смертию нужною кончася, и ра-
дуяся, прииде ко своему владыце, прият небесное царствие.
Toe же осени женись князь Александр Михайлович тверский. Того ж
лета преставися князь Борис Данилович, внук Александров, и положен
бысть в церкви пречистыя Богородицы в Володимере. Того ж лета
женись князь Костянтин Михайлович тверский и венчан бысть во
святем Феодоре на Костроме. Того же лета женись князь Дмитрий
Михайлович тверский, преведе за себя из Литвы дщерь Гедемана князя,
и венчан бысть в церкви святаго Спаса во Твери епископом Варсоно-
фием тверским. И бысть всем людем радость во Твери. Того же лета
приходил из Орды посол Байдера к великому князю Юрью и много
зла учиниша в Володимери. Того ж лета князь великий Юрий посла
в Новград на стол брата своего Афонасия Даниловича. Того ж лета
родися великому князю Ивану Даниловичю сын Данило. Того же лета
князь Иван Данилович поиде во Орду к хану Азбяку. Того же лета
преставись князь Юрий Александрович ростовский.
6829 (1321). Прииде из Орды в Кашин Таянчар татарин з жидови-
ном з должником и многу тягость учиниша Кашину. Того же лета
погибе солнце месеца июня в 26 день в третий час дни и бысть аки
млад месяц двою дни, по едином часе паки наполнися. // Того же лета
князь великий Юрьи собрався с своею силою низовскою и суздольскою,
хотя итти к Кашину ратию; князь же Дмитрей Михайлович тверский
с своими силами изыдоша противу его к Волзе, и тамо доконча меж
ими мир владыка бывший Андрей, и разыдошася кождо восвояси.
Того же лета князь великий Юрьи взя сребро выходное у тверских
князей по докончанию и не поиде противу посла ханского, но поиде
со сребром в Новград Великий, и за то бысть хану гнев. Того же лета
родися князю Александру Михайловичю сын, имянем Лев. Того же
лета преставися князь Давыд Федорович ярославский. Князю великому
Юрию сущу в Новеграде, новогородцы же в мале с ним размолвишася.
1320
Персона
вел. кн.
Михаила
Женился
Александр
Женился
Констянтин
Женился
Дмитрии
Посол
от хана
Родился
Данило
Умер
Юрий
ростовский
1321
Затмение
солнца
К Кашину
Родился Лев
Умер
Давыд
ярославский
79

1322
Немцы
к Кореле
6830 (1322). Князь великий Юрьи смирися с новогородцы. Того же
лета приидоша немцы к Кореле и не взяша его. Князь великий же
Юрьи изыде с новогородцы на немцы к Выбору и биша стену шестию
пороки, тверд бо бе, и много немец избиша и плениша, и стоявша месяц,
отыдоша, не взяв града.
Дмнтрей III
Кн. вел.
Юрий
во Орду
Александр
не пустил
Юрий
в Псков
В Новград
Немцы
воюют
Новгород
Kh. вел.
Димитрий
прииде
Между-
усобие
Ярославль
взят
1323
Умер
Андрей еп.
Болгаре
волские
Мучение
Феодора
[48]. ДМИТРИЙ III ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ, СЫН МИХАЙЛОВ
Того ж лета князь Дмитрей Михайлович тверский, внук Ярославль,
поиде во Орду к хану Азбяку з дары многими и поведа ханови вся
неправды великого князя Юрия, како неправедне с Ковгадыем окле-
веташа и сами на смерть осудиша и убиша отца его, и како князь Юрий
взем сребро тверское выходное и от иных князь и не вдаде послу
ханскому, но иде в Новгород и тамо побра на хана многое сребро; и показа
хану ерлыки Юрьевы на серебро. Хан же, испытав от князей, бывших
в суде великого князя Михаила, и слыша неправды Юрия и Кавгадыя,
абие повеле Кавгадыя такожде ругати и мучити, яко той сотвори
великому князю Михаилу. Князь же Дмитрию воздаде честь многу, и вси
князи чтяху его. И пожаловал хан Азбяк князя Дмитрея великим
княжением руским, Владимером и Новымградом со всеми их грады, под
Ееликим князем Юрьем Даниловичем. А преже сего той же Азбяк
хан дал великое княжение Володимерское Юрью Даниловичю
московскому под великим князем Михаилом Ярославичем тверским.
Того ж лета преставися князь Афонасей Данилович можайский
в Великом Новеграде. Князь великий Юрий слышав, еже князь
Димитрий тверский иде на него жаловаться во Орду, убояся и умолви
новгородцов, дабы его проводили во Орду з дары довольны, и поиде
из Новагорода на Низ. И бившу ему на Ундоме,1 и тамо прииде на него
князь Александр Михайлович тверский, он же бежа во Псков, а казну
его взят всю. А во Пскове тогда бяше князь Давид, сын Домантоз, и
оттуду призваша его новогородцы к себе в Новгород по крестному
целованию, понеже бысть им тогда теснота от Немцов, воеваша бо тогда
немцы Новогородцкие власти. И начаша пороки чинити, хотяще итти
с великим князем Юрьем Даниловичем на немцы. А князю Юрью
Даниловичю тогда бысть самому печаль от князя Дмитрея Михайловича
тверскаго, яко во Орде у хана Азбяка испроси великое княжение на
Белой Руси.
Того же лета прииде из Орды князь Дмитрей Михайлович с
пожалованием от хана Азбяка на великое княжение, а с ним прииде посол
силен князь Сивенчбуга. Того же лета прииде из Орды князь Иван
Данилович, а с ним прииде посол силен зело, имянем Ахмыл, и много
зла учиниша низовским градом, и Ярославль взяша и сожгоша, и много
полона безчисленно взят, и позва великого князя Юрия Даниловича
во Орду к хану Азбяку, а сам поиде з бесчисленным полоном во Орду.
6831 (1323). Преставись Андрей, преже бывшей епископ тверский,
и во своем монастыре на Шоши святыя Богородицы. И на заутрие
владыка Варсунофей со освященным собором принесоша его во святый
Спас и положиша его во святем Введении святыя богородицы в малой
церкви. Того же лета в Болгарех, иже на Волзе и Каме, замучиша
некоего христианина иеросалимлянина, гостя суща, много богатства
имуща и много философии изучена, имянем Федора, иже пряшесь с ними
о вере. Они же окояннии не стерпеша своего поругания, замучиша его
за православную веру христианскую месяца апреля в 21 день. Того же
лета совершена и священа бысть церковь каменна во Твери во имя
святаго Феодора, юже сооружи и украси игумен некий Иоан царе-
80

градец. Того ж лета воеваша литва по Ловоти, и новогородцы, угнавше я,
многи избиша. Того же лета заратишась югры, изымаша купцы ново-
городцкие по Двине и Югу, и много товара пограбиша, и дани не даша.
6832 (1324). Князь великий Юрьи Данилович с новогородцы и
со псковичи ходиша ратью к немецкому городу к Выборху. Того же
лета ходиша новгородцы с великим князем Юрьем Даниловичем в Неву
и поставиша град на усть Невы на Орехове острове. И тамо придоша
к нему послы от свейского короля и взяша мир вечный. Того же лета
ходиша новгородцы с великим князем Юрьем Даниловичем на Заволо-
чие, и взяша 2"усть Юга,"2 и приидоша на Двину. И прислаша князи
южские3 ко князю Юрью и новогородцем послы своя, и докончаша мир
по старине, и выход давать по старине во Орду. Того же лета князь
великий Юрьи Данилович поиде из Заволочья во Орду, а шел на Пермь
Великую, и поиде по Каме реке. Того же лета преставись новогородцкий
владыка Давыд. Того же лета новогородцы сотвориша вече по
старинному своему обычаю и избраша себе во архиепискупы Моисея,
архимандрита юрьевского, аще митрополит благословит; и посадиша его
на дворе владычне, дондеже пришлет по него митрополит.
6833 (1325). Князь великий Димитрий Михайлович приат весть,
что князь великий Юрий иде во Орду, бояся да некако и его самого,
яко отца его, оклеветает, иде сам во Орду. Того ж лета преосвященный
Петр митрополит постави на Москве Новуграду архиепископа Моисеа.
Того ж лета царь Азбяк посылал князей Литвы воевати, и много зла
сотвориша Литве, и со многим полоном приидоша во Орду. Того ж
лета князь Дмитрей Михайлович тверский уби во Орде великого князя
Юрья Даниловича месяца ноября в 21 день на праздник Введения пре-
чистыя богородицы, без слова ханского, надеяся на ханское жалованье,
мстя кровь отчу, понеже хан Азбяк чтяше князя великого Дмитрея
Михайловича. И недобро бысть самому от хана в опале велицей, и держа
его за стражи, дондеже омыслит о нем, что сотворити. Тело же великого
князя Юриа хан Азбяк повеле повести на Русь и погрести в его отчине
на Москве. Тогда же прииде из Орды князь Александр Михайлович
тверский и татарове с ним, должницы его. Того же лета привезоша
из Орды тело великого князя Юрья Даниловича московского, и погребе
его Петр митрополит в церкви святаго архангела Михаила на Москве
в первую суботу поста.
Того же лета немцы приидоша ратью ко Пскову в кораблях, в ладиях
и на конех, и стояше 18 дней, бьюще пороки, грады_ своя придвигающе,
и тако стены градные бияху. И бысть скорбь велия во Пскове. И в то
время князь Давыд прииде из Литвы с мужи своими, а поиде на них
за Великую реку, и пороки их отъя, и град их разруши, и самех изби.
И убиша тогда псковскаго посадника Алексея Храбраго, и иных много
мужей храбрых убиено бысть от немец много.
Того же лета сухмень бысть велия, и много водных мест исхоша, и
лесы, и боры, и болота выгореша. Того ж лета поиде во Орду князь
Иван Данилович московский. Того же лета преосвященный Петр,
митрополит киевский и всеа России, заложи на Москве на площади у своего
двора церковь первую каменную Успения святыя богородицы соборныя
при князе Иване Даниловиче, внуцё Александрове, и заложи себе гроб
своими руками в стене близ жертвеника, иде же последи положен бысть.
Прииде в Новград архиепискуп Моисей 4~в Москву,-4 поставлен Петром,
митрополитом всеа России. Того же лета приидоша послы из Литвы
в Новград, братия литовского князя Гедемана, князь Василий полот-
цкий, князь Федор Ростиславич менский, и докончаша мир с
новогородцы и немцы.
1324
Орешек
поставлен
Война
на Заволочье
в Поморие
и со князи
южскими
Kh. вел.
Юрии
во Орду
по Каме
Умер
еп. Давыд
новогородский
1325
En. Монсей
Война
на Литву
Вел. кн.
Георгий убит
Гнев ханский
на Димитриа
Немцы
ко Пскову
Давыд
псковский
немцы
победи
Сухмень
Первая церкопь
каменная
в Москве
En. Моисей
новогороцкин
Князья
литовский
в Новгород
Мир
Литз
87

Вел. кн.
Димитрий*
тверский
Тое же осени месяца сентября в 15 день во Орде хан Азбяк повеле
убити князя Дмитрея Михайловича тверскаго про великого князя Юрья
Даниловича московского. И бысть хан Азбяк гневен зело на всех князей
тверских, и называше их крамольники, и противных, и ратных себе.
Но аще и гневен бысть на них, но по великом князе Дмитрее
Михайловиче даде княжение брату его князю Александру Михайловичю.
Вел. кн.
Александр
Умер
Александр
навосильский
Вел. княг.
Мария
1326
Родился
Иван
Умер
митр. Петр
1327
Посол
во Твери
татарский
Татары
побиты
Посол
сожжен
Умер Василий
резанский
Кн. вел.
Иоан
[49]. АЛЕКСАНДР II, СЫН МИХАИЛОВ
Того же дни на том же месте, на Кандраклее реце, повелением
Азбяка хана убиша князя Александра новосильского. Того же лета
пострижеся во иноческий чин великая княгиня Мария. Того ж лета
прииде из Орды князь великий Александр Михайлович с пожалованием
ханским и сяде на великое княжение. Того ж лета прииде из Орды Иван
Данилович московский.
6834 (1326) марта 30 родися великому князю Ивану Даниловичю
сын Иван. Того же лета преставися преосвященный Петр, митрополит
киевский всеа России, великий чюдотворец, месяца декабря в нощи
в третий час против 21 дня; седе на митрополие столе, пас церковь
божию лет восмьнадесять и месяц 6; и положен бысть во граде Москве
в церкви пречистыя Богородицы, юже сам нача созидати.
6835 (1327). Прииде во Тверь посол силен зело салтан Щелкан
Дюденевич из Орды от хана Азбяка; бе же сей братанич хану Азбяку,
хотя князей тверских избити, а сам сести на княжении во Твери, а своих
князей татарских хотя посажати по руским градом, а христиан хотяше
привести в татарскую веру. И мало дни пребывшу ему во Твери, много
зла сотворися от него Христианом. Приспевшу же дню торжественну,
а ему хотящу своя творити в собрании людей, уведевше сия князь
великий Александр, и созва тверич, и вооружився, поиде на него, а Щелкан
Дюденевич с татары противу ево изыде. И сступишася обоя восходящу
солнцу, и бишася весь день, едва к вечеру одоле Александр. И побеже
Щелкан на сени, и зажгоша под ним сени и двор весь князь Михайлов,
отца Александрова, и ту згоре Щелкан с протчими татары. А гостей
ординских старых и новопришедших, иже с Щелканом пришли, асче и
не бишася, но всех изсекоша, иных истопиша, а иных, в костры дров
вкладше, сожгоша. Слышав же сия хан Азбяк ординский, и разгореся
яростию велиею зело, и во мнозей скорби и печали бысть о братаниче
своем Щелкане, и рыкаше, яко лев, на тверских князей, хотя всех
потребите и протчее всю землю Рускую пленити, посла на Русь по князя
Ивана Даниловича московского.
Того ж лета во Орде убиен бысть князь же Василий рязанский
повелением хана Азбяка. Тое же осени князь Иван Данилович
московский поиде к хану и тамо приат бысть с честию. Царь же даде ему
великое княжение Белое и, одарив, отпусти его; а с ним посылает для
утверждения посла своего великаго.
Тверь, Каш
пленены
39 [50]. ИОАН I КАЛИТА, СЫН ДАНИЛОВ
Великий князь Иоан Данилович, приав ярлык от хана, одарив
ханшу и княгини, тоя же зимы иде на Владимер и протчие грады;
а с ним посол Феодорчюк, Туралык, Сюга с ратиею, а с ним царя Азбяка
рать татарская и многия воеводы, Феодорчюк, Туралык и протчие
князи ординский, пять темников великих, и князь Александр Василь-
кович суздальский, инде пишет, и с ним дядя его Василей Александрович
идоша по повелению цареву. Князь же, Александр хотя бежати в Нов-
82

град, но не прияша его. Князь же, шедше, взя град Тверь, и Кашин,
и протчие грады тверские и власти, села пожгоша, и людей в полон
поведоша, и Торжок и власти пусто сотвориша. И хотяще итти к Нову-
граду, и не идоша, заступи бо его господь бог и святая Софея. А князь
великий Александр бежа во Псков, Константин, брат его, в Ладогу,
с ним же и князь Василий. Татара же, имусче путь злый к Новуграду,
послаша послы своя в Новгород с великими угрозы, а князь великий
Иоан приела намесника своего. Они же, убоявшеся, послаша к ним
послы своя со многою честию и со многими дары, 2000 гривен сребра
новогородские. И тако татарове возвратишася оттуду со многим
полином и богатством. И бысть тогда всей Руской земле велия тягость, и
томление, и кровопролитие от татар, зане [не] токмо имения выбираху,
скоты и кони забирали, но жены и дсчери емлюсче по своей воле и
держаху, елико хотяху, а кто поперекова, мучаху и убиваху. Убиша же
тогда и князя Ивана Ярославича рязанского и много христиан избиша
и плениша, точию соблюде господь бог князя Ивана Даниловича, его
град Москву и всю ево отчину от пленения и от кровопролития
татарского. И возвратишась татарове со многим полоном во Орду. Князь
великий ж Александр Михайлович тверский, не терпя лукавые
бесовские крамолы и татарского насилия, оставль княжение великое и все
отчинство свое и иде во Псков и с княгинею, и з детьми своими, и жил
во Пскове десять лет. А братья ево князь Констянтин Михайлович
тверский и князь Василей Михайлович кашинский с материею их и
з бояры приидоша во Тверь, препочивше от великия печали и скорби,
седоша во Твери в велицей нищете и убожестве, понеже вся земля
Тверская пуста, и все быша лесы и пустыни непроходимыя крамолы
ради в братии, а лукавства и насилия татарского. И начаша помалу
збирати людей и утешати от великия печали и скорби, и во святых
церквах паки начинашесь пение и служба божественная.
Того же лета родися князю Ивану Даниловичю московскому сын
Андрей. Того ж лета освящена бысть церковь Успения пречистыя
богородицы соборная на Москве августа в 4 день епископом Прохором
ростовским, иже заложи здати преосвященный блаженный Петр,
митрополит всеа России.
6836 (1328). Преосвященный Исайя, патриарх костянтиноградский,
постави Феогнаста мит*рополитом Киеву всеа Руския земли; того же
лета прииде на великий стол, на митрополию на Киев и на всю Русь,
иде ис Киева по градом многим. Таже прииде в Володимер и Москву и
нача жити ту.
Того же лета поидоша во Орду князь великий Иван Данилович
московский и князь Костянтин Михайлович тверский, внук Ярославль.
А новогородцы от себе послаша из Новагорода во Орду к хану Федора
Колесницу, бояся хана, о князе Александре Михайловиче. Хан же
Азбяк прият их с честию всех, и даде великое княжение Володимерское
князю Ивану Даниловичю, и иные княжения даде ему к Москве.
А князю Костянтину Михайловичю даде княжение Тверское. А посла
новогородцкаго Федора Колесницу пожалова по их челобитью, повеле
заедино всем искати князя Александра Михайловича тверскаго.
Того ж лета потрясесь земля в Новегороде. Того же лета преставися
Варсунофей, епискуп тверский. Того же лета погоре град Юрьев
немецкий весь, и божницы их, сиреч церкви, и полаты их разсыпашесь. И
немец згоре 2530, а русии 4 человека. Того же лета преставися Прохор,
епископ ростовский. Того ж [лета] преосвященный Феогнаст,
митрополит киевский всеа России, поставил Антония епископом Ростову и
Ярославлю.
Тягости Руссии·
от татар
Иван
реэанский
Тверь пуста
Обновление
Твери
Родился
Андрей
1328
Митр. Феогност
Князь
великий
во Орду
Колесница
Землетрясение
в Новеграде
Умер
еп. Варсонофии
Юрьев горел
Умер
еп. Прохор
En. Антонии
ростовский
83

Престол
великого княэя
в Москве
1329
Хаи просит
Александра
Поход на Псков
Протасьев
Тысяцкий,
посол
во Псков
Ответ
Александра
Александр
идет к царю
Псковичи
не пустили
Того же лета князь великий Иван прииде от хана Азбяка из Орды
с пожалованием и с великою честию на великое княжение на стол в Bo-
лодимер, и иные многия княжения хан даде ему к Москве. И бысть
оттоле тишина велика по всей Руской земле на 40 лет, и престаша та-
тарове воевати Рускую землю.
Того же лета женись князь Констянтин Борисович ростовский, взя
дочерь великого князя Ивана Даниловича. Того же лета прииде изо
Орды на княжение князь Констянтин Михайлович тверский и посол
новогородцкий Колесница Федор в Новгород, и бысть радость велия.
Князь великий Иван Данилович посла мужи своя во Псков по
ханскому слову ко князю Александру Михайловичю, дабы шел к нему
во Орду. А новогородцы послаша от себя послы, и брат его князь Ko-
стянтин Михайлович тверский посла к нему послы своя о том же. Он же
не восхоте итти к хану во Орду и не поиде.
6837 (1329). Основана бысть церковь каменна на площади Иоан
Лествичник, еже есть под колоколы. Того же лета хан Азбяк посла
послы ко всем князем руским, да все с одного, изымав, пришлют к нему
во Орду князя Александра Михайловича тверскаго. Того же лета
преосвященный Феогнаст, грек, митрополит киевский всеа Русии, прииде
в Новград и посла запресчение псковичам, да отдадут князя Александра
за спасения всеа земли Руския. Они же не послушаша. Того же лета
убиша во граде Юрьеве новгородца Ивана Сыпа, мужа велика, честна
и храбра.
Того ж лета видясчим беду рускую, князь великий созва вся князи,
и положиша по повелению ханову взыскати князя Александра
Михайловича. И подъяша всю землю Рускую, поиде ратию князь великий
в Новград и с ним меньшая братия князя Александра Михайловича,
князь Констянтин и князь Василей Михайловичи тверские, князь
Александр Васильевич суздальский, пояша всех новгородцов. И посла князь
великий во Псков послы своя ко князю Александру Михайловичю
тверскому Луку Протасьева, а новогородцы послаша от себе владыку
Моисея и Аврамия тысяцкого, понуждающе его пойти во Орду, гла-
голюще: «Хан Азбяк всем нам повеле искати тебя и прислати к себе
во Орду. Пойди убо к нему, да ж не привлечеши ярости его на всех нас.
Удобно бо есть тебе за всех пострадати, неже нам всем тебе ради и
пусту всю землю сотворить». И отвесча им Александр, глаголя: «Мне
убо должно есть со всяким терпением и любовию за всех страдати, неже
отмщати себе лукавнующим и крамолящим. Ничтоже убо есть житие се,
зане яко сон исчезает, и в небытие отходим, и воздано будет от господа
комуждо по делом его. Вам же лепо было друг за друга и брат за брата
стояти, а татаром не выдавати, но противлятися им заодин и за Рускую
землю и за православное христианство стояти. Вы же противное
творите, татар наводите на христиан и братью свою предаете татаром».
И восхоте итти во Орду, но не даша ему псковичи, глаголюще:
«Господине княже Александре, сии тебе посылают во Орду к неверному хану,
избывающе тебя, дабы тебя в животе не было. А Озбяк присылает
к ним, а они обещашесь Азбяку, и все у них заодин предати тя смерти.
Ныне не ходи во Орду напрасно себя смерти предати, но сиди во
Пскове, и мы вси главы своя за тебя положим». И тако всии псковичи
крепко яшась о нем. Видев же сия князи, яко псковичи крепко поборают
но нем, и начаша мыслити. И глагола им князь великий [Иван]
Данилович: «Аще не приведем во Орду князя Александра, всии от хана
отчества своего лишени и смерти предани будем и землю Рускую пусту
сотворим». И тако поиде на них князь великий с предреченными князи,
с ними же и новогородцы всии, и бысть рать велика и сила многа.
84

И сташа во Опоках, и начата мыслити князии воии межи собою, гла-
голюще сице: «Аще пойдем на князя Александра, и се псковичи вси
яшася за него всею крепостию и обещаваются вси умрети за него,
близ же суть их и немцы, и се им помощь есть. Да како убо мы выгнати
его можем, ни же пленити?». И тако начата увещевати и молити
преосвященного митрополита Феогнаста, дабы отлученьем и запрещеньем
связал его и послал во Орду к хану. И тако посла Феогнаст митрополит
отлучение и проклятие на князя Александра, и на весь град Псков,
и на всю землю их. Тогда князь Александр рече псковичем сице:
«Братия, проклятия святительского мене ради худаго и грешнаго не буди на
вас,1 крестное же ваше целование на мне грешном и худем, и мое на
вас. И се убо аз худый отхожу от вас в Немцы и Литву, да вам и
вашей земле никоея же тягости от хана и от руских князей не будет. И да
погинут вси врази мои, гонящий мя и ищущий душу мою изъяти от
мене». Псковичи же всии, собравшеся вечем, сотвориша плач велий и
отпустиша князя Александра Михайловича тверскаго с великим
рыданием и плачем по его воли. Он же иде в Немцы и оттуду иде в Литву.
И послаша псковичи к великому князю Ивану с челобитьем о мире и
о любве. Он же даде им мир и возвратись в Новгород, из Новагорода
иде к Москве. А протчии князи вси кождо иде в свое княжение.
Того же лета послаша князи рустии во Орду к хану Азбяку, пове-
дающе ему о князе Александре, яко бежа в Немцы и в Литву. Того же
лета псковичи поставиша себе град камен Избореск на Жериве горе.
Того ж лета владыко новогородский Моисей остави епископию свою,
и сниде в монастырь на Коломцу, и схиму возложи на себя. И пребыша
новогородцы без владыки осмь дний, и потом избраша себе попа Гри-
горья козьмодемьянского с Холопьи улицы; и постригоша его во
иноческий чин, и возведши на сени на владычен двор, и нарекоша имя ему
Василий.
Того же лета преосвященный Феогнаст, митрополит киевский всеа
Руссии, поиде из Новагорода в Волынскую землю, и оттуду иде в
Галич и в Жарову, и оттуду прииде в Киев. И тамо приидоша к нему
послы от великого князя Ивана Даниловича просити благословения
составити ему монастырь внутрь града Москвы, и церковь воздвигнути
святаго спаса Преображения, и тамо архимандритию принести от
Даниила святаго из Заречья, юже князь великий Данило Александрович
имяше тамо в свое имя. Сей же восхоте ю вселити внутрь града близ
своего двора, Любомудрия желатель сий, иноческого жития ревнитель,
их же ни в день, ни в ночь, ни во един час отлучен быти хотяше. И тако
благословение приемлет от преосвященного Феогнаста, митрополита
киевского и всеа Руссии, и дела касашесь.
6838 (1330). Умре во Орде Азбяков сын Темир, иже уби загорскаго
хана, и бысть хан Азбяк в печали велицей. Того же лета пожалова хан
сарайского владыку, даде ему вся по прошению его, и никто же его
ничим же да не обидит. Того же лета убиен бысть великий князь
ординский Асан от жены своея. Того же лета бысть сухмень велика.
Того же лета убиша во Орде князя Федора Ивановича стародубского,
внука Михайлова, правнука Иванова. Того же лета женися в Брянске
князь Василий Михайлович тверский, внук Ярославль. Того ж лета
преосвященный Феогнаст, митрополит киевский и всеа Руссии, прииде
ис Киева в Волынь град Володимер и тамо постави Феодора епископа
во Тверь.
Того ж лета князь великий Иван Данилович состави монастырь
дивен и созда в нем церковь чюдну святаго Преображения господа бога
и спаса нашего Иисуса Христа на Москве, близ сущу своего двора,
Кн. Александр
остави Псков
Проклятие
на Псков
Александр
в Немцы
В Литву
Изборск
каменный
Монастырь
Данилов
Спаскои
монастырь
во дворце
1330
Епископ
сарайский
Умер Феодор
стародубский
Женился
Василий
кашинский
En. Феодор
тверский
85

1-й архимандрит
1331
Затмение
солнца
Умерла Елена
В Нозегороде
город камен
Умер
Феодор
Васильевич
Геднман
епископа
поймал
Вымучил
письма
на пригороды
En. Василий
новгородцкий
Епископ
DOAbIHCKHH
Псковичи
просят
епископа
1332
Литва
•на епископа
новгородцкого
и собра икон 2 много, и возлюби монастырь той паче инех же
монастырей. И приведе тамо первого архимандрита, имянем Ивана, мужа
сановита, и словесна, и любомудра, учительна божественных писаний и
добродетельна, иже за премногую его добродетель последи поставлен
бысть епископ Ростову, и тамо добре3 богом порученное ему стадо, и во
старости глубоце ко господу отъиде. Глаголют же неции от древних
старец, яко первие бе князь великий Данило, правнук Всеволож, сию
архимандритию имеяше у святаго Даниила за рекою Москвою, яко во
свое ему имя церкви той поставление суще.
6839 (1331). Бысть знамение на небеси, померкне солнце. Того же
лета бысть пожар на Москве, погоре град Москва. Того же лета преста-
вися великая княгиня Елена Ивана Даниловича в черницах и в схиме,
положена бысть в церкви святаго Преображения господа бога и спаса
нашего Иисуса Христа. Того же лета нареченный на владычество
в Новград Василей живяше бо на дворе владычне, а в епископы не
поставлен, и заложи град камен от Володимера святаго до Богородицы
и до Бориса и Глеба. Того же лета преставися князь Федор Васильевич
марта 28 дня.
Того же лета приидоша послы из Володимера Волынского от Феог-
наста, митрополита киевского и всеа Руссии, в Новград, зовуще наре-
ченнаго на владычество Ыовуграду ставитися инока Василья. И поиде
инок Василей со владычня двора на поставление во архиепископы в
Волынскую землю, а с ним посадник новгородцкий Козьма Твердиславич,
Ефрем Остафьев, сын тысяцкого. И ехаша на Литовскую землю, и князь
Гедиман литовский пойма их на миру; и в той неволе дали слово
правое сыну его Нариманту на пригороды новогородцкия: Ладогу, и Орехов
городок, и Корельскую землю, и половину Копорья ему и детем его
в вотчину и в дедину, и тако отпустиша их. Они ж оттуду поидоша
к Володимеру в Волынь. И пришедшим им в Волынскую землю в Воло-
димер к Феогнасту, митрополиту киевскому и всеа России, и тамо
поставлен бысть инок Василей в церкви пречистыя Богородицы в
епископы в Новгород месяца августа в 25 день. Быша же с Феогнастом
митрополитом владык 5: Афонасей Володимера Волынского, Григорей
полотский, Феодор галический, Марко перемышльский, Иван холмский.
В то же время приидоша посол изо Пскова от князя Александра
Михайловича тверскаго, и от князя Гедиманта литовского, и от всех
князей литовских к Феогнасту, митрополиту киевскому и всеа России,
моляще его и биюще ему челом, дабы им поставил во Псков своего им
епископа, его же приведоша с собою, имянем Арсения; не поставивше
Новагорода ни во что же псковиче и себе владыку и князя умыслиша.
И не послуша их Феогнаст митрополит, и не поставил епископа во
Псков, отъиде инок Арсений с псковичи от Феогнаста митрополита
посрамлен.
6840 (1332). Преосвященный Феогнаст, митрополит киевский всеа
Руссии, по поставлению отпусти Василия, архиепископа новгородцкого,
и посадники его в Новград. Они же, боясь Литвы, идоша межи Литвы
и Киева, уходом бежаще. А Феогнаст митрополит за ними грамоту
прислал с своим сыном боярским ко владыке и к посадником, глаголя
сице; «Князь литовский отпустил на вас 500 человек литвы поимати
вас». Они же начаша скоро бежати. И убежавши им у таих,4 пришедшим
им под градом Чернигов, и тамо пригнася за ними князь Федор
киевский з баскаком татарским в мале дружине, точию в пятидесят
человек; а со владыкою бяше и с посадники 600 человек. И бе им весть,
и окрепившеся, сташа противу тверди. И ко князю Федору начаша
люди прибывать, а новогородцем нача5 прибывати, и тако даша откуп

с себя. Князь же Федор киевский мир устроив и откуп взя, и тако на
миру поймал мужа славна и честна митрополича протодьякона Ради-
слава, и на Киев отведе, и оттуду посла ево к Феогнасту митрополиту.
И тако князь срамоту прият от Феогнаста митрополита, а от бога казнь,
помроша бо всии кони его, и тако шествова пеш. А Феогнаст митрополит
глаголаше ему: «Срам ти есть, князю, неправду чинити, и обидети, и
насильствовати, и разбивати»; и тако князь посрамлен от митрополита.
Архиепискуп новогородцкий Василей с посадники оттуда идоша
к Брянску и от Брянска приидоша к Торжку месяца ноября в 3 день.
А в Новеграде скорбь бяше о владыце и от посадники их, зане мало
правых вестников, но ложныя речи бываху им сице: архиепископа
поймали, а посадников избили. Приидоша в Новград месяца ноября 8 день
при князе Иване Даниловиче, и при посаднике Ворфоломеи, и при
тысяцком Остафьи, и возрадовашеся новогородцы своему владыце и
посадником.
Того же лета князь великий Иван Данилович поиде во Орду, а с ним Князь великий
князь Костянтин Михайлович тверский. Того же лета бысть мятеж во рду
в Новегороде, и ограбиша крамольницы многи дворы. Того же лета но^гмятение
приидоша из Орды князь великий Иван Данилович и возложи гнев
« έ Гнев великого
свои на новогородцов, прося у них сребра закамское, и за то взяв у но- КНЯЗя на
вогородцов Торжек и Бежецкий Верх. Того же лета новогородцы даша «овгородцов
посадничество Матвею Костке. Того же лета меженина бысть в земле Торжек
P^, π и Ьежецк
ускои и дороговль велика. Сию дороговль неции глаголют рослую взяты
рожь. Того же лета прииде из Орды князь Костянтин Михайлович Дороговизна
« и глад
тверский.
6841 (1333). Преставися князь Александр Васильевич суздальский.
Того же лета архиепискуп новогородцкий Василей ездил во Псков и мер лександ"
Родился
M
ихаил
тамо во Пскове у великого князя Александра Михайловича тверскаго
крести сына его князя Михаила. тверский
Того же лета князь Наримунт Гедиманович, нареченный во святом ге°еИМнНв
крещении Глеб, позван новгородцами, прииде в Новград на пригороды, Глеб
что ему рекли в Литве, идуще к Феогнасту митрополиту. Новгородцы же
прияша его с радостию, и вземше от него крестное целование, вдаша
ему Ладогу и Орехов град. Того же лета преосвященный Феогнаст Ладога
митрополит прииде на Москву, быв во Цареграде и во Орде. Того и рехов
же лета князь великий Иоан заложи церковь каменну на Москве
на площади внутри града святаго архангела Михаила; того же лета
свершена и освящена бысть митрополитом Феогнастом месяца сентября
в 20 день.
Toe же зимы князь великий Иван жени сына своего Семена на БРак Семиона
Москве, седминадесять лет суще, приведоша за него княжну из Литвы,
имянем Августу, а во святом крещении наречена бысть Анастасья.
Toe же зимы князь великий Иван Данилович со всеми князи к со
многою силою иде в Торжек ратью, а наместники своя с Новагорода сведе, *Всликий князь
а сам сяде в Торжку, воюя от Крещения до Збора Новгородцкие на НовгРад
власти. Они же с челобитьем прислаша архиепископа Василиа, и
архимандрита Лаврентия, и Федора Твердиславича, и Луку Варфоломеева.
Онии же приидоша к нему в Переяславль, даваху ему 500 рублев, чтобы
свободы отступился. Он же мольбы их не послуша, и не прият
челобитья их, и миру не даде, и иде на Москву.
Того же лета владыко новогородцкий Василей со святей Софеи
6"сея с стороны свинцом побии, и крест обнови,-6 и город каменны по-
стави в два лета. Toe же зимы прииде из Орды от хана Азбяка на Русь
посол Саранчюк по великого князя Ивана Даниловича. Того же лета ^11 „"ор""
князь великий Иван Данилович поиде во Орду с послом Саранчюком.
87

1334
Борис
дмитровский
Дмитрии
брянский
Иван
смоленский
1335
Литва воюет
1336
Умер Антонии,
еп. ростовский
En. Гавриил
1337
Родился
Василии
Александр
к хану
Речь
6842(1334). Князь великий Иван Данилович прииде из Орды от хана
Азбяка с пожалованием и с честию. Тогда прислаша новогородцы
тысяцкого Варфоломея Юрьева, просясче великого князя, 7~да выдаст"7
гнев и придет сам в вотчину свою. Он же приат моление их, иде в Нов-
град. И срете его владыко со кресты пред двором в четверток на
Мясопустной седмицы февраля 16. Того же лета преставися во Орде князь
Борис дмитровский. Того же лета прииде ратью с татары князь Дмит-
рей брянский к Смоленску на князя Ивана Александровича, и бишась
много, и взяша мир. Того же лета Василей архиепискуп, владыко ново-
городцкий, поиде к Феогнасту, митрополиту киевскому и всеа России,
[в] Володимер со многими дары и с честию.
6843 (1335). Владыка бывший новогородцкий Моисей заложи
церковь каменную святое Воскресение на Деревянице и созда монастырь
честен. Того же лета князь великий Иван Данилович поиде из
Новгорода в Торжек. Новогородцы же почтиша его дары многими. Того же
лета8 Новоторские власти и князь великий Иван Данилович собра рать,
и шед, позже городки литовские Осечен, и Рясну, и протчая; и убиша
тогда литва много мужей добрых новогородцких, а литвы избиша без
числа. Toe же осени внесе вода лед и снег в Волхове и вышебе 15 горо-
день великого мосту. Тогда же бысть смятение в Новегороде, вси сни-
дошася во оружии, но моста ради не можаху прейти, и тако утишися
кромола. Того ж лета владыко новогородцкий Василей ходи к Москве
к великому князю Ивану Даниловичю с честию. Того же лета
преставися князь Федор галичский. Князь великий Александр Михайлович,
видя себя и свои чада отчины лишен, и умысли со псковичи, посла во
Орду сына своего Федора з дары просити хана Азбяка, дабы дал ему
отчину его или некие волости детям его. И егда прииде Феодор
Александрович во Орду к хану Азбяку и просил его со слезами многими
об отцы своем, хан же отвесча: «Асче отец твой сам приидет с виною
и просит, тогда не отъидет от меня без милости». И с тем отпусти его,
и с ним отпусти посла своего. И того же лета прииде из Орды князь
Федор Александрович во Тверь, а с ним посол ханский Авдул.
6844 (1336). Князь великий Иван Данилович Калита поиде во Орду
к хану Азбяку и тое же зимы прииде из Орды с пожалованием и
с честию во свою отчину. Того же лета преставися Антоний, епискуп
ростовский. Того ж лета преосвященный Феогнаст митрополит постави
Гавриила епископа Ростову. Того же лета князь великий Александр
Михайлович тверский поиде изо Пскова во Тверь и, взем сына своего
князя Федора, паки возвратися во Псков. Того же лета князь великий
Александр Михайлович тверский нача тужити и скорбети, живя во
Пскове, глаголя сице: «Аще прииму смерть зде, что убо ми будет и
детям моим? Видят бо вся языцы, яко отбежа княжения своего и
смерть прият, тогда дети мои лишении будут княжения своего. Лутче
бо ми умрети бога ради, неже зле жити». И посла бояр своих к
Феогнасту, митрополиту киевскому и всеа России, прося благословенна и
молитвы от него, хотя итти к хану во Орду. И приим от Феогнаста
митрополита благословение и совет, и нача наряжатись во Орду з бояры
своими и слугами. В Новеграде владыко Василий у святой Софии
устрой двери медяны золочены, привезше из Немец, купи ценою
великою.
6845 (1337). Родися князю Семену Ивановичю, внуку Данилову,
сын Василей. Тое же осени бысть поводь велика. Тое ж осени князь
Александр Михайлович тверский поиде изо Пскова во Орду, и пришед
к хану Азбяку, и глагола ему сице: «Господине вольный хане, аще много
зла сотворих ти, но приидох к тебе или смерть или живот от тебе
88

вотчине
Гверекой
прияти, како тебе бог известит, на все еемь готов. Аще бога ради по
своему ханскому величеству даси ми милость, благодарю бога и твою
милость. Аще ли смерти предаси мя, достоин еемь смерти, и се глава
моя пред тобою есть». Хан же Азбяк удивися сладости словес его и
смирению его и рече ко князем своим: «Видите ли князя Александра,
KaKO СМИреННОЮ МуДрОСТИЮ ИЗбаВИ Себя ОТ СМерТИ». И уДИВИШаСЯ ему Александр,
всии, и даде ему хан Азбяк честь велию, и пожалова его отчиною его князь тверские
княжением Тверским, и отпусти его на Русь.
Того же лета бысть пожар на Москве, и згоре святых церквей 41.
Великий князь Иван Иванович прогневася на новогородцы за
неисправление их, посла на Двину за Волок дани взяти. Они же, вземше дани,
идоша; а новогородцы з белозерцы, пришед, хотяху не дати, и бысть им
бой, и тако разыдошася. Тогда же архиепископ Василей иде во Псков
на подъезд, и псковичи суда ему не даша, он же, прокляв их, возвра-
тися. Корела, подведши немец свийских к городу, многих новогоро-дцов
и ладожан гостей, кто жил в городе, избиша и сами бежаша в немецкий
городок.
6846 (1338). Князь Александр Михайлович тверский прииде из 1338
Орды от царя Азбяка на княжение во Тверь, а с ним послы князь
Киндяк и Авдул. И отъехаше бояре мнози от князя Александра Ми- Бояря твеРские
хайловича тверскаго на Москву к великому князю Ивану Даниловичю.
А князь Александр Михайлович посла сына своего князя Федора со
Авдулом послом во Орду. А с великим князем ИванОхМ Даниловичем,
ссылаюсчеся о вотчине, не докончаша и мира не взяша. И князь вели- Вражда
кий Иван Данилович с Москвы поиде во Орду. Тв
Того ж лета татарове воеваша литву. Бывшу же Александру
Михайловичи) в Немцех и Литве, тогда мнози истязаху от него многи дары
и обеты, прирекаюсче ему помогати, но ничто полезно ему сотвориша.
И он, отдав имения своя, живяше во странех чюжих в велием
убожестве и нисчете. И егда приат от хана княжение Тверское ничьею, но
токмо божескою помосчию и своею мудрою кротостию, тогда тии немцы
и литовстии вельможи прошаху от него обетов. Он же, яко ведый себя
неповинна и не имусча, что дати, разорено бо есче бе и княжение его,
отказа им, а инех проси, да пождут до исправы. Тии же, шедше во
Орду, начаша хану Азбяку жаловатися и клеветати на князя
Александра. И асче хан отсылая их, но чрез князей толико наполниша уши
ханский горести и гнева, яко оскорбися до зела, и призвав единого от
слуг своих, имянем Истрочея, и глагола ему тайно покрытая словеса
сице: «Иди в Русь и призови ми семо князя Александра тверскаго не
С ЯрОСТИЮ И ЖеСТОКОСТИЮ, НО С ТИХОСТИЮ И КрОТОСТИЮ». Он Же ПОИДе Кн. Александр
на Русь и сотвори тако, глаголя сице: «Зовет тя вольный хан Азбяк,
да идеши к нему во Орду и с сыном своим Федором, да сотворит волю
твою всю, и приимеши от него великое княжение Белое и честь велию».
Слышав же князь Александр не от коих на себя ярость ханскую, и нача
размышляти в себе: «Аще пойду во Орду, смерти предан буду; аще ли
не иду к нему во Орду, да приидет от него рать и много христианства
пленено и убиено будет. А вина тому всему аз и всяко от господа бога
отмечение и казнь прияти имам. Лутче убо ми есть единому за всех
смерть приати». И тако нача наряжатись во Орду.
Того же лета преставися князь Василий Семенович, внук Иванов.
Новогородцы ходиша с посадником Федором в Неву и стоясче у
Орехова, ссылаюсчеся с немецким воеводою Остенем, и не бысть им мира.
И воротишася новогородцы, а немцы с карелою воеваша Обонежье,
и пришед к Ладоге, пожгли посад. Новогородцкие же молодцы, шедше,
повоеваше Корелу городецкую и немецкую и всю пусту сотвориша, оби-
оклеветан
89

1339
Князь великий
во Орду
Великодушие
вел. кн.
Александра

Предзнаменование
лия и на полях пожгоша и скот иссекоша. Немцы, собравшеся, пришли
на Водскую землю на коперцы. Но коперцы, уведав, изшед из града,
преяша и всех избиша. Тогда же князь Наримонт ладожский и
ореховский бысть в Литве, и посылаху по него. Но он не иде и остави в
Орехове сына Феодора. Тоя ж зимы приела из Выбора, немецкого городка,
воевода Петряк в Новгород о миру, глаголя, яко князь свейский не
ведает, что учинилось размирие с Новымградом, учинил то Остень
о своем уме. Новогородцы же послаша от себя послы и учиниша мир
по тому, как учиниша со князем Юрием на Неве, и корелу кромольную
смирити и выслати, кто где жил.
6847 (1339). Князь великий Иван Данилович Калита поиде во
Орду з двемя сыны своими с Семеном, Иваном, а третьяго сына Андрея
посла в Новгород. Егда же прииде князь великий Иван Данилович во
Орду к хану Азбяку и честь велию приимшу от хана и с сыновьями
своими, тогда хан вскоре посла паки татар по Александра тверскаго и
по князя Василья Давыдовича ярославского, внука Федорова, и по
иных князей. А князь Александр Михайлович тверский наперед себя
посла сына своего Федора во Орду к хану Азбяку. Федору же
Александровичи) слышавшу ярость ханскую на отца своего и возвестившу
ему, еже слышав, отцу своему; он же глагола: «Аще аз ныне жив буду,
и посем паки умрети имам. Но аще аз не иду ныне во Орду, зелию
ярость ханскую воздвигну и много крови христианской пролиется».
И тако нача наряжатись во Орду.
Того же лета князь великий Иван Данилович Калита прииде из
Орды на Русь в свою вотчину с великим пожалованием и с честию,
а князь Александр Михайлович тверский поиде во Орду, сыну ж его
князю Федору тогда во Орде сущу. Мати же его, и бояре его, и гости,
житейские мужи, и весь град плакаше о нем и уимаше его много, да не
идет во Орду, глаголя: «Ведомо ти есть, яко хан гневен на тя и смерти
предати хощет. Божественное писание не повелевает самому себя на
смерть предати». Он же отвесча има: «Господь во евангелии своем
глаголет: „Не убоитеся от убивающих тело, души же не могущи что сотво-
рити"; и паки рече: „Больше сея любве ничтоже есть, да кто душу свою
положит за други своя". И апостол глаголет: „Многими скорбьми
подобает нам внити в царство небесное, и вси, хотяще благочестно о Христе
жити, изгнани будут, яко убо святыи пророцы, апостоли, патриарсии
мученицы и преподобнии отцы пострадавше о Христе, и венчашася,
и небесных благ стюдобишася". Аз же от чрева матери своея согреших,
и согрешая не престаю. Како не имам пострадати в настоящем сем и
скоро минующем житии? Все бо наше житие есть стекь мимо гря-
дусчая, и яко дым исчазаемо, и яко сон ни во что же бывает». Они же
вси о сем оскорбишася, глаголюще: «Воля господня да будет»; и тако
умолчаша. Он же вниде в насад и сущим с ним, и тогда воста ветр
силен зело, гребцем гребущем, а насад назад идяше, и сим тружаю-
щимся, а ветр бияше в лице и насад назад возвращаше; и тако много
труждающимся, едва проидоша землю Рускую. А брат его князь Васи-
лей Михайлович з бояры своими и слугами проводиша его до С[вя]то-
славля поля, а брату его князю Констянтину Михайловичу тогда в ве-
лице болезни лежаще; и плакася по нем князь Александр Михайлович
тверский, глаголя сице: «Се есть при кончине нашей наставник и
охранитель отчине нашей, о нем же утвердишася люди его по рати сей».
Тогда же с ним поидоша во Орду князь Василей Давыдович
ярославский, внук Федоров, и князь Романчук белозерский. Пришедшим же
им во Орду, обрете князь Александр Михайлович тверский сына своего
Федора во Орде, и целовавшеся, плакашеся. Исповеда ему сын ево
90

Глава 39[5O]. Копия. ЦГАДА, ф. 181, № 33(IH), л. 101.
#?
.'..

гнев ханский. Он же рече: «Воля господня да будет»; и взем дары
многий, даде хану, и ханше, и князем, и протчим рядным. И пребысть
един месяц во Орде у хана Азбяка, и мнози друзи его от татар глаго-
лаху ему: «Хощет тя хан убити, оклеветан бо еси к нему накрепко».
Он же глаголаше к ним: «Что имам сотворити? Аще бог восхощет мя
предати на смерть, да кто мя от нее избавит?». И нача прилежати к
молитве и покоянию, исповедавшеся всегда у отца своего духовного.
И приближися память святаго великомученика Дмитрея, приде ему паки
весть о убиении его, яко по триех днех зле смерти предан будет. Он же
глаголаше: «Господи, буди воля твоя, яко же хощеши»; и весь день,
сетуя, хождаше, и моляшеся, и скорбяше. И октовриа 28 воста рано,
повеле пети заутреню, и егда начаша глаголати псалмы Давыдовы
«Господи, что ся умножися стужающи ми, мнози востают на мя и
мнози глаголют души моей», и повеле умолчати. И прииде ко иконе,
и знаменася, целова, глаголя сице: «Аще царь Давыд толик богоотец
пророк велий, дух святый имяше в себе и напасти и беды многий пре-
терпе, аз ли не хотящу пострадати многогрешний? Господи, воля твоя
да будет, готов есмь на все за имя твое святое». И тако повеле
глаголати вся по ряду, таже и протчее правило все, молитвы и[з]глаголаше.
И посем многу часу мимошедшу, посла к ханше вестей пытати, таже
и сам всед на конь и нача ездити, вестей пытати о смерти своей от
знаемых другов своих; и уведев истинно, яко в сий час смерти предан
будет, он же возвратися в стан свой. Таже и от хана9 весть прииде,
яко в сий час смерти предан будет. Он же, объем сына своего, целовав
и о вотчине своей глаголав, целоваше и бояр своих, глаголаше им о
вотчине и чадех своих, како устроити; потом приемлет целование от всех
слуг своих, паче же отца своего духовнаго прощение взем и их простив,
и любезно всех лобызая, слезы пролив, конечно исповедася отцу своему
духовному о всем. И тако священных и божественных тайн причастися,
такоже и сын его Федор, и бояре его, и всии сущий с ним, никто же бо
от них чаяше себе живота. И мало часу прешедшу, пригнаша к нему
отроцы его, глаголюще з горьким плачем и со многими слезами:
«Господине наш любимый княже, се уже грядут на убиение твое посланнии
от хана Беркан и Черкас». Он же, воздев руце на небо, нача молитися:
«Господи, буди воля твоя, а не моя, яко же хощеши; да аще жив или
мертв есмь, даждь ми милость свою и прости ми вся согрешения моя».
И еще ему глаголющу и слезам непрестанно от очию текущим, и
протчим всем в слезах стоясчим, и се приидоша посланницы от хана к стану
Умерли его. Он же выиде противу им со смирением, и тако ту убиен бысть и
иЛфедорР с сьш°м своим Федором, и отсекоша главы их. Бояря же его и слуги
вси разбежашася, елицы ж осташася ту, вземше телеса их, повезоша
на Русь. И бывшим им в Володимере, срете их Феогнаст митрополит
с священным собором, и певше над ними надгробное пение, и отпустиша
их. Братия же его, князь Костянтин Михайлович и князь Василей
Михайлович, сретиша их в Переславле; таже и Гавриил, епискуп
ростовский, Федор, епискуп тверский, сретоша их в Переславле, и тамо
надгробное пение совершиша над ними, и отпустиша во Тверь. И тамо
у святого Михаила сретоша их гражаня, и вземше их на главы своя,
понесоша во град и внесоша в церковь святаго Спаса. Мати же его,
и братия, и княгиня ево з детьми своими, и весь град плакашась о них
горько на много время. И тако Тверское княжение до конца опусте.
Преосвященный же Федор, епискуп тверский, со освященным собором
певше над ними надгробное пение и положиша их в церкви
Преображение господа бога и спаса нашего Иисуса Христа. Тако убо скончася
князь великий Александр Михайлович.
92

Того же лета хан Азбяк отпустил из Орды с пожалованием и со
многою честию и любовию детей великого князя Ивана Даниловича,
князя Семена да братиев его, князя Ивана и Андрея Ивановичев, на
Русь в вотчину их, и придоша на Москву с великою радостию и
веселием.
Того же лета князь великий Иван Данилович Калита взял изо
Твери колокол от церкви святаго Спаса на Москву. На ту же зиму
месяца ноября в 5 день замыслиша и заложиша рубити град Москву,
а скончаша тое ж зимы на весну в Великое говение.
Того же лета со князем Иваном Ивановичем рязанским Коротопо-
лом приидоша из Орды от хана Азбяка татарове мнози, и посол князь
Тавлубей, и князь Менгукаш, и инии мнозии князии с татары,
послании от хана к Смоленску ратию. И князь Иван Иванович Коротопол
резанский срете брата своего князя Александра Михайловича пронскаго,
во Орду идуща к хану с выходом, изыма его и, ограбя, приведе во
град свой Переславль Рязанский. И тамо убиен бысть князь Александр
Михайлович пронский от своего брата от князя Ивана Ивановича.
Посем ис Переславля поиде князь Иван с Тавлубием и с протчими
татары, а князь великий Иван Данилович посла свою рать с ними к
Смоленску по ханскому велению, а воеводы его тысецкой Александр
Иванов, Федор Акинфович. Такоже и инии князии идоша по повелению
к Смоленску с татары ратью: князь Костянтин Васильевич суздальский,
князь Констянтин Борисович ростовский, князь Иван Ярославич
юрьевский, князь Иван дрютцкий, князь Федор фоминский, баскаки и
мордовский князи с мордвичи. Пришедше под Смоленск, посады по-
жгоша и волости, села пограбиша и пожгоша, и под градом немного
дней стояше. И тамо татарове поидоша во Орду со многим полоном и
богатством, а руския князи возвратишася восвоясии здравы, целы.
Послаша новогородцы за моря ко князю свейскому с посольством
Козьму Твердиславля и Александра Борисова, а владыка сестренича
своего Матвея. И наехавше его в Мурманской земле во граде Людовли,
и ту докончаша мир по старым записям, а про корелу реша тако: «Если
наши к вам 10"не бегут казниться,"10 и мы то же учиним, да не смусчают;
а кои ныне перешли жити, тех не отдавати, зане руские кресчены
в христианство, а немецкие не кресчены». Тогда же новогородцы
послаша к великому князю Иоану с выходом. Он же вопроси другаго
выхода на дары царю, «яко сами обещаша ми». Но они не хотяху дати,
и князь великий разгневася, выведе наместника ево из Новаграда.
6848 (1340). Преставися князь великий Иван Данилович Калита во
иноцех и в схиме и положен бысть в церкви святаго архангела Михаила
на Москве, юже сам созда. Сына же его большаго князя Семена не
бысть тогда на погребении отца своего, понеже в то время был в Нове-
граде в Нижнем. Сего сынове: Семен, Иван, Андрей. Княжил лет 18.
Колокол
в Москву
Город
Московский
Иван
резанский
Татары
Смоленск
Умер
Александр
пронский
Костянтин
суздальский
Иван юрьевский
Иван
дрюцкоы
Федор
фоминский
Мурминя
Мир
со шведы
1340
Умер Иоан I
40 [51]. ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ СИМИОН,
ГОРДЫЙ НАРЕЧЕННЫЙ, СЫН ИОАННА I
По смерти великого князя Иоанна вскоре идоша во Орду сынове
его князь Симион, Иоанн и Андрей Ивановичи и инии князии мнозии.
И егда приидоша, обретоша хана за Железными враты. Хан же Азбяк,
яко вельми любляше и чтяше отца их, прият я с честию и любовию и
не долго держав, поучи я, како житии в тишине и послушными быти
велению его, обесча им, яко никоих наветов на них не приимет и никому
княжения великого не вдаст, но по них чадом их да будет. И дав им
ярлык с клятвою на детей своих не отъимати княжения, и вскоре
отвел. KH.
Симион
93

пусти я с честию и любовию. И выиде из Орды князь великий Семен
Иванович з братиею и сяде на великое княжение в Володимерском и
Московском.
Брянчан Того же лета злыя кромольники, сошедшеся вечем, брянцы убиша
смятение своего князя Глеба Святославича. Тогда же бысть Феогнаст митропо-
Умер Глеб
брянский лит тамо, и он не може их уняти.
Того же лета князь великий Семен Иванович посла в Торжек дани
брати. Посланцы же, шедше, начата обидети и силу творити. Ново-
Новоторцев торжцы же послаша в Новград с поклоном, и посадники новгородцкие
смятение послаша бояр со многими людьми. Они же, пришедше безвестно,
наместников княж Семеновых поимаша, князя Михаила Давыдовича,
Ивана Рыбника и Бориса Семенова, и протчих поимаша и сковаша, и
жены их, и дети поимаша, и сидеша в Торжку месяц. А к великому
князю послаша из Новаграда Козьму Твердиславича, глаголюще сице:
«Еще еси не сел у нас на княжении, а уже бояре твои и силу деют».
И князь великий начат вой собирати, а новоторжцы, слыша тое, в
Новгород просясче помосчи. Но чернь новгородцкие ста за великого князя
и не пустиша новогородцов. Сия слышав, убояшась новоторжцы, и
свойская восташа чернь на бояр, глаголюще: «Почто есте новогородцев
призывали? Онии наместников князя Семена Ивановича поймали, а в том
нам всем погибнути». И нарядившеся, чернь приидоша на дворы их,
и выимаша из желез наместников великого князя Семена, и пустиша
их ис Торжку, и проводиша, а новогородцкие бояре избежаше в
Новград; а новоторжских бояр имение разграбиша, и домы их разориша,
и села их плениша и пусты сотвориша.
Того же лета князь великий Симион Иванович посла ко всем князем,
Съезд князей да съедутся в Москву ломыслити о деле земском. И егда сниидошася
всии, он же яви има новогородцкую себе обиду, рекий сице: «Братия
драгия и любезныя, весте, яко доколе великия князи сильнии бываху,
а другия князи слушаху и за един хождаху, тогда Руская земля множися
в людех и богатстве, и не смеяше на мя никто дерзнути, но всии поко-
ряхуся и дани даяху, яко Ярослав, Владимер Мономах и Мстислав.
А коли поделилися и друг друга начаху воевати, а князь великий их
не слушаху, тогда наидоша татары, князя убиша, грады разориша,
всею Рускою землею обладаше и дань тяшку возложиша. И ныне князей
убивают, люди, всегда пленясче, ведут и в бусурманство обращают,
и вся наша имения тасчат. А мы толико силы можем имети, что землю
Рускую оборонити и толико нами ругатися не дати нечестивым, коли
токмо мене послушаете. А первее требе сих новогородцов смирити, и
пакорити, и послушными великим князем учинити, и всем заедин про-
тиво враг стати. А буде кому в князех будет о вотчине или о чем ином
котора, ино не воеватися, а судитися пред князи. А начнет кто войну
и позовет татаря или тамо суда поисчет, ^ и на того всем нам быти
заедин». И любо бысть всем речь сия, и всии князи на том крест
на 1HoBr^aA целоваху, и поидоша ратью к Торжку: князь великий Семен Иванович,
и князь Констянтин суздольский, и князь Костянтин ростовский, и
князь Василей ярославский, и всии князи с ним; и преосвященный
Феогнаст митрополит тогда с ним же поиде. И бывшим им в Торжку
со многими силами, а новогордцы со всею землею собрашась противу
их и послаша владыку Василиа новогородцкого к Феогнасту
митрополиту, биюще челом, а Якова посадника и Аврама тысяцкого послаша
к великому князю Семену Ивановичу со иными бояры. Князь же
великий рече има: «Аще хосчут милости и мира от мене, да приидут пред
мя посадники и тысецкии боси и просят при всех князех на коленех.
Они же наместника моего чтят, и вси пред ним кланяются,, и не садятся,
94

даже кому велит сестй. Они же заплатят выход отца моего и мой, и
дадут побор черной со всеа земли, и, не спросяся, ни с кем не воюют».
Сие тяшко бысть вельми новогордцем, и князь не хотяше ничто от-
ступити, но едва друзии князи и митрополит упросиша, бояху бо ся
его вси, ведусче, яко хан вся по его прозьбе сотворит. И приидоша
посадники и тысяцкий со всеми новогородцы, просиша на коленях и
даша ему выходы, дань черную поступиша на всей Новогородцкой
земли на два года, с Торшка даша 1000 рублев новогородцких, да пустит
бояр их. Он же посла в Новград, и Торжек, и Копорье намесники
от себе и возвратися.
6849 (1341). Преосвященный Феогнаст митрополит иде в Новгород
Великий со множеством церковного своего причета и со многими своими
слугами, и бысть тяжко владыце новогородцкому и монастырем кормы
и многими дары. Toe же осени умре хан Азбяк ординский, и сяде по
нем во Орде сын его старейший Тинбек; а другий бысть сын его Чани-
бек и уби брата своего меньшаго Хидырбека, и про то гневашася на
него старейший брат его Тинбек хан; и бысть вражда между ими.
Того ж лета умре князь великий литовский Гедиман. Сего сынове:
Наримант, Олгерд, Евнутей, Кестутей, Кориад, Любард и Монтевит.
И по нем сяде на великом княжении Литовском вторый сын его Олгерд.
Сей же Олгерд премудр бе зло, и многими языки глаголаше, и превзыде
властию и саном» паче всех, и воздержание имеяше велие, от всех
суетных отвращашеся; потехи, и играния, и протчих таковых не внимаше, но
прилежаше о державе своей всегда день и нощь, и пианства
отвращашеся, вина, и пива, и меда, и всякаго питья пьянственного не пияше
отнюдь, бо ненавидяще гвиянства, и велико воздержание имяше во всем.
И от сего велик разум и смысл приобрете, и крепку думу стяжа. И
таковым поступкам мнози земли и страны повоева, грады и княжения
поймал за себя, и удержа власть велию. И умножашась княжение его паче
всех, ниже отец его, ниже дед его тако бысть.
Того же лета князь Иван Иванович, внук Данилов, женился у князя
Дмитрея у брянского. Того же лета на Покров пречистыя богородицы
прииде Олгерд, князь великий литовский, со многою ратию ко граду
Можайску, и волости и села плени, и посад позже; и под градом стоя,
но града не взем, возвратишася восвояси. Того ж лета в Фомино
воскресение женися князь Иван Иванович, внук Данилов, поя Евдокию, дочь
князь Дмитрия брянского. Того же лета немцы, пришедше, поставиша
град нов на реце на Пивже на псковской меже. Того же лета князь
Михайло Александрович тверский, сын крестный владыце
новогородцкому Василию, прииде к нему в Новград грамоте учитися. Того же
лета у великого князя Семена Ивановича родися сын Костянтин и в год
того же дни умре. Того же лета немцы убиша пскович лутчих людей
на миру. И идоша на них псковичи со князем Александром Всеволоди-
чем, и повоеваша Латиголу. И се князь Александр Всеволодич учиниши,
возвратися и отъиде прочь. Того же лета владыка новогороцкий
Василий покрый святую Софию всю свинцом, и иконы написа, и кивот
устрой.
6850 (1342). Ординский салтан Жанибек, сын Азбяков, уби брата
своего большаго Тинабека хана, а сам сяде во Орде ханом, а преже
сего убил меньшаго своего брата; и тако всею Ордою, и всеми улусы,
л всеми землями властоваше.
Того же лета Лука Варфоломеев не послушав поучения и
благословения Феогнаста, митрополита киевского и всеа России, и своего
владыки новогородцкого Василиа, собрав себе збойчатых лукавых
человек и холопов боярских, и поиде за Волок на Двину, и постави град
1341
Хан Тинбек
Умер Гедиман
Кн. литовский
Олгерд
Литвы
умножение
Олгерд
к Можайску
Женился
кн. Иван
Родился
Констянтин
и умре
1342
Умер
хан Танбек
Хан Чаныбек
95

Новгородцы
в Поморий
Смятение
новгородцкое
Псковичи
к Литве
отдались
Олгерд
во Пскове
Олгерд
на немец
Немцы под
Изборским
Псковичи
побиты
Кестутин
Любек убит
Олгердова
робость
Орлец; и тамо собрав емчан, и взя землю Заво[ло]чскую, и вся власти
и села по Двине повоева. В то же время сын ево Анцыфор иде на
Волгу. Отец же его Лука тогда иде не во мнозе дружине воевати, и
убиша его заволочане. И услышано бысть в Новеграде, и оскорбишась
о нем черные люди, и восташа на посадников на Андрея и на Федора
Даниловичев, глаголюще: «Вы засласте Луку убити; и пограбиша домы
их и села. Посадники же избежаша в Копорью и тамо пребыша время
немалое. И посем прииде в Новгород Лукин сын Анцыфор, бия челом
владыце и всем новогородцем на посадников, и на Андрея, и на Федора,
глаголя: «Тии заслаша отца моего убити». И владыко с новогородцы
послаша архимандрита Иосифа з бояры по Федора и по Андрея.
Посадники же, пришедше в Новгород, начата глаголати со слезами: «Не
думали есм'и, ни годали на брата своего Луку, что его убити, не
засылали есми». И Онцифор с Матвеем зазвониша в вече у святей Софии,
а Федор и Андрей зазвониша в вече на Ярославле дворе. И послаша
Онцифор и Матвей владыку на вече, и не дождавши владыки с того
веча, и удариша на Ярославль двор; и ту яша Матвея и Козьму, и сына
его Игнатья, а Анцыфор убежа с своими пособники. Сие же бысть до
обеда, а по обеде весь град со владыкою Василием и с наместником
Борисом докончаша мир меж ими.
Того же лета прислаша псковичи к Новуграду, глаголюще: «Идет
на нас рать немецкая, помозите нам». Новогородцы же собраша силу,
хотеша послати к ним на помощь. Они же прислаша к ним паки,
глаголюще: «Несть рати на нас, но бысть мир». Новогородцы же возвра-
тишась и розыдошася восвояси. Таже потом псковичи отвергшеся Нова-
города и великого князя руского и послаша послы свои в Вытепск
великому князю литовскому Олгерду Гедимановичю, помощи просяще
от немец, глаголюще: «Братия наша новогородцы нам не помогают бо».
Он же прият челобитье их и посла к ним наперед себя воеводу своего
князя Юрья Витовтовича, потом же и сам поиде з братом своим Ke-
стутием, и с литвою, и з сыном своим Андреем. И посла князя Юрья
Витовтовича со псковичи охочими людьми языка добывати к Нову-
городку. Он же поиде и на сумежии срете велику рать немецкую, идущу
ко Изборску. И ту убиша немцы пскович шездесят человек у реки
у Мекожицы, а князь Юрья Витовтович в мале убежа во град Избореск.
Немцы же, пришедше, обступиша град Избореск с великою силою и
с пороки, а Олгерду и Кестутию то все неведомо. И повелел Олгерд
рати своей плавитися за реку, а не ведая под градом Изборском рати
немецкия. Преплывшим же им реку, и сташа станы на Коломне, а
Олгерд посла людей своих в сторожу пред полком. Тии же, шедше, изы-
маша язык и приведоша ко Олгерду, и поведа силу велику немецкую
и рать многу под градом Изборском. Олгерд же вскоре повеле
возврати [ти]ся за реку, итти ко Пскову, и крепити град, и собрати люди под
градом в осады. А сам Олгерд с Кестутием и с малою дружиною поиде
в Грамское болото и начаша пытати о немецкой рати. А князь Любка
Воинев, сын полоцкого князя, сам друг отъехаша от Олгерда, и въехавше
в сторожевый полк немецкий, и не ведяще, яко чуждии суть, и тамо
убиша его самого друга; и опечалися зело о сем Олгерд. А в то время
тяжко бе Изборску от немецкия рати, и прислаша ко Олгерду помощи
просити. Он же не восхоте итти противу немецкой силы, но глаголаше
им сице: «Идите во град, и никако же не предавайтеся, и всяко с ними
битву творите. И аще не будет у вас крамола, ничтоже успеет вам.
А еже мне пойтить с своею силою на великую их силу, и колико тамо
падет мертвых, и хто весть, чей верх будет. Аще божиею милостию
и наш верх будет, но много будет избиенных; и как потреба есть в сем?
96

Ныне же сидите во граде, и аще усерствуете вси во единой мысли,
ничтоже успеет вам». Немцы же стояще под градом десять дней и воду
у гражан отъята; но божиим гневом гоними, станы своя, и запасы своя,
и пороки своя пожгоша и бежаша восвояси, никим же гоними. И
псковичи много молиша великого князя Олгерда Гедимановича, крестити
его хотяще и на княжении посади во Пскове. Он же глагола им: «Уже
крещен и христианин есмь, и второе креститися и на княжение у вас
сести не хощу, но даю вам сына моего крестити». Псковичи же крестиша
сына его, и нарекоша его Андрей в соборной церкви, и посадиша его
во Пскове у себя на княжении. А отец его Олгерд Гедеманович с Ke-
стутием идоша во свою землю. Псковичи же паки смиришася с ново-
городцы, и шедше к Нову городку, убиша немец с 300 человек.
Того же лета повелением великого князя Семена поставлена бысть
церковь каменна Благовещение пречистыя богородицы на Городище,
и свяща ю Василей, владыко новогородцкий.
Того же лета прииде из Орды с послом Киндяком князь Ярослав
пронский на рязанское княжение и прииде с татары к Переславлю Pe-
занскому. И князь Иван Иванович Коротопол затворися во граде Пере-
славле и бися с ними чрез весь день, а в ночи выбежа <из града. И посол
Киндяк с татары вниде во град и много зла сотвори Христианом, иных
изби, а иных плени. А князь Ярослав пронский сяде во граде Пере-
славле Рязанском. Князь великий Семен Иванович поиде во Орду к новому
хану Чанибеку, Азбякову сыну; и князи Констянтин суздальский, Костан-
тин тверский, Костянтин ростовский все вкупе преже того поидоша к хану
во Орду; и Феогнаст митрополит поиде во Орду за причет церковный.
Того же лета преставися великая княгиня Авдотья князя_ Василья
Давыдовича ярославского. Преставися Федор епископ. Toe же зимы
преставися Феодосия, княгиня Ивана Ивановича.
Того же лета выде из Орды князь великий Семен Иванович, внук
Данилов. Оного же лета прииде из Орды от царя Чанибека Феогнаст
митрополит, имаша бо митрополит и епискупы ерлыки на свои причты
церковныя от ханов ординских. Нецыи ж русти владыки оклеветаша
Феогнаста митрополита к хану Чанибеку, яко «много бесчисленно имат
дохода и собранна имения, злата, сребра и всякого богатства, и
достоит ему тебе давати во Орду на всяк год полетныя дани». Хан же
проси у митрополита полетных даней. Митрополит же не вдадеся ему
в таковая. И про то держа его хан в тесноте; и митрополит хану, и
ханше, и князем раздаде 600 рублев, и тако отпусти его хан со всеми
своими.
6851 (1343). Погоре град Москва весь, и церквей 18 згоре. Ce же
убо четвертый пожар бысть в тринатцать лет на Москве. Убиен бысть
князь Иван Иванович Коротопол рязанский, понеже убил брата своего
князя Александра Михайловича пронского и сам тое же чашу испил:
им же 6о судом судил, осудитися сам, ή еюже мерою мери, возмерися
ему. Псковичи поидоша со князем Остафием в Немецкую землю ко
граду Медвежье Главе 5000 мужей и, вшедше, воеваше 8 дний.
Бывшим же им на озере Острячне, и прииде на ня немецкий полк, и бой
велик. И пособи бог князю Естафию, и одолеша псковичи, убиша у
немец князя вельневича, и многих немец побиша мужей лутчих и
посадников больших. И у пскович також избиша немцы посадника Кармана,
Кирея, Варфоломея и Алферья, и иных бояр много, и добрых людей.
Δ Данило, посадник псковский, обреза на себе доспех и едва убежа.
И велико бысть тогда падение немец, а псковичем много о предних
мужех жалю; у немец же взяша весь сбыток их и множество коней и
рружия.
Немцы
от Изборска
Kh. литовский
Андрей крещен
Мир псковичи
с новогородцы
Немцы побиты
Ярослав
пронский
Рязань
в осаде
Рязань
взята
Ярослав,
кн. рязанский
Умерла
княг. Евдокея
Умер
еп. тверский
Феодор
Умерла
княг. Феодосиа
Митрополит
оклеветан
1343
Умер Иван
рязанский
Псковичи
на немцы
Медвежья
Голова
Немцы побиты
4 В. H. Татищев
97

1344
Умер Ярослав
пронский
Смятение
войска
1345
Умерла
Анастасиа,
вел. княг.,
Августа 2
Женился
кн. Симнон
Евпраксиа 2
Женился
кн. Иоан II
Женился
кн. Андрей
Война
литовских
князей
Наримант
во Орду
Кресчен
в Москве
Умер Василий
муромский
1346
Колокола
в Москве
Иван,
еп. ростовский
6852 (1344). Поиде во Орду князь великий Семен Иванович, внук
Данилов, а с ним братья ево князь Иван да князь Андрей Ивановичи,
и веки князи рустии тогда были во Орде. Того же лета преставися
князь Ярослав Александрович пронский. Того же лета начата под-
писывати две церкви каменны на Москве: преосвященный Феогнаст
митрополит у своего митрополича двора соборную церковь пречистыя
Богородицы греческими мастеры, того же лета и соверши всею
подписью; а другую, церковь великого князя у двора святаго архангела
Михаила князь великий Семен Иванович подписывал рускими икон-
ники, и не дописаша ее того лета величества ради и мелкого письма.
Того же лета прииде из Орды от хана Чанибека с пожалованием и со
многою честию князь великий Семен Иванович, внук Данилов, ему же
хан вся князи руские поручи. Того же лета Федор, владыко тверский,
у соборные церкви во Твери святаго Преображения господа бога и
спаса нашего Иисуса Христа сотвори двери медные. За Наровою
в земли Юрьевской учинися смятение, воста чюдь на немец и многих
господей в Колыванской и Ругодевской областях избили, более 300
знатных мужей, окроме челеди немецкие. И услыша сия вельянича, со-
брався с юрьевцы, избиша чюди до 14 000. Мнозии же бежаше во
острова,1 и немцы по них идоша; но чудь, собрався, прогна и многих
немец поби.
6853 (1345). Преставися великая княгиня Семена Ивановича
Анастасиа в черницах и в схиме, родом литовка, а литовское имя ей бысть
Августа; и положена бысть в монастыре в церкви святаго Спаса на
Москве. Того же лета подписаша в монастыри и церковь святаго Спаса
велением и казною великия княгини Анастасии, а мастеры, старейшины
и начальницы быша рустии родом, а гречестии ученицы: Гоитан, и
Семен, и Иван, и прочий их ученицы и дружина. Того же лета князь
великий Семен Иванович, внук Данилов, женился второе у князя Федора
Святославича смоленского, поя у него дщерь Евпраксею. Того же лета
братия его пожениша, князь Иван Иванович, внук Данилов, и князь Андрей
Иванович, внук Данилов; вси три браты единого лета жениша[ся].
Того же лета князь великий литовский Олгерд Гедиманович з
братом своим Кестутием Гедимановичем приидоша безвестно изгоном на
старейшаго своего брата Нариманта Гедимановича и на брата своего
Евнутия Гедимановича ко граду к Вильне. И устрашишась людие во
граде, и бежа из града князь Наримант Гедиманович во Орду к хану
Чанибеку Азбякову, а другий брат его Евнутей Гедиманович бежа ко
Пскову, и оттуды в Новгород, и оттуду к Москве к великому князю
Семену Ивановичу; и ту на Москве крещен бысть, и наречен бысть
во святом крещении Иван.
Того же лета преставися князь Василей Давыдович ярославский
в чернцах и в схиме и положен бысть в церкви святаго Спаса в Ярославле.
Того же лета преставися князь Василей муромский и положен бысть
в его отчине в Муроме в церкви святых мученик Бориса и Глеба в
монастыре на Ушене.
6854 (1346). Великий Симион и з братиею своею Иваном и Андреем
слияша в Москве три колоколы больших, а два меньших, а лил их мастер
Борис римлянин. Архиепискуп владыко новогородцкий Василей прииде
на Москву звати великого князя Симиона в Новгород на стол; а преже
у митрополита Феогнаста благословение приат и чести, и дары принесе.
И благослови его Феогнаст митрополит, и даде ему священныя ризы
крестчаты, и взя у него диакона Кирила, его же глас и чистота язычная
всех превзыде. Того же лета преосвященный Феогнаст митрополит по-
стави Ивана епископа Ростову, спаского архимандрита.
98

Того же лета бысть мор силен зело под восточною стороною на Op-
начи, и на Азсторокани, и на Сараи, и на Бездежи, и на протчих градех,
странех,3 на христианех, и на армянех, и на фрязех, и на черкасех, и на
татарех, и на обязех, и яко не бысть кому погребати их.
Того ж лета князь великий Олгерд литовский з братом своим Ke-
стутием Гедимановичем идоша к Новугороду ратью и сташа на усть
реки Мшаги,4 а к новгородцем посла, глаголя сице: «Хощу с вами види-
тись, да аще ми бог поможет, хощу вы казнить. Лая ми посадник ваш
Остафей Дворянинец и толикими укоризнами омовил, звал мя псом».
И мало постояв, нача воевати, и взя Шалоню и Лугу, и много волостей,
и сел, и мест воеваша и плениша, и с Порхова взя окупа 360 рублев
новогородцких, таже и с Опоки взя окуп. И тамо собрашася новогородцы,
и выидоша на него на Лугу. И паки возвратишася вспять к Новугороду
бегом, и начаша звонить вечем на княже дворе. И убиша тамо посадника
Остафья Дворянинца, глаголюще к нему сице: «Ты брань сотворил еси,
и тако всю землю нашу в полон поведоша. И кто ти велел лаяти
князя?» И тако убиен бысть Остафей Дворянинец, и Олгерд Гедимано-
вич з братом своим же Кестутием Гедимановичем со многим полоном
возвратишась восвояси.
Князь великий Симион отосла от себя княгиню свою Евпраксею ко
отцу ея князю Федору Святославичю на Волок. Князь великий Семен
Иванович иде в Новгород и сяде в нем на Соборное воскресение; и быв
три недели, мног поряд в людях учини и многу власть у посадника отъя,
а смердь вся ево любляше; и оставль наместника, сам иде на Москву.
Того же лета князю Костянтину Михайловичу тверскому бысть нелю-
бие со княгинею с Настасиею и со князем Всеволодом Александровичем,
и нача имати бояре их и слуги в серебре за волости чрез людскую силу,
и бысть над ним[и] скорбь велика. Князь же Всеволод Александрович,
того не моги терпети, иде изо Твери к великому князю Семену
Ивановичи) на Москву. И князь Костянтин Михайлович тверский поеде во
Орду к хану Ченибеку, а князь Всеволод Александрович холмский поиде
во Орду с Москвы. И того же лета преставися во Орде князь Костянтин
Михайлович тверский. А князь Василей Михайлович кашинский, внук //
Ярославль, приела ис Кашина данщиков своих в удел князя 5~Александра
Всеволодовича-5 в Холм, и взяша дань на людях в Холму, и поиде
во Орду к хану Чанибеку; а тогда во Орде бысть прежде его братанич
его князь Всеволод Александрович холмский, и даде ему хан Тверское
княжение. Слышав же князь Всеволод Александрович, яко дядя его
князь Василей Михайлович кашинский взя дань на вотчине его на Холму,
и оскорбися, поиде от хана из Орды с послом; и на Бездеже срете дядю
своего князя Василья Михайловича кашинского, и ограби его. Князь же
Василей оскорблен бысть, опечались зело от братанича своего
Всеволода, яко неправедно у хана испроси все княжение Тверское.
6855 (1347). Магнуш, король свейский, посла послов своих, иноков
и пресвитеров, к Новугороду Великому, глаголя сице: «Повелите быти
собору в некоем месте, нарекше, и соберите своя философы в то место
и на тот собор, аз своя философы, собрав, пошлю, да поговорят о вере
от писания, да уведаем истинно, кая вера правее. Аще будет ваша вера
истинна права, и аз в вашу веру иду; аще ли будет наша вера права
и истинна по писанию, пойдите убо вы в нашу веру без всякого сумнения,
да будем вси заедино в мире и любви духовней и телесней и во всяком
совете блазе и всем супостатам нашим страшни будем. Аще ли не хо-
щете тако сотворить, хощу на вас итти со всею силою своею ратью».
Владыка же Василей с новогородцы отвеща Магнушу, королю свейскому,
сице: «Аще хощеши увидети, которая вера лутче, права истинна есть,
Мор
Олгерд
на Новград
Пор
Смятение
новогородцев
Посадник
убит
Развод
великого князя
з женою
Умер
Констянтин
тверский
Всеволод
тверский
1347
Король
свейский
пишет о соборе
Ответ
новгородцев
4* 99

Глава 40[51]. Копия. ЦГАДА, ф. 181, № 33(111), л. 112.

-Ответ о вере
пошли в Царьград к патриарху, понеже мы прияли от грек правую веру
сию и закон греческий держим, яко же прияхом от них, а с тобою не
хотим спиратися о вере. А что межу нас и вас которая будет обида, и нам
к тебе о том слати, а ты к нам о всяких делех ели и управу нам давай
во всем, а мы тебе управу даваем во всем, в любви, и согласии, и в мире,
а о вере спирания, и брани, и укоризны межу собою не творим». Услы-
t» /*Ф"\ /^ -_итвет о ε
шав же о сем преосвященный Феогнаст митрополит, оскороися зело хуДый
на владыку Василия, иже недобре отвесча Магнушеви, писа к нему, яко
недостояше тако ему о себе отвесчати, а слатися было и вопрошати добре
сведусчия. «Аз бы рех отвесчати королю Магнушу: „Мы радуемся, яко
хосчеши с нами соединитися о вере, и можем разумети, яко вы сие право
знаете, еже мы веру христианскую прияхом от апостол и святых седми
вселенских собор и на всем Востоке доднесь тую сохраняем, не убавли-
вая и не прибавливая ничтоже. Також и церковь западная сохраняше с ^1^
до 800 лет. Но егда архиепископ римской возгордевся, восхоте над всеми
архиепископы владети и един господин всея церкви быти, за то учинися
вражда. Потом вымыслиша они многа неправая прения, и есче ни един
папа на соборех свержени и прокляти, но потом паки инии новая вымыш-
ляху. И на бывших потом соборех восточная церковь многи правости
показа, а западнии признаваша свои неправоты за правые и единыя
власти ради согласитися не можаху. И видевше латинники, яко не можаху
власти над восточными имети, в большая ереси и вражду впадоша.
И асче король уразуме, еже папа заблуди от пути истинна и хосчет от
него отстати, а по древним святых апостол и вселенских седми соборов
уставом веровати, то мы готови ему согласовать и учители искусны
от грек и руских пошлем. И асче требе, аз сам готов к нима идти зло-
верие латинское обличити и на путь спасения наставити"». Егда сие прииде
в Новград, а владыка Василий послал уже к королю Магнушу Аврама
тысяцкаго, и Козьму Твердиславича, и иных бояр, и слаша за ними
письмо митрополичье, и достиже их в Орехове. Аврам же слыша, яко Орехов
король идет с ратию, сам остася в Орехове, а к королю ела Козьму Твер- и решик
диславля з бояры. И тии приидоша к королю на Березовом острову. Ко- Березов остров
роль же отвесча Козьме: «Вы вымышляете на отца нашего папу римского,
его же сам господь постави намесником своим на всей земли и повеле ему
поклонятися всем царем земным, а вы зовете его антихристом и не хос-
чете его чтити, ни поклонятися ему. Сего ради противни есте Христу богу
самому, и аз иду и разорю землю вашу». Козьма же слышав сие от ко- Война Магнуса
роля, и пришед в Орехов, укрепишася. А король, пришед, оступи град, швеАа
а ижору начал крестити в свою веру; а кои не крестятся, на тех рать пу- Паписты
стил, повеле разоряти, и убивати, и пленити. Но не долго сам быв, видя обра^Гют
яко града взяти не можаше, отпусти рать многу. А новогородцы прияша ш
весть, яко рать многа отпусчена, на ижору шедше спешно с Анцыфором побиты-2
Лукичем и побиша их 500, а иных поимаша, а переветников казниша.
И преста король от многоглаголания своего и от гордыя филозофии умол-
коша, но не внят от малых сих и любомудрых глагол митрополичьих.
Того же лета приидоша немцы ратью на Литву, и бысть им бой велик Война литвы
Х ^s 1 с ливонЦЫ
зело, и убиша немцы литвы четыренадесять тысящ. 1 ого же лета поводь
велика бысть зело, такова убо не бывала никогда же. Того же лета князь Женился
великий Симион женился в третий, взял за себя княжну Марью, дщерь Симион 3-е
великого князя Александра Михайловича тверскаго. А ездили по нее во
Тверь Андрей Кобыла да Алексей Босоволоков. Преосвященный Феог- Андреи Кобыла
наст митрополит име собор о делех духовных ко исправлению
монастырей, служения и служителей церковных, 2"и уставиша начало года сен- Босоволок
тевриа от 1-го числа.~2 И списавше список, посла князь великий Симион
Иванович с архимандритом рожественским в Царьград к патриарху,
Алексей
>ОСОВОЛО!
Собор
101

En. Нафанаил
суздальский
1348
Родился
Даниил
о благословении прося,
ила епископа в Суздаль.
Олгерд
посылает
во Орду
Аминь
Представление
Симионово
Послы
литовский
2-Магнус 2-е
к Орешку-2
Op.
ешек взят
Князь Иван
к Новугороду
Князь Иван
воэвратися
Договор
пскович
новогородцы
2-Пскович
распря-2
Феогнаст митрополит постави Нафана-
Князь великий Семион Иванович поиде
во Орду.
6856 (1348). Родись великому князю Семиону сын Даниил. Того же
лета прииде из Орды от хана Жанибека, Азбякова сына, князь великий
Семен Иванович, внук Данилов, со многою честию и с пожалованием,
а с ним брат его князь Андрей Иванович. Князь великий Семен
Иванович, видя неправду пскович и князя Олгерда литовского, повеле ново-
городцем переимати людей Олгердовых многих; сосла же ся со князи
смоленскими и литовскими, братиею Олгердовыми, и со всеми князи
рускими ити на Олгерда, и вси начата вой многи устрояти. Олгерд же,
слышав сие, вельми убояся и посла во Орду к хану Жанибеку брата своего
Корияда и иных просити помощи на великого князя Семена Ивановича.
Слышав же сие князь великий Семен Иванович, посла к хану во Орду
Федора Глебовича, а с ним киличеев своих Федора Шубачеева да Аминя
жаловатись на Олгерда, глаголя сице: «Олгерд улусы твои все высек
и в полон вывел. Аще хощешь ему оставити, то и нас всех выведет к себе
в полон, а твои улусы пусты до конца сотворит. И тако убогатев, Олгерд
хощет тебе противен быти». Слышав же то хан, яко Олгерд улусы ево
пустошит, разгневася зело яростию, яко огнь, и выда послов литовских,
брата Олгердова Карияда и протчих, киличеем великого князя, и
приведены быша на Москву с послом ханским Татутием. И выда по ханскому
слову посол его Татуй брата Олгердова Карияда и дружину его
великому князю Семену Ивановичю.
Того ж году король Магнуш крамолою взяв град Орехов и многих
крести во свою веру, а инии не послушаше его. Он же взя окуп, а Ав-
рама тысяцкаго и протчих одиннатцать мужей лутчих веде с собою за
море, а наместника [Н]аримантова и протчих пусти из града; и тако
во граде том свою рать остави и осаду укрепи. И послаша новогородцы
к великому князю Семену Ивановичю, дабы шел к ним на помощь. Князь
же великий Семен Иванович, дошед до Торшку, возвратися, постигоша
бо его гонцы киличеи из Орды, возвещающе ему слово ханское и
жалование о выдании Олгердова брата Кариянда. И тако возвратися во град
Москву, а в Новгород посла брата своего князя Ивана Ивановича, да
князя Костянтина Борисовича ростовского, да Ивана Акинфовича, да
с ними тысяцкой, и воеводы, и рати много. Пришедшим же князем в
Новгород и слышавши, что немцы град Орехов взяли, и осадили, и окрепили,
и не поидоша тамо на немцы, но идоша из Новагорода на Низ, не послу-
шавше владычня и новогородского челобитья, зане трудно бе. Посадник
же новогороцкий Федор Данилович, и наместники князя Ивана
Ивановича, и вси новогородцы и псковичи, и вся земля Новогородская, сово-
купишася, идоша под град Орехов, избиша неколико немец под градом
и Людку, воеводу их, убиша. И совещава новогородцы стояти долго под
градом, псковичи ж не восхотеша долго стояти. Новогородцы же реша
к ним: «Дали есмя вам тако, что посадником нашим у вас во Пскове
не быти, ни судити, и от владыки судить вашему псковитину, а из
Новагорода вам не взяти и не позывати ни дворяны новогородцкими, ни
Подвойскими новогородцкими, ни софеяны, ни изветники, ни биричи. Братья
бо нам вы, псковичи, а Новгород Пскову брат,6 но скоро забысте любовь
свою и жалование и не хощете потерпети и супротивных устрашити. Аще
ли упрямились есте, да отъидите убо отсюду восвояси в нощи, да не уве-
дев супротивнии возрадуются». Псковичи ж имеяху речь на новогород-
цев, поидоша от них, вострубивше в трубы и бивше7 и в сопели, и в
посвистели. Немцы же, видевше, начаша смеятися. Новогородцы ж возъ-
яришась, и собраша всю землю новогороцкую, и mhofo запасов при-
102

2-Алексин
тверских
й-2
спевше, и окрепившеся, обещашась стояти8 под градом, 2~дондеже
возьмут."2 Немцы ж начата во граде слабети, не бе у них запасу
хлебного, и бысть в них скорбь велика. Новогородцы же в неделю первую Примет
Великого поста вторник рано по примету зажгоша град. И тако немцы к решку
созжени быша, а инии избиени быша, елицы ж живи быша, отведоша
тех на Москву к великому князю Семиону Ивановичю. Стояше же но- Орешек взят
вогородцы под градом тем, дондеже сожгоша, от Оспожина дни до Збора
2~(от 15 августа до 1 недели Великого поста)Г2
Того же лета князь Темир ординский приходи ратью ко граду Алек- к J^fJ111
сину, родине святаго чудотворца Петра митрополита, и посад позже,
и со многим полоном возвратись во Орду. Но бог избавляя раб своих от
обидящих их и отмсти праведным своим судом, убиша бо Темиря его же
слуги татарове во Орде того же лета, и тако окоянный зле погибе и
с чады своими.
9TIo смерти князя Александра Михайловича тверскаго начася котора
межи сыном его Всеволодом холмским и братом Александровым Васи- Всеволод
лием кашинским. Всеволод же, не хотя со стрыем своим битися и кровь
неповинну проливати, иде во Орду к хану просити о суде. А Василий ка- Вражда
шинский, уведав, вскоре иде за ним по Волге. И быша у хана более
полугода, прение имея о княжении тверском. И Василий многих князей
закупи, и помогаху ему, глаголя, яко сей есть старейший; им же и хан со-
гласова, хотя дати Василию. Мать же ханская Шеритамгу, пришед
в совет той и слыша их суд, рече: «О безумнии судии, како неправо
судите, лишая сына отча достояния. Кто бо ближайший есть, яко сын по
отцы? А брат Александров имат свой удел от отца, и по нем наследят
сынове его. Когда в Орде было, чтобы вместо сына ханского по нем брат
был? разве насилие и кромола». И тако устыдившеся всии, даде хан
княжение Тверское Всеволоду, а Василию Кашин с городы присудными
им. И князь Всеволод Александрович того же лета"9 прииде из Орды
от хана с пожалованием и с честию на Тверское княжение, а с ним посол.
А дядя его князь Василей Михайлович кашинский прииде из Орды в
Кашин. И сотворися между ими нелюбие, а людям тверским тягость, и мнози
люди тверские того ради нестроения разыдошася.
Того же лета князя Нариманта Гедемановича убиша, а с ним князей, Умер Наримант
и воевод, и литвы множество побиша. Того же лета бысть брань велия
во Твери князю Всеволоду Александровичю холмскому, иже седяше Война
9 T1 тверских
жалованием ханским на княжении 1 верском, з дядею его со князем
Василием Михайловичем кашинским, внуком Ярославлим, и мало
кровопролития не бысть межи их.
6857 (1349). Князь великий литовский Олгерд Гедиманович приела 1349
послов своих к великому князю Семену Ивановичю на Москву со мно- Послы
гими дары и с челобитьем, прося мира и живота брату своему Карияду литовские
Гедимановичю, и бояром его, и дружине его литве. Князь же великий Ce- мир с Литвою
мен Иванович мир и любовь прия и отпусти к нему брата его Карияда
Гедемановича, и бояр его, и всю дружину его литву. Король краковский
взя крамолою землю Волынскую и церкви греческаго закона претвори Поляки
на латинский закон. Феодор, владыка тверский, введе в мир и любовь Волынь взяли
князя Василья Михайловича кашинского с князем Всеволодом Алексан- Мир тверских
дровичем тверским, и плакашась межи собою в любви и в мире. И тако
Всеволод Александрович ступися княжения Тверскаго дяде своему
князю Василью Михайловичю кашинскому, се бо быша их уделы, князя
Василья Михайловича Кашин, а князя Всеволода Александровича
Ходом. И тако сяде на княжении во Твери князь Василий Михайлович
кашинский, и укрепишась межи собою крестным целованием во
единомыслии и в совете жити.
Василей
кашинский
703

Умерла Марна, Того же лета преставися 10 княгиня Марья великого князя Дмитрея
вел. княг. Михайловича тверскаго. Того же лета прииде Феогнаст митрополит из
Родился Волыни. Родися великому князю Семиону Ивановичю сын Михаил,
и крести его Феогнаст митрополит. Того же лета приела к великому
князю Семену Ивановичю из Волыни князь Люборд Гедиманович, прося
за себя сестричны его, дщери князя Костянтина Борисовича ростов-
Ерак Люборта ского. Он же даде за него сестричну свою в Волынь. Того же лета князь
великий литовский Олгерд Гедиманович приела в Москву к великому
князю Василью 10 * Ивановичю, прося за себя свести его, сиречь своякини
рак лгерда ег(^ ДщерИ великого князя Александра Михайловича тверскаго, имянем
Ульяны. Он же по совету Феогнаста, митрополита киевского и всея Руси,
даде за него своякиню свою Ульяну. Того же лета мор бысть на люди
в Полотцке.
1350 6858 (1350). Заложи князь Костянтин Васильевич суздальский
церковь каменну в Новеграде. Князь великий Семен Иванович поиде с
Москвы во Орду з братьею своею со князем Андреем и со князем Иваном
к хану Чанибеку, и того же лета прииде з братьею своею с пожалова-
Родился нием и с великою честию. Того же лета родись князю Ивану Ивановичю
Димитрий сын Дмитрий месяца октября в 12 день. Toe же зимы князь Костянтин
р^виаАнся суздальский ходи во Орду. Toe же зимы родися князю Семену Ивано-
Женился вичю сын Иван. Toe же зимы князь великий Семен Иванович даде дщерь
Василий π свою во Тверь за князя [Василия] Михайловича тверскаго. Того же лета
преставися князь Василей Александрович рязанский.
1351 6859 (1351). Суздальский епископ Даниил хотя более сел имети,
гневаяся на князь Александра, но той не даде ему. Он же начат бояр его
запрещати и в церковь не пусчати и за то отлучи его митрополит. Но по
неколице времени за прозьбу князя благослови его Феогнаст митрополит
муромский слУжити паки, и приат прежней чин архиерейства. Того же лета князь
Юрий Ярославич муромский обнови град свой, отчину свою Муром, за-
Муром пустевший отдавна от первых князей, и постави двор свой во граде, та-
обновлен коже и бояре его, и вельможи, и купцы, и черныя людии ставиша дворы
своя и святыя церкви обновиша иконами и книгами. Того же лета нового-
Поход родцы ходиша ратию 12 к городу Выборху и со многим полоном возвра-
к Выборгу Гишась восвояси. Того же лета новогороцкие послы ходили во град
в Юрьев немецкий, и взяша мир 13~со шведы,-13 и вымениша у свейского
Мир и разыен· короля на ореховских пленников 14 Авраама тысецкого, и Козьму Твер-
со шведы диславича, и протчею дружину их, что были заведены за море Магну-
шем, королем свейским. Того же лета новгородцкий владыка Василей
Умер Юрии -P Yr\ π ^
Витовтович постави полату каменну. 1 ого же лета князя Юрья Витовтовича убиша
под Изборском. Того же лета нача быти мор в людех, тако бо изболись
ор господу богу.
1352 6860 (1352). Князь великий Семен Иванович з братьею своею, со
князем Иваном, Андреем и протчими князи, собравше силу многу, идоша
ратью на великого князя литовского Олгерда. И дошедшим им выше
города на Поротве, и ту приидоша к нему послы от великого князя
литовского Олгерда Гедемановича со многими дары о миру. Он же не остави
Мир с Литвою слова Олгердова, мир взя и послы отпусти с миром, а сам подвижесь еще
ко Угре, хотя итти на смоленского князя, зане же Феодор, гневаяся
за долг, поусчаше Олгерда на войну; и ту приидоша к нему послы смо-
ленския. Он же, стояв на Угре оемь дней и упрошен быв братиею, посла
послы своя в Смоленеск и, взяв мир, возвратися к Москве.
К князю Василию Михайловичю тверскому прииде из Орды от хана
в ажда посол Ахмат и привезе ему ярлык на его имя. И тако князь Василий
тверских Иванович15 тверский нача негодование имети на братанича своего
на князя Всеволода Александровича холмского, поминая отеческий16
704

грабеж его, и нача братанича своего князя Всеволода обидети чрез до-
кончание мира, и бояр его, и слуг его тягостию данною оскорбляти.
И бысть межи их неимоверство и нелюбие.
Того же лета бысть мор во Пскове силен зело и по всей земли
Псковской. Бе же смерть скора: хракнет бо человек кровию и в третий день
умираша. И начата мнози человецы давати святым церквам и
монастырем села, озера и во озерах ловища, и в реках части своя и ловища, и
имения своя, сим хотяще очиститись от грехов своих и память вечную стя-
жати, а бога умолити. Но не 2 бе помощи им, измроша бо мнозии, и по-
гребаху по 20, по 30 и по 50 у церкви во едину могилу, и не бе погребаюс-
чих, и мног плач и рыдание во всех людех бе. Видяще друг друга скоро
умирающа и сами на себя то же ожидающа, и имения своя даяху убогим
и нищим; и никто же взимаше, аще бо кто что у кого возмет, в той час
неисцельно умираху. Тогда же псковичи, бывше под запрещением
архиерейским, опаметовшеся о гресе своем, послаша послы своя в Новгород,
зовусче со слезами к себе Василия, архиепископа новогородцкаго, дабы
их благословил. И владыка Василей послуша их мольбы, и поиде к ним
во Псков, и благослови их. И паки поиде от них в Новгород, и преставися
на пути на реце на Узе месяца июня в 3 день. И привезоша его в
Новгород, и положиша у святыя Софеи в притворе большем. А был во
святительстве лет 21 и 4 месяцы и два дни. И послаша новогородцы в Москву
к преосвященному Феогнасту митрополиту с молением, дабы благословил
старого их архиепископа владыку Моисея на владычество в Новгород.
Он же благослови им старого их архиепископа владыку Моисея в Нов-
град на стол святительский.
Того лета бысть же мор силен зело в Новеграде и по всей земли
Новогородцкой, промыслом божиим вниде смерть в люди тяжка, и
страшна, и напрасна зело, от Оспожина дни до Великаго дни многое и
безчисленное множество людей добрых умре. Не во едином же Новеграде
бысть сие, но по всем землям походи тое наказание господне. Бысть бо
мор силен зело в Смоленске, в Киеве, в Чернигове, и в Суздале, и во всей
земле Рустей. В Глухове же тогда ни един человек не остася, вси изом-
роша, сице же и на Белеозере.
Того же лета князь Всеволод Алексадрович холмский отосла княгиню
свою на Рязань. Того же лета совершиша церковь каменну в Новеграде
в Нижнем. Того же лета великому князю Семиону Ивановичю родись
сын Семион.
Тое же зимы месяца декабря в 6 день преосвященный Феогнаст
митрополит постави намесника своего старца Алексиа в епископы в Володи-
мер, любля же бо его зело и держаше у себя во дворе, иже намесник бе
у него. И тако при своем животе учини его владыкою, а по своем животе
благослови его во свое место на великий стол на митрополию киевскую
и всеа Руси. Потом посоветовав с великим каязем Семионом Ивановичем
и с его братьею, со князем Иваном и Андреем Ивановичи, и з бояры, и
с вельможи и послаша послы своя в Царьград: от великого князя послы
Дементей Давыдович да Юрья Воробьев, а от митрополита послы Ap-
темей Коробьин да Михаила Щербатый гречин, и сия глаголющим им,
да не поставит им инаго митрополита на Русь, кроме его епископа
Алексея. Того же лета инок Феодорит поставлен бысть митрополитом
от патриарха терновского в Болгарии и Сербии и прииде в Киев.
6861 (1353). Преставися Феогнаст, митрополит киевский и всеа
России, месяца марта в 11 день, во гроб положен бысть того же месяца
в 13 день. И бысть на погребении его Алексей, епископ володимерский,
Афонасей, епископ волынский, и Афанасей, епископ коломенский, со
всем священным собором; и положиша его в соборной церкви Пречистыя
Псковичи
имением
от смерти
искупаются
Умер
архиеп. Василий
Мор
в Новеграде
Глухов
Белоозеро
2~Развод
холмского—2
Родился
Симион
Послы в Греки
Воробьев
Коробьин
Митр. Феодорит
Патриарх
терновский
1353
Умер Феогнаст
митр.
Афанасий,
еп. коломенский
705

богородицы на Москве в пределе Поклонение вериг святаго апостола
Умер Иван Петра об едину стену с Петром чюдотворцем митрополитом. И тогда на
Умер Семен той же неделе преставишась два сына великого князя Семиона
Ивановича,17 князь Иван да князь Семен, в единой седмице с Феогнастом
митрополитом. Таже потом мимо иде полсемы недели, и минувшим сорочи-
2-Умер Семион, нам Феогнаста митрополита, преставись князь великий Семен Иванович,
вел. кн-2 внук Данилов, правнук блаженнаго Александра, месяца апреля в 26 день
и положен бысть во своей отчине на Москве в церкви святаго архангела
Михаила; княжил лет 13, и бысть всех лет живота его 38 лет.
Сей князь великий Симион Гордый 18 наречеся, зане не любяше
крамолы и неправды, но вся обличаемыя наказуя; сам асче мед и вино
пияше, но николи до пиана упивашеся и пианых терпети не можаше;
войны не люби, но воинство готово име и в чести содержа. Во Орде бысть
от ханов и князей в велицем почтении; и асче дани и дары невеликия
даяше, и сам имения немного собираше, но при нем татаре не воеваху
отчины его; он 19 многи пленные испроси и искупи. Князи же все резан-
ские, тверские и ростовские толики подручны себе име, яко вся по его
глаголу творяху; и новогородцы не смеяху намеснику его что-либо
противно ресчи. Братиа же его князь Иван и князь Андрей имяху его яко
отца; не имея же пред ним никто никакого что-либо зло неправо ресчи,
и сим вси быша в тишине велице, и мнози от иных стран прихожаху слу-
Умер Андрей жити ему. Вскоре же преставися брат его Андрей Иванович, после
сорочин на третий день брата своего великого князя,20 и положен бысть на
Москве в той же церкви святаго архангела Михаила месяца июля
. в 6 день. Того же лета, преставлыпуся князю Андрею Ивановичу, родися
Родился j-j 91
Володимер ему сын князь Ьолодимер на сорочины отца своего/1
1 41 [52]. ИОАН II, СЫН ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ИОАННА 1-го,
НАРЕЧЕН КРАСНЫЙ1
Прения
о великом
княжении
!-Послы
из Цариграда
Коробьин
Счербатой-1
Лопасня
1-Новогородцы
отрешаются
власти-!
Того же лета князи поидоша во Орду к хану Жанибеку, Азбякову
сыну, спершися о великом княжении Володимерском, князь Иван
Иванович, внук Данилов, да князь Костянтин Васильевич суздальский.
Тогда ж и новогородцы послаша посла своего Семена Судакова во Орду
к хану Жанибеку, просяще великого княжения князю Костянтину
Васильевичу суздальскому. Хан же даде великое княжение князю Ивану
Ивановичу, брату великого князя Семена Ивановича. Новгородцы же
тогда быша с ним не в миру полтора года, но зла не бысть им ничтоже.
Того же лета приидоша послы из Царяграда, посланнии великим
князем Семеном Ивановичем и преосвященным Феогнастом, митрополитом
киевским и всеа России, Дементий Давыдович да Юрий Воробьев, а
митрополичьи послы Артемей Коробьин да Михайло Щербатой гречин,
посланные к блаженному Филофею, патриарху вселенскому, и царю
Ивану Катакузину, принесоша из Царяграда от патриарха и от царя
грамоты, еюже соизволиша быти Алексею владыце владимирскому
в Царьград к патриарху ставитися от него на митрополию.
Июля в 6 день взяша рязанцы Лопасню. Князь же их Олег
Иванович тогда был млад, 1-но храбр, наусчен вельможи,"1 и намесника
^великого князя"1 изымаше Михаила Александровича, и поведоша его на
Рязань; и бысть тамо во истомлении велице, и потом едва выпустиша его,
и тако отъиде восвояси.
Того же лета архиепископ новогородский владыко Моисей посла
послы своя в Царьград ко блаженному и медоточному языку Филофею,
патриарху вселенскому, и царю Ивану Кантакузину з дары и со многою
106

честию, прося благословения и исправления от обидения приходящим
от митрополита киевского Феодорита с насилием многим, а хотяще от
митрополии и власти великих князей отложитися.
6862 (1354). Прииде из Орды от хана Жанибека, пожалован на
великое княжение Владимерское князь Иван Иванович марта 15 дня и сяде
на великом княжении, а протчии князи киждо остася на своем уделе.
И повеле им хан слушати всем великого князя и у него судитися, а на
него в обиде просити у хана. Тогда ж погоре град Москва весь, и
церквей згоре 13. Тогда ж великому князю Ивану родися сын Иоан. Того же
лета мятеж во святительстве сотворися, чего не бывало преже сего
в Руси: в Цареграде от патриарха поставлени быша два митрополита на
Рускую землю, Алексей да Роман, и бысть межи их нелюбие велие.
И тогда от обоих их из Царяграда приидоша послы во Тверь к Феодору,
владыце тверскому, и бысть священническому чину тягость велия везде.
И прииде преосвященный и блаженный Алексей митрополит из Царя- ]
града на Москву. Також и Роман митрополит поиде из Царяграда на
Русь. Того же лета князь Костянтин Васильевич суздальский жени сына
своего князя Бориса у великого князя литовского Олгерда Гедемано-
вича. Того же лета в Новеграде поставлени быша три церкви каменны:
Знамения святыя богородицы на Ильине улице и святаго Димитрия на
Лубянице; а святых 40 мученик церковь падесь. А людие тогда имаху
в Волхове рыбы у берега руками.
6863 (1355). Преставись князь Дмитрей Федорович стародубский и
положен бысть в своей отчине в Стародубе. И тогда брат его князь Иван
Федорович поиде во Орду к хану.
Того же лета князь Федор Глебович собрав воинства многа, и поиде
ратью к Мурому на князя Юрья Ярославича, и изгна его из града
Мурома, и вниде во град, и седе сам на княжение в Муроме.//И муромцы
ради быша ему, и яшеся за него, и поидоша с ним во Орду. А князь
Юрьи Ярославич прииде в Муром неделю спустя по отшествии его, и
собрав остаточныя люди муромския, поиде за ним во Орду судитись
с ним. И бысть велик суд межи их пред князи ординскими, и досталось
княжение Муромское князю Федору Глебовичю. Сице же князя Юрья
Ярославича выдаша князю Федору Глебовичу. Он же в велицей
крепости держа его у себя, в тягости и в нужде велицей и преставися.
Того ж лета князь великий Иван взя любовь со князем Костянтином
Васильевичем суздальским. Князь же великий 3"име гнев тяжкий"3 на но-
вогородцев, что посылали посла во Орду просить за князя Констянтина,4
дани удержали и наместников, от брата его князя великого Симиона
посаженых, сослали, в Царьград на митрополита з жалобою посылали,
а с литвою ссылашеся, и хотел сам со всеми князи 1_на них"1 идти. Ho-
вогородцы же, слышавше о сем, послали ко князю Констянтину
Васильевичи) суздальскому просить, дабы помог им противо великого князя.
Також послали и ко 5 князю Александру, но [ Костянтин преж 6"их
присылки"6 с великим князем примирился,1 не смея же и хана помогати
новогородцем, 7"отказал им,"7 но послал послы свои с новогородцами
к великому князю. И новогородцы от себе прислали посадника и тысец-
кого з дары многими.8 И князь великий, послуша князей суздальского
и тверскаго, приат прозьбу их, даде новогородцем мир. А новогородцы
вдали дани и выходы, что удержали было. Тогда 9 послал великий князь
в Новград тех же намесников. И вскоре потом преставись князь
Костянтин Васильевич 1 суздальский во иноцех и в схиме, положен бысть в
Новеграде в Нижнем в созданней его церкви святаго Спаса. Княжил 15 лет,
честно и грозно боронил отчину свою от сильных князей и от татар.
И сын ево Андрей поиде во Орду к хану Чанибеку з дары. И чествоваше
1354
Князи
великому
князю
подчинены
Родился
Иоан
■2 митрополита,
Алексей,
Роман-!
Женился
Борис
суздальский
1355
Умер Дмитрий
стародубский
Кн. Федор
муромский
Юрия
гнан 2
Юрий
муромский
1—Союз
с суздальским
Новогородцев
!-Новгородцы
просят—1
Умер
Костянтин
суздальский
Андрей
суздальский
107

1356
Брак Любови
Иван,
еп. ростовский
En. Игнатий
ростовский
!-Василий еп.
Феогнаст еп.
Иоан еп.
Митр. Алексий
в Царьград—1
Иван ситской
во Ржеве
•-Ржева взята—1
Война Олгерда
на Брянск
Василей
смоленский
Кн. Иван
стародубский
Кн. Андрей
суздальский
1_Роман митр.
Сурож гр.-1
Умер Василей
брянский
Брянск
лнтва взяла
Убит
тысецкой
московский
Мятеж
в Москве
1357
'-Тверских
разпри-1
его хан, пожалова 1-его отчиною его, даде ему стол отца его княжение
Суздальское, и Нижней"1 Новгород, и Городец.
Того же лета прииде посол владыки новогородцкого из Царяграда от
преосвященного Филофея патриарха и греческого царя Ивана 1 Канту-
гузена и принесе грамоты со златыми печатьми о проторех на поставле-
ниях, и о церковных пошлинах святительских, и иныя различныя
указания; принесе же и ризы крестчаты владыце Моисею новогородцкому и
благословение всему Новуграду.
6864 (1356). Князь великий Иван Иванович отдал дщерь свою
Любовь в Литву за Дмитриа, Карияндова сына, внука Гедиманова.
Преставися Иван, епископ ростовский. 10"Того же лета"10 преосвященный
Алексей митрополит постави Игнатия епискупа Ростову,11 а Василия
епискупом в Рязань и в Муром, Феогнаста епискупом в Смоленеск,
Ивана епискупом в Сарай. Того ж лета Алексей митрополит поиде вдру-
гие в Царьград, а Роман митрополит прежде его поиде в Царьград.
И в то лето бысть тамо меж их спор велий. Того же лета князя сит-
ского п* сын Иван седе с литвою во Ржеве. Toe же осени воевал Олгерд
Гедиманович Брянеск и Смоленеск, и у князя Василья смоленского
полонил сына. Приидоша из Орды от хана с пожалованием князь Иван
Федорович и сяде на княжении в Стародубе 1_на Клязьме"1 на отчине своей;
а князь Василей с пожалованием на княжение Брянское и сяде во
Брянске; а князь Андрей Костянтинович на княжение Суздальское и сяде
в Нижнем Новегороде. Прииде из Царяграда преосвещенный Алексей
митрополит со многою честию от патриарха благословением на всю Рус-
кую землю, а Роман митрополит прииде от патриарха на Литовскую и
на Волынскую земли.
Того же лета прииде на Москву из Орды [И]рынчей и с ним гости
сурожане 1_от града, сусчаго на Волге в Нижних Болгорех."1 И веле им
князь великий устроити ряд сурожский, где торговати. Князь Василей
брянский, мало время пребыв, преставися во Брянске. По нем мятеж от
лихих людей, и замятия велия, и опустение града, и призваша князя
литовского, он же приела намесники своя, и потом нача обладати Брянском
князь великий литовский. Toe же зимы месяца февраля в 3 день
сотворись на Москве в нощи, егда завтреню благовестят, убиен бысть тысяц-
кой московский Алексей Петрович. Убиение ж его страшно, и незнаемо, и
неведомо ни от кого же, точию обретеся убиен лежа на площади, егда
завтреню благовестят. И нецы глаголют о нем, яко совет сей сотворися
или от бояр, или от иных втайне; и тако убяен бысть, яко же князь
великий Андрей Боголюбский от Кучковичев. И бысть мятеж велий на
Москве убивства того ради. И тое ж зимы по последнем пути большия бояре
московский отъехаша на Рязань з женами и з детьми.
6865 (1357). Хан ординский Жанибек взят Тевриское царство и
мнозии Христианы изби. Алексей, митрополит киевский и всеа России,
поиде из Москвы в Володимир. И тамо прииде к нему з жалобами князь
Всеволод Александрович холмский на дядю своего князя Василья
Михайловича тверскаго о своих обидах, что ему учинилось чрез 1 доконча-
ние. И князь Василей Михайлович тверский посла к великому князю на
Москву по митрополичю слову и сотвори мир и любовь велию с великим
князем Иваном Ивановичем, а потом поиде и с Феодором, епискупом
тверским, ко Алексию митрополиту в Володимер. И многа быша межи
их глаголания, но конечный мир и любовь не сотворися. Тогда же по
Алексея митрополита прииде посол из Орды от Жанибековы ханши Тай-
далы, зовя его к ней во Орду, яко дошед,11** посети исцелить ея, бе бо
немощна. Он же уготова потребное к путному шествию и поиде августа
в 18 день во Орду. И божиею милостию ханшу Тайдалу исцели, и вборзе
108

Смятение
татар
1-Умер
Жанибек-1
из Орды отпущен бысть, понеже в то время востаяша вражда и замятия
велия во Орде. Отпущен же бысть тогда из Орды и посол, именем [И]т-
кара, на Москву по запрос всем князем руским. Прииде же посол от хана
на Русь, именем Кошак. А замятия в Орде не престаяше, но воздвиза-
шеся; бысть бо тогда во Орде у хана Чанибека князь темник окоянный
Тавлубей, мудр и силен зело, восхоте всею Ордою овладати и всеми
землями. И нача сыну ханскому Чанибекову Бардибеку во ухо шептати,
хваля его и вознося, глаголя, яко «время ти есть седети на ханстве,
а отцу твоему снити». И тако нача помалу советовати ему убити отца его
Жанибека, Азбякова сына, и многих князей ординских привлекоша к себе
в совет, обещеваше комуждо что дати. И тако салтан Бердибек восприя
злы совет той с лестию, и прииде ко отцу своему з думцы своими со
князям[и] ординским[и], и удави отца своего Жанибека Азбякова.
Бе же сей хан Жанибек добр зело ко христианству, многу льготу сотвори
земле Рустей, но суд ему сотворися: яко же он избии братию свою,
тако же и сам тую же чашу испи. Сын же его Бердибек по нем сяде на Хан Бердибек
ханстве и уби братов своих 12 окоянным князем и учителем своим
доброхотом Товлубием наставляем. И помале паки сам погибе и з думцы
своими.
Того же лета вси князи руские 1 пришли во Орду к новому хану Бер-
дибеку, Жанибекову сыну; а князь Василей Михайлович тверский з бра-
таничем своим со князем Всеволодом Александровичем холмским,
12"в роздоре будучи, пошли разно."12 Князь Всеволод Александрович
холмский поиде во Орду на Переславль, и тамо великого князя Ивана
Ивановича намесницы не даде ему пути, и он пошел в Литву. 13"Князя же
великого хан, почитая, повеле встретить дву князем на усть Ахтубы и
проводи в Сарай со всякою честию и довольством."13
6866 (1358). Князь великий Иван Иванович прииде из Орды и пе-
резва к себе дву бояринов своих, иже отъехали были от него на Рязань,
Михайло и зять его Василей Васильевич. А князь Василей Михайлович
прииде из Орды во Тверь. Родись князю Михаилу Александровичю го-
роденскому сын Иван.
Прииде посол велик из Орды ханский сын, именем Магмет-ходжа, на
Рязанскую землю и посла в Москву к великому князю Ивану о разъезде
земли Рязанския по пределом, име же власть 1 утвердити нерушимый и
непревратимы поставити межи. Князь же великий Иван, 1_ведая, что
той, доброхотствуя резанскому, хосчет Лопасню и другие волости тому
отдать,"1 не пусти его в свою отчину. И сему тако бывшу, но вскоре от
хана в Орду позваны бысть салтан Мамед-ходжа, зане же клевета прииде
на него хану, яко вниде в кромолу велию, убил бо бяше во Орде ханского
любовника и сам побежал ко Урначю. И тамо гонцы постигоша его, яша,
и убиен бысть повелением ханским.
Того же лета у князя Михаила Александровича тверскаго преставись
сын князь Александр у бабы своей у великие княгини Софьи в Софей-
ском монастыре. Князь Феодор Всеволод 13* Александрович холмский и
поиде во Орду из Литвы.
Того же лета 15"князь Василий Михайлович тверский со своими и
можайскими полки взял"15 Ржеву, а литву изгнал. И того же лета 16
послал Григорчюка да Корея во Орду к хану жаловатися на братанича
своего князя Всеволода Александровича. Хан же и ханша без суда
выдали князя Всеволода Александровича холмскаго дяде его князю
Васильку Михайловичю тверскому. И бысть князю Всеволоду
Александровичю от дяди его князя Василья Михайловича томление велие, та-
кож и бояром его, и слугам, грабление 17 и продажа на них и черных лю-
дех, 18"и дани великие возложи, исча свои протори."18
Ахтуба 1
1358
Родился
Иван
С резанскими
разграниченье
Умер
Александр
Кжева взята
Вражда
тверских
109

Умер кн.
Иван Андреевич
1359
Умер кн. вел.
Иоан II
Умер
Бердибек
Умер
хан Кулпа
Хан Наурус
Тое же зимы пред Крещением преосвященный Алексей митрополит
поехал в Киев, и проводи его19 Феодор, епископ 1 тверский, иже
нестроения ради князей тверских не восхоте владычества во Твери.
Преосвященный же Алексей митрополит поучи его и наказа с великою любо-
вию терпети с воздержанием, да господь бог сотворит, яко же хощет по
своей ему воли. И тако наставя ево на терпение, с Коломны отпустил во
Тверь 20"правити епископство."20
Того же лета преставися князь Иван Андреевич. Того же лета ново-
городцы утвердишась межи собою крестным целованием, что им играния
бесовскаго, скомоней,1 не любити и бочек не бити.
6867 (1359). Преставися благоверный, христолюбивый, кроткий,
тихий и милостивый князь великий Иван Иванович во иноцех и в схиме,
и положен бысть в своей отчине во граде Москве в церкви святаго
архангела Михаила; а сидел на великом княжении лет 6. Сего сынове:
Дмитрей и Иван. Того же лета князь Андрей Костянтинович, внук
Васильев, постави церковь каменну святаго архангела Михаила в Нижнем
Новегороде в своей отчине.
Того же лета во Орде убиен бысть хан Бердибек, сын Жанибеков,
внук Азбяков, и з доброхотом своим, имянованным Товлубием князем,
и со иными советники его прияша месть по делом своим, испи чашу, еюже
напоил отца своего и братию свою. И по нем сяде во Орде на ханстве
Кулпа, и властвова месяц 6, дней 5, и много зла сотвори. И тако и сему
не стерпе суд божий, и убиен бысть от Науруса з двемя сыны своими,
с Михаилом, Иваном, ^бывшими от матери кресчеными."1 И тако по
Кулпе сяде во Орде хан Наурус. В те же бранныя времена бысть во
Орде князь Андрей Костянтинович низовский, внук Васильев, и едва
упасе его бог от рук поганых и горькия смерти. По смерти великого князя
и наступлении новаго хана во Орде пошли21 все князи во Орду: князь
Василей Михайлович тверский з братаничи, таже ростовские, и резан-
ские, и инии мнозии. А князь Димитрий Иванович остася мал, яко 6 лет,
и не иде, а посла киличея своя. Ту князи жаловахуся хану о разделе
княжения, дабы один другаго не 1 обидел. Он же умири вся и роздел
положи. Киличей же князя Димитриа Василей Михайлович проси хана
о ярлыке на великое княжение Димитрию Ивановичю, но хан не дал,
22"сказав: «Когда-22 сам приидет, тогда ему дам». 1_А при том"1 обесчася
иному великого княжения не дати. И тако вси князи и киличей возвра-
тилися.
23
42 [53]. ДМИТРИЙ III КНЯЗЬ ВЕЛИКИЙ,
СЫН КОСТЯНТИНА СУЗДАЛЬСКОГО
Того ж лета приидоша князи суздальские, князь Андрей и
Димитрий Констянтиновичи, и хан хотяше дати великое княжение князю
Андрею. Но той, зная добре, яко хан хочет токмо дары великия ныне
получить, а последи з Димитрием 1^Bo вражду"1 введет, и помня кресное
целование к великому князю Иоанну, не польстися и взя ярлык на свое
княжение, иде. А князь Димитрий Костянтинович остася во Орде и
начат просити о великом княжении, вдаде дары многи хану, и ханше,
и князем ордынским. Они же прельстившеся на дары, забы хан, яже
обеща послу князя Димитрия Ивановича,2 даде ему великое княжение
2-Белая Русь Белое, град Володимер и Переславль со всею областию.
Моисей Того же лета архиепискуп новогородцкий Моисей остави вдругие
сп. 2-е сошел * * TT а.
владычество новогородцкое и иде в монастырь. Новогородцы же собрав-
шеся вечем и воведоша на владычиц двор на сени инока Алексия, ключ-
Алексин монах
епнскоп-2
770

ника владычня. Того же лета поставлен бысть инок Алексей в диаконы,
таже и в презвитеры Феодором, епискупом тверским. Того же лета
преставись князь Иван Александрович смоленский, внук Глебов,
правнук Ростиславль. И по нем сяде на княжении в Смоленске сын его
Святослав.
Того же лета князь Всеволод Александрович холмский иде в Литву.
Того же лета смольяне воеваша Белую. А князь великий литовский
Олгерд приходил ратью к Смоленску, и град Мстиславль взял, и на-
месники своя в нем посадил; и посла сына своего Андрея со многою
силою ко Ржеве, и град взял, и намесники своя в нем посадил.
6868 (1360). Преосвященный Алексей митрополит прииде из Киева
во Владимер и на Москву. А Роман митрополит прииде во Тверь на-
праснством и безтудством, и не обослався, ни по любви с преосвященным
Алексеем митрополитом. И не бысть ему ничтоже по ево воли и мысли,
и не видесь с ним Феодор, епискуп тверский, ни чести ему коея даде.
Он же мало время пребыв во властех Тверских, потребное приемля от
князей, бояр тверских и других неких, и паки возвратися в Литву.
Того же лета князь Всеволод Александрович холмский прииде из
Литвы и взя мир и любовь з братиею своею. А князь Василей
Михайлович, дядя их, треть отчины их отступился, и разделишася волостьми.
Князь же Всеволод Александрович холмский многу сотвори честь и
дары даде Роману митрополиту и паки повеле его проводити в Литву
с честию. Того же лета князь великий литовский Олгерд Гедиманович
приездил Ржевы смотреть.
Того же лета князь великий Димитрий Костянтинович, иже прият
великое княжение Владимерское не по отчине, но2* по дедине. А преже
хан давал великое княжение Володимерское старейшему его брату
князю Андрею Костянтиновичу суздальскому, и он по то не ялся.
И тако князь Дмитрей Костянтинович взя великое княжение и отпущен
бысть из Орды от хана с пожалованием и честию на Русь с послом
ханским. И въехав во Владимер на великое княжение за неделю до Петрова
дни месяца июня в 22 день. И тогда при нем во Владимере
преосвященный Алексей митрополит постави в Новград Алексея архиепискупом.
Князь великий Димитрей Костянтинович из Владимеря посла послов
своих и наместников в Новгород. Новогородцы же прияша их с честию
и посадиша намесников его на Новегороде.
Того же лета прииде от востока некий заяицкий хан Хидырь Синия
орды на ханство Воложское ратью. И бысть лесть во князех ординских
Воложской орды, и начата тайно ссылатися с Хидырем ханом заяит-
ским, лукавствующе на воложского своего хана Науруса, и составися
тайная лесть их в дело. 2"Наурус бо, не ведая лести своих, надеяся на
силу, смело изыде противо ему,"2 и ступишась на бой. 3"И егда начата
битися, предан"3 бысть от своих князей болгарский хан Наурус заяиц-
кому хану Хидырю и тако убиен бысть и с сыном своим Темирем; такоже
и ханша Тайдула убиена бысть, и князи ординстии, иже в любви и
в совете Наурусу, хану воложскому, быта Муалбузий4 со множеством
татар их избиены быта. По смерти же Науруса хана сяде на Воложском
ханстве Хидырь хан заяитцкий, иже с востока прииде. И бысть тогда
во Орде замятия велия. Того же лета прииде из Орды от хана князь
Дмитрей Борисович, пожалован на княжение в Галич, и князь Костян-
тин ростовский с честию и с пожалованием на все княжение Ростовское.
Того же лета из Великого Новагорода разбойницы приидоша в Жу-
котин, и множество татар побита, и богатства их взяша. И за то
разбойничество христиане пограблени быша в Болгарех от татар. И князии жу-
консти поидоша во Орду к хану, бита челом, дабы оборонил себя и их
Умер Иоан
смоленский
Святослав,
кн. смоленский
Война смольян
на Белую
^-Мстиславль
взят—2
Ржева взята
1360
Мир тверских
En. Алексей
новогородский
2-Хидырь хан
Синяя орда—2
Новогородцев
разбой
Князи
жуконсти
777

от разбойников, понеже многа убивства и грабления от них сотворитесь
беспрестаннии. Хан же Хидырь посла трех послов своих на Русь: Уруса,
Каирмека, Алатынцыбека князем руским, чтоб разбойников поймали
и к нему прислали. И бысть князем съезд на Костроме: князь великий
Димитрей Костянтинович 2"из Володимера и брат ево стареший князь
Андрей Костянтинович"2 из Нижняго Новагорода, князь Костянтин
ростовский; и поимаша разбойников, и выдаша их всех послом
ханским и со всем богатством их, и тако послаша их во Орду.
Того ж лета Феодор, епискуп тверский, остави епискупию свою и
иде во Остров 5 монастырь. Того же лета мор бысть во Пскове.
1361 6869 (1361). Бысть знамение на небеси, погибе месяц и бысть аки
кровь. Поиде во Орду к хану Хидырю князь Димитрей Иванович
московский, и божиею милостию соблюдаем, до замятии выде из Орды,
понеже по отшествии его из Орды замятия велия во Орде воста.
Того же лета приидоша во Орду к хану Хидырю князи русти: князь
великий Дмитрей Костянтинович суздальский из Володимера, и брат
его старейший князь Андрей Костянтинович из Нижняго Новагорода,
хан Хидырь и князь Костянтин ростовский, князь Михайло ярославский. Бысть при
них замятия велия во Орде, и убиен бысть кроткий и смиренный хан
2-Хан Хидырь с меньшим сыном своим Кутлуем от большаго сына своего Te-
Ам?рат-2И мирь-ходзи, и сяде на государстве Воложском Темирь-ходжя, Хидырев
сын старейший, а на луговой стороне хан Амурат, и устрой Сарай новый.
Того же лета преосвященный Алексей, митрополит киевский и всеа
En. Василей России, поиде во Тверь и постави Василия игумена спаского в епискупы
тверский во Тверь. Того же лета бысть знамение на небесии и погибе солнце, и
потом месяц преложись в кровь.
Того же лета князь ординский темник Мамай воздвиже ненависть
на хана своего, и бысть силен зело, и возста на хана своего на Темир-
хозю, Хидырева сына, и замяте всею ордою его Воложским государь-
ством, и прият себе хана именем Авдула. И бысть брань и замятия велия
во Орде. И в то время князь Андрей Костянтинович Нижнего
Новагорода поиде из Орды в Русь, и на пути удари на него князь Ретякоз.
И поможе бог князю Андрею Костянтиновичю, спасеся от них и прииде
здрав на Русь; и мнозии князи рустии в то время из Орды избежаша,
а ростовстии князи граблении избежаша. А хан заволожский Темирь-
Хан хозя, Хидырев сын, убеже за реку за Волгу и тамо убиен бысть, седев
Темир-ходжа На ханстве точию месяц един и седмь дней, и тую ж чашу испи, еюже
напоил отца своего Хидыря и брата своего меньшаго Кутлуя. И тогда
князь Мамай во мнозе силе прииде за реку за Волгу на горную сторону,
и орда вся с ним, и хан бе с ним, именем Авдулай. Тогда третий хан
возста, именем Килдыбек, творяшеся сын Жанибека, внук Азбяка хана.
Хан И той, добиваяся государства Воложскаго, многи поби, последи же
Килды-бек и сам убиен бысть. И тогда мнозии князии сарайсти затворишася в
Сараи, хана у себя на нагорней стороне именующа Амурата, Хидырева
брата ханского. А Булат Темир, князь ординский,6 именем Тогай, иже от
Бездежа, той убо отъял себе страну Наручат и всю ту страну взял,
тамо о себе пребываше; а инии князии ординсти о себе пребываху.
Глад в татарех J^ бысть в них глад велий, замятия многа и нестроение всегдашнее, и не
престаяху межи собою ратующеся, и бьющеся, и кровь проливающе.
Тако убо бог попусти на них гнев свой, милуя раб своих православных
христиан.
Литва Того же лета приходиша литва ратью на Тверские власти и многу
воюет Тверь пакость сотвориша. Того же лета князь Мамай брань сотвори со Омура-
том князем и со всеми князи сарайскими и многих князей ординских
старых изби.
772

6870 (1362). Мамаю князю бысть бой велии со Омуратом ханом
о Волзе. Того же лета Амурат хан изгоном прииде на Мамая князя и
многих у него татар побил. Бысть в то время на Воложском
государстве два хана: Авдула хан Мамаевы орды, его же Мамай темник устроил
ханом во своей Орде в нагорной стороне, а другий Аммурат в луговой
стороне с сарайскими князии. И тако те два хана и те две Орде, мал мир
имеюще, меж собою всегда во враждех и бранех.
1362
Амурат
Мамая побил
43 [54]. ДИМИТРИИ V ДОНСКИИ, СЫН ИОАННА КРАСНОГО
Князь Димитрий Иванович московский, аще бе юн сый, яко лет 19,
не можаше обиды отмстити, но сродницы его князии тверские и
ростовские, по прозьбе бояр его и помня любовь отца его, начата его заступати.
И послаша вси посланцов своих к хану Аммурату, просяще и глаголюще,
яко хан Наурус неправо судил, отъял отчину Димитрия Ивановича, зане
младости ради не можаше прийти. Сла же и князь великий Димитрей
Костянтинович своя посланцы з дары многими. Хан же выслушав обою,
ни от коего дары ни прият 1^h повеле посланцы хранити, да никого же
от князей и темников, видев,"1 ласканиями и дары сведут. И абие сед
на судищи, много глаголав со князи, сия2 реша: «Невинен Димитрий
московский, яко мал 1_остася по отце; и почто отчину его отъят и
другому даде. И есче он младости-1 ради правити не может, то имат
иныи князи подручный, и бояре да те правят, доколе же возрастет».
И призвав хан послы вся, сказа им, потом приат дары и ярлык великому
князю Димитрию Ивановичю посла своим послом. Егда прииде посол
от хана и яви ярлыки, тогда князь Димитрей Костянтинович иде из Bo-
лодимера в Переславль и сяде в нем, хотя владети. А князь великий
Димитрей Иванович з братом своим со князем Иваном Ивановичем и
со князем Володимером Андреевичем, внуком Ивановым, собрав
воинства многа по своей отчине и поидоша ко граду Переславлю на князя
Димитрея Костянтиновича суздальского. Он же бежа ис Переславля
в Володимер, 1_оттуду бежа в Суздаль во свою отчину и в дедину, сидев
на великом княжении в Володимере"1 точию мало больши двою лет.
Князь же Андрей Костянтинович, видя брата Димитриа изгнанна, рек
ему^ «Брате милый, не рех ли ти, яко недобро татаром велити и на чужая
наскакати? И се не послушал еси глагола моего и стряс все твое, а не
нашел ничего. Тако бо брате давно речено: исча чюжаго, о своем вос-
плачет. А иже тому не пособити, ино, брате, лучше умиритися з
Дмитрием и иныи князи, да не гибнет христианство». Но Дмитрий не хотяше
мира, не послуша стареишаго сии брата, хотяше великое княжение о себе
добывати, но ничтоже успе. Князь великий Дмитрей Иванович з
братом своим со князем Иваном и со князем Володимером Андреевичем
приидоша со всею силою своею ис Переславля в Володимер. И сяде на
великом княжении в Володимере князь великий Димитрий Иванович на
столе отца и деда своего, имея лет 11, разумом же и бодростию всех
старея сый. И тогда быв тамо в Володимере три недели и паки возвра-
тися в Москву, а воинство распусти.
Toe же зимы преставись Роман, митрополит литовский и волынский.
Преставися ж архиепискуп новогородцкий Моисей месяца генваря
в 5 день и положен бысть у архангела Михаила на Сковородке; а пас
церковь божию и на престоле его седел 8 лет. Того же лета преставися
Данило, владыко суздальский. Того же лета преставися Афонасей вла-
дыко на Костроме.
6871 (1363). Князь великий Димитрей Иванович поиде с Москвы
в Володимер з братом своим со князем Иваном 1_и со князем Володиме-
Kh. вел.
Димитрий
согнан
Кня?ъ великий
в Володныире
Умер
митр. Роман
Умер
еп. Моисей
новогородский
Умер
еп. Даниил
суздальский
1363
773

Амурат
гневается
Кн. Иван
белоэерский
Димитрий паки
на княжении
Суздаль взят
Ростовский
покорен
Галицкий
согнан
Ки. Михаил
микулинский
ирешва взята
Война Литвы
с татары
Умер Василей
кашинский
1364
Мор
Княг. Настасиа
Мор
Псреславли
ром Андреевичем."1 И тамо прииде к нему посол из Мамаевы Орды от
хана Авдула с ярлыки на великое княжение Володимерское. И князь
великий чествовав посла, и одарив, и отпусти ево во Орду Мамаеву
к его хану, а сам поиде из Володимера в Переславль.
Того же лета Амурат хан, брат Хидыря хана, с своими с сарайскими
князии услышав, что из Мамаевы Орды от хана Авдулы посол ходил
с ярлыки к великому князю Димитрию на великое княжение
Володимерское, и разгневася зело. А в то время был во Орде Амуратове князь
Иван белозерский. И хан Амурат отпусти князя Ивана белозерского
на Русь, а с ним посла своего Иляка с тритцатью татарины с ярлыки
ко князю Дмитрею Костянтиновичу на великое княжение
Володимерское. И пришедшим им в Суздаль ко князю Дмитрею Костянтиновичу,
он же прият их с честию и с радостию и вскоре поиде из Суздаля в Bo-
лодимер на великое княжение, а с ним хана Амурата посол Иляк, да
тритцать татаринов, да князь Иван белозерский; и сяде вдругий на
великом княжении в Володимире. Слышав же сия князь великий
Димитрий Иванович, собра силу многу, и поиде ратью на него к Володимеру,
и согна его с Володимера. Он же бежа в Суздаль, седев на великом
княжении в Володимери точию дванадесять дний. Князь великий же
Димитрий Иванович поиде за ним ратью к Суздалю, и стоя ратью со многою
силою около Суздаля, и все пусто сотвори. И князь Димитрей Костян-
тинович моли брата своего Андрея, да умирит с великим князем. Он же
посла посол свой, моли за брата своего и землю Суздальскую. А князь
Дмитрий Костянтинович отречесь великого княжения и, взят мир с ним,
поиде из Суздаля в Нижней Новгород ко князю Андрею Костянтино-
вичю, к старейшему брату своему. А князь великий Димитрей Иванович
взем волю свою над ним, возвратись в Володимер. Такоже и над
ростовским князем Костантином взя волю свою и того смири.
Того же лета князь великий Димитрей Иванович согна з Галицкого
княжения Димитрея галичского. Того же лета князь Великий Димитрей
Иванович согна с Стародубского княжения князя Ивана Феодоровича
стародубского. Тогда вси они князи отъехаша в Новгород Нижний ко
князю Димитрею Костянтиновичю, скорбяще о княжениях своих, но
ничтоже можаху учинити. Того же лета князь Василей Михайлович
тверский поиде ратью к Микулину на князя Михаила Александровича,
на своего братанича, и паки смиришась и любовь сотвориша. Того же
лета литва взяша Орешеву.2 * И князь великий литовский Олгерд Геди-
манович Синию Воду и Белобережие повоева. Преставись князь Василей
Васильевич кашинский, внук Михайлов. Приходили послы немецкие,
юрьевския и венедовския в Новгород на плескович просити. Тоже и пле-
сковичи приидоша в Новгород, повествоваша много. И бывшу межи ими
прению многу, разыдошася, не вземше мира. И переимаша немцы
в Юрьеве гости новогородские, рекше: «Почто не даша посадницы
управы на плескович?». Новогородцы же послаша свои послы, из концев
1_по боярину, в Юрьев немецкий; и ти умириша немец со плесковичи"1
и вся гости руские и немецкие пустиша.
6872 (1364). Бысть мор велик в Новеграде в Нижнем, и на всем уезде
его, и на Саре, и на Кише, по странам и по властем. Того же лета бысть
стреляние и шибение громное во Твери на соборную церковь, и страшна
молния, и вихры. Того же лета княгиня Настасья прииде из Литвы со
внукою, с Олгердовою дщерью, и крестиша ю во Твери. И того ради
крещения преосвященный Алексей митрополит приездил во Тверь.
Того же лета мор бысть в Переславле. Болезнь же бысть двоякова.
Едина, прежде яко рогатиною ударит за лопатку, или под грудь противу
сердца, или меж крыл, и учинится жар, вскоре начнет кровию харкать,
114

и огнь зазжет и разварит, и потом пот велии пойдет, потом дрожь имет;
и полежав день един или два, а ретко того кто бы полежал три дни,
и тако умираху. Другие железою боляху не единако, иному убо на шие,
иному же на стегне, под запазухою, под скулою или за лопаткою. И
умираху на день человеков по седмидесят, по сту и по полутораста, не токмо
во граде в Переславле, но и по всем властем, и селам, и монастырем
переславским. А прежде того был мор в Новеграде в Нижнем, а пришел
от Низу от Бездежа в Новгород в Нижней, а оттуду на Рязань и на
Коломну, а оттуду в Переславль, а оттуду на Москву; и тако разыдеся во
все грады, и во Тверь, и в Володимер, и в Суздаль, и в Дмитров, и в Mo-
жаеск, и на Волок, и во все грады разыт,есь силен и страшен. Увы, увы!
кто возможет таковую сказати страшную и умиленную повесть? А на
Белеозере тогда ни един жив обретеся. И бысть скорбь велия по всей
ЗеМЛИ, И ОПуСТе ВСЯ ЗеМЛЯ, И ПОраСТе ЛеСОМ, И быша ПОТОМ ПУСТЫНИ ВСЮДУ Умер Иван
непроходимыя. Тогда преставися князь Иван Иванович, глаголемый
Малой, брат великого князя Димитрея Ивановича, внук Иванов, и
положен бысть на Москве в церкви святаго архангела Михаила на площади.
6873 (1365). Преосвященный Алексей митрополит заложи церковь 1365
каменну внутрь града Москвы бывшаго чюдеси в Колосаех, еже есть Монастырь
в Хонех, от архистратига Михаила, и глаголется Чюдовская.
Бысть знамение на небеси, солнце бысть, аки кровь, и по нем места
черный, и мгла стояла с поллета, и зной, жары бяху велицыи, лесы, Сухмень
болота и земля горяше, и реки пресхоша, иныя же места воденыя до
конца исхоша; и бысть страх и ужас на всех человецех и скорбь велия.
Тогда же преставись кроткий, тихий, смиренный, многодобродетельный
великий князь Андрей Костянтинович суздальский и Новаграда Ниж- умер Андрей
него и городецкий во иноцех и в схиме, и положен бысть в церкви святаго
Спаса в Новеграде в Нижнем, иде же бе отец его князь Костянтин
Васильевич.
Того же лета поиде во Орду князь Василей, нарицаемый Кирдяпа, Василий
сын князя Дмитрея суздальского. Того же лета пожар бысть на Москве.
Бе же тогда сухмень и зной велицы, и воста же тогда и буря с вихром
сильна зело, и разлета огнь повсюду, и много людей поби и позже, и все
погоре без остатка; начася у Всех святых и разыдеся ветром и вихром
повсюду.
Того же лета во Твери и в Ростове мор бысть. Князь Костянтин и УмеР Костянтин
з женою, и з детьми преставися, и владыко Петр, и княгиня великая
Настасья Александровна,2 ** таж княгиня Авдотья Костянтиновна,
таже князь Семен Костянтинович, отчины своя удел и княгиню свою
приказа князю Михаилу Александровичю. Таже потом преставись Умер в
княгиня Всеволожа Софея, и потом сам князь Всеволод Александрович
преставись, таже брат его князь Андрей Александрович, таже княгиня
ево Евдокия и много бояр и гостей нарочитых людей помре. И потом D УмеР
Г> л ΊΛ^ w Володимер
князь Ьолодимер Александрович преставись. И бысть страх велии на
всех. Того же лета преставись великая княгиня 2 ***~Настасия Але- уМеРла
ксандровна""2 *** Ивана Ивановича в черницех и в схиме, и наречено имя *ел· княг·
еЙ BO МНИШеСКОМ ЧИНУ МарИа, И ПОЛОЖеНа быСТЬ В МОНаСТЫре В ЦерКВИ Александровна
святаго Спаса на Москве в пределе.
Того же лета князь Димитрей Костянтинович суздальский, внук Димитрий ^
•p. TTTT" нижегородский
Ьасильев, прииде в Новгород Нижний на княжение и с материю своею
с Еленою, и со владыкою своим Алексеем суздальским и новогородцким
и городецким. И не ступися ему княжения Новогородцкого брат его
меньший князь Борис Костянтинович. Прииде посол от хана из Орды нижегородгк?-&.
Барам-ходжа, а от ханши Асан, и посадиша на Новогородском княжении
Нижнего князя Бориса Костянтиновича, внука Васильева. Того же лета
7/5
севолод
холмский

Έπηοκοπ
свержен
Сергий игумен
Война
суздальских
Покорность
Бориса
Мир
ннжегородцких
Борис
городецкий
Умер
еп. Алексей
суздальский
Наручад
Резань взята
Олег рязанский
Володимер
пронский
Тит козельский
Бой резанских
с татары
1366
Глад
Еремий кн.
Суд
великого князя
прииде из Орды от хана Озиза князь Василей Кирдяпа суздальский,
сын Дмитриев, а с ним ханский посол Урусмалды, и вынесе ярлыки на
великое княжение Владимерское князю Димитрию Костянтиновичю
суздальскому. Он же не восхоте и ступися великого княжения Володи-
мерского великому князю Димитрею Ивановичю московскому, а
испросил у него силу к Новугороду к Нижнему на своего меньшаго брата на
князя Бориса Костянтиновича. Князь же великий Димитрей Иванович
посла к ним послы своя, чтобы ся помирили и поделились вотчиною своею.
Князь же Борис не послуша, бе бо им смутно епискупа Алексия. 1-И
Алексей"1 митрополит отня епискупию новогородскую и городецкую от
владыки суздальского Алексея. В то же время от великого князя Дмитрея
прииде с Москвы посол Сергий, игумен радонежский, в Новгород в
Нижний ко князю Борису Костянтиновичю, зовя его для примирения на
Москву. Он же не послуша его и на Москву не поиде. Преподобный же
Сергий игумен по слову великого князя Димитрея Ивановича и
митрополита Алексиа iijeQKBHL аса. аахводи.. Vi &а*&^ cv*^j ъвдвд, ^¾,*¾¾¾¾ Д-аотйп-
рей старейшему брату его Дмитрею Костянтиновичю на меньшаго его
брата Бориса Костянтиновича. Князь же Димитрей Костянтинович еще
к тому в своей отчине в Суздале собра силу многу и поиде ратью к
Новугороду Нижнему. И егда доиде до Бережца,2 **** и тамо срете его
князь Борис Костянтинович з бояры своими, кланяяся и покаряяся,
прося мира, а княжения сступаяся. Князь же Димитрей Костянтинович
не остави челобитья и моления брата своего и взя с ним мир, и подели-
шась княжением Нижнего Новагорода и Городецким. И сяде сам князь
Димитрей Костянтинович на княжение в Нижнем Новегороде, а брату
своему меньшему князю Борису даде Городец. Того ж лета преставись
Алексей, епискуп суздальский.
Того же лета Тагай, князь ординский, иже по разрушении ордин-
ском прииде в Наручад и тамо сам о себе княжаше в Наручадской
стране, и потом восхоте воевати Русь; и собрався со всею силою своею
и со всею страною Наручадскою, поиде ратью многою на Рязанскую
землю. И пришед безвестно, взя град Переславль Рязанской и созже,
и около его плени вся власти и села, и много полона взят, и подвижеся,
со многою тягостию иде в Поле. Князь же великий Олег Иванович
рязанский и з своею братьею Володимером пронским и с Титом козельским,
собрав силу свою, иде вослед его и постиже его на месте, нарицаемом
под Шишевским лесом на Воине. И бысть им бой, брань зело люта и
сеча зла, и падоша мертвии от обою. Таже поможе бог князю Ольгу
рязанскому и брату его князю Володимеру пронскому и Титу
козельскому, а гордый ординский князь Тагай, иже Наручадской стороне
держатель, во страсе и трепете мнозе быв и недоумевся, что сотворити, видя
всех своих татар избиенных, рыдая, и плача, и лице одирая, едва в мале
дружине убежа.
Того же лета по владычню Алексееву благословению во Пскове на-
чаша делати церковь каменну святыя Троицы по старому основанию.
И бысть бо мор во Пскове и в Торшку велик зело.
6874 (1366). Бысть мор велик во граде Москве и по всем властем
московским, також и в Литве велик зело. Того же лета бысть сухмень
и зной велик, и воздух куряшеся, и земля горяше, и бысть хлебная
дороговь повсюду и глад велий по всей земле.
Того же лета во Твери бысть размирие князю Василью
Михайловичи) да князю Еремею з братаничем его со князем Михаилом
Александровичем про удел князя Семена Костянтиновича. И по митрополичью
благословению и по велению великого князя судил их владыко Василей
и два боярина московские, и оправили князя Михаила Александровича.
776

Того ж лета приидоша из Новагорода Великого новогородцы
разбойницы, и бысть их двесте ушкуев; и поидоша вниз Волгою рекою, и из-
биша татар и армян в Новегороде Нижнем множество, гостей сущих
татарских, такоже и новогородцких, и жены и дети их избиша, и товар
их бесчисленно пограбиша, и суды их вся изсекоша, и паузки, и кербасы,
и лодьи, и учаны, и мишаны, и струги, и все огню предаша, а сами
отъидоша в Каму; и тако Камою ходяще, болгоры воююще, и многих
избиша.
Того же лета из Новагорода из Великого младыя дворянчики сово-
купиша себе рать без новогородцкого совета, а воеводы их беху у них
Иосиф Ворфоломеевич, Василей Федорович, Александр Аввакумович,
и ходиша на Волгу, и много гостей московских и ростовских пограбивше,
возвратишася в Новгород со многою корыстию. И князь великий Дмит-
рей Иванович про то разгневася на новогородцы и разверже на ня гнев,
глаголя: «Почто естя ходили на Волгу грабити и бити моих гостей?»;
и посла на Волгу вой своя в волость Новогородскую. Посланные же от
великого князя Димитрея Ивановича изымаша на Вологде боярина
новогородского Василья Даниловича с сыном ево Иваном, а он ехал з Двины,
того не ведая, не стежая.2 ***** И много волости воеваше, дань велию
по Двине, и по Югу, и по Купину взяша.
Генваря в 18 день женился князь великий Димитрей Иванович
великого князя у Дмитрея Костянтиновича суздальского и нижегородского
нижнего, поя дщерь его Евдокею, а свадьба бысть на Коломне. Князь
великий Димитрей Иванович посоветова со князем Володимером
Андреевичем и со всеми своими старейшими бояры, еже бы ставити
град Москву каменный; и тое же зимы повезоша камень ко граду.
В та же времена бысть3 в Кипре князь Андрей, нарицаемый Пигор,
имея силу многу кипрскаго воинства, и плени многих, окрест себя сущих.
Таже осилев наипаче и поиде ратью на Александрию египецкую, и изби,
и позже, и плени всех тамо живущих срацын, татар, и аравит, и турки,
и фряз, и декаты, и формасы, бармины и жиды. И разгневася про то
египецкий салтан на Христианы, и рыкаше яростию велию зело, и собрав
воинство многое, посла рать на Онтиохию, и на Ерусалим, и в протчия
грады, сущиа во власти его, и воздвиже гонение велие на христианы
в тех градех области его, и вся святыя церкви разграби, а православных
христиан повеле мучити различными муками, рыкаше бо на всех
великою яростию, аки лев. И тако всех измучиша, а имение их взяша.
И честныя монастыри синайския разграбив, раззори, и великих посник
жилища, и скиты, и пустыни вси разруши и позже; а блаженного
Михаила, патриарха антиохийского, распя; такоже и вся преосвященныя
митрополиты и епископы распят, а иных по многих муках в темницу
вверже. И сего не терпя, солнце лучи свои скры месяца августа в 7 день
в 3 час дни, и бысть убо тогда сонце, аки луна триех днех, щербина убо
бе ему с полуденныя страны, и мраку синю и зелену от запода прихо-
дящу. И пребысть тьма велия час един, и обратися сонце на полдень,
аки луна младая, таже обрати солнце роги к земле и потом помалу свет
свой пропущаше, дондеже исполнися солнце все, и свет свой паки яви
и обычну лучей светлость испусти. Сие же тогда зло сотворшеся на
христианы. И слышав православный царь Иван цареградский, зжалися и
оскорбися вельми о сем и не можаше что сотворити. И посла послы своя
с великим молением и со многими дары к салтану египецкому, дабы
дал ослабу Христианом и утолил гнев свой, сущий на них. И послуша
его салтан египетский, и выпустил заключенных в темницех митрополит,
и епискупов, и игуменов, и свещенников, и всех христиан. И отверзе вся
церкви христианския, и вся им повеле по их закону христианскому тво-
Раэбой
ia. Волге
На Вологду
Брак вел. кн.
Димитриа
Город Кремль
московский
Андрей
кипрский
Салтан
египецкий
Избиение
христиан
Затмение
солнца
Император
Иоан просит
за христиан
Христианом
свобода
777

1367
Вражда
тверских
рити невозбранно в Египте, во Антиохии, Ерусалиме и во всех градех
области его; и повеле по своему христианскому обычаю и закону тво-
Окуп христиан рити, и остави им ни от кого же обидимым быти. И взя от того на
митрополитех за всех сущих епискупов и архимандритов, и игуменов,
и христиан, и за вся живущия во градех и во властех державы его два-
тцать тысящ злотниц.
Того же лета князь Михайло Александрович тверский поставил
городок Новой на Волзе.
6875 (1367). Преставись тверский владыко бывший Феодор во От-
роче монастыре. Князь великий Димитрей Иванович заложил град
Москву камен, и начата делати безпрестанни. И всех князей руских
привожаше под свою волю, а которые не повиновахуся воле его, и на тех
нача посегати, такоже и на князя Михаила Александровича тверскаго.
И князь Михайло Александрович того ради поиде в Литву. А князь
Василей Михайлович, и сын его князь Михайло, и князь Еремей
приставом митрополичьим позвали на Москву на суд пред митрополита
владыку Василия, что их судил о уделе князь же Семенове не по правде.
И тако на Москве про тот суд владыце Василию сотворися протор велик,
а во Твери житейским людем нужно бысть про удел князь Семенов.
Князь же Василей с своею княгинею, и со князем Еремеем, и с сыном
со князем Михаилом, и со всею силою кашинскою приехаша во Тверь
и многим людем сотвориша досады бесчестием и муками, и
разграблением имения, и продажею бес помилования; и к городу ратью привели
с собою и московскую рать от князя великого Димитрея, но град не
вземше, возвратишась назад, извоевавше точию власти и села, и мнозии
тогда в полон поведены быша. Рать московская, такоже и волоцкая
рать, извоевавше Тверския власти и села на сей стране Волги, плениша
вся и пожгоша, и пусто все сотвориша.
6876 (1368). Месяца октября в 27 день князь Михайло
Александрович тверский прииде из Литвы с своею ратию, и княгиню Еремееву и
Васильеву Елену, и бояр их всех, такоже и бояр и слуг всех дяди своего
Василия Михайловича поймал, и пошел ратию своею и литовскою ко
граду Кашину. И сретоша его послы от его дяди от князя Василия
Михайловича и от владыки их Василия тверскаго во Андреевском селе.
И тамо господь бог утиши его ярость, и милость возложи на сердце
его, и благую милость ему даде; мир и любовь сотвори в том месте з
дядею со князем Васильем Михайловичем кашинским. И бысть мир и
любовь посреди их велия, и отпусти их с честию. И радовахусь бояре
их, и все вельможи их, и такоже гости, и купцы, и вси работнии людие.
И тако князь Еремей прииде и взя мир со князем Михаилом
Александровичем, князь же Михайло Александрович даде ему любовь велику и
княгиню его отпусти к нему. А на зиму о Крещении и князь Михайло
Иванович кашинской, от отца своего Василия Михайловича пришед, взя
мир со князем Михаилом Александровичем. Таж князь Михайло
Александрович тверский взя мир и любовь с великим князем Димитрием
Ивановичем. Того же лета князь Еремей сложи целование крестное ко
князю Михаилу Александровичу тверскому и поеха к великому князю
Димитрею Ивановичю на Москву.
Того же лета князь ординский Булат-Темир, велику силу имея и со
многими рати сотворяя и одолевая, таже собрав силу многу, поиде
в землю и во уезд Новогорода Нижнего, а княже Борисовы Костянтино-
вича власти и села повоева. Князь же Димитрей Костянтинович
суздальский и Новагорода Нижнего с своею братью, со князем Борисом Костян-
тиновичем и со князем Димитрием Костянтиновичем, и с своими детьми
Татара побиты собрав рать многу и поиде противу его. И он побежа, а татар избиша,
Тверское
разорение
1368
Михаил
тверский
кашинского
Ми,
ρ тверских
Мир с великим
князем
Кн. Еремий
в Москву
Булат-Темир
а Новгород
Нижний
778

а друзии татарове в реце во Пьяне ист-, поша, а ини татарове по изгоном
побиени быша. Князь же ординский Булат-Темир прибеже во Орду
в мале дружине и тамо убиен бысть от Озиза хана.
Того же лета новогородцыи прислаша к великому князю на Москву
с челобитьем и з дары, просяще дабы гнев отложил. Он же сотвори по
молению их и отпусти к ним боярина их Василия Даниловича и с
сыном его Иваном, а намесники своя послал к ним з Новгород. И тако
бысть мир и покой новогородцем.
Того же лета быша новогородцы со псковичи не во единой мысли.
И пришедше немцы вильневцы, и воеваша около града Изборска, и вся
власти и села псковския повоеваша и до Великия реки. И прешедше за
Великую реку, приидоша под град Псков, посад пожгоша и вся власти
и села пожгоша, а град не взяша. Не бысть же тогда во граде князя
Александра, и посадника Пантелея, и иных храбрых мужей. Потом
псковичи соединишась с новогородцы и ходиша ратью на немцы, и много
новогородцкия и псковския силы паде. И убиен бысть тогда новогород-
ский храбрый муж Захар Давыдович и со всем полком своим, и
псковский воевода Сели[л]о славный, и немецкие же силы избиено бысть
бесчисленно.
Того же лета в Нижнем Новегороде пострижесь великая княгиня
Андреева Костянтиновича Настасия во святый ангельский иноческий
чин. Бысть знамение, гром страшен в великий четверток, и зазже гром и
молния на Городце соборную церковь святаго архангела Михаила, також
и в Суздале святаго архангела Михаила, и по иным градом многим
церкви позже. Того же лета явись звезда хвостата. Того же лета князь
Андрей Олгердович полотцкий воевал Ховрач да Родне. Того же лета
князь Володимер Андреевич ходил ратью ко Ржеве и взял ея.
Князь великий Димитрей Иванович с преосвященным Алексеем
митрополитом зазваша любовию к себе на Москву князя Александра
Михайловича тверскаго и потом составиша с ним речи; таже потом бысть
им суд на третьих на миру в правде. И разпревшесь, повеле великий
князь изымати князя Михаила, и что были бояре его около его, тех всех
поймали и разно развели, и держаша их во истомлении велице. А князь
Михайло Александрович тверский тогда сидел на Гавшине дворе. И
потом не в долго время внезапу безвестно приидоша из Орды татарове
князь Карач, и Андор, и Тютекаш, и слышавше сия, усумневшась.
Князь же великий разуме, яко недобре бояре его о князе Михаиле со-
ветоваше, абие отпусти князя Михаила, бояр его восвояси. Князь же
Михайло Александрович тверский о том вельми оскорбися и негодуя,
нача имети вражду к великому князю Димитрию Ивановичу. Гнева-
шася же и жаловашеся наипаче на митрополита, глаголя: «Колику
любовь и веру имел паче всех к митрополиту сему, и он толико мя
пострами и поруга». Отняша же от князя Михаила Александровича
тогда и Городень, часть отчины удела князя Семена, и посадил в нем
своего намесника со князем Еремеем.
Того же лета преставись князь Василей Михайлович тверский
в Кашине, внук Ярославль. Того же лета преставись великая княгиня
София великого князя Михаила Ярославича тверскаго.
Того же лета князь великий Димитрей Иванович собрав 1 воинства
многа и посылал на князя Михаила Александровича тверскаго. Князь же
великий Михайло побежа в Литву к зятю своему великому князю
литовскому Олгерду и начат понужати и поучати его итти ратью к Москве
на великого князя Димитрия, дабы месть его вскоре сотворил и
оборонил его, моляся и бия ему челом со слезами, сестру свою научал глаго-
Пьяна р.
Новогородцев
примирение
Война пскович
с немцы
Немцы
ко Пскову
,Новогородцы
на немцы
Бой великой
Немцы побиты
Михаил
тверский
пойман
Городе
Василей
кашинский
Михаил
в Литву
Брак Олгердо
с Ульяною
179

1369
Олгсрд
на великого
князя
Тайность
Олгердова
Незапное
нашествие
Олгердово
Шуба
Умер Семен
стародубский
Умер
Констянтин
оболенский
Река Троена
Московские
побиты
Олгерд
к Москве
Городень
отдан
Умерла
Василиса
кашинская
Немцы
ко Изборску
Ковна
Умер Лев
смоленский
лати ему. Олгерд же всласть словеса его приимаше и паче же слушая
жены своея моления, а его сестры Ульяны.
6877 (1369). Князь великий литовский Олгерд Гедиманович собра
воинства многа, подвижеся ратью к Москве на великого князя Димитрея;
и с ним брат его Кестутей Гедиманович, и сын Кестутиев Витовт, и сы-
нове Олгердовы, и вси князи литовский, и князь Михайло Александрович
тверский, и смоленская рать. Бе же обычай Олгерда таков: никто же не
ведяше его, куды мисляше ратью итти или на что збирает воинства много,
понеже и самии ти воинство и инии чинове ратьнии не ведяше, куды
идяше, ни свои, ни чужие, ни гости свои и ни гости пришлецы; все бо
в таинстве творяше, да не изыдет весть в землю, на нея же хощет итти
ратию. И таковою хитростию скрадывающе, многи земли поймал и
многи грады и страны попленил; не толико силою, елико хитростию
воеваше. И бысть от него страх на всех, и превзыде княжением и
богатством паче многих. Такоже и сего его ратного нахождения к Москве
бысть не вестно, и князь великий Димитрей Иванович не ведал, дондеже
прииде Олгерд к рубежу. Егда ж услышал идуща ратью Олгерда и при-
ближающася, повеле вскоре разсылати грамоты по всем градом и по
всему княжению своему, собирая рать; но не успеша тогда прийти вой
его из дальних мест. Но елицы тогда обретошась, тех избрав и отпусти
в заставу противу Олгерда, еже есть сторожевый полк, а воеводство
приказа Дмитрею Минину; а от брата его князя Володимера Андреевича
псковского воевода Акинфей Федорович, нарицаемый Шуба, а с ними
рать московская, и коломенская, и дмитровская. Олгерд же, пришед
в предел области Московския, нача прежде всех воевати порубежная
места, и жечи, и грабити, и сечи; потом же на стречи уби князя Семена
Дмитриевича стародубского, нарицаемого Крапиву, во власти глаголеме
в Хохлове, и потом в Оболенске уби князя Констянтина, Юрьева сына,
внука блаженного великого князя Михаила черниговского; и потом
доиде реки Троены и тамо изби сторожевый полк великого князя
Димитрея Ивановича, заставу московскую], и князя, и воевод, и бояр всех
поби месяца ноября в 21 день. Тогда убо Олгерд известно испытав и
уведе, яко князь великий Димитрей не успе собратися с силою многою
и сидит сам во осаде во граде Москве, устремись к Москве и пришед,
ста около града Москвы. Князь же великий Димитрей повеле у себя под
Москвою посад пожещи, а сам затворися во граде и з братом своим
князем Володимером Андреевичем, и со всеми бояры, и со всеми людьми.
Олгерд же стоял около града Москвы три дни, града не взят, а зла
много сотвори, позже и поплени людей бесчисленно, и в полон поведе,
и скотину всю с собою отгнаша. И таково зло не бывало к Москве от
Литвы николи же.
Toe же зимы князь Володимер Андреевич московский ходил к пско-
вичем на помощь и бысть тамо от Збора до Петрова дни. Toe же зимы
князь великий Димитрей Иванович отступился Градня и всее части
удела княже Семенова князю Михаилу Александровичю тверскому и
князя Еремея отпусти во Тверь. И тое ж весны за многи дни бысть
князю Михаилу Васильевичу кашинскому и княгине его болезнь велия
незнаема и тяжка зело. Самого же его бог помилова, а княгиня его
Василиса преставися месяца апреля в 20 день. Того же лета немцы прихо-
диша ратью ко Изборску, сам епискуп, и местер, и кумендерии. И пле-
сковичи, собравшесь, идоша на них. Немцы же град не вземше, идоша
восвоясии. Немцы литовский городок Ковен взяша. Того же лета пре-
ставись князь Лев смоленский. Того же лета град Тверь срубили дре-
вян и глиною помазали. Того же лета ходиша новогородцы со плеско-
вичи к Новому городку к немецкому, ничтоже успеша, но паче сами мно-
720

зии избиени быша и отъидоша. Князь великий Димитрей Иванович
заложи град Переславль, единого лета и срублен бысть. Того же лета
князь Михайло Васильевич тверский ездил на Москву к митрополиту
Алексею на своего Василия владыку тверскаго жаловатца. Князь
великий литовский Олгерд Гедиманович ходил ратию на немцы и много
пленения сотворил. Того же лета москвичи и волочане воевали
Смоленские власти. Родися великому князю Димитрию сын Даниил.
6878 (1370). Князь Мамай ординский у себя во Орде посадил хана
другаго Мамат-Салтана. Того же лета князь великий Димитрей Иванович
собрав воинства многа и посылал рать ко граду Бранскому.
Князь Димитрей Костянтинович суздальский и Новагорода Ниж-
няго, собрав воинства многа, послал брата своего князя Бориса Костян-
тиновича и сына своего князь Василья Димитреевича, а с ним посол
ханский, именем Ачи-хожа, ратью на болгорского князя Асана. Князь же
Асан посла противу их с молением, и с челобитьем, и со многими дары.
Они же дары взяша, а на княжение посадиша Салтана, Бакова сына,
и возвратишася в Новгород Нижней ко князю Дмитрею Костянти-
новичю.
Toe же осени дожди быша мнози, и поводь была велика, а зимою
снеги великие. И в Новеграде в Нижнем уползе мног снег, паде з горы
высокия и великия, еже над Волгою за святым Благовещением, и засыпа
многи дворы и с людьми.
Августа 18 дня князь великий Димитрей Иванович, послав, сложи
целование крестное ко князю Михаилу Александровичу тверскому.
И тое нощи удари гром страшен, яко и земле всей потрестися. А князь
Михайло Александрович тверский, убоявся того розмирия, поиде
в Литву. Князь же великий Димитрей Иванович посла много рати ко
Твери, и повеле воевати Тверь, и села повеле жещи и пленити; и тако
извоевавше, со многим полоном возвратишася восвояси.
6879 (1371). Князь великий Димитрей Иванович месяца сентября
в 3 день со многою силою поиде ратью сам ко Твери, да взял град
тверский Зубцов, и позже вся, и плени, також и други град взя, Мику-
лин, и позже, и поплени; вся власти и села тверския повоева, и позже,
и пусто сотвори, а людей многое множество в полон поведе, и все
богатство их взя, и вся скоты их взяша во свою землю. И тако князь великий
Димитрей Иванович поиде на Москву со многим богатством и корыстию
и землю свою многаго скота наполни, отмсти обиду Олгердову на них
и смири тверич до зела. Слышав же то князь Михайло Александрович
тверский в Литве, жались и оскорбись зело, и поиде из Литвы во Орду
Мамаеву, и испроси себе у хана посла, именем Сары-ходжу, и ярлык
взя себе на великое княжение Володимерское, и поиде на Русь.
Слышав же то князь великий Димитрей Иванович, и негодова о сем, и
разосла на вся пути заставы, хотя изымати его. И много гонивше по
нем, и не обретоша его, прииде бо ему весть с Москвы, сказующе таковая.
Он же побежа паки в Литву к зятю своему Олгерду и моляшесь ему,
дабы его оборонил; моли же и сестру свою Ульяну, дщерь Александрову,
жену Олгерда Гедимановича, и научая, дабы умолила его и понудила
итти ратию к Москве на великого князя Димитрея Ивановича.
Тое же осени быша знамения многа на небеси: по многи нощи видяху
человецы аки столпы по небу, небо червлено, аки кроваво; толико же
бысть по небу червлено, яко 1_и на земли"1 и на снегу червлено видяшесь,
аки кровь. И сия множицею бываху: еще бо сие до снегу видишесь по
земли, и по воде, и по хоромам, аки кровь; и егда снег паде на земли,
и бысть везде по снегу, аки кровь, и вси человецы хожаху червлены,
аки кровь; и егда кто вниде под кров или в храмину, и не видяшесь
Плесковичи
побиты
Олгерд немцы
победил
На смольян
Даниил
1370
нижегородских
на болгор
Кн. болгорскнй
Салтан
Снега великия
1371
Война
ко Твери
Микулин
Михаил
тверский
во Орде
выпросил
великое
княжение
Северное
снание
727

Олгерд 2-е
к Москве
Волок
в. осаде
Олгерд
у Москвы
Мир
Олгерд
на Немцы
Зима теплая
Спор о великом
княжении
Михаил
к Володимеру
Молога
на нем червлено ничтоже. Ce же проявляет скорбь великую хотящу
быти, ратных нашествие и кровопролитие, 1_и межуусобныя брани,
и кровопролитие,"1 еже и бысть. Прииде бо на ту зиму в Филипово
говенье месяца ноября в 25 день князь великий литовский Олгерд со
многою ратью на великого князя Дмитрея Ивановича з братом своим
Кестутием и со многими князии литовскими и князь Михайло тверский
и князь Святослав смоленский с своею силою. Прииде же Олгерд
прежде к Волоку и посад позже и вся поплени, но града не взя, три дни
убо стояв под градом Волоком. Тогда ранен бысть князь Василей
Иванович березуйский у града у Волока; стоящу бо ему на мосту под
градом, и се внезапу тайно ис подмостья сквозе мост литвин прободе его
копием. Он же язвен зело изнеможе и в той час пострижен во иноческий
чин и преставися. Бысть же сей князь храбр зело и славен в победах.
Таже Олгерд поиде от Волока, воюя и пленя, и прииде к Москве месяца
декабря в 6 день, и около града вся посады позже, и стоя под градом
под Москвою восемь дней, и града не взя. А князь великий Димитрей
тогда бе внутрь Москвы затворися. А преосвященный Алексей
митрополит тогда бысть в Новегороде в Нижнем. А князь Володимер
Андреевич собрався с силою и стояше в Перемышле, ополчився. Аще убо
к тому преспел с силою князь Володимер Дмитрович пронский, а с ним
рать великого князя Ольга Ивановича рязанского. Олгерд же много
воевав, и позже, и изби, много полона собрав, и хотяше итти восвояси,
и услыша силу многу стоящу и на брань готовающусь, сослася о мире.
Князь же великий Димитрей Иванович взя с ним мир до Петрова дни,
и Олгерд хотяще вечного мира, хотяше бо Олгерд дати дщерь свою за
князя Володимера Андреевича, еже и бысть. И тако помирився, отъиде
от Москвы, стояв под градом Москвою восемь дней и возвратися в свою
землю, идяше со многим опасением. А князь Михайло поиде во Тверь,
взем мир с великим князем Димитрием Ивановичем.
Того ж лета князь великий литовский Олгерд ходил ратию на
немцы, и много зла сотворил Немецкой земле, и со многим полоном
возвратися восвояси. Та ж зима вся тепла бысть зело, и снег сшел весь,
заговев в Великое говение во вторник, и не остася снегу нигде ничтож.
А в осенине той многая жита пошли под снег, и жали люди в великое
говение, как снег сшел, где рать не была литовская, но потом в весне
отзимье бысть велико.
Весною князь Михайло Александрович поиде во Орду. Того же
лета от Мамаева хана из Орды прииде во Тверь князь Михайло
тверский с ярлыком на великое княжение, а с ним посол Сары-хожа, и поиде
со Твери подле Волгу. А князь великий Димитрей по всем градом бояре
и черные люди привел к целованию не даватися князю Михаилу
тверскому и в землю его на княжение Володимерское не пускати, а сам
з братом своим Володимером Андреевичем ратью сташа во Переславле.
Князь же Михайло Александрович тверский восхоте внити в
стольный град в Володимер, зовучись князь великий, пожалован ханом
ординским, и хотяше в нем сести на великом княжении. Володимерцы ж
не прияша 1_и не пустиша"1 его, он же отступи. И посла посол ханской
Сары-хожа своих татар и боярина князь Михайлова к великому князю
Дмитрею Ивановичю, зовя его в Володимер к ярлыку. И он отвещал:
«К ярлыку не еду, а в землю на княжение Володимерское не пущу,
а тебе послу путь чист», да послал к нему с великою любовию, зовя его
к себе. Он же не хоте пойти к нему, таже возлюби честь Михайлову
и дары и даде ярлык князю Михаилу Александровичю тверскому на
великое княжение от хана, а там с миром и с любовию поиде от него от
Мологи на Москву к великом> князю Димитрею. А князь Михайло
122

оттуду поиде назад на Бежецкий Верх, воюя; и прииде во Тверь месяца
майя 23 день, и отпустил сына своего князя Ивана во Орду. А посол
Сары-хожа, на Москве у великого князя Дмитрея многу честь и дары
взяв, поиде во Орду, хваля и ублажая великого князя Дмитрея, добры
нрав его зело 1_вознося и смирение, зане почти его,"1 и о сем
благодарствен бысть. И потом сам князь великий Димитрей Иванович поиде во
Орду, и князь Андрей ростовский месяца иуниа в 15 день, и преиде
Оку реку. А преосвященный Алексей митрополит проводи его до Оки,
и молитву сотворив о нем и благословив, отпусти его с миром, и бояр
его, и слуг его, и возвратись во град Москву. И в то время приидоша
послы от великого князя литовского о миру и о любви; а за князя Bo-
лодимера Андреевича обручаша дщерь, именем Елену.
Того же лета князь великий Димитрей приде во Орду Мамаеву
к хану и учти добре князя Мамая хана, и ханши, и князи, и пожалован
бысть опять великим княжением Володимерским, и велику честь прият
от хана и от князей; отпустиша его со многой честию и с
пожалованием на Русь на великое княжение. А ко князю Михаилу
Александровичи) писаше сице: «Княжение есмя тебе дали великое и давали
те есмя рать и силу посадити на великом княжении. И ты рати и силы
нашей не взял, а рек еси с своею силою сести на великом княжении.
И ты седи с кем ти любо, а от нас помощи не ищи». И тогда князь
Михайло Александрович тверский ходил ратью, взял Кострому, и
Мологу, и Углече Поле, и Бежецкий Верх, и посажал в них свои
наместники.
Того же лета прииде из Ерусалима митрополит, именем Герман, на
Рускую землю милостыни ради искупления долгов от срацын. Из
Великого Новагорода разбойницы взяша Кострому. Того же лета бысть
мгла велика, яко за едину сажень пред собою не видети, и мнози чело-
вецы лицем ударихуся друг друга; птицы по воздуху не видяху летати,
но падаху с воздуха на землю, ови о главы человеком ударяхусь; такоже
и звери, не видяще, по селом ходяху и по градом, смешаюшесь с че-
ловецы, медведи и волцы, лисицы и протчия звери. Сухмень же бысть
тогда велика, и зной, жар много, яко устрашатись и вострепетати лю-
дем. Реки многи пресхоша, и езера, и болота; а лесы, боры горяху, и
болота, высохши, горяху, и земля горяще. И бысть страх и трепет на
всех человецех. И бысть тогда дороговь хлебная велика и глад велий
по всей земле. Того же лета новогородцы взяша мир с немцы Пернова
города, имеюще съезд под Новым городком.
6880 (1372). Князь великий Дмитрей Иванович московский приде
из Орды из Мамаевы со многою честию и пожалованием опять на
великое княжение и укрепил добре под собою великое княжение, а враги
своя пострамил. Придоша ж с ним послы от хана и татарове многи,
и выведоша с собою из Орды князя Ивана Михайловича тверскаго,
откупивше его в долгу во Орде, даша на нем десять тысящ гривен
московских, еже есть тьма гривен, и приведоша его с собою на Москву.
И взя его Алексей митрополит, и седел у Алексея митрополита на
дворе, и тако пребысть немало время, дондеже выкупиша его.
Того же лета новогородцы взяша град Ярославль. А князь великий
Димитрей Иванович посылал рать на Бежецкий Верх, и убиша намес-
ника князя Михайлова Никифора Лыча, и по властем тверским
грабили. Князь Олег резанский ища враждою иных волость себе присово-
купити, егда князь великий Димитрей бысть во Орде. Олег проси
у него Лопасни за приход на Олгерда, а князь великий отмолви, потому
что Олег стоял только на меже, а Москву оборонять не шел, и Олгерд
коло Москвы пустошил. Но бояся князь великий, чтоб Олег у хана
Димитрий
во Орду
Зговор
Владимера
Хан умирен
Михаил
паки отрешен
Кострома
Молога
Углич
Бежецкий
Верх
Мгла
Сухмень
Мир с немцы
1372
Тьм:
Ярославль
взят
Бежецкий
взят
Лыч
123

Война
а Рязань.
Кн. Дмитрий
ВОЛЫНСКИЙ
Рязанцы
побиты
Кн. Володимср
рязанский
Родился
Василий II
Брак
Владимера
зла ему не чинил, ялся сослатися и о вотчине уряд положи. И егда
князь великий ходил на тверскаго, тогда князь Олег, не сослався с
великим князем, пришед, Лопасню взя. А князь великий, пришед в Воло-
димер, декабря в 14 день посла рать на Рязань на князя Ольга
Ивановича рязанского со князем Дмитрием Михайловичем волынским, иныя
воеводы многи со многими силами. Князь же Олег рязанский, собрав
воя многа, иде противу их; и сретошась с рязанцы на Скорневцеве,
бысть с ним брань люта и сеча зла, рязанцы убо биющеся крепце.
И поможе бог великому князю Димитрею Ивановичю и воем его, и одо-
леша рязанцов, а князь Олег Иванович рязанский едва в мале дружине
утече. И сяде тогда на княжении Рязанском князь Володимер Дмитре-
евич пронский.
Toe же зимы великому князю Димитрею Ивановичю родись сын
Василей. Князь Володимер Андреевич, внук Иванов, правнук
Даниилов, женись у великого князя литовского Олгерда Гедимановича, поя
дщерь его, нареченную во святом крещении Елену.
Тогда же зимою князь Олег Иванович рязанский согна с Рязанского
Олег рязанский княжения зятя своего князя Володимера и сяде паки сам на княжении
Рязанском. Потом же вскоре изыма Володимера пронского и приведе
его в свою волю. Князь Михайло Александрович тверский посла брата-
нича своего князя Дмитрея Еремеевича и воевод своих с ратию
к Кистме. И тии, поймав воевод кистемских Ивановых детей Тишаноро-
вых, Андрея, Давыда и Бориса, приведоша во Тверь к великому князю
Михаилу Александровичю. Того ж лета князь Михайло Васильевич
кашинский, внук Михайлов, посла на Москву, взя мир с великим князем
Димитрием Ивановичем, а ко князю Михаилу Александровичю
тверскому крестное целование сложил.
Князь Михайло Александрович тверский поиде ратью к Дмитрову
и взя з града окуп, а посады, и власти, и села позже; а бояр и люди,
изымав, приведе во град Тверь. Тогда же он подвел тайно рать
литовскую на град Переславль, князя Кестутия, Олгердова брата, да князя
Андрея Олгердовича полотскаго, да князя Витовта Кестутьевича, и
князя Дмитрея друтскаго, и иных многих князей со многими силами.
А со града Переславля окуп взяша, а посад весь пожгоша, и власти,
села взяша и пожгоша вся, и полон поведоша. 1_Таже и со града
Кашина окуп взяша и власти, и села вся, и люди в полон поведошаГ1
Он же брата своего двоюродного князя Михаила Васильевича кашинского
приневоли в свою волю и крестным целованием утверди. И оттуду
Кестутей поиде мимо Торжек, а с ним князь Михайло Александрович
тверский, и Торжек взяша, и намесники своя в нем посади, а литовская
рать отъиде вси восвояси со многим полоном.
Того же лета князь Димитрей Костянтинович суздальский и Нова-
города Нижнего заложи Новград Нижней каменный. Князь Борис
Костянтинович городецкий постави себе град на реце на Суре и нарече имя
ему Курмыш.
Того же лета Петрово говенье приидоша новогородцы в Торжек по-
ставити город, и укрепишась с новоторжцы крестным целованием, со-
слаша намесников тверских, и гостей тверских избиша, и имении их
пограбиша, и протчих людей тверских избиша и огню предаша; и град
поставиша крепок зело, и остроги вси уготовиша, и силу многу собраша,
Князь тверский и уготовишесь на бой противу князя Михаила Александровича
тверскаго. Князь же Михаил Александрович тверский поиде ратью
к Торжку, месяца майя в 31 день ста под градом Торжком в пол обеда
и нача посылати к ним со смирением, тех прося, иже тверич его били и
грабили, «и аз у вас не хочу ничего, а намесники моя паки посадите
Кистма
Kh. Михаил
Михаил
тверский
Дмитров
пленил
Литва
Переяслав
повоева
Кашин
Торжек взят
Нижней
каменный
Курмыш
к Торжку
124

в Торжку». Новогородцы ж того небрегоша, надеючись на силу и
гордость новогородскую, и поидоша противу его з града и отвсюду на поле
на бой. И бысть им сеча великая, и одоле князь Михайло
Александрович тверский. И побиени быша тогда воеводи новогородсти: посадник
новоторжский Александр Абакумович, тысецкой новогородский Иван
Тимофеевич, Иван Шахович, Григорей Щебелкович, Тимофей
Данилович, Михайло Грозной, Денис Вислов и протчи избиени. И смятошась
новогородцы страхом великим, и бежаше на поле к Новугороду, а инии
в город в Торжек. И тако мнозии избиени быша, а иных изымаше; и
зажгоша посад с поля, и потянул ветр силен на град, и поиде огнь по
всему граду. И бежаше новоторжцы 1_из града"1 з женами и з детьми
в руки тверичам, а инии згореша, а инии в церкви святаго Спаса издох-
нушась. И тако новогородцем в Новегороде плач велий бысть, славнии
6о их избиени и пле[не]ни быша, и храбри и сильни их острием меча па-
доша, паче же гневом божиим, яко ж древле Иерусалим гневом божиим
пленен бысть. Не тамо милуя, но Иерусалим казня за их беззаконие,
тако и зде не князю Михаилу бог в неправде помогая, но гордость 1_й
кичение-1 неправоты новогородцев к великим князем наказуя, зане
бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Тии же кромоль-
ницы новогородцы, не ведуще, яко без божия помощи тмочисленныя
воинства от малых гонимы бывают, и видяще множицею на себе самех,
пререкоша всегда: «кто может на бога и Великий Новград?», мняще
безумнии непобедими быти, погибоша, избиении и пленени быша, не
каяхуся.
6881 (1373). Князь великий литовский Олгерд Гедиманович по
совету князя Михаила Александровича тверскаго со многою силою поиде
ратию на великого князя Дмитрея Ивановича, и под Любуским совоку-
пишась со князем Михаилом Александровичем тверским месяца июня
в 12 день. А князь великий Димитрей Иванович, собрав силу многу,
поиде противу их и близ Любуска стрете их. И первое москвичи изго-
ниша сторожевы их полк Олгирдов и побиша. И такова бысть замятия
в литовской рати, яко и сам Олгерд Гедиманович бежа и ста за врагом;
и ополчишась противу себя, но бяше враг промеж их крут вельми и
глубок зело, и дебри великий, яко отнюдь нельзе снитись им на бой.
И стояше тамо много дни, и взяша мир межи собою, и разыдошась.
Поиде в Великий Новград князь Володимер Андреевич, и сяде в
Новегороде от Покрова до Петрова дни, и паки отъиде.
Toe же зимы на Рожество Христово князь Михайло Васильевич
кашинский сложи целование крестное ко князю Михаилу
Александровичи) тверскому и поиде на Москву, а с Москвы поиде во Орду. Toe ж
зимы преставись князь Володимер Дмитрович пронский. Toe же зимы
преставись князь Еремей тверский. Toe же зимы преставись Василий,
епискуп тверский. Того же лета во Орде замятия бысть, и мнозии кня-
зии ординския между собою избиени быша, а татар бесчисленно паде.
Тако убо гнев божий приде на них по беззаконию их. Того же лета но-
вогородцыи, иже седеша в поиманьи во Твери в погребе, и подкапашась
изнутри погреба, и бежаша изо Твери. Князь Михайло Васильевич
кашинский прииде из Орды в Кашин.
Того же лета приидоша татарове ратью из Орды от Мамая на
Рязань на великого князя Ольга Ивановича рязанского, и грады его
пожгоша, и людей многое множество избиша и плени, и со многим
полоном отъидоша восвояси. А князь великий Димитрей Иванович
московский собрався со всею силою своею и стоял у реки Оки на берегу.
И брат его князь Володимер Андреевич прииде к нему из Новагорода
на берег к Оке реке, и татар не пустиша, и все лето тамо стояше.
Новогородцы
побиты
Торжек
разорен
1373
Любуч
Литва побита
Князь
кашинский
на тверскаго
Умер
Володимер
пронский
Умер кн. Еремей
тверский
Умер Василий
сп. тверский
Татара
на Рязань
125

Умер Михаил
кашинской
1-1374
En. Дионисий
суздальский
Татара побиты
Разбойники
по Вятке
Болгоры
Обухов
Маркваш
Ветлуга
Серпухов
Носилец
Монастырь
в Серпухове
Вельяминовы
Родился
Георгий
En. Ефимий
тверский-!
Князь Михайло Александрович тверский тверскими волостьми ново-
торжскими около града Твери велел ров выкопати и вал засыпали от
реки от Волги до реки до Тмаки.
Того ж лета преставись князь Михайло Васильевич кашинский,
внук Михайлов. А сын его князь Василей по единому слову з бабою
своею со княгинею Еленою и з бояры с кашинскими приехал во Тверь
ко князю Михаилу Александровичю тверскому 1C челобитьем и вда-
шась в волю его. А по малех дни божиею милостию сотворись мир и
любовь князю Михаилу Александровичу тверскому"1 с великим князем
Димитрием Ивановичем московским, и сына его князя Ивана князь
великий Димитрей Иванович с любовию отпустил с Москвы во Тверь,
а князь Михайло4 // Александрович тверский с великого княжения
наместники своя свел. И бысть тишина и от уз разрешение крестьяном, и
радостию возрадовашесь, а враз,* их облекошася в студ.
6882 (1374). Пресвященный Алексей, митрополит киевский и всеа
Руссии, постави в Суздале епискупа Деонисия, архимандрита печер-
ского.
Того ж лета новгородцыи Нижнего Новагорода побиша послов
Мамаевых, а с ними убиша татар полторы тысящии, а старейшину их, имя-
нем Сарайку, рукама яша и приведоша в Новгород и с его дружиною.
Того ж лета идоша на Низ за Вятку ушкольницы разбойницы, сово-
купишась девятьдесять ушколов,5 и Вятку пограбиша, и шедше, взяша
Болгары,6 и хотеша зажещи град, и взяша окупа триста рублев. А7 от-
туду, разделишася надвое, 50 ушкулов 8 поидоша по Волзе вниз к
Сараю, а7 40 ушкуев9 вверх по Волзе; и дошедше Обухова, пограбиша
все Засурие 10 и Маркваш, и преидоша за Волгу, и суды вся пожгоша,
а сами поидоша к Вятке на конех, по суху идуще, множество сел и
властей по Ветлузе пограбиша.11
Князь Володимер Андреевич заложи град Серпухов дубовый
в своей отчине, ^Московской земли и Коломинской,"1 и даде людем
и всем купцем ослабу и льготу многу, и приказа наместничество града
Якову Юрьевичю, нарицаемому Носильцу, окольничему своему.11 Князь
Володимер Андреевич восхоте создати себе манастырь в Серпухове
в своей отчине, 12~любяше бо сей"12 князь мнишеский чин и священиче-
ский. Живяше же 13 тогда в его отчине в Радунежи 14 муж свят, именем
Сергий, игумен многим манастырем созданным от него, и бе 15 братство
много, и славен зело.16 Сего умоли князь Володимер Андреевич пойти
от Радонежа в Серпухове основати монастырь. Он же поиде из
Радонежа 17 в Серпухов, и соглядав место, где 18 прилично быти манастырю,
и молитву сотворив, основание церкви положи своима рукама 1_на
Высоком"1 во имя пречистыя Богородицы месяца декабря в 9 день.19 И
благословив князя,20 Сергий игумен возвратися в Радонеж в свой
монастырь. Князь же Володимер Андреевич подвизашесь о начатом
монастыре, и21 созда, и кельи устрой, и всех потребных довольно
22
исполнив, иконами, и книгами, и свешенными сосудами удоволи.
Того же лета на Москве преставися последней тысяцкой Василей,
Васильев сын Вельяминовича.23 Месяца ноября в 26 день24 князю
великому Дмитрею Ивановичю родись третий 1 сын Юрьи во граде Пере-
славле, и крести его20 Сергей, игумен радонежский. И тамо бысть князь
великий Дмитрей Костянтиноеич суздальский, тесть великого князя
Дмитрея Ивановича московскаго, и з своею великою княгинею, и
з своею братиею, и з детьми, и з бояры; и бяше съезд великий в Пере-
славле. A2d месяца февраля прииде митрополит Алексей во^Тверь,
постави Евфимия епискупом граду Твери ьмарта 9 дня"1
,26
нои неделе в четверг ^ и поиде со 1 вери с послом патриаршеским х\ип
на Средокрест-
K*
Ί26

рияном в Переславль. Того же лета быша зной велицый и жары,
а дождя 27"не бысть"27 во все лето. А на кони, и на коровы, и на овцы,
и на всяк скот был мор велик. Потом же прииде на люди мор велик по
всей земле Руской. А князю великому Дмитрию Ивановичю28 бысть
розмирие с татары, с Мамаем. И у Мамая тогда во Орде бысть мор
велик.11 Князь Василей Михайлович кашинский, внук Васильев,29
побежал со Твери на Москву к великому князю Дмитрию Ивановичю.
Того же лета ходиша Литва ратию на татарове, на Тимирязя, и бысть
межи их бой велий.
6883 (1375). Князь30 Дмитрей 31"Констянтинович суздальский
в Нижнем Новеграде"31 повеле развести татар, князя Сарайку и его
дружину. Он же побежа на владычень двор и з дружиною своею, и
зажже двор владычень, и нача стреляти люди, и многих людей рани,
а иных смерти предаде; такоже и епискупа нача стреляти, и прииде
стрела в манатью епискупа Дионисия, и соблюде его господь бог. И со-
брашеся людие, убиша Сарайку и дружину его.
Того ж лета приидоша татарове из Мамаевы Орды, и взяша Киш,32
и огнем пожгоша, и боярина Парфения Федоровича убиша, и Запьянье
все повоеваша, и пожгоша, и пограбиша, и изсекоша многих, а иных
в полон поведоша.
Того ж лета о Великом заговенье побежал с Москвы во Тверь Иван
Васильев сын тысяцкого, внук Васильев, правнук Вельяминов, да с ним
Некомат сурожанин со многою лжею и льстивыми словесы ко34 князю
Михаилу 35 тверскому. И 1 князь Михайло 36 на Федоровой неделе посла
их во Орду, а сам после их на 1 Средокрестной неделе поиде в Литву,
и тамо в Литве пребыв мало время, и паки возвратися во Тверь. И мало
после того, месяца июля в 14 день, прииде Некомат сурожанин из
Мамаевы Орды от Мамая с послом Ачи-ходжею во Тверь ко37 князю
Михаилу Александровичю тверскому с ярлыки на великое княжение
Володимерское. Князь же30 Михайло Александрович тверский того же
дни посла на Москву к великому князю Дмитрею Ивановичю, крестное
целование сложи; а наместники своя посла в Торжек, а на Углече Поле
посла рать.38 Того же месяца в 29 день в неделю рано солнце погибло.
Того же лета князь великий Дмитрей Иванович,39 со всею силою
своею собрався и со всеми князи рускими совокупяся, поиде к Волоку.
И ту приидоша к нему вси князи рустии: тесть его князь30 Дмитрей
Костянтинович суздальский з 40~братиею своими"40 со князем Борисом
Костянтиновичем городецким, 1_и князем Димитрием Костянтиновичем
Ногтем,"1 и с сыном своим со князем Семеном, шурином великого князя
Дмитрея,41 и князь Володимер Андреевич московский,42 князь Андрей
Федорович ростовский, и князь Василей Костянтинович ростовский и
князь Александр Костянтинович, брат его, и князь Иван Васильевич
смоленский, и князь Василей Васильевич ярославский, и брат его князь
Роман Васильевич ярославский, князь Федор Романович белозерский,
князь Василей Михайлович кашинский, князь Федор Михайлович мо-
ложский, князь Андрей Федорович стародубский, князь Роман
Михайлович брянский, князь Роман Семенович новасильский, внук великого
князя Михаила черниговскаго, правнук Всеволож, праправнук Свято-
славль, препраправнук Ольгов,43 князь Семен Костянтинович оболенский,
внук Юрьев, правнук великого князя Михаила черниговскаго, да брат
его князь Иван Костянтинович торуский, и инии князи со всеми силами
1-Жары
Падеж скота
Мор
Василий
кашинский
в Москву
Война Литвы
с татары
Тимираз
1375
, 45
своими, вси бо вознегодоваша на4* князя Михаила ™ тверскаго, глаго-
люще: «Колико сей приводил ратью зятя своего великого князя литов-
скаго Олгерда46 и много зла христианом сотвори, а ныне сложился
с Мамаем, и с ханом 47 его, и со всею Ордою.48 А Мамай яростию ды-
Татара избиты
Татара на Киш
Пьяна р.
Вельяминов
Тверской
великий князь
Объявление
войны
тверскаго
Затмение
солнца
Война
на Тверь
Кн. Борис
Городецкий
Кн. Димитрий
Ноготь
Андрей
ростовский
Василий
ростовский
и Александр
Иван
смоленский
Василий
ярославский
и Роман
Феодор
белозерский
Василий
кашинский
Феодор
моложскин
Андрей
стародубский
Роман брянский
Роман
новосильский
Семен
оболенский
Иван
торуский
Причины
войны-1
127

1-Микулин
взят
Тверь в осаде
Новогородцы
к Твери
Приметы
Зубцов
Белгород
Литва
в помочь
Убоясь
бежа
Мир
с тверскими
Разбойники
нозогородские
Плесчи
Кострому
разорили
Нижний
сонжен
На Каме
воюют-!
шит на всех нас, и аще сему попустим сложитися с ними, имат победити
всех нас». И поидоша вси 49 с Волока ратью ко Твери, и начата воевати
Тверския власти; месяца августа в 21 день взяша град Микулин и вся
окружная места поплениша и пожгоша, а князь 30 Михайло
Александрович тверский затворися во граде Твери. А князь великий Дмитрей
Иванович московский стоял со всеми силами под градом Тверью четыре
недели, и посад весь пожгоша, и власти, и села повоеваша и пожгоша, и
имение их все взяша; а людей50 инех избиша, иных в полон поведоша
много множество; а град Тверь острогом оградиша, а через Волгу два
мосты велики сотвориша. А в Новгород по новогородцы князь великий
Дмитрий Иванович посла. Новогородцы ж,01 честь дающе великому
князю Дмитрию Ивановичю, ово ж свою обиду хотяще мстити, бывшую
у града Торшку, и тако52 с яростию вскоре приидоша в четыре или
в пять дней, и под Тверью сташа, аки корысть некую хотяще восхитити,
и многа зла сотвориша тверичем. И приступиша со всеми силами ко
граду, и туры поставиша, и приметы приметаша около всего града, и
у Тмаских ворот мост и стрельницы зажгоша, и едва гражане угасиша.
1-Ратнии же належаху во град внити, но тверичи крепце бороняху,"1
и тако ратнии мало отступиша от града. А князь30 Михаил53 тверский
выиде из града, и туры посече, а иные позже, и людей много изби; ту
убиша Семена Ивановича Добрынсково. И паки по многи дни бияхуся,
всю землю плениша и пожгоша, а градки Зубцев и Белград взяша.
Князь же великий Михайло Александрович тверский не бияше челом,
понеже ждаша к себе от Мамая и от Литвы помощи, обещал бо бе ему
зять его князь великий Олгерд54 силу послати. Они же приидоша близ
Твери, и слышаша под Тверью великого князя Дмитрея Ивановича 55"со
многими"55 силами, убояшась, и побегоша назад. Слышав же то князь30
Михайло Александрович тверский, яко несть ему помощи оттуду, и
видя свое изнеможение, понеже вся Руская земля возста на него, и
посла к великому князю Дмитрею Ивановичю изо Твери владыку Ев-
фимия и старейших и нарочитых бояр своих с челобитьем, прося мира
и во всю волю ^великого князя"1 даяся. Он же, видев покорение его
к себе и не восхоте раззорения граду и кровопролития христианского,
взя с ним мир на всей своей воле. И тако докончавше, и грамоты
пописав, 1_и крестным целованием утвердив,"1 отступиша от града и разыдо-
шась кождо восвояси.
В то ж время, егда бе князь великий Дмитрей Иванович под Тверью,
новогородцкии разбойницы в семидесят ушкуех, а воевода бе у них
Прокипий, а другий Смольянин, бе же их всех две тысящи, поидоша на
реку на Волгу рекою Костромою и сташа, ополчившесь на брань, под
градом Костромою. Гражане ж изыдоша противу их из града, со-
бравшеся на бой. Воевода же бе у них Плесчи,1 той же и наместник.
Бе же всех костромич собраша множае пяти тысящ, новгородских же
разбойников точию две тысячи. И видевше множество костромич, раз-
делишась новогородцы 1 надвое и послаша половину лесом втай. Они ж,
обшедше, удариша в тыл на костромичи, а другая половина в лице.
Воевода ж костромский 56 Плещи побежа, и вси костромичи, убоявшесь,
побегоша, а иных живых поимаша, и вшедше во град, вся пограбиша.
И стояше неделю во граде целую, и всяко сокровище потаенное изообре-
тоша и, елико возмогоша, взяша, а елико не возмогоша, та вся пожгоша,
а иное в реку в Волгу вметаша; и многих христиан в полон поведоша
з женами и з детьми.57 От Костромы поидоша к Новугороду к Нижнему,
и посады 58 зажгоша, и люди избиша, а иных в полон поведоша. И
поидоша Волгою на Низ к Каме, и повернуша 1-в Каму,"1 и много
пограбиша на ней, и возвратившесь, приидоша в Болгары 59 и тамо полон весь
128

попрадаша. И оттуду поидоша вниз по Волзе к Сараю, гости христиан-
ския грабяще и биюще, и приидоша во Асторокань, и тамо полон по-
продаша. Князь астароханский Салчей начат ухищряти их лестию и
многу честь и кормы даяше им. Они ж начата упиватись и быша пияни,
аки мертвы. Астороханцы ж всех избиша, ни единого их жива оставиша,
имение взяша. Такову кончину прияша воевода Прокофей и други
воевода Смольянин со всею дружиною их. 60"В ню же меру"60 мериша,
возмерися им.
Того же лета татарове Мамаевы приидоша ратью к Нижнему
Новгороду, глаголюще: «Почто естя ходили ратию на44 князя Михаила40
тверскаго?»; и61 всю землю Новагорода Нижнего поплениша, и со
многим полоном вовратишась во Орду. Того же лета князь великий
литовский Олгерд54 прииде ратью к Смоленску, глаголя; «Почто естя
ходилии воевати князя Михаила тверскаго?»; и62 землю Смоленскую
повоева, поплени, и градки многи смоленские взя и пожже, а люди
в полон поведе, и возвратися восвояси. Того же лета татарове Мамаевы
приидоша под град Новосиль, и63 Новосильскую землю всю пусту со-
твориша, и со многим полоном возвратишася восвояси. Того ж лета при-
ведоша дщерь Кестутьеву Марью из Литвы за князя Ивана
Михайловича тверскаго. И крести ю владыка Евфимий тверский во святей
церкви Воздвижения. А назавтрее венчан бысть князь Иван
Михайлович в соборной церкви святаго Спаса владыкою Евфимием тверским.
И бысть радость37 князю Михаилу Александровичю тверскому о же-
нитве сына своего князя Ивана. 64~Того же лета корела семидесятцкая
поставиша новой городок. Того ж лета новгородцы ввергоша в воду,
в Волхов, стригольников еретиков, глаголюще: «Писано есть в
Евангелие, аще кто соблазнит единого от малых сих, лутче есть ему, да
обвесятся камень жерновы на выю его и потоплен будет в мори»."64
6884 (1376). Князь великий Дмитрей Иванович московский ходил
ратию за Оку реку, остерегался рати татарския от Мамая. 65~И тогда же
умре старейший сын великого князя Димитриа Ивановича Даниил
сентября 15 дня."65 В Новегороде иде река Волхов седмь дний вспять,
рекше вверх; се же убо под третьей лето тако идяше. 66"Родися великому
князю Димитрию Ивановичу сын Андрей."66 //
Того же лета князь великий Дмитрей Иванович послал брата своего
князя Володимера Андреевича ратью ко Ржеве. Он же, стояв у града
три дни, посад позже, а града не взя.
Toe ж зимы князь Дмитрей Костянтинович суздальский посла
детей своих князя Василья и князя Ивана на болгары; а князь великий
Дмитрей Иванович московский посла воеводу своего князя Дмитрея
Михайловича Волынского, и приидоша к болгаром месяца марта
в 16 день. Болгаре же изыдоша из града противу их, стреляюще из
луков и из самострелов, а ини выехаша на верблюдех, кони руских всполо-
шающе. И поможе бог князем руским, и вгониша их во град. Князи ж
болгарстии Асан и Махмет-Салтан добиша челом князю и даша откуп
з града великому князю Дмитрею Ивановичю московскому тысящу
рублев, а князю Дмитрею Костянтиновичю суздальскому и Нижнего
Новагорода 1000, а воеводам и рати 1000 рублев; и всю свою волю со-
твориша, и возвратишась восвояси.
Того же лета прииде некий митрополит, имянем Марко, из Синай-
ския горы из Ерусалима, некий архимандрит, именем Нифонт, из
монастыря святаго архангела Михаила, иже во Иерусалиме, на Рускую
землю милостыни ради, да тою милостынею на патриаршество стал,
иже во Иерусалиме. Того же лета прииде из Царяграда на Русь
митрополит Киприян, поставлен на митрополью Филофеем, патриархом ца-
5 В. H. Татищев 10Q
1-К Сараю
В Астрохань
Разбойники
побиты
Татара
к Нижнему
Олгерд
на Смоленск
Татара
к !повосилю
Брак
Ивана
тверскаго
Новый
город
корельской
Еретики
стригольники
1376
Умер
Даниил
Волхов
вспять
Родился
лндреи"
-1
На Ржеву
Нижегородцы
на болгары
Дмитрий
Волынской
Окуп
с болгар
Греки
для милостины
3 митрополит

Митрополит
Киприан
в Киев
Мор
в Киеве
1377
Олгерд
Род литовских
Добродетель
Олгерда
Дети
Олгерда
В веру
ляцкую
Святослав
корачевскнй
Андреян
Звенигород-
ский
Иван
козельский
Федор

звенигородской
татар поби
Киев
литовский
Синяя
Орда
Арапша
салтан
Великий
князь
в Нижней
на помочь
реградцким. Князь же великий Дмитрей Иванович не прия его, рек ему
сице: «Есть у нас митрополит Алексей, а ты почто ставишись на живаго
митрополита?». Он же поиде с Мюсквы в Киев и тамо живяше. Того ж
лета мор бысть в Киеве.
6885 (1377). Умре князь великий литовский Олгерд Гедиманович.
И бысть по нем оскудение, и нестроение, и мятеж велий в Литве. Бе же
сей Олгерд Гедиманович не един и не первый у отца своего аще Геди-
манов сын, но другий по первом; и инии мнозии по нем братия его су-
щиа. Сие же суть их имяна: 1) Наримонт, 2) Олгерд, 3) Евнутей,
4) Кестутей, 5) Кориад, 6) Люборт, 7) Монтовил. Во всей же братии
своей Олгерд превзыде властию и саном, понеже пьянства не любляше
и никогда же пьян бываше, вина не пияше и играния и всякого не-
поспешнаго к державе и строению власти не любляше, но всегда в ве-
ликоумствии и в воздержании бываше и от сего разумен, любомудр и
крепок бяше, и смысл мног стяжа. Таковым убо устроением многи
страны и земли повоева, и многи грады и княжения поймал за себя,
и удержа себе власть велию. И тем умножися княжение его, яко же ни
един предок его сотвори, ни отец его Гедиман, ни дед его. Беяше же
у Олгерда 12 сынов, от первые жены 5, а от другиа, от Ульяны твер-
ския, 7. Сии же суть первыя жены его сынове: 1) Андрей, 2) Дмитрей,
3) Костянтин, 4) Володимер, 5) Федор. А от другие жены его от
Ульяны тверянки: 6) Корибут, 7) Скиригайло, 8) Агайло, 9) Свидри-
гайло, 10) Коригайло, 11) Минигайло, 12) Лугвень. Всем же сим грады
и княжения своего даде. Сыну своему Дгаилу, иже родися от Ульяны,
того возлюбил паче всех сынов своих и того изобра во всей братье его,
ему же и стол свой великое княжение Литовское поручи и всем братии
его и иным князем повеле ему послушными быти. И бысть Ягайло
обладая всею землею Литовскою. По четырех же летех оженись в Лятцкой
земле, взял за себя королевну поугорскую,66 * не имущу ни отца, ни
матери. Ея же ради досталося ему королевство Ляцкое. И тако Ягайло
жены своея ради крестися со всею землею в веру ляцкую и наречен
бысть Вельнелив, король Ляцкой земли. Бе же у Олгерда Гедимановича
дщи Феодора, иже родися от Ульяны тверския, ею же даде за князя
Святослава, Титова сына корачевского, Мстиславля внука, правнука
блаженнаго Михаила черниговского великомученика. А у Гаманта, князя
литовского, дщерь Елену понял за себя другий Титов сын, Андреян зве-
нигородцкий, внук Мстиславль карачевского. А третий сын Титов, князь
Иван козельский, женился у князя Ольга Ивановича рязанского.
Того же лета Андреяна звенигородцкого сын князь Федор побил
татар многих. Бе же сей князь Федор звенигородский телом велик зело
и храбр на супостаты, крепость и силу многу имея. Бе же Олгерд же
дал сынови своему славный и великий град Киев, и потом по смерти
Олгердове отнял у него Киев брат его Скиригайло, а самого изымал
и послал [...], в нем же и умре; и княжи в нем Скиригайло.
Того же лета перебежа из Синия Орды за Волгу некий салтан,
имянем Арапша, в Мамаеву орду Волжскую. И бе той салтан Арапша
свиреп зело, и ратник велий, и крепок возрастом телесным и мужеством
велий, победи многих, и восхоте итти ратью к Новугороду Нижнему.
Князь же Дмитрей Костянтинович Нижнего Новагорода и Суждаля
посла вестника на Москву к зятю своему великому князю Дмитрею и
проси о помощи. Он же, собрав вой многи, прииде к Новугороду на
помощь тестю своему со множеством воинства. И не бысть вести про
салтана Арапшу, и князь великий Дмитрей Иванович, стоя 2 недели,
возвратися на Москву, а воеводы своя остави тамо стояти с володи-
мерцы, переславцы, юрьевцы, муромцы и с ярославцы. И потом начаша.
130

нецыи глаголати, яко есть татарове в поле, и салтан Арапша крыется
в неких местех; и сие ничтоже знаемо бысть руским князем и воеводам
их, но оплошишась вси. Таже потом князь Дмитрей Костянтинович
Нижняго Новагорода посла сына своего князя Ивана да князь Семена
Михайловича, а с ними воеводы с воинством, такоже и великого князя
Дмитрия Ивановича московского воеводы с воинством поидоша за реку
Пьяну в воинстве мнозе. И прииде к нему весть, поведая ему, салтан
Арапша на Волочиих водах. Они же начата веселитись, яко корысть
многу мняще обрети. Такоже и инии вести приидоша к ним, они же
оплошишась и ни во что же сие положиша, глаголюще: «Никто же
может стати противу нас». И начаша ходить и ездити безопасно; где
наезжаху пиво, мед и вино, упивахусь без меры и ездяху пьяни,
глаголюще, не храня обычая ратнаго. А князи их, и бояре, и вельможи,
и воеводы утешающеся и веселящесь, то видевше, мнящесь дома суща,
аки в своих храмех величающесь и возносящеся. Князи же мордовстии,
видевше нестроение воинства рускаго, возвестиша татаром и подведоша
тайне рать татарскую из Мамаевы орды Воложския. Татарове усмот-
ривше их, и вборзе разделишася на 5 полков, и безвестно удариша.
Вой же рустии смятошася вскоре и побегоша. А татарове бьюще, и се-
куще, и колюще, и к реке Пиане пригнавше, убиша князь Семена
Михайловича, и множество князей, и бояр, и вельмож, и воевод паде
острием меча. А князь Иван Дмитриевич прибежав борзе к реце Пияне,
и ввержеся на коне в реку Пиаду, и утопе. И истопоша с ним в реце
Пиане множество князей, и бояр, и воевод, и вельмож, и слуг, и
воинство безчисленно, а ини избиени быша. И бысть на всех ужас велий и
страх мног, и изнемогоша вси, и бежаша. А агаряне возрадовашеся ра-
достию велиею, и полон мног собраша и поставиша в станех своих, вос-
трубивше на костех христианских, и поидоша к Новугороду Нижнему
изгоном. Князь же Дмитрей Костянтинович не возможе стати противу
их на битву, все бо воинство его избиено бысть, побеже в Суздаль.
Сия же злоба содеясь месяца августа в 2 день в неделю в 6 час о
полудни. И тако изгоном приидоша в Новугороду. Граждане ж новогород-
стии разбегошася в судех по Волзе к Городцу. Татарове ж приидоша
к Новугороду Нижнему месеца августа в 5 день в среду, и люди оста-
точныя поимаша, и град весь, и церкви, и монастыри пожгоша, из тех
церквей во граде 32; и отъидоша от града в пяток, власти и села
пленяще и жгуще, и со множеством безчисленным полоном отъидоша
восвояси.
Того ж лета Воложския орды пришед прежереченный салтан
Арапша, и пограби Засурие, и огнем пожже, и отъиде с полоном
восвояси.
Того же августа прииде князь Василей Дмитриевич из Суздаля
в Новгород Нижней и посла бояр своих, повеле брата своего князь
Ивана Дмитриевича вынеть ис Пьяны реки. Они же повеленное со-
твориша. И плакась над ним князь Василей, брат ево, и бояре, и вси
люди; и положиша его в каменной церкви святаго Спаса в притворе
на правой стороне месяца августа в 23 день. Тогда же мордва пришедше
изгоном по Волзе безвестно, Нижнего Новагорода уезд пограбиша и
множество людей избиша, а иных плениша; власти же и села, остаточныя
от татар и от иных, пожжени быша; и возвратишась восвояси. И погна
за ними князь Борис Костянтинович, и постиже их у Пьяны реки.
Они же божиим гневом устрашишась и побегоша за Пьяну реку, и кото-
рии не успеша за реку, тех избиша, а инии истопоша.
6886 (1378). Салтан Арапша Воложския орды изби гостей руских
многих и богатство их все взя, и приходил изгоном на Рязань, и много
Пьяна р.
Оплошность
воинства
Воевод
небрежение
[Убийство]
Семена
Иван
суздальский
Победа
от татар
Нижней
разорен
Засурие
разорено
Мордва
воюет
Мордва
побита
1378
5*
737

зла сотвори, и возвратись восвояси. Сея зимы быша мразии велицы и
студень безпрестанна; изомроша мнозии человецы и скоты, и в малех
местех вода обреташесь, изсякла вода от многих и тяжких мразов и
в болотех, и в езерах, и в реках. Toe ж зимы вдругий посла князь
Дмитрей Костянтинович Нижнего Новагорода и Суздаля брата своего
князя Бориса Костянтиновича и сына его князя Семена ратью на
мордву; а князь великий Дмитрей Иванович московский посла же свою
рать, а с ними воеводу Федора Андреевича Свибла; и пришедше, вое-
ваше землю Мордовскую, власти, и села, и погосты, и зимницы погра-
биша, а самих избиша, а жены их и дети плениша, и землю их всю
пусту сотвориша; а коих живых приведоша в Новгород, тех казниша
смертною казнию. Февраля во 12 день в пяток в заутреннюю годину
преставись преосвященный Алексей, митрополит киевский и всеа Руссии,
митр. Алексей в старости честне и глубоце. Сей убо блаженный Алексей митрополит
Род родись от рода бояр черниговских. Бываше ж тогда божиими судьбами
частая варварская пленения на град Чернигов и на вся страны тыя;
и того ради отец его Феодор и мати его Мария отшедше от отечества
своего, от града Чернигова, и приидоша в преименитый град Москву, и
ту пребывающа родиста сего блаженнаго; тогда бо великое княжение
Володимерское держащу великому князю Михаилу Ярославичю, и при
митрополите Максиме, до убиения Акинфа тверскаго.
Та тара
на Рязань
Морозы
Борис
суздальский
Семен
Война
на мордву
Свибл
Мордва
разорена
Умер
Алексеев
Митяй
на митрополию
Митрополита
ставити
епископом
Прение
о поставлении
митрополита
ПОВЕСТЬ О СМУТЕ В МИТРОПОЛИИ
По преставлении ж Алексия митрополита бе некто Митяй,
архимандрит Спаского монастыря, иже в Москве, муж изучен писания,
громогласен, сладкоречив и учителей, возрастом велик и сановит. Его же
князь великий имеяше себе отца духовна и чтяше вельми, хотяй того
по Алексии возвести на митрополию и послати во Царьград на
подавление. Той же яко и вельми высокоумствуя, абие по совету великаго
князя Димитрия Ивановича и бояр его, оставя архимандрию, взыде
во двор митрополич. И начат властвовати во всем, елико подобает
митрополиту владети по всей митрополии, с церквей дань збираше, зборные
петровские, рожественское, и доходы и уроки, и оброки митрополичи,
все взимаше, и живяше, и властвоваше. И восхоте ити в Царьград
к патриарху на поставление; и паки на ину мысль преложись, и нача
беседовати к великому князю, глаголя: «Писано есть во апостольских
правилех сице: два или три епискули да поставляют единого епискупа.
Такоже и во отеческих правилех писано есть. И ныне убо да снидутся
епискупи русьтии 5 или 7, поставят епискупа и первосвятителя». И
слышавши сия, князь великий Димитрий Иванович и бояре его восхотеша
тако быти, да извергнут протори пути, повеле созвати вся епископы.
И егда собрашась епискупи рустии, пришедше, благословишась у Ми-
тяя. Таже прииде Дионисий, епискуп суздальский, и вознегодова на
Митяя, начат просити великаго князя, рекше: «Княже великий и
господине, // 67, 67*"мы снидохомся повелением твоим и видим, яко хосчеши
Митяя зде митрополитом учинити. Но мы не можем законы претворяти, и~67*
не подобает убо тому тако быти, 1_но достоит ему от патриарха
благословение прияти почину древнему»."1 Митяй же, нареченный митрополит,
видя себя осрамлена и умышление его бездельно бысть, и 68 смутився, и
возколебася мыслею.1 Еще ж к тому нецыи безумнии человецы ссориша
и совраждоваша нареченному митрополиту Митяю69 [на] Дионисия,
епискупа суждальского, а Деонисию на Митяя. И тако нареченный
митрополит Митяй посла к Деонисию, епископу суждальскому, глаголя:
«Почто, пришед во град, ко мне не пришел еси поклонитися и благо-
732

словитися, и сице не чествовал мя еси и пренебрег, яко же некоего от
последних суща? Не веси ли, кто есмь аз? Власть имам и в тебе и во
всей митрополии». Дионисий же, епископ суждальский,70 иде к нему,
и пришед, и рече ему: «Присылал еси ко мне, глаголя, яко „власть
имам на тебе". Но убо не имаши власти на мне никоея ж, и тебе убо
подобало прийти ко мне, и поклонитись, и благословитися от мене, аз
бо есмь епископ, ты же поп. Аще убо власть имаши во всей митрополии
вправду судити, 70*"тем же суть"70* убо по правде и повеждь нам
истинно по свидетельству божественных писаний, кто есть болий,
епископ ли, поп ли?». Глаголя Митяй: «Ты мя попом нарекл еси, 1_аз же
есмь архимандрит и наречен митрополитом. И веждь, яко"1 аз в тебе
и попа не доспею; еще пожди, дондеже прииду от патриарха из Царя-
града». И многа брань бысть и молва промеж их. И слышавше сия,
князь великий Дмитрей Иванович негодова на Дионисия епискупа.
Митяй же пребысть на дворе митрополии на Москве лето едино и 6
месяц, властвуя. А71 Дионисий же, епископ суждальский, восхоте итти
ко Царюграду, желаше бо и сам на митропольском столе видети себе.
И не утаися сие от Митяя, сказа великому князю и советова ему, да
возбранит Дионисию ко Царюграду итти, «да не, шед, тамо сотворит
спону моему поставлению». Князь великий же повеле Дионисия нуждою
удержати. Он72 же, видя себе нужею крепко держима, преухитри
великого князя Дмитрея Ивановича, сице глагола: «Ослаби ми и
отпусти мя, да живу по своей воли, а уже ко Царюграду не иду бес
твоего слова. А на всем на том даю тебе по себе поручника,73 игумена
Сергия Радонежского». Князь великий ж послушав его, и верова сло-
весем его, и устыдеся поручника его, отпусти Дионисия74 на том сло-
веси, что не итти ему ко Царюграду без великого князя слова.75 Ми-
тяю же не вверяшесь Дионисей, епискуп суздальский, 76"и Сергий
игумен. И зляшеся"76 Митяй и на Сергия, зане 7/ советоваше он Алексею
митрополиту не благословити Митяя по себе на митрополию рускую.78
И тако Митяй негодоваше на них обоих зело.79 Дионисий же иде
в Суздаль и оттуду в Новгород Нижней, 80"иде же-80 мало помедлив
по обещании своем, и81 вскоре побеже в судех Волгою к Сараю и оттуду
ко Царюграду, обещание свое великому князю изменив, а поручника
своего по себе,73 игумена Сергия, выдал. И печаль бысть о сем великому
князю. И смутись Митяй, негодоваше на Дионисия, еще же и на82
Сергия, мня, яко единомысленно соединились Сергий з Дионисием, не
хотяще поставления его в митрополиты. Князь великий ж Дмитрей
Иванович зело любяше Митяя и чествоваше его, яко отца, паче всех,
и в сладости послушаше его, и понужаше его итти к патриарху в Царь-
град ставктись в митрополиты. Он же нача уготовлятись к путному
шествию и испроси себе у великого князя 83 грамоты неписаны, а
запечатаны великого князя печатью, на запас, да когда приидет в Царьград
и имат таковыя грамоты неписаны, а запечатаны великого князя
печатью,84 да когда что требе ему будет, и напишут ему на тех грамотах.
И князь великий 85 даде ему таковыя грамоты 86 и рек ему сице: «Возьми
сия, аще будет когда оскудение чего или какова нужа, и потребуеши
что заняти у кого, или тысяща сребра или вящше, в том буди во всем
кабала моя и с печатью».
87"И в 6887-м иде Митяй-87 ко Царюграду на поставление в
митрополиты; поиде же с Москвы на Коломну, а с Коломны за Оку на
Рязань, а перевезеся за Оку месяца июля в 26 день. И проводиша его
с великою честию и славою сам князь великий, и з детьми своими,
и з бояры своими, також и вси епискупи русти, и вси архимандриты и
игумены, и свещенныиноцы, и купцы,88 и мног народ проводиша его
1-Дионисий
в Царьград
Грамоты
белыя—!
733

1-Кочевин
Мамай
Море
Кафимское
Смерть
Митяя
Крамола
духовных
Коварство
послов—1
далече. А с ним поидоша ко Царюграду 3 архимандриты: 1) Иван,
архимандрит петровский, сей убо бысть первый общему житию
начальник на Москве; 2) Пимин, архимандрит переславский з Гориц;
3) Мартьян, архимандрит коломенский, и Дорофей печатник, и Сергей
Азаков, и Стефан Высокий, Антоний Копие, Александр, протопоп
московский, Давыд, протодьякон, глаголемый Даша, московский, Мака-
рей, игумен мусолинский, Григорей, диакон спаский, Григорий, диакон
чюдовский, и инии мнози игумены, и презвитеры, и диаконы, и иноцы,
и крылошане володимерския, и люди дворныя,89 и слуги 90 лутчия
митрополичий, и казна митрополича, и бояре. А се бояре великого князя:
Юрий Васильевич Кочевин [0]лешинский, то есть больший боярин,
той же и посол великого князя, тому и1 старейшинство приказано.
А се митрополичи бояре: Феодор Шолохов, Иван Артемьев Коробьин,
да Андрей и брат его Невер Борбин, Стефан Ильин Кловыня, а
толмач Василей Кустов,91 а другий Буил. И бысть их полк велик.92 И про-
идоша всю землю Рязанскую с миром и с тихостию, таже приидоша
во Орду в место Половецкое и в пределы Татарския. И проходящим им
Орду, и тамо ят бысть Митяй со всеми сущими его Мамаем. И немного
удержа его Мамай у себя, и паки отпусти его с миром и с тихостию,
еще же и проводити его повеле. И тако проидоша всю землю Татарскую
с миром и с тихостию, и приидоша к морю χ Кафинскому, и внидоша
в корабль. И плоущим им по морю и пучину уже морскую преплываю-
щим, яко близ Царяграда бывши, яко видети уже Царьград,93 и внезапу
Митяй разболеся в корабли и преставись на море; 94"и привезше его
в Галату, ту погребоша."94 По преставлении же Митяеве бысть в остав-
ших95 замятия велия, и возмятошась и восколебашась, аки пиани, и
разпря и разгласие много бысть промеж их. Овии возхотеша в
митрополиты поставити Ивана, архимандрита петровского московского,
а друзии Пимена переславского з Гориц. И мнозей о сем молве бывши,
яшась бояря за Пимена, архимандрита переславского. Иван же о сем
вознегодова и рече к ним: «Аз не обинююся возглаголю на вы, что
естя сотворили неправду пред богом и пред великим князем». Они же
оттоле искаху подобна времяни, како его погубят, и совет сотвориша
на нь. Он же, услышав, рече к ним: «Единаче ли неистинствуете, како
толико зло сотворивше, не боитесь?». Они же возложиша руце на нь,
и яша его, ,и посадиша его в вериги железные, и гладом нудяще его, и
возхотеша его ввергнути в море. Сицево зло бысть Ивану
архимандриту,96 изящну и нарочиту мужу зело,97 понеже не единомудрствует
с Пимином и з бояры. Таж паки умыслиша, еже не предати его смерти.
И тако тогда злоба их на Ивана, архимандрита98 московского, утишись
и преста. Пимин же з бояры, созирая ризницу и казну Митяеву, обрете
тамо преждереченную" хартию неписаную, имущу печать великого
князя; 10° и подумав з думцы своими, написа грамоту на той хартии,
сице глаголюще: «От великого князя рускаго ко царю и к патриарху.
Послал есми к вам Пимина, поставите ми его в митрополиты, того бо
единаго избрах на Русь и паче того иного не обретох». Прочтена же
бысть грамота пред всем священным собором и царем. Царь же и
патриарх отвещаша руси, глаголюще сице: «Векую тако пишет руский
князь о Пимене. Есть на Руси готов митрополит Киприан, его же преж
сего давно поставил есть преосвященный Филофей, патриарх вселенский;
того им отпущаем на Рускую землю и митрополию, а101 инаго не
потребно 102 поставити». Русь же позаимова с тою кабалою сребро в долг
на имя князя великого у фряз и у бесермян в росты, иже до сего
дни тот долг ростет, его же есть вяще 103~2000 гривен"103 сребра, и
разеулиша посулы многи, и раздаваша сюду и сюду, а яже от поминков
134

и даров, 1 "взятых из Москвы от великаго князя и дому митрополия,"1
никто же может рещи или изчислити.И тако едва возмогоша утолити
всех 1_и купити митрополию Пимину."1 Тогда царь и патриарх1СИ по
многом стяжании105 изволиша поставить Пимина в митрополиты на
Русь, глаголюще, тако рекучи: «Право или неправо глаголете, но мы
истинствуем, правду действуем, творим, и глаголем, и веру имем вам».
И тако преосвещенный Нил, митрополит цареградский, постави Пимина
в митрополиты на Русь.
И 1_в 6888-м'1 прииде весть к великому князю Дмитрею,106 яко Ми-
тяй 107'в мори преставися скоростию"107 уж близ Царяграда, а Пимин
стал в митрополиты. И инии глаголаху о Митяи, яко задушиша, ини же
глаголаху, яко морскою водою умориша его, понеже епископи вси, и
архимандриты, и игумены, и свещенницы, и иноцы, и вси бояре и
людие не хотяху Митяя видети в митрополитех, но един князь великий
хотяше. И тако князь великий 108 оскорбися и опечалися зело о Митяеве
преставлении и не восхоте Пимена прияти, рек: «Несть послал Пимина
в митрополиты, но послал еомь его 109 яко единаго от служащих Митяю.
110"И что сотвориша с Митяем, како умре,"110 и не вем; бог весть и
судит бог неправды. О них же аз слышу таковая, и Пимена не приемлю,
ни видети его хощу». И еще Пимену митрополиту со всеми его сущими
медлящу во Цареграде, и тогда князь великий посла в Киев отца
своего духовнаго Феодора, игумена симановского, по Киприяна
митрополита, зовя его к себе на Москву. И поидоша посланицы в Киев ш
о великом заговинье. И прииде Киприян ис Киева на Москву в
четверток 5 недели по Пасце, еже есть самый праздник Вознесение
Христово.112 И начата звонити во вся колоколы, и снидошась людие, и
стечесь народ мног отвсюду, приидоша архимандриты, и игумены,
и священицы, и иноцы; многу звонению бывшу, и подвижесь весь
град з женами, и з детьми, и со младенцы, ссущими млеко, изыдоша
в сретение далече из града. И князь великий сам срете его далече
от града з детьми своими и со всеми бояры с великою честию и со
многою любовию.113 И бысть торжество в той день великому князю
с митрополитом, и возрадовашась и возвеселишась в радости в велице
и в веселии мнозе, и милостыню странным и нищим многу сотвориша,
и Христа бога прославиша, ему же слава во щеки веков, аминь. И потом,
седьмому [дню] мимошедшу, наставшу лету 6889, прииде весть к великому
князю: се Пимин митрополит грядет из Царяграда на Русь на
митрополию поперег Поля из Орды. Князь великий же не восхоте его прияти
и на своего боярина большаго Юрья Васильевича Кочевина Олешин-
ского гневашась. Бывшу ж Пимену на Коломне, и князь великий посла
к нему и повеле с него сняти клобук белой, а самого отвести в
заточение, а дружину его, и думцы, и советницы его, и крилостницы повеле
развести и в вериги железные посажати. И отъяша от него ризницу
его, и всю казну его, и приставиша приставника к нему некоего боярина,
именем Ивана, Григорьева сына Чюрилова, нарицаемаго Драницу; и
повезоша Пимена в заточение с Коломны на Вохну, не заимая Москвы,
а от Вохны в Переславль, а от Переславля в Ростов, а от Ростова на
Кострому, а с Костромы в Галич, а из Галича на Чюхлому. И пребысть
на Чюхломе лето едино в заточении и потом от Чюхломы веден бысть
во Тверь. Господня бо есть земля и концы ея. До зде повесть конец
приат о Митяи и о Пимине.114
Того же лета преставись княгиня Василиса князя Андрея Костян-
тиновича Нижнего Новагорода ibo иноческом чину, имя ей иноческое
Феодора, и положена бысть в манастыре святаго Зачатия, его же сама
создала. Родом же бяше тверянка, от отца Ивана Киасовского и матери
!-Купля
духовная
Митр. Пимин
Сумнение
о смерти
Митяя
Митр.
Киприан
в Москву
Митр.
Пимин
обнажен
Чурилов
Драница
Вохна
Умерла
Василиса

нижегородская—!
735

!-Добродетели
княг.
Феодоры
Анны, роди же ся 115"в лето 6839,"115 во княжение великого князя Ивана
Даниловича Калиты, а митрополит тогда быстьИ6 Феогнаст. И еще
сущей отроковице, изучися грамоте,117 ветхий и новый завет изучи и
восхоте во иноческий чин постричися. Родители же ея, не хотящу ея,
даша ее за князя Андрея Костянтиновича суздальского и Новагорода
Нижняго, 12-ю лет сущи. 118~Она же, и в супружестве быв,"118 не вни-
маше суетному сему житию, но прилежаше посту, воздержанию,
молитве и милостыни и изсуши тело свое жестотою жития, ношаше под
светлым одеянием на теле своем власяницу. И по трехнадесятих летех
преставись князь Андрей Костянтинович, муж ея, во иноческом чину.119
Она ж по преставлении мужа своего пострижесь во иноческий чин 120
и наречена бысть Феодора; и все богатство свое и имение, злато, и
сребро, и жемчуг роздаде церквам, и монастырем, и нищим, и всех
своих свободи, и сама вниде в монастырь Зачатия, его же сама создала»
И пребываше в велицей 1_тишине и"1 безмолвии, кормяшесь рукоде
Татара
к Нижнему
Нижней
сожжен
Татар
приход
Бон
на р. Воже
Татары
побиты
Монастырев-1
121-
-121
лием 1^1 своим и упраждняяся в трудех,"1*1 и в прочитании 122
божественных писаний, и во умилении и в слезах. И мнози жены, и вдовицы,
и девицы123 постригошась у нея в монастыре, и бысть их числом 110,
вси общее житие живяху жестоко ж и крепко зело; 1_она же паче
епископа их от писания поучая всяк день."1 И в старость пришедше, не
ослабе от подвига, но в жестоком и дивнем житии преставись, отъиде
ко господу.
124"Того ж году убиен в Литве князь Кестутий, сын Гедиминов.
А князь полоцкий Андрей, Олгердов сын, зимою прибеже во Псков
и ела к великому князю Димитрию Ивановичу, прося, да сохранит его
от братии его, иже хотяху убити. Князь же великий не помня досады
отца eiro, но призва к себе в Володимер и воздаде ему честь многу."124
Того ж лета 125"пришли татарове волжские"125 изгоном к Но»вугороду
Нижнему, а князя тогда во граде 126"не бе,"126 а людие земли той раз-
бежалися. 127~И в то время"127 прииде з Городца князь Дмитрей
1_в Нижний Новград,"1 и виде граду взяту быти от Мамаевых татар,
и послаша к ним откуп з города. Они же откупа не взяли, а град
сожгоша. И за грехи человеческия церковь овятаго Спаса и дно ея
чюдное згоре, и двери чюдныя устроения медию золоченою згореша.
И оттуду поидоша татарове воюющий, и собраша полон мног, и повое-
ваша Березовое -поле и уезд весь.
Того же лета Воложския орды князь Мамай посла ратью князя
Бигича на великого князя.128 Князь великий же собрав силу и поиде
противу их в Рязанскую землю за реку Оку. И сретошась с татары
у реки у Важи в Рязанской земле, и стояху, предел имеюще межи собою
реку Вожу. Не по мнозех же днех татарове переидоша на сю сторону
р$ки Вожи и скочиша на грунах, кличюще гласы своими на великого
князя Дмитрея Ивановича. Он же ста противу их и крепко с воинствыи
своими удари на них: со едину страну князь Андрей полоцкий, а з
другую страну князь Данило пронский, а князь великий Дмитрей
Иванович удари в лице. И в той час татарове побежаша за реку за Вожу,
повергше копья своя, а наши вслед их гоняюще, биюще, секуще,
колюще, 129"и ту"129 убита их множество, а иннии ъ реце истопоша. Бяше
130"сей бой'130 при вечере, 1_и прижа я к Воже"1 зело, и бежаша татарове
всю нощь. Наутрие же мгла бысть зело велика, и пред обедом 131 или
по обеде поиде за ними следом их и разумеша, яко бежаша далече.
И обретоша в поле вежи 132 их повержении, шатры 133 и телеги их, а в них
товара безчисленно много. И тако богатство все татарское вземше,134
возвратишась кождо восвоясии с корыстию и радостию многою.1 Тогда
убиен бысть от татар Дмитрей Монастырев да Назар Данилов сын
136

Кучаков.134* А Мамаевых князей тогда убиено бысть: Хазибей, Ko-
вергуй, Карабалук, и Кострок, и Бегичка. Бысть же сие побоище месяца
августа в 11 135 в среду при вечере. Тогда же на той битве, иже на Воже
з Бигичем, изымаша некоего попа, от Ивана Васильевича тысетцкого из
Орды пришедша; бе бо той Иван Васильевич тысецкий 1_и поведа,
яко"1 во Орде Мамаеве много нечто нестроение бысть. И обретоша
у того попа злых лютых зелей мешок, и воспрошавше его, истязавше,
послаша в заточение на Лачей озеро, иде же бе Данило затворник.130
Тогда же с тоя битвы, иже на Воже, бежавше татарове Мамаевы, гоними
божиим гневом, и прибежаше во Орду ко своему хану,137 паче же
рещии 138 к пославшему их Мамаю князю; понеже хан 13& их, иже в то
время его же имеяху 140 во Орде, не вдаяшеся ничим же и не смеяше
ничтоже сотворити пред Мамаем князем, но всяко Мамай
старейшинство держаше, и всеми владеяше во Орде Мамай оный,1 и точию имя
слышашесь ханское,141 дело же142 и слава,143 все бысть Мамаево.144
Тогда видев Мамай князь изнеможение дружины своея, 145"яко
мнози"145 князии, и вельможи, и олпауты 146 своя 147"избиены, оскорбися
печалию'147 зело и возъярися в злобе сильне.
И тое ж осени 6887 (1379) месяца сентября собрав Мамай князь
остаточную силу свою и совокупи воинства много, поиде ратью вборзе
без вести148 на Рязанскую землю. А князь30 Олег Иванович рязанский
не ведяше о сем ничтоже, и егда приидоша в землю его татарове, и
не успе собратись, и не ста противу их на бой, понеже не приготовил себе,
и перебежа на сю сторону Оки, а градыи своя поверже. Татарове ж,
пришедше, взяша град Дубок и сожгоша, и Переславль сожгоша, и
прочия грады тюжгоша, и власти и села повоеваша и пожгоша, и мног
полон собравше, возвратишась восвоясии, Рязанскую землю пусту со-
твориша. Олег же рязанский по отшествии татарском виде землю свою
всю пусту и огнем сожжену, все имение и богатство татарове взяша,
оскорбися и опечались зело. И мало что людей от того полону от татар
избежавше, начаша вселятись и жилища устрояти, 149"и бысть пустота
!"Кучаков
Того же151 сентября преставись сын
многа"149 в земли Рязанстей.150
великого князя Дмитрея Ивановича князь Семен.
Того же лета велик бысть мятеж в Литве; возсташа сами на себя
и убиша великого князя Кестутья Гедимановича, бояр его, и слуг его,
взяли бо бяху княжение под Ягайлом Олгердовичем. Сын же Кестутия
Гедимановича 152 Витовт бежа тогда в Немцыи и оттуду много зла со-
твории земле Литовской.153
Декабря в 5 день в неделю в раннюю зорю бысть знамение на небе-
сии: луна помрачись, и в кровь положися, и стоя на едином месте, и
посем нача паки светла являтись с полуденныя страныи, а помрачися
1S4
с востока, и паки во свою светлость вступии. °*
Того же лета поиде в Царьград Деонисий, епискуп суздальский,
в судех рекою Волгою к Сараю. Сия ж повесть преже написана в
Митяеве повестии: понеж Дионисей с Митяем вражду имяше и сам хотяше
на митрополитстем столе сидети, и возбрании ему князь великий
Дмитрей Иванович ити в Царьград, да не спону сотворит Митяеву
поставлению; 155 Деонисей же епискуп преухитри великого князя
Дмитрея Ивановича, еже не ити ему в Царьград.156
Того же лета повелением великого князя Дмитрея Ивановича20
игумен Сергий Радонежский1 созда монастырь на реце на Дубенке
на Стромыни, и постави в нем церковь Успение пречистыя богородицы,
и игумена приведе из своего монастыря от святыя Троицы, именем
Леонтия; и священа бысть церковь месяца декабря в 1 день, иноки
совокупи и монастырь устрой совсем; обогати ж его и удоволи князь
1379
Мамай
на Рязань
Дубок
Переславль
Умер
Семен
Мяте»;
в Литве
Умер
Кестутей
Витовт
в Немцы
Затмение
луны
Троецкин
монастырь
Киржацкой
монастырь—1
757

великий Дмитрей Иванович всеми потребами в славу
христианскую
157
!-Война
«а Литву
Трупческ
взят
Стародуб
Димитрий
Олгердович
Вятские
разбои
на татар
Арская
земля
Разбойники
избиты
Умер
тысецкои
Иван
Kh. Юрии
Нарямантович
1380
Мамаева
злость—1
Тое же зимы князь великий Дмитрей Иванович собрав воя многий
и посла ратии брата своего двоюродного князя Володимера Андреевича,
да князя Андрея Олгердовича полотцкаго, да князя Дмитрея Ивановича
волынского, и иныя воеводы, и бояре, и вельможи многи, отпусти их
месяца декабря в 9 день в пяток на Литовскую землю. Они ж шед,
взяша град Трупческ и Стародуб, и иныя многи страны и властии по-
воеваша, и возвратишась со многим богатством восвояси. А князь
Дмитрей Олгердович трупческий не стал на бой, ни поднял руки противу
великого князя, но со многим смирением изыде из града и со княгинею
своею, и з детьми своими, и з бояры. И прииде на Москву в ряд к
великому князю Дмитрею Ивановичю, и урядися у него,158 и крепость
взя. И князь великий дав ему крепость и ряд, и прия его с честию
великою и со многою любовию, даде ему град Переславль и со всеми
пошлинами.
Тое ж зимы вятчане шедше ратью во Арскую землю, 1_а татаре
собравшесь,"1 и избиша разбойников ушкульников, и воеводу их Ивана
рязанца Станиславова, изымавше, убиша.
159-g та ж Времена послан бысть от князя Димитриа тверскаго в Орду
тысецкий володимерский Иван Василиевич; той не любляше князя
Володимера Андреевича коломинского и много клевета на нь, но не
можаше соблазнити. Князь же Владимир слыша, яко он идет из Орды
и яко оклевета его пред ханом, бояся, да не погубит его, бе бо любим
и почитаем у всех и в Москве. И сослався с великим князем,
обольстивши и прехитривши его, тысецкого Владимирова изыма в Серпухове
и посла его в Москву. А князь Владимир первее иде в Москву. И
месяца августа в 30 день"159 во вторник до обеда в 4 час днии 160"казнен
бысть мечем тысецкий оный Иван Васильевич"160 на Кучкове поле
у града Москвы повелением великого князя Дмитрея Ивановича. И бе
множество народа стояще, и мнозии прослезишась о нем и опечалишась
о благородстве его и о величестве его. На многи бо сатана сыны
человеческие изначала простре сети своя злодеиственныя и презорство, и
гордости и неправды всели в них, и научи их и друг на друга враждо-
вати, завидети и властем не покорятись. Глаголет убо апостол:
«Никто же о себе честь приемлет, но званный от бога; и в неже кто
зван бысть, в том да пребывает, и вси убо, владущии и послушнии,
господствующий и рабствующий, и во смирении и в любве да
пребывают; весь бо закон во смирении и в любвии есть, и любовь покрывает
множество грехов, и пребываяй в любвии, в бозе пребывает и бог в нем
пребывает, понеже бог любовь есть». Тем же, рече, друг друга любите,
бога бойтесь, царя чтите, раби повинуйтесь во всяком страсе владыкам,
не токмо благим и кротким, но и строптивым; се бо есть благодать, да
о всем славится Христос бог.161
1_Того же лета прииде из Литвы в Новгород великий князь
литовский Юрий Норимунтович."1
6888 (1380). Бысть Благовещение в Велик день, а преже сего было
за осмьдесят лет и за четыре на Велик день.162 Падесь церковь каменна
на Коломне, уже совершения дошедше, юже был создал князь великий
Дмитрей Иванович. Того же лета месяца июня в 15 день священа бысть
соборная церковь во имя святыя Троицы во граде Серпухове, юже
созда князь Володимер Ондреевич.163
Воложския орды нечестивый гордый князь Мамай всею Ордою
владеяше, и многих 1_ханов и"1 князей164 изби, и постави себе
хана165 по своей воли. 1_И возненавидяху его всии любящий хана своего,
738

он же начат тех изгоняти и убивати, не моги терпети правыя речи их,
бояся, да некако истинну хану возвестя, его низвергнут. Друзии же,
иже от Мамая богатяхуся и чести приимаху, по нем побораху и яко хана
не чтяху, тако и его верных изгоняху. И за сие воста в Орде замятия,
и многи нестроения быша.'1 166"Видя же"166 во мнозе смущении 1о7"том
яко"167 не вверешася ему никто ж, и паки многих князей и алпаутов
изби в Орде своей. Таже и самого хана 165 своего уби; его же точию
имянем имеяше во Орде своей хана,165 сам вся владеяше и творяще.
Уведе же, яко любят татарове его хана,165 и убояся, егда како
возмужав,1 отнимет от него власть его и волю его, и того ради от
него и всех верных его и любящих его 1_отлучаше и убиваше; хан же
его бе тогда 18 лет; хану же Великия орды Тахтамышу не пови-
нуяся.-1 Гневаше же сь и на великого князя Дмитрея Ивановича, и на
брата его168 князя Володимера Ондреевича, и на князя Данила прон-
ского, что избиша другов и любовников его, князей и алпаутов его
в Рязанской земле на реце на Воже. И о сем скорбяще зело 169 и недо-
умеяшеся, что сотворити. И глаголаше ему, утешаяше его, советницы
его: «Видиши, великий княже,170 Орда наша171 оскудела и сила твоя
изнемогла. Но имаши богатства и имения без числа многа,172 да
воинства собереши многа и отмстиши кровь князей,173 другов и любовников
своих. Яко же сотворил еси над князем Ольгом рязанским, вся грады
его и власти пожегл, и всю землю его пусту сотворил, и вся люди его
в полон вывел еси, також сотвори надо князем великим 1 Дмитрием».174
Нечестивый же и гордый князь Мамай175 слышав сия от советников
своих и возрадовался радостию велиею, непщева, яко корысть многу
обрести, разгордев, вознесеся во уме своем гордостию велиею и хотяше
вторый 139 Батый быти и всю Рускую землю пленити. И начат испыты-
вати от старых деяний,176 како хан 139 Батый пленил Рускую землю и
всеми князи владел, яко же хотел.177 И уведев от всех своих подлинно,
и нача гордети, и вознесеся гордостию178 свыше Батыя] в безумии
своем; 179 нача всех ласкати и дары многи даяше, дабы с ним готовый
были Русь воевати, паче же великого князя Дмитрия Ивановича.
180"И созва многи татара от волских орд, таже собрав воинство много,'180
поиде на великого князя Дмитрея Ивановича, яко лев ревый, и яко
медведь пыхая, и аки демон гордяся. И перевезеся реку Дон181 со
всеми силами, и прииде усть реки Воронежа, и ту ста силами своими,
кочюя; и бе воинства его много зело. 182"И отселе начаша Мамая ханом
имяновати, иже не бысть хан, ни отродия ханска."182
Тогда ж Олег, князь рязанский, услыша, яко Мамай кочюет на
Воронеже в пределех его Рязанских, хощет итти на великого князя
Дмитрея Ивановича московскаго; и посла Олег князь183 посла своего ко
князю137 Мамаю нечестивому с великою честию и з дары многими,
и ярлыки своя написа к нему сице: «Восточному вольному великому
184"хану над ханы"184 Мамаю твой посаженик и присяженик Олег, князь
рязанский, много тя молит. Слышах убо, господине, что хощеши итти
на своего служебника, на князя Дмитрея московскаго. Ныне убо, все-
светлый хане,137 приспело ти есть время, злата и богатства много.
А князь Дмитрей человек страшен,184 * егда услышит имя ярости твоея,
отбежит в дальныя места, в Великий в Новгород и на Двину, и тогда
богатство московское все в твоей руце будет. Мене же, раба твоего,185
милостию свободи 1Ot разорения."1 Еще ж молю тя, хане,137 понеже
оба ми твои раби, но аз со смирением и покорением служу ти, он же
з гордостию и непокорением к тебе есть, и многий и великий обиды яз,
твой улусник, приях от того князя Дмитрея, и 186 егда убо о своей обиде
твоим именем187 погрозих ему, он же 188O том"188 не радит, еще ж и
1-Хан
убит
Многи
татара
изби
Мамай
гистории
испытует
Мамая
поход
на Русь
Чрез Дон
Воронеж
Резанский
Олег
с Мамаем
Письмо
к Мамаю—I
139

1—Письмо
Ольга
к Ягайлу
Литовский
Ягслло
Пишет
к Мамаю
Отповедь
ханская-1
град мой Коломну за себя заграбил, и о том о всем тебе, хану,*37 молю
и челом бью, да накажеши его чюжих не восхищати».
Таж посем посла той же Олег,189 князь рязанский, к великому
князю Ягайлу Олгердовичю литовскому, глаголя сице: «Радостная
пишу тебе, великий княже Ягайле литовский, всем,189* яко издавна еси
мыслил московского князя Дмитрея усмирити; 190 ныне же приспе время
нам, яко великий князь 139 Мамай грядет на него с великими силами,
приложимся убо к нему. Но аз убо послах своего посла к нему с
великою честию и з дары многими, а191 ты поели своего посла такоже
с честию и з дары и пиши к нему книги своя, елико сам веси паче
мене».
Ягайло же, слышав сия, рад бысть и зело похвали и благодари друга
своего Ольга, князя рязанского, и посла своего посла к 192 Мамаю с
великими дары, и молением, и челобитьем, и написа к нему сице:
«Восточному вольному великому хану 137 Мамаю князь Ягайло литовский про
твою милость присяженик ти много тя молит и челом бьет. Слышах,
господине, яко хощеши страшити улус своего служебника московского
князя Дмитрея. Того ради молю тя, хане,137 вем бо, яко велику обиду
сотвори князь Дмитрей московский твоему улуснику Ольгу, князю
рязанскому, да и мне пакости такоже деет 193 многи. Тем же оба молим
тя, всесветлый и вольный хане,137 да накажеши его не творити сице
неправды, да подвигнешись сам и, пришед, увидиши и у* уразумееши
смирение наше, а грубость от великого князя Дмитрея».
Сицевая убо устрояху195 Олег рязанский и Ягайло литовский:
«Егда услышит князь Дмитрей 196"Мамаево нашествие"196 и нашу
присягу к нему, отбежит с Москвы в дальныя места,197 в Великий
Новгород или на Двину, а мы сядем на Москве и на Володимери. И егда
хан139 приидет, и мы его з большими дары встретим и умолим его,
да возвратится198 восвояси, а мы княжение Московское разделим по
себе повелением ханским199 надвое, ово к Литве,200 ово к Рязани».201
Сице помыслиша в безумии своем, не помянуша реченного: «Аще сотво-
202
риша зло искреннему своему, тая же сам восприимеши»; и паки
глаголет: «Не сотвори соседу своему зла и не копай под ним ямы, да тебя
бог в горшее не ввержет». Приидоша ж послы к 192 Мамаю от Ольга,
князя рязанского, и от Ягайла, князя литовскаго, з дары и з грамотами.
И 198 Мамай восприя дары с любовию, и грамоты разелушав, и послы,
чествовав, отпусти, и написал Ягайлу, князю литовскому, и к Ольгу
рязанскому сице: «Елико хощете улуса моего, земли Руския, тем всем
жалую вас, моих присяжаников и улусников; но точию присягу имейте
ко мне нелестну и сретите мя с своими силами, где успеете, чести ради
величества моего. Мне убо ваше пособие не нужно,203 но обиды ради
вашея и честь вам воздаваю моим величеством, жалуя вас, моих
улусников, и от насильства и от обиды избавлю, и скорбь вашу утолю, аще
нелицемерно роту204 к присвоению имате ко мне. И тогда точию имени
моего величества устрашится улусник205 мой московский князь Дмитрей
и отбежит в дальныя и непроходимыя места, да и ваше имя, моих
улусников, в тех странах прославит, да и моего имени радостная честь вели-
чится, и страх величества моего огражает и управляет улусы моя и не
оставляет никого обидети без моего206 веления. А еже пленити и
победита самому мне, великому хану,137 не пристоит, мне бо достоит
своим207 величеством и толикими неисчетными силами и крепкими
удалыми богатыри и207* сего победити, то бо есть мой улусник и
служебник, и довлеет тому точию страх мой; но подобает мне победити
подобно себе некоего великого, и сильнаго, и славнаго царя».208 Послы же
их возвратившеся и сказаша им вся сущая от Мамая. Они ж, безумнии
740

214
суще, возрадовашеся о суетнем сем привете Мамаеве, не ведяше, яко
бог дает власть, ему ж хощет, ни помянуша реченного господем: «Кая
польза человеку, аще весь мир приобрящет, а душу свою отщетит, сиреч
погубит? Преходит бо житие сие и царство от рода в род и от языка
в язык, а человек, сотворивый злая, мучитца вовеки, не имея помощи
от приобретения всего мира».209
Тогда прииде весть на Москву к великому князю Дмитрею,106 яко
«князь Мамай Воложския орды не 210 князь уже 1 зовется, но великий
сильный хан139 и стоит на Воронеже, кочюя во мнозе силе, и хощет на тя2П
итти ратию». 1Oh же,"1 слышав212 сия,213 оскорбися и опечались зело
о нашествии окаяннаго, 215"обаче не хотя и верити. И сотвори совет
с братом своим князем Андреем, и преосвященным митрополитом, и со
всеми князи и бояры, и реша, яко «недостоит ослабевати, ни время
есть испытовати, но воскоре"215 воинства собирати,1 да не безвестно тя
изыщут». Он же нача собирати воинства много и силу велию, соединаясь
с великою любовию и со многим смирением со князи рускими и яже
под ним беху князи местные. Посла ж и ко брату своему37 князю
Михаилу Александровичю тверскому, прося помощи. Он же вскоре посла
силу и отпусти к нему в помощь братанича своего князя Ивана Всево-
лодича холмскаго, внука Александрова.216 Таж посла по войска 1 брата
своего217 князя Володимера Андреевича 218"в Городец,"218 и вскоре
прииде на Москву к великому князю. 219"Посла же в северу к Олгердовичам
звати я на помочь, и тии обесчахуся воскоре прийти. И потом при-
идоша"219 иные вести, глаголюще, яко Мамай неложно грядет с великою
яростию во мнозе силе. Князь же 220"великий, возложа печаль свою на
господа, и донележе воинства собирахуся, повеле Москву и Коломну
крепити. Посла же и в Серпухов воеводы, повеле той крепити, и
запасы многими удоволити, и поселяне вся во грады собрати. Посла же
в Новгород и во Псков, повеле всем воем, собрався, ити к Москве. И Ho-
вогородцы послаша, елико можаху собрати, и более обесчахуся прислати.
Тогда"220 внезапу приидоша татарове послы от Мамая к великому князю
Дмитрею Ивановичю на Москву, просяще выхода, как было при хане221
Азбяке и при сыне Азбякове Чанибеке, а не по своему докончанью, как
ряд был с ним. Князь же великий даяше ему по своему докончанию,
как с ним ряд был, он же просяще, как было при древних ханех,222
а князь великий так не даяше. Послы ж Мамаевы гордо глаголаху и
Мамаю поведающу, близ стоящю в поле за Доном со многою силою.
Князь великий ж 222 ^"советовав паки со всеми сусчими ту, и присове-
товаша дарми утолити нечестивыя, обесчевая им сугубо пред преждним
обычаем послать. Но тии асче льстяхуся, но не смеяху Мамая по ряду
докончати."222 *
Князь великий ж Дмитрей Иванович, послушав совета223 Киприяна
митрополита 224"и князей бывших, отпусти послы Мамаевы, одарив
довольно, и с ними"224 посла избраннаго на сицевая дела, именем Захарию
Тутчева, дав ему два толмача, умеющих татарский язык, и злата и
серебра много отпусти с ним к хануl37 Мамаю. Доиде же посол до
земли Рязанския и слышав, яко Олег, князь рязанский, приложися
к192 Мамаю, и посла тайно скоро вестника к великому князю на
Москву.225 Князь великий ж, 1 'слышав о князе Ольге резанском, паки
по всем"
князи
~1 землям посла, со смирением и умилением 226"прося и созывая
и своея отчины'226 всякия человеки в воинство, 227"преста печа-
-997
литися, ΔΔί возложи печаль свою на господа и на пречистую его матерь,
глаголя:228 «Яко ж господь хощет, тако 1 творит; воли бо его кто
противится? Нам убо подобает просити прощения грехов своих и милости
1— Собрание
воинств
Тверских
помощь
Новогородцы
Дары
Мамаю
Тютчев-!
от него, он же творит вся на пользу и спасение нам».
229
В
мале же
141

—Тысяцкой
Никуда
Ржевской
Волосатой
Тупик
Поленин
Судок
Белозерские
Каргаполь-
ския
Кубинский
Вандомские
Ярославские
Прозоровские
Курбский
Ростовский
Устюжские
Поход
к Троицкой
Пересвет
Ослебя-1
бысть тихость отвсюду. И великому князю бывшу на пиру у Никулы
Васильевича тысяцкого з братом своим со князем со Владимером
Андреевичем и со всеми тогда пришедшими князи и воеводы, и се паки
приидоша230 вести, яко Мамай неотложно хощет итти на великого князя
Дмитрея Ивановича. Он же з братом своим со князем Володимером
Андреевичем и с прочими князи и воеводами советовавше, умыслиша
сторожу уготовати крепку в Поле. И посла на сторожу крепких оружни-
ков, Родиона Ржевского, Андрея Волосатого, Василья Тупика и иных
крепких мужейственных на сие, и повеле им на Быстрой и на Тихой
Сосне стречи со всяким опасением, и под Орду ехати языка добывати,
и истинну Мамаева хотения уведети. А сам князь великий231 в той час
по всем землям паки1 гонцы разосла з грамотами, да готови будут
противу татар. 1_И повеле-1 совокуплятись всем на Коломне месяца
июля в 11 день,232 сам же нача подвизатись и готовитись с пришедшими
тогда князи. И собирашеся воинства много, вести же не бе ниоткуду;
посланные же в Поле сторожи закоснеша, и не бе от них вести ничтож.
Князь великий же посла в Поле вторую сторожу, Климента Поленина,
Ивана Святослава, Григорья Судока и иных с ними, завповеда им
вскоре возвращатись. Они же сретоша от233 Василия Тупика ведуще
язык к великому князю, яко неложно Мамай 139 идет на Русь 234~и яко
совокупилися ему Олег, князь резанский, и Ягайло, великий князь
литовский; обаче"234 не спешит еще Мамай,139 но ждет осени, да
^'возрастут плоды земные, и литва да внидет во страны Руския."235 Князь
великий же Дмитрей Иванович уведе истинно, яко неложно грядет на
нь князь Мамай со многою силою, и нача утешати и укрепляти брата
своего князя Володимера Андреевича, и протчие князи, и бояря, и
воеводы, да крепцы и мужественнии будут против татар. Они же вси
единодушно воззопиша, яко «готови есмя по Христе пострадати за
христианскую веру и за твою обиду». И повеле всем людем быти на Коломну
месяца августа в 15 день236 и тако уставляти коемуждо полку воеводу.237
И приидоша князи белозерстии, крепцыи суще и мужественнии на
брань, с воинствы своими: князь Федор Семенович, князь Семен
Михайлович, князь Андрей кемский, князь Глеб каргапольский и
кубинский.238 Приидоша ж ваньдомския238 * князи, таж приидоша ярослав-
ския князи со всеми силами своими, князь Андрей и1 князь Роман
Прозоровские, князь Лев Курбский, князь Дмитрей ростовский, князи
устюжския и инии мнозии князии и воеводы со многими силами.
Восхоте же князь великий итти в монастырь к живоначальные Троицы
239"помолитися и к"239 игумену Сергию240 благословися.241 И прииде
в монастырь месяца августа в 18 день на память святых мученик Фрола
и Лавра, и восхоте паки возвратитись 1_в Москву, но"1 понеже242 на-
чаша ускоряти вестницы, поведающе Мамаево нашествие,20 игумен же *
Сергий умоли его ести у него хлеба в трапезе,243 и нача 244~у Сергия
игумена-244 просити князь великий иноков 1 Пересвета и Ослебя,
мужества 1_и храбрости-1 их ради и полки умеюща рядити, глаголя сице:
«Отче, даждь ми два воина от своего полку,245 дву братов,
Пересвета да Ослебя, сии убо суть ведоми всем ратницы велицыя, воини246
крепцы и смысленнии зело к воинственному делу и наряду».20 Сергий же
повеле им скоро уготовитись на дело ратное. Они же от всеа душа
послушание сотвориша игумену 247 Сергию, никако же отвергошась
повеления его. Он же даде им оружие248 и даде их в руце великому князю
Дмитрею Ивановичю, рек ему сице: «Се тебе, княже, мои оружницы,
твои же извольницы, их же изволил еси с тобою быти в
прилучивших же ся напастех в бедное и нужное время». И рече им: «Мир вам,
братия моя возлюбленная о Христе Пересвете и Ослебя, постраждите,
142

яко добрии воини Христовы, понеже время вашея купли прииде».
И благослови я 1 крестом, и окропи свещенною водою великого князя
и тех своих дву иноков,249 и всех князей, бояр и воевод, и глагола
великому князю: «Господь бог будет ти помощник и заступник, и той
победит и низложит супостаты твоя и прославит тя». Князь великий же
приим благословение преподобнаго и обвеселися сердцем.250 И пришед
во град Москву, и благословися у251 Киприяна, митрополита всеа Рус-
сии. 252"Августа 20 дня"252 князь великий поиде в253 церковь святаго
архистратига Михаила 254"и молився со слезы многими, отдаде поклон"254
у гробов родителей своих, простися.2°5 И изыде из церкви, и всед на
конь, поиде χ Коломне. Брата ж своего князя Володимера Андреевича
отпусти на Барашеву дорогу, а белозерские князи Болвановскою
дорогою с воинствы их. А князь сам великий поиде на Котел256 со
многими силами. И бе ему спреди солнце греяше, а ззади по нем кроткий
и тихий ветр веяше. 257"Идяху же разными пути, да не оскудят в корме,
ни утеснятся в переправех."257 Поят же тогда князь великий с собою
десять мужей сурожан гостей видения ради: аще что бог случит, имут
, 258
землю и
поведати в дальных землях, яко сходницы суть из земли в'
знаеми всеми во ордах и в фрязех; и другая вещь: аще 259"прилучится
недостаток в коей потребе, и си куплю"259 сотворяют по обычаю их.
Сии же суть имена их: Василей Капица, Сидор Елферьев, Костянтин,
Козьма Коверя, Семион Онтонов, Михайло Саларев, Тимофей Весяков,
Дмитрей Черной, Дементей Саларев, Иван Ших. И прииде князь
великий на Коломну в суботу месяца августа в 24 день.260 Прежде же
великого князя снидошась тамо воеводы мнозии и сретоша великого
князя на речке на Северке, а Герасим, епискуп коломенский, срете его
в градных вратех со кресты. Повеле же князь великий заутра рано
в неделю всем князем, и бояром, и воеводам выехати на поле и уряди
коемуждо полку воеводу. И взя к себе князь великий в полк белозер-
ския князи с воинствы их, бе бо удалы зело и мужественнии. А правую
руку уряди брата своего князя Володимера Андреевича, дав ему
в полк ярославския князи с воинствы их. А левую руку уряди князя
Глеба брянского. Передовой же полк уряди князя* Дмитрея Всево-
ложа да Володимера Всеволожа, коломенского же полку воевода Ми-
кула Васильевич, владимерский ж и юрьевский воевода Тимофей
Валуевич, костромский же воевода Иван Родионович Квашня, пере-
славский же воевода Андрей Серкизович. А у князя Володимера
Андреевича воеводы: Данило Белоус, Костянтин Конанович, князь
Федор елецкий, князь Юрьи мещерский, князь Андрей муромский.
Князь великий же урядив полки, и вниде в церковь, и помолися
господу богу, и пречистей богородице, и всем святым, и благословися
у Герасима, епискупа коломенского.261 И поиде князь великий с
Коломны со многими силами, и, пришед, ста у Оки на усть Лопасны реки.
И ту прииде к нему262 воевода Тимофей Васильевич, тысяцкого внук
Васильев,203 со многими воинствы и что были остались на Москве. И ту
о вестех разслушав, и повеле им Оку реку возитись, и заповеда
коемуждо полку, глаголя сице: «Аще кто идет по Рязанской земле, да
никто же ни к чему коснется, 1_ни власу единому,"1 и ничтоже возмет
у кого».264 На Москве 265"же у великия княгини своея"265 Евдокеи и
у сынов своих у Василья, у Юрья 1-воеводу своего остави"1 Федора
Андреевича Кобылина.1 И пришедшу всему воинству его чрез Оку
реку в день недельный, а назаутрие в понедельник сам перевезесь.
И бе ему печаль, яко мало пешия рати. И остави у Лопасны великий
князь воеводу своего Тимофея, 266"сына Васильева"266 тысяцкого, да егда
пешия рати или конныя пойдут за ним, да проводит их безблазно.
!-Купцы
в войске
Северна
Устроение
полков
Большой
полк
Правая
рука
Левая
рука
Глеб
брянский
Передовой
Воеводы
Волуевич
Квашня
Белоус
Месчерский
Вельяминов
Кобылин-
из

!-Число
войск
Олег
ужасеся
Литовский
не иде
1381
Береза
Литовский
князи
Олгердовичи
в помочь
Мелик
Кренин
Тынин
Горской
Чириков
Язык
татарской
Кузьмина
Совет
Пехота
пришла
Число
войск
Совет
Олгердович-1
И267 повеле. счесть силу свою, колико их есть. И бяше их .вящше
20000.268 Слышано же бысть на Москве у митрополита, и у великие
княгини Евдокеи, и во всех градех и народех, яко князь великий со
всеми князи и со всеми силами перевезесь Оку реку в Рязанскую
землю, и поиде на бой, 1_а пешая рать не успе прийти,"1 начаша скор-
бети и сетовати вси, глаголюще со слезами: «Почто поиде за Оку?
Аще и сам божиею милостию сохранен будет, но всяко от воинства
его мнози падением падут бедным». И о сем вси скорбяще, слезяху
неутешно. Слышав же князь Олег рязанский, яко князь великий Дмит-
рей269 перевезесь Оку реку и идет со многими силами противу Мамая,
смутися о сем, 270"бояся обоюду, и положи остатися хранити земли
своея и никоему помогати. Посла же о сем возвести Ягайлу, князю
литовскому; и той готов уже бе, но похвали Ольга и остася во своей
земли."270
6889 (1381). Месяца сентября 1 1 пришедшу великому князю Дмит-
рею Ивановичю на место, нарицаемое Березу, за двадесять и три
поприща до Дону, и ту придоша к нему литовский князи 2/1"на помосчь,'271
князь Андрей Олгердович полотский со псковичи да брат его князь
Дмитрей Олгердович брянский с воинствы своими. Сии же князи обоя
сотвориша много помосчи великому князю Дмитрею Ивановичю.
Тогда ж князь великий отпусти в Поле под орду Мамаеву избранного
своего боярина и крепкого воеводу Семена Мелика и с ним избранных
своих Игнатия Креня, Фому Тынина, Петра Горскаго, Карпа
Александрова, Петра Чирикова и иных многих нарочитых и мужественных
и на то устроенных тамо ведомцев, да видятся с стражи татарскими и
подадят скоро весть. И подвигшуся с того места великому князю
к Дону, тихо идущу, вестей переимая; абие272 приидоша к нему два
от стражей его, Петр Горский и Карп Александрович, приведоша язык
нарочит от двора Мамаева,273 от сановитых 274"ханских. И той"274 язык
поведа, глаголя: «Ныне убо Мамай 139 есть на Кузьмине гати; не
спешит же убо, но ожидает275 Ягайла, князя276 литовского, а московского
князя Дмитрея собранья не весть, ни сретения его не чает по предна-
писанным к нему Ольговым книгам рязанского. По триех же днех имат
быти на Дону». И вопросиша его о силе Мамаеве, колика есть. Он же
рече: «Многое множество есть безчисленно». Тогда князь великий
Дмитрей277 призва к себе брата своего князя Володимера Андреевича,
и вся князии, и воеводы, и вельможи и нача советовати с ними: «Что
сотворим? како битву устроим противу безбожных сих татар, на сей ли
стороне Дона или на ону страну Дона 278"перейти?». И бывшу прению
многу: неции глаголаху стати на сей стране Дона и ждати, «асче сила
татарская приидет тяжка, то можемы боронити и без страха уступити»;
другии глаголаху, яко сождавши пешия рати на сей стране, перебродити
Дон; инии же реша, лучше ныне перейти и своя люди ободрити, а та-
таром страх положити; и о сем многу прению бывшу надолзе."278 И ту
27Q
приидоша много пешаго воинства, и земстии у мнози людие, и купцы
со всех земель и градов, и бе видети280 множество людей собравшеся,
грядуще в Поле противу татар. И начаша считати, колико их всех есть,
и изочтоша вящше четыредесяти281 тысящ воинства коннаго и пешаго.
1 "Тогда князь великий созва предния князи и вопроси, что творити.
И по некоем речении"1 возставше, начаша глаголати литовстии князи
Олгердовичи, князь Андрей и князь Дмитрей, братия Ягайло Олгердо-
вича литовского, глаголюще сице: «Аще пребудем зде, слабо будет
воинство сие руское, аще ли на ону страну Дона перевеземся, крепко
и мужественно будет; вси бо 282"начнут думати, еже победити или
костию самем пасти, ведясче, яко не могут убежати. И сего ради всии
144

пачее укрепятся, разумеюсче,"282 да аще одолеем татаром, да будет слава
тебе и всем нам. Аще ли избиени будем от них, то общею смертию вси
купно умрем. 1-А что языки страшат великостию силы татарския,"1
и противу велицей силе их никто же да не устрашайся, не в силе бо
бог, но в правде, и его же хощет милует, тому и помощь дает». И абие
приидоша вестницы мнози, поведающе татарское 283"приближение.
Князь же Димитрий Иванович вседе на конь и созва вся воеводы, нача
вопрошати, что творити. Тии же разно глаголаху. Инии реша подви-
нутися и стати о Днепре, не перепускати в землю Резанскую. Инии
реша отступити в крепкия места и смотрети, что почнет Олег резан-
ский, «да увемы, что мыслит и кому помогати будет, зле бо его за
спиною оставити». Князь же великий рече: «Братия илюбезнии друзии,
веждте, яко не приидох зде Ольга смотрети, ни реки Дона стресчи,
но или землю Рускую от пленения и разорения избавлю, или голову
мою за всех положу,"283 честная бо смерть есть лучши злаго живота.
Лучши было не ити противу безбожних татар, неже пришед и ничтоже
сотворив, возвратитись вспять. Прейдем убо ныне в сий день за Дон
всии и тамо 1_или победим и вся от гибели сохраним, или"1 положим
главы своя вси за святыя церквии, и за православную веру, и за
братию нашу христианство». И тако повеле коемуждо полку чрез Дон
мосты устроятии, а самем в доспехи наряжатись притча ради всякия.
1_И сентября 7-го дня"1 поидоша чрез Дон. Прешедшим же всем
1_в день той"1 и мосты за собою разрушшим,284 и приспе нощь праз-
ничная Рождества пречистыя богородицыи; осень же бе тогда долга,
и дни солнични и светли сияюще, и теплота велия, бысть же в ту
нощь теплота и тихость велия. Бысть же со князии литовскими
пришедший 1 воевода нарочит и полководец изящен и удал зело,
именем Дмитрей Боброков, родом земли Волынские.285 Сей прииде к
великому князю, глаголя сице: «Егда глубоце нощи, аще хощеши, покажу
ти приметы, что случитися напоследок, 1_да имат ! преже увеси». Князь
великий же не повеле ему никому же сего поведати. И егда заря угасе
и глубоце нощи сущи, и Дмитрей Боброков волынец, всед на конь,
поим с собою великого князя, выехаша на поле Куликово и сташа
среди обоих полков. И обратишась 286"к полком татарским"286 и слы-
шавше тамо
клич
грады зиждущи,287
бысть
и стук велии, аки торжища снимаются и аки
и ззади их волцы выюще страшно вельми; по дес-
ней же стране оысть во птицах трепет велий, кличаще и крылами
биюще, и враны грающе, и орлы клетчюще по реце Непрядве.288 И
глагола волынец великому князю: «Что слышал еси?». Он же рече: «Страх
и грозу зелию слышах». Глагола ему Дмитрей Боброков волынец: «Об-
ратися, княже, на полк руский». Он же обратися, и бысть тихость
велия. Глагола ему Дмитрей волынец: «Что, господине княже, слышали
есте?». Глагола князь великий: «Ничтоже, точию видехом от множества
огнев снимахуся зари». Глагола Дмитрей Боброков волынец:
«Господине княже, благодари бога, 289"имаши победити враги своя».
Пред свитанием септемвриа 8 дня приидоша сторожевыя, возве-
счаюсче, яко татаре идут, слышан бысть топот конский и шум велий.
Тогда князь великий созва вся князи, и уложиша, яко князю великому
быти в средине и смотрети на вся полки, камо потребно будет
помогати; направе стати Олгердовичем с северским и новогородским полками
и псковичи; налеве белозерским и ярославским; впереди тверскому,
а князю Володимеру Андреевичу и князю Димитрию нижегородскому
позади, и когда узрит татар наступая, то ему стати в засаде в дуброву
у реки Дону, а на его место стати Дмитрию. И тако разрядивше, на-
чаша вооружатися. Егда же восходясчу солнцу бысть мгла велия до
1-Речь
великого
князя
Волынец
Боброков
ворожея
Поле
Куликово
Непрядва—*
145

третияго часа и потом нача пасти, тогда изыдоша и устроишася всии
полки христианские в доспесех и сташа на поли Куликове на усть реки
Непрядвы; бе же то поле велико и ровно. Абие явися сила татарская,
и князь великий ехав по всем полком, увесчевая вся воинства постояти
за святую христианскую веру, и за всю землю Рускую, и за свою честь.
И всюду отвесчеваху ему, еже «готови есми помрети или победити».
И всии вооружахуся на брань, един другаго хотя в храбрости пре-
успети и собою со други ободрити. И посем князь великий видев, яко
преднии начата угонятися, шед под своим белым знаменем, ссед с коня,
совлече с себя поволоку княжу, и возложи оную на любезнаго своего
Михаила Александровича брянского, и посади его на свой конь, повелев
быти ему во свое место под большим знаменем; а сам хотя полки
управляти и, где потреба явится, помосчь подавати и рындам своим по-
веле при брянском быти. Таже повеле всем полком своим поступати.
И бывшу уже часу шестому, о самый полдень, снидошася, и се внезапу
сила велика татарская нападе на передовый его полк. Князь же великий
иде сам в той передовый полк, и бысть им сражение надолзе, но не
можаше никто кого одолети. И о часе седьмом соступишась обоюду
крепце всеми силами и надолзе бишася. Руским же тяжко бе, зане
солнце бе во очи и ветр. Тогда видети было храбрость многотысячных
воин, един бо другаго преуспеваше и всяк хоте славу победою обрести.
Ломашася копии, яко солома, стрел множество, аки дождя, и пыль
закрыта лучи солнечнии, а мечи токмо, яко молния, блистахуся. И па-
даху людие, яко трава пред косою, лияся кровь, яко вода, и протекоша
ручей. От ржания же и топота конска и стенания язвенных не слышати
было никоего речения, и яко князи и воеводы, ездясче по полком, не,
можаху ничто устрояти, зане не можаху слышати. Во первых же из-
брашася на чело мужи храбрейший, междо теми инок Пересвет, иже
прежде иночества вельми прославися в воинстве; той уби великого
татарского наездника, и сам убиен бысть. Таже и инии храбрии мужиег
побеждая нечестивыя, сами падоша; и мнозии трупие христианстие и
бусурманстии грудами лежаху. И бысть тяшчайший бой у реки Мечи.
Тогда убиша под великим князем коня, он же пересяде на другий конь,
и того воскоре убиша, и самого великаго князя тяжко раниша, он же
едва с побоисча избеже. Бывший же около его всии падаша или язвен-
нии уклонишася на страну, а сам князь великий, отшед в дуброву, ляже
под древом многолиственным. Больший полк владимирский и
суздальский, бияся на едином месте, не можаше одолети татар, зане многие
побиении пред ними лежаху; ни татаре могусче я сломити, князь бо
Глеб брянский и тысяцкий великого князя Тимофей Васильевич
храбрии и сильнии зело крепце бишеся и не даюсче татаром одолевати.
На правой стране князь Андрей Олгердович не единою татар 289 *"на-
падши и многих избил, но не смеяше вдаль гнатися, видя большой полк
недвижусчийся и яко вся сила татарская паде на средину и лежи, хотяху
разорвати."289 * Егда же татарове начата левую руку князей белозер-
ских одолевати, и минуша дуброву, иде же стояше князь Володимер
Андреевич и воевода литовский Дмитрий Волынец с засадою, тии,
видевше сие. удариша со стороны и в тыл татаром. А князь Дмитрий
Олгердович созади большаго полку вступи на то место, где оторвася
левый полк, и нападе с северяны и псковичи на больший полк
татарский. Тогда же и князь Глеб брянский с полком володимерским и
суздальским поступи чрез трупы мертвых, и ту бысть бой тяжкий.
Бывшу же яко девяти часом, и бысть такая смятия, яко не можаху раз-
бирати своих, татаре бо въезжаху в руские полки, а руские в полки
татарские. И егда ветр потянул руским в тыл, и солнце созади ста.
146

а татаром в очи, начата татарове помыкатися, а Мамай помогаше и
укрепляше созади. И не возможе более утерпети, абие побеже сам и
сусчие с ним, рустии же полцы погнаша во след их; и догнавше станов,
ту паки татарове опершися, обаче и ту вскоре сломише и вся таборы
их вземше, богатства их разнесоша, и гнаша до реки Мечи; ту
множество татар истопоша. Князи же рустии Володимер Андреевич и
Ольгердовичи с иными князи и воеводы, видевше нечестивых много
избиенных, и пред заходом солнца возвратившеся, сташа на костях,"289
видевше множество избиенных християнского воинства, князей, и бояр,
и воевод, и слуг, и пешаго воинства,290 и всюду реки кровавыя проте-
коша. И нача князь Володимер искати брата своего великого князя
Дмитрея Ивановича, и не обрете его, 291 "проси всех, вопия со слезами,
да взысчут великаго князя,-291 и терзаше себя от многия печали; и по-
веле трубити собранными трубами, и снидошася елико осташа живи
христианстии вой, и вопрошаше их: «Кто где виде великого князя,292
брата моего?». И начаша ему глаголати нецы: «Мы видехом его язвена
зело, еда в трупе мертвых будет». Ин же рече: «Аз видех его крепко
бьющася и бежаща. И паки видех его с четырмя татарины бьющася и
бежаша от них, и не вем, что сотворися ему». Глагола князь Стефан
новосильский: «Аз видех его пеша с побоища едва идуща, язвен бо
бысть вельми,293 и не мог помощи ему дати,1 понеже сам гоним бех
треми татарины». Тогда князь Володимер Андреевич294 собрав всех и
глагола им с плачем и со многими слезами сице: «Господие, братия,
и сынове, и друзи, поищите прилежно великого князя.292 И аще кто
жива обрящет его, не ложно, но истинну глаголю вам: аще кто будет
славен и честен, велик, да наипаче прославится и возвеличится; 295 аще ли
кто будет от простых, убог, в нищете последней, да будет первый
богатством, и честию, и славою возвеличится». И разсыпашась вси, всюду
начаша искати. Овии налезоша296 Михаила Андреевича брянскаго,296 *
наперстника великого князя, убита, в приволоце и в доспехе, и в шо-
ломе великого князя, и во всей утвари царской. И ини наидоша на
князя Федора Семеновича белозерского, чающе его великим князем,
понеже приличен ему беяше. 1_Инии обретоша слуг великаго князя и
коня лежасчих."1 Два ж некий от простых воя уклонишась на десную
страну к дубраве, единому имя Феодор Порозович,296 ** а другому
имя Феодор Холопов, беху же сии от простых суще, и наехаша
великого князя бита вельми, едва точию дышуща, под новосеченым древом
под ветми лежаща, аки мертв; и спадше с коней своих, и поклонишася
ему. И один скоро возвратись ко князю Володимеру Андреевичю, по-
веда ему великого князя жива. Он же в той час борзо на конь взыде и
поеде скоростию с сущими его воинствы; и пришед над него, рече ему:
«О брате мой милый, великий княже Дмитрей Иванович, древний еси
Ярослав, новый еси Александр, но преже всех слава господу богу,297
яко298 божиею помощию побеждени299 измаилтяне, и на нас милость
божия возсия». Князь великий же Дмитрей Иванович едва рече: «Кто
глаголет сия и что сии глаголи суть?». Глагола к нему князь Володимер
Андреевич: «Аз есмь, брат твой князь Володимер. 300"Возвествую ти,
яко бог яви над тобою милость, а врази наши побеждени суть». Он же
возрадовася духом, хотяше востати, но не можаше, и едва возста-
виша"300 его. И бысть доспех его весь избит и язвен зело, на телеси же
его нигде смертныя раны не обретесь. 301Oh бо первее всех начат на
татар наступати и"301 много бился. И много ему глаголаша князии и
воеводы его: «Господине княже, не ставись напереди битись, но ставись
назади, или на крыле, или где инде на опришенном месте». Он же от-
вещеваше им, глаголя: «Да како аз возглаголю кому: подвизайтеся
!-Взыскание
великого
князя
Порозович
Холопов
Князь
великий
сыскан—1
747

братия крепко на враги; а сам стоя назади, лице свое крыя. Не могу
1-Имяна
побитых
Кн. Федор
белозерский
Kh. Федор
аз сие сотворити, 302 но хосчу яко словом, тако и делом
сам начати 303"и другим образ дати"303 главу свою
302
преже всех
видевше"304 мое дерзновение, такожде305
Да яко же рече, тако и сотвори.306
положити за имя
Христово и пречистыя его матери, и за веру християнскую, 304"да всии,
со многим усердием сотворят».1
Бе же сам крепок и мужествен зело,
и телом велик и широк, и плечист и чреват,307 брадою ж и власы черн.
308"И уразумев,'308 яко поведаша ему радость велию, и окрепився, рече:
«Сей день, иже сотвори господь, возрадуемся и возвеселимся в он».
И всадиша его на конь, З09'и еха в полки. Егда же прииде к шатру,
повелеша возтрубити в трубы веселыми гласы, да уведят всии и
возрадуются о великом князе своем. И уже вечеру позду бывшу, он же,
забыв болезнь свою, посла всюду искати приатель своих язвенных, да
некако без помосчи изомрут. И ту пребысть ночь ту. Наутрие же,"309
отдохнув от труда своего и от поту своего и от болезни своих утешився,
призва брата своего князя Володимера Андреевича и протчии князи и все
воинство сладкими словесы возвесели, похвали и везвеличи их, яко тако
брашесь за православную веру и за все православное християнство. И
поиде 1_на побоисче-1 з братом своим и протчими 31° князи и воеводами,
3ιΙΉχ же мало остася."311 И виде мертвых, лежащих, аки копны; и сме-
шашась християне с татары, кровь християнская слияся с татарскою
кровию, и бе видение страшно и ужасно зело. И восплака князь
великий великим плачем со слезами, и наеха место, иде же лежаху вкупе
семь князей белозерских убиенных. Бяху же сии мужественнии и крепки
зело, яко нарочитые и славные удальцы и яко един единого ради умре
и со множеством бояр их. Таже близ ту наеде великого воеводу своего
Микулу Васильевича тысяцкого, и 15 князей руских, и многое
множество бояр и воевод, мертвых лежаще. Таже наеде наперстника своего,
его же любяше паче всех, Михаила Андреевича брянскаго,296 * и близ
его множество князей и бояр лежаше избиенных, ту же и Семен Me-
лик312 с Тимофеем Волуевичем. И прииде на другое место, и виде
Сергиева чернца Пересвета и близ его нарочитаго богатыря татарского,
и обратився, рече к сущим с ним: «Видите, братия, начальника битвы.1
Той бо победи подобна себе, от того было многим пити313 чашу смерти».1
И проплака о всех князь великий горьким плачем с великими слезами,
глаголая сице: «Слава богу, изволившему тако». Бысть же избиенных
от Мамая 314"число велико"314 на том побоище. Убиени ж быша
нарочитые, и велицые, и удалые зело, их же имена суть сия: князь Феодор
Романович белозерский и сын его князь Иван, князь Феодор
Семенович, князь Иван Михайлович, князь Феодор торуский, князь Мстислав
брат его, князь Дмитрей Монастырев, Семен Михайлович, Микула
Васильевич тысяцкого, Михайло и Иван Акинфовичи, Иван
Александрович, Андрей Шуба, Андрей Серкизов, Тимофей Васильевич, Валуй,
Окатьевичи, Михайло брянской,314* Лев Мазырев, Тарас Шатнев,
Семен Мелик, Дмитрей Минин, Сергиев чернец Пересвет, ему же имя
Александр, бывый преже боярин брянский, бе же сей удалец и богатырь
славен зело; 315 и си вси удальцы и богатыри велицы, их же имена писа-
шась. Протчих же князей, и бояр, и воевод, и княжат, и детей боярских,
и слуг, и пешаго воинства 316"неудобь вписати имян их."316
Тогда князь великий Дмитрей Иванович ко всем нача глаголати
сице: «Господия мои,317 братия и сынове, благодаря, благодарю вас, яко
толико подвизастеся 318"и пострадаете за веру, и свою честь, и за всю
землю Рускую, еже воздаст вам господь бог. Аз же подсчуся, яко ми
есть годе, всем по достоянию воздавати."318 Егда ми даст господь бог
быти319 на Москве, тогда чествую и дарю вас. Ныне ж кождо под-
148

вигнитеся, елико можете, похоронити братию нашу православное
христианство, избиенное от татар на месте сем». 320"И той день, воздав
господу богу молебное благодарение со многими слезами, повеле же
избиенных счислити; но неудобно бе, зане телеса христианстии и бесур-
манстии лежаху грудами наги, и никто всех можаше познавати, и тако
гюгребаху вкупе, елико возмогоша различати от нечестивых.
Язвенных же воскоре отпустиша в домы. И повеле великий князь изчислити
оставшия. Сего ради стоя у Дона князь великий по побоисче два дни,
и мало отступя, стоя есче 4 дни. И счетше же, осталых обретова до
сорока тысяч, и с 20 000 избиени и язвени быша, инии же с бою бежаша,
-320
егда татарове одолеваху
Посем321 князь великий Дмитрей Иванович 322~
иде вспять
к Bc
димерю."322 И превезошась Дон реку, 323~ту отпусти князь великий
князя Димитриа Олгердовича и вся князи литовския с любовию многою
и дары, елико от имеемых с собою, вся раздаде. А сам князь великий
со всеми рускими князи поиде"323 по Рязанской земле. Слышав же то
князь Олег рязанский, яко грядет князь великий, победив враги своя,
и нача блюстися и плакати 324O гресе своем, мнясче прияти воздаяние
по делом, остави град Резань, взем княгиню со чады и имение, бежа
в Литву. И ко великому князю Димитрию посла своя послы, вырекаясь,
яко поневоле тако учинил. Отходя же в Литву,"324 рече бояром своим:
«Аз хощу, отшед,325 ждати вести. Как князь великий пройдет мою
землю и придет в свою отчину, и яз тогда возвращусь восвояси».
Князь великий ж 326"иде через Резанскую землю, не толе не восхоте
никоего зла сотворити, но послы Ольговы с миром и любовию отпусти
и всем воям своим, яко же прежде, заповеда, да никоего зла в земли
Резанстей сотворят; и прешед с миром."326 Прииде князь великий на
Коломну327 месяца сентября в 21 день,328 и срете его Герасим, еспискуп
коломенский, во вратех градных з живоносными кресты и со святыми
иконами со всем священным собором. И внидоша в соборную церковь,
и молебное совершиша господу богу пение,329 и святую литоргию служи
Герасим епискуп. Сице же и по всему граду свещенницы молебная330
сотвориша о здравии великого князя, и всех князей, и всего христолю-
биваго воинства. Пребысть же князь великий на Коломне 4 дни, почив
мало от труда, бе бо вельми утружден и утомлен, и поиде в славный
град Москву. И вниде во град Москву 1_28 сентября,-1 и срете его331
Киприян митрополит332 со кресты со всем освещенным собором. И
глагола князь великий к митрополиту: «Отче, божиею милостию и пре-
чистыя его матере333 и твоими молитвами святыми З34'и всех преосвя-
сченных епископ"334 одолехом нечестиваго Мамая и сущих его победи-
хом. Он бо вознесеся гордостию, а мы смирением, ты бо сам видел еси,
колико злато и сребра посылахом к нему и колико молихом его. Он же
не послуша, но вознесесь гордостию своею и посрамись. Мы же изба-
вихомся милостию божиею и победихом их, и корысть и богатество их
пленихом, и пригнахом с собою многий стада коней, верблюды, волы
Зс5"и овцы во множестве,'335 им же несть числа, и оружие их, и доспехи,
и порты их, и товары без числа много». И глагола Киприян митрополит
слово 336"во благодарение господу богу и в похвалу великому князю,
и протчим князем, и всему христианскому воинству, поучая же я не
возноситися в победе, ни ослабевати от ратей, но готовым быти и друг
друга любити, и межи собою не враждовати и не губити, и ина
многа."336 И целовавшесь, внидоша во святую церковь Успения пречи-
стыя богородицы и молебное совершиша, и служи сам митрополит
божественную литоргию со всем освещенным собором. Сице и по всему
граду священницы молебныи и литоргию служиша о здрави великого
!—Возврат
великого
князя
Олег
резанскии
убояся
Бежа
в Литву
Димитрия
незлобие
Пришествие
в Москву—'
149

l-Хан
Тахтамыш
Мамай
от своих
оставлен
Мамай
побежден
Кафа
Мамай
в Кафу
Мамай
убит
Тактамышевы
послы-1
князя, и о всех князех, и о всем христолюбивом воинстве. И роздаде
тогда князь великий милостыню многу по церквам и по манастырем,
и убогим, и нищим. И возвеселися с337 Киприяном митрополитом,338
и з братом своим со князем Володимером Андреевичем, и с сущими его
остаточными вой. И посем распусти их, и разыдошась кождо восвояси.
1"Мнозии же князи и воинство идоша из Резанския земли прямо
в домы."1 Таже посем поиде князь великий в монастырь живоначальные
Троицы в Радонеж к преподобному игумену Сергию, и помолись со
слезами господу богу, и пречистей его матере, и всем святым его, и благо-
словися у преподобнаго игумена Сергия. 339"И пребыв ту в монастыри
носчь,"339 игумена Сергия корми и всю братию его, и паки возвратися
во град Москву,340 почив от многих трудов и великих болезней, их же
подъя за православную веру и за все христианство.341
1_Тоя же осени князь30 литовский Скоригайло стоял у Полотска
ратию с немцы, и бысть им тягость велиа. Они же прислаша в Новград,
просясче помосчи. И новогородцы послаша ко князю Скоригайлу342
посла своего Юрия Анцыфорова, и той испроси мир у Скоригайла, и
тако умирився, отъиде, не взяв града. И полочане слаша паки к Нову-
городу, воздаюсче честь и благодарение. Бе бо тогда мятеж велий
в Литве межи князи. 343"По убиении бо-343 князя Кестутия Гедимановича
со многими бояры сын qro Витовт избеже в Немцы и, подъяв немец,
много зла сотвори Литовской земли. Отец бо его похити у Ягелла
великое княжение, и за то всии воевахуся межи собою.
Князь же _1Мамай с остаточными своими князии не во мнозе
дружине утече з доновского побоища и побежа в свою землю, паки начат
на великого князя Дмитрея Ивановича гневатись и яритись. И собрав
остаточную свою силу, и восхоте ити изгоном на344 Рускую землю, еще
бо силу многу собра. И сице ему умыслившу, и мало двигнувшусь
и се прииде ему весть, что идет
^ахтамыш из Синие орды.
Мамай же, еж уготова на великого князя Дмитрея Ивановича рать,
с тою ратью поиде противу его. Сретошась на Волге,347 и бысть им
бой.348 Мамаевы ж князи отай Мамая совещаетесь межи собою, гла-
голюще: «Несть добро нам в Мамаеве орде349 жити, всюду есми пору-
гаеми, избиваеми от сопротивных наших. И что пользует нам житие
в Орде349 его? Отъидем убо к хану137 Тахтамышу и узрим тамо, что
аще будет». И тако Мамаевы князи, сшедше с коней своих, биша челом
ахтамышу, и даша ему правду по своей вере, и пиша к нему роту,
и яшась за него, а Мамая оставиша350 в мале дружине посрамлена и
поругана. Мамай же видев таковая от своих князей и в той час скоро
побежа со своими думцами и единомысленники. Хан 139 же Тахтамыш
1 многих Мамаевых татар изби, а"1 за ним в погоню посла воя своя.
Мамай же, гоним сый, бегая пред Тахтамышевыми гонители, прибежа
близ града Кафы и сослася с кафинцы по докончанию его с ним и по
опасу, дабы его приняли на избавление, дондеже избудет от гонящих
его. И повелеша ему, да внидет. И вниде Мамай в Кафу з думцы своими
и единомысленики своими со множеством имения, злата, и сребра, и
камения, и жемчюга. Кафимцы же, видяще многое его имение и
совещаетесь, сотвориша над ним лесть, убита его. И тако Мамай зле
сконча окаянный живот свой. Хан 139 же Тахтамыш взя орду Мамаеву,
351"жены, казну,"351 улусы и богатество его, злато, и сребро, и жемчюг,
и камения много зело,352 раздая дружине своей. И оттуду тоя же осени
отпусти послы своя к великому князю Дмитрею Ивановичи),353 такоже
и ко всем князем руским, поведая им свое пришествие на Воложское
1_ханство354 и како сопротивника своего и их врага Мамая победи.
с силами своими с великою яростию
346
345
750

Князи ж всии рустии чествовавше посла его добре, отпустиша во Орду
ко хану Тахтамышу с честию и дары многими. А сами на зиму ту и
весною ьь без всякого коснения за ними послаша к хану своя послы
356
г357
со многими дары, яко же к ханшам""' и князем его. А князь великий
посла своих послов Толбугу да Мошкия октября в 29 день со многими
дары. С ними же иде и ростовский посол Василий Татисча. А ноября
1 вся князи рустии, сославшеся межи собою, учиниша межи собою
любовь и закляшася всии друг под другом ничего не искати, татаром
не клеветати и на Русь не наводити, и асче на кого будет беда от татар,
всем заедин стояти.
Того ж году возвратишася из Орды послании от великаго князя
Димитриа Ивановича Толбуга да Макшей августа в 14 день, також
и других князей коиждо к своему с честию и пожалованием от хана
Тахтамыша. И бысть радость велиа на Руси. Но печаль есче остава-
шеся о избиенных от Мамая на Дону князей, бояр, воевод и слуг,
оскуде бо земля Руская воеводами. Паче же слышасче в Орде, яко
князи Мамаевы, приклоншиися ко хану,137 вельми злобствоваху на
великаго князя и протчих князей за избиение многих их сродников и
приятелей, а ккязь Олег резанский, бояся, да некако князь великий
Димитрий за любовь его и помосчь Тахтамышу воздвигнет на него хана,165
нача, упреждая, клеветати на великаго князя и всех князей руских, дабы
в свое крестное целование, и о сем страх и печаль бысть на всей Рустей
земли.
6890 (1382). Прииде из Царяграда Пимин митрополит на Русь.
Князь великий же Димитрий Иванович не хотя его приати, зане не
по воли его учини. И бывшу ему на Коломне, посла великий князь,
повеле сняти с него клобук белый и посла его в заточение. О сем писах
в Митяеве повести в 1379-м годе.
Дионисий, епископ суздальский, посла из Цариграда с чернцем
Малафием филозофом икону пресвятыя богородицы Одигитрия, ру-
скии же глаголется наставница, юже списа тамо в ту же меру широтою
и долготою и другую такову же списа ж, приела; едину постави в
Нижнем Новегороде в церкви всемилостйваго Спаса, а другую в Суздали
в соборной церкви.
Князю Владимиру Андреевичу родихя сын князь Иоан, а крестил
его Киприан митрополит и Сергий, игумен радонежский. Хан 139 Тахта-
мыш посла к великому князю и ко всем князем руским посла своего
некоего салтана358 Аккузу, а с ним рати 700. Он же, дошед Нижняго
Новагорода и видя ту многолюдие населенно, паче же престрашен быв
враги рускими, не смея в Москву итти, возвратися, а в Москву посла
некиих своих малым числом. Но и тии вскоре по нем возвратишася,
никим гоними бежаху и смуту в Орде учиниша велию.
Тоя же зимы и весною являшеся на небеси некая знамения: на во-
стоце аки столпи огненнии ходясче, також явися звезда копейным
образом. Ce же проявляше на Рускую землю татарское нашествие и
злое разорение. А в неделю Всех святых бысть гром страшен зело и
вихрь силен вельми.
Того же лета женися князь великий литовский Ягайло Олгердович
на королевне угорской, приат латинскую проклятую веру, и назвася
Владислав, и присовокупи Литву с Лятскою землею, яко ж прежи
писах.
Прииде из Царяграда в Новгород Великий Дионисий, епископ
суздальский, от патриарха Нила с благословением и грамотою. В ней же
писано о проторех при поставлениях, таже поучая закону божию по свя-
сченным правилом и божественным писаниям, укрепляя от соблазн и
1-Толбуга
Татисчев
Союз
князей
Резанского
злость
1382
Митр.
Пимин
в заточение
Икона
Одигитриа
Родился
Иоан
Послы
Тахтамыша
Послы
бежа
Комета
Брак
Ягайлов
Дионисий,
еп.
суздальский—1
151

1-Ересь .
стригольников
Архиепископ
суздальский
Умер
Василий
кашинский
Родился
Андрей
1383
Тахтамыш
царем
Олег
резанскнн
с татары
Совет
добрый
Князь
великий
на Кострому
Володимер
на Волок
Серпухов
взят—1
ереси стригольников, ина же устне предаде учение и повеле глаголати
в себе место. Он же сотвори сие в Новеграде Великом и Пскове и
устави мятежи. О проторех же, иже при поставлении, возпрети, яко
недобре есть на мзде поставляти свясченники. И тако поучив, иде
в Суздаль. И прииде генваря 6, и ту яви патриаршу грамоту, яко
благословил его третиим архиепископом суздальским: 1) новогородский,
2) ростовский, а сей на Суздали, Нижнем Новегороде и Городце.
И вдаде ему Нил патриарх свесченные ризы с четырьмя кресты и
стихарь со источники, яко митрополиту. Митрополит же толкуется мати
градом.
Преставись князь Василий Михайлович кашинский майа в 6 день
и положен в Кашине.
Родися великому князю Димитрию Ивановичу сын князь Андрей
августа в 14 день.
6891 (1383). Хану137 Тахтамышу бывшу на Воложском государ-
ствии,360 и бысть в третие лето ханства361 его в Сараи и Болгарех, сей
по возмусчению злодеев христиан сих умысли землю Рускую разорити
и вся христианы изгубити, повеле вся гости руския поимати и товары
их пограбити; да некако дадут весть, постави всюду заставы крепкия.
И начат сбирати силу многую, поиде к Волзе и перевезесь Волгу, иде
изгоном на великаго князя Димитрия Ивановича к Москве. Слышав же
о сем князь великий Димитрий Констянтинович Нижняго Новаграда
и Суздаля, посла к хану 137 Тахтамышу сыны своя князи Василиа да
Семена. Они же, шедше, не преяша его, бе бо иды борзе. Они же гнаша
вслед по нем неколико дний и едва нападоша на путь его на месте,
нарицаемем Серняче, и постигше в земли Резанстей. А князь Олег
резанский устрете его на край земли Резанския со многими дары и
добил челом ему, дабы не воевал земли его; и обведе его коло своея
земли, показуюсче ему пути и броды чрез Оку, и даде Тахтамышу
вожди многи, а великому князю ни вести даде.
Князь великий Дмитрий Иванович, прияв весть от Нижняго, иже
Тохтамыш на нь идет, посла собирати воя своя и поиде противо его
к Коломне. Но видяй, яко сила его мала, 362"нача мыслити"362 с братом
Володимером Андреевичем и с бояры, рекусче: «Неудобно намо
малости ради вой стати противо хана.165 И асче побеждени будем, то
погубим всю землю Рускую и не можем к тому милости испросити. Аще
ли же и победим, то с большею силою пришед, паки вся погубит».363
Един тысецкий великаго князя спори о сем, глаголя: «Идем, княже,
на броды и станем сожидати воинства. А к хану 137 поели дары с по-
корою и проси милости; да либо укротим ярость его и умирим, асче
ли же сего не приимет, то имеем путь возвратитися, и всюду его держа,
медлити, и не дати земли пустошити». Но тии, не послушавше, идоша
вспять. И бысть на всех страх велий, мнозие от воинства бежаша.
И князь великий иде сам в Переяславль, а оттуду в Ростов и на
Кострому. В Москву же посла, повеле крепити, а княгине со детьми
изыти в Переслав. Брата своего Володимера Андреевича посла на Волок,
повеле тамо тверскаго князя и иных на помосчь просити и, собрався,
ити противо татар, а снитися има всем у Дмитрова. Тактамыш же
перешед реку Оку и прежде всех взя град Серпухов, созже и поиде
к Москве, воюя и разоряя всюду. А князь Володимер Андреевич,
пришед на Волок, собра вой до 8000 конных и пеших, а в Новгород
посла, зовусче, но тии не успеша. А князь великий на Кострому собра
до 2000 пеших и конных. В Москве же учинися тогда мятеж велий, овии
бежати хотяху, а инии нудяху во граде сидети. И бывши межи ими
распре велицей, и восташа злии человецы друг на друга, сотвориша
752

Глава 43[54]. Автограф. ЦГАДА, φ. 181, № 33 (III), л. 205.

*-Кн. Oc
Тахтамыш
к Москве
Осада
Москьы
Приступ
Самострелы
Тюфякн
Пушкк-1
разбой и грабеж велий. Людые же"1 хотяще бежати вон из града, они ж
не пущаху их, но убиваху их и богатество, имение их взимаху. Кип-
риян же, митрополит всеа Русии, воспрещаше им. Они же не стыдяхусь
его, и небрежаху его, и великую княгиню Евдокею преобидеша.
Митрополит же и великая княгиня начата у них проситися из града, они же
не пущаху их. Ниже бояр великих устрашишась, но на всех грозишась,
и во всех вратех градных со обнаженными оружии стояху, и со врат
градных камением метающе, не пущающе никого же изыти из града.
364"Но по мнозе едва"364 великим молением умолени быша,365 выпустиша
из града Киприяна митрополита,366 и великую княгиню Евдокею, и
протчих с ними, но и сих ограбиша. И бысть мятеж велик во граде
Москве.367 Потом прииде с ним во град некоторый князь литовский,
именем Остей, внук Олгердов. Той укрепи град и люди и затворися
с ними во граде.
Тахтамыш же хан139 прииде к Москве месяца августа в 23 день
η понедельник в пол-обеда. И узреша их со града, и вострубиша
граждане. Они же пришедше на поле градное и сташа в поле за два или
за три стрелища от града. И 368"по мнозе времяни"368 приехавше
ко граду, вопросиша о великом князе, 369"где есть.-369 Они ж отвещаша
им со града, глаголюще: «Несть его во граде». Татарове ж вокруг всего
града объехавше, разсмотряюще места,370 и отъидоша; бе бо около града
чисто, зане371 гражане сами посады своя пожгоша и ни единого тына
или древа оставиша, блюдущась примета ко граду. Князь же Остей
литовский, внук Олгердов, со множеством народа, оставльшимся во граде,
елико снидошась от всех стран во град, укрепляхусь и подвизахуся
противу татар на бой. 372~Людии же безумнии, упившеся,'372 возлезше
на град, ругахусь татаром, плююще и укоряюще их, татарове же прямо
к ним на :град голыми саблями своими махающе, аки сецаху, показующе
им страх 1 издалече. И 374
к вечеру полцы татарстии отступиша от града.
Гражане ж начата3'5 веселитися, мняще, яко устрашатся их татарове.
Иаутрие ж сам хан 139 прииде со всею силою под град и приступиша
ко граду со все страны, не стреляюще, но точию зряще на град.
Гражане ж пустиша на них по стреле. Они же начата саблями махати на
них, аки сещи хотяще. Гражане ж ноипаче пущаху на них стрелы и
камение метаху из самострелов.3'6 Татарове ж возъяришась и начата
стреляти на град со все страны. И идяху стрелы их на град, аки дождь
силен и умножен зело, не дающе ни прозрети. И воздух омрачиша
стрелами, и мнози гражане во граде и на стенах377 падаху мертви. И одо-
ляху татарския стрелы паче, неже градския, и бе приступ их ко граду
яр зело. И ови от них стояще, стреляху, а друзии скоро рищуще семо
и овамо, тако изучени быша, и стреляху без погреха; а ини на конех
не борзо вельми гоняюще и на обе руце3/3 напред и назад поспешно3/9
стреляху без погреха; а друзи от них, сотворше лествицы и присла-
няюще, лезаху на стену. Гражане ж воду в котлех варяще, лияху на
них и тако возбраняху им. Отшедшим же сим татаром, яко
утомившимся, и паки инем380 свирепейшим и лютейшим приступаюсчим,1
гражане ж противу их подвизахусь, стреляюще,
и самострелы напрязающе, и пороки, и тюфяки; 381"нецыя ж"381
1-
,-1
и камением шибающе,
и самыя
тыя пушки 1_или самострелы великий"1 пущаху на них. Бе же некто
гражданин москвитин суконник, именем Адам, той ] со Фроловских
ворот пусти стрелу из самострела и уби некоего от князей ординских,382
нарочита, сильна 1 и славна суща, и велику печаль сотвори хану137
Тахтамышу и всем князем его.
Стояв же хан 139 у града три дни, а на четвертый день обольсти
князя их Остея, внука Олгердовича, лживыми словесы и лживым миром
754

сице: ]"бывшим у хана в станех по нужде для спасения земли своея
князем суздальским, шурьям великаго князя Димитрия Ивановича,
Василию да Семену, сыновом Димитрия Констянтиновича, и празва я хан,139
рече, да умирят град Москву и приведут в покорение, обесчевая им дати
великое княжение в вечное владение383 и претя, асче не сотворят, сами
и вся земля Руская зле погибнут. Они же в недоумении велии бывше,
бояхуся князю великому крест соступити и град предати и паки боя-
хуся, да некако хан, Москвы ради разгневався, их самих и всю землю
Рускую погубит. И начаша просити 384"хана и князей"384 со слезами,
да не погубят град той. Хан 139 же Тактамыш клятся им своим законом
бесурманским, яко ни рукою кого коснется, но токмо возьмет тое, еже
ему с честию принесут. Сие же рече лукавную, яко не сам избиет, но
уже первее клятвы повеле вся избити, егда внидут во град. Князи же,
не разумеюсче льсти сей, обесчаша повеленная сотворити."1 Наутрие,
убо еже есть на четвертый день, в пол-обеда по повелению ханову380
приехаша татарове, нарочитыя и большия князии ординския и рядцы
его, с ними ж и два князя суздальския, шурья великого князя Дмит-
рея.386 И пришедше близ стен градских по опасу, начаша глаголати
к народу, сущему на стенах, сице: «Хан 139 вас, своих людей, и своего
улуса хощет жаловать, понеже неповинни есте, не на вас бо гневаяся 1
прииде,387 но на князя Дмитрия. Вы ж достойни есте 388~милости, и
ничтоже"388 от вас хан 139 требует, точию сретите его с честию со князем
вашим с лехкими дары, хощет бо сей град видети и в нем быти, а вам
дает всем мир и любовь». А князь Василей да князь Семен 389"суздаль-
ские с татары глаголюсче заедин, «не боятися гражданом никоего
зла». Но князь Остей и воевода великаго князя не хотяху верити та-
таром, рекусче, яко сольстивше, прияв град, погубят вся христины и всю
землю Рускую. Князи же суздальсти, верюсче ли хану 137 и его клятве
или льстяхуся великому княжению и завидуюсче силе великого князя
Димитрия, кляхуся тяжкою клятвою, яко никое зло граду сотворится.
И народи всии, слышавше сиа, начаша кричати на князя Остея и вое-
вод, да смирятся с ханом, глаголюсче, яко «не можем силе его противи-
тися». Тии же со слезами просясче, да претерпят мало, егда князь
великий и брат его Владимир Андреевич, собравше силы, приидут на отсечь,
ведусче бо, яко с ханом390 бе не более 30000 всех вой его. Но народи не
хотяху их слушати, понудиша князя отворити врата и изыти с дары
137 И
!-Коварство
Тахтамыша
к хану.1"' Fl тако вземше от князей татарских и суздальских правду,
еже не блюстися христианом"389 ничего же от хана 165 и от татар его,391
отвориша врата градныя и выидоша со кресты, и со князем, и з дары,
и с лутчими людьми. Татарове ж392 князя Остея тайно вземше в полк
свои и тамо убиша его, потом внидоша во врата оуо града, заяша вся
крепости"1 и начаша вся граждане 1 без милости сещи. Свещеннический
иноческий чин у* овех изсекоша, а другия плениша, и церкви разгра-
биша, и книг множество отвсюду снесено в осаду пожгоша и богатство,
а имение и казны княжския взяша. Взят же бысть град месяца августа
в 26 день ρ 8 час днии.
Тогда убо Тахтамыш хан 139 роспусти рать свою, овех к Володимеру
и овех к Переславлю, друзии же Юрьев взяша, а инии Звенигород,
Можаеск, Боровеск, Рузу и Дмитров и власти и села вся ] плениша.
Переславль же, вземше, пожгоша, а гражане мнози на езеро избегоша
в судех и тамо избыша от них. И княгиню великую мало ту не пости-
гоша, шествовала бо от Москвы к Переславлю, 395"Ростову и"395 на
Кострому к великому князю Дмитрею Ивановичи). Князь великий же
Дмитрей Иванович тогда со княгинею своею, и з детьми своими, и с
некоими не во мнозе бояры своими соблюдесь на Костроме. А мати князя
Москва
взята
Переславль
Володимер
Юрьев
Звенигород
Можаеск
Боровеск
Руза
Дмитров—I
755

1—Тверским
упроси
Володимер
на Волоку
Коломна
Резань
разоряема
1384
Воина
яа Рязань-1
Володимера Андреевича и княгиня его в Торжку, а Герасим, епискуп
коломенский, в Великом Новегороде.396 Киприян, митрополит всеа
Русии,397 во Твери пребыша; прииде бо из Новагорода пред
пришествием Тахтамышевым за два дни и виде разньство и распрю во град?
Москве,1 отъкде во Тверь и тамо избысть. Татарове ж хотеша и ко
Твери итии, но398 князь30 Михайло Александрович тверский посла
киличея своего к Тахтамышу хану,137 именем Гурлена, с честию и
з дары многими. Хан139 же прият дары с честию и отпусти его ко
Твери, послав с ним ярлык свой, жалование, ко3" князю Михаилу
Александровичю тверскому. Князь же Володимер Андреевич 294 стояше
ополчившеся, близ Волока со многою силою, 1_бе бо с ним более
7000"2. И нецыи татары, не ведяще 400O сем, ехаша к Волоку."400 Он же
прогна их от себе. 401"И тии"401 прибегоша к Тахтамышу хану137
402"пострасчены и возвестиша о силе рустей. Он же,'402 слышав, что
князь великий на Костроме и брат его Володимер у Волока 1_с
великими воинствы,"1 нача поблюдатись, чая на себя нашествия великого
князя и брата его, и силу свою собравше к себе. И тако по малех
днех поиде вспять со многим полоном и безчисленным богатеством,
а наперед себя пусти рать к Коломне. Они же, шедше, град Коломну
взяша.
1_Князь резанский Олег, асче вельми завиствуя великому князю и
Тактамышу тайне помогая и поусчая, и егда Тактамыш доиде к Москве,
не помогаше великому князю, ни вести ела в Москву, и закрывался,
не хотя со ханом390 итти, устранися во град Брянск, якобы видетися
с сестрою, бояся бо, да некако князь великий Димитрий, победя татар,
его самого изгонит. И тако, шед, повеле бояром встретити хана 165 с дары
многими и просити, да не идет чрез землю Резанскую, но прямо в землю
Володимерскую, яко же и сотвори. Егда же Тактамыш возврасчася,
тогда князи суздальстии, боясчеся, да некако Олег я начнет о перевете
со князем великим клеветати, и яко имеяху многи речи на нь403 и хо-
тясче отмстити ему беду, нанесенную Тактамышем по его навету, на-
чаша хану 137 глаголати, яко Олег име перевет с недруги его,404 с
великими князи московским и литовским. Тогда преиде реку Оку"1 хан 139 со
всеми силами своими,405 и повоева Рязанскую землю, и полону много
взя с собою, отъиде в Поле восвояси. И 406 посла в Новгород в Нижний
ко князю Дмитрею Костянтиновичю шурина своего, именем Шиахмата,
вкупе с сыном его со князем Семеном 1_и ярлык, давая ему великое
княжение Владимерское со всеми городы,"1 а другаго сына его князя
Василья поя с собою во Орду. И тако отъиде хан 139 с безчисленным
богатеством и полоном восвояси.407
Не по мнозех же 1 днех князь великий Дмитрей Иванович и брат
его408 князь Володимер Андреевич з бояры своими приидоша во свою
отчину во град Москву, 1_и видевше оный пуст и полонен совсем, токмо
множество тел христианских всюду лежаху,"1 опечалишась о бывшем и
прослезившеся, повелеша избиенных хоронити со псалмы и песньми.
Убиен же бысть тогда Семион, архимандрит спаской, и другий
архимандрит Ияков, Иосиф, игумен кириловский, и ини же мнози игумени,
и свещенницы, и иноцы, и бояре, и купцы, и прости людие избиени
быша от татар.409 Полону же толико выведено бысть во Орду многое
множество, яко и зчести невозможно. 1-И повеле князь великий Москву
паки устрояти. И людие изхождаху из лесов и иных градов разбег-
шияся, нача строитися, первее град укрепиша."1
6892 (1384) году месяца сентября в 1 день князь великий Дмитрей
Иванович посла рать свою на князя Ольга Ивановича рязанского.
Он же изыде в поле з бояры своими. Они же, шедше, землю его вое-
156

ваше и огнем пожгоша, и плениша вся, и пусту всю сотвориша, злее
ему стало и татарские рати.
Тоя ж осени князь30 Михайло Александрович тверский с сыном
своим со князем Александром поидоша к Тахтамышу хану 137Bo Орду с че-
стию и з дары, а поидоша не прямицами, но околицею и не путьмя,
опасаясь и таясь великого князя Дмитрея Ивановича, ища себе
великого княженяя Володимерского и Новгородскаго. Тоя ж осени князь
Борис Костянтинович городецкий и брат44 князя Дмитрея Костянтино-
вича Нижняго Новагорода и Суздаля поиде во Орду с своего Городца
к Тахтамышу царю с честию и з дары.410 Киприяну митрополиту366
бывшу 1 во Твери и тамо избывшу ему татарского нахождения, князь же
великий Дмитрей Иванович посла по него два боярина своя, Семена
Тимофеевича да Михаила, зовя его к себе на Москву. Он же поиде со
Твери на Москву месяца октября в 3 день, а на Москву прииде того ж
месяца октября в 7 день. 411"И слыша князь великий Димитрий
Иванович, иже князь Михаил тверский иде во Орду просити великаго
княжения и что митрополит Киприан о сем советова ему и сего ради не хотя
в Москву ити, но едва умолен прииде; и тако нача митрополиту412 вся
сиа извесчати, яко недобро есть. И бысть межи ими нелюбие."411 И Кип-
риян, митрополит всеа Русии, тое ж осени с Москвы отъиде в Киев,
и с ним вкупе поиде игумен Афонасей из Серпухова княж Володимеров
Андреевича. И пришед в Киев на свое место митропольское/13 и прият
бысть414 от всех со многою честию, и сретоша его далече от града со
кресты415 бояре, и вельможи, и народи мнози с радостию и с честию
многою. И тамо пребываше. 416~Князь же великий вскоре посла, повеле
Пимена митрополита от заточения и от юз свободити и привести в Москву
со многою честию"416 на митрополию. Он же прииде из заточения на
А4оскву, и срете его свещенный собор со кресты 417"и бояры"417 со
множеством народа с честию и с любовию. И бысть митрополит Пимин на
Москве и на подлежащих ему градех, владея по обычаю церковными.
И вси послушаху и чествоваху его. Тоя же зимы Пимин митрополит
постави епискупа Саву в Сарай, а с ним бяху на поставлении епискупи
Матфей гречин ростовский и Данило епискуп. Тогда же был Пимин
митрополит во граде в Переславле, тамо его и постави с прежречен-
ными епискупи. Ис Переславля иде на Кострому с теми ж епискупы и
тамо постави Михаила епискупа в Смоленеск. И оттуду прииде в Воло-
димер и тамо постави418 Стефана Храпа епискупа в Пермь. Оттуду ж
и отпусти их, 419"каждаго в его епископию.
1-Тверския
исчут
великого
княжения
Киприан
митр,
в Киев
Митр.
Пимин
в Белой Руси
Тоя же весны"419 снег по Благовещении лежал четыре недели, и
мрази были велицы, и всюду людие ездили с возы на санех, яко ж и
0 Крещении, и толик был путь крепок и студен, и мрази велицы.
Весною420 князь великий Дмитрей Иванович 1_по совету со братом
своим князем Володимером и бояры"1 посла сына своего старейшаго
князя Василия из Володимера во Орду к Тахтамышу хану137 в свое
место тягатись о великом княжении Володимерском и Новгородском
со421 князем Михаилом Александровичем тверским, а с ним старейших
своих 422"и верных бояр."422 И поидоша из Володимера месяца апреля
в 30 день. И пребысть тамо423 князь Василей Дмитриевич ьу хана
1 ахтамыша"1 три лета. А поидоша из Володимера водою в судех
Клязьмою в Оку, а из Оки Волгою на Низ з дары и со многою честию.
1_Име же тамо много прение с князем Михаилом тверским о великом
княжении и не могусче пресилети его дары своими, зане многа имения
в Москве погибоша, но грамотою хана 165 Жанибека оправдася, юже
Тахтамыш 139 вельми почте и возвратил князю великому Димитрию
Ивановичу и свою такову же посла с великим послом своим Карачаем;
En. Сава
сарайский
En. Михаил
смоленский
En. Стефан
пермский
Кн.
Василий
Орду
Тяжба
с тверским
о великом
княжении-1
157

!-Посол
Карач
Мир
татары
Умер
Павел
филозоф
Семен,
кн.
нижегородский
Умер
Димитрий
суздальский
Борис,
суздальский
а князя Василия Димитриевича остави у себя, донеле же посол его
возвратится. И"1 того же лета прииде на Москву 424~посол Карач"424 к
великому князю Дмитрею Ивановичю з добрыми речьми, с пожалованием.
Князь великий ж, мало утешись от велия скорби и печали, повеле
християном 1_во градех"1 дворы ставити и грады 425~строити, не смеяху
бо людие собиратися и живяху по лесам и по чужим землям.-425 Тахта-
мышеву же1 послу воздаде честь велию и, многими дары 426"одарив
его, отпустил."426
Того ж лета преставись блаженный старец Павел, живый 427"дивне
житием иноческим,"427 книжен бысть вельми и философ велий,428
безмолвие имяше много, егда же беседы время бываше ему, многоразсуден
и полезен зело, и слово его солью божественною разстворено,
многодобродетелен и дивен всем бысть. 1_Писа же книги учительны многи,
к епископом посылая"1. Нарицаше же ся по прозванию429 Высокий;
и 1 положен бысть в Печерском монастыре430 в Новеграде в Нижнем.
И многи поскорбеша по нем, понеже бяше утешение и прибежище
духовное многим приходящим к нему. Не точию ж презвитеры, иноцы и
миряне поскорбеша по нем, но сам митрополит, и епископы, и той
Дионисий, епискуп суздальский,431 опечалишась о нем, зане книжен бе
зело и благоразстворен 1_языком и"1 обычаем добрым, и благопослуш-
лив о господе, и всем сладок, утешен и полезен.
Того же лета поиде во Орду к Тахтамышу хану 137 князь Иван
Борисович Городецкий,1 внук Костянтинов, ко отцу своему ко князю
Борису Костянтиновичю.432
Того же лета князь30 Дмитрей Костянтинович суздальский и Ниж-
няго Новагорода посла во Орду к Тахтамышу хану137 сына своего
князя Семена 1-просити ярлыка на место свое,"1 понеже сам в старость
прихожаше и в немощь.11 Месяца июня в 30 день поиде в Царьград
Деонисий, архиепискуп суздальский, а с ним отпусти князь великий 108
к патриарху Нилу отца своего духовного игумена Феодора симоновского,
брат[ан]ича преподобнаго игумена Сергия Радонежского, о управлении
митрополии руския.433 Июля в 5 день преставись во иноческом чину
князь великий Дмитрей Костянтинович суздальский и Новагорода
Нижняго;434 бе же имя ему во святом крещении Фома, а иноческое
Феодор. И положен бысть в его отчине435 в Новегороде в Нижнем436
в церкви святаго Спаса подле отца его Костянтина Васильевича и подле
брата его князя Андрея. Был на великом княжении два лета, а в своей
отчине на437 княжении Суздальском и в Нижнем Новегороде 19 лет,
. 139
1385-1
а всех лет жития его 61.^8 Слышав же1 Тахтамыш хан 1^" смерть его и
поскорбе о нем зело,1 зане любим ему бяше. И даде по нем439
княжение Суздальское и Новагорода Нижнево брату его князю Борису
Костянтиновичю, тогда сущу ему во Орде у хана 16° и с сыном своим
со князем Иваном. И воздаде ему Тахтамыш440 честь велию, и11 на
осень отпусти его в его отчину на439 княжение в Суздаль и в Нижний
Новгород. И прииде месяца ноября с сыном своим Иваном и з брата-
ничем своим со князем Семеном Дмитриевичем вместе из Орды с
пожалованием,441 и сяде на437 княжении442 в Суздале, и в Нижнем
Новегороде, и на Городце с сынми своими и з братаничи своими в мире и
в любви.
6893 (1385). Тахтамыш хан139 воложский и всех орд высочайший440
пожаловал князя Михаила Александровича тверскаго его отчиною443
княжением Тверским, 1_а о Владимерском отказа,"1 рек ему сице: «Аз
улусы своя сам знаю, и кииждо князь руский на моем улусе, а на
Л/14- « -444
•1 своей отчине * живет по старине и мне служит правдою, и яз его
жалую. А что и неправда предо мною улусника моего князя великаго *
758

Дмитрея,445 и яз его поустрашил, и он мне служит правдою. А яз его
жалую по старине вотчиною его, а ты поди в свою отчину во Тверь и
служи мне правдою, и яз тебя жалую». И прииде князь Михайло
Александрович тверский из Орды Тахтамыша хана165 с пожалованием и
с честию месяца сентября, а сына своего князя Александра остави во
Орде. Тогда же бе во Орде у Тахтамыша 446 и князь Василей
Дмитриевич московский, смущаше убо их некий князь 139 ординский, обещавая
комуждо дати «великое княжение, яко «и хана,165 глаголаше, на сие
приведу».
Тоя ж осени бысть в Володимере лют посол, именем Адам, от
хана 165 Тахтамыша. Тоя же осени князь Патрекей Наримантович, внук
Гедиманов, прииде из Литвы в Новгород. И даша ему новогородцы
кормление: град Орехов корельский, и другий городок пол-Коробьи,
и Лужское село. И потом мало пребывшу ему тамо, и биша челом хри-
стияне ореховцы, и коробьинцы, и лужинцы, посадником новогородцким
на князя Патрекея Наримантовича, внука Гедиманова, налегание люто
сказующе от него. 447"И князь Патрикий, пришед в Новгород, подъя
Славянский конец и смути Новград. Сташе славляне за князя и поста-
виша вече на Ярославли дворе, а друзии у святей Софии, обоя во
оружии, аки на рать хотяху ити. Но посадники повелеша вскоре мост
преметати и едва людей утишиша."447 И отъяша у князя Патракея те
грады, и даша ему град Русу и Ладогу. Того же лета убиен бысть на
Москве некий князь литовский, именем Комат, за некую крамолу и
измену. Того же лета новогородцы поставиша град каменный на Яме
благословением архиепискупа своего Алексея.
Того же лета помрачение бысть на многи дни и нощи. Птицы падаху
на землю и на воду, не видяху бо, камо летати, а людие не смеяху
ездити по езером и по рекам. И бысть во християнех скорбь, 1-и
болезнь,"1 и туга велия.
Того же лета приде из Царяграда в Киев Дионисий, архиепискуп
суждальский, поставлен от патриарха в митрополиты на Русь, и помыш-
ляше от Киева пойти на Москву. А тогда бысть в Киеве митрополит
Киприян. И изыма Деонисия митрополита князь Володимер Олгердович
киевский, внук Гедиманов, рек ему сице: «Почто пошел еси в Царьград
к патриарху ставитись в митрополиты без нашего совета? Ce бо на
Киеве есть митрополит Киприян и той есть всеа Русии.448 Пребуди убо
зде, сидя в Киеве». И тако пребысть Дионисий митрополит, бывый
архиепискуп суздальский, в Киеве 449 и до смерти своей.
Того же лета бысть 1_по запросу ханскому450 и для выхода князя
Василия"1 дань велия по всему княжению Московскому, з деревни по
полтине; тогда же и златом даваше во Орду.
Того ж лета князь великий Дмитрей Иванович посла бояр своих
к Великому Новугороду, Свибла, Ивана Уду, Александра Белеута,
451"брати черный побор."451 И даша новогородцы черный побор.452
Того же лета прииде из Царяграда отец духовный великого князя
Дмитрея Ивановича Феодор, игумен симоновский, братанич преподоб-
наго игумена Сергия Радонежскаго, поставлен от патриарха царе-
градцкаго Нила во архимандриты и чествован бысть от него паче инех
архимандрит.
Месяца сентября в 23 день в 1 час днии бысть знамение: возшедшу
1-Отка^
тверскому
Кн. Патрекей:
в Новгород
солнцу, и прииде аки туча с западныя страны к востоку,
453-
и помалу
Князь
б Русе
Умер
кн. Комат
литовский
Яма город.
Мрак
великий
Болезни
Митр.
Дионисий
Володимер*
киевский
Митр.
Дионисий.
в Киеве
пойман
Дань
тяжкая
Свибл
Уда
Белеут
Побор
черный?
начат солнце помрачати, и бысть"453 аки тьма помрачи свет дивный до
третьяго часа, и толь бысть темно, яко в осеннюю темную нощь. И не
доведяху людие, что сие есть, и бысть скорбь и 454~ужас велий"454
в людех. Таже помале облаки те видяхусь желты суще, таж гряновид-
Затменне
солнца*
-1
159

1-Брак
Бориса
тверскаго
Умер
«п. Матфей
ростовский
Новогородцы
отлагаются
Закон
греческой
Руской суд
Брак
Василия
Война
резанская
Коломна
взята
Остей
Родился
Петр
Митр. Пимин
в Царьград
Война
на Резань
Московские
побиты
1386
Умер
митр.
Дионисий—1
ный; 455"и сие видимо бысть и~4°5 по иным странам. Тогда облаки пре-
хожаху в пол-утра и во обед,456 и по обеде 457"бысть тьма."457 И толь
страшно458 бысть, яко 459"мнозии мняху"459 второе Христово пришествие
1-быти. Таже просвятись солнце все."1
Тоя же осени князь30 Михайло Александрович тверский женил
сына своего князя Бориса у 44 князя Святослава Ивановича смоленскаго,
и венчан бысть 46° во Тверии месяца ноября в 8 день.461 Тоя же осени
приидоша из Царяграда два митрополита греченина, единому имя
Матфей, а другому Никандр, и архидьяконы, и сановницы и позываху Пи-
мина митрополита462 в Царьград к патриарху Нилу. Тоя ж зимы пре-
ставись Матфей, епискуп ростовский,463 и положен бысть в Ростове
в соборней церкви с протчими епископы.
Toe ж зимы посадницы новогородскии учиниша вече по старому
обычаю новогородскому, посадник Феодор Тимофеевич и тысяцкий
Богдан Аввакумович, и крестным целованием укрепишася не зватися
им на Москву к митрополиту на суд, но судити их владыце
новогородскому Алексею или хто по нем ины владыко будет в Новегороде; судити
их по закону греческому, в правде и в вине быти у них по вере, по
евангелию закона греческаго; а посаднику и тысяцкому судити свои
суды по рускому обычаю, по целованию крестному; а на суд поимати
двема исцом по два боярина и по два 464"мужа жительска от каждыя
страны."4б4 Тоя ж зимы князь30 Михайло Александрович тверский
женил сына своего князя Василья у князя Владимера Олгердовича у
киевского, внука Гедиманова, и венчан бысть 465 во Твери.
Того же лета преведено бысть слово святаго и премудраго Георгия
Писида, похвала к богу о сотворении всея твари.466 Того же лета князь
Олег рязанский суровейши взя Коломну, пришед изгоном, и наместника
коломенского изымал Александра Андреевича, нарицаемого Остея,
и прочих бояр многих, и лутчих людей, поймав, поведе с собою; и злата,
и сребра, и всякого товара наимався, отъиде в свою землю со многим
полоном и з богатеством.
Того же лета родися великому князю Дмитрею Ивановичю сын
Петр. Того же лета, месяца майя в 9 день Пимин митрополит поиде
во Царьград Волгою в судех на Низ к Сараю, а с ним Аврамей, игумен
ростовский.
Того ж лета князь великий Дмитрей277 собрав воинства много от-
всюду и посла ратью брата своего408 князя Володимера Андреевича
на князя Ольга рязанского.467 И снидошась вой на бой, князь Олег
со многим его и литовским воинством. И на том бою убиша бояр многих
московских и лучших мужей новогородцких и переславских. Убиша ж
тогда и крепкаго воеводу великого князя292 Михаила Андреевича по-
лотцкаго, внука Олгердова, правнука Гедиманова. А иную рать послал
князь великий Дмитрей Иванович на Муром на князя [...] безчестия.
Того же лета быша пустыя бегии.
6894 (1386). Месяца сентября князь великий Дмитрей Иванович
иде в монастырь к живоначальной Троице к468 игумену Сергию в
Радонеж, и молебная совершив господу богу и пречистей богородице, и469
братию накорми, и милостыню даде. И глаголаше с молением468
игумену Сергию, дабы шел от него470 посольством на Рязань ко князю
Ольгу о вечнем мире и о любви. Тоя ж осени месяца декабря в 15 день
преставись в Киеве Дионисей, архиепискуп суздальский, поставлен быв
митрополитом на Русь от патриарха цареградцкаго Нила, а на Киеве
тогда митрополит Киприян.471 Тоя же осени в Филипово говение20
игумен Сергий Радонежский472 ездил посольством на Рязань ко князю
Ольгу106 рязанскому от великого князя Дмитрея473 о вечнем мире и
760

о любви и с ним старейши бояре великого князя. Преже бо того мнози
ездиша к нему и ничтоже успеша.474 Игумен же1 Сергий475 тихими и
кроткими словесы476 и благоуветливыми глаголы477 много беседовав
с ним о пользе души, и о мире, и о любви. И князь30 Олег преложи
свирепство свое на кротость,478 взят с великим князем Дмитрием479
вечный мир и любовь в род и род. И возвратись20 игумен Сергий
с честию и славою многою на Москву к великому князю,480 и достойно
хвалим бысть 481"от всех."481 Месяца генваря в 1 день481* в
понедельник на обед погибе солнце, и остася его аки месяц четырех дней, и паки
482
в вечерную годину наполнися.
Того же лета князь Борис Костянтинович суздальский и Нижняго
Новагорода поиде во Орду к Тахтамышу хану 137 да того лета на осень
и прииде из Орды в свою отчину в Новгород в Нижней, и в Городец,
и в Суздаль.483 Тоя ж осени бежа из Орды от Тахтамыша ханаΙ6υ
князь Василей Дмитреевич.484 И срете его посол татарский, и изымав,
приведе его во Орду к Тахтамышу царю; и прият за то от царя истом-
ление велие.485 Того ж лета Великия орды Воложския Тахтамыш хан 139
убил сам свою ханшу,486 нарицаемую Тувлуйбеку.
487"Новогородцы, слышавше князя великого Димитриа неудачу с ре-
занским Ольгом и что сын его задержан во Орде, не хотяху дани и
выхода слати. Мнозии же от них, шедше на Волок и собравшеся тамо,
ндоша на Волгу, множество купцев пограбиша и люди разориша.
Князь же великий посыла к ним, но архиепископ Алексей подстрекаше
новогородцы не покорятися князю. Он же терпе, доколе умирися со
Ольгом резанским."487 И того же лета князь великий Дмитрей
Иванович держа нелюбие на Новгород про Кострому и про волжан, и поиде
к Новугороду ратью з братом своим408 со князем Володимером
Андреевичем, собрався со многими силами. И не дошед Новагорода, ста
за тридесят верст на Ямнах. И сретоша его на Ямнах новогородцы со
многою силою, вооружася. 1_Но мнозии не хотяху битися и кровь
христианскую проливати"1 и послаша послы своя к нему о миру 1_с
высокими словесы.-1 Он же не прия мира. Новогородцы ж послаша к нему
владыку своего Алексея о миру, 488"и той паче высокоумствуя, доса-
ждаше великому князю. Он же отвесча ему: «Яз не хосчу крови
проливати, но хосчу, да дадите ми винных и вся протори. Тогда дам вамо
мир». И тако владыку"488 приела к ним без миру. Новгородцы же.
возъяришася, по благословению владычню и по своему их совету
зажгоша посады своя, и згоре двадесять монастырей; и воссташа вси
на бой, изыдоша на поле противу великого князя. И рече Григорей
Лукьянович,489 посадник новгородцкий, ко владыце своему Алексею:
«Святителю божий Алексее, сотвори мир межи нами. Аще ли не сотво-
риши, то пояст меч многих, 1_и будет гибель напрасная на тебе и тех,
иже неправдоваша ко князю»."1 Владыка ж Алексей иде вдругия
к великому князю, глаголя сице: «Господине княже Дмитрей Иванович,
новгородцы винных сами изыщут, которыя воеваша Кострому и гостей
воложских грабиша и биша, 490"и тех казнят, а ныне"490 дают за них
не пролей
492 Он же
!-Мир
резанскими
Затмение
солнца
Кн. Василия
бег из Орды
Воина
новогородская
Епископа
смута
четыре тысящи рублей. И ты не подвигнесь на брань и
крови». 491"И едва упроси"491 его тихими и кроткими словесы.
4QQ_
умилися, послушав моления новогородцев, и призвав посадников
обоих и тысецкого, взя у них за винных 8000 рублев, и выход княж
особ платиша по уставу,'493 и возвратися на Москву.
Того ж лета ходиша новогородцы за Волок, посадник Феодор
Тимофеевич, Тимофей Юрьевич, Юрья Дмитревич и с ними боярские дети,
и слуги, и люди многи, брати им 5000 рублев 1_на приход великого
князя,"1 что возложил на них Новгород, судивше вси вечем по старине
Мир
новогородцы
Наказание
винных
Новогородцы
ι заволочан—1
5 В. H. Татищев
767

I-Смятение
в Орде
Кн. Василии
из Орды
В Волохи
В Немцы
Полоцк
взят
1387
Брак
Феодора
резанского
с Софиею
En. Еуфимий
Кн. Василей
в Москву
Кн. Родослав
резанскии
Родилась
Анна
Война
смоленских
с Литвою-!
вправду, на всю Заволочскую землю, понеже заволочане были же на
Волзе, и грабили и били гостей, и Кострому воевали же.494
Того же лета погоре град Орехов. В Новегороде погоре конец
Никитины улицы.
Того ж лета князи ординския меж собою заратишася.
Того же лета князь великий 108 посла отца своего духовнаго Феодора,
архимандрита симоновского, во Царьград к патриарху Нилу о управ-
лени митрополии руския. Такоже в то время и из Новагорода из
Нижнего Ефросим, архимандрит Дионисиев, поиде в Царьград на
подавление своея епискупьи суздальские.
Того же лета прииде из Орды Тахтамышевы князь Александр
Михайлович тверский,1 внук Александров, а с ним посол татарский.
Того ж лета князь Василий Дмитреевич, внук Иванов, московский,
видя себя держана во Орде и помысли, яко невозможно ему убежати
прямо на Русь, и умысли крепко с верными своими доброхоты, и по-
бежа в Подольскую землю в Волохи к Петру воеводе. И оттуду иде,
в незнаемых таяся; 495~и не смея в Москву итти, иде-495 в Немецкую
землю 1_к морю."1 И позна его князь Витовт Кестутьевич, и удержа его
у себя, тогда бо бе Витовт в Немецкой земле по убиени отца его Кесту-
тия. 496~Имеяше же-496 Витовт у себя дщерь едину, и сию восхоте дати
за князя Василья Дмитреевича, и глаголя ему: «Отпущу тя ко отцу
твоему в землю твою, аще поимеши дщерь мою за себя, едино чаду
сущу».497 Он же обещась тако сотворити 498"и воскоре посла гонца
своего ко отцу, прося позволения женитися. А князь Витовт держа его
у себе в велицей чести во граде, зовомом Королевская Гора. Князь же
великий радостен сему быв, и паки посла от себе дву бояр своих с дары
многими, и даде благословение сыну своему женитися на дочери Ви-
товтове. По пришествии же послов499 Василий Димитриевич, недолго
пребыв ту, иде500 в Москву ко отцу своему, а Витовт посла его прово-
дити. И остави князь Василий у Витовта бояр отчих."498
Того же лета князь Скригайло Олгердович взя Полотск, а брата
своего князя Андрея Олгердовича поймал и сына его убил.
6895 (1387) году месяца сентября князь великий Дмитрей277 по
сотворении мира и любвии ко501 князю Ольгу106 рязанскому имяше
промеж себя любовь велию. И отдаде князь великий Дмитрей
Иванович дщерь свою княжну Софию на Рязань за князя Феодора Ольго-
вича рязанского.502 Тоя же осени князь великий Дмитрей277 отпусти
бояр своих старейших противу сына своего князя Василья в Полотцкую
землю. Тоя же зимы князь30 Михайло Александрович тверский
наипаче имяше нелюбие со владыкою Еуфимием тверским и не восхоте его
и\1ети.503 Еуфимей 504"же изыде"504 в монастырь святаго Николы над
ручием месяца генваря. Тоя ж зимы генваря в 19 день прииде ко отцу
своему к великому князю Дмитрею 106 на Москву сын его князь
Василей из Литвы, а с ним князи лятцкия, и панове, и ляхове, и старейши
бояре великого князя, ходивший противу eiro. Тоя ж зимы прибежал
из Орды князь Родослав, сын Ольга Ивановича рязанского. Toe ж
зимы месяца генваря родися великому князю Дмитрею Ивановичю
дщерь Анна.505
Того же лета князь 30 Святослав Иванович смоленский 506 з братани-
чем своим со князем Иваном Васильевичем и з детьми своими
Святославичи, з Глебом и с Юрьем, со многими силами собрався, поиде
ратию ко Мстиславлю граду, его же отъяша у него Литва. Он же хо-
тяше его к себе взяти и много, идуще, зла учиниша земле Литовской,
воюя всюду.507 Иных литовских мужей,508 изымаете, мучаху различными
762

Мстиславль
в осаде
муками и убиваху, а иных мужей, и жен, и младенцов, во избах запи- ^у^те**с"к
рающе, зажигаху. А других, стену развед храмины от высоты и до
земли, и межу бревен руки вкладываху от угла до угла, стисняху чело-
веки, и пониже тех других повешев, межи бревен руки вкладше, стисняху
такоже от угла до угла; и тако висяху человецы; також тем образом
и до верху по всем четырем стенам сотворяху. И тако по многим
храминам сотвориша, зажигающе огнем во мнозе ярости. А младенцы на
копие востыкаху, а других,509 прицепивше, вешаху на жердях, аки полти,
стремглав; нечеловечно и безмилостивно мучаху. И прииде князь
великий Святослав Иванович з детьми своими, з Глебом и со князем Юрьем, и
з братаничем своим со князем Иваном Васильевичем ко Мстиславлю граду
в среду на Страшной недели месяца апреля в 18 день. А с ними бе во
граде бысть князь Свитригайло Олгердович; и стояша 11 дней, и ни-
чтоже успеша. И бысть назаутрие в пол-обеда появишась ко граду
с единыя страны полк рати литовския, князь великий Скиригайло
Олгердович, а други полк подале, князь Корибут Олгердович, а третей полк,
князь Лугвень Олгердович, а четверты полк, князь Витовт Кестутьевич,
со множеством сил510 грядуще борзо на поле ко граду. Смольяне же,
видевше. смятошась и восколебашась, начата противу их ополчатися.
И поидоша обои противу себя, и ступишась под градом Мстиславлем на
поле. А людие со града зряху. И бысть межи их брань велия и сеча
зла, и падоша мертви мнози на реце на Вехреи. И одоле Скиригайло
и ста на костех. И ту убиша на Суме44 князя смоленского Святослава
Ивановича и511 братанича его князя Ивана Васильевича.512 А сынов
Святославлих поимаша, а бояр многих, и воевод, и слуг избиша, а иных
поимаша, ини истопоша в реце в Вохле.512 * А за иними гонишася и до
Смоленска, они же затворишась во граде Смоленске. Литва же много
стоявше около града и окуп взяша, а князей избитых даша им и взяша
волю свою, елико восхотеша. А на княжени у них в Смоленце посадиша
из своей руки, а князя Юрья Святославича и брата его князя Глеба
Святославича поведоша с собою в Литву. И поидоша восвояси с
победою великою и славою, победивше513 множество смоленскаго воиства, Окуп
Бой
Литвою
Умер
Святослав
смоленский
Умер
Иван
смоленский
Смольяне
побиты
Смоленск
в осаде
и простых людей.514 Бысть же сия
и по властем, и по
князей, и бояр, и воевод, и слуг,
битва месяца апреля в 29 день.
Того же лета мор бысть в Смоленске на люди
селом, а во |Граде осталось точию десять человек.
Того же лета у града Твери около валу рубиша кожух и землею
насыпаша. Того ж лета и ров копаша глубже человека.
Того же лета новогородцы благословением владыки своего поставиша
город камен Порхов.
Того же лета соиде владыко новогородский Алексей со владычества
по своей воли и по своему хотению, благословив детей своих,
посадников, и тысяцких, и весь народ; и поиде в манастырь святаго
Воскресения на Деревянице, седе на столе епискупстем 30 лет без лета и без
пяти месяцов. И сотвориша новогородцы по своему обычаю вече, из-
браша три мужи: Ивана игумена хутынского, Афонасия, игумена
рожественского, Парфения, игумена благовещенского. И 515"написавше
имяна их, запечата посадник и положи вся три жеребья на престоле
святыя Софии. По отпении же литургии и молебна сташа всии
новогородцы на вече, а протопопу повелеша выносити по одному жеребью.
И первее вынесе жребий Афанасиа игумена, потом Парфения, а
Иоаннов остася на престоле. Они же всии, вземше Иоанна, возведоша в дом
владычен и нарекоша его епископом, дондеже приидет митрополит.
Бысть сие избрание"515 на Вознесеньев день месяца майя во 9 день.516
Тогда бо бе Пимен митрополит во Цареграде, позван от патриарха.
Мор
Порхов
каменный
En. Алексий
новогородский
сниде—1
6* 763

1-Татара
на Рязань
Хан
Аксак-Темнр
Аряач
Кн. Василия
городецкни
Воина
нижегородцев
Мир
суздальских
Митр. Пнмнн
из Царяграда
En. Феогнаст
реэаяскни
Умер
еп. Герасим
Междоусобие
новогородцев
1388
En. Иоая
новогородсквй
En.
звенигородский
Даннло
Родился
Афонасии
Ярослав
Вражда
великого
князя
на Владимира
Греки
для милостыни"!
Того ж лета пред Петровым днем собравшеся татарове, изгоном
безвестно приидоша на Рязань и повоеваша ю, да и Любутеск
повоеваша, и Ольга князя мало не яша.
Того ж лета хаи 139 Аксак-Темир, пришед, взял Арнач у Тахтамыша,
хана 165 воложского.
Того же лета князь Борис Костянтинович Нижнего Новагорода
посла во Орду сына своего князя Ивана.
Того же) лета прииде из Орды князь Василий Дмитреевич
суздальский, пожалован от хана165 Тахтамыша, даде ему 440 Городец. И 517 князь
Василий518 да брат его князь Семен Дмитреевич суздальский 1_и
Городецкий,"1 собравше воинства много своея отчины, Суздаля и Городца,
еще же испросиша себе у великого князя Дмитрия Ивановича519 силу
в помощь новогородцкую и волоцкую, и поидоша на дядю своего на
князя Бориса Костянтиновича к Новугороду Нижнему. И пришед,
стояша у града 8 дней и потом смиришась з дядею своим520 князем
Борисом Костянтиновичем. И рече им дядя их: «Милыя мои сыновцы,
ныне яз от вас плачю, потом же и вы восплачете от врагов своих».
И отступися им властей своих Новогородцких, и они ему отступишась
его уделов; и тако взяша мир межи собою.
Того ж лета бысть поводь велика в реках от великих дождей.
Того ж лета по Петрове дни месяца июля в 6 день прииде Пимин
митрополит на Русь из Царяграда не на Киев же уже, но на Москву
токмо. И прииде без исправы, понеже на Киеве бе Киприян митрополит,
а на Москве сей1 Пимин митрополит.11 Месяца августа в 15 день на
Успение пречистыя богородицы в Володимере Пимин митрополит
московский постави Феогнаста епискупа на Рязань, и ту сущу и великому
князю Дмитрею Ивановичю. Того же лета преставись Герасим, епискуп
коломенский.
Того же лета новогородцкия посадники и тысяцкия сотвориша межи-
усобную брань. И восташа на посадника на Осифа Захарьича три
концы, и удариша в вече у святыя Софии, и поидоша всии на двор
в доспесех со оружии. И Осиф же посадник Захарьич побежа за реку
в Плотнический конец. И возста за него вся торговая страна. И быша
в велицей брани 2 седмицы,521 и отъяша посадничество у Осифа
Захарьича; и тако сотвориша межи собою мир и любовь, и даша
посадничество Василью Ивановичю.
6896 (1388). Месяца сентября Пимин митрополит посла в Новгород
к посадником и тысяцким, да приидут к нем на Москву и с теми от
них же, кто избран будет в епискупство в Новгород.
Тоя ж зимы месяца генваря в 8 день приидоша на Москву с Ыва-
ном, игуменом хутынским,522 к Пимину митрополиту на поставление
посадник новогородцки Василей Феодорович, тысяцкий Иосиф Фале-
леевич, Иев Аввакумович, Тимофей Иванович и иных бояр и великих
людей многое число.523 Поставлен бысть Иоан524 в Великий Новгород
г 525
во архиепискупы °*° генваря в 17 день, и быша на поставление его
с митрополитом епискупы Феогнастг
ский, Сава526 сарайский, Данило 526
,526
рязанский,
M
ихаило
526
смолен-
звенигородцкии
527
То
го же
528

генваря в 18 день родися князю Володимеру Андреевичю сын Афонасей.
Его же прозваша Ярославом, от него же прозвашась Ярославичи.
Тоя же зимы бысть розмирие великому князю480 з братом его408
со князем Володимером Андреевичем. И поимани быша бояре
старейший княжи Володимеровы Андреевича, и розведени вси разно по
городом, и седоша в нятье и в крепости велицей, истомлени бяху, у всякого
приставлены приставницы жестоцы зело. Тоя же зимы прииде на
Москву Феогнаст, митрополит трапизонский, милостыни ради.
164

Тоя ж весны месяца марта в 25 день на Благовещение пречистыя
богородицы князь великий 108 взя мир и прощение з братом своим из
двоюродных со князем Володимером.529 Тоя же весны в неделю Вербную
Пимин, митрополит московский, постави Павла, архимандрита рожест-
венского из Володимера, в епискупы на Коломну.530 Тоя ж весны по
Велице днии князю Юрью Дмитреевичю болезнь тяжка бысть зело, но
бог помилова его, и паки здав бысть. Тоя ж весны мор бысть велик во
Пскове, а болезни знамения железою.531 Того ж лета мор бысть силен
в Новегороде. Того ж лета приидоша на Москву послы от папы рим-
скаго. о17"Августа 15 дня'517 прииде в Новгород князь Семен Лугвень
Олгердович, внук Гедиманов,532 и прияша его новгородцы в честь, и сяде
на тех же градех, иже были за Наримантом Гедимановичем.533
6897 (1389). В Новегороде в Великом мор бысть силен, и во Пскове,
и по властем, и по селам. 534"Тогда же"534 сентября от 5 дни и до
девятого безпрестани дождь шел, и потом паде снег, и быша мрази и студень
велия. Тоя ж зимы от Николина днии и до Крещения быша мрази
велицы безпрестани, и бысть нужа велия человеком и скотом.
Тоя ж весны Пимин митрополит втретии поиде в Царьград к
патриарху, а с ним Михаил, владыко смоленский, да Сергий, архимандрит
спаский, да старец его, и слуги, и протопоп, и протодьякон, иные
священники и дияконы. Бысть же начало пути тому от града Москвы
месяца апреля в 13 день в Великий вторник Страшные седмицы.521
Князь великий Дмитрей277 понегодова на митрополита о сем, яко без
его совета поиде, бе бо и разпря некая промеж их. И сице сотворися
шествие. И повеле митрополит Пимин Михаилу, владыце смоленскому,
да Сергию, архимандриту спаскому и всем, аще хто хощет писати сего
пути шествование, како поидоша, и где что случися, или кто
возвратится, или не возвратится вспять. Мы же сия вся писахом. И сице
поидохом от Москвы, яко же напреди писахом, приидохом на Коломну
в суботу Великую. А во Святую неделю Пасхи поидохом к Рязани по
реце по Оке и приспехом к Перевитску. И ту срете нас Еремей, епискуп
рязанский, гречин. И приближившимся нам ко граду Переславлю Резан-
скому,1 сретоша нас сынове великого князя Ольга Ивановича рязан-
скаго. И тем отшедшим и нам мало от своего места пришедшим, срете
нас с великою любовию сам князь 30 Олег Иванович и з детьми своими,
и з бояры. И пришедшим нам ко граду Переславлю, и сретоша нас со
кресты. Митрополит же иде в соборную церковь, молебная совершив,
и пирова у князя, и честь многу прият; и сице ° чрез дней пять 0ύ
чествоваше нас со своим епискупом Еремеем.536 Таже исходящим нам
оттуду, проводи нас сам князь30 Олег Иванович183 и з детьми своими,
и з бояры, и со многою честию и с любовию. И целовавшеся, разлучи-
хомся; он возратися ко граду, мы ж поидохом 537"в путь свой.-537 И
отпусти с нами боярина своего Станислава з довольною дружиною, повеле
нас проводити до реки Дону с великим опасением разбоя деля. Про-
водиша же нас и538 епискупи мнози, Феодор ростовский, Ефросин
суздальский, Еремей539 резанский, Исакий526 черниговский, Данило526
звенигородцкий, и архимандриты, и игумены, и иноцы. Поидохом же от
Переславля Рязанского в неделю Фомину. Проводиша ж с нами и три
струги да насад на колесех. В четверток же приидохом к реце Дону и
спустихом суды на реку на Дон. И во вторый день приидохом до
Чярь539 * Михайловых, сице бо зовется,1 тамо и град бяше. И ту
утешение вземше и о Христе целование 540"от провождавших нас, иже воз-
вратишася.'540 И мы же в неделю святых Мироносиц оттуду с Пимином
митрополитом всии поидоша, Михаило, епискуп смоленский, и Сергий,
архимандрит спаский, и протопопы, и дияконы, и свещенноиноцы,
!"Примирн-
лись
En. Павел
коломенский
Мор
во Пскове
Мор
в Новегороде
Послы
от папы
Кн. Семен
Лугвень
1389
Мор
Описание
пути
в Царьград
Игнатиа
Перевитск-
165

'-Городы
старинные
Меча р.
Сосна р.
Ворона р.
Кн. Юрий
елецкий
Столпы
древння
Черный
Яр р.
Битюг р.
Медведица р.
Терклнн гр.
Бузук р.
Азов
и немцы
в Аэове
Сандали
Митрополит
оклеветан
Скован
Свобоженн-!
и слуги, 541"вседше на воду,"541 поплыхом рекою Доном на Низ. Бысть же
сие путное шествие печальному и унылому 1 "приключению
подвержено,"1 бяше бо пустыня всюду. Не бе видети тамо ничтоже: ни града,
ни села. Аще бо и бываше древле грады красны и нарочиты зело
видением места, точию пусто ж все и не населено; нигде бо видети человека,
точию пустыни велия и зверей множество, козы, лоси, волцы, лисицы,
выдры, медведи, бобры, птицы орлы, гуси, лебеди, жаравли и протчая.542
Во вторый ж день речнаго плавания минухом две реце, Мечю и Сосну.
В третий ж день проидохом Острую Луку, в четвертый же день проидо-
хом Крывый Бор, в шестый ж день приспехом до усть Вороны реки.
543"Майя 9 дня наутрие"543 прииде к нам князь КЭрьи елецкий з бояры
своими и со многими людьми; посла бо к нему вестника князь30 Олег
Иванович рязанский, он же сотвори повеленное и воздаде нам честь,
и радость, и утешение велие. Оттуду ж приплыхом к Тихой Сосне и
видехом столбы каменны белый, дивно же и красно стоят рядом, яко
стози малии, белы ж и светлы зело над рекою над Сосною. Таж
минухом и Черленый Яр реку, и Битюг, и Хопер реку. В неделю ж пятую
Сомарянини минухом,544 пловуще, реку Медведицу и горы высокия,
и Белый Яр. В понедельник же, пловуще, минухом горы каменныя
Красныя. Во вторник же Терклию град минухом, пловуще, не град же
убо, но точию городище. Таже и перевоз минухом и тамо обретохом
первие татар много зело,545 яко же песок. В среду же, пловуще,
минухом Великую Луку, ханский546 Сарыхозин улус. И тако оттуду нача
нас страх обдержати, яко внидохом в землю Татарскую, их же
множество обапол Дона реки.547 В четверток же, пловуще, минухом Бек-
Булатов улус, стада ж татарския видехом толико множество, яко же ум
превосходящ, овцы, козы, волы, верблюды, кони. Таже в пяток
минухом Червленые горы. В неделю ж шестую Слепаго, пловуще, минухом
Ак-Бугин улус, и ту многое множество татар и всяких скот стады бес
числа много. От татар же никто же нас обиде чим, точию воспросиша
ны везде; мы же отвещахом, и они, слышавше, ничтоже нам пакости
творяху и млеко нам даяху. И сице с миром в тишине плыхом. В
понедельник приидохом Бузук реку. Канун Вознесеньева дни приспехом,
пловуще до моря, града Азова. В неделю же седьмую святых отец,
вкладшеся в карабль на усть Дона реки под градом Азовым, тогда же
бе во Азове живуще фрязове немцы, владеюще тем местом, и отступи-
хом в море. И бысть в полунощи кораблю стоящу на якорех, и нецы во
граде оклеветаша нас фрязом. И догнаша нас фрязове в сандальцех,
и наскакаша в корабль наш борзостию, и бысть потоп547 * велий на
мосту корабля. И вси не ведяхом бываюсчего. Изшедше же на мост и
видехом мятеж велий. И рече ми, Игнатеи, епискуп: «Что, брате, сице
стоишь, ничтоже печали имея?». Мне же рекшу: «Что, господине мой
святы?». И рече ми: «Си бо фрязи, от града Азова пришедше, нашего
господина Пимена митрополита емше, сковаша Ивана протопопа, и Гри-
горья протодьякона, и Гермона архидиякона, и Михаила дияка; должни
бо им суть. Мы ж с ним безвинны погибаем». Таже воспросихом
старейшину фряз тех, что хотят и нам сотворить. Он же отвеща, глаголя:
«Не бойтесь вы. Что убо вашего есть, и вы своя вся возьмете». Таже
помале утолении быша Пимином митрополитом и, довольну мзду
вземше, всех нас отпустиша невредимых. И дню тамо мимошедшу,548
во вторый же день поидохом оттуду. Тогда убо ветру добру и пособну
бывшу, плыхом по морю в радости и в веселии велице. Таже в третий
день тяжек ветр прегибяше,548 * и прияхом истомление велие вержениа 549
ради корабленного, понеже и сами корабленицы не могуще стояти,
и збивахусь зело от ветра, и валяхусь, яко же пияни. И проидохом
166

устие Азовского моря, и взыдохом на великое море. В шестый же день
в суботу минухом залив550 Кафинский и Сурош. И мимошествующим,
плавахом добре четыре дни: неделю, понедельник, вторник, в среду.551
В пятый же 1 день, в четверток, возвея ветр супротивен зело и поведе
нас по морю в левую страну к Синопу граду, и впадохом в лимень близ
града Синопа. И нецы, из град пришедше,552 посетиша нас и пищею и
вином угостиша добре. И ту пребыхом два дни. Таже возвея добр и
поносен ветр, поплыхом близ града.552 * Бяху ж тамо горы высоки
зело, в половину убо тех гор стирахусь облацы, преходяще по воздуху.
Таж оттуду мало прешедше, сице под теми же горами 553 противу града
Амастра заговехом к Петрову дни. И сице во второк, пловуще,
минухом Пандораклию. В среду возвея ветр супротивен зело, и паки воз-
вратихомся в Пандораклию, и пребыхом тамо в Пандораклии 9 дней.
И ту есть церковь святаго Феодора Тирона, ту же и мучение его бысть,
в ней же и гроб его. Оттуду поидохом в сандалиях ко Царюграду
о54~иуниа 24 дня."554 И наутрие в пяток минухом, пловуще, Диопол град,
в суботу же обедахом на усть реки Сахара, в неделю же минухом град
Дафнуси и Карфию град. Таже, пловуще, приидохом во град Астра-
вию, и тамо пребыхом, и пытающе вестей о Амурате царе, бяше бо
парь Амурат турский пошел ратью на сербскаго царя Лазаря. Бысть же
сей царь турский Амурат от роду христианского, обладая странами
посреде Персиды, последи же нарицашесь Ачемия. Оскудеша ж цари
гречести, и тако от тех стран армейских воцарися во грекех царь.
Други же брат его воцарися во отечествии своем Армени. Бе же оба
христиане, и цареградстий, и арменистий, еже есть ачемирский, два
брата сущи, един во грекех царствуя, а другий во Ачемии царствуя.
Потом же греческий царь, подговорен своими ему сущими, поиде на
брата своего ратию, на царя арменийского, еже глаголется ачемийски.
Слышав же царь ачемийский и таковая от брата своего, и пострижеся
во иноческий чин, и срете брата своего, греческаго царя, во иноческом
образе пеш. Удивишась о сем брат его греческий царь. Он же рече
к нему: «Господине брате, что дивишися о мне? Не веси ли, яко деди
наши и отцы не хотеша крови пролити межи собою? Аз же ли худый
грешный могу сие сотворити? И сице приях святых ангельский и
иноческий образ, и вся буди держава моя в твоей руце. Един же есть сын
мой и сей небрежет о славе тсчетней, юности ж ради не может прияти
иноческого жития. Суть же монастыри мнози, их же отцы наша создаша
во языце нашем. Даждь ему написание твое кормитися ему от тех
монастырей. Прочая ж вся в твоей области суть». Брат же его, греческий
царь, сотвори тако сыну его. Таж потом и владети сотвори сыну его
на тех странах. Такоже и того сына сынове обладаху странами своими
арменискими же, глаголются ныне ачемиския. Превозмогоша ж тамо
турцы и, восточныя страны отъемше, привлекоша к себе ачемийския
страны и веру свою поставляюще. Правнук убо царя оного, постриг-
шагося во иноческий образ, преложися в веру турскую, ему же имя
Аркан, его же первый сын Сулимен. Сей Сулимен, прием скипетры его,
в западная приведе, живу сущу отцу его Аркану, на Колипол моря
прииде, отвороти путь и прочим при царе греческем Андронице, имущу
рать з братом своим. Таже умре Аркан и сын его Сулиман. И по Cy-
лимени возста брат его меньший, сын Арканов, ему ж имя Амурат;
бе же силою превозможе всех, и лютостию, и жестокостию, и многи
царства покори под себя на востоце и на западе, и 5&5"ту греческую"555
страну покори под себя; сего ради турский царь нарицаем, понеже
турецкими странами обладал. Таже и на християнского царя сербскаго
Лазоря, вооружився, поиде. Православный же царь сербский Лазорь,
1_Керчь
Залив
Кафимской
Амастра
Пандораклиа,
или
Понтоираклия
Днопол
Дафнис
Карфия
Астравия
Амурат
на Ссрби
Ачемири —
армени
Аркан
Сулиман
Сервии
Лазарь-1
767

!"Смерть
Амурата
Автор
Игнатий
Фили
Рива
Фонарь
В Царьград
Трапеза
Авраамля
Одр
железный
Столп
тройный
Лахерна
Риза
богородицы
Столп
Христов-1
со многими силами собрався, поиде противу их. Бе же некто у Лазоря,
царя сербскаго, слуга верен сый. Нецыи же оклеветаша его, яко неправо
и неверно служит царю. Снидоша же ся полцы обои, и бысть брань
велика и сеча зла. Оклеветан же он, правую свою службу хотя пока-
зати, вниде в полк турскаго царя Амурата, являя себя бежаща от
православного сербскаго царя Лазоря; ему же турстии полцы разступи-
шась, дающе путь. Он же, являя себя с любовию идуща ко Амурату,
царю турскому, и внезапу вскоре вонзе меч свой в сердце Амурата,
царя турскаго. И в той час умре Амурат, царь турский. Убиен же
бысть от них и чюдный той слуга християнский. И сице турки смято-
шася, и начаша одолевати сербския силы с Лазырем царем над туркии.
Таже турки вскоре Амуратова сына Баазита поставляют царя над
собою. И тако турки начаша одолевати сербскаго царя Лазоря и воинство
его, яша Лазоря руками, и князий его, и воевод его, и бояр его, и слуг
его, и все воинство его, овех избиша, овех же руками яша. Повеле же
Баозит, царь турский, сербскаго царя Лазоря мечем посещи.556
Сице убо нам поведаша гражане, зане бехом в Турской державе;
и мятеж бысть велий, смущение много в той стране. И убоявшеся
мятежа, и отпусти Пимин митрополит чернца Михаила ко Царюграду,
а Михаил, епискуп смоленский, и мене Игнатия, а Сергей архимарит
Азаков своего чернца. И поидохом от града Остравия в неделю перед
Петровым днем. Наутрие ж поидохом от Фили, и минухом Риву, и
приидохом ко устию, и минухом Фонарь. Ветру ж добру сущу вельми,
приспехом в Царьград с радостию неизреченною в понедельник же
557"иуниа 28 дня."557 Во время вечерни приидоша к нам русь, живущая
тамо, и бысть обоим радость велия; и ту нощь пребыхом в корабли.
Наутрие ж месяца июня в 29 день,558 благодаряще господа бога, внидо-
хом во град Костянтин. Воутри того же месяца в 30 день поидохом
к церкви святей Софии, еже есть премудрость божия. И дошед великих
врат, поклонихомся чюдотворней иконе пречистыя богородицы,559 иже
стоит внутрь церкви святыя Софии, и протчим святым иконам и святым
мощем цельбоносным святых; и святыя раки чюдотворныя целовахом,
трапезу, на ней же полагают святыя страсти Христовы, и потом
целовахом святаго Арсения патриарха и многих святых. Таже целовахом
трапезу Авраамлю, на ней же угости Христа бога, в троице явльшагося.
Таже целовахом одр железный, на нем же Христовы мученицы зжи-
гаеми быша. И пребыхом все утро во церквии, поклоняющеся, и диви-
хомся 5б° величеству и красоте безмерней церковней. И отслушавше
святую литоргию, идохом из церкве на двор Костянтинов и видехом
тамо здание царское, ту есть игрище царско, еж глаголется иподромной.
Тамо стоит столп медян, аки в три пряди свит, вверху же розделены
быша тыя пряди, и на коем же конце тех прятей по змиеве главе с ка-
мением и бисером утворены; в том же столпе заклепан яд змиев.
Бяху ж ту и ини столпи мнози камены и медяны, чюдесна зело. И много
сия смотряхом, дивящеся.
Таж месяца июля в 1 день 561 поидохом в монастырь святаго Ивана,
еже глаголется греческим языком Продром, руским же562 Предотеча;
и ту поклонихомся и целовахом, и упокоиша нас добре тамо живущая
русь. Третий ж день того ж месяца в 2 день иулиа на Положение ризы
пречистыя богородицы идохом в Лахерну и целовахом тамо святую
раку, в ней же лежит риза и пояс пречистые богородицы. Таже оттуду
идохом ко апостольстей церкви, и поклонихомся, и целовахом со многим
страхом и трепетом святый столп, к нему же привязан и биен бысть
господь наш Иисус Христос во спасение наше 1 и в вольней его страстии
четыредесят 563"ран не приим смертныя"563 спасения ради нашего. Ту ж
168

есть и Петра верховнаго камень, на нем же плакась горько отвержениа
своего вовремя вольнаго страдания Христова. Таж поклонихомся образу
пречистыя богородицы, иже явись святому старцу в пустыни. Таже
видехом тамо гроби царстии святаго, и великого, и равноапостольного
Константина царя, и Великого Феодосия царя, и Феодосия Малого,
и инии мнози. Таж видехом в той же стране церковь малу, в ней же
образ спасов великий, от него ж изыде глас прощения на одре лежащему
человеку и верою кающуся о своих гресех. Таже видехом тамо в
пределе святаго Спиридона епискупа и Полиехта, оба в теле суть, многая
чюдеса источающи, и мощи святаго Ивана Златоустаго, и мощи святаго
Григория Богослова патриарха в каменных ковчезех запечатаны. В
третий же день того ж месяца июля в 2 идохом ко святому Антонию
патриарху поклонихомся и благословение от него прияхом. В
четвертый ж день идохом поклонихомся образу великого архангела Михаила,
иже явись отроку, стрегущему скоты, и нашедшему у столпа оного
злата много, и ввержену ему бывшу от иноков564 в море. Таже в ше-
стый день идохом ко пречистей богородице Одигитрия, еже руским
глаголется565 наставница, и поклонившесь, целовахом ю со страхом
и с трепетом.566 Идохом в великий честный монастырь Пандократоре
и целовахом святую доску господню, на ней же, со креста снемше,
тело Христово положиша, и пречистыя слезы на том вообразишась.
И тамо есть корчага, в самородном камени соделана, в ней же Христос
воду в вино претвори. И держат в ней ныне и всегда воду святых
богоявлений. Таже видехом тамо лежаща главы святых мученик
Сергия, и Вакха, и Якова Перскаго.501 В 8 день идохом и поклонихомся
образу Христову, сотворшему чюдо о купцы Феодоре. Посем же
в 16 день месяца июля прииде Михаил, владыко смоленский, от Пи-
мина митрополита во Царьград.56' В 24 день того же месяца идохом
в монастырь святаго и великого Афонасия патриарха, ему же вдала
посох на патриаршество святая пречистая богородица, и целовахом
мощи его в теле.568 Оттуду идохом в Перидлепто568 * монастырь и
целовахом тамо мощи многи святых, святаго свещенномученика
Григория в теле.569 Тамо ж есть и рука святаго Иванна Предотечи,
крестителя господня. Таж в 31 день июля ходихом верху церкви святыя
Софии и видехом 40 окон шанныих569* на верхи церкви;570 и мерихом
окно едино со столпом по две сажени, и сих 8570 * окон в ширину
имеяху с столпом по две сажени в шее церковней. И сему много чюди-
хомся, яко предивно, и изрядно, и удобрено устроено.1 571"Таже месяца
иулиа-571 в 30571 * день идохом в церковь при Костянтинове дворе,
еже глаголется Девяточинная церковь. В ней же суть столпи чюдни
зело и недомыслени: зрети 571 **~есть бо~571 ** сущих при них человек
всех приходящих лица, аки в зерцале чисте видяще своя образи; и
сему много дивихомся. Таже оттуду идохом в скрай моря, иде же есть
целебный песок и над ним церковь святый Спас. В ней же есть святый
чюдотворный образ господен и святый равноапостальный Аверкей
в теле.572 Таже месяца августа в 2 день идохом в манастырь святаго
Стефана первомученика, и поклонихомся, и целовахом святыя мощи
его. Таже в пятый день того же месяца идохом к Пичии, поклонихомся
пречистой богородице, и пихом святую воду целебною, и умыхомся
ею. Таже в 8 день того же месяца идохом в Перилепто монастырь и
целовахом раку Предотечеву и главу святаго Григория Богослова
патриарха, и лоб святаго Стефана Новаго, и икону господню, от нея ж
изъиде глас царю Маврикию, в ней же вковано святых мощей много,
и тамо есть потир топазной камени многоценного; и инных 1_весчей и-1
!"Камень
Петров
Доска
Христова
Корчага
Каны
Галилейском
Рука
Предтечева
Перилепто
святых мощей многое множество видехом.
Таже
день месяца ав-
169

] -Евангелие
Кровь
господня
Умер
Пимин
митрополит
Амастрия
Царь
Мануил
Коронование
Убранство
жен
Одежды
мужеские
Чужеземец
отмена-!
густа внидохом в Пандократорскую церковь и в сосудохранительнице
видехом святое Евангелие, писано все златом рукою Феодосия царя
Малого; и тамо целовахом кровь господню, истекшую от ребр его
в распятии на кресте. Таже потом разболеся пресвещенный Пимин
митрополит и преставися 6892 месяца сентября в 11 день в Халки-
доне; и привезше тело его, положиша вне Царяграда на край моря
против Галаты во церкве Предтечеве. Тогда же сущу во Цареграде
Киприяну, митрополиту киевскому, о исправлении престола рускаго
пребывающу ему; сице же и Пимен митрополит, егда жив сый,
о исправлении престола рускаго прииде ко Антонию патриарху в Царь-
град. Бог же своими судьбами сице устрой. Преставись Пимин
митрополит, яко ж преже рех,573 и тако пресвещенны Антоней патриарх
благослови Киприяна митрополитом на Киев и на всю Русь и отпусти
его с щестию. И поиде оттуду месяца октября в 1 день, а с ним
Михаил, епискуп смоленский, Иона, владыко волынский, еще ж с ним и
два митрополита греческих и Феодор, архимандрит симановский,
духовный отец великого князя. Отшедшим же им, мало по отшествии
их и прииде вестник, сице глаголя: «Истопе русь на море, точию един
корабль с митрополиты спасен бысть, а иже со владыками корабль
без вести бысть». И неци глаголаху от них, яко истопоша; другие же
глаголаху, яко от разбойник избиены суть; ини же глаголаху, от
великих ветр зельне волнуеми и во Амастрию отнесении суть; ини же
глаголаху, в Дафнусии суть. Таже по неколицех днех прииде грамота
от Киприяна, митрополита всея Руссии, и поведающе многия беды их
морскаго плавания, страшнаго пути, случившагось им, и каковы быша
им громи, и трески, и молния, и от стражения волн морских бысть
душа их при смерти; от великих ветр и вихров развеяни быша
корабли их по морю, и не ведаху друг друга, где хто бысть. Таж
божиею благодатию буря преста, и бысть тишина велия, и по мале
собрахомся вси и спасени быхом, и к Белуграду приплывше, вси здрави
божиею милостию и пречистыя богородицы его матери в Русию идо-
хом. Мы же, прочетше сия словеса, писанная в грамотех к нам от
Киприяна, митрополита всеа Русии, и слышавше, радостни быхом зело.574
Видехом же месяца февраля в 11 день в неделю о блуднем венчан
бысть на царство царь Мануил царегратский 6899-го и со царицею
его, благословен и поставлен575 пресвещенным Антонием патриархом.
И бысть поставление его на царство сице. Тоя носчи бысть бдение
всенощное в велицей церкви патриарше в Софии.576 Наставшу ж дни,
С77
приидохом тамо, и даша нам смотрети чина" того на поставлении.
И снидеся народа многое множество, мужеский пол внутрь святыя
церкви Софии, а женский пол на полатех. И сице дивно и любомудро
бысть, вси убо женского полу стояху на полатех, закрываеми запонами
лица их, да украшения прелестнаго и мертвеннаго никому же от народа
не видети. И сами же тии мужи и вси мужеский полу старческим
чином одеждами драгими одеяни, кроме всякого щапления. Жен же
никако же видети мужем во церквии той, жены же0'0 видяху вся
стоясчиа. Певцы ж стояху украшени чюдно, ризы имеяху, аки свещен-
ныя стихари, широкыя и долзи, сице же и рукава их широки и долзи,
ови камчаты, а друзии же шидяны; наплечники ж со златом, и з
бисером, и с круживом; на главах же их оскрыльцы остры со златом, и
з бисером, и с круживом; и многое их множество собрано, и толико
бысть чинно, яко написаны зряхуся; старейший их бе муж дивен и
красен зело, сединами, аки снег, белеяся. Бяху же ту и римляне от
Рима, и от Испании, и немцы, и фрязове от Галаты, а инии царе-
градстии, а инии зеновицы, а инии венециане, а инии угры. И тех бяше
770

одеянии и чин видети чюден, и стояху на два лика, и коиждо своея
землии знамя имеяху на себе и одеяния: ови багряни бархаты, а друзи
вишневы бархаты, а инии темносини бархоты, а инии черный бархаты,
вся же старческим чином не щаплива. Сице же и знамена имеяху,
кождо лик свое знамя имеяше, на персех ношаху ови жемчюжен, ови
обруч злат на шии, ови чепь злату на шее и на персех, а друзи свое
знамя; кождо лик вси разно своя знамена имеяху. Бяше же в церкви
под полатями на правой стороне чертог в 12 степений, иже шириною
две сажени, а оболчени вси червленым червцем, на них же поставлени
два стола златы. Тогда ж той нощи царь Мануил на полатах бысть,
и егда приспе первой час дни, сниде с полат и вниде во святую церковь
предними великими дверьми, иже глаголются царские двери. А певцы
пояху пение пречюдно, и странно, и несказанно умом 578 * превосходяще.
И бысть шествие царево579 тихо и кротко три часы от предних врат
до чертога. А обоюду 12 оружников, и от глав их и до ног их все
железно; а пред ним грядяху два стяжка власы черны, а древа их, и
ризы, и шапки черлены. А пред теми двемя стяжки грядяху
Подвойские, а посохи их сребром и златом окованы, а на концах их жемчю-
гом осажено. Дошедшу ж царю до чертога, и вниде на пресветлый
той чертог, и облечеся в кесарскую багряницу и в диядиму кесарскую,
и венец кесарский около главы со столпчики возложии, и изыде из
чертога, и взыде наверх; и приведоша царицю, и седоша оба на столех
златых. Тогда убо начаша божественную литоргию, а царь седит
на златем столе, сиде же и царица на златем столе. И егда хотяше
быти выход, и пришедше два великия архидиякона ко царю и
сотвориша поклон мал580 благочинно зело и уставно. И возста царь и поиде
ко олтарю, а стяшки пред ним и оружницы обапол его грядяху.
Вшедшу ж царю восвятый олтарь, хташа стяжкии и оружницы пред
святым олтарем на обе стране святых дверей царских и облекоша
царя во свещенный фелонец мал 580 *~да пасяся"580 * багрян, еже есть
ризыцы малы багряны, точию до пояса, иде царь на выход, свещу
в руце держа. Антоней же патриарх стояше на своем месте среди
церкви. И сотворяя патриарх выход, взыде на свещенный анбон, и
царь с ним. И принесоша к патриарху царский венец на блюде
покровен, також и царицын венец принесоша к патриарху на блюде
покровен. И благословишася у патриарха [два] великая архидьякона,
идоша по царицу, и пришедше к ней, сотвориша поклон мал;ь81 и
прииде царица до анбона. И положи пресвещенный патриарх крест на
царя, и даде ему крест в руку. И взем кесарский венец патриарх, и
благослови царя, и возложи на главу qro, а други венец даде ему в руку
его и повеле ему возложити на царицу его, сошед доле. Он же сниде
доле и помоав, доле стоя, патриарху на амбон рукою и венцем, и
патриарх, стоя на амбоне, издалеча благослови рукою своею царя и царицу.
Они же оба купно равно сотвориша поклон мал 1K патриарху, и поидоша
на своя место, и седоша на златых столех. А патриарх выход сотвори и
вниде во святый олтарь царскими дверьми. И егда херувимская песнь
приспе, шедше великая архидьякона и сотвориша царю поклон.581 Тогда
убо, встав, царь582 иде во олтарь. Одеша его во свещенный фелонец,
и преже всех шествова царь пред святыми царьскими дверьми, в
переносе свещу возжену в руце держа; сице из олтаря изыде и во олтарь
вниде, преже всех он грядяше, и по нем благочинно и уставно зело
свещенный и великий собор с великою красотою, и честию и славою
свешенною.583 И толико бысть благочинно584 и преукрашено, яко ум
человеческий превосходя. Много ж бяше шествие их со святыми дары,
колико херувимской песни есть от нача[ла] и до конца, сице шествие
!"Знаки
Место
царское
Багряница,
венец,
диадима
Герольды,
или
маршалки
Царь
за диакона
Корона
Корона
императрице—1
W

1—Напоми
нание
смерти
Затмение
луны
Родился
Констянтин
Смерть
вел. кн.
Димнтриа
Состояние
Димнтриа-1
их и пение же бяше долго585 и умильно. По пренесение ж во святый
олтарь свещенных и божественных даров кадит царь около ^f вещенного
престола, и пребысть царь в олтаре до святаго причащения. И егда
бысть время святому причащению, и шедша великая архидьякона,
сотвориша поклон586 царице.581 Егда сниде от престола царица долу,
и ту стоящий народи розодраша всю опону чертожную кесарскую,
склико кто восхити себе. И вниде царица с великим587 умилением588
южными враты в крыло олтаря, и даша ей святое причастие. Царь же
от патриарха со свещенники причастись у престола Христова. Изшедшу
ему из олтаря, патриарху ж седшу на своем месте, и589 прииде к нему
царь в кесарской багрянице и диядиме. И благослови его патриарх и
царицу его, и даде ему завет православия соблюдати непоколебимо
своя царская и никако ж претворяти уставы древния, ниже восхищати
не, своя, и стяжати преже всего страх божий и смертную память, яко
земля еси и паки в землю поидеши, и протчая, яко же тамо во уставех
их имать. И по патриарховых глаголех никто ж можаше и смеяше
преже приступити ко царю и глаголати ему о здрави, ни князи, ни
бояри, ни вой; но точию приступя к нему мраморницы и гробоздате-
лие, принезше, показуют ему мрамории и камение от различных лиц590
и глаголют: «Которым лицем велит быти держава твоя гробу твоему?»,
притчею воспоминающе ему и глаголюще: «Человек еси смертен и
тленен, мимо ходя в суетнем сем исчезаемом и скоро погибаемом беднем
житии. Пецыйся своею душею и благочестие царство строй; елико убо
велик еси, толико смиряй себе, понеже сильнии сильнее истязани будут;
и яко же убо богохульнии согрешают к богу, и сице же и горделивии
в гордости своей согрешают к богу. Наипаче убо имей всегда страх
господен, и смирение, и любовь, и милость, и да сохранен будеши и
соблюден небесною любовию господнею и милостию». И сице сим
глаголавшим, яко же тамо во уставе писано есть, и потом идоша князи, и
стратилаты, и попы, и вой, и всии вельможи, глаголюще ему по обычаю
их.591 И посем 592 царь 593"предреченным чином"593 с великою тихостию 594
изыде из церкви благочинно зело, яко же некий свещенноначальник,595
и осыпаша его ставратами златницами.1 Народии ж похваташа коиждо
рукама своима. Сице древнее предание царем бысть на поставлениях
кх на царство и сице поставляхусь. Сице же и Мануил царь поставлен
бысть Антонием патриархом и свещенным собором по уставу древле-
преданному. 596"Посем же бывшу ми во Иерусалиме и видевшу многа,
яже зде не вмесчаюсча суть. оуо
Тоя же весны месяца майа в 10 день в вечернюю зорю погибе
месяц, и долго не бысть, и паки явись пред ранними зорями.597 Месяца
майя в 16 день родись великому князю Дмитрею Ивановичю сын
Констянтин, и крести его князь Василей Дмитриевич, брат его старейший,
да Марья, жена1 Василья тысяцкого, а самому тогда великому князю
Дмитрею больну сущу.
Того же лета преставися князь великий Дмитрей Иванович.598 Егда
отцу его великому князю Ивану Ивановичю преставлыиусь от суетнаго
RQQ « «
сего и мимотекущаго жития в некончаемыи век, сей же млад оста,
точию 9 лет. Потом же и мати его великая княгиня Александра пре-
ставись. Он же един остася во области отечества своего; седя на
великом княжении, отчину свою, великое княжение, добре управляше и
содержаше. Толико ж глаголется о нем, яко измлада 600"добродетельне
и воздержне во всем целомудренно"600 живяше, пустошных бесед не тво-
ряше, глумления, играния не любляше, срамных словес отбегаше,
злонравных человек отвращашеся; в божественных писании всегда со
умилением поучашеся,601 церквам божиим всегда прихожаше, и сих укра-
772

шаше, и о них печашеся, милостыню всегда даяше; отечество свое,
державу свою, мужеством своим крепко держаше, злопаметстаа отнюдь
ненавидяще, всегда прощая согрешающих к нему, злобою младенец
обреташеся, а умом совершен муж бяше; С03"во бранех же храбр воин и
врагом всем"603 страшен являшеся, многия ж враги, возстающие на нь,
победи; град же свой Москву стенами каменными604 огради, и во всех
странах славно имя его бяше; ] "княжения Белозерское, Галич, Кострому
и Ярославль, а от Резанския земли град Коломну державе своей при-
обсчи, град Серпухов и ины построй."1 Тело же свое чисто до женитвы
сохрани. Церковь себе нескверну святому духу соблюде, очима часто
зряше к земли, от нея же взят бысть, и глаголаше сице: «Колико аще
поживем, в землю отъидем. Писано бо есть, яко земля еси и паки
в землю поидеши, нази убо приидохом, нази и отъидем»; умом же
всегда на небесех водворяшесь. Седми же на десять лет поят дщерь
великого князя Дмитрея Костянтиновича суздальского и великия его
княгини Анны, именем Евдокею. По браце же целомудренно живяше,
плоти угодия не творяше, добр и крепок кормчий плоти своей быв,
направляем вышняго промыслом. И вселися в он благодать святаго
духа, аще бо и царский венец держаше, но в посте605 и в молитве
всегда пребываше,606 в тленнем телеси бесплотных житие совершаше;
на престоле царстем седяше и царскою баграницею одеяшесь, 607"но
смирением и кротостию тая покрываше;"607 святыя посты жестоко же
храняше и почасту608 святых тайн причащашесь, всегда во умилении и
слезах пребываше. Аще и божественных писани до конца не навык, но
делом исполнився в духовном любомудрии, поистинне явись земный
ангел, а небесный человек. Поживе же со княгинею своею Евдокеею609
в целомудрии 24 лета и роди сыны и дщери. И держа отчину свою
великое княжение лет 27 и 6 месяц, и бысть всех лет живота его четы-
редесят един; 1 многи труды и поты за православную веру, и за все
православное християнство, и за свою отчину показа.
Болезнь же его сице бысть: прежде разболесь и при смерти бысть,
и паки облегчися ему, и возрадовашася люди о сем; таж паки в
большую болезнь впаде, и стенание велие прииде к сердцу его, яко и внут-
реним его торгатися. И уразуме приближающуся конец жития его,
призва к себе княгиню свою Евдокею, бе бо и та в болезни, тогда бо
родись от нея сын Костянтин, таже и сыны своя призва, бояре своя и
рече к ним: «Послушайте мене вси. Ce аз отхожу от суетного сего и 1"н*бс"еС
маловременного бедного жития ко господу богу моему. Ты ж, княгиня
г- о « ~ " - Княгине
моя Ьвдокия, наказуи и укрепляй чада своя боятись господа бога и уликой
заповеди его хранити, 610"наипаче всего правду в суде являти,"610 убогих
и нищих миловати, межи собою мирно и любовно жити». Потом же
к сыном своим рече: «Вы же, сынове мои, бога бойтеся и родители Чадом-ι
своя чтите, мир и любовь имейте межи собою. Предаю же вас всех
господу богу моему и пречистой его матери.611 И княгине моей, матере
вашей Евдокеи, слушайте. 612"Егда же сия волиею божиею отъимется,
чтите старейшаго в вас брата и государя в мене место и того
послушайте, бояся господа и храня отчины своея."612 Аще· ли ж страх божий
имате в серцах ваших и сохраните заповеди его, благо будет вам и
долголетний будете на земли, и во благих пребудет душа ваша, и
умножится и разпространится держава ваша, и врази ваши падут под
ногами вашими, иноплеменницы побегнут от лица вашего, и облехчится
тягота земли вашей, и умножатца обилия на ней. Бояр же своих
любите, честь им достойную воздавайте противу делу коегождо, без их
думы ничтоже творите, приветливи будите ко всем служащим вам.
Все же творите с разсуждением, яко же достоит, и со вопрошением
173

I-K бояром
Духовная и
раздел
Юрий

звенигородский
Андрей
можайский
Петр
дмитровский
матере вашея». Рече ж и к бояром своим: «Вы ж весте обычаи и нравы
моя, пред вами бо родихся и возрастох и с вами царствовах, отчину
свою, великое свое княжение, 27 управлях лет,613 с вами на многи страны
мужествовах, вами в бранех страшен бых и божиею помощию низложих
враги своя и покорих под себе, с вами великое княжение вельми укре-
пих и умножих,1 мир и тишину княжению своему сотворих и державу
отчины своея соблюдох, велику ж честь и любовь свою к вам имех и
под вами городы держах и великия власти. Чада ж ваша в любви имех
и никому ж вас зла сотворих, ни безчестих, но всех чествовах, и любих,
и в чести велицей держах, радовахся и скорбех с вами. Вы ж не наре-
костеся у мене бояре, но князи земли моей. Ныне ж помяните словеса
ваша, еже рекли еста ко мне, сице глаголюще: „Господине княже,
должни есмя служити тебе и детем твоим и главы своя пред ними по-
ложити". Ныне убо по отшестви моем от малавременного и беднаго
сего жития укрепитеся истинно послужити княгине моей Евдокее и
чадом моим от всего сердца своего, во время радости возвеселитеея с ними
и во время скорби не оставите их, да скорбь ваша на радость преме-
нится. Бог же мира да будет со всеми вами». Призвав же сына своего
старейшаго, государя Василья, и даде ему великое княжение свое по себе,
отчину свою, 1_и духовную, в ней же написано:'1 «Второму ж сыну
, 614
615
моему,"1" князью гРрью, даю615 Звенигород со всем, да ему ж даю
своего деда удел,616 Галич со всем, а преж было Галичское княжение
особое».439 Третьему ж сыну своему, князю Андрею, даде Можаеск со
всем, да ему же даде куплю деда своего Белоозеро со всеми волостьми
и Вольским с Ша[го]тью, и Милолюбской езд и с слоботками.
Четвертому ж сыну своему, князю Петру, даде Дмитров со всем, да ему же
даде куплю деда своего Углече Поле и что к нему потягло, и Тошнею
и Сяму. «А отоимет бог сына моего старейшаго Василья, а хто будет
под тем сын мой, и тому сыну моему стол Васильев, великое княжение.
А того уделом поделит их всех по частем моя княгиня Евдокея, мати их.
А дети наши князи, слушайте матери своея Евдокеи, а что кому даст
мати ваша, тому то любити». А княгини своей даде из великого
княжения ис Переславля Юлку, а ис Костромы Ледом617 с Комелою; а из
>дела князя Юрьева, из Галича, Соль; а изо княж Андреева удела,
из Белаозера, Вольское с Шаготью и Милолюбской ез; а из Володи-
мерских сел Андреевское село, а из Переславских сел Доброе село и
что к ним потягло; «а из удела сшна моего князь Васильева Канева,
Песочна, а из сел Малинское село Лысцево; а из князь Юрьева удела
свобода Су[хо]дол с Ыстею, с Ыстервою, да село Андреевское, да Ka-
менское; а изо княже Андреева удела Верея, да 618~Чистая Вода,'618
село Луцынское на Яузе с мельницею; а из княже Петрова удела
б19"Жива да Яма."619 А по животе княгини моей, что есми села давал из
уделов детей своих княгине своей Евдокее, те села все и волости детем
моим, в котором уделе чие есть, тому то и есть». А се даде княгине
своей примысл: Скирменовскую слоботку с Шепековым, Смольяны
с Митяевским починком и з бортью, с вышегородскими бортники, Кро-
пивну з бортники с кропивинскими, и со ильменскими, и с кордошев-
скими, и с рудскими, Залескова слободка, Кузовская слободка з бортию,
с Ывановым селом Хоробраго, Исконская слободка. «И что княгине моей
прикуп и что к ней притягло, то моей княгини. А по коя места слобот-
икие волостели и судили те волостели при мне, и княгинии моей
волостели судят по та ж места, как было при мне. А что княгини моея
купля Лохна, то ее и есть. А на Коломне мой придел, примысл мой
Самойлецов починок с деревнями, Савельевской починок, Микулин-
ское село, Бабашево, Ослебятевское; а что ее село Репинское и прикуп,
174

то ее и есть; из Московских сел Семчинское село и с Ходынскою
мельницею, да Остафьевское село, да Измайловское; а из юрьевских сел
Петровское село, да Фроловское, да Елог; а Холха и Заечко, ее то и
есть. А что ми дала княгини Феодосия до своего живота Суду, да Ko-
лачку, и слободку, а по ее животе то княгине моей. А теми своими
промыслы всеми благословляю княгиню свою, и в тех промыслех вольна
княгини моя, сыну ли которому даст, по душе ли даст, а дети мои
в то не вступаются. А которые деревни поотнимал был брат мой князь
Володимер Ондреевич от Лытинского села княгини моей к Берендееве
слободе, и те деревни потянут к Лытинскому селу княгини моей. А по
грехом котораго сына моего бог отъимет, и княгини моя поделит того
уделом сынов моих всех остаточных по частем; а которому что даст, тому
то и есть; а детем моим из ее воли не выступати. А дети мои, молод-
шая братия княж Васильевы братья, чтите и слушайте брата своего
старейшаго князя Василия в мое место, своего отца. А сын мой князь
Василей держит своего брата князя Юрья и свою братью молодшую
в братстве без обиды. А брат мой князь Володимер Андреевич ведает
свою треть и чем его благословил отец его князь Андрей Иванович.
А хто моих бояр имет служить моей княгине, и тех бояр дети мои
блюдут с одного. А живите, дети мои, вси в мире и в любви, и божия
милость буди на вас, и пречистыя богородицы, и всех святых, и мое
благословение». И тако преставися месяца майя в 19 день в среду пя-
тыя седмицы 125 по Пасце в четвертый час нощи. В четверток же, вземше
тело его, несоша в церковь святаго архангела Михаила на площади,
иде ж гроб отца его, и деда, и прадеда, и погребоша его со'псалмы и
песньми надгорбными месяца майа в 20 день. Бысть же тогда на
погребении его гость Феогнаст, митрополит трапизонский, и Данило, епископ
звенигородский, и Сава, епискуп саранский, игумен Сергии, игумен
Савастиян и протчи со всем собором священическим; а Пимин,
митрополит всеа России, бысть тогда во Цариграде.
1-Из
Берендеево
Лыткино-1
1 42 [55]. ВАСИЛИЙ II КНЯЗЬ ВЕЛИКИЙ, СЫН ДИМИТРИЕВ
По смерти великаго князя Димитриа Ивановича сяде на престоле
руском великого княжения старейший сын его Василий Димитриевич.
И того ж дня братия его, и бояре, и вси чиновнии и нечиновнии цело-
ваша ему крест на том, како завесча отец его; и посла посол свой
к хану Тахтамышу просити ярлыка. В пятый же день по преставлении
отчий преставися и сын его пятый Иоан, бысть монах Иоасаф;"1 а ше-
стый сын его Костянтин четверодневен по нем остася.2
Того же лета месяца июля загоресь град Москва от церкви святаго
[юнасия, как люди отобедывают, и мало не весь град згоре, мало что
остася.
Того ж лета князь Борис Костянтинович ходил во Орду, а в то
время хан4 Тахтамыш пошел ратью на Темир-Аксака, князь же Борис
постиже хана5 на пути, иде с ним в дорогу 30 дней; и потом хан6
пощади его и отпусти его от места, нарицаемаго Еруктана, и повеле ему
без себя пребыти и дождати своего пришествия в Сарай. А сам, шед,
воева землю Темир-Аксакову и град его дальний повоева, а самого не
возможе дойти и возвратися паки во свой улус. 7"Августа в 15 день
прииде из Орды посол великаго князя Василия и принесе ярлык
с честию многою от хана;8 и посажен бысть на великое княжение"7
Тахтамышевым послом Шиахматом.
Того же лета великому князю Василию Дмитреевичю бысть розми-
рие з дядею своим, со князем Володимером Андреевичем; князь же
3—Москва
погоре
Тактамыш
на Темир-
Аксака
Распря
Володиме-
775

3-1390
Умер
митр.
Пимин
Умерла
Мариа
Мир
Володимером
Волок
Ржева
Родился
Феодор
Митр.
Киприян 2-е
Архиепискуп
ростовский-3
Квашня
Мор
Новегороде
Мир
немцы
1391
Церковь
обыденная
Татара
ка Рязань
Володимер Андреевич с сыном своим со князем Иваном и з бояры
своими старейшими поиде в свой град Серпухов, а из Серпухова поиде
з Торжек со многими людьми и тамо пребысть неколико время.
6898 (1390). Месяца сентября в 11 день9 преставися Пимин,
митрополит руский, во Цареграде, тамо и положен бысть, 10"яко первее рех."10
Месяца декабря в 2 день преставись княгиня Марья, княже Андреева
жена Ивановича, мати княже Володимерова Андреевича, во мнишеском
чину Марфа; и положена бысть в церкви святаго Рождества пречистые
богородицы в честнем ея монастыре на рве, его же сама создала
имением своим, еще сущи при своем животе, в нем же и положена бысть.
Тоя ж зимы по Крещении князь великий Василей Дмитреевич взя
мир и любовь з дядею своим, со князем Володимером Андреевичем,
и придаде ему к его отчине Волок да Ржеву. Тоя же зимы месяца ген-
варя в 26 день князю Володимеру Андреевичю родися сын князь
Феодор.
Тоя же зимы прииде Киприян митрополит в Киев из Царяграда,
от патриарха благословен и от всего священнаго собора на Киев на
всю Русь, а с ним приидоста два митрополита греченина, Матфей
андреянопольский да Никандр гайянский. Тоя же зимы пред Великим
заговением поиде Киприян митрополит ис Киева на Москву. И сретоша
его бояре великого князя и"за градом,"11 и поидоша во град Москву;
и облечеся во святительский сан Киприян митрополит у Николы у
старого, и поиде во град Москву со кресты со свещенным собором ко пре-
чистей Богородице. 12'Ту стрете его князь великий Василий со братиею
и прия благословение; а из церкви иде митрополит во двор свой."12
И бысть радость велия 13 во граде Москве. Тогда же приидоша с ним
на Москву и прежереченныя два митрополита гречина, Матфей
андреянопольский и Никандр гайянский, и Феодор, епискуп ростовский,
и ему же даде патриарх Антоней цареграцкий архиепискупию, и нари-
цашеся архиепискуп ростовский, и Ефросин, епискуп суздальский, Иере-
мей гречин, епискуп рязанский, Исакий, епискуп черниговский, //
Михаил, епискуп смоленский, Даниле, епискуп звенигородцкий. Тогда же
все епискупии русти прияша кождо свою епископию.
Тоя же весны в Великое говение преставися раб божий Иван
Родионович Квашня, наречен бысть во иноческом чину Игнатей и положен
бысть в монастырь святаго Спаса на Всходне.
Того же лета мор бысть в Великом Новегороде силен вельми.
Того же лета паки Резань воеваша татарове.
Во осень послаша новогородцы послы своя на съезд с немцы в Из-
борск посадника Василия Федоровича, тысяцкого Иосифа Фалелеевича
и купцев, а немецкий из-за моря послы из Любки, и з Готического
берега, и рижаня, колываняне, юрьевцы и иных многих городов
приидоша и просиша в Новеграде торговати по старине и товары их воз-
вратити; и ту не смиришася, разыдошась. Того же лета новогородцы
ходиша ратью на немцы со псковичи и смиришась. И немцы прислаша
послы своя в Новгород, и товары свои взяша, и дворы строити начаше,
вновь целоваше крест Великому Новуграду. А не бысть мира 7 лет,
и вси людие возрадовахуся зело о мире и любвии. Того ж года поста-
виша новогородцы монастырь святаго Николы конец Чюдиновы улицы.
Того ж лета приела князь великий Василий Димитриевич
наместники своя в Новгород, и взяша выходы и дань черную.
6799 (1391). Новгородцы со владыкою своим поставиша церковь
святаго Афонасия во един день, и свети ю Иван епискуп, и службу
соверши. И божиею милостию преста мор. Месяца ноября тоя ж осени
в Филипово говенье паки воеваша татарове Рязань. Тоя ж осени вели-
776

Глава 42Γ55]. Копия с правкой В. H. Татищева. ЦГАДА, ф. 181,
№33 (III), л. 255.

кого князя Василия Дмитреевича бояре, Александр Поле, Александр
Поле. Белеут, Селиван, приехаша из-за моря из Немец во Псков и в Новгород
Белеут со княжною Софьею, Витовтовою дщерью Кестутьевича, а с нею князь
Иван Олгимантович; а на Москву приидоша декабря в 1 день. Тоя же
зимы по Рожестве Христове на 3 день Осей, кормили [чи]ч князя
великого, поколот бысть на Коломне в ыгрушке. Месяца генваря в 9 день
в неделю оженился князь великий Василей Дмитриевич в Немецкой
земле у Витовта Кестутьевича; бысть бо тогда в Немецкой земле, бежал
ВасиГиГ и из Литвы по убиении отца своего Кестутья. И сице с великою радо-
стию даде дщерь свою Софию за великого князя Василья, хотя воевати
Литву з зятем своим с обе страны. И венчан бысть князь великий Ba-
силейг^со Софьею Витовтовной на Москве Киприяном, митрополитом
всеа Руссии.
Тоя же зимы прииде грамота от патриарха в Новгород Великий, по
слову Киприяна митрополита всеа Русии, о суде за подписью
патриаршею рукою Антоньевою Нового Рима. Имеет же та грамота и
митрополичьи руки: никомидинский митрополит, никейский, холкидонский,
моневасийский и андреиянопольский, сербский, ганский, драмский.
Того же лета бысть во Твери от епископа Евфимиа многи тягости
и раздоры. Но князь Михаил Александрович, не хотя его сам, обвиня,
изгнати, позва к себе митрополита Киприяна во Тверь разсудити
жалобы многих людей. И митрополит Киприян поиде с Велика дни ко
Твери, а с ним два митрополита гречина, Матфей андреянопольский
и Никандр ганский, Михайло, владыко смоленский, Стефан, владыко
пермский. Егда же прииде ко Тверии, и срете князь Михаил Киприяна
митрополита з детьми своими, и з братаничи своими, и з бояры на
Перемере; и оттуду проидоста ко граду, и сретоша их со кресты пред
враты Володимерскими у церкви святаго мученика Георгия, и цело-
васта святыя кресты. И оделся Киприян митрополит во святительскую
одежду, и нача пети молебен, и вниде во церковь великого Спаса, и
нача служити святую литоргию. По отпетии же божественныя службы
приступии к нему князь з детьми своими и з братаничи, прося, дабы
у него пировал и з гостьми, с митрополиты греческими, и со владыками,
и з старцы, и з бояры его, и со всеми сущими его. И сотвори тогда
князь митрополиту Киприяну честь велию, и по три дни чрежение
велие и торжество много сотвори, и дары дая. А на четверты день со-
брашася архимандрит[ы], и игумены, и презвитеры, диякони, и весь
священнический и иноческий чин ко князю. Он же созва бояре свои,
и совокупии обоя во едино место на собор, и посла их к Киприяну,
митрополиту всеа Русии. Они же начаша жаловатись на своего владыку
Висляна тверскаго о мятежи и раздоре церковном. Киприян же
митрополит с епископии, со всем священным собором и з гостьми, с
митрополиты греческими, сяде на судище и нача судити по божественным
и священным правилом святых апостол и святых отец. И быша клеветы
ι епископом многи на Евфимия, владыку тверскаго, вси восташа на нь, клевещуще:
архимандриты, и игумны, и священницы, и иноцы, и бояре, и вельможи,
и простии. Киприян же митрополит со всем священным собором суди
и по правилом святых апостол и святых отец и повеле епископу Евфи-
мию пребыти просто, кроме священных, дондеж, еще истязав,
размыслит. Князь же нача просити инаго епископа. Киприян же митрополит со
всем освященным собором много смиряше и в любовь вводяше князя
со владыкою его Евфимием. И не бысть мира и любвии, но паче вражда
и брань велия воздвизашеся. Таж потом и ины многи жалобы тяжки
зело сотвориша на Евфимия, и бысть вражда и брань люта. О сем
много смутися Киприян митрополит и не возможе вражды утолити и
778

мира и любвии сотворити; и со всем освященным собором отставии
Евфимия от епископства и возвратися на Москву, взем с собою изо
Твери Евфимия, повеле ему в своем монастыре митрополиче жити
у святаго Чюда внутрь града Москвы. С ним же прииде на Москву и
протодиякон его Арсеней, его же хотяше митрополит поставити
епископом во Тверь; той же бояся владычества приять, виде тамо брань и
вражду многу, бояся прияти епископство.
Того же лета хан Тахтамыш посла салтана своего Бектута на Вятку
ратью. Он же, шед, Вятку взя, и люд иссече, и иных в плен в Орду
отведе к Тахтамышу хану.
Того ж лета на Тахтамыша прииде хан силен из Шамахинския
земли, и бысть сеча велика. А князь Василий Дмитреевич утече у царя
за Яик, прииде на свою отчину на Москву. И после ево из Орды прииде
посол Улан царевич.
Того же лета били челом великому князю в службу три татарина,
ханские постельники, хотя християнские веры: Бахты-ходзя, Кадыр-
ходзя и Мамет-ходзя. И приела их князь великий к Киприяну
митрополиту. Он же, поучив я довольно, сам крести и нарече им имяна во
святом крещении Анания, Азария и Мисаил. И даде им князь великий
'корм доволен.
Того же лета князь Михайло Александрович прибавил Новогородка
на Волзе [с] прис[ту]па и ров около копали; а во Твери доспеша
ворота у святаго Василия.
Того же лета Витольд Кестутьевич с немцы понаимал многую силу
немецкую и поиде ратью к Вильне, и много повоевав, а города взяти
не возможе, и возвратись в землю Немецкую; а литвы и немец много
побиено бысть.
Того ж лета новогородцы, и устюженя, и протчии к тому совоку-
пишась, и идоша в насадех и в ушкухлех рекою Вяткою на Низ, и
взяша Жюкотин, Ярск; и паки выидоша на Волгу и пограбиша гостей
всех; и тако возвратишася восвояси со многою корыстию и з богатством.
Того ж лета князь Михайло Александрович тверский посла с
челобитьем бояр своих к Киприяну, митрополиту всеа Русии, на Москву,
зовя его к себе во Тверь. Киприян же поиде во Тверь, а с ним два
митрополита, гости греческия, Матвей да Никандр, да Михайло, епискуп
смоленский, и Данило, епискуп звенигородцкий, и Степан, владыко
пермский. Прииде же тогда и Еремей, владыко рязанский. И возрадо-
вася князь великий о пришествии митрополиче. И едва умолиша прото-
диякона Арсенея митрополичья бытии епискупом во Твери, бояше бо ся
вражды и многих браней; и тако едва поставиша его во Тверь епискупом
месяца августа в 15 день. И оттуду иде Киприян митрополит изо Твери
в Новгород Великий, а с ним Еремей, владыко резанский, и Данило,
владыко звенигородцкий. И прииде к Новугороду, и срете его со кресты
Иван, владыко новогородцкий, со всем освященным собором и со всем
Новымгородом и даша ему двор у святаго Иоанна Предотеча. И чест-
вова же его владыко Иоанн с новогородцы седмь дней честь и дары
многими. В восмый же день, в неделю, нача служити божественную ли-
торгию во святей Софии Киприян, митрополит всеа Росии; и отслужив
божественную службу, и взыде на анбон с честным и животворящим
крестом, и нача учити люди новогородцкия, на анбоне стоя со крестом.
Они же не прияша учение его, затыкающе уши свои жестосердием и
непокорством, аки аспид глухи, и не восхотеша благословения. И удалися
от них, и облекошася вместо благословения в клятву. И нача
митрополит просити у них суда своего месяца. И новогородцы отвещаша
едиными усты, глаголюще: «Целовали есмы крест вси заедин не зватись
Епископ
свержен
татар
а Вятку
Татара
крещены
Витольд
с немцы
на Литву
Война
по Вятке
Жукотин
Арск
Арсений,
ι. тверский
Учение
на анбоне
Новгородцы
противни
779

Прение
о суде
митрополии
Немцы
Новогородц-
кой
Юрий
ХОАМСКИЙ
Брак
князя
тверскаго
Собакин
1392
Ульяна
литовская
Умер
еп. Евфимий
Тахтамыш
Царь
Темир-Аксак
нам к митрополиту на суд и митрополиту нас не судити; и грамоты
есмя пописали и попечатали, и душу запечатали». И рече им Киприян
митрополит: «Сие вам сатана козньми своими вложи в мысль отъимати
власти, и суды, и пошлины священныя, богом самим возложенные
изначала. Како не усрамитися сия вещати предо мною? Покайтеся убо греха
сего и умилитеся о беззаконии вашем, еже соврати вас сатана; обрати-
теся к богу покаянием от всего сердца вашего, и простит вас господь бог
греха сего, и даст вам милость. И аз с вас сойму целование ваше, и
печати ваши порву, и грамоты роздеру, и благословлю, и прощу вас
благодатию, данною мне от бога отца и единородного сына его, господа
нашего Иисуса Христа и пречистого и животворящаго духа. А вы мне
суд и пошлины дайте, как было изначала при иных митрополитах,
возложенная богови. Да что есть возложено богови изначала великую
соборную апостольскую митропольскую церковь, и нами творима, сия не
отъята и не притворима да будет в род и род». Они же не послушаша
митрополита, и не внимаху словесем его и учениям, и Антония
патриарха послание и учение ни во что же положиша, но вознесеся гордостию,
развращенная глаголаху. Киприян же митрополит рече им: «Аще и сам
грешен есмь, но о вас молихся господу богу, и наказывах, и учих вас,
и советовах вам богоугодное и спасенное. Вы же ожесточисте сердцем
вашем, и противистеся духу святому, и учения апостольское и
отеческое преобидесте, и возложенная богови и нами творима митропольска
суды, и власти, и пошлины восхотисте на своя прибытки, и на мя хулу
возлошиша противо православию». И быв ту митрополит две седмицы,
иде в Москву с нелюбием.
Того же лета немцы пришедше из заморья ратью и воеваша Ново-
городцкия власти и села; и много зла учиниша, возвратишась восвояси.
Того ж лета женись князь Юрий Всеволодич холмский, внук
Александров, и венчан бысть во Твери во церкви великого Спаса владыкою
Арсением. Того ж лета женил князь великий Михаила Александрович
тверский сына своего на Москве у Федора у Кошки, Андреева сына
у Собакина, и венчан бысть во Твери во церкви великого Спаса
владыкою Арсением.
Того же лета князь Борис Костентинович Нижняго Новагорода при-
иде из Орды от царя Тахтамыша в свою отчину, в Новгород в Нижней,
с пожалованием.
6900 (1392). Киприян, митрополит всеа Росии, постави в Полотск
Феодосия епискупа.
Тоя же осени преставись в Литве великая княгиня Олгердова Геди-
мановича Ульяна, дщерь князя Александра тверского, внука
Михайлова, правнука Ерослава Ерославича, во иноческом чину, и нареченное
бысть имя иноческое Марина, и положена бысть в Киеве в Печере.
Тоя же осени преставися Евфимий Вислень, бывый епискуп тверский,
в монастыре святаго Чюда на Москве.
Тоя же осени бысть бой хану Тахтамышу с ханом Аксак-Темирем,
и побежен бысть Тахтамыш, и воинство его многое множество избиено
бысть от Оксака-Темиря. Месяца сентября в 25 день преставись
преподобный игумен Сергий Радонежский, тихий, кроткий и смиренный,
жив всех лет от рождения своего 68, и положен в монастыре,
созданном от него.
И той же зимы князь великий Василий Димитриевич виде от хана
гнев за новогородцов, иже ходивше по Вятке в ушкулех, улусы раззо-
риша, и проси протори за то многи, хотяще рать послати на великого
князя, а князь Владимер Андреевич жаловася на новоторжан, яко
пакости деют Ржевской его волости и купцов его пограбиша. Посла князь
180

великий к новогородцем, чтобы новоторжаном велели со князем Влади-
мером Андреевичем розделатися во правду, а хану прислали бы
протори, и сам хотя итти во Орду. Новогородцы же возгордешася во
безумии своем, не хотяху послати к великому князю, ни митрополита про-
сити о прощении. Иде сам великий князь во Орду, а на волость Ново-
городцкую посла тоя же зимы дядю своего князя Владимера
Андреевича да брата своего родного князя Юрья Дмитреевича в Торжек; и
повоеваша власти Новогородцтии, пожгоша и много зла тамо сущим со-
в.ершиша. Новогородцы же на весну шедше в Заволочье, взяша Устюг Устюг
Великий, и власти повоеваша и пожгоша, и много кровопролития сотво-
риша, люди мечю предаша, а инныя в полон поведоша; и много зла
сотвориша християном, возвратишася восвояси.
Великий князь Василий Димитриевич, будучи во Орде при хане
Тахтамыше, видя себе утеснение велие по навету князя Бориса Костен-
тиновича суздальского и нижегородцкого, помняще же обиду его отцу
своему, како подведе Тахтамыша и Москву разори и ныне вуев его
утесни, отчины лиши, проси у хана о управе на него и чтобы княжение
Нижегородцкое отдал по-прежнему детем княж Димитрия
Александровича, у них же Борис отъя насилием. Хан же Тахтамыш даде
княжение Новогородцкое великому князю Василию Димитриевичю к Москве,
а другие городы повеле поделити и отпусти его с честию. И посла с ним
хан посла своего с татары. И поиде князь великий Василий Дмитреевич
из Орды с послом от хана Тахтамыша с радостию на Русь; и пришед
на Коломну, и оттуду сам поиде к Москве, а посла ханского Тахтамы-
шева отпусти в Новгород Нижней з бояры своими.
Слышав же князь великий Борис Костентинович Нижнего Нова-
града, ему сущу в своей отчине, в Нижнем Новегороде, и созва бояре
свои, и нача им молитись с плачем и со слезами, глаголя сице: «Любез-
нии моя бояре и друзи, помните крестное целование, как есте целовали
ко мне, и любовь нашу и усвоение к вам». Бяше же тогда у него
старейший боярин его, ему же имя Василей Румянец, и рече ко господину румянец
своему, князю Борису Костентиновичю: «Не скорби, не печалуй,
господине князе. Вси есьми единомышленни к тебе и готовы за тя главы своя
С Коварство
е же глаголаше, льстя господина своего,
и ссылашеся с великим князем Васильем, хотяще господина своего вы-
дати ему. Приближающим же ся ко граду татаром Тахтамышевым и
воеводам московским, не восхоте князь Борис Костентинович пустити
их во град к себе. И рече ему старейший его боярин Василей Румянец:
«Господине княже, се посол ханский Тахтамышев, а се великого князя
Василья Дмитреевича московского. Бояра хотят мир подкрепити и
любовь утвердити вечную, а ты сам брань и рать воздвизаеши. Пусти
убо их во град, а мы вси с тобою. И что могут сии сотворити?». И тако
татара внидоша во град и бояре московский, и начаша в колокола на
вече звонити, и стекошась людие. Тогда князь Борис Костентинович
посыла к своим бояром, глаголя: «Друзи моя и братия милая дружина,
помните крестное целование, иже есте целовали ко мне, и не выдайте
мене врагом моим». И отвещеваше от них един, Василей Румянец:
«Господине княже, не можем противитися повелению ханску. Ты же не
надейся на нас, уже бо есми мы отныне не твои». И тако пойман бысть
князь Борис Костянтинович Нижняго Новаграда. И по малом времении
князь великий Василей Дмитреевич прииде в Новгород Нижний и
посади в нем своя наместники, а князя Бориса Костянтиновича и з
женою его, и з детьми, и елико еще быша доброхотов ево, всех повеле
по градом розвести, и вериги железными связати, и в велицей крепости
держати. И се прииде посол из Орды от хана Тахтамыша и позва вели-
181

кого князя Василья во Орду, такожде и посла своего. И князь великий
поиде вскоре во Орду и многу честь прият от хана Тахтамыша, яко ни
е-дин от прежних князей. И предаде ему хан Тахтамыш Новгород
Нижней, и Городец со всем, и Мещеру, и Торусу, и много любезно его жало-
ваше, и отпусти его на Русь.
Шуйские Того ж лета приходиша немцы разбоем в Новогородцкия власти,
Немцы и внидоша в Неву, и взяша власти и села по обе стороны реки за три
к Орешку версты до городка Орешка. И князь Семен, собравшесь с городчаны,
поплы вслед их, иных изби, а иных приведе во град, а инии утекоша.
ГоТиты И поиде князь Семен в Литву, а град оставии.
В та ж времена бысть в Синей орде сын некоего старейшины, а инии
глаголют кузнецев, именем Темир-Аксак, то есть железны хромец,
свиреп и коварен зело. Той, первее собрав постухи, нача скоты красти;
потом воскоре, умножив артель, нача по путем разбивати.
Приобретши же имение многое, притяжа артель до 1000 и с теми устре-
мися на некоего князя Камарадин; того коварне победи, и воинства его
до 10 000 себе присовокупи, и владение его прият. Таже, ополчився,
иде на Индию, и тамо победив, прииде в 50 000 на перскаго царя изго-
ном. И победив вой перския, царя их во граде взя; и всею Персидою
обладав, иде в горы на хана Тахтамыша в силе вой его яко 150 000.
и сего победив, и паки возвратися к востоку. Тогда бывшу великому
князю Василию Димитриевичю во Орде и видевшу смятение велие* не
можаше прямо итти к Москве, иде к Яику, оттуда на Вятку и прииде
в Москву. А Темир-Асак обратися к югу на турецкого царя Боязета.
Его же победив, плени и в клетце железне заключив гордости его
ради, со собою возяше. И обтече всю восточную страну, победив себе,
покори многи царствы и орды, Сирию, Месопотамию, Вавилон, Сева-
стию, Армению, Синюю орду, яже есть близ Индии и Персии, Сарай
Великий и Чегодай, Тиверию, или Тевриз, Гургийстан, и Грузи, Шема-
хию, Китай, Индию и Крым обладав, исчезе. Вскоре же по победе
Тахтамыша сам или сын его прииде близ предел Резанския земли во
дни благочестивого великого князя Василья Дмитреевича и взя град
Елец и князя елецкого поймал; бе же страна сия защита всей земли
Рустей. Князь же великий Василей Дмитреевич стояше на брезе Оки
реки, Темир же стояще 15 дней на едином месте, отъиде восвояси. Te-
мир же, возвратяся во отечество, паки воздвигся со всеми вой, прииде
Темир-Оксак в0 Охтой, помысли паки иттить к Волским странам и к Русии. И в сих
пределех о зиме и от многий стужи множество вой его изомроша. И воз-
вестиша ему, яко 110 шатров осташа пусти. Он же двою кожюхи оделся,
иде сам видети, и не возможе видети всех стужи ради, и возвратися
вспять. И от таковыя студености вредишася внутренняя его. Он же
собрав врачев, и тии даша ему мась варен; и пив, расторже утробу его,
и 6 дней лежав, и потом поиде кровь усты его и на низ, и по трех днех
умре. Воинство же его разыдеся кождо восвоя. Сын же сего Темира
удержав Персы, внук же его и ныне обладает Персы, именем Шераух.
Немцы Гого же лета немцы приходиша ратью к Вильне и много зла со-
на Внльню
твориша.
1393 6901 (1393). В сентябре Тахтамыш хан сяде опять на царствие Bo-
ложском, а хан Аксак-Темир поиде в свою землю.
Toe же осени месяца ноября в 24 день прииде князь великий
Василей Димитриевич на Москву из Орды от хана Тахтамыша со многою
Мещера честию и с пожалованием на великое княжение. Новгород Нижней
Таруса ему же даде, и Городец со всем, и Мещеру, и Торусу, и многие дары,
и честию почте его. И бысть радость велия во граде Москве, и веселя-
хуся людие, и торжествоваху светло на многи дни.
182
Елец
взят

Того же лета преставися Данило Феодорович, иже много служил
великому князю во Орде, и по Русии, и по чюжим землям; и наречено
имя ему бысть во иноцех Данило ж, и положен бысть в митрополиче
монастыре близ дяди своего Алексея митрополита у Чюда святаго
архистратига Михаила, иже внутрь града Москвы.
Того же лета прислал мистр немецкий великому князю посла о мире
и любвии, жалуючися на плескович и на Литву, и приела в дарех пушку
медяну, и зелие, и мастера.
Того же лета в самой Велик день по вечерни новоторжцы убиша
Максима, боярина великого князя. И князь великий Василий послал
рать на Торжек и изымал новоторжцев, и привед к Москве, казни
различными муками, а инии разбегошася.
Та ж зима бысть студена вельми, и мразы нестерпимыми множество
бес числа людей и скота изомроша. //
Того же лета Амуратов сын Челябий Амиря турский взя землю
Болгорскую и град их славны Тернов, и царя их, и патриарха, и
митрополита, и епискупы их плениша, а мощи святых позже и соборную
церковь в мечеть претвори.
Того же лета преставись князь Иван, сын великого князя Дмитрея,
а брат великого князя Василья, во святом иноческом ангельском чине
наречено бысть имя ему Иасаф, и положен бысть святаго Спаса в
монастыре внутрь града Москвы.
Того же лета князь великий Василей Дмитреевич во брании бысть
с новогородцы, что не восхотеша новогородцы судими быти от Кип-
рияна, митрополита всеа Русии, и не судити их митрополиту в Нове-
граде по прежнему обычаю новогородцкому. И за то князь великий
Василий посла к ним в Новгород, чтоб тот обычай старинной не
рушился, судити бы их митрополиту, а владыце бы их не судити, и дань
свою митрополиту по старине на них имати, а великому князю на всем
Новеграде и на всех властех Новогородцких уреченной збор по старине
имати. Писа же князь велики, чтоб к митрополиту грамоту отслали,
«что есте укреплялись меж собою и крест целовали, что вас митрополиту
не судити, но судити владыце вашему, и вы ту грамоту отшлите к
митрополиту, а митрополит с вас той грех соимет». И они же не послушаша.
И князь великий Василей Дмитриевич собрав рать многу, и взял у Ho-
вагорода пригород Торжек с волостьми, Вологду и Волок, по Двине,
и иных волостей много повоева, и возвратися восвояси со многим
богатством. Потом же новогородцы со князем Романом литовским собраша
рать многу, и со князем Констянтином Васильевичем белозерским в ве-
лицей силе поидоша на великого князя Василья Дмитреевича, и взяша
город Кличан и Устюжню. А инии пришедше из Заволочия, и взяша
Устюг, и власти, и селы. И стояше тамо месяц, и поплениша вся, и
в полон отведоша, и идоша по Двине вниз. А инии Белоозеро взяша,
и вся поплениша, и в полон отведоша. Князь же великий начат вся вой
своя собирати и сам иде ко Новугороду со братом Владимером, и князь
тверский Михаил, и ины князи со всеми вой. Новогородцы же убояша,
послаша посадника Есипа Захарьинича и тысяцкого Богдана Абаку-
мовича, просяще о мире. Он же даде им мир и полон весь пустиша;
и покоришася ему, а Киприяну митрополиту на Москву грамоту ото-
слаша. И князь великий Василий Дмитреевич, дав им мир, посла к ним
в Новгород Феодора Кошку, Андреева сына Кабылина, Ивана Уду и
Селивана; подкрепиша мир по старине и черной бор даша великому
князю на всех властех Новогородцких, а митрополичю послу Дмитрею
даша новогородцы полчетвертаста рублев, что им благословение привез
от своего господина, от Киприяна митрополита, и грамоту прощальную.
Пушка
от магистра
Бунт
новоторцев
Болгоры взяты
Тернов
Умер Иоанн
[Смятение]
новогородцев
Торжек
Вологда
Волок
Новгород
Кличан
Устюжна
Устюг
Белоозеро
Новгородцы
покорены
Кошка
Кабылин
Уда
783

Грамота
прощальная
Витольд,
вел. кн.
литовский
1394
Шуйские
Борис
нижегородцкии
Война
на Псков
Кн. Андрей
Немцы побиты
А в грамоте пишет: «Аз, Киприян, митрополит киевский всеа Русии,
грамоту у вас целовальную емлю, и грех с вас сымаю, и вас
благословляю. А великий князь челобитье ваше приемлет и мир вам по старине
дает. И вы стойте крепко и неподвижно в том, аз вас благословляю».
И послаша новогородцы Киприяну, митрополиту киевскому и всеа
Русии, на Москву шестьсот рублев, и взяша мир по старине, и бысть
любовь велия.
Того же лета великая княгиня Евдокея Дмитрея Ивановича Дон-
скова поставила церковь каменну Рождество пречистыя богородицы,
иже предел имат Лазарь святый, внутрь града Москвы; преже бо того
стояла тамо церковь деревянная.
Того ж лета король Ягайло Олгердович, внук Гедиманов, дал брату
своему из двоюродных Витовту Кестутьевичю великое княжение
Литовское. И новогородцы слаша к нему послы своя с послом великаго
князя и взяша с ним мир. Когда князь великий ходил на Новгород,
и дядя его по матери князь Василий Кирдяпа и князь Семен Дмитрие-
чнрн. чъфъуфцккь, -пртгшьй, -нътгшл лсстию Ушжнии Новгород и
наместники князя великого сослаша, а град начаша крепити, ссылаху бо ся
со князи ордынскими, чаюсче от них помочи.
Того же лета прииде князь Констентин Васильевич белозерский
в Новгород, и прияша его новогородцы с честию.
6902 (1394). Князь великий Василий ходил ратью к Новугороду
Нижнему на князей новогородцких, на Василия Дмитриевича Кирдяпу
да на брата ево на Семена Дмитриевича, и выведе я, даде им град Шую.
А дядя их князь Борис Констентинович Новагорода Нижнего и
суздальский в нятье преставися и положен бысть в его отчине в Суздале
майя в 6 день.
Того же лета владыко тверский Арсеней постави монастырь на реце
на Тмаце пречистые богородицы Успение, церковь каменну, в ней же
и положен бысть по его велению.
Того же лета новогородцы со князем Романом литовским и со
князем Констентином Васильевичем белозерским ходиша ратью ко Пскову,
а в то время во Пскове князь Андрей Олгердович с сыном своим со
князем Иваном. И учинися новогородцем со псковичи битва в заезде,
и убиша князя Ивана копорского и Василья Федоровича, и множество
много паде с обеих стран. И возвратишася новогородцы во своя в раз-
мирье со псковичи, и отъяша новогородцы посадничество у Осифа
Захарьина, что недобре бился, и даша Богдану Абакумовичю. Того же
лета приеха князь Андрей Олгердович со псковскими послы в
Новгород, и ехаша от Новаграда, мира не взяв.
Того же лета прииде ис Царяграда от Антония патриарха Михаил,
владыко флиомски. А привез Новугороду две грамоты от Антония
патриарха о проторех и исторех, иже на поставлениах священных, и
поучение всем православным християном.
Того ж лета даша на Москве княжну Марью, дщерь великого князя
Дмитреа Ивановича Донскова, за князя Лугвения Олгердовича, внука
Гедиманова, литовского в неделю Всех светых месяца июня в 24 день.
Того ж лета родися князю Владимиру Андреевичю сын Василий.
Того ж лета приходиша немцы ратью ко граду Вильне на великого
князя Витовта Кестутьевича, внука Гедиманова. И бысть им бой велик
у града у Вильны, и одоле Витовт Кестутьевич литовский, и пойма
воевод многих немецких.
Того ж лета побежаша князи суздальские во Орду и городецкии,
Василий Дмитриевич Кирдяпа да брат его князь Семен Дмитриевич,
184

к хану Тактамышу, добивающеся своея отчины Нижнего Новаграда.
и Суздаля, и Городца. И посла за ними князь великий московский
погоню и, много трудишася, не постигоша их.
Того ж лета замыслиша на Москве ров копати с Кучкова поля
в Москву реку. И много бысть людем убытка, хоромы розметовали,
и много трудишась, ничтоже доспеша.
Того ж лета князь Олег резанский ходил ратью к Люб[ут]ску и со
многим полоном возвратися восвояси. Того ж лета князь Олег резанский
побил татар Тахтамышевых, иже преходиша изгоном на Резанские
власти.
В лето 6903 (1395) бысть в Орде Тахтамышеве промежу великих
князей его татарских нелюбие велие и розмирие много, и бысть им бой
на реце Волзе меж собою, и паде их на том бою много князей и татар
сентября во 8 день.
Ноября в 28 день преставися первы архиепископ ростовский Фео-
дор; до него убо быша вси епископы, а не архиепископы; бысть же сей
архиепископ Феодор братанич блаженному игумену Сергию
Радонежскому.
Той же осени Киприян митрополит поиде в Новград Великий с
патриаршим послом Антониевым и просил суда по старине. И даша ему
новогородцы суд по старине. И он пребыл зиму и весну всю в Нове-
городе и до Петрова поста. И владыко Иван, новогородцкий архи-
епискуп, дал честь великую Киприану митрополиту и патриаршу послу,
також и весь Новгород честь и любовь велию показаша. И поиде Кип-
риан митрополит из Новаграда к Москве.
Марта в 1 день великому князю Василию Дмитриевичю родися сын
князь Юрьи. Того ж лета преставися князь Борис Михайлович в
Кашине, и привезоша его во Тверь, и положен бысть в церкви святаго
Александра.
Того ж лета приходиша к Новугороду немцы свея ратью к Яме.
И князь Констентин Васильевич белозерски с новогородцы иных
избита, а ини избежаша.
Хан Орды Великия Тахтамыш, собрав вой многи, иде на Русь.
И князь великий, собрав воинства многа, иде к Оке противо ему.
Хану же тогда стоящу в Резанской земле обаполо Дона реки, и воз-
леже на одре своем, усну и виде сон страшен зело: яко гору высокую
вельми, и з горы идяху к нему святители, имущи жезлы златы в руках
и претяще ему зело; и се паки внезапу виде 13 *"и они"13 * святители на
воздусе жену в багряных ризах со множеством воинства, претяща ему
люте. Он же внезапу воздрогнув и скочи, возопи гласом великим,
трепеща и тресыйся, глаголя: «О что сие есть?». Князи же его и воеводы
вопрошаху его о бывшем, хотяще уведати случившая ему. Он же ничто
можаше поведати им, точию трясашеся, стеняше. Но яко едва в себе
пришед, и поведа им прилучившее ему видение. И вскоре повеле всю
свою силу безчисленную возвратить вспять и устремися на бег, божиим
гневом гоним. Слышев же сия князь великий Василей Димитриевич,
и возвратися в вотчину свою, во град Москву. И срете его со кресты
преосвещенны Киприян митрополит со всем освещенным собором.
И внидоша в соборную церковь пречистые Богородицы, и молебни
господу богу, и пречистей богородице, и великому чюдотворцу Петру пеша
благодарные песни, и в радости со слезами вопияху, глаголюще: «Поим
господеви, славно бо прославися, яко коня и всадника исмоильская
невидимо устраши и на бег обрати. И се сотвори десница твоя, господи,
прославися».
Августа в 24 день погоре Старица, новы городок на Волзе к Зуб-
Ров в Москве
Кучково поле
Резанский
к Любеку
Татар побил
1395
Междоусобие
татар
En. Федор
ростовский
Родился
Юрий
Умер Борис
кашинский
Немцы к Яме
Побиты
785

Турки
у Царяграда
1396
Затмение
солнца
Междоусобие
смоленских
Брак Георгия
смоленского
Война
резанскнх
на Литву
Затмение
луны
Война литвы
на Смоленск
На Pe
Немцы
[в] Корелу
Смерть Ивана
цову тверски. Загореся в неделю порану от грому, как нача торг сни-
матись, и воста с огнем ветр силен, и погоре весь град и церковь свя-
таго архистратига Михаила.
Того ж лета приходил Калачан, царь турский, со многими силами
ко Царюграду ратью. И выеде противу его из Царяграда царь Мануил
гречески, Иванов сын Полеологов, з греки, и с фрязы, и с немцы во
единой мысли к согласию; и сретоша турскаго царя Колачана, и одо-
леша ему, и прогнаша его в Турскую его землю, и много избиша от
силы его; бысть ему бесчестие и срам вели, паче же печаль и скорбь
во оскудении людей.
В лето 6904 (1396) месяца сентября погибе солнце. Той же осени
брань бысть смоленским князем, князю смоленскому Юрью Святосла-
вичю, и брату его Глебу Святославичю, и протчим братиям их
Святославичем. И бяху вси меж собою в разности и в ненависти велицей,
и враждоваху друг на друга про уделы отчинные княжения
своего. И бысть в них замятия велия, и не послушаху брат брата и
друг друга. Сожалив же ся князь Юрья Святославич, и востужи зело,
и иде из Смоленска на Резань ко тестю своему князю Ольгу
рязанскому.
Той же осени турский царь Колачан уби сына своего Веченяпа и
множество князей и великих мужей изби. Той же осени бывшу царю
Темир-Аксаку в ордынских местех в приморий, и прииде на него гнев
божий, мор силен на люди и на скоты. Той же осении князь Олег ре-
занский з зятем своим князем Юрьем смоленским и з братьею своею,
с пронскими князи, и с козельским, и с муромским, поиде ратью на
Литву и много зла сотвориша им.
Той же зимы месяца декабря в 21 день в 7-м часу нощи месяц
погибе и бысть, аки кровь. Князи же смоленстии, Глеб со братиею, убояв-
шеся брата своего князя Юрья и тестя его Ольга, князя резанского,
посла Витовта, князя великого, просить противо резанского. Он же рад
сему бысть, и вскоре вшед в землю Смоленскую, всю попустоши и грады
раззори. И оттуда иде Витовт ратью на Резань и власти повоева.
А Ольгу, резанскому князю, еще не пришедшу в Резань, и услышавше
сия, и оставиша полон в некоем месте, и прииде загонщики, и многих
изби, а иных поймал. Слышевше сия Витовт, убояся, и вскоре на бег
устремися, и возвратися восвояси. Олег же со многою корыстию и
богатством вниде во свою землю и удержа у себя зятя своего князя
Юрья Святославича смоленского, тогда бо в скорби ему сущу и в тузе
велицей о братии своей и отчине своей. И такова на них беда преже сих
над Смоленским не бывала, яко же ныне пострадаша от Витовта
лукавого и не сытаго чюжая восхищати.
Той же зимы Киприян митрополит посла в Новгород стольника
своего Феодора Тимофеева по владыку Ивана, архиепискупа нозогород-
ского, зовя его к себе на Москву о святительских делех; и чествова
стольника митрополича, и даде ему 60 рублев. И поиде на Москву,
и пребысть на Москве две недели. И отпусти его Киприян митрополит
с честию и з благословением, и прииде в Новгород во вторник Святые
недели с радостию и с миром.
Того же лета немцы приходиша в Корельскую землю ратью и взяша
пять погостов, Кирьенский, и Колаванский, и протчии. И князь Кон-
стентин Васильевич белозерский поиде в погоню за ними и не постиже
их, точию един езык, поймав, приела в Новград.
Того ж лета князь великий Витовт литовский казнил смертною
казнию князя Ивана Михайловича смоленского, и жену его и дети
разведе, и дом его разграби.
186

Того же лета князь Семен Дмитриевич суздальский и Нижнева
Новаграда собра воинства своя, а с ним салтан Ектяк с татары, и приде
к Новуграду Нижнему, и стоя у града долго, и града не взял. А тогда
быша во граде три воеводы великаго князя Василия Дмитриевича
московского, Володимер Данилович, Григорей Володимерович, Иван Ли-
харь. И долго стояще, и не возмогоша взяти; и сотвориша мир меж
собою, и целовали крест, а татарове роту дали по своей вере. Таже
потом татарове преступиша роту свою, и пограбиша весь Новград
Нижней, и возвратишася во свою землю в Казань, много зла сотвориша.
Слышав же сия великий князь Василий Дмитриевич московский, посла
брата своего князя Юрья Дмитриевича с силою многою ратью на
татар. Они же, шедше, взяша град Болгары, и Жукотин, и Казань, и Ke-
реминчук, и иных много градов, и пребыша тамо три месяцы, воююще
и пленяше землю их, и возвратишася со многим богатством восвоясии.
Того же лета преосвещенны Киприан митрополит постави Григорья
архиепископа в Ростове. Сей бысть вторы архиепископ граду Ростову.
Того же лета преставися Стефан, епискуп пермски, месяца апреля
в 26 день. Сей святый Стефан епискуп, новый апостол, живяше в Перми
межи погаными и устрой град усть Выми реки, иде же многи християне
собрав, укрепися и церкви построй. Почасту в лесы и пустыни между
Перми ходя, поучая, и к себе призывая, всячески лоская и в веру
христианскую обрасчая, не возлагая им никоего бремени, по уставом им же
новы буквы сложи и книги нужные на их язык преложи. И сих, не ве-
дуюсчих бога истинного, иже покланяхуся солнцу, огню, воде, камению,
древам, зверем, скотам, птицам и рыбам, почитаху же идолы многи,
а паче инех бабу златую, и служаху тем кудесники их и шамины,
трудами и молением сей Стефан ко свету обрати и на путь спасения на-
стави. А се имена живущим народом пермским: выляжене, вычожане,
зыряне, глияне, вятчене, лопь, угра, печера, вогуличи, самоять, петрасы,
а сии завяхуся пермь великая. В странех же их реки суть: 1) Юг, иже
сошедшися с Суханою именовася Двина, по ней живут югры; 2) Вымь
впаде в Вычегду; 3) Вычегда течет к северу, впадает в Двину, по сим
живут зыряне; 4) Кама, река великая, течет на юг, впадает у Болгор
в Волгу, по ней живут перми; 5) река Вятка впадает в Каму, по ней
живут вотяки и ари; 6) Чусовая впадает с востока в Каму, по ней
живут вогуличи; 7) Вышера, по ней пермии; 8) Печора, на ней живут
печора и самоять, а вниз Двины живут лопане, и вси язык един имут.
В лето 6905 (1397) месяца сентября турки воеваша Греческую
землю и много зла сотвориша. Того ж сентября князь Олег Иванович
резанский, внук Иванов, ходил ратью к Любеку и со многим полоном
возвратися восвоясии. Той же зимы за две недели до Велика дни
князь великий Василий Димитриевич поиде ко тестю своему к Витовту,
великому князю литовскому, в Смоленск. И бысть у тестя своего Ви-
товта Велик день в Смоленце. И Киприан митрополит тамо же поставии
на Велик день Нассона епископа Смоленску. И от Смоленску поиде
Киприэн митрополит в Киев, и тамо пребыв лето и 6 месяцов. А князь
великий Василей Димитриевич от Смоленска на Москву возвратился.
Того же лета преставися княгиня Василья Михайловича, дщерь князя
Володимера Олгердовича киевского, и положена бысть во церкви свя-
таго Спаса во Твери.
В лето 6906 (1398) месяца сентября помрачись луна в 4-м часу
нощи, и долго не бысть ея, и бысть отнюдь темно вельми.
Той же осении о Покрове тесть великого князя Василия Димитрие-
вича князь велики литовски Витовт со всею силою прииде ратью на
Резанскую землю и много зла сотвори Резанской земле; люди, ули-
187
Суздальский
на Нижний
Лихарь
Нижний
сожжен
Война
на Болгары
Жукотин
Кременчук
Казань
En. Григорий
ростовский
1397
Война турок
со греки
Олег
к Люб[ут]ску
Великий
князь
в Смоленск
Съезд
с Витольдом
En. Нассон
смоленский
Умерла
княгиня
Васильева
тверская
1398
Затмение
луны
Витольд
на Резань

Съезд
Коломне
Данил,
еп. смоленский
Женился
Александр
тверский
Kh. Федор
моложский
Kh. Иван
холмский
Брак Иоанна
холмскаго
Тахтамыш
в Перси
Темир-Кутлуй
Тахтамыш
в Литву
Турки
у Царяграда
цами сажая, секли, и много кровь неповинная пролита бысть. И тогда
у своего зятя, у великого князя Василья, на Коломне был и многу честь
и дары от него приял, и тако возвратися восвоясии, кровь проли, аки
воду, в Резанской земле.
Той же осени преставися на Москве Данил, епискуп смоленский.
Того же лета князь Михайло Александрович тверский со сыном своим
князем Иваном жени внука своего князя Александра у князя Феодора
Ивановича моложского.
Того же лета князь Иван Михайлович, внук Александров тверскаго,
поехал в Литву к шурину своему к Витовту Кестутьевичю, к великому
князю литовскому, и с своею княгинею Марьею, отпущен отцем своим
князем Михаилом Александровичем тверским, съехав в землю
Литовскую и в каждом граде приемля от всех честь велию. Таже бывшу ему
близ Вильни, и срете его далече сам князь великий Витовт Кестутьевич
с своею княгинею, и з своими паны, и князи, и бояры, и со множеством
людей с великою любовию и честию. И пребысть у него много дний,
и тако отпусти его с великою любовию и с честию. И прииде ко отцу
своему во Тверь, поведая ему великою любовь, и дары, и честь Витов-
тову, бе бо за ним сестра Витовтова.
Того ж лета создана бысть церковь на Городце каменна
архистратига Михаила великим князем Михаилом Александровичем тверским
и священа бысть Арсением, епископом тверским. Того же лета князь
Иван Всеволодич отъеха со Твери на Москву к великому князю Ba-
силью Дмитриевичю, а дяде своему, великому князю Михаилу
Александровичи) тверскому, послав, целование крестное сложи. Того же
лета женися князь Иван Всеволодич холмский на Москве, у великие
княгини Евдокеи поят дщерь великого князя Дмитрея Ивановича
Настасий).
Того ж лета хан Тахтамыш Большие орды воевав поморские городы.
Того ж лета Тахтамышев посол Темир-хозя был на Резани у князя
Ольга Ивановича резанского, а с ним много татар, и коней, и гостей.
И в радости велицей бывшу Тахтамышу, от сопротивных свободшуся
и послы своя посылающу по всем странам, имя свое прославляя, и
злато, и сребро, и дары многие емлюще, и татар отвсюду к себе при-
зывающу, Орду свою наполняющу, понеже обит бысть и одолен зело
от Темир-Аксака в мимошедшая лето, и абие внезапу прииде на него
ин некий хан именем Темир-Кутлуй. И бысть им бой велик и сеча зла.
И одоле Темир-Кутлуй Тахтамыша, и прогна, и сяде сам на ханстве
Воложском Большей орды; а Тахтамыш побеже к литовским странам и
сослася с Витовтом Кестутьевичем, и Витовт рад ему бысть. Он же и
с ханшами, и детьми, со остаточными своими силами из своей земли
к Витовту в Киев поиде, и два сына с ним, и пребывающе у Витовта
в Киеве, питаяся и всю потребу свою исполняя, надеяся от него помощи
и тем хотяще паки приобрести себе Орду, юже погуби.
Того же лета турски салтан, Амуратов брат, со многою силою тур-
скою оступии Царьград и по морю и по суху и стояще много времянии.
И послаша патриарх и царь Мануил на Русь милостии просить, посла
к сыновом своим, ко князям руским, великому князю к Василью, к
Михаилу тверскому, к Витовту литовскому, ко князю Ольгу резанскому
и ко многим князем, и бояром, и гостем, советуя им даяти помочь в
такой нужде и беде сущей во осаде седящим от турков. И собраша
подмогу многу и на архиерейском чину, и на монастырех, и послаша ко
Царюграду 20000 рублей. Царь же и патриарх благодариша их зело и
послаша ко всем князем руским поминки, и иконы чюдны, и мощи
святых.
788

Кн. Василий
смоленский
Новогороцев
непокорность
Двина
Заволочье
Торжок
Бежецк
Того же лета прииде в Новград князь Василий Иванович
смоленской да Патрекей Наримантович, внук Гедиманов, литовский, и прияша Кн. Патрекей
литовский
их новогородцы с честию.
Того же лета князь великий Витовт Кестутьевич литовский посла Союс3 лннатв"еюмцы
на Москву к зятю своему великому князю Василью Димитриевичу,
глаголя: «Ты своего посла, а я своего пошлем в Новгород, чтоб
новогородцы с немцы мир развергли». И тако по Витовтову слову князь
Василей Дмитриевич послы своя и Витовтовы в Новгород отпусти,
веля им мир разврещи с немцы. Они же не послушаша, но рекоша
же тако: «Нам, господине княже, с тобою мир свой, а с немцы ин,
а с Витовтом ин; а ты, господине княже, в то у нас не вступайся.
Новгород держит старину древнюю, как пошло изначала исперва».
И тако отпустиша послы великого князя Василия и Витовта Кестутье-
вича.
Того же лета князь великий Василий, уведав, что новогородцы
ссылаются с тестем его Витольдом, хотя отложитися, и крест ему цело-
ваше, посла за Волок на новогородския пригородки на Двину бояр
своих, Андрея Альбердова з дружиною, и ко всей Двинской земле,
повествуя им тако: «Чтоб стояли за великого князя Василия Дмитриевича
московского, а от Новаграда отступили; а князь великий от Новаграда
может вас оборонити и стоять за вас». Двиняне же, Иван Никитин и
вси бояре двинские, за великого князя Василия Димитриевича дашася
и крест целовали великому князю. И князь великий от Новаграда отнял
Заволочье, и Бежецкой Верх, и Торжек и тако потом к Новугороду
с себя целование крестное сложил и крестную грамоту к ним отдал.
Посем Киприян, митрополит киевский всеа Руссии, посла в Новгород
Великий стольника своего Клементия ко владыце Ивану. Он же, при-
шед, нача глаголати сице: «Господине, Киприян, митрополит киевский
всеа Руссии, благословляет тебя, сына своего Иоанна владыку,
архиепископа новогородцкого, и велел тебе быти у себя на Москве о
святительских вещах». Иван владыко стольника митрополича Клементия
отпустил на Москву, а сам нача нарежатись к Москве. И новогородцкие
посадники, и тысяцкие, и бояре, и весь Великий Новгород со слезами
биша челом господину своему владыце, глаголюще: «Чтоб еси,
господине, великому князю Василию Димитриевичю благословение и добро
слово за нас, за своих детей, за Великий Новгород дал». И Иван
владыко слово им дал, а новогородцы с ним послаша послы своя,
посадника Богдана Аввакумовича, и Кирила Дмитриевича, и житейских
людей. И Иван владыко новогородски прииде на Москву ко Киприану
митрополиту, и благословение от него получив, и честь многу прият.
И иде к великому князю Василию, и благослови его, и слово доброе от
Новагорода даде, а новогородцкие послы от Новагорода челобитье.
Тако рече владыко Иван к великому князю: «Чтоб еси, господине княже
великий, мое благословение и слово доброе принял и новогородцкое
челобитье, от Новаграда нелюбие отложил, а принял бы еси их по старине,
како пошло изначала, чтоб при твоем княжении другое кровопролитие
не учинилося. Что еси, господине княже великий, на крестном
целовании у Новагорода отнял Заволочие, Торжек, Вологду, Бежецкой Верх,
и того бы еси, господине княже великий, уступился, а пошло бо то
к Новугороду по старине, как пошло изпокон. А про общий суд на по-
рубежье, то бы еси отложил, зане же то не старина». И князь великий
Василей Дмитриевич новогородского владыки Ивана благословения,
а от послов новогородских челобитья не принял, а от Новагорода
нелюбие не отложил, а мира не отдал. И владыко новогородский начат
проситися у Киприана, митрополита киевского и всеа Руссии, к себе
Проэьба
новогородцов
789

Глава 42[55]. Копия. ЦГАДА, ф. 18I1 № 33 (III), л. 271 об.

Глава 42[55]. Копия. ЦГАДА, ф. 181, № 33 (III), л. 272.

в Новгород; и тако з благословением и отъиде в Новгород, и послы
новогородские с ним.
НнОВОл°вРОДЦЫ Того же лета собрашеся, новогородцы идоп:а ко владыце своему
Ивану: «Не можем, господине, сего насилия терпети от великаго князя,
что отнял святые Софии Великаго Новаграда пригородия и власти,
наши отчины и дедины, что пошло изначала. И мы, господин, хотим
поискати святой Софии пригородов и волостей, отчины своея и дедины».
И целоваше крест заедино, и биша челом владыце посадник Тимофей
Юрьевич, Юрья Дмитриевич, Василей Борисович, и бояре, и дети
боярские, и житейские люди, и купцы, и вси вой новогороцкие, глаголюще:
«Благословии, господине владыко, поискати нам святой Софии
пригородов». И владыко Иван благослови их, воевод новогородцких и все
воинство, а Новгород Великий весь собрався от мала и до велика, от
убогих и нищих, и реша тако: «Подите, господие, святой Софии
пригородов поищите». Новогородские ж воеводы, посадник Тимофей
Юрьевич, и посадник Юрья Дмитриевич тысяцкой и Василей Борисович и
вси вой поехаша за Волок на реку на Двину к городку к Орельцу.
И срете их 13 **"владычних волостей-13 ** Исайя, и рек им тако:
«Господия воеводы новогородски, наехал великого князя боярин Андрей и
с Ываном Никитиным, и з двиняны на святой Софии волости, на Вель,
на самы Велик день и волость повоеваша, а на головах окуп поимаша.
А от великаго князя приехал в заставу на Двину князь Федор ростов-
Белоозеро ский городка блюсти, и судити, и пошлины имати. А двинские воеводы
Иван и Конан с своими други волости Новогороцкия и бояр нового-
роцких поделиша себе по частем». Сия же слышавше воеводы
новогороцкие и рекоша к своей братье: «О, братия, аще тако здумал наш
господин князь великий с нашими изменники, с крестопреступники,
3 двинскими нашими воеводами, лутче, братия, умрети за святую
Софию, нежели во обиде быти». И поидоша ратью на Белоозеро, и взяша
Белозерские волости и поплениша и около старого городка Белаозера.
А из городка из самого Белаозера вышедше, князи белозерсти добиша
челом воеводам новогородским и воем всем. И взяша у них окупа
60 рублев, а полона поимаша без числа и имения многое множество.
Кубена Такоже и Кубену с волостьми, и Вологду, и Устюг повоеваша и попле-
Вологда ниша. И стояше на Устюге 4 недели, и оттуда послаша в Галич, и по-
Устюг воеваша и плениша около Галича, а полона поимаша бес числа, а на
Галич ином полоне окуп поимаша, а иный полон пометаша, зане суды не
подъимут. И оттуда поидоша по Двине к городку ко Орельце, всюду
к Орлецу жгуще волости и села. И приидоша к Орлецу, и стояще под городом
4 недели, и поставиша пороки, и бив. И вышедше двиняне из города,
биша челом с плачем со слезами воеводам и всему воинству новогороц-
кому. Воеводы ж и все воинство челобитье у двинян прияша и нелюбие
им отдаше; а воевод заволоцких Ивана и Конана з дружиною их изы-
маша и смертною казнию казниша; а Ивана, и Герасима, и Родиона
сковаша и кто водил на Двинскую землю зло; а у князя у Федора
у ростовского взяша присуд и пошлину, что поймал, а самому з
дружиною живот даша; а у гостей великаго князя взяша окупа 300 рублев,
а им живот даша и отпустиша; а у двинян своих за их преступление
и за их вину и измену взяша 2000 рублев и 300 коней. И тако поидоша
воеводы новогороцкие в Новгород со всем воинством, обогатевша,
посадник Тимофей Юрьевич, и посадник Юрье Дмитриевич, и Василей
Борисович Синец, и бояре, и дети боярские, и все воинство новогоро-
цкое. И радостни быша вси новогородцы с своей братьею. А изменника
своего и вожу двинского Ивана Никитича, приведше в Новгород,
кинута с мосту в Волхов, а брат его Анфал убежал с пути, а Гарасиму и
192

Родиону даша живот и постригоша их в чернцы. А егда с пути побежа
Анфал, и погонился за ним Яков Прокофьевич с семьюсот человеки
ратью, и пригнался к Устюгу. И в то время бяше во граде Устюге вла-
дыко Григорей, ростовский архиепископ, понеже бяше Устюг его
десятина ростовская, да князь Юрья Андреевич в том же граде Устюге.
И рече Яков, новогороцкий воевода, владыце Григорью, и князю Юрью,
и устюжаном: «Стоите ли за беглеца новогороцкого за Анфала?».
И владыко, и князь, и вси устюжане реша: «Мы не стоим за Анфала,
ни пособляем по нем и в князя великаго крестное целование говорим».
И Яков же поиде за Анфалом, и наеха его за Медвежьею горою. А он
себе своими други острог учинил и бися с Яковом из острога. А в то
время приидоша устюжане в дву тысячах человек ратью на помощь
Анфалу, забывше крестное целование к Новугороду, и биша с Яковом
крепце на реке на Сухоне у порога Стрельнаго. И пособи бог Иякову, Бой на Сухоне
новогороцкому воеводе, и его дружине, и убиша устюжан и Анфаловых
другов 4UO человек, а инии в реце Сухоне утопоша, а Анфал бежа в
город Устюг. И егда си идоша мимо Белоозера, ту встретиша их воеводы
Ееликаго князя. И бысть им бой крепок, и одолеша воеводы великаго
князя новогородцев всех, мало что их утече в Новград. И бысть
в Новегороде жалость и плач велии. Витовт Кестутьевич, великий
князь литовский, устыдяся зятя своего великаго князя Василия Димит-
риевича, приела в Новгород грамоту разметную, рек тако: «Обесча-
листеся ми, что вам меня ятися, а мне было у вас великим князем быти
и вас боронити. А ныне есте ряду соступили, за мя не стояли, и меня
не послушали, и на князя великаго без моего слова руку подняли, ино
что бог даст намо».
В лето 6907 (1399) Иван владыко, новогородский архиепископ, рече 1399
детем своим новогородцким: «Возьмите мир с великим князем Васильем,
а крови христианския не проливайте». И послаша новогородцы послы Н0^0Р00
к великому князю на Москву, архимандрита Парфения, посадника
Иосифа Захарьевича, тысяцкого Аникею Костентиновича и житейских кн. Андрей
людей, Григорья и Давыда, и взяша с великим князем мир по старине. в Новг°р°д
И даде им своего брата князя Андрея Дмитриевича, а псковичем даде Кн. Иван
зятя своего князя Ивана Всеволодича холмскаго.
Того же лета убиен бысть князь Роман Юрьевич на Шолоне. Умер кн. Роман
Того же лета княгиня великая София великаго князя Василия
Дмитриевича была в Смоленске и з детьми у отца своего Витовта Кестутьевича
и у матери своей 2 недели; и отпущена бывше от отца своего с великими
дары и иконы, обложены златом и сребром, чюдны зело, и часть
страстей спасовых принесе с собою на Москву, и бысть радость велия
в Москве.
Того же лета преставися великая княгиня Марья Семена Ивановича, Умерла Мариа
внука Данила московского, во мнишеском чину, и бысть ей имя
иноческое Фотиния, и положена в монастыре у Спаса на Москве. Того ж Уме ла
лета преставися княгиня Марья Лугвенева Ольгердовича ВОЛЫНСКОГО, Мариа княг.
внука Гедиманова, дщи великаго князя Дмитрея Ивановича Донского;
и привезше, положиша ю на Москве в церкви каменной Рождества
пречистые богородицы.
Того ж лета приехав в Новгород Андрей Дмитреевич, брат
великаго князя Василия Дмитриевича, и пребысть в Новегороде от Воло-
димера дни до Семеня дни летопроводца, многу честь прия от владыки
и от новогородцев и паки возвратися к Москве.
Того ж лета хан Темир-Кутлуй приела послы своя к великому князю Темир-Кутлуй
литовскому Витовту, глаголя сице: «Выдай ми хана беглаго Тахтамыша. Тах?ам"^ша
враг бо ми есть, и не могу терпети, слышав его жива суща и у тебя жи-
новогородт^ы
7 В. H. Татищев
193

Внтовт
на татары
Замысл
Витовтов
Ворскла р.
Коварство
Темир-Кутлуя
Едигеев
запрос
Бои
на Ворсхле
вуща. Пременяет бо ся житие сие, днесь хан, а утро беглец, днесь богат,
а утре нищ, днесь имеет други, а утре враги. Аз же боюсь и своих,,
не токмо чюжих. Хан же Тахтамыш чюжд ми есть и враг ми есть зол.
Тем же выдай ми его, а что около его ни есть, то тебе». Слышав же сия
Витовт, и даде ответ послу Темир-Кутлуеву, тако глаголя: «Я Тахта-
мыша не выдам, а с ханом Кутлуем хощу видетись сам». И поиде
Витовт со своими князи и со всеми силами литовскими, вкупе же с ним
и сам Тахтамыш с своим двором и многа сила лятская и наемная.
И бысть их сила ратная велика зело, и поиде в землю татарскую на
Темир-Кутлуя, с великою похвалою и гордостию глаголя: «Идем
в землю Татарскую, и аще победим Темир-Кутлуя, возьмем Орду его
и посадим в Орде его хана Тахтамыша на всех владениях великих. И то
будет все наше, и хан наш, а мы не точию Литовскою землею владети,
но и всеми княжениями рускими обладаем». И на том на всем поидоша
татар воевати, и идоша от Киева в Поле татарское, и пришедше, сташа
на брезе у реки Ворсклы. И се противу им хан Темир-Кутлуй и со всею
силою татарскою встречю изыде из-за реки Ворскла; и тако стретишесь
с Витовтом в поле чисто на реке на Ворскле. Хан же Темир, не мня
вскоре Витовту претись, не успе собрати воинства своего и вдася
в несть, дондеже соберутца вой его, нача ссылати меж собою, глаголя
Витовту: «Почто еси пошел на меня? Я твоей земли не имал, ни градов
твоих, ни сел твоих; возвратишеся и живи в своей земли». И Витовт
Кестутьевич отвеща ему: «Бог покорил мне вся земли, покорися и ты
и буди мне сын, а аз тебе отец, и давай ми на всяко лето дани и оброки.
Аще ли не хощеши тако, да будеши мне раб, а аз Орду твою мечю всю
предам». Хан же Темир-Кутлуй творяшеся боязненну быти и посылаше
послы своя к Витовту с челобитьем и со многою любовию и мольбою,
чтобы пожаловал Витовт Кестутьевич, милость на нем показал, в сына
его взял, а дани бы и оброки со всей Орды на всякое лето
по-возможному взимал. Витовт же радовася сему соизволи, но еще к тому восхоте,
да во всей Орде быти на деньгах ординских знамение Витовтово.
Хан же Темир-Кутлуй испроси у Витовта срока на три дни, дондеже
помыслит себе, надеяся в те дни войска собрати, и посыла к Витовту
волы и овцы, чествуя его, а по трех днех обещася сам видеться.
И в то время прииде к нему князь его Едигей, князь великий бе во
всей Орде, мужествен и храбр зело. И слышав от хана своего о Витовте
и како ся покори Витовту, похвали сие и посла от себя послы к Витовту,
а Витовту стоящу на другой стране реки Ворскола во обозе в кованых
телегах на чепях железных со многими пищальми, и пушками, и
самострелы. Глаголе сице Едигей: «Видися сам со мною, о доброй и удалой
Витовте». Он же еха к реке. И начаша глаголати Едигей с Витовтом
чрез реку Ворскла. И рече Едигей, князь великий ординский, Витовту,
великому князю литовскому: «Вправду ли еси взял вольного нашего
хана Большия Орды в сыны себе? Понеже ты еси стар, а наш хан
Темир-Кутлуй млад есть, то вельми пристойно по летом, но тако не
подобает тебе разумети. А зане ты яко зело еси премудр и удал, и
разумей убо, яко аз есмь стар пред тобою, а ты млад предо мною, и многими
войны искусихся, и подобает мне над тобою отцем быти, а тебе у меня
сыном, и дань и оброки на всякое лето имати мне со всего твоего
княжения, и во всем твоем княжении на твоих деньгах литовских моему
знамении быти». Витовт же Кестутьевич, слышавше сия, возъярися и по-
веле воинству своему на битву готовиться. Абие изыдоша обоя на поле
оное, и преидоша вскоре татарове Ворсклу на горы. И ту бяше видети
страшно обе силы великий симающесь на кроволитие и смерть. И преже
всех прииде с своею силою князь ордынски Едигей, соступися с Ви-
194

товтом, и обоим стрелящимся, татаром и литве, самострелы и пи-
щальми; и аще убо в поле чисте пушки и пищали не действительны бы-
ваху, но убо литва крепко боряхуся, и идяху стрелы, яко дождь силен,
и тако начаше премогати литва князя Едигея ордынского. Потом приспе
хан Темир-Кутлуй со всею силою татарскою, и обыдоша их кругом, и
подстрелиша под ними кони, и надолзе биющимся крепко вельми обоим,
и бысть брань люта и сечь зла. Полудни же нашедшу, начата татарове
одолевати, а литва уступати. И отбиша литву от обоза их, скованного
цепми, и от пушек их, и пищалей великих. И тако одоле хан Темир-
Кутлуй и победи Витовта и всю силу литовскую. А Тахтамыш хан.
видев сия, и преже всех на бег устремися, и мног народ восторгаше,
бегучи, аки на жатве класы, и ту много Литовские земли пограбил. И тако
татарове взяша обоз, и телеги кованые и утверженыя цепми железными,
и пушки, пищали и самострелы, и богатство многое и великое, златые и
сребреные сосуды поимаша. Витовт же Кестутьевич, видев то зло, на
бег обратися, в мале дружине едва утече. А татарове вслед их го-
няюще, секуще на пятьдесят верст и едва не до града Киева, пролияше
кровь, аки воду. Хан же Темир-Кутлуй, перешед Днепр, стал под
градом Киевом, а силу свою роспусти воевать земли Литовские. И хо-
диша рать татарская, воююще, даже и до Луцка, и много градов попле-
ниша, и много повоевав, пусто сотвориша; а с Киева взя откупа
3000 рублев, с Печерского монастыря 300 рублев; и оттоле поиде в свою
землю. В земли же Литовской бысть тогда скорбь, и сетование, и плач
мног, и в людех оскудение велие. Имена ж убитых князей литовских:
князь Андрей Ольгердович полотцкий, князь Дмитрей Ольгердович
брянский, брат их из двоюродных князь Михайло Евнутьевич, внук
Гедиманов, князь Иван Дмитриевич Киндырь, князь Андрей
Дмитриевич пасынок, князь Иван Ивлашкович, князь Иван Борисович киевской,
князь Глеб Святославич смоленский, князь Лев Кориядович, князь
Михайло Васильевич, да брат его князь Семен Васильевич, князь
Михайло подберезовский, да брат его князь Александр, князь Дмитрий
Данилович волынской, князь Федор Патрекеевич рыльский, князь
Андрей дрюцкий, Вспытка, воевода краковский, князь Монт Тулонто-
вич, князь Иван Юрьевич бельский, князь Дмитрей Кориядович, князь
Ямонт, намесник смоленский; всех князей именитых славных 74. А иных
воевод, и бояр великих, и христиан, и литвы, и русии, ляхов и Немцов
елико избито многое множество, кто возможет исчести. Ce же случись
месяца августа во 12 день во вторник в седьмый час дни.
Того же лета месяца августа в 25 день преставися князь Михайло
Александрович тверский в ыноцех и в схиме, и преименован бысть
Матфей, и положен бысть в соборной церкви Преображения господня
епискупом Арсением и всем священным собором месяца августа
в 25 день. Сидел на княжении Тверском 34 лета, а жил всех лет 65.
Благородны же сын его Иван, видев толико несовратную любовь
люди ко отцу ево имуща, и со многими слезами моляше господа бога
споследовати отчая, и прошаша всегда суда исправления, смирен тогда
глагол кротки и увет подаде всем людем и благочиние утеши сыны
тверские. И взяти быша всех серца сладкою любовию благородному,
и возлюблен бысть всеми благонравия его ради.
В лето 6908 (1400) затмение бысть в солнце, и явися, аки серп,
сонце, лучи кровавы испусщающе, месяца октоврия в 29 день.
Той же осени князь Иван Михайлович, внук Александров, посла
во Орду хану Темир-Кутлую киличеев своих Феодора Гусленя да Ko-
стентина, возвещая ему преставления отца своего и моля его, дабы
пожаловал его отчиною его и дединою, а своим улусом, княжением Твер-
Литва побита
Литва воеванв
Окуп с Киева
Имена княвен
побитых
Умер Глеб
смоленский
Дмитрей
Данилович
волынскни
Федор
рыльский
Kh. Дмитрий
Корнандович
Михаил
тверский
Иоан тверскл
1400
Гусле
7* 195

Ми
ρ тверских
Вражда
тверских
умер ским. И тогда же умре в Орде хан Темир-Кутлуй, и по нем сяде Шани-
Темир-Кутлуй 5ек, хан Большие орды Воложския. Князя Ивана Михайловича твер-
Женибек ' скаго киличее, пришедше во Орду, даша дары Жанибеку хану, и
ханшам, "и князем его, он же даде ярлык и княжение Тверское князю Ивану
Михайловичю. И выидоша из Орды с честию, а с ними посол Сафряк,
и принесе ерлыки на княжение Тверское князю Ивану Михайловичю.
Toe ж осени князь Иван Всеволодич холмский с князем Иваном
Михайловичем тверским сослася, и иде со княгинею во Тверь свою и з бояры,
и взяша мир и докончание межи собою. И мало пребывше в мире и
в тишине братия и князи тверские межи собою, богу попустившу за
грехи человеческие и врагу действующу, захотеша свою братию оби-
дети и повелеша своим бояром крестное целование сложити и
докончание разрушити к своей братье, ко князю Василью Михайловичю, и ко
князю Феодору Михайловичю, и ко князю Ивану Борисовичю. Князь
Василей же Михайлович пришед к своей матери княгине Авдотье и
сказа ей, что «брата нашего бояре крестное целование к нам сложили,
а отец наш привел их к тому, что хотети нам им добра». И матерь их
княгиня Авдотья послала свои бояре ко князю Ивану Михайловичю,
а дети ея князь Василей Михайлович, и князь Федор Михайлович, и
внук князь Иван Борисович послаша бояр своих, сице глаголюще:
«Господине княже, не по грамоте отца нашего князя Михаила
Александровича твои бояре к нам крестное целование сложили. И ты б,
господине князь, пожаловал, велел бы еси своим бояром крестное
целование держати по нашего отца грамотам». И князь Иван Михайлович
отвечал им тако: «Бояре наши сложили к вам крестное целование по
моему слову». И оттоле нача князь Иван Михайлович враждовать на
свою матерь Евдокею, и на свою братию, на Василья и на Федора, и
на своего братанича на князя Ивана Борисовича и держа на них нелю-
бие. Княгиня же Борисова, от рода Смоленска сущи, и взем сына своего
и боярин ее, и пришедше, биша челом князю Ивану Михайловичю,
глаголюще: «Мы, господине, не посылывали к тебе своих бояр». И оттоле
князь наипаче на свою братию нелюбие начат держати, а тех лукавую
лесть возлюби. И приеха князь Василей Михайлович на годины отца
своего в Кашин на свою отчину.
Того ж лета новогородцы послаша посла своего // Клементия в Литву
к Витовту Кестутьевичю о миру и о любви и взяша мир по старине.
Того ж лета в пределех Черленого Яру и в караулех возле Хопра и
Дона князь Олег резанский с пронскими князи, и с муромским, и с
козельским избиша множество татар, и салтана Мамата яша, и иных
князей ординских поимаша.
Того ж лета доброхоты князя Юрья Святославича смоленского,
скорбясче по нем и желаюсче видети его у себя на княжении Смоленском,
послаша тайно к нему на Рязань, тогда бо ему у тестя своего на Ряза-
нии живусчу, Витовту ж Смоленском владеюсчу, и не хотясчим Ви-
товта, а мнозем хотясчим господина своего извечнаго князя Юрья
Святославича. И пришедше тайно на Рязань, сказаша вся бывшая
господину своему. Он же возвести тестю своему и князю Ольгу Ивановичю
резанскому, глаголя: «Приидоша ко мне смольяне мои, тайно послани
от неких моих доброхотов, поведаюсче, яко многи хотят мене видети на
отчине моей. Сотвори, господине, Христову любовь, помози ми и
посади мя на отчине моей, на княжении Смоленском». И сия глаголаше
с великим рыданием и , плачем, и слезы проливая, яко же источницы.
В лето 6909 (1401) князь великий Василий Дмитриевич, и князь
Ивак Ми>кш*ьОВД1ч тверсзднл, тл ¥^%2,ь ч&ьмхжк Bwrows Ке-счутгъгъич
литовский сотвориша заедин мир и любовь межи собою. Тоя ж осении князь
Резанские
на татар
Татара побиты
на Хопре
Смольяне
просят
кн. Юрия
1401
Союз
с Литвою
196

Иван Михайлович тверский у брата своего князя Василья Михайловича
кашинского отнял езеро Лукое и Вход Еросалима и даде братаничю
своему князю Ивану Борисовичи). Князь Василей же Михайлович
кашинский послал к нему Арсения, владыку тверскаго, прося суда обсчаго.
Князь же Иван Михайлович отвечал: «Суда вамо о том не дам».
И князь Василий Михайлович поехал в свою отчину в Кашин, и родися
ему сын у княгини его Настасьи; и приеха к нему в Кашин мати его
великая княгиня Овдотия Михайлова, а из Сергиева монастыря приеха
к нему игумен Никон; и бысть ему радость о приезде матери своея и
о рожении сына своего. И окрести его княгиня великая Овдотия,
игумен Никон, и нарекоша имя ему во святом кресчении Дмитрей.
Того ж лета изо[о]бретени быша страсти господа нашего Иисуса
Христа, их же некогда принес боголюбивой епискуп Деонисей
суздальский из Царяграда, премногою ценою искупив, и многою верою и любо-
вию приобрете, и великим трудом оттуду принесе я. Потом же неколико
время во граде Суздале сокровены быша, в каменной стене церковной
создани быша. Сея же весны обретены быша, и несоша их на Москву,
сретоша ж их честно со кресты весь чин священический и весь град.
Того ж лета Боязиту, царю турскому, уже 7 лет под Царемградом
ратию стоясчу, и посем подвижесь на нь и поиде хан Темир-Аксак с
силою своею многою, хотя сам прияти Царьград. Царь же Боязит турский
послышав, и вскоре отступи от Царяграда, и поиде противу Темир-
Аксака. И яко уже быша близ себя, и ту сступишась оба, и бысть на-
долзе сеча промежи ими велика, и паде множество от обоих. И посем
одоле Темир-Аксак над турки и многих изби, а иных многих пойма.
И самого Боязита царя турского на том бою пленили и в клетце же-
лезне возяше его со собою, единою же и на конь с него сяде. А сын
ево не во мнозе убежа и цареградцкому царю о мире и любвии с
покорением посла, и еже бе отец его царь Баязит преже взят за себя грады
греческия, и от тех всех отступился и тако мир з греки чрез море взя.
А Темир-Аксаку хану оттуду восхотевшу ко Царюграду итти ратию, и
яко возвеличись зело, понеже умножишась бесчисленно силы его, и
посла на Дигмана царя и взя землю его, а его, Дигмана царя, приве-
доша к нему. И потом в неколикое время Темир-Аксак паде в недуг
лют и умре, и сяде по нем на ханстве сын его; а Царьград и всех хри-
стиян избави господь бог своею милостию от поганых.
И великий князь Василий, уведев, яко новогородцев владыка их
Иван на зло поучает и в волости Заволоцкой ропта востает, рек
митрополиту Киприяну: «Отче, недобре творит владыко Иван с новогородцы;
посылая на Волок, дани емлют и людей отчины моея пужают и солес-
чают к себе. А вы поставлении миру и любве учити, мне имение соби-
рати и возноситися». И митрополит вскоре посла в Новгород стольника,
своего Новосильца, повеле ему разведати добре и владыку звати о
святительских делех. И того же лета владыка Иван прииде в Москву.
Митрополит же добре о всем увесть и надолзе держа Ивана, архиепископа
новогородцкого, в наказании и смирении. Он же каяся со многими
слезами и проси, обесчеваяся с тяжкими клятвами не творитии тако преди.
Митрополит же рече ему: «Брате, тебе достоит в наказании и смирении
быти; и да не точию сам накажешися смиренная мыслити и творити,
в чистоте тело свое сохранити, но да инем польза будет. Не в гордости
бо и богатстве польза и спасение бывает, но во умилении, и смирении,
и чистоте.
Того же лета бысть собор на Москве месяца июля при
преосвященном митрополите Киприяне. В соборе же было владык 9: архиепискуп
Великого Новаграда Иван, архиепискуп черниговский Исаакий, архи-
РОДИАСЯ
Дмитрий
кашинский
Страсти
Христовы
Темир-Оксак
Боязета
победи
Собор
московский
197

Отписася
еп. Иоан
новагородский
Сава,
сп. луцкий
Брак Ивана
ржевского
реэанская
на Смоленск
-моленск взят
Кн. Юрий
смоленский
Роман
брянской
Воина
на Литву
реэанских
Головня
Колмогоры
Поля
на Торжек
Северное
сиание
1402
епискуп ростовский Григорий, Нафанаил, епискуп суздальский, Евро-
син, епискуп рязанский, Арсений, епискуп тверский, Феогнаст епискуп,
Григорей, епискуп коломенский, Сава, епискуп лутцкий. На τόμ
священном соборе отписася архиепискуп Иван новогородский своея епискупьи,
и лутцкий епискуп Сава отписася своея епискупьи на том же свясчен-
ном соборе. И повеле им преосвясченный Киприан, митрополит
киевский и всеа Русии, от себе с Москвы не съезжати, бе бо на них брань
возложил Киприян митрополит за некия весчи святительския; да не
точию сами полезное и спасенное обрясчут, но и инем полезное и
спасенное будет; не чим же бо тако сети демонския разрушаем, яко же
воздержанием и смирением.
Того же лета князь Иван, сын Володимеров, внук Андреев, женися
у князя Феодора Ольговича рязанского, поят дсчерь его Василису.
Того ж лета князь Олег рязанский с зятем своим Юрьем
смоленским и з братиею своею, со князи пронскими, и муромским и
козельским, ратью поидоша к Смоленску, удобно время усмотривше, понеже
тогда Витовту Кестутьевичю до конца оскудевшу людьми от Темир-
Кутлуева побоисча на Ворксле реце, и бысть тогда скорбь велия и
пустота людей в Литве, а се крамола бысть в Смоленске; инии Витовта
хотяху, а инии мнози своего вотчича и старинного князя Юрия
Святославича. И пришедшим им ко граду Смоленску, посла к ним князь Олег,
возвесчая сице: «Асче не отворите града и не примете господина вашего
князя Юрия Святославича смоленского на его отчину, на княжение
Смоленское, то имам убо много время стоять и вас предати мечю и огню.
Изберите убо себе, еже хосчете: или смерть, или живот». Они же пре-
дашась има. И мнози радостни быша господину своему князю Юрью
Святославичю, инии же ненавидяху его. Он же, вшед во град Смоленск
месяца августа, Витовтовых воевод ляхов изсече; тогда убо во граде
сидел от Витовта наместник и воевода князь Роман Михайлович
брянской, он же того уби и бояр брянских и смоленских, которые не хотели
его, избии; а княгиню Романову и дети отпустиша. И тако князь Юрий
сяде на княжении Смоленском на своей отчине, а князь Олег рязанский
с протчими князи и со всем воинством идоша в Литву, и воеваша, и
со многим полоном возвратишася восвояси.
Того же лета князя великого воеводы Анфал Никитин да Герасим
Рострига, видевше новогородцких двинских посадников неуправы и лю-
дем великого князя тугу многу, приидоша за Волок на Двину безвестно
на Петров день, воеваша и плениша и много непокорных мечю предаша,
а иных на древиях повешаша; а посадников двинских, Андрея
Ивановича и Осипа Филиповича, да бояр их, Наума Ивановича, Дмитрея
Ростиславича, изымав, и иных многих пленивше, в полон отведоша.
Новогородстии же воеводы Степан Иванович, да брат его Михайло, да
Никита Головня, скопив около себя важан, и сугнаша Анфала и
Герасима Ростригу, и бишась с ними на Колмогорах, и отняша у них бояр
своих новогородцких Андрея, Иосифа, Наума, Дмитрея. И в то же
время князь великий Василей Дмитриевич послал бояр своих ратью
на Торжек, Александра Поля в трехсот человек; и изымаша Семена
Васильевича, посадникова сына, и Михаила Феофиловича, и
животы их поимаша, и люди посекоша; и много повоевав, и возвратишась
восвояси.
Того же лета месяца августа в носчи в навечерии Успения пресвя-
тыя богородицы от полуносчи и до света явишась столпы, а конец их
в верху, аки кровь, и бяше страшно видети.
В лето 6910 (1402) сентября князь великий Василий Дмитриевич
посылал воевод своих Ивана Андреевича Уду да Феодора Глебовича,
J 98

а с ними рать свою на князя Семена Дмитревича суздальского, да или
самого его обрести, или княгиню, или дети его, или бояр его, крыяше
бо сь в татарских местех. И идоша на мордву, и наехаша княже
Семенову Дмитриевича княгиню Александру в татарской земле на месте,
«арицаемом Цыбирца, у святаго Николы, поставил бо бяше церковь
ту бесерменин Хазибаба. И ту изымаша княгиню Семенову Дмитреевича
Александру и приведоша на Москву и з детьми ея. И пребысть на дворе
Белеутове, дондеже князь Семен Дмитревич, сослався, покорися
великому князю Василию Дмитреевичю; зане ж тогда бе он во ординских
местех, бегаше от великого князя Василья Дмитреевича московского.
И слышав, что княгиня его и з детьми его изымана и казна его взята,
и посла к великому князю с челобитьем, и вниде в покорение и во много
умиление и смирение, прося опасу. Князь великий же Василей Дмитре-
евич московский даде ему опас. Он же прииде из Орды на Москву и взя
мир с великим князем. И иде с Москвы на Вятку с княгинею и з детьми,
болел бо бяше уже. И пребысть на Вятке 5 месяц, и в больший недуг
впаде, преставись месяца декабря 21 день. Сей же князь Семен
Дмитревич суздальский и Нижняго Новагорода многи напасти подъят и многи
истомы претерпе во Орде и на Руси; тружався, добиваясь своея отчины,
и 8 лет, не почивая, с ряду во Орде служил 4-м ханам: первому Тахта-
мышу, 2-му Аксак-Темирю, 3-му Темир-Кутлую, 4-му Шадибеку; а все
то поднимая рать на великого князя Василья Дмитреевича московского,
како бы ему найти свою отчину, княжение Новагорода Нижняго, и
Суздаль, и Городец. И того ради много труд подъя и много напастей и
бед претерпе, своего пристанисча не имея, и не обретая покоя ногама
своима, и не успе ничтож, но яко всуе тружаясь, тако в суете скончася;
суетно бо есть человеческое житие.
Toe ж осении князь великий Витовт Кестутьевич литовский прииде
ратью к Смоленску на князя Юрья Святославича, и стоя 14 под
Смоленском много дни, и не взя его; и взем перемирие, возвратись восвояси.
А во граде Смоленске тогда крамола бысть, и много крамольников
избита. Тогда ж и мор бысть в Смоленске на люди.15
Месяца октября в 29 день помрачи солнце, и бысть тьма, и потом
солнце явись, кровавые лучи испусчаюсче з дымом. Toe ж осени прихо-
диша изгоном татарове на рязанские украины и, много зла сотворивше,
возвратишася восвояси.
16~В марте"16 явись знамение на западе в вечерней заре, звезда
велика зело копейным образом, в верху ея луч велик сияше, обходясчи,
юж видехом за дванадесять дни на востоце восходясчу и на западе
летнем в вечерней заре сияюсчу. Ce убо прояви знамение, понеже восташа
языцы воеватись друг на друга, турки, ляхи, угры, немцы, литва, чехи,
орда, греки, руси и иныя многия земли и страны смятошася и ратоваша
друг друга; есче ж и моры начата являтись.17
Марта 3"в 27 день"3 преставись князь Иван Всеволодич тверский
в чернцах и в схиме 18 в самую литургию, и положен бысть внутрь града
Твери, а отчину свою Холм приказа великого князя сыну князю
Александру Ивановичю.19 Месяца майя в 5 день преставись Михайло, вла-
дыко смоленский, и положен бысть у Троицы в Сергиеве монастыре,
3"иде же бе под началом."3
Того же лета князь Рсдослав Ольгович рязанский иде ратью на
Брянеск. И сретоша его князи литовстии, князь Семен Лугвений Олгер-
дович, да князь Александр Патрекеевич стародубский, да князь Бой-
нов Иванович. И бысть им бой крепок у Любуцка. И одолеша литва, и
избиша рязанцев, а иных изсекоша и самого князя Радослава Ольго-
вича взяша. И приведоша его к Витовту Кестутьевичю, и пребысть
Воина
на суздальских
Цыбнрца
Княг.
Александра
Шуйская
Kh. Семен
покорился
Умер Семен
суздальский
3—Витольд
под Смоленском
Затмение
солнца
Татары
на Реэань
Комета
Умер Иван
тверский
Умер
еп. Михаил
смоленский
Война
реэанских
на Брянск
Бой у Любуцка
Родослав
пленен-3
199

3_Умер Олег
резанский
Кн. Феодор
рязанский
1403
Умер еп. Сава
сарайский
Лугвень
в Вязьму
Вязьма взята
Брак Андрея
Комета
Война
тверских
Умер Василий
городецкий
3 солнца
Мир
Брак Ивана
тверского
1404
Олгерд[овичи|
у Смоленска
Витольд
отступи
Юрий
из Смоленска
в Москву
Просит
помосчи~3
в нужи велицей 3 лета, таж потом взя на нем Витовт Кестутьевич
окупа 3000 гривен20 и отпусти его в Рязань.19
Месяца июля в 5 день преставись князь21 Олег Иванович
рязанский во иноцех и в схиме, нареченный во святом кресчении Иаков, а во
мнишеском чину Иаким, и положен бысть в его отчине22 на Рязани за
Окою рекою в монастыре, глаголемом Солотчша. И иде сын его князь
Феодор во Орду к хану23 Шадибеку з дары и со многою честию, воз-
весчая ему отца своего Ольга24 смерть. И пожалова его хан,4 даде ему
отчину его и дедину,25 княжение Рязанское,26 и отпусти его. Он же при-
шед из Орды в свою землю и сяде на 27 княжении Рязанском.
В лето 6911 (1403) преставись Сава, епискуп сарайский.19 Князь
великий Витовт Кестутьевич посла князя Лугвеня к Вязьме ратью. Он же
шед в Вязьму, и князя Ивана Святославича изыма и другаго князя
Александра Михайловича, и приведе их к Витовту.19 Князь Андрей
Дмитриевич женись, у князя Александра Патрекеевича на Москве поя
дсчерь его Ографену.28 Месяца октября в 10 день знамение на небеси
явись во вторый час носчи, аки копие огненно превелико зело, яви же сь
3 дни.29 Того ж лета 30 создана бысть церковь каменна святаго Николы
на Городке единаго лета великим князем Иваном Михайловичем тфер-
ским, и свясчена бысть Арсением, епископом тферским.
Того ж лета князь21 Иван Михайлович тверский поиде ратью к
Кашину на брата своего Василья Михайловича кашинскаго. Таж сам
возвратись и посла сына своего князя Александра со всею силою к Кашину.
А князь Василий Михайлович кашинский утече к Москве, и князь
великий Василей Дмитреевич московский смири их.
Того же лета князь великий Василий Дмитреевич повеле срубить
город Переславль. Того ж лета преставись князь Василий Дмитриевич
городецкий, вуй31 великого князя Василиа. Того ж лета бысть знамение
в солнце: явишась аки три солнца, от них же исхожаху лучи сини,
зелены, багряны, аки дуга. Того ж дни явись знамение в луне: вечере,
восходясчии луне, явись крест велик зело посреди луны и стоял с
полчаса.32 Того ж лета божиею милостию 3"тверские князи"3 братия взяша
межи собою мир, князь21 Иван Михайлович33 со князем Васильем
Михайловичем кашинским, и укрепишась крестным целованием.34 Того ж
лета князь21 Иван Михайлович тферский женил сына своего Ивана
γ, княая. T1;....Дг, и. нрднан* блиэтъ чл, Ттвдл. А/^лрлир^ ^лиаколпм*. Тот, ж.
лета новогородцы взяша мир со35 князем Юрьем Святославичем
смоленским. Того ж лета 3~по прозьбе новогородцев"3 отпустил князь
великий Василий 36 Семена и Михаила в Новгород.37
В лето 6912 (1404) князь великий литовский Витовт,38 внук Гедима-
нов, со Олгердовичи, с Корибутом, с Лугвенем, с Швидригайлом, и со
всею силою литовскою прииде ратью к Смоленску. И в то время князь
Александр Иванович тверский поиде к Витовту Кестутьевичю и наеха
Витовта под Смоленском. И князь21 Юрий Святославич смоленский
затворись во граде с смольяны своими и бися крепко. Витовт же стоя всю
весну, и много тружався, и пушками бив, и не може выстояти; бе бо
вельми крепок град Смоленск. И стоя Витовт 8 седмиц,39 и отъиде
восвояси, ничтоже успев граду, точию волости коло Смоленска пусты
сотвори 3~и многу беду людем нанесе."3 19 Князь21 Юрий Святославич
смоленский поиде из Смоленска на Москву к великому князю Василыо
Дмитриевичю 3"не во мнозе силе,"3 сослався с ним опасом, а княгиню
свою и з бояры остави в Смоленске. И40 приеха41 на Москву, прося
помосчи от него, чтоб его оборонил от князя Витовта, тестя своего,
глаголя сице: «Тебе, господине, возможно вся, понеже он тебе тесть, а ты
ему зять, и любовь промежи вас велия. Сотвори убо мир и любовь межи
200

нас с Витовтом, да не обидит мя. Асче ли не послушает слез моих и
твоего к нему любовнаго совета, помози ми, бедну сусчу зело, и не
предай ему мя в снедь, да воздаст тебе бог благая и в сей век и в будусчий.
И асче сего не хосчеши, возьми убо град за себя, да ты владееши им,
а не поганая Литва». Князь же великий 42~сослася с князем Иваном
тверским, что молвит о том. Он же рече: «Имам мир и любовь с
Витовтом. Не могу помогати, ни за князя Юрия просити». И видев то князь
великий Василий,"42 ведый злый нрав Витовт[ов] 3"и не веря
тверскому,"3 и не вступись за князя Юрья43 смоленскаго, зане в мире и
любви ему со тестем своим Витовтом бывшу, есче ж и докончании и
в крестном целовании. Князю ж Юрью44 есче на Москве бывшу,4г>
а изменницы его, смоленстии бояре, крамолу злу сотворивше, послаша
тайно к Витовту, глаголюсче: «Скоро прииди под Смоленск, понеже
вси тебя хотят и любят, 3"отворят врата""3 и здадят ти град. Подсчися
убо скоро прийти, дондеже не приидет с Москвы князь21 Юрий с 4е
силою московскою.47 И се убо нам вести приходят, яко не точию
московскую,48 но и от иных стран много силы прият и готовится на тя, разумей
убо, что тебе будет тогда».49 Витовт же, сие слышав, рад бысть, и
собрав силу, вскоре поиде под Смоленск. Бояре же, изменницы50 князя
Юрьевы,51 отвориша ему град Смоленск. Он же, вшед во град,52
княгиню Юрьеву,43 дсчерь князя Ольга Ивановича рязанского, ят и князей
и бояр смоленских пойма и посла в Литву, а иных смертию казни,
которые его не хотели. А в Смоленске своя наместницы ляхи посади и тем
ляхом приказа град держати по его велению. Людем же смоленским
льготу многу чинити повеле, отводя их от князя Юрья,51 чтоб Витовта
вся земля Смоленская хотела и любила, а князя Юрия51 не хотела и
не любила. И посла по князя Юрья51 на взыскание, хотя его и детей
его погубити. И то слышав, князь Юрий Святославич смоленский, что
град его взят бысть и все его25 княжение и53 княгиня отведена в
полон в Литву, и князи и бояре, любясчии его, выведени быша в полон
в Литву, а инии расточени, а иных смертною казнию казниша, и воз-
скорбя великою печалию в горести души своея, поиде с Москвы в
Великий Новград с сыном своим Федором, и со князем Семеном Мстисла-
вичем вяземским, и з братом своим со князем Володимером
Святославичем. Новогородцы же прияша его в честь и даша ему 13 городов: Русу,
Ладогу, Орешок, Тиверский, Корельский, Копорью, Торжек, Волок,54
Порхов, Вышегород, Яму, Высокое, Кошкин Городец. И целова крест
князь Юрий Святославич ко всему Новугороду и в живот и в смерть,
которые врази пойдут на Новгород ратью, боронитись от них князю
Юрью с новогородцы с одного, а посадник новогородский Александр
Фомич да тысяцкий Кирило Дмитревич целоваша крест ко князю Юрью
Святославичю за весь Великий Новгород.
Того ж лета преосвясченный Киприян, митрополит киевский и всеа
Русии, бывшаго игумена борисоглебскаго постави на Голянисчеве
епископом в Сарай. Того ж лета часы поставлены на Москве на великого
князя дворе за церковию Благовесчением. Зделал их Лазарь чернец
сербин, иже ново пришел из Сербския земли. Того же лета прииде из
Литвы от Витовта Кестутьевича во Тверь князь Александр Иванович
тверский.
Того ж лета Киприян, митрополит киевский,55 отпустил с Москвы
в Новгород Иоанна, архиепископа новогородцкаго; а сидел на Москве
в поиманьи у Киприяна митрополита 56 3 лета и 6 месяц, а сидел на
посаде в монастыри святаго Николы старого, и прииде в тихость, и в
кротость, и смирение велие, и во умиление.57 И прииде в Новгород, и срете
его весь град со кресты и со всем свясченным собором у святаго
Низ—Измен*
смольян
Витольд паки»
к Смоленску
Смоленск
взят
Кн. Федор
Кн. Семен
вяземский
Кн. Володимер-
Юрий
в Новегороде
Пригороды
новогородские
Епископ
в Сарай
Часы
Москве-3-
201

1405
3-Татара
•на Рязань
Побиты
^Умерла Мариа
тверская
Умер
еп. Григорий
коломенский
En. Гоголь
яолодимерский
Вражда
тверских
•Зима худая
Мир тверских
Паки вражда
тверских—3
колы на Ярославли дворе в велицей радости и веселии. И
торжество сотвориша велие в той день, глаголюсче к нему: «Господине
святителю божий, ты пойман был еси у Киприяна митрополита на
Москве и живяше в терпении и благодарясче бога, мы ж в печали и
скорби».58
Месяца июля в 20 день преосвясченный Киприян митрополит °9
поеха в Литву к великому князю литовскому Витовту60 да и на Киев.
И чествова его Витовт38 и многия дары даде. И пребысть тамо61
митрополит неколико время во чести велицей от Витовта, и от всех
князей, и панов, и от всея земли. Таже оттуду поиде в Киев и наместника
своего Тимофея архимандрита и слуг своих тамошних, им же приказано
было на Киеве всякие дела и весчи хранити и управляти, пойма и отосла
на Москву. И постави тамо в Киеве наместника своего Феодосия,
архимандрита 3 спаскаго, сице же и слуг своих избра и повеле им на Киеве
быть со архимандритом, наместником его.62
6913 (1405) сентября приидоша татарове изгоном 3"на Резанские
волости."3 И посла за ними в погоню князь Феодор Ольгович; 63 они ж,
шедше, татар побиша, и полон отъяша, и возвратишась на Рязань со
многою радостию.
64~Октября 30~64 преставись на Городке великая княгиня Марья
Иванова Михайловича во иноческом чину, и наречена бысть во иноцех
Марфа, положена бысть в церкви святаго Спаса внутрь града Твери.
6,э"Февраля 13~65 день преставись Григорей, епископ коломенский.
Того ж лета Киприян митрополит 59 в Волынской земле постави в Воло-
димер Волынский в епископы попа Гоголя.66 Октября в 1 день свясчена
бысть церковь каменна на Симонове Успения пречистыя богородицы,
юж основа Феодор архимандрит, а сверши князь великий Василий,36
а свясчена бысть по первем основании в 29 лето. Toe ж зимы князь
Василий Михайлович кашинский прииде во Тверь, и пойма его 3~брат его"3
князь21 Иван Михайлович тверский и бояр его. Toe ж зимы князь
Юрий Всеволодич отъеха со Твери на Москву к великому князю,67 а ко
князю Ивану Михайловичи),68 послав, целование сложи; бояше бо ся
того же, еже и над князем Васильем Михайловичем, братом своим,
князь 21 Иван 69 сотворил.
Тогда ж была голая зима без снега, и расталья была на Масленой
неделе, а розводье было в Великое говенье; и пройде вода, и бысть
весна, и дивишась людие, понеже сие редко бывает. Многим же и
неведомо и незнаемо, когда пременяется и в которое лето бывает сие.
3B лете же быша громи и молнии велицы и страшни, и многи человеки
гром поби и позже церкви и грады."3
70"Месяца апреля 17 дня"70 на Страстной недели в Великую пятницу
взяша братия мир межи собою, князь21 Иван Михайлович тверский
з братом своим со князем Васильем Михайловичем кашинским, и цело-
ваша честный крест, и отпусти его 71 с любовию в Кашин на Святой
недели во вторник.72 А в Петрово говение побежа князь Василей
Михайлович ис Кашина на Москву. И князь21 Иван Михайлович тверский
послал на Кашин свои наместники и много зла 73//сотвориша християном
продажами и грабежем; понеже по трех месяцех по смирении и по
любви промежу их есче наипаче перваго вражда воста и нелюбие, и
того ради отбежа на Москву князь Василей Михайлович, не хотя сам
себя вдати в напасть. Того ж лета по Петрове дни со Твери в Кашин
ездил князь Александр Иванович.74
Того ж лета князь великий Витовт Кестутьевич литовский поиде
к польскому королю Владиславу,75 зовомому Ягайлу,76 и снидошася во
граде Милюбне. Ту ж бе и преосвясченный Киприян митрополит, быв
202

две недели у них в великой чести, и дариша его, и бояр ево, и слуг ево.
И тако разыдошася.
77"Бывшу тогда в Литве во граде Турове епископу Антонию, мужу
учительну и велику засчитнику церкви христианския, латиницы же не-
навидяху его зело, зане облича твердо ересь их, и всю Волынь и Литву
укрепляше учением, и падшия возставляше, а колеблюсчияся за
сознание истинны утверждаше; и не можаху никако его ни дармы, ни грозами
удержати. Витовт же Александр, князь великий, перве кресчен в
православную веру и потом брата своего ради двоюродного Ягайла
Владислава, короля ляцкого, в ересь латинскую впаде и тую храни. Злии же
латинстии Попове наустиша на нь злых клеветников. И начата
клеветницы на Антония клеветати"77 к Витовту Кестутьевичу великому князю
литовскому, и бысть нелюбие Витовту на него. И клеветницы время себе
удобно изобретоша, наипаче возсташа, клевесчусчи, и сотвориша вражду
и нелюбие велие. Витовт же38 посла о нем к преосвесченному Киприяну
митрополиту,78 возвесчая ему глаголанная от клеветников онех, таж и
грамоты, принесенныя от них к Витовту; и их же, они глаголют,
посылал Антоней епископ к татарскому Шадибеку хану23 во Орду, призывая
его на Киев, и на Волынь, и на протчие грады пленити, жесчи; и
другая многая клеветания соплетоша на нь. Киприян же митрополит,
^испытав, виде и позна, яко клеветы ложны суть, но бояся Витовта, зане
угражаше отъяти власть митрополию,"3 удержа Антония епископа
у себя. Клеветы ж наипаче востаяху, и Витовт яряшеся, Антоней же
епископ во мнозей скорби и печали бысть. И сня с него Киприян
митрополит сан святительской, и посла его на Москву, и повеле ему жити
в монастыре на Симонове в келье, и приказа его покоити в сем и
никако ж ни в чем не оскорбляти, точию из монастыря не исходити.
В лето 6914 (1406) месяца сентября князь21 Иван Михайлович твер-
ский3 был в Кашине. Toe же осени преставись великая княгиня Овдо-
тия Михаила Александровича тферскаго месяца ноября в 1 день.79
Декабря в 5 день в субботу преставись благоверная великая княгиня
Евпраксия Ольга Ивановича рязанского.17 Генваря в 1 день Киприян
митрополит прииде из Киева на Москву, быв тамо год 11 месяц.80
Toe ж зимы взя Витовт войною безвестно, на миру, плесковский81
город Коложу и грамоту их крестную псковскую прислал в Новгород;
а под Вороночем стоял два дни, и волости и села повоева, и люди и
богатство плени, а иных изби, и отъиде восвояси. Того ж лета плеско-
вичи82 с новогородцы ездиша на Москву к великому князю67 жалова-
тись на тестя его Витовта. И князь великий посла брата своего князя
Петра Дмитреевича псковичем на помосчь. Того ж лета князь великий
Василей Дмитриевич московский и князь21 Иван Михайлович тверский
сложиша крестное целование к Витовту. И83 князь великий Василей
Дмитриевич московский собра силу многу да с ними воевод своих посла
ратью воевати земли Литовския, и к городу Вязьме, и к Серпейску, и не
успеша ничтоже. Того ж лета приеха из Литвы в великому князю слу-
жити князь Александр Нелюб, сын княж Иванов Олгимантов, а с ним
много литвы и ляхов. Князь великий же Василей Дмитриевич прия его
с любовию и даде ему град Переславль.
Того ж лета князь Василий Михайлович кашинский сослась з
братом своим со35 князем Иваном Михайловичем тверским и приеха ис
Переславля во Тферь. И сотвориша межи собою мир, и целоваша
честный крест на том, что быти им в мире и в любви заодин.84
Того ж лета о Петрове заговенье во вторник перед ранними зарями
месяц погибе и тако, не исполнився, зайде.85 Июня в 16 день в 4 час дни
бысть знамение на небеси: погибе солнце и осталось мало, аки месяц
З-Еп. Антоний
туровский
оклеветан
от папистов
По нужде
осужден
1406
Умерла
Евдокия
тверская
Умерла
Евпраксия
рязанская
Витовт
Коложу взял
Воронеч
Kh. Петр
во Пскове
Война
на Литву
Вязьма
Серпейск
Кн. Александр
Нелюб
β Переславле
Мир
тверскаго
с кашинским
Затмение
луны
Затмение
солнца-3
203

3~Литва
москвич поби
Буря зельна
Фабула
Человек
с телегою
поднят
En. Иларион
коломенский
En. Митрофан
суздальский
1407
Война 2-е
на Литву
Плава
Татара
на помочь
Мир с Литвою
Умер митр.
Киприан—3
триех дней, и бысть примрачно и темно, и по часе довольне паки света
наполнися. А того дни избиша и изсекоша литва в своей земле москвич.
Того ж лета по Петрове дни 86 во власти Нижняго Новагорода бысть
буря велия и вихорь страшен зело. А в то время и в той час изыде
человек на поле и всяде на лошедь, впряжену в телегу; и прииде на него
вихорь велик зело, и взят того человека и с лошадью, и с телегою; и
бысть бурею носим на небо в трусе и в вихре страшне, дондеже не
видим бысть. И потом на другой день обретоша телегу его висясчу и с ко-
лесы и со всем на верее высока древа и то на друзей стране реки Волги,
а лошадь мертва лежаше на земли. Человек же без вести бысть,
нигде ж никако же обретесь. Того ж лета быша громи велицы и молния
страшны.87
Августа в 26 день пресвясченный Киприян митрополит59 на Голя-
нисчеве постави Илариона, архимандрита симоновскаго, в епископы на
Коломну. Того ж лета Киприян митрополит59 постави на Голянисчеве
Митрофана в епископы в Суздаль. Тогда ж Киприян митрополит болен
бысть.88
6915 (1407) сентября князь великий Василей Дмитриевич&θ собра
воя многи и поиде на Витовта,90 великаго князя литовскаго, и пришедше,
сташа на Плаве. А князь 21 Иван Михайлович тферский в помосчь
посылал к великому князю Василью91 свою братью, князя Василья
Михайловича кашинского, да князя Феодора Михайловича, да сына своего
князя Ивана, да князя Ивана Еремеевича, да с ними бояр и воевод
своих; и бе их полк велик зело. Також из Орды от хана92 Шадибека
рать татарская прииде ему на помосчь на Витовта. А Витовт також
собра около себя силу многу, литву,3 ляхи и жмоти, и поиде противу
ратью в велицей силе. И пришедше, сташа на Пашкове гати. И ту
стояще немного дни, и начаша ссылатись межи собою, и взяша перемирие
до того же дни до году, и разъехашась разно.19
Месяца сентября в 16 день преставись преосвясченный Киприян,.
митрополит киевский и всеа Русии, 3"в селе Голенисчеве,-3 быв в митро-
политех 30 лет без полутретья месяца. И изыде о нем слух, и стекошася
епископи, и свясченницы, и иноцы, и скуташе свесченное тело его по
уставу преданному.93 И вборзе снидошась князи, и бояре, и воеводы,
многое множество люди. И внесоша его во град Москву в соборную
церковь пречистыя Богородицы митропольскую; 94 и служиша над ним
свесченный 95 собор, Григорий, архиепископ ростовский, Митрофан,
епископ суздальский, Иларион, епископ коломенский, со архимандриты, и
игумены, и со всем свясченным собором.96 Первый бысть митрополит на
Москве Петр чудотворец,97 2-й Феогнаст гречин,98 3-й Алексей
чудотворец.99 4-й сей Киприян митрополит, родом сербин, всякого
любомудрия и разума божественнаго исполнен и вельми книжен и духовен,100
добродетельным житием подвизася и учением и наказанием наслаждаше
всех; много бо тсчания ему и подвиг бяше непрестанно учити всех слову
божию, неже праздная 101 и суетная глаголати и смехливых человек уши
наполняти. Дошед же добродетельным житием в старость велию и раз-
болеся на Галенисчеве в митропольстем селе, паче же ресчи, в безплисч-
нем и безмятежном тамошнем пребывании, иде ж есть церковь его
[о]пришняя, поставлена во имя святых Трех святителей, иде же бе сам
любяше часто пребывати и жити, яко бе место тихо,102 безмолвно,
покойно от всяких плисчей, межу дву рек, Сетуни и Раменки, на стрелисче
и над прудом, и лес мног обапол. И ту 103 часто любяше пребывати и
жити, и книги своею рукою писаше. 104~Яко в наставление душевное,
преписа соборы, бывшие в Руси, многи жития святых руских и степени
великих князей руских, ини же в наставление плотское, яко правды, и
204

суды, и летопись рускую от начала земли Руския вся по ряду. И многи
книги к тому собрав, повеле архимандриту Игнатию спаскому докон
чити, яже и соблюдох. Быв же ту, преосвясченный митрополит и епис-
-104
копы поставляше, и в молитвах чисте упражняшесь, и в прочитании
божественных писаний, и в памяти смертней страшнаго суда и мучений
онех бесконечных. Таж и разболевся, лежаше неколико дни, дондеже
тамо преставись. А преж преставления своего за четыре дни написа
грамоту некаку чудну просчальную, всех просчая и благословляя и сам
от всех просчения и благословения требуя, иже есть истинное
любомудрие и смирение. Сего ради сице и управи, понеже смирением вся
согрешения разрешаются и вся во благая поспеваются. И сице, отходя сего
света, заповеда епископом и сусчим тамо приставником, глаголя: «Егда
мя во гроб вкладаюсче, тогда сию грамоту прочтите надо мною вслух
людем». Еже и бысть, еже и сотвори по повелению его преподобный Гри-
горей, архиепископ ростовский, и прочте ю велегласно вслух всему
народу. И внегда чтусче ему, тогда многих от предстоясчих на слезы под-
виже, и бысть плач и рыдание намнозе всем. Бяше ж сия грамота писана
сице: «Во имя святыя и живоначальныя троицы аз грешный, смиренный
Киприян, митрополит киевский и всеа Русии, смотрих, яко постижи мя
старость, впадох бо в частыя и различныя болезни, ими же ныне
содержим есмь, человеколюбием104* от бога казним грехов моих ради,
болезнем на мя умножившимся ныне, яко ж иногда никогда же, и ни-
чтоже ми возвесчаюсчи ино, разве смерть и страшный спасов суд,
достойно разсудих, яко ж в завесчании некая потребная мне отчасти
писанием сим изъявити. Первое убо исповедую святую богом преданную
апостольскую веру и православия истинное благочестие во святую
троицу и протчая свясченная апостольская повеления, святыя божия
церкви преданиа цела и неподвижима того благодатию соблюдати, яко ж
исповеданием моим написано, еже предах, внегда в начале святитель
рукополагался по обычаю и уставу апостольскому и святых отец
божественных повелений; яко убо апостоли от бога поставлени сусче, и
святители от апостол поставлени, апостольстии наследницы сусче, и по
тех святители святителей поставляху по богопреданному апостольскому
уставу, сице ж и мене грешнаго духа святаго благодать по уставу
святых апостол и свясченных правил святым своим свясченным архиереем
патриархом вселенским и при благочестивом царе констянтиноградстем
православнейшим. И елицы отъидоша от жития сего по моем
преставлении, и елицы есче живи суть, всем вкупе подаю же о святем дусе чистое
просчение. И сим же и святейшим вселенским сусчим патриархом, еже
преже преставлыиимся и есче живусчим, також и свясченнейшим
митрополитом, преставльшимся и еже живусчим, даю обычную любовь и
последнее конечное целование и просчение и сам того же прошу от них
получить. Благородному и христолюбивому во святем дусе
возлюбленному сыну, великому князю Василию Дмитриевичу всеа Русии, даю мир,
и благословение, и последнее целование, и с его материю, и с его
братнею, и его княгинею, и с его детьми и их княгинями, и их детьми.
Також и всем великим князям руским даю мир, и благословение, и
последнее целование, и с их княгинями, и с их детьми. Також и всем князем
местным с княгинями и з детьми оставляю мир и благословение. Також
и боголюбивым епископом, сусчим под пределом нашея церкви в руской
митрополии, преж преставльшимся и есче живым сусчим, даю им
просчение, и благословение, и любовь, а от них того ж прошу и сам полу-
чити. Свясченноиноком же, и всему свясченническому чину, и елицы
у престола господня служат, всем даю просчение, и благословение, и
любовь. Благочестивым же князем, малым и великим, и всем протчим.
205

преж преставльшимся в летех наших, також даю просчение и
благословение и молюся господу богу, да простит им вся согрешения, елика и
ти яко человецы согрешиша. Бояром же, великим и меньшим, и з
женами, и з детьми их и всему христианскому народу оставляю мир и
благословение им. И иноком же всем вкупе, елицы в различных местех
живут, и всему причту церковному мир оставляю и благословение.
Асче ли ж на кого епитемью вложих невниманием или благословною
виною, а не будет поискал разрешения, и в том забвенно учинилась
смерть, или кого учих, а ослушался, всех имею о святем дусе разре-
шенны, просчены и благословлены, и молюсь человеколюбцу богу, да
отпустит им. А понеже сочтох лета своя, отнеле же в митрополиты
поставлен бых, и обретесь числом яко тридесятое лето течет к приходяс-
чему месяцу декамврию в 2 день; и толиким летом прошедшим, асче кто
будет пороптал на мя или паки явно востал от епископскаго сану или от
иноческаго, есче ж и свясченническаго, или кто от мирских совокупился
будет с ними, и елицы от них познашась и, пришедше ко мне, испове-
даша и прияша просчение и разрешение, просчени суть и благословени
от того часа; и да не вменит им господь бог в грех, но да отпустит им.
А елицы или стыдясь мене, или в забытии приидоша и в небрежение по-
ложиша, или опасаяся мене, или за скудость им ума, или
ожесточившимся вражьим наветом, всяк, иже есть от свясченник, или от инок,,
или мирстий мужеск пол и женеск, да будут просчени и благословени,
и да не вменится им в грех, зане то мое есть, и в мене предкнушась, и
моея области то разрешити. Елицы ж возлюбиша нас и помиловаша нас
господа ради в нужах наших, и в трудных хожении наших, и в путех,
и в различных землях христоименитии людие, вельможи, бояре, мужи
и жены, да будут и тии просчени, и благословении, и помиловании от
бога человеколюбца, да воздаст им господь по сердцу их. А душу свою
и дом святыя богородицы приказываю о святем дусе возлюбленному
сыну, великому князю Василью Дмитриевичу всеа Русии, како ся попе-
чалует; 105 також и бояр своих, и слуг своих, и молодых людей от мала
и до велика, как пожалует и поблюдет. 106"И сице предаю всем
просчение."106 И мир, и благодать 107 от господа бога нашего Иисуса Христа
со всеми вами и мое благословение. 3"И от всех того же прошу.-3 А
писана сия грамота у Трех святителей месяца сентября 12 дня, индикта 15.
А не подписал еемь немосчи ради своея».
108~Последи ж"108 написа философски сице3: «Множество
человеческое, все на землю пришедшее обсчее естество оплачем, иже злосчастие
обогасчаемся. О како честнейшее божиих созданий, еже по подобию его·
и по образу, без дыхания зрится и мертво, увы, и мерзко, полно червей
нечистых, испусчая от дыхания смрадна? Како исчезе мудрование, како
скрыся слово, како разставися сугубое, како утаися вскоре тричаст-
ное, погибе четвертое ж, растле пятое без дыхания и мертво? увы,
страсти, увы, сугубая десяторица погибе и по седмей осьмая же будусчаго
воображает растворение его.3 Земля убо 109 смешение, земля ж
покрывает и паки земля во остание. Увы, страсти, увы мне! Наг изыдох на
плач, сый младенец, наг отъиду паки. Отнюду ж что тружаюсь и смус-
чаюся всуе,110 ведая конец жития? 1П Како шествуем вси равным
образом от тьмы на свет, от света ж во тьму, от чрева материя с плачем
в мир, от мира печальнаго с плачем во гроб; начало 3"и конец плач."3
Кая ж потреба в посредних: сон, сень, мечтание есть3 красота
житейская? Увы, 1П*~увы, страстем многим"111* соплетенным жития, но3 яко
цвет, яко прах, яко сень 3~и дым"3 преходит 112~и несть. Вид его едино
токмо остается на земли, еже оставит наследию в научение и
наставление». Сие завесчание и просчение по нем-112 и протчии митрополити
206

113-,
рустии и доныне, переписываюсче, повелевают при поставлении сво-
3—Война
Пскова
на немцы
Кн. Данил
Немцы побиты
Кирипега
его гроба"113 також прочитати во услышание всем.
Toe ж осени бысть розмирие плесковичем114 с немцы, и воевахусь
межи собою. Собраша ж плесковичи82 силу многу и поидоша ратью
воевати Немецкие земли 3~со князем Данилом Александровичем."'
И срете их рать немецкая на реце на Серице. И бысть им бой месяца
октября в 9 день; и поможе бог плесковичем,114 побита немец115 и го-
ниша по них по их земле Немецкой 20 верст до Новагородка, секусче
их и многих же рукама изнимаша. А оттуду поидоша плесковичи82
к Кирепеге,116 хотяше итти к Юрьеву.117 И срете их Акорт, местер
рижский, со всем Поморием немецким за Селиловым побоисчем, и паки бой
бысть им велик; и поможе бог плесковичем114 над немцы, а местер 2-е побиты
убежа в мале дружине, а псковичи гонишась за ним до реки Песы,
секусче их. И возвратишась псковичи в домы своя с великою победою и
со многою корыстию и богатством, многих немец ведусче с собою, и
бысть радость велия во Плескове.118 3"А во Пскове тогда мор бысть
железою."3 66
Ноября в 14 день преставись князь Ро[до]слав рязанский, сын
Ольга рязанского, внук Иванов. Toe ж осени во Твери преставись князь
Дмитрей Еремеевич и 119 княгиня Настасья Еремеева, мати его.17
Генваря в 16 день женился князь Петр Дмитриевич 120 на Москве,
взял за себя дсчерь Полиекта Васильевича. Toe ж зимы генваря хан4
Шадибек убил хана 92 Тахтамыша в Сибирской земле.
Мор
Умер РоГдо"|слав
резанский
Умео Димитрий
Еремеевич
Умеола
княг. Настасья
Еремеева
Женился Петр
Дмитриевич
Умер
хан Тохтамыш
сибирский
Кн. Юрий
в Торжку
Безстудство
Юриево
Умер Семе»
Мстиславич
вяземский
Целомудрие-
Смерть
княг. Ульяны
Тое ж зимы в Филипово говение121 князь Юрий122 смоленский
отъеха из Новагорода на Москву, и князь великий42 дал ему
наместничество в Торжку. И он тамо убил неповинно служасчаго ему князя
Семена Мстиславича вяземскаго и его княгиню Ульяну. Уязви бо ся
плотским хотением на его подружие и взя ю к себе, хоте с нею жити.
Она же не хотяше сего сотворити и глаголаше к нему: «О, княже, что
сие мыслиши? Како аз могу мужа своего, жива сусча, оставити и к тебе
пойти?». Он же восхоте лесчи с нею, она ж спротивясь ему и, взем нож,
удари его в мыжцу. Он же зело возъярися и вскоре сам уби мужа ея
князя Семена Мстиславича123 и за него кровь проливаюсча, и
неповинна сусча ему, ниже бо он научи ея сице сотворити.124 А ей повеле
руки и ноги отсесчи и вовресчи в воду.125 И бысть ему в грех и в студ
велик, и с того побеже ко Орде, не терпя горькаго своего безвремяния, юрий в Орду
и срама, и бесчестия.
Тое ж зимы плесковичи82 с 3~князем Констянтином-3 ходиша ратью
к Полоцку, 3~взяша город их Порхов-3 и, власти извоевавши, возвра-
тишася восвояси; 3"а князь Констянтин иде в Москву.-3 Тое ж зимы
новогородцы взяша к собе князя Данила и брата его князя Юрья и
даша има град Порхов. 126"Того ж года прииде из Царяграда владыко
Феодул трепизонский в Новград милостины ради."126
127~6916 (1408)."127 Псковичи приходиша на Москву к великому
князю Василью Дмитреевичу просити себе помосчи на немцы. Он же
посла к ним брата своего князя Костянтина Дмитреевича, и пребысть
тамо во Пскове мало не весь год.
Тое ж зимы марта преставись бывший епископ суздальский Ефро-
син. Тое ж весны великая княгиня Евдокия Дмитрея Ивановича Дон-
скаго заложила на Москве церковь каменну святаго Вознесения внутрь
града Москвы. Тое ж весны месяца майя в 20 день литва взяша Одоев
и огнем пожгоша.128 Того ж лета в Петрово говение пошел князь Юрий
Всеволодич тверский с Москвы во Орду, исча50 княжения Тверскаго
под35 князем Иваном Михайловичем тверским. Того ж лета наипаче
заратишась
129
с Литвою 130 князь великий Василий."130
Война
плескович
на Полоцк
Князи Данил
и Юрий
1408
Умер
еп. Евфросин
суздальский
Вознесенский
монастырь
Одоев взят
Война
с Литвою" 3·
207

З-Умерла
вел. княг.
Евдокиа
Война пскович
на немцы
Явизна
Умер
еп. Феогнаст
резанский
Смятение
татар
Хан Шадибек
свержен
Хан Булат
Суд о княжении
Тверском
Затмение
луны
Саранча
Война
на Литву
Мятеж
литовский
Немцы
ко Пскову
Плесковичи
побиты
У великого
князя просят
помосчи
1409
Кн. Иван
пронский
Татара
на Литву
Умер Юрий
смоленский—3
Июня в 7 день преставись великая княгиня Евдокия Дмитрия
Ивановича Донскаго во мнишеском чину, и наречена бысть во иноцех Ев-
фросиния, и положена бысть в монастыре церкви Вознесения господня,
юж сама заложила.19
Князь Констянтин Дмитреевич ходил со псковичи на немцы ратью
и много воевал земли Немецкия, и людей много присече, а иных плени,
и взя град немецкий именем Явизна.
Того ж лета 131 преставись Феогнаст, епископ рязанский.87
Июля в 20 день князь21 Иван Михайлович тферский поиде во Орду
в судех по Волзе к хану23 Шадибеку. И бысть в то время 132"до его
прихода"132 мятеж велик во Орде, хана92 Шадибека согнаша, а Булат-
Салтана на царстве Ординском посадиша и князей многих ординских по-
секоша. Но божиею милостию 133 князь21 Иван Михайлович тферский
прииде во Орду поздорову.3 И был им суд пред новым ханом 134
Булатом 135 со князем Юрьем Всеволодичем тверским о великом княжении
Тверском. Хан4 же Булат,136 судив, и все князи ординстии оправиша о0
князя Ивана Михайловича тверскаго; и отпусти его хан 137 из Орды, и
многу честь даде ему, а князь Юрий Всеволодич тамо во Орде остася.138
Майя в 25 день в раннюю зорю месяц на небеси погибе весь и тако
заиде. Того ж лета бяше пасморочно зело и дождевно вельми и повсюду.
Того ж лета червь, окрылатев, идяше от востока на запад, и пояде
древо, и засуши я 139~и жита."139
Августа в 6 день князь великий Василей Дмитриевич московский,
собра воя многа, поиде ратью на Литовскую землю, на Витовта 140 ли-
товскаго, и взя град Дмитровец, и огнем позже. Срете ж его Витовт
Кестутьевич со многою силою. Бывшим же им у Вязьмы, тамо вземше
перемирие, кождой разыдошась восвояси. Того ж 141 августа бысть
мятеж и особицы многи, есче ж и глад велик по всей земли Литовской.19
Августа в 16 день немцы приидоша ко Пскову ратью, и перевезо-
шась Великую реку, и потом мало от града отступиша. Плесковичи 82 же,
не уймяся, из града на них выехаша и сступишась с немцы. И тако
немцы псковичем одолеша и убиша пскович 809 человек, и 142 посадника
Ефрема Корточа, 3~и бояр-3 Елентия Губку и Панкратия. 143~И паки при-
слаша плесковичи к великому князю просити помосчи."143
В лето 6917 (1409) сентября 6 князь Иван Володимерович пронский
прииде из Орды от хана92 Булата-Салтана с пожалованием и с честию
на Русь и сяде в Пронске, а с ним посол ханский.144 Toe ж осени
сентября татарове Булат-Салтана, царя Большия орды, воеваша Литву.15
Сентября в 14 день преставись князь21 Юрий Святославич
смоленский, Иванов внук Александров, правнук Глебов, праправнук Рости-
славль, препраправнук Мстиславль, прасчур Давыдов, прапрасчур Рос-
тиславль,145 не на своем 146 княжении Смоленском и отчине,147 но на
чуждей стране, скитаяся и странствуя во изгнании, приходя от места на
место в пустынях, своего50 княжения Смоленскаго 148~лишен отчин;
княгини, чад, братьи и сродник, и всех-148 князей, и бояр, и воевод, и
слуг отчуждися, и пуст бысть, и в Рязанской земли пребываше в
пустыни у некоего старца христолюбива, игумена Петра; и тамо неколико
дни пребыв в печалех и скорбех,149 поминая свои беды и напасти, и вся
сия собрав во уме своем и в мысли своей,150 плачась и сетуя о гресех
своих, и жития сего суетнаго и прелестнаго бедную славу и погибаюсчую
забываше, и от мысли своея отнюдь отврасчаше, и добрым житием
тсчась угодити богу. Таж в недуг впаде, и мало поболев, скончася
о господе. И проводиша его честно, и погребоша его с надгробными пес-
ньми. И тако скончася род151 князей смоленских, и152 княжение
своих 151 князей отчуждися. И учал владети Смоленском Витовт Кес-
208

тутьевич, великий князь литовский, и протчии по нем,153 наместники 154
посажаюсче и им властвуюсче.
Toe же осени октября в 10 день немцы приходиша ратью на Ново-
городския власти и воеваша их, возвратишась восвояси.Toe ж зимы
декабря прииде в Новгород Великий князь Констянтин Дмитриевич от
брата своего великаго князя Василья Дмитриевича наместником.155
Месяца генваря в 25 день прииде из Орды от хана92 Булат-Салтана
во Тверь князь21 Иван Михайлович тверский, а с ним посол ханский.144
И сретоша великаго князя со кресты честно, и гражане вси выидоша
противу его с великою радостию. Toe ж зимы быша мрази, и снези ве-
лицы зело, и ветры и вьялицы нестройны, и путь из Орды бяше нужен
и тяжек зело.
Toe ж зимы женись князь21 Иван Михайлович тверский, поят за
себя дсчерь княже Дмитриеву Еремеевича. Toe ж зимы женись князь
Ярослав, Володимеров сын, Андреев внук.156 Toe ж зимы месяца марта
в 9 день преставись Иларион, епископ коломенский.157
Toe ж зимы приходиша немцы на Псковскую землю воевати и
у Пскова много стояше около града. Псковичи ж быша во мнозе
изнеможении, понеже велика сила немецкая прииде на них.158
Того ж лета князь Иван Володимерович пронский, пришед с татары
безвестно на50 князя Феодора Ольговича рязанскаго,159 с Резани сослал.
Он же бежа за Оку реку 3~в Коломну и в Москву,"3 а князь 21 Иван 160
сяде на обеих княжениях, на Рязанском и на Пронском. Таж потом,
малу времяни мимо шедшу, 161"собрав князь Феодор вой в помочь
великого князя с Коломны, Серпухова и иных градов и прииде"161 ратию
3~на князя Ивана-3. И бысть им бой крепок на реце на Смядве 162 июня
в 1 день, и поможе бог князю Ивану Володимеровичу пронскому, и па-
доша мертвии от обою мнози, и одоле до конца. И убиша тогда Игнатия
Семеновича Жеребцева, воеводу коломенскаго, и Михаила Лялина,
Ивана Брынка и много коломнич избиша, муромскаго же воеводу
Семена Жирославича изымаша и многих муромец избиша; и пролиясь
кровь христианская всуе.163 Того ж лета князи резанстии Феодор Ольго-
вич,120 Иван Володимерович мир и любовь межи собою взяша и
крестным целованием укрепишась.164
Того ж лета новогородцы 165 испросиша себе у Витовта,90 великаго
князя литовскаго, князя Семена Лугвеня Олгердовича. Он же даде им
его. Новогородцы ж подаваша ему пригороды, которые преже бывали
за ним. Того ж лета в Новегороде 166 Иван, архиепископ новогородский,
покры церковь святыя Софии свинцом, а маковицу большую позлати.
Того ж лета повелением великаго князя Василья Дмитриевича
срублен град Ржева. А воевода был князь Юрий козельский да Юрий
Васильевич.
Того ж лета месяца июня бысть пожар во граде Ростове, много
церквей згорело и соборная церковь пречистыя Богородицы выгорела,
яко и каменю роспастись; в ней же святыя иконы чудны зело, и книги
старина многи, и сосуды златыя и сребряныя с жемчугом и с камением
драгим, и ризы, и всякое узорочие драгое и многоценное огнем погоре;
и дворы княжия, и боярские, и протчих людей со многим товаром по-
гореша. Ведро бо было тогда вельми, есче же к тому буря и вихорь
велик зело. Много же и людей погоре, боле тысячи человек. Такова
пожара велика в Ростове не бывало з двесте лет.87
Июля в 26 день прииде к великому князю Василью 167 на Москву
из Брянска князь литовский Сшвистригайло Олгердович служити,
с ним же владыка брянский Исакий, да с ним же князь Патрекей
звенигородский, да князь Александр звенигородский ис Путимля, да князь
209
&~Воина немев
на Новград
Женился
кн. Иван
тверской
Женился
Ярослав
Умер Иларион
еп. коломенский
Немцы
на Плесков
Воина
резанскнх
Бой
на р. Смядве
Жеребцев
Резанцы
побиты
Семен Лугвень
паки
в Новегороде
Ржева
Kh. Юрии
козельский
Кн. Овидригайло
в Москву
En. Исакий
брянский
Кн. Александр
ввенигород-
СКии-8

3~Кн. Патрекей
Кн. Семен
■еремышльский
Кн. Михаил
хотетовский
Кн. Уруста
минский
Свидригайло
владимирский
Мор
Война
на Витовта
1410
Фотий митр.
Поход
на Литву
Мир на Угре
Тверской
на Кашин
Татары на Русь
Немцы
у Пскова
Воина татар
на Русь
Князи
татарские
Коварство
татар-3
Феодор Александрович, да князь Семен перемышльский, да князь Ми-
хайло хотетовский,167* да князь Уруста менский, и бояре черниговстии,
и брянстии, и стародубстии, и ярославские. Князь великий же Василей
Дмитриевич прият его с великою честию и дал ему город Володимер со
всеми волостьми и с пошлинами, и с селы, и с хлебы земляными и
стоячими, 168"да Переславль, Юриев Польской, Волок Дамский,-168 да Ржеву
со всем и половину Коломны.
Того ж лета мор бысть на люди по многим странам хоркотою в во-
лостех Ржевских, Можайских, Дмитровских, Звенигородских, Переслав-
ских, Володимерских, Юрьевских, Резанских и Торуских; было ж негде
и в Московских волостех. Того ж лета месяца августа засуха бысть и
мрази велицы. Того ж лета месяца августа приходиша послы татарския
из Орды от хана92 Булат-Салтана к великому князю67 на Москву.
Того ж лета князь великий Василий Дмитриевич 169"по совету и прозьбе
литовских князей, Швидригайла и иных,"169 нача собирати рать; есче же
и к татарскому хану23 посылаше, прося помосчи на Витовта, хотя его
землю Литовскую воевати и пленити.88
6918 (1410) сентября в 1 день поставлен бысть во Цареграде
патриархом 17° кир Матфеем при державе цареградского царя Мануила 171~пре-
освясченный митрополит Фотий.
Того ж-171 сентября в 1 день князь великий Василий,172 собрав силу
многу, поиде противу Витовта,173 тестя своего, великаго князя литов-
скаго, и пришед, ста у Угры на брезе. А Витовт також со многою
силою прииде с другую страну реки тоя Угры, с ним же литва, ляхи,
немцы, жмоть. И стояше межи собою о реце Угре многи дни, 3~биясчеся
в загонех; и сославшеся,'3 взяша мир по старине и разыдошася кождой
восвояси.
Toe ж осени октября князь21 Иван Михайлович тверский поиде
ратью к Кашину на братанича своего князя Ивана Борисовича, он же
бежа на Москву. А князь21 Иван Михайлович,174 пришед к Кашину,
помирися с братом своим со князем Васильем Михайловичем
кашинским; а сноху свою, княгиню Борисову, изымал, приведе во Тферь,
а на Кашине посади наместники своя и дань на них взя.
Toe ж осени ноября прииде татарин из Орды на Москву, поведая
великому князю,67 яко «князь21 ординский Едигей хосчет воевати
землю твою». Toe же осени месяца ноября немцы воеваша Псковския
власти.17
Декабря в 20 день князь ординский Едигей повелением хана3
Булат-Салтана 175 прииде ратию на Рускую землю, а с ним четыре сал-
таны 176 да мнози князи татарстии; а се имяна им: Бучак,177 Тегрибер-
дий,177 Алтамир,177 Булат; 177 178"князи ж их:"178 Едигей,179 Магмет,179
Исуп, Сулеменев сын,179 Тегиня, Шихов сын,179 Сарай Урусахов,1'9 Об-
рягим, Темирязев сын,179 Якшибей, Едигеев сын,179 Сентялибий,179 Бур-
нак,179 Ериклибердей.180 Князь же великий Василий, слышав сие,
печален и скорбен бысть вельми3 и смусчашесь о любви сего Едигея3
и присвоении к нему. Но несть сие дивно о татарех мыслити, понеже
измаилтяне изначала лукав мир с рускими князи имеют, наипаче же
и великому князю67 лестно мируюсче; 181 никогда же бо182 истинну
глаголют христианом, асче убо когда немнози обрясчутся, и тогда,
3~дары и честь емля,"3 лестно и злоковарно мир и любовь сотворяют 183
Я «* *» 1R4-
и тем злохитроство свое крыют, яд же свои тайно имеют; паче же
таковым'184 пронырством руских князей друг з другом враждуют, и
от любве их отлучают, и особну рать меж их 185"составляя, сим
разоряя, сами гобзуются, и втайне сии"185 злии волцы, християном
губители,3 обретаются научением отца их сатаны. Яко ж и ныне во дни сия
270

случися благоверному и христолюбивому великому князю Василью
Дмитриевичу, милостию божиею благовремянно правясче державу свою
и в добрых делех светясчуся. Лукавии ж измаилтяне, завистию поджи-
гаеми, не терпяху зрети исполнение величества державы его и тишины
християнския, всячески покушаются разорити и пленити державу его 86
\i всех князей руских, того ради лукавнуют со князи рускими, лестен
к ним мир составляют. Но господь бог своею благодатию и пречистая
его мати богородица бездельные советы их разоряху. И егда в мале
попустит им бог ратовати нас,187 яко сей князь Едигей 188 вясче всех
о IRQ
князей ординских и все государствоloy ординское един держаше и по
своей воли хана 92 поставляше, его же хотяше, многу ж любовь лукавную
и к великому князю Василью Дмитреевичу имяше,190 честию высокою
обложи его и дары многими почиташе; и есче ж надо всеми сими и
сына его любезна 191 себе имяноваше, и некая многая обесчеваше192
:му, и власть его разширити и возвысити паче всех князей руских
бесча;193 приходясчая же3 от него в Орду послы чтяше зело, и бре-
:каше, и отпусчаше на Русь с честию и с миром, и мир глубок обесче-
заюсчись имети с ним, 194"но ждый удобна времяни злонамерению
воему хисчному. И егда узре сие, еже"194 великому князю Василью
Дмитреевичу прилучися гнев и брань имети со тестем своим Витов-
:ом, ° великим князем литовским, неких ради земских весчеи, яко ж
гбычай 196~бывает князем,"196 ибо тогда Витовту Кестутьевичу вла-
-еюсчу всею землею Литовскою и Киевскою, 197"многи обиды Рустей
земли наносясчу. И'197 князь великий Василей Дмитриевич вся бывшие
гму обиды от тестя своего Витовта90 великому князю ординскому Еди-
гею поведа подлинно, хотя от него помосчь обрести, понеже любяше
зго Едигей и в сына его имяше себе.198Oh же лукавый и злохитрый'198
: бесча всячески помогати сыну своему великому князю Василью
Дмитриевичу, глаголя: «Да и протчии князи рустии, любовь нашу с тобою
; ведевше, мирни и кротцы199 будут и устрашатся тебе». 200"И тако
; зери и обольсти великаго князя Василия. А"200 великому князю ли-
"ЭВСКОМУ ВиТОВТу 201"ТОЙ Же ЗЛОХИТОЫ ГубитеЛЬ ХрИСТИаНСКИЙ,"201 ПО- З-Смута
HP /- /- \~ л Едигея-3
ылая, глаголаше: «1 ы мне буди друг, а яз тебе буду друг. А зятя
:зоего князя великого3 Василья202 познавай, яко желатель есть203
" чужия пределы вступатись и не своя восхисчати. И се убо 204"и на
тя"20, подвизается ратовати и твоя пределы восхисчати. Блюдись убо
:т него, понеже и мне словеса многа глаголаше на тебя205 и сребра и
?лата многа посылает ко мне и к хану,23 чтобы или аз сам, или хана92
; зесчал со всею ордою пойти ратию на тя и пленити и жесчи землю
"зою, чтоб ему засести грады твоя. Сице убо он воздвизает нас на
гражду к тебе, моя ж любовь к тебе не угасает никогда же. Сия же
ься моя словеса в себе точию имей и никому ж повеждь». 206"Сим уве~
:ися Витовт206* и начаша войну. А Едигей ж радовася,"206 помыслив
ξ себе тако; «Егда имут сии межи собою ратоватись, тогда умалятся
?оинства их. Асче ли не избиются в смерть, и они утомятся, и мне
'■удет время поспешно кого хосчу воевати, и не будет мне
противящихся». И посылаше на Москву к великому князю Василью Дмит-
еевичу, поосчряя его на Витовта и помосчь свою дая ему.
Князь великий же Василей,36 собрав свои князи, и бояре, и думцы,
-оведа им таковыя словеса. Князи же, и бояре, и думцы его возрадо-
гашеся, и вся Москва веселяшесь Едигеевей любви к великому князю
Засилью Дмитреевичу и глаголюще: «Орда вся в воли великого князя
Засилья,207 да кого хосчет воюет, и наша будет вся, и прославимся паче
зсех». И начаша воевати Литву, имусче рать татарскую с собою, а Литва
ьоеваша 208'Рускую область."208 И кровь многа проливашесь, а татарове
271

полоном и имением обогатеша, и московстии бояре, и воеводы, и
вельможи веселяхусь. 209"Мнозии же мужи"209 сего не похвалиша, глаголюсче:
«Несть цобра дума бояр наших, иж приводят на помосчь себе татар,
наимаюсче их сребром и златом. Не таковых ли ради преж сего
Киеву и Чернигову напасти и беды многи прилучишась, ине, имеюсче
з-Раэсуядение брани межи собою, 210"поднимаху половцев"210 на помосчь, и воююсче
брат брата, и смерти предаюсче, и братни пределы восхисчаюсче, а
половцы, разсмотривше руский наряд, и все воинство, и крепость князей
наших, 211"воеваша и соодолеваша"211 всем. Егда и ныне таковая хотят
быти?». Князь великий же Василей Дмитреевич со тестем своим
великим князем Витовтом Кестутьевичем литовским воевашесь, 212"много
томление и протори обоя подъяв и многу кровь проливше, перемирие"212
взяша. Но гнев межи их умножашесь тайне.213 Не бяше бо в то время
на Москве бояр старых, но юнии совесчаваюсче о всем, и размирием,
и ратем, и кровопролитию радуюсчесь, тем и многа в них неустроения
бываху. Едигей же непрестанно ссоры творяше межи обоих, ведяще бо,
яко ближники суть, той тесть, а сей зять, и не зело хотят к брани, и
нежелательны к кровопролитию, но миру и любви. Он же, не престая,
ссариваше их, и руский наряд разсматриваше, и воинство руское сози-
раше, и исча себе удобно времяни, хотяше воевати Русь. 214"Миру же
с Литвою бывшу, но в Литве поразнишася князи братия. И"214 в то
время прислал князь Сшвитригайло Олгердович на Москву к великому
князю Василью Дмитриевичу, хотя с ним с единаго на Витовта
воевати.3 Сшвистригайло же лях бе верою, но устроен к брани, муж храбр
и крепок на ополчение. И рад бысть ему князь великий со всеми бояры
своими, и вдаша ему гради мнози, мало не половину великаго княжения
215"Московские области."215 Третьему убо лету исходясчу нестроения
великому князю Василью Дмитреевичу с Витовтом, и приидоша обои
к Угре реце, и мало постояше, взяша мир по старине и разыдошась
кождой восвояси, 3"яко же выше рех, Свидригайло рускими грады
владеяГ3 Татарове ж недалече кочеваша и видеша их, яко трудни и
истомлении суть разыдошась восвояси; есче ж и наряд их разсмотриша,
и всю крепость их уведеша, и вся та поведаша князю Едигею ордин-
скому. Едигей же иногда зовыйся отцем великому князю Василью
Дмитриевичу, а втайне лукавство свое крыяше, сына имяноваша, а ра-
товати и пленити хотяше, и посла с лукавством к великому князю
Василью Дмитриевичу, глаголя сице: «Ведый буди, Василие, се идет
хан Булат-Салтан со всею великою ордою на Витовта, да мстит, колико
есть сотворил земли твоей. Ты ж воздаждь честь ханови: 216 асче не сам,
и ты сына своего пошли к хану23 или брата; асче ли не тако, и ты
едина от вельмож поели к нему, ничтож боясь, понеже аз помогаю ти
во всем». Сице убо Едигей, лукавствуя, хисчряше, да не зберутся
воинства и спону 217"хотению его"217 сотворят. Послу же Едигееву на Москву
пришедшу и таковая изглаголавшу, 218"а друзии поведаху, яко Едигей
льстит и хосчет Русь воевати,"218 князь великий же219 и вси людие
в недоумении быша, 3"не знаюсче, кое право есть и чему верити,"3 не
бяше бо правыя вести; и сице воинства не собраша. 220~А храбрый
литовский князь Швидригайло с его воинством отъиде в Литву в
нашествие Едигеево."220 И отпусти 3"князь великий"3 к Едигею единаго
от вельмож, Юрья именем, с дружиною, 221"заповеда ему крепце раз-
ведати, да асче Едигей на рать лукавнует, то воскоре присылает весть,
дабы уготовитися супротиво татар. И егда Юрий прииде во Орду, ят
его Едигей за стражи крепки и сусчих с ним, а по путем и перелазам
всюду посла заставы, да некако весть на Москву приидет; и сам скоро
иде в Русь со всеми воинствы."221 На Москве же ждусче вести от Юрья,
272

и не бе. И се помале ин некто, вскоре пригнав, поведая рать татарскую
уже блись приходясчи. Сия же слышав, князь великий Василей
Дмитриевич не успе ни мало воинства собрати; и тако град осади, и в нем
остави дядю своего князя Володимера Андреевича,222 и братью свою,
князя Ондрея Дмитреевича да князя Петра Дмитреевича, и воеводы,
и много множество народа, а сам с княгинею и з детьми отъеха на
Кострому. И смятесь град, и устрашишась людие и начата бегати,
небрегусче о имении, ни о ином ни о чем же, а разбойницы, и тати,
и хисчницы руки своя наполниша богатством граблением. 223~Егда же
предний полк татарский явися, тогда"223 повелеша посады зажесчи.
И бысть мятеж велик, вопиюсчим и кричасчим человеком, а пламень
огненный гремяше и на воздух восхожаше, и град от всех стран татары
обстоим бяше. Дню ж пятку сусчу и к вечеру клонясчусь, и полцы
татарстии наипаче умножахусь и ставляхусь на поле града, не смея
убо близ града стати пристроения ради граднаго и стреляния со града.
А сам Едигей, пришед, ста в Коломенском и виде, яко вси людие ужа-
сошась и ни единаго противо ему стоясчу, и распусти по всей земли
воинство, 224"и тии'224 воеваша и плениша много. Взяша же грады:
Переславль и огнем сожгоша, Ростов, Дмитров, Серпухов, Верею и
Новгород Нижний, и Городец, и власти и села поплениша и пожгоша,
3~людей избиша и плениша."3 А иное многое множество християн от
зимы изомроша, бяше бо тогда зима тяжка и студена зело, и въялицы
и ветры велицы. А гордый князь Сшвистригайло с храброю его литвою
нигде ни мало со иноплеменники сразися,225 сломи бо сь оружие их и
вся их хитрость воинственная. Едигей же князь вся поплени, а за
великим князем Васильем Дмитриевичем посла салтана226 Бегабердея, да
сына своего Якшибея, да князя Сеитбея226* с тринатцетью227 тыся-
счами избранныя рати татар. Они ж, не дошедше его, возвратишась,
3"и мнози в- лесах от христиан избиени быша."3 Едигей же округняя
места около Москвы вся поплени и пусто сотвори, точию един град
Москва соблюдеся.228 Сам бо Едигей князь ко граду Москве не присту-
паше, ни посылаше, но хотяше зимовати и всячески взяти ю; и гордяше,
и превозношашесь много, и посла во Тверь ко229 князю Ивану
Михайловичу тферскому салтана226 Булата да князя Ериклибердея, веля ему
часа того быти к Москве с пушками, и с тюфяки, и писчальми, и
самострелы. Он же иде с ними в мале и паки не иде, но отпустив их, возвра-
тися ис Клина вспять, не хотяше изменити великому князю Василью
Дмитриевичу, а Едигея бы не разгневати. А в то время из Орды при-
идоша от хана92 Булат-Салтана скоропосолницы, веляше23(>~ князю Еди-
гею"230 быти у себя во Орде без всякого пождания. Егда бо отпусти их
всех хан4 Булат-Салтан на Русь, тогда некий салтан,231 усмотрив себе
время и восхоте прияти ханство232 Большия орды и Булат-Салтана из-
гнати или убити. Тогда Едигей вскоре устрашись и233 возметесь,234 ни
единаго дни не може промедлити и глаголаше к дружине своей: «Вскоре
отъидем во Орду, да не235 лишимся 3^всего своего."3 Асче убо тамо ин
некто, пришед, Орду232 нашу возмет, а здесь князь великий Василей,36
собрався, нас победят, что сотворим тогда?». И сице скоро посла ко
граду, мира прося; и236 смирився з гражаны, взя окупа 3000 рублев,
стояв месяц под градом Москвою, отъиде восвояси с бесчисленным
полоном и богатеством.
Toe ж зимы Едигеева рать Тверскаго предела дому святаго
Спаса взяша Клинскую волость и множество людей избиша, а иных
в плен отведоша. На то же лето дороговь бысть велика всякому житу,
и множество християн изомроша от глада, а житопродавцы обо-
гатеша.
3—Татара
у Москвы
Коломенское
Новгород
Нижней
Переславль
Городец
Ростов
Дмитров
Серпухов
Верея
Смятение
татар
Окуп с Москвы
Клин
Глад-*
213

Того ж лета Едигей князь ординский прислал к великому князю
з-Посланне Василью Дмитриевичу, тако ркучи: «С\ышание нам учинилось таково,
дигсев· ^т^ Тахтамышевы дети у тобя, и того ради пришли есмя ратью, да есче
слышание наше таково, что ся неправо у тебя чинит в городех: послы
ханские237 и гости из Орды к вам приездят, и вы послов и гостей на
смех поднимаете, да есче велика им обида и истома у вас чинится. Ино
то не добро. А преже сего улус был ханский 144 и державу держал, и пош-
лины давали, и послов ханских °° чтили, и гостей держали без истомы
и без обиды; и ты б спросил старцев, како ся деяло преже сего. И ты
ныне того не деешь; ино тако ли то добро? А Темир-Кутлуй сел на
Орде,239 а ты улусу государь учинился, и от тех мест у хана92 еси во
Орде не бывал, и хана92 еси во очи не видал, ни князей, ни старейших
бояр, ни меньших, ни иного еси никого не присылывал, ни сына, ни брата
ни с которым словом не посылывал. И потом Шадибек осмь лет
владел,240 и у того еси и також не бывал и никого еси ни с которым же
словом не посылывал. И Шадибеково ханство232 також минуло, и ныне
хан4 Булат-Салтан сел на Орде239 и уже третей год владеет,241 також
еси ни сам не бывал, ни сына, ни брата, ни старейшаго боярина не
присылывал. А над таким великим улусом старейший еси великий князь,
а вся твоя дела недобры и неправы. Добры нравы, и добра дума, и
добрая дела были ко Орде от Федора; добрый то был человек, которые
добрые дела ординские той тебе воспоминал; и то ся минуло, и ныне
у тебя сын его Иван, казначей и твой любовник и старейшина, и ты
ныне ис того слова и ис того думы не выступаешь. Ино того думою учи-
нилася твоему улусу пакость и християне изгибли; и ты б опять так не
деял, а молодых не слушал, и собрал бы еси старейших своих бояр и
старцев земских, да думал бы еси с ними добрую думу, коя бы пошла
на добро, чтобы и твоим христианом малым и великим было добро, не
погибли бы от твоей гордости в твоей державе до конца никто ж. Асче
ли ты не восхосчеши тако чинити, но осваиватися восхосчешь, ино ти ся
робятити и бегати. Добро быти тако, како прожити, и как бывало
пошлина ведати, и како быти во улусе жити безбедно и княжити. А обиды
каковы ни будут или от князей руских, или от литвы, и ты к нам на
них жалобныя шлешь ежелет, и жалобныя грамоты и обороны у нас на
них просишь, и покоя в том нам от тебя нет николи, а ркучи тако, что
ся улус истомил и выхода взяти не на чем. И мы преж сего улуса твоего
сами своима очима не видали, только есмя слухом слыхали; а что твои
приказы и грамоты твои к нам во Орду посылал еси, то еси нам все
лгал: а что еси имал в твоей державе со всякого улуса з дву сох рубль,
и то серебро где ся девает? Ино бы добро было тако, како бы тебе по-
знатись; како бы то отдано по старине по правде, ино бы того зла улусу
не учинилось, а християне бы не погибли до конца, а ярости бы и
храбрости нашей на тебе не было».
р"с0™!5ие Нам же разумети подобает, откуду агаряне тако восташа на нас.
Не яве ли есть, яко за грехи наша попусчает их на нас господь бог?
Да обратимся и покаемся; много бо суть в нас неправды и зависти,
ненависти, гордости, разбоя, татьбы, грабления, насилование, блуды,
пиянство, объядение, лихоимание, ложь, клевета, осужение, смех, плеса-
ние, позорисча бесовская, и всяко возвышение возвысясчеся на разум
божий, и всяко непокорение закону божию, и заповедей господних
презрение. 3"Юнии же старейство презреша, един другаго оклеветая, умнии
и старии советницы и доброхоты земли отлучени, а младии и несмыслен-
нии, льстясчеся имением, в советы князем внидоша и старейших ни во
что вмениша."3 И таковых ради грядет гнев божий на сына непокорения.
И асче от зла обратимся и покаемся, помиловании и спасении будем,242
214

асче ли не обратимся и не покаемся, супротивная обрясчем. И сия вся
написанная асче ли и нелепо кому видится, иже толико от случившихся
в нашей земле не сладостная нам и не уласканная глаголавшим, но
учительная, и к пользе обретаюсчаяся, и возставляюсчая на благая, и не-
забытная. Мы бо, не досажаюсче и не поношаюсче, ни завидясче чти
честных, таковая вчинихом, яко же бо обретаем Нестора,3 начальнаго
летословца кпевскаго,243 иже вся временнобытства земская не обинуяся
показует; но и первии наши властодержцы без гнева повелеваюсче вся
добрая и недобрая прилучившаяся написавати, да и прочий по них
образы явлени будут, яко же при Володимере Мономасе онаго великаго
Селиверстра ^выдобыжскаго, не украшая пишусчаго. 3"Такожде Симон,
епискуп суздальский, не украси доброхоты, ниже умолча добрая зло
деюсчих ему;-3 да асче хосчеши, прочти тамо прилежно, да почет по-
чиеши. Всяко бо благая и спасеная настоясчаго и будусчаго века не
в гневе и гордости и счаплении обретаются.244 Тем же и преж начальник
отцы безгневием, и простотою, и смирением вся благая бывшаго3 и
настоясчаго245 века елика3 обретоша, толика3 и нам предаша, мы же, сим
учасчеся, таковая вся прилучившаяся во дни наша не преминухом вла-
стодержец наших дозрясчих сих и прилежно внимаюсчих, да таковым
весчем разсужение разсудно да разсужают, и лучшая и благая да
избирают, юнии же старцов да почитают и сами едины без искуснейших
старцов всякого земскаго правления да не самочинствуют. Красота бо
граду старые мужи, и честна дума со старыми и белыми сединами сус-
чих, 3"паче же со знаюсчими;"3 есть бо и старость не многолетна,
а честна, по Соломону, седина бо, рече, мудрость есть человеком, и
возраст старости житие нескверно; но убо всяко от всех слышится, яко
красота граду есть старчество, понеже и богом почтенно есть старчество;
глаголет бо писание: «Вопроси отца твоего, и возвестит ти, и старцы
твоя, и рекут ти».
Того ж лета новогородский посадник Анфал ходил на болгары
ратью Камою и Волгою рекою, Камою сто насадов, а Волгою рекою
полтораста насадов. И камские насады попереж поспели, а волжские
насады не поспели. И приидоша на них татарове и избиша, а Анфала
яша и в Орду отведоша.246
Князь Сшвистригайло Олгердович, внук Гедиманов, его же вси воз-
носясча глаголаху богатырство, и удальство, и мужество велико в
победах, а от Едигеевых татар утомился зело, бегая и со всею храброю
литвою; а славный град руский Володимер, и Переславль, и Коломну, и
иных множество городов, и волостей, и сел, и угодей, и что много гла-
голати, мало не половину всего княжения Московскаго держал за собою,
а победы на агаряны не показал нигде ж, бежал.3 И едучи247 в Литву,
пограбил град Серпухов и опустошил, и отъиде восвояси со многим
богатством.
Toe же осени преосвясченный Фотей митрополит,247 * иже поставлен
во Цареграде в лето 6917 блаженным Матфеем, патриархом цареград-
ским, при Мануиле, царе цареградском, и на Руси при великом князе
Василье Дмитриевиче московском, ис Царяграда прииде в Киев и на
всю Русь в лето 6918 месяца сентября в 1 день. И ис Киева прииде на
Москву месяца апреля на сам Велик день Христова воскресения; и сре-
тоша его со кресты свясченный собор и сам князь великий Василей
Дмитриевич далече за градом со князи, и бояра, и со множеством лю-
деи^° прияша его ™ и торжествоваше светло.
По пленении татарском злочестиваго Едигея, иже бысть тогда вся
земля пуста, людие вси изведени во Орду,251 и митрополия вся пуста,
252~ быша же тогда глады и моры частые, и опустеша многия власти ве-
5—Летописцы
древний
Советы
старейших
Старость
■е в лете χ
Новогородцы
на болгоры
Новогородцы
побиты
Свидрнгайл
в Литву—J
275

а-Умер
Володимер
Кудрине
на Пресне
Воина поляк
с прусы
Пушка
от Витовта
Плесе
1411
Татара
на Рязань
Война на
нижегородских
и болгарских
Лысково
Умер Данило
Васильевич
Московские
побиты
Хан Темир-3
ликие в Рустей земли. Посем начата людие, сходясчеся, селитися в Рус-
кой земле. Фотий же митрополит, видя вся волости церковныя разто-
счены и разоренны, нача паки собирати, от князей, бояр и от всех людей
изыскивати и пошлины и доходы умножати и крепити, иная же ценою
прикупати земли, воды, села и власти."252 Бе же Фотей митрополит
смыслен зело, и добродетелен, и мужествен, рожением же и воспитанием
грек Амморейския земли.253 И не бывшу253 * ему в таковых, еже в чу-
жей земле, и языка, и попечения, и молвы, и мятежи, и смусчения от-
всюду 3"не знаюсчу, и асче за села мнозей молве на него востаюсчей,"3
он же изнемогаше, и скорбяше, и ко господу богу и пречистей его
матери богородицы припадаше со умилением и смирением, и бог благода-
тию своею соблюдаше его и помогаше ему.
Toe же весны месяца майя преставись князь Володимер Андреевич 254
и завесча княгине своей и детем своим дати в дом Христов 255 преосвяс-
ченому Фотею митрополиту78 по себе и по своем роде село свое Ky д-
рино и з деревнями, и со всеми угодьи, как пошло из старины. И
княгиня его Олена, Олгерда 256 литовскаго дсчерь, по приказу мужа своего 257
с своими детьми отдаде258 село их Большее Кудрино, а к тому селу
деревни: Ананьина, Обелцына, Бестужева, Афанасьева, Давыдова,
Дияконова, Краскова, Редкина, Видерешкова, Рудкина, Валуина,
Захарова, Тимошкина, и пустоши, и селисча и со всеми угодьи и как изстари
потягло.259
Того ж лета бысть королю Ягайлу Олгердовичу, нареченному
Владиславу, и 260"Витовту, великому князю литовскому, побоисче в земли"260
Пруской межи городов Дубровны и Острода. 3"И с ними быша князи
рустии противо немец прусов."3 И убиша местера, и моршалка, и кумен-
дера, и кундры побиша, и всю силу немецкую одолеша, и грады их не-
мецкия поимаша, токмо три грады не вдашась королю и Витовту.
И бысть тое осени ляхом и литве три побоисча с немцы, а на всех трех
немец избиваху, много ж християн, и литвы, и ляхов избито бе от немец.
И стояше под Марииным градом 8 недель, и взяша около его два
охабна, а третьяго вышняго не взяша города. Ходиша ж по Немецкой
земле полдруганатцети недели. 3"И князь великий Витовт приела зятю
своему великому князю Василию дары многи и 2 пушки медяны
пруские."3
Того ж лета князь великий Василей Дмитриевич повеле рубити
город Плесо.261 Того ж лета окаянный Едигей князь ординский воевал
поморские грады и много зла сотворил тамо.262 Того ж лета псковичи
взяша мир с Витовтом Кестутьевичем.88
6919 (1411) сентября приходиша татарове на Рязань изгоном.
Резанцы ж ходиша за ними в погоню, и их биша, и полон отняша. Тое ж
осени месяца октября о Дмитрееве дни бысть вода велия в реках и
въезде поводь велика. 263"Князь великий Василий послал рать свою,
брата своего князя Петра дмитровского263 * да князей ростовских и
ярославского, на князей нижегородских, Данила Дмитриевича с братиею.
Они же вземше с собою князей болгарских и жукотинских, идоша по
[Во]лзе вверх. И месяца генваря снидоша у Лыскова, и"263 бысть им
бой на Лыскове264 и сеча зла, и ту убиен бысть князь Данило
Васильевич, и иные многие падоша от обоих стран. Сташа же на костех князи
Нижняго Новагорода и князи 265"болгорстии, а володимерстии и
прочий идоша прочь."265
Тое ж зимы сяде 266"в Большой орде хан"266 Темир, а Едигей князь
в мале убежа. Тое же зимы князь21 Иван Михайлович тверский
прислал послом боярина своего к Фотею митрополиту, и Фотей иде во
Тверь, поставил Антонея епископа во Твери февраля в 2 день.
216

Toe ж весны преставись 267 княгиня Овдотия 50 князя Ивана
Михайловича тверскаго, другая дсчи князя Дмитрея Еремеевича, апреля
в 13 день в понедельник назавтрее Велика дни; и положена бысть
3"во Твери"3 в соборней церкви Преображения господня.
Того ж лета князь Александр Иванович тверский поехал со Твери
в Литву и наехав короля и князя великого Витовта Кестутьевича на
Киеве, а Зелени-Салтан, 268"сын Тахтамышев,"268 тамо ж бяше у
Витовта.90 Того ж лета Тахтамышев сын Зелени3-Салтан взя изгоном ор-
динския улусы и пограбил.
Того ж лета преосвясченный Фотей митрополит59 поиде с Москвы
в Володимер; и тамо ему пребывшу неколико дни и не слышавшу нич-
тож ниоткуду брани, ни мятежи, понеже время бысть тогда тихо и
смирно. И се князь Данило Борисович Нижняго Новагорода, укрывся
тайно от всех, приведе к себе салтана226 Талыча и посла269 изгоном
к Володимеру боярина своего Семена Карамышева, а с ним
полтретьяста татар, а руси полтретьяста ж. И приидоша к Володимеру лесом
безвестно из-за реки Клязьмы в полдень 3"иуниа 3 дня"3 спясчим,
а града тогда не было, и наместника Юрья Васильевича Счеки не было же
тогда. А преосвясченный Фотей митрополит после вечерни поиде в свою
митрополичью волость в Сенеж269 * месяца июля второму дню скон-
чаюсчусь. 270"Татаре ж пришедше, град вземше, ограбиша и сожгоша,
а люди вся избиша и плениша. Митрополиту же бывшу'270 на Святе
озере своем у церкви святаго Преображения господня, юже поставил
Киприян митрополит и часто тамо живал, занеж любливал лесныя
пустынныя места, и многия тамо озера митрополичьи и места крепки
к непроходны. И прииде из Володимера весть к Фотею митрополиту:
«Се прииде ратью в Володимер салтан231 Талыч со многою ратью, да
с ним воевода князя Данила Борисовича271 Семен Карамышев по твоем
изшествии на другой день и скоро грядут по тебе». И Фотей отъиде
в лесы на озера свои Сенежския в крепкия места. Татаром же не
постигшим Фотия митрополита, и возвратившимся, и много людий повсюду
секусче без милости, и стадо градское взяша, и пожгоша, и людей
избиша без числа много, и богатство их взяша. Глаголаху же, иже тогда
в пленении том бывшие и потом избежаша, сице,272 яко толикое множество
богатство снесоша, порты драгия и весчи многоценныя, складше, яко
сенныя копны, пожгоша, не могусче бо вся та, вземши, с собою понести,
но точию златое, и серебряное, и кузно, и драгоценныя ризы; и
бесчисленное множество богатства поимаша,273 а иная вся пожгоша, а деньги
мерками делиша меж собою. Тогда ж в том пожаре и колокола раз-
лияшась. Бысть же всюду трупия мертвых без числа много и во граде,
и вне града, и около града, по властем и по селом всюду мертвых
множество бесчисленное лежаше.
274"Егда прииде Фотий митрополит из Царяграда, тогда име грамоту
от царя Мачуила просити за сына его царевича Иоанна дсчерь великого
князя Василиа Димитриевича княжну великую Анну. И князь великий
советовав с дядею своим князем Володимиром Андреевичем и братиею,
повеле митрополиту писати, да приидет царевич сам. А к тестю своему
князю великому Витовту писа и проси, чтобы послал к нему опас и
велел проводити чрез Киев. И егда прииде царевич, прият бысть от
воеводы Витовтова и провожен с честию и довольством многим. И прииде
в Москву иуниа 4 дня, и приат бысть с честию многою. А иулиа
10 бысть брак с веселием многим. И отпусти князь великий дсчерь
свою, и посла проводити до Царяграда брата своего князя Андрея и
бояр с женами, а Витовт от Киева посла свои послы, и всюду провож-
даху князи и бояре и дариша много. Витовт же приела внуце своей
3—Умерла княг.
Евдокиа
Татар
междоусобие
Данил
нижегородский
к Володимерю
Карамышев
Татара
у Владимира
Счека
Володимер
соэжен
Брак Иоанна
царевича
греческаго-^
217

3—Война литвьх
с немцами
Война шведов
к Кареле
Шведы побиты
Охабен
Начало денег
Артуги
Война заволочан
н.ч мурманн
1412
Змей
огненный
Брак
Александра '
Хан Зелени
Дороговь
Союз тверских
с литовскими
много злата, сребра, камения и порт драгоценных, и бысть тогда
в Москве и Киеве радость.-274
Того ж лета король Ягайло польский и князь великий Витовт 38
литовский ходиша опять ратью к Марьину городу и рать немецкую 275
побита, и из города взяша 300 тысячей пенязей златых окупа, и мир сот-
вориша, и возвратишась восвояси.
Того ж лета приходиша свея ратью и взяша новогородский приго-
родок Корельский. И поидоша за ними новогородцы со князем Семеном,
глаголемым Лугвенем, Олгердовичем. И пришедше в землю Свейскую,
села повоеваша и пожгоша, а свею поимаша, а иных посекоша, а у
города Выбора охабен взяша и пожгоша.276 Того ж лета в Новегороде
начата новогородцы торговати бельими лобки, и грошми литовскими, и
артуги немецкими, а куны отложиша, еже есть мортки куньи, при
посадничестве Григория Богдановича и при тысяцком Василии Осифовиче.
Того ж лета заволоченя ходиша ратью на мурманы новгородским
велением, а воевода Яков Стефанович, и воеваша их.
В лето 6920 (1412) сентября приеха из Литвы во Тверь князь
Александр Иванович, честь ашогу прием от Витовта. Toe же осени княаъ21
Иван Михайлович тверский заложи град на Новоторжском рубежи.155
Месяца декабря в 8 день бывшу князю Василью Михайловичу
кашинскому3 на праздник святаго Зачатия в своем селе в Стражкове и поюс-
чим им вечерню уже [по] прокимне, и в то время полете от града от
Кашина змий велик зело и страшен, дыша огнем и летяше от востока
к западу к некоему озеру, аки заря, светясь. И виде его князь Василей
Михайлович, и его бояря, и вси людие, и по всем селам около града,
а видеша его вси во един час.
Генваря в 17 день князь Иван Васильевич ярославский выдал дсчерь
свою Марью за князя Александра Федоровича.
Toe ж зимы сяде 277~во Орде на ханство"277 Зелени-Салтан Тахтамы-
шев сын, а Едигея князя прогна.
Того ж лета меженина бысть в Новегороде в Нижнем, купили меру
ржи по сороку алтын и по четыре алтына старыми деньгами.
Того ж лета из Орды от хана92 Зелени-Салтана, 278"Тахтамышева
сына,"278 прииде во Тверь посол лют, зовя с собою 50 князя Ивана
Михайловича тверскаго. А в то время межи братьею,35 князем Иваном
Михайловичем и князем Васильем Михайловичем кашинским, нелюбие
велие бысть.3 И повеле князь21 Иван Михайлович174 брата своего князя
Василья Михайловича изымати, и бояр его, и слуг его месяца июня
в 28 день, а в Кашин посла своего наместника, а княгиню его повеле
привести во Тверь. Таж назавтрее, в четверток по вечерни, посла за
сторожи брата своего Василья Михайловича279на Новой городок. И
бывшим им на Переволоце, и тамо соидоша с коней, и князь преж всех
погна на кони в одном терлике и без киверя, и перебреде реку Тмаку, и
погна не дорогами. И лучись ему в некоем селе обрести такова человека,
3"иже приат его,"3 печашесь о нем, и храняше и втаю в лесе, и переимая
вести; и побеже с ним к Москве. 280"Посланнии же за ним,"280 много
искавше, не обретоша, 281"и бысть брату его князю Ивану печаль и страх
не мал. Но воскоре посла в Литву, прося князя великого Витозт?. о еди-
начестве."281 И князь великий Витовт38 литовский и князь21 Ипан
Михайлович тверский 3~взяша единачество, еже-3 быти им всюду з?.один
- 21
282
Нижней паки
отдан-3
Того ж лета князь 2I Василей Михайлович кашинский поиде с Москвы
во Орду к хану23 Зелени-Салтану Тахтамышевичу 3"и жаловася на бра-
танича своего князя Ивана тверскаго."3
Того ж лета выидоша из Орды князи Нижняго Новагорода пожало-
вани от хана92 Зелени-Салтана Тахтамышевича Большия орды, 283"емше
278

от него ярлык на всю свою отчину, Нижний Новгород и Городец."
А августа в 1 день284 князь великий Василей Дмитриевич89 поиде во
Орду к хану23 Зелени-Салтану285 со множеством богатства и со всеми
своими вельможами да с ним князь Иван Васильевич ярославский.
Того ж лета бысть поводь в Оспожино говение, вода велика во всех
реках.8/
Августа
в
15
Ие
Mv
3~Княли великий
в Орду
Кн. Иван
ярославским
день286 поиде во Орду князь21 Пван !Михаилович
гверский к хану23 Зелени287 рекою Волгою в судех; 288 и проводиша его
сынове его и все многое множество народа со слезами, а с ним бояр и
слуг множество; а инии бояре и слуги множество проводиша его до
Нижняго Новагорода. И тако отпустив их назад, а сам поиде во Орду.
А в то время во Орде до его прихода божиею милостию289 той злый
наш недруг хан4 Зелени-Салтан Тахтамышевич умре, застрелен на
войне от брата своего Керим-Бердея.
В лето 6921 (1413) сентября Григорей, владыка ростовский, вто-
рый290 архиепископ в Ростове,291 благословением Фотия митрополита56
поставил церковь каменну Благовесчения пречистыя богородицы на
Дорогомилове над рекою Москвою, а земли митропольской Кудринскаго
села отступился, что ся были вступили в митрополич.
Toe ж осени сентября князь Семен, глаголемый Лугвень, Олгердо-
зич, внук Гедиманов, из Новагорода отъеха в Литву 3"по отзыву тайне
братьи своея"3 и наместники своя с пригородов Новогородских сведе.292
Октября 3"25 дня"3 о Дмитрееве дни выде из Орды князь великий
Василей Дмитреевич московский, а с ним князь Василей Михайлович
кашинский, 3"и прииде в Москву по добру и по здорову, а о Нижнем
Новегороде замятии ради не доконча."3
Toe ж осени сяде в Орде на царстве Керим-Бердей хан,4 3"сын Tax-
чамышев."3293
Декабря в 24 день, канун Рожества Христова, прииде князь
Василей Михайлович в Кашин с татары. И князь Иван Борисович и застава
тверская в город его Кашин не пустиша, и князь Василей Михайлович
опять пошел во Орду.294
Генваря в 2 день польский король Ягайло,295 и литовский князь
великий Витовт,38 и князь Семен Лугвень Олгердович вскинуша грамоты ,
розметныя на Новград, рекусче: «Что были и есте нялись нам на том,
асче к нам сложат немцы крестное целование, и мир, и докончание,
τι вам было також к немцем сложити крестное целование и мир, и
докончание оставити, а с нами быти заодин. И о том мы к вам послали
панов Немира и Зиновиа Братошича, стоите ли в том слоес. И вы им
отвечали: „Новгород не может того учинити; как есмя с литовским
мирии, так есмя и с немцы мирни; и мы про то князя Лугвеня вывели
к себе от вас, а с немцы есмя мир вечный взяли, и с прусы, угры, и со
всеми нашими граничными странами мирны есмя". А вы свое слово
забыли сстя, как нам имались, что было вам быти с нами заодин; и вы
то все нам лгали, и неправда в вас велика чинится. Да есче ваши люди
нам лаяли и бесчествовали и погаными нас звали и неверными, а мы
христиане, а поганства и сами ненавидим. Есче ж надо всем тем приняли
естя нашего врага князя Феодора Юрьевича, внука Святославля, смо-
ленскаго. И се мы ныне вашего ради неисправления к нам роскинули
с вами и сложили к вам крестное целование, и мир, и докончание».
Д296 князь Семен, глаголемый Лугвень, Олгердович сложил же
целование крестное к Новугороду, рек тако: «Яз с королем Ягайлом
польским и с Витовтом Кестутьевичем, великим князем литовским, един
человек. А что мя держали естя у себя добротою и кормлением, ино то
Умер
хан Зелени
Керим-Берден
1413
Дорогомилово
Князь
Лугвень
в Литву
Керим-Берден
Разрыв Литвы
: НоЕЫмгородом
Причт
войнь.
Лугвеня
объявление"'
279

З-Федор
смоленский
в Немцы
Городевь
Mo
добро, а яз стоял с вами заедин на ваши недруги, и тружался, и кровь
свою проливал за вас. А ныне братии моей старейшей с вами нелюбовь,
Ягайлу, королю польскому, и Витовту,60 великому князю литовскому,
ино и мне нелюбовь с вами, зане ж есмь им брат и нельзе ми быти
с ними на рознь; и вам бы на меня в сем злобы не было». Слышав же
сие князь Федор Юриевич,297 внук Святославль, смоленский, что его
ради хосчет брань быти и кровопролитие, и рече к новогородцем тако:
«Братия и друзия новогородцы, что мя есте в безвремянии моем
держали у себя добротою своею и кормлением, и сие вам бог воздаст;
а что ныне вам мятеж, и брань, и кровопролитие хосчет быти мене ради,
и вы о мне нелюбия с Витовтом не держите, но отпустите мя тамо,
иде же мя бог наставит». И отъеха в Немцы с плачем и со многими
слезами.298
Марта в 19 день, в день недельный, князь Александр Иванович
тверский паки заложи Городень и пристави людей множество, и тве-
рич, и кашинцов, и срублен бысть вскоре. Тоя ж весны выде из Орды
князь21 Иван Михайлович тверской, отпусчен от хана92 Керим-Бердея
Больший орды с честию и с пожалованием и прииде во Тверь во свое
отечество на25 княжение Тверское месяца апреля в 9 день изутра.
Епископ же тверский Антоней и весь свясченнический чин сретоша его со
кресты с честию и со многою радостию.299 Того ж лета в Новегороде
Иван Морозов постави церковь каменну Зачатие святого Ивана
Предтечи.
300
1414
На митрополита
жалобы
Обвинение
литовское
В лето 6922 (1414) месяца сентября в 3 день бысть знамение на
небеси.
Toe ж осени восташа неблазии человецы на Фотия, митрополита
киевскаго и всеа Русии, и сотвориша на него клеветы к301 великому
князю Василью Дмитриевичу, 3"возлагаху на нь, яко исчет власти над
князи более, неже достоит ему, собирает дани великие и волости мно-
гия, чего не повелось и не бывало, вымучая у людей налогами и
клятвами.'3 Много же клевет нанесоша и Фотию митрополиту на великаго
князя, и ссориша, и сотвориша нелюбие. Таже посем 3"и в Литве наветы'3
многи 302 сотвориша на Фотия митрополита к Витовту,60 великому князю
литовскому, глаголюсче: «От начала митрополиты всеа Русии стол
имеяху Киев и в нем седяху на столе митропольстием всеа Русии,
ныне ж Киев ни во что же положиша и вся из него преносят в Москву.
И се ныне Фотий митрополит все узорочие церковное и сосуды прено-
сит в Москву и весь Киев и всю землю пусту сотвори тяжкими
пошлинами и даньми великими и неудобносимыми». И князь великий
литовский Витовт,38 3"подусчаем латинники, вельми рад сему бысть. Хотяше
испразднити веру благочестивую,"3 собрав епископы области своея,
Исакия черниговскаго, Феодосия полотскаго, Деонисия луческаго,
Герасима владимерскаго, Ивана галицкаго, Севостьяна смоленскаго, Хари-
тона холмскаго, Павла червенскаго, Евфимия туровскаго, и рече к ним:
«Слышасте ли что твори Фотий митрополит? Соборную церковь
киевскую, стол митропольский изначальный, что всеа Русии глава, и слава,
и честь, истосчи и пограби и износит на Москву. И се подобает вам,
избравше, поставити митрополита в Киеве, да соблюдает все по старине,
и стол митропольский Киевский начальный не рушится, и мы о сем без
смусчения и бес печали будем». Епископи же о сем недоумевахуся, что
ресчи. Витовт же повеле им жалобу написати к себе на Фотия. «Еже
слышасте от мене, рече, яко грабит и истосчавает великую соборную
митропольскую киевскую церковь, главу всеа Русии». Епископом же не
хотясчим сего сотворити на отца своего и на господина Фотея митропо-
Прииуждеяы-а лита, Витовт же со властию попрети им; они ж, ине хотясче, написаша, сице
Собор
в Литве
Епископы
литовские
Епископов
■ринуждение
Епископи
отрекаются
220

глаголюсче: «Много убо 302 *~скорби и смусчения слышим'302* о велицей
церкви киевской, понеже видим ныне отнюдь запустеваему и презираему
от Фотия, митрополита московскаго, и стадо Христово небрегомо и
гиблемо. И того ради во мнозе скорби есмы и печали, яко овцы,
303"именем точию, а не делом, имусча-303 пастыря и учителя. Ниже бо
хосчет видети великия соборныя митропольския церкви, матерь и главу
всеа Русии, данныя ему от бога и от патриарха по свясченным
правилам, ниже паки хосчет правити люди божия, яко ж достоит и яко ж
подобает митрополиту, но паче точию приходы и прибытки церковныя
собирает и всякое узорочие, старое устроение, и весчи драгия, и всю
честь великия киевския церкви на ино место преносит, иде ж живет,
еже есть во глаголемый тамо град Москву. И се ныне до конца киевския
церкви стол митропольский запусте, и сице нам скорбь и печаль велия
о велицей соборней церкве киевской и о людех божиих. 3"Просим убо
тебе, великий княже Витовте,-3 подсчися господа ради дати нам руку
помосчи». Витовт же, видев сия, возрадовась зело, получив свое
желание и повеле киевскую церковь досмотрити и переписати в ней все,
також и грады, и власти, и села митропольския повеле переписати.
И прииде весть к Фотию митрополиту ис Киева на Москву, еже
клеветы многи сотвориша на него лукавии человецы, иже бежаша от Фотия
с Москвы, свои его сусчии, к черниговскому владыце, а оттуду в Литву
к Витовту. И тако ссориша его с Витовтом, и брань велию воздвигоша,
и святей божией церкви смусчение и мятеж велий бысть. Фотей же
митрополит тогда восхоте итти в Царьград; но уведе, яко Витовт хосчет
на стол митропольский в Киев поставити другаго митрополита, и
восхоте итти преж в Киев, и уведети истинну, и смиритись с Витовтом,
асче мочно есть; асче ли ни, да идет в Царьград к патриарху, чтоб
возбранил Витовту патриарх другаго митрополита поставити в Киев.
И тако поиде с Москвы в Киев. И яко доиде Литвы, и пойма его
Витовт, и не даде ему пути ити в Царьград к патриарху, но ограбив его,
возврати к Москве; а грады митропольския киевския церкви великия
соборныя, и власти, и села роздаде епископом своим, а наместников
Фотиевых,304 ограбив, отосла на Москву.305
Того ж лета Витовт Кестутьевич собра епископы области своея и
рече им: «Изберите, кого хосчете, митрополита на Киев, да идет в Царь-
град к патриарху, да поставлен будет на Киев». И избраша Григория
Самлака, родом болгарина. Инии ж епископы не восхотеша,
глаголюсче: «Лучше есть смиритись с Фотеем». Витовт же со властию по-
прети им, они ж умолчаша. И посла Витовт в Царьград к патриарху
жалобы многи на Фотея митрополита, посла ж Григория Самлака,
чтобы поставил его в митрополиты: «Инако бо, рече, не мочно избыти
от Фотиева насилия, асче на Киеве митрополит не поставится другий».
Посла ж грамоты и ко царю. Царь же с патриархом сие слышав и не
тюсхотеша сего. Витовт же повеле епископом своим вины писати на
Фотия митрополита и послати в Констянтинград ко царю и к патриарху,
и чтоб поставили им Григория Самлака в митрополиты на Киев. Царь же
и патриарх не восхотеша сего.
Того ж лета новогородцы посылаша к Витовту Юрья Анцыфоровича
бити челом о миру. И пожаловал их Витовт, отдал им нелюбие и сотвори
с ними мир по старине; а к немцем не сложили целования, а Витовт
к немцем мира не сотвори. Того ж лета Витовт немцы воевал и много
зла сотворил земле их.306
Того ж лета болезнь была христианом тяшка зело, костолом, по
всей земле Рустей.307 Того ж лета бысть засуха велия и громи велицы
и страшни зело.
3~Проэьба
епископов
Фотнй
ограблен
от ЛИТВЫ
Избрание
митрополита
Григорий
Самлак
Послан
в Царьград
Патриарх
отречеся
Мир
новогородцев
с Витовтом
Война литвы
с немцами
Засуха"8
221

3-1415
Татара
на Рязань
Елец взят
Кн. Ярослав
в Литву
Родился
Василий IV
Затмение
солнца
Избрание
епископа
новогородского
En. Самсон
новогородский
1416
Раздел
митрополии
Витовт велит
митрополита
поставить
Епископы
отсекли
Повеление
Витовта
6923 (1415). Сентября приидоша татарове мнози, и воеваша по
Задон[ью] реки власти Рязанския, и много зла сотвориша, и град
Елец взяша, и елецкаго князя убиша, а инии в Рязань убежаша.
И много воевавше, татарове возвратишась со многим полоном и богат-
ог)о
CTBOM восвояси.
Toe ж осени166 Иван, архиепископ3 новогородский, пострижеся
в схиму великаго ангельскаго образа месяца ноября в 15 день, а ген-
варя в 20 день и з двора сниде епископскаго, седев на епископстем
столе новогородскаго владычества 30 лет бес трех.
Toe ж зимы князь Ярослав Володимерович, внук Андреев,309 отъеха
в Литву.310 Месяца марта в 10 день по нефимоне родись великому
князю Василью Дмитриевичу сын Василей.311 Toe ж весны на Святой
неделе в Новегороде вода идяше назад в Волхове.312 Toe ж весны
3"Москва и"3 Смоленск погоре.313 Июня в 7 день бысть знамение
в солнце: мрак зелен, таж бысть помале мрак, аки кровь, и друг друга
человека не видети, аки в крови стояху вси.314
Того ж лета новогородцы здумаше вечем на Ярославли дворе и
приидоша со всем вечем к церкви святей Софии, положиша три
жеребьи на престоле, написав имяна когождо триех: первие Самсона,
инока от святаго Спаса с Хутыни, второе на Михаила, игумена от свя-
таго Михаила Сковородки, третье на Льва, игумена пречистыя
Богородицы с Колмова. И паде жребий на Самсона, и возведоша его
новогородцы315 честно на двор архиепископль месяца августа в 11 день в
неделю.316
В лето 6924 (1416) 317"разделися митрополия руская надвое, яко же
рех. В предшедшее лето прогневася князь великий литовский Витовт,
на преосвяченнаго Фотия митрополита вознегодовав, повеле избрати
Григориа и посла в Царьград. Он же возвратися не поставлен, зане
патриарх не хоте разделити епархию церкви руския. А когда Витовт,
князь"317 великий литовский, собра вся области своея православныя
епископы, Герасима владимерскаго, Севостьяна смоленскаго, Исакия
черниговскаго, Феодосия полотскаго, Деонисия лучскаго, Ивана галич-
скаго, Харитона холмскаго, Павла черниговскаго, Евфимия туровскаго,
и рече к ним: «Поставите ми в митрополиты на Киев Григория Цамб-
лака».318 Онем же не хотясчим сего сотворити, бояшесь бога и завесча-
ния3 свясченных божественных правил, всии соборне глаголюсче к Ви-
товту: «Боимся бога и свесченных его правил завесчания повеление
твое сотворити». Он же рече к ним: «Что есть глаголемая в завесчании,
изъявите ми». Они ж реша: «Писано есть во свясченных правилех
в 1 грани, в 20 главе, и в Халкидоне собора в 12 главе, яко не подобает
быти во единой области двемя митрополитом». Витовт же рече к ним:
«Весте убо вси, яко Киев и вся страна Киевская в моей области есть,
3"а Фотий есть митрополит в Белой Руси, и тако двум областям
достоит имети два митрополита». Тако бо советоваху ему латинстии
Попове, кадеюсчеся удобнее ими обладати и с собою соединити.-3 Епи-
скопи же реша к нему: 319"«Асче ныне разделися, но прежде бысть
область едина»."319 Он же рече к ним: «Ныне моя область есть, и вы
ныне в моей' области поставите митрополита на Киев». Епископи же
реша к нему: «Асче и ты ныне приял ново Киевскую область, и се
твоя есть, но земская власть, а не церковная святительская; ино бо есть
власть святительская церковная, ино бо есть власть царская земная;
да ты своя земския весчи управляешь яко царь, епископ же своя свя-
тительския весчи управляет яко святитель. И во всей области Рустей
един митрополит есть, асче ныне нахождения ради татарского на Москве
пребывает, но киевский есть, и един во своей области и киевский имя-
222

нуется и славится. И тебе несть от сего ни единыя укоризны, ни
претора, но паче похвала и приобретение, яко древний обычаи и законы
соблюдавши». Он же глагола им: «Асче не поставите ми митрополита
в моей земли на Киеве, то 320"аз имам власть ваша вся волости взяти
и доходы от земли, зане сие копьем достах. Епископи ж не имут власти
никоея на мне, но аз по слову господню имам власть над епископы
ТОЛИКО, ЯКО ВСЯ ЧИННО И ПО ПраВИЛОМ уСТрОЯЮТ»."320 ЕпИСКОПИ Ж ПреЖ- З-Право
у-. п - ^ государя
реченнии вси соборне и неволею поставиша 1 ригория Самблака оолга- „лд en,.™^.
рина митрополитом на Киев месяца ноября в 15 день. И повеле им
Витовт написати 321"оправдательную грамоту."321 Они ж от Витовта
принужени бывше и седше з Григорием, митрополитом своим, его же
сами поставиша, написаша оправдательное слово сице: «Всяко даяние
благо и всяк дар совершен свыше сходяи от отца светав даже и до-
стиже до нас смиренных, его же и мы держашесь. И ныне тем даром
утешение прияхом издавна бывше великия скорби матери нашея церкви Утверждение
руския митрополии, и ныне утешихомся сицевым образом, последовавше м"„«.аског!
весчем смиреннии епископи руских стран, православнии возлюблен-
ницы и друзи и братия по духу святому: смиренный архиепископ
Феодосии полотцкий митрополии киевския, смиренный епископ Исакий
черниговский, смиренный епископ Дионисий лучекий, смиренный епископ
Герасим володимерский, смиренный епископ Савастьян смоленский,
смиренный епископ Харитон холмский, смиренный епископ Евфимий туров-
ский, понеже видехом запустеему и презираему от митрополита Фотия в,'"ы ФоГ!!я
церковь киевскую, еже есть глава всеа Русии, и стадо христово небрегомо
и гиблемо, и того ради скорбяхом о том и в печали быхом, смусчени, яко
овцы, не имусче пастыря, именем бо точию имусча. делом же пастыря и
учителя не имусча. Ниже бо 323"хотя той"323 видети церкви киевския,
данная ему от бога и от патриарха, ниж паки хотясче правити люди
божия, яко ж достоит и яко ж подобает митрополиту, но паче приходы
и прибытки церковныя збирая и всякая узорочия, старая устроения и
честь киевския церкви на ино место переносит, иде же живяше. Тако
нам, скорбясчим о церкве и о людех божиих, бог же милостивый под-
виже великаго князя Александра, зовомаго Витовта, литовскаго и
многих руских земель государя, того убо Фотия митрополита изгна и
посла же в Царьград ко царю и патриарху просясче дати ему
митрополита, хотясче имети324 людем божиим на спасение достойнаго тоя
церкви на утверждение. Царь же и патриарх не восхотеша послушати
прошения сего праваго неправедных прибытков деля. Он же с нами
епископы совесчась истинно и праведно, яко правый и истинный
государь великий князь, собрав вси князи Литовския земли, и руских
земель, и иных стран, елико суть ему покорени нашея церкви, и бояр,
и вельмож, архимандриты же, и игумены, и благоверныя иноки, и
попы. Сих всех советом и волею и нашим собором и хотением сшедшесь
в Новомграде литовском во святей церкви пречистыя Богородицы по
благодати божией, данней нам от святаго духа, поставихом святей церкви Нивсгродок
киевской и всеа Русии митрополита, именем Григория, по преданию
святых апостол и богоносных отец.324 * Фотия с стола киевския
митрополии сослали есмы и согнали. И послали есмы в Царьград ко царю
и патриарху, жалуясь на Фотия и тако вся дела являя им и
киевския митропольи церкви запустение, и просили есмы у них, чтоб нам
поставили Григория митрополитом на киевскую митрополию. И они
нам того також не учинили. И того ради есмы разознали на них, что
хотят они того, чтобы по своей воли поставили митрополита своего Витовюво
1 к * объявление"
по накупу, кто ся у них накупит посулы, и как они хотят. А то бы
все было в их воле в таковой, что, зде будучи, митрополит их, на Руси
223

Болгары
Ссрбн
грабя, насилуя, попы продавая, посулы емля, дани тяжкия збирая,
церкви пусты чиня, и к ним бы носил в Царьград и все провадил.
Про то убо мы созвавшесь325 епископы, что суть в нашей области и
в нашей земле, и погадавше с нашими владыками, и со архимандриты,
и со игумены, и вопросили есмы их о том, и рекли есмы тако: „Что
деяти нам, понеже царь и патриарх не хотя нам дати такова
митрополита, да сидит на Киеве, церквию божиею печется и строит. Зане ж
божиим изволением то место Киев, мы им обладаем, а тот град Киев
мати градом Руским, а та киевская соборная церковь мати церквам
руским, понеже нам того смотреть жалостно и плачевно есть; християне
с стороны глаголют: «Государь Витовт не тоя веры, не попечется цер-
ковию божиею, того для церковь оскудела и запустела»; ино бы того
слова на нас от людей не было, а митрополичьи дела явны суть, что
от него грабление и церкви запустение и нестроение". И тогда все
владыки к нам отвечали и рекли: „Тако и есть; а и сами [не] топерво
слышим и видим, что церкви запустение и оскудение". А царь и
патриарх добро строителя к церкви божией нам не дадут. А по правилам
нам и самем епископом годится собором поставити митрополита,- как
з-Прнмер было и преж сего на Руси, яко же пишется во свясченных правилах:
древней руских ~, q
Z или 5 епископы рукополагают, рекше поставляют митрополита;
яко ж и преж нас на Руси сотвориша епископы при великом князе
Изяславе киевском, поставиша сами Климента митрополита по
правилам; и есче тако, яко же и преже нас кресчении болгари и нам по
кресчению братия суть и сродницы, також сотвориша по правилом,
своими епископы поставльше себе первосвятителя; и есче також и
серпскаго языка епископи, разсудивше, яко же есть по правилам и
по апостольскому уставу, сотвориша себе своими епископы
первосвятителя; даже и доднесь, богу поспешствуюсчу, в Сербской земле
первосвятитель имея под собою многия епископы. Та же Сербская земля
не такова и не толика есть, елико Руская земля величеством и
множеством и пространством, яже в твоей326 области великаго князя
Александра, нареченнаго Витовта, но есть Сербская земля мала и людьми
и землею. 3"Мы же, епископи,"3 что ли глаголем в сербенех и о болгарех,
но от святых апостол уставление 327 таково бысть, равно на всех
православных епископех благодать действует святаго духа, даже и до нас
смиренных епископов доиде. И тою благодатию имамы власть, яко
апостоли ученицы, многим испытанием по правилом, сшедшеся, собором
поставляти своему отечеству пастыря учителя и первосвятителя
достойна, его же бог, избрав, даст. Такоже власть имамы от бога, его ж
асче свяжем на земли, будет связан на небеси, и его ж разрешим на
земли, будет разрешен на небеси, яко да не рекут нецыи: „Отлучились
от них, понеже митрополита сами себе поставили". Да не будет того,
зане ж не отлучаемся; таково бо слово асче кто речет, неразумен есть.
Но мы предания церковныя от святых апостол и святых отец держим
благочестно, апостольскаго и отеческаго предания веру исповедуем,
проклинаем же всяку ересь, и лжу еретическу, и раздоры, и сонмисча, и не
побозе бываюсчия; к сим же и симонитскую ересь анафеме предаем, про-
даюсчую на злате и на серебре дар святаго духа, поставляюсчих
в свясченничество мздою и посулы. Святейшаго же убо патриарха кон-
стянтиноградскаго имамы яко поистинне патриарха и отца, и протчих
патриарх, александрейскаго, антиохийскаго, иерусалимскаго, и тех
митрополиты, и тех епископы имамы яко отцы и братию по духу святому,
и согласно с ними держим исповедание и обряд святые веры, еже есть:
„Верую во единаго бога"; и тако же исповедуем и веруем, яко же и
они, и тако же учим и мудрствуем, яко же и они. Но точию отвра-
Паки
епископи-3
224

З-Возражение
Фотиа
счаемся, не могусче терпети, еже есть [на] церковь божию насилование
царя цареградскаго, ибо святейший великий патриарх и божественный
свясченный собор Констянтинаграда по правилом поставити
митрополита не могут дати, но кого царь повелит по посулом. Увы, отсюду
продается и купуется дар святаго духа, еж в поставлении, яко ж отец его
царь сотвори на церковь киевскую во днех наших, еж о митрополитех
руских, о Киприяне, и о Пимине, и о Дионисии, и оних многих, не
смотряше на церковную честь и строение, но смотряше на посулы, на
злато и сребро и на многаимание. Отсюду быша долги велики и
протори мнози, и молвы и смусчения, и мятежи и убивства, и, еже всех
лютейшее, бесчестие церкви руския митрополия. Сего ради разсуди-
хом и разсмотрихом и любомудрствовахом тако, яко неправедно нам
есть таковыя оттуду приимати митрополиты, иж куплею поставлены
бывают от царя, мирянина будусча человека, а не по воли патриархове,
ниж по преданию сусчаго собора апостольскаго и отеческаго. Того ради
мы вси епископы снидохомся по благодати, данной нам от святаго
духа, и поставихом достойна сусча первосвятителя Григория
митрополита руской церкви 3"и утвердихом нашим подписанием и печатьми,"3
в лето 6924, индикта».
Преосвясченный же Фотий, митрополит киевский и всеа Русии,
слышав сия, оскорбися зело и много подвизася, еже бы како раздрания
та и расколы церковныя отвратя,3 совокупити воедино, яко же изначала
бысть едина власть церковная, един митрополит надо всеми епископы
во всей Рустей земле. И писаша грамоты, возбраняя на раздрание
церковная, 3"показуя, яко"3 не две начали быти киевской митрополии, но
едина власть свясченная киевскаго митрополита всеа Русии надо всеми
епископы во всей Рустей земле. И написа грамоту, посла в Киев ко
князем, и бояром, и ко всем православным христианом сице: «Витовт
велие насильство сотвори, раздрания и расколы единей церкве киев-
стей и всеа Русии не испытанием соборным, ни разсуждением святых
правил, ни рукоположением святаго патриарха констянтиноградского,
яко же исперва прияхом, ни по преданию церковному, но самочиние,
мучительскии, самозаконно, по своему хотению сотвори, яко же в сени
или в носчи, привидения страхом мирския власти и по хотению своему
мирскому принуди епископов другаго митрополита поставити во единой
области киевския митрополии, его же свясченная правила не
принимают, но отлучают и отметают. Сице же и мы не принимаем, но
отметаем надвое едину власть киевския митрополии раздравшаго и раско-
ловшаго. Сице же и вам глаголем, не приимати таковаго самочиния и
раздрания церковнаго, еж двемя митрополитом быти во единой области,
но отлучатись таковаго новозакония и самочиния, и милость божия и
наше благословение будет со всеми вами. Аминь».155
Месяца февраля во 23 день в неделю Мясопустную поеде из
Новагорода Самсон на Москву к Фотию митрополиту ставитися в епископы
в Новгород, а с ним послы новогородския: посадник Василей
Аввакумович, тысяцкий Василей Осифович, Александр Игнатьевич. И приеха
на Москву месяца марта в 9 день, 328"и наречен Симион.'328
Того ж лета татарове воеваша около Киева, монастырь Печерский
иограбиша и сожгоша.
Того ж лета приехаша к великому князю Василью167 на Москву
князи Нижняго Новагорода, князь21 Иван Васильевич, внук Дмитриев, Нижегородски
князь Иван Борисович; да сын его князь Александр наперед его при- в м™квУ-з
еха за два дни.
Того ж лета град Кострома заложен бысть.87
En. Симион
новогородскин
Татары
у Киева
О В· H. Татищев
225

З-Умер
еп. Григорий
ростовский
1417
Смятение
цареградское
Морозы
Умер Иван
Умер Иоанн,
сп. новогород-
скнй
Война вятчан
на Двину
Жадовский
Роэсохин
Колмогоры
Борок
Устюг
Мир с немцы
Мор-3
Майя в 10 день преставись Григорей, архиепископ ростовский; сидел
на архиепископстем столе в Ростове 21 лето, соблюдая законы церков-
ныя и уча люди слову божию. Сей же вторый архиепископ был в
Ростове.329
В лето 6925 (1417) месяца сентября в Констянтинеграде во царехг
и во князех, и в боярех велие нестроение бысть и межуусобныя брани.330
Toe ж зимы мнози люди от мраза изомроша, студена бо была
зима вельми.
Toe ж зимы преставись князь21 Иван Васильевич, внук Дмитриев,
из Нижняго Новагорода на путь едучи с Коломны. И положиша его
на Москве в церкви святаго архангела Михаила.
Того ж лета прииде на Москву к великому князю Василью
Дмитриевичу князь Данило Борисович Нижняго Новагорода.331
Июня в 24 день преставись Иван, владыка новогородский. Положен
бысть в монастыре святаго Воскресения на Деревянице в притворе.
83"С Вятки собравшеся"83 бояре князя Юрья Дмитриевича, Глеб
Семенович с новогородскими беглецы, с Семеном Жадовским и с Ми-
хайлом Розсохиным, а с ним вятчане и устюжане изъехаша в насадех
безвестно и повоеваша всю землю Двинскую и Заволочскую, и
Колмогоры, и Борок Ивановых детей Васильевича, и Емцы взяша и пожгоша,
и бояр новогородских поимаша, Юрья Ивановича и брата его Самсона.
И Иван Федорович боярин новогородский, и брат его Афанасей, и
Гаврила Кирилович, и Исак Андреевич, сугнавше их под Моржем на
острове, братию свою Юрья и Самсона отняша и полон весь и животы
взяша, а их отпустиша, милость показаше. Они же, идусче, волость
паки повоеваша. И тако Василей Юрьевич, сын посадника новогород-
скаго, и Самсон Иванович, и Таврило Кирилович, собравшеся с заволо-
чаны, погнаша за ними в погоню и овех изымаша, а друзии избежаша,
а инии избиении быша. И идоша новогородцы с заволочаны на Устюг,
и повоевавше, и поплениша Устюг, и пожгоша.
Того ж лета новогородцы взяша мир с немцы при посаднице Ce-
мионе Васильевиче и при тысяцком Козьме Терентьевиче.
Того ж лета мор бысть страшен зело на люди в Великом Новего-
роде, и Пскове, и в Ладозе, и в Русе, и в Порхове, и в Торжку, и во
Твери, и в Дмитрове, и по властем, и но селам. И толико велик бысть
мор, яко живии не успеваху мертвых погребати, ниже довольни бываху
здравии болясчим служити, но един здравый десятерым и двадцете-
рым болем служаше. И на всех тех местех умираху толико на всяк день,
яко не успеваху здравии мертвых погребати до захожения солнечнаго.
И многи села пусты бяху, и во градех, и в посадех и едва человек или
"мор оный людный, аки серп класы,
детисче живо обреташесь, толико 332_11
пожа человеки."332 Болезнь же сицева бысть: преж, яко рогатиною,
ударит за лопатку человека, или противу сердца, или под груди, или про-
меже крыл,333или под пазуху; и, разболевся, человек начнет кровию
хракати и огнь разжет, и посем пот имет, и потом же дрожь имет;
и тако похожаше по всем составом человеческим недуг той. Железа ж
не едина бяше: иному на шее, иному на стегне, иному под пазухою,
иному под скулою, иному за лопаткою, иному в паху, и на инех местех.
И в болезни полежавше, умираху мнози с покаянием, инии ж, ангель-
скаго иноческаго образа сподобившеся, от жития исхожашу.
Милосердый бо господь бог ярость свою, милостию наказуя, на люди своя
посла. В Нове ж городе, и во Пскове, и в Торжку, и во Твери обесча-
шеся людии обеты многими, и во един день по многим местом церкви
срубиша, и поставиша, и свясчаше; и законы Христовы соблюдати,
и в мире и в любви 'з братьею своею быти, и чужих не восхисчати обе-
226

Глава 42155]. Копия с правкой В. H. Татищева. ЦГАДА, ф. 181, № 33(IH), л. 335.
8*

3-1418
Митр. Григория
в Рим
Нижегородские
ушли
Кн. Дашко
острожскнй
Кременец
счашася. Но убо человеческая слабость и разсеянный ум, егда от бога
бываше ярость и гнев, возврасчахусь от злоб своих; егда ж милость и
благодать божия бываше на человецех, тогда схожаху в забвение и во
многая злая, и друг друга ратоваху и убиваху, и чужая восхисчаху.
И милосердый бог паки возврасчаше тварь свою на покаяние гладом,
мором, нашествием иноплеменных, мразом и громом, молниями, сухмени,
дожди велицими 334"наказуя, да пазнаются, хосчет бо преблагий бог,"334
и желает спасения человеческаго, 3"и сего ради смиряет."3
6926 ( !418). Сентября Григорей Самблак, поставленный митрополит
в Киеве Витовтовым избранием, рече к великому князю Витовту
Кестутьевичу: 335"«Чего ради ты"335 в лятцком законе, а не в
греческом?». Глагола ему Витовт: «Асче хосчеши не токмо мене единаго
видети в греческом законе, но и вся люди моея земли Литовския, да
идеши в Рим и прешись с папою и с его мудрецы. И асче их препреши,
и мы вси в греческом законе и обычае будем. Асче ли не препреши их,
имам вси люди державы ° своея греческаго закона в свои латинский
закон"336 превратити». И посла его в Рим с паны своими к папе.
Тоё ж зимы князь Данило Борисович Нижняго Новагорода з
братом своим со князем Иваном бежаша с Москвы от великаго князя Ba-
силья Дмитриевича.
Toe ж зимы князь Дашко, Федоров сын острожскаго, 3"по перевету
со князем Свидригайлом Олгердовичем"3 взял град Кременец Витовтов
такою кознию. В великий четверток послал преж себя дву человеков,
Дмитрия и Илью, а с ними зговоря: «Поедите служити Кондрату
Пруссу, воеводе кременскому. Егда прииду аз ко граду, и вы возводь
ототкните, а мост положите». Они ж ехаша к нему и биша ему челом
в службу. Он же прият их с любовию, а они ввериватись ему начаша
лукавою хитростию. Он же не разуме прелести их, ни на ум ему взыде
сие. А князь Дашко по сроку с ними прииде под град в носчи на
Святой неделе с пятиюсот человеки.
И
тии советницы его, их же посла
Свидригайл
в заточении
Луцк взят
Смятение
новогородское
En. Дионисий
ростовский
1419
Брак
Александра
En. Обросим
коломенский
Вражда
великого
князя с братом
Константином-3
преже себя, 337"они же, шедше,"337 у града возводь отъяша и мост поло-
жиша. И тако князь Дашко Федорович вниде с сусчими с ним во град,
и уби Кондрата воеводу и приставов Королевых и Витовтовых изсече,
а князя Сшвистригайла из желез высек, иже седев полдевята года.
И оттоле поиде Сшвистригайло в Угры и взя Луческ, а у волынских
бояр полтораста конев отлучи.338
Того ж месяца апреля бысть замятия в Новегороде, воста бо межи-
усобная брань, и бысть кровопролитие и убивства межи их много; и
едва смири их владыка их Симеон.339 Того ж лета поставлен бысть
Ростову епископ Дионисей.
В лето 6927 (1419) сентября митрополит Григорей Самблак прииде
в Литву, бывши в Риме и в Констянтинеграде. Toe ж осени князь
Ондрей Дмитриевич тверский прииде в Новгород великий. И прияша
новогородцы, а со псковичи мир взяша. Toe ж осени владыка нового-
родский Семион был во Пскове на своем поезде по обычаю и месяц
судил. Toe ж зимы князь великий Василей Дмитриевич отдаде дсчерь
свою Василису за князя Александра Ивановича суздальскаго в неделю
о Мытари и Фарисеи. Toe ж зимы преосвясченный Фотий митрополит
постави Обросима епископом Коломне.
Toe ж зимы князь великий Василей Дмитриевич восхоте подписати
под сына своего Василия брата своего меньшаго князя Констянтина
Дмитриевича. Брат же его князь Констянтин Дмитриевич не восхоте
сотворити воли его, глаголя: «Несть сие от начала бывало, и ты ныне
на мне почто хосчешь силу сотворити?». И брат его князь великий
Василей Дмитриевич про то разгневася на него и отъя у него отчину его.
228

3—Mop
Умер Григорий
митр.
Толкование
молнии
Он же иде в Новгород Великий, и прияша его новогородцы с честиюг
и благослови его архиепископ Семион новогородский февраля в 25 день
в Собор великий. И подаваше ему новогородцы пригороды, которые
были за князем Семеном Лугвенем Олгердовичем литовским.
Toe ж зимы мор бысть в Киеве и во всех странах тамо велик зело.
Toe ж зимы умре Григорей митрополит Цамблак на Киеве, родом
болгарин, книжен зело, изучен книжней мудрости всяцей из детства и
много писания, сотворив, остави.17
Апреля в 9 день в неделю по вечерний 3"в Новегороде"3 бысть буря бУРи и дожли
велия с вихрем сильным и туча страшна зело з дождем и з градом
великим чрез обычай; бысть вода всюду много, чаюсчим человеком вто-
рый потоп, и громное трескание, и молния блисташе, и потрясеся земля,
и омертвеша человецы, и падоша ниц. И в неких церквах иконы сго-
реша молниею, и пономарь згоре от огня небеснаго, и бысть страх
великий; толико гром бысть, яко ж непечевати человеком втораго
пришествия Христова. Дивно ж бысть сие, инии от грома умроша, инии ж
в тех местех и в тех же храмех живи быша. И глаголет бо писание
о громех и о молниях: асче 339 *~отражена облоком"339 * молния будет,
не вредит, но мимо идет и угасает; асче со ударяюсчимся облаком
сразится, и с ним снидет небесный свет огнен пламовиден, и совокупится
с молниею, исходит долу и сожигает.340 Неведомо ж и несказано есть
громное шибение, божия сила есть неизреченна, иных устрашает, иных
смерти предает и иных ж язвит и от злых дел возврасчает на покаяние.
Тем же устрашимся, и вострепесчем, и накажем ся добро творити, и
лукавства бежим, и друг друга возлюбим, да в настоясчем и будусчем от
господа благих насладимся.341
Того ж лета 342"во области Новогородстей"342 приидоша мурмане
ратью с моря в бусах и в шнеках, и повоеваша во Арзуге Корельские
власти и Заволочские земли власти поплениша и пожгоша, и много зла
сотворивше, возвратишася восвояси за море. Того ж лета Симеон,
владыка новогородский, ездил по Корельской земле в подъезде своем.343
Того же лета августа нача проевлятись паки мор в Новегороде, и во
Пскове, и в Торжку, и во Твери, и по всей земли Рустей.88
6928 (1420). Сентября мор бысть силен зело во всей земле Рустей;
наипаче же на Костроме, и в Ярославле, и в Юрьеве, и в Володимере,
и в Суздале, и в Переславле, и в Галиче, и на Плесе, и в Ростове
изомроша людие, и стояше жито на нивах пусто, жати некому.66
Сентября в 15 день344 поиде снег и иде 3 дни и 3 носчи, и паде его на
4 пяди, и восташа мрази и студень велия. И потом теплота бысть
велия, и соиде снег, и мало кто жита пожал по схожении снега. И бысть
глад по великом том мору по всей Руской земле, и умираху паки чело-
зецы от глада. Toe ж осени октября в Новегороде Великом начата-
новогородцы торговати серебряными деньгами, а артуги попродаша
немцем. А торговали артугами 9 лет, а преж артугов торговали лобки
куньими, а преж лобков345 торговали мортками бельими и куньими.
Гое ж осени во Пскове и в Новегороде месяца ноября паки силен и
:трашен мор бысть. Вся же зима тепла бысть вельми, и мало люди во
зеей Руской земле остася от мору и от меженины. Того ж лета прииде
из Угорския земли Сшвистригайло Олгердович в Литовскую землю
жити, 3"учиня мир со братиею."3
В лето 6929 (1421), сентября быша мрази велицы зело, и того
месяца в 15 день паде снег.346
Toe же осени приидоша из Немец в Новгород послы от местера
Селиверстера, велиадский кумендер Гостило, и местеров сестрич
Тимофей, и воевода ругодивский Еремей, ко князю Костянтину Дмитрие-
Лопанс
на Колу
Мор
1420
Глад
Деньги первые
Мор
Свидригайл
в Литву
1421
Послы
немецкие-1
229

вичу и докончаша с ним и с новогородцы, что быти на съезд ко346 *
князю Констянтину Дмитриевичу с новогородцы и их местеру. И посла
князь Констянтин в Немцы великаго князя наместника Федора Патре-
кеевича, и своего боярина Андрея Констянтиновича, и посадников ново-
з-Мир с немцы городских. Они же наехаша местера на Норове и взяша мир вечный
в Нарве по старине, как было при великом князе Александре Ярославиче и при
князе Юрье Даниловиче.19
В апреле бысть в Новегороде Великом поводь велика в Волхове и
снесе 8 городень великаго мосту, и бури велицы быша; и тако разби-
шась от воды и от бури и уличнии мосты, и храми мнози от основания
исторжени быша, Мнози же воды ради на верх хором бежаху. И
монастырей 19 объят вода, и пения не бысть в них. И многа скорбь бысть,
чаюсчим людем потопу нашедшу, яко ж при Нои бысть грех ради
наших. Бысть же возшествие воде даже до градных врат Пруския
улицы. Асче кто о сем не домыслится и ново быти мнит, да от древних
повестей навыкнет и старые летописцы да почтет, елико быша в
Новегороде в древняя лета, колико множеством водным и возмусчением
волн сторжена быша мостная строение, и елико такова есче ж и по
всех землях347 бываюсчая к наказанию нашему, да о[т]станемся от
злых дел, и научимся волю божию творити, и заповедие хранити, муд-
рейшия бо мужи почитаюсчеи древния писания, яко же рече премудрый
Соломон: «Мудр есть, иж весть древняя повести и сказания». Сие ж
бысть наводнение при архиепископе Семионе, в шестое лето владыче-
ствия его. И много зла бысть людем, и истопоша мнози людие, и име-
ние взят вода.
Гроза велик» Toe ж весны месяца майя в 19 день в неделю, праздник Всех
святых, в великом Новегороде в полуносчи бысть трус велий на воздусе:
взыде туча с полудне темна сильно зело, з громом страшным и с
молниями блистаюсчими, яко ж и прозрети немочно бе, и чаюсчим
человеком созженным быти от огня онаго. И пришедши, ста над градом и
изменись туча от дождя на огненное видение. Людие ж всяко чаюсче
пламеню быти, пожигаюсчу грешники, и ужасошась, начаша вопити:
^Господи, помилуй», и прочая много моление и обеты приношаху госпо-
деви и пречистей его матери богородице.349 И бысть дождь мног и град
велий.350 Архиепискуп же Семион с свесченным собором и вси бого-
боязнивы людие вшедше в церковь Премудрости божия, ниц падше,
со многими слезами из глубины сердца со воздыханием молясчесь,
також и по протчим церквам свясченницы и людие творяху. И тако
преиде носчь та с страхом онем. Приходясчу ж дню, и возсия свет,
и бысть тишина, туча ж она огненная невидима бысть, и едва людие
в себе приидпша от страха онаго.351
Кн. Констянтин ТоГО Ж Лета КНЯЗЬ КоНСТЯНТИН Дмитриевич ИЗ ВеЛИКаГО НоваГО-
овагорода рОДа отъеха на Москву.352 Июня в 15 день преставись Семеон, архи-
еп ^Симеон эпископ новогородский, седев на архиепискупстем столе 5 лет и 3 ме-
новогородский сяцы, и всего шесть лет без дву месяц и без четырех дний. Того ж
лета князь Ярослав Володимерович, внук Андреев,353 прииде из Литвы
Кн. Ярослав "а Москву 3"и смирися с великим князем Василием."3 Того ж лета
в Москву в Новегороде Великом межиусобная брань бысть и кровопролитие,
восташа два конца, Неревский и Словенский, за Клементия Артемье-
Смятение {зича, и быша вси в доспесех, и пограбиша двор его, и иных бояр дворы
новогородцев разГрабиша, и людей много избиша; а Ондреевых людей 20 человек
убиша, а инии в водах истопиша, а неревлян 15 человек убиша, и потом
Глад усмиришася. Того ж лета глад бысть в Новегороде.88
1422 3 6930 (1422), месяца сентября князь21 Иван Михайлович тверский
поймал боярина новоторжскаго Ивана Кумгана и сына его Фому и, бив
230

их, заточи в Новый городок во Твери.354 Сентября в 30 день нового-
родцы возведоша на архиепископль двор по жребиям Феодосия,
игумена троицкаго с Клобска.355 Toe ж осени княгиня Настасия Юрьева
Дмитриевича звенигородская3 была у отца своего 3"Ярослава Влади-
меровича"3 на Москве, а поиде с Москвы за неделю до Рожества
Христова. Toe ж зимы князь Юрья Иванович тверский женись у Ивана
Дмитриевича.
Того ж лета глад бысть велик по всей Руской земле и по
Новогородской, и мнози люди помроша з голоду, а инии из Руси в Литву
изыдоша, а инии на путех з глада и з студена помроша, бе бо зима
студена вельми; а инии ж и мертвыя скоты ядяше, и кони, и псы,
и кошки, и кроты, и люди людей ядоша; а в Новегороде мертвых с
голоду 3 скудельницы наметаша. А купиша тогда на Москве оков ржи по
полутора рубли, а на Костроме по два рубли, а в Нижнем Новегороде
356_по три рубли.'356
Того ж лета король Ягайло Олгирдович польский да князь великий
Витовт Кестутьевич литовский ходили к Марьину городку немецкому
воевати.357
Июля в 11 день преставись княгиня Настасия князь Юрьева
Дмитриевича в Звенигороде, а положена бысть на Москве у Вознесения.358
Того же лета августа в 31 день хан4 Барак побил Куйдадата хана.359
6931 (1423). Сентября хан4 Барак приходил ко Одоеву ратью и
много зла учинил, а града не взял, и со многим полоном поиде в Поле.
Князь Юрий Романович одоевской да Григорей Протасьевич, воевода
мченский, постйгоша его в Поле и много полона отъяша.360
Toe ж зимы великая княгиня Софья Васильева Дмитриевича,
дсчерь Витовтова, с сыном своим Васильем Васильевичем ездила к отцу
своему Витовту в Смоленск; а князь великий Василей,36 отпустив ея
с Москвы, сам поиде на Коломну; а Фотий, митрополит всеа Русии,
у Витовта же был, а пошел наперед великия княгини Софьи.361
Месяца августа в 30 день сослаша новогородцы Феодосия, наречен-
наго их епискупа, со владычня двора. Его же избраша по жребию 36? и
паки не восхотеша, глаголюсче: «Не хотим шяника363 владыкою у себя
в Новегороде». И тако отведоша его в монастырь ко святей Троице на
Клобске; а сидел на владычне дворе 2 лета. И возведоша на двор вла-
дычень по жребию инока Емельяна от святаго Воскресения з Дере-
вяницы.88
6932 (1424). Хан4 Куйдадат паки прииде ратью ко Одоеву на
князя Юрья Романовича одоевскаго. И слышав то князь великий
Витовт38 литовский, и посла на Москву к зятю своему 364"великому
князю,"364 чтоб послал помосчь на хана92 Куйдадата, а сам послал
князя Андрея Михайловича ратью, и князя Андрея Всеволодича,
и князя Ивана, нарицаемаго Бабуй, брата его Путяту, друтцких князей,
и князя Дмитрея Всеволодича, и Григорья Протасьевича, воеводу мчен-
3_Женился
Юрий
тверский
Глад велик
Мразы
Дороговь
Война поляк
с немцы
Марьин город
Умерла
княг. Настасия

звенигородская
Хан Барак
Хан Куйдадат
1423
Татара к Одоеву
Кн. Юрий
одоевский
Татара побиты
Великая княгиня
в Литву
Епископ
избранны сведен
3-
скаго; °" а князь великий Василий посла своих воевод.-3 Они же, шедше
со князем Юрьем Романовичем Одоевским, хана92 Куйдадата прого-
ииша и силу его побита, и две ханшиГ365 его поимаша, и едину послаша
в Литву к великому князю Витовту60 литовскому, а другую послаша
на Москву к великому князю Василью Дмитриевичу. А сам хан 4
Куйдадат убежал, а московская сила не успела. Тогда ж убили и Когчу,
богатыря татарского, велика сусча телом и силою славясчася.3
Того ж лета во Пскове вече сотвориша псковичи, и коваша деньги
серебряныя, и начата ими торговати, а мортки оставиша.
Того же лета в Немцех, и в Литве, и во Пскове, и в Новегороде,
и во Твери, и на Москве, и во всей Руской земле нача мор быти желе-
237
1424
Царь Куйдадат
к Одоеву
Союз с ЛИТВОЮ
на татар
Бабуй, Путята.
князья
друцкые
Татара
побиты
Деньги
во Пскове
Мор-

3~Еп. Емельян
Евфимей
новогородский
1425
Умер
вел. кн.
Василий II—3
зою, храк кровию, и умираху человецы; и бысть туга и скорбь велия
по всей земле.366
Того же лета преосвясченный Фотей митрополит на Москве постави
в Новгород Емельяна инока в епископы, и наречен бысть вместо
Емельяна Евфимей.367
В лето 6933 (1425), 368"наставшей осени, нача скорбети князь
великий Василий Димитриевич. И узрев, еже к богу его отшествие, посла ко
братии своей Юрию звенигородскому и Андрею можайскому, проси я,
да по смерти его не вредят сыну его Василию великаго княжения по
завесчанию отчу. Они же прирекоша тако быти. Князь же великий
призва княгиню свою, и преосвясченнаго Фотиа митрополита, и вся
князи, и бояры своя, завесча им крепце хранити великое княжение сыну
его Василию, а братию его не обидети, и от иных им помогати, и волости
их боронити. Они же клятвою ему утвердишась. И февраля в 7 день
преставися великий князь Василий Димитриевич на второй седмице
великого поста во вторник. Был на великом княжении руском 36 лет,
всех лет поживе 52. Име чад: три сына, Юрий, Иоан, Василий, и
2 дсчери, Анна и Василиса. Положен же бысть в церкви святаго
архистратига Михаила в Москве."368
[56]. 'ВАСИЛИИ HI ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ
По смерти великаго князя Василия Димитриевича сяде на престоле
Руския державы сын его князь Василий Василиевич. Тогда нача него-
довати стрый его князь Юрий Димитриевич звенигородский, исча себе
великаго княжения, а паче негодуя на отца великия княгини Витовта
литовскаго. Фотий митрополит"1 тое же носчи послал по брата его, по
князя Юрья Дмитреевича, в Звенигород своего боярина Акинфа Сле-
ι-Слебятев бятева. 2"Сие слышавше, княгиня великая София созва вся князи,
бояры, сановники и урядники, утверди я крестным целованием, еже
быти им неотступным от сына ея. Посла же и ко отцу своему великому
князю Витовту, прося от него помосчи на Юрия. Юрий же, бояся
Витовта, не иде к Москве, но поиде в Галич"2. Князь же Василей
Васильевич бе тогда 10 лет и 16 дний. И князь Юрий Дмитриевич, дядя
его, посла к нему з грозами и взя с ним перемирие до Петрова дни.
Да за тем же перемирием тое же весны князь Юрий Дмитриевич ро-
зосла по всей вотчине по всех людей своих.
И
Война
с Юрием
звенигородским
Юрий
бежал
Нижний-
яко снидошась к нему
вси изо всех городов его, и восхоте пойти на сыновца3 своего на
великаго князя Василья Васильевича к Москве. А князь великий Василей
Васильевич совокупись со всеми силами своими, с ним же бяху и дяди
его, братия князя Юрья Дмитриевича, и поиде князь великий к Костроме.
Князь же Юрий Дмитриевич слышав идусчу на него силу многу с сы-
новцем 4 его с великим князем Васильем и з братьею его Дмитриевичи,
и побеже в Новгород Нижний, и сяде тамо со всеми своими людьми.
А князь великий Василей5 посла на него дядю своего князя Констян-
тина Дмитриевича со многою силою. И князь Юрий Дмитриевич
убоясь, и побеже за Суру реку, и ста о брезе; а брат его князь Кон-
стянтин Дмитриевич, стояв противу его, возвратися к Москве, понеж бо
нельзя прейти к нему за реку. И тогда князь Юрий Дмитриевич поиде
к Новугороду Нижнему и оттуду к Галичу, а к великому князю посла
о перемирии на год. Князь великий же Василей Васильевич 6 с матерью
своею с великою княгинею Софьею7 и з дядьми своими, со князем
Ондреем, и со князем Петром, и со князем Констянтином
Дмитриевичами, посоветовав и обослась з дедом своим с Витовтом Кестутьевичем,
и со всеми князи и бояры своими советовавше послати к дяде своему
232

князю Юрью Дмитриевичу 8 Фотея, митрополита всеа Русии. Фотей же
митрополит ни мало отречесь, но вскоре с радостию поиде к нему в
Галич о миру. Того ж лета и прииде в Ярославль на Рожество Предтечево
и ту не мало помотчав, но точию ужина у князя Ивана Васильевича,
молиша ж его князи ярославстии, чтоб у них на утрии обедню слушал;
и не послушал их, поиде в Галич. А князь Юрий Дмитриевич слышав то,
и собра всю отчину свою, и срете его з детьми своими, и з бояры, и
с лучшими людьми своими, а чернь всю собрав из градов своих, и
волостей, и из сел, и из деревень, и бысть их многое множество, и постави их
по горе от града с приезда митрополича, сказывая и являя ему многих
людей своих. Митрополит же вшед в посад града того и поиде к
соборной церкве Преображения господа бога и спаса нашего Иисуса Христа,
бе же церковь та на посаде на поле у озера. И быв в церкви, помолися и
изыде, и возрев на он народ, иже по горе стоясче, и рече ко князю
Юрью Дмитриевичу, сице глаголя: «Сыне князь Юрий, не видах столько
народа во овчих шерстях». Вси бо бяху в сермягах. Князь Юрий хотя
явитись, яко многи люди имея, святитель же в глумление сих вмени я 1
себе овцы.1 Посем же поиде χ кельи своей, иде же ему стояти, и начат
глаголати князю Юрью Дмитриевичу о миру, чтобы не было
кровопролития межи их с великим князем. Князь же Юрий перемирия просясче
на время, а миру не хотяше конечнаго, 9"и митрополит иде в Москву,
не учинив мира.-9 Князь же Юрий, многу честь воздав митрополиту и
отпустив его, сам же проводи его со всем народом, рече ему: «Пошлю
о миру к великому князю бояр своих». И по отшествии митрополичи
•посла боярина своего Бориса галичскаго и Данила Чешка и докончаша
мир на том, что князю Юрью не искати княжения собою, 10"но положити
на хана ордынского,"10 которого хан11 пожалует великим княжеством,
той да будет князь великий владимерский и Великаго Новагорода и
всеа Белыя [ Русии.
Того ж лета преставись князь 12 Иван Михайлович тверски, наречен
бысть во иноцех Иев. И сяде по нем на 13 княжении Тверском сын его
Александр месяца майя в 1 день, а в Кашине дядя его князь Василей
Михайлович. А с Троицына дни мор велик бысть на Москве, а пришел
от немец во Псков, а оттоле в Новгород Великий, и во Тверь, и на
Москву доиде, и на всю Рускую землю, по всех местех мор бысть велик
-Митрополит
ПОСЛОМ
зело.
14
!осмеяние
Того ж лета устюжане воеваша Заволочскую землю Великаго
Новагорода.
Того же лета новогородцы ходиша ратью к Устюгу и взяша на них
окуп 15"на 8000"15 белок да шесть сороков соболей.
Того же лета в Новегороде преставись нареченный владыка их
Феодосей в своем монастыре пресвятыя Троицы на Клобске, его ж
были избрали по жребию и паки не восхотеша.
Того ж лета преставися греческий царь Мануил Царяграда, сват 15 *
великаго князя Василья Дмитриевича московскаго.16
По Мануиле царе нача царствовати во Цареграде сын его кир
Колуян17 1_Иоан, зять великаго князя Василия,"1 православен. При сем
царе Амурат царь, сын Махметев, по убиении меньшаго брата Мустофы
приходил на царствуюсчий град, памятуя, что брату его доволил17*
воинство в помосчь; потом же сотвори с ними мирное устроение.
В лето 6934 (1426), сентября нача мор преставати в Великом
Новегороде и паки воста силен зело во Пскове, и в Новегороде Великом,
и в Торжку, и во Твери, и на Волоце, и в Москве, и в Дмитрове, и во
всех градех руских, и во властех, и в селех, и по всей земле; и бысть
туга и скорбь велия в людех. Тогда на Москве преставись 18 князь
Мир
Умер
Иван
тверским
Кн. Александр
тверский
Мор
Война
устюжан
ι Заволочье
Окуп
устьюжан
Умер
царь
Мануил
Царь
греческий
Иоан
Калу
1426-1
233

1-Умер
Андрей,
кн. волоцкий
и ржевский -
Татара
на Рязань
Побиты
Умер
Ярослав
Умер
Иван
ярославский
Война
литовская
на Псков
К Опочке
Мост
•на веревках
Литва
отбита
Воронеч
Туча
Лыков
Витовтов
окуп
•со Пскова
1427
Язва
Умер
Василий
Умер
Кирил
белозерский
1428
Умер
Петр
дмитровский
Витовт
на Новгрдд
К Пор \ову"1
Ондрей Володимерович, 19"во иноцех"19 наречен бысть20 Сава и
положен у Троицы в Сергиеве монастыре.
Toe же осени приходиша татарове на Рязанскую украину и возвра-
тишась с полоном в Поле. Рязанцы же в погоню идоша за ними, и
постигоша их, и биша, и полон отъяша.
Toe ж осени воеваша турки Греческую землю.
Toe же осени преставись князь Ярослав Володимерович, внук
Андреев.21
Того ж лета преставись князь Иван Васильевич ярославский.
Того же лета князь великий Витовт22 литовский ходил на Псков
ратью со многою силою, с ним была земля Литовская, и Лятцкая, и
Чежская, и Воложская, и татарове его, у хана23 Махметя испроси двор
его. И преже прииде под градок псковский Опочки. Людие же во граде
затворишася, поставившеся,23* яко мнети пришедшим пуста его. И тако
начаша татарове скакати на мост на конех. И гражане учиниша мост
на ужисчах, а под ним колье, изострив, побиша. И яко же бысть полон
мост противных, и гражане пререзаша ужисча, и мост паде с ними на
колие оно, и тако изомроша вси. А иных многих татар, и ляхов, и литвы
живых поимаша, во град мчаша.24 Витовт же, видев то и срама испол-
нився, отойде от града, ничтоже успев. И прииде под другой град
Воронеч, и ста под ним со многими силами своими. И прииде на него туча
страшна и грозна вельми з громом великим и с молниями опаляюсчими,
яко и живота сусчим с Витовтом отчаятись. И толико паки гром удари
с молниями, яко земле потрястися. Витовт же за столп шетерный ухва-
тися и нача кричати: «Господи, помилуй», стена и трясшся, мня себе
землею пожрен быти.25 По прехожении тучи оныя страшныя прииде
к нему под той же городок посол от великого князя Василья
Васильевича с Москвы Александр Володимерович Лыков, глаголя от великаго
князя Василья Васильевича: «Чего ради ты тако чинишь через докон-
чание? Где было тебе быти со мною заедин, и ты мою отчину воюешь
и пусту творишь». А псковичи, в то же время пришедше, Витовту биша
челом тремя тысясчами рублями. Витовт же Кестутьевич, послушав
внука своего князя Василья Васильевича, отступи от града и взят
у пскович едину тысясчу рублев, а две тысячи рублев отступися им, и
тако возвратись восвояси со всеми силами. А стоял под Вороничем
3 недели.
В лето 6935 (1427) мор бысть велик во всех городех руских по всем
землям, и мерли прысчем. Кому умереть, ино прысч синь и в третей
день умираше; а кому живу быти, ино прысч черлен да долго лежит,
дондеже выгнеет.26 Того же лета в той же мор преставись князь Васи-
лей Володимерович, внук Андреев,21 и положен во Архангеле на Москве.
Того ж лета преставись преподобный игумен Кирилл белозерский
месяца июня в 9 день и положен бысть в своем его монастыре на Беле-
27
озере.
В лето 6936 (1428) преставися князь Петр Дмитреевич дмитров-
28
скии.
,22
Того ж лета князь великий Витовт "* литовский ходил со многими
силами ратью на Новгород Великий; бяху же с ним и пушки, и тюфаки,
и писчали; едина ж с ним пушка велика вельми, Галка именем, везяху
ея на сороке конех от утра до обеда и от обеда до полудни на иных
сороке конех, а до вечера на иных.29 И пришедшу ему под град Порхов,
и тое пушки мастер Микола, и похвалився Витовту, рече: «Не токмо же,
княже, сею пушкою стрельницу разобью, но и церковь святаго Миколы
каменну во граде разрушу». Стрельница же та и церковь бяху каменны
и вельми крепки. Запалившу30 же ему пушку, и вырази пушка стрель-
234

зшцу из основания, и у церкви святаго Николы переднюю и заднюю
стену во олтари прорази, и градныя каменныя зубцы срази, и тако
431 "пушку же ту разрази,"31 и уби воеводу полотцкаго Витовтова, ьтакож
самого того немчина похвалившегося"1 и много воинства Витовтова
.изби.32 Бысть же сие в самую литургию. Свясченника же, служасчаго
в церкви святаго Николы, ничем же не вреди.33
Повеле же Витовт приступати ко граду и пушками бити.
Посадник же Григорей Кирилович Посахно, и Исак Борецкой, и инии с ними
изыдоша из града и начаша бити челом Витовту со слезами, даюсче
•с себя окуп. И в то время прииде из Новагорода епискуп Емельян,
нареченный от Фотия митрополита Евфимий, а с ним посадник и ты-
сяцкой новгородские, и добиша челом Витовту, даша с себя окуп
10000 рублев новогородских. А полон весь откупил у Витовта архи-
епискуп новогородский Евфимей, дал 3000 рублев новогородских; 1_ада~
ваша сребром, ово зверьми и иными узорочий; _1 и то серебро браша
со всех волостей Новогородских и по Заволочию со всех волостей
з десяти человек рубль. И рече им Витовт: «Се вам стало за то, что
:мя назвали естя изменником ih бражником». И тако со всеми силами
своими возвратися восвояси.34
6936 (1428). Приходиша татарове казанские1 к Галичу безвестно на
князя Юрья Дмитреевича и стоя в Галиче месяц. И на Кресчение,
пришед, Кострому взяли, и Плесо, и Луг, и отъидоша на Низ Волгою.
Князь великий же Василей5 посла за ними дядей своих князя Андрея
ή Констянтина Дмитреевичев и с ними Ивана Дмитриевича с своими
полки. Доидоша же до Нижняго Новагорода и, тамо не угонивше, воз-
вратишася. Князь же Федор стародубский Пестрой да Федор Констян-
тинович Добрынский, утаився у князей и воевод, с своими полки по-
гнаша за татары, и угониша задних, и иных разгнаша, а иных побиша,
а салтана и князя не догониша.
36"6937 (1429). Преставися в Новегороде владыка Евфимий ноября
1-го дня. И того месяца 13 возведен по жребию Евфимий, свясченноинок
с Лисичей горы."36
37"6938 (1430)"3' лета Фотей, митрополит киевский и всеа Русии,
был в Троках у Витовта. А тогда к Витовту 38"мнози государи"38 сни-
дошася: внук его князь великий Василей руский,39 и король Ягайло
Олгердович польский, князь 12 Борис Александрович тферский, князь 12
мозовшанский, кординал от папы из Рима, и князь великий ватмский,
и король чежский, 1_и курфирст немецкий,"1 и воевода Ильяш волош-
«40 « *» ,
скии, и мистр прускии и немецкий, и иные мнози князи и воеводы.
И поиде Витовт со всеми теми ис Трок в Вильну и тамо многу честь
всем тем дал на многи дни, и дары многими почте, и тако распусти их.
И оттуду все разыдошася кождой по своим землям. А Фотия,
митрополита всеа Русии, остави у себя, и держа его после тех одиннадцеть
дний, и, много почтив его, отпусти к Москве. Фотию ж митрополиту
пришедшу в Новгородок литовский, и тамо прииде ему весть, что князь
великий литовский Витовт22 умре месяца октября в 24 день, по его
отшествии 3 дни жил точию, княжив 38 лет. И сяде по нем на великом
княжении литовском брат его из двоюродных князь Сшвистригайло
Олгердович. И прииде з братом своим королем Ягайлом Олгердовичем
польским в Новгородок литовский и тамо почтиша Фотия, митрополита
всеа Русии, и отпустиша его к Москве со многою честию и любовию.
Того ж лета сухмень была велика и воды добре малы, а земля, и
боры, и леса горяху, и дым мног вельми, иногда же друг друга не ви-
дети, и с того дыму звери, и птицы,, и рыбы в водах мряху, и человеци
б нужи бяху велицей и умираху.41
1-Пушки
Окуп
с Новагорода
Поичиня
войны
1428
Татара
к Галичу
и Костроме
Плесо
Луг
Kh. Федор
стародубский
Kh. Костянтнн
добрынской
1429
1430
Съезд
государей
в Троках
Умер
Витовт,
вел. кн.
литовский
Кн. вел.
литовский
Свидригайло
Сухмень-!
235

'1-Порхова
строение
1431
Татары
ко Мценску
Протасьев
Хан
Магметь
Вражда
великого
князя
с Юрьем
Kh. Федор
Пестрой
Князи
во Орду
1432
Ревность
боярина
Суд
о великом
княжении-!
Того ж лета новгородцы ко граду Порхову приделали другую стену
каменну.
Того ж лета собрание было новогородцем город ставити, а под-
кручали четвертый пятаго.34
6939 (1431), октября князь ординский Айдар повоевал землю
Литовскую, и прииде под град Мченеск, и стоял под ним три недели, и
града не взял, бяше бо тамо Григорей Протасьев. Айдар же Григорию
дал роту по своей вере. Он же, няв тому веру, выде к нему из града.
Айдар же веде его с собою во Орду к хану42 Махметю. Хан11 же
Махметь поругая Айдару и не похвали его о том, и почтив Григория,,
отпусти его с честию и з дары на Русь.
Toe же зимы князь Юрий Дмитреевич разверже мир с великим
князем Васильем Васильевичем, братаничем своим.
Toe ж весны князь великий Василей Васильевич послал ратью на
болгары воложские и камские князя Федора Давыдовича Пестрого.
Он же, шед, воева их и всю землю их поплени.43
Князь великий Василей Васильевич да князь Юрий Дмитриевич,,
дядя ево, спершися о великом княжении Московском и похотеша во
Орду пойти к хану42 Магмету: кого44 Махмет пожалует великим
княжеством, той есть князь великий. И тако князь великий Василей
Васильевич месяца августа нача наряжатись во Орду 45~и 15 августа-45
иоиде ко Орде того же дни; а обеда на своем лузе противу Симонова
«» 34
под перевесьем, и поиде в путь свои.
6940 (1432), сентября в 8 день князь Юрий Дмитриевич46 бысть
на литургии у Пречистыя на Сторожех и поиде за великим князем
Васильем Васильевичем ко Орде. И яко ж им пришедшим во Орду,
и взят их к себе в улус дорога московской Мин-Булат. Великому же
князью Василью Васильевичу честь бе велика от него, а князю Юрью
Дмитриевичу бесчестие и истома велика. Но добр бяше до князя Юрья
князь12 ординский Ширин-Тегиня и, пришед, той взят его силою
у Мин-Булата и великое княжение обесча ему дати. И поиде Ширин-
Тягиня со князем Юрьем в Крым зимовати; а князь великий ста во Орде
у Мин-Булата. Боярин же бе тогда с великим князем Васильем
Васильевичем Иван Дмитриевич, и той здума великому князю Василью
Васильевичу, и начат бити челом великим князем ординским Айдару и
Мин-Булату и протчим князем татарским за своего государя великого*
князя Василья Васильевича, глаголя коемуждо тако: «Се ли, госпо-
42
дине, ваше печалование к хану и верное ваше слово о нашем государе
великом князе, что не может хан11 ис Тягинина слова выступить, мимо
всех вас по ево слову обесчает дати великое княжение князю Юрью?
И коли хан и по ево слову тако учинит, а в вас тогда что уже будет?
Юрий будет князь великий на Москве, а в Литве князь великий
побратим его Сшвистригайло. АТягиня во Орде и в хане47 волен и во всех
вас». И тем словом яко же стрелою уязви сердца их. И тако всии они
князи ординстии начаша бити челом хану 42 за великаго князя Василья
Васильевича, и впреки глаголати с ним. И одолеша хана.23 И рече к ним
хан: п «Асче речет Тегиня за князя Юрья о великом княжении, то убити
его повелеваю». И как бысть весна, тогда прииде Тягиня из Крыма
во Орду, а княжение великое князю Юрью хотя дати. Некто же
татарин, Усейн именем, постельник ханский,48 братанич тому Ширин-
Тягине, сказа ему думу ханскую49 и князей всех: асче кто речет о князе
Юрьи, и ту убиту ему быти. Слышав же то Ширин-Тягиня и не смев
ничтоже противу их глаголати.50 Хан п же повелев своим князем судити
руских князей, и многу 51"прению бывшу"51 межи их: князь великий
Василей Васильевич по отечеству и по дедству иска стола своего*
236

князь же Юрий Дмитриевич, дядя его, летописцы, и старые списки,
к духовную отца своего великаго князя Димитрия показа. И тогда рече
-боярин великаго князя Василья Васильевича Иван Дмитриевич хану42
я князем его, глаголя сице: «Государю вольный,52 освободи молвить мне,
холопу великаго князя. Ваш,52* государь, улусник великий князь
Василей Васильевич исчет своего стола великаго княжения, а твоего улусу
по твоему ханскому49 жалованью и по твоим девтерем и ярлыком; а се
твое жалование перед тобою, а господин наш князь Юрий Дмитриевич,
дядя его, хочет взять великое княжение по мертвой грамоте отца своего,
а не по твоему жалованию вольнаго хана; а ты волен во своем улусе
кого восхосчеши жаловати на твоей воли. А и государь наш князь
великий Василей Дмитриевич великое княжение дал своему сыну великому
князю Василью Васильевичу по твоему же жалованию вольнаго хана,23
а уже, господине, который год сидит на своем столе, а на твоем
жаловании, тебе, своему государю, правяся вольному 53~хану, как и"53 самому
тебе ведомо». И того ради хан11 Махмет даде великое княжение князю
Василью Васильевичу, и повеле князю Юрью Дмитриевичу, дяде его,
и конь повести под ним, 1_яко же обычай есть, егда хан кого пожалует
великим князем, тогда даст ему меч, и, посадя на свой конь, ведут
князи подручнии и биричи пред ним по базару кричат и даже до стана;
а татарстии князи тамо ждут, и князь великий воздает им честь велию
и дарит."1 Князь же Василей Васильевич не восхоте того дядю своего
•обесчестити; а Ширин-Тягиня ста о том же противу хана23 и хоте от-
ступити от него, понеже бо в то время пришел бяше на Махмета Кичи-
Ахмет хан.11 Он же убоявся того сотворити и по Тягинину слову придал
князю Юрью Дмитриевичу к его отчине град Дмитров со всеми во-
лсстьми, и отпусти их хан11 на свои отчины. И прииде князь великий
Василий Васильевич на Москву на Петров день, а с ним царев посол
салтан 54 Мансырь-Улан, тот его садил на великое княжение у Пречистые
у золотых дверей. А князь Юрий Дмитриевич, дядя его, поиде в свою
отчину в Звенигород, а оттоле в Дмитров.
Того же лета преставися дядя родной великого князя Василья55
князь Ондрей Дмитриевич можайский в своей отчине в Можайске
месяца июня, и привезоша его на Москву, и положиша во Архангеле.
Того ж лета князь Юрий Дмитриевич, бояся братанича своего
великаго князя Василья Васильевича, иде из Дмитрова в Галич. И князь
великий взя Дмитров за себя и наместников его сосла, иных поймал.34
6941 (1433). Боярин великаго князя ВасильяD0 Иван Дмитриевич,
служивый ему со всем прилежанием истинным сердцем, и великое
княжение ему у Махмета хана23 взя, и восхоте за великаго князя Василья
Васильевича дсчерь свою дати. И о сем тогда слово бысть ему с
великим князем. И яко ж бывшим им на Москве, и не восхоте сего князь
великий Василей 5 и мати его София,56 но восхотеша дсчерь Ярославлю.
И тако обручи за собя князь великий Василей Васильевич княжну
Марью, дсчерь Ярославлю, внуку Володимерову.57 И тако Иван
Дмитриевич с Москвы побеже ко князю Констянтину Дмитриевичу на Углич,
к дяде великаго князя,58 и оттоле во Тверь.59
Toe ж зимы женись князь великий Василей5 на Москве февраля
в 8 день, понял княжну Марью, Ярославлю дсчерь Володимеровича,
внуку Марьи Голтяевы.
Toe же зимы Иван Дмитриевич отъеха со Твери в Галич ко князю
Юрью Дмитриевичу и начат подговаривати его на великое княжение.
И князь Юрий по его думе посла по дети своя по князя Василия и по
князя Дмитрия Шемяку на Москву; а они тогда были на свадьбе у
великаго князя Василья Васильевича. И тогда познал Петр Констянтино-
1—Василий
оправдан
Юрию
Дмитров
Умер
Андрей
1433
Боярин
Иван
хочет
великого
князя
на дочери
женить
Брак
Василиа III
Смусчение
Иваново
Кн. Василий
Кн. Димитрий
Шемяка-1
237

1—Брак
ι. Василия
60-Война
кн. Юриа
на великого
князя-6°
Ложа
Товарков
Василий
побежден
Юрий
Москве
Василий
на Костроме
Кострома
пзята
Морозов
Mn1)
великого
князя
с Юрием
Василию
удел
Коломна-1
вич на князе Василье Юрьевиче пояс злат на чепех с камением, что был.
приданой князя великаго Дмитрея Ивановича от князя Дмитрея Кон-
стянтиновича суздальскаго. Ce же пишем того ради, понеже много
59*~злата того пояса,"59* и что тот пояс о свадьбе великаго князя
Дмитрея Ивановича подменил Василей тысяцкий, князю великому дал
меньшой, а тот дал сыну своему Микуле; а за Микулою была того же
князя Дмитрея Констянтиновича суздальскаго дочь его большая. И Ми-
кула пояс дал в приданые же Ивану Дмитреевичу; а Иван Дмитриевич
дал ево за своею дочерью князю Андрею Володимеровичу. Потом же
по смерти княже Андрееве по ординском приходе Иван Дмитриевич
княжну Андрееву дсчерь, а свою внуку, обручал за князя Василья
Юрьевича и тот пояс дал ему, и на свадьбе великаго князя Василья
Васильевича был на нем. Княгиня же великая Софья тогды с него
сняла, и с того князь Василей и князь Дмитрей Юрьевичи разлобив-
шеся, с Москвы идоша ко отцу своему в Галич, и пограбиша град
Ярославль, и казны всех князей разграбиша. Пришедшим же им ко
отцу в Галич, а он уже собрался со всеми людьми своими, хотя итти
на великаго князя. Сим же к нему пришедшим, и поиде с ними и со
многою силою на великаго князя,58 а Иван Дмитриевич с ними ж,
а князю великому и не ведусчу того. Приде же тогда к великому князю
Василью61 из Ростова наместник его Петр Констянтинович, поведа ему,
что идет на него дядя его князь Юрий Дмитриевич и з детьми своими,
и со многою силою; а уже тогда бяху в Переславле. Князь же великий
ничтож успе сотворити, но посла противу ему послы своя Федора
Андреевича Ложа61* и Феодора Таваркова о миру, и сретоша его
у Троицы. Он же миру не восхоте, но паки поиде; а Иван Дмитриевич
не дал к миру и слова молвити. И бысть межи обоих бояр брань велика
и слова неподобные, и тако возвратившеся послы великаго князя 62~ни
с чим."62 Князь великий же Василей Васильевич, что было тогда около
людей, собра тех, да и москвич гостей и протчих с собою, поиде противу
и стретеся со князем Юрьем на Клязьме за двадесять верст от Москвы.
Со князем же Юрьем множество вой, а у великаго князя добре мало, но
единако сразишася с ними. о3"Москвичи ж мнози, не мнясче битве
оыти, не исправишася, имусче бо с собою меды мнозии, упишася тогда.
Что видевше"03 князь великий Василей,5 яко не бе ему 1_надежды и"1
ниоткуду помосчи, побеже к Москве скоро вельми. И взя матерь свою
Софью и княгиню свою Марью,64 побеже во Тверь и со Твери побеже
к Костроме. Бысть же сей бой в субботу65 апреля в 25 день. А дядя
его князь Юрий Дмитриевич, пришед на Москву, сяде на великом
княжении и посла детей своих за сыновцем ч своим, за великим князем
Васильем; 66 и сказаша великаго князя на Костроме. И князь Юрий
Дмитриевич и сам поиде и з детьми своими за ним к Костроме, и
с ним силы многи. И пришед к Костроме, взя его. Он же со слезами и
с плачем добил челом дяде своему любовником его и боярином Семеном
Морозовым, бе бо сей Семен у князя Юрья Дмитриевича в велицей
силе и любви. Иван же Дмитриевич вознегодова о сем, и не любо бысть
ему сие зело, что простыню ему дает, есче же и удел хочет дать ему.
И не точию един Иван Дмитриевич, но инии мнози бояре разъяришася,
и не любо бысть сие всем. Семен же Морозов много могий у господина
своего князя Юрья Дмитриевича, испечалова великому князю Василью
Васильевичу мир и любовь и удел Коломну. Князь Юрий же
Дмитриевич сотвори пир на братанича своего на великаго князя Василья
Васильевича, и даде ему дары многи, и отпусти его на удел на Коломну
и всех бояр его с ним. 67"Юрий, пришед в Москву, начат многи грабити
и казнити, что ему преж не помогали."67 А князь великий Василей,5
238

пришед на Коломну и 1_слыша о том,"1 нача звати к себе людей
отовсюду, и мнози собирахуся к нему; князи, бояре, воеводы, и вси
дворяне, и слуги начата откладыватись от князя Юрья Дмитриевича за
великаго князя Василья55 и поидоша с Москвы на Коломну беспрестани
от мала и до велика, понеже нелюбь им бысть всем на любовника княже
Юрьева на Семена Морозова. Видевше же дети княже Юрьевы, князь
Василей Косой да князь Дмитрей Шемяка, да князь Дмитрей Красной,
яко не остается у отца их москвич никто же и, оскорбешася зело, смути-
шася. И тако князь Василей Косой да князь Дмитрей Шемяка
Юрьевичи убиша любовника у отца своего, боярина его Семена Морозова,
в набережных сенех, глаголюсче сице: «Ты, злодей кромольник, учинил
еси ту беду отцу нашему и нам. Издавна еси кромольник и наш
лиходей». И тако убивше его, оставиша мертва и поидоша сами к Костроме.
Князь же Юрий видев, яко непрочно ему великое княжение, дети
от него побежали, а люди все идут к великому князю, и посла к
великому князю, глаголя: «Пойди на Москву на великое княжение, а яз иду
в Звенигород». И тако поиде в Звенигород, а оттуду в Галич. А князь
Василей Васильевич, пришед на Москву, сяде на великое княжение;
а з дядею своим, со князем Юрьем, умирися на том, что ему детей
своих к себе не примать и помосчи им не давати. Да того ж лета князь
великий Василей ° посла воеводу своего князя Юрья Патрекеевича,
а с ним двор свой68 на Кострому на Юрьевичев на князя Василия и
на князя Дмитрия Шемяку; а с ними бяше вятченя и галичане. И сташа
на бой на речке на Куси, и рать великаго князя побита, а воеводу
великаго князя Юрья Патрекеевича поймали, и приидоша опять на
Кострому. А как Волга стала, и они ступили к Турдеевым врагом.
Того же лета приехав князь Юрий Семенович с своею княгинею
из Литовския земли в Великий Новгород.69
1_В Новегороде Евфимий, нареченный"1 владыка, постави во дворе
у себя владычне полату каменну, а дверей у ней 30, а мастеры делали
немецкие из замория с новогородскими мастеры.34
6942 (1434). Князь великий Василей5 слышав измену дяди своего
князя Юрья Дмитриевича, что на бою у детей его были воеводы его
со многими людьми, и про то поиде на него князь великий ратью
к Галичу, он же бежа к Белуозеру. И князь великий Галич взя и созже,
а люди в плен поведе, и много зла сотвори земли той, и возвратися
к Москве. А князь Юрий Дмитриевич прииде в Галич, и посла по дети
своя, и начат совокуплятися на великаго князя, и собра силу многу,
и вятчен приведе, и поиде на великаго князя тое же весны, а с ним и
дети его князь Василей Косой да два князя Дмитрии, Шемяка да
Красной, со многою силою. Князь великий же Василей Васильевич,
слышав то, поиде противу его, а с ним князь Иван можайской. И срето-
шася в Ростовской области у Николы святаго на горе в суботу-Лазо-
реву, и бысть бой межи ими. И одоле князь Юрий Дмитриевич, а князь
великий бежа к Новугороду Великому, а князь Иван можайской ко
Твери, тамо бо и мати его бежала ко Твери ж ко дочери своей. И князь
великий посла ко князю можайскому Андрея Феодоровича Голтяева,
чтобы от него не отступал, а был бы с ним заедин. Князь же Иван
отказа со Андреем, глаголя великому князю: «Господине государь, где ни
буду, а везде есми твой человек, но чтобы и ныне вотчины не потеряти
да матка бы не скиталася по чужей отчине, а всегда есмь твой». А князь
Юрий приела к нему Якова Жестова, зовя его к себе. Князь же Иван
можайский поиде со Твери ко князю Юрью, и срете его у Троицы, и
поиде с ним к Москве. Прииде же князь Юрий Дмитриевич под град
Москву на Страстной недели в среду и стоя под городом неделю,
1-Москьичи
к великому
князю
Морозов
убит
Юрий
Москву
отда
Мир
непристойный
Война
на Кострому
Кусь р.
Великий
князь
побит
Кн. Юрий
Лугвенев
в Новгород
1434
Война
паки
Юрий
бежал
Галич
взят
Вятка
к Галичу
Бой
в Ростовской
земли
Князь
великий
побит
В Новгород
Жестовы
Москва
взята-1
239

!-Князь
великий -
з Нижний
Умер
Юрий
Распря
Юрьевичев
Мир
великого
князя
с Юрьевичи
Дмитрий
Шемяка
на Угличе
Красной
в Бежецке
Василий
яа Костроме
Митр.
Герасим
Война
литвы
с немцы
1435
Бой
на Которосли
Василий
костромской
побит
Челядня
Голтаев
Зворыкин
Чепчик
Мир
«а р. Костроме
В ас илью
костромскому
Дмитров
Новогородцы
на Ржеву
Пустую
Новогородцем
Бежецк
и Вологда-1
а в среду на Святой недели град Москву взя и княгинь великих,
поймав, посла в Звенигород, и сяде на великом княжении. А князь великий
поиде из Новагорода на Мологу, да к Костроме, да оттуду в Новгород
Нижний. И князь Юрий Дмитриевич посла на него дву сынов своих,
Князев Дмитрея Шемяку да Красного, и приидоша в Володимер со
многою силою. Князю же великому не бысть ниоткуду помосчи, и восхоте
во Орду пойти. Стоясчим же князем Дмитриям в Володимере, и прииде
к ним весть, что отец их князь Юрья преставися, а брат их князь
Василей старейший сяде на великом княжении на Москве. Посем же и
сам приела к ним, поведая отчу смерть, а свое здоровье и княжение.
Они ж отвесчаша: «Асче не восхоте бог докняжить отцу нашему, а тебе
и сами не хотим». И послаша в Новгород Нижний по великаго князя
Василья Васильевича. И прииде князь великий, и смиришася с ним,
поидоша к Москве. А князь Василей Юрьевич Косой побежа с Москвы
во Орду, седе на великом княжении месяц един, а князь великий
Василей Васильевич, пришедше, сяде на своей отчине на великом княжении
на Москве, а князю Дмитрею Шемяке дал Углич да Ржеву, а меньшему
князю Дмитрею дал Бежеский Верх. А князь Василей Юрьевич Косой
шед на Кострому и начат собирати воя на великаго князя Василья
Васильевича.
Того же лета в Новегороде Великом нареченный владыко Евфимей
иде ставитись к митрополиту Герасиму в Смоленск месяца майя
в 26 день. Тогда бо по преставлении Фотия, митрополита киевскаго и
всеа Русии, не был на Москве митрополит.
Того ж лета приехаша в Новгород 12 князь Василей Юрьевич Косой.
Того ж лета литва с немцы воевашась. Того ж лета поиде из
Новагорода князь Василей Юрьевич Косой и пограби, едучи, по Мете реце,
и по Бежецком Верху, и по Заволочию.'0
В лето 6943 (1435) поиде князь Василей Юрьевич Косой ис
Костромы со многими силами к Москве. А князь великий Василей
Васильевич, слышав то и совокупясь, поиде противу ему. И сретошася
в Ярославской отчине у Козьмы и Домияны на Которосли генваря
в 6 день, и бысть бой межи их. И поможе бог великому князю Василью
Васильевичу, а князь Василей Юрьевич Косой убежа в Кашин. И со-
брався в Кашине, поиде изгоном к Вологде на великаго князя заставу;
и шед, тамо великаго князя воеводу поймал Феодора Михайловича
Челядну, Андрея Феодоровича Голтяева, Володимера Андреевича
Зворыкина, Михаила Чепчика и иных многих; и поиде к Костроме, и посла
по вятчен, и вятчане приидоша к нему. А князь великий Василей,5
слышав то, поиде на него к Костроме и, пришед, ста на мысе у святаго
Ипатия71 межи Волги и Костромы. И нельзе беша битися им, межи
бо их река Кострома, и взяша мир, и даде князь великий72 князю
Василью73 Косому город Дмитров в вотчину. А весна была тогда
вельми студена. Князь же Василий Юрьевич пришед в Дмитров и пре-
бысть в нем един месяц.
Того ж лета посадницы новогородстии Иван Васильевич да Григо-
рей Кирилович, да тысяцкий новогородский Феодор Елисеевич, и
иные многие воеводы со многими силами ходиша ратью ко Ржеву, на
псковский73 * рубеж и на Бородову, и власти и села поплениша и
пожгоша, и множество ржевич ведоша с собою, и возвратишась в
Новгород.
Того ж лета князь великий Василей74 с новогородцы укрепись
крестным целованием отступитись великому князю новогородския
вотчины Бежескаго Верха, 75"и Вологды, и Заволочье, и Волок,"75 а
новогородским бояром отступитися княжих,75 * где ни есть, а розводу быти
240

землям на Петров день, а на розводе быти бояром великаго князя и
новогородским бояром.76
6944 (1436). Князь Василей Юрьевич Косой поиде из Дмитрова
опять на Кострому, а к великому князю Василью Васильевичу роз-
метные послал. А жил на Костроме до пути зимняго, а на пути поиде
к Галичу, а из Галича на Устюг, а вятчане с ним. И стоял под
Устюгом 9 седмиц77 и город Устюг взял, а воеводу великаго князя
Василья 55 князя Глеба Ивановича Оболенскаго убил, а десятника вла-
дычня ростовскаго Иева Булатова повесил и многих устюжан сек и
вешал. α
Toe же зимы князю Дмитрею Юрьевичу женитися было на Угличе,
а поняти дсчерь князя Дмитрия заозерскаго, и приехал на Москву
звати великаго князя Василья Васильевича на свадьбу. Князь великий
поймал его, послал на Коломну, а пристав был у него Иван Старков,
а Коломна была за ним же тогды.78
Toe ж весны князь Василей Юрьевич Косой поиде с Устюга на
великаго князя Василья,79 а с ним вятчане да двор брата его князь
Дмитриев Шемякин с ним же. А князь великий, собрався, срете его у свя-
таго Покрова в Скорятине в Ростовской области. А с великим князем
Васильем Васильевичем князь Дмитрей80 Красной меньшой, да князь
Иван Андреевич можайский с полки своими. Да тогда ж приехал к
великому князю служити из Литвы князь Иван Баба дрютских князей,
и той изрядив свой полк с копьи по-литовски; таж и вси протчии полцы
князя великаго изрядишась по своему обычаю. Вскоре князь Василей же
Юрьевич Косой восхоте искрасти великаго князя, приела к великому
князю и взя перемирие до утра. Князь великий же Василей Васильевич
ззя с ним перемирие, полки своя распусти, резъехашася вси кормов
деля. А князь Василей Юрьевич паки поиде того ж дня, хотя изгнати
великаго князя; а к великому князю сторожи прибегоша, поведаюсче,
что князь Василей Юрьевич идет на него, спешачи. Князь великий же
Василей Васильевич розосла вскоре по всем станом своим, а сам, похва-
тив трубу, начат трубити. И того часа собрашася полцы великаго князя
Василья Васильевича, поидоша вместо с противными, тако сразившеся,
погониша князя Василья 81 Косово и полки его. Угони же князя Василья
Юрьевича Борис Тоболин и, познав, ят его и начат вопити. И того часа
пригна к нему князь Иван Баба дрютский, познавше князя Василья,81
приведоша к великому князю Василью.61 Князь же великий посла его
на Москву, и ослеплен бысть князь Василей Юрьевич Косой. А идучи
князь великий на князя Василья Юрьевича, князя Дмитрия Юрьевича
Шемяку, брата его, велел из желез выпустить и быти ему простому на
Коломне. И как побив князь великий князя Василья Юрьевича и,
пришед на Москву, посла по князя Дмитрея Юрьевича по Шемяку на
Коломну, пожаловал его.
Того же лета сотвориша все новогородцы о разводе землям и посла
на Бежеский Верх на отвод земли Новогородской вотчины посадника
своего Григорья Кириловича да Ивана Максимовича, а житейских
мужей Козьму Тарасьева да Ивана Максимова; а иных послаша на
Волок,82 а иных послаша на Вологду разводити земли Новогородския
отчины. И князь великий Василей Васильевич своих бояр не посла, ни
вотчины Новогородския нигде не отведе, ни своея очисти и исправления
не учини. 83"Новогородцы, разгневавшесь, послаша посадника Григория
Кириловича в Литву ко князю Жигмонту просити его на княжение, и
Жигмонт целова крест новогородцем."83
Того ж лета божиим попусчением грех ради наших студено было
вельми, и плоды земные и обилие всякое мраз поби в жатву уже и во
1436
1—Война
Василиа
костромского
Устюг
взят
Умер
Глеб
Оболенской
Ьеззаконие
Шемяка
Дмитрий
пойман
Василий
костромской
к Москве
Иван
можайский
Баба
друцкой
Коварство
Василий
костромский
побежден
Тоболин
Василий
пойман
Дмитрей
Шемяка
свобожден
Глад-1
24Ί


!-Новогородцы в Немцы
1437
Межиусобне
новогородцев
Жигмонт
литовский
Мир
новгородцев
с ЛИТВОЮ
Кн. Юрии
Патрекеевнч
Черный
бор
Митр.
Исидор
Татари
на Резань
Евфнмнй
новогород-
ский-1
всей Руской земли, и бысть дороговь велия по всей земли. В Новегороде
мнози изыдоша в Немцы, толик глад умножися.
В лето 6945 (1437) месяца сентября в 20 день бысть брань велия
в Новегороде межиусобная.
Toe же осени в Новегороде вода велия бысть и лед ночью 84 выломи
у великаго мосту седмь городень, и Жилотучский мост вынесе, и много
зла новогородцем сотвори.
Toe же зимы послаша новогородцы посадника своего Григорья Ки-
риловича к великому князю Жигимонту Кестутьеву сыну, Витовтову
брату, Гедиманову внуку, литовскому о миру, как было издавна по
старине. И князь великий Жигимонт Кестутьевич даде им веру и целова
крест пред новогородскими послы по грамотам новогородским ко всему
Новугороду, и сотвориша мир и любовь по старине, как было издавна
[от] начала.
Toe же зимы приеха с Москвы в Новгород от великаго князя Ba-
силья Васильевича князь Юрий Патрекеевич чернаго бору просити.
И новогородцы даша черной бор великому князю Василью
Васильевичу, исправишася.
Toe ж весны во вторник святыя седмицы85 по Велице дни прииде
на Москву из Царяграда от патриарха Иосифа на митрополью Исидор
митрополит греченин, многим языком изучен86 и книжен. И прият его
князь великий Василей5 честне, 1_по обычаю"1 молебны певше в святей
соборней церкви пречистыя Богородицы, сотвори на нь пирование ве-
лие 87 и дары 88 многими одари его.
Toe ж весны приходиша татарове на Рязань, и украинные села
поимаша, и возвратишася восвояси.
Toe же весны в Новегороде вода подмыла вал у города у детинца,
и отпала земля от стены, и падеся стена каменна и колокольница ка-
менна от реки Волхва.89
Того же лета владыко Еуфимей новогородский на вече по старине
их благослови крестом посадников, и тысяцких, и весь Великий
Новгород в неделю и поиде на Москву ко Сидору, митрополиту всеа Русии,
месяца июня в 7 день и благословитися, и челом ударити.
90~Сей Исидор митрополит родом земли Далматския благочестивых
родителей, измлада учен и воспитан в области Римстей и тайне держася
ереси латинский. По возрасте поставлен бысть от патриарха епископом
во Иллирии и бысть учителей вельми слова книжна. Егда же царие греч-
скии Калуан, сын Мануйлов, и римский Сигмунт, папа Евгений и
патриарх Цариграда Иосиф уложиша быти во Италии осьмому собору,
како бы решити раскол церквей греческий и римския и соединити вся
царства и земли воедино, бысть же пря тая о разтворении тела и крове
Христовы, о исхождении духа светаго, о чистительном огни, а большее
о власти папежстей, папа же, ухитряя греков и веды, яко область Руская
есть сильнейшая в церкви восточней, наусти Исидора ити к патриарху
просити митрополии руския и, тамо быв, на собор прийти и папе по-
могати, и на сие вда ему дары многи. Он же, пришед в Царьград, явися
велик поборник словесы по благочестии, паче же угобзи дары. И прияв
митрополию рускую, иде к Москве, с ним же царь и патриарх о
послании его на собор обесчаша послати грамоты к великому князю
вскоре по нем. По отшествии же его, уведевше о развратнем уме его,
царь и патриарх вельми пожалишася, яко ускориша его поставити, и
сего ради грамоты о нем не послаша, обаче первее Исидора писаху
о том, яко достоит избрати и послати мужи учении на собор той. И быв
Исидор митрополит на Москве 4 месяцы,"90 начат глаголати великому
князю Василью Васильевичу,91 яко преосвясченный кир Иосиф патриарх,
242

благочестивый кир Калуян 92"Иоан, сын Мануйлов,"92 греческий Кон-
стянтинаграда советоваша со всем освясченным собором, и со князи, и
з бояры, еже быти осьмому собору с папою и со всеми римляны мятежа
ради и раскола гречестей церкви с римскою, и землям и царствием
93"како бы соединитися. И вельми"93 подвизашеся сей,94 ходатай собору
тому 95"бысть. Князь же великий претяше Исидору первее ити, дондеже
соберет вся епископы и ины ученые о вере и советует со всеми, что гла-
голати на соборе том. Но Исидор рекий, яко несть времяни к тому, и
клятся великому князю и епископом клятвами страшными и тяжкими,
яко не поборати ему по римлянех, ни хвалити вера и разврасченное
злоучение их, но крепко стояти о православии и во всем с патриархи и
святители греческими поборати. Князь же великий даде ему на путь
довольное, и поиде'95 на осьмой собор к папе Евгению, и к патриарху
Иосифу, и кир Калуяну царю греческому в Римскую 96"страну во град
Ферар, с ним же идоша нецы от инок и свясченик добре ученых.'96
6946 (1438). Месяца сентября в 15 день преставися Евпраксия
княгиня, и погребе ея со псалмы и песньми надгробными со всем свясчен-
ным собором Исидор, митрополит киевский и всеа Русии.
Toe же осени родися великому князю Василью Васильевичу сын
Юрий большей.
Toe же осени прииде хан11 Улу-Махмед Большия орды ко граду
к Белеву и сяде в Белеве, бежав от брата своего от Кич-Махмедя, хана 23
Большия орды.
Toe же осени месяца ноября посла на него князь великий Василей
Васильевич дву князей, князя Дмитрея Шемяку Юрьевича да брата
его князя Дмитрея Красного Юрьевича, и протчих князей множество
с ними.97 Идусчим же им к Белеву, все 98"волости православнаго
христианства грабиша, мучаху людей из добытков, и животины биюсче, и
тая в дом себе отсылаху. Пришедшим же им к Белеву, и хан Улу-Маг-
мет убоявся, видев множество полков руских, начат просити мира.
Они ж не послушаша речей ханских."98 Наутрии ж, исполчившася,
рустии полцы поидоша ко граду, и татарове все выидоша противу.
И бысть им бой силен, и поможе бог Христианом, побиша татар много,
зятя ханского 99 убиша, и князей много, и татар, и в город погнаша их.
Убиен же бысть тогда в городе князь Петр Кузьминской да Семен Bo-
лынец, гнаше бо ся те за татары до половины града, а протчии вой от
града возвратишася. Наутрии же посла хан11 ко князем руским и
воеводам зятя своего Едибердея, дорогу"* князей Усейна Сараева да
Усен-хозю. А к ним приехали на уговорку Василей Иванович Собакин
да Ондрей Федорович Голтяев. И рекоша татары к ним: «Ханово 10°
слово к вам: „Даю вам сына своего Мамутка и 10° *"князей своих
даю"100* в закладе потому, если даст ми бог буду на ханствее,101 и
доколе буду жив, дотоле ми земли Руские стеречь, а по выходы ми не
посылати, ни по иное ни по что; 1_токмо прошу дать мне место до весны
пребыти в странах сих и пропитатися"»."1 Они же того не восхотеша
102"и начаша вооружатися. Тогда Улу-Магмет, собрав вся люди своя,
вооружився, хотяй храбре со всеми своими умрети, а в плен не датися,
и ударивше в средину полков руских, начаша мяти, а друзии рустии
полцы, по странам и назади стоясчии, побегоша, никим гоними. Сие
видевше, протчие побегоша, а татарове, мало гнався, осташася. Тако
наказа бог за превозношение"102 и за множество согрешений наших,
попусти господь неверным одолеть многое воинство православное хри-
стиянское, яко неправедне им ходясчим и свое христианство преже
губясчим. И худое оно малое безбожных воинство одоле и изби, яко
единому агарянину десяти наших 103 одолети. Князи же больший, 104"иже
1-1436
Умерла
Евпраксиа
Родился
Юрий
Хан
Улу-Махмед
в Белеве
Хан
Кнч-Махмед
Войска
на Улу-Магмедя
Войск

грабительство
Хан
просит
мира
Татара
побиты
Кн. Петр
Козьминской
Kh. Семен
Волынец
Собакин
Голтяев
просит
мира
Руские
побиты
Воздаяние
по делом-*
243

1-Умер
Андрей
Костянтиновнч
Шарунов
Умер
Федор
торуский
Умер
кн. Андрей
стародубской
Умерли
Туриков,
Горсткин,
Кузьминской,
X'робров
Исидор
митр.
в Новгород
Встреча
в Ливонии
Исидора

преступление
Татара
на Рязани
На литву
1439
Собор
а Ферраре
Трапнзонский
Иверский
Собор
ожяда
Исидора-1
первее гордясчеся, мневше уже хана плениша и вся татара победиша,
мира не улюбиша, ни устроения военнаго храниша, ныне убегоша со
стыдом и скорбию многою."104 Бысть же сие месяца декабря в 5 день.
Убиении же быша на том бою князь Андрей Констянтинович Шонуров,
князь Федор торуский, Андрей стародубский Лобин, Микита Туриков,
Семен Горсткин, Кузьма Порховской, Иван Кузьминской, Андрей
Хороброе, Дмитрей Кака и ины многое множество.105
Toe же осени Исидор греченин, митрополит всеа Русии, поиде
с Москвы в Новгород Великий, а с ним Еуфимей, владыка новогород-
ский, а инии рустии епискупи проводиша его честне. Исидор же, при-
шедше в Новгород, благослови всех: подчтиша его владыка, и
посадницы, и тысяцкий, и бояре, и купцы, и весь Великий [Нов]город,
и даша ему суд по старине, и все пошлины его даша ему по старине.
Таже потом на зиме поиде Исидор митрополит во Псков.106 И прияша
его псковичи честне, и постави им во Пскове архимандрита Галасея,
и даша ему суд по старине, и все пошлины его даша ему по старине,
и многими дары дариша его. Он же изо Пскова поиде в Немцы на
осьмой собор. *07 Пришедшу же ему в Немецкую землю во град Юрьев,
живусчи же тамо православные христиане и вси свясченницы греческаго
закона сретиша его со кресты; латины же и вси немцы сретиша его
108"со кресты"108 по закону их римскому. Исидор же преступив клятву,
еже клятся пред великим князем109 о благочестии, преже бо прииде,
и поклонися, и знаменася, и целова первее крест110 римскаго закона;
и потом прииде к святым крестам греческаго закона; и проводи крест110
римскаго закона и до костеля, сиречь до церкви их, воздаваше им честь 1
паче111 греческаго закона.112 113"Бывший же с ним Авраамий, епископ
суздальский, и друзии путешествуюсчии на собор той, видевше сия,
усумнешась вельми, яко Исидор, не видевый собора, тако творит, но
пременити не можаху."113
Того же лета татарове воеваша Рязань и, много зла учиниша, отъ-
идоша восвояси; 114"а инии"114 татарове плениша литву и со многим
полоном возвратишася восвоясии.115
В лето 6947 (1439) Исидор греченин, митрополит киевский и всеа
Русии, прииде во область Римскую во град, нарицаемый Ферару,
к Евгению папе римскому на суемысленный осьмый собор. Обрете же
тамо и греческаго царя Ивана Мануиловича,116 и с ним патриарха
Иосифа, с ними же трапизонского царя митрополит, и иверскаго царя
митрополит, и иных земель многих митрополиты117 и епископи, их же
числом 120, и хартофилакове мнозии иноцы старцы велицы, философии
мнозии, и простии старцы гречестии, и мирстии118 множество.119 Також
и латинских земель арцыбискупи и бискупи, иноцы, аквитани, латыни,
аламаны, и фрязов, и 120~френчуков, и бребян, и биритян"120 многое их
множество собрашася. И не собороваша долго время, но точию в книгах
совопрошаюсчеся, ожидаюсче великия Русии митрополита Исидора по
совету его. Царь же тогда бысть Иоан Мануилович известова сицево
слово Евгению папе римскому и всем бывшим ту, яко «восточней
церкви121 суть большее православие и высше в христианстве Белыя
Русии; в них же есть государь, великий брат мой Василей Васильевич,
ему же восточнии 122"государи мнозии прислугуют,'122 и велиции князи
с землями служат ему; но смирения ради благочестия и величеством
разума благоверия не зовется царем, но князем великим Руских своих
земель православия, 1-и без его совета не можем соборовати». А папа,
надеяся на Исидора, яко на сильнаго себе поборника, також ожида,"1
и того ради, ожидаюсче, не собороваша месяц шесть. Егда же Исидор
митрополит приспе к ним, и тако сретоша его людие множество зело
244

с великою честию славы ради имене великаго князя23 Василья
Васильевича всеа Русии, по малех же днех начата соборовати тако.123
Первее снидошася на собор месяца сентября. Вниде папа Евгений
в костел, сиречь церковь, с ним же арцыбискупи и бискупи латинстии,
и сташа на левой стране на престоле. И тогда внесше и поставиша свя-
таго Петра и Павла литы серебряны позласчены, а пред ними три свечи
возжены, и столы пред ними философские, а пред царем такоже устроен
богословль стол. И на философском столе посажены суть мудрецы:
Улиан римский кардинал, а с ним греков Иван болонский, Андреян
крицкий; а на столе богословле Марко, ефейский митрополит, вместо
патриарха александрейскаго, а Сидор вместо патриарха антиохийскаго,
а Висарион никейский вместо патриарха ерусалимскаго. Начинанию ж
собора того сице бывшу. Егда вшед папа в костел, мало поклонись на
колену свою по обычаю латынскому и, вшед, сяде на месте своем, и тогда
бискуп един начнет велегласно латинским языком, и певцем124 их
поюсчим немало. Посем же начнут глаголати, и толмачи от них глаго-
люсче тремя языки: греческий, латинский 125 и фряжский; и книг много
снесут пред ними и, глаголавше, разыдутся. Тако по три дни делаюсче,
не бысть межи ими при никоея же, зане бо начаша преже глаголати
фрязове, греком же тогда величасчимся.125 * 1_И на сих уложиша, о чем
прению быти, и уложиша о тех прениях обоих стран богословам и фило-
зофам от писании испытовати, и сходяся по неколику, беседовати и
прения имети, а потом на собор приносити, асче согласуют или не
согласуют. И бысть тако надолзе тихо и любовь межи всеми.'1 Егда же
приспе праздник великаго Ивана Богослова, и тогда начаша соборовати
четвертой сонм по преж бывшему подобию устава своего. И начаша
глаголати фрязове, и много книг принесоша ту, и тогда в них распри
велицы бывши 1-о власти папежстей,"1 и не согласишася. Блаженнейший
Марко, ефейский митрополит, нача к ним сице благоразумие и благо-
утишне глаголати словесы благими, увесчевая их смирение и
благочиние, рече к ним сице: «Изложение веры вопросим о вас, о любезнии
отцы, доброе поручение отец наших, в царствуюсчем граде
собравшихся. Воздайте убо сие, яко же и приясте от нас; асче кто уверил бы
вам залог, [не] воздали бы того, яко же приясте. Воздаяние убо
изложение отеческия веры, яко ж и приясте, не приемлет приложение, ниже
умаление; заключенно есть от них и запечатленно, и имеюсчих обнов-
ляти того отгоняют, и иное паче того творясчих казнем подлагают.
Мало ли вам ся видит бывшее речение приложение, и малое ж о сем
слово убо и зато мало повредит или ничтоже, паче ж пользовати будет
премного, соединит бо всех христиан, но велие ли приложение и много
еже о сем слово, убо неже мы согрешаем много, о том творясче
попечение. Смотрения ли ради некоего приложися, смотрения ради паки да
отъимется; даже приобрясчете братию разтерзаюсчихся и любви ради
толь зело почитаюсчих. Молим убо вас, братия и господия пречест-
нейша, яко же и преж молихом вас милости ради господа нашего Иисуса
Христа, возлюбившего нас неключимых бывших, грешных и
отчаявшихся, и душу свою положившаго нас ради. Возвратимся на благое
согласие, еже между себе и святых отец, его же имехом преже, егда же
бы то же вси глаголаху и расколы в нас не беша. Познаем друг друга
братский, умиримся125 ** и обсчих отец наших, почтем их уставы,
убоимся пресчения, сохраним предания, даже единодушно согласием и
единомыслием прославим всепречистое и великолепное имя отца и
сына и святаго духа. И ныне добро бы вам, латыном, познати истинну
божию и не глаголати неправды, а на святых отец не лгати, ни ложных
!-Заседание
собора
Чин
собора
Пря
власти
Марко
фряческий
Догматы-1
писании не класти, и духа святаго не разделяти,
126-
в причастии тайн
245

1-7 пап
правоверных
7 соборов
святых евхаристии даяти всем хлеб и вино, яко точне сам господь пре-
даде и апостоли творили; огнь чистительнии и отпусчение грехов на
мзде, яко же и власть папы единаго над всеми человеки, могусча по-
грешити, отложити;"126 а во святых седмь соборов веровати и заповеди
святых отец творити, а не укоряти их, ни отрицатися; а осмаго собора
ни составляти, ни нарицати; а блаженнейших седмь пап поучения изы-
скати, и зрети в книги святыя, и делати вселенскаго учителя наказание
Ивана Златоустаго, и ходити по правилом святых апостол и богоносных
отец всех святых седми соборов, и писания святых истинная, избрав,
положити, а лестных и ложных отстати и не глаголати. И тако по
божественному закону святых правил и по уставу святаго пения церков-
наго прошения верно, и молитвы принесем ко всесильному и
многомилостивому богу, и прославим память святых апостол и святых отец
Василия Великаго и Григория Богослова, Иоанна Златоустаго, и всех
богосоставных святых соборов святых отец, и святейших пап вселенских
от Климента 127 римского даже и до Андриана. Тии всии святии о нас
к богу помолятся и нас в разум истинный приведут. И ему же господь
бог открыет разум премудрости и явит всем глагол128 божий свой
истинен. И яко да умякчит господь нивы душевныя сердец ваших, еже
слышати и разумети всем истинну и пойти путем правым, да ноги
мысли нашея, шед, не подкнутся. Тебе же, честный папа Евгений,
достоит о сих истинно разсудити и мысль благу имети, понеже бо призвал
еси благочестиваго царя Ивана,129 и святейшаго патриарха Иосифа
вселенскаго, и всех восточных митрополитов и епископов, и отовсюду
многое множество православных христиан и вселенских соборов, честных
архимаритов и игуменов, иереов и колугеров множество, философов
изясчных и премудрых, и доброжительных и подвижных мнихов мног-
составлен собор сотворил еси. Соделайте же о бозе правду и истинну,
да не вотще будет труд вашего собрания, да не к нам о таковых
130_глагол пророка Давида приложится, глаголет бо:"130 „Вскуе шаташася
языцы и люди поучишася тсчетным, князи людстии собрашася вкупе
на господа и на Христа его". Соблюдите же и сего, да некогда
услышат сия вернии языцы, еже отмесчете правду православия, а лестная
и ложная любите, 1_и гордости ради и любоимения истина попираема;"1
и тако посмеются нашему суемысленному собранию. Асче ли не хосчете
соделати истинны, ни пойдете путем божия правды, и тое сами весте,
яко 1 о таковых пророк глаголет: „Асче ли не хосчете, ни послушайте
мене, огнь131 вы пояст"; уста бо господня глаголаша сия». Тацеми бо
Марко, ефейский митрополит, 132"благоустроенными словесы"132 претяше
и смиренно глагола им. И тогда встав Иулиан, римский кардинал,
с места своего, и иде к папе Евгению, злобяся о сих вельми жестоко,
не моги от него слышати таковых словес; и рече папе Евгению: «Слы-
шиши ли, честный папа, святый учителю, что сицеву хулу Марко на тя
глаголет? Книги твоя лживы зовет, а собора твоего не хочет соборовати,
а тебя папу в начале не хочет поминати, а осмаго собора назвати не
хочет, но седми собором следует и о сих поучает». Папа же Евгений,
133"слышав таковая,"133 смутися вельми, начат глаголати царю Ивану 134
и патриарху Иосифу вселенскому тако: «Слышите ли сия, Иване царю,
и ты, патриарше Иосифе, како на мя хулу глаголет митрополит
ефейский и книги моя хулит?». Царь же тогда отвесчав, глагола ему: «Мы
убо ничтож хульна слышахом Марка глаголюсча, но вся справедлива
глаголаше пред нами». И тогда Евгений, папа римский, многое
множество повеле книг понести, досажаюсче Марку. 1_И мнозии от грек,
Мноэин отставше тогда от Марка, присташа к латином.-1 Блаженнейший ж
ГрСКИ ·> т
папою-ι Марко, митрополит ефейский, умилився сердцем в себе и о прелести их
Распря
собора
Иулиан
кардинал
Царь
ι Марка
246

!-Распря
собора
Паписты
латынстей зело разжизаяся мыслию, видя мятусчися люди божия и
приступаюсча к соблазну ереси их, начат жестоко глаголати к ним,
сице рекусче: «О латыно, о латыно, асче буйства своего не останете,
неправедная глаголюсчии на седмь богосоставленных соборов святых
отец вселенских и учителей на святых седмь блаженнейших пап, вестно
вам буди, яко от сего часа буих своих ложных речей скоро престанете
глаголати». И в той час Марку на некого мниха 1 злобно глаголюсчу:
«Изыди отсюду, рече, да не пребудеши ту». И тогда мних той скоро
избеже вон. Вси же в том часе смятошася фрязове и латыни; и папа
Евгений, встав с места своего, изыде, и вси кардиналы, 1_и арцыби-
скупи,-1 и бискупи, и фрязове, и аламане 135 не могусче терпети
Марковых словес, а осташась ту едини грекове да русь. И тогда царь Иван
Мануилович и патриарх Иосиф вопросиша Марка, глаголюсче: «Что
злое папе Евгению и кардиналом изрекл еси и изыдоша от мест
своих?». Отвесчав же, Марко136 рече к ним: «Слыши, благочестивый
царю Иване и ты, патриарше Иосифе вселенский, асче кто неправду
деет, той не может правды слышати. О таковых бо рече пророк: „Загра-
дишася уста глаголюсчих неправду". Аз же толико сия рек им: асче
кто отступит заповедей святых апостол и богосоставленных137 святых
соборов святых отец 138 вселенских учителей, да будет анафема; и того
ради избегоша с мест своих. Помните убо, како во Цареграде и сами
о сих рекли есте, яко латына не суть христиане. Како ныне могут не христиане
христиане быти? 139~И се бысть, еже-139 не могут слышати правды, како
могут пойти путем правым, и како может нам быти единачество с ними,
едина церковь со отметаюсчимися истинны божия? Но весть держава
твоя, царю, асче бых рекл им слово о сих, како латыни соделали раз-
стояние святей божией церкви или како отверглись веры православия,
то не могли бы таковых обличений на ся слышати, избегли бы из града
сего неправд своих ради. Ныне же слыши, царю Иване, от сих, что
папа глаголет: седми святых вселенских соборов не хочет поминати
тебя, царя, в молитвенных,139* ни патриархов братьею себе звати не
хочет, но велит свое имя, папу Евгения, поминати во всей земле. Но асче
будет палу Евгения в первых поминати, то уже нам велит 140"и
евхаристию пременити."140 Ино, царю, аз таковаго собора никако ж соборо-
вати 141 и папы Евгения в начале поминати не хосчу, но 142"всех уве-
счаю"142 не отрекатись святых седми соборов и заповедей святых отец,
понеже бо во святых правилех писано есть: „Асче кто от заповедей
святых отец вселенских учителей приложит или отвержет,143 да будет
проклят". И сего аз трепесчу зело, а осмаго собора не нарицаю, и папы
Евгения не поминаю, и заповеди его небрегу. А кто папу Евгения
в православных церквах помянет, да будет анафема».144 И тогда рече
к нему Иван царь: 145 «Отче святый, престани». И вставше, изыдоша
в домы своя. И потом кардиналове часто начаша приходити от папы
Евгения римскаго ко царю Ивану 146 и к патриарху Иосифу вселенскому,
таже и к Сидору, митрополиту рускому, со многими лестными речми
0 сих, да не преодолевает Марко, митрополит ефейский, ниже пререкует
латыне, да «сотворите, рече, волю нашу, берусче себе злата множество
1 *и помосчь на сопротивныя,"1 елико хосчете». И по многия дни прихо-
жаху к ним. 147"Тии же, желаюсче"147 с ними соединения,1 прельстишася.
Царь же Иван греческий и Иосиф, патриарх вселенский, положиша
мысль свою быти собору их в докончании 148 во Флорентии, граде ла-
тынстем; сице же и сотвориша, поимавше злата множество и поидоша
во град их Флорентию.
Того ж лета Махмет хан п приходил к Москве месяца июля в 3 день
в пяток со многими силами безвестно. Князь великий же Василей Ba-
O чести
папы
Собор во
Флоренцию
Махмут
к Москве-1
247

1—Коломна
взята
Гроби
Владнынра
и матери
его
1440
Умер
Жнгмонт
литовский
Кн. Александр
Черторыски
Кн. Михаил
литовский
Казимир II,
кн. великий
литовский
Смятение
татар
Родился
Иоан III
Собор
во Флоренцнн-1
сильевич восхоте итти противу ему, но не поспе собратися. По-
шед же,149 и виде мало своих, и возвратився, иде за Волгу, а на Москве
остави 150 князя Юрья Патрекеевича 151"с воинством. Хан"151 же Мах-
мут, пришед под Москву и стояв 10 дней, поиде прочь, граду не доспев
ничтож, а зла много учини земли Руской. И идучи назад, досталь Ko-
о 152
ломны пожег и людей множество пленил, а иных изсекл.
Того же лета в Новегороде Великом Еуфимей владыка позлати гроб
Владимира Ярославича, внука великаго Владимера, крестившаго Рус-
кую землю, и подписа; також и матери его гроб подписа, и покров
положи, и память устави творити на всякое лето месяца октября
в 4 день.
В лето 6948 (1440) месяца сентября убиен бысть в Литве князь
великий литовский Жигимонт, Витовтов брат, Кестутьев сын,153 князем
Александром Черторизским и братом его князем Иваном, а княжил
лет 9. Сей бе князь лют, и немилостив, и сребролюбив паче всех
человек, и много князей литовских изгубил, и изсекл, и в водах истопил,
и в темницах измори; а великих панов, и бояр, и земских людей, и
гостей многое множество изгубил без милости. И того ради господь бог
наведе на него злу сию смерть. Тем же и по убиении его не яшась за
сына его, за князя Михаила, злобы ради отца его Жигимонта. И вос-
плака сын его князь Михайло, глаголя: «Отче мой, отче мой Жиди-
монте, великий княже, и себя еси изгубил немилосердия ради своего,
и мне еси дал память, от всех людей ненависть твоего ради
немилосердия». Вся же земля Литовская и грады руския державы Литовския
собрашася и избраша себе великаго князя Казимира королевича, Ягай-
лова сына,154 и посадиша его в Вильне на великом княжении Литовском
тихо и безмятежно.
Тоя же осени хан и Махмет Болыпия орды убил большаго своего
князя ординскаго Мансупа, и много татар тогда избиено бысть
во Орде. Не точию же тамо, но и во иных ордех мятеж бысть, и розми-
рие много, и межиусобныя брани и рати. 1_Генваря 22 родися великому
князю сын Иоан Васильевич, а крестил его игумен троицкий Зиновий."1
Toe же зимы 155"папа Евгений присылаше к царю Иоанну
греческому и патриарху Иосифу, да случившагося ради поветриа идут во
Флорентию докончати собор. И тогда на мнозе размысляюсчим,
Исидор же, руский митрополит, наипаче прельсчаше я, глаголя царю: «Что
гордости ради и прения междо патриархом и папою в председании и
власти губиши царство твое? И асче не смиришися о вере, не можеши
имети помосчи от срацын». Глагола же о числе соборов, яко несть где
уставлено, колико имети, и ина многа. Таже и патриарху многая глагола
о догматех, яко латинницы многая поступают. И тако прельсти я, и
поидоша во Флорентию всии. И тоя же зимы Иоан, царь'155 греческий
Констянтинаграда, и Иосиф, патриарх Констянтинаграда вселенский,
и инии мнози митрополиты и епискупы, и Исидор, митрополит руский,
с ними же единомысленна, 156"чаюсче же лестию сею'156 утолити и
Марка; Марку ж, митрополиту ефейскому, глаголюсчу ко царю и
к патриарху: «Не ходите во 157 град во Флорентию, не можете бо тамо
улучити своего желания, о них же вы мыслите; но яко ж бог восхо-
счет, тако и будет». Но 158 не послушавше его и поидоша. 159"Папа же
видев, яко царь прилежно просит помосчи на срацын, и видя, яко
в казне оскудеша, нача взимати волю свою и власть над ними.
Марко же"159 к ним глаголя: «Не рекох ли вам о сих, яко латыни
ложь есть, 160"и вся обесчания их лжива суть»."160 И тогда самому царю
Ивану с Сидором, митрополитом руским, наченшу к папе часто ездити
и вконец дело чинити, и поченши себе соборовати едини, чаюсче над
248

Марком, митрополитом ефейским, свою волю учинити. Ему же к ним
жесточайшиа словеса глаголюсчу,161 царя, и патриарха, и всех
митрополитов, и епискупов греческих, и философов их, такоже Исидора,
митрополита рускаго, единомыслена им сусча, дерзновенно, безо всякого сты-
дения укоряя всех, не обинуяся и латиною называя. Царю же и
патриарху к нему глаголюсчим: «О Марко, асче еси тако глаголал жестоко,
зде же смиренно глаголи». 162"И отвесча Марко"162 к ним: «Ныне, царю
и патриарше, не послушаю вас, но яко же бог восхосчет, тако и
сотворит». Многажды бо им без него соборовавшим и не успевшим ничтоже,
и потом грекове с Сидором, митрополитом руским, и книги своя подпи-
саша на ны,162* чтоб чим одолети ему или что слово уловити от уст
его, им же бы от правды отлучити его. Ему же не дадусчу им ничтоже,
и хулы глаголати, и укоряти их и философов их, и царевых и патриар-
ховых словес небрежаше, такоже Исидора, митрополита рускаго, и всех
митрополитов и епискупов греческих, и свясченноиноков, и всех греков
единомысленных им сусчих, и папы не благословяше, ни собора его,
и изыде от них в полату свою. И тако не смевшим им соборовати без
него, зане молва будет в людех велика. И многожды царь и патриарх по
совету Исидора, митрополита рускаго, претяху ему, глаголюсче:
«Послушай папы 163 и благо да ти будет,164 и да не постраждеши». И многа
жестокая пресчения Марко от царя и патриарха прият, також и от
Сидора митрополита.165 Таж по сих и сам папа,166 Исидором научен,167
муками претяше ему. Он же сих ничтоже бояшеся, напоминаше Давыда
пророка, глаголюсча: «Живый в помосчи вышняго в крове бога небес-
наго водворится»; и паки: «Воззовет ко мне, и услышу и; с ним есмь
в скорби; и изму и, прославлю и, долготу дний исполнию и, явлю ему
спасение мое». И168 имея упование на господа бога спасаюсчаго, сим
о бозе утешашеся. И потом папа зело молением моляше его и злата
довольно посылаше ему, дабы послушал его и сотворил с ними волю его.
Он же ни во что же сия вменив и рече к ним: «Не злата для, ни сребра
приидох аз,169 но правды ради божия». И не возмогоша прельстити его.
Царю же, и 170 патриарху,171 и Сидору митрополиту,172 и протчим
митрополитом и епископом, и всем сусчим с ними совопрошаюсчимся и собо-
руюсчим себе от 173"17 марта до июня 6 дня."173 Тогда умыслиша 17А
себе царь, и патриарх, и вси митрополити, и епискупи 175 с папою
Евгением большой собор, совопрошаюсчеся и стезаюсчись на многи дни со-
бороваша. Латыня же, прясчеся, своя книги 2 пред поставляюсча, глаго-
лаху, яко «всем церквам глава римская церковь, и вера христианская
едина, яко ж в нас, римлянех, також и в вас, грецех, а устав не един;
се же есть и в вас грецех не едины и не согласны уставы, но мнозии:
египетцкий, александрийский, антиохийский, синайский, иерусалимский,
иже не едини, но различии и не единственно глаголют; такоже и царе-
градстии, и святогорстии,176 и инии мнозии не согласнии; и сами же
тии в вас патриаршествии уставы соборных церквей мнозии не
согласнии; но вера истинная христианская едина во всех, тем же вам достоит
нашей римстей церкви уставу покоритися, и наша восприяти, и дер-
жати. Асче ли не хосчете нашего римския церкви устава держати, и вы
свои уставы греческия держите, а римстей нашей церкви будите едино-
мыслении и веру христианскую соедините, а не раздирайте». И тако
стязуюсчеся и прясчеся, веру соединиша, и вся дела своя межу себе
скончаша, и в записи крепце положиша, написаша вси собором с
Евгением папою римским и со царем Иваном греческим сице: «Евгениус
епискупос, раб рабом божиим господина нашего Иисуса Христа сына
божия единороднаго, воспоминание сему вечному делу подписуем с
произволением возлюбленнаго ми сына Ивана, светлейшаго царя ромеом,
1-Собор
подписан
Марко
противится
Предлог
папежской
к согласию
Согласие
собора
Объявление
папы-1
249

^'святейшего патриарха Иосифа цариградского,"1 и с наместники
честнейших патриархов, братии наших, и иных всех, иже восточную церковь
правят. Веселитесь, небеса, радуйся, земля, понеже взимается
средостение градежа, еже предели восточную церковь и западную. Прииде же
смирение и совокупление краемысленнаго каменя Христа, иже разстоя-
счаяся совокупльше во единой любви мир крепко связавше, и раз-
стоясчее средостение собирает, и утвержает, и созидает в вечное
соединение. Иже бо в далече зашедшую жалости тьму и лет, от них 177"же
разлучения"177 мрак и мгла скорбная бысть, ныне же тихия луча всех
освяти178 любезнаго соединения, понеже в первое разлучение горько
плакаху, нынешним же духовным соединением неизреченную радостию
радуюсчися, всесильно благодариша бога. Ныне же возвеселитеся
повсюду 179 вернии во имя Христово звании, и матери соборным церквам
возвеселитесь со избранными чады своими. 180"В разлучении же"180
несоглашения лет онех западнии и восточнии отцы вдаша себе в великую
нужу и страсти, по морю же и по суху безмерную тяготу подъяша,
и к сему свясченному и вселенскому собору, и свясченному собранию,
и к первей любви и обновлению снидошась радостию и тсчанием
многим, и желаемаго не погрешиша, но пресвятаго духа благодатию бого-
любезный конец желаний своих получиша. Кто же есть божественныя
дары изресчи и похваления? Кто же ли богатству святых божественных
счедрот не удивится? Кая железныя и не умягченныя перси толикому
милосердию божественному бывшу не умягчают? Святое же и истинное
дело сие, иже невозможно бе человеческому уму изресчи его, ныне ж
изрядным дерзновением возприимше, песнь святых глаголюсче. Тебе
песнь, тебе слава, тебе подобает благодарение, Христе, источниче
счедротам, иже толикими благими невесту свою, соборную церковь,
украсивый, иже в наша времяна милосердия твоего явил еси чудеса,
нас же сподобил еси прославити их и исповедати. О велико и
неизреченно дарование, еже нам, Христе, даровал еси, очима сподобихся
грешный видети, иже мнози преже нас подвизахуся, плачусче, желаюсче
видети, и не сподоблени бывше. Снидоша же ся римляны 181 и греци
к свесченному и божественному вселенскому собору и подсчание и
подвиг мног промежи собою имеша, межи же теми всеми о происхожении
духа святаго изыскание твердо поимаша.181 * И преложиша от святых
писаний и святых учителей восточных же и западных, о нем же неции от
отца и сына, ини же от отца и на 181 ** сына духа святаго глаголаху исхо-
дясча, но всии несложно имеху к единому, о нем же асче и различно
глаголаху. Греци же от отца духа святаго исходясча реша, но не тем
1-о духе умом, еже бы сыну отлучену быти от отца; 182O сем латины"182 сумня-
святом—1 ~ ~ w
хусяу и сице бе сомнение их: понеже бо не глаголали, иж дух святыи от
отца и сына исходит в две начале и в две духновении, и сего ради греци
соблюдахуся глаголати, яко дух святый исходит от отца и сына.
Латыни ж явиша им и тако утвердиша к сему уму и разуму, понеже дух
святый исходит от отца и сына, отец есть источник и начало сыну и
святому духу; ниж паки исходити духу святому от сына в две начале и
в две приисхожении, но едино происхожение и едино начало духа святаго
есть, яко же и доныне исповедуют. Все же умы и разумы совокупляются
в соглашение и к единству приступиша. Во имя святыя и неразделимыя
троицы, отцу и сыну и святому духу, сей же свясченный святый
вселенский собор, иже во Флорентин избраннаго и уреченнаго места,
повелевает сице: Сия вера во всех христианех веруется и приятна есть. Всии
сице веруем, всии сице мудрствуем, вси согласившесь подписахом. Сия
вера есть святых апостол, сия вера есть святых отец, сия вера всех
христиан истинно веруюсчих во Христа, и тая всегда мудрствуют и
250

исповедуют, понеже дух святыи от отца сыном всегда есть единосусчен,
имеет его сын от отца изначала, сего ради от единаго начала и от еди-
наго происхожения происходит. Сице ж изобретохом, еже глаголюг
святии учителие и отцы, иже от отца и за [...] сын святому духу,
яко ж и отец, и вся, яже имат отец, в рожении даде сыну своему, разве
отец да не есть. Дух же святый, иж от сына исходит, имеет его от века
отец. Паки же воспоминаем о прежереченнем глаголе, еже «от сына»
преложению: сице изообретесь за некую тогдашнюю потребу и нужу
велию, по великому разсмотрению в символ приложиша. Смотрихом же
и о хлебе пшеничном, опресночном же и о квасном, телу сотворятися
достоит Христову: свясченник же всяк да имат действовати по уставу о
и по обычаю у своея церкви, восточной же и западной. О усопших же
асче смотрихом: иже во истинней и христианстей вере [и] исповедании и
в божием мире преидоша, покаяния плодов не доспеваху принести о
согрешениях своих, иже им и духовнии отцы заповедаша, очисчением муки
очистится по смерти и памятми, иже творят по их смерти, литоргиями,
и милостинами, и иными приношенми, еже приносятся за верных, яко же
святая церкви предаде. Приятныя же суть душа, еже по кресчении не
осквернишася грехи или яж очистишася от грех своих, иже в теле
покаянием, и, изшедши из тела, яко ж преже речеся, вкупе взяты будут
на небеса и чисто имут зрети бога в трех ипостасех, яко же есть, но
яко же противу своих [дел] кождо достойнейший будет. Душа их
[...] смертными муками мучится. Смотрихом же сице и о сем, яко
святый апостольский престол римский архиерея на всех концех вселенныя
имети его перваго наместника блаженнаго и верховнаго апостола Петра,
Иисус Христова наместника,183 и всем церквам славу, и всем
Христианом отца и учителя по преданию Иисус Христову, еже предаде
святому Петру пасти, рядити и песчися всеми церквами, яко ж есть
уставлено на вселенских соборех во святых правилех. Такоже еже по
преданию правильному имут устав честнейшая братия наша пат-
риарси: первый патриарх Констянтинаграда, вторый же по римском,
третий александрийский, четвертый антиохийский, пятый иерусалимский,
во всех своих местех и законех стояти, имети их исполненых во всем.
Дано во Флорентин в соборней церкви вселенскаго собора под леты
воплосчения господня 1439 иуниа в 6 день, свясченства нашего
9 лета. Вси сицеве разумеем и мудрствуем и вси, согласившесь, под-
писахом в лето 6948 (1440) месяца июня в 6 день». И подписася ми
царь Иван греческий Констянтинаграда и с ним Исидор, митрополит
руский, 1-яко наместник патриарха антиохийскаго, и протчии всии
бывший ту по патриарсех кардиналы, потом архиепископы, и епископы,
и протчия."1
Иосифу же патриарху вселенскому Констянтинаграда преставлынуся
того же месяца июня в 10 день, и положиша его в костеле,184 иде же
стоял папа на соборе своем.185 Марку, ефейскому митрополиту, не впи-
савшуся с ними в суемысленная и прелестная их положения,186 ни
иверскому митрополиту Григорию, и нитрискому Исакию, и газскому
Софронию, и побегоша от них из града в путь свой. Царю же с пути
их к себе возвратившу, а Григорью иверскому к своему царю утекшу
б Венетию на море и тако избежавшу, возврасчении ж назад, к ним
1-0
поминовении
мертвых
приведше
186*
и не покоришась царю, ни убояшась ярости его и пресче-
ния. Конча же сь собор их во граде Флорентин в лето 6948 месяца
июня в 6 день. Евгений же папа римский в радости велицей быв, и со
всеми римляны, и зело чествова царя, и вся митрополиты и епискупы
греческия, и иноки их, и философы их, и вся греки, бывшая на соборе
том, и многими дары почтиша; и злато и сребро царю, и митрополитом,
Воздаяние
по смерти
Власть
папежская
Власть
патриархов
Конец
собора-1
257

1-Кн. Юрий
в Литву
Князь
мстиславский
и кричевский
Смоленск
Юрии
Лугвенев
в Москву
1441
Буди
Объявление
Исидора-1
и епискупом, и философом их, и всем греком довольно даша, к своей
прелести привлекше их.187
Того же лета погоре град Полотеск весь. Того же лета князь Юрий
Семенович Лугвенев литовский выеха из Новагорода в Литву, и князь
великий литовский Казимир Ягайлович даде ему* отчину его всю, Мсти-
славль, Кричев и иных градов и волостей немало. Он же, возгордевся,
засяде Смоленск, и Полотеск, и Витепск, и бяше ему не полезно, и
людем на мятеж велию и на брань. И того ж лета убоявся страхом
велиим, видя свою неразсудную дерзость, еже неразумием сотвори, и
избеже на Москву.188
6949 (1441) месяца сентября в 1 день Евгений, папа римский, по
соборе своем намного ликовствова в радости согласие с царем Иваном,
Мануйловым сыном, греческим Констянтинаграда, и со всеми
митрополиты и епискупы греческими, и со иноки, и с философы, и со князи,
и бояры, и со всеми греки; наипаче же Исидора, митрополита рускаго,
намного чествовавше. И отпусти царя в Констянтинград со всеми су-
счими его, також Исидора, митрополита рускаго, отпусти с честию
многою. Идусчу же Исидору митрополиту от Рима в путь свой на Рускую
митрополию, и прииде во град, нарицаемый Будин, месяца марта
в 5 день, и оттуду посла своя писания в Лятцкую, и Литовскую, и
Немецкую землю, и на всю Русь православнаго христианства. Писано же
сице: «Исидор, милостию божиею пресвясченный митрополит киевский
и всеа Русии, легатос и от ребра апостольскаго седалисча (престола) ]
лятцкаго, и литовскаго, и немецкаго, народом * всем и всякому о Христе
верному христианству с прибавлением веры своея вечное спасение от
господа Иисуса Христа, и мир, и благодать на всех. Возрадуйтеся и
возвеселитеся вси ныне сусчии о господе, яко церковь восточная
греческая с западною1 римскою церковию коликое время в розделении
и едина к единей враждебни быша, а ныне истинным соединением
соединишась в первоначальное соединение, мир, тишину, любовь и во
единоначальство древнее без всякого разделения. Совокупишась1
вси же христоименитии людие, яко же латини, тако же и фрязове
и друзии к сим вси, иже подлежат святей соборней велицей церкви
констянтинопольстей, еже суть руси, серби, волохи и инии вси хри-
стианстий род, истинно веруюсчей во Христа Иисуса, сына божия,
и бога, его же создания вся небесная и земная, и о нем весь
живот наш и все упование наше и в сем веце и в будусчем. Приимите
святое и пречистое соединение и единоначальство с великою духовною
радостию и честию. Молю вас всех в господа нашего Иисуса Христа,
иже с нами милость сотворшаго, чтоб никаковаго разделения с
римскою 189 у вас не было, поиеже вси раби есте господа бога и спаса
нашего Иисуса Христа и во имя его кресчении. Един бог, едина вера и
едино кресчение, ино бы в вас было едино согласие, и тишина, и мир,
и любовь о Христе Иисусе. Вы же, латынстии роди, тех всех, иже
в гречестей вере суть, истинно веруйте о них без всякого размышления,
суть бо вси кресчени, и кресчение их свято есть истинно от римския
церкви, иже истинно и равно есть яко ж римския церкви, тако ж и
восточныя церкви кресчение. Ино бы отныне межи вас никакова злова
размышления и разгласие не было о тех делех, но как латыни, так и
прежереченнии грецы к единей церкви прихожение имели, чистым и
сокрушенным сердцем молитвы и моление господу богу приносили, еже
бо единым едино есть. И когда грецы в земли суть латынстей, или где
есть в земли их латынстей и в римстей латынские церкви, чтобы естя
вси к божественней службе со дерзновением и умиленным сердцем
принимали и честь воздавали, яко жив своих церквах в своей земли, где
252

кто живет; тако на покаяние приходят к латынским свясченником и
тела господа Иисуса Христа бога нашего от них приемлют. А латыни
такоже должни суть ко греческим церквам ходити, и божественны
службы слушати, и с теплою верою и сокрушенным сердцем поклоня-
тися тому же Иисус Христову телу, понеже истинно Иисус Христово
тело такоже свясченно от греческаго свясченника в кислом хлебе, как
свясчено и от латынскаго презвитера [в] пресном хлебе, и того ради
достойно есть обое держати, пресное и кислое, заедино.1 А латыни
такоже приходят на покаяние к греческим свясченником и причастие
святое и божественное тело 1 от них взимают, понеже обо то едино есть
истинно. Тако бо вселенский великий собор кончал есть в явленном по-
сидении во многом совопрошании и испытании божественных писаний,
в честней и в большей церкви служивше, во граде Флоренстии в лето
воплосчения господня 1439 лета месяца июня в 6 день».190
Toe же осени сентевриа в 22 день преставись князь Димитрий Юрие- „l~Vuepm
L* « TT & ГТ /- Димитрии
вич Красной. Ьысть же нечто дивно в болезни его. Нреже бо глухота Красный-ι
ему бысть, и болячка в нем движеся, и бысть болезнь тяжка ему зело,
яко на многи дни ничтоже прияти ему во уста своя, ниже сна бываше
ему. Посем же восхоте причаститися; в день же недельный месяца
сентября в 18 день соверша литоргию, и прешедшу свясченнику с
святыми дарами, а у него тогда кровь пустися из обою ноздрию яко прутки
течаху, и много иде ея, нельзя бо причастия дати ему, но стояше свя-
сченник со причастием в сенях, ожидая. Посем же кровь начат над-
ниматись. Отец же его духовный, Осия именем, свясченноинок заткну
бумашкою ноздри его. Князь же, встав, срете божественное причастие
в дверех горничных, и тако причастися со страхом и з боязнию многою,
и дору взят, и просфиру пречистые, и воду служебную, и возлеже на
постелю свою. Посем же паки покуша от ух, мясные и рыбные, и вина
чашку испи, и рече своим: «Выступите вон, дадите ми упокой, заснути
ми ся хосчет». Они же возрадовашеся, мняше кровь ту за пот, и поидоша
ясти к Деонисию Фомину и пити у него. И как бысть уже вечер, и се
един некто от оставльшихся у князя притече скоро ко отцу его
духовному Осие, туто же бе и диакон княжей Дементей, и рече к ним:
«Пойдите скорее, князь отходит». И пришед, застигша его уже в
последнем издыхании, и тако канон на исход души и молитву промолвиша,
и тако отдадедух; 191"от сия же носчи'191 загнете ему и покры его. Мног же
тогда крик и вопль бысть и плач неутешим. И потом мало испивше
меду, и легоша в той же горнице мнози у него, и поуснуша. Едино
только диакон его не испил тогда, но лег противу князя на другой
лавицы, зряше на нь, а спати не восхотесь ему. И яко же бысть в полу-
носчи, а сему паки смотрясчу, князь же рукама своима напрасно скинул
одеяло со главы своея и рече велиим гласом: «Петр же познав его, яко
господь». Диакон же Дементей видев сие и от страха оцепене; а князь
и паки то же с[л]ово глаголаше; диакон же, мало пришед в себе и
окрепився, начат возбужати сусчих ту. А князь первое слово глаголаше,
потом же начат пети демеством: «Господа пойте и превозносите его
во веки», таже «Алилуйа»; посем же стих богородичной 4 гласу песни:
«Жилисче свое живый в вышних», таже иные богородичны; а пояше,
очи смежив, а тело его на нем, яко же и у живаго у него бяше видети.
Пред утреннею ж начат тишати; по утрении же отец его духовный
Иосия принесе к нему причастие запасное, а князь паки не зглядывал;
он же двинул по устом лжицею, и князь возгляну и виде его,
причастии держасча, и рече из глубины сердца: «Радуйся, утроба
божественного воплосчения». И тако причастися божественных тайн. И потом
в понедельник той и во вторник глаголаше от писаний, и пояше стихи,
253

1—Война
на Новгород
Деман
Дань
новогородцев
Умер
Юрий
Родился
Юрий
Исидор
к Москве
Проповедь
соединении—1
и людей знаяше, и глаголаше к ним, что хотяше, но не по ряду.
А к самому к нему кто что ни промолвит, а он того не слышаше.
В среду же преста говорити, а люди паки знаяше. В четверток же
в самую обедню, егда начаша чести святое евангелие, и тогда отдаде
дух конечне месяца сентября в 22 день. И часа того бояре послаша по
брата его старейшего по князя 192"Дмитрия Юриевича"192 Шемяку на
Углич, а его, нарядив, яко же достояше над мертвыми, и несоша его
в церковь святаго Левонтия. А церковь та бес пения стояше, но со·
вершаху тогда в ней всю службу и помяновения, яже над мертвыми.
В восьмый же день по преставлении его прииде брат его князь Дмитрей
Шемяка, и тогда отпевше надгробная над ним, и положиша его в
колоду, и осмоливше с полстми, повезоша его на Москву на носилех;
везусчи ж дважды с носилицы срониша его. Привезоша же его на Москву
месяца октября в 14 день, по преставлении ж его в 23 день, и несоша
его в церковь архангела Михаила на плосчади, и отпеша над ним
погребальная, а ему есче в колоде лежаху. По отпетии ж разсекоша о нем
колоду, мнясче толи-ко кости обрести, и открывше, видеша его всего
цела сусча, ничим же вредима, такоже и ризы его погребальные, яко же
и преже положени на него, лице же его бело, яко у спясчего, не имея
черности, ниже синеты. И тако благодаряше бога, и положиша его во
гроб возле отца его князя Юрья Дмитреевича.
Toe же зимы прииде Исидор, митрополит гречин киевский и всеа
Русии, со осьмаго собору из Рима от папы на Русь в Киев и нача зва-
тися легатосом от ребра апостольскаго.
Тоя же зимы ходил князь великий1 Василей Васильевич к Нову-
городу ратию. И поиде к нему из Новагорода владыка новогородский
Евфимий, а. с ним бояре и житии людие, и наехаша его в Деревах
у града у Демяна, и биша челом, и докончаша с ним мир по старине,
и даша ему осмь тысяч рублев новогородских. А псковичи, пособляя
великому князю, много земли новогородской повоеваша и пакости и
беды много сотвориша. В то же время воеводы новогородский з заво-
лочаны по великого князя Василья Васильевича отчине воеваша и много
зла сотвориша.
Toe же зимы преставися князь Юрий Васильевич большой, а другий
князь Юрий Васильевич родися месяца генваря в 22 день. А дотоле
за год на той же день193 месяца генваря в 22 день родися князь ]2
Иван Васильевич.194
Toe же весны прииде Исидор на Рускую землю, идяше к Москве
и глаголаше тако, яко соединилися есмя на сем великом соборе восточ-
ныя церкви с западными. И тако восхоте соединити православие,
великую державу Белорускую 195 великого князя Василья Васильевича с ла-
тынством, и не попусти ему господь бог. Прежде бо в послании грамот
своих звашеся леготом и от ребра апостольскаго престола196 латын-
ского, иж197 пред собою повелеваше носити крыж латынский да три
палицы серебряны 198"в почесть"198 фрязского права; в молитвах же и
в службах божественныя литоргии вместо святых патриархов
вселенских во первых поминаше и величаше Евгения, папу римскаго, ему ж
на злате предаде199 святую веру греческаго православия. И прииде
на Москву в неделю третью святаго Великаго поста, и того дне молеб-
ная пел за великаго князя и за все православное христианство, и
божественную литоргию служил, и в первы поминал Евгения, папу римскаго.
По скончании же божественныя службы повеле протодиакону своему,
в стихаре со уларем вшед на анбон, чести велегласно грамоту осьмаго
суемысленнаго сего отреченнаго собора. В ней же писано есть бого-
мерско и богоотступно, еже суть латынстии прелести разделяюсче свя-
254

о 1 QQ-JU
тую троицу, глаголаше, яко дух святыи от отца исходит, даже * и
от сына, к опресночная мудрствуюсче соединиша, рекусче яко в бес-
кваснем и кваснем хлебе телу Иисус Христову сотворятися достоит.
А о усопших сице есть писано: иж во истинней вере исповедании
божий со смирением конец прияша и покаяния плод не доспеша принести
со согрешений своих, о них же им духовнии отцы заповедаша, и тако
вси очисчением мук очистятся по смерти. Но вся убо сицева собою,
мудрствуюсче, соделаша прелести ради истинныя веры в православие,
еже 6о, прельстив, отлучити христианство от божественнаго закона.
И тако о всех сих бывших делех их и сам Евгений, папа римский, посла
свое с ним написание к благоверному великому князю Василью
Васильевичу грамоту, сице пиша: 200
«Евгений епискуп, раб рабом божиим, превысокому князю Василью 1_na"n"M0
Васильевичу московскому и всеа Русии великому царю спасение и апо- * великому
^T-I ^ князю
стольское благословение. Ьлагодарим вседержителя господа бога, яко же
ныне по мнозех трудех духа святаго благодати помосчию восточная
церкви с нами едина есть, еже ко спасению идет душ многих людей и
к твоей славе и хвале пишется. И к сему единачеству и согласию многое
поможение и поспешение честнейшаго брата нашего Исидора,
митрополита твоего киевскаго, и всеа Русии 201 "пастыря, и от римскаго-201
престола посла, иж за свое благое стадо202 о соединении крепчайший
труд 1 имел. И того ради потребно помогати ему каждому во всех делех, Исидору-ι
а наипаче в сих делех, еже присвоение имеет ко достоинству и чину
церковному, врученей ему. А твое превысочайшиство имянем господа
Иисуса Христа со многим желанием просим, да сего митрополита
Исидора, трудившагося1 о [о]правдании и о добре церковнем по преже-
реченному, да приимеши его радостно и нас для, зане же то с желанием
и со многим рачением к тебе о нем взываем, 1_да будеши ему"1 во всех
весчех, еже имаши видети от него о церковней пошлине присто-
яние,203 всею своею мышцею 1-усердный помосчник;"1 еже да будет
хвала и слава тебе от людей, а от нас благословение, а от бога
вечное дарование.204 Дано в Флорентин в 1439-е, свясченства нашего
в 9-е лето».
205"Великий же князь во церквии на молебне и литургии слышав
сия новая о воспоминании папы, а не патриарха цариградского, усум-
неся вельми, но даде ему вся совершити, а потом, призвав к себе,
испыта подробну о всем. И слышав, яко всии гречестия патриарси, и
власти бывшия, и сам царь Иоан, зять его, соеди[ни]шася, ужасеся.
Но егда начат с ним прение имети о разности евхаристии, и отпусчении
грехов, и огне чистительном, и о власти папине, тогда Исидор не мо-
жаше ему на все прямо отвечати. Он же усумневся, не повеле в дом
владычень, но в монастырь Чудов ити и ту до утра пребыти. Потом
посла и призва бывшия с ним и, вопрошав, уведе, яко Исидор, ценою
многою от папы куплен, преврати царя и патриарха и вся бывшия, и яко
Марко ефеский, и с ним послы патриархов еросалимского и александри-
ского, и инии не подписашася. Тогда князь великий созва вся епископы,
протопопы, архимандриты, и игумены, и бояр и поведа им бывшая.
Они же не смеяху что глаголати, боясчеся митрополита. И князь
великий рече: «Добро есть, яко в вере соединишася; но сие не добре, еже
папа, видя свою неправду о евхаристии, кресчении и о мерших, не моги
спорити гречестеи церкви, закрывая лжу снисхождением, обоя за равно
приат; более же сего, яко всю восточную церковь себе подверже и тем
прежния соборы опорочи; да сие токмо для того, да от всех дани емлет.
И асче даем некое даяние церкви констянтинопольской, то помня, еже
от них кресчение приахом, имамы долг, а папе за что? А зане от царя
255

1—Исидор
осужден
1442
Татара
на Рязань
Война
с Шемякою
Кнасово
Колудар
Александр
Черторыжской
Мир
с Шемякою
Kh. Дмитрий
Шемяка
в Новегороде
Зима
тяжкая
Непогоды
Дороговизна
Зажигание-!
и властей греческих не имамы извесчения, судих ему пребыти в Чудове,
дондеже известимся праве».
Тогда всии епископи рустии, иже быша тогда в Москве и, слышавше,
прежде молчаша, яко спясчии и не ведусчии писания, ни силы, и ныне
возбудишася, и всии с ними князи, и бояре, и множество людей воспо-
мянуша и уразумеша законы преждния от апостол и святых соборов,
-OC]K
на них же стоит церковь греческая, начата глаголати от святаго
писания и звати Исидора еретиком. И тако князь великий Василей
Васильевич возрадовася о согласии епискупов своих, и князей, и бояр,
и всех православных христиан и повеле ему пребыти в монастыре,
дондеже обысчет о нем по свясченным правилом святых апостол и
святых седми соборов святых отец, и тако истинным судом правды пред
архиепискупы и епискупы, пред всем свясченным собором обличити
ересь его, яко да усрамится и отложит латынския соединения и
согласия ересная, и повинется, и покается, и милость получит. Исидор же,
злыя ереси латынския насытився, никако ж не восхоте отлучитися от
латынскаго согласия и соединения, нимало повинутися восхоте и не по-
слуша великаго князя и всего свясченнаго собора. И пристави к нему
князь великий приставов своих, и повеле его стресчи.206
В лето 6950 (1442) приходиша татарове Большия орды на Рязан-
ския украины, и много зла сотвориша, и отъидоша с полоном. Тоя же
осени князь великий Василей Васильевич возверже нелюбие на князя
Дмитрея Юрьевича Шемяку и поиде на него ко Угличу. И он побеже
в Бежецкий Верх новогородский, а князь великий возвратися на Кия-
сове и прииде на Москву. Тогда Колудара ирежскаго кнутом били.
И потом же князь Дмитрей Юрьевич Шемяка, а с ним князь Александр
Черторижский часа того пришли мало не к Москве; и помири их игумен
Зиновей троицкой, и любовь межи их сотвори.207 Тоя же зимы бояся
князь Дмитрей Юрьевич Шемяка великаго князя Василья Васильевича
и приела в Великий Новгород, чтобы его приняли на своей им воли.
И новогородцы отвесчаша: «Асче хосчеши, княже, к нам ехати, и ты
поеди, и мы тебе ради». Та же зима люта бысть зело, и мрази велии
и нестерпимы, и много скотом и человеком зла сотворися.
Тое же весны208 быша громи велицы, и молнии страшни, и ветры
и вихри велицы, и бысть страх на всех человецех. Тое же весны бысть
отзимие, и паде снег велик, и паки соиде; и восташа ветри, и быша
мрази мнози и ветри велицы; и бысть скорбь многа в людех. Того же
лета бысть жито дорого.209
Того же лета в Новегороде пожар бысть велик зело на Подольи,
и церквей каменных огоре 12, и конец весь погоре до святаго Георгия,
и христиан многое множество згоре; и преста на Лубянице. И потом
того ж месяца пожар бысть в Новегороде, погоре Заполье Никитины
улицы, и бысть пакость многа людем, которые носилися от перваго
пожара с животы своими, и ти вси погореша и з животом своим; и
бысть скорбь многа в христианстве. Тогда же от скорби тое пожарные
новогородцы поимаша многих людей напрасно, глаголюсче: «Вы
зажигаете, втайне хотясче корысти ради своея, и таковы беды и напасти
сотвористе». И тако многих христиан на огне созжгоша, а иных в
Волхов с мосту сметаша, а иных камением побиша. Тайная ж сердце
человеческих един бог весть, по правде ли сие есть, еже таковую казнь злую
прияша, понеже за грехи наша таковыя напасти бывают 1_от бога
посылаеми,"1 да быхом отстали от злых дел своих, и обратилися, и
покаялися, и по воли божией жили, да и в настоясчем и будусчем
благих получили; 210"а злии человецы тем на большее зло подви-
-210
256

6951 (1443)211 сентября в 15 день Исидор митрополит тьмою
безверия оболкся, не хотя обратитися и покаятись от соединения и
согласия латынскаго, не стерпе седети и 212"ждати из Царяграда известия по
посланию великаго князя, носчию изшед из монастыря,"212 тайно бегу
ятся со ученики своими, с чернцем Григорием и Афанасием. И побегоша
с Москвы ко Тфери, а изо Твери к Литве, да и к Риму к папе213 своему,
сице дияволом водЪм и наставляем к своей погибели. Богомудрый же214
князь великий215 не посла возвратити, ни восхоте удержати его, яко
несмысленна216 и богомерска сусча,1 да не приступятся греси его инем,1
ничтоже зла нанесе ему. И тако отъиде в Рим к папе, 217"но не преста.
И по сих отдаляся бо той злопагубный змий, ученик диаволь, чрез
послания соблажняет, и в Руси под державою литовскою преврасчает
христианство на латинство"217 и соединяет, и соглашает. 1-Но Белую
Русь"1 от таковаго злохитраго врага соблюде господь бог и пречистая
богородица, святую церковь218 безнаветну безмятежну, обличением219
богом вразумляемаго великодержавнаго Василия,55 во благочестии цве-
тусчаго великаго и премудраго царя всеа Русии, ему же о сем откры
бог велеумне разумевати, и вся мудрствовати, и творити волю божию,
и вся заповеди его хранити.220
В лето 6952 (1444) сентября в 14 день прииде из Литвы в
Новгород 12 князь Иван Володимерович, внук Олгердов, на пригороды, на
коих князь Семен Лугвень Олгирдович и сын его князь Юрий, внук
Олгердов, по новогородскому прошению. А князь Юрий Семенович,
внук Олгирдов, поиде в Немцы; и немцы пути ему не даша, и он отъеха
на Москву. Toe же осени в Новегороде немцы у города у Ямы посады
пожгоша и берег повоеваша, а в Новгород прислаша: «Мы вас не воюем,
воюет вас Григорий из замория колыванский221 про своего проводника
и толковника ругодивца». А то все немцы лгаша. Toe же осени из
отчины великого князя тверского много воеваша Новогородской земли
властей и сел; Бежецкой Верх и Новоторжския власти все повоеваша,
и поплениша, и пожгоша тверичи, и со многим богатством возвратишася
восвояси. Toe же осени князь великий литовский Казимир, Ягайлов
сын, приела в Новгород, глаголя: «Возьмите себе моих наместников
на Городисче, и яз вас обороню; а с великим князем московским не
взяли есми мира вас деля». И новогородцы за то не яшася.222
Мустафа салтан 54 прииде на Рязань со множеством татар ратию, и
повоева власти и села рязанския, и много зла Рязани учинил; и отъиде
с полоном многим, и ста на поле, и посылаше в Рязань, продая им
полон. Рязанцы же выкупиша своих пленных у татар. Мустафа же
паки прииде в Рязань на миру, хотя зимовати в Рязани, бе бо ему
супротивно на поли; а поле все в осень пожаром погоре, а зима люта и
вельми зла, и снези велицы, и ветры, и вихри сильны. И того ради
миром прииде в Рязань и хотя зимовати в Рязани нужды ради великия.
Услыша же на Москве сия князь великий Василей Васильевич и посла
противу его князя Василья Оболенскаго и Андрея Федоровича Гол-
тяева, да двор свой с ними, да мордву на 1 нартах, понеже зима бе люта
и снежна, э татарове конми обмерли и от мраза и студени великия
померли, и бысть в них скорбь многа, а сено вельми дорого. А салтан 54
Мустафа был тогда в Рязани во граде Переславле. Рязанцы же выслаша
его из града. Он же вышед из града и ста туто же под градом Пере-
славлем. А с Москвы воеводы великаго князя Василья Васильевича
приидоша на него и сступишася на речке на Листани. Татари же отнюдь
охудеша, и померзоша, и безконни быша; и от великаго мраза, и студени
великия, и ветра, и вихоря луки их и стрелы ни во что же быша.223
И приидоша на них мордва на ! нартах с сулицами, и с рогатинами, и
9 В. H. Татищев *--
1443
!"Исидор
ушел
Чрез
письма
соблажняет
1444
Kh. Иван
ВолодимероЕич
Немцы,
около
Ямы
Война
тверская
с ковогородуы
Послы
от Казимир.ι
в Новгорол
Мустафа
на Рязань
Полом
продал
Просит
прнстанисчг
Войски
на Мустаф'·
Мордва
на нартах_;

1-Татара
побиты
Мустафа
убит
Лыков
Новогородцы
на немцы
Немцы
я Яме
Вотская
и Ижерская
Кн. Василий
Юриевнч
Новогородцы
на немцы
Кони
померли
Воротились
Война
корелы
ла лопланцев
1445
Татара
на Рязань
Мордву
Война
!м литву
Литва
< Можайску
Князь
неликий
и.ι татар
Воина
литиы
Радивил
Колуга
Козельск
Суходров
Лугвица-!
с саблями; а казаки224 рязанския такоже на1 нартах с сулицами, и
с рогатинами, и с саблями з другия стороны; а воеводы великаго
князя Василья Васильевича с своею силою; а пешая рать многа собрана
на них с ослопы, и с топоры, и с рогатинами. И бысть им бой велик и
силен зело на речке на Листани, и начата одолевати христиане.
Татарове же никако же давахуся в руки, но резашася крепко. И много татар
избиша, и самого салтана35 Мустофу убиша, и князей с ним многих
татарских избиша, а князя Ихмут-мурзу яли, да князя Азбердея, Ми-
шереванова сына, яли и иных многих татар поймали. А великаго князя
полку убили татарове Илью Ивановича Лыкова.
Toe же зимы новогородцы225 идоша ратью в Немецкую землю за
реку за Норову со князем Иваном Володимеровичем, внуком Олгердо-
вым, и воеваша, и плениша, и пожгоша около Ругодева и до Пурдозия,
а подле реку Норову и Чудскаго озера вся извоеваша и поплениша, и
мечу и смерти предаша, и пожгоша; и возвратишася со многим богате-
ством восвояси.
Toe же весны князь Иван Андреевич можайский, внук Иванов,,
правнук Данила московскаго Александровича, поймал Андрея
Дмитриевича и жену его сжег на Мироносицы в Можайце.
Того же лета собрашася немцы, местер со всеми воинствы своими,
и иде на Новгород ратию; и пришед под город под Яму, и бив пушками
и писчальми. и много зла сотвори, и стоял пять дней; и воева по Воцкой
земле, и по Ижере реке, и по Неве реке; поплениша много, и посекоша,
и пожгоша, а града не взяша. Много же и немец паде под градом, а инии
язвени быша; в то бо время был в городе Яме князь Василей Юрьевич
суздальских князей. И отъидоша немцы во свою землю со многим бо-
гатеством. Новогородцы же восхотеша со князем Иваном
Володимеровичем, внуком Олгердовым, итти ратью за Норову реку воевати немец.
И начаша в то время у новогородцов кони мерети много во градех и во
властех, а люди начаша болезновати вельми. Тако новогородцы воспя-
тишися воевати и не поидоша за Норову реку. В то же время псковичи
послали были в Новгород послы своя мира и любви покрепити, и
услышаша в Новегороде мор на кони, а на люди болезнь велию, и яко
новогородцы воспятишася воевати немец, и послы псковския отъехаша
из Новагорода без миру. Того же лета кореляня ходиша ратыо на мур-
маны, избиша их и воеваша их, возвратишася восвояси.
В лето 6953 (1445) месяца сентября приходиша татарове на
Рязанские украины. Тоя же осени воеваша татарове мордву.226
Toe же зимы князь великий Василей Васильевич послал дву салта-
нов22' на литовския грады ратью, на Вязьму, на Брянеск и на иныя
грады, безвестно. Они же шедше, много воеваша, избиша и смерти
предаша, и пожгоша мало не до Смоленска, и в полон поведоша, и много
зла сотвориша Литовской земли, и возвратишася восвояси со многим
богатеством. Слышав же то князь великий литовский Казимир Ягайло-
вич и посла панов своих рать на Можаеск и на иные грады. Они же
пришедше, пять градов взяша, и много зла сотворивше, возвратишася
восвояси со многим богатеством. А князь великий 72 пошел тогда противу
татарского хана23 Улу-Махметя к Мурому.228
Приходиша χ Колузе литва, пан Судивой, пан Родивил Осесович,
Андрюшка Мостилович, Ягуб 229 Ралович, Андрей Нисакович, Николай
Немирович, Захарья Иванович Кошкин, а рати с ними 1000.230 И
бывшим им под Козельскм да и под Колугою, да не учинили ничего и оттоле
пришли в Суходров. Слышав же то можайский 231 княж Ивановы
Андреевича, а князя Ивана Андреевича тогда в Можайске не было, и собрався
можаичев сто человек, а воевода у них князь Андрей Васильевич
258

Лугвица суздальских князей. Такоже слышавше и брата его князя
Михаила Андреевича верейскаго 1 люди, и собрася их сто же, а князя
Михаила Андреевича тогда у себя в Верее не было, а воевода у них
Судок. Такоже слышавше и княже Васильевы Ярославича боров-
скаго232 люди, и собрася их 60 человек, а князя Василья Ярославича
тогда убо в Боровце не было, а воевода у них Жинев. И сретошася
с литвою в Суходровии, и бысть им бой. И убиша ту воеводу князя
Ивана Андреевича можайского князя Андрея Васильевича Лугвицу
суздальских князей, да Корачарова, да иных четыре человека. А Яропка
да Семена ржевскаго поймали, княже Ивановых Андреевича можайского
воевод, а брата его княже Михайловых Андреевича верейского поймали
воеводы: Судока да Филипа Счокина, да Конийского, да пять человек
молодых; а литвы убили двесте человек.233
А тогда князь великий Василей Васильевич пошел со всею братьею
к Володимерю, с ним князь Дмитрей Юрьевич Шемяка, князь Иван
Андреевич можайский, князь Михайло Андреевич верейский и князь
Василей Ярославич боровский1 и со всеми князи своими, и бояры, и
с воеводами, и со всеми людьми на хана Улу-Магметя. 234"Преже бо сего
пришел ис Поля, изгнан"234 з Болыиия орды от брата своего Кичи-Мах-
метя, и прииде к Белеву, и сядеся в Белеве. И князь великий послал
на него князей, и бояр, и воевод своих. И бог попустил за грехи наша,
многих наших татарове побили, а татар было тогда добре мало. Из Бе-
лева поиде хан и к Новугороду к Нижнему и засяде Новгород Нижней
Старой, и тако много зла от него бываше; и из Новагорода из
Нижнего235 поиде к Мурому. Слышав же то князь великий Василей
Васильевич, и взя Кресчение в Володимере, и поиде противу его со всею
братьею и со всеми людьми к Мурому. Хан и же Улу-Махметь, слышав,
возвратися к Новугороду к Нижнему Старому, в нем же живяше. А
передний полцы великаго князя биша под Муромом, и в Гороховце, и
во иных местех, а хан п седе в Муроме. А татарове в то же время,
коли хан и ходил под Муром, Лух воевали. И князь великий возвратися,
иде к Суздалю, а оттоле иде к Володимерю, а из Володимеря прииде
на Москву в пяток Великий вечере.236
Toe же весны прииде весть к великому князю Василью Васильевичу
на Москву, что отпустил на него Улу-Махмет хан11 детей своих, Маму-
тяка да Ягуба, из Новагорода из Нижняго.237 Князь же великий, заговев
Петрово говение, поиде противу их с Москвы ратью. Пришедшу же ему
в Юрьев, и ту прибегоша к нему воеводы новогородския князь Федор
Долголдов да Юшка Драница, град носчию зжегше и сами носчию
избежавше, понеже бо изнемогоша з голоду великаго; что было запасу
хлебнаго, то все переели, и уже терпети немочно з голоду истомления
от татар. Князь же великий Василей Васильевич взя Петров день
в Юрьеве и из Юрьева поиде к Суздалю. Тогда пришли к нему братия
его из отчин своих, князь Иван Андреевич можайский, да брат его
князь Михайло Андреевич верейский, да князь Василей Ярославич,
внук Владимеров, правнук Андреев,238 и иные многие воеводы и люди
приидоша к нему. Прииде же князь великий72 близ Суздаля града
з братьею своею и со всею силою и сташа на реце на Каменке месяца
июля 6 дня во вторник. И того же дни и всполох учиниша, и вскладше
на себя доспехи и знамена подняв, выступиша на поле; и немного бяше
воинства их. Князь же великий Василей Васильевич возвратися в станы
своя и ужинал у себя со всею братьею и з бояры, и пиша долго носчи.
А вечера того прииде к великому князю Алексей Игнатьевич с полком
своим, а инии воеводы мнози и отинуды приидоша. И бысть утро, уже
солнцу возшедшу, и князь великий воста, и повеле заутреню пети239
1 "Михаил
верейский
Судок
Василий
боровский
Умер
Андрей
суздальский
Яропкины
Ржевские
Счокин
Война'
на татар)
Хан
Улу-Магметь
Хан
Кичи-Магметь
Руские
побиты
Нижней
Муром
Гороховец
Лух
Война
с татары
Долголцов
Драница
Юриев
Суздаль
Каменка
Пианство
на погибель-^
259

1-Нерль p.
Ефимьев
монастырь
Нестроение
войска
Князь
великий
пленен
Pуские
побиты
Число
татар
Людскость
татар
Пожар
i Москве
Смятение
в Москве
Хан
к Курмышу
Шемяка
злодействует
великому
князю-'
июля в 7 день. И по заутрени восхоте князь великий есче опочинути, и
в той час прииде к нему весть, что татарове Нерль реку бродятся.
Он же начат по всем станом розсылати, а сам часа того нача на себя
доспех класти и, знамена подняв, поиде противу татар. А братья его
из двоюродных, князь Иван Андреевич можайский, да князь Михайло
Андреевич верейский, да князь Василей Ярославич, шурин великаго
князя Василья Васильевича, за ним поидоша, одеявшеся кождой в
доспехи своя. И поидоша усердно вси противу татар, и выступиша на поле;
и немного бяше воинства их, точию с полторы тысячи, понеже бо
князей всех полцы не успеша совокупитися, ниже салтану240 Бердедату
не успевшу к великому князю прийти, ту бо носчь в Юрьеве ночевал.
А князь Дмитрей Шемяка и не пришел, ни полков своих не прислал.
Вышедшим же им на поле близ Ефимьева монастыря по левую сторону,
и ту сретошася со окольными агаряны; бе же их множество много пред
христианскими полки. Сразившим же ся им, и начаша преже полцы
великаго князя одолевати, а татари побегоша. Наши же овии погнаша
по них, а инии сами побегоша, друзии начаша уже избитых татар гра-
бити. А татаре паки возвратишася на христиан и тако одолеша им.
Князя же великаго самого руками яша, такоже и князя Михаила
Андреевича, и протчих многих князей, и бояр, и детей боярских, и прочих вой.
Князя Ивана Андреевича ранив много, и с коня збиша, и подан бысть
ему другий конь, он же утече. А на великом князе многи раны быша
по главе и по рукам, а тело все вельми бито, понеже бо сам мужественне
добре бился бяше. Сие же зло случися над христианы июля в 7 день
в среду. Много же бе тогда и татар избито, боле пятисот, а было их
полчетверты тысячи. Татари же ходив в погоню и много избиша и
изграбиша, а села пожгоша, люди изсекоша, а иных в полон поведоша.
А салтаны241 сташа в монастыре Еуфимьеве, и ту снем с великаго князя
кресты его тельники, и посла на Москву к матери его великой княгине
Софии, и к ево великой княгине Марье с татарином Ачисаном. А яко же
прииде той на Москву, и бысть плач велик и рыдание много не токмо
великим княгиням, но и всему христианству. 1_И великая княгиня София
асче жалость велику име, но не яви себя татарскому послу печальну, и
одарив его, отпусти."1 А татари стояху в Суздали три дни и поидоша
к Володимерю, и пришед к Клязме, сташа противу града, а ко граду
не припусчали, но поидоша к Мурому, а оттоле к Новугороду к
Нижнему
242
Того же месяца июля в 14 день в среду загореся град Москва внутри
града в носчи и выгоре весь, яко ни единому древеси на граде остатися,
но и церкви каменныя распадоша и стены каменные во мнозех местех.
А людей много множество изгоре,243 мужей, и жен, и детей, понеже бо
отселе огнь, а из града изыти татар бояхуся. Казны же многа выгореша
и бесчисленно товара всякого, от многих бо градов множество людей
тогда бяху ту в осаде. И яко же погоревшу граду, и княгиня великая
София и великая княгиня Мария и з детьми, и з бояры своими идоша
ко граду Ростову. А гражданя в велицей тузе и волнении бяху; могусчи
бо бежати, оставивши град, бежати хотяху, чернь же совокуплятися,243 *
начаша преже врата градная делати, а хотясчих из града бежати начаша
имати, и бити, и ковати. И тако уставися волнение, и всии обсче начаша
град крепити, а себе пристрой домовныя готовити.244
Августа в 25 день хан11 Улу-Махметь з детьми своими и со всею
ордою своею поидоша из Новагорода к Курмышу, а князя великаго
с собою поведоша, такоже и князя Михаила. А ко князю Дхмитрею
Шемяке послал посла своего Бигича. Он же рад бысть и многу честь
воздаде ему, желаше бо великаго княжения, и отпусти его со всяким
260

лихом на великаго князя, .а с ним послал своего посла дьяка Федора
Дубенскаго, чтобы великому князю не выйти на великое княжение.
245"Они же, шедше, пияху и веселяхуся, умедлиша.'245 И бывшим им
в Муроме, всемогий же и милостивый благий человеколюбец бог, видев
то немилосердие и на своего господина зломыслие и братоубиение,
преложи на кротость безбожных сердца и беззаконных христианогубец
агарян; мняше бо хан 1 убита посла своего от Шемяки, 246"зане долго
не возвратися, начата с великим князем договариватися.-246
6954 (1446). Хан11 Улу-Махметь и сын его Мамутяк великаго
князя247 утвердив крестным целованием, что дати ему с себя откуп,
сколько может, и отпустиша его с Курмыша на Покров святыя
богородицы октября в 1 день, и князя Михаила с ним, и прочих, колико с ним
их было. Да с ними послали послов своих, многих князей со многими
людьми, князя Сеит-Асана, Утеша, Кураиша, Дол-хозю, Айдара и
иных многих. Князь же великий отшед от Курмыша два дни, отпустил
к Москве с соунчом Андрея Плесчеева к матери своей великой княгине
и к детем, такоже и к братии своей, и к бояром, и ко всем людем, что
его хан248 отпустил на его отчину на великое княжение. А Федор дьяк
з Бигичем в ту ж пору поидоша из Мурома судном, а кони отпустиша
берегом. Андрею же пришедшу против Иванова села Киселева меж
Новагорода и Мурома, и срете ту Плишку Обрасцова с коньми з Би-
гичевыми и с Федоровыми. И сказал им Андрей, что князь великий
отпусчен на великое княжение. Они же вернувшеся оттоле, перенявше
Федора под Дудиным монастырем, а он пловет з Бигичем рекою Окою.
Федор же, слышав то, возвратился назад к Мурому и з Бигичем.
Пришедшим же им к Мурому, и князь Василей Оболенской изымал Бегича и
оковал его. А князь Дмитрей, слышав то, бежа к Угличу. Князь
великий прииде в Муром и, мало побыв тамо, поиде к Володимерю; и бысть
радость велика всем градом руским. На Дмитриев же день прииде князь
великий в Переславль, тамо бяше и мати его великая княгиня София,
и его великая княгиня Ма^ия, и сынове его князь Иван и князь Юрий,
и всии князи, и бояре его, и дети боярские, и множество двора его
от всех градов.249
Октября в 1 день, в кой день отпусчен князь великий с Курмыша,
в 6 час носчи тоя потрясеся град Москва, кремль и посад весь, и храми
поколебашеся. Людем же спясчим тогда в то время, и не слышаша вси;
мнозии же не спясчи слышавше, в 250 скорби быша и живота отчаявшеся,
наутрие ж со многими слезами не слышасчим сия исповедаху.251
Прииде князь великий на Москву месяца ноября в 17 день и стал
на дворе матери своея за городом на Ваганкове, а потом оттоле соиде
во град на двор княже Юрьев Патрекеевича.252
Князю же Дмитрею Шемяке вложи диавол в мысль хотети великаго
княжения; и начат посылати ко князю Ивану можайскому с тем, рекше:
VIl 42
«Лан на том отпустил великаго князя, а он хану *z крест целовал,
что хану42 сидети на Москве, и на всех градех руских, и на наших
отчинах, а сам хочет сести на Тфери». И тако диаволим научением об-
сылаюсчеся и здумавше со своими злыми советники, иже тогда быша
у них Костянтиновичи и протчии бояре их, не хотясче добра своим
государем и всему христианству, посылают с предреченными речми
ко253 князю Борису тверскому. Он же, слышав то, убояся и бысть едино-
мысленник с ними; мнози же и от москвич, бояре и гости, с ними в думе
той бяху.254 И тако начаша князи с своими советники безвестно воору-
жатися и искати подобна времяни, како бы изгонити великаго князя.
Усмотривше же себе 255"случай удобен"255 их злому совету, восхотевшу
великому князю итти поклонитись живоначальней Троице и мосчем
1-Дубе]
1446
Кяяэь
великий
свободился
Плесчеев
Обрасцовы
Дудин
монастырь
Кн.
Оболенский
Князь
возвратися
3е.-.:летрясение
в Москве
Князь
великий
к Москве
Злодеяние
Шемяки
Злохитрость
над великим
князем-!
261

1-Князь
великий
к Троице
Руза
Москва
взята
Шемякон
Бунко
Неверность
неверному
Стража
не прилежна
Стража
обманута
Самопреда-
ние-1
чудотворца Сергия. Пошедшу же ему и с своими благородными чады,
со князем Иваном и со князем Юрьем, и с малыми зело людьми, ни-
чтоже иного чая, но токмо накормити тамо сусчую братию великия тоя
лавры. А ко князю Дмитрею Шемяке и Ивану можайскому сии вести
с Москвы от изменника по вся дни посылаеми бяху. Они же, совокупив-
шеся, стояху в Рузе, сусче, яко пси, на лов готови и, яко дивие зверие,
хотясче насытитися крови человечи. Бывши же к ним вести той, что
князь великий изыде из града, они же часа того поидоша изгоном
к Москве и приидоша февраля256 во 12 день в суботу в 9 час носчи
против недели, иже о Блюднем, взяша град. Не бяше в нем противя-
счагося им, 257"ниже кому чаясчу сего зломыслия,"257 токмо единомыслен-
ником, иже и град отвориша им. И258 вшедше во град, великих княгинь
изымаша, Софию и Марию, и казну великаго князя и матере его раз-
грабиша; а бояр, сусчих ту, изымаша и пограбиша, и иных многих
гражан пограбиша. И тоя> же паки носчи отпусти князь Дмитрей князя
Ивана можайского на великаго князя Василия к Троице изгоном со
многими людьми своими и его.
В самую же литургию пригонил к великому князю 259"Бунко зово-
мый,"259 поведая, что идут на него князь Дмитрей Шемяка и князь
Иван можайской ратию. Он же не ят ему веры, понеже бо тот Бунко
за мало преже того отъехал ко князю Дмитрею, и рече: «Сии смусчают
нас, а яз с своею братиею во крестном целовании, то како может сие
быти». И повеле его из монастыря збити и назад вороти его. Бывшуже
тому на Вори, яша его ратнии сторожи и биша его. А князь великий
хотя и не ял ему веры, но единако посла сторожи к Радонежу. Они же,
пришед, сташа на горе над Радонежем стеречи. И познаша их ратных
сторожи издалеча, а сии тех ратных не усмотреша, а не имяху веры
тем вестем. А те сторожи сказаша князю Ивану, что есть сторожа над
Радонежем на горе; Он же повеле сани многи изрядити с рогозинами,
а инии с полстьми, а на них по два человека в доспесех, а третей идет 260
подле, как бы за возом. И как преднии уже их минуша, и тако выска-
каша вси из саней и изнимаша их; а убежати им никамо можно ! бяше,
понеже бо тогда снег был велик.261 И тако вскоре поидоша к
монастырю. И как явишася, скачусче на конех з горы тое к селу Клементь-
евскому, яко же на лов сладок, и видев их князь великий, потече сам
на конюшенной дворец. И не бе ему коня уготованна, сам бо сей, яко
ложь вмени, надеяся на крестное целование, и не повеле себе ничего уго-
товити. А люди всии во унынии бяху и в оторопи велице, яко
изумлении. Видев же князь великий, яко несть ему никакия помосчи, скоро
поиде на монастырь к церкве святыя Троицы.262 Пономарь же, именем
Никифор, инок, притек и отмкну церковь. Он же, замкнув его, ушед,
схоронися. А онии убийцы, яко свирепии волцы, возгониша на
монастырь на конех 1-и начаша вопрошати: «Где есть князь великий?».
Тогда видеша его два старца, в церковь бежасча, ненавидясчии князя
великаго, сказаша им. Они же притекоша ко церкви,"1 преже всех
Никита Костянтинович, и на лествицу на кони к предним дверем
церковным. Ту сшедшу ему с коня и заразися о камень, иже пред дверми
церковными 263 на примосте. И притекше прочий, воздвигоша его. Он же
едва вздохнув и бысть, яко пьян, а лице его, яко у мертвеца. Потом же
и сам князь Иван возгна на монастырь и все воинство их; 1_и видевше
двери замкнуты, не чаяху ему ту быти."1 И начат князь Иван воспро-
шати: «Где есть князь великий?». Князь же великий внутри церкви
услыша князя Ивана глаголюсча и возопи,264 глаголя: «Брате,
помилуйте мя, не лишите мя 265"жизни; асче хосчете,"265 аз не изыду из
монастыря сего, постригуся 266 зде». И шед к дверем южным, отопре их сам и
262

взят икону, иже на гробе святаго Сергия,267 и срете князя Ивана в тех же
дверех, глаголя: «Брате, целовали есмя животворясчий крест и сию икону
в церкви сей живоначальныя Троицы у сего же чудотворца Сергиева,
и яко не мыслити нам, ни хотети зла никоторому ж от братии и межи
себе никоторыя вражды. И се ныне не вем, что сбыстся надо мною».
Князь же Иван рече к нему: «Господине,268 асче ти восхочем коего
лиха, буди то над нами лихо; но се творим христианства деля и твоего
откупа. Видевше бо се татари, пришедше с тобою, облехчат окуп, что ти
хану42 давати».269 Князь же великий поставль икону на место свое и
падя ниц у гроба чудотворца Сергиева со слезами обливая себе, с ве-
лиим воздыханием 270"моляся, яко всем сусчим ту дивитися, и тем самим
злодеям его и противником нужда бе умилитися и слезы испустити. 270
А князь Иван мало поклонися в церкви, изыде, рек Никите: «Возьми
его». И князь великий, много молився, воста271 и возрев, рече:272 «Где
брат князь Иван?». Абие1 приступльше злый раб горьких и
немилосердых мучитель Никита и ят за плеча великаго князя, глаголя:
«Пойман еси великим князем Дмитрием Юрьевичем». Оному же рекшу:
«Воля божия да будет».273 И веде его Никита1 из церкви, и с
монастыря сведе, и посадиша его в голые сани, а против его чернца; и тако
отъидоша с ним к Москве. А бояр его всех поимаша, а протчих всех,
пограбивше, нагих пусчаша. Сынове же великаго князя, князь Иван и
князь Юрий, ухоронишась в том же монастыре. А они кровопийцы,
яко же некоторый сладкий лов уловивше, отъидоша, а о сих и небре-
гоша, ниже пытаху о них. Сии же великаго князя сынове, Иван и Юрий,
в ту же носчь побегоша из монастыря со оставшими с ними людьми, кои
ухоронишася, и прибегоша ко князю Ивану Ряполовскому в Юрьев
в село его в Боярово. Князь же Иван со всею братьею, с Семеном и
з Дмитрием, и со всеми людьми своими бежаша с ними к Мурому и
тамо затворишась со многими людьми. А князя великаго Василья в
понедельник на ночь274 февраля в 14 день, приведше в Москву, посадиша
на дворе Шемякине, а сам князь Дмитрий Шемяка стоял на дворе По-
повкине. 275"И начаша искати грамот, какову запись даде хану Улу-Маг-
метю, и обретоша написану: дати за себе 5000 рублев да дани даяти
на всяк год со всея земли Руския со 100 голов 2 рубля. И князь Иван,
видя сие, рече: «Почто верихом бояром его и чернцем не любясчим?».
Но тии, клянусчеся, рекоша, яко словом тако обесча, и советоваху убити
его. Но князь Иван и друзии мнози реша Димитрию: «Асче сие учи-
ниши, то веждь, яко всии князи рустии востанут на тя; и асче Василий
недобре живет и люди своя всея Руския земли не бережет и обидит,
то возьми великое княжение, а ему дамы удел твой, и того вси будем
стресчи, да не востает паки на тя и не мстит». Но князь Димитрий
с бояры московскими и чернцы уложиша ослепити его, и тоя ж недели
в среду'275 на ночь ослепиша великого князя и послаша его на Угличе
Поле и с его княгинею, а матерь его великую княгиню Софию послаша
на Чухлому.
Слышавше же то, князь Василей Ярославич и с ним князь Семен
Иванович Оболенской бежаша в Литву, а прочий дети боярские и вси люди
биша челом служити князю Дмитрею. И приведе их к целованию
крестному всех, един Федор Басенок не восхоте служити ему. Князь же
Дмитрей повеле возложити на него железа тяжки и за сторожи дер-
жати его. Он же, подговорив пристава своего, убеже из железы276 к
Коломне и тамо иде^/7 по своим приятелем, и много людей собрав/78 по-
граби уезды Коломенския, бежа в Литву со многими людьми. И прибеже
в Дебрянеск ко князю Василью Ярославичу, дал бо бе король князю
Василью Дебренеск в вотчину, да Гомель, да Стародуб, да Мстислав,
1-Князь
великий
пойман
Дети
великого
князя
ушли
Кн. Иван
Ряполовскнй
Муром
Басенок
Дябренск-1
263

!-Коварство
Дмитриево
Клятвопре-
ступство
архиерея
Дети
великого
князя
пойманы
Князей
Ряполовскнх
верность
Kh. Иван
Стрига
Осчера
Бобр
Драница
Русалка
Руно
Дмитрий
на Ряполовскнх
Вепрев
Димнтриевы
побиты
Ряполовские
в Литву-1
и иные многие места. А князь Василей Ярославич дал Дебренеск князю
Семену Оболенскому да Федору Басенку. Князь Дмитрей слышав, что
дети князя великого, пришед, сели в Муроме со многими людьми, и
не восхоте на них посылати, боясь, понеже бо 279"мнозии людие начата
негодовати"279 о княжении его, но и на самого мысляху 280'низвергнути,
а"280 великаго князя Василья на своем государстве видети.281
Князь же Дмитрей, умыслив сице, призва к себе епискупа рязанского
Иону на Москву и282 обесча ему митрополию; и начат глаголати ему:
«Отче, что бы еси шол во свою епископию во град Муром, взял бы еси
дети великаго князя на свой патрахель, и яз рад их жаловати, отца их,
великаго князя, выпусчу и отчину дам довольну, как моечно им быти
со всем». Владыко же Иона поиде к Мурому в судех, с теми речми княже
Дмитриевыми прииде в Муром и начат говорити речи его бояром
великаго князя детей, трем князем Ряполовским и прочим с ними. Бояре же,
много о том думавше, смыслиша себе сице: «Асче мы ныне святителя
не послушаем, ни пойдем ко князю Дмитрею с сими великаго князя
детьми, и он, пришед ратию, город возьмет и, сих поймав, что хочет,
то сотворит им, такоже и отцу их, великому князю, и нам всем, и во что
будет крепость наша?». И послушавше сих глагол святителевых, рекоша
ему: 283 «Асче пришел еси с сими глаголы от князя Дмитрия к нашим
государем, великаго князя детем, да и к нам, но сего собою не дерзнем
сотворити, что отпустити нам с тобою дети великаго князя без крепости.
Но шед в соборную церковь Рожества пречистыя богородицы, ис пелены
на свой патрахиль возьми; и тако отпустим их с тобою и сами с ними
идем». Владыко же Иона обесчась тако сотворити, и вшед в церковь,
[начат] молебен пречистой, и совершив молебная, взят их ис пелены
у пречистыя на свой патрахиль, и поиде с ними ко князю Дмитрею
в Переславль месяца майа в 6 день. Князь же Дмитрей мало почтив
их с лестию, и на обед к себе зва, и дарил их. А на третий день после
того с тем же владыкою Ионою посла их ко отцу их на Углич в
заточение. Он же, дошед с ними отца их и оставив их тамо, возвратився
ко князю Дмитрею. Он же повеле ему итти к Москве и сести на дворе
митрополичье. Иона же тако сотвори.
А Ряполовские, то видевше, князь Иван, и брат его князь Семен,
и князь Дмитрей, что князь Дмитрей Шемяка слово свое изменил
во всем и владыце солгал, и начаша мыслити, как бы им князя великаго
выняти. Бе же в той мысли тогда с ними князь Иван Васильевич
Стрига, да Иван Осчера с братом Бобром, да Юшка Драница, и иные
многие дети боярские двора великаго князя. С ними же в думе был
Семен Филимонов з детьми своими, да Русалко, да Руно, и иные дети
боярские многи. Учиниша себе срок всем быти под Углечем на Петров
день о полудни, и Семен Филимонов со всеми своими на тот срок
пришел. А про Ряполовскнх учинилась весть князю Дмитрею, 1_и он посла
к ним с угрозою. Они же убояшася-1 и не смеяша пойти на тот срок
под Углич, но поидоша за Волгу к Белуозеру. И князь Дмитрей посла
за ними с Углеча рать с Васильем с Вепревым да Федора Михайловича
посла за ними со многими полки; а срок им был сойтися в место на усть
Шексны у Всех святых. И Федор не успе к Василию, а Ряполовские,
воротившеся на Василия, побиша его на усть Мологи. А Федор в ту
пор'у перевезся Волгу на усть Шексны и со всеми полки своими;
Ряполовским весть бысть про него, они же и на того воротишеся. Федор же,
видев их, опять побеже за Волгу. Ряполовские поидоша по
Новогородской земле к Литве и приидоша ко князю Василию Ярославичу во
Мстислав. А Семен Филимонов со всеми своими от Углеча поиде
к Москве, яко ничтоже про тех ведая, один Руно отвернулся от него
264

за Ряполовскими. И как пришедши князи Ряполовские, да князь Иван
Стрига, и протчии многие дети боярские,284 начата говорити князю
Василью Ярославичу, как бы выняти великаго князя Василия. А князь
Дмитрей Шемяка, видя то, что про великаго князя многие люди
отступают, и разсла по владыки, начат думати со князем Иваном, и со
владыками, и з бояры, выпустити ли его или ни. А владыка Иона на
всяк день, не престая, глаголя ему: 1 «Неправду еси учинил, а меня еси
ввел в грех и в сором. Князя ти великаго было выпустити, и ты и дети
его с ним посадил. А мне еси дал свое правое слово, а они меня
послушали, а ныне я во всей лжи остаюся.1 И выпусти его, сведи 1-грех
той"1 с моей души и с своей. А что может учинити без очей? 28" А детки
его малы. А есче укрепи его крестом честным да и нашею братиею,
владыками». Многа же и иная изрече. Князь же Дмитрей, много думав
о сем, положи на том, что выпустити великаго князя, а дати ему отчину,
на чем бы мочно ему быти. Того же лета родился великому князю на
Угличе сын Андрей августа в 13 день.
В лето 6955 (1447) князь Дмитрей Шемяка поиде на Углич, хотя
выпустити великаго нкязя и его детей; поидоша же вси епискупи с ним,
и286 архимариты, и игумены. Пришедше на Углич, выпустил великаго
князя и его детей, и каяся, и просчаяся. А князь великий пред ним
смиряшеся и во всем вину на ся возлагая, яко «и не сие мне пострадати
было грех ради беззаконий многих моих и преступлений в крестном
целовании пред вами пред всеми старейшею братьею и пред всем
православным христианством, его же изгубих и есче изгубити хотел есмь
до конца. Достоин есмь было главныя казни, но ты, государь мой,
показал еси на мне милосердие, не погубил еси меня со беззаконии
моими; но да покаюся зол моих». Сия же и ина многа изглагола, им же
несть числа и писати немочно. Глаголюсчю же ему, и слезам текусчим
от очию его, яко быстринам, яко всем сусчим ту дивитися таковому
смирению и умилению, и плакахуся вси смотрясчи его. Посем же князь
Дмитрей пир велий сотвори на великого князя, и на великую княгиню,
и на детей их. Бяху же ту вси епискупи земли Руския, и бояре мнози,
и дети боярские. И честь велику учини великому князю, и дары многи
подавал великому князю, и великой княгине, и детем их, да в вотчину
дал великому князю Вологду со всем, и отпустил тамо великаго князя
и со княгинею, и з детьми.
287"6956 (1448). Князь великий Василий Василиевич пришед на
Вологду, видя себя ограбленна и в пустыне яко затворенна сусча в волости
малей, от нея же скудно можаше препитатися; слышав же от
пришедших к нему из Москвы, яко в Литве князь Василий Ярославич, таже
Оболенские, Ряполовские и иные князи доброхоты его и
свойственницы собираются, яко же и сами злодее, бывшия его изменницы,
в Москве, покаявшеся, хосчут ему помогати, и мать его княгиня великая
София нуди его искати отчины своея и ея свободити, яже и в
заточении быв, почасту ссылася со приатели и рече, яко несть ему грех по
нужде крестное целование давши, отвергнути и врагом неправды мстити.
Тогда князь великий посла во Тверь ко князю Борису
Александровичу] вернаго своего раба ростовскаго сына боярского Одинца Боло-
хова помосчи от него просити, а в Литву ко князю Василию
Ярославичу и другим князем костромскаго боярина Андрона Татисчева. И вся
сия тако тайне содевая, яко ни княгине его о том ведусчи, токмо сам
и тии посланнии.'287 И побыв немного, поиде со всеми своими в Кирилов
монастырь и творяся тамо 1_молитися, и'1 сусчую братию накормити,
и милостыню дати, 288"а еже име во уме, никто о том от бояр его веде,
бояся бо, яко и первее сольсчен бысть верными любовники. А к Ди-
1-Совет
с архиереи
о великом
князе
Родился
Андрей
1447
Шемяка
к Угличу
Покаяние
великого
князя
Удел
великому
князю
Вологда
1448-1
265

1—Князь
великий
Белооэеро
Люди
многие
к нему
Князь
великий
во Тверь
Брак
Ивана III
Кн. Василий
Ярославич
в помочь
эеликому
князю
Пацын
Черкаские
татара
в помочь
великому
князю
Плесчеев
Москва
взята-!
митрию посла обвестити, яко в нятии обесчася ити на Белоозеро."288
Слышав же то бояре князя великаго, и дети боярские, и люди многи,
ьпознавше князя великого хотение,"1 побегоша от князя Дмитрия и от
князя Ивана к великому князю. И побыв же князь великий на Беле-
оз'ере, поиде прочь, а люди туто многи к нему прибыли. 289"Получа же
весть от князя Бориса Александровича,"289 не возвратися к Вологде, но
поиде ко Твери, 290"а о войне на Димитрия ничтоже глаголаше. И"290
пришедшу ему во Тверь, и князь 12 тверский дал ему у себе опочинути,
и честь велику воздаде ему, и дары многи. 1_И ту начаша межи собою
советовати о великом княжении, никому ведусчу."1
Князь же великий Василей Васильевич обручал тогда за большего
сына своего за князя Ивана дсчерь великаго князя Бориса Марию.
Мнози же бояре со многими людьми приидоша к великому князю во
Тверь. А коли князь Дмитрей выпусчал есче великого князя, а князь
Василей Ярославич буди того и не ведал, здумал з бояры великаго
князя, что оставив жены и дети в Литовской земле, пойти искати
великаго князя, как бы его выняти из Углича. И учиниша себе срок снятися
в Литовский (земли), волости в Пацыне. И есче не вышедшим им из
Литовской земли, князь Василей Ярославич во Мстиславе, а с ним
Ряполовские три, да князь Иван Стрига, да Осчера, и иные многие
дети боярские с ним, а во Брянске князь Семен Оболенской, да
Басенок, да многие же дети боярские с ними, и в то время прииде весть
ко князю Василию во Мстиславль, что князь великий выпусчен, а дана
ему Вологда; а пригонил Данило Башмак. А во Брянск пригонил ко
князю Семену некто киянин Полтинков; а лежал тот на Москве от
княгини Олешковы на вестех про великого же князя; да изо Брянска
прогонил к Киеву, а сказал им ту же весть, с чем и Башмак пригонил.291
Князь же Василей Ярославич со всеми бояры, и со всеми людьми,
и з женами, и з детьми поидоша изо Мстислава, а изо Брянска князь
Семен да Басенок такоже со всем; снидошася вси в Пацыне. И
пригонил к ним туто Дмитрей, Ондреев сын, что уже князь великий пошел
с Вологды к Белуозеру, а оттоле и ко Твери. Они же оттоле поидоша
вси вместе со многими людьми. Пришедшим же им в Ельну, и ту сре-
тошася с ними татарове и начаша меж себя стреляти. Посем же тата-
рове начаша руси кликати: «Вы кто есте?». Они ;че отвесчаша:
«Москвичи, а идем со князем Васильем Ярославичем искати своего государя
великаго князя Василья Васильевича. Сказывают уже его выпусчена.
А вы кто есте?». Татарове же рекоша: «А мы пришли с Черкас со
двема салтанами292 детьми, с Кайсимом да с Ягупом. Слышали бо про
великого князя, что братия над ним зло293 учинили». И они пошли
великаго князя искати за преднее его добро и за его хлеб. «Много бо
добра его до нас было». И тако сшедшеся и укрепившеся меж себя,
поидоша вкупе, исчусче великаго князя, како бы помосчи ему. А князь
Дмитрей Шемяка и князь Иван можайской, 294"уведевше князя
великаго во Твери, собравше воя своя, стояли на Волоце, а по путем ко
Твери постави на заставы."294 Князь же1 великий в ту пору послал
к Москве изгоном боярина своего Михаила Борисовича Плесчеева с
малыми зело людьми, как бы им мочно пройти мимо рать княже
Дмитриеву. 295"Они же подле Волги проидоша"295 рать ту, никим же видими
и приидоша к Москве носчию противо Рожества Христова, в самую же
завтреню приидоша к Никольским воротам. А в ту пору во град ехала
к завтрене княгиня Ульяна княже Васильева Володимеровича к
празднику, и вратом отворенным бывшим, они же часа того внидоша во град.
Наместник же князь Дмитриев Федор галичской бе у Пречистыя у
заутрени 1_и, слышав,'1 убежа; а княже Иванова наместника Василья
266

Шигу, бежасча из города на коне, изымал избничей296 великие княгини,
Ростопчею звали, и приведе его к воеводам, они же оковаше его. А прот-
чих княже Дмитриевых и княже Ивановых, имаючи, грабяху и коваху,
а гражан приведоша к целованию за великаго князя Василия, а град
начата крепити. И князь великий, 1-собрав вся воя и с тверскою
помочью,'1 поиде к Волоку на Шемяку и на князя Ивана можайского
многою силою. Они же в недоумение бывше, 297~слышавше, яко"297 на
них князь великий идет. И се прииде весть к ним, что салтаны241
идут да князь Василей Ярославич со многою же силою, а Москва уже
взята, а от них люди одинако бежат. И тако побежаша к Галичу, а
оттоле на Чухлому; и ту взем с собою матерь великаго князя великую
княгиню Софию, побеже на Каргаполь. А князь великий поиде за ними,
а княгиню великую свою отпустил к Москве и, пришед, ста под
Угличем. Прииде же туто к нему князь Василей Ярославич да с ним бояре
великаго князя прежереченныи. И стояв под Угличем, и взят его.
Убиен же бысть тогда под городом литвин, храбрый человек, Юшко
Драница. И оттоле поиде князь великий к Ярославлю, и ту приидоша
к нему салтаны241 Кайсым да Ягуп. Из Ярославля же послал князь
великий ко князю Дмитрию боярина своего Василья Федоровича
Кутузова, прося у него матери своей великия княгини Софии, глаголя ему
тако: «Брате князь Дмитрей,298 кая тебе честь или хвала, что держишь
у себя матерь мою в полону, а свою тетку? Чем сим хосчешь мне мсти-
тися, а яз уже на своем столе на великом княжении». И отпустив того,
поиде сам назад к Москве и прииде на Москву февраля в 17 день в
пяток Зборной. Боярин же великаго князя, пришед, изглагола та вся князю
Дмитрею и множайша сего. Князь же Дмитрей, обдумав с бояры
своими, рече: «Братие, что томити мне 299"тетку и госпожу"299 свою
великую княгиню? А сам бегаю, а люди надобе себе, а уже истомлены,
есче бы и ее стеречи, лутче отпустим ея». И тако здумавше, отпустиша
ея ис Каргополя, а с нею послал князь Дмитрей боярина своего
Михаила Федоровича Сабурова да детей боярских с ним. Слышав же князь
великий, что мати его отпусчена и уже близь, и поиде противу ея; и сре-
тошася у Троицы в Сергиеве монастыре, и оттоле поиде и с матерью
к Переславлю. А Михайло Сабуров и с протчими, добив челом великому
князю 1_о своей вине,"1 не возвратишася к Шемяке, но оставишася у
великаго князя служити ему.300
Князь великий Василей Васильевич поиде на князя Дмитрея Шемяку
к Галичу, и, пришед со многою силою, ста на Костроме, и оттоле начаша
меж себя посылати послы. Князь же Дмитрей, убоявся, начат мира про-
сити, и крест на том целовал, и грамоты на себя проклятые дал, что
от того часа oul не хотети ему никоего лиха князю великому, и его
детем, и всему великому княжению его, и отчине его; «а преступлю свою
грамоту сию, что в ней писано, ино не буди на мне милость божия и
пречистыя его матери и силы честнаго и животворясчаго креста и
молитвы всех святых великих чудотворцев земли нашея, пресвясченных
митрополитов Петра, Алексия, Ионы, и Леонтия, епискупа ростовскаго
чудотворца, и Сергия, игумена чудотворца, и прочих; также не буди
на мне благословение всех епискупов земли Рускиа, иже суть ныне по
своим епискупиям, и иже всех под ними свясченнического чину».
Князь же великий, послушав моления его, даде ему мир и возвратися
с Костромы в Великий четверг; а Велик день взял в Ростове, а на-
завтрее празднова Благовесчение в Ростове же и пирова у владыки
Ефрема. Того же дни и к Москве поиде, и прииде на Москву в неделю
Фомину; а сын его князь Иван был в Володимере.
Toe же весны по Велице дни бысть у великого князя посол литов-
1-Шига
Разтопча
Шемяка
к Галичу
Чухлома
Каргаполь
Углич
взят
Смерть
Драницы
Кутузов
Великий
князь
в Москве
Вел. княг.
Софиа
отпусчена
Сабуров
Воина
на Шемяку
Мир"»
267

Ы449
Митр.
Иона
Шемяка
паки
на великого
князя
Кострома
Рудино
Мир
с Шемякою
Родился
Борис
Касимов
1450
Поход
на Шемяку
Ил ем
Обяора
Бой
с Шемякой
у Галича
Ряполовското
мужество-1
ский пан Семен Едиголдов. А на лето мор на кони, и на всякую
животину, и на люди был, да немного.302
6957 (1449) декабря в 15 день поставлен бысть на митрополию всеа
Русии Иона, владыко рязанский, на Москве архиепискупы и епискупы
руския митрополии: 303"Ефремом, архиепископом ростовским, Авраамом
суздальским, Варлаамом коломенским. А новогородский Евфимий и
тверский епископ прислаша от себе ко архимандритом грамоты, что
с ними единомышленнии на поставление Ионы митрополита, понеже той
Иона прежде был от великаго князя в Царьград послан о исправлении
митрополии и приал благословение от патриарха на митрополию после
Исидора,"303 и патриарх его благословил, и грамоту ему дал.
Toe же весны князь Дмитрей Шемяка, преступив крестное
целование и проклятые на себя грамоты, поиде к Костроме со многою силою
и прииде на Велик день. И много бися под градом, но не успеша ни-
чтоже, понеже бо застава в нем бе: князь Иван Васильевич Стрига да
Федор Басенок, а с ними многие дети боярские двора великаго князя.
И князь великий, слышав то, поиде противу ему, взем митрополита
с собою, и епискупы, и братию, и салтанов227 со всею силою. И как
пришед близ Волги, и князь великий отпустил братию свою и салта-
нов227 со всеми силами; и приидоша на Рудино, а князь Дмитрей пере-
везеся на их же сторону, и тако смиришася.
Того же лета родися великому князю сын июля месяца, и наречен
бысть Борис. Того же лета скорые татарове Седи-Охматовы 304 догонили
до Похры, и княгиню князя Василия Оболенского тогда взяли, и много
зла учинили Христианом, секли и в полон вели. Салтан54 же Кайсым.
слышав, поиде противу их из Звенигорода, а они разсунушася по земли,
и с коими сретився, тех бил и полон отъимал. Они же, видев то,
нобежаша назад. 1-А князь великий даде царевичу Касиму место
по Оке в земли Муромстей. Он же построй град себе, имянова Крим
ханский."1
305'6958 (1450). Князь великий уведев, яко Шемяка на зло
замышляет и люди намовляет и собирает,'305 хотя итти к Галичу, и бысть ему
весть, что Дмитрий пошел к Вологде, и князь великий поиде на Илем
да Обнору, хотя итти на него к Вологде. Бывшу же ему у Николы на
Обноре, и прииде к нему весть, что опять воротился к Галичу, и князь
великий воротися Обнорою на низ да Костромою вверх. И прииде на
Железной Борок к Ивану святому и слышав, что князь Дмитрей в
Галиче, а людей около его много, а город крепит и пушки готовит, и рать
пешая у него, а сам пред городом стоит со всею силою. Князь же
великий, слышав то и положив упование на господе бозе, и на пречистой
матери его, и на великих чудотворцов и на креста честнаго силу на-
деяся, начат отпускати князей своих и воевод со всею силою своею;
а большей был воевода князь Василей Иванович Оболенской, а прочих
князей и воевод многое множество. Потом же и салтанов227 отпустил
с ними. Приидоша же под Галич генваря в 27 день, а князь Дмитрей
стояше на горе под городом со всею силою, не поступя ни с места.
Воеводы же великаго князя поидоша с озера к горе, опасаяся, понеже ба
гора крута. И выправяся ис тех врагов, 306"вшедше на гору, начаша
полки сходитися. И первее сразися салтан Касим со своим полком,
потом и всии полцы, и бысть бой крепок надолзе, падаху людие с обе
страны. Князь же Димитрий ездя по полком своим, понуждая, ведый
бо свою гибель, исча сломити; а князь Василий Иванович, не хотя
себя посрамити, ездя всюду, помогая. Князь же Дмитрий Ряполовский
со двором великаго князя, видя битву продолжаему, удари в средину
полка Шемякина и раздвои, нача сесчи обоюду; и князь Василий Ива-
268

нович наступи с пешими на левые полки, а салтан Касим на правые
Шемякины. Димитрий же, видев воя свои раздвоены, не зная, где по-
могати, побеже. И тогда поможе бог великому князю Василию
Васильевичу, победи полки Шемякины и пешую рать его мало не всю
избиша, не можаху князие удержати, а за конными не даша гнатися,
лучших же людей всех изымаша, город же Галич затворися. И воеводы
великаго князя сташа на костях, повелев мертвыя погребати."306
Ко князю же великому весть прииде на Борок, что верх его. Он же
благодарив бога, и пречистую матерь его, и великих чудотворцев, и молеб-
ная совершив в церкви святаго Ивана Предтечи, и поиде к Галичу.
Пришедшу же ему в Галич, граждане же предашася ему. Он же град
омирив, и наместники своя посажав по всей отчине той, и поиде
к Москве, и прииде на Москву на Масленой недели. А Шемяка убеже
к Новугороду Великому.
Того же лета Володимер Ховрин поставил церковь на Москве на
своем дворе каменну Воздвижение честнаго креста на месте первыя
церкви каменныя же, что распалася в пожар по Суздальсчине. А
митрополит Иона заложил на своем дворе полату каменну, в ней же церковь
Риз положение пречистыя богородицы. Того же лета августа в 5 день
бысть туча велика на Москве, и гром страшен, и прорази церковь
каменную соборную архангела Михаила. Августа ж 13 бысть буря велика
и сломи крест с тоя же церкви архангела Михаила.
Того же лета бывшу князю великому в своей отчине на Коломне,
прииде к нему весть, что идут татарове с Поля Малбердей, Улан и иные
с ними князи со многими татары. ЬИ тии воскоре пригнаша до Пахры."1
Князь же великий посла противу их салтана35 своего Касима с татары
да с ним воеводу своего Констянтина Александровича Беззупцева
с коломничи. И угониша их на Битюце реке в Поле, и побита татар
много, а инии убежаша. Тогда убиша Ромодана Зиновьева.34
6959 (1451). Был князь Семен Алешкович на Москве у своей бабы
великие княгини Софии и у великаго князя Василия, дяди своего.ЗС/
Того же лета прииде весть великому князю, что идет на него изго-
ном из Седи-Ахматовы орды Мазовша салтан.54 И поиде противу ему
к Коломне, не успев собратися. Бывшу же ему близ Брашевы, и прииде
весть ему, что уже татарове близ брега. И князь великий воротился
к Москве, а что с ним было людей, тех всех отпустил к берегу*308 со
князем Иваном звенигородским, чтобы не толь борзо перевезлись реку
Оку. Он же, убоявся, вернуся назад иным путем, а не за князем
великим. Князь же великий взем Петров день на Москве и град осадив,
посади в нем матерь свою Софию да сына своего князя Юрья и
множество бояр и детей боярских;309 а сам изыде из града Москвы с
сыном своим310 князем Иваном, а свою великую княгиню отпустил с
меньшими детьми на Углич. И тогда сам начевал в Озерецком, а оттуду
поиде к Волзе. А татары сташа, пришед, у брега, чаючи противу себе
рати, и не бысть ничтоже. Они же чаюсче потаившуся рать или брег
даюсча им, и послаша сторожи на сю сторону Оки. Они же объискавше
всюду, и не обретоша ничтоже, и возвратишеся, поведаюсче им, что
несть противясчихся им. И тако перевезошася Оку реку, и напрасно
устремишася к Москве, и приидоша под нея в пяток в 2 день июля311
в 1 час дни. Посады вся зажегши во един час, а сами в то время со
все страны начата ко граду приступати. Тогда же и засуха велика бе,
и со все страны огнь объят град, а храми загорахуся, а от дыма не бе
льзе и прозрети. А к городу приступаху ко всем вратом и где несть
крепости каменныя. И тако в велице печали и скорби град бяше и
в недоумении мнозе, не имеюсче ниоткуду помосчи, но точию со слезами
1~Шемяка
поб-:т
Галич
ззят
Хоприн
Татара
на Русь
Беэзубцов
Ьитуг
Татара
побиты
1451
Кн. Семен
Алешкович
Татары
Седи-Ахматовы
Кн. Иван
звенигородский
Озерецкое
Татара
Моские-1
269

1 -Посады
позжены
Та та pa
побежали
Князь
великий
в Москву
1452
Война
на Шемяку
Кокшенга
Устюг взят
Брак
Иоанна III
Родился
Андрей
Меньшой
1453
Умерла
вел. княг.
Софиа-1
молясчеся господу богу.312 И егда же посады погореша, тогда сусчии во
граде отраду313 прияша от великия истомы огненныя и дыма, выхо-
дясче из града, начата с противными битися. И егда быть к сумраку,
отступиша татары от града, а граждане начата 1_к заутрию'1 пристрой
готовити314 противу безбожных, пушки и писчали, самострелы, оружия
и считы, луки и стрелы, еже подобает к брани на противные. 1_Татаре
же изымавше пред градом двою от рабов митрополих, и тии, яко со-
гласившеся, реша им, яко князь великий со многою ратию иде к Оке
преяти пути их. Они же, убоявшеся, тоя носчи побегоша."1 Восходясчу ж
солнцу, а гражданом готовясчимся на противныя, и не бе видети; исхо-
дясче из града, смотряюсче семо и овамо, никого же видеху. И послаша
сторожи315 в станы их; они же, пришедше, никого же обретша, но и еже
тяжкая взяша татари от меди, и железа, и протчего, та вся пометаша
множество товара.316 Слышавше же сие, вси сусчии во граде людие воз-
даша хвалу богу и317 молебная совершивше, почиша от находясчих на
них зол. Великая же княгиня София часа того посла по сына своего
великого князя Василия, понеже бо в той же пяток, восходясчу солнцу,
перевезлея бяше за Волгу на усть Дубны. Слышав же князь великий,
преже восплакався, и благодаряше господа бога, и пречистую матерь
его, и всех святых, и часа того возвратися к Москве. И вшед во град
1"иулиа 8 дня,"1 прииде в церковь пречистыя Богородицы, и пад пред
образом владычним многи слезы изливая,318 и совершив молебная,
и прият благословение от руки319 Ионы митрополита. И посем изшед
из церкви, целова матерь свою, и сына своего Юрья, и прочих. Таже
поиде по всем соборным церквам молебная совершая и слезы изливая,
благодаря человеколюбца бога и пречистую матерь его.320 Посем же
утешает и градный народ, глаголя: «Сие наиде на вас моих ради
грехов, но вы не унывайте, кииждо воставите хоромы по своих местех.
А яз жаловати рад и льготу дать». Таже на обед поиде купно с
митрополитом, и с материю своею, и з детьми своими, и з бояры. И бысть
веселие в день он по бывшей скорби, нашедшей на нас грех ради наших.
В лето 6960 (1452) прииде весть к великому князю, что князь
Дмитрей Шемяка идет к Устюгу. Князь же великий взем на Москве
Рожество Христово, с Васильева же дни поиде противу ему; а Кресче-
ние бысть ему у Троицы в Сергиеве монастыре, и оттуду поиде к
Ярославлю. Из Ярославля же отпустил сына своего князя321 Ивана на
Кокшенгу противу князя Дмитрия, а сам поиде к Костроме. А с
Костромы отпустил с сыном своим сниматися салтана,35 Мамутякова сына,
да князя же Дмитрея. А преже того послал князя Василия Ярославича,
да с ним бояр своих, князя Семена Ивановича Оболенского и Федора
Басенка, и иных многих, двор свой, к Устюгу. А князь Дмитрей под
Устюгом стоя, услышав, что идет рать на него, пожег посад устюжской,
побеже. Князь 12 Иван да салтан54 с ним шед на Кокшенгу и 322"град
Устюг взяша,'322 а землю ту всю плениша и в полон поведоша. А хо-
диша до усть Ваги до Осинова поля и оттоле возвратишася назад все
здравы со многим пленом и корыстию.
Того же лета июня в 4 день женил князь великий сына своего
великого князя Ивана у князя Бориса Александровича тверскаго дсчерию
его Мариею. Того же лета родился великому князю Василию сын
месяца августа в 1 день, наречен бысть Андрей Меньшой.
В лето 6961 (1453) апреля в 9 день выгоре Москва, кремль весь.
Того же лета июня в 15 день преставися великая княгиня София
Васильева Дмитриевича во иноческом чину и положена того же дни в
монастыри в Вознесении, иде же и свекры ея великая княгиня Евдокия,
нареченная во иноческом чину Ефросиния. Того же лета месяца июня
270

в 23 день прииде весть к великому князю из Новагорода на вечерни
у великих мученик Бориса и Глеба на Москве на рву, что князь Дмит-
рей Шемяка умре напрасно в Новегороде и положен в Юрьеве
монастыре; а пригонил с тою вестью подьячей Василей Беда, а оттоле бысть
дияк.34
6962 (1454) марта в 29 день преставися архиепискуп ростовский
Ефрем. Того же лета поставлен бысть Ростову архиепискуп
митрополитом Ионою и епискупы области его, иже о нем свясченным собором,
Феодосии, бывый прежде архимандрит у архангела Михаила у Чуда.
Того же лета князь великий Василей поиде к Можайску на князя Ивана
Андреевича за его несправление. Он же, слышав то, выбрався с женою,
и з детьми, и со всеми своими, побеже к Литве. А князь великий, пришед
к Можайску, взят его и умилосердився на вся сусчия во граде том,
жалова их и, наместники своя посадив, возвратився к Москве.323
В лето 6963 (1455) убит свесченный епискуп Питирим пермский1
от безбожных вогулич.
Того же лета приходили татарове Седи-Ахматовы ко Оце реце и
перевезошась Оку ниже Коломны. А князь великий посла противу их
князя Ивана Юрьевича со многими вой. И сретошась, и бысть им бой,
и одолеша христиане татаром. Тогда убит бысть князь Семен Бабич,
« 324
а не на суиме, но притчею некоею.
Генваря в 19 день в понедельник князь великий Василей Васильевич
за неисправление новогородцов поиде на Новгород ратью. Бывшу же
ему на Волоце, и ту приидоша к нему братия его, и вси князк, и
воеводы его со множеством воинства. А из Новагорода на Волок же прииде
к нему посадник Василей Степанов с челобитием, чтобы князь великий
пожаловал, на Новгород не шол и гнев свой отложил. И не прият князь
великий челобитья их, и поиде на них. Пришедше же в землю Нового-
родскую, и отпустил князя Ивана Васильевича Стригу Оболенского и
Феодора Басенка на Русу. Они же, пришед, тамо многое множество
богатства взяша, понеже бо не успеша выбежати людии, сусчии тамо,
ниже товара вывести или похоронити где. И с тою многою корыстию
вся люди своя впред себе отпустиша, а сами главами своими воеводы и
дети боярские с малыми людьми, без коих нельзе быти им, поосташася,
выпустив своих подале, да за ними же хотеша пойти к великому князю.
И тогда бысть [весть] к ним, а и сами видеху, что идет на них от
Новагорода рать велика вельми, пять тысяч их бяше, а сих до двусот не
остась. Видевше же, устрашишась, потом же начаша глаголати меж
собою: «Что сотворим? Асче не пойдем противу их битися, то погибнем
от своего государя князя великаго, понеже корысть взяхом и воя с тем
отпустихом; но лутче помрем с ними за правду своего государя, а за
их измену». И поидоша противу им. Бысть же плетень меж их и суметы
снежные великий, и не бе им вместо снятись лзе. Вой же великаго князя
видевше крепкие доспехи на новогородцех и начаша стреляти, бити по
конех их; кони ж их яко возбеснеша и начаша метатися под ними и
с себе збивати их. Они же не знаюсче того бою, яко омертвеша, и руки
им ослабеша; копия же имеяху долга и не можаху возднимати их тако,
яко же есть обычай ратным, но на землю испускаюсче их; а конем
биюсчимся под ними, и тако валяхуся под кони свои, не могусче содер-
жати их.325 Вскоре побегоша новогородцы 1 гоними,326 и множествр из-
биено бысть, а инии поимании. Тогда пойман бысть посадник их
большей Михайло Туча, а убиен бысть Есип Носов и инии мнози. А
пойманных того ради немного бысть, понеже мало бысть воинства великаго
князя, и некому было их имати.327 По сих воеводы великаго князя и
воинство, иже с ними, возвратишася и приидоша к своему государю
1-Умер
Шемяка
1454
Умер
еп. Ефрем
ростовский
En. Феодосии
ростовский
Кн. Иван
можайский
в Литву
Можайск
взят
1455
Умер
еп. Питирим
пермский
Татары
на Оке
побиты
Умер
кн. Семен
Бабич
Война
на Новгород
Руса
взята
Новгородом
побиты~:
271

1-Страх
новогородцев
Окуп
новогородцев
Умер Иоан
резанский
Кн. Василий
резанский
в Москву
Кн. Василий
боровский
пойман
Кн. Ив ан
в Литву
1458
Родился
Иоан IV
Умер
еп. Евфимий
новогородский
Война ня
Вятку
1459
Татара на
Русь
На Оке
побиты
En. Иона
ювогородский
Война на
Вятку-1
великому князю здравии вси. А новогородцы, прибегше в Новгород,
поведаша бывшее над собою. И бысть в Новегороде скорбь, и туга,
и плач велия о избиенных, и плененных, и о своей измене к великому
князю. По обычаю же своему начата звонити в вечный колокол; и сни-
деся весь град на вече то, посадники, и тысяцкие, и протчии вси людие,
не умеюсче, что молвити, но смутишеся и восколебашеся, яко пьяни.
И329 начата бити челом архиепискупу своему Еуфимию, чтоб, шед,
молил великого князя да помиловал бы отчину свою и отвратил бы ся
от гнева ярости своея, чтобы до конца не погибли есмя за свою вину 330
к нему, господину своему великому князю. Архиепискуп же видя
людей в беде сусча и рече к ним: «Дети моя, за ваше неисправление не
мочно ми есть ни на очи прийти господина моего великаго князя за
ваше преступление, а за свое согрешение. Но милостив есть, иду молити
его, да отдаст нам зло сие, еже331 руку вашу поднясте противу его».
И тако поиде к великому князю, а с ним посадник, и тысяцкие, и люди
житьи по своему их обычаю. Архиепискуп же Евфимей прииде к
великому князю и начат челом бити ему и молити его за его отчину за
Новгород; а преже бил челом братии его и бояром. Князь же великий,
послушав моления богомольца своего архиепискупа Еуфимея, и братьи
своей, и бояр своих, и тех новогородцов, которые пришли с архиеписку-
пом, пожаловал их. А за свою истому взял у них князь великий десять
тысяч гривен 332 новогородских серебряных, оприч братеи и бояр своих.
И посла бояр своих в Новгород, и приведоша весь Новгород к
целованию, что им быти у великаго князя в послушании, а его лиходеев и
изменников у себя не держати. И тако возвратися князь великий на
Москву.
Toe же весны преставись князь 12 Иван Федорович рязанской в черн-
цах, и наречен бысть Иона; а за мало преж его княгиня его преставись.
Княжение же свое Резанское и сына своего Василия приказал великому
князю Василью Васильевичу на соблюдение. Князь же великий Васи-
лей и сына его и с сестрою его Феодосиею взя к себе на Москву, а на
Рязань посла наместники своя на соблюдение, и на протчия грады его,
и на власти; а сын его тогда был осьми лет.
Того же лета июля в 10 день поймал князь великий князя Василья
Ярославича на Москве и посла его в заточение на Углич; а сын его
Иван первые жены и княгиня его другая бежали в Литву.34
6966 (1458). Погоре град Муром, кремль весь, месяца сентября
в 29 день.333 Октября в 20 день час носчи загореся на Москве внутри
города близ Володимеровы церкви Ховрина и много погоре, до третьей
части града, а протчее бог сохранил. Тоя же зимы февраля в 15 день
в среду на Федорове неделе, егда начата часы пети, родился великому
князю Ивану сын и наречен бысть Иван. Тоя же зимы преставися
архиепискуп Великого Новагорода Еуфимей. Того же лета посылал
князь великий рать свою на Вятку со князем Семеном Ряполовским,
и ничтоже успев, возвратися.334
6967 (1459).335 Татарове Седи-Ахматовы, похвалився, на Русь пошли.
И князь великий Василей отпустил противу их к берегу сына своего
великаго князя Ивана со многими силами. Пришедше же татарове к
берегу, и не перепусти их князь великий, и 336"бийся с ними,"336 они же
побегоша. И тоя ради похвалы Иона митрополит поставил церковь
камеину Похвалы пречистыя богородицы, придел к олтарю соборныя
Пречистыя возле южных дверей.337 Месяца февраля поставлен бысть
на архиепископию Новугороду Великому свясченноинок Иона
митрополитом Ионою с епискупы рускими. Того же лета посылал князь
великий рать свою на Вятку, князя Ивана Юрьевича, да Ивана Ива-
272

новича, да князя Дмитрея Ряполовского со многою силою. Они же,
шедше, взяша два городка, Орлов и Котельнич, а протчих приведоша
к целованию за великого князя; и тако возвратишася.34
6968 (1460). Ходил князь великий к Новугороду Великому миром,
а с ним сынове его князь Юрий да князь Андрей большой. Нового-
родцы же воздаша князю великому честь велию и сыном его. А из
Новагорода послал князь великий сына своего Юрия во Псков в
неделю Сыропустную, понеже бо обидяху их немцы. Пришедшу же князь
Юрий, прияша его псковичи с великою честию, и посадиша его на столе
во святей Троице, и даша меч в руце его князя Долмата, и многи дары
даша ему. Князь же Юрий посла рать свою на немецкие места воевати.
Слышавше же немцы, что прислал на них князь великий сына своего
со многою силою, и послаша послы своя ко князю Юрью, и добиша ему
челом, а со псковичи смиришася на всей воли псковской. Князь великий
прииде из Новагорода на Москву 338"марта 9 дня,"338 а князь Юрий
прииде изо Пскова в пяток 339"апреля 4 дня."339
Июня в 13 день в 6 час дни с западной страны бысть туча страшна
и грозна вельми и темна и буря вельми зело сильна; людем же всем
во отчаянии бывше,340 бегаюсчим, кому бы где избыти от таковаго
страха, понеже бо вельми темно бысть, и вихорь страшен бе, от страш-
наго возвертения земнаго ни прозрети нельзе бяше. Людие же начаша
молити господа бога, 341"и по мале времяни"341 туча пребеже чрез град,
и бысть тишина и светлость, яко же и первее. Наутрии же в 14 день
тишина бысть велия чрез весь день. По вечерний же, уже 15 часу сусчу,
взыде туча вельми грозна с полуденья, аки полова, со страшною бурею
и сильным вихром; молния же толь велика, земля бо и храми вси, яко
пламень, видяхуся, и грому страшну зело превелику бывшу. Сильная же
она буря многими церквами поколеба и каменными, храмы же многи
во граде Москве ободра и верхи смета, а градные забрала размета и
разнесе. А по селом и по властем многия церкви, из основания взимая,
изверже далече и отнесе, такоже и храмины многие разорив, разметав.
А лесы старые и боры, и раменье, и дубы великия ис коренья исторже,
а у иных верхи слома, других же до половины, иных же до трети и
по самой корень, асче которые вельми толсты беша. Людем же всем
Bg унынии и в печали мнозей бывшим, и живота отчаявшимся, и не
могусчим 342 что на пользу себе успети, но точию друг от друга просче-
ния просясче прияти. Но таково бысть человеколюбие господа бога и
спаса нашего Иисуса Христа, яко нигде же никакова человека ничем
не вредило, ни в городех, ни в селех, ни на пути, ни на поле; асче кои
в храмех тех быша, коих розметало, или по спадении древ тех, но вси
его человеколюбием спасении быша. 343"Пред зорею же утреннею"343
преста буря она, и громи, и молниям блистания, и бысть тишина, яко же
и преже.
Того ж лета и месяца в 18 день в пяток в 2 час дни нача гибнути
солнце и бысть, яко луна344 5-ти дней; минувшу же четвертому часу,
и бысть полно, яко и преже. А того же месяца в носчи месяц гибнул.
Того же лета безбожный хан11 Ахмут Большия орды приходил со
всею силою под Переславль Рязанский и стоял под нею 6 дней во
Успение пречистыя богородицы. Многу же язву прияша вой его от
гражан, избиении быша мнози и уязвлении, и ничтоже успев граду тому,
с срамом отступили от него и отъиде в Поле.345
В лето 6969 (1461) февраля преставись князь великий Борис
Александрович тверский, и седе по нем сын его Михайло во Твери.
Тоя же весны марта в 31 день в 2 час во вторник Страстныя седь-
мицы346 преставись преосвясченный Иона, митрополит всеа Русии,
!"Орлов,
Котельнич
взяты
1460
Князь великий
в Новгород
Kh. Юрий
во Пскове
Война
с немцы
Бури
Затмение
солнца
Хан Ахмут
к Резани
1461
Смерть
кн. Бориса
тверскаго
Умер
митр. Иона-1
273

!"Война
и положен бысть в соборной церкви Успения пречистыя богородицы на
Москве за левым крылосом против свясченных митрополитов Киприяна
и Фотия, преж его бывших; князю ж великому не сусче тогда на
Казанью Москве, но в Володимере бяше, заратил бо ся тогда с ханом н1
казанским.
Митр. Тоя же весны поставлен на мирополию архиепискуп ростовский
Феодосии Феодосии владыками рускими нашея земли Московския: суздальским
Филипом, рязанским Евфросимом, коломенским Геронтием, сарайским
Васияном. А новогородской архиепискуп Иона и тверский владыка при-
слаша послы з грамотами своими, глаголюсче тако: «Кого восхосчет
господь бог и пречистая мати его, и великие чудотворцы, и господин
Власть наш князь великий Василей Васильевич, и братия наша епискупи
велГКи°зГбраниНиЯЗЯ рустии, и иже с ними освясченный собор, той наш митрополит». И под-
йисашася всии заедин.
Того же лета князь великий Василей5 поставил на Москве церковь
каменну Рожество Иоанна Предтечи у врат Боровитцких, а преже бе
древяная. Глаголют же, яко то первая церковь на Москве, на том де
месте бор был, и та церковь в том лесу срублена, тоже де тогда и
соборная церковь была при Петре митрополите, и двор митрополич туто же
был, где ныне двор княже Иванов Юрьевича.
Того же лета князь великий поиде к Володимеру, хотя итти на
казанского хана.23 Бывшу же ему в Володимере, и ту приидоша к нему
послы ис Казани и взяша мир 348"и братство."348
1462 Тоя же зимы преставись епискуп рязанский Ефросим Звенец, и
поставлен бысть в него место епискупом Рязани Давыд, иже прежде был
казначеем Ионы митрополита, февраля в 1 день.
Тоя же зимы многие дети боярские княже Васильевы Ярославича
здумавше бе и целоваша крест межи себя, как бы им, пришед изгоном
к Угличу, и выняти князя своего, и бежати с ним. Уведен же бысть
совет их великому князю, и повеле всех имати и казнити, бити кнутьем,
сечи руки и носы резати, а иным главы отсекати. Тою казнию казниша
главною Володю Давыдова, Парфена Бреина, Луку Подсиваева и иных,
о преставлении А в то ж время, в пяток на Федорове недели, князь великий чаял себе
вел. кн. !Засилья « ^ ^ о —
Васильевича-i сухотнои болезни, повеле жесчи ся, яко же есть обычаи болясчим сухот-
ною болезнию; и повеле ставить, зажигая труд той на многих местех
по многу же, и не бе ему никоея болезни, тогда бо и не бояся того.
Егда же разгнишася раны оны, и бысть ему болезнь тяжка, и восхоте
в чернцы постричися, и не даша ему воли. И в той болезни преставися
месяца марта в 27 день в субботу в 3 час носчи. Во утрий же день
в неделю и погребен бысть в церкви святаго архангела Михаила
в Москве, иде же вси велицы князи род их лежат. И седе по нем на
великое княжение по его благословению сын его старейший князь
великий Иван. А сыну своему другому, князю Юрыо, дал Дмитров,
Можаеск, Серпухов, и протчая вся власти, и села, и казну, чем его
благословила баба его великая княгиня София. А князя Андрея боль-
шаго благословил, дал ему Углич, Бежецкой Верх, Звенигород и многия
иныя власти и села. А князю Борису дал Волок Дамской, Ржеву да
Рузу и все власти и села прабабы его Марии Голтяевы по ее приказу.
А меньшему князю Андрею дал Вологду со всем да Озерие и к тому
иные власти и села многие. А казну свою всю, и Романов городок,
и что есть властей и сел во всем великом княжении, что бывало за
великими княгинями прежними, и что сам поймал у кого у изменников
многое множество, и что прикупил, то все дал своей великой княгине
Марии.
КОНЕЦ ТРЕТЕЙ ЧАСТИ

Последний лист третьей части «Истории Российской». Копия. ЦГАДА, ф. 181,
№ 33(IV), л. 449.

ВАРИАНТЫ
УКАЗАТЕЛИ

ВАРИАНТЫ К ТЕКСТУ «ИСТОРИИ РОССИЙСКОЙ»
Глава 25 [38]
*· 1-1 Приписано. ι*-ι* Л внука; H и внука. 2 Вм. зач. Долгорукого.
3 Далее зач. и. 3* Л избывших; H избивших. 3** H далее Суздаль, а
другому брату своему Ивану Всеволодичу даде. 4 Далее зач. (святыя
Богородицы). 5 Исправлено из но друг. 6 Исправлено из взя. 7 Исправлено из
бела. 8 H Батый. 9 Далее зач. (дщерь Мария). 10 H страшен. u H
корабля. 12_12 H горди сущи. 13~13 H опечалися. 14 H збиратися. 15 H 5.
16 H Хупожского. и H Варяжского. 18 H пустим. 19 H Володавы.
20 H ней.
Глава [39]
!. U1 H Бардебек. 2^ Л у Зубцова; H и Зубцова.
Глава [40]
1 H далее Того же лета князь Андреи Ярославич.
Глава [41]
1 H Ингверовичя. 2 H переветом. 3 Я но всегда тма. 4~4 H у татар
дани и. 5H кузнеца.
Глава [42]
1 Далее пропуск имени хана. 2 Л Гогорта; H Горта. 3 H велижяня.
4 Л вируем; H варуем. 5 H Бродничя. 6 Л всея; H своея. 7~7 Л отнял еси
Волхов и иные воды утечьими ловцы, а псов держишь много, отнял еси у нас поле
заечьими ловцы. 8 Л нас; H на. 9Ho господи. 10 Л тя; H ты.
Глава 32 [43]
1 Л далее Иоан; H далее и Иона.
Глава 33 [44]
1-1 H сей глаголется. 2_2 H Юрия Долгорукого. 3-3 H ярославским.
4 Л приношением; H прошением. 5 H братьи. 6» 6_6 Приписано. 7 H от-
купаша. 8 H извет им бываше. 9 H твой. 10 H сотвори. п Далее зач. но
сие дело есть. 12 Вм. зач. царя. 13 Далее зач. липечский. u Далее зач. дело.
15 Исправлено из ведаю. 16 Далее зач. и воргольский. 17 Вм. зач. царю.
18 Далее зач. во Орду ко царю. 19~19 Вм. зач. еси, но стал еси. 20 Далее
зач. еси. 21< Вм. зач. греха. 22 Вм. зач. цареву. 23 Далее зач. и ворголь-
ского. 24 Далее зач. внук Ярославль, правнук Всеволож, преправнук Юрья
Долгорукого. 25 Далее зач. Александрович, внук Ярославль. 26 Далее зач,
Александровича. 2^27 Вм. зач. и иде. 28 Далее зач. Александрович. 29 Вм. зач.
царевича. 3° Вм. зач. царевич. 31 Далее зач. великий. 32 Далее зач. что ныне.
33 Далее зач. правнук Ярославль, преправнук Всеволож, препраправнук Юрья
Долгорукого. 34 Далее зач. Того же лета князь великий Дмитрей Александрович,
279

внук Ярославль, иде ратию ко Твери. И изыде противу его с своею ратию князь
великий Михайло Ярославич тверский, внук Ярославль, правнук Всеволож, и при-
идоша к Кашину, и тако ссылающееся, смиришася. Того же лета Семион, епискуп
тверский, освяща церковь древену во Твери святаго Спаса внутрии каменыя, еще
не сотворенней сущи большей каменней, и служаше в ней. А мастеры делаху церковь
святаго Спаса каменную. 35 Далее зач. благословением Игнатия, епискупа
ростовского. 36 Далее зач. во святей Софеи. 37 Исправлено из ерейский и нижеской.
38 Далее зач. священное блаженное. 39 Далее зач. на память святаго Семиона
богоприемца и Анны пророчицы. 40 Далее зач. Александрович, внук Ярославль,
правнук Всеволож, преправнук Юрья Долгорукого, с великим. 4U41 Вм. зач.
внуком Ярославлим, правнуком Всеволожим, преправнуком Юрья Долгорукого. И нача
князь Михайло тверский рать совокупляти, а князь великий Дмитрей володимер-
скнй також нача. 42 Далее зач. внук Васильков, правнук Костянтинов.
43 Л Коснятин; H Костянтин. 43* Далее зач. киевскому и всеа Росии. 44
Далее зач. внук Васильков, правнук Костянтинов, преправнук Всеволож, препрапра-
внук Юрья Долгорукого. 45 Bm. зач. царь. 46 Далее зач. Того же лета хан
[хан ем. зач. царь] отпусти изо Орды князя Дмитриа Борисовича ростовского и
брата его Констянтина Борисовича угличского с честию. 47 Далее зач. Андреем,
епискупом тверским. Бе же сей епискуп родом литвин, сын Ерденев литовского
князя. 48 Далее зач. Александровичю владимерскому. 49 Далее зач. и тако.
50 Bm. зач. цари. 51 Далее зач. великого. 52 Вм. зач. розмирение и. 53
Далее зач. 6800. 54~54 Вм. зач. великий князь Александр Дмитриевич. 5о Вм. зач.
Александр. 56 Далее зач. Того ж лета подписана бысть церковь соборная святый
Спас во Твери. 57 Далее зач. Александровича Невского.. 58~58 Приписано.
Далее зач. Того же лета бысть знамение на небеси, страшный стояху убо в нощи
на воздусе яко полк воинский, и на полудни такоже, и на полунощи. 59 Далее
зач. Александровича владимерскаго. 60 Далее зач. Александровича, внука
Ярославля. 61 Далее зач. внук Мстиславль, пращур Владимера Мономаха. 62 Далее
зач. Дмитрей Александрович. 63 Далее зач. Великому. 64 Далее зач. Милостию
божиею и пречистыя богородицы. 65 Далее зач. безчисленное. 66 Далее зач.
Ростиславич 67 Вм. зач. царевич татарский. б8 Далее зач. на царстве.
69 Далее зач. у старейшаго брата своего. 70 Далее зач. внук Ярославль, правнук
Всеволож, праправнук Юрья Долгорукого, препраправнук Владимера Мономаха,
пращур Всеволож, препращур Ярославль, препрапращур Великого Владимера.
Глава 34 [45]
1-1 Вм. зач. И сяде по нем брат. 2»2-2 Приписано. 3 Далее зач. правнук
Констянтинов, праправнук Всеволож, препраправнук Юрья Долгорукого, пращур
Владимера Мономаха, прапращур Всеволож, препрапращур Ярославль Владимерича.
4 Исправлено по контексту; Ц Констянтин. 5 Далее зач. внук Мстиславль, правнук
Давыдов. 6 Далее зач. Того же лета. 7 Вм. зач. царю. 8^ Вм. зач. 6804.
Бысть брань меж князей руских о вотчине. Хотя князь великий Андрей братаничу
своему Ивану Дмитриевичу Переславль отняти. Князь же Иван иде во Орду, а по
себе приказа вотчину свою Переславль блюсти свояку своему князю Михаилу Яро-
славичу тверскому. И князь Михаил вступися, не пусти великого князя в Переславль.
Бысть же тогда посол от хана из Орды Неврюй. У великого князя у Юрьева снидо-
шася с вой многими [о вотчине. .. многими ем. зач. и в то время прииде посол из
Орды от царя Александра Невруа, и бысть съезд всем князем руским в Володи-
мери]. 9 Далее зач. своим. 10 Далее приписано и зач. о Переяславли. п
Далее зач. Александрович володимерский. 12 Далее зач. Черный Ростиславич.
13 Вм зач. да с ним. 14 Далее зач. великий. 15 Далее зач. внук Ярославль.
16-16 Вм. зач. смири убо их владыка Семион владимерский, и суздальский, и
Новагорода Нижнево. И тако. 17 Вм. зач. и тако. 18 Далее зач. Андрею
Александровичю. 19 Далее зач. правнук Всеволож, преправнук Юрья Долгорукого.
~ ° Приписано. Далее зач. 675. Поставлена бысть церковь во Твери святы Афо-
насей, того же лета и священа бысть. Того же лета. 21 Далее зач. внук
Александров, правнук Ярославль, преправнук Всеволож. 22 Исправлено из 676.
2 Далее зач. Михаила Ярославича. 24 Далее зач. Того же лета болезнь бысть
тяжкая зело великому князю Михаилу Ярославичу тверскому. 25 Вм. зач. и бысть.
26 Далее зач. Черный Ростиславич. 27 Далее зач. внука Ростиславля, правнука
Мстиславля, преправнука Давыда, препраправнука Ростислава, пращура Мстиславля,
препращура Владимера Мономаха. 28 Далее зач. Бысть знамение на небеси,
огородилось бяше солнце грозно. Того же лета. 29 Далее зач. владыко. 30 Далее
зач. и положен в церкви святыя Софеи в притворе. 31 Далее зач. киевский всеа
России. 32 Далее зач. киевский. 33 Далее зач. великого. 34 Далее зач. внук
Мстиславль, правнук Давыдов, преправнук Ростиславль, препраправнук Мстиславль,
пращур Владимера Мономаха, препращур Ярославль, препрапращур Великого Влади-
280

мера. ?δ Далее зач. во святом ангельском иноческом образе и в схиме. 36 Далее
зач. От него же тогда много чюдеса быша и ныне многа суть чюдеса изцеление
безчисленно всем приходящим с верою. 37 Далее зач. внуку Ярославлю. 38
Далее зач. Того же лета приидоша немцы ко Пскову изгоном, и посад пожгоша, и
^людей много избиша, и град оступиша. И выиде на них Домант, князь псковский, и
бысть сеча зла у святаго Петра и Павла на брезе, какова и не быша у Пскова,
избиша пскович много. И такоже божию помощию одолеша псковичи и избиша немец,
а инии истопоша. А вилневичев князь Домант псковский, изымав, послал в Володи-
мер к великому князю Андрею Александровичю володимерскому. 39 Вм. зач.
царь. 40 Вм. зач. царя. 41 Далее зач. Пожар бысть в Новегороде велик зело
с ветром и с вихром, и много святых церквей и людей сгорело. Того же лета.
42 Bm. зач. несказанною. 43 Далее зач. с Семионом ростовским и со Андреем
тверским. 44 Далее зач. на память святых апостол Петра и Павла, и бысть радость
велия в Новегороде. Того же лета в Новегороде заложиша церковь каменную
святаго Михаила на Михайлове улице. 45 Далее зач. внятно. 46 Далее зач.
великое. 47 Далее зач. внук Ростиславль, правнук Мстиславль, преправнук Давыдов,
препреправнук Ростиславль, пращур Мстиславль, препращур Владимера Мономаха.
48 Далее зач. без божия помощи по писаному, аще не господь сохранит град всуе,
бдя стрегий. Того же лета погоре град Торжек. 49 Далее зач. Ярославича.
50 Далее зач. Александровича. 51 Далее зач. о Христе. 52 Далее зач. правнук
Ярославль, преправнук Всеволож, препраправнук Юрья Долгорукого, пращур
Владимера Мономаха, прапращур Всеволож, препрапращур Ярославль Владимерича.
53 Далее зач. и премного почиташе свещеннический чин и иноческий и любяше, и
беседоваше с ними непрестанно. 54 Далее зач. бе бо Данило отцу его великому
князю Дмитрею Александровичю родной брат, мизиный же сын Александров Данило
сей московский, того бо любяше паче инех. 55 Далее зач. внук Ярославль,
правнук Всеволож, преправнук Юрья Долгорукого, препраправнук Владимера Мономаха,
пращур Всеволож, препращур Ярославль, препрапращур Великого Владимера.
56 Далее зач. Александрович володимерский, внук Ярославль. 57 Далее зач. князь
великий Андрей Александрович городецкий, внук Ярославль, правнук Всеволож,
преправнук Юрья Долгорукого, препраправнук Владимера Мономаха, пращур
Всеволож, препращур Ярославль, препрапращур Великого Владимера. 53 Далее зач.
с ними же. °9 Далее зач. великому. 60 Вм. зач. Александровича. 61 Далее
зач. великого. 62 Далее зач. правнук Констянтинов, преправнук Всеволож,
преправнук Юрья Долгорукого, пращур Владимера Мономаха, препращур Всеволож,
препращур Ярославль Владимерича. Повесть о убиении Акинфове, боярине
тверском. 63 Далее зач. ратию. 64 Далее зач. внука Ярославля, правнука Всеволожа.
65 Далее зач. городецкого, внука Ярославля, правнука Всеволожа.
Глава 35 [46]
1-1 Вм. зач. Князю же Михаилу Ярославичю тверскому тогда во Орде сущу.
Того ж лета. 2 Далее зач. на великое княжение. 3 Далее зач. внук Ярославль,
правнук Всеволож. 4 Далее зач. внука Александрова, правнука Ярославля, пре-
правнука Всеволожа. 5-5-5 Приписано. 6 Далее зач. Бысть знамение на небеси.
Того же лета. 7 Далее зач. в Филипово говение. 8 Далее зач. на память
святаго чюдотворца Николы. 9 Далее зач. великий. 10 Далее зач. великого.
11 Далее зач. внук Ярославль. 12 Далее зач. от великого. 13 Вм. зач. Того же
лета. 14 Далее зач. Ярославича тверскому. 15 Далее зач. владыка. 16 Далее,
зач. избрав тихое и молчанное житие. 17 Далее зач. и на всю Русь, и тогда поиде
к нему ставитися. 18 Далее зач. преосвященный. 19 Вм. зач. Того же лета.
20 Далее зач. киевский всеа Руссии. 21 Далее зач. правнук Ярославль, преправнук
Всеволож, препреправнук Юрья Долгорукого, пращур Владимера Мономаха. 22
Далее зач. внук Васильков, правнук Костянтинов, преправнук Всеволож, препреправнук
Юрья Долгорукого, пращур Владимера Мономаха. 23 Далее зач. киевский.
24 Вм. зач. царю. 2о Далее зач. Петра. 26 Далее зач. яко же есть писан: «Сын
ослушлив вскоре приимет месть». И паки рече: «Да не хвалится силою сильный своею,
вси бо надеющесь силе своей погибоша». 27~27 Вм. зач. брянского, крамольницы
сущей. 28 Далее зач. и сами побегоша. 29 Далее зач. от бога посланней ему на
спасении, в монастыре пречистыя богородицы Благовещение, тамо ж и положен
бысть. 30 Далее зач. внуку Борисову, правнуку Василькову. 31 Далее зач. и
в схиме. 32 Далее зач. его в Сарай. 33 Вм. зач. царь. 34 Далее зач. правнук
Мстиславль, праправнук Давыдов, препреправнук Ростиславль, пращур Мстиславль,
прапращур Владимера Мономаха. 35 Вм. зач. царстве. 36 Далее зач. тверский.
37-37 Вм. зач. токож и. 38 Далее зач. киевский всеа Русии вкупе с ним. 39
Далее зач. во Орду. 40 Далее зач. Тахта царь умре и. 41 Далее зач. на царстве.
42 Далее зач. того ради понеже тогда во Орде. 43 Вм. зач. Но. 44 Вм. зач. царя.
45 Далее зач. Вавила. 46 Далее зач. правнук Давыдов. 47 Далее зач. Яросла-
287

вича тверского. 48 Приписано. Далее зач. Михаилу Ярославичу тверскому.
49 Далее зач. великому. 50 Далее зач. паки. 51 Вм. зач. Того же лета. 52
Далее зач. московский. 53-53 Вм. зач. княже Михайловы тверскаго. 54 Вм. зач. внук
Ярославль, отцу бо его князю Михаилу тогда сущу во Орде. 55 Далее зач. тако.
56 Далее зач. с ним. 56* H Азбяк. 57 Далее зач. Ярославич тверский. 58
Далее зач. правнук Ярославль. 59 Далее зач. тысяцких. 60~60 Вм. зач. Михайло
Ярославич. б1 Далее зач. как ся стече. 62 Далее зач. их и. 63 Далее зач. их
и все. 64 H паки. 65 H далее и Астрыбала, и Остерва. 66 H Михаил
Ярославич. 67 H поврещи. 68 Исправлено по контексту; Ц Марфа.
Глава [48]
1 H Урдоме. 2_2 H Устюг. 3 H устюжскиа. 4^ H с Москвы.
Глава 39 [50]
1 H далее и не буди. 2 Л иноков; H икон. 3 H далее упас. 4 Л тех;
H таих. 5 H далее страх. 6"6 H сня с стороны великия сволоки. 7"7
Исправлено по контексту; Ц Давыда есть. 8 H далее литва воеваша на миру. 9 H ца-
рици. 10~10 И бежат, секите их и вешайте.
Глава 40 [51]
1 И Островскую землю. 2· 2^2 Приписано. 3 Л стран тех; H страннех.
4 H Пшаги. 5^ H Всеволода Александровича. 6 Далее зач. молодший.
7 H далее В бубны. 8 Далее зач. много. 9~9 Вм. зач. Того же лета князь
Всеволод Александрович холмский. 10 Далее зач. великая. 10* H Семиону. п
Исправлено по контексту, Ц Михаил. 12 Далее зач. в Немцы. 13~13 Вм. зач.
с немцы. 14 Вм. зач. немцы. 15 H Михайлович. 16 H бездежский. 17
Далее зач. внука Данилова. 18 Вм. зач. Грозный. 19 Исправлено из но. 2°
Далее зач. Семена Ивановича. 21 Далее зач. князя Андрея Ивановича.
Глава 41 [52]
1-1 Приписано. 2 Далее приписано и зач. Суд муромских во Орде. 3_3 Вм.
зач. Иван оскорбися зело. 4 Далее зач. и что. 5 Далее зач. великому. 6^ Вм.
зач. умирися. 7~7 Вм. зач. отмолви. 8 Внизу страницы написано переписать
листы другое. 9 Вм. зач. и. 10~10 Вм. зач. И. п Далее зач. [прео]свещенный
Алексей, митрополит киевский. и* H сижьского. п** Л да шед; H дошед.
12-12 Исправлено из в разнстве и в роздоре быша, и не вместе поидоша. 13~13
Приписано. Далее приписано и зач. И содержан был у хана в велице чести в златом
сарае Цареве. 13* Приписано. 14 Далее зач. внук Михайлов. 15~15 Вм. зач.
тверская рать да можайская взяша. 16 Далее зач. князь Василе.й Михайлович
тверский. 17 Далее зач. велие. 18~18 Вм. зач. данная продажа велия. 19
Далее зач. владыка. 20~20 Вм. зач. ко святому Спасу. 21 Вм. зач. идоша. 22
Исправлено из реки, коли. 23 Исправлено из возвратишася.
Глава 42 [53]
1-1 Вм. зач. в рать. 2· 2_2 Приписано. 2* Исправлено из ни. 3^3 Вм. зач.
и вдан. 4 Далее зач. и начат. 5 H Отроч. 6 H далее Болгары взял, и все
грады по Волзе и улусы поймал, и отня весь воложский путь. А иный князь ордин-
ский.
Глава 43 [54]
l>1_I Приписано. 2 Вм. зач. и вся. 2* H Коршеву. 2** H Александрова.
2***-2*** j[ Александра; H Александрова. 2**** ^ Бережна. 2***** ц сте
рехся. 3 Далее зач. убо. 3* H Михаила Александровича. 4 Далее зач.
Михаилу Александровичу тверскому и поиде на Москву, а с Москвы поиде во Орду.
Toe ж зимы преставись князь Володимер Дмитреевич пронской. Toe же зимы пре-
ставись князь Еремей тверский. Toe ж зимы преставися Василей, епискуп тверский.
Того же лета во Орде замятия бысть, и мнози князии ординския межу собою из-
биени быша, а татар безчисленно паде; тако убо гнев божий прииде на них по
беззаконию их. Тогож лета новогородцыи, иже седеша в поиманьи во Твери в погребе,
и подкопашась изнутри погреба и бежаша изо Твери. Того же лета князь Михайло
282

Васильевич кашинский прииде из Орды в Кашин. Того же лета приидоша татарове
ратью из Орды от Мамая на Рязань на великого князя Ольга Ивановича рязанского,
и грады его пожгоша, и людей многое множество избиша и плени, и со многим
полоном отъидоша восвояси. А князь великий Дмитрей Иванович московский со-
брався со всею силою своею и стоял у реки Оки на берегу, и брат его, иже из
двоюродных, князь Володимер Андреевич прииде к нему из Нижнего Новагорода на
берег к Оке реке, и татар не пустиша, и все лето тамо стояше. Того же лета князь
великий Михайло Александрович тверский тверскими волостьми новоторжскими около
града Твери валу ров выкопали и вал засыпали от реки от Волги до реки до
Тмаки. Того же лета преставись князь Михайло Васильевич кашинский, внук
Михайлов, правнук Ярославль, праправнук Ярославль, праправнук Всеволож, пращур Юрья
Долгорукого, прапращур Владимера Мономаха, препращур Всеволож Ярославича Вла-
димерича. А сын его князь Василей по единому слову з бабою своею со княгинею
Еленою и з бояры с кашинскими приехал во Тверь к великому князю Михаилу
Александровичю тверскому с челобитьем и вдашась в волю его. Потом того же лета
по малех дний божиею милостию сотворись мир и любовь великому князю Михаилу
Александровичю тверскому с великим князем Дмитрием Ивановичем московским, и
сына его князя Ивана князь великий Дмитрей Иванович с любовию отпустил
с Москвы во Тверь. 5 Вм. зач. ушкойниц. 6 Далее зач. глаголемыя казанцы.
7 Исправлено из И. 8 Исправлено из ушкуев. 9 Далее зач. поидоша. 10
Исправлено из Зарусие. u Далее зач. Того же лета. 12~~12 Исправлено из бяше бо
любя се. 13 Bm. зач. бо. 14 Далее зач. некий раб божий. 15 Далее зач.
отец и. 16 Далее зач. О нем же суть многа свидетельства. 17 Далее зач.
своего монастыря. 18 Далее зач. есть подобно и. 19 Далее зач. зачатье свя-
тыя Анны, егда зачат святую богородицу. 20 Далее зач. преподобный. 21 Вм.
зач. иже в Серпухове и монастырь. 22 Вм. зач. и бысть той монастырь общее
житие. Бысть же в том монастыре первый игумен в монастыре Афонасей, ученик
преподобнаго игумена Сергия Радонежского, его же испросии у него князь Володимер
Андреевич; и пребысть неколико лет во игуменстве того монастыря, такоже и потом
бога ради остави игуменство, и отъиде в Царьград; и купи себе тамо келью, дал
андрофат, и поживе в молчани со святыми старцы, и тако в старосте глубоце пре-
ставися ко господу. 23 Далее зач. во иноческом образе и в схиме, и наречено бысть
имя ему Варсунофей, и положен бысть в монастыре святаго Богоявления. Toe же
осени. 24 Далее зач. на память святаго Алимпия столпника и святаго мученика
Георгия. 25 Вм. зач. Toe ж зимы. 2б Далее зач. на память святых мученик 40.
27-27 Исправлено из сверху не единако не бывало. 28 Далее зач. московскому.
29 Далее зач. правнук Михайлов, праправнук Ярославль. 30 Далее зач. великий.
31-31 Вм. зач. стояти. 32 Вм. зач. Кашин. 33 Далее зач. Того же лета болезнь
бысть тяжка преподобному Сергию игумену, разболевся и на постеле ляже в Великое
говение на второй неделе, и нача омогатись и со одра воста на Семень день, а всю
весну и все лето в болезне велице жил. И никто же о сем да дивится, видя на
праведникии скорбии и болезни посылаеми от бога; писано бо есть: «Многих скорби
праведным, и от всех их избавит я господь; многими скорбьми подобает нам вниз *
в царство небесное, а ежели грешни человецы здравы и в наслаждение и в радости
пребывающе, и аще на сем свете не постражут скорбных и печальных, всякому убо
готовится им мучение [в] будущим веце; аще ли же грешни человецы постражут на
сем свете, прощаются им согрешение от бога; праведным же стражущим мнози го-
товятца им венцы от господа бога и слава неизреченная на небесех». 34 Вм. зач.
а великому. 35 Далее зач. Александровичю. 36 Далее зач. тверский тогда ж.
37 Далее зач. великому. 38 Далее зач. И потом во Твери того ж месяца в 27 день
в церкве в Покрове пречистыя богородицы пред иконою в нощи своея загореся само
о себе и паки. 39 Далее зач. московский. 40~40 Исправлено из братом своим.
Далее зач. Ивановича, и з братом своим со князем Дмитрием Костянтиновичем
Ногтем суздальским, приде же тогда. 42 Вм. зач. брат из двоюродных великому
князю Дмитрею Ивановичу и. 43 Далее зач. пращур Святославль, препращур
Ярославль, препрапращур великого Владимера. 44 Далее зач. великого. 45 Далее
зач. Александровича. 46 Далее зач. Гедимановича. 47 Вм. зач. царем. 48 Да-
лее зач. Мамаевою. 49 Далее зач. велицей. 50 Вм. зач. самех. 51 Далее зач.
ово. 52 Далее зач. раскающе. 53 Далее зач. Александрович. 54 Далее зач. Ге-
диманович. 55~55 Вм. зач. з бесчисленными. 56 Далее зач. Плещеев подав.
5' Далее зач. Таже. 58 Вм. зач. град. 5Э Далее зач. еже есть в Казань.
™ 60 Вм. зач. в нуже миру. 61 Далее зач. тако. б2 Далее зач. тако всю.
Вм. зач. «Почто есте воевали Тверь. И тако. б4~64 Зач. и затем восстановлено
Татищевым надписью на полях чисто все. б5"65 Вм. зач. Того же лета. 66~66 Вм.
зач. Того же лета владыко новгородцкий Алексей во своей воли со владычества
сниде на Деревянницу. Новогородцы ж оскорбишась зело и послаша на Москву ко
Олексею митрополиту с молением и с челобитьем, дабы послал свое слово в Нов-
* Л внити; H вниз.
283

город ко владыце их Алексею, чтоб не оставлял владычества новгородскаго. И при-
везоша. 66* H нет. 67 Отсюда текст, имеющийся и в беловике, издается по
черновику (ср. вар. 109). 67*-67* βΜ зач претворяти законы. _ 68_ Вм. зач. и
сице Митяй. б9 Далее зач. согна. 70 Далее зач. вспад. 70*-/0* ц суди
71 Bm. зач. в нем и яко ж и митрополит. 72 Вм. зач. Деонисий. /3 Далее зач
преподобнаго. 74 Далее зач. епископа суздальского. 75 Далее зач. а на то по·
ручник по нем Сергей, игумен радонежский. /6~76 Вм. зач. Сице же и преподоб
ный игумен Сергей Радонежский, мняше бо. /7 Вм. зач. яко. 78 Далее зач
Ныне же мняше Митяй, яко соединились единомысленны преподобный игумен
Сергий Радонежский з Деонисием, епискупом суздальским, и не хотят постав-
ления его в митрополиты. 79 Далее зач. и вооружатись. Преподобный же
игумен Сергий и рече: «Молю господа бога сокрушенным сердцем, да не
попустит Митяю, хвалящесь, раззорить место сие святое, изгнати на
безвинных. 80_8° Вм. зач. тамо же [тамо же ем. зач. иже убо]. 81 Вм. зач. но.
82 Далее зач. преподобнаго игумена. 83 Далее зач. хартыи, сиречь. 84 Далее зач.
на запас. 85 Далее зач. иже. 86 Далее зач. неписанныя, а запечатаны его
печатью. 87~87 Вм. зач. Митяй же начат путь, шествоваше. 88 Далее зач. и жи-
тейстии людие. 89 Далее зач. митрополичи лутчия. so Далее зач. пошлыя
сиречь. 91 Исправлено из Дустов. Далее зач. Кусков. 92 Далее зач. зело. 93
Далее зач. близ суща. 94_94 Вм. зач. Нецыи же поведаша, яко корабль той стоящ
на едином месте и не поступая с места ни семо ни тамо, а иннеи мнози карабли пла-
ваху мимо ево семо и овомо, и един той люте томим, аки Ионы радие. Глагола бо:
тогда Иона в корабли, море волняшесь и кораблю потопляшеся; тогда же Иону в море
ввергоша, и море преста от волнения, и корабль свободись от потопления. Сице же
и ныне: егда Митяй бе в корабли, море не даше поступати χ караблю; егда же Митяй
выняшась ис карабля, и корабль свободи и хожаше, амо же хотяше. И вложиша
Митяя в барку, иже есть в меньшее судно, и привезоша его мертва в Галату,
тамо же и погребен бысть. 95 Вм. зач. них. 96 Далее зач. петровскому. 97
Далее зач. добродетелен. 98 Далее зач. петровскаго. " Далее зач. ону. 10°
Далее зач. а писания не имущу. 101 Вм. зач. меж того. 102 Вм. зач. требуем,
юз-юз Исправлено из 20 рублев- 104 Далее зач. нача много испытывати Пимина
и сущих с ним сице. 105 Исправлено из истязати. 106 Далее зач. Ивановичю.
107-Ю7 Исправлено из твой вскоре преставися на море. 108 Далее зач. Дмитрей
Иванович. 109 На этом заканчивается повторный чистовой текст. по-по βΜ
зач. что есть сия сотворено о Митяй. 1П Далее зач. по Киприяна митрополита.
112 Далее зач. 6888 (1380). из Далее зач. и с верою и смирением, и возврати-
шась во град, и внидоша в церковь. И знаменан Киприян митрополит по иконам и,
певше молебен духовной, любви насладишася. 114 Далее зач. и о протчих.
П5-115 βΜ зац 6739 в царство царя Андроника цареградскаго, патриарх бысть тогда
во Цареграде Калист, а во Орде был тогда царь Азбяк в Сараи, а на Русии.
116 Далее зач. на Руси. 117 Далее зач. всея и. πβ-ιιβ βΜ зач Замужем ей
сущи. 119 Далее зач. и положиша его в церковь святаго Спаса, иде же отец его
Костянтин. 120 Далее зач. Дионисием, архимандритом печерским. 121-121 βΜ
зач. жестоко и трудолюбезно живяще житие в посте и в молитвах. 122 Исправлено
из протчи тайни. 123 Далее зач. и боярыни и княгини. 124-124 βΜ зац^ его же
измлада возлюби, ему ж слава во веки веков. Аминь. 125-125 βΜ зач приидоша
Воложския орды Мамаевы татарове. 126-126 βΜ 3fl4 несть 127-127 βΜ зац а гра_
жене град оставиша и бежаша за Волгу. И в то время. 128 Далее зач. Дмитрея
Ивановича московского. 129-129 βΜ зац и напол разсещающе. 130—130 βΜ зац
их. 131 Далее зач. позде. 132 Вм. зач. дворы. 133 Далее зач. их, и вежи их,
и юртовища, и олачуги их. 134 Далее зач. возрадовашась и. 134* H Кусаков.
135 Далее зач. на намять святаго мученика Еупла дьякона. 136 Исправлено из
заточеник. 137 Вм. зач. царю. 138 Далее зач. не ко царю, но. 139 Вм. зач.
царь. 140 Далее зач. себе. 141 Вм. зач. царево. 142 Далее зач. все бысть
Мамаево, паче же рещи истинно, имя. 143 Далее зач. а дело. 144 Далее зач. О
пленении Рязанския земли от Мамая. 145-145 βΜ зач^ а инии избиени. 146 Далее
зач. и многия. Н7-М7 Исправлено из избиша, и оскорбися, опечалися. 148
Далее зач. изгоном. 149-149 βΜ зач сотворяти. 150 Вм. зач. татарской, понеже вся
земля бысть пуста и огнем созжена. 151 Далее зач. лета месяца. 152 Далее зач.
глаголемый. 153 Далее зач. На ту же зиму в Филипово говение месяца. 154
Далее зач. Toe ж зимы князь Андрей Олгердович бежа из Литвы во Псков, а оттуду
к Москве. И прият его князь великий Дмитрей Иванович в любовь. 155 Далее
зач. на митрополию. 156 Далее зач. и на том введе в поруку великому князю
преподобнаго игумена Сергия Радонежского, и потом поручника преподобнаго
игумена Сергия выдал, и побежал ко Царюграду Волгою в судех к Сараю. Тогда
уверив князь великий Дмитрей Иванович, яко измени ему Дионисей епискуп и
поручника своего выдал преподобнаго игумена Сергия, и бежал Волгою к Сараю, а оттуду
ко Царюграду, и оскорбися князь великий о сем, и отпусти Митяя, архимандрита
Спаского, к патриарху в Царьград ставитись в митрополитыи на Руси. Митяй же
284

посуху поиде с Москвы χ Коломне, с Коломны на Рязань, с Рязани ко Орде Ma-
маеве. Царь же во Орде Поволской ничто владея [Царь. . . владея исправлено из
Бысть же во Орде Мамаеве царь, ничтож владеша] пред Мамаем князем, точию бо
имя царево бываше, но и сие мало и худо бываше, все бо слава и деяние Мамаево
бысть [все.. . бысть исправлено из но и сие мало и худо бываша, все бо слава и
деяние Мамаево бываше. Далее приписано и зач. и возненавидяху его вся князи и
вельможи, любясчии царя, а друзии хотясче боготити. . .]. И много нестроения
бываше во Орде, и мнозии князии татарстии избивахуся, не имуще главыи, и острием
меча умраху, и помале оскудеваше Орда от великия силыи своея. Митяй же во
Орде у Мамая мало удержан бысть, и паки отпущен, и пройде всю землю
Татарскую с миром и с тихостию, повеле бо его Мамай проводити татаром своим. И при-
идоша к морю χ Кафинскому, и отпусти татар Мамаевых к Мамаю, иже проводиша
его, и вниде Митяй со всеми своими в корабль, и пловый по морю. И уже близ
Царяграда, яко видети весь Царьград, и разболеся Митяй в корабле и преставися,
и положиша его в Галатеи. И се избысть писанное: «Не хотящему, ни текущему, но
милующему богу». Понеж князь великий Дмитрей Иванович хотяше, а Митяй те-
чаше, оба тщахусь едино дело сотворити и ничтоже успеша, богу не хотящу, ими же
судьбами весть той един. 157 Далее зач. богу и пречистей богородице матери на
спасение души своея и на сохранение державы своея. 158 Далее зач. в ряд.
159-159 βΜ зац уого же Лета поиде из Орды Иван Васильевич тысяцкий и, оболь-
стивше его и преухитривше, изымаше в Серпухове и приведоша его на Москву.
И месяца августа в 30 день на память святаго мученика Филипа. ιβο—ιβο fjcnpae„
лено из убиен бысть Иван Васильевич тысецкий, мечем потят бысть. 161 Далее зач.
ему же слава во веки веков. Аминь. 162 Далее зач. А посем будет за оемьдесят
лет без лета Благовещение в Велик день. Того же лета месяца июня в 15 день.
163 Далее зач. внук Иванов, правнук Данилов, праправнук Александров, преправнук
Ярославль, пращур Юрья Долгорукого. 164 Далее зач. и царей. 165 Вм. зач.
ЦарЯ. 166-166 βΜ зац Таже паки. 167-167 βΜ зач^ и £е и 168 Далее зач> иже
из двоюродных на. 169 Далее зач. и лице свое одираше, и ризы свои растерзаша,
и глаголаше: «Увы мне! Что сотворили рустии князии надо мною, како ми срамоте
и студу предали, како мя поношение, и смех, и поругание сотворили всем, како
могу избыти сего поношения и бесчестия?». И много о сем сетуяше, и скорбяше, и
плакаше. 17° Далее зач. паче ж, великий царю. 171 Вм. зач. твоя. 72 Далее
зач. *~яко от-* да наимствовав фрязи, черкасы, ясы и другия к ним. 173 Далее
зач. своих и алпаутов своих, и. 174 Далее зач. московским. 175 Далее зач. егда.
176 Вм. зач. историй. 177 Далее зач. и воспрошав. 178 Далее зач. своею.
179 Далее зач. и мняше себя яко же древле царь Новходсор вавилонский и Тит,
царь римский, плениша Иерусалим, и царь Батый пленил всю Рускую землю и
всеми странами, и всеми ордами владел, також и Мамай мысляше во уме своем,
паче ~же в безумии своем, и. ιβο—ιβο βΜ зац московского. И снидошася к нему
от многих стран татарове на ласкания его и даяние, он же даяше обильно всем и
посла во многия страны, наимая фрязии, черкасыи, ясы, иныя, с ким и собра
воинства много и. 181 Вм. зач. Волгу. 182-182 βΜ зац pj некто муж нарицашеся
великий князь Мамай, но от всех сущих его нарицашесь великий царь Мамай, и
гордость бе велия, и чаяние выше меры. 183 Далее зач. рязанский. 184-184 βΜ
зач. царю царем. 184* Вм. зач. крестьян. 185 Далее зач. князя Ольга рязанского.
186 Вм. зач. но еще ж, царю, и не едино, но. 187 Далее зач. царским. 188-188 #с-
правлено из и потом. 189 Вм. зач. Александр. 189* H вем. 19° Вм. зач. изо-
гнати, а Москвою владети. 191 Вм. зач. еще же и. 192 Далее зач. царю.
193 Исправлено из де есть. 194 Вм. зач. наше смирение, а его гордость. И тогда.
195 Вм. зач. помыслиша себе. ΐ9β-ΐ9β βΜ зац царево имя> 197 далее зач^ или
198 Далее зач. царь. 199 Вм. зач. царевым. 200 Вм. зач. Вильне. 201 Далее зач.
и даст нам царь ярлыки и родом нашим по нас. 202 Далее зач. (зла и не копа под
ним ямы). 203 Далее зач. но аще бо аз хотел своею силою древний Иерусалим
пленити, яко Надходносор, царь вавилонский, и Антиох, царь антиохийский, и Тит,
царь римский. 204 Вм. зач. присягу. 205 Вм. зач. ученик. 206 Далее зач.
царского. 207 Далее зач. царским. 2^7* H не. 208 Далее зач. яко же царь
Александр Макидонский победи Дария, царя перскаго, и Пора, царя индейскаго,
таковая победа моему царскому имени достоит и величество мое славится по всем землям.
Сице князем своим и моим улусником и присяженником нелицемерным рцыте».
209 Далее зач. Они же безумием своем ринушась, ищуще земнаго и тленного
приобретения, яко скот. 21° Далее зач. к тому. 2П Исправлено из тебе. 212
Далее зач. же. 213 Далее зач. князь великий Дмитрей Иванович. 214 Далее зач.
иде в соборную церковь и припаде со слезами ко образу пречистыя богородицы
Луки евангелиста письма, и ко гробу великого чюдотворца Петра, митрополита всеа
Руссии, и благословись у отца своего Киприяна, митрополита всеа Русии, и сказа
ему Мамаево нахождение. Тогда бо того лета Киприяну митрополиту внове при-
*-* Гак в рукописи.
285

шедшу ис Киева на Москву, иже пришедшу преже в Киев за много лет, поставлен
бысть во Цареграде на Русь в митрополиты еще при животе Алексееве. И приела
к великому князю Дмитрею Ивановичю на Москву, глагола: «Патриарх мя постави
митрополита на Русь». Князь великий отрече ему, глаголя: «Есть у нас митрополит
Алексей, и мы разве сего инаго не приемлем». Киприян же в Новгород и во Псков
посла, и отвещаша ему и тии такоже. Он же живяше в Киеве, жда и до преставленя
блаженнаго Алексея митрополита. По преставлении ж Алексееве хотяше князь
великий Дмитрей Митяя, архимандрита спаского, видети на митропольстем столе на
Москве, и возведен бысть Митяй во двор митрополич, таж поиде с Москвы к
патриарху в Царьград ставитись в митрополиты, его же честно сам князь великий проводи
со всеми бояры своими; он же, вмале не дошед Царяграда, преставись. Пимин же,
архимандрит переславский з Гориц, тогда бо послан бе в служащих Митяю. И виде
преставльшась Митяя и нача мыслити на митрополию рускую, гото[во] вся имея
посланная с Митяем; и тако поставись во Цареграде от патриарха в митрополиты
на Русь. И о сем прииде скоро весть к великому князю на Москву, и не восхоте ево
князь великий, глаголя: «Аз послах Пимина в служащих Митяю, а не в
митрополиты». И тако посла в Киев отца своего духовнаго Феодора, игумена симоновскаго,
месяца марта по Киприяна митрополита, зовя его с великою честию на Москву.
И прииде Киприян ис Киева на Москву в четверток 5 недели по Пасце в праздник
Вознесения Христова, и срете его князь великий з детьми своими, и з бояры, и со
всем народом с великою честию. Ce помале прииде весть. 215-215 βΜ зац^ Мамая,
и глаголя митрополит к сыну своему: «Испытай известно, аще тако есть, собирай».
216 Далее зач. правнука Михайлова, праправнука Ярославля Ярославича. 217
Далее зач. иже из двоюродных, по. 218-218 βΜ зач тогда бо он во своей бяше
вотчине в Городце [исправлено из Боровце]. 219-219 βΜ зач \\ се паки приидоша.
220-220 βΜ зац оскорбись и опечалися зело, и ста в ложнице своей пред иконою
господня образа, и[же] возглавии сего стояше и молящесь. И по молитве иэыде из
ложницы своей, и поим брата своего князя Володимера Андреевича, и иде ко отцу
своему Киприяну, митрополиту всеа Русии, и рече ему: «Неложно, отче, грядет на
нас нечестивый Мамай с яростию во мнозе силе». Митрополит же нача утешати его
и укрепляти, глаголя сице: «Не смущайся убо о сем, господине и сыне мой
возлюбленный, многи убо скорби преподобным и от всех их избавит я господь; и показуя,
наказа мя господь, смерти ж не предаде мя. Господь нам прибежище и сила,
помощник в скорбех, обретших ны зело. Повеждь ми, сыне, истинну, чим не исправился».
Князь великий же рече: «Испытахся, отче, до велика и неповин еемь пред ним ни
в чем; яко ж убо ряд мой есть с ним, и по тому уряжению даю ему. И се повин
еемь к нему ни в чем». И се им глаголющим, и абие. 221 Вм. зач. царе. 222 Вм.
зач. царех. 222*-222* βΜ зач^ всякия поведа отцу своему Киприяну, митрополиту
всеа Русии. Он же рече: «Видеши ли, господине сыну мой возлюбленный о господе,
божиим попущением за наша согрешения идет пленити землю нашу. Но вам подобает,
православным князем, тех нечестивых дарми утоляти четверицею сугубо, да в
тихость, и в кротость, и в смирение придет. Аще ли и тако не укротитца и не сми-
ритца, ино господь бог его смирит. Писано бо есть: „Господь гордым противитца,
смиренным же дает благодать". Такоже случись великому князю Василию *~всеа
Русии,-* егда злы отступник Ульян царь иды на Перзыи и хотя разорити град его
Кесарию и вся люди его мечю предати. Великий же Василей помолись господу богу
со всеми сущими его християны и собра много злата, хоте дати царю Ульяну, еже бы
утолити и утешитии ярости его. Виде же господь бог несмирительное сердце Улья-
ново, посла на него воина своего святаго Меркурия, повеле его злей смертии преда-
тии. И тако убиен бысть окаянный Ульян царь божиею силою. Тако бо повеле
господь крестьяном творить со смиренною мудростию, яко ж глаголет во евангелии:
„Будете мудри, яко змия, и цели, яко голубие". Змиева убо мудрость сицева есть:
егда некое ей бедное прилучится, егда будет от некоего бьема и узъявляема, тогда все
тело свое дает на язвыи и бьение, главу же свою всею силою соблюдает. Також и
всяк християнин о Христе, егда тесно и нужно время прилучится ему, гоним,
уязвляем, бьем, мучим, вся своя предает, злато, и сребро, и стяжение, честь, и славу,
в велицей же нужи и тело свое попущает ранимо быти; главу же свою, еже есть
Христос и еже в него вера христианская, соблюдает всяким опасением любве его
ради и веры. Тако убо повеле господь мудре устрояти и исправлятии: аще бо
стяжение и имения, злата и сребра ищут гонящей, дадите им, елико имате; аще ли
чести и славы хотят, дадите им; аще ли веру нашу отъяти хотят, стойте крепко
за сие и сохраняйтесь всяким опасением. И ты убо, господине, елико можеши собрати
злата и сребра, поели к нему и исправись к нему и укроти ярость его». 223 Вм.
зач. отца своего. 224-224 βΜ зац BCea PyCHHj и по совету его. 225 Далее зач.
Слышав же то князь великий, и оскорбись и опечались зело, и поем брата своего,
иже из двоюродных, князя Володимера Андреевича, и поиде ко отцу своему
Киприяну, митрополиту всеа Русии, и поведа ему, как Ягайло, князь литовский, и Олег,
*_* H в Кесарии.
286

князь рязанский, совокупишась с Мамаем на нас. Киприян же митрополит рече:
«Ты убо, господине сыне мой возлюбленный о Христе, каковы обиды сотворил еси
им?». Князь великий ж Дмитрей Иванович, прослезись, рече ему: «Аз убо, отче,
согреших и недостоин жити. К ним же ни единые чертыи по отец своих закону не
приступих. Веси бо, отче, сам, яко доволен есть пределы своими и чюжих не жалаю
восхищати, и им ни единые обиды не сотворил; не вем, что ради восташа на мя».
Глагола ему митрополит: «Аще тако есть, не скорбии, не смущайся, господь ти
заступник и помощник есть, яко господь правду возлюби и по правде поборает, и
правда от смерти избавляет; не просту же убо действуй да внезапу, напрасно искра-
дут тя, но собирай воинства и по всем землям со всяким умилением, и смирением,
и любовию поели, да снидутся вси человецы, и много умножится воинства, и тако
ни с единым смирением станешии, но смирением и страх совокупиши, и возразиши,
и устрашиши супротивляющая ти ся». 226-226 βΜ зац собирая. 22/-227 βΜ зач
и отложи скорбь и печаль от сердца своего, но. 228 Вм. зач. и на святаго чюдо-
творца Петра, и на вся святыя. 229 Далее зач. и творяше князь великий
милостыню по монастырем и по церквам странным и нищим. 230 Вм. зач. начата по-
новлятися. 231 Далее зач. Дмитрей Иванович паки. 232 Далее зач. на память
преподобнаго Евдокима. 233 Исправлено из его. 234-234 βΜ зац совокупясь
с Ольгом, князем рязанским, Ягайлом, князем литовским, и. 230-235 βΜ 3fl4 CQ-
вокупится с литвою. 236 Далее зач. на Успение пречистые богородицы. 237
Далее зач. и снидошась мнози от всех стран на Москву к великому князю. 238 Вм.
зач. цыдунский. 238* Исправлено из нандомские. 239-239 βΜ зац> к преподобному.
240 Далее зач. инше. 241 Далее зач. у отца своего Киприяна, митрополита всеа
Русии. 242 Далее зач. князии. 243 Далее зач. «Да даст ти, рече, господь бог и
пречистая богородица помощь *~и не и еще сие победы венец с вечным сыном"*
носити тебе есть, прочим же мнозем без числа готовятся венцы с вечною памятью».
И повеле свещенную воду изготовити, и по востани от трапезы благослови крестом
и окрапи свещенною водою великого князя, и рече ему: «Почти дары и честию че-
честиваго Мамая, да видев господь бог смирение твое, и вознесет тя, а его
неукротимую ярость и гордость низложит». Он же рече: «Вся сия сотворих ему, отче,
он же наипаче с великою гордостию возносится». Преподобный же рече: «Аще убо
тако есть, то убо ждет его конечное погубление и запустение, [те]бе же от господа
бога и пречистыя богородицы и святых его помощь, и милость, и слава». 244-244 βΜ
зач. у него. 245 Далее зач. чернеческого. 246 Вм. зач. богатыри. 247 Вм. зач.
и преподобному. 248 Далее зач. в тленных места нетленное, крест Христов нашит
на схимах, и сие повеле им вместо шоломов возлагати на главы и крепце поборати
по Христе на враги его. 249 Далее зач. Пересвета и Ослебя. 250 Далее зач. еже
рече ему преподобный Сергий: «Господь бог будет ти помощник и заступник, и той
победит и низложит супостаты твоя и прославит тя». И сие держа во уме своем, яко
некое сокровище, и не поведа никому же. 251 Далее зач. отца своего. 252-252 βΜ
зач. и поведа ему единому, еже рече ему преподобный Сергий. Глагола ему
митрополит: «Не повеждь сие никому же, дондеже господь в благое изведет». Князь
великий же Дмитрей Иванович потщався и уготовився со всеми, и вниде в соборную
церковь, и паде ниц пред образом пречистыя богородицы, юже Лука евангелист написа,
молясь получити помощь на враги; таже иде ко гробу святаго чюдотворца Петра
и припаде со слезами, моляся получити помощь и заступление от врагов и низло-
жити гордость их и суровство. И кончав молитву, иде ко отцу своему Киприяну,
митрополиту всеа Руссии, прощенья и благословенья прося. Митрополит же прости
его и благослови, и знаменова его честным крестом, и окропи его свещенною водою,
и посла презвитеры и дьяконы многи с честными кресты и со свещенною водою
в Никольские, и во Фроловские, и в Костянтинооленские врата благословляти всех,
да всяк воин благословится и свещенною водою окропится. 253 Вм. зач. во
святую. 254-254 βΜ зац и у икон знаменася и молися, и. 255 Далее зач. и благо-
словися. 256 Далее зач. дорогою. 257-257 βΜ зац и дыхаше# Разлучиша же сь
того ради дорогами, яко не вместитись единою дорогою. 258 Вм. зач. на.
259-259 βΜ зац да сии> 260 Далее зач на память преподобнаго отца нашего Моисея
Мурина. 2б1 Далее зач. глаголя: «Благослови мя, отче, ити противу гатар».
Герасим же, епискуп коломенский, благослови его и все воинство его ратоватись
противу нечестивых татар. 262 Далее зач. великий его. 263 Далее зач. правнук
Веньяминов. 264 Далее зач. и ни единому власу коснется, а. 265-265 βΜ зач
воеводу своего остави у отца своего Киприяна, митрополита всеа Русии, и у жены
у своей, великие княгини. 266-266 βΜ зач> Васильевича. 267 Далее зач. никто же
от тех ратных, идя по Рязанской земле, да не коснется ничему и ничтоже да не
возьмет у кого. 268 Исправлено из 50 000 [50 000 вм. зач. двоюсот тысящ]. 269 Да-
лее зач. Иванович московский. 270-270 βΜ зац глаголя: «Что сей творит, и откуду
сему таковыя силы собрашесь? Мы чаяху ему бежати в дальная места, или в
Великий Новгород, или на Двину; сей же ныне грядет противу таковаго сильнаго царя.
*~* H и не у еще сие победы венец с вечный сном.
287

Но како о сем дам весть другу моему великому князю Ягайлу Олгердовичью
литовскому? Не дадят бо нам ссылатися, занята пути все». И глаголаша ему бояре
его и вельможи его: «Мы убо, господине, слышахом о сем за 15 ден и устыдехомся
тебе поведати. Глаголют убо в вотчине его мниха некоего именем Сергия, иже
пророчество от бога имея, и той мних вооружи его и повеле ему пойти противу Мамая».
Олег же князь рязанский услышав сия, устрашись и вострепеташесь зело, глаголя:
«Почто ми преже сего не поведаете о сем? И аз бы, шед, умолил нечестивого царя
Мамая, да ничтоже бы зла сотворилося никому же. Мне бо своея земли тем не на-
полнити, ни убиенных воскресити, ни полоненых возвратити; вся бо сия божиим
судом бысть, яко же богови годе бысть, тако и бысть то, ныне погубих си душу;
χ кому убо своинственное покажу? Аще к Мамаю, всяко погибнути имам,
беззаконен бо есть и неверен; аще к Ягайлу Олгердовичю, також есть. Но убо воля
господня да будет, кому господь бог поможет и пречистая богородица и все святи,
тому и яз своинственная показатии имам». Князь великий ж Ягайло литовский по
прежереченным уроком своим совокупил литвы много, и варяг, и жемоти, и протчая
и поиде на помочь к Мамаю царю. И пришед ко Одоеву, ста и нача испытовати
вестей. И услыша, яко князь Олег рязанский устрашись и возтрепета зело, и нача
и той скорбети и тужити, глаголя: «Векую прельстихся от друга своего Ольга
рязанского. Почто вверихся ему? Никогда же убо бываше литва от Рязани учима; ныне же
почто аз в безумие впадох?». И тако нача ожидати, что сотворится Мамаю с
московским. 271-271 βΜ зач^ поклонитись и послужити. 272 Вм. зач. и се внезапу.
273 Вм. зач. царева. 274-274 βΜ зац^ царевЬ1Х) тои бо. 27° Далее зач. Ольга, князя
рязанского, и. 276 Далее зач. Олгердовича. 277 Далее зач. Иванович.
278-278 βΜ зач и перевеземся, сей убо день и час комуждо приходит». И начаша
мнози сице глаголати, и о сем много время бысть и скорбь велия всем. 2'9 Вм.
зач. житейстии. 280 Далее зач. зело страшно многое. 281 Исправлено из
четырехсот. 282-282 βΜ зац ЖИВОта отчаются, с часу на час смерти ожидающе.
.'.83-283 βΜ зач нашествие. Тогда ж князь великий Дмитрей Иванович укрепився
о Христе, помоляся господу богу, и пречистей богородице, и великому чюдотворцу
Петру, и всем святым и мужественно рече ко всем: «Братия». 284 Далее зач.
Тогда же по вся нощи волцы выюще страшно, и вороний и орли по вся нощи и
дни грающе и клегчюще, ждуще грознаго и богом изволенного дни кровоприлитного
по реченному: «Где будет труп, тамо соберутся орли». Тогда убо от таковаго страха
богатырского сердца и удалых человек начаша укреплятись и мужествовать,
слабых же и худых страшитись и унывати, видяще предо очима смерть. 285 Далее
зач. его^ же знаяху вси и бояхусь мужества его ради. 286-286 ЦСПравлеН0 из на
полк татарский. 287 Далее зач. и яко трубы гласят. 288 Далее зач. и бысть
страх велий, и яко и птицам бысть битва и драние велие, проявляюще
кровопролитие и смерть многим. 289-289 βΜ зач и ПречисТуЮ богородицу, и великого чюдо-
творца Петра, и вся святыя, добро убо знамение суть огни; призывай убо господа
бога на помощь и молися ему часто, и не оскудевай к нему верою, и пречистей
богородице, и к пастырю вашему и молебнику великому чюдотворцу Петру: добры
убо сия приметы. И еще убо ми есть примета иная». И сниде с коня, и паде на
десное ухо, приниче к земли и лежаше на долг час, и воста, и абие пониче. Глагола
ему князь великий: «Что есть, брате Дмитрие, повеждь ми ж». Дмитрей же не
хотяше сказати ему и крепляшесь намного. Князь великий же паче приступи к нему,
моля его, дабы сказал ему. Он же прослезися. Князь же великий, видев слезы
его, нача боятися и глагола к нему: «Брате Дмитрие, повеждь ми, понеже болезнует
ми сердце зело». Дмитрий же нача утешати его и рече ему: «Господине княже,
поветь ти единому, но ты не повеждь никому ж. Есть бо две повести, едина тебе на
велию радость, а другая на велию скорбь. Припадах убо ухом на землю и слышах
землю плачющу надвое горько зело и страшно. Едина убо страна, аки некая жена
напрасно плачющи, дерзающий и кричащи татарским гласом о чадех своих бью-
щася и слезы изливающе, аки реки. А другая страна земли, аки некая девица п.,.-.
чющи и воплющи, аки сфирельным плачевным гласом, в скорби и в печали велице.
Аз убо множество тех боев и примет испытах на многих битвах, и знаеми мне суть и
явни; и уповай на милость божию, яко одолети имаши над татары, а воинства твоего
христианского падет острием меча многое множество». Тогда убо князь великий
Дмитрей Иванович, сицевую повесть слышав, проплака зело и прослезись на мног
час и глаголя: «Воля господня да будет, яко же годе бысть господеви, тако и будет,
воли бо его кто противится». Глагола ему Дмитрей Боброков волынец [. . .] рындеи
своему над Михаилом Андреевичем Бренком возити. И взем святый крест, на
нем же бе воображены страсти Христовы, в нем же животворящее древо, и вос-
плакав, рече: «На тебе все упование мое, Христе боже, ты ми силою креста твоего
даждь победу на враги моя, яко ж древле Констянтину». Тогда приидоша к нему
посланницы от игумена Сергия Радонежского со благословением, написание имуще
сице: «Да будет ти господь бог помощник, и пречистая богородица, и святый чюдо-
творец Петр». И приела к нему хлебец пречистыя богородицы. Князь великий ж
съяде тот хлеб святый, и простер руце свои, и велегласно возопи: «Велико имя гос-
288

подне, пречистыя троица, пресвятая госпоже богородице, помогай нам. Тоя
молитвами, Христе боже, и святаго чюдотворца Петра, и великого святителя Киприяна
митрополита, и преподобнаго игумена Сергия помилуй и спаси нас от бесермен сих,
вооружившихся на нас». И повеле полком своим вмале выступити. Бе же полцы его:
передовые воеводы его Дмитрей Всеволож да Володимер брат его, с правую ж руку
прииде Микула Васильевич, да князь Семен Иванович, да Семен Мелик со многими
силами. Бе бо уже [бе бо уже ем. зач^ иже убо] 6 час днии, сходящимся им на
усть Непрядвы реки, и ее внезапу сила великая татарская борзо с шоломяни
грядуща, и ту паки, не поступающе, сташа, ибо несть места, где им разступитись; и
тако сташа, копия закладше, стена у стены, кождо их на плещи предних своих имуще,
преднии кратче, а задни должае. А князь великий також с великою своею силою
рускою з другаго шоломяни поиде противу им. И бе страшно видети две силы ве-
ликия снимающась на кровопролитие, на скорую смерть. Но татарская бяше сила
видети мрачна потемнена а руская сила видети во светлых доспехех, аки некая
великая река лиющесь или море колеблющесь, и солнцу светлу сияющу на них и луча
испущающу, и аки светильницы издалече зряхусь. Нечестивый ж царь Мамай
с пятьмя князи большими взыде на место высоко на шоломе и ту сташа, хотя видети
кровопролитие человеческое и скорую смерть. И уже комуждо урок жития прииде и
конец приближись. И начаша преже съеждатись сторожевыя полки руския с
татарскими. Сам же князь великий напереду в сторожевых полцех ездяше и, мало тамо
пребыв, возвратись паки в великий полк. И тако поидоша обе сили вместо сниматись,
оттуду татарская сила велия, а отселя сам князь великий Дмитрей Иванович со
всеми князи рускими. И бе видети руская сила неизреченна многа, яко вящше
четырехсот тысящ и конныя и пешия рати. Такоже и татарская сила много зело. И уже
близ себя сходящимся обоим силам, и выеха из полку татарского богатырь велик
зело, и широту велику имея, мужеством великим являясь; и бе всем страшен зело,
и никто же смеяше противу его изыти, и глагола кождо друг ко другу своему, дабы
кто противу его изшел, и не идяше никто же. Тогда убо преподобнаго игумена
Сергия Радонежского изящный его послушник инок Пересвет нача глаголати великому
князю и всем князем: «Ничтоже о сем смущайтеся, велий бог наш и велия крепость
его. Аз хощу божиею помощию, и пречистыя его матери, и всех святых его, и
преподобнаго игумена Сергия молитвами с ним видетися». Бе же сей Пересвет, егда
в мире бе, славный богатырь, велию силу и крепость имея, величеством и широтою
всех превзыде. измыслен зело к воинственному делу и наряду; и тако по повелению
преподобнаго игумена Сергия возложи на себя святую схиму ангельский образ, и
знаменася святым крестом, и окропись святою водою, и простись у духовнаго отца,
таже у великого князя и у всех князей, и у всего христианского воинства, и
у брата своего Ослебя. И восплака князь великий, и все князи, и все воинство
великим плачем, со многими слезами глаголюще: «Помози ему, боже, молитвами
пречистыя ти матери и всех святых, яко же древле Давыду на Голияда». И тако инок
Пересвет, послушник преподобнаго игумена Сергия, поиде противу татарскаго
богатыря Темир-мурзы. И ударишась копиями крепко толико громко и сильно, яко
земле потрястися, и спадоша оба на землю мертви, и ту конец прияша оба; сице же
и кони их в том часе мертви быша. И уже седьмый час наста, рече князь великий
ко всем своим князем, и к бояром, и ко всему войску: «Братия, уже време нам
пити чаши; се место буди нам гроб за имя Христово и за христианскую веру, и за
все православное християнство». И тако сступишася обе силе великий на бой, и
бысть брань крепка и сеча зла зело, и лияшеся кровь, аки вода, и падоша мертвых
множество бесчисленно от обоих сил, от татарския и руския. И паде татарское тело
на християнском, а християнское тело на татарском, и смесися кровь татарская со
християнскою; всюду бо множество мертвых лежаху, и не можаху кони ступати по
мертвым. Не токмо же оружием убиваху, но от великия пыли [но от великия пыли
ем. зач. от великия рати] задыхахусь, яко немощно бе вместитись на поле Куликове
меж Дону и Мечи, множества ради многих сил сошедшесь, татара притупеша и
[татара притупеша и ем. зач. и ту пешаа] руская великая рать, аки древеса сломи-
шась, и аки сено подсечено лежаху, и бе видети страшно зело; но христиаское убо
воинство не ослабеваше, бьяхусь крепце обоюду надолзе. Грех же ради наших
попусти бог, и начаша татарове одолевати, мужей много от сановитых великих князей,
и бояр, и воевод, аки древеса клоняхуся на землю, и уже и самого великого князя
Дмитрея Ивановича с коня збиша. Он же взыде паки на другий конь. Татарове же
паки и с того коня збиша его и уязвиша зело. Он же притруден вельми, едва изыде
с побоища в дубраву и вниде под новоссечено древо многоветвенно и лиственно, и
ту скрыв себя, лежаше на земле. Татарове же начаша одолевати и великий стяг
великого князя подсекоша, и наперстника его любимаго Михаила Андреевича Бренка
убиша, и многих князей, и бояр, и воевод, и слуг бесчисленное множество избиша.
И уже осьмому часу изшедшу, и девятому часу наставшу, всюду татарове
одолевающе. Тогда убо в дубраве стоящу князю Володимеру Андреевичю, внуку Иванову,
правнуку Данилову, праправнуку Александрову, брату из двоюродных великому
князю Дмитрею Ивановичю, в западном полку потаенно со избранным воинством
Ю В. H. Татищев
289

и с мудрым воеводою и удалым з Дмитрием Боброком волынцем плачющеся и
слезяще зело, видяще христианское воинство избиено, и еще в мале нецыи шатаю-
щесь по побоищу, и рече князь Володимер Андреевич к Дмитрею волынцу: «Что
убо, брате, пользует стояние наше, и кий успех от нас им есть? Кому убо нам по-
мощии? Уже бо вси мертви лежаху христианстии полцы». И рече великий и мудрый
воевода и удалый богатырь Дмитрей Боброк волынец: «Беда, княже, велика, грех
ради наших прииде на нас гнев божий и несть нам времяни сего, еже изыти нам
на супостаты сия; еще убо терпим молитвы возсылающе в сокрушении сердца
к богу, и той низложит враги наша». Князь же Володимер Андреевич восплака и,
воздев руце на небо, молящеся со слезами господу богу, и пречистей богородицы, и
всем святым. Егда хотяху изыти на враги своя, и веяше ветр великий противу им
в лице и бьяше зело, и возбраняше. И рече Дмитрий Боброк волынец: «Никако же
никто же да не изыдет на брань, возбраняет бо нам господь». И подвиже всех на
плач, на слезы, и восплакашеся вси, со слезами молящесь господу богу, и пречистей
богородице, и всем святым. И сам Дмитрей Боброк волынец горько проплакась и
слезы излия многи. И уже девятому часу исходящу, и се внезапу потяну ветр со-
зади их, понужая их изыти на татар. Тогда убо Дмитрей Боброк рече князю Воло-
димеру Ондреевичю: «Господине княже, час прииде, время приближись». Таже и ко
всему воинству рече: «Господине, и отцы, и братия, и чада, и друзи, подвизайтеся,
время нам благо прииде, сила бо святаго духа помогает нам». И тако вси изыдоша
с яростию и с ревностию божественною на неверныя и противныя враги. Тогда убо
божественною помощию и пречистыя его матери в великий страх и ужас впадоша
нечестивии измаилтяне, от божественныя силы невидимо устрашишась и воскликнуша,
глаголюще: «Увы нам, увы нам. Християне премудрили над нами, лутшия и удалыя
князи и воеводы втаю оставиша и на нас неутомлены уготоваши. Нашии же руки
ослабеша, и плещи усташа, и колению цепенеша, и кони наши утомлени суть зело,
и оружия наши изринушась, и кто может противу их стати. Горе тебе, великий
Мамаю, вознеслся еси гордостию своею до облак, изшел еси безумием своим до ада, и
нас еси всех погубил всуе». И побегоша татарстии полцы, а христиансти полцы за
ними гоняюще, биюще и секуще. Видев же Мамай, яко новыя полцы неутомленныя
християнсти изыдоша на татар его, толико божиею милостию и пречистыя его матери,
яже показа на правоверием християнстве, тако убо видешась Мамаю и татаром его,
яко изыдоша из дубрав християнстии полцы тмочисленныя, и никто же от татар
можаше стати противу их, и побеже Мамай со князии своими в мале дружине, и
мнози татарове оружием падоша от християнского воинства пособием божия матере
и великого чюдотворцы Петра, а друзи в реце истопоша. И гониша их до реки до
Мечи, а княжи полцы гнашась за татары и до станов их и полониша богатства и
имения их многа. И возвратишась вспять христианстии вой, и видеша, яко всюду
мертвии лежаху. И такова убо бысть победа и помощь божия, и чюдеса, и
знамения божия матере, и великого чюдотворца Петра, и преподобнаго игумена Сергия,
и святых страстотерпец Бориса и Глеба, и всех святых, и родительская молитва
православных християн, яко и где не доходиша християнсти полцы, тамо татарове
избиении и мертвы лежаху невидимою божиею силою, и пречистыя его матере, и
святых его. Возвратив же сь божиею силою Ондреевич, и ста на костех, и.
289*-289* руКОписъ Ц повреждена, текст сверен с Ц\. 29° Далее зач. яко и число
превзыде. 291-291 βΜ зац^ и бияшесь главою своею. 292 Далее зач. Дмитрея
Ивановича. 293 Далее зач. зело. 294 Далее зач. иже из двоюродных, брат великому
князю Дмитрею Ивановичю. 295 Далее зач. и чествуются. 296 Вм. зачш наи-
доша. 296* Исправлено из Бренка. 296**^ Зов; H Морозов. 297 Далее зач.
нашему Иисусу Христу, и пречистые его матери, и великому чюдотворцу Петру, и
преподобному игумену чюдотворцу Сергию, и святым страстотерпцем Борису и Глебу,
и всем святым божиим угодником. 298 Далее зач. невидимою. 2" Далее зач.
быша. зоо-зоо βΜ зач Андреевич, глаголя: «И тебе таковая». И едва воставиша.
301-3Oi βΜ зач а Преже ВСех стал на бой на первом ступе и в велице с татары.
302^302 βΜ зац еже таити и скрывати себя не хощу яко же словом, тако и делом,
зоз-зоз βΜ 3fl4 и преже всех. 304-зо4 βΜ 5ац и за все православное христианство.
305 Исправлено из и ти тако ж да сотворят. 306 Далее зач. преже всех нача битись
с татары, да одесную его и ошую. его оступиша татарове, аки вода, и много по
главе его, и по плещима его, и по утробе его бьюще, и колюще, и секуще. Но от
всех сих господь бог милостию своею и молитвами пречистыя его матери и великого
чюдотворца Петра и всех святых молитвами соблюде его от смерти; утруден же
бысть и утомлен от великого буяния татарского толико, яко близ смерти. 307
Далее зач. вельми, и тяжек собою зело. 308-308 βΜ зач ВЗором же дивен зело, и
уразумев. зоэ-зоэ βΜ зач и вструбиша на костех с радостию велиею. И рече ему
князь Володимер Ондреевич: «Веси ли, колико бысть божия милости и пречистыя
его матери на нас, яко и где же не доходиша наши, и тамо множество татар избиено
бысть невидимою божиею силою, и пречистыя его матере, и великого чюдотворца
Петра, и всех святых». Князь великий же, воздев руце на небо, рече: «Велий еси,
господи, и чюдна дела твоя, и ни едино же есть слово довольно к похвалению чюдес
290

твоих. О богомати пречистая, хто может похвалити тя достойно и великая
неизреченная чюдеса твои воспети? О блаженный Петре, заступниче наш крепкий, что воз-
дамы тебе, яже воздал еси нам?». И тако. 310 Вм. зач. с остаточными.
зп-311 Исправлено из яко мало их суще осташеся. 312 Далее зач. лежаше убиен.
313 Далее зач. горькую. зи-зм βΜ 3a4t яко и число превосходяще. 314*
Исправлено из Бренко. 315 Далее зач. смыслен к воинственному делу и наряду бы-
ваше. 316-316 βΜ зац ТМочисленное множество избиенно, и хто может сих исчис-
лити или написати, яко число превзыде. 317 Далее зач. и отцы. 318-318 βΜ 3QH
и подобает убо вам служити, а мне вас по достоянию жаловати. 319 Далее зач.
на своей отчине на великом княжении. зго-зго βΜ зац^ pj стоя князь великий за
Доном на том месте 8 дней, дондеже егда киих возмогоша християн разобратии от
нечестивых татар; еликих возмогоша и успеша, о прочих же бог весть, яко тако
сотворись божими судьбами; грех убо ради наших попусти господь бог таковую
напасть, но убо милости ради своея наконец умилосердися молитвами пречистые его
матери и великого чюдотворца Петра, невидимою его божественною силою побеждени
быша израильтяне.* Тогда глагола князь великий Дмитрей Иванович: «Изочтите,
братие, колико осталось всех нас?». Изочтоша и глагола Михайло Александрович,
московский боярин: «Господине княже, осталося всех нас сорок тысящ, а было до
60 000 [до 60 000 вмщ зач. всех вяще четырехсот тысящ и] конныя и пешия рати».
Глаголя князь великий: «Воля господня да будет, яко же угодно бысть господеви,
тако бысть; воли бо его кто противитца или кто речет противу господеви? Его бо
волею и хотением вся устрояются». И повеле князь великий свещенником пети над-
гробныя песни над избиенными, и погребоша их, елико возмогоша и успеша, и
воспеша свещенницы вечную память всем православным христианом, избиенным от
татар на поли Куликове межу Дона и Мечи; таже сам князь великий з братом
своим и со всеми воинствы остаточными велиим гласом воскликнуша вечную память
с плачем и со слезами многими. И паки рече сам князь великий: «Буди вам всем,
братия и друзи православнии християне, пострадавшей за православную веру и за
все христианство на поле Куликове, вечная память межи Дона и Мечи, сие убо вам
место сужено богом, простите мя, и благословите в сем веце и в будущем, и по-
молитеся о нас, вси бо увезостеся нетленными венцы от Христа бога». Тогда некто
из Володимерова полку Андреевича представ пред великим князем, глаголя сице:
«Аз, господине княже, егда в дубраве бех со князем Володимером Андреевичем
в западном полку и плакахомся великим плачем господу богу, и пречистей его
матери, и великому чюдотворцу Петру, видяще избиваемых от татар православных
своех християн, и во мнозе скорби и во умилении быхом, и внезапу аки во изступ-
лени бых и видехом множество безчисленно венцов, на избиенныя християне
исходящих. И се есть истинно твое слово, яко нетленными венцы от Христа бога венча-
шась, и честь и славу велию на небесех прияша, и молятся о всех нас». Таж.
321 Далее зач. глагола. 322-322 βΜ зац к брату своему ко князю Володимеру
Андреевичи): «Пойдем, брате, на свою землю залезскую к славнейшему граду Москве и
сядем на своем княжении и на своей отчине и дедине. А честии и славы есмя себе
укуПИЛИ В рОД И РОД». 323-323 βΜ зац и поиде КНЯЗЬ ВеЛИКИЙ. 324-324 βΜ зац
глаголя: «Горе мне грешному отступнику веры Христовы, како поползохся, что ви-
дех, к безбожному царю приступих». И отбежа от града своего Рязани, и побежа
к Ягайлу, князю литовскому. И прииде на рубеж литовский, и ту став, и. 325 Вм.
зач. зде. 326-326 βΜ зац заповедав всему войску, аще кто идет по Рязанской
земле, то никто же ни единому власу да не коснетца. 327 Далее зач. з Дону.
328 Далее зач. на память святого апостола Кандрата. 329 Вм. зач. и пречистей его
матери. 330 Далее зач. и литоргии. 331 Далее зач. отец его. 332 Далее зач.
киевский и всеа Русии. 333 Далее зач. и великого чюдотворца Петра. З34-зз4 βΜ
зач. и преподобнаго игумена Сергия. зз&-зз5 βΜ зац арГИЧНЬ1Я и 0вцы великия.
336-336 βΜ зач. «Слава тебе, господи, слава тебе, святый, слава тебе, царю, яко
показал еси на нас великую свою милость и низложи враги наша. Величаем тя,
пресвятая дево богородице, яко многую милость и великая чюдеса показала еси на
православных христианех. Ублажаем тя, святителю Христов Петре, яко заступаеши от
бед стадо свое и низлагаеши враги наша. Како же тебе прославим, господине мой,
возлюбленный о Христе сыне, великий князе Дмитрей Иванович, новый Констян-
тине, славный Владимери, дивны Ярослав и чюдный Александре, кое ти благодарен
ние, и честь, и славу воздадим, яко толико подвизася и трудися за все православное
христианство?». И благослови его митрополит честным крестом и брата его, иже из
двоюродных, князя Володимера Андреевича. 337 Вм. зач. со отцем своим.
338 Далее зач. киевским и всеа Русии. ззэ-ззэ βΜ зач< и рече ему. «Отче, твоими
святыми молитвами победихом измаилтян; и аще не бы твой чюдный послушник
инок Пересвет Александр убил богатыря татарскаго, то убо пити было от него
многим чаша смертная. И ныне убо, отче, божиим попущением за многия грехи наша
избиенно бысть от татар многое множество воинства христианскаго, и чтоб тебе
пети панахиду и служити обедню по всех по них избиенных». И тако бысть. и ми-
* H нзмаилтяне.
Ю* 291

лостыню даде, и *~претерпе наг.~* 340 Далее зач. и сяде на отчине дедене своей,
на великом княжении. 341 Далее зач. О великие и крепкие ревности мужества
твоего, великие княже Дмитрие, како не устрашися и не убояся ити за Дон в поле
чисто против великих сил татарских, и како сам преже всех нача битися, и како
разсекаше измаилтян. Но сия вся быша божиею помощию и милостию пречистыя его
матере, и великого чюдотворца Петра, и всех святых, и родительскою молитвою.
О владыко Христе, не прогневайся на нас за беззакония наша, но помилуй нас по
велицей милостии своей и низложи враги наша. О пресвятая дево, мати божия,
умилостиви о нас сына своего и бога нашего Иисуса Христа, укроти и утиши свары,
и брани, и мятежи, возстающая на нас, и подай же нам, рабом своим, тишину, и мир,
и любовь. О великий и боже пастырю Петре, не оставляй нас сирых, и попираемых,
и поношаемых от врагов наших, но заступай стадо свое всегда, сохраняй невредимо,
яко же обещался еси, и далече от нас отжени клевету, зависти и гордость, но
молитвами твоими всади в сердца наша кротость, тихость, смирение, милость, любовь,
понеже бог любовь есть, ему ж слава вовеки. Аминь. Тогда же. 342 Вм. зач.
великому Ягайлу. 343-343 βΜ зац и убиша тогда. 344 Вм. зач. на великого князя
Дмитрея Ивановича и на всю. 345 Далее зач. на великого князя Дмитрея
Ивановича. 346-346 βΜ зац. сам хан великий от гор высоких [сам... высоких ем. зач.
некий царь с востока, именем]. 347 Вм. зач. Калках. 348 Далее зач. И хан [хан
ем. зач. царь] Тахтамыш победи Мамая и прогна его. 349 Вм. зач. царстве.
350 Далее зач. отнюдь. 351-351 βΜ зач> и царИцу его> и казну его, и ордобазары
его, и. 352 Далее зач. взя и. 353 Далее зач. на Москву. 354 Вм. зач. царство
воцарися. 355 Далее зач. поидоша. 356 Вм. зач. киличеи. 357 Вм. зач.
царицам. 358 Вм. зач. царевича. 359 Вм. зач. польской. Зб0 Исправлено из
царствии. 361 Вм. зач. царства. 362-362 βΜ 3fl4> размысли. 363 Далее зач.
И тако возвратишася. Видевше же сие. 364-364 βΜ^ зац таже потом. 365 Далее
зач. едва. 366 Далее зач. всеа Русии. 367 Далее зач. Таже. 368-368 βΜ зач
потом не во мнозе. 369-369 βΜ зац глаГ0ЛЮще Сице: «Есть ли князь Дмитрей во
граде?». 370 Вм. зач. его. 371 Вм. зач. понеже. 3/2-372 βΜ зац ИЗношаху ис
погребов меды господския, и упивахуся допьяна, и шатающесь пьяни, глаголюще:
«Не устрашимся нахождения татарского, имеем бо град камен тверд и врата
железный, не терпят татарове стояти под градом нашим долго, понеже имеют сугуб страх:
изнутрь града от нас боятся, а о вне град от князей наших устремлениа на них
боятся. И се и сами ти татарове вскоре убоятца и побежат в Поле восвояси». И тако
начата упиватись граждане и ругатися некими образы безстудными, досаждающе
татаром, и. 373 Далее зач. срамныя своя уды обнажающе, показываху им на обе
страны, и царя их лающе и укоряюще, и возгрии и слины метаху на них, глаголюще:
«Взимайте сия и относите ко царю своему и ко князем вашим». 374 Вм. зач. и
в другий день [и ... день вм. зач. в той час]. 375 Далее зач. упиватись и.
376 Далее зач. и тюфяки. 377 Вм. зач. забралех. 378 Далее зач. паки. 379 Вм.
зач. скорополучно. 380 Далее зач. приступльшим. 381-381 Исправлено из есть же
нецы. 382 Далее зач. сына. 383 Вм. зач. наследие. 384-384 βΜ зац князя, царя.
385 Вм. зач. цареву. 386 Далее зач. Ивановича Василей да Семен, сынове князя
Дмитрея Костянтиновича суздальского. 387 Далее зач. царь. 388-388 Исправлено
из милостыни, что же. 389-389 βΜ зач ШурЬЯ великого князя, сынове князя
Дмитрея Костянтиновича суздальского, с татары заодин, глаголюще гражаном и правду
христианом дающе, да не благостися. 3S0 Вм. зач. царем. 391 Далее зач. Они ж
ем же им веру и. 392 Далее зач. преже убиша. зэз-зэз Исправлено из приидоша
ко вратом. 394 Далее зач. и во град внидоша, и. 395-395 Исправлено из а от
Переславля к Ростову, а от Ростова. 396 Далее зач. пребысть, а. 397 Далее зач.
тогда. 398 Далее зач. возбрани им божественная сила некая невидимо. 3" Вм.
зач. свое к великому. 40о-4оо Исправлено из его, ни знающе, ехаша на нь.
401-401 βΜ зач они же 402-402 Исправлено из постражены и быти, царь же.
403 Далее зач. начата царю глаголати, яко Олег имеет с недруги его москов. . .
404 Вм. зач. царскими. 405 Далее зач. за Оку реку. 406 Вм. зач. а князь Олег
Иванович рязанский тогда збежал от татарского нахождения, зане бояся той татаром
помогати [зане... помогати приписано]. Царь же Тахтамыш посла своего. 407
Далее зач. И потом. 408 Далее зач. из двоюродных. 409 Далее зач. инии же от
своих избиени быша, имения ради друг бо друга грабяху и убиваху. 410 Далее зач.
Тоя ж осени бывшу. 4ΐι-4ΐι βΜ зач тоя ж осени Федор Тимофеевич убиен бысть
от своего лукаваго раба. Тоя ж осени не восхоте князь великий Дмитрей Иванович
московский пресвещенного Киприяна, митрополита всеа Русии, и имяше к нему не-
любие. Киприян же митрополит воспомяну слово господне, глаголющее: «Егда гонят
вас из града сего, бегайте в другий». Тако бо и в свещенных правилех писано есть
святаго Петра Александрскаго, и инде много глаголет о сем божественное писание,
и господь в молитве повеле глаголати ко отцу ж и на небесех: «Не введи нас во
искушение, но избави нас от лукаваго». Несть бо греха ехати бед и напастей, но еже
*-* H преподобнаго.
292

впадших не крепше стояти о господи; и апостол Павел наказует нас давати место
гневу, а не дерзостне и безумие себе в напасти и беды вметати; подобает убо вражды
терпением и смирением разоряти, аще ли же се невозможно, давати место гневу.
И тако. 412 Исправлено из митрополита не любити и опасаяся его. 413 Далее
зач. к соборной церкви киевской, матери всем церквам руским. 4И Далее зач.
митрополит. 415 Далее зач. и со князи, и. 416-416 βΜ зач Киприян митрополит
в Киевских странах владея по обычаю церковному, и вси послушаху и чествоваху
его. Тогда убо Пимин митрополит свободися от заточения и от юз, в таковое время
посла бо по него во Тверь князь великий Дмитрей Иванович со многою честию, зовя
его к себе на Москву. 417-417 Исправлено из и сам князь великий срете его
далече от града з детьми своими, и з бояры, и. 418 Далее зач. с теми же прежре-
ченными епискупы. 419-419 βΜ 3a4t СаВу епискупа в Сарай, а Михаила епискупа
в Смоленеск, а Стефана Храпа епискупа в Пермь. Toe же весны Благовещение было
в среду Светлыя недели, а. 42° Исправлено из Тоя ж весны. 421 Вм. зач. с
великим. 422-422 Исправлено из бояр и верных лутчих. 423 Далее зач. в Орде
у Тахтамыша царя. 424-424 Исправлено из посол на Москву, именем Карач, от
Тахтамыша царя. 425-425 βΜ зац делати< 426-426 Исправлено из одари его.
427-427 И справлено из и житием иноческим дивнем и. 428 Далее зач. и молчание и.
429 Далее зач. Павел. 430 Далее зач. честно. 431 Далее зач. городецкий и Нова-
города Нижняго. 432 Далее приписано в Шую. 433 Далее зач. Того ж лета
месяца. 434 Далее зач. внук Васильев, правнук Михайлов, праправнук Андреев.
435 Далее зач. и дедине. 436 Далее зач. в каменной. 437 Далее зач. великом.
438 Далее зач. Тогда убо. 439 Далее зач. великое. 44° Далее зач. царь. 441
Далее зач. от царя. 442 Далее зач. на отчине и дедине своей. 443 Далее зач. и
дединою великим. 444-444 Исправлено из своем отечестве. 445 Далее зач.
московского. 446 Далее зач. царя. 4^-447 Вм. зач. Посадницы ж новогородцкия.
448 Далее зач. митрополит. 449 Далее зач. внят. 450 Вм. зач. царскому. «ι-451 βΜ
зач. черного бору брати. 452 Далее зач. Того ж лета в Новегороде поставиша
церковь каменну святаго Филиппа, а другую церковь каменну святаго Иоанна.
453-453 βΜ зац СКОр0 веЛЬМИ. 454-454 βΜ зац туГа велия. 455-455 βΜ зац и TQ-
лико видный. 456 Далее зач. год. 457-457 βΜ зац инде огненыя облацы хожаху
и искры падаху на землю и зажигаху. 458 Далее зач. и грозно. 459-459 βΜ зац
мнети всем. 460 Далее зач. во церкви святаго Спаса. 461 Далее зач. на собор
архангела Михаила. 462 Далее зач. царство, и како воцарися, и како сопротивника
своего и их врага Мамая победи, а сам, шед, седе на царстве Воложском. Князи ж
вси русти посла его чествоваше добре и отпустиша его во Орду ко царю Тахтамышу
с честию и з дары многими. А сами на зиму ту и на весну ту вборзе безо всякого
коснения за ними отпустиша во Орду кождо своих киличеев со многими дары ко
царю Тахтамышу, и ко царицам его, и ко князем его. Тоя же осени князь Дмитрей
Иванович месяца октября в 29 день, на память преподобныя мученицы Анастасии
римлянины, отпусти киличеев своих Толбугу да Мошкия во Орду к новому царю
воложскому Тахтамышу з дары и с поминки. Тоя же осени ноября в 1 день вси
князи рустии, сослашесь, велию любовь учиниша меж собою. Того же лета приидоша
из Орды киличееве великого князя Дмитрея Ивановича Толбуга да Мошкей месяца
августа в 14 день. И прочий всии киличееве кождо приидоша ко князем своим
руским изо Орды Тахтамыша царя с пожалованием и со многою честию. И бысть на
Руси радость велия, но печали есче [есче вм. зач. есте] не осташеся по избиенных от
Мамая на Дону князей, и бояр, и воевод, и слуг, и много воинства христианскаго,
оскуде бо отнюдь вся земля Руская воеводами, и слугами, и всеми воинствы, и
о сем велий страх бысть на всей земле Рустей. 6790 [6790 исправлено из 6789].
Прииде изо Царяграда на Русь Пимин митрополит, князь великий ж Дмитрей
Иванович не прия его. И бывшу ему на Коломне, и сняша с него белый клобук, и
послаша его в заточение. О сем же писано в Митяеве повести напреди в седьмом лете
сего десятка. Того же лета Дионисей, епискуп суздальский, посла из Царяграда
с чернцем Малафеем философом икону, переписав образ пречистыя богородицы оди-
гитрия, руским же языком глаголется наставница, по-греческии убо одигитрие.
Исходит же та икона одигитрие во Цареграде во вторник. И сице Дионисей епискуп
в той же образ в должину и в ширину написа; а другую икону посла, образ тое ж
пречистыя богородицы одегитрие, в ту ж меру и в должину и в ширину, и переписав,
приела на Русь. И едину убо поставиша в церквии святаго Спаса в Новегороде
в Нижнем, а другую поставиша в Суздале в соборной церквии. Того же лета князю
Владимеру Андреевичю родися сын князь Иван, и крести его пресвещенный
Киприян, митрополит всеа Русии, да преподобный игумен Сергий Радонежский. Того же
лета царь Тахтамыш приела посла своего к великому князю Дмитрею Ивановичю и
ко всем князем руским царика некоего Ахкозю, а с ним семьсот татаринов. И дошед
Новагорода Нижняго, возвратись вспять, а на Москву не дерзну итти, но посла
некоих от своих татар не во мнозе дружине, но и ти не смеяху. Тоя ж осени и тоя ж
весны являшесь некая знамения на небеси на востоце пред ранними зарями, аки
столп огнен и звезда копейным образом. Ce же проявляше на Рускую землю злое
293

пришествие Тахтамышево и горькое поганых нахождение. Того ж лета в неделю Всех
святых гром бысть страшен и ветр силен вихром. Того же лета князь литовски
Скрыгайло со всею силою немецкою стоял под Полтеском и много тягости учини
граду Полотцку, и не взем, отъиде. Того ж лета велик мятеж бысть в Литве, вос-
таша сами на себя и убиша великого князя Кестутья Гедимановича и бояр его и
убиша, бе бо взял Кестутей великое княжение Литовское, и за то в них мятеж
бысть и кровопролитие. И тогда бысть сын Кестутиев князь Витовт побежа в Немцы
и оттуду много зла сотвори Литовской земле. Того же лета женись князь Ягайло
литовский. Сия ж повесть писана в пятом лете сего десятка. 6793. Прииде изо
Царяграда в Новгород Великий Дионисий, епискуп суздальский, от пресвещенного
патриарха Нила вселенского с благословением и з грамотами, в них же писано о про-
торех, иже на поставлениях, поучая закону божию по свещенным правилом и
божественным писанием, укрепляя от соблазн и от ерести стригольников; иная ж изо
уст повеле поучение глаголати в себе место Дионисию, епискупу суздальскому, при
архиепискупе Алексее новогородском. Тако сотвори в Новеграде и во Пскове, и
устави мятежи и соблазны о проторех, иже на поставлениях, ино бо есть мздами,
ино проторы и исторы на поставлениях. И сице о том дав им послания от
вселенского патриарха Нила, и поучив их довольно повелением патриарховым Деонисей,
епискуп суздальский, и поиде из Новагорода и изо Пскова к Суздалю, и прииде
в Суздаль на свой стол месяца генваря в 6 день. А исправил себе епискупию у
преосвященного патриарха Нила, и благослови его вселенский патриарх Нил со всем
священным собором, и повеле ему зватись и быти архиепискупом в Суздале, и в
Нижнем Новегороде, и на Городце, и по нем пребыти в тех делех и в чинех
архиепискупом. Еще ж вдаде ему Нил, патриарх вселенский, со освященным собором
священный ризы с четырмя кресты и стихарь даде ему со источники, стихарь митрополь-
скаго; митрополит толкуется мати градом и глава епархии, сущей под ним. Еще ж
Дионисей, епискуп суздальский, и вынесе с собою из Царяграда и страсти спасовы,
и мощи многих святых, и кресты, и иконы чюдны зело с мощми. Того же лета пре-
ставись князь Василей Михайлович кашинский, и положен бысть в соборней церкви
в Воскресения в своей его отчине во граде Кашине месяца майя в 6 день. Того же
лета родися великому князю Дмитрею Ивановичю сын князь Андрей месяца августа
в 14 день, и крести его Феодор, игумен симоновской. Повесть о прихождении Тах-
тамышеве на Москву. Царствующу царю Тахтамышу на Воложском царствии,
поморскими грады обладающу и Сараи, и бысть в третьее лето царства его посла
слуга своя во град, нарицаемый Болгары, еже есть Казань на Волзе, и повеле
христианския гости руския грабити, а суды их и с товары поимати и проводити
к себе на перевоз. И сам, собрав силы многи, и поиде к Волзе. И перевезесь Волгу
реку, и поиде на великого князя Дмитрия Ивановича к Москве изгоном. Слышав же
то князь Дмитрей Костянтинович Нижняго Новагорода и посла ко царю
Тахтамышу два сына своя, князя Василья да князя Семена. Они ж, шедше, не обретоша
его, бе бо борзо шествие его, и гнаша вслед его неколико дни, и едва прияша
дорогу его на месте, нарицаемем Серначе. И поидоша по дорозе его с великим потща-
нием, и постигоша его на украине их Рязанския земли. А князь Олег рязанский
срете сего царя Тахтамыша на украинах своея земли Резанския и добил ему челом,
дабы не воевал ево земли, и обведе его около своей земли, и броды ему указа на
Оце. Слышав же то князь великий Дмитрей Иванович, что идет на него Тахтамыш
царь со всею силою своею, и собрав многи, и поиде противу его. Таж размысли
з братом своим и с протчими князи и бояры своими, и не ста на бой противу царя,
ни подня противу его руку, и силу роспустил, уразумех бо во князех, и в боярех
своих, и во всех воинствах своих разньство и распрю, еще же и оскудение воинства;
оскуде бо вся Руская земля от Мамаева побоища за Доном, и вси русти людие
в велице страсе и трепете быша за оскудение людей. И поиде сам князь великий
Дмитрей Иванович [не] во мнозе в Переславль, а оттуду поиде мимо Ростов на
Кострому. Тахтамыш же царь прешед реку Оку, и прежде всех взя град Серпухов,
и оттуду поиде к Москве, воюючи. А во граде Москве мятеж бысть велик, овии
бежати хотяху, а ини во граде сидети хотяху. И бывши межи их распре велицей,
и восташа зли человецы друг на друга, и сотвориша разбой и грабеж велий, и
людие ж. 463 Далее зач. гречин. 464-464 βΜ зач житья мужеска [кое]яждо
страны. 465 Далее зач. во церкви святаго Спаса. 466 Далее зач. яко возвелича-
шась дела твоя, господи, вся премудрости сотворил еси, ему ж начало от всякого дела
и благоглаголиваго словесе, и язык, и ум, и смысл, и сердце. 467 Далее зач. и на
всю землю его, и тогда. 468 Далее зач. преподобному. 469 Далее зач. святую.
470 Далее зач. сам преподобный игумен Сергий. 471 Далее зач. И егда прииде
Деонисей митрополит из Царяграда от патриарха, и пойма его князь Володимер
Олгердович киевский, внук Гедиманов; и седе в поиманье, дондеже и преставись.
И положен бысть в Киевской Печере великого Антония и Феодосия, и есть тело
его и доныне цело и нетленно. Тоя же осени в Филипово говение на Юрьев день
в неделю побежа из Орды от Тахтамыша царя князь Василей Дмитриевич
московский. 472 Далее зач. сам. 473 Далее зач. Ивановича московского. 474 Далее
294

зач. и не возмогоша утолити его. Преподобный же. 475 Далее зач. старец чюдный.
476 Далее зач. и речьми. 477 Далее зач. благодатию, данною ему от святаго духа.
478 Далее зач. и утишись, и укротись, и умились вельми душею. Устыде бо си толь
свята мужа и. 479 Далее зач. Ивановичем. 480 Далее зач. Дмитрею Ивановичу.
481-481 βΜ зач славен и честен от всех. Далее зач. Toe же зимы преставись раб
божий Семен Яма и положен в монастыре на Москве святаго Афонасия. Тоя же зимы.
481* Далее зач. на память великаго Василия Кесарейского. 482 Далее зач. Того же
лета князь великий Ягайло Олгердович литовский женился во Угрех у короля и
приложися в немецкую веру римскаго закона. И, пришед в Литву свою, крести полкы*
в римской закон. 483 Далее зач. Того же лета згоре церковь святаго Михаила
архангела на Городце Нижняго Новагорода. Toe же осени в Филипово говение
князь Василий Дмитриевич московский третие лето пребывая во Орде, ханом
держим, не можаше его удоволити дары. И восхоте хан оженити его на дочери своей,
а тая не хотяше веры отстати бесурманския. Он же бояся, да яко убиен будет, сего
деля бояся же и ко отцу ити, да не озлобится хан на отца его и пришед разорит
землю Рускую. [Toe же осени.. . Рускую вм. зач. Того же лета побежал]. 484
Далее зач. суздальский, внук Костянтинов. 485 Далее зач. Того же лета Стефан,
епискуп пермский, Храп ходил в Новгород Великий. Того же лета Иаким
архимандрит ветхий монастырь и церковь обетшавшую обнови, иконами и книгами исполни,
иноки собра и келий воздвиже многи, и приведе ту Ивана игумена, мужа встанлива
и трудолюбива; и тако устрой обще житие о Христе. 486 Вм. зач. царицу.
487-487 βΜ зач Того же лета заратишась новогородцы Великого Новагорода, и бысть
с ними великому князю розмирие. 488-488 βΜ зач Князь великий же и того не
послуша, и владыка. 489 Исправлено из Ларионович. 490-490 βΜ зац и
491-491 βΜ зач^ и уВеща# 492 Далее зач% и речМИ. 493-493 βΜ зац владыки Але-
ксея, и взя у новогородцев за повинных 80 рублев. 494 Далее зач. Того же лета
поставиша новогородцы церковь каменну святаго Климента на Иворове улице.
495-495 βΜ зач^ и пришедшу ему. 496-496 βΜ зац и бежа. Имяше ж. 497 Далее
зач. у мене. 498-498 βΜ зац pj тогда Витовт Кестутиевич держа его у себя в чести
велице, дондеже отпусти его ко отцу на Москву. 4" Далее зач. вскоре женися
князь. 50° Далее зач. со княгинею. °01 Вм. зач. преподобнаго игумена Сергия
к великому. 502 Далее зач. Тоя же осени быша мрази велицы, и реки и озеры
сташа, и снег паде велики [велики приписано]. Таже в полнощи месяца октября
в 26 день в Новегороде в Великом воста ветр велий, и внесе лед из озера в реку
в Волхов, и вынесе из Великого мосту деветь городен. 503 Ям. зач. князь
великий изыде. 504-504 βΜ зач> владь1ка. 505 Далге 3a4t Т0е же зимы преставись
инок молчальник Исак. О Исаке молчальнике преподобнаго игумена Сергия. Пожи-
вый добрым житием, имевый всяку добродетель: послушание, смирение, чистоту,
молчание, воздержание, нищетную худость, нестежание, рукоделие, пост, бдение,
безмолвие, безлобие, хранение слово божие непрестанно во устех, память смертная,
худость ризная. И паче всего к безмолвию и молчанию прилежаше, и прочитанию
божественных писаний, и молитве, и умилению, и слезам; и поистинне бысть дивен
и достойно хвалим, земный ангел и небесный человек. 506 Вм. зач. о смоленском
побоище, смоленским. 507 Вм. зач. землю Литовскую. 508 Далее зач. смольяне.
509 Далее зач. листы. 510 Исправлено из безчисленными силами. 5П Вм. зач.
внука Александрова, правнука Глебова, праправнука Ростиславля, преправнука Мсти-
славля, пращура Давыдова, прапращура Ростиславля, препращура Мстиславля, Вла-
димера Манамахова сына, а Владимер Манамах Всеволож сын, а Всеволод Ярославль
сын, Ярослав великого князя Владимера сын. И ту убиша. 512 Далее зач. внука
Иванова, правнука Александрова. 512* H Вехре. 513 Далее зач. многое.
514 Далее зач. бес числа. 515-515 βΜ зац избраша их. 516 Далее зач. дондеже
митрополит прииде из Царяграда. 517 Вм. зач. Того же лета. 518 Далее зач.
Дмитреевич суздальский и городецкий. 519 Далее зач. московскаго. 520 Далее
зач. с великим. 521 Вм. зач. недели. 522 Далее зач. его же аще бог восхощет
епискупом быти в Новегороде. 523 Вм. зач. множество. 524 Вм. зач. Пимином
митрополитом. °25 Далее зач. того ж месяца. 526 Далее зач. епискуп. 527
Далее зач. Поставиша его при великом князе Дмитрее Ивановиче. 528 Исправлено из
Тоя же зимы месяца. 529 Далее зач. Андреевичем. 530 Далее зач. А в Киеве
в та времена Киприян митрополит. 531 Далее зач. Тоя ж весны ездил Иван ар-
хиепискуп во Псков из Новагорода, и молебное соверши, и водою всех окропи, и
преста мор, и возвратися здрав с сущими его в Новгород. Того ж лета посадник
Григорей Яковлевич постави церковь камену Покров пречистые богородицы на воро-
тех. 532 Далее зач. на Успение пречистыя богородицы. 533 Далее зач. Того же
лета месяца августа· в [...] изгоном пригониша татарове на украины рязанскйя.
534-534 βΜ зац уоя же осени месяца. 535-535 βΜ зац^ безпрестани. 536 Далее зач.
ГреЧИНОМ. 537-537 βΜ зац напредь> 538 βΜ зац^ тогда> 539 Далес зач, ГречиН
епискуп. 539* H Чюр. 540-540 βΜ зац СОТВОрШе и с раД0стию и умилением про-
* H ПОЛ ВиАЬНЫ.
295

водиша нас епискупы, и архимандриты, и игумены, и свещенницы, и иноцы, и бояре
великого князя Ольга Ивановича рязанского, целовавшеся вси целованием святым
и от того места возвратишася восвояси. 541-541 βΜ зач> ВЗемше воды и. 542
Далее зач. и бяше вся пустыня великая. 543-543 βΜ зач Наутрие ж в неделю на
память святаго чюдотворца Николы. М4 Далее зач. горы каменныя Красныя.
545 Далее зач. яко же лист и. 546 Вм. зач. и царев. 547 Далее зач. аки песок.
Я47* ц топот. 548 Далее зач. и сице. 548* Исправлено из впреки бяше. δ49 Вм.
зач. потомления. 550 Вм. зач. илимень. 551 Далее зач. Таже. 5δ2 Вм. зач. Си-
нопа излезше. 552* H брега. 553 Вм. зач. городами. 554-554 βΜ зач на рОЖ-
дество святаго Иоанна Предтечи. 555-555 Исправлено из турускую. 556 Далее
зач. Бысть же сия битва 6797. 557-557 βΜ 5ач каНуН Петрова дни. 558 Далее
зач. в самый праздник святых апостол Петра и Павла. 559 Далее зач. От нея же
изыде глас Марье египецкой, егда же возбраняше ей божественная сила внити во
святую церковь, иж во Иерусалиме, на поклонение честнаго креста, и уразумевшу
ей согрешения своя, и умилившуся о сем, и порученицу о себе пречистую богородицу
дающе. и сицевая ей словеса глаголюще, и абие внезапу услыша глас, глаголющ ей
издалеча: «Аще Иердан приидеши, добро покоище обращеши». И сице мы поклони-
хомся той святей честней иконе пречистыя богородицы. 56° Далее зач. чюдесем
святых и. 561 Далее зач. на память святых чюдотворец Козьмы и Домьяна.
662 Далее зач. глаголется. 563-563 Исправлено из совершение приим ран, смертный
являя ответ. 564 Далее зач. онех. 565 Далее зач. языком. 566 Далее зач. и
взяхом поморизмой помазохомся, радость имою. 567 Далее зач. Посем же.
568 Далее зач. много исцеления подавающе приходящим с верою. Таж. 568* H Пе-
ривлевто. 569 Далее зач. много исцеления изливающе всем, с верою приходящим.
569* H шейных иже. 570 Далее зач. святыя Софии. 570* H 40. ^1"571 Вм.
зач. Августа. 57i* H 1. 57ΐ**-57ΐ** Исправлено из бо убо есть. 572 Далее зач.
знамения и чюдеса много творя. 573 Вм. зач. писахом. 574 Далее зач. и на
сорокоусты по Пимине митрополите по церквам и по монастырем давахом, и святые места
смотрихом, и много целебным градом и чюдотворным мощем поклоняхомся. 575
Далее зач. отцем их. 576 Далее зач. еже есть сказаемо премудрость божия. 577 Вм.
зач. сана. 578 Далее зач. стояща на полатех. 578* Исправлено из ум. 579
Далее зач. толико и. ш Далее зач. точию главы своя к персям своим мало прикло-
ниша. 580*-580* ц до пояса 581 Далее зач ТОчию главы своя до персех своих
преклониша благочинно и уставно зело. 582 Далее зач. со страхом, и трепетом, и
с великим вниманием благочинно зело. 583 Далее зач. и божественною. 584
Далее зач. и чествованно. 585 Далее зач. лепо, и красно, и предивно. 586 Далее
зач. мал. 587 Далее зач. страхом и трепетом, и. 588 Далее зач. и смирением.
589 Вм. зач. из олтаря изшедшу. 590 Далее зач. и внидут к нему. 591 Далее зач.
и венчавшуся ему на царство. 592 Далее зач. благословись. 593-593 βΜ зац> у па-
триарха. 594 Далее зач. и смирением, и со страхом божиим. 595 Далее зач.
великий. 596-596 βΜ зац^ в0 Иерусалиме хожение. Сице же ми случися видети
недостойному и сущим со мною во святем граде Иерусалиме. Есть убо тамо церковь
Воскресение Христово; входя в церковь, есть на правой стороне доска, на ней же
Христа бога нашего положили, со креста снем; а оттуду налево пошед, ино гроб
господень. А против гроба господня греческая служба, грецы служат, а с правую
сторону от гроба господня римская служба, римляне служат; на полатех с правую
сторону армейская служба, по левую страну [по левую страну приписано] армени
служат; а с правую сторону от гроба господня на земли фрязская служба, фрязи служат;
а оттуды паки сирская служба, сиряне служат; а с левую сторону от гроба господня,
а за гробом господним яковицкая служба, яковиты служат; а с левую страну
господня гроба фряская служба, фрязи служат; а оттуды паки немецкая служба, немцы
служат; а от тое службы паки фрязская служба, фрязи служат. А под фрязскою
службою место есть, где мироносицы сидели и ангела господня видели, где ангел
отвалил камень от дверей гроба; а во фрязской службе полстолпа: у того столпа при-
вязаем избиен господь наш Иисус Христос в вольней его страсти, и поругашеся ему,
и четыредесят совершением прием ран, смертный являюще ответ; а другая половина
того столпа во Цареграде, во апостальстей церкви. А подале пошед, ино темница
господа нашего Иисуса Христа; а за греческим престолом есть престол, где* Ияков,
брат господень; а оттуду есть место пойти на подол, как в яму, десеть ножных
степеней каменных, где нашла животворящий крест Елена царица. А с правую страну
греческия службы на полатех голгова, зовомое лобное место, где распяша окаянны
иудее [иудее вм. зач. и людей] господа нашего Иисуса Христа; тамо есть Адамля
глава; а служба тамо грузинская, грузи [грузинская, грузи исправлено из гурзин-
ская, гурзи] служат; а за нею венецианская служба, венецыи служат; а за теми угри
служат; а за теми иная фрязская служба, фрязи служат; а под голговою низу на
земли иверская служба, ивери служат; на левой стороне у фрязские службы доле
близ местыры служат; а посреди церкви святыя святых, пуп земли, что размерил
* Λ далее служил; H нет.
296

царь Невродос. А под гробом господним соделана церковь мала, входя ко гробу
господню двои двери; а гроб господень мера его в длину деветь пядей, а ширина гроба
четырех пядей. Над гробом же господним большая церковь есть, верх у ней пол; над
гробом же господним все покрыто, ни малыя скважни несть видети. И сице сия
в церкви тамо. А на восток от града Ерусалима вдалее тамо есть село, Евсимания
нарицаемая, и ту есть в том селе гроб пречистыя богородицы и церковь велия, в нее
полести 50 степеней на подол; а под гробом пречистыя богородицы соделана церковь
невелика. А гроб пречистыя пол-9 пяди; а над гробом одиннатцать кандил горит;
а за гробом одр, на нем же лежала пречистая богородица; соделан престол той одр.
А в церковь ту влезши ино направе гурзинская служба, гурзи служат. А за тем
к востоку поток Кедрский, иде же вниде Иисус со ученики своими; а за потоком
вертоград, пещера велика господа нашего Иисуса Христа, иде же предан бысть учеником
своим Июдою жидовом. Тамо есть камень, что Христос руку положа стоял; тамо же
есть место, где пречистая богородица, приходя, молилася на камени. А за тем
местом масличная великая гора Елеонская, с тое горы господь вознесеся на небо. Тамо
есть церковь велика зело, а среди тое церкви церковь мала; в той церквии на
камени выпечаталася стопа господня, яко жива видети есть, как на воску выпечатана
сего часу; а в той же церкви направе гроб Пелагеи блудницы, тое Пелагеи, которая
ноги миром помазала господу и власыи своими отерла; а на ее гробе другая стопа
господня выпечаталась, аки на воску сего часу, и видети есть, аки жива. А на
правой стороне от великия Елеонския горы другая гора, Галилесейская, где Христос
повеле учеником своим видети себя по воскресении; тамо была церковь. А от града
Ерусалима на правой стороне Масличныя горы пять поприщ до Вифании, где господь
наш Иисус Христос Лазаря воскресил; тамо есть и ныне церковь велия, и гроб
Лазарев, и кельи сестр Лазаревых; и в той церкви армейская служба, армени
служат. А на полдень от града Иерусалима близко Силоямля купель, где господь сле-
паго посла умытися; а оттуду тамо близ пещера великого Антония пустынника;
а оттуду близ село Скудельниче, что илюде * купили ценою Христовою. А такоже
на полдень, от Ерусалима пятьдесят поприщ, Савин монастырь и гроб великого
Савы; тамо было 14 тысящ чернцов, коль их и ныне знатне есть. А за тем Савином
монастырем Асафатово дебрь, то же есть и удоль, и тамо такоже чернцы живут
мнози; и тамо есть келья великого Иоанна Доманскина, в ней же он жил. А шест-
вующу к Савину монастырю разстояние много, и на правой стороне есть монастырь
великого Феодосея кановиарха, от града Иерусалима шесть поприщ, на горе и
над** горою також; тамо было чернцов 16 тысящ; а оттуду против монастырь на
правой стороне; тамо жила великая Евдокея. А от града Иерусалима на восток ко
Ирдану шествовати, и так недалече от Вифании и течет вода ис камени: егда
у Христа ученицы его проси воды, Иисус Христос рече учеником своим: «Ис камени
ли сего вам воду подам?». И удари ногою в камень, и абие потече вода, и
доныне идет. Тамо есть и Керемен-сарай поставлен, не доходя Иерданя реки с пять
верст, ехав за гору, повернути налево с три версты. А гора та вельми высока, и на
той горе господа нашего Иисуса Христа диявол искушал, поят его на гору высоку
зело, и показа ему вся царствия мира и славу их, и глагола ему: «Сия вся по
тебе дам, аще, пад, поклониши ми сь». Тогда глаголя ему Исус: «Иди за мною,
сатана, писано бо есть: „Господу богу твоему поклонишась и тому единому послу-
жиши"». Тогда остави его диявол, и се ангелы приступиша и служаху ему# В той же
горе под верхом церковь подписана, а на верх горы церковь же велика зело. На той
горе господь постился 40 дней, яко же писано есть: «Возведен бысть Иисус духом
в пустыню искуситися от диявола; и постився дний 40 и нощи 40, последи взалка;
и приступль к нему искуситель, рече», и протчая, яко же во Евангелии писано есть.
Иердань же река глубока и крутоберега, грозна вельми, течет же в Содомное море;
на Иердани ж есть монастырь велик зело Иванна Предотечи, в том бо Иердане
господь крестися от Иванна; тамо Марья египетская преходила Иердань ко Изосиме,
яко по суху. За Иерданом рекою келия великого Иванна Предотечи; близ же тоя
келия святаго Ильи пророка; оттуду же мало подале гора есть, от тоя горы святый
пророк Илия на огненней колеснице на небо взят бысть. Тамо же недалече место
есть на Иердане реце, где Елисей пророк удари милостью Ильиною на Иердане, и
вода иерданская разступилася сюду и сюду, Елисей же прииде по суху. Оттуду
недалече, с пять порищ, близ Содомского моря есть манастырь святаго Герасима,
у него же зверь лев жил есть, и гроб святаго Герасима зо олтарем есть, а зверь
той лев, что ему работал, в ногах у него погребен лежит. Море же Содомское тамо,
где Содом и Гомор, седмь градов; иныя ж земля пожерла есть, а иныя грады
море пожерлу есть, курит же сь и ныне дымом из моря того; а которыя грады земля
пожерла, а тамо не растет ничтож, только сера горячая, а травы несть. От Еро-
салима же направо, з два поприща, монастырь есть Илья святый; тамо жил сам
Илья пророк, тамо его вран кормил. Оттуду же с пять поприщ до Вифлиома, где
господь родился; в Флиоме же церковь велика есть, а под олтарем ея пещера,
* H июдеи. ** H под.
297

в той же пещере вертеп, где господь родился; а в пещеру идучи на левой стороне
ясли, где лежал господь наш Иисус Христос в пеленах свит; а от яслей в подол три
сажени до вертепа; а на ясАех служба фрязская, а на вертепе служба греческая.
А в Фифлиоме с левую сторону фрязский монастырь, а в нем церковь Рожество
Христово, служат фрязове; в том фрязжском монастыре дом Иосифов и кладесь, от-
куду господь наш Иисус Христос и пречистая богородица воду пили. От града же
Еросалима до Назарета три дни на Домаской дорозе; такоже от града Иерусалима
до Фаворския горы 2 дни и больши. От града ж Иерусалима десять поприщ гроб
Рахилин, патриарха Иякова жены, сына Исакова, внука Аврамова; от Дамаска два
дни ров есть, где Иосифа Прекрасного братия его вкинули; а от Дамаска ж
пять дни до Веньяминова гроба, брата Иосифа Прекрасного. От Ерусалима ж до Си-
найския горы 15 дней; от Ерусалима ж до Кана Галилеи 3 днии. Тамо ж на Сионе
горе в своей келие пречистая богородица преставись; тамо же на Сионе горе был
Аннин двор архиереев; тамо господь наш Иисус Христос в темнице седел. И ныне
тамо темница в церкви арменстии, тамо монастырь армейской, в той церкви армен-
стей великий камень, что лежал на гробе господне, соделан престолом. На том
монастыре огнищо, у котораго огня Петр, верховный апостол, грелся в вольней страсти
Христовы, егда его рабыня архиереова возпросила, глаголюще: «И ты бе со
Иисусом галилейским?». Петр же отвержесь предо всеми, глаголя: «Не веде, ни свем, что
ты глаголеши». Изшедшу Петру ко вратом, узре его другая рабыня и глаголя ему
ту: «И сей бе со Исусом Назареем». Петр же паки отвержесь клятвою, яко: «Не
знаю человека». Помале же приступиша стояще и реша Петрови: «Воистинну и ты
от них еси, ибо беседа твоя яве тя творит». Тогда Петр нача ротитися и клятися,
яко: «Не знаю человека». №> абие алектор пятел возгласи, и помяну Петр глагол
Исусов, реченный ему, яко ж: «преже даже пятел не возгласит, триикраты отвержися
мене»; изшед вон, плакашесь горько. Подале того на Сионе же горе двор Каиафы
архиереев был; ту есть ныне монастырь армейский велик зело; а к Вифлиому идучи,
столп еще стоит, где стоял Семион столпник с Ыльею святым. А на подол идучи,
во граде Иерусалиме была церковь греческая, а ныне срацынский мизгит; тамо
лежат святыи богоотцы Аким и Анна; а противу столпа святая святых, которую
создал Соломон; тамо убиен пророк Захарья, отец Иванна Предотечи; тамо есть
господня келья. А пошед ниже улицею, тамо был двор Пилатов; а за святая святых
в монастыре святаго Спаса одр Соломонов, и дом Соломонов тамо ж, и та церковь,
в ню же вниде господь наш Иисус Христос и обрете в той церкви продающая овцы,
и волы, и голуби, и пенешники седящая, и сотвори бич от верве, и вся изгна из
церкви овцы и волы, и торжником розсыпа пенези, и доски опроверже, и продающим
голубие: «Возьмите сея отсюду и не творите дому купленного отца моего». Тамо
есть Давыдов дом, как пророк * был камен, кругол, и днероден, и дивен зело,
в нем же во единой стране живут сороки, а в болыпия домы не смеют ни заглянути;
тамо есть столп вельми высок, где Давыд талтарую ** складывал. За Давыдовым же
домом недалече Есиот *** гора; на той горе монастырь дивен зело фрязшский,
держат его фрязове и живут в нем фряжские чернцы; глаголют же сице, яко тамо
Христос сам обедню служил, и научил по плоти брата своего Иякова обедню слу-
жити, и предал ему таинство священных и божественных служений. Тамо горница,
иде же на святыя апостолы Христовыи дух святый сниде в день в пятьдесятный.
И тамо с левыя страны церкви место есть, где господь ноги умыл учеником своим;
там та храмина есть, где господь к затворенным дверем вниде и неверующего своего
ученика Фому уверил по воскресении своем. В той церкви во время вольнаго и спа-
сеннаго распятия Христова завеса раздрася надвое; в той церкви той камень
лежит, на котором пречистая богородица поклоны клала; тамо ж в той церкви два
камени, на которых Христос сиживал часто. Оттуду же блиско место, где есть
Стефана архидиякона убили июдеи, и кровь его и ныне на камени знаше есть. Тамо ж
церкви близ келия пречистыя богородицы, где пречистая жила у Иванна Богослова;
и та келья крепка и до сего дни стоит; а позади тое кельи пречистыя богродицы
келья святаго апостола и евангелиста Иоанна Богослова. 597 Далее зач. Тоя ж
весны. 598 Далее зач. внук Иванов, правнук Данилов, праправнук Александров,
пре[пра]правнук Ярославль, пращур Всеволож, прапращур Юрьев, препра[пра]щур
Володимеров Всеволодича Ярославича Владимерича, великого нового Костянтина,
крестившаго Рускую землю, сродник новых чюдотворцов Бориса и Глеба. Воспитан
в духовном учении и наказании дивне зело, от пелен самех бога возлюби и пречистую
богородицу и вся святыя, и во церкви всегда водворяшась, и священники и иноки
почиташе премного, веды, яко священическия честь на бога восходит, и странных и
нищих милуяше, и кормяше и пояше из своих рук, и милостыню даяше. 5"
Далее зач. беднаго. еоо-боо Исправлено из добродетельным и жестоким житием.
601 Bm. зач. послушаше а. 602 Далее зач. священический иноческий чин зело
почиташе. 603-603 gM зац> ратным в бранех. 604 Далее зач. чюдне. 605 Далее
зач. и в жажди. 606 Далее зач. по вся нощи во псалмех и в молитвах всегда бяше.
* H городок. ** H псалтырю. *** H Сион.
298

607-607 βΜ зац^ а на голом Телеси власяницу носяше и во мнишеский образ по вся
часы облещись желаше, и крест Христов взем, последовати по стопам его сладкою
зело хотяше во. 608 Вм. зач. по вся недели. 609 Далее зач. со дщерию
великого князя Дмитрея Костянтиновича суздальского и матери ея великия княгини
Анны. 610-6Ю βΜ 5fl4> иерея божия чествова, иноческий чин любити и. 611
Далее зач. богородице. 612—612 βΜ зач родителей своих, во святем бо како глаголах
писание, клятва отча дом чадом разрушит, матерне ж воздыхание до конца
искоренит. б13 Далее зач. а от рождения ми 40 лет. 614 Вм. зач. своему. 615 Вм.
зач. даде. 616 Вм. зач. куплю. 617 Исправлено из Иледом. 618 Исправлено из
Числово да. 619-619 ц Ижво да Сяма.
Глава 42 [55]
1-1 Вм. зач. По преставлении его пятый сын его Иван преставись. 2 Далее зач.
Седьмый ж сын его старейший был Данил, и той преж преставись. 3· 3^
Приписано. 4 Вм. зач. царь. 5 Вм. зач. царя Тахтамыша. 6 Вм. зач. царь
Тахтамыш. 7~7 Вм. зач. Того ж лета месяца августа в 15 день, на Успение
пречистые богородицы князь Василей Дмитреевич сяде на великом княжении Володи-
мерском на столе отца своего, и деда, и прадеда, а посажен царевым. 8 Далее
приписано и зач. и посол царев пришел. 9 Далее зач. на память преподобныя Феодоры
александрския. 10"10 Приписано. Далее зач. Тоя ж зимы. 11_u Вм. зач. аще
далече ему сущу. И прииде к Москве в Великое говение на Средокресной неделе. И
срете его сам князь великий Василей Дмитриевич с матерею своею великою княгинею
Евдокеею, и з братиею, и з бояры, и со всеми християны в соборней церкви [в со-
борней церкви вм. зач. на Котле], и благословися от него с матерью своею, и з
женою своею, и з братиею, и з бояры, и со всеми християны. И бысть радость велия.
12-12 Вм. зач. и сел на своем столе митропольстем, владея своими пошлинами по
старине. 13 Далее зач. зело. 1з*-13* j-j над< 13**-13** ц владычень волостель.
14 Далее начинается текст, который в рукописи дан дважды: чистовой (лл. 284 об.—
288 об.) и черновой с правкой В. H. Татищева (лл. 289—295). Печатается по
черновому тексту. 15 Далее зач. Toe ж осени. 16~16 Исправлено из Toe ж зимы
в Великое говение месяца марта. 17 Далее зач. Toe ж зимы месяца. 18 Далее
зач. на Святой неделе в понедельник. 19 Далее зач. Того же лета. 20 Вм. зач.
рублев- 21 Далее зач. великий. 22 Далее зач. и дедине. 23 Вм. зач. царю.
24 Далее зач. Ивановича. 25 Далее зач. великое. 26 Далее зач. улус свой.
27 Далее зач. отчине своей и дедине на великом. 28 Далее зач. Того же лета во
Твери заложен бысть городок на Опоках великим князем Иваном Михайловичем
тверским, того ж лета и срублен бысть. Тоя ж осени. 29 Далее зач. Тоя ж зимы
месяца декабря позва к себе Киприян, митрополит киевский и всея Русии, Арсения,
владыку тверскаго на Москву. 30 Далее зач. во Твери 31 Вм. зач. дядя.
32 Далее зач. Того ж лета солиян бысть колокол во Тфери к соборней церкви
святаго Преображения господня великим князем Иваном Михайловичем тферским.
33 Далее зач. Тферский з братом своим. 34 Далее зач. а врази их облекошась
в студ. 35 Далее зач. великим. \6 Далее зач. Дмитриевич. 37 Далее зач.
Того же лета в Новегороде в Великом поставиша церковь каменну святыя мученицы
Варвары. А Кирил Андреевич, посадник новогородский, постави церковь каменну
Трие отроцы и придел святаго архистратига Михаила на Пруской улице и церковь
деревянну на [Ви]догосчи пресвятей Троицы поставиша во обсчем монастыре в
Великом Новеграде. Toe ж зимы в Великом Новеграде ездиша чрез Волхов реку по
леду от Лукина дни до марта месяца. Toe ж весны засуха бысть, и вода отнюдь
мала зело, и рвы вси сухи быша. Того ж лета в Великом Новеграде подписана бысть
церковь пречистыя Богородицы на Лисьей горе. Того ж лета новогородцы купцы
поставиша церковь каменну святых мученик Бориса и Глеба в Русе. 38 Далее зач.
Кестутьевич. 39 Вм. зач. недель. 40 Вм. зач. а сам не во мнозе. 41 Далее зач.
к великому князю Василию Дмитриевичу. 42· 42^2 Вм. зач. Василей Дмитриевич.
43 Далее зач. Святославича. 44 Далее зач. Святославичу смоленскому. 45 Вм.
зач. сущу. 46 Вм. зач. Святославич смоленский со многою. 47 Далее зач. зятя
твоего Василья Дмитреевича, пошел бо к нему просити помосчи. 48 Далее зач.
силу взят. 49 Далее зач. Тем же поспеши скоро прийти к нам, и отворим ти
град, понеже вси хотим и любим тебя владети великим княжением Литовским и
всеми нами». 50 Далее зач. великаго. 51 Далее зач. Святославича смоленскаго.
52 Далее зач. великую. 53 Далее зач. великая его. 54 Далее зач. Ламский.
55 Далее зач. всея Русии. 56 Далее зач. киевскаго и всеа Русии. 57 Далее зач.
И тако избави его бог от таковыя скорби, и спасе, ή помилова. 58 Далее зач. и
молихомся о тебе день и носчь; и се господь бог и пречистая его мати богородица
дарова тебе нам, и забыхом скорбей и всех болезней, не забуди убо нас в молитвах
своих ко господу, да и в настоясчем и будусчем благодати, и милости, и просчение
грехом твоими молитвами получим». И тако обрадовашесь радостию великою своему
господину владыце. Того же лета. 59 Далее зач. киевский и всеа Русии. 60 Да-
299

лее зач. Кестутьевичу. 61 Далее зач. Киприян. 62 Далее зач. Того же лета
в Новегороде Великом погоре Людин конец и Пруская улица до святаго Михаила,
а в Детинце до владычня двора; и згоре церквей деревянных 5, и каменных пять же
огоре, а церковь Борис и Глеб вся внутри выгоре; а человек 30 згоре. Того ж лета
преставись новогородский посадник Василей Иванович. Того ж лета во Тфери
заложена бысть церковь каменна Успение пречистыя богородицы Арсением епископом
на реце на Тмаце. В лето. 63 Далее зач. внук Иванов. 64~64 Вм. зач. Toe же
осени месяца сентября в 13 день во Тфери в полдни бысть пожар, за Тмакою рекою
згорело дворов сто и церковь згоре святый Иван Предтеча. Toe ж осени во Твери.
65-65 βΜ зач тое ж зимы преставися преподобный архимандрит суздальский. Toe ж
зимы месяца. б6 Далее зач. Тое же осени месяца. 67 Далее зач. Василею
Дмитриевичу. 68 Далее зач. тверскому. 69 Далее зач. Михайлович. 70~70 Вм. зач.
Того ж лета во апреле месяце во Тфери. 71 Вмт зач. князь великий брата своего
князя Василья. 72 Далее зач. Того ж лета быша громи велицы и молния страшна,
и многи человеки громом поби и молния изозже, и во Твери церковь молниею
спалися. Того ж лета во Тфери церковь святаго Ивана Богослова от грому згоре на
Троицкой недели во вторник в вечернюю годину. Того ж лета. 73 Здесь кончается
чистовой текст, повторенный на лл. 284 об. — 288 об. (см. вариант 14). 74 Далее
зач. внук Михаила Александровича. Того ж лета преставись князь великий
Василей Дмитриевич суздальский. 75 Вм. зач. Якову. 76 Далее зач. а Ягайл к нему
поиде. 77-77 Вм. зач. Того ж лета клеветницы восклеветаша на Онтония, епископа
туровскаго. 78 Далее зач. киевскому и всеа Русии. 79 Далее зач. Тое ж осени
свесчена бысть церковь Успение пречистыя богородицы на реце на Тмаце на Желти-
кове Арсением, епископом тферским, ту ж бывшу и великому князю Ивану
Михайловичу тферскому. Тое ж зимы месяца. ^ Далее зач. Тое ж зимы бысть чудо на
Москве в дому Тетрюмове: иде миро от иконы пречистыя богородицы и от
чудотворца Николы. 81 Вм. зач. псковский. 82 Вм. зач. псковичи. 83· 83~83 Вм.
зач. Того ж лета. 84 Далее зач. Того ж лета во Тфери подписаша церковь
святаго архистратига Михаила на горке. 85 Далее зач. Того ж лета в Петрово говение
месяца. 86 Далее зач. в новгородской. 87 Далее зач. Того ж лета месяца.
88 Далее зач. В лето. 89 Далее зач. московский. 90 Далее зач. Кестутьевича.
91 Далее зач. Дмитриевичу московскому. 92 Вм. зач. царя. 93 Далее зач. святых
отец. 94 Далее зач. иде же есть гроб великаго чудотворца Петра митрополита и
блаженнаго Феогнаста митрополита. 95 Далее зач. божественный. 96 Далее зач.
певше над ним надгробныя песни и положиша его в соборней церкви пречистыя
богородицы Успения митропольския на Москве на правой стране у стены по повелению
его. 97 Далее зач. в сей соборней церкви и положен бысть по повелению его.
98 Далее зач. також в сей церкви положен бысть по повелению его. " Далее зач.
и положен бысть по повелению его в созданием его монастыри внутрь града Москвы
у святаго Чуда архистратига Михаила. 10° Далее зач. зело. 101 Далее зач. ве-
счати. 102 Далее зач. молчально. 103 Далее зач. Киприян митрополит сам.
Ю4-Ю4 βΜ приписанного и зач. Яко в наставление душевное оногда о светских делех
в наставление, яко же написа летопись рускую от Рюрика и степени великих князей
и родословие их остави по себе. Ту же и Судебник собра, остави по себе. Ту же
[Яко... Ту же вм. зач. и епископы тамо поставляше и в молитвах]. 104* Л
человеколюбие; H человеколюбием. 105 Далее зач. сице и мзду приимет от господа
бога и причистыя его матери богородицы. юв-юб βΜ зач СИце и мзду приимет
от господа бога и пречистыя его матери богородицы. 107 Далее зач. и просчение.
108-Ю8 Исправлено из И сие после. 109 Далее зач. какие. 1Ш Далее зач. наг.
111 Далее зач. дивство. πι*-πι* Исправлено из страсти много. И2-П2 βΜ зач
По отшествии же сего митрополита. пз-пз Исправлено из переписываюсче сию
грамоту, повелевают в преставление свое, во гроб вкладаюсчеся. 114 Вм. зач. пско-
вичем. 115 Исправлено из злых немец нечестивых. П6 Далее зач. реке.
117 Далее зач. немецкому. 118 Исправлено из Пскове. 119 Вм. зач. Тое ж осени
во Тфери преставись. 120 Далее зач. Ивановича. 121 Далее зач. из Тоожку.
122 Далее зач. Святославич. 123 Далее зач. вяземскаго, служасчаго ему. 124
Далее зач. его убил. 125 Далее зач. Они ж повеленное сотвориша и в воду ввергоша.
126-126 βΜ 3fl4 -J06 ж зимы немцы побита пскович. 127-127 βΜ зац ^06 ж Зимы.
128 Далее зач. Того ж лета во Тфери заложена бысть колокольня около стаоые
великим князем Иваном Михайловичем тферским в Петрово говение. 129 Далее зач.
московичи. 130-130 Приписано. Далее зач. Того ж лета бысть знамение на Похре,
иде кровь от иконы пречистыя богородицы. Того ж лета месяца. 131 Далее зач.
в Рязани. 132-132 Исправлено из замятия велика во Орде и тамо до его приходу
бысть. 133 Далее зач. все поздорову. 134 Вм. зач. царем. 135 Далее зач. сал-
таном. 136 Далее зач. Салтан. 137 Вм. зач. царь' Булат-Салтан. 138 Далее
зач. Того ж лета во Тфери кончаша подписывати церковь на Городке святаго
архистратига Михаила. Того ж лета владыка Арсеней тферский прибавил притвора от
Тмаки реки у церкви пречистыя Богородицы, иже на Желтикове. Того ж лета
месяца. 139-139 Приписано. Далее зач. Того ж лета месяца. 140 Далее зач. Ke-
300

стутьевича великого князя. 141 Далее зач. лета месяца. 142 Далее зач. три.
U3-143 Цриписано. Далее зач. Того ж лета месяца августа совершиша владыка Иван,
архиепископ новогородский, церковь каменну на Веренде и на Видогосчи святаго
Преображения господня и монастырь устрой. Того же месяца августа новогородцы
совершиша церковь каменну святаго Власия на Волосове улице. И того ж месяца
августа посадник Юрий Дмитриевич и брат его Яков совершиша церковь каменну
святаго Чуда архистратига Михаила во Аркаже монастыре. Того ж лета августа
в Новегороде погоре Неревский конец, да и двор владычный, и церковь святыя
Софии огорела, и Володимерский берег, и Людогосча улица, и Хревкова улица:
а святых церквей каменных 12 огоре, а древянных церквей 6 згоре. 144 Вм. зач.
царев. 14° Далее зач. препрапрасчур Мстиславич Владимира Мономаха, на
Воздвижение честнаго креста. 146 Далее зач. великом. 147 Далее зач. и дедине.
148-148 Исправлено из своея отчины и дедины лишен, и своея великия княгини, и чад
своих, и своея братьи, и своих сродник, и своих. 149 Далее зач. и сетуя, и плача,
150 Далее зач. обношаше. 151 Далее зач. великих. 152 Вм. зач. и Смоленское
великое. 153 Далее зач. великий князи литовстии. 154 Далее зач. своя по нем.
155 Далее зач. Toe ж зимы. 156 Далее зач. Иванов правнук, Данила московскаго
праправнук. 1Ь7 Далее зач. Toe ж зимы марта в 11 день просчен бысть человек
некий у гроба святаго Петра чудотворца в велицей соборней церкви митрополстей на
Москве, иж был в велицем недузе и в болезни, и отъиде в дом свой здрав.
158 Далее зач. Toe ж весны месяца майя начата бысть подписывати великая соборная
церковь пречистыя Богородицы владимерския повелением великаго князя Василия
Дмитриевича, а мастеры быша Данило иконник да Ондрей Рубль. 159 Далее зач.
внука Иванова. 160 Далее зач. Володимерович пронский. ιβι-ΐβΐ βΜ зац^ и ПрИ-
иде на него князь великий Феодор Ольгович Ивановича. 162 Далее зач. месяца.
163 Далее зач. понеже кождой брата своего ненавидяше, и пределы своя преступаше,
и чюжая желаше и восхисчаше. 164 Далее зач. глаголюсчи: «Почто дьявола
тешим всуе, и втуне бранимся, и кровь христианскую проливаем? Род един есмы,
братия и сродницы, будем в мире и в любви заодин и седим кождой на своих
отчинах в соединении и в любви братстей; никто же в братние пределы не вступайся
и брани и вражды не воздвизай, но имеем брань на бесы и на враги наша, на
неверныя языки». И тако седоша в мире и в любви на своих княжениях, и бысть
радость велия на Резани о соединении, и любви, и мире великих князей рязанских.
165 Далее зач. Великого Новагорода. 166 Далее зач. владыка. 167 Далее зач.
Дмитриевичу. 167* Исправлено из хотевский. ιββ-ιββ Исправлено из також и
Переславль со всем по тому ж, також и Юрьев Польский со всем по тому ж, також
и Волок Дамский со всем по тому ж. 169-169 βΜ зац московский. 17°
Далее зач. цареградским. i7i-m βΜ зач Ha руси ж в лето великаго княжения Ba-
силья Дмитреевича московскаго. Toe ж осени месяца. 172 Далее зач. Дмитриевич
московский. 173 Далее зач. Кестутьевича. 174 Далее зач. тферский. 175
Далее зач. царя Большой орды. 176 Вм. зач. царевичи. 177 Далее зач. царевич.
178-178 Исправлено из князь великий. 179 Далее зач. князь. 180 Далее приписано
и зач. прельсчени же быша помогаюсчи има резанские и суздальские князи. 18[
Далее зач. с ним. 182 Далее зач. измаилтяне. 183 Далее зач. и дары и честь дают.
184-184 βΜ зач и МИр ГЛубоко обесчавают, и таковым. 185-185 Исправлено из
составляют и в той разности сами втайне подкрывают их. 186 Далее зач. сице ж.
187 Далее зач. тогда от дел и обычаев греховных отступити обесчаваемся, и бог
милостию своею и пречистая его мати богородица тишину нам даст и благоден-
ство, и мы тогда в забытье приходим, от правды заблужаем, и друг и друга, забыв,
ненавидим, и брат брата ратуем, и чужая восхисчаем, и лукавствуем. И того ради
господь бог возставляет на нас враги наша,, и посесчает жезлом беззакония наша,
и ранит: «Многи бо, рече, раны грешному». Злочестивыи же агаряне, яко волцы
ухисчряюсче, подкрадают нас, да неколи князи, надеюсчесь, с ними истинно ми-
руюсче и любовно пребываюсче, безстражни от них будут, да обретше они время
удобное себе, вместо злаго желания получат. 188 Далее зач. ординский. 189
Исправлено из царство. 19° Далее приписано и зач. Он же благочестивый государь,
веря того беззаконней клятве. 191 Вм. зач. любимаго. 192 Исправлено из от-
весчаваше. 193 Вм. зач. и. 194-194 βΜ зач g0 днех же тех# 195 Далее зач,
Кестутьевичем. 196"196 Вм. зач. бе землям. 197~197 Вм. зач. и тако. 198~198
Исправлено из Лукавый же и злохитрый Едигей. 199 Далее зач. тебе. 200-200 βΜ
зач. яко мне царством помогаюсчу тебе, и того ради вознесшись и устраши всех»;
також и. 201-201 βΜ зац^ Кестутьевичу. 202 Далее зач. Дмитреевича
московского. 203 Вм. зач. бе. 204-204 βΜ зац и тебе. 205 Далее зач. таковая и
таковая. 206-206 Исправлено из Сице радостен бысть Едигей. 206* Исправлено по
контексту, Ц Кестутий. 207 Далее зач. Дмитреевича. 208-208 βΜ зач москвич<
209-209 βΜ зац старцы же старые. 210-210 Исправлено из поднимаюсче татар.
211-2П Исправлено из онех и воеваша всех, и соодолеша. 212-212 βΜ зач уТОмишась
и перемирие. 213 Вм. зач. а томление и убытки многи подъяша обои.
214-214 βΜ 3QH а 215-215 βΜ зац Московскаго, и славный град Владимер, в нем
301

же соборная церковь пречистыя богородицы Успения, златоверхая нарицаемая, 5
верхов- златых имея, в ней же чудотворная икона пречистыя богородицы, иже многа
чудеса и знамения сотворяет и поганыя устрашает. И сия вся ляху пришельцу дано
быша. И паки бысть с Литвою война явно устрояема. И тогда прииде весть, яко
Едигей князь со всею Ордою идет на Русь. И сим [И паки... сим вм. зач. теми же
победы многи постигоша нас и сам] той храбрый князь Сшвистригайло Олгердович
и храброе его воинство смятошась и устрашишась, яко млада отрочата, во время Еди-
геева нашествия и на бег уклонишась. 2I6 Вм. зач. цареви. 217-217 βΜ зац еМу
218-218 βΜ зац от Едигея. 219 Далее зач. Василий. 220-220 Приписано [в
нашествие Едигеево вм. зач. по умирении с Витовтом]. 221-221 βΜ зац да асче будет
рать, вскоре да отсылает. Едигей же ят Юрия и скоро идяше. 222 Далее зач. внука
Иванова, правнука Иванова ж, праправнука Данила московскаго. 223-223 βΜ зач и
224-224 βΜ зач у[ тако смири нас господь бог пред враги нашими, грех ради наших:
асче где явится един татарин, и наши многие не смеяху противитись ему; асче ли
где два или три явятся татарина, то многое множество християн на бег устремятся,
и жены, и дети оставляюсче. Сице низложися гордыня наша, и совершися преже
бывшее знамение: истекшее крови на Похре от иконы пречистыя богородицы в
Коломенском уезде. Воинство же татарское, распусченое Едигеем. 225 Вм. зач. побе-
дишась. 226 Вм. зач. царевича. 226* Исправлено из Сентилибея. 227
Исправлено из тритцетью и четырьмя. 228 Вм. зач. богом сохранен бысть молитвами
пречистыя его матери богородицы, и животворивыя ради иконы ея, и великаго ради
чудотворца Петра, митрополита всеа Русии. 229 Далее зач. великому. 230-230 βΜ
зач. ему. 231 Вм. зач. царевич. 232 Вм. зач. царство. 233 Вм. зач. иже зимо-
вати обесчавыйся и многою гордостию возносивыйся и се во един час. 234 Далее
зач. и устрашись. 235 Далее зач. царства. 236 Далее зач. тако. 237 Вм. зач.
царевы. 238 Вм. зач. царевых. 239 Вм. зач. царстве. 240 Вм. зач. царствовал.
241 Вм. зач. царствует. 242 Далее зач. от человеколюбца бога. 243 Далее
приписано и зач. Нестора по нем Игнатия и Симиона. 244 Далее зач. без него же ни-
чтоже бывает. 245 Далее зач. и будусчаго. 246 Далее зач. В лето 6919 месяца
сентября в 1 день прииде из Царяграда в Киев и на всю Русь Фотей митрополит,
поставлен Матвеем патриархом цареградским, и прияша его с великою радостию и
любовию и со многою честию вси князи рустии, и бояре, и людие, и бысть радость
по всей земли. Toe ж осени. 247 Далее зач. паки к себе. 247* Далее зач.
киевский и всеа Русии. 248 Далее зач. со многою радостию и веселием и со
многою честию и верою. 249 Далее зач. И возрадовашася, и возвеселишася вся земля.
250 Далее зач. Королевство ж Польское держасчу тогда Ягайлу Олгирдовичу, внуку
Гедиманову, великое ж княжение Виленское и Киев держасчу тогда Витовту Ke-
стутьевичу, внуку Гедиманову, тестю великого князя Василья Дмитреевича, во
Тфери ж на великом княжении седясчу тогда великому князю Ивану
Михайловичу, внуку Александрову, правнуку Михайлову Ярославича, на царстве же Боль-
шия орды седясчу тогда Булат-Салтану царю, а у него большей князь надо всеми
князи во Орде тогда Едигей окаянный, в Резани ж на великом княжении седясчу
тогда великому князю Феодору Ольговичу, внуку Иванову, зятю великаго князя
Дмитрея Ивановича московскаго. 251 Вм. зач. агаряны окаянным проклятым
Едигеем сице ж. 252-252 βΜ зац^ фотей же митрополит о сем подвизась в молитвах
и во слезах к богу, и пречистей его матери богородицы, и к великим чудотворцем
о сохранении паствы своея всеа Руския земли, быша бо тогда и глади мнози и моры
частыя. Он же всех от малых и до великих наказуя благочестия словесы поучении
божественных писаний соблюдати заповеди Христовы, и отврасчатись от злых, и
пребывати во благих. И тако убо после татар и после частых многих моров начаша
множитись люди в Руской земле, таж потом и стяжания митрополи своея церковны
и доходы Фотей митрополит нача обновляти, и что где изгибло, начат изыскати,
или от князей и бояр что изобижено, или от иных неких лихоимцов что восхисчено:
села, и власти, и доходы, и пошлины Христова дому, и пречистыя богородицы, и
святых великих чудотворцев Петра и Алексия; он же вся сия от них взимаше и
утвержаше крепко в дому Христове, и пречистыя богородицы, и святых
чудотворцев Петра и Алексея, во свясченней митрополии всеа Русии, и доходы, и
пошлины, и земли, и воды, и села, и власти. Иная же и прикупи в славу имени
Христова и пречистые богородицы на препитание убогим и нисчим, яко же писано есть:
«Церковное богатство нисчих богатство»; и «Даяй нисчему взаим, дает богу»; и
«Блажен разумеваяй нисча и убога, в день лют избавит господь, господь хранит, и
живит, и ублажит на земли, и не предаст его в руки врагом его»; и «Милостынями
очисчаются грехи, и яко же вода угашает огнь, також и милостыня очисчает грехи».
И святый пророк Данил рече: «Грехи твоя милостынями очисти и прегрешения твоя
счедротами нисчих». 253 Далее зач. Измлада возлюби бога, остави мир, яже суть
в мире во юности, и пострижесь у великаго старца Акакия. И потом блаженному
Акакию возведенну бывшу на великий [великий приписано] святительский стол, и
сему Фотию с ним шедшу, и у него [у него вм. зач. и ему] живяшу, и оттуду бо-
жиею благодатию во Цареграде поставлену бывшу на великий святительский пре-
302

стол на митрополию киевскую и на всю Русь. 253* Л обыкшу; H бывшу.
254 Далее зач. внук Иванов, правнук Данила московскаго. 255 Далее зач. и пре-
чистыя богородицы, и великих чудотворцев Петра и Алексия, митрополич всеа
Русин, и отцу своему. 256 Далее зач. Гедимановича. 257 Далее зач. каязя Володи-
мера Адреевича. 258 Вм зач. дала в дом Христов, и пречистыя богородицы, и
великих чудотворцев Петра и Алексия, и отцу своему преосвясченному Фотию,
митрополиту киевскому и всеа Русии, по муже своем, и по себе, и по своих родителях,
и детех, и роду своем. 259 Далее зач. Того ж лета в Новегороде преставись
посадник Тимофей, и другий посадник преставись Иосиф Захарьич. 26О-260 Исправ-
лено из побоисче великому князю литовскому Витовту Кестутьевичу с немцы с прусы
в земли их. 261 Далее зач. Того ж лета Харитон, архимандрит киевский, постави
церковь каменну Триех святителей на Красном острову. 262 Далее зач. Того ж
лета Иван, владыка новогородский, постави теремец камен, иде же воду освясчают на
каждой месяц, и пекленицу каменну. 263-263 βΜ 3fl4> 1J06 ж осени месяца ноября
в 30 день в Новегороде бысть чудо в церкви архистратига Михаила на Сковородке,
звук в маковице по два дни и по две носчи. Toe ж зимы бысть знамение в
Новегороде: в церкви святаго мученика Георгия на конец Лубяницы от иконы пречистыя
богородицы идяше, аки кровь. Toe ж зимы месяца генваря на память святаго Ивана
Кушника. 2б3* H Дмитриевича. 264 Далее зач, князю Петру Дмитриевичу
дмитровскому [дмитровскому ем. зач. московскому], и князем ростовским, и
ярославским, и суждальским, со князем Данилом Борисовичем из Нижняго Новагорода,
и с его братом со князем Иваном, и з болгарскими князьми, и жукотельскими.
И бысть межу их. 265-265 βΜ зац казанстии. 266-266 Исправлено из на царстве
во Орде царь. 267 Далее зач. великая. 268-268 Исправлено из царевич, Тахтамы-
шев сын. 269 Далее зач. к ним. 269* Исправлено из Сенег. 270-270
Исправлено из бывшу ему. 271 Далее зач, Нижняго Новагорода. 272 Далее зач. сказа,
глаголюще. 273 Далее зач. драгое. 274-274 βΜ зац> Бысть же сие месяца июля
в 3 день. Потом князь великий Василей Дмитриевич со отцем своим с Фотеем
митрополитом совет сотвори о дсчери своей Анне, юже хотяше дати в Греки в Кон-
стянтинград за царевича Ивана, Мануйлова сына. Фотей же митрополит благослови
ему тако быти и благослови его. Того ж лета князь великий Василей Дмитриевич
отдаде дсчерь свою княжну Анну в Царьград за царевича Ивана Мануиловича.
275 Далее зач. взяша. 276 Далее зач. Того ж совершенна бысть церковь пречистыя
Богородицы ростовская соборная, иже бе згорела от пожара, и свясчена бысть
Григорием владыкою, архиепископом ростовским. Того ж лета в Новегороде Иван,
владыка новогородский, постави церковь каменну святых исповедник Григория, Симона
и Авива. 277-277 βΜ зач^ на царСТВ0< 2/8-278 Исправлено из Тахтамышевича.
279 Далее зач. кашинского. 280-280 βΜ зсц> а 3Ά^ 281-281 βΜ зац^ Того же лета
взяша велицы князи единачество межи собою. 282 Далее зач. Того ж лета за два
дни до Ильина дни бысть знамение в городе Кашине: при вечере видеша серп из
облака. 283-283 βΜ зац со всею их отчиною. Далее зач. Того же лета месяца.
284 Далее зач. на память святых Елиозара и Соломонии и 7 сынов ея. 285 Далее
зач. Тахтамышевичу. 286 Далее зач. на Успение пречистые богородицы. 287
Далее зач. салтану, Тахтамышеву сыну. 288 Далее зач. благословясь у отца своего
епископа Антония и у всего свясченнаго собора. 28э Далее зач. и пречистыя его
владычицы богородицы заступлением. 290 Вм, зач. сей же зовется. 291 Далее
зач. уже другий, первый бо Федор, братанич святаго Сергия, игумена радонежскаго,
а вторый сей Григорий и. 292 Далее зач. Toe же осени в Новегороде совершена
бысть церковь святаго Николы на Вереже у мосту. Toe ж осени месяца. 293
Далее зач. Toe ж осени месяца октября в 31 день на ночь во Твери погоре Городень
на Волзе, и церковь пречистыя Богородицы, и двор княж, и много имения княжа,
и жита, и запас всякой погоре. Тоя ж зимы месяца. 294 Далее зач. О розмете
королю Ягайлу польскому и Витовту литовскому с Новымгородом. Тоя же зимы
месяца. 295 Далее зач. Олгердович. 296 Исправлено из Також и. 297 Вм. зач,
Ольгович. 298 Далее зач. Тоя ж зимы владыка Иван новогородский был на
Москве у пресвясченнаго Фотея, митрополита киевскаго и всея Русии, приездил
з дары и с честию. И на Москве тогда преставись архидиякон владыки новогород-
скаго Иаким, и положен бысть в монастыре Ивана Златоустаго вне града Москвы.
Тоя ж зимы месяца. ^9 Далее зач. Того ж лета в Новегороде Великом поставиша
церковь каменну святаго Николы в Порхове при князе Юрии. Того ж лета владыка
Иван новогородский с воеводами новогородскими поставил церковь каменну, собор
святаго архангела Гавриила, на Хревкове улице, и свясча ю владыка сам на
праздник ея. 30° Далее зач. Того ж лета от Можайска 15 верст в вотчине князя
Андрея Дмитриевича, внука Иванова, правнука Иванова ж, пра[пра]внука Данила
московскаго, явись знамение^ Некий человек, именем Лука, простых людей, ратоев
убогих, последней в нисчете, сый на неком древе в неком месте наиде икону
пречистыя богородицы, держасче на руце младенец, господа нашего Иисуса Христа,
с единыя страны иконы тоя на затворце Николай чудотворец, а з другую Илья
пророк; и, взем, целова с верою многою, и постави ея у нивы своея на месте просте,
303

на древе. И прииде ин некий человек, и взят ю у него. Лука ж умолив его, дал
ему хлеб овеян, и взят к собе паки икону, и поиде с нею в дом свой. И бысть
в дому ево разелаблен человек, лежа много лет. Лука ж показа ему икону и како
найде ее поведа ему вся. Человек же он разелабленный удивися и моляше Луку,
да принесет к нему икону тую. Лука ж принесе к нему, разелабленный же приложи
чело, очи и устие ко святей иконе божия матери и в той час вста весь здрав,
яко ж никогда ж болев. И сие слышано бысть от всех тамо живусчих, и стекошась
мнози, и принесоша болясчия и недужныя, и вси здравии быша. И начата приходити
отвеюду людей множество, приносясче недужныя и разелабленныя, и исцелевахусь,
и чудеса многа бесчисленны бываху; и начата Луку чтити вси людие, яко ж
пророка или апостола его имяху в великой чести и славе. Лука ж поиде со иконою ис
Колочи ко граду Можайску; и яко ж приближись ко граду, и изыде во стретение
князь Андрей Дмитриевич з бояры своими и весь град от великих и до малых,
даже и до ссусчих млеко. И быша знамения и чудеса многа от иконы божия матери.
Таж оттуду поиде Лука со иконою к Москве, и сретоша его со кресты митрополит
со епископы и со всем свясченным собором, також и князи, и княгини, и з детьми
своими, и бояре, и воеводы, и вси вельможи, и все православное христианское
множество. И быша чудеса бесчисленно много: слепи прозираху, хромии хожаху, раз-
слабленнии воставаху, немии глаголаху, глусии слышаху, и во всяком недузе сусчии
здрави бываху; и что много глаголати, елико не может ум человеч изресчи беспре-
стани тогда бываемых тьмы тьмами бесчисленных неизреченных чудес. И хожаше
Лука от града во град со иконою божия матери, и везде чудеса безчисленна
неизреченна бываху от иконы божия матери, и вси даяху Луке, князи, и бояре, и вси пра-
вославныя християне, имения много в милостыню, и в честь, и в дары, и чествоваху
Луку, яко апостола. Лука ж бысть отнюдь прост человек, яко от последних поселян,
но и добродетель законную имяше в себе, и возвратись паки в первое место свое,
в Кол[оч]у, с чудотворною иконою, и богатство много и бесчисленно собра. И по-
стави Двор себе, яко некий князь, храмы светлы и велицы, и слуг много собра,
предстоясчих и предтекусчих ему отроков много имяше во утварех украшени, и
трепеза его много брашна имеяше тучных и драгих, и пити благовонных много; и
ядяше и упивашеся с сусчими его служасчими, и на ловы ездяше с ястребы, и
с соколы, и кречаты, и псов множество имяше, и медведи имяше и сими утешашеся.
От иконы ж божия матере многа чудеса бываху, ее же Лука постави в церкви, юж
сам созда, иде же ныне монастырь стоит Колочский, и приходясчии отвеюду боляс-
чии всякими недуги исцелевахуся. Сотвори же сь Лука напрасен и безстуден: егда
убо ловцы князя Андрея Дмитриевича с ястребы или с соколы повелением князя
Андрея Дмитриевича на лов выезжаху, он же сокольников бияше и грабяше и
ястребы и соколы себе взимаше; и се неединою, но многосчи и всегда бываше.
Князь Ондрей же Дмитриевич терпяше вся сия; иногда ж и посылаше к нему, он же
к нему жестоко и сурово отвесчаваше, князь Ондрей же Дмитриевич со смирением
и терпением умолчеваше. Таже нача и ловчих князь Ондреевых бити и грабити, и
медведи и с ларми взимаше к себе, и с ними веселяшесь и утешашесь. Посем же
некий жесток бе и ловчий у князя Андрея Дмитриевича, и приготови время, и
улови медведя, вельми зла и люта сусча, и повеле его вести близ двора Лукина.
Лука ж видев медведя, и выиде сам ис хором своих с служасчими его к медведю,
и повеле ловчему князь Ондрееву у себя пустити его на дворе. Ловчий же княж
Ондреев лукавство сотвори над Лукою и в той час пусти медведя, Луке не от-
шедшу. И прииде медведь на Луку, и едва отнята Луку от медведя, точию дыхание
в ноздрях имусча. И в той час пригна к Луке князь Ондрей Дмитриевич, и виде
Луку в последних дышасчу, и рече к нему: «Почто еси бесовское позорисче и плеса-
ние возлюбил и пьянству совокупился? Како тя бог прославил своея матери
богородицы образом чудотворным, ты ж сия ни во что ж положи, но к не полезному
мирскому житию сшел еси». Он же плачась, и слезы точа, и моляшеся ему полезное
устроити о нем. Князь Ондрей же Дмитриевич многим его и бесчисленным имением
на том месте монастырь постави во имя пречистыя богородицы, глаголемый
Колочский, и чудотворную икону божия матери в нем постави, и чудеса сотвори, и до сего
дне с верою приходясчим. Лука ж в нем и пострижеся и поживе неколико лет во
умилении и во слезах, дондеже и преставись о господе. Того ж лета погоре град
Тверь весь. 30i Вм. зач. к сыну его. 302 Далее зачт клеветы. зо2*-зо2* #с-
правлено из скорбни и смусчении есмы. зоз-зоз Исправлено из не имусчи пастыря,
именем бо точию имусча, делом же не имусча. 304 Далее зач. митрополичьих.
305 Далее зач. Того же лета погоре град Москва. И на Саву Аврамиева, иж от онех
клеветников, еже клеветаша на Фотея митрополита, огнь, яко облак, преклонись от
горницы Фотеевы и снеде его жива. Того ж лета июня в 7 день тьма бысть в пяток
перед обеднею; бысть же сие немного, точию един час или мало болыпи; видети ж
было тогда звезды все, яко же и в носчи. Тогда ж некто гость с торгом прииде
из Литвы и припаде к Фотею митрополиту, глаголя: «Прости мя, святителю
Христов, егда мало преж сих дней погоре град Москва и мое богатство много згорело,
и яз оскорбился зело и в печали мнозе бех; и паки ныне тьма бысть, и прииде на
304

мя страх и трепет, и вся внутренняя моя содрогнушась, и вся узы моя зле сотвори-
шась. И се видиши мя ныне в велице беде сусча, и разумех, яко согреших к тебе:
егда бо бех в Литве с клеветники, иже на тя клеветаша, злослових тя, и егда при-
идох се на Москву, и паки злослових тя зде; согреших убо ко господу и к тебе,
прости мя, святителю Христов». Фотей же удивись о бывшем на нем, и прости его
и благослови, и повеле ему ко Христу богу о гресех своих с чистою мыслию и
смиренным сердцем молитись, и поститись, и милостыню творити. Человек же он
сотвори сия вся и тако здрав бысть благодатию Христовою. Бе же имя ему Фома
Лазорев. 306 Далее зач. Того ж лета в Новегороде Великом погоре монастырь на
Деревяницы, и церковь каменная пречистые Богородицы огоре, и 3 человека в ней
згоре. 307 Далее зач. Того ж лета в Новегороде погоре Неревский конец от
святаго Володимера и до Згеня, церквей каменных огоре восмь, а деревянных пять
згоре. 308 Далее зач. Toe ж осени погоре град Москва. Toe ж осени в Новегороде
совершиша церковь каменну святыя мученицы Евфимии в Плотническом конце
[в Плотническом конце ем. зач. в Плотничьей слободе]. 309 Далее зач. правнук
Иванов, праправнук Иванов же, преправнук Данила московскаго. 31° Далее зач.
Toe ж зимы в Великое говение преставись новогородский посадник Кирилл
Дмитриевич. Toe ж весны в Великое говенье. зп Далее зач. Сице же бяше рожение
его. Егда прииде день той, в он же родитись ему, начат мати его вельми изнемогати,
яко же и к смерти приближатись ей. Великому ж князю Василью о сем в скорби
велицей сусчу. Бе ж в то время некий старец свят в монастыре святаго Ивана
Предтечи под бором за рекою Москвою, знаем же бе и великому князю Василью
Дмитриевичу, к нему ж посла князь великий, да помолится о княгини его. Он же
отвесча посланному к нему, рече сице. «Шед, рцы великому князю, да помолится
господу богу и пречистей его матери богородице, великому мученику Логину
Сотнику, понеже той дан бысть помосчник от бога всему роду вашему о всех, их же
требуете благих; о княгине своей не скорби, здрава будет, родит тебе сына в вечер
сий, наследника тебе». Еже и бысть. Внегда ж родись, и в той час свясченнику,
духовнику великого князя, седясчу в келий своей в монастыре Преображения господа
бога и спаса нашего Иисуса Христа, и пришед некто, ударив во двери келий его,
рек :«Иди, нарцы имя великому князю Василию». Он же вскоре встав, взем яже
суть на то потребная, и изыде ис келий своея. Не виде никого ж посланного по
него, и удивися о сем, яко вскоре отъиде от него звавый его, поиде на двор княж,
И срете его послан по него, глаголя, да идет и наречет имя роженному сыну вели-
каго князя Василья Дмитриевича. Свясченник же вопроси его, асче он есть и преж
приходил по него. И рече: «Несмь». И шед, нарече имя отрочати Василий, яко ж
преж слыша. И потом много всех пыта, кого прежде послаша по него или кто есть
приходивый и звавый его. И никто ж обретесь нигде же. Свясченник же дивися
о сем и поведа сие великому князю и великой княгине, и многим сия поведа и
удиви всех. 312 Далее зач. и во иных многих реках. 313 Далее зач. Toe ж
весны Москва погоре. Того ж лета месяца. 314 Далее зач. Того ж лета в
Новегороде преставись посадник Феодосии во мнишеском чину. Того ж лета в
Новегороде поставиша церковь каменну пресвятыя Троицы в монастыри на Видогосчи.
315 Далее зач. с радостию. 316 Далее зач. на память святаго мученика Евпла
диакона. Того ж месяца августа в Новегороде свясчена бысть церковь святое
Воскресение Христово на Красной горе у Плотническаго конца и монастырь устроиша обсчий.
317 Bm. зач. месяца сентября совершиша в Новегороде две церкви каменны, Святое
воздвижение и святаго Луку в Людинце конце. Toe ж осени господь бог попусти
грех ради наших киевской митрополии на две области разделитись, иже не подобает;
глаголет во свясченных правилех, яко не подобает быти во единой области двемя
митрополитом. Витовт же Кестутьевич князь. 318 Далее зач. болгарина.
319-319 βΜ зац j_j0 Преж не твоя область бысть. 320-320 βΜ^ зач постраждете и
изгнани будете [постраждете. . . будете ем. зач. зле умрете]. 321-321 Исправлено из
оправдательное слово. 322 Исправлено из светом. 323-323 Исправлено из хотяс-
чим. 324 Bm. зач. быти. 324* Далее на полях приписано Аз же, Александр,
великий князь руский и литовский. 325 Ц исправлено созвавше вся. 326 Ц
исправлено моей. 327 Далее зач. уставлено. 328-328 βΜ зац на память святых 40
мученик по соборе в неделю. Далее зач. Того ж лета месяца марта в 12 день в соборней
церкви Успения пречистыя богородицы на Москве у гроба святаго чудотворца Петра
просчен бысть некий человек: бе у него нога прикорчена и в той день простреся,
и отъиде в дом свой здрав, радуясь, благодаря бога, и пречистую его матерь
богородицу, и святаго угодника их Петра, митрополита киевского и всеа Русии.
Того ж месяца марта в 15 день во вторую неделю Великого поста у некоей инокини
много лет руце сухи и приключены сусче у святаго гроба Петрова исцелеша.
И в той же день во вторую неделю пресвясченный Фотей, митрополит киевский и
всеа Русии, постави Самсона в дьяконы, а в суботу третьей недели поста, того ж
месяца марта в 21 день в попы постави. А в неделю Крестопоклонную того ж месяца
марта в 22 день, на память святаго отца Василия, пресвясченный Фотей митрополит
постави Самсона во епископы Новугороду и Пскову в церкви святаго архангела Ми-
305

хайла и нарече его вместо Самсона Семион. А на поставлении его было 5 владык:
первый Григорей ростовский, 2-й Митрофан суздальский, 3-й Антоней тверский,
4-й Тимофей сарайский, 5-й Исакий пермский, при великом князе Василье
Дмитриевиче и при брате его Юрье и Констянтине. И приеха в Новгород апреля в 17 день
в Великий четверток, и сретоша его со кресты весь свясченный собор Великаго
Новагорода, и посадник Иван Богданович, и тысяцкий Борис Васильевич, и многое
множество народа, и бысть им всем радость о своем владыце. И вшед в церковь
святую Софею, и служи обедню, и сяде на своем свясченном престоле епископстем,
от бога дарованием ему; и бысть радость во всем Новегороде. На ту ж носчь пре-
ставись Наум, большой крылошенин святыя Софии. 329 Далее зач. Преже быша
епископи, а не архиепископи в Ростове. Того ж лета месяца августа воеваша тата-
рове литву и со многим полоном возвратишася восвояси. 330 Далее зач. Toe ж
осени в сентябре в Новегороде преставись посадник новгородский Юрий Анцыфо-
рович, быв в нем год и три месяца и 10 дней. Toe ж осени сентября в Новегороде
совершены быша две церкви каменны: первая святаго чудотворца Петра,
митрополита киевскаго и всеа Русии, вторая святаго Афонасия, стяжанием владыки новго-
родскаго. 331 Далее зач. Того ж лета месяца июня в 10 день гром бысть в церкви
святаго Евпатия на Рогатице и молния страшна зело, и иконы попали, и людем мног
страх сотвори. Того ж месяца. зз2-зз2 Исправлено из серп пожа человеки, аки
класы; и быша двори велиции и сильни пусти, едва от многих един или два остась,
а иное едино детисче. 333 Далее зач. или в паху. З34-зз4 βΜ зач паче бо всего
любит. 335-335 βΜ зач цто радИСЬ то. 336-336 βΜ 5ач немецкий язык.
337-337 βΜ зац СЛуЖИТИ# 335 Далее зач. Того ж лета в Новегороде бысть знамение:
в церкви от иконы пречистыя богородицы честнаго и славнаго ея покрова идяше аки
кровь по обе стороны ризы ея месяца апреля. 339 Далее зач. Того ж лета Ми-
хайла Розсохин убил на Вятке Анфала и сына его Нестера июня в 12 день.
З39*-зз9* исправлено из отопражен яблоком; H от сражения облаком. 34° Далее
зач. к нему же приразится. 341 Далее зач. Сие же бысть наказание божие в
Новегороде. Toe ж весны в Великом Новегороде пожар бысть, погоре Словенский конец
и Плотнический до ручья Федоровскаго, и церквей огоре 24, а святых Отец церковь
вся выгоре, и имение христианское множество згоре. А люди мнози в реке в
Волхове истопли, а инии мнозии от огня изгореша. Toe ж весны преставися посадник
новогородский Иван Богданович во иноческом чину. 342-342 βΜ зац в Новегороде
Великом. 343 Далее зач. Того ж лета Варлаам, архимандрит юрьевский, постави
церковь каменну Рожество Христово в Юрьеве монастыре в Великом Новегороде.
Того ж лета Феодосии игумен постави церковь каменну пречистыя Богородицы на
Клопльске в 60 дней. 344 Далее зач. на память святаго великомученика Никиты.
345 Bm. зач. артугов. 346 Далее зач. и иде 2 дни и 2 носчи, и воста буря велия и
студена вельми, и мрази велици, и потом паки соиде снег, и мало жита пожато
бысть; и паки поиде снег, и быша мрази; и бысть глад по всей земле Рустей.
346* Λ нет; H ко. 347 Далее зач. знамения некая. 348 Далее зач. Знамение
странное зело. 349 Далее зач. и всем святым его. 35° Далее зач. и камение являшесь
изо облака, спадшее на землю. 351 Далее зач. Устрашимся убо, таковыя повести
страшныя слишасче, и научимся добро творити и господни хранити, да благо нам
будет. 352 Далее зач. а был в Новегороде того ради: понеже брат его князь
великий Василей Дмитриевич хотел привести его в крестное целование под своего
сына князя Василия; он же не хотя быти под своим братаничем и поиде в
Новгород; и князь великий Василей Дмитриевич, брат его, отня у него всю отчину его, и
бояр его пойма, и села и животы их отня, и их розведе и узы железными связа.
Того же лета месяца. 353 Далее зач. правнук Иванов. 354 Далее зач. Toe ж
осени в Новегороде совершиша две церкви каменны: Исак Акинфович в монастыри
на поле Богоявление господне, а Василей Филипович и Лукьян Анцыфорович святое
Преображение господне. Toe ж осени в сентябре в 8 день началась быти болезнь
коркотная в людех, и на зиму глад бысть велик. Toe ж осени месяца. 355 Далее
зач. Toe же осени месяца октября новогородцы совершиша мост великий в
Новегороде. 356-356 Исправлено из по шти рублев. 357 Далее зач. Того ж лета
новогородцы целоваша крест заедино быти им всем меж собой. Того же лета месяца.
358 Далее зач. Того же лета месяца августа в 18 день погоре Москва, в полносчь
загоресь, а ко дню преста. 359 Вм. зач. царя. Далее зач. В лето. 36° Далее зач.
Тоя же осени сентября в Новегороде совершены быша три церкви каменны:
Воскресение Христово в Павлове монастыре, Иван милостивый в Воскресенской улице
в Людине конце, Воскресение Христово в Благовещенском соборе монастыре Давы-
дом Дмитриевичем. 361 Далее зач. Того ж лета мор бысть по всей земли Руской.
Того ж лета в Новегороде совершиша две церкви каменны: пречистыя Богородицы
на Колмове и святаго Иакова на Луже. Toe же осени. 362 Далее зач. и на влады-
чень двор возведоша. 363 Исправлено из шесника. 364-364 βΜ зац^ Василью
Дмитриевичу. 365 Bm. зач. царицы. 366 Далее зач. Того же лета в Новегороде
совершиша две церкви каменны: святаго Луку на Лубеницы и святых мученик
Бориса и Глеба на Хзене. 367 Далее зач. Того ж лета поставиша новогородцы цер-
306

ковь святаго Спаса во един день за олтарем святыя Софии. Зб8-зб8 βΜ зач Пре.
ставися князь великий Василей Дмитриевич, внук Иванов, правнук Иванов же,
праправнук Данила московскаго, месяца февраля в 7 день на второй неделе во вторник
Великого поста в 3 час носчи; а был на великом княжении Володимерском и
Московском 36 лет. И митрополит Фотий всеа Русии.
Глава [56]
ι· 1-1 Приписано. 2~2 Вм. зач. Князь же Юрий Дмитриевич не восхоте на
Москву пойти и иде в Галич, а на великом княжении на Москве седе братанич его.
3 Bm. зач. братанича. 4 Вм. зач. братаничем. 5 Далее зач. Васильевич. 6
Далее зач. со отцем своим Фотеем, митрополитом всеа Русии, и. 7 Далее зач. Ви-
товтовною. 8 Далее зач. отца своего 9~9 Вм. зач. Обаче познав безсилие свое,
паче же бояся Витовта, умирися [Обаче/.. умирися приписано], и не внимаше о сем.
Разгневав же сь Фотей митрополит, и не благослови его и град его, и
вскоре поиде из града его. А в той час мор велий бысть на людие его во всем
граде его. И князь Юрий Дмитриевич, слышав и видев то, убояся и устрашись зело,
и вскоре сед на конь, и гна по нем спешно зело, и постиж его за озером в селе
Пасынкове, и начат бити ему челом и молитися о своем согрешении, и едва умоли его
со многими слезами. И тако умолен быв Фотей митрополит, и возвратись, и
благослови его самого и град его, и вшед во град, всех благослови. И от того часа уста-
вись гнев божий и преста великий мор. И поучи митрополит князя о любви и о миру
не токмо з братьею, но и со всеми православными. 10_1° Вм. зач. но царем ордин-
ским. и Вм. зач. царь. 12 Далее зач. великий. 13 Далее зач. великом.
14 Далее зач. Того же лета в Новегороде погоре Торговая страна вся и Людин
конец. 15_15 Вм. зач. пятьдесят тысяч. 15* Исправлено из зять. 16 Далее зач.
В лето 6933. 17 Исправлено из Солуян. 17* H давали. 18 Далее зач. тоя ж
осени. 19"~19 Вм. зач. внук Андреев, правнук Иванов, праправнук Данила
московского Александровича, во иноческом чину. 20 Далее зач. вместо Андрея. 21 Да*
лее зач. правнук Иванов, праправнук Данила московскаго Александровича. 22
Далее зач. Кестутьевич. и Вм. зач. царя. 23* H потаившеся. 24 Далее зач.
у татар срамные уды их и в рот влагаху им. наругаюсчеся, яко же бо и самому Ви-
товту видети и всем сусчим с ним; а ляхом, и чехом, и волохом кожи одираху.
25 Далее зач. и во ад снити. 26 Далее зач. И после того мору, как после потопа,
толико лет не почали жити, но маловечнии, и худии, и счадушнии начата быти.
27 Далее зач. Того ж лета в Новегороде совершена бысть церковь Спас строением
Евфимия, владыки новогородскаго. 28 Вм. зач. внук Иванов, правнук Иванов же,
праправнук Данила московскаго Александровича. 29 Далее зач. сороце конех.
30 Исправлено из пустившу. 31-31 Вм. зач. изыде паки из града на полки Витов-
товы. 32 Далее зач. и коней многое множество раздрази. 33 Далее зач. А того
немчина, мастера пушечнаго, похвалившагось на святаго чудотворца Николу,
расторгну и розмета нивидимо где, яко же ничтож обретесь его, нигде ж никогда ж ни
тела, ни кости, точию полкабата его остася. 34 Далее зач. В лето. 35 Вм. зач.
царевича. зб"36 Приписано; далее зач. Того ж лета в Новегороде падеся церковь
каменна Святых отец на княже дворе. В лето 6938 в Смоленце явися волк гол без
шерсти, много людей ел. А в Литве городе в Троцех озеро Жидовское 3 дни стояло
кровавое. Toe же осени месяца ноября в 1 день преставись владыка Евфимей ново-
городский, был в епискупстве 3 лет и 3 недель, а наречен на владычне дворе сидел
год и 2 недели. Того ж месяца ноября возведен бысть по жребию на двор влады-
чень святыя Софии свясченноинок Евфимей с Лисье горкии. 37_37 Вм. зач. Того ж.
38-38 Вм. зач. всей земли. 39 Вм. зач. Васильевич московский. 40 Далее зач. и
кунштер немецкий воевода. 41 Далее зач. Того ж лета в Новегороде поставиша
церковь каменную, святых Отец на княже дворе в старые место подъяшияся.* 42 Вм.
зач. царю. 43 Далее зач. Того ж лета знамение бысть, явись на небеси три столпа
огненныя. Тогда же и засуха бысть велия, и земля, и боры, и болота горяху; и
глад был велик по всей земли Руской. Того ж лета. 44 Далее зач. царь.
45-45 Вм. зач. и на паздник пречистыя Успения по отпусчении литоргии повеле
молебен пети пречистей богородице и великому чудотворцу Петру. И слезы излия многи,
милостыню раздати повеле на вся церкви града Москвы, и монастыри, и нисчим
всем, такоже повеле и по всем градом своим сотворити и. 46 Далее зач. на
праздник Рожества пречистыя богородицы. 47 Вм. зач. царе. 48 Вм. зач. дому цареву
и князей всех: асче кто речет о князе царев.** 49 -Rm. зач. цареву. 50 Далее
зач. или впречитись. 51-51 Вм. зач. пря бысть. 52 Далее зач. и царю. 52* H
Наш. 53~53 Вм. зач. царю, а и. 54 Вм. зач. царевич. 55 Далее зач.
Васильевича. 56 Далее зач. Витовтовна. 57 Далее зач. правнуку Андрееву Ивановича,
а внуку Марьи Голтяевы. 58 Далее зач. Василья Васильевича. 59 Далее зач-
* Л падшияся; H подъяшияся. ** H Юрьи.
307

а со Твери в Галич ко князю Юрью Дмитриевичу, к дяде великого князя Василья
Васильевича. 59*-59* и зла с того ся почало. 60-60 βΜ зач Князь Юрий Дмитрие-
вич поиде ратью на братанича своего на великого князя Василья Васильевича. 61
Далее зач. Васильевичу. 61* Л Лжа; H Лужа. 62"62 Вм. зач. безделни. 63~63
Исправлено из А от москвич не бысть никоея ж помосчи, мнози бо от них пияни бяху, а и
с собою мед везяху, что пити есче. Что видевше же. 64 Далее зач. в трепете и в торо-
плении велицей и. б5 Далее зач. канун Мироносицы, месяца. 66 Далее зач.
Васильевичем. 67~67 Вм. зач. А той мир, и любовь, и yдeлJ все сотвори Семен Морозов,
любовник княже Юрьев. 63 Далее зач. люди. 69 Далее зач. Того же лета в Ho-
вегороде пожар бысть, и погоре Загородцкий конец, и Людин конец до Лукины
улицы. Того ж лета в Новегороде совершиша в Борковце церковь каменную святаго
Георгия. 70 Далее зач. Того же лета в Нове[городе] поставиша церковь каменну
Иоанна Златоустаго в Колотке на старом основании посадник Григооий Кирило-
вич да Осиф Андреевич Горшкова. 71 Далее зач. чудотворца. 72 Далее зач.
Василий Васильевич. 73 Далее зач. Юрьевичу. 73* Исправлено из поповский.
74 Далее зач. Васильевич московский. 75-75 Вм. зач. и на Ламском Волоце.
75* Исправлено из княжчин. 76 Далее зач. Того же лета Еуфимей, владыка
новогородский, заложи у себя на дворе церковь каменну Ивана Златоустаго на воротех,
того ж лета и совершена бысть. И егда мастеры в которой час совершиша церковь
и мало отступиша вси от церкви, и церковь вся до основании падеся великим
разрушением. И се знамение показася, яко хосчет власть новогородская посадников,
и тысяцких, и всех бояр, и всеа земли Новогородския разрушитися. В лето. 77 Вм.
зач. недель. 78 Далее зач. Князь Василей Юрьевич поиде с Устюга на великаго
князя. 79 Далее зач. Васильевича, похваляся с гордостию. 80 Далее зач.
Юрьевич. 81 Далее зач. Юрьевича. 82 Далее зач. Ламский. 83~83 Приписано.
Далее зач. Того ж лета Евфимей, владыка новогородский, заложи у себя на дворе
в Новегороде опять, в другий ряд, да соверши церковь каменну святаго Ивана
Златоустаго на воротех. Того же лета Евфимей, владыко новогородский, заложи церковь
каменну святаго чудотворца Николы на Вежисчах. 84 Далее зач. морозом.
85 Вм. зач. недели. 86 Вм. зач. сказатель. 87 Далее зач. князь великий Василей
Васильевич. 88 Далее зач. светлыми и. 89 Далее зач. Toe же весны подписана
бысть церковь каменна Иван Златоустой на владычне дворе на воротех. Toe же
весны в Новегороде падесь церковь каменна святаго Николы на Вежисчах. Того же
лета владыка Еуфимей новогородской заложи церковь каменну святаго чудотворца
Петра, митрополита всеа Русии, у себя на дворе на воротех, старую церковь раз-
руши. ^-90 Вм. зач. Того же лета Исидор, митрополит всеа Русии. 91 Далее
зач. сице глаголя. 92~92 Исправлено из царь Мануилович. 93~93 Вм. зач. о люба-
прении и растворении пречистаго тела и честныя крови Христовы, еже в кислом
хлебе и в опресносцех, и о святем дусе, и тако быти. 94 Вм. зач. прежней.
95-95 βΜ зач Глагола еМу князь великий: «При наших прародителях и родителях
соединения закона не бывало с римляны, и яз не хосчу, понеже не прияхом мы от
грек в соединение закона быти с ними». Исидор же митрополит не послуша сего, но
тсчашеся вседушно, хотя итти. 96_96 Приписано. Далее зач. И рече ему князь
великий Василей Васильевич: «Отче Исидоре, мы тебе не повелеваем итти на осьмой
собор в Латинскую землю, ты ж, нас не слушая, хосчеши тамо итти. Но се ти буди
ведомо: егда оттуду возвратишися к нам, принеси к нам нашу христианскую веру
греческаго закона, яко же приаша прародители наши от грек». Он же тако обесчася
сотворити и клятву на ся возложи ничтоже *~странную же-* не принести от
Латинской в Рускую землю, от осьмаго их собора, но православие истинное соблюсти
греческаго закона, мня мудряе мудрейших учинитися з безумным в согласии. В лето.
97 Далее зач. тогда сусчу. 98~98 Исправлено из пограбиша у своего же православ-
наго христианства, мучаху людей из добытков и животины биюсче, назад себе от-
сылаху; а инии ни с чем же не разыдяхуся. Пришедшим же им к Белеву, и царь
убоявся, видев многое множество полков руских, начат даватися во всю волю князем
руским. Они ж не послушаша речей царевых. " Вм. зач. царева. "* Л да да-
раг; H зач. да дараг. 10° Вм. зач. царево. юо*-юо* J[ КНЯЗи своих дают;
H князей своих даю. . 101 Вм. зач. царстве. 102-102 βΜ зац Князи же татарстеи
реша воеводам великаго князя: «А сего ли не хотете? Озретися назад». Они же,
посмотривше за себя, видевше своих бежасчих, гонимы никим же. И превозношения
ради нашего. 103 Исправлено из нашим и выше того. -Ю4—Ю4 βΜ зач убегоша
здравии. 105 Далее зач. О Сидоре митрополите. 106 Далее зач. на немцы к Риму
на осьмой собор ко Евгению, папе римскому, и кир Иоанну к Калуяну,
царю греческому Констянтинаграда, и к кир Иосифу, патриарху
вселенскому. 107 Далее зач. Немцы же проводиша его честне. Ю8-Ю8 βΜ зац с крЬ1жи<
109 Далее зач. Васильем Васильевичем. и0 Вм. зач. крыж. 1П Далее зач. и
провожайте. 112 Далее зач. не толико почиташе. нз-пз βΜ зач Q Аврамии, владыце
*-* H странно и чюже.
308

суздальском. Видев же сия боголюбивый Аврамий, владыка суждальский, и вси, иже
на том пути бывшие с ним православные христиане, страхом вси одержимы бяше,
яко есче и собор не видев, тако творит. Далее зач. Toe ж весны в субботу в Рыбную
погоре город Коломна, мало осталося его; загореся в вечерню, а о заходе солнца
преста, и ходити люди начата по пожару. П4-И4 Вм. зач. Того ж лета. 115
Далее зач. Того ж лета прииде в Новгород князь Юрий Семенович литовский. Того же
лета в Новегороде на Вежисчах ту ж падшуюся церковь каменную святого Николы
воздвигоша паки на том же на старом основании. 116 Далее зач. констянтиноград-
ского. 117 Далее зач. беша тамо. 118 Далее зач. и всех много. 119 Далее зач.
греков. 120-120 βΜ зац калатиН| и френчук, и бребнян, и кафиан. ш Вм. зач.
земли. 122-122 Исправлено из царие прислухают. 123 Исправлено из тамо.
124 Вм. зач. жаком. 125 Вм. зач. философский. 125* Исправлено из велящимся.
125** ц усрамимся. 126-126 βΜ зац и опресночных остатися. 127 Вм. зач. Сели-
верстра. 128 Вм. зач. ангел. 129 Далее зач. Мануйлова сына. 13о—130 βΜ зач
пророк Давид глаголет. 131 Вм. зач. оружие. 132-132 Исправлено из благоутеш-
ными словами. 133—133 Исправлено из от него таковая словеса слышав. ш
Далее зач. греческому. 135 Далее зач. и вси латыни. 136 Далее зач. ефейский
митрополит. 137 Далее зач. седми. 138 Далее зач. и святых седми папеж.
139-139 Исправлено из ныне же и сице бысть. 139* Далее зач. не поминати.
йо-йо вм зац и опресночная служити. 141 Далее зач. не хосчу. Н2-Н2 //СПрДв_
лено из всем повелеваю. 143 Вм. зач. уложит. 144 Далее зач. сиреч проклят.
Слышав же сия латинстии капланове, и тии посрамишася и збегоша от словес его.
145 Далее зач. греческий. 146 Далее зач. Мануиловичу греческому Констянтина-
града. 147-147 Исправлено из також делаюсче. 148 Вм. зач. концы. 149 Далее
зач. паки. 150 Далее зач. воеводу своего. Ι5ΐ-ΐ5ΐ βΜ зац 3 бесчисленным
христиан множества. Царь. 152 Далее зач. Того ж лета в Новегороде Евфимей вла-
дыко, архиепискуп новогородский, у себя во дворе постави ключницу хлебную ка-
менну. Того же лета в Новегороде Еуфимей владыка пообнови церковь святую
Софию и обели. Того ж лета в Новегороде Еуфимей владыка постави колокольницу
каменну на городе на старом месте. Того ж лета в Новегороде Еуфимей владыка»
архиепискуп новогородский, обрел тело владыки Иоанна новогородскаго, при коем
были суздальцы, под Новымгородом. 153 Далее зач. Гедиманов внук. 154 Далее
зач. Олгердова внука, Гедиманова правнука. 155-155 βΜ зач ПрИИДе во град Фло-
ренстий немецкий кир Калуян царь Мануилович. 156—156 βΜ зац совершение злыя,
а свое прелестие, чаюсче, обольстив. 157 Вм. зач. в латынский. 158 Вм. зач.
они же. 159-159 βΜ зац pj тако нужднаго ради путишествия взимаюсчу папе
Евгению свою волю над ними, Марку же. ιβο-ιβο βΜ зач а они же глаГ0лют,
а все лжут. 161 Далее зач. латыною всех нарековая. 162-162 Исправлено из От-
весчав же Марко, митрополит ефейский, рече. 162* Л нь; H ны. 163 Далее зач.
Евгения. 164 Далее зач. и стропотная. 165 Далее зач. рускаго. 166 Далее зач.
Евгений. 167 Далее зач. митрополитом руским. 168 Вм. зачш Марко же,
митрополит ефейский. 169 Далее зач. есмь. 17° Вм. зач. Ивану греческому Констянти-
награда, и Иосифу. 171 Далее зач. вселенскому. 172 Далее зач. рускому.
173-173 βΜ зац Алексеева дни, человека божия, месяца марта в 17 день и до Сисоя,
Великаго месяца июня в 6 день, обретая сицевых, что получим свое желание.
Марку ж, митрополиту ефейскому, не всегда входясчу к ним на избрание дел их,
им же без него ничтоже сотворимшим, и не возможаше претерпети его. 174 Вм.
зач. учиниша. 175 Далее зач. Исидор, митрополит руский. 176 Далее зач. и сту-
дистии. 177-177 βΜ зац^ разСтояние. 178 Вм. зач. отбесия. 179 Исправлено из
повсение. ιβο-ιβο Исправлено из В разстоянии же. 181 Вм. зач. латыни.
181* Λ поискаша; H поискаиша. 181** Исправлено из за. 182-182 βΜ 3fl4 но
латыни ради. 183 Вм. зач. викария. 184 Далее зач. сиречь в церкви. 185
Далее зач. Блаженнейшему же. 186 Далее зач. такоже. 186* H пришедше. 18 .
лее зач^ О римской службе. Тогда же Евгению папе мшу свою служившу в ризах
червленых [червленых исправлено из червлена] алексамита, и в рукавицах, и пер-
стиех златых на руках, и на главе шапка с корунами высока, и с камением, и з жем-
чюги многоценными. А коли входит ко мше, а пред ним несут мосчи святых в скри-
нах златых и серебреных слиты, аки человецы, во образ святаго Петра и Павла.
И егда сшед в костел, сиречь в церковь, и приклекнет мало со арцыбискупи своими
и бискупы своими и потом, шед, сядет на месте своем высоко, на зголовии червлена
аксамита. И тогда мнози вструбят в трубы, и во арганы, и гусли, и со всеми играми
по фряжскому праву. Папе ж служившу мшу свою по-латине [по-латине приписано},
а преже молебен поюсчи по-фряжскии; а Исидор, митрополит руский, з греки
своими по-гречески. И отпевше молебны, и скончавшу службу свою, и пришедше вси
к папе Евгению, челом удариша по фрязскому праву, и благословишись у него;
ему ж благословившу их, и простишася. И по сих пребывша у них, гостясче, до
27-го дне августа месяца, и разыдошася, тьмою неверия покрывшеся. Увы, прелести
сия пагубныя, увы, соединение мерзости греческому православию. Како убо вместо
животнаго мрак тьмы вменяется? Како ли вера благочестия к латыном приложись?
309

Царь же и патриарх православия в прелести ереси [ереси приписано] латынских
впадошася, и в сети злата увязнувше, погибоша; Исидоровым обольсчением, злато
приимше, от бога отлучишася. Что убо, царю, в латынах доброе увидел еси? Не
сия ли есть почесть в них божией церкви, иже возвысят в ней гласы своя, яко без-
умнии, и мног клич и плисчи, и зело велик вопль пения их? Или се есть красота их
церковная, се же ударяют в бубны, и в трубы, и в арганы руками, пляшусче и
ногами топчусче, и многия игры деюсче, ими ж бесом радость бывает? Ce ли есть
смирение и благочиние во святей церкви, еже папа их клячит на колену свою и
опресночная приносит, и в рукавицах служит, и перстнии на руках [руках
исправлено из рукавицах] носит? Також и арцыбискупи и бискупи, учителие их, творят, и
капланове их кленчат; також и вси виляхове и весь латынский род мужеска полу
и женска, малии же и велицы, вси, падаюсче на колену свою, кленчат до скончания
богомерскаго пения. Такоже и жидове сотвориша, ругаюсчесь Христу спасу нашему,
еже на святых страстех претерпе от них досаду и поношение, с ним же к тому нару-
гахуся образу господню: учители их церковнии и служителие постризают брады и
усы своя, ревнуюсче женскому зрению». Рекусче же сице, бладословствуя: «Тако
добро есть к святыни приступати». А иде ж служат и приобсчаются, ту и пси их
с ними ходят. Им же советуя, похваляше таковая Исидор злочестивый, и того ради
от папы Исидору приимшу почесть велию и дары светлы, и имения много прият.
188 Далее зач. Того же лета в Новегороде владыка Еуфимей новогородский постави
церковь каменну святую Анастасию. Того лета и комнату меньшую каменну постави
у себя на дворе. В лето, 189 Вм. зач. латынскою. 190 Далее зач. О
преставлении князя Юрия Дмитриевича Красного. i9i—191 ц Осия же и осчи. 192-192 βΜ
зач. Юрья Дмитриевича. 193 Далее зач. на память святаго апостола Тимофея.
194 Далее зач. а крестил его игумен Троице-Сергиева монастыря Зиновий. 195 Вмт
•зач. Московскую. 196 Вм. зач. седалисча. 197 Далее зач. литовскаго и немец-
Каго. 198-198 βΜ зач про честь> 199 βΜ 3fl4> отдаде> 199* Ц дух же 200 Да.
'лее зач. Послание Евгения, папы римскаго, в великому князю о Сидоре митрополите.
201-2Oi βΜ зач и от апостольскаго. 202 Вм. зач. потрудился. 203 Далее зач. да
будеши помосчник, и ему усердно. 204 Далее зач. да имаши. 205-205 βΜ зач
Сия ж вся слышав князь великий Василей Васильевич, что в божественней службе
поминает папу римского, а не патриарха Царяграда, и иных весчей много слышав и
видев не по обычаю Руския земли, и дивися, и рече князь великий Василей
Васильевич: «При наших прародителех, и отцех, и при нашей братье, великих князей Руския
земли, сего не бывало, и яз не хосчу». И повеле ему жити в монастыре у Чуда.
А поимаша его в среду крестопоклонную святаго Великаго поста, и седе в том
монастыре лето все. Достоит же удивитися разуму и великому смыслу великого князя
Василья Васильевича, понеже о сем Исидоре митрополите вси умолчаша, князи, и
бояре, и инии мнози, есче же паче и епискупи руския вси умолчаша, и воздремаша,
и уснуша, един же сей богомудрый и христолюбивый государь, великий князь
Василей Васильевич, позна Сидорову прелесть пагубную и скоро, обличив, посрами его и
вместо пастыря и учителя злым и губительным волком назва его. И тако вси
епискупи рустии, иже быша в то время на Москве, возбудишася, князи, и бояре, и
вельможи, и множество христиан тогда воспомянувши и разумеша законы церкви грече-
ския прежния и. 206 Далее зач. егда како отлучится от латынского соединения и
согласия, и обратится, и покается, и милость получит; тако живяше в монастыре
у Чуда за сторожи. 207 Далее зач. Toe же осени пожар бысть на Москве.
208 Вм. зач. зимы. 209 Далее зач. Того же лета в Новегороде владыка Еуфимей
постави церковь каменну святаго спаса Преображения в Русе на старом
основании и свесча ея сам, и монастырь устрой, иконами и книгами, и сосуды
церковными, и всеми потребами исполни и издоволи. Того же лета в Новегороде владыко
Еуфимей постави церковь каменну святаго Николы у себя на дворе. 210-210 /7рц-
писано. Далее зач* В лето. . 2И Далее зач. месяца. 212-212 ИСПравлено из
пождати в монастыре у Чуда, и тако носчию безверием изшед. 213 Далее
зач. Евгению. 214 Далее зач. и великоразумный. 215 Далее зач. Василий
Васильевич никако ж. 216 Далее зач. и безумна. 217-217 βΜ зац^ Евгению, и паки
■по сих от далече тоя ж Исидор творит, яко же злый и пагубный змий диявол,
жестоко гоня святую церковь, иже в Руской державе цветусчаго благочестия, и прев-
расчает христианство на латынство. 218 Далее зач. в Руси. 219 Далее зач. пре-
мудраго и. 220 Далее зач. сотвориша. Папа же римский написа послание
по-видимому убо православно и приемле те божественная вселенския седми соборов, и бо-
жественныя иконы, и о сем убо глаголет кир Петр, патриарх антиохийский, яко не
все послушают слово папина и отвесчавает о сих страстне, яко же и рехом. И сия
убо изначала даже до зде. Того же лета в Новегороде Великом владыко Еуфимей
постави духовницу каменну и сторожницу каменну во своем дворе. Того ж лета
«в Новегороде поставиша церковь святаго Николы на Кречве. 221 Вм. зач. клев-
ский. 222 Далее зач. Того же лета царевича Мустафу убили на Рязани на речке
на Листане. А зима была тогда люта и зла. Повесть о Мустафе царевиче. 225
Далее зач. снези бо бяху велицы зело. 224 Исправлено из кизаки. 225 Далее зач.
370

Великаго Новагорода. 226 Далее зач. Тоя же зимы царь Улу-Махмет приходил
ратью к Мурому из Новагорода из Старого Нижнего, и князь великий Василей
Васильевич поиде противу его, и царь возвратися бегом в Новгород Старой. Тогда
застрелили Александра, Иванова сына Констянтиновича, и на бою их руки знобили.
А на Колугу литва приходила 7000, а князь Михайло Андреевич с четырми сты
бился с ними. И убиша тогда князя Андрея Лугвицу суздальскаго, а Судока и
Конийского в Литву повели. От инаго летописца о том же. 227 Вм. зач. цареви-
чев. 228 Далее зач. и много христиан от мраза изомре, а иных татарове избиша,
а землю пусту сотвориша. И пособи бог великому князю Василью Васильевичу, и
побегоша татарове в Нижний Новгород Старой, отнюду же пришли, а инии избиении
быша. От иного летописца о том же. 229 Исправлено из Ябуб. 230 Исправлено
из 7000. 231 Bm. зач. можаичи. 232 Вм. зач. тогда убо в Боровце. 233 Далее
зач. Князь великий ходил ратию на царя Улу-Махметя. 234-234 gM зац^ Пр0ТИВу
царя Улу-Махметя. Пришедше бо, сел в Новегороде в Нижнем Старом. 235 Далее
зач. из Старого. 236 Далее зач. Того же лета знамение велие сотворися во граде
Суздале в церкве соборней пречистыя Богородицы. О побоисче под Суздалем.
237 Далее зач. из Старого, где седясче. 238 Далее зач. праправнук Ивана
Даниловича московского. 239 Далее зач. в среду месяца. 24δ Вм. зач. царевичу.
241 Вм. зач. царевичи. 242 Далее зач. О пожаре московском. 243 Далее зач.
свясченноиноков, и свясченников, и иноков, и инокинь. * ^ Л совокупившеся;
H совокуплятися. 244 Далее зач. Того же лета по Оспожине дни. 245-245 βΜ
зач. Сим те есче не дошедшим до татар. 246-246 Приписано, Далее зач. О отпусче-
нии великого князя с Курмыша. В лето. 247 Далее зач. пожаловали. 248 Вм.
зач. царь пожаловал. 249 Далее зач. О трясении земли. А тоя же осени. 2^
Исправлено из то, во мнозе. 251 Далее зач. Тоя же осени заговев Филипово загове-
ние. 252 Далее зач. О злом совете Шемяки на великаго князя Василья. 253 Вм.
зач. к великому. 254 Далее зач. бе же и от чернцев в той думе с ними.
255-255 βΜ зац^ таков получе подобен. 256 Далее зач. месяца. 257-257 βΜ здц>
никому ведясчу сего. 258 Вм. зач. Они же. 259-259 βΜ^ зац^ в неделю 0 Блудном,
Бунком зовут его. 260 Далее зач. за возом. 261 Вм. зач. 9 пядей. 262 Далее
зач. каменныя. 263 Далее зач. возделоно. 264 Далее зач. вельми. 265-265 βΜ
зач. зрети образа божия и пречистыя богородицы и всех святых его. 266 Вм. зач.
и власи главы своея урежу. 267 Далее зач. явления святыя богородицы со двема
апостолома святому Сергию. 268 Далее зач. государь. 269 Далее зач. О поима-
нии великаго князя Василия от Шемяки. 270-270 Исправлено из кричанием моляся,
захлипаяся, яко удивитися всем сусчим ту и слезы испустити, и тем злодеям
противным. т Далее зач. от ничания своего. 272 Далее зач. вельми. 273 Далее зач.
он же здейвы. 274 Далее зач. на Мясопустной недели. 275-275 βΜ зац а в Среду
на той же недели. 276 Далее зач. и бежа. 277 Вм. зач. бежал. 278 Вм. зач.
ПОДГОВОРИВ С СОбоЮ. 279-279 ИсПравЛСНО U3 ВСИ ЛЮДИе НеГОДОВаху. 280-280 βΜ^
зач. хотясче. 281 Далее зач. О великаго князя детех. 282 Вмш зач. пришедше ему.
283 Вм. зач. Ионе владыце. 284 Далее зач. преже писанные и не писанные.
235 Вм. зач. века. 286 Далее зач. честни. 287-287 βΜ зач Князь же великий при-
шед тамо. 288-288 βΜ зац несть бо льзе таковому государю в такой дальней
пустыни заточену быти. 289-289 βΜ зач Князь же великий. 290-2ьо βΜ зац^ со-
слався с великим князем тверским з Борисом Александровичем. 291 Далее
приписано и зачеркнуто и абие пригна Анд[р]он Татисчев от великаго князя, сказа,
яко князь великий иде на Белоозеро. 292 Вм. зач. царевичема. 293 Вм. зач. из-
браду. 294-294 βΜ зац^ есце стояли тогда на ВоЛОЦе. А. 295-295 ИсправЛСНО U3
И тако проидоша всю. 296 Вм. зач. истобничишко. 297-297 βΜ зац^ СОТВОри.
298 Далее зач. Юрьевич. 299-299 Исправлено из не тетку, но и госпожу. 30°
Далее зач. В лето 6956. 30i—3Oi βΜ зач по та меСта. 302 Далее заЧш Q поставлении
Ионы митрополита. В лето. зоз-зоз βΜ 3fl4 по благословению святейшаго вселен-
скаго патриарха, как был Иона в Цариграде после Исидора. 304 Вм. зач. Седи-От-
матовы. 305-305 Исправлено из В лето 6958 ходил князь великий на князя
Дмитрия, зоб-зов βΜ зац^ ВЗЬ1дШе на гору и поидоша полки вместо, и бысть сеча зла.
И поможе бог великому князю, многих избиша, а лучших всех изымаша рукама,
а сам князь едва убеже, а пешую рать мало не всю избиша, а город затворился.
307 Далее зач. Toe же весны было великомученика Георгия в пяток великий. О
скорых татарех. 308 Далее зач. с воеводою. 309 Далее зач. прежде же всех отца
своего митрополита Иону, и архиепискупа ростовскаго Ефрема, и весь чин свясченни-
ческий и иноческий, и многое множество народа града Москвы. 31° Далее зач.
великим. 311 Далее зач. на Положение ризы пречистыя богородицы. 312 Далее
зач. и пречистой его матере, крепкой помосчнице, и заступнице, и молебнице к сыну
своему и богу нашему, ея ж и празднику приспевшу тогда, такоже и великим
чудотворцем. 313 Вм. зач. ослабу. 314 Далее зач. наутрие. 315 Вм. зач. вестники.
31 Далее зач. а огнь угасше. Яко же бо отступиша от града, и тако прият их страх
и трепет, яко некое великое воинство чаюсче по себе, побегоша, гневом божиим и
молитвою пречистыя матери его и великих чудотворцев молением и всех святых. Бе-
377

жасче же и полон пометавше, а не уклонишася ни на десно ни на шуе, но толико бы
скоряе убегнути грядусчаго на них гнева. 317 Далее зач. пречистой матере его,
скорой помосчнице, и великим чудотворцем. 318 Далее зач. и глаголя:
«Благодарю тя, владыко, яко не предал еси стадо твое сие, православных христиан,
безбожным сыроядцом сим». Такоже и пред образом пречистыя пад плакашеся и та-
коже моляшеся. Посем же и у гроба чудотворца Петра такоже. 319 Далее зач.
отца своего. 320 Далее зач. и всех святых о бывшем чудеси. 321 Далее зач. ве-
ликаго. 322-322 Исправлено из градки их поимаша. 323 Далее зач. Того же лета
августа в 31 день бысть гром страшен и прорази на Москве церковь каменну
Рожество пречистыя богородицы, иже имат приделану к ней церковь каменну Лазорь
святый. 324 Далее зач. Toe же зимы месяца. 325 Далее зач. И збыстся реченное
пророческое слово над ними, глаголюсчее: «Ложь конь во спасение, во множестве
силы своея не спасется». И тако. 326 Далее зач. гневом божиим. 327 Далее зач.
Гониша же. 328 Далее зач. бьюсче, и грабясче, и в плен ведусче. И тако. 329
Далее зач. инная глаголаше. Тако вси умысливше. 330 Вм. зач. измену. 331 Далее
зач. не токмо измена ваша к нему, но и. 332 Вм. зачш рублев. 333 Далее зач.
Toe же осени месяца. 334 Далее зач. Того же лета создана бысть на Москве
церковь каменна, Введение в церковь пречистыя Богородицы на Симоновском
подворье у Никольских ворот. В лето. 335 Далее зач. Благовесчение было на Велик
день. Того же лета. ззв-ззб βΜ зац отбится от них. 337 Далее зач. Тоя же
зимы. 338-338 βΜ зач на память святых великомученик 40, иж в Севастии.
ззэ-339 βΜ зач б день недели, канун субботы воскресения Лазорева. Того ж лета
месяца. 340 Вм. зач. сусчим и. 341-341 Вм. зач. и пречистую матерь избытии той
тучи. Всемогий же человеколюбец бог, услыша моления раб своих, в той час.
342 Вм. зач. имусчим. 343-343 βΜ зач £ие ^0 нака3ание бысть от господа нашего
Иисуса Христа на нас грешных, да престали быхом от зол наших и научилися быхом
творити волю его. И в той же час. 344 Вм. зач. месяц. 345 Далее зач. Того же
лета поставлена на Москве церковь каменна Богоявления игуменом Троицким Сер··
гиева монастыря. 346 Вм. зач. недели. 347 Вм. зач. царем. 348-348 Приписано.
Далее зач. В лето 6970 месяца генваря в монастыри святаго архангела Михаила,
честнаго его чудеси у гроба святаго чудотворца Алексея просчен бысть чернец
того же монастыря, именем Наум, иже от младенчества имый усохшу ногу и на
древяницы хожаше, служа в том же монастыри в поварне и в пелконицы. Тогда же
пришед в носчи ко образу святаго, иже написан у гроба святаго, и начат молити
святаго и, понося святому, глаголя: «Многа чудеса, исцеление многим дает тобою бог,
аз же многая лета от младенчества моего работаю во обители твоей братьи, и мене
не помилуешь». И той час простре нога его, скинув древяницу, на ней же хожаше,
и отъиде здрав в келью свою, в ней же преж бе.

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ
Абдулла (Авдул), посол ордынский 88,89.
Абдулла (Авдула), хан Золотой орды
112—114.
Авдотья, см. Евдокия.
Авдул, см. Абдулла.
Авраамий, еп. суздальский 244. 268, 308,
309.
Авраамий (Аврамей), игумен ростовский
160. ^
Авраамий, тысяцкий новгородский 84, 94,
101, 102, 104.
Агафия (Кончака), сестра хана Узбека,
жена вел. кн. Юрия Даниловича 74,
75, 282.
Аграфена, дочь кн. стародубско-северского
Александра Патрикеевича, жена кн.
Можайского Андрея Димитриевича 200.
Адам, суконник московский 154.
Адриан (Андриан), папа римский 246.
Адриан (Андреян), философ критский 245.
Адриан (Андреян) Титович, кн.
звенигородский 130.
Азбердей, см. Ази-Бердей.
Азбяк, см. Узбек.
Ази-Бердей (Азбердей), кн. ордынский
258.
Азис (Озиз), хан Золотой орды 116, 119.
Айдар, воевода Батыя 27.
Айдар, кн. ордынский 47, 50.
Айдар, кн. ордынский 236, 261.
Акинф, боярин тверской 70, 132, 281.
Акинф Слебятев, боярин митрополита Фо-
тия 232.
Акинф, см. также Иакинф.
Аккуза, см. Ак-Хожа.
Акорт, см. Фитингоф Конрад.
Аксак-Темир, см. Тамерлан.
Алатынцыбек, см. Алтынцыбей.
Албердов Андрей, боярин московский
189.
Алекса Морткин, см.· Морткин Алексей.
Александр, боярин костромской 70.
Александр, кн. липецкий 61.
Александр, кн. новосильский 82.
Александр, кн. подберезовский 195.
Александр, кн. псковский 119.
Александр, протопоп московский 134.
Александр, царь Македонский 285.
Александр Аввакумович, новгородец 117,
125.
Александр Борисов, боярин новгородский
93.
Александр Васильевич, кн. суздальский
82, 84, 87.
Александр Всеволодович, кн. дубровский
67.
Александр Всеволодович, кн. псковский
95.
Александр Глебович, кн. смоленский 67,
68, 72, 208, 295.
Александр Данилович, кн. московский 69,
71.
Александр Димитриевич, кн. московский
280.
Александр Димитриевич, см. Александр
Константинович.
Александр Иванович, воевода московский
93.
Александр Иванович, кн. 310.
Александр Иванович, кн. суздальско-ни-
жегородский 225, 228.
Александр Иванович, кн. твеоской 188,
199, 200—202, 217, 218, 220, 233.
Александр Иванович Нелюб, кн.
литовский 203.
Александр Игнатьевич, тысяцкий
новгородский 225.
Александр Константинович, кн. ростовский
127.
Александр Константинович, кн. угличский
64, 67, 280.
Александр Маркович, боярин тверской 75.
Александр Михайлович, вел. кн. тверской
69, 75, 79—90, 92, 101, 103, 104, 107,
162, 180, 188, 302.
Александр Михайлович, кн., сын вел. кн.
тверского Михаила Александровича
109.
Александр Михайлович, кн. вяземский
200.
Александр Михайлович, кн. кашинский
157, 159, 162.^
Александр Михайлович, кн. пронский 93,
97.
Александр Патрикеевич, кн. стародубский
199, 200, 209.
Александр Поле, боярин московский 178,
198.
Александр Федорович, кн. микулинский
218.
Александр Фомич, посадник новгородский
201.
Александр Ярославич Невский, вел. кн.
25, 30—33, 35, 38—44, 50, 64, 65, 68,
69, 71, 73, 79, 81, 106, 141, 230, 279—
281, 285, 298.
Александра, жена вел. кн. Ивана
Ивановича 172.
313

Александра, жена кн. суздальско-нижего-
родского Семена Димитриевича 199.
Алексей, архиеп. новгородский 111, 159—
161, 163, 283, 284, 294.
Алексей, дьякон 110, 111.
Алексей, еп. суздальский 115, 116.
Алексей, митроп. киевский 105—108,
110—112, 114—116, 119, 121—123,
126, 130, 132, 133, 183, 204, 267, 282,
283, 286, 295, 302, 303, 312.
Алексей Игнатьевич, воевода
владимирский 259.
Алексей Петрович, тысяцкий московский
108.^
Алексей Храбрый, посадник псковский 81.
Али-Буга (Алыбуга), кн. ордынский 40.
Алтемир, салтан (царевич) ордынский
210.
Алтынцыбей (Алатынцыбек), посол
татарского хана Ходыря 112.
Алферий, см. Елевферий.
Алчедай, воевода ордынский 56.
Алыбуга, см. Али-Буга.
Алый, см. Темир-Алынь.
Амвросий (Обросим), еп. коломенский
228.
Аминь, мечник вел. кн. Семена
Ивановича 102.
Амурат, см. Мурат.
Анания (Онания), посадник
новгородский 41—43.
Анастасия (Настасья), дочь вел. кн.
Димитрия Ивановича, жена кн. холмского
Ивана Всеволодовича 188.
Анастасия (Настасия), дочь кн.
смоленского Юрия Святославича, жена кн.
галицкого и звенигородского Юрия
Димитриевича 231.
Анастасия (Августа), жена вел. кн.
Семена Ивановича 87, 98.
Анастасия (Настасья, в мон. Мария),
жена вел. кн. тверского Александра
Михайловича 99, 114, 115, 282.
Анастасия (Настасья), жена кн.
дорогобужского Еремея Константиновича 207.
Анастасия (Настасья), жена кн.
кашинского Василия Михайловича 197.
Анастасия (Настасья, в мон. Василиса,
в схиме Феодора), жена кн. суздаль-
ско-нижегородского Андрея
Константиновича 119, 135, 136.
Андор, посол ордынский 119.
Андреев Александр Игнатьевич, историк 5.
Андрей, еп. тверской 65—68, 72, 73, 79,
80, 272, 281.
Андрей, кн. вяземский 68.
Андрей, кн. друцкий 195.
Андрей, кн. кемский 142.
Андрей, кн. муромский, воевода 143.
Андрей, кн. Прозоровский 142.
Андрей, пасынок кн. литовского
Димитрия Олгердовича 195.
Андрей, посадник новгородский 65.
Андрей, тысяцкий новгородский 67.
Андрей Александрович, вел. кн.
владимирский 44, 53, 56—58, 61, 64—70,
279, 281.
Андрей Александрович, сын вел. кн.
тверского Александра Михайловича 115.
374
Андрей Васильевич Большой, кн.
угличский 265, 273, 274.
Андрей Васильевич Лугвица, воевода
можайский 258,259, 310.
Андрей Васильевич Меньшой, кн.
вологодский 270, 274.
Андрей (Сава) Владимирович, кн. волоц-
кий и ржевский 234, 307.
Андрей Владимирович, кн. переяславский
238.
Андрей Владимирович, кн. угличский 39,
43, 54.
Андрей Волосатый, воевода 142.
Андрей Воротиславич, тысяцкий тверской
47.и
Андрей Всеволодович, кн. друцкий 231.
Андрей Данилович, воевода литовский 45.
Андрей Данилович, посадник новгородский
96.
Андрей Димитриевич, кн. можайский 129,
152, 174, 193, 200, 213, 217, 232, 235,
237, 294, 304.
Андрей Димитриевич, кн. тверской 228,
258.
Андрей Иванович, кн. боровско-серпухов-
ский 83, 90, 93, 98, 102, 104—106,
141, 175, 176, 198, 209, 222, 230, 234,
282, 307.
Андрей Иванович, посадник новгородский
198.
Андрей Иванович Кобыла (Собака),
боярин московский 101, 180, 183.
Андрей Константинович, боярин 230.
Андрей Константинович, кн. суздальско-
нижегородский 107, 108, 110—112,
114, 115, 119, 135, 136, 158.
Андрей Лобан, см. Стародубский-Лобан
Андрей.
Андрей Михайлович, кн. друцкий 231.
Андрей Нисакович, воевода литовский 258.
Андрей Ольгердович, кн. полоцкий, потом
псковский 96, 97, 111, 119, 124, 130,
134, 136, 138, 144, 146, 162, 184,
190, 192, 195, 284.
Андрей Пигор, владетель острова Кипра
117.
Андрей Рублев (Рубль), монах,
иконописец 301.
Андрей Серкизович, боярин московский
143, 148.
Андрей Федорович, кн. ростовский 123,
127.
Андрей Федорович, кн. стародубский 127.
Андрей Юрьевич Боголюбский, вел. кн.
108.
Андрей Ярославич, вел. кн. суздальский
25, 32, 38-40, 42-44, 279.
Андрчян, см. Адриан.
Андроник, имп. византийский 167, 284.
Аникий Константинович, тысяцкий
новгородский 193.
Анна, дочь вел. кн. Василия
Димитриевича, жена имп. Иоанна VIII 217,
232, 303.
Анна, дочь вел. кн. Димитрия
Ивановича 162.
Анна, дочь кн. ростовского Димитрия
Борисовича, жена кн. тверского
Михаила Ярославича 67, 75, 79.

Анна, жена кн. суздальско-нижегород-
ского Димитрия Константиновича 173,
299.
Анна Киасовская, мать княг. Анастасии,
жены кн. суздальско-нижегородского
Андрея Константиновича 136.
Антиох, царь сирийский 285.
Антон Лочков сын, псковитянин 45.
Антоний, боярин 58.
Антонии, еп. ростовский 83, 88.
Антоний, еп. тверской 216, 220, 306.
Антоний, еп. туровский 203, 300.
Антоний, патриарх константинопольский
169—172, 176, 178, 180, 184, 185.
Антоний Копие, спутник архим. Митяя
134.
Анфал Никитин, воевода двинский 192,
193, 198, 215, 306.
Анцыфор Лукич, посадник новгородский
96, 101.
Арапша, салтан (царевич) ордынский
130, 131.
Аркан, см. Урхан.
Арсений, еп. тверской 179, 180, 184, 188,
195.J97, 198, 200, 299, 300.
Арсений, монах, псковский 86.
Асан, кн. болгорский 121, 129.
Асан, кн. ордынский 85.
Асан, посол ордынский 115.
Афанасий, еп. волынский 86, 105, 113.
Афанасий, игумен Высоцкого мон. в
Серпухове 157, 283.
Афанасий, монах 257.
Афанасий, патриарх константинопольский
71, 72, 169.
Афанасий Данилович, кн. новгородский
69, 73, 79, 80.
Афанасий Федорович, боярин
новгородский 226.
Афанасий (Ярослав) Владимирович, кн.
164,
Ак-Хожа (Аккуза), салтан (царевич)
ордынский 151.
Ак-Хожа (Ахкозя), салтан (царевич)
ордынский 293.
Ахкозя, см. Ак-Хожа.
Ахмат, посол хана Чанибека 104.
Ахмат (Ахмут, Махмет), хан Большой
орды 234, 236, 239, 247, 248, 273.
Ахмат Темиров сын, кн. ордынский,
баскак 59—61.
Ахмыл, посол ордынский 75, 80.
Ачи-хожа, см. Хаджи-хожа.
Ачисан, татарин 260.
Баазит, см. Баязет.
Бабич Семен Иванович, кн., воевода 271.
Байдар, воевода Батыя 27.
Байдера, посол ордынский 79.
Барак, салтан (царевич) ордынский 231.
Барам-ходжа, посол ордынский 115.
Барбин (Борбин) Невер, боярин
митрополичий 134.
Басенок Федор Васильевич, боярин
московский 263, 264, 266, 268, 270, 271.
Батый, хан Золотой орды 12, 25, 27, 30,
31, 33, 35—40, 43, 139, 279, 285.
Батырь, воевода Батыя 27.
Бахты-хожа (Ананий), постельничий Тох-
тамыша 179.
Баязет (Баазит, Боязит), султан
турецкий 168, 182, 186, 197.
Беги-Бердей (Бегабердей), салтан
(царевич) ордынский 213.
Бегич (Бигич), кн. ордынский 136.
Бегич (Бигич), посол ордынский 260.
Бегичка, кн. татарский 137.
Беззубцев Константин Александрович,
боярин и воевода московский 269.
Бектут, салтан (царевич) ордынский 179.
Бела, король венгерский 30.
Белеут Александр, боярин московский
159, 178.
Вельский Иван Юрьевич, кн. 195.
Бердедат, салтан (царевич) татарский
260.
Бердибек (Бердек), воевода Батыя 38,
279.
Бердибек, хан Золотой орды 109, 110.
Берке (Беркай), хан Золотой орды 16, 20,
44, 45.
Беркан, татарин 92.
Беек, новгородец 74.
Бечар, воевода Батыя 27.
Бигич, см. Бегич.
Бирюй, воевода Батыя 27.
Бобр, сын боярский, брат Ивана Ощеры
264.
Боброк, см. Волынский Димитрий
Михайлович.
Богдан Аввакумович, посадник
новгородский 160, 183, 184, 189.
Бойнос Иванович, кн. литовский 199.
Болдырев Роман, новгородец 47.
Болтин Иван Никитич, историк 17.
Борбин, см. Барбин.
Борецкий Исаак, посадник новгородский
235.
Борис, боярин кн. галицкого Юрия Ди-
митриевича 233.
Борис Александрович, вел. кн. тверской
235, 261, 265, 266, 270, 273, Ъ\\.
Борис Андреевич, кн. новгородский 68,
69.
Борис Васильевич, кн. волоколамский 268,
274.
Борис Васильевич, тысяцкий
новгородский 306.
Борис Василькович, кн. ростовский 25, 33,
35—43, 46, 49, 52, 53, 67, 281.
Борис Данилович, кн. московский 69, 75,
79.
Борис Давидович, кн. дмитровский 88.
Борис Константинович, кн. суздальско-
нижегородский 107, 115, 116, 118,
121, 124, 127, 131, 157, 158, 161,
164, 175,^ 180, 181, 184.
Борис Михайлович, кн. кашинский 160,
185, 210.
Борис Римлянин, колокольный мастер 98.
Борис Семенович, наместник московский
в Торжке 94, 96.
Босоволоков Алексей, боярин московский
101.
Боязит, см. Баязет.
Братошич Зиновий, посол литовский 219.
Бреин Парфен, сын боярский 274.
375

Бренко Михаил Андреевич, воевода
московский 288—291.
. Брячислав, кн. полоцкий 25.
Буил, толмач 134.
Булат, салтан (царевич) ордынский 213.
Булат, хан Золотой орды 208—210, 213,
214, 300, 302.
Булат Темир, кн. ордынский 112, 118,
119.
Булатов Иев, десятник 241.
Бунко, дворянин рязанской 262, 311.
Бурандай, воевода Батыя 27.
Бурнак, кн. ордынский 210.
Бутар, воевода Батыя 27.
Бучак, салтан (царевич) ордынский 210.
Вавила, протопоп новгородский 281.
Варлаам, архим. юрьевский 306.
Варлаам, еп. коломенский 268.
Варсонофий, еп. сарайский 72.
Варсонофий, еп. тверской 74, 79, 80, 83.
Варфоломей, посадник псковский 97.
Варфоломей Алексеевич, новгородец 47.
Варфоломей Юрьевич, посадник
новгородский 86, 88.
Василий, архиеп. кесарийский 286.
Василий (Григорий), архиеп.
новгородский 85—89, 95—99, 101, 104, 105.
Василий, еп. рязанский 67.
Василий, еп. рязанский 108.
Василий, еп. тверской 112, 116, 118, 121,
125, 282.
Василий, кн. брянский 108.
Василий, кн. муромский 98.
Василий, кн. полоцкий 81.
Василий, кн. рязанский 82.
Василий, кн. смоленский 108.
Василий, тысяцкий 172.
Василий, тысяцкий 238.
Василий Аввакумович, посадник
новгородский 225.
Василий Александрович, кн. 82.
Василий Александрович, кн. брянский
71—73.
Василий Александрович, кн. новгородский
41—44, 49.
Василий Александрович, см. Иван
Александрович, кн. рязанский.
Василий Андреевич, кн. суздальский 115.
Василий Беда, дьяк 271.
Василий Борисович, кн. ростовский 46.
Василий Борисович Синец, боярин
новгородский 192.
Василий Васильевич, боярин московский
109.
Василий Васильевич, вел кн. московский
222, 228, 231, 232, 234—245, 247,
254—267, 269—274, 305—308, 310,
31Ч
Василий Васильевич, кн., сын кн.
ярославского Василия Всеволодовича 40.
Василий Васильевич, кн. кашинский 114.
Василий Васильевич, кн. ярославский 127.
Василий Владимирович, кн. серпуховский
и перемышльский 184, 234, 266.
Василий Всеволодович, кн. ярославский
25, 33, 36, 39, 53.
Василий (Василько) Глебович, кн. бело-
зерский 54, 64.
376
Василий Давыдович, кн. ярославский 90,
94, 97, 98.
Василий Данилович, боярин новгородский
117, 119.
Василий Димитриевич, вел. кн. москов-
ский 124, 143, 157-159, 161, 162,
172, 174—176, 178—185, 187, 188,
189, 193, 196—220, 222, 225, 226,
228, 230—233, 237, 270, 294, 295,
299—303, 305, 306.
Василий Димитриевич Кирдяпа, кн.
суздальский 115, 116 121, 129, 131, 152,
155, 156, 164, 184, 200, 292, 294,
295, 300.
Василий Иванович, кн. березуйский 122.
Василий Иванович, кн. рязанский 272.
Василий Иванович, кн. смоленский 189.
Василий Иванович, посадник
новгородский 164, 300.
Василий Капица, сурожанин 143.
Василий Константинович, кн. галицкий
71.
Василий (Василько) Константинович, кн.
ростовский 25, 35, 41, 43, 49, 54, 62,
66, 67, 70, 280, 281.
Василий Константинович, кн. ростовский
65, 110.
Василий Константинович, кн. ростовский,
сын кн. Константина Борисовича 71.
Василий Константинович, кн. ростовский,
сын кн. Константина Васильевича 127,
272, 281.
Василий Константинович, кн. рязанский
71.
Василий Михайлович, кн. кашинский, сын
вел. кн. тверского Михаила
Александровича 160, 197, 200, 202—204, 210,
218, 219, 233, 283, 294,
300.
Василий Михайлович, кн. кашинский, сын
вел. кн. тверского Михаила Ярославича
75, 79, 83—85, 90, 92, 99, 103, 104.
108—111, 114, 116, 118, 119, 187,
282.
Василий Михайлович, кн. кашинский, сын
кн. Михаила Васильевича 126, 127,
152.
Василий Михайлович, кн. суздальский 71,
293I
Василий Осифович, тысяцкий
новгородский 218, 225.
Василий Румянец, боярин нижегородский
181.
Василий Семенович, кн. стародубский 88,
89.
Василий Степанов, посадник новгородский
271.
Василий Тупик, воевода 142.
Василий Федорович, посадник
новгородский 117, 164, 176, 184.
Василий Филиппович, боярин
новгородский 306.
Василий Шига, наместник кн. Ивана
Васильевича 266.
Василий Юрьевич, новгородец 226.
Василий Юрьевич, сын кн. Юрия
Васильевича Шуйского 258.
Василий Юрьевич Косой, кн.
звенигородский 237—241, 308.

Василий Ярославич, вел. кн. 25, 30, 38,
45, 48—52, 279.
Василий Ярославич, кн. серпуховско-бо-
ровский 259, 260, 263—267, 270, 272,
274.
Василиса, дочь вел. кн. Василия Дими-
триевича, жена кн. суздальского
Александра Ивановича 228, 232.
Василиса, дочь вел. кн. Семена Ивановича,
жена кн. кашинского Михаила
Васильевича 120.
Василиса, дочь кн. рязанского Федора
Ольговича, жена кн. серпуховского
Ивана Владимировича 198.
Василиса (Феодора), см. Анастасия, жена
кн. нижегородского Андрея
Константиновича.
Вассиан, еп. сарайский 274.
Вейтбрехт, владелец типографии 21.
Вельяминов Василий (Варсунофий)
Васильевич, тысяцкий московский 126,
127, 143, 283.
Вельяминов Николай (Микула, Никула)
Васильевич, боярин московский 142,
143, 148, 238, 289.
Вельяминов Полиевкт Васильевич, боярин
московский 207.
Вельяминов Семен Тимофеевич, боярин
московский 157.
Вельяминов Тимофей Васильевич, боярин
московский 143, 146, 148.
Верховский Павел Владимирович, историк
10.
Веченяп, сын султана турецкого Колочана
186.
Виссарион, митроп. никейский 245.
Витовт (Александр) Кестутьевич, вел. кн.
литовский 120, 124, 137, 150, 162, 163,
178, 179, 184, 186—189, 193—196,
198—204, 208—212, 216-225, 228,
231, 232, 234, 235, 242, 294, 299—
303, 305, 307.
Владимир, кн. рязанский 44.
Владимир Александрович, кн. 115.
Владимир Андреевич, кн. боровско-серпу-
ховский 106, 113, 117, 119, 120, 122—
127, 129, 130, 138, 139, 141—148,
150—152, 155—157, 160, 161, 164,
165, 175, 176, 180, 181, 184, 209,213,
217, 283, 286, 289—291, 293, 295,
302, 303.
Владимир Всеволодович, воевода
московский 1.43, 289.
Владимир Всеволодович Мономах, вел. кн.
киевский 52, 94, 215, 280, 281, 283,
295, 298, 301.
Владимир Давыдов, сын боярский 274.
Владимир Данилович, воевода вел. кн.
Василия Димитриевича 187.
Владимир Константинович, кн. угличский
25, 33, 35, 39, 43, 54.
Владимир Ольгердович, кн. киевский 130,
159, 160, 187, 294.
Владимир Святославич, вел. кн. киевский
248, 280, 281, 283, 295, 298.
Владимир Святославич, кн. смоленский
201.
Владимир Ярославич, кн. новгородский
248.
Владимир Ярославич-Димитриевич, кн.
пронский 116, 122, 124, 125, 282.
Владислав, король венгерский 39.
Воишлег (Василий), сын вел. кн.
литовского Миндовга 45.
Волынский (Боброк) Димитрий
Михайлович (Иванович), воевода московский
124, 129, 138, 145, 288, 290.
Воробьев Юрий, посол к патриарху
константинопольскому 105, 106.
Всеволод Александрович, кн. холмский 99,
103—105, 108, 109, 111, 115, 282.
Всеволод Константинович, кн. ярослав-
ский 25, 35, 53.
Всеволод Мстиславич, кн. смоленский 27.
Всеволод Ольгович, вел. кн. киевский 33,
41, 47.
Всеволод Святославич Чермной, кн.
черниговский 35, 127.
Всеволод Юрьевич, вел. кн. владимирский
25, 39, 40, 48—50, 52—54, 56, 65, 73,
86, 279—281, 283, 298.
Всеволод Ярославич, вел. кн. киевский
280, 281, 283, 295, 298.
Всеволожский Иван Димитриевич, боярин
московский 235—238.
Вспытка, кн. краковский 195.
Вяземская Ульяна, жена кн. Вяземского
Семена Мстиславича 207.
Вяземский Семен Мстиславич, кн. 201,
207.
Гавриил, еп. ростовский 88, 92.
Гавриил Борисович, воевода псковский 32.
Гавриил Кирилович, боярин новгородский
226.
Таврило Олексин, новгородец 31.
Галасий, см. Геласий.
Гамант, кн. литовский 130.
Гедимин, вел. кн. литовский 79, 81, 86,
95, 108, 130, 136, 159, 160, 165, 184,
189, 195, 200, 215, 294, 302, 309.
Геласий (Галасий), архим. псковский 244.
Георгий Писида, еп. Антиохии Писидий-
ской 160.
Герасим, еп. владимирской 220, 222, 223.
Герасим, еп. коломенский 143, 149, 164,
287.
Герасим, митроп. киевский 240.
Герасим Расстрига, новгородец 192, 198.
Гердень (Ердень), кн. литовский 45, 46,
65, 280.
Герман, архидьякон 166.
Герман, митроп. иерусалимский 123.
Герман (Еремей), фогт нарвский (воевода
ругодивский) 229.
Геронтий, еп. коломенский 274.
Глеб, кн. брянский 143, 146.
Глеб, кн. каргопольский и кубинский 142.
Глеб Василькович, кн. белозерский 25, 35,
39, 40—44, 47, 49, 52—55.
Глеб Игоревич, кн. рязанский 41.
Глеб Ростиславич, кн. рязанский 49.
Глеб Ростиславич, кн. смоленский 48, 53,
73, 206, 295.
Глеб Святославич, кн. брянский 94.
Глеб Святославич, кн. смоленский 162,
163, 186, 195.
Глеб Семенович, боярин московский 226.
577

Гоголь, см. Иоанн Гоголь.
Гогорт (Горт, Поргат), кн. литовский 45,
. 279.
Гоитан, иконописец 98.
Голтяев Андрей Федорович, воевода
московский 239, 240, 243, 257.
Голтяева Мария, жена Федора
Федоровича Кошкина-Голтяя 237, 274, 307.
Гончаров Афанасий Абрамович, бумажный
фабрикант 8, 9.
Горошков Осип Андоеянович, боярин
новгородский 308.
Горский Петр, боярин московский 144.
Горсткин Семен, воевода 244.
Горт, см. Гогорт.
Госвин (Гостило), посол ливонский 229.
Григорий, архиеп. ростовский 187, 193,
198, 204, 205, 219, 226, 303, 306.
Григорий, диакон спасский 134.
Григорий, диакон чудовский 134.
Григорий, еп. коломенский 198, 202.
Григорий, еп. полоцкий 86.
Григорий, кн. клевский (колыванский)
257'„
Григорий, митроп. иверский 251.
Григорий, монах 257.
Григорий, новгородец 193.
Григорий, протодьякон 166.
Григорий Богданович, посадник
новгородский 218.
Григорий Владимирович, воевода
московский 187.
Григорий Кириллович Посахно, см. По-
сахно Григорий Кириллович.
Григорий Лукьянович (Ларионович),
посадник новгородский 161, 295.
Григорий Протасьевич, воевода мценский
231,236.
Григорий Судок, начальник сторожевого
отряда 142.
Григорий Цамблак (Самблак), митроп.
киевский 221—223, 225, 228, 229.
Григорий Щебелкович, воевода
новгородский 125.
Григорий Яковлевич, посадник
новгородский 295.
Григорчук, посол тверской в Орду 109.
Гурленя, киличей вел. кн. тверского
Михаила Александровича 156.
Гурьев Александр, сержант л.-гв.
Измайловского полка 7, 8.
Гуссейн (Усеин), постельник ханский 236.
Гуссейн (Усеин) Сараев, кн. ордынский
243.
Гуссейн-хожа (Усен-хозя), кн. ордынский
243.
Давид, архиеп. новгородский 71, 81.
Давид, боярин тверской 70.
Давид, воевода псковский 45.
Давид, еп. рязанский 274.
Давид, игумен мон. св. Георгия в
Новгороде 51.
Давид, новгородец 193.
Давид, сын кн. псковского Довмонта 80,
81.
Давид Давидович, боярин костромской 70.
Давид Даша, протодьякон московский
134.
378
Давид Димитриевич, боярин новгородский
306.
Давид Константинович, кн. галицкий и
дмитровский 54, 55.
Давид Ольгович, сын кн. рыльского Олега
61.
Давид Ростиславич, кн. смоленский 27,
52, 53, 208, 280, 281.
Давид Федорович, кн. ярославский 79.
Давид Явидович (Давидович), боярин 54.
Далмат, архиеп. новгородский 40—42, 51.
Дамаш, воевода новгородский 32.
Даниил, еп. 157.
Даниил, еп. смоленский 164, 165, 175,
176, 179, 188.
Даниил, еп. суздальский 104, 113.
Даниил, иконник 301.
Даниил, кн. пронский 136, 139.
Даниил, писарь новгородский 74.
Даниил, посадник псковский 97.
Даниил Александрович, кн. московский
43, 44, 57, 64, 67—69, 85, 86, 88, 95,
97, 98, 106, 124, 207, 258, 281, 285,
298, 301—303, 306, 307.
Даниил Башмак, гонец 266.
Даниил Белоус, воевода 143.
Даниил Борисович, кн. суздальско-ниже-
городский 217, 226, 228, 303.
Даниил Васильевич, кн. суздальско-ниже-
городский 216.
Даниил Димитриевич, сын вел. кн.
Димитрия Донского 121, 129, 299.
Даниил Заточник 137.
Даниил Иванович, сын вел. кн. Ивана
Калиты 79.
Даниил Романович, кн. галицкий 27, 30,
40.
Даниил Семенович, сын вел. кн. Семена
Ивановича Гордого 102.
Даниил Феофанович (Федорович), боярин
московский 183.
Даниил Чешек, посол кн. галицкого Юрия
Димитриевича 233.
Даниил Ярославич, кн. 25, 38.
Дарий, царь персидский 285.
Дашко Федорович, кн. острожский 228.
Дементий, диакон 253.
Дементий Давидович, посол вел. кн.
Семена Ивановича Гордого 105, 106.
Денис Вислов, воевода новгородский 125.
Джелал-Эд-дин (Зелени-Салтан), хан
Золотой Орды 217—219, 303.
Дигман, имп. византийский 197.
Димитрий, боярин митроп. Киприана 183.
Димитрий, воевода киевский 27, 30.
Димитрий, кн. ростовский 142.
Димитрий, слуга кн. Дашка Федоровича
Острожского 228.
Димитрий Александрович, вел. кн.
владимирский 43, 44, 46—58, 61, 64—66,
181, 279—281.
Димитрий Андреев, вестник 266.
Димитрий Борисович, кн. ростовский 41г
52—56, 64—67, 272.
Димитрий Васильевич, кн. заозерский 241.
Димитрий Васильевич, сын. кн.
кашинского Василия Михайловича 197.
Димитрий Всеволодович, воевода
московский 143, 289.

Димитрий Всеволодович, кн. 231.
Димитрий Данилович, кн. волынский 195.
Димитрий Ёремеевич, кн. дорогобужский
124, 207, 209, 217.
Димитрий Иванович (Борисович), кн. га-
лицкий 111, 114.
Димитрий Иванович, кн. тверской 16,
138.
Димитрий Иванович Донской, вел. кн.
московский 104, 110-114, 116—133,
135—152, 155—162, 164, 165, 172,
183, 184, 188, 193, 207, 208, 237, 238,
283—295, 302.
Димитрий Кака, воевода 244.
Димитрий (Фома, в мон. Феодор)
Константинович, вел. кн. суздальский
110—118, 121, 124, 126, 127, 129—
132, 136, 145, 152, 155—158, 173,
238, 292, 294, 298.
Димитрий Константинович Ноготь, кн.
суздальско-нижегородский 127, 225,
226, 283.
Димитрий Кориадович, кн. литовский 108,
195. ^
Димитрий Минин, воевода московский
120, 148.
Димитрий Михайлович, вел. кн. тверской
68, 69, 72, 73, 75, 79—82, 104.
Димитрий Ольгердович, кн. трубчевский
124, 130, 138, 144, 146, 149, 195.
Димитрий Ратиславич (Ростиславич),
посадник двинский 198.
Димитрий Романович, кн. брянский 72,
88, 95.
Димитрий Святославич, кн. юрьево-поль-
ский 40, 41, 47.
Димитрий Федорович, кн. стародубский
107.
Димитрий Черный, сурожанин 143.
Димитрий Юрьевич (?), кн. 25.
Димитрий Юрьевич Красный, кн. 239—
241, 243, 253, 308, 310.
Димитрий Юрьевич Шемяка, кн. 237—
241, ^243, 254, 256, 259—271, 311.
Дионисий, архиеп. суздальский, см.
Дионисий, митроп. киевский.
Дионисий, еп. луцкий 220, 222, 223.
Дионисий, митроп. киевский 126, 127,
132, 133, 137, 151, 158—160, 197,
225, 228, 284, 293, 294.
Дионисий Фомин, боярин (?) 253.
Добрынский Семен Иванович, боярин
московский 128, 289.
Добрынский Федор Константинович,
воевода московский 235.
Довмонт (Домант, Тимофей), кн.
псковский 45—47, 50, 57, 64, 68, 273,
281.
Дол-хозя, кн. ордынский 261.
Долголдов Федор, кн., воевода
московский 259.
Дорофей, печатник 134.
Драница Юрий (Юшко), воевода
московский 259, 264, 267.
Дрочило Нездилов (Гнездило),
новгородец 31.
Дубенский Федор, дьяк 261.
Дюдень, салтан (царевич) ордынский 65,
66.
Евгений, папа римский 242—249, 251,
252, 254, 255, 308—310.
Евдокия (Авдотья), дочь вел. кн. Ивана
Даниловича Калиты, жена кн.
ярославского Василия Давыдовича 97.
Евдокия, дочь кн. брянского Димитрия
Романовича, жена вел. кн. московского
Ивана Ивановича 95.
Евдокия (Авдотья, Овдотья), дочь кн.
дорогобужского Димитрия Еремеевича,
жена вел. кн. тверского Ивана
Михайловича 217.
Евдокия, дочь кн. суздальского Димитрия
Константиновича, жена вел. кн.
Димитрия Ивановича Донского 117, 143,
144, 154, 173, 174, 184, 188, 207,
208, 299.
Евдокия (Авдотья), жена вел. кн.
тверского Константина Михайловича 115.
Евдокия (Авдотья), жена вел. кн.
тверского Михаила Александровича 196,
197, 203.
Евдокия, жена кн. Андрея Александровича
115.
Евдокия (Авдотья), жена кн. угличского
Владимира Константиновича 54.
Евнутий (Иван) Гедиминович, кн.
литовский 95, 98, 130.
Евпраксия, дочь кн. смоленского Федора
Святославича, жена вел. кн. Семена
Ивановича 98, 99.
Евпраксия, жена кн. рязанского Олега
Ивановича 203.
Евпраксия, княг. 43.
Евстафий (Остафий), кн. и наместник из-
борский 97.
Евстафий (Остафий) Дворянинец,
посадник Новгородский 86, 99.
Евфимий (Емельян), архиеп. новгородский
и псковский 231, 232, 235, 242, 244,
248,^254, 268, 272, 307.
Евфимий, архиеп. новгородский и
псковский 235, 239, 240, 307—310.
Евфимий, еп. туровский 220, 222, 223.
Евфимий Вислень, еп. тверской 126, 129,
162, 178—180.
Евфросин, архиеп. суздальский 162, 165,
176, 207.
Евфросин Звенец, еп. рязанский 198, 274.
Едибердей, см. Ели-Бердей.
Едигей, кн. ордынский 194, 195, 210—
216, 218, 301, 302.
Екатерина II Алексеевна, импер. 17—19.
Ектяк, салтан татарский 187.
Елдега, стольник Батыя 36, 37.
Елевферий, боярин новгородский 46.
Елевферий (Алферий), посадник
псковский 97.
Елена (Олена), дочь вел. кн. литовского
Ольгерда Гедиминовича, жена кн.
боровско-серпуховского Владимира
Андреевича 123, 124, 216.
Елена, дочь кн. литовского Гаманта, жена
кн. звенигородского Адриана Тито-
вича 130.
Елена, жена вел. кн. Ивана Даниловича
Калиты 86.
Елена, жена кн. кашинского Василия
Михайловича 118, 126, 283.
379

Елена, жена кн. суздальско-нижегород-
ского Константина Васильевича 115.
Елентий Губка, посадник псковский 208.
Ели-Бердей (Едибердей), зять хана Улу-
Махмета 243.
Елизавета Петровна, импер. 7, 14—16, 19.
Елортай, кн. ордынский 64.
Епифаний, иеродиакон Александро-Нев-
ского мон. 10.
Ердень, см. Гердень.
Еремей, воевода ругодивский, см. Герман,
фогт нарвский.
Еремей, еп. рязанский, см. Иеремия.
Еремей Константинович, кн.
дорогобужский 116, Ш—120, 125, 282.
Ермокли-Бердей (Ериклибердей), кн.
ордынский 210, 213.
Еропка (Яропка) Степан, воевода
можайский 259.
Ефрем, архиеп. ростовский 267, 268, 271,
311.
Ефрем Корточ, посадник псковский 208.
Ефрем Остафьев, сын посадника
новгородского Евстафия Дворянинца 86.
Жадовский Семен, новгородец 226.
Жанибек, посол ордынский 44.
Жанибек, см. Чанибек.
Жанибек, см. Шадибек.
Жеребец, боярин костромской 70.
Жеребцов Игнатий Семенович, воевода
коломенский 209.
Жестов Яков, гонец 239.
Жигимонт, см. Сигизмунд Кейстутович.
Жидислав, воевода 40.
Жидята Доможирович, тысяцкий
новгородский 43.
Жинев, воевода 259.
Захар Давидович, новгородец 119.
Збыслав Яконович, см. Сбыслав Якуно-
вич.
Зворыкин Владимир Андреевич, воевода
240.
Зелени-Салтан, см. Джелал-Эд-дин.
Зерно, боярин костромской 70.
Зиновий, игумен троицкий 248, 256, 310.
Зосима (Изосима), монах ярославский 44.
Иаким, см. Иоаким.
Иаргаман (Иагарман), баскак татарский
47, 50.
Иоаким, архидиакон новгородский 303.
Иоаким, архим. 295.
Иакинф (Акинф), боярин 20.
Иакинф, боярин 69.
Иаков, архим. 156.
Иаков, еп. владимирский и суздальский
64.
Ибрагим (Обрягим) Темирязев, кн.
ордынский 210.
Иван, воевода заволоцкий 192.
Иван, иконописец ,98.
Иван, кн. друцкий 93.
Иван, кн. копорский 184.
Иван, кн. ситский (?) 108.
Иван, см. также Иоанн.
Иван, сын новгородского боярина Василия
Даниловича 117, 119.
320
Иван, сын хана Золотой орды Кулпы 110.
Иван (Иванец), убийца вел. кн. тверского
Михаила Ярославича 78.
Иван Акинфович, боярин московский 148.
Иван Акинфович, боярин тверской 70,
102.
Иван Александрович, боярин московский
148.
Иван Александрович (Василий
Александрович), кн. рязанский 104, 207,
300—302.
Иван Александрович, кн. смоленский 72,
88, 111, 208,295.
Иван Андреевич, кн. можайский 239, 241,
258—263, 266, 267, 269, 271.
Иван Андреевич, кн. псковский 184.
Иван Андреевич, кн. серпуховский 110.
Иван Баба (Бабуй), кн. друцкий 231,
241.
Иван Богданович, посадник новгородский
306.
Иван Борисович, кн. кашинский 196, 197,
210,219.
Иван Борисович (Олгимунтович), кн.
киевский 178, 195, 203.
Иван Борисович, кн. суздальско-нижего-
родский 158, 164, 225, .228, 303.
Иван Брынко, коломнянин 209.
Иван III Васильевич, вел. кн. московский
5, 248, 254, 261—263, 266, 267, 269,
272, 274.
Иван Васильевич, кн., сын вел. кн.
Василия Димитриевича 232.
Иван Васильевич, кн. серпуховско-боров-
ский 272.
Иван Васильевич, кн. смоленский 127,
162, 163.
Иван Васильевич, кн. суздальско-нижего-
родский 225, 226, 232.
Иван Васильевич, кн. ярославский 218,
219, 233, 234.
Иван Васильевич, посадник новгородский
240.
Иван Васильевич, тысяцкий 127, 137, 138,
285.
Иван Владимирович, кн. литовский 257,
258.
Иван Владимирович, кн. пронский 208,
209, 301.
Иван Владимирович, кн. серпуховский 151,
- 176, 198, 293.
Иван Всеволодович, кн. стародубский 25,
35, 44, 73, 85, 279.
Иван Всеволодович, кн. холмский 141,
188, 193, 196, 199.
Иван Григорьев сын Чюрилова, Драница.
боярин 135.
Иван Данилович Калита, вел. кн.
московский 69, 70, 72, 79, 81-90, 93, 115.
124, 136, 162, 258, 285, 298, 301—
303, 305—307, 311.
Иван (Иоасаф) Димитриевич, кн., сын
вел. кн. Димитрия Ивановича 175, 183.
Иван Димитриевич, кн. переяславский
64—67, 69, 280.
Иван Димитриевич, кн. суздальско-ниже-
городский 129, 131.
Иван Димитриевич, посадник
новгородский 73.

Иван Димитриевич, см. Всеволожский
Иван Димитриевич.
Иван Димитриевич Киндырь, кн.
литовский 195.
Иван Евлашкович, кн. литовский 195.
Иван Еремеевич, кн. дорогобужский 204.
Иван Иванович, кн., сын вел. кн.
московского Ивана III Васильевича 272.
Иван Иванович, кн., сын вел. кн.
тверского Ивана Михайловича 200, 204.
Иван Иванович, кн. звенигородский 107,
110, 113, 115.
Иван Иванович Коротопол, кн. рязанский
93, 97, 187.
Иван Иванович Красный, вел. кн. москов-
ский'82, 89, 90, 93, 95, 98, 102, 104—
110, 115, 172, 282, 302, 303, 305—
307.
Иван Клекович, новгородец 67.
Иван Константинович, кн. тарусский 127.
Иван Кузьминский, воевода 244.
Иван Кумган, боярин новоторжский 230.
Иван Лихарь, воевода московский 187.
Иван Максимович, боярин новгородский
241.
Иван Максимов, житий новгородский 241.
Иван Мануйлович, см. Иоанн VIII Палео-
лог.
Иван (Иев) Михайлович, вел. кн.
тверской 109, 123, 126, 129, 148, 188,
195-197, 200—204, 207—210, 213,
216—220, 230, 233, 283, 299, 300,
302.
Иван Михайлович, кн. смоленский 186.
Иван Михайлович, кн. стародубский 73.
Иван Михайлович, посол новгородский
в Орду 66.
Иван Никитин, воевода двинский 189,
192.
Иван Олгимунтович, см. Иван Борисович.
Иван Ощера, воевода московский 264.
Иван Рыбник, наместник московский
в Торжке 94.
Иван Святослав, воевода на Куликове поле
142.
Иван Святославич, кн. вяземский 200.
Иван Семенович, кн. 104, 106.
Иван Станиславов, рязанец, воевода
ушкуйников 138.
Иван Сып, новгородец 84.
Иван Тимофеевич, воевода новгородский
125.
Иван Титович, кн. козельский 130.
Иван Уда, см. Уда Иван Андреевич.
Иван Федорович, боярин новгородский
226.
Иван Федорович, кн. белозерский 114,
148.
Иван (Иона) Федорович, кн. рязанский
272.
Иван Федорович, кн. стародубский 107,
108, 114.
Иван Шахович, воевода новгородский
125.
Иван Ших, сурожанин 143.
Р1ван Юрьевич, кн., см. Патрикеев Иван
Юрьевич.
Иван Юрьевич, кн.* бельский, см.
Вельский Иван Юрьевич, кн.
\\ В. H. Татищев
Иван Ярославич, кн. рязанский 83.
Иван Ярославич, кн. юрьево-польский 93.
Иванец, см. Иван.
Игнатий, , архим. Спасо-Андрониева мон.
в Москве 205.
Игнатий, еп. ростовский 43, 45, 47, 50—
56, 64, 166, 168, 302.
Игнатий, еп. ростовский 108, 272.
Игнатий Крень, боярин московский 144.
Игнатий Матвеев, новгородец 96.
Игорь Глебович, кн. рязанский 41, 49.
Иев Аввакумович, боярин новгородский
164.
Иеремия (Еремей) Гречин, еп. рязанский
165, 176, 179.
Измаил, еп. сарайский 72.
Измаил, кузнец, новгородец 44.
Изосима, см. Зосима.
Изяслав Мстиславич, вел. кн. киевский
224.
Иларион, еп. коломенский 204, 209.
Илья (Ильяш), воевода волошский
(молдавский) 235.
Илья, слуга кн. Дашка Острожского 228.
Илья Дехтяров, новгородец 44.
Ильяш, см. Илья.
Иляк, посол ордынский 114.
Имар-ходжа, посол ордынский 73.
Ингварь Игоревич, кн. рязанский 49.
Иоанн (Иван), архиеп. новгородский 163,
164, 176, 179, 185, 186, 189, 192,
193, 197, 201, 209, 222, 226, 295,
300, 303, 309.
Иоанн (Иван), архим. Петровского мон.
в Москве 134.
Иоанн (Иван), архим. Преображенского
мон. в Москве 86.
Иоанн (Иван), еп. галицкий 220, 222.
Иоанн (Иван), еп. ростовский 98, 108.
Иоанн (Иван), еп. сарский 108.
Иоанн (Иван), еп. холмский 86.
Иоанн (поп Иван), летописец
новгородский 12.
Иоанн (Иван), протопоп 166.
Иоанн (Иван), священник черниговский
36, 37.
Иоанн (Иван) Болонский, философ 245.
Иоанн Гоголь, еп. владимиро-волынский
202.
Иоанн V (Иван) Палеолог, имп.
византийский 117, 186.
Иоанн VI (Иван) Кантакузин, имп.
византийский 106, 108.
Иоанн VIII (Колуян) Палеолог (Иван
Мануйлович), имп. византийский 217,
233, 242—244, 246—249, 251, 252,
255, 303, 307—309.
Иоанн Цареградец, игумен тверской 80.
Иона, архиеп. новгородский 272, 274.
Иона, еп. волынский 170.
Иона, митроп. московский 264, 265, 267--
274,311.
Иосиф, архим. юрьевский 96.
Иосиф, игумен Кирилловского мон. на
Волховце 156.
Иосиф, патриарх константинопольский
242—244, 246—248, 250, 251, 308.
Иосия (Осия), иеромонах, духовник кн.
Димитрия Красного 253.
321

Иосия (Осей), «кормилец» вел. кн.
Василия Димитриевича 178.
Ирынчей, посол ордынский 108.
Исаак Акинфович, боярин новгородский
306.
Исаак Андреевич, боярин новгородский
226.
Исаакий, еп. пермский 306.
Исаакий, еп. черниговский и брянский
165, 176, 197, 209, 220, 222, 223.
Исаакий, митроп. итрский (нитриский)
251.
Исаакий, монах (молчальник) 295.
Исайя, волостель архиеп. новгородского
192.
Исайя, патриарх константинопольский 83.
Исидор, игумен псковский 50.
Исидор (Сидор), митроп. киевский 242—
245, 247—249, 251, 252, 254—257,
268, 308—311.
Исторчей, посол ордынский 89.
Исуп, см*. Юсуп.
Иткара, посол ордынский 109.
Иулиан, см. Юлиан.
Ихмут, кн. ордынский 258.
Кавгадый, воевода татарский 56.
Кавгадый (Ковгадый), воевода татарский
74—78, 80.
Кадыр-ходзя (Азарий), татарин 179.
Казимир Ягайлович, король польский и
вел. кн. литовский 248, 252, 257,
258.
Каир-бек, посол ордынский 112.
Кайдар, воевода Батыя 27.
Кайлуг, воевода Батыя 27.
Кайсым, см. Касим.
Каллист, патриарх константинопольский
284.
Калуян, см. Иоанн VIII Палеолог.
Камар-ад-дин (Камарадин), владетель
кашгарский 182.
Кара-Булук (Карабалук), кн. ордынский
137.
Каоамышев Семен, боярин нижегородский
'217.
Карач (Карачай), посол ордынский 119,
157, 158, 293.
Карачаров, воевода 259.
Карп Александров, боярин московский
144.
Касим (Кайсым), салтан (царевич)
ордынский 266—269.
Катиак, кн. ордынский 40.
Квашнин (Квашня) Иван (Игнатий)
Родионович, воевода костромской 143,
176.
Кейстут (Кестутий) Гедиминович, вел. кн.
литовский 95—99, 120, 121, 124, 129.
130, 136, 137, 150, 162, 178, 248,
294, 301.
Кербет, воевода новгородский 32, 35.
Керим-Бердей, хан Большой орды 219,
220.
Киасовский Иван, боярин тверской 135.
Килди-бек (Килдыбек), хан татарский
112.
Килемет, воевода Батыя 27.
322
Киндяк, · кн. ордынский 89, 97.
Киприан, митроп. киевский 129, 134, 135,.
141, 143, 149, 150, 152, 156, 157,
159, 160, 164, 170, 176, 178—180,
183—187, 189, 197, 198, 201—205,.
217, 225, 274, 284-289, 292, 293,
295, 299, 300.
Киприан, посол патриарха
константинопольского 126, 127.
Кирей, боярин псковский 97.
Кирилл, дьякон 98.
Кирилл, еп. ростовский 25, 27, 38—43.
Кирилл, игумен Кириллова-Белозерского-
мон. 234.
Кирилл, митроп. киевский 40, 41, 43, 47,
48, 51, 52,54, 55.
Кирилл Андреевич, посадник новгородский
299.
Кирилл Димитриевич, посадник
новгородский 189, 201, 305.
Кичим-Ахмет (Кичи-Ахмет), хан
ордынский 237, 243, 259.
Клепиков Сократ Александрович, историк
13.
Климент, архиеп. новгородский 51, 52, 55,
68.
Климент, митроп. киевский 224.
Климент, папа римский 246, 309.
Климент (Клементий), стольник митроп.
Киприана 189.
Климент Поленин, воевода 142.
Климентий Артемьевич, новгородец 230.
Климентий Васильевич, новгородец 196.
Кловыня Степан Ильин, боярин
митрополичий 134.
Ковгадый, см. Кавгадый.
Ковергуй, кн. ордынский 137.
Когча, богатырь татарский 231.
Когча (Кокча), посол ордынский 75.
Козьма Коверя, сурожанин 143.
Козьма Порховской, воевода 244.
Козьма Тарасьев, новгородец 241.
Козьма Твердиславич, боярин
новгородский 86, 93, 94, 96, 101, 104.
Козьма Терентьевич, тысяцкий
новгородский 226.
Кокча, см. Когча.
Коломан, король галицкий 30.
Колочан, см. Баязет.
Колудар Ирежский, дьяк 256.
Комат, кн. литовский 159.
Конан, воевода заволочский 192.
Конинский, воевода 259, 310.
Конрад (Кондрат) Прусс, воевода креме-
не-кий 228.
Констдх! чн, киличей вел. кн. тверского
Ивана Михайловича 195.
Константин, сурожанин 143.
Константин Борисович, кн. ростовский и
угличский 41, 53, 54, 56, 64, 65, 67,
70, 71, 280, 284.
Константин Васильевич, кн. белоэерский,
см. Константин Иванович, кн. белозер-
ский.
Константин Васильевич, кн. ростовский
111, 112, 114, 115.
Константин Васильевич, кн. суздальский
84, 93, 94, 97, 102, 104, 106, 107, 115,
158, 295.

Константин Всеволодович, вел. кн.
владимирский 27. 35, 39, 40, 52—54, 64,
272, 280, 281.
Константин Димитриевич, кн. угличский
172, 173, 175, 207—209, 228—230,
232, 235, 237, 305.
Константин Иванович, кн. белозерский
183—186.
Константин Конанович, воевода 143.
Константин Лагутинич, новгородец 31.
Константин Михайлович, вел. кн.
тверской 71, 75, 77, 79, 83, 84, 87, 90,
92, 99.
Константин Ольгердович, кн. чарторый-
ский 130.
Константин Романович, кн. рязанский 68,
70.
Константин Ростиславич, кн. смоленский
46.
Константин Семенович, кн. 95.
Константин Юрьевич, кн. оболенский
120.
Константин Ярославич, кн. галицкий 25,
33; 38, 41, 44.
Кончака, см. Агафия.
Корей, посол в Орду 109.
Кориад Гедиминович, кн. литовский 95,
102, 103, 108, 130.
Корибут Ольгердович, кн. литовский 130,
163,200.
Коригайло Ольгердович, кн, литовский
130.
Корман, посадник псковский 97.
Коробьин Артемий, посол митроп. Феог-
носта 105, 106.
Коробьин Иван Артемьев, боярин
митрополичий 134.
Кострук, кн. ордынский 137.
Кочевин-Олешинский Юоий Васильевич,
боярин московский 134, 135.
Кошак, посол ордынский 109.
Кошка Иван Федорович, боярин
московский 214.
Кошка Федор Андреевич, боярин
московский 143, 180, 183, 214.
Кошкин Захаоий Иванович, боярин
московский 258.
Кояловкч Михаил Осипович, историк
17.
Ксения (Оксинья), жена вел. кн.
Ярослава Ярославича 64, 65, 72.
Кудайдат, хан ордынский 231.
Кузьминский Петр, кн., воевода 243.
Кукушкина Маргарита Владимировна,
историк 8.
Кулпа, хан Золотой орды 110.
Кумган Фома Иванович, боярин ново-
торжский 230.
Кураиш, кн. ордынский 261.
Курбский Лев, кн. 142.
Кусаков (Кучаков) Назар Данилович,
воевода московский 136, 137.
Кустов Василий, толмач 134.
Кутлуй, сын хана татарского Хидыря
112.
Кутузов Василий Федорович, боярин
московский 267.
Кучаков, см. Кусаков.
Куюк, воевода Батыя 27.
Лаврентий, архим. юрьевский 87.
Лазарь Греблянинович, вел. кн. сербский
167, 168.
Лазарь Моисеевич, боярин новгородский
48, 51.
Лазарь Сербии, монах, часовщик 201.
Лев, игумен Колмовского мон. 222.
Лев, см. Люб.
Лев Александрович, кн. 79.
Лев Кориадович, кн. литовский 195.
Левашов Василий Яковлевич, генерал 6.
Лейбниц Готфрид-Вильгельм, немецкий
ученый и философ 12.
Леонтий, еп. ростовский 267.
Леонтий, игумен Киржачского мон. 137.
Лжа (Ложе, Лужа) Федор Андреевич,
посол вел. кн. Василия Васильевича к кн.
Юрию Димитриевичу 238, 282, 284,
308.
Ломбей, кн. литовский 45.
Ломоносов Михаил Васильевич 7.
Лугвений (Семен) Ольгердович, кн.
литовский 130, 163, 165, 182. 184, 193,
199, 200, 209, 218, 219, 229, 257.
Лука, воевода псковский 45.
Лука, «ратай» 303, 304.
Лука Варфоломеев, новгородец 87, 95, 96,
Лука Протасьев, боярин московский 84.
Лукиан Анцифорович, боярин
новгородский 306.
Лыков Александр Владимирович, посол
в Литву 234.
Лыков Илья' Иванович, воевода 258.
Люб (Лев), кн. смоленский 120.
Любарт Гедиминович, кн. литовский 95,
96, 104, 130.
Любовь, дочь вел. кн. Ивана Ивановича
Красного, жена кн. литовского
Димитрия Кориадовича 108.
Люгайло, кн. литовский 45.
Лялин Михаил, коломнятин 209.
Маврикий, имп. византийский 169.
Магмет (Махмет)-салтан, кн. казанский
129.
Магмет-ходжа, салтан (царевич)
ордынский 109.
Магнус Эрихсон, король шведский 99,
101, 102, 104.
Магомет-Салтан, сын Бака, кн. волжских
болгар 121.
Мазовша, см. Мозовша.
Мазырев Лев, воевода 148.
Макарий, игумен мусолинский 134.
Максим, боярин московский 183.
Максим, митроп. киевский 58, 61, 64, 65.
67, 68, 70, 72, 132.
Малахия (Малафий), монах, философ 151,
293.
Малбердей, кн. ордынский 269.
Мамай, кн. ордынский 112, 113, 121—
123, 125—129, 134—142, 144, 147—
151, 283—290, 292—294.
Мамат (Мамат-Салтан), хан ордынский
121, 196.
Мамат-Хожа (Мисаил), постельничий
хана Тохтамыша 179.
Мамутек, сын хана Улу-Махмета, царь
казанский 243, 259, 261, 270.
11 * 323

Мансуп, кн. ордынский 248.
Мансырь-Улан, салтан (царевич)
ордынский 237.
Мануил Палеолог, имп. Византийский 50,
170—172, 186, 188, 210, 215, 217,
233, 303, 309.
Мария, боярыня черниговская, мать мит-
роп. Алексея 132.
Мария, дочь вел. кн. владимирского
Ярослава Всеволодовича 30.
Мария, дочь вел. кн. Димитрия
Ивановича, жена кн. литовского Лугвения
Ольгердовича 184, 193.
Мария, дочь вел. кн. литовского Геди-
мина, жена вел. кн. тверского
Димитрия Михайловича 82, 104.
Мария (Марфа), дочь вел. кн. литовского
Кейстута Гедиминовича, жена кн.
тверского Ивана Михайловича 129,
188, 202.
Мария (Фотиния), дочь вел. кн.
тверского Александра Михайловича, жена
вел. кн. Семена Ивановича 101, 193.
Мария, дочь вел. кн. тверского Бориса
Александровича, жена вел. кн. Ивана
Васильевича 266, 270.
Мария, дочь кн. муромского Ярослава
Юрьевича, жена кн. ростовского
Бориса Васильковича 42, 53.
Мария, дочь кн. серпуховского Ярослава
Владимировича, жена вел. кн. Василия
Васильевича 237, 238, 260—262, 274.
Мария, дочь кн. ярославского Ивана
Васильевича, жена кн. микулинского
Александра Федоровича 218.
Мария (Марфа), жена кн. серпуховского
Андрея Ивановича 176.
Мария, жена кн. ярославского Всеволода
Константиновича 54.
Мария, жена тысяцкого новгородского
Василия Вельяминова 172.
Марк, еп. перемышльский 86.
Марк, игумен, духовник вел. кн.
тверского Михаила Ярославича 77.
Марк, митроп. ефесский 245—249, 251,
255, 309.
Марк, митроп. синайский 129.
Мартин (Мартьян), архим. коломенский
134.
Матвей Варфаломеевич Козка (Костка),
новгородец 87, 93, 96,
Матфей, митроп., посол патриарха 160.
Матфей, митроп. андрианопольский 176,
178, 179.
Матфей, патриарх константинопольский
210,215, 302.
Матфей Гречин, еп. ростовский 157, 160.
Махмет (Магмет), кн. ордынский 210.
Махмет, см. Ахмат.
Махмет, см. Магмет.
Мелик Семен, воевода московский 144,
148, 289.
Менгай, воевода Батыя 27.
Менгу-Темир, хан татарский 16, 20, 53—
55.
Менгу-хан (Менгук), воевода Батыя 27,
35.
Менгукащ, кн. ордынский 93.
Менуш, см. Минуш.
324
Микола, см. Николай.
Микула Васильев, см. Вельяминов
Николай Васильевич.
Миллер Герард Фридрих, член
Петербургской академии наук 6, 8, 13—21.
Мин-Булат, кк. ордынский 236.
Миндовг, кн. литовский 44, 45.
Минигайло Ольгердович, кн. литовский
130.
Минуш (Менуш), королевич угорский 31.
Митрофан, еп. сарайский 43, 47.
Митрофан, еп. суздальский 204, 305.
Михаил (Митяй), архим. Спасского
Московского мон. 132—135, 137, 284—
286, 293.
Михаил, боярин московский 109.
Михаил, дьяк 166.
Михаил, еп. вифлиемский (флиомскии)
184.
Михаил, еп. смоленский 157, 164, 165,
168—170, 176, 178, 179, 199, 293.
Михаил, игумен ,Михайлова Сковород-
ского мон. 222.
Михаил, кн. подберезский 195.
Михаил, кн. хотетовский 210, 301.
Михаил, монах 168.
Михаил (Миша), новгородец 31.
Михаил (Михалко), посадник
новгородский 43.
Михаил (Михалко), посадник
новгородский («другой») 43.
Михаил, посадник новгородский 55.
Михаил, сын татарского хана Кулпы 110.
Михаил Акинфович, воевода 148.
Михаил Александрович, боярин
московский 291.
Михаил (Матфей) Александрович, вел.
кн. тверской 16, 87, 95, 106, 109, 112.
115, 116, 118—129, 141, 156—160,
162, 178—180, 183, 188, 195, 203,
282, 283, 300.
Михаил Андреевич, кн. брянский 146—
148.
Михаил Андреевич, кн. верейский 259—
261,310.
Михаил Андреевич, кн. полоцкий 160.
Михаил Андреевич, кн. суздальский и
нижегородский 54, 293.
Михаил Борисович, кн. тверской 273.
Михаил Васильевич, кн. кашинский 118,
120, 121, 124—126, 195, 282, 283.
Михаил Всеволодович, кн. черниговский
27, 35—38, 120, 127, 130.
Михаил Глебович, кн. белозерский 44, 53,
54, 64, 65.
Михаил Грозной, воевода новгородский
125.
Михаил Давидович, кн., наместник
московский в Торжке 94.
Михаил Димитриевич, кн. 64.
Михаил Евнутьевич, кн. литовский 195.
Михаил Иванович, воевода новгородский
198, 200.
Михаил Иванович, кн. стародубский 52,
56, 85, 118.
Михаил Клементьевич, посадник
новгородский 73.
Михаил Константинович, см. Михаил
Димитриевич.

Михаил Палеолог, имп. византийский 55.
Михаил Пинячин, боярин новгородский
43.
Михаил Семенович, кн., сын вел. кн.
Семена Ивановича 104.
Михаил Сигизмундович (Жигимонтович),
кн. литовский 248.
Михаил Степанович, посадник
новгородский 42.
Михаил Туча, посадник новгородский 271.
Михаил (Михалко) Федорович, посадник
новгородский 43.
Михаил Феофилович, новгородец 198.
Михаил Щербатый, грек, посол митроп.
Феогноста 105, 106.
Михаил Ярославич, вел. кн. тверской 46,
50, 64-80, 82, 119, 132, 180, 280—
283, 286, 302.
Михаил Ярославич, кн. смоленский 54.
Михаил Ярославич Хоробрит, вел. кн.
владимирский 25, 38, 39.
Мишереван, кн. ордынский 258.
Мозовша (Мазовша), салтан (царевич)
ордынский 269.
Моисей, архиеп. новгородский 81, 84, 85,
88, 105, 106, 108, 110, 113.
Мокший, киличей вел. кн. Димитрия
Ивановича Донского 151, 293.
Монастырев Димитрий, воевода
московский 136, 148.
Монт Толунтович, KH. литовский 195.
Монтовит Гедиминович, кн. литовский 95,
130.
Морозов Иван, новгородец 220.
Морозов Михаил, боярин московский 157.
Морозов Семен, боярин галицкий 238,
239, 308.
Морткин Алексей (Алекса), новгородец
47.
Мостилович Андрей (Андрюшка), воевода
литовский 258.
Мстислав, кн. рыльский 31.
Мстислав, кн. тарусский 148.
Мстислав Владимирович, вел. кн. киевский
52, 54, 94, 280, 281, 295, 301.
Мстислав Глебович, кн., сын кн. перяслав-
ского Глеба Святославича 25.
Мстислав Давидович, кн. смоленский 32,
53, 280, 281.
Мстислав Изяславич, вел. кн. киевский 27.
Мстислав Михайлович, кн. карачевский
130.
Мстислав Ростиславич, кн. смоленский
280.
Муалбузин, кн. ордынский 111.
Мурад I (Амурат), султан турецкий 167,
168, 183, 188.
Мурад II, султан турецкий 233.
Мурат (Амурат, Омурат), хан Золотой
орды 112—114.
Мустафа, сын султана турецкого
Магомета I 233, 257, 258, 310.
Навуходоносор (Новходсор), царь
вавилонский 285.
Наримант (Глеб) Гедиминович, кн. ли
товский 86, 87, 90, 95, 98, 102, 10 5
130, 165.
Нассон, еп. смоленский 187.
Настасья, см. Анастасия.
Наум, клирошанин Софийского собора
в Новгороде 306.
Наум, монах Чудова мон. 312.
Наум Иванович, посадник двинский 198.
Наурус, хан татарский 110, 111, 113.
Нафанаил, еп. суздальский 102, 198.
Неврюй. салтан (царевич) ордынский 40,
41, 67, 280.
Некомат, сурожанин 127.
Немир, посол литовский 219.
Немиоович Николай, воевода литовский
258.
Нестор, летописец 215, 302.
Нестор (Нестер), новгородец 31.
Нестор (Нестер) Анфалович, боярин
двинский 306.
Никандр, митроп. ганнский (гайянский)
160, 176, 178, 179.
Никита Головня, воевода новгородский
198.
Никита Константинович, боярин 262, 263.
Никифор, монах Троице-Сергиева мон.
262.
Никифор, новгородец 47.
Никифор Лыч, наместник тверской на
Бежецком Верху 123.
Николай (Микола), пушечный мастер 234.
Николаи Немирович, см. Немирович
Николай.
Никон, игумен Троице-Сергиева
монастыря 197.
Никула Васильевич, см. Вельяминов
Николай Васильевич.
Нил. патриарх константинопольский 135,
151, 152, 158—160, 162, 294.
Нифонт, патриарх иерусалимский 129.
Новиков Николай Иванович, издатель 17.
Новосилец, стольник митроп. Киприана
197.
Новосилец Яков Юрьевич, окольничий
126.
Ногай, хан татарский 57—61, 65, 66, 68.
Носов Осип (Есип), посадник
новгородский 271.
Оболенский Василий Иванович, кн.,
боярин и воевода 257, 261, 268.
Оболенский Глеб Иванович, кн., боярин
и воевода 241.
Оболенский Семен Иванович, кн., боярин
263, 264—266, 270.
Оболенский-Стрига, Иван Васильевич, кн.,
боярин 264—268, 271.
Образцов Плишка, слуга 261.
Обросим, см. Амвросий.
Обрягим, см. Ибрагим.
Овдотья, см. Евдокия.
Одинец Болохов, ростовский сын
боярский 265.
Озбяк, см. Узбек.
Озиз, см. Азис.
Оксинья, см. Ксения.
Олег, кн. русский 17.
Олег, кн. рыльский и варлогский (вол-
горский) 59—61.
Олег Владимирович, кн. рязанский 42.
Олег (Иаков, Иоаким) Иванович, кн.
рязанский 106, 116, 122—125, 130, 137,
325

139—141, 144, 149, 151, 152, 156.
160—162, 164—166, 185—188, 196,
198, 200, 201, 203, 283, 285—288,
292, 294, 296, 299.
Олег Ингваревич, кн. рязанский 41, 279.
Олена, см. Елена.
Олсуфьев Адам Васильевич, граф, статс-
секретарь 14—20.
Ольгерд (Александр) Гедиминович, вел.
кн. литовский 16, 95—99, 102—104,
107, 108, 111, 114, 119—125, 127—
130, 136, 154, 160, 180, 216, 257, 258.
283, 302, 309.
Омурат, см. Мурат.
Онания, см. Анания.
Осей, см. Иосия.
Осип (Иосиф) Варфоломеевич, воевода
новгородских ушкуйников 117.
Осип (Есип) Захарович, посадник
новгородский 164, 183, 193, 303.
Осип (Иосиф) Фалалеевич, тысяцкий
новгородский 164, 176.
Осип Филиппович, посадник двинский
198.
Осия, см. Иосия.
Ослябя, инок Троице-Сергиева мон. 142,
287, 289.
Остафий, см. Евстафий.
Остей, кн. литовский 154, 155.
Остей Александр Андреевич, наместник
коломенский 160.
Остень, см. Стен.
Остикович Радзивил (Осесович Родивил),
пан литовский 258.
Ощера Иван Васильевич, воевода
московский 266.
Павел, еп. коломенский 165.
Павел, еп. червенский 220, 222.
Павел Высоцкий, монах Киево-Печерского
мон. 158, 293.
Паллас Петр-Симон, адъюнкт Академии
наук 14, 17—19.
Панкратий, посадник псковский 208.
Пантелей, посадник псковский 119.
Параскевия, дочь кн. полоцкого Брячи-
слава, жена вел. кн. Александра Яро-
славича 25.
Парфений, архим. Юрьева мон. в
Новгороде 163, 193.
Парфений Федорович, боярин 127.
Патрикеев Иван Юрьевич, кн., боярин
271, 272, 274.
Патрикей, кн. звенигородский 209.
Патрикей Наримантович, кн. литовский
159, 189.
Пекаоский Петр Петрович, историк 6, 7,
13, 15.
Пелгусий (Филипп), старейшина ижорский
31.
Пересвет, новгородец 41.
Пересвет Александр, монах
Троице-Сергиева мон. 142, 146, 148, 287, 289,
291.
Перфирий, см. Порфирий.
Петр, воевода валашский 162.
Петр (Петряк), воевода выборгский 90.
Петр, еп. ростовский 115.
Петр, игумен 208.
326
Петр, митроп. киевский 71—73, 81—83,
103, 106, 204, 267, 274, 281, 285,
287, 288, 290—292, 300—303, 305,
306. 311.
Петр Димитриевич, кн. дмитровский 160,
174, 203, 207, 213, 216, 232, 234, 303.
Петр Константинович, наместник
ростовский 237, 238.
Петр Мясникович, новгородец 44.
Пештич Сергей Леонидович, историк 9.
Пимен, митроп. киевский 134, 135, 151,
157, 163—166, 168—170, 175, 176,
225, 284, 286, 293, 295, 296.
Питирим, еп. пермский 271.
Плещеев (Плещи), воевода костромской
128, 283.
Плещеев Андрей, сеунщик 261.
Плещеев Михаил Борисович, боярин 266.
Погодин Михаил Петрович, историк 8, 13.
Полиевкт Васильевич, см. Вельяминов По-
лиевкт Васильевич.
Полтинков, киевлянин 266.
Попов Нил Александрович, историк 18.
Пор, царь индийский 285.
Поргат, см. Гогорт.
Порфирий (Перфирий), еп. черниговский
27.
Посахно Григорий Кирилович, посадник
новгородский 235, 240—242, 308.
Посевьев (Подсиваев) Лука, сын
боярский 274.
Пресняков Александр Евгеньевич,
историк 9.
Прокопий, атаман ушкуйников 128, 129.
Прокопович Феофан, архиеп.
новгородский 10.
Прохор, еп. ростовский 72, 79, 83.
Путята, кн. друцкий 231.
Радивил Осесович, см. Остикович
Радзивил.
Радислав, см. Ратислав.
Рэлович Якуб (Ягуб), воевода литовский
258, 311.
Ратибор, тысяцкий новгооодский 47. 48.
Ратислав (Радислав), протодьякон 87.
Ратмир, витязь новгородский 31.
Ретешка, новгородец 41.
Ретякоз, кн. ордынский 112.
Ржевский Родион, воевода 142.
Ржевский Семен, воевода 259.
Родивил Осесович, см. Остикович
Радзивил.
Родион, новгородец 192, 193.
Родослав Ольгович, кн. рязанский 162.
199, 207.
Роман, кн. поозоровский 142.
Роман, митроп. литовский и ВОЛЫНСКИЙ
107, 108, 111, 113.
Роман Болдыревич, см. Болдырев Роман.
Роман Васильевич, кн. ярославский 127.
Роман Владимирович, кн. угличский 39.
64.
Роман Глебович, кн. брянский 64.
Роман Глебович, кн. смоленский 67, 68.
Роман (Романчук) Михайлович, кн. бело-
зерский 90.
Роман Михайлович, кн. брянский 127, 198.
Роман Ольгович, кн. рязанский 42. 49.

Роман Ростиславич, вел. кн. киевский 27.
Роман Семенович, кн. ковосильский 127.
Роман Юрьевич, кн. новгородский 183,
184, 193.
Романец, убийца вел. кн. тверского
Михаила Ярославича 78.
Ромодан Зиновьев, воевода 269.
Россохин Михаил, новгородец 226, 306.
Ростислав Давыдович, кн. 73.
Ростислав Мстиславич, вел. кн. киевский,
сын вел. кн. Мстислава Владимировича
280,281,295.
Ростислав Мстиславич, вел. кн. киевский,
сын кн. Мстислава Давыдовича 27,
53, 68, 280, 281.
Ростопча, истопник 267.
Руно Иван Димитриевич, воевода 264.
Русалка, сын боярский 264.
Рюрик, кн. русский 17, 300.
Ряполовский Димитрий Иванович,
боярин 264, 268, 273.
Ряполовский Иван Иванович, кн., боярин
263, 264.
Ряполовский Семен Иванович, кн., боярин
264, 272.
Сабуров Михаил Федорович, боярин 267.
Савастьян, см. Севастиан.
Савва, архиеп. сербский 39.
Савва, еп. луцкий 198.
Савва, еп. сарский 157, 164, 175, 200,
293.
Савва, воин новгородский 31.
Савва Аврамиев, клеветник на митроп.
Фотия 304.
Саларев Дементий, сурожанин 143.
Саларев Михаил, сурожанин 143.
Салтан, Баков сын, см. Магомет-Салтан.
Салтыков, член Сенатской конторы 7.
Салчей, кн. астраханский 129.
Самсон Иванович, боярин новгородский
226.
Самуил (Самоил) Родионович, посадник
новгородский 65.
Саолгуй, см. Соолгуй.
Сарай Урусахов, кн. ордынский 210.
Сарайко, мурза ордынский 126г 127.
Саранчюк, посол ордынский 87.
Сартак, хан Золотой орды 38—40, 44.
Сары-Ходжа, посол ордынский 121, 122.
123.
Сафряк, посол ордынский 196.
Сбыслав Якунович (Збыслав Яконович),
новгородец 31.
Свибло Федор Андреевич, боярин
московский 132, 159.
Свидригайло (Сшвистригайло) Ольгердо-
вич, кн. литовский 130, 163, 200, 209,
210, 212, 213, 215, 228, 229, 235, 236,
302.
Святослав, кн. липовичский 59—61.
Святослав Всеволодович, вел. кн. киевский
27, 35, 38-41.
Святослав Глебович, кн. можайский 69,
71.
Святослав Иванович, кн. смоленский 111,
121, 160, 162, 163, 219, 220.
Святослав Мстиславич, кн. карачевский
72.
Святослав Ольгович, кн. черниговский 25г
127.
Святослав Титович, кн. карачевский 130.
Святослав Ярославич, кн. тверской 46, 47,
50, 57, 66.
Севастиан, еп. смоленский 220, 222,
223.
Севастиан (Савастьян), игумен 175.
Севенч-Буга (Сивенчбуга), посол
ордынский 80.
Седи-Ахмет (Охмат), хан Ногайской орды
268, 269, 271, 272, 311.
Сеит-Али-бей (Сеитбей, Сентилибей), кн.
ордынский 210, 213, 302.
Сеит-Асан, кн. казанский 261.
Селиван, боярин московский 178, 183.
Селивестр, см. Сильвестр.
Селивестр, мастер немецкий, см. Шпан-
гейм Сиферт, магистр ливонский.
Селило, воевода псковский 119.
Семен, иконописец 98.
Семен, кн. перемышльский 210.
Семен, см. также Симеон.
Семен Александрович (Алешкович, Олель-
кович), кн. киевский 269.
Семен Антонов, сурожанин 143.
Семен Бабич, см. Бабич Семен Иванович.
Семен Васильевич, кн. 195.
Семен Васильевич, посадник новгородский
198, 200.
Семен Васильевич, посадник новгородский
226.
Семен Волынец, воевода 243.
Семен Димитриевич, кн., сын вел. кн.
Димитрия Ивановича 137.
Семен Димитриевич, кн. стародубский
120, 127.
Семен Димитриевич, кн. суздальско-ниже-
городский 132, 152, 155, 156, 158,
164, 184, 187, 199, 292, 294.
Семен Едиголдов, посол литовский 268.
Семен Жирославич, воевода муромский
209. .
Семен Иванович Гордый, вел. кн.
московский 87, 88, 90, 93, 94, 97—99, 101—
107, 193, 282.
Семен Клементьевич, посол новгородский
в Орду 66.
Семен Константинович, кн. дорогобужский
115, 116, 118, 119.
Семен Константинович, кн. Оболенский
127.
Семен Мелик, см. Мелик Семен.
Семен Михайлович, кн. 130.
Семен Михайлович, кн. белозерский 142,
148.
Семен Михайлович, посадник
новгородский 51, 57.
Семен Ольгович, кн., сын кн. рыльского
Олега 61.
Семен Семенович, кн., сын вел. кн.
Семена Ивановича 105, 106.
Семен Тимофеевич, см. Вельяминов Ce-
мен Тимофеевич.
Семен Тонильевич, боярин суздальский
50, 56—58.
Семен Филимонов, сын боярский 264.
Семен Яма, москвич 295.
Сентилибей, см. Сеит-Али-бей.
327

Серапион, еп. владимирский и
суздальский 51.
Сергий (Азаков), архим. 134, 165, 168.
Сергий, игумен радонежский 116, 126,
133, 137, 142, 148, 150, 151, 158—
161, 175, 180, 185, 262, 263, 267, 283,
284, 288—291, 293—295, 303.
Сивенчбуга, см. Севенч-Буга.
Сигизмунд (Жигимонт) Кейстутович,
вел. кн. литовский 241, 242, 248.
Сидор, митроп., см. Исидор.
Сидор Алферьев (Елферьев), сурожанин
143.
Сильвестр (Селивестр), еп. переяславский
215.
Симеон (Самсон), архиеп. новгородский
222, 225, 228—230, 305, 306.
Симеон, архим. спасский 156.
Симеон, еп. владимирский и суздальский,
потом ростовский 67, 68, 72, 280,
281.
Симеон, еп. переславский 25.
Симеон, еп. тверской 50, 64, 272.
Симон, еп. суздальский 215.
Скиргайло (Скиригайло) Ольгердович, кн.
литовский 130, 150, 162, 294.
Смольянин, атаман ушкуйников 128, 129.
Собакин Василий Иванович, боярин
московский 243.
Соймонов Петр Александрович,
статс-секретарь Екатерины II 7, 13.
Соолгуй (Саолгуй), хан татарский 65.
София, дочь вел. кн. Димитрия
Ивановича, жена кн. рязанского Федора Оль-
говича 162.
София, дочь вел. кн. литовского Витовтл
Кейстутовича, жена вел. кн. Василия
Димитриевича 178, 193, 231, 232, 237.
238, 260—263, 265, 267, 269, 270,
274, 307.
София, жена вел. кн. тверского Михаила
Ярославича 109, 119.
София, жена кн. холмского Всеволода
Александровича 115.
Софроний, митроп. газский 251.
Спиридон, архиеп. новгородский 32.
Станислав, боярин рязанский 165.
Старков Иван, пристав 241.
Стародубский-Лобан, Андрей, воевода
244.
Стародубский-Пестрый Федор Давыдович,
кн., воевода 235, 236.
Стен (Остень), воевода шведский 68, 69,
90.
Степан Иванович, воевода новгородский
198.
Стефан, кн. новосильский 147.
Стефан Высокий, спутник архим. Митяя
134.
Стефан Храп, еп. пермский 157, 179, 187,
293,^295.
Судивой, воевода литовский 258.
Судок, воевода верейский 259, 310.
Судоков Семен, боярин новгородский 106.
Сулейман (Сулимен), сын султана
турецкого Урхана 167.
Сшвистригайло Ольгердович, см. Свид-
ригайло Ольгердович.
Сюга, воевода ордынский 82.
328
Тавлубей, см. Товлуоии.
Таврул, татарин 27.
Тагай, кн. ордынский 116.
i айдула, жена хана Чанибека 108, 111.
Тайтемир, посол ордынский 73.
Талыч, салтан (царевич) ордынский 217.
Тамерлан (Темир-Аксак, Аксак-Темир),
хан Великой татарской орды 164, 180,
182, 186, 188, 197, 199.
Тарасий, еп. ростовский 65, 70.
Татищев Андрон, боярин костромской
265,311.
Татищев Василий, ростовский посол 151.
Татищев Василий Никитич 5—21, 283,
284, 299.
Татищев Евграф Васильевич, сын
В.вН. Татищева 6, 7, 13—15, 17.
Татуй, см. Тотуй.
Тауберт Иоганн-Каспер, адъюнкт
Академии наук 13—15, 18.
Тахтамир, см. Тохтемир.
Тахтамыш, см. Тохтамыш.
Таянчар, татарин 79.
Тегиня Шихов, кн. ордынский 210.
Тегри-Бердей, салтан (царевич)
ордынский 210.
Телебуга, хан татарский 59—61, 65.
Темир, кн. ордынский 103.
Темир, сын хана Узбека, салтан (царевич)
ордынский 85.
Темир, хан ордынский 216.
Темир-Аксак, см. Тамерлан.
Темир-Алынь (Алый), воевода
ордынский 57.
Темир-Кутлуй, хан татарский 188, 193—
196, 198, 199, 214.
Темир-мурза, богатырь татарский 289.
Темир-хожа, хан Золотой орды 112.
Темир-хожа, посол ордынский 188.
Темиряз (Тимиряз), воевода татарский
127.
Тетяк (Титяк), посол татарский 44.
Тимиряз, см. Темиряз.
Тимофей, архим. 202.
Тимофей, еп. сарский 306.
Тимофей, посол ливонский 229.
Тимофей Весяков, сурожанин 143.
Тимофей Волуевич, воевода владимирский
и юрьевский 143, 148.
Тимофей Данилович, воевода
новгородский 125.
Тимофей Иванович, боярин новгородский
164.
Тимофей Юрьевич, посадник новгородский
161, 192, 303.
Тинбек, сын Узбека, хан татарский 95.
Тит, имп. римский 285.
Тит Мстиславич, кн. козельский 116, 130.
Титяк, см. Тетяк.
Тишаноров Андрей Иванович, воевода
кистемский 124.
Тишаноров Борис Иванович, воевода
кистемский 124.
Тишаноров Давид Иванович, воевода
кистемский 124.
Тоболин Борис, взял в плен кн. Василия
Косого 241.
Товарков Федор, посол вел. кн* Василия
Васильевича 238.

Товлубий (Тавлубей), кн. ордынский 93.
Товлубий (Тавлубей), советник хана
Бердибека 109, 110.
Товлунбека (Тувлуйбека), жена хана Тох-
тамыша 161.
Товтивил, кн. литовский 44.
Тогай, кн. ордынский 112.
Толбуга, киличей вел. кн. Димитрия
Ивановича 151, 293.
Тотуй (Татуй), посол ордынский 102.
Тохта, хан ордынский 65, 66, 68, 72, 281.
Тохтемир (Тахтамир), салтан (царевич)
ордынский 66.
Тохтамыш (Тахтамыш), хан ордынский
139, 150—152, 154—159, 161, 162,
164, 175, 179—182, 185, 188, 193—
195, 199, 207, 214, 217, 219, 292—
294, 299, 303.
Трунда, воевода шведский 58.
Тувлуйбека, см. Товлунбека.
Турай-Темир, воевода ордынский 57.
Туралык, воевода ордынский 82.
Туриков Никита, воевода 244.
Тынин Фома, боярин московский 144.
Тютекаш, посол ордынский 119.
Тютчев (Тутчев) Захарий, посол вел. кн.
Димитрия Донского 141.
Уда Иван Андреевич, боярин московский
159, 183, 198.
Узбек (Азбяк, Озбяк), хан ордынский
72—75, 79—85, 87—90, 92, 93, 95, 97,
98, 102, 106, 109, 112, 141, 282, 284.
Улавчий, хан ордынский 42.
Улан, воевода татарский 269.
Улан, салтан (царевич), ордынский 179.
Улу-Махмед, хан ордынский 243, 258—
261, 263, 311.
Ульян, см. Юлиан.
Ульяна (Марина), дочь вел. кн. тверского
Александра Михайловича, жена вел.
кн. литовского Ольгерда Гедиминовича
104, 121, 130, 180.
Ульяна, жена кн. серпуховского Василия
Владимировича 266.
Урдюй, воевода Батыя 27.
У рус, посол ордынский 112.
Урус-Манды, посол ордынский 116.
Урустай, кн. минский 210.
Урхан (Аркан), султан турецкий 167.
Усеин, см. Гуссейн.
Усен-хозя, см. Гуссейн-хожа.
Устинья, жена кн. угличского Андрея
Владимировича 54.
Утеш, кн. ордынский 261.
Федор, боярин черниговский, мученик
35-38.
Федор, боярин черниговский, отец митроп.
Алексея 132.
Федор, кн. елецкий, воевода 143.
Федор, кн. киевский 86, 87.
Федор, кн. ржевский 73.
Федор, кн. тарусский 148.
Федор, кн. тарусский 244.
Федор, кн. фоминский 93.
Федор Адрианович, кн. 130.
Федор Акинфович, воевода московский
70, 89, 93.
Федор Александрович, кн., сын вел. кн.
тверского Александра Михайловича
88—90, 92.
Федор Александрович, кн. путивльский
210.
Федор Басенок, см. Басенок Федор
Васильевич.
Федор Васильевич, кн. галицкий 71, 86,
88.
Федор Васильевич, кн. ростовский 192.
Федор Владимирович, кн., сын кн. боров-
ского Владимира Андреевича 176.
Федор Галицкий, боярин кн. Димитрия
Юрьевича Шемяки 266.
Федор Глебович, воевода московский 198.
Федор Глебович, кн. муромский 102, 107.
Федор Гуслень, киличей вел. кн.
тверского Ивана Михайловича 195.
Федор Давыдович Пестрый, см. Старо-
дубский-Пестрый Федор Давыдович.
Федор Данилович, посадник новгородский
96, 102.
Федор Дашков, см. Дашко Федорович.
Федор Долголцов, см. Долголдов Федор.
Федор Елисеевич, тысяцкий новгородский
240.
Федор Зов (Порозович, Морозов), воин
147, 290.
Федор Иванович, кн. стародубский 85.
Федор Колесница, посол новгородский
в Орду 83, 84.
Федор Михайлович, кн. микулинский 196,
204.
Федор Михайлович, кн. моложский 127,
188.
Федор Наримантович, кн. ореховский 90.
Федор Ольгердович, кн. литовский 130.
Феодор Ольгович, кн. рязанский 162, 198,
200, 202, 209, 301, 302.
Федор Патрикеевич, кн. рыльский
(литовский) 195.
Федор Патрикеевич, наместник великого
князя в Новгороде 230.
Федор Романович, кн. белозерский 127,
148.
Федор Романович, кн. рязанский 66.
Федор Ростиславич, кн. минский 81.
Федор Ростиславич Черный, кн.
ярославский 52—54, 65-68, 90, 280.
Федор Святославич, кн. смоленский 98, 99.
Федор Семенович, кн. белозерский 142,
147.
Федор Твердиславич, боярин
новгородский 87.
Федор Тимофеев, стольник митроп.
Киприана 186.
Федор Тимофеевич, посадник
новгородский 160, 161, 292.
Федор Юрьевич, кн. смоленский 201, 219,
220.
Федор Ярунович, боярин 38.
Федорчук Туралыков, воевода ордынский
82.
Феогност, еп. рязанский 164, 198, 208.
Феогност, еп. сарский и подонский 47, 54.
Феогност, еп. смоленский 108.
Феогност, митроп. киевский 83—88, 92,
94, 95, 97, 98, 101-103, 105, 106,
136, 204, 300.
329

Феогност, митроп. трапезундский 164,175.
Феодор, архиеп. ростовский 135, 158, 159,
162, 165, 170, 176, 185, 202, 286, 294,
303.
Феодор. еп. владимирский и суздальский
52, 55t 64.
Феодор, еп. галицкий 86.
Феодор, еп. тверской 85, 107.
Феодор, еп. тверской 92, 97, 98, 103,
108, 110—112, 118.
Феодор Иерусалимлянин, христианин,
замученный камскими болгарами 80.
Феодора, дочь вел. кн. литовского Оль-
герда Гедиминовича, жена кн. карачев-
ского Святослава Титовича 130.
Феодора, жена кн. белозерского Глеба
Васильевича 51.
Феодорит, митроп. киевский 105,· 106.
Феодосии, архиеп. новгородский 231, 233.
Феодосии, архим. Ново-Спасского мон.
202.
Феодосии, еп. полоцкий 180, 220, 222,
223.
Феодосии, игумен Клопского мон. 306.
Феодосии, митроп. московский 271, 274.
Феодосии Аввакумович, посадник
новгородский 305.
Феодосии I Великий, имп. римский 169.
Феодосии II Малый, имп. римский 169,
170.
Феодосия, дочь кн. брянского Димитрия
Романовича, жена вел. кн. московского
Ивана Ивановича 97, 174.
Феодосия (Евфросиния), дочь кн.
Мстислава Мстиславича, жена вел. кн.
Ярослава Всеволодовича 33.
Феодосия, дочь кн. рязанского Ивана
Федоровича 272.
Феодул, митроп. трапезундский 207.
Феоктист, архиеп. новгородский 68, 71.
Феофан, боярин владимирский 58.
Филипп, еп. суздальский 274.
Филофей, патриарх константинопольский
106, 108, 129, 134.
Фитингоф Конрад (Акорт), магистр
ливонский 207.
Фома Лазарев, клеветник митроп. Фотия
305.
Фотий, митроп. киевский 210, 215—217,
219—223, 226, 228, 231—233, 240,
274, 302—307.
Хаджи-хожа (Ачи-хожа), посол
ордынский 121, 127.
Хази-бей, кн. ордынский 137.
Харитон, архим. Киево-Печерского мон.
303.
Харитон, еп. холмский 220, 222, 223.
Хидыр-бек, сын хана Золотой орды
Узбека 95.
Хидырь, хан Ърдынский 111, 112, 114.
Ховрин Владимир Григорьевич, гость
московский 269.
Холопов Федор, воин 147.
Хороброе Андрей, воевода 244.
Храповицкий Александр Васильевич,
статс-секретарь Екатерины II 19.
330
Чанибек (Жанибек), хан Золотой орды
95, 97—99, 102, 104, 106—110, 112,
141, 157. β
Чарторыйский (Черторизский) Александр
Васильевич, кн. 248, 256.
Чарторыйский (Черторизский) Иван
Васильевич, кн. 248.
Челябий Амиря, султан турецкий 183.
Челядня Федор Михайлович, боярин 240,
264.
Чепечкин (Чепчик) Михаил, воевода
московский 240.
Черкас, татарин 92.
Черкасов Иван Антонович, барон,
кабинет-секретарь 6, 7, 13—15.
Черторизский, см. Чарторыйский.
Чириков Петр, боярин московский 144.
Шадибек (Жанибек), хан ордынский 196,
199, 200, 203, 204, 207, 208, 214.
Шатнев Тарас, воевода 148.
Шахрух (Шераух}, сын Тамерлана 182.
Шевкал Дуденев (Щелкан Дюденевич),
кн. ордынский 82.
Шераух, см. Шахрух.
Шеритамгу, ханша 103.
Ширин-Тегиня, кн. ордынский 236, 237.
Ших-Ахмат (Шиахмат), кн. ордынский
156, 175.
Шолохов Федор, боярин митрополичий
134.
Шонуров Андрей Константинович, воевода
244.
Шпангейм Сиферт (Селивестр), магистр
ливонский 229.
Шуба Акинфий Федорович, боярин и
воевода серпуховский 120.
Шуба Андрей Федорович, боярин
московский 148.
Шубачеев Федор, посол московский
в Орду 102, 104.
Шувалов Иван Иванович, граф 7, 15.
Шумахер Иоганн-Даниил, советник
Академии наук 13—15.
Щека Юрий Васильевич, наместник г.
Владимира 217.
Щелкан Дюденевич, см. Шевкал Дуденев.
Щекин (Щокин) Филипп, воевода верей-
ский 259.
Юлиан (Ульян), имп. римский 286.
Юлиан (Иулиан), кардинал римский 245,
246.
Юрий, боярин МОСКОВСКИЙ 212, 302.
Юрий, кн. елецкий 166.
Юрий, кн. козельский, воевода ржевский
209,
Юрий, кн. мещерский, воевода
серпуховский 143.
Юрий Александрович, кн. ростовский 79.
Юрий Андреевич, кн. новгородский и
суздальский 46, 47, 54, 303.
Юрий Андреевич, кн. ростовский 193.
Юрий Васильевич, боярин московский,
воевода в Ржеве 209.
Юрий Васильевич, кн., сын вел. кн.
Василия Димитриевича 185, 232.

Юрий Васильевич (Большой), кн., сын
вел. кн. Василия Васильевича 243, 254.
Юрий Васильевич, кн. дмитровский 254,
261—263, 269, 270, 273, 274.
Юрий Витовтович, кн. литовский 96, 104.
Юрий Владимирович Долгорукий, вел. кн.
25, 40, 274, 279—281, 283, 285, 298.
Юрий Всеволодович, вел. кн. 25.
Юрий Всеволодович, кн. холмский 180,
202, 207, 208.
Юрий Данилович, вел. кн. 67, 69, 70,
73—76, 78—82, 90, 230.
Юрий Димитриевич, кн. галицкий и
звенигородский 126, 143, 165, 174, 175,
181, 187, 231—233, 235—242, 254,
305, 307, 308.
Юрий Димитриевич, посадник
новгородский 161, 192, 226, 301.
Юрий Иванович, боярин новгородский
226.
Юрий Иванович, кн. 231.
Юрий Михайлович, боярин новгородский
44, 67.
Юрий Михайлович, кн. тарусский 127.
Юрий Наримантович, кн. литовский 138.
Юрий Онисифорович (Анцыфорович),
посадник новгородский 150, 221, 306.
Юрий Патрикеевич, кн., боярин и воевода
московский 239, 242, 248, 261.
Юрий Романович, кн. одоевский 231.
Юрий Святославич, кн. смоленский 162,
163, 186, 196, 198—201, 207, 208,
299, 300.
Юрий Семенович (Лугвениевич), кн.
литовский 239, 252, 257, 308.
Юрий Ярославич, кн. муромский 104, 107.
Юрята (Ярята) Пинященич, новгородец
31.
Юсуп (Исуп) Сулеменев, кн. ордынский
210.
Юшко Драница, см. Драница Юрий.
Яведей, воевода тверской 35.
Ягайло (Владислав) Ольгердович, вел. кн.
литовский и король польский 130, 137,
140, 142, 144, 150, 151, 184, 202,
203, 216, 218, 219, 231, 235, 257,
286—288, 291, 292, 294, 295, 300,
302, 303.
Ягуб Ралович, см. Ралович Якуб.
Ягуп (Ягуб), царевич ордынский, сын
хана Улу-Махмета 259, 266, 267.
Яков, новгородец 44.
Яков, посадник новгородский 94.
Яков Димитриевич, посадник новгородский
57, 301.
Яков Полочанин, воин 31.
Яков Прокофьевич, новгородец 193.
Яков Стефанович, воевода заволочский
218. β
Якши-бей, сын Едигея, кн. ордынский 210,
213.
Ямонт, кн., наместник смоленский 195.
Яргаман, см. Иаргаман.
Яропка, см. Еропка.
Ярополк, кн. псковский 46.
Ярослав Александрович, кн. пронский,
потом рязанский 97, 98.
Ярослав Владимирович, вел. кн. киевский
94, 280, 281, 283, 295, 298.
Ярослав Владимирович, кн. 32, 35
Ярослав Владимирович, кн.
малоярославский 209, 222, 230, 231, 234, 237.
Ярослав Всеволодович, вел. кн.
владимирский 25, 27, 30, 32, 33, 35, 38, 39, 41,
46—50, 52-54, 56, 57, 65, 67, 272,
279, 281, 283, 285, 298.
Ярослав Романович, кн. пронский 68.
Ярослав Юрьевич, кн. муромский 39.
Ярослав (Афанасий) Ярославич, вел. кн.
тверской 25, 38, 40, 41, 44, 46—50,
52, 65, 72, 79, 80, 83, 85, 99, 118,
180, 281—283, 286.

ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
Адеж, р. 78.
Азов, г. 166.
Азовское (Кафимское, Кафинское, Сурож-
ское) море 76, 134, 167, 285.
Азсторокань, см. Астрахань.
Ак-Бугин улус 166.
Александрия, г. 117.
Алекрин, г. 103.
Амастрия (Амастр, Амастрас), г. 167,
170.
Амморейская земля 216.
Амстердам, г. 13.
Ананьина дер. 216.
Андреевское, с. во Владимирском
княжестве 174.
Андреевское, с. в Кашинском уделе 118.
Антиохия (Онтиохия), г. 117, 118.
Араратские (Арарацкие) горы 33.
Армения (Ачемйя) 167, 182.
Арнач, см. Орнач.
Арск (Ярск), г. 179.
Арская земля 138.
Астравия (Остравия), г. 167, 168.
Астрахань (Азсторокань), г. 99, 129.
Афанасьева, дер. 216.
Ахтуба, р. 109.
Ачемйя, см. Армения.
Бабашево, с. 174.
Балтийское (Варяжское) море 33, 279.
Барашева дорога, см. Брашева дорога.
Бардова (Бородова), р. 240.
Бартенево, см. Бортенево.
Бежецкий Верх (Бежецк, Бежецкий), г.
50, 87, 123, 189, 240, 256, 274.
Бежецкий Верх (Бежецкие волости), обл.
33, 240, 241, 257.
Бездеж (Безвеж), г. 78, 99, 115.
Бек-Булатов улус 166.
Белая, г. 111.
Белая Русь, см. Русь Белая.
Белгород (Белград), г. в Тверской
земле 128.
Белград, г. в устье Днестра 170.
Белев, г. 243, 259, 308.
Белобережье, обл. 114.
Белое княжение, см. Русь Белая.
Белозерское княжение (Белозерские
волости) 173, 192.
Белоозеро, г. 25, 40, 54, 64, 105, 115,
174, 183, 192, 193, 239, 264, 266,311.
332
Белоруская держава (Белоруское
княжение), см. Русь Белая.
Белый Яр, р. 166.
Бережие (Бережец), г. 116, 282.
Береза, см. Березуй.
Березовое поле около Нижнего
Новгорода 136.
Березовый (Березов), о. 101.
Березуй (Береза), в обл. Верхнего Дона
144.
Берендеева слобода, вол. 175.
Бестужева, дер. 216.
Битюг (Битуг), р. 166, 269.
Болвановская дорога 143.
Болгария Дунайская 105.
Болгары (Болгоры), г. 126, 128, 187,
282, 294.
Болгары Волжские (Болгары. Болгарская
земля, Болгоре Нижние) 27, 80, 108,
111, 152, 183.
Большая орда, см. Орда Большая.
Большое Кудрино, см. Кудрино.
Боровск (Боровеск, Боровец), г. 155, 259,
286,311.
Бородова, см. Бардова.
Борок, см. Железный Борок.
Бортенево (Бартенево), урочище 74.
Боярово, с. 263.
Бранский, см. Брянск.
Брашева, вол. 269.
Брашева (Барашева) дорога 143.
Бронницы (Броднич, Броннич), с. 47,
279.
Брянск (Бранский, Брянеск, Дебрянск,
Дебрянеск, Дебренск), г. 68, 71, 85,
87, 108, 121, 156, 199, 209, 258, 263,
264, 266.
Брянское княжение 108.
Будин, г. 252
Бузук, р. 166.
Быстрая Сосна, см. Сосна Быстрая.
Вавилон, г. 182.
Вага, р. 270.
Ваганьково, около Москвы 261.
Валчина (Валуина) дер. 216.
Варадин, г. 38.
Варяжское море, см. Балтийское море.
Вежищи, около Великого Новгорода 309.
Великая, р. 81, 119, 208.
Великая Лука, на Дону 166.

Вель, вол. 192.
Венгрия (Угорская земля, Угры) 27, 30,
35, 38, 39, 228, 229, 295.
Венетия, см. Венеция.
Венец Земли (Венец), см. Ландскрона.
Венеция (Венетия), г. 251.
Веренда, р. 301.
Верея, г. 174, 213, 259.
Ветлуга, г. 33.
Ветлуга, р. 126.
Вехра (Вохла), р. 163, 295.
Видерешкова, см. Выдрешкова.
Видогощ (Видогосч) р. 299, 301, 305.
Византия (Греки, Греческая земля) 54,
187, 234, 303.
Виленское княжение 302.
Вильна, г. 98, 179, 182, 184, 188, 235,
248.
Витебск (Витепск, Вытепск), г. 35, 96,
252.
Вифания, г. 297.
Вифлеем (Вифлиом, Фифлиом, Флиом),
г. 297, 298.
Владимир Волынский (Володимер), г. 85,
86, 202.
Владимир на Клязьме (Володимер),
г. 25, 30, 32, 35, 38-44, 46—52, 55-
58, 64, 66-68, 71, 72, 75, 79, 80, 82,
83, 88, 92, 105, 108, 110—115, 122,
124, 136, 149, 155, 157, 159, 165,
210, 215, 217, 229, 240, 259—261,
267, 274, 280, 281, 301.
Владимирское великое княжение (Влади-
мерские волости, Володимерское
княжение) 52, 83, 94, 111, 114, 116,
121—123, 127, 132, 140, 156—158,
210, 299, 307.
Водская (Вотская, Воцкая) земля 90,
258.
Вожа, р. 136, 137, 139.
Воин, р. 116.
Волга, р. 57, 67, 73—75, 79, 80, 96,
103, 108, 112, 113, 117, 118, 121,
122, 126, 128—131, 133, 137, 150,
152, 157, 160—162, 179, 185, 187,
208, 215, 216, 219, 235, 239, 240,
248, 264, 266, 268—270, 282—285,
294, 303.
Вологда, г. 50, 117, 183, 189, 192, 240,
241, 265, 266, 268, 274.
Володана, см. Володова.
Володимер, см. Владимир.
Володимерское княжение, см. Владимер-
ское великое княжение.
Володава (Володана), р. 30, 35.
Воложская земля, см. Волошская земля.
Воложская орда (Воложское государство,
Воложское ханство), см. Орда
Большая.
Волок Двинский (Волок), обл. 89, 95,
189, 192, 197, 198:
Волок Ламский (Волок), г. 50, 65, 66,
74, 115, 122. 127, 128, 152, 156, 161,
176, 183, 201, 210, 233, 240, 241,
266, 267, 271, 274, 299, 301, 308,
311.
Волок Смоленский (Волок), между
Днепром и Западной Двиной 99.
Волохи, см. Волошская земля.
Волочьи воды, в Нижегородской земле.
131.
Волошская земля (Воложская земля,
Волохи) 162, 234.
Волское, вол. 174.
Волхов, р. 40, 47, 74, 88, 107, 129, 192,
222, 230, 242, 256, 279, 295, 299,
306.
Волынь (Волынская земля) 30, 85, 86,
103, 104, 108, 145, 202, 203.
Воргол (Горгал), г. 59, 60.
Ворона, р. 166.
Воронеж, р. 139, 141.
Вороний Камень на Чудском оз. 32*
Вороноч, г. 203, 234.
Ворскла, р. 194, 198.
Ворь, р. 262.
Вотская земля, см. Водская земля.
Вохла, см. Вехра.
Вохна, вол. 135.
Воцкая земля, см. Водская земля.
Всходня, р. 176.
Вход Иерусалима (Еросалима), с. 197.
Выборг (Выбор, Выборх), г. 80, 81, 90„
104, 218.
Вытепск, см. Витебск.
Выдрешкова (Видерешкова) дер. 216.
Вымь, р. 187.
Высокое, около Серпухова 126.
Высокой, г. 201.
Вычегда, р. 187.
Вышегород, г. 201.
Вышера, р. 187.
Вязьма, г. 200, 203, 208, 258.
Вятка, г. 126, 179, 182, 199, 226, 272,
306.
Вятка, р. 179, 180, 187.
Галата (Галатея), предместье
Константинополя 134, 170, 285.
Галилейская (Галилесейская) гора 297.
Галич, г. в Суздальской земле 111, 135,
173, 174, 192, 229, 233, 235, 237—
239, 241, 267—269, 307, 308.
Галич, г. на Днестре 30, 85.
Галичское (Галицкое) княжение в Белой
Руси 114, 174.
Галлиполи (Колипол), г. 167.
Гантов, о. 45.
Гераклея (Пандораклиа, Понтоираклия),
г. 167.
Гнезь (Хзень), ручей в Великом
Новгороде 306.
Глухов, г. 27, 105.
Голино, с. 48.
Голянищево (Голянисчево), с. 201, 204.
Гомель, г. 263.
Гоморра (Гомор), г. 297.
Горгал, см. Воргол.
Горицы, в Переяславле Залесском 134,
286.
Городень ( Городец, Городек), г. около
Твери 119, 120, 188, 200, 202, 220,
300, 303.
Городец, г. в Суздальской земле 42, 44,
57, "66, 69, 108, 116. 119, 131, 136,
141, 152, 157, 158,' 161, 164, 182,
185, 199. 213, 219, 294, 295.
Городище (Городисче), с. 47, 48, 257.
333

Городок, см. Городень.
Гороховец, г. 259.
Готический берег 176.
Грамское болото в Псковской земле 96.
Греки (Греческая земля), см. Византия.
Грузия (Грузи) 182.
Гургийстан, обл. 182.
Давыдова, дер. 216.
Дадяков (Тетяков, Титяков), г. 53, 54,
77.
Далмация (Далматская земля) 242.
Дамаск, г. 298.
Дафнис (Дафнуси), г. 167, 170.
Двина Западная (Двина), р. 45.
Двина Северная (Двина), р. 81, 89, 95,
96, 117, 139, 140, 183, 187, 189, 192,
198, 287.
Двинская земля (Заволочье, Заволочская
земля, Заволоцкая волость) 80, 96,
162, 181, 183, 189, 192, 197, 226,
229, 233, 235, 240.
Дебрянск (Дебрянеск), см. Брянск.
Демон, г. 254
Деревская пятина (Дерева) 254.
Деревяница, р. 88, 163, 226, 305.
Диопол, г. 167.
Дияконова, дер. 216.
Дмитров, г. 57, 66, 69, 74, 115, 152, 155,
174, 208, 213, 226, 233, 237, 240,
241, 274.
Дмитровские волости 210.
Днепр, р. 25, 27, 195.
Днестр, р. '53, 145.
Доброе, с. 174.
Дон, р. 76, 139, 141, 144, 145, 149, 151,
165, 166, 185, 196, 289, 291-294.
Дорогобуж, г. 68.
Дорогомилово, предместье Москвы 219.
Дубенка, р. 137.
Дубна, р. 270.
Дубок, г. 137.
Дубровка, г. 216.
Дунай, р. 30, 35.
Дябренеск, см. Брянск.
Евсимания, селение 297.
Египет 118.
Елеонская гора 297.
Елец, г. 182, 222.
Елох (Елог), с. 175.
Ельня, г. 266.
Емца, вол. 226.
Еруктан, в Орде 175.
Ерусалим, см. Иерусалим.
Есиот, см. Сион.
Естляндия, см. Эстляндия.
Жарава (Жарова), местность 85.
Железный Борок (Борок), вол. 226, 268,
269.
Желтиково, около Твери 300.
Жерива, гора у Изборска 85.
Жива, см. Ижво.
Жидовское, оз. 307.
Жижич, г. 35.
Жукотин (Жюкотин), г. 111, 179, 187.
Заволочье (Заволочская земля,
Заволоцкая волость), см. Двинская земля.
334
Задонье, обл. 222.
Заечко, с. 175.
Залескова слободка 174.
Запьянье, обл. 127.
Засурие (Зарусие), обл. 126.
Захарова, дер. 216.
Звенигород, г. 155, 174, 231, 232, 237,
239, 240, 268, 274.
Звенигородские волости 210.
Зубцов (Оцов). г. 39. 67. 128. 185. 279.
Иваново с. Киселева 261.
Ивана (Ывана) Хороброго с. 174.
Иердань, см. Иордан.
Иерусалим (Ерусалим), г. 117, 118, 123,
125, 129, 170, 285, 296-298.
Ижво (Жива), вол. 174, 299.
Ижора (Ижера), р. 31, 66, 258.
Ижорская (Ижерская) земля 31, 258.
Изборск (Избореск), г. 32, 85, 96, 104,
119, 120, 176.
Измайловское (Измайлово), с. 175.
Иледам (Иледом, Илем, Ледом), вол.
174, 268, 299.
Иллирия 242.
Ильмень (Ильмеро), оз. 56.
Индия 182.
Иордан (Иердань, Ирдан), р. 296, 297.
Исконская слободка 174.
Испания 170.
Истерва (Ыстерва), слобода 174.
Истея (Ыстесы), вол. 174.
Италия (Латинская земля, Римская
страна, Римская область) 242—244,
308.
Кавгала, р. 72.
Кавказские горы 77.
Казань, г. 187, 274, 283, 294.
Калка (Калки), р. 292.
Калуга (Колуга), г. 258.
Кама, р. 80, 81, 116, 128, 187, 215.
Каменец Подольский (Каменца), г. 27,
30.
Каменка, р. 259.
Каменское, с. 174.
Каменца, см. Каменец Подольский.
Кана Галилейская (Кана Галилея), г. 298.
Кандракла (Кандраклея), р. 82.
Канева, вол. 174.
Канцы, см. Ландскрона.
Карачев, г. 71.
Каргополь, г. 267.
Карела, см. Корела, г.
Карела, см. Корельская земля.
Карфия, г. 167.
Касимов (Крим ханский, Мещера),
г. 182, 268.
Каспийское (Хвалынское, Хупожское)
море 33, 76, 279.
Кафа, г. 150.
Кафимское (Кифинское) море, см.
Азовское море.
Кафинский (Кафимский) залив 167.
Кашин, г. 64, 65, 79. 83, 99, 103, 118,
119, 124, 125, 152, 185, 196, 197,
200, 202, 203, 210, 218, 219, 233,
240, 2№, 283, 294, 303.
Кедрский поток в Палестине 297.
Кегола (Кигора), р. 46.

Керменчук (Кереминчук), г. 187.
Керчь, г. 167.
Кесария, г. 286.
Киасово (Киясово),- приселок 256.
Кидекша (Кидешкино), с. 27.
Киев. г. 25, 27, 30, 35, 39, 40, 51, 52,
55, 58, 64, 65, 68, 71, 83, 85-87,
105, 110, 111. 130, 135, 157. 159.
160, 164. 170, 176, 180, 187, 188,
194, 195, 202, 203, 212. 215, 217,
218, 220, 222—225, 228, 229, 254,
266, 286, 295, 302.
Киевская обл. (Киевская страна,
Киевское княжение) 35, 39. 211. 222, 293.
Килия (Фили), селение 168.
Кипр, о. 117.
Киремпе (Кирепега), г. 207.
Кир-Михайлово (Чари Михайловы, Чюры
Михайловы), с. 165, 195.
Кирьесский (Кирьенский) погост 186.
Кистма, г. 124.
Китай 182.
Киш, г. 127.
Киша, р. 114.
Киясово, см. Киасово.
Клементьевское, с. 262.
Клещино (Клешнино), оз. 32, 40.
Клин, г. 74, 213.
Клинская вол. 213.
Кличен (Кличан), г. 183.
Клопск (Клобск, Клопльск), урочище
231, 233. 306.
Клязьма, р. 27, 108, 157, 217, 238, 260.
Ковна (Ковен), г. 120.
Козельск, г. 258.
Кокшенга, р., 270.
Кола, р. 229.
Колачка, с. 175.
Колипол, см. Галлиполи.
Колмово (Коломца), около Великого
Новгорода 85, 222, 306.
Колмогоры, см. Холмогоры.
Колованский погост 186.
Колодяжен (Коловяжий), г. 30.
Коложа, г. 203.
Коломенская земля (Коломенский уезд)
126, 263, 302.
Коломенское, с. 213.
Коломна, г. 35, 66, 96, 110, 115, 117,
133, 135, 138, 140—143, 149, 151.
152, 156, 160, 165, 173, 174, 178,
181, 188, 204, 209, 210, 215. 226,
228, 231. 238, 239, 241, 248, 263,269.
271, 285, 293, 309.
Коломца, см. Колмово.
Колосаи (Хоны), г. 115.
Колоча, с. 304.
Колуга, см. Калуга.
Колыванская обл. 98.
Колывань, г. 40.
Комела, вол. 174.
Константинополь (Констянтинополь, Кон-
стантинград, Костянтин, Новый Рим,
Царьград), г. 50, 54, 58. 71, 87, 100,
101, 105—108, 129, 132—135, 137,
151. 158—160, 162, 163, 165, 167—
170, 175, 176, 178, 184, 186, 188,
197, 207, 210, 215, 217, 221—226,
228, 233, 242, 248, 251, 252, 257,
268, 283—286, 293—296, 302, 303,
308—311.
Копорье (Коробье), г. 32, 55—57, 67, 86,
95. 96. 159, 201.
Корела (Карела, Корельский), г. 73, 80,
201,218.
Корельская земля (Карела, Корела, Ko-
рельские волости) 42, 47, 53, 58, 66—
68, 86, 89, 186, 229.
Коробье, см. Копорье.
Королевская Гора, г. 162.
Коршева (Орешва), г. 114, 282.
Коснятин (Костянтин), г. 64, 280.
Кострома, г. 45. 51, 52, 58, 66, 69, 70,
74, 75, 79. 112, 113, 123, 128, 135,
152, 155, 157, 161, 162. 173. 174,
213, 225, 229, 231, 232, 235, 238—
241, 267, 268, 270, 294.
Кострома, р. 240.
Костянтин, см. Константинополь.
Костянтин, см. Коснятин.
Котел, с. 143, 299.
Котельнич, г. 273.
Которосль, р. 240.
Кошкин Городец, г. 201.
Краскова, дер. 216.
Красная гора в Великом Новгороде 305.
Красные (Червленые) горы на Дону 166.
Красный, о. 303.
Кременец, г. 30, 228.
Кречва, с. 310.
Кривой Бор (Крывый Бор), на Дону 166.
Крим ханский, см. Касимов.
Кричев, г. 252.
Кропивна, г. 174.
Круа 4J.
Крывый Бор, см. Кривой Бор.
Крым 182, 236.
Кубена, вол. 192.
Кудрино (Большое Кудрино), с. 216.
Кудринское, с. 219.
Кузовская слободка 174.
Кузьмина гать 144.
Куликово поле 145, 146, 289, 291.
Купецкая, р. 72.
Купин, р. (?) 117.
Курмыш, г. 124, 260, 261, 311.
Курск, г. 60.
Курское княжение 58, 59.
Кусь, р. 239.
Кучково поле 138.
Ладога г. 31, 57, 72, 83, 86. 87, 89,
159, 201, 226.
Ладожское оз. 58.
Ландскрона, (Венец, Венец Земли,
Канцы), г. 68.
Латигола (Латыгода), см. Летгола.
Латинская земля, см. Италия.
Лахерна, местность в Константинополе
168.
Лаче (Лачей), оз. 137.
Ледом, см. Иледам.
Летгола (Латигола, Латыгода) 33, 95.
Ливония (Немецкая земля, Немцы) 32,
40, 42, 44, "50, 75, 76. 85, 88, 89,
97 122, 150, 162, 178, 179. 207,
208 216, 220, 229—231, 242, 244,
252, 257, 258, 294.
335

Липецк, г. 59.
Липецкое княжение 61.
Лисичья (Лисья) горка, около Великого
Новгорода 235, 299, 307.
Листань, р. 257, 258, 310.
Литва (Литовская земля, Литовская
держава, Литовское княжение) 33, 35,
43—46, 52, 55, 58, 64, 65, 79, 81,
83, 86, 87, 89, 90, 95, 96, 101, 103,
108, 109, 111, 114, 116, 118—121,
127-130, 136—138, 140, 149-151,
159, 162, 163, 178, 180, 182—184,
186, 188, 194—196, 198, 201—204,
207, 208, 210—212, 215, 217—220,
222, 223. 228—231, 234, 236,239,241,
248, 252, 257, 258, 263—266, 271,
272, 284, 294, 295, 299, 302, 304,
305, 307, 311.
Ловоть, р. 81.
Лопасна, вол. 106, 109, 123, 124.
Лопасна, р. 143.
Лохна, владение вел. княг. Евдокии 174.
Луг, см. Лух.
Луга, вол. 99.
Лужское с. 159.
Лука Острая, см. Острая Лука.
Лукое, оз. 197.
Лух (Луг), г. 235, 259.
Луцинское с. 174.
Луцк (Луческ), г. 195, 228.
Лысково с. 216.
Лысцево с. 174.
Лыткинское с. 175.
Любек, г. 176.
Любутск (Любек, Любуский, Любуч,
Любуцк), г. 125, 185, 187, 199.
Людовль, г. 93.
Лятцкая земля (Ляцкое королевство),
см. Польша.
Малинское с. 174.
Маркваш, с. 126.
Мариин (Марьин), г. 216, 218, 231.
Масличная гора около Иерусалима 297.
Медведица, ρ 166.
Медвежья Голова (Медвежья Глава),
г. 97.
Медвежья гооа 193.
Мекужица (Мекожица), р. 96.
Мертвое (Содомское, Содомное) море 297.
Месопотамия 182.
Меча, р. 146, 147, 166, 289, 290, 291.
Мещера, см. Касимов.
Микулин, г. 121.
Микулинское, с. 174.
Милюбн (Милюбка), г. 202.
Митяевский починок 174.
Можайск (Можаеск), г. 53, 66, 69, 95,
115, 155, 174, 258, 271, 274, 303,
304.
Можайские волости 210.
Можчарык (Мощарск), г. 78.
Молога (Мологан), г. 122, 123.
Молога. р. 240, 264.
Монастыри
Александро-Невский 10.
Аркадиевский (Аркаж) около
Великого Новгорода 301.
Афанасия св. в Константинополе 169.
336
Благовещенский (Благовещение) в
Великом Новгороде 71, 281.
Богородицы на Колмове, см. Колмов-
ский.
Богородицы на Синае (Синайская
гора) 45, 129, 298.
Богородицы на Шоше 80.
Богоявленский (Богоявления) в
Москве 283.
Борисоглебский (Бориса и Глеба на
Ушене) около Мурома 98.
Вежищи, см. Вяжицкий.
Верендовский Спасский или Видогощ-
ский Преображенский (на Веренде и
на Видогосчи св. Преображения, на
Видогосчи) около Великого
Новгорода 301, 305.
Вознесенский (Вознесения) в Москве
207, 208.
Воскресенский Деревяницкий
(Воскресенский на Деревянице, Деревяница)
в Великом Новгороде 88, 163, 226,
231, 283, 305.
Высоцкий Богородицкий Зачатиевский
(на Высоком) около Серпухова 126.
Вяжицкий (Вежищи) около Великого
Новгорода 309.
Георгия св., см. Юрьев.
Горицкий Успенский (Горицы) в Пе-
реяславле Залеском 134, 286.
Данилов в Москве 85.
Деревяницкий (Деревяница), см.
Воскресенский Деревяницкий.
Дудин на Оке 261.
Еуфимьев, см. Спасо-Евфимьев.
Желтиков Успенский (на Желтикове, на
р. Тмаце) 184, 300.
Зачатейский Георгиевский (Зачатия
св.) в Нижнем Новгороде 135, 136.
Ильи св. около Иерусалима 297.
Иоанна Предтечи (Продром) в
Константинополе 168.
Ипатьевский Троицкий около
Костромы 240.
Киржачский (Киржацкой) 137.
Кириллов Белозерский (Кириллов)
265.
Клопский Троицкий (Троицы на
Клобске) около Великого Новгорода
231, 233.
Княгинин св. Спаса, см. Спасский Кня-
гинин.
Колмовский (Богородицы на
Колмове, на Коломне) около Великого
Новгорода 85, 222, 306.
Колочский Успенский около Можайска
304.
Константина и Елены святых во
Владимире на Клязьме 52.
Лисицкий (Лисья горка, на Лисичей
горе) около Великого Новгорода
235, 299, 307.
Михаила архангела в Иерусалиме 129.
Михаила св. на Сковородке, см. Ско-
вооодский Михайловский,
на Веренде и на Видогосчи св.
Преображения (на Видогосчи), см.
Верендовский Спасский или Видогощ-
ский Преображенский.

на Высоком, см. Высоцкий Богородиц-
кий Зачатиевский.
на Дубенке на Стромыни, см.
Стромынский Успенский Дубенский.
на Желтикове, см. Желтиков
Успенский.
на Коломце, см. Колмовский.
на Лисичей горе, см. Лисицкий.
на р. Тмаце, см. Желтиков Успенский.
на Симонове, см. Симонов Успенский.
Николаевский (Николы св.) в
Великом Новгороде на Чудиновой ул.
176.
Николаевский (Николы св.) над
Ручьем в Твери 162.
Отроч (Остров) в Твери 118, 282.
Павлов в Великом Новгороде 306.
Пантократор (Пандократор) в
Константинополе 169.
Перивлепт (Перивлевто, Перидлепто,
Перилепто) в Константинополе 169,
296.
Печерский (Печера) в Киеве 180, 195,
225, 294.
Печерский Вознесенский (Печерский)
около Новгорода Нижнего 158.
Преображение, см. Спасский на Бору.
Преображенский Спасский на Всходне
(Спаса на Всходне) около Москвы
176.
Продром, см. Иоанна Предтечи.
Рождества богородицы во Владимире
на Клязьме 44.
Саввин (Савин) около Иерусалима
197.
Сергиев, см. Троице-Сергиев.
Симонов Успенский (на Симонове)
в Москве 203.
Синайская гора, см. Богородицы на
Синае.
Сковородский Михайловский
(Михаила св. на Сковородке) около
Великого Новгорода 222.
Солотчинский Рождество-Богородиц-
кий (Солотчша) около Рязани 200.
Софейский в Твери (?) 109.
Спаса на Всходне, см. Преображенский
Спасский на Всходне.
Спаса св., см. Спасский Княгинин.
Спасо-Евфимьев (Еуфимьев) в
Суздале 260.
Спасский Княгинин (Княгинин св.
Спаса, Спаса св.) около Ростова 50,
55.
Спасский на Бору (Спасский, у Спаса,
Преображение) в Москве 132, 193,
305.
Стефана св. в Константинополе 169.
Стромынский Успенский Дубенский
(на Дубенке на Стромыни) около
с. Стромыни 137, 180.
Троице-Сергиев (Сергиев, Троица,
Троицы ев, Троицы Сергиев) 137,
150, '160, 197, 199, 234, 239, 262,
267, 270, 310. 312.
Троицы на Клобске, см. Клопский
Троицкий.
у св. Ипатия, см. Ипатьевский
Троицкий.
у Спаса, см. Спасский на Бору.
у Чуда, см. Чудов.
Феодосия коновиарха около
Иерусалима 296.
Хутынь около Великого Новгорода
222.
Чудов (Чуда св., у Чуда) в Москве
179, 180, 183, 255, 256, 310.
Юрьев (Георгия св.) в Великом Нов-
городе 33, 47, 51. 271. 306.
Мордовская земля (Модва) 27, 64, 132.
Морж, о. (?) 226.
Москва, г. 17, 19, 35, 66-71, 73—75,
78, 81—89, 93, 94, 97-99, 102—110,
113, 115—127, 130, 132—135, 138,
140—144, 148—152, 154—162, 165,
173, 175, 176, 178—184, 186—189,
193, 197—204, 207, 209—213, 215,
217, 218, 220—222, 225, 226, 228,
230—240, 242, 244, 247, 248, 252,
254, 256, 257, 259—274, 282—287,
291—295, 299—301, 303—307, 310—
312.
Москва, р. 219.
Московская обл. (Московская земля,
Московские волости, Московское
княжение) 94, 120, 126, 140, 159, 210, 212,
215, 236, 274, 307.
Мощарск, см. Можчарык.
Мета, р. 240.
Мстиславль, г. 111, 162, 163, 252, 263,
264, 266.
Мурманская земля 93.
Муром, г. 27, 56, 64, 104, 107, 108, 160,
258—261, 263, 264, 271, 311.
Муромская земля (Муромское княжение)
42, 107. 268.
Мценск (Мченеск), г. 236.
Мшага, см. Пшага.
Нагайская орда, см. Орда Нагайская.
Назарет, г. 298.
Нарва (Ругодев), г. 230, 258.
Нарова (Нерова, Норова), р. 41, 47, 98,
258.
Наровчат (Наручад, Наручат), г. 112,
116.
Нева, р. 30, 58, 68, 72, 81, 89, 90, 182,
258.
Нейгаузен (Новый городок, Новгородок
немецкий), г. 97. 120, 123, 207.
Немецкая земля (Немцы), см. Ливония.
Немцы, см. Швеция.
Непрядва, р. 145, 146, 289.
Нерль, р. 75, 260.
Нерова, см. Нарова.
Нижегородское княжение (Нижнего Ho-
вагорода княжение, Новогородское
княжение Нижнего) 115, 116, 181.
Нижний Новгород, см. Новгород
Нижний.
Низовская земля (Низ) 43, 51, 66, 80,
102, 115, 128, 157, 160, 166, 179,
235.
Новгород Великий (Новград), г. 25, 30—
35, 38—44, 46—52, 55, 56, 61, 64—
66, 68, 69, 71—75, 79—88, 90, 93-
96, 98, 99.. 101, 102, 104, 105, 107,
337

108, 111, 114, 117, 119, 123, 125,
128, 138—141, 150—152, 156, 159—
162. 164, 165, 176, 178, 179, 183—
186, 189, 192, 193, 197, 200—203,
207, 209, 218—220, 222, 225, 226,
228—235, 239, 240, 242, 244, 248,
252, 254, 256—258, 269, 274 273,
281, 283, 286, 287, 293—295, 299—
301, 303, 305—311.
Новгород Нижний (Новгород), г. 42, 52,
58, 64, 67, 68, 72, 93, 105, 107, 108,
110, 112, 114—119, 121, 122, 124,
126—133, 135, 136, 151, 152, 156—
158, 161, 162, 164, 180—182, 184,
185, 187, 199, 204, 213, 216—219,
225, 226, 228, 231, 232, 235, 240,
259—261, 280, 283, 293—295, 303,
311.
Новгородок литовский, см. Новогрудок.
Новгородок немецкий, см. Нейгаузен.
Новогородок, см. Новый городок.
Новгородская земля (Новгородские
волости, Новгородское княжение) 31—33,
41, 43, 50—52, 80, 95, 102, 116, 157,
164, 180—183, 192, 209, 229, 231,
235, 257, 264, 271, 308.
Новгородское княжение Нижнего
(Новогородское), см. Нижегородское
княжение.
Новогрудок (Новгородок литовский) 223,
235.
Ноаосиль, г. 129.
Новосильская земля 129.
Новоторжские волости 88, 218, 257.
Новый городок (Новогородок), г. около
Твери 118, 179, 218, 231.
Новый городок, см. Нейгаузен.
Новый Рим, см. Костантинополь.
Норова, см. Нарова.
Обелцына, дер. 216.
Онора, р. 268.
Оболенск, г. 120.
Обонежье, обл. 58, 89.
Обухов, с. 4CLb.
Одоев, г. 207, 231.
Озерецкое с. 269.
Озерие, обл. 274.
Ока, р. 123, 125, 129, 133. 136, 137,
143, 144, 152, 156, 157, 165, 182,
185, 200, 209, 261, 268-271, 283,
292, 294.
Олешка, вол. 64.
Онтиохия, см. Антиохия.
Опока (Опоки), см. Опочка.
Опоки, г. в Тверском княжении 299.
Опочка (Опока, Опоки), г. 85, 99, 234.
Орда Большая (Волжская орда, Волож-
ское государство, Воложское ханство,
Орда, Поволская орда, Татары,
Татарская земля, Татарские пределы)
33, 35, 36, 38—44, 47—54, 56—61,
64—67, 69—76, 78—85, 88-90, 92—
95, 97-99, 102-104, 106-116, 119,
121—123, 125, 127, 129-131, 134—
139, 141, 142, 150—152, 156—159,
161, 162, 164, 166, 175, 179—185,
188, 194—196, 199, 200, 203, 204,
207—216, 218—220, 236, 240, 243,
248, 256, 259, 273, 279—285, 293—
295, 300—303.
Орда Нагайская 57.
Орда Синяя 130, 150, 182.
Орелец, см. Орлец.
Орехов о. 81.
Орехов (Орехов корельский), см.
Орешек.
Орешва, см. Коршева.
Орешек (Орешик, Орехов, Орехов
корельский), г. 81, 86, 87, 89, 90, 101,
102, 159, 162, 182, 201.
Орлец (Орелец), г. 96, 192.
Орлов, г. 273.
Орнач (Арнач, Урнач), г. 99, 109, 164.
Осечен, г. 88.
Осиново поле в Заволочье 270.
Ослебятевское с. 174.
Остафьевское с. 175.
Остравия, см. Астравия.
Острая Лука на Дону 166.
Острод, г. 216.
Острячно оз. 97.
Охта, р. 68.
Охтой, обл. 182.
Оцов, см. Зубцов.
Пандораклиа, см. Гераклея.
Пасынково с. 307.
Пацын, вол. 266.
Пашкова гать, около р. Плавы 204.
Перевитск, г. 165.
Перемир (Перемер), под Тверью 178.
Перемышль, г. 122.
Переяславль Залесский (Переславль),
г. 32, 39, 40, 47, 48, 50, 51, 55—57,
65—70, 72, 74, 87, 92, 109, 110,
113-115, 121, 122, 124, 126, 127,
135, 138, 152, 155, 157, 174, 200,
203, 210, 213, 215, 229, 238, 261,
264, 267, 280, 292, 294, 301.
Переяславль Руский (Переславль), г. 25,
35, 47.
Переяславль '(Переславль) Рязанский XPt-
занский), г. 93, 97, 116, 137, 165.
257, 273.
Переяславские (Переяславля Залесского)
волости 210.
Пермь Великая (Пермь), обл. 81, 187,
293.
Перна, р. 72.
Пярнов, г. 123.
Персия (Персида, Персы) 167, 182, 286.
Песочен (Песочна), г. около
Переяславля Руского 174.
Песочный (Песочен), г. около Киева 27.
Петербург (Санкт-Петербург), г. 7, 11,
12, 14, 18, 21.
Петровское с. 175.
Печора, р. 187.
Пиана (Пияна), см. Пьяна.
Пивжа, р. 95.
Пинск, г. 45.
Плава, р. 204.
Плесков, см. Псков.
Плесо, г. 216, 229, 235.
Поволская орда, см. Орда Большая.
Подольская земля 162.
338

Поле, обл. 35, 66, 116, 135, 142, 156.
194, 259, 269, 273, 292.
Половецкое место 134.
Полоцк (Полотск, Полтеск) г. 45, 104,
15'0, 162, 180, 207, 252, 294.
Полоцкая (Полотцкая) земля 162.
Полтеск, см. Полоцк.
Польша (Польское королевство, Лятцкая
земля, Ляцкое королевство) 35, 130,
151, 234, 252, 302.
Поморие, обл. у Балтийского моря 39,
42, 47, 207.
Поморие, обл. у Белого моря 81.
Понтийское море, см. Черное море.
Понтоираклия, см. Гераклея.
Поросье (Порусь), обл. 45.
Поротва, р. 104.
Порхов, г. 99, 162, 201, 207, 226, 234,
236, 303.
Похра (Пахра), р. 268, 269, 300, 301.
Пронск, г. 208.
Пронское княжение 209.
Пруская земля 216.
Псков (Плесков), г. 32, 33, 40, 41, 43,
45-47, 50, 57, 64-68, 80, 81, 83—
89, 96-98, 102, 105, 112, 116, 119,
136, 141, 152, 165, 178, 184, 193,
207—209, 226, 228, 229, 231, 233,
234, 273, 281, 284, 286, 294, 295,
300, 305.
Псковская земля (Псковские волости)
43, 50, 105, 209, 210.
Пурдозий, р. (?) 258.
Путивль (Путимль), г. 209.
Пшага (Мшага), р. 99, 282.
Пьяна (Пиана, Пияна), р. 119, 127, 131.
Радонеж (Радунеж), г. 126, 150, 160,
262.
Радукина (Рудкина) дер. 216.
Радунеж, см. Радонеж.
Ракобор, г. 46.
Раменка, р. 204.
Редкина дер. 216.
Резанская земля (Резанские волости, Pe-
занские пределы, Резанское княжение),
см. Рязанская земля.
Резань, см. Рязань.
Репинское с. 174.
Ржев (Ржева), г. 108, 109, 111, 119,
129, 176, 209, 210, 240, 274.
Ржева Пустая, г. 240.
Ржевские волости 180, 210.
Рива, р. 168.
Рига, г. 40.
Рим, г. 68, 76, 170, 228, 235, 252, 254,
257.
Римская обл. (Римская страна), см.
Италия.
Родне, г. 119.
Романов, г. 274.
Россия (Росия, Руская держава, Руская
земля, Руская обл., Русия, Русь) 5,
6, 9, 30, 35—41, 43—45, 48, 51—53,
56, 59-61, 64, 65, 67, 68, 71, 72,
81-90, 92—95, 104—109, 111, 112,
114, 116, 121, 123, 126—129, 132,
134, 135, 139, 140, 142, 143, 145,
146, 148, 150—152, 154, 155, 157,
159, 160, 164, 170, 189, 205, 206,
208, 210-213, 215, 216, 220, 221,
223—225, 229, 231—233, 235, 236,
240, 242-245, 248, 252, 254, 255,
257, 263, 265, 269, 272, 273, 280,
281, 284—287, 291—295. 298—300,
303, 305-308, 310.
Ростов, г. 25, 41—43, 53—56, 64, 65,
67—70, 72—75, 83, 86, 88, 98, 108,
115, 135, 152, 155, 160, 167, 209,
213, 219, 226, 228, 229, 238, 260,
267, 271, 292, 294, 306.
Ростовская обл. (Ростовское княжение)
71, 111, 239, 241.
Ругодев, см. Нарва.
Ругодивская обл. 98.
Рудино с. 268.
Рудкина, см. Радукина.
Руза, г. 155, 262, 274.
Руса, г. 48, 159, 201, 226, 271, 299, 310.
Руская держава (Руская земля, Руская
область, Русия, Русь) см. Россия.
Русь (Руская земля), см. Киевская обл.
Русь Белая (Белое княжение, Белоруская
держава, Белоруское княжение) 39,
80, 82, 89, 110, 157, 222, 233, 244,
254, 257.
Рыльск, г. 59.
Рязанская (Резанская) земля (Рязанские
волости, Рязанские пределы, Рязанское
княжение) 35, 42, 68, 109, 116, 124,
136, 137, 139,141,143—145, 149,150,
152, 156, 173, 182, 185, 188, 200,
202, 208-210, 222, 234, 256-258,
272, 284, 287, 291, 294, 295.
Рязань (Резань), г. 27, 40, 42, 54, 60,
64, 68, 71, 97, 105, 106, 108, 109,
115, 124, 126, 131—133, 137, 140.
149, 156, 160, 162, 164, 165, 176,
186, 188, 196. 199, 200, 202, 209,
216, 222, 234, 242, 244, 257, 272,
274, 283, 285, 288, 291, 300—302,
310.
Рясна, г. 88.
Савельевский починок 174.
Самойлецов починок 174.
Санкт-Петербург, см. Петербург.
Сара, р. 114.
Сарай, г. 47, 72, 76, 99, 108, 109, 112,
126, 129, 133, 137, 152, 157, 160,
175, 201, 281, 284, 293, 294.
Сарай Великий в Азии 182.
Сарыхозин улус 166.
Сахар, р. 167.
Свейская земля, см. Швеция.
Святое оз. 217.
Севастия, г. 182.
Севенца, р. 77.
Северка, р. 143.
Селилово побоисче, урочище 207.
Семчинское с. 175.
Сенег (Сенеж), вол, 217, 303.
Сербия (Сербская земля) 105, 201, 224.
Серица, р. 207.
Сернач (Серняч), урочище 152, 294.
Серпейск, г. 203.
Серпухов, г. 126, 138, 141, 152, 157,
339

173, 176, 209, 213, 215, 274, 283,
285, 294.
Сетунь, p. 204.
Сибирская земля 207.
Симоново, под Москвой 202, 236.
Синоп, г. 167, 296.
Синяя Вода, р. 114.
Синяя орда, см. Орда Синяя.
Сион (Есиот), гора в Палестине 298.
Сирия 182.
Скирменовская слободка 174.
Сковородка, около Великого Новгорода
222.
Скорнищево (Скорневцево), в Рязанской
земле 124.
Скорятино, с. 241.
Скудельниче, с. около Иерусалима 297.
Смоленск (Смоленеск), г. 27, 48, 52, 53,
54, 64, 67, 88, 93, 104, 105, 108,
111, 129, 157, 163, 186, 187, 193,
196, 198—201, 208, 222, 231, 240,
252, 258, 293, 307.
Смоленская земля (Смоленское княжение,
Смоленские волости) 121, 129, 186,
196, 198, 201, 208.
Смоляны (Смольяны), с. 174.
Смядва, р. 209.
Содом, г. 297.
Содомское (Содомное) море, см.
Мертвое море.
Солотча (Солотчша), около Рязани 200.
Соль Галицкая (Соль), г. 174.
Соляная, р. 30.
Сосна Быстрая, р. 142*
Сосна Тихая (Сосна), р. 142, 166.
Старица, г. 185.
Стародуб, г. в Суздальской земле 25,
107, 108.
Стародуб, г. в Черниговской земле 138,
263.
Стародубское княжение в Суздальской
земле 114.
Стражково, с. 218.
Стрельный порог на р. Сухоне 193.
Стромыня, с. 137.
Суболичский (Суболиуский) берег
Чудского оз. 33.
Суда, вол. 175.
Судоль, слобода 174.
Суздаль (Суждаль), г. 42, 51, 54, 56, 64,
66, 68, 105, 113—116, 126, 130—133,
151, 152, 157, 161, 164, 184, 185,
197, 199, 204, 229, 259, 260, 279,
293,294, 311.
Суздальская земля (Суздальское
княжение) 27, 40, 42, 55. 65, 68, 69, 108,
114, 158.
Сума, р. 163.
Сура, р. 124, 232.
Сурож (Сурош), г. 108, 167.
Сурожское море, см. Азовское море.
Сурош, см. Сурож.
Суходров, вол. 258.»259.
Сухона (Сухана), р. 187, 193.
Сяма (Яма), вол. 174, 299.
Тавриз (Тевриз), г. 182.
Таруса (Торуса), г. 182.
Таруские (Торуские) волости 210.
340
Татары (Татарская земля, Татарские
пределы), см. Орда Большая.
Тверское княжение (Тверская вотчина,
Тверские волости, Тверские пределы)
67, 74, 83, 92, 99, 103, 111, 112,
118, 158, 195, 196, 207, 208, 213,
220, 233.
Тверь, г. 41, 50, 51, 65—67, 69, 70,
72—75, 78—80, 82, 83, 88, 89, 92,
93, 99, 101, 104, 107, 109—112,
114—116, 118, 120, 121—128, 156,
157, 159, 160, 163, 178—180, 185,
187, 188, 196, 201—203, 207, 209,
210, 213, 216—218, 220, 226, 229,
231, 233, 237—239, 257, 261, 265,
273, 280, 282, 283, 293, 299, 300,
302—304, 308.
Тевриское царство, см. Тиверийская
страна.
Терек (Терка), р. 77.
Терклия, г. 166.
Тернов, г. 183.
Тесов (Тесон), г. 32.
Тетяков, см. Дадяков.
Тиверийская (Тиверейская) страна
(Тевриское царство) 33, 108, 182.
Тиверский, г. 201.
Тимошкин, дер. 216.
Титяков, см. Дадяков.
Тихая Сосна, см. Сосна Тихая.
Тмака, р. 126, 184, 283, 300.
Торжок, г. 33, 41, 43, 50, 51, 56, 57,
61. 66, 69, 70, 73, 74, 83, 87, 88,
94, 95, 102, 116, 124, 125, 127, 128,
156, 176, 180, 183, 189, 198, 201,
207, 226, 229, 233, 281, 300.
Торопец, г. 33, 35, 41.
Торуса, см. Таруса.
Торуские волости, см. Таруские волости.
Тошня, вол. 174.
Троки, г. 235, 307.
Троена, р. 120.
Трубчевск (Трупческ), г. 138.
Турдеевы воаги близ Костромы 239.
Туров, г. 203.
Турция (Турская держава, Турская
земля) 168, 186.
Углич (Углече Поле), г. 39, 43. 54, 64,
66, 67, 123, 127, 174, 237, 240, 241,
254, 256, 261, 263—267, 269, 272,
274.
Угорская земля, см. Венгрия.
Угра, р. 104, 210, 212.
Угры, см. Венгрия.
Уза, р. 105.
Узмень, на Чудском оз. 32.
Урдома (Ундома), р. 80, 282.
Урнач, см. Орнач.
Устюг Великий (Устюг), г. 181. 183, 192,
193, 226, 233, 241, 270, 282, 308.
Устюжна, г. 183.
Ушна (Ушена), р. 98.
Фаворская гора в Палестине 298.
Фанар (Фонарь), мыс 168.
Феррара (Ферара), г. 243, 244.
Фили, см. Килия.
Фифлиом (Флиом), см. Вифлеем.

Флоренция (Флорентия), г. 247, 248,
250, 251, 253, 255, 309.
Фонарь, см. Фанар.
Фроловское с. 175.
Халкидон, г. 170, 222.
Хвалынское море, см. Каспийское море.
Хзень, см. Гзень.
Ховрач, г. 119.
Холхол (Холка Хохлова), вол. 120, 175.
Холм. г. 99, 103. 199.
Холмогоры (Колмогоры), г. 198, 226
Хоны, см. Колосаи.
Хопер, р. 166, 196.
Хохлова, см. Холхол.
Хупожское море, см. Каспийское море.
Царьград, см. Константинополь,
Цна, р. 74.
Цыбирца (Цыбарца), в Татарской земле
199.
Чари Михайловы, см. Кир-Михайлово.
Чегодай, обл. 182.
Червень (Червенец), г. 30.
Чежская земля, см. Чехия.
Червленые горы, см. Красные горы.
Черкаские горы 77.
Черкасы, обл. 266.
Черленый Яр, см. Черный Яр.
Черная, р. 72.
Чернигов, г. 25, 35, 40, 86, 105, 132,
212.
Черное (Понтийское) море 33.
Черный (Черленый) Яр, р. 166, 196.
Чехия (Чежская земля) 234.
Числово (Чистая Вода), вол. 174.
Чудская земля (Чюдь), обл. 42, 50.
Чудское (Чюцкое), оз. 32, 33, 50, 258.
Чусовая, р. 187.
Чухлома (Чюхлома), г. 135, 267.
Чюдь, см. Чудская земля.
Чюры Михайловы, см. Кир-Михайлово.
Чюхлома, см. Чухлома.
Шаготь (Шать), вол. 174.
Шалонь, см. Шелонь.
Шамахинская земля, см. Шемаха.
Шать, см. Шаготь.
Швеция (Немцы, Свейская земля) 42,
218, 282.
Шексна, р. 264.
Шелонь (Шалонь, Шолонь), р. 25, 99,
193.
Шемаха (Шамахинская земля, Шемахия)
179, 182.
Шепкова (Шепеково), вол. 174.
Шишевский лес на р. Воине 116.
Шолонь, см. Шелонь.
Шоша, р. 80.
Шуя, г. 293.
Эстляндия (Естляндия) 46.
Юг, р. 81, 187.
Юлка, вол. 174.
Юрьев ливонский, г. 44, 83, 84, 104, 114,
155, 207, 244, 280.
Юрьев Польский (Юрьев) 56, 66, 67,
210, 229, 259, 260, 263, 301.
Юрьевская (Юрьева ливонского) земля
98.
Юрьевские (Юрьева Польского) волости
210.
Явизна, г. 208.
Яик, р. 179, 182.
Яма. г. 159. 185. 201, 257. 258.
Яма, см. Сяма.
Ямны, с. 161.
Ярославль, г. 40, 53, 54, 65, 67, 68, 72,
80, 98, 123, 173, 229, 233, 238, 267,
270.
Ярск CM. ApCK.
Яуза, р. 174.

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ
Стр.
1. Титульный лист издания 1784 г 26
2. Первый лист третьей части «Истории Российской». Копия. ЦГАДА,
Ф. 181, № 33(111), л. 1 . β 28
3. Первый лист третьей части «Истории Российской». Копия. ЦГАДА,
ф. 181, № 33 (IV), л. 1 29
4. Глава 25 [38]. Копия с правкой В. H. Татищева. ЦГАДА, ф. 181,
№ 33 (III), л. 2 34
5. Глава 34 [44]. Копия. ЦГАДА, ф. 181, № 33 (III), л. 56 об.
(См. стр. 11) 62
6. Глава 34 [44]. Копия с правкой В. H. Татищева. ЦГАДА. ф. 181,
№ 33(HI), л. 57 63
7. Глава 39 [50]. Копия. ЦГАДА, ф. 181, № 33 (III), л. 101 91
8. Глава 40 [51]. Копия. ЦГАДА, ф. 181, № 33 (III), л. 112 100
9. Глава 43 [54]. Автограф. ЦГАДА, ф. 181, № 33 (III), л. 205 ... . 153
10. Глава 42 [55]. Копия с правкой В. H. Татищева. ЦГАДА, ф. 181,
№ 33 (III), л. 255 177
11. Глава 42 [55]. Копия. ЦГАДА, ф. 181, № 33 (III), л. 271 об 190
12. Глава 42 [55]. Копия. ЦГАДА, ф. 181, № 33 (III), л. 272 191
13. Глава 42 [55]. Копия с правкой В. H. Татищева. ЦГАДА, ф. 181,
№ 33 (III), л. 335 227
14. Последний лист третьей части «Истории Российской». Копия. ЦГАДА,
Ф. 181, № 33 (IV), л. 449 275

ОГЛАВЛЕНИЕ
Стр.
С. H. Валк. О рукописях третьей части «Истории Российской» В. H. Татищева 5
От редакции 22
ИСТОРИЯ РОССИЙСКАЯ
Часть третья
25 [38]. Великий князь Ярослав II, сын Всеволож 25
О убиении князя Михаила черниговского .... 35
[39]. Великий князь Святослав II 38
[40]. Великий князь Андрей II 39
[41]. Великий князь Александр I 41
[42]. Ярослав IH великий князь 44
32 [43]. Василий II, сын Ярославль 50
33 [44]. Великий князь Димитрий III 52
34 [45]. Андрей III, сын Александров 66
35 [46]. Великий князь Михаил III 70
[47]. Георгий IV князь великий, сын Данилов 78
[48]. Дмитрий III великий князь, сын Михайлов 80
[49]. Александр II, сын Михайлов 82
39 [50]. Иоан I Калита, сын Данилов 82
40 [51]. Великий князь Симион, Гордый нареченный, сын Иоанна I . . . . 93
41 [52]. Иоан II, сын великого князя Иоанна 1-го, наречен Красный . . . 106
42 [53]. Дмитрий III князь великий, сын Костянтина суздальского .... 110
43 [54]. Димитрий V Донский, сын Иоанна Красного 113
Повесть о смуте в митрополии 132
42 [55]. Василий II князь великий, сын Димитриев . 175
[56]. Василий III великий князь 232
ВАРИАНТЫ И УКАЗАТЕЛИ
Варианты к тексту «Истории Российской» 279
Именной указатель 313
Географический указатель 332
Список иллюстраций 342

ИСТОРИЯ
РОССИЙСКАЯ
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ
г^

ОТ РЕДАКЦИИ
Шестой том настоящего издания «Истории Российской»
В. H. Татищева включает ее четвертую часть, от начала
царствования Ивана III до избрания на царство Михаила
Федоровича Романова в 1613 г.
Все варианты, которые, как и в предыдущих томах, особо не
оговорены, принадлежат В. H. Татищеву.
Настоящий том подготовлен к печати T. M. Новожиловой
и 3. H. Савельевой при содействии M. П. Ирошникова.
Именной и географический указатели составлены T. M.
Новожиловой и 3. H. Савельевой.
Шестой том выходит под редакцией С. H. Валка и
M. H. Тихомирова |.

О РУКОПИСЯХ ЧЕТВЕРТОЙ ЧАСТИ
«ИСТОРИИ РОССИЙСКОЙ»
В. H. ТАТИЩЕВА
Согласно периодизации Татищева четвертая часть «Истории
Российской» должна была охватить время «от возобновления монархии
до воашеств-ия на престол царя Михаила Федоровича, рода Юрьевых-
Романовых, т. е. от 1462 до 1613, итого через 151 лето».1
Татищев только один раз упомянул о состоянии работы над этой
частью своего труда. В 40-й главе «Предъизвесчения» ко второй части
(в ее первой редакции) Татищев писал: «Четвертая токмо основана
и откуду где вносить розмечена, которая доднесь во 131 тетради,
а к тому примечании приобщатся».2 В нашем распоряжении нет такой
рукописи, которая отразила бы охарактеризованную здесь еще очень
раннюю ступень работы Татищева над четвертой частью его «Истории
Российской».
Однако, помимо этого авторского самопризнания, мы обладаем и
некоторыми косвенными данными о судьбе рукописей четвертой части.
Нам пришлось уже ранее писать о том, как после довольно
драматичной переписки кабинет-секретаря Ивана Антоновича Черкасова
с сыном Василия Никитича Татищева Евграфом 3 последний доставил
в ноябре 1751 г. Черкасову в составе требуемого им «оригинала
русской летописи» В. H. Татищева ее четвертую часть. Черкасовым
рукопись эта была тотчас передана в Кабинет императрицы Елизаветы
Петровны. Вскоре, по-видимому, как свидетельствует о том
недатированный «реэстр книгам русского летописца, сочиненным покойным
тайным советником, господином Татищевым», «часть четвертая древней
летописи русской», т. е. рукопись четвертой части «Истории
Российской», в числе других рукописей была передана из Кабинета в
«Комнату» Ивана Ивановича Шувалова несомненно для исторических
работ Михаила Васильевича Ломоносова. Взятые вместе с рукописью
четвертой части тогда же в «Комнату» Шувалова первые две части
«Истории Российской» были, по-видимому, возвращены в Кабинет, а 1
апреля 1786 г. Кабинет их препроводил статс-секретарю П. А. Соймонову,
Неизвестными нам путями они попали, вероятно тогда же, в руки
Воронцовых, архив которых теперь хранится в Ленинградском
отделении Института истории. Однако никаких указаний о передаче куда-либо
кабинетской рукописи четвертой части мы не имеем.
1 В. H. T а τ и щ е в. История Российская. M.—Л., 1962, т. I1 стр. 89.
2 Там же, 1964, т. IV, стр. 101.
3 Для этого и дальнейшего см.: В. H. Татищев. История Российская. M.—Л.,
1965, т. V, стр. 6 и ел.; ср. также: П. Пекарский. Новые известия о В. H.
Татищеве. СПб., 1864, стр. 47—50, 55.
5

Незадолго до своей смерти Г. Ф. Миллер, издавший уже две
первые части «Истории Российской» и предполагавший теперь закончить
свои работы над ее изданием, составил (4 января 1783 г.) записку,
в которой изложил ход этих своих работ. Упомянув в ней о рукописях,
послуживших ему при подготовке к печати первых двух частей,
Миллер, говоря о последующем, имел в виду издание только одной третьей
части, о существовании рукописи которой он узнал, по его словам,
только получив ее от И. Тауберта. Ни о каких планах издания затем
четвертой части Миллер тогда не упоминал, и о существовании каких-
либо ее рукописей он, судя по его записке, совсем и не знал. Мы вправе
поэтому были бы утверждать, что ко времени смерти Миллера ни
у него, ни в Московском архиве Коллегии иностранных дел, которым
он ведал, никаких рукописей четвертой части не было. 9 февраля
1782 г. библиотека и рукописи Миллера были приобретены Архивом.
Миллер умер 11 октября 1783 г. Вскоре, уже к 18 марта 1784 г., были
составлены реестры оставшимся после него книгам и рукописям. Один
из реестров озаглавлен: «Реестр 4-й письменным книгам, портфелям и
ландкартам покойного действительного статского советника Миллера,
в архив вступившим». Здесь под номерами 26—29 значится
«Татищева Российская история: ч. I с 860—1157 гг.; ч. II с 1157—1238 год;
ч. III 1238—1462; ч. IV 1462—?».4 Две пометки говорят и о судьбе
отмеченной в этом реестре рукописи четвертой части. Одна из них
содержится на упомянутой здесь же рукописи второй части. Она гласит:
«часть III и IV взята в Кабинет и не возвращена».5 Неясно из этой
пометки, когда случилось то, что рукопись была взята в Кабинет, до ее
поступления в Московский архив Коллегии иностранных дел или уже
во время ее пребывания в нем. Таково же содержание и другой из
упомянутых пометок. В бумагах К. Ф. Калайдовича, служившего в
Московском архиве Министерства иностранных дел в конце 10-х и 20-х годах
XIX в., сохранился «Реестр рукописям, хранящимся в библиотеке
Государственной Коллегии иностранных дел Московского архива». Здесь мы
находим и «Татищева (тайного советника) Российскую историю под
названием Летописание Нестора черноризца Феодосиева в 4-х частях».
Против 3-й и 4-й частей в этом реестре сделана пометка: «Обе сии части
находятся в Кабинете».6
Таким образом, и в начальных десятилетиях XIX в. рукопись
четвертой части «Истории Российской», принадлежавшая Архиву, в нем уже
не находилась. Судьба ее оказалась весьма отличной от судьбы других
выписанных для исторических работ Екатерины II из Архива
рукописей. Одни из них прямо возвращались обратно в Архив, а в некоторых
случаях, помимо этого, с них также снимались копии, сохранившиеся
в составе Эрмитажного собрания Государственной Публичной
библиотеки им. M. E. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде. В настоящее время
этой рукописи нет ни в Центральном государственном архиве древних
актов, ни в Эрмитажном собрании. Все же в нашем распоряжении
имеется одна рукопись (неопределенного еще происхождения) этой
части «Истории Российской».
1. Рукопись Государственной Публичной библиотеки им.
М.Е.Салтыкова-Щедрина, Рукописный отдел, собрание M. П. Погодина, № 1757,
F0, 462 лл. Копия. Написана скорописью середины XVIII в. В
деревянном переплете, обтянутом кожей, с двумя медными застежками. На ко-
4 П. Пекарский, ук. соч., стр. 64—66; Cp. также: H. В. Голицы н.
Портфели Г. Ф. Миллера. M., 1899, стр. 18—20.
5B. H. Татищев. История Российская. M.—Л., 1963, т. II, стр. 10, № 4.
6 ГПБ, Рук. отд., ф. К. Ф. Калайдовича (№ 328), № 115, л. 8 об.

решке надпись: «Древней летописец» и две наклейки с надписями: «Из
древлехранилища Погодина» и «1757».
На ненумерованном начальном листе рукой M. П. Погодина
написано: «Продолжение так называемой Истории Татищева. Дознано
июля 8 1843 года. Доказательства: 1) начинается 1462 г., коим
окончена История Татищева; 2) заглавие или подписи к произшествиям,
как у него; 3) называется летописью, как называл и он, сводя ее
источники; 4) с годами от С. M. всегда рядом год от P. X., как у него;
5) называется четвертой частию, как он предполагал написать 4 часть
с 1462 г. (см. Предисловие), а прежнее разделение принадлежит
издателям; 6) имена Иоаннов и Василиев считаются по порядку Татищева.
M. Погодин.
Два года лежала у меня эта рукопись, и я не мог понять, что это
такое, десять раз держал ее в руках! Первая мысль мелькнула чуть-
чуть на прошлой неделе во вторник, когда я показывал сам рукопись
гг. Неволину и Орнатскому, а удостоверился только сегодня. Куплено
было на аукционе у г. Лаптева в Петербурге T. Большаковым просто
под именем летописи».
Содержание рукописи:
Лл. 1—425. История царствования Ивана III, Василия III и
Ивана IV, с 1462 по 1558 г., с приписками 7079, 7071, 7080, 7085 гг.
Лл. 425—462. Повесть о честнем житии царя и великаго князя Фео-
дора Ивановича всеа Руссии.
M. П. Погодин, в собрании которого рукопись эта, как видно из ее
описания, находилась, продал ее в 1852 г. вместе со всем своим
собранием в имп. Публичную библиотеку, как она тогда называлась, т. е.
в теперешнюю Государственную Публичную библиотеку им. M. E.
Салтыкова-Щедрина в Ленинграде. Погодин купил ее в 1841 г. при
содействии «старинара» T. Ф. Большакова, оказывавшего на первых порах,
как отмечает В. С. Иконников, большое содействие Погодину в его
собирательских делах,7 на аукционе, на котором распродавалась в 1840 г.
библиотека известного собирателя и вместе с тем автора первого в
России «Руководства к дипломатике» вологодского купца И. П. Лаптева.3
Как и когда, при каких обстоятельствах и откуда попала эта рукопись
к Лаптеву, остается пока неясным.
Все же некоторые черты погодинской рукописи ведут к возможному
установлению ее происхождения и значения сохранившегося в ней
текста. В приведенной выше выписке из реестра миллеровских рукописей
хронологические грани бывшей в их составе рукописи четвертой части
были определены: «1462—?». Иначе говоря, точная дата была указана
для определения начала изложенных в ней событий, именно дата начала
великого княжения Ивана III. Что же касается даты, завершающей
изложение событий четвертой части, составитель описания затруднялся
ее определить и поставил вместо даты только знак вопроса. Нам
нетрудно теперь определить причину недоумений, испытанных
составителем описания миллеровских портфелей. Теперь мы знаем,9 что Татищев
в основу изложения и третьей, и четвертой частей положил текст
Академического XV списка Никоновской летописи. Никоновская же летопись
обрывается изложением событий 1558 г., после которого в ней находим
7 В. С. Иконников. Опыт русской историографии, т. I, пол. 2, Киев, 1891,
<:тр. 1270.
8 Биографический словарь профессоров и преподавателей имп. Московского
университета. M., 1855, т. 2, стр. 265; H. Барсуков. Жизнь и труды M. П.
Погодина, т. V. СПб., 1892, стр. 436—438.
9 В. H. Татищев. История Российская.. ., т. V, стр. 9.
7

лишь несколько случайных разновременных записей. Надо полагать,
что составитель реестра был смущен именно этой группой записей
лежавшей перед ним рукописи. Она не давала составителю реестра
уверенности в том, как определить конечную дату этой рукописи; отсюда
и появился в его описании в конце знак вопроса.
Это сопоставление данных об исчезнувшей рукописи четвертой частя
с данными о погодинской рукописи допускает два возможных
истолкования значения погодинской рукописи. Возможно, что погодинская
рукопись является именно той самой отмеченной в архивном реестре
рукописью, которая, будучи послана в Кабинет, в Архив не вернулась,
а из Кабинета пошла по рукам и затем была удачно приобретена
Лаптевым. Тогда погодинская копия оказалась бы одной из тех копий,
которые после смерти Татищева были изготовлены нанятыми его сыном
Евграфом писцами. Такие копии двух первых частей, как мы знаем,
были отправлены Евграфом Татищевым Московскому университету, и
ими, издавая первые тома «Истории Российской», пользовался Миллер.
Для четвертой части такая начальная ее судьба вероятна еще в
большей степени. В противоположность первым двум частям она не была
завершена Татищевым, о чем скажем еще ниже. Черновой вид, в
котором находилась ее рукопись, должен был заставить Евграфа задуматься
над тем, можно ли ее в таком состоянии посылать Черкасову. Выход
был бы тогда один — послать ему, хотя Черкасов требовал присылки
«оригинала», беловую копию наличного черновика. Если эти
соображения верны, тогда погодинская рукопись являлась бы именно той
копией, которая была передана Евграфом Татищевым Черкасову.
Значение этой, хотя и весьма неудовлетворительной, копии определяется уже
тем, что она была снята непосредственно с татищевского черновика.
Но если бы эти соображения и не оказались в достаточной степени
убедительными, то все же по указанным признакам текст погодинской
рукописи с несомненностью должен был бы иметь своим источником
текст исчезнувшей архивной копии татищевской рукописи.
Погодинская рукопись может служить и некоторым пособием куста·
новлению истории работы Татищева над четвертой частью «Истории
Российской». В начале настоящего введения были приведены некоторые
данные о состоянии работ Татищева над четвертой частью «Истории
Российской». Напомним, что вторая часть «Истории Российской»г
в которой находились сообщения о состоянии работы Татищева над
четвертой частью его «Истории», была привезена Татищевым в
Петербург в 1739 г. Однако после последующей работы Татищева над нею
она в окончательном виде была им переслана в Академию наук уже
только из его принудительного болдинского уединения в начале
1747 г. Ответ на вопрос, к какому же году из этого длительного
промежутка времени должны быть отнесены сведения «Предъизвесчения»,
дает рукопись. Она в своей основе имеет текст Академического
XV списка Никоновской летописи. Как уже было отмечено во
введении к т. V настоящего издания, переписка первой части
Академического XV списка, которая легла в основу третьей части «Истории»,
была произведена не раньше, но и не позже, чем в 1739 г. Но и та
копия Академического XV списка, которая легла в основу текста
четвертой части «Истории Российской», что видно из черновой рукописи
третьей части, была составлена как прямое продолжение работы над
последней.10 Таким образом, в 1739—1740 гг. была изготовлена основа
текста четвертой части, деятельнейшая работа над которой, как и ранее
10 Там же, стр. 8, описание лл. 1—401 и 402—403.
8

над третьей частью, должна была состоять в дополнении и
исправлении этого основного текста. В таком случае характеристика состояния
работы Татищева над четвертой частью, согласно которой она была
«токмо основана» и было только размечено «откуду где вносить», явно
должна быть отнесена по времени до знакомства Татищева с
Никоновской летописью, которое произошло в 1739 г. Еще более убеждает в
последнем указанный Татищевым итоговый объем изготовленных к тому
времени рукописей четвертой части. Она состояла из 131 тетради. Но
татищевская тетрадь — это 8 листов (иначе 16 страниц). Следовательно,
рукопись четвертой части состояла бы тогда уже из 1048 листов.
Напомним, что погодинская рукопись четвертой части занимает всего 425
листов. Совершенно ясно, что 131 тетрадь была заполнена не готовым
текстом «Истории», а по приведенному уже дважды определению Та-
тищева, была лишь черновыми выписками «откуду где вносить». Итак,
черновая работа Татищева над четвертой частью была в очень
большой степени изготовлена им еще до 1739 г. Находка им Никоновской
летописи произвела некоторый перелом в дальнейшей работе Татищева.
Как видим из текста Погодинской рукописи, Татищеву в
соответствующих Никоновской летописи разделах четвертой части не пришлось уже
заниматься самому сводкой своих выписок (мы теперь можем уже без
колебания сказать); при их помощи он смог уже приступить к третьей и
конечной ступени своей работы — отделке текста Никоновской летописи.
Лишь только появился в печати Погодинский список, С. M.
Соловьев отметил в «Москвитянине», что в нем явно заметны
свойственные Татищеву правка текста, а также особенности орфографии. По
наблюдениям Соловьева, летописный «царь» применительно к
татарскому владетелю оказался в Погодинском тексте замененным термином
«хан»; в орфографии печатного текста оказалась свойственная только
Татищеву замена буквы «щ» сочетанием «сч»; вместо летописных
«житьих людей» Соловьев обнаружил истолкование их Татищевым как
«богатых».11 Однако уже первооткрыватель изучаемого списка M.
П.Погодин в своем первом сообщении о найденной им «по счастливому
случаю» рукописи четвертой части довольно точно охарактеризовал
состояние работы Татищева над нею. Он нашел, что Иоанн III «отделан
совершенно», а для остальных частей «собраны и переписаны только
некоторые материалы», и что чем далее, тем более заметна
незаконченность татищевской работы.12 Действительно, мы находим, помимо
наблюдений Соловьева и Погодина, еще иные признаки того, что
начатая Татищевым в 1739—1740 гг. работа над четвертой частью была
продолжена позднее и велась, по-видимому, до момента его смерти.
Помимо правки, вносимой непосредственно в основной текст рукописи,
Татищев более значительные вставки делал обычно на отдельных и
маленьких листках и больших листах, в зависимости от размера каждой
вставки. Об этой манере работы Татищев писал еще в своей давней
духовной, отмечая для сына, что тот найдет дополнения к написанному
тексту «Истории», «выписанные на разных бумагах».13
В тексте Погодинского списка можно в некоторых его частях
обнаружить, что протограф его состоял, помимо основной рукописи, также
из отдельных еще неподклеенных к основной рукописи листков.
Догадки самого писца или его руководителя (например, Евграфа Тати-
11 С. M. Соловьев. О продолжении истории Татищева. «Москвитянин», 1845,
ч. V, № 10, стр. 164.
12 «Москвитянин», 1843, ч. IV, № 7, стр. 230—231.
13 Духовная моему сыну. СПб., 1896, стр. 10. — Здесь шла речь о выписках
для первой части «Истории», над которой в эти годы работал Татищев.
9

тщева) не всегда удачно приобщали такую неподклеенную еще вставку
к надлежащему ей по смыслу, а иногда даже и по времени месту.
Бывало и так, что подобная вставка содержала другую версию уже
имевшегося в тексте известия; при дальнейшей работе Татищев, конечно,
использовал бы обе версии для создания собственного изложения
данного события, но так как сделать этого он за смертью не успел, то
в текст копии оказывались в таких случаях включенными
переписчиком обе версии. В настоящем издании вставки, попавшие не на место,
переставлены на соответствующие по содержанию места текста с
надлежащею оговоркою в разряде вариантов. В основном же соблюдены
такие же приемы издания, какие были применены при издании третьей
части «Истории Российской», с употреблением, в частности, прямых
скобок для вставки искажающих смысл по вине переписчиков
пропусков текста.
Текст Погодинской копии кончается, как и текст Академического
XV списка, 7066 (1558) г., за которым следуют несколько
позднейших приписок. По этой копии четвертая часть «Истории» была издана
О. Бодянским в «Чтениях Общества истории и древностей Российских»
(1847—1848 гг., №№ 4, 5, 9).
Однако по периодизации Татищева четвертая часть должна была
кончаться восшествием на престол Михаила Федоровича
Романова. И действительно, Татищев продолжал свою работу над
«Историей Российской» в намеченных для нее рамках и даже заглянул в
более поздние времена. Свидетельством этой работы Татищева являются
следующие рукописи:
2. Рукопись Центрального государственного архива древних актов,
ф. 199 (Портфели Миллера),ед. хр. 46, д. 7, F°, 24 лл. (стр. 1—46; на
самом деле должно бы быть 1—48), в папке. Копия с правкой
В. H. Татищева.
На внутренней обложке заглавие почерком начала XIX в.:
«Выписка из истории с начала царствования государя Феодора Иоанновича,
царя Бориса Годунова и Дмитрия самозванца, писанная по большой
части рукою Татищева». Над заглавием пометка: «П[ортфели] М[ил-
лера], п. 46, № 7»; ниже заглавия пометка: «На 24 листах. 1916 г.
июня 9. К. Вознесенский». На обороте внутренней обложки рукою
К. Вознесенского написано: «Вторая половина этой тетради находится
в Историческом музее в собрании E. В. Барсова за № 1853; на ней
следующая надпись: „С 1 по 25 лист три тетради отделены и при
письме моем к H. M. Карамзину от 9 мая 1821 г. по просьбе его
отправлены к нему в Петербург. А. Малиновский"».
Содержание рукописи: История царствования Федора Ивановича,
Бориса Годунова и Лжедимитрия (начало).
3. Сборник Государственного исторического музея, собрание
Барсова, № 1853, F°, в двух тетрадях, 73 + 42= 115 лл:, без переплета.
Обложка с заглавием скорописью конца XVIII в.: «Выписка из истории
1) с начала царствования государя Феодора Иоанновича, 2) царя
Бориса Годунова, 3) Дмитрия самозванца, 4) царя Василия Шуйского и
5) в междоцарствие с 1582—1613 год; по большой части писанная
рукою Татищева». Над заглавием номер: «7», под заглавием штамп:
«Е. Барсов». В левом верхнем углу обложки наклейка с надписями:
«№ 67. Рус. история» (чернилами) и «Брс. 1853. I часть»
(карандашом). На обороте обложки рукою А. Малиновского написано: «С 1-го
по 25 лист три тетради отделены и при письме моем к H. M. Карамзину
от 9 мая 1821 г. по просьбе его отправлены к нему в П-бург. А.
Малиновский».
10

Содержание рукописи:
Первая тетрадь (73 лл.):
Лл. 1 —16 (стр. 47—8O).14 История царствования Федора
Ивановича, Бориса Годунова, Лжедимитрия и Василия Шуйского, без конца
(продолжение рукописи № 2). Копия с правкой В. H. Татищева.
Лл. 17—56 (стр. 81 —159). «Междоцарствие» (конец рукописи
второй тетради этого номера). Автограф В. H. Татищева.
Л. 57—57 об. «Из Б. Гизина». Автограф В. H. Татищева.
Лл. 58—71. Черновые записи о событиях 1584—1613 гг. и более
поздних годов. Автограф В. H. Татищева. Пометка: «Черная».
Лл. 72—73 об. «Многие астраханцы, которые Заруцкой видя,
побежал с Маринкою на Яик...». Копия, выполнена тем же переписчиком,
что рукопись № 2 и ее продолжение в составе этой тетради. На поле
л. 73 об. надпись: Von Collein.
Вторая тетрадь (42 лл.):
Лл. 1—40 (стр. 1—80). История царствования царя Василия
Шуйского до междуцарствия. Автограф В. H. Татищева (конец в тетради
первой, лл. 17—56).
Лл. 41—42. Жалованная грамота царя Василия Шуйского Матвею
Крекшину на вотчину в Бежецкой пятине. В бумажной обложке с
пометкой: «Жалованная грамота auf Giiter von dem Zar Wasili Iwanowitch.
1610. M. Mai».
4. Сборник Государственной Публичной библиотеки им. M. E.
Салтыкова-Щедрина, Рукописный отдел, Эрмитажное собрание, № 55:>.
F°, 465 лл., в том числе чистых 11. Копия, написанная в 1783—1786 гг.;
ь папочном поврежденном переплете того же времени. Вся бумага с
филигранью Pro Patria под короною AP (1757 г.).15 На корешке переплета
наклейка с надписью: «Tatischtschews Schriften, Татищева летопись».
Содержание сборника: 26 исторических произведений В. H.
Татищева.
Лл. 115—146 об. «Выписка из гистории с начала царствования царя
Федора Иоанновича...», без конца (лл. 115—138 являются копией
лл. 1—24 рукописи № 2; лл. 138—146 об. и 438—446 об. являются
копией лл. 1 —16 об. рукописи № 3, тетрадь вторая).
Лл. 305—306. Из Гизина. Копия рукописи № 3, тетрадь первая,
л. 57-57 об.
Лл. 311—376. «Междоцарствие». Копия той же рукописи,
лл. 17—56.
Лл. 387 об.—394 об., 415—426. Черновые записи. Копия той же
рукописи, лл. 58—71.
Лл. 399—400 об. «Многие астраханцы...». Копия той же рукописи,
л. 72—72 об.
5. Рукопись Центрального государственного архива древних актов,
ф. 199 (Портфели Миллера), ед. хр. 150, ч. 14, № 4, F°, 38 лл. Копия.
Обложка с заглавием скорописью 20—30-х годов XIX в.: «История
царя Василия Ивановича Шуйского Василием Никитичем Татищевым
сочиненная: а) список набеле на 38 лл.; в) список начерне на 40 лл.:
с) список с жалованной грамоты царя Василия Ивановича от 1610 г.
месяца маиа». Против «в» и «с» почерком того же времени: «По
журналу 1829 г. не оказались».
Содержание рукописи: История царствования царя Василия
Ивановича Шуйского (копия № 3), тетрадь вторая, лл. 1—40.
14 В рукописи листы перепутаны. Наряду с нумерацией по листам есть и
прежняя постраничная нумерация.
15 Датировано M. В. Кукушкиной по документу ЛОИИ колл. 204, № 11, л. 3).
12 В· H. Татищев /7

«Выписка из истории с начала царствования государя Феодора Йоанновича
Надпись на обложке. ЦГАДА, ф. 199 (Портфели Миллера), № 46/7.

-Выписка из истории с начала царствования государя Феодора Иоанновича».
Надпись на обороте обложки. ЦГАДА, ф. 199 (Портфели Миллера), № 46/7.

«Выписка из истории с начала царствования государя Феодора Иоанновича
Надпись на обложке. ГИМ, собрание Барсова, № 1853.

«Выписка из истории с начала царствования государя Феодора Иоаннович
Надпись на обороте обложки. ГИМ, собрание Барсова, № 1853.

Во всех только что отмеченных рукописях изложение событий имеет
своим началом царствование Федора Ивановича, т. е. 1584 г. Так
начинается текст не только в законченной рукописи; в сохранившейся
«черной» (см. стр. 11), которая содержит подбор известий, он произведен
Татищевым тоже начиная с 1584 г. Но Погодинский список, как и
Никоновская летопись, заканчивается 1558 г. В «Истории Российской»
Татищева оказался пробел весьма значительный. Вероятно, если бы
Татищев продолжил свою работу, пробел этот оказался бы заполненным.
Но в тот момент, по-видимому, Татищев оказался пленником своих
основных источников.
Переходя теперь непосредственно к наблюдениям над
сохранившимися рукописями, нельзя не заметить, что они испытали некоторую
горестную судьбу. 16 октября 1783 г. из библиотеки Миллера «к
высочайшему ее имп. величества употреблению отправлены были
некоторые книги»; в их числе был и «портфель № 11—Tatischtschews
Schriften».16 Сборник этот был возвращен уже 19 сентября 1786 г.
обратно в Архив.17 Но прежде отсылки миллеровского портфеля в Москву
с него были сняты копии, все переписанные копии были переплетены,
и на переплете помещена наклейка с тем же обозначением —
«Tatischtschews Schriften», которое было и в Московском архиве (см. № 4).
Однако вскоре, по-видимому, содержавшиеся в портфеле бумаги были
разъединены. Когда Нил Попов более ста лет тому назад издал свою
замечательную монографию о Татищеве, он только и смог в ней
написать, что в Архиве «остался еще реестр бумагам в обертке под
заглавием „Tatischtschews Schriften" находящимся»,18 и здесь же он издал
текст этого реестра. Эта справка явится лишь запоздавшим, как мы
увидим, свидетельством о дальнейшей судьбе занимавших нас
рукописей, когда-то полностью входивших в состав миллеровского портфеля.
Прежде всего о судьбе хронологически первой из татищевских
работ, являющихся продолжением изложения оборванного в Никоновской
хетописи повествования о царствовании Ивана Грозного. Эта работа
самим Татищевым названа: «Выписка из гистории с начала
царствования царя Феодора Иоанновича...». Мы находим ее в Эрмитажной
копии в том виде, в каком она была когда-то в миллеровском портфеле
Однако ее протограф — частью правленная самим Татищевым копия,
частью автограф — оказался теперь в разных хранилищах. Оказывается,
что первая часть «Выписки» (лл. 1—24) была 9 мая 1821 г. отправлена
начальником Архива А. Ф. Малиновским H. M. Карамзину по его
просьбе в Петербург в связи с его работой над знаменитой «Историей
государства Российского».19 Об этом Малиновский и сделал отметку на
оставшейся в Архиве второй части рукописи (см. № 3). Далее
случилось нечто обратное обычным явлениям. Посланная Карамзину часть
«Выписки» вернулась (когда?) в Архив и находится там и посейчас.
Однако остававшаяся неотправленной Карамзину вторая часть
«Выписки» когда-то позднее кем-то и каким-то образом была извлечена
(употребим это вежливое выражение) из Архива, попала в коллекцию
E. В. Барсова, а затем в ее составе — в Исторический музей, где она
16 С. А. Белокуров. К истории духовного просвещения в Московском
государстве XVI—XVII вв. M., 1899, стр. 104, прим. 1. — Надо думать, что Миллер
не сумел определить всего значения этих разрозненных бумаг, будучи занят
мыслями только об издании законченной «Истории Российской» и законченного уже
Судебника.
17 П. Пекарский, ук. соч., стр. 54.
18 H. Попов. Татищев и его время. 1861, M., стр. 600.
19 О получении ее Карамзин сообщил Малиновскому 24 мая 1821 г. См.: Письма
Карамзина к Алексею Федоровичу Малиновскому. M., 1860, стр. 55.
16

до сих пор и находится отделенной от своего начала. «Выписка»
издается в настоящем томе именно по этим рукописям; Эрмитажная
копия ее для издания оказывается уже излишней.
Татищеву не раз случалось в его работах возвращаться к уже им
написанному тексту и решительно его переделывать. В тех случаях
(особенно при работе над первой частью), когда у него оказывались
существенные новые данные, Татищев, бывало, переделывал даже целые
главы. Так это случилось и теперь. В «Выписке» Татищев вел свое
изложение, основываясь только на русских источниках. Но в его
распоряжении оказались и иностранные, польские, немецкие и французские
работы. Татищев решил тогда заново описать годы царствования
Василия Шуйского и, вероятно впервые, — последующие годы. Таким
образом и явилась совсем новая особая рукопись, излагающая эти события
уже не в виде свода одних только летописных данных, а как
историческое исследование, основанное на привлечении разного рода
источников. Характерно и то, что ссылки на эти источники, ранее делаемые
Татищевым только в примечаниях, теперь уже отнесены
непосредственно к тексту и помещены тут же, под строкою. Эта новая рукопись
сохранилась в двух видах. В копии она есть в рукописи Эрмитажного
собрания (см. № 4) и является частью тех же «Tatischtschews Schrif-
ten», в составе которых находится и «Выписка»; следовательно, и ее
протограф, подлинная татищевская рукопись (№ 3, вторая тетрадь),
находился в том же миллеровском портфеле Московского архива
Коллегии иностранных дел. Но ее постигла та же участь, что и «Выписку*,
она таким же образом оказалась изъятой из коллежского (точнее —
уже министерского) Архива, попала в то же собрание Барсова и
находится в том же Историческом музее.
Однако мы обладаем одним любопытным по своей уклончивости
указанием на эту рукопись. Оно принадлежит Погодину и имеется
в указанной выше статье, предметом которой была находка им
рукописи четвертой части «Истории Российской». Погодин оканчивал
ее следующими словами: «Татищев описывал и Шуйского, но,
кажется, уже по другому плану, не летописью, не по годам, а по связи
происшествий: я видел одну собственноручную тетрадь». Несомненно,
что этой тетрадью и является рукопись, о которой идет речь,
находящаяся в Государственном историческом музее в составе собрания
E. В. Барсова и хранящаяся под одним номером и в той же общей
обложке, что и рукопись, описанная полностью выше под № 3. Укажи
Погодин, где и у кого он видел эту рукопись, он раскрыл бы
поставленную выше загадку, какими путями исчезнувшие из Архива рукописи
попали к E. В. Барсову, а затем вместе с его собранием и в
Исторический музей. Надо думать, что называть имя владельца рукописи
Погодину было неудобно, но искать его следует среди тогдашних
усердных собирателей рукописей.
Наконец, сохранилась еще и черновая рукопись, которая отражает
предварительную ступень работы Татищева над 1584 г. и
последующими годами. Текст ее (частью зачеркнутый Татищевым) приводится
по его автографу в разделе «Варианты».
Заканчивая издание второй части «Истории Российской», Миллер
писал в своем предисловии к третьей книге, которая в его издании
содержала окончание этой второй части: «Не безызвестно, что
трудолюбивый сочинитель продолжал оную гораздо далее и едва ли не до
времен царя Иоанна Васильевича и сына его царя Федора Иоанно-
вича». Миллер надеялся, что «лица, снабденные последующими сей
истории частями, уповательно не оставят сообщить, что у них есть
17

сюда принадлежащее как для услуги обществу, так и в рассуждении
столь заслуженного мужа, которого память того требует, чтоб
общеполезных его трудов ничего в безызвестности не осталось».20 Когда
была обнаружена Погодиным и издана четвертая часть «Истории»
по рукописи, значащейся выше под № 1, С. M. Соловьев писал
в «Москвитянине»: «...есть надежда, что разбросанные члены татн-
щевского свода летописей могут быть, наконец, совокуплены в одно
целое».21
Это пожелание теперь можно считать выполненным. С выходом
настоящего тома завершается издание «Истории Российской» в
задуманном Татищевым объеме, с древнейших времен и до воцарения Михаила
Федоровича.
Седьмой том настоящего издания будет содержать некоторые
дополнительные к ней материалы.
С. Я. BA ЛК
20 В. H. Татищев. История Российская с самых древнейших времен, кн. III,
M., 1774, Предисловие.
21 С. M. Соловьев, ук. соч., стр. 176.
18

Том VI
ИСТОРИЯ
РОССИЙСКАЯ
Часть четвертая
ГЛАВЫ 57-59

c\ σ\ с\ с c\ с* Ci <η ο m <ο гэ гэ гэ—о—с<—ге—сг—Q-^
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ
ДРЕВНЕЙЛЕТОПИСИ РУСКОЙ
[57. ИВАН III ВАСИЛЬЕВИЧ]
Лета 6970 (1462), от рождества же господа спаса нашего 1462,
марта 27 дня по смерти великаго князя Василиа Василиевича по его
благословению восприят престол государства Руского старейший сын
его Иоан Василиевич. Братиа же меншая по завесчанию отчу прияша
уделы своя: князь Юрий Василиевич Углич, Бежецкой Верх; вторый, Юрий
Борис, Звенигород; третий, Андрей, Вологду со всем Заозерием; и
тако пребываху в любви и согласии.
6971 (1463). Послал князь великий наместники своя в Новгород
Великий. Таже посла киличеи своя к хану во Орду с дары многими,
Хан же прият дары, приела свой посол в Москву к великому князю.
6972 (1464). Князь великий Иван Василиевич и мати его великая
княгиня Мариа отпустили князя Василиа Ивановича резанскаго на его
отчину княжение Резанское. И тоя ж зимы приехав он в Москву и
женился, поял сестру великаго князя Анну; и венчан бысть в соборной
церкви Успения богородицы генваря [...] дня, и тоя ж седмицы воз-
вратися со княгинею в Резань.
Марта 4-го митрополит Феодосии поставил в митрополиты Иосифа
иерусалимлянина, брата патриарха иерусалимскаго. Патриарх же оный,
шед в Москву милостыни ради, преставися в пути во граде Кафе.
Ему же и всему христианству во Иерусалиме бысть от салтана
египетского истома велиа, и той Иосиф восхоте быти на его месте
патриархом. Сего ради, собрав милостину многу, возвратися, но не доиде
в землю свою.
6973 (1465). Сентевриа 13 дня Феодосии митрополит, оставив
митрополию, сниде в монастырь к Михаилу Чуду. Князь же великий
созва братию свою и вся епископы земли Руския, такоже
архимандриты, игумены и протопопы, и всем свясченным собором по
соизволению великаго князя избраша в митрополиты Филиппа, епископа суз-
дальскаго. Бывший же на поставлении его епископы: ростовский
архиепископ Трифон, добряиский епископ Евфимий, резанский епископ
Давид, коломенский Геронтий, сарайский Васиан; елицы же не при~
идоша, тии прислаша послы и грамоты своя; и подписавшеся вси
о избрании, поставиша его новембриа 1 дня. А Трифону добрянскому
даде Суздаль.
6975 (1467). Апреля 22 преставися великая княгиня Мариа тве-
оянка великаго князя Ивана Василиевича и положена в церкви
Вознесения. Того ж лета Трифон ростовский остави епископство и иде
в монастырь. Тогда обновлена бысть церковь Вознесения каменная
23
1462
Роздел
углицкий
Андрей
вологоцкий
1463
1464
Брак Василиа
резанскаго
1465
En. Трифон
суздальский
1467

Начало текста четвертой части «Истории Российской». Копия. ГПБ, PO, собранн*
M. П. Погодина, № VIST, л. 1.

великою княгинею Мариею Василиевою Василиевича; а заложена была
великою княгинею Евдокеею Димитриа Ивановича за 62 лета, и тут
положена бысть того ж лета. И по многих летех нача совершати
великая княгиня Софиа и состроила до оконца, но от пожара
повредилась, камение опадало и своды двигнулись, и сего ради обдела ее кир-
пичем ожиганным. 1468
6976 (1468). Князи казанские покоторавшеся межи собою, и хана
Ибрагима нецыи не любляху, инии Касима салтана сольстити хотяху.
И князь Абдул-Мамон с протчими князи прислаша от себе послы
к Касиму просити его на ханство Казанское. Он же, не познав лети их
и уведа отай от иных казанцов, како и колико «а то совесчахуся, повери
има и нача просити о помосчи великаго князя. Князь великий не ве-
дый о том, но веря Касиму, посла к нему князя Ивана Василиевича
Оболенского-Стригу и протчиих воевод с воинствы своими. И салтан
Касим иде с ними со своими месчорскими и городецкими татары.
И егда приеде к Волге, иде же уложено бе перевозитися Волгу на
луговую сторону, ту стрете его хан казанский Абрагим со всеми князи и
многою силою казанскою и не даде ему перевозитися на свою сторону.
Касим же стояв многи дни, а зане осень студена была и мочлива, нача
корм людем и конем оскудевати, и тако, не успев ничто же, возвратися.
Тогда многи в посты мяса ядяху, и многи кони изомроша от глада,
многий от них доспехи своя пометаху, но сами вси здравии восвояси
приидоша. А татарове казанстии по отходе их того часа поидоша из-
гоном к Галичу, чаяху вся попленити, видевше зде воинство, мняху
погании тамо пусто обрести. И пришедше, мало нечто полона взяша, а
градом и волостем не могше ничто зло сотворити, понеже вси бяху осто-
рожнии и во осадах по градом, потому что князь великий, отпустя
войска и не веря татарам, разослал по городам заставы, в Муром, и в
Новгород Нижний, и на Кострому, и в Галич, и велел им седети во осаде,
стеречися от Казани.
Тоея ж осени князь великий Иоан послал на черемису князя
Семена Романовича, а с ним многих детей боярских двора своего; и со-
вокупившеся, вси поидоша ис Галича декабря в 6 день и поидоша
лесами без пути, а зима была вельми студена.
Декабря 13 поставлен Ростову архиепископ архимандрит спаской
Васиан, а прежде был игумен троицкий. Рать же великаго князя прииде
в землю Черемискую и много зла учиниша земли той; людей изсекоша,
а иных в плен поведоша, а иных сожгоша; а кони их и всякую
животину, чего нельзя с собою имати, то все изсекоша; а что было живота
их, то все взяша; и повоеваша всю землю ту, досталь пожгоша. А до
Казани не доходили за один день и, возвратившесь, приидоша к
великому князю генваря 6 дня вси здрави. А муромцем и новогородцем
велел князь великий воевати по Волге, и те, шедше, повоеваша горы и
бараты по обе стороны.
Toe же зимы князь великий за три недели до Великаго заговенья
поиде к Володимеру, а с ним братья ево князь Юрий да князь Борис,
да сын его князь Иван, да князь Василей Михайлович верейской, и вси
князи их, и бояре, и воеводы со всеми людьми. А князя Андрея боль-
шаго оставил князь великий на Москве, да и другаго князя Андрея
меныиаго.
Тоея же весны в Великое говенье пришел на Москву посол от кс~
роля Казимира польскаго Якуб писарь да Ивашенец, и князь великий
велел ему наехати себя в Переславле. А сам из Володимера с сыном
иде к Переславлю, а братию и вси люди оставил в Володимере; и при-
шед в Переславль, посла отпустил и возвратися опять к Володимерю.
25

А татарове казанские тоея же весны, шед, взяша Кичменгу и за-
жгоша; князь же великий посла переимати их. Прииде великий князь
на Москву в пяток Великий в вечере. И тоя же весны по Велицем дни
князь великий многих детей боярских двора своего послал на Каму
воевати мест Казанских: с Москвы к Галичу Руна с казаки, а из
Галича Семеновых детей Филимонова: Глеба, Ивана Шуста, Василья
Губу; и поидоша с вологжаны в судех маиа 9 дня к Устюгу. А с
Устюга поиде князь Иван Звенец с устюжаны, а Иван Игнатьевич Глухой
с кичемжаны, и сняшася вси вместе на Вятке под Котельничем. И
оттоле поидоша с ними вятичи не мнози, и бысть весть вятчаном, что идут
на них казанцы, и возвратишася назад к Вятке, и ста с три их поидоша
с воеводами великаго князя. Казанцы же приидоша со многою силою
к Вятке, и не возмогоша вятчане противитися им, и предашася за ка-
занскаго хана Обреима. А воеводы великаго князя повоеваша черемису
по Вятке реце, и поидоша из Вятки по Каме на Низ, и воевали до Там-
луги, и гостей побили многих, а тавару у иих поймали много; ходили
до перевоза Татарскаго, да опять возвратилися вверх, воюючи
Казанские же места; и в Белую Волошку ходили воевати. А в то время
казанские татарове, двести человек, воевати пошли и дошли до тое ж
Волошки на конех и, пометав тута кони у черемисы, поидоша из Bo-
лошки в судех вверх по Каме. А рать великаго князя пришед и ту
черемису повоевали, а людей изсекоша, и кони, и всякую животину; и тех
татар кони изсекоша, кои пошли вверх по Каме, и поидоша за теми
татары по Каме. И яко услышали, что уже близ приидоша тех татар,
и ставше воеводы, избравше вси, который же от своих людей, семь
насадов, и отпустиша с ними воеводу Ивана Руна; они же угониша
татар. Увидевше их, татарове выметашась на брег. Руно же повеле
своим за ними же на брег выйти, а татарове забегше за речку и
начата битися. Милостию же божиею начата одоляти христиане, и пре-
идоша на татар за речку ту, и тако избиша их, и воеводу их Тулазиа,
княже Тарх[ан]ова сына, поимаша, да другова бердышника, а протчих
всех избиша. А руси на том бою дву человек убили, а раненых было
шестьдесят человек, но милостию божиею вси живы. И поидоша оттоле
на Великую Пермь [да] к Устюгу, и тако приидоша к Москве вси
поздорову; а татар приведоша полоненых к великому князю.
Маиа в 23 день час нощи загоре\ся посад на Москве, горело вверх
по рву за Богоявленскую улицу мимо Весяковых дворов, от Богоявлен-
ския улицы по Ивана святаго на пять улиц, от Ивана святаго на Подол
по Васильевской луг, да на Большую улицу на Вострой конец и по
самую реку, да по Кузьму Домиана на Востром конце. Истомно ж тогда
было и нутри городу, понеже ветрено было и вихорь мног; но бог
сохранил его.
Июня 4 из Новагорода Нижняго застава великаго князя, князь
Кн. Хрипунов Федор Хрипунов с москвичи, идоша на Волгу и побита татар казан-
Татара побиты ских, двор ханский, многих добрых; тогда убили князя Колупая, а князя
Хозюмбердея, изымав, приведоша к великому князю на Москву.
1469 6977 (1469). Февраля в 11 день прииде из Рима от кардинала Ви-
сариона грек, Юрий именем, к великому князю с листом, в нем же пи-
Посол из Рима сано есть, что «есть в Риму деспота яморийскаго Фомы Ветхословца от
царства Константинаграда дщи его, именем София, православная
христианка. Аще восхощеши пояти ея, то аз учиню ея в твоем государстве.
А присылали к ней король франчужский и князь великий меделянский,
но она не хочет в латынство». Тогда приидоша и фрязи: Карл имянем,
Ивану фрязину, московскому денежнику, брат большой, да братанич,
старейшаго их брата сын, Антон. Князь же великий внят себе словеса
26

сия в мысль, и подумав о сем с митрополитом Филипом, и с матерью
своею, и с бояры, и тоея же весны марта в 20 день послал Ивана фря-
зина к папе Павлу и к тому кардиналу Васариону и царевну видети.
Он же дошед тамо к папе, и царевну видев, и с чем послан, то к папе
и кардиналу Висариону изглагола. Царевна же слыша, что князь
великий и вся земля его в православной вере христианской сияет, и восхоте
за него. Папа же, князя великаго посла Ивана фрязина много честив,
отпусти его к великому князю с тем, что дати ему царевну, но да
пришлет по нее бояр своих. А листы своя папа дал Ивану фрязину таковы,
что послам великаго князя ходить добровольно два года по всем землям,
которые под его папежством присягают до Рима.
6978 (1470). По Великом дни на другой неделе послал князь великий
на Казанские места рать в судех, воеводу Костянтина Беззубцова
Александровича, а с ним многие дети боярские двора своего, также и
от всея земли своея дети боярские, изо всех городов своих, изо всех
отчин братии своей по тому же. А с Москвы послал сурожан, и сукон-
ников, и купчин людей знатных, и протчих всех москвич, которые
пригоже, по их силе, а воеводу над ними поставил князя Петра Оболенскаго
Васильевича. И те поидоша Москвою рекою к Новугороду Нижнему.
А коломничи и все, которые выше их по Оке, Окою рекою поидоша, и
муромцы такожде, а володимерцы и суздальцы Клязьмою, дмитровцы,
можайцы, углечане, ярославцы, ростовцы, костромичи и протчии все
поволжане Волгою к Нову же граду. И снитися положиша на один срок,
и снидоша вси те во едино место в Новгород. А к Устюгу послал князь
великий воеводу своего князя Данила Васильевича Ярославскаго да
с ним своего двора детей боярских: Ивана Гавриловича, Тимофея
Михайловича Юрла, Глеба, Василиа, Семеновых детей Филимонова,
Федора Борисовича Брюха, Салтыка Травина, Микиту Костянтинова, Гри-
горья Перфушкова, Андрея Бурдакова; а с Вологды воевода Семен
Пешек Сабуров с вологжаны. И пришед на Устюг, поидоша в судех
к Вятке, а устюжане с ними же; и пришед к Вятке, начаша вятчаном
говорити речью великого князя, чтобы пошли с ними на казанскаго
хана. Они же рекоша к ним: «Изневолил нас хан, и право свое дали
есмы ему, что нам не помогать ни хану на великого князя, ни великому
князю на хана». А в ту пору был на Вятке посол казанскаго хана, и тот
послал весть к Казани, что от Вятки идет рать великаго князя судовая,
но не во мнозе. А Костянтин Беззубцев, со всеми предписанными вой
совокупився, стояше в Новегороде Нижнем; и прислал князь великий
грамоту свою, веля ему самому стояти в Новегороде, а которые под ним
дети боярские и протчии вси войско 1 восхотят, тех повеле ему отпустить
воевать мест Казанских. Он же прочет грамоту и разсла по всех сусчих
под ним. Сошедшим же ся к нему всем князем и воеводам, и сказал им,
что прислал к нему князь великий грамоту «и велел всем вам, кто
восхочет, ити воевати Казанские места по обе стороны Волги, а мне велел
зде в Новегороде быти. И вы подите, а к городу Казани не ходите».
Toe слышавше, вой великаго князя рекоша воеводе своему Констянтину:
«Все хотим на окаянных татар, и за святыя церкви, и за своего государя
великаго князя Ивана, и за все православное христианство». И поидоша
вси, а Константин остался в Новегороде. И поидоша из Оки под
Новгород под Старой, и сташа под Николою на Бечеве, и, вышед из судов,
идоша в город к старой церкве Преображения господня; оттоле сшед,
такоже и у святаго Николы молебная сотвориша и милостыню даша,
кождо их противу их силе. По сих же совокупльшеся вси заедино,
начаша мыслити в себе, кого поставити воеводою, чтобы единаго всем
слушати; и много думав, избраша себе по своей воли Ивана Руна.
1470
Вятчане
отрекаются
Вольница
на войну
Новгород
Старой
Руно
27

ч^бо"сГ3ы И того же дни отплывше от Новагорода 60 верст, начевали; а наутрии
обедали на Рознежи, а начевали на Чебоксари. А от Чебоксары шли
день весь, да и ночь ту всю шли, и приидоша под Казань на ранней
зоре майя 22 в неделю Пятьдесятницы. И вышед из судов, поидоша на
Войска посад, а татаром казанским еще всем спясчим, и повелеша трубити,
а татар начаша сесчи, и грабити, и в плен имати; а что полон был туто
на посаде христианской, московской, рязанской, литовской, вятской,
устюжской, пермской и иных протчих городов, тех всех отполониша;
а посады их все со всех сторон зажгоша. Мнози же бесермени и татари
не хотящесь дати в руки христианом, а большее жалеюще по мнозем
богатстве своем, и запирающесь над своим добром во храмех и з
женами, и з детьми, и со всем, что у них ни есть, и згореша. Погорев-
0ст ов шим же посадом, и рать отступи от града, а уже и истомившимся им
Коровнич вельми, и все, шед в суды своя, отъидоша на остров Коровнич и ту
стояша седмь дней. И тут прибеже к ним из Казани полоняник колом-
нятин, сказывая им, что подлинно собрался на них хан казанской
Обреим со всею землею своею, Камскою, и Сыплинскою, и с Костяц-
кою, и с Беловолжскою, и Вотяцкою, и Башкирскою, и «быти ему на
вас на ранней зоре судовою и конною ратию». Слышавше то, воеводы
великаго князя и вси вой его начаша отсылати от себе молодых людей
с большими судами, а сами осташася назади на брезе боронити тех,
Ирихов остров а повелеша им стати на Ирихове острове на Волзе, а на уское место не
ходити. Они же, не послушав, поидоша на уское место в больших судех,
и ту приидоша на них татарове на конех и начаша стреляти, хотясче
побити их; они же, противу им стреляющеся, отбивашася от них. А
судовая рать татарская, лутчие князи и люди, поидоша на великого князя
рать на судовую же, как пожрети хотясче, немногих бо видяху их
оставшихся. Сии же, не убоявшеся, поидоша противо татар, аще и мнози
суть, и, много бившеся, прогнаша татар до самаго города Казани под
атары побиты стену. и в0звратившеся, сташася, шед, на Ирихове острове и совоку-
пишася ту вместо с большими суды. Стоясчим же им на том острове,
и ту прииде к ним Костянтин Александрович Беззубцев, воевода их
большей. Пришед же, посла к Вятке великаго князя словом говорить
вятчаном, чтобы пошли к Казани ратью, а срок им учинил от того дни
полчетверты недели стати под Казанью. Вятчане же отвесчаша: «Коли
пойдут братья великаго князя, тогда пойдем и мы». Костантин же за
тот срок со всею силою стоял другую полчетверты недели, а от великого
князя воевод и от вятчан не бывала к ним никакова весть; а у них
начало уже корму не ставати, не много бо с собою запасу имали, понеже
шли изгоном. И поиде Констянтин со всеми вой со Ирихова к Нижнему
Новуграду вверх. Гребшим же им день той и наутрии до полуутра, и
ту срете их ханша Касимова, мать казанскаго хана Обреима, и начат
говорити воеводам великаго князя: «Князь великий отпустил мене
к моему сыну со всем добром и с честию, то уже не будет никоего лиха
меж их, но все добро будет». И поплы мимо их, а сии вверх поидоша;
и пришед на Звенич, начеваша ту с суботы на неделю. И в полутра
в неделю повелеша себе обедню [служити] сущим с ними священником,
и отслушав обедню, хотеша сести ести, а у иных церквей еще не успеша
и обедни отслушати, и в то время приидоша на них казанстии татаре,
все князи и вся земля их судовою ратью и конною по брегу. Видевше же
то, воеводы великаго князя и вси вой его поидоша в суды своя и по-
гребоша противо судовые рати татарские, и начаша битися с ними.
И одолеша христиане татаром, они же бежаша к брегу, иде же конная
рать их бяше. Коннии же татари начаша с брега наших стреляти, и
рустии отступиша от них к своему брегу; а с судов татари опять воз-
28

1471
Война
на Казань
знамение
вратишася за ними же; руския же, обрасчшеся, прогониша их паки
к своим. И тако бишася весь день той до самыя ночи, и разыдошася
кииждо на свой брег начевати. И после того князь Федор Семенович
Татары побиты
Хрипун, Ряполовских князей, побил татар на Волге июня в 4 день.
Тогда же была сеча зла надолзе на устье Камы с устюжаны и великого
князя дворяны татаром казанским. И множество ту убиено бысть от русСкие побиты
обоих; тогда же убили Никиту Костянтиновича, а Юрла Плесчеева
полонили и того товарисчей, протчии же устюжане пробишась под
Новгород.
Того же лета князь великий Иван Василиевич всея Руси послал
братию свою, князя Георгия, и князя Андрея большаго, и князя
Василия княж Михайлова сына Андреевича, и иных своих воевод со
многими людьми на конех ратью к Казани.
6979 (1471). Сентября в 1 день князь Юрий Васильевич со всеми
вой московскими прииде под Казань, и судовые рати поидоша пеши ко
граду. Татарове же выехаша из града и побившесь мало, бежаша во
град. Руския же погониша их, и сташа под городом, и отнята у них
воду. Хан же Обреим, видя себе в велицей беде, нача посылати послы
своя ко князю Юрию Васильевичу, и добил челом, и мир взят на всей
воле великаго князя. И возвратишася на Москву со всем воинством.
Апреля 15 дня в неделю Цветную по вечерни в 12 час дни бысть
знамение в солнце: явися круг на небеси, единым краем посреди неба,
а другой спустися к западу; та же половина круга того, яже к западу,
изнутри червлена бысть, а около зелено, до половины круга того вверх
по краем, яко же бывает дуга на небеси, тем цветом; а другая половина,
яже вверх, та бела. А под кругом тем две дуги тем же образом, изнутри
зелено, а внутри червлено; до самаго запада на серетке дуг тех солнце
сущее уже близ к западу идяше; а межи дуг под самым кругом яко два
рога, един концем на юг, а другой на север; а межи их яко солнце сияше
светло, и стояше над сусчим солнцем прямо; а на низ от того солнца
меж рог, промежи ж дуг, по обе стороны по солнцу противу сусчаго
солнца. И тако два часа видети бяше можно. И потом круг и дуги
изгибоша, а те три солнца необычные снидошася вместе, и бысть едино,
и идяше за сусчим солнцем повыше его, и заидоша вместе, прежде сус-
чее. А то необычное знамение от мокроты аера быти глаголют. Около же
круга, иже бяше краем посреди неба, по обе стороны его повыше красно
было, но вверх не снидеся, а вниз до полукруга концы их. Ce же
знамение видели мнози на Москве; в протчих же городех нигде же того не
видели и ничтоже глаголют.
Тоя же весны маиа в 27 день в неделю Слепаго женися князь
Андрей Васильевич углеческий на Москве, понял княжну Елену, княже
Романову дщерь Мезецкого; а венчал их Филип митрополит.
Того же лета месяца августа в 30 день, исходящу второму часу,
загоресь Москва внутри града на Подоле близ Констянтина и Елены
от Богданова двора Носова; до вечерни и выгорел весь, воста бо тогда
и ветр силен с полуносчи. И за рекою многи дворы погорели, а иные
отъимали; а головни и береста со огнем весьма далече носило, за много
верст. А князь великий был тогда на Коломне. Оста же ся тогда в
городе двор княжей Иванов Юрьевича, да братаничев его два двора, дг
Ирины Алексеевны, оттоле бо ветр тянул.
Король Казимир послал в Большую орду к хану Ахмату татарина
Кирея Кривого; а тот Кирей бежал к королю от великаго князя Ивана,
которой был холоп великаго князя купленой. Пришед же тот Кирей
к хану, начат многие речи лживые и обговоры от короля на великого
князя говорити и многие дары принесе к нему, такоже и ко князем его
4 солнца
Женился
Андрей
углицкин
29

Умер Иона
пермский
новгородский
Избрание
епископа
к Темиру и протчим от короля, и челом бья, глагола: «Чтобы вольной
хан пожаловал, на великого князя руского пошел со всею Ордою своею,
понеже многа истома земли моей от него». А князь Темир и протчии
по короле же побораху, на великого князя подусчающе хана. Но не
збысться мысль окаянных, понеже совету божию человек споны учинити
не может. Хан же тот год весь держал Кирея у себя, не бе бо ему с чем
отпустить к королю его иных ради зацепок своих.
Тоя же осени преставися епископ пермский Иона. Toe же осени
месяца ноемвриа в 5 день на память святых мученик Галактиона и Епи-
Умер еп. Иона стимии преставися архиепископ Иона Великаго Новагорода и Пскова,
и положиша тело его в его монастыре в Отни пустыне.
Новогородцы же по старине, каков бяше обычай у них, сотвориша
вече и начата избирати от священноинок на архиепископию. И избравше
трех, метнуша жребия, и паде жребий на некоего свясченноинока, Фео-
фила имянем, и возведоша его на двор архиепископль. И послаша к
великому князю Ивану Васильевичу посла своего Никиту Ларионова
бити челом и позволения просити, чтобы нареченному их чернцу Фео-
филу пожаловал велел быть к себе на Москву и поставити бы его велел
своему отцу Филиппу митрополиту на архиепископию Великаго Нова-
града и Пскова, яко же и прежде сего было при прежних великих князех.
Князь же великий по их челобитью и прошению ничтоже к преднему
промышляя, но жалуя, посла их, почтив, отпустил со всем, о чем ему
бил челом от всего Новагорода, ответ дав ему таков: «Понеже отчина
моя Великий Новгород и прислали ко мне бити челом о том, что взял
бог отца их, а нашего богомольца, архиепископа Иону, а избрали себе
по своему обычаю по жеребью свясченноинока Феофила, и аз их, князь
великий, жалую того нареченнаго Феофила и велю ему быти к себе на
Москву к митрополиту Филиппу стати на архиепископию Новагорода
и Пскова безо всяких зацепок, но по прежнему обычаю, как было при
отце моем великом князе Василии, и при деде моем, и при прадеде, и
при прежде бывших всех великих князех, их же род есмы, Володимер-
ских и Новагорода Великаго и всея Русии».
Пришедшу же послу их Никите Ларионову в Новгород, и сказа им
жалованье великаго князя. Мнози же тамо сусчия людие лутчии,
посадники их, и тысяцкие, и богатые люди, вельми о сем ради быша, и той
нареченный их Феофил. Но некотории от них, посадничьи дети Исака
Борецкого с матерью своею Марфою и с протчиими инеми изменники,,
научени диаволом, иже горше бесов быша прелестницы на погибель
земли своей и себе на пагубу, начаша нелепая глаголати и разврасчен-
ная и, на вече приходяще, кричати: «Не хотим за великаго князя
московскаго, ни зватися отчиною его. Вольные есмы люди Великаго
Новагорода, а московский князь великий много нам обиды и неправды чинит;
но хотим за короля польскаго и великого князя литовскаго Казимира».
И тако возмяте[ся] весь град, и восколебашася, яко пияны: овии же
хотяху по старине за великого князя к Москве, а другии за короля
к Литве. Тем же изменницы начаша наймовати худых мужиков вечников,
иже на то завсе готовы суть по их обычаю, и, приходясче на вече, зво-
няху всегда в колоколы и, кричасче, глаголаху: «За короля хотим».
Инии же глаголаху к ним: «За великого князя хотим московскаго по
старине, как было прежде сего». Наймиты же изменников тех камение
метаху на тех, которые за великаго князя хотят. И велико неустроение
бяше в них, и меж себя ратяхуси, сами на ся востаюсче. Мнози же от них.
старии посадницы и тысяцкие лутчие люди, також и житьи люди
глаголаху к ним: «Нельзя, братцы, тому тако быти, яко же вы глаголете,
за короля нам датись и архиепископа поставити от его митрополита,
Марфа
посадница
Смятение
новогородцев
30

латинянина сусча. А изначала отчина есмы тех великих князей, от пер-
ваго великаго князя нашего Рюрика, его же по своей воле взяла земля
наша из варяг князем себе и со двема браты его; потом же правнук его
князь великий [Владимир] крестися и все земли наши крестил: Рускую,
и нашу Словенскую, и Мережскую, и Кривическую, и Весь, рекше
Белоозерскую, и Муромскую, и Вятичи, и протчая. И от того великаго
князя Владимира даже и до сего господина нашего великаго князя
Ивана Васильевича за латиною есми не бывали и архиепископа себе не
ставливали от них, яко же вы ныне хосчете ставить от Григория, назы-
ваюсчася митрополитом Руссии, а ученик той Исидоров, сусче латынин».
Те же развратницы, яко же и прежний еретицы, научени диаволом, хо-
тясче на своем поставити и на благочестие дерзнувше, а князю великому
не хотясче покоритися, единако вопияху: «За короля хотим». А другии
глаголаху: «К Москве хотим, к великому князю Ивану и к митрополиту
Филиппу в православие». Злодейцы же онии, противницы православию
бога не боясчеся, посол свой послаша к королю с поминки многими,
Панфила Селифантова да Кирила Иванова сына Макариина, глаго- Новогородцы
люсче: «Вольные есмы люди Великаго Новаграда бьем челом тебе,
честному королю, чтобы еси государь нашему Великому Новугороду и
нам господин был, и архиепископа вели нам поставити своему
митрополиту Григорию, и князя нам дай из своея державы». Король же прият
дары их с любовию, рад быв речам их и, много чтив, посла их отпусти
к ним со всеми теми речьми, чего хотели, и посла к ним князя Острож-
скаго Михаила, Олелкова сына, воеводы киевскаго. Новогородцы же
прияша его честне, наместников же великого князя не сослаша с Горо-
дисча; а что был у них князь Василей, Горбатого брат, суздальских
князей, того послаша в Заволочье в заставу на Двину.
Слышав же сие князь великий Иван Василиевич, что во отчине его
Великом Новегороде возмятение велико, и начат посылати к ним послы
своя, глаголя тако: «Отчина есте моя, людие новогородстии, изначала Увесчание
от дед и прадед наших, от великаго князя Владимера, крестившаго вел,,каго КНЯ31
землю Рускую, от правнука Рюрикова, перваго князя в земли вашей.
И от того Рюрика даже и до сего дни знали есте един род тех великих
князей, прежде киевских до великаго князя Дмитрея Юрьевича
Всеволода володимерскаго, а от того великого князя даже и до мене род их.
Мы владеем вами и жалуем вас и бороним отвсюду, а и казнити
вольны же есмы, когда нас не по старине смотрити начнете. А за
королем ни за которым, ни за великим князем литовским не бывали есте,
как и земля ваша стала, и нынеча от благочестия отступаете к латынству
чрез крестное целование. А я, князь великий, никоторые силы над вами,
ни тягости не чиню, ни налагаю выше того, как было при отце моем
великом князе Василье Васильевиче, и при деде моем, и при прадеде,
и при протчих великих князех рода нашего, но есче и жаловати вас
хосчу, мою отчину».
Toe слышавше новогородстии людие, бояря их, и посадницы, и
тысяцкие, и житьи люди, котории не хотясче перваго своего обычая и
крестнаго целования преступити, ради быша все сему, исправитись
хотясче к великому князю по старине. А предреченнии онии Исаковы
дети с матерью своею Марфою и с протчими их поборники и наймиты
своими возбесишася, яко зверие дивии, безчеловечен разум имусче,
князя великаго послов речей, такожде и митрополита Филиппа посла ни
слышати хотяху, но еще наймоваху злых тех смердов, убийц, шильников
и протчих безъименитых мужиков, иже скотом подобнии суть, ничтоже
разума имусчих, но токмо едино кричание, иже, приходясче на вече,
бияху в колоколы, и кричаху, и лаяху, яко пси, нелепая глаголюсче:
31

«За короля хотим». И таково бе возмусчение в них, яко же древле во
Иерусалиме бысть, егда предаде его господь в руце Титове, яко бо тии
тогда, тако и сии межи себе брань творяху.
Князь же великий, слышав сие, скорбен бысть и потужиси о них
немало, яко и не в православии есче быша от Рюрика и до великаго князя
Владимера, но не отступали за иного государя, а от Владимера даже и
до сего дни его род знали един и правились все великим князем о всем,
прежде Киевским, потом же Володимерским; а се уже на последних ле-
тех все свое изгубити хотят, от христианства к латынству отступаюсче:
«Но что сотворити, не вем, точию положу упование на едином господе
бозе». И много мыслив о сем, возвести митрополиту Филиппу, и матери
своей великой княгине Марии, и сусчим у него бояром, что хосчет ити
на Новгород ратию. Они же, слышавше сие, советовали ему, упование
положив на бога, исполнить мысль свою над новогородцы за их
неисправление и отступление. И в той час князь великий разосла по всю
братию свою, и по вся епископы земли своея, и по князи, и по бояра
свои, и по воеводы, и по вси вой своя. И яко же вси снидошася к нему,
тогда всем возвести мысль свою, что хосчет ити на Новгород ратью,
понеже во всем измениша и никоея же правды обретеся в них ни мало:
«Но ити ли на них или не ити? Понеже летнее уже время, а земля их
многи воды имат около себе, и езера великие, и реки, и болота многи
и зело непроходимы. А прежний великий князи в то время на них не
ходили, а кто ходил, тот людей многих истерял». И мыслиша о том не
мало и конечное положиша упование на господа бога, и пречистую
матерь его, и на силу честнаго и животворясчаго креста, его же целовавше,
новогородцы измениша.
И князь великий прием благословение от митрополита Филиппа,
такожде и от всех святителей земли своея и от всего свясченнаго собора,
и начат вооружатися, хотя ити на них; такоже и братия его, и вси
князие его, и бояря, и воеводы, и вся воя его. А к Нову же городу
посла грамоты розметные за их неисправление, а во Тверь посла ко
князю Михаилу, помочи прося на новогородцев, и ко Пскову послал
дьяка своего Якушку Вашбалцова маиа 22 дня, на празник Вознесения
господня, глаголя им: «Отчина моя Новгород Великий отступают от
меня за короля, и архиепископа своего хотят поставити им у его
митрополита Григория, латынянина сусча; и аз князь великий иду на них
ратию, и целование к ним сложил есмь. И вы бы, отчина моя псковичи,
посадницы, и житьи люди, и вся земля Псковская, должни есте к Нову-
городу сложить целование и ити на них ратию с моим воеводою со
князем Феодором Юрьевичем Шуйским или с его сыном со князем
Василием». Маиа в 31 день послал князь великий Бориса Слепца к Вятке,
веля им идти на Двинскую землю ратью же. А к Василью Федоровичу
посла на Устюг, чтобы с устюжаны на Двину же ратью пошел и зжи-
дался бы с Борисом да с вятчаны. Месяца июня в 6 день, в четверг на
Троицкой неделе, отпустил князь великий воевод своих с Москвы,
князя Данила Дмитриевича Холмского да Федора Давыдовича, со
многим воинством, с ними же князь Юрья Васильевича и князя Бориса
Васильевича дети боярские многие, и велел тем князь великий к Русе
ити. Того же месяца в 13 день отпустил князь великий князя Василия
Ивановича Оболенскаго Стригу со многими вой, да с ним князей царе-
вичевых Дан[ья]ровых со многими татары, и велел тем ити на Волочек
да по Мете.
Посем князь великий начат по церквам молебная совершати и
милостыню многу разсылати по земли своей и по церквам, также во первых
иде по соборным церквам и монастырям и соверши молебная со многими
32

слезами. Посем же паки приходит к Филиппу, митрополиту всея Русии,
прося благословения и просчения. Святитель же ограждает его крестом,
и молитвою вооружает его, и благословляет на противныя и вся воя
его, яко же Самуил Давыда на Голиада. Князь же великий Иван
Васильевич, приим благословение от отца своего митрополита Филиппа,
и от всех епископов земли своея, и от всех свясченников, исходит
с Москвы месяца июня в 20 день; а с ним царевич Даньяр и протчии
вой великаго князя, князи его и воеводы мнози со многою силою, воору-
жившеся на противныя изменники, яко же прежде прадед его
благоверный князь великий Дмитрей Иванович на безбожнаго Мамая и на
богомерское его воинство татарское, тако и сей благоверный великий
князь Иван Васильевич на сих отступников; асче бо и христиане нари-
цахуся, но дела их бяху горее неверных. Всегда бо изменяху, крестное
целованье преступаюсче, но и горшее того начата беситися, яко же
прежде написася: пятьсот лет и четыре в кресчении быша за великими
князи рускими православными, ныне же на последнее время, за 20 лет
до кончания седьмыя тысясчи, восхотеша отступити за короля. Князь
великий много о сем посылал к новогородцам остатись от таковаго
начинания, такоже и митрополит Филипп посылаше к ним, наказуя их,
яко чада своя, по господню словеси, еже рече во Евангелии: «Аще
согрешит к тебе брат твой, шед, обличи его пред собою и тем единем; и
асче послушает тебе, приобрел еси брата твоего; асче ли тебе не
послушает, пойми с собою два или три: пред усты бо двою или триех
свидетелей да станет всяк глагол; асче и тех не послушает, подвержи церкви;
асче ли и о церкви нерадети начнет, буди ти тако, яко же и язычник и
мытарь». Людии же новогородстии о всем том не внимаху, но свое
зломыслие творяху; то не горее ли сии иноверных? Невернии бо
изначала не знаху бога, ни научишися ни от кого же православия, перваго
своего обычая и идолопоклонения держатся; а сии, многа лета бывше
в христианстве, наконец начаша отступати к латынству. И тако поиде
на них князь великий не яко на христиан, но яко на [ино]язычников и
на отступников православия.
Прииде же князь великий на Волок июния 24-го. Такоже и братиа
великаго князя поидоша, кийждо их от себе: князь Юрий Васильевич
из своея отчины, а князь Андрей Васильевич из своея отчины, а князь
Борис Васильевич из своея отчины, князь Михайло Андреевич с сыном
своим князем Василием из своея отчины. А на Москве оставил князь
великий сына своего великаго князя Ивана да брата своего князя
Андрея меныыаго. Иуния в 28 прииде князь великий в Торжек; при-
идоша же к нему в Торжек воеводы князя тверскаго, князь Юрий
Андреевич Дорогобужский да Иван Никитич Жито, со многими людьми
на помосчь против новогородцев. Изо Пскова в Торжек же прииде
к великому князю посол Василей да Богдан с Якушкою Шашебалце-
вым; а присланы с тем, что целование к Новугороду сложили, а сами
готовы все. Князь же великий ис Торжку послал к ним Богдана,
а с ним Кузьму Коробьина, чтобы немедля пошли к Новугороду; а
Василия от себя не отпустил. Ис Торжку поиде князь великий; братия же
великаго [князя] все со многими силами, кождо из своея отчины,
поидоша разными дорогами к Новугороду, пленяюсче, и жгусче, и люди
в плен ведусче. Такоже и князя великаго воеводы тая же творяху,
кииждо на кои места посланы. Пред посланный же воеводы великаго
князя князь Данило Дмитриевич и Федор Давыдович, идусче по
Новогородским местом, иде же повелено им бяше, распустиша воя своя на
многия места жесчи, и пленити, и в полон вести, и казнити без
милости за их неисправление к своему государю великому князю. До-
33

шедшим же тем воеводам до Русы, поплениша и пожгоша места те;
пленив же и пожегши, поидоша к Новугороду к реце Шелоне. И яко же
приидоша на место, нарицаемое Коростыня, у езера Ильменя на брезе,
и внезапу безвестно прииде на них по езеру рать в судех от Новаго-
рода. И из судов вышед, приидоша таем под станы их, а им в то время
оплошившимся; сторожи ж воевод великаго князя, видевше их, возве-
стиша воеводам. Они же в той час, вооружившесь, поидоша противу
их и многих новогородцев избиша, а иных руками изымаша. Да тем же
изыманым самим меж себе повелеша носы и губы резати и отпускаху
их назад к Новугороду; а доспехи с них меташа, снимаюсче, в воду,
а иные огню предаша, не бяху бо им потребны, но и своими доспехи
всеми довольни бяху. И оттоле паки возвратишася к Русе в той же
день; в Русе иная рать пешая множае первыя и сугубейша, а пришли
рекою Полою в судех чрез Ильмень. Воеводы же великаго князя, и
на тех пришед, побиша их. И послаша к великому князю с той вестью
Тимофея Замыцкого, а пригонил к великому князю июня в 9 день на
Коломну озеро; а сами воеводы от Русы поидоша к Демону городу.
Князь же великий посла к ним, веля ити за реку Шолону сниматись
со псковичи; а под Демоном велел стояти князю Михаилу Андреевичу
с сыном своим князем Васильем и со всеми вой своими.
И воеводы великаго князя поидоша к Шелоне. И яко пришедшим им
ко брегу реки тоя, иде же брести чрез нея, в ту пору прииде ту рать
новогородская противу их з другия страны, от града своего, к той же
реке Шелоне, многое множество, яко и ужаснутися полком великого
князя, понеже в мале бяху: все бо вой, сусчии под ними, не ведясче
того, пленяху места их окрест Новаграда. А новогородские посадницы
все и тысяцкие, спроста ресчи и плотницы, и гончары, и протчии,
которой и, родився, на лошади не бывал и на мысли которым того не
бывало, что руки поднять противу великаго князя, всех тех изменники
онии силою выгнали; котории бо не хотели пойти к бою тому, и они
сами тех разграбляху и избиваху, а иных в реку Волхов метаху. Сами
бо глаголаху, яко было их 20 000 на бою том. Воеводы же великаго
князя, асче и в мале силе беста (глаголют бо бывший тамо, яко с пять
тысясч их только было), но видясче многое воинство их и положше
упование на господа бога, и пречистую его матерь, и на правду
великаго князя, поидоша вскоре противу их, аки львы рыкаюсче, чрез реку
ону великую; ея же сами новогородцы глаголют никогда тамо броду
имусчу, а сии, не пытаюсче броду, вси цели и здрави преидоша.
Видевше же сие новогородцы, устрашишася зело, возмутишася и восколе-
башася, яко пьяны. А сии, пришед на них, начаша прежде стреляти их,
и возмутишася кони их под ними, начаша с себе бити их. И тако вскоре
побегоша, гоними гневом божиим за свою их измену и отступление
не от своего токмо государя, но и от самого господа бога. Полцы же
великаго князя погнаша по них, колюсче и секусче их, а они сами бе~
жасче, друг друга биюсче и топчусче от конскаго множества. Избиено же
их бысть тогда многое множество: самим бо глаголюсчим им, яко
8000 изгибе их на боех тех, а изыманых руками более 2000; изымани же
посадницы их Василей Казимир, Дмитрей Исаков Борецкой, Кузьма
Григорьев, Яков Феодоров, Матвей Селезенев, Василей Селезенев, два
сестрича Казимировы, Павел Телятев, Кузьма Грузов, а житьих
множество. И сбысться на них пророческое слово реченное, яко «пять вас
поженет сто, а сто двигнета тьмы». Бежасчим же им надолзе, уже кони
их одхошась, и начаша реятися с них долой в воды, и в болота, и
в лесы; ослепи бо их господь, и не знаяху земли своея, ниже пути
ко граду своему, от него же изыдоша, но блудяху по лесам. И выхо-
34

дясчих их из леса тако имаху их ратнии, а инии ранени, блудясче по
лесам, изомроша, а инии в водах истопоша. А котории с коней не сме-
ташась, тех кони их приношаху ко граду, яко пьяных или спясчих.
А инии в торопе и град свой пробегоша, мнясче, яко град взят уже;
возмятошася бо и восколебашася, яко пьяныя, и вся мудрость их по-
глосчена бысть. А вой великаго князя гонили по них 12 верст и тако
возвратишась от великия тоя истомы. Воеводы же великого князя князь
Данило Холмской да Федор Давыдович сташа на костех, сождався
с воинством своим, и видевше воя своя всех здравых, благодариша
господа бога. Воеводы же великаго князя, мало отдохнув по бою том и
сождався с своими, послаша к великому князю Замятию с тою вестью,
что поможе им бог рать новогородскую побити. Он же пригонил к
великому князю в Яжолбицы. А воеводы, видевше новогородцев
побежденных, распустиша вой своя всюду в загоны; инии, шедше к Ho-
вуграду, пленяху и посады пограбиша, инии к немецкому рубежу до Ha-
ровы; и великое место их, зовомое Новое село, и вся волости пожгоша
и плениша. Того же месяца июля в 18 день и бысть радость великому
князю, и братии его, и всему воинству их; бе бо тогда у великого
князя царевич Даньяр, и братия великаго князя благовернии князи
Юрий, Андрей, Борис, и бояря их, и все воинство их. И тогда обесчася
князь великий поставити на Москве церковь святаго апостола Акилла,
еже и бысть, а воеводы князь Михаил Андреевич верейский с сыном
Васильем да Данило и Федор другую церковь Воскресения Христова.
Новогородцы, видевше себе таковое от господа бога наказание,
убояшася и, пришед, начаша просити тех, их же первее злодеями и
сообщники московскими имяноваху, зане тии претяху им в зломыслии
сем. Они же реша: «Добро бы, братия, аще бы есте баб и молодых не
слушали и зла не начинали; но добре и сие, что грех и безумие свое
познаете. Но мы не можем сие на ся взяти, а пошлем от нареченнаго
владыки просити у великаго князя опаса; и асче даст опас, то познаем,
яко не хосчет вконец изгубити отчины своея». И потом шедше вси
к нареченному владыце. Он же прирече има, и послаша Луку
Клементьева. Он же, пришед в Яжолбицы, егда бысть пирование у
великаго князя о победе, и проси о опасе. Князь же великий даде им опас
и отпусти того с Селисч противу Демона. А князю Михаилу Андреевичу
и сыну его князю Василию воеводы новогородские, кои седели в го*
родке Демону, добили челом и предашась на том, что их выпустить
головами, а о иним ни о чем не стоять; а с города окупа дали 100 руб-
лев новогородскую. А от пскович прииде к великому князю в Игнатичи
с Кузьмою Коробьиным посадник Никита с тем, что псковичи со всею
землею своей вышли на его службу, великаго государя, с воеводою
князем Васильем Федоровичем, а идучи, начаша Новогородские места гра-
бити, жечи и люди сечи. Князь же великий послал к ним Савастьяна
Кушелева да с ним перваго их посла Василия с Полы реки, повелевая
великих людей не избивати и не грабити.
Июля в 24 день прииде князь великий в Русу и туто повеле казнити
главною казнию новогородских посадников за их измену и за
отступление: Дмитрея Исакова Борецкого, да Василия Губу Селезенева,
да Еремея Сухосчока, да Киприяна Арзубьева. А иных многих послал
на Москву и велел их метать в тюрьму; а мелких людей велел отпу-
щать к Новугороду; а Василия Казимира, да Кузьму Григорьева,
да Якова Федорова, да Матвея Селезенева, да Кузьму Грузова, да
Федора Табазина велел отвести на Коломну, оковавши их. А сам князь
великий поиде оттуду ко Ильмени озеру на устье Шелони и прииде ту
на место, зовомое межу берег и Коростыни, июля же в 24 день в суботу.
35

В той же день бой был воеводам великаго князя с дви[ня]ны,
Василию Федоровичу Образцу, а с ним устюжане да и протчии вой,
да Борису Слепцу, а с ним вятчане; а был им бой на Двине со князем
Васильем Шуйским, а с ним Заволочие все и двиняне; было же с ним
рати 12000, а великаго князя с воеводами было рати 4000 без 30-ти
человек. Бысть же бой им: вышед из судов, обои пеши, и начата битися
о третием часе дни того; бишася же до захождения солнечнаго и за руки
емлюсче, сечахуся; и знамя у двинян выбита, а трех знаменсчиков
под ним убиша, убиша бо перваго, то другой подхватил, и того убили,
то третей взял, убивше же третьяго, и знамя взята. И тако двиняне
возмятошася, и уже к вечеру одолеша полцы великаго князя. Избиша
,виняне побиты * J г J **
множество двинян и заволочан, а инии истопоша; а князь их ранен,
вкинувся в лодку, убежа на Колмыгоры; многих же руками изымаша.
Потом же и градки их поимаша и приведоша всю землю ту за
великаго князя. Убиша же великаго князя тогда рати 50 вятчанинов, да
устюжанина одного, да Борисова человека 2"Слепца, да Мигуна,-2 а
протчии вси богом сохранены быша.
Новогородцы В той же день прииде к великому князю на устье Шелоны в судех
просят мира 03ером Ильменем нареченный архиепископ Феофил с посадники, и с
тысяцкими, и с житьими людьми со всех конец. И начата прежде бити
челом князем, и бояром, и воеводам великаго князя, что [бы]
печаловалися братии великаго князя, а они бы печаловались брату своему
великому князю, да и сами бы бояра печаловалися. Бояря же, шед, биша
челом братии великаго князя. Братия же великаго князя, князь Юрий,
князь Андрей, князь Борис и князь Борис3 Михайлович с сыном
своим, и бояря вси биша челом великому князю за них. Князь же
великий их ради пожаловал, велел тому нареченному чернцу Феофилу,
и посадником, и тысяцким, и протчиим быти к себе на очи. Они же
шедше к великому князю и начата бити челом о своем преступлении и
что руки противу его подняли, чтобы пожаловал государь, смиловался
над ними, возвратил бы гнев свой не их ради челобитья, но свое бы
благосердие показал к согрешаюсчим, не велел бы боле того казнити,
рията прозьба и грабити, и жесчи, и пленити. Милосердовав же князь великий,
показа к ним милость свою, и прия челобитье их, и утоли гнев свой, и
в той час повеле перестати жещи и пленити, и плен, которой туто есть,
повеле отпустити, а которой отосланы и отведены, и тех отдати. И до-
биша челом великому князю 16 тысясч сребра новогородских рублев,
кроме братии великого князя, и князей протчих, и бояр, и воевод, и
протчих всех, которые печаловалися о них. А земля их вся попленена
и пожжена до моря: не токмо бо те были, кои с великим князем и
братнею его, но изо всех земель их пешею ратию ходили на них; а
Псковская земля от себя их же воевали. Не бывала на них такова война как и
земля их стала. А что послал князь великий Савастьяна Кушелева
противу пскович, и тот сретил их за Порховом, а они идут от своего
городка от Дубкова, взяв из него 6 пушек, к Порхову. Савастьян же
сказал им великого князя здоровье да и победу на новогородцы, а им
велел князь великий скорее пойти к Новугороду. Псковичи же от Пор-
хова отпустиша Савастьяна к великому князю, а с ним послы своя
Кузьму Сысоева да Стефана Афонасьева Винкова, а сами поидоша
со всею силою к Новугороду и, не дошед Новагорода за 20 верст,
стали у Спаса на Милицы. И Савастьян с теми послы псковскими,
с Кузьмою да Степаном, приидоша к великому князю на устье Шелоны
июля в 31 день. А князь Василей Федорович Шуйской, воевода
псковский, с посадники протчими и с лутшими людьми после своих послов
приидоша к великому князю туто же на устье Шелоны. И после тех
36

[прихода] стоял тута на едином месте князь великий 11 дней, управляя
новогородцев. И пожаловал их, даде им мир на своей воли, как сам
BOCXOTe, а ПСКОВИЧаМ За ИХ Службу ДОКОНЧеНИе ВЗЯЛ С НОВОГОрОДЦЫ ВСе Пскович
П0 803ДЗЯН
отом же князь великий даде
новогородцем мир, любовь и милосердие, и почтив нареченнаго их
Феофила, и посадников их, и тысяцких, и протчих, которые с ним
приходили, и отпусти их в свой им град. А за ними послал в Новгород
боярина своего Феодора Давыдовича привести весь Новгород Великий
к целованию, от мала даже и до великаго, и сребро на них имати.
Они же, шедше в Новгород, сотвориша яко же повелено бысть им.
А князь великий Иван Васильевич, всея Русии самодержец,
возвратился оттуду к Москве с победою великою августа в 13 день; такожде
и вся братия его князи, и воеводы, и вся воя их со многою корыстию.
А того же лета князь великий, иды к Новугороду, послал в Поле
Никиту Беклемешева искати царевича Муртозу, Мустафина сына, звати
его к себе служити. Никита же, нашед его в Поле, перезва его к
великому князю и поиде с ним к сыну великого князя на Москву наперед
прихода великого князя из Новагорода.
Того же лета вятчане, шед суды Волгою на низ, взяша Сарай, и
много товара взяша, и в плен много поимаша. Слышавше сие татаре
Большия орды, понеже близ ту кочевали за един день, и тако многое
их множество поидоша переимати их. И поимавше суды и всю Волгу
заступиша суды своими, хотясче их перебити. Они же единако проби-
шася сквозе их и уидоша совсем; а под Казанью такожде хотеша
переяти их; и тамо проидоша мимо тех со всем в землю свою.
6980(1472). Месяца сентября в 1 день в начале индикта, еже есть 1472
новаго лета, на память преподобнаго Симеона Столпника, прииде князь
великий в отчину свою во славный град Москву, победив супостаты
своя, казнив противясчихся ему, и не хотясчих повинутися ему при-
веде во всю волю свою, и многу корысть и славу приобрете. И срете
его Филипп митрополит со кресты за градом близ церкве у большаго
мосту каменнаго со всем освященным собором. А народи московстии,
многое их множество, далече за городом, инии за 7 верст, пеший, мали
и велицы, славнии и неславни, безчисленно их множество встретили.
А сын его князь великий Иоан, и брат его князь Андрей меньшей, и
князи его, и бояре, и дети боярские, и гости и купцы, лучшие люди,
встретили его накануне Семеня дни на Ходынке, иде же бе ему ноче-
вати; велия же бысть радость тогда во граде Москве.
Сентября 2 дня поидоша из Новагорода из осады многое множество
людей с женами и детьми по езеру в великих учанех, кийждо по своим
местом; глаголют бо, яко было судов тех великих 180, а по 50 человек
в судне и боле. И яко бывшим им на пучине езера того, и дохнувшу
на них ветру велию и напрасну, и потопи все суды онии; ни едино же
от них избысть, и все люди оныя и весь тавар их истопе.
Король литовский Казимир, слышав о походе великого князя на
Новгород, хотяше им помосчи и великаго князя отвратити, но сам
не смеяше, и посла татарина своего Кирея, яко же первее рех, возмутити
Большия орды хана Ахмата. Той же, клеветав много, умедли и возвра-
тися к королю из Орды с царевым послом, а король в то время зара-
тился с королем угорским.
Того же сентября в 10 день прииде из Венецеи Антон фрязин,
а с ним пришол посол к великому князю из Венеции от дюки венецкого
Николы Трона, Иван имянем, Тривизан прозвисчем. А послан к
великому князю от того дюки и от всех земель, сусчих под ним, бити
челом, чтобы пожаловал князь великий, велел того Тривизана проводити
37

еп. пермский
до царя Ахмата Большие орды; а послан к нему со многими подарки и
с челобитьем, чтобы пожаловал, шел им на помочь на турского салтана
к Царюграду. Той же Тривизан, пришед на Москву, первое прииде
к Ивану фрязину, к денежнику московскому, понеже той Иван фрязин
тамошние земли уроженец был и знаем тамо, и сказа ему вся та, зачем
пришел на Москву, а у великаго князя есче не был. Фрязин же наш
денежник не велел тому Тривизану о том бити челом великому князю
да поминки многие подавати, а сказал, что «я могу зделать опроче
великаго князя и до царя провожу тя». А ко великому князю пришед
фрязин с тем Тривизаном, назвал его князьком венецейским, а себе
племянником и сказал, что пришол до него за своим делом и за гость-
бою, а то у великаго князя утаили. Антон тогда от Павла папы привез
листы к великому князю, что послам великого князя вольно ходити
до Рима по всей земли Латынской, и Немецкой, и Фрязской, и по всем
тем землям, которые земли под его папежством находятся, а по
царевну бы Софию, аморейскаго царя Фомину дочь, послал.
п.ФпАв0Оы€Ский Ноября в 8 день поставлен Перми епископ, Филофей именем,
митрополитом Филиппом. Того же месяца в 13 день прииде на Москву ста-
витись на архиепископию Великого Новаграда нареченный Феофил,
а с ним пришли посадницы Александр Самсонович да Лука Федорович.
Тоя же зимы декабря в 8 день поставлен рязанский епископ Феодосии,
архимандрит чудовский, митрополитом Филиппом; а был на постав-
ленье его архиепископ ростовский Савастиан, суздальский епископ
Евфимий, коломенский Геронтий, сарский Прохор, пермский Филофей.
Того же месяца в неделю поставлен бысть Новугороду на
архиепископию нареченный их Феофил преосвященным митрополитом Филиппом
всея Русии; а были на поставлении его вси преждереченные епископи
рустии, и архимандриты, и протопопы, и игумены честнии, и весь
освященный собор славнаго града Москвы. По поставлении же своем бил
челом великому князю от себе и от всего Великого Новаграда с
посадники и тысяцкими и со всеми теми, которые с ним пришли, о
плененных, о Казимире и о протчих товарисчех его. Князь же великий прият
челобитье их и тех всех отпустил с честию; а было их на Москве 30.
Самого же архиепископа отпустил того же месяца в 23 день.
Того же месяца декабря по Рождестве Христове явися на небеси
звезда велика, а луч от нея долог вельми, яко столп, светел, светлее
самыя звезды; а восхождаше о шестом часе носчи с летняго восхода
солнечнаго и идяше к западу летнему же, а луч от нея вперед про-
тяжесь, а конец луча того, аки хвост великий птицы, распростерт.
Месяца же яннуария по Кресчении другая звезда явилась хвостата над
летним западом; хвост же ея тонок, а не добре долог, а первые звезды
луча потемнее. Но первая та звезда за три часа до восхода солнечнаго
на кое место приходила, аки другая по захождении солнца три часа
на том же месте являшеся да к западу же идяше.
Тоя же зимы послал князь великий на Великую Пермь князя Фео-
дора Пестрого воевати их за их неисправление.
Тоя ж зимы князь великий умыслив со отцем своим митрополитом
Филиппом и материю своею великою княгинею Мариею, и з братиею,
и с бояры своими, и послаша фрязина Ивана в Рим по царевну Софию
генваря 16 с грамотами к папе и к кардиналу Висариону. А понеже
прежний папа Павел умре, и сказали, что выбран папа Каллист, того
ради на его имя лист написан был. За фрязиным послал князь великий
посла Федора Спенка да с казною Матфея Федорова сына Татисчева
и дьяка Сремея Погожего. Как князь Федор приехал в Киев, поляки
спросили; есть ли грамоты к королю. И он сказал, что нет. Затем князя
38

Федора задержали, и он в Киеве умре; а Матвею и дьяку князь
великий велел воротиться в Москву. Фрязин же, приехав в земли папеж-
ские, уведал, что папа не Каллист, но Сикстус, разсудя с посланными
с ним, имя Каллиста вычистя, вписали Сикста.
Того же лета месяца апреля хотением и многим желанием преосвяс-
ченнаго митрополита Филиппа всея Русии соблаговолением же и
повелением благовернаго и христолюбиваго великаго князя Ивана
Васильевича всея Русии бысть начало зданию церкви пречистыя
владычицы нашея Богородицы на Москве. Восхотеша воздвигнути храм велик
зело, в меру храма пречистыя Богородицы, иже во Владимире, ея же
созда благоверный великий князь Андрей Боголюбивый Юрьевич, внук
Мономаш, о едином верее. По многу же видя того превелика зело, и
высока, и чудна вельми делом, преосвященный Филипп митрополит
зело духом горяше и, желанием одержим, хотяше в ту же меру видети
храм создан пречистей Богородице на Москве, иде же бяше целбонос-
ный гроб иже во святых отца нашего преосвясченнаго митрополита
Петра чудотворца и протчих митрополитов руских. Призывают же есче
прежде того мастеры каменосечцы и посылают убо их во град Володи-
мер видети тую церковь и меру сняти с нея. Они же, шед, тамо видеша
храм Пречистыя, удивишася зело красоте здании ея, и величеству, и
высоте ея и, измеривше широту и высоту ея и олтарь, возвратишася
на Москву. И обмеривше около церкви, яже на Москве, и яшась
за дело; а та уже церковь ветха бысть, и двигнулись своды ея, древом
убо подкреплени быша. Начаша же рвы копати и заложиша апреля
30 дня. Заложена же бысть сия церковь по заложении первыя церкви,
ея же заложил преосвященный митрополит Петр при князе Данииле
Ивановиче, по 146 летех без трех месяцев. И егда возделана бысть
в высоту с человека, тогда начаша разбирати первую всю до основания.
Того же лета месяца маиа в 23 день Иван фрязин прииде в Рим
к папе Сикстусу и к кардиналу Висариону. И бысть честь велика Ивану
фрязину и сусчим с ним от папы и от царевичев Фоминых детей,
от Андрея и от Мануила, и дары великий, и были тамо 30 дней.
Месяца ж иуниа 24-го отпустиша царевну Софию из Рима за великаго Царевна София
л из Рима
князя; а с нею послали послом от папы легатоса Антониа, а с ним
многия римляне, а от царевичев посол с нею Димитрей Мануйлов
со многими греки; мнози же инии греци поидоша с нею, служасче ей.
И поидоша не тем путем, куды фрязин шел, но всею областию папеж-
скою к морю. А папа по всем градом послал листы своя, такожде и
по местом, иде же им надлежало ити, даже до вотчины великаго князя
до Пскова,а писа к ним, чтобы все князи земель тех, и Панове честнии,
и бискупы, и вся земля, где придет царевна, встречали ее, и чтили, и
корм давали и подводы и проводники, и всем тем, которые с ними
идут, даже до великого князя отчины. И по тем листом4 папежским
великую честь вси земли воздаша царевне Софии и всем, иже бяху
с нею.
Того ж лета иуниа в 26 день прииде весть великому князю ис Перми,
что воевода князь Федор Пестрой землю Пермскую взял. А пришел Война
в землю ту на устье Черные реки на Фоминой неделе в четверг. на п*рм&
И ОТТУДУ ПОИДе На ПЛОТеХ И С КОНЬМИ, И, ПрИПЛЫВ ПОД ГОрОД АнфаЛОВ- Анфаловской
ской, соиде с плотов, и поиде оттуду на конех на верхнюю землю к
городу Искору, и Гаврила Нелидова отпустил на нижнюю землю, на Искор
Урос и на Чердыню да на Почку, на князя Михаила. Князю же Фе- Чердыкя
дору не дошедшу есче городка Искора, и сретоша его перми на Колве
ратью, и бысть им бой меж собою, и одоле князь Федор, и поймал на
том бою воеводу их Качаим[а]. Оттуду князь Федор поиде тако
39

ко Искору, и взят его, и воеводы их поймал, Бурмата да Мичкина, и
Зымна по опасу пришол к нему; поймал же иные городки и пожегл.
А Гаврило, шед, те места повоевал, на которые послан. И потом прииде
князь Федор на устье Почки, где впала в Колву, и сождася тамо
со всеми своими, и поиманых тех туто же приведе; срубивше ту
городок, седе в нем и приведе всю землю ту за великого князя. И оттуду
послал князь Федор князя Михаила к великому князю и тех, и
Бурмата, и Мечкина, и Кача, а сам остался тамо в городке Почке. А что
имал у тех у Бурмата, и Мичкина, и Кача, то послал к великому князю:
16 сороков соболей, да шубу соболью, да пол-30 поставов сукна, да
3 пансыри, да шолом, да 2 сабли булатные.
Того же лета злочестивый царь ординский Ахмат подвижеся на
Рускую землю со многими силами, подговорен королем Казимиром
литовским. Слышав же то, князь великий посла воевод своих ко брегу
со многими силами: и прежде всех Федора Давыдовича отпустил с ко-
ломничи; а князь Данило да князь Иван Стрига со многими людьми
на Риз положение к брегу посланы; того же дни княгиня великая
Мариа поехала к Ростову; потом же князь великий братию свою
отпустил со многими людьми ко брегу. Иулиа 30-го в четверг на заговение
прииде весть к великому князю, что царь со всею ордою идет к
Алексину. Князь же великий на втором часу дни того повеле пети обедню
и, отслушав обедню и не вкусив ничтоже, поиде вскоре к Коломне,
а сыну повеле за собою в Ростов. А царь Ахмет прииде со многими
силами под град Алексин; а в нем людей бяше мало, ниже пристрою
городоваго, ни пушек, ни писчалей, ни самострелов, но единако под ним
много татар избиша. В пяток же паки приступи ко граду со многими
силами, и тако огнем запалиша его, и что людей в нем было, все зго-
реша; а котории выбежали от огня, тех изымаша. Посем же паки татаре
поидоша вскоре на брег ко Оке со многою силою и вринушась вси
в реку, хотясче прейти на нашу сторону, понеже в том месте рати не
было, приведени бо быша нашими же на безлюдное место. Но только
стоял тута Петр Федорович да Семен Беклеймешев с малыми зело
людьми, а татар многое множество побредоша к ним, они же начата
с ними стрелятися, и много бишася с ними, уже и стрел бяше у них
мало, и бежати помышляху. И в то время приспе к ним князь Василей
Михайлович с полком своим, и посем приидоша полцы, князь же Юрий
за ними сам тогда прииде. И тако начаша одоляти христиане татаром.
Татаре же, видевше множество полков христианских, побегоша за реку.
А полцы великаго князя и всех князей приидоша ко брегу, и бысть
многое множество их, такоже и царевича Даньяра Трегубова сына.
И се сам царь прииде на брег и видев многие полки великого князя,
аки море колеблюсчееся, уборы же на них бяху чисты вельми, яко
сребро блистаюсче, и вооружени зело, и начат от брега отступати
помалу. В нощи же той страх и трепет нападе на нь, и побеже гоним
гневом божиим; а полков великаго князя ни един человек не бывал
к ним за реку. Понеже всемилостивый человеколюбец бог, милуяй род
христианский, посла смертоносную язву на татар, начаша бо напрасно
умирати мнози в полцех их, и, убоявшеся, бегу яшася, яко шесть дней
ко станам своим прибегоша, отнюду же все лето шли бяху. Князь же
великий, видя яко благодатию божиею род христианский от
нахождения безбожных агарян избавлен бысть, распустил братию свою по
своим отчинам, такоже и князи, и воеводы своя, и вся воя своя, и
разыдошася кийждо восвояси, благодарящее господа бога, подавшаго
им победу без крове на безбожных агарян. А сам князь великий
возвратился к Коломне, а с ним царевич Даньяр; оттоле и того, почтив,
40

1473
отпустил в свой ему городок Касим, а сам поиде к. Москве и прииде
во град в неделю месяца августа в 23 день.
6981 (1473). Месяца сентября в 1 день фрязи и грецы из Рима
пришли с царевною Софиею в немецкий город в Любок и рядились
туто 8 дней, а в девятой день того месяца пошли оттоле суды к ка-
раблю, а в 10 день на корабль взошли.
Того же месяца во 12 в суботу в 10 час дни преставись на Москве
благоверный и христолюбивый князь Юрий Васильевич 31 лета и 7
месяц 22 дней. А в то время князь великий не был, ни мати его, ни
братия его; все были в Ростове, понеже тогда тамо немосчна была мати их
великая княгиня. И митрополит Филипп посла к великому князю, воз-
весчая ему преставление братне, како повелит, хоронити ли его без
себе или не хоронити. В неделю же по утрени пришед митрополит
со епископы сарским и пермским и со всем освясченным собором на
двор княж, и вземше тело его, несоша в церковь архангела Михаила,
и отпевше надгробная, положиша его во гробе каменне и поставиша
среди церкви. В четвертый же день в среду прииде князь великий
Иван Васильевич из Ростова, и многи слезы излия, и рыдание велико
сотвори; такожде и протчии князи, братия его, и протчия князи и
бояре, и все православное христианство многие слезы излияша.
Митрополит же Филипп с преждереченными епископы и со всем освященным
собором отпевше надгробныя пения и погребоша тело благовернаго
князя Георгия в церкви архангела Михаила того же месяца в 16 день,
иде же вси благовернии великий князи лежат, род их.
Того же месяца в 21 день пришла царевна кораблем в Колывань,
а носило их море 11 дней. А в Юрьев пришли того ж месяца 26,
а во Псков пришли октября в 11 день; псковичи же возда честь
великую царевне и всем, иже с нею, дары принесли; а были тут 7 дней.
А в Новгород въехали октября в 25 день, а выехали октября в 30 день;
от архиепископа и от всего Новагорода честь же велика и дары.
И яко уже близ Москвы бывшим им, сказаша князю великому, что тот
посол Антоний легатос от папы идет с царевною, а пред ним крыж
несут, понеже папа то почествовал великую княгиню и послу своему
итти тако велел по всем землям до Москвы великаго ради государства
земли сей и дальняго разстояния. Слышав же се, князь великий начат
о сем мыслити с материю своею, и с братиею, и с бояры своими. И не-
ции глаголаху: «Не бранити ему о том». Другии же глаголаху: «Несть
сие бывало в нашей земле, чтоб в почести быти латинской вере; учинил
некогда един Сидор, и он погибе». Князь же великий лослал к
митрополиту Филиппу, возвесчая ему сие. Митрополит же, сие слышав,
отвеща ему: «Не мощно сему быти и ко граду сему внити, но ниже
приближитеся»; и прилежне проси великаго князя, да не повелит ему
со крестом внити во град.
Слышав же сие князь великий от святителя, посла к тому легатосу, пренилеег°т*ресте
чтобы креста пред собою нести не велел, но шел бы просто. Он же,
постоя мало о том, сотвори волю князя великого. А боле стоял о том
фрязин наш Иван денежник, чтобы то учинити по его обесчанию честь
папе и тому послу их, как тамо ему чинили; а он отвергся веры хри-
стианския, посему звался фрязином их веры, а кресчение наше потаил и
все творил тако, яко же они творят. И посем внидоша во град ноября
в 12 день в четверток. Митрополит же сам вшед в церковь, и возложил
ризы на ся, и знаменал царевну крестом и протчиих с нею христиан, и
отпустил ея ис церкви. И поидоша с нею к великой княгине Марии;
помале же паки прииде к матери и великий князь Иван; и обручив
тогда царевну по обычаю, яко же достоит, поидоша в церковь на ли-
Царевна
в Ревель
Дерпт
Легат Антоний
легата
папежского
41

торгию. Митрополит же Филипп служил того дни обедню в церкви
Успения древянной, яже бе поставлена в новом начальном храме пре-
чистыя Богородицы; и отслужив обедню, венчал благовернаго великаго
Брак вел. кн. князя Ивана Васильевича всея Руссии с православною царевною Co-
Ивана 2-е фиею, со дщерию Фомы, деспоты амморейскаго. А той Фома сын царя
Мануила цареградского, брат же царя Ивана Калояна, и Дмитрея, и
Константина. Бе же на венчании их и мати великого князя великая
княгиня Мария, и сын его Иван, и братия его, благовернии князи
Андрей и Борис, со всеми протчиими князи и бояры своими, и
множество народа, и тот посол римский Антоний легатос со своими рим-
ляны, и Дмитрей грек, посол от царевичев, братии царевны, от Андрея
и Мануила, и протчии с ним грецы, иже приидоша, служасче царевне.
Воутрии же тот легатос посольство от папы правил и поминки великому
князю подал, такоже и Дмитрей грек от шурей великого князя,
от Андрея и Мануила.
Посем же тот Антоний легатос и протчии фрязи и грецы видешася
на Москве с послом венецейским Иваном Тривизаном и, ведаючи его,
с чем он послан к великому князю, начата спрашивати его, почто много
мешкает. Он же инако к ним глаголаше, как делал с фрязином нашим.
Коварстьо Они же сказаша то великому князю, что «тот Тривизан послан к тебе,
фрязина великому князю, от дюки венецейского Николы Трона с челобитьем и
с поминки, чтоб ты пожаловал, послал того Тривизана ко царю Боль-
шия орды со своим послом. А послан тот ко царю с челобитьем от того
дюки и от всех земель с поминки многими, чтобы пожаловал, шел им
на помочь ратью на турского салтана». Князь же великий, слышав то,
часа того обыскал, что вое то было так, но хотел утаити у него Иван
фрязин, обесчаяся того Тривизана собою проводити до царя. И воспа-
лився на них великий князь, повеле поимати фрязина и, оковав, послал
на Коломну, а дом его повеле разграбити и разорити и жену его и
детей поимати; а Тривизана, поймав, хотел казнити. Но той легатос
и протчии, иже с ним, послы начаша бити челом князю, чтобы
пожаловал, смиловался над ним, доколе обошлетца с венецейским дюкою.
И князь великий велел его сковати, и сидел у Никиты Беклемишева.
Того же Антония легатоса, и Дмитрея грека, и протчиих с ним фряг
и греков держал князь великий у себя 11 недель, и честь им воздал
велику, и дары многи подавал им, отпустил их генваря в 26 день.
А к папе дары многи послал, також и к шурьям своим, сын же его
князь великий Иван от себя, а княгиня великая София от себя. И тако
поидоша с Москвы на Литовскую землю, на Ляцкую и по иным
многим землям ко граду своему великому Риму.
Апреля 4-го в неделю пятую поста, яже глаголется Похвальная,
в 4 час носчи загореся внутри города на Москве у церкви Рождества
пречистыя богородицы, яже име близ предел Воскресение Лазорево, и
погоре много дворов, и митрополитов двор згорел, и княже Бориса
Васильевича двор, по Богоявление троицкое да по житницы городские.
И дворец житничной великого князя згорел, а большой двор его едва
силою отняша, понеже князь великий был тогда в городе. А в другую
сторону по каменной мост згорело и по погреб, что на княжем дворе
Михаила Андреевича в стене городной. Тогда на церкве Рождества
пречистыя богородицы кровля згорела; також и градная кровля, и
приправа вся городовая, что было, и неколико дворов близ того
выгорело. Исходясчу же последнему уже часу носчи, и огню уимающуся,
митрополит Филипп из заогородия пришед в церковь Пречистыя,
понеже от пожара того вышел бе из града в монастырь святаго Николы
Стараго, начат молебен пети со многими слезами у гроба чудотворца
42

Петра. В то время прииде ту и сам великий князь и, видев его пла-
чусчася, нача глаголати ему: «Не скорби, отче господине. Тако бо
господь изволи, а что двор твой погорел, и аз ти сколько хосчеши хором
дам, или кой запас погорел, то все у мене емли»; мнел бо его о том
плачусчася. Митрополит же по многом плачи начат изнемогати телом,
начат бо слабети рука его и нога. Князю великому ту есче сусчу, и
нача митрополит глаголати ему: «Сыне, богу тако изволившу о мне,
отпусти мя в монастырь». Князь же великий не попустил воли его
быти, еже отъити куда в дальний монастырь, но отвезоша его в близ
ту сусчий монастырь ко Богоявлению на Троицкой двор. И яко
отвезоша его тамо, он же в той час посла по отца своего духовнаго, и
святых тайн причастися, и маслом повеле освятити себе. Князю же
великому глаголаше и приказываше токмо о едином, чтобы церковь
совершена была; тогда бо бяше есче возделана только до большаго пояса
до половины, иде же кивоты святым делати начаты были на всех трех
стенах. Посем начат о том же деле церковном приказывати своему
боярину Володимеру Григорьевичу и сыну его Ивану Голове, и тое им
приказываше, еже уготовлено бе у него на совершение церкви, «но токмо
попецитеся, а то готово есть». Такоже и протчиим приставником церкви
тоя всем о том, не умолкая, глаголаше, и о людех, их же скупил бяше
на то дело церковное, приказывал отпустити их по животе своем.
Всем же приходясчим к нему князем, и княгиням, и бояром, и
священником, и всему православному христианству подая мир, и
благословение, и просчение, и конечное целование, и сам такожде просчения прося
у всех. И тако день той пройде, еже есть в пятое апреля; носчи же тоя
первому часу исходясчу, отъиде ко господу. Мнози же о том глаго-
лаху, яко видение виде в церкви. По преставлении же его обретошася
под свитою на теле великия чепи железныя, яже прежде того ниже
духовнику его, ни келейнику ведомы были, ни иному кому. Месяца апреля
в 7 день положиша его во гроб в церкви пречистыя Богородицы, юже
начат сам созидати, со псалмопением и со слезами многими, сусчу ту
на погребении его великому князю, и матери его, и сыну, и множество
бояр, и вельмож, и весь народ града Москвы. Епископ же бысть един
Прохор сарский на погребении его, и архимандриты московские, и
протопопы, игумены, и вси священницы града Москвы. А гроб его бе близ
врат церковных северных, иде же бе прежде гроб преосвященнаго
митрополита Ионы, входя в северныя двери церковныя на правой стране.
Того же месяца на Вербной неделе князь великий Иван Васильевич
посла по братию свою и по вся епископы земли своея, возвесчая им
Филиппа митрополита преставление, а им всем повелевая к себе быть
на Егорьев день для избрания митрополита. Сие слышав, прииде
архиепископ ростовский Савастиан, суздальский епископ Евфимий,
рязанский епископ Феодосии, коломенский епископ Геронтий, сарский
епископ Прохор. А новогородский архиепископ Феофил и тверский
епископ Генадий прислали послов своих и подписашася с протчими
епископы заедин, глаголюсче: «Кого восхосчет господь бог, и пречистая, и
великий чудотворцы, такожде и великий князь Иван Васильевич, и
братия наша епископы, и весь священный собор, той всем нам будет
митрополит». Бывшу же о сем собору в Москве, избраша коломенскаго
епископа Геронтиа, яко достойна сусча управляти богом порученное ему
стадо; возведен же бысть на двор митрополич июня в 4 день в пяток,
а поставлен того же месяца в 29 день во вторник на Петров день.
Того же лета июля в 25 день поставлен на епископию коломенскую
митрополитом Геронтием священноинок Никита Семешков, сын
протопопа архангельского, иже на Москве.
43

1474
Поход
на Немцы
Убит
кн. Семен
Одоевской
Посол крымской
Посол в Крым
Родилась
Елена
Посол
из Венеции
Трнвизан
свобожден
Того же лета митрополит Геронтий поставил у двора своего на
Москве ворота, кирпичем кладены ожиганным, и палату заложил на
своем дворе.
Того же лета пришол посол псковский бити челом великому князю,
чтоб пожаловал, оборонил их от немец, понеже уже перемирье их
отошло и идут на них немцы.
6982(1474). Послал князь великий ко Пскову на помосчь князя
Даниила Дмитреевича Холмского, а с ним многия полки своя.
Пришедшим же им во Псков, услышавше немцы, что пришли воеводы
великан) князя Пскову на помосчь со многими людьми, начаша посылати
послы своя во Псков о мире и мир докончаша на всей воле псковской
на 20 лет.
Toe ж осени взяли москвичи Людбуцкое и полон велик. Тоя ж
осени людбучане безвестно приидоша на князя Семена Одоевскаго,
он же бой постави с ними, но понеже с ним людей мало бе, убиша ту
князя Семена единаго, протчии же вси здрави.
Тоя же зимы князи ростовские, князь Володимер Андреевич
со всеми детьми и братаничи, продали отчины своей половину города
Ростова со всем, а взяша за него два села великаго князя да денег
5000 рублев; а князь великий даде ту половину матери своей к
вотчине ея к Переславлю.
Тоя же зимы декабря в 31 день приехал служить к великому князю
Ивану Васильевичу царевич Муртоза, сын казанскаго хана Мустафы.
Князь же великий его пожаловал, дал ему Новгородок на Оке со
многими волостьми. Toe ж зимы прииде посол к великому князю от крым-
скаго царя Менди-Гирея, Ачи-Гиреева сына, имянем Азибаба, а
прислал к великому князю с любовию и з братством своим. Князь же
великий, почтив того посла, отпустил его во свою землю. Да с ним же
вместе отпустил князь великий своего посла в Крым к царю Мен-Ги-
рею Никиту Беклемешева такожде с любовию и братством марта
в 31 день.
Toe ж весны апреля в 18 день в 7 час носчи родилась великому
князю Ивану Васильевичу дщерь Елена от царевны Софии.
Того ж месяца апреля в 25 день пришел из Венеции к великому
князю Антон фрязин от дюки Николы Трона бити челом великому
князю от того дюки, чтоб князь великий пожаловал, посла его Ивана
из нятия выпустил и пожаловал бы по первому челобитью, подмог его
во всем и отпустил к царю Ахмату Большия орды. Князь великий
пожаловал, от того дни Ивана Тривизана велел выпустить из желез и
на очи свои велел ему притти.
Того же лета месяца маиа в 20 день в 1 час носчи падеся церковь
пречистыя Богородицы, ея же нача созидати Филипп, митрополит всея
Русии; бе же чюдна вельми делом, превысока зело, возделана бо бе
до сводов уже. Сведена же бе и стена северная над гробы
преосвященных митрополитов Ионы и Филиппа изнутри и извне по единому ка-
мени, а среди их лесница ведена, и взведе ея по той стене на великую
высоту, и взведоша ея на преднюю стену. От великия убо тоя высоты
и от тяжких сводов, иже на тщую стену, не возможе стена та укрепити,
но преломися, и бысть разрушение церкви тоя велие, паде бо половина
предния стены, а северная вся по олтарь, и полати, и столпы, и своды
все. И чудотворца Петра гроб засыпа, но ничим же вреди его; а Ионы
митрополита гроб изщепляло, но не разби его; у Филиппа митрополита
мало надгробницы порази; а у древянные церкви, яже в той каменной
стояше, верх разби, а икон, и сосудов, и книг святых, паникадил, и
свеч, ни иного чего, что в ней есть, ничим же вреди. А осталося цело
44

церкве тоя предняя пол-стены и двери преднии, а южная стена вся
цела, и столпи ея и своды, да олтарь весь, но от великаго того падения
все столпы и стены двигнушася, а иных сламало, только не падошася.
Бысть же о сем печаль немала великому князю Ивану Васильевичу, и
митрополиту Геронтию, и всем благоверным князем, и православным
христианом, понеже уже третие лето, как первая церковь разобрана бе,
а сия падеся грех ради наших. Но сие бысть преславное чудо пре-
чистыя богородицы и великих чудотворцов молитва: день бо той весь
каменосечцы тии делающе бяху на церкви той, овии своды ведяху,
а инии замыкаху своды, носясчии же камень, и известь, и древне, не-
прастанно ношаху, мнози же, восходяще, смотряху делания; за един же
час до захождения солнечнаго снидоша вси делающий, инии же есче
восхождаху смотрити, посем же всем сшедшим уже на первом часу
носчи, а инии только за четверть перваго часа снидоша, и есче первому
часу не ударившу, падеся. А единому отроку, княже Федорову сыну
Пестрого, еще ходясчу по сводом тем, и яко слыша тресчание и падение
камения, устрашився, бежа на южную стену в оторопе и после падения
того сниде с церкви тоя ничим не врежден. Посем же князь великий
оставшия своды, и столпы от южныя страны, и стену преднюю и
южную повеле разобрати. И посла в Римскую землю ради мастеров
каменосечцов, а иных повеле привести к себе из своея отчины из
Пскова, понеже и тии от немец пришли навыкши таковому делу, то есть
каменосечной хитрости.
Того же лета месяца иулиа прииде из Пскова к великому князю
с посадниками Иван Агафонов, Косьма Сысоев Ледов, Зиновей
Сидоров бити челом великому князю Ивану Васильевичу, чтоб оборонил их
от немец. Князь же великий разъяряся на них и на очи не пусти их
к себе, понеже умедлиша прийти с челобитьем, яко в забытье его по-
ложиша, государя своего, к себе жалованье и поминки легки привезоша,
не по тому, как их государь жалует, свою отчину. Они же со срамом
возвратишася ко Пскову.
Того же лета месяца июля 7-го пришел из Орды Никифор Басенок
с послом царевым Ахмутовым Большие орды, с Карачуком, а с ним Тавары татар
множество татар: пословых было 600, коих кормили; а гостей с коньми
и с иным товаром было 3200; а коней продажных было с ними боле
40000 и иного товару много.
-г ~>л «г» Посол
1 ого же месяца в 24 день послал князь великий в Венецию посоль- в Венецию
CT ^ л о Толбузнн
емена 1 олбузина с Антоном фрязиным к венецейскому дюке
Николе Трону о том, что пожаловал посла их Ивана Тривизана, из ня-
тиа выпустил по их челобитью и, подмогши его всем, отпустил к царю
Ахмату в Большую орду с своим послом о деле, чтобы пожаловал, шел
на помочь на турского салтана ко Царюграду.
Того же месяца 14 пришел из Рима посол к великому князю от ца- Посол из р1П
ревичев Фоминых детей амморейского, от шурей великого князя, с по*
минки, имянем Дмитрей грек, и отпусчен того же лета.
Того же месяца 19 отпустил князь великий посла Болыиия орды
Карачюка, а с ним послал посла своего Дмитрея Лазарева да и вене-
цейскаго посла Ивана Тривизана, подмогши его всем, людьми, коньми,
и с поминки, отпустил с ними же.
6983(1475). Сентября 1 -го прииде к великому князю из Литвы Бог- 1475
дан посол от короля Казимира.
M- лг\ s Посол полъско
есяца сентября \у во час дни нашла слоть, а потом и снег много
шел, а на ночь мороз и на другую, а потом паки стаял. Ноября 6-го
на мерзлую уже землю шел снег, и река стала 8 ноября.
Ί3 В. H. Татищев
45

Архитскт
из Рима
Аристотель,
пушечной
мастер
Посол
в Польшу
Китай
и Мансуров
Родилась
Феодосиа
1476
Посол
из Польши
Поход
в Новгород
Того же месяца ноября 9-го князя великаго ловчей Григорей Пер-
фушков видел два солнца во 2 час дни, ездивши на поле: сусчее солнце
идяше своим путем, а другое необычное выше того среди неба идяше,
яко же обычное среди лета ходит, светло же вельми белостию, а лучей
от него не бяше; видели же то и протчии.
Toe ж осени митрополит Геронтий поставил полату кирпичну на
своем дворе о 4 аппортаментах, а вшел в нее ноября в 13 день.
Того же дни пришел ис Крыму посол великого князя Никита Бекле-
мешев от царя Мен-Гирея Ачи-Гиреева сына, а с ним посол царев
Девлетек мурза со многими поминки. А правил посольство того же
месяца 16-го: «Великому князю от царя любовь и братство»; и говорил
царским имянем: «Кто будет тебе, великому князю, друг, тот и мне
друг; а кто тебе недруг, тот и мне будет недруг; также и дети наши,
и внучата на той же любви и братстве».
Toe же весны месяца марта 26 на Велик день пришол из Риму посол
великого князя Семен Толбузин и привел с собою мастера муроля,
которой ставит церкви и полаты, Аристотеля имянем; такожде и пу-
шечник той, нарочит лити их и бити ими, и колокола и иная лити все
хитр вельми. 27-го наутрие Велика дни отпустил князь великий посла
своего Алексея Старкова к царю крымскому Мен-Гирею да и его посла
Довлетек мурзу. 2-го апреля отпустил князь великий посла своего
Василия Китая да Федца Мансурова в Литву.
Того же месяца 23-го по вечерни взошла туча, да гром сперва мал,
а потом велик, с полудни с молниею, и дождь велик; морозы и студень
до 2 маиа быша, а от того дни пошли дожди на всяк день.
Месяца маиа 28-го в носчи родилась великому князю дщерь
Феодосия, яже и бысть за Холмским.
Того же лета турской салтан посылал рать в кораблех и в катаргах
на Кафу и, пришедше, взяша ю месяца иуния, и ины грады поимаша
в кафинской Перекопи. Купцев же и гостей московских много побиша,
а иных поимаша и на окуп отдаша; Ази-Гиоееву орду, приимше
Перекопь, осадиша, повелевше дань давати и посадиша хана у них Менди-
Гирея, меньшаго сына Ази-Гиреева. Два же брата его, дети Ази-Ги-
реевы, убежаша; а приходил воевода турецкой, царя же ту не было.
Того ж году татара волские побили устюжан в Каме, а шли они
с торгом к Тюмени.
6984(1476). Месяца сентября в 6 день прииде к великому князю
посол от короля Казимира, имянем Богдан, да Васко Любич. Того ж
месяца 12 пошел с Москвы посол польский.
Того же месяца в 30 день в суботу во 2 час дни померкло солнце,
треть его изгибло и бысть яко месяц в розех; на Москве же сего не
видел никто, а на Коломне и в пределех ея мнози видели.
Того ж года князь великий Иван Васильевич пожаловал сына своего
Ивана Ивановича всем великим княжением и велел его писати со своим
имянем обсче. Того же месяца 21 прибежал из Орды посол великаго
князя Дмитрей Лазарев.
Месяца того ж де в 22 день в неделю пошел князь великий Иван
Васильевич к Великому Новугороду миром со многими людьми, а на
Москве оставил сына своего великаго князя Ивана Ивановича.
А на Дмитреев день князь великий въехал на Волок и тамо ел и пил
у брата своего князя Бориса; ноября в 1 день въехал в Торжок,
в среду. Ноября 5-го встретили на Волочку великаго князя новогородцы
с жалобами на свою же братью на новогородцев. А от Новагорода
за 100 верст встретил великаго князя архиепископ Феофил Великого
Новаграда и Пскова, да с ним князь Василей Васильевич Гребенка-
46

Шуйской, да архимандрит Юрьева монастыря Феодосии, игумен свя-
таго Спаса хутынской Нафанаил, да вяжицкой игумен Варлаам, да
посадник степенной Василей Ананьин и старые посадницы Иван Афо-
насьев, Алферей и Кирило Яковлевы,5 тысецкой степенной Василей
Осипов, и бояря новогородские Василей Никифоров с товарищи, [и
жытии], Иван Дмитриев, Юрий Марин, Мартемиан Божин, и дети
Зоярские, и купцы новогородские, и старосты, и имянитые люди
многие. И того дни архиепископ Феофил, и князь Василей, и все посадницы
и бояре новогородские у великаго князя на обеде ели и пили, и
отпустил их от себя. 21-го ноября приехал князь великий на Городисче и
обедню слушал у Благовещения. Ноября 23-го въехал князь великий
в отчину свою в Великий Новгород. И архиепископ Феофил со всем
освященным собором в священных одеждах, и вси архимандриты града
того, и игумены, и иереи, и диаконы, и весь чин священнический и
иноческий сретоша великаго князя со кресты, яко же повеле им сам
князь великий, не превозносяся; и по них многое множество от
посадник, и тысяцких, и бояр, и житьих людей, и весь Великий Новгород
с великою любовию сретоша. И архиепископу благословившу крестом
великаго князя, посем же паки входит со кресты и со иконами и всем
освященным собором в церковь премудрости божий Софии. А князь
великий по нем вниде в ту же церковь, и молебная соверши, и знаменась
у образа Спасова и пречистыя его матери и протчиих святых, таже и
у гробов прародителей своих, великих князей прежних, лежасчих тамс.
Архиепископ же соверши литоргию тогда со всем освященным собором,
а князь великий стояше на своем устроенном месте. По совершении же
службы поиде князь великий на обед ко архиепископу, и яде у него, и
бысть весел. И архиепископ многими дары одарил великого князя.
И веселився, великий князь поиде к себе на Городисче; архиепископ же
еде по нем с великою честию.
Того же месяца 26 в суботу били челом великому князю на Горо-
дисчи мно зи новогородцы, две улицы, Славкова да Никитина, на бояр
новогородских: на посадника степеннова Василья Ананьина, на
Богдана Есипова, на Федора Исакова, на Григорья Тучина, на Ивана Ло-
шинскаго, на Василья Никифорова, на Матвея Зелезенева, на Якова
Селезенева, на Андрея Исакова Телятева, на Луку Афонасова, на Mo-
сея Федорова, на Семена Афонасова, на Костянтина Бабкина, на
Алексея Кшнина, на Василья Тютрюма, на Василья Балакшу, на Ефима
Ревшина, на Григорья Кошуркина, и на Офимьины люди Есипова
Горшкова, и на сына ее Ивана, и на Ивановы люди Савелкова, и прот-
чих, что, наехав те со многими людьми на те две улицы, людей
перебили и переграбили, а животов людских на 1000 рублев и более взяли,
а некоторых и до смерти побили. Того же дни били челом великому
князю бояря Лука да Василей Исаковы дети По[ли]нарьина на
Богдана Есипова, да на Василья Никифорова, да на Памфила старосту
Федоровские улицы, что, наехав на их двор, людей у них перебили,
а живот разграбили, а взяли у них на 500 рублев. Князь же великий
всем тем жалобником дал приставов своих, на коих они жаловалися,
Дмитрея Чубарова, Федца Мансурова, Василья Далматова. А когда
те все жалобы пред великим князем износили, тогда был у великаго
князя богомолец его архиепископ Феофил, а с ним посадники Захарья
Овин, да брат его Косьма, да Казимир з братом Яковом, да Лука3"
да Яков"6 Федоровы дети, и иные бояре новогородские и житьи люди.
И князь великий владыце и посадником тако рек: «Думаю, чтобы ты,
богомолец наш, и вы, посадницы нашея отчины Великаго Новаграда,
дали бы есте своих приставов на тех сильников, на коих аз своих при-
13*
47

ставов обидимым подавал, понеже хощу аз того посмотрети. И ты бы,
мой богомолец, и вы, посадники, тогда у меня же были, хосчет бо ми ся
обидимым управа дати». А к вотчине своей, Новугороду, послал о том
князь великий бояр своих Федора Давыдовича и Ивана Борисовича,
чтобы дали своих приставов на тех обидясчих братию свою. И
новогородцы дали своих приставов Назара да Василья Анфимова. и
велели тех бояр насилующих с приставы великаго князя позвати. И они
пред великого князя призвали их того же дни в суботу, и велели стати
им наутрии в неделю пред великим князем. Наутрии же в неделю
ноября 26 обидясчии и обиденные все сташа пред великим князем на
Городисчи: старосты улицкие Славковы и Микитины со всеми ули-
чаны, да Исаковы дети Полинарьина Лука да Василей; а Василей
Онаньин посадник с протчими прежденаписанными, на них же была
жалоба, отвечати стали. А у великаго князя тогда был богомолец его
владыка Феофил и посадницы новогородстии. И начат судити их, и
судив их и обыскав, жалобников оправил, а тех всех, кои находили, и били,
и грабили, обвинил. И велел князь великий Василья Онаньина, да
Богдана Есипова, Федора Исакова, да Ивана Лошинского поимати. И взяли
их дети боярские: Василья Онаньина Иван Таварков, Богдана Русалка,
Федора Исакова Никита Беклемишев, Лошинского Звенец. А това-
рисчев их всех велел князь великий своим приставом подавати на
крепкие поруки в полуторе тысящи рублев исцовых, и взял их за себя
архиепископ. Тогда же князь великий выслал от себя вон Ивана Афо-
насова да сына ево Алфериа, поимати же велел в том, что советовали
Новугороду от великаго князя датися за короля. А взял Ивана
Василей Китай, а сына его Юрей Шестак.
Потом в третий день во вторник прииде к великому князю на Го-
родисче архиепископ и посадницы бити челом от всего Новагорода
о изыманных боярех, чтобы пожаловал, смиловался, казни их отпустил
и на поруку их дал. Князь же великий владычня челобитья и
Новаграда не прия, а отвесча им так: «Ведомо тебе, богомольцу нашему, и
всему Новуграду, отчине нашей, колико от тех бояр и напред сего
лиха чинилося, и ныне, что есть лиха отчине нашей, то все чинится
Новогородцы от них. Како убо их мне за то жаловати?». И послал их того же дни,
оковав, к Москве со своими приставы. Месяца декабря 1-го паки
прииде к великому князю на Городисче архиепископ, а с ним и
посадницы мнози: Василей Казимир [с братом Иаковом, Захарий Овин]
с братом Кузьмою, Феофилакт Захарьин, Афонас Остафьев Груз, Лука
да Яков Федоровы, и иные посадники, и тысяцкие, и бояря, и житьи
мнози бити челом великому князю от всего Великаго Новаграда о
винных, о Григорье Тучине и Василье Никифорове, о Матвее Зелезеневе
и о всех товарисчех их, которых взял владыка за себя на поруку, чтобы
князь великий пожаловал, смиловался, тем винным людем казни их
отдал, а вину бы свою на них велел имати по грамоте, а истцом убытки
их велел на них правити. И князь великий богомольца ради своего и
отчины своея Великаго Новаграда челобитья тех винных людей казни
пожаловал отдал, а истцев их убытки, полторы тысячи рублев, велел
на них приставом доправити, а вину свою велел на них имати по
грамоте на всех порознь. И приставы то все на них взяли. И иных многих
бояр судил и управлял, и обидимых от сильных жаловал оборонял.
Месяца генваря 19 бысть пир у архиепископа Феофила; великому
Дары архиерея князю даров: 1000 золотых угорских и венецейских, да 100 кораблени-
ков, да ковш золоты с жемчюги три гривенки, да два рога турьих,
окованы золотом, да миса серебряная 12 гривенок, да 18 поставов сукна
разных цветов, да 10 сороков соболей. А на проводы челом ударил
48

архиепископ великому князю три бочки вина белого, да две бочки вина
краснаго, да две бочки меду старого.
Того ж месяца генваря 20 великому князю челом ударили Фома,
степенной посадник, да тысяцкой Василей Есипов сын от всего Вели-
каго Новаграда, 1000 рублев явили поминка. Которые посадники и
тысяцкие не успели пиров чинити про великого князя, те все с дары
приходили бити челом великому князю, что было им на пирех дарити чем
великого князя; такоже и купцы и житьи люди лутчии все, никакое
не остался, которой бы не пришел с дары; а и молодые люди с поминки
многие у него с челобитьем были. А князь великий всех посадников, и
бояр, и тысяцких, и посадничьих детей, и купцев, и житьих людей
жаловал от себя, всем жалованье свое от дорогих порт, и от камок, и
купки, и ковши серебряные, и сороки соболей давал, и кони, коемуждо
по достоинству.
Месяца генваря 26-го во вторник выехал князь великий из
Новаграда к Москве утра рано, и был ему первой стан у Николы святаго
на Волочке. И владыка приехал за ним на тот стан челом ударити,
а с ним князь Василий Шуйской, да посадник Василей Казимир с
братом Яковом, да Захарий Овин Григорьев з братом Кузьмою, да Лука
с Яковом Федоровы, и иные посадники, и бояре многие, и житьи.
А явил владыка, ударив челом великому князю, две бочки вина белого
да краснаго; а князь. Василей, и посадники, и все, которые с ним
приехали, по меху вина. И князь великий звал их ести к себе, и ели и пили
у него, и дарил владыку, и князя Василья и протчих. Месяца генваря
в 28 в четверток въехал князь великий на Москву перед обеднею, а ел
хлеба у матери.
Того же месяца 30-го в неделю Сырную, исходясчу первому часу
дни, небу пооблачившуся и солнцу не сиявшу, начат темнети, и толико
бысть темно, яко же в паморочное во вторый час носчи; и мало тако
быв, начаша быти светлии облацы с полуденныя страны, и потом бысть
светло, яко же и прежде. На той же недели мнози в носчи свет бли-
стаюсч видеша и круги на небеси. Месяца марта в 10 день в носчи в
неделю на понедельник в 3 час нача гибнути месяц, и погибе весь, и не
видети его было до полуносчи, и потом явися.
Того же месяца 31 в неделю на носчь пришел на Москву
архиепископ Великого Новаграда Феофил бити челом великому князю от всего
Великого Новагорода за пойманных бояр их, кои сидят на Коломне и
в Муроме, а с ним посадницы Яков Короб, Казимиров брат, да Яков же
Федоров, да Акинф Толстой и мнози инии от житьих людей бити
че^ом великому князю о тех посадниках, коих поймал князь великий
в Новегороде и послал в заточение, трех на Коломну, Ивана Афона-
сова с сыном Алферьем да Богдана, а трех в Муром, Федора Исакова,
да Василья Ананьина, да Ивана Лошинского. И дары многия привез
владыка великому князю, такожде и посадницы. А обедал архиепископ
у великаго князя апреля 5 в понедельник со всеми своими; а в 7 день
того же месяца в неделю Вербную был пир отпускной на архиепископа
у великого князя. А тех пойманных посадников князь великий не
отпустил ни единаго. И поехал владыка с Москвы в понедельник Страст-
ныя недели.
Месяца того же в 11 день в четверток Великий бысть знамение
в солнце в первый час дни. Возшедшу ему весьма ясно, по нашему
зраку, яко видехом его из града Москвы, яко же бе жернов7 взошло;
бе же около солнца круг вельми велик, яко дуга, образом червлено и
зелено, багряно и желто. Далече же от него лучи сияюсча по сторонам
два: един нам видети яко за Ильею святым, иже под Сосенками, а Дру-
Возврат
великого князя
Князь великий
в Москве
Затмение
солнца
Затмение
луны
Толстой
Знамение
49

Родилась
Елена
Жнтовы
Бокеев
Посол
татарской
1477
Затмение
луны
Безстужев
Новогородцы
к Москве
гой яко же за Никитою святым, иже за Яузою; третий луч высоко над
солнцем, а в том же крузе стояше, яко же межи рог; беста бо от него
яко два рога, един направо, а другой налево, белы видом. Повыше же
того луча, иже меж рог тех, дуга бе образом, верхом к кругу, иже около
солнца; а концы ея простерлися посреди неба, цвети же ея, яко же
в дождь дуга бывает. Видети же сие было до исхода другаго часа.
Того же лета месяца маиа 19 в неделю по заутрени родилась
великому князю дщи Елена. Того же месяца в 30 день приехаша к великому-
князю Ивану Васильевичу со Твери служити мнози бояря и дети
боярские: Григорей Никитич, Иван Жито, Василей Данилов, Василей
Бокеев, три Карповичи, Дмитрий Киндырев и иные мнози. Того ж лета
июля 18 приидё к великому князю посол из Болыиия орды от царя
Ахмата, Бочюка именем, зовя великаго князя к чцарю в Орду; а с ним
татаринов 50 человек, а гостей с ним с коньми и с таваром всяким
больше ста.
Месяца августа 31-го в 1 час носчи бысть гром страшен и молния
йелика, яко же попалити хотяще, и дождь силен вельми. Гром же той
в монастыре на Симонове сразил верх с каменные церкви по шейные
окна и, по церкви ходя, много мосту рвало, и стены у предних дверей
проразило насквозь.
Того ж лета хан Ахмат ордынский посла сына своего со многою
силою и взя Крым и всю орду Ази-Гирееву, а сына Ази-Гиреева, его же
турки посадиша, Минди-Гирея согна; но турки паки посадиша его.
Того ж лета прииде ис Царяграда в Литовскую землю митрополит Спи-
ридон, родом тверитин, поставлен по мзде повелением турскаго салтана.
Князь же великий, слышав, яко хосчет в Москву прийти, посла к нему,
да не ходит, зане поставлен есть без воли его; и не иде к Москве.
6985 (1477). Месяца сентября 3-го в носчи померче месяц о полне
луне августове. Того же месяца 6 отпустил князь великий посла татар-
скаго Бочюку, а с ним своего посла Матвея Безстужева. Сия осень суха
была и студена, реки стали ноября в 12 день, а во Введениеве дни
дождь был, а оттоле морозов великих неколико, а снегу не бывало.
Месяца генваря 9-го с четвертка на пяток снег пошел, да и назавтрея
немного, а на пядь не бывало его во всю зиму ту.
Февраля 23 на Збор прииде из Новагорода Великого к великому
князю посадник Захария Овинов за приставом великаго князя со
многими новогородцы иным отвечати, коих обидел, а на иных просити.
А того не бывало от начала, как земля их стала и как великие князи
учали быти, от Рюрика на Киеве и на Володимере до сего великаго
князя Ивана Васильевича, но приведе их к сему многия их неисправа
и неверность к великим князем. Посем же в то говенье иные, Василей
Никифоров, Иван Кузьмин и иные мнози бояре, и житьи новогородцы,
и поселяне приидоша, и черницы, и вдовы о тех же обидах искати, и
вси преобиженнии, многое их множество.
Месяца марта в 20 день в среду на пятой неделе поста после
стояния в 7 час носчи загорелся двор князя Андрея меньшаго, и згореша
дворы обеих князей Андреев; а которые дворы малые около их попов
архангельских, и те разметаша. Пристоял бо бе сам князь великий, и
сын его, и многие дети боярские, понеже не успе лесчи есче князь
великий после стояния.
Того же года месяца марта архиепископ новогородский Феофил и
весь Великий Новгород прислали к великому князю Ивану Васильевичу
и к сыну его, великому князю Ивану Ивановичу, послов своих Назара
Подвойского да Захария дьяка вечнаго бити челом и называти себе их
Господарями; а наперед того, как и земля их стала, того не бывало: ни
50

котораго великого князя господарем не называли, но господином. Тоя
же весны послал князь великий в Новгород послы своя месяца апреля
в 24 день в четверток, Федора Давыдовича, Ивана Борисовича, а
с ними дьяка Василья Далматова ко владыце и ко всему Великому
Новугороду подкрепити того: какова хотят (государства) господаря
отчина их Великий Новград. Они же того заперлися, рекусче: «С тем
есьмы не посылывали», и назвали то лжею.
Того ж месяца, есче послом великаго князя бывшим в Новегороде,
тыйнадесять час дни преставися преподобный игумен Пафнутей чест-<
ныя обители Рождества пречистые богородицы на реце Поротве близ
града Боровска, только за две версты, юже сам составил, пришед из
монастыря Высокэ.го из Боровска, прежде бо бе тамо игуменил при
князе тамошняго отчича князя Василия Ярославича.
Месяца маиа в 31 с пятницы на суботу, канон Всех святых, мороз
велик вельми был, яко и лужам померзнути, и всяк овосч побило
огородной и садове и все обилие.
Того ж месяца, есче послом великаго князя бывшим в Новегороде,
бысть мятеж в новогородцех: сотвориша вече, и, пришед, взяша
Василья Никифорова, и приведоша его на вече, и воскричаша: «Перевет-
ник, был ты у великаго князя и целовал еси ему крест на нас». Он же
рече им: «Целовал есмь крест великому князю в том, что ми служитн
ему правдою и добра ми хотети ему, а не на господаря своего Великаго
Новагорода, ни на вас, свою господу и братию». Они же без милости,
по оговору Захарии Овина, убиша его, а потом и того Овина убиша и
с братом Кузьмою у владыки на дворе. А от того часа возбесишася.
яко пиянии, всяк свое глаголашё, и к королю паки восхотеша. Князь же
великий, слышав от своих послов и от тамошних посадников, которые
приятные ему, яко розбегошася вси, что таковое злое волнение воста
в них по первому их преступлению, яко же пред шелонским
отступлением, сожалися зело о них. Призывает убо к себе митрополита Герон-
тиа, возвесчая ему новогородское преступление крестнаго целования:
«И с чем присылали сами, чего не хотел есмь у них, государства, и они
того заперлися, а на нас лжу положили». То же возвесчает и матери
своей, и братьи своей, и бояром, и воеводам своим, и возверже от того
времени на Новгород гнев свой. По благословению же преосвященного
митрополита Геронтиа всея Руссии и еже по нем свясченнаго собора,
архиепископов и епископов и всего свясченнаго чина, такожде и
советом матери своея и молитвою, и советом братии своей, и бояр своих, и
князей, и воевод вооружается на свою отчину, на отступников и крест-
наго целования преступников новогородцев. Положив же о сем упование
на господа бога, и на пречистую матерь его, и на силу честнаго и жйво-
творясчаго креста господня, его же целовавше, измениша ему, и молеб-
ная совершив во всех храмех господа бога и Спаса нашего Иисуса
Христа и пречистыя матери его, и в крестных, и апостольских, и
мученических, и у гробов русских чудотворцов преосвясченных митрополитов
Петра, Алексия и Ионы и протчих святителей, и по окружным
монастырем близ града Москвы, и у живоначальныя Троицы у гроба
Сергия чудотворца, и по всей своей отчине великом княжении разосла
милостыни по собориым церквам, и монастырем, и по всем церквам
Посылает же и во Тверь к шурину своему князю Михаилу Борисовичу,
прося у него помосчи на Новгород. Он же, нимало ослушався, посылает
князя Михаила Федоровича Микулинскаго со многими вой своими. По-
сем же посылает и ко братии своей, тогда сусчим им уже в своих
отчинах, веля ити коемуждо от себя к Новугороду. Послышавше же сие но-
вогородцы и послаша к великим князем бити челом о опасе Федора
Смятение
новогородцев
паки
Кн. Михаил
Мнкулинскоя
51

Калитина, старосту з Даниславския улицы, чтобы пожаловали великие
князи, велели к себе быти богомольцу своему владыце и послом
новогородским бити челом. И князь великий того опасчика повеле держати до
Умер Генадий, себя в Торжку наместнику своему Василию Ивановичу Китаю. Того ж
еп. тверским т-< « о
лета преставися 1 енадии, епископ тверскии.
1478 6986 (1478). Месяца сентября 30-го посылает князь великий к Ho-
вугороду складную с Родионом, имянем Богомоловым, с подъячим.
Месяца октября в 9 день выиде князь великий с Москвы к Новугороду
за их преступление войною казнити их; а сына своего великаго князя
Ивана Ивановича оставил на Москве. А вместе с великим князем вы-
шол брат его князь Андрей меншой, а Да«ьяру царевичу, Касимову
сыну, велел итти на Клин наперед себя за четыре дни, ко Твери да
к Торжку. А сам князь великий шол на Волок, и братья его с ним.
князь Андрей меньшей. Октября в 14 день слушал князь великий
обедню на Волочке и ел у брата своего князя Бориса Васильевича.
Есче же князю великому на Волоке сусчу, прислал противу ему князь
тверскии своего сына боярскаго Хидырщика отдавати кормы по отчине
своей. А шел князь великий от Волока на Микулин к Торжку, а брат
его князь Андрей меньшей на городок на Старицу к Торжку. А на
первом стану от Волока в Лотошине встретил великаго князя от твер-
Кн. Андрей скаго князя звати великаго князя хлеба ести князь Андрей Борисович
Микулинской »д <* Г\ * Af Ii-
Микулинскои. Октября в Ίο день в четверток прислал к великому
князю наместник Василий Китай, что приехал в Торжек другой о опасе
от владыки и от всего Новагорода, Иван Иванов Марков, житей.
И князь великий и того велел в Торжку удержати до себя. Месяца
октября в 19 день в неделю въехал князь великий в Торжек. Тогда же
в Торжек приехали к великому князю бояря новогородские Лука
Клементьев да брат его Иван и били челом великому князю в службу.
Октября в 21 день во вторник отпустил князь великий ис Торжку князя
Василия Васильевича Шуйскаго воеводою и наместником на Псков,
а Пскову князем, по их челобитью, за чим и присылали Василия да
Никифора Печатникова.
Октября в 23 день выехал князь великий ис Торжку и пошел ратью
на Новгород, а шел от Торжку на Волочек, а оттоле меж Яжолобицкие
дороги и Меты. А царевичу Даньяру велел итти от Торжку по-за
Мете, а с ним воевода великаго князя Василий Образец Борисович.
А по своей стороне Меты велел итти князю Данилу Холмскому,
а с ним дети боярские великаго князя, двора его, многие да володи-
мерцы, переславцы, костромичеве; тою же дорогою велел итти боярам
своим и тверичам Григорию да Ивану Никитичам с дмитровцы и ка-
шинцы, которые служат великому князю. По правую же сторону велел
итти межи своей дороги и Меты князю Семену Ивановичу Ряполов-
скому, а с ним суздальцы и юрьевцы. А по левой стороне от себе ис
Торжку на Демон велел итти брату своему князю Андрею меньшему,
а с ним воевода великаго князя Василей Сабуров с ростовцы, и ярос-
лавцы, и углечаны, и бежичаны, которые служат великому князю; и
матери своея воеводе Семену Федоровичу Пешку с двором ее с ними же
велел итти. А межи Демонские дороги и Яжолбицкие велел итти князю
Александру Васильевичу да князю Борису Михайловичу Оболенским;
а со князем Александром калужане, алексинцы, серпуховичи, хотунцы,
москвичи, радонежцы, новоторжцы, берновы и глуховцы; а со князем
Борисом можайцы, волочане, и звенигородцы, и ружане, которые
служат великому князю. А по Яжелбицкой дороге велел итти Федору
Дабыдовичу, а с ним дети боярские из двора великаго князя да и ко-
ломничи все; да по той же дороге велел итти князю Ивану Васильевичу
52

Оболенскому, а с ним братья его, все Оболенские князи, и многие
великаго князя двора дети боярские. А опасчиков новогородских обеих,
Федора Калитина да Ивана Маркова, велел князь великий с Торжку
вести за собою.
Октября 26 на Волочке встретил великаго князя посадник
новогородской Григорей Михайлович Тучин и бил челом в службу. Октября
28-го на Березке приехал к великому князю новогородец житей
Андреян Савельев служити. Месяца ноября во 2 день в Турны
приехал к великому князю от Пскова с грамотою Харитон Качалов, а в
грамоте псковской написано такое: «Господину государю великому князю
Ивану Васильевичу царю всея Русии посадник псковской степенный, и
старые посадники, и сынове посадничи, и бояре, и купцы, и житьи
люди, и весь Псков, отчина ваша, своим государем великим князем
руским царем челом бьем. По вашему, государей наших, веленью что
есмы в другий ряд посылали к Великому Новугороду, и наши взмет-
чики в Великом Новегороде взметную положили да и во Псков
приехали. И нынеча по нашим грехом весь город Псков выгорел. И мы
вам, государем своим, со слезами являем свою беду, а полагаем
упование на господа да на вас, своих государей, а вам, своим государем
великим князем руским царем, отчина ваша добровольни люди, весь Псков,
челом бьем». И князь великий велел тому ехати с собою. Ноября
в 4 день на стану пришел к великому князю от великаго князя Михаила
тверскаго воевода его князь Михайло Федорович Микулинской с полки
тверскими в помочь великому князю на новогородцев же. И князь
великий, почтив его, велел ему за собою же итти по своей дороге.
Ноября в 8 день в Яглине у Спаса князь великий велел быти у себя
опасчиком новогородским Федору Калитину да Ивану Маркову.
И пришед пред него, начаша бити челом от владыки новогородскаго
Феофила и от Великаго Новагорода о опасе и назвали великаго князя
государем: «Чтобы, государь, пожаловал еси, опас дал владыце и
посадником новогородским приехати к тебе бити челом и отъехать
добровольно». И князь великий пожаловал, опас дал и опасную свою
грамоту. Ноября в 10 день в Иваничех встретил великаго князя третей
опасчик Григорей Михайлов Совкин, а в 11 день у Николы в Ло-
котске велел ему князь великий притти к себе. И он бил челом от
владыки и от Новагорода, государем же зовучи великаго князя, прося
опаса. И князь великий велел отвечати дьяку своему Василью Далма-
тову, тако рек великого князя словом: «Что еси нам бил челом от
нашего богомольца и от нашей вотчины, и аз пожаловал, опас дал первым
опасчиком Ивану Маркову да Федору Калитину, и владыка и послы
новогородские по той опасной приедут и отъедут от нас добровольно».
И Григорей Совкин бил челом, чтобы пожаловал князь великий, дал
пристава, с кем пройти им воинство его. Князь великий пожаловал,
пристава дал Михаила Погожего и отпустил их из Ло[ко]тска вместе.
Ноября в 13 день на Полинах встретил великого князя Иван Васильев
сын Никифорова да с ним Лука Клементьев. На том же стану на
Палинах князь великий полки уряди, которому где быти. Брату своему
князю Андрею меньшему в передовом полку, да у него своим воеводам
велел князю Данилу Холмскому с костромичи, Федору Давыдовичу
с коломничи, князю Ивану Васильевичу Оболенскому с володимерцы.
А на правой руце велел князь великий быти у себя брату своему князю
Андрею большему, а с ним велел быти тверскому воеводе князю
Михаилу Федоровичу Микулинскому со тверичи, да своим воеводам Гри-
горью Жысту да Ивану Никитичу, а с ними дмитровцы да ка-
шинцы. А на левой руке велел быти у себя брату своему князю
53

Борису, а у него князь Василей Михайлович верейской да матери его
великия княгини Марии воевода Семен Пешек. А у себя в полку
велел быти воеводе князь Ивану Юрьевичу, да Василью Образцу с бо-
ровичи, да князю Семену Ряполовскому с суздальцы да с юрьевцы, да
князю Александру Васильевичу с калужаны и с алексинцы, да серпу-
ховичи, [и] с хотунцы, да с москвичи, и с радонежцы, и с новоторцы,
да князю Борису Михайловичу Оболенскому с можайцы, и волочаны,
и звенигородцы, и с ружаны, да Василью Сабуру с галичаны, с яро-
славцы и ростовцы, с углечаны и с бежичаны. Да у себя же в полку
велел быти переславцем и муромцем всем. С того ж стану с Палика
отпустил князь великий воевод своих под Новгород Городисча и
монастыри отъимати, чтобы не пожгли. А велел пойти к Броничу князю
Данилу Холмскому с переславцы да с костромичи, да князю Ивану
Стриге.с володимерцы, да Федору Давыдовичу с коломничи, да Грк-
горью и Ивану Никитичам с дмитровцы и кашинцы, да князю Семену
Ряполовскому с суздальцы и с юрьевцы. А велел им стояти на Брон-
ничи и ждати вести от себя, а иным своим воеводам у озера Ильменя
на Взвадне и на Ужине, такожде вести ожидая. Ноября 21-го стоял
князь великий у Николы в Тухоле, а послал оттоле во Псков посла
своего Петюлю Паюсова, а с ним отпустил псковитина Харитона и
велел наместнику своему князю Василью Шуйскому со псковичи пойти
на свою службу на Новгород ратью с пушками, и писчальми, и
самострелы, со всею приправою, с чем к городу приступати: «И как
придешь на ,устье Шелоны, и ты пришли ко мне того часа, и аз тогда
укажу ти, как и где ти будет со псковичи».
Ноября в 23 день в неделю прииде к великому князю в Сытино
владыка новогородский Феофил, а с ним посадники новогородские Яков
Короб,. Феофилакт Захарьин, Лука да Яков Федоровы, Лука Исаков
Полинарьина; а от житьих Александр Климентов, Евфимий Медвед-
нов, Григорей Кипреянов Арзубьева, Филипп Кислой, Яков Царисчев
купец. И начат бити челом великому князю владыка, глаголя сице:
.«Господине государь князь великий Иван Васильевич всея Русии,
я, господине, богомолец твой, и архимандриты, и игумены, и вси свяс-
ченницы, вся седмь соборов Великаго Новагорода, тебе, своему
государю великому князю, челом бьем. А что еси, господине государь
великий князь, положил гнев свой на отчину свою Великий Новгород, и. меч
твой, яко молниа, ходит по Новогородской земле, и кровь христианская
льетца, просим, чтобы еси, господине государь, смиловался над своею
отчиною, меч бы свой унял и огнь утолил, и кровь христианская не
лилась. Умилостивись, государь, аз о сем, богомолец твой, со
архимандриты, и игумены, и со всеми свясченники тебе, своему государю
великому князю, со слезами челом бьем. Есче, господине государь,
всполился еси на бояр новогородских и на Москву свел еси их из
Новагорода своим первым приездом, и ты, великий государь, пожалуй,
смилуйся и тех бояр отпусти в свою отчину Великий Новгород. О сем
аз, богомолец твой, со всеми преждереченными свясченники тебе,
государю своему, челом бьем». Потом реща посадницы и житьи люди сице:
«Господине государь великий князь Иван Васильевич всея Руссии, бил
челом богомолец твой, господине, архиепископ Феофил и теперь пред
тобюю стоит и тебе, своему государю, челом бьет; а с ним посадники,
господине, степенный Фома Андреевич и старые посадники, и
тысяцкие, степенный Василей Максимов и старые тысяцкие, и бояря, и житьи,
л купцы, и черные люди, весь Великий Новгород, отчина твоя, мужи
вольные, тебе, своему государю великому князю, челом бьют, чтобы еси.
господине государь великий князь, пожаловал, смиловался над своею
54

изменниках
3. О езде
государю
отчиною, и меч бы свой унял, и огнь утолил, и крови христианской
проливаться не попустил. О сем отчина твоя, Великий Новгород, тебе,
государю своему и великому князю, челом бьем». По сих же и о пойманных
новогородцах биша челом тако же, яко же и владыко. После же сих
биша челом, а говорил посадник Лука Федоров: «Господине государь
князь великий Иван Васильевич всея Русии, бил челом тебе, государю
своему, богомолец твой владыка, да и посадники и житьи от всего Hc-
вагорода, то, господине государь, челом биет пред тобою. Да чтобы еси,
государь, пожаловал велел, поговорити со своими бояры, а богомолец
твой и владыка, и весь Новгород, отчина твоя, тебе, своему государю
челом бьет». Князь же великий того дни позвал их ясти к себе; и еЛи
у него того дни. А наутрие был владыка со всеми предреченными
у брата великого князя, у князя Андрея меньшаго, с поминки, а били
челом, чтобы ся пожаловал, печаловал великому князю. Посем того ж
утра приидоша к великому князю ударити челом на жаловании, да
о том били челом, чтобы пожаловал, велел с бояры поговорити. И князь
великий послал к ним на говорку боярина своего князя Ивана
Юрьевича да с ним Василия да Ивана Борисовичев, и владыка, и посадники,
и житьи. А говорил посадник Яков Короб так: «Чтобы государь наш
князь великий свою отчину Великий Новгород, вольных людей, пожа- Конференциа:
ловал, нелюбие отдал, а меч бы свой унял». Посем Феофан8 посадник I· о прнмирени
тако рек: «Чтобы государь князь великий пожаловал новогородских
бояр, которые у него, выпустил бы их, а владычнее челобитье и всего 2. о прежних
Великаго Новаграда принял». А Лука посадник Федоров тако рек:
«Чтобы князь великий пожаловал отчину свою ездил бы на четвертой
год в Великий Новгород, а имал бы 1000 рублев; а велел бы суд су-
дити наместнику да посаднику в городе, а чего не возмогут управити а. о суде его
наместник да и посадник, ино бы тому государь князь великий сам
управу учинил, а приехал на четвертой год; да пожаловал бы государь з. к Москве
князь великий, позвы отложил, чтобы позвов на Москву не было». не звать
А Яков говорил Федоров: «Чтобы пожаловал князь великий, не велел
своим наместником владычних судов су дити да посадничьих». А житьи 6* На>1естннчей
говорили и о том, что князя великаго мукобряне 9"позывают на"9 нов-
городцов, а от наместников и от посадников в городе, исчут на нового-
родцех в городе пред наместником да пред посадником. А чево на них
новогородцы взысчут, и они в городе не отвечивают, а отвечивают нг\
Городище. И государь бы князь великий пожаловал, велел их судити
наместнику своему с посадником в городе. Последи же всех сих речей
Яков Короб говорил: «Что, господине, бил челом государю великому
князю богомолец ево владыка, и посадники, и житьи от Великаго Ho-
вагорода, да то челобитье пред государем нашим великим князем.
А за тем челом бьет отчина ево, чтобы государь пожаловал, указал
своей отчине, как ему бог положит на сердце отчина своя жаловати.
И отчина его своему государю челом бьет, в чем ,им мочно быти».
Князь великий, слыша тое и уразумев коварство их, того ж дни, в
понедельник, послал к Новугороду воевод своих Городисча да и
монастырей отнимати. От Браннича прямо велел пойти к городу воеводам своим
князю Данилу Дмитреевичу, да Федору Давыдовичу, да князю Ивану
Васильевичу Стризе, да Григорию и Ивану Никитичем с полки своими.
А на другую сторону города, к Юрьеву монастырю, к Аркажу мана-
стырю велел итти воеводам Семену Ряполовскому, князю Александру
Оболенскому, князю Борису Оболенскому, Василию Сабурову с полки,
да Семену Сабурову с людьми матере своея великия княгини Марьи,
да брата своего князя Андрея меньшаго, да Елизару Гусеву со князем
его полком. И те вси воеводы шли с полки своими чрез Ильмень озеро
7. Чтоб
наместнику
судить
в городе
5S

по леду, а пришли все воеводы и тоя и другия стороны одное нощи
с понедельника «а вторник, и отняли Городисче и манастыри все под
городом.
Ответ Ноября в 25 день во вторник в Сытине князь великий велел ответ
еклннякз°яго дати владыце и послом новогородским князем Иваном Юрьевичем,
да с ним Василей да Иван Борисовичи. Князь Иван Юрьевич рече сице:
«Князь великий Иван Васильевич всея Русии тебе, своему богомольцу
владыке, и посадником, и житьим тако отвещевает: „Что еси наш
богомолец да и вы, посадники и житьи, били челом мне, великому князю,
от нашия отчины Великаго Новагорода о том, что мы, великие князи,
гнев свой положили на свою отчину на Новгород"». И посем Василей
Борисович рече: «Князь великий глаголет тебе, своему богомольцу вла
дыце, и посадником, и житьим, и всем, иже с тобою суть: „Ведаете сами,
что присылали есте к нам, к великим князем, от отчины нашея от всего
Великаго Новогорода послов своих Назара подвойского и Захара
дьяка вечияго, назвали есте нас, великих князей, себе государи. И мы,
великие князи, по вашей присылке и по челобитью вашему посылали
есмы к тебе, владыце, и к вотчине своей к Великому Новуграду бояр
своих Федора Давыдовича да Ивана и Семена Борисовичев, велели
есмы спросити тебя, своего богомольца, и своея вотчины Новагорода:
как вы хотите нашего государства, великих князей, на отчине нашей
Великом Новегороде? И вы того у нас заперлися, и к нам послов своих
о том, сказали есте, не посыловали, а взложили есте на нас, великих
князей, то, что, рекше, мы над вами, над своею отчиною, силу чиним.
Ино не се толико, еже ложь положили есте на нас, своих государей, но
и много иных неисправлений ваших к нам, великим князем, и нечестия
нам много чинится от вас. И мы о том поутвержалися, ожидая обрас-
чения вашего к нам, а вы впередь лукавейшии явистеся к нам, и за
то не возмогли есмы терпети вам, и за злобу вашу и поход ратию
положили есмы на вас, по господню словеси: «аще согрешит к тебе брат
твой, шед, обличи его пред собою и тем единым, аще послушает тебе,
приобрел еси брата твоего; аще не послушает тебе, пойми с собою два
или триех свидетелей, при устех бо дву или триех свидетелей да станет
всяк глагол; аще ли и тех не послушает, повеждь церкви; аще ли ж
и о церкви нерадити начнет, буди тебе яко же язычник и мытарь».
И мы ж, великие князи, посылали к вам, своей отчине: престаните от
злоб ваших и злых дел, а мы по прежнему жалованию своему жалуем
вас, отчину свою. Вы же не восхотесте сего, но яко чужии вменистеся
нам. Мы же, положивше упование на господа бога, и на пречистую
матерь его, и на всех святых его, и на молитву прародителей своих
великих князей руских, и пошли есмы на вас за неисправление ваше'».
Посем Иван Борисович нача глаголати к ним: «Князь великий тебе,
богомольцу своему, и посадником, и житьем сице глаголет: „Били есте
челом мне, великому князю, о том, чтоб я нелюбовье свое сложил своей
отчине, и вы поставили речи о боярех новогородских, о которых преже
сего опалилися есмы, и мне бы тех жаловати, отпустити. А ведомо тебе,
богомольцу нашему владыце, да и вам, посадником и житьим и всему
Новугороду, что на тех бояр били челом мне, великому князю, вся
моя отчина Великий Новгород, что от них много лиха починилось
отчине нашей Великому Новугороду и волостелем его, наезды и грабежи,
животы людские отнимая и кровь христианскую проливая. А ты, Лука
Исаков, сам тогда был в ыстцех, да и ты, Григорей Киприянов, от
Никитины улицы. И аз, князь великий, обыскал тобою же, своим
богомольцем, да и вами, посадники, и отчиною своею Великим Новым-
городом, что много им зла чинитца от них отчине нашей и казнити
56

их хотел есмы. Ино ты ж, владыка, и вы, отчина наша, добили мне
есте челом, и аз казни им отдал, а вы нынеча о тех винных речи встав-
ливаете. И коли не по пригожу нам бьете челом, и нам как вас пожа-
ловати?"». По всех же сих речех князь Иван Юрьевич рече: «Князь
великий вам глаголет: „Восхосчет нам, великим князем своим государем,
отчина наша Новгород бити челом, и они знают, отчина наша, как им
нам, великим князем, бити челом"». Посем владыка, и посадники, и
житьи били челом великому князю о приставе, чтобы пожаловал, велел
проводити их из города. И князь великий приставу своему Руну велел
проводити их; а тот Рун стретил их от великаго князя приставом, коли
шли к великому князю от Новагорода.
И ноября в 27 день в четверток пришел князь великий под город
через Ильмень озеро по леду; а с ним братия его, меньший князь
Андрей. Да того же дни пришел под город князь Василей Михайлович
верейской. А князь великий пришел под город, стал у Троицы на Пг-
озерьи в Ложниском селе, а брату своему велел стати, князю Андрею
меньшому, у Благовесчения в монастыре. А воеводам своим князь
великий велел стати около города с полки своими: князю Ивану
Юрьевичу в Юрьеве монастыре, князю Данилу Холмскому во Аркажи
монастыре, а Василию Сабурову в монастыре у Пантелеймона святаго,
а князю Александру Оболенскому у Миколы на Мостисчах в
монастыре, а князю Борису Оболенскому на Сакове у Богоявления в
монастыре. А князю Семену Ряполовскому велел стати по Пидьбе, вверху
Пидьбы и на Стипе. И з Городисчския стороны велел князь великий
стати князю Василью Михайловичу верейскому на Лисичьей горке в
монастыре; а на Городисче велел стати Федору Давыдовичу, да князю
Ивану Стризе, да Григорью да Ивану Никитичем. Ноября ж в 29 день
пришол под Новгород князь Борис Васильевич, после брата своего
великаго князя на третьей день, а князь великий велел ему стати на Креч-
неве, во владычне селе, вниз по Волхову. Ноября ж в 30 день в
неделю князь великий велел всем воеводам по корм посылати людей
половину, а другую у себя оставливати; а срок им по корм десять дней,
а в 11 день декабря всем быти под городом, где кто б не был. Того ж
дни послал князь великий Савастиана Кушелева против своего
наместника псковского князя Василия и против псковския рати, чтоб пошли,
не медля, с пушками и со всею приправою по первому приказу. И Ca-
вастиан встретил их у Сольцы на Шолоне.
Месяца декабря в 4 день в понедельник прииде к великому князю
в Поозерие к Троице владыка новогородской Феофил, а с ним
посадники Яков Коробов, Феофилат Захарьич, Лука да Яков Федоровы дэ
Лука Исаков; а от житьих же Александр Клементьев, да Филипп
Ильинской, Григорей Киприянов Трезубиев, да Ефимей Медведнов,
да Яков Царисчев купец. И нача владыка великому князю бити челом,
сице глаголя: «Господине государь князь великий Иван Васильевич
всея Русии, аз, господине, богомолец твой владыка, и архимандриты, и
игумены, и священноиноцы, и иноцы, и священницы, и вся седмь
соборов Великаго Новагорода тебе, своему государю великому князю,
челом бьем, чтоб еси, государь, пожаловал, смиловался над
христианством, над своею отчиною, меч бы еси свой унял и огнь утолил, а кровь
христианская не лилася, а я, богомолец твой, и вся седмь соборов тебе,
своему государю, со слезами челом бьем». А посадники и житьи
также били челом, чтоб государь смиловался, да били челом, чтоб
государь пожаловал, велел с бояры говорити. Князь великий выслал к ним
бояр своих князя Ивана Юрьевича, Федора Давыдовича, князя Ивана
Стригу да с ними Василья да Ивана Борисовичев. И владыка, и посад-
57

ники, и житьи били челом о том же, как перед великим князем, да чтоб
государь пожаловал, указал своей отчине, как бог положит ему на
сердце своя отчина жаловати. И князь великий велел им отвечати так,
по первому ответу: «Что присылали Назара да Захара, а называли есте
нас государи, и мы по тому и послов своих посылали спросити вас,
какова хотите нашего государства, и вы того у нас заперлися, а на нас
есте ложь возложили. И мы, не можа терпети того, помолив господа
бога, и пречистую матерь его, и всех святых его, пошли есмы на вас,
взем бога на помощь и силу животворящаго креста господня. И вос-
хощет нам, великим князем, бити челом наша отчина Великий
Новгород, и они знают, как бити челом». И владыка и иже с ним сущий били
челом, чтоб князь великий поволил ехати в город да опять приехати по
тому же опасу. Князь великий поволил им.
Того ж дни царевич Даньяр пришел под город, а с ним воевода ве-
ликаго князя Васйлей Образец з боровичи. И князь великий велел
царевичу Даньяру стати в Кирилове монастыре да у Андрея святаго в
монастыре на Городецкой же стороне. А приставом царевичевым., князю
Петру Оболенскому да князю Ивану Звенцу, велел стати на Ковалеве
в монастыре; а Василью Образцу з боровичи велел стати у Спаса
в монастыре на Болотове. Того же дни пришол под . город князь
Андрей Васильевич большой, и князь великий велел стати ему в ме-
настыре у Воскресения на Древянице; а тверскому воеводе князю
Михаилу Федоровичу велел стати с полком своим у Миколы на Островке.
Декабря ж в 5 день в пяток прииде из Новагорода владыка Фео-
фил да и посадники и житьи, которые преже с ним были, к великому
князю; а у него тогда братья его, князь Андрей, и князь Борис, и
князь Андрей меньший. А били челом владыка и вси, иже с ним, как
и прежде того, чтоб государь смиловался, а в. том ся повинили, с чем
посылали Назара да Захара да пред послы великаго князя того запер-
Последняя лися, И князь великий велел отвечати им. «А коли уже ты, владыка,
отповедь и вся отчина цаша Великий Новгород перед нами, великими князи, ви-
новати сказались есте, а тех речей, что к нам посылали есте и вы
заперлись. А ныне сами на ся свидетельствуете, а спрашиваете, какому
нашему государству быти на нашей отчине на Новегороде. Ино мы,
великие князи, хотим государства своего: как есмы на Москве, так
хотим быти на отчине своей Великом Новеграде». И владыка и со всеми
своими посадники и житьими начата бити челом, чтоб князь великий
пожаловал, освободил в город ехати да о том помыслити, да потому же
бы опасу велел у себя быть и срок бы дал им, как у себя велит быти.
И князь великий пожаловал их, а наутрии день у себя велел быти ИхМ
в неделю. А того ж дни прииде к великому князю от наместника его
псковского князя Василья Васильевича и от псковскаго войска
посадник псковской Васйлей Епимахов с тем, что наместник его, великаго
князя, Васйлей Васильевич со псковским войском пришли на его,
государя, дело все, с чем им велел к себе быти, и где велит им стати.
И князь великий велел князь Василью стати в Бискупицах, а
посадником псковским с лутчими людьми велел стати в Федотине селе Исаковы
жены Полинарьина, а протчим псковичам молодым велел стати в
монастыре у Троицы на Веряжи да и на Клопске. Декабря в 6 день велел
Мосты через князь великий мосты чинити на реце на Волхове своему мастеру
Аристотелю фрязину под Городисчем на судех на той реце; и донеле же
князь великий, одолев, возвратися к Москве, а мост стоит.
Декабря в 7 день прииде к великому князю владыка из Новагорода
с теми же преждереченными посадники и житьими, да с ними пять
человек черных от пяти концев: от Неревскаго конца Аврам Ладоже-
58

нин, а от Горнчавского Кривой, а от Словенскаго Захар Брех, а от За-
городскаго Харитон, а от Плотническаго Федор Лытка. Били челом
владыка, и житьи, и черные о том же, как и преже, чтоб государь
смиловался, да и пожалозал бы государь, освободил з бояры своими пого-
ворить* И князь великий велел бояром своим князю Ивану Юрьевичу
и Федору Давыдовичу, да князю Ивану Стризе, да з бояры Василыо
да Ивану Борисовичем. А владыка со всеми своими посадники, и жить-
ими, и черными били челом. Первая речь Якова Коробова с челобитьем,
чтоб государь князь великий пожаловал, велел своему наместнику су-
дити ,с посадником. А Фефилат посадник бил челом, чтоб государь
князь. великий пожаловал, на всякой год имал со всех волостей
Новогородских дань с сохи по полугривне новогородской. А Лука посадник
бил челом, чтоб государь пожаловал, пригороды Новогородские держал
своими наместники, а суд бы по стаоине был. А Яков Федоров
посадник бил челом, чтоб пожаловал князь великий, вывода не учинил из
Новогородские земли, да и о вотчинах боярских и о землях, чтоб
государь не вступался, да позвов бы пожаловал московских в Новгород не
было. Да и все били челом о том, «чтоб в Низовскую землю к берегу
службы нам, новогородцем, не было, а которыя рубежи сошлись здеся
с Новогородскими землями, и по своих государей повеленью мы,
отчина их, ради того боронити». И бояры, шед, князю великому те речи
сказали. А князь великий выслал к ним тех же своих бояр со ответом,
а велел им сице отвечивати: «Били есте челом мне, великому князю,
ты, наш богомолец, и наша отчина Великий Новгород, зовучи нас
себе государи, да чтобы есмы пожаловали, указали своей отчине, ка-
кову нашему государству быти в нашей отчине Великом Новеграде.
И аз, князь, великий, то вам сказал, что хотим государства на своей
отчине Великом Новегороде такова, как наше государство в Низовской
земли на Москве. И вы нынеча сами указываете мне, а чинити урок
нашему государству быти. Ино то которое мое государство?». И
владыка,, и посадники, и житьи били челом, а молвят бояром так: «Мы
своем государем великим князем урока не учинили их государству; но
пожаловали бы наши государи свою отчину, великие князи явили то
своей отчине Великому Новугороду, как их государству быти в их
отчине, занеже, господине, отчина их Великий Новгород низовские
пошлины не знают, как государи наши великие князи государство свое
держат в Низовской земле». И бояре, шед, то сказали великому князю.
И князь великий их же послал с ответом, а велел так говорити, князь
Иван Юрьевич начат говорити: «Князь великий тебе, своему
богомольцу владыце, и вам, посадником, и житьим, и черным людем, тако
глаголет: „Что есте били челом мне, великому князю, чтоб я явил вам,
как нашему государству быти в нашей отчине. Ино наше государство
великих князей таково: вечу колоколу в вотчине нашей в
Новегороде не быти, посаднику не быти, а государство свое нам держатн.
Ино на чем великим князем быти в своей отчине? Волостем быти,
селом быти, как у нас в Низовской земле; а которые земли наши великих
князей за вами, а то б было наше. А что есте били челом мне, великому
князю, чтоб вывода из Новогородцкия земли не было, да у бояр
новогородских в вотчины, в их земли, нам, великим князем, не вступа-
тися, и мы тем свою отчину жалуем, вывода бы не паслися, а в
вотчины их не вступаемся. А суду быти в нашей отчине в Новегороде по
старине, как в земле суд стоит"».
Того же дни в неделю приидоша к великому князю под город
псковичи, наместник великаго князя псковской князь Василей Васильевич
Шуйской, а с ним посадницы псковстии со многими вой: посадник
59

Алексей ВЪсильевич Кочанов, да Зиновей Сидоров, да Стефан
Максимов и инные посадники, бояре, и дети боярские, и многие псковичи.
В 14 день в неделю владыка пришел к великому князю с посадники
и с преждеписанными, и начаша бити челом, чтоб государь
смиловался над своею отчиною да з бояры бы велел говорити; [и князь
великий бояр с ними говорити] выслал. И они учали бити челом, а вече,
и колокол, и посадника отложили, чтоб государь сердце сложил, к
нелюбие отдал, и вывода бы не учинил, и в вотчины бы, в их земли
и в воды, не вступался, и в животы их; да пожаловал бы и позвы мо-
(3 сковские отложил в Новгород, да службы бы пожаловал в Низовскую
землю не наряжал. И князь великий тем всем пожаловал их. И они
начаша бити челом, чтоб государь дал крепость своей отчине Великому
Новугороду, крест бы поцеловал. И князь великий отрече: «Не быти
моему крестному целованию». И они били челом, чтоб бояре целовали
к ним, князь великий и то им отмолвил. И они еще о том били челом,
чтоб наместнику своему велел целовати, которому у них быти, он же и
того не учинил. И они еще били челом о опасной грамоте, и князь
великий и того не дал им.
Декабря в 28 день в неделю князь Василий Васильевич Шуйской,
что был в Новегороде, братанич князя Ивана Горбатова, к новогород-
цем крестное целование сложил в Новегороде на великаго князя имя.
И новогородцы, блюдясь великаго князя, не смели ему ни слова мол-
вити; и был у них в городе после склада два дни.
Декабря в 29 день владыка с предреченными своими бояры били
челом великому князю, что «уже государь не жалует, не токмо
крестное целование отложил, но опасныя грамоты не дал, и чем паки свою
отчину нас жалует, и мы бы то его, своего государя, жалованье от уст
его слышали сами без высылок». И бояре, шед, то великому князю
сказали. И князь великий пожаловал, велел им к себе внити и рече
им: «Что били есте челом мне, великому князю, богомолец наш ты,
владыка, и посадники с тобою, и житьи, и черные от нашей отчины от
великаго Новагорода, чтоб я пожаловал гнев свой отложил и вывода
бы от Новогородские земли не учинил, и в вотчины и в животы люд-
ския не вступался, и позва московскаго и суду быти по старине в
Новегороде, как суд в земле стоит, да и службы аз вам в Низовскую землю
не наряжал, и аз тем всем вас, свою отчину, жалую, все то есмь
отложил». И они то слушав и ударивше челом, выидоша от него. И князь
великий выслав за ними бояр о волостех и о селех, а велел говорити
так: «Князь великий Иван Васильевич всея Русии глаголет: „Посылал
есмь тебе, богомольцу своему, бояр своих да и к вам, посадником
и к житьим, и о волостех и о селех, чтоб наша отчина Великий
Новгород дали нам волости и села, понеже нам, великим князем, государство
свое держати на своей отчине Великом Новегороде без того нельзе"».
И владыка, и посадники, и житьи отвечали: «Скажем то, господине,
Новугороду».
Декабря в 30 день во вторник прииде к великому князю служити
князь Василий Шуйской из Новагорода. И прият его князь великий,
и почти его, и дары даде ему. Генваря в 1 день владыка с
посадники и житьими, пришед к великому князю, явили ему волостей:
Луки Великие да Ржеву Пустую; он же не взя того. В четвертую
неделю владыка с теми же преждереченными, пришед к великому
князю, явили 10 волостей: 4 владычни, да 3 Юрьевскаго монастыря,
да у Демона Благовещенская волость, да Антоновскую волость, Тубас
волость, да что в Торшку земель владычних, и манастырских, и
боярских, и всех новогородцов, чьей земли ни буди, всех тех отступились
60

великим князем к их отчине к Торшку. И князь великий тех десяти
волостей не взял. И они били челом, чтоб сам государь умыслил, как
ему своя отчина жаловать и колько волостей ему взяти, а отчина его
покладываетца на бозе да на нем. И князь великий велел бояром
молвити им: «Взяти ми половину всех волостей владычних и мана- половина
стырских, зане теи испокон великих князей, а захватили сами, да Но- духовна
воторжские, чьи ни будь». И они отвечали: «Скажем, господине, то Ho-
вугороду».
Генваря в 6 день на Крещение господне во вторник прииде к
великому князю владыка с посадники и з житьими и с челобитьем и с
половиною волостей владычних, да и Новоторжские все волости, владыч-
нии, и манастырские, и боярские, и чьи ни будь, всех отступились к
великим князем; да били челом о монастырех, чтоб пожаловал, [у]
6 монастырей взял половину волостей и земель: у Юрьева, у
Благовещения, у Аркажа монастыря, у Антонова, у Никольскаго [Нерев-
ского конца, у Никольского] на Сковоротке. А иные бы монастыри
государь пожаловал, земель у них не имал, понеже те убоги, земель
у них мало. И князь великий владыце и посадником велел итти во град
и написати на список половину волостей владычних да и манастырских:
а не таили б ничего, а что утаят, ино та земля великих князей.
Генваря в 7 день прииде к великому князю владыка с посадники
и житьими и списки принесли владычних волостей половину, також и
манастырских. И князь великий пожаловал, владычних половину
волостей не взял, а взял десять волостей: Порог Ладожской и земля По-
рожская по обе стороны Волхова, да в Нагорье Емележческой погост,
да Колобялской погост, а сох в них 40 и пол-4; да в Дреглех погост,
да Кременницкой погост, в дву тех 50 сох; да на Мете Белая, пол-40
сох в ней; да Утомля 50 сох; да Кирва да Охона, 50 сох и пол-3; да
Перось, а в ней 80 куниц и 2. Да Новоторские земли все взял, вла-
дычни, и манастырские, и боярские, и чьи ни будь в Торшку; да пре-
жеписанных 6 монастырей по половине волостей. А у Юрьева
монастыря в половине, что взял князь великий, 720 обеж, а у Аркажа 333,
а у манастыря Благовещенскаго 243, а у Никольскаго Неревскаго конца
251, а у Антонова монастыря 50 сох, а у Михайловскаго монастыря
100 обеж без трех. А которые села были за князь Васильем Шуйским,
и те князь великий за себя же взял 6 сел, а в них сох 80 без дву.
Генваря в 8 день в четверток прииде к великому князю из Новаго-
рода владыка с посадники, и з житьими, и с черными бити челом, чтоб
государь пожаловал отчину свою, християнство б не гибло, понеже бо
теснота бе во граде и мор на людей и глад. И князь великий веле-л
с ними бояром говорити о дани, что явили дани со всех волостей
Новогородских, с сохи по полугривны по 7 денег, велел их спросити:
«Что их соха?». И они сказали: «3 обжи соха; а обжа один человек на Соха
одной лошади орет; а кто на трех лошадях и сам третей орет, ино то °бжа
соха». И князь великий захотел взяти с обжи по полугривне. И
владыка со всеми своими от всего города начаша бити челом, чтоб
государь смиловался, имал бы по тому дань, как бьет челом, по 7 денег
с трех обжей, а имал бы пожаловал поодинова на год. А князь великий
тем их пожаловал, что имати ему одинова на год дань с сохи по полу- даиь
гривне со всех волостей Новогородских, и на Двине, и Заволочьи на
всяком, кто ни пашет землю, и на ключниках, и на старостех, и на одер-
новатых. И владыка со всеми своими есче били челом: «Чтоб государь
пожаловал, писцов своих и данечиков в свою отчину в волости
Новогородские не посылал, понеже, господине, то Христианом тяшко, а
положил бы государь на новогородскую душу. А скажут все, сколько у ково
61

сох будет, да саме, собрав, дань отдадут по крестному целованию без
хитрости тому, кому великие князи прикажут отдать в Новегороде.
А кто утаит хотя одну обжу, а уличим его, и мы то скажем своим
государем князем, и того казнити». И князь великий тем пожаловал
отчину свою, чтоб самим дань збирати и отдавати, кому у них велят
имати, а Писарев и дансчиков к ним не посылати.
Генваря в 10 день князь великий велел бояром своим говорити вла-
о Ярослаилс дыце, и посадником, и житьим, и черным о Ярославле дворе, чтоб тот
двор ему очистили. И владыка, и бояре, и житьи отвечали: «О том»
господине, едем, в го£юд да скажем Новугороду». Да велел им того ж
дни явити список, на чем им к великим князем крест целовати, всему
Великому Новугороду. А они били челом, чтоб государь великий
пожаловал, послал тот список в город, велел бы его явити всему Великому
Новугороду. И князь великий послал тот список в город с Одинцом.
подъячем и велел его явити Новугороду у владыке в полате.
Генваря в 12 день в понедельник прииде владыка к великому князю,
а г ним преждереченнии посадницы и житьи, а били челом, чтоб им
з бояры говорити. И князь великий бояр к ним на говорю послал. H
они о дворе великаго князя о Ярославли отвечали так: «Тот, господине,
двор государей наших великих князей; хотят тот свой двор взяти, ино
перед богом и перед ними; а захотят государи наши в околотке взяти
место против того своего двора, ино, господине, перед ними. А чте,
господине, список целовальной нам государь князь великий велел явити
своей отчине Великому Новугороду, на чем Новугороду крест целовати
ко государем своим великим князем, и отчина их тот список слышали,
на всем на том своим государем крест целуют. А государи б наши
великие князи свою отчину жаловали, как им бог на сердце положит,
а отчина их Великий Новгород своим государем челом бьет и все
упование покладывают на бозе да на них, своих государей великих кня-
зех». И князь великий велел новогородскому владыце с своего списка
в слово слово, на чем новогородцем к ним, великим князем, крест
целовать, списати; да тот список и подписати велел владыце своею
рукою, да и печать свою приложити, да по печати с пяти концов прило-
жити к тому списку. Да назавтрее во вторник велел князь великий
владыце, и посадником, и житьим бити у себя к Троице в Поозерие.
Генваря в 13 день во вторник прииде к великому князю владыка,
а с ним новогородские многие посадники, и житьи, и купцы; и запись
целовальною владыка с собою принес, а писал ее дьяк владычен, а под-
Прнсяга писал владыка своею рукою и печать свою приложил, да и с пяти кон-
новогородцев ^QB по печати приложили. И целовали крест на той записи к великим
князем бояре новогородские многие, и житьи, и купцы у Троицы на
Поозерий перед великаго князя бояры.; В 13 день генваря во вторник
говорили бояры новогородцем у целованья о псковичех: «Что псковичи
послужили великим князем, и вы б того им не мстили никоторою хит-
ростию по крестному целованию, а в земли б, и в воды, и в дворы, и
в берег Псковской не вступались, ни обиды никоторыя есте им не
учинили. А о всех обидных делех, и о землях, и о водах наместником
великих князей новогородским обеылатись с великих же князей
наместником со псковским, а псковскому с ними, а был бы у вас суд и управа
на все стороны». Да говорили им о боярех новогородцких, и о детех
боярских, и о боярынях, которые служат великому князю, чтоб им не
мстили никоторою хитростию. Да говорили им о пригородех, и о Двине,
к о Заволочьи, что пригородом, всем, да и двиняном и заволочаном
крестное целование новогородское с себе сложити, а целовати им крест
на великих князей имя. Да10" о тех-10 ивановских говорили и о Сеньке
62

о Князьском, чтоб попом ругу отдали, задние годы, что им не дали,
да и впредь бы давали ругу; а что у попа Ивана взяли; а тот бы ему
остаток весь отдали, [а Сеньке бы двор его да и статок весь отдали],
что у него взяли. И на всем на том новогородцы все целоваша крест
великим князем, что в записи написано и речьми изговорено. И как
Целовали крест бояре новогородскйе, и житьи, и купцы, и владыка
с ними всеми били челом боярем, чтобы ся печаловали государю, отдал
бы им нелюбия и сердце сложил, и слово свое от уст своих рекл вслух
всем по прежнему жалованию. А отчина их Великий Новгород к своим
государем крест целовали здесе у Троицы по записи, а в городе весь
Великий Новгород, отчина их, по той же записи крест целуют. И бояре
то великому князю сказали, и князь великий их пожаловал, слово свое
им молвил всем по тому же, как и преже сего им говорил, декабря
в 29 день. ПосЛе тех речей молвил им: «А уже даст бог впредь тебя,
своего богомольца, и отчину нашу Великий Новгород хотим жаловати».
Генваря в 15 день в четверг послал князь великий в Новгород бояр
своих князя Ивана Стригу, да Федора Давыдовича, да князя Ивана
Юрьевича, да с ними Василья и Ивана Борйсовичев привести весь
Великий Новгород к крестному целованию на той грамоте, на чем
великим князем присягали. Да били челом новогородцы, чтобы
жалование свое великий князь Новугороду показал. И велел князь великий
правити посольство одному князю Ивану Юрьевичу владыце и всему
Новугороду в пблате. Потом бо день веча [не] бысть в Новегороде.
И начат князь Иван глаголати: «Князь Иван Васильевич, всея Русии
великий государь наш, тебе, своему богомольцу владыце, и всей отчине
Великому Новугороду глаголет тако. Что еси наш богомолец
архиепископ Феофил со всем освещенным собором и вся наша отчина
Великий Новгород били челом нашей братьи о том, чтоб аз пожаловал,
смиловался и нелюбия сердца сложил, и аз, князь великий, братьи своея
ради пожаловал свою отчину, нелюбие отложил. И ты, богомолец наш
архиепископ, и отчина наша на чем били челом нам, великим князем
государем своим, и грамоту написали и крест целовали, и потом вся бы
наша отчина, все людие новогородские, по той же грамоте крест
целовали и правили бы есте к нам. А мы вас, свою отчину, впредь хотим
жаловати по вашему исправлению к нам». По сих же глаголаниих
на владычне дворе бояре великаго князя начаша приводити к крестному
целованию бояр новогородских, и житьих, и купцов, и протчих на том,
на чем били челом Ееликому князю, по грамоте, ее же написал дьяк
владычень, а владыка подписал своею рукою и печать свою приложил
и от пяти концев по печати. И на пять концев послал князь великий
своих детей боярских да и дьяков своих, и привели их всех к крестному
целованию на той же грамоте; все целовали люди, и жены боярские, и
вдовы, и люди боярские. Да что была у новогородцев грамота укреп- Грамота
леная меж себе за 58-ю печатьми, и ту грамоту у них взяли бояре ве- новгородск
ликаго князя у целованья на владычне дворе. Потом сняша вечный
колокол на Ярославли дворе и отвезоша в Заозерье к великому князю.
Людие же, зрясче, плакахуся вельми и не смеяху ничтоже ресчи.
Генваря во 18 день били челом великому князю в службу бояре но-
вогородстии все, и дети боярские, и житьи, да приказався, вышли от
него. И князь великий выслал за ними Ивана Товаркова к Казимиру
да к брату его Коробу, Феофилату Захарьину, Луке и Якову
Федоровым, Ивану Кузьмину, Ивану Захарьину сыну Григорьева, Мите Еси-
пову, Михаилу Берденеву, Василью Есипову, Федору Телятеву, Ради-
ону Норову. А велел им князь великий говорити: «На которой грамоте
великим князем крест целовали есте, по той грамоте государем своим
63

Вел. княг.
Мария
Марфа
посадница
Договоры
с Литвою
взяты
Противники
в сылку
и справили 6 есте и по тому крестному целованию. А что услышит кто
у брата своего новогородца великих князей о добре и о лихе, и вам то
сказывати своим государем великим князем. А что учнут великие князи
с вами говорити которое свое д>:ло или бояра великаго князя, кой с кем
от вас имет которое дело великих князей говорити, и того вам государ-
скаго дела не проносити по тому крестному целованью». И те бояра все
на том молвили, на чем к ним своим государем великим князем крест
целовали. Да того же дни бил челом владыка великому князю, чтоб
пожаловал, велел давати своих приставов в волости и в села, понеже
христиане бежане не смеют из города итти. И князь великий велел им
приставов давати.
Генваря в 20 день князь великий из Новагорода послал на Москву
к матери и к митрополиту да и к сыну своему великому князю князя
Ивана Ивановича Слыха с тем, что отчину свою Великий Новгород
привел во всю свою волю и учинился на нем государь, как и на
Москве; а приехал на Москву с тем того же месяца в 27 день. Того ж
[месяца] в 21 день бояря новогородстии, и вси житьи, и купцы
подавали великому князю многие поминки. Того ж месяца в 22 день послал
князь великий в Новгород наместников своих, боярина своего князя
Ивана Васильевича Стригу да брата его Ярослава, а велел им стати на
своем дворе великаго князя Ярославле. А сам князь великий не поехал
в Новгород того деля, понеже бо мор бе у них тогда.
Генваря в 29 день на память священномученика Игнатия Богоносца
в четверг на Маслинной недели вниде князь великий в Новгород
Великий, а с ним братья его, князь Андрей, и князь Борис, и князь Андрей,
да князь Василей верейской; ударили челом святей Софии премудрости
божией, да и обедню слушал у Софии премудрости божией з братьею.
И по отпетии литургии поиде из града к себе на Поозерие и обедал
у себя, и братья его все у него же, и владыка, и бояря новогородские
мнози, и житьи; да и пел11 с ними. А поминков явил владыка пред
столом великому князю: понагею Сизову обложена златом з жемчюги,
да кубок яйце струфокамилово оковано серебром, чарку сердоличну
окована серебром, бочку хрустальную оковану серебром, мису сребря
ну-ю 12 гривенок, 200 корабленик.
Месяца февраля в 1 день в неделю на Масленое заговенье велел
князь великий поимати старосту купецкова Марку Памфильева; и
поймали его в городе. Февраля в 2 день великая княгиня Мариа Васильева
Васильевича пострижеся нощи тоя в черницы на своем дворе нг Москве;
а постриг ее игумен Кирилова монастыря и нарече имя ей Марфа.
Того же дни в понедельник в Новегороде первыя недели поста велел
князь великий поимати боярыню новогородскую Марфу Исакову да
внука ее Василья Федорова сына Исакова. Февраля в 3 день во
вторник первыя же недели поста велел князь великий наместнику своему
князю Ивану Васильевичу Стриге поимати у новогородцев грамоты до-
кончанные, что докончания ни было им с великими князи литовскими
и с королем. И князь Иван поймал у них те грамоты докончанные, а
принесе их к великому князю. Февраля в 5 день в четверток князь
великий другие два наместника учинил на Новегороде, Василья Китая да
Ивана Зиновьева. Февраля в 6 день князь великий поимати велел
Григория Киприянова, Арзубьева и живот его. Февраля в 7 день велел
князь великий отвести к Москве пойманных новогородцов: Марфу
Исакову со внуком, да Ивана Кузьмина Савелкова, да Акинфа с сыном
Романом, да Юрья Репехова, да Григорья Арзубьева, да Марка
Памфильева; и животы их велел описати на себя. Февраля в 8 день в
неделю на Збор князь великий в Новегороде слушал обедню в соборе
64

у великия Софии и обедал у себя на Поозерий, а у него брат князь
Андрей меньшой, да владыка, и бояря новогородские мнози, и житии.
Февраля в 12 день в четверг прииде к великому князю из Новагорода
владыка с поминки перед обеднею, а подал чепь златую 5 гривенок, да
чарку золоту 10 гривенок, да чару ж золоту пол-2 гривенки и десять
золотников, да ковш золот гривенка и 3 золотника, да крушку сереб-
ряну злачену 13 гривенок, да кубок златной складной 14 гривенок,
да мису серебряную 11 гривенок, да кубок складной пол-7 гривенки, да
пояс золочен великие оковы пол-19 гривенки, да 100 корабленикоь.
А новогородские бояря и от концов старосты с бывшими посадники
принесли 15 000 рублев, 10000 сребряных новогородскими и корабельники,
да 10 000 золотниц немецких и угорских, да золота 20 гривен, да
сребра сосудов 2000 гривен, а братию его чтили и князей златом, сребром
и рухлядье, соболи, куницы и инны звери.
Февраля в 17 день во вторник рано князь великий, слышав, что
братия его востают и московичи в страхе, выехал из Новагорода и скоро
иде к Москве, а был ему первой стан в Ямнах. И на тот стан приехал
за ним владыка проводити его, а явил бочку вина да жеребца. А бояре
новогородские и житьи являли мехи вина и меду; да ели у него все и
пили с ним. И дарил князь великий владыку и бояр, и отпустил их.
Месяца марта в 5 день на Москву прииде князь великий в четверг на
пятой неделе поста. А после себя князь великий велел из Новагорода
колокол их веченой привести на Москву; и привезен бысть, и взнесли
его на колокольницу на площади с протчими колоколы звонити. И каь
стал Великий Новгород и Руская земля, такова на них изневоления не
бывало ни от котораго великаго князя, да ни от инова ни от ково.
Toe ж зимы казанской царь ходил на Вятку и много полону поймал,
и секл, и грабил чрез роту свою; а грады дашась за него. Toe ж зимы
декабря в 6 день поставлен на Москве митрополитом Геронтием на
Тферь на владычество священноинок Васьян архимандрит, сын княже
Иванов Васильевича Стригин-Оболенскаго. Toe же весны был Благовес-
чениев день на Светлой недели в среду. Того же дня прошла Москва
река, а назавтрее почали и бродить через ее на конех. Тоя же весны
Иосиф старец начат строити монастырь на Ламском Волоце в пустыни.
Toe же весны князь великий отпустил рать судовую на Казань,
князя Семена Ивановича да Василья Федоровича Образца со многим
воинством; а из Новагорода пошли под Казань майя в 26 во вторник.
И пришедше, плениша землю их по Волзе, множество их избиша и пле-
ниша. Потом приидоша ко граду и начаша стрелятися. И бысть буря и
дождь велий, яко невозможно бе стояти и стрелятися. И тако вспяти-
шася и сташа на Волзе, а вятчане и устюжане, пришедше оттуду,
плениша по Каме и множество плениша, а кони их гнаша берегом.
Хан же посла с челобитьем к великому князю, и умиристася. А
воеводы, вземше из Казани полон руский и дары, возвратишася.
Тоя же весны преставися в Новегороде Великом наместник великаго
князя князь Иван Васильевич Оболенской-Стрига, и привезоша оттуду,
и положен в Суздале у Спаса в Евфимьеве монастыре.
Того ж лета бысть брань меж митрополитом Геронтием и Васьяном,
архиепископом ростовским, о Кирилове монастыре, начат бо Геронтий
отнимати от ростовския епископии, научаем князем Андреем
Михайловичем. Тии бо чернецы Кирилова монастыря, превозносясчеся своим
высокоумием суетным и богатством, не восхотеша быти под правдами
ростовские епископии, ни повиноватися ростовскому архиепископу, за-
бывше господня словеси: «Всяк возносяйся смирится, а смиряйся
вознесется», возмятошася и восколебашася, яко пьяни, и, по пророческому
Дары
владыки
Возврат
великого
князя
Татара на
Вятку
En. Васьян
тферскнй
Осипов
монастырь
Война
на Казань
Умер
Оболенской
Распря
манастыре
65

Князь
великий
отвергает
грамоту
митрополичью
Митрополит
просит
просчения
1479
Родился
Василий IV
Монастырь
Златоустовской
словеси, вся мудрость их поглосчена бысть; и мнясчеся мудри бытиг
объюродешася, ослепленнии злобою. Научиша князя Михаила, князь же
Михаил начат митрополиту о том говорити. Митрополит же повинуяся
князю Михаилу и грамоту даде ему, чтоб князю Михаилу ведати мана-
стырь, а ростовскому архиепископу в его не вступатись.
Архиепископ же Васьян 'нача ему бити челом, чтоб не вступался чрез правила
в его предел. Он же не послушал его. Архиепископ же бил челом
великому князю Ивану Васильевичу и нача суда просити по правилом
с митрополитом. Князь же великий посла к митрополиту боярина своего
Михаила Васильевича, рек тако: «Отче, аз не вступаю в твою власть,
имаши бо над церковию всею и над всеми служасчими то, их и
монастыри устрояти, беречи, и научати, и их суди. А зане церкви и
монастыри устроены и снабдены от предков наших великих князей, и
местных князей, и дворян, и от градов, то не имаши власти их кому отда-
вати. А ныне дал еси Кирилов монастырь под суд владети князю
Михаилу ростовскому, ино то не годится». Митрополит же Геронтий со
гневом отрече, яко он имат власть над всеми монастыри и волостьми
их. Посем князь великий послал взять грамоту митрополичью у князя
Михаила, и повеле собору быти всем епископом и архимандритом на
Москве, и даде суд архиепископу на митрополита. И многу взысканию
бывшу, митрополит же убоясь соборнаго суда и умоли великаго князя..
Князь же великий умири митрополита со архиепископом и грамоты из-
драв, а Кирилов монастырь указаша ведати по старине ростовскому
архиепископу во всем. Все же се зло бысть от тогда бывшаго Кирилов-
скаго игумена новоначальнаго Нифонта, и от новоначальных чернцов,
и от прихожих чмутов. А старые их старцы, святыя их обители
постриженики, вси со слезами тогда молиша бога, и пречистую богородицу, и
великих чудотворцов Леонтия и Кирилла, чтоб бог укротил брань, а
им бы жити в повиновении у своего святителя ростовскаго
архиепископа, как жил их преподобный старец Кирилл.
6987 (1479). Месяца марта в 25 день в 8-м часу нощи противу дни
Собора архангела Гавриила родись великому князю Ивану Васильевичу
сын у царицы Софии и наречен бысть Василей. Кресчен же бысть
у Троицы в Сергиеве монастыре, а крестил его ростовский
архиепископ Васиян да игумен Паисий троицкой апреля в 4 день в неделю
Цветную.
Того ж лета июля в 11 день заложил церковь каменну Иоанна Зла-
тоустаго благоверный и христолюбивый великий князь Иван
Васильевич всея Русии, а преже бывшую древяную разобрал. Бе же та церковь
изначала гостей московских строение, да уже и оскудевати начат. Князь
же великий устрой монастырь и учинил игумена у тое церкви в соборе
под Воскресенским игуменом загородских попов. Того же лета
совершена бысть соборная церковь Успения пречистыя богородицы на
Москве. Бысть же та церковь чюдна вельми величеством, высотою,
светлостию и пространством, якова ж преже того не бывало в Русии,
оприче Владимирския церкви; а мастер Аристотель. Священа бысть
того же лета августа в 12 день в четверг Геронтием митрополитом.
Хан Ахмат Большой орды, сын Зеледий-Салтана, по совету с
польским королем, хотя и великому князю и всей Рустей земли мир отверр-
нути и пленити, умыслил первее раздражити его послы своими с
басмою, по древнему обычаю, рекий тако: «Ты, княже великий, улусник
мой, сел на великое княжение по отце твоем, а к нам не идеши, и послы
с дары не слал, и язак за многи годы не дал, и послу нашему в дани и
выходе отказал и, не учтя ево, отослал. По то послал ныне, да со всею
данию за прошлые годы з земли твоея сам к нам привезеши или со
66

сыном приылеши. Асче не исполниши повеление мое, то веси, яко, при-
шед, плен:э всю землю твою и тебе самаго, взяв, рабом учиню?·.
Князь же великий поведа сие матери своей иноке Марфе и дяде своему,
також всем князьям и бояром. И мнози реша ему: «Лучше ти, княже,
умирити дары нечестиваго, неже кровь христианскую пролияти».
Слышав же то великая княгиня София, восплакася горько и рече великому
князю, мужеви своему: «Господине мой, отец мой и аз не хотехом дань
давати, лутче отчины лишихомся. И аз, не хотя инных богатых и
сильных князей и королей веры ради прияти, тебе причетахся. А се
ныне хосчеши мя и моя дети данники учинити. Имаши воинство много
и бога по себе помосчника. Почто хосчеши раб твоих слушати, а не
стояти за честь свою и веру святую? Почто боишися множество вок
нечестивых, ведусче, яко той силен дати крепость и победу тебе?
И яко первее отрек им, тако и ныне откажи не давати дани и выходов».
Князь великий вельми удивися совету ея. На другий же день приидоша
посол с басмою ханскою. Князь же великий призвав пред себя онаго
просто, без встречи, и прияв басму, таже прочитав грамоту ханскую,
плюнув на ню, изодра и басму и зло вверже на землю под нозе
предстоящим. Посол же той и сущий с ним начаша дерзостно глаголати,
угрожаюсче великаго князя. Он же повеле я вся избити и дом прежней
ордынской разломати. Единаго же остави жива и посла его к хану,
глаголя сице: «Иди и рци нечестивому/ хану твоему, да отстанет от
безумия своего; единою бо рех послу его первее, яко ни сам не иду, ни дань
не дам, зане аз есмь не хуждший его и толику ж силу имам и честь,
яко и он, но паче и большую. Асче ли же хосчет паче стежати нам,
да весть, яко, положась на бога, потружаюсь оправдати мене и все
христианство защитити». И тако отпусти того. Вскоре же посла в Крым
к хану Мин-Гирею, прося его, дабы шел на короля литовскаго или на
хана Ахмата. И хан крымской проси великаго князя, чтоб его
противников Андора и других велел ловити и в Большую орду не пусчати, и
сам обесчася на весну итти на Литву, а на хана большаго сына послати
в Нагаи.
Князь великий Иоанн Васильевич уведав тайне, яко новогородцьь
забывше свое крестное целование, мнози начаша тайне колебатися и
королем ляцким и князьям литовским ссылатися, зовуще его с
воинствы R землю Новогородскую. И король обесчевал итти к Новугороду.
а к хану Большой орды посла звати на великаго князя, и к папе после
просить денег на подмогу. И папа деньги повеле ему взяти в Лятской
и Литовской земле от церквей, дабы ему теми деньгами, победя
великаго князя, привести Русь в их поганую латинскую веру. Они же слаша
к немцам, но тии отрекошася, зане не смеяху пскович; а псковичи о том
и не ведали. Князь же великий, не хотя воев много томити, поиде
миром октября 26 дня; а за собою веле сыну своему, собрав вой, вскоре
посылати, глаголя: «идет на немцы». И к Новугороду писал, такожде
от Торшку же и Бежецкаго повеле заставы поставити, да не уведят
о многом воинстве; с собою взял токмо 1000. А пришед в Торжек,
послал ко братии, чтобы к нему с их воинствы поспешили. Пришедше
же ко Бранице со всеми и ту уведе, яко новогородцы затворилися*
И ту стояли две седмицы. Сождався с воинствы, вскоре посады их
завали, а заутро повеле ко граду крепце приступати и ис пушак бити. Во
[ново]городцех же бысть прека междо собою, и мнозии, не хотясче
битися, бежаху к великому князю. Тогда посла архиепископ по опас
к великому князю, но не даде им, рекше: «Аз сам опас невинным и
государь ваш. Отворите врата, и, егда вниду, тогда всех невинных ничим
не оскорблю». А ис пушак бияху безпрестанно, бе бо Аристотель иску-
67

сен зело. Тогда отвориша врата, и изшедше архиепископ, и вся иноки,
и священники в ризах со кресты, таже новый их посадник, тысецкии.
старосты пяти концев, бояре и весь народ, отложивше чины, вси изы-
доша во сретение и, падше, просиша просчения. Князь благословися у
архиепископа Феофила и рече всем вслух: «Аз, государь ваш, даю всем
невинным сему злу мир, и ничтоже убоитися». И иде к святой Софии
помолитися, потом иде во двор Евфима Медведева, новаго их
посадника, и ту ста. И того ж дня повеле изымати по росписям 50 человек
пусчих крамольников и пытати. Они же поведаша, еже и архиепископ
с ними бысть заедин, но долго тое таиша.
148O 6988 (1480). Генваря в 19 день повеле великий князь архиепископа
поимати и послати к Москве, богатства же его многое в злате, сребре,
бисерех и камени драгоценном взя все. Новогородцев больших
крамольников более 100 казни и вся имения их взя. Инных же с 1000 семей
детей боярских и купцов разосла по городам низовым в Володимере.
Муроме, Нижнем, Переяславле, Юрьеве, Ростове, на Костроме
и в инных городех; тамо даде им поместья. Много же купцов и черных
людей, до 7000 семей, по городам на посады и в тюрьмы разосла
и в Новгороде казни, а на их место жалова поместьями их детей
боярских с инных же городов и многих холопей боярских, много же и
купцов в Новгород переведе. И тако конечне укроти Великий Новгород.
Реша же тии крамольницы, яко тайне имеяху с ними ссылку братия
великаго князя, князи Андрей большой да князь Борис меньшой
Князь же великий не даде никому о том знати. Приде же весть с
Москвы к великому князю, что братия его хотят отступити от него. Он же
вскоре взем митрополита Феофила, посла его к Москве и повеле поса-
дити в монастыре святаго Чюда архангела и сам прииде в Москву
пред Великим заговением. Людие же ради быша вельми, зане быша
в страсе велии от братии его, все грады снидошася, воеводы же, по
лесам бегаюсче, многий от стужи изомроша. Тое же осени по отъезде
великаго князя в Новгород приидоша к великому князю Ивану
[Васильевичу и к сыну его великому князю Ивану] Ивановичу ис Поля два хана
Крымские служити, Мердоулат с сыном Бердоулатом да брат его Айдар, дети
в "службу хана Анчи-Гирея крымскаго.
Тоя же зимы князь Борис Васильевич прииде на Угличе Поле ко
брату своему Андрею большому, а княгиню свою отпусти во Ржеву и
з детьми. И князь Андрей с княгинею и детьми иде и со братом
Борисом ко Ржеве чрез Тферскую землю. И князь великий посла к ним
во Ржеву боярина своего Андрея Михайловича; они же не возврати-
шася и поидоша со княгинями и детьми и бояре их лутшие вверх
по Волзе к Новогородчине. Князь же великий посла за ними владыку
ростовскаго Васьяна, и наеха их в Моловятицех, а идут к Новугороду;
они же по словам епископлим послаша бояр своих для зговору,
князей Василия и Петра Никитичев Оболенских, а сами поидоша к
Литовскому рубежу и сташа в Луках. А к королю послаша с челобитьем,
чтобы их управил в их обидах с великим князем, братом их, и помогал
бы им. И король им отмолвил, а княгиням их и детям дал на избы-
лисче город Витепск. Архиепископ же ростовской со бояры их прииде
в Москву на Страстной недели, а говорили: «Обидел еси, великий
княже, брата твоего Андрея большаго, дал великое княжение сыну
твоему, чего испокон не бывало. Да ты же обидел братию твою, что
отчину брата Юрья не всю им поделил, но взя себе тоже городы и
волости матери твоея, Переславль и Радонеж, владеешь сам и братии не
даешь». А князь великий рек: «Великое княжение даю сыну моему,
тако бо повелел испокон князь Мстислав, отчину по себе не дал брату,
68

но дал сыну своему, а сын сам дал братови, и по нем взя мимо стрыев;
отец наш взял великое княжение мимо стрыев тоже, и 12"сын мой"12
отчиною братию поделил и дал им более, нежели себе взял; и отец нам
по смерти брата велел делить всем равно. Мать наша, хотя старица,
но сама владеет и отдаст, кому она сама хочет, а я не смею раздражити
матери своея и управляю волость ея. А вы чему, у нея не прося, на
меня гневаетеся?». И с тем отпусти бояр, а от себя посла того же
владыку Васьяна да бояр своих Василия Образца Федоровича да
Василия Тучка, ркучи: «Пойдите, братия, на свою опять отчину, и аз хосчу
вас во всем жаловати, даючи князю Андрею к его отчине и к материну
данию Калугу и Алексин на Оке». И поидоша с Москвы апреля 27, а
в Луки приидоша в субботу Пятьдесятую. И сказаша има речь великаго
князя. Они же ни в чем не послушаша, а владыка з бояры ни с чем
возвратишася. И князь великий, видя свою правду, положися на бога
и плакася к матери. И в то время слышашеся нахождение на Русь
безбожнаго царя Ахмата Большия [орды].
Тоя ж зимы марта в 15 в среду на пятой недели поста Бердоулатэ
царевича, Мердоулатова сына, зарезал татарин его же; и тому
татарину Мердоулат, отец Бердоулатов, сам голову отрезал. Того ж лета
месяца марта в 23 день в четверг шестыя недели поста в четвертый час
дни родилися великому князю Ивану Васильевичу два сына, Георгий
да Димитрий. Тоя же весны преставился коломинский епископ Никита,
майя. В то ж время прииде от Рима на Москву шурин великаго князя,
именем Андрей, сын Фомы деспота амморейскаго. Toe же весны
изымай хан Айдам крымский и послан в заточение на Вологду.
Хан Ахмет, прият весть от посланнаго, вельми разъярися, посла
воскоре ко королю польскому, дабы со всею силою своею шел на
великаго князя, а сам нача вся вой своя собирати. Весне же пришедшей,
уведев, яко братия великаго князя отступиша, и радуяся, мнясче
междоусобию быти, и паки слышав, яко на Новгород ходя, войско велико
имея, тех победил и вой своя умножил, посла паки к королю, чтобы на
межах соединитися. А король, исча себе мстити, хана зовет воевати
Русь. И тако хан иде тихо, ожидая от короля вести. Князь же великий,
слышав сие на себя востание и возложись на господа бога, начат з
дядею своим князем Михаилом Андреевичем верейским, и с материю
инокою Марфою, и митрополитом Геронтием, и со всеми бояры и поло-
жиша тако: на Оку к берегу послати сына своего великаго князя Ивана
Ивановича да брата Андрея Ивановича меньшаго и с ними князей
и воевод с воинством, колико вскоре собрати мосчно; а низовые
воинства с ханом Урдовлетем да со князем Василием Звенигородским
послати наспех плавною на град Болгоры, зане тамо людей мало; и тако
учиниша. А князь великий Иван Васильевич остася в Москве ожидати
верховых воинств. Хан Урдовлет и князь Василий Юрьевич вскоре
шедше, и егда хан бе в Русии, а в Орде людей никого не было, точию
старые и малые и жены, и тако поплениша, и град весь разориша, и
огнем пожгоша. От того часа Болгары запустеша, а вой рустии со
многим полоном и богатством возвратишася поздорову.
Князь же. великий Иван Васильевич по совете начат отпусчати
к Оце на берег своих воевод с силою, а брата своего князя Андрея
Васильевича меньшаго отпустил в его отчину в Торусу, против же
им. И потом сына своего великаго князя Ивана Ивановича отпустил ко
Оце же на берег в Серпухов месяца иуня 12* в 8 день, и с ним многие
воеводы и воинство. Хан же идяше медленно, а все короля ожидая.
Потом же приближающуся ему к Дону, и князь великий Иван
Васильевич, слышав то, поиде сам противу ему к Коломне месяца июля
Родились
Георгий
и Димитрий
Умер
еп. Никита
ко\оменский
Шурин
великаго
князя
Хан Айдам
пойман
69

Угра
1481
Кн. Миханло
верейский
Мир братии
Поход
ко Угре
Кременец
Согласие
братии
Мценск,
Люботеск,
Одоев
Боровск
в 23 день в неделю и тамо стоял до Покрова. Слышав же окаянный
хан Ахмат, что на тех местех на всех, куда прийти ему, стоят лротиву
ему с великими князи многие людие, и царь поиде в Литовскую землю,
хотя обойти чрез Угру. И князь великий Иван Васильевич повеле
тамо итти сыну своему великому князю Ивану Ивановичу и брату
своему князю Андрею Васильевичу меньшому к Калуге ко Угре на
брег.
6989 (1481). Сентября в 30 день прииде князь великий с Коломны
на Москву на совет и к матери своей великой княгине иноке Марфе, и
к дяде своему князю Михаилу Андреевичу верейскому, и митрополиту
Геронтию, и ко всем своим бояром, все бо тогда быша во осаде на
Москве; и молиша его великим молением, чтобы стоял крепко за
православное християнство противу бесерменства. И в то время приидоша
на Москву послы братии его, князь Андреев и князь Борисов, о миру.
Князь же великий Иван Васильевич жаловал братью свою по печало-
ванью матери своей великия княгини иноки Марфы, митрополита
Терентия и князя Михаила Андреевича и послов их отпустил, а самим им
велел с полки их пойти к себе вборзе. А сам князь великий молебная
во святых храмех и у чюдотворцовых гробов совершив, и взем
благословение у митрополита и у матери, и град окрепив, и во осаде во граде
Москве сел митрополит Геронтий, да великая княгиня инока Марфа,
да князь Михайло Андреевич, да наместник московской Иван Юрие-
вич, и многое множество народу от многих градов.
И князь великий поиде с Москвы ко Угре противу хана октября
3 дня и, пришед, ста на Кременце с малыми людьми, а людей всех
отпустил на Угру к сыну своему великому князю Ивану. А сын его
князь великий Иван и брат его князь Андрей меньший стояша на
Угре противу царя со многим воинством. Приидоша же тогда и
братья к великому князю на Кременец князь Андрей Васильевич
большей да князь Борис Васильевич с своими силами на помосчь великому
князю противу царя Ахмата. Князь же великий с любовию их прият.
Хан же Ахмат поиде со всеми силами мимо Мценеск, и Люботеск, и
Одоев и, пришед, ста у Воротынска, ожидал к себе королевы помосчи.
Король сам к нему не поиде, ни силы своея ни посла, понеже бо быша
ему свои усобицы: тогда бо воева Мен-Гирей, хан крымский, королеву
Подольскую землю, дружа великому князю. Посем же хан Ахмат
поиде ко Угре, иде же стоит князь великий, и братья его, и вси князи,
и воеводы, и многое множество воинства. И ста хан на брезе на Угре
со многою силою на другой стороне противу великаго князя, хотя
прейти реку. И приидоша татаровя, и начаша стреляти наших, а наши
начаша их стреляти из луков и ис писчалей; и многих татар побиша и
от берега их отбиша, и по μήογη дни отступаюсчеся от брегу, бояхуся.
Быша же и мрази велицы тогда, река нача ставитися, бысть же тогда
страх на обоих, и едини других бояхуся. Егда же река ста, тогда князь
великий повеле сыну своему великому князю, и брату своему князю
Андрею, и всем воеводам со всеми силами отступити от брега и прийти
к себе на Кременец, бояся татарскаго нахождения, а слушая злых чело-
веков сребролюбцев богатых, поноровников бесерменских, иже советуют
государю на зло християнское, глаголюсче: «Пойди прочь, не можеши
с ними стати на бой». Сам бо диавол тогда усты их глаголаше, той же
древле вшед в змию и прельстил Адама и Еву. Князь же великий
с сыном своим, и со братиею, и со всеми воеводами поидоша к Боровску,
Хану же прибеже тогда весть, что русь, пришед на Болгары, разорили,
и мало что от улус его спаслося, но и те все избиении будут, асче не
успеет оборонити. Он же слышав и видя, что король не идет, зане
70

в земле его смятение бе, и тако хан помета вся тяжкая, побеже чрез
.Литовские земли к улусом своим и землю королевскую, разгневався,
повоева. Тогда дивно видити было: едини от других бежаху, и никто же
женяше. Егда отступиша сынове рустии от брега, тогда татарове,
страхом и жалем о женах и детех своих одержими, побегоша; а наши мняху
татар за собою реку прешедших и побегоша на Кременец. Егда же
прибеже хан в Орду, тогда прииде на него хан Ивак нагайский и Орду
его разоренную взя; а самого безбожнаго хана Ахмата убил шурин его
нагайский мурза Ямгурчей. Един же салтан хоте воевати украиню
за Окою, остася от хана. Князь же великий послал братию свою дву
Андреев, и услышаша татарови, и тии побегоша. И тако избави бог
Рускую землю от поганых татар молитвами пречистыя богородицы и
великих чюдотворцов; а хан побежал ноября в 11 день. Прииде же тогда
князь великий из Боровска на Москву с сыном своим великим князем,
и з братиею, и со всеми силами и похвалив бога, и пречистую
богородицу, и великих чюдотворцов, избавльших нас от поганых. Возрадоваша
же ся и возвеселишася вси людие радостию велиею зело и похвалиша
бога, и пречистую богородицу, и святых чюдотворцов, избавльших нас
от поганых татар. Тогда князь великий и братию свою пожаловал,
прият их в докончание, князю Андрею Васильевичу большому даде
Можайск, а князю Борису Васильевичу отступился сел его; и укрепи-
шася крестным целованием, и разыдошася. Тоя же зимы прииде
великая княгиня София з Белаозера; отсылал бо ея князь великий на Бело-
озеро татарскаго ради нахождения.
Марта в 23 день в собботу в 4 час нощи преставился преосвященный
архиепископ Васиян ростовский. Июля в 10 день в 4 час дни
преставился благоверный князь Андрей меньшей и положен бысть на Москве
во Архангельском соборе.
Того ж месяца в 22 день поставлен архиепископ Ростову Иосаф,
Оболенских князей, преосвященным митрополитом Геронтием. Того ж
месяца в 29 день поставлен Коломне епископ Герасим. Того же лета
поставлен Резани епископ Симеон, был у митрополита Геронтия
духовник.
Посылал князь великий Немецкия земли воевати, на князя местера
за их неисправление, что они приходили ратью на его отчину на Псков,
внегда царь Ахмат на Угре стояше. И князь великий за то послал на
них рать, воевод своих с силою, князя Ивана Васильевича Булгака да
князя Ярослава Васильевича Оболенскаго, да новогородских
наместников князя Василья Федоровича Шуйскаго да Ивана Зиновьевича с
новогородскою силою, да князя Василья Васильевича Шуйского со
псковскою силою. Воеводы же великаго князя поидоша изо Пскова месяца
февраля со многою силою на Немецкую землю многими дорогами,
жгусче, и воююще, и немец секусче, и в полон емлюще. И приидоша под
город Велияд месяца марта в 1 день, а князь магистр Гневаш убежал за
день до приходу великаго князя силы под город. Воеводы же великаго
князя начаша крепко приступати под город с пушками, и с пищальми,
и с тюфяки, и разбивше стену, охабень Вилиада, и взяша. А с
вышегорода начаша бити челом воеводам великаго князя, чтоб они пожаловали,
в полон их не имали, а окуп бы с них взяли, сколько они могут. А за
магистром погонился в погоню князь Василей Федорович Шуйской и
инные воеводы великаго князя, и гнашась за ним 50 верст, и не пости-
гоша, а коши его отполониша много. А князь Иван Булгак и князь
Ярослав с вышегорода Велиада втай взяша себе 2000 рублев и поидоша
от града с силою, а вышегорода не взяв, и оттоле возвратишася со
многим полоном и с корыстию, и приидоша к великому князю вси здрави.
Кн. Андрею
Можайск
Умер
еп. Васиян
ростовский
Умер
кн. Андрей
Васильевич
меньшей
Архиеп.
Иосаф
ростовский
En. Герасим
коломенский
En. Симеон
резанский
Война
немецкая
Взят
71

Новогородцем
ссылка
1482
Родился
Димитрей
Кн. Федор
Вельский
Демон
Посол
короля
Матиаса
венгерскаго
Союз
со угры
Белгород
турки взяли
1483
Умер
Василии
резанской
Kh. Иван
реэанскнй
Женился
Иоан IV
Умерла
княг. Елена
По; жребию
епископов
1484
Татары
Киев взял
En. Симеон
новогородский
Тогда псковичи привезоша к великому князю немецкаго полону восмь
колоколов велиадских.
Того ж лета поймал князь великий новогородских бояр Василья
Казимира, да брата его Якова Короба, да Михаила Берденева, да Луку
Федорова.
6990 (1482). Октября в 6 день на память святаго апостола Фомы
родился великому князю Ивану Васильевичу сын и наречен бысть
Димитрей в 26 день. Того ж месяца прибежал из Литвы к великому князю
Ивану Васильевичу от короля Казимира князь Федор Иванович
Вельской, а жены с собою не успел взять. И князь великий его пожаловал,
дал ему город Демон во отчину да Мореву со многими волостьми.
Того ж лета был князь великий Иван Васильевич в Володимери.
Того ж лета прииде посол ко великому князю от короля угорскаго
Матиаса, именем Иван, о любви и о братстве; при том же просил, чтобы
на татар и турок быти заедин. И князь великий, почтив посла, отпусти
его с любовию к его государю, да с ним же вместе отпустил князь ве-
хикий своего посла Федора Васильевича Курицина. Он же, шед, взя
великому князю с королем Матиасом докончание, братство и любовь.
Того же лета турской салтан взял Белгород у моря Стефанов, волош-
скаго воеводы.
Того же лета поиде князь великий к Казани и з братиею своею и
возвратися сам из Володимера неких ключений деля. А судовая рать
ходила по Волге мало не до Казани и, много повоевав, умирився, воз-
вратилися.
6991 (1483). Генваря в 7 день в обедню преставись князь великий
Василей Иванович рязанской, и седе на великом княжении сын его
князь Иван. Тоя же зимы месяца генваря в 12 день женился князь
великий Иван Иванович всея Русии у Стефана, воеводы воложскаго,
а понял за себя княжну Елену. Тоя ж весны апреля в 2 день преставися
княгиня Елена князя Андрея Васильевича. Зимою преставися княгиня
тферская князя Михаила Борисовича.
Того ж лета июля в 17 день князь великий Иван Васильевич всея
Русии да сын его князь великий Иван Иванович всея Русии, обмысля
с митрополитом Геронтием, и со архиепископом Асафом ростовским, и
Симеоном, епископом резанским, и з Герасимом, епископом
коломенским, и с Прохором, епископом сарским, положиша жребий на престол
Елисея, архимандрита спаскаго, да Генадия, архимандрита чюдовскаго,
да Сергия, старца троицкаго, на архиепископство в Великий Новгород.
И митрополит сам служил со всеми теми епископы и со архимандриты,
и вынялся жребий Сергиев на архиепископство в Великий Новгород.
Того ж лета посылал князь великий новогородских бояр на съезд
под Ругодев с немцы. Они же взяша мир с немцы на 20 лет и к
целованию их приведоша. Того ж лета архимандрит чюдовской Генадей Го-
нозов заложил церковь каменну во имя Алексия чюдотворца у Чюда, да
в монастыре и трапезу каменну заложил.
6992 (1484). Сентября в 1 день прииде Менли-Гирей, царь
крымский Перекопския орды, со всею силою своею на королеву державу и
град Киев взя и огнем сожже, а воеводу киевскаго пана Ивана Хотке-
вича изымал, а иного полону безчисленно взял. И землю Киевскую учи-
ниша пусту по согласию великаго князя Ивана Васильевича за
неисправление королевское, что приводил царя Ахмета Большия орды со
всеми силами на великаго князя Ивана Васильевича и хотячи разорити
християнскую веру.
Того-ж месяца в 4 день поставлен на архиепископство к Новугороду
и ко Пскову Сергий, бывший протопоп богородицкой Симеон. Октября
72

в 10 день в 10 час нощи в пяток родился великому князю Ивану
Ивановичу сын и наречен бысть Димитрей октября в 26 день. Князь
великий Иван Васильевич хотя дарити сноху свою приданым свекры ея и
повеле все тое принести пред себе. Княгиня же великая София не хо-
тяше дати и не име, зане много истрати, много тайне брату своем)
Андрею, кое дала племяннице своей, как давала за князя Василья
Михайловича верейскаго. А князь великий, уведев о сем, прогневася, посла,
велев князя Василия и со женою взяти и приданое все привести; он же,
уведав, убеже и со княгинею в Литву.
Тоя же зимы поймал князь великий больших бояр новогородских и
боярынь, а казны их и села все велел описати на себя, а им подавал
поместья на Москве по городам; а инных бояр, которые крамолу
держали на него, тех велел заточить по городам в тюрьму. Тогда же взята
и пограблена Настасья богатая.
Майя в 6 день князь великий Иван Васильевич заложил церковь
каменну Благовещение пречистыя богородицы на своем дворе, разрушив
основание первое, еже бе создал дед его князь великий Василей Дмитре-
евич; а за церковию полату для казны заложил. Июня в 27 день
архиепископ новогородский Сергий оставил архиепископию и прииде
к Троице в Сергиев монастырь в свое пострижение. Того же лета Ге-
ронтий митрополит заложил у своего двора церковь каменну пречистыя
Ризы положение.
Того же лета повелением великаго князя Ивана Васильевича всея
Русии начаша здати в Великом Новегороде град камен по старой основе
на Софейской стороне. Митрополит Геронтий восхоте оставити престол,
иде в Симонов монастырь, а ризницу и посох к себе взя. Князь же
великий посылая к нему, да возвратится. Он же не послуша. Тогда
князь великий повеле ризницу и слуг от него взяти; и когда упросили
к Троице на игуменство, и хоте князь великий митрополита избирати,
и > молен бысть, и возведе паки Геронтия; бысть бо три месяцы отлучен.
6993 (1485). Месяца декабря в 9 день поставлен архимандрит
симоновской Нифонт епископом в Суздаль. Того ж месяца в 12 день
поставлен на архиепископию Великому Новугороду и Пскову архимандрит
чюдовской Генадий. Тоя же весны майя в 29 день родилась великому
князю Ивану Васильевичу княгиня 13 Федосья в 3 час нощи. Того ж
лета июля в 4 день преставилась благоверная великая княгиня Мария,
мати великаго князя Ивана Васильевича, нареченная в иноческом чине
инока Марфа, и положена бысть в церкве Вознесения на Москве.
Июля в 19 день заложена бысть на Москве реке стрельница, а под
стрельницею выведен тайник; а ставил ея Антон фрязин. Того ж лета
прииде к великому князю из Царяграда служити Иван Рало Палеолог
и з женою, и з детьми.
Того ж лета августа во 21 день князь великий Иван Васильевич
сложил с себе крестное целование князю Михаилу Борисовичу тфер-
скому за его неправду, что посылал грамоты к королю литовскому
Казимиру, хотел у него женитися на дочери и веру порудити, а поднимал
его войском на великаго князя Ивана Васильевича. И за то поиде на
него ко Тфери ратью и с своим сыном великим князем Иваном
Ивановичем, и со братьею своею со князем Андреем и со князем Борисом, и
со воеводами, и со многими силами. А боярину своему Якову Захарье-
вичу велел пойти с новогородскою силою. Князь же Михайло
Александрович, видя, что король ему помочи дать не может, прият благ
совет просити мира и посла к великому князю епископа, и добьет челом
на том, что ему не зватися великим князем, ни братом, но братом
меньшим и без слова/великаго князя ни с кем ни ссылатися, ни воеватися;
Родился
Димитрей VI
Новогородцем
наказание
Собор
Благовещенск мл-
Новгород,
камен
1485
En. Нифонг
в Суздаль
En. Генадий
новогородский;
Родилась
Феодосия
Умерла
Мария,
вел. княг.
Тайницкие
ворота
Рало
Палеолог
Война яа
тферскаго
73

1486
Осада
Тфери
Кн. Михаил
ушел
Тферь
сдалась
Конец,
князей
тферскнх
1487
Родился
Симеон
Поход
■к Казани
взяли
Хан Алегам
Затмение
солнца
Хан Махмет-
Аминь
что князь великий зовет земли своими Торжок, и тому быти за
великим князем; а куды князь великий пойдет на войну, и ему быть
с ним же. И тако умиришася, но не долго бысть тое, от Благовещения
до Ильина дни. И переима князь великий грамоты князя Михаила
тферскаго к королю о прежней ссылки, а более возмути, пришед, князь
Михаил Холмский. И нача князь великий збиратися на тферскаго
князя, и поиде с Москвы августа 28, а передния пошли 25.
6994 (1486). Сентября в 8 день прииде князь великий Иван
Васильевич и с своим сыном великим князем Иваном Ивановичем, и своими
з братьями, и с воеводами, и со всеми силами под град Тферь и обступи
град. Того же месяца в 10 день в субботу зажгоша посады около града
Тфери. А в 11 день в неделю приехаша к великому князю из града
Тфери князи и бояре, тверские кромольники, и биша челом ему
в службу. А того ж дни на ночь побежал из града Тфери князь Ми-
хайло Борисович тферский к Литве, видя свое изнеможение. А во
12 день в понедельник приехаша к великому князю Ивану Васильевичу
владыка тферский Васиан, и князь Михайло Холмской и з братьею
своею, и с сыном, и инные князи, и бояря, и земские людие все и город
отвориша. И князь великий послал в город Юрья Шестака да Костян-
тина Малечкина и дьяков своих Василья Далматова, да Рамодана
Алексиева, да Левонтья Алексиева, и велел граждан всех к целованию
привести да от своея силы беречи, чтобы их не грабили. А в 15 день
в четверг князь великий Иван Васильевич с сыном своим великим
князем Иваном Ивановичем быша во граде Тфери, и обедни слушали,
и дал ту землю сыну своему великому князю Ивану Ивановичу.
А в 18 день в неделю въехал великий князь Иван Иванович в город
Тферь жити. А князь великий Иван Васильевич приехал на Москву,
взяв город Тферь, того же месяца в 29 день.
6995 (1487). Месяца марта в 21 день в 7 час дни родился великому
князю Ивану Васильевичу сын Симеон.
Тоя ж зимы пойма князь великий князя Михаила Холмскаго и в
заточение на Вологду посла за то, что отступил князя своего Михаила
тферскаго и, целовав ему крест, изменил, а великому князю на него
лгал, рекучи: «Недобре верити тому, кто богу лжет». Повеле же и
княгиню тферскую, матерь княже Михайлову, поимати про то, что пытал
у нее от сажения и камения драгаго, и она рекла: «Сын мой все увез
с собою в Литву». А потом служасчии ей жонки сказаша, что хочет
сынови послати, и наидоша у нея от сажения и камения драгаго, золота
и сребра много. И посла ю князь великий в заточение в Переславль.
Тоя же весны апреля 11 отпустил князь великий Иван Васильевич
всея Русии воевод своих к Казани, князя Даниила Дмитриевича
Холмскаго, да князя Александра Васильевича Оболенскаго, да князя Симеона
Ивано[вича] Ряполовских, да князя Симеона Романовича, в четверток
Великий. Хана Махмет-Аминя казанскаго отпустил князь великий на
другой недели по Велице дни во вторник апреля в 24 день. А пришли
воеводы великаго князя и с силою под город под Казань месяца майя
в 18 день в четверг на пятой недели по Велице дни, и взяша город
Казань июля в 9 день, хана Алегема казанскаго изымаша с матерею, и
с его царицею, и з двема браты и сестрою, и с его князьми, приведоша
их на Москву. Июля в 20 день гибло солнце. Того же дня прииде весть
к великому князю, что город Казань взяли его воеводы и хана полонили;
а пригонял с тою вестью князь Федор Хрипун-Ряполовской. И князь
великий Иван Васильевич всея Русии хана Махмет-Аминя из своей руки
посадил на царстве в Казани, а кромольных князей и уланов смертию
казнил и инных крамольников. А хана Алегема с женою послал князь
74

великий в заточение на Вологду, а матерь его, и братью, и сестры
послал князь великий в заточение на Белоозеро в Карголом. Того ж лета
князь великий перевел из Великаго Новагорода в Володимир лутчих
гостей новогородских 50 семей.
Того же лета повелением великаго князя Ивана Васильевича всея
Русии основал полату велику Марко фрязин на великаго князя дворе,
где терем стоял. Того ж лета совершил Марко фрязин стрельницу на
угле Беклемишевскую, вниз по Москве.
6996 (1488). Учини крамолу межи великаго князя и брата его князя
Андрея Васильевича углицкаго слуга его Образец, рекий: «Хосчет тя,
княже, князь великий поимати». Он же хотел с Москвы бежати тайне,
но омыслися, преврати мысль свою, призва князя Ивана Юрьевича, по-
веда ему и проси, да явит о сем князю великому и увесть, кая прека има.
Он же отрекся: «Иди, княже, и вопроси сам». Князь Андрей
Васильевич вопроси сам брата своего: «О чем се хосчеши, брате Иоанне, со-
творити со мною?». И князь великий со слезами нача клятися богом
сильным, творцем неба и земли, что того ни в думе у него ни бывало.
И обыскав о брате, ожно смутил Образец, слыша, что Асмунт Татисчев,
пришед, межи има сплоха пошутил, и он в правду поворотил, хотя
князю Андрею примолвитися, зане же его князь Андрей преже того
в нелюбии держа. Князь же великий хотел смутнику язык вырезати,
но упроси митрополит, и повеле его кнутом бити.
Того же лета биша кнутом новогородцких попов по торгу, приела
их из Новагорода Генадий владыка, что поругалися ему пияни. Того же
лета привели из Новагорода более 7000 житьих людей на Москву,
зане же хотели убити Якова За[ха]рьевича, наместника новогородскаго,
а инных думцов многих Яков пересече.14
Месяца майя в 27 день повелением великаго князя заложил Антон
фрязин стрельницу вверх по Москве реке, где стояла Свибловская
стрельница, и под нею выведен тайник. Того ж лета повелением великаго
князя Ивана Васильевича поставиша град нов на Белеозере в Карго-
ломе, а от стараго города за 10 верст. Того ж лета августа в 12 день
слил Павлин фрязин Дебосис пушку велику. Того ж лета послал князь
великий Ралевых детей, Димитриа да Мануила, в Рим, и в Венецию,
и во Медиоланию.
6997 (1489). Прииде посол Николай от римскаго цесаря Фридрика
о любви и о дружбе, и князь великий, почтив того посла, отпустил его
с любовию к его государю. Да с ним же вместе отпустил князь великий
своего посла Юриа грека Траханиота к цесарю Фридрику с
любовию же.
Тоя же зимы князь великий Иван Васильевич переведе из Великаго
Новагорода многих бояр, и житьих людей, и гостей, всех человек
больший 1000, и жаловал их на Москве, давал поместья во Владимире, и
в Муроме, и в Новегороде в Нижнем, и в Переславле, и в Юрьеве, и
в Ростове, и на Костроме, и по инным городам. А в Новгород Великий
на их поместья послал москвич лутчих многих, гостей и детей боярских,
и из инных городов из Московския отчины многих детей боярских и
гостей, и жаловал их в Новегороде Великом.
Того ж лета майя в 16 день преставился коломенской владыка
Герасим в Пафнутьевской пустыне. Того месяца в 28 день в среду
в 11 часу дни преставись преосвященный митрополит Геронтий и
положен на Москве в соборной церкви Успения пречистыя на северной
стране.
Тоя же весны июня в 11 послал князь великий Иван Васильевич
всея Русии рать свою на Вятку за их неисправление, князя Даниила
Новогородцев
перевод
1488
Пушка
большая
Послы
в Рим
1489
Посол от
кесаря
Фридерика III
Посол
к цесарю
7Т

Щенятев
Морозов
1490
Умер
король
Матиас
угорский
Королевство
Венгерское
Мир
цесаря
с чешским
Кн.
Воротынский
в Москву
Князь
Перемышльский
Князь
Белевской
Брат
великой
княгини
Андрей
Лекарь 1-й
Ремесленники
разные
Умер
Иоан IV
Камгуч —
подагра
Лекарство
подагре
Лекарь
казнен
Родился
Андрей
Посол
к цесарю
Васильевича Сченя, да Григорья Васильевича Морозова, и инных воевод
со многою силою. Они же, шедше, городы поимаша, а самих вятчян
к целованию приведоша, а арян к роте приведоша; а вятчан больших
людей и з женами и з детьми изведоша да и арских князей, и тако воз-
вратишася. И князь великий вятчан земских в Боровце да в Клеменце
посадил да и земли им подавал, а торговых людей вятчан в Дмитрове
посадил; а арских князей пожаловал князь великий отпустил в свою
землю, а крамольников смертию казнил.
Того ж году владыка ростовский, оставя престол свой, иде в мана-
стырь; бысть сей князь Оболенский.
6998 (1490). Преставился король угорский Матиас, которой с
великим князем бысть в любви нелицемерной и в братстве. По смерти же
сего восхоте Максимиан, римский король, над Угорскою землею
королевство держати, панове ж угорстии и вся земля не восхотеша его быти
над собою обладателем. Максимиан же посла силу свою на Белгород
угорский и взяша его. Панове же угорстии послаша ко Владиславу,
королю чешскому, Казимирову сыну короля польскаго, и взяша его
с Чешскаго королевства на Угорское королевство. Максимиан же,
римский король, со Владиславом взял мир и докончания, Белагорода
отступился Владиславу, а Виена и вся Австрская земля Максимиану бысть.
Toe ж осени декабря приехал служити великому князю Ивану
Васильевичу на Москву князь Дмитрей Воротынский сын Федоров и
с своею отчиною от литовскаго короля Казимира.
Того ж лета приехаша на Москву от короля Казимира к великому
князю Ивану Васильевичу служити князь Иван Михайлович Пере-
мышльской и с своею отчиною да князь Иван Белевский с своею
братнею, со князем Андреем да со князем Васильем, и с своими отчинами.
Тоя ж зимы прииде от Рима на Москву брат великия княгини
Софии, именем Андрей, сын Фомы, деспота амморейскаго. Да с ним
вместе приидоша послы великаго князя Димитрей да Мануйло Ивановы
дети Ралевы и приведоша с собою ко великому князю лекаря мистр
Леона, жидовина из Венеции, и инных мастеров, фряз, стенных, и по-
латных, и пушечных, и серебряных.
Марта в 7 день с субботы на неделю в 8 час нощи преставись
благоверный и христолюбивый великий князь Иван, сын великаго князя
Ивана Васильевича всея Русии старейший, первыя его великия княгини
Марии, дочери великаго князя Борисовы Александровича тферскаго.
И положиша его в церкве архангела Михаила на Москве, иде же и
прародители его лежат. Жил всех лет 32 и 20 дней. А болен был кам-
чагою в ногах, и, видев, лекарь жидовин мистр Леон, похвалясь, рече
к великому князю Ивану Васильевичу: «Его аз излечу, сына твоего
великаго князя, от тоя болезни. А не излечу когда его аз, и ты меня
изволь приказать смертию казнить». И князь великий Иван
Васильевич, няв веру речам ево, повеле ему лечити сына своего великаго князя.
И нача его лекарь лечити, зелие пити даде ему, и нача жесчи сткляни-
цами по телу, вливая воду горячую; и от того ему бысть тяжщая, и
умре. И того лекаря мистр Леона велел князь великий Иван Васильевич
поимати, и после сорочин сына своего великаго князя повеле казнити
его, голову отсещи; и отсекоша ему голову на Болвановке апреля
в 22 день.
Августа в 5 день родился великому князю Ивану Васильевичу сын
и наречен бысть Андрей. Того ж августа в 19 день князь великий Иван
Васильевич короля римскаго Максимианова посла Юрья Делаторя,
почтив, отпустил к его государю. Да с ним вместе послал князь
великий своих послов к королю римскому Максимиану, Фридрикову сыну,
76

Посол
Чегодан
Юрья грека Тарханиотова да дьяка своего Василья Кулешина взяти
с ним любовь и докончание.
Того ж лета Петр Антоней фрязин совершил застроенные две
стрельницы: едину у Боровицких ворот, а другую у Констянтинс-Елен-
ских ворот, да стену совершил от Свибловския стрельницы до
Боровицких ворот.
6999(1491). Взведен бысть на двор митрополич архимандрит симо- 1491
новской Зосима месяца сентября в 12 день; а к поставлению собраны 3осим
вси архиепископы и епископы руские, а поставлен на митрополию всея
Русии того же месяца в 26 день в неделю. Того ж месяца в 28 день
прииде посол к великому князю из Чагадай от Усейн салтана Урус
богатырь об любви и о дружбе.
Тоя ж осени октября в 17 день повелением великаго князя Ивана
Васильевича всея Русии бысть собор в Москве на богохульников,
лжеучителей и ругателей святых икон и всем таинством церковным
противников, которых приела из Великаго Новагорода архиепископ Генадий
к митрополиту Геронтию, явльшихся в богоотступничестве и
лжеучительстве жидовскаго закона, извествуя, что они ругалися святым
иконам и всем святым тайнам церковным. И первее писал он, Генадий,
к великому князю, что в Новегороде велия крамола. И князь великий
их, крамольников, велел вывести по иным городам, яко же преже
сказал, а сих еритиков привезоша, умершу уже Геронтию митрополиту.
Сия ересь начатся, егда бысть в Новегороде князь Михаил Олелкович
киевский. Тогда прииде с ним жидовин, именем Схарина, той
проклятый имеяше язык свой, яко уду, вельми сладкоречив, и глаголы его вся
библиею преисполнены, образ жития его являшеся целомудрен и
кроток, но внутрь полон смрада и нечистоты. Той злоковарный многих
тогда в Новеграде слабых смути и жидовствовати прельсти. И аще той
враг в Новеграде с инными казнен бысть от великаго князя Ивана
Васильевича всея Русии, но есче не угасе огнь той ядовитый, не вси бо
тии богоотступницы во время гнева погибоша; и останки тии начаша
разумножати, понеже вселися в многих сатана, и начаша святое
евангелие отвергати, в басиню привменяти. И сим не токмо мирских и неук,
но многих и от священства превратиша, дондеже тое зло из Москвы,
еже слышав симановский архимандрит Зосим от служащаго диякона
прельстися, и внят безумию сему, и начат тайне жидовствовати. По Ге-
ронтии же митрополите сообщник его дияк Истома сольсти великаго
князя сего Зосима возвести на митрополию рускую; и помале возведен
бысть за неведение проклятаго в нем богоотступства. И князь великий
наипаче поторопися для собора на привезенных тех богоотступников,
мня, яко без митрополита собору быти не пристойно, и вскоре повеле
собору быти. На нем же архиепископ ростовский Тихон, епископ
суздальский Нифонт, резанский Симеон, тферский Васиан, сарайский
Прохор, пермский Филофий, Сергиевский игумен Афонасий и протчии
архимандриты, игумены, протопопы, дияконы и чернцы, председоша же и
место князь великий Иван Иванович. И бывшу на соборе тому раземот-
рению и многу испытанию, но Зосим никако явися, скры бо ся волк
лицемерством своим во одежду овчу; и егда всии реша, яко вся со-
жещи достоит, егда же доиде до Зосимы митрополита, той рече:
«Достоит я проклятию предати и сослати в Новгород на покояние под
стражу, зане мы от бога не поставленни на смерть осуждати, но греш-
ныя обращати к покаянию». Бяху же тии богоотступницы осуждении
проклятию: Захар чернец, Гаврила протопоп, Денис поп, Максим поп,
Василий поп, Макар поп, Гридя дьяк, Васюк, зять Денисов, Самоха
дияк и неколико от простых; и послаша их в Новгород за стражею.
Ί4 В. H. Татищев ~—

Архиеп.
Тихон
ростовский
En. Авраамий
коломенский
Ханы
Сеит-Ахмет.
Ших-Ахмет
на Мин-Гирея
Помочь
Крыму
Посол
ι Волохи
Посол
короля
Максимиана
римский
Владыка же Генадий, слышав то, ужасеся и асче не знаяше Зосимы
богоотступника, но рече: «Некто бысть на том соборе согласник сему
злу». И послав, повеле их далеко за градом остановити, и подела им
шлемы берестены, а платье их посмоли, и посажав на клячи бездельныя
лицем ко хвосту, веле же им обоюду мишеки велики наложить и на
мишеках написа сице: «Се воин сатаны». И везяху их чрез град,
а за градом повеле шлемы зажесчи на них; и тако всии тии хульницы
христианстии изгибоша. Но есче зол сосуд и головня содомская остася
той Зосим в Москве на митрополии, иже потом за толикое басур-
манство и богоотступление, яко прах, исчезе, и память его погибе
с шумом.
Тоя же зимы декабря в 18 день в четверг произведен Ростову на
архиепископство Тихон. В то же время поставлен Авраамий, игумен
угрешской, епископ Коломне преосвященным митрополитом Зосимою.
Тоя ж весны марта заложил Петр Антоней фрязин две стрельницы,
едину у Фроловских ворот, а другую у Никольских ворот, а
Никольскую стрельницу не по старой основе заложил, да и стену до Неглинны.
Тоя ж весны месяца майя прииде весть к великому князю Ивану
Васильевичу, что идут ординские ханы Сеит-Ахмет и Ших-Ахмет с
силою на хана Мин-Гирея крымскаго. Князь же великий на помощь
крымскому царю Мин-Гирею отпустил воевод своих в Поле под Орду,
князя Петра Никитича Оболенскаго да князя Ивана Михайловича
Репню-Оболенскаго же, да с ними многих детей боярских двора своего,
да салтана Мер[до]улатова сына Сатылга[на] с уланы, и со князи, и
со всеми казаки вместе ж с своими воеводами. А казанскому хану Мах-
мет-Аминю велел послати воевод своих с силою вместе ж со салтаном
и своеми воеводами; князь Андрею Васильевичу и князю Борису
Васильевичу, братии своей, велел послать своих воевод с силою вместе ж
с своими воеводами. И князь Борис Васильевич воевод своих послал,,
а князь Андрей Васильевич воевод и силы своея не послал. И снидо-
шася вместе великаго князя [воеводы] с ханом Сатылганом и с казан-
скаго хана воеводами с Абаш уланом и Булаш сеитом в Поле, и княже
Борисов воевода туто ж их наехал, и поидоша вместе под Орду. И слы-
шавше ханы ординские силу многу великаго князя в Поле, убоявшеся,
возвратишася от Перекопи; сила же великаго князя возвратися всвояси
без брани.
Тоя ж весны повелением великаго князя Ивана Васильевича архи-
мандрит спаской Афонасей заложил церковь каменную на Новом
Преображение господа нашего Иисуса Христа.
Того ж лета июля в 28 день отпустил князь великий посла Стефа-
нова Стецка, да с ним вместе послал князь великий своего посла к
Стефану в Волохи, Скурата Зиновьевича, чрез Литву.
Того ж лета Марко да Петр Антоней архитектон совершили
большую полату князя великаго на площади. Того ж лета совершили город,
каменной в Новегороде Великом по старой основе. Тогда же Петр
Антоней фрязин совершил стрельницу Фроловскую.
Августа ж приидоша на Москву послы великаго князя от короля
римскаго Максимиана Юрий грек Тарханиот да дьяк Василей Куле-
шин. Да с ними же прииде посол к великому [князю] Ивану
Васильевичу от короля римскаго Максимиана, Фридрикова сына цесарева,
Юрий Делотар. И превезли от короля грамоту докончальную з
золотою печатью, а великаго князя грамоту з золотой же печатью ему дали,
да и с целованием привели короля на тех же грамотах докончальных,-
а великаго князя Максимианов посол к целованию привел на тех же
грамотах докончанных.
78

7000(1492). Сентября в 20 день князь великий Иван Васильевич
всея Русии сложил с себя крестное целование брату своему князю
Андрею Васильевичу за его измену, что он изменил, чрез крестное
целование думал на великаго князя Ивана Васильевича, на брата своего
старейшаго, з братиею своею, со князем Юрием, и со князем Борисом, и
со князем Андреем, да к целованию их привел на том, что им на
великаго князя, брата своего старейшаго, стоять с одново. Да грамоты свои
посылал в Литву к королю Казимиру, одиначась с ним на великаго
князя. Да и сам з братом своим со князем Борисом отъезжал от
великаго князя, да посылал грамоты свои к царю Ахмату Большия орды,
приводя его на великаго князя на Рускую землю ратью. Да с великаго
князя силою на ордынскаго царя воеводы своего и силы не посылал,
а все то чиня измену великому князю, преступая крестное целование.
И за то велел его князь велики, изымав, посадити на казенном дворе
на Москве; а по детей его, по князя Дмитрия и по князь Ивана,
послал на Углич.
15~Тогда собравшеся мнозии князи и бояре, начата просити
митрополита Зосима, чтобы печаловался со властьми о князе Андрее, и
митрополит ниединова проси, тоже князи сроднии. Князь же великий
отрече, молвя: «Жаль ми добре брата моего и не хосчу изгубити его,
а на себе порока положити, а свободити не могу про то, что ниединою
зло на мя замышлял и братию свободил, а потом каялся. И ныне паки
начал зло замышляти и люди моя к себе притягати. Да то бы и ничто,
а когда я умру, то ему доставати великое княжение. А внук мой, кому
великим князем быти, и он, коли собою того не достанет, то смутит
дети моя, и будут воеватися межи собою, и татара, пришед, видя в
нестроении, будут землю Рускую губить, жечи, и пленить, и дань
возложат паки, и кровь христианская будет литися, яко бе прежде. А что аз
толико потрудися, и то будет все ни во что, и вы будите раби татаром».
Сие слышавше, вси умолкоша, на смеюсче что ресчи.-15
Сентября 25 день князь великий торг перевел от Троицы на
городок в Радонеж.
Того ж лета князь великий Иван Васильевич послал Тферские земли
писати по московски в сохи; а Тферь писал князь Федор Алабыш,
а Старицу Борис Кудозов, а Зубцев да Опоки Дмитрей Пешков,
а Клин Петр Лобан Заболоцкой, а Холм и Новой городок Андрей
Коромышев, а Кашин Василей Карамышев. Тоя ж осени октября
в [...] день приидоша на Москву Андрей Петров да Василей Иванов
сын Болтина, что посылал князь великий с ними немец Ивана да
Виктора на Печеру руды искать серебряные. И они нашли руду сребря-
ную и медяную в великаго князя отчине на реце на Цилме, не доходя
Косвы реки за полднища, а от Печеры реки за семь днищ; а места
того, где нашли, на 10 верст, а от Москвы дотоль полчетверты тысящи
Е£рст; а нашли руду лета девятьдесятого августа в 8 день.
Ноября прииде ис Крыма князь Василий Рамадановской, да с ним
прииде посол к великому князю от царя крымскаго Мин-Гирея. Тоя же
зимы прииде посол к великому князю из Иверския земли от князя
Александра, имянем Мурат. Февраля в [...] день прииде из Волох
Скурат Зиновьевич, да с ним прииде посол к великому князю
Стефанов, волошскаго воеводы, Мушат. Тоя ж весны марта отпусти князь
великий крымскаго посла да с ним послал к царю Мин-Гирею в Крым
Лобана Колычева. Тоя ж весны апреля в 5 день в четверг вышел князь
великий из своего двора стараго в княже Иванов двор Юрьевича в
новой и с великою княгинею Софиею, и з детьми, снохою с великою
княгинею Еленою, и со князем Дмитрием со внуком; а старой свой двор
14* 79
1492
Кн. Андрей
пойман
Радонеж-
Сошное
письмо
Старица;
Зубцов
Опокн
Канн
Холм
Городок
Болтин
Руда
сребряная
Цилма
Ромодановской
Посол
крымский
Посол
иверской
Посол
волоской

Яропкнн
Ивангород
Поп римской
женился
Умер
Казимир III
польский
Александр,
король
литовский
Иоан.
король
польский
Казаки
Татара на
Алексин
Колтовской
Мченеск
взят
1493
Посол
литовский
Елизаров
Кн.
Воротынский
Серпейск
Мезеческ
Измаилов
древяной велел разобрати и начат ставити каменной двор. Апреля
в 6 день отпустил князь великий посла Стефанова Мушата к его
государю в Волохи. Апреля ж отпустил князь великий Иван Васильевич
посла Максимианова, короля римскаго, Юрья Делатора. Да с ним князь
великий послал своих послов к королю римскому Максимиану Юрья
грека Тарханиота, да Михаила Кляпика Яропкина, да Ивана Волка
Курицына.
Тоя ж весны повелением великаго князя Ивана Васильевича зало-
жиша град на немецком рубежи на Норове, Девичи горке, на слуде,
четвероуголен; и нарече ему имя Иванград.
Тоя ж весны месяца майя в 17 день Иван списатель фрязин, кап-
лан постриженный Августинова закона белых чернцов, закона своего
отрекся и, чернечество оставив, женился, понял за себя Алексиевскую
жену Серинова; князь великий его пожаловал селом.
Тоя ж весны месяца майя в 23 день преставился король польский
и великий князь литовский Андрей Казимир; и сел на великом
княжении Литовском сын его Александр, а на королевстве Польском сын его
Иван Албрехт, сына же его большаго Владислава при его животе взяли
на Чешское королевство, а з Чешскаго на Угорское королевство.
Того ж лета месяца июня в 10 день приходили татарове ординские
казаки, в головах приходил Темешем зовут, а с ним 220 казаков,
во Алексин на волость на Вошан, и пограбив, поидоша назад; и при-
идоша погоня великаго князя за ними, Федор Колтовской да Горяин
Сидоров, а всех их 64 человека, и учинился им бой в Поле промеж
Трудов и Быстрыя Сосны. И убиша погани великаго князя 40 человек,
а татар на том бою убили 60 человек, а инные идучи татарове во Орду
ранены на пути изомроша. Того ж лета поставиша великому князю
двор древян за Архангелом на Ярославническом месте. Того ж лета
от Фроловския стрельницы и до Никольския заложиша подошву и
стрельницу новую над Неглинную с тайником.
Того ж лета месяца августа посылал князь великий Иван Васильевич
воеводу своего князя Федора Телепня-Оболенскаго с силою ратною
на город Мченеск за их неправду; и град Мченеск взяша и землю по-
воеваша, и воеводу их Бориса Семенова сына Александрова изымаша
и иных многих, и приведоша их на Москву.
7001 (1493). Сентября послал князь великий в Крым к царю Мин-
Гирею крымскому посла своего Констянтина Заболоцкого, а в Волохи
послал Ивана Андреевича Плещеева. Тоя ж осени октября прииде
из Литвы посол к великому князю Ивану Васильевичу пан Станислав
Глебович от князя Александра литовскаго о порубежных делех.
Тоя ж осени ноября побежал от великаго князя в Литву Юшка
Елизаров. Того ж лета приехали к великому князю служити князь
Семен Федорович Воротынской да братанич его князь Иван Михайлович
и с своими отчинами; а едучи, князь Семен на великаго князя имя
засели литовских городов Серпейск, Мезеческ. И прииде за ними воевода
смоленской князя великаго литовскаго Александров пан Юрий
Глебович да князь Семен Иванович под грады под Серпейск и под Мезеческ
с силою многою, и граждане не возмогоша противитися им, грады
здаша своя. И слышав князь великий Иван Васильевич, послал противу
их сестричища своего князя Федора Васильевича рязанскаго, да воевод
своих князя Михаила Ивановича Колышку да князь Александра
Васильевича Оболенскаго, и инных воевод своих со многою силою, да
великаго князя резанскаго Ивана Васильевича воевода Инка Измайлов
с силою. Смоленской же воевода пан Юрий Глебович, князь Семен
Иванович можайскаго, слышав рать сильну великаго князя, идущу про-
80

тиву их, и во градех посадиша князей, панов многих в осаде, и сами,
убоявшеся, побегоша к Смоленску. И прииде сила великаго князя Ивана
Васильевича под град Месчевск, они же, убоявшеся и не могоша про-
тивитися, град отворили. И изымаша во граде Кривца, окольничего
смоленскаго, и иных многих князей и панов, литвы и смольян заставы
князя великаго Александровы; а земских людей и черных приведоша
к целованию за великаго князя. И оттоле поиде сила великаго князя
под город Серпейск; они же устремишася крепко ратовати и не хотеша
град здати. Воеводы же великаго князя повелеша воем мужественне
приступати ко граду с пушками и с пищальми и, приступив ко граду,
взяша его силою. Изымаша во граде Ивана Федорова сына Плюскова
смольянина и иных многих князей и панов, литвы и смольян двора
великаго князя Александра литовскаго; и, разграбив, град сожгоша,
а земских людей к целованию приведоша. И тако возвратишася, а литву
и смольян, седящих в осаде, и градских больших людей приведоша на
Москву; и князь великий послал их в заточение по своим городам.
И в то же время посылал князь великий Иван Васильевич воевод своих
под град Вязьму ратию, князя Даниила Васильевича Щеня. Они же,
шедше, град Вязьму взяша и к целованию приведоша, а вяземских
князей и панов приведоша на Москву. И князь великий их пожаловал
их же вотчиною Вязьмою и повеле им себе служити.
Того ж лета приехал сл>жити к великому князю князь Михайло
Романович Мезецкой да, изымав, привел с собою дву братов, князь
Семена да князь Петра. И князь великий послал их в заточение в
Ярославль, а князя Михаила пожаловал его же вотчиною и велел ему себе
служити. Того ж лета генваря 11 дня прииде к великому князю
служити из Крыму Абды-Летив салтан, Абреимов сын казанскаго хана,
с послом великаго князя с Лобаном Колычевым. Toe ж зимы епископ
сарский Прохор оставил епископию и соиде с Крутиц к Богоявлению
в монастырь.
Тоя ж зимы генваря 31 день князь великий казнил князя Ивана
Лукомскаго да Матиаса, толмача латынского, сожгоша их на реке на
Москве пониже мосту в клетке. Да казнил дву братов смольнян,
Богдана да Олехна Селевиных, торговою казнею, и Богдан умре от торго-
выя казни, а Олехну голову секли, про то что они посылали з
грамотами и с вестьми человека своего Волынцова к князю великому
Александру литовскому. А князя Ивана Лукомского послал к князю
великому служити король польской Казимир, а привел его к целованию
на том, что ему великого князя убити или зелием окормити, да и зелие
свое с ним послал, и то зелие у него выняли. Да сказал князь Луком-
ской на князя Федора Вельского, что он хотел бежати от великого
князя в Литву. И князь великий за то велел князя Федора изымати
да послал его в заточение в Галич.
Майя 3 прииде посол из Мазовецские земли от князя Кондра[та],
именем Иван. Тоя ж весны майя 4 поставлен Силуан старец, бывший
игумен угрешский, на епископство сарское и подонское на Крутицу
митрополитом Зосимою. Того ж лета майя послал князь великий в
Венецию и в Медиолан Мануила Ангелова грека [да] Данила Мамырева.
Того ж месяца майя отпустил князь великий Иван Васильевич Ивана,
посла мазовецкого, в свою землю да с ним отпустил к мазовецкому
князю Кондрату посла своего Асанчюка Заболоцкого да Третьяка
Васильева сына Далматова. Того ж лета июня пришол посол из Немец
к великому князю от дацкого короля Иоанна о любви и о братстве, и
князь великий, почтив посла его, отпустил в свою землю. Да с ним
вместе послал князь великий своих послов к дацкому королю Ивану
Месчевск
взят
Серпейск
взят и
созжен
Вязьма
взята
Князья
вяземскне
Абдн-Летно
Абренм.
казанский
хан
Крутицы
Лукомской
изменник
Селевины
Большей
Князь
Вельской
пойман
Посол
мазовецкой
En. Силуан
сарский
Ангел,
посол
в Венецию
Посол
в Мазовню
Асанчук
Заболоцкой
Послы
ι Данию
81

Посол .
от князя
литовскаго
Строение
от города
Татаря
ia Рязань
Гром на
собор
Успенской
Пожар
великой
1494
Умер
Андрей
большей
Дмитрея грека Ралева да Дмитрея Зайцева. Того ж лета приидоша
послы из Литвы от великаго князя Александра Андрей Олехнович
да Войцев Янович Клочко.
Того ж лета, повелением великаго князя Ивана Васильевича поста-
виша град древян на Луках Великих по старой основе. Того ж лета
повелением великаго князя Ивана Васильевича церкви сносиша и дворы
за Неглинною, постави меру от стены до дворов 110 сажен. Того же
лета повелением великаго князя копаша ров от Боровицкие стрельницы
и до Москвы реки.
Того ж лета приходили татарове, казаки ординские, изгоном на
Рязанские места, и взяша три села, и поидоша вскоре назад.
Того ж лета июля 16 во вторник в 1 час дни зажже гром с мол-
ниею верх маковицы большия, тес под железом, у соборныя церкви
Успения пречистыя богородицы на Москве; а внутри церкви мало
попалило на царских дверех, да половина опоны сгорела на амвоне, да два
болвянца древяных разбило под амбоном; а верх вскоре угасиша, и
божиею милостию церкви не бысть пакости ничтоже. А в той же день
в Володимере у пречистыя церквы Благовещения бурею крест сломило.
Того ж месяца июля в 28 день в неделю в 7 час дни загоресь церковь
от свечи святый Никола на Песку, и в том часе воста буря велия, и
неисчисленно нача горети во многих местех, и выгоре посад за
Неглинною от Духа святаго по Чертол[ию], и по Борис-Глеб на Арбате, и
до Петровской слободы; за Москвою рекою от святыя Софии выгоре
и до Якима и Анны. А из Заречья в городе загорелся князя великаго
двор и великия княгини, и оттоле на Подоле житницы загорешася, и
двор князя великаго новой за Архангелом выгоре, и митрополич двор
выгоре, и у Пречистыя олтарь огоре под немецким железом, и во граде
вси алачуги выгореша, понеже бо не поспеша ставити хором после
вешняго пожара; и церковь Ивана Предтечи у Боровицких выгоре, и
Боровитская стрельница выгоре, а выгоре и градная кровля, вся огоре,
и новая стена древяная у Никольских ворот. А из города торг
загорелся, оттоле посад выгоре возле Москвы реки до Зачатия на Востром
конце, и по Васильевской луг, и по Все святые на Кулишке, и оттоле
по Иван Богослов и по старую Троицу, и Стретенская улица вся
выгоре до всполья, и церковь каменна Сретения огоре. И многа тогда
людям скорбь бысть, больши двоихсот человек згорело людей, а животов
безчисленно выгоре; а все то погоре единаго полудни до ночи; а
летописец и старые люди сказывают: как Москва стала, таковый пожар
на Москве не бывал. Тогда ж стоял князь великий у Николы Подко-
паева у Яузы в крестьянских дворех.
Того же лета июля приидоша на Москву послы князя великого
от короля римского Максимиана Юрьи грек Тарханиот, да Михайло
Кляпик, да Иван Волк Курицын.
7002(1494). Октября прииде из Волох Иван Андреевич Субота
Плесчеева, а из Крыма Константин Заболоцкой; а шли Полем, и
грабили их на Поле татарове, ординские казаки.
Ноября 6 преставись князь Андрей Васильевич большей, а сидел
в тюрьме на Москве на Казенном дворе великаго князя два года и
47 дний; и положиша его в церкви архангела Михаила на Москве у
северных дверей. Того ж месяца в 10 день в неделю вшел князь великий
в город в новой двор жити, а стоя тогда после пожару у Николы Под-
копаева под конюшнею на крестьянских дворех.
Того ж месяца 16 отпустил князь великий крымского посла да с ним
вместе посла в Крым к царю Мин-Гирею своего посла Констянтина
Мелечкина.
82

Генваря 17 приидоша на Москву к великому князю Ивану
Васильевичу послы литовские от великаго князя Александра литовскаго
Андреевича о миру и о любви 16"Петр Янович Пьян,-16 да пан
Станислав Янович, да Воин Клочко, да Федька писарь. И взяша с великим
князем Иваном Васильевичем мир, и докончальные грамоты с великим
князем написаша, и городов отступишася великому князю: Вязьмы,
Серпейска, Мезеческа, Воротынска, Адоева и иных по Угру реку. И
потом начата говорити послы литовские великому князю Ивану
Васильевичу о сватовстве от великаго князя Александра Казимировича
литовского. Князь же великий Иван Васильевич сотвори с ними на том
сватовство: князю великому Александру взяти великую княжну и дер-
жати, а к вере своей не понуждати, ни ея слуг, ни служанок, и церковь
православную имети; и людем при ней быти, мужем 10-ти руским, а
литовским сколько гоже; детем их: сыновьям в отцове, а дочере б мате-
рине вере; а буде князь Александр сыновей крестит в православную
веру, ино князь великий Иван Васильевич даст им по два города и
с уезды к Литве; коли князь великий Александр умрет, ино княгиню
Елену отпустити со всем ея скарбом и людьми и деньги ея сцела отдать
да от Литвы дать столько же, а даст ей князь великий Иван Васильевич
денег 3000 рублев; а умрет великая княжна Елена, ино князь великий
денег ея, и кузни, и порт не взысчет. И на том на всем грамоты
пописали, и послы и руские бояре крест целовали. И князь великий Иоан
Васильевич дсчерь свою княжну великую Елену обручал, а в своего
государя место великаго князя Александра литовскаго обручал княжну
Елену пан Станислав Янович, староста жемоцкой, февраля 6 в
четверток бысть пирование велие. А почти послов его вельми, отпустил
с Москвы февраля в 12 день, и полон литовской с ними же отпустил,
и пойманных людей в Серпейску и в Мезеческу и 17~в Опакове,-17 кои
сидели в заточении по городом. Марта в 9 день послал князь великий
послов своих в Литву к брату своему и зятю к великому князю
[Александру] Александровичу 18 князя Ивана Васильевича Косова, да князя
Семена Ивановича Ряполовскаго, да дьяка Федора Курицына совер-
шити любовь и сватовство. Они же пришедше в Литву, и приведоша
великаго князя Александра литовскаго к целованию на докончанных
грамотах, и розоимаша грамоты докончальные промеж себе. И взяша
грамоту утверженную у великаго князя Александра Казимировича
в Вильне за его печатью, что ему дсчерь великаго князя, а свою
великую княгиню Елену держати в греческом законе, а в римской закон
не приводити, ни нудйти, да и церковь ей у себя поставити на дворе
и свясченников держати греческаго закона, и обо всем том, что послы
написали. И тако возвратишася с великою честию. И приидоша послы
великаго князя на Москву майя 25.
Майя 17 митрополит Зосим сведен с митрополии не своею волею,
но непомерно пития держашеся, и о церкви божий не радяше, и о вере
христовой сумнясчеся, в нем же обличен и посажен в келию на
Симонов и оттоле к Троице в Сергиеве монастыре. Того ж майя 29 преста-
вись князь Борис Васильевич, и привезоша его на Москву, и положиша
его в церкве архангела Михаила.
Того ж лета приидоша послы великого князя на Москву Мануйло
Ангелов грек да Данило Мамырев, что посылал их князь великий
мастеров для в Венетию и в Медиолам. Они же приведоша на Москву
Алевиза мастера стенного и полатного, и Петра пушечника, и иных
мастеров. Того ж лета приидоша на Москву послы великого князя
из Немец Дмитрий Ларев да Дмитрий Заецев, что посылал их князь
великий к дацкому королю Ивану о любви и о братстве. Они же,
Посол
литовской
Мир
с Литвою
Городы
к Руси
Обручение-
чрез
посла
Брак
Елены/
Умер
кн. Борис
Ma стеры
из Венеции
Союз
с дацким
83

1495
Колываяское
купечество
Церковь
рныская
в Новегороде
Князь
великий
'литовский
просит
От магистра
посол
Ревел ьцы
•тпусчены
1496
Отпуск
великой
квлтивн
KW.
Елена
■ Внаьню
Брак
Александра
.Венпгшне
шедше, короля к целованию приведоша на докончанных грамотах и
грамоты докончанные розимаша; тогда же и посол с ними прииде на
Москву от дацкого короля Иоанна, именем Давыд, також о братстве и
о любви, и приведе великого князя ко кресту.
7003 (1495). Послал князь великий в Новгород к наместником дьяка
Василья Жука да Данила Мамырева и велел поимати в Новегороде
гостей немецких колыванцев да и товар их, переписав, привести на
Москву за их неисправление, про то что они на Колывани великого
князя гостем новогородским многия обиды чинили и поругание само-
вольне, а иных людей великого князя живых в котлех вариша, без
обсылки великого князя и без обыску. Також и послом великого князя
от них поругание было, которые послы ходили от великаго князя в Рим,
и во Фрязскую землю, и в Немецкую. Да и старым гостем великого
князя новогородцем от них обида многа и неисправление бысть, и
разбои на мори быша. И за то князь великий Иван Васильевич опалу
свою на них положил, и гостей их велел в тюрьмы посажати, и товар
их спровадити к Москве, и дворы их гостинные старые и божницу
велел отняти. Немцы же познав свою вину и неправду перед великим
князем и послаша посла от себя к великому князю Александру
литовскому, зятю великаго князя Ивана Васильевича, бити челом, чтоб
пожаловал князь великий Александр, печаловался тестю своему
великому князю Ивану Васильевичу за их преступление и неправду да и
поиманых бы гостей немецких отпустил пожаловал. Князь же великий
Александр литовский по их челобитью послал от себя посла к великому
князю Ивану Васильевичу за их преступление бити челом, чтобы
пожаловал князь великий, гостей немецких отпустил его для. Також и
от князя магистра прииде посол к великому князю, и от всея земли
Ливонския, и от седмидесят городов заморских о том же бити челом,
чтоб пожаловал князь великий, гостей немецких отпустил и велел бы
съезду быти о управах земских на реце на Норове на острове. Князь же
великий Иван Васильевич всея Руссии по печалованью зятя своего
великаго князя Александра и по челобитью магистрову и всея земли
Ливонския пожаловал, их гостей из тюрьмы выпустил и в свою землю их
отпустил.
7004(1496). В апреле месяце во вторник приидоша послы литовския
на Москву от великого князя Александра Андреевича Казимира к
великому князю Ивану Васильевичу всея Руссии по дсчерь его великую
княжну Елену за великаго князя Александра: князь Александр
Ольшанский Отоктста, да пан Ян Заберекский, да пан Юрий Зиновьевич.
И того ж месяца 13 отпустил князь великий Иван Васильевич дсчерь
свою княжну Елену за великого князя Александра литовскаго, а
благословил княжну Елену у Пречистыя Симон, игумен троицкой, понеже
тогда митрополита не бысть. Да и послов своих послал с нею и з
женами: князя Семена Ивановича Ряполовского, да Михаила Яковлевича
Русалку, князя Василия Ромодановского, Прокопия Скуратова, а дво-
рецкой у нея Дмитрия Семеновича Пешкова, дьяка и казначея
Василия Кулешина, окольничего, Петр Лобан-Заболоцкой, да Андрей
Лапин-Кутузов, а стольник Андрей Васильевич Сабуров, да Иван
Григорьев сын Морозов, Михаил Плесчеев, Иван Осчерин, а конюшей
Андрей Васильев сын Карамышев, а с ним брат его Василий
ясельничей, Матфей Кошка Калинин да Федор Михайлов сын Вельяминов
И приидоша в Вильну февраля 15, и первое прииде княжна великая
Елена к церкви пречистыя Богородицы нашего греческаго закона, и ту
молебны пеша, и поиде оттуду к венчанию. И венчаша их в Станиславли
церкви римского закона бискуп вселенский 19 по-латынскии да великого
84

князя поп Фома по греческому закону бысть един. И оттоле князь
великий Александр, почтив послов великаго князя и детей боярских двора
его, отпустил с великою честию, а у себя великая княгиня оставила
в Вильне князя Василия Ромодановского, да Прокопья Скурата, да
Дмитрия Пешка. Князь же великий Александр не по мнозе и тех
отослал к Москве, а великую княгиню Елену нача нудити к римскому
закону. И князь великий Иван Васильевич всея Руссии послал о том
в Литву к зятю своему великому князю Александру послов своих
Бориса Васильевича Кутузова да дьяка Андрея Майка, чтоб дсчери его
великия княгини Елены не нудил от греческаго закона к римскому
закону.
7004(1496) же послал князь великий Иван Васильевич всея
Руссии воевод своих князя Данила Васильевича Сченя, да Якова За-
харьича, да князя Василья Федоровича Шуйского со псковичи ратью
на немцы на Свейскую землю под город Выборх. Они же, шедше,
землю Немецкую поплениша и пожгоша, а Выборга града не взяша.
Тогда под Выборхом убиша из писчали Ивана Андреевича Субботу
Плесчеева.
Месяца сентября в 6 день божиею благодатию и изволением
государя великого князя Ивана Васильевича всея Руссии и советом святых
отец, архиепископов и епископов и всего освясченнаго собора, избран
бысть и наречен на святейшую митрополию всея Руссии и возведен
на двор митрополич преподобны игумен Симон троицкий Сергиева
монастыря; а поставлен и свершен сентября в 20 день в неделю. На по-
ставлении его беша архиепископ Тихон ростовский, епископ Нифонт
суздальский, Симеон рязанский, Васиян тверский, Аврамий
коломенский, Силуан сарский, Филофей пермский; архиепископ Геннадий но-
вогородский прислал грамоту свою единосоветную достоинству
подавления его. И егда совершися божественная служба и приспе время, еже
возвести на место митрополита, глагола князь великий: «Всемогусчая
и животворясчая святая троица, даруюсчая нам всея Руссии
государство, подает тебе сий святый великий престол архиерейства,
митрополию всея Руссии, руковозложением и свясчением святых отец
архиепископов и епископов нашего Российского царства. И жезл пастырства,
отче, восприими и на седалисчи старейшинства святительскаго во имя
господа Иисуса Христа и пречистыя его богоматери взыди, моли бога
и пречистую его матерь о нас, и о наших детех, и о всем православии,
и подаст ти господь бог здравие и долгоденствие на многа лета».
И дьяки поют преосвясченному: «Исполлаети деспота». Митрополит же
отвесча: «Всемогусчая и вседержасчая десница вышняго да сохранит
богопоставленное твое царство, самодержавный великий государю;
мирно да будет и многолетно твое царство, самодержавный, мирно и
победительно со всеми повинуюсчимися тебе христолюбивыми воинствы
и протчими народы да пребывает в веки. Во вся дни живота твоего
здрав буди, добро творя, благочестивый владыко и самодержче
великий государю, на многа лета». И дьяки воспеша великому князю много-
летство.
Тоя ж осени прииде из Царяграда болярин грек Феодор Ласкарь
да сын его Дмитрий служити великому князю.
Октября в 20 день во вторник поиде великий князь Иван
Васильевич в вотчину свою в Великий Новгород, а с ним внук его князь
Дмитрий да сын его князь Юрий; а на Москве оставил у великия
княгини сына своего Василья с меньшею братьею. И прииде князь
великий в вотчину свою в Великий Новгород ноября в 17 день во вторник.
Архиепископ же града того Геннадий срете государя великаго князя
Преступление
кн. Александр!
14%
Воина
Выборху
Митр. Симон
Речь
великого
князя
Посол
греческий
Ласка ръ
Поход
в Новгород
85

Войнэ
на шведы
Ганская
земля
Война
на каянны
Война
: Казани
Казань
усмирена
1497
Казань вэя
Мамук
за градом со кресты и кадилы честне, яко же бе лепо государству их,
со архимандритом, и со игумены, и свясченники, и всеми освясчснными
соборы Великаго Новагорода. А наместницы великаго князя быша тогда
в Новегороде князь Данило Александрович Пенской да князь Семен
Романович, и тии такоже сретоша государя великого князя со всем
народом града того. И бысть тогда в Великом Новегороде радость велия
о приезде государя великаго князя. И того дни князь великий молебна
и обедни слушал во церкви премудрости божия Софии и ел у
архиепископа Геннадия хлеба.
Генваря 17 послал князь великий из Новагорода воевод своих князя
Василья Ивановича Косова да Андрея Федоровича Челяднина на
немцы, на Свейское государство, на Ганскую землю. Они ж ходиша и
до Гомецкого града, землю Немецкую сотвориша пусту, пожгоша, и по-
секоша, и в полон множество ведоша, и заставу их побита, и приидоша
к великому князю в Новгород марта 6 дня вси здравии с полоном
многим. А марта 10 поиде князь великий из Новагорода и прииде на
Москву марта ж 24 в четверток. Сия же зима люта была, мрази быша
велиции и снеги; а на весне на Москве и везде половодие зело велико
бысть, и за много лет таковы воды не помнят.
Тоя ж весны послал князь великий князя Ивана Федоровича да
брата его князя Петра Ушатых на Каянскую землю, на десять рек,
а с ними рать бяше устюжане, двиняне, онежене, важене; а рекам
имяна, на коих воеваша, 8: Кемь, Торма, Колокол, Авлуй, Сиговая,
Снежна, Гавка, Путаш. А кои живут на Лименге реке, и те биша
челом за великого князя и с воеводами приехаша на Москву, князь
великий их пожаловал, отпустил.
Тоя ж весны майя прииде весть к великому князю Ивану
Васильевичу от казанского хана Махамета-Аминя, что идет на него шибан-
ский хан Мамук со многою силою, а измену чинят казанския казаки
Калимет, Урак, Садырь, Агиш. И князь великий послал в Казань
к хану Махмет-Аминю в помосчь воеводу своего князя Семена
Ивановича Ряполовского с силою, и иных многих детей боярских двора своего,
и понизовых городов детей боярских: новогородцы, муромцы,
костромичи и иных городов мнози. Князи же казанские предреченные,
слышав воевод великаго князя, что идут со многою силою, князь Семен
Иванович Ряполовский, и выбегоша из Казани к хану Мамуку.
Мамук же слыша силу многу великаго князя в Казани и возвратися во-
своясии. А Махамет-Аминь казанский отпустил воеводу великого князя
из Казани князя Семена Ивановича Ряполовского со всею силою
к Москве всвоясии с сентября с 1-го, уже бо не чаяху прихода Маму-
кова к Казане.
Того ж года приидоша из Литвы в Москву от великия княгини
Елены остаточные бояре князь Василий Ромодановской, Прокопий
Скуратов, Дмитрий Пешков, поп Фома и иные, да с ними ж пришел слу-
жити боярин Федор Лоскарев с сыном, а сказали, что им с литовскими
людьми не любо, и князь их держать в Литве не хотел.
7005 (1497). Не по мнозе же времени сведал хан Мамук шибанский,
что воевода великого князя пошел из Казани со всею силою назад
восвоясии, понеже в Казани измена бысть над Махмет-Аминем и вести
к Мамуку из Казани присылаху. 20~Мамук же-20 вборзе прииде под
Казань со многою силою нагайскою и с князи казанскими. А Махмет-
Аминь казанский блюдяся измены от своих князей, и выбежал из
Казани сам с ханшею и остаточными князи своими, и прииде к великому
князю на Москву в ноябре, князь же великий держал его честне на
Москве. А Мамук хан приступи ко граду со многою силою и взя Ka-
86

зань, понеже не бысть ему сопротивника, и князей казанских, кои
изменили государю своему, Калиметя, Урука, Садыря и Агиша с братьею,
изимал, а гостей и земских людей всех пограбил. И не по мнозе времени
Мамук князей казанских выпустил и прииде с ними ратью под Арский
городок. Арские ж князи града своего не сдаша, но бишася с ними
крепко. И в то время князи казанские отъехаша от Мамука, и град
окрепиша, и Мамука во град Казань не пустиша; а измену на него
возложиша, что их князей имал, а людей земских и гостей грабил.
А послаша князи казанские Бараш сеита к великому князю Ивану
Васильевичу на Москву бити челом от них и от всея земли, чтоб их
великий князь пожаловал, а нелюбье им и вины отдал, что они «изменили
государю своему Махамет-Аминю хану да и тебе, великому князю;
да и тем еси, государь князь великий, нас пожаловал и Махамет-Аминя
к нам в Казань не посылал, зане же от него было великое насилие и
бесчестие катунам нашим, и за то ему есми изменили и прочь от него
к Мамуку отъехали». И князь великий Иван Васильевич по их
челобитью и всея земли нелюбие и вины князем казанским отдал, а их
пожаловал, Махамет-Аминя к ним не послал и нарек им в Казань
Абдыл-Летифа салтана, Абреимова сына, меньшаго брата Махамет-
Аминева. Слышав же Мамук великаго князя жалованье к князем
казанским, вскоре поиде от Казани восвоясии и на пути умре. Апоеля
пожаловал князь великий Иван Васильевич салтана Абдыл-Летифа,
Абреимова сына, отпустил с Москвы в Казань на место старейшаго
брата его Махамет-Аминя, а с ним послал в Казань князя Семена
Даниловича Холмского да князя Федора Ивановича Палецкого. Они же,
пришедше в Казань, месяца майя Абдыл-Летифа посадиша на ханство,
да и к шертии приведоша всех князей казанских, и уланов, и земских
князей, и людей по их вере за великого князя. И тоя ж весны князь
великий пожаловал бывшаго казанского хана Махомет-Аминя, дал ему
Коширу, Серпухов, Хотунь со всеми пошлинами и отпустил его
с Москвы майя 9. Он же и тамо нрава своего не переменил, но с на-
сильством живяше и халчно по многим.
Послал князь великий Иван Васильевич посла своего к Стефану
воеводе в Волохи Ивана Осчерина да Луку волошенина в 7004-м в июне.
Они же, шедше и посольство правив, отпусчены, назад поидоша, и на
пути под Теребовлем, пришед, пограбил их Япанча салтан, крымского
хана сын, со своими казаки. Они же возвратишась к Стефану воеводе.
Стефан же воевода послал о том посла своего к крымскому хану Менли-
Гирею, и хан крымский повеле своим князем и казаком то обыскати и
пограбленое отдати; они ж, сыскав, мало отослаша, а большее изгибе.
И приидоша на Москву в 7005 августа, а с ним прииде посол из Волох
Иван Питар, и отпустил его князь великий месяца сентября 3.
Да с тем же послом воложским приидоша к великому князю игумен
Паисий да три старцы из Святыя горы милостыни ради; и князь
великий пожаловал, милостыню издоволил, и на иныя монастыри Святыя
горы послал с ними милостыню, и отпустил их с тем же послом вместе,
понеже из старины тот монастырь святаго Пантелеймона во Святей
горе строение бяше прежних великих князей руских от великого Воло-
димера.
7004-м августа 9 в пяток приидоша немцы из Замория, из Стекольна
Свейского государства князя Стена, скоро разбоем в 70 бусах в
Норову реку под Ивангород, и начаша ко граду вборзе приступати с
пушками и с писчальми, и дворы зажгоша, огнем стреляя, понеже бо не
бысть им сопротивника. Удалый же воевода и наместник ивангородеч-
ский, именем князь Юрьи Бабич, наполнився духа ратна и храбра,
Арск
Казанцы
от Мамука
Казанцы
просят хана
Абдыл-Летиф,
хан казанский
Махмет-Амчнч
удел Кошира,
Серпухов,
Хотунъ
Посол
ι Волохи
Теребо
Кн. Бабнч
87

Воеводы
робость
Иван [?рад]
взят
Посол
туркам
En. Протасий
рязанский
Война
поляков на
Волохм
Князь
великий
за Стефана
Поляки
побиты
Княг. Анна
рязанская
Брак Федора
Вельского
1498
Гнев князя
великого на
жену и сына
Казнь
злодеев
Палецкий
не мало сопротивился еопостатом, ни граждан укрепил, но вскоре,
устрашився, побеже из града. Воеводы же не бысть во граде, и
людей бе мало, и запасу ратнова не бысть во граде. А князь Иван Брюхо
и князь Иван Гундор стояху с людьми близко града, и видясче град
пленяем от немец, и ко граду в помочь не поидоша. Немцы же град
плениша, и не обретоша в нем сопротивясчаго им, и вскоре немилостивно
пограбиша живот и товар безчисленно, а людей изсекоша, а иных с
собою в плен ведоша; и тако вскоре возвратишася и побегоша из града
в море.
Апреля 17 дня отпустил князь великий крымского посла Азихамля,
а с ним вместе послал послов своих в Крым к хану Менли-Гирею князя
Ивана Семеновича Кубенского Звенца; он же тамо и преставися.
А в Царьград к турскому Баозит-Салтану, Махмет-Салтанову сыну,
Михаила Андреевича Плесчеева и с ним многих гостей с Москвы
отпустил, и поидоша Полем. А преже Михаила от великого князя к
турскому салтану посол не бывал, а Михайло послан о дружбе и о любви.
Сентября в 18 день в неделю свясчена бысть церковь каменная
Преображения господа бога и спаса нашего Иисуса Христа в монастыре
на Новом преосвясченным Симоном, [митрополитом] всея Русии, при
архимандритстве Афанасия Счедраго. Декабря в 18 день в неделю
поставлен епископ в Рязань Протасий митрополитом Симоном.
Того же лета поиде ратию король польский Албрехт, Казимиров
сын, да брат его князь великий Александр литовский на Стефана,
воеводу воложского. Князь же великий Иван Васильевич, уведав то, что
они идут ратию на воеводу Стефана воложского, и вборзе о том посла
на подводах к зятю своему великому князю Александру литовскому
посла своего Лобана Заболоцкого да дьяка Волка Василия Курицына,
чтобы, князь великий Александр докончания своего не рушил, а на
свата бы великого князя Стефана воеводу ратию не ходил. И князь
великий Александр сотворил лесть: сам возвоатился, а князей руских
с силою послал на помосчь брату своему Албрехту. Король же
польский Албрехт, вшед в землю Воложскую, начат пленити, и жесчи, и
сечи, и грабити; и пришед под Сочаву град, и стену выбил пушками.
Стефан же воевода, видев свое изнеможение и невинное разорение,
учини мир и введе его в крепкие места, и поби его, и пушки его взят и
казну, и многих панов побил, а иных живых поймал, а силы его побил
4000. А сам король не во мнозе едва утече к руским князем, занеже
они на том бою не быша. И возвратись король с великим князем во-
своясии.
Того ж лета августа прииде княгиня Анна рязанская на Москву,
сестра великаго князя Ивана Васильевича. Князь же великий стретил
ея честно вельми на всполье за Болвановьем со внуком, и с детьми, и
с бояры, також и великая княгиня София с невесткою, великою
княгинею Еленою, и с болярынями. И пребысть великая княгиня Анна на
Москве до Кресчения, и по Кресчении отпустил ея князь великий с
великою честию и со многими дары, и проводил ея князь Юрий с бояры
и до Угрейши. И отпустил ея князъ великий на борзе свадьбы для,
дала бо тогда княгиня Анна рязанская дсчерь свою за князя Федора
Ивановича Вельского, и свадьба бысть на Рязани генваря.
7006(1498). Декабря по дияволю действу вспалился князь великий
Иван Васильевич на сына своего на князя Василья да и на свою жену
на великую княгиню Софию. Да в той вспалке велел казнити детей
боярских Володимера Елизарова сына Гусева, да князя Ивана Палец-
кого-Хруля, да Поярка Рунова брата, да Счавья Скрябина сына
Травина, да Федора Стромилова дьяка введеного, да Афанасья Яропкина.
88

Казниша их на леду, главы их секоша, декабря в 27 день за то, что
хотяху извести внука его князя Дмитрия Ивановича.
Тоя ж зимы февраля в 4 день в неделю князь великий Иван
Васильевич благословил и посадил на великое княжение Владимирское и
Московское и всея Русии внука своего князя Дмитрия Ивановича;
а посажение его бяше в церкви Пречистыя на Москве. По
благословению Симона, митрополита всея Руссии, и архиепископа Тихона ростов-
скаго, и епископов Нифонта суздальскаго, Васияна тверскаго, Про-
тасия рязанскаго, Аврамия коломенскаго, Евфимия сарского и всего
освещенного собора возложиша на него бармы Мономаховы и
шапку, и осыпа его князь Юрий Дмитриевич, дядя его, златом и
сребром трижды: пред Пречистою, и пред Архангелом, и пред Благо-
весчением.
Бысть же поставление его по древнему обычаю тако. 7006 февраля 4
в неделю по древнему обычаю великих князей уготоваша среди церквы
место большое, на чем святителей ставят, и учиниша на том месте три
стулы: великому князю Ивану Васильевичу, да внуку его князю Дмит-
рею Ивановичю, да митрополиту. Егда приспе время, облечеся
митрополит, и архиепископ, и архимандриты, и игумены, и весь собор в свяс-
ченныя ризы, и повелеша посреди церквы поставити налой, на нем же
положиша шапку Мономахову и бармы. Егда же вниде в церковь князь
великий во всем княжеском одеянии со внуком, и митрополит со всем
собором начаша молебен пречистой богородице и святому чудотворцу
Петру. И после «Достойны» и «Трисвятого» и по тропарех митрополит
и князь великий, вшед, седоша на своих местех, а внук стал пред ними
у места на вышней степени, не всходя на место. И князь великий Иван
рече: «Отче митрополит, божиим изволением от наших прародителей
великих князей старина наша, то и до сех мест, отцы наши великие
князи сыном своим первым давали княжество великое, и аз был своего
сына перваго Ивана при себе же благословил великим княжеством.
Божия так воля сталась, сына моего Ивана не стало в животе, а у него
остался сын первой Дмитрий, и аз его ныне благословляю при себе и
после себя великим княжеством Володимерским и Московским и
Новогородским. И ты бы его, отче, на великое княжество благословил».
И после речи великого князя велел митрополит внуку вступити на
место и, встав, благословил его крестом. И поставляему преклоншу
главу, и митрополит положил руку свою на главу его, и рече молитву
сию во услышание всем: «Господи боже наш, царю царствуюсчим и
господь действуюсчим, иже Самуилом пророком избрав раба своего
Давыда и помазав того в царя над людьми своими Израиля, святый,
ныне услыши молитву нашу недостойную и виждь от святаго жилисча
твоего, и вернаго ти раба Дмитрия, его же благословил еси воздвигнути
царя в языце твоем святом, его же стяжал еси честною кровию едино-
роднаго ти сына, помазати сподоби елеом возрадования. Одей того
силою свыше, положи на главе его венец от камене честна, даруй тому
долготу дний, дай же в десницу его скипетр царствия, посади его на
престоле правды, огради того всеоружством святаго ти духа, утверди
того мышцу, покори ему вся варварские языки, всей в сердце его страх
твой и еже к послушным милостивое, соблюди того в непорочный вере,
покажи того опасна хранителя святыя твоея соборныя церкве веление
их, да судят люди твоя правдою, и нисчих твоих судом спасет сыны
убогих, и наследник будет небеснаго ти царствия. Яко твоя есть
держава, и твое есть царство, и сила, и слава отца и сына и святаго духа
и ныне и присно и во веки веков, аминь». И по молитве велел к себе
митрополит принести с налоя бармы двемя архимандритом да, взем их,
Хруль
Поярок
Скряба
Травин
Ст ром нло в
Яропкин
Вел. кн.
Дмитрен IV
Коронование
Mo
89

Возложение дал великому князю и знаменал внука крестом, и князь великий бармы
положил на внука. И митрополит начат глаголати молитву сию втай:
«Господи вседержителю и царю веком, иже земный человек, тобою
царем сотворенный, поклонил главу тебе помолитеся, владыко всех,
сохрани того под кровом твоим, удержави того царство, благоугодная ти
творити всегда тобою сподоби, возсияй во днех его правду и множество
мира, да в тихости его тихо и безмолвно житие поживем во всяком
благочестии и чистоте. Ты бо еси царь мирови и спас душам нашим, и
тебе славу возсылаем, отцу и сыну и святому духу, ныне и присно и
во веке веков, аминь». И посем велел к себе митрополит принести
шапку с налоя двема архимандритом да, взем ея, дал великому князю.
Корона И знаменал митрополит внука крестом, глаголя: «Во имя отца и сына
и святаго духа». И князь великий положи шапку на внука. И
митрополит благословил внука, рек: «Положил еси на главу его венец от ка-
мене честна, живота просил есть у тебе, и дал еси ему». Посем взят
князь великий меч прародительский и, дав внуку своему, рек: «Се даю
ти меч, им же засчисчай церковь святую и веру православную,
побеждай враги руския, обороняй верныя ти рабы и суди суд ко всем
прав, не зря на лица». И приступль боярин и оружейничей, препояса
меч той, а митрополит, благословив, рече: «Препояши меч твой по бедре
твоей, сильне наляций, успевай и царствуй». И потом ектения:
«Помилуй нас, боже, по велицей», по обычаю. По молитве сел митрополит
и князь великий на своих местех, и, возшед на амбон, архидиакон
глаголя велегласно многолетье великому князю Ивану и потом многолетье
великому князю Дмитрею; а свясченницы во олтари и дьяки
многолетие по обычаю. И [по] многолетии митрополит, и архиепископ, и
епископы, и весь собор, встав, поклонишася и поздравиша обоих
великих князей. И глагола митрополит великому князю Ивану: «Бо-
жиею милостию радуйся и здравствуй, православный царю Иване,
великий князь всея Руссии самодержец, и с своим внуком великим князем
Дмитрием Ивановичем всея Руссии на многа лета». И потом глагола
митрополит великому князю Дмитрею: «Божиею милостию здравствуй,
господине и сыну князь великий Дмитрий Иванович всея Руссии,
с своим государем и дедом великим князем Иваном Васильевичем,
всея Руссии самодержцем, на многа лета». И потом дети великаго князя
поклонишась, поздравиша обоих великих князей, и потом боляре и вси
людие. Посем митрополит рече великому князю Дмитрею Ивановичу
Поучейие поучение: «Господине и сыне князь великий Дмитрий, божиим
изволением дед твой князь великий пожаловал тебя, благословил великим
княжеством. А ты, господине и сыну, имей страх божий в сердце лю-
бити правду, и милость, и суд прав, и имей послушание к своему
государю и деду великому князю и попечение имей от всего сердца о всем
православном христианстве. А мы тебе, господина и сына,
благословляем и бога молим о вашем здравии». Посем рече к нему князь великий
Иван Васильевич: «Внук Дмитрий, пожаловал есмь тебя и благословил
великим княжеством, и ты имей страх божий в сердце, люби правду, и
милость, и суд прав и имей попечение от всего сердца о всем
православном христианстве». И потом митрополит совершил отпуст молебну, и
потом начаша литоргию. И по совершении литоргии пошел князь
великий Иван к себе. А князь великий Дмитрий в шапке и в бармах
из Пречистые как из дверей вышел, и тут его осыпал деньгами златыми
и сребреными трижди великаго князя сын князь Юрий, а дети великого
князя идут с ним и бояре все; також осыпал пред Архангелом и пред
Благовесчением трижди деньгами златыми и сребряными. А. потом
бысть пир великий на вся у великаго князя Ивана Васильевича, а на-
90

завтре и на третий день у великаго князя Дмитрея Ивановича, а по нем
у митрополита; и бысть торжество и радость велия.
7007(1499). Месяца генваря поймал князь великий Иван
Васильевич князя Ивана Юрьевича звенигородскаго и его детей, князя
Василья Косова да князя Ивана Мымшику, да зятя его князя Семена
Ряполовскаго. И велел казнити князя Семена Ивановича Ряполовскаго,
голову ему ссекоша на Москве реце пониже мосту февраля 5 во
вторник, а князя Ивана Юрьевича пожаловал от казни, отпустил его
в чернцы к Троице, а сына его князь Василья Ивановича Кривого
отпустил в монастырь Кирилов на Белоозеро.
Того ж лета месяца марта прииде посол к великому князю на Москву
от шамахинского князя Махмута-Салтана, Салтан-Махметова сына,
внука Ширвана Вышняго, именем Шаебевдин, и посольство правил
о любви. Того ж марта послал князь великий посольством Дмитрея
Иванова сына Ралева грека да Митрофана Федорова сына Карачарова
до Италийских стран о своих потребах. Да с ними ж вместе послал
Михаила Погожего посольством в Краков к Албрехту, королю
польскому, чтоб дал путь послом великого князя через свою землю Ляц-
кую. А из Кракова послы поидоша ко угорскому королю Владиславу,
а оттоле в Венецию. Того ж марта послал князь великий в Царьград
к Баозит-Салтану с грамотами Олешку Голохвастова.
Марта в 21 в четверток князь великий Иван Васильевич всея Руссии
пожаловал сына своего князя Василья Ивановича, нарек его государем
великим князем и дал ему Великий Новгород и Псков великое
княжение.
Тоя ж весны месяца майя князь великий велел заложити двор свой
и полаты каменные и кирпичные, а под ними погребы и ледники на
старом дворе у Благовесчения, да и стену каменну от двора своего
до Боровицкие стрельницы; а мастер Алевис фрязин от града Медио-
лама. Июня в 1 день послал князь великий посольством в Литву
Василья Третьякова Долматова на подводах. Тоя ж весны июня в 12 день
преставися епископ крутицкой Евфимей. Того ж лета июля в 14 день
в неделю поставлен на епископию сарскую на Крутицу Трифон, игумен
богоявленский, Симоном, митрополитом всея Руссии.
Того ж лета послал князь великий воевод своих князя Семена
Федоровича Курбского, да князя Петра Федоровича Ушатова, да
Василья Бражника с силою, с устужаны, с двиняны, с вычагжаны и с вят-
чаны, на Угорскую землю и на гагуличи. Они же, шедше, городы
поимаша, и землю повоеваша, и князей, поймав, приведоша с собою на
Москву; а иных князей и земских людей к роте приведоша по их вере
за великого князя; а иных князей и многих людей угрич и гогулич тамо
побиша. И приидоша на Москву к великому князю все здрави
7008(1500) в марте.
Того ж лета по благословению Симона митрополита поймал князь
великий Иван Васильевич в Новегороде Великом церковныя земли
за себя, владычни и монастырские, и роздал детям боярским в
поместье, которые пожалованы из холопей боярских за их службу.
Того ж лета прииде весть к великому князю от казанского хана
Обды-Летифа, что на него идет Агалак салтан, Мамуков брат, да
с ним У рак князь казанских князей. Слышав же то, князь великий
послал к Казани в помосчь воевод своих князя Федора Ивановича
Вельского, да князя Семена Романовича, да Юрья Захарьича со
многими людьми. Агалак же и Урак слышав, что идут на них воеводы
великого князя с силою, и побегоша восвоясии, и воеводы великого князя
возвратишася к Москве.
1499
Ряполовский
казнен
Посол
из Шамахи
Посол
Италию
Ралев
Посол
в Польшу
К салтану
турецкому
грамоты
Кн. Василий
Иванович
на удел
Дворец
каменный
Умер
еп. Евфимий
крутицкий
En. Трифон
крутицкий
Курбский
Ушатов
Угры
1500
Церковныя
земли
поместья
Агалак
Помочь
к Казани
91

Ординские
татара
к Козельску
Татары
побиты
Посол
турецкой
Салтан
Посол
крымской
Феодосия
Хол.мского
Посол
Данию
Куби
Смерть
кн. Ивана
Кубинского
Хотим
Умер
кн. Иван
рязанский
Вражда
о вере
Жалоба
Вельских
на Литву
Сентября приидоша татарове, ординские казаки и азовские, под
Козельск и взяша сельцо козельское21 Олешню; и князь Иван Пере-
мышльской, да Одоевские князи, да Петровы дети Плесчеева Василий
да Иван, догонив их, побита и полон свой отнята, а иных татар, изи-
мав, приведоша на Москву к великому князю. Toe ж осени октября
прииде посол великаго князя из Крыму князь Семен Ромодановский;
да с ним прииде турский посол от кафинского салтана Махмет-Шихзо-
дея, именем Салыхда-Алакуз, о любви и о дружбе. И князь великий,
его почтив вельми, отпустил его к его государю кафинскому салтану
Махмет-Шихзодею, да с ним вместе послал князь великий своего посла
Андрея Семеновича Лапенка марта в 16 день, а отпустил их в судех
рекою Мечею в Дон, а Доном в Озов; а Казимира крымского тогда ж
отпустил. Да с князем же Семеном вместе пришол посол из Крыму,
именем Азихалей, Азбабин сын.
Тоя ж зимы февраля прииде посол на Москву от дацкого короля
Ивана капелан, именем Иван. Того ж месяца февраля прииде из Цари-
града Олеша Голохваст, что посылал его князь великий с грамотами
к турскому Баозит салтану; салтан же, почтив его зело, отпустил к
великому князю. Того ж месяца февраля в 13 день в четверток князь
великий Иван Васильевич дал дсчерь свою Феодосию за князя Ba-
силья Даниловича Холмского, и венчал их митрополит Симеон в церкви
Пречистыя.
Тоя ж весны апреля 2 послал князь великий к дацкому королю
Ивану посольством Юрья Мануиловича грека да дьяка Третьяка
Долматова, велел просити дочь его за внука своего Димитрия; да и дац-
кова посла каплана с ними же отпустил. Того ж месяца апреля 17
отпустил князь великий крымского посла Азихалея, да с ним вместе
послал своего посла крымскому хану Менли-Гирею князя Ивана
Семеновича Кубенского, да с ним вместе отпустил многих гостей немецких.22
И поидоша Полем, и приидоша на них татарове, азовские казаки Угус-
Черкас да Коробай, и грабиша их на Поле, а иных гостей полониша,
а иных побита; а иные гости со князем Иваном и с крымским послом
на ясачных конех отъехаша и приидоша в Крым; а которые дети
боярские их провожали, все поздорову приехаша на Москву. А князь Иван
Кубенской в Крыму преставися.
Тоя ж весны прииде к великому князю посол воложский, имянем
Федор Исаев, наместник хотенский. Тоя ж весны майя в 29 день в
пяток в 3 час дни преставился князь великий Иван Васильевич
рязанской; а по нем сын его Иван остался полупята году.
Того ж лета прииде весть к великому князю Ивану Васильевичу
всея Руссии, что зять его князь Александр литовской учал нудити
дсчерь его Елену, свою великую княгиню, от греческаго закона к
римскому закону чрез крестное целование и свою утверженную грамоту.
И князь великий Иван Васильевич всея Руссии послал к нему о том
послов своих князя Василья Ромодановского да дьяка Василья Куле-
шина, чтоб дсчери его Елены, а своея великия княгини, не нудил
от греческаго закона к римскому закону, держал бы ее в греческом
законе по своей утверженной грамоте. И князь великий Александр
литовский отказал к великому князю с послы его, что его дсчери к
римскому закону не нудил. И после того лета 7008-го прислал к великому
князю Ивану Васильевичу бити челом князь Семен Иванович
Вельской о том, чтоб его князь великий пожаловал, взял в службу и с
вотчиною, а сказывает, что у них пришла нужа великая о греческом
законе. Посылал де князь великий Александр к своей великой княгине
о том отметника православный веры греческаго закона Иосифа, владыку
92

смоленского, да бискупа виленского и чернцов бернадинов, чтобы
приступала к римскому закону, да и князем руским, и к виленским мести-
чам, и ко всей руссии, которые держат греческий закон, и нудил их при-
ступити к римскому закону. А смоленскому владыце Иосифу обесча про
то киевскую митрополию, на него же посла бог недуг разслабу, и
поставлен бысть на митрополию в том же недузе не здрав, и едино лето
быв в том сану, изменися живота. И князь великий Иван Васильевич
всея Руссии князь Семена Ивановича тоя для нужи пожаловал, взял его
и с его вотчиною, со отказом; приехал князь Семен Иванович к
великому князю апреля в 12 день в неделю Цветную. Того ж месяца апреля
прислал к великому князю Ивану Васильевичу князь великий Александр
о князе Семене Вельском и о иных делех посла своего пана Станислава
Кишку, наместника смоленского, да Федьку Толстого писаря. И князь
великий Иван отвечал послом литовским, что взял князя Семена с
вотчиною тоя для нужи, что их нудит приступити к римскому закону.
А приказал к нему с его послы с Станиславом и Федком, чтоб и дсчери
его Елены, а своея великия княгини, не нудил от греческаго закона
к римскому закону, да и всей бы руси, которые ему служат, к римскому
закону не нудил, да и о всем бы ему исправил по докончанию и по
крестному целованию; а учнет нудити, «и от тоя нужи приидут к нам,
и нам их принимати и с вотчинами и стояти за них, сколько нам бог
поможет». И после того, апреля ж, приехали к великому князю Ивану
Васильевичу, государю всея Руссии, бити челом чнязь Семен князь
Иванова сын Андреевича можайскаго да князь Василий княже Иванов
сын Дмитреевича Шемякин, что на них пришла великая нужа о
греческом законе, и государь бы их пожаловал, взял к себе и с вотчинами;
а князь великий Александр литовский и в ыных делех по докончанию
не исправил. И князь великий Иван Васильевич всея Руссии тоея для
нужи князя Семена и князя Василья принял в службу и с вотчинами,
послал от них с отказом Ивана Телесчова, а с розметною 23 послал к
великому князю Александру Афонаса Шемяка Вязмятина; а ко князем
послал воеводу боярина своего Якова Захарьича и иных своих воевод
со многими людьми.
Яков Захарьевич пошел с Москвы месяца майя в 3 день в неделю,
и пришед в Литовскую землю в город Брянеск, взя, а воеводу и
наместника брянского пана Станислава Бардашевича поймал и владыку
брянского и послал их к великому князю на Москву. И оттоле пошел
Яков Захарьич ко князем в Радогосч, и привел их к крестному
целованию на том, что им служити государю великому князю Ивану
Васильевичу всея Руссии и с своими вотчинами. И оттоле шед, Яков со князьми
город Путимль взял августа в 6 день, посем взя град Любеч и князя
Богдана Глинского поймал и з женою.
Тоя ж весны послал князь великий воеводу боярина своего князя
Юрья Захарьича со многими ж людьми к Дорогобужу, и Юрий, шед,
Дорогобуж взял. Слышав же то князь великий Александр литовский,
и собрал силу многу, и послал на Юрья Захарьича бояр своих многих,
панов и гетманов со многими людьми; и князь великий Иван
Васильевич всея Руссии послал к Юрью на помосчь воеводу боярина своего
князя Данила Васильевича Сченя тверскаго с силою. И снидошася
воеводы на Миткове поле на речке на Ведроше месяца июля в 4 день
во вторник, на память святаго апостола Акилы, и бысть промеж ими
бой велик и сеча зла. И милостию божиею и пречистыя его матере
одолеша воеводы великаго князя Ивана Васильевича всея Русии
литовских воевод, многих побиша и силы великаго князя Александровых,
а иных многих живых поимаша воевод, и гетманов, и панских детей:
Епископ
смоленский
в унию
Княжение
Вельское
Посол
литовской
Толстой
Кн. Семен
можайский
Kh. Василий
Шемяка
Литве
война
объявлена
Война
на Литву
Якоп
Захарьин
Брянск взят
Радогосч
Путимль взят
Любеч взя г
Дорогобуж
взят
Юрий
Захарьевич
Кн. Данило
Сченя
Бой на реке
Ведроше
93

Кн. Константин
Острожской .
Нагаи
на Казань
Торопец взят
1501
Посол
венгерской
Умерла
Феодосия
Умерла
ияг. Анна
В Дерпте
купцы руские
пойманы
Война немцы
ко Пскову
Казаки.
азовские
татара
1502
Война
на Литву
Воронцов
Ижеславский
Дашков
Литва побита
Умер
еп. Аврамий
коломенский
князя Константина Острожского, и пана Григорья Остюковича, и пана
Литовара моршалку, и иных многих, и послаша их к великому князю
на Москву. А с бою24 пригонил к великому князю на Москву Михайло
Андреев сын Плесчеева июля в 17 день в пяток и сказал великому
князю воевод его здоровие и божию помосчь на Литовскую землю;
бысть тогда радость велия на Москве.
Того ж лета приходиша нагайские татарове Муса мурза да Ямгур-
чей мурза со многими людьми под Казань город на казанского хана
Абды-Летифа Абреимова сына, и стояху под градом три недели.
А князя великаго воеводы тогда были в Казани у хана, князь Михайло
Курбской да князь Петр Лобан Ряполовской, с малыми людьми. Хан же
казанский повеле около града нарядити острог, и по вся дни, выходя
из града, с нагаи бои творяху, и божиим заступлением нагаи все вскоре
отъидоша восвоясии. Того ж лета воеводы великаго князя Торопец
взяли.
7009 (1501). Генваря прииде посол на Москву от угорскаго короля
Владислава, именем Матиас, помогая поляком миритися. Да тоя ж
зимы февраля приидоша послы к Москве от польскаго короля Албрехтаг
именем Олехно Скарута, а от великаго князя Александра литовскагс
посол, имянем Станислав Нарбутов; и они, 25~долго быв,"25 докончания
не учиниша и поидоша, прииде бо весть, что король Албрехт умер.
Того ж месяца февраля в 19 день преставилась великого князя
дсчерь Ивана Васильевича благоверная княгиня Феодосия княже Ba-
силья Даниловича Холмского, и положиша ея в церкви Вознесения на
Москве. Тоя ж весны апреля на Светлой неделе в среду преставилась
благоверная великая княгиня Анна рязанская, сестра великого князя
Ивана Васильевича, в 6 час дни.
Toe же весны апреля епископ Филофей пермский оставил епископию
свою и прииде в Кирилов монастырь. Апреля в 23 день тоя ж весны
немцы в Юрьеве поимаша гостей князя великого новогородских и
псковских больши 200 человек, и товар их пограбиша, и послаша их по
городом в заточение. И собрася вся земля Ливонская, и приидоша на
великого князя отчину на град Псков, и, волости Псковские повоевав, воз-
вратишася восвояси. Июля в 11 день азовские казаки Угус-Черкас да
Корабай пограбили на Поле на Полузоровском перелеске великаго князя
послов князя Федора Ромодановского да Андрея Лапенка, и Андрей
тамо и скончася, и гостей многих пограбиша. Того ж лета месяца
августа приидоша на Москву от дацкого короля Юрьи Старой да Третьяк
Далматов, да с ними ж вместе пришол короля дацкого посол, именем
Давыд.
- 7010 (1502). Послал князь великий воевод своих со князем Семеном
Ивановичем можайским и со князем Васильем Ивановичем Шемякиным
боярина своего князя Александра Володимировича Ростовского, да
боярина своего Семена Воронцова, да Григорья Федорова сына Давы-
довича, со многими людьми Литовския земли воевати. И приидоша
воеводы ко Мстиславлю ко граду ноября 4 в четверток, и срете их из
града князь Михайло Ижеславский, зять княже Юрьев Лугвеньевича,
да великого князя Александра литовского воевода Остафей Дашкович
с двором великаго князя, с заставою и с желныри. И снидошася полцы
вместе, и божиею помосчию одолеша полцы великаго князя Ивана
Васильевича московстии, и многих литвы изсекоша, тысяч с 7-м, а иных
многих поимаша, и знамена их поймали, а князь Михайло едва утече
во град. Князи же и воеводы великого князя, постояв у града, землю
учиниша пусту и возвратишася к Москве со многим пленом. Тоя же
осени преставился коломенский епископ Аврамий.
94

В сентябре прииде посол от кафинскаго салтана Ашихзоди, Баозит
салтанова сына, именем Алакож, о любви. В октябре послал князь
великий в Крым к царю Менли-Гирею Федора Михайлова сына Киселева.
В октябре послал князь великий воевод своих князя Данила
Александровича Пенка, да князя Данила Васильевича Сченя, да князя
Александра Васильевича Оболенского и иных воевод со многими
людьми Немецкия земли воевати Ливонския за их неправду, что они
воевали его вотчину Псков да и гостей его поймали в Юрьеве.
Воеводы же поидоша и начата землю Немецкую воевати, и пленити, и
жесчи, и сесчи; и внезапу лучился им бой велик на третьем часу носчи
ноября 24. И приидоша немцы безвестно с стороны со многою силою,
с пушками и с писчальми, и божиею милостию воеводы великаго князя
одолеша их, овех побиша, а иных поимаша, а мало их утече; и тогда на
том бою убиша князя Александра Васильевича Оболенского. И ходиша
воеводы близко Колывани и выидоша на Иванград, а землю Немецкую
учиниша пусту.
Тоя ж зимы декабря приидоша на Москву послы нагайские, от
Мусы мурзы князь ^!кбал, а от брата его от Ямгурчея мурзы Яядам,
о любви. Тоя ж зимы прииде к великому князю посол от Болыиия орды
от хана Шихахмата, Ахмутова сына, именем князь Хазсегеря, о дружбе
и о любви.
Тоя ж зимы генваря послал князь великий князя Василья
Ноздреватого да Ивана Телешова в Казань и велел поимати хана казанского
Обды-Летифа за его неправду. Они ж, ехав, сотвориша тако, и поймав,
и приидоша на Москву; князь же великий посла его в заточение на
Белоозеро. А на Казань пожаловал князь великий старого казанского
Магамед-Аминя, Абреимова сына, и жену брата его ему дал Алегамов-
скую, бывшаго хана казанского. А с ним послал князь великий в Казань
князя Семена Борисовича Суздальского да князя Василья
Ноздреватого.
Тоя ж зимы марта в четверток 5 недели поста отпустил князь
великий Шиахматова посла Болыиия орды да с ним вместе посла к хану
Шиахмату своего посла Давыда Лихорева ясельничего о любви ж.
Того ж месяца марта послал князь великий в Крым Алексея Заболоц-
каго.
Тоя ж весны апреля приходили пан Петраш Епимахович с желныри
из Полоцка на Пупович на волость, и великаго князя дети боярские
многих желнырей избиша, а иных поимаша. Месяца марта 9 приходиша
немцы на Ивангород; тогда и Лоба[на] Колычева убиша.
Тоя ж весны апреля 11 в понедельник князь великий Иван положил
опалу на внука своего великаго князя Дмитрея и на его матерь на
великую княгиню Елену, и от того дни не велел их поминати во ектениах и
на литиах и не нарицати великим князем, а посади их за приставы.
Тоя ж весны апреля 14 в четверток, на память преподобнаго отца
нашего Мартына, папы римского, князь великий Иван Васильевич всея
Руссии пожаловал сына своего Василия, благословил его и нарек на
великое княжение Владимирское и Московское и всея Руссии
самодержцем благословением Симона, митрополита всея Руссии.
Тоя ж весны майя 1 в неделю поставлен на епископию коломенскую
игумен Никон из Павловы пустыни. Того ж месяца в 5 день в четверток
поставлен на епископию пермскую игумен Никон 26"из Павловы
пустыни.-26
Того же месяца в 8 день отпустил князь великий посла кафинского
Алкузу да с ним вместе послал своего посла к Шихзодеи, салтану ка-
финскому, Олешу Голохвастова. Того ж месяца прииде из Крыму
Посол
кафинской
Ашихзодий,
сын Боязета
Война
на немцы
Пенек
Сченя
Немцы побиты
Послы
нагайские
Хан Шихахмат
Посол
Большия орды
Хан казанской
пойман
Хан казанский
Махмет-Аминь
Литва побита
Немцы на
Ивангород
Кн. вел.
[Дмитрий] VI
свержен
Кн. великий
Василий IV
En. Никон
коломенский
En. Никон
пермский
95

Мамонов
Воронцово
Лихарев
Кн. Дмитрий
к Смоленску
Немцы
ко Пскову
Юсуповы
Бахтеяров
1503
Посол
венгерской
Послы
польские
Смерть
короля
Албрехта
Король
Александр
Перемирие
Умерла
вел. княг.
София
Послы
в Литву
1504
Иван Мамонов. Того ж лета июля 9 в четверток выехал князь великий
в Воронцово жити и пребысть тамо до чудотворцовы памяти Петровы
декабря. Того ж лета прииде из Крыму Федор Киселев июня 28.
Того ж июня крымский царь Менли-Гирей побил Шихахмата, царя
Болыпия орды, и Орду взял. Того ж лета пришол из Орды великого
князя посол Давыд Лихарев. Июля 14 в четверток отпустил князь
великий ратию сына своего князя Дмитрия ко граду Смоленску Литов-
ския земли воевати. Того ж лета немцы приходиша ко Пскову. Того ж
лета приидоша к великому князю служити два салтана из Астрахани:
Исуб салтан, Егуб салтанов сын, да Шигавлиан салтан, Бахтеар салта-
нов сын, хана Ахматовы братаничи Болыпия орды.
7011 (1503). Октября 23 в неделю прииде на Москву великого князя
сын князь Дмитрей Иванович, землю Литовскую повоевал и попленил,
а града Смоленска не взял, понеже крепок бе.
Тоя ж зимы генваря Тихон ростовский оставил архиепископию за
немосчью и соиде в монастырь к Борису и Глебу на Усье. Тоя ж зимы
генваря 1 прииде посол к великому князю на Москву от угорского
короля Владислава, именем Сигизмунт. И тоя ж зимы марта приидоша
послы на Москву от короля польского Александра, зятя великого князя,
именем пан Петр Мишковской, воевода ланчицкой, да пан Ян Бучат-
ской, староста межибожской, подчаший кролевства Польского, да Петр
Драницыновской, стольник краковской и каноник познанской, секретарь
королевской, да князь Станислав Горецкой, а литовские послы пан
Станислав Глебович, намесник полоцкой, да Войтех Янович, наместник ко-
денской, да писарь Ивашко Сопежич с тем, что король брат
Александров Албрех умер, а на королевство выбран зять его Александр; и взяша
с великим князем Иваном Васильевичем всея Руссии перемирье на 6 лет,
от Благовесчения до Благовесчения, и грамоты перемирныя написаша,
и о вере, что не принужати, укрепиша.
Апреля 7 в пяток на 9 часе дни преставися благоверная великая
княгиня София великого князя Ивана Васильевича, и положиша ея
в церкве Вознесения во граде Москве.
И тоя ж весны майя 7 в неделю отпустил князь великий послов своих
в Литву к зятю своему королю Александру боярина своего окольничего
Петра Михайловича Плесчеева, да Костянтина Григорьевича
Заболоцкого, да Михаила Клепика, да дьяка Губу Моклокова поздоровати его
и дочь свою на королевство, и утвердити перемирие, и говорити о
вечном миру, чтобы руских городов отступился, и кои за ним, церквей
руских не приврасчали, никого к вере их не принуждали; а буде будут
принужать, ино быти дурну. И король Александр прият послы, чевство-
вал много, отпусти. А при них в Кракове сделаша церковь
благочестивую. Они же возвратишася все на собор в Москве.
Того ж лета бысть архиепископ новогородский Геннадий на Москве
и собороваша с Симоном митрополитом всея Руссии и со епископы, и
повелеша вдовым попом и диаконом не пети, ни свясченству касатися,
також уложиша и от ставления у попов и диаконов и от мест церковных
по правилом святых отец мзды не имати, да на том и грамоту утвер-
женную написаша, и руки своя к ней приложиша, и печати привесиша.
Того ж лета прииде посол Шиахмата хана Аллиар, и брата его Xo-
зяк-Салтана посол Хозя ж, а Богатырев-Салтанов посол Кем-Урус.
Того ж лета месяца июля 28 князь великий Иван Васильевич всея
Руссии начат изнемогати; его же бо бог любит, наказует.
7012 (1504). Сентября 6 дня свясчена бе церковь святаго великаго
архистратига Михаила во имя честнаго его чудеси, иже в Хонех, на
Москве преосвясченным Симоном, митрополитом всея Руссии, и архи-
96

епископом Геннадием новогородским, и епископы. Того ж месяца
сентября 20 отпустил князь великий Ивана Осчерина в Крым.
Сентября 21 в четверток князь великий Иван Васильевич и с своим
сыном великим князем Васильем Ивановичем, и з детьми выехал
с Москвы, и был тоя осени у живоначальныя Троицы в Сергиеве
монастыре, и оттоле был в Переславле, и Ростове, и в Ярославле, и
приехал на Москву ноября 9 в четверток. Тоя ж осени преставися княгиня
Ульяна князя Бориса Васильевича ноября; и тогда князь Федор
Борисович женился после ее, а брат его князь Иван Борисович на свадьбе
его разболелся и преставился, и положиша его у Пречистыя во Иоси- у
фове монастыре.
Того ж лета на Вознесениев день повелением великого князя Ивана
Васильевича всея Руссии архимандрит Митрофан во Андроникове
монастыре заложил трапезу кирпичну. Того ж лета повеле князь великий
в Москве устроити решедки и стражи, а над тем поручи Юрию За-
харьичу.
Того ж лета июня Геннадий, архиепископ Великаго Новагорода и £п
Пскова, оставил престол свой за немосчь, неволею, понеже бо, приехав
с Москвы на свой престол в Новгород Великий, начат мзду имати
у свясченников от ставления наипаче перваго чрез свое обесчание
советом своего единомысленнаго любовника и дьяка Михаила Иванова сына
Алексеева. И обыскав то князь великий, и митрополит и сведоша его
с престола на Москву, и бысть в монастыре у Михайлова Чуда на
Москве полтретья года, ту и преставился.
Того ж году перевел великий князь из Володимера в Москву гостей
новогородских на житье Еферяна Медведиова с сыном, Григорья Еси-
пова, Саву Афанасьева с братом Федором, Юрья Еремеева, Алферья
Морева, Ива Чудова, Козьму, Панкратьева брата, Михаила Моисеева,
Игнатья Коковкина с братом Есипом, Антона Чернаго; а из Переславля
Павла Аверкиева с сыном Федором, Василия Абрамьева с сыном Гри-
горьем да Карпа Цветнаго; и даде им место в городе за торгом селитися.
7013 (1505). Ноября приидоша послы великого князя на Москву,
Алексей Заболоцкой из Крыму, Дмитрий Ларев и Митрофан Карачаров
из Замория, и приведоша с собою многих мастеров серебряных, и
пушечников, и стенных. Тогда ж и Алеша Голохвастов прииде ис
Кафы.
Тоя ж зимы князь великий Иван Васильевич и сын его князь
великий Василий Иванович всея Руссии с Симоном, митрополитом всея
Руссии, и с епископы, и со всем собором обыскаша еретиков и повелеша
лихих смертною казнию казнити. И пожгоша их в клетке: дьяка Волка
Курицына, да Митю Коноплева, да Ивашка Максимова, декабря 24;
а Некрасу Рукавову повелеша языка урезати и в Новеграде Великом
сожгоша его. И тоя ж зимы архимандрита Касьяна юрьевскаго сожгоша,
и его брата, и иных многих еретиков сожгоша, а иных в заточение со-
слаша, а иных по монастырем.
Тоя ж зимы генваря в 18 день в субботу преставися великая
княгиня Елена волошанка в нятстве великого князя Ивана Васильевича, и
положиша ея в церкви Вознесения на Москве.
Тоя ж весны майя 21 повелением великого князя Ивана Васильевича
всея Руссии во граде Москве на плосчади разобраша старую церковь
святаго и великаго архангела Михаила ветхости ради, ея же созда
исперва благоверный и великий князь Иван Данилович в лето 6841; на
том же месте заложиша новую церковь, и тогда выняша мосчи великих
князей и удельных. Тогда же и другая церковь разобраша и Иван свя-
тый Лествичник, иже под колоколы, созданную от великого же князя
Поход по
монастырем
великого
князя
Умерла
Ульяна
Брак
Федора
Ив.
новогород-
скнй Геннадий
отставлен
Мзда
епископов
1505
Мастеры
привезено!
О казни
еретиков
Умерла
Елена
Архангельская
соборная
церковь
97

Ивана Васильевича27 в лето 6836; заложиша новую церковь не на
старом месте.
Князь великий Иван Васильевич егда послал служиваго у него
казанского салтана Махмет-Аминя в Казань на место брата его, Урбеть,
иже бе на Вологде в заточении стрегома, и надеяся на него крепце, яка
невозможно ему забыти милости и жалования великаго князя, яко же
и начат той Махмет-Аминь добре правити по данней шерти, верне во
всем с воеводами великаго князя управляше и о всем, что приключися,
возвествуя, и крамольников казняше, и к великому князю отсылаше,
еже бысть надолзе. Жена же его оная, яко паче иным любима ему бысть,
возпоминая преднее ея пленение и детей ея, нача смусчати его отложи-
тися от великаго князя, глаголя: «Стыд ти есть велий, яко деды наши
Русью владяху и дани взимаху полетнии, а ныне ты со всею ордою слу-
жиши рускому князю, и дань даеши ему, и для него губиши люди. И се
ныне мнозии от князей татарских возстают на тя и хосчут тя погуби ги
или изгнати». Он же, слышав сия, вельми ужасеся и, не смея или не
хотя гостем великого князя объявити, яви единому приставу, яко город-
ной князь Шаиныуфа творит крамолы и хосчет его изгнати, ссылался
с нагайским ханом, бе бо той Шаныуфа вельми верен великому князю
и хану Махмет-Аминю и не дая другим на зло замышляти. Оная же
злая и проклятая змия Урбеть, ненавидяй того, по возмусчению других
князей и уланов оклевета его и многи послухи лживи тайно вводяше
к Махмет-Аминю. И посла Махмет-Аминь грамоту к великому князю
Ивану Васильевичу, все то изъяви, како слыша. Великий же князь,
слышав сие, асче усумнеся вельми, поверя Махмет-Аминеве шерти бесур-
манской и храня свое твердое слово к нему, посла к нему в Казань
Михаила Клепика с тем, чтоб он Махмет-Аминь добре о всем уведал и
таким речам не потакал, кромольников казнил и городнаго князя
Шаинуфу прислал бы за сторожею в Москву. Егда же прииде Михаил
в Казань, и оная злокозненная Урбеть належа день и носчь Махмет-
Аминю, а се уведав, с чим посол великаго князя прииде, бояся, да и
сама с ея приятели не обличена и казнена будет, начат наипаче
лестными глаголы преврасчати хана, рекий: «Молю тя, господине хан
великий, асче послушаеши слов моих, и не погибнеши сам и все племя твое.
Рекох бо ти много, яко посрамил ты все племя твое, учинился рабом и
данником рускому князю и многи люди племени твоего изгубил. Брат
твой Абды-Летиф сослан им в заточение, и чада его, и иннии князи
мнозии, бывший крепкие столпы орды Казанские. А се ныне
повелевает ти всех князей твоих изгубити и потом тебе самого, взем, уморит
в заточении равне брату твоему, а Казань населит рускими, чада же
вся введет в веру свою, а бесурманскую посрамит; и будеши поносим
во веки во всех ордах». И тако лестныя глаголы ея, яко капли
дождевые падаюсче на жестокий камень, проникоша сердце его и пре-
вратиша мысли его послушати сея проклятыя змии. И вопроси ея:
«Что имам творити?». Она же рече: «Созови вси князи и вельможи
твоя и яви им ту грамоту великого князя и вся речи его; и асче рекут ти,
почто ты тако писал к великому князю, рцы има, яко ты не писал,
а писали его послы гости; а князь великий, закрывая гости своя, пишет
тако и смусчает тя со всею ордою, како бы, всех изгубя, всем обладати
и во свою веру обратити». Он же поверя сему, созва предния князи,
в них же наиболее быша сообсчницы злыя тоя Урбети, ту же бе и
Шаиныуфа; и егда услыша сия, яже хан им яви, возрадовахуся кра-
мольницы, а вернии доброхоты руские ужасошася и, видясче свою
гибель, возъяришася вельми, не ведусче льсти тоя, и возопиша, да избиют
всю русь. Един же из крамольников рече: «Не добро, асче ныне сие
98

учиним, то мнозии гости, иже к Иванову дни на базар приезжают, услы-
шавше, убегут с пути, идусче семо». И уложиша послати всюду заставы
по путем, да никто убежит, а егда съедутся на базар отвсюду, тогда
всех избити. Бе же ту в совете князь Алачай, его же князь великий
Иван Васильевич, пленив ранена, повеле исцелити, прежде плененную
жену его и с чады, отъискав, возврати и его отпусти. Той, пришед, абие
даде о том воскоре Михаилу знати, да с письмами уйдет воскоре или
шлет кого, не поведая никому. И Михаил того часа посла сына своего,
и той утече со всеми письмы и некоих гостей возврати, иже близ границ
быша. А на третий день иуния 24, утру рану бывшу, егда снидошася
отвсюду во град Казань, на базар, выеха сам той нечестивый
клятвопреступник Махмет-Аминь, и вси князи с ним, и множество татар во
оружии, начата руских всех имати, убивати и грабити, иже не чаяху
никоего зла на себе и опасения не имеша. И бысть избиено множество
руси, многих же засадиша в тюрьмы, да своих выменяют или окуп
возьмут, иных же послаша в дальние городы за сторожи, а иных в Нагаи
продаша, и имения многая пограбивше, обогатишася вельми; а Михаила
посадиша в тюрьму. И тако Казанская орда, быв во владении руском
17 лет, отторжеся. Князь же великий прият весть сию, вельми оскорбися
о сем, посла вой собирати, хотя сам итти на Казань, но остави до весны,
времяни бо поздну бывшу, и повеле токмо низовым быти во осторожи
от набегов, не чая беззаконных нашествия; но тии проклятии сыроядцы
не укоснеша на губление христианское.
Того ж лета пришол на Москву из Крыму Иван Осчерин, да с ним
пришол Алабата улан да Тетлаин-Бердей-Дуван.
7014 (1506). Месяца сентября 4 в четверток князь великий Иван 1506
Васильевич всея Руссии женил сына своего Василья Ивановича всея Брак
Руссии, взял за него дочку Юрия Константиновича Сабурова, именем Василия
Соломонию; а венчал великого князя Василья Ивановича всея Руссии
и великую княгиню Соломонию преосвясченный Симон, митрополит всея
Руссии, в соборной великой церкве Успения пречистыя богородицы.
Того ж сентября безбожный оный хан казанский Махмет-Аминь,
ведый, яко князь великий Иван Васильевич во изнеможении плоти
своея, по избиении руси в Казани воскоре собрал вся бесурманская
воинства, призвав из Нагай салтана с 20000, устремися на Новгород
Нижний, имея до 40 000, и пришед, оступи град и начат крепце присту-
пати. Воевода же во граде бысть тогда Хобарь Симской и мало име
воинство, да и то люди плохие; а с Москвы и других городов по наряду
притти не успеша, и бысть град той в велицей тузе и отчаянии
крайнем. Быша же тогда во граде том литовския пленники, имянуемые жол-
нери, стрегоми в темницах, их же храбрый руский воевода князь Да-
нило Сченя на Ведроши плени, беша бо их более 500 и остася 300. Тии,
видевше гибель града и себе, начаша воеводы просити, да даст им
оружие, а они обесчахуся верне послужити. И воевода утвердив я
крестным целованием, обесча им всем свободу дати, даде им оружие. Они же
вооружився, совокупяся с немоечными и страшливыми градскими вой,
изъидоша противо безбожных и многу рану им сотворивше, более 500
их в той день избиша, понеже татарове 20 дней стоя, ни единою выласки
не видя, не опасни бяху в станех своих. Посем онии бесурмане наипаче
на град ожесточишася, начаху приступати, а сии со града из пушек и
оружий; тии такоже, изходя носчию и в день, многих избиваху и, пле-
нясче, во град влачаху; поимаша же единого отметника веры христиан-
ския, иже прият веру их бесурманскую и бысть у хана в милости, того
за ноги жива привязавше, за град со стены на бревне свесиша.
Татарове же крепце нападаху, хотясче его урезати, но сами избиени быша
99

из пушек и его разстреляша стрелами своими. Салтан же нагайской,
шурин Махмет-Аминя, приехал со иными князи соглядати града, како
бы удобнее, приступя, взяти. Тогда литвин, видев их, устрой пушку на
ня и уби салтана того со иными князи, и бысть печаль велика
нечестивым, сметошася нагаи, и бысть им с казанцы междуусобие, едина
других начаша убивати, их же едва хан и князи утолиша. И тако, стояв
под градом 30 дний, многу скорбь нанесши, а своих более 5000 погу-
бивше, отъидоша октября 6 дня. А граждане благодариша бога, и
воевода писав к Москве к великому князю, всем жолнером даде свободу,
из них же мало кто иде во свою землю, но осташася по градом руским.
Князь же великий, слышав приход онаго безбожнаго, вой многи собрав,
посла воевод своих. Они же, видевше князя великаго изнеможение, не
бояхуся бога, пришед к Мурому в 60 000, не смеяху. от града ити и ту
пияху и веселяхуся, а татарове, от Нижняго ездясче до Мурома, волости
пленяху и воеводам тем ругахуся. Слышавше же воеводы, что хан
побежал, тогда приидоша к Нижнему; и начаша им литва ругатися, глаго-
люсче: «Сии воеводы после рати храбры»; и тако со срамом возвратишася.
Великий же князь Иван Васильевич нача тогда вельми изнемогати и,
призва преосвясченного Симона митрополита, и отца своего духовнаго
протопопа Иеремия, и чада своя, проси, да сотворят над ним
соборование елеем. Митрополит же нача его увесчевати, да восприимет святый
ангельский чин. Он же рече: «Что мне пользует пострижение влас, их же
множицею стригох, и ростяху паки; или что пользует черная одежда,
юже и преж носих; асче не будут дела моя господу богу приятна, и ныне
уже не имам время благо что сотворити, но едино есть, еже каятися
о гресех своих и смиритися, их же неправедне ведением и неведением
оскорбих». И повеле духовную читати всем во услышание. Повеле же
всех заключенных в темницах за его вины свободити и должных отку-
пити из казны своея. Раздели же чада своя: великое княжение поручи
большому своему сыну князю Василью Ивановичу, Георгию даде
Дмитров, Димитрию Углеч, Семиону Калугу, Андрею Старицу; и заповедав
им во всем повиноватися старейшему брату. Потом призвав вся князи
и бояры своя, наказа их, како служити и пребыти великому князю и
всей Руской земле, и старатися соединити всю Русь воедино, а бесур-
маны покорити. И приим от всех просчение, причастяся святых и живо-
творясчих тайн, отъиде ко господу 1506 октября 27 с понедельника на
вторник в 1 час носчи, быв на великом княжении по отце своем 47 лет
и 7 месяцев, всех лет поживе 66 лет 9 месяц и 5 дний. Положен бысть
в новой церкви святаго архангела Михаила, юже повелением его фрязин
чудне устроил. Сей блаженный и достохвальный великий князь Иоан
Великий, Тимофей преже нареченный, многий княжения к великому
князю присовокупи и силу умножи, варварскую же нечестивую власть
опроверже и всю Рускую землю данничества и пленения избави, и многи
от Орды данники себе учини, многа ремесла введе, их же прежде не
знахом, со многими дальними государи любовь и дружбу и братство
сведе, всю Рускую землю прослави; во всем же том помогаше ему
благочестивая супруга его великая княгиня София; и да будет им вечная
память во безконечныя веки.
[58]. ВАСИЛИЙ IV ГАВРИИЛ
Князь великий Василий Иванович всея Руссии после отца своего,
посмотря в шертныя грамоты Менли-Гиреевы, что были со отцем его
великим князем Иваном Васильевичем всея Руссии о дружбе и о
братстве, а писано и на них, и на детей, и приговорив с братьею своею и
100

с бояры, и послал в Крым к хану Менли-Гирею бляжняго человека
своего Василья Наумова декабря 7 возвестити ему отца своего
преставление да и о дружбе и о братстве по шертным грамотам.
Тоя ж осени бывшей в тюрьме в Ярославля салтан Кадайкул Абраи-
мов сын, Махмет-Аминя, хана казанского, меньшей брат, прислал
к Москве просить преосвясченному митрополиту всея Руссии, чтобы
пожаловал, печаловался государю великому князю Василью Ивановичу
всея Руссии, чтобы государь пожаловал, велел крестить в православную
веру. И [по] митрополичью печалованью велел князь великий Василий
Иванович салтану у себя на очах быти; он же начат бити челом со
слезами о кресчении. И повелением великого князя месяца декабря 21 в
неделю преосвясченный Симон, митрополит всея Руссии, велел
архимандриту псковскому Афанасию крестить на реце Москве у тайника Ky-
дайкула салтана, и нарече имя ему во святом кресчении Петр. Бысть же
тогда на кресчении том и сам князь великий Василий Иванович, государь
всея Руссии, с меньшою братьею и с бояры.
Тоя ж зимы генваря 16 в четверток преосвясченным Симоном,
митрополитом всея Руссии, поставлен архиепископ Великому Новуго-
роду и Пскову Серапион, игумен Троицкой Сергиева монастыря.
А в 18 день того ж месяца в неделю Симоном же, митрополитом всея
Руссии, поставлен архиепископ Ростову и Ярославлю Васиан,
архимандрит симоновской.
Свадьба царевичева. Того ж месяца генваря 25 в неделю
пожаловал князь великий Василий Иванович всея Руссии царевича но-
вопросченного Петра, дал за него сестру свою великую княжну Ев-
докею; и венча царевича Петра и княжну великую Евдокею
архимандрит спаской Афанасий в соборной церкве пречистыя Успения в слав-
нем граде Москве.
Тоя ж зимы приидоша послы на Москву к великому князю Василью
Ивановичу всея Руссии от короля польского Александра пан Юрий
Глебович, да Ивашко Сапежич писарь, да Иван Федорович Плюскова
февраля 15 в неделю.
Тоя ж весны апреля послал князь великий Василий Иванович всея
Руссии брата своего князя Дмитрия Ивановича [и воеводу своего князя
Федора Ивановича] Вельского и иных воевод своих в судех ратью к
Казани на царя Магамед-Аминя, а Полем послал на конех к Казани
рать же, воеводу своего князя Александра Володимировича Ростовского
и иных своих воевод. И прииде князь Дмитрий Иванович и воеводы
великого князя, судовая рать, под Казань месяца майя 22 в пяток, и
выидоша из судов на поле градное с небрежением, и приидоша ко граду
пеши. И татарове из града поидоша противу их, а иные татарове
потаенные от судов на конех заехаша. И бысть бой, грех ради наших по-
биша татарове воевод пеших и детей боярских, кои были туто на поле,
и иных поимаша, а иные мнози изтопоша на Поганом озере. И месяца
июния в 9 день прииде с тою вестью к великому князю князь Василий
Голенин, и князь великий Василий Иванович всея Руссии послал того ж
дни воевод своих к Казани ратию, князя Василья Даниловича Холм-
ского и иных воевод; а к брату своему князю Дмитрею Ивановичу и
к воеводам послал грамоту, чтобы они князя Василья Даниловича и
иных воевод великаго князя дожидались, а ко граду до них не
приступали. А князь Александр Володимирович и иные воеводы с конною
ратью поидоша к Казани июня в 22 день. И князь Дмитрей Иванович
с воеводами великого князя, не дожидаясь князя Василья Даниловича
и иных воевод, не по великого князя приказу месяца июния в 25 день
начаша ко граду приступати небрежением; и граду не успеша ничтоже,
Петр царезич
En. Серапчои
новогороцкий
En. Васиан
ростовский
Брак
царевича Петра
Послы
псльскне
Kh. Дмитрии
к Казани
Князь
Ростовской
Под Казанью
руские побиты
Князь
Холмскон
Wl

Татары побиты
крымской
Наумов
Умер король
Александр
1507
Боярин н
окольничей
En. Митрофан
коломенский
Послы
литовские
Посол
казанской
но сами побеждени быша от татар. И князь Дмитрий Иванович и с
воеводами великого князя поиде от Казани к Новугороду. А царевич и
воевода великого князя Федор Михайлов сын Кисе[ле]ва поидоша
Полем к Мурому. Царь же Магмед-Аминь посла за царевичем и за
Федором погоню, и угониша их до Суры за 40 верст. Царевич же и
Федор божиею милостию ту татар побили, а иных поймали, а сами
поидоша здравии со всеми людьми. Егда же приидоша воеводы в Москву,
и князь великий начат пытати, како случися у Казани и коим побытом
толико много вой изгубили, хотя на воеводы опалу возложити; но тии
жаловахуся на князя Дмитрия Ивановича, яко той не слуша, и воевод
излаял и, сделав худо, к Москве не иде, а иде прямо на Углич. Князь же
великий посла и перея его в Переяславле, веля стресчи крепце.
Августа 1 приидоша послы на Москву к великому князю Василью
Ивановичу всея Руссии с Васильем Наумовым вместе от крымского
хана Менли-Гирея, именем князь Казмир-Киад да князь Махмедша,
и грамоты шертныя от Минли-Гирея хана к великому князю привезли
о дружбе и о братстве, но не таковы, каковы надобе великому князю.
И князь великий Василий Иванович всея Руссии повеле князю Казмир-
Киаду с товарисчи написати грамоту шертную такову, какова была со
отцем его великим князем Иваном. Казимир 1 же в то ся поймал с
товарисчи и такову грамоту написал, какова надобе великому князю, да
и меншени (печати) свои к ней приложили.
Того ж лета августа прииде весть к великому князю Василью
Ивановичу всея Руссии, что преставися зять король польский и великий
князь литовский Александр Андреевич в Вильне; и князь великий
послал навесчати сестры своея Елены Ивана Кобяка.
7015(1507). Ноября к великому князю Василью Ивановичю всея
Руссии приидоша старцы от Святыя горы из Пантелеймонова
монастыря милостыни ради, архидиакон Пахомий да монах Иаков; и князь
великий Василий Иванович всея Руссии удоволил их милостынею и
отпустил их с Москвы майя 9 дня.
Тоя ж осени декабря отпустил князь великий Василий Иванович
всея Руссии крымских послов князя Казимира-Киата с товарисчи; да
с ними же отпустил своего посла к крымскому хану Менли-Гирею
окольничего своего боярина Констянтина Григорьевича Заболоцкого. Февраля
в неделю о Блудном преосвясченным Симоном, митрополитом всея
Руссии, поставлен епископ Коломне Митрофан, архимандрит андронников-
ской.
Марта в 21 день приидоша на Москву к великому князю Василью
Ивановичю всея Руссии послы литовския от великого князя Жигимонта
пан Ян Николаевич, да пан Петр Янов кухместр, да Богдан Сапега
писарь. В марте прислал к великому князю Василью Ивановичю всея
Руссии хан Махамед-Аминь казанский человека своего Обдулу с
грамотою бити челом о том, чтобы князь великий пожаловал, проступку его
ему отдал, а взял бы с ним мир.
Марта 25 князь великий Василий Иванович всея Руссии Обдулу
отпустил да с ним послал своего человека Алексея Лучина и велел ему го-
ворити хану, что посла его Михаила Кляпика у себя удержал, и он бы
отпустил и с его товарисчи. И хан со Алексеем к великому князю
прислал бакшея своего Бозека с грамотою бити челом о том, чтобы князь
великий пожаловал, взял с ним мир по старине и дружбу, как было со
отцем его великим князем Иваном Васильевичем всея Руссии: «А посла
его Михаила Кляпика с его товарисчи часа отпусчу да и тех людей,
который на бою в наши руки попали». И князь великий Василей Иванович
всея Руссии, приговоря с братиею и бояры, для христианских душ, кои
102

в бесурманския руки попали, да и устроения ради христианского
проступку его ему отдал и бакшея Бозека отпустил; и послал с ним вместе Посылка
к хану дьяка своего Елку Сукова и велел ему говорити, чтобы он посла в Казань
великого князя Михаила отпустил, а о миру бы прислал своего доброго
человека. И того ж лета хан Магамед-Аминь посла великого князя
Михаила Клепика отпустил, да и людей великого князя, коих поймал
и грабил в Казани, с Михаилом отпустил, да и своего посла Бараш-
сеита к великому князю Василью Ивановичю всея Руссии прислал бити Мир
челом о миру, и о братстве, и о дружбе, как было со отцем его великим с Казанъю
князем Иваном Васильевичем всея Руссии.
Того же лета прииде весть к великому князю Василью Ивановичю
всея Руссии, что идут многие люди татарове на Поле, а чают их приходу
на украйню, на Белеву, и на Белевские места, и на Одоевские, и на Ко- Татара
TX « АЛ TT на украйню
зельские. И князь великий послал с Москвы к Ьелеву воевод своих
князя Ивана Холмского да князя Констянтина Ушатого; а тамо велел
быти с воеводами князю Василью Одоевскому, да князю Ивану
Михайловичи) Воротынскому, да наместнику козельскому князю Александру
Стригину. Воеводы ж великаго князя быша в Воротынске, и прииде
к ним весть, что татарове многие люди имав на украйне, и много полону,
и прочь пошли. Воеводы ж, положив упование на бога, и поидоша за
ними на Поле в погоню, и угониша их на Оке, и божиею милостию и
государским здравием и счастием великого князя Василья Ивановича
всея Руссии многих татар побиша, а иных живых поимаша, а полон весь Татара побиты
назад возвратиша, и гоняли их до речки до Рыбницы месяца августа
в 9 день в понедельник. И которых татар поймали на бою, и они
сказали, что приходили на украйну крымские татарове Зянсеит мурза,
Янкуватов сын, с товарисчи. А к великому князю пригонил от воевод
с тою вестью Гриня Афанасьев августа в 14 день.
7016 (1508). Сентября князь великий Василий Иванович всея Рус- 1508
сии посла казанского Бараш сеита отпустил, а с ханом Магамед-Аминем
взя мир, братство и дружбу; да и посла своего к хану в Казань послал
боярина окольничего Ивана Григорьева сына Поплевина да дьяка
Алексея Лукина.
Того ж сентября в 14 день послал князь великий Василий Иванович Война
всея Руссии воевод своих князя Василья Даниловича Холмского да на Литву
Якова Захарьича ко Мстиславлю Литовские земли воевати. Тоя ж
ОСеНИ ОКТЯбрЯ В 7 ДеНЬ блаГОВерНЫЙ И ХрИСТОЛЮбиВЫЙ ВеЛИКИЙ КНЯЗЬ Гробы великих
Василий Иванович всея Руссии по совету Симона, митрополита всея князей
Руссии, повеле уготовити место и пренести мосчи прародителей своих
великих князей руских. Митрополит же Симон со всем освясченным
собором певше надгробная пения довольно и положиша в новой церкви
святаго архангела Михаила возле южную стену, от Семиона святаго,
великого князя Василья Васильевича да с ним сына его великаго князя
Ивана Васильевича; а на другой стороне тех же южных дверей
положиша мосчи великаго князя Ивана Даниловича да с ним сына его
большаго великаго князя Симеона Ивановича; а за теми положиша
великаго князя Ивана Ивановича, другаго сына великаго князя Ивана
Даниловича, да с ним сына его князя великого Дмитрея Ивановича; а за
теми положиша великаго князя Василья Дмитреевича да с ним правнука
его князя великого Ивана Ивановича. А удельных князей мосчи
положиша: возле западную стену в углу князь Андрея Ивановича, третьяго
сына князя великого Ивана Даниловича, да с ним положиша сына его
князя Володимера Андреевича; а оттоле положиша князя Георгия
Дмитреевича, а с ним два сына его, князя Василья Юрьевича да князя
Дмитрия Юрьевича меньшаго; а оттоле положиша князя Андрея Дмит-
703

£п. Досифей
крутицкой
Умер
сп. Нифонт
суздальский
Kh. Глинской
Моклоков
Алабышев
Умер
еп. Васиан
тверский
Нижней
каменный
Церковь
Благовесченская
риевича да брата его князя Петра Дмитриевича; а оттоле положиша
князя Ивана Васильевича, болыпаго сына князя великого Василья
Дмитриевича; а оттоле положиша князя Георгия Васильевича, да брата
его князя Бориса Васильевича, да Андрея Васильевича меньшаго; а
оттоле положиша князя Ивана Володимировича да князя Ярослава Володи-
мировича; а у северных дверей, входя в церковь направе, положиша князя
Андрея Васильевича болыпаго да князя Василья Володимировича; а на
другой стороне от олтаря положиша князя Василья Ярославича.
Тоя ж зимы генваря прииде на Москву из Казани Иван
Григорьевич Поплевин, да и грамоты шертные от хана Магамет-Аминя
привезли к великому князю Василью Ивановичю всея Руссии; да хан
перед ним на той грамоте и шерть дал о дружбе и о братстве, как было
со отцем его с великим князем Иваном Васильевичем всея Руссии; да
и тех людей великого князя хан отпустил, кои ему на бою в руки
попали.
Тоя же зимы генваря в 23 день преосвясченным Симоном,
митрополитом всея Руссии, поставлен бысть епископ крутицкой Досифей. Тоя же
зимы марта в 8 день преставился епископ суздальской Нифонт на
Москве, положиша в Суздале.
Тоя ж зимы отъехал от короля Жигимонта князь Михайло Львович
Глинской и прислал бити челом в службу к великому князю Василью
Ивановичю всея Руссии. И князь великий Василий Иванович всея
Руссии пожаловал его, взял к себе в службу и с его братиею, и с приятели;
и посла к нему князь великий дьяка своего Губу Моклокова, и к
целованию его привел на том и с его братиею, что ему служити верне и добра
хотети во всем великому князю Василью Ивановичю всея Руссии.
И князь великий послал к нему воеводу своего Александра Оленку,
Алабышева брата, да с ним детей боярских муромцов.
Тоя ж весны преставился епископ тверский Васиан майя в 23 день.
Тоя же весны князь великий велел вкруг града Москвы ров делати ка-
мением и кирпичием и пруды чинити вкруг града Алевизу фрязину.
Тоя ж весны велел князь великий заложити град каменн Новгород
Нижней, а мастер Петр францушской 2 фрязин.
Тоя ж весны майя в 7 день во вторую неделю по Пасце вшед князь
великий Василей Иванович всея Руссии и с своею великою княгинею
Соломониею в новой двор кирпичней жити, его же заложил отец его
князь великий Иван Васильевич, государь всея Руссии, на старом месте
у Благовесчения. Тогда ж благоверный и великий князь Василий
Иванович всея Руссии с великою верою и желанием повеле на своем дворе
церковь превышшия небес неизреченныя горы божия всечестныя царицы
девы святыя богородицы Марии честнаго и славнаго ея Благовесчения
подписати златом; також повеле и иконы вся церковныя украсити и
обложити сребром, и златом, и бисером, деисус, и праздники, и пророки;
повеле же и верх церковный покрыти и позлатити. Майя 14 погоре от
панского двора посад и торг.
Король Жигмунт польский по смерти отца своего начат невестку
свою Елену, сестру великого князя, изневоляти, скарб ея побра и
церковь повеле затворити. И за то князь великий Василий Иванович послал
к нему взметные грамоты, а в земли его повечия послал воевод своих
Якова Захарьича и иных многих ратию Литовския земли воевати за
королево неисправление. А из Новагорода Великого велел князь
великий ратию ж воеводе своему князю Данилу Васильевичю Литовския ж
земли воевати. И начаша воеводы великого князя Литовскую землю
воевати, и пленити, и жесчи, и сесчи; приидоша близко Вильны.
Слышав же то король Жигимонт и поиде сам противу воевод великаго князя
104

к Орши и от Орши к Смоленску. И князь великий Василий Иванович
всея Руссии велел воеводам своим отступити ко Брянску; да с Москвы
послал князь великий воеводу своего Василья Даниловича Холмского
ко Брянску ратию против короля. Король же Жигимонт из Смоленска
прислал к великому князю Василью Ивановичю всея Руссии о опасе
посла своего, и князь великий Василий Иванович всея Руссии опасную
грамоту на короля послу дал.
Того ж лета прислаша нагайские мурзы послов своих к великому
князю Василью Ивановичю, государю всея Руссии, бити челом, чтобы
пожаловал, велел нагайским гостем ездити к Москве с коньми и со
всяким товаром.
7017 (1509). Сентября в 19 день во вторник к великому князю
Василью Ивановичу всея Руссии приидоша послы литовские от короля
Жигимонта пан Станислав Глебович, воевода полоцкий, и пан Иван
Сопежич моршалко, и секретарь Иван Войтех Нарбутьевич моршалко,
и писарь Ивашко Богданов Сопежича о миру, о любви и о вечном до-
кончании. И князь великий Василий Иванович всея Руссии с королем
Жигимонтом мир и вечное докончание взял; а городы руские и с во-
лостьми, свою отчину, да и князей служебных, князя Василья
Ивановича Шемякина, да князя Василья Семеновича Стародубского, и Ново-
сильских князей, и Одоевских, и Воротынских, и Белевских, и
Трубецких, и Самосальских, и с их вотчинами, написал в свою сторону; и
грамоты докончальные написаша на всей воли великаго князя Василья
Ивановича всея Руссии. И князь великий Василей Иванович всея
Руссии, почтив послов королевских, отпустил к королю октября в 10 день;
а воеводам своим изо Брянска велел иттить к Москве, а рать
распустить. А король из Смоленска поиде к Вильне. А князю Михаилу
Глинскому велел князь великий у себя на Москве быти и пожаловал его,
дал ему в вотчину Ярославец, а Боровеск в кормление.
Того ж месяца октября в 12 день в четверток прииде из Крыму
Констянтин Григорьевич Заболоцкой и привез к великому князю
Василью Ивановичю всея Руссии от царя Менли-Гирея шертную грамоту,
какова великому князю надобна и какова была со отцем его великим
князем Иваном Васильевичем всея Руссии. Да с Констянтином же
вместе прииде к великому князю Василью Ивановичю всея Руссии от
царя Менли-Герея посол крымский князь Махметша, Мямышев сын, да
Третабдыл-Авелшихзода, Абдылгоров Шивов сын, да Кайсым бакшей
Хозя, Махметов сын.
Тоя ж осени ноября князь Василей Данилович Холмский пойман,
б тюрме и преставился. Того ж месяца ноября в 26 день в неделю
послал князь великий Василей Иванович всея Руссии к королю Жи-
гимонту послов своих в Литву о миру, и о любви, и о вечном доконча-
нии боярина своего окольничего Григорья Федорова сына Давыдовича,
наместника новогородского, да конюшего своего Ивана Андреевича Че-
ляднина, да сокольничего Михаила Стефановича Кляпика, да дьяка
Никиту Губу Моклокова.
Тоя ж зимы генваря князь великий Василей Иванович всея Руссии
пожаловал хана казанского Абды-Летифа Абреимова сына из нятства
выпустил и проступку ему отдал, и пожаловал его, дал ему город Юрьев
со всем и в братстве и в любви его себе учинил печалованием Менли-
Гирея хана крымского, да и порукою великому князю по Абды-Летифе
поимался хан Менли-Гирей и ханша его Нур-Салтанат, мати Абды-
Летифа, да большей Менли-Гиреев сын салтан Магамед-Кирей; да и
шерть дали Менли-Гиреевою душею послы его князь Махмедша с то-
варисчи, да и Абды-Летиф шерть дал на том, что ему государю вели-
Опасные
грамоты
Послы
нагайские
о торгу
1509
Послы
литовские
Мир
с поляки
Трубецкие
Самосальские
Глинскому
Ярославец
да Боровеск
Посол
крымской
Умер.
кн. Василий?
Холмский
Хан
Авду-Летив.
свобожен
Ю
рьев
705

Умер
Дмитрий VI
Послы
ливонские
Перемирие
с Лифляндиею
Послы
литовские
Пленные
пусчены
Тула построена
En. Симеон
суздальский
1510
Поход
в Новгород
Пскович
челобитье
на наместника
Гнев
на пскович
Во Пскове
колокол
вечной взят
Пскович
покора
Великий князь
во Псков
кому князю Василью Ивановичю всея Руссии служити и добра хотети
во всем.
Февраля 14 преставися благоверный великий князь Дмитрий
Иванович в нуже, в тюрьме, и положиша тело его в церкве у Архангела на
Москве возле отца его великаго князя Ивана Ивановича.
Месяца марта в 30 день в четверток отпустил князь великий
крымских послов князя Махмедшу с товарисчи, да с ним вместе послал князь
великий в Крым к хану Менли-Гирею своего посла Василья
Григорьевича Поплевина.
Месяца марта в 1 день приидоша послы великого князя Василья
Ивановича всея Руссии из Литвы Григорий Федорович с товарисчи.
И пред ними король польский князь великий литовский Жигимонт
крест целовал к великому князю Василью Ивановичу всея Руссии на
докончальных грамотах, что ему исправляти во всем, как в них
написано, и до своего живота; да и грамоту докончальную к великому князю
от короля привезоша за его печатию.
Марта в 8 день приидоша послы немецкие к великому князю
Василью Ивановичю всея Руссии от магистра ливонского и от арциби-
скупа рижского, от бискупа юрьевского и от всея земли Лифлянския,
именем Иван Гилдоруп, да канселарь Иван Оледензян, да Иван Кавер,
да Кристерн Сюгей и биша челом великому князю от магистра и от
всея земли о перемирии. И князь великий Василей Иванович всея
Руссии пожаловал магистра ливонского и всю землю Лифлянскую, велел
наместником новогородским и князю псковскому с ними взяти
перемирие на 14 лет от Благовесченьева дни да и торговати с ним людем своим
велел по старине; а от литовскаго короля Албрехта отступиша.
Марта в 13 день приидоша послы литовские к великому князю
Василью Ивановичю всея Руссии от короля Жигимонта пан Ян
Николаевич, воеводич виленской, да морша[ло]к ахмистр королевые пан Вой-
тех Янович, и писарь пан Бугуш Боговитинов о поиманых панех, которые
на бою пойманы на Ведроше; и князь великий Василий Иванович всея
Руссии пожаловал их, отпустил.
Того ж лета повелением великаго князя Василья Ивановича всея
Руссии поставиша град древян на Туле. Того ж лета августа в 21 день
во вторник поставлен Симеон, архимандрит андрониковский, епископом
Суздалю преосвясченным Симоном, митрополитом всея Руссии.
7018 (1510). Месяца сентября в 23 день князь великий Василий
Иванович всея Руссии поехал с Москвы в вотчину свою в Великий
Новгород, а с ним брат его меньшей князь Андрей Иванович, да Петр
царевич, да владыка коломенской Митрофан, да архимандрит
симоновской Варлаам. И тоя ж зимы приехаша в Новгород к великому
князю Василью Ивановичю всея Руссии многи посадники псковские,
и купцы, и житейские люди от всего Пскова бити челом государю на его
наместника на князя Ивана Михайловича Оболенского на Репню.
И князь великий Василий Иванович всея Руссии обыскав, что псковичи
не по правде бьют челом на его наместника, да и нечестно его держаша,
и за то на них опалу свою положил, велел в Новегороде пскович всех
поимати; а во Псков послал Третьяка Далматова и велел псковичем ска-
зати, что государь хосчет в вотчине своей быти сам, живоначальной
Троице челом ударити, а вотчина своя поправити и пожаловати, да и
колокол бы вечной свесити. Псковичи ж тако сотвориша всю волю госу-
дарскую. Князь же великий Василий Иванович всея Руссии поиде из
Новагорода Великого в вотчину свою во Псков генваря в 20 день в
неделю, приехал во Псков генваря 24 в четверток к живоначальной Троице,
помолился, а вотчину свою Псков велел привести к целованию, а поима-
106

ных пскович пожаловал, из нятства выпустил, и лутшим людем велел
к Москве ехати жити, и колокол их вечной в Москву отослал. А во
Пскове оставил два наместника, Григорья Федоровича да Ивана
Андреевича Челяднина, и учинил всем, как лепо быти государству его, и
поехал изо Пскова после Збора в Новгород, да из Новагорода поехал
в неделю 3-ю поста, а на Москву приехал в неделю пятую поста марта
в 17 день. Пскович же велел поселити в Москве, дав им место по Ветре-
тенской улице и да им улицу всю и за Стретение, а не помешал с ними
ни одного московского, а староста им бысть собый Карп Бобынин, и
в строении им помогаше; а во Псков перевел с Москвы 15 да с
городов 120.
Того же лета июля прииде из Крыму Василий Григорьевич Попле-
вин от ханши Нур-Салтаны. Того же месяца июля в 21 день в неделю
прииде на Москву ханша Нур-Салтана, крымского хана Менли-Гиреева
Темирева дочь, да с нею Менли-Гиреев сын Саип-Кирей салтан. И князь
великий Василий Иванович всея Руссии встретил ея честно с бояры.
А от хана Менли-Гирея послы к великому князю Шиг-Олла-Ших зода да
Лагит-Берди-Дуван; а прииде ханша со своими детьми видетись, с
ханом Махмед-Аминем казанским да с Абды-Летифом, что великому
князю служат. А отпустил князь великий ханшу в Казань августа
в 20 день, а ханские послы оставил на Москве; к хану же Махмед-
Аминю в Казань послал князь великий Ивана Кобяка.
7019 (1511). Того ж месяца сентября в 8 день князь великий
Василий Иванович всея Руссии выехал с Москвы в Переславль, а после себя
велел быти за собою великой княгине, а быв в Переславле, а оттоле быв
в Юрьеве, и в Суздале, и в Володимере, и в Ростове; а на Москву
приехал князь великий декабря в 5 день.
Тоя ж осени ноября отпустил князь великий Василей Иванович всея
Руссии посольством в Литву Михаила Юрьева сына Захарьича да
дьяка Василья Третьяка Далматова. Тоя ж зимы генваря восхотел
князь Семен Иванович бежати в Литву от брата своего великаго князя
Василья Ивановича всея Руссии. И князь великий, сведав то, послал
к нему, и велел ему у себе быти, и хотел на него опалу свою возложити.
Князь же Семен Иванович за свою вину начат бити челом государю
великому князю, а князь великий Василий Иванович всея Руссии
пожаловал его, по печалованью Симона, митрополита всея Руссии, и братии
своей, и владык вины ему отдал, а людей его, бояр и детей боярских
всех переменил.
Тоя ж зимы марта прииде из Литвы посол великаго князя Михайло
Юрьев сын Захарьича да дьяк Василий Третьяк Далматов. Марта же
в 30 день приидоша к великому князю Василью Ивановичю всея Руссии
послы литовские от короля Жигимонта пан Станислав Глебович, да
Войтко Ключко, да писарь Бугуш Боговитинов, а отпустил князь
великий послов литовских апреля в 4 день.
Симон митрополит месяца апреля в 26 день в неделю разболелся,
и по великаго князя слову посла по Серапиона, бывшаго архиепископа
Великого Новаграда и Пскова, и благословил его, и просчение взял
с ним, и отпустил его к Троице в Сергиев монастырь. И преставися
апреля в 30 день со вторника на середу в 1 час носчи; положиша тело
его в церкве пречистыя Успения на Москве.
Тоя ж весны июня в 21 день прииде из Казани царица Нур-Салтана
на Москву. Июля в 27 день в неделю возведен на митрополич двор и
наречен митрополитом всея Руссии Варлаам, архимандрит симоновский;
а поставлен на митрополию всея Руссии месяца августа в 3 день в
неделю; а на поставление его быша архиепископ ростовский Васиан и
Милость
покорным
Нур-Салтана
ханша
в Москву
Саип-Кирей
Кобяк
1511
Объезд
великого князя
Посол
в Польшу
Кн. Семен
Иванович
Михаил
Захарьин
Послы
литовские
Умер Симон
митр.
Ханша
Нур-Салтана
Митр. Варлаам
707

1512
Ханша
i КрЫМ
Тучков
Мир
Казанью
Послы
Казань
Посол
казанской
Боярин
конюшен
Крымские
яа украину
Абдул-Летиф
за сторожу
Крымские
на Рязань
Осетр р.
Упа р.
епископ Симеон суздальский, Протасий резанский, Нил тверский, Мит-
рофан коломенский, Дософей крутицкий; а пермской Никон прислал
грамоту свою единосоветную достоинству поставления его.
7020 (1512). Декабря в 5 день в пяток князь великий Василей
Иванович всея Руссии отпустил с Москвы в Крым хана Менли-Гирееву
ханшу Нур-Салтану и Менли-Гиреева сына Саип-Кирея салтана; а с нею
вместе послал князь великий к хану Менли-Гирею своего посла
окольничего Михаила Васильевича Тучкова; а проводити царицу послал до
Путимля князя Михаила Даниловича Сченятева.
Тоя ж зимы к великому князю Василью Ивановичю всея Руссии
от хана Махмед-Аминя казанского прииде посол Шаусейн сеит о
крепком миру и о дружбе. И князь великий о том велел с ним говорити
бояром своим, и великаго князя бояре да ханов Махмед-Аминев посол
Шаусейн сеит, приговоря, на чем быти хану Махмед-Аминю с великим
князем в крепком миру и в докончании, и грамоту шертную Шаусейн
сеит написал, и на той грамоте Шаусейн сеит перед великаго князя
бояры шерть дал на том, что хану Махмед-Аминю в Казани перед
великаго князя бояры и послом шерть дати, что по той грамоте правити
великому князю и до своего живота. И князь великий послал к хану
с тою грамотою с Шаусейн сеитом вместе посла своего окольничего
Ивана Григорьевича Морозова да дьяка своего Андрея Харламова.
И в Казани хан Махмед-Аминь перед великаго князя послы на той
грамоте шерть дал, и мешень свою к ней приложил, и отпустил Ивана
к великому князю.
Тоя же зимы февраля хан Махмед-Аминь казанский прислал к
великому князю Василью Ивановичю всея Руссии человека своего Бузяку
бакшея, а просил, чтобы князь великий прислал к нему своего верного
человека, а имянно о Иване Андреевиче, а писал к великому князю:
наперед того которое дело лихое учинил, и он хочет в том деле великому
князю исповедатись, а впредь хочет быти с великим князем в крепкой
шерти, и в вечном миру, и дружбе, и в любви. И князь великий по
ханскому прошению послал к нему в Казань боярина своего и конюшего
Ивана Андреевича да дьяка Елизарья Сукова на подводах. И хан
Махмед-Аминь Ивану Андреевичю тайну свою исповедал чисто, и с
великим князем в крепкой шерти и в вечном миру, в дружбе и в любви
учинился, и отпустил Ивана к великому князю; а с ним вместе послал
хан к великому князю своего посла Шаусейн сеита, и приехаша на
Москву в марте.
Майя в 8 день прииде весть к великому князю, что крымского хана
Менли-Гиреевы дети Ахмат-Гирей да Бурнаш-Гирей пришли безвестно
со многими людьми на великого князя украины, на Белеву, Одоев, Bo-
ротынеск и на Олексин. И князь великий часа того посла противу их
воеводу и боярина своего князя Данила Васильевича Сченя и иных
воевод многих. Татарове же, послышав великаго князя воевод и убоявся,
вскоре отступиша.
Тогда же князь великий Василий Иванович всея Руссии опалу свою
положил на хана Абдыл-Летифа за его неправду, и велел у него
приставом быти, и Коширу у него отнял.
Того же лета июля Махмут, салтан крымской, пошел было на
Рязань, и учинилась ему весть, что великаго князя воеводы стоят на
Осетре, князь Александр Володимирович Ростовской и иные воеводы
со многими людьми, а на Упе стоят воеводы князь Михайло Иванович
Булгаков да Иван Андреевич и иные многие воеводы со многими
людьми; и то слышав, Махмут в землю не пошел, а воротился
108

с украйны, а воеводы великаго князя за ним ходили на Поле до Сер-
навы, до его не дошли.
7021(1513). Месяца октября Бурнаш-Гирей салтан, Менли-Гиреев 1513
сын, приходил ратью на Рязань, и острог взял, и ко граду приступал, Крымские
а граду не успе ничтоже и отъиде. Тоя ж осени прииде весть к вели- натарязань
KOMy КНЯЗЮ ВаСИЛЬЮ ИванОВИЧЮ ВСея РуССИИ, ЧТО ЖиГИМОНТ, КОрОЛЬ Поляки
польский, ссылается с бесерменством на христианство, с крымским ха- сна тар;'срьы
ном Менли-Гиреем, наводит его на христианство, на великого князя
землю, и чтобы хан на великого князя ратью пошел. А преж того сал-
таны, Менли-Гиреевы дети, приходили ратию на великаго князя украин-
ные места по королеву ж наводу; да иныя неисправления многия
король великому князю учал делати чрез докончанные грамоты и чрез
крестное целование. А сестру великаго князя, королеву Александрову,
великую княгиню Елену велел паном своим в Вильне поимати да F Королева
J J Плена поймана
за сторожи держати в нятстве за Вильнею в Берштах, и королевы умерла Елена
Елены в той нуже и в животе не стало, бог весть которыми делы. королева
И князь великий о тех неисправлениях и о сестре своей, о королеве
Елене, послал к Жигимонту королю многажды своих послов и гонцов;
и королево во всем неисправление, ничему управы не учинил, а о
королеве великой княгине Елене и ответу не дал. И князь великий
Василий Иванович всея Руссии не могий терпети Жигимонта короля
многая к себе неисправления, послав к нему, крестное целование сложил. Объявление
И« - войны поляком
сам князь великий и с своею братьею пошел на его землю ратью,
а выехал с Москвы декабря в 19 день в неделю, и в Литовскую землю Поход
ко граду Смоленску пришел генваря, да граду Смоленску многи скорби к СмоленскУ
и убытки поделал, и, земли Литовския много попленив, возвратился;
а на Москву прииде марта в неделю 3-ю поста.
Тоя же зимы князь великий послал в Царьград к турскому салтану Посо^
Салим-Шаг-Хандыкерю человека своего Михаила Иванова сына с гра- в Кафу
мотою о любви.
Тоя же зимы февраля преставися благоверная великая княжна умсРла
Евдокея, Петра царевича жена, во вторник на Федорове неделе, и по- княг· Евдокия
ложиша тело ея в церкви Вознесения. В майе преставися благоверный
князь Федор Борисович волоцкой, и положиша тело его в Иосифовой ^ Уме<>
Федор волоикой
пустыне в монастыре.
Июня в 24 день во вторник князь великий Василий Иванович всея
Руссии пошел второе к Смоленску, а шел на Боровеск; а из Боровска Война
послал наперед себя град Смоленск обступити боярина своего и воеводу к Смоленску
князя Ивана Михайловича Оболенского-Репню да окольничего своего
Андрея Васильевича Сабурова и иных своих воевод многих со
многими людьми. И воевода и наместник смоленский пан Юрий Глебович, к o-^hckv
и князи и боляре смоленские, и гетманы с желнеры противу великаго
князя воевод выехаша за город за вал на бой. И воеводы великаго
князя на них напустиша, да божиим милосердием великаго князя вое- ПоАЯ
воды смоленского воеводу, и князей, и панов прогнаша и многих людей
побиша, а иных князей, и бояр, и желнеров многих поимаша и к
великому князю их в Боровеск приведоша; а сами воеводы великаго
князя град Смоленск обступили и землю воеваша.
7022(1514). Сентября в 11 день князь великий поиде из Боровска 1514
к Смоленску, и граду Смоленску великие скорби и бои пушками и
писчальми по многи дни сотвориша; град же имея твердости,
стремнинами гор и холмов вкосых3 и стенами великими укрепленно; и князь
великий, всю землю пленив, возвратился на Москву.
Тоя же зимы февраля в 2 день к великому князю Василью Ивано- Посол
вичю всея Руссии прииде на Москву от избраннаго цесаря Максимиана ма
15 В. H. Татищев ^g
лякн
побиты
_моленск
осаде
цесаря
ксимилиана

цесарю
Посол
дацкому
Смоленск осажен
и навышшего короля римского его посол, именем Юрий Снитцем
Помер, цесарского величества советник, о любви, и о братстве, и о дружбе.
Князь же великий Василий, божиею милостию царь государь всея
Руссии, со избранным цесарем Максимианом и наивышшим королем
Союз римским братство, и любовь, и вечное докончание взял, да и грамоты
цесарем докончанные промеж себя написаша, и печать свою златую к ней
приложил; и почтив посла цесарева Юрья, отпустил его с Москвы марта
Посол в 7 день; да с ним вместе послал князь великий к Максимиану цесарю
своего посла, именем Дмитрея Федорова сына Ласкарева грека, да
дьяка своего Елизара Сукова. Апреля в 9 день князь великий
отпустил с Москвы дацкого короля посла Давыда; да с ним вместе князь
великий послал к дацкому королю Кристерну своего посла Ивана Ми-
кулина сына Ярого да дьяка своего Василья Белого. Августа в 14 день
приидоша на Москву послы руские из Дацкие земли, а с ними вместе
Посол пришел посол от дацкого короля Кризтерна тот же Давыд. Майя
В 28 ftCHb К великому князю Василью Ивановичи) всея Руссии прииде
Посол_ на Москву из Царяграда от турского салтана Салим-Шага-Хандикера
турецкой посол> имянем Кебална, князь мингунский, о братстве и о любви.
Война на Того же лета июня в 8 день князь великий Василий Иванович всея
Руссии пошел с Москвы третьею ратью ко граду Смоленску; а с ним
братья его князь Юрий и князь Семен Ивановичи; а на Москве
оставил брата своего князь Андрея Ивановича. А наперед себя послал
ко граду Смоленску воевод своих князя Бориса Ивановича Горбатова,
да князя Михаила Васильевича Горбатого-Киселку, да боярина и
конюшего своего Ивана Андреевича, и иных своих воевод многих со
многими людьми; и те воеводы пришед и город обступили. Бе же тогда
во граде Смоленске королев воевода и наместник пан Юрий Салагу-
бович. И месяца июля пришел князь великий сам и с своею братьею
под город Смоленск со многими силами и с великим нарядом
пушечным. И пушки и писчали большие около города уставивши, повеле град
бити со всех стран, и приступы великия чинити без отдуха, и
огненными пушками во град бити, яко от пушечного и писчального стуку и
людскаго кричания и вопля, також и от градских людей супротивнаго
бою пушек и писчалей земли колебатися и друг друга не видети, и
весь град в пламени и курении дыма, мн*яшеся воздыматися ему.
И страх велик нападе на гражданы, и абие начаша из града вопити и
кликати, чтоб великий государь пожаловал, меч свой унял, а бою
Смольян престати повелел, а они хотят государю бити челом, а град подати. И
великий государь вскоре повелел бою престати; и владыка смоленский
Варсунофий, и князи и бояре смоленские, и месчаня, и все граждане вы-
слаша из града бити челом, чтобы великий государь свою отчину и
дедину пожаловал, опалу свою и гнев отдал им, и очи свои велел им
видети, и служити себе велел. И великий государь отчину свою и
дедину пожаловал, владыке смоленскому Варсунофию, и князем, и боя-
ром, и месчаном, и всем людем градским свою опалу и гнев им отдал,
и очи свои велел им видети, и служити им велел. Июля в 13 день князи
и бояре смоленские град отвориша, а сами поидоша к шатром великому
государю челом ударити, да туто и приказалися великому государю и
крест целовали. И князь великий их пожаловал, слово свое жаловаль-
ное им молвил и ести их звал. А во град Смоленск послал боярина
своего и воеводу князя Данила Васильевича Сченя и иных многих
своих воевод со многими людьми, а велел им протчих людей, и князей,
и бояр, и месчан, и всех людей града Смоленска к целованию привести
и речь им государскую жалованную говорити. Августа в 1 день, на
Произхождение честнаго креста, князь великий Василий Иванович всея
проэьба
^моленск
Смольяне
к присяге
110

Руссии с своею братьею, и с бояры, и со всеми воеводами и розными
чины поиде с великою славою во град Смоленск. Епископ же
смоленский Варсунофий со архимандриты, и игумены, и со всеми соборы,
со свясченники и диаконы, взем чудотворную икону пренепорочныя и
пречистыя богоматере, и с честными кресты, и иными многими святыми
образы, а за ними силы различныя; в сретение тому изходясче князи
и вельможи благородныя, старцы со юнотами, матери, девицы, и иноки,
и инокини, и весь народ града Смоленска, малые и великие, мужи, и
жены, и дети светлыма очима и чистыми душами со многою любовию и
усердием сретоша великаго князя государя за градом на посаде.
Благоверный ж великий государь со своею братьею и со всеми бояры и
воеводы знаменався у честных и святых икон и благословился у
епископа Варсунофия, поиде за кресты к соборной церкве пречистыя
богоматери честнаго и славнаго ея Успения, и ту абие начата молебны пети.
По совершении ж молебном, вшед на амвон, протодиакон начат
велегласно многолетствовати великому князю, а потом епископ со всеми
свясченными соборы, таже диакони на оба клироса пеша многолетие
великому князю. Епископ же благослови честным и животворясчим
крестом великаго князя и рече: «Божиею милостию радуйся и
здравствуй, православный царю Василий, великий князь всея Руссии
самодержец, на своей отчине и дедине града Смоленска на многа лета».
Посем братия великаго князя, таже бояре и вси воеводы, кождо своим
чином приходя, здравствовали великому государю на его отчине и
дедине града Смоленска; також и смоленские князи, и бояре, и месчане,
и вси граждане великому государю здравствоваша, а межи себя с
великаго князя бояры, и воеводы, и со всеми людьми начата здравство-
вати и целоватися, радуюсчеся, с великою любовию, яко единовернии
братия, друг ко другу ликовствуюсче. Такожде и жены и дети меж себя
обрадовався и победоносному кресту и благоверному православному
великому государю благодарственныя изпусчаюсче гласы, избавльшеся и
свободившеся злыя литовския прелести и насилия, возрадовашеся
своему истинному пастырю и учителю православному великому
государю, целоваху друг друга. И бе тогда видети пречистыя богоматери
милостию и благодатию животворясчаго креста во всем граде
Смоленске промеж обоих людей радость и веселие неизреченное. Егда же
приспе время божественныя литоргии, великий государь, отслушав
святую службу, поиде с своею братьею, и бояры, и со всеми воеводы
на свой двор и седе на своем месте; а братия его, и боляре, и воеводы,
и князи смоленские и бояре по чину здороваша ему; а князь великий
им против слово свое о здравии молвил да велел им сести. И князь
великий позвав к себе гостей и бояр смоленских и месчан, и глагола им
уставную свою речь и совершенное свое жалованье, и дал им воеводу
и наместника боярина своего и воеводу князь [Василия] Васильевича Князь Шуйской
Шуйского, и звал их к себе ести; и ели у великого князя. А после
того учал их жаловати портисча собольи, и бархаты, и оксамиты, и
камки, и отласы златыми, денежным жалованием, комуждо по их
достоянию; такоже и детей боярских, и служивых людей, и месчан,
комуждо по его пригожству; також и гетманов желнерских и желнерей
жаловал; а королева наместника пана Юрья Салагубовича отпустил
к его государю королю и проводити его велел до Орши.
Того ж августа в 7 день послал князь великий боярина своего и
воеводу князя Михаила Даниловича Сченятева, да князя Ивана
Михайловича Воротынского, и иных своих воевод, да князей и бояр
смоленских со многими людьми ко Мстиславлю на князя Михаила Метис- Война ко
лавльского. И князь Михайло, послышав великаго князя воевод, да их Мстиславлю
15*
777

Мстиславль
отдался
Кн. Михаил
Мстиславский
Кричев
Дуб(ровна
Глинской
изменил
Глинской
пойман
1515
Руские побиты
Воеводы
пленены
En. смоленский
изменил
встретил и бил челом, чтобы государь князь великий пожаловал, взял
его к себе в службу и с вотчиною, да и крест воеводам на том целовал
со всеми своими людьми, и к великому князю с воеводами поехал.
И великий государь пожаловал князя Михаила, к себе в службу и с его
вотчиною принял, и жаловал его портисчи и деньгами и его бояр и
детей боярских, и в вотчину его ко Мстиславлю отпустил.
Того ж месяца в 13 к великому князю приехаша из Кричева, из
Дубровны месчане и черные люди, чтобы государь князь великий
пожаловал, велел им служити, а городы Кричев и Дубровна перед
государем. И князь великий пожаловал, взял их в свое имя и в крестное
целованье велел их привести. Тогда же князь великий послал слугу
своего князя Михаила Глинского со многими людьми беречи своея
отчины града Смоленска и иных градов от своего недруга Жигимонта,
короля польскова; а в Борисове, и к Менску, и на Друцких полях
стояли великого ж князя воеводы, боярин и воевода князь Михайло
Иванович Булгаков, да брат его князь Дмитрий Иванович Булгаков,
и инные воеводы с людьми. Князь же Михайло Глинской забыв бога
и своея правды и преступил крестное целование, государю великому
князю изменил да учал ссылатись с королем и со всеми паны с ляцкими
и с литовскими и их наводити на великаго князя людей, а сам хотел
бежати к королю. Воеводы ж великаго князя князь Михайло Булгаков
с товарисчи, послышав Глинсково измену, что с королем и с паны
.его ссылаетца и наводит их на великаго князя людей, а сам хочет
бежати, и они его, изъимав, послали к великому князю. И князь великий
послал на Друцкие поля со князем Михаилом снятися боярина своего
Григорья Федоровича, да боярина конюшево своево Ивана Андреевича,
и иных своих воевод своего дела беречи.
7023 (1515). Сентября в 10 день в неделю князь великий Василий
Иванович всея Руссии устроив свою вотчину град Смоленск, как есть
лепо его государству, оставил в нем воеводу и наместника боярина своего
князь Василья Васильевича Шуйскова и иных многих воевод со многими
людьми на сохранение града Смоленска, а сам поиде из Смоленска на
Москву; а к воеводам своим, ко князю Михаилу Булгакову и иным
своим воеводам, послал, велел им итти за собою к Москве. Воеводы ж
великаго князя поостались, ожидая тех людей, которые были от них
посланы на Друцкие поля, и к Борисову, и к Менску, у реки Днепра.
И в те поры по того изменника князя Михаила Глинского ссылке
королевы воеводы ляцкие и литовские со многими людьми, безвестно
пришед, нападоша на великаго князя воевод. И воеводы великаго князя
с ними бишася крепко, и у них многих людей, и воевод ляцких и
литовских, и польских детей и княжат побили; а великаго князя воеводы
князь Михайло Иванович Булгаков, да брат его князь Дмитрий
Булгаков, да Иван Андреевич и инные воеводы по грехом в литовские руки
попали. Епископ же Варсунофий смоленский, презрев божественный
суд, и поправ своего святительства совет, и преступив своего обесча-
ния, и клятву, и крестное целование, изменил ко государю великому
князю и посла к королю племянника своего Васька Ходыкина с
писанием, глаголя: «Асче ныне поидеши сам ко граду Смоленску или
воеводы свои со многими людьми пошлешь, можеши ныне град без труда
взяти». Князи же и бояре смоленские и месчане сведав владыки
смоленского измену и крестное преступление ко государю и великому князю
и возвестиша сия вся великаго князя боярину и наместнику
смоленскому князю Василью Васильевичю Шуйскому4 по крестному
целованию в правду обыскав. Князь же Василий Васильевич слышав у князей
и бояр смоленских и у месчан их обыск и владычню Варсунофьеву из-
112

мену, что он на православнаго государя отчину наводит латынство, и
о том велику похвалу воздаде, а владыку Варсунофия послал из
Смоленска к государю великому князю на Москву. Не по мнозех же днех
по владычне присылке приидоша ко граду Смоленску литовские
воеводы, князь Константин Острожской и иные воеводы, со многими
людьми, и многие ссылки и грамоты во град смольяном послаша, и
приступы ко граду частые творяху, но божиею помосчию и пречистыя
богоматере князи и бояре смоленские и все люди граждане с великаго
князя воеводами и со всеми людьми единодушно и крепко противу
литовских людей стояху, из града почасту исхождаху и с ними крепко
бияхуся. Безбожный же Острожской, государской изменник, у града
Смоленска не успе ничтоже, возвратися с великим срамом; абие же из
града вышедше, многие люди москвичи и смольяне погнаша за ними и
многих людей литовских побита, а иных панских детей и гетманов пои-
маша; и князь Константин побеже, многие возы и телеги с скарбом
оставивше. Тогда же и князь Михайло Ижеславской изменил, ко
государю великому князю преступил крестное целование и отступил от
православнаго великаго государя и со Мстиславлем к литовскому
королю Жигимонту. Також сотвориша кричавленя и дубровленя, измениша
к великому государю и крестное целование преступиша, отступиша к
королю.
, Декабря в 1 день прииде на Москву великаго князя посол Дмитрии
Ласкарев да Елизар Суков, что посылал их князь великий ко
избранному цесарю Максимиану и наивышшему королю римскому о братстве,
и о дружбе, и о вечном докончании; и грамоту цесареву докончанную
привезоша к великому князю, а цесарь Максимиан перед великаго
князя послы крест целовал на том, что ему великому князю брату
своему по той грамоте правити во всем и до своего живота. Да с ними
пришел вместе к великому князю Василью Ивановичю всея Руссии на
Москву от избраннаго цесаря Максимиана и наивышшаго короля
римского его посол, именем Яков доктор, да Маврец о дружбе и о любви.
Февраля в 15 день повелением Василия, божиею милостию
государя и самодержца всея Руссии и великаго князя, поставлен бысть
епископ во град Смоленский Иосиф, архимандрит монастыря Михаила
Чуда, иже внутрь града на Москве, преосвященным Варлаамом,
митрополитом всея Русии; и отпустил его князь великий с Москвы в свою
отчину во град Смоленск марта в неделю 4 поста.
Марта в 15 день князь великий Василий Иванович всея Русии
отпустил турскова посла салтанова князя Кемала; а с ним вместе
послал князь великий в Царьград посольством к турскому Салим-Шаг
салтану своего человека ближняго Василья Андреева сына Коробова;
а во Святую гору Афонскую князь великий послал с милостынею
Василья Копыла Спячево да Ивана Варавина. В апреле великий государь
Василий Иванович всея Русии отпустил Максимиянова цесарева посла
Иякова доктора и Мавреца к его государю; да с ним купно послал
к брату своему римскому кесарю Максимиану своего посла Алексея
Григорьева сына Заболоцкаго да дьяка Алексея Малаго; а к дацкому
королю Кристериу князь великий послал Ивана Микулина сына
Ярого да дьяка дворцоваго Василья Белаго.
Тоя же весны апреля князь великий Василий Иванович всея
Русии был впервые в своей отчине на Волоке Ламском, ездил на свою
потеху. Тоя же весны маиа прииде весть великому князю ис Крыму,
что Менли-Гирея в животе не стало, а после его сел на царство
в Крыму сын его большей Магамед-Гирей. Того же лета августа
пришел ис Крыму великаго князя посол окольничей Михайло Васильевич
Владыка взят
Поляки к
Смоленску
Прочь пэшл::
Кн.
Ижеславской изменил
:о Мстиславл: ι
Посол
цесарской
En. ИосисЬ
смоленски;":
Посол
η Турки
Коробов
Посол
цесарю
Посол
датскому
Умер хан
Минли-Гнрей
Хан крымский
Магмет-Гнрей
113

Умер
еп. Васиан
ростовский
1516
Умер
еп. Симеон
суздальский
Посол в Крым
Мамонов
Посол
Казанский
Послы
в Казань
Карпов
Абдыл-Летиф
свобожден
1517
сын Тучков; а с ним вместе пришел к великому князю от Магмед-
Кирея, хана крымскаго, посол, именем Янчура-Дуван, о братстве и
дружбе. Того ж лета месяца августа в 28 день преставился
архиепископ ростовский Васиан на Дорогомилове, и положили его в Ростове.
7024 (1516). Ноября во 12 день преставися Симеон, епископ
суздальский, и положиша тело его в Суздале. Тоя же зимы декабря
князь великий Василий Иванович всея Русии крымскаго посла Янчуру-
Дувана отпустил; а с ним вместе послал князь великий в Крым к хану
Могамед-Кирею, Мен-Гирееву сыну, своего посла, ближнего человека
своего Ивана Григорьева сына Мамонова, о дружбе и о братстве; и
божия воля сталась, Ивана Мамонова в Крыме в животе не стало.
Тоя же зимы марта прииде из Царяграда на Москву великаго князя
посол Василий Андреевич Коробов; а Василей Копыл из Царяграда
пошел во Святую гору Афонскую от великаго князя Василия
Ивановича всея Русии с милостынею, а Варавин остался в Цареграде для
потреб великаго князя.
Того ж году весною приходила литва на Луки Великие, где села
пограбили и посад пожгли, а города не взяли; и отшед, на осень паки
пришли. Тогда воеводы великаго князя побили литву, многих
разгоняли и живых панов поймали 23 и послали их в Москву к великому
князю. Иуниа 22 ходил князь великий в Боровеск, а оттуду послал
воевод своих в Литовскую землю, а сам стоял в Боровске.
Марта в 16 день преставися Серапион, бывший архиепископ
Великаго Новаграда и Пскова, и положиша тело его у Троицы в Сергиеве
монастыре.
Того же лета июня отпустил князь великий дацкова короля Кри-
стерна его посла Давыда Старова, да с ним князь великий послал
к королю дацкому вместе дьяка своего Некраса Харламова, да и
грамоту докончанную с ним послал к королю.
Того же лета июня прииде к великому князю Василию Ивановичу
от Магмед-Аминя хана из Казани посол его Шаусейн сеит, да земской
князь Шайсуп, да басей Бозюка с великим молением бить челом
великому князю, о том возвещая ему, что хан Магмед-Аминь болен; и князь-
великий пожаловал было его ради брата его Абдыл-Летифа, свою опалу
и гнев отдал и из нятства его выпустил, и пожаловал бы его учинил
ханом в Казани; а Магамед-Аминь да и вся земля Казанская дадут
великому князю правду, какову князь великий похощет, что им без
великаго князя ведома хана и салтана на Казань никакова не избирати. Да и
записи о том Шаусейн сеит написал своею рукою, на чем хану да и всей
земли Казанской дати шерть. И князь великий Шаусейн сеита поел?
отпустил, да с ним вместе князь великий в Казань к Магмед-Аминю
с теми записьми послал окольничево своего Михаила Васильевича
Тучкова, да оружничего своего Никиту Ивановича Карпова, да дьяка
Ивана Телешева. А Магмед-Аминь хан и вся земля Казанская к
великому князю на тех записех правду учинили перед его послы, и великаго
князя послов хан отпустил, а с ними вместе послал хан к великому
князю своего посла Шаусейн сеита с великою покорностию просить
о брате своем. И князь великий для Магмед-Аминя пожаловал брата
его Абдыл-Летифа, из нятства выпустил и опалу свою и гнев отложил,
и пожаловал его, дав ему город Каширу в своей земле.
Того ж году заложили на Неглинке и третью плотину против Риз*
положенной стрельницы и мост каменный, а ниже две плотины прежде.
7025 ^1517). Февраля в 10 день во вторник повелением благовер-
наго Василия, божиею милостию государя всея Русии, поставлен бысть
епископ в Суздаль Геннадий, бывший архимандрит Рожества святыя
IU

En. Геннадии
суздальский
En. Сергий
резанский
Посол
пруской
Посол
в Прусы
Загряской
Посол
цесарской
Герберстейн
Посредство
цесаря
богородицы в Володимери, преосвященным Варлаамом, митрополитом
всея Русии. Того же месяца февраля во 12 день в четверток поставлен
бысть епископ на Рязань Сергий, архимандрит Андронникова
монастыря, Варлаамом, митрополитом всея Русии.
Тоя же зимы марта великому князю Василию прииде в Москву от
высокаго маистра прускаго Алберегта немецкаго чину его посол,
именем Феодорикус Шитборк, бить челом о том, чтоб великий государь
Василей жаловал его и берегл, и на своего б недруга на короля поль-
скаго в единачестве его с собою учинил, и оборонял бы его от короля.
И великий государь Василий того посла маистрова Феодорикуса,
почтив, отпустил; да с ним вместе ко Алберту, маистру прускому, послал
своего человека ближняго Митрея Загряжскаго, да с ним послал
грамоту свою утвержденную, что великой государь Василий, божиею мило-
стию царь и государь всея Русии, Албрехта, маистра прускаго,
пожаловал, в единачестве его с собою учинил; да и перед Дмитрием маистр
и крест целовал, что ему, великому государю, по той грамоте правит!»
и до своего живота.
Апреля в 18 день к великому государю Василию прииде на Москву
от цесаря и короля римскаго Максимиана его посол, именем Жидиманд
Гердберстейн рыцер, моля и прося, чтобы великий государь Василий
для его государя цесаря изволил приехати к себе Жигимонта короля
польскаго послом и с ним помирился, чтоб для их брани между ими
кровь христианская не пролилась, да и грамоты опасныя на Королевых
послов просил. И великий государь Василий Максимианову послу
Жигимонту отвещал своими бояры, что «для брата своего цесаря
Максимиана с Жигимоитом королем польским миру хотим, как нам будет
угодно», да и грамоты опасные на королевы послы велел ему дати;
и цесарев посол Жигимонт рыцарь опасные послал грамоты к королю
с своим племянником Яном.
Того ж лета король польский Жигимонт посылал в Крым панг
своего Албрехта Мартынова с великою козною к бесерменским
государем, к Менли-Гиреевым детем, а велел их наводити на крестьянство ве-
ликаго князя государя Василия, которое на украйнах. И того же лета
августа по королеву совету Жигимонтову приидоша крымские татарове
Такузан мурза, Ширин-Агишев сын княжей, да Кудаш мурза, Бекте-
рев сын Ширинов, да Уйдем мурза Мангит, да Алпов салтан шурин,
а с ними 20 000 рати; и пришед на великаго князя украйны около
града Тулы и бес пути начаша воевати. И великаго князя воеводы
князь Василий Семенович Адоевской, и князь Иван Михайлович
Воротынской, и иные воеводы послаша наперед себя противу татар детей
боярских не со многими людьми, Ивашку Тутыхина да Волконских кня- Волконские
зей, и велели им со всех сторон татаром мешати, дабы не воевали;
а сами воеводы пошли за ними на татар. Прежние же люди, Ивашка
Тутыхин с товарищи, пришед, начали мешати татаром со всех сторон,
и не дали им воевати, да у них многих людей побили. Татарове же,
послышав великаго князя воевод, скоро возвратилися; а наперед их
сокрышася по лесом пешие люди немногие5 украинные да им дороги
засекоша и многих татар побиша; и наперед люди от воевод приспевше Татара гобич
конные начали татар топтати и по бродам и по дорогам их побивати,
а пешие люди украинские по лесам их бити. И божиим пособием
многих татар пленили и побили, а инные многие татары по рекам исто-
поша, а иных живых поймали. Такова 6о бяше тогда божиею помощик)·
на татар победа, яко же слышахом от достоверных, паче же и от самых
татар, которые приходили последи того ис Крыма, яко от 20 000 мало
их в Крым явилося, но и те пеши, боси и наги.
Поляки
возбуждают
татар
Крымские
на Тулу
115

1518
Послы
польские
Поляки
с Опочке
Воеводы и:
Лук Велики
Салтыков
Полякам
помочь
Поляки
побиты
7026 (1518). Сентября король польский Жигимонт, умыслив своим
помыслом лукавым, по опасным грамотам послал к великому государю
послов своих маршалка своего и наместника могилевскаго пана Яна
Щита да маршалка же и писаря своего Бугуша; а сам король
Жигимонт пошел в Полтеск со всеми своими людьми польскими и
литовскими и оттоле, нарядя своих воевод, большего гетмана князя Кон-
стянтина Острожскаго и всех своих гетманов и воевод ляцких и
литовских, да и наемных людей собрав многих, послал с великим нарядом
пушечным и пищальным на великаго князя украйну ко псков[ском]у
пригородку к Опочке. И слыша то великаго князя Василия воеводы,
князь Александр Владимерович Ростовский и инные многие воеводы,
которые были на Великих Луках в заставе, послали весть к государю
и великому князю Василию, а противу неприятелей послали наперед
себя легких воевод, князя Федора Васильевича Оболенскаго-Лопату да
Ивана Васильевича Ляцкаго, и инных воевод и детей боярских не со
многими людьми, а велел[и] им помогати пригородку Опочке и от
всех сторон войску литовскому мешати; а сами воеводы пошли про-
тиво королевских воевод со многими людьми. А князь Василию
Васильевичу Шуйскому велел князь великий пойти из Вязьмы со
многими людьми и со многими воеводами противо Королевых воевод. Ko-
ролево же войско со многими людьми обступило город Опочку, и
начали бити пушками и большими пищальми и приступы чинити со всех
сторон; а воевода и наместник опоческий Василей Михайлович
Салтыков со всеми людьми градскими, богу помогающу, билися противо
королева войска крепко, и на приступе из пушек, и пищалей, и катки
большими, и слоны з города побили множества людей королевскаго
войска, яко и Великую реку от всех стран града запрудили трупы
людскими, и кровию людскою река, аки быстрыми струями, текла, и
воеводу их большаго ляцкие рати Сокола убили, и знамя его взяли. А
передние воеводы великаго князя государя Василья князь Федор
Васильевич Оболенской да Иван Васильевич Ляцкой и инные воеводы,
пришед под литовское войско, ударили на них с трех сторон и литов-
скаго войска многих людей побили, а других многих поймали и к
большим воеводам послали. В то же время прииде Ивану Васильевичу Ляц-
кому весть, что многие ляхи идут в помощь королеву войску, и Иван
Васильевич с своими товарищи, шед противо их, бился с ними; и бо-
жиею помощию воевод ляцких и 4000 войска побили, а других воевод
их поймали, Черкаса горбатова Хребтова и брата его Мизюря да
Ивана Зелепугина, и многих людей живых пленили, и пушки и пищали
их взяли, и к большим воеводам их послали. Божий же враг и государ-
ский изменник королев больший гетман Констянтин Острожский со
всеми гетманы и воеводы Королевыми, видев своего войска падение и
знатную на него победу и послушав великаго государя воевод
больших, оставя все свое воинское устроение, которое было уготовано на
разорение граду Опочку, с великим срамом отшли; предние же люди,
великаго князя Василия воеводы, гнали за ними, и многих людей ли-
товскаго войска побили, и все их приуготовление взяли. Воеводы же
великаго князя Василия Ивановича князь Михаил, князь Михаил
Кубенской да Михаил Плещеев, воевав много Литовской земли, мало
до Вильня не дошли, за 30 верст поворотились; а князь Василий
Шуйской стоял тогда под Витебском, разоряя; и в августе, поворотясь, все
стали на рубежех. Сию же неправду умыслил король Жигимонт своим
злокознством, послав к великому государю Василью своих послов, а за
ними рать отпустил воевати великаго государя украинные места, о
которых прежде объявили, уповая на множество воинства своего, и не
116

возможе суетою своею, зане милосердый бог милостию своею и
праведным судом своим яко же восхоте, тако и сотвори; и збысться на них
писание: «Ров изры и ископа, и впаде в яму, юже содела». Великий же
государь Василий Жигимонта короля послов маршалка его Яна Щи га
да маршалка же его и писаря Богуша для брата своего кесаря не
вредил их ничем и к себе им на посольство не велел быти, а веЛел их
поставити на Дорогомилове и корму им велел давать довольно. А как
безбожный изменник государский гетман Острожский от Опочек
возвратился посрамлен, потом великий государь Василий послом
Жигимонта короля польскаго Яну Щиту и Богушу велел быти у себя на
посольство и, выслушав речь их, отпустил их к своему государю Жиги-
монту королю ни с чем ноября в 15 день.
Ноября в 18 день великий государь Василий отпустил Максимиана
цесаря посла Жигимонта Гербейстеня, да с ним вместе послал князь
великий к цесарю римскому Максимиану дьяка своего Владимера
Семенова сына Племянникова. Того же ноября прислал к великому князю
Василию Ивановичу государю всея Русии слуга его князь Василий
Иванович Шемячич своего человека Михаила Янова с тем, что
приходили татарове крымские на украину, на их отчину на Путимльские
места, и князь Василей за ними ходил и божиею милостию и государ-
ским щастием, догнав их за Сулою, многих татар побил, а иных живых
в плен взял и ради языка к великому государю прислал. Тоя же осени
ноября 19 дня Абдул-Летифа царя в животе не стало.
Марта в 4 день в четверток на 3 недели поста прииде из Царяградэ
на Москву Василей Копыл да Иван Варавин; и с ними вместе пришел
к великому государю Василию Ивановичу всея Русии из Царяграда ст
вселенскаго патриарха Феолипта митрополит Григорий грек от града
Жихна Цареградския области. Да с ними вместе приидоша старцы от
Святыя горы Афонския к великому государю и к первосвятителю Вар-
лааму, митрополиту всея Русии, бить челом великому государю о ни- ;
щете, да учинит поможение и милостыню: от Благовещения пречистыя
богородицы из Ватопедя монастыря три старцы, Максим грек,
Неофит священноинок грек, да Лаврентий болгарин; а от святаго
великомученика Пантелеймона из руского монастыря Сава проигумен; а
наперед тех старцов за год пришел от святых 40 мученик от Ксирапотама
монастыря Исайя священноинок сербин; да с митрополитом пришел^
патриарш дьякон Дионисий грек. Князь же великий Василий Иванович
государь всея Русии принял митрополита Григория и старцы Святыя
горы Афонския с великою честию и повеле им пребыти в монастыре
святаго архистратига Михаила честнаго и славлаго его чудеси, и питая
их и довольствуя всякими потребами от своея царския трапезы. Такоже
и Варлаам, митрополит всея Русии, к Григорию митрополиту града
Жихна и к старцем Святыя горы великую любовь и честь показываше
и, к себе призывая, с ними часто беседовал о божественных словесех
духовных.
Июня в 26 день в субботу во 2 час дни преставился благоверный
князь Симеон Иванович, брат великаго князя Василия, и положили
тело его в церкви святаго ахистратига Михаила на Москве, иде же
прародители его лежат, промеж князя Ивана Васильевича, большаго
сына великаго князя Василия Дмитриевича, да промеж дяди его князя
Георгия Васильевича; а погребоша его в неделю, а на погребении его
был князь великий Василий и с великою княгинею Соломонидою; про*,
водиша тело его со многими слезами, а пел над ним Варлаам,
митрополит всея Руссии, с епископы, архимандриты и игумены и со всем
освященным собором; был же тут на погребении его пришедший от
Послы
польские
Племянников
Крымские
*а Путимль
Татара
побиты
Греки
милостыня
Симе!
117

патриарха митрополит Григорий и старцы Святыя горы Афонския.
Того же лета июня Митрофан, епископ коломенский, оставил свою епи-
скопию за немощами.
Дожди Того же лета в Петров пост и последи бысть умножение дождем
зело велие, и в реках воды были больши вешних, грехов ради наших;
сие же бысть наказание нам от бога к спасению нашему. Князь же
великий Василий Иванович всея Русии повеле митрополиту всея Русии
молити господа бога, и спаса нашего Иисуса Христа, и пречистую его
Молебс^вовакня матерь святую богородицу Марию, и святых великих чудотворцев ру~
ских и молебны пети о милости божий, и о строении земском, и о
теплоте солнечной, и о ведре с епископы, и архимандриты, и игумены, и
со всеми священными соборы; и всему народу, православным
Христианом, заповедаша пост и молитву с чистым покаянием и со слезами.
И сему бывшу, божиею милостию абие темное небо со своими стихиями
благоразтворено, и светло бысть, и ясно солнечная заря изъяви с
теплотою. Начальнейший же самодержец с первосвятителем благодарения
воздаша Христу богу, и пречистей его матери, и святым чудотворцем
руским.
Того же лета святейший Варлаам, митрополит всея Русии,
посоветовав с господином и сыном своим благоверным великим князем
Василием Ивановичем всея Русии, и послали во град Владимер, и пово
леша священником владимерским принести святыя иконы старыя
в славный град Москву, посправити и поновити многими леты соста-
ревшия и обетшавшия. В то ж время благоверный и христолюбивый
князь великий Василий ездил к живоначальней Троице в монастырь
преподобнаго отца Сергия чудотворца помолиться и благословиться, зане
хотел воевати противо неприятеля своего Жигимонда, короля польскаго.
Того же лета июля в 27 день прииде на Москву великаго государя
дьяк Владимер Семенов сын Племянников, коего князь великий
посылал к Максимиану цесарю; да с ним вместе пришли к великому
государю Василью Ивановичу в Москву от цесаря и короля римскаго
Максимиана послы, именем Францыск да Конла, да Онтони от Ko-
мит, цесарский советники, о мире же с поляки; и князь великий их,
почтив, отпустил с тем, что миритися хощет, токмо король польский
в миру неправдует и городы руские старинные отдати не хочет.
1519 7027 (1519). Генваря Максимиана цесаря римскаго в животе не
Умер цесарь стало. Того же лета ноября князь великий Василий Иванович всея
Максимиан Русии послал в Крым к хану Магмет-Гирею посла своего князя Юрия
в Крым Пронскаго. Того же лета месяца августа прииде к великому князю
Василью Ивановичу государю всея Русии в Москву от Синайские горы,
иде же Моисей боговидец от. бога закон прият, старец Климент грек
милостыни ради, и князь великий его пожаловав отпустил.
Августа повелением благовернаго великаго князя Василия
Ивановича всея Русии разобраша старую церковь ветхости ради, а новую
заложили Вознесение господа бога и спаса нашего Иисуса Христа
в Вознесенском Девичьем монастыре, которой внутрь града Москвы.
Князь велик.!» Сентября в 14 день князь великий Василий Иванович всея Русип
на Волок выехал с Москвы на Волок Ламской на свою потеху, а на Москву
возвратился на Дмитриев день.
Декабря в 29 день приехал к великому князю Василию Ивановичу
Послы всея Русии из Казани Кул-Дербыш с грамотою от сеита, и от уланов,
из Казани и ^ Князейу и от карачей, и от ичек, и от мурз, и от мол, и от шихзад,
и от всех казанских людей. А писали в грамате к великому государю,
Магм^д-Амннь что божия воля сталася, Магмед-Аминя хана казанскаго в животе не
стало, и били челом великому государю: «Земля Казанская божия да и
118

мы холопи божий да и твои государевы; и ты бы, государь,
пожаловал, о нас разсудил и о всей земли Казанской и о господаре бы нам
постарался, как нам впредь быти». И генваря в 6 день князь великий
Василий Иванович всея Русии послал в Казань посла своего дворец-
каго тверскаго Михаила Юрьева сына Захарьича да дьяка своего
Ивана Телешева, а приказал сеиту в головах, и уланам, и князем, и
карачем, и мурзам, и моллам, и шихзодам, и всем людям Казанские
земли свое жалованье, что их великий государь жаловати и беречи
хочет, а дает им на Казань хана Шигалея салтана, Ших-Авлеерова
сына. И слышав великаго государя жалование, что им Шигалея салтана
дает на Казань, они же с Михаилом Юрьевичем вместе прислали на
Москву бить челом великому государю от сеита во-первых, и от уланов,
и от князей, и карачей, и от всех казанских людей послов Абибазея, да
Карача-Булата князя Ширина, да Шейсупа князя земскаго, да Базюку
бакшея, и били челом великому князю, чтоб государь князь великий
пожаловал их всех предреченных, дал им господаря на Казань
Шигалея салтана. А князь великий Василий, божиею милостию государь всея
Русии, их пожаловал, дал им на Казань Шигалея месяца марта в 1 день χ.
и в дружбе и в братстве его учинил с собою по тому же, как был
с Магмед-Аминем. И грамоты шертные великий государь велел напи-
сати, каким грамотам между великаго государя и Шигалея хана
достойно быти; а другую запись Шигалей дал на себя великому князю и
государю, что ему, будучи в Казани, дела его беречи и неотступну
быти со всею Казанскою землею до своего живота; да и шерть на той
грамоте Шигалей хан дал. А князи казанские опричь тое шертные
граматы дали на себя иную запись, что им в Казани у Шигалея хана
дела великаго князя беречи и неотступным им быти от великаго
государя со всею Казанскою землею и до своего живота, и их детем, ни
хана им, ни салтана без великаго государя ведома никако не взяти;
да и шерть на том великому князю опришную дали за сеита, за князей
и за всех людей Казанския земли. И великий князь Василий Шигалея
и казанских послов в Казань отпустил месяца марта в 8 день, а послал
в Казань сажати хана князя Дмитрея Федоровича Бельскаго да дво-
рецкаго своего тверскаго Михаила Юриевича да с ними дьяка своего
Ивана Телешева. Они же, ехав в Казань, по приказу великаго князя
посадили Шигалея в Казани апреля, а сеита, и уланов, и князей, и
карачей, и мурз, и молл, и шихзот, и всех земских людей к шерти
привели на том, что им быти неотступным от государя и великаго князя
до своего живота.
Месяца маиа выехал князь великий из града Москвы к
чудотворцу Николе на Угрешу, а оттоле в Остров и тамо жил до Петрова
заговения, а приехав на Москву, жил лето все в Воронцове до осени.
Того ж 7027 марта прииде на Москву к великому князю Василию
Ивановичу всея Русии от крымскаго хана Магмед-Гирея Менели-Ги-
реева сына большей его посол, именем Апак князь, да тесть ему Маг-
мед паша Халеев сын, и привезли великому князю от хана шертную
грамоту, о каковой к нему князь великий приказывал. И говорил Апак
князю великому от Магмет-Гирея, что Магмед-Гирей хан учинился
с великим князем в крепкой дружбе и братстве во всем по тому, как
к нему князь великий приказывал с своими послы, и правду на той
грамоте учинил, почав сам собою в головах, и с своим сыном с калгою
Богатырем салтаном, и с своею братьею, и со иными салтаны, и сеиты,
и с уланы, и с князьми, и противу всех неприятелей воевать ему купно
с великим князем. И князь великий к хану приказал, чтоб
Магмед-Гирей хан по своей правде послал на великаго своего неприятеля литов-
Посол
в Казань
Михаил
Захаринн
л казански.ι
Шигалей
Князь великий
в Остров
Послы
крымские
119

Союз с татаоы скаго короля в Ляцкую землю сына своего большаго калгу Б[ог]атыря
на Литиу. ^ TT
салтана и инных салтанов, «а я от себя пошлю своих воевод». И по
приказу великаго князя Василия Ивановича всея Русии Магмед-Гирей,
в Тъльшу хан крымский, послал в Ляцкую землю сына своего большаго калгу
Богатыря, и братью свою, и детей, и многих людей своих со многою
ратью. И колга Б[ог]атырь салтан ходил в Ляцкую землю и воевал
мало не до самаго Кракова; а Констянтин Острожский, собрався
с лядскими людьми, и с поляки, и с волынцы, пошел противу салтана,
и Б[ог]атырь салтан многих воевод и ляцких панов и людей многих
побил, а других бесчисленных пленил, а сам Острожской едва утек.
Поляки побиты А убили на том бою татара князя Василья Четвертенскаго, да князя
Александра Брянскаго, князя Василья, да князя Александра, да князя
Льва Корецких, гетмана краковскаго Ферлеева сына, пана Станислава,
старосту каменскаго, да брата его Яна Скаруцких, и инных многих
людей побили ляцких, а иных, поймав, с собою повели; и попленив
Ляцкую землю, дружа великому князю Василию Ивановичу всея
Русии, возвратишася в Крым со многим пленом.
Князь великий Василий Иванович всея Русии тогда ж послал на
своего неприятеля на литовскаго короля Жигимонта ратью Авдовлета
Поход салтана, Ахтуртова сьша шибанскаго, да боярина своего и воеводу
на Польшу т> т-х ттт «
князя Ьасилья Васильевича Шуискаго, наместника владимерскаго, и
иных своих: князя Ивана Михайловича Воротынскаго, князя Федора
Васильевича Оболенскаго-Лопату, князя Василия Андреевича Мику-
линскаго, окольничего своего и воеводу Андрея Васильевича
Сабурова, Андрея Никитича Бутурлина, Юрья Ивановича Замятнина.
А от Новогородские украины и от Псковские велел князь великий идти
на Литву воеводам своим князю Михаилу Васильевичу Горбатых,
наместнику псковскому, князю Данилу Бахтеярову, князю Ивану
Васильевичу Оболенскому-Каше, Ивану Васильевичу Колычеву, Дмитрею
Григорьевичу Бутурлину и инным своим воеводам со многими людьми.
А из Стародуба Северскаго велел князь великий идти наместнику и
воеводе князю Семену Федоровичу Курбскому, да князю Ивану
Федоровичу Оболенскому, Петру Федоровичу Охлебинину и инным
своим воеводам с ратными людьми. И поидоша великаго князя вое-
Орша воды из Смоленска к Орше, и от Орши к Могилеву и к Менску.
А от Менска6 пошли прямо к Вильне и всю землю воевали и пленили
по самую Вильну и в Креве за 30 верст от Вильны. И собрашася
литовские воеводы, виленский воевода Николай Николаев, тротцкий
воевода Альбрехт Мартынов, городенский воевода Юрий Николаев. Pa-
дивилова, староста жемоцкой Ян Николаев сын Радивилова, князь
Михайло Ижеславский и инные многие паны литовские со многими
людьми. И великаго князя воеводы, призвав бога на помощь, пошли
Поляки побиты прямо на них и передних людей побили, князя Василья Полубенскаго-
Воротынскаго, королева дворянина Чижа и других многих людей
побили; да королева дворянина великаго человека изымали, именем Рая,
и инных многих королевских дворян попленили, а городенскаго
воеводы Юрья Николаева обоз взяли. И с теми большими паны великаго
князя воеводы биться хотели, и литовские воеводы паны от великаго
князя воевод ушли за крепости, и великаго князя воеводы пришли до
тех крепостей; тогда паны вступили на тесные места, и они за ними
того ради не пошли. Воевали и пленили Литовскую землю: Логееск,
Менеск, Красное село, Молодечну, Марково, Лебедево, Крев, Ошмяну,
Медники, Мяделю, Коренско, Березовичи, Вязыню, Радошковичи,
Борисово и инные многие места по самую Вильну, и посторонь Вильны, и
за Вильну. И пленив Литовскую землю, великаго князя воеводы воз-
120

вратишася со всеми людьми и, дал бог, вышли поздорову, а полону
бесчисленное вывезли множество.
Того ж году в апреле месяце отпустил князь великий меньшаго
брата своего Андрея Ивановича на его удел в город Старицу и ка
всю его отчину. Он же прииде в Старицу 8 апреля и сяде на своей
отчине после отца своего впервые. Того ж году начали строити град
Тулу каменный на реке Упе.
7028 (1520). Сентября в 8 день князь великий Василей Иванович 1^20
всея Русии, почтив посла крымскаго князя Апака и Магмед пашу,
отпустил их к своему государю; да с ними вместе послал князь великий
в Крым к хану Магмед-Гирею своего посла Федора Клементьева
о дружбе и о любви.
Того же месяца в 11 день отпустил князь великий митрополита
Григория, что приходил к великому князю от Феолипта, вселенскаго
патриарха Царяграда, милостыни ради, и старцов Святыя горы
отпустил, проигумена Саву великомученника Пантелеймона рускаго
монастыря, Исайю святых четыредесяти мученник Ксирапотама монастыря.
Великий же государь божиею милостию Василей к патриарху послал
и в Святую гору милостыню довольну, також митрополита Григория
и старцов Святыя горы пожаловал деньгами, коньми, одеждами и прот-
чими всеми потребными довольно.
Февраля в 9 день в четверток поставлен Варлаамом митрополитом
Иоанн, архимандрит симоновский, архиепископ Ростову и Ярославлю. Еп· Тихон
ТА Л T-) ростовский
ого же месяца февраля в Ί4 день во вторник поставлен Барлаамом,
митрополитом всея Русии, Тихон, игумен угрешский, на Коломну епи- Еп Тих°н
ТА S Т> коломенский
ого же месяца февраля в Ίο день в четверток Ьарлаам
митрополит поставил Пимина, игумена соловецкаго, на Вологду и в Пермь En. Пнм.ш
Великую епископом.
Тоя же зимы месяца марта князь великий послал человека своего
Бориса Голохвастова к турскому салтану Шалим-Шаху, Баозит сал- По
танову сыну, о своем здравии ему сказать и о его уведать; а отпустил
его Доном к Азову, а от Азова ехал морем к Кафе, и от Кафы к Ца-
рюграду Чермным морем. А из Царяграда ехал сухим путем к
Адрианополю, а из Адрианополя наехал салтана в Димоитхе, и тут салтан
велел Борису у себя быти и честь велию и корм доволен воздаде ему
и оттоле его отпустил на Сербскую землю к Дунаю. И возлился
Дунай под Келиею, а от Келий к Белуграду, где возлился Днепр великою Белгород
рекою, а от Белаграда к Ачакову, и тут возлился Днепр, а оттоле Очаков
к Перекопи крымскаго хана Гирея приехал. И хан его отпустил за
князем Юрием Пронским, и Борис наехал князя Юрия в Путимле, а на
Москву приехал со князем генваря в 8 день.
Того ж лета был у великаго князя на Москве от папы римскаго 0т папы
с грамотою человек его, именем Павел. Того же лета совершиша град с письмами
каменный на Туле и именоваша его по прежнему имени его град Тула, Тула KaMeHHblifc
а река под ним Тула ж. ,рад
Хан крымской прислал инаго посла, прося у князя великаго помочи
на Большую орду хана астраханскаго. И князь великий послал ему
в помочь с низовых городов людей на судах. Они же, пришедши до
Ахтубы, много воевав, Сарая не взяша и возвратилися со многим
полоном.
7029(1521). Преставися князь 7 февраля 13 дня на Федоро- 1321
Димитрий Иванович, брат вели- вой седмице в среду вечера пре-
каго князя Василия, февраля ставися благоверный и христолю- кн дмиемритр|1Й
в 14 день. бивый князь Димитрий Иванович
вологодский
1осол
туркам
121

углецкий, брат великаго князя
Василия Ивановича, а 23 принесен
в Москву; и положиша его
в церкве архангела Михаила
подле великаго князя Димитрия
Ивановича Донскаго. Марта 30
преставися епископ тферский
Даниил гречин.-7
Того же лета маиа в 14 день в отчине благовернаго князя Георгия
Ивановича московскаго, в Кашине и в Колязине монастыре, начали
копати рвы на основание церкви святыя и живоначальныя Троицы и
обретоша мощи преподобнаго игумена Макария, начальника месту том>,
целы, неврежденны, и ризы его не истлеша, что видевше, удивишася
и прославиша бога, прославляющего святыя своя.
8~Казанцы долго во смирении и без мятежа не любляху жити,
начата хана своего, посажденнаго от великаго князя, Шихалея Шихав-
мирова сына прельсчати, чтоб отступил от власти великаго князя, яко
же и преже бывший хан Магмет-Аминь, рекше: «Да владееши ты един
Казанию и всеми нами и, укрепився во Орде своей, будеши с руси
дань емляти, яко же и прежде деды наши, и будем, пленя землю
Рискую, богатети. Ныне же, аще сего не учиниши, видиши, яко князь
руский недоволен владети Казанию, яко ныне, но ненавидяй рода
нашего, на Астрахань с крымским ханом воинство посылал, и тех
разорили, и хосчет грады по Волзе строити и нами не яко со други, но
аки рабами владети и во свою веру преврасчати».- Но хан Шихалей
никако же прельстися, ни послуша глагол их лестных, отвесча им тако:
«Асче вемы, яко деды и прадеды наши от Руси дань имаху того ради,
что Орда была едина, имеяху единаго хана, и всии салтаны и князи
того слушаху и бояхуся, и что повелеваше, тако и бысть. Рустии же
князи тогда мнози быша, и великаго князя не слушаху и не бояхуся,
но приходя во Орду к ханом, друг друга губляху, и един на другаго
дани возлагаху на ся, и, емлюсче от хана воев, един другаго земли
разоряху. Тогда не дивно бе ими владети и дани от них взимати.
А коли деда моего по отце изгоняли и во салтаны разделися, сами на
ся востали воевати и грады великия Болгары и Буляр разориша,
емлюсче руских в помосчь, и дед мой ушел, Казань состроев. Руские же
начата великие князи, других князей одолевая, силетися, и пришло до
того, что един остася князь великий и той силен есть, не можем
противитися ему. Яко же весте, хан Магмет-Аминь, послушав вас, от-
ложися и нача земли Руские воевати и, мало зло учиня, едва не
всю Орду погуби, и нужда бе ему просити просчения; а на крымских
нам надежды нет, той бо хосчет вся себе покорити». Они же не пре-
стаяху смуты деяти, подусчаемии крымцами, а Шихалей крепце ста про-
тиву лукавства их, многих князей и мурз, поймав, в темнице посади,
а инных смерти предаде. Казанцы же за сие наипаче возненавидеша
Шихалея и, тайне совесчавшеся, послаша в Крым к хану просити себе
салтана на ханство. Он же приела им меньшаго сына своего Сап-Гирея,
и прииде в Казань со многою силою крымскою. Тогда казанцы, во··
ставше на християны, всех руских людей, бывших в Казани, посекоша,
такожде и многих казанцев избиша, а всех до 5000 человек, казну Ши-
халееву разграбиша. А самого и воеводу московскаго едва Сап-Гирей
спасе, не даде убити, испроси у казанцев юности его ради и разума
и благородства, зане он бе от рода Тахтамыша, хана Великия орды,
и того ради не даде его убити, но отпусти его к Москве со двема слу-
Умер
«?п. Даниил
тферский
122

жасчими и посла проводити его в Поле нага. И тогда же быша на
Волзе в Девичьих горах мнозии рустии рыбаки, иже весною прихо-
жаху, а в осень возврасчахуся. Тии, слушавше о смятении казанстем.
мнозии собравшеся, поидоша через Поле с 1000 человек и по случаю
снидошася с Шихалеем. Государь же великий князь, слышав о
смятении казанцев, вельми печален бысть, и что Шихалей изгнан, и не ведый,
где есть. Уведав же, яко жив есть, посла противо ему со многим браш-
ным и одеждами из Нижнего и Василева, и сретоша их в степи от
глада изнемогших и многих умерших. И егда прииде Шихалей
з Москву, прият его князь великий с честию многою, яко сына своего
и друга, и похвали вельми верность его, хотя же и сам итти на Казань,
но не можаше войны ради литовския.
Июля 27 дня в субботу пришел хан крымской Магмед-Гирей,
забыв свою клятву и многую дружбу к себе великаго князя, взят от
короля польскаго казну многую, собрався со всею братиею своею и
ордами Крымскою и Нагайскою, много же и Волския орды присовокупив,
преиде без вести на великаго князя отчину к реке Оке. И в 28 [день]
неделю, перевезеся чрез Оку со всею ордою, и побив заставы руския,
и воеводу князя Федора поймали, воеваша Коломенскую землю.
Князь же великий, не имый воинства вблизи, зане вси быша на
рубежах Литовских, повеле в Москве утвердити осад и люди уездные,
и скоты, и запасы собрати, остави воеводы своя, сам иде к Волоку и
посла к воеводам, чтобы от Лук и Смоленска со всеми воинствы
поспешали. Хан же, воюя страну Коломенскую и Московскую да Угрейши,
многие села и монастыри пожег, а люди избил и пленил, более же по
Резанстей земли; и стоял сам на реке Северке 6 дней, разсылая
загоны. Егда же уведав, что силы руские стали подходити, абие пере-
шед Оку, пленил тамо около Резани седмь дней, воеводу же князя
Федора Лопату отпустил на окуп, под Рязанью выкупил его Хобар,
наместник рязанской, дал 50 рублев, зане вельми изстрелян и сечен был.
А князь великий в Москву пришел августа 5 дня, а хан был в Руских
землях две седмицы, возвратися со множеством полона и богатства.""8
7030 (1522). Прииде весть великому князю, что безбожный хан 1522
Магмед-Гирей крымский, возгордевся, хочет идти на землю его.
Князь же великий Василий поиде сам к Коломне с своею братьею, и
прииде в Коломну, и войско свое устроил, и воевод своих уставил при
брезе Оки реки, где хотел в Поле идти, но, слышав татар ушедших,
возвратился назад.
Того же лета Варлаам митрополит оставил святительство' декабря
в 17 день. Toe ж зимы поставлен бысть на митрополию Даниил, игу- Митр, д
мен Иосифова монастыря, февраля в 27 день. Марта в 23 день Да- En"oauil°"a
ниил митрополит поставил Иону епископом на Рязань. Того же ме-
,аниил
сяца в 30 день поставил во Тферь епископа Акакия. тверской
п.
ольшею
резанскин
En. Акакнй
тверско
7031 (1523). Сентября приидоша на Москву послы литовские пан 152з
Петр Станиславов, Долгобуж Боговитинов да писарь Ивашка Горно- Перемирие
стаев и учинили с великим князем перемирье на пять лет.
9~Безбожный хан крымский Ахмет-Гирей, возгордяся, что за помос-
чию рускою Астрахань повоева, хотя обладати всею Волскою ордою,
иде сам в силе велицей. Бысть же у «него князь нагайский Мамай, той
сослася тайне со астраханскими князи. И прииде брат Мамаев Агиш
князь, и нападше на него внезапу, самаго Ахмет-Гирея и сына егс
Б[ог]атырь салтана межи Волгою и Доном убиша, и множество
крымских князей, уланов и мурз избивше и пленивше, иде Агиш и Мамай
в Крым и тамо много повоевал, а города ни одного не взяв, возврати-
лися ко Астрахани.
123

Того ж году князь великий поймал князя Василия Шемяку и в по-
руб его посадилЛ9
Тоя же весны хан Сап-Гирей в Казани много зла христианству
навел и кровь пролил, яко воду, и посланника великаго князя Василья
Юрьевича Подж.егина убил. Князь же великий Василий жалел о том
Казанский хан -
руских побил вельми, и пошел с братиями своими на втораго мучителя казанскаго
хана, и достизает Новаграда Нижняго августа в 23 день; а отпустил
под Казань хана Шигалея в судовой рати по Волге, а с ним воевод
своих, такоже и Полем конную со многими людьми, и велел пленити
Казанские места.
Тогда же велел поставити на 10"Они же шедше и на устье реке
устье реки Суры град древян и поставиша град, нарекше Василь во
Васнль град нарече его Василь град. имя великаго князя, и пошедше
в лодиях на Низ."10
И великаго князя воеводы Казанские места плеииша и влаарзлищеля
здравы, мног плен с собою приведше.
1524 7032 (1524). Великий государь сентября в 15 день возвратился из
Поход Новаграда с братиею на Москву, послав рать свою к Казани, Шигалея
на Казань царя, а с ним воевод своих в судах и коньми, за их неисправление.
В большем полку князь Иван Федорович Вельской, да князь Михайло
Васильевич Горбатой, да Михаила Юрьевич Захарьин; а в передовом
полку князь Семен Федорович Курбской да Иван Васильевич Ляцкой;
а в правой руке князь Семен Дмитриевич Серебряной да князь Петр
Охлябинин; а в левой руке князь Юрий да князь Василий Васильевичи
Ушатые; а в сторожевом полку князь Михайло Иванович Кубенской
да князь Иван Шамин. А в конной рати в болшем полку [боярин Иван
Васильевич Хабар да Михайло Семенович Воронцов; а в передовом
Шереметев полку] Василей Андреевич Шереметев да Федор Семенов сын
Колычев; а в правой руке князь Петр Иванович Репин да Дмитрей
Бутурлин; а в левой руке князь Иван Федорович Овчина да князь Андрей
Кропоткин Кропоткин; а в сторожевом полку Иван Васильев сын Лошакова да
Чулок Засекин.
п~Тогда над руским воинством беда сотворися. На Волзе сошед*
шеся черемиса многая во уских местех и начаша на яртоульной полк
с косы стреляти. Лодьи же, поберегшеся оных, идоша ко крытым
берегам; и егда приидоша лодии близ круч тех, пустиша черемиса деревья
на ня и каменья наметаху, на мелях же межи островы наклаша великия
деревья, яко невозможно пройти. И ту избиша ертаульнаго полку 5000,
да передоваго с 15 000, да большаго полку с 10 000, зане лодьи, от
речныя быстроты едина, о другую биюсчеся, утопаху, а черемисал
отвсюду нападающе, убиваху; и тако ту погибе рускаго воинства
с 25 000, и стенное оружие и пушки в реке все погибе. По умалении же
воды все то онии погании излавяху и корысть многу прияху. Воеводы
же, шедший полем конная рать, не ведяху сея погибели, внидоша
в землю Казанскую, пленясще. Егда же приидоша к реке Свияже, ту
устретоша их князи и вся силы казанские, в них же бяху первы кня^зь
Отун, да князь Аталык, а хан Сап-Гирей остася в Казани. Сии без-
божнии сразишася крепце с полки рускими, мняще, яко сии, ведуще с
погибели на Волге, побегнут, а рустии воеводы мняще, яко хосчут их
разлучити от судовые рати, наипаче храбрее належаху. И бысть им
бой крепок не надолзе, и абие татара побегоша, а рустии гнаша я
до Волги, и ту мнозии татара истопоша, иннии в ладеях бежаша, иннии
по лесам; и ту избиша их до 42 000, яко сами поведаху. И начаша вое-
124

воды всюду улусы их разоряти и пленити, и в лодиах пловущаго
воинства ожидати. Тии же, преплызше, возвестиша беду свою, яко запасы
и стенобитное оружие погубили и воинство вельми умалися. Начата
вси воеводы совет творити, положиша: «Аще тако возвратимся, зле на
пути погибнем». И шедше, сташа выше Казани, послаша к казанцем,
аще хотят умиритися, .да отдадут вся гости пленныя. И казанцы, ви-
девше многих своих на Свияже избиенных, ради мир учиниша и гостей
всех отпустиша. И тако возвратися воинство руское со тсчетою
великою, погибе бо тогда на Волге и от глада до 30 000 мужей."11
7033(1525). Тоя же осени пришед послы из Казани Аппай улан,
и Бахты-Килдей князь, и протчии и биша челом великому князю от
всея земли Казанской за свою вину и о хане Сафа-Киреи. И государь
по их челобитью пожаловал, а в Казань послал своего посла князя
Василия Даниловича Пенкова да дьяка своего Афанасия Федорова
сына Курицына. Тоя же весны апреля во 2 день поставлен бысть на
Коломну епископ Васиян Топорок, а на Вологду Алексей, игумен
Кирилова монастыря, апреля в 19 день. Того же лета послали делать
Коломну град каменный.
Того же лета князь великий Василий Иванович хотя вельми любяше
благоверную свою супругу великую княгиню Соломониду, но прошения
ради митрополита, князей и бояр для своея земли Руския положи пу-
стити ю (на волю) и «пострищи. И сего ради повеле близ Москвы
недалеко от монастыря святаго Саввы построити монастырь ради
пострижения благородных девиц и учения и постави ту первую
настоятельницу благородную иноку Елену, завомую Девочкину, из Суздаля
Посковескаго монастыря, и прозвася монастырь той Девич. Того же
лета бысть засуха великая от Троицына дни до Успения святыя
богородицы, и мгла бысть велика 4 недели, и солнца и луны не видеша.
7034 (1526). Ноября князь великий Василий Иванович постриже
великую княгиню Соломонию по совету ея тягости ради и болезни
бездетства; жил с нею 20 лет, детей не было. Тоя же зимы генваря
в 21 день князь великий Василий Иванович женился второе, а выбрал
себе невесту княжну Елену, дщерь князя Василия Львовича Глинскаго;
а венчал их Даниил митрополит.
Тоя же зимы марта пришли послы к великому князю ис Казани
от Сафа-Кирея царя Казы князь, да Чюра князь, да Девел бакшей.
Марта в 4 день преосвященный Даниил митрополит постави Мака-
рия, архимандрита из Лужков, архиепископом Великому Новуграду и
Пскову, а от Спаса из Суздаля архимандрита Кирилла поставил
архиепископом Ростову.
Тоя же зимы приидоша от цесаря Карла великаго князя послы
князь Иван княж Иванов сын Засекин да Семен Борисов сын
Трофимов; а с ними пришли от цесаря послы Леонард от Комид, а от брата
цесарева Фердинанда Жигимонд Герберстейн второе. Того же лета
июля прибыл посланник великаго князя от Рима Митя Малой, толмач
латынской; а с ним купно пришел к великому князю от папы римскаго
Климента именем Иван Франчисков бискуп. Того же лета месяца июля
приехал из Литвы князь Федор Михайлович Мстиславской служити
великому князю.
7035 (1527). Приехали к великому князю послы литовские, а князъ
великий был на своей потехе в Можайске, от короля Жигимонда Петр
Станиславич, воевода полоцкий, да писарь и маршалок Богуш Бого-
витинов, и учинили с великим князем перемирие на 6 лет, а мирил их
цесарь и порукой был; да из Можайска князь великий литовских
послов отпустил купно с цесарским и пепежским подлом. А к королю
1525
Казанцы
просят
прощения
Бояре
в Казань
En. Васиян
коломенский
Постриглась
княг. Соломия
Засуха и мрак
1526
Брак Бел. кн
Василия 2-е
En. Макарий
новогородскнй
En. Кирилл
ростовский
Послы иесарскне
Посол
папежехич
Папа Климент
Кн. Федоо
Мстислазск^я
1527
Послы польские
Перемирие
на 6 лет
Uecapb
125

К цесарю
К папе
Глинской
свобожен
В Казань
Пильемов
1528
Крымцы к Оке
Брак Ипана
Пенкоза
1529
Объезд
ίο городам
Послы
казанские
1530
Поход
на Казань
водою
Жигимонду послал князь великий послов своих окольничего своего
Ивана Васильевича Ляцкаго да дьяка своего Елизара Иванова сына
Цыплятева; а к кесарю римскому королю и к брату его Фердинанду
послал своих послов Ивана Ляпуна Осинина да Андрея Волосатоваг
а к папе послал Еремея Трусова да Шарапа Лодыгина.
Toe же зимы князь великий был у пречистыя Богоматери на
Тихвине помолитися. Тоя же зимы февраля пожаловал князь великий
князя Михаила Глинскова, из нятства выпустил. Тоя же зимы жил
князь великий в своем селе Воробьеве до Успения святыя богородицы.
Того же лета послал князь великий посла своего в Казань к царю
Андрея Федорова сына Пильемова.
7036 (1528). В 5 день сентября прииде Ислам салтан крымский,
Исуп салтан Епанчин сын, да два салтаны Ахмата Хромово дети, и
мурзы многие безвестно к брегу Оки реки, похваляяся, хотя Оку реку
перелести. И князь великий сам противо их вышел и стал в
Коломенском. А в ту пору воеводы были на берегу со многими людьми: князь
Василей Семенович Одоевской, князь Иван Иванович Щетина, да князь
Федор Васильевич Лопата, да князь Иван Федорович Овчина, да про-
тиву Ислама стал[и] об реку; в ту же пору к берегу поспел князь
Федор Михайлович Мстиславской; и стали с Исламом битися об реку
накрепко, и за реку Ислама не пустили. Тогда Ислам пошел прочь, и
великаго князя дети боярские, перешедши за реку, татар многих побили
и изымали Исламова любовника Янглыча мурзу, великаго человека, и
Ислам пошел борзо из земли.
В ту же осень пожаловал князь великий князя Ивана Пенкова, дал
за него своякиню свою княжну Марию.
7037 (1529). Князь великий в своем селе в Новой слободе чрез всю
осень был* а заговев, поехал к чудотворцом: в Переславль, в Ростов,
в Ярославль, на Вологду, на Белоозеро и в Кирилов монастырь.
Того ж лета пришли к великому государю послы казанские от хана
казанскаго Сафа-Кирея в Новую слободу Табай князь, да Дана князь,
да Обреим бакшей и, говоря, били челом великому князю о том: в ко·
торых делах хан пред великим князем неправ, и хан в тех всех делех
хочет пред великим князем исправитися и правду дати, и послов своих
больших к великому князю посылает бить челом за то, что князь
великий казанских послов отпустил, и хан со всею землею Казанскою пред
послом великаго князя Андреем Пильемовым клятву и правду учинили
на шертной записи, да и послов своих к великому князю присылал,
князя Мамыша, князя Курата да Шемерденя князя Чуракова. И князь
великий напротив к нему послал своего посла князя Ивана Федоровича
Палецкого, чтоб хан великому князю во всех делех по шертной грамоте
исправил; хан вскоре свою правду и клятву преступил и послу
великаго князя Андрею Пильемову бесчестие и крамолу учинил великую, и
князь Иван Палецкой в Казань к царю не пошел из Новаграда.
7038 (1530). Князь великий, не можа терпети хановы
клятвопреступления, советовал о том со всею братьею и с бояры. Потом,
прияв господа в помощь, послал к Казани рать свою. В судовой рати
в большом полку князь Иван Федорович Вельской, да с Новагорода
наместник и боярин князь Михаила Васильевич Горбатой, да воевода
князь Михайло Иванович Кубенской; в передовом полку князь Федор
Лопата Васильевич Телепнев-Оболенской, да князь Семен Федоров сын
Петровича Сицкаго; в правой руке Федор Щука Юрьевич Кутузов да
князь Федор княж Михайлов сын Федоровича Курбскаго Карамышев;
в левой руке Иван да Андрей Никитичи Бутурлины; а в сторожевом
полку князь Иван Иванович Барбашин да Михайло Ильин сын Семе-
126

новича Бакеева. А в конной рати в большем пилку князь Михаила
Львович Глинскова, Василей Андреевич Шереметева; в передовом
полку князь Иван Овчина Федорович Телепнев-Оболенской да Чюлок
Засекин; в правой руке князь Петр да князь Василей Ивановичи
Репнины; [в левой руке князь Федор Овчина Телепнев-Оболенский] да
Федор Данилов сын Оничков резанец; в сторожевом полку Дмитрий
Семенович Воронцов да князь Иван Мезецкой.
Бакеев
Коньми·
Оничков
И казанские люди нападали на
конную рать великаго князя не в
одном месте, но божиею милостию
великаго князя воеводы их
побивали, и чрез Волгу перевезлися на
казанскую сторону, и с судовыми
воеводами совокупившеся месяца
июля в 10 день в неделю, и
призвав бога в помощь, пошли к
Казани со многими людьми. И хан
казанский Сафа-Кирей со всеми
казанскими людьми, к ним же
пришел на помощь из Нагай Мамай
мурзин сын большей с 30000 на-
гаев да Яглиз князь со многими
людьми и астраханские люди.
Потом выехали из града бити
челом воеводам Булат князь, да
Опай улан, да Табай князь, чтобы
воеводы сами их пожаловали, и
великому бы государю князю
предложили, «и просили о нашей про-
дерзости, а мы посылаем государю
великому князю бити челом за
свою вину». И воеводы руские
привели их по их вере к правде,
что им послать непременно к
великому государю упрашивати за
вину свою, да притом же и от го-
' сударя им неотступным быти и в
ханы им на Казань никого не при-
имати, разве кого им государь
князь великий пожалует; и при-
ведше к шерти всех, что им быть
во всей воли великаго князя, воз-
вратилися воеводы во свои Рус-
кия пределы. А князь великий,
уведав о нестроении воевод,
возложи на большаго воеводу князя
Иоанна Бельскаго опалу и едва от
смерти избави его, зане Даниил
митрополит да Порфирий, игумен
радонежский, упросиша у
великаго князя; но в темнице сидел
5 лет, понеже ему дана бе вся
власть над воинством руским.
12"Собра хан черемис множество
и чуваш, повеле острог великий
за Булаком от Казани и до
Кабана поставити и пушки многие
руские, их же взяша черемиса на
Волге, поставити по острогу тому;
и бы[ло] в Казани и на полях за
Казанию стоящих людей более
100 000. И умаж во 12 изыде хан
сам со многими воинствы и, сви-
тающу дню, на самой зари, напа-
доша крепце на станы руские.
Воеводы же вси стояху готовии и
сами изшедше противу
нечестивых, а ебурра повелеша в бок та-
таром ис пушак бити. И бысть
бой велик межу обоих, и божиею
милостию той день победиша
воеводы руские татар, и гнаша я от
острога, инных за Кабан, и много
на том бою побиша и плениша.
И начаша воеводы ко граду при-
ступати и неколико дней жестоко
ис пушак бияху день и носчь. Ta-
тара же, видевше сие, надолзе
обезпечишася и стражи плохи по
стене имуще. В едину же носчь
видевше руские оплоху стражии
их, избравшеся десять юнош, при-
ползоша ко. граду и, подложивши
зелия, берест и смолы, зажгоша
едину стрельницу острога. Бесур-
мане же долго не ощутиша сего,
Даже МНОГО ОСТрОГа ЗаГОреСЯ. А Мир с каэанцк
воеводы абие повелеша в ратные
трубы затрубити и, устремительно
на град нападше, начаша всюду
острог зажигати и, вскоре вшед,
людей спясчих и бегусчих изби-
вати, иде же погибе казанцев от
мала и до велика более 15 000,
много же тесноты ради и погоре,
а иннии в водах истопоша. Ту же
убиен бысть славный их воин
князь Аталык и инные многи, а
руских воинов убито князь
Иосиф Дорогобужской да князь Фе-
727

дор Лопата. Хан же Сап-Гирей,
видев гибель граду, собра
крымских татар с 5000, бежа из града,
и пробися сквозе полки руские, и
едва 3000 спасе, убежа в Крым,
уязвлен вельми; також и нагаи
побежаша за Каму; а в Казани
едва остася 12000 воинства;
черемиса же едва не всии во остроге
избиты. Воеводы же великаго
князя начата межи собою которати-
ся: иннии глаголаху град взяти и
посадити руских воевод; иннии не
хотяху того ради, чтобы тут не
оставить; а большие воеводы, ем-
люще от казанцов дары многия,
не хотяху взяти. И тако стояху
три дни, послаша по князей
казанских."12
Августа в 31 день, на память святых апостол Варфоломея и Тита,
в 7 час нощи родися великому князю Василию Ивановичу всея Русии
Родился Иоанн сын от его великия княгини Елены Глинския и наречен бысть Иоанн.
Тогда бысть во граде Москве радость велия о государской радости и
о рождении великому государю сына, також и по всей земле возрадова-
шася людие радостию неизреченною. А крестити сына своего ездил
князь великий к Троице в Сергиев монастырь; крестил его старец Иоси-
фова монастыря Касиан Босой да старец Даниил из Переславля
сентября в 4 день в неделю, на память великомученника Вавилы антиохий-
скаго; а действовал священническая игумен троицкой Иоасаф Скри-
пицын.
1531 7039 (1531). Приидоша к великому князю Василию Ивановичу послы
Послы казанские Табай князь, да Тевеклей князь, да Ибреим бакшей, били
казанские челом великому князю от Сафа-Кирея хана, и от князей, и от всех
людей Казанския земли, чтоб великий государь пожаловал, гнев свой
отложил, а на князей бы и на всю землю Казанскую опалы не держал;
Yi пожаловал бы государь Сафа-Кирея, сыном себе учинил его, «а хан
хощет быти в государской воли; и князи и всей земли Казанской люди
надежду имеют на тебя, великаго князя; как ты, государь, их
пожалуешь, и они во всей твоей государевой воли служити впредь хотят прямо
и неотступны будут всею землею Казанскою до своего живота и детей
своих». И князь великий, берегучи» земли Казанския и жалуючи людей
казанских, чтобы кровопролития не было, и того ради хану гнев свой
отложил, и князем казанским и всея земли Казанския опалу свою
отдал, и пожаловал хана, с собою в сыновстве и в дружбе хотел учинити;
и записи шертные князь великий велел написати, на чем хану правду
учинити, и князем, и всей земли Казанской людям. И послы казанские
Табай князь с товарищи на шертной записи на Москве правду учинили.
А на которой записи царю правда дати и на которой князем правда ж
дати и всей земли людем, и к тем записям Табай князь и Тивикел князь
печати свои приложили, а Обреим бакшей руку свою приложил. И на
той записи шертной хану в Казани пред сыном великаго князя
боярским правДа учинити и к записи печать свою приложити; також князем
руки своя приложити, которые грамоте умеют, а которые грамоте не
умеют, и тем печать свою прикладывати; и всей земли Казанской лю-
J28

дем правду учинити пред тем же сыном боярским; и люди великаго
князя, которые попали казанским людем, и пищали, и то отдать тому ж
сыну боярскому и с ним вместе отпустити к великому князю на Москву.
И князь великий с теми записьми послал в Казань к хану сына бояр-
скаго Ивана Васильева сына Полева, генваря, да с ним вместе- отпустил Полев
ханскаго человека Бауша. И тоя ж зимы марта в 28 день приехал к ве- Бугуша
ликому князю из Казани от Ивана Полева великаго князя сын боярской
Сура Нехаев с грамотою, а писал Иван в грамате: хан правды на шерт- непоТтоТя1?ство
ной грамоте не учинил и пищали ему не дал. А с ним вместе прислал
хан к великому князю своего человека Мерденя с грамотою, а писал
к великому князю, чтоб князь великий послов его отпустил, и своего
большаго посла вместе с его послы к нему прислал, да пушки и пищали,
которые у них великаго князя воеводы под Казанью взяли, и людей
казанских полонили, и которые гонцы задержаны, и пожаловал бы князь
великий, с Табаем к нему отпустил; и как будет Табай князь с товарищи и
великаго князя большей посол, при том же пушки, пищали, и все казанские
люди когда возврасчены явятся, тогда и он намерен правду по записи
учинити и Ивана Полева к великому князю отпустить. И князь
великий приказал говорити Федору Иванову сыну Карпову да дьяку своему
Меньшему Путятину послам казанским Табаю с товарищи: «На чем вы Путятин
нам учинили договор и правду дали, что быти хану нам во всем послушну
и всем князем казанским, ныне же хан, князи и вся земля Казанская
по вашему челобитью правды не учинили. И Табай-князь нам говорил:
„Сказывал де гонец им, что в Казань пришла весть, будто государь
князь великий посылает рать свою к Казани, да потому д;е того дела
не учинили.. А ведаете де и сами, что в Казани людей добрых мало,
все люди мелкие, что и земли крепити некому, люди все в розни;
а в страховании великом люди сшатались, и наша мысль [не] имат.
Государь князь великий сам промыслит о своей земле, волен бог да
государь в своей земле: земля Казанская божия да твоя государева,
как хочешь, так учинишь, а мы холопи божий да твои государевы.
А посланы есмы к великому князю бити челом от хана, и от князей, и
от всех людей Казанския земли с правдою, а не лестию; и на чем мы
государю добили челом, то и хану было и всей земле непременно також
делать. А ныне хан в своем слове не устоял; а за тем нас к великому
государю бити челом послал, и он то все презрел, а нас забыл, и того
не похотел учинить, на чем мы договорились. И мы думаем, что
пристали к нему крымцы на нагаи и тутошние лихие люди; а земля с ним
однолично не вместе, но для него не смеют делати того ради, разве
будет государю тот хан в Казани не надобен; и отселе государева
жалованья ждут, тому ли быть хану на Казани или иного государь пожалует
на Казань пошлет"». И Федор Карпов да Меньший Путятин сказали
великому князю; и князь великий послал к ним Федора ж да дьяка
Меньшаго, а велел им говорити: «Государь наш велел вам объявить:
„Только бы тот хан был нам послушен, да была б в нем правда, и мне
его чего ради не хотеть на Казани? Да видите сами, что он не прям и
прежде его хан много зла учинил, без нашего ведома, и без обсылки
князей казанских побил и инные неправды многие поделал.11 И государь
наш по вашему челобитью пожаловал хана, с собою во единачестве
хотел учинити и сыном его себе назвати; а и не пригоже было нашему
государю так учинити, и государь наш берегучи земли Казанские и
жалуючи людей казанских, чтоб добро было и земли устрой был, а хан
государя нашего слову не верит и правды не чинит». И послы говорили:
«Видим и сами, что государю нашему великому князю прям быти не Ответ послов
хочет, правду свою преступил и презрел дело свое, а нас забыл, что
129

с нами наказал; и какому в нем добру быти? А ныне ведает бог да
государь, что с своею землею Казанскою учинити; мы раби твои,
государь, а хана кого нам государь пожалует, тот нам люб». И били челом,
«чтоб государь пожаловал нам Шигалея, понеже Шигалей земли
Казанской ничего не грубил, да лихие люди так неизвестно коей ради причины
над ним сие учинили; и ныне государь его отпусти к Казани, наказав,
как ему, тамо будучи, жить, и дела ваши исправлять, и тамошних
людей беречи и жаловать. А бьем челом государю, чтоб государь
пожаловал, хана Шигалея отпустил к Василю граду да и нас с ним, да и
полон бы государь казанской отдал; и мы, пришед в Василь град, пошлем
в Казань от себя грамоты, да и к черемисе горней и луговой,13 и к ар-
ским князем о государеве жалованье, как их хощет государь жаловати
и беречи своим жалованием; как было и прежде при хане Магмед-Амине,
также и ныне хочет их государь жаловати и беречи землю Казанскую».
Что слышав, Федор Карпов и Меньший Путятин объявили великому
Речь князю, и князь великий велел говорити с послы: «Вы нам бьете челом
великого князл о хане; как поехали вы к нам от хана, был ли вам о том к нам наказ
от князей и от земли Казанской, чтоб нам землю Казанскую пожаловати
Ответ послов и Дати им Шигалея ханом?». И послы говорили: «Нам о том наказ
был; о котором деле нас к государю послали, и мы о том государю и
били челом, чтоб государь нас пожаловал, велел нам себе служити;
а хану казанскому служити не хотим, им есмя умерли, а государевым
жалованием ожили. Хан нас послал о великих делех, и что мы ни зде-
лали, и он то все презрил, а нас отступился; и ежели мы хану не
надобны, и нам хан не надобен. А в Казани у нас род есть, и братия, и
друзи; а которые казанские люди задержаны в Новеграде Нижнем
и которые люди попали в руки великаго князя людей, у тех же людей
отцы и братия, весь род и друзи в Казани; и только мы придем в
Василь град и пошлем к ним грамоты, и те люди за нас станут». Оное
Федор Карпов да Меньшой Путятин сказали великому князю, и князь
великий, посоветовав о том с бояры, велел послати в Казань Посника
Головин Головина к хану да наказал к Качигалею мурзе и к Булату князю:
в Казань что они Q сем ДуМают? Д Ср0к велел учинити у себя быти гонцу своему
в 25 день.
1532 7040 (1532). Сентября во 12 день князь великий поехал к живона-
чальной Троице в Сергиев монастырь в день чудотворцовой памяти
помолитися с великою княгинею Еленою и с сыном своим князем
Иоаном сентября в 17 день в неделю, а оттоле на свою царскую
потеху на Волок, в Можайск; а в Москву прибыл ноября в 19 день в
неделю. И посоветовав князь великий с бояры, что ему лутше отпустити
Шигалея и послов в Нижней Новград, и декабря в 20 день отпустил
князь великий Шигалея хана и послов в Нижней Новград. И того ж
месяца декабря в 27 день послал князь великий в Нижней Новград
дьяка своего Афанасия Курицына к хану и к князю с записьми и
Обреим бакшей писал; да с ним же послал грамоты посольные, а велел
те грамоты послати из Новаграда Нижнева боярину и воеводе князю
Василию Васильевичу Шуйскому к царевне, и ко князем, и ко всей
земли Казанской.
И того ж лета маиа в 17 день приехал к великому князю Посник
Головин и объявил великому князю, что «хан Сафа-Кирей Ивана Полева
с товарищи хотел побити, а вам, государь великий князь, он хан
неприятелем учинился. И как пришли от великаго князя казанские люди
с граматами, в которых писал великий князь ко царевне, и ко князем,
и ко всей земли Казанской, как их государь хочет жаловати и беречь
и гнев свой царевне, и князем, и всей земли Казанской отпустить, и
130

царевна, и Качигалей мурза, и Булат князь в головах, и уланы, и князи,
и сеиты, и мурзы, и всея земли Казанской люди, совокупяся во едино
место, убити не дали Полева с товарищи, а Сафа-Кирея хана по
повелению великаго князя из Казани выгнали и его советников крымцов Сафа-Кирей
и нагаев, а инных побили, которые с ним думали на лихо, Раста князя выгнан
с детьми, и Али Шукуранова сына, и иных князей; а после его и ханшу
его из Казани выслали в Нагаи ко отцу ее Мамаю. А к великому князю
посылают бить челом».
И того же месяца в 19 день приехал к великому князю ис Казани Послы
т/, J-«^ f 11Э Казани
Кулчюра и Форузат с грамотами от 1 оршвены ханши и султаны,
от Качигалея мурзы, от Булата князя, от уланов, от князей и от сеита,
мурз и от всех людей Казанския земли. А писали в грамотах к
великому князю: «Мы по вашему государеву наказу Сафа-Кирея хана из
Казани выслали; а нас, государь, хочешь жаловати, и беречи земли
Казанския, и дати нам на Казань Шигалея хана; и мы Шигалея не
желаем, но просим, чтобы государь нам посадил на Казань ханом Яна-
лея салтана, Шиг-Авлиарова салтанова сына». И великий князь послал
в Казань Останю Андреева, да с ним вместе отпустил Кулчюру и Фо-
рузата, и обещал салтане во-первых,'и мурзе, и князем, и уланом, и
всей земли Казанской свою особенную милость, что их жаловати и
беречи хочет и дает им на Казань Яналея ханом, ему же бысть тогда
15 лет, и сыном его себе учинити обесчает. А Шигалею хану великий
князь велел быти к себе на Москву. А к Яналею салтану послал князь
великий в городок Федора Демида Семенова сына Воронцова и велел
ему быти в Василе городе июня в 22 день. А в Новград Нижней
послал князь великий Федора Борисова сына Бороздина да дьяка своего
Третьяка Ракова к бояром и воеводам князю Василию Васильевичу
Шуйскому с товарищи и велел Яналея хана к шерти привести. И Ma-
лея отпустил в Казань, и с ним Табая князя с товарищи, и всех
казанских людей; а с Яналеем велел великий государь идти в Казань
окольничему своему Якову Григорьевичу Морозову да дьяку своему
Афанасию Курицыну, и на ханство посадить его, и к шерти привести
его, и султану, и князей, и всех людей Казанския земли, с которыми
грамоту и записи шертные, на которых правда дати всей земли
Казанской, князь великий с ними же послал. Они же, ехав в Казань по
повелению великаго князя Василия Ивановича божиею милостию
государя и самодержца всея Русии, Яналея хана, прияв честно, посадили Яналей xai
июня 29 дня в суботу; а прислал к великому князю июля в 14 день Б Каз(,ни
Останю Андреева, что его в Казани на ханство посадили. А хан
прислал к великому государю ловчего Бибея князя бить челом, что его
государевым жалованием сел на ханство. Августа месяца и великаго
князя Василия Ивановича посланник Иван Полев из Казани приехал,
а с ним вместе хан прислал к великому князю оружничего своего Бур-
нака князя с .грамотою; и того ж месяца отпустил князь великий
Бибея князя в Казань, а послал с ним к хану, и султане, и ко князем
грамоты.
Марта в 23 день преставися епископ суздальский на Москве, и по-
ложиша его в Суздале. Того же лета июля в 3 день час нощи с
четверга против десятые пятницы загореся в Нижнем Новеграде на
посаде повыше Козьмы и Домиана, и кинулся огнь на город, и загореся
кровля градская, и от той кровли загореся зелие пушечное в
Ивановской стрельнице, и от того падеся стрельница та, внутри згоре двор
великаго князя, и протчиих дворов сгорело немало. В той же пяток на
седьмом часу дни загореся внезапу зелие пушечное на Москве на
Успенском враге на Олевизонском дворе; делаша бо его на том дворе град-
731

ские люди, и згореша делателей тех от зелия того во един час более
200 человек; а к двору тому и к иным дворам божиим хранением не
прикоснулся огнь.
Того ж лета доделан бысть град каменн Коломна. Того же лета
повелением великаго государя Василия Ивановича, божиею милостию го-
Чврн[игов] сударя и самодержца всея Русии, срублен бысть град Черн[игов]
древян. Того же лета срублен бысть на Кошире град древян, а на
Осетре каменн.
Того же лета августа явлешеся звезда велия над летним всходом
Комета солнечным по многия утренния зари, луч сияше от нея вверх велий,
не по обычному течению, на полуночную страну. И последи того ж
месяца являшеся та же звезда в вечерней зоре по захождении солнца
червленым образом, и луч от нее сияше червлен вверх же над летним
западом.
Саид-Гирей, хан крымской, не хотя терпети Ислама салтана, Маг-
мед-Гирева сына, изгна его из Крыма злонравия его ради. Он же,
скитался в степи, не имея чим питатися, умысли коварство ссорити
великаго князя с ханом Саид-Гиреем и чрез то ханом быти или Рускую
землю разоряти, приела к великому князю князя своего Кудодаря,
Кудьярова сына Бодгозмина, бити челом, что из Крыма Саид-Гирей
хан и крымские люди выслали его, и он ходит на Поле за Доном, и
князь бы великий пожаловал, учинил его себе сыном, а Ислам бы
великаго князя назвал отцем себе, и ежели какова незгода будет, и
великий бы государь пожаловал в своей земле место, а он неотступен
хочет быти и до своего живота. И князь великий послал к Исламу
князя Михаила Ивановича Кубенскаго, а велел ему то сказати, что его
князь великий пожаловал и сыном себе его назвал. И Ислам пред
князем Михаилом Ивановичем великому князю крепку шерть учинил,
что ему от великаго князя и от его сына князя Ивана Васильевича не-
отступну быти и великому князю Василью, и его сыну Ивану, и их
украинам никоего зла не учинить.
Марта в 17 день приидоша к великому князю Василию Ивановичу
Польские послы всея Русии на Москву послы литовские от короля Жигимонда Иван
Богданов Сопегин, да Матей Войтехов Ключников, и Павел Нуршев
Перемирие писарь и сотвориша с великим князем перемирие на год от Рожества
Христова 7041 лета до Рожества Христова 7042-го лета; и отпустил
князь великий послов литовских к их государю.
И того же месяца в 30 день пришел посол великаго государя
ис Крыму Стефан Иванов сын Злобин, а привез к великому князю
СаидетТирей" от хана Саидет-Гирея грамоту шертную, каковой князь великий
хотел; а сказывал великому князю, что Саидет-Гирей хан учинился с
великим князем в дружбе, и на шертной грамоте сам хан, и его калга
Союз Девлет-Гирей салтан, и инные салтаны, уланы и князи с великим кня-
с крымиами зем правду учинили пред посланником великаго князя Стефаном, и
учинился хан и салтан, уланы и князи с великим князем на великаго
князя неприятели заедин. Тоя же весны апреля приидоша послы к
великому князю из Крыму на Москву от Саидет-Гирея хана Авелши
Послы крымские с товарищи, и привез к великому князю грамоту такову ж, какову
великаго государя посол Степан привез.
Послание Маиа в 3 день послал князь великий Василий Иванович всея
Руки. к воложскому сии в Волохи чрез Крым к Петру, воложскому воеводе, подьячего
Умер Ивашка Елизарова сына Сергиева. Июня в 22 день преставися Иосиф,
еп. Иосиф « ^ /~*
смоленский епископ смоленский, и положен бысть в Смоленске.
Гонец Июлия в 21 день приехал к великому князю на Москву из Астра-
. страханн хани от Касима хана человек его Злоба с товарищи с грамотою. По-
132

следи же того приехали к великому князю с Волги казаки городецкие,
а сказывали великому князю, что, пришед ко Асторохани, черкасы
безвестно Астрахань взяли, хана, князей и многих людей побили и
животы пограбили да и пошли прочь; на Астрахани учинился Аккаубек
хан салтан.
Того же лета августа приехал великаго князя посланник Роман
Писарев и объявил великому князю, что Саидет-Гирея, хана крымскаго,
на ханстве не прочат. А хан прислал к великому князю своего человека
Тягри-Бердея с грамотою; а писал в своей грамоте, чтобы князь
великий посла своего большаго не посылал, а отпустил бы князь
великий к ним их больших послов.
Того же лета совершена бысть в Коломенском церковь каменная
Вознесение господа бога и спаса нашего Иисуса Христа; бе же церковь
та вельми чудна высотою, и красотою, и светлостию, якова не бывала
прежде сего в Руси. И понеже князь великий Василий Иванович,
государь всея Русии, возлюби ю, того ради и украси всякою добротою,
яко же достоит святей божий церкви.
7041 (1533). Сентября во 2 день отпустил князь великий в Казань
к Яналею хану Бурнака князя, а с ним вместе послал Василья Але-
ксиева сына Пушкина с грамотою. И того ж месяца сентября отпустил
князь великий крымских послов и гонца к их государю.
Того ж сентября 4 дня приидоша к великому князю Василию
Ивановичу всея Русии на Москву послы нагайские Баубек с товарищи,
а с ним гости с коньми от Кошим мурзы и от иных мурз, и били
челом великому государю, чтобы князь великий пожаловал, приказал
гостем торговать нагайским; и как гости исторговались, тогда князь
великий послов нагайских и гостей отпустил к своему государю.
Того же месяца пришел к великому князю Василию Ивановичу всея
Русии на Москву из Индейския земли гость Хотя-Усейн и привес
грамоту от Бабур падший, Индейския земли государя; а писал Бабур
падша, чтобы великий государь Василий с ним был в дружбе и
братстве, и люди промеж их ходили на обе стороны их здоровье видети.
И князь великий Хотя-Усейна отпустил к Бабур падше, а писал с ним
в грамоте, что он того хочет, чтобы люди промеж их ездили. А о
братстве к нему не писал, зане неизвестен был, как он на Индейском
государстве государь ли, или урядник, и великому бы государю в том
низости не было, буде он тоя земли урядник; и велик государь того ради
о братстве к нему не писал.
Того ж месяца сентября пожаловал князь великий Василий
Иванович, государь и самодержец всея Русии, бывшаго хана казанскаго
Шигалея, дал ему Коширу да Серпухов со всеми пошлинами да и
отпустил его с Москвы того ж месяца в 21 день.
Того ж месяца в 22 день в неделю выехал князь великий с Москвы
к живоначальной Троице в Сергиев монастырь в день чудотворцовой
памяти помолитися, а оттоле был в Слободе, а на Москву приехал
октября в 3-й день.
Тоя же осени октября являшеся звезда во утренней зори за два
часа до света над зимним всходом солнца, луч сияше от ней велик и
широк на полудни; а являшеся на едином месте от перваго октября
до 9 ноября.
Того ж месеца октября 8-го дня послал князь великий в Литву
к Жигимонду королю Василья Олферьева сына Нащекина с грамотою
о некоторых делех земских.
Того же месяца октября в 30 день в среду в 7-й час дни родися
великому князю Василию Ивановичу от его великия княгини Елены
Черкасы
Астрахань
взяли
Астраханский
Аккаубек хан
1533
Гонец Пушкин
в Казань
Послы
нагайские
Табун
Инд
Кошнра
Шихалсю
и Серпухов
Гонец
в Польшу
На щеки н
Родился
Георгий
733

Саидит-Глрей
с Крыма
выслан
Хан Ислам
Гонец
воложскнн
Глинские [сын] и наречен бысть Георгий, освещение церкви, иже
в Лиде; и возрадовався государь, прослави бога; а крестил его у
Богоявления на Троицком дворе троицкий игумен Иоасаф Скрыпицын
да старец Даниил из Переславля ноября в третий день в неделю.
Во время же велия сея радости бяху на Москве братия великаго
государя 14"Ивана Васильевича,"14 князь Георгий да князь Андрей
Ивановичи, и множайшии князи и бояре его; и бысть радость велия в
царствующем граде Москве ради новорожденнаго чада его.
Ноября в 7-й день приехал к великому князю паробок его Ивашка
Елизаров из Волохов, а ехал на Крым, и сказал великому князю, что
Саидит-Гирея хана с Крыму сослали, а посадили на столе крымском
ханом Ислама. А Ислам прислал к великому князю своего человека
Маймуша с грамотою и писал в грамоте, что он учинился ханом в Крыме.
Тогда же с Ивашком вместе приехал к великому князю Василию
Ивановичу на Москву от воложскаго воеводы Петра посланник Юшко
с грамотою; а писал воевода в грамоте, чтобы его великий государь
жаловал и берег от короля польскаго и великаго князя литовскаго,
а князь великий с литовским королем Жигимондом в перемирье, и
воложский воевода Петр бил челом великому князю Василью
Ивановичу всея Русии, чтобы великий государь пожаловал, послал к тур-
скому салтану, дабы великаго ради государя турский салтан оборонил
его от литовскаго короля Жигимонда.
Того же месяца в 18 день прииде на Москву великаго князя посол
Ияков Григорьевич Поплевин да Афанасей Курицын, что послал их
князь великий в Казань Яналея хана сажать на Казань и к шерти
привести его и всю землю Казанскую. И хан в Казани пред посланниками
Присяга хана великаго князя на шертной грамоте правду учинил и к записи шертной
печать свою ханскую приложил, чтоб ему неотступну быти от великаго
государя и дела его беречь. Також и царевна с князи и всей земли
Казанской люди присягу и правду учинили на записех шертных, что
им быти неотступным от великаго князя со всею землею Казанскою
до конца живота своего, и их детем також, ни хана им, ни салтана
без ведома великаго князя никакова не сажать, на что и к записям
шертным вси князи и люди, которые грамоте умеют, руки свои
приложили, а которые грамоте не умеют, печати свои прислали; а грамоты
и записи шертные Ияков к великому князю привес.
Тоя же осени приехал ис Крыму великаго князя казак Темеш Ka-
дышев, а сказал великому князю, что Ислам на ханство не сел, а стоит
на Сангире, и послал Ислам на ханство просить к салтану турскому
Саип-Гирея; при том же прислал и к великому князю своего человека
Будай мурзу с товарищи.
Тоя же осени декабря в 23 день послал князь великий к Яналею
в Казань с граматою, и ко царевне, и ко князем Констянтина
Тимофеева сына Замыцкова. Тоя ж зимы генваря князь великий Василий
Иванович всея Русии положил опалу свою на бывшаго хана казанскаго
Шигалея, что он правду свою нарушил, начал ссылатися в Казань и
в инные государства без ведома великаго государя; за то его велел
князь великий выслать с Коширы и Серпухова, и, поймав, сослал на
Белоозеро и с ханшею, и посадить велел за стражи.
Тоя же зимы генваря великаго князя посланник Василей Олферьев
сын от короля Жигимонда из Литвы приехал, а с ним вместе королев
человек Ивашко Глаголов с грамотою, и сказал великому князю
Василию, что был у великаго князя от Святыя горы из Пантелеймонова
монастыря богомолец его игумен Гавриил и просил великаго князя
о милостыне; и великий государь, дав игумену милостыню довольну,
Яналея
Замыцкой
Шигалей
в измене
134

отпустил в свой монастырь, а шел игумен на Литовскую землю, и
в Мелску его ограбили. Потом князь великий королева человека Ивашка
Глаголова отпустил, а с ним послал к королю грамоту, чтобы игумна
провел чрез свою землю благополучно.
Февраля в 22 день князь великий Василий Иванович женил брата
своего князя Андрея Ивановича, взял за него княжну Евфросинию,
дщерь князя Андрея Хованскаго; а венчал князя Андрея Ивановича и
княжну Евфросинию Даниил, митрополит всея Русии, в соборной
церкви славнаго царствующаго града Москвы. А на свадьбе был князь
великий Василий Иванович всея Русии у брата своего Андрея
Ивановича и с великою княгинею Еленою и с братом своим князем
Георгием Ивановичем; и жаловал князь великий на свадьбе брата своего
князя Андрея и его княгиню Евфросинию; и великая княгиня Елена и
сын великаго князя Иван Васильевич также дарили их; и бысть брак
сей честен.
Того же месяца в 22 день прииде к великому князю Василию
Ивановичу всея Русии на Москву от Яналея хана ис Казани посланник его
Агиш князь с грамотою от султаны, и от князей, и от всех людей Ka-
занския земли; а писал хан в грамоте и султана со князи всея земли
Казанския, чтоб великий государь не велел брать из Казани пищалей
у них, понеже в Казанской земле как доброжелателей, так и
главнейших неприятелей находится много. Что слыша, великий государь
пожаловал сына своего хана Яналея и всех князей Казанския земли и
пищалей у них из Казани отбирати не повелел; а Агиша князя отпустил
паки в отчество свое марта 6, а с ним послал к хану грамоту и к
султане, ко князем и ко всей земли Казанской.
Марта в 10 день выехал князь великий Василий Иванович всея
Русии с Москвы помолитися к Николе Зарайскому на Осетр, а на Москву
приехал того ж месяца в 19 день.
Июня в 6 день приидоша к великому князю Василию Ивановичу на
Москву послы казанские Аппай улан, да Кадуш князь, Отучев брат,
да Котлубулат князь городецкий, да Евтек бакшей; били челом
великому князю от хана Яналея и от Булата в головах, от Табая князя, от
уланов, от князей, от карачей и от всех людей Казанския земли, чтоб
великий государь приказал хану и волю дал женитися у Юфсы мурзы
казанскаго, да и о других великих делах государственных. Тогда князь
великий Яналея хана сына своего тем пожаловал и свободу ему дал
у Юфсы мурзы нагайскаго дсчерь за себя взять того ради, чтобы земля
Казанская в покои была, при том же и о земских делех управу учинил
и отпустил послов казанских Аппай улана с товарищи августа.
Того ж июля приехал к великому князю ис Крыму казак его Янга-
идыр Кожухов, а сказал великому князю: ханом учинили на Крыме
Саип-Гирея, которой был в Казани, а в калгах учинился Ислам салтан.
А с ним вместе пришел к великому князю от хана Саип-Гирея человек
его Салтанъяр с товарищи, а от Ислама человек его Боан с грамотами;
и князь великий ханских людей и Исламова отпустил к их государем.
А с ними вместе послал князь великий к хану своего сына боярскаго
Василья Сергиева сына Левашева поздравствовати на ханстве; да с Ba-
сильем же послал вместе князь великий чрез Крым к Петру воеводе
воложскому Федора Леонтьева и воеводина человека Юшка; а отпустил
князь великий июля в 19 день.
Июля в 23 день в 1-й час дни взошла туча велика и страшна с
востока зимняго, молния велия блистала безпрестани, при том же был гром
и вихорь; и уби молниею во граде Москве 9 человек; и за Яузою
у церкви святаго мученика Никиты прошибе стену и у деисуса попали
Брак Андрея
Хованской
Посол
казанской
Послы
казанские
Прозьба
женитьбе
хана
Хан
Саип-Гиреп
крымский
Лео
Гроза
135

Мгл
златыя сосуды, а образов не вреди, и у икон кивоты исщепляло; и по
засуха иным местам много побито было от сего людей и скота. И от того
времени не бысть дождя до сентября месяца, но засуха и мгла велия, аки
дым горька, лесы выгорели, болоты водныя иссыхоша, и солнце в третьи
час являшеся красно, и луч сияше от него красен чрез весь день, что
никак смотрети на него не мощно было, а захождаше за два ча[са],
и по[то]м невидимо бяше; мгла оная толь была велика, что и птиц,
парящих по воздуху, неудобно видети было, и человек человека, близ су-
щаго, не могл тогда видети, а птицы частократно от мрака сего падали
Комета на землю. Того же лета июля являшеся звезда в 4 час нощи над самым
горизонтом славнаго града Москвы, промеж святаго пророка Илии и
Богоявления за торгом, невелика и не весьма светла, точию луч от нея
сиял долг и широк на зимний восток; а видима бысть оная звезда по
многия нощи.
Того же лета августа в 14 день приехал к великому князю татарин
его Неболса Кобяков, а посылал его князь великий к воложскому
воеводе чрез Крым. И из Волохов пошел к великому князю, и наехал
Ислама салтана, и Сафа-Кирея хана, и других царевичев, которые стоят
на Поле и сжидаются тамо с протчими, а хотят идти на украйну вели-
Крымское каго князя Резанскую: «Ислам меня, задержав, к великому князю
преступление ВСКОре не отпустил вести ради, а правду свою порушил и измену учинил;
и как пришел под украйну великаго князя к Северскому Донцу, отпу-
Неболса стил, и сам Ислам со салтаны пошел на Рязань». И сказал Неболса
великому князю, что Ислам салтан, Сапт-Гирей хан и инные салтаны
Татара крымские со своими людьми да и прибылые с ними люди многие идут
к Резани „ г% ι л «
на украйну великаго князя к Резани. И князь великий, слышав то,
вскоре начал приуготовлятися противо татар, а по братию свою, князя
Георгия и Андрея, послал; и прежде себя того дни отпустил воевод
своих на Коломну ко Оке реке на брег князя Дмитрея Федоровича
Бельскова, да боярина своего и воеводу князь Василия Васильевича
Князь великий Шуйскаго, да князя Михаила Васильевича Горбатаго, и Михаила Ce-
противо татар менова Воронцова; а на Коломне великаго князя воеводы князь Иван
да брат его князь Семен Федоровичи Вельские и инные воеводы
с людьми. А сам князь великий подвижеся из царствующаго града
Москвы августа в 15 день, слушав божественныя литоргии у праздника
соборныя церкви пречистыя Богородицы, и молебная пев и, припадая
со слезами ко образу вседержителя господа, молился; и посем благосло-
вився у митрополита, и тако поиде противо своих неприятелей, крымских
салтанов, а с ним брат его князь Юрий Иванович. А без себя князь
великий велел градским своим воеводам устроити во граде пушки и
пищали и градским людем свои пожитки возити во град. А выехав,
князь великий стал в Коломенском дожидаться брата своего князя
Андрея Ивановича и воевод со многими людьми. И того ж дни прииде
весть к великому князю в Коломенское от воевод с Рязани, что Сафа-
Кирей хан, и Ислам, и инные салтаны со многими людьми пришли на
Рязань да и посады пожгли; и князь великий вскоре послал к воеводам,
и велел послати за Оку реку людей языка добывати. Тогда воеводы по
указу великаго государя послали за реку воевод князя Ивана
Федоровича Оболенскаго-Овчину, а в другое место князя Димитрия княж
Федорова сына Палецкаго, а в третие место князя Дмитрея княж Юрьева
сына Друцкаго не со многими людьми. Воеводы же, шед, божиею мило-
стию князь Иван Федорович татар многих побил, а инных живых пе-
Татара побиты реимал, а князь Дмитрей Палецкой и князь Дмитрей Друцкий також
многих татар побили, а иных живых переимали и к воеводам прислали;
и воеводы тех татар к великому князю прислали в Коломенское. Ви-
736

дев же сие, Сап-Кирей хан и Ислам клятвопреступник побегоша борзо
из украйны великаго князя вон, зане бог пособи покорити и прогнати
поганыя, ополчившияся на рабы своя. И воеводы прислали к великому
князю, что татара побежали; и князь великий, слышав то, возвратися
в царствующий град Москву августа 21-го дня, а воеводам своим князю
Дмитрею и инным велел за собою быти на Москву.
Того ж [лета повелением] великаго государя Василья Ивановича,
божиею милостию самодержца всея Русии, слит колокол больший бла-
говестник, а в нем 1000 пудов, и лил его Николай немчин; повешен же
был на древяной колокольнице 42 лета декабря 19.
Того же лета августа прииде к великому князю Василию Ивановичу
всея Русии на Москву из Астрахани от хана Абды-Ахромана Кудилиар
с грамотою о дружбе и о любви. И князь великий с ним в дружбе
учинился и отпустил астраханскаго посла Кудылиара с грамотою к его
государю.
7042 (1534). Месяца сентября в 21 день в неделю князь великий
Василей Иванович выехал с Москвы с великою княгинею Еленою и
с детьми своими к живоначальной Троице в Сергиев монастырь в день
чудотворцовой памяти помолитися, и оттоле поехал на Волок на свою
потеху, где начал изнемогати от тяжкия своея болезни, которая явилась
на ноге его на стегне. Егда же разболеся крепко от ноги тоя, повелел
князь великий вести себя с Волока к пречистой Богоматери во Иосифов
монастырь молитися; а оттоле в Москву привезоша его немощнаго
ноября в 23 день в неделю. И не бе великому князю от болезни той
облегчения.
Гонец
Астрахани
1534
Болезнь
великаго князя
Уразуме князь великий
Василий болезнь свою смертную,
призвав старейшаго сына своего
Иоанна Васильевича, суща млада
вельми, восклонився князь великий
мало на одре своем, возрел на
образ господа нашего Иисуса Христа,
и велел к себе крест принести, и,
возложа на выи его крест,
благословил сына своего, и рек: «Яко же
Петр святый чудотворец сим
святым и животворясчим крестом
благословил прародителя нашего
великаго князя Иоанна Даниловича,
а прародители наши великие князи
благословляли старших своих
сынов, которым быти на государстве
подобало, меня благословил отец
мой великий князь Иоанн, також
и аз благословляю тебя, сына
своего старейшаго, сим святым
крестом, да будет тебе сей
животворящий крест на попрание
врагов». Таже даде ему посох и рече:
«Се вручаю тебе сей скипетр, ве-
ликия России державу, великое
княжение Владимирское,
Московское, Новогородское, Смоленское и
всея Русии, буди благословен на
15"И тогда князь великий
Василей Иванович, видя себя бо-
лезньми изнуряема и познав, яко
вскоре умрети, призва бояры своя
десятию седмицы прежде кончины
своея, рек им тако: «Вы весте, яко
много с вами трудихся и землю
Рускую укрепих. Завет же
отческий имам, на нем же вы и отцы
ваши крест ему целовасте, яко
большему сыну по отце быти на
великом княжении, а братии своей
и меньшим сыновьям давати уделы
малые, по городу и по два, да не
спорят, чтоб не могли усилитися
и зло сотворити. Ныне же аз
вижу себя близ смерти, того ради
написах, како по мне имат быти
княгине моей, и сыновом, и
братии. И аще добре видете, положите
руки ваша, и на том, что
сохраните, целуйте ми крест. А буде что
недобре написах, ино переписати
можно». Они же, советовавше, уло-
жиша и, написавше, подписашеся,
инии печати приложиша и крест
на том целоваша, а князь великий
свою большую печать приложи
сентября 20 дня. А в 21 сентября
Великое
княжение
Иоанну V
137

великом государстве нашея дер-
Георгию Углич жавы отныне и до века». А сына
своего меныпаго, князя Юрия,
благословил крестом да и вотчиною
его пожаловал, Углечем Полем и
иными городы, как писано в
духовной. Посем проси Даниила,
митрополита всея Русии, да попечется
о чадех его. Тогда же возрев на
бояря и вельможи свои, рече им:
Приказ бояром «Вы бояря мои, с вами Рускую
землю держах, и вас в чести и
почтении держах, и дети ваша жа-
ловах, и во всех странах славен
бых ради сего, и рекли есте, и
правду дали служити мне и детем
моим, не преступите свою клятву,
будьте неподвижны в сей истинне.
И ныне завещаваю вам княгиню
и дети своя блюсти, послужите
княгине моей и сыну моему
великому князю Иоанну, и храните под
ним его государство всея Руския
земли и все отечество христианское
от неприятелей, таже от басурман-
ства, всяких ересей и от обид
сильных людей, сколько вам бог
поможет». Посем возлег великий
государь Василий Иванович, тяжко
Постригся болезнуя при смерти своей, и по-
Василий iv стрижеся во иноческий образ и во
схиму Даниилом, митрополитом
всея Русии, месяца декабря
в 3-й день в среду во 12 час
Варлаам нощи; и наречено имя ему во ино-
цех Варлаам. И дав мир и
благословение великой княгине своей и
детем, ту предстоящим, таже всем
бояром, и того ж часа преставися
вел.мекн. от мира сего в вечная селения не-
Василий iv бесная в четверток до света, на
память святыя великомученицы
Варвары. И бысть в то время вопль и
рыдание неутешное.
Посих понесоша великаго князя
в церковь, и служил над ним
надгробная отец его Даниил
митрополит со архиепископы и епископы,
со архимандриты и игумены и весь
освященный чин со всего града
Москвы. А на погребении были
великая княгиня Елена, да братья
его князь Юрий и князь Андрей,
и все бояре, и князи, и дети бояр-
ския, и весь народ града Москвы
призвав великую княгиню Елену,
оба сыны своя, вся князи и бояра,
тогда воздвигшись от одра своего,
рече: «Любезная супруга моя, аз
тя поях для чадородия, и бог ны
утеши по желанию. Хотех же с
тобою вкупе воспитати я, но несть
ми время, отхожу ко отцем моим.
А предаю тебе воспитати и на-
учити я, не дай им воли во
младости, и вся земля славу и честь
восприимет, и возвеселишися ты
в чадех твоих. А зане сии малии,
сего ради наиболее поручаю
князем с тобою правити, князю Ивану
Овчине-Оболенскому, да отцу
твоему князю Михаилу, да князю
Борису Горбатому, да Михаилу
Юрьевичу Захарьину». И вдаде
им душевную свою о завещании,
рекше: «Како вы поправите, тако
вам бог воздаст». Посем приве-
доша к нему сына его старейшаго
князя Иоанна, ему же тогда юну
сущу, начавшу четвертому лету.
Сей благочестивый государь и
князь великий Василей Иванович
добрый правитель хоругви земли
Руския скипетродержавнаго корене
добре врученные ему избра, люди
упасе и от всех соблюде, и елико
отец его великим смыслом
единовластие руское утверди, толико сей
мечем храбре вся сопротивныя
ему, побеждая, покори и силу
своея земли умножи, яко по
Владимире Мономахе даже до сего не
бысть ни един великий [князь]
толико силен и врагом страшен,
а другом своим приятен, елико
оружием, толико любовию к своей
державе присовокупляя; и тако
Руская держава разширися. Град
бо Смоленск за Литвою бяше
100 лет и вячше, Севера же до
200 лет, Резанское отделися при
Ярославе Великом и бысть особно
без мала 400 лет, а сей паки
державе своей соедине, колико же от
иноверных на востоке приобрете и
на юге по Дону, и к Казани
рубежи руские простре и умножи.
По завету же отчу титул и печать
себе премени, им же званием давно
никто ни писася от рода, яко сей
138

во мнозе плаче; егда же
надгробная пения тая совершахуся, тогда
не возможе никто, сие смотря
плачевное позорище, без слез пре-
быти. И погребоша тело его
в церкви святаго архистратига
Михаила возле отца его великаго князя
Ивана Васильевича всея Русии
в преименитом царствующем граде
Москве, иде же прародители его
лежат. А был в государстве на
великом княжении после отца
своего великаго князя Ивана
Васильевича всея Русии 28 лет и
37 дней; а всех лет живота его
54 л[ета] 8 месяцов и 9 дней.
в граматах и летописях повеле пи-
сатись: «Божиею милостию царь и
князь великий Василей
владимирский, московский, новогородскии,
псковский, казанский и
болгарский, государь тферский,
ростовский, ярославский, пермский,
вятский, черниговский, смоленский и
рязанский и всея Русии государь
и обладатель». Прият же и печать
по матери своей греческих царей,
орел пластаной, и тою повеле к
государем грамоты печатати.
Тоя же носчи по смерти
государя великаго князя Василия
Ивановича всии князи и бояре с
преосвященным митрополитом
Даниилом и властьми в полате
великаго князя целоваша всии честный
и животворящий крест на том, что
им великому государю Иоанну
Васильевичу всея Русии и матери
его великой государыне царице
Елене прямо служити и великого
княжения под ним беречи в правду
без хитрости заодин. Да и братьев
государевых великаго князя
Василия Ивановича князя Юрия и
князя Андрея того часа привели
к целованию на тех грамотах, как
уставил отец их великий князь
Иван Васильевич. И они целоваша
крест от рук преосвященнаго
митрополита, что им братаничу своему
великому князю Ивану добра хо-
тети и великаго княжения под ним
блюсти и стеречи, а самим не хо-
тети, и под тою записью подписа-
лися. Потом повелеша наутрие
всех князей, бояр, детей боярских
и всяких чиновников и гостей
в соборней церкви приводити к
целованию, да и по всем городам
послаша с записьми приводити
к целованию. И не бысть преки
нигде же, но ненавидяи.
-15
[59]. ИОАНН V
По смерти великаго князя Василия Ивановича всея Русии приял
престол руский сын его Иоанн Васильевич, князь и великий государь
всея Русии. И того же месяца декабря 11 дня прислал князь Юрий
Иванович дьяка своего Третьяка Тишкова ко князю Андрею Шуйскому,
и говорил ему Третьяк, чтобы поехал ко князю Юрию служити.
139

И князь Андрей Третьяку отвечал: «Князь ваш вчера целовал крест
великому князю, что ему добра всякаго желати, а ныне от него людей
зовет». И Третьяк говорил князю Андрею: «Князя Юрия бояря
приводили, заперши, к целованию, а сами князю Юрию правды не дали
за великаго князя; ино то какое целование? То невольное целование».
И князь Андрей оное объявил князю Борису Ивановичу Горбатому,
а князь Борис сказал бояром, и бояря объявили великой княгине. А
великая княгиня, берегучи сына и земли, говорила бояром: «Вчера есте
крест целовали сыну моему великому князю Иоанну, чтоб ему и всему
Рускому государству добра желати, и вы по тому и чините; а ныне
является зло». Того ради, чтоб не распространилось оное, велела вскоре
князю Юрия поимати и посадити за стражу в полате, оковав, где
наперед того князь Дмитрей внук сидел. И пойман бысть Юрий
декабря в 15, а по преставлении великаго князя во 12 день.
Генваря, послал князь великий в Крым к Сапт-Гирею хану и к
Исламу Ивана Ильина сына Челищева возвестити отца своего
преставление, а себя на государстве объявити. А в Казань послал к Яналею хану
с теми ж речьми Василия Беречинскаго возвестити отца своего
преставление, а себя на государстве объявити. И того ж месяца генваря послал
князь великий в Литву к Жигимонду королю своего сына боярскаго
Тимофея Васильева сына Заболоцкаго-Бражникова [возвестити] отца
своего преставление, а себя на государстве объявити; а к королю писал,
чтоб король с ним был в дружбе и в братстве, как с отцем его был.
Того же лета апреля приидоша к великому князю ис Казани от
хана Яналея послы Кудай улан, да Бурнак, да Козя-Охмат бакшей
о мире, и в докончание того грамоту написали, как с отцем его было
великим князем Василием, так и с ним. И отпустил князь великий
казанских послов, а в Казань послал своего посла Федора Ивановича Без-
зубова июля 14; и Федора в Казани не стало. Июля ж 22-го приехал
от короля Тимофей Васильевич Бражников; и король ему ответ учинил
с великою гордостию.
Того ж лета срублен бысть град древян в Новеграде Великом на
Софейской стороне. Toe ж весны маиа 20-го повелением великаго
государя князя Ивана Васильевича всея Русии и его матере великой княгини
Елены зделан бысть на Москве град земляной по тому месту, где
мыслил отец его князь великий Василий строити.
Того ж лета августа от войны из Серпухова побежали князь Семен
Федорович Вельской да окольничей Иван Васильевич сын Ляцкого с
сыном. А советников их, брата княж Семенова сына князя Ивана
Федоровича Вельского ж да князя Ивана Михайловича Воротынского
и з детьми, велел князь великий и мати его великая княгиня поимати и,
оковав, за стражу посадити. Августа в 19 день пойман бысть князь
Михайло Львович Глинской в том, что дал великому князю Василию
Ивановичу зелие пити в его болезни, зане великаго князя в той болезни
от онаго зелия живот прекратился; и посажен бысть в полате, где и
наперед сего сидел. Августа ж в 28 день пришли из Нагай от Шидяк
мурзы и инных 70 мурз 70 послов, и гости с ними многие; а всех их
с гостьми 4000 да 700, а коней 40000.
1535 7043(1535). Сентября приходили воеводы Жигимонда короля
Андрей Немиров и инные воеводы со многими людьми под Стародуб с
войском, и с пушками, и пищальми. И наместник стародубской князь
Федор Васильевич Телепнев, вышед из града, с литовскими людьми бился
и многих побил, а воеводу желнерскаго, Суходольским зовется, да
50 пищальников, поймав, к великому князю прислал. И воеводы
литовские от града прочь пошли; да от Стародуба идучи, у Радогоща посад
140

пожгли, а от того и град згорел; а в городе наместник Матфей Лыков.
Того ж месяца он же, королев воевода Андрей Немиров, пришед
к Чернигову со многими людьми, учал к городу приступати, ис пушек
и пищалей на город стреляти. И воевода великаго князя князь Федор
Семенович Мезецкой послал из города многих людей ночью на
литовские люди; и великаго князя люди литовских людей много побили,
а пушки и пищали отбили. А на утро и Андрей Немиров с остаточным
войском от града вскоре прочь пошел.
Того ж месяца сентября приходили литовския люди, воевода князь
Александр Вишневской, а с ним многие люди, к Смоленскому посаду,
где посад зажгли. И наместник князь Никита Васильевич Оболенской
многих детей боярских Московскаго государства да и смольян выслал
из града против литовских людей; и великаго князя [люди] с
литовскими людьми [билися], и посаду им жечь не дали, и от града их от-
гнали; тогда литовские люди пошли вскоре назад тою ж дорогою.
О походе великаго князя воевод в Литовскую
землю. Князь великий Иван Васильевич всея Русии и мати его
великая княгиня Елена советовали с бояры, чтоб послати Литовския земли
воевати за королевскую неправду; и велел князь великий у себя быти
отцу своему митрополиту Даниилу всея Русии, и сказал отцу своему
митрополиту о короле, что сам король на крестьянство воевод своих
посылает и татар наводит и много от него льется крови христианской;
да и то сказал князь великий митрополиту, что хочет воевод своих
послати с людьми королевския земли воевати против его неправды.
Митрополит же рече великому князю: «Вы, государи православные, пастыри
христианству; тебе, государю, подобает христианство от насилия оборо-
няти, а нам, всему вселенскому собору, за тебя, государя, и за твое
войско бога молити; а зачинающаго рать погибает, в правде же бог
помощник». Князь же великий и мати его Елена отпустили воевод своих
на Литовскую землю воевати и велели им идти с Москвы ноября
в 28 день; в большом полку боярину своему и воеводе князю Михаилу
Васильевичу Горбатому да князь Никите Васильевичу Оболенскому;
а в передовом полку боярину своему конюшему князю Ивану
Федоровичу Телепневу да князю Никите Борисовичу Туренину; а в правой
руке князю Петру Ивановичу Репнину и князю Петру Охлябинину;
в левой руке князю Василию Ивановичу Репнину и князю Ивану
Семеновичу Мезецкому; а в сторожевом полку князю Ивану Ивановичу Бе-
левскому да Василию Петровичу Борисову. А из Новаграда Великаго и
Пскова також послал князь великий на Литовскую землю и велел им идти
:т Опочки: в большем полку боярину и наместнику новогородскому князю
Борису Ивановичу Горбатому да Василию Андреевичу Шереметеву;
а в передовом полку князю Михаилу Михайловичу Курбскому да князю
Дмитрею Федоровичу Палецкому; а в правой руке князю Михаилу
Лвановичу Кубенскому да Ивану Семеновичу Воронцову; а в левой
зуке наместнику ж псковскому Дмитрею Семеновичу Воронцову да
Федору Семеновичу Колычеву; а в сторожевом полку князю Федору
Михайловичу Курбскому да князю Ивану княж Михайлову сыну
Ивановича Засекина. И воеводы великаго князя Михайло Васильевич
Горбатой с товарищи начали воевати королевскую область от Смоленскаго
:убежа: Дубровну, Оршу, Друческ, Борисово, Прихабы, Соколень, Бо-
'ыничи, Заборовье, Свеси, Новой, Боровичи и инные места. Нового-
:-одские воеводы князь Борис Иванович Горбатой с товарищии пошли
:т великаго князя отчины от Опочки и начали воевати Полоцкие места
Витебские, Бряславские, Осиновец, Сенну, Латыгошеву. И сошлися
=гликаго князя воеводы во едино место и воевали до Вильни верст
- В. Н. Татищев
141

на 50, а инде и за 40. Поворотясь же оттоле к Полоцким местам, пошли
к немецкому рубежу, жгучи, воюючи, секучи и в плен емлючи. И вышли
воеводы великаго князя на Опочку к Псковской земле все здравы с
великим полоном; а пришли из Литовския земли на Опочку марта в 1 день
в 4-ю неделю поста.
Тоя же осени ноября из Стародуба князь великий посылал воевод
своих Литовские земли воевати со многими людьми: в большом полку
князя Федора Васильевича Телепнева-Овчину-Оболенскаго да князя
Ивана Тимофеевича Тростенскаго; а в передовом полку князь Констян-
тина Ивановича [Курлетева; а в сторожевом полку князя Дмитрия
Ивановича] Скурлатева. Воеводы ж великаго князя князь Федор Овчина
с товарищи воевали королевскую область: Речицу, Свислач, Горвал,
Петров городок, Мазырь, [С]луческ, Рогачев, Боруеск, Туров, Брятин,
Любичи, а до Новагородка литовскаго посады у городов и села жгли,
а людей и скот в полон брали, и возвратились поздорову.
Тоя ж зимы генваря в 11 день приехал к великому князю Ивану
Васильевичу всея Русии и к матери его великой княгине Елене из их
отчины Великаго Новаграда богомолец их архиепископ Макарий по-
здравити государя на великом государстве. Того ж месяца пришли к
великому князю послы из Стекгольма от свейскаго короля Гастауня
Гутман Лавров да Ма[ть]яс Лавров бити челом о том, чтоб государь велел
своей отчине Великому Новуграду и Пскову учинити перемирье по
тому ж, как было при отце его. И князь великий короля пожаловал,
велел им перемирье учинити. Того ж месяца в 21 день пришли к
великому князю ис Крыму Василей Сергиев, а посылал его князь великий
Василий Ислама на государстве поздравити.
Toe ж зимы февраля в 11 день в четверток 1-я недели поста князь
великий Иван Васильевич и его мати великая княгиня со отцем своим
Даниилом, митрополитом всея Русии, и со епископы, пев молебная,
молили чудотворца Алексея с великими слезами, дабы ему угодно было
преложити его в новую раку. Отец же их Даниил митрополит со
епископы, архимандриты и игумены честно преложил из старые раки в
новую сребряную раку; а сам князь великий и его мати великая княгиня
с бояры тут стояли, молебная пения совершающе и со слезами моляще
святаго.
Toe ж зимы февраля пришел к великому князю ис Крыму от Ислама
хана Темеш князь Китай да Тетчервей бакшей. Тогда же посылал князь
великий в Крым к хану Исламу посла своего князя Василья Семенова
Мезецкаго. Toe ж зимы марта в 8 день князь великий послал в Крым
к хану с грамотами о дружбе и братстве сына боярскаго Данилу
Дмитриева Загряскаго. Марта ж в 8 день пришли к великому князю послы
от маистра и короля ливонскаго Германа Иван Лодень, Федор [0]тя-
нов да Ганос здравствовати великому князю на великом государстве.
Того ж месяца марта князь великий Иван Васильевич с материю
своею велели переделати старые деньги на новой чекан того для, что
в старых деньгах много обрезных денег и подмесу, и в том была
христианству великая тягость, зане в старых гривнах было полтретия
рубли, а в новых гривенках по 3 рубли. А подделыдиков, которые деньги
подделывали и обрезывали, велел сыскивати, которых, поймав, казнили.
А старым деньгам впредь ходить не велели. Того ж лета майя 16 князь
великий Иван Васильевич и его мати великая княгиня Елена повелели
на Москве град каменный строити подле землянова града; и того дни пове-
леша отцу своему Даниилу митрополиту со всем освященным собором со
кресты и иконами идтить тем местом, где граду быти, и святою водою
кропити; а майстеру Петру Малому фрязину повелели подшву градскую
142

сновати. Того ж лета июля в 15 день послал князь великий в Пермь
Семена Давыдова сына Курчева город ставити, понеже старый згорел.
Того ж лета прибежали из Литвы от изменников великаго князя, от
князя Семена Бельскаго да от Ивана Ляцкого, их люди, а сказывали
великому князю, что король, собрав свои войска и многих людей наняв
иных земель, посылает великаго князя отчины воевати в Смоленске.
И князь великий с материю своею, слышав то, советовал с бояры и
послали воевод своих со многими людьми против литовских людей:
в большом полку боярина своего князя Василья Васильевича Шуйскаго
да князя Даниила Дмитреевича Пронскова; а в передовом полку
боярина своего конюшего князя Ивана Федоровича Телепнева-Оболенскаго,
да князя Федора Михайловича Курбскаго, да князя Василья Федорова
сына Охлябинина; а в правой руке князя Андрея Дмитреевича Ростов-
скаго да князя Никиту Борисовича Туренина; а в левой руке князя
Василья Ивановича Репнина да князя Ивана Михайловича Троекурова;
а в сторожевом полку боярина своего князя Ивана Даниловича Пенкова
да Василья Петровича Борисова. А велел князь великий воеводам своим
князю Василью Васильевичу Шуйскому с товарисчи идти от Смоленска
противо литовских людей; а не будет против их литовских людей, и
князю Василью с товарисчи идти с нарядом, пушками и писчальми ко
Мстиславлю и Мстиславля доступати. А из Новагорода Великаго князь
великий и его мати великая княгиня идти велели наместником своим
Литовские земли воевать боярину своему Борису Ивановичу Горбатому да
Михаилу Семеновичу Воронцову с новогородскими людьми и псковскими,
а велели им стояти на Опочке; дворецкому своему новогородскому Ивану
Никитичу Бутурлину велели идти со псковичи в Литовскую землю со
многими людьми и с нарядом, пушками и писчальми, и велел князь
великий и его мати великая княгиня Ивану Бутурлину на Литовской
земле на озере город поставити. Король же Жигимонт, послушав то,
что воеводы великаго князя под Мстиславом, а оные великаго князя
люди на его земле на Себе[же] город ставят, и послал король со своими
воеводами, и велел им идти со всеми людьми и с нарядом, с пушками,
с писчальми, к великого князя городу Стародубу. Воеводы же королевы
пан Юрий Микулаев Роди[ви]ло[ви]чи, да Андрей Немиров, да ляц-
кой гетман Ян Торновской, да изменник великаго князя князь Семен
Вельской, идучи к Стародубу, Гомь взяли. А в Гомье в те поры был
наместник князь Дмитрей Дмитреев сын Счепин; а прибылые люди в
город не поспели, а были тутошние люди немногие гомельяне. Воеводы же
королевы от Гомьи пошли к Стародубу, а пришли к Стародубу со всем
Королевым нарядом, с пушками, писчальми; а прибылых людей с ними
много и инных земель король наймовал, жолнерян, и пушкарей, и писчаль-
ников, а с ними и подкопсчики. И начаша литовские люди приступати к
городу со всех сторон, и начаша бити ис пушек и ис писчалей; а з города
воевода князь Федор Овчина против велел стреляти ис пушек и ис
писчалей и битися с ними з города крепко; а того лукавства, подкопыванья,
не познали, что наперед тово в наших странах не бывало подкопывания.
Воеводы же литовские, обступив град, стали за турами близко града
да и подкопывалися, и город зажгли и взяли, и воеводу князя Федора
Овчину с собою СЕели, и людей многих с собою взяли, а инных
пересекли и прочь пошли. А воеводы великаго князя князь Василей
Васильевич Шуйской с товарисчи пришли ко Мстиславлю и с нарядом, да посад
изгонили и на посаде многих людей поймали в полон, а инных секли,
а посад сожгли; а город Мстиславль отстоялся. И оттоле пошли в
Литовскую землю воевати, и многие места воевали, и людей в полон вели,
и жгли, и секли, и в свою землю пришли поздорову. А новогородские
16*
143

воеводы Иван Никитич Бутурлин Литовские места воевал, и город на
королевой земле на озере Себе[же] поставил, и устроил его пушками, и
писчальми, и всем нарядом, и запасом хлебным, как ему было можно;
да устроивши город, пришел на Опоч[ку] поздорову. О измене
казанской следует.
7044(1536). О измене казанской. Сентября в 25 день Ков-
горшад царевна, и Булат князь, и вся земля Казанская великому князю
Ивану Васильевичу изменили, а Яналея царя убили, котораго им князь
великий Василей Иванович дал им царем на Казань, а взяли себе на
Казань царем из Крыма Сафа-Кирея царевича. Тоя ж осени октября
повелением великаго князя зделали град Почап землян на старом же
месте. Toe же осени декабря в 12 день пожаловал князь великий, Ши-
галея царя из нятства выпустил, а сидел на Белеозере, и опалу ему
свою отдал, и очи свои ему дал видети. Того же месеца зделан град
древян в Месчере на реце на Москве.1 Тоя же зимы генваря в 6 день
приходили татарове казанские к Нижнему Новуграду и на Балахну, и
посад пожгли, и беглых людей на Волге много посекли. И князь
великий послал из Мурома князя Федора Михайловича Мстиславльскаго и
инных воевод с людьми, и татарове казанские прочь пошли. Того ж
месяца велел князь великий поставити во Ржевском на Литовском
рубежи град земляной, нарек его Заволочье, и дворы ржевские [велел]
перевести. Того ж месяца повелением великаго князя поставлен городок
в Костромском уезде, Буй городок на Кореге. Тоя же зимы февраля
в 20 день в неделю Мясопустную поставлен бысть Даниилом
митрополитом владыка во град Смоленск Сава Слепушкин, старец Иосифова
манастыря. Того же месяца февраля в 27 день приходили под город
под Себеж литовские воеводы Андрей Немиров со многими людьми, и
с великим с нарядом пушечным, и с писчальми, ко граду крепко при-
ступиша; и божиею милостию городу не учиниша ничтоже, но своими же
пушками своих же людей побиваху. А в то время из града выидоша
на них великаго князя люди, многих литовских людей побиша и
знамена и варганы у них поимаша; они же с великим срамом от града
отъидоша восвояси. Князь великий велел того ради поставити во граде
том церковь живоначальную Троицу, в ней три предела: Успения пре-
чистыя, да Покров, да Сергия чудотворца. Тоя же весны переставлен
град Темников на иное место, на реке на Мокше. Тоя же весны зделан
град Стародуб на старом же месте древяной. И в то время послал князь
великий воевод своих воевод Литовские земли воевати, князя Ивана
Васильевича Горенскаго и инных своих, под город под Любеч. И
воеводы великаго князя, шед, Литовскую землю воевали и паки возвратн-
шася здрави. Тоя ж весны зделан град Устюг древян. Того же лета
почат град делати на Балахне землей,' зделан 45 лета октября. Того ж
лета приходили казанские татаровя многие на Костромские места, и
великаго князя воевода князь Петр княж Васильев сын Засекин-Пестрой
стоял в заставе и пришел на казанские люди, не сождався с людьми;
и татаровя их разганяли, и самого князя Петра да Меншика убили
Полева, и послыша великаго князя больших воевод, прочь пошли. Того ж
лета августа в 1 день в четверток в час дни преставися князь Юрий
Иванович, брат великаго князя в изымании; и положен бысть во
Архангельском соборе на Москве. И того же лета поставлен град на Проне.
7045 (1537). 2"Тоя ж весны по диаволю действу и лихих людей воз-
мусчением учиниша великому князю смятию, начаша вадити великому
князю и его матери великой княгине на князя Андрея, что князь
Андрей на великаго князя и на его матерь великую княгиню гнев
держит, что ему вотчины не придали, и хочет бежати. И князю Андрею-
144

сказывают на великую княгиню, что хочет его поимати. И напред того
лета 7042 генваря после великаго князя преставления, не съезжая
с Москвы во свою отчину, после сорочин, бил челом князь Андрей
великому князю Ивану Васильевичу всея Русии и его матери великой
княгине Елене, а припрашивал к своей отчине городов чрез отца своего
благословение и чрез духовную грамоту. И князь великий и его мати
великая княгиня Елена не придали ему городов к его отчине, а почтили
его, как прежде того по преставлении великих князей братье давали,
а ему дали и свыше: давали ему шубы, и кубки, и кони иноходцы в
седлах. Князь же Андрей поехал к себе в Старицу, учал на великаго князя
и на его матерь на великую княгиню гнев держати о том, что ему
отчину не придали. К тому присташа лихие людие и навадиша на князя
Андрея великому князю. А князю Андрею сказаша на великаго князя,
что хосчет его князь великий поимати. Князь великий и его мати
великая княгиня послали ко князю Андрею боярина своего князя Ивана
Васильевича Шуйскаго да дьяка своего Меньшаго Путятина в том его
увещати, что слова неправыя, а у великаго князя Ивана и у его матери
великия княгини Елены лиха в мысли нет никотораго. Князь же Андрей
по приказу великаго князя и его матери великия княгини Елены
к Москве приехал, и у великаго князя и матери его великия княгини
был, и в том бил челом великому князю и его матери великой княгине,
отцем своим митрополитом: слух его доходил, что князь великий и его
мати великая княгиня хотели на него опалу свою положити. И князь
великий Иван и его мати великая княгиня Елена князю Андрею
говорили: «Нам от тебя слух доходит, что ты на нас гнев держишь.
И ты бы в своей правде стоял крепко, а лихих бы еси людей и речей
не слушал, а у нас про тебя на сердце лиха нет никотораго. А объяви
нам тех людей, которые меж нами ссорят, чтоб впредь меж нами лиха
никотораго не было». И князь Андрей имянно не сказал ни на кого,
да сказал, что на него пришло мнение. И князь великий и его мати
великая княгиня Елена князю Андрею свое крепкое слово сказали, что
у великаго князя и у его матери великия княгини на князя Андрея лиха
в сердце нет никотораго, и отпустили его в отчину его с великим
поспешением.
И князь Андрей к себе в отчину приехал, мнения и страху не
отложил, а в сердце гнев держал о том, что ему отчины не придали.
И к тому присташа лихия люди и начаша сказыЕати на князя Андрея
великому князю, что князь Андрей хосчет бежати. И князь великий и
его мати великая княгиня Елена тем речам не верили, потому что на-
предь того меж ими многие неправды говорили. А великому князю
в то время Казань не мирна, и князь великий и его мати великая
княгиня послаша по князя Андрея казанскаго для дела. И князь Андрей
к великому князю не поехал, а сказался болен, а велел к себе и майстера
для лечения прислати. И князь великий послал к нему майстера Фео-
фила. И Феофил, приехав, сказал великому князю, что болен, и болезнь
его лехка, сказывает, на стегне болячка, а лежит на постели. Князь же
великий и его мати великая княгиня о том в великом сомнении, что
к ним князь Андрей великаго для дела казанского не приехал. И князь
великий и его мати великая княгиня послаша посланников своих
ко князю Андрею о здоровье спрашивати и о инных делех, а про князя
Андрея тайно обведывати, есть ли про него каков слух и зачем к Москве
не поехал. И те посланники, приехавши, сказали великому князю, что
люди у него прибылыя есть, которые не все у него годы живут, а
говорить не смеют; а которые им приятны, и те им сказывают тайно, что
князь лежит затем, к Москве ехать не смеет. Князь же Андрей по лихих
145

людей речам сам к Москве не смел ехати, а послал на Москву к великому
князю и к его матери великой княгине Елене боярина своего князя
Феодора Дмитриевича Пронскаго. А князь Федор Пронской от князя
из Старицы к великому князю на Москву есче не приехал, и в то время
сын боярской княж Андреев князь Василей княж Федоров сын [Го]лу-
бов, ростовских князей, из Старицы прислал тайно ночью к великаго
князя боярину князь Ивану Федоровичу Овчине человека своего
3"Еремку с тем,-3 что князю Андрею одноконечно наутро бежати. И князь
Иван то сказал великому князю. И князь великий и мать его великая
княгиня послали за князем Андреем крутицкаго владыку Досифея, да
архимандрита симоновскаго Филофея, да отца его духовнаго протопопа
спаскаго Симеона, а велели ся имати по великом князе и его матери
по великой княгине, что у них лиха и в мысли нет никотораго. А нечто
будет князь Андрей владыке, и архимандриту, и отцу своему духовному
не поверит, а побежит, и князь великий для того послал за князь
Андреем Ивана Федоровича Овчину, да князя Никиту Васильевича
Оболенских, и бояр своих со многими людьми. А по боярина княж
Андреева по князь Федора Пронскаго послали встречю, а велели его
поимати да на Москву привести. И как князь Федора поймали, в те
пора ушол князь Андреев сын боярской Судок Дмитриев сын Сатин,
да прибежал к своему князю и сказал князю Андрею, что боярина его
князя Федора Пронскаго поймали, а слух его дошол, «что послал князь
великий бояр своих князя Никиту да князя Ивана Овчину-Оболенских
со многими людьми тебя имати». И в те поры пригонил в Старицу
с Волока княж Андреев же сын боярской Яков Веригин, а сказал, что
приехали на Волок великаго князя бояря князь Никита да князь Иван
Овчина-Оболенские со многими людьми, «а едут тебя имати». И князь
Андрей часа того побежал и со княгинею и с сыном майя в 2 день,
да от Старицы отъехал верст с 60 до Новоторжскаго уезда до Берно-
вых сел. И из Бернова побежал князь Василей князь Федор[ов]
Голубого, да сказали великому князю, что князь Андрей еще того не
приговорил, на которое ему место бежати. И князь Андрей из Торжку
за рубеж не поехал, а пошел к Новугороду Великому, восхотел
Новгород засести; да и грамоты писал к великаго князя к детям боярским
помесчикам, да и по погостам посылал. А писал в грамотах: «Князь
великий мал, а держат государство бояре. И вам сего ради мне слу-
жити советую, а аз вас рад жаловати. И инные дети боярские к нему
приежжали служити. И та весть пришла к великому князю и к его
матери великой княгине, что князь Андрей идет к Новугороду, а
грамоты посылает детям боярским и зовет их к себе служити, а инные дети
боярские уже приехали к нему служити; и те грамоты привезли к
великому князю за княжими печатьми. И князь великий и мати его
великая княгиня часа того послали за бояры, да велели князю Никите
князя объехати и спешити к Новугороду наперед князя Андрея; да
велели город крепити и наместником о сех людех к крестному
целованию привести. А приедет князь Андрей к Новугороду, и князю
Никите, укрепяся с людьми да и наместники, да против того Андрея
стояти, сколько бог поможет, и посада ему жечь не дати. А нечто будет
князь Андрей людьми силен добре, и князю Никите быти в городе,
дела великаго государя беречи со владыкою и наместниками заодин.
А князю Ивану писали, велели с людьми збиратися, за князем итти.
А в те поры дети боярские новогородские помесчики пошли на службу,
велено им быти на Москву. А князь великий и его мати великая
княгиня послали встречу по дорогам да на пятины к детям боярским, а ве-
вели им спешити за князем Иваном Овчиною. И князь Иван Овчина,
146

собрався со многими людьми, пошел за князем Андреем. А князь
Андрей от Заецкаго яму своротил влево к Русе; и князь Иван Овчина
одержал князя Андрея в Тохоли, от Заецкаго яму верст с 5. И князь
Андрей со князем Иваном на бой стал, люди своя вооружил и пошол
на князя Ивана; и князь Иван против князя людей уставил, и утверди
полки, и, взем бога на помощь, пошол против князя Андрея. И увиде
князь Андрей великаго князя полки, не захотел с великим князем бою
поставити и начал с князем Иваном ссылатися; а у князя Ивана учал
правды просити, что его великому князю не поимати и опалы на него
великие не положити. А князю Ивану то от великаго князя не
наказано, что ему правда князю Андрею дати. И князь Иван, не обослався
с великим князем и его материю великою княгинею, да князю Андрею
дал правду и со князем Андреем вместе на Москву поехал. И князь
великий и его мати великая княгиня на князя Ивана в том словесную
опалу положили, что без их веленья князю Андрею правду дал. А князя
Андрея велели поимати, и в полату посадити, и тягость на него
положити, а княгиню его да сына Володимера посадить в городе за
приставы на Берсеневе дворе. И на бояр его, на князь Федора Дмитриевича
Пронскаго, да на князя Ивана Андреевича Пенинскаго-Оболенскаго,
да на дворецкаго на князя Юрья Андреевича меныиаго Пенинскаго-
Оболенскаго, да на конюшаго на князя Бориса Ивановича Палецкаго,
да на князей протчих, и на детей боярских, на тех, которые у него
в избе были и его думу ведали, на князя Юрья Андреевича большаго
Пенинскаго-Оболенскаго, да на Ивана Умнаго Иванова сына
Лобанова-Колычева, да и на шурина княж[его] на князя Ивана Андреевича
Хованскаго, опалу свою положили, велели их пытати и казнити
торговой) казнею, да, оковавши, велели в Наугольную стрельницу посажати.
И боярина его князя Федора в той нуже не стало. А которые дети
боярские великаго князя помещики новогородские, а приежжали в ту
пору ко князю Андрею да и к Новугороду было с князем пошли, и тех
детей боярских, Андрея Иванова сына Попкова да Гаврилу Володи-
мерова сына Колычевых с товарисчи, 30 человек, велел князь великий
бити кнутьями на Москве да казнить смертною казнею, вешати по
Новогородской дороге не вместе, но до Новагорода 4"порознь, чтоб всяк,
сие видя, приводил себе во ум, как государем своим великим князем
доброжелательствовати и верно без всякой хитрости служити
подобает."4 ~2
7046 (1538). Апреля в 3 день в среду пятыя недели поста святаго
во 2 час дни преставися благовернаго великаго князя Василия
Ивановича благоверная великая княгиня Елена, княже Васильева дсчи
Львовича Глинскаго; а положена бысть в церкви Вознесения господа нашего
Иисуса Христа возле великой княгини Софии великаго князя Ивана
Васильевича.
7047(1539). Бысть вражда междо бояр князя Василья да князя
Ивана Васильевичев Шуйских со князем Иваном Федоровичем
Вельским. И в той их брани повелеша Шуйские и инные бояря убити
великаго князя дьяка Федора Мишурина. Того ж месеца преставися
князь Василий Васильевич Шуйской. Тоя ж зимы февраля сведен
с митрополии Даниил митрополит боярином князь Иваном
Васильевичем Шуйским с его советницы. Тоя же зимы избран бысть на
митрополию Сергиева монастыря игумен Иоасаф Скрипицын, а поставлен и
совершен февраля 6 в четверток Мясопустныя недели.
7048 (1540). Генваря принесены быша от Ржевы на Москву две
иконы чудотворныя: образ пречистыя Одигитрии, а другая икона крест
честный. И сретоша чудотворныя иконы со кресты преосвясченный
Кн. Андрей
поиман
Брак
кн. Андре»
Хованский
кажнен
Колычев
кнутом
1538
1539
1540
147

Иоасаф митрополит со всем свясченным собором, и князь великий
Иван Васильевич всея Руссии з братом своим со князем Юрьем, и
з бояры, и со всем народом близ Новаго манастыря митрополича.
И повеле князь великий на том месте храм поставити во имя пречистыя
Богородицы.
7049 (1541). О приходе крымскаго царя Сафа-Кирея
на Рускую землю к Оке реке на б е р е г. Маиа прислали к
великому князю из Казани в головах Булат князь и вся земля Казанская
пяти татаринов, Чабыкея с товарисчи, с тем, чтобы им государь князь
великий вины отдал, а послал бы к ним воевод своих с людьми: «А мы
тем великому князю послужим, царя убьем или имем да воеводам
дадим; а от царя ныне казанским людем вельми тяжко, у многих князей
ясаки поотнимал да крымцом подавал; а земским людем великая
продажа, копит казну да в Крым посылает». И князь великий послал с тем
к Булату и ко всей земле, что их пожаловал, вины отдал, а воевод
своих с людьми к ним посылает. А казанскаго дела для отпустил
боярина и воеводу своего князя Ивана Васильевича Шуйскаго и инных
воевод, многих людей дворовых и городовых 17-ти городов; а велел
воеводам стояти в Володимере, а в Казань обсылатися. А Сафа-Кирей,
царь крымской, в то время с великим князем мирен: посол великаго
князя князь Александр Васильевич Кашин в Крым, а царев посол
Сафа-Киреев Тагалдый князь у великаго князя на Москве. А князь
великий Иван Сафа-Киреев обычай ведает, что Сафа-Кирей царь не
однословен, в своей правде крепко не стоит, хотя с великим князем
в дружбе, а князь великий его берегся, как недруга, держал воеводы
на Коломне со многими людьми.
И в то время прибежали к великому князю из Крыма два
полоняника, Якимко, Иванов человек Любочанинова, с товарисчем, и сказали
великому князю, что приехал перед ними с Москвы в Крым царев
человек Азивергат и сказал царю, что князь великий воевод своих
со многими людьми послал к Казани, и перед ним пошли; а царь
забыл свои правды, начал наряжатися на Русь с своим сыном царевичем
с Мен-Гиреем, и всю орду свою поведе, а оставил во Орде стараго да
малаго; да с царем же князь Семен Вельской и многих орд люди,
турскаго царя люди, и с пушками и с писчальми, да из Нагай Бакий
князь со многими людьми, да кафимцы, и астраханцы, и азовцы, и бе-
логородцы; идет на Русь со многою похвалою, хотя потребити
христианство; и повеле кликати во Орде: которые люди с ним не поспеют
выдти, и те бы его доежжали в Кламкилмине городке; туто царю сжи-
датися с людьми. И князь великий по тем вестям послал в Путимль
к наместнику своему Федору Плесчееву к Очину и велел ему послати
станицу на Поле поперег дорог. И Федор послал Гаврила Толмача, и
Гаврило, приехав с Поля, сказал великому князю, что наехал на Поле
сокмы великие: шли многие люди к Руси, тысеч с 100 и более. И князь
великий по тем вестям отпустил от себя с Москвы боярина и воеводу
своего князя Дмитрея Федоровича Бельскова и велел князю Дмитрею
и всем воеводам своим с Коломны выехати и стати со всеми людьми
у Оки реки по берегу, по тем местам, где наперед того воеводы стоят
против царей на берегу. А царевича Шигалея шибанскаго да боярина
своего князя Юрья Михайловича Булгакова князь великий отпустил
с Москвы, а с ними послал двора своего многих людей и велел царевичу
и князю Юрью стояти на Похре; а в Володимер послал к боярину
своему и воеводе ко князю Ивану Васильевичу Шуйскому с товарисчи,
велел им стояти в Володимере; да туда ж идти из Месчеры к хану
к Шигалею со князьми и мурзами и со всеми людьми, да с Костромы
148

воеводе своему князю Федору Ивановичу Шуйскому с товарисчи
со всеми людьми с ханом их Олеем сниматися. И того ж нуля приехал
к великому князю с Поля станичник Алексей Кутуков, сказал великому
князю, что видел на сей стороне Дону на сновах многих людей, шли
чрез весь день полки, а конца им не дождался. И с тою вестию послал
князь великий на берег ко князю Дмитрею Федоровичу Вельскому
с товарисчи и велел разослать по воевод на Рязань, и на Угру, и в
Серпухов, и по всей украине, чтобы часа того с ним снимались.
Иуля в 28 день пришел хан крымской к городу Заряйску,5 и тата-
ровя многие к городу приступали, а воевода градской Назар Глебов
з горожаны о посадех с татары бился и татар многих побил; а девяти
татаринов живых поймал и к великому князю послал. [И те татарове
сказали великому князю], что пришел сам крымской хан Сафа-Гирей
да с ним сын его салтан Мен-Гирей, и вся Крымская орда, да князь
Семен Вельской, да из Нагай Бакий князь со многими людьми, да ту-
рецкаго салтана люди с пушками и писчальми, и инных орд и земель и
многие прибылые люди. И князь великий с теми вестьми послал к
воеводам на берег, а к Шигалею и князю Юрью Булгакову с Похры
велел идти на берег же с воеводами сыматись; да от себя отпустил на
Похру воеводу своего князя Василья Михайловича Сченятева [да]
Ивана Ивановича, конюшего своего, а с ними двора своего многих
людей, и велел им стояти на Похре.
И начаша бояря говорити: «Наперед того за грехи наши ханы под
городом Москвою стаивали, а великие князи в городе не сиживали».
А иные бояря реша: «Коли по грехом ханы под Москвою стаивали,
тогда государи наши были не малые дети, истому великую могли под-
няти, и собою промыслити, и земле пособляти; а коли Едигей
приходил и под Москвою стоял, и князь великий Василей Дмитреевич тогда
в городе оставил князя Володимера Андреевича да братию свою
родную, князя Андеря да князя Петра Дмитреевичев, а сам князь великий
отъехал на Кострому; и Едигей послал за ним погонею сына своего,
а с ним многих людей, и вмале великаго князя бог помиловал, что
в руки татаром не попал. А ныне государь наш князь великий мал,
а брат его того меньши, борзого ездения истомы никоторыя не могут
поднять, а с малыми детьми как скоро ездити?». Митрополит же рече:
«А в которые городы в приходы татарские государи наши отступали,
на Кострому и в инные городы, и те городы по грехом нашим и
нынеча немирны с Казанью; а в Новгород и Псков государи наши не
отступали Литовскаго для рубежа и Немецкаго. А чудотворцов и
Москва на кого оставити? Великие князи с Москвы съезживали, а в
городе братью свою оставили; князь великий Дмитрей с Москвы съехал,
а брата своего и крепких воевод не оставил; и над Москвою каково
стало? Господи, от таковыя беды засчити и помилуй. А съезжали
великие князи с Москвы, чтобы, собрався с людьми к Москве, пособляти
иным городом; а у великаго князя и нынеча в Володимере многие
люди, царь Шигалей, а с ним орда Городецкая вся, да боярин и
воевода князь Иван Васильевич Шуйской и инные воеводы со многими
людьми, которые стоят казанскаго для дела; да с Костромы и Похры
велел князь великий воеводам со царем же сниматися; ино с царем и
с воеводами будут многие люди у бога просити милости, а есть нам
великаго князя дело беречи и Москве пособляти. А с малыми государи,
не умыслив места, как ими промышляти? Положити великаго князя
на бога, и на пречистую его богоматерь, и на чудотворцов Петра,
Алексиа, а те о Руской земле и о наших государех попечение имеют;
а отец его князь великий Василей тем чудотворцам Петру и Алексию
149

сына своего великаго князя Ивана на руки дал». И бояре сошлись все
на одну речь, что с малыми государи вскоре лихо промышляти, быти
великому князю в городе.
И князь великий услышав речи у отца своего Иоасафа митрополита
и у бояр, и призва к себе прикасчики городские, и велел запасы
городские запасти, пушки и писчали по местам ставити, и по воротам, и
по стрельницам, и по стенам люди росписати, и у посаду по улицам
надолбы делати. Люди же градские с великим радением начаша
прилежно делати, а междо собою завесчаша за святыя церкви, и за
государя великаго князя, и за свои домы крепко стояти и головы своя
класти.
К великому же князю вестницы ускоряют, что царь туры готовит,
хочет лести за реку. Князь же великий вскоре посылает ко князю Ди-
митрею Федоровичу Вельскому и ко всем воеводам дьяка своего Ивана
Федорова сына Курицына, чтоб за православное христианство крепко
пострадали, а розни бы междо ими не было, послужили бы великому
князю заодин все, поберегли бы того накрепко, чтобы царю берега
не дати, чтобы, бог дал, царь за реку не перелес, «а как перелезет царь
за реку, и вы б за святыя церкви и за христианство крепко пострадали,
со царем дело делали, сколько вам бог поможет, а я не токмо вас рад
жаловать, но и детей ваших; а котораго из вас бог возьмет, и аз велю
того в книги животные написати, а жены и дети жаловати».
Воеводы же прочет грамоты великаго князя, начат со слезами благ
совет советовать: «Писал к нам государь наш князь великий Иван,
чтобы междо нами розни не было, а нам бы ему послужити и за
крестьянство пострадати. Мы же, братия, укрепимся любовию и помянем
жалованье отца своего князя Василья; а государя нашего великаго
князя Ивана не бе же есче пришло время самому вооружитися и
против стояти царей, не совершен есче леты; послужим государю малу,
а от великаго честь приимем, а по нас и дети наши; постраждем за
государя и за веру христианскую. А нечто хотение наше бог совершит, и
мы не токмо зде славу улучим, но и в дальных странах; а не без-
смертны есмы, смертный, а кому лучитца за веру и за государя до
смерти пострадати, ино у бога незабвенно будет, а детем нашим от
государя воздаяние будет». А которым воеводам меж себя и раскол был,
и начаша со смирением и со слезами просчатися, и о Христе, целование
подавати, и совокупишася любовию все единомысленно страдать за
государя и за христианство. И начаша князь Дмитрей и воеводы
князем, и детем боярским двора великаго князя, и всему войску великаго
князя приказ говорити, чтобы великому князю послужити, за
христианство крепко пострадати, «а государь вас хосчет жаловати и детей
ваших великим жалованием». Князи же и дети боярские, двор
великаго князя, и все войско, аки единеми усты глаголаху: «Слышали
есмы, господине, ваш благ совет, что есте совесчали государю заедин
служить и за христианство страдати; и вы, господине, и в нас
положили великое хотение своим совокуплением, ради есми государю
служить и за христианство головы свои скласти; а готовы есмы,
вооруженны, хотим с татары смертную чашу пити».
Воеводы же,, слышавше от войска великаго князя, что хотят
государю крепко служити и за православную веру головы свои скласти,
и обрадовашася радостию великою, и обретоша словеса их, яко некое
сокровисче. И поидоша воеводы кииждо своим полком: в большем
полку бояре и воеводы князь Дмитрей Федорович Вельской, да князь
Иван Васильевич Шуйской, да князь Михайло Иванович Кубенской;
а с Пахры пришли царевич Шигалей шибанской, дворянин и воевода
150

князь Юрья Михайлович Булгаков. И велел князь великий царевичу и
князю Юрью Михайловичу быти в большем же полку; а в передовом
полку князь Иван Иванович Турунтай-Пронской да князь Василей
Федорович Охлябинин ярославской; а в правой руке князь Иван
Васильевич Шемяка-Пронской да Семен Васильевич Беззубцов; а в
левой руке князь Иван Михайлович Троекуров ярославской да князь
Василей Семенович Мезецкой; а в сторожевом полку князь Юрья
Иванович Темкин-Ростовской да князь Василей Васильевич Ушатой
ярославской.
Царь же Сафа-Кирей прииде к Оке реке на берег нуля в 30 день
в субботу на 3-м часу дни и ста на горе на высоком месте. Татарове же
многие приидоша на берег и с тары и хотеша лести за реку. Воеводы же
великаго князя поспешиша против царя, и наперед прииде на берег
по передовым полком князь Иван Иванович Турунтай-Пронской да
князь Василей Охлябинин и начаша с татары стрелятися. Татарове же,
видевше передовой полк, и чаяли, что все люди пришли наскоро на
берег многими людьми, в реку побрели и на туры почали садиться,
а передовой полк учал стреляти многими стрелами, и полетеша стрелы,
аки дождь. Царь же повелел ис пушек бити, ис писчалей стреляти, и
велел отбивати людей от берега, и захотеша за реку лести. И узре же
царь, что идут большие полки, да и правая рука, да и левая; и начаша
царь зрети и дивитися, что идут люди многие, и учредив полки красно;
видят, а люди цветны и доспешны, кииждо во своем полку; и пришли
против царя, и начаша ставитися и люди уставливати. И узре царь,
аж идут сторожевые полки, многие же люди; и призва царь князя
Семена Бельскаго и князей своих: «Сказали ми есте, что великаго князя
люди к Казани пошли, а мне и встречи не будет, а я столько много
людей и нарядных, ни кутазников, ни аргамачников не лучися видати
в одном месте; а и старые мои татарове, которые на многих делех
бывали, то ж сказывают, что столько многих людей нарядных в одном
месте нигде не видали». И начат на князя на Семена и на князей своих
опалятися. А люди великаго князя есче не все пришли на берег против
царя: с Угры воеводы князь Роман Иванович Одоевской да Иван
Петрович со многими людьми есче не пришли на берег. Господь же бог
молением матери своея пречистыя богородицы и великих чудотворцов
Петра, Алексиа посла милость свою на войско великаго князя, отъиде
страх от сердец их, вооружившеся храбростию, аки на брак званны,
хотя битися с татары. И приидоша на берег из всех полков немногие
люди на пособь к передовому полку, и отбиша татар от берега, и
начаша поносити татаром и берега просити. Царь их видев и подивися
руских сынов храбрости; и прииде ужасть на него, и паде страх
в сердце его, и хотя бежати часа того. Князи же удержаша его, он же
отъиде в станы своя в великом размышлении. И ночи тоя пришол
великаго князя большой наряд; и повелеша воеводы пусчати пушки
большие, писчали, ко утру готовити. И послыша царь, что пропусчают
пушки большие, и того же дни их не было, и прииде великий страх
на него, часа того от берега побеже. Прииде на берег в субботу на тре-
тием часу дни, а побеже в неделю рано, на память святаго праведнаго
Евдокима, канон Спасова дни. Прииде же на Рускую землю с великою
похвалою, аки лев, хотя восхитити Христово стадо словесных овец, пре-
вознесеся гордостию, уподоблыыеся преждним еллинским царем, боги
ся называше, а во ад снидоща. Се же опасный царь Сафа-Кирей
прислал к великому князю с великим возношением: «Прииду на тя, и стану
под Москвою в твоем селе Воробьеве, и роспусчу войско свое, и пленю
землю твою». А не ведый того., яко господня рука высока есть. О ве-
151

ликое божие милосердие, прииде с таковою великою похвалою, а по-
беже с великим страхованием, йе можаше и на коне сидеть, и повезоша
его в телеге; многие же телеги ссекоша, а инные телеги з запасом
меташа.
Воеводы же великаго князя, видевше, что царь от берега побежал,
и с тою вестию послали к великому князю князя Ивана княж
Александрова сына Кашина; а за царем послали Илью Левина с товарисчи.
Илья же отослал к воеводам, что царь пошел тою ж дорогою, которою
в землю шел; а сам поиде за царем царевою сакмою. Воеводы же на-
чаша советовати всеми людьми за реку послати, за царем пойти; ино
обычай в ратех держит, что всеми людьми в полон не ходят; и отпу-
стиша за царем воевод князя Семена Ивановича Микулинскаго да
князя Василья Семеновича Оболенскаго-Серебренаго, а с ними многих
людей, выбрав изо всех полков, дворовых и городовых. А рязанских
6~воевод князя Михаила Андреевича-6 Трубецкого с товарисчи, со всеми
людьми, кои с ними пришли, отпустили к Рязани. Воеводы же великаго
князя, идучи за царем, остальцов многих татар побили; а иных живых
татар поймав, да к большим воеводам ко князю Дмитрею Федоровичу
Вельскому с товарисчи отослали. И те языки воеводам сказывали, что
царь говорил своим князем, что получил великое безчестие, привел
с собою многих орд людей, а Руской земле не учинил ничего. Князи же
начаша воспоминати Темир-Аксака: також на Русь приходил со
многими людьми, а желаемого не получил; и сказаша ему старые татаровя,
что тем приходом Темир-Аксак град Елец взял. И царь князем
говорил: «Есть у великаго княз град на Поле, именем Пронеск, близко
пути нашего лежит, и мы его, шед, возьмем и сотворим ему, яко и
Елечу, да не рекут люди, что царь приходил на Рускую землю, а Руси
не учинил ничего». И поиде царь со всеми силами и с нарядом
к Прони, а доступати ему одноконечно Прони. Князь же Дмитрей и все
воеводы послаша есче воевод за царем, князя Юрья Андреевича Обо-
ленскаго-Пенинскаго да князя Василья Семеновича Мезецкаго, а с ними
послали многих людей; и повеле им совокупитися всем вместе с резан-
скими воеводами да идти за царем вместе, и дела великаго князя бе-
речи, и Прони пособляти.
Царь же Сафа-Кирей прииде к Прони августа в 5 день, а сам стал
за рекою за Пронею близко города, а войску велел приступати ко граду
с пушками, и писчальми, и градобитными наряды. А во граде в те
поры великаго князя воевода не со многими людьми Василей Жуле-
бин, правнук Остеев, род Свиблов, а другой Александр Кобаков,
рязанских бояр. Татарове же приступиша всеми полки к городу, ис
пушек и ис писчалей начаша по городу бити, и стрелы их, аки дождь,
полетеша. И к стенам града приближишась, з града же противу
начаша пушки и писчали на татар пусчати; а которые татарове к стене
приступиша, и тех з города кольем и камением отбиша. Татарове же
чрез весь день ко граду приступаша, з гражданы бишася; и много
татар ис пушек и писчалей з города побиша. Князи же и мурзы,
приезжая ко граду, Василью говорят, чтобы город здал, а царь им
милость покажет; а не взявши царю города, прочь не ити. Василей же
отвесча: «Божиим велением град ставится; а без божия веления кто
может град взяти? А пождал бы царь мало великаго князя воевод,
а великаго князя воеводы за ним идут». Татаровя же отступиша в свои
станы; царь же велел всем людем туры делати, и градобитные
приступы пасти, и хочет со всеми людьми со все стороны ко граду
приступати. Василей же и Александр всеми людьми и женским полом город
крепит и народу велел колье, и каменье, и воду носить. И в то время
152

приехали от воевод, от князя Семена Ивановича Микулинскаго с това-
рисчи, дети боярские Андрей -Васильев сын Овцын да Иван Семенов
сын Насчокин-Ветреново с товарисчи, седмь человек, с вестию, чтобы
сидели во граде крепко, «а мы идем к городу наспех со многими людьми
и хотим с царем дело делати, сколько нам бог поможет». И бысть
во граде радость велия. И в то время городской человек попал в руки
царевым сторожам и сказал царю, что в городе радость, приехали
от воевод дети боярские с вестию, что воеводы идут наспех со всеми
людьми и хотят с царем дело делати, сколько им бог поможет. И
сторожи царевы сказали, что тех людей и сами видели, коли в город
ехали. И царь приступ отложил, а туры и наряд велел пожечь, а сам
пошел прочь от города в субботу, на Преображеньев день. Воеводы же
великаго князя пришли к городу, а царь по вестем пошел от города
прочь со всеми людьми. И воеводы пошли за царем часа того, пришли
к Дону, а царь уже Дон перевезся; и воеводы за царем отпустили
немногих людей, а сами возвратишася, и приидоша к великому князю
на Москву все здравы. А в то время государь рать свою нарядил
многую к Казани, которые люди были в Володимере и в Муроме, и не
поспели.
7050(1542). Сентября в 12 день приидоша к великому князю на 1542
Москву послы нагайские от Кошум мурзы, Асан-Суфа богатырь с
товарисчи, и били челом великому князю, чтобы князь великий был
с ними в крепкой дружбе. И велел их князь великий поставить за
рекою Москвою на Нагайском дворе и велел им торговать; и как истор-
говалися, и князь великий нагайских послов отпустил к их государем.
А с ними вместе послал князь великий казаков своих к Кошум мурзе
и Козарь мурзе; а писал князь великий к мурзам во грамотах, чтобы
дружили прямо.
Того ж месяца 22 в четверток выехал князь великий Иван
Васильевич всея Русии к живоначальной Троице в Сергиев манастырь
к чудотворцовой Сергиевой памяти помолитися, а с ним брат его Юрий
Васильевич да множество [бояр], и слушав всеносчнаго и заутренни, и
молебна, и литоргии, и учредив игумена и братию милостынею, а на
Москву приехал того ж месяца 29 в четверток. Тоя же осени ноября
в 7 день приидоша послы к великому князю на Москву нагайские
от Ших-Мамая князя, да от Кошум мурзы, да Исмаил мурзы и от ин-
ных мурз Мурат князь с товарисчи з грамотами. А писал князь и
мурзы в грамотах, чтобы князь великий жаловал и держал их с собою
вместе в дружбе. И князь великий рекся их в дружбе держати с собою,
да и отпустил их к их государем; а с ними вместе послал князь
великий к Ших-Мамаю князю и к мурзам своих казаков Рязана Баи-
мова с товарисчи з грамотами. Тоя же весны месеца маиа 25 дня в
четверток седьмыя недели по Пасце выехал князь великий Иван
Васильевич всея Русии к живоначальной Троице в Сергиев манастырь
помолитися, а с ним брат его князь Юрий Васильевич да князь Володи-
мер Андреевич и многие бояря и князи; а на Москву приехал того ж
месяца в 31 день.
О поставлении новогородскаго архиепископа. Того ж
году иуня в 10 день в неделю 2 Петрова поста поставлен Макарием
митрополитом архиепископ Феодосии Великому Новуграду и Пскову,
игумен с Хутыни манастыря Великаго ж Новаграда. То ж месяца
в 27 день послал князь [великий] Иван Васильевич всея Руссии послов
своих в Литву к королю Жигимонту, боярина своего Василья
Григорьевича Морозова, дворецкаго углицкаго и калужскаго Федора Семеновича
Воронцова да дьяка Постника Губина, з грамотами перемирными, на
153

которой королю и королевичу крест целовати и печать своя им к тем
грамотам приложити. Того ж месяца в 26 день приехал великаго князя
посланник ис Казани от Сафа-Кирея царя Истома Мартынов; а с ним
вместе царь прислал к великому князю своего человека Исенкилдиа
з грамотою, а писал царь в грамоте о мире.
Того ж лета остави епископию Васиан коломенский. Того ж лета
нуля 2 дня в неделю поставлен Макарием митрополитом епископ на
Коломну Феодосии, архимандрит от Спаса от Новаго с Москвы. Того ж
месеца в 8 день пришол великаго князя посланник из Астрахани
Федор Невежин и сказал великому князю, что идет служити к великому
государю царевич астраханский Идегер, а остался у Шигалея царя
в Касимове. Да с Федором же вместе пришел к великому князю
астраханский посол от Абдыл-Рахмана царя Ишим-князь с товарисчи о
крепкой дружбе.
Пожаловал князь великий князя Владимира. Тоя же
зимы декабря 25 в неделю на Христово рождество пожаловал князь
великий Иван Васильевич, государь всея Русии, по печалованию отца
своего Иоасафа митрополита и бояр своих князя Владимера Андреевича
и его матерь княгиню Евфросинию, очи свои дал им видети, да и
вотчину ему отца его отдал, и велел у него быти бояром иным, и
дворецкому, и детем боярским дворовым, не отцовским.
О поимании князя Ивана Бельскаго. Тоя же зимы ген-
варя 2 пойман бысть великаго князя боярин князь Иван Федорович
Вельской без великаго князя ведома, советом боярским Кубенских да
Палицкаго и инных того ради, что его государь князь великий у себя
в приближении держал и в первосоветниках, да митрополита Иоасафа.
И бол[яр]е о том вознегодоваша на князя Ивана и на митрополита и
начаша зло советовати с своими советники, а со князем Иваном
Васильевичем Шуйским обсылатися в Володимер. А князь Иван Шуйской
тогда в Володимер послан стояти бережения для от казанских людей;
и князь Иван Шуйской в Володимере многих детей боярских к
целованию привел, что им быти в их вере. И срок бояре учинили князю Ивану
Шуйскому и его советником быти на Москве из Володимера генваря 3
в понедельник; а в ночи той, с недели на понедельник, по совету своих
единомышленников поймали князя Ивана Бельскаго на его дворе и по-
садиша его на казенном дворе до утра; а князь Иван Шуйской тоя же
ночи пригонил из Володимера; и назавтрее в понедельник сослаша
Ивана Бельскаго на Белоозеро в заточение. А советников княж
Ивановых Бельскаго, поймав, разослаша по городам: князя Петра
Михайловича Сченятева в Ярославль, а Ивана Хабарова во Тверь. А
митрополиту Иоасафу начаша бесчестие и срамоту великую чинити. Иоасаф
митрополит не мога того терпети, соиде с своего двора на Троицкое
подворье, и бояре послаша детей боярских городовых на Троицкое
подворье с неподобными речьми. И с великим срамом поношаста его и
мало его не убиша, едва у них умоли игумен троицкий Алексей
Сергием чудотворцем от убиения. И бысть мятеж велик в то время на
Москве, и государя в страховании учиниша, митрополита сослаша в
Кирилов монастырь. И послаша бояре на Белоозеро князя Ивана
Бельскаго убити в тюрьме Петрока Ярцова сына Зайцова, да Митьку Кло-
букова, да Ивашка Елизарова сына Сергиева. Они ж, ехав тайно, без
великаго князя ведома боярским самовольством князя Ивана
Бельскаго убили.
О литовских после х. Тоя же зимы марта в 1 день в среду
приидоша послы литовские к великому князю Ивану Васильевичу всея
Русии на Москву от короля Жигимонта пан Ян Юрьевич Глебова вое-
154

вода полоцкий, да пан Никодим Янович Тихоновский, да писарь
Николай Николаев сын Андрюшева и взяша с великим князем перемирие на
7 лет, от Благовесченьева дни лета 7050 до Благовесченьева дни
лета 7057. И почтил князь великий послов литовских, отпустил марта 23.
Того ж месеца прислала к великому князю на Москву Когоршед
царевна грамоту с Пуховым человеком Тетерина с Лучкою, а писала
в грамоте, чтобы князь великий со царем похотел [миру]; а Булат
князь послал грамоту с тем же человеком к боярину князю Дмит-
рею Федоровичу Вельскому и ко всем бояром, чтобы великому князю
говорили о миру с Казанию. Того ж месеца в 9 день в четверток
приехал к великому князю на Москву богомолец его архиепископ Макарий
великаго Новаграда и Пскова.
О поставлен и и Макария на митрополию. По благодати
святаго духа избранием святительским, изволением великаго князя
Ивана Васильевича всея Руссии. наречен на митрополию Макарий,
архиепископ Великаго Новаграда и Пскова; марта 16 в четверток чет-
вертыя недели святаго поста возведен на двор митрополич и поставлен
на высокий престол первосвятительства Великия Руссии на
митрополию того ж месеца в 19 день в неделю четвертую святаго поста. А на
поставлении его бяше архиепископ Досифей ростовский, суздальский
Ферапонт и смоленский Гурей, Иона рязанский, Иоанникий тверский,
Савастиан коломенский, Досифей сарский, Алексей вологодский.
Того ж месеца приходил Имин-Кирей со многими людьми на Си-
верские места к Путимлю, и Стародубу, и Новугороду Северскому; и
воеводы великаго князя языки у них поймали и на Москву прислали
20 татаринов, а инных побили; а они, повоевав Северу, и прочь пошли.
Того ж месеца 14 отпустил князь великий в Казань Сафа-Киреева
царева человека Исенкилдея, а с ним вместе послал к царю в Казань
своего человека з грамотою Никиту Чуватова; а писал князь великий
в грамоте, что хосчет с царем помиритися, и царь бы прислал своих
больших послов, добрых людей. Того ж месеца 15 отпустил князь
великий своего богомольца архиепископа Феодосия в свою отчину в.
Великий Новград. Того же месеца 16 приехал к великому князю служити
Идигер царевич, и князь великий пожаловал царевича, принял его
к себе в службу. Того ж месеца в 24 пришел из Крыму великаго князя
посол князь Александр Васильевич Кашин, а привез от Саип-Гирея
царя к великому князю грамоту шертную; а с ним вместе царь прислал
своих людей з грамотами, Гамача с товарисчи, а писал царь в грамотах
о братстве и крепкой дружбе. Того же лета августа 12 отпустил князь
великий астраханских послов Ишима с товарисчи, а с ними вместе
послал князь великий к Абдыл-Рахману царю в Астрахань своих казаков
Итаиша с товарисчи з грамотами; а писал князь великий в грамотах,
хочет с ним имети крепкую дружбу. Того ж месеца преставися
архиепископ ростовский Досифей и положен в Ростове.
О царских татарах. Того же месеца в 16 день приходили на
Рязанские места многие люди крымские, Ишмахмет мурза, да Сатал-
кул улан, да Сулеш мурза, да Битяк мурза Адрахманов и инные
многие мурзы, и пришли к Миколе зарайскому. И великаго князя воеводы
князь Петр княж Данилов сын [Пронсково да князь Юрьи княже
Иванов сын] Деев против крымских людей вышли, и с ними ся видели, и
языки у них поймали; и крымские люди от того дрогнули, пошли
из великаго князя украины вон, воевав Рязанские места. И воеводы
великаго князя по государскому велению за ними ходили до Дону, и
дошли сторожи татарских сторожей на Куликове поле, и многих
татарских сторожей великаго князя сторожи побили, а инных переимали,
755

а инные поутекали. И весть татаром от тех утеклецов учинилась, и
крымские татарове пошли борзо, и воеводы великаго князя пошли
до Мечи, а их не сошли, а оттоле возвратились и пришли к великому
князю все, дал бог, здравы.
1543 7051 (1543). Сентября в 11 день отпустил князь великий в Крым
царева человека Тамача, а с ним вместе послал к царю в Крым своего
человека Федора Вокшеринова з грамотою. Того же месяца 21 в
четверток выехал князь великий Иван Васильевич всея Руссии с Москвы
к живоначальной Троице в Сергиев манастырь к чудотворцовой памяти
помолитися, а с ним брат его Юрий Васильевич; и оттоле был в своих
селех в Слободе, и в Олешне, и в Озерецком, а на Москву приехал
октября 17 во вторник. Тоя же осени октоврия 15 приидоша послы
великаго князя Ивана Васильевича всея Руссии от Жигимонта, короля
польскаго, Василей Григорьевич [Морозов, да Федор Семенович]
Воронцов, да дьяк Постник Губин з грамотою перемирною за королевою
печатью. Тоя ж осени ноября 3 посланник великаго князя ис Казани
Никита Чуватов приехал, а с ним царь прислал своего человека Ба-
раша з грамотою, а писал царь в грамоте о мире. И князь великий
царева человека отпустил в Казань, а с ним вместе послал ко царю
своего человека Василья Сличарскаго з грамотою; а писал князь
великий в грамоте, чтобы царь прислал своих послов добрых людей.
О волоских после х. Того ж месяца 8 дня приидоша к
великому князю на Москву послы волоские от воеводы Ивана Петра
Степановича, Крестовладович Переколах, да Петр Калкович Логофит, да
писарь Иван Степанов. Били челом послы великому государю от
воеводы, чтобы его великий государь пожаловал, дал ему на поможение
окупитися от турскаго салтана, что его выгнал турецкий салтан из его
земли Молдавские, и воевода хотел ехати к великому государю на
Москву, ино было ему не мочно ехати: турской и крымской его землю
пленили, а с королем такоже ратен; и он в Угорскую землю, и из
Угорские земли ходил к турецкому салтану бити челом, чтобы ему отдал
его государство Молдавскую землю, и салтан турецкой пожаловал, ему
отдал две части Молдавские земли, а с третьей части взял у него
салтан окупа 3 000 000 золотых червленых, опричь дани, что ему давати
от году до году; и великий бы государь пожаловал, помочь учинил, чем
окупитись, да впредь бы его государь жаловал и берег.
О поезде великаго князя в Боровеск. Тоя же осени
декабря 8 дня в пяток выехал князь великий Иван Васильевич всея
Руссии помолитись в Боровеск, и в Можайск, и на Волок, а с ним
брат его Юрий Васильевич да князь Володимер Андреевич и многие
бояре; и на Москву приехал того же месяца 20 в среду.
Того же месяца 23 приехал великаго князя татарин Тають Тасубин
из Астрахани от царя з грамотою; а с ним вместе царь прислал своего
человека Куслубек мурзу, а от калги царевича Калкаман з грамотами,
а писали в грамотах, чтобы князь, великий был с ними в дружбе.
И князь великий астраханскаго посла Куйбулан князя с товарисчи
отпустил к их государем.
Тоя ж зимы послал князь великий к королю Жигимонту Якова
Григорьева сына Захарова просити грамоты проездные на Семена на
Батюшкова, чрез его землю идти к воеводе волошскому и назад без
зацепки, и послом волошским. Тоя же зимы февраля 11 князь великий
послов волошских отпустил к их воеводе, а с ними вместе послал с своим
жалованием к воеводе своего человека Семена Данилова сына
Батюшкова, а велел князь великий Семену дожидатися Якова в Вязьме.
И Яков из Литвы приехал, и грамоты от короля привез проездные чрез
156

Литовскую землю в Волохи. и Семену Батюшкову дал в Вязьме.
Того же месяца 25 в третию неделю святаго поста поставлен Макарием,
митрополитом всея Руссии, архиепископ Ростову и Ярославлю
Алексей, троицкий игумен Сергиева манастыря. Тоя же зимы марта 16
приехал к великому князю посланник его из Крыму от Саип-Герея царя
Федор Вокшеринов да Гаврило Тыртов; да с ними вместе прислал
царь к великому князю своего человека Ак сеита з грамотою, а писал
царь в грамоте о крепкой дружбе. И князь великий царева человека
Ак сеита к царю отпустил, а с ними вместе послал князь великий
к царю в Крым своего сына боярскаго Федора Ильина сына Челис-
чева з грамотою, а писал в грамоте, что хосчет с царем быть в дружбе.
Тоя же зимы преставися епископ Ферапонт суздальский и положен
в Суздале. Тоя же весны иуня 6 згорел град Стародуб весь от молнии,
а посада бог помиловал.
7052(1544). Сентября в 9 день великаго князя бояре возволновав- 1544
шися междо собою перед великим князем и перед митрополитом в
столовой избе у великаго князя на совете, князь Андрей Шуйской да Ку-
бенские и их советницы, изымаша Федора Семенова сына Воронцова
за то, что его великий государь жалует и бережет, и биша его по ла-
нитом, и платье на нем ободраша, и хотеша его убити, и едва у них
митрополит умоли от убийства. Они же ведоша его с великаго князя
сеней с великим срамом, биюсче и пхаюсче, на плосчедь, и отослаша
его за Неглинну на Иванов двор Зайцова, и послаша его на службу
на Кострому и с сыном его с Иваном.
Того ж месяца 16 в неделю выехал князь великий Иван Васильевич
всея Руссии к живоначальной Троице в Сергиев манастырь помоли-
тись к чудотворцовой памяти к Сергиевой, а с ним брат его князь
Юрий Васильевич и бояря, а оттоле на Волок и Можайск; и на Москву
приехал ноября в 30 в пяток. Того ж месяца доделаша церковь
Воскресение Христово на плосчадии возле Иван святый, еже есть под коло-
колы, а заложена бысть повелением великаго князя Василья Ивановича
всея Руссии в лето 7040. А церковной майстер почал делати и совершил
без лествицы Петрак Малой фрязин; а лествицу и двери повелением
благовернаго царя и великаго князя Ивана Васильевича приделаша
у тоя же церкви Воскресения Христова в лето 7060 майстеры
московские. И в 63 лето царь и митрополит в ту же церковь принесли
Рождество Христово от Мстиславскаго двора и собор уставили. Тоя же
осени ноября были дожди великие и вода великая, и лед пройде, аки
в весне, и людем убытки многие починились.
Тоя же зимы декабря 29 князь великий Иван Васильевич всея
Руссии не мога того терпети, что боляре безчиние и самовольство чинят,
без великаго князя веления, своим советом единомысленных своих
советников, многие убийства сотвориша своим хотением и многие неправды
земле учиниша в государстве младости, и великий государь велел по-
имати первосоветника их князь Андрея Шуйскаго, и велел его предати
псарем; и псари взяша и убиша его, влекусче к тюрьмам, противу ворот
Ризположенных во граде, а советников его разослал; и от тех мест
начали бояря от государя страх имети.
Тоя же зимы февраля преставися епископ крутицкий Досифей.
г1 ого же [месяца] 21 поставлен владыка Макарием митп^пслитпм всея
Руссии в Суздаль Иона Собина, архимандрит чудоиский. Того ж месеца
в 22 в неделю Сыропустную поставлен Макарием митрополитом епископ
на Крутицу Сава, архимандрит симоновский. Тоя же зимы марта 3-го
в понедельник вторыя недели святаго поста выехал князь великий Иван
Васильевич всея Руссии живоначальныя Троицы в Калязин манастырь
157

к чудотворцу Макарию, а с ним брат его князь Юрий и боляр
множество; и молився князь великий, и удоволь игумена и братию
милостынею и кормом довольно, и оттоле поехал на свою государскую потеху
в Заболотье на медведи, а оттоле к живоначальной Троице в Сергиев
манастырь; а на Москву приехал того ж месяца 18 во вторник.
1545 7053 (1545). Декабря 16 положил князь великий опалу свою на
князя Ивана Кубенскаго за то, что они великому государю не
доброхотствовали, и его государству многие неправды чинили, и великое
мздоимство учинили и многие мятежи, и многих бояр без великаго
князя веления побили. И князь великий велел его, поймав, сослати
в Переславль и посадити за сторожи; и посадиша его на князя
Андреевских детей углецкаго двор, где они сидели. И того же лета майя
пожаловал князь великий князя Ивана, из нятства выпустил.
Того ж месеца декабря 30 приходил крымской царевич Имин-Гирей
калга, Саип-Гиреев царев сын, со многими людьми крымскими безвестно
на украинские места Белевские и Одоевские, и по грехом поплениша
многих людей. Тоя ж зимы марта в 22 день прислал к великому князю
король Жигимокт-Август своего посланника Яна Комаевскаго, что отец
его пожаловал всеми людьми своими государствы, и он ныне на всех
государствах отца своего государем ся учинил, и себя на государстве
объявити и правити хосчет по перемирным грамотам, яко же отец его
правил.
О Казанской войне, как началось от великаго.
князя Ивана. Начало Казанской войне от царя и великаго князя
Ивана. Тоя ж весны апреля послал князь великий в большем полку
воевод своих князь Семена Ивановича Пункова с товарисчи, а в
передовом полку Иван Васильевич Шереметев, а в сторожевом полку князь
Давид Палецкой к Казани лехким делом в струзех; а с Вятки послал
воевод своих к Казани же князь Василья Семеновича Серебрянова с
товарисчи. И вяцкие воеводы сошлися с князем Семеном Пунковым на
Казанском месте' в неделю на Сошествие святаго духа во един час,
яко из единаго двора; а идучи князь Василей Вяткою и Камою, многих
людей казанских побил. И воеводы великаго князя князь Семен с
товарисчи, пришед к городу Казани, людей казанских многих побили и
кабаки царевы пожгли. А во Свиягу реку посылали воеводы от себя
детей боярских, и тамо божиим милосердием такожде многих людей
казанских побили, и Тевекелева сына княжево Муртозу мурзу изымал
с сыном его, а жену Муртузину и инных детей его побил. И божиею ми-
лостию великаго князя воеводы ис Казанские земли со всеми пришли
людьми здравы. И государь воевод и детей боярских жаловал великим
своим жалованьем: кто о чем бил челом, тех всех по их челобитью
жаловал; и у самого бо благодарственное хотение за православие стра-
дати. И оттоле в Казани начаша рознь быти, царь почал на князей
неверку держати: «вы деи приводили великаго князя воевод», и учал их
убивати; и они поехали многие из Казани к великому князю, а иные
по инным землям.
О поезде великаго князя по монастырем. Тоя же
весны маиа 21 в четверток 7 недели по Пасце приехал князь великий
в Сергиев манастырь к празднику к живоначальной Троице молитися,
а с ним брат его князь Юрий Васильевич да князь Володимер
Андреевич. И у праздника живоначальныя Троицы слушав всеносчнаго, и
молебнаго, и заутренни, и божественной литоргии, и вечерни, и в
трапезе удоволив игумена и братию кормом и милостынею довольно. И от
Троицы поехал по чудотворцем молитися в Переславль, и с Переславля
отпустил братию свою к Москве, а сам поехал в Ростов, и в Ярославль,
158

и на Белоозеро в Кирилов манастырь и в Ферапонтов манастырь, и на
Вологду к Спасу на Прилуку, и в Корнилов, и в Павлов, и к Борису-
Глебу на Устье. И во всех тех манастырех кормил и милостынею удо-
волил, и на Москву приехал месяца иуня в 7 день.
О присылке казанской. Того же лета нуля в 29 день прислал
к великому князю ис Казани Кадыш князь да Чура Нарыков сына
боярскаго галичанина Ваську Давидова сына Бортева с тем, чтобы
государь послал к Казани рать, а они царя и крымцов 30 человек
выдадут, которые у них с царем во граде. И князь великий послал к ним
с своим жалованьем, чтобы они царя изымали и держали, а князь
великий к ним рать свою пошлет.
7054 (1546). Сентября в 3 день велел князь великий казнити Афо- 1346
насья Бутурлина, урезаша языка ему у тюрем за его вину, за
невежливые слова. Того ж месяца в 15 день во вторник выехал князь великий
Иван Васильевич всея Руссии к живоначальной Троице в Сергиев
манастырь к чудотворцовой памяти помолитися, а с ним брат его князь
Юрий Васильевич. И слушав князь великий всеносчнаго, и заутрени,
и молебна, и литоргии, и учредив игумена и братию кормом и
милостынею довольно, и оттоле поехал князь великий з братом своим на
свою потеху в Слободу. А из Слободы велел князь великий ехати брату
своему князю Юрью Васильевичу в Можайск, а сам князь великий
приехал на Москву октября 5 и положил опалу на бояр своих за их
неправду, на князя Ивана Кубенскаго, и на князя Петра Шуйскаго, и на
князя Александра Горбатаго, и на Федора Воронцова, и на князя
Дмитрея Палецкаго. И устроив свое дело, поехал с Москвы в Можайск
того ж месяц октября в 9 день, а на Москву приехал князь великий
ноября 14. Тоя ж осени декабря для отца своего Макария митрополита
пожаловал князь великий бояр своих князя Ивана Кубенскаго, и князя
Петра Шуйскаго, и князя Александра Горбатаго, и Федора Воронцова,
и князя Дмитрея Палецкаго.
О поезде великаго князя в Воры. Того ж месеца 27
выехал князь великий Иван Васильевич всея Руссии с Москвы на свою
потеху царскую в Воры, а оттоле в Володимер. И в Володимере генваря
17 дня приехал к великому князю из Казани от великого князя посла
от Игнатия Яхонтова сын боярской Рудак Булатов сын Мордвинова
з грамотою. А казанцы прислали к великому князю с тем же сыном
боярским вместе своего человека Гамет шиха з грамотою, Абеюрган
сеит, и Кадыш князь, и Чура Нарыков. И князь великий слушав
грамоты посла своего Игнатия, и писал Игнатей в грамоте. «Казанцы
Сафа-Кирея царя с Казани согнали и крымских людей многих побили».
И князь великий казанскому посланнику Гомет шиху [велел] ехати
к Москве з грамотою. И писали в грамоте казанцы, и сеит, уланы, и
князи, и мурзы, и шихи, и шихзады, и долешманы, и казаки, и вся
земля Казанская бьют челом государю, чтобы их пожаловал, гнев свой
Казанской земле отложил, и пожаловал бы их, дал бы им на Казань
царя Шигалея, и послал бы в Казань своего сына боярскаго привести
сеита, и уланов, и князей, и всю землю Казанскую к правде. И князь
великий послал в Казань к сеиту ко [Бе]юргану, и Кадышу, и к Чуре,
и всей земле Казанской Остафия Андреева с своим жалованным словом
и к правде их привести. Да с Остафьем вместе отпустил князь великий
и казанскаго посланника Гамет шиху з грамотою, а писал им в грамоте
свое жалованье.
О посажении Шигалея на Казань. Тоя же зимы марта 15
Остафей Андреев из Казани приехал, а со Остафием вместе прислали
к великому князю сеит, и уланы, и князи, и вся земля Казанская своих
159

послов Уразлыа князя да Андричей афыза бити челом, чтобы государь
пожаловал, отпустил к ним Шигалея царя, не мотчая. А Остафей
Андреев сказал великому князю, что в Казани сеит, и уланы, и князи,
и мурзы, и вся земля Казанская великому князю правду учинили, что
им от великаго князя и от Шигалея царя неотступным быти и до своих
животов. Тоя же зимы апреля 7 князь великий Шигалея царя на
Казань отпустил, а с ним вместе послал посадити его на царство боярина
своего князя Дмитрея Федоровича [Бельскаго, да боярина князя
Дмитрия Федоровича] Палецкаго, да дьяка Постника Губина. И боярин
князь Дмитрей Федорович Вельской с товарисчи царя на царство
посадили нуля 13 в неделю святыя живоначальныя Троицы, и приехали
к великому князю на Коломну; князь великий тогда бяше на Коломне.
А царь Шигалей прислал от себя бити челом на царстве великому князю
Чапкина мурзу, Игнатия Яхонтова с товарисчи к великому князю
отпустил и больших послов прислал Алабердея улана, да Тевекеля князя,
да бакшея Агиш моллазаду, а в гонце Чепкун мурза Отучев. И опосле
великаго князя боляр пришла весть в Казань к Шигалею царю, что
привели казанцы Сафа-Кирея царя на Каму, а великому князю и
Шигалею изменили, и Шигалей царь с Казани збежал. И как весть пришла
ко государю, что казанцы изменили, а Шигалей с Казани бежал, а того
неведомо, на которые места, и государь послал царя встречати на Поле
Льва Андреевича Салтыкова, а с ним детей боярских и татар, а на
Вятку Алексея Даниловича Басманова. И Лев царя на Поле встретил,
а царь Шигалей с Казани збежал на Низ Волгою в судех, а на Волге
поймал кони у городецких татар, и послал к великому князю своего
боярина з грамотою. А писал в грамоте, что казанцы изменили
великому князю, на Казань взяли Сафа-Кирея царя, а его хотели выдати
Сафа-Кирею царю, и он у них ис Казани ушел, а шел через Поле в
Городок, и пришел на украину августа 15 дня, дал бог, здоров; а на
Казани сидел он месец.
О поезде великаго князя на Коломну. Тоя же весны
пришли вести к великому князю из Крыму, что быти крымскому царю
на Коломну. И князь Иван Васильевич всея Русии поиде на Коломну
маиа 6 в четверток вторыя недели по Пасце к Николе на Угрешу помо-
лйтися в судех, а от Николы с Угреши пошел на Коломну в судех же, и
стоял на Коломне до августа месеца. И крымской царь уведал великаго
князя на Коломне, не пошел. И того ж лета на Коломне по диаволю
действу оклеветал ложными словесы великаго князя бояр Василей
Григорьев сын Захарова-Гнилеев великому князю. И князь великий с вели-
кия младости положил на них гнев свой и опалу по его словесем, что
он бяше тогда у великаго князя в приближении Василей, и по прежнему
их неудобству, что многие мзды в государстве его взимаху во многих
государских и земских делах. И велел казнить князь великий князя
Ивана Кубенскаго, Федора Воронцова, Василья Михайлова сына
Воронцова же, отсекоша им главы июля 21 в субботу. А Ивана Петрова сына
Федорова велел поимати и сослати на Белоозеро и велел его посадити на
Белоозеро за сторожи; а Ивана Михайлова сына Воронцова велел
поимати же. Того ж [лета] на Коломну к великому князю пришел посол
его ис Казани Игнатей Яхонтов с товарисчи; а на Москву князь
великий приехал с Коломны августа 18 в среду.
7055. (1547). О поезде великаго князя в Великий Нов-
град. Сентября 15 в среду выехал князь великий Иван Васильевич
всея Руссии с Москвы к живоначальной Троице в Сергиев манастырь
к чудотворцовой памяти. И слушав всеносчнаго, и заутренни, и
молебна, и литоргии, и учредив братию милостынею и кормом довольно,
160

и оттоле поехал по своим селам, в Воробьево и в Починки и в Можайск
к Николе помолитися, и по манастырем поехал молитися на Волок,
и во Ржеву, и во Тверь, и в Новгород Великий, и во Псков, и в Печер-
ской манастырь, и, назад идучи, во Пскове, и в Новегороде, и у
Пречистой на Тихвине. А на Москву приехал декабря 12 в неделю. Тоя же
осени сентября 20 приехали из Казани к великому князю князи
казанские служить Кулуш князь Тереул, Бурнаш да Чурины братия Нары-
кова, 76 человек. А инных царь в Казани побил, Чуру князя Нарыкова,
Баубека князя, Кадысче князя и инных многих побил и стал владеть
Казанью с крымскими князьми. Тоя же осени декабря 6 прислали
к великому князю бити челом горняя черемиса Тугай с товарисчи дву
черемисинов, [чтобы государь пожаловал], послал рать на Казань,
а они с воеводами государю служити хотят. Тоя же осени послал князь
великий князя Александра Борисова Горбатаго и инных своих воевод
Казанских мест воевати по горних людей челобитью. И великаго князя
воеводы ходили до Свияжскаго устья, и Казанские места многие
повоевали, и привели к Москве 100 человек черемисы.
О венчании великаго князя Ивана Васильевича
всея Руссии царем на царство. Тоя же зимы генваря 16 дня
в неделю венчан бысть на царство Руское благоверный и великий князь
Иван Васильевич всея Руссии преосвясченным Макарием, митрополитом
всея Руссии, и архиепископы, и епископы, и архимандриты, и всем ос-
вясченным собором руския митрополии. Венчание же на царство великаго
князя Ивана Васильевича бе сицево. [Поставиша на налое] животво-
рясчи крест на блюде злате, и венец, и бармы царя Констянтина
Мономаха, им же венчан бысть князь великий Владимир Мономах на
царство Руское. Егда же вниде князь великий Иван Васильевич всея
Руссии в соборную церковь, и митрополит со всем освясченным
собором начата молебен кресту святому. После «Достойна», и «Трисвя-
таго», и по тропарех повеле митрополит принести к себе животво-
рясчий крест двум архимандритом, спаскому и симоновскому. И
митрополит снем животворясчий крест со блюда златаго, да положив на
великаго князя Ивана Васильевича, и рече молитву сию во услыша-
ние всем:
Молитва. «Господи боже наш, царствуюсчим царь и господь гос
подствуюсчим, иже Самуилом пророком избрав раба своего Давида
и помазав того в цари над людьми израильсти, и ныне услыши
молитву нашу недостойных, и виждь от святаго жилисча твоего благовер-
наго раба твоего и великаго князя Ивана Васильевича, его же
благословил еси воздвигнути царя во языце твоем, его же стяжал еси
честною кровию единороднаго сына, помазати сподоби елеом помазания
возрадования, огради его силою животворясчаго твоего креста, положи
на главе его венец от камени честна, даруй, господи, ему долготу
дний, дай же в деснице его скипетр царствия, посади его на престоле
правды огради его всеоружеством святаго духа, утверди его мышцу,
покори ему вся варварския языки и всади в сердце его страх твой,
еже к послушанию молитвенное око, соблюди его в непорочной вере,
покажи его опасна хранителя святыя твоея соборныя церкве веления его,
да судит людем твоим правдою, и нисчих твоих судом спасет сынь;
убогих, и наследник будет небеснаго ти царствия». Возглас: «Яко твое
есть царство и сила и слава отца и сына и святаго духа ныне и присно
и во веки веков. Аминь». Таже взем драгоценный ковчег сероликовый
с елеем святым и сучец златый, украшенный камением драгоценным,
приступил к царю и говорил: «Государь царь и великий князь, яко
древле господь посла Самуила пророка помазати на царство раба своего
161

Давида, тако аз ныне поставленный от бога помазати тебе вернага
раба его, да будет ти сие печать дара духа святаго». И помаза на челе
крестообразно, рек: «Печать дара духа святаго да пребудет на тебе
в знамение вечное». Потом отверши перси, паки помаза крестообразно
и рек: «Сердце чисто созижди в тебе боже, и дух прав обнови во
утробе твоей. Аминь». И весь свясченный чин и мирские глаголаша
«аминь» по митрополите трижди. И помолився, велел к себе
митрополит с налоя принести тем же двемя архимандритом диадиму, сиречь.
бармы, и знаменал митрополит великаго князя Ивана Васильевича
крестом и положил на него бармы. И митрополит сию молитву глагола
втай. «Господи вседержителю и царь веков, иже земный человек, тобою
царем сотворенный, подклони главу свою тебе помолитися. Владыко
всех, сохрани его под кровом твоим, удержав его царство, благоугодная
ти творити всегда тобою сподоби, возсияй во днех его правду и
множество мира, да в тихости его тихо и безмолвно житие поживем во
всяком благочестии и чистоте». Возглас: «Ты бо еси царь мирови и спас
душам нашим, и тебе славу возсылаем, отцу и сыну и святому духу
ныне и присно и во веки веков. Аминь». И по амине велел к себе
митрополит принести шапку с налоя тем же двемя архимандритом, и
митрополит взем шапку, сиречь венец, да прекрестил великаго князя
крестом, глаголя: «Во имя отца и сына и святаго духа. Аминь». И
положил на него шапку. И ектению повеле митрополит говорити:
«Помилуй нас, господи». И глагола митрополит молитву: «Пречистая дево
госпоже богородице». И по молитве сел царь на своем стуле, а
митрополит на своем, и вшед на амвон архидиакон и глаголя велегласно-
многолетие царю Ивану Васильевичу рускому, и весь освясченный
собор руския митрополии многолетие. И по многолетию митрополит
здравствовал великаго царя: «Божиею милостию радуйся и здравствуй,
православный царю Иване, всея Руссии самодержец, на многая лета».
И поклонися царю митрополит. И потом архиепископы, и епископы, и
весь собор поклонишася и здравствоваша великаго царя; и боляря
здравствоваша великаго самодержца. Митрополит совершил отпуст
молебну, и потом начали литоргию. И егда начаша каноник пети, сниде
государь царь с высокаго своего места, иде же послании бяху бархаты,,
иде к царским дверем, и пред ним иде архидиакон. И пришед ко две-
рем возопил: «Отверзите врата правды, и праведный внидет в ня».
Тогда отверзоша двери царские, и вниде ими царь ко святей трапезе.
Преосвясченный же митрополит учиня молитву по обычаю и сподоби
его прияти честные тайны тела и крови Христовой по обычаю, како
свясченницы и диакони от руку его приемлют. Посем, изшед, царь
государь стал на обычном своем месте у праваго столпа до скончания
литоргии. [И по свершении литоргии] пошел царь великий Иван
Васильевич, самодержец Великия и Белыя Руссии, из церкви пречистыя:
Богородицы, и постилаху по пути из церкви и до его хором бархаты
и камки, куды идяше великий самодержец. И како сшел великий царь
с места своего, и во дверех церковных осыпаша его деньгами златыми
брат его князь Юрий Васильевич, а мису за ним златую со златыми
деньгами носил боярин великаго царя и конюшей князь Михайло
Васильевич Глинской; и против Архангела осыпаша его, и на средине
лествицы такоже осыпаша его. И торжествованы со многими веселии
всего народа три дни.
О поезде царском. Того же месеца 25 поехал царь и великий
князь Иван Васильевич всея Руссии к живоначальной Троице в
Сергиев манастырь помолитися, и к чудотворцевым мосчем приложитися,.
и молебнаго пения послушати, игумену и всем старцем великия обители
162

повеле о своем здравии бога молити, о милости божий, о укреплении
царства его. И удоволив их милостынею и кормом довольно, а на
Москву приехал того же месяца 28 дня. Того же месяца 30 в неделю
поставлен бысть Макарием митрополитом епископ в Пермь и на
Вологду Киприан, богоявленской игумен с Москвы.
Свадьба великаго царя. Тоя же зимы благоверный царь и
великий князь Иван Васильевич всея Руссии смыслил женитися и
выбрал себе невесту, дсчерь Романа Юрьевича Анастасию. И женился
руский царь и великий государь февраля 3 в четверток Всеедные недели.
А венчал их в соборной церкви пречистыя владычицы нашея
богородицы и приснодевы Марии честнаго и славнаго ея Успения Макарий
митрополит всея Руссии. И в царствуюсчем граде Москве бысть радость
велия о государском браце. Того ж месяца 17 в пяток Сырныя недели
царь и великий князь Иван Васильевич всея Руссии ходил моли-
гися пеш к живоначальной Троице в Сергиев манастырь, и з братом
своим со князем Юрьем Васильевичем, и с своею царицею Анаста-
сиею; и на Москву приехал марта 5 в субботу вторыя недели святаго
поста.
О пожаре во граде. Тоя же весны апреля 12 во вторник Свя-
тыя недели в 9 час дни загореся в торгу лавка в москотильном ряду;
и погореша во всех рядах лавки града Москвы со многими товары от
Никольскаго крестца и до речной стены городной; и гостинные дворы
великаго князя, и дворы людския, и животы многие погореша от
Ильинския улицы и до городныя стены, от плосчадки и до речныя
стены, церкви и манастырь 8~Богоявленской Никольской."8 А у
реки Москвы в стрельницы загорешася зелие пушечное, и от того
разорва стрельницу и размета кирпичи по берегу реки с Москвы
на реку. И тоя ж ночи згореша 10 дворов в Черторие к
Дорогомилову.
О пожаре за Яузою. Того ж месяца 20 в среду вторыя
недели по Пасце в 10 час дни загорешася за Яузою на Болвановке, и
погореша Гончары и Кожевники возле реку Москву, и церковь Спас
выгоре в Чигасове монастыре и верх падеся, подпись у церкви тоя
чудна была Дионисия иконописца, и Лысчоково погоре по Яузу, и
возле Яузы по устие [к] Москве реке.
О колоколе. Тоя же весны месяца нуля 3 отломашася уши у ко-
мжола благовестника, и паде з деревянныя колокольницы, и не раз-
бися. И повеле благоверный царь приделати к нему уши железные,
и приделаша ему уши после великаго пожара, и поставиша его на
деревянной же колокольнице, на том же месте [у] Ивана святаго под ко-
локолы; и глас звонный по старому.
О великом пожаре. Того же месяца 21 во вторник в 10 час
дни третия недели Петрова поста загореся храм Воздвижение честнаго
креста за Неглинною на Арбацкой улице на Острове. И бысть буря
велика, и потече огнь, яко же молния, и пожар силен, во един час
[промче] Занеглимение огнь и до восполия Неглинною, и Чертория
погоре до Семчинскаго сельца возле реку Москву, и до Федора
святаго на Арбацкой улице. И обратися буря на град больший, и загореся
во граде у соборныя церкви Пречистыя верх, и на царском дворе
великаго князя на полатах кровли, и избы древяные, и полаты, укра-
шенны златом, и Казенной двор с царскою казною, и церковь на
царском дворе у царской Казны Благовесчения златоверхая, и деисус
Андреева письма Рублева, златом обложен, и образы, украшенныя
златом и бисером многоценныя греческаго письма, прародителей его от
многих лет собранныя; и казна великаго царя погоре, и Оружничая
163:

полата вся погоре с войским оружием, и Постельная полата с казною
выгоре вся; и в погребех на царском дворе под полатами выгоре вся
древяная в них, и конюшня царская. И по многим церквам каменным
выгорели деисусы, и образы, и сосуды церковные, и животы многие
людские, и двор митрополич. Божиим заступлением пречистыя
богоматери честнаго и славнаго ея Успения в соборной церкви деисус и вся
сосуды церковныя сохранены быша и молитвами святых чудотворцов
Петра, Алексиа, Ионы. И митрополита Макария едва вызваша из
церквы, великаго для попусчения божия дымнаго духа мало не поза-
дохнушася во церкви. И поиде митрополит из церкви, и с ним шел
Кекса Татисчев, князь Володимеров ясельничей, да свясченник
соборной пречистенской же Иван Жижелев; и те оба згорели на плосчади.
а митрополит уиде на город на тайник к реке Москве. И тамо ему
бысть дымный дух тяжек и жар велик, и за невозможие от жару и
от дымнаго духу начаша его с тайник спусчати, обязав ужисче, и разбися
митрополит и едва отдыха, и отвезоша его в его манастырь на Новое
мало жива. А в городе все дворы и полаты все горясче, и Чудовской
манастырь выгоре весь, едины мосчи святаго великаго чудотворца
Алексиа божиим милосердием сохранены быша; а старцов згореша по
погребом и по полатам 18, а слуг 50 человек; а запас манастырской весь
згоре. И Вознесенской манастырь також весь згоре, 10 стариц в нем
згореша, и церковь Вознесения выгоре, образы, и сосуды церковные, и
животы людские, токмо един образ пречистыя протопоп вынес. И все
дворы во граде погореша, и на граде кровля градская, и зелие
пушечное, где бе на граде, и те места разорвашася градные стены.
И в другом граде лавки все и животы погореша, и дворы во граде все;
едины две церкви бог сохранил на рве Рождество Христово да
Рождество пречистыя, на Никольском крестце лавок з 10. А в церквах
каменных многих деисусы и сосуды церковные выгореша. А за городом
Большой посад возле Неглимну, Пушечной двор и храм святых и
праведных богоотец Иоакима и Анны, и Рожественская улица, и манастырь
Рожественской, и Сергий святый, до Николы до Драчевскаго мана-
стыря; а по Устретенской улице до Стефана святаго; а по Ильинской
улице до Фрола святаго в Мясниках; а Покровскою улицою по Васи-
лей святый; а по Варварскую улицу Все святые, и Святая пятница, я
Рождество пречистыя, и Никола Подкопаев, и Фрол святый у конюшни,
и конюшня великаго князя, и по Воронцовской двор, и по Илью
святаго под Сосенки; а Великою улицею возле Москвы реки, и Никола
Кошелев, и Андрей святый, и Воздвижение честнаго креста у Москвы
реки, и Козьма и Домиан, и Кулишка вся, и возле Яузы по
Воронцовской сад; и по-за конюшне дворы выгореша по Смолину улицу, и
всякие сады выгореша, и в огородех всякой овосч и трава. А от города
за рвом на плосчадке от церкви Преображения господня не гореша
дворы по Всех святых по Варварскую улицу на Кулишке, а позадь тех
дворов погореша все дворы, и Петр святый вериги, и Симеон святый, и
Козьма и Домиан, и за Владимир святый по Илью святаго и по
Воронцовской сад. И на третьем часу ночи преста огненное пламе. Сие бысть
грех ради наших, в наказание нам от бога послася, за умножение
наших согрешений не посчади бог толико множество святых божиих
церквей, ни образов святых своих; божиим гневом сие бысть огненное
пламе. Во един час многое множество народа згореша, 1700 мужескаго
пола и женскаго и младенцев, множество згореша народ па Тверской
улице, и по Дмитровке, и на Большом посаде, по Ильинской улице,
в садех. Сия вся наведе бог на ны грех ради наших, понеже множество
«согрешихрм и беззаконновахом.Бог же праведным своим судом приводя
164

нас на покаяние ово пожаром, ово убо гладом, ово же ратных
нахождением, ово убо мором. Прежде убо сих времен, памятные книги пишут,
таков пожар не бывал на Москве, как и Москва стала имяноваться,
великими князьми славна и честна быти по государству их; прежде
бо Москва не такова бяше народна, яко же ныне народом умножися
в лета благовернаго царя и великаго князя Ивана Васильевича всея
Руссии. А после пожару стоял царь князь великий в своем селе, и
з своею царицею с великою княгинею Анастасиею, и з братом своим со
князем Юрьем, и з боляры; а церквы и полаты на своем дворе велел
поделывати, что от огня роспалось, и хоромы древяные ставити. И о~
того царь великий и великий князь прииде во умиление и нача многие
благие дела строити.
О убиении князя Юрия Глинскаго. Того же месяца 26
в неделю, на пятый день после великаго пожару, черные люди града
Москвы от великия скорби пожарныя восколебашася, яко юродии, и
пришедше во град и на плосчади убиша камением царева великаго
князя боярина князь Юрья Васильевича Глинскаго, и детей боярских
многих побита, и живот княжей разграбиша, рекусче безумием своим,
яко «вашим зажиганием дворы наши и животы погореша». Царь же и
великий князь повеле тех людей имати и казнити. От них же многие
разбегошася по инным градом, видясче свою вину, яко безумием своим
сие сотвориша. Того же лета месяца нуля 30 в субботу в 9 час дни
взошла туча з западу зимнева на град Москву и бысть [град] силен
и велик, с яблоко лесное, ово кругло, ово грановито; во един час и
преста.
7056 (1548). Свадьба князя Юрья Васильевича. Ноября
в 3 день в четверток царь и великий князь Иван Васильевич всея
Руссии пожаловал брата своего князя Юрья Васильевича, женил, взял за
него княжню Ульяну, дсчерь княж Дмитрея Палецкаго, а свадьба была
на великаго князя дворе. И велел царь великий князь брату своему
и с княгинею жити у себя на дворе.
О побеге князя Михаила Глинскаго да Турунтак.
Того ж месяца 5 в субботу на третий день княж Юрьевы свадьбы
Васильевича пришла весть к царю и великому князю Ивану Васильевичу
всея Руссии, что бежали в Литву бояря князь Михайло Васильевич
Глинской да князь Иван Турунтай-Пронской из своих сел изо
Ржевских. И князь великий послал за ними в погоню князя Петра
Ивановича Шуйскаго и с ним дворян своих. И князь Петр Шуйской дошел
их во Ржевских местах в великих, тесных и непроходных теснотах.
Они же, послышав за собою князя Петра погонею и узнаша, что им
уйти невозможно ис тех тес-нот, и они возвратишася к царю и великому
князю, и хотеша въехати в город тай на Москву и бити челом царю
и великому князю, что они не бегали, а поехали были молитися
Пречистой в Ковец. И князя Ивана Турунтая изымыша в завтреню у но-
ваго города в воротех Неглименских, а он хотел войти в город с попы,
а князя Михаила изымал князь Петр Шуйской на посаде на дворе
у Вознесения у Хорошия колокольницы за Неглинною на Никицкой
улице; и приведоша их обоих в город того же месяца 11. Царь и
великий князь велел их посадити за сторожи и велел их вопросити о их
побеге. Они же биша челом, что от страха князь Юрьева Глинскаго
убийства поехали были в Ковец к Пречистой молитися и ехали в сторону,
не зная дороги. И царь великий князь после того вину их сыскал к
для отца своего Макария митрополита их пожаловал, вину их отдал и
велел их подавати на поруки, зане же от неразумия тот бег учинили
были, обложася страхом князь Юрьева убийства великаго.
165

О походе царском на Казань. Тоя же осени умыслил царь
и великий князь Иван Васильевич всеяРуссии с митрополитом, и з бра-
тиею, и з боляры идти на своего недруга на казанскаго царя Сафа-Кирея
и на клятвопреступников казанцов за их клятвопреступление. Месяца
ноября 20 в неделю отпустил царь и великий князь перед собою в Во-
лодимер воевод своих князь Дмитрея Федоровича и инных
воевод своих и велел им в Володимер с людьми собратися. Из Мес-
черы велел идти царю Шигалею да с ним воеводам князю Воло-
димеру Воротынскому и инным, а велел им с собою сниматися
на 9~устье Цывельском."9 И тоя же осени, декабря 11 в неделю
пошел царь и великий князь Иван Васильевич всея Руссии в
Володимер, а наряд пушечной и писчальной велел за собою проводите в
Володимер. И прииде царь и великий князь во Владимер того ж месяца 20
в чеверток; а наряд, пушки и писчали проводиша во Владимер после
Кресчения с великою нуждою, понеже дожди многие, а снегов не беша
ничего. И поиде царь и великий князь из Володимера генваря месяца
в 8 день в неделю, и прииде в Нижней Новгород того же месяца
в 26 день в четверток. А из Новагорода поиде на своего недруга
казанскаго царя Сафа-Кирея и клятвопреступников Казанские земли людей
февраля 2 в четверток на праздник Сретения господа бога и спаса
нашего Иисуса Христа и начевал на Ельне, от Нижнева Новаграда
15 верст, а назавтрее в пятницу приде на остров Роботку. И некоим
смотрением божиим прииде теплота великая и мокрота многая, и везде
покры вода на Волзе, и пушки и писчали многие провалишася в воду,
многая бо вода на лед наступи речная, и никако же по леду никому
невозможно поступити, и многие люди в продушинах потонуша, зане
же под водою продушин не знати. И стоял царь и великий князь ни
острове Роботке три дни, ожидая путнаго шествия, и никако же путь
не обретеся. Царь и великий князь отпусти к Казани боярина своего
и воеводу князя Дмитрея Федоровича Бельскаго и инных своих воевод
многих со многими людьми и велели им, снявся с Шигалеем царем, идти
к Казани. А сам царь и великий князь возвратися к Новугороду
Нижнему со многими слезами, что не сподобил бог его к путному
шествию; а прииде в Нижней Новгород февраля в 10 день, а на Москву
царь и великий князь прииде месяца марта 7. Воеводы же великаго
царя и великаго князя соидошася с царем Шигалеем на 9"устье Цы
вельском-9 на Зборной неделе в пятницу февраля 18 и приидоша к
городу Казани. И царь казанский со многими людьми встретил царя
Шигалея и воевод великаго князя на Арском поле. И в рядовом 10
полку был тогда князь Семен Микулинской с товарисчи, и передовым
полком наступил, и казанских людей многих побил, а самого царя в
город втопташа, и стояша около города Казани 7 дней, воюя улусы,
посылая. А на том бою изымали Языка богатыря и иных многих. И воз-
вратишася от Казани царя и великаго князя воеводы, дал бог, все
здоровы, и прислаша от себя к царю и великому князю с тою вестию Ивана
Михайлова сына Юрьева да Никиту Шереметева тоя же зимы марта 11.
А под Казанию от дворян царя и великаго князя убиша Григорья
Васильева сына Шереметева.
Тоя же зимы генваря 13 с пятницы на суботу на третием часу ночи
явишася на небеси многие лучи на полуносчной стране, аки огненные,
и быша чрез всю ночь и до утренней зори. Тоя же зимы февраля
в 9 день с четверга на пятницу в носчи явишася на небеси многие
лучи на полуносчной же стране и перед заутреннею истухоша. Тоя же
осени апреля в 22 день в неделю третию по Пасце поставлен бысть Ма-
карием митрополитом епископ на Рязань архимандрит чудовской Ми-
166

хайло. Тоя же весны июня в 1 день в пяток в 14 час дни взошла туча
с зимнего западу, и молния велия, и гром страшен, и загореся от
молнии верх терема Воробьевскаго, и згоре терем и все хоромы на цареве
и великаго князя дворе в Воробьеве.
О царском ходу к Троице. Того же месеца 21 в четверток
четвертыя недели Петрова поста царь великий князь Иван Васильевич
всея Руссии со многим желанием и с великою верою поиде пеш к
живоначальной Троице в Сергиев манастырь помолитися, а с ним брат
его князь Юрий Васильевич и царица его великая княгиня Анастасия.
У живоначальной Троицы слушав всеносчнаго, и заутрени, и молебна,
и божественной литоргии, и учредив игумена и братию милостынею и
кормом довольно, и прииде на Москву того месяца в 28 день в
четверток.
7057 (1549). Сентября в 14 день в пяток, на Воздвижение честнаго 1549
креста, поиде пеша благоверная царица и великая княгиня Анастасия
к живоначальной Троице в Сергиев манастырь молитися. А царь и
великий князь Иван Васильевич всея Руссии поехал с Москвы к живо-
начальной же Троице того же месяца в 22 день в субботу. А от Троицы
царь и великий князь поехал в объезд на свою царскую потеху
и с своею царицею с великою княгинею Анастасиею в Слободу
и в Дмитров, и во Звенигород, и в Можайск; а на Москву приехал
месяца октября в 28 день в неделю.
Того же месеца приходили казанские люди на Галицкие места вое-
вати, многие люди, а в больших у них был Арак богатырь. И ходил
за ними наместник костромской Захария Петрович Яковлев с това-
рисчи, и сшед их на Езовке реке на поле Гусеве, и казанских людей
побили воеводы великаго князя всех на голову, и Урака богатыря
убили, и иных казанских воевод побили, и многих живых к царю
прислали. И с тою вестью Захария ко государю прислал Беляницу Зю-
зина.
Тоя же зимы генваря в 19 день приидоша ко царю и великому
князю Ивану Васильевичу всея Руссии послы литовские от Жигимонта-
Августа, короля польскаго, пан Станислав Петрович Кишка, воевода
витебский, да пан Ян Юрьев сын Помаевской, державца ожской и пе-
реломской, да писарь Глеб Есманов и говорили от короля о вечном
миру; не зделали, а зделали премирье на 5 лет. И отпустил царь и
великий князь послов литовских, взял перемирие.
Тоя же зимы февраля в 25 день Сырныя недели с понедельника
на овторник в ночи той явися свет на полуносчной стране, аки зоря
ведрена всходом солнечным, и стоя до утреней зори. Тоя же осени
марта в 10 день в неделю первую святаго поста поставлен бысть Ма~
карием, митрополитом всея Руссии, епископ в Суздаль архимандрит
симоновской Трифон. Того ж месяца в 17 в неделю вторую святаго
поста поставлен бысть Макарием, митрополитом всея Руссии,
архиепископ в Ростов игумен Троицкой Сергиева манастыря Никандр.
Того же месяца марта в 25 день прииде весть царю и великому
князю, что в Казани царь казанской Сафа-Кирей умер, убился во своих
хоромех. И посадили казанцы и крымцы, соодиначася, на царство
Казанское сына его Утемиш-Гирея царевича, 2 лет, а в Крым послали
многих послов просити помочи и сверснаго царя. И царя и великаго
князя казаки Урачко с товарисчи послов казанских побили, и ярлыки
их поймали и к государю прислали, в Крым никакого человека не
пропустили. Того же лета июня в 6 день прислал к царю и великому князю
из Казани Утемиш-Кирей царь своего человека Бакшайду з грамотою,
а писал о миру. И царь и великий князь послал к Утемиш-Гирею царю
167

з Башкайдою же свою грамоту, а писал: похочет миру, и он бы
прислал добрых людей.
Того же месяца в 11 день послал царь и великий князь к королю
послов своих Михаила Яковлевича Морозова, да Петра Васильевича
Морозова, да дьяка Бонаку Митрофанова докончати перемирия и
короля к целованию привести. И Михайло Яковлевич с товарисчи
перемирие докончали, и короля к целованию привели, и грамоту
перемирную к царю и великому князю привезли в Володимер лета 7057
декабря в 1 день. Царь и великий князь в те поры шел на свое дело
к Казани.
Того ж лета августа в 10 день в субботу на неделю в носчи той
в начале в четвертом часу родися царю и великому князю Ивану
Васильевичу всея Руссии дсчи царица п Анна от царицы и великие
княгини Анастасии, от дсчери Романа Юрьевича. А крестил ея
благоверный князь в Новом манастыре Девичьё\в церкви святых и праведных
богоотец Иоакима и Анны, в новопоставЛенном храме во имя ея.
Приехал царь и великий князь в субботу в манастырь, и обложил храм
святых праведных богоотец Иоакима и Анны, и ту слушав всеносчнаго
и заутренни, и воутрия день в неделю августа в 18 день церковь освяс-
чал, и дсчерь свою царевну Анну окрестил. А крестил ея старец
Андреян Андросовы пустыни да старец Генадий Сорарайские пустыни,
Корнильев ученик, а действовал свясченническая игумен Троицы Сер-
гиева монастыря Серапион Курцов.
1550 7058 (1550). О походе царском на Казань. Царь и
великий князь Иван Васильевич всея Руссии не мога терпети
клятвопреступников казанцов за многия их творимыя клятвы и неправды, всегда бо
обеты безбожнии твориша в государской царя и великаго князя воле
пребывати, и ни мала времени пребыв в своей правде, но ложь творясче,
яко же злии зверие, хапаюсче многих христиан в плен безбожным своим
клятвопреступлением, и многие церкви оскверниша и в запустение учи-
ниша, благочестивая же его держава о сих скорбяше, и не мога сего
терпети от безбожнаго их клятвопреступления, совет сотворяет со отцем
своим Макарием митрополитом, и з братиею своею, со князем Юрием
Васильевичем и со князем Владимиром Андреевичем, и боляры, хотя
идти на казанскаго царя Утемиш-Гирея, Сафа-Киреева царева сына, и
на злых клятвопреступников казанцов. И уложи совет свой царский,
восхоте идти царская его держава сам, и посылает вперед себя воевод
своих и повелевает собиратися с людьми в окрестных [градех стольнаго
града Владимира]: большаго полку воеводе боярину князь Дмитрею
Федоровичу [Вельскому да князю Володимиру Ивановичу]
Воротынскому в Суздале; а передовому полку воеводе князю Петру Ивановичу
Шуйскому велел собиратися в Шуе, а другому воеводе передоваго же
полку князю Василью Федоровичу Лапатину велел собиратися в
Муроме; а в правой руке воеводам боярину князю Александру Борисовичу
Горбатову да дворецкому углецкому князю Василью Семеновичу Се-
ребренаго велел собиратися на Костроме; в левой руке воеводам князю
Михаилу Ивановичу Воротынскому да Борису Ивановичу Салтыкову
велел собиратися в Ярославле; а сторожевому полку воеводам боярину
князь Юрью Михайловичу Булгакову да князю Юрью Ивановичу
Кашину велел собиратися в Юрьеве.
О походе царском. Сам благоверный царь и великий князь
Иван Васильевич всея Руссии поиде от царствуюсчаго града Москвы
в стольный град Володимер месяца ноября в 20 день в неделю, а с ним
брат его князь Юрий Васильевич; а на Москве велел быти брату своему
князь Владимиру Андреевичу и бояром. А в Володимер прииде царь и;
168

великий князь 2-е декабря 3 во вторник. А из Володимера царь и
великий князь прислал по отца своего Макария митрополита окольничево-
Андрея Александровича Квашнина. И митрополит Макарий да
владыка Крутицкой Сава со своим собором приехал в Володимер, и царя
и великаго князя Ивана Васильевича митрополит благословил на
земское дело идти на клятвопреступников казанцов. Поучает и
благословляет митрополит бояр, и воевод, и князей, и всех людей воинства
царева, и рече митрополит: «Господие и чада, послушайте господа ради
нашего смирения; царь и великий князь, взем бога на помочь, и
пречистую богородицу, и святых великих чудотворцов, идет на свое дело
на земское к Казани и дела своего земскаго беречи, сколько ему
милосердый бог поможет и пречистая. А вы, господие и чада, царю
государю послужити великодушно сердечным хотением и за святыя церкви,,
и за православное христианство; и не гордостию друг на друга, но
Христовою любовию связуйтеся подвизатися Христова ради стада и своего
ради венчания от мздораздателя бога и от земскаго 12 царя честь вос-
прияти; а горделивый удаляет себя от человек и от бога. А государь
вас за службу хочет жаловати, а за отечество беречи, и вы бы служили,
сколько вам бог поможет, а разни бы и ме[с]т никако же меж вами
не было, но связуйтеся любовию нелицемерною противу врагов стати
мужественне. А буде кому с кем непригоже быти отечества ради на
брани противу врагов, и вы бы то в забвение положили, а государево
бы дело земское делали, не яростною мыслию друг на друга взирая, но
любовию. А как с государева дела земскаго приидете, и кто захочет
кому с кем счестись о отечестве, и государь счет даст. И буди на вас
нашего смиренна благословение». Месяца декабря в 20 день отпустил
царь и великий князь с нарядом в Нижний Новгород боярина Василья
Михайловича Юрьева да окольничево Федора Михайловича Нагово,
а Шигалею, и царевичу Идигерю, и воеводам, кои збирались с людьми
по городам, быти им в Нижнем Новегороде генваря. А сам царь и
великий князь поиде из Володимера генваря в 7 день во вторник; а
в Нижний Новгород пришел царь и великий князь генваря в 23 день
в четверток; а перед ним полки по чином и наряд пошел. А со царем
и великим князем шел царь Шигалей и царевич, а бояре и князь Иван
Федорович Мстиславской, князь Петр Михайлович Сченятев и инныс
князи и дворяне царева двора. Февраля в 12 день Сырные недели во
вторник царь и великий князь пришел к городу Казани со всем
воинством и велел стати около града Казани. Сам стал царь и великий
князь у Кабана озера; а царю Шигалею и большему полку велел стати-
против города на Арском поле, и передовому полку; а за рекою Ка-
занию противу города царевичу Едигерю, а правой руке и левой руке
да и сторожевому полку; и наряду большему на устье Булака против
города, [а другому наряду велел стати против города] у Поганова
озера. И воевод разставил, и туры велел поделать, и ко граду
приступать ино пришло в то время верное нестроение, ветры сильные, и
дожди великие, и мокрота немерная; и ис пушек и из писчалей стре-
ляти было неможно, и к городу приступати [невозможно], за
мокротою. Царь и великий князь стоял у города 11 дней, а дожди по вся дни
быша, и теплота, и мокрота великая; речки малые попортились, а инные
и прошли, а приступати к городу за мокротою не угодно. И царь и
великий князь, видев таковое нестроение, пошел от града Казани прочь
во вторник на Зборной неделе февраля в 25 день; теплоты ради наряду
будет большаго вести назад нельзя, с нарядом велел перед собою идти,
и большому полку, и левой руке, и сторожевому полку, и шли вперед
царя и великаго князя. А пришел царь и великий князь на Свияжское
169

устие да стал. И человеколюбец бог, видя благоутробие его, и веру
велию, и подвиг православныя ради веры, вложи в сердце его свет
богоразумия о благодати божий, да просветится свет в темном месте,
да просияет вера православная, да потребитца вера басурманская на
месте том, да утвердятся церкви божия, да просиает благодать божия
спасительная на месте скверне. Призывает благоверный царь к себе
царя Шигалея, и воевод своих, и князей казанских, которые были с ним
у города Казани, и учал царь и великий князь советовати, о тех бы
местех поставити ему град казанскаго для дела и тесноту бы учинити
Казанской земле. И царь Шигалей, и великаго князя бояря, и
казанские князи государеву мысль похвалили. Царь Шигалей и князи
казанские великому князю место сказали, и благоверный царь на место
приехал, и божиим благоволением место полюбил, где быти граду и
церквам святым стояти, Круглую гору. А пошел в Нижний Новгород
по своему чину, как пошел от града Казани; а в стольный град царь
и великий князь пришел в четвертую неделю святаго поста; а на
Москву царь и великий князь пришел с своим братом со князем Юрьем
Васильевичем месяца марта в 23 день в неделю пятую святаго поста.
Тоя же весны маиа в 18 день в неделю шестую по Пасце царь и
великий князь Иван Васильевич всея Руссии пожаловал брата своего
князя Владимира Андреевича, женил, взял за него дсчерь
Александрову Нагово Евдокею. А свадьба была князь Владимира Андреевича
у царя и великаго князя на дворе, а венчал их Макарий, митрополит
всея Руссии, в соборной церкви Пречистой.
Того ж лета пришли ко великому князю вести про крымскаго царя,
что хочет быти на его украину. Июля 20 в неделю выехал царь и
великий князь Иван Васильевич всея Руссии с Москвы на Коломну, а
оттоле на Рязань, а на Москву приехал августа 23 в четверток. Того же
.месяца преставися царевна Анна, дщи царя и великаго князя Ивана
Васильевича всея Руссии, году без 20 дней и без единаго; а положена
в Новом манастыре Девичьем.
Повелением благовернаго и христолюбивого царя и великаго князя
Ивана Васильевича, всея Руссии самодержца, со многим желанием
и с великою верою позласчен бысть верх большой у соборной церкви
пресвятыя владычицы нашея богородицы и приснодевы Марии честнаго
и славнаго ея Успения царствуюсчаго града Москвы в 18 лето
государства его, а в четвертое лето царства его. Тоя же осени октября в 26 день
повелением благовернаго и христолюбиваго царя и великаго князя
Ивана Васильевича всея Руссии слит большой колокол благовестник и
поставлен у Архангела за олтарем на деревянной колокольнице генваря
в 6 день.
Тоя же зимы декабря в 26 день пришли весною нагайские мурзы
Уразлы мурза со многими людьми на Месчерские места и на старую
Резань. И воеводы царя и великаго князя с Резани князь Петр
Михайлович Сченятев, да князь Александр Воротынский, да от Николы За-
райскаго князь Дмитрей Михайлович 13 Пунков сошлися вместе, и
приходили во многих местех на нагайских людей, и везде божиим
милосердием их побивали, и Телека мурзу взяли, и многих живых поймали.
А из Елатмы воеводы князь Констянтин Иванович Курлятев, да Семен
Шереметев, да Степан Сидоров такожде во многих местех нагай
побили. И сошлися воеводы резанские и месчерские вместе, и шли
до Шацких ворот, и везде божиим милосердием побивали нагай.
И были тогда снеги великие да морозы, и позябли многие, а досталь-
ных во многих местех казаки великаго князя и до Волги их побивали.
И пришел в Нагай Араслан мурза да Отай, а всего с ними пеших нагай
170

человек с 50, а то божиим милосердием побивали. И приехали воеводы
ко государю, и государь богу велие благодарение воздаваше, а воевод
жаловал великим жалованием; а стол у государя был в Набережной
полате, и пировал и жаловал государь детей боярских великим
жалованием.
Тоя же зимы марта в 17 во святый великий пост против среды
в десятый час носчи родись царю и великому князю Ивану
Васильевичу всея Руссии дочь царевна Мария, а кресчена седьмыя недели по
Пасце в пяток.
Тоя же зимы прислал к царю великому князю Ивану Васильевичу
Утемиш-Гирей царь своего человека Девлетжара, а Юсуф князь нагай-
ский прислал своего человека Келдеура з грамотами, а писали о миру.
И царь и великий князь Иван Васильевич всея Руссии отписал к ним
с теми же посланниками, чтобы прислал к нему лучших людей, Мура-
лея князя да с ним уланов и князей человек трех или четырех, о миру
бити челом, и государь им тогда о миру хотение свое известит.
Начало повести, яже сотвори всемилостивый
человеколюбец бог преславная чудеса в роде нашем
православным царем благоверным великим князем
Иваном Васильевичем, государем всея Руси и,
самодержцем, православному христианству от босур-
манскаго пленения и работы, от безбожных
казанских татар, и о поставлении Новаграда Свияжскаго,
нареченнаго Новград Свияжской, и в нем устрой
церкви и христианом жилисче в лето 7059 (1551),
в 19 лето государства его, а в 5 лето царства своего.
Великий во благочестии царь государь князь великий Иван Васильевич
всея Руссии видя убо христианство попленено, и многи крови
христианские проливаемы, и многим церквам святым запустение; от кого убо спя
быша нетерпимая беды? Глаголю же, яко же вся сия быша злая от
безбожных казанских сарацын.
О Свияжском городе. Не терпе убо и она благочестивая и
богом возлюбленная благочестивая царя нашего душа в сицевых бедах
христианству быти, в плену, и гларолет в себе таковая:
«Всемилостивый убо боже, молитвами пречистые твоея матере, и всех святых, и
наших руских чудотворцов молитвами устроил мя земли сей царя и
пастыря, вожда и правителя, еже правити люди твоя, в православии
неколебимом быти, еже пасти ми их от всех зол, находясчих на ны, и
всякия нужды их исполняти. Владыко, помози ми и избави плененных
раб своих из руки поганых; воистинну убо еси пастырь добрый, иже
душу свою полагает за овцы». И нача государь со своими бояры мыс-
лити, как с Казанию промышляти; и призывати почали казанских
князей, которые из Казани приехали ему служити, Кострова князя с то-
варисчи. И почал мыслити, чтобы город поставити на Свияжском устье
на Круглой горе; и сам бо государь, из Казани едучи, видел, что место
стройно и пригоже быти городу. И посылает государь по царя Шигалея,
и царь ко государю приехал. И государь призывает братию свою князя
Юрия и князя Владимира, и царя Шигалея, и всех бояр своих, и князей
казанских, и советует государь з братиею, и со царем, и з боляры, и
со князьми. И умыслил государь город поставити на Свияге на устье
на Круглой горе промеж Счучия озера и Свияги реки, и рать свою
послати в судех многую и конную, да запасы свои царские посылати
великие, да и вперед к его приходам готов тот запас. И приходит
государь во соборную церковь пречистыя Богородицы, и припадает умильно
со слезами к чудотворному образу пречистыя богоматери и к великим
777

чудотворным мосчам Петра, Ионы, тайно молитвы возсылаюсчи богу,,
и пречистой его богоматери, и великим чудотворцам, и благословляется
у Макария митрополита. И мысль свою митрополиту сказал, и говорил
митрополиту: «Пожалуй, господине отец наш Макарий, митрополит
всея Руссии, помолися со всем освясченным собором и по всем святым
местам пошли, чтобы вашими святыми молитвами послал Христос
милость свою, и не помянул бы грехов наших и неведения, подал бы
избаву бедному христианству, от работы спасение. Асче и грешны
есмы, но его создание, и да не попрано будет за наше согрешение имя
его святое, и избавит бедное христианство, мучимо от босурманства, еже
владыко искупи честною своею кровию, и прославится имя его в нас,.
яко же святая его воля».
О благословении митрополита. Митрополит
благословляет царя государя и говорит государю: «Тебе подобает, царю, на бога
упование положа, и на пречистую богоматерь, и великих чудотворцев,
иодвизатися за благочестие, за порученную тебе от бога паству, яко же
тя святый дух наставит, да не росхитят безбожнии волцы порученных
тебе овец. И видя владыко неотложную твою веру, еже преданно тк
мужественне пасеши, да их росхисченных соберет воедино. Бог тебя,
государя, благословит о бозе начинати великое; но токмо убо
человеческая начинати, а божие совершати, а мы, твои богомольцы, должны
бога молити, и пречистую его богоматерь, и великих чудотворцов, да
послет тебе бог помосчь и утверждение». И приходит царь к
чудотворному образу пречистыя богородицы и великим чудотворцом, и умильнп
припадает, и весчает: «На тя, владычице, уповаю и на помосчь
призываю. Ты сие начатое дело произведи и плод благ покажи; всяк наде-
яйся на тя, да не постыдится во век».
И начинает государь, и делу касается, призывает к себе дьяка своего
Ивана Григорьева сына Выродкова и посылает его, а с ним детей
боярских на Волгу в Углицкой уезд, в Ушатых вотчину, церквей и города
рубити и в судех с воеводами на Низ вести, еже и бысть. Отпустил,
царь и великий государь месяца апреля в судех в большом полку царя
Шигалея, прежде бысть казанской, и воевод в большом полку государь
со царем отпустил, воевода и боярин князь Юрий Михайлович
Булгаков да боярин и дворецкой Данило Романович Юрьев; в передовом
полку князь Петр Андреевич Булгаков да окольничей Иван Федорович
Карпов; в правой руке воеводы боярин и конюшей Иван Петрович
Федоров да князь Давид Федорович Палецкой; в левой руке воеводы
боярин Григорей Васильевич Морозов да князь Андрей Васильевич
Ногаев; а в сторожевом полку воеводы боярин Иван Иванович Хабаров
да окольничей Далмат Федорович Карпов; а с ними многие люди н
дворяня царя и великаго князя, изо многих городов дети боярские да
казанские князи и мурзы, Костров князь, да Чипкун, да Бурнаш с то-
варисчи, 500 человек, много бо их тогда бяше у государя. Города ста-
вити и вперед в городе быти воевод своих государь отпустил боярина и
воеводу князя Семена Ивановича Микулинскаго, да окольничего
воеводу Володимера Васильевича Морозова, да окольничего воеводу
Федора Григорьевича Адашева, да воеводу князя Петра Семеновича
Серебряного, да воеводу же князя Федора Борисовича Ромодановскаго.
А наказал им царь государь, велел им город поставити на Свияжском
устье на Круглой горе за 20 верст от Казани, и как, даст бог, город
поставят, и боярин и воевода князь Семен Иванович воеводам ворота
разделит. А посем 14 государь велел идти из Месчеры князю Дмитрею
Ивановичу Хилкову; а из Новагорода из Нижнева велел государь идти
изгоном на Казанской посад князю Петру Серебреному, а с ним дети
172

боярские и стрельцы и казаки. А с Вятки велел придти Бахтеяру
Зюзину с вятчаны на Каму. Да с верху Волгою государь прислал
многих казаков, а велел стати по всем перевозам по Каме, и по Волге, и по
Вятке реке, чтобы воинские люди ис Казани и в Казань не ездили.
А из Месчер послал государь Полем пеших казаков на Волгу, Севергу
да Елку, а с ними 2500 казаков, а велел им, пришедши на Волгу, суды
поделати да пойти вверх по Волге воевати Казанских мест; и приидти
им велел к воеводам же. И князь Петр Серебреной пошел из Новаго-
рода из Нижнева маиа в 16 день в субботу перед Троицыным днем;
а в неделю Троицкую в вечерню пришел князь Петр на устие Свияги
на Круглую гору, и вечерню Троицкую и с молитвами на той горе пели,
где ныне божиею благодатию град стоит. А пришел на казанской посад
того ж де месеца 18 в понедельник на Сошествие святаго духа на
первом часу дни не со всеми людьми; многие люди заблудилися, мгла бо
великая тогда бысть на Волге. А на посад пришед безвестно и божиею
милостию побил многих людей, и живых поймали, и полону рускаго
много отполонили, и мурз великих больши 100 убили, и многих мелких
людей, жен и ребят побили; а великаго князя детей боярских на том
бою убили Михаила Зачесловскаго да дву Стромиловых, да жива взяли
соцкаго стрелецкаго Афоню Скоблева; да стрельцов человек с педдесят
взяли, и убили, и потонуло. И князь Петр со всеми людьми отшел на
Свияжское устие да стал на Круглой горе дожидатца царя и воевод.
Месеца маиа в 24 день в неделю Всех святых царь Шигалей и воеводы
пришли на Свиягу, и вылесчи воеводы великаго князя из судов, начаша
лес сесчи, где быти городу, и очистив гору, пев молебная и воду освятя,
и со кресты по стенному месту обошли, и обложили город, и церковь
в городе заложили во имя Рождества пречистыя и чудотворца Сергия;
от образа же чудотворца Сергия и велия чудеса содеяшася. Город же.
которой сверху привезен, на половину тое горы стал, а другую
половину воеводы и дети боярские своими людьми тот час зделали, велико
6о бяше место, и совершили город в четыре недели. Горные же люди
видев то, что город православнаго царя стал на их на земле, и начаша
ко царю и воеводам приежжати и бити челом, чтобы государь их
пожаловал, гнев свой отдал, а велел быти им у Свияжскаго города и воевати
их не велел. ЦаРь же и воеводы послали то государю сказати, что
город, дал бог, ставят, а князь Петр Серебряной с посаду пришел, а
побил многих людей казанских, а великаго князя людем не велик урон
был, а горние люди государю хотят служити. Царь с тем прислал дво-
рецкаго своего Шибаса князя Шамова, а бояре Ивана Федорова сына
Шишкина. И после того пришли ко царю Шигалею от всее Горние
стороны бити челом, чтобы им освободить ехати бити челом ко царю
государю великому князю. И царь и воеводы послали ко государю горних
людей Магмета Бузубова да Ахсигвека Тиглева с товарисчи, а с ними
послали Григорья Семенова сына Плесчеева. И Магмет с товарисчи
государю били челом от всей Горние стороны, от князей, и мурз, и сот-
них князей и десятных, и чувашей, и черемисы, и казаков, чтобы им
государь гнев свой отдал, а велел бы у Свияжскаго города быти; и
правду государю на том по своей вере дают, что им от государя и их
детем неотступным быти и к Казани от Свияжскаго города никак не
отложитися; и пожаловал бы их государь в ясакех полегчил, и дал бы
свою грамоту жалованную, как им впредь быти. И государь их
пожаловал, гнев свой им отдал, и воевати им не велел, и взял их к своему
Свияжскому городу, и дал грамоту жалованную з золотою печатью,
а ясаки им отдал на три года; да Магмета с товарисчи пожаловал
великим жалованьем шубами и деньгами.
17 В. Н. Татищев
173

Тоя же весны месяца июня 14 в неделю третию Петрова поста
поставлен Макарием, митрополитом всея Руссии, архиепископ в Великий
Новград и в Псков Серапион Курцов, игумен Троицкий Сергиева мана-
стыря. Того же месяца июня в 18 дня в четверток четвертыя недели
Петрова поста поставлен бысть епископ в Суздаль Афанасий, бывый
игумен Кирилова манастыря.
И послал царь государь ко царю Шигалею на Свиягу и к воеводам
своим з жалованьем з золотыми стряпчево Игнатия Вешнякова. А
приказал царю и воеводам, чтобы всю Горнюю сторону, приведши к
правде, послали к городу Казани; а с ними бы послали того смотрити детей
боярских и казанских князей, прямо ли станут государю служити, по
тому их правду и узнают. И царь и воеводы горних людей, князей, и
мурз, и сотных князей и десятных, и чувашу, и черемису, и мордву,
и можаров, и тарханов привели к правде на том, что им государю царю
и великому князю служити, и хотети во всем добра, и от города от Сви-
яжскаго неотступным быти, и дани и оброки черным людем всякие
платить, как их государь пожалует и как прежним царем платили, а полону
им рускаго никак у себя не держати, весь освобожати. Да послал их
царь и воеводы к городу Казани: «Правду есте государю учинили,
пойдите покажите свою правду государю, воюйте его недруга».
А с ними послали того смотрити Петра Турова да Алексея Ершева.
И горние люди, собрався много, да пошли, а били челом, чтобы их
велели перевести, понеже бо невозможно было во все лето переехать
з горние на луговую сторону. И велел их царь и воеводы перевести
по Тарлолашью да на каменном перевозе тем казаком, кои по тем
перевозам стояли. И пошли к городу месяца июня, и пришли на Арское
поле к городу. И вышли к ним все казанские люди, крымцы и казанцы,
да с ними билися крепко, и с обоих падоша. Казанцы же вывезли на
них из города пушки и писчали да учали на них стреляти, и горние
люди, чуваши и черемиса, дрогнули и побежали; и убили у них
казанцы человек со 100, а с 50 живых поймали. И царь Шигалей в те
поры и воеводы великаго князя князь Юрий Голицын и Данило
Романович с товарисчи ходили в те поры на Гостин остров и за Волгою
стояли на Терень-узяке. А горние люди все прибежали ко царю и
воеводам, и велели их опять за реку возити; а Петр Туров и Алексей
Ершев царю и воеводам сказали, что горние люди государю служили
прямо. И пришед во Свияжской город, царь и воеводы отпустили
горних людей ко государю очей его видети царских и жалованье от него
слышати за службу. Горние же люди ездили ко государю во все лето
человек по 500 и по 600. А государь их жаловал великим жалованьем,
кормил и поил у себя за столом, князей, и мурз, и сотных голов,
и казаков жаловал шубами з бархаты золотом, а иным, чуваше и
черемисе, камчатые и отласные, а молодым однорядки, и сукна, и шубы
белые; на всех государь пожаловал доспехи, и коньми, и деньгами.
И видев то государево жалованье и страх на себе милосердием божиим
и его государевым промыслом, прямити государю начали, и служити
правдою, и на луговую сторону ходити воевати, и языков добывати.
А государево жалованье к ним не оскудевает, но и паче государь при-
бавливает: многое множество раздаваше, паче же своих воинов жалуючи.
В предних бо летописцех таких расходов не пишет, каково государь
жалованье к своим и ко всем приходясчим показует; бог бо вложи
в сердце его, хотя помиловати род христианский и избавити от
нападения варварскаго,, свободити род христианский на веки от босурманства.
И видев такую его любовь и жалованье и на всяк час попечение о лю-
дех, порученных ему от бога, и все почали тсчатися как за бога, так
174 \

и за него государя пострадати, а окрестные страх и ужас на себе имети.
И не исписати бо сего, как призвал бога в помосчь и на конь свой сел,
како строить учал воинство свое, богу ему так пособствуюсчу, видя
его к себе неотложную веру и тсчание, еже по Христе.
Но на прежнее возвратимся. Видев то казанские люди в городе
и по селом, что горние люди твердо ко государю укрепилися, и им
нужа великая, с обе стороны их воюют и проезду ни из котораго
государства нет, ниотколе помосчи себе не чают, понеже бо люди великаго
князя Волгою от Василя города и по Каму, а Камою вверх по Вятке,
и Вяткою вверх по всем перевозам дети боярские, и стрельцы, и казаки
крепко стоят умышлением государским, а службою и дозором
воеводским, и начата рознити казанцы с крымцы, и приходили чуваша арская
з боем на крымцов, о чем де не биют челом государю. Пришли на царев
двор, и крымцы Косчак улан с товарисчи с ними билися и побили
чувашу, бог бо их смяте междоусобною бранию за многое кровопролитие
христианское. И приехали ко государю служити многие князи и мурзы,
видя великое государево жалованье, а свое изнеможение. Государь их,
жалуючи, опять отпусчал во Свияжской град и велел их тут устрой-
вати. И крымцы, видев то, что им от казанцов быти отданым государю,
собрався все да пограбя, что возможно, побежали из Казани, 300
человек уланов и князей, мурз и казаков добрых, опричь их людей, а жены
и дети пометав. И прибежали на Каму, а тут стоят великаго князя дети
боярские и стрельцы. И оне побежали вверх по Каме и прибежали
к Вятке, а уже тут не почаяли великаго князя людей, стояли бо, утаяся
по сторожам, а стоял Бахтеяр Зюзин с вятчаны да казаки государевы
Федька Павлов да Северга. И крымцы поделав туры да перевезлися,
и пришел на них Бахтеяр с вятчаны и казаки, да их побили наголову
и потопили; а живых изымали Косчака улана, Барбелсин улана, Торчи
князь-богатыря, Ишмахмета мурзу, Сулешева брата, крымскаго, и ин-
ных уланов и князей. Изымали их живых и ко государю привели
46 человек, и государь их за жестокосердие казнити велел смертию.
Казанцы почали посылати к Шигалею и к воеводам бити челом,
чтобы государь пожаловал, гнев свой им отдал, пленити их не велел,
а дал бы им на государство царя Шигалея, а Утемиш бы Гирея царя
государь к себе взял и с матерью Союнбук царицею. А приезжал с тем
ко царю и воеводам Кулшерив молна да тюминский князь Бибарс Ра-
стов. И поговоря царь с послы казанскими да ответ им учинил, чтобы
они о том послали ко государю царю и великому князю бити челом,
как их государь пожалует, а срок им учинили не воевати 20 дней.
И казанцы послали ко государю Елбарсу мурзу, Растова сына; а царь
и бояре послали ко государю сына боярскаго Якова, а с ним послали
ко государю о всем подлинно казанском деле. И государь у себя
Елбарсу мурзе велел быти и его челобитья слушал, и Елбарс подал от
земли челобитную грамоту. «Царю государю великому князю Ивану
Васильевичу всея Руссии Кудайгул улан в головах да Муралей князь и
вся земля Казанская, молны, и сеиты, и шихи, и шихзады, молзады,
имамы, асии, афасы, князи, и уланы, и мурзы, и ички, дворные и за-
дворные казаки, и чуваша, и черемиса, и мордва, и тарханы, и мор-
жары, и вся земля Казанская тебе, государю, челом бьют, чтобы
государь пожаловал, гнев своей отдал и дал бы им царя Шигалея на
царство, а Утемиш-Гирея бы царя и с материю государь взял к себе;
а полону бы рускому волю дати, а в неволю бы государь пожаловал
не имал, а крымцов достальных, и жены их, и дети отдати государю;
тако бы государь их пожаловал, о том челом бьют». И государь
выслушав челобитье да велел Елбарсу ответ учинити, что государь хосчет
17*
775

землю Казанскую пожаловати, только царя и царицу отдадут государю,
и крымцов всех достальных, и детей их; а полону им руского ни в
которой неволе не держати, всем дати воля, а князем всем полон привести
на Казанское устие да отдати бояром, а достальной полон, как царь
Шигалей на царстве будет, весь свободить, а казанцом весь отпустить,
-а в неволе не держати. И Елбарс говорил: «Так и учинят, как государь
пожалует». И государь Елбарса отпустил пожаловал с тем словом
ко князем казанским, а к царю Шигалею и к бояром и воеводам послал
с наказом Алексея Адашева. И пожаловал государь царя Шигалея
Казанию и на Казани его учинил, а дал ему к Казани и луговую
сторону всю да Арскую; а горняя вся сторона к городу Свияжскому,
понеже государь божиим милосердием да саблею взял до их челобитья;
и о иных многих делех царю и воеводам велел говорити. И приехал
ко царю Алексей августа 6 и царю государево слово сказал, на чем
с казанцы делати. И царь Шигалей государево дело похвалил, а того
не залюбил, что горняя сторона будет у Свияжскаго города, а не у него
е Казани. И бояре ему по государеву приказу отмолвили, что тому делу
никако не быть, что государю [бог] дал, того ся ему не поступить.
И царь и воеводы по государеву наказу послали в Казань, чтобы
приехали ко царю и воеводам, государь их приказал пожаловати, и они бы,
-приехав, правду дали. Августа в 9 день ко царю и воеводам приехали
ис Казани молна Касым да Бибарс князь и инные князи и мурзы.
И Шигалей царь им от государя жалованную речь говорил, на чем им
правду дати. А они были во многом заперлися, обычай бо им бяше
изначала лукавствовати. И царь им велел идти з боляры в боярские
шатры и делати по государеву наказу; государев бо наказа таков: не
учинят на государеве воле, и государь делати не велел, а хочет на ту
осень ратию со всеми людьми. И боляра с казанцы много говорили,
как бы им что лукаво делати. Бояре же по божию милосердию
государевым наказом твердо делали, ни во едином их лукавстве не поступили,
везде бо их изначала злонырство. И зделали на том, что казанцом
царя Утемиш-Гирея и с материю и крымцов дети привести во Свияж-
ской город; а полон руской весь освободити, а князем привести на
Казанское устие весь полон, которой у них, а сведает опосле государь,
только полон будет в босурманстве в неволе, и государю стояти,
сколько милосердый бог поможет; а царю и бояром ехати на Казанское
устие да тут все докончание утвердити, и всей земли Казанской тут
царя стретить. Того же месяца 11 прислали из Казани ко царю и
к бояром Кудулгу улан и Муралей князь с товарисчи Ангилдей абыза,
что царя Утемиш-Гирея и царицу везут к государю, и царь бы
Шигалей и бояре велели стретить. И царь и воеводы послали царя Утемиш-
Гирея и царицу стретить воеводу князя Петра Семеновича Серебре-
наго, а с ним детей боярских; и встретили его на Казанском устий
того ж дни в вечере. И в город Свияжской привезли царя и царицу,
в с царем приехал Бибарс князь да Лимердень азий, да привезли
крымцов дву Касчак улановых детей да Ак-Могмин уланова сына.
И царь Шигалей и бояря государевы назавтрие же отпустили к Москве
государю Волгою царя Утемиш-Гирея с материю [Сю] юнбек царицею
и крымских детей. А со царем ко государю послали воеводу князя
Петра Семеновича Серебряного, да с ним детей боярских и стрельцов
многих, да Кострова князя, да Алимердень азея. И привезли царя ка-
занскаго и царицу к государю на Москву сентября 5-го в суботу,
дал бог, здорово.
Того же году месяца августа поставлен на Проне на реке Михайлов
город, а ставили его воеводы князь Александр Иванович Воротынской
176

да Михайло Петров сын Головин. А как ставили город и учали место
чистить, где поставити церковь соборная архангела Михаила, и тут
обрели на том месте, где олтарю стояти, образ архангела Михаила
древнее письмо, ничем невредим, обложен серебром. И царь и великий
князь и митрополит Макарий по тот образ посылали свясченников^ и
взят его честно, и пев молебны, и отпустил на то место, в тот храм, где
явился, и о том богу хвалу воздаша. Августа 15 царь Шигалей и все
царя и великаго князя воеводы приехали на Казанское устье и стали
от Волги и до Бежболды, а вверх 2 версты, а за Казань вниз до Царева
лугу. А в город Казань царь Шигалей послал дворецкаго своего Ша-
баса князя да конюшего своего Битикея князя со всем своим кошем
и велел устроивати двор свой. А назавтрее августа 14 приехали
ко царю и воеводам Кулшерив молна и Маамет сеит, Мансырь сеитов
сын, и все с ним шихи, и шихзады, имамы, и молоздды, азии, дер-
быши, да Кудайгул улан, а с ним уланы все да Муралей князь, а с ним
многие люди и мурзы. И бояре велели им чести шертную грамоту, на
чем государь пожаловал и как им впредь быти. И они все стали о
горней стороне говорить, что тово им учинити неможно, что земля разде-
лити. И бояре говорили им по государеву указу, что «бог государю
учинил, да его правда: город государь на Свияге поставил, а горние люди
государю добили челом, и горние люди вас и воевали; тому уже инако
не бывати, как его бог учинил». И много о том спорных слов было,
и божиим милосердием по государеву наказу бояре его по тому зделали,
как государь показал.
О посажении Шигалея на царство. Царь Шигалей и
вся земля Казанская на том государю правду дали, что им в горнюю
сторону не вступатися да и в половины Волги, а ловцем ловити
по своим половинам. И шертные грамоты царь попечатал своими пе-
чатьми, а казанские люди лутчие многие руки свои поприклали. И князи
казанские полон руской, кой у них был, многой привели, а в достальном
все шерть дали, что им и достальных свободити; а уведает государь
полон христианской в роботе басурманской, и у кого вымут, того каз-
нити смертию; а станут за то казанцы, что всего полона не свободят,
и государю над ними- своего дела искати, сколько милосердый бог
поможет. И в правде пошли все люди казанские по 100 человек, и по 200,
и по 300, а не вдруг, и к правде ходили 3 дни, а правду давали на том.
на чем и большие люди их правду давали.
О царстве Шигалееве на Казани. 7059 (1551) августа
16 поехал царь на царство в Казань, а с ним по государеву наказ}
бояре его князь Юрий Михайлович Голицын, да Иван Иванович
Хабаров, да дьяк Иван Григорьев Выротков, те его на царство посадили;
и здоровали ему бояре того ж дни на государеве жаловании на
царстве Казанском. Да со царем же в Казань поехали 300 человек
Городецких князей, и мурз, и казаков, да 200 стрельцов з двемя соцкими
царя и великаго князя, жили все у царя на дворе. И назавтрее
в 17 день бояре князь Юрий и Иван и диак Иван приехали ко царю
да говорили царю: «На чем казанцы правду дали, что им полон
свободити, и ты бы, государь, велел собрати, которой в городе, да
свободити». И царь послал приговор и велел собрати полон к себе на двор;
и собран многой полон, и того дни их отдал царь Шигалей бояром,
2700 человек, а иной опосле ялся свобожати. И бояре послали ко
государю с сеунчем, что, дал бог, дело его поделалось по его государеву
наказу, Данила Федорова сына Адашева да стрелецкаго голову Ивана Чере-
мисинова; и приехали ко государю того ж месяца 28. И бысть государю
радость велия о избаве христианской, что свободил бог род христиан-
777

ской от плену и над Казанию сотвориша, яко же впереди сего не бысть-
при инных государех. А полону христианскаго вышло з горной стороны
60000, написано во Свияжском городе, которым корм государев давали
и вверх Волгою провадили, оприче тех, которой полон по своим местам
ис Казанской земли пошел, вяцкой и пермской по своим местом,
муромской, и месчерскои, и костромской все по своим местам, кому куда
ближе, туды пошли. Збыстся древняя благодать, яко же древле
создатель израильский род Моисеом из Египта изведе, такожде и ныне
Христос царем нашим православным изведе из работы казанские
множество душ христианских. Но есче просить у бога и всем свободы,
многое бо множество грех ради наших и в несовершенные лета возраста
государя нашего великаго царя Ивана и при преждних государех попле-
ниша казанцы земли христианской за умножение грех наших и
нестроение; и ныне свободися род христианской божиим милосердием и
государем нашим царем православным и его благоразумием. Сие дело
поделалося государевым повелением, а воеводскою и всех детей
боярских службою; и ни един человек царя государя нашего не изгиб.
А преже князь Петрова приходу во многих местех по Волге и по Каме
побиты казанцы и крымцы, которые в Казани нагаи и бухарцы, и война
была до челобитья по многим селам, но везде божиею милостию
сохранены быша государевы люди. Се убо писанию предадим, еже бо
прежде до сего времени слышахом. Есче благоверный царь и великий
государь не послал на Свиягу града ставити, от многих татар, окрест
того места близ живусчих, от многих христиан, плененных на той горе,
где град стал, многие звоны слышаху и поюсче во много голосов. И по-
кушахуся искати слышимаго, и не обретаху. И часто черноризцов
видели на той горе и на лугу. И за много лет сия многия верныя и не-
верныя люди видяху и слышаху. Се же убо и вниде слухом и до самого
царя благочестиваго государя нашего; государь же помышляющи и ча-
юсчи благодати божией возсияти на месте том, еже и бысть. Того ж
месеца царь Шигалей князь Юрья Голицына отпустил ко царю и
грамоты шертные утвержденные с ним ко государю послал. А в Казани
у царя осталися по государеву наказу для полону и инных для управ-
ных дел боярин Иван Иванович Хабаров да дьяк Иван Выродков
И бояре и воеводы князь Юрий Михайлович и Данило Романович со
всеми товарисчи и с теми людьми, кои с ними были посланы, пошли
ко государю вверх Волгою; и воевода князь Димитрей Хилков пошел
чрез горнею сторону к Мурому; на Свияге в новом городе осталися
боярин и воевода князь Семен Микулинской с товарисчи и с теми
людьми, кои с ним, годовати.
Того ж месяца 59 году пришли ко царю и великому князю Ивану
Васильевичу всея Руссии из Астрахани от Емгорчия царя Ишим князь
с товарисчи, били челом царю и великому князю, чтобы его царь и
великий государь пожаловал, велел себе служити и со юртом, и
жаловал бы его, как и Шигалея царя и инных царей, которые ему служат.
7060 (1552). Сентября приехали ко государю бояре его и воеводы
из Казани и из Новагорода Свияжскаго князь Юрий Михайлович
Булгаков с товарисчи. И бил челом князь Юрья от царя Шигалея
на его государеве жаловании, на царстве, что его учинил царем на
Казани, да приказывал ко государю, чтобы его пожаловал, придал ясаков
з горние стороны, а о том хочет послати бити челом послов своих
больших и о инных делех. Да князь Юрий же привез ко государю
грамоты шертные и докончанные, как царю впредь на Казани быти и как
стоять государя нашего Свияжскому городу. И государь бояр своих.
и воевод жаловал великим жалованием.
178

Того же месяца прислал из Казани царь Шигалей ко государю
царю и великому князю гонца Кулая мурзу Растова сына, казанца, да
Муралея мурзу, ясаул городецкой, с тем, что отпусчает послов своих
больших болыиаго карача казанскаго Ширина Муралея князя Булатова
сына, да дворецкаго своего Шабаса князя Шамова, да Абдалу, боль-
шаго бакшея казанскаго. А от боярина Ивана Хабарова да от диака
Ивана Выроткова пригонил сын боярской с грамотою, а писали о том»
что казанцы государю в полону не прямят по шертной грамоте, а царь
Шигалей в том терпит для волнения. И государь Кулая мурзу и
Муралея городецкаго пожаловал, отпустил ко царю Шигалею в Казань, а
послом большим казанским Муралею князю Булатову с товарисчи велел
боярину своему и воеводе князю Семену Ивановичу Микулинскому
во Свияжском городе дати приставов до Москвы да и корм даватк
по горней стороне и по инным городом до Москвы.
Того ж году 60 послал государь в Астрахань посла своего Сава-
стиана, а Емгурчеева царева посла с ним же отпустил видети царевы
Емгурчеевы правды, на чем от нево послы ево били челом, и его землю
к правде привести. Того ж месяца отпустил царь и великий князь
в Казань ко царю Шигалею боярина своего князя Дмитрея
Федоровича Палецкаго да с ним дьяка Ивана Клобукова. А с ним послал
ко царю Шигалею великое свое жалование, платье, и суды, и деньги,
также и царице его, которую в Казани взял Сафа-Киреевскую царицу;
а князем казанским и городское15 многое свое жалование послал,
платье, и деньги, и сукна. А приказывал ко царю и земле Казанской
жалованное слово за службу, и о полону приказывал, чтобы по шерт-
ным грамотам полон руской весь освободили; а не свободят полону,
и государю, видев христианство в неволе, да того не терпети, сколько
ему милосердый бог поможет. А ко царю со князем Димитрием
приказывал, чтобы царь памятовал великаго князя Василья жалованье и
царево великаго князя Ивана жалование, чтобы государю на Казани
прямил по шертным грамотам, как правду дал, и полон руской весь
освободил, а укрепил бы Казань крепко государю да и себе, как Касимов
городок, чтобы при нем и после его было неподвижно, и кровь бы на обе
стороны престала во веки. Да написал к боярину своему Ивану
Хабарову, что послал ко царю князя Дмитрея, а Ивана бы царь отпустил;
и царь Ивана отпустил ко царю и великому князю.
О казанских послех. Тоя же осени октября пришли послы
казанские ко царю и великому князю Ивану Васильевичу всея Русски
от царя Шигалея, карчака казанской большой Ширин Муралей князь
Булатов, да Шабас князь Шамов, да Адула бакше"т, от царя государю
челобитье правя. Да говорили, чтобы государь пожаловал горние
стороны поступился царю, а не пожалует, всее не отдаст, и государь бы
пожаловал, ясаков з горние стороны придал, сколько пожалует, и
пожаловал бы государь, велел правду учинить царю и земле Казанской
на том, на чем земля государю правду дали. И государь их челобитья
выслушав, да велел им ответ учинить боярину своему Ивану
Васильевичу Шереметеву, да Алексею Адашеву, да дьяку Ивану Михайлову,
что государю горние стороны к Казани ни одной деньги не отдавывати;
«а о правде говорили казанцы государю, ино дали казанцы правд),
что весь полон христианской освободити и до единаго человека, и ныне
есче много полону у себя держат; и как освободят царь и казанцы весь
полон руской, и государь тогда правду учинит, и вы в то время зде
побудете». И послы о том били челом государю, чтобы государь царь
и к земле послал о полону, а они того дожидаютца, как полон весь
освободят. Того же месяца приехали ко государю ис Казани боярин его
779

Иван Иванович Хабаров да диак Иван Выротков, а сказывали
государю, что полону казанцы мало освобождают, куют и по ямам полон
хоронят, а им ся видит, и царь не добре прямит в полону потому, у кого
что вымут, и он тех не казнит по шертным грамотам, а отговаривает
тем, что блюдетца волнения; а сказывают царю, что князи казанские
ссылаются в Нагаи, и он того проведывает дополна, а государя
безвестно не учинит.
О побиении казанских к н я з е й. Месяца ноября 14 приго-
иил ко царю и великому князю ис Казани Уразый мурза Конбара
да и от князя Дмитрея сын боярской Митька Волохов. А говорили
государю от царя и от князя Дмитрея, что казанские Бибарс з братиею
и многие князи казанские ссылаются на царя в Нагаи, а сами хотели
царя убити и боярина великаго князя князя Дмитрея убити же, и царь
ся у них того доведал дополна, и грамоты ссыльные у них повыимал,
и царь их велел побити у себя на пиру; кои были во избе, царевы
князи порезали их, а многих на цареве дворе побили стрельцы великаго
князя, а инных велел стрельцом по подворьям побити; а убил царь
Бибарса князя с братьею, Кадышка богатыря, Карамыш улана, а всех
убил князей и уланов и мурз того дни и назавтрее 70 человек, а инные
разъехались князи, а инные в Нагаи. Да при[ка]зывал царь и князь
Димитрий к великому князю, что Муралей и Костров князь их же
дума, чтобы его государь не отпущал, царю он в Казани не надобе.
А Муралей и Костров сведав, что советники их в Казани побиты,
и они били челом царю и великому князю, что ему в Казань ехать не
мощно, царь его не жалует, чтобы государь пожаловал, по жены его
приказал посылать; а Костров князь бил челом царю и великому князю
о том же.
Того же месяца послал царь и великий князь в Казань ко царю
Шигалею Алексея Адашева, а велел говорити боярину своему князю
Димитрею Алексею о том накрепко царю Шигалею, чтобы царь в
Казани крепко устроил государю, как Городок, чтобы кровь христианская
не лилась; сам царь видит их измену, от начала лжут государем нашим,
и брата его Еналея царя они ж убили, и его многожды изганивали, и
ныне хотели убити; чтобы укрепил город великаго князя людьми рус-
кими. И царь говорил: «Прожить де мне в Казани не мощно, загрубил
весьма казанцом добре; ялся был есми им у царя и великаго князя
горнею сторону выпросити и взяти, и только мене государь и великий
князь пожалует, горнею сторону даст, и мне жити в Казани мощно, и
докуды я жив, дотуды Казань царю и великому князю крепка будет,
А после меня, кому ведати?». И князь Димитрий по государеву наказу
царю то отмолвил, что горние стороны ему государю к Казани никак
не отдавывати, а се ему бог дал: «А отдати горняя сторона, Свияж-
скому городу как быти? А ведаешь сам, колько государем нашим
от Каз[ан]и безчестия и убытков. И ныне полон христианской у себя
держат в неволе, дав правду государю нашему, лгут; а многие и
Городецкие, кои с тобою приехали то место, ведомо полон христианский
держат в неволе. А впредь будут таковы казанцы, государю нашему видев
в работе христианство, как терпети? А коли, государь, тебя бояра
великаго князя князь Юрий Голицын с товарищи на царство Казанское
сажали, а земля вся правду давали, что им весь полон отпустити, а не
отпустят хотя единаго человека, и государю за свое христианство
стояти, сколько ему милосерды бог поможет; и только, государь,
государю нашему за них не стати и ему, государю, богу ответ дати». И царь
говорил: «А коли мне горние стороны не отдаст, и мне как прожити
в Казани, загрубя? И мне бежати ко государю великому князю». Князь
780

же Димитрий и Алексей говорили: «Коли тебе к государю же бежати,
то укрепи Городок его людьми рускими». И много о том речей спорных
было, и царь то отмолвил: «Бусурман де есмь, не хощу на свою веру
стати, а государю своему царю и великому князю изменити не хощу
же; ехати же мне инуды некуды, еду к царю и великому князю.
Коли же мене от казанцов иметь немера, и аз лихих еще изведу да буду
у государя». А князя Димитрия и Алексея отпустил ко государю, и
у царя князь Димитрий оставил Ивана Черемисинова с его стрельцы
царя беречи от казанцов и государя без вести не держати. И как
князь Димитрий приехал на Свиягу, и говорили князю Димитрию
князи, которые живут на Свияге, Чапкун и Бурнаш с товарищи, что
«слышат от земли, весна будет, и казанцы все хотят изменити
государю, а Шигалея не любят; и государь бы своим делом промышлял,
как ему, государю, крепче, а мы государю дали правду и по правде
к нему приказываем, что одноконечно казанцам изменити, а и горних
не угонем». И князь Димитрий к государю и великому князю приехал,
и то от Шигалея сказал государю. Царь же и великий князь послал
к царю Семена Ярцова, а велел царю говорити, чтобы жил бережно от
казанцов.
Тоя же зимы генваря били челом царю и великому князю на
Москве Муралей князь, да Костров князь, да Алемердин азий, а
сказывают, им приказ от Казанские земли, а сами бити челом государю ехати
не смеют, чтоб де государь царя Шигалея свел с Казани, а дал бы им
наместника боярина своего, а держал бы их так же, как и в Свияском
городе; а не пожалует государь, и казанцом изменити, а добывати им
государя отинуды. И государь выслушав их челобитье да велел с ним
бояром поговорити Ивану Васильевичу Шереметеву да дьяку Ивану
Михайлову, за что царя не любят, как государю царя свести, и
наместнику у них коим обычаем быти, и чему в том верити. И они бояром про
царя говорили, что их убивает, и грабит, и жены их и дочери емлет
сильно. «И только государь пожалует землю, царя сведет, и нас здесь
у государя, уланов и князей, и мурз, и казаков, с триста человек, еди-
наго из нас пошли своим посланником к земле Казанской; как царя
Шигалея сведет, и казанцы все государю дадут правду, и наместников
его в город пустят, и град весь государю здадут. А кому велит в
городе и на посаде жити, и то тем жити , а иным всем по селам жити,
а ведати на царя и великаго князя наместником царевы доходы все.
И которые князи и побиты бездетны, и тем государь пожалует, кого-
похощет, и все люди в его воле, кого чем пожалует. А не учинят так
казанцы, и, государь, нас вели здесь всех побить; да на том и правду
дали. Или царь не похощет ехати из Казани, и государь у него
стрельцов возьмет, и он сам сбежит».
Тоя ж зимы февраля послал государь к Шигалею царю Алексея
Адашева, а велел царя свести с Казани, да к земле Тереулдувана
казанца, а Муралей и Костров с товарищи послали к земле с Тереулдом
грамоту, на чем добили челом государю. И государь царю Шигалею
о том велел Алексею накрепко говорити, чтобы без убытков великих
пустил великаго князя людей в город; а чего у государя похощет, тем
его государь пожалует. Да и то велел ему сказати, что и казанские
князи того хотят, чтоб великаго князя наместник был на Казани.
И Алексей в Казань к царю приехал того ж месяца и царю по
государеву наказу говорил. Но царь отмолвил, что ему никак бесерменскаго
юрта- не порушить, «а прожити мне в Казани не мощно, в Нагаи ка-
занцы послали царя просить, а аз иду в Свияской городок, так ми от
них быти у биту».
181

Тоя ж зимы марта 6 в первую неделю святаго поста выехал царь
Шигалей из Казани на езеро рыбы ловити, а с ним многие князи и
мурзы казанские и городские16 и все 500 стрельцов великаго князя.
И выехав царь из Казани, говорил казанцом князем и мурзам:
«Хотели есте мене убити и били есте челом на меня царю и великому
князю, чтобы меня свел, а я ль над вами лихо делаю, а дал бы вам
наместники. И царь князь великий велел мне с Казани съехати, и аз к нему
еду, а вас с собою веду, там управимся». И приехал со всеми теми
людьми во Свияской город, а воеводы его встретили на Волге, и вывел
с собою царь князей казанских и мурз 84 человека. Того ж дни в
город Казань послал боярин и воевода князь Семен Иванович Микулин-
ской с товарищи двух казаков с грамотами от государя, что по
казанских людей челобитью государь царя Шигалея свел и дал им
наместника князя Семена, и они бы были во Свияском городе да учинили
правду, и князь Семен с товарищи по государеву наказу к ним поедит.
И того же дни из Казани прислали к бояром бити челом афиса, что
они государеву жалованию ради, во всем так хотят государю служить,
как его воля, да пожаловали бы прислали к ним в Городок Чапкуна
князя да Бурнаша, кому им верити и на чьи руки датися. Назавтрее
князь Семен с товарищи Чапкуна и Бурнаша в город Казань послали
да Ивана Черемисинова с тем словом, на чем князи на Москве государю
били челом и на чем во Свияге Чапкун и Бурнаш правду давали, и вся
бы земля Казанская на том же правду дала. И того ж дни прислал
Иван Черемисинов к бояром, что вся земля Казанская государеву
жалованью ради, правду дают и к бояром едут лучшие люди, в головах
Куда[гу]л улан с товарисчи. И назавтрее приехали во Свияской город
из Казани Кадугал улан да многие моллы и князи; Иван Черемисинов,
и Чапкун, и Бурнаш с ними же приехав, правду дали бояром на всей
воли великаго князя и у бояр правду взяли, что им добре их жаловати
казанских людей, как в иных городех великаго князя. Да говорили
бояре казанцом, чтобы царицу Шигалееву цареву и меншицу прислали
в Свияской город, чтобы царица в городе Казани в ту пору не была,
как князь Семен в город приедит, а царь Шигалей об ней бояром
говорил. И князь Семен Иванович с товарищи говорил, послал в город
Казань Ивана ж Черемисинова да с ним толмача Федьку Палецкаго
достальных людей их к правде приводити и того смотрети, нет ли
какого лиха, Чупкуна и Калалея князя да детей боярских Леонтия
Елизарова, Дучанина Епишева, Нехорошева Очкасова, осьми человек,
смотрити того: руские люди в город поедут, какова бы дурна не
учинили, и которые дворы князи очистят, и им те дворы раздати.
И тоя ж нощи Иван Черемисинов прислал к бояром, что, дал бог,
никакого лиха нет, царицу отпущают, двор опоражнивают, а сельские
люди, дав правду, по селам разъезжаются; «да пришлите деи кошт свой
легкой с ествою да с ними казаков человек с 100, и они на царево
дворе пригодятся на всякое дело». И бояре кошт отпустили, а с ним
послали 70 казаков, а пищалей было 72.
О измене казанцов. Того ж месяца князь Семен Иванович
да князь Петр Серебреной с товарищи поехали к городу Казани, а
наперед их Иван Шереметев да Алексей Адашев, а в сторожевом полку
князь Феодор Ромодановской, да в сторожевом же полку казанцы все
те, которых царь всех вывел. И как будут на Волге у Ирохова острова,
тут встретили бояр из Казани Шамса князь да Ханкидей, и иные
многие казанцы встретили с любовию и били челом бояром, чтобы ехали
в город, а они все холопи государевы в его воле. И царицу встретили
бояре на Волге же и послали ее в Свияской город ко царю Щигалею.
182

А в Казань и из Казани [к] воеводам дети боярские ездят, а
сказывают, что вси люди государеву жалованью ради, а Иван Черемисинов
иных еще к правде приводит. Как на Бежболду воеводы приехали, и
поехали наперед в город от воевод Ислам князь, да Кебяк князь, да
Алексей мурза, Чюрин брат Нарыкова, а бояре их не берегли, потому
что вси их князи выручали, да государю изменили, и, приехав в город,
оной затворили и сказали всем людем, что дополна ведают всем
побитым быти, а слышалиг сказывают, от городецких татар, иные,
говорят, и от самого Шигалея. И государева о том наказу не бывало боя-
ром, что лихо которое учинити, да ни у бояр того в мысли не было,
и правду бояре на том давали, что им только лиха котораго не будет,
и им всем жаловати и держати их во всем, как и во Свияском городе;
да изначала ненавидяй добра враг роду христианскому и радуется кро-
вем человеческим, возмути всех казанцов. И бояре приехали к городу,
и встретил их на Булаке Иван Черемисинов да Кулалей князь: «Лиха
деи есми по сей час не видали, а теперво, как прибежали от вас князи,
как лихие слова почали говорити, и люди замешались, а с нами выехали
из города все князи к вам, един Чапкун в городе остался, иные на
себя доспех кладут». И приехали бояре к Царевым воротам, и ворота
затворены, а люди бегут на город. А их тут встретил Кадугал улан,
и Лиман князь, и иные князи да почели бити челом, чтобы не кручи-
нилися: «возмутили де их люди лихие землю, пождите, доколе
уговорятся». И бояре послали в город Кадугула улана да Бурнаша князя:
«За что так изменили? Вчера и сего дни правду давали, а ныне
изменили; мы на чем правду дали, на том и стоим, лиха никотораго не
чиним». А на посаде в те поры люди со всеми животы живут, и бояре,
не хотя порушить крестнаго целования, ни одному человеку лиха не
учинили. И Кадугул улан и Бурнаш князь ко князю Семену из города
выехали, а говорят: «Боятся де люди побою, а нас не слушают».
И много было ссылок и речей с ними, да видя воеводы, что доброва
дела нет, и велели изымать Кадугул улана и Лимана князя с сыном.
Шамсу князя, Чуру князя Кадыева, Богдана князя арского, Ханкилдея
князя и иных князей и казаков; да которых царь вывел, тех всех же
переимали, опричь тех, кои изменили, утекли в город, Ислам, Кебяк.
Алексей. И тут воеводы у ворот стояли весь день да на посаде и на-
чевали, и на утро до полден стояли, ссылалися. И Чапкун изменил
государю и все с ним казанцы, а детей боярских, которых воеводы в
городок послали, и коши воеводские все в городе затворили. И бояре
пошли к Свияскому городу, а посаду не жгли и не воевали для
крестнаго целования, и чаяли зделки, и положили себе в надежду тот же
животворящий крест, которой целовали, что лиху не быти, государю
нашему той пособствует на них. И пришли воеводы в Свияской город
того ж месяца марта в 12 день в суботу вторыя недели поста, и тех
всех князей, которых у города поймали и которых царь вывел, в тюрьму
пометали. А казанцы, изменя государю, в Нагаи послали царя просить,
а на горнею сторону стали войною приходить и отводити их от государя.
И горние люди одну посылку побили, двух князей Шах-Чуру и Шамая
мурзу, и к воеводам, изымав, привезли; и воеводы горних пожаловали,
а изменников казнили. Воеводы приговоря со царем Шигалеем, царь
остался весновати в Свияском городе и с царицею, а к государю поехал
боярин Иван Шереметев, да и все посланники с ним же поехали. И
приехали ко государю в навечерие Благовещения пресвятыя богородицы,
и сказали государю казанскую измену. Государь же о сем не усумневся
нимало, но призывает бога на помощь и пречистую его богоматерь и
великих чудотворцов, и отцу своему и богомольцу Макарию митропо-
183

литу о молитве прилежно говорит и всему освященному собору, чтобы
бога молили о свобождении православнаго христианства и о победе на
враги. И сам государь умышляет, как [за] их измену с ними стояти,
и отпущает в Свияской город в судах с ледом вместе двора своего
детей боярских и казаков. А царю Шигалею велел ехати и со царицею
в Городок, а приказал Данилу с царем отпустити окольничева
Владимира Морозова.
Того ж году в майе выехал к государю из Астрахани царевич
Кайбула, Ахкубеков сын царев, и царь государь пожаловал, дал ему
город Юриев и с данию, а жениться ему освободил; и у Шигалея
царя понял Шигалееву племянницу, Еналееву цареву дочь. Того ж
году поставлен Шацкой город в Мещере, а ставил его воевода князь
Димитрий Семенович Шастунов, был для бережения, а делал его
Борис Сукин.
Нача советовати благочестивый царь и великий государь Иван
Васильевич самодержец великия России о поможении православному
христианству от безбожных изменников казанских татар. Тоя же весны
возлагает всю надежду на бога, сотворшаго небо и землю и вся, яже
суть, и той сведы тайну всех человек, и на пречистую его богоматерь,
и великих чудотворцов, и сице глаголет: «Боже, сотворивый небо, и
землю, и вся, яже суть твоя создания, и ведый ты, человеколюбец,
тайная человеков, ничтоже инное помышлях, токмо требую покою христи-
анскаго. Сии же враги креста твоего злые казанцы ни на что иное не
упражняются, но токмо снедати плоти рабов твоих сирых и поругати имя
твое святое, его же не могут знати, и осквернити святыя церкви твоя.
Мсти им, владыко, по пророку реку: «Не нам, господи, не нам, но имени
твоему даждь славу. Настави нас, господи, на путь спасения и даруй
ми пострадати за имя твое святое и за порученное мне от тебе
христианство». И призывает государь к себе братию свою князя Юрия
Васильевича и князя Володимира Андреевича, и бояр своих, и воевод,
и советует с ними о своем походе к Казани. В совете же бяше много
различных слов, яко же бы государю не самому быти, но послати,
многие бо бяше в то время государю недруги, крымской и нагаи. Государю
же единако отвещающу: «Никак не могу терпети христианства гиблюща,
еже ми предано от Христа моего; да како нарекуся: се аз и люди, яже
ми дал есть, а иные наши недруги? На того ж бога уповаем
непостыдно, творит, яко хощет; аще увидит Христос веру нашу неотложну,
от всех избавит нас». Братия же государева князь Юрий и князь
Владимир, и все бояры, и воеводы, видев государя неуклонна в мысли по-
борати за благочестие и тверда надеждою к богу, советуют с ним,
государем, яко же ему самому быти на своем деле у Казани: «За многие
крови христианские видя твой подвиг, владыко не оставит раб своих,
уповающих на нь». И умыслил государь отпустить на свое дело
земское в судех рать, да наряд большей, да и запасы свои царские и всего
войска, а самому государю, как приспеет время, идтить Полем. И людем
велел сбиратися на Коломну, на Коширу дальним городом, Новогороду
Великому и иным городам, [а московским городом] велел сбиратись
в Муром.
О отпуске воевод на Свиягу. И отпустил государь воевод
в судех на Свиягу, а велел дело свое беречи и себя, государя,
дожидаться, бояр и воевод князя Александра Борисовича Горбатаго да князя
Петра Ивановича Шуйскаго и иных воевод. С нарядом государь
отпустил боярина Михаила Яковлевича Морозова, да и многие свои запасы
послал на прокормление воинству, да и ключников своих отпустил со
всем дворовым запасом. А на Каму государь посал князя Михаила
184

Васильевича Глинскаго да окольничева Ивана Ивановича Умнаго,
а с ними детей боярских и казаков и стрельцов. А с Вятки велел идти
на Каму Пауку Заболоцкому с устюжскими волостели и вятскими, и
з вятчины велел идти Григорью Сукину. И велел князю Михаилу по-
ставити по всем перевозам по Каме и по Вятки детей боярских, и
стрельцов, и казаков, и вятчин. А свияским*воеводам велел по Волге постав-
ляти такоже по всем перевозам, чтобы воинские люди в Казань да ни
из Казани не ходили.
О послании воевод в Свиияск г о а д. Тоя же Еесны
апреля пригонил Михалко Шипилов к государю от свияских воевод,
боярина и воеводы князя Семена Ивановича и от всех бояр и воевод,
с грамотами. А в грамотах пишет, что к ним приехал боярин и дворец-
кой Данило Романович, что царя Шигалея и со царицею вверх
отпустил по государеву наказу; а горние люди волнуются, многие
ссылаются с казанцы, а во всех правды мало чают, и непослушание
многое, а почали17 верхние люди в город на Свиягу наежздять;18 и по
грехом пришла немощь великая на государевы люди, цынга и язвы,
многие и померли и иные мрут и больны лежат дети боярские, и
стрельцы, и казаки. И государь посылает в. Новград Нижней, а велит
идти бояром князь Александру Борисовичу наспех на Свиягу с теми
людьми, которые к ним рано собрались. А боярину Михаиле
Яковлевичу велел наряду дожидаться, а боярину Семену Константиновичу
велел сжидатися с достальными детьми боярскими да идти вместе
с нарядом.
Тоя ж весны пригонил с Свияги ко царю государю от бояр и
воевод, от князя Александра Борисовича с товарищи, сын боярской Иванко
Кочергин с грамотами, а в грамотах пишут, что на Свиягу пришли
князь Александр и князь Петр дал бог здорово. А про горнею сторону
пишут, что все изменили горние люди, а сложилися с Казанию и
приходили к Свияскому городу на стада воеводские и детей боярских,
которые приплыли со князем Александром, и годовых боярских детей,
на заливы, да стада многие поотгонили по грехом; и посылали за ними
казаков Алешу Кобызева с товарищи, и по грехом казанцы побили,
убили 70 человек, да и писчали поймали; а немощь по грехом не
легчает, мрут многие люди; а от князя Михаила из Камы ехали казаки
в судех на Свиягу по корм, Северга с товарищи, и пришли на них
казанские люди да Севергу побили, а самаго в Казань жива привели да
в Казани убили, и товарищев его всех побили, кои с ним были, 30
человек, и пищали поймали; а из Казани к ним прибежали полоняники,
а сказали, что казанцы тех детей боярских, и казаков, и людей
боярских, которых затворили на миру в городе у бояр у князя Семена
Ивановича Пункова с товарищи, побили всех, а всех в городе затворили
180 человек детей боярских и боярских людей, и казаков, и стрельцов,
иные многие утекли на Свиягу, и рухлядь воеводскую по себе
разделили. С Камы от боярина и воеводы князя Михаила Васильевича
Глинскаго нижегородец сын боярской Костя Доможиров да два казака
Васьки Палицына с грамотами, а пишет то, что по государеву наказу
на Каму пришел, с Вятки к нему пришли Паук Заболоцкой и Григорий,
дал бог, здоровы; да привели от Михаила нагайскаго человека Янгару
богатыря, а сказывают, что пришел из Нагай Едигир-Магме/г, Касимов
царев сын астраханскаго царя, а прислали его нагай по казанской ссылке
на царство в Казань, и тут перевести царя нельзя, великого князя люди
по всей Каме; и казанцы повели его мест искати, где бы его перевести,
а Янгура приходил не со многими людьми на берег отведывать, и
казаки товарищев его побили, а ево изымали, а со царевичем сказал
185

500 человек. И после того воеводы писали к государю, что царевич
Каму перевезся тайно не со многими людьми и пришел в Казань, и
посадили ево на царство. Да с ними же писано, что на княж Михайлову
сторожу пришли казанцы нощию да сторожи побили, 4-х сынов
боярских нижегородцов, дву Мирославовых, да Бабоедова, да Колбыцкаго,
да 17 стрельцов.
И немала скорбь о сем государю, что толика кровь христианская
проливается, но крепкий душею и храбр в мысли рече: «Всяко даяние
благо и всяк дар совершен, сходяй от отца светом. Милуя, господь на-
казует нас, да поне путь в нас исправится». И приходит царь в
соборную церковь Пречистыя богоматери и к первосвятителю Макарию
митрополиту. И советует митрополит государю: 19~ «Да не принесутся-1''
мощи всех святых [в] церковь соборную, да совершится20- [над ними
служба и святится с них вода; да пошлется]-20 тобою государем и
нашим смирением [хто] от священников на Свиягу к пречистой честнаго
ея Рождества и ко всем церквам, да також молебные службы
совершатся, и святят водьи и совокупят воедино, да святят город крестным
обхождением и водами святыми, и всех людей оградят крестом и водою
кропят, да негли Христос за молитвы святых его утолит праведный
свой гнев; да и к живущим во град послати поучение, в чем, яко же
человецы, согрешиша, да поне мало престанут от злоб своих. Такожде
царю и нам всем подобает по заповедем Христовым быти, да не
прогневаем своего владыки, страшно убо есть впасти в руце бога жива».
Царю же благочестивому приявшу во сладость совет святительский,
поучение, и дела касаются, и приходят вкупе царь и святитель в церковь
Благовещения пресвятыя богоматери, еже есть близ Казны царския,
и вымают мощи святых отец из сосудов и полагают на блюдо, и прии-
мают митрополит и весь освященный собор и несут на главах своих
в соборную церковь Успение пречистыя богоматери, и совершают мо-
лебныя службы на много время, и святят воду со всех мощей и
крестом животворящим древом, на нем же распятся владыко наш Христос
и избави род человеческий от адова мучительства. Царю же
благочестивому приходящу к чудотворному образу пречистыя и к
чудотворным и целбоносным мощам святых отец и со слезами на мног час
моление творяще, токмо единому богу сведущу, и совершив молитвенная,
избирают царь и святитель мужа изрядна и научена богодухновенному
писанию архангельскаго протопопа Тимофея, и посылают его в Нижний
Новгород, и велят ехати вместе з боляры великаго князя и с нарядом
царским; и посылает с ним митрополит воды святые и поучение к
воеводам и ко всем живущим тамо.
Послание учительно преосвященнаго Макария
митрополита всея Русии во Свияски град.
Благословение преосвященнаго Макария, митрополита всея Русии, в новы Свия-
ский град о святем дусе господина и сына нашего смирения благоче-
стиваго и христолюбиваго царя и великаго князя Ивана Васильевича,
всея Русии государя самодержца, князем, и бояром, и воеводам, и де-
тем боярским, и всем воинским людем, и всему христоименитому
народу. Божиею волею и великою его милостию, и пречистыя
богородицы, и великих чудотворцов, и всех святых, от века богу угодивших,
и верою несуменною, и молением прилежным, и подвигом крепким, и
упованием неуклонным ко всемогущему богу благочестиваго и
христолюбиваго царя нашего Ивана, и по благословению нашего смирения
и молением всего святительскаго и священнаго чина и всего православ-
наго христианства, благоволи бог созданну быти граду сему и иже
в нем святым божиим церквам в честь, и в похвалу, и в славу пречи-
.186

стому и превеликому имяни, его же в Троице славимому, и того пре-
непорочныя матери пречистыя богородицы и всех святых, и совершися
град сей, и наполнися народа многолюдска, и всякаго блага исполнися.
И дарова господь бог благочестивому царю нашему и всему его
христолюбивому воинству светлую без крови победу на вся сопротивные,
Казанское царство покорися и во всю волю дастся государю
благочестивому царю нашему, а казанский царь и царица в руце его предашася,
и крепкая его держава крымские князи, и уланы, и мурзы пленены
быша православнаго царя нашего воинством. И благочестивый царь и
государь град Казань вручил своему царю Шигалею и со всеми
казанскими улусы, а горняя черемиса вся приложилась к новому сему граду
Свияскому за нашего государя царя и великаго князя, и тмочисленное
множество христианскаго плена мужеска пола и женска, и юнош, и
девиц, и младенцов от поганых рук с радостию возврасчахуся восвояси,
никим же возбраняеми, но божиею милостию, и государскою свободою,
и вашим мужеством и храбростию. Крымский же царь, и нагайские
князи, и многие орды, и литовские короли, и немецкие короли с
мировыми грамотами и с честными дары о любви и о мире своя посланники
к нашему царю и государю присылаху, и вси концы земли устрашились,
и от многих стран цари и царевичи и иных великих держав дети к
нашему царю и государю прихождаху своею волею служити на его ласку
и великое жалованье. И грады наши и страны мирны быша и без
мятежа пребываху, а казанские уроженные князи, и мурзы, и сеиты,
и уланы, и все чиновные люди сами своею волею служить к нашему
благочестивому царю приидоша божиим промыслом и православнаго
царя нашего страхом и неотступны быша. И о сих всех неизреченных
благих что воздадим господеви нашему, и коликое благодарение, и по-
хваление принесем ему? И совнимаете, чада, чего бог от нас требует
против того? Ничтоже ино, точию заповеди его соблюдай. Заповеди же
его не суть тяжки, токмо еже имети истинную правду и непорочную и
теплую веру ко всемогущему богу, милость, и мир, и любовь
нелицемерную ко всем, и суд праведны, и бедным заступление, и скоро
управление, и пленным свобождение, и чистоту душевную, вкупе же и
духовную хранити и блюсти со всяким опасением, всегда воспоминающи
смертны час и страшны суд в Христово пришествие. Наипаче подобает
воздержатися от объядения, и от упивания, и от всякаго глумления не-
потребнаго, и пустошнаго смехотворения, и еже себе не любо, иным
не творити. Еще убо молю вы, чада, да никако ж не презирати цер-
ковнаго пения, но всегда приходити ко церкви со страхом божиим и
чистою совестию, не имуще вражды, ни гнева ни на кого же, послу-
шающе божественнаго пения со всяким благоговением и вниманием,
отложше всяко мирское попечение и яко на небеси стояти мнящеся;
и от своих праведных трудов милостыню приносяще церковным
служителем, також и нищим, да сугубо от бога мздовоздание приимите.
В доме же своем во время ядения, благословение от священников при-
емлюще, хранитися от пустошных бесед, и срамных словес, и
глумления, и всякаго смехотворения, понеже туто ангели божий невидимо
предстоят, а от срамных бесед ангели господни отбегают, яко же пчелы
от дыма, и приходят злые беси, и всевают злосмрадныя плевелы
в серца человеческая, от которых вражда, лукавство и всякая
неподобная дела раждаются; и да от всяких вражиих соблазн избавит ны
господь, бог. И не точию, чада, сами должни есте исполнити
евангельские заповеди и апостольское и отеческое предание, наипаче же должни
есте и подвластныя вам учити и наказати в благо, понеже вы есте
глава, и не пущайте и прочим заблудити от истиннаго пути божия, ибо
187

слух ныне обносится неблаг до самаго благочестиваго царя, и до
нашего смирения, и во многи люди, яко нецы в вас страх божий отвергше
и уклонишася во страсти безчинствия; и от того возтязая вас, пишу
сия. О чада, откуды помрачися мудрование разума вашего? Пополз-
нушася, яко человецы, мню, яко воздремашася от безстрашия и страш-
наго ради пременения, или непоминания ради небесных и вечных, или
замышления ради земных скоро минущих, или забвения ради страха
смертнаго и исхода души своея, иже убо православную веру держаще
и побеждающееся злострастием скверныя похоти. Оле произволение-
злое! Сотворил ны есть бог по образу своему и по подобию, и о сем
неблагодарни явихомся, но помрачишася по плоти, а не по духу, за~
бывше, яко плотская мудрость вражда на бога и закону божию не
повинуется, сопротивная творяще проклятию, бритву накладующе на
брады своя, женам угодие творяще, увы, и забывше страх божий, и
царскую заповедь презревше, и свою совесть поправше, иже в
православной вере сущим рабом не подобает сих творити, понеже сие дело
латынския ереси, и чуже есть христианскаго обычая, и блудолюбия
есть, а иже сия творя, поругается образу божию, создавшему его по
своему образу. И сице безумием своим и законопреступлением без-
срамно и безстыдно блуд сотворяюще с младыми юношами, содомское
злоскаредное и богомерское дело. Наипаче же не премолчу безумия ихг
еже не престают богу досаждающе, оскверняюще богом освобожденных
пленных из поганых рук благообразных жен и добрых девиц, и сия
от многих слышавше. Аще убо тако злый содевается в вас, и о сем
оскорбихомся до зела, и печаль многа и болезнь зла объят сердце мое,
и возстенах горце: о горе и увы, превратихом великую божию милость
на гнев и кротость на ярость! Зрите и разумейте меч и ярость гнева
божия: колико множество человеческое различными казньми, смертоно-
сием и потоплением в нынешнее время скончается в вас. И аще о сем
не уцеломудритеся, и впредь которые милости божия чаете? Но молю
всех от всея души со слезами: престаните от таковаго злаго обычая.
Или не весте, не сея ли ради блудныя страсти и многаго нечестия и
законопреступления божия наведе бог потоп на вселенную и землю
Содомскую и Гоморскую огнем попали, и Неневию град великий
потреби? И при Моисеи пророце, егда хождаху израильтяне по пустыни,
и какову благодать, на сопротивные победу, дарова им бог, яко же
и вам ныне показа господь. И егда начаша блуд творити, тогда не воз-
могоша сопротивных одолети, но всегда побеждаеми бываху. И узре
Финеес блуд творяху, и пронзе обоих, и угоди богу, и преста сечь, и
вменися ему в правду в род и род до века. А вы, о чада моя, честнии
вельможи и всии подручнии вам, аще будет кто в вас таковая творящиг
не тот ли же божий гнев на себе наводите, и не уже ли начинается?
Зрите от таковыя славы в такое безславие уклоняетеся и от каковыя
чести в каково безчестие низводитеся: иногда бысте сопротивным
страшнии, а ныне от сопротивных посмехаеми; а которой гр? т. и люди
вам в руце предашася, ныне же вам сопротивные являхуся; и нашему
благочестивому царю служити хотяще, и те ныне противо вашего
множества на брань устремляхуся. Слышите пророка глаголюща: «Аще
не обратитеся, очистит господь оружие свое, очистит на вы господь и
лук свой напряже и уготова, и в нем уготова сосуды смертные. И аще
не послушаете мене, меч вы пояст, и побегните, никому же гонящу вас.
Аще ли же послушаете мене, и волю мою сотворите, и заповеди моя
соблюдете, падут враги ваша под ногама вашима, и никто же сопротив
станет вам, и благословлю вы, умножу вас, и благая земли снесте
во вся дни живота вашего и вечный живот наследите». Уста бо гос~
188

подня глаголаша сия древле и ныне, и аще, чада моя, слово божие
вмещается в вас, и наше смирение, и умиленное моление, и божественное
поучение приимете и престаните от всех сих злых дел, их же выше
писахом, и со истинным покаянием к богу прибегните сокрушенным
сердцем и духом смиренным, отложше всяку гордость и неправду,
и от духовных отец епитемиами исправляюще себе, и слезами и
милостынею очищающе, и тако прощение грехов получите и бога милостива
обрящете. Сам бо рече господь: «Обратитеся ко мне, и обрящуся
к вам». И аще, чада, истинно покаетеся, истинное бо покаяние преста-
тие от греха, не токмо бо благочестивому царю и нашему смирению
и сушим иже на земли работающим господеви в заповедех его в жизни
сей радость сотворите, и всем небесным силам, яко же есть писана:
«О едином грешнике кающемся великая бывает радость на небеси
ангелом, паче же самому богу». Аще ли кто от вас забыл страх божий,
и заповедь царскую, и наше духовное показание,21 не учнут каятися
о своих согрешениях, отныне и впредь учнут бороды брети или обсе-
кати, или усы подстригати, или в скверные содомские грехи со отроки
падати, или учнут с пленными женами и девицами в прелюбодейство и
блуд падати, и потом обличени будут, и тем всем быти от
благочестиваго царя в великой опале, а от нашего смирения и от всего освящен-
наго собора отлучени будут по священным правилам от святыя церкви
и всея святыни. И сего ради писах вашему благолюбству не мнения
ради и иныя вины, но ища пользы вашим единородным душам без-
смертным по господней заповеди. И вы бы, о возлюбленная о Христе
чада, благородные князи, и бояре, и воеводы, и дети боярские, и все
христолюбивое воинство благочестиваго царя Ивана, отныне и впредь
з божиею помощию храбро и мужеско за святыя церкви и за нашу
святую православную веру противо безбожен агарян о всем по наказу
благочестиваго и христолюбиваго царя Ивана. А милость божия, и
пречистыя богородицы и великих чудотворцов молитва и
благословение, да и нашего смирения соборное благословение да будет с вашим
благородством в веки. Аминь. Писано на Москве лета 7060 месяца
маиа 21 дня. И того дни отпущен протопоп.
О воеводском розрядстве. Того же лета маиа приговорил
государь поход свой и полки велел росписати: в большем полку боярин
и воевода князь Иван Феодорович Мстиславской да слуга и воевода
князь Михайло Иванович [Воротынской; а в передовом полку боярин
и воевода князь Иван Иванович] Пронской да князь Димитрий
Иванович Хилков; а в правой руке, боярин и воевода князь Петр
Михайлович Щенятев да князь Андрей Михайлович Курбской; а в левой руке
воеводы князь Димитрий Иванович Микуленской да Дмитрий
Михайлович Плещеев. И отпущает государь воевод своих на Коломну князя
Ивана Мстиславскаго с товарищи, а велел с людьми собиратися, а
правую руку на Коширу. А в сторожевом полку в Муроме боярин и
воевода князь Василий Семенович Серебреной да Семен Васильевич
Шереметев; а велел им сбиратися с людьми с московскими городы. А во
своем полку государь велел быти дворовым воеводам бояром князю
Володимиру Ивановичу Воротынскому да Ивану Васильевичу
Шереметеву. И того ж месяца посылает государь в Городок по царя Шига-
лея. И царь к Москве приехал, и государь царя Шигалея жаловал
великим жалованием, и чего Шигалей просил у государя, в Мещере
многих сел, те ему подавал. Да бил челом Шигалей государю о Сунбек
царице о Сафа-Киреевской цареве, а прежде Сафа-Кирея была она
за Шигалеевым братом в Казани за Яналеем царем, и государь царя
пожаловал, царицу за него дал.
189

Совет о Казани. Призывает государь к себе братию свою, и
царя Шигалея, и бояр своих и советует о Казани. И царь государю
говорил, чтобы государь до зимы ждал для иных недругов и для того,
что Казанская земля в великих крепостях, в лесех, во езерах и во ржав-
цех, зимою добро будет воевати. И государь ему говорил, что уже
в судех отпустил воевод и людей многих, и наряд большей и запасы
все отпущены; «а у них, говоришь, лесы и воды крепости великия;
аз же надеюсь на вседержителя бога, той и непроходимые места сотво-
ряет проходимы и острые пути гладки претворяет». И царь Шигалей
государеву речь хвалит: «Изначала ваша, государей, пред ними правда,
а их пред вами измена, бог тебе, государю, на помощь». И приговорил
государь з братьею, и со царем, и с боляры: идти ему, государю, на
Коломну, а с Коломны на Муром да на Саканское городище чрез Поле
к Свияскому городу. А царя Шигалея в судех отпущает и велит всем
людем запасы и наряд служебной в судех отпущати к Мурому и
Свияскому городу.
О царском походе на Коломну, а из Коломны к
Казани. Тоя ж весны июня в 16 день в четверток первыя недели
Петрова поста поиде великий государь Иван Васильевич всея Русии
на свое дело на Коломну. И входит государь из своих хором в царские
свои полаты к супружнице своей благочестивой царице и великой
княгине Анастасии и таковая к ней глаголет: «Аз, жено, надеюся на
вседержителя и премилостиваго и всещедраго и человеколюбиваго бога,
дерзаю и хощу идти против нечестивых варвар, и хощу страдати
за православную веру и за святыя церкви не токмо до крови, но и до
последняго издыхания. Сладко убо умрети за православие; ниже есть
смерть, еже страдати за Христа, се есть живот вечный. Сие страдание
прияша Христовы мученицы, и апостоли, и преднии благочестивый
цари и сродницы наши, и за то от бога прияша не токмо земное
царство, и славу, и храбрость на сопротивныя, и страшни врагом быша,
и многолетний и славнии на земли пожиша. И что много глаголю о
тленном сем и вскоре минущим царствии и славе земной, но дарова им бог
за их страдание и благочестие, еже страдаша за православие, по от-
шествии от прелестнаго сего мира вместо земных небесная и безконеч-
ную радость и веселие, еже у господа своего быти, и ангелы предстати,
и со всеми праведники веселитися, еже глаголет божественное писание:
„Ни око виде, ни ухо слыше, ни на сердце человеку не взыде, яже уго-
това бог любящим его и святыя заповеди его хранящим". Тебе же,
жено, повелеваю никако о моем отшествии скорбети, но пребывати по-
велеваю в велицех подвизех духовных, и часто приходити ко святым
божиим церквам, и много молитвы творити за мя, и за ся, и за все
православие, и многу милостыню творити убогим, и многих бедных
и в наших царских опалах разрешати повелевай и в темницах
заключенных изпущати, да сугубу мзду от бога приимем, аз [за] храбрость,
а ты за сия благая дела». И сия слышав благочестивая царица от
государя своего благочестиваго царя о отшествии его, уязвися
нестерпимою скорбию и не можаше от великия печали стояти, аще не
благочестивый царь свою супружницу своими руками удержал, хотяше бо
пастися на землю, и на мног час, безгласна бывши, плакася горько;
и едва возможе от великих слез удержатися и проглаголати государю
благочестивому и великому князю Ивану: «Ты убо, благочестивый
царю, свете очию моею, заповеди его хранишь, господа бога и спаса
нашего Иисуса Христа, еже ти хотящу душу свою положити за
православную веру и за православные Христианы, аз же како стерплю
отшествие своего государя, или кто ми утолит горькую сию печаль, или
190

кто ми принесет и споведает великую сию милость от бога на
благочестивом моем государе, яко благочестивый царь самодержец всея
Русии от всемилостиваго и всещедраго вседержителя бога милость
получи и со всем своим христолюбивым воинством брався с нечестивыми
и, одолев, на свое царство здрав возвратися? О всемилостивый боже,
услыши слезы и рыдание, дай ми сие услышати, государя своего здрава,
и о милости твоей хвалящася, и радующася видети. Не помяни, вла-
дыко, многих грехов наших, но сотвори нам милость свою по велицей
милости твоей, по многим щедротам твоим. И ты, о премилостивая пре-
щедрая и крепкая помощница роду христианскому, царице и
владычице, мати небеснаго царя и господа, пречистая богородице, услыши
молитвы рабы своея, подвигнися на мол[ит]ву к родшемуся
из тебе Христу богу нашему, да подаст на супостаты победу
государю моему и его здрава возвратит, и мне его здрава видети
сподоби о милости твоей хвалящися, яко твоим, владычице,
заступлением и молитвою одолеет враги своя». Благочестивый же царь,
свою царицу утешив словесы и наказанием и целование дав, отходит
от нея.
О походе. Поиде государь в соборную церковь царствующаго
града Москвы пречистыя богоматери честнаго и славнаго ея Успения,
и любезно припадает к чудотворному ея образу, и с плачем на долг час
молитвы простирающей, на нее все упование возлагает, и предает в руце
ея град, и люди, и все царство вручи22 ему от всемогущия десницы
сына ея и бога, и явственно вещает: «Ты, владычице, покры честною
си ризою и от всех зол соблюди царство сие, нас же настави на путь
спасения и сподоби образ свой в радости видети и вся своя». Такоже
и к чудотворным образом владычним и всех святых со слезами
припадая, молится, приходит же и к чудотворным мощам Петра митрополита,
також много время молящися тому единому сведущу.
О благословении. Благословляется у первосвятителя Мака-
рия митрополита всея Русии и говорит митрополиту, архиепископу,
и епископом, и всему освященному собору: «Пожалуйте, господине, по-
тщитеся в настоящие сия време на пост и на молитву и молите
создателя, и пречистую его богоматерь, и великих чудотворцов, чтоб
Христос не прогневался на нас до конца, и не помянул бы юностных моих
согрешений и невежествий, и не связал бы моим грехом толика
множества народа, призрил бы на люди своя щедротами своими, и
подал бы нам помощь и утверждение, и не предал нас врагом нашим, и
многое христианство, томимое безбожными казанцы, свободил, и
сотворил бы нам помощь, яко же его воля святая; а я вам, господине, челом
бью и молю ваше святительство. Ты ж, господине отец мой Макарий,
митрополит всея Русии, потщися, елико тебе бог даст, во всем беречи
царства нашего, а владыку нашего Христа моли; брата же нашего на
благонравныя дела поучай, також и бояр, оставших зде, во всем нака-
зуй; такожде, господине, и жену царицу Анастасию, непраздну сущу,
во всем побереги». Митрополит же и владыки государю со слезами
вопиют: «Подобает убо тебе, государю, за порученное стадо мужест-
венне стояти и данный ти талант умножати, да не наречешися наемник,
но истинный пастырь, иже душу свою предаеши за овцы. Но токмо,
царю, нас сирых на кого оставляеши? О добрый пастырь, свете очию
нашию, камо идеши?» Государю же к нему глаголющу: «На пречистую
упование и надежду все возлагаем, да на ваши святыя молитвы уповаю:
просите и приимите».
О благословении. Митрополит государя благословляет
крестом животворящим, говоря: «Благодать святаго духа да будет с то-
197

'бою, царем православным, и со всем твоим христолюбивым воинством».
И о Христе целование давше, и всех тут стоящих государь
благословляется, и с таким благословением и молитвою исходит государь из
церкви, выходит на конь свой и шествует, аможе богом наставлен, и
поиде государь к селу своему Коломенскому, тут ему кушати. И ку-
шающи, государь всех с ним сущих вельми жаловал и поиде к селу
своему Острову, тут бе ему начевати. И прииде государю на пути
из Путимля станичник Ивашко Стрельник от Адары от Волжина, а
сказывает, что идут многие люди крымския к украине государеве, а того
неведомо, царь ли или царевич, а уже Донец Северской перелезли.
Государь же нимало о сем усумневся, поиде к Коломне и емлет с собою
брата своего князя Володимира Андреевича, а из Острова было князю
Володимиру воротиться. И всех государь утешает словесы надеяние[м]:
«Имамы на бога упование да и на свою правду, перед крымским царем
не повинен ничем. Он, рыкая, хощет поглотити христианство, но
милосерды бог сотворит, елико хощет».
О приходе царском на Коломну. Прииде государь на
Коломну того же месяца 19 день в неделю, и тут приехал Адар Вол-
жен, а сказывает, что идут многие люди крымские, а чают их на Резань
и к Коломне, а иные украины государевы проходят, а того неведомо,
царь ли или царевич. И государь велел у себя быти царю Шигалею и
посылает полки на берег. Большому полку велел стати под Колычевым,
а передовому перед Ростиславлем, а в левой руки под Голутвиным; и
только будет царь крымской, и государь умыслил с ним делати прямое
дело. Царя же Шигалея отпущает в судех в Городок, понеже царь
велие тело имяше и не моги скоро на конех ездити; разумичен же
царь преизлишне, но не храбр сый на ратех и дружине своей неподатлив.
Государю же свестницы ускоряют: приехал станишник Васька
Александров, а сказывал, что многие люди к Резани ближеют, а иные
украины многие проходят.
О разсмотрении полков. Государь наш благочестивый царь
тверды верою ко Христу, целомудренны в разуме, храбры в воинстве,
светлоприветливы и податливы к подручным ему от бога готовится на
брань против безбожных, приказывает во своем полку воеводам бояром
своим князю Володимиру, Ивану, да разсмотрят его полку всех воинов,
да велят приготовиться на брань. А сам государь взем с собою брата
своего князя Володимира Андреевича и мало бояр искусных на ратех,
и едит к Оке реце, и разсмотряет мест, да како совокупити воя и со-
творити ополчение на безбожных. И в полцех воеводам, в большом
полку и в прочих воеводам, государь приказывает також готовиться
на брань и разсмотрети воинов. Воевод же и детей боярских государь
жалует и словом утверждает, да не постыдятся противо агарян, а
вещает: «Агаряне они бо ни бога имеют, ни воздания чают; мы же имеем
владыку своего бога Христа. Аще за имя его постраждем, то
мученическими венцы увяземся; приближается убо нам время мужественно
утвердитися за имя святыя Троицы и за единородную свою братию
православные христиане». Воеводы же и дети боярские [утверждаются]
разумом и радуются надеждею, видев государя своего целомудренна,
их жалует, вооружающа на брань, утвержающи благодатию, вси
едиными усты государю вещают: «Готовы мы есми, государь, за веру
христианскую и за тебя, государя, пострадати и до смерти». Государь же
приехал на Коломну, и воеводы его полку стречают, сказывают
государю, что его полку все люди готовы на сопротивных. Государь же
им сказывает, где избрал место ополчитися противо царя крымскаго,
також и про воевод и детей боярских, что смышлено государю отве-
192

щаша. Посылает же государь к Москве к своей царице и ко отцу своему
Макарию митрополиту всея Русии и восписует к нему сице.
Послание к митрополиту. «Преосвященному отцу нашему
Макарию, митрополиту всея Русии, царь и великий князь Иван
Васильевич всея Русии челом бьет. Посоветовали есми с тобою о том, что
царь крымской идет на наши украины, и нам бы, взем бога на помощь,
идти самым для избавления христианскаго, и ты нам благословил.
И ныне пришли на Коломну, и приехали станишны наши, а сказывают,
видели людей многих, а идут воевати в нашу землю. И мы, положа
упавание на бога, и пречистую его богоматерь, и великих чудотворцов,
соборне и особ о нашем согрешении и о всем православии моли, чтоб
милосерды бог вашими святыми молитвами не помянул нашего
согрешения пред собою, не предал бы нас иноплеменником, но дал бы нам
бог мужество, храбрость, целомудрие и единогласие всем
православным, понеже вселяет Христос единомысленныя в дом свой. Да
пожаловал бы еси во всех святых местех по монастырем и по собором велел
потщатися на молитву и на пост настоящего для времяни».
Месяца июня 21 против среды пригонил к государю гонец с Тулы,
а сказывает, что пришли крымския люди на тульские места к городу
Туле; а чают, царевич не со многими людьми. Государь же тотчас
посылает, а велит идти на Тулу с Коширы правой руке боярину князю
Петру Михайловичу Щенятову да воеводе князю Андрею
Михайловичу Курбскому, а из-под Ростиславля боярину князю Ивану
Ивановичу Пронскому да князю Дмитрию Ивановичу Хилков), да из под
Колычева кнюзю 23"Ивану Михайловичу-23 Воротынскому; а сам с утра
хотяше поидти наспех со всеми людьми. И часы отдают нощные против
среды, и пригонил с Тулы городчик, а сказывает, пришли немногие
люди, 7000, воевав, поворотилися из земли. Государь же посылает,
а велит воеводам предреченным наспех идти, а себя государь безвестно
ни велел ни часу держати и велел им наперед себя посылати
доведаться, многие ль люди и мощно ли их дойти. И в четверк, государю
за столом седящу, пригонил с Тулы гонец от князя Григорья Темкина,
что царь пришел и приступает к Туле, а иные многие люди воюют,
наряд многой с ним и многие янычане турскаго. Государь нимало
помешкав, не соверша стола, притекает в церковь пречистыя богородицы
Успения, и владыце Феодосию повелевает молебная пети, и вечернюю
повелевает поскору пети в пределе: прилучися бо воутрии Рождество
Ивана Предтечи, обычай бо имяше царь благочестивы никогда же
погрешити законом уставнаго правила. И отпущает воевод своего полку
за город, и повелевает на поле полк строити, и большаго полку воеводе
князю Ивану Федоровичу Мстиславскому и левой руке воеводам велит
пред собою спешить и реку Оку перевозитися. Сам же государь,
слушав вечерни и молебны, приходит к пречистому образу богоматери
честнаго ея Успения, со слезами вопиет, моляся: «О владычице, не
выдай стада своего похитити свирепому зверю, иже внезапу рыкает
поглотити». И прочая молитвы возсылает к богу токмо единому све-
дущу, благословляется же и от владыки Феодосиа,24 ему приказывает
не изходити из церкви, дондеже что бог произведет. А сам поиде
государь на конь свой и приехав в полк свой, полку же вскоре собираю-
щуся, поиде к Кошире, той бо имяше прямой к Туле путь. И собрався
полк великаго государя столь множественно, яко поля коломенские их
не вмещаху, бывшие с государем многие люди, которые во многих ра-
тех бывали, множество людей видали, а толикое величество полка
не видали, яко дивитися всем величеству полка и урядству царскому,
что в мал час толико людей срыщутся, яко же на потеху и на ловы
793

не так текут люди, яко же к смерти за благодать божию и государя
нашего любовь и урядетва. И не все бо люди совокуплены тут: многие
были в Свияском городе для Казани дворян и детей боярских, також
и в Муроме; просто реку: в Муроме московские городы, а со
государем на Коломне бояре его и жильцы и выбором дети боярские, а в пол-
цех новогородские люди. Приходит государь близ Коширы, и
уготовляют государю перевозы на Оке, а Мстиславской с товарищи уже
перевезлися реку, и ожидает князь Иван Федорович царскаго
пришествия. И встретил того ж дни в четверток на вечер от Григория
Темника гонец близ Коширы Гриша Сухотин, а сказывают, что приходил
царь крымской Девлет-Кирей и с сыном своим, а с ним все крымцы и
турскаго многие люди, турки и янычане, и войско с ним было велико,
а напредь себя прислал 7000 изгоном к городу Туле. Во вторник июня
21 с теми к государю вестьми Темник отсылал, а чаял малых людей.
Иуня 22 дня в среду на первом часу дни пришел царь к городу
к Туле со всеми людьми и с нарядом да приступал день весь, и из
пушек бил по городу, и огненными ядры и стрелами стрелял на город,
а во многих местех в городе дворы загорелися, и в те поры царь велел
янычаном турецкаго салтана приступати многим людем. Воеводы же
великаго князя князь Григорий Иванович Темник и немногие люди
с ним, понеже безвестно пришел к Туле, уже прошел польские20
украйны, и люди воинские поехали ко государю. И начаша во граде
православные христиане молити всемилостиваго бога, и пречистую
богородицу, и великих чудотворцов о помощи на поганых, о избавлении
от них. И помощию всесильнаго бога огнь во граде угасиша и толико
с нечестивым бишася, яко от града отбиша и граду погани ничтоже
успеша. Наутро же в четверток .хотяше нечестивы хотение свое совер-
шити, видя люди немногие во граде, веляше ко граду приступати и
с пушками и с пищальми. И не хоте бог роду христианскому погибнути,
и учинися весть в городе, яко царь православный приближается, також
и нечестивому от полону то ж слово. И узреша со стен градных пыли
велицы восходящей до неба от великаго князя людей, и возопиша люди
во граде во многие гласы: «Боже милостивый, помози нам, яко царь
наш православны приближается к нам». И устремишась вси на
безбожных, и изыдоша из града не токмо веводы, и воины, и вси мужи,
не и жены, восприемши мужеску храбрость, и младые дети, многих
татар под градом побили и царева шурина убиша князя Каимбирдея,
и наряд пушечной, ядра, стрелы и зелие многое, на разорение градное
привезе но, взяша православный. И в той час нечестивый царь Девлет-
Кирей крымской побеже от града с великим срамом, а граду не успе
ничтоже, и на Поле побеже, зане близ града Тулы бе Поле. И про
воевод государю Гриша Сухоткин сказал, что пришли к Туле, кой час
царь побежал от града, и князь Григорий Темник его к государю
послал, а воевод всех у города встретил; и пришли к ним с Прони воеводы
князь Михайло Репнин, а с Михайлова города Федор Салтыков.
Государь благочестивы у Коширы стал начевать, а наутро хотяше
идти за ним на дальней поход. И в пяток рано приехал от воевод
ко царю Бебех Глебов, а сказал от всех воевод, что воеводы пришли
на Тулу, а царь побежал за три часа до них; а люди многие были в зо-
гонех и воевав Тульская места, многих попленили, безвестно пришли.
И воеводы божиим милосердием и государевым щастием побили многих
людей, и многих живых поймали, и полон мног отполонили. И угонили
царя побиты его на Шивороне речке, и царь побежал, телеги пометал и
верблюды многие порезал, а иные живые пометал. И привели к
государю многие языки и верблюды царевы. Царь же благоверный просла-
794

вивши всемилостиваго бога, яко такову победу дарова ему над погаными,
и повеле языков пытати. И сказаша языки, яко того ради поиде царь
на Русь, сказали ему в Крыме, что царь и великий князь со всеми
людьми в Казани. И как прииде близко Резани, и взял станишников,
и те сказали, что великий государь на Коломне, а ждет царя и хощет
с ним за православие прямое дело делати. И царь де хотел оттоле
возвратиться к Крым; князи же ему реша: «Аще хощеши срам свой
покрыта, есть у великаго князя град Тула на Поле, а от Коломны за
великими крепостьми и лесы и далеко от Коломны, и ты учинишь тому,
что и в Литве Бряславлю». Царь же их совета злаго послушавше,
поиде к Туле, но божиею милостию ничтоже успе, с срамом воз-
вратися.
Царь благочестивый поиде на Коломну, и встретил его владыка
Феодосии со освященным собором со кресты и со всем народом, и
благодарная возсылаше богу о избавлении нас от поганых. И к Москве
государь посылает к своей царице, и к митрополиту, и ко князю Юрию,
брату своему, возвестити величия божия Ивана Петрова сына
Яковлева; а те языки государь, и верблюды, и наряд пушечной, взятой
у царя крымскаго, послал царь к Москве с Семеном Васильевым
[Яковлева]. И посылает государь писание к митрополиту Макарию,
подвизая его на молитву, и требует от него благословения, еже пути касаться
к Казани. А на Свиягу государь послал возвестити своим воеводам
и всем людем божий милосердия о крымскаго царя приходе и свое
шествие к Казани Федька Черемисинова. Месяца июля в 1 день
воеводы ко государю с тульскаго дела пришли и сказали государю, что хак
пошел невозвратным путем, а станишники приезжают, и те сказывают,
что царь великим спехом идет верст по 60 и по 70 на день и коней меняет
много. И за службу государь воевод жаловал.
О совете царском. Учал государь мыслити с братом своим
князем Владимиром Андреевичем, с бояры и со всеми воеводами, как
идти к Казани, на которые места. И приговорил идти государь надвое,
для вмещения людем, а самому государю идти на Владимер и на
Муром, а воевод отпустити на Резань и на Мещеру, а сходиться на поле
за Алатарем. Многу же несогласию бывшу в людех, дети боярские но-
вогородцы государю стужающии, а бьют челом, что им невозможно,
столько будучи на Коломне на службе от весны, а инным за государем
ходящим и на боях бывшим, да толику долготу пути идти, а там на
много время стояти. Государю же о всем немала скорбь, но велия
бысть, еже тако неудобно вещают. Но добрый страдалец и
непоколебимы в разуме, не ища чести своему величеству, прекращает много гла-
сов народных молву, велит люди росписовати: кто похощет с государем
идти, тех государь хощет жаловати и под Казанию перекормити; а кому
невозможно, остаться на Коломне. Також велит и о нуждах выспро-
сити, да и впредь уведает государь всех людей своих недостатки.
Они же нужды свои и недостатки сказав государю, и многие безпо-
местные, а иные и поместные многие да не хотяху шествовати долготы
пути нужнаго, и видев вси людие, что неуклонно государь мыслит и
попечение имеет о христианстве, а не ищет своего и славы мира сего
не жалает, мысль бо его бе выспрь к богу и о порученном ему от бога
христианстве, и отвещаша все по единому и равногласы: «Готовы с
государем, а он, государь, наш пормысленник, зде и там нами промыслит,
как ему, государю, бог известит».
Месяца июля в 3 день благочестивый царь пути касается, а емлет
с собою брата своего князя Владимира Андреевича и велит ему идти
с собою в полку; а на Резань и на Мещеру отпустил государь большей
195

полк, да передовой, да правую руку. И приходит царь в церковь
Успения пречистыя, яже на Дону была с преславным и великим князем
Димитрием Ивановичем, и молит со слезами на мног час, и
благословляется у владыки Феодосия. И поиде государь ко Владимеру, и иде
до Владимера 5 дней, и прииде в Владимир июля 8 дня в пяток.
И приходит государь в церковь пречистыя Богоматери, и по всем
святым местам и по манастырем, тут бывшим, обходит и молит создателя
бога, и пречистую его богоматерь, и великих чудотворцов, и у
родителей своих, прежде почивших государей, благословляется, и у
настоятелей, архимандрита, и игуменов, и у протопопов благословляется, а за-
вещевает настоятелю великим молением о молитве и посте о
настоящем сем деле. И тут в Володимер приехал ко государю с Свияги
прежде посланны со святыми водами архангельски протопоп Тимофей,
возвещающи государю божия щедроты и долготерпения человеколюбца
и рек, еже он приехал на Свиягу, и во храме пречистыя Рождества
пели молебны с тутошними пребывающими священницы, и, святя воды
и совокупивше воедино, ходили со кресты около града и по всему граду,
кропя святыми водами всех, а воеводы и все крестьяне, пребывающий
во граде том, со усердием и со слезами молили бога и за кресты
ходили: «И видя бог твою государеву неотложную веру и отца твоего и
богомольца архирея Макария, митрополита всея Русии, и всего священ-
наго собора молитвы, и всех христиан прошения, подал свою милость,
болезнь престала, и скоро находимыя смерти бог унял, больные во-
стают». Государь же, воздав благодарение богу о его человеколюбии,
отпущает протопопа к митрополиту. А сам государь пошел из Воло-
димера нуля 10 дня в неделю к Мурому и прииде в Муром того ж
месяца 13 в среду. И приходит государь в соборную церковь града
того Рождества пречистыя и к сродником своим великим чудотворцом
князю Петру и княгине Февронии, и по всем святым местам обходит
молением. В Муром приехал ко государю от митрополита боярин митро-
полич, а привез к великому князю грамоту, утвержающи царя и все
его воинство поборати за благочестие, а в грамоте пишет сице.
Послание к благоверному царю и великому князю
государю Ивану Васильевичу всея Русии от святей-
шаго Макария митрополита всея Русии. Благословение
преосвященнаго Макария митрополита всея Русии о святем дусе
возлюбленному сыну нашего смирения богом почтенному и богом
венчанному царю государю и великому князю Ивану Васильевичу всея
Русии самодержцу. Купно же с твоими богомольцы, а с моими о Христе
детьми и со служебники нашего смирения, архиепископы, епископы,
архимандриты, игумены и со всеми освященными соборы руския
митрополии, соборне [в]се тебя, великаго царя и государя, благословляем.
И человеколюбием молим со всеми священными соборы и со всеми
православными всемилостиваго бога, всех творца и зиждителя, и его
пречистую богоматерь деву, всему миру заступницу, о благостоянии
святых божиих церквах, и о многолетном ти телесном здравии и
душевным спасении великаго твоего благородства, и твоея благородной и
христолюбивой царице великой княгини Анастасии, также и о твоей
братии князе Георгии, и княгине его, и князе Владимире Андреевиче,
чтобы господь бог умножил живота вашего и даровал бы бог вам сыны
наследники вашего царствия. Також молим бога и о всех ваших князех,
и боярех, и воеводах, и детех боярских, и о всем вашем христолюбивом
воинстве людех православных, иже поборают по благочестии, и о
нынешним подвизе вашем, еже с божиею помощию и заступлением му-
жественне тебе, царю, и царский добро достояти и со всем христолю-
196

бивом воинством против супостат своих безбожных казанских татар,
твоих изменников и отступников, иже всегда неповинне проливают
кровь христианскую и оскверняют святыя церкви. И за то паче тебе,
благочестивому царю Ивану, с братом своим князем Владимиром
Андреевичем и со всем своим христолюбивом воинством добре храбро
и мужески подобает подвизатися с божиею помощию за святыя бо-
жия церкви и за всех православных христиан, неповинне в плен
веденных, и расхищенных, и всяческими бедами от них томимых, и
многообразными страстьми оскверненных. И сих ради всех жалости и наипаче
подвизатися вам за свою святую чистую нашу и пречестнейшую веру
христанскую греческаго закона, яже во всей поднебесной, яко солнце,
сияет православие во области и державе вашего царскаго отечества, и
дедства, и прадедства, на ню ж свирепеет всегда он гордый змий все-
лукавы враг диавол и воздвизает на нь лютую брань погаными цари,
твоими недруги, крымским царем и их способники поганых язык,
крымских татар и казанских, их же последняя во дно адово зрят, иде же
имут наследовати огнь неугасимы и тьму кромешную. И мы же,
смирении богомольцы твои, о благочестивый царю Иване, всегда
благодарим и молим господа бога и его богоматерь пречистую, всего мира
заступницу, и просим неизреченных щедрот его милости, еже о пособле-
нии и укреплении твоего на них царскаго благороднаго ополчения и
всего вашего христолюбиваго воинства православных людей, яко да
послет ти господь свыше на помощь вашу скораго своего архистратиха
Михаила, предстателя и воеводу святых небесных сил, бывшаго древле
помощника Аврааму на Холодогонора, царя содомскаго: имеяше бо
с собою воя 300000, Авраам же 318 своих домочадец, божиею силою и
помощию великаго архангела Михаила победи их. А Иисусу Навину
бысть помощник той же архистратиг Михаил, егда обступиша Ерихон
град, в нем же быша 7 цари хананейские, и повелением божиим от
архангела Михаила стены градные падоша сами до основания, Иисус Навин
царей и всех людей изсече. Також пособник бысть и Гедеону над ма-
диамы, их же бе 1000, Гедеон же с 300 своих вой их победи, имеяше
с собою в нощи фонари со свещами, и мадиамы сами меж себя изсе-
кошася смятением архангеловым. Також и при благочестивом царе
Иезекие обстояше Иерусалим град Сенахирим, царь ассириский, с вой
своими и укоряше бога израилева; и помолися Иезекия богу, и посла
господь бог архангела Михаила, и во едину нощь уби от полку асси-
риска 185 тысящ. А вашему по бозе царскому благородию на
ополчение благочестия той же святый архистратих Михаил архангел истинный
заступник и поборник на поганых язык. Также и ныне, о
благочестивый царю, и мы богомольцы ваши с божиею помощию надеяние имеем
на всемилостиваго господа бога и спаса нашего Иисуса Христа, и на
его богоматерь пречистую, всему миру заступницу, и на великаго
архистратиха Михаила, и на всех святых молитвы надеемся и молим
соборне со слезами, еже помощи им тебе, благочестивому царю, в
нынешним по бозе вашем ополчении и всему твоему христолюбивому
воинству на супостат ваших, поганых язык измаилтескаго рода, и
покорил бы вскоре все видимыя и невидимыя враги ваша, и чтобы господь
бог совершил твое царское желание и хотение сердца твоего помощию
и поспешением великаго архистратига Михаила и прочих сил безплот-
ных, и молитвами святаго великаго Иоанна Предтечи, и святых
верховных апостол двуюнадесяти Петра и Павла, и возлюбленнаго апостола
Иоанна Богослова, и 70 святых апостол, и великаго чудотворца
Николы, и великих трех святителей молитвами, Василия Великаго,
Григория Богослова, Иоанна Златоустаго, Петра, Алексея, и Ионы, и
197

Леонтия чудотворцов, и поспешением святых Христовых страстотерп-
цов и способников наших Георгия, Димитрия, и Андрея, и Феодора
стратилатов, и благочестивых по бозе сродников ваших великаго и
равноапостольнаго князя Владимира и сынов его святых страстотерпцов
Бориса и Глеба, и молитвами преподобных и богоносных отец наших
чудотворцов Сергия и Варлаама, Кирилла и Пафнутия, и святаго
великаго князя Александра Невскаго, и всех благочестивых Сродников
ваших и прочих всех святых молитвами, да оградит вы господь
невидимо силою честнаго и животворящего креста и пошлет свыше милость
свою великую на вас, и спасени будете. Но токмо ныне молим тебя,
благочестиваго царя Ивана, и брата твоего князя Владимира
Андреевича, и всех твоих вельмож, князей, бояр, и воевод, и все твое
христолюбивое воинство, да пребудете в чистоте, и во смиренной мудрости, и
в целомудрии и покаянии, и в прочих добродетелех. Наипаче же молим
и благословляем, да пребудут у тебя, благочестиваго царя, все твои
вельможи и все твое христолюбивое воинство в любви, и послушании,
и во страсе, и мире, и в единении, и в страсе на враги о всем по воли
божий. Аще царево сердце в руце божий, то всем подобает по воли
божий и по царскому велению ходити и повиноватися со страхом и
трепетом, яко же рече божественный апостол Петр: «Бога бойтеся и
царя чтите». И паки той же апостол рече: «Не туне царь меч носит,
но в месть убо злодеем, в похвалу же добродеем». И потом молим и
благословляем ваше боголюбство, отныне и впредь да сохранитеся вси
от гордости, и пианста, и падения душевнаго и телеснаго; да никто же
мнит мал быти той грех гордость, и пианство, и падение, но велик:
по божественному апостолу всяк пианица, и блудник, и гордый не имат
чести во царствии небесном. И паки той же апостол рече: «Пианицы,
блудницы и лихоимцы царствия божия не наследят». И паки той же
божественны апостол, собрав, отрече: «Не прельщайтеся, ни блудницы,
ни прелюбодейцы, ни мужеложники, ни скотоложники, ни
рукоблудники, ни пианицы, ни лихоимцы царствия божия не наследуют». Мнози
бо праведницы и сильни и храбри святи цари от гордости и пианства
падоша: яко же праведны Ной, упився, обнажися и посмеян бысть;
такожде и праведны Лот, упився, паде лютым падением со обема
дщерьми. Кто бе храбрее Самсона сильнаго? Во едино время ослею
челюстию 1000 иноплеменник уби, и, возжадася, вельми хоте воды
пити и не обрете; тольма бе свят, яко помрлися к богу, от тоя же
сухия кости, ослия челюсти, источи воду и утоли жажду, и потом многи
победы сотвори; и возгордеся и после упився и паде, ослеплен, бысть
иноплеменником посмех и игралище. И кто бе Давыда царя высочае
в добродетелех? Но мало воздремася и забывся, паде от ярости и много
о том пострада, и до последняго своего воздыхания на всяк день и
нощь постелю свою слезами моча. Что же Соломона премудраго
блаженнее? В старости и при кончине возгордевся, паде и погибе. Что же
Израиля боголюбезнейше? Но падения ради богоубийца явися. Яко же
пишет: седоша людие ясти и пити и восташа играти, и падоша во един
день две тьмы и 3000, овех земля пожре, иных огнь попали; и мнози
в божественном писании в Новом и Ветхом от гордости, пианства и
падения погибоша. И аще праведных, и святых, и сильных, не токмо
простых, но и царей и пророк и прехвальных гордость, и вино, и падение
погуби, кольми же паче нам, слабым сущим и во гресех пребывающим, от
таковых удалятися и бегати, аки от змия. А сохранивше смиренную
мудрость и чистоту, не токмо девство, но и по закону брака, многи
победы сотвориша и славны и спасенны быша. Яко же благочестивы
царь Константин, и благочестивый царь Феодосии Великий и Феодо-
198

сий Юны, и прочий гречестии цари, православнаго по закону брака
сохранивше чистоту, многи победы сотвориша и прославлены от бога
быша, также и в вашем Росиском царствии благочестивы и
равноапостольны святый прадед твой князь великий Владимир киевский и всея
Русии, и сыноне его, и внуцы, и правнуци, и вси росистии цари, даже
и до твоего боговенчаннаго царствия, сохранивший чистоту по закону
брака, многи победы над погаными сотвориша и прославлены от бога
быша; яко же множае нас и сам, царю, веси храбрость прародителей
своих, боговенчаннаго царя Владимира Мономаха, и храбраго великаго
князя Александра Невскаго, и прочих сродников твоих, каковы
победы над погаными сотвориша и прославлены от бога быша. Тебе же,
великому князю царю Ивану, и брату твоему князю Владимиру
Андреевичу, и всему вашему христолюбивому воинству ныне время благо-
потребно, но с божиею помощию о истинне подвизатися и велие
попечение имети. Аще и скорбно прилучится вам претерпети Христа
ради, не отмещитеся, сладок бо, рече, рай и велико воздаяние, по
божественному апостолу, зане никто же, не подвизався, венец прият, или
кто, спя, победы сотвори, или кто, почивая, похвалу прият? Ибо
болезни раждают славу, и труды исходатайствуют венцы. По речен-
ному Христову слову во святом Евангелии: «Претерпевый до конца,
той спасен будет». Ты же о Христе, о царю, подвизайся и с прочими
твоими христолюбивыми воинствы в чистоте, и покаянии, и прочих
добродетелех, яко же писание глаголет: «Не толико совершается служба
от раба, елико егда сам приидет господин, ниже царь посылая вой
на брань, но елико егда сам приидет». Ныне же лепо тебе, царю, и
сущим с тобою по твоей премудростнои хитрости самому подвизатися
с божиею помощию и сопротивники сице, победив, низложити. Иде же
бо хощет бог, побеждается естества чин, иде же царево пришествие
божиею помощию, ту и чин приходит. Но елико велик еси, толико
смиряй себе, поминай рекшаго: «При славе буди смирен, при печали же
мудр». Наипаче же поминай, царю, спасова Евангелия слово, яко:
«Всяк возносяйся смирится, а смиряйся вознесется». И того ради
смирения покорит господь бог под нозе твои вси враги твои, и пошлет
ти господь способники ангелы своя и вси святыя мученики, и смятут
супостат твоих, и одолееши посреди враг твоих, и сбудется на тебе,
благочестивом царе, божие слово, пророком реченное: «Аз воздвигох тя
царя правде, и призвах тя царя правдою, и приях тя за руку твою, и
укрепих тя, да послушают тя языцы; и крепость всяку царем разрушу,
и двери отворю, и грады не затворятся тебе; аз пред тобою пойду, и
горы поровняю, и двери медные сокрушу, и затворы железныя сломлю».
Се твердое честное и крепкое царство да даст господь в руки твои и
сыновом сынов твоих в род и род и в веки, богом утвержденный царю.
А еже, о благочестивый царю, во ополчении по бозе вашего пречестнаго
подвига и благочестия и победы на супостат ваших аще случится кому
от православных христиан на той брани до крови пострадати за святыя
церкви христианския, и за святую веру христианскую, и за множество
народа людей православных и потом живым быти, те поистинне
пролитием своея крови очистят прежние свои грехи, ими же по святом
крещении согрешали и осквернены были, и о всем о том от господа
бога прощени будут, и не токмо прощении будут и отпущение грехов
от бога получат за пролитие своея крови, но сугубы мзды возприимут
в нынешнем веце, приложение лет и здравие животу, но и в будущем
веце сугубы мзды восприимут за пролитие крови своея. А аще
случится кому ныне от православных христиан на том вашем царском
ополчении не токмо кровь свою пролияти, но и до смерти пострадати
199

за святыя церкви, и за православную веру христианскую, и за
множество людей православных, их же Христос изкупи от мучительства
честною своею кровию, и его Христово слово исполните: «Ничтоже
тоя любви больше, еже положити душу свою за брата своего», той
по реченному господню словеси второе мученическое крещение воз-
приимет, и пролитием своея крови очистится и омыет от души скверну
своих согрешений, и добре очистят свою душу от грех, и восприимут
от господа бога вместо тленных нетленная и небесная, и вместо труда
вхождение вышняго града Иерусалима наследие. А за оружие и за бла-
гострадание телесное вечных благ восприятие и за мечное усечение и
копейное прободение с мученики и ангелы радость неизреченную,
по божественному апостолу реченное, восприимут. И иже око не виде,
ухо не слыше и на сердце человеку не взыде, яже уготова бог
любящим его, в день от мздовоздаятеля праведнаго судии господа бога
терпения венцы восприимут и покой вечны жизни в безконечные веки.
Аминь. Нашего смирения совершенное благословение и молитва
соборная богоспасаемым полком твоим, еже за веру христианскую стра-
дати всем вкупе православным, и по благодати святаго духа прощение
и благословение в сий век и будущий, а от всеблагаго и милосердаго
человеколюбца господа бога неосужденным предстати на страшним суде
и со всеми святыми и праведными благую часть получити, и небеснаго
царствия достойнии будут, его же молим получити и всем нам. И паки
благодарим же и хвалим, о благочестивый царю, о сем великое твое
царское остроумие, и храбрость, и богом данную ти премудрость о
святых твоих церквах, и за православную веру христианскую, и за всю
царскую великую обиду, и за отечество мужественне стояти и царски
и храбро подвизатися по бозе. Да потщись и сим, царю, сохранити
сия святыя евангельские четыре заповедии: храбрость и мудрость,
правду и целомудрие и потом суд праведны и милость к согрешающим,
по реченному Христом во святом Евангелии: «Блаженни милостивы,
яко ти помиловани будут», и прочее. Потом же рече: «Ищите прежде
царствия небеснаго и правды его, и сия вся приложится вам». Писано
бо есть: «Седина мудрость человеком страдати, и возраст старости его
житие нескверно». И паки: «Дам премудрому вину, и премудрее
будет, сказай праведному, приложит приимати и еже разумети закон
помысла есть блага». Сим бо образом много поживеши время, царю, и
приложатся ти лета живота. С сими ж всеми да будет свыше божия
благодать, мир и милость, вкупе же и спасение от господа бога и Спаса
нашего Иисуса Христа и пречистыя его богоматери молитва и покров,
и всех святых молитвы и благословение, да и нашего смирения великое
челобитье и благословение и молитвы соборные, да всемирные
молитвы всегда да будут на тебе, нашем великом и благородном государе
и православном и боговенчанном царе и великом князе Иване
Васильевиче, самодержце всея Русии, и на твоем христолюбивом
воинстве. И да умножит господь лета живота вашего, и возвысит господь
десницу твою царскую над всеми твоими недруги и враги, и устроит
господь бог царство твое мирно и вечно в род и род и на веки и во
многие роды. Аминь. Писан на Москве лета 7060 нуля в 13 день.
Государь благочестивый прочте писание митрополичье, благодарно
восприяв и внутрьуду на скрыжалех серца своего написав, а грамоту
велел прочитать брату своему князю Владимиру Андреевичу, також и
всем бояром и воеводам, да и вси прочтох, благоприятно сия восприях.
Государь же посла грамоту свою, а в грамоте пишет сие.
Послание от благовернаго царя и великаго госу-
даряИванаВасильевичавсеяРусиисамодержцакмит-
200

рополиту Макарию всея Русии от его царской руки.
Преосвященному отцу нашему Макарию митрополиту всея Русии царь
и великий князь Иван Васильевич всея Русии челом бьет. Писал еси,
господине, к нам в своей грамоте, поучая нас престати от грех и утвер-
жая по благочестии поборати. И мы, господине, на твоем жаловании
челом бьем, на просвещенных словесех, а призывая всемилостиваго
бога в помощь, положа упование на причистую богоматерь, и на
великих чудотворцов, и на твои святыя молитвы, и на утвержение, и с
братом своим князем Володимером Андреевичем, и с бояры, и со всем
христианским воинством пути касаемся. А из Мурома идем в среду
на пророка Ильин день. И тебе, господину своему и отцу, пастырю и
ходатаю к богу о душах наших, и всему православному собору много
челом бьем, чтобы еси пожаловал, молил бога, и пречистую его
богоматерь, и великих чудотворцов, чтоб не помянул бог невежества грех
наших многих, и вашими бы святыми молитвами ослабу бог даровал
ведомым и неведомым согрешениям нашим, и устроил бы создатель
путь нам мирен и немятежен, и враги бы наша иноплеменный в
покорение и во умирение привел, бедное бо христианство, грех ради
наших страждет у них в великих бедах, свободил и во своя возвратил,
а царство бы наше, порученное богом тебе и нам, во время шествия
нашего и впредь покрыл благодатию своею от всех враг, воюющих на
благочестие, и соблюл невредимо, а нас бы всещедрый владыко оградил и
укрепил благодатию своею, сподобил бы нас бог возвратитися со изба-
вою христианскою во свое отечество и видети пречистыя образ, и
великих чудотворцов мощи, и твою святыню, и вси своя со всем своим
воинством православных христиан в радость. А нас, государь, и с
братом нашим Володимиром Андреевичем, и с бояры, и со всем воинством
христианским, всех вкупе, прости, и благослови, и молитвою
поспешествуй, а мы тебе, господину и отцу своему, челом бьем.
О Ш игалеи и воеводском отпуску. Государю вой свои
уряжающу и разсмотряя их орудия, да вси уготовятся на брань, по
пророку речет: уготовихся и не смутихся; и посылает государь стольника
своего Федора Иванова сына Умнаго по царя Шигалея. И царь
поехал ко государю в Муром, и отпустил его государь в судех в Казань,
а с ним послал воеводу князя Петра Андреевича Булгакова с товарищи
да детей боярских и стрельцов многих. А рати всей велел возитися
за реку Оку по многим перевозом.
О походе воеводском на черемису. Приехал к государю
с Свияги от воевод боярина и воеводы князя Александра Борисовича
Горбатаго с товарищи Иван Вокшерин, а сказывал государю: бояре
ходили на горних изменников, в большом полку боярин князь Семен
Иванович Микулинской, а в передовом полку боярин и дворецкой Да-
нило Романович да Борис Салтыков, а в сторожевом полку боярин
князь Петр Семенович Серебряной, и села горние воевали; а ортаулы
воеводские с горними людьми бились, и от обоих падоша, и потоптали
горних людей; а на том бою убили князя Александра княж Дмитриева
сына Жижемскаго; и горние люди во Свиягу реку вниз и по Волге
воеводам добили челом, государю правду дали и к городу Свияскому
пошли и з женами и детьми.
О строении в полцех. Государю же о сем богу хвалу воз-
давшу, еже без великой крови бог победу показав, и во умиление при-
шед, приказывает государь в своем полку воеводам боярину князю
Влодимиру Ивановичу, Ивану Васильевичу, да урядят в полку в его
царском, коемужде сту бранным детем боярским голову устроит из
великих отцов детей, изячных молодцов и искусных ратному делу, для
201

большего дела сопротивнаго и для разных посылок, да койждо сын
боярской своего полку голову знает и приближится к делу, да всяк
вооружается на брань, а о ином не смущается. Воеводы же по
государеву наказу устроиша так, выбрав великих отцов детей и стольников
государевых, которые могут сдержать ратное дело, и детей боярских
по них роспи[са]ша. Також и по всем полкам воеводам государь
посылает, да також в полцех урядят, да не будет смущения в полцех,
к делу пришедши.
Отпуск яртаульской. И отпустил государь наперед себя
в яртаулех июля 15 князя Юрья Ивановича Шемякина да князя Фео-
дора Ивановича Троекурова, а с ними детей боярских; и посошных
людей за ними послал, а велел на речках и на ржавцех мосты мостить.
О царском походе из Мурома. Иуля 20 в среду на Ильин
день прииде государь в церковь Рождества пречистыя и великих чудо-
творцов, и молебная с великими слезами на мног час совершив, и
призвав всесильнаго бога на помощь, и пречистую его богоматерь, и
великих чудотворцов, також святых своих сродников, також и молитвы
преосвященнаго архиерея митрополита Макария и всего преосвященнаго
православнаго собора, и всего народа христианскаго молитвы, и
настоящему пути государь касается, поиде за Оку реку на Саканской
лес. А за собою государь велел идти левой руке, да сторожевому полку,
да князь Владимиров]у Андреевича боярину и воеводе с людьми
князю Юрью Андреевичу Пенинскому-Оболенскому. И того дни
государь начевал на лесу на реке Велетме и от города пол-30 верст; а
другой стан на Шилекше, а трети под Саканским городищем, а четвертой
на Поле на Ирже, а пятой на Авше речке, а шестой на Кевсе, а
седьмой на езере на Икше, а осьмой на езере, не дошед Пьяной реки.
И оттуды государь Полем пошел. И тут ко государю пришел из
Городка Аксеит Черевсеев со всеми городецкими князи, и мурзами, и
татары, а шел сеит на Монсыров угол; и государь велел ему идти со яр-
тоулом вместе. И на Пьяне велел государь мосты поделати многие и
пошел. А девяты стан на Дубровке озере, а десяты стан на речке
Медянке, а первынадесять стан на речке Мяни августа в 1 день; и тут
государь на воде стоял, и воду святили. Двенадцаты стан на Алаторе
реке; и тут пришел к государю Еникей князь темниковской со всеми
темниковскими татары и мордвою; а на Алаторе зделаны до государя
три моста. Тринатцаты стан на реке Большом Саре; и тут послали
ко государю бояре и воеводы его князь Иван Мстиславской с
товарищи, что они пришли вверх тое ж реки Сары, дал бог, здорово, и
государь к ним как велел к себе приидти. И велел им государь идти
прямо к Суре реке и возитися выше себя для тесноты людем, а к себе
им велел быти за Сурою рекою на полях. Четвертынадесять стан на
реке Суре под Боранчеевым городищем; и на реке на Суре поделаны
были многие мосты.
И тут государя встретили горние л ю д и. И прииде
государь на Суру реку под Баранчеевым городищем. И тут государя
встретили с Свияги от воевод Никита Трофимович да Роман Пивов,
а с ними горние люди Янтуду мурза, да Бускей, да Кудабердей с
товарищи, а сказали государю, что ходили бояре князь Петр Иванович
Шуйской да Данило Романович с товарищи на достальных горних
людей, и горние люди все государю добили челом и приложилися к Свия-
скому городу. И государь о сем похвалу богу воздает, иже благодать
свою являет, погани устрашаются; и горних людей ести звал да, удо-
волив их словом, пожаловал, вины им отдал и отпустил в Свияской
город,, a &i\t\ ъъ. ръъъъ тлосты туюстить и тесные места чистити по до-
202

розе. А к воеводам государь послал Ваську Тетерина, а велел им себя
встрети[ти] за два дни от Свияскаго города вверх Свияги.
О пришествии ко государю воевод. И прешел государь
Суру реку; и тут на полях пришли к государю справа воеводы его
государевы боярин и воевода князь Иван Федорович Мстиславской
с товарищи. И государь послал, велел передовому полку пред своим
полком за яртаулом поидти, а правой руке велел идти направе у себя,
а большему полку велел идти назади своего полка, а левой руке велел
государь идти у своего царскаго полку налеве. Пятьнадесятый стан
на речке Кивате; тут царь государь благочестивый дневал на бого-
лепное Преображение господа нашего Иисуса Христа; и того дни
государь причастился неизреченных тайн Христовых, также князь
Владимир Андреевич. И сподобляется государь благодати святаго духа, и
вооружается благочестием на нечестивыя, и радостною надеждою
благодати Христовы шествует путь свой. Шестынадесять стан на Якле,
17 стан на Чивлы; и тут государя встретили многие люди, а били
челом о своем отступлении; сказывают, страхом от государя отступили,
что их воевали казанцы. И государь их пожаловал, проступки их
отдает, и ести зовет, и удовляет ествою и питием, отпущает их по их
селам, являет им готовым быти с собою, государем, на Казань; они же
обещаются государю служити. 18 стан на Карле, 19 стан на Буле,
20 стан на Бее.
И как государь пошел с стану, и тут его, государя, встретили
с Свияги воеводы государевы. А шли воеводы на 3 полка: в полку
воеводы и бояре, которые с весны на Свиягу пришли, боярин и воевода
князь Александр Борисович Горбатой, да боярин и дворецкой Данило
Романович Юрьев, да воевода Борис Иванович Салтыков; да годовые
воеводы с Свияги боярин и воевода Семен Иванович Микулинской,
да боярин князь Петр Семенович Серебреной, да окольничей Феодор
[Григориевич Адашев, да воевода князь Федор] Борисович Ромоданов-
ской, а с ним дети боярские все, кои с теми воеводами были; а в третьем
полку многие горние, князи, мурзы, казаки, черемиса и чуваша. И
государь бояр жалует, зовет к руце и о здравии спрашивал и за службу
жалованными словесы, тако ж и всех детей боярских; и бысть
государеву всему воинству радость неизреченна. Государь, узрев многих
людей, трудящихся за благочестие, их увещевает многими
жалованными словесы и впредь за благочестие поборати повелевает. Людие же
все радуются и бога прославляют, яко дарова им такова государя
благочестива, и благоразумна, и долготерпелива к согрешающим, храбра
в бранех и тверда заступника христианству, толику нужду подъемлюща
за благочестие и толикую долготу пути шествующа, богу бо ему поспе-
шествующу. И много радостных слез о цареве пришествии и у верных
бысть. И горних людей также привечает, ести зовет, и множество у
государя ядяше в шатрех и полем, дети боярские и горние люди. 21 стан
на поле Итякове, а с Итякова государь пошел к Свияскому городу.
И прииде государь в Свияский город августа в 13 день в суботу,
и встретили его государевы бояре, которые в городе были, князь Петр
Иванович Шуйской да Семен Константинович Заболоцкой с товарищи,
и дети боярские, стрельцы и все люди. Православные же христиане
возрадовашася радостию неизреченною, видя государя пришедша здрава
со многорастояннаго пути, и встречают государя в градных воротах
со кресты. И прииде в церковь Рождества пречистыя, и воздает
благодарные молитвы, яко сподобила его, царя, образ свой в
но[во]просвещенном граде и месте видети. Також приходит к чудотворному образу
чудотворца Сергия и просит помощи и избавления христианству от по-
203

ганых. И певше дьяки многолетие государю, а князь Владимир
Андреевич и все князи и бояре поздравиша государю в богодарованней ему
вотчине и в но [во] просвещенном месте. И поиде государь на луг, и
ста в шатрех на лугах под Свияским градом. И повеле у себя быти
Шигалею, и советует государь со князем Владимиром Андреевичем,
и со царем Шигалеем, и с бояры, и воеводы, как ему своим делом про-
мышляти. А приговорил государь идти к городу Казани, не мешкая,
а к ним послати грамоты: похотят без крови государю бити челом, и
государь их пожалует. Государю ж нашему смирение показующу, ве-
дый бо, яко господь гордым противится, а смиренным благодать дает,
и велит царю Шигалею от себя послать царю Едигерю-Магмету
грамоты, понеже от его роду есть, чтобы ему в том поверил, от государя
нашего не блюлся, поехал из города к государю нашему, государь его
пожалует. И царь благочестивы посылает грамоты к Ку[л]шериф молне
и ко всей земли Казанской, чтобы государю били челом, а кто лихое
дело начал, и землю возмутил, и на государя и на бояр его лихое дело
возвели, за тех бы не стояли, и государь их пожалует. И отпустил
государь тезика казанскаго августа в 15 день. Августа в 16 день велел
государь возитися за реку против Свияскаго города, а ставитися на
лузех на казанской стороне, яртоулом и передовому полку, правой руке,
большему полку. И августа в 18 день в четверток прииде государь
в соборную церковь Рождества пречистыя, и, молебная пев, припадает
ко образу пречистыя и к чудотворному образу Сергия чудотворца
со многими слезами, и молящеся на много время, тайно молитвы воз-
сылающе тому единому сведущу, и благословляется от протопопа и
от всего священнаго чину, иже тут пребываху. И поеде государь
за Волгу реку, а сторожевому полку и левой руке возитися выше себя,
а царя Шигалея отпустил в судах на Гостин остров. Такоже и с
нарядом государь отпустил в судех боярина своего Михаила Яковлевича и
дьяка своего Ивана Выродкова, и башни и тарасы рубленые велел
привести, яже уготовлени против Казани поставити. И тут государь
дневал, а ждал как все полки перевезутся; и посылает на Казань реку,
а велел многи мосты мостить, бе бо тогда время дождиво и воды в
реках велики.
Поиде государь за Казань реку того ж месяца 20 в суботу. И тут
прислал царь Едигер-Магмет ко царю Шигалею с грамотою полоне-
ника, а пишет гордые и скверные словеса, веру православную и царя
благочестиваго поносит и укоряет, такоже и Шигалея похуляет и себя
на брань готова возвещает. Царь же благочестивый, слыша поношение
от нечестивых на веру христианскую, у бога милости просит, а сам
за веру страдати тщится. И стал на Терень-узяке, полки же все сташа
по Цареву лугу и вниз по Волге. И повеле государь наряд из судов
вынимати и устроевати, как ему идти к городу. В неделю и в
понедельник государь тут стоял, и тут приехал ко государю служить Камай
мурза, княж Усеинов сын, а с ним 7 казаков. А сказывал государю,
что их было поехало человек с 200 к государю служить и, сведав,
казанцы иных переимали. А про Казань государю сказал: в городе царь
Едигер-Магмет советом злым с казанцы утвердили [ся], а государю
бить челом не хотят; а единомышленников его Кулшериф молна, да и
кады, да Зейнеш князь нагайской, да изменники государевы. Чапкун
князь, тот аталык у него, да" Ислам князь, Аликей Нарыков, Кебек
князь тюменской, Дербыш князь, те вси землю на лихо наводят; и
запасы многие в граде; «а совет их: послали на Арскую засеку твоих же
государевых изменников Япанчу князя, да Чупкунова племянника Шу-
нак мурзу, да арскаго князя Явуша, а велел к засеке всех людей со-
204

брати, которые не в городе, и приходити на государевы люди и [за]
засеку бы воинских людей на Арское не пропустить». И Камая мурзу
государь пожаловал с товарищи великим своим жалованьем.
Призывает государь к себе брата своего князя Владимира
Андреевича, и царя Шигалея, и бояр, и воевод и сказал Камаев приезд и что
Камай государю сказал. И советовал государь, как пойти к городу, и
приговорил: стати самому государю и князю Владимиру Андреевичу
на Цареве луге близко Отучевы мизгити, а царю Шигалею за Булаком
под кладбищем, а идтить государю в большем полку; а на Арском
стати большему полку, да передовому, да князь Владимира Андреевича
боярину и воеводе князю Юрью; а правой руке за Казанью рекою
да казаком с ними многим; а сторожевому полку на устье Булака, а
левой руке выше его. И приказал государь дворовым воеводам и во все
полки послати велел, чтобы во всей рати приготовили на 10 человек
26~по топору,-26 да всяк человек на тын уготовал, да обступя, даст бог,
город укрепят турами и тыном. Да приказывает государь всем боярам,
и воеводам, и головам, и детям боярским, и во все полки: без его цар-
скаго веления и в полцех без воеводскаго веления никто бы не ездил
травитися к городу, дондеже время приспеет. И завещает государь сия
великим словом грозным, да не дерско сотворят дело, дондеже
утвердит крепости около града.
Августа 20 поиде государь к городу Казани с Терень-узяка, уряди
полки к городу, а велел идти яртоулу князю Юрью Шемякину да князь
Феодору Троекурову, а с ним стрельцы и казаки пеши пред полки;
также пред всеми полки головы стрелецкие, а с ними их соцкие, всякой
своим стом идет, и атаманы с соцкими и казаки, разделялся по чину;
також передовому полку и большему полку, царю Шигалею [и
воеводам] на Арское поле вверх Булака у27 Кубана озера, а правой руке
велел ниже города за Казань реку, [а левой руке] и сторожевому полку
стати против города за Булаком. А сам государь пошел за большим
полком, а за собою велел идти наряду, и сторожевому полку, и левой
руке. И как государь вышел на луг против города, и велел государь
хоругви христианские развертеть, сиречь знамена, на них же обра*
господа нашего Иисуса Христа нерукотворенны написан был и на верх
водружен животворящий крест, иже бе у прародителя его, государя
нашего, достохвальнаго князя Дмитрия на Дону, и велел начати мо-
лебная. А сам государь и князь Владимир Андреевич и все бояры и
воеводы сошли с коней. И начаша молебны пети пречистому образу
спасову и честному кресту на исхождение ратным.
Речь царская ко князю Владимиру. Царю
благочестивому взирающу на знамя, на нем же образ создателев и животворящий
крест, непрестанно молитвы возсылал. По окончании же молебнов
призва государь к себе князя Владимира Андреевича, и бояр своих, и
воевод, и всех воинов, кои с ним в полку, и учал говорить умильно:
«Приспе, князь Владимир Андреевич и все бояре и воеводы, время
нашему подвигу еже за благочестие поборати. Потщитеся, пожалуйте,
единодушно пострадати за благочестие, и за святыя церкви, и за нашу
православную веру христианскую, призывающе милосердаго бога на
помощь, и, не сумняся ничтоже, за единородную нашу братию
православных христиан, иже напрасно, в плени сущий от многих лет, зле
страждут от безбожных сил казанцов. Воспомянем Христово слово:
ничтоже сего больше, еже душу свою полагати за други своя. Припадем
чистыми сердцами к создателю нашему Христу, попросим у него
избавления бедном Христианом, да нас не предаст в руки врагом нашим, и
не обрадуются врази наши погибели нашей. Да и нам послужите, сколько
"18 В. Н. Татищев
205

вам бог поможет, не пощадите голов своих за благочестие, несть бо сие
смерть, но живот; аще ныне не умрем, всяко умрем, и от сих
безбожных как впредь пребудем? Аз же сам с вами на се приидох, лутше себе
зде избрах умрети, неже жити и видети имам за грехи своя Христа
хулима и порученных мне от бога христиан зле мучимых от безбожных
казанцев. А нечто нам милосерды бог милость свою пошлет, видев
нашу неотложную веру, поборающе по благодати, подаст помощь,
яко же его воля, и аз вас рад жаловати великим жалованием, своею
любовию, и всех вас недостаточныя исполнити и всяко пожаловати,
сколько милосерды бог поможет. А кому от нас лучится пострадати, и
аз рад жены их и дети до века жаловати».
Ответ ко царю. Князь же Владимир Андреевич, и все бояре,
и воеводы единомысленно государю отвещаша со слезами и многим
плачем: «Видим тебя, государя, тверда во истиннем законе и за
православие не щадя себя и нас на то утверждающа, должни есми все
единодушно помрети безбожными сими агаряны. Дерзай, царю, на
не же еси пришел, да збудется на тебе, государе нашем, Христово
слово: всяк просяй приемлет, толкущему отверзается». Слышит же
благочестивы государь, яко не инако отвещают, но единомысленно
с ним поборают за благочестие пострадати, и воспоминают, яко едино-
мысленныя господь вселяет в дом свой, и возрев на создателев образ,
еже всем слышать: «О владыко, о твоем имени движемся и есмы.
Ты, владыко, пособствуй нам силою крестною и укрепи нас силою
честнаго креста и благодатию святаго духа». На мног же час прослези-
шася все полцы, видяще образ Христов и помощи просящи. И
приходит ко отцу своему духовному Андрею протопопу, и благословляет
его протопоп крестом животворящим, и глаголет ему: «Дерзай, слуго
божий, ибо той победит враги, яко человеколюбец, человеколюбив бо
владыко наш Христос». И крестом его ограждает, царь же крестом
благословляется, а на враги ополчается. Повеле же государь всем
полком крестом ограждатися, восходит на аргамак, и радуются зело з
государем духовною радостию все его воини, избрав лутше смерть, неже
живот тленной, хотяще венчатися за Христа, и охрабрившеся все
благодатию святаго духа. И урядя полки, поеде прямо к городу, и при-
идоша яртаулы государевы к Казани вверх Булака у Кабана озера, и
вылезли казанцы из города и пришли встречу государевым полкам.
Государева ж заповедь сия: без повеления да никто не дерзнет на бой.
И казанцы, приехав, начаша стреляти на полк, а стрельцы государя
нашего из пищалей на них стреляют. И казанцы конные на пешие
стрельцы приехаша, и князю Юрью Ивановичу Шемякину и князю
Федору велел из полку своего детем боярским пособити стрельцом.
И сразившимся обоим, руси и татаром, и богу помогающу,
православные погнаша казанцов к самым воротам градским и тут татар побиша,
а инных уязвиша. И воеводы28 съехаша к городу и отослаша всех
детей боярских в полк. Государевы ж все сохранени богом быша,
немногие ранены от них; из инных же полков ни един человек не поехал
неповеленно. И вси зрящий дивляхуся царскому урядству и повелению.
Царь же Шигалей и воеводы пришедше к Булаку и ставше на Арском
поле, аможе повелел государь.
Приход царской к Казани. Государь же приехав на уреченное
место, где его царскому стану быти, во вторник 23, повеле церкви
поставите полотняные, едину архистратига Михаила, другую Екатерины
Христовой мученицы, третию преподобнаго отца Сергия чудотворца,
к нему же по вся дни государь хождаше; и потом повеле ставити шатры
своя царские. И устроя стан, сниде государь с коня, и прииде к чудо-
206

творцу Сергию, и молебная совершив, в шатер вниде свой и приказывает
воеводам, да хранят опасно порученное им от государя; и все полки
стали по царскому повелению. Назавтрее в среду повеле государь
сторожевому полку воеводам боярину князю Василию Семеновичу
Серебряному да воеводе Семену Васильевичу Шереметеву да левой руке
воеводам князю Дмитрею Ивановичу Микулинскому да Дмитрею
Михайловичу Плещееву туры ставити по Булаку вверх от Казани реки.
И пришли воеводы против пятницы в нощи и туры поставили, дал бог,
без бою здорово. И стрельцы по воеводскому повелению на другой
стороне Булака, к городу, закопалися во рвы и не даде из города татаром
вылазити. И баня каменная, Даирова зовома, под городскою стеною,
и в бане стали казаки воеводскою посылкою, и пушки к туром, которым
у тех туров быть, привезли.
Ертоулу бой был с казанцы. Того же месеца 25 дня в
четверг повеле государь за Казань иттить яртоулу с верх Казани с Саар-
скаго поля, а правой руки ниже Казани за Казань же реку, и стати
против города. И вылазили на ертоула из Казани города многие люди
казанские, и билися стрелами обе стороны на много время, и
сразившимся обоим, и пособил ертоулу, передовому полку, другой воевода князь
Дмитрей Иванович Хилков з детьми боярскими, и, богу православным
пособствующу, потопташа казанцов по самой город, иных от них убиша,
а многи уязвиша, православнии же богом сохраненны быша; ранены же
быша воеводы князь Юрей Иванович.
И в среду вечера бысть буря велика. Того же дни бысть
буря велика, яко шатром царским по многим полкам пасти, а на Волзе
в острозе многие суды поразбило, царские запасы и всего воинства.
И о сем бяше скорбь в людех. Государь же посылает и велит из Свияж-
скаго города многие запасы привести, и недостаточным повелеваша да-
вати. А к Москве государь посылает и велит к себе спешити со многою
казною и запасы многими, и зазимовати хотяше тут.
Царь разсматривает мест градских. А сам государь
ездяше не во многих людех круг града, во вся дни и нощи разсматри-
ваючии, по коим местам крепость делати. И в пяток того ж месяца 26 дня
повеле государь большую крепость делати против Царских ворот, и
Арских, и Аталыковых, и Тюменских. И повеле из большаго полку
другому воеводе слуге князю 23~Ивану Михайловичу"23 Воротынскому
с своим полком сойти с коней и итти пешему к городу и туры катити,
большему воеводе боярину князю Ивану Федоровичу с своим полком
быти на конех. А из своего полку государь посылает головы на конех
выборные з детьми боярскими, а велел государь того беречи: вылезут
люди конные на князя Михаила, и князю Ивану делать, сколько бог
поможет. Да из своего государь полку послал детей боярских, выбрав
дородных и искусных ратному обычаю, а им разделя боярских людей,
и всякому сыну боярскому по сту человек, и велел им быти у князя
Михаила пешим.
О поставлении туров у Казани. Того же дни в вечернюю
годину по государеву наказу поиде князь Михайло к городу, по
государеву наказу устроя люди: наперед велел итти к городу стрелецким
головам Ивану Черемисинову, Григорью Желобову, Федору Дурасову,
Дьяку Ржевскому с их всеми стрельцы, да атаманам казачьим многим
с казаки, да головам з боярскими людьми, и туры велел покатити на
место уреченное, а сам з детьми боярскими поиде пешь за ними.
И как пошли к городу, и казанцы вылезли многие люди, конные и
пешие, и обоим, христианским и татарским людям, бьющимся крепце
на много время, и ис пушек по граду и по воротам безпрестанно бьюще
18*
207

и стрельцы из пищалей, такоже и з города из пушек и из пищалей стре-
ляху. И бысть сеча великая и преужастная, от бою пушечнаго, и от пи-
щальнаго грому, и от гласов и вопу и кричания от обоих людей, и от
трескоты оружия и не бысть слышати друг друга глаголаннаго, бысть
яко гром велий и блистание от множества огня пушечнаго, и пищальнаго
стреляния, и дымнаго курения. И богу помогающу православным, одо-
леваху поганых, и множество побиша татар, и град збиша их, и мосты
градские наполнилися мертвых. И сташа головы стрелецкие по рву
града, и стреляхуся из пищалей и из улуков. И князь Михайло
Иванович утверди туры и землею насыпа за пятьдесят сажен города, от реки
Булака и по ворота, против всего города с приступных мест, и велит
головам всех людей отвести к турам, и пред турами веляше стрельцам
и казакам закопатися во рвы. Из города же вылазяху, бьющеся, до
полунощи приходящи к турам и, биющеся, за руки имахуся. И божиим
поспешеством побиваху поганых православнии и во град вбиваху их.
Такоже и чрез всю нощь биющеся безпрестани, приходящий к турам
и биющеся, и за руки имающеся, ни мало сна приемлютци, ъ. божлд-еьа ио-
мощию прибиваху поганых. Государь же благочестивы безпрестани
велит в церквах молебная совершати и посылает по часам бояр своих, да
утверждаются и не ослабевают, биющеся. И божиею помощию на том
бою побиша множество казанцов, убили князя Ислама Нарыкова, Бак-
шанду Брунцова и Сянчелея ба[га]тыря, и многих князей и мурз
побили. Православнии же по божией благодати немногие падоша, от
выборных голов з боярскими людьми сын боярской Левонтей Борисов
сын Шушерин, а многие быша ранены да божиею благодатию воста-
вающе; и о сем государь благодарение богу воздает и впредь делом про-
страняет.
Наряд большой к городу прикачен. И в суботу 26 дня
августа повеле государь боярину своему Михаилу Яковлевичу Морозову
наряд большей прикатити к турам. И посылает государь окольничего
своего Петра Васильевича Морозова, и велит у тех же тур быти, которые
князь Михайло ставит. И боярин Михайло Яковлевич [при]катиша
наряд и устроиша, как ему быти по местам. И начаша безпрестани по
граду бити боем стенобитным и верхними пушками огненными, побиваху
многих людей из наряду. Такоже и стрельцы пред турами в закопех,
не дающе на стенах людям быти, из ворот вылазити, многих побиваша.
Того же дни послал государь своего окольничего Ивана Михайловича
Воронцова мест смотрити, где стояти большему полку. А в то время
вылазил из Крымских ворот Карамыш улан, Кадайга уланов сын, те же
ему ворота были приказаны, хотяще добыти языка близ князь Иванова
полку Мстиславскаго, полку же не собрану. И поскорившу князю Ивану
Федоровичу приитти на них, и побиша их, Карамыша улана жива
изымаете; самаго же князя Ивана уязвиша двема стрелами, протчия же
вси здравы быша христиане. И князь Иван Феодорович Карамыш улана
послал к государю царю и великому князю, царь же веляше его крепко
пытати. И сказывал Карамыш, что люди в пятницу многие побиты,
а царь казанской Едигер-Махмет и вся земля Казанская на смерть в
городу затворилися и не хотя государю бити челом, бог убо ожесточи
сердца их, яко же и фараоново, да прославится имя его святое в нас.
И в неделю 28 августа приидоша с лесу многие люди казанцы на
Арское поле, и нападоша внезапу на передовой полк, и поставленная
голову на сторожех от лесу Третьяка Лашакова убита. Воевода же князь
Дмитрей Иванович Хилков поскориша притти на них, на станы бо его
приидоша, и храбрствовавше мужественне на них, крепце биющеся
с ними, такоже приспевшу боярину князю Ивану Ивановичу Пронскому,
208

помале из большево полку приспевшу боярину князю Ивану Федоровичу
Мстиславскому и князь Володимерову боярину Андреевича князю
Юрью Оболенскому. Государю вестно воеводы учиниша, и государь
вскоре повелел дворовым воеводам головы послати, и сам государь хо-
тяше поспешити к своему делу. А оным бившимся, и потопташа воеводы
татар, иннии по лесу разыдошася, а инных живых изымаша, мурзу
Шабалатова сына княжова с товарищи; и на том бою обоих падоша и
многим бывшим язвенным. Языки же государю сказывали, что
приходили Япанча князь да Евуш князь ис [ос]трогу от Арска, и мысль их
во все места приходити к полком царским, да где пакость сотворят.
И в понедельник августа 29 повеле государь правой руке, боярину князю
Петру Михайловичу Щенятеву да князю Андрею Курбскому, да ер-
тоулом, князю Юрью Ивановичу Пронскому да князю Федору
Ивановичу Троекурову, за Казанью по берегу Казани реки против города
туры ставити. И урядиша воеводы по государеву наказу по предире-
ченному, стрелецкаго голову Ивана Ершова с стрельцы и многих
атаманов наперед послаша, и стали стрельцы и казаки по берегу, и зако-
палися во рвы; из города же стреляюще из пушек, и из пищалей, и из
улуков. Воеводы же туры поставили мужественно, и землею укрепили,
и сами под турами стали, по государеву повелению, правая рука, а
ертаул поиде на Арское поле. Татарове же с лесу выехав на поле Арское
конные многие и пешие и сташа блиско лесу, а инные в лесу.
Государь же повеле своим полком бережно стояти, а с ними не битися, и за-
поведаша ни единому человеку не ехать тратитца.29 Полцы же, большой
полк и передовой полк, большие воеводы и княж Володимеров
Андреевича боярин князь Юрий Оболенской, и головы с людьми полку цар*
скаго стояша чрез весь день. И государь велел в той день туры ставити
с Арскаго поля против города, а послал от себя боярина князя Дмитрея
Федоровича Палецкаго да Алексея Адашева, да другим воеводам пе-
редняго полку и ертоулу, да со князем Дмитреем послал своего полку
головы многие з боярскими людьми, стрелецкаго голову Якова Бундова.
И поставиша туры от больших туров, что князь Михайло ставил, по
Казань реку против Кабацких ворот, и Елбугиных ворот, да и Збойли-
вых ворот, и Елбугиных ворот без бою: казанцы не вылазили, только
была стрельба з города из пушек, и из пищалей, и из улуков, а стрельцы
и боярские люди на них стреляюще. И где нельзя турам быти, и
государь, пересмотря место, повеле дьяку своему Ивану Выродкову
промежду тур тын ставити. И утверди государь град Казанской крепостьми
своими, ни в город, ни из города весть не пройдет. И приказал государь
своему боярину Михаилу Яковлевичу Морозову круг всего города наряд
поставити и бити безпрестанно по городу.
О побиении татар на поле Арском. Того ж месеца
августа 30 дня во вторник умыслил государь на тех людей, которые с лесу
на полки приходят на царские и на корм[ов]щиков. И послал государь
боярина своего и воеводу князя Александра Борисовича Горбатаго да
боярина князя Петра Семеновича Серебрянаго, а с ними головы своего
полку царскаго з детьми боярскими, и стрелецкие головы с стрельцы,
и дети боярские головы многие с людьми боярскими, и велел князю
Александру на них со Арскаго поля прямо приитти; а князю Юрью
Ивановичу Шемякину з детьми боярскими своим полком, да пешие ж
стрельцы, и боярские люди, и мордва, тем государь велел итти от
Казани реки: как им князь Александр Борисович по времени весть
подаст, так князь Юрью напустить. И как князь Александр Борисович
вышел со всеми людьми, а пеших всех от Кабана озера послал лесом,
татарове же, увидев князя Александра, вышли многие люди из лесу
209

конные и пешие. И веляше князь Александр к ним немногим людям
приближатися. Татарове же все устремишася на бой. И призвав
православии бога на помощь, и напустили на них наперед с лесу и князь
Юрий Шемякин, а князь Александр Борисович, уповая на бога,
велегласно рече: «Напустим, бог по нас, кто на ны?». И напустил со всеми
людьми. Благовернии же все устремишася на поганых, и помощию все-
сильнаго бога побили татар вскоре наголову, и пятнатцать верст гнаша
и биша их. И ста боярин князь Александр Борисович с товарищами на
Киле речке и трубити веле и созывати ратных, по всем бо странам раз-
гнашася на многия версты. И собрався, поиде по всему лесу зане всими
людьми, понеже многих татар с коней побили и они на лес валяхуся,
и пеши татарове были многие по лесу разбежалися; и князь Александр
поиде к полю лесом, и пешие стрельцы и боярские люди от поля вси
бяше на лесу, ищуще поганых и биюще их. Множество поганых на лесу
побили, крыющеся на лесу на древах, и живых поймали и государю
привели сто сорок человек. И прислал князь Александр Борисович к
государю божия щедроты возвестити голову его царскаго полку князя Ивана
Ивановича Кашина. И слыша государь божию милость на себе, царе
православием, и на всем православии и победу на нечестивых, и при-
тече в церковь чудотворца Сергиа з благодарными слезами, и хвалу
о сем милосердому богу воздает, и впредь милости и помощи просит.
Воеводы ко государю приехали того ж дни со всеми детьми
боярскими, и государь их жалует великим жалованием, и любовными сло-
весы увещает, и храбрство их похваляет, и впредь жаловати их
обещается.
О послании в град Казань. Во град же благочестивый царь
посылает единаго от приведенных татар з грамотою, а пишет к ним,
чтоб государю царю и великому князю били челом, и государь всех
пожалует; а не учнут бити челом, и государь тех живых, кои пойманы
живы, велит побити. Гражданя же не учиниша ответу, и царь их, пред
градом приветчи, велел всех побити.
О подкопе. Того ж месеца августа 31 день в среду призывает
к себе государь немчина, именуема Размысла, хитра, навычна градскому
разорению, и приказывает ему подкоп под градом учинити. И нача
подкоп творити от Булака реки у окольничева у Пе[т]р[о]вых тур
Морозова промеж Талыковых ворот и Тюменских.
Вопрос царской о воде. Того ж месеца призывает государь
к себе Камая мурзу, нововыежжево из Казани, и розпрашивает, отколе
воду емлют в городе, Казань бо реку уже у них отняли; такоже и по-
лоненников, которые в ти дни выбегали к государю. И сказывали
государю, что есть у них тайник от Казани от реки, от Муралеевых
ворот, ключ в берегу, а ходят к нему по подземлею. Государь же повеле
полку сторожевому, воеводам боярину князь Василью Семеновичу и
Семену Васильевичу, да как возмогут и порушат путь их к воде; они же
много покушавшеся, но не возмогоша, твердо бо землею путь их к воде
утвержден. И воеводы государю возвестили, что путь их блиско той
бани каменной, в которой бане казаки государевы от них стоят, из той
бани мощно подкопаться под тайник.
О порушении тайника. Государь послал к воеводам Алексея
Адашева, а с ним Размысла, и велел тот тайник казанской подкапывать,
А велел ему на то дело учеников о[т]ставити, а самому большего дела
беречи; а как изготовят подкопы, и государь себе возвестити велел.
И боярин князь Василей Семенович, прося у бога милости прилежно
о сем, по царскому велению пострадал о том в день и в нощь, и в
десять! день подкопался под мост, куды с водою ходят. И сам князь Ва-
210

силей с товарищи известно видев и гласы татарские услышав, что с
водою чрез них ходят, и возвестил государю.
7061 (1553). Месеца сентября четвертаго дня повеле государь боя- 1553
рину и воеводам князю Василью Семеновичу Серебряному, и Семену
Васильевичу, и Алексею под тайник зелия по[д]ставити одиннатцать
бочек. В неделю на ранней зоре взорвало тайник и с людьми казанскими,
которые по воду ходили, и стена городовая оплела и обрушилася, и
множество во граде казанцов побило камением и бревны, с высоты
великие падающ, еже зелием взорвало. И люди во граде от страха омерт-
веша, и много разни в городе сотвориша: овии хотяху за изнеможение
бити челом государю нашему; инии же изменники начата воду копати
и не обретоша, но токмо мал поток докопавшеся смраден, и до взятья
взимаху воду с нужею, от тое же воды болезнь бяше в них, пухли и
умираху с нее. Царь же благочестивый по вся дни и по вся нощи
призывает бога в помощь и ездит по полкам, такожде круг города и по
всем турам, и велит крепити воеводам, да со опасением берегут дела его
государева, и всех жалует и утверждает, и труды 30 их похваляет, и жа-
ловати их обещается; сия же по многи дни и нощи творяше. По граду
из пушек безпрестани биющи, и Арские ворота до основания збиша, и
обломки избили, и множество людей побиваху, верхними бо каменными
ядры и каменьми чрез вся нощи стреляше, да не опочивают погании.
Поход воевод на Арское место. Того ж месеца 6 дня во
вторник отпустил государь на Арское место и на острог воевод своих на
три полка: в большом полку боярин и воевода князь Александр
Борисович Горбатой, боярин и воевода Захарий Петрович Яковлев; в
передовом полку боярин и воевода князь Семен Иванович Микулинской да
боярин и дворецкой Данило Романович; в сторожевом полку воевода
князь Петр Андреевич Булгаков да князь Давыд Федорович Палец-
кой. Да от бояр велел быти головам своего царскаго полку з детьми
боярскими, да с ними стрелецким головам с стрельцы, да атаманом
многим с казаки, да сеит городецкой и со всеми городецкими татары,
да Еникей князь с мордвою темниковской, да горние люди многие, те
и в вожех были. И пришли воеводы, наперед полки прошли у воевод
пешие стрельцы и казаки, и как пришли на высокую гору к острогу,
и острог бе их рублен городнями и землею засыпан, а в инном месте
многими засеками засечено, а зделан промеж непроходимых болот.
Воеводы же начата говорити царевою речью детем боярским, потщатся
послужити богу и государю, все устремишася на поганых. Князь Семен
Иванович и Данило Романович приближишася ко вратам острога и по-
велеша детем боярским пешим пойти к острогу; головы ж царева полку
и сами с коней сошли и проидоша к острогу. И начата приступати
к острогу, стрельцы же из множества пищалей стреляху, також и из
улуков христианом и татаром, и бе же яко дождевная туча сильная
частым краплям землю омочаху, такоже от обоих стрелам летаху и
грому зучну бяху от пищалей. Оным же биющимся во вратех, а князь
Александр Борисович и Захарий Петрович большим полком направо
пошедши, да пришед к другому месту, також к острогу, такоже пешим
повеле приитти, понеже бо коньми непроходимо, великия крепости
у них поделаны и в лесу чаща великая. Православнии же призвав бога
в помощь и вкупе устремишася на сопротивных, погании же побежаша,
богу помогающу. И одолеша царевы православнии воеводы, взяша
острог, и татар многое множество побита, и живых дваста человек
изымали. И пошли, воюючи и села жгучи, к Арскому городищу; и
пришедше на Арское городище, и бояре и воеводы послали головы
царева полку, а сами на городище стояли два дни и пошли другою доро-
211

гою к Казани. И повоевали Арскую сторону всю, многих людей
побили, а жены их и дети в полон поймали и много множество христиан-
скаго полону свободили. Война их была на полтораста верст поперег,
а в долину и по Каму села повыжгли, и скоты их побили, и безчислен-
ное множество скота с собою к Казани в полки пригонили. И сошлися
к воеводам головы все из загонов, дал бог, здорово.
О пришествии воевод к государю. И пришли воеводы
ко государю, а наперед послали возвестити государю неизреченное
смотрение божие и милость благочестивому царю и ко всем христианом
голову его царскаго полку Семена Васильевича Яковлева. Государь же,
богом избранны, прииде в церковь, и много молитвенная изрече со
слезами втайне, и явственне возвещает: «Что ти воздам, владыко, противу
твоему благодарению, но токмо слезы и сердце сокрушенно.
Милостивый владыко Христос, подай совершенную избаву бедному
христианству; не нам, господи, не нам, но имени твоему даждь славу». Воевод
же своих любезно объемлет, и целование руки своей подает, и
жалованными словесы великими увещает, храбрость и мужество их чев-
ствует; такожде и всех по чину воинов своих государь жалует.
О б а ш т е. Того ж месеца повеле царь дьяку своему Ивану Вырод-
кову башту поставити у князь Михайловых туров Воротынскаго против
Казани Царевых ворот. И поставиша башту шести сажен вверх, и
взнесли на нее много наряду, полуторны пищали и затинны; и стрельцы
с пищальми многие стали, и стреляли в город по улицам и по
стенам градным. Многие же люди погании крыющеся в ямы и рвы ко-
пающе под врата градские и под стену рыюще норы под тарасы, бе бо
у них у всяких ворот за рвом тарасы великие, землею насыпаны, из-за
Тарасов биющеся по вся дни и из нор, яко же змии, вылазя, биющеся
безпрестани день и нощь.
О подвигании туров ко рву. Государь царь благочестивы
и великий князь повеле князю Михаилу Воротынскому подвигнути тур
ко их рву против башты арские и Арских ворот к тарасом против же
Царевых ворот. И князь Михайло не по един день подвигая туры и
ближая ко рву, прося у бога милости, великим смыслом и храбростию;
татаров[е] же столько31 биющеся, не хотяще дати приближатися
православным. Воеводы же царевы, уповая на бога, по государеву указу
приближашася ко рву. В неделю повеле государь князю Михаилу стати
у тур у рву и у Тарасов против Царевых, Арских ворот. И по
государеву велению приидоша стрельцы, и казаки, и головы з боярскими
людьми, и сташа по рву, и биющеся вельми, и от обоих падоша.
И князь Михайло по рву туры поставил, а до Тарасов не придвинул:
стрельцы и казаки многие поранены и поослабели; и велел утвердити;
и за турами детей боярских, и стрельцов, и казаков поставиша.
Татарове же видят, что по божию милосердию стали христианя на рвех
у поганых, и промеж стены градские и тур царских един ров трех
сажен поперег, а глубина рву семь сажен, и биющеся безпрестани, из
пушек, из пищалей, из улуков стреляше и камением множество меташе.
И во время обеда русти многие разыдошася ясти, а им зрящим, что не
много людей у тур, вылезли из рву из всех нор и из Тарасов и вне-
запу нападоша на туры; христианом же дрогнувшим и бежавшим от
тур.
О прогнании поганых и о укреплении тур. Воеводы же
царевы мужеством охрабрившеся и крепко нападоша на татар; и видев
все христиане, яко воеводы их биются с татары, и вси устремишася
на татар. Из всех мест поспешившим 32 и богу поспешествующу, право-
славнии одолеваху, и вметахуся погании во рвы свои, воини же царевы
212

и во рвех их побиваху, а они норами своими во град утекаху. И тако
сташа православии и туры своя укрепиша. И на том бою падоша от
обоих, а сами воеводы многие уязвени: князь Михайло Иванович
многими оружиями язвлен, но крепце доспех на нем пробиваху, в лице же
немного ранен; окольничей воевода Петр Морозов уязвлен и ранен
больно в лице, и отнесоша его з бою, да после оздраве; воевода князь
Юрий Иванович Кашин в перси ранен; такожде и головы стрелецкие и
дети боярские многие ранены. Да в то ж время Зейнеш князь со всеми
нагаи и со многими казанцы вылезли из Збойливых ворот на туры
передовому полку и ертоула. Но те туры не близ города, воеводам же
зрящим, и припустиша их блиско тур, и удариша на них стрельцы из
пищалей, такожде и воеводы нападоша на них, и побиша их, и гнаша
их по рвы градские, и побиша их много. Православии же все богом
сохраненны быша. Царь же благочестивы посла князю Михаилу в
помощь окольничего своего Алексея Даниловича Плещеева, а на Петрово
место казначея Фому Петрова, такожде и [головы] в помощь посылая
своего полку царскаго з детьми боярскими и многие головы з
боярскими людьми. Царь же благочестивый, ездя по полком круг града и
к турам приходя, утверждая всех, да не ослабеют во бранех, дондеже
Христос милость свою пошлет, и раненых воевод навещая и жалуя.
И вси видя государя благоразумна и мужественна в храбрых, воору-
жися храбростию на брань. И разсмотря государь злонырство их и та-
расы, что многие за тарасы граждане крыющеся, и повеле их подкопати.
О разорении Тарасов. Того ж месеца сентября 30 дня в
пяток велел государь под тарасы зелие поставити; и как взорвет тарасы,
туры велел по рву против Царевых, Арских ворот поставити, и по
государеву велению уготовятся на брань тех полков воеводы, которые
были у тех тур; по иным же полком заповеда царь никако же не при-
ступати ко граду. И зажгоша зелие, и взорвало тарасы с людьми
казанскими на высоту великую, и с высоты бревна падаша в город и
побиша множество татар. Гражданя же страху и ужасу наполнишася,
на мног час стрелы на них налетаху.
Опоставлении тур. Воеводы ж став по рву противу врат
Царевых, и Арских, и Аталыковых, такожде и Тюменских, и по всему рву
туры утвердиша. Граждане же стекшеся со всех мест, и вылезши из
всех ворот, и биющеся зле; воини же царевы жестоко приступивше ко
граду. Царь же благочестивы сам выеде ко граду, и видев вой царя
своего, й вскоре все устремишася на град, и мужественне бравшеся
с неверными на мостех градских и воротех, такожде и о стенах; из
пушек же и стенобитных и верхними ядры огненными и каменными без-
престани стреляху из пищалей стрельцы; воини же биющеся копьями
и саблями, за руки имаяся. И бысть сеча зла и ужасна, и грому сильну
бывшу от пушечнаго бою, и от зыку и вопу и от обоих людей, и от тре-
скоты оружия; и от множества огня и курения дыму згустившуся дыму,
покры домы, и люди, и град. Богу поспешествующу христиа-ном, беша
христиане на стенах градских, и у ворот града, и в башне града от Ар-
скаго поля. Царь благочестивы видя воины своя на стенах города и в
городе биющеся, и князь Михайло Воротынской'приказывает к государю,
что в городе Казани, дал бог, христиане многих татар побили, да
повелит царь со всех сторон приступати. Воинско же по иным полкам не
уготовлено к тому дни, и повеле царь воеводам, такожде и ясаулов посылает
многих и велит из города из стен люди высылати. Воином же не
хотящим отъити от поганых, но с нуждею отсылаше их; стену же градную, и
вороты, и мосты зажгоша, а в башни утвердишася, и на стенах
градских, и у Арских ворот.
213

Взятие казанское. Воеводы же князь Михайло Иванович и
Алексей Данилович на стенах градских и во граде в башне повеле
крепкими щиты заставитися и туры засыпати землею, и седяще на граде
два дни и две нощи, ожидая приступу. Татарове же ставя струбы
против тех ворот и пробитых мест и землею насыпаху.
О горении мостов. Мосты у Царевых ворот, и у Аталыковых.
и у Нагайских чрез всю нощь горели, и выгорела стена городная и
обгоре, и земля з города сыпася, бе бо весь град насыпан землею и
хрящем.
О уготовлении ко очищению. Царь благочестивы повеле
во всех полцех уготовитися к приступу к неделе, и очищатися всем, и
от отцов духовных исповедатися, достойни же благодати сподобятся,
приближи бо ся день, в он же пити общую чашу всем.
О наполнении рвов и мостов. Месяца октомвриа в 1 день
в субботу, на Покров пресвятыя богородицы, повеле государь рвы
наполните лесом и землею, и многие мосты устроити, да из большаго
наряду безпрестани бити. И биша чрез весь день и збиша до основания
стену градскую.
О послании во град Казань. Государь христиански царь
благочестивы, не хотяше крови человеческия зрети, посылает ко граду
Камая мурзу, казанца из горних людей, чтобы государю били челом,
и видят милосердие божие, люди царевы во граде почнут бити челом,
и учинятся в воле его царской, и изменников отдадут, и государь им
гнев свой отдаст и ни котораго им лиха не учинит. Казанцы же во
граде гласом единым реша: «Не бием челом, на стенных и в башне
00 русь и мы °° иную стену поставим, да вси помрем или отсидимся».
Яко же юроди несмысленнии отвещаша, бог бо ослепи злобы их, еже не
разумети царева пред собою исправления. Царь же православны рече:
«Премилостивы царю боже, зри сердце наю, яко же со всим
покорением посылах к ним, они же избравше кровь, неже покой, и обратися
болезнь их на главы их, и буди кровь их на чадех их».
О разрядетве воеводском, како приступати ко
граду. Посем благочестивы царь повеле людем готовым быти в пол-
цех, хотя приступати ко граду. И отобра множество воин своих, и
повелев боярским всем по предиреченному головы устроити выборных
людей детей боярских, и научи их ратному делу, всякому сыну
боярскому по десяти человек. И наперед велел приступати со всех сторон
атаманом с казаки и головам з боярскими людьми да головам
с стрельцы. И как, даст бог, люди у города будут и на станах, государь
велел помогати другим воеводам из всех полков з детьми боярскими. Та-
кожде учреди всякому сту сынов боярских царского полку выборныя
головы. Последи же повеле и большим воеводам из полков пособляти со
всеми людьми. Царю благочестивому и брату его с ним князю
Владимиру Андреевичу с своими полки стати против Ханских ворот на
посаде от кладбища и помогати на все стороны, как бог устроит. А от
сторон государь следовав, велел государь беречи полков и для
сильной вылазки из города и пробивания на лесы, на Арском поле и на
дорогах арских и на чуважских велел государь быти царю Шигалею, а с ним
все князи и мурзы городецкие; да боярину и воеводе князю Ивану
Федоровичу Мстиславскому с своим полком, да горним людям велел
с ними же быти. А [на] Нагайской дороге велел быти боярину князя
Володимера Андреевича князю Юрью Оболенскому с полком да
голове з дворяны своего царскаго полку князю Григорью Федоровичу
Мещерскому. На Галицкой дороге за Казанью рекою велел государь
быти воеводе своему князю Ивану Ромодановскому с людьми [да]
214

князя Володимера Андреевича воеводе Ивану Угрюмову-Заболоцкому;
да за Казанью рекою велел быти голове з дворяны своего царскаго
полку Михаилу Ивановичу Вороному; а впредь34 по Казани у Стараго
городища [голову] Михаила Петрова сына Головина. Того ж дни роз-
рядя государь по местам, где кому быти, отпустил, да всяк готовится и
строит, где кому повелено быти.
О поможении воевод друг другу. Воеводам государь велел
приступати, как, [е]же даст бог, взорвет подкоп. Из башни в
пролом пойти по времени, как государь приказал, слуге князю Михаилу
Ивановичу Воротынскому да окольничему Алексею Даниловичу
Басманову. Да и в пробитые все места велел им устроити и послати головы
по царскому розряду. А в другой пролом за [А]талыковыми вороты
велел от князя Михаила же казначею Ивану Фоме Петровичу; а
помогати им царю и великому князю своим полком. А в Кабацкие ворота
воеводам передовому полку, наперед князю Дмитрею Ивановичу Хил-
кову, а помогати ему боярину князю Ивану Ивановичу Пронскому.
А во Избойливые ворота артаулу, наперед князю Федору, а помогати
ему князю Юрью Ивановичу Шемякину. А во Елбугины ворота от
Казани реки воеводе князю Андрею Михайловичу Курбскому, а помогати
боярину князю Петру Михайловичу Щенятеву. А в Муралеевы ворота
воеводе Семену Васильевичу Шереметеву, а помогати боярину князю
Василью Семеновичу Серебряному. А в Тюменские ворота воеводе
Дмитрею Михайловичу Плещееву, а помогати воеводе князю Дмитрею
Ивановичу Микулинскому. И государь приказал готовиться к третиему
часу дни воскресения.
И прислал к государю князь Михайло Воротынской: Розмысл де
зелие под городом поставил, а з города де его видели, и невозможно де
до третиаго часа мешкати. Царь же благочестивы посылает по всем
полкам возвестити, да вскоре все уготовятся на брань.
Иде государь в церковь. Сам же государь иде в церковь
и повеле правило поскору совершати, а самому государю многие слезы
от очию своею изпущающу и у бога милости просящу. Свету же при-
ближившуся, отпустил царь воевод своего полку царскаго боярина
князя Володимера Ивановича да боярина Ивана Васильевича
Шереметева и всех полков и ве^лел на урочном месте стать у города и своего
царскаго приходу ожидати.
О слушании божественны я литоргии. Сам государь
.литоргию велел начати, хотящу бо святыни коснутися и, соверша ли-
торгию, отдати божия богови и поехати во свой полк. Литоргию же
наченшу, страшно и умиления достойно в то время благочестиваго царя
видети в церкви вооруженна стояща, доспеху убо на нем ничим же при-
крыту, но тако всем сущим с ним вооруженным и тщащимся к уречен-
ному часу за благочестие.
Моление царское. Сам же благочестивы царь на образ Христа
бога нашего прилежно взирая, и на рождшую его матерь, и на угодника
<его Сергиа, ту бо приход его царской и к чудотворцову образу стоящу,
еже живаго светильника Сергия начертанна, в сердце же своем тайно
безпрестанныя молитвы возсылая, от очию же его яко река слез изли-
вашеся, сицевая явственне глагола: «О владыко премилостивы Христе,
помилуй раб своих. Се время прииде милости твоея, се время. Подай
крепость на сопротивныя рабом твоим, помилуй, милостиве, помилуй
падшихся раб твоих, человеколюбче. Востави, владыко, и плененных
■сих свободи, пошли, милосерде, милость свою древнюю свыше, и
разумеют погании, яко ты еси бог наш, на тя уповающе, побеждаем. И ты,
о пречистая владычице богородице, умоли рождшагося из тебе Христа
215

истиннаго бога нашего, да не помянет грехов моих и беззакони великих»
елико согрешил есмь пред величеством славы его, но помилуй мя вели-
кия ради милости своея. Ты, владычице, помощница нам буди и всему
воинству нашему, на тя надеющеся, не посрамимся во бранех хмолит-
вами твоими и всех святых россиских чудотворцов и сродников наших,
и молитвенников и помощников на сопротивных».
И се прииде время на литоргии святое Евангелие честь, солнцу уже
восходящу, и егда сконча диакон и возгласи последнюю строку во
Евангелии: «И будет едино стадо и един пастырь», абие яко же сильны гром
грянул и вельми земля дрогнула и потрясеся. Благочестивы же царь
из церковных дверей мало поступи и виде градскую стену подкопом
вырвану, и страшна убо и умиления достойна зрением земля, яко тьма
являшеся, и на великую высоту восходящи, и многие бревна и людей
на высоту возметающе поганых. Царю же благоверному на молитв>
уклонившуся, и се внезапу вторы подкоп градскую стену грознее пер-
ваго сотвори, и множество граждан на высоте являшеся, овым наполы
перерваным, а овым нозе и руце оторваны, и с великой высоты бревна
падаша во град и множество нечестивых побиша.
И поиде воинство царское со всех стран на град.
И вси воини православии бога на помощь призывающе, и кликнувшс
бога на помощь: «Бог с нами!», а овым «С нами бог!», и со всех сторон
вскоре устремишася на поганых. Татарове же во граде сквернаго своего
Махмета лживаго и советников его призывают его на помощь себе
и говорят: «Все помрем за юрт». И биющимся обоим в воротех и на
стенах крепце, царь же благочестивы стоя в церкве и моля создателя
бога, такожде и все людие с великим воплем, и плачем, и стенание;^
сердечным призывают бога на помощь. И се прииде неки ближни царев
и глагола ему: «Се, государь, время тебе ехати, яко бо, биющимся
твоим с неверными, многие полки тебя ожидают». Царь же отвещэ ему:
«Аще до конца пения зде будем, совершенную милость от Христа
получим». И се вторая весть прииде от града: великое время царю ехати,
да укрепятся воини, видев царя. Царь же воздохнув из глубины сердца
своего, и слезы многия излия, и рече: «Не остави мене, господи боже
мой, и не отступи от мене, вонми в помощь мою». И прииде к образу
чудотворца Сергия, и приложися к нему, и любезно целова образ,
и рече: «Угодниче Христов, помогай нам молитвами твоими». И прича-
стися святыя воды и дары вкусив, тако и богородична хлеба, и
литоргии скончанней бывши, благословляет его отец его духовный изрядны
Андрей протопоп животворящим крестом.
Поиде царь в полк свой. И выходит царь из церкви
молитвою вооружен, и, обратяся к своим богомольцам, рекл: «Меня
благословите и простите, а вы безпрестанно бога молите, а нам молитвою
помогайте». И вступает государь в збранное стремя, и восходит на
конь свой, и поскору поиде к полку своему ко граду. И виде
государь знамена христианские уже на стенах градских, и приехал самодер-
жавец в полк свой, и по всем странам посылает, утверждая воины.
И видев вси людие, яко государь приближился к ним и мужественне
храбрствует с ними, и в той час от всех стран, яко же на крылех, воз-
летели на стены градские, такожде и с стен во граде биющеся во всех
местах жестоко.
Бысть сеча во граде Казани. Ко государю же от князя
Михаила Воротынскаго говорят, что божиим милосердием люди царевы
во граде биются с неверными, а государь бы им помогал. Царь же
посылает головы из своего царева полку, а велит пешим спешити и помо-
гати своим, на конех бо невозможно, теснота в граде великая в хоро-
216

мех, такожде же и от множества людей. Головы же царские з детьми
боярскими мужественне нападают на иноверных, и биющеся царевы
вой во всех местах от всех ворот мужественне, за руки имаяся, копии
и саблями, в теснотах ножи режуще; во многих улицах с обоих сторон
христианом и татаром ударившимися во многия копия и на многих
часах стояще на копиах, ни единым поступившим.
Божиею помощию одолеша православии и татар.
Богу же помогающу православным, поверх хором ходящим христианом
сверху побивающе татар, к государю же из всех мест воеводы
приказывают: «Воинство крепце биется, и бог помогает по тебе, царе
благочестивом, и ты, царю, помогай нам». Царь же посылает бояр и многих
ближних забивати тех, да не падают на сокровище, такожде и
помогают своим. И головы своего царскаго полку посылает с людьми во все
места помогать. И приближишася христианя к мечете к Кулшерифу
к Тезицкому врагу, и тут с Кулшерифом молною многие неверные со-
вокупившеся и зле биющеся.
Убиша Кулшерифа с его полком. И божиим милосердием
одолеваху православнии Кулшерифа, со всеми его побиша, татарове же
побегоша вси на царев двор. Воини же православнии приближившеся
к цареву двору и сечаху нещадно нечестивых мужей и жен, по удолием
крови течаху. И татаром собравшимся на цареве дворе, и видеша свою
конечную погибель, и реша друг другу: «Бежим убо из города скоро
от них, яко бог помогает с ними, и множество наших умре». И
побегоша все к Елбугиным воротам, и начаша со града метатися и в ворота
пробиватися, и многие к лесу на бегство устремишася. И в той час
поведаша благочестивому царю, что многие з города люди пометалися
и за Казань на бежание устремилися. И в том месте были воеводы
боярин князь Петр Михайлович Щенятев, и напустил на них полком
своим, и многих у них убиша. А воевода князь Андрей Михайлович
Курбской выеде из города, и сяде на конь, и гна по них, и приехав
во всех в них. Они же его с коня збив, и его секоша множество, и преи-
доша по нем многие замертво, но божиим милосердием после оздравел.
Татарове же побежаша на рознь к лесу. Царь же благочестивы послал
к Безболде боярина князя Семена Ивановича Микулинскаго да ору-
жничево Льва Андреевича Салтыкова, а за Казань боярина князя
Михаила Васильевича Глинскаго да боярина двороваго воеводу Ивана
Васильевича Шереметева; и там были за Казанью голова царскаго
полку Михайло Вороной да княжь Владимера Андреевича воевода
Иван Угримов. Бояря же и воеводы божиим милосердием побили
множество поганых, и тамо они толико множество побили, от реки от
Казани, и до леса, и в лесе многие мертви лежащи; и немногие утекли,
многими ранами ранены.
О избиении поганых. И уже помощию всесильнаго господа
бога и спаса нашего Иисуса Христа, молитвами нашея владычицы
богородицы, и пособлением и заступлением великаго архистратига Михаила
и протчиих сил безплотных, и великих чудотворцов молитвами, и
сродников царя нашего православнаго и всех святых молитвами одоление
царское над враги. Благочестивы и боговечанны наш государь царь
православны и великий князь Иван Васильевич, самодержец всея Рус-
сии, брався с нечестивыми, и одоле их до конца, и царя казанскаго
Едигер-Магмета изыма, и знамена их взяша, и царство и град
многолюдной Казанской восприят. Полон же повеле царь имати жены и дети
малые, а ратных людей за их измены избити всех, и столь множество
взяша полону татарскаго, яко всим полкам руским наполнитися, у вся-
каго человека рускаго35 полон татарской бысть; христианскаго ж по-
217

-лону множество тысящ душ свобода. А побито их во граде толико
множество лежаша, яко по всему граду не бе где ступати не на
мертвых; за царевым же двором, где на бегство предалися и[с] стен
градских, и по улицам костры мертвых лежаша, и по Казань реку, и в реке,
и за рекою по всему лугу мертви погани лежаша.
Царь хвалу богу воздает. Видев благочестивы царь и
великий князь Иван Васильевич всея Руссии таковое милосердие божие
на себе и на всем своем христолюбивом воинстве, руце возведе к богу,
благодарные молитвы приношаше. И повеле благочестивы царь и
великий князь во своем полку под своим знаменем молебная пети о победе,
благодарение воздающе. И в той час животворящи крест повеле поста-
вити, и церковь поставити нерукотвореннаго образа господа нашего
Иисуса Христа на том месте, где знамя царское стояло во время взя*
тья градскаго.
Здравствуют царю государю на царстве
Казанском. И тут князь Владимер Андреевич и вси бояря и воеводы
здравствуя государю: «Радуйся, царю православны, божиею благода-
тию победивы супостаты! Буди, государь, здрав на многая лета на бо-
годарованном тебе царстве Казанском! Ты бо еси воистинну по бозе
наш заступник от безбожных агарян, тобою бо ныне бедные христианя
свобождаются на веки, и нечестивое место благодатию освящается.
И впредь у бога милости просим умножити лет живота твоего, и
покорить всех супостат твоих под нозе твои, и даст сыны и наследники
царству твоему, да и мы в тишине и покое поживем».
Ответ царской. Государь же им со умилением отвеща: «Бог сия
содеял твоим, брата моего, попечением и всего нашего воинства
страданием и всенародною молитвою, буди господня воля».
Царю и государю здравствует Шигалей. Такожде,
приехав, царь Шигалей здравствует государю: «Буди, государь, здрав,
победив супостаты, на своей вотчине во веки!».
Ответ царской к царю Шигалею. Государь же ему
благочестивы отвеща: «Господине, тебе, брату нашему, ведомо: много есмь
к ним посылал, чтобы похотели покою. И тебе их жесточь ведома,
каким злым ухищрением во многие лета лгали и сколько крови
христианской проливали. И бог милосерды и праведны суд показал нам
милосердие свое, а им мстил кровь христианскую».
О въезде царском во г f а д. Повеле государь едину улицу
очистити ко цареву двору от Муралеевых ворот, мертвых поснести; и
едва очистили, государь въехал во град. Пред ним ехали воеводы, и
дворяня многие, да и з животворящим крестом Андрей протопоп,
а за государем ехал князь Володимер Андреевич и царь Шигалей.
И приехал государь на царев двор. Воеводы же и все людие православ-
нии здравствоваша государю, и великим гласом кликнуша людие.
«Многа лета царю благочестивому и победителю варварскому! Буди,
государь, здрав на богодарованней тебе вотчине во веки!». И видеша
православнии людие животворящи крест и царя благочестиваго в запу-
стенной мерзости казанской. Преже на том дворе нечестивые царие
водворилися, и многая кровь христианская во много лет проливалася,
и много бед христианя принимали, ныне же возсия на нем праведное
солнце, самое древо, животворящи крест, и образ владыки нашего
Христа, и пречистыя его богоматери, и великих чудотворцов. И
православны и благоверны царь, добры страдалец, з братом своим князем
Владимером Андреевичем и со всем христианским воинством, и все
людие благодарение богу воздаша и рекоша: «Благодарим тя, владыку
Христа, иже в нынешнем роде последнем сия чудная соделавша, в тем-
218

ном месте, в запустенной мерзости свету твоему истинному возсиявшу,
вместо сквернаго Махмета и его прелестников крест свой животворящи
и образ свой пречудны нам грешным показавшу, и иноплеменны род со
.царями их без вести сотворивы во един час. Слава тебе, владыко наш
Христос, в Троице славимы, давы нам таковаго государя царя
Христианом в последнее время, яко же праведных царей и благочестивых,
храбра и мужественна, и в заповедех твоих живуща и благоразсудна.
милостива, долготерпелива согрешшим и от врагов нас избавляюща».
Царь же благоверны воздав хвалу богу, приказал воеводам во граде
•огни гасити и много сокровища казанская имати своему воинству. На
-себя же государь не велел имати ни единыя медницы, ни плену, токмо
единаго царя Едигер-Магмета и знамена царские да пушки градские.
Вси же сокровища казанская, и жены их, и дети велел всему своему
воинству имати. А сам государь поехал на свой двор за город, где
преже сего стоял, и прииде в церковь Сергия чудотворца, много слез
изливая и богу благодарная возсылая со всем воинством. И поиде
государь к столу, вся своя воя благодарными словесы утешая, и вся жа-
ловати обещавается, и раненых воевод и всех воинов всякими доволы
учреждает.
О послании к Москве. И посылает государь к Москве божия
величия чудная дела возвестити ко своей царице Анастасии, и ко отцу
своему и богомольцу Макарию митрополиту, и к брату своему князю
Юрью Васильевичу боярина своего и дворецкаго Данила Романовича
Юрьева.
А сам государь послал по всем улусам черным людям ясачным
жалованные грамоты опасные, чтобы шли к государю, не бояся ничего;
а кто лиха чинил, тем бог мстил; а их государь пожалует, а они бы
ясаки платили, яко же и прежним казанским царем.
Арские люди прислали ко государю бити челом.
И прислали ко царю арские люди бити челом казаков Шамая да Ку-
биша з грамотою, чтобы государь их пожаловал, черных людей, гнев
свой отдал и велел ясаки имати, как и прежние цари, и прислал бы
к ним сына боярскаго, кто бы им сказал государево жалованное слово,
а их собрал, понеже они от страху разбежались, и они бы, учиня
государю правду, дав шерть, поехали ко государю. И царь государь и
велики князь послал к ним сына боярскаго Никиту Казаринова да Ка-
мая мурзу казанскаго. А с луговой стороны також черемиса приехали
ко царю бити челом, и государь их пожаловал.
О освящении града. Того же лета октября четвертаго дня
город Казанской вычистили от множества трупия мертвых, и государь
поехал во град, и изобрал место среди града, и водрузил на нем крест
своима рукама царскима, и обложил на трм месте храм во имя
пречистыя владычицы нашея богородицы честнаго ея Благовещения. И пел
молебен протопоп Андрей, и со игумены и со священники святил воду.
И поиде государь царь и великий князь со кресты по стенам градским,
и освяти град во имя святыя и живоначальныя троицы, отца и сына
и святаго духа, и пречистыя богоматери, и великих чудотворцов.
О освящении церкви. Того же месеца шестаго дня освящал
государь церковь соборную Благовещения пречистыя богородицы, и
освящал Андрей протопоп да с Свиаги рожественской протопоп Афа-
дасей и со игумены, и со священники. Того же дни выбрал царь
государь воевод, кого ему оставить после себя в Казани, большаго
боярина и воеводу князя Александра Борисовича Горбатого, тому и
царево место управляти велел, да боярина и воеводу князя Василья
Семеновича Серебряного и инных воевод многих, да с ними оставил
219

дворян своих больших, и детей боярских многих, и стрельцов, и казаков.
Государю били челом арские люди. Того ж месеца
в 10 день приехал Никита Казаринов и Камай мурза, а с ними многие
арские люди и царю государю били челом, чтобы им государь свою
милость показал, а они всею землею государю биют челом и ясаки дают.
И царь государь черных людей и арских пожаловал, а ясаки на них
велел имати прямые, как были при Махметелиме царе, и приказал
боярину своему князю Александру Борисовичу, а велел их к шерти
привести, и ясаки на них имати, и во всем их управляти.
Государю били челом луговые люди. Того же дни
луговые люди из Як и из многих мест ко государю приехали, а биют
челом государю от всех луговых людей, тако же и арские, хотят
государева жалования. И царь государь их пожаловал по тому же,
приказал боярину своему их к шерти приводить и управу чинить; и того
дни правду от всех людей черных дали.
Того же месеца 11 дня приговорил государь з братом своим князем
Владимиром Андреевичем и со всеми бояры итти к Москве; а самому
государю итти Волгою рекою в судех, а в конной отпустил слугу и
воеводу князя Михаила Ивановича Воротынскаго с товарищи, итти им
на Василь город берегом. Того же дни царь и государь слышав
молебна у Благовещения пречистыя богородицы, и положи всю надежду
[на] милосердаго бога, и пречистую его матерь, и великих чудотвор-
цов, и рекл: «Ты, владыко наш Христос, сия соделал, ты соблюди во
имя свое град и люди». И приказал боярину своему и воеводе князю
Александру Борисовичу с товарищи все творить по своему царскому
наказу; и поиде к Волге, и того дни начевал на брегу у Волги. И назав-
трее сел государь з братом своим в ушкулы, и погреб вверх Волгою,
и пригреб того дни во Свияжски град, и тут начевал. И приказывал
боярину и воеводе князю Петру Ивановичу горных людей управливати,
и ясаки имати, и во всем их беречи велел, и горним людем всякую
управу велел чинити во Свияжском городе, а луговым и арским велел
управу в Казани чинити, а о сместных делех горним с казанскими велел
государь ссылатися воеводам казанским с свиажскими, а свиажским
с казанскими.
Того же дни государь пошел Волгою к Василю городу и к Новуго-
роду Нижнему, и пригреб государь в Нижней Новгород. И тут его
встретил от его царицы боярин его князь Федор Андреевич
Булгаков и от брата его князя Юрья Васильевича окольничей его Володимер
Васильевич Морозов, а от митрополита Иван Кузьмин, Елизар
Соболев, и здравствоваша государю на его богодарованней вотчине, царстве
Казанском, и по многом челобитие его похваляя труды и подвиги. Та-
кожде и множество народов богу велие благодарение приносят о
неизреченном его даре, и государю вёлие благодарение приносят, и к богу
о нем всенародною молитвою вопиют о нем: «Умножи, всемилосерды
бог, лет живота его, яже избави нас от таковых змий ядовитых, от
них же зле много лет пострадали есми».
О походе из Новагорода. Оттоле государь поехал на конех
на Балахну к Володимеру. И тут к государю приехал от его царицы
Настасеи боярин Василей Юрьевич Траханиот и возвестил царю и
государю, яже послал бог у царицы его, и родися ему сын царевич
Дмитрей. Государь благочестивы испусти от радости неизреченныя
слезы и рекл: «Что воздам, владыко, противо твоему благодарению?
Усугубил еси на мне свою милость». И Василья жаловати обещевается.
А сам государь из Володимира поехал в Суздаль к Покрову пречистыя
богородицы, и там молебная соверша, поехал на Юрьев к живоначальной
220

Троице и к чудотворцу Сергию. И вниде в церковь живоначальныл
Троицы, и припаде к образу, и на много время с слезами молитвы
к богу возсыла. Також прииде к чудотворцовым мощам преподобнаго
отца Сергия и многи сердечныя слезы с молитвою испусти и всю
надежду на бога, и на пречистую его богоматерь, и на великих чудотвор-
цов; игумену и братье великие слова с челобитьем готовит36 за их
труды и подвизи, их молитвами государь благая получил. И бывшей
митрополит Иоасаф, и игумен, и братия государю со слезами челом
биют о избавлении христианском.
Встретил царя и государя брат его князь Юрий
Васильевич. И поиде государь к Москве и начевал в селе своем
Танинском; и тут его встретил брат его государев князь Юрий
Васильевич и бояря государевы, кои на Москве были. И князь Юрий
Васильевич здравствовал государю на царстве Казанском и со
благородным сыном царевичем Димитрием. И возрадовася государь, иже
с такою победою пришед, узре брата своего здрава, такоже и князь
Юрий Васильевич, и бояря, и вси людие, видя царя своего пришествие,
с великими победами грядуща.
О приходе царском к Москве. Прииде государь к
царствующему граду Москве, и встречаху государя множество народа,
и поля не вмещаху их: от реки Яузы и по самой град и до посада
по обе стороны пути безчисленно народа, старии и юнии, вельми гласы
вопиюще. Ничто же ино слашати, токмо: «Многа лета царю
благочестивому, победителю варварскому и избавителю христианскому!».
И встретил царя благочестиваго у пречистыя у Сретения митрополит
со кресты и с чудотворными образы, и со архиепископы, и епископы,
и со всем священническим чином. И прииде государь к чудотворным
образам, и знаменався у образов, и благословляется у отца своего
богомольца Макариа, митрополита всея Руссии, и от всего священнаго собора.
Речь царя и великаго князя Иоанна Васильевича
всея Руссии к Макарию митрополиту и ко всему
священному собору. Отец наш Макарий, митрополит всея
Руссии, архиепископы и епископы и все православнии рустии собори! Били
есмы вам челом о вашем ко всесильному богу подвизе и прилежных
молитвах, чтобы есте, господие мои, [молили] премилостиваго бога, и
пречистую богородицу, и великих чудотворцов, и всех святых о вашем
здравии, и отдаянии многих согрешени[й], и о устроении земском,
и о избавлении варварскаго нахождения, и всех видимых и невидимых
враг избавления. Еще же и советовали еомы с вами о том, что
казанские цари и все казанские люди от многих лет чрез наше жалованье
нам изменяют, и христианство расхищают, и многие грады и села,
богом дарованные нам, нашея Рускии державы попленили, и в тех
градех неколиким церквам святым разорение и низложенным честным
манастырем и поплененным, и множество народа христианскаго, свя-
щенническаго чина и иноческаго, и князей, юных и младенцев, и бояр
мужескаго полу и женскаго, неколико не имуще числа крови христиан-
ския пролилось, и в плен разхищенны и разсеянны по лицу всея
земли, грех ради наших, наипаче же моих согрешений. И во многия лета
прежде бывшия нас отцы наша и деды, такоже и мы вооружалися
во отмщение им, воевод своих посылали и ничтоже успехом за грехи
наша. И ныне есмы з божиею помощию по вашему совету ходили
на них, и в то время приближися к нам недруг наш крымской Девли-
Кирей царь и хотя по отшествии нашем на Казань до конца
православие потребит и. И ты, отец наш Макарий, митрополит веся Русии, и
своими о святем духе детьми, архиепископы, и епископы, и игумены.
221

и со всеми освященными соборы, не презрел к себе моления нашего и
помянул владыки нашего Христа слово: «Бдите и молитеся, да не вни-
дете в напасть». И исполнил еси Христово слово бдением, и молитвамиг
трудами, и алканием, и всенощным стоянием. Такожде заповедал еси
по всем святым местам и всему народу христианскому по нашем отше-
ствии против иноплеменных на пост и на молитву ко всемогущему богу,.
и владыке Христу, и пречистей богоматери, и великим чудотворцам
о избавлении христианском и о нашем согрешении. И милосерды бог
молитв ради пречистыя богоматери, и великих чудотворцов, и твоих
ради великих трудов, и молитв архиепископов, и епископов, и всего
освященнаго рускаго собору, и всенародные молитвы услышав, и подал
нам помощь: крымской Дивлет-Кирей царь возвратился, никим гоним,
но такмо гневом божиим и вашими молитвами святыми, не дождався
вас,37 вскоре возвратился. А которые его люди с нашими людьми
виделись, и над теми нам бог милосердие свое показал, наши воеводы крым-
ских многих воевод побили и многих живых к нам привели. И мы
ныне благодарение богу приносим, а тебе, отцу своему Макарию,
митрополиту всея Руссии, и архиепископом, и епископом, и всему священном/
собору челом бием. И по отшествии есми, господине, крымскаго царя,
положа упование на всемогущаго бога, и на пречистую его богоматерь,,
и на великих чудотворцов молитвы и на ваши святыя молитвы уповая,,
на оных свирепых кровопроливец казанцов пошли есми и з браток
своим князем Володимером Андреевичем, и со всем своим воинствОхМ.
И, дал бог, там дошли здраво милосердаго бога помощию и поспеше-
нием пречистыя его богоматере и великих чудотворцов молитвами, и
вашими святыми великими трудами, и бдении, и молитвами, и прежде-
почивших родителей наших молитвами, також попечением, и мужеством,.
и храбростию брата нашего князя Владимера Андреевича, и всех наших
бояр, и воевод, и всего нашего христианскаго воинства тщанием и
страданием за непорочную нашу и истинную христианскую веру, и за
святыя церкви, и за единородную нашу братию православных христиан,
И милосерды бог призре с высоты небесныя, излия щедроты благости
своея на ны, неблагодарныя рабы своя, и не по нашему согрешению
дарова нам благодать свою, царствующее место, многолюдны град
Казань, и со всеми живущими в нем предаде в руце наши, и Магметову
прелесть прогна, и водрузи животворящи крест в запустенной мерзости
казанской. И все живущий в ней бусормане судом божиим во един час
без вести погибе, а царь казанской Едигер-Магмет един жив у нас
обрелся. И по божию дарованию, его святой воле, а вашими святыми
молитвами град Казанский, прежде бывый нечестивый, освящали
во имя живоначальныя троицы, отца и сына и святаго духа,
нераздельное божество, и по стенам градским со кресты ходили, и церковь
соборную во имя пречистыя нашея богородицы воздвигли по твоему
прежнему благословению и совету, иные храмы во имя угодник его.
И божиим милосердием и вашими молитвами из всих казанских
приделов все земские люди, арские и луговые, нам добили челом и обещались
нам до века дань даровати. А там есми з божиею благодатию на
сохранение градом и землям оставили воевод своих, людей многих, а сами
с таким великим божиим дарованием сюда к образу пречистыя
богоматери, и к мощем великих чудотворцов, и к твоей святыни, и ко
отеческому своему месту здраво пришли. И аз тебе, отцу своему и
богомольцу, и всему священному собору з братом своим князем
Володимером Андреевичем и со всем нашим воинством на ваших трудех и
молитвах, иже вашими молитвами сия великая чудеса бог соделал, много
челом бием пред священным собором.
222

И покланяется благочестивы царь з братом своим со князем Воло-
димером Андреевичем и со всем воинством до лица земнаго. «И ныне
вам челом бию, чтобы есте пожаловали, потщались молитвою к бог>
о нашем согрешении и о строении земском, чтобы вашими молитвами
бог милосерды милость свою послал и порученную вам паству
православных христиан, яже искупи Христос честною кровию от клятвы гре-
ховныя, снабдел во всяком благоверии и чистоте, и наставил бы нас
на путь спасения, и от враг невредимых соблюл, и новопросвещенной
град Казанский, по воле его святой данны нам, сохранил во имя святое
свое и утвердил бы в нем благоверие и истинны закон христианский,
и неверных бы обратил ко истинному христианскому закону, да и те
вкупе с нами славили великое имя святыя троицы, отца и сына и свя-
таго духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Речь митрополита к царю и государю. О богом вен-
чанны царю и благочестивы государь велики князь Иван Васильевич
всея Руссии! Мы, твои богомольцы, со освященным собором молим
бога и великой его благодати хвалу воздаем. И что возглаголем, токмо
к нему рцем: дивен бог во славах творяй чудеса, показавы на тебе,
царе благочестивом, славу свою и светлыя победы над враги дарова
тебе над крымским Девлет-Киреем, царем нечестивым, и свое христо-
именитое стадо от нахождения иноплеменнаго агарянина ныне тобою,
государем нашим, сохранил нас. Ты же, государь наш, по таковой бо-
жией благодати, своих великих трудех и з братом своим князем Воло-
димером Андреевичем и со всеми своими христолюбивыми воинствы,
поборающими по благочестии з божиею помощию и заступлением му-
жественне, ты, царю, царски добре подвизаяся противу супостат своих
нечестивых царей и клятвопреступников татар казанских, иже всегда
неповинне проливающих кровь христианскую, и оскверняющих и
разоряющих святыя церкви божия, и православных христиан в плен раз-
хищая и разсевая по лицу всея земли. И ты, благочестивы царю,
крепки во бранех, возложил еси неуклонную надежду и веру на бога
вседержителя и показал еси великий подвиги и труды, потщался еси
данны тебе талант умножити и разхищенное стадо паствы твоея свобо-
дити от работы. И видев владыка неотложную твою веру, и чистоту,
и любовь нелицемерную, и разсуждение благоразумное, и храбрость,
и мужество, и целомудрие, не усумнелся еси пострадати до крови, паче
реку, предал еси душу свою и тело за святую чистую нашу и пречест-
нейшую веру христианскую, и за церкви святыя, и за порученную тебе
паству православных христиан, за пролитие их крови и в плен разхи-
щенных и всяческими от «их бедами томимым, многообразными
страстьми оскверненных, по твоей вере и великим и неизреченным
трудом и дарова тебе бог милосердие свое: град и царство Казанское пре-
даде в руце, и возсия на тебе благодать его, яко же на прежних
благочестивых царех, творящих волю господню, иже благочестивому и
равноапостольному Константину царю крестом победу на враги дарова и
протчим благочестивым царем, також и прародителю твоему великому
князю Владимиру, просветившему Рускую землю святым крещением,
и многих иноплеменных победити, достохвальному ж великому князю
Димитрею на Дону варвары победити, и святому Александру Невскому
латын победити. На тебе же, благочестивом царе, превзыде свыше
божия благодать: царствующи град Казанский со всеми окрестными
тебе дарова и змия, гнездящася там, и крыющася в норах своих, и нас
зле поядающаго, сокруши своею благодатию, и силою крестною, и
тобою, благочестивым царем, сие нечестие исторгнул и благодать
насади, животворящий крест водрузи и святыя церкви воздвиже, и
223

твоею царскою рукою многих христиан пленных от работы избави.
И видев творец всем владыка наш Христос твои праведныя нынешныя
подвизи и труды за имя его святое и за христоименитое стадо,
порученное тебе от всесильныя его десницы, хотение сердца твоего исполнил
и желание твое совершил, даровал тебе свышше победу на враги креста
своего и на иноплеменныя сия, да освятится град и людие благодатию
Христовою. И незабытлив мздовоздатель Христос против твоих
трудов о имени его и о людях его, исполняя слово свое: благи рабе верны;
в мале был еси ми верен, над многими тя поставлю. Еще же и дарова
тебе господь бог из чрезл твоих перворожденнаго сына родити от
твоей царицы великие княгини Анастасии, царевич Дмитрей Иванович.
Мы ж, твои богомольцы, что богу возглаголем против великия его
милости, дарования к тебе царю благочестивому верному его рабу?
Но токмо глаголем: велия еси, господи, чудна дела твоя, ни едино же
слово довольно к похвалению чудес твоих. Тебе же, царю, како
возможем бити челом и кия тебе похвалы принесем? Ты же з божиею
помощию избавил нас от нахождения варварскаго своим благородием,
також и жилища их до основания разори и победную братию нашу
плененную от работы свободи. И со избавленною братиею глаголем
тебе: радуйся, благочестивы царю, и веселися, приводя сия Христови,
пастырем начальниче! Здравствуй, государь благочестивы царю, и
с своею царицею и великою княгинею Анастасиею, и с своим богом
дарованным сыном царевичем Димитрием, и с своею братиею князем
Юрьем Васильевичем и князем Владимиром Андреевичем, и с своими
боляры, и со всем христианским воинством в богоспасаемом
царствующем граде Москве, и «а всех своих царствах, и на богодарованном тебе
царстве Казанском и сей год и впредь идущия лета в род и род на
многая лета! А тебе, царю благочестивому государю, за твои труды
со священным собором и со всеми православными христианы челом
бием.
И архиепископ Макарей, митрополит всея Руссии, и со всем
христианским народом пред царем на землю падают, и от радости сердечныя
слезы испущающе о божеском даровании и о царском здравом
пришествии.
И тут царь благочестивы пременил воинскую одежду и положил
царское одеяние, и положил на выю свою и на перси животворящи
крест и на главу свою шапку Мономахову, сиречь венец царской, и на
плещи диадиму. И поиде за кресты и за чудотворными образы с
митрополитом пеш во град, и прииде в соборную и апостольскую церковь
пречистыя богородицы честнаго ея Успения, и припадает любезно к
чудотворному образу богородицы, юже написал божественный апостол
Лука евангелист, и ко многоцелебным мощам Петра чудотворца и
Ионы чудотворца, и многи молитвы благодарны со слезами изрече,
приим благословение от митрополита и иде в царския своя полаты.
И прииде к своей царице Анастасеи и новорожденному своему сыну
царевичу Димитрию, и жалует свою царицу, и увещевает богомудрен-
ными словесы. Ей же мало от болезни рождества своего ощутившей,
здравствует государю и челом биет о збывшемся чудесе.
Ноября в 8 день на Михайлов день был стол у царя и великаго
князя Ивана Васильевича всея Руссии в большой полате Грановитой,
что от Пречистой [с] площади. А ел у него митрополит Макарий со
архиепископы, и епископы, и архимандриты, и игумены, да ел у
государя брат его князь Юрий Васильевич да князь Владимер Андреевич
и многие бояря и воеводы, которые с ним мужествовали в бранех.
И дарил царь государь Макариа митрополита и владык всех, в то
224

время приручившихся, что их святыми молитвами и всенародною
молитвою даровал бог неизреченную свою милость. А брата своего князя
Владимира Андреевича жаловал государь шубами, и великими фряз-
скими кубками, и ковшами златыми. Також жаловал государь бояр
своих, и воевод, и детей боярских, и всех воинов по достоянию шубами
многоценными с своих плеч, бархаты з золоты, на соболях, и купки,
иным же шубы и ковши, и иным шубы, и иным кони и доспехи, и иным
из казны платие и деньги. Сие же торжество у государя бысть по три
дни в той палате, и в те три дни государь роздал казны своея, по смете
казначеев за все деньгами, платья и судов, доспеху и коней и денег,
опричь вотчин и поместей и кормленей, 48000 рублев- А кормлении
государь пожаловал всю землю.
Того ж месеца приехали к государю царю и великому князю чер-
каские государи князи Маашук князь, да князь Иван Езбозлуков, да
Танашук князь бити челом, чтобы их государь пожаловал и вступился
в них, а их з землями взял к себе в холопи.
7061 бысть божие наказание во Пскове и в Великом Новеграде,
великое поветрие, и по смете в Новегороде и в пятинах умерло поветрием
500000 человек, а наказуя нас бог и ко спасению приводя. Преставися
владыка Серапион, и не стало поветрием же дворецкаго Василья Ма-
шутыкина и много священническаго чину и приказных людей. Того ж
году месеца ноября поставлен бысть Макарием митрополитом
архиепископ Новуграду и Пскову старец Пимин черной Андреяновой
пустыни. И царь и великий князь Иван Васильевич всея Руссии и
митрополит Макарей вносили мощи всех святых, да молил бога и святя воду,
отпустили богомольца Пимина в Новгород. И прииде владыка в
Новгород на Николин день, и служил в Софии премудрости божий первую
обедню на Николин день. И от того дни явил бог милосердие свое,
преста поветрие.
Того же лета декабря 20 дня писали к государю из Василя города
воеводы, что на Волге побили гонцов, и гостей, и боярских людей
з запасы луговые люди, да и горние с ними были. И государь их послал
в Свияжской город к боярину и воеводе князю Петру Ивановичу
Шуйскому с товарищи, чтобы того в горних людех велел сыскати. И князь
Петр отпустил воеводу Бориса Ивановича Салтыкова, и Борис
приехал на Цывиль и сыскал того между горними людьми, что с луговыми
воровали. И Борис поймал оных, которые воровали, а инных тут пове-
шал, а иных в город Свиязской привел да у города перевешал; и всех
их казнили семдесят четыре человека, а животы их истцом поотдавал.
Того ж месеца декабря 25 дня прислал из Казани боярин князь
Александр Борисович Горбатой Микиту Казаринова и сказывал, что
которые казанцы хотели лихо чинити, Тугаевы дети с товарищи, и
воеводы посылали Камая мурзу да Никиту Казаринова, и они на
Арской стороне, а с ними арские люди, побили их, а досталь переимав,
тритцать восемь человек, в город Казань привели; и воеводы их
велели за их измену перевешати. И посылали воеводы «а Арскую и
на побережную сторону ясаков брать детей боярских Алексея
Давыдова, Назара Глебова, Григорья Злобина, Якова Остафьева, Ширяя
Кобякова, а инных в розные волости, и дети боярские ясаки собрали
сполна и привезли к воеводам; а на луговую послали же.
В 61 лето генваря в 8 день в неделю крещен бысть казанской царь
Утемыш-Гирей, Сава-Киреев сын царев, а имя ему наречено во
святом крещении Александр царь. А крещен у Чуда в монастыре, а
крестил его Макарий митрополит, а приемник был владыка Сава
Крутицкой. И ел царь новопросвещенны у Макариа митрополита, и, крестив
225

его, митрополит привел к благоверному царю и великому князю Ивану
Васильевичу всея Руссии, и здравствовал государь, что сподобил бог
нечестиваго царя просветить святым крещением. И царь благоверны
пожаловал царя Александра Савагиреевича, велел жити у себя в царском
дому своем и повеле его учити грамоте, понеже юну ему сущу, да
навыкнет страху божию и научится закону христианскому.
Царь казанской прислал бити челом
митрополиту. Того же месеца прислал к митрополиту бити челом царь
казанской, что полоном взят в Казани, Едигер-Магмет, чтобы о нем
пожаловал, бил челом царю и великому князю Ивану Васильевичу всея
Руссии, пожаловал бы ему государь, живот дал, а за его грубость казнити
не велел, и государь бы пожаловал, освободил и ему приступите ко
истинному закону христианскому велел бы, а его истинное желание
к вере Христове. И митрополит посылал к нему по много дней со
извещением как архимандрит и игуменов, також не от нужды ли хощет
истинствовати закону христианскому. Он же с клятвою извещался, что
с любовию желает истинне веровати во Христа, а лживаго Магмега
и с скверным его законом проклинает.
Макарей митрополит бил челом царю и великому
князю. Макарей митрополит царю и великому князю о нем бил
челом, и царь и государь его пожаловал для веры христианской, и очи
свои ему велел видети, и креститися ему поволил.
О крещении казанскаго царя. Toe же зимы февраля
26 дня в неделю вторую поста крещен бысть казанской царь Едигер-
Магмет на Москве на реце у тайника, и наречен во святом крещении
Симион. А на крещении был благоверны царь и великий князь Иван
Васильевич всея Руссии, и митрополит Макарей, и братья его князь
Юрий Васильевич и князь Владимер Андреевич, и владыко
Крутицкой, и весь собор, архимандриты, игумены, протопопы, и. множество
бояр; и принял его от купели Макарий митрополит всея Руссии, а
священная делал отец его духовный Аммос, протопоп Николы Гостун-
скаго.
Царь и великий князь Сим иона пожаловал. Царь и
великий князь Симиона пожаловал, дал ему двор в городе и учинил
[у] его в боярское место Ивана Петровича Заболоцкаго и всех
чиновников по чину господскому, учинил его не так, как пленных держат,
как царя и царскаго сына по достоянию.
О присылке из Казани. Toe же зимы марта в 10 день
прислал князь Александр Борисович Горбатой, что изменили луговые
люди, ясаков не давали и ясачников, которые ясаки на луговой
собирали, Мисиря Лихорева да Ивана Скуратова побили, и пришли на Ар~
ское, и соединачились все до одново, и стали на высокой горе у засеки.
И воеводы посылали на них Ваську Елизарова, а с ним казаков да
Ивана Ершева с стрельцами. И пришли на засеку, и по грехом пороз-
нились разными дорогами стрельцы и казаки, пришли на них арские
люди и луговые, да их побили наголову и убили 350 стрельцов дг.
450 казаков.
О поставлении города на Меше. После 38~арских людей"38
побережные и луговые поставили себе город на Меше реке от Казани
города 70 верст, и землею стену насыпали, хотяще тут отсидетися.
Toe ж зимы того ж месеца 20 дня писал из Свиязскаго города боярин
князь Петр Иванович Шуйской, что приходили на горнюю сторону
арские люди и луговые Зен сеит да Сара богатырь с товарищи, и
князь Петр отпущал на них воеводу Бориса Ивановича Салтыкова, да
с ним детей боярских, да горних людей всех. И Борис на них пришел.
226

В то время снеги были великие. Арские люди и луговые пришли
с сторон в нартах да за грех Бориса побили и самаго Бориса жива
взяли, да 36 сынов боярских убили, да боярских 50 человек, да 170
человек горних, а живых взяли 200 человек. И то прииде грех ради
наших и за превозношение наше: бог показал милосердие свое над Ка-
занию, и в нас явились гордые слова и неблагодарные, и учали особ
мудрии быти, забыв евангельское слово: «Кто хощет в мире сем мудр
быти, буй да будет». И за многое наше неблагодарение и в то время
грех ради наших посети немощь православнаго царя нашего, прииде
огнь велий, сиречь огневая болезнь. И збысться на нас евангельское
слово: «Поразисте пастыря, и разыдутся овцы». Он государь, добры
пастырь, егда возмогл, тогда у бога милости просил и нас добре хранил,
и благоразсудным его утверждением всегда сохранены есмы. И на
мало время премолче к богу о нас молении простирати и на благое нас
утверждати, и вся злая и скорбная пострадали есми. Егда же не по
нашим грехом своим праведным судом, не хотя смерти грешным, воз-
двигл от болезни праведнаго нашего рачителя всея Руссии государя,
благочестивая она душа, прияв от бога ослабу телесным своим болез-
нем, просит же вкупе и душевным облегчении и на молитву ся к богу
простирает, и вся чины, суды и росправы земския по бозе строяше, и
в Казань и в инные области державы своея со утвержденим посылаше,
и праведных миловати веляше, а злых наказывати запрещением веляше.
Toe же весны на Вятку государь послал Данила Федорова сына
Адашева, а с ним детей боярских, да велел ему с Вятки с вятчаны и
с теми детьми боярскими прийти в Каму, и стояти в Каме, и по реке
Вятке искати над изменники. И с верху на Волгу государь казаков
послал к Данилу, а велел приходить во многие места, еже и бысть над
изменники. И Данило с вятчяны стоял на Каме, и по Вятке, и по
Волге, и побивал на перевозех во многих местех казанских и нагайских
людей, и живых в Казань к воеводам присылал во все лето 240
человек.
Того ж лета приехали к царю и великому князю из Крыма царя
и великаго князя татарове служивые Кадыш Кудинов с товарищи да
Ступин человек Васька, а с ними вместе приехал от Девлет-Кирея царя
гонец его Акинчей с товарищи, 11 человек. А царь и великий князь был
в те поры в своем богомолий в Кирилове манастыре. А писал ко царю
и великому князю, что Ступу отпущает да и своего посла Шага-Ман-
сыр улана с Ступою вместе ко царю и великому князю посылает
с шертною грамотою, а царь бы и великий князь прежних послов
Магметжар мурзу с товарищи к нему отпустил, а со Магомеджер
мурзою прислал к нему своего посла.
Кириловской езд. Того же лета месеца маиа поехал царь и
великий князь Иван Васильевич всея Руссии и с своею царицею, и
с сыном царевичем Димитрием, и з братом князь Юрием
Васильевичем помолитись по монастырем, [к живоначальной Троице, да оттоле
в Дмитров по монастырем], на Преснушу к Николе. Да тут государь
сел в суды в Яхроме реке, да Яхромою в Дубну, да был у Пречистые
в Медведеве пустыне, да Дубною в Волгу, да был государь в Калязине
монастыре у Макария чудотворца, да оттоле на Углич и у Покрова
в манастыре, да оттоле на устье Шексны на Рыбную, да Шексною
вверх к Кирилу чудотворцу. Да в Кирилове манастыре государь мо-
лебная совершив и учредив братию, да ездил в Ферапонтов манастырь
и по пустыням, а царица и великая княгиня была в Кирилове
манастыре. И оттоле царь и государь поиде опять Шексною вниз, да и
Волгою вниз на Романов и в Ярославль. Да в Ярославле государь был
227

у чудотворцов, да в Переславль к живоначальней Троице. И приехал
государь в Москву месяца июня.
Преставися царевич князь Димитрий. Того же лета
месеца июня не стало царевича Дмитрея во объезде Кириловском,
назад едучи к Москве; и положили его во Архангеле в ногах у великаго
князя Василья^Ивановича.
О отпусте крымскаго царя. Царь и великий князь,
приехав из Кирилова манастыря, крымскаго гонца Акинчея с товарищами
к царю отпустил июня в 20 день. А с Акинчеем вместе послал к царю
своих татар служивых Сеньку Тутаева с товарищи з грамотою, а в
грамоте писал ко царю, что с царем дружбы хощет и послов его [Магмед-
жар мурзу с товарищами к царю отпускает, а с М]агмеджар мурзою
вместе посылает своего посла Федора Загряскаго.
О после в Крым. Июня в 29 день отпустил царь и великий
князь ко царю в Крым посольством Феодора Дмитрева сына
Загряскаго, а с ним вместе отпустил ко царю прежних послов Магметжар
мурзу с товарищи.
О ереси. Того же лета прозябе ересь и явися шатание в людех и
неудобных словес о божестве. Царь благочестивы и митрополит Макарий
того посыскали, откуду сие зло является. И сказал[и] царю и
митрополиту на Матюшку Семенова сына Башкина, что он с своими советники
з Григорием да с Иваном Тимофеевыми детьми Борисова и с инными
испряжняют владыку нашего Христа, непщуют сына божия [не] быти
и преславная действа о таинстве, о литоргии, о причастии, о церкви и
о всех православных в вере христианской. И царь и патриарх велели его,
изымав, истязати о сих. Он же христианина себя исповеда, крыя в себе
прелесть вражию и сатанино еретичество, мняху бо безумнии от всеви-
дящаго ока укрытися. Повеле же его благочестивы царь под полатою
у себя в подклете держати, дондеже сыщут о них. И пошел государь на
Коломну, а его велел взяти осифовским старцом Герасиму Ленкову да
Филофею Полеву, а велел его разсматривать жития. Ему же единако
лукавнующу, Христиана себя исповедавшу, и не терпя бог злоначинания,
попусти на него гнев свой, нача бесноватися, зле мучим от него, и язык
свой долу извесившу, и на много время так мучим, крычаше разными
гласы, и по мучении злую свою ересь нача исповедовати. И возвестиша
сия митрополиту, и митрополит повеле ему писать богохульные свои
ереси. И на единомысленников своих сказал дву Борисовых, Григорья
и Ивана; и с инными, сказал, советовал о зле; а злое учение, сказал,
что принял от литвина Матюшки оптекаря да Андреяшки Хотеева
латынников; да и на старцов на заволских говорил, что его злобы не
хулили и утверждали его в том. И царь и великий князь и митрополит
того сыскав: и Артемий, бывшой игумен троицкой, и Перфил Малой,
Сава Шах, и сыскали про них и от их уст слышали, что всех
чудотворцов, верующих во Христа и чудеса творящих, похулили, а правила все
церковные и соборы в басни вменяли. И осудиша их неисходимым быти,
да не сеют злобы своея роду человеческому, и утвердиша истинны закон
христианский, изъясня святым Евангелием и Апостолом и Правилы
святых апостол, а прелестных посрамиша. И в которое время у
митрополита иетязалися с Перфилом о чудотворцах, еже глаголют святаго
Николу проста мужа, и в то время Никола Гостунски чудотворец
в храме своем у своего образа простил сына боярскаго, разслабленна
руками и ногами, туленина Григорья Сухотина: на молебне во един
час стал здрав, яко же ничим вредим. И прииде протопоп Никольской
Аммос, и того Григорья прощеного привели к митрополиту на собор.
И уведав все от самаго прощеннаго чудо, збывшееся богом и его угод-
228

ником, и прославиша бога истиннаго Христа нашего и угодника его
Николу, иже не оставляет рабов своих, уповающих на бога, и
богохульных еретиков зле посрамиша.
О присылке из Литвы. Того же лета прислали из Литвы пан
Павел, бискуп виленской, да пан Ян Николаевич Родивилов, да Николай
Николаевич Родивилов же к митрополиту и к бояром царя государя и
великаго князя, ко князю. Ивану Михайловичу Шуйскому да к Данилу
Романовичу Юрьева, человека своего Гакна с грамотою; а писали, чтобы
митрополит и бояря били челом царю государю великому, чтобы похотел
с их государем королем добраго согласия и вечнаго миру. И бояря ко
царю государю грамоту носили, и приказал им государь послать сына
боярскаго за своего человека, а к ним против отписати, что государь
хощет с королем добраго пожития и вечнаго миру; а за что у них не-
любье движется, то государь велел к паном отписати. И бояря князь
Иван Михайлович и Данило Романович послали к паном Микиту Су-
щаго з грамотою с опасною на послов.
Приезд Никитин из Литвы. Марта 28 дня приехал Никита
Сущов из Литвы, а приехав, от панов к бояром привез грамоту, а
писали, что послов король пришлет к Петрову дни, а кого именем, с тем
король гонца пришлет.
Приехал гонец от короля. Того же лета месеца апреля
приехал гонец от короля к царю и великому князю Андрей Станиславов
з грамотою, а писал король, что отпустил послов своих к царю и
великому князю пана Станислава Довойна, полоцкаго воеводу, с товарищи,
а будет к Москве по Петрове дни.
О вестех к царю из Крыму. Того же лета июля 6 дня
пришли вести к государю из Крыму, что царь крымской хощет быти на
его украине. И государь по тем вестям пошел на Коломну, а в Серпухов
отпустил князя Владимира Андреевича да воевод своих князя Семена
Ивановича Микулинского с товарищи, а в Калугу царя Дербыша-Алея
астраханскаго да боярина и воеводу князя Ивана Федоровича Мстислав-
скаго и инных воевод. Со царем и великим князем были царь Симеон
казанский, да бояря и воеводы по полком по росписи, да черкаские
князи Магаушко з братиею и с людьми, да из Городка царь Шигалей,
да из Юрьева царевич астраханской Кайбула Ахкубеков, да из Калуги
царь государь велел у себя быти Дербышу, царю астраханскому.
О присылке изо Мценска с языками. Ив августе
прислал изо Мченска князь Петр княж Иванов сын Горенскаго с языками
пяти татаринов крымских, приходили на мценские украйны 50 человек
крымских [и князь Петр их побил]. И те языки сказывали, что
крымской царь приходил на Черкасы и на цареву великаго князя украйну
не пошел. И государь пошел к Москве, а царей и царевичев отпустил
по вотчинам. А черкаских князей отпустил по их челобитию в Черкасы,
и крест государю целовали на том, что им со всею землею Черкаскою
служити государю до своего живота, куда их государь пошлет на
службу, туда им ходити. И послал государь с ними в Черкасы Андрея
Щепотева прав[ду] их видети. А пришел государь царь и великий
князь с Коломны к Москве августа 18 дня в пяток.
О поставлен и и города в Шацких вороте х. Того ж году
поставлен бысть в Мещере город в Шацких воротех на Шате реке.
А воеводы были на бережении с людьми князь Дмитрей Семенович
Шастунов да Стефан Сидоров; а ставил его Борис Иванов сын Сукин.
О п о с л е х. Того же лета августа пришли послы к царю и великому
князю от Жигимонта-Августа, короля польскаго, пан Станислав
Станиславович До[войно], воевода полоцкой, да пан Остав Волович, да
229

писарь Петр Семешка просити о вечном миру. А вечнаго миру не зде-
лали, а за прозьбами послал [царь] и великий князь взять с королем
перемирье на два года, от лета 7062 от Благовещеньева дни до лета
7064 до Благовещеньева же дни. А послов Королевых к королю
отпустил, а своих послов послал к королю боярина Василья Михайловича
Юрьева, да казначея Феодора Ивановича Сукина, дьяка Ишука
Бухарина докончати перемирье.
7062 (1554). Сентября приехали от царя царя и великаго князя
татарове Сенька Тутаев с товарищи да путимлец Ромашка Лукианов,
что взят бысть с Мяхким. Да с ними же вместе приехал царев гонец
Толышман-Аталык с товарищи. И сказывал Сенька, что царь Ступу,
и Мяхково Битяговского, и детей боярских путимльцов отпустил,
а с ними вместе послал ко царю и великому князю своего посла Шаг-
Мансыр улана с товарищи, и они с послы ехали вместе до Думчаго
кургана, и от Думчаго кургана поехали наперед, а Ступа и послы будучи
к Путимлю часа того.
7062. О приезде татар из Крыму. Сентября отпустил
государь воевод своих в Казань на арских изменников: в большем полку
боярина и воеводу князя Семена Ивановича Микулинскаго да боярина
Петра Васильевича Морозова, в передовом боярина Ивана Васильевича
Шереметева да окольничего и оружейничего Льва Андреевича
Салтыкова, а в сторожевом воеводу князя Андрея Михайловича Курбскаго да
Михаила Вороного. И велел государь итти по первому пути, и пошли из
Нижняго Новагорода с Николина дни.
О отпущении послов к королю. Того же лета отпустил
государь царь и велики князь послов своих к королю боярина Василия
Михайловича Юрьева,39 да казначея Федора Ивановича Сукина, да
дьяка Ишука Бухарина докончати перемирья. Они же были у короля,
и перемирье докончали, и короля к присяге на перемирных грамотах
привели, и пришли того же году.
Царь и велики князь царя Симиона пожаловал.
Того ж году ноября в 5 день пожаловал царь и велики князь Иван
Васильевич всея Руссии царя казанскаго Симиона, женил, а дал за него
Андрееву дочь Кутузова Марью. А женил его государь на своем дворе,
а венчался у Благовещения на царском дворе.
Того же лета октября пришли к государю послы из Нагай от
Измаил мурзы и от инных мурз, чтобы их царь и великий князь жаловал,
оборонил от Емгорчия царя астраханскаго, отпустил бы на Астрахань
Дербыша царя, да рать свою послал, и посадил бы на ней же Дербыша
царя; а Измаил и с иными мурзами его царево дело учнут делати,
как им государь царь и велики князь велит. [И царь и великий
князь велел] окольничему своему Алексею Федоровичу Адашеву и
дьяку Ивану Михайлову вопросити Измайловых послов, что их хотение,
и велел с ними приговорити, как ся тому делу делать. И по цареву и
государеву велению и по приговору окольничей Алексей и дьяк Иван
приговорили на том, что царю и великому князю послати Дербыша царя
на Астрахань да воевод своих в судех Волгою многих и с нарядом,
а Измаилу ити Полем или детей и племянников своих прислати к
Астрахани, и нечто, даст бог, возьмут Астраханской юрт, и царевым и
великаго князя воеводам посадить на Астрахань царя Дербыша, а
Измаил! ю] сына или племянника; [а Измаилю же] в то время, или ему
как возможно, приитти на брата своего на Исупа князя войною за то,
что он царю и великому князю не прямит, послов царя и великаго
князя бесчетсвует и в то время посланаво Сяньдука Тулусупова
скована у себя держит, и на всех недругов царя и великаго князя Измаил
230

мурзе з детьми и с племянниками заодин быти, куды его царь и велики
князь пошлет, туды ему ходити. И царь и велики князь, положа
упование на всемогущаго господа бога, почал советовать з боляры, как ему
промышляти над Емгурчием, царем астраханским, за великую свою
обиду: на чем прислал послов своих Ишима князя бити челом, в том
всем изменил и царева великаго князя посла Савастиана ограбил. И
воспоминая царь и велики государь древнее свое отечество, еже прежде
его бывшие родители святодочившия и велики князь Владимер, просве-
тивый Рускую землю святым крещением, области разделяя на части
детем своим, и та Астрахань тогда именовалася Тматараканья, и дал
ее Астрахань сыну своему Мстиславу, в нем же храм Пречистыя
сотворен был. И многие христианские государи от Владимира, прежепочившия
сродники царя и великаго князя Иоанна Васильевича всея Руссии,
теми обладали месты, да богу попущающему грехов ради христианских,
и за неисправление закона Христова, и многих междуусобных браней
руских государей обладана бывши нечестивыми царями ординскими, иже
именовалася Большая орда. И много лет цари нечестивыя в той Орде
водворялися, и многия беды и крови православныя государи от них
пострадали и мученическия венцы венчашася, в них же и блаженный
князь великий Михайло черниговский, и болярин его Феодор, и протчии
государи зле пострадали, и до блаженнаго великаго князя Ивана
Васильевича всея Русии, деда царя и великаго князя Ивана Васильевича.
Тем блаженным великим князем Иваном Васильвичем всея Русии
вначале свободи бог христианство от работы бесерменские, и та
Большая орда им порушилась, и почали те цари ординские жить в Астора-
хании, а Большая орда опустела, а место ея области близ города Асто-
рахани, два днища по Волге вверх, имянуется Сараи Большие. И царь
велики князь, уповая на всемогущаго бога и великие его щедроты, и
на пречистую его богоматерь, и великих чюдотворцев молитву, и [за]
обиду свою и срамоту, яже царь Емгурчей обеты своя изменил и посла
ограбил, и по нагайских мурз челобитью умыслил послати рать свою
на Асторохань.
Царь и велики князь послал Дербыша царя на
Асторохань. И царь великий посла Дербыш царя на Асторохань,
а с ним послал воевод своих князя Юрья Ивановича Пронского-Шемя-
кина с товарищи, а велел ему итти на три полки: в большем полку
князь Юрья Иванович Пронской да Михайло Петрович Головин, а в
передовом полку постельничей Игнатей Михайлович Вишняков да Ширяй
Кобяков, в сторожевом полку Стефан Григорьев сын Сидоров да князь
Андрей Булгак-Борятинской, а с ними дворяне царскаго двора и дети
боярские из розных городов выбором, да стрельцов и казаков. Да со
князем Юрьем же велел быти с вятчины князь Александру Ивановичу
Вяземскому. А велел государь князю Юрью с товарищи итти, как лед
вскроется.
О отпуске к Измаилу мурзе. Того ж году в марте отпустил
государь в Нагаи к Измаилу мурзе и ко всем мурзам послов их, а своего
посла ко Измаилу послал Микулу Бронцына и о всяких своих делах
приказал с Микулою, как ему делати, как ему царь и велики князь
приговорил.
Поставлен владыка на Крутицы. Того ж месяца 11 в
неделю 5 святаго поста поставлен бысть владыка на Крутицы архимандрит
Нифонт от Спаса Новаго.
Ступа да Мяхкой приехали к Москве. Октября в 4 день
Ступа да Мяхкой Битяговской к Москве приехали; а крымские послы
Шаг-Мансыр улан с товарищи к Москве приехали октября 13, а гонцов
231

и людей всех с крымскими послы 53 человека. А привез крымской посол
ко царю и великому князю от царя шертную грамоту, а царем царя и
великаго князя в той грамоте не писал, писал великим князем и, опричь
имени, всю грамоту писал по царя и великаго князя хотению. И о после
царя и великаго князя написал имянно: учинитца ему какова нечесть
в Крыме от кого ни будь, и царю и великому князю по тому же учинити
над его послом.
О побежании в Литву. Того ж году в июле побежал в Литву
князь Никита княж Семенов сын Лобанов-Ростовской, и поймали его
в Торопце дети боярские, и привели ко царю и великому князю. И царь
и велики князь велел его выпросить, отчего побежал. И князь Никита
сказал, что его отпустил в Литву боярин князь Семен Ростовской к
королю сказать про себя, что он к королю идет, а с ним братья его и
племянники, а наперед того послал к королю князь Семен человека
своего Бакшея опасно просить. И царь и велики князь велел князь
Семена поймать и выпросить его. И князь Семен сказал, что хотел бежать
от убожества и от малоумства, понеже скудота у него была разума и
всяким добрым делам, туне и в пустоше изъедающи 40 царское жалованье
и домашняя своя. И царь и велики князь велел людей его поймать,
которых сказал в дому у себя. И человек его Семка сказал на него, что
он с послы с литовскими ссылался, з Довойном с товарищи, человеком
своим Бакшеем и сам с ним двожды виделся, и правдою с ними
уверился, и думу царя и великаго князя послом приказывал, и затем послы
вечнаго мира не зделали; и многия поносительныя слова про царя
государя и великаго князя им приказывал, как его сам добра ненавидец
сатана уязви; и человека своего Бакшея к королю послал, а писал с ними
хулу и укоризну на государя и на всю землю. И князь Семен сам
сказал, что все то от малоумства говорил и думу царя и великаго князя
к королю с послы его приказал, а с ним ехати хотели такие же полаумы
Ростовские князи Лобановы и Приимковы и иные клятвопреступники,
а в думе у него в злой и в приказе были два его человека, Бакшей да
Семейка, теми и с послы ссылался. А те того, сказывают, не видали,
только бежать хотели. И царь и велики князь приговорил з боляры по
его делом и по его словам, осудив его, казнити смертию, и на позор
послал и с товарищи его. И митрополит Макарий и со владыками и
архимандриты отпросил его от смертные казни; и послал его на Белоозеро
в тюрьму, а людей его велел роспустить.
Того же лета февраля в Чистой понедельник приехал к царю
государю от воевод от князя Семена Ивановича Никулинского с товарищи
Назарей Семенов сын Глебова и говорил от воевод, что послал их царь
на свое дело на арских людей, и пошли от Казани. А с ним по
государеву наказу пошли воеводы из Свиязского города: в большем полку
со князем Семеном воевода князь Юрья Иванович Кашин, в передовом
полку Феодор Иванович Умной-Колычов с теми людьми, которые
годовали там. И они, призывая бога на помощь, пошли ис Казани Арскою
дорогою на высокую гору в засеки, а направо побережных людей по
Чувашской дороге, и по Нагайской, и по Каме, и по Меше послали
воевати головы, а налево и вперед по тому же послали, и во многие
места послали головы воевати; и сами, идучи на Арской, и к Нурме,
и на Уржум, воевали и жгли во всех местах. И прошли воеводы на
Уржум, от Казани 10 днищ ходу, а направе послали и на побережную
сторону Чювашскою дорогою головы и на многих людей, и налево многие
посылки, и, дал бог, многие места воевали. А встречю к ним приходили во
многих местех казанские люди, и головы з детьми боярскими их побивали
везде, и побили на боех, и в языки их поймали четных людей 6000 человек, и
232

в полон взяли робят и женок татарского полону 15 000. И город на Меже
сожгли, и людей в нем, немногих застав, побили, а инные из него
выбежали; и окрестные тут села все повыжглн и людей повыбили, и город
до основания разорили. А война их была от Казани по Каму, а от
Волги за Ошит, и за Уржум, и на Илет, и по Вяцкие волости, от Казани
вверх по Каме 250 верст; а ходили с41 Казани 4 недели; а не была война
вверх по Волге по Кокшагам и по Руткам. И пришли к воеводам Усейн
сеит, да Таокмыш шихзада, да Сары богатырь и за всю Арскую
сторону и побережную добили челом, что им государю дань давати и от
Казани неотступным быти и до живота своего; и в том воеводам правду
дали. И многие люди у воевод были и правду давали, арские и
побережные, все без выбора. И пошли воеводы вверх Волгою, и пришли
к царю и великому князю здравы к Благовещеньеву дни.
Поставлен владыка на Рязани. Того же лета марта
в 17 день поставлен на Рязани владыка Гурей, от Троицы игумен.
Родися благоверному царю и великому князю
Ивану Васильевичу сын Иван. Того ж году месяца марта
в 28 день Светлыя недели с среды против четвертка в третьем часу
ночи родися благоверному царю и великому князю Ивану Васильевичу
всея Русии сын царевич Иван от благоверной царицы Анастасии, от
дщери Романа Юрьевича; и бысть радость о рождении его велия. А
крещен в третию неделю по Пасце апреля 15-го у Чюда архистратига
Михаила и у чудотворных мощей Алексея чюдотворца, в церкви пречистой
честнаго ея Благовещения; а принял его от купели митрополит Макарий
всея Русии, а священная деял Андрей, протопоп благовещенской.
О присылке ко царю и великому князю. Того ж лета
апреля 21-го прислал ко царю и великому князю посол его Федор За-
гряской служивых татар Байберю Тукшева с товарищи. А царь прислал
с ними вместе ко царю и великому князю своего гонца Будалей мурзу
с товарищи, а писал к царю и великому князю, что ему царь и велики
князь поминков прислал мало, и он о том на Феодора кручинится,
а пришлет ему царь и велики князь поминков того больше, и они крепче
помирятся.
Того ж году царь и великий князь велел город поставити на Поле
противу Тулы, Дедилов город, а берег его Василей Петров сын
Яковлевич, а делал князь Димитрей Жижемской.
Того ж году в майе пришли послы ко царю и великому князю Ивану
Васильевичу всея Русии из Немец от маистра ливонскаго Иван Бакостр,
да Артем, да писарь Веденихт, да от бискупа юрьевского Гармана послы
Володимер с товарищи бить челом, чтобы их государь пожаловал, велел
наместником своих вотчин новогородским и псковским перемирье дать.
И государь и велики князь послал к ним с о[т]ветом окольничего своего
Алексея Феодоровича Адашева да дьяка Ивана Михайлова, а велел им
говорить, что за много лет с Юрьевской области даней его царских не
платят, и гостей обидят, и церкви християнские и концы руские освоили,
и гостем царевым и великаго князя их не отдают, и государь на маистра,
и бискупа, и на всю землю Ливонскую гнев свой положил за то их
неисправление, и наместником своим перемирья не велел давать. И послы
немецкие доби[ли] челом о том, чтоб бискупу юрьевскому собрати дань
со всей области Юрьевской по перемирным грамотам, со всякаго
человека по гривне по немецкой, опричь одних царевых41* людей, и ту дань
привести царю и великому князю всю сполна; а не исправится бискуп,
и то на нем доправить маистру дань цареву сполна и прислать к царю
и великому князю; и церкви християнские и концы руские очистити, и
людем всяким царевым и великаго князя управу учинити вскоре вправду
233

безволокитно. И царь и велики князь маистра ливонскаго и бискупа
юрьевскаго и всю землю Ливонскую пожаловал на том на всем и дань
свою на Юрьевскую область наложил по гривне по немецкой на всякаго
человека. И велел наместником новогородским и псковским дать пере-
мирье на 15 лет, и в третей год перемирья сего собрать дань царя и
великаго князя и старые залоги, привести ко царю и великому князю,
и впредь дань давать по всякой год без переводу по гривне немецкой
со всякаго человека.
О отпуске крымских послов. Майя 13-го царь и велики
князь крымскаго гонца Бидалий мурзу с товарищи и прежних гонцов
Талышман-Аталыка с товарищи ко царю отпустил. А с ними вместе
послал ко царю служивых татар Байберю Таишева с товарищи з
грамотою. А писал ко царю, что дружбы у царя не выкупает, а похочет царь
с ним мириться по любви, и царь и велики князь с ним миру хочет по
прежним обычаем; и похочет царь со царем и великим князем миру, и
он бы царя и великаго князя посла Феодора Загряского ко царю
великому князю отпустил и с ним вместе послал своего посла, а царь и
велики князь его посла Мансыр улана с товарищи отпустит и с Шаг-
Мансыр уланом пошлет к нему своего посла Ивана Федцова; а не по-
хощет миру, и он бы посла Феодора Загряского одново отпустил, а царь
и великий князь его посла отпустит Мансыр улана, и разменятца послы
в Путивле.
О приходе из Нагай Никулы Бровцына. Того ж лета
июля пришел из Нагай от Исмаил мурзы Никула Бронцын. А Исмаил
с ним приказал царю и великому князю, что он по цареву и великаго
князя приказу пошел на брата своего Исупа князя, а к Асторохании
ему невозможно итти, потому что з братом завоевался, а царь бы и
велики князь рать свою к Асторахании отпущал, а что ему царь и
великий князь велит делать, Исмаил те дела должен ведать, и ныне на
брата своего пошел; да на том перед Никулою царю и великому князю
и правду дал.
О присылке ко царю и великому князю. Того ж году
августа 29-го прислал ко царю и великому князю Ивану Васильевичу
всея Русии воевода его князь Юрья Иванович Пронской-Шемякин
с товарищи с сеунчем из Асторахании князя Василья княж Иванова
сына Барбошина. А государь тогда был во своем селе в Коломенском,
праздник творяше рождению своему, тамо бо по вся лета честне праздно-
ваше, митрополит с собором и множество бояр у царя праздновавше.
И говорил князь Василей царю и великому князю: послал его воевода
князь Юрья Иванович Пронской возвестити государю величия божия,
как бог сотворил милосердия своя, прославил имя свое святое господне
и возвеличил царя благочестиваго, а враги креста Христова босурманы
низложил и посрамил, и свободил бог християн пленных.
О приходе воевод на Переволоку. Пришли воеводы на
Переволоку, что к Дону с Волги, июля в 29 день, отпустил[и] наперед
себя князя Александра Вяземскаго да Данилу Чюлкова, а с ними детей
боярских и атаманов с казаки астораханских людей поискать и языков
[подобыть]. И князь Александр встретился со астораханцы выше
Черного острова, а они гребут в укшулех проведывати про рать царя и
великаго князя, а в головах у них был Сакмак. И князь Александр на
те люди пришел, и божиим милосердием и царя и великаго князя ща-
стием тех людей побил наголову. И не ушел от тех ни един человек,
а самаго Сакмака жива взяли и инных многих и к воеводам встречу
тех привели. И языки воеводам, Сакмак с товарищи, сказывали, чго
их послал Емгурчей царь про рать московскую проведати, а сам Емгур-
234

чей царь стоит ниже города Асторохани 5 верст. А в городе, сказали,
что людей немного, а все де люди сидят на островах по своим улусам.
И воеводы по указу царя и великаго князя суды большие оставя, а сами
пошли поспешно ко граду Асторохани. И как воеводы пригребли на
Черной остров, и тут к ним прислал князь Александр Вяземской з
другими языки; и те им языки про Емгурчея сказывали то же. И как
воеводы пришли против Больших Сараев, где была Большая орда, и тут
к ним инные языки привели, и те им языки про Емгурчея царя
сказывали то ж. И воеводы князь Юрья Иванович с товарищи выбрали
головы да ко князю Александру Вяземскому прибавили князя Давыда
Гундорова, князя Тимофея Кропоткина, Григорья Желобова, Данила
Чулкова, а с ними и дворян жильцов царевых и детей боярских многих
послали на царев стан, где стоял Емгурчей царь. А сами пошли к городу
июля в 2 день; а в городе в то время были люди немногие. И воеводы
пристали выше города и ниже и, вылезши из судов, призвав бога на
помощь, пришли к городу. И астороханцы из города побежали, и все-
сильнаго бога помощию, и его богоматери и великих чюдотворцев
молением, и царя благочестиваго и великаго князя Ивана Васильевича всея
Русии благородством, и твердыми свирепостию42- разума его науком,
и его царским щастием воеводы его князь Юрья Иванович Пронской
с товарищи Астороханское царство и город взяли, и людей пеших
разгоняли и многих побили, а инных живых поймали. И взят город Асто-
рохань июля 2-го на праздник пречистыя владычицы нашея богородицы
Положение честные ризы, иже во Влахерне.
О приходе голов на царев стан. Того же дни головы
пришли князь Александр Вяземской с товарищи на царев стан. А царь
того дни перед ним побежал на конех уведав про рать на Асторохань,
а царь и царицы з детьми отпустил в судех к морю. А люди все
побежали в судех, а инные пешие по сторонам; а которых застали на царевом
стану, тех божию помощию побили многих и пушки и пищали взяли.
И угонил атаман Фетька Павлов ушкул з девками царевыми, да и
набаты царевы и пищали с ним были многие, и то все поймали и людей
побили.
О посаждении на Асторохани царя Дербыша.
И того ж дни воеводы князь Юрьи Иванович с товарищи по царя и
великаго князя наказу царя Дербыша-Алея на Асторохани посадили,
и тех людей, которых переловили, по их челобитью к правде привели.
И в Нагаи к Исмаил мурзе сказати послали, что воеводы, дал бог,
взяли Асторохань. И послали в Нагаи служиваго татарина Янбулата да
царева Дербыша-Алеева человека Айдеяра, и в Нагаи, дабы к
Асторохани поспешали безопасно: по божию милосердию и по цареву и
великаго князя велению Асторохань взяли, и царя Дербыша на ней
посадили, и во всем по тому устроили, как царь и велики князь с своим
послом Никулою к Измаилу приказал. А сами воеводы пошли за царем
Емгурчием, а пошли надвое, а головы послали по всем островам,
потому что люди побежали на розно и про царя прямых вестей не было,
в кое место побежал. А у царя оставили воеводы в городе князя Андрея
Борятинскаго да Петра Тургенева, да из своих полков оставили детей
боярских, и стрельцов, и казаков. А сами воеводы пошли надвое,
потому что им про царя прямых вестей не было, куды царь пошел. И
воеводы пошли князь Юрья Иванович Пронской, да Михайло Петрович
Головин, да сторожеваго полку воевода Стефан Сидоров, а передовой
полк Игнатей Михайлович Вишняков да Ширяй Кобяков пошли в Ча-
ган да в Казань на море. А в Бамы послали с воеводы, выбрав головы,
князя Василья Кольца Масальскаго да Якова Козьмина. А наперед
235

себя воеводы послали к морю князя Александра Вяземскаго, а с ним
детей боярских нижегородцев да атамана Федчю Павлова. А в Ыван-
чюк воеводы послали голову Полуехта Тимофеева, и князя Давыда Гун-
дорова послали в Большой Иванчюк на море же. И те головы людей
побили, а инных живых поймали, и те языки сказывали, что царь пошел
в Мочак, и люди астороханские пошли в Мочак же. И воеводы пошли
за царем в Мочак и пришли на Бело озеро. И те языки почали гово-
рити, что царю на Белое озеро не бежати, а бежати ему в Тюмень, и
и всем астраханским людем бежати было за царем. И воеводы по тем
языком воротилися к морю, и те дороги все отъехали, куды было царю
в Тюмень бежати. А на море воеводы выгребли и по островом царя и
астраханских людей посылали искать; и царя и астраханских людей на
островех не наехали. А головы посылали во многие места, и головы
людей побивали во многих местах, и языки имали. И привели Богатыря
князя с товарищи. И те языки сказывали, Богатый князь, что царицы
идут в Базцыж мочак и люди многие пошли за царицами в Базцыж
мочак. И пришли на царицы и на астраханские люди в Базцыж мочаке
атаман Федча Павлов, да толмач Федша Рышков, да Сава Ждеринской,
и божием милосердием, а царевым государевым щастием царицы
поймали, и взяли царицу большую Тевкель, Кел-Магметеву мурзину дочь,
другую царицу Крым-Шавкалову цареву дочь Кандазу, да цареву
Емгурчееву [дочь Ертагана, да цареву же Емгурчееву] меньшицу
Ельякши биримину, и взята родила сына Ярышты царевича, да цареви-
чеву жену Айбулатову Мергивана, да царе[виче]ву дочь Байбиче
царевну; а людей многих [по]били, а иных живых поймали. А князи,
и мурзы, и все люди астраханские пошли Уским мочаком к Кара-Булаку,
и тех людей воеводы дошли иулиа в 7 день, князь Юрий Иванович
с товарищи, вверх Уского мочаку на Кара-Булаке. И божиим
милосердием, а царевым и великаго князя щастием многих людей побили,
а иных живых поймали. И астраханские люди пошли на Поле конные
и пешие, и воеводы пошли за ними на Поле, и дошли их у Белого озера,
и тут многих людей побили, и полону рускаго много отполонили. И
астраханские люди учали бить челом воеводам: [приехал Кара-Иклеш князь
и учал воеводам] князю Юрию с товарищи бити челом от уланов, и от
князей, и от мурз, и от людей астраханских, чтобы их царь и великий
князь пожаловал, побить и развести не велел, а велел бы служити себе,
царю и великому князю, и Дербыш-Алею царю, а они на том правду
дадут, что им служить царю и великому князю прямо; а сам Иклеш
на том правду дал. И воеводы со князем Иклеша отпустили к уланом
и ко всем людем астраханским сказать им государево жалованье, что
царь и великий князь побить и развесть не велел. И астраханские люди
Ишим князь, Алей князь, Курат-Клеш князь и иные многие люди
правду великому князю дали на том, что им царю и великому князю и
Дербыш-Алею царю служити прямо и полон руской весь отдати, от-
куду ни веден и в которой ни будь орде куплен. И поехали в судех с
воеводами бити челом царю Дербышу-Алею. И царь их пожаловал, лучшим
людем велел в городе у себя жити, а черных людей отпустил по улусом
с женами и с детьми. И грамоты воеводы посылали по улусом к черным
людем, чтобы ехать в город, царю и великому князю и Дербыш-Алею
царю правду дали. И многие люди из всех улусов к царю и воеводам
приходили, и правду давали, и полон руской отдавали многой. И было
их изо всех улусов князей и мурз 500 человек, а черных людей 7000,
и за всю землю правду дали. А про царя Емгурчея сказали астраханские
люди, что побежал в Азов, а с ним человек с 20. А посылки от воевод
были по всей земли Астраханской, и которые бежали астраханцы на
236

море на островы, тех всех доезжали и в город приводили. И последних
людей утонили за днище до Тюмени, и поймали, и в Астрахань
привели. И Енгул азей пришел, а с ними многи моллы, а азеи, и всяких
3000 человек, и правду царю и великому князю и царю Дербышу
учинили, тот у них в то время был большой человек. И воевода князь
Юрий Иванович с товарищи пришли в город и всю землю
Астраханскую привели и поручили царю Дербыш-Алею. И царь Дербыш-Алей
и вся земля Астраханская соединися, государю царю и великому князю
Ивану Василевичю всея России и его детем правду дали, давати им
с году в год по 40 000 алтын да по 3000 рыб, а то им самим сбирати да
присылати с послы ежегод ко государю. А ловцам царя великаго князя
ловити Волгою от Казани по Астрахань и до моря безданно и безъ-
явочно, астраханским ловцем с ними же ловить без обиды. А не станет
у них Дербыш-Алея, и астраханским людем бить челом царю и
великому князю и его детем: кого им государь пожалует на Астрахань, тот
им государь люб, а отнюдь ниоткуда им государя себе не искати. И на
тех на всех делех царь Дербыш-Алей и вся земля Астраханская
учинили пред воеводами царю и великому князю и его детем правду, и
шертную грамоту, написав, послали, укрепив ее печатьми, ко царю и
государю. И воеводы собрав весь астраханской полон татарской и от-
пущали по государеву наказу без всякие цепки. Едины царицы взяли
с детьми и вверх ко государю повезли да руской полон весь, собрав,
с собою же взяли. И стояли воеводы в Астрахани 4 недели, и пошли
вверх июля в 29 в неделю, а в Астрахани у Дербыша-Алея царя
оставили по государеву наказу Петра Тургенева, а с ним Козаков со
атаманы. И пришли воеводы и послы ко царю и великому князю в 63-м лете
во октябре, дал бог, совсем здорово. И государь их жаловал великим
жалованьем. А Дербыш-Алей царь послал ко государю царю и великому
князю послов бити челом на его жалованье, на Астраханском царстве,
князей астраханских Кара-Иклеша да Курленая от земли бити челом
послы, что их государь пожалорал, побивати не велел и царя им дал.
Того ж году августа писал л воеводы из Казани боярин князь Ми-
хайла Васильевич Глинской с товарищи, что посылали из Казани на
луговых изменников князей казанских Ктебензяка князя да Кулая
мурзу и 43~от всех-43 арских и побережных людей с нагорною смотрети
их службы; а с ними послали Митьку Кушелева. И казанцы солгали,
царю государю изменили, на изменников не пошли, сложася с ними,
да тех арских людей и черных, которые государю прямы, побили
многих, и на Каме рыболовей побили, и к городу Казани приходить почали
на сенокос.
О поезде царском. 7063 (1555). Сентября ездил царь и
великий князь к чюдотворцу Сергию на память чюдотворца молиться.
И простил чюдотворец Сергий жену Домну слепу, Васильеву рабу
Машуткина, на память свою: два года не видела нимало и века не
подъималися, и как бог угодником своим сотворил чюдо, простил, и очи
ей просветилися во един час, яко и не быв больны. И царь воздал хвалу
богу и пречистой богоматери, и чюдотворцу велие благодарение воздал,
и, учредив братию и удоволив милостынею, поиде к Москве.
Присылка из Астрахани. Априлиа 13-го прислал из
Астрахани Дербыш-Алеев сын царев Антимер царевич человека своего Тип-
булата с грамотою. А в грамоте писал, что приходили к Астрахани
Амгурчей князь, да Исуповы княжие дети Юнус мурза, да Алей мурза,
да Як мурза, да и все те мурзы, которые выбиты из Нагай, да Казы
мурза, да крымской царь присылали с ними же вместе, и Шигай
богатырь Антувов да с ним крымцы и янычане. И приступали к городу, и
19 В. Н. Татищев ^37

Дербыш царь и все астраханцы, наряд на город исправя и Козаков и
с пищальми царя и великаго князя приготовя, с ними билися, и побили
у города многих из пушек и из пищалей, и прогнали их. И Дербыш
царь посылал за ними сына своего Яртимир царевича. И он за ними
гонял, и с погони послал ко царю и великому князю с сеунчем человека
своего Тинбулата, что недруг Емгурчей царь приходил, собрався, и бо-
жиим милосердием и царя и великаго князя щастием город Астрахань,
и люди его астраханцы, и русь, дал бог, здорово, и царю и государю
было то ведомо. Да он же писал, что из многих орд в царя и великаго
князя царство Астраханское многие пришли послы и гости, и
государю бы царю и великому князю про то было ведомо. И царь и великий
князь человека царевичева Янтимирева пожаловал, отпустил, а царе-
вичю писал с великим жалованьем, а к Дербышу царю и ко всей земле
послать с жалованьем хочет на весне.
О присылке воевод ко царю и великому князю.
Того ж дни присылал ко царю и великому князю боярин его и воевода
Иван Феодорович Мстиславской с товарищи Дмитриа Григорьева сына
Плещеева, сказать велели государю, что их государь посылал на
луговую страну на изменников на черемису, и воеводы пришли в волость
в Ашлу, а воеводу Ивана Петровича с товарищи отпустили по
государеву наказу в Ветлугу и в Рутки. Иван ходил по волостем многим, и
воевал, и пришел к ним в Ошлю, дал бог, здорово. И сказывал Иван,
что приходили пешая черемиса на лесу на сторожевой полк, на князя
Василья Токмакова, и князь Василей, дал бог, их побил наголову. И от
больших воевод была война в волостех в Шумурше, да в Хозякове, да
в Ошле, да в Мазарех обоих, да в двух волостех во Аршах, в Малой
да в Большой, да в Биште, да в Кушкуле, в Сороке, Куншах, да Васи-
лукове Белаке, да Мамич-Бердеевы волости, да Килееву волость, да
Кикину волость, да Кухтуял, Кокшах, в Большой да в Малой, а волость
Сызиль, да Дмаши, да Монам, да Кемерчи, да Улыязы. И в тех во всех
волостях от воевод война была, и многих людей поймали и побили.
И были на луговой стороне в войне две недели, да вышли на Волгу, да
к Казани ходили, и назад шли Волгою же, и пришли ко государю, дал
бог, здорово.
Царю и великому князю писали из Казани. Марта
1 день писали царю и великому князю из Казани боярин князь Михаила
Глинской с товарищи, что луговые люди приходили на Арскую сторону
войною. И арские люди, остроги поделав, отбилися, а с ними в острозех
были стрельцы царя и великаго князя, из пищалей побивали многих
луговых; а луговые воевали села татарские и пошли на луговую.
О присылке из Свияжского города. Того ж месяца
прислал из Свияжского города князь Михаила Воротынской с товарищи
Федька Баскакова. Посылал Федька в головах горних людей на
луговую сторону воевать, и горних ходило 700 человек на ртах. И пришли
безвестно, воевав, людей побили, и в полон поймали, и животину побили,
и пришли, дал бог, здорово.
О отпуске нагайских послов. Того ж месяца отпустил
государь нагайских послов, пожаловал, в Нагаи, а своих послал ко Измаилу
князю Игнатия Загряского, и от Каса мурзы Мясоеда Вислово, а ко
Араслану татар служивых; а приказал царь и великий князь, чтоб
были заедин с царем и великим князем на всех его недругов. И за то,
что Юсуфа князя побили, послал с своими послы князю и мурзам
жалованье свое казенное.
О послании в Литву. 7063-го того ж месяца царь государь
отпустил к королю Жигимонту-Августу литовскому посланника своего
238

Феодора Васильева сына Вокшерина с сеунчем, велел сказать божие
милосердие, как бог ему Астрахань поручил и как нагаи послушны
учинились.
О посланниках в Крым. А в Крым государь с тем послал
служивых татар Зенебека Кулабердеева с товарищи, а писал ко царю
о сеунче астраханском.
О присылке ко государю из Казани. Месяца октября
прислали ко царю и государю из Казани боярин и воевода князь
Михаила Глинской с товарищи Данила Феодорова сына Адашева:
посылали, что они на изменников на Кобеулона с товарищи князей
казанских Еналия Чигасова да Еналия Манатова с товарищи, да соцкаго
стрелецкого Офоньку Бартенова [с] стрельцы, да Ивана Мохнева
с жильцы казанскими и с новокрещенными, и божиим милосердием,
а царя государя повелением побили изменников наголову и живых
поймали, привели к воеводам живых Кубеняка князя, Курманалиа князя,
Кулая мурзу Данина, Чебака мурзу Бастрагаева и инных многих
князей, и мурз, и казаков, и сотных князей, и воеводы их велели всех
побить. И арские люди и побережные переимали сами многих татар,
которые не пря[ми]ли государю, да иных сами побивали, а иных к
воеводам приводили да сами резали их и побивали пред воеводами. И побили
их тою осенью 1560 именных людей, князей и мурз, да сотных князей,
да лучших казаков. И государь в Казань прислал к воеводам своим с
жалованьем с золотыми и тем татаром, который прямо служат государю.
И арские побережные люди все укрепилися у государя, и ясаки все
сполна поплатили. А луговые сотники Мамич-Бердей с товарищи во
град не пошли и воруют по-старому на Волге, приходя на суды. И
государь на них рать свою большую послал: в большем полку воеводы
боярина и воеводу князя Ивана Мстиславского да боярина Данила
Романовича; в передовом полку боярина и воеводу Захария Петровича
да воеводу Михаила Воронова; в сторожевом боярина и воеводу
Михаила Яковлевича Морозова да князя Василья Сицкого; да со князем же
Иваном Феодоровичем воеводы для посылок, Иван Петрович Яковлев,
в передовом Иван Меньшей Васильев сын Шереметев, в сторожевом
князь Василей Токмаков.
О приходе Феодора Вокшеринова. Того ж лета февраля
Феодор Вокшеринов пришел от короля. И король к царю и великому
князю с ним приказывал, что он о том богу благодарение возсылает,
что бог роду христианскому покоряет бусурманской род, и то им вельми
за честь, что царя и великаго князя рука высится; и вперед у бога
просит, чтобы множае того возвысил род христианский.
Того ж году генваря пришли послы ко царю и великому князю
из Сибири от сибирскаго князя Едигера и от всей земли Сибирской
Тягриул да Панъяды, а здравствовали государю царю и великому
князю на царствах на Казанском и Астраханском. Да били челом
государю от князя Едигера и от всей земли, чтобы государь их князя и
всю землю Сибирскую взял во свое имя, и от сторон от всех заступил,
и дань на них положить велел, и добили челом, и человека своего
прислал, кому дань собрать. И царь и государь их пожаловал, взял их
князя и всю землю в свою волю и под свою руку и дань на них
положить велел. И добили челом послы о дани, и правду за князя и за всю
землю свою дали на том, что им давати государю со всякаго чернаго
человека по соболю да по белке с человека по сибирской; а черных
людей у себя сказали 37 000 человек и 700. И царь и государь послал
к ним посла своего и44 дорогою им своим жалованным ерлыком да
Дмитриа Курова сына Непейцына, и велел Дмитрию князя Едигера и
19*
239

всю землю Сибирскую44* к правде привести и, черных людей переписав,
дань свою сполна взять и с деражскою пошлиною.
О послех воложских. Того ж месяца пришли послы от волож-
скаго воеводы Александра Стефан Перкалаб Романовской да Микула
Перкулат Сорокич бить челом, чтобы государь для христианства помог
чем откупиться от турского. И царь и великий князь их пожаловал,
послов отпустил по прежним обычаем.
Ко царю и великому князю от короля посланник.
Того ж месяца пришел ко царю и великому князю от короля посланник
Юрий Васильевич сын Тишкевич, а здоровал от короля государю на
Астраханском царстве, и впредь у бога король милости просит, чтоб
над всеми бусорманскими государи руку его возвысил; и многие слова
от короля говорил, которые хвалам государевым пристоят. Да быв у
государя, бил челом Юрий посланник, а просился к митрополиту, чтобы
ему митрополит велел быти у себя. И он бил челом митрополиту,
а сказал, бьет челом без приказу, для христианского закона и веры,
чтобы митрополит пожаловал, а бьет челом к царю и великому князю,
чтобы государь не наступил на кровь христианскую, чтобы ся с
королем помирил. Да был у митрополита трижды, а все бил челом о том же.
И митрополит ему говорил, что они от начала у бога милости просят
о смирении миру и царем благочестивым воспоминают и молят на
благочестие и на кротость. «Да ныне, ты говоришь, сказываешь от себя,
а не по приказу, и то ся к делу не пристоит. Коли будет от короля
присылка к царю и великому князю или к нам, тогда мы ради бити
челом о святем дусе сыну и господину своему царю и великому князю,
чтоб на кровь христианскую не наступил и похотел бы с королем миру,
как его царской державе пристоит». И царь и великий князь почтив
королева посланника, и пожаловал довольно, и отпустил к королю.
О послех от Исмаил а. Того ж году февраля 1 пришли
ко царю и великому князю Ивану Васильевичю великия всея России
послы: от Измаила князя посол Байберик нагайского, да от Касая
мурзы посол его Ишекей, да от Рыслана. посол его Еулак, и от иных
мурз. Да Измаил же прислал царя и великаго князя посланников
служивых татар Сюдюка Тусулупова с товарищи, которые были у Юсифа
князя и у детей его. И говорили послы Измайловы и иных мурз царю
и великому князю от князя и от мурз, здоровали на Астраханском
царстве и били челом, что царь и великий князь по Измайлову
прошению Дербыша на Астрахани посадил, а Измаил и иные мурзы по
цареву и великого князя велению Исуфа князя убили и многих мурз
побили, и Исмаил князь в Нагаех учинился князем, а Касай теховатом,
а Орослан мурадыном; а Исуфовых достальных детей и племянников
всех выгнали, и вся орда Нагайская на них смотрят. А князь и мурзы
хотят с царем и великим князем быть заедин на всех недругов и
неотступным быть от царя и великаго князя и до своего живота.
А царь бы их и великий князь пожаловал, велел дати торг повольной
на Москве, и в Казани, и в Астрахани. А Сюнудюк Тулусупов
сказывал царю и великому князю, что он и с товарищи был у Исюфа князя
пойман, и как Исмаил, и Касай, и Уруслан пришли на Исюфа князя
и на детей его и билися по многие дни. И сперва побивал Исюф Ис-
маила и улусы его поймал, и как Исмаил, собрався с Касаем и с Орыс-
ланом и со иными мурзами, так побил Исюфа, самаго убили и детей
его и племянников многих побили, а достальных выгнали. А людей
нагайских на обе стороны много множество побито: как и стала орда
Нагайская, таковаго падежа над ними не бывало. И как Исмаил побил
князя, и Сюудюка с товарищи, собрав, отпустил ко царю и великому
240

князю, и приказывал с ним, что и до своего живота неотступен от царя
и великаго князя.
Повелением царя государя снидошася вся рустии
архиепископы. Того же году повелением царя и великаго князя
Ивана Васильевича всея России и по благословению Макариа,
митрополита всея России, снидошася вси рустии архиепископы, и епископы,
и архимандриты, и игумены, и о многоразличных чинех церковных
и о многих делех ко утверждению веры христианской. И царь и великий
князь и митрополит Макарий со всеми архиепископы, и епископы, и
со всем священным собором руским по священным правилам изобрали
на Казанское царство на утвержение веры и приговорили быти
архиепископу, а на Свияге быть архимандриту и игуменом, в Казани у
владыки архимандрит же и игумены. Архиепископу быть: под его обла-
стию город Казань со окрестными улусы, город Свияга с горною
стороною, Василь город, Вяцкая земля вся. И уложил благочестивый царь
и великий князь Иван владыке и всем церквам обещанное богу из
доходов Казанские земли десятое; а сперЕа митрополит, и все владыки,
и монастыри пособствуют казанскому владыке деньгами и хлебом.
О поставлении архиепископа Гуриа на Казань.
Месяца февраля в 3 день поставлен архиепископ Гурий царству
Казанскому и Свияжскому городу, прежде бывшый игумен Селижарова
монастыря, а избран по жеребью. А на поставлении был царь и великий
князь Иван Васильевич всея России, да брат его князь Юрий
Васильевич, да князь Владимер Андреевич, да царь Симион казанской.
А с митрополитом действовали священная архиепископи и епископи:
архиепископ Пимин Новагорода и Пскова, архиепископ Никандр
ростовский, владыко Афанасий суздальский, владыко Гурий смоленской,
владыко Гурий резанской, владыко Иокакий тверской, владыко
Феодосии коломенской, владыко Крутицкий Нифант, владыко Киприан воло-
гоцкий, архимандрит из Володимера рождественской Закхей,
архимандрит спаский Никифор московской, архимандрит из Новагорода
юрьевской Генадий, архимандрит чюдовской Левкий, игумен
Троицкого Сергиева монастыря Иларион, архимандрит симоновской
Алексей, архимандрит андроньевской Иосиф, игумен Маркел хутынской 45
из Новагорода, игумен Симион кириловской, игумен богоявленской Вар-
лаам, игумен пафнутьевской Вениамин, игумен иосифовской Галасиа,
протопоп из Володимера пречистенской Евсигней, протопоп
пречистенской московской Иоанн, протопоп из Новагорода софийской Дмитрий,
протопоп архангельской Тимофий, протопоп спаской из дворца Ермо-
лай, протопоп Вознесенской Димитрий, протопоп Рождества пречистаго
Тихон, протопоп Никольский Амос, протопоп Рождества Христова
[Борис] да игумены и священники соборный. И всех служащих было с
митрополитом в Пречистой и со архиепископом казанским архиепископов
и епископов, архимандритов и игуменов, протопопов и попов,
архидиаконов, протодиаконов и диаконов 76, опричь подьяков. И царь и
великий князь и митрополит со всем собором и учинили место архиепископу
казанскому и свияжскому у архиепископа Великаго Новогорода и
Пскова, и выше архиепископа ростовского. А на поставлении же были
со царем и великим князем боляре его все, и князи служивые, и
дворяне многие; да был тут королев посланник Юрий Пишкевич,46 да
воеводы воложского послы Осиф да Никула с товарищи, да старцы Свя-
тыя горы Хиландаря монастыря иеромонах Сильвестр и иные старцы.
О поставлении храма Покрова святы я богородицы.
Тоей же осени месяца октября благоверный и христолюбивый царь
Иван Васильевич всея России самодержец с великою верою и со мно-
241

гим тщанием повеле поставити храм пречистыя царицы богородицы
честнаго и славнаго Покрова с приделы о казанской победе, что ми-
лостию ея и молением к сыну своему и богу нашему Иисусу Христ)
о роде христианском молится, и помощию ея и святых молитвами и
новых чюдотворцев руских всемилостивый бог покорил бесерменский род
казанских татар царю государю Ивану Васильевичю, всея России
самодержцу, под его державу. От прадеда бо его князя Василья
Васильевича казанцы учиниша себе самовольство от лета 6953-го и от месяца
иулиа 7-го числа. По божию попущению грех ради православных
христиан за многое согрешение бывают наказании от бога овогда
нахождением иноплеменных, овогда пожаром, иногда же гладом приводяй на
покаяние отвращение грехов. Пленену бывшу благоверному и великому
князю Василию Василиевичю под Суздалем от Улу-Махметовых детей
от Мамутяка и от Ягуба царевичев, и из вотчины великаго князя
ис Курмыша в Суры отпущен бысть князь великий Василий
Васильевич на Москву, а царь Мамутяк, пришед из Курмыша, Казань взял,
а казанского царя Языи убил, а сам на Казани воцарился. И оттоле
началось царство быти Казанское, а прежние великие князи руские
от Рурика обладающе и дани емлюще по Волге и до Хвалынского моря
и по Каме. И божиею милостию и православного царя Ивана
Васильевича великою верою, по его желанию сердечному, предаде ему господь
бог безбожных татар казанских, и бесерменскую их веру благочестивый
государь разори, и мизгити их разсыпа и попра, и мрачные их места
своим благочестием просвети, и божия церкви устрой, и православие
воздвигнувый и архиепископию, и многое священство по церквам учини
своею верою желанною божиа любве. И божияго ради дарования воз-
двизает сий храм великий государь честне, радуяся и веселяся божию
желанию, божия матере святый Покров с приделы, надо рвом у града
близ Фроловских врат. А прежде сего на тех местех бывали же церкви
над рвом.
Царь и великий князь повеле отцу своему М а к а-
рию митрополиту церкви о с в я щ а т и. Того ж месяца
сентября 30-го в неделю благоверный царь и великий князь и государь
повеле отцу своему Макарию митрополиту церковь ту святити.
Митрополит же Макарий со всем собором царствующаго града Москвы
вечернюю пел в новопоставленном храме, и всенощное, и заутреннюю.
И бе ту благочестивый царь и великий государь Иван Васильевич, и
брат его князь Юрий Васильевич, и множество бояр. Во утрие октов-
риа 1-го в понедельник, на праздник пречистыя и славныя Покрова
богородицы, преосвященный митрополит Макарий прииде со кресты
со всем собором к новопоставленному храму и святил храм пречистыя
владычицы нашея богородицы честный и славный Покров. Бе же ту на
освящении благоверный и христолюбивый царь с братом своим с
князем Юрьем Васильевичем, и с боляры, и с множеством народа.
И праздноваша государь день той радостне со отцем своим Макарием
митрополитом, и со епископы, и архимандриты, и игумены, и со всем
собором рускиа митрополии; и нищих множество кормяше, и довольну
милостыню повеле им давати.
О священии церкви. Того ж месяца октовриа 7-го священна
бысть церковь великого чюдотворца Николая Гостунскаго того ж
ради, что подписаша ю и украсиша всякими потребами церковными;
а священа бысть Макарием, митрополитом всея России. Бе же на
освящении ту благоверный царь и великий князь Иван Васильевич всея
России и с братом своим со князем Юрием, и с боляры, и множество народа.
Того ж месяца 8-го в понедельник выехал царь и великий князь Иван
242

Васильевич с Москвы во свое село в Черкизово, а оттоле в Клинские
леса, поглядети восхотел, а оттоле на Волок, а с Волока в Можаеск,
а оттоле в княж Володимера Андреевича село Городень. И князь Вла-
димер Андреевич великаго государя встретил, и царь и великий князь
пожаловал, у брата своего князя Владимера Андреевича хлеба ел и
пировал во княж Владимерове селе в Городине; а оттоле во свое село
Денисово, а из Денисова в Крылатское; и во своем селе в Крылатском
велел церковь свящати.
ОпривезениинаМосквуцарицастороханских. Того ж
месяца 18 день в четверток привели в Москву ко благоверному [царю]
и великому князю Ивану Васильевичю всея России самодержцу
пленниц, астороханского царя Е.мгурчиа цариц его, Тевкель, да Канзаду,
да меньшицу Ельякши, что взяты во Асторохани. И царь и великий
князь государь руский велел цариц астороханских почтити, не пленниц,
но яко же бы свободных встретити казначеем своим за посадом, и
честне их велел государь держати, и корм доволен давати от своих
царских погребов и полат. А меньшица царица астраханская Ельякши,
едучи, на дороге в судех на Волге родила царевича, именем Юрашты.
И приехав к Москве, царь и великий князь государь велел царевича
крестити и с материю, к наречено имя царевичю Петр, а матери его
имя Ульяния. И царь и великий государь пожаловал, велел ее дати
замуж за Захариа Ивановича Плещеева, а царевича велел кормить
матери его до возмужания. Тоей же осени ноября 8-го в четверток
пожаловал царь и великий князь Иван Васильевич всея России
самодержец, женил князя Ивана Дмитреевича Вельского, дал за него сестричну
свою, царевичеву Петрову внуку и деда своего великого князя Ивана
Васильевича всея России правнуку, а дщерь князя Василья Василиевича
Шуйского, а выдал государь от себя с своего двора.
Оприхождении старцов из Святыя горы. Тоя ж зимы
декабря в 20 день приидоша ко благоверному царю и христолюбивому
государю самодержцу Ивану Васильевичю всея России старцы от
Святыя горы Афонския из Хиландаря монастыря сербского священноинок
Селиверст, да священноинок Прохор, да священноинок Агей, да диакон
Генадий, да инок Анофрий. Били челом благоверному царю и великому
государю Ивану Васильевичю и всех вместо братии Хиландаря
монастыря, чтобы их государь пожаловал, взял в царское свое имя
монастырь их Хиландарь и со всею братиею, чтобы его богомолия была
другая во Святой горе, «а мы бы убозии за твое царское здравие бога
молили, и о твоей благоверной царице, и о благоверном твоем сыне.
А мы, государь, нищий Святые горы, выкупаем веру христианскую
у бесерменских салт^нов, а сел, царь, не имеем, но самы делаем
винограды, и землю капаем, и вся потребная монастырю делаем, дела вся-
кия братия соделают и пищу от своих трудов приемлют, а празны
не приемлют, и окупы от монастырей подавают турецкому салтану
благочестия ради и веры христианския». И христолюбивый великий
государь старцов Святыя горы Селиверста с братиею пожаловал, во свое
царское имя монастырь их Хиландарь взял и в монастырь свое царское
устроение посылает на церковное украшение и на мок:нтырское
строение и милостыню довольну на братию.
О поставлении владыки. Тоя ж зимы марта епископ
смоленский Гурей остави епископию за немощь и соиде в монастырь. Тоя же
зимы марта 17-го в неделю 3-ю святаго поста поставлен бысть владыко
в Смоленск Макарием митрополитом кириловской игумен Симион.
О жаловании царя и государя. Тоя ж весны априлиа 28-го
в неделю вторую по Пасце, еже святых жен Мироносиц, женил царь и
243

великий государь Иван Васильевич брата своего князя Владимира
Андреевича, взял за него дщерь княж Романову Одоевского княжну
Евдокию.
О приходе священников и лучших людей. Того же
году приходили священники с Вятки и лучший люди земские о том
бити челом государю и воспоминати, что на Вятке образ Николы
чюдотворца великорецкаго велиа чюдеса творит да от много лет не поновле-
ван, и горела многажды церковь, а образ невредимо пребысть, чтобы
государь велел обновити. И велел священником с Вятки со образом
в судех быти. И шел Николая чюдотворца образ Вяткою и Камою
вниз да Волгою вверх на Казань, и на Свияжской город, и на Нижней
Новгород Окою вверх.
О принесении образа чюдотворца Николая
великорецкаго. Того ж лета иуня 29-го в субботу святых апостол Петра и
Павла принесен бысть образ святаго великаго чюдотворца Николая
от Вятских сел Великоречия в царствующий град Москву. И царь и
великий государь послал брата своего князя Юриа Васильевича, а веле/t
встретити у монастыря святаго Николая, что на Угреши, у судна на
реке Москве образ святаго Николая чюдотворца. Егда же принесен
бысть образ святаго чюдотворца Николая близ царствующаго града
Москвы в Симонов, и ту встретил его великий самодержец Иван
Васильевич с великою верою и со многим желанием. И со кресты владыки
сретоша его, образ святаго чюдотворца Николая, у Явуского мосту,
а митрополит встретил у Фроловских врат у Троицы на рву
со кресты же. И поиде митрополит со кресты, и образ святаго
чюдотворца Николая понесоша во град, и поставиша в соборной церкве
честнаго и славнаго ея Успения царствующаго града Москвы против
митрополичья места. Идущу же святаго великаго чюдотворца образу
от Вяцких мест Камою, и Волгою, и Окою, и Москвою, многая
исцеления быша с верою приходящим всякими болезньми одержимый по
обоим сторонам рек, верным и неверным. Многая исцеления быша
приходящим и на посад царствующаго града Москвы и в церкви, безчис-
ленное исцеление приемлюще от образа святаго чюдотворца Николая
больнии, и слепии, и хромии. И воутрии день в неделю в церкви Пре-
чистыя бысть неоскудная чюдеса от образа великаго Николая
чюдотворца, от Петра чюдотворца, от митрополита всея России, и Ионы,
и по вся дни быша исцеления от образа великаго чюдотворца Николая.
И обновля образ Николая чюдотворца сам Макарий митрополит, бе бо
иконному писанию навычен, а с ним Андрей протопоп благовещенской
и со многим желанием и верою, постом и молитвою. От образа же его
паче чюдотворения с верою приходящим преизобилует, и много образов
с него пишуще мерою и подобием, и от всех чюдотворения быша
многим верным.
О заложении церкви. Того ж месяца благоверный и
христолюбивый царь и великий государь велел заложить церковь каменну
о девяти верхах, которой прежде был древянной, о Казанском взятии
у Фроловских ворот над рвом, придел к той же церкви живоначальной
Троицы над рвом Николаю чюдотворцу вяцкому. А прежде сего за два
года заложена бысть едина Троица, и государь велел прибавити
к той же церкви Покров пречистей и приделы. Того ж месяца велел
поставити благоверный царь и великий князь Иван Васильевич всея
России, с великою верою и со многим желанием повелел поставити
церковь древяну святаго чюдотворца Николая вяцкого.
Того же месяца отпустил государь нагайских послов в Нагаи
пожаловал. А своих послал к Исмаилю князю Игнатия Загряского, а х Ка-
244

сай мурзы Мясоеда Вислова, а ко Араслану татар служивых. А
приказал царь и великий князь, чтоб были заодин со царем и великим
князем на всех его недругов, и за то, что Юсуфа князя побили, послал
[с] свои[ми] послы князю и мурзам жалованье свое казенное. А по
Исмаилеву челобитью на Волгу послал голову стрелецкого Григориа
Кафтырева с стрельцы да Федьку Павлова, а велел беречи на Волге
по перевозом от Исуфовых детей и в Астрахань с Дербышем царем
ссылаться; каковы будут вести, и им грести во Астрахань помогати
Астрахани.
О присылке из Астрахани. Того ж месяца маиа прислал
из Астрахани Петр Тургенев, что приходили ко Астрахани Ямгурчей
царь с братиею, да Исуфовы дети, и Дербыш, смолась с Казы мурзою
и с Исуфовыми детьми, Емгурчиа царя и с братиею Нагайлы царе-
вич[а] и брата его Крым-Гурей царевич[а] побили. А побили их
мурзы Исуфовы дети, а Дербыш их за то за Волгу перевез. Того ж
месяца маиа писал с Волги Григорий Кафтырев, что встретил Петра
Тургенева, а он гребет из Астрахани. А сказывает, будто его отпустил
Дербыш царь ко царю и великому князю, а послов своих не послал,
а сказывает, что у него ссылка с крымским царем. И Григорий Петра
воротил и сам погреб во Астрахань с стрельцы и со всеми казаки.
О присылке гонца из Крыму. Того ж году месяца маиа
прислал из Крыму Девлет-Кирей царь гонца Ян-Магмета, а писал
о дружбе, и послал послов своих, и великого князя посла Феодора За-
гряского отпустил, а царь бы князь великий к нему послов послал,
а срок учинил 20 день, да солгал, послов не прислал. Того ж месяца
июня приехали ко государю из Нагай Игнатий Загряской и Мясоед
Вислово. А сказывали, что пришли на Исмаиля Исуфовы дети да Казы
мурза Ураков сын, да Исмаиля согнали, а Касая мурзу убили.
О посылке царской на стада на крымские. Того ж
году месяца июня послал государь на стада крымские воевод вМа[ма]й-
луг: в большем полку боярина Ивана Васильевича Шереметева да
окольничего Льва Андреевича Салтыкова; в передовом полку окольничево Алексея
Даниловича Басманова да Бахтеяра Зюзина; в сторожевом Дмитриа
Михайловича Плещеева да Стефана Сидорова. А велел им приитти
в Мамаевы луги, промыслити на стада послать крымские, а самим того
беречи. И пошли из Белева на Троицын день, а шли Муравскою
дорогою. И как воеводы пришли верх Мжа и Коломака, прибежал к ним
сторож от Святых гор да станишник Лаврентей Колтовской [товарища
прислал с тем: царь крымской] Донец перелез со многими людьми,
а идет к Резанским или к Тульским украинам. И воеводы послали царю
и великому князю с вестью, что царь крымской идет на его украину,
а сами воеводы воротилися, а пошли под сакму. И пригонили от воевод
ко царю и великому князю с тою вестию Ивашко Дарин с товарищи.
Месяца июня в пяток отпустил царь и великий князь воевод своих
на Коломну боярина князя Ивана Феодоровича Мстиславского с
товарищи, а. сам пошел с Москвы на третей день в неделю, а с ним князь
Владимер Андреевич, да царь казанской Семион, да бояре и дети
боярские многие, и пришел в Коломну во вторник. И тут пришла
государю весть в среду вечере, что крымской царь идет к Туле. И царь и
великий князь пошел на Тулу со всеми людьми в четверток рано, и
того дни под Коширою государь Оку реку перелез со всеми людьми
и передовым полком велел итти скоряе. И того дни прислал[и] ко
государю из Воротынских вотчин языка крымского. А сказывают, что>
крымский царь, идучи к Туле, поймал сторожей, и сказали ему, что
царь и великий князь идет на Тулу, и крымской царь воротился со
245

всеми своими людьми во вторник, а людей с ним было всех из иных
орд съежжих 6000. И царь и великий князь послал доведаться под-
ленных вестей, и за царем послал многих подъещиков, а сам к Туле
пошол, не мешкая, в пятницу рано. И на Столце пришла весть ко царю
и великому князю от воевод, от Ивана Шереметева с товарищи, что
Иван, идучи за царем, посылал на его кош головы, а с ними детей
боярских многих, Ширяя Кобякова да Григорья Желябова с товарищи.
И головы на царев кош пришли и коши взяли, лошадей с 60 000,
да аргамаков 200, да 80 верблюдов. Да и весть воеводам прислали
с тем, что кош взяли, и 20 языков к воеводам прислали. И языки
воеводам сказали, что царь пошел на Тулу, а итти ему наспех за реку
за Оку под Коширою. И воеводы пошли за царем наспех ево сакмою,
и встретилися со царем в среду с полден на Судбишех, и со царем
билися до вечера, и передовой полк царев и правую руку и левую
потоптали, и знамя взяли ширинских князей, и билися до ночи, и тут
стояли полки чрез всю нощь. И воеводы посылали назад по головы
и по дети боярские, чтобы к ним спешили, а они со царем бьются.
И прискакали к ним немногие, а все поворотили к украине со всем
кошем, куды ближе, на Рязань и во Мценеск. А наутро в четверг
бились до пятаго часа дни, полки на полки напущали жестоким крепким
боем и многих крымцов во его полках передовых побили. И царь
крымской с своим полком пришел и со всеми людьми да воевод разгромил
и людей побил многих, а сам к Туле [идет. И царь и великий князь
пошел наспех к Туле], шел по вся нощь и пришел на Тулу в субботу
на солнечном всходе. И тут к государю приехали воеводы боярин Иван
Васильевич да окольничей Лев Андреевич. А сказывали государю, что
на кош послали многих людей и кош царев взяли, а спешили за царем
по его государеву наказу, чаяли его в войне застати, нечто станет вое-
вати и роспустит войну, и воеводам было приходити на суволоку, а не
станет воевати, и им было промышляти, смотря по делу; да по грехом
с ним встретилися, и билися со царем полтора дни. И которые люди
на кошу были, и те к ним многие не приехали, а поехали с кошем по
украинам. И царь потоптал и разграбил, многие люди и с бою съехали,
разбежався и розметав с себя оружие, многие люди, а воеводы все,
дал бог, здорово. Дмитрий Плещеев и Бахтеяр Зюзкн приехали того же
дни. А окольничей Алексей Данилович Басманов да Стефан Сидоров,
наехав в дуброве коши своих полков, и велел тут бить по набату и
в сурну играти, и к нему съехалися многие дети боярские, и боярские
люди, и стрельцы, тысящ с пять или с шесть, и тут отсеклися. И царь
к ним приступал со всеми людьми, и с пушками, и с пищальми и до
вечерни. И божиим милосердием, дал бог, Алексей Данилович тут
от царя отсиделися, и из луков и из пищалей многих татар побили.
И которых крымских царь поймал детей боярских, те ему сказали, чтэ
царь и великий князь на Туле, а чают его на царя приходу. И царь
крымской пошел назад наспех и Сосну перелез назавтрее. И пришел
Алексей ко царю на Тулу в неделю со всеми людьми, дал бог, здорово.
А Стефана тут в засеке ранили из затинной пищали по колену, а на
бою его копием ранили, и лежал 5 недель, и не стало его в чернцех
и в схиме на Москве. И царь и великий князь стоял на Туле 2 дни,
■а за крымским царем не пошел, потому что промеж их 4 дни, а бой
был от Тулы 150 верст, и пришла весть от подъещиков, что царь идет
в обход наспех по 70 верст на день. И сождав государь всех людей,
и с Поля к Москве пошел, и пришел к Москве, и жаловал государь
воевод и детей боярских, которые билися с крымцами. А всех было
с воеводами детей боярских 4000, а с людьми их, и Козаков, и стрель-
246

цов, и кошевых людей 13 000. И от них было послано на коши с 6000,
и в ночи к ним поспело против четверга токмо с 500 человек, а то все
и с конными со всеми отъехали на украины здорово. А на бою убили
и взяли детей боярских 320 человек, а стрельцов 34 человека, а
боярских людей [...].
Того ж месяца июля прислали из Литвы бискуп Павел вилинский
да воевода вилинский пан Николай Радивилович к Макарию
митрополиту да к боярину князю Ивану Михайловичю Шуйскому с грамотою
торговаго человека Демешку, чтобы митрополит молил и наводил на
то царя и великого князя Ивана Васильевича всея России, чтобы с
королем похотел миру. Августа 25 митрополит послал в Литву дьяка
своего Савлука Турпеева с грамотами, а писал о согласии и миру и
на послы на королевы от царя и великаго князя послал грамоту опасную.
Того ж месяца августа прислал из Астрахани голова стрелецкой
Григорей Кафтырев сотника Стефана Кобелева. А сказывает, приехал
Григорий Кафтырев с стрельцы, и Федька Павлов с казаки, и посол
Петр Тургенев, а Дербыш царь и все астраханские люди из города
выбежали потому: солгали им, что на них царь и великий князь рать
послал и побити их велел всех, и они от страху выбежали все; а
крымской к ним прислал трех царевичев да своего князя Чегилека и с
пушками и с пищальми. И Григорей со царем Дербышем сослался и со
всеми астраханскими людьми, и сказал им, что их царь и великий князь
пожаловал и посла своего к Дербышу Леонтиа Мансурова послал, и
царицы отпустил, и дань им на сей год пожаловал государь отдал. И царь
Дербыш с детьми и вся земля пришла во Астрахань и государю в
холопстве учинилися. Да Стефан же сказывал, что Исмаил князь, со-
брався с детьми и с племянники, да пришел на Исуфовых детей, да их
побил, Алы мурзу [убил и иных], а иных розгонял, а сам опять
учинился князем на всех нагаях.
Маиа 20 день отпустил государь во Астрахань посла Леонтиа
Мансурова к Дербышу царю с своим жалованьем да по Дербышеву
челобитью отпустил к нему царицы астраханские, Тевкель царицу и с.
дочерью, да другую царицу Гандазу цареву Шавкалову дочь, да послов
Дербышевых Кара-Иклиша князя да Курлена, да старых Емгурчеевых
послов Тонотора князя с товарищи; а отпустил государь царицы и
послов с Москвы в судех.
Того ж маиа в 26 день отпустил царь и великий князь да
митрополит Макарей образы и владыку Гуриа в Казань, и во Свияжский
город, и на все пределы Казанския, такоже и архимандритов и
игуменов. И проводили царь и митрополит образы и владыку со кресты
за Фроловские ворота, а до судов послали проводити владыку
Крутицкого, а до Симонова провожали архимандриты, и игумены, и
протопопы, и от царя и от великаго князя боляре.
О приезде черкаских князей. Августа приехали из Черкас
князи черкаские Сибок князь да брат его Ацымгук князь жаженские
черкаские государи да Тутарык князь Езбузлуев княжей сын. Да с Си-
боком князем приехал сын его Кудадик, а людей с. ними их полтораста
человек. Да царя и великаго князя посол пришел Андрей Щепотев.
И били челом князи черкаские и от всея земли, чтоб государь
пожаловал, дал им помощь на турского городы и на крымского царя, а они
холопи царя и великаго князя и с женами, и с детьми во веки. И
Андрей Щепотев царю и великому князю то же сказывал, что дали
правду всею землею быти им неотступным от царя и великаго князя
и служити им во веки, как им государь повелит. И царь и великий
князь их пожаловал великим своим жалованьем, а турского царя в го-
247

родех их велел отмолвить, что турской салтан в миру с царем и
великим князем, а от крымского их хощет государь беречь, как возможно,
а во своей им земли учинил отъезд и приезд добровольной, кормы их
удоволил и казенным жалованьем. И Сибок князь бил челом царю и
великому князю, чтобы государь пожаловал, велел крестити сына его
Кудадека. А Тутарык князь о себе бил челом, чтобы его государь
пожаловал, велел крестити. И царь и великий князь их пожаловал, велел
крестити; и в крещении Тутарыку имя князь Иван, а Кудадеку князь
Александр. И велел царь и великий князь князю Александру житк
у себе в дворе, учити его велел грамоте со царем Александром
казанским вместе.
О разъезде с свицкими немцы. Учинился раздор с свиц-
кими немцы ореховским и корельским людем по рубеж. А перемирье
было царя и великого князя наместником новогородским с королем
с Густавом свицким на 60 лет, и отошло 20 лет, и раздоры учинились
многие с обе стороны. Немцы за рубеж перелезли во многих местех, и
наместники новогородские послали к королю, и король не похотел с
наместники ссылатися, захотел с царем и великим князем ссылатися, да
выборским наместником не велел припущати к себе посланников
новогородских, а велел выборским наместником отписывати в Новгород,
и новогородские наместники того слушати не почали. И потому люди
по рубежу многие ссорились, на обе стороны почали быть убийства
и грабежи многие, и немцы, приходя, почали села жечь и детей
боярских убивати, и гостей у себе многих задержали, не отпустили, и сына
боярского на кол горлом посадили. И боярин и наместник новогород-
ский о всех о тех обидах послал к королю свицкому Густаву
посланника своего Никиту Кузьмина земца. И держали его в Выборе долго,
и к королю приступили,47 и король его назад не отпустил. И князь
Дмитрей Палецкой, обослався с царем и великим князем, послал свое
взяти Ивана Бибикова да с ним земцов и черных людей, да о после
о том сослався, размен учинят. И немцы Бибикова побили наголову
да пришли войною во многие места. Да отписали вызборской
наместник Магнущ Николаев в Новгород к наместнику, что многие сталися
задирки и,крови пролилися по рубежу, послати бы им добрых людей
по рубежу с обе стороны сыскати того. И князь Дмитрей, обослався
господарем, да послал на рубеж на съезд Андакана Тушина, а немцы
из Выбора, не дождався Андакана, прислали к Палецкому опасные
просити на своего выборского посланника. И князь Дмитрей опасную
дал, и немцы на съезд не поехали, и по опасным своего гонца не
прислали. И пришли вести ко князю Дмитрию, что дополна король
перемирье порушил и рать свою за царя и великого князя послал, и ко
государю отписал.
Царь и великий князь послал от себе воевод князя Андрея
Ивановича Нохтева-Суздольского, да Захариа. Ивановича Плещеева, да Петра
Петровича Головина, да из Новогорода велел итти дворецкому Семену
Васильевичю Шереметеву, а с ним велел собратися Обонежской пятине
да Воцкой. А приказал им и велел того государь сыскати, отчего за-
дирка учинилася из его сторон. А велел того беречь накрепко, чтоб
одноконечно в Немцы не ходили великого князя люди войною, не
татьбою. И отписали то воеводы ко царю и великому князю, что с обе
стороны воровства много, а затем кровь льется и дурно
чинится, что промеж короля и наместников новогородских ссылки нет
о управах.
5 7064(1556). Король свицкий преступил крестное
целование. В сентябре король свицкий Густав преступил крестное целова-
248

ние и перемирие порушил, прислал войною воеводу своего Якова Багу
со многими людьми к Орешку. А пришел Яков от Выбора сухим путем
на конех, и пешие с ним люди были многие, а в бусех с моря Невою
пришли в то же время с нарядом многие же люди к Орешку же, и по
городу из наряду били, и землю воевал, а стоял под городом 3 недели.
А в городе был тогда Петр Петров. И воеводы на них приходили князь
Андрей да Захарий, и в загонех у них людей побивали, да взяли у них
бусу одну, на ней было полтораста человек да 4 пушки, и людей всех
побили и поймали, а не утек у них никто из той бусы. А Семен
Шереметев на тех приходил, которые воевати немцы ходили за Неву на
Новогородскую сторону, и у тех языки поймал. А к Орешку в которую
ночь немцы приходили, и Петр на них вылазил, и убил у них княж-
дворцов человек с 20. И как пошли немцы от Орешка, и воеводы
ко князю Андрею же пришли, и были на три полки: в большем полку
князь Андрей Нохтев да Петр Петров, в передовом Семен Шереметев,
в сторожевом Захарий Плещеев; а люди с ними не сошлися и тем, коим
наряжено. И приходили на немцы, и немцы из пищалей и из пушек на
полки учали стреляти, и передовой полк дрогнул, и все отъехали, не
в меру им были люди. А не убили тут немцы никого, на обе стороны
мертвых от стрел и от пищалей человек по пяти и по шести.
О присылке из Крыму. 7064. Месяца октября того ж году
прислал царь Дев[лет]-Кирей из Крыму ко царю и великому князю
гонца своего с грамотою Сулешева человека Кучелека да царева и ве-
ликаго князя татарина Байберю. А в грамоте писал, что итти было ему
на Черкасы, и учикилися ему вести, что царь и великий князь послал
рать свою на Крым, и он пошел встречю да с ним бился 2 дни, и
сколько мог, столько у них и убил и взял; и царь бы князь великий,
послы с ним разменился, и похочет ли делать или не похочет,
а гонца бы к нему царь и великий князь послал. А Сулеш князь
ко царю и великому князю писал, чтобы с царем крымским царь и
великий князь похотел миру, а прошлого бы не поминати. А гонец Ку-
челек дияку царя и великого князя Ивану Михайлову от Сулеша князя
бил челом, чтоб промеж государей добра похотел, и бил челом царю
и великому князю, чтобы сталося доброе дело, а кровь бы промеж
государей на обе стороны унялась. Да отпустили князи Сулеш да Об-
реим дву сынов боярских с теми их татары на окуп, Ивана Трофимова
да Богдана Шеланина. Иван, и Богдан, и татарин Баймеря царю и
великому князю сказывали, что у царя крымского на бою царя и вели-
каго князя воеводы Иван Васильевич Шереметев с товарищи побил
многих лутчих людей, князей и мурз. И бесчестие царю и убытки
сказывает в том, что кош у него взяли и те лошади на украину увели,
а на бою с ним руские немногие билися и побили у него многих людей;
хотя их царь разгромил, а которыя де в дуброве сели, и тех не мог
взять, и назад наспех шел, блюдяся царя и великаго князя приходу
на себя.
Того ж месяца пришли ко царю и великому князю от цесарева Кар-
лосова сына аглинскаго Филиппа короля и его королевой Имаир 48
посланники Рыцерт да Юрьи з грамотами. А в грамотах писал ко царю
и великому князю с великою любовию и похвалою, и царем его
благочестивым нарицая на многих государь странах, и челобитье с
прошением о всяком добре. А привезли три грамоты: одна по-фряскии,
а другая по-польски, а третья по-гречески; а во всех писано одно дело.
И государь их пожаловал, почтил великим жалованьем.
Того ж году ноября крымского гонца царь и велики князь в Крым
отпустил, а своего ко царю послал татарина Яшку Макшова з грамо-
249

тою; а писал ко царю, воспоминая все его неправды, и о послах о
размене.
О приходе из Литвы митрополича дьяка. Того ж
месяца декабря митрополич дьяк Савлук Терпеев от панов из Литвы
пришел и привез к митрополиту грамоту от воеводы виленского, а би-
скуп Павел умер, и писал в грамоте, что король послов своих великих
посылает ко царю и великому князю, а будут к Москве к Рождеству
Христову или ко Крещению.
Того ж месяца ноября пришли из Асторохани голова стрелецкой
Григорей Кафтырев, да посол Петр Тургенев, да Дербыш царев посол
Темир. И сказывали Григорей и Петр царю и великому князю, что
посол его Леонтей Мансуров и с царицами в Асторохань пришел
здорово, а Дербыш царь царю и великому князю не прямит, в Крым
ссылается и на Измаила князя выбитых из Нагай мурз перевез и
укрепился с ними, что ему на Исмаила со Исуфовыми детьми стояти заодно.
Того ж месяца пришли из Нагай послы ко царю и великому князю,
от Исмаила князя посол его Елболда, да от Рослана мурзы Кучан, да
от Бек мурзы Ших-Мамаева сына з братьею Девлет-Хозя, и от инных
от многих мурз, да служивыя татарове Девлет-Хозя Усеенов да Байкеш,
а шли на Казань. А в Казани от них послы к наместнику казанскому
боярину князю Петру Ивановичю Шуйскому Байтерек с товарищи пришли ж.
И в Свиязской город к наместнику к боярину князю Василью
Семеновичи) Серебреному пришли ж послы. И приказывал Исмаил князь и
все мурзы царю и великому князю бити челом и жаловатца на Дер-
быша царя, что он царю и великому князю не прямит и им поделал
нужи великие, чтоб их государь от Дербыша оборонил и учинил бы
своих людей в Асторохани так же, как и в Казани. А князь и все
мурзы прислали грамоту шертную с служивыми татары Девлет-Хозею
да и з Байкешем: перед ними шерть учинил царю и великому князю
Исмаил князь и все мурзы нагайские на том, куды их царь и велики
князь пошлет, туды им всюды ходить; другу им царя и великаго князя
другом быти, а недругу недругом, и на всех недрузей быти заедин.
О отпущении воевод на свийского короля. Того же
тоду месяца декабря отпустил царь и велики князь на свийского
короля Густава воевод своих за его неправду: в большем полку боярин и
воевода князь Петр Михайлович Щенятев да боярин и воевода князь
.Димитрей Феодорович Палецкой, в передовом полку воеводы Семен
да Никита Васильевичи Шереметевы, в правой руке князь Андрей
Иванович Нохтев да Иван меньшой Васильевич Шереметев, в левой
руке Захарей Иванович Очин да Михайло Петрович Головин, а в
сторожевом полку князь Дмитрей Семенович Шастунов да Петр Петрович
Головин. Да отпустил государь царевича астороханского Кайбула Ах-
[ку]бековича, а с ним всех городецких татар, и велел ему ходити за пе-
р[едо]вым полком. И им, как государь отпустил воевод и царевича, и
велел в Новегороде збираться. А велел бояром князю Петру и князю
.Дмитрею послати к королю грамоту, а в грамоте писали, воспоминая
перемирия, на чем взял с новогородским наместником со князем Борисом
Горбатым на 60 лет, и как порушил, чево для раздор учинился. И
будет похощет перемирия держати, на чем целовал, и он бы на рубеж
был на Рождество Христово будет того ж году, а винных49 бы, кто
войну всчал, с собой привел да казнил перед ними, или бы лутчих
лрислал людей, кому верити можно. А бояре на Рождество Христово
будут на рубеж со многою ратью и виноватых, сыскав, приведут да на
обе стороны казнят, чтобы крестнаго целования не изменити и
перемирия не порушити. А будет король на тот срок не пришлет никого,
250

и царь и великий князь велел за свою обиду и за королеву неправду
воевати: «И крестное целование будет на тебе и на твоих державцах, и
кровь старых и младых пролиется от тебе, Густава короля, и твоих
державцов, а не от нашего справедливая государя, ниже от нас,
наместник его». И грамота пришла в Выбор за две недели до Рождества
Христова. И отписали из Выбора державцы его Аврам с товарищи
ко князю Димитрию Палецкому, что ходил войною 50~Яков Баг-50
воевати без королева ведома, написал похвально, как воеводы от него
дрогнули, а 51~о проезде"51 ничего не именовал. И царь и великий князь
велел итти воеводам своим во Свийскую землю, положа упование на
всемилосердаго бога и на животворящи крест, которым наместники
в перемирие утвержал, не от него та кровь сталася, и велел за свою
обиду мстити, как милосерды бог поможет. И пошли за рубеж воеводы
в Крещение Христово.
Того же году генваря пришли воеводы из Литвы ко царю и
великому князю от Жигимонта-Августа короля пан князь Стефан Збари-
жоский, витебский воевода, да [па]н Ян Шимкович маршалок, и писарь
Венцлав Николаевич о вечном примирении, не зговорились и зделали
перемирие на 6 лет, а в те лета з государем ссылатися о вечном миру
иными послы. И царь и великий князь их отпустил, а своих послов
послал к королю боярина Ивана Михайловича Воронцова, да
казначея Феодора Ивановича Сукина, да дьяка Бориса Щекина. А с
Москвы пошли послы литовские февраля 10 день.
О при езде от воевод из Немецкие земли. Того ж году
месяца февраля в 7 день приехал от воевод из Немецкие земли Ше-
мяка князь Дмитрий Гагарин, а от царевича Уразлы мурза Канбаров
и сказывали: как воеводы пришли за рубеш в Смолиной и в Ле[бе]жбе,
и послали воевать на обе стороны и к городу к Киновепи, и немцы
из города побежали, а город зажгли, и воеводы за ними послали и
многих, нагнав, побили. А в городе народ поймали, и 7 пушек взяли,
и рухлядь всякую многую брали, и город до основания сожгли, а сами
пошли к Выбору, воюючи по обе стороны. И не доходя до Выбора
за пять верст, встретили немцы конные и пешие и пришли на яртауль-
ной полк, и в ертаулех были князь Никита Приимков-Ростовской да
Федор Пушкин. И Федора с коня збили и ранили больно, а князя Никиту
ранили ж, и полк ертаульной потоптали. И напустили передовым
полком Семен да Никита Шереметевы, и которые пришли на ертоульной
полк, и тех побили Немцов и гонили их с версту под гору, а тут у них
конные и пешие многие с пищальми стоят в камение, приезд к ним
тесен. И тут ранили воеводу Никиту Васильевича Шереметева. И
поспешил к ним царевич Кайбула с своим полком, и учали с ними тут
битися, а с правой руки воевода Иван меньшей Васильевич Шереметев
обшол около и 52"прошел «аших-52 от города от Выбора, побили их
тут наголову, и гоняли по самой Выбор, и многих живых поймали
королевских дворян. А князь Андрей Нохтев не был на бою потому, что
был болен, ногу испортил еще на рубеже. И воеводы пришли все
с полки к Выбору, и велели князю Григорью Путятину ко городу из
наряду быти53 да голове стрелецкому Тимофею Тетерину с стрельцы.
И стояли под городом воеводы три дни, из города вытти прямо на
полки не дали, и побивали народ из пищалей. А в то время воеводы
послали головы Богдана да Василья Сабуровых, да Ивана Шарапова
Замыцкаго, да Василья Розладина и инных многих голов за Выбор
верст со сто в Латрецкой погост. И там головы стретилися с немцы,
которые шли из Стекольни от короля, и тех побили наголову, и воевали
и в полон взяли безчисленно, и пришли к воеводам все в добром здра-
251

вии. И воеводы пошли на реку от Выбора, и к городу Дащаному
посылали голову Семейку Вишнякова и инных многих голов, и немцы
[вышли] из городка. И тут воевали по обе стороны Воксы реки, и
посылали воеводы головы и з детьми боярскими, и атаманов с казаки,
и головы с татары, и сотники от голов с стрельцы, и воевали много
множество, и поймали полону; и купили полон в гривну немчин, а девка
5 алтын. И вышли на Корельской рубеж, дал бог, здорово со всеми
людьми. И царь государь богу хвалу воздал, что милосерды бог
отомстил кровь христианскую неповинную от них, и к воеводам послал
з жалованьем. А в то время отпустил государь в Новгород наместника
боярина князя Михаила Глинскаго и велел к королю свийскому
отписать, вспоминая его неправду, и будет похощет покою, и он бы к нему
послов прислал и стал бы царю и государю бить челом о нем, чтобы
государь перемирие по старине велел держати.
Того ж месяца в 15 день отпустил государь в Нагаи ко князю и
мурзам юслов их, а своих послов государь к Измаилю князю Андрея
Тишкова, а к Ораслану Григорья Велина, а к Ба мурзе, Мамаевым
детем, Истому [Ма]тюшкова, а приказал к ним, что их по их
челобитью хочет государь так делать, как бог поможет.
Того ж месяца 29-го в среду на другой неделе поста родися царю
и великому князю Ивану Васильевичю всея Русии дщерь царевна
Евдокея от его царевны и царицы и великие княгини Анастасии.
Того же поста в четвертое воскресение крестил ея у Чюда архистратига
Михаила в монастыре, а принял ея от купели Макарей, митрополит
всея Русии, а священная действовал Андрей, протопоп
благовещенской.
О присылке гонца от Измаиля. Месяца марта 1-го прислал
из Нагай Измаил князь гонца своего Бихчюрю. А писал царю и
великому князю о измене и совокуплении с крымским царем и с нагай-
скими мурзы, с Исуфовыми детьми, и с инными мурзахми, которые
выбиты из Нагай, посла Леонтия Мансурова выбил из Асторохани;
Измаил пошел под Асторохань, а царь бы и велики князь послал рать
свою.
О измене арских людей. Того ж дни писал из Казани боярин
князь Петр Иванович Шуйской, что арские люди и побережные
государю изменили и стрельцов побили, которые у него были на бережение
в посылке с Мамич-Бердеем. А Мамич-Бердей взял к себе царевича,
а пришел к ним из Нагай и живет на луговой стороне, а с ним пришло
человек с 100 нагай.
Того ж месяца 5 день прислал Леонтей Мансуров с Волги с
Переволоки служивых татар да своих людей, а писал то ж, что Измаил
писал: Дербыш царь изменил и тех князей, кои сложилися прямо царю и
великому князю, Бегук с товарищи, побил. И к нему приступал три
дни со всеми людьми, кои сидели в малом городе у Волги, отбился от
астороханцов и пошел в судех вверх, и пришел к козаком в Земъего,
308 человек; а всего с ним было 500 человек, и те ныне побиты, а инные
потонули и з голоду, идучи, померли.
О отпущении Измайлова гонца. Того ж месяца отпустил
царь и великий князь Измаилева гонца Бехчюрю ко Измаилю, а с ним
послал Козаков с пищальми 30 человек, а в головах Уланка с товарищи.
И писал к Измаилю, чтс рать свою Волгою на Асторохань отпущает.
а Полем на ртах послал на Волгу для Измаиля астороханскаго дела
казаков 500 человек, атамана Липуна Филимонова и инных атаманов
с товарищи.
252

О отпуске в Асторохань. Того ж месяца отпустил царь и
велики князь в Асторохань голову стрелецкаго Ивана Черемисинова
с его стрельцы да Михаила Колупаева с казаки да с вятчины и велел
итти Федору Писемскому. Да послал государь в прибавку голову
ж стрелецкаго Тимофея Пухова сына Тетерина с его стрельцы, да
с вятчины Феодора Писемскаго, да с ними атаманы с казаки многие.
И велел иным итти к Асторохани и промышляти своим делом, как
милосерды бог подаст.
Знамение. Toe же зимы в великое говение бысть знамение на
небеси, звезда хвостата восходила с востока хвостом на запад, а была
з две недели.
О приезде торговых людей. Того ж месяца приехали к
государю горние люди Ахтыш сотник с товарищи, а привезли с собою
изменника Мамич-Бердея луговова сотнова князя. А сказывали
государю, что приходил Мамич-Бердей их воевати, а с ним было 2000
человек, и к острогу их приступал, и их воевал. И они с ним зговприли,
что им с однова с ним изменити, да уверяся с ним, взяли его пить
к себе, а с ним человек з 200, и тех людей всех побили, а его, изымав,
к государю привели. И царь государь горних людей пожаловал
великим своим жалованием, и в ясаках их лехче зделал. А Мамич-Бердей
сказывал: взял бы [л] из Нагай царя, и царь им не учинил никакия
помощи, и он царя убил и всех нагайских людей побил, да совокупился
с арскими людьми, а сам пошел на горнюю сторону тех отводить от
царя и великаго князя, и горние его обманули, товарищев побили, а его
изымали и ко государю привели.
О присылке из Новагорода. Того ж дни прислал из Ыова-
города Великаго наместник боярин князь Михайло Васильевич
Глинской немецкою грамоту, а пишут немцы против его, грамоту просят
опасную на послов, итти бы им ко царю и великому князю от короля
бить челом. И царь и велики князь велел князю Михаилу опасную
грамоту дати на послов или на гонцы.
7058-го. Приговор государев. 7058 приговорил царь
государь с митрополитом и со всеми бояры в полках быти княжатам и де-
тем боярским с воеводами без мест, ходити на всякие дела для
вмещения людем, а в том отчеству их уничижения нет; которыя будут впредь
в боярех или воеводах, и он щитается по своему отчеству.
О воеводах. А воеводы в полках: большой полк, да правая рука,
да левая рука по местам; а передовой полк да сторожевой полк меньши
одного в большем полку большего воеводы, а до правой руки, до
левой руки и в большем полку до другова воеводы дела нет, с теми без
мест, кто с кем в одном полку послан, тот того и меньши. А воевод
государь прибирает, разсуждая их отечество и кто от кого родится, кто
может ратной обычай содержать.
Приговор царской о кормлениях и о службе. 7064
приговорил царь и велики князь Иван Васильевич всея Русии з братьею
и з боляры о кормлениях и о службе всем людем, как им впредь слу-
жити. А по се время бояра, и князи, и дети боярские сидели по
кормлениям по городам и по волостям для росправы людем, и всякаго
устроения землям, и себе от служеб для покою и прекормления. На
которых городех и волостех были в кои лета наместники и волостели,
и тем городом и волостем расправу и устрой делали и от всякаго их
лиха отвращали на благое, а сами были довольны оброки своими и
пошлинами указными, что им государь уложил. И вниде в слух
благочестивому царю, что многие грады и волости пусты учинили
наместники и волостели, изо многих лет презрев страх божий и государские
253

уставы и много злокозненных дел на них учиниша, не быша им
пастыри и учители, но сотворшися им гонители и разорители, також тех
городов и волостей мужичия многия коварства содеяша и убивства их
людем, и как съедут с кормления, и мужики многими иски отыскивают.
И многое в том множество кровопролития и осквернения душам
содеяша, иже не подобает в християнском законе и слышати, и многие
наместники и волостели и стараго своего стяжания избыша, животов и
вотчин. Царю же благочестивому обычай бяше таков: начало его
премудрости страх господен, во всем пред богом себя чисто соблюдает,
церковное предстояние во страсе и трепете имети, ничтоже глаголющи,
ниже помышляющи во время святаго пения, токмо совесть свою пред
богом исправляющей. И на всяк день никоторым обычаем не
разлучится от преданнаго правила божественнаго всего церковнаго, такожде
и уединенная молитва, потом же суд и правда нелицемерная всех.54
Потехи же царские, ловы и инные учреждения, еже подобает обычаем
царским, все оставиша, но тщашеся по Христе волю его сотворити во
всем, порученныя ему царства соблюсти, и устроити во всех54 в
подобие правду, и оборонити от всех иноверных басурман и латын. А
храбрость же, и мужество его, и от бога данное ему благородие, како тщится
за благочестие поборати по всяк день и час, ничтоже инно содевает^
только о том печется, како утвердити закон и веру пресветлую
благочестивую християнскую во всех порученных ему государствах. Також
и против неверных на вся лета и на вся времена вооружается и побо-
рает, ополчается, како бы свободити православие от рук нечестивых.
Не токмо не щадит своей царской выи приимати всегда нужду и не ра-
дит о сем, но паче тщится всегда о пролитии своей праведной крови
царской, о избавлении единородных наших братии православных хри-
стиян. Иное услаждение и потехи никоторые в разум его царской не
внидет, токмо о избавлении християном, просто рещи, только закон
Христов и ратные дела. Любовь же его по бозе ко всем под рукою его,
к вельможам, и к середним, и ко младым, и ко всем равно, по
достоянию всех любит, всех жалует и удовляет уроки вправду против их
трудов, мзды им воздает по их отечеству и службе; ни единаго же забвенна
видети от своего жалованья хощет, такоже никого ни от кого обидима
видети хощет. И такова его бог яве царя и государя православным
землям уродил, подражателя прежним благочестивым царем и храбрым
государем. Паче же инных благодать свою на нем всемогий бог показа,,
потребителя его басурманом иноверным сотвори. И какова его бог
сотвори, и потому тщитца и подручных всех пред богом в законе
християнском и непорочных поставити и обращая их от всех недобрых
дел, яко же есть речено во святом Евангелии: пастырь добрый, иже
душу свою полагает за овцы, истинный пастырь, а не наемник, о всех
промышляет душами их, такоже и пищею и одеждою вправду устроит,
и хощет от бога в страшное второе пришествие праведны глас слышати:
«Ты еси царь правде»; и ему же бы без стыда отвещати: «Господи,
се аз и люди, яже ми еси дал».
О велении царском. И повеле государь во градех и в волостех.
росчинити старосты, и соцкие, и пятидесяцкие, и десяцкие и страшным
и грозным запрещением заповедь положити, чтоб им рассуждати
промеж разбои и татьбы и всякие дела, отнюдь бы никоторая вражда не
именовалася, также ни мзда, 00 ни праведное, 00 ни лживое послуше-
ство; а ково промеж собою такова лиха найдут, таковых велел казнем
предавати. А на грады и на волости положити оброки по их промыслом,
и по землям, и все оброки збирать к царским казнам своим дьяком.
254

уроки, ему же достоит по отечеству и по родству, а городовых в
четвертой год, а инных в третей год денежным жалованием.
О разсмотрении государском. Посем же сия государь
разсмотри: которые вельможи и всякие воини многими землями
завладели, службою оскудеша, не против государева жалованья и своих
вотчин служба их, государь же им уравнение творяше. В поместьях
землемерие учиниша, комуждо достойно, так устроиша, преизлишных разде-
лиша неимущим. А с вотчин и поместья уложенную службу учиниша:
с 100 четвертей добрые угожие земли человек на коне и в доспесе
полном, а в дальной поход о 56 двух конь. И кто послужит по земли, и
государь их жалует своим жалованием, кормлением и на уложенные люди
дает денежное жалование. А кто землю держит, а службы с нее не
платит, и на тех на самих брать деньги за люди. А кто дает в службу
людей лишних пред землею чрез уложение, и тем от государя большое
жалование самим, а людем пред уложенными в полтретья давать
деньгами. И все государь строяше, как бы стройнее воинству и служба бы
государская безо лжи была и без греха вправду. И подлинные тому
розряды у государских чиноначальников, у приказных людей.
О приведении крымских языков. Месяца марта привели
языков крымских ко царю и великому князю. Ходил из Рыльска на
Поле атаман Михайло Грошев и побил крымцов. И те языки сказывали,
что крымской царь гонца послал ко царю и великому князю против его
гонца, а 57~Яшку Михайлова"57 не отпустил, а послу и гонцу нужу
учинил, а сам наряжается со всеми людьми, а хощет быть весной рано
на царя и великаго князя украину. И по тем вестем послал государь
Дьяка Ржевскаго ис Путимля на [Д]непр с казаки, а велел ему итти
[Д]непром под улусы крымские языков добывати, а про царя прове-
дати. И Дьяк с казаки собрався и пришел на Псел реку, суды поделал
и пошел по наказу. А Данилу Чюлкова да Ивана Мальцова послал
государь вниз по Дону проведать про крымские вести. Того ж месяца
пришли назад Гриша Вел[ин] да Истома Матюков, а сказывают, до
Измаиля их не допустили Исуфовы дети, но разгромили и инных
поймали, а нагайских послов и Андрея Тимонова взяли.
О письме из Казани от наместника. Месяца апреля писал
из Казани боярин и наместник князь Петр Иванович: отпущал он
боярина Петра Васильевича Морозова да с ним детей боярских, и казаков,
и стрельцов, и новокрещенных татар, и набережных людей на Чалым-
ской городок. И Петр ходил, и их повоевал и побил многих, и городок
зжег, и назад здраво пришел.
Петр Морозов ходил из Казани на Аре к о е. Месяца
майя ходил Петр же Морозов из Казани на Арское и за Арским на
Меше реке встретил Петра Девляк мурза, Калай мурзин брат, с ар-
скими людьми. И Петр на него послал головы детей боярских князя
Петра Глебова Засекина, да Романа Пивова, да Еналеев дву, а с ним
дети боярские, и стрельцы, и новокрещены; Девляка со всеми
товарищи побили, и самаго жива поймали, и многих ево товарищей
переловили. И после того Петр воевал 10 дней и все Арские места повоевал,
и побил многих людей, и полоном вывел безчисленно много. Да с
Петром вместе ходил без мест воевода Феодор Иванович Бутурлин, и
в Казань пришли, дал бог, здраво.
О хождении Петра Морозова да Федора
Салтыкова. Месяца июня ходил из Казани боярин Петр же Васильевич
Морозов, с ним же воевода Федор Игнатьевич Салтыков, да дети боярские из
Казани и ис Свиязскаго города обои, перемирные и старые и годоваль-
щики, и татарове и новокрещеные, казаки и стрельцы за Арское, за
255

Ошит, и за Уржум, и к Вятке. И не доходя до Вятки за 50 верст и
воевали безчисленно много и в полон брали женок да робят, а мужиков
всех побивали. И пришли в Казань, дал бог, здраво со всеми людьми.
Отпущал из Казани князь Петр Иванович воинов.
А боярин князь Петр Иванович отпущал из Казани многие воины
языков добывати, и Арскую сторону и побережную до конца в нуже
учинили. И достальные все пришли в Казань и били челом за своя вины.
О отпущении Королевых посланников. Того ж месяца
отпустил государь Филиппа короля аглинскаго посланников Рыцерта
да Юрья, а с ними послал своего посланника Непею вологженина з
грамотою, а писал к королю о любви и о ссылке. И людем его царь и
велики князь пожаловал, в своих государствах велел учинити пристанище
корабельное на Двине и торг по всему государству повольно дал, также
и на Москве двором устроил.
О послании Дьяка Ржевскаго. Месяца майя писал Дьяк
Ржевской Исмаилу58 с своими казаки, что к нему полоненники
прибежали, а сказывают, что крымской царь, собрався, вышел на Конские
Воды со всеми людьми, а хощет итти на царя и великаго князя украину.
Выбежал путимец из Крыма. И того ж месяца выбежал
путимец из Крыма Демешка Иванов, а сказывал то же, что царь
крымской вышел, а хощет быти на Тульские места или на Козельские, а
запас велел царь брать на все лето. И по тем вестям царь и велики князь
приговорил з братиею и з бояры, что итти ему в Серпухов, да тут
собрався с людьми, да итти на Тулу, и с Тулы вышедши на Поле,
дождаться царя и делати с ним прямое дело, как бог поможет, а потому
государь приговорил, с Тулы вышедши, на Поле ждати на которую
царь крымской украину пойдет, на Рязань, или в Одуев, и в Козельск,
и царю и великому князю ко всем местам поспети льзя, [до]куды ни
придет на украину.
О приходе царском от Троицы и поход в Серпухов.
Того ж месяца царь и велики князь, приехав от Троицы, в четверток
перед заговеньем Петровым пошел в Серпухов, а с ним князь Владимер
Андреевич, да царь Семион казанской, да бояре и воеводы и многие
люди, а пришел в Серпухов на заговенье. А велел у себя быти в
Серпухове царевичю Кайбуле, Ахкубекову цареву сыну, астороханскому,
а с ним вси князи и мурзы городецкие, а велел ему государь стояти
в Торусе. Да 59~в Торусе-59 велел быти передовому полку да правой
руке, а большему полку велел стояти усть Поротвы, а левой руке на
Сенькине перевозе, а сторожевому полку усть Лопасны.
Месяца июня царь и велики князь велел воеводам детей боярских
сметить по спискам нарядным. И воеводы царю государю сказали: изо
всех мест отписали, чтоб дети боярские сошлися. И государь сам
смотрел свой полк, бояр, и княжат, и детей боярских, и людей их всех, да
уведает государь свое воинство, кто ему как служит, и государско им
по тому достоинству жалованье.
О приказе государеве князю Владимеру
Андреевич ю. И того ж дни государь приказал князю Владимеру Андреевичу
во всех местех смотрити детей боярских и людей их. И свезли к
государю списки изо всех мест, и государь сметил множество воинства
своего, еже прежде сего не бысть так, многия бо крышася и от службы
избываше. И царь и велики князь и ленивых подвиг поборати по
благочестии, и по сему множество воинства учинишася.
Приговор царской. И того ж месяца приговорил итти за реку,
а окольничего своего Никиту Васильевича Шереметева отпустил, а велел
места заняти за Шавороною на Поле.
256

О присылке ко государю от Данила Чюлкова
с Поля. Присылка60 ко государю царю с Поля Данилко Чюлков девяти
татаринов крымских, а сказывают, сшел на Дону близ Азова 200
человек крымцов и побили их наголову. И языки сказывали, что крымской
царь, собрався, хотел итти на царя и великаго князя украину, и послал
Сеньку Жакулова языков добывати, и взял де мужика в Северских
отчинах. И сказали царю, что царь и велики князь про него уведал и
готов против его, вышед, ждет его. А царь не пошел на царя и великаго
князя украину, а пошел было на Черкасы. И как пришел на Миюс, и
тут за ним прислали ис Крыму, что видели многих людей руских на
Днепре к Ислам-Киремну. И царь по тем вестем воротился в Крым.
Да те же языки сказывали, что у царя многие люди померли поветрием,
и быти его походу против людей никуды невозможно.
О присылке Дьяка Ржевскаго з Д н е п р а. И того ж дни
прислал Дьяк Ржевской з Днепра казаков своих, а писал к государю,
что на Днепре к нему пристали литовские люди, атаманы черкаские,
Млымским зовут да Михайло Ескович, а с ними 300 казаков черкас ко-
невских. И Дьяк, а с ним казаки и литовские атаманы ходили под Ислам-
Кирмень, и в Ислам-Кирмень про них весть учинилася, и люди уберег-
лися, и тут коней и многую животину отгонили. Да пошли под Ачаков,
и у [0]чакова остров взяли и турок и татар побили и языков поймали.
А как пошли прочь, и за ними ходили санчаки очаковской и тягинской
со многими людьми. И Дьяк на них учинил в троснику у Днепра
подсаду, и побил ис пищалей многих людей, и сам отъшел здраво со всеми
людьми. Да как пришел под Ислам-Кирмень, и тут пришел к Ислам-
Кирмени салтан калга крымской, а с ним весь Крым, и князи, и мурзы.
И Дьяк стал противу его на острову и бился с ним ис пищалей 6 дней,
да отогнал ночью Дьяк у крымцов стада конные да на остров к себе
привез и по Заднепрью по литовской стороне вверх и пошел. И роз-
шелся с царевичем Дьяк, дал бог, здраво, а у царевича ис пищалей
поранил и побил людей многих. И прислал с тем казаков своих Гришу
да Костю и вести крымские писал, что и языки крымские и турские
полонянники сказывали, что царь хотел итти на царя и великаго князя
украину, и весть ему учинилася, что его царь и великий князь ждет, и
он не пошел, да и потому, что у него многие люди поветрием померли,
встречю царю и великому князю николи не хаживать.
И в то время пришли из Крыму полоняники князь Афонасей
Звенигородской да Верига Клешнин с товарищи, а сказывали те же вести, что
царю не бывати, а бережетца царь крымской на себя приходу от царя и
великаго князя. И по тем вестем царь и великий князь на Поле не пошел
и по окольничего послал, а сам поехал к Николе Зарайскому на Рязань
молитца и оттеле на Коломну. И к Москве пришел государь июня, а по
украинам оставил по всем воевод для малых людей приходу.
О присылке языков от Мишки. Месяца июня прислал
Мишка черкашенин дву языков, один крымец, а другой турченин,
а взяты, сказывает, под Керцом городком за Ширинских князей
улусами. А приходил Мишка с Казани в то же время, как Дьяк был под
Ислам-Кермень, Миюсом рекою в море, а морем под Керец, и тут воевал
и отшел здорово. И те языки сказывали то ж, что и прежние.
О письме Измаила князя з гонцом. Того ж месяца послал
Измаил князь з гонцом своим, что Шихмамаевы дети к нему не прямят,
и каково [ся] над ним станет, и царь бы ему и велики князь дал
пристанище в Казани или в Астарахани. И царь и велики князь гонца Из-
маилева отпустил, а к нему с его гонцом послал татар своих служивых,
а писал к нему, что в Асторахани готовое ему пристанище, по его ссылке
257

государь людей своих в Асторохань прислал, а захощет и в Казань не
со многими людьми на опочив, и государь его принять велел.
О гонце к государю от свийскаго короля. Того ж лета
месяца июня приехал к государю царю от свийскаго короля Густауса
гонец, имянем Кнут Иванов, маистр Абава города, по-руски
архимандрит, бить челом и з грамотами. А в челобитье его и в грамотах
пишет, что сталось много [крово]пролития от греха и от задору
порубежных людей и со обе стороны, и царь бы и государь бы его пожаловал,
гнев свой утолил и рать свою унял, и вос[по]миная прежнюю свою
неправду, чтобы ему с наместники новогородскими не ссылаться,
а ссылаться бы сыну его. И царь государь гонца его пожаловал, к нему
отпустил, а велел ему отписати, что государь его пожаловал за его
покорное челобитье, наместником новогородским велел с ним перемирие
утвердити старое. А о ссылке, что сыну его с наместники новогородскими
ссылаться, велел отговорить, что ссылаться ему самому по старине, как
у них изначала было. И будет он гордость оставит и угодно ему по
старине зделать, и он бы прислал послов своих больших ко государю
бить челом и перемирия покрепити по старине. И отпущен гонец того ж
месяца.
О отпущении послов '_> Литву. [Месяца майя отпустил
государь послов своих в Литву боярина Ивана Михайловича Воронцова,
да казначея Федора Ивановича Сукина, да диака Бориса Щекина
перемирие утвердити и короля к правде привести.
О приведении мурз от Ляпуна]. Месяца августа в 1 день
привели от Ляпуна два мурзы, Коурати-Шийдяка з братом, во языках.
А поймал их, приходил на Дербыша царя Ляпун с товарищи, и побил
многих людей, и в полон многих взял, и дождался с полоном голои
Ивана Черемисинова. И языки сказывали, что по Дербышеве присылки
прислал царь крымской в Асторохань Атман-Думана, а с ним 700 тата-
ринов да 300 янычанов с пищальми, да и пушки прислал на береженье
Асторохани.
Того ж месяца августа пришли послы из Литвы, а были у короля
в Литве в Вильне, и перемирные грамоты переписали, и короля к правде
привели на том же, на чем и послы его на Москве правду государю
нашему давали.
О Василе городе. Того ж году Василь город переставлен и
убавлено его снизу, по горе учинен.
О позлащении верха церкви в Сергиев е. Того ж лета
месяца октября в 11 день позлащен бысть у церкви верх святыя живо-
начальныя Троицы в обители преподобнаго чюдотворца Сергия
повелением благовернаго и христолюбивого царя и великаго князя Ивана
Васильевича всея Русии самодержца. И [с] великою верою и со многим
желанием и любовию сердечною нещадною десницею украшение
церковное любляше и подаваше злато на украшение церквам божиим, яко лепо
быти, и всего честнее и любезнее дом божий нарицашеся, и причетников
церковных любляше, и милостыню им подаваше, и любезно их почиташе,
и милостив, и щедр, и долготерпелив к согрешающим. Царская власть
дана от бога есть на отмщение злым, а на похваление благим.
7065 (1557). О поезде царском к Троице и в
Переел а в ль. Сентября в 10 день выехал царь и велики князь и с своею
царицею и великою княгинею Анастасиею и с своим сыном царевичем
Иваном Ивановичем, и брат его с ним князь Юрьи Васильевич, к Троице
и чюдотворцу Сергию. И Здвижение честнаго креста празновали
государи у Троицы в монастыре. И братию довольно учредив, и оттуды
поехали государи в Переславль к великому Никите чюдотворцу молитися
258

И у великого Никиты чюдотворца в монастыре государи теплою верою
и с великим усердием празноваша, и в монастырь многие земли подаде
на прекормление братии, и повеле игумену общество соделати, прежде
бо сего особняк был, и многие деньги даваше на собрание братии, и
велий монастырь соградиша в честь богу и угоднику его Никите чюдо-
творцу. И оттоле приидоша государи к живоначальной Троице на память
чюдотворца Сергия и празноваше тут, яко же бяше его царской обычай,
с великим благочестием и подвигом. И братию учредив довольно, и
милостыню из своих рук царских всю братию, также сам царь и в
больницах и в богадельнях даваше милостыню своими руками довольно.
И к Москве приехали государи того ж месяца в 29 день.
О приезде к государю от Ивана Черемисинова.
Того ж месяца у Троицы приехали ко царю и великому князю из Асто-
рохани от Ивана Черемисинова, да от Михаила от Кулуваева, да от
главных61 голов от Феодора Писемскаго да от Тимохи Тетерина сын
боярской Антонко Потулов, да атаман казачей Архипка, да вятчанин
Шелом. А писали из Асторохани головы, что пришли они во Асторо~
хань, а город пуст, царь и люди выбежали. И головы в городе
Асторохани сели и город зделали крепок [и, утвердив] совсем, [ходили] за
царем 5 день от Асторохани, пришли в Мочаки к морю, и нашли суды
астороханские, и все посекли и пожгли, а людей не нашли, пошли на
берег далече. А в другой ходили главные 62 головы Федор Писемской да
Тимофей Тетерин и сошли царя от берегу верст з 20, и пришли ночью
на царя и побили в улусех у него многих людей. И наутро собрався
Дербыш царь с мурзами нагайскими и с крымскими и со всеми асто-
роханцы, и билися с ними, до Волги идучи, весь день. И отошли головы
со всеми людьми, дал бог, здраво. А прежде их приходил на царя
Ляпун атаман с товарищи и поймал многие улусы,63 княгини и девки,
женки и робята, а людей побил многих, потому астороханцы выбежали
из города. Иван Черемисинов с царем ссылается и царю о себе бьет
челом, что он изменил государю неволею, государь бы ему милость
показал. И правду Ивану Дербыш царь и вся земля Казанская дала, что
им ехати во град и служити царю и великому князю. И Андрея Тиш-
кова выме[ня]ли на жонки, а дали за него 15 жонак астороханского
полону. И укрепилися во граде головы, как безстрашно сидеть, и по Волге
казаков и стрельцов разставили, и отняли всю волю у нагай и у асто-
роханцов рыбные ловли и перевозы все.
О присылке из Асторохани. Того ж месяца 23 дня прислал
из Асторохани Иван Черемисинов да Михайло Колупаев казаков. А
писали, что нагаи были Измаил князь с Ысуфовыми детьми помирилися,
а Ших-Мамаевых детей отослал; и Ярослан мурза подвел было на Ису-
фовых детей Ших-Мамаевых, и Исуфовы дети Ярослана убили, и
промежю собою билися три дни, и на обе стороны многих мурз и
татар побили. А Дербыш царь в город к ним не поехал, шерть свою
изменил, а крепит его и от государя отводит от нашего Атман-Думан,
крымскаго царя воевода, которой к нему с весны прислан с людьми,
с пушками и пищальми на бережение от царя и великаго князя 64"Ису-
фовых детей.-64
О приезде к государю казаков в Тонинское. Того же
месяца сентября в 29 день приехали ко государю в Тонинское с Поля от
Дьяка Ржевскаго казаки Ростлой Стефанов да Трухан Павлов. Дьяк
крымских людей побил и в Путимль с Поля пришел, а привел 400
языков. И языки сказывали, что крымской царь был в собрании, а блюлся
приходу царя и великаго князя и ныне люди роспустил, а сам пошел
в Крым.
259

О приезде ко царю от Вишневецкаго князя
Димитрия. Того ж месяца приехал ко царю и великому князю Ивану
Васильевичю всея Руссии от Вышневецкаго князя Дмитрея Ивановича
бить челом Михайло Ескович, что его государь пожаловал, а велел себе
служить, а от короля из Литвы отъехал и на Днепре на Кортицком
острову город поставил против Конских Вод у крымских кочевищ.
И царь и велики князь послал к Вышневецкому детей боярских Андрея
Щепотьева, да Нечая Ртищева, да того ж Михаила с опасною грамотою
и з жалованьем.
О приходе митрополита из Царяграда. Того ж месяца
пришел от патриарха Дионисия из Царяграда митрополит Иоасаф ки-
зицкой ко царю и великому князю, а привез от патриарха к царю
государю и к царице мощи мученика Георгиа, да Пантелеймона, да Варнавы
апостола. Патриарх прислал бити челом для нужи в турских о
милостыни. Да говорил митрополит царю и государю от Дионисия патриарха,
что патриарх Дионисий константинопольской, архиепископы и епископы
и со всем цареградским собором уложили соборне молити бога о царе
и великом князе Иване Васильевиче всея России, яко же и о прежних
благочестивых царех, и руками своими утвердили, что им во веки поми-
нати и молити бога о царе Иване, а кто не учнет молити, тому во
отлучении быти.
О приезде ко царю. Месяца октября во 2 день приехал ко
государю из Немец гонец Гришка Флямин бити челом о сале да о воску,
чтоб им пансыри пропущати, а государь бы их пожаловал, велел пропу-
щати сало да воск. И царь и государь велел им послом быти, бити челом
о том, а пожаловати их хочет. А гонца их отпустил.
О приезде из Литвы ко государю. Месяца октября
в 5 день приехал ко государю из Литвы гонец Григорей Вихторин,
а писал король литовской о свийском короле, чтоб ся государь с ним
помирил. И царь и велики князь королева гонца отпустил к королю,
а отписал, что свийский король ссылается и делает всякие дела с
наместники Новагорода Великого, и тому быть по старине.
О приведении ко государю языков. Месяца октября
в 10 день приехал[и] ко государю с Поля от Юрья от Булгакова
с языки казачьи атаманы Елка да Лопырь, а привели 8 языков, Ну-
зыкея с товарищи; а было их полтораста человек, а шли под украину,
и Юрий побил их наголову на Айдаре. И языки сказывали те ж вести,
что и Дьяковы.
О приезде ко царю от Вишневецкого. Месяца октября
в 16 день приехали ко государю от Вишневецкого Андрей Щепотьев, да
Нечай Ртищев, да князь Семен Жижемской, да Михайло Ескович с
товарищи. А приказал князь Дмитрей, что он холоп царя и великаго
князя, и правду на том дал, что ему ехати ко государю, а пошел воевати
крымских улусов и под Ислам-Кирмень, служачи царю и великому
князю; а с Жижемским прислал три языки крымских, а сказывали то ж,
что и прежние языки.
О освящении церкви. Месяца октября в 1 день священа
бысть церковь Иоанна Лествичника да придел Евдокеи преподобному-
ченицы у Чюда архистратига Михаила на задних вратех царского
строения. А на освящении был царь и велики князь, и его царица Анастасия,
и сын ево царевич Иван Иванович, да брат его князь Юрий Засильевич,
да митрополит из Царяграда кизицкий Иоасаф, да старцы Святыя горы;
а освящал Макарий митрополит всея России со всеми соборы.
О приходе из Сибири Митьки Куров а. Того ж месяца
пришол из Сибири Митька Куров., посол паря и великаго князя.. И сн.им.
260-

пришел от Едигера, князя сибирского, посол Баянда, а привез царю и
великому князю дани 700 соболей. А об иной дани писал Едигер князь
и вся земля Сибирская, что их воевал шибанской царевич и людей
поймал многих. А Митька Куров сказывал, что им было возможно
сполна дань прислати, да не похотели.
О опале царской на сибирского п о с л а. И царь и велики
князь на сибирского посла опалу положил, велел его живот поймать,
а ему за сторожей сидети; а в Сибирь послал служиваго татарина о
грамотою, чтоб ся во всем перед ним, государем, исправили.
О поставлении града. Toe ж осени поставлен город в Галиче,
а ставил ево Иван Выродков.
О после из Нагай. Месяца декабря в 1 день пришли послы ко
государю из Нагай, от Измаиля князя Темир, а от Исуфовых детей
Айкула. А писал Исмаил князь, приказывал, что он с Исуфовыми
детьми помирился, добили ему челом, а Дербыш царь от них побежал
к Меке. И Исмаил на том царю и великому князю велел бити челом, что
его жалованьем и страхом племянники его ему добили челом. А Ису-
фовы дети Юнус мурза да Алей мурза з братиею писали и приказывали
государю и великому князю бити челом. Исмаилю они князю добили
челом, царь бы их государь жаловал так же, как Исмаила князя. Да
Исмаил же князь и все мурзы нагайские соединишеся, государю
приказывали, ныне оне все одиначны; велит ли им государь на Крым итти
самим или посылати братию и племянников, как им государь и велики
князь прикажет, так и учинят.
О гонце из Крыму. Того ж [месяца] пригнал гонец из Крыму
ко государю и великому князю от Девлет-Кирея, крымскаго царя, Ка-
ратжан да царя и великаго князя гонец Юшко Мокшов, служивой
татарин. Да полонеников отпустил царь на окуп всех, которых поймал на
бою, коли бился с Иваном Шереметевым, 50 человек, Игнатья Блудова,
Ахантовых и инных. Да гостей пришло ардабазарцов 300 человек с
торгом. А писал Дивлет-Кирей к царю и великому князю, что уже он всее
безлепицу оставил, а царь бы и велики князь с ним помирился крепко,
и послов бы промеж собой добрых послати, которые бы могли промеж
их любовь зделати и было бы кому верити. А посол царя и великого
князя Федор Загряжской писал, что царь збирался во все лето и у тур-
ского помочи просил, а чаял на себя приходу в Крым царя и великого
князя. И сее осени о Покров у него Вишневецкой князь Дмитрей город
взял Ислам-Кирмень, и людей побил, и пушки вывез к себе на Днепр
в свой город. А з другую сторону черкасы пятигорские взяли два
города, Темряк да Томан, а приходил черкаской Таздруй князь да Сибак
князь с братиею, которые были у царя и великого князя на Москве.
И царь де того проведал, что царь и велики князь не идет на Крым сего
году, и хощет деи мириться со царем и великим князем, не обманывался,
а послов де хощет прислати лю[бо Кангалу] князя, или Сулешева сына
Мурат мурзу. И полоняники Игнатей Блудов с товарищи то ж
сказывали.
О приходе царевича Тактамыш а. Того ж месяца пришол
из Нагай царевич Тактамыш, а царю Шигалею брат, а был много лет
в Крыме, и хотели на царство, а Девлет-Кирея убити хотели, и царь
сведал, от того уберегся, и Тактамыш в Нагаи выбежал к Исмаилю
князю [и Исмаиль его отпустил служити царю и великому князю],
а с ним прислал посла своего Бихчюрю.
О приезде Кадышеве из А с т р ах ан и. Того ж дни приехал
служивой татарин царя и великаго князя Кадыш Кудинов из Астрахани
от Ивана Черемисинова да от Михаила от Колупаева. А писал Иван
261

и Михайло, что Исуфовы дети Юнус мурза да Адалей Исмаилю князю
добили челом, и с Иваном и с Михаилом помирилися, и правду царю и
государю дали на том, что им служити царю и великому князю, как
Исмаил князь, и неотступным быти и до своего живота, и у Астрохани
кочевати, а лиха никакова не учинити. Иван да Михайло им дали суды,
на чем им к Исмаилю ехати и чем в Волге кормиться. А Юнус мурза
с братиею пришли на Дербыша царя да его прогнали, а пушки, которые
ему прислал крымской царь, Юнус поймал и прислал их в город к Ивану
да к Михаилу. И Дербыш побежал в Азов, а оттоле к Меки. А черные
люди астраханцы приходят к Ивану и к Михаилу и бьют челом и правду
царю государю дают, чтоб их государь пожаловал, велел жити
по-старому у города Астрахани и дань давати, и вины бы им государь
пожаловал отдал, казнити их не велел; они черные люди, водил их царь и
князи неволею, а инных астороханцев многих розвели нагаи в то время,
как бегали от царя и великаго князя. Да Иван же и Михайло писали,
что к ним из Шамахеи, ис Шевкал, из Тюмени от царей присылка
о миру была и о торговли и оне к ним послали служивых татар по
государеву царя и великого князя наказу.
О письме из Выбора к Глинскому. Того ж месяца писали
из Выбора ко князю Михаилу Васильевичу Глинскому свискова короля
послы князь Штен Ерисоевич, на Гренцнаши властель Смолинской
земли да наместник на Еникупенги, да арцыбискуп апшалимски Лаврен-
тей Петрович, да мейштер Михайло Агрикала, бискуп в Абови, да Пан-
телей Гуленти на Поторпи, да Кнут Кнутович Набыскный, да Оловей
Ваврентьевич писарь, что они пришли в Выбор декабря в 1 день, а идут
ко царю и государю и великому князю от Густава короля, и князь
Михайло бы им прислал добрых детей боярских на обмену в закладе,
а наперед того королев сын Иван из Выбора о том же писал. И царь
и великий князь велел ко князю Михаилу отписати королю, что промеж
государей изначала ходят послы по опасным грамотам, а к королю от
царя и государя опасная на его послы была ж, по которой ему прислати
бити челом, а заклад в послех не ведетца.
О отпуске крымского посла. Месяца генваря отпустил царь
и великий князь крымскаго царя Девлет-Кирея гонца Караджена с
товарищи, а своего гонца ко царю послал служивых татар Сюундюка
Тулусупова с товарищи. А писал ко царю: похочет быти в крепкой
дружбе со царем и великим князем и на всякого недруга заедин, как 65 бы
учиня правду з детьми своими царевичи, и со уланы, и со князьми, и
со всею землею пред Федором пред Загряжским, да прислал добрых
людей в послех, кому мочно верити, и царь и велики князь к нему
пошлет добрых послов Василья Иванова сына Наумова Филипова.
- О отпущении митрополита греческаго. Того ж месяца
отпущен митрополит греческой, которой от патриарха Дионисия царе-
градцкого приходил, Иоасаф кизицкий и еврапский. Да с ними ж
отпущены старцы Святыя горы Хиландаря монастыря священник Сильвестр
с товарищи и иных монастырей старцы. А с митрополитом к патриарху
послал царь и великий князь на милостыню и на сооружение ограды
патриарша монастыря на 2000 золотых соболей да митрополита многою
милостынею издоволил. А в Хиландарь монастырь послал государь
также многую милостыню да катапетазму шиту, на ней образы господа
нашего Иисуса Христа, и пречистой его богоматери, и Предтечи, и
многих святых, и чудне сотворена шитием златом и сребром и многими
шелки, также утварию, жемчюгом и камением драгим, яхонты и лалы
обнизаны. И приходил государь тогда в Пречистую церковь, и пев
молебны митрополит со всеми соборы рускими. а митрополит гречески
262

на молебнах облачал в ризы, и все священники греческие и сербские,
и пели молебны и воду святили со всех святых мощей, и митрополит
Макарий обедню служил с рускими соборы, а греки не служили. А царь
и велики князь слушал обедни тут же. И удоволил столом государь
митрополита и святогорцов, дарми почтив, отпустил в Царьград, а к
патриарху послал с митрополитом с грамотою Ивашка Волкова, а во
Святую гору бывшаго архимандрита Евфимиева манастыря Феодорита.
О отпущении послов нагайских. Того ж месяца государь
отпустил в Нагаи к Исмаилу князю и ко всем мурзам послов их Темиря
с товарищи, а своих послов послал к Исмаилу князю Петра Григорьева
сына Совина, а ко Юнусу к мурадину мурзе Елку Мальцова сына
Данилова, а к Араслану к теховиту мурзе Ивана Тверитинова, Аналии
мурзе Мокея Лачинова. И приказывал ко князю и к мурзам, что по их
челобитью из Асторохани и на Волге лиха им чинити не велел, а велел
беречь во всем и торговать повольно, приказал о том к Ивану Череми-
синову, а на Переволоке на Волге велел быти атаману Ляпуну
Филимонову с товарищы, а на Иргызи соцкому стрелецкому Степану Кобелеву
беречи нагай от руских казаков и от крымских, пойдут послы к Москве
и им послов перевозити; а князю Исмаилю и мурзам всем, кто к царю
и великому князю недруг, и им тому недругом же быти и войною им
ходити.
О гладе. Того ж году 65-го бысть глад на земли по всем
московским городам и по всей земли, а больше Заволжие все: во время жатвы
дожди были великие, а за Волгою во всех местех мороз весь хлеб побил;
и множество народа от глада изомроша по всем городом. И то прииде
грех ради наших и за неисправление закона, за всякую неправду мило-
стивно наказуя, хотя обращения, и покаяния, и престатия от злоб своих,
яко же он благодавец своею благодатию кого утвердит в заповедех своих
и во всяком благочестии. А зима та была студена, великия морозы во
всю зиму, и ни един день со оттеплием не бывал; и снеги пришли паче
меры, многие деревни занесло, и люди померли по деревням, и на путех
также много народа скончашася. Сии бо мученически скончашася, грех
ради наших они, бедная наша братия единоверная, зле скончают,
[гладом] и мразом они скончашася и очистишася. Мы же, только сия видев,
не уцеломудримся и не покаемся, большее нас осуждение ждет.
О послех от свицкого избраннаго короля Густава.
Месяца февраля пришли послы ко царю и великому князю Ивану
Васильевичу всея Руссии от свицкого избраннаго короля Густава князь
Штен Ирикович, да арцыбискуп Лаврентей апсалимский, да бискуп
Агрикула Михайло Обава города, да Бинтегутел, да Кнут Кнутов, да
печатник королев Аливей Лаврентьев бити челом, чтоб государь царь
и велики князь гнев свой отложил, и рать свою унял, и перемирие
учинил. А в посольстве говорили, чтоб королю со царем и великим князем
ссылатца, а не с наместники новогородскими, того для и раздор
учинился и война пошла. И царь и велики князь послал к ним с ответом
окольничего своего Алексея Федоровича Адашева да дьяка Ивана
Михайлова, а велел то отмолвити, что государю старины никак не руши-
вати, будет похочет Густав король по старине перемирия с
новогородскими наместники, и рубежие прямые очистить по Магнушевым
Королевым грамотам, как имел со князем Юрьем, коли был на Новегороде, и
которых через правду задержал, и тех бы всех свободил. И много о том
было разных слов, и послы били челом, что король их пред царем и
великим князем виноват, а всчали то люди порубежние без его ведома,
а ныне бы государь пожаловал, велел наместником новогородским утвер-
дити перемирие по старине. А рубежи старые все король велел очистить,
263

в которые ся были вступили люди ею без его ведома. А которых гостей
задержал и иных людей, и тех всех со всеми животы их отпустил король.
Да бил челом о том, чтоб государь пожаловал, учинил свободу пленным^
которых войною поймали боярин князь Петр Михайлович Щенятев да
князь Дмитрей Федорович Палецкой с товарищи. И царь и государь-
повелел то отмолвить, что то всчал король, а не царь и велики князь,
и навел на свою землю войну за свое крестное преступление; и те уже
разведены по розным землям, а которые еще не крещены, и тех кто за-
хосчет продати за свои убытки, и король их велит откупать. И послы
на том государеве жалованье били челом, и на всей воли царя и великого*
князя послы добили челом, и царь и велики князь избраннаго короля
Густава свийскаго пожаловал и повелел новогородским наместникам
бояром князю Михаилу Васильевичу Глинскому да Алексею
Даниловичу Плещееву перемирие утвердити на всем на том, на чем государю
добили челом, на 40 лет. И отпустил царь и велики князь послов
с Москвы в Новгород марта в 6. И бояре и наместники новогородцкие
князь Михайло Васильевич да Алексей Данилович послов свийского-
короля к целованию привели и грамоты перемирные написали и
утвердили печатьми, отпустили их к королю, а от себя к королю послали
посла Ивана Шерапова сына Замыцкого.
Того ж месяца прислал ко государю бити челом маистр ливонский
послов своих Фалентина, да Мелхера, да писаря Гануса, чтоб им дани
царя и государя не дати, которую на себе положил бискуп юрьевской
с своей области по гривне со всякого человека. И царь и государь велел,
им окольничему Алексею Федоровичу да дьяку Ивану Михайлову,
велел у них посольства выслушати и им отказати: что он по прежним
перемирным грамотам и по их челобитью дань свою на них положил, и
на том на Москве послы их Иван Бакостр да Володимер с товарищи
крест целовали, а сам маистр да арцыбискуп и бискуп юрьевской перед
новогороцких наместников послом Келарем Терпигоревым крест
целовали, что им по тому государская дань, сыскав, за старые залоги, что
не платили несколько лет, и впредь безпереводно платить с Юрьевской
области по гривне немецкой со всякого человека, опричь церковных
людей. А срок был в третей год исправитца того перемирия, и всем
правити им было по перемирным грамотам. И маистр и арцыбискуп и
бискуп юрьевской царю и государю того не исправили всего, на чем
крест целовали, и государю, положа упование на бога своего, самому
искати на маистре и на всей Ливонской земле. Да послом у себя быти
не велел и отпустил их с Москвы бездельно. И отпущены с Москвы
марта 12.
Того ж году апреля посла царь и великий князь окольничего князя:
Дмитрея Семеновича Шастунова, да Петра Петровича Головина, да
Ивана Выродкова на Ивангород, а велел на Нерове ниже Иванагорода
на устье на морском город поставити для корабельнаго пристанища.
А положити велел заповедь в Новгороде, и во Пскове, и на Иванегородег
чтоб никто в Немцы не ездил ни с каким товаром. А приедут немцы и
в царя и великаго князя вотчину, и с ними велел государь в своей земле
торговати, опричь заповедного товару, а зацепки немцом не велел делать
никакие.
О присылке ко го су дарю из Астрахани. Того ж году
месяца маиа прислали из Асторохани Иван Черемисинов да Михайло
Колупаев татарина служиваго Байчура. А с ним писали, что асторохан-
ские люди многие царю и великому князю добили челом, и в город к ним
пришли, и правду на том дали, что им служить царю и великому князю-
и ясаки платить, как преж сего царем астороханским плачивали..
264

А Исмаил князь нагайской присылал к Ивану и к Михаилу детей своих
Магмета з братиею, и правду за отца и за всех мурз дали, что им царю
и великому князю прямить во всем, а с Иваном побраталися. И отпустил
их Иван и Михайло к Исмаилю, а с ними послали служивых татар.
А Юнус мурза, Исуфов сын княжей, мурадин нагайской, сам у них был
и правду на том же им дал за свою братию, что им служить и прямити
царю и великому князю, а царю и государю их пожаловать и воевати
не велеть и ослободити кочевати по старым местам. И кочевали и
зимовали нагаи под Астараханью, и торговали во всю зиму в Асторохани
повольно и полюбовно. А изо многих земель с ними ссылалися, [из]
Шевкал, из Шамахеи, и из Дербени, и из Юрчага, о братстве и о любви,
на весне хотят со многими торги быти в Астарахань. А з Бачурою
прислали Ак мурза, Юсуфов сын, гонца, бьючи челом государю на его
жаловании и службу свою и своих братей извещая.
О присылке ко царю от Вышневецкого со Днепра.
Того ж месяца прислал ко царю и великому князю з Днепра князь
Димитрей Вишневецкой казаков Дениска Малова с товарищи, путим-
цов. А писал ко государю, что царь крымской Девлет-Кирей и с сыном
и со всеми людьми крымскими приходил под его город на Гордецкой
остров и приступал 24 [дни]. И божиим милосердием и царя и государя
и великого князя именем и щастием от царя отбился, и побил у царя
многих людей лутчих, и пошел царь от него с великим соромом. И до-
куды в том городе люди будут царским имянем, и крымцом на войну
ходить никуды нельзя. И много Вишневецкой у крымцов кочевища
поосилел.
О отписке из Казани от Шуйскаго князя Петра.
Того ж году апреля писал из Казани князь Петр Иванович Шуйской,
велел арским и побережным татаром поставити на Каме в Лаишеве
город. И князь Петр в нем устроил новокрещенных да стрельцов,
а у них головы детей боярских, для нагайских людей приходу, а ново-
крещенным велеть тут пашню пахати, а у города у Казани и по пустым
селам всем велел пашни пахати руским людем и новокрещеным.
О отписке из Свиаги от Ивана Петровича. Того ж
месяца писал из Свиаги Иван Петрович, что приходили на горную
луговые люди, в головах Ахметек богатырь с товарищи. И Иван послал на
них детей боярских, в головах князя Иосифа Лаврова с товарищи, и
горних людей, и стрельцов, и своих людей. [И луговых людей] побили
наголову, Ихметека богатыря жива взяли.
О отписке из Казани, и из Свиаги, и из Чебоксар,
и на горную сторону во многие места. А ис Казани, ис
Свиаги и из Чебоксар писали, что приходили луговые на Арские места
и на горную сторону во многие -места, и божиим милосердием во многих
местех их побили. И посылают из Казани, и из Свиаги, и ис Чебоксар
на луговую воевати, и везде, дал бог, воюют и здорово приходят во всю
зиму и весну.
О отписке Ивана Петровича из Свиаги. Того ж году
месяца маиа писал Иван Петрович из Свиаги, что луговые люди
прислали бити челом о своих винах, чтоб государь пожаловал их, вины их
отдал и учинил в холопстве, как и горных людей, и ясак велел имати,
как прежние цари имали. И царь и государь послал в Казань и на
Свиягу стряпчего своего Семена Степановича Ярцова, а луговых людей
велел пожаловати, вин их отдати и к правде привести. И писал Иван
Петрович, что луговые люди по государеву жалованью все добили
челом, и приехали к Ивану луговые соцкие Абыз с товарищи и правду
265:

дали. А черных людей посылал сына боярскаго Обрасца Рогатова всех
к правде приводить, и черные люди все правду дали.
О отписке из Казани от князя Петра. А из Казани
писал князь Петр Иванович, что Кебяк с товарищи прислали к нему и
за свои вины добили челом, а башкирцы пришли, добив челом, и ясак
поплатили.
О отписке с Чебоксари от князя П е т р а. А из Чебоксари
писал князь Петр Семенович, что Мамич-Бердеевы дети, и Как[а] соц-
кой, и все достальные люди государю добили челом и к нему приехали
и правду дали; а черных всех людей послали к правде приводити Данила
Чулкова.
О приезде из Казани Семена Ярцова. И Семен Ярцов ко
государю приехал и сказывал от всех воевод казанских, и свиажских, и
чебоксарских, что луговые люди все соединачилися и царю и государю
добили челом, и всею землею все люди правду дали, что им неотступным
быть от царя и государя во веки и их детям и ясаки платить все сполна,
как их государь пожалует. А ко государю приехали от всей земли бити
челом сотные князи их Казимир, да Кака, да Янтимир с товарищи.
И царь и велики князь их пожаловал, вины их отдал и грамоту
жалованную дал, как им государю впредь служити. И божиим изволением и его
царским великим подвигом и у бога прошением, и воевод и всех людей
службою к нему государю казанские люди лутшие, их князи и мурзы
и казаки, которые лихо делали, все извелися, а черные люди все с
одного в холопстве и в дани учинилися. И во всем ему, государю, бог
милосердие свое показал, и дело казанское конечно в смирение привел, и
бедным христианом свободу на веки учинил.
О разделении земель. И боярин князь Петр Иванович на
царя и государя, и архиепископу, и казанскому наместнику, и
архимандриту, и детем боярским царевы села и всех князей казанских разделил,
и пахати учали на государя и на всех 66~руских людей-66 и на
новокрещены и на чувашу.
Родися сын царю и великому князю царевич
Феодор. Того ж году маиа в 31 день родися сын царю и великому
князю от его царицы Анастасии царевич Феодор на третием часу дни
в понедельник 7 недели по Пасце на 4-м часу дни и крещен во обители
Чуда архистратига Михаила у чюдотворца Алексея, а принял его от
купели митрополит Макарей.
О послании атамана Ляпуна на Волгу. В мае же послал
государь на Волгу атамана Ляпуна Филимонова с товарищи, а велел
беречь, чтоб казаки не воровали и [на] нагайские улусы не приходили.
И те казаки воры собрався, да Ляпуна перезвали в свои станы, а
сказывали, что служат государю, Ляпуна убили и товарищев ево побили.
И после того шел в Асторохань Елизар Ржевской с казною и з запасы,
и те же казаки приходили на Елизара и казну взяли государеву, и
которые были в тех ушкулех люди, тех били. И Елизар, собрався, ходил
на них, и они ся отбили. И царь и государь послал из Казани Алексея
Ершева, да Богдана Посникова сына Губина, да голову стрелецкого
казанского Данила Хохлова з детьми боярскими, и стрельцы, и с
казаки, а велел тех воров с Волги сгонить, и кого изымают, тех побити.
И казаки с Волги от них збежали, а которых угонили, и тех казнили.
А на Дон государь послал Данила Чюлкова, да Ваську Хрущова,
да с ними атаманов и казаков, а велел их искати и побити их, и Дьяку
Ржевскому велел на них послати казаков к Азову, да итти от Азова
вверх Доном искати их же.
266

О присылке из Асторохани. Месяца июня прислали из
Асторохани Иван Черемисинов да Михайло Колупаев атаманов
казачьих Улана, да Арапа, да соцкого стрелецкого Гаврила Богатырева.
А с ними писали, что астороханские люди Чалым улан в головах, и
моллы, и ходжи, и шихи, и шихзады, и князи, и все мурзы, и казаки,
и вся чернь, Астороханская земля, к ним пришли, и государю добили
челом, и правду дали. Михайло с Иваном приведши их к правде и
роздавали им островы и пашни по старине, и черным людем ясаки пла-
тити по старине, как прежним царем платили. А князи от себя
прислали и от всей земли бити челом от всей земли, чтоб их государь
пожаловал в Крым и в Нагаи не выдал и в холопстве у себя учинил,
а прислал бити челом Алым уланова сына, а бьют челом от всей земли.
О приведении ис Поля мурзы нагайскаго. Того ж
месяца привели ис Поля атаманы Лог, да Исак, да Кушник нагайского
мурзу Магмет-Казы салтана, Магмет мурзина сына, Шийдякова внука,
а взяли ево, как он пошел от Исмаиля князя, разбранясь, ко брату
своему Казыю мурве Уракову, а с ним 500 человек. И каваки* на них
пришли и побили их наголову на Переволоке на Волге, и мурзу взяли,
и ко государю привели.
О приезде князей черкаских служити государю.
Того ж месяца приехали князи черкаские служити государю и
[о] устрое бить челом в проки себе Маашук князь Кануков, да Себак
князь Кансауков, да Чугук мурза, да Татар мурза, да Тохта мурза,
служил у крымского царя, крымскому шурин, царя Девлит-Кирея
большая царица сестра его родная и дочь Тарзатык мурзы, да с ними люди
их. И идучи ко государю, приходили на беглых мурз улусы, нагайских
мурз на Дону, и взяли у них Бечи мурзу, Бирючева мурзина сына,
и государю привели. И царь и государь пожаловал и устроил их.
Государь пожаловал мурз н а г а й с к и х. А мурз нагайских
государь пожаловал, выпустил Магмет-Казы мурзу Биюрючугова
салтана Гметева и ко беглым мурзам послал татарина служиваго Байберю
Тяюшева. А писал к ним, чтоб Измаилю князю добили челом, и царь
и велики князь казаком своим не велит на них приходить и кочевати им
велит на сей стороне Дону по Хопру и по Медведице. А Тахтамыш
царевич к ним писал же, потому что те мурзы братья, и те мурзы
взятые Магмет и Бичей чтобы царя и великого князя послушали и Исмаилю
князю добили челом и юрт бы не пропал.
О поставлении града. Того ж году июля поставлен град
от немец усть Неровы реки на Разсене у моря для пристанища мор-
скаго карабельнаго, а ставил его Петр Петров да Иван Выродков.
О присылке из Асторохани. Того ж году июля прислал
из Асторохани Иван Черемисинов да Михайло Колупаев Ваську Враж-
ского с черкаским мурзою с Навлычем Кавлуковым, а пришел от
братии от кабардинских князей и черкаских от Темряка да от Тазрюта
князя бити челом, чтоб их государь пожаловал, велел им себе служити
и в холопстве учинил их, а на Шавкал бы им государь пожаловал,
астраханским воеводам велел помощь учинити. Да говорил Кавлыч мурза
черкаской: только их государь пожалует, учинит у себя в холопстве и
помочь им учинит на недругов тако ж, как и братью пожаловал,
черкаских жа[же]нских князей Машука и Себока, з братиею их с
кабардинскими черкасы в одной правде и в заговоре иверскои князь и вся
земля Иверская, [и государю] с ними же бьют челом, чтоб государь
царь и великий князь их пожаловал потому же, как и тех всех.
Да Иван же писал, что пришли многие гости из Шамахеи, из Дербени,
из Шевкал, из Тюмени, из Юрьгенча, из Зарайчина со всякими то-
267

вары, Иван и Михайло им торговати велели и пошлины у них на
государя емлют. Да и из Асторохани ж пришли послы от Кры[м]шев-
кала и от всей земли Шевкальские да от тюменскаго князя с поминки
бити челом, чтоб государь пожаловал их и велел быти в своем имени,
и в холопстве у себя учинил, и приказал астраханским воеводам беречи
их от всех сторон, и торговым бы людем дорогу пожаловал государь
велел чисту учинити. И что ся государю у них полюбит и что велит
к себе прислати, ино то все ко государю присылать станут ежегодно.
Царя и великаго князя посол пришол из Нагай.
Того ж месяца пришел из Нагай царя и великаго князя посол Петр
Совин от Исмаиля князя да его посол Таузар. И шертную грамоту Петр
привез: Исмаил князь и все мурзы нагайские государю правду учинили
на том на всем, как к ним государь писал, везде им царю и великому
князю послушным быти и на крымского царя им заодин с царем и
великим х князем стояти. И честь Исмаил князь Петру Совину учинил,
таковой никакову послу московскому не бывало в Нагаех. А правду
с Исмаилем давали мурадин Юное мурза Юсуфов сын, да Алей мурза
и все Юсуфовы дети, да тиховат Араслов мурза, и белик мурза Булат,
и многие мурзы, которые с Измаилем князем; и правду все давали
на всей воли государеве.
О присылке из Немец. Августа присылали из Немец из
Ливонских маистр и арцибискуп и бискуп с грамотою бити челом, чтобы
государь пожаловал, дал опасную грамоту на послов на их. И государь
опасную дал и послам их велел быти.
1558 7066(1558). Царя и великого князя послы из Нагай
пришли. Сентября пришли из Нагай царя и великаго князя послы
от Юнуса Елка Мальцов, от Орослана Иван Тверитинов, а от Олеа
Макей Лачинов, а с ними Юносовы и тех мурз люди. А сказывал
Елка, что Юное с братиею Измаила сгонили со княжения, да Юное
учинился князем и царю государю правду учинил; укрепитца на
княжении и царю и великому князю служити хощет, а изгонят его, его же
государев холоп, а иные надежды нет никаковой. А в том бы государь
на него кручины не держал, что с Измаилем розбранил, прошла кровь
у них, Исмаил отца у них убил. Да Елка же сказывал, что Исмаил,
собрав, сына прислал Урус мурзу на Алей мурзины улусы да Алей
мурзу изымал. Ярослан от Януса отстал да с Исмаилем же стался;
и того еще ведома нет, кто их осилеет. А Исмаилевы дети у
Асторохани стоят, и крепки они царя и великаго князя людьми, и Исмаилю
та ж надежда.
О приезде из Сибири служивых татар. Того ж месяца
приехали из Сибири царя и великаго князя служивые татарове Дев-
лет-Хозя да Собаня Рязановы, а с ними Едигеря, князя сибирскаго,
посланники Ивтемир с товарищи, а привезли дань Сибирские земли
сполна, 1000 соболей, да дорожской пошлины 160 соболей за белку.
Да и грамоту шертную привезли с княжею печатью, что ся учинил
князь в холопстве и дань на всю свою землю положил, и впредь без-
переводно та дань царю и великому князю со всей Сибирской земли
давать. И царь и велики князь посла его Баянду выпустил, и очи свои
дал видеть, и пожаловал отпустил, а с ним послал служивых татар
по дань в передней год.
Царя и великаго князя посланник пришел. Того ж
месяца пришел посланник царя и великаго князя Осиф Непея от
Филиппа короля изшпанского и аглицкого и от королевы его Марии. А
сказывал Непея, что едучи в Аглинскую землю розбило их корабли на
море и королев посланник Выцерт с товарищи утонул на море, а их
268

черкаские князи князь Иван Маашик з братиею; да в передовом же
полку Данило Адашев, а с ним казанские люди из Казани, и из Сви-
аги, и из Чебоксар, и черемиса и новокрещены; а в правой руке
царевич Кайбула, а воевод боярин князь Василей Семенович Серебряной
да окольничей Иван Васильевич Шереметев меньшой; да в правой же
руке князь Юрья Репнин, а с ним городские 67 люди, сеит и князи и
мурзы; в левой руке воеводы боярин князь Петр Семенович
Серебряной да Михайло Петров сын Головин; в сторожевом полку воеводы
князь Андрей Михайлович Курбской да Петр Петрович; а люди
немногие с воеводами со всеми новогородские и псковские все, и московских
многие городов. И с Москвы отпущены царь и воеводы, а велел
государь в Новегороде збираться с людьми.
Месяца декабря пришли к царю и великому князю послы от ма-
истра ливонскаго Клаус, да Томос, да Мельхер, а от бискупа от юрьев-
скаго Елерт, да Христофор, да Влас Бека бити челом, а дань с собою
сказали. И царь и велики князь велел окольничему своему Алексею
Федоровичу Адашеву да дьяку своему Ивану Михайлову посольства
выслушати и о дани договор учинити. И послы били челом от маистра
да от бискупа и от всей земли, чтобы государь головную дань по гривне
с головы сложил и отставил, а велел бы уроком имати, по чему
государь пожалует. И царь и государь пожаловал, а велел договоритца, по
чему имати и что за прошлые залоги взяти. И добили челом, что дати
за прошлые залоги и за нынешней подъем полпятадесять ефимков,
а московская 18 000 рублев, да впредь платить с Юрьева по 1000
золотых угорских с году на год безпереводно, а о инных делех договор бы
учинили. Да того у себя всего не сказывали, учали сроку просити.
чтоб государь ныне рать свою отставил, а хотя изволочить ратью и
впредь лгати. И государь их с Москвы отпустил бездельных, а рати
своея итти велел в землю за их неправду и крестное преступление.
Того ж месяца от крымскаго гонец приехал царя и великаго князя
Сююндюк Тулусупов, а крымской царь прислал своего гонца Тутая.
А писал, что правду учинил на том, что царю и великому князю
к нему в Крым посылати поминки большие да и та дань, что король
литовской дает, ино и правда в правду и дружба будет; а не похочет
царь и велики князь посылати по тольку, и он бы ся послы разменил.
И царь и велики князь розменитца велел, и послом отказати велел,
и по тому делати не похотел, что царь непригоже писал, к дружбе то не
пристоит. А Федор Загряжской то же писал, что царь крымской правду
давал, а выговаривал, чему статься нельзя.
От Исмаила князя посол пришел. Того ж месяца
прислал Исмаил князь из Нагай посла своего Байтерека, и от инных мурз
послы, а били челом, чтоб государь пожаловал отпустил с ними мурз
Магмета-Казым мурзу Шийдякова да Бечий мурзу и на крымского бы
царя пособь учинил.
О отпуске полонян ых мурз к Исмаил ю. Месяца ген-
варя царь и велики князь отпустил к Исмаилю в Нагаи мурз полоне-
ных, пожаловал, Махмет-Казым мурзу, и Биче мурзу, и Измаилева
посла Бейтерека с товарищи, да служивых татар, и на крымского
помочь ялся дати; а им, собрався, итти же велел самим или братию и
племянников отпустити.
68~0 отпуске Вишневецкого на крымского улус ы.~*)3
Того же месяца царь и велики князь отпустил на крымские улусы
князя Дмитрея Ивановича Вишневецкого, да с ним черкаскаго мурзу
кабартинскаго Канлыча Канукова государь отпустил в Кабарту в
Черкасы, а велел им, собрався, итти всем ко князю Дмитрею на пособь;
270

а отпущен в Черкасы, на Казань да на Астрахань судном, и с Черкас
им итти ратью мимо Азов. Да со князем Дмитреем же брать отпустил
Игнатья Заболоцкого с жильцы, да Ширяя Кабякова з детьми
боярскими, да и Данила Чулкова, да Юрья Булгакова и инных атаманов
с казаки, да соцких с стрельцы. А велел им государь итти прямо,
а опосле велел суды поделати и з запасы итти на Днепр. И велел
государь князю Дмитрею стояти на Днепре и беречи над крымским
царем, сколько ему бог поможет.69
Того ж месяца из Крыму посол Федор Загряжской пришел, [а Дев-
лет-Кирея царя посол с ним же пришел] Янбудули Мелдеш. А
сказывал Федор, что царь правду учинил, что быти в дружбе и в братстве, и
царевича сына своего [на] короля литовского отпустил. А у правды то
царь говорил, что присылати к великому князю казна, как и к Магмет-
Кирею царю, ино дружба в дружбу, а только столько не пришлет, ино
и правда не в правду; а повоюет короля, и царю и великому князю та
ж дань давати, которую король дает. И царь и велики князь по тому
с ним делати не похотел и посла своего к нему не послал, то положил
на бога, что милосердый бог устроит: поминки емлет и правду дает,
а всегда изменяет. А старого его посла Шах-Мансур улана с товарищи
отпустил к царю, а с ним послал гонца своего служиваго татарина
Тафкея Темеева. А писал к царю, за что у них ныне доброе дело не
сталось, и похочет царь добра, и он бы безлепицу отставил и многие
запросы, и будет чему у них верити, и царь и велики князь с ним ми-
ритца хочет. А посла его Елбуду князя с товарищи на Москве оставил
и гонцов всех с ним же оставил.
Присылка от царя Шигалея и от бояр и воевод из
Немец. Того ж месяца в Масленое заговенье приехал ко царю и
великому князю из Немец от царя Шигалея и от царевичей Уразлы
князь Канбарова Мангит да Семен мурза князь,70 а от бояр и воевод
от князя Михаила Васильевича Глинского с товарищи князь Василей
Иванович Борбошин да голова стрелецкой Тимофей Иванов сын Тете-
рина. А сказывали государю от царя, и от царевичев, и от воевод: как
пошли изо Пскова, и отпустили наперед себя воеводу князя Василья
Ивановича Борбошина, да князя Юрья Петровича Репнина, да Данила
Федоровича Адашева, да с ними ж отпустили с татары Ураслы князя
Канбарова, да Екара мурзу, да Кенич мурзу Салнаглычева, да
с ними ж головы з детьми боярскими, и головы с казанскими татары
и новокрещены, и черкас пятигорских княж Ивановых и княж
Васильевых людей черкаских князей, и стрельцов, и казаков. И князь
Василей, и князь Юрьи, и Данило воевали 9 дней, а пришли на сидячие,
люди, а у Новова городка, и у Керепеки города, и у городка у Кур-
слова, да у Бабья городка посады пожгли, и людей побили многих, и
полону безчисленно много поймали. А война их была подле литовскаго
рубежа вдоль на полтораста верст, а поперег на 100 верст. А сошлися
с царем и воевали 71 под Юрьевым, дал бог, здорово. А царь и
воеводы пошли к Юрьеву, а идучи воевали по обе стороны, и Костер
городок взяли, и людей, кои из него побежали, побили многих, и
посылали головы во многие городки, и посады пожгли, и людей многих
побили. И как пришли к Юрьеву, и тут вылезли из города и встретили
воевод немцы пешие и конные с 500 человек, и пришли на ертоул,
а в ертоуле было голов князь Никита Приимков, Дмитрей Пушкин
сын Шафериков. Да послал боярин и воевода Иван Васильевич
Шереметев голову Василья Вешнякова, а с ним детей боярских, да послали
воеводы князь Василей Семенович Серебряной да Иван меньшой
Шереметев ис правой руки детей боярских, и ис передоваго и ис пра-
20*
271

вой руки многие черкасы и дети боярские поспели, да немец побили
наголову, и побивали их по самой город; а к воеводам привели 54
человека. И стоял царь и воеводы под Юрьевым три дни, да пошли за
Омовжу реку к Ракобору, и послали наперед себя князь Ивана Мов-
кошева да Богдана Сабурова с товарищи. И с Ракобора приходили
немцы многие конные и от Муки городка, и тех побили наголову и
инных многих поймали. Да у городка у Муки людей многих побили и
посады пожгли. [Да пошли] царь и воеводы направо к морю, а войну
послали по Рижской дороге, и по Колыванской дороге воевали за
пятьдесят верст, а от Колывани за 30. Да посылали голов к городку
Ковгуду Романа Плещеева да Шафра Чеглакова, и у Конгуда посад
пожгли, и людей побили многих, и полон поймали [многой. Да под Лаюс
город посылали] голов стрелецких Тимофея Тетерина да Григорья
Кафтырева, а с ними их соцкие и стрельцы, да голов з детьми
боярскими Михаила Чеглокова, да Семейку Вишнякова, да Федора Уского,
и татар, и черкас, и мордву. И под Лаусом была многая збежь, и
головы под город пришли, и посад пожгли, и побили многих людей,
а убили больше 3000, и поймали множество полону и жеребцов и
всякие рухляди. Да посылали под Васкилус городок да под Поркелл
городок, и у тех городков посады пожгли, и людей побили многих, и полон
поймали. И пришли царь, и царевич, и воеводы к морю, и оттоле
поворотились к Ругодиву, и пришли на рубеж к Чуцкому озеру на
Козлов брод выше Ругодива города, потому что из Иванягорода Шасту-
нов князь Дмитрей все те места повоевал и повыжег. И люди царя и
государя, дал бог, все вышли с воеводами здорово. А где ни приходили
немецкие люди [на] загонщиков, и тут, [дал] бог, везде немец
побивали. А государевых людей побили под Курсловом в воротех, Ивана
Ивановича Клепика-Шеина, да в загонех и в инных местех пяти сынов
боярских, да стрельцов десять человек, да трех человек татаринов, да
боярских человек с 15; а инные люди, дал бог, все здоровы. А
Немецкую землю повоевали и выжгли, и людей побили во многих местех, и
полону и богатества множество поймали. И как вышедши, царь, и
царевичи, и бояре, и воеводы послали к маистру грамоту, а писали к нему,
что «се за их неисправление и за крестное преступление и за разорение
церквам христианским. И государь царь православной послал на вас
войну, и та кровь пролилась от вашего неисправления. И будет есть
хотение пред государем исправитца и кровь уняти, и вы бы прислали
бити челом государю, а царь, и царевичи, и бояре станут государю об
них печаловатца».
Отписка от маистра с челобитьем ко государю.
Месяца марта в 1 день маистр [прислал] ко царю Шигалею грамоту,
чтобы ся царю и государю печаловал, чтобы пожаловал, опасную
грамоту дал и велел послом к себе быти бити челом за свой вины и дань
привести. И царь и велики князь их пожаловал опасную грамоту дал
на послов, и с данию велел быти, и за все свои вины бити челом.
Приход ко государю от турскаго салтана купца
его Мустафы-Челебея. Месяца марта пришел из Царягорода от
салтана турского купец его Мустафа-Челебей, а привез две грамоты от
салтана к царю и великому князю, а писаны золотом имя царя и
великого князя и салтаново. А в грамоте писано: «Сюлейман салтан царь,
Селюм салтанов сын, силы инаходец 72 Христову веру держащему, в
великих князех превеличайшему мессийских превеличайших превосходяй
честию, так и всем родом христианским правителю неподвижному и
щасливому, много воинства имущему, крепкаго разума, государю
многим землям, великому московскому королю, царю Ивану в добром пре-
272

бывании быти». Да после писано чернилом, воспоминая прежние ссылки
о заморских гостиных животех и о любви. А другая грамота по тому ж
писана. Да писал салтан к царю и великому князю, что отпустил Му-
стофу на себя потребная купити, и царь бы и велики князь тамги не
велел взяти и велел бы в своих государствах торг ему дати. И Му-
стафа-Челебей принес от себя к царю и великому князю многие дары,
и их детем царским царевичу Ивану и царевичу Феодору, бархаты и
отласы дорогие з золотом и ковры шелковые з золотом.
О отписке воевод с Иванагорода. Того ж месяца писали
к царю и великому князю с Иванягорода князь Григорей Куракин да
Иван Бутурлин, что немцы из Ругодева на иванегородской посад
стреляют из наряду, а они не смеют без государева царева ведома. И царь
и велики князь послал жильца своего Ивана Михнева во Псков, а велел
итти воевати в Немцы с Ызборска князю Григорью Темкину да
Богдану Сабурову, да с Вышегорода князю Григорью Голове
Звенигородскому да Ушатому-Чоглакову, да [с] Краснаго городка Фоме
Третьякову, да Попадье Вышеславцову. И князь Григорей по цареву и
великаго князя наказу, сшедшися с товарищи, воевали в Ливонских немцах
город Влех, город Резицу, город Лужу, город Часвани, села и волости
многие, и полону поймали и побили многих; и были воеводы в земле
четыре дни. А как пошли из земли, и встретили их немцы конные
нарядные и пешие с нарядом. И божиим милосердием воеводы их всех
побили наголову и наряд поймали, взяли четыре пушки и з зелием,
с ядры. И прислали воеводы ко государю, князь Григорей с товарищи,
Ждана Вешнякова да Ивана Михнева, да 26 немчинов и в доспесех, да
4 пушки и со всем нарядом. А воеводы шли со всеми людьми, дал бог
здорово и стали по своим местам. А на Ивангород государь послал
дьяка своего Шестака Воронина, а велел изо всего наряду стреляти
в Ругодев.
О присылке от маистра ливонскаго ко государю
с челобитьем. Того ж месяца прислал маистр,. и арцыбискуп, и
бискуп, и вся земля ко государю и царю и великому князю бити
челом и немчина Степана Лытарева о опасной грамоте на послы, чтоб
государь пожаловал, велел рать свою уняти и дати покой, в кое время
во всем перед государем исправится. И царь и велики князь к маистру
и ко всей земле отписал, что опасную послал наперед сего, и им самим
[по] той опасной быть и послов прислати за свои вины бити челом,
дорога чиста и приехати и отъехати; и рать в то время уняти велел
государь.
О посылке в Литву Романа Олферьева. Месяца апреля
приехал из Литвы от короля посланник царя и великаго князя Роман
Васильевич Олферьева. А послал ево царь и велики князь с тем: как
царевич крымской воевал Литву, и король бы то себе разсудил, во
многие лета кровь христианская льется от рук бусорманских, а дань
крымской царь всегда на короле емлет; и что в том прибыли, что
христианство от бусорманства гинет; царь и велики князь во многие лета со
многими послы и посланники его напоминает, чтобы с ним похотел заодин
стати о свободе христианской. И король к царю и великому князю
отписал, что всякого покою христианского хочет, и любо ему царя и
великаго князя присылка, а пришлет своих посланников вскоре, а с ними
о всем подлинно прикажет, как ся у них тому делу делать. А Роман
сказывал: велел ему с собою видеться в Пречистой маршалок королев
Остап Волович, а другие74 в костели воевода виленской да тот же
Остап; а говорили о многих делех государских, что король их добре
хощет вечным миром мириться и на крымского заодин стояти, и вы-
273

спрашивали о всем Романа, как ныне царь и велики князь с крымским
живет. И Роман сказывал, что крымской царь посла государя нашего
отпустил и своего прислал, и писал ко царю к великому князю, что
короля воевати учал, а царь бы и велики князь с королем не мирился ж;
и царь и велики князь для крестьянства со царем миру не похотел и
посла своего не послал, а послал Вышневецкого с своими людьми, с
казаки и стрельцы, крымскому недружбу делати и мстити кровь
христианскую: царевич Волынь воевал королеву, а на Волыне все живут
христиане по государя нашего правде и начало, что стоит о покое
христианском. И воевода [и] Остап маршалок говорили, что королю то
добре любо, и посылает король о всем своих посланников к царю и
великому князю.
О отписке с Иванагорода от в о е в о д. Того ж месяца
писали с Иванягорода воеводы, что из Ругодива безпрестани стреляют на
Ивангород и людей убивают многих. И посылали в Ругодив с изветом,
что чрез опасную грамоту стреляют и роздор делают, а сами сроку
упросили на две недели, а все две недели стреляют из наряду и людей
убивают. И немцы отказали: «Князец деи стреляет, нам де его не уняти».
И царь и велики князь писал к воеводам и дьяку Шестаку к Воронину,
а велел стреляти изо всего наряду 74*"по Ругодиву, а по иным по всем
украинам воевати не велел. И стреляли неделю из всего наряду, ис
прямого бою из верхнево камеными ядры и огнеными, а нужу им учинили
великую и людей побили многих."74* И в великую суботу выехали к нему
ругодивские посадники и били челом воеводам, что им государь милость
показал, вины им отдал и взял в свое имя; а за князца они не стоят,
воровал к своей голове; а и от маистра они и от всея земли Ливонской
отстали, чтоб им ослободили ко государю ехати, а воеводам в то время
заклад дадут инных людей. И воеводы князь Григорей Андреевич
Куракин, да Иван Андреевич Бутурлин, да дьяк Шестак Воронин прислали
с тем Богдана Ржаникова, что ругодивцы государю бьют челом и даются
во всю его государеву волю. И послали ко государю бити челом
ратманы, и посадники, и бурмистры, и полатники свою братию
посадников Якима Кромыша да Захара Вандина с товарищи, и на Иванегороде
посадили в заклад у воевод полатников своих лутчих людей Ивана
Белого да Ашпира Че[р]мнаго, что им в то время на чем их государь
пожалует, а им в то время с маистром не ссылатца и помочи себе не
искати, а быти им в воле государеве.
О посылке воевод на Ивангород. И царь и велики
князь по тем вестем послал на Ивангород воевод своих боярина
Алексея Даниловича Басманова да воеводу Данила Федоровича Адашева,
а с ними велел быти детем боярским новогородским Воцкие пятины. Да
послал с ними ж голов стрелецких Тимофея Тетерина да Андрея Каш-
карова, а стрельцов с обема послал 500 человек. И только ругодивцы
не солжут, и царь и велики князь князю /5 Алексею и Даниле велел
быть в Ругодиве; и солжут, и им государь велел делом своим [иJ
земским промышлять, сколько милосердый бог поможет. И маиа
в 1 день Яким и Захар к Москве приехали. И царь и велики князь
велел окольничему своему Алексею Федоровичу Адашеву да дьяку
своему 76~Алексею Федоровичу"76 ругодивским посадником Якиму и
Захару быти у себя и выспросити их, что их челобитье и какова
государева жалованья хотят на себе видеть. И Яким и Захар били челом
сперва о том, чтоб им от маистра не отстати, а государь их чем
пожалует, и они тем государю челом бьют. И Алексей и Иван то им от*
молвили, что оне через опасную грамоту стреляли на государев город
и по людем, а сами за свою нужу били челом, что от маистра отстали,
274

хотели быть во всей государеве воле; «и ныне воля государева: выдать
вам князца с Вышегорода и город вам с Вышегорода здати государя
нашего воеводам, а вас государь пожалует, из домов ваших не роз-
ведет и старины вашея и торгу у вас не порушит, а владеют царя
государя Вышегородом и Ругодивом и всеми землями ругодивскими, как
маистр и князец у вас владел, а инако тому делу не бывати». И Яким
и Захар добили челом на том на всем государю. И царь и велики князь
велел им у себя быти. И били челом государю о том, чтоб их взял во
свое имя, Вышегород, и Ругодив, и всю землю Ругодивскую.
а о княжце, как государь пожалует, к себе ли ево велит взять или
пожалует его, велит выпустить. И царь и велики князь ругодивцев
ратманов, и посадников, и бурмистров, и полатников, и всю землю
Ливонскую пожаловал, взял в свое имя и на том дал свою жалованную
грамоту, какову быти к ним государеву жалованью. И Яким и Захар
за свою землю Ругодивскую государю крест целовали, что им служити
государю, и городы здати, и иново государя не искати мимо царя и
великаго князя и детей. И царь и велики князь их пожаловал,
отпустил на Ивангород с Федором с Писемским, к воеводам писал, чтобы
его жалованье сказал [земле] Ругодивской, на чем государь их
пожаловал, и от маистра их велел беречи.
О отписке с И в а н я [город а] от Данила А д а ш е в а.
И того ж месяца писал с Иванягорода Данило Адашев, что он
посылал в Ругодив сказати государское жалованье, что их государь по их
челобитью пожаловал и от маистра беречи велел. И пришли с Ругодива
от посадников ратман Ромашко сам пят с товарищи:. «О том деи мы не
посылывали Якима и Захара, что нам от маистра отстать». И Данило
их до Якима и до Захара с Иванягорода не отпустил; и приехав, Яким
и Захар договор учинит. Того ж месяца писали с Иванягорода боярин
Алексей Данилович Басманов с товарищи с Ондрушкою Зиячеслом-
ским: стояли от воевод сторожи за Ругодивом по Колыванской дороге;
идут с нарядом многие люди конные и пешие в Ругодив; отпустили за
реку, с иных городов к ним пришли, Афанасья Михайлова сына
Бутурлина, да Ука Заболоцкого, да Ивана Шарапова сына Замыцкого,
да голов стрелецких Тимофея да Андрея, чтоб сторожей стоптати не
дати и отвести бы сторожей к себе за реку. И воеводы, ответчи к себе
^а реку сторожей, возятся на иваногородскую сторону, а учали возиться
ниже Ругодива 5 верст. А немцы весь наряд в Ругодив отпустили,
а сами конные и пешие пришли к перевозу на Афонасья с товарищи.
А всего осталося на их стороне, которые не поспели перевезти, человек
с 100, а немцы пришли на них человек с 1000 и конных и пеших. И бог
милосердие свое показал, побили немец многих и гонили 5 верст под
самой Ругодив, а взяли у них 33 человека. И языки воеводам
сказывали, что ругодивцы царю и великому князю изменили, и к царю и
великому князю Якима и Захара отпустили, а к маистру тотчас
послали, чтоб их не выдавал. И маистр прислал князца колыванского,
а с ним 1000 человек конных, да пеших с пищальми 700 человек, да
с нарядом люди. И ругодивцы промеж собою и крест целовали, что им
царю и великому князю не здатца.
О присылке с Иванягорода с сеунчем от воевод.
Месяца того ж прислали из Ругодива воеводы и боярин князь Алексей
Данилович и Данило Федорович с товарищи Андрея Ивановича
Сабурова, да князь Ивана Петровича Охлебинина, да голову стрелецкого
Алексея Кошкарова с сеунчем возвестити величие божие, как
милосердый бог показа милость свою государю нашему над Ругодивом и
Вышегородом.
275

Взятье ругодивское. Маиа в первынадесять день в среду
заторелось в Ругодиве и почало горети во многих местах. И воеводы
к «им послали: на чем били челом государю, [чтобы] на том слове
стояли и государю добили челом; и их в город пустили. И немцы
отказали, на чем за них Яким и Захар крест целовали, того не похотели
учинити. И воеводы к городу приступили со всеми людьми, в Рузские
ворота велели приступати головам стрелецким Тимофею да Андрею
[с] стрельцы, а в Колыванские воевода Иван Андреевич Бутурлин да
с ним головы с детьми боярскими. И немцы билися с ними жестоко.
И головы стрелецкие ворота у них те взяли и на город взошли, и в те
ворота вошли Алексей и Данило, а в Колыванские Иван Бутурлин и
немцов побили многих. И собралися в Вышегороде, и к Вышегороду
воеводы приступили до вечера со всех сторон, и из наряду с Иваня-
города и из Ругодива из их же наряду [стреляли по Вышегороду].
И прислали бити челом немцы, чтобы воеводы пожаловали их, князца
выпустили и с прибыльными людьми. И воеводы князца из 77 немец
выпустили, и Вышегород и Ругодив божиим милосердием и царя и вели-
каго князя государя нашего у бога прошением и правдою взяли, и со
всем нарядом, и с пушками, и с пищальми, и с животы с немецкими.
А черные люди все добили челом и правду государю дали, что им
быти в холопех у царя и великаго князя и у его детей во веки. А
загорелся, сказывают, город: варил немчин пива да исколол Николы
чудотворца образ, да тем огнь подгнетал; и сшел пламень и пожегл всс-
домы. А как воеводы взяли ворота и в город вошли, и увидели на
великим пламени образ пречистые лицом лежит на огонь, и образ взяли
ничем не вредим. А в другом месте нашли Николин образ. И от того
времене, как образы поймали, огонь почел тишеть, и немцы в
Вышегород побежали побиты. И взят бысть Ругодив на обновление Царя-
града и на память святаго мученика Мокея в среду на пятой недели
по Пасце. И царь и велики князь о сем богу хвалу воздав, ирииде
в церковь Пречистую соборную и пречистой богоматери и великим
чюдотворцем молебная сотворил о таком неизреченном даре и чудеси
Христа бога нашего, и пречистыя его богоматери, и великих чюдо-
творцов.
О освящении града Ругодева. А в Ругодив государь по-
слати велел архиепископу новогородскому архимандрита юрьевскаго и
протопопа софейскаго, а велел город освящати во имя божие святыя
живоначальныя Троицы, отца и сына и святаго духа, и церковь в
Вышегороде воздвигнути Воскресение Христа бога нашего, а в Ругодиве
храм пречистыя Одигитрия соборныя и инныя храмы ставити, и со
кресты по городу и кругом города ходити, и обновити от веры латын-
ские и люторовы, и утвердити в вере непорочной православной
христианской.
О жаловании государском к воеводам. К воеводам и
ко всем детям боярским послал с своим жалованием, а черных людей
пожаловал, велел им жити по своим местам и полон ругодивской
отпустите велел, сыскав, которой был не роспродан по иным землям.
О отписке от Вишневецкаго с Иваном Мячковым.
Того ж месяца прислал князь Дмитрей Иванович Вышневецкой
з Днепра царю и великому князю жильца государева Ивана Мячкова.
А писал с ним, что приходил к Перекопи, а люди ему встречу
крымские «е бывал ни один человек, а стоял и начевал и назавтрее до
половина дни за 10 верст от Перекопи, и пошел ко Днепру на Тованской
перевоз ниже Ислам-Кимерныя полтретьятцать верст, и на перевозе
стоял три дни, а крымцы к нему не бывали и не явливались. А сказы-
276

вают, царь крымской со всеми людьми был в осаде. И пришел на Ор-
тинской остров, дал бог, со всеми людьми здорово. И тут дождался
Дьяка Ржевского с суды, и встретил Дьяка выше порогов, и косы 78 и
з запасы оставил выше порогов на Монастырском острове. А детей
боярских, которые потомились, отпустил ко царю и государю с Онуфреем
Лашицким, а у себя оставил немногих людей, детей боярских, да
казаков и стрельцов. А сам пошел летовать в Ыслам-Кирмень и приходити
на крымского улусы на Перекоп и под Козлец хочет, сколько ему
милосердый бог поможет. А на Днепре улусов не застал, потому что
король послал ко царю в Крым весть, что царь и велики князь послал
на его улусы, и царь крымской улусы все забил за Перекоп, а сам
в осаде был. А Онофрей Лашицкой пришел ко царю и великому князю
со всеми людьми, дал бог, здорово. И царь и велики князь послал
ко князю Дмитрею Ивановичу Никиту Алексеева сына Карпова и к
головам к Игнатью Заболоцкому, Ширяю Кобякову, Дьяку Ржевскому,
Андрею Щепотьеву с своим жалованьем с золотыми. А князю
Дмитрею, а с ним Игнатью Заболоцкому велел к себе ехати. А оставить
велел на Днепре Ширяя Кобякова, да Дьяка Ржевского, да Андрея
Щепотева, в коем месте пригоже, а с ним детей боярских немного.
А с казаки велел государь оставити Данила Чюлкова да Юрья
Булгакова, промысля государь себе, хощет своим делом промышлять, как ему
милосердый бог поможет.
О присылке от маистра ливонскаго к государю
с челобитьем. Того ж месяца пришли от маистра ливонскаго и от
бискупа юрьевскаго к царю и великому князю послы79 Федор Фер-
штемберг, брат маистров, да Клас, да Семен, да Мелхир; а бискуповы
дети архимандрит юрьевской Велвь, да Ганус Иван, да Влас Бека.
И Клаус и архимандрит на дороге померли. А Федор с товарищы
у царя и государя были и били челом государю, чтоб их государь
посольства выслушати велел. И царь и государь велел окольничему своему
Алексею Федоровичу Адашеву да. дьяку Ивану Михайлову посольств?
их выслушати. И били челом послы, что земля их воевана, а дани им
платить нечево, чтоб их государь пожаловал, дани на «их имать не
велел, а в инных данех впредь исправятся. И.царь и велики князь велел
послом ответ учинити: царь и государь был их пожаловал и опасну
на послов дал, их после опасу воевати не велел; и оне после опасу
из Ругодива две недели стреляли по Иванугороду и людей побивали,
и царь и велики князь по Ругодиву стрелять, промышлять над ними
велел; и бог милосердие свое послал, Ругодив воеводы взяли, и велел
государь над инными городы промышлять, сколько им бог поможет;
и верити у них нечему, на чем правду дают, в том во всем лжут; и
будет похочет маистр, и он бы сам да и бискупы сами за свои вины били
челом [...]80 итти к Сыренску воеводам своим Даниле Федоровичу
Адашеву, да Павлу Петровичу, да Ивану Шарапову Замыцкому, да
дьяку Шестаку Воронину и с нарядом к Сыренску городу. И пришли
к Данилу с товарищи голова из Новагорода с людьми Борис Колычев
да Василей Розладин Квашнин. И пошли из Ругодива к Сыренску
того ж месяца маиа в 25 день. Пришли к Сыренску за пять верст
на Скамью июня во 2 день. И по государеву наказу к бояром во Псков
послал, а в Новгород ко князю Федору Троекурову, чтоб они с людьми
и с нарядом к Сыренску за 5 верст пришли, а оне бы по государеву
наказу к Сыренску шли.
Того ж месяца июня приехал[и] к царю и государю от воевод из
Сыренска с сеунчем от князя Федора Троекурова и от Данила Ада-
шева сына [...]81 царю и великому князю. И царь и велики князь
277

богу благодарение воздал и молебны велел пети з звоном. А к воеводам
послал с своим жалованьем з золотыми стольника своего Григорья
Колычева, а храмы в Сыренску православные велел воздвигнути во имя
живоначальныя Троицы, а придел Николы чюдотворца, а другой Ила-
рион Велики, на которой день бог град получил. А воеводам велел
итти ко Пскову и сниматися с бояры и с воеводами со князем Петром
Ивановичем Шуйским и князем Андреем Михайловичем Курбским и
промышляти над инными немецкими городы. А в Сыренску государь
оставить велел Павла Заболоцкого да Ждана Вишнякова, а с ними
детей боярских да стрельцов и с нарядом и всеми крепостьми устроити
государь велел.
Того ж месяца приехал ко царю и великому князю Юнус, князь на-
гайской, бити челом, чтоб его государь пожаловал, промыслил им
и учинил его на государстве на княжении Нагайском, на отца его
юрте и на его по-старому.
Того ж месяца прислали из Ругодива боярин и наместник Алексей
Данилович Басманов да Иван Андреевич Бутурлин Карпа Языкова
да Григорья Мякинина: из городка из Адежа царю и государю добили
челом и городок здали; и воеводы послали голов Дмитрея Пушкина,
да Дружину Караулова, да Мамуша Ододурова, да Истому Блажен-
кова, а с ними детей боярских и стрельцов; и головы в город въехали
и устроили в городе, наряд уставили и запасы и наряды переписали,
и в городе оставили Дружину Караулова, а с ними детей боярских и
стрельцов; а черные люди многие приложилися и Ракоборских
волостей, которые тут блиско.
Того ж месяца преставися Евдокея, дщи царя и великого князя
Ивана Васильевича всея России. Того ж дни похоронена бысть у
Вознесения в монастыре у родителей царских. А не стало ее дву годов и
получетверта месяца.
Того ж месяца пришли ко царю и великому князю от короля Жи-
гимонта-Августа литовскаго посланники Ян Юрьевич Волчков коню-
шей виленский да писарь Лука Гарабурда. А говорили от короля царю
и великому князю, чтоб им быти в одиначестве против неверных царей
бусорманских о свободе христианской. И царь и велики князь Иван
Васильевич всея России, выслушав их посольства, к королю отпустил, и
о любви и одиначестве на татар приказал, и опасную на геликих послов
82~на их посланников далЛ82
Того ж месяца послал государь в Немцы к боярину князю Петру
Ивановичу Шуйскому боярина князя Василья Семеновича Серебряного,
а велел им быти на пять полков: в большом полку князь Петр
Иванович Шуйской, да воевода князь Федор Иванович Троекуров, да в
большем же со князем Петром Ивановичем воевода Андрей Иванович
Шеин; а в передовом полку боярин князь Андрей Иванович83
Курбской да воевода Данило Федорович Адашев; а в правой руке князь
Василей Семенович Сербряной да Богдан Юрьев сын Сабурова; а в
левой руке князь Петр Щепин-Оболенской [д]а Василей Васильев сын
Розладин-Квашнин; в сторожевом полку князь Григорей Иванович
Темкин да князь Григорей Голова Звенигородской. А велел итти
к Новугородку к немецкому, и Костру, и к Юрьеву и промышляти,
сколько милосердый бог поможет.
1571 7079 (1571). Приходил к Москве крымской царь Девлет-Кирей
маиа в 24 день на Вознесеньев день, татарове посад пожгли. И божиим
гневом грех ради наших Москва сгорела вся: город, и в городе
государев двор и все дворы, и посады все, и за Москвою. И людей погорело
многое множество, им же не бе числа. И всякое богатство и все пого-
278

рело. И церкви каменные от жару исседались, и людей в каменны>
церквах и в каменных погребах горели и задыхалися, едва кто где бо-
жиим сохранением от смерти избыл. Митрополит же Кирил со
священным собором в те [поры] просидели в церкви пречистыя Богородицы
в соборной. А князь Иван Дмитреевич Вельской на своем дворе в
каменном погребе задохнулся, умер. Инех же княгинь и боярынь и
всяких людей кто может изчести, сколько погорело и, задохнувся, померло.
И Москва река мертвых не пронесла, нароком отставлены были
спроваживать на низ рекою мертвыя; а хоронити их некому; а у которых
оставалися приятели, те хоронили. А в государевых палатах в
Грановитой, и Проходной, и в Набережной, и в ивных палатах прутье железное
толстое, что кладено крепости для на свяски, перегорело и
переломались с жару. А царь крымской в те поры отшел в Коломенское да,
смотря гнева господня, дивился, и пошел в Крым. А к Москве не
попусти ему господь приступати по писанному: «Не даст бо господь
жезла на жребий своей». А сам царь и велики князь Иван Васильевич
с опричниною в те поры шел из Серпухова в Бронниче село в
Коломенском уезде, из Броннича села мимо Москву в Слободу, а к Москве не
пошел. А из Слободы пошел в Ярославль и дошел до Ростова. И тут
пришла весть, что крымской царь пошел прочь, и царь и велики князь
воротился к Москве.
О родех, который от царских служат государю
и поныне. Приехал к прежним государем царевич Аредига и
крестился. И от Рядеги пошли Белеутовы да закоснели, а родом велики.
6809 приехал из Большие орды царевич Берка ко государю великому
князю Ивану Даниловичу Калите к Москве, и крестил его Петр
митрополит да великая княгиня Соломонида от бусурманства в православную
веру, и нарекоша имя ему во святом крещении Аникей. От того пошли
Аничковы. И благословил его Петр, митрополит всея Руссии, понагеею
золотой з дорогим камением, а в ней семеры мощи, да ковш серебрян,
а на нем подписано: «Аз смиренны митрополит Петр киевский и всея
России благословил есмь сына своего Берку царевича, а во святом
крещении Аникея, сим ковшем». И та панагея и ковш и до сего дни
у Оничковых. И великая княгиня даше ему множество и крест золот
и возложиша на выю его. И государь князь велики Иван Данилович
Калита и даша ему вотчин и поместей множество, и пожалова его
Белым озером под Миколою Воронцовым и сверх ему Микулы пожаловал
гостиную пошлину. А женился Оникей у Никулы Воронцова на дочери,
и сын Юрий Аникеевич. А Микулина жена государыне и великой
княгине сестра родная. У Юрья сын Иван, а у Ивана сына 2, Михайло да
Григорей Красная Коса; Михайло умер бездетен, а у Григорья у
Красные Косы два сына, Иван да Василей. У Ивана у Григорьевича 5
сынов: большой Григорей Машинской, другой Василей Борода, третей
Андрей, четвертой Иван Блоха, [от того пошли Блохины, пятой Глеб].
У Василья Григорьевича три сына: большой Андрей Голодуша, другой
Илья, третей Иван Хрипун. А у Ивановых детей у Григорьевича,
у большова сына у Григорья Мошинского было 7 сынов: Михайло да
Полуехт были убиты под Оршею бездетны, третей Василей Пустоха,
четвертой 84"был убит-84 на Итякове бездетен, пятой Третьяк, шестой Иван
Крутуской, седьмой Невер. У Василья Ивановича у Бороды было два
сына, Тимофей да Григорей. У Андрея Ивановича был один сын
Истома. У Ивана Блохи было три сына: Федор Потопай, да Григорей
Столп, да Василей. У Глеба Ивановича было 3 сына: Василей, умер
в полону в Литве бездетен, другой сын Иван, третей сын Видяка.
У Васильевых детей Григорьевича у большова сына Андрея было че-
279

тыре сына: большой Дмитрей, да Матфей, да Некрас, да Андрей
Ширяй. У Ильи Васильевича было четыре сына: большой Урак, да Иван
Толыга, да Дмитрей, да Семен. У Ивана Васильевича у Хрипуна был
один сын Иван Сюндук. А от тех пошли [...] 85
!563 7071 (1563). Царь и велики князь всея России Иван Васильевич
ходил под литовской город под Полоцкой со многою силою и с нарядом
и город Полоцкой взял, бив изо многих пушек. Понеже бо слышахом,
а инные и видехом, с государем было под Полоцком войска всяких
людей конных и пеших, и которые над нарядом и с торгом, всех 400 000,
литва бо вся подрожала от страху от многова войска. И во граде много
богатства взяша государские люди, и воевод литовских поведоша
к Москве, а инных во граде побиша.
1572 7080 (1572). Взял государь царь и великий князь Иван Васильевич
всея России Пайду и Немцов жег.
1577 7085 (1577). Ходил государь царь и велики князь Иван Васильевич
всея России со многою силою в Немецкую-землю и взял по Двине
многие городки, Куконос, и Кесь, и Владимерец. А инные городы многие,
Куконос, и Кесь, и все городы...

ВЫПИСКА' ИЗ ГИСТОРИИ
С НАЧАЛА ЦАРСТВА ЦАРЯ ФЕОДОРА ИОАННОВИЧА,1*
ПО РУССКОМУ ИЗЧИСЛЕНИЮ ОТ СОТВОРЕНИЯ МИРА 7090,2
А ОТ ХРИСТА 1582-ГО ГОДА,2 ПИСАННАЯ В СРЕДИНЕ
ЦАРСТВА ЦАРЯ АЛЕКСИА МИХАИЛОВИЧА,
И К ТОМУ НЕЧТО ИЗ ДРУГИХ ПРИСОВОКУПЛЕНО
Пред смертию царя Иоанна Васильевича-2 изменили царю Ивану
Васильевичу казанские татары, воевод, архиепископа и протчих руских
людей побили.
. 7091 (1583). Послал государь полки с разными воеводы татар,
чуваш и черемису воевать и Казань возвратить, но татары частию на по-
ходех, частию на станех многих воевод розбили, и принуждены
отступать.
7092 (1584). Зимою видена была комета. Того ж года марта
19 числа преставися царь Иоанн Васильевич. Пред смертию бо,
постригшись во иноческий чин,3 завеща большему сыну своему Феодору
быть царем всея Руссии, а меньшему Димитрию с матерью царицею
Мариею Федоровною во владение город Углич 2-и другие городы"2
с принадлежащностьми; и приказал иметь смотрение и правление
боляром2 князю Ивану Петровичу Шуйскому, князю Ивану
Федоровичу Мстиславскому и Никите Романовичу Юрьеву, он же Романов.
И того ж дня 2~царю Федору Ивановичу-2 целовали крест. Борис же
Годунов, видя Нагих, бывших при государе, в силе, взвел на них
измену с своими советники и той же ночи их и других, кои были в
милости царя Ивана Васильевича, переловя, розослал в разные городы
по тюрьмам, а имения их обрал и роздал 2~в роздачу."2 Вскоре по
преставлении государя отпустили царевича Димитриа на Углич с
матерью 2-его царицею Марьею Федоровною-2 и братьев ея Федора,
Михаила2 и прочих, и мамку его Марью [с] сыном Данилою Волохову,
да Микиту Кочалова. Маиа 1 короновался царь Федор Иванович,
к которому созваны были лучшие люди со всех городов.4
Того ж году по возмущению некоему учинился бунт во всей черни
и многих служивых людей, им же предводительствовали резанцы Ли-
пуновы и Кикины, сказуя, якобы боляре Богдан Вельской, 2"ближней
свойственник Годунова,-2 извел царя Иоанна Васильевича2 и хочет
умертвити царя Федора, от которых едва Кремль успели запереть.
Они же привезли пушки ко Фроловским воротам, 5~хотели силою город
взять, которое видя,-5 царь Феодор послал их уговаривать боляр князя
Ивана Федоровича Мстиславскаго да Никиту Романовича Юрьева.
б~Бунтовщики же, не слушая извинения, неотступно с великим криком
Бельскаго просили. Но "Годунов, видя, что оное более его касается,
287

велел тайно Бельскаго из Москвы выпроводить. И объявили
бунтовщикам, что Вельский послан в Нижней в ссылку, которое бунтовщики
уведав и паче послушав оных боляр, от города отшед, успокоились.
По утишении же оных Годунов с товарищи"6 Липуновых и Кикиных,
переловя, тайно розослали в ссылки. 7~По малом времяни умре дядя
государев и управитель всего государства болярин Микита Романович
Романов, брат родной матери государевой. По нем же принял
правление шурин государев Борис Федорович Годунов. И сей частию дарами,
частию страхом многих людей привлече к свой воли и преодоле всех
верных государю боляр, что никто никакой правды государю доносить
не смел.-7 Казанцы, слыша вступление на престол царя Федора,8
прислали с повинною просить. 2"По которому"2 государь9 послал 2"в
Казань"2 воевод и велел в черемисех нагорных и луговых поставить го-
роды. И10 того ж году 2~воеводы поставили"2 Кокшайск, Цивильск,
Уржум и другие городы,2 и тем оное царство укрепили.
1585 7093 (1585). Боляре, видя Годунова лукавые и злые поступки,
что определенным от царя Иоанна боляром власть всю отнял и, сам
все без совета делал, князь Иван Федорович Мстиславской, с ним
Шуйские, Воротынские, Головины, Колычевы, к ним же пристали гости,
многое шляхетство и купечество, стали государю явно доносить, что
Годунова поступки во вред и к раззорению государства. Годунов же,
совокупяся с другими боляры, дьяками и стрельцов деньгами к себе
обратя, Мстиславского поймав, тайно сослав в Кирилов монастырь
и там его постриг, п"а потом и других многих порознь разослал-11
по разным городам в темницы. j2-B котороем"12 ему тогда2 многие,
льстя, 13-не токмо-13 молчали, «о и погибели оных, 2-забыв вред
отечества и свою должность,-2 радовались. 14~Другие же, зря такие насилия
и неправды, хотя сердечно соболезновали, но видя оных льстящих
Годунову множество и силу онаго, а свое безсилие, не смели о том и
говорить. И тем как оные, так и сии все самих себя и все-14 государство
в крайнее разорение привели. Михаил Головин человек был остраго
ума и воин, видя такое на верных слуг гонение, живучи в Медынской
своей вотчине, уехал в Польшу и там скончался.
Годунов, видя противных себе Шуйских, за которых гости и вся
чернь стояла и они ему много противились, 2"которых силою сломать
видел невозможность,-2 того ради употребил лукавство, просил
митрополита со слезами, чтоб их примирил. 1о-По которому митрополит,
призвав Шуйских, не зная Годунова коварства, со слезами Шуйских
просил. И они,-15 митрополита послушав, с ним помирились. О котором
кязь Иван Петрович Шуйской 16~того ж дня, пришед пред Грановитую,
бывшим тамо гостям о примирении объявил.-16 Которое слыша, выступя
2 человека 2~из купечества"2 сказали ему: «Изволь ведать, что ныне
вас и нас Годунову легко погубить, и ты сему миру лукавому не
радуйся». Годунов, уведав сие, тоя ж ночи оных 2"купцов обеих,"2
поймав, сослал или казнил безвестно.
1587 7095 (1587). Годунов научил на Шуйских холопей их доводить
в измене, по которому многих людей безвинно перепытал. И хотя
никто ни в чем не винился, однако ж Шуйских 2-и их свойственников
и приятелей-2 Колычевых, Татевых, Баскакова Андрея с братьями, та-
кож2 Урусовых и многих гостей, пытая, разослал: 2~ князя Ивана
Петровича"2 Шуйскаго перво в его вотчину село Лопатницы, а оттуда на
Белоозеро и велел его Туренину задавить; сына 17 же его князя Андрея
в Каргополь, и тамо також задавили; гостей же Федора Нагая с
товарищи, 6 человек, казнил на Пожаре, отсек головы. За сие вступились
митрополит Дионисий и архиепископ крутицкой, стали царю Федору
282

Начало текста «Выписки из гистории с начала царствования государя Феодора Иоан-
новича». Копия с правкой В. Н. Татищева. ЦГАДА, ф. 199 (Портфели Миллера),
№ 46/7, л. 1.

Ивановичу явно говорить и обличать неправду Годунова. Но Годунов
ростолковал государю оное в бунт, и оных обоих сослали в монастыри
в Новград, а из Ростова архиепископа Иева, взяв, зделали
митрополитом; и поставлен в Москве от архиепискупов, 2-не описываясь в Царь-
град.-2 Прежде же митрополиты2 поставлялись в Цареграде.
Пришел ис Крыму служить государю царевич Малат-Гирей со
многими татары. И послал его в Астрахань, а с ним воевод князя Федора
Михайловича Троекурова да Ивана Михайловича Пушкина. И оной
царевич тамо многую службу показал и многих татар под власть
государству привел.
Того ж года заложен и отделан около Москвы Белой каменной
город. Того ж года пришли польские послы с объявлением, что короля
Стефана (Абатуры) Баториа не стало и просили, чтобы государь
принел корону польскую. Государь послал своих послов Стефана
Васильевича Годунова с товарищи.
2~По смерти князя Ивана Петровича Шуйскаго других Шуйских и
пр[очих] многих паки свободили.-2
1588 7096 (1588). Пришел Иеремий, патриарх констянтинополитанский.18
1590 7098 (1590). Ходил государь сам под (Ругодев) Нарву, и оного
не взял, понеже было2 зимою; учиня 19 мир, возвратил Ивангород, Ко-
порье и Ямы. И пришел в Москву тоя ж зимы.
1591 7099 (1591). В Польше выбрали на королевство (Жигимонта) Си-
гисмунда20 III, короля шведцкаго. Оной прислал послов, и зделали
перемирье на 20 лет.
Того ж года в Астрахани татары отравили царевича Малат-Гирея
и з женою и многих верных государю татар,21 для котораго нарочно
посылан был Остафей Михайлович Пушкин 2-розыскивать. И по
розыску винных многих мурз и татар казнили и живых жгли."2 Досталь-
ным же царевичевым татаром некоторым2 даны деревни, а иным
жалованье.
Маиа 15 числа по научению Бориса Годунова убит 2"на Угличе-2
царевич Димитрий Иванович от Кочалова, Битяговского и Волохова.
В том же совете с Годуновым был и Битяговского, науча, отправил
Андрей Клешнин. 22-Годунов, получа сию ведомость,-22
закрывая свое воровство, с великою печалию донес государю2 и
советовал23 о том разыскивать. 2~Для которого-2 послал князя Ва-
силья Ивановича Шуйского24 да с ним сообщника своему воровству
окольничего Андрея Клешнина. Оные же приехав на Угличе,
2"Шуйской, не убояся страшнаго суда божия и забыв свое государю
в верности крестное целование, угождая Годунову, не токмо сущее
воровство закрыл, но сверх того-2 многих верных царевичевых
перепытали и казнили безвинно. Возвратяся же в Москву, донесли
государю, якобы царевич, быв болен, сам себя зарезал небрежением матери
его и ея родственников Нагих. По которому 2"брата ея-2 Михаила и
других Нагих, в Москву взяв, жестоко пытали и, обрав все имение,
розослали в ссылки. 25"Мать же царевичёву царицу Марию,-25
постригши, нарекли Марфою и сослали в Пустоозеро, а город Углич
за то, что убили 26-убийцев царевичевых, велели разорить. А оставшим
убийцам, мамке и убитых наследником, яко верным слугам, даны
деревни. Годунов, видя, что весь народ стал про убиение царевича на него
говорить, и хотя в оных словах некоторые браны, пытаны и кажнены,
однако ж он, опасаясь бунта, в иуне велел Москву в разных местех
зажечь, и едва не вся выгорела, от котораго многие люди вконец
разорились. Годунов же, хотя к себе народ склонить, многим давал из
казны на строение деньги.-26
284

MpCKE
Того ж году пришел крымской хан с турками под Москву,
воды по всей украине, видя, что в Поле противиться им было
можно, укрепя городы, пошли 2~с войсками-2 к Москве.27 Хан 2~же|
шед к Москве,"2 стал в Коломинском 2~и многие места около
розорял,"2 а руские войска стояли на Девичье поле. Хан переш|ел
Котлы, а боляре к Данилову манастырю, и были бои многие, но
противиться не могли. Августа же 19 числа 2~татары, слыша в
войске великой шум, спрашивали полонеников о причине онаго. И|
сказали, якобы от Новагорода пришло в помощь войско ве
:мятение, и хан ту же
29
от чего 2 учинилось в татарских таборах смятение, и
29-^
30-
вое-
февоз-
прн-
вы
на
Дуские
р|уском
оные
JVHKOt,
ночь
по-
^яром
писать
артырь
году,
дань
в,
Березо
|орды,
мит-
со всем войском "прочь пошел, и хотя""" боляря """вскоре за нй;М
шли,-30 но догнать нигде2 не могли. За то государь многим бо,
пожаловал деревни, а главного воеводу Бориса Годунова велел
слугою. На месте же том, где стоял обоз, построил государь мон
Донской,31 и того числа уставлен повсягодный ход со кресты.
7099 (1591). По отходе татар заложен около Москвы деревянной
город и к нему присыпан вал земляной, которой совершен в 1592-м
В Сибири воеводы многие народы под власть рускую привели и
платить принудили. Сего же 592-го построены городы Тара,
Сургут и другие.
Того ж года приехали к государю служити царевич Казачей
царевич югорской, воеводичи волоские Стефан Александрович да
рей Иванович и греческих царевичи сродич Мануил Мускопо
мултанские воеводичи Петр да Иван, из Селуня града Димитрей
ской с детьми и другие многие греки.
Того ж году на украинцах городех многое роптание востало,
хана крымскаго призвал Годунов, опасаясь отмщения убивства
вича Димитрия. И за оное множество людей перепытано и
и много в сылки розослано, от чего целые городы запустели.
Финлянцы Каяна города, собрався многолюдством, воевали
Белаго моря к Соловецкому мрнастырю. Государь же послал в
Соловецкой монастырь князя Андрея да Григорья Волконских. 2~И оны^ при-
князь
^юбив,
П
селун-
ркобы
царе-
перека*кнено
iOKOAO
шед, " князь Андрей остался в монастыре и оной укрепил, а
32
монастырь
дбревнь
ж года
1стиславскаго
скудость
тртары
с ми-
Григорей пошел к Сумскому острогу, где,°^ многих финлянцов
острог очистил. Тогда же, пришед, шведы Печерской
во Псковщине разорили.
Князи Волконские тоя ж зимы ходили под Каяны и много
пожгли и розорили, а людей рубили и в полон побрали. Того
государь послал под Выборг князя Федора Ивановича М
с товарищи и, много розоря Финляндии, не взяв Выборга, за
кормов возвратились в великой пост. Того ж году летом пришед
на Резанские, Коширские и Тульские места, розорили.
Того ж 1592 родилась царевна Феодосиа, и посылан в Грецию
лостинею Михаил Огарков.
7101 (1593). Прислал король шведской послов в Нарву, и государь
послал от себя, 33~которые, съехався-33 на реке Плюсе,34 помирились,
и шведы город Корелу отдали возвратно. В Корелу (Кексгольл|)
посвящен епископ первый Селиверст.
Того ж году преставилась царевна Феодосия Феодоровна, и
дана в Вознесенской монастырь вотчина в Масальском уезде|
Черепень. На украине от набегов татар поставлены на степи
Белгород, Оскол, Волуйка и другие, а прежде оных2 поставлены
Воронеж, Ливны, Куреск, Кромы; и оные, укрепя, населили козаками.
7102 (1594). Послал государь в Шевкальскую землю князя Аиндрея
Ивановича Хваростинина с войском и велел поставить городы Косу
285
по
ней
село
грроды
были
1591
1593
1594

да в Тарках. И 2~оные, пришед,-2 на Косе город поставя, оставили
воеводу князя Володимера Тимофеевича Долгорукого. А в Тарках,
пришед, шавкал с кумыками и другими черкесы воевод розбил, 35~где
руских побито с 3000 человек и мало что назад возвратилось/6
На Косу же приходили черкесы с великою силою и жестоко нападали,
ног видя Долгорукого в довольном укреплении, отступя, оставили его
в покое.-35 Грузинской царь прислал своих послов, чтоб его принять
в защищение руское и веру христианскую утвердить. По которому
государь послал в Грузию многих духовных с иконами и книгами людей
искусных. Они же, науча и утвердя их, возвратились с довольным
богатством. И с того времяни начал государь писаться овладателем
оных царей. Горские, кабардинские и кумыцкие князи прислали
просить, чтоб государь принял их в свое защищение. И государь велел
терскому воеводе их оберегать, а для верности брать княжеских 2~детей
в аманаты. И вскоре по том приехал князь"2 Сунчелей Янголычевич
со многими людьми к Теркам, где поставил слободы и, жив, многою
государю службу показал. 2~И оные також в титло внесены. До сего же
времяни писали титло без оных владеней, как в грамоте царя Феодора
Ивановича о поставлении 1-го патриарха написано:37 «Божию милостию
мы, великий государь царь и великий князь Феодор Иванович всея
великиа России, владимерский, московский, новогородский, царь
казанский, царь астраханский, государь псковский и великий князь
смоленский, тверский, югорский, пермский, вятский, болгорский и инных,
государь и великий князь Новаграда Низовские земли, черниговский, ре-
занский, полоцкий, ростовский, ярославский, белоозерский, удорский,
обдорский, кондинский и всея Сибирския земли, Северские земли
обладатель и инных многих государь и самодержец. Лета 7097, государства
нашего 6, а царств рускаго 43, Казанского 37, Астраханского 35,
месяца маиа»."2
1595 7103 (1595). Выгорел Китай весь-, а зажгли князь Василей Щепин
да Василей Лебедев с товарищи во многих местех, хотя государеву38
казну великую розграбить. Но как их в том обличили, то их на Пожаре
казнили, отсекли головы. Многих же товарищей их перевешали и
в сылки разослали.
От шаха Абаса персидского были послы со многими дарами, и зде-
лан вечной мир, или дружба. 39-И по оному також-39 государь от себя
послал 40"к шаху послов, которые-40 договоры о купечестве учинили.2
Царь Симион Бекбулатович казанской жил на уделе во Твери в
великом благоговении и тишине, но Годунов, слыша, что он по царевиче
Димитрие скорбел и часто с сожалением упоминал, опасаясь, чтоб ему
впредь не помешал, перво 2"взяв у него удел Тверской, а вместо онаго-2
дал ему41 село Клушино с деревнями и потом вскоре коварством его
ослепил. От цесаря римскаго были послы Авраам бурграф с товарищи,
у которых пристав был князь Григорей Петрович Рамодановской. И от-
пустя их с великою честию, послал от себя послов со многими
дары.
Государь послал в Смоленск Бориса Федоровича Годунова со
многими людьми и повелел построить город каменной. Он же 2-в походе
оном ратным людем казал великие милости, за что его все возлюбили,
для котораго сей поход умысленно от него был зделан. Город же-2 за-
ложа по своему розсмотрению, возвратился в Москву с великою
честию. Для строения онаго каменщики, кирпишники и горшечники взяты
были со многих городов. Были ж у государя послы от папы римского,
королей датского, шведскаго и аглинскаго, голанские, бухарские,
грузинские, югорские и другие в разные времена.
286

Ис Турецкой земли возвратился посланник Данило Исленев, а с Ьим
приехал ис Крыму от хана посланник, и утвердили мир.
В те же времяна во Пскове и Иванегороде был мор, и потом
наполнили оные из других городов. Татара пришли в Козельские, Мещев-
ские, Воротынские, Перемышльские и другие места, разоряли.
Государь же послал воеводу Михаила Андреевича Безнина с войском,
которой, собрався в Калуге и сшедшись на речке Высе, татар всех порил
и воеводу их со многими татары в полон взял.
7104 (1596). В Нижнем Новегороде в самые полдни розсядеся
земля и провалился монастырь Вознесенской, имянуемой Печерской.
со всем строением, которой был от города в трех верстах, 2"старцы же,
услышав шум, все выбежали. И вместо онаго поставлен монастырь бршз
города. Обаче сие не от землетресения, но от подмытия водою пора
оная обвалилась.-2
7106 (1598). Царь Федор Иванович, заболев тяжко и видя свою
кончину, призвав царицу Ирину Феодоровну, завещал ей по нем,
оставя престол, восприять монашеский чин. Патриарх же и бол|яре
с плачем просили его, чтоб им объявил, кого он по себе царем
определить хочет. Но он сказал, что то есть не в его, но в божией воли и их
расмотрении. И преставился генваря 7 числа, царствова 42~14 лет 9
«месяцев и 26 дней.-42
По погребении государя царица, не ходя во дворец, велела србя
просто без провожания отвести в Новодевич монастырь и тамо возприат
иноческий чин, откуда до смерти не исходила. Боляре же послали
немедленно во все государство указы, чтоб на избрание государя
приезжали. Для котораго съехався множество, собирались к патриарху! и
по совету всех 2-перво просили царицы, чтоб она престол возприяла,
ведая, что была человек остраго ума и великих добродетелей. Но Ьна
им весьма отказала и ходить к себе запретила. По котором розсуждан,-2
а наипаче подлость, которым Годунов многие милости казал,
согласились избрать Бориса Федоровича Годунова, чая от него и впредь
такого же милостиваго и разсмотрительнаго правления, 2-как он
преже их милостию и щедротами обманывал."2 И с тем
послали его просить. Он же, яко волк одевся во одежду овчию, 2"так
долго искав, ныне стал-2 отрицаться и по неколикократном прошении
он уехал к царице в Новодевич монастырь. 2~Причина же тому была
сия, что боляре хотели, чтоб он государству по предписанной грамрте
крест целовал, чего он учинить и явно отказать не хотел, надеяся, что
простой народ выбрать его без договора боляр принудят. Сие его
отрицание и упрямство видя,-2 Шуйские начали говорить, что непристойно
более его просить, понеже в большей просьбе и его таком отрицании
может быть не без вреда, и представляли, чтоб обирать иного, а осЬб-
ливо, что они, зная его скрытною злость, весьма его допустить не ко-
тели. По котором все разошлися, и Годунов остался в опасности.
Но патриарх по побуждению Годунова доброхотов 2-февраля 22[-го
поутру рано-2 созвал всех боляр и властей и, взяв из церкви свя-вые
иконы, пошел сам в Новодевич монастырь и, пришед,2 просили царицы,
чтоб она брата своего отпустила. Она же им отвечала: «Делайте, как
хотите* а мне как старице ни до чего дела нет». (Некоторые сказывают,
якобы царица, думая, что оной брат ея причиною смерти был государя
царя Феодора Ивановича, до смерти видеть его не хотела). И потюм
стали просить Годунова, которой без всякого отрицания принял.
43-И того ж числа крест ему целовали, но он остался в монастыре,
во дворец же перешел марта 3 числа."43
Того ж году прежде коронования ходил в Серпухов с полками,
287

затеев, будто крымской хан идет, а более делал, чтоб в войске людей
к себе приласкать, яко же во оном походе2 многие милости показывал.
При Серпухове пришли из Крыма руские посланники Леонтей
Ладыженской с товарищи и сказали, что мир утвердили. С ними ж пришли
и от хана послы. Иуниа 29 числа принимал он крымских послов с
великим убранством в шатрах. Войско же поставлено было все подле
дороги в лучшем убранстве, которое протенулось на 7 верст. И оных
послов, одаря, отпустил. По отпуске послов, послав неколико войск
для обережи на украину, протчее роспустя, возвратился в Москву
иулиа 6 числа.
Того ж года в Сибири из Тары ходили воеводы на царя Кучама,
оного войско разбили и взяли его 8 жен, 3-х сыновей, которых прислали
в Москву. И за то оным воеводам и служивым даваны были золотые,
2~а Строгоновым великие земли в Перми."2 Царевичам же определил
безоскудной корм и честное содержание.
b9S 7107 (1598). Сентября 1 короновался царь Борис Федорович от
патриарха, Мстиславской корону нес и золотыми осыпал. В Сибири
построен город Мангазея от князя Василья Масальскаго-Рубца 1599 году.
1599 7108 (1599). Пришел в Москву по призыву королевич шведской
Густав, сын Ерика 14 короля шведского, которой имел намерение
жениться на дочери царя Бориса. Но видя из того со шведами быть
войне, царь Борис дал ему Углич в удел и отпустил 2"его туда-2
со всеми служители. Он, не приняв закон греческой, скончался 16 числа
в Угличе. Оной королевич по приезде был у государя за столом, и
сидели за одним столом, токмо блюды были разные, а ели с золота. И
царевича Казачьей орды Бур-Маметя, который приехал при царе Фео-
доре пожаловал городом Косимовым с волостьми и приехавшие с ним
и другими царевичи татары тамо поселились. Слыша царь Борис, что
коло Астрахани Нагайская орда умножается и дети ханские роздели-
лись, опасаясь впредь от них вреда, писал в Астрахань к воеводам,
чтоб они братьев тех поссорили. Которое так зделано, что они, друг на
друга нападая, множество меж собою побили и мало что их осталось,
множество же детей руским продавали по рублю и меньше, коих
погибло более 20 000 человек.
Царь Борис, будучи яко хищник престола рускаго, всегда опасался,
чтоб его 44~с престола"44 не ссадили и другаго не выбрали, начал тайно
выведывать, что где про него говорят, наипаче же опасался Шуйских,
и Романовых, и других знатных людей, умыслил людей их подкупать
и научать, чтоб на боляр своих в измене доводили. И первой явился
Воинко, служитель князя Федора Шерстунова. И хотя он, закрывая
свою злость, тому болярину ничего не зделал, но служителю оному
на площеди велел сказать дворянство и дал деревни, написав по городу.
Которое служителей многих45 возмутило и, зговорясь, многие стали
на господ своих доводить, поставляя в свидетели свою братью,
таких же воров. И в том много невинно перепытано, а особливо холопей,
кои, помня страх божий, истинну говорили 2~и невинность господ своих
утверждали, в котором наиболее служители Шуйских и Романовых
себя показали."2 Довочиков же, хотя б и не довели, жаловал по городам
в дети боярские, от чего великая смута учинилась, многие домы
разорены 2~по так жестоких и коварных происках. Дому-2 Александра
Никитича Романова служитель Второй Бахтияров, 2~быв у него казначеем,"2
умысля воровски, набрав всяких кореньев мешек, по научению 2~князя
Дмитрея"2 Годунова, положил в казеную4о и пошел доводить, сказал
при корени, якобы господин его изготовил на умерщвление царское.
Царь же Борис послал окольничего Михаила Салтыкова с товарыщи.
288

Они же 2~пришед в казенную, не искав, по показанию онаго вора взяв"2
оное коренье,47 привезли и пред всеми боляры объявили, а Федора
Никитича с братьею привели при том же и отдали под крепкие
караулы 48~с великим руганием. Також-48 послали в Астрахань по князя
Ивана Васильевича] Сицкаго, 49"которой Романовым был ближней
свойственник,"49 велели его2 привести скована. И как оных Романовых,
так племянника их князя Ивана Борисовича Черкаского многократно
к пытке приводили, людей же их лучших всех пытали. И хотя многие
на пытках померли, но никто на них ничего не сказал. И видя, что
ничего доказать не могли, послали их в сылки: Федора Никитича
Романова в Сийской монастырь и, там постригши, нарекли Филаретом;
Александра Никитича Романова в Поморье Кольское, село Луду, и
там его Леонтей Лодыженской задушил; Михаила Никитича Романова
в Пермь, от Чердыни 7 верст, и там его с голода морили, но понеже
мужики тайно кормили, того ради его удавили; Ивана 2~да Василья-2
Никитичей Романовых в Сибирь в город Пелым,50 и Василья удавили,
а Ивана голодом морили, но мужик 2~тайно его"2 прокормил; затя их
князя Бориса Канбулатовича Черкаского, 51~с ним же детей Федора
Никитича Романова, сына и дочь, сестру Настасью Никитишну и жену
Александра Никитича на Белоозеро"51 в тюрьму; князя Ивана
Борисовича Черкаского в тюрьму в Еренеск; князя Ивана Ситского в Конже-
озерской монастырь, а княгиню его в пустыню, и там их,2 постригши,
удавили; Федора Никитича Романова жену Ксению Ивановну,
постригши, нарекли Марфою и, сослав в Заонежской погост, велели
уморить з голоду, но крестьянин тайно ея пропитал. Сии крестьяня, и что
Ивана Никитича в Сибири спасли, доднесь никаких податей
наследники их не платят. Свойственников их, Репниных, Сицких и Карповых,
розослали по городам, а деревни их все роздали, пожитки же и дворы
распродали. По некотором времени воспомянув Годунов грех свой,
велел Ивана Никитича Романова с женою, князя Ивана Борисовича
Черкаского детей и сестру Федора Никитича привести в вотчину
Романова Юрьевскаго уезду село Клин и жить тут за приставом, где
они были по смерть царя Бориса. Ситских же выпустя, велел быть
на Низу по городам в воеводах, а князь Борис Конбулатович
Черкаской в тюрьме умре. Князя Иванова сына Василья Ситского велел
привести к Москве, но посланной на дороге его задавил. Доводчики же
оные друг друга перерезали и все пропали.
Город Смоленск доделали при царе Борисе, а камень возили из
Рузы и Старицы, известь жгли в Вельском уезде. Из Польши пришли
великие послы, Лев Сапега с товарыщи, и зделали перемирье на 20 лет.
Построен город Царев Борисов, строил Богдан Яковлевич Вельской
с войском.52 А понеже оной к ратным людем великою милость казал,
и им войско хвалилось, того ради привело его у царя Бориса в
подозрение, и без всякой причины, ограбя его, сослал в сылку, которой
в тюрьме умре. 2~Другие сказывают, якобы Вельской отцу духовному
в смерти царя Иоанна и царя Федора каялся, что зделал по научению
Годунова, которое поп тот сказал патриарху, а патриарх царю Борису,
по котором немедленно велел Бельскаго, взяв, сослать. И долго о том,
куда и за что сослали, никто не ведал."2 В Польшу посланы послы
Михаил Глебович Салтыков да Василей Осипович Плещеев.
Августа 15 был великой мороз, позябли все жита на полях, и зде-
лался великой голод чрез три лета, а потом мор. Тогда ж на месте, где
были хоромы царя Ивана, для пропитания людей зделал каменые по-
латы, что ныне Набережной двор, и другие многие строении для
пропитания народа заведены, 2~чрез что множество народа прокормлено
289

и от смерти избавлено. Тогда ж-2 были послы персидские с великими
дары. Також были аглинские послы и просили, чтоб им в Персию
торговать позволено было, и о том с ними договоренось. В Крым посылан
был князь Федор Борятинской, но понеже его дела непорядочны
явились, послал князя Григорья Волконскаго, которой с мирными
договоры возвратился и дана ему старинная их вотчина на речке Вол-
конке.
В Датскую землю посылан был дьяк Афонасей Власьев просить
королевскаго брата Иоганна, сына короля Фридерика II, 53-за котораго
царь Борис обещал дать"53 дочь свою 2~Ксению Борисовну;"2 по
которому, договорясь, королевич поехал в Росию со многими людьми,
2-а Власьев приехал наперед.-2 Королевича онаго принимал в Иване-
городе Михаил Глебович Солтыков и привез его в Москву с великою
честию и радостию обеих стран, и весь народ руской королевича
возлюбил. Но сие учинило в царе Борисе великую зависть и опасность,
того ради возненавидел он зло королевича; презрев слезное дочери
своей за него прошение, многие досады ему учинил, по котором он
вскоре и умре, или паче уморен. Погребен в Немецкой слободе, а его
люди все отпущены.
Повествует един гисторик руской тако. 7110 (1602) году царь Борис,
видя великую всего народа к королевичу любовь, зельную зависть, или
паче страх, возъимел, дабы люди по смерти его, воспомянув тиранские
его дела, что государей своих фамилию и по них все знатные роды
искоренил, мимо сына его сего королевича не обрали, приказал пле-
мянику своему Семену Годунову како бы его умертвити. Сие уведав
или дознався, царица, жена его, яко же и дочь, со слезами просили
его, ежели ему он неугоден, отпустил бы его домой; но он отпустить
паче опасался. По котором вскоре королевич тяжко54 заболел. Семен же
оной призвал доктора государева, которой лечить был приставлен*
спросил, каков королевич. И он возвестил, что можно вылечить.
Семен же Годунов, возрев яко лев свирепый на него и ничего не сказав,
вышел вон. Доктор же и лекарь, видя, еже оная весть не угодна есть,
лечить не хотели. И тако королевич оной2 тоя нощи октября 22 числа
в 19 год возроста своего умре, и погребен в Немецкой слободе.
Людие же его отпущены в Дацкую землю. На погребении его были все
боляре и знатные люди, при котором многие слез удержать не могли.
2~Но сие их злодействие всевышний бог не хотя оставить без наказания
наипаче же очевидно мзду оную или паче меч на главы Годуновых,
того же дня показал.-2 По погребении 2-бо королевича"2 прииде Семен
Годунов ис Слободы, яко с радосною вестию, и нечаянно видя одного
ис Польши приехавшаго с письмами, приняв, пошел к царю Борису и
перво возвестил ему о погребении. Потом же, розпечатав письма оные,
увидел во оном,55 что явился человек, которой называется царевичем
Димитрием. И тако той час Борис в великую печаль пришел и
немедленно неколико человек послал проведывать, какой человек
оной. Един же, возвратясь, сказал, что сей был Юрья Отрепьев,
2-которой пострижен, и был диаконом-2 в Чудове монастыре,56 и назван
Григорием.
Сей, имянуемой Рострига, родился в Галицком уезде. Дед его дво-
ренин Замятия Отрепьев, у которого было 2 сына, Смирной да Богдан.
У Богдана же родился сын сей, Рострига именуемый, Юрья, котораго
для научения письма отдали в Москву в Чудов монастырь, где он
с великим прилежанием учился и в том сверстников своих преуспел.
Отец же его, приезжая, живал в доме Басмановых, куда и он из
монастыря часто прихаживал. Видевше же его архимандрит великой:
290

в письме остроты, уговорил его постричься в самой юности, 2"имяновав
его Григорием.-2 Но он 2 вскоре, оставя тот, пошел в Суздаль в Евфи-
мьев монастырь и жил тут год; оттуда в монастырь на Куксу и жил
12 седмиц. Уведав же, что междо тем дед его Замятия постригся в
Чудове монастыре, пришел к нему, и поставиша его диаконом. Патриарх
Иев, слыша, что он грамоте довольно научен, взял его к себе для
писания книг, зане еще печати не употребляли. Он же, у патриарха
живучи, о убиении царевича всегда обстоятельно уведомлялся. И
некогда слыша митрополит ростовский о сем, паче же, что оной говорил
тако: «Ежели бы я царь был, я б де лучше, нежели Годунов, правил»,
о сем донес царю Борису. Царь же приказал диаку Смирному
немедленно его, взяв, сослать в Соловки. Но Смирной, 2"уничтожа оное,-2
сказал в розговоре дьяку Ефимьеву, которой и Отрепьеву был друг
и немедленно дал ему знать. Оной же, видя свою беду, бежа из
Москвы в Галич, оттуда в Муром, 2~где строителем был приятель деда
его. И быв у него недолго,-2 и взяв лошеть,57 ушел во Брянск, где
сошелся с чернецем Михаилом Повадиным, с которым вместе пришли
в Новгородок Северской и жили у архимандрита в келий. Оттуда же
отпросился с товарищем в Путимль, якобы к свойственникам на время,
и архимандрит, дав им лошедей и проводника, отпустил. Оной же
Гришка написал карточку тако: «Аз есмь царевич Димитрий, сын царя
Иоанна Васильевича, и когда буду в Москве на престоле отца моего,
тогда тебя пожалую». Ту карточку положил архимандриту в келье
на подушку. И едучи, пришед на дорогу Киевскую, поворотили к Киеву,
а проводнику сказали, чтоб ехал домой; которой, пришед,
архимандриту сказал. Архимандрит же, видя на подушке постели своей карту
оную, начал плакати, не зная, что делать, и утаи о сем от всех людей.
Старцы же оные, пришедше в Киев, явились князю Василью Ко-
стянтиновичу Островскому, воеводе киевскому. Но недолго будучи,
Отрепьев тайно, скинув с себя монашеское платье, пошел в Польшу,
и пришед на Волынь ко князю Адаму Вишневецкому, нанялся у него
служить. Будучи же в Киеве, написал свиток, в котором все от
рождения царевича Димитрия обстоятельно описано было, и потом как его
Годунов убить велел, и будто вместо его убили попова сына, а его
спасли болярин Нагой да дьяк Щелкалов и, храня по разным местам
чрез долгое время, проводили его до Польши. И сей свиток хранил
у себя, зашив в платье.
По некоем же времяни притворил себе тяжкую болезнь и велел
призвать попа для исповеди. По исповеди же сказа свещеннику якобы
за тайность, еже бы он знал, яко он есть царский сын и что
обстоятельства жизни его описанные у него сохранены, которые б он по его
смерти прочитал и об нем в Россиу объявил. Свещенник, слыша сие,
ужасеся и немедленно князю Вишневецкому о том возвестил. Князь же
сам, пришед, письмо оное взяв, его подробну спрашивал, но он, яко
больной, ничего не отвещая, смотря токмо на Вишневецкаго, заплакал.
Князь Вишневецкой вскоре писал о том к королю, его же велел лечить
и потом вскоре сам с ним к королю поехал. Но король, опасаясь
нарушить мир, явно во оное вступиться не хотел. Тогда же быв коронным
гетманом воевода сендомирский Мнишек, по совету всех взял его к себе
для произвождения его дел, яко собою, и сочиня с ним договор, что
он имеет ему всею силою на престол воспомогать, с ним в Росию
войска, собрав, пошлет и дочь свою ему в жену отдаст. Рострига же
противно тому обещал закон папежский в Россию ввести и
королевству Польскому городы Смоленск, Почеп, Стародуб и пр. уступить
(которые потом царь Михаил Федорович уступить принужден был). Сие
291

уведав в Москве царь Борис, кто он и как в Польшу ушел, отца его,
взяв безвинно, и дьяка Смирнаго замучил.
Прислал грузинской царь просить помощи противо горских черкес.
И по тому царь Борис послал воевод, окольничего Ивана
Михайловича Бутурлина и с ним князь Володимер Иванович Бохтеяров, князь
Володимер Долгорукой, которой был на Косе, велел им построить
3 города: 1) в Тарках, 2) в Табкалах, 3) в Андрееве деревне. 2~И оные,
пришед в Тарки, начали город строить.-2 Но черкесы, собрався с
крымскими татары и с турки, всех людей руских до 7000 человек побили
и очень мало в полон взяли. Долгорукой же, услыша, город Косу сжег
и отошел на Терек.
1604 7112 (1604). Преставися царица Ирина Федоровна, супруга царя
Федора Ивановича, do иноцех имяновалась Александра. 2~Тогда же-2
розбойник, имянем Хлопко, собрав многое число людей, великие беды
поделал. Противо онаго послан был окольничей Иван Федорович Бос-
манов с полками, которой на бою с ними блис Москвы убит. Однако ж
розбойников розбили, неколико тысеч побито, другие розбежались,
а Хлопка с неколикими пойман и кажнен. Казаки донские, уведав про
Ростригу, послали к «ему в Польшу отамана Карелу с неколикими
людьми и с дарами. 2~Тогда же по получении обстоятельной из Польши
ведомости-2 послан в Польшу посланником дядя Ростригин родной
Смирной Отрепьев, чтоб его узнать и обличить. Он же полякам хотя
подробну обстоятельства явные представлял и ложь оною обличал, но
они ничего за истинну не приняли и, по многой прозьбе ему того Ро-
стриги не показав, назад отправили. Он же, возвратясь, царю Борису
сказал, что ему племянника не показали и никакой отповеди не дали.
Сие учинилось от того, что многие боляря, утесненные от Годунова,
тому возрадовались и тайно к королю приказывали, чтоб ему вспо-
могал; для котораго нарочно послан был с посланником Прокопия
Ляпунова племянник 58 и поляков крепко обнадежил.
Царь Борис, видя в народе молву и слыша, что поляки войско
собирают, послал полки на границу. Рострига пришел с войском к
Чернигову, и бой был с князь Иваном Татевым. Но руские, вступя в бой,
некоторые воеводу своего, поймав, Ростриге отдали, и многие из войска
к нему пристали, и город 2~Чернигов ему-2 здали. То же учинил в Пу-
тимле князь Василей Масальской с дьяками, воеводу своего
окольничего Михаила Салтыкова, поймав, ему же отдали. И сей Мосальской
был у него в великой милости; а Салтыков от Ростриги ушел, но потом
более Ростриге, нежели Годунову, служил. Сему последовали Рылеск,
Белгород, Оскол, Волуйка, Куреск и Комаричи. В Новегородке были
воеводы болярин князь Никита Петрович Трубецкой да Федор
Басманов, 59_и оные Ростриги"59 не пустили. Посланы против Ростриги
с полки князь Дмитрей Иванович Шуйской с товарищи, потом послан
князь Федор Иванович Мстиславской с товарищи во Брянеск, а из
Брянска к Новугородку. И тут Мстиславскаго ранили, а войско руское
Растрига сбил. О сем побоище и о причине нещастия рускаго показует
Туанус обстоятельства странные. Послан в помочь с Москвы князь
Василей Иванович Шуйской с Москвою, и, сошедшись под Кромами,
Ростригу побили; от котораго он ушел в Путимль. Мстиславской
пошел со всеми полками под Рылеск, где был Ростригин воевода князь
Григорей Долгорукой да Яков Змеев, и бояр к городу не пустили; по
котором боляре отступили в Комарицкую волость в Радонежской
острог. Борис Годунов, осердясь на боляр, что Ростриги не поймали,
послал к ним окольничего Петра Никитича Шереметева с гневом.
И от того в войске учинилось великое оскорбление, и многие захотели
292

Ростригу за истиннаго признать 2~и стали к нему переезжать, а другие
тайно писать, чрез что-2 Рострига60 паче стал укрепляться и войско
свое умножать.
2-7113 (1605)."2 В Великой пост 61"пошел болярин Федор Иванович
Шереметев с товарищи"61 с войском под Кромы и оной осадиша.62
В Кромах же сидел Григорей Акинфеев да атаман донской Карела.
Боляре по многих боях город Кромы сожгли и взошли на осыпь, и
казаки ушли в средней острог. Но Михаил Салтыков войско свое со стен
свел без ведома воевод и тем войскам царя Бориса немалую беду
учинил.
7113 (1604). В осень пришли полки из Новагорода князь Никита
Романович Трубецкой, да Петр Федорович Босманов. И государь их
принял с великою честию, а наипаче Босманова, не ведая, что оной
ему наитящайший враг и губитель рода его быть имеет. 2-Некоторьн:
повествуют о сем Петре Босманове. тако. Царь Борис,-2 ведая,63 что
оной Отрепьев живал64 в доме Босмановых,2 послал его 6d якобы для
договора с поляками к ним в войско и чтоб он, видя того Ростригу,
возвратясь, в народ объявил, уповая, что Босманову народ более,
нежели другим, поверит. Он же с охотою оное исполнил, и приехав под
Кромы в Ростригино войско, начал якобы о положенном на него деле
с поляками съезжаться. Рострига же, видя, что Босманов его узнал,
призвал его к себе наедине и сказал ему: «Ты знаешь, что я хотя
не царевич, однако ж я имею возможность тебя сейчас погубить, токмо
не хочу. И тебя тем уверяю, что мне ни престол Росиской, ниже власть
светская нуждны, но токмо хочу отместить кровь государей моих и
знатных людей от такого мучения и розорения избавить. А потом, ежели
я вам неугоден, избирайте на царство, кого хотите. Ежели же вы мне
в том противиться будете, то я принужден силою онаго домагаться и
невинных с винными губить». Босманов же, слыша сие, ужасеся и,
долго молчав, напоследок обещал ему не токмо сам служить, но и
других обратить. И приехав к Москве, явился тайно некоторым противным
Годунову боляром и, с ними советовав, положил намерение 2"в Москве-2
народ возмутить и уехать к Ростриге. Назавтрее, в понедельник на
Фоминой седмице, явился Годунову и тайно донес ему все подробну, как
он Ростригу узнал и что ему оной говорил, не употребляя Годунову
досадных слов. Наипаче же сказал Годунову примету, бородавку
на правой щеке, которую многие знали, и обещал оное обстоятельно
во весь народ объявить. Царь Борис, уверяся ему, велел повестить,
чтоб народ весь собрался «а Ивановскую и Красную площеди.
Поутру собралось народу множество. Петр же Босманов, выехав
верхом на Красную площедь, где множество простаго народа было,
объявил, что он посылай был смотреть и видел, что тот подлинно
царевич Димитрей, а не Отрепьев. И выговоря оное, уехал из города и
побежал с одним служителем к Ростриге в Путимль. Царь же Борис,
слыша сие, послал его ловить, но нигде сыскать не могли. И народ
пришел в великое смятение. Сие видя, царь Борис впаде от печали в
болезнь и умре 1605 апреля 13 числа; и мнят многие, что он сам себя
отравою умертвил. Другие же сказуют, что Босманов, сие тайно объявя
в народ, был в Москве, и по смерти царя Бориса послан был с
прочими к Кромам войско к присяге приводить, и тамо изменил, все войско
возмутя, к Ростриге отъехал, и был у него паче всех в милости.
14 апреля нарекли на царство сына его Федора Борисовича, 2~и
в Москве все целовали ему крест.-2 В Кромы же ко кресту приводить
послали митрополита новогородского да болярина князя Михаила
Петровича Кафтырева-Ростовскаго с товарищи, а боляром Мстиславскому
293

и Шуйским велели быть в Москву. б6 Оные же, приехав, указ объявили
и хотели к присяге приводить, но в войске D0 учинилось смятенье, что
многие присягать не хотели. В той думе были озлобленные от царя
Бориса князь Василей да князь Иван Голицыны, Михаил Салтыков
да городы Резань, Тула, Кошира, Алексин. И поймав болярина Ивана
Годунова, свезав, отвезли в Путимль к Ростриге, а князь Кафтырев
и Телятевской ушли к Москве с ведомостью. 2"По котором-2 Рострига
пошел прямо под Москву, и все городы по пути ему здавались.
Наперед себя послал с войском Наума Плещеева да Гаврила Пушкина.
И оные, пришед, стали в Красном селе, и красносельцы к ним пристали.
67"И с ними-67 пришед прямо в Москву на лобное место, читали всему
народу Ростригины указы, по которому к ним многие служилые люди
и чернь пристали и поздравляли 68~Ростригу царем Димитрием
Ивановичем-68 на царстве. Потом велели всем боляром собраться, других и
силою привлекли, и грамоты Ростригины объявили. Патриарх же Иев
сильно тому противился, 2~но ничего учинить не мог. Народ же
принудили боляр взять Годунова жену и сына под караул, по которому-2
того ж дня взяли царицу с сыном и дочерью под караул на их старой
двор, а к Ростриге послали с ведомостью.
2_Потом, назавтрее,-2 в Москве69 все учинили ему присягу, а к нему
послали боляр с повинною, князя Ивана Михайловича Воротынского
да князя Андрея Андреевича Телятевскаго с товарищи; но он не с
великою милостию их принял и Телятевскаго в тюрьму велел посадить.
Потом послал он в Москву князя Василья Голицына да князя Василья
Мосальскаго убить царицу и царевича, а с войском послал Петра Бос-
манова. Оные, пришед, патриарха Иева ссадили и послали в Старицу,
где он умре. Всех Годуновых, Вельяминовых и Сабуровых розослали
по городам в тюрьмы, а Семена Годунова в Ростове задавили.
Иуниа 10 числа по учреждении некотором и ссылке патриарха князь
Василей Голицын и князь Василей Масальской, взяв с собою Михаила
Молчанова да Андрея Шелефединова, пришед в дом царя Федора
Борисовича, розведчи царицу с детьми по особым избам, 2"перво ее"2
задавили и потом стали сына давить; но понеже все четверо долго не
могли его осилеть, и един из них, ухватя его за яйца, роздавил. И тут,
его умертвя, Голицын объявил в народ, якобы они со страстей померли.
Царевна же едва оживе. Потом положа их в гробы и царя Бориса,
которой погребен был в церкве Архангела в алтаре на правой стороне,
вытаща сквозь стену, положа в простой гроб, погребли всех в Ворсо-
нофьевском монастыре. Царевну же Аксинью Борисовну, постригши,
сослали в Володимерской девичей монастырь.
Рострига, о убиении и ссылке Годуновой фамилии и патриарха по-
луча известие, пошел из Тулы через Серпухов к Москве. И на Москве
реке встретили его все боляря и власти. Отсуда послал он знатных
людей, велел имянуемую мать свою царицу иноку Марфу Федоровну
с надлежащею честию привести к Москве. Оттуда пришед, стал в селе
Коломенском и стояв день, убрався, пошел в Москву чином иулиа
10 дня. 70"И за городом"70 встречали его всем народом, на лобном же
месте встретили его все знатные люди и власти со кресты в церковном
одеянии, где он, сшед с коня, слушел молебен, и польское войско стояло
в строю на Красной площади. По отпетии молебна иде он в царский
дом, и тогда его многие узнали, и о согрешении своем плакали.
По приезде своем немедленно велел избирать на патриаршество.
Езувиты же, зная грека Игнатия, бывшаго папежской ереси, а потом
в Резани архиепископом, 71"котораго хотя протчие все архиереи не
хотели, однако ж опасаясь из того большей беды ~71 по повелению его по-
294

ставили на патриаршество. Уведав же Рострига2 о приближении
царицы "к Москве, поехал сам Розтрига со многими знатными людьми.
Но слыша, что она-2 его сыном имяновать не хотела, послал наперед
Босманова ея уговорить, представляя ей тяжкий страх. Она же на то
нехотя склонилась и обещала учинить по его воли. О котором Рострига
получа известие, встретил ея в селе Тайнинском и, увидясь, яко она,
тако и он друг друга со слезами целовали якобы от радости. И потом
привезе ея в Москву с великою честию прямо в Вознесенской
монастырь, иде же ея с подобающей матере честию содержал.
Вскоре по прибытии царицы Марфы, июлиа 29 дня, короновался
в соборной церкве от онаго патриарха Игнатия. Потом велел боляром
писать в Польшу к Речи Посполитой 72"объявление, что он истинный
наследник престола Росиского и сущий сын царя Иоанна Васильевича,
которое боляре не без великой, обаче тайной, горести подписали.
А к королю писал он от себя,"72 с которым послал Афанасья Власьева
и велел ему у воеводы сендомирского Мнишка сватать дочь за себя,
хотя оное уже в Польше утвержено было. Оной же Власьев, яко
полномочной, тот договор брачной учиня, и Мнишек с дочерью, собрався,
немедленно в Росию поехал. Власьев приехал наперед, и Рострига
послал навстречу в Смоленск князя Василья Масальского с товарыщи.
'3~Они же,-73 приняв их, прислали в Москву с ведомостью.
7114(1606). Как Мнишек с дочерью ехал к Москве, то былл ему 1606
от знатных людей три встречи, а под Москвою встречали за городом
боляре с войски в великом убранстве и с честию, надлежащею царской
невесте. В Москве же поставили Мнишка в Кремле на двор царя
Бориса, а дочь его в Вознесенской монастырь блис царицы в особно
построенных покоях, протчих же поляков по всем дворем знатных людей.
Прежде прибытия невесты его Шуйские и другие многие, видя его74
намеренье к превращению всех в римской закон, начали умышлять
како бы его низвергнуть. Но Рострига, уведав, велел всех Шуйских
побрать за караул и по довольном обличении велел было большему их
брату князю Василью Ивановичу голову отсечь. Но по многой прозьбе
царицы Марфы от казни их свободил и розослал в галицкие
пригороды по тюрьмам.
Многия же люди, 2"зная уже подлинно, что он не царевич,-2 начали
явно о нем говорить, 75~а наипаче-75 о утеснении веры, а другие враги
отечества на них доводили, за которое множество людей перепытано,
кажнено и в тюрьмах померло. Дворенин Петр Тургенев, зная его
от младенчества, самого Ростригу явно в глаза обличал, и оному на
Пожаре голову отсекли. Болярин2 князь Иван Борисович Черкаской
довольно его знал, понеже вместе в Чудове монастыре с ним грамоте
учился, и оного Рострига 76 часто словами наедине искушал, знает ли он
его. Обаче сей князь, опасаясь смерти, укрепился и всегда сказывал, что
он его не знает и нигде не видал, хотя по бородавке на лице всякому,
кто его младенцем знал, узнать было можно.
Царь Симион, быв ослеплен и слыша такие беды, начал многим
людем говорить и в вере утверждать, о чем Рострига уведав, велел
его сослать в Соловецкой монастырь, и тамо сконча праведный
живот свой.
Сигисмундус, король польской, прислал послов с поздравлением и
просить, чтоб Рострига по обещанию своему отдал землю и городы
по Можайск (а имянно те, кои после царь Михаил принужден был на
время уступить, и сверх того Вязьму), при том же, чтоб он обще с
поляками шел воевать на Крым. Он же об отдаче городов явно им весьма
отказал, а тайно обнадеживал, что,, укрепясь, конечно обещание испол-
295

нит; и о войне же обещал со всею силою на весну итти. 77-По котором
немедля-77 послал на Елец весь снаряд и запасов велел готовить
множество, також и войском всем велел готовиться. Стрельцы стали
думать, како бы поляков побить и Ростригу свергнуть, но един из них
сказал Босманову. Он же'8 велел знатных из них призвать во дворец
и стал их роспрашивать, при котором они не обинуясь истину сказали,
и голова стрелецкой Григорей Микулин всех их тут порубил, за которое
Рострига пожаловал его в думные дворяне.
Маиа 8 числа 1606 году женился Рострига, венчался в соборе
Успения богородицы. И было сие торжество с великим убранством и
богатством, столы были по три дни во множестве людей, перед него и перед
тестя носили на золоте, а причт все ели на серебре, со многою
музыкою и непрестанною стрельбой. К сей свадьбе многих сосланных в сылки
освободил, в котором были и Шуйские, и оных принял в прежнее
достоинство. Годуновых же токмо велел отпустить по деревням, а
другие и померли в заточениях.
Сия свадьба, 79~в которой многое не по обычаям руским было,
-7Q « /-
наипаче же 'у устроение во дворце папежинскои церкви под образом,
якобы для служащих при жене его, 80_не меньше же 80 явное и тайное
боляром от поляков утеснение2 подало причину и многому в народе
недовольству. И хотя 2"и прежде"2 думали многие, чтобы во время
пиршества брачного2 наиудобнее 81-поляков побить и его с престола
низвергнуть,-81 однако ж Растрига, уведав, довольными стражи укрепил
82-и то намерение их пресек. Оное же востание следовать и Растриге
тогда частию для дней брачных, частию для множества знатных
людей, которых коснулось,"82 боляр в розыск ввести было уже небезопасно.
Того ради 2-умыслил он коварством боляр побить таким образом, чтоб
вывести все польское войско яко для смотру в луга против Коломен-
скаго и самому выехать"2 со всеми боляры и знатными людьми. И тут,
учиня ссору, противных себе якобы нечаянным случаем побить, а кого,
тому, 83-советуя токмо с одним Босмановым, написал роспись своею
рукою-83 и потом оное наодине объявил окольничему84 Михаилу
Игнатьевичу Татищеву,85 которой был Петру Босманову названой брат
2~и у Ростриги в довольной милости. Притом же сказал ему, что он уже
поляком и боляром повестил, чтоб заутро, то есть 14-го числа майя,
все выехали."2 Оной же Татищев, видя такую беду, ночью тайно поехав,
сказал Шуйским, а сам паки приехал во дворец и ночевал. Боляре,
слыша такую над собою беду и видя сами предуготовление стоящих
в домех их поляков, что готовили ружье, якобы на войну, всю ночь
не спав, ездя, советовали. Но понеже чернь и стрельцы хотели
слышать от царицы, что он подлинно не ея сын, того ради велели
собраться в Вознесенской монастырь множеству народу 2"к заутрене,"2
а царицы просили, чтоб она истинну объявила, в котором она по
многой прозьбе едва склонилась. И того ж 14 числа во время заутрени
со многими слезами она изволила всенародно объявить, что сей царь
не сын ея и она его, не зная, за страх сыном имянует. По которому
все приняв повеление86 от Шуйскаго, чтоб поляков в домех простых
побили, знатных поймали, но чтоб ждали набата. Поутру же боляре
многие, причастясь святых тайн, собрався многолюдством, пошли вверх
и велели ударить в набат. Рострига же, услышав необыкновенной людей
шум и набат, вскоча с постели, спросил о причине. И Татищев сказал
ему: «Знатно, пожар блиско». Босманов же, видя боляр, с ружьем
идущих, хотел двери запереть, но Татищев его ножем заколол.
А в то время Рострига в окно на Набережной двор бросился и ноги
отшиб, где его стрельцы жива еще поднели. Но, несучи вверх, не знамо
296

^Выписка из гистории с начала царствования государя Феодора Иоанновича». Копия
с правкой В. Н. Татищева. ЦГАДА, ф. 199 (Портфели Миллера), № 46/7, л. 24 об.

кто его убил, и отсекши ему голову, вынесли на Красную площедь, где
лежал три дни, а потом сожгли на Котлах.
Простой же народ возмятеся весь и, нападши на домы, поляков
многих побили, другие же, запершись, боем отсиживались, и которые
достали, те дворы совсем розграбили. 87-Которое боляре видя и
опасаясь, чтоб большаго вреда не произошло, немедленно сами по улицам
поехав, едва народ от убивства поляков и грабления домов"87 могли
удержать. И взяв остальных поляков, отдали под караулы, в том числе
Ростригина жена Марина, отец ея Мнишек, послы польские и другие
многие знатные поляки.
88"По убиении Ростриги, бывшего при нем патриарха Игнатия, облича
в ереси папежской, на другой день, сведши с патриаршества, посадили
в Чудове под начал. Потом стали советовать о выборе государя.
И на первом совете положили боляре со всеми согласно, что выбирать
государя всем государством, созвав из городов шляхетство, властей,
служивых и купецких от городов знатных людей, и чтоб о том немедля
послать во все. городил грамоты. Но прихоть непорядочная князя
тому всему помешала, понеже они о том тотчас стали спорить,
представляя в том продолжение, а от поляков и междоусобнаго несогласия
великую опасность. И тако разошлись, ничего не положа."88 В
четвертый день по убиении Ростриги, т. е. 19 числа маиа, собрались боляря
паки для совета в Грановитую89 полату, и тут, о выборе розсуждая,
многие 2-по вышеписанному"2 представляли созывать с городов.
^°~А Шуйской с товарищи по-прежнему спорили,"90 чтоб немедля
обретающимися в Москве выбирать, при котором некоторые тотчас2
вызвались 91~имяновать, кого выбирать. Одни стали говорить, чтоб выбрать-91
князя Василья Ивановича Шуйского, 92-представляя его ближайшим
по родству великих князей. Другия, и большее число, представляли
князя Василья Васильевича Голицына, взирая на его способность и
заслуги. А иные говорили о Мстиславском, но сей сам отрекся.-92 Сие
видя, един из Шуйскаго доброхотов, окольничей Татищев,2 советовал,
чтоб боляре, отслужа в соборе молебен, объявили свое мнение всему
народу, что многие2 хотят Голицына или Шуйскаго, 2"чтоб они дали
свое мнение,-2 и на которого народом склонятся или будет больше
голосов, тому и быть. 93"В чем-93 Шуйскаго сторона тотчас согласовала
и Голицына, уповая на его заслуги и любовь в народе, не возпротиви-
лись. Оной же окольничей вышел наперед и сказал 94-в народе скрытно,
что боляре выбрали Шуйскаго и чтоб народом,-94 как пойдут боляре
в собор, поздравляли его95 на царстве; 2-которое тотчас в стоящем
народе розгласилось.-2
Боляре, не ведая сего, пошли все вместе, и Шуйской шел напред
с Голицыным. 96"Народ же,-96 как скоро их97 увидели, все закричали:
«Здравствуй царь Василей Иванович Шуйской». Которое многие, не
ведая, за божеское предвозвещение приняли. Голицын же, дознався
о коварстве, в собор не пошел.98
*- ЦАРСТВО ЦАРЯ ВАСИЛИА ИОАННОВИЧА ШУЙСКАГО
Того ж маиа 19 числа по поздравлению народа боляре пошед в
собор и по окончании службы божией целовали ему все крест, а по
городам для приводу послали указы.-1 Он же царь Василей, некоторые
сказывают, по принуждению Голицына и других боляр, а другие, якобы
от своей воли, он1 целовал крест всему государству на том, что ему
без совета боляр ничего не делать, никому прежней злобы и обиды
298

«Выписка из гистории с начала царствования государя Феодора Иоанно-
вича». Копия с правкой В. Н. Татищева. ГИМ, собрание Барсова,
№ 1853, л. 1 (стр. 47).

не мстить, ежели отец винен, сына не наказывать и сыновню вину отцу
не причитать и пр., чего в России никогда не бывало.
2~Потом представляли, чтоб перво выбрать патриарха и писать
к другим государям, також, доколе с городов съедутся, коронование
отложить. Но он, опасаясь какого-либо препятствия, того ж маиа 25
числа короновался от казанскаго митрополита. И потом советом всего
собора, властей и боляр оной казанской митрополит Иермоген
возведен и посвящен на патриаршество.-2
Сей царь Василей Иванович донеле же был рабом, всегда был
государем своим и своим искреним неверен. Он все присяги и с тяже-
скими клятвами обещания употреблял, яко бурку от дождя, ибо как
скоро оное учинил, так скоро запоминал и уничтожал. Он хотя в
мужестве и3 любочести себя нигде не показал, но на пагубу тайную
людям и к приобретению власти всякие 1 возможные способы употреблял
и суще: 1) забыв милость и завещание царя Иоанна Васильевича
к отцу его и к нему и свою должность в верности государю,1 по двое-
кратном царю Феодору Иоанновичу обещании, презрев4 страх божий,
как он 1 послан был про убиение царевича Димитрия розыскивать,
невинных царицу с ея свойственники и верных царевичу неверностию,
яко же и онаго убитаго от воров царевича самоубивством пред
государем оклеветал, 1_и по тому следствию-1 многих невинно перепытал и
смерти предал, а винных, угождая Годунову, оправдал; 2) избрав
Годунова на царство, как скоро о явившемся в Польше Ростриге уведав,
тайно, согласясь с другими, онаго звал ис Поляков, обнадежели;
3) по смерти царя Бориса, сыну его присегая, тайно с Ростригою имел
согласие, и онаго с престола низвергнуть первы в Москве явно
соизволил; 4) по приходе Ростригине, хотя ведая, что 5"оной, имянующейся
царевичем Димитрием, сущий вор,-5 добровольно присегая, тотчас на
низвержение его стал возмущать, за что по обличению приговорен был
к смерти и лежал на плахе. Но по прозьбе царицы Марфы прощен и,
тяжкою клятвою по возвращении из сылки верность Ростриге утвердя,
того ж дня начал о убиении онаго советовать, которое вскоре и
действительно учинил; 5) избрание на престол хотя коварством в пользу
свою произвел и чрезвычайную клятву и обещание, 1_целуя
животворящий крест господень,-1 учинил, но, едва минувшу времяни торжества,
все оное забыл, и преждним неприятелем обиды начал мстить, и без
согласия боляр против своего клятвеннаго обещания начал неповинно
по злобе людей тайно губить. Обаче, видя, что сей его собственный 1
приклад клятвопреступления государем может к его и
государственному вреду причиною другим к таковым же поступкам быть, умыслил
оное лицемерством прикрыть: написал к прежде1 сосланному в
Старицу патриарху Иеву грамоту, изобразя во оной свои и всего народа
явные клятвопреступления, поставляя оное за тяшкое и богопротивное
преступление, просил прощения, которую с ним многие боляре
подписали. Оной же Иев сначала отрекся тем, что он уже не патриарх и
патриаршества принять не хочет, но как выбрали и посвятили новаго
патриарха, тогда они, согласясь, соборне разрешительную грамоту
написали и по всем городам послали. Но всевысший судия и мститель
неправды сии человеческие коварства вскоре достойною мздою в паметь
всем клятвопреступающим рабом все государство наказал и едва
крайнего врагом рабства и пагубы по всевысокому своему милосердию
избавил.
По убиении Ростригином вскоре польских послов со всеми их остав-
шими людьми ввели на посольской двор и содержали их под чесным
караулом. Воеводу же сендомирского с дочерью, Ростригиною женою,
300

и прочих прибывших с ними поляков розослали по городам, в
Ярославль, Галич, Кострому и другие.
Царь Василий послал в Польшу с объявлением князя Григорья
Волконского, но он, не получа аудиенции, возвратился, а поляки стали
к войне готовиться.
6~Царь Василий Иванович мало что на царстве мог укрепиться,
прежде учинения добрых в государстве порядков и предусмотрения
внутренних безпокойств и о нападении поляков надлежащего к обороне
утверждения,-6 начат многим древние злобы мстить, многих безвинно
и без воли боляр пытал, в сылки ссылал, домы грабил и на смерть
предавал. Всемогущий же бог, видя его такие клятвопреступления,7
допустил в наказание его явиться новому вору немчину именоваться
царем Димитрием, которой явясь на украйне в Путимле и сказал, якобы
он из Москвы ушел, а вместо его убили другаго, по которому воевода
князь Григорей Шеховской со всем Путимлем царю Василью изменил.
8"Тому ж~8 последовали городы Чернигов, Стародуб, Новгородок Се-
верской и Монастыревской.
Царь Василей, видя такое в людех волнение, хотя их, а не себя,
первее усмирить, лицемерною набожностию прикрывался, велел в
Угличе, выкопав тело царевича Димитрия, болярину князю Ивану
Михайловичу Воротынскому с товарыщы и со властьми принести в Москву.
По принесении же мощей оных в Москву прослави его многими чу-
десы. И царь Василей послал во известие грамоты по всем городам,
но тому мало кто верить хотел, паче же многие к тому больше стали
изменять. Он же, видя такое бедство, послал на украину многое войско
под город Елец, которое, долго стояв, ничего не учинило.
В Новегороде был мор великой, и болярин князь Михаил Петрович
Катырев Ростовской 1 тамо умре.
Во время еще царства Ростригина беглой холоп Василья Елагина
Илья, пришет на Терки к гребенским казакам, назвался царевичем
Петром, сыном царя Феодора. Казаки же приняли его с честию, по
котором он немедленно в Москву к Ростриге писал. И хотя Рострига
ведал, что у царя Федора никакова сына не было, однако ж, хотя ту
смуту обманом прекратить, писал к нему с почтением, чтоб он ехал
без опасения в Москву. По которому он, взяв неколико казаков, пошел
к Москве. И пришед ко граду Свиаску, уведав, что Ростригу убили,
поворотился с казаками к Царицыну и многие места розорил. Пришедше
на Царицын, посланных в Персию послов, князя Ивана Петровича Ро-
модановского и воеводу Федора Акинфеева, убили, а оттуда пошел на
Дон и тамо зимовал.
7115(1607). Взбунтовались холопи боярские и крестьяня, многих 1607
господ побив, перво домы дворянские розоряли. Старейшина же у них
был князя Андрея Телятевского холоп Иван Болотников. Потом собрав
он многое войско, пошел к Кромам, где стояли полки государевы.
Воеводы же, слышав приход его и что многие городы побрал, от Кром
отступили. Сие слыша воеводы под Ельцем, отступя, пошли к Москве,
9~но пришед к Москве, многое войско-9 по домам розошлось. Посем
городы Резань с пригороды, Тула, Кошира и другие послали в Пу-
тимль к явившемуся- царю Димитрию с повиною. Но посланые, пришед
туда, подлинно ведомости, где царь Димитрий, получить не могши, хотя
их тамо присегать принуждали, ни с чем домой возвратясь, царя же
Василья слушать не хотели, собрався все, выбрали себе начальника,
с вором Болотниковым пошли к Москве, город Коломну взяли
приступом и розорили и, пришед, от Москвы за 50 верст стали. Царь же
Василий, слыша о нем, послал всех служивых людей, сколько в Москве
21 В. Н. Татищев on-t

было, и посадских, которые пришед в Коломенской уезд село Троец-
кое, и тут по великом бою воры их розбили и пойманных отсылала
в Путимль. Пашков и Болотников, пришед к Москве, стали в селе
Коломенском со всем их войском.
До прихода онаго уведав царь Василий, что Астрахань
взбунтовалась, послал туда боляр Федора Ивановича Шереметьева, Ивана
Салтыкова и Ивана Плещеева с войски, и остраханцы их не допустили.
Для которого они стали на острову Балчике и зделали острог, и тут
яко от нападения астраханцов, тако и от болезни цынги многое число-
людей погибло. В то же время около Нижнего мордва, холопи
боярские и крестьяне, совокупясь, Нижней осадили, в них же начальники
были два мордвина Москов да Вокордин. Москва же от Пашкова и
Болотникова была в великом утеснении, и сидели, укрепясь в осаде.
В Смоленске архиепископ, со многим прошением10 собрав войско,,
послал к Москве на оборону, выбрав воеводу Григорья Полтева,
которому Вязьма, Дорогобуж и другие городы пристали и государю
повинную принесли. Сие слыша, резанцы тотчас от воров отъехали к смолья-
ном и, пришед, совокупились у Девичья монастыря. А из Москвы
вышел с войском болярин князь Михаил Васильевич Шуйской, стал
в монастыре Даниловском. Назавтрее Шуйской, сошедшись с смольяны,
пошел к Коломинскому на воров Болотникова и Пашкова. Но Пашков,
видя, что им невозможно противиться, отъехал с войском к государю, и
тут воров розбили, многих побили, более в полон побрали, что в Москве
сажать было некуда. П"С котораго-11 Болотников с малыми людьми
ушел в Калугу, а другие в деревню Заборье. Но сих боляре вскоре
взяли и 12~привели в Москву."12 Царь же 1 Василей велел их 1 посажать
в воду, чему многих боляр спор не воспомог, и чрез то в народе
великую печаль и недовольство зделал.
Потом послал он воевод с полками: князя Ивана Ивановича
Шуйского под Серпухов, князя Ивана Михайловича Воротынского под Ар-
замаз, князя Ивана Андреевича Хованского под Михайлов, князя
Никиту Андреевича Хованского под Калугу, князя Андрея Васильевича
Хилкова под Веневу, Артемья Васильевича Измайлова под Козелеск.
И князь Воротынской, Арзамаз взяв, пошел под Алексин, а Шуйской,
взяв Серпухов, пошел под Калугу, но в Калуге, ничего не учиня,
отступил с потерею нескольких людей. Царь Василей послал под Калугу
еще с войском боляр: князя Федора Ивановича Мстиславскаго, князя
Михаила Васильевича Шуйского и князя Бориса Петровича Татева.
Оные хотели зделать гору деревянную и зажечь, но Болотников, вы-
шед на вылоску, многих побил. Под Михайлов пришед, украинцы боляр
отбили, и за то Хованского взяли в Москву, а на его место послал
князя Бориса Михайловича Лыкова. Також и Хилкова от Веневы
отбили.
На Туле с ворами был князь Андрей Телятевской, на которого
пошел из Алексина Воротынской, но от воров розбит и едва сам в Оле-
ксин ушел. Из Путимля и других городов собрався князь Василей Мо-
сальской многое число, пошел к Калуге наотсечь, против которых
послали 13"из полков"13 болярина Ивана Никитича Романова да князя
Данила Ивановича Мезецкого. И сошлись на речке Вырке, где бились
целые сутки и воров побили. 14"Туто ж"14 воеводу воровскаго князя
Василья Масальского убили, и пошли боляре под Колугу.
Илиа,15 которой назывался царевичем Петром,1 сыном царя Федора
Ивановича, с Дону пошед, взял Царев Борисов, в котором воевод
Михаила Сабурова да князя Юрья Приимкова побил и потом, пошед к Пу-
тивлю, многие городы побрал и в Путивле боляр князя Василья Кан-
302

даруковича Черкаского, князя Петра Ивановича Буйносова, князя
Андрея Бохтеярова, князя Василья Трестенского, Евфима Бутурлина,
Алексея Плещеева, князь Григорья Долгорукого, Матфея Бутурлина,
князь Саву Щербатого, Никиту Измайлова, князь Юрья Приимкова,
Михаила Пушкина и иных многих воевод по городам побили, а дочь
князя Андрея Бохтеярова оной вор взял к себе в наложницы. Оной же
вор пошел из Путивля на Тулу, а перед собою послал воеводу князя
Андрея Телятевскаго со многим войском под Калугу, против которых
посланы от Калуги боляре князь Борис Петрович Татев да князь
Андрей Черкаской. И сошедшись на речке Пчельне, воры боляр побили
и воевод обоих убили, по котором боляре от Калуги отступили и стали
в Боровске. В то ж время князь Михаил Долгорукой под Козельском
воров побил.
Царь Василей сам пошел под Тулу, а Петрушка пришел на Тулу ж.
И царь Василей пошел к Серпухову, а на Коширу послал князя Андрея
Васильевича Голицына, с Резани велел итти князю Борису Михайловичу
Лыкову с войски. Петрушка послал войско на Коширу, князя
Телятевскаго. И сошлись бояры «а реке Вязьме и тут, чрез весь день бившись,
воров одолели и толико 3-х в полон взяли, а прочих, обступя, всех
порубили, токмо Телятевской ушел с малыми людьми, а боляре пришли
в Серпухов к царю Василью.
Царь Василей, пошед, Алексин взял и пошел под Тулу. Наперед
послал воевод князя Михаила Васильевича Шуйского. И сошлись с ворами
близ Тулы на реке Вороне, и тут воров побили, и государь, пришед,
Тулу осадил. Под Казельск послан был князь Василей Федорович1
Масальской, под Белев и Волхов [послал] князя Третьяка Сеитова; и
князь Третьяк очистил городы Лихвин, Белев и Волхов.
Масальской же стал меж Казельска и Мещевска. Под Тулою изменили князь
Петр да Александр Урусовы, со многими татары ушли к вору.
7116 (1608). Прииде в Стародуб новой вор и назвался Андреем
Андреевым сыном Нагим, да с ним товарыщ, московской подьячей
Алексей Рукин, и иные сказывают, что первой был поляк. И сказали
в Стародубе, что они присланы от царя Димитрия. И стародубцы их
с радостию приняли, 16~но как их спрашивали, где он и какое уверение
имеют, они воры ничего сказать не хотели, по которому воевода привел
их в застенок и хотел пытать. И оной подьячей сказал про
называющегося Нагим, что тот есть сущий царь Димитрий."16 И стародубцы
послали грамоты по всем городам с объявлением, к которому пристали
городы Путимль, Чернигов, Новгородок Северской, 1_о чем писано
выше, токмо его не объявляли."1
Оной вор послал от себя с грамотою к царю Василью к Туле сына
боярского, которой,17 запытан, 1_не винился и говорил, что как он, так
и все подлинно верят, что оной есть подлинной царь Димитрей."1 Потом
оной вор пошел ко Брянску, но царь Василей велел из Мещевска воеводе
Григорью Сунбулову про вора проведать, которой послал от себя 250
человек с Елизаром Безобразовым. И как воры пришли ко Брянску, тогда
брянчаня вышли все к оному вору навстречу. И оный Безобразов Бря-
неск сожег, а сам ушел в Мещевск. Вор же побра городы Карачев,
Козельск и, пришед на князя Василья Масальского, розбил.
Царь Василей послал воевод, которые взяли Дединов, Крапивну и
Епифань. 18~При Туле"18 муромец Фома Кравков обещал 1-царю
Василью"1 город Тулу потопить, 19"в котором ему сперва верить не хотели,
но потом дали ему на волю. Он же, усмотря на реке близ города
удобное место, зделал высокую плотину, которым город потопил и принудил
октября 28 числа воров к крайней нужде, что они того ж числа"19 сда-
21*
303

лися. Тут взяли воров Петрушку, называвшегося царевичем, 20~и с ним"20
той беде зачинщика князя Григорья Шеховского и Болотникова, послали
и[х] в Москву. При Туле же оставя воевод, сам царь Василей пошел
в Москву, и, пришед, Петрушку повесили, а прочих, Шаховского,
Болотникова и Нагибу, розаслали по тюрьмам в городы и там казнили.
Вор, назвавшейся царем Димитрием, услыша сие, побежал на
Северу и стал в Трупческе. Царь же Василей от Тулы послал воевод 1
ко Брянску. И воеводы, Брянск взяв, укрепили, 21~куда послали воевод
князя Михаила Федоровича Кашина да Андрея Никитича Ржевского.
К вору ж оному-21 пришел ис Польши полковник Лисовской с войском,
22~и он, с ними совокупясь,"22 осадил Брянск, 23"чрез что в городе
учинился-23 голод великой. К нему ж пришли козаки и привезли с собою
назвавшегося царевича Федора, бутто сын царя Федора Ивановича,
а Дмитрею племянник. Но Дмитрей Федора онаго под Брянском убил.
Царь Василей послал на отсаду ко Брянску князя Ивана Семеновича
Куракина, а из Мещевска наперед пошел князь Василей Масальской.
И пришед Масальской, стал на Десне против Брянска. Сие было зимою
декабря около 15 числа, и24 по реке шел лед. Мосальской, видя городу
великую тесноту, презрев великость воды и множество по реке идущаго 1
льда, осмелясь,25 перешел реку вплавь на конех и, совокупясь со брян-
чаны, нападе на поляков нечаянно,1 многих побил и всех от города
отогнал, а Куракин пришел уже после. Ту ночь стала река, и вор
перешел тайно, напал на князя Куракина, чего не надеялись, но Куракин по
великом бою, оставя во Брянске запас, сам отступил в Карачев. Вор
пошел к Орлу. В Орле же его приняли с честию, и тут он зимовал.
Ту зиму пришел к нему ис Польши гетман Ружинской 1_с войском
в ночь."1
Царь Василей Иванович женился, взял Марью Петровну, дочь князя
Петра Ивановича Буйносова Ростовского.
В Волхов послал государь 1 воевод князя Дмитрея Ивановича
Шуйского с товарищи, где оной зимовал, а весною пошел к Орлу. И встре-
тясь с вором, по великом бою много людей потерял, которых едва
выручил князь Куракин своим полком; тут ротмистр с немецкими людьми
побит. Назавтрее поляки паки наступать начали, и боляре, хотя порядком
отступить, перво отпустили снаряд и обозы. Но тогда изменил кошире-
нин Микита Лихорев и все поляком сказал, по котором поляки жестоко
напали и, войско розбив, весь снаряд и обоз взяли. Вор оной Волхов
взял, но болховичи многие ушли в Москву. 1_Государь же-1 послал паки
полки князя Михаила Васильевича Шуйскаго да Ивана Никитича
Романова. И пришли на реку Незнань, а вор пошел другою дорогою
к Москве. В полках же царских учинилось смятение, что князь Иван Ка-
тырев, князь Юрья Трубецкой, князь Иван Троекуров хотели со
многими людьми к вору отъехать. Но их переловя, князь Михаил Шуйской
пришел к Москве и оных трех князей розослали в сылки, а других,
бывших с ними в думе Якова Желябовского, Якова Иевлева Григорьева
сына Толстова и других, казнили.
Оной вор, пришед, стал в Тушине и по многих боях перешел в Та-
нинское. Но понеже ему все привозы запасов по дорогам отняли и
многих посыланных побивали, того ради перешел паки в Тушино и зделал
окоп. И на походе был с ним бой великой. Боляре же, пришед к Москве,
стали на Ходынке.
Ружинской прислал от себя к царю просить, чтоб послов польских
отдали, но оные ни [с] щем отпущены. Оные1 присыланные,
возвращаясь чрез обоз боярской на Ходынке, сказали в войске царском, бутто
1-с государем"1 помирились, чего ради в полках стражи ослабели.
304

И тоя ж ночи, нечаяно пришед воры и поляки на Ходынку, боляр роз-
били и обоз взяли. Боляре же под Москвою, осмотрясь,1 собрався, паки
на воров напали и гнали их назад до Ходынки и обоз свой паки
возвратили. 26"Но видя оное место небезопасно,"26 отступя к Пресне с
обозом, зделали окоп, которой и доднесь еще виден. Лисовской тогда взял
Зарайск.
Из Резани воеводы послали с войском Захарья Липунова к
Зарайску, но Лисовской, оных 27~300 человек побив, Коломну взял и
в нем"27 воеводу князя Володимера Долгорукого в полон и пошел
к Москве. Против онаго же послал царь Василей князя Ивана
Семеновича Куракина да князя Бориса Михайловича Лыкова. И сошлись на
Москве реке на Медвежье броду, где Лисовского побили и снаряд весь
взяли, тут же выручили архиепископа коломенского и князя
Долгорукого, а Лисовской ушел. На Коломну посланы воеводы Иван Матфеевич
Бутурлин да Семен Глебов.
В Москве же бывшим тогда царем Васильем многим недовольным и
на царстве его веема иметь не хотели, а Тушинскаго вора не знали, кто
таков, наипаче же опасаясь от такова хищника больших бед, нежели
от Ростриги, вновь же выбирать для силы польской и собственнаго
несогласия весьма было неудобно, того ради некоторые тайно согласились
с польским послом Гоншевским, что выбрать королевича польскаго на
царство, стали представлять государю, чтоб для удобнейшаго с королем
польским примирения послов польских и Мнишка с дочерью отпустить.
28"Государь же, не ведая над ним умысла,-28 оных, удовольствовав,
отпустил и велел князю Володимеру Долгорукову с войском проводить их
до границы. Слыша же гетман 1 в Тушине, что государь послов польских
и Мнишка с дочерью отпустил, послали на переем князя Василья
Масальского, чтоб послов и Мнишка в Тушино поворотить. И оной
наехал их в Вельском уезде. Послы же Гошевской с товарищи поехали
прямо в Польшу для произведения тайной его комиссии, а Мнишек
с дочерью, поверя Мосальскому, что подлиной тот же Димитрей, бывши
муж ея, поворотились в Тушино. А князь Володимер Долгорукой,
которого войско все розбежалось, приехал с малыми людьми в
Москву.
Сей Мнишек, приехав в Тушино, узнал, что не зять его, не хотел
дочери своей ему отдать. Однако ж для удержания войск согласились, что
ему и дочере его признать его за истиннаго. И сначала положено было,
что оному вору ея не касаться и почитать, токмо по некотором времяни
тайно их венчали.
Царь же Василей, слыша о том и видя, что войска умалились, многие
розъехались по домам, другие отъехали в Тушино, помочи же ниоткуда
не видя, послал в Новгород племянника своего князя Михаила
Васильевича Шуйского, чтоб собрал новогородцов и пскович, а к тому б нанял
войска шведские, которой с малыми людьми из Москвы поехал. Тогда же
пришел ис Польши в Тушино полковник Сапега с некоторым войском,
и, приступя на обоз боярской, был бой великой, но потеряв немало
людей, отбит и отступили паки в Тушино.
Потом Сапега с некоторыми войски пошел в Троецкой монастырь.
А царь Василей послал за ним князь Ивана Ивановича Шуйскаго.
И был у них бой в деревне Рохманцове, где боляре, поляков розбив>
розстроились. Сопега же, увидя руских нестроение, отшед,1 собрав до-
стальных, возвратясь,1 розбил Шуйскаго, понеже сторожеваго полку
воевода Головин дрогнул. Ту убили князя Андрея Григорьевича Ро-
мадановского. Сие нещастие видя, начали осаду в Москве крепить и все
целовали крест, что сидеть. Однако ж и потом многие стали к вору
305

в Тушино отъезжать, и для того все войско в город введено. Тогда было
сущее смятение, что брат на брата, сын противо отца воевали. Сапега
29~по розбитии Шуйскаго стал под монастырем, сильно приступая,
немало людей потеряв понеже в монастыре-29 князь Григорей Борисович
Долгорукой 1_мужественно оборонялся."1
Сапега послал своих людей по городам. По которому суздальцы
сначала хотели укрепиться, но Меншик Шилов с товарищи всех людей
возмутил, что город сдали и вору присегали. К ним прислан от Сапеги
воевода Федор Плещеев. То ж учинили переславцы и, собрався с
поляки, пошли к Ростову. Ростовцы просили митрополита Филарета, чтоб
с ними шел в Ерославль, но он не послушал. Ростовцы же многие ушли
в Ерославль, а другие с митрополитом остались. И переславцы, пришед,
в городе многих побили и, в церкве митрополита взяв, отослали в
Тушино, а Матфей Плещеев с ворами пошел к Ростову и многое розорение
учинил. Лисовской взял Шую приступом и многих людей побил. Тоже
учинил и с Кинешмою, пришел паки в Суздаль. Посем все городы вору
присегали, токмо остались Казань, Новгород Великий, Смоленск, Ре-
зань с пригороды, Коломна и Сибирь. С Коширы изменники со Хме-
левским пошли под Коломну. Царь Василей же послал на выручку
воевод князя Семена Васильевича Прозоровскаго да Василья Борисовича
Сукина с войском, и тут Хмелевского совсем побили. То ж учинили
из Володимера воры, пошед под Коломну, которых князь Дмитрей
Михайлович Пожарской, встретя в селе Высоцком, побил и обоз взял,
а достальные ушли в Володимер.
Князь Михаил Васильевич Шуйской Скопин пришел в Новгород
и стал войско собирать. В Швецию послал для найму войска шурина
своего Семена Васильевича Головина. 30~Во Псков посылал от себя
войска собирать, но они"30 его не послушали и присегали вору. А в Но-
вегороде тогда был воевода Михаил Игнатьевич Татищев, и слыша, что
псковичи изменили, опосаясь от новогородцов, выехали Скопин и
Татищев 1_вон, хотели уехать"1 в Ивангород. Но на дороге уведали, что и
Ивангород вору присегал, поехали к Орешку, и тут от них ушел Андрей
Колычев и Нелюб Огорев.
В Орешке был воевода Михаил Солтыков и их в город не пустил.
В Новегороде митрополит Исидор 31~с слезным прошением
новогородцов уговорил и, в верности царю Василью их утвердяГ31 послали по
Шуйского и Татищева знатных людей 32~просить, чтоб поворотились,
по которому оные с радостикГ32 возвратясь, стали войска собирать и
в Москву с ведомостью послали Моисея Глебова.
Корнозицкой полковник ис Тушина пошел к Новугороду, и Татищев
хотя итти с войском противо их, но князю 1 Скопину сказал некто, будто
Татищев * изменить хочет. ^"Скопин же, не розсмотря, немедленно
некоторым новогородцам сказал, которым народ возмутяся, Татищева, не
спрося, убили. А назавтрее, осмотрясь и видя, что затеена была
неправда, Скопин"33 с честию его погреб в Антоньеве монастыре. Оной
Карнозицкой стал на Хутыне и многие пакасти делал, а новогородцы из
уезда собрались на Грузине, и Корнозицкой, уведав збор 34"войск,
пошел назад."434
Около Нижнего, собрався многие низовые, мордва и черемиса, город
осадили. К ним же пришел ис Тушина с поляки князь Семен Вяземской.
Нижегородцы ж, видя тяжкое себе утеснение, вышед из города, воров
оных розбили и Вяземскаго, взяв, не описываясь в Москву, в Нижнем
повесили.
Царь Василей писал в Астрахань к Федору Ивановичу Шереметеву,
чтоб, оставя острог на Балчуге, шел к Москве. Он же, идучи от Астра-
306

хани с полками, многие городы очистил. Нижегородцы же, слыша оное,
пошли к Болохне и оной взяли.
1-Сие слыша по деревням крестьяне и видя государства розорение во
многих местех без всякого повеления собираясь, поляков *и изменников
побивали, междо многими знатнейшие."1 В Юрьевце сытник Федор
Красной, в Решме крестьянин Григорей Лапша, на Болохне Иван Кув-
шинников, в Гороховце Федор Нагавицын, в Холуе Илья Деньгин,
собрався со крестьяны, пошли в Лух и тут польских людей побили,
а дворян ссылали в Нижней и пошли к Шуе. Лисовской, 1_уведав о том,"1
послал против их Федора Плещеева, и сошлись в селе Данилове, где по
жестоком бою воров крестьяне розбили, а Плещеев ушел в Суздаль с
малыми людьми. Потом Вологда, Устюг Великой и все Поморье паки
обротились и поляков побили. Поляки, в Даниловском 1_пришед на сыт-
ника Красного с товарищи, многолюдством и по великом бою-1 мужиков
розбив35, отошли в Ростов.
В Москве, видя великую тесноту и в запасах скудость, 36~а паче'36
надеяся на положеное с польским послом Гоншевским, согласясь с
тушинскими, умыслили царя Василья с престола ссадить, чего ради князь
Роман Гогарин, Григорей Сунбулов, Тимофей Грязной со многими
людьми, пришед во дворец к боляром, начали просить, чтоб царя
Василья переменить, в котором им боляре отказали. Но они, взяв
патриарха и царя Василья, вывели на лобное место. К ним же из всех
боляр пристал один князь Василей Голицын; и видя, что к ним никто
больше не пристает, 1_по великом шуме розшедшись,37 и ночью те
возмутители'1 отъехали все в Тушино, человек с 300.
Воры 1-из Тушина"1 послали к Коломне полковника Млотскаго, чтоб
к Москве отнять проезд. Колычев, воевода коломенской, сказал на глав-
наго своего воеводу Бутурлина царю Василью, что он с вором
согласился, по которому Бутурлина, 1_взяв в Москву,-1 казнили.
В Москве тогда рожь была четверть по семи рублев, от чего в
народе был голод и великое смятение учинилось.
Из Тушина пришли ротмистр Мизинов да князь Роман Гогарин и
объявили во весь народ, чтоб не прельщались, оной де прямой вор,
токмо поляки для себя его царем Димитрием называют, и в войске де
про то все знают, и что в Новегороде войско собирается; и тем москвич
весьма укрепили.
Из Польши пришел еще полковник Бобовской с войском, и, соединясь
с тушинскими, пришли под Москву. Воеводы вышед противо онь?х за
городы и по жестоком бою поляков побили и гнали до самого Тушина,
где поляки достальные, из окопа их вышед, оных выручили, 1-и боляре
с войском отступили паки к Москве. Болярин"1 Федор Иванович
Шереметев прислал в Москву с ведомостью, что идет с войском, и государь 1
товарища его Ивана Салтыкова взял в Москву.
В Астрахани явились еше три вора. Один назвался Август, сын
царя Ивана Васильевича, другой Осиновик, сын царевича Иоанна
Ивановича, третий Лавер, сын царя Феодора Ивановича. И к ним пристав
казаки, собрався,. пошли под Москву с Августом и Лаврентьем, а
Осиновика повесили на Волге. И пришли в Тушино, где оных Августа и
Лаврентия вор, имянующейся Димитрием, облича, повесил.
Семен Головин из Швеции пришел в Новгород с войском, с которым
шведской воевода был Яков Понтус Делягард, и тут, договорясь о
заплате, записьми утвердились. До прихода их посылал князь Скопин
Шуйской во Псков с войском, и псковичи вышед с войском, и был бой,
на котором пскович побили, и псковичи сели в осаду, а новогородцы
возвратились.
307

Князь Скопин послал шведов наперед ьк Старой Русе,"1 и оные
очистили Старую Русу. Потом был бой 1-у шведов и руских с
поляками"1 в Торопецком уезде селе Каменках, где поляков побили и, Торо-
пец взяв, оставили воеводу Федора Чулкова. Потом шведы в
Торопецком уезде при монастыре Холховице неколико поляков побили. 38"По
отправлении шведов к Русе послал же к Торжку Корнила Чулкова
с рускими людьми, и оной вскоре Торжек взял и укрепился.
Скопин же-38 уведав, что изо Твери поляки к Торшку идут, послал в помочь
Семена Головина, 39"також шведскому полковнику Ивелгору из Торо-
пецкаго уезда со всем велел итти туда ж. И оные пришли к Торжку
вместе."39 В то ж время пришли и поляки, и тут был 40~с поляками-40
бой, в котором поляки шведов смяли, токмо из города вышед, шведов
выручили и поляков отбили.
1_Посем и сам-1 князь Скопин пришел 1-с генералом шведским"1
в Торжек, где отдохнув мало, пошли ко Твери и, не дошед за 10 верст
Твери, перешел Волгу. Поляки ж, вышед из Твери, жестоко бились, и
тут много шведов. побито, 1_понеже другие войска перебирались."1
Однако ж устояли и дождався еще войска, на третей день, пришед ко
Твери, острог взяли, а поляков много побили, достальные же сели внутрь
города, которой шведы хотели доставать. Но Скопин, желея людей, того
не допустил, и шведы, за оное осердясь, пошли назад.
ЦАРСТВО ЦАРЯ ВАСИЛИА ИВАНОВИЧА ШУЙСКАГО,
СЕГО ИМЯНИ В ЦАРЕХ ВТОРАГО 1
Сей государь выбран на царство маиа 20 дня 1606, о котором не
токмо по городам, но и в Москве большая часть не ведали или
соизволения своего не давали. Однако ж, не одумавшись, все в Москве без
всякого препятствия крест ему целовали и потом во все городы о
приводе ко кресту послали указы. Он же, царь Василей, некоторые сказуют
собою, иныя же говорят по требованию Голицыных и других боляр,
целовал государству крест на том: 1) что ему без совета боляр ничего
[не] делать; 2) никому преждней злобы и недружбы не мстить;
3) ежели отец винен, сына невинного не наказывать и отцу неведущему
сыновней вины не причитать и пр.; чего в России никогда не повелося.
Потом положили боляре, чтоб коронацию отложить, доколе со всех
городов власти, дворянство и знатное купечество соберется и перво
всем собором патриарха по уставу царя Федора Ивановича и
тогдашнего собора выберут, и потом ко всем посторонним государем писать.
Но царь Василей, опасаясь, чтоб междо тем какого препятствия не
учинилось, короновался того же маиа 25 дня без великих чинов от казан-
скаго митрополита Иермогена. Но чужестранные гисторики показуют
оное коронование иуния 1 дня.а 2
Потом царь Василий Иванович велел собраться обретающимся
властям и боляром для выбора патриарха. И хотя перво посылали в Ста-
а [Petri] Petreji [de Erlesunda. Historien und Bericht von dem Gross-
furstentumb Muschkow. Lipsiae, 1620], p. 375 (далее: Petreus); [Capitaine]
Margaret. [Estat de l'Empire de Russie et Grande Duche de Moscovie. Paris,
1669], fol. 43 (далее: Margaret); Trag[oedia] Moscfovitica sive de vita et morte
Demetrii qui nuper apud Rutenos imperium tenuit narratio ex fide dignis scriptis et
litteris exerpta. Coloniae, apud Gerardum Grevenbruch. 1608], p. 44 (далее: Trag.
mosc); [Mich. Casp.] Lundorpius. [Joannis] Sleid[ani] contin[uatio dass ist
eine griindliche Beschreibung dess bomischen, hungarischen und teutschen Kriegs. .. und
andern politischen Sachen... vom 1617 J. bis auff Augustum d. 1621 J. Frankfurt a/M,
1691], t. 3, p. 683 (далгг: Lundorpius).
308

«Царство царя Василиа Ивановича Шуйскаго, сего имяни в царех втораго».
Автограф В. Н. Татищева. ГИМ, собрание Барсова, № 1353, л. 17 (стр. 1 ).

рицу к Иеву патриарху, но оной, видя многие беспокойства, которые
•последовать могли, отрекся и не поехал. Того ради выбрали на
патриаршество казанскаго митрополита Иермогена.
Вскоре по вступлении на царство Шуйскаго многие явились в народе
на него негодования, а наипаче уведав о коварственном его избрании.
К тому же тотчас промчалось слово, якобы оный бывший царь
Димитрий ушел, а вместо его убит немчин из его ближних служителей.
Пришло же известие, якобы он, ушед, тоя ночи был в одной деревне и
хозяину сказался, которой, пришед в Москву, многим росказывал и
принес от онаго письмо; по котором во многих местех по улицам
находились подметные и возмутительные письма. Многие городы, а особливо
3~по границе польской, сказывая, якобы оной царь Димитрий ушел
в Польшу сам-третей и живет у жены воеводы сендомирскаго,ь також
и донские казаки-3 не хотели царю Василью крест целовать.
На Низу имянующейся царевич Петр, быв уже на пути к Москве,
в городе Свиаске, получа о убиении Ростригине ведомость, поворотился
к Царицыну, где, идучи, многие места розорил. Пришед же к
Царицыну, оной взял и тут противящихся ему, посланнаго в Персию послом
князя Ивана Петровича Рамодановскаго да воеводу Федора Акинфиева,
побил, а оттуда пошел на Дон и тамо зимовал.
Сей царь Василей Иванович, доколе был рабом, всегда государем
своим был неверен. Он все присяги и обещания с тяжкими клятвами
ни за что вменял и оные, яко бурку от дождя, в закрытье свое
употреблял, и суще: 1) забыв страх божий, и высокою к себе и к отцу своему
милость царя Иоанна Васильевича, и свою двоекратную в верности
присягу царю Федору Ивановичу, как послан был на Углич про убиение
царевичево розыскивать, угождая Годунову, винных закрыл, а
невинных онаго царевича Димитрия самоубийством мать его царицу Марию
и ея братьев небрежением, а угличан бунтом оклеветал, и многих
безвинно к пыткам, разорению и смерти тем неправедным доношением
привлек; 2) Годунову присегая, как скоро о явившемся царевиче Димитрии
уведал, многим тайно сказывал, якобы убитый погребенный на Угличе,
котораго он, выняв из земли, осмотривал, подлинно не царевич
Димитрий, и тайно с Ростригою списывался, в котором от царя Бориса по
обличению сослан был в сылку; 3) царевича Феодора признав царем
и целовав ему крест, «а другой день отрекся и крест Ростриге целовал;
4) Ростриге двоекратно клявшись, онаго престола и живота лишил.
И всегда во всех сих пременах тайным предводителем был, и многих
людей, тем от присяги и верности государем отвлекая, душевно и
телесно погубил.
Ныне же, видя, что оной его приклад к собственному его и
государственному вреду возпоследовать может, умыслил оное лицемерством
прикрыть, написал к прежде бывшему патриарху Иеву грамоту 4~и
послал за своею и многих боляр руками, прося в клятвопреступлениях
прощения, поставляя оные за тяжкой грех и мерское преступление
тако.-4 Оной же Иев, яко был человек умный и богобоязный, опасаясь,
чтоб в том бога не прогневить, отрекся тем, что он уже не патриарх
и в такие дела яко простый чернец вступаться недостоин. Однако ж
по многой от него прозьбе, согласяся с новоизбранным патриархом
Иермогеном и протчшли влаетъми, соборне роз решительную грамоту
со многими обличительными на клятвопреступления обстоятельствы
написали грамоту такову.5 И оную грамоту послали по всем городам, но
Ь Petreus, р. 375.
310

оным не токмо народ к верности и послушанию не привели, но паче
к противности и роптанию подали причину.
Вскоре по том послал царь Василий Иванович в Польшу послом
князя Григорья Волконскаго со объявлением о вступлении его на
царство и снискании мира.6 Шведам же, хотя война была объявлена, но
понеже действительнаго предприятия накакова не было, и шведы сами,
к миру были склонны, опасности никакой не имел, и посланные вскоре
мир подтвердили, по которому король шведской Карлус от себя с
поздравлением прислал.
Внутри же государства царь Василей Иванович, мало что укрепяся,
прежде учинения добрых в государстве порядков и предусмотрения'
внутренних и внешних безпокойств ниже от нападения поляков,
которое неотменно последовать имело, к обороне надлежащие способы и
силы изготовил и, забыв свою недавно в соборной церкви учиненную
клятву, начал многим древние злобы и обиды мстить. 8~Междо всеми
особливо стал на князя Василья Васильевича Голицына и князя Ивана
Семеновича Куракина иметь подозрение, стал их утеснятьЛ8 Многих
безвинно без воли боляр пытал, в сылки ссылал,9 имения грабил
и смертью казнил, 8"в котором токмо братья его и другие льстящие
ему друзья его согласовали.-8 Всевысший же бог, видя такие
клятвопреступления и многие 10 в таком смятении прегрешения, допустил в
наказание его и всего государства явиться новому вору. 11_Во время бо
самого смятения вор князь Григорей Шаховской, которой был при Ро-
стриге в близости,12 украв печать государственную, ушел из Москвы и,
едучи к Путимлю, дорогою везде сказывал, якобы оной имянующейся
царь Димитрий ушел в Польшу, а убили инаго. И пришед в Путимльг
весь город возмутя, по многим городам посылыл письма
возмутительные. Для прикрытия же своего составлял от царя Димитрия письма
и печатал тою украденною печатью, сказуя, якобы он получал те ис
Сендомира, и тем народ весьма уверил.0 По которому-11 вскоре
последовали ему городы Чернигов, Стародуб, Новгородок Монастыревской
и неколико 1000 казаков.
Царь Василей, видя такое в людех смущение, но не слушая совета
болярского, чтоб милостию и правосудием, такоже добрыми устроении
в государстве народ к себе склонять прилежал, 13-розсудил за лучшее
принесением гроба царевича Димитрия-13 оных успокоить, послал в
Углич митрополита да болярина князя Ивана Михайловича Воротынского
с товарищи, велел гроб царевича Димитрия, выняв, принести в
Москву.14 И оные, пришед на Углич, выняли тело его совсем 15 в одежде,
как положен, и в руке его орехи, которые он тогда ел, також нож с кро-
вию, которым заклан, невредимые И хотя Маргарет, Петреус и другие
при том показуют, якобы оное обманом учинено, что гроб вынет уже
токмо к костьми, и якобы инаго вместо его в новом платье положили,
о котором якобы тогда в Москве многие 16~нарекания были-16, и суще
тем, что он не в таком уборе был, как обычай погребать есть, и что он
погребен без ножа и без орехов, которому и по обычаю погребения
быть невозможно, понеже он был обмыт и одет был в погребательное
платье, також и о чудесах бывших описывают во образе коварства,
однако ж оным верить не должно, понеже так многим бывшим при том
духовным и светским 17 знатным людем солгать неприлично; к тому же
целость тела его и ныне в том истинну засвидетельствовать может.
с Pet reus, p. 380; L u d о 1 p. Schau-Bfiihne der Welt. Frankfurt a/M, 1699],
t. I, p. 206 (далее: Ludolp).
d Margaret, f. 44; P e t г e u s, p. 378.
311

По приближении оных к Москве послал государь встречать брата
своего князя Дмитрия Ивановича да окольничего Михаила Татищева
и архиепископа. За Москвою встречал его сам царь Василий Иванович
с матерью царевичевою, с патриархом и со всеми полатными людьми
в превеликом множестве. Но при том учинилось великое смятение и
хотели всех камением побить, которых едва утишить могли.е И не без
труда принесши, поставили в церкве Архангела близ гроба отца его.
Наипаче же всех Нагие, свойственники царевича Димитриа, царя Ва-
силья возненавидели и его поносили. И хотя он сих тайно с рук сбыл,
но остался Мстиславской, по жене племянник родной царице, в великом
у него подозрении. В то же время явилось на воротех Нагих, Мстислав-
скаго и других их свойственников написано крупными словами: «Царь
Василий Иванович повелевает сей дом изменничей розграбить и
живущих в нем побить». По которому множество народа, пришед в Кремль,
жаловались боляром на царя Василья, что такое возмущение в народе
делает. Но он сказал, что о том ни о чем не ведает, и едва оных
усмирили.
18~По неколиких днях"18 некоею тайною повесткою собралось ко
дворцу множество народа. Царь же Василей, хотя итти в собор, получа
сию ведомость, зельно испужался. Однакож по обнадеживанью боляр,
вышед к ним, спрашивал о возмутителе; и видя, что боляре, обступя.
стали ему некоторые непорядки вычитать, тогда он со слезами стал их
просить: «Ежели я вам ненравен, то непотребно таких обстоятельств и
смущеней. Ибо как вы меня выбрали, так можете онаго лишить». И сие
выговоря отдал им посох свой, сказав: «Извольте обирать и сей жезл
царский отдать тому, кто вам люб». Но понеже никто принять не
осмелился, тогда он требовал, дабы сие злодеяние без наказания не
осталось, ежели они его за государя иметь и почитать хотят. И по оному
все обстоящие обещали ему верно служить, а народу велели разой-
титься. Поймав же возмутителей 5 человек, жестоко наказав, в сылки
сослали, при котором Мстиславский за невиннаго объявлен. Противно
же тому шурин его Петр Шереметев обличен и в сылку сослан, кото-
раго отравою умертвили.f
По принесении гроба царевича Димитрия царь Василий Иванович
послал во все городы грамоты, изъявя во оных о чудесах, бывших при
оном. Но сему мало где поверили, но паче оное почитая за коварство
и обман, больше стали изменять и к путимцом приставать. Он же, видя
такую беду, послал на украину войска к Ельцу 8"и Кромам"8, чтоб оные
взять; но оные, пришед, 8"чрез долгое время стоя,-8 ничего не делали.
Того ж года в Новегороде учинился мор, от котораго множество
людей вымерло и притом наместник болярин князь Михаил Петрович
Кавтырев-Ростовской умер.
1607 генваря 3 дня присланный в Польшу посланник князь Григо-
рей Волконской был допущен к королю. И хотя сей изъявлял, что
о учинившемся смятении в Москве царь Василий сожелеет и желал
с польским королем быть во всякой пожелаемой дружбе, сожелеет же,
что некоторые королевские подданные, обманщику Розтриге присовоку-
пясь, многие России пакости 8~под его властикГ8 поделали и многие из
них сами погибли, другия же в России в заточении содержатся. Також
у онаго обманщика найдены письма короля польскаго, из котораго по-
знавается, что король польской сам ему Ростриге в том помоществовал.
А понеже сие все к нарушению мира междо обоими государствы при-
«Margaret, f. 47.
f Margaret, f. 47.
312

читаться может, то желает царское величество ведать, какое в том
намерение есть королевскаго величества. Хочет ли он 19 войну иметь, то
царю с помощию короля Карла шведскаго легко себя в том показать
и своего государства обиду отмстить удобно, но он желает мир. А
наипаче тем, что корона польская от России правильно ничего требовать не
может, понеже польским послам никакого оскорбления не учинено,
которые вскоре по утверждению договора с надлежащею честию отпущены
быть могут.8
Елико охотно король хотел России себя неприателем объявить и
своего под имянем Димитриа на царство посадить, то ли состояние дел
внутренних в Польше тому препятствовало, особливо же хотел король s
свои победы в Лифляндии далее производить и шведов из оных про-
винцей весьма выбить. И сверх того была в Польше великая
конфедерация, именующаяся рокошане, которые представляли, что король
многих обещаней, учиненных при выбрании своем на королевство, не
исполнил20 и что он многие законы государственные нарушил, котораго
исполнения и возвращения жестоко требовали и чтоб король всех чу-
жеземцов от двора своего отлучил, понеже они вредительные
государству советы ему давали и во многих обстоятельствах природных
поляков обидели,11 и таким образом принужден для сих внутренних безпо-
койств сам в поле для оборонения стоять. О внешних же войнах
думать ему было неудобно. Однако ж он отвечал российским послам тако*
елико до его персоны касается, он желает прежде утвержденный мир
содержать. 21~Что же он писал к тому царю Димитрию или кто он был,
оное не токмо к нарушению мира, но ниже к предосуждению ему
причтено быть может,"21 ибо он не прежде его царем признал, как его
всем Росиским государством приняли. Что же он воеводы сендомир-
скаго дочь ему в супружество допустил, оное допущено по состоянию
междо обоими государствы дружбы, и оная в Москве со всякою
подобающею честию принята, но потом противо обещания и верности
обещещена и оскорблена. Многие же доброхотно и с великою прозь-
бою и обещаниями призванные поляки биты,22 граблены и умерщвлены
противо всякого достоинства и должности, которая им яко гостям
призванным принадлежала. Наипаче же королевских послов под
караул взяли и тем величество его оскорбили. Но как сие Речь Посполи-
тая или некоторые сенаторы себе за обиду поставляют и какое
возмездие учинить намерение имеет, котораго он воспретить не может, оное
Россия вскоре ощутит; для котораго послы не могут иметь надежды
о мире, ибо воеводы многие весьма оскорблены; и для того он никаких
подарков принять не может. Послы же оные прилежно старались,
како бы оное чрез договоры к примирению склонить или б чрез
продолжение времяни мало тот жар поутишить, а междо тем рокашан паче
укрепить, и просили, чтоб король явившемуся на Дону вору,
именующемуся царевичем Петром, ежели явится, помощи не давал. И тако,
не поставя ничего, возвратились в Москву.1 8~По отпуске руских послов
король, закрывая свое намерение, прислал в Москву послов своих
Станислава Витовского и князя Яня Друцкаго, которые по многих
спорах 23 положили перемирье на 4 года, однако ж с выключением оскорб-
б Petreus, р. 376; Т г a g. m о s с, р. 53; Elzevir ex Thuano, p. 158.
h[Pauli] Piasecii [Chronica gestorum in Europa singularium accurate ac
fideliter conscripta ad annum Christi 1553. Cracoviae, 1645], p. 295 (далее:
Piasecki); [Stanislai] Lubienski [episcopi plocensis] Op[era] posth[uma].
De motu civili in Polonia. [Antverpiae, 1643], 1. 1 et 2 (далее: Lubienski).
1 Lubienski, p. 105; Petreus, p. 377; Ludolp, t. I, p. 227.
313

ленных воевод. Послы же, живучи в Москве, писали к Шаховскому и
другим вором возмутительные письма."8
Междо тем царь Василий Иванович трудился народ внутрь
государства усмирить, но понеже оное было частию явными, более же
тайными и вымышленными убивствы и разорении домов произвожено, того
ради народ отчасу в большие злобы на него входил. Того бо лета со-
брався по разным местам множество холопей боярских и чернь, к ним же
пристали украинских городов казаки, выбрав над собою атаманом
князь Андреева холопа Телятевскаго Ивана Болотникова. 8"Сей
Болотников, как чужестранные повествуют, был в полону у турок; на
многих боях землею и морем, а потом у венециян служа, возвращался
домой и, идучи чрез Польшу домой, пришел в Путимль. Котораго князь
Григорей Шеховской приняв и видя его в войне искуснаго, сочиня ему
грамоту, якобы царь Димитрий ему в Сендомире оную дал, и полную
власть над войском поручил, или он, сам себе то сочиня, паче
обманутых от Шаховского путимлян уверил, где его с честию приняв, власть
над оными ворами вручили, которых было до 12 000 человеке-8
Которые сначала ходили розбоем, многие дворянские24 домы разоряли,
дворян побивали, жен их и дочерей за себя брали, а потом, умножася,
*"под командою Болотникова"8 стали городы брать и розорять. Перво25
пошел он к Кромам.26 Воеводы же, 27"стоящие тамо,-27 услышав о
приходе онаго, убоявся,28 пошли к Москве, а войско почитай все
разъехалось по домам. Також и при Ельце воеводы, слыша, что государевы
войска от Кром отступили, и пошли в Москву.
Вскоре потом городы Резань с пригороды, Тула, Кошира и другие,
согласясь, послали в Путимль к 29"сказанному им"29 царю Димитрию
с извинением, что они изгнанию" его 8~из Москвы-8 невинны и хотят
ему служить. Но посланные, пришед туда,30 чрез неколико времяни
никакой об нем подлинной ведомости, где тот царь Димитрий есть,
получить не могли и, презрев Шаховскаго принуждение, чтоб тому царю
Димитрию они крест целовали, ушли назад. И обман тот объявя
городам своим, положили, что ни того, ни царя Василья не слушать,
доколе кто от всех обще царем признан будет, и выбрали 31 себе
начальника32 соловскаго сына боярского Истому Пашкова.33 Оной же
Пашков, согласясь с Болотниковым, пошли обще8 к Москве, и первое8
город Коломну34 взяв приступом,8 разоря,35 пошли к Москве, и36 за
50 верст остановил в селе Троецком.
Царь же Василий, слыша сие, собрав колико37 было 8~в Москве"8
военных людей и к тому посадских московских, послал противо оных
воров. Воеводы же, пришед к Троецкому, билися с ними чрез долгое
время, но воры, 8~имея войска более нежели вдвоя,-8 государевых
людей осилели, и по великом бою едва воеводы отступить могли.
Пашков же и Болотников взятых в полон простых отпускали или к себе
принимали, а дворян отсылали в Путимль. По том бою Пашков и
Болотников скоро пошед к Москве и стали в селе Коломинском, отняв
с той стороны все проходы в Москву и, переезжая за Москву реку,
по дорогам в Москву никого не пропущали.
Но понеже Болотников сказывал о себе, что он38 был в Сендомире
у называемаго царя Димитрия сам, от котораго о имении8 полной
власти над войском имел при себе указ, а Пашкова поставлял
посыльным воеводою от Шеховскаго, по которому хотел иметь над ним
команду, и чрез то произошла междо ими великая вражда. И 39
Пашков, 8~не хотя у онаго холопа быть под властию,"8 тайно с царем
Bale Petreus, р. 385.
314

сильем Ивановичем согласился и обещал ему противо онаго
Болотникова помогать, за которое ему царь Василий великое награждение
обещал.1
Прежде, нежели так великая опасность от Шаховскаго и Масаль-
скаго казалась, получа царь Василий известие, что Астрахань, согла-
сясь с донским вором Петром, изменила, послал туда 40 болярина
Федора Ивановича Шереметева, Ивана Салтыкова да Ивана Плещеева
с войски, которых астраханцы не допустили. И они, остановясь
к острову Балчиге, зделав острог, сидели, в котором колико от
нападения астраханцов, а более от болезни цынги многое число войска
погибло.
Тогда же41 около Нижнего Новагорода взбунтовалась мордва, та-
кож 42 холопи боярские и крестьяне, побив многих помещиков и выбрав
начальников мордвинов Москоза да Вокордина, многие беды делали,
8_а Нижней, держа в осаде, утеснялиГ8
Смоленской архиепископ, слыша от Пашкова и Болотникова Москве
великое утеснение, со слезами прилежно всех просил, дабы от такси
крайней пагубы государство избавили. По которому все шляхетство
обещались и собрав войско, выбрав над собою воеводу Григорья Пол-
тева, к которым пристали43 Вязьма, Дорогобуж и другие многие
противящиеся городы, принесши царю Василью повинную, пришед
к Москве, стали у Девичья монастыря. К ним же пришли от Пашкова
резанцы, а из Москвы вышед с войском болярин князь Михаил
Васильевич Шуйской с товарищи стал у Даниловскаго монастыря. И ту
ночь все к нему перешед, поутру на розсвете напали на воров йодле
села Коломенского, в котором Пашков со всем войском, что еще при
нем было, переехал на государеву сторону. А Болотников жестоко
противился, но понеже был уже отвсюду утеснен и большая часть войска
его побита была, не могши более противиться, ушел44 с малыми людьми
в Калугу; 45"а других"45 посланные от боляр, догнав в Колуском уезде
селе Заборье, по малом сопротивлении неколико побив,46 достальных
живых взяв,8 привезли в Москву; которых на том бою и после розбе-
жавшихся собрано было живых до 3000 человек. Царь же Василей
противо многих болярских ему прозьб и представленей, не разсудя,
какая из того беда произойти может, велел без милосердия всех
посажать в воду; чрез что в народе мало усмиренное и успокоенное
недовольство и роптание паки паче прежднего возгорелось.
Посем послал он паки к Серпухову брата своего князя Ивана
Ивановича Шуйского с товарищи с немалым войском, 2) к Арзамазу на
мордву князя Ивана47 Михайловича Воротынского, 3) к Михайлову
князя Ивана Андреевича Хованского, 4) к Колуге князя Никиту
Андреевича Хованского, 5) к Веневе князя Андрея Васильевича Хил-
кова, 6) к Козельску окольничего Артемья Васильевича Измайлова.
И Воротынской, пришед, вскоре Арзамаз взяв, пошел к Алексину.
А Шуйской, взяв Серпухов, 8~слыша, что Хованского воры утесняют,-3
пришел к Колуге; но тут для жестокаго осадных супротивления, не
учиня ничего, отступили с потерею неколиких людей. По котором царь
Василий послал еще к Калуге боляр князя 48 Федора Ивановича
Мстиславского, князя Михаила Васильевича Шуйскаго и князя Бориса
Петровича Татева. 49~Сии первые, Мстиславской и Шуйской, были оба
люди молодые, лет по 20 с малым, и мало еще искуства имея, по совету
некоторых безумных людей,"49 пришед, хотели зделать гору деревянную
близ города и зажечь. Но прежде нежели зделали и не довольно от
1 Р е t г е u s, р. 385.
315

неприятеля оное охраняли, Болотников ночью, тайно вышед, многих
при том побил и оное их дело разорил. А потом вскоре пришед
с украины немалая Болотникову помощь, боляр отбили. В котором
вину положили на неосторожность князя Никиты Хованского и та
то. его взяв в Москву, положил царь опалу, а на его место послали
князя Бориса Михайловича Лыкова.8" К Михайлову пришед украинцы
на помочь и воевод отбили. Он же отступил в Переславль Резанской.
И царь Василий князю Ивану Хованскому велел быть в Москву, а туда
послал князя Бориса Михайловича Лыкова да Прокопиа Липунова.~,С5'
При Веневе стоял Хилков и чрез долгое время ничего не зделал,
на котораго пришед воровская выручка, отбили, 8~и принуждены
отступить на КошируЛ8
В Туле с ворами был князь Андрей Телятевской, противо котораго
послал государь из Алексина Воротынскаго. И онаго воры, не допустя,
розбили, от которых едва мог с достальными назад в Алексин
отступить.
Из Путимля и других городов собрався князь Василий Масальской,
с которым было, кроме руских изменников, 10 000 запороских, а всех
до 40 000, пошел к Калуге наотсечь, против которых послали боляре бо-
лярина Ивана Никитича Романова да князя Данила Ивановича Мезец-
каго. И сошлись на речке Вырке, где бились целые сутки и воров многих
побили. На котором бою воевода от воров Масальской убит, 8~а
Шаховской ушел;"8 и оные боляря возвратились к Колуге.
Шеховской князь Григорей Федоров сын, видя что уже ему люди
не весьма верили, потому что чрез так долгое время сказываиной им
царь Димитрий не является 8~и по письмам его из Польши никакой
желаемой ему помочи не делается,"8 писал на Дон, чтоб казаки с имяную-
щимся у них царевичем Петром шли немедленно, обещавая им помогать.
Оной же немедля собрался, пошел в Русь и первое, взяв город Царев
Борисов, воевод Михаила Сабурова да князя Юрья Приимкова побил
и, поворотясь к Путимлю, многие городы, как царю Василью, так и
50"царю Димитрию"50 служащие, силою побрал, 8~понеже и оные Ша-
ховскаго в том слушать не хотели.-8 В Путимле боляр князя Василья
Кандауровича Черкаского, князя Петра Ивановича Буйносова, князя
Андрея Бахтеарова, князя Василья Трестенскаго, Ефима Бутурлина,
Алексея Плещеева, князя Григорья Долгорукого, Матфея Бутурлина,
князя Саву Щербатого, Никиту Измайлова, князя Юрья Приимкова,
Михаила Пушкина и других многих побранных в разных городех
воевод, которые ему присегать не хотели, побил и князя Андрея
Бахтеарова дочь взял к себе в наложницы. В Путимле не долго будучи и
приветши ко кресту, пошел к Туле, послав перед собою воеводу князя
Андрея Телятевскаго со многим войском к Калуге на выручку.
Боляре же: слыша оных, послали навстречу болярина князя Бориса
Петровича Татева да князя Андрея Черкаского. И сошедшись на речке
Пчельне, воры боляр побили, при котором то нещастие учинилось, что
обоих воевод вдруг убили, и от того многие прежде времяни, испу-
жався, побежали. Которое при Калуге стоящие боляре услыша, 51~по-
метав весь снаряд, отступили в Боровеск. Тогда же князь Михаил
Долгорукой со многими ворами пришел к Козельску, а воевода Арте-
мей Измайлов, вышед на него, воров многих побил и в плен побрал,
а Долгорукой едва сам ранен ушел. Артемей же иде к Калуге и уве-
дав, что бояре отступили, забрав весь снаряд, пришед в Месчовск.~э1
Царь Василей, уведав, что оной вор, Петром называющейся, с Дона
пошел, немедля, собрався, пошел сам с войском к Серпухову, а на Ко-
ширу послал князя Андрея Васильевича Голицына, с Резани велел ити
316

князю Борису Михайловичу Лыкову с войски. Туда же вор8 Петр,
слыша приход Голицына, послал к Кошире Телятевского; которой, по-
луча указ, назавтрее бою при Пчельне немедленно пошел. И сошедшись
с Голицыным на речке Вязьме, бились чрез весь день. И по жестоком
бою едва воров одолели и, обступя около, всех порубили, а в полон
мало отдалося, токмо Телятевской ушел с малыми людьми. И Голицын
с протчими, поворотясь, пришли к Серпухову. Царь же Василий, взяв
Алексин, пошел к Туле, послав перед собою воевод князя Михаила
Васильевича Шуйского, которой сошелся с вором Петром на реке
Вороне. И тут был бой великой, к которому подоспела Шуйскому помощь.
И по многом кровопролитии вора збили, по котором он с великим по-
терянием ушел в Тулу 8~тысечах в десяти."8 m Но царь Василий, приспев,
тотчас оной осадил, чтоб никого не выпустить. Но дабы и в других
местех воров смирить и выручки ему не допустить, послал к Козельску
князя Василия Федоровича Масальского, к Белеву и Волхову князя
Третьяка Сеитова. И Сеитов оные городы, 8~Белев, Лихвин и Волхов,-3
очистил. Масальской же стал меж Козельска и Мещевска, пресекая
ворам с колужаны соединение. Но под Калугою тогда князи Петр да
Александр Урусовы изменили и ушли к ворам со многими татары.
Междо тем как оные воры из Путимля вышли, князь Василей
Масальской, озлобяся зельно за побиение так многих знатных воевод ру-
ских и видя во оном воре великое свирепство, не хотя онаго Петра
более и царя Василья слушать, подослал вора в Стародуб, которой,
пришед 8~в сентебре месяце-8 сам-друг, сказались, якобы от царя
Димитрия присланы были. Един назывался Андрей Андреев сын Нагой °2
братом двоюродным царю Димитрию, а другой подьячим московским
Василей Русин, и просили, чтоб стародубцы за него, царя Димитриа,
вступились, обещевая им за то великую от него милость. И стародубцы
приняли их с великою радостию. Но как стали спрашивать, где оной
царь Димитрий и какое они на то уверение имеют, то они, не зная, что
сказать, молчали. Воевода же, видя, что токмо возмущение, велел их
немедленно пытать. И перво подняли подьячего, то он сказал: «Сей
называется царем Димитрием». По котором и тот, которой назывался
Нагим, сказал о себе, якобы он подлино был царь Димитрий. По
которому стародубцы его приняли и, целовав ему крест, послали имянем
его во все близ лежащие городы грамоты, по которым Путивль,
Чернигов, Новогродок и другие к нему пристали. Оной же вор послал от
себя с грамотою к царю Василью сына боярского и велел ему при
Туле войско возмутить.53 По прибытии онаго многие боляре стали царю
Василью говорить, чтоб сего посланнаго отпустить с письмом, объявя
довольное обличение, что и первой бывшей в Москве не был царевич
Димитрий, но беглой чернец Григорей Отрепьев, в чем как его родная
мать, так и царица, мать царевичева, его обличили; и он сам в том
пред всем народом вину свою признал, но потом в присудствии всех
людей убит, в котором многие 1000 свидетельствовать могут, зане пред
очьми всех спрашивай, убит и Б4~для пресечения сумнительства"54 три
дни на площеди лежал, которому быть уже невозможно, и чтоб сим
его в страх, а людей, верящих ему, в розеуждение привесть. Но царь
Василий, не послушав сего совета, велел его жестоко пытать, которой..
в том стоя, что то подлинно царь Димитрий, на пытке умер. Петр,
называемый царевич, сидя в Туле взаперти, мужественно противился и
неколико раз 55~покушаясь, вышед, хотел пробиться, токмо-55 его не
пропустили. Однако ж он с письмами в Путимль одного человека
m Petreus, p. 389.
317

тайно прослал. И хотя Димитрий хотел было ему для себя помочь
учинить, да возможности не было.
Царь Василей, стоя при Туле и видя великую нужду, что уже время-
осеннее было, не знал, что делать. Оставить его был великой страх,
стоять долго боялся, чтоб войско не привести в досаду и смятение,
силою брать, большей был страх людей потерять. Но в то время
явился один муромской дворенин Фома Кравков, просил у него людей
роботных довольнаго числа, чтоб ему зделать на реке плотину и город
весь затопить, чрез которое обещал ему сей город в один день достать
без всякого кровопролития. Сему сначала как царь, так и некоторые
боляре посмеялись, но многие, розсмотря обстоятельство, принели за
доброй совет. И немедля нарядя людей, колико потребно было,
20 октября 56 велели тотчас леза возить, землю копать и протчее со
всякою прилежностию строить на месте, которое было всех уже и берега
выше. Дня 26 совершилась сия работа, и ночью ответчи все полки,
которые на ниских местах стояли, 27 в ночь заперли ту плотину, чрез что
к утру так наполнилось, что люди принуждены были бежать на кровли.
И видя, что вода прибывает, думали, что и на кровлях все потонут,
тотчас прислали просить милосердия, чтоб их приняли. По которому перво
взяв из города онаго вора Илью, называющегося царевичем 57 Петром,,
и князя 8 Петра Федорова сына Шеховскаго,58~зачинщика всего того
воровства, також-58 Болотникова, 8"да атамана донского Нагибу,"8 тотчас
послали в Москву, а протчих изменников частию, наказав, отпускали,,
частию в сылки розослали, а иных, яко невинных, освободили. И оставя
войско некоторое для обережи, царь Василей пошел в Москву. От Тулы
посыланы были воеводы и взяли Дединов, Крапивну и Епифань.
Царь Василий, пришед в Москву, вора, называющегося]
царевичем, велел повесить на высокой виселице. Протчих же воров, Шахов-
скаго, Болотникова и Нагибу, розослали по тюрьмам в городы и там их:
казнили. Сии проклятые хотя сами душею и телом надлежащую казнь
приняли, однако ж тем воровством такую беду и разорение государству
навели, что и по смерти их через 20 лет едва оное пламя утушить могли.
Сея же осени в ноябре царь Василий Иванович сочетался
законным браком, взял Мариу, дочь князя Петра Ивановича Буйносова-
Ростовскаго.
Вор, имянующейся царем Димитрием, котораго подлинное имя
весьма неведомо, в Степенной книге называют его Андроном, Петреус,
шведской тогда посланник, сказует, якобы он йс польскаго местечка
Соколова учитель грамоте Иоанн, иные называют его немчином, и тако,
видится, немецкое имя Гендрик переложено в Андронника, но сие
оставя. Оной, собрався с неколикими людьми, из Путивля59 пошел ко
Брянску. Но царь Василей, будучи еще при Туле60, послал указ, велел
из Мещевска воеводе Григорью Сунбулуву послать про него
проведывать и на его поступки взирать, по которому он Елизарья Безобразова
с 250 человеки отправил. Сей пришел в самое то время ко Брянску, как
бренченя едва не все вышли за город встречать того вора. Безобра-
зов же, видя, что ему города держать не с ким и на людей градских
надеяться нельзя, умыслил для пресечения оному вору в его намерению
и для страха другим, оной город совсем сжег и возвратился в Ме-
щевск.61 Вор же, видя оное, отступил в Трупческ,62 о котором государь
известяся, послал от Тулы воевод князя Михаила Федоровича Кашина
да Андрея Никитича Ржевского. И оные, пришед во Брянск, вскоре
оной укрепили.
Междо тем поляки, видя в России такое междоусобие, а у себя
некоторую тишину, намерялись их воевод, в России содержащихся в не-
318

воле, освободить и кровь побитых их свойственников отмстить.
Наипаче же бывшие в конфедерации рокошан, яко люди безпокойные, дома
были ненадобны, и чтоб им вместо польских денег в России искать
заслуженаго жалованья,0 многие стали прибирать себе войска. Междо
протчими Адам Вишневецкой, Роман Ружинский и другие многие
знатные, но недовольные поляки собрали до 60 000 человек поляков и перво
послали полковника Лисовскаго с 6000 поляков да 8000 запорогов,0
которые ту же осень, пришед, совокупясь с вором, осадили Брянск.
От чего во Брянске учинился великий голод, понеже воеводы, не наде-
яся никакой осады, запасов не готовили.63
Слыша на Дону, что называющегося царевича и атамана их
повесили, еже сыскали некакого беглеца, которой назывался царевичем
Федором, сыном царя Федора Иоанновича, а Дмитрею племянник, и собрав
немало людей, пришли к вору кромскому при Брянске. Но как онаго
нетежело было обличить, то его кромской вор убил.
Царь Василей, уведав, что Брянск осажен, послал на отсаду князя
Ивана Семеновича Куракина с войском, а из Мещевска велел иттн
князю Василью Федоровичу Масальскому. Масальской же, получа
указ, немедля с 6000-ю пошел, не дожидаясь Куракина. И розведав
о воровских людех, что стоят по одну сторону Десны на дороге, многих
воровских посланных за зборами запасов побил и побрал и, пришед,
стал против Брянска через реку декабря 15 число. И хотя он хотел
ту же ночь через Десну в город переправиться, но, видя на реке
великой лед идущей, а судов никаких не было, принужден удержаться.
В городе же, видя оную его смелость, а к помощи хотя крайную
невозможность и свое последнее 8~к обороне"8 изнеможение, переслали
к нему сказать, что они видя у себя великой голод, а помощи ниоткуда
не надеются, и для того они намерены сами, как возможно, к нему
перебраться, а город отдать. Но Масальской, сказав им, чтоб они не
думали, якобы у бога более способов к показанию милости не находилось,
но токмо б ждали дозавтрея, а он, колико возможно, о избавлении их
будет стараться. И отпустя оных, велел всему войску готовиться совсем
в поход, а куда, никому не сказал, дабы нечаянным случаем ворам
кто ведомости не подал. И для того все вздумали, что он хочет бежать.
К вечеру же, отступя с того места версты с полторы, которое неприате-
лем было видно, и в городе учинилась печаль от неведения. Масальской,
на сем новом стану велел розкласть великие огни. И как довольно
темно стало, то он тотчас, сев на кони, пошел ко Брянску и, пришед
к реке, сказал: «Кто хочет за веру и отечество живот положить, а честь
сохранить, тот мне последуй». Выбрав же дву голов добрых и
надежных, сказал, чтоб стали назади, и ежели кто не похочет за ним итти,
тех бы тут умертвили. Сам на лошеди, въехав в реку, поплыл междо
льдом через, за которым все последовали в великой тихости, то никто
не смел слова молвить. И перешед реку, совокупясь со брянчаны,
нечаянно на поляков напал и оных, також и запоросцов, едва не всех
побил. Протчие же, оставя обозы, побежали и осаду оставили, на
котором сочтено более 5000 тел, кроме раненых, полоненых и в реке
утонувших. По очищении оном назавтрее пришел и Куракин, но понеже
ту ночь после перехода Масальского лед на реке стал и переправиться
было невозможно, вор, уведав, что Куракин пришел и через реку
перейти не может, розсудя, что он будет в безопасности, тотчас на судах
перешед со всем остальным войском, пришел на Куракина на самой
* Petreus, р. 395.
о Piasecki, р. 303; Petreus, р. 403; L u d о 1 р, t. I, р. 253.
319

заре. Он же, колико можно устрояся, с ним бился, закрыв себя обозом,
и по великом бою едва отсиделся. Оной же вор, видя, что более
учинить уже неможно, пошел к Орлу, а Куракин, оставя запасы во
Брянске, отступил в Карачев.64
Король шведской Карл IX, слыша такое великое поляков на Россиу
собрание и опасаясь, чтоб они, усилевся, его государству тягости не
нанесли, которое легко статься могло, понеже и прежднее вспоможение
Ростриге в том же намерении от Сигисмунда короля польскаго было,
что Лифляндию и Финляндию у шведов отнять,р для того послал
к царю Василью посланника Петреуса, котораго Гистория часто здесь
упоминается, велел ему представить опасности росиские и обещать не-
колико 1000 войска в помощь по приатству соседскому. Но Шуйский,
опасаясь, чтоб от них в вере какой соблазн не родился или чтоб, при-
шед 65"в гости,-65 хозяевей из места не высадили, паче же не веря, чтоб
поляки за учиненным миром какое сильное нападение учинили, воров же
уничтожая, оному присланному, благодаря, отказал.4
з608 8"1608. Вор оной пошел в Орел, где его с честию принели, и тут он
зимовал, где к нему прибыл из Польши гетман Ружинской с роко-
шаны."8 б6"Он же,"66 стоя в Орле, посылал от себя по всем городам гра-
маты с великими обещании милостей, междо протчим всем крестьяном
и холопем прежднюю вольность, которую у них царь Борис отнял/
и тем, почитай, весь простой народ к себе привлек. И чрез то во всех
городех паки казаков из холопей и крестьян намножилось, и в кождом
городе67 поделали своих атаманов.
Царь Василий послал в Волхов воевод брата своего князя
Дмитрия Ивановича Шуйскаго с товарищи и с ним войска с 60 000 человек,
где оной, зимовав, весною пошел к Орлу. Но воры, встретя его на
дороге, по великом бою с великою потерею принудили отступать, и
«жели б не мужеством Куракина выручен, то б конечно совсем розбили.
На сем бою ротмистр с нимецкими людьми со всеми побит. А причина
оному нещастию, что Шуйской шел неосторожно, оставя другие полки
назади и по сторонам не блиско, не ведая, что перед ним делается,
власно как слепой на неприателя набрел.
Поляки хотя немало своих людей на том бою потеряли, но, ведая
Шуйскаго безпорядок, назавтрее, 8~маиа 10 дня,-8 паки приближились
Боляре же, хотя порядком отступить, зделали вид к бою, а обозы и
снаряд отпустили. И поляки, видя их крепко конницею и пехотою стоящих,
долго не осмелились ничего делать. Но тогда же, изменя, вор кошире-
нин Микита Лихорев сказал поляком, что многие в войске биться не
хотят и бегут назад. По которому поляки, жестоко наступя, войско
принудили отступать на сторону, понеже обозы через реку переправ-
лясь и назад отступать было неможно; и поляки, оставя их, весь обоз
и снаряд взяли, а боляре с великим уроном в розницу отступили. По
котором, пришед, вор Волхов взял, в котором сидело 3000 человек
военных, и оные ему крест целовали. Однако ж многие потом ушли
в Москву.68
Царь Василей, видя сие нещастие, послал с полками племянника
своего князя Михаила Васильевича Шуйскаго да Ивана Никитича
Романова, которые пришли на реку Незнань, а вор пошел другою дорогою
к Москве. И хотя оной Шуйской был человек молодой, но розсудил
pPufendorf [Samuel]. Einl[eitung in die Historie der vornehmsten Euro-
paischen Staalen, Th. I. Frankfurt a/M, 1682], p. 548 (далее: Pufendorf); Ludolp,
t. I, p. 142.
q Petreus, p. 403.
r Petreus, p. 404.
320

было изрядно, чтоб пойти самим к Москве и на дороге, незапно пово-
ротя, несколько легких людей отправить перед неприателя, а самому
со всем войском с тыла нападение нечаянное на стан учинить. Однако ж
учинилось в полках великое смятение, что князь Иван Катырев, князь
Юрья Трубецкой, князь Иван Троекуров согласились с немалым
войском к вору отъехать. О котором сей Шуйской уведав, так тайно их
переловил и сослал в Москву, что в войске на третей день, уже пришед
близ Москвы, сведали. Царь Василей же по довольном изследовании
и обличении оных трех князей в сылку розослал по разным городам,
а собеседников их и возмутителей Якова Желябовского, Якова Иевлева
Григорьева сына Полтева и других неколиких казнили в Москве на
площади.
Междо тем оной вор, пришед и переправясь через Москву реку
в Глухове, стал в Тушине, где его Шуйской с войском встретил и через
реку Химку по многоразным боям не перепустил. Он же обошед позади
реки оной около на Дмитровку и прошел69 к Троицкой дороге, стал
в селе Танинском, имея намерение итти к Троице. Но понеже ему тамо
со все стороны привозы запасов отняли, и стоя на чистом месте от-
всюды был опасен, того ради поворотился паки в Тушино. И хотя
во всю дорогу руские, кругом нападая, обозы отбивали и мало на
сторону отлучившихся убивали и в полон брали, однако ж он, пришед
в Тушино, зделал кругом себя окоп, захватя великое место, которой
и доднесь виден. А боляре стали на Ходынке.
Поляки, видя себе надежду невелику, а наипаче опасаясь, чтоб зимы
не дождаться, умыслили коварством напасти делать. Ружинской, яко
гетман польской, прислал от себя в Москву к царю Василью просить,
8~чтоб отпустил"8 польских послов и Георгия Мнишка, також и протчих
поляков. Но царь Василей сказал: «Ежели Ружинской имеет от короля
или Речи Посполитой грамоты, то он велит с ним договариваться,
ежели ж не имеет, то он его за честнаго поляка не признавает и
договариваться не может». Однако ж тех присланных от него поляков
отпустил с честию. Оные же присланные, возвращаясь в Тушино чрез
обоз руской, которое великою неосторожностью учинено, и быв в
полках, всем сказывали, якобы они с царем Васильем мир учинили, и
польские войска заутро ж прочь пойдут, которым людей в великую
слабость привели, что многие стали пить и веселиться и так изрядно со-
держанные караулы и осторожности все оставили. Сие те присланные,
пришед, Ружинскому сказали. Ружинской же, тотчас собрав все свое
войско, тоя же ночи против 28 иуния напал нечаянно на обоз, все
войско стоящее розбил, 8"воеводу князя Василья Федоровича Масальскаго
в полон взял-8 и гнал до самой Москвы. Бо\яре же, прибежав к Москве
под стену, собрались паки, сами на воров напали и гнали их за
Ходынку, где отбив свой достальной и розграбленной обоз, в котором
множество пьяных поляков и воров побили, на оном месте начевали. 8"В сем
случае помочь учинили взятые в Волхове с 4000 человек, которые,
отступя от поляков, на них напали и боляр паки к нападению на поляков
поворотили."8 s Однако ж, видя что оное место им не безопасно, назав-
трее отступили на Пресню со всем обозом и зделали окоп, которой
частию ныне еще виден.
Полковник Лисовской, отделяся еще идучи к Москве, Зарайск взял
и хотел итти на Резань. Но на Резани, собрав войско, послали Захарья
Липунова к Зарайску, которой сошедшись с Лисовским, по жестоком
бою, с триста человек потеряв, принужден был отступить. А Лисовской,
s Р i a s е с k i, р. 304; Р е t г е u s, р. 407; L и d о 1 р, S. с.
321

хотя вдвое войска имея, не меньше Ляпунова потеряв и потом пришед
к Коломне, город взял и, воеводу князя Володимера Долгорукого
полоня, пошел к Москве. Против котораго из Москвы послали князя
Ивана Семеновича Куракина да князя Бориса Михайловича Лыкова.
И сошедшись на Москве реке у Медвежья броду, Лисовскаго со всем
побили и снаряд со всем обозом взяли, а князя Володимера
Долгорукого выручили. С которого Лисовской ушел, боляре же, взяв паки
Коломну, оставили воевод Ивана Матфеевича Бутурлина да Семена Глебова.
В Москве же бывшем тогда большей части царем Васильем
недовольным, и на царстве его иметь многие не хотели; Тушинскаго же
вора, не зная, кто он, також пуще опасались, чтоб от такова хищника
большей беды, нежели от Ростриги, не нажить; вновь выбирать для
силы польской и междоусобнаго несогласия весьма было неудобно,
8~да хотя б из боляр кого ни выбрать, то другой, быв ему равным,
вознегодует, не токмо сам слушеть и почитать не похочет, но и других на то
возмутит."8 И розсудя, что наилучше выбрать чужестраннаго государя,
которой бы силу имел все внутренние безпокойства пресечь, воров
смирить, чужестранные войска вывесть и все государство в доброе
состояние приведет. Видя же, что король польский имеет дву сынов, и ведая,
что меньшей сын Владислав хотя был еще молод, однако ж остраго
ума и мужественных видов, к тому же язык руской ему есть не труден,
о котором тайно говоря с послом польским Гоншевским, согласились
и положили, чтоб он таил до времени, а они будут стараться его в
Польшу отпустить. По котором вскоре стали царю Василью представлять,
что ему никакой пользы в том их удержании нет, токмо что короля и
знатных поляков в большей злобе укореняет, а ежели отпустит, а
особливо ныне без всякой прозьбы, то конечно они могут изходатайствовать
полезный договор. Государь же, не ведая такого над ним умысла лука-
ваго, легко на то склонился; и все советовали, кроме князя Михаила
Васильевича Шуйскаго, которой не приговаривал, но его, как человека
молодого, не слушали, а Куракин был в полках и не ведал. И по
заключению того немедленно царь Василий тех послов, елико возможно
в Москве удовольствовав, отпустил и велел 70~князю Володимеру
Долгорукову с 500 человеки,"70 зашед в Ерославль, взяв Георгия Мнишка
с дочерью, проводить их с честию до польской границы.71 В Тушине же
уведав оное гетман Ружинской и розсудя, что им в обозе для большаго
утвержения руских надобно вдову Ростригину иметь, послали на
переем князя Василья Масальскаго 8"с 2000 конницы"8 и велели ему, ежели
охотою не поедет, силою взять. И Масальской, наехав их в Вельском
уезде, Мнишка и с дочерью, уверя, что подлинно тот Димитрий, с
которым она венчалась, поворотил и привез их в Тушино. А послы, не
послушав Масальского, поехали в Польшу. Долгорукой же поворотился
в Москву один, а войско все розъехалось по домам.
Сей Мнишек принят в Тушино с преизрядною честию и немалою
встречею. Но увидя онаго вора, как Мнишек и дочь его, так все бывшие
при них без стыда сказали, что он не тот Дмитрей, которой с нею
в Москве венчался. И сие было привело в великое смятение, а наипаче
руских,72 и стали особым обозом, не хотя с ним никоего соединения
иметь. Масальской же, ушед из полону в Москву, обстоятельно сказал,
чрез которое люди в Москве весьма ободрились.1 Да Ружинской, видя
ис того великую опасность, то ж, не стыдясь Мнишку с дочерью,
сказал, чтоб она его мужем признала. Ныне Мнишек возмездие узнал, что
как он страхом других принудил перваго, его принудили сего другаго
t Р i a s е с k i, р. 304.
322

вора царем Димитрием имяновать, и хотя не серцем, да устами про-
тиво своей совести так, как люди хотят,73 почитать. И договорились
на том, что дочере его с ним жить в одних хоромах, но в особой
светлице и прежде вступления совершеннаго на престол ея не касаться и
ни к чему не принуждать. Наипаче же Мнишек розсудил, что он сим
способом легко того вора на престол посадит, оскорбителем своим ро-
сиским боляром обиду отмстит и сам с великою честию в Польшу
возвратиться может. И в той надежде сие притворство учинил, что с
великою честию онаго вора с пролитием слез и целованием пред всеми
людьми принял и дочь свою к нему в хоромы перевез." И сей явный
съезд немалую пользу сему вору учинил, ибо многие городы, которые
были ему противны, стали с повинною присылать, из котораго царь
Василей узнал, что племянник его хотя моложе, да правильно говорил.
Вышеобъявленной договор хотя с обе стороны клятвою был
утвержден, однако ж природе хитрость принуждена уступить, ибо как огню
с соломою, соли с водою весьма опасно блиско лежать, так и здесь.
Вскоре та же опасность явилась, что согласием обоих сторон тайно
венчались и вскоре начали говорить о чреватстве. Которое паче людей
к нему стало склонять, и отчасу городы и войско, от царя Василья
отставая, к нему приходили. И уже весьма мало городов в послушании
царском осталось, чрез что войска в Москве очень умалилось и помочи
ниоткуда74 уже не надеялись. Того ради, вспомня царь Василей
обещание шведскаго короля, послал в Новгород племянника своего князя
Михаила Васильевича Шуйскаго и с ним Семена Головина, велел тамо
войско собирать и к тому от шведскаго короля нанять колико
возможно; которые, взяв малое число, на Ярославль проехали. Тогда же
в Тушино пришел из Литвы полковник Сапега с войском, которой,
взяв в Тушине в прибавку к своим поляков и руских воров, пришел
к Пресне на боярской обоз. Бояре же выступя в поле, бились чрез три
часа и поляков с великим уроном отбили и гнали до Ходынки. По том
вскоре уведав Сапега, что в Троецком монастыре великое богатство,
пошел туда. А царь Василей, уведав, послал за ним брата своего князя
Ивана с товарищи, которой сошелся в деревне Рохманцове. И был бой
великой, в котором поляки далеко уже уступили и стали бежать, но
руские для корысти ростроились. Которое Сопега усмотря, вскоре
опять построясь жестоко напал и первое сторожеваго полку воевода
Головин дрогнул, а потом и протчие побежали. На сем бою убит князь
Андрей Григорьевич Ромодановской, протчие же с половиною
возвратились в Москву. Тогда царь Василей паче начал осаду укреплять,
объявя, ежели кто не хочет ему служить, тот бы ехал вон. И хотя ему
тогда все крест целовали, да вскоре как из города, так из обоза стали
в Тушино отъезжать, от чего учинилось такое смятение, что браг
на брата, сын на отца воевал.
Сапега, по розбитии Шуйскаго осадя монастырь, сильно приступал,
но мужеством храбро обороняющегося воеводы князя Григорья
Борисовича Долгорукого ничего учинить не мог, паче же своих людей напрасно
терял. И стоя тут, послал людей своих по городам деньги и запасы
собирать. По которому суздальцы сначала отказали и хотели, укрепясь,
сидеть, «о Меньшик Шилов с товарищи, всех людей возмутя, вору
целовав крест, к Сапеге послали, и он прислал к ним от себя воеводу
Федора Плещеева.
Переславцы75 не токмо по его воле исполнили, но и76 других стали
uPiasecki, р. 304; St. К о b i е г z у с k i. Histforia] Vlad[islai Poloniae et
Sueciae principis usque ad excessum Sigismundi III Poloniae Sueciaeque regis. Dantisci,
1655], p. 71 (далее: Ко bierzy с к i); Petreus, p. 409.
323

к тому неволею принуждать, понеже услыша, что ростовцы и ярос-
лавцы верно служить царю Василью обещались и присланных из Пере-
славля77 не послушали, 8"совокупясь с поляки, пошли к Ростову, над
которыми был от Сапеги определенной воевода Матфей Плещеев."8
Ростовцы же '8 стали митрополита Филарета звать, дабы с ними в
Ярославль пошел.79 Но он им в том, яко противном учиненному своему
обещанию,80 отказал. И хотя многие ростовцы с митрополитом
укрепиться 8 согласились, однако ж переславцов81 было число больше
нежели втрое, и для того многие ростовцы ушли в Ярославль, а другие
82"с митрополитом"82 пошли в церковь. И переславцы, пришед, многих
в Ростове побили и, домы розграбя, пришли к церкве и хотели зажечь.
Но митрополит, думая, что они, его сана устыдяся, от злости своей
престанут,83 отворил им двери, а сам стал пред святым олтарем. Но
переславцы, презрев святость храма, вшед, взяли архиерея и, сняв с него
с великим руганием священные одежды, одели в худое платье и послали
в Тушино. Протчих же бив и ограбя, пошел оной Плещеев84 к
Ярославлю, где також многое разорение учинил и неволею ко кресту
приводил. А Лисовской тогда же взял Шую приступом, потом и Кинешму,
где побив многих людей, возвратился в Суздаль. Чрез сие все протчие
руские городы вору присегали, токмо держались в верности Новгород
Великий, Сибирь, Смоленск. Резань с пригороды, Коломна и Нижней
в осаде от черемис сидели.
С Коширы изменники и поляки с вождем их Хмелевским пошли
под Коломну. О котором царь Василий уведав, послал на выручку
воевод князя Семена Васильевича Прозоровскаго да Василья Борисовича
Сукина с войском, и они Хмелевского при Коломне совсем побили.
Також из Володимера пошли было воры к Коломне, но князь Дмитрей
Михайлович Пожарской, встретя их в селе Высоцком, всех побил
и обоз взял.
Князь Михаил Васильевич Шуйской Скопин пришел в Новгород,
8"где был воевода окольничей Михаил Игнатьевич Татищев, и по указу
царскому-8 начал войско собирать. А в Швецию к королю просить
войска в наем 10000 человек послал Скопин шурина своего Семена
Васильевича Головина. Которой прибыв туда, по многих договорах обещал
король дать 5000 человек конницы и пехоты, которым каждой месец
платить 2000 рублей и по пришествии оных войск,85 и притом царю
Василью право свое и домогательство на Лифляндию отречься. И сие
февраля 28 1609-го в Выборге с обе стороны от камисаров подписано,
8"и сей договор в розсуждении Шафирова о войне шведской точно
внесен."8 Шуйской86 по пришествии своем послал по всем городам граматы.
И по оным первые псковичи не послушали и ему отказали, а присегали
вору. Сие услышав болярин Шуйской и Татищев, опасаясь от нового-
родцев такой же измены, розсудили уехать в Ивангород. И приехав
близ города, уведали, что воевода тамошней с городом изменил, и
потому они поехали к Орешку (Слюсенбургу), и тут от них ушли Андрей
Колычев да Нелюб Огарев. В Орешке же тогда был воевода Михаил
Салтыков и, слыша их приезд, в город их пущать не велел, чрез что они
пришли в великую печаль и недоумение, не знали, куда ехать и что
делать. По отъезде же их в Новегороде митрополит Исидор, услыша
отъезд Шуйскаго и воеводы, с которым очень дружно жил, призвав
к себе знатнейших людей новогородских, стал уговаривать и просить,
дабы они верность свою государю и государству показали, а цело-
ваньем креста вору себя и своих детей в великой страх и разорение не
вдавали; которые по многой его прозьбе хотя склонились, однако ж
представляли ему, чтоб он всего народа просил. Он же, созвав народ
324

в церковь, по многом представлении всех новогородцев со слезами про-
сил, на которое все единодушно обещали и того ж дня искать Шуй-
скаго и звать назад послали со всех концов знатных людей. И сии
ехали по пути за Шуйским, допрашивая. И приехали к ним при Орешке
в самый тот горестной их час, которое Шуйскаго с товарищи весьма
обрадовало, и с великою радостию возвратились. Новогородцы же,
приняв их с честною встречею,87 клятвою и крестным целованием
всенародно уверя, по крайней возможности во всем вспомогали и войско
собирали.
Сие уведав в Тушине, послали полковника Карназицкаго с поляки
и рускими воры к Новугороду, чтоб новогородцов принудить вору крест
целовать. И о,ной уже был близ Бронниц, на котораго воевода Татищев
с воли Скопина собрался итти с войском, чтоб блиско к городу не
допустить. Но тогда некакой враг его, пришед тайно к Шуйскому, сказал,
якобы Татищев хочет изменить. Шуйской же, не розсмотря
обстоятельств и не спрося самого Татищева, вышел к народу и сказал, от чего
народ тотчас, возмутясь, Татищева убили, заколол один ножем.
Однако ж осмотрясь и видя, что затеено было, назавтрее погребли его
с честию в Антоньеве монастыре. А междо тем Корнозитской, пришед,
стал на Хутыне и многие пакости, посылая, делал. Новогородцы же, со-
брався, стали на Грузине, которое Корнозицкой уведав, пошел назад
немедля.
Нижней Новгород чрез долгое время утесняем был от мордвы,
черемисы 8 и холопей, к которым из Тушина в прибавок пришел князь
Семен Вяземской, и учинили городу крайную тесноту. Нижегородцы же
положа последнее намерение или однова город очистя остаться в покое,
или совсем пропасть, собрався колико к бою способных людей было,
человек тысечи с три, вышед за город, на воров оных жестоко напали.
Которые хотя для великаго их множества сначала боронились, но
вскоре многие побежали, а новогородцы, догоняя, побивали. И тако
оных более 5000 побили. Воеводу же князя Вяземскаго взяв в полон,
не описываясь в Москву, в Нижнем на площеди, а других несколько8
около города повесили.
Царь Василей, видя, что Шереметев с войском у Астрахани
напрасно стоит, послал к нему, чтоб он как возможно к Москве
поспешил. И оной, получа указ, острог на Балчуге оставя, пошел к Москве
и, идучи, многие понизовые городы очистил и под власть государеву
паки привел. Которое нижегородцы слыша, пошли к Болохне и оной
город взяли.
Сие уведав, по деревням помещики и сами крестьяне без всякого
указа, видя крайнее от воров 8"и поляков"8 государству разорение, во
многих местех собрався человек по 100 и более, поляков и бунтовщикои
побивали. Междо многими такими заводчики знатнейшие: в Юрьевце
сытник Федор Красной, в Решме крестьянин Григорей Лапша, на
Болохне посадской Иван Кувшинников, в Гороховце Федор Нагавицын,
в Холуе Илиа Деньгин и пр., собрався со множеством крестьян, при
городе Лухе поляков побили, а дворян, коих поймали, сослали в
Нижней и пошли к Шуе, о котором Лисовской уведав, послал против их
Федора Плещеева. И сшедшись в селе Данилове, по великом бою
крестьяне воров тех и поляков побили и обоз взяли, а Плещеев ушел с
малыми людьми в Суздаль. Тогда же Вологда, Устюг Великой и все
Поморье, обратясь к государю, поляков и воров всех побили. Потом
Лисовской, собрався со многолюдством, пришел к Данилову, где
Федор сытник с товарищи стоял без осторожности, нечаянно на них
напал, многих крестьян побил, а больше розбежались по лесам.
325

Тогда в Москве от часу злоба и ненависть на царя Василия воз-
ростала, а наипаче что в запасех всяких и харче было великое
оскудение. И надеяся на положенное слово, с польским послом Гоншевским
согласяся, некоторые с тушинскими ворами умыслили царя Василья
ссадить. Для котораго князь Роман Гогарин, Григорей Сунбулов,
Тимофей Грязной со многими людьми, пришед во дворец, начали боляром
говорить, чтоб царя Василья с престола ссадили. Но боляре, довольно
им разсуждая, отказали. Они же, не послушав боляр, взяв патриарха
и царя, вывели на лобное место. В котором един токмо князь Василий
Васильевич Голицын из всех боляр им согласовал, от котораго все то
тайно произходило. Протчия же сильно спорили и, колико возможно,
предстоящему народу за тяжкой грех и крайнее бедствие толковали. По
которому народ паки успокоился, и, оставя в прежднем быть состоянии,
розошлися по домам. Но возмутители ту же ночь, собрався человек
с 300, отъехали в Тушино и сказали про все внутрь Москвы великие
недостати. По которому послали из Тушина к Коломне полковника
Млицкаго, чтоб от Коломны провоз запасов в Москву отнять. В
Коломне же воеводы поссорились, и Колычев писал на главнаго своего
воеводу Бутурлина к царю Василью, якобы он изменить хочет. Царь Ва-
силеей же, взяв онаго Бутурлина в Москву, казнил. Но понеже такими
способы привозы запасов отчасу умалились и заготовленны оскудевали,
то учинился великой голод, ибо рожь покупали четверть по семи рублев,
которое убогим людем весьма было уже несносно. Чрез что смятение
паче умножилось и едва старанием боляр и даянием убогим милостины,
на которое многие знатные все имения свои истощали, народ в верности
государю удержали. Наиболее же великую помощь в том подали
ушедшие из Тушина ротмистр Мизинов да князь Роман Гогарин, которые
всенародно государю вину свою принесли и сказали, что в Тушине не
царь Димитрий, но вор самозванец, котораго поляки токмо для розоре-
ния росискаго, а своего богатства, держат, и в войске про то как поляки,
так руские все знают, и сим народ мутящейся в Москве совершенно
успокоили.
Тогда же пришел в Тушино из Польши еще полковник Бобовской
с войски и, соединяся с тушинскими, пришел под Москву 8~и хотел,
слободы обжечши, стать на Пресне.-8 Воеводы же, вышед из города
противо оных и по жестоком бою поляков и бунтовщиков сбили и
гнали, побивая, до самого Тушинскаго окопа. Но тогда воры досталь-
ные, вышед из окопа, оных выручили, а боляре со всем войском
возвратились в Москву со многим полоном. Вскоре потом получили от
Шереметева ведомость, что он идет с низовым войском. И государь
товарища его Ивана Салтыкова, опасаясь измены, взял в Москву.
В Астрахани явились еще три самозванца: 1) назвался Август,
сын царя Ивана Васильевича, 2) Осиновик, якобы он сын царевича
Иоанна Иоанновича, 3) Лавер, якобы сын царя Федора Ивановича,
к которым пристали козаки астраханцы и многие низовые городы. Со-
вокупясь, все троя пошли к Москве, но, идучи по Волге, междо собою
поссорились, один другаго вором и самозванцем обличал. И Август
Осиновика по согласию с Лавром на Волге повесили и, пришед к
Тушину, с вором обослались. Он же, приняв их и облича, обоих, Августа
и Лаврентия, повесил. И тако сии воры достойные своему воровству
престол высокий достали, а пришедшие с ними многие розбежались,
другия же целовали крест вору тушинскому.
В Новгород пришел из Швеции Семен Головин, да с ним шведской
генерал Яков Понтус Делегард, да генерал-майор Ебергард Горн
с войском. И тут, подтвердя договоры, князь Скопин Шуйской тотчас
326

Горна со шведами 8~и рускими-8 отправил наперед. И оной пришед,
Старую Русу очистил и, приведши ко кресту, пошел к Торопцу.
На пути же, сошедшись с поляками в селе Каменках, шедших против
его поляков побил и Торопец взял, где оставя воеводу Федора
Пулкова, пошел в том же уезде на стоящих при монастыре Холховице
поляков и оных сбил и розогнал. К Торжку послал Шуйской наперед
Гаврила Чулкова со многими новогородцы. И оной, по невеликом
сопротивлении Торжек взяв, укрепился. Во Твери же поляки, уведав
оное, послали к Торжку войско, а Шуйской, получа известие, послал
в помочь к Чулкову Семена Головина, також и Горну велел туда наспех
итти. И оные пришли с поляками к Торшку в один день, при котором
учинился перво со шведами великой бой. И поляки шведов уже смяли,
но из города Чулков вышед со всеми людьми в помочь, а Головин
с поля подоспел, и поляков с великим уроном отбили, по котором они
отступили во Тверь. Вскоре потом и сам князь Шуйской с Делегардом
прибыли к Торжку, где отдохнув мало, пошли ко Твери и, не доходя
за 10 верст, переправлялся Волгу. Поляки же, вышед из Твери,
в 15 000 человек жестоко на Делегарда напали. И хотя тогда еще войска
руские перебраться не успели, 8~понеже пошли на другое место выше,"8
к тому ж был великий дождь, однако ж шведы устояли. Токмо воры,
видя шведской обоз на другой стороне Волги, переплыв, многой вред
зделали и едва всего обоза не отбили. Сие шведы хотя сами видели,
что от воров обозу их нападение учинено, и перво поставляли, якобы
Шуйской нарочно, не оставя никого в защите, со всем войском на
другой перевоз пошел.88 Шуйской же, сошедшись того ж дня с Делегардом
и дождався достальных войск, на третей день пошел ко Твери и того ж
дня острог взял, в котором многих поляков и воров побили, достальные
же ушли в земляной город, которой шведы хотели доставать. Но
Шуйской, опасаясь, чтоб на таких приступах людей напрасно не ростерять
и городы не разорить, ведая, ежели в поле неприателя побьет, то го-
роды без труда паки получит, на оное им не соизволил и пошел прочь
к Городне. Шведы же, осердясь, стали просить, чтоб он им розграблен-
ной их обоз заплатил. А Шуйской отговаривался, что то от неприателя
учинено и ежели он у поляков или руских изменников обоз возьмет,
то он ему грабить оной не возпретит. Однако ж шведы поворотились
лазад и пошли к Новугороду. Скопин же, пришед в Городню и видя,
что возвращение оных шведов не токмо надежды лишает, но и
больший страх наносит, ибо многие новогородцы стали опасаться, чтоб он
в Новгород не засел, послал Головина их уговаривать и обещал оной их
в обозе учинившейся убыток по пришествии в Москву наградить.
А междо тем для безопасности, переправясь за Волгу, в Городню
пришед, в Колязин монастырь стал, по котором и шведы, поворотясь
с Крестец, его догнали. И в Калязине укрепяся, послал в Москву Ели-
зарья Безобразова со станицею царю Василью возвестить. А по
городам послал указы, дабы войско к нему, також деньги и припасы
высылали, по которому немедленно со многих городов стали войска с
деньгами и припасами к Шуйскому приезжать. А царь Василей, приняв
присланных от Шуйскаго с великою радостию и пожаловав их, послал
Григорья Волуева со станицею к Шуйскому.
Междо тем большая туча и грозная буря к беде росиской явилась.
Тогда бо многие сенаторы польские и войск начальники по утишении
конфедерации рокошанской, которыя наиболее в Россию для разорения
в помощь к Тушинскому вору перешли, стали королю Сигисмунду
сильно наговаривать, что[б] во время такого смятения в России пользы
освоея искать и по малой мере потеренные в преждних войнах городы и
327

земли возвратить. И хотя некоторые спорили, представляя, что оная
война неправедная, противо учиненнаго89 чрез Льва Сапегу с царем
Борисом миру, и что удержание польских послов не есть правильная
войне причина, понеже оные посланы были к Димитриу, о котором
еще никакою подлинностию уверены не были; к тому же надобно
сильное войско иметь не токмо противо царя Василиа, но и противо
имянуемаго Димитриа, к которому как людей, так и денег не достает,
и обоя от Речи Посполитой требоваться не могут, дабы чрез то новых
беспокойств внутрь Польши не возжечь. И елико сие мнение
основательнее и безопаснее, толико супротивящихся оному, войны желающих,
противное приатнее явилось. Которых доводы состояли в том: Руские
мир сами нарушили пролитием крови побитых в Москве поляков с
Димитрием или кто он ни был, к которому послы польские не прежде
посланы были, как его всем государством за царя признали. Оное было
умышленное предприатие, что они Димитрия не прежде убили, как
воевода сендомирской со многими знатными поляки и великим
богатством прибыли, желая оных побить и ограбить. И ежели б того
намерения не было, то б могли прежде Димитрия ссадить и поляков оставить
в поке. Оскорбление разных послов не может быть легко забыто и
упущено, и случай великаго в России смятения подает руки нам у
России Смоленск, Северию и протчие городы достать. Безпокойные же
головы рокошан, в Польше еще шатающихся, нет лучше способа
усмирить, как их на новаго неприятеля обратить и грабление, которое они
во отечестве своем ныне делают, без всякой Польше тягости в России
им допустить. Стоящей под Москвою Димитрий более подперт
поляками, которые по приближении войск кролевских без сомнения его
оставят. К тому же надобно великой страх предостеречь, чтоб руские
от крайней своей беды для своего избавления ненавидящему поляков
королю шведскому или другому тому подобному не поддались, чрез
что потом Польша может в великой страх и утеснение npHTTH.w И хотя
миролюбные сенаторы, не ведая королевскаго подлиннаго намерения,
еще представляли, что руские объявляли о Димитрие первом из
Москвы оное явно под принуждением, понеже тогда противо учиненнаго
мира поляки, в Русь множеством вшед для помощи тому Димитрию,
многие городы побрали и выданными90 универсалами утесненной тогда
от царя Бориса народ в смятение привели, чрез которое тот Димитрий
неправильным порядком престол получил. Что дожидания Мнишка
с дочерью касается, то может быть правда, что руские и прежде б
могли оное учинить. Но видя, что ко оному Мнишку и дочере его
чрезвычайно великие дары из казны преждних царей посланы были, и
руские небезправильно оных возвращения ожидали или может быть
думали, воевода оной, прибыв, яко человек благородной, Димитрия
от многих непорядочных поступков, которые руским с великою досадою
показываны были, воздержит и лучшие советы подаст. Но оной,
прибыв, не токмо гордостию сам, но и другие знатнейших руских боляр
стали уничтожать, ругаться и утеснять. А наипаче в главном пункте
веры чрез действо езуитов тотчас великое оскорбление учинили, что
руские, всякой надежды к сохранению своих законов лишася, в такое
дерзновение от поляков принуждены. И тако их оное в нарушение
мира правильно почитать нельзя. «О шведах же никакой опасности
иметь не можем, чтоб руские оным под власть отдалися, разве мы их
такими неправыми утеснении к тому принудим. А ежели мы токмо
поляков вызовем и дадим им волю, то им как до нас, так и до шведов
дела не будет и бояться нечего, понеже им междо собою дела довольно..
wKobierzycki, р. 72; Lubienski, р. 156.
328

И ежели мы что правильно от них желать можем, то имеем способ
изрядный порядочными договоры их к тому склонить».
Однако ж все сие королю было неприятно, понеже он уже имел
уверение о выборе на царство сына его, токмо еще тайно хранил. И дня
8 сентября особливым письмом чрез Стефана Стромилова царю Ва-
силью войну объявя, с 20 000 войска к Смоленску пришед, обступил/
понеже ему литовский канцлер Лев Сапега великое обнадежение
учинил, что в первом приходе, как токмо город увидит, немедля ему
здается без всякого сопротивления.2 Однако ж король в том весьма ж
обманулся, что болярин Михайло Борисович Шеин с товарыщи так
оную крепость утвердил и всякими припасы военными и съесными
запасы удовольствовал, что чрез два годы без великой нужды мужественно
оборонял. 91~В Тушй*не~91 ^состоящее тогда польское и руское войско
в немалую опасность пришло, бояся, чтоб король некоторых от них
на свою сторону не склонил и осады московской у них не помешал,
а наипаче вор, опасаясь, великие обящия им предписал. По которому
в Тушине на некоторых договорах все войско, согласись, присягали
твердо Димитрия защищать, токмо Иоан Сапега, стоя у Троицы, по
всем домогательствам на то не склонился, ведая тайно о выборе
Владислава. аа По сему сообязательству отправили из Тушина к королю
посольство. Но оное, забыв должное королю почтение, очень нагло и
с угрозами представляли, чтоб он в их московскую осаду не вступался,
которых король яко бунтовщиков почитал. Противно же от Сапеги
присланных весьма милостивно принял, понеже сии представляли, дабы при
воре обретающееся войско, как возможно, отозвать и его обезсилить
и потом с одним царем Васильем за его безсилием легко намеренное
зделать."8
Шуйской князь, стоя в Колязине и слыша, что в Ерославле поляков
малое число, послал туда с несколькими людьми Семена Коробьина,
чтоб оной город захватить и тем Вологду и все поморские городы
от поляков закрыть. Но Иоан Сапега, уведав,92 пошед 8~от Троицы,-8
его к Ерославлю не допустил и пришел за ним к Колязину, где Скопин
Шуйской, вышед с войском, учинил с ним бой. И Сапега, видя их
сильных, отступя, пошел к Троице.93 Князь же Скопин, слыша, что король
пришел под Смоленск, послал в Швецию Бориса Сабакина просить
по обещанию их помощных войск. Ежели же паче чаяния шведы в
помочь дать откажут, то велел нанять еще до 5000 человек.
Резанцы,94 слыша, что полковник Млыцкой Коломну уже в крайную
тесноту привел, собрав войско под вождением Прокопья Липунова,
пришли к Коломне и, совокупяся, с осадными жестоко бились. Но видя
поляков и воров противо себя сильнейших, едва могли без потери
в город вступить. Поляки же и воры, видя оную войск прибавку и
уведав, что Шуйской идет, отступили в Серпухов. А резанцы, укрепя
город, пошли паки на Резань. Тогда же пришли на Коломну с Москвы
князь Василий Федорович Масальской да Семен Глебов с войски,
^которым велено, колико возможно, запасов собрать и привести в Москву,
понеже была в харчах крайная нужда.-8
Федор Иванович Шереметев идучи с Низу к Суздалю и стал в
худом месте, на котораго пришел нечаянно полковник Лисовской со
многими людьми. И по великом бою Шереметев, много людей потеряв,
с достальными отступил в Володимер.
yKobierzycki, р. 82; Р е t г е u s, р. 419; Lubienski,p. 153.
z Р i a s е с к i, р. 311.
аа Ко bie г zy cki, p. 93, 103.
329

Князь Скопин отправил от себя к Переславлю Семена Головина
да Григорья Волуева с войском. И оные, пришед, город взяли и
обретающихся тамо поляков порубили, а достальные ушли к Троице. О
котором Скопин получа известие, послал указы в поморские и другие
городы, чтоб войска к нему собирались, и сам со всем войском пошел
к Переславлю. И пришед, немедленно утвердя оной, пошел в
Александрову слободу, где поставя острог и укрепяся, послал в Москву с
ведомостью. Сапега же, уведав о приходе Шуйскаго, оставя у Троицы
малых людей, взяв с собою до 15 000 человек, пришел на Скопина и
передние стражи 8-в селе Коринском-8 тотчас смял и гнал до слободы.
А Скопин, вышед со всеми людьми противо его, жестоко с ним бился,
и по нескольких часах Сапега способом ночи, отступя, ушел к Троице.
На Резани, уведав о приближении Скопина и его мужественных
поступках и добром в войске разпорядке, что, не взирая на его младость,
все его отцем имяновали, Прокопей Липунов, главный враг и гонитель
1£аря Василья, хотя его с оным племянником во вражду и крайную
пагубу ввесть или видя сего к правлению государства способнейшаго,
прислал к нему от себя дву человек дворян с письмами, в которых
представлял ему дядю с царства ссадить, а самому престол возприять, обе-
щеваяся ему в том крайнею возможностию вспомогать. Скопин же,
взяв те письма, яко непристойные, всем объявя, изодрал и бросил, а
присланных хотел [послать] в Москву. Но видя оных слезную прозьбу и
розсудя их, яко посланных, невинность, котораго они не знали, с чем
ехали, в сем тяжкою клятвою утвердили, и за прозьбою многих знатных
дворян тех присланных без наказания отпустил, не мысля, чтоб дядя
в том на него какое подозрение мог иметь. Однако ж оное вскоре царю
Василию донесено и с противными истине обстоятельствы умножено,
чрез что он на так вернаго и храбраго своего слугу и племянника без-
-винно жестокую, но тайную95 злобу возымел. Потом из Володимера
Федор Иванович Шереметев, да из Москвы князь Иван Семенович
Куракин, да Борис Михайлович Лыков пришли к Скопину с некоторыми
войски в Александрову слободу.
В то ж время в Хотуни крестьянин Салков, собрав многолюдство
воров, великие около Москвы пакости делал и никого в Москву с
запасами не пропущал.
Князь Масальской, собрав в Коломне довольное число запасов,
пошел к Москве. Но под Бронницами, пришед на него из Серпухова,
полковник Млыцкой со многолюдством совсем Мосальского розбил и
запасы все отнял, от чего в Москве учинился голод, понеже князь Петр
Урусов с татары по Слободской, а Салков по Коломинской дороге стоя
ниоткуда ни с чем в Москву не пропущали. И хотя в Красном селе
поставлено было для обережи неколико сотен, чтоб по дорогам едущих
от воров оберегали и поляком с ту сторону приход возбраняли, но
атаман Гороховой, изменя, оное поляком отдал, которые, по его призыву
пришед из Тушина, нечаянно взяли и острог совсем сожгли. Конница же
государева с великим трудом едва в Москву отступила. И вскоре потом
воры, пришед по Неглинне от села Сущова, деревянной город зажгли,
котораго выгорело сажен на 40. В котором смятении воры, приступая,
едва город не взяли, но царь Василей, собрав людей, вскоре без вели-
каго труда воров отбил, а выгорелое место полисадами укрепил. Салков,
уведав о Скопине, перешел ближе к Москве и стал на Угрейше, на
котораго царь Василей выслал воеводу Василья Сукина, и оной, Салкова
разбив, возвратился.96
Король Сигисмунд,97 розсудя от Сапеги присланных представление,
что ему лучше с однем, нежели с двемя неприятели, воеваться, 8~не
330

взирая, что ему многие сенаторы противное представляли, с ° послал от
себя послов в Тушино, которым приказал накрепко стараться, чтоб
войско польское к нему склонить, не желея всяких обещаней. При том же
к царю Василью и патриарху прислал письма, требуя удовольствования
за учиненные обиды, обещавая вскоре пристойный договор к миру
представить. К вору же, имянующемуся Димитрием, писал только
польской сенат, требуя от него тем посланным свободнаго в Москву проезда,
и по многом розсуждении дали ему титло «его высочество и милостивый
князь».ас1 И как сей послы в Тушино прибыли, представили всему тамо
войску, в поле стоящему, королевское желание, чтоб они к королю
приклонились и Димитриа оставили. И как сначала сие представление худо
■ни принето, понеже поляки великаго числа заслуженых денег и убытков
требовали, так щасливо искуством оных послов и помощию руских тамо
обретающихся знатных людей продолжалось, понеже оные послы каждой
особно, призывая к себе знатнейших польских начальников порознь,
каждому особливые от короля милости обещали. А Голицын объявил,
что он со всеми войски рускими от них отступит и того вора никогда
на царство не допустят, чрез что многие поляки к королю склонились.
К тому же разность междо теми польскими начальники учинила великую
помощь, и неоднова до кровопролития пришло, ибо Иоан Сапега, Ружин-
скому ни в чем уступить ни помогать не хотя, отделясь, искал особно
своего щастия. Димитрия онаго токмо для лица почитали, употребляя
имя его яко царя, однако ж действительно ни во что не ставила98
Ружинский с протчими Димитрия так стали уничтожать, что в лицо его
единою самозванцем и обманщиком имяновал.ее Димитрий же оной, видя
свое такое нещастие и великой страх, 8~а паче уведав, что князь Василей
Голицын с Ружинским хотели его, поймав, сослать к королю, ту ночь,"8
простяся тайно с женою своею, надев крестьянское платье, с некоторыми
изменники тайно уехал в Калугу на санях. Сей его побег зделал в войске
великое смятение." Подлость домагались конечно онаго вора иметь при
войске, и видя, что оное от послов учинено, жестоко их поносили,
8~а русские и в бой с поляками вступили. Но понеже боляре сами тому
согласны были и своим войскам в том не помогли, того ради руские
отступили со всем их обозом и заперлись.-8 Которое с превеликою труд-
ностию едва чрез офицеров усмирилиff и потом вскоре, одумавшись,
стали паки оных послов ласково принимать и предложения их
слушать.100 И договорились, что они все по велению королевскому
повиноваться готовы, ежели им недоплаченое жалованье дастся.
1610. Яннуария 15 Марина, жена бывшего Ростриги и нынешнего
вора, видя себя оставлену и обнадежась посольскими великими 8
обещании, писала к королю письмо, в котором жаловалась на насилие щастия,
которое ея суще на позорище мира представило, полагая свое упование
с терпением на власть божескую, и на конец положила: «Мое нещастие
ничто мне более оставило, яко справедливость моих дел и право на
престол Росиский, которое моим коронованием мне утверждено и
сугубою присягою уверено. Сие все подвергая вашего величества
милостивому благоизобретению, я благонадеждна, что ваше величество по
обретающейся в вас мудрости все сие 101 розсмотрите и мне, яко же и моему
дому, которой имение и кров в сем случае без остатка положил, вашу
королевскую милость и щедроты изъявите, которое все вашему величеству
к получению Росискаго престола и обнадеживанию онаго твердо основа-
сс Р ias ее k i, р. 313.
dt*Kobierzycki, р. 128, которой обстоятельно сие посольство описует.
ее К о b i е г z у с k i, р. 140; Р е t г е u s, р. 427.
" Ко bier zy с к i, р. 152; Р е t г е и s, р. 428; Р i a s е с к i, р. 314.
331

тельным правом немалую пользу подает. Вашему королевскому
величеству всякаго удовольствия желающая Марина, императрица москов-
екая».88102
С сим письмом из Тушина королевских послов отпустили. Но еще
в присудствии оных князь Василий Голицын, Михаил Салтыков, Хво-
ростинин, Мосальской и другие многие, согласясь на прежднем их умыш-
лении явно просить короля польскаго,8 чтоб сына своего королевича
Владислава дал на царство, и с тем отправили к Смоленску
полномочных имянем всего Росискаго государства послов боляр Михаила
Глебовича Салтыкова, князя Юрья Хворостинина, князя Василья Мосаль-
ского, Льва Плещеева, дьяков Молчанова, Грамотина, Чичерина,
Апраксина, Юрьева и многих дворян, 8~дав им за руками всех знатных людей
наказ и к королю, яко же и королевичу, грамоты."8 Которые вскоре за
польскими послами прибыли и со встречею в обоз королевской введены,
а потом генваря 31 дня допущены на публичную аудиенциу с великою
честию. Которые пришед, пространную речь говорили, в ней же причины
избрания онаго изображали, сказу я: «Росиское государство давно уже
намерение имело от рода королей польских государя избрать и суще,
когда токмо древняя линия царей пресеклась. Однако ж тогда Борис
Годунов оные добрые намерения его хищническими коварствы оное
утеснил, и для того он явного себе неприятеля, обманщика Ростригу
Отрепьева, вскоре увидел. И хотя оной надлежащее Годунову наказание
учинил, но сам, яко недостойна престол похитивший, живота достойно
лишен. В том же смятении 8~хотя паки-8 великое желание к выбранию
сына вашего величества имели, и весьма б тогда то намерение
исполнилось, если б не князь Василий Шуйский тому помешал, которой
невинною кровию поляков путь себе к престолу предуготовил 8"и своих
приятелей коварством на престол возшел."8 Вся Москва о том ужасеся, и
многие то его противо поляков показанное свирепство возпрещали,
но за то живот их потеряли, донеле же другой Димитрий явился и
большей части народа одною токмо ненавистью на Шуйскаго принят. О
котором стоящие в тушинском обозе с обретающимися в Москве тайно
чрез письма согласились и заключили общенародно как того Шуйскаго,
так и Тушинскаго отставить, а на царство избрать сына вашего
величества королевича Владислава, еже ваше величество ему в том соизволите
и, Смоленск оставя, его к Москве отпустите. Чрез которое Россия от
несноснаго 103 бремяни избавится, и все государство, яко же и Смоленск,
без пролития крови ему повиноваться будут, и оба государства в спокой-
ности и доброй дружбе в вечное забвение всех обид и оскорбленей
останутся». п
По довольном разеуждении сего представляемаго щастия все ему
великую надежду по желанию получить представляло, и договоры
написали, и, не взирая о пункте, чтоб Владиславу закон восточной церкви
приять и оную защищать, соглашенось. Однако ж охота короля самому
оную корону иметь учинила многие препятствия." Он трудился
утеснением Смоленска оное в действо произвесть, но все оное бесплодно
явилось, ибо Шеин нимало в том уступить и город королю отдать не хотел.
Король же, угобжая присланным послам, обещал немедленно послать
в Тушино к войскам свое обнадеживание, что он все тем войскам
недоплатные в службе Димитриевой деньги на себя снимает, ежели токмо
корону росискую получит. И ежели в десять недель по получении ко-
88 Kobierzycki, р. 156.
hh Kobierzycki, p. 163.
" Kobierzycki, p. 176.
332

роны тех денег им не заплатит, то им вольно Северскую провинцию
взять во владение.kk
В продолжении сих договоров вор Тушинской, пришед в Колугу и
собрав татар, казаков и других таких же воров, укрепился в Колуге.
К нему же пристали князи Урусовы и касимовской царь с татары. По
котором он немедленно от себя послал во все верные ему городы указы,
дабы поляков всех побивали, чрез которое многие 1000 по городам
поляков погибло.11 Сверх же того послал он одного лазутчика в обоз
тушинской, в котором один поляк так щасливо для него трудился, что не одно
смятение междо поляков, руских и казаков с действительною ссорою
произвел, особливо же простые казаки и стрельцы, которых он, вор,
в письме своем братьею имяновал и, полагая на них крайную надежду,
прилежно просил, обещавая им великие награждения. И колико сие
действительно ни было, но паче Марина, жена его, забыв пристойность
и стыд, сама по обозу ходя, уговаривала. Таковым образом возмутила
она донских казаков, которые без известия воевод, поднявся строем,
пошли к вору. Ружинской же, видя, что невозможно их было добрым
порядком уговорить, многих порубил, а другие розбежались. Марина,
видя, что ей не весьма уже надежда на поляков быть могла, и паче
опасалась тяжкаго от них с нею поступка, одевся в мужеское платье, со-
гласясь с Глазуном Плещеевым, ночью верхом с ним уехала в Колугу,
оставя после себя письмо, в котором причины ухода ея объявила.
Но когда оное в обозе известно учинилось, зделался великой шум и
смятение, в котором розсвирепевшие салдаты жестоко к Ружинскому
приступали и хотели убить, ежели б заблаговремянно не ушел.тт Марина же
приехала к Иоанну Сапеге, которой 104 прежде прихода ее зделал подкоп
великой. Но воевода в монастыре, уведав, перекопав, подкопщиков
живых взяли и пороха заготовленнаго немалое число вынели, в котором
им была уже немалая нужда. Он же, видя сие, учинил ночью два
приступа на стену, но с великою потерею людей отбит. По прибытии же
Маринине, слыша, что Скопин из Александрова на него идет, оставя
осаду, отступил в Дмитров и там укрепился. Шуйской же Скопин,
видя, что Сапега отступил, тотчас послал за ним князя Ивана
Семеновича Куракина, котораго Сапега сам встретил на переправе. Марина же,
одевшись в польской красной бархатной кавтан, привезав муское
оружие и взяв с собою 50 казаков, уехала с оным Плещеевым в Калугу,
опасаясь при оном войске большаго нещастия. По котором вскоре
Куракин, пришед, Сапегу совсем розбил, обоз отнял и город Дмитров на
другой день вооруженною рукою взяв, многих поляков побил и в полон
побрал. Тогда же Скопин отправил князя Ивана Андреевича
Хованского к Старице, которой, сошедшись с Горном, город Старицу, а потом
и Ржеву Володимерову взяли и пошли к Белой, где стояли поляки.
И сошедшись, поляков збили, а город105 Белая отседелся. И тут из
шведскаго войска многие немцы и французы ушли к полякам в Белую.
В Тушине по ушествии Марины зделалось несогласие, и многие
руские, опамятовся в своем блуждении, стали в Москву и в домы,
а другие к вору в Калугу отъезжать. Междо протчими епископ тверской
Феофилакт хотел уехать в Москву, но изменники, догнав его, на дороге
убили. Ружинской же, слыша, что Сапега розбит и Скопин идет, а паче
что уже Ржеву и другие городы побрали, опасаясь, чтоб ему к Смоленску
путь не переняли, 8~а от короля не видя никакой помощи, в начале
kk К ob i erzy с ki, p. 191.
11 Petreus, p. 429.
mm Kobierzycki, p. 203. P i a s e с k i, p. 315.
2. 2. В. H. Татищев

марта, сжегши стан свой, которой подобен был городу,"8 пошел наскоро
прочь и стал у Иосифова монастыря в крепком месте. Но в походе
многие из руских изменников от него розбежались. О котором Скопин уве-
дав, послал за ним наскоро Григорья Волуева с конницею, а Ружинской,
сведав Волуева приход, от монастыря отступил. Волуев же, догнав его
на ровном месте, не взирая на оного многолюдство, жестоко напал и
многих побил,106 многую часть обоза и притом митрополита ростовскаго
Филарета Никитича, взяв, привез в Москву. А Ружинской пошел
наспех 107~к Волоку, чтоб соединиться с Сапегою.-107 Тогда же пришел и
Скопин с Делегардом к Москве, которых государь принел с великою
честию. И первой день был на аудиенции князь Михаила Васильевич
Скопин-Шуйской с товарищи, которым особливая милость и
награждение показаны. Назавтрее был шведской генерал Делегард с его офицеры
на публичной аудиенции, которому по особливой милости более, нежели
когда послам, чинено, допущены в шпагах, и были для них публичные
столы. Шуйскаго же весь народ с великою любовию и почтением
приняли, его отцем и оборонителем все именовали и его паче всех в Москве
боляр почитали. Его не токмо дом, но и улицы, где он ехал, всегда были
полны, все его хотели видеть и всяк хотел особно его благодарить.
Но сия любовь к нему народная толико ж злобы и зависти в дядьях его
умножала, которые опасались, чтоб его на царство не выбрали, хотя
у него, может, и в мысли того не было, по малой мере вида к тому ника-
кова не показал.
Ружинской пришед к Волоку Ламскому и, яко змия последнюю
злость испущая, оной по жестоком осадных сопротивлении взял. И хотя
он и Сапега писали к королю, чтоб по обещанию жалованье прислал, но,
получа пустое обещание, вся оная армия розсыпалась, руские, почитай,
все отстали, поляки и казаки многие отъехали в Калугу к вору, а
осталось только с 4000 человек, которые королю обещались служить. По
котором Ружинский умре апреля 8 числа. Неколико же пристали к Сапеге,
но оной со всеми приобщился к вору в Колугу. Однако ж оное учинил
по тайному повелению королевскому, дабы онаго укрепить и руских
с тяжчайшим договором принудить или царя Василья на выручку
к Смоленску не допустить."11 Вышеобъявленные 4000 при Волоке хотя
к Смоленску пошли, однако ж прежде, нежели от короля 100 000 рублей
подарок получат, с ним совокупиться не хотели и, не видя онаго, многие
пакости на обе стороны делали.00
Сие все никому так, как царю Василью пользовало, и уже сущаго
его избавления от бед безсумненные пути показались. Все бывшие
страхи единою погибли, а надежда кождочасно возрастала. Ибо тотчас
один город за другим повинные стали приносить, вместо тяжкого голода
явилось изобилие, вместо смятения и ненависти великая тишина и
любовь междоусобная. Тогда в Москве умножилось изрядное войско, с
которым князь Михаил Васильевич Скопин-Шуйской вскоре имел итти
к Смоленску. Понтусу Делегарду государь великие дары пожаловав,
со всеми его знатными офицеры довольно наградил, по договору
надлежащую на шведское войско все деньги сполна, без вычета убылых, и
впредь на 2 месяца сполна по 10000 руб. ему выдал. Сверх же того
немалое число денег для прибылых в помощь шведских войск с Скопи-
ным отправил. И тако все было во всяком пожелаемом удовольствии,
токмо 108 царь Василий Иванович все оное вскоре в свою и всего
государства погибель превратил. Ибо вскоре по прибытии Скопина, призвав.
nn Kobierzycki, р. 215; Р е t г е u s, р. 335: Р i a s е с k i, р. 315.
00 Kobierzycki, р. 220.
334

его к себе, нечаянно стал ему говорить, якобы он на царство подъиски-
вается и хочет его, дядю своего, ссадя, сам возприять и якобы он уже
в том просящему его народу обещание дал. Скопин же противо того
со всею покорностию невинность свою в том утверждал и показывал,
что ему о том, кроме Липунова, никто не представлял, и он никому
никаких и видов к тому не дал. А что Липунова письма изодрал, оное
учинил, уничтожая то яко бездельное дело, и ему на то, яко
недостойному, никакова ответа не дал. И потом от сожеления, а наипаче от
невоздержания младости ему, дяде своему царю Василию, истину доносил,
в чем на него весь народ жалуется, и просил его, чтоб он, опасался бога
и храня свою честь, от всех тех тиранств и хитрых вымышляемых людем
утеснений отстал и более б жизнию, нежели гублением, народ к себе
привлекал. И розсуждал, что ему лучше добровольно корону другому
отдать, нежели ожидать насильнаго отъятия, представляя, что оную уже,
едва не всем государством тайно согласясь, Владиславу обещали. Царь
Василей же, притворяся, весьма умильно ему на то отвечал: «Я на то
согласен, ежели то с пользою отечества моего быть имеет. Но прежде
хочу, чтоб польские войска вышли и воры усмирены были, дабы выбор
был вольной, а не принужденной». И хотя Скопин паки ему говорил,
что он желает его на царстве утвердить и за то живот свой положить,
токмо просит о пременении поступков, но царь Василей жестоко на него
тайною злобою возгорелся. Наипаче же брат его князь Дмитрий
Иванович к тому большую злобу от зависти ему вложил. Сие видя Делегард,
что Скопин в великой опасности был, непрестанно ему говорил, чтоб
он немедля из Москвы ехал, объявляя ему тайные на него умыслы.
Он же, не поверя тому, все такие ему вести уничтожал. Однако ж видя
обстоятельства дел, его к походу понуждающие, положил намерение
15 итти со всем из Москвы, к которому совсем приготовился.
Накануне же отъезда его звали его ко князю Воротынскому крестить
младенца, при котором кумою была тетка его, князь Дмитрева жена
Ивановича княгиня Катерина, Малютина дочь Скуратова, своячина Бориса
Годунова. И сия змея по обеде поднесла оному племяннику своему
стакан меда, которой, не зная ухищреннаго яда ея, приняв, за здравие ея
выпил. Но вскоре тут же занемог и, приехав домой, по великой болезни
и кровавой рвоте ту ночь скончал живот свой.рр И тако сей защитник и
оборонитель отечества паде от рук тех, которые его наиболее
требовали.^
8"Сия смерть учинила в Москве великую жалость и нарекание в
народе. Но царь Василий, закрывая оное, с великою честию велел его
погрести у Архангела в пределе Рожества Иоанна Предтечи со многими
слезами. Что же персоны онаго касается, то-8 он был человек преизряд-
наго стана 8~и лепоты,-8 возроста среднего, более высок и по летам
умеренной толстоты, в смелости и бодрости ему не оскудевало. Военные дела
он основательно разумел, в котором от младенчества обучился, наипаче
порядок и пользу войск регулярных довольно знал. Его разум
превосходил его лета, ибо он умре 22 лет. Его советы были немногоречивы, и
более перво давал другим говорить и толковать, но когда он свой
объявил, то было точное заключение, зане редко нашлася причина
оспорить, за которое его так руские, яко и чужестранные, сердечно любили/'
А чрез смерть сего великаго воеводы царь Василий и его братья всю
возобновленную в народе любовь потеряли, и суще сие едино за наи-
рр Kobierzycki,p. 183.
qq Puf endorf, p. 337.
"Kobierzycki, p. 226.
22*
335

большую причину лишению престола и живота как царя Василия, так
и всея его фамилии разорение почитаться может, чрез которое и все
государство в наказание от всевысшего творца крайнее разорение
претерпело.
По смерти сего Сяопина царь Василей, видя, что шведы за великое
себе оскорбление оное почитали, угобжая их дарами, послал с войски
брата своего князя Димитрия Ивановича, в котором, может, он более
верности,109 нежели искуства военнаго, и более надежды на него одного,
нежели на все войско,110 быть мнил. К тому же довольно знал, что
Димитрию в военных любви недоставало. Шведы тотчас стали
отговариваться под Смоленск итти, представляя разные вымышленные
обстоятельства. И для того111 царь вновь договор с ними заключил, по
которому Делегард, приняв денег по договору вперед на два месяца, пошел
купно с Шуйским. И пришед в Можайск, остановились, где пришел
к ним в помощь Едуард Горн с 3000 помощных войск, в котором наибо?
лее были немцы и французы. И перво, из Можайска послав, взяли
Иосифов монастырь, за которым и другие последовали."
На Резани Прокопей Липунов уже было совсем от вора Тушинского
отстал и собрался на онаго итти, но уведав о смерти Скопина, паки
оборотился на царя Василия, писал по всем городам, в которых жестоко
царя Василья поносил и объявлял, что он хочет того великаго воеводы
невинную смерть отмстить, и оными письмами паки многие городы
возмутил. С таким же письмом прислал он в Зарайск племянника своего
Федора Липунова, где тогда был воевода князь Дмитрий Михайлович
Пожарской. Онаго его возмущения не приняв, Федора назад отпустил,
а письмо то сослал к царю Василию 8"и просил против онаго помощи.-8
По которому он 112 немедленно послал Семена Глебова с войском. А
Липунов, согласясь с некоторыми воеводы и многими городами, не стали
царя Василья слушать.
Государь послал князя Василья Федоровича Масальского с войском,
чтоб около Нижнего очистить и, войска собрав, итти на Резань. Оной же,
некоторые городы очистя, пришел к Шатскому, где тогда был воевода
князь Дмитрей Мастрюкович Черкаской; и вышед против Мосальского,
совсем его розбил. И хотя царь Василей еще было неколико войска
к Мосальскому послал, однако ж Липунов их не пропустил и принудил
без бою назад итти.
Князь Дмитрей Шуйской, управяся в Можайске, послал наперед
князя Федора Андреевича Елецкаго да Григорья Волуева, велел им
стать в Цареве Займище, а сам пошел к селу Клушину, где пришел
к нему в помощь князь Иван Андреевич Хованской, и с ним Горн от
Волока Ламскаго. Тогда в шведском войске просили жалованья, и
Делегард хотя не токмо заслуженое, но и вперед еще близ за месяц при себе
имел, но имея уже иное намерение в голове, отказал, сказав им, якобы
царь Василий ему не дал. И от того многие салдаты стали бежать к
полякам, а офицеры слушать не стали. В котором случае князь Дмитрей,
созвав всех офицеров, о даче Делеграду денег объявлял и сверх того
клятвою их утверждал, что он им, как скоро казна прибудет, еще на
два месяца даст. А междо тем гетман Желковской, пришед, Царево
Займище осадил. Но уведав от шведских переметчиков, что шведы
биться не хотят, оставя оных, пошел к Клушину. И пришед 4 июния
прямо на руских, начали биться, и руские стали их одолевать.
Генерал же шведской Горн перво на сторону отступил и зашел на польскую
«Kobierzycki, р. 334; Р е t г е u s, р. 439.
336

сторону, а потом и Делегард, забыв свою присягу, поляком против
руских стал помогать." В котором поляки князя Дмитрея сбили, а шведы
весь руской обоз и казну государеву взяли, где руских от шведов и
поляков близ 10000 побито. Князь Дмитрей же, видя такую от шведов
измену, с великим смешением едва с достальными малыми людьми
в Можайск отступил, многие же за темнотою ночи розбились в разные
пути и уехали по домам, не ведая, где боляре остановились. Потом Жел-
ковской паки пришел к Цареву Займищу, и воеводы, видя свою к
обороне невозможность с 21)00 человек, крепость сдали и сами королевичу
Владиславу крест целовали. Шведы же отставя Горна у поляков с неко-
ликими людьми, Делегард пошел к Новугороду. О котором князь
Дмитрей наскоро в Москву писал, и царь Василей послал в Новгород намес-
ником князя Ивана Никитича Одоевскаго, чтоб Новгород дабы во оной
шведов не впустить. Желковской, взяв Царево Займище, пришел со всем
войском к Можайску. А Шуйской, видя, что ему в поле противиться
с так малым войском и в городе сидеть невозможно, оставя потребное
к обороне число, сам отступил к Москве.
Царь Василей, видя такую паки над собою беду, и хотя уже сердечно
о Скопине стал сожелеть, да поздно, 8"и видя свое противо поляков без-
силие,"8 послал по городам грамоты, чтоб войско собиралось и деньги
везли. Но многие его не послушали и указов не приняли, а особливо на
Резани Липунов многим городам в том возпретил.
Вор, слыша, что войска руские при Клушине розбили, купно с
Иоанном Сапегою пошел к Москве. Тогда же по прозьбе государевой пришли
на помочь из Крыма два сына ханских с войском, к которым послал из
Москвы боляр князя Ивана Михайловича Воротынскаго и князя Бориса
Михайловича Лыкова, окольничего Артемья Васильевича Измайлова.
И оные, совокупясь в Серпухове, пошли к Колуге. И сошедшись с вором
в Боровском уезде, на реке Наре учинили бой, но вор, видя свое
изнеможение, вступил в обоз и, укрепясь, отсиживался. Татары же, видя,
что он в поле биться не хочет, а на обоз приступать не хотя, оставя
боляр, пошли назад за Оку. А боляре с великим трудом отступили
в Москву.
Яков Делегард, пошед от Можайска к Новугороду, с рускими везде
неприательски поступал, многие городы, села и деревни грабил и пожег
и людей побивал, имея намерение Новгород нечаянно взять. Но понеже
тамо от царя Василиа довольная предосторожность учинена была, князь
Иван Никитич Одоевской послал к нему навстречу сказать, чтоб он за
10 верст к Новугороду не подходил, а шел бы прямо в Швецию,
взирая на свой договор. И оных посланных Делегард задержал под
караулом и прошел в Финляндию.113 Токмо ведая, что город Ладога не в
великом укреплении, послал туда полковника Делявилля,114 которой, при-
шед, без всякого сопротивления оной взяв, укрепился.uu
Государь, видя себя от шведов обманута, от своих ненавидима и
оставлена, а от поляков и воров утесняема, просил короля аглинскаго
Иакова I чрез купцов аглинских, чтоб ему войска в помочь к городу
привести, которое ему аглинское купечество обещали.
"Kobierzycki, р. 256; Р е t г е u s, р. 439; Р i a s е с k i, р. 316; L и d о 1 р,
t. I, р. 332.
ии Pet reus, p. 446; Pufendorf, p. 561; [Johannis] L о с с e n i i. [Historia
rerum suecicarum libri novem. Upsaliae], 1. 8, p. 511; L и d о 1 p, t. I, p. 334;
Ш а ф и p [о в П. П. Рассуждение, какие законные причины его царского величества
Петра Перваго ... к начатию войны против Карола 12 шведского 1700 году
имел ... СПб., 1717], стр. 13.
337

В то же время в Пафнутьеве монастыре сидели князь Михаил
Волконской да Яков Змеев. И вор, приступая много раз, ничего учинить
не мог и хотел уже прочь итти. Но Яков Змеев да Офонасей Челищев,
изменя нечаянно, ему ночью ворота отперли. Воры же, вшед в острог,
во оном до 12 000 человек мужеска и женска пола побили; и совсем
розоря, пошел он к Москве и стал на Угрейше. Коломна, так долго
пребывая государю в верности, ныне по возмущению головы Михаила
Бобынина, презрев супротивление воевод, всем городом вору крест
целовали, которому последовала Кошира, и воевода князь Григорей
Петрович Ромадановской за страх смерти ему же крест целовал. В Зарайске
князь Дмитрей Михайлович Пожарской, не смотря на великое от всего
города себе к тому принуждение, собрав неколико надежных людей,
в среднем городе запершись, держался. Но наконец согласились на
том, что кто будет царем в Москве, тому и служить, а ныне ни царя
Василья, ни вора, ни королевича не слушать, а стоять за государство.
Обретающиеся при воре воеводы Прокопей Липунов с товарыщи,
которой тогда более все боляр силу имел и от вора был болярством
пожалован, прислал письмо в Москву к боляром, требуя их в соединение.
На которое боляре согласились с таким основанием, ежели они того вора
отступят, то и боляре царя Василия ссадят115 и хотят все обще новой
выбор зделать. Тогда же и от короля Сигисмунда польскаго для
возмущения прибыл 116~тайно с письмами и великими деньгами Михаил
Салтыков, якобы с повинною. И сей наипаче всех народ по согласию с
князем Голицыным возмутили и с Липуновым о выборе согласились.-116
117~Однако ж-117 съезжаться прежде не хотели, доколе118 царя Василья
ссадят. Того ради князь Василей Васильевич Голицын, с ним Захарей
Липунов и Федор Хомутов, выехав на лобное место,119 представляли
всенародно к возмущению тяжкие беды и розорения, которые от
владения Шуйскаго имели б последовать, и притом объявили им, якобы по
согласию всех боляр, свое намерение, чрез которое обещали всему народу
совершенную спокойность и тишину приобрести и пр. Народ же,
взволновавшись, пошли с ними ко дворцу. Царь Василей же Шуйский вышел
сам к народу, стал им говорить с грозами. Но Захарей Липунов, вы-
ступя, смело ему намерение объявил. Шуйской же, озлобяся на его
противные слова, вынев нож, хотел его зарезать. Но князь Василий
Голицын, подхватя руку, удержал, сказал: «Не дерзай, ежели свой живот
хочешь спасти». И взяв его и патриарха Иермогена, выветчи в поле
к Серпуховским воротам, тамо с превеликим шумом его царства отрекли
и объявили вольной выбор государя. И хотя патриарх и некоторые8
боляре довольно в том противились, но не могши такому множеству
возбранить, принуждены согласовать. По котором свояк царя Василья князь
Иван Михайлович Воротынской, 8"иулиа 25~8 взяв царя Василия и с
царицею, свел их на старой его двор. И с тем послали в Тушино сказать
и звать их на съезд. Но Липунов сказал, что прежде, нежели царя
Василья постригут, выбору быть неможно. Того ради назавтрее, сведчи
царя Василья Ивановича в Чудов монастырь, постригли и нарекли его.
8~А понеже он отрицаться не хотел, то вместо его отрицался князь
Василий Тюфякин. Сей государь с таким великим нещастием царствовал
4 года 3 месяца. Он был ростом высок, сух, лице долгое и бледное,
волосы прямые, очи черные, глубокие. Он много обещал, а мало исполнял,
мог скоро человека приласкать и паки оскорбить, любил паче деньги,
нежели щедроты, и для того мало любви имел. Его слабые поступки и
тайные казни наивернейших приводили в опасность и неверность. Он
хотел показанием святости и набожности себя утверждать, но когда
о чудесах тех дознались, тогда более его ненавидели и поносили.-8
338

МЕЖДОЦАРСТВИЕ
1_Иулиа 26 дня, назавтрее по сведении царя Василия, выбрали всем
собранием во управление государства 7 человек боляр, междо которыми
князя Федора Ивановича Мстиславскаго наместником имяновали, в том
числе князь 2_Андрей Васильевич-2 да князь Василий Васильевич
Голицыны, князь 3~Юрья Никитич-3 Трубецкой, князь Иван Михайлович
Воротынской, князь Борис Михайлович Лыков, 4"а от короля поверенной
Михаил Глебович Салтыков, но сей в том ли числе управителей или
особно был, того точно неведомо,-4 которые все указы от себя посылали
и челобитные им подавали тако: «Государем боляром Московскаго
государства».
Сии, утишая народ, написав причины сведения царя Василья, в народ
объявили, междо которыми во многих неприличностях наибольшее не-
щастие его правления, что так великое внутреннее смятение и внешние
неприятели ему в вину причитались.
Иулиа 27 числа патриарх с духовными, також боляре, дворянство,
воинство, купечество и весь народ, вышед за Серпуховские вороты в поле,
стэ \и выбирать государя и в том розделились на три части: 1) патриарх
со всеми духовными и неколико боляр говорили, чтоб выбирать из
руских, и обещали князю Василью Голицыну; 2) в которой главным
был оной Голицын, 4-и Салтыков-4 со множеством людей представлял
королевича польскаго Владислава, и сия часть была сильнейшая;
3) главной Прокопей Липунов стоял в том, чтоб вора онаго принять.
И по великом споре и противленииа патриарх, паче опасаясь, чтоб
больше к вору не пристали, а наипаче видя, что Голицын сам принять
не хочет, наконец к тому склонились с таким включением: 1) чтоб
королевич закон восточной церкви принял и защищать оную обещался;
2) чтоб все войска польские прежде прихода в Москву вывел; 3)
никаких городов и земель от государства Рускаго не отлучать, и которые
ныне поляки взяли, все возвратить, и от Смоленска отступить; 4)
поляков, которые явно закона не примут, ни в какие руские чины не
жаловать и дела б им ни до чего не было; 5) церкви римской внутрь Москвы
нигде не иметь. И на том утвердяся, послали к Жалковскому с
ведомостью, которой тогда стоял на Веземе. А Липунов с великою злобою
и грозами со многими людьми отъехал паки к вору на Угрейшу, а на
другой день оной вор, пришед, стал у Симонова монастыря.-1
Ружинской, того ж дня получа оное известие, 28 иулия писал ко
Мстиславскому с товарыщи, что он имеет от короля повеление Москву
по крайней возможности защищать и для того, как возможно, сам
поспешит; Шуйских же дабы хранили и никоего зла им не допустили,
которым назначенный царь Владислав всякую милость показать не
оставит.13 И хотя боляре хотели еще сие далее розсматривать, однако ж об-
лежением и утеснением от вора принуждены от Желковскаго помощи
просить. По которому он 4 августа, пришед, стал в Хорошевских лугах
с 5000 человек, а ближе к Москве не пошел, дабы боляр принудить
к скорейшему договору. По котором тотчас принялись за договоры, и
по многих с ним прениях выше объявленные пункты утвердили, и от
обоих сторон в шатрах на Девичье поле подписали и присягою
утвердили. Коберицкий5 показует в том договоре еще сии пункты: чтоб
а [Petri] Petreji [De Erlesunda. Historien und Bericht von dem Gross-
furstentumb Muschow. Lipsiae, 1620], p. 17 (далее: P e t г e u s).
b St. Kobierzycki. [Historia Vladislai Poloniae et Sueciae principis usque
ad excessum Sigismundi III Poloniae Sueciaeque regis. Dantisci, 1655], p. 290 (далее:
Kobierzycki).
339

«Царство царя Василиа Ивановича Шуйскаго, сего имяни в царех втораго»
Автограф В. Н. Татищева. ГИМ, собрание Барсова, № 1853, л. 16 об
(стр. 80).

«Междоцарствие». Автограф В. Н. Татищева. ГИМ, собрание Барсова, № 1853, л. 17
(стр. 81)

жидов в Россиу не пущать, прав росиских не нарушать, церковь
римскую строить с позволения патриарша, духовных и дворянских именей
не отнимать, Марине, Ростригиной жене, употребление царскаго титула
запретить, гетману Жолковскому без позволения боляр ни одного
человека в Москву не вводить, а стоять ему на Девичье поле. Однако ж
о принятии веры включено требовать на то от короля соизволения.0
Сей удивительный в так великом деле без довольных основаней
учиненный договор привел тогда многих умных людей в недоумение.
И многие поляки, яко же и другие чужеземцы, поставляли руским за
вымысел и обман, чрез что б могли так тяжкой, а наипаче
междоусобной войны свободиться. Сие розсуждали ис того: 1) что они, римской
веры так жестоко ненавидя и опасаясь, что оная сходством некоторых
чинов хотя в пункте веры великую разность в себе заключает и к тому
коварствами римских духовных простые люди легко обмануты быть и
невидимо в оное, яко в сеть, уловиться могли, выбрали в государи того
прот.ивнаго им закона; 2) что оной королевич был еще тогда малолетен
и к правлению так великаго государства и жестоких нравов не
способен; 3) такие договоры включали, которые токмо поляков оскорбляли и
договариваться были противны, а особливо, чтоб ему жениться на ру-
ской, в пище и протчих порядках и обычаях поступать по рускому
обыкновению; и тако разумели, якобы руские имели намерение потом,
малую причину сыскав, его ссадить, а выбрать инаго.а Обаче другие
розсуждали противное и полагали, что руские такие неосновательные
договоры и непорядки, что, не учиня наперед с королем договора и не
утвердяся, прямо царя Василья ссадили и постригли6 от самой
глупости и продерзости, а не коварством, которое впущением поляков
в Москву, отданием короны и протчих инсигней или барм
государственных 4"и всех сокровищ царских,-4 також и вручением Шуйскаго со всею
фамилиею в польские руки довольно истинное, 4~но непорядочное"4
намерение свое утвердили.67 Но сие едва с обоими мнениями точно
несогласовало. Ибо тогда боляря, видя себя в так тяжком от вора
утеснении, опасаясь, чтоб оной, насилием Москву взяв, на престол не воз-
шел, от котораго никакой ко избавлению надежды уже не видели, и
принуждены негодующему на царя Василья народу что-нибудь
в пользу представить и от крайняго смятения удержать. К выбору же
других государей краткость времяни, а оных отдаление весьма
обстоятельствам не согласовало. Ибо хотя б шведскаго, которой все преж-
реченные договоры хотел принять, но за отдалением трудно было о том
думать, потому что прежде, нежели бы он с помочью пришел, король
польской или вор могли б совсем разорить. К тому ж ведая, что
многие шведы королю польскому больше, нежели шведскому, верны были,
и видя, как Горн и Делегард действительно 8 клятву нарушили и войско
руское при Клушине полякам предали, верить больше никак не могли.
Рускаго выбрать також был страх, что многие, яко ровнаго себе,
подобно как Шуйскаго, почитать и слушать не будут. К тому же
Голицын и Салтыков, прельстяся королевскими великими им обещании и
уловя деньгами великую артель, сильно в том стояли, которым другие,
и не хотя, для избежания тяжчайшей беды оным согласовали. Что же
введение поляков в Москву и отдание сокровищ, також и Шуйских
с Kobierzycki, р. 301.
<*L lid о lp. [Allgemeine] Schau-Buhne [der Welt. Frankfurt a/M, 1699], t. I,
335 (далее: Ludolp); P i a s e с k i, p. 318.
e [Pufendorf S.] Einleitung [in die Historie der vornehmsten Europaischen
Staaten, Th. I. Frankfurt am/M, 1682], p. 349 (далее: Pufendorf).
342

в руки польские, оное весьма учинено все противо воли боляр, как
ниже явится.
По учинении с Желковским договором 4~сентября 19 числа-4 выбрали
к королю и королевичу послов: 1) митрополит ростовский Филарет
Никитич, 2) болярин князь Василий Голицын, 3) окольничей Данила
Иванович Мезецкой, 4) думной дворянин Василий Борисович Сукин,
5) думной диак Томила Луговской, 2 диака, 10 человек дворян, да
гостей и купечества знатного, и голов, всего человек с 40. И оным дав
наказ, со всеми объявленными договорами отправили к Смоленску.
9~Междо тем вор-9 с Липуновым и Сапегою, стоя за Яузою, великие
пакости делал. А Желковской, перешед по договору к Девичью
монастырю, посылал к Сапеге, чтоб он, вора оставя, с ним соединился или б
пошел в Польшу.10 Однако ж Желковской, хотя боляр11 принудить,
чтоб его в Москву впустили и крепость в его руки отдали, сказал, что
Сапега его не слушает и якобы на него нападение учинить хотят, от ко-
тораго он, ежели в город не пустят, принужден дале отступить, а ежели
впустят, то Сапега, увидя оное, нехотя от вора отстанет. В котором
с ним Салтыков согласясь, боляр ко исполнению принуждал. В
котором патриарх и многие боляре спорили и говорили, ежели гетману
крайная нужда придет, то можно пустить под стену и оборонять его
пушками и помочью из города, а внутрь города, доколе король договоры
утвердит и королевича отпустит, поляков не впущать. И говорили, что
Желковской, подлинно с Сапегою согласясь, обманывают. И на том все
утвердясь, послали гетману сказать. Но Салтыков поехал гетмана к
городу приводить и без ведома патриарха и боляр ввел его прямо в
город. Боляре же, видя сие, пришед в великой ужас, видя, что между
ими самими никакой надежды нет, принуждены пустить его в Кремль.
И поставили гетмана на старом царя Борисове дворе, во дворце
поставили польской караул, а полковники стали в Китае по дворем.
И ключи городовые с принуждением взял гетман к себе. И потом он,
учиня с Сапегою договор, что все его заслуженое жалованье королевич
по возприатии царства заплатит, и сам, вышед против его, построился.
Вор же, уведав сие, что Сапега уже согласился, взяв руских
изменников Козаков и татар, ушел паки в Колугу. И тамо укрепяся,12 писал
по городам, чтоб ему помогали/ по котором некоторые городы ему
помогали, а многие не послушали.
В Колязине монастыре был тогда в осаде воевода Давыд Жеребцов,
которой полковник польской Лисовской да с ним изменник козачей
атаман Андрей Просовецкой по многих боях и приступах взяв, пошли
к Иванюгороду и Пскову. Но розшедшись с Лисовским, Просовецкой
и Григорей Волуев, пришед, взяли Великие Луки.13 Боляре же,
уведав сие, что Лисовской и Просовецкой хотя руские городы розоряют,
говорили гетману, чтоб он от себя к Лисовскому писал и послал бы
на Просовецкаго войска. Но Михаил Салтыков, опасаяся боляр,
умыслил убавить из Москвы рускаго войска, послал сына своего Ивана да
с ним князя Григорья Волконскаго против Просовецкаго. И оные хотя
Просовецкаго нигде не нашли, понеже оной, уведав о том, ушел к
Суздалю.
Потом по представлению Желковскаго положили боляре в Москве
для безопасности впредь царя Василья сослать в Соловецкой
монастырь и велели немедленно отвести его на Вологду. Но Михаил Сал-
f [Pauli] Piasecii [Chronica gestorum in Europa singularium accurate ac fi-
deliter conscripta ad annum Christi 1553. Cracoviae, 1645], p. 317 {далее: Piasecki);
Kobierzycki, p. 313.
343

тыков, якобы сожелея, представлял, чтоб так далеко не ссылать, а
послать в ближайшей монастырь. И хотя тому боляре никто не
согласовал, но он, согласясь с гетманом, велел посланному с ним отвести его
в Иосифов, а царицу его сослали в Суздальской Покровской монастырь.
Августа 30 дня приехали послы к Смоленску и принеты от короля
с подобающею честию. По котором король утвержденные с Желков-
ским договоры в публичной аудиенции обещал исполнить, а о пункте
пременения веры велел им с министрами советовать. Но вскоре потом
стал говорить, чтоб прежде утверждения оных Смоленск отдали. А
понеже как послы, так и воевода смоленской Михаил Борисович Шеин
того учинить не хотели, король, зло осердяся, велел подкопы под стены
зделанные зажечь и послал на приступ. Однако ж тем более своих
людей погубил, нежели городу вреды зделал, ибо на том приступе
более 2000 поляков побито и многие от ран померли. По сем великом
уроне многие польские начальники советовали королю, чтоб он, оставя
Смоленск, пошел в Москву без продолжения, и, оной главной всего
государства город в свою власть взяв, такие законы руским предписать,
каковы он сам за благо разсудит, и потому королевича, короновав,
с достойными к правлению помощники оставить и тем все государство
во власти его утвердить. Сие мнение хотя королю по всем
обстоятельствам явилось за наилучшее, однако ж почитал за великую
непристойность, так долго стоя и не взяв города, отступить и неприательскои
город назади оставить.814 С рускими же послами, продолжая договоры,
которые приатия королевичу руской веры и супружества с рускою
никак уступить не хотели, согласились, что сии пункты на
собирающемся тогда сейме решить.15
Желковский междо тем, согласяся с Салтыковым, всю власть у бо-
ляр отнимать стал, велел противо спору боярского деньги под имя-
нем Владиславовым делать, чины стал роздавать и воевод переменять,
4~в Москве и по городам многие и тяжкие поборы наложил,-4 из кото-
раго в Москве стали произходить многие беспокойства. А при
Смоленске 16-хотя великой королевской временщик Потоцкой сильно
утверждал, чтоб руским не уступать и себе оную корону с самовластием
привлащать, по которому и указ к Жолковскому послан,h 17 что руских
принудить королю-16 самому крест целовать, представляя, что руские
нарочно королевича просят с малыми людьми, что[б] и его ссадить,
когда похотят, могли. И король с доброю совестию 18 и для того, что
в Люблине и Вильне всем сенаторам явно обещал всю оную войну
употребить в пользу королевства Польскаго,19 а не для своей пользы:
«И ежели вы корону рускую королевичу уступите, то не токмо
обещание нарушите, но к тому едва утишенное внутреннее нарекание
о искании вами самовластнаго над Польшею властвования чрез
подпору рускую утвердить возобновите, и для того 20-по крайней мере"20
нужно со всем государством Польским в том согласиться и в том
осторожно поступать».1
Руские же послы, видя сие, что от короля никакого договора
ожидать нельзя и что все токмо в продолжении упраждняют, помалу, роз-
суждая, намерение свое переменили и о Владиславе думать оставили.
В котором особливо Голицын, имея довольную надежду сам престол
росийский получить, охотно смотрел, како бы с поляками добрым
способом розъехаться. А митрополит Филарет, весьма того королевича
в Kobierzycki, р. 322; L u d о 1 р, р. 335
hKobierzycki, р. 337.
1 Р i a s е с k i, р. 318.
344

не хотя, стали поляком еще многие затруднения представлять и все
оные поступки польские обстоятельно в Москву к патриарху и боля-
ром писать, и особливо в письме к патриарху изобразили все
учиненные поставленным договором с Жолковским нарушения.k И хотя
некоторые королю советовали королевича, не удерживая, отпустить, ибо
Желковский не без соизволения королевскаго такие договоры учинил и
клятвою утвердил, которое так легкомышленно нарушить неприлично.
Войну же с так упрямым народом продолжать небезопасно. Войско,
которое от называющегося Димитриа отступило, может из руской казны
быть от Владислава заплачено. Иначей же будут они требовать от Речи
Посполитой, которым Речь Посполитая может в смятение притти и
таких великих долгов платить, ниже так тяжкую войну без раззорения
не может. Все сии трудности, когда токмо он на царство вступит, легко
уничтожены быть могут, и в том более надобно на гетмана Желковскаго
положиться.1 Однако ж в том Потоцкий с товарищи преодолел, что
король положил ожидать взятья Смоленска, но оной тем жесточае
оборонялся.
Жолковский, будучи в Москве и видя жалобы боярские в
нарушении договоров и что король таким продолжением принудит руских
на иное предприятие, взяв из казны инсигнии, драгоценную корону
и пр., також царя Васильевых братьев и племянников с их пожитки,
нов[ембрия] 9, оставя в Москве Александра Гоншевскаго, поехал из
Москвы. И зашед в Иосифов монастырь, где был царь Василей
Шуйской, взяв онаго, приехал со всем под Смоленск и всех оных
представил королю на публичной аудиенции 21-в скаредном платье и с руга-
нием, якобы войною плененных. И хотя король Желковским гетманом
весьма был недоволен за то, что королевичу, а не ему присягу
учинили, однако ж оное скрывал."21 m Как царь Василий с братьями введен
был, король сидел на стуле. И хотя царя Василья принуждали, чтоб
он королю в землю равно с братьями кланялся, но он того не учинил
и сказал токмо: «Ваше величество, ныне зря мое нещастие и божеский
на меня гнев, а паче неверность поданных и вероломство друзей,
памятуй правосудие божие, еже всякую неправую обиду отмстить не
оставит, ежели не на самех, то на детех. Я же желаю тебе и сыну твоему
иметь вернейших рабов и лучшее щастие, нежели я имел». При кото-
99 «
ром^ многие из сенатореи польских заплакали, а король, посмеявся,
велел их свести и хранить. Потом велел король ему письмо к Шеину
послать. Но Шеин, письма не приняв, отказал с тем: он известен,
4~что бывшей-4 царь Василий ныне простой чернец и где он ныне, о том
не знает. 23"Сие наругание и неправильный поступок видя, руские послы
нетерпеливо королю и сенаторам представляли, дабы король Шуйских,
яко боляр росиских, освободил. И ежели он имеет опасность, то они
возьмут их в свое сохранение и в том всем государством подпишутся.
Иначей же будут они ко всем государям с жалобою писать, которое
королю, также и републике есть не к чести, что бывшим равным себе
государем и по воли божией пришедшим в нещастие наругаться, не
имея от него никакой себе достойной тому причины.-23 Тогда ж из
посольства руского Василей Сукин да диак Свадной, 4"изменя послам,"4
тайно вести к королю переносили. О котором послы уведав, стали от
них оберегаться и советовать особно. А что, подлестяся, Голицын от
них уведал, о том писал тайно к патриарху и боляром.24
k Kobierzycki, p. 347.
1 Piasecki, p. 318; Kobierzycki, p. 342.
m Kobierzycki, p. 548; Piasecki, p. 319.
345

В Колуге вор оной стоя, многие по городам пакости делал.
При нем же был царь касимовский Урмаметь с татары.25 И видя
смятение в государстве напрасное, паче же уверяся, что оной подлинно вор,
умыслил, отъехав от него, согласиться с боляры, с которым тайно и
Урусовы мурзы согласились. Но сын онаго царя, уведав о том,
сказал вору, что оной царь хочет его убить. Сие слыша, вор оной явно
оному царю ничего зделать не мог, понеже его во всем войске очень
любили и почитали, умыслил тайно его погубить. И вызвав его со псы
на охоту, отъехав с ним 4~и Михаилом Бутурлиным-4 от людей далеко,
отсек саблей голову и бросил в реку Оку. И потом сказали, якобы он
уехал к Москве, чего ради послали за ним в погоню многих людей.
Но рыбак, которой все оное видел, сказал тем посланным и указал
тело его, у берега лежащее без головы. Сие подало 4-мурзе Петру-4
Урусову причину, како бы оную невинную кровь отмстить. И по
некоем времяни, выехав с ним на поле с охотою, отсек ему голову и, взяв
татар своих, которые были уже готовы, ушел в Крым. А достальных
татар побили в Колуге, человек с 200, разве мало что ушло. И тако
сей нечестивый враг и розоритель государства, прияв достойную казнь,
мерский свой живот окончал и погребен в Колуге с великою честию
декабря 11 дня. По смерти его родила Марина сына, котораго имяно-
вали Иоан. Но многие сказуют, что был нарочно посторонней взят
для удержания бунтовщиков,"1 чрез что в Москве немалая надежда
ко успокоению внутренней войны подалася.
4-В Москве уведав о убиении онаго вора, послали князя Юрья
Никитича Трубецкаго, чтоб колужан привести к присяге королевичу.
Но колужаня, удержав Трубецкаго, послали к боляром с письмом,
объявя: «Ежели королевич закон восточной церкви примет и поляков
выведет, то они все готовы ему присегать, а доколе сего не учинят,
то как его, так и согласных ему почитать будем за неприателей»; а междо
тем употребляли имя Маринино и сына ея. Трубецкой же по том тайно
в Москву ушел."4
В Казани слыша, что поляки в Москву вошли и боляр утесняют,
согласясь, присегали колужскому вору, в котором наместник князь
Вельской сильно им претил и удерживал. Но дьяк Никонор Шульгин,
хотя сам в Казани быть большим, возмутя народ, велел наместника
онаго убить. На третей день, прибежав, татары сказали, что оной вор
убит и люди все розбежались. Т~~о ради казанцы с великим сожеле-
нием погребли с честию и о нещастливом случае том писали в Москву.
1611. При Смоленске король стоя, сильно домагался город взять,
нарочно велел царя Василья вывести перед город, чтоб сам Шеину
сказал, и письма из Москвы от боляр с точным об отдаче онаго
города повелением ему отдать. Шеин же, видя царя Василья Ивановича,
зельно плакал и посланному сказал, чтоб он донес королю, что он сего
знает, что был царем росиским, и тогда ему как государю по своему
обещанию верно служил и все повеления его точно по крайней
возможности исполнять прилежал. А ныне, видя его, яко чернеца и
невольника в руках неприятельских, слушать его не должен. Что же
повеления боярского касается, то он знает, что сам таков же болярин и
что к пользе отечества принадлежит, он сам о том столько разумеет и,
что во вред видит, их никогда не послушает. Ежели же всем
государством изберут государя надлежащим порядком, то он по учинении ему
присяги во всем повиноваться будет. Наипаче же его письмо от
послов 3 генваря в том утвердило," в котором ему точно о здаче запретили.
щ Р е t г е u sf pp. 450—453; Kobierzycki, p. 317; Р i a s е с k i, pp. 319—320.
n Kobierzycki, p. 356.
346

Король же,26 озлобяся, принуждал послов их к Шеину о здаче писать.
Они же, презрев королевские грозы, отвечали: «Ежели, ваше
королевское величество, изволите по учиненным договорам исполнить и сына
своего по обещанию на царство отпустите, то не токмо Смоленск, но и
все государство в его полной воли и власти останется и мы все, как
верные раби, ему служить и во всем повиноваться будем. А вашему
величеству присегать и город отдать мы не можем, понеже от
государства такого повеления не имеем. А хотя б мы то сверх данной нам
власти и учинили, токмо вашему величеству не полезно, понеже нас
не токмо никто не послушает, но и нас, яко неверных отечеству рабов,
поставя, все дела опровергнут». 27"Которое тогда многие польские
сенаторы послам руским почли за правильной и порядочной поступок, а
король, хотя и зло гневался, но еще никакой обиды, кроме неприатных
видов и некоторых заочных поношеней, послам не учинил.-27
В Москве уведав боляре о увозе царя Василья и ругании над ним,28
утаясь от вора Михаила Салтыкова, писали по городам, чтоб, собрав
войско, Москву очистили, объявя имянно королевские неправые
поступки и утеснение от поляков. По которому в Колуге князь Дмитрей
Тимофеевич Трубецкой да с ним атаман Заруцкой, на Резани Проко-
пей Липунов, в Володимере князь Василей Федорович Масальской да
окольничей Артемей Васильевич Измайлов, в Суздале Андрей Просо-
Бецкой, на Костроме князь Федор Волконской, на Раманове князь
Федор Козловской с братьями, согласясь чрез письма, собрав войска,
пошли к Москве. Междо тем Салтыков получил от короля указ, чтоб
принуждал патриарха и боляр писать к послам, чтоб они договор
написали по воле королевской и Смоленск отдали. В котором патриарх и
боляре, а наипаче князь Андрей Васильевич Голицын да князь Иван
Михайлович Воротынской спорили тем, что они с Жолковским зделали
договор принять на царство сына королевского, когда он закон примет
и польские войска вон выведет, а креститься ему в Можайске, не
доезжая Москвы, 4 и оное клятвою утвердили.-4 «А ежели мы ныне на волю
королевскую положимся, то уже договор оной сами нарушим и
принуждены будем принять государя инаго закона, которое в совестях
нанесет отягчение и в народе новое смятение, чрез что государство
может впасть в междоусобную войну и тяжчайшее разорение. Да и
король того сверх учиненнаго договора, чтоб ему присегать, требовать
правильно4 не может. А под словом „на его волю" разумеется то ж
самое, чтоб мы отдались под власть польскую». За которое Салтыков,
осердясь, хотел патриарха зарезать. Патриарх же, прокляв его, сказал,
что «я не смерти, но греха паче боюся, и сего не по какому
домогательству не подпишу». Боляре же, Мстиславской с товарыщи, оное
за страхом, а Воротынской и Голицын под караулом сидя, по жестоком
принуждении подписали.
А понеже в Москве многие стали на поляков негодовать и ниоднова
приходя к Солтыкову29 о учиненных неправостях представляли, о0"ген-
варя же 24 числа собрався народ на площедь, едва в бой с поляками
не вступили, и легко было тогда руским всех поляков побить, понеже
все решетки по улицам рано заперли и, поставя караулы, сойтиться
им не допустили. Но злый враг оный Салтыков на пагубу так многих
1000 руских принудил патриарха народ уговорить и отпустить в домы,
обещая от поляков предь лучшие поступки. Но по утишении поляки
и оной вор Салтыков,-30 опасаясь себе 31"достойной казни,-31 запретили
перво руским всякое ружье при себе носить, а по улицам решетки
велели сломать и ночные от руских караулы отставить. Король же, получа
сие от 17 генваря болярское письмо, объявил послам, бывшим еще при
347

Смоленске. Но послы сказали, что они ту грамоту за правую не
приемлют, потому что патриарх, яко глава правительства, не подписался,
а боляре Воротынской и Голицын подписались поневоле, сидя под
караулом. Которое королю подало причину послов жестоко утеснять.
В Москве уведав поляки, что войска собираются, послали на Резань.
Да к ним же пристал изменник Исак Санбулов32 с черкасы, которые,
пришед нечаянно, многих резанцов побили, села и деревни розоряли и
Липунова в Пронске осадили. Но князь Дмитрей Пожарской, уведав
о том, собрався с зарайчаны, пришед, Санбулова отбил и, Липунова
выруча, поворотился в Зарайск. А Санбулов, упредя, нечаянно
Зарайск сжег, где его Пожарской, догнав, совсем побил, а Санбулов сам
едва бегом в Москву спасся. Потом Липунов и Пожарской, собрався
со многими городами, пошли к Москве. О котором в Москве Салтыков
с товарыщи уведав, пришед к патриарху, стал говорить, чтоб он к
воеводам писал, дабы к Москве не ходили. Но патриарх сказал: «Ежели
поляки из Москвы выступят и станут по договору за Москвою, то он
писать готов. А ежели поляки договор и клятву свою хранить не хотят,
то и нам содержать оную не должно». Салтыков же, лая и понося
патриарха, взяв из его дому, посадил в Чудове под караул и не велел
никого к нему допущать. Сие было в великой пост марта в первых
числех. И держа патриарха чрез две недели, не могли ничего от него
вымучить. Умыслил Салтыков с поляки его и народ побить, к которому
приближающийся ход с вербою явился им к тому способен. Для ко-
тораго свободя патриарха из-за караула, велели ему итти с вербою
на лобное место, а польские роты поставили в строю по площадям и
приказали, чтоб учинить ссору и тут кого надобно побить, якобы
нечаянным случаем. Но народ, уведав, никто за вербою не пошел.
Поляки33 же видя, что по их намерению не исполнилось, взяв патриарха
паки под караул и в Чудове, лиша его чина, заперли в темницу, а на
его место возвели опять бывшего при Ростриге Игнатия грека
патриархом.
Того же марта -^д- дня во вторник на Страстной седмице
Пожарской и другие воеводы пришли к Москве и стали около города.
Поляки же по совету с вором Михаилом Салтыковым, собрався с ротами
на площади, начали ряды грабить. Но потом, пришед в дом князя
Андрея Васильевича Голицына, его убили и, дом его розграбя, пошли
на Тверскую. Но в Тверских воротех, собрався, стрельцы их не
пропустили. Оттуда пошли на Стретенку и всех людей побивали. Но в Стре-
тенских воротех днязь Дмитрий Михайлович Пожарской их отбил и
за город разорять их не выпустил. Они же, пришед на Кулишки,
встретились с Иваном Матфеевичем Бутурлиным, с уроном принуждены
отступить и пошли за Москву реку, где "их також Иван Колтовской
не пропустил и назад в Китай прогнал. Михайло же Салтыков велел
поляком весь Белой город выжечь. И хотя они во многих местех зажгли,
однако ж меж Кулижек и Покровки немного,34 а от Пречистенки к
Тверской все выгорело, только меж Покровки и Тверской35 стрельцы
пушкари и чернь жечь не допустили.36. Того дня от поляков едва не все
жители Белаго города вырублены, разве которые в домех отсиделись
или бегом к воеводам спаслись. 4"Побитых же и згоревших счисляли не
меньше 60000 человек.0"4 И сей день и ночь бились непрестанно.
19
oq марта пришел от Прокопья Липунова37 Иван Васильев сын
Плещеев с малыми людьми, а к поляком из Можайска пришел полковник
°Piasecki, р. 323; Kobierzycki, р. 374; Р е t г е u s, р. 34.
348

Струе, но воеводы его не пропустили и назад прогнали. Но тогда
поляки, вышед за Пречистенские вороты, слободы,38 а за Москвою рекою
деревянной город сожгли. Потом пришед поляки на Стретенку и Ку-
лишки к Веденскому острожку, жестоко напали на Пожарского, и был
бой чрез долгое время. И хотя другие Пожарскому не помогли, однако ж
он их жечь не допустил, доколе его так жестоко ранили, что ту же
ночь отвезли в Троицкой монастырь. По котором поляки весь Белой
город и кругом выжгли, только что за Яузою уцелело. Сие видя остав-
шие воеводы, что им с таким малым числом людей противиться
невозможно, отступя в Симонов монастырь укрепились.
4"Король чрез долгое время различными отягчении и страхи, яко же
и обещании, принуждал царя Василья, чтоб ему письменно престол
росиской уступил. Но Шуйской, представляя, что то не в его уже воли
и королю такое письмо ни на что не годится, а довольно того, что он
и его братья, також все государство хотят иметь и признать сына его
царем. И в том он, как подданной, по заключении договоров
подписаться готов. «А ныне, бояся суда божия, того не учиню, хотя смерть
приму». Також"4 слыша король такое в Москве смятение и видя
послов непоколебимое стояние, затеяв на них, якобы противо их присяги
к Шеину и Москву писали, в котором из Москвы вора4 Салтыкова
письма, а при Смоленске Сукина изменника товарища их с клеветами
представил, и по оному, взяв их под караул, апреля 23-го числа послал
в Прусы в Мариенбурх, а Шуйских в другие городы, где их содержали
с великим утеснением. Царь Василей же, по многим мучительским до-
магательствам и принуждениям по желанию королевскому никакова
письма не дав, в Польше голодом уморен, в котором большая часть
родственников его последовали.
При Москве собрався воеводы со всех городов и совокупясь на
Угрейше, приступили паки к Москве, которых поляки встретя за Яузою
и немного бився, отступили в город, а воеводы стали кругом Белаго
города: Прокопей Липунов с резанцы у Яузских ворот, князь Дмитрей
Тимофеевич Трубецкой на Воронцовском поле, костромские,
ярославские и романовской воеводы князь Федор Волконской, Иван
Волынской, князь Федор Козловской и Петр Мансуров у Покровских ворот,
Артемей Васильевич Измайлов с товарищы у Стретенских ворот, князь
Василий Федорович Масальской у Тверских ворот. Но понеже во власти
общей произошла междо ими распря, что всяк хотел быть большей,
того ради, съехався в поле, всем дворянством по малом споре выбрали
главным князя Дмитрея Тимофеевича Трубецкаго да с ним Прокопия
Липунова и Ивана Заруцкого, понеже сии последние были люди, а
особливо Липунов, остраго ума, и в делех военных колико храбры, толико
искусны, и в войске имели великую любовь и почтение, а Заруцкаго
наиболее для опасности, чтоб, осердясь, не отъехал, оным почтили.
Однако ж положили, что им в советы всем съезжаться. И по сему
учреждению, построя каждой себе для безопасности острог, кождо-
дневно с поляками бились и привели их в великое утеснение.
Салтыков, видя такое бедство над поляки, послал такова же вора,
как и сам, Алексея Безобразова к королю с письмами, прося его, чтоб
сам, пришед, по своему намерению зделал. Которой, пришед, королю
все подробну возвестил. Тогда сенаторы и генералитет польской
прилежно королю говорили, чтоб, оставя так тяжкую осаду смоленскую,
сына в Москву отпустил, а о награждении убытков ныне договоры
зделал, за которое руские, желая токмо спокойности, легче Смоленск и
Севериу уступят. И сие легче и надежнее, нежели неблагонадежною
войною доставать и великими на то убытками Польское государство
349

разорять. Но39 сии советы ничего учинить не могли, ибо как руские,
не одумавшись, послушав изменников, так непорядочной выбор и
неосновательной договор зделали, так король, уничтожая оных силу,
а своих умные советы, безпутно держась за Смоленск, в котором ему
токмо Потоцкой советовал, и вместо того, что было самому итти или
сына послать, отправил гетмана Жолковскаго с войском во 6000
человек. Да и тот за несогласием сенаторей, а паче, видя к себе
неблагодарность королевскую, походом умедлил.
Посланной из Москвы воевода Иван Михайлов сын Салтыков, ко-
тораго королевич или паче отец пожаловал окольничим, пришед в Но-
вогородчину, при Ладоге шведов побил и Ладогу взял. Новогородцы же,
опасаясь, чтоб сей, усилевся, их королевичу крест целовать, как Тверь
и Ладогу, с протчими городами не принудил, послали его просить
к себе, обещаваясь, выслушав его предложение, согласиться и ему
возможную помощь учинить. По которому он, обнадеявся, приехал в
Новгород с малыми людьми, хотел перво с наместником князем Одоевским
видеться. И новогородцы, взяв его, жестоко пытали, спрашивая о
намерении отца его. И хотя он говорил, что у него с отцем никакова
к измене согласия нет и бутто он хотел итти к Москве [для] соединения
с воеводами противо поляков, но новогородцы, облича письмами отца
его, которые к нему писал, посадили его живаго на кол и к отцу
отправили человека его 4"с ведомостью,-4 обещая такое же награждение.
Король послал из Смоленска Ивана Ера Салтыкова со смольяны
к Дорогобужу, чтоб оной взять. И они, пошед, согласились, чтоб иттить
к Трубецкому в помочь. Но один из них, изменя, сказал о том королю,
за которое король, осердясь, велел весь уезд розорять и шляхту
побить. Для котораго как смольяне, так и дорогобужане, собрався, с
домами отъехали к воеводам, при Москве стоящим.
Шеин в Смоленске так долго держался и, оной с 1 октября 1609
по 13 иуния 1611, без мала два годы, мужественно4 обороняя и не видя
в военных и харчевых припасех недостатка, нимало о здаче не думал.
И уже в польском войске было немалое смятение, крайнее намерение,
отступя, оставить, а искать иных способов. Но тогда 4~чрез так долгое
запертие-4 учинилась в городе болезнь цынга, что многие люди военые
занемогли. К тому же вор смольянин Андрей Дедешин, 4 часто бывая
у наместника,-4 некогда услышав наместниково с товарыщем своим роз-
суждение, где наиболее оберегаться от поляков надобно или где был
город опаснее, немедленно ушед из города, королю сказал. По которому
король велел немедленно, на оное место всю силу употребя, стену роз-
бить. И хотя наместник, познав измену, елико можно оборонял,
однако ж поляки 4-в ночи-4 13 иуниа город приступом взяли и всех, кто
попался, побили. Руские же стрельцы, хотя поляков выбить, зажгли
город в разных местех, от котораго добралось до пороха и, взорвав
башню, как поляков, так и руских много побило. Некоторые же, собрався
с женами и детьми и их богатствы, от великой злобы не хотя
пленниками поляков быть и свое имение в розхищение, а неприателем в по-
житок отдать, сами зажгли и со всем погорели. По утишении же
пожара наместник Шеин явился с оставшими малыми людьми перед
короля, котораго он 4"с женою и сыном взяв,-4 противо всякого достоинства
немедленно велел,40 оковав, сослать в Польшу и держать, яко злодея,
под крепким караулом. По взятии онаго города, оставя с войском
Иакова Потоцкаго, сам пошел в Вильню 25 иулиа, где он, яко
победитель, принят. Однако ж многие в том отступлении на короля нарекали,
якобы он своей победы продолжать не умел и без всякого разумнаго
довода в Москву не пошел, где была крайняя нужда Гоншевскаго
350

от осады освободить. И хотя король наступающим сеймом извинялся,
однако ж ему довольно представливано, что тому было можно до сейму
окончану быть.р И тем королевским отходом под Москвою воеводам
бодрости и к побеждению надежда паче умножилась.4 Король же
приехав на сейм в Варшаву, где нещастливый царь Василий с братиею, яко
образ пременности щастья, пред короля от Жолковскаго представлен, и
оное так великое им почитаемое щастие в прозтранной орации со
многими гисториами украшено было/ Однако ж все благоразсудные оное
ни в какую похвалу не причиталось, понеже оной ни войною, ни хитро-
стию и токмо изменою неверных подданных царства лишен и41 с по-
мощию тех же бунтовщиков украден и поляком отдан. По сем их хва-
станье послан Шуйской с средним братом своим Дмитрием в замок
Гостин, а меньшей брат Иван отдан воеводе на поруки.5 Но Василей и
Дмитрей противо воли сенаторей от короля тайно поморены, и над
гробом его изрядны голбец был построен. И тако сего государя жизнь,
в великом безпокойстве и пременности щастия продолжаясь, в
крайнем нещастии и окон[чилась]. И хотя его поступки большею причиною
4"тому его нещастию-4 были, однако ж паче прикоснувшиеся его
свержению или насильною смертию или в великом нещастии в возмездие
со страмом и бедою жизнь свою окончали, которое не токмо руские,
но и чужестранные писатели согласуют.
О взятье Смоленска приехал в Москву с ведомостью42 смольянин
Юрья Потемкин и явился у воевод. 4-Тогда же приехал троецкой
келарь Авраамий Палицын от архимандрита и просил всех воевод и
воинства, чтоб о добывании Москвы крайнее их приложили старание,
обещавая за побитых бога молить и во всякой нужде деньгами и
запасами возможною помочь учинить. Також стали к воеводам собираться
достальные войска отвсюду. Тогда пришли от Новагорода, Поморья и
бывшие около Смоленска дворяне, стрельцы и козаки.-4 В скором же
времяни пришел Иоган Сапега к Москве, и стал у Новодевичья
монастыря с войском, 4-и просил воевод о съезде,-4 с которым воеводы
хотели учинить договор. Но понеже поляки из Москвы выттить не
хотели, того ради, ни на чем не положа, розъехались. И назавтрее в
Лужниках с Сапегою был бой, на котором с обе стороны людей много
побито. 43-А особливо сначала рускую конницу смяли% но пехота, зашед
рвом, конницу выручила и польскую целую роту совсем побили и
потом-43 отступили кождой в свой обоз. Потом на третей день Сапега
со всем войском на острог у Тверских ворот, котораго воеводы встретя
в поле, бились чрез весь день. И Сапега, оступя, вскоре оставя Москву,
пошел к Переславлю. А 44-с ним боляре из Москвы"44 послали князя
Григорья Ромодановскаго да с поляки пана Косяковскаго. И оные
в Братовщине острог взяли. За ним же воеводы послали князя Петра
Володимеровича Бахтеярова да Андрея Просовецкаго с войском,
которые сошлись с Сапегою в Александрове слободе. И Богтеяров, видя
неможность, отступил в Переславль, а Сапега взял Александровской
острог, пришел под Переславль, где, много раз с великою наглостию
приступая, немало людей потерял, а осадным ничего не учинил, только
что многие места вблизости, посылая, розорил.
По отходе Сапегине согласились воеводы взять Белой город и
потом к Китаю приступать. 45Т1о которому,-45 взяв перво на Козье
болоте острог, в котором сидели шведы, оных всех побили, а потом, во-
шед в город, взяли Никитскую, Арбатскую, Алексеевскую и Тресвят-
pKobierzycki, р. 424. ч
ч Piasecki, р. 325.
r Kobierzycki, р. 427; Piasecki, р. 327.
s Piasecki, p. 327.
351

скую башни, многих поляков побили, а в тех местах, також за Москвою
рекою, поставя остроги, руских посадили и поляков в крайную тесноту
привели. И ко взятью Китая уже безсумненную надежду имели, зане
поляком в харчах великое оскудение было, и многие готовы были на
договор отдать. Но что творит самовольство и безстрашие, где главнаго
начальства нет и всякой хочет быть велик! Оле безумия, еже46 презрети
опще отечества благополучие, а прилежати о собственной прибыли,
забыв вечное, трудятся о временном, презрев Христово точное учение,
яко глаголет: «Аще кое царство розделится, не может стояти».
Ослепи бо прихоть разум их, ибо прежде, нежели неприателя победили,
Москву очистили и государство от внешних и внутренних безпокойств
утишили, новой мятеж воздвигнули таким случаем, что начали
советовать о выборе государя. И хотя тогда окольничей Измайлов с
товарищи Трубецкому и другим представлял, что многие козаки,
доброхотствуя Марине и сыну ея, станут их представлять, другие, может,
захотят кого из боляр и, розбившись на розно, воздвигнут в войске
несогласие и вражду, «чрез что все оное наше надеяние пресечется».
Но понеже некоторые новогородцы Трубецкому о выборе королевича
шведскаго, о котором Делегард к новогородцам писал, с великими
обещаниями представляли, а Заруцкой и все козаки надеялись, что ворова
сына, яко наследника после отца, которому едва не все государство
присегало, выберут, все, оставя сильные онаго разумнаго мужа совет,
согласились47 и стали в поле, выехав, в котором все те объявленные
распри показались, и многих стали представлять. Но Трубецкой
представил: 1) Ежели выбрать Маринина сына, которой еще младенец году,
то многие, ведая, что его отец был не прямой Димитрий, его
возненавидят и будут искать паки выбирать инаго. Да хотя б памятуя, кто
присягу отцу его и подлинно верил, что он прямой был Димитрий,
да48 такое великое государство управить и людей, к смятениям уже
обыкших, ни ему, ни матере его, 4"яко женщине,-4 управить невозможно.
К тому ж известно всем, что она, от многих знатных фамилей
оскорблена, будет им мстить и поляков, яко своих свойственников и
родственников, ей при себе держать возбранить невозможно. А ис того всего
паки тяжчайшия несогласия произойдут. 2) Ежели выбирать из
боляр и знатных фамилей, то уже видимо, что чрез так долголетное
смятение все междо собой в великие вражды и непростительные злобы
вошли, чрез что тот будет мстить и отмщать. Наипаче же, что многие,
имея его уже за равнаго себе, надлежащей чести отдавать и в
послушании быть не похотят, за которое ему надобно наказывать, а тем
мыслить зло и возмущать народ. И тако последняя беда будет тяжчае
первой. И хотя б ему предписать законы, но и оное государству более
во вред, зане тем умалится страх и почтение, как то видим приклад
на Шуйском, что его крестное государству целование первою причиною
к злобе людей и розорению государства явилось. И для того как Ди-
митриева сына, так и руских боляр выбирать неможно, а надобно
смотреть, где б сыскать постороннего государя, человека молодаго, на
царство и еще такого, которой бы силою отечества своего мог Рускому
государству помочь подать и как от неприятелей, так и от воров и
изменников государство очистить и оборонять.
По которому тотчас представили королевича шведскаго49 сына
короля Карла, понеже он имел двух, Густава Адольфа [...] лет и Карла
Филиппа [...] лет, на которое, почитай, все согласились. Однако ж
многие находились недовольны, 4"а наипаче Заруцкой с козаками,
которой домагался о Маринине сыне."4 Хотя более спорить не могли и
написав договорные статьи, 4"междо которыми главнейшие:"4 1) чтоб
352

ему принять закон восточной греческой церкви и оную защищать;
2) чтоб ему жениться на руской; 3) чтоб законов государственных без
совета и соизволения боляр не переменять; 4) войск иноземческих при
себе не держать; 5) городов и земель от государства не отлучать,
а взятые возвратить; 6) противо неприятелей, доколе усмирится, не-
колико войска шведскаго на их деньгах содержать; 7) без суда никого
не наказывать и пожитков не отнимать; 8) шведов хотя при себе
держать, да в чины полатные и на воеводства, которой не крестится, не
жаловать, и протчие многие пункты, с которыми послали в Новгород
князя50 Ивана Федоровича Троекурова, Бориса Стефановича Сабакина
и дьяка Сыдавнова Васильева.
Марина же и с сыном своим, имянуемым царевичем Иваном, была
в Коломне, которой о сем прислали ведомость. 51"Михаил Глебович
Салтыков, видя свою беду, что ему не лутче, как большему сыну, быть
имеет, собрався с домом своим и с единомышленники, ушел тайно из
Москвы в Польшу."51 В войске же руском4 распри отчасу стали
умножаться, а наипаче что думной дворянин Прокопей Липунов был над-
мерно спесив и властолюбив, никого в дело не ставил и лучших боляр
почитать и слушать не хотел, за которое его все возненавидели. А За-
руцкой с козаками побрал себе многие городы. и волости, чрез что
в других полках как денег на жалованье, так и хорчевых запасов
недоставало, а козаки продавали харч дорогою ценою, а наипаче, что
казаки допущением Заруцкаго, ездя по дорогам, грабили и привозить
запасы людей отстращали. И хотя другие воеводы о том Заруцкому
говорили и требовали поровняния, но он того учинить не хотел. Того
ради все дворянство подали воеводам челобитную, чрез которую
просили, дабы городы и волости розделили на полки по числу войск, в
которое положить деревни всех, которые в Москве сидят. И хотя Липунов
тому с другими согласовал, но Трубецкой, желея, что его родни
в Москве много, 4~защищая их невольным сидением,"4 а Заруцкой не
хотя у себя убавить, в том дворянству отказали. И на Липунова за то
зло осердились и стали думать, как бы его убить. Он же, сведав, оставя
Москву, пошел на Резань со всеми резанцы. Но Трубецкой, слыша
от всех на себя в том нарекание, послали к Липунову просить, которой
сам, сожелея, чтоб того случая не упустить и Москву без умедления
очистить, презрев страхи и злобу, поворотился и, пришед, стал в прежд-
нее свое место. Козаки же, умысля воровски, составили грамоту, будто
Липунов писал по городам, чтоб казаков всех побили и, под руку его
подписався, объявили52 воеводам. Також на Угрейше стоя для обе-
режи Матфей Плещеев, переловя казаков на воровстве, 28 человек
в воду посадил, про которое козаки сказали, якобы оные побиты по
научению Липунова безвинно, и оных мертвых привезли в обоз. Сие
видя воеводы и не зная истинны, послали по Липунова, чтоб приехал
в обрание. И хотя он, ведая умысл, по двум посылкам отказался, но
потом, пришед, Селиверст Толстой и Юрья Потемкин, ручаяся ему,
что никакова зла не учинится, прилежно просили. Которым он поверя,
поехал в обоз Трубецкаго и, пришед, довольные доказательства
невинности своей и во обличение оных клевет представил. Но козаки по
научению Липунова неприателей бросились его бить. По котором стоя
неприятель Липунова великой Иван Ржевской, видя Липунова
невинность, стал его защищать. Но козаки как Липунова, так и Ржевскаго
убили, в котором Толстой и Потемкин, забыв свою клятву, к убивству
оных побудили. Тогда в войске учинилось великое смятение, и многие
из полков розъехались по городам. Сапега, стоя под Переславлем, уве-
дав о том в руских полках смятении, не хотя так полезнаго случая
353

пропустить и войскам руским4 к согласиу время оставить, тотчас,,
оставя 53~Переславль, собрав довольство запасов,-53 пришел к Москве
4~августа 15 числа."4 Немедленно от Алексеевских54 ворот до Тверских
город очистил и за Москвою рекою остроги взяв, воевод отбил и,
впровадя довольство запасов,55 паки укрепились. Воеводы же, отступя,,
стали за Яузою.
Король, избывая жалоб от сидящих в Москве войск 4"и нарекания
от сенаторей,"4 послал к Москве в помочь гетмана литовскаго Хотке-
вича,56 которое Потоцкому весьма было не любо, что король мимо его
другому в России над войсками команду дал. И умысля, ему в его
славе помешательства учиня, чрез то себе оную власть приобрести,
послал с некоторою частью войска, якобы для помощи Хоткевичу,
ротмистра Струса, которому приказал противо Хоткевича тайно людей
возмущать и королю на него жаловаться. Из сего в Москве произошло
междо поляки великое несогласие, и послали от себя к королю на сейм
с наглою прозьбою, чтоб королевича прислал. Ежели ж того не учинит,
то они принуждены, оставя Москву, оных недоплатных денег требовать
от него и Речи Посполитой. Тогда же пришли к воеводам низовые
войска, також смольяне и дорогобужане и, совокупясь, взяли Девичей
монастырь, где сидящих поляков вырубили, монастырь со всем сожгли^
а стариц сослали в Володимер. Смольяне же, яко выгнанные от короля,
просили у воевод поместей, где бы им жен и детей своих посадить.
И воеводы согласно все отдали смольяном волости в Арзамазе, а до-
рогобужаном в Володимере Ерополч, но Зарутской Ерополча не
отдал и казакам пущать их туда не велел. И для того оные все
отпущены в Арзамас и другие низовые городы.57
Шведской генерал Понтус Делегардий, пришед из Руси, остановился
в Выборге. И видя в России великое нестроение и несогласие, пошед
к Кексгольму, оной осадил и, держав чрез долгое время взаперти, за
недостатком съестных припасов принудил оной сдаться. Но тогда
шведам подалась еще к розорению рускому причина, ибо ушедшей из
Москвы села Яузы диакон Матфей [пришел] в Ивангород и, назвався
царем Димитрием, народ возмутил. Которому всем городом присегали,
которому его сладкоречие и смелые или паче отчаянные поступки наи-
боле помоществовали. По котором он, пошед, взял Яму, Копорье, а
потом Псков и другие последовали. Но понеже ему к произведению силы
недоставало, того ради просил он нарвскаго коменданта Шединга,
что[б] в помощь ему короля Карла склонил. Король же, получа о сем
известие, немедленно послал Петрея в Нарву, которой уже 2 разы
в Москве посланником был, с повелением истинну онаго
освидетельствовать, понеже он, как перваго, так и другаго Дмитрия знал. 4"Но
когда"4 Петреус прибыл, оной вор, слыша, что Петреус первых
довольно знал, видеть ему себя не допустил, выговариваяся перво бо-
лезнию, потом убожеством своего состояния, в котором он
королевскому послу аудиенциу дать находит неприлично, и для того велел ему
с своими советниками договариваться. Петреус же, видя сей обман,
сказал, чтоб они посольство к королю для договоров отправили. Но оной
вор, того для многих обстоятельств учинить не могши, пошел с
войском своим 4"и 2-мя малыми пушками"4 ко Пскову иуниа 24 дня. Де-
легард, идучи тогда к Новугороду и опасаясь, чтоб оной вор какого
помешательства ему не учинил, послал навстречу ему Горна с войском.
Вор же, видя оных нашествие, брося пушки, ушел во Вдов, а Горн,
догоняя, многих его людей побил, и оной с великим страхом едва
бегом в , Ивангород спасся. Псковичи, слыша о его нещастии, послали
к нему посольство и, призвав, крест ему целовали. И сей мог бы долга
354

себя содержать, ежели б порядочно себя содержал. Но природа и
обычай привели его в различные продерзости, яко пианство, блуд и граб-
ление, чрез что всю показанную ему сначала любовь у всех погубил."
Междо тем Понтус Делегард пришед к Новугороду58 и оной осадил,
требуя заплаты якобы за положенные убытки и недоплатное
жалованье, також якоб от новогородцев учиненые ему и его войскам обиды.
Наместник же князь Одоевской хотя видя все оные домагательства
неправильные и токмо для хищения вымышленные, искал добрыми
способы и правильными резоны его отвратить. Також, получа из Москвы
о выборе королевича известие, оное ему объявя, просили, чтоб королю
объявил, а междо тем поступал приательски, по которому учинили
до отповеди королевской перемирье с некоторыми обстоятельствы.
Междо тем воевода новогородской Василей Иванович Бутурлин стал
часто, со шведами съезжаяся, пить и гулять, часто к ним ездил и
[к] себе звал, а защищение и укрепление города забыл, також и
караулы, якобы в самое мирное время, умалил. Которое шведы видя,
дня 15 иулиа ночью, пришед с. северной стороны, почитай, без всякого
сопротивления в город вошли. А воевода Бутурлин в то время пил и,
уведав о том, ухватя войска, сколько мог, из города ушел, которому за
рекою стоять еще б великой опасности не было. Наместник же князь
Иван Никитич Одоевской и митрополит с малыми людьми заперлись
в каменном городе. Но видя, что воевода ушел и помощи ожидать не-
откуды,59 учинили с Делегардом договор о принятии королевича на
царство, включа присланные из Москвы пункты, и в том с обе стороны
утвердили присягою.™ О котором ушедшие с. воеводою новогородцы
уведав, поворотились.60 Бутурлин61 с малыми людьми уехал в Москву,
а товарищ его Леонтей Вельяминов с козаками пошел на Романов. Иду-
щия же от воевод послы из Бронниц поворотились, о котором
наместник уведав, по совету с архиереем и всеми новогородцы отправили в
посольстве к королю юрьевскаго архимандрита да от всех пяти концов
лучших людей по человеку и неколико дворян.
1612. Делегардий же, укрепяся в Новегороде, взял Нотебург, Ла- 1612
догу и другие городы на имя новообраннаго царя, но понеже вор
во Пскове многие городы к себе привлек, под видом якобы от него
очищая, взял Ивангород, 4"Яму, Копорье"4 и Вдов. Но потом, желая
и все государство тем же образом, как и поляки, под власть свою
привести, взял Порхов, Тихвину и Старую Русу.
При Москве стоящие воеводы, получа от вора грамоту, присланную
с казачьим атаманом Гарасимом Поповым и получа о Новегороде
от Бутурлина ведомость,62 немедленно, без всякого розсуждения
за истиннаго признав, крест ему целовали. Однако ж, одумавшись,
послали туда Ивана Глазуна Плещеева и с ним многих казаков,63 которое
видя, в полках многие дворяне розъехались по домам.°*
Сидящие в Москве поляки, видя свое изнеможение и что по прозьбе
их король на положенной срок королевича не отпустил, не хотя более
ожидать, многие, побрав имения, розграбя еще некоторые домы,
уехали из Москвы, а протчие, послушав гетмана Хоткевича и Сапегу,
остались, учиня с ними вновь о жалованье договор генваря 6 числа.
Но понеже в казне65 как царской, так и патриаршей золото, серебро,
жемчуг и протчие вещи все было росточено и давать66 не ис чего,67
а из Польши получить надежды не было, того ради отдали им в заклад
u Р et г eus, р. 458.
wPetreus, р. 463; Pufendorf, р. 562; [Johannis] Loccenii.
[Historia rerum suecicarum libri novem. Upsaliae, 1662], 1. 8, p. 511.
355

оставшее: 2 короны золотые старинные, 1 скипетр костеной старинной
превеликой цены для его удивительной работы, 1 тоже золотой с ка-
меньем, 1 яблако, или держава, кресты персидские с алмазы, с таким
договором, что оное по заплате паки в казну возвратить.7 Протчие же
многия богатства государевы 68 продавали междо собою, кто что
заплатить хотел.
В полках, под Москвою стоящих, явилось подметное письмо, в
котором написано было, якобы в Нижнем Новегороде некоему мужу бла-
гоговейну было явление, чтоб весь народ три дни постился, ничего
ни пить, ни есть. По которому воеводы, не спрося, кто и где то письмо
взял, определили по оному никому пить и есть не давать, от чего
многие немощные и младенцы померли. Но потом уведали, что в Нижнем
о том никто не слыхал, и такова человека, каков написан, в Нижнем
нет.
69"Тогда же,"69 видя воеводы междо собою несогласие, послали
в Новгород Василья Бутурлина просить Делегардия, чтоб пришел
к ним на помощь. Но оной сказал, что он имеет от короля указ оной
край от воров оберегать и без указа к Москве итти не смеет и чтоб они
о выборе королевича на царство от себя послов к королю послали.
Во Пскове приехав Глазун Плещеев и Бегичев, завотчик того
воровства, с казаками; оной Бегичев, довольно прежде того вора зная,
объявил во весь народ, якобы он есть подлинный царь Димитрий, которой
в Тушине был и от70 поляков ушел; которому всем народом поверили.
Колычев же, видя обман оной и сожелея своей продерзости, что при
Москве воевод возмущением подлости присягать ему принудил, но не
смея71 уже противиться, советовал с воеводою ^князем Иваном
Федоровичем Хованским,"4 како бы его поймать. И вскоре поймав его,
во весь народ воровство то объявя и его облича, свезли к Москве, а
советников его посажали 72 в тюрьмы.
В Нижнем Новегороде73 один ис купечества мясник Козьма Минин
сын, прозвище Сухорук, видя [та]кое тяжкое Росискаго государства
розорение и предлежащий страх к конечному падению, ревностию воз-
горевся, единою пришед в собрание граждан,4 начел всем говорить:
«Мужие, братие, вы видите и ощущаете, в какой великой беде все
государство ныне находится и какой страх впредь, что легко можем
в вечное рабство поляков, шведов или татар впасть. Чрез которое не
токмо имения, но и живота многие уже лишились, и впредь наипаче
все обстоятельства к тому, паче же ко утеснению и разорению законов
росиских и веры восточной церкви утеснению и разорению предлежит.
А причина тому не иная, как от великой зависти и безумия,74 в начале
междо главными государственными управители произшедшая злоба и
ненависть, которые, забыв страх божий, верность к отечеству и свою
честь и славу предков своих, един другаго гоня, неприятелей отечества
в помощь призвали чужестранных государей, тот польского, другой
шведскаго. 4"Иные же розличных воров, чернецов, холопей, Козаков
и всяких бездельников царями и царевичами имяновав, яко государем
крест целуют."4 А, может, кто еще татарскаго или турецкаго для своей
такмо малой и скверной пользы избрать похочет. Которые, вошед, уже
Москву и другие многие городы с обе стороны побрали, казну так
великую, чрез многие годы разными государи собранную, ростощили,
домы знатных, церкви и монастыри розорили и розоряют. Воеводы же.
собрався с войски на очисчение Москвы, собрав с городов немалые
yPiasecki, р. 326; Kobierzycki, р. 439; Relatio curiosa de l'etat
presant dc la Russic. A Paris, 1679, 8.
356

деньги, вместо того чтобы, согласясь, купно неприятеля побеждать,
междо собою, яко не имущия начальника, друг друга безумной
гордости ради не слушают, в деле общем не помогают и друг на друга
нападают и побивают, от которых ни[ка]кой пользы уповать надежды
не имеем и иметь не можем. Однако ж ослабевать и унывать не
надобно, но, призвав в помощь всещедраго бога, свой ревностный труд75
прилагать и, согласясь единодушно, оставя свои прихоти, своего и
наследников своих избавления искать, не щадя именей и живота своего.
Правда, может кто сказать: что мы можем зделать, не имея ни денег,
и войска, и воеводы способнаго? Но я мое намерение скажу. Мое
имение, все, что есть, без остатка готов я отдать в пользу и сверх того,
заложа дом мой, жену и детей, готов все отдать в пользу и услугу
отечества. И готов лучше со всею моею семьею в крайней бедности
умереть, нежели видеть отечество в поругании и от врагов во
обладании. И ежели мы все равное намерение возъимеем, то мы денег, по
крайней мере к началу, довольно иметь можем, а затем, видя нашу
такую к отечеству верность, другие от ревности или за стыд и страх
помогать будут. Что воеводы касается, то имеем здесь вблизости мужа
искуснаго и храбраго князя Дмитрия Михайловича Пожарскаго,
которой для излечения от ран живет в своей деревне. Ежели его будем
просить, войско, что есть, и деньги ему вручим, то надеюся, что он
с охотою примет. И как его в войске всегда любили и его храбрые
поступки везде известны, то к нему войска довольно собраться может.
И ежели сие так исполните, то я вас уверяю, что мы с помощию все-
могущаго бога можем легко большую паче всех богатств спокойность
совести и безсмертную славу себе и своим наследником присовокупить,
врагов погубить и невинно проливающих кровь нашу мятежников
усмирить».
Сия речь онаго так подлаго человека толико всем военным, яко
и гражданем полюбилась, что все единодушно согласовали, и не
продолжая, написав приговор, чтоб все имения свои на помощь отечеству
под присягою, кто что имеет, отдать и сверх того домы, жен и детей
закладывая, где можно деньги 4~и запасы-4 собрать. К Пожарскому же
отправили76 архимандрита печерскаго и с ним неколико знатнейших
людей, притом же, яко начинателя онаго, Козьму Сухорукова с
подписанным приговором и велели его со слезами просить, обещаваясь
всем городом в его повелении быть. Оные же, приехав к Пожарскому,
едва токмо могли со слезами повеленное выговорить. Не ожидая от них
прозьбы, забыв свою тяжкую рану, вспрянув с постели, яко лев готов
на лов, со слезами, объяв их, целовал и, верность их к отечеству похва-
ляя, сказал, что он совсем на оное готов. И ежели кто может ему
деньги дать, то он сейчас, заложа или продав свое имение без остатка,
купно с ними употребит. Видя же ревность и мужественной поступок
знаго Сухорукого, просил нижегородцов, чтоб его дали ему в помочь
для совета и ему б все деньги и припасы повери[ли]. С которым оны
возвратясь, всем объявили и по желанию Пожарского того Козьму
Минина Сухорукого определя, все стали готовить. А Пожарской по
отпуске оных немедленно послал во все городы ближние о том известие,
объявя нижегородцов к отечеству радение, и просил, чтоб ему в том.
яко верные чада отечества, вспомогали. И междо тем, как возможно,
с поспешностью собирался, где к нему уведавшие ближних мест
шляхетство собралися, с которыми он поехал к Нижнему. По городам,
получа сие известие, тотчас стали собирать деньги и войска и к нему
отправлять. Во первых, на пути к Нижнему приехали к нему из
Арзамаса смольяне, а в Нижнем дорогобужаня, потом резанцы, коломня-
357

теня, низовые и других многих городов приезжали. Токмо в Казани
диак Никанор Шульгин, хотя сам Казанью завладеть, ничего в
Нижней не отпустил, но, обманывая, писал, что вскоре все войска и денег,
колико можно собрав, отправит. Но Пожарской, уведав лукавство его,
собрався колико скоро возможно, пошел из Нижнего к Болохне,
не имея более как до 2000 человек.
В Москве, уведав сие собрание, принуждали патриарха Иермогена
к Пожарскому писать, дабы он к Москве не ходил и против своей
присяги королевичу не противился. Но патриарх, презрев тяжкое себе
утеснение и угрозы мучительские, сказал им: «Ежели по учиненному
междо нами договору королевич все исполнит, а особливо ежели закон
примет, то я готов к Пожарскому писать и надеюся, что он свое
клятвенное обещание сохранит и не токмо противо королевича ничего
делать не будет, но паче, яко верный раб, служить ему будет». И хотя
поляки патриарху представляли, что они тотчас о том будут к королю
писать, обещеваясь, ежели король того исполнить не похочет, то они,
сами с рускими договор учиня, вон выдут. Сие патриарху довольно
известно было, что король сына отпустить и договоров содержать
никак не хотел. А особливо видя присланное от митрополита Филарета
о выборе государя письмо его уверяло, и розсудя, что поляки, розграбя
казну всю, хотят токмо продолжением времяни весьма Росиским
государством силою завладеть, во всем им отказал и тайно к Пожарскому
с возбуждением к обороне отечества писал. На которое поляки осер-
дяся, патриарха Иермогена голодом уморили февраля 17 дня.
Заруцкой, будучи с Трубецким в несогласии, что он Маринина
сына за государя признать не хотел, и опасаясь, чтоб Пожарской, уси-
левся, оную Марину с сыном не выгнал, послал Ивана Просовецкаго
с казаками, велел Ярославль захватить.
77~К Пожарскому же"77 в Болохне пришел Матфей Плещеев с
войском, а болохонцы дали денег и запасов, сколько могли, по своей воли,
которое також и в Юрьеве Повольском граждане учинили, и многие
дворяне с разных городов приезжали. Також пришли с Низу мурзы
с юртовыми татары, чрез что его войско кождодневно стало
умножаться. А понеже он войско довольствовал и содержал в страхе,
не допущая никаких обид делать, того ради везде его с. радостию
ожидали. На Решме встретили его присланные из Володимера от Артемья
Васильевича Измайлова и сказали, что посланные из московских
полков во Пскове Колычев с воеводою Хованским вора, называющегося
царем Димитрием, поймав, привезли в Москву, которой чрез долгое
время78 в оковах. Також уведав он, что Просовецкой хочет Переславль
захватить, послал наскоро брата своего князя Дмитрея Петровича
Лопату Пожарского, и оной, пришед в Ерославль, казаков присланных
в Ерославле переловил, а Просовецкой, уведав, поворотился в
Переславль.
Воеводы, при Москве стоящие, князь Трубецкой и Заруцкой
писали к Пожарскому, что они от пскович обмануты и от возмущенных
казаков вору псковскому крест целовать принуждены были, но онаго
вора поймали и прочее. Притом же просили, чтоб он шел к Москве и,
с ними совокупясь, об очищении Москвы старался. По которому
Пожарской и Минин, розсудя, что им, не очистя от бунтовщиков городов
и не выгнав казаков, которые более Марине с сыном радели, итти
к Москве с малым войском было небезопасно, дабы Зарутской не
принудил их по своей воли поступать. Однако ж, не хотя их прежде
времяни оскорблять, ответствовали к ним с обнадеживанием, что, собрав
запасов, тотчас будут к ним в помощь. Потом пошел Пожарской на Ки-
358

нишму, а оттуда на Кострому, где тогда был воевода Иван Шереметев.
И оной Пожарского пустить не хотел, но Пожарской, уведав, пришед,
прямо стал на посаде и послал в город объявить его намерение. По
которому костромичи, возмутясь, едва воеводу не убили, ежели б
Пожарской их от того не уговорил; и по прозьбе их дал им воеводу князя
Романа Гагарина да диака Андрея Подлесова. Тут же пришли из
Суздаля и просили, чтоб Пожарской дал им воеводу от себя, по которому
он послал князя Романа Петровича Пожарского.79 А Просовецкаго
казаки, уведав, ушли из Суздаля, не дождався воеводы. Костромичи,
собрав свое войско и казны денежной более всех городов вруча
Пожарскому, с честию его проводили к Ерославлю. А в Ерославле его
встретили с великою радостию, где он, стоя, посылал по городам указы
о зборе денег и войска, и по оным отвсюду к нему собирались.
В Угличе стоя тогда казаки, немалое препятствие ему делали,
такрж в Пешехонье Василий Толстой с казаками многие пакости
делал.80
Новогородцы, отправя свое посольство в Швецию, чрез долгое
время отповеди получить не могли, потому что у короля Карла то же
намерение было, как бы самому оное достать и со Швециею
совокупить. И для того он объявил, что, окончав с датским королем войну,
немедленно сам к Новугороду для окончания договоров будет. Но по
смерти короля 4~ вступя, сын его Густав Адольф предложил"4 на сейме,
где81 сие предложение принято за полезное, и согласились отпустить
брата королевскаго Карла Филиппа и о том послам объявили.2
Однако ж то приатное письмо от короля, в котором он объявил, когда
в Швеции дела свои управит, немедленно сам к ним будет, новогород-
цев привело в великое сомнение. А король, не хотя так желаемаго себе
государства брату своему допустить, чрез целой год его езду удержал
и никакой отповеди в Новгород более не дал. И тако руские легко
могли догадаться, что король хочет оба государства совокупить,
которому никак статься невозможно. Притом же Делегард великие поборы
в заплату требуемаго долгу наложил. О котором Пожарской хотя
обстоятельно ведать, а наипаче опасаясь, чтоб Делегард ему против
поляков и бунтовщиков не помешал, по совету82 с князем Дмитрием
Мастрюковичем Черкаским и другими воеводы послали в Новгород
к наместнику князю Одоевскому и митрополиту, також к шведскому
генералу Понтосу Делегарду Стефана Лазорева сына Татищева с
письмами, в которых объявили, что они идут Москву от поляков очистить,
4"а противо шведов никакого неприательскаго намерения не имеют,-4
и просили у них помощи. Притом же велели ему объявить и о
королевиче: ежели он полезенной договор исполнит, то они все его на царство
с охотою принять готовы. По прибытии оных в Новегороде, приняв
их с честию, зделали совет. И по довольном розсуждении всех
обстоятельств онаго Татищева с товарищи, дав к Пожарскому с товарыщи
от наместника, митрополита и Делегарда письма, отпустили. И за ним
апреля 12 числа отправили от себя послов князя Федора Оболенскаго
да игумена и от всех пяти концов 4"и пятин"4 по человеку с
объявлением, что они по согласию с московскими боляры и воеводы обрали
королевича, и просили, чтоб воеводы с ними в том согласились.
Пожарской же 4"с товарыщи"4 уведав от Татищева, что король договоров
гех учинить не хочет и надежды никакой нет, соглася с теми же обстоя-
тельствы, ежели король все договоры, представленные от руских, ис-
z Р е t г е u s, р. 479.
359

полнит, они принять готовы и, в том подписався, послов новогородских
отпустили, послав с ними Перфилья Секерина с грамотою.
Тогда пришли к Пожарскому посланной от него в Казань Иван
Биркин да казанской голова Лукьян Мясной с войском, которые, идучи
от Казани, многие обиды и разорения делали, в чем на них от
дворянства, 4"на Биркина,-4 жалобы были.83 За что воеводы хотели тех обит-
чиков наказывать, а казанцы вступились, и зделалось такое смятение,
что едва до бою не дошло. И потом Биркин со многими казанцы уехал,
а голова Мясной остался и с ним человек с 200.
Пожарской, слыша, что черкасы стоят в Антоньеве монастыре,
послал на них князя Дмитрия Мастрюковича Черкаского да князя Ивана
Федоровича Троекурова, и от оных в походе изменя, смольянин Юрья
Потемкин черкасам дал знать, по которому оные ушли. А князь
Черкаской, поворотясь, стал в Кашине.84 Тогда же Пожарской послал
на Василья Толстаго князя Дмитрея Лопату Пожарского, и оной
казаков многих побил, а Василий Толстой ушел к Черкаскому в Кашин.
Потом князь Дмитрей Лопата Пожарской пришел к Черкаскому в
Кашин, и Черкаской, пошед к Угличу, послал Козаков уговаривать, чтоб
принесли повинную и к нему пришли, объявляя, что под Москвою
воеводы с ними согласились. Но казаки, следуя повелению Ру[жи]н-
[с]каго, вышед из города, стали с ним биться. Другие же, розсудя,
что им нет причины с. рускими биться, переехали к Черкаскому, а до-
стальных противящихся Черкаской розбил, из которых мало ушли.
Тогда же в Ерославле у воевод учинился великой спор и
несогласие, что многие Пожарского слушать не хотели и один другому
первенства уступить не хотел. Для котораго призвали бывшего тогда в
Ростове митрополита Кирилла, которой, прибыв, добрыми своими
поступки и розсуждении представляя, какой ис того государству вред
и им вечное бесчестие, паче же от всего народа ненависть произойти
может, что они, оставя общих государственных врагов, для одной
проклятой спеси и вредительнаго собственнаго любочестия и властолюбия
междоусобие возжизают, из котораго никому больше, как неприятелем
общим, польза произойти может, и напоследок, не хотя на время своему
равному брату покориться, вечными рабами поляков или шведов быть
имеет. Чрез что он всех их примирил; и по согласию всех, а паче
по представлению митрополита и прозьбе дворян дали полную власть
над всем войском князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому да
Кузьме Минину, яко начинателю того дела, котораго советы всегда
столько были сильны, что боляре редко что его хотели опровергнуть.
Однако ж Пожарскому положили о всех предприатиях со всеми
воеводами советовать, которых было человек более десяти, а в тайных
советах быть только Хованскому,4 Троекурову и Черкаскому с ними.
Тогда ж прислали к воеводам переславцы просить, дабы их от
казаков Заруцкого оборонить, по которому послали Ивана Федоровича
Наумова с войском, и оной, выгнав казаков, город укрепил. Заруц-
кой же, видя, что Пожарской с ним не согласует, умыслил злодейским
коварством оному доброму намерению помешать, а свое исполнить,
выбрав дву85 человек 86"козаков, Обрезка да Стеньку, которым велел
с прежде посланными от него казаком 87 Иваном Датковичем и 5-ю
смоленскими стрельцами, Ошалде с товарыщи и резанцу Семену
Жданову,"86 обещав им великое награждение, ежели войско возмутят или
Пожарского умертвят. Которые, пришед в Ерославль и 4~согласяся
со оными единомышленники,"4 по многих розговорах видя, что всем
войском Пожарского любят и к возмущению способа нет, умыслили
междо людьми к нему приближася, ножем зарезать.88 Единою же слу-
360

чилось Пожарскому быть на съезжей избе для росправы некоторых
дел, и встав, вышед у дверей, смотрел на народ. Междо многими
людьми подле его стоял один козак, хотя его под руку с крыльца
свести. Тогда оной присланной от Заруцкого козак Стенька, протеснясь
междо людьми, бросясь на него, ударил ножем, но, не попав в
Пожарского, поколол онаго козака Романа, которой тотчас упал. Князь Дмит-
рей же, не видя того и чая, что Раман от тесноты упал, хотел вон
выступить, но люди стоящие, видя то, его не пустили, сказав, что хотят
его убить. И поймав немедленно онаго Стеньку, тотчас стали его
пытать, которой все то умышление подробну сказал и своих
единомышленников объявил. И оных, переловя,89 всех хотели казнить, но
Пожарской упросил и розослал их в городы по тюрьмам, а Стеньку с
товарищем, оковав, взял к Москве для обличения Заруцкого, которые пред
всем войском при Москве объявили и отпущены все на волю.
Вскоре потом прислали от Москвы князь Трубецкой и Заруцкой
от себя с ведомостью, что гетман Хоткевич идет с войском к Москве,
и просили, чтоб воеводы к ним в помощь поспешили и онаго не
пропустили. Пожарской же, одаря, присланных отпустил, а сам стал
наспех в поход готовиться. И вскоре послал князя Дмитрия Петровича
Пожарского с войском, велев ему, построя острог, стать у Тверских
ворот. 90"Прежде онаго-90 к Трубецкому пришли украинских городов
войска и стали у Никитских ворот. Но видя себе от казаков Заруцкаго
великие обиды, послали Ивана Кондырева да Ивана Бегичева к
Пожарскому просить, что им от казаков великие обиды, и ежели скоро
помочь не придет, то они принуждены отступить для того, что казаки,
грабя их по дорогам обозы, з голоду поморили. Оных присланных
хотя прежде довольно многие люди и воеводы знали, но тогда от
великой худобы узнать их никто не мог, понеже чрез долгое время, почитай,
все травою питались. Пожарской же, дав им запасов, сукон и денег,
отпустил, обнадежа, что вскоре будет. И потом сам со всем войском
поднявся, начевал от Ерославля в семи верстах и, приказав все войско
князю Ивану Андреевичу Хованскому и Минину, велев им итти к
Ростову, сам поехал в Суздаль по обещанию молиться. В городы же еще
послал указы, чтоб войско собиралось, також деньги и запасы везли.
И поворотясь в Ростов, видя войско во отлучении его неколико
умножено и запасов в привозе довольство, слыша же, что шведские войска
некоторые городы побрали, опасаясь, что[б] они более не захватили,
послали на Белоозеро Григорья Образцова с войском, велев ему
тамошние места оберегать, однако ж где уже шведы стоят, на них
не ходить.
В Москву приехавшие Кондырев с товарыщи весьма войско
обрадовали. Но Заруцкой, видя что ему нехороше быть имеет, с
единомышленники своими и многими казаками ушел в Коломну, где взяв
Марину с сыном и сжегши Коломну, а жителей обвиня в измене, пошел
на Резань, 4~разоря многие места, и стал в Михайлове."4 Польские же
и шведские гисторики сказуют, что он с Мариною венчался. От
Заруцкаго же оставшие при Москве91 козаки, опасаясь от Пожарскаго себе
гнева, послали от себя атамана Кузьму Волкова с товарищи к
Пожарскому якобы просить о немедленном приходе, а действительно уведать,
в каком он намерении идет и нет ли на них какого умышления, которые
застали его в Ростове. И оные, дав им некоторое жалованье, обнадежа
всякою милостию, отпустили, а сами пошли к Троецкому монастырю.
Которым навстречу 4~из монастыря-4 вышли воеводы и власти
со кресты. И воеводы стали междо монастыря и Клементьевой слободы,
хотели тут отдохнуть. Но получа ведомость, что гетман Хоткевич уже
367

близ Москвы, тотчас поднявся, пошли, а наперед послали князя Ва-
силья Ивановича Туренина и велели ему стать у Чертольских ворот.
Сами же, пришед, начевали на Яузе, где встретили их от Трубецкого
многие люди и просили от Трубецкаго, чтоб Пожарской стал с ним
вместе. Но воеводы, ведая, что Трубецкой похочет иметь первенство,
а другие его слушать не похотят, а наипаче Пожарской не хотел сам
той чести уступить, отказал, якобы опасаясь дворянство с казаками
вместе поставить, междо которыми уже издавна согласия нет, потому
что в казаках наиболее беглых холопей и крестьян. А назавтрее,
поднявся рано, пошел прямо к Арбацким воротем. И Трубецкой, сам его
встретя, паки к себе звал, но в том також получил отказ, ис котораго
тайно произошла междо ими злоба. И того ж дня Пожарской зделал
около себя окоп, а про гетмана проведывать послал по всем дорогам.
Наутро же августа 21, прибежав, посланные сказали, что гетман
ночевал в тереме, идет за ними. Которой того ж дня стал на
Поклонной горе, а 22 числа перешел он Москву реку у Девичья монастыря
и стал у Пречистенских ворот. Но Пожарской тотчас пошел против
его со всем войском, а Трубецкой стал за Москвою рекою у
Крымского брода, прислал к Пожарскому просить в прибавку войска, чтоб
ему можно через реку поляков в смятение привести. По которому
Пожарской немедля послал 5 лучших сотен конницы. И был бой у Пожар-
скаго с гетманом с утра до 8 часа, то есть до третьего часа пополз'дни,
где токмо была одна Пожарскаго конница, а Трубецкой не помог, и
казаки, смотря на оное из-за реки, смеялись и поносили Пожарского.92
Пожарской, видя изнеможение, велел неколиким сотням, с коней сошед,
биться пехотою, чрез что с обе стороны людей множество побили.
Видя же посланные к Трубецкому сотни, что Пожарского поляки
утесняют противо воли Трубецкаго,93 и на них смотря атаманы94 Филат
Межаков, Афанасей Коломна, Дружина Романов, перешед через реку,
напав на поляков с боку, смяли и многих поляков побили. По котором
гетман, перешед Москву реку, стал у Донского монастыря. Ту же
ночь изменник Григорей Орлов провел в Москву от гетмана 600
человек гайдуков, сказав на карауле, якобы по указу воевод ведет пехоту
шанцы против города зделать. И поставя их у Егорья в Ендове, сам
пошел в город. 23 дня гетман, ведая что уже его люди тамо есть,
пошел к Москве, хотя запасы через мост перепустить. Трубецкой же,
хотя захватить путь ему, стал у Москвы реки от Лужников, а
Пожарской у Илии пророка обыденнаго, послав к Трубецкому в помощь
многие сотни, у которых с гетманом был бой с утра до полудни. И
гетман Трубецкаго сбил и втоптал в Москву реку. Но Пожарской по
принуждению товарищей его выручил, по которому Трубецкой и казаки
отступили в таборы. А гетман стал у церкви Екатерины с обозом,
тогда же острог у церкви Климента взяв и порубя казаков, посадил
венгров.
Пожарской, видя, что казаки на него осердились и от своих слыша
нарекание, послал казаков уговаривать, чтоб итти на гетмана заодно,
но они не хотели того слушать и хотели итти прочь. Тогда же случился
при войске Пожарского келарь Троецкаго монастыря Авраам Палицын,
которой, видя безумством воевод людем погибель, поехав в таборы
казачьи,95 просил их, чтоб они, согласясь, назавтрее на гетмана всеми
войски пошли, обещавая им из монастырской казны дать довольное
жалованье, выручая Пожарскаго, колико можно. По которому казаки,
послушав, согласились и пошли на гетмана с дву сторон, перво острог
Климонтовской взяли и тут венгров 700 человек побили, а в острог
посадили пехоту и за наступающею ночью отступили каждой в свои
362

табары, 4"оставя во рвах и ямах пехоту, чтоб гетмана ночью в город не
пропустить.-4 А гетман для караулу поставил у Крымскаго брода роту
пехоты, а у Крымскаго двора для розъезда роту конницы. Сие приметя
Козьма Минин и не сказывая никому, опасаясь измены, просил у воевод,
чтоб ему дали неколико людей, объявя им намерение, которое они с
охотою позволили. Он же, взяв ротмистра Хмелевскаго да дворян три сотни
и переплыв через реку выше поляков, в самой тихости подъехав близ их,
незапно напал, и оные две роты побежали к таборам, а Козьма, догоняя,
рубил, которое слыша во рвах лежащая пехота, туда же побежали.
Гетман же, слыша такой великой шум, вскоча с постели, чая, что все войска
руские идут, оставя обоз, ушел и остановился у Донской. Тогда от По-
жарскаго и Трубецкаго на тот шум многие самохотно набежали и хотели
за гетманом гнать. Однако ж Козьма в такой темноте, не ведая сам,
сколько войск с ним, и опасаясь, чтоб гетман, осмотрясь, не поворотился,
стал со всеми людьми по городу и велел чрез всю ночь стрелять.
Гетман же, всю ночь стоя на лошадях, а поутру неправое получа известие
или сам для стыда затеяв, пошел назад к Смоленску. А воеводы,
разобрав обоз его, стали по своим местам и договорились, что для
совета съезжаться на Неглинне.
Тогда черкасы, уведав, что все руские войска под Москвою, прошед
снизу, город Вологду взяли и сожгли. Сие слыша, воеводы велели из
Володимера окольничему Измайлову итти к Вологде на черкас, и ежели
к городу аглинские войска пришли, чтоб их принял и отправил в Москву.
Он же, пришед на Вологду, черкас многих побил, а достальных разогнал,
сам пошел с малыми людьми к городу.
При Москве по отбитии гетмана воеводы, вступя в Белой город, так
поляков в Китае и Кремле заключили, что никому вытти было
невозможно, и чрез то учинился им великой голод. И хотя они всех жителей,
которые им ненадобны были, ограбя, из города выбили, також боляром
и знатным людем жен и детей выслать велели, того ради просили воевод,
чтоб оных приняли в свое защищение, по которому воеводы, приняв их
с честию, велели проводить в их вотчины, а протчим давали волю, кто
куды хочет. Однако ж и с тем всем так учинилось, что всех лошадей,
сабак и кошек поели, напоследок побитых людей ели.96 Воеводы, зная
такую скудость, надеялись, что поляки скоро сдадутся. Но уведав, что
до последнего помереть хотят, сожелея боляр, невинно заключенных,
розсудили силу противо их употребить. И октября 22, приступя с лес-
ницами кругом, Китай взяли и поляков многих побили. Достальные же
поляки и руские изменники ушли в Кремль и заперлися. Но видя себя
в крайнем изнеможении, того ж дня прислали просить, чтоб воеводы
их приняли и живота не лишили, а особливо просили, чтоб их не
отдавать в полк Трубецкаго козакам. О котором Пожарской, не дав знать
Трубецкому, приступил к городу к Каменному мосту, где перво боляре
вышли со всеми рускими, которых никто узнать уже не мог, доколе кто
о своем имяни сказал. И хотя поляки тогда ж хотели выходить и город
отдать, но казаки, пришед со всем их войском, хотели с Пожарским
биться, для котораго принуждены были отступить. 23 дня боляре, по-
ложа междо собою на том, что поляков розделить пополам, а в городе
что есть у поляков казенное отобрать и положить в казну, по которому
послали к поляком в Кремль четырех человек из воевод обоих полков.
И приняв у них казенное сокровище, которое еще цело находилось, и
ружье всякое написав на росписи, и поляков выведши, розделили:
полковник Будина97 со всеми знатнейшими шляхтою и всем полком ко
князю Пожарскому, и оной их всех, розведчи по станам, сохранил
4~и розослал по городам под караулы;-4 а полковник [С]трус с своим
363

полком достался в полк Трубецкаго, и оных козаки всех побили. 4~А Са-
пега прежде взятья от велико печали, видя такое нещастие, умер.-4 аа И по
принятии города вшед боляре и воеводы в пустой оной город с великими
слезами и положили для совета съезжаться в дом государев, очистя
некоторые покои. А потом чрез тии очищали 4-и починивали-4 в Москве
улицы и домы, понеже войтить было от смарада невозможно. Вскоре
по вступлении в Москву казаки просили у воевод жалованья, но воеводы
им объявили, что казны никакой ныне нет и платить нечего, а
ожидали бы онаго по исправе; к тому ж98 хотят учинить смету, колико они
городов пограбили и казны государственной насильно взяли. За которое
они, осердясь, хотели боляр и воевод побить. Но дворяне, уведав о том,
никакова зла учинить не допустили, и едва уже до бою не дошло.
4~По котором боляре и все люди согласились, что ни королевича, ни
вора за государя не принимать и государство всем единодушно до
последней капли крови своей защищать. И в том все присегали и во все
городы о том писали, прося от всех вспоможения.-4
Король Сигисмунд по таком продолжении и неправедных
домогательствах," пребывая сам в мятеже мыслей своих,100 взяв королеву и
королевича Владислава, пошел в Вильню, где ея оставя с сыном, пришел
к Смоленску. И как он с войском из Смоленска пошел, тогда упала в во-
ротех железная редка, которой чрез долгое время поднять не мог. И
принужден выттить из города в другие ворота, которое ему тогда за
злое провещание многие почитали,ьь как то и действительно явилось,
что ему в Москву дорогу заперли, и принужден со стыдом и великим
убытком назад воротиться. Ибо вошед в руские городы, уповал везде
приняту быть с честию, но везде явились ему неприатели, и вместо хлеба
да соли ветре[ча] ли с порохом и свинцом. Крестьяне по лесам и по
деревням людей его, где могли, побивали, и для того в полках его
явилась во всем нужда. Не доходя до Вязьми, встретил его Хоткевич с роз-
битым войском и сказал, что Москва от руских жестоко осажена, и уже
не надеется, чтоб он застал. По которому король из Вязьмы послал
в Москву проведать князя Федора Енгалычева с грамотою в Москву,
ежели еще не взята. И онаго воеводы поймав 4-на третей день после
взятья,-4 о приходе королевском уведали и немедленно 1о1 город к осаде
крепить102 стали. А в городы послали грамоты, чтоб как возможно
наискоряе запасы по возможности везли. По которому из многих городов
отправили и навезли с довольством. Також и жители, кои разошлись,
стали собираться. Токмо в Казани диак Шульгин 103 во всем отказал и
едва посланных не побил. Междо тем король, уведав, что руские Москву
взяли и поляков, почитай, всех побили, зло розгневався, обещался, взяв
боляр и воевод, бывших при том, всех побить. И тотчас из Вязьмы
попкчл к Погорелому городищу, где тогда был 104 князь Юрья Шеховской
с малыми людьми и недостатком припасов. Король же,105 жестоко неко-
лико раз к оному бездельному и токмо тыном огороженному месту
приступая, не учиня ничего, потеряв более людей, нежели оной городок
стоит, пошел с великою злобою к Волоку. 106"Но одумавшись, хотя
коварством обмануть, от Волока-106 послал к Москве 4-с войском"4 молодаго
Желковскаго да изменника князя Данила Мезецкаго, которой был
в послах 4"с Голицыным, и диака Ивана Грамотина,-4 велел им боляр и
воевод уговаривать. 107"Которые, пришед нечаянно к Москве, за городом
стали людей хватать. Воеводы же, уведав, тотчас вышед противо их
с войском, и хотя они прислали сказать, что имеют от короля грамоту
аа Kob ierzy cki, p. 441—450; Р i a s е с k i, p. 277.
ЬЬ Kobierzycki, p. 450; P i a s e с k i, p. 278.
364

и от королевича, но воеводы, и' видя, что оные многолюдством не для
договоров, но для возмущения казаков пришли, сказали им, чтоб прочь
шли. И видя, что оные к бою готовиться стали, думая, что руских малое
дело, 4-того ради-4 боляре велели еще войскам выступить и, вступя
с ними в бой, почитай, всех побили 108"и полон побрали."108 С руской же
стороны сначала взяли они в полон смольянина Ивана Философова, ко-
тораго спрашивали, какое намерение имеют о королевиче. И оной им
сказал, что ни один человек его на царстве иметь не хочет, потому что
король учиненные договоры нарушил.109 Жолковской, поворотясяио
к королю с малыми людьми, 4-обстоятельно донес."4 Сие возобновило
паки в короле злобу, и велел к Волоку всею111 силою приступать, где
был воевода Иван Коромышев и о защищении города весьма не радел.
Которое видя казачей атаман Иван Епанчин, снял правление обороны
на себя с товарищем своим Маркою Нелюбом. При котором король на
приступах немало людей потеряв и ничего не зделав, пошел назад
в Польшу с великою поспешностию и пагубою людей своих, ибо в пути
от стуж и голода многие у него померли 4-и от крестьян побиты;-4 и тако
от 35 000, кои с ним и Хоткевичем были, едва 8000112 возврати-
11 ч
лось ли.
Тогда же Заруцкой, пришед, к Переславлю Резанскому приступал,
но воевода Михаил Бутурлин, вышед из города, его розбил. От котораго
он ушед, взяв из Михайлова Марину с сыном, ушел на украину и тамо
многие места попустошил.
Боляре же и воеводы, видя от поляков и воров безопасность немалую,
однако ж опасаясь междо собою разности, которое в безглавном
правительстве междо равными легко произойти могло, а наипаче что
главнейший междо ими князь Мстиславской от тяжкого в Москве заключения
был весьма слаб, стали думать о выборе государя. И некоторые
предлагали, чтоб тотчас государя выбирать обретающимися в Москве людьми,
представляя, что войска, почитай, из всех городов при Москве, и другие
никто спорить не могут. Другие, розсуждая, что в Москве токмо одно
войско под властию их воевод, которые без разсуждения всех нуждных
обстоятельств легко могут к представлению воевод своих склониться
и за них стоять, чрез что удобно злобе и несогласию паки подастся
причина. А наипаче что воеводы, ходя с войски самовольно, быв один
другому прежде противными, един другаго вотчины разорял и родню его
побивал, которое легко забыто быть не может. К тому же Новгород,
Псков, Казань и другие,114 також многие духовные особы и полатные
люди жили по разным местам. Ежели их не призвать, то поставят себе
за обиду,115 из котораго не лучшее следствие, как выбор Шуйскаго,
явить может, согласились П6 созвать со всего государства. И о том послали
во все городы указы, чтоб немедленно духовные власти, шляхетство и
знатное купечество собирались, а к Артемью Васильевичу Измайлову,
чтоб пришедших на помочь агличан от города возвратно с благодарением
отпустил и, что надлежит, им заплатил. По которому многие стали
съезжаться, из Новагорода приехал наместник князь Иван Никитич
Одоевской с некоторыми людьми.
В Швеции король так долго отпуском брата своего продолжая, но по-
луча от Делегарда письмо, что Пожарской с войском к Москве идет, и П7
хотя чрез письма от них уверение получено, но когда они поляков
выбьют, то конечно о королевиче запамятуют, и видимая Швеции польза
вдруг угаснет. По которому король тотчас 118"писал к Делегарду, что"118
отправит брата своего Карла Филиппа 119-немедленно. Однако ж и того
за настоящею тог[да] дацкою войною и другими обстоятельствы не
учинил, а наипаче что мать онаго, яко младенца 12-ти летнего, отпустить
23 В. Н. Татищев
365

«Междоцарствие». Автограф В. H. Татищева. ГИМ, собрание Барсова, № 1853,.
л. 55 об. (стр. 158).

«Междоцарствие». Автограф В. Н. Татищева. ГИМ, собрание Барсова, № 1853
л. 56 (стр. 159).

не хотела.-119 сс А междо тем Понтус Делегард отправил от себя в Москву
объявить, якобы120 королевич по предписанным ему договорам
склонился и идет к Новугороду, а он в защищение Росискаго государства
с войском итти готов, куда повелят.
1613 1613. 121 В Москве боляря и протчие станы, собравшияся для
избрания, чрез долгое время о выборе розсуждая и представляя разных особ,
согласиться не могли. Однако ж междо тем прибывшему от Делегарда
сказали, что они ныне помощи от него никакой не требуют, токмо
просят, чтоб он, оставя городы руские, выступил за границы и тем бы
вольному выбору не мешал, понеже и ныне многие поставляют, якобы
он силою королевича на царство посадить хотел, которое людей
приводит в противное мнение. И может он видеть, что за взятье Смоленска
все, присягав, королевича польскаго отреклись и говорить об нем больше
запретили, которое легко и с ними статься может, ежели он не
выступит, понеже оное противно договором. А когда он выступит, то конечно
без противности о королевиче представлять будет свободно. И ежели
кого выберут, то им немедленно пришлют известие. И с тем оных
присланных отправили. В выборе же видя козаки и стрельцы несогласие
междо боляр, подали от себя на письме,аа что они хотят иметь на
царстве Михаила Федоровича Романова, сына митрополита Филарета,
утверждая его свойством с царем Иваном Васильевичем и сыном его царем
Феодором, понеже отца Филаретова Никиты Романовича Юрьева сестра
Настасья Романовна была первая супруга царя Иоанна, а мать царя
Федора, по которому Филарет брат двоюродной был царю Феодору
Иоанновичу. К тому же представляли, что от него никакой опасности
нет, понеже человек молодой и ни с кем никакой вражды иметь случая
ему не было. Которому все духовные,122 а потом и всем народом
согласовали. И оное марта 1 числа на мере положа, отпев молебен, послали
к матери его на Кострому в Федоровской монастырь просить
архиепископа резанскаго Феодорита, из боляр дядю его Федора Ивановича
Шереметева, которой женат был на сестре Филарета Никитича, 123"да
с ними-123 чудовскаго архимандрита Троецкаго монастыря келаря Пали-
цына и Спаского монастыря архимандрита, двух окольничих стольников,
124
диаков и дворян, також голов от казаков и стрельцов многое число.
Михаил же Феодорович жил тогда в Костромской своей вотчине. И по
приближении к Костроме архиепископ со властьми, 4"остоновясь за
версту в селе Новоселках,"4 облекшеся в церковные одежды, со святыми
иконы пошли в город, которых також протопоп с иконы и весь народ
встретя 4~на устье речки Костромы,"4 шли прямо в монастырь. И
государь с матерью встретили их у монастырских святых ворот. Тогда вы-
шед в монастырь архиепископ от всего духовенства, а болярин с
товарищи от всего народа просили иноки Марфы Ивановны, чтоб
пожаловала, сына своего отпустила на царство, також и его просили. Она же,
видя iZ0 многих государей нещастие и народа еще волнение, что два
королевича обраны и присягами в том обнадежены, сверх того вора, Ма-
ринкина сына, с войском на украине того ж домогающегося, а сына
своего еще в самой младости, которому еще 17-ти лет не исполнилось,
опасаясь, что ему так великим государством править и от такого
множества внешних и внутренних врагов защищать было ненадежно, а
наипаче что казна государственная вся ростощена и народ, чрез так многие
годы разорялся, как в военных людех, так и в имениях истощал,
« Р u f е n d о г f, р. 578.
dd Kobierzycki, p. 469; Р i a s е с k i, p. 279; О 1 ear i us [Adam. Ausfuhr-
liche Beschreibung der kundbaren Reyse nach Muscow und Persien u. s. w. Schleszwig,
1663], p. 119.
368

4"презрев всего народа так прилежную прозьбу и от всех изливаемые
слезы,"4 весьма им отреклася,126 и отказали.
127~Тогда присланные, сочиня грамоту от лица всего народа со
обещанием его до последней возможности защищать и во всем быть ему
покорным и утвердя тяжкою клятвою, им объявили и паки с крайним
прилежанием просили."127 Она же, не моще более им противиться, марта
14 дня приведши сына своего к церкви к святому олтарю и поставя его
у образа богородицы, с великими слезами сказала: «Се сын мой, его же
отдаю в руки матери божие, котораго вы возьмите от нея на ваши
души. И ежели что зло учините, всевысший творец и пресвятая
богородица будут вам судия». И благословя сына своего, отступила.
Архиепископ же, подступя, возложил на него присланный из Москвы
животворящий крест, а болярин подал царский жезл. И тогда весь народ с
великою радостию поздравили и, учиня крестное целованье, руку
целовали. А в Москву послали с ведомостью и грамотою, по которой також,
все единодушно целовав крест, послали по городам. В городех же везде
без всякого прекословия тому последовали. Токмо казанской диак Ни-
конор Шульгин, будучи тогда с войском в Арзамазе, сам присягать не
хотел и войску не велел. Но видя, что войско, не послушав его, присе-
гали, уехал в Казань, хотя народ возмутить. Но как и там его не
послушали, то он уехал в Свияск. Казанцы же, послав за ним и поймав
в Свиаске, сослали в Москву, а из Москвы сослан в Сибирь в заточение.
ю*

ВАРИАНТЫ
УКАЗАТЕЛИ

ВАРИАНТЫ
Глава [57]
1 АН вой, кои. -~~2 АН Слепцова Мигуна. 3 АН Андрей. 4 Так АН;
П местом. Ь АН Яковль. 6~6 Так АН; П Досадов. 7 Л ровно; Н рно.
8 А Феофилакт; Н Фефан. 9—9 Так ПН; А позывают. 10—10 А о попех; Н
и тех. и Так ПН; А пил. 12—12 Так в рукописи. 12* Так АН; П
сентября. 13Л// княжна. ^ Далее в П следует текст (лл. 84—96 об.),
помещенный нами на страницах 79 (вар. 15—15), 121 —122 (вар. 7—7 к
главе 58), 122—123 (вар. 8—8 к той же главе), 123—124 (вар. 9—9к той же главе),
124 (вар. 10—10 к той же главе), 124—125 (вар. 11—11 к той же главе), 127—128
(вар. 12—12 к той же главе), 137—139 (вар. 15—15 к той же главе), 144—147
(вар. 2—2 к главе 59). Этот текст, по-видимому, находился в рукописи
В. Н. Татищева в виде неподклеенных им вставок для замены или
дополнения соответствующих статей Никоновской летописи, а при переписке
был неудачно вклеен и переписан под 1488 г. 35—35 Этот текст в П
ошибочно помещен под 1488 г. на л. 84 (см. вар. 14). 1Н—16 АН пан Петр
Янович. 17—17 Так АН; П вой панов. ^ АН Андреевичу. 19 А вилен-
ский; Н веленский. 20—20 Так АН; /7что. 21 Так АН; П кзавское. 22 АН
московских. 23 Так А; НП розменою. 24 Так АН; П собою. 25—25 JJ до
гобы в. 2G—26 АН от Дионисия святаго из Глушицы. 27 АН Даниловича.
Глава [58]
1 Так АН; П отец. 2 Так ПН; А Фрянчюшко. 3 А высоких застворено;
Н вкосых затворено. ^ Так АН; П смоленскому. Г) АН многие. И Так
АН; П Смоленска. 7~7 Этот текст ошибочно в П помещен под 1488 г.
на л. 86 (см. прим. 14 к гл. 57). $~$ Этот текст в П ошибочно помещен
под 1488 г. на лл. 84 об.—86 об. (см. вар. 14 к гл. 57); по-видимому, был
предназначен для замены соответствующей статьи Никоновской летописи
(ср. ПСРА, т. XIII, ч. I, стр. 37). 9—9 Этот текст в П ошибочно
помещен под 1488 г. на лл. 86 об.—87 (см. вар. 14 к гл. 57); по-видимому, был
предназначен для замены соответствующей статьи Никоновской летописи
(ср. ПСРА, т. XIII, ч. I, стр. 43). 10~1() Этот текст ошибочно помещен
под 1488 г. на л. 87 (см. вар. 14 к гл. 57). И—и Этот текст в П
ошибочно помещен под 1488 г. на лл. 87—88 (см. вар. 14 к гл. 57); по-видимому,
был предназначен для замены соответствующей статьи Никоновской
летописи (ср. ПСРА, т. XIII, стр. 44). 12—12 Этот текст в П ошибочно
помещен под 1488 г. на лл. 88—89 (см. вар. 14 к гл. 57; ср. ПСРА, т. XIII,
ч. I, стр. 47). 13 Так АН; П круглой. 14—14 Л/7 Василия Ивановича.
15—Зо Этот текст в П ошибочно помещен под 1488 г. на лл. 89—91 (см.
вар. 14 к гл. 57).
Глава [59]
1 АН Мокше. 2~2 Этот текст в П ошибочно помещен под 1488 г. на
лл. 91—96 об. (см. вар. 14 к гл. 57). Под 1537 г. на лл. 197—201 повторен
такой же текст с некоторыми отклонениями. Печатаем текст,
помещенный на лл. 91—96 об., как, по-видимому, более поздний. 3—3 Так АН; П
чрез Костим. 4~~4 Этих слов в тексте на лл. 197—204 нет. 5 Л Осетру;
Н Оссетру. 6—6 Так АН; П князей князя Андрей Михайловича, Михаила
373

Андреевича. 7 АН устье. 8~8 АН Богоявленской и Ильинской. 9~9 Так
-АН; П устьеце великом. 10 Так ПН; А передовом. п АН царевна. 12 АН
земнаго. 13 АН Иванович. 14 АН полем. *5 А Городецким; Н городцким.
16 Так ПН; А Городецкие. 17 АН по Цывили. 18 АН не ездят. 19 Так ПН; А
.да принесутся. 20-20 Так А; Н нет. 21 ЛН наказание. 22 А
порученное; Н врученно. 23—23 ЛН Михаилу Ивановичу. 24 Так АН; П Феодора.
25 АН тульские. 26-26 Так ПН; А туру. 27 Так ПА; Н нет. ^8 Так
АН; П татары. 29 ЛН травитца. 30 Так АН; П туры. 3l АН жестоко.
32 Так АН: П но спешившим. 33—33 Так АН; П ручьямы. 34 АН вверх.
35 Так АН; П татарскаго. 36 АН говорит. 37 АН нас. 38-38 Так ПН; А
<арские люди. 39 Так АН; П Юрья. 40 Так АН; П не знающи. 41 Так
Н; А от; /7 к. 41* Так ПН; А церковных. 42 АН с крепостию.
43-43 Так ПН; А всех. 44 Так ПН; А нет. 44* Так АН; П Сербскую.
45 Так АН; П устинской. 46 АН Тишкевич. 47 АН пропустили. 48 А
Марии; Н Маир. 49 Так АН; Пу инных. 50-50 Так АН; Якак бог. 51-51 АН
про съезд. 52—52 ЛН пришел на них. 53 ЛН бить. 54 ЛН всем.
55-55 Так ПН; А неправедная. 56 Так А; НП от. 57-57 ЛН Юшка Мок-
шова. 58 ЛН из Мамайлугу. 59»—59 Так АН; П в том же полку. G0 Так
ПН; А прислал. 61 ЛН плавных. № АН плавные. 63 Так АН; П улуча.
€4-64 ЛН и Исуфовы дети. 65 ЛН и он. 66-66 ЛН русские люди. 67 ЛН
городецкие. 68—68/7 заголовок ошибочно помещен ниже* в конце абзаца.
69 Я далее следует заголовок О отпуске Вишневецкого на крымского улусы
перенесенный нами в начало абзаца. 70 Л Кият; Н Кияд. 71 АН
воеводами. 72 Так ПН; А находец. 73 АН частию. 74 Так ПН; А вдругие.
74*—74* Так АН; П ис прямого бою из верхнева каменными ядры и огненными.
И нужу им учинили великую, и людей побили многих по Ругодеву, и по всем
инным украинам воевати не велел; и стреляли из всего наряду. ?5 Так ПН; А
князю нет. 76-76 ЛН Ивану Михайловичу. 77 АН и. 78 А кошь; Н ко-
шии. 79 Так А; НП послал. 80 А далее и дань .положили на всю свою
землю. И отпустил государь послов бездельных. Того же месяца велел государь
из Ругодива. Н эти слова пропущены, и оставлен пробел (см. ПСРА, т. XIи%
ч. /, стр. 297). 81 Н далее поврежденный текст (см. ПСРА, т. XIII, ч. /,
стр. 298). 82—82 ЛН его посланникам. 83 Так ПН; А Михайлович.
84—84 ЛН Бык, убит. 85 Н далее пробел (см. ПОРА. т. XIII, ч. /, стр. 302).
Выписка из гистории с начала царства царя Феодора Иоанновича
1 Сохранилось два отрывка с пометкой «черная», являющиеся отражением
предварительной работы В. Н. Татищева над издаваемыми здесь «Выписками». Они
приводятся далее.
1584 7092 (1584). Зимою видена была комета.
Марта 19 преставися царь Иоан Васильевич.
Маиа 1 коронован царь Феодор Иоаннович.
Бунт в Москве. Убить Вельского просили, предводительствовалиа Липуновы и
Кикины.
Казанцы прислали с повинною и покорились государю.
Поставлены городы в Черемиской земле: Кокшайск, Цывильск, Уржум.
1585 7093 (1585). Розосланы в сылки боляре: князь Иван Федорович Мстиславской,
Шуйские, Воротынские, Головины, Колычевы и пр.
1587 7095(1587). Митрополит московский Дионисий и архиепископ Крутицкой
сосланы в Новгород. В митрополиты возведен архиепископ ростовской Иев. Пришол
крымской царевич Малат-Гирей со многими татары служить государю. Построен
Белой город в Москве. Умер в Польше король Стефан Батура, и приеыланы
со объявлением послы. Противно тому посылан послом в Польшу Стефан Васильевич
Годунов.
1588 7096 (1588). Приехал в Москву Иеремиа,6 патриарх иеросалимский, и был при
сем собор. Поставлен в Москве первым патриархом митрополит Иев. Митрополиты:
в Новгород Александр, в Казань Гермоген, в Ростов Варлаам, на Крутицах Гала-
сий. Архиепископы: в Вологду, в Суздаль, Резань, Смоленск, Тверь. Епископы:
на Коломну, во Псков.
1590 7098(1590). Ходил царь Федор Иванович под Ругодив и взял возвратно
Иван, Ямы, Копорье.
1591 7099 (1591). Были послы от польскаго короля Жигмунта и зделали перемирье
на 20 лет. Умер в Астрахани царевич Малат-Гирей.
* Исправлено из предводитель онаго был. б Вм. зач. Иермоген.
374

Маиа 15 убит царевич Димитрий Иванович от Кочалова, Битяговского и
Болотова по научению Бориса Годунова и Андрея Клешнина. Розыскивать посылан
князь Василей Иванович Шуйской да Андрей Клешнин. Оные неправедно донесли,
якобы убиение учинилось небрежением матери его царицы Марьи Федоровны и ее
родственников Нагих, за которое Нагие жестоко пытаны и розосланы в сылки,
а царицу постригли за Белым озером, и Нагие все в тюрьмах поморены. А
наследником убойцев даны деревни.
Того ж году в иуне месяце выгорела Москва от Чертолских ворот по Нег-
линку, а потом и за Неглинною горела Покровка и пр.
Приход крымских татар под Москву. Бой был на Котлах, и отбиты татара.
На том месте построен Донской монастырь.
Построен деревянной город, где потом зделан земляной.
7100 (1592). Построен в Сибири город Тара.
Финлянцы воевали около Белаго моря и лифлянцы около Печерскаго монастыря. 1592
К Соловкам и в Сумской острог посыланы были воеводы: князь Андрей да
:князь Григорей Волконские. И при Сумском остроге шведов побили, а Печерской
монастырь шведы, взяв, розорили.
Князь Григорей Волконской ходил под Каяны и много деревень разорил.
Ходил князь Федор Иванович Мстиславской да с ним князь Федор
Михайлович Трубецкой под Выборх и много Финляндии разорил.
Татары приходили на Резань и другие заоцкие городы.
Родилась царевна Феодосиа, и посылан с милостинею в Грецыю Михаил
Огарков.
7101 (1593). Был съезд со шведскими послами на Плюсе реке, и, помирясь, 1593
шведы город Корелу отдали.
Поставлен в Корелу епископ Селиверст.
Преставилась царевна Феодосия и погребена в Вознесенском монастыре; по ней
дана вотчина в Масальском уезде, село Чертен.
Поставлены городы на степи от Крыма: Белгород, Оскол, Волуйка и пр.;
а прежде оных построены Воронеж, Ливны, Куреск, Кромы.
7102 (1594), Посланы воеводы князь Андрей Иванович Хворостинин с това- 1594
рищи в Терки, а ис Терек в Шевкалы, и построили город Тарки. Токмо в Тарках
:шавкалы и кумыки города построить не дали и воевод руских розбили. А на Косе
был воевода князь Володимер Долгорукой.
От грузинскаго царя были послы и просили, чтоб их принять в защищение и
веру христианскую утвердить. По оному посланы туда архимандрит, игумены и
много духовных с книгами, которые со многим богатством оттуда возвратились.
И с того времяни внесено в титло. Також просили кабардинские и горские князи,
и приняты под защищение, и велено их терским воеводам оберегать.
На Терки пришел горской князь Сунчелей Янклысчевич со многими людьми
служить государю и жил в слободах у Терка.
7103 (1595). Выгорел Китай, сказывали, что Годунов велел зажечь. Буря была 1595
великая и у Бориса Годунова в Кремле верх с хором сломила. Князь Василей Ще-
пин да Василей Лебедев зажгли Китай и за то кажнены.
Послы были персидские с великим дарами, и зделан вечной союз с шахом Аба-
сом, по которому государь послал своих послов, и зделали договор о купечестве.
Царь Семион казанской с удела тверскаго сведен, и дана ему вотчина, село Куша-
лино. Однако ж Борис Годунов, опасаясь, его коварством ослепил.
Цесаря римского был посол Аврам бурграф с товарищи, у которых пристав был
князь Григорей Петрович Ромодановской. А противно тому посланы к цесарю
знатные люди в посольстве.
Посылан в Смоленск делать каменной город Борис Годунов и, заложа,
возвратился.
Были же послы от королей датского, шведскаго и от папы римскаго.
В Турки посылан посланник Данило Исленев, и с ним прибыли крымские послы
и зделали мир.
Во Пскове и Иванегороде бысть мор.
Приходили татара на Мещевск, Воротынск и Перемышль. Противо их посылан
Михаил Андреевич Безнин и, по сшествии, на речке Высе поби татар.
7104 (1596). В Нижнем провалился Успенской монастырь совсем. 1596
7106 (1598). Генваря 7 преставися царь Феодор Иванович тритцати трех лет -j598
от рождения.
Царица Ирина Федоровна по погребении его, не ходя к себе в дом, прямо иде
в монастырь Новодевичий и пострижеся, приав имя Александра.
Выбор был на царство всем шляхетством, и, почитай, все согласовались на
Бориса Годунова, токмо Шуйские тому не согласовали, представляя от него великие
опасности.
Февраля 22 на Сырной неделе во вторник обрали Годунова на царство и
лошли к нему в Новодевичей монастырь патриах со кресты и все боляре просить
375

у царицы, чтоб позволила брату ее быть на царстве, и наречен того дня. Не вен-
чався царским венцем, ходил с полками в Серпухов.
Из Крыма возвратились посыланные посланники Леонтей Лодыженской с то-
варыщи. Пришли крымские послы, и их царь Борис принимал у Серпухова в шет-
рах. По отпуске тех крымских послов, роспустя полки, пришел в Москву нуля 2
числа.
В Сибири из Тары ходили воеводы на царя Кучума, онаго войско розбили и
взяли 8 его жен да 3-х царевичев; и оным воеводам даваны были золотые.
1599 7107 (1599). Сентября 1 венчался царь Борис венцем царским.
В Сибири построен город Мангазея. Приехал к Москве шведской королевич
Густав. Оной принет честно и ел с государем за одним столом, токмо с разных
блюд. Ему дан в удел город Углич, где он и жил со многими шведы. Царевича
Казачьей орды Бурмаметя пожаловал Касимовым городом с волостьми. Велел на-
гайскаго хана детей поссорить, чрез что они междо собою в жестокие бои вошли
и едва не все друг друга побили.
Желая ведать, что о немв боляре говорят, подкупил многих холопей; и первой
явно дерзнул на князя Федора Шерст[ун]ова доводить измену холоп его, имянуе-
мой Воейко. И хотя доказать ничего не мог, однако ж он его пожаловал во дворяня
и дал ему деревни, от котораго пошли Воейковы. Ис которого много зла произошло,
яко Александра Никитича Романова казначей Бартенев на господина своего невинно
оклевета, по которому едва не все служители их перепытаны и они сами со всею их
роднёю сидели под караулом окованы, а потом Федор Никитич пострижен в Сий-
ской монастырь, Александр Никитич в Пустоозеро и тамо он от Леонтья
Ладыженского задушен, Михаила Никитич в Перми в тюрьме задавлен, Иван Никитич
на Пелын в Сибирь, там же Василья Никитича задушиша. Князя Бориса Канбула-
товича, зятя их, с женою и детьми Федора Никитича на Белоозеро, Ситского в Кон-
жеозерской монастырь, и там их удавиша. Протчих, Ситских, Репниных, Карповых
и пр., розослал по разным городам в тюрьмы.
Из Польши были великие послы, Лев Сапега, и зделали перемирье на 20 лет.
Построен город Царев Борисов, строил Богдан Яковлевич Вельской с войском,
г~ближней свойственник царя Бориса.~г А понеже оной к ратным людем великую
милость казал и им войско хвалилось, Д~чего ради~д привело его у царя Бориса
в подозрение, и без всякой причины, ограбя его, сослал в сылку, которой в тюрьме
умре.
В Польшу посланы послы Михаил Глебович Салтыков да Василей Осипович
Плещеев.
Августа 15 был великой мороз, позябли все жита на полях и зделался великой
голод г~чрез три лета,~г а потом мор. Тогда ж на месте, где были хоромы царя
Ивана, для пропитания людей зделал каменные полаты, что ныне Набережный
двор, г"и другие многие строения для пропитания народа заведены."1.
Были послы персидские с великими дары. Також были аглинские послы и
просились, чтоб торговать им в Персиу позволено было, и в том с ними договоренось.
В Крым посылан был князь Федор Борятинской, но понеже его дела
непорядочны явились, послал князя Григорья Волконскаго. Которой с мирными договоры
возвратился, и дана ему старинная их вотчина на речке Волконке.
В Датскую землю посылан был дьяк Афанасей Власьев просить королевского
брата Иоганна, сына короля Фридерика II, и обещал царь Федор дать за него дочь
свою. е~По которому, договорясь, королевич поехал в Россию со многими людьми.~е
Королевича онаго принимал в Ивангороде Михаил Глебович Салтыков и привез его
в Москву с великою честию и радостию обоих стран. И весь народ руской
королевича возлюбил. Но сие учинило в царе Борисе великую зависть и опасность. Того
ради возненавидел он зло королевича, ж~презрев слезное дочери своей за него про-
шение,~ж многие досады ему учинил, по котором он вскоре и умре, 3~или паче
уморен."3 Погребен в Немецкой слободе, а его люди все отпущены."
Прислал грузинской царь просить помощи противо горских черкес. И потому
царь Борис послал воевод: окольничего Ивана Михайловича Бутурлина и с ним
князь Володимер Иванович Бахтеяров, князь Володимер Долгорукой, которой был
на Косе, и велел им еще 3 города построить: 1) в Тарках, 2) в Табкалах,
3} в Андрееве деревне. Но черкесы,к собрався с крымскими татары и с турки, всех
людей руских, до 7000 человек/ побили 3~и очень мало в полон взяли."3
Долгорукой же, услыша, город Косу сжег и отошел м~на Терек.""
в Далее зач. люди. г—г Приписано. Д~"я Вм. зач. которое. е—е Вм.
зач. и оной договор утвержден был. ж—ж Вм. зач. и. 3~~э Приписано. u
Далее приписано и зач. Сей был сын короля Фридерика И. Умре 19 лет.
1602 октября 28 числа явися казнь божия на царя Бориса, что вдруг получил
ведомость о смерти королевича и Ростриге в Польше. к Вм. зач.. оные*
л Далее приписано и зач. без остатка. м~"м Приписано. Далее зач.. 7111
(1603). Явился Рострига в Польше и пришел слух.
376

7112(1604). Преставися царица Ирина Федоровна, супруга царя Федора Ива- 1604%
новича, 3"во иноцех имяновалась Александра.-3
Розбойник, имянем Хлопко, собрав многое число людей, великие беды поделал.
Противо онаго послан был окольничей Иван Федорович Басманов с полками,
которой на бою с ними близ Москвы убит. Однако ж розбойников розбили, неколико
тысеч побито, другие розбежались, а Хлопко с неколикими пойман и кажнен.
""Казаки донские, уведав про Ростригу, послали к нему в Польшу атамана Ко-
релу с неколикими людьми и с дарами.""
Послан в Польшу посланником дядя Ростригин ° родной Смирной Отрепьев,
чтоб его узнать и обличить. Но п"'он же поляком хотя подробну обстоятельства
явные представлял и ложь оную обличал, но они ничего за истинну не приняли,
и по многой прозьбе ему того Ростриги не показали, и назад отправили. Он же,
возвратясь, царю Борису"" сказал, что ему племянника не по[казали] и никакой
отповеди не дали.
Царь Борис, видя в народе молву и слыша, что поляки войско собирают,
послал полки на границу.
Рострига пришел с войском к Чернигову, и бой был с князь Иваном Татевым.
И вступя в бой, некоторые руские воеводу своего, поймав, Ростриге отдали, и
многие из войска к нему пристали и город здали.
То ж учинил р~в Путимле"Р князь Василей Масальской с дьяками, воеводу своего
окольничего Михаила Салтыкова, поймав, ему ж отдали. С~И сей Мосальской был
у него в великой милости, а Салтыков от Ростриги ушел, но после более Ростриге,
нежели Годунову, служил.-0
Сему последовали Рылеск, Белгород, Оскол, Волуйка, Куреск и Комаричи.
В Новегородке были воеводы болярин князь Никита Петрович Трубецкой да
Федор Босманов, и его не пустили.
Посланы против Ростриги с полки князь Дмитрей Иванович Шуйской с
товарищи. Потом послан князь Федор Иванович Мстиславской с товарищи во Брянск,
а изо Брянска к Новугородку. И тут Мстиславского ранили, а войско руское
Рострига сбил. с"0 сем побоище и о причине нещастия рускаго показует Туанус
обстоятельства странные.-0
Послан в помочь с Москвы князь Василей Иванович Шуйской с Москвою, и,
сошедшись под Кромами, Ростригу побили, от котораго он ушел в Путимль.
Мстиславской пошел со всеми полками под Рылеск, где был Ростригин воевода князь Гри-
горей Долгорукой да Яков Змеев, и бояр к городу не пустили; с_по котором боляре
отступили в Комарицкую волость в Радонежской острог.-0
Борис Годунов, осердясь на боляр, что Ростриги не поймали, послал к ним
окольничего Петра Никитича Шереметева с гневом, и от того в войске учинилось
великое оскорбление, и многие захотели Ростригу за истиннаго признать. т"Рост-
рига же паче стал укрепляться и войско свое умножать."7
7113 (1605). В великой пост пошли боляре с войском под Кромы и оной оса- 1605
диша. При том был у воеводою Федор Иванович Шереметев, а в Кромах сидел Грм-
горей Акинфеев да атаман донской Корела.
Город Кромы сожгли и взошли на осипь. Козаки ушли в средней острог, но
Михаил Салтыков войско свое со стен свел Ф-без ведома воевод и тем войскам царя
Бориса немалую беду учинил.-Ф
14 апреля нарекли на царство сына его Федора Борисовича и послали в Кромы
ко кресту приводить митрополита новогородского, болярина князя Михаила
Петровича Кафтырева-Ростовского с товарыщи.х А боляром Мстиславскому и Шуйским
велели быть в Москву.
При Кромах учинилось смятение, что многие и присегать не хотели. В той думе
были озлобленные от царя Бориса князь Василей да князь Иван Голицыны,
Михаил Салтыковч да городы Резань, Тула, Кошира, Олексин. И поймав болярина
Ивана Годунова, свезали с" и отвезли в Путивль к Ростриге.-0 А князи Кавтырев и
Телятевской ушли к Москве с ведомостью.
Рострига пошел прямо под Москву, и все городы ш-по пути~ш ему здавались.
Наперед себя послал с войском Наума Плещеева да Гаврила Пушкина. И оные,
пришед, стали в Красном Селе, и красносельцы к ним пристали. Потом оные при-
11—11 Вм. зач. Казаков донских атаман с некоторыми людьми уехал в Польшу
с дарами к Розстриге. ° Вм. зач. его. и~и Вм. зач. Он, приехав. $~V
Исправлено из путимльский воевода. с—с Приписано. т~т Приписано.
Далее зач. Боляре со всем войском пошли под Рылеск. • Далее зач. боярин.
ф—Ф Приписано. Далее зач. На Фоминой седмице в суботу незапно заболе
царь Борис Году[нов] и едва успе. . . и в 2 часа умре апреля 5 дня. х Вм.
зач. да окольничего Петра Басманова. ц Далее зач. крест. ч Далее зач.
Петр Басманов. ш—ш Приписано.
377

тпед прямо в Москву на чглобное место и читали всему народу Ростригин указ.
По которому"Щ к ним многие служилые люди и чернь пристали ш~и поздравляли
его на царстве."ш Потом велели всем боляром собраться, других и силою привлекли
•и грамоты Ростригины объявили. ш"Патриарх же Иев сильно тому противился."™
Того ж дня взяли царицу с сыном и дочерью под караул на их старой двор,
а к Ростриге послали с ведомостью.
В Москве же все учинили ему присягу, а к нему послали боляр с повинною,
князя Ивана Михайловича Воротынского да князя Андрея Андреевича Телятев-
•ского с товарыщи. Но он не с великою милостию их принял и Телятевскаго
в тюрьму велел посадить.
Потом послал он в Москву князя Василья Голицына да князя Василья Масаль-
скаго убить царицу и царевича, а с войском послал Петра Басманова. Оные, при-
шед, патриарха Иева ссадили и послали в Старицу, где он и умре.
Всех Годуновых, Вельяминовых и Сабуровых розослали по городам в тюрьмы,
а Семена Годунова в Ростове задавили*
Тогда Рострига был на Туле и, получа о побиении оных весть, приде к Москве.
Того же лета поставлен в патриархи грек Игнатей, архиепископ резанский.
Он же Игнатей его короновал ы"иулиа 29 числа.-61
Потом вскоре взят царицу Марфу, мать царевича Димитрия, и устрой ея р
Вознесенской монастырь.
Посланы грамоты в Польшу за подписанием боляр во утвержение его и о
призыве воеводы сендомирскаго Мнишка с дочерью.
7114(1606). Пришел Мнишек с дочерью Мариною в Москву. Свадьба Ростри-
гина ы~была маиа ь 12 числа с великою славою.~ы
Маиа 14 убиение Ростригино.
Того же дня нападение на поляков, в домех которых побито до 5000 человек,
животы розграблены, а немногие в домех боярских спаслись и отданы под караул.
Положили созывать с городов шляхетство и купечество к выбору государя.
Маиа 19 без совету всего государства3 боляря, собрався, без соизволения всего
народа выбрали князя Василья Ивановича Шуйскаго.
20 число присегал он в соборе, что ему никому никакой обиды не мстить и без
совета боляр и думных людей ничего не делать. И потом боляре ему крест целовали.
Коронован на той же седмице.
Патриарха Игнатия облича, что был папист, с престола свели ю~и отдали в
Чудов монастырь под начал,"10 и поставили Иермона,я митрополита казанского, в
патриархи.
Послов польских посадили в Москве на посольской двор, аа"а Мнишка с
дочерью и всех пришедших с ними поляков~аа розослали по городом: ю~в Ерославль,
Галич, Кострому и другие городы.-10
В Польшу послан посланник с объявлением, князь Григорей Волконской,
которой, надлежащей аудиенции не получа, возвратился.
Шуйской, не сохраня своего обещания, начал многим обиды делать, ю~в сылки
ссылать и деревни отнимать."10 И как явился новой Дмитрей, котораго первой князь
Григорей Шеховской, будучи в Путивле воеводою, объявил и его защищать начал,
к нему пристали Чернигов, Новгородок и Стародуб.
Царь Василей, видя такую в народе смуту, послал на Углич, князя
Воротынского с товарыщи, велел тело царевича Димитрия принести в Москву.
Посланы грамоты по городом с объявлением о принесении мощей и чудесех,
но тому никто верить не хотел.
Послал войско под Елец, но ничего не зделали. В Новегороде мор был.
Еще при Ростриге, ушед на Терки, Васильев человек Елагина Илия назвался
сыном царя Бориса Годунова, которой, пошед с казаками, многие низовые городы
побрал и убил бывшего в Персиде посла князя Ивана Петровича Ромодановского.
1607 7115(1607). Взбунтовались холопи и крестьяне и многих господ побили.
Начальником был князь Андреев человек Телятевского Иван Болотников, и боляр под
Ельцом и Кромами принудил с войсками отступить; и все войска без указа розошлись
по домам.
По котором Резань, Тула, Кошира и другие городы отложились и пристали к пу-
тимцам.
Болотников Коломну приступом взял.
ш—щ Вм. зач. Красную площедь. ъ Далее зач. Первее задавили царицу
Марью и потом сына ея царевича Феодора, и выкопав отца их, царя Бориса, всех
погребли в Ворсонофьевском монастыре. А царевну Аксинью, постригши, сослали
в Володимер в монастырь. ы~ы Приписано. ь Вм. зач. августа. э Далее зач.
некоторые. w—ю Приписано. яИсправлено из Иермогена. аа—аа gM заЧф
а протчих.
378

В Коломинском уезде в селе Троецком был бой, где Болотников и Пашков
государево войско розбили.
Болотников и Пашков пришли под Москву.
Астрахань отложилась, и послан туда болярин Федор Иванович Шереметев,
Иван Салтыков да Иван Плещеев. И оные, пришед, стояли на острове Балчиге и,
потеряв много людей, возвратились.
Мордва, собрався, осадили Нижней.
В Смоленске архиепископ, со многим молением собрав войско, послал к Москве
на оборону, выбрав воеводу Григорья Полтева; которому Вязьма, Дорогобуж и
другие городы пристали и государю повинную принесли. Сие слыша, резанцы тотчас
от воров отъехали к смольяном и, пришед, совокупились у Девичья монастыря.
А бб"из Москвы вышед с войском-66 болярин князь Михаил Васильевич Шуйской,
стал в монастыре Даниловском. Назавтрее Шуйской, сошедшись с смольяны, пошел
к Коломинскому на воров Болотникова и Пашкова. Но Пашков, видя, что им
невозможно противиться, отъехал с войском к государю. И тут воров розбили, многих
побили, более в полон побрали, бб"что в Москве сажать было некуда.-66 А
Болотников с малыми людьми ушел в Калугу, а другие в деревню Заборье. Но Заборье
боляре вскоре взяли, и оных всех полонеников царь Василей велел посажать в воду,
вз-чему многих боляр спор не воспомог; и чрез то в народе великая пгчаль и
недовольство зделалось.-вв
Потом послал он воевод с полками: князя Ивана Ивановича Шуйского под
Серпухов, князя Ивана Михайловича Воротынского под Арзамаз, князя Ивана
Андреевича Хованского под Михайлов, князя Никиту Андреевича Хованского под
Калугу, князя Андрея Васильевича Хилкова под Веневу, Артемья Васильевича
Измайлова под Козелеск. И князь Воротынской, Арзамаз взяв, пошел под Алексин;
а Шуйской, взяв Серпухов, пошел под Калугу, но в Калуге ничего не учиня,
отступил с потерею нескольких людей.
Царь Василей послал под Калугу еще с войски боляр князя Федора Ивановича
Мстиславскаго, князя Михаила Васильевича Шуйского и князя Бориса Петровича
Татева.
Оные хотели зделать гору деревянную и зажечь, но Болотников, вышед на вы-
лоску, многих побил.
Под Михайлов пришед, украинцы боляр отбили. И за то Хованского взяли
в Москву, а на его место послал князя Бориса Михайловича Лыкова.
Також и Хилкова от Веневы отбили.
На Туле с ворами был князь Андрей Телятевской, на которого пошел из
Алексина Воротынской, но от воров розбит 6б"и едва сам ушел в Олексин."66
. . . [боя]рину князю Ивану Михайловичу Воротынскому с товарыщы и
со властьми принести в Москву. По принесении же мощей оных в Москву прослави
его многими чудесы. И царь Василей послал во известие грамоты по всем городам,
но тому мало кто верить хотел, паче же многие к тому больше стали изменять.
Он же, видя такое бедство, послал на украину многое войско под город Елец;
которое, долго стояв, ничего не учинило.
В Новегороде был мор великой, и болярин князь Михаил Петрович Катырев
тамо умре.
Во время еще царства Ростригина беглой холоп Василья Елагина Илия,
пришед на Терки к гребенским козакам, назвался царевичем Петром, сыном царя
Феодора; казаки же приняли его с честию. По котором он немедленно в Москву
к Ростриге писал. И хотя Рострига ведал, что у царя Феодора никакова сына не
было, однако ж, хотя ту смуту обманом прекратить, писал к нему с почтением,
чтоб он ехал без опасения в Москву. По которому он, взяв неколико казаков, пошел
к Москве и пришед ко граду Свиаску, уведав, что Ростригу убили, поворотился
с казаками к Царицыну и многие места ро[зо]рили. Пришед же на Царицын,
посланных в Персию послов, князя Ивана Петровича Рамодановского и воеводу
Федора Акинфеева, убили; а оттуда пошел на Дон и тамо зимовал.
7115(1607). Взбунтовались холопи боярские и крестьяне, многих господ по- 1607
бив, перво домы дворянские розоряли; старейшина же у них был князя Андрея
Телятевского холоп Иван Болотников. Потом собрав он многое войско, пошел
к Кромам, где стояли полки государевы. Воеводы же, слышав приход его и что
многие городы побрал, от Кром отступили. Сие слыша воеводы под Ельцем, отступя,
пошли к Москве, но войско все по домам розошлось.
Посем городы, Резань с пригороды, Тула, Кошира и другие, послали в Пу-
тимль к явившемуся царю Димитрию с повинною. Но посланные, пришед туда,
би—бб Приписано. вв-ви Исправлено из которое в народе великую печаль
я недовольство зделало.
379

подлинно ведомости, где царь Димитрий, получить не могши, хотя их тамо присе-
гать принуждали, ни с чем домой возвратясь, царя же Василья слушать не хотели,
собрався все, выбрали себе начальника соловскаго сына боярского Истому Пашкова
и, совокупяся с вором Болотниковым, пошли к Москве. Город Коломну взяли
приступом и розорили и, пришед, от Москвы за 50 верст стали.
Царь же Василий, слыша о том, послал всех служивых людей, сколько в Москве
было, и посадских, которые пришед в Коломенской уезд село Троецкое, и тут по
великом бою воры их розбили и пойманных отсылали в Путимль.
Пашков и Болотников, пришед к Москве, стали в селе Коломенском со всем их
войском.
До прихода онаго уведав царь Василей, что Астрахань всбунтовалась, послал
туда боляр Федора Ивановича Шереметева, Ивана Салтыкова и Ивана Плещеева
с войски; и остраханцы их недопустили. Для которого они стали на острову Бал-
чике и зделали острог, и тут яко от нападения астраханцов, тако и от болезни цынги
многое число людей погибло.
В то ж время около Нижнего мордва, холопи боярские и крестьяне, совоку-
пясь, Нижний осадили. В них же начальники были два мордвина, Москов да Во-
кордин.
Москва же от Пашкова и Болотникова была в великом утеснении, и сидели,
укрепясь, в осаде.
В Москве же бывшим тогда царем Васильем многим недовольным, а~и на царстве
его весьма иметь не хотели,""1 а Тушинскаго вора не зная, кто таков, наипаче же
опасаясь от такова хищника больших бед, нежели от Ростриги, б~вновь же выбирать
для силы польской и собственна™ несогласия весьма было неудобно, того ради
некоторые тайно согласились с польским послом Гоншевским,-6 что выбрать королевича
польскаго на царство. а~Стали представлять государю, чтоб для удобнейшаго с
королем польским примирения послов польских и Мнишка с дочерью отпустить.
По которому оных, удовольствовав, отпустили и велели князю Володимеру
Долгорукову с войском проводить их до границы.-3
Слыша же в Тушине, что государь послов польских и Мнишка с дочерью
отпустил, послали на переем князя Василья Масальского,8 чтоб послов и Мнишка в
Тушино поворотить. И оной наехал их в Вельском уезде. Послы же, Гоншевской с то-
варищы, поехали прямо в Польшу а~для произведения тайной его комисии.~а
А Мнишек с дочерью, поверя Масальскому, что подлинной тот же Димитрей,
бывшей муж ея, поворотились в Тушино. А князь Володимер Долгорукой, котораго
войско все розбежалось, приехал с малыми людьми в Москву.г
Сей Мнишек, приехав в Тушино, узнал, что не зять его, не хотел дочери своей
ему отдать. Однако ж для удержания войск согласились, что ему и дочере его
признать его за истиннаго. И сначала положено было, что оному вору ея не
касаться и почитать, токмо по некотором времяни тайно их венчали.
Царь же Василей, слыша о том и видя, что войска умалились, многие розъезжа-
лись по домам, другие отъезжали в Тушино, помочи же ниоткуда не видя, послал
в Новгород племянника своего князя Михаила Васильевича Шуйскаго, чтоб собрал
новогородцев и пскович, а к тому б нанял войска шведские. Которой с малыми
людьми из Москвы поехал.
Тогда же пришел из Польши в Тушино полковник Сапега с некоторым войском,
и, приступя на обоз боярской, был бой великой; но потеряв немало людей, отбит
и отступили паки в Тушино.
Около Нижнего собрався многие низовые, мордва и черемиса, и город
осадили. К ним же пришел из Тушина с поляки князь Семен Вяземской.
Нижегородцы же, видя тяжкое себе утеснение, вышед из города, воров оных розбили и
Вяземскаго, взяв, в Нижнем повесили, не описываясь в Москву.
Иностранные гисторики повествуют тако о сем. Король польский, видя такое
в Москве смятение и ведая, что первой, называющейся царем Димитрием, т. е.
Гришка Отрепьев, убит, а сей токмо для возмущения народа представлен был,
умыслил государство Росиское под свою власть привести.
Слыша же, что изменники охотно желают царя Василья Ивановича ссадить,
а сына его а"королевича Владислава"3 на царство выбрать, охотно на то склонился
и послал к Ружинскому указ зделать перво с дочерью сендомирского договор, чтоб
она с мужем ему корону росискую уступили, а вместо того обещал им в
награждение дать в Польше довольные вотчины. И хотя Мнишек тем хотел быть доволен,
но его зять и дочь учинить того весьма не хотели. Король же, слышав сие, велел
Ружинскому онаго вора, поймав, к себе привести, а о выбрании королевича с бо-
лярами договор делать. Однако же сие было токмо для покрытия, чтоб тем руских
а а Приписано, б б Вм. зач. тайно некоторые согласились с Гоншевским..
Далее зач. переехавшего к ним. г Далее зач. Царь Ва[силий].
380

от противления удержать. Подлинное же его намерение то было, чтоб взяв
Смоленск, силою рускихд под власть польскую привести, как о том после довольно
явилось.е
По уходе того вора бывшие в Тушине князь Василей Голицын с товарищи
по совету с Ружинским послали к королю под Смоленск Михаила Глебовича
Салтыкова, князя Юрья Хворостинина.
Стоящие под Москвою гетман Ружинской с поляки и руские изменники, слышав
о приходе князя Михаила Васильевича Скопина и о побитии в Дмитрове, пошли
от Москвы прочь и митрополита Филарета Никитича взяли с собою. Многия же
руские из полков изменнических розбежались по домам. И пришед Ружинской
в Иосифов монастырь, остановился. Князь Михайло же Васильевич Скопин, слыша,
что поляки отступили, немедля послал за ними Григорья Волуева с конницею.
И пред приходом его к монастырю поляки отступили, но он, догнав их на дороге,
многих побил и Филарета Никитича, отбив, привез в Москву.
Князь Михаил Васильевич по отпралении Волуева пошел от Троицы со всем
войском к Москве, где его с великою честию встретили, и как его, так и шведскаго
генерала Делегарда государь, ж"скрыв на Скопина злобу,"ж принял их с великою
милостию. Народ же весь Скопина поздравляли, и за очищение Москвы сердечною
любовию благодарили, и паче всех боляр московских его почитали.
Но от дядей его, царя Василья с братиею, 3~из сего паче-3 ненависть на него
возросла." Опасаясь, чтоб народом его на царство не выбрали, чего он, может, и
не думал, и вида к тому никакого не примечено, умыслили его, как многие тогда
говорили, умертвить.
В бытность в Москве собирался он ити к Смоленску. Яков же Делегард и
другие доброхотные, к"слыша тайную-* на него ненависть, часто ему говорили, чтобы
он шел из Москвы, не мешкая. Он же, яко никоему злу повинный, ж~не токмо"ж
ничего не опасался, но за службу свою и доброй порядок в войске уповал от
всякого милости и любви. Обаче пред самым его уже отъездом звали его крестить
младенца к Воротынскому, а кумою была тетка его, князя Дмитреева жена Шуй-
скаго княгиня Катерина Малютина дочь Скуратова. И как говорят, что сия змия
поднесла ему нечто пить, по котором тотчас учинилась ему рвота и потом кровь
гортанию,ж от котораго, едва успев приобщиться святых тайн, скончася ту же ночь;
и погребен в церкве архангела Михаила в пределе Рожества Иоана Предтечи.
Чрез сие царь Василий и его братья последнюю любовьА во всем росиском
народе потеряли, и суще сие едино наиболее престола и живота его лишило, ибо
такой неповинной крови сам всевысший отмщение на него послал и все государство
тяжкими беды и разорении наказал.
По смерти сего великаго воеводы послал государь брата своего князя Дмитрея
Ивановича Шуйскаго со шведскими и рускими войски под Смоленск. Он же,
пошел, стал в Можайске.
По сведении царя Василья Ивановича, которой царствовал 4 года и 3 месяца,
управляли государством боляре м семь человек, от которых все указы по городам н и
на их правление челобитные писали тако: «Государем боляром Рускаго государства».
Оной же, пришед, все королю и сенаторям возвестил. Тогда сенаторы королю
прилежно говорили, чтоб он прекратя так тяжкую осаду смоленскую и королевича
в Москву отпустил, представляя, что легче с сыном чрез договор за положенные
убытки и по обещанию имянуемаго Димитрия получить мог, нежели войной так
много людей и казны терять. Но король весьма иное намерение имел и сенаторскаго
совета не послушал: 1) видя, что сын его еще был молод и опасался, чтоб руские
и с ним того же не учинили; 2) искал себе славы Росиское так великое государство
войною себе присовокупить большее же, как имеет; 3) что оное, всегда быв под
самовластным владением, легко во всем ему по одолении покорными явятся и ре-
публику Польскую в самовластное правление ему привесть возпомогут. Сам
к Москве не пошел, а послал гетмана Желковскаго с войском, да и тот за
великими в сенаторах несогласии походом ж умедлил.
Послов же руских велел король отдать под крепкие караулы и хранить
накрепко, чтоб от них в Москву переписки не было, ж~а потом сослали в Польшу
по разным городам~ж по причине той, что король принуждал их писать под Москву,
дабы войска отступили, и в Смоленск к воеводе Михаилу Борисовичу Шеину, чтоб
город здал и королю присегали. Но как в Москве патриарх, так и послы того
учинить не хотели, а сказали, что когда король договоры укрепит и королевич действи-
Д Далее зач. к соединению обоих государств. е Далее зач. Но как оной
вор, уведа, ушел. а» ж~~ж Приписано. 8~"8 Вм. зач. великая. и Вм. зач.
явилась и. к"~к Вм. зач. видя ту. д Далее зач. в народе. м Далее зач.
а именно князь Василей Васильевич Голицын, князь Дмитрей Мамстрюкович,
князь Борис Конбулатович Черкаской. н Далее зач. писаны.
24 В. Н. Татищев 55/

тельно закон восточной церкви примет,0 тогда королевичу, а не королю все присе-
гать и Смоленск ему отпереть готовы. Которое королю весьма было противно.
В Москве же Салтыков с поляки, держа ""патриарха Иермогена"п по караулом,
не могли от него никоего письма вымучить, умыслили его и народ, как с вербою
пойдут, побить. Для котораго патриарха, из-за караула свободя ве[ле]ли с вербой
на лобное место итти, а роты польские для побиения поставили по площедям.
Но народ, уведав о том, никто в ход не пошел. Они же, видя то, патриархат ссадя,
отдали в Чудов монастырь под караул жестокой, не велев к нему никого допущать,
а на его место поставили бывшего при Ростриге и потом под караулом Игнатия
грека.
Боля[ре] же в Москве, видя уже в государстве немалое от поляков и воров
безопасение, однако же опасаясь междо собою разности и от поляков паки
нападения, стали представлять о избрании государя. И хотя многие хотели токмо
обретающимися в Москве выбор зделать, другия же, розсудя, что в Москве токмо одно
войско, которые легко воевод своих, без разсуждения всех нуждных обстоятельств,
будут представлять и за них стоять, из чего может произойти великая беда.
Воеводу же коего бы ни выбрали, то имеет великие с другими вражды, понеже ходя
самовластно с войски одни другаго вотчины розорял и по воцарении будет мстить.
которое не лучшее следствие, как Шуйскаго, яьить может. И тако согласились все,
чтоб выбирать всем государством. с~По которому-0 послали во все городы указы,
чтоб власти, шляхетство и знатное купечество ехали в Москву немедленно. П"И
собрались все власти и боляры. Из Новагородг1 приехал Одоевской и все, кои жили
в деревнях.""
Потом государь, поднявся с Костромы, с матерью своею и обретающимися при
нем боляры пришел в Ярославль, где его встретили люди с великою радостию.
Из Ярославля по совету боляр писал государь в Москву к боляром, чтоб на
Заруцкого немедленно послали войска. По которому боляре тотчас отправили князя
Ивана Никитича Одоевского, с ним из Суздаля князя Романа Пожарского, с Тулы
князя Григорья Тюфакина, из Володимера Ивана Измайлова, с Резани Мирона
Вельяминова. А Заруцкой тогда пошел к Воронежу. Уведавши же в полках его,
что в Москве всем государством выбралит государя, многие от него отстали и,
пришед к воеводам, принесли повинную. Воеводы же дошед его под Воронежем, и
был бой великой, и розошлись на обе стороны с немалою потерею людей, по
котором Заруцкой, воронежцов многих побив и город сжегши, ушел к Астрахани. Из
Ярославля же послал государь на Тихвину противо шведов князя Семена
Васильевича Прозоровского да Леонтья Вельяминова, а сам пошел в Москву.у
Около Астрахани хан Ищерек, яко подданной руской, слыша многое в Руси
нестроение и от поляков розорение, собрався с своею ордою, пошел [к] Коломне,
[в] Серпуховской и Боровской уезд, великие розорения делал по самую Москву.
Но уведав, что общим согласием рускаго государя выбрали, прислал от себя к
государю с повинною, что он, того не ведая, пришел на изменников руских, и просил
чтоб государь ему того в вину не поставил и принял его по прежднему в свое за-
щищение. По которому государь послал к нему грамоту с милостью и велел ему
итти возвратно в свои улусы. И по оному тот хан немедленно со всем войском
возвратился.
Королевич, стоя у Троицы и видя себя от руских изменников обманута, что
короны росиской уже достать невозможно, к тому же людей, куда ни пошлет, везде
побивали и в войске стало в запасех и харче великое оскудение, велел
обретающимся при Троице польским послам послать от себя в Москву и требовать на
съезд для договору и хотел уже с великою из прежднего уступкою договариваться.
По которому послали в Москву Сапегу молодаго да пана Гридича, которые в Москве,
уведав оскудение и некоторых недовольство, приехав, королевича еще укрепили.
Государь же послал за ними вскоре.
Царь Михаил Федорович для возобновления древняго с датским королем союза,
наипаче же для возпоможения себе противо шведов, по совету с патриархом Ф и
боляры положил намерение взятьх короля дацкого Ц Христиана 4-го сына Волде-
мара графа голштинскаго и выдать за него дочь свою царевну Ирину, дав в удел
некоторые городы. И отправили туда для договоров, которые без спора в вере
учинены, что сочетовающимся каждому держать свой закон. И по заключению оных
0 Далее зач. а польским войскам с миром из Москвы велит выступить.
п~п Приписано. Р Далее зач. с престола. с—с Вм. зач. И по заключении онаго.
т Далее зач. на царство. У Далее зач. Нагайская орда, живущая около
Астрахани. Ф Вм. зач. отцем своим. х Далее зач. меньшаго. ц Далее зач. сына
Вольдемара^
382

король отправил онаго сына своего со многим богатством, которой в Новегороде
принят с честию, и по пути встречи были достойные.4
7152 (1644). Прибыл оной королевич в Москву и принят от государя с
великою честию и любовию. За первым публичным столом обедал он с государем за
одним столом, токмо с разных блюд по древнему обычаю, и потом государь у него
скрытно неоднова был, и никакова недовольства не было. Шведы ж, видя сие про-
тиво их пользы, стали о том стараться, како бы оное разорвать, представили, что он
рожден от королевской наложницы, а не от прямаго супружества. Которое учинило в бо-
лярех великую противность, и стали государю за непристойное представлять.
Государь же, видя сие сам за непрестойное, но не хотя учиненных договоров явно
нарушить и его обругать, зделали ему предложение от патриарха, чтоб он закон
переменил, ш~якобы без того супружеству быть не можно."ш Он же, уповая на договоры,
весьма тому противился, ш"в чем некоторые, умышленно обнаде[жи]вая, укрепляли.'ш
И хотя его ответы патриарху с довольною учтивостию были, однако ж многие слова
приняты за оскорбительные, токмо сие чрез долгое время, даже до кончины царя
Михаила Федоровича, ни в чем ином, как в прениях о вере, происходило. По
смерти же государя Щ~хотя он хотел закон пременить, но царь Алексей
Михайлович^ объявя ему подлинную причину, отпустил возвратно. А его дятька Бармышлеа
остался в Москве и принел руской закон. Оной же, поехавъ из Москвы в Данию,
умре в Польше 1656 году.
Государь совокупился вторым браком, взял Наталиу, дочь Кирилы Полуектовича
Нарышкина, небогатого дворенина, которая жила в доме.
[...] многую казну из сокровищ царских и братьев царя Василья Ивановича со>
всею их фамилиею по указу королевскому поехал с некоторою частию войска
к Иосифову монастырю, где взяв царя Василья, отвез его к Смоленску.
По приезде к Смоленску представил оной Гоншевской царя Василья с братьями
на публичной аудиенции пред седящего короля и принуждали его пред королем
кланяться, равно с братьями. Но он того учинить не хотел и не учинил, сказав
королю токмо: «Ведай, зря сие мое нещастие, мысли о себе, чтоб бог, яко правосудец,.
тебе или твоим чадом равномерно не воздал». По котором король, осердясь, велел
их вывесть и держал под крепким караулом.
Тогда же принудили его письмо в Смоленск к Шеину написать, чтоб он
город королю отдал. И привезчи его близ города, велели самому то письмо отдать,
что из города то видели. Но Шеин, прочитав то письмо, сказал, что «сему тогда я
повиновался, когда он был царем росиским, а ныне вижу его яко старца и
невольника, слушать его не должен. И ежели кого всем государством на царство выберут,
тогда по указу онаго, яко моего государя, исполнять буду».
Король же, видя, что оной царь Василей ничего ему в том учинить не может,
послал его и з братьями в Польшу и велел содержать по разным городам в самой
твердости. И они, почитай, все тамо поморены.
Тогда же нижегородец мясник Козьма Минин сын Сухорукой, видя такое Ро-
сискаго государства розорение и крайную погибель, представил нижегородцем, чтоб,
не пожелея своих имений, в защищение веры и живота своего оное употребили и,
собрав войско, с крайнею возможностию ко очищению Москвы помогли. А понеже
у них воеводы надежного не было, того ради представил он, чтоб тогда в вотчине
от ран болящего князя Дмитрея Михайловича Пожарского призвав, как войско, так
и деньги ему вручить. На которое нижегородцы, охотно согласясь, послали просить
Пожарскаго архимандрита и онаго Минина.
Пожарской, слыша от присланных такую их ревность, на то с охотою склонился,,
обещав немедленно к ним быть, прося их, чтоб они с ним яко камисара и
помощника онаго ревнительнаго купца Минина определили и, елико возможно, на дачу
ратным людем денег собрали. И отпустя оных, немедленно писал по городам, чтоб войско
собиралось в Нижней.
Посыланные же Минин с товарищи, возвратясь в Нижней, всем гражанем
объявили и стали деньги собирать, смотря по крайней возможности каждаго. Зделав
такой приговор, что на оное не токмо всех имений не желеть, но жен и детей
закладывать, к которому все подписались и давали, кто что имел, без всякаго
прекословия.61
По получении оных от Пожарского писем немедля по городом служилые стали
собираться и к нему приезжать. Первее на пути к Нижнему приехали ь из Арзамаза
смольяня, а потом дорогобужаня.3 В Нижней же по приезде его перво пришли ко-
ломнятене, потом и из других городов с деньгами и войсками, которым вскоре
последовали резанцы и низовых городов казаки и стрельцы конные и пешие.
4 Далее зач. По прибытии к Москве принят он с великою от государя любовию-
ш~ш Приписано. щ~~щ Вм. зач. отпущен он возвратно и умре в Польше 1656.
ъ Далее зач. чрез Польшу. ы Далее зач. На пути Пожарск[ому]. ь Далее
зач. к нему. э Далее зач. також.
24*
383

Пожарской, ведая, что новогородцы по письму воевод, под Москвою стоящих,
послали в Швецию просить королевича Филиппа на царство, опасался, чтоб шведы,
• стоящие в Новегороде, его поход под Москву за противной себе не почли и ему
помешательства не учинили, по совету с князем Дмитрием Мамстрюковичем Чер-
каским и другими воеводы послали в Новгород ко князю Ивану Никитичу
Одоевскому и шведскому генер[ал]у Понтусу Делегарду с объявлением, что они идут
Москву от поляков очистить и просить у них помощи, желая паче ведать чрез то
намерение шведское. Притом же и о королевиче велели объявить, ежели он закон
восточной церкви примет, то они все за государя его принять и ему верно служить
готовы.
По прибытии онаго в Новегороде приняли с надлежащий? учтивостию. И по
довольных розговорах болярин митрополит ю~и Делегард,~ю дав ему к воеводам
письма, вскоре отпустили, объявя, что для договоров пришлют от себя немедленно
послов. Татищев же, возвратясь, донес воеводам, чтоб на Новгород не надеялись,
понеже они на царство никого, кроме королевича шведскаго, не хотят.
[...] митрополита Кирилла, которой приехав всех любовию и представлением
из несогласия великаго государственнаго вреда и собственнаго кождому розорения
и погибели уговорил и всех на то согласил, что главное начальство над всем войском
иметь, яко начальником того собрания, Пожарскому и Минину, однако ж им делать
все с согласием протчих воевод.
А гетман поставил на Крымском броду роту пешую да у Крымскаго двора роту
конную. Сие видя Кузьма Минин, что поляков стояло немного, пришед к
Пожарскому с товарыщи, просил их. . .
Боляре же и другие знатные люди, сидящие в Москве под неволею поляков,
прислали воевод просить, чтоб жен их и детей, яко невинных, приняли в свое
защищение и показали к ним милость, по которому воеводы приняв их знатных жен
и детей и вели. . .
Сие слыша воеводы, велели к Вологде итти окольничему Артемью Васильевичу
Измайлову. И ежели к городу придут аглинские войска на помощь, оные принять и
с поспешением ити к Москве, которой, немедленно пошед, черкасов побил, а досталь-
ных розогнал.
На сем договоре уступлены шведам Ивангород, Ямы, Копорье, Арешик и Корела
с уезды, а Новгород, Ладугу и другие городы шведы возвратили. Однако ж с
великою неправдою за договором людей грабили и казну вывезли.
i618 7127 (1618). Сентебря 30 дня в ночи прибежали в Москву из обоза короле-
вичева 2 француза петардщики и сказали, что в будущую ночь поляки со всем
войском будут к Москве незапно на приступ, которым сперва не хотели верить, и, по-
ставя их за лазутчиков, отдали под караул. Однако ж ко уверению их велели всем
быть готовым и опасные места укрепить. В полночь же против 1 октебря гетман,
пришед со всем войском, перво приставя петарду к острогу у Арбатских ворот,
ворота выломя, вошел в город. Воеводы же напали на них со все стороны, тотчас из
острога выбили и, побива[я] их множество, гнали до само[го] обоза, где их более
2000 побито, а в полон мало брали. Оным же петардщиком пожаловал государь
дворы в Москве на Поганом пруде и денежное довольное жалованье. И с того числа
стали немцы жить на Поганом пруде.
После сего прислал королевич к Москве и требовал для договора послов на
съезд. По которму послал государь болярина Федора Ивановича Шереметева,
окольничих Данила Мезецкого да Артемья Измайлова; и съезжаясь по многие дни,
договориться не могли.
г* Далее зач. от 7090 году. 2»2"2 Приписано. 3 Далее зач. он же.
4 Далее зач. По малом времяни умре дядя государев, брат матери его Микита
Романович Романов, а на его место во все правление вступил шурин государев
Борис Федорович Годунов. И сей частию дарами, частию грозами многих людей
привлече к своей воли и преодоле верных государству боляр. 5~"5 Вм.
зач. и. 6"~б Вм. зач. Но они ж токмо с великим криком Бельскаго просили.
И государь велел им сказать, что Бельскаго послал в Нижней, и они разошлись.
Потом. 7~7 Вм. зач. Ибо Вельский свояк был Годунова. 8 Далее зач.
Ивановича. $ Далее зач. же. 10 Далее зач. поставиша. 11—11 Вм. зач.
а прочих разослал помалу. 12—12 QMt зач. а понеже. 13—13 Вм. зач.
в том. 14—14 Вм. зач. но потом сами все то же и большее [далее приписано
и зач. разорение и пагубы] претерпели. Иные же и видя [видя ем. зач. собо-
10-10 Приписано.
384

лезнуя], не смели больше говорить и тем и [и вм. зач. самих себя] все.
lo—is Вм. зач. И Шуйские. 16—16 Вм. зач. стоящим пред Грановитою гостям
объявил. 17 Вм. зач. зятя. 18 Вм. зач. иерусалимский. Далее зач. 7097
(1588) был [7097. . . был ем. зач. и был при нем] в Москве собор о делах
церковных. И на оном положили быть в Москве особному патриарху и посветили
Иева митрополита первым в Москве патриархом. Притом же утвердили впредь
патриархов посвещать в Москве архиереем, токмо по выборе писать в Констян-
тинополь. Митрополитов, архиепископов и епископов посвящать патриарху в
Москве, не описываясь. И положили митрополитов в России быть 4-х: в Великом
Новегороде, Казани, Ростове и на Крутицах; архиепископов 6: на Вологде,
Суздале, Нижнем, Смоленске, Резани и Твери; да 8 епископов: 1 в Пскове,
2 во Ржеве Володимирове, 3 на Устюге, 4 на Белоозере, 5 на Коломне, 6 во
Брянску и Чернигове 7, в Дмитрове 8. Однако ж многие остались не произведены,
о чем пишет в грамоте онаго собора [Притом. . . собора ем. зач. да 4-х
митрополитов, яко в Новгород, Казань, Ростов и на Крутицы; архиепископов 8:
в Вологду, Суздаль, Нижней, Резань, Смоленск, Тверь; епископов 2: в
Коломну и Псков]. 19 Исправлено из учинил. 20 Вм. зач. Сигнемунда.
21 Далее зач. за которое многие мурзы кажнены и созжены живые. 22—22 Вм.
зач. Государь уведав про убивство брата своего, которое ему Годунов.
23 Далее зач. жестоко. 24 Далее зач. взяв из сылки. 25—25 Вм. зач.
А царицу. 26—26 Вм. зач. Битяговскаго, велели разорить. Того ж года в иуне
загорелось у Пречистенских ворот, и едва не вся Москва выгорела. 2Т
Далее зач. зане множества их ради в Поле биться было невозможно. И. 28 Вм.
зач. якобы великие войска руские пришли, от котораго. 29—29 Вм. зач. и.
30—30 Вм. зач. пошед за ним. 31 Далее зач. богородицы. 32 Вм. зач.
и тут. 33—33 Вм. зач. и съезд был. 34 Далее зач. где. 35—35 Вм. зач.
что мало назад ушло, а побито с 3000 человек. 36 Далее зач. Долгорукой же
укрепился и ничего ему не зделали. 37 Далее зач. тако. 38 Вм. зач.
у Троицы на Рву. 39—39 Вм. зач. Против котораго. 40—40 Вм. зач.
и учинили. 41 Далее зач. вместо Твери. 42—42 Исправлено из 15 лет
и 10 месяц. На полях написано NB 15 лет и 10 месяцев. 43—43 Вм. зач.
февраля 22 числа, а в дом государев перешел он марта 3 числа. 44—44 Вм.
зач. как. 45 Вм. зач. всех. 46 Далее зач. ибо сам был казначеем.
47 Далее зач. выняв. 48—48 Вм. зач. пытомством же [неразборчиво]. 49—^ Вм.
зач. и. 50 Далее зач. и с ним же и Василья Никитича. 51—51 Вм. зач.
с детьми Федора Никитича Михаилом с сестрою, да тетку их Настасью Ники-
тишну и Александрову жену на Белоозеро. 52 Далее зач. ближней
свойственник царя Бориса. 53—53 Исправлено из и обещал царь Федор дать за него.
<)4 Вм. зач. с того. 55 Далее зач. от бога посланную на них казнь, понеже
во оном написано было. 56 Далее зач. дияконом. 57 Далее зач. от
строителя приятеля отца своего. 58 Далее зач. которой жил в доме князя Василья
Голицына. 59—59 Вм. зач. и его. 60 Далее зач. же. 61—61 Исправлено
из пошли боляре. 62 Далее зач. при том был воеводою Федор Иванович
Шереметев. б3 Далее зач. же царь Борис. 64 Далее зач. у них. 65 Вм.
зач. Босманова. 66—66 Вм. зач. но при Кромах. 67—67 Вм. зач. Потом
оные. 08—68 Вм. зач. его. 69 Далее зач. же. 70—70 Вм. зач. где.
71—71 Вм. зач. и онаго. 72—72 Вм. зач. и сам писал королю о утвержении
своем на царство. 73—73 Вм. зач. и. "^ Далее зач. склонность и.
75—75 Вм. зач. зная, кто он, наипаче же. 76 Вм. зач. он. 77—77 Вм. зач.
И тогда. 78 Далее зач. низвергнуть. 79—79 Вм. зач. и. 80—80 Вм. зач.
наипаче же утеснение. 81—81 Вм. зач. то учинить. 82—82 Вм. зач. что
учинить. 83—83 Вм. зач. написал роспись своею рукою, советуя с Босмано-
вым и Мосальским. 84 Далее зач. верному своему. 85 Далее приписано
и зач. и сказал, чтоб то заутро, то есть 14 мая, учинить, для котораго войскам
польским и боляром, кому ехать, повещено было. 8е На этом обрывается
рукопись ЦГАДА. ф. 199, портфель 46, № 7; далее печатаем по
продолжению рукописи, хранящемуся в ГИМ, собр. Барсова, № 1853. 87—87 Вм.
зач. Которое боляре едва. 88—88 Вм. зач. Царство Василия Ивановича
Шуйскаго. По убиении Ростриги розсуждали боляре и весь народ, чтоб послать
грамоты во все государство, и созвав изо всех городов шляхетство знатное,
духовенство и купечество, и выбирать всем государством. Но по прихоти князя
Василья Ивановича Шуйскаго и его советников того не допустили, и не токмо по
городом, но и на Москве многие не ведали, как его выбрали. Которое
учинилось, повествуют, тако. 89 Вм. зач. Золотую. 90—90 Вм. зач. Другие,
представляя опасности от поляков, требовали. 9l—91 Вм. -зач. чтоб. 92—92#.м.
зач. Более же говорили, чтоб князя Василья Васильевича Голицына, иные
о князе Иване Федоровиче [Иване Федоровиче исправлено из Федоре
Ивановиче] Мстиславском, но сей сам отречеся. 93—93 Вм. зач. которому. 94—^ Вм.
385

зач. во весь народ, чтоб они. °5 Вм. зач. князя Василья Ивановича Шуи-
скаго. 96—96 Вм. зач. котораго. 97 Вм. зач. народом. 98 .Далее зач.
И того ж дня все ему крест целовали, а по городам к присяге приводить
послали указы.
Царство царя Василиа Иоанновича Шуйскаго
х' 1—1 Приписано. 2—2 Вм. зач. Коронован он в Москве за невыбранием
патриарха маиа 25 дня от казанского митрополита. Понеже по убиении Ростриги
собеседник его патриарх Игнатей сведен и послан в Чудов монастырь под
начал, по совету всех властей и боляр возведен на патриаршество казанский
митрополит Гермоген всеми присудствующими властьми. 3 Далее зач. сущем.
4 Вм. зач. и. 5~5 Вм. зач. вор. 6_6 Вм. зач. По учиненному своему
перед богом обещанию царь Василий, яко прежде мало страха божия памятуя.
Нагих безвинно погубил, и убитаго царевича Димитрия самоубивство возклеве-
тал, и, свою присягу государю запамятовав, многократно преступал, царю
Борису, дважды клявшись, тож и Ростриге учиня, не токмо неверен был, но на
убивство их тайно и явно советовал и возбуждал. Тако и»-ныне. 7 Неправлено
из преступления. 8—8 Вм. зач. Которому. 9~9 Вм. зач. на Москве.
10 Вм. зач. молением. 11—п Вм. зач. а. 12—12 Вм. зач. оных всех поло-
неников. 13—13 Вм. зач. боляре. 14—14 Вм. зач. и. 1Г) Вм. зач.
Петрушка. 16—16 Вм. зач. И оной, которой сказывался Нагим, назвался царем
Димитрием. 17 Вм. зач. и оной. 18—18 Вм. зач. Пришел к царю. 19—19 Вм.
зач. и зделав плотину, город потопил, чрез что воры. 20—20 Вм. зач.
Федором и сии. 21—21 Исправлено из и послан туда воевода князь Михаила
Федорович Кашин да Андрей Никитич Ржевской. К вору, называющемуся
Дмитрием. 22—22 Исправлено из Оной вор. 23—23 Вм. зач. и навел. 24 Вм.
зач. в начале декабря. 25 Вм. зач. согласясь. 26—26 Вм. зач. Боляре же.
27—27 Исправлено из побил с 300 человек. Лисовской, взяв Коломну и.
28—28 Вм. зач. По которому. 29—29 Вм. зач. монастырь долго добывал, но не
достал, а воевода в нем был. 30—30 Вм. зач. Псковичи. 31—31 Вм. зач.
утвердил всех, что стоять за государя. 32—32 Вм. зач. и они. 33—33 Вм. зач.
И он, не спрося, его убил. А потом, уведав неправду. 34—34 Вм. зач.
возвратился. 35 Исправлено из розбили и. 36—36 Вм. зач. а то. 37 Далее
зач. оные. 38—38 Вм. зач. Князь Скопин взял Торжек, чрез посланного Кор-
нила Чулкова и. 39—39 Вм. зач. И при Торшку сошлись. И велел город
шведским полковником. 40—40 Исправлено из у поляков со шведами.
Царство царя Василиа Ивановича Шуйскаго, сего имяни в царех втораго
1 Вся глава написана рукой В. Н. Татищева. 2 Далее зач. междо
которым и о протчем тако сказуют. Рострига созжен майя 29 дня. 30 дня
объявлены в народ все непотребства Ростригины. Междо протчими его винами
показано было на него еретичество и чернокнижство, ересь папежинская и согласие
с папою, тиранство, любовь к чужеземцам и поругание руским, ограбление
и росточение сокровищ государственных, презрение и уничтожение духовенства
и осквернение храмов святых и другие многие приводящия ко озлоблению
народа обстоятельства.13 3~3 Вм. зач. казаки. **— * Вм. зач. такову. Далее
приписано (Зри особно и впиши здесь). 5 Далее приписано (Зри особно,
вписать всю здесь). 6 Далее зач. которой прибыв генваря 3 1607 году был на . . .
7 Далее зач. внешних без опас. 8,8—& Приписано. 9 Далее зач. домы.
10 Далее зач. народа. 11~11Вм. зач. ушедшему из Москвы немчину Андрон-
нику (Генрих), которой, назвався царем Димитрием, прислал с письмами в Пу-
тимль, прося, чтоб за него вступились. По которому воевода князь Григорей
Шеховской со всем Путимлем царю Василью изменили. 12 Далее зач. и во
время тогдашнего замешания. 13—13 Вм. зач. умыслил набожностию. 14
Далее зач. Навстречу же послал еще брата своего князя Дмитрия Ивановича
Шуйского да окольничего Михаила Та[ти]щева. 15 Далее зач. невредимо.
16—16 £ л*, зач. сумневались. 17 Далее зач. многим. 18—1% Вм. зач. По
малом времяни. 19 Далее зач. мир утвердить, то. 20 Вм. зач. содержал.
21—21 Вм. зач. И не может ему в предосуждение почесться, что он к Димитрию
называющемуся писал и яко бы тем мир нарушил. 22 Исправлено из побиты.
23 Вм. зач. разговорах. 24 Вм. зач. шляхетские. 25 Вм. зач. для которого
[для которого вм. зач. и согласясь с Шеховским]. 26 Далее приписано и зач.
на выручку к» путимским ворам. 27—2/ Исправлено из стоя при Ельце, осадя
в Thuanus et exco descripc. Rusl., p. 155; Trag. mosc, p. 45; Lundorp, t. 3t
p. 684.
386

оной. 28 Вм. зач. оставя Елец. 29—29 Вм. зач. явившемуся. 3() Далее
зач. никого не обрели, не токмо того царя не получили и. 31 Исправлено из
выбрав. 32 Исправлено из начальников. 33 Далее зач. И потом. 34
Далее зач. боем. 35 Исправлено из разоряли. 36 Далее зач. не ходя до
Москвы. 37 Далее зач. можно. 38 Далее зач. служил был в полону у турок
и потом служил в венецианском войске, откуда идучи. 39 Вм. зач. От кото-
раго. 40 Далее зач. с войском. 41 Далее зач. на Низу. 42 Вм. зач.
и. 43 Далее зач. городы. 44 Вм. зач. побежал. 45—45 Исправлено ия
и другие остановилися [остановилися вм. зач. хотели укр. . .] котораго.
46Далее зач. его Болотникова взяв. 47 Далее зач. Андреевича Хованского^
48 Далее зач. Ивана. 49—49 Вм. зач. Которые. 50—50 Вм. зач. Шаховскому.
51—51 Вм. зач. отступили в Еоровеск, но князь Михаил Долгорукой, с розби-
тыми собрався при Козельске, многих воров, пришед нечаянно, побил. б2
Далее зач. якобы. 53 Далее зач. Но царь Василей. 54—54 Исправлено из без
сумнения. 55—55 Исправлено из покушался, вышед, пробиться, однако ж.
56 Вм. зач. новембр. 57 Далее зач. Димитрием. 58—58 Вм. зач. да.
59 Вм. зач. Стародуба. 60 Далее зач. уведаз об оном, немедленно. 61
Далее зач. о чем тот вор услыша, отшел. 62 Далее зач. а государевы воеводы
вскоре, пришед ко Брянску, укрепили. 63 Далее зач. Тогда же явился.
Далее на полях приписано 4-й самозванец. 64 Далее зач. 1608. Вор оной
пришел в Орел, где его приняли с честию. И тут он зимовал, где прибыл к нему
гетман Ружинской с немалым польским войском в помочь. (35—(55 Вм зач. на
помочь. 66—6G Исправлено из Вор оной. 67 Далее зач. имели свои..
68 Далее зач. Сие слыша. 69 Далее зач. к селу Татинскому. 70—70 Вм. зач*
оному. 71 Далее зач. послав с ними человек. 72 Далее зач. Да
Ружинской под страхом смерти принудил их за перваго признать. 73 Далее зач.
принужден. 74 Далее зач. уповать. 75 Вм. зач. Ерославцы. 70 Далее зач.
других, слыша ярославцов несклонных, совокупясь с поляки [далее зач. туда
пошед], пошли к Ярославлю [Ярославлю вм. зач. Ростову], стали к тому
принуждать, понеже услыша, что Ярославль верность царю Василью утвердил, сово-
купяся, ростовцы с поляки пошли к Ярославлю. Ярославцы же, слыша такую
беду, пришед к митрополиту Филарету, которой из Ростова к ним уехал,
просили, дабы он, как прежде многократно великими войски властвовал, и ныне
противо оных неприятелей с ними вооружился. Но он, опасаясь паче прещения
божия, нежели смерти телесной, приняв за неприличное чину своему, в том им
отказав, одевся в одежды священные, пошел в церковь. 77 Вм. зач. Ростова.
78 Вм. зач. пришед. 79 Исправлено из пошед, уговорил. 80 Вм. зач.
присяге. 81 Вм. зач. оных противных. 82—82 Исправлено из к митрополиту.
Далее зач. в дом. 83 Далее зач. вышел ко. 84 Далее зач. к Ростову*
85 Далее зач. в два месяца город Карелу отдать вечно шведам. 86 Далее зач.
по отправлении. 87 Далее зач. во всем. 88 Далее зач. а потом, как злоба
больше стала то пору. . . f9 Далее зач. с Годуновым. 90 Далее зач. от
короля. 91—91 Вм. зач. Под Москвою. 92 Далее зач. из Переславля. 93
Исправлено из Пере славлю. 94 Далее зач. Прокопей Липунов. 95 Вм. зач.
тяжкую. 96 Далее зач. В Тушино прислал король от себя послов. 97 Далее
зач. прислал к царю Василью послов. 98 Далее зач. Сие урядя, те послы,,
а наипаче тайное их с Голицыным и другими о выбрании на царство королевича
Владислава совсем основав, возвратились паки к Смоленску, а. " Далее зач.
Простые. 10° Далее зач. 1610 генв. 15. ш Далее зач. не презрите.
Ю2 Далее зач. Сие письмо токмо возвратившиеся. 103 Далее зач. тиранскаго.
104 Далее зач. отступя от Троицы 30 верст, стал в Дмитрове, но по. 105
Далее зач. Ржева. lfG Долее зач. Но Ружинской, вступя в обоз. 107—3 07 Вм.
зач. к Смоленску. 1(8 Далее зач. как Скопин был человек молодой, к тому
же никогда. lfl9 Далее зач. как в Скопине полагать мог. 110 Далее зач.
полагал. 111 Далее зач. Шуйской. 1]2 Далее зач. опасаяся. 113 Далее
зач. не учиня ничего. 114 Далее зач. велел вс. . . 115 Далее зач. и станут.
116—116 Вм. зач. с письмами. Далее приписано и зач. и многих знатных людей
деньгами великими подкупили, а наиболее Липунова, яко главного при воровском
войске воеводу, а в Москве князя Василья Голицына склонил [далее зач. и оные
согласясь], но Липунов весьма того отрекся. Однако ж он. 117—117 Вм. зач.
Но понеже Липунов. 118 Вм. зач. как. 119 Далее зач. оное их намерение
всенародно].
Междоцарствие
1—1 Вм. зач. Назавтрее по пострижении, иулиа 27 числа съехались все,
патриарх с духовными, також боляре и все воинские люди, и граждане за
Серпуховские ворота в поле для выбора. И хотя многие спорили, чтоб выбирать из
387

природных руских, однако ж подкупленные от короля польского усилелись и
выбрали королевича Владислава.а Которому наконец и патриарх с спорившими бо-
ляры согласовал и с таким включением: ежели он закон восточной церкви
примет и оную защищать обещается, дабы польские войска прежде коронования из
Руси выступили и никаких городов и земель от государства Рускаго никому не
уступал и которые от поляков взяты, ныне возвратил, поляков хотя при дворе
иметь, но ни в какие знатные руские чины до принятия закона не жаловать,
церкви римской в Москве не строить. И с тем послали объявить к гетману Жел-
ковскому. По сведении царя Василья для известия причин всему народу.
2"-"2 Вм. зач. Иван Андреевич. 3—3 Вм. зач. Дмитрий Тимофеевич. 4> 4—4
Приписано. 5 Далее зач. на листе 13. 6 Далее зач. Оное учинено по самой
крайней нужде, опасаясь, чтоб вор оной, силою город взяв, на царство не сел.
К тому ж междо ими предатели. 7 Далее зач. И сие, видится, не безъ-
истин[но]. 8 Далее зач. присягу. 9~9 Исправлено из Вор же. 10 Далее
зач. но Сапега его не послушал. п Далее зач. к тому. 12 Далее зач.
начал. 13 Далее зач. и поворотились в Суздаль [и поворотились в Суздаль ем.
зач. и оттуда Просовецкой пошел в Суздаль]. 14 Далее зач. и писал к
Шелковскому и Салтыкову, чтоб, взяв Шуйских и инсигнии забрав, Желковскому
привести к себе. По которому Желковской, взяв всю казну государственную
в свою власть, многое роздав поляком в жалованье, другое многое царское
сокровище, також Шуйских, царя Василья братьев и племянников взяв с собою,
оставя в Москве Александра Гоншевскаго, пошел из Москвы. И зашед в
Иосифов монастырь, взяв тамо бывшего царя Василья, пошел к Смоленску. По
приезде к Смоленску представил Гоншевской Шуйских перед короля, которой тогда
сидел, и принуждали бывшего царя Василья в землю кланяться. Но он того по всем
принуждении не учинил, токмо сказал: «Ваше величество, зря сие мое нещастие,
мысли о себе, чтоб всевысший судья тебе или твоим наследником равномерно
неправду сию не отмстил. Я желаю тебе вернейших подданных иметь, нежели
я имел». За которое король осердясь, велел их яко невольников вывести и
держать под крепким караулом. Потом принудили его послать письмо к Шеину,
чтоб город отдал, и приведши его самого пред врата градские, звали Шеина,
чтоб он сам с ним говорил. Шеин же, видя царя Василья, зельно плакав,
сказал: «Я царю Василью Ивановичу крест целовал и был ему всегда верен и
послушен, доколе он был царем. А ныне сего вижу не царя, но чернеца и
невольника в руках неприательских, слушать его не должен. И когда всем
государством государя выберут, тогда онаго, яко моего государя, во всем слушать
и повеление его исполнять готов». Король же, видя, что оные Шуйские ему
ничего в его намерении учинить не могут, послал их в Польшу и велел содержать
под крепким караулом. С рускими же послами, чрез 2 месяца договоры
продолжая, наконец согласились не сейме польском оное окончать. 15 Далее зач.
А к Жолковскому послал король указ, чтоб присегали руские королю самому.
16—16 Вм. зач. великой королевской временщик Потоцкой сильно королю в том
спорили [спорили ем. зач. утверждал], чтоб руским не уступать и принудить ему.
17 Далее зач. Многие же сенаторы представляли. 18 Далее зач. его отпустить
не может. 19 Далее зач. и ничего. 20—20 Вм. зач. необходимо. 21—21 QM.
зач. И. 22 Далее зач: король. 23—23 Вм. зач. А наипаче. 24 Далее
приписано и зач. Желковскому же король не весьма благодарил, полагая причину,
якобы он, более руским норовя, велел королевичу, а не ему присегать. 25
Далее зач. которого сын. 26 Далее зач. осердяся зельно, велел подкопы, зде-
ланные под стены, зажечь и всем войском приступать. Но уведав чрез Сукина
о письме, посланном от послов в Смоленск, жестоко на них озлобился. * 27—27 Вм.
зач. Но уведав чрез Сукина и дьяка Сваднова, что послы к Шеину с
укреплением писали, зло осердясь, яко преступников клятвы обвиня, взяв под караул,
послал купно с Шуйскими в Польшу и велел их держать в разных городех под
караулом, а имянно послы были в Мариенбурге в Прусах дня 23 апреля. Також
писал и в Москву еще к Салтыкову, чтоб принудили боляр королю самому
присегать и Смоленск отдать велели. В котором боляре все, а наипаче патриарх,
воспротивились. 28 Далее зач. немедленно. 29 Далее зач. с шумом.
30—30 Вм. зач. от котораго поляки. 31—31 Вм. зач. нещастия. 32 Далее зач.
и с войском. 33 Вм. зач. Они. 34 Далее зач. выгорело. 35 Далее зач.
зажигать. 36 Далее зач. И Пожарской зделал у Введения острог. 37 Далее
зач. с войском. 38 Далее зач. пожгли. 39 Далее зач. король. 40 Далее
зач. взять и. 41 Далее зач. от поляков украден. 42 Далее зач. от короля.
43—43 Вм. зач. и. 44—44 Исправлено из за ним воеводы. 45—45 Вм. зач. и.
46 Далее зач. всякой. 47 Далее зач. к которому Просовецкой [Просовецкой ем.
зач. Заруцкой] сам приехал. 48 Далее зач. видя, что. 49 Далее зач. Карла Фи-
а Petreus, р. 17.
388

липа. 50 Далее зач. Федора. 51—51 Приписано. Далее зач. И Заруцкой
с казаками стал оной выбор спорить. 52 Далее зач. боляром. 53—53 Вм.
зач. все. 54 Вм. зач. Пречистенских. 55 Далее зач. а казну государеву
совсем ограбя, паки пошел из Москвы. 56 Далее приписано и зач. А на
заплату жалованья велел сокровища царские употребить, кроме короны, скипетра
и державы, которые велел хранить, ибо Желковский гетман, взяв не лучшие из
оных, под Смоленск привез, а лучшие были еще в Москве. 57 Далее зач.
1612. Сидящия в Москве поляки, видя, что на положенной срок королевич не
бывал, не хотя более ожидать, многие из Москвы уехали. Протчия же,
послушав Хоткевича и Сапеги, учинили с ними новой договор генваря 6 числа, а для
безопасности в заплате их заслуженнаго жалованья принужены им отдать остатки
сокровищ царских, в котором 2 короны золотые, скипетр слоновой кости весьма
предивной работы и великой цены, другой золотой с каменьем, державу золотую,
креслы с алмазами царя Иоанновы, присланные ис Персии. И сии все вещи со
множеством драгоценных каменья отданы в заклад. А протчую многую казну
розпродавали междо собою, кто за какую цену что хотел, понеже руские уже
денег не имели. Понтус Делегард. °8 Далее зач. стали си. . . 59 Далее
зач. сделали с. 60 Далее зач. a. G1 Далее зач. с казаками. Н2 Далее
зач. послали. 63 Далее зач. оной. 64 Далее зач. 1612. G5 Далее зач.
московской. 66 Далее зач. было. б7 Далее зач. того. С8 Далее зач,
и патри[аршие]. 69—69 Вм. зач. Боляре. 70 Далее зач. воров. 7i
Исправлено из зная, как. 72 Далее зач. в воду. 73 Далее зач. уведав люди,
что вор в Калуге убит, а поляки Москву розоряют, воеводы же, так долгое время
стоя, за своими злобами только людей мучат и разоряют, а дела настоящего
ничего нет, тогда. 74 Далее зач. произшедшая. 75 Далее зач. употребить.
76 Далее зач. просить. 77—77 Исправлено из Пожарской же, взяв на Болохне
денег и войска дождався, пришел в Юрьевец Поволской, где також городом па
его желанию исполнили. 78 Далее зач. сидел он. 79 Далее зач. И оной,
пришед в Суздаль. 80 Далее зач. Пожарской, ведая, что новогородцы
выбрали на царство королевича шведскаго. 81 Вм. зач. в Штокгольме. 82
Далее зач. со всеми. 83 Далее зач. и учинилось великое смятение. 84
Исправлено из Кинешме. 85 Вм. зач. пять. 86—86 Вм. зач. стрельцов. 87 Вм.
зач. стрельцами. 88 Далее зач. из которых. 8П Далее зач. розослали
в тюрьмы по разным городам, не дав. 90—90 Вм. зач. Тогда же. 91 Далее
зач. казачей атаман. 92 Далее зач. Тогда гетман. 93 Далее зач. перешед
чрез реку. 94 Далее зач. казачьи. 95 Далее зач. обещал. 96 Далее зач.
но видя крайнее изнеможение. 97 Вм. зач. Струе. 98 Далее зач. объявлено.
99 Далее зач. в начале сего года с сыном своим Владиславом принял намерение
итти в Русь, но чрез всю зиму. 10° Далее зач. наконец. 101 Далее зач.
послали припасы собирать и. 102 Далее зач* По которому. 103 Далее зач.
ничего не. 104 Далее зач. один атаман. 105 Далее зач. по некоторых.
106—106 Вм. зач. И оттуда. 107—107 Вм. зач. Противо которых вышед воеводы
с войском и. 108—108 Вм. зач. и малое дело их ушло. 109 Далее зач.
И с тем. 110 Исправлено из поворотился. ш Далее зач. злою. 112
Исправлено из 10 000. 113 Далее зач. Боляре, слыша об отходе королевском,
писали о том во все городы, объявляя, что они все согласились единодушно
Росиское государство оборонять [объявляя. . . оборонять вм. зач. чтоб
собирались к выбору государя], а к городу Архангельскому окольничему Артемью
Васильевичу Измайлову, чтоб пришедших на помочь от агличан немецкие войска,
заплатя надлежащее, отпустил возвратно. 114г Далее зач. ежели их не
призвать. 115 Далее зач. и тако может на. . . 116 Далее зач. писать. 117 Вм.
зач. и ежели он поляков выбьет, то. 118—118 Вм. зач. отправил. 119—119
Приписано. Далее зач. Король же велел Горну. 12° Вм. зач. что. 121 Далее
зач. Шведской королевич Карл Филип прибыл в Выборг. 122 Далее зач. а из
боляр первой Фе. . . 123—123 Вм. зач. також. 124 Далее зач. Феодор же
Никитич. 125 Далее зач. младость сына своего, которому тогда было междо
16 и 17 лет, також имея пред глазами. 126 Исправлено из отреклися.
127—127 Текст зачеркнут, а затем восстановлен пометкой В. Н. Татищева
на полях Чисто. Далее текст зачеркнут до конца главы. На полях против
этого текста приписано и зач. новое начало главы Царство царя Михаила
Феодоровича. Месяца марта 14 дня в Костроме в Ипацком монастыре в церкви
живоначальные Троицы, взя соизволение от иноки Марфы Иванов. . . На этом
зачеркнутый текст обрывается.

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ*
Абаш, казанский улан 78.
Аббас Великий, персидский шах 286, 375.
Абдул-Мамон, казанский кн. 125.
Абдулла (Абдала, Адула), казанский
бакшей 179.
Абдулла (Обдула), казанский посол 102.
Абдыл-Авелших (Авелши), крымский
посол 132.
Абдыл-Гаир (Абдыл-Горов) Шивов, кры-
мец 105.
Абдыл-Летиф (Абды-Летив, Авду-Летив,
Обды-Летиф), крымский царевич,
потом казанский царь 81, 87, 91, 95,
98, 105, 107, 108, 114, 117.
Абдыл-Рахман (Абды-Ахроман),
астраханский царевич 137, 154, 155.
Абеюрган (Беюрган), казанский сеит 159.
Абиб, казанский посол 119.
Абрагим (Абреим), см. Ибрагим.
Абыз, татарин 265.
Август, лже-царевич 307, 326.
Авдевлет (Авдовлет), ногайский (шибан-
ский) царевич 120.
Авду-Летив, см. Абдыл-Летиф.
Авелши, см. Абдыл-Авелших.
Авраам (Аврам), посол германского имп.
375.
Авраам (Аврам), швед 251.
Авраам Ладоженин, новгородец 58.
Авраамий, еп. коломенский 78, 85, 89,
94.
Авраамий Палицын, келарь Троице-Сер-
гиева монастыря 351, 362, 368.
Агалак, ногайский царевич 91.
Агей, инок 243.
Агиш, казанский кн. 86, 87, 135.
Агиш, казанский мулла-зода. 160.
Агиш, ногайский кн. 123.
Ададуров (Ододуров) Мамуш,
стрелецкий голова 278.
Адалей, см. Алей.
Адашев Алексей Федорович, окольничий
176, 179—182, 209—211, 230, 233,
263, 264, 270, 274, 277.
Адашев Даниил Федорович, окольничий
177, 227, 239, 270, 271, 274—278.
Адашев, Федор Григорьевич, окольничий,
потом боярин 172, 203.
Адоевский, см. Одоевский.
Адриан (Андреян), старец Андрусовой
пустыни 168.
Адула, см. Абдулла, казанский бакшей.
Ази-Гирей (Анчи-Гирей, Ачи-Гирей),
крымский хан 44, 46, 50, 68.
Азибаба, крымский посол 44.
Азик (Язык), казанский богатырь 166.
Азифергат (Азивергат), крымсц 148.
Азихалей (Азихамль), крымский посол
88, 91.
Азый (Язый), казанский кн. 242.
Айбулат, см. Кайбула, астраханский
царевич.
Айдар (Айдам), крымский царевич 68,
ц69.
Айдеяр, слуга астраханского царя Дер-
быш-Алея 235.
Айкула, ногайский посол 261.
Айса (Оиса) Уразлыев, ногайский мурза
269.
Ак, крымский сеит 157.
Ак (Як), ногайский мурза 237, 265.
Ак Черевсеев (Речевсеев), касимовский
сеит 202.
Ак-Кубек (Аккаубек, Ахкубек),
астраханский царь 133, 184, 256.
Ак-Кубек Тугаев (Ахсигвек Тиглев),
татарин 173.
Ак-Магмет (Ак-Могмин), крымский улан
176.
Акакий (Иокакий), еп. тверской 123,
155, 241.
Акинф, новгородец 64.
Акинфеев Григорий, воевода 293, 377.
Акинфеев Федор, воевода 301, 310, 379.
Акинчей, крымский гонец 227, 228,
269.
Аксинья Борисовна, см. Ксения
Борисовна.
Алабата, крымский улан 99.
Алабыш Федор, см. Олабыш Федор.
Алакож (Алакуз), см. Салыхда-Алакоз.
Алачай, казанский кн. 99.
Алевиз (Алевис), фрязин, зодчий 83,
91, 104.
Алегам, казанский царь 74, 95.
Алей, астраханский кн. 236.
* При составлении именного и географического указателей, как и в предыдущих
томах, использована тщательная работа по отождествлению имен и географических
названий, которая была проделана П. В. Акимовым при работе над указателями
к тт. IX—XIV «Полного- собрания русских летописей». В скобках помещены
наименования (в том числе и искаженные), встречающиеся в тексте «Истории Российской».
390

Алей (Адалей, Аналей, Олей),
ногайский мурза 237, 261, 262, 268.
Александр, вел. кн. литовский, потом
польский король 80—86, 88, 92—94,
96, 101, 102, 109.
Александр, грузинский кн. 79.
Александр, митр, новгородский 374.
Александр, см. Кудадек.
Александр, см. Петр Александр IV.
Александр, см. Утемыш-Гирей.
Александр Климентьевич, новгородец 54,
57.
Александр Самсонович, новгородский
посадник 38.
Александр Ярославич Невский, вел. кн.
198, 199, 223.
Александра, см. Ирина Федоровна.
Александров Борис Семенович, мценский
воевода 80.
Александров Василий, станичник 192.
Алексеев Леонтий, дьяк 74.
Алексеев Михаил Иванов, см. Гостенков
Михаил Иванов.
Алексеев Ромодан, дьяк 74.
Адексей, архим. Симоновского монастыря
241.
Алексей, еп. вологодский 125, 155.
Алексей, игумен Троице-Сергиева
монастыря, потом архиеп. ростовский 154,
157.
Алексей Михайлович, царь 281, 383.
Алексей Нарыков, см. Аликей Нарыков.
Алексий, митр, киевский 51, 142, 149,
165.
Али-Мердин (Алемердин, Лимердень),
казанский посол 176, 204.
Али-Шукуранов, крымский кн. 131.
Аливей Лаврентьев, см. Ларсон Олоф.
Аликей (Алексей) Нарыков, казанский
мурза 183, 204.
Алкуза, см. Салыхда-Алакоз.
Аллиар, ордынский посол 96.
Алп, см. Альп-Гирей.
Алтыш (Ахтыш), сотник 253.
Алферий, см. Елевферий.
Алы, астраханский мурза 247.
Алым, см. Чалым.
Альбрехт (Альберт), магистр
Тевтонского ордена 106.
Альбрехт, см. Ян-Альбрехт.
Альбрехт Мартынов, см. Гастольт
Альбрехт Мартынович.
Альп-Гирей, крымский царевич 115.
Амгурчей, см. Ямгурчей.
Амос, протопоп 226, 228, 241.
Аналей, см. Алей.
Аналия, см. Еналей.
Анастасия (Настасья), жена новгородца
Ивана Григорьевича 73.
Анастасия (Настасья) Романовна, жена
царя Ивана IV Васильевича 163,
165—168, 190, 191, 196, 219, 220,
224, 233, 252, 258, 260, 266, 368.
Ангилдей, казанский посол 176.
Андор 67.
Андреев Евстафий (Останя, Остафий),
сын боярский 131, 159, 160.
Андрей, протопоп Благовещенского
монастыря, см. Афанасий, митр,
московский.
Андрей Васильевич большой, кн. углич-
ский 25, 29, 33, 35, 36, 42, 50, 53,
58, 64, 68—71, 73, 75, 78, 79, 82,
104.
Андрей Васильевич меньшой, кн.
вологодский 23, 25, 33, 37, 50, 52, 55,
57, 58, 64, 65, 69—71, 79, 104.
Андрей Дмитриевич, кн. можайский 103,
149.
Андрей Иванович, кн. боровско-серпу-
ховский 103.
Андрей Иванович, кн. старицкий 76, 100,
106, 110, 121, 134—136, 138, 139,
144—147. ^
Андрей Михайлович, боярин 68.
Андрей Михайлович (ошибочно), см.
Михаил Андреевич, кн. можайский и
Верейский.
Андрей Палеолог, брат вел. кн. Софии
Фоминичны 39, 42, 69, 73, 76.
Андрей Юрьевич Боголюбский (Боголю-
бивый), вел. кн. 39.
Андреян, см. Адриан.
Андреян Савельев, новгородец 53.
Андричей-Гафиз (Афыз), казанский
посол 160.
Андрон (Андроник), см. Лжедимит-
рий II.
Андрушевич (Андрюшев) Николай
Николаев, литовский посол 155.
Аникий, см. Берка.
Аничков Андрей Иванович, дворянин
279.
Аничков Василий Глебович, дворянин
279.
Аничков Василий Григорьевич, дворянин
279.
Аничков Видяка Глебович, дворянин 279.
Аничков Глеб Иванович, дворянин 279.
Аничков (Красная коса) Григорий
Иванович, дворянин 279.
Аничков Димитрий Ильич, дворянин
280.
Аничков Иван Глебович, дворянин 279.
Аничков Иван Григорьевич, дворянин 279.
Аничков (Толыга) Иван Ильич,
дворянин 280.
Аничков Иван Юрьевич, дворянин 279.
Аничков Илья Васильевич, дворянин
279, 280.
Аничков Михаил Иванович, дворянин
279.
Аничков Семен Ильич, дворянин 280.
Аничков Урак Ильич, дворянин 280.
Аничков Юрий Аникеевич, дворянин
279.
Аничков-Блоха Иван Иванович, дворянин
279.
Аничков-Блохин Василий Иванович,
дворянин 279.
Аничков-Блохин (Столп) Григорий
Иванович, дворянин 279.
Аничков-Блохин (Потопай) Федор
Иванович, дворянин 279.
Аничков-Борода Василий Иванович,
дворянин 279.
391

Аничков-Борода Григорий Васильевич,
дворянин 279.
Аничков-Борода Тимофей Васильевич,
дворянин 279.
Аничков-Голодуша (Ширяй) Андрей
Андреевич, дворянин 280.
Аничков-Голодуша Андрей Васильевич,
дворянин 279.
Аничков-Голодуша Димитрий Андреевич,
дворянин 280.
Аничков-Голодуша Истома Андреевич,
дворянин 279.
Аничков-Голодуша Матвей Андреевич,
дворянин 280.
Аничков-Голодуша Некрас Андреевич,
дворянин 280.
Аничков-Мошинский (Бык), дворянин
279.
Аничков-Мошинский (Пустоха) Василий
Григорьевич, дворянин 279.
Аничков-Мошинский Григорий Иванович,
дворянин 279.
Аничков-Мошинский (Крутуской) Иван
Григорьевич, дворянин 279.
Аничков-Мошинский Михаил Григорьевич,
дворянин 279.
Аничков-Мошинский Невер Григорьевич,
дворянин 279.
Аничков-Мошинский Полиект
Григорьевич, дворянин 279.
Аничков-Мошинский Третьяк
Григорьевич, дворянин 279.
Аничков-Хрипун Иван Васильевич,
дворянин 280.
Аничков-Хрипун (Сундук) Иван
Иванович, дворянин 279, 280.
Аничковы (Оничковы), потомки
ордынского царевича Берки 279.
Анна Васильевна, дочь вел. кн. Василия
Васильевича, жена кн. рязанского
Ивана Васильевича 23, 88, 94.
Анна Ивановна, дочь царя Ивана IV
Васильевича 168, 170.
Анофрий, инок 243.
Антимер, см. Ян-Тимир, астраханский
царевич.
Антоний (Антон, Петр Антоний), фрязин,
зодчий 26, 37—39, 41, 42, 44, 45, 73,
75, 77—79, 104.
Антони де Конти (Онтони от Комит),
посол имп. Максимилиана 118.
Анчи-Гирей, см. Ази-Гирей.
Апак, крымский кн. 119, 121.
Аппай, казанский улан 125, 127, 135.
Апраксин, дьяк 332.
Арак (Урак), казанский богатырь 86, 87,
91, 167.
Арап, казачий атаман 267.
Араслан (Араслов, Козарь, Орослан,
Рослан, Рыслан, Ураз, Уразлы, Урус-
лан, Яраслан), ногайский мурза 153,
170, 238, 240, 245, 250, 252, 259,
263, 268, 269, 271.
Аредига (Рядига), татарский царевич
279.
Арзубьев (Трезубьев) Григорий Киприя-
нович, новгородский посадник 54, 56,
57, 64.
392
Арзубьев Киприян, новгородский
посадник 35.
Аристотель, зодчий, литейщик 46, 58, 66,
67.
Артем, см. Гротгузен Отто.
Артемий, игумен Троице-Сергиева
монастыря 228.
Архип, казачий атаман 259.
Асан-Суфа, ногайский посол 153.
Асанчюк Заболоцкий, см. Заболоцкий-
Осанчук.
Асаф, см. Иоасаф, архиеп. ростовский.
Аталык, казанский кн. 124. 127.
Атман-Думан, крымский воевода 258, 259.
Афанасий, еп. суздальский 174, 241.
Афанасий, игумен Троице-Сергиева
монастыря 77, 101.
Афанасий, митр, московский (до
пострижения Андрей, протопоп
Благовещенского монастыря) 206, 216, 218, 219,.
233, 244, 252.
Афанасий, протопоп 219.
Афанасий Щедрый, архим. Новоспасского
монастыря 78, 88.
Афанасьев Гридя, гонец 103.
Ахантовы, см. Яхонтовы.
Ахкубек, см. Ак-Кубек.
Ахмат (Ахмет, Ахмут), хан Большой
Орды 29, 37, 38, 40, 44, 45, 50, 66,
67, 69—72, 79, 95, 96.
Ахмат-Гирей, крымский царевич 108.
Ахмат Хромой, крымский царевич 126.
Ахмет, см. Ахмат.
Ахмет-Хожа (Козя-Охмат), казанский
посол 140.
Ахметек (Ихметек), черемисский
богатырь 265.
Ахмут, см. Ахмат.
Ахсигвек Тиглев, см. Ак-Кубек Тугаев.
Ахтуот, ногайский (шибанский) царевич
120.
Ахтыш, см. Алтыш.
Ацымгук, черкасский кн. 247.
Ачи-Гирей, см. Ази-Гирей.
Ачкасов (Очкасов) Нехороший, сын
боярский 182.
Ашихзодий, см. Магмет-Шихзода.
Баашик (в крещении Иван) Кануков
(Маашук, Машук, Магаушко),
черкасский кн. 225, 267, 270.
Бабич Юрий, ивангородский наместник
87.
Бабкин Константин, новгородский
боярин 47.
Бабоедов, сын боярский 186.
Бабур, индийский султан 133.
Багге Иоанн (Бага Яков), шведский
воевода 249, 251.
Базин (Табазин) Федор, новгородец 35.
Базюк, см. Бозек.
Бай (Бей), ногайский мурза 250, 252.
Байберик, см. Байтерек.
Байберя (Бейберя) Туишев (Таишев,.
Тяюшев), служилый татарин 233, 234,.
^249, 267.
Байбиче, астраханская царевна 236.
Байкеш, служилый татарин 250.

Байтерек (Байберик), ногайский посол
240, 250, 270.
Байчура (Бачура), служилый татарин
264, 265.
Бака (Бакий), ногайский кн. 148, 149.
Бакеев, см. Бокеев.
Бакостр Иван, см. Бокгорст Иоанн.
Бакшанда (Башканда), казанский посол
167, 168.
Бакшанда Бранцов (Брунцов), казанец
208.
Бакшей, слуга кн. Семена Васильевича
Ростовского 232.
Балакша Василий, новгородец 47.
Баозит, см. Баязет II.
Бараш, казанский посол 156.
Бараш, казанский сеит 87, 103.
Барбашин-Суздальский (Борбошин)
Василий Иванович, кн. 234, 271.
Барбашин-СуздаЧьский Иван Иванович,
кн., воевода 126.
Барболсун (Барбелсин), крымский улан
175.
Бармышлев, дядька датского принца
Вольдемара 383.
Барсов Ельпидифор Васильевич, историк
Ю, 14—17, 385.
Барсуков Николай Платонович, историк
7.
Барташевич (Бардашевич) Станислав,
брянский наместник 93.
Бартенев, см. Бахтеяров Второй.
Бартенев Афанасий, стрелецкий сотский
239.
Басенок Никифор Федорович, посол
в Большую орду 45.
Баскаков Андрей 282.
Баскаков Федор, гонец 238.
Басманов (Босманов) Иван Федорович,
окольничий 292, 377.
Басманов Петр (Федор) Федорович,
боярин 292—296, 377, 378, 385.
Басманов-Плещеев Алексей Данилович,
боярин 160, 213—215, 245, 246, 264,
269, 274—276, 278.
Басмановы, бояре 290, 293.
Баторий (Батура) Стефан, см. Стефан
Баторий.
Батыр, см. Богатырь.
Батюшков Семен Данилович, посол к
молдавскому воеводе 156, 157.
Баубек, казанский кн. 161.
Баубек, ногайский посол 133.
Бауш (Бугуш), крымец 129.
Бахтеяр, астраханский царевич 96.
Бахтеяров (Бохтеяров) Андрей, кн.,
воевода 303, 316.
Бахтеяров (Бохтеяров) Владимир
Иванович, кн., воевода 292, 376.
Бахтеяров (Бартенев) Второй, казначей
Александра Никитича Романова 288.
Бахтеяров Даниил, кн., воевода 120.
Бахтеяров Петр Владимирович, кн.,
воевода 351.
Бахты-Килдей, казанский кн. 125.
Бачура, см. Байчура.
Башкайда, см. Бакшанда.
Башкин Матвей Семенов, еретик 228.
Баязет II (Боазит, Боязет), турецкий
султан 88, 91, 92, 95, 121.
Баянда, сибирский посол 261, 268.
Бегичев Иван 356, 361.
Бегук, см. Бигула.
Беззубцев Константин Александрович,.
боярин 27, 28.
Беззубцев Семен Васильевич, воевода
151.
Беззубцев (Беззубое) Федор Иванович,
посол в Казань 140.
Безнин Михаил Андреевич, воевода 287,
375.
Безобразов Алексей, гонец 349.
Безобразов Елизар, воевода 303, 318,
327.
Бей, см. Бай.
Бейберя Тяюшев, см. Байберя Туишев.
Бек-Чура (Бехчюря, Бихчюря), ногайский
гонец 252, 261, 269.
Бекке Блазиус (Бека Влас), ливонский
посол 270, 277.
Беклемишев Никита, сын боярский 37,
42, 44, 46, 48.
Беклемишев Семен Васильевич, воевод*
40.
Белевские, князья 105.
Белевский Иван, кн. 76.
Белевский Иван Иванович, кн., воевода
141.
Белеутовы, потомки татарского царевича
Аредиги 279.
Белокуров Сергей Алексеевич, историк
16.
Белый Василий, дворцовый дьяк 110,
113.
Белый Иван, ливонец 274.
Вельский Богдан Яковлевич, боярин 281,
282, 289, 346, 374, 376, 384.
Вельский Димитрий Федорович, кн.,
боярин 119, 136, 148—150, 152, 155,
160, 166, 168.
Вельский Иван Димитриевич, кн.,
боярин 243, 279.
Вельский Иван Федорович, кн., боярин
124, 126, 127, 136, 140, 147, 154.
Вельский Семен Иванович, кн. 92, 93.
Вельский Семен Федорович, кн., воевода
136, 140, 143, 148, 149, 151,
Вельский Федор Иванович, кн., воевода
72, 81, 88, 91, 101.
Берденов Михаил, новгородский
тысяцкий 63, 72.
Бердоулат, крымский царевич 68, 69.
Беречинский Василий, посол в Казань и
в Крым 140.
Берка (в крещении Аникий), ордынский
царевич 279.
Бестужев Матвей, посол в Орду.
Бечи Биюряков (Бечи Бирючев, Бичей,
Биюрючуг), ногайский мурза 267,
270.
Беюрган, см. Абеюрган.
Бибарс Растов, тюменский кн. 175, 176,
180.
Бибей, казанский кн. 131.
Бибиков Иван, начальник отряда 248.
Бигула (Бегук), астраханский кн. 252.
393

Бидал (Бидалий, Будалей), крымский
мурза 233, 234.
Бинтегутел, см. Ларсон Гудмунд.
Биркин Иван 360.
Бирюч, см. Биюряк.
Битикей, казанский кн. 177.
Битяговскнй Даниил Михайлович, убийца
царевича Димитрия 284, 375, 385.
Битяговскнй Мягкой, крымский
полоняник 230, 231.
Битяк Адрахманов, крымский мурза 155.
Бихчюра, см. Бек-Чура.
Бичей, см. Бечи Биюряков.
Биюрючуг, см. Бечи Биюряков.
Биюряк (Бирюч), ногайский мурза 267.
Блаженков Истома, стрелецкий голова
278.
Блохины, потомки Аничкова-Блохи Ивана
Ивановича 279.
Блудов Игнатий, голова 261.
Боан, см. Боян.
Бобовский, польский полковник 307, 326.
Бобынин Карп, староста псковитян,
поселенных в Москве 107.
Бобынин Михаил, голова 338.
Богатырев Гавриил, стрелецкий сотник
267.
Богатырь (Богатый), астраханский кн.
236.
Богатырь (Батыр), крымский царевич
120, 123.
Богатырь, ордынский царевич 96.
Богдан, польский посол 45, 46.
Богдан, псковский посол в Москву 33.
Богдан Осипов, новгородский боярин
47—49.
Боговитинович (Боговитинов) Богуш
(Бугуш, Долгобуш), литовский посол
106, 107, 116, 117, 123, 125.
Богодан, арский кн. 183.
Богомолов Родион, подьячий 52.
Бодянский Осип Максимович, историк
10.
Божин Мартемьян, новгородец 47.
Бозек (Базюк, Бозюка, Бузяк), казанский
бакшей 102, 103, 108, 114, 119.
Бокгорст Иоанн (Бакостр Иван),
ливонский посол 233, 264.
Бокеев Василий, тверской боярин 50.
Бокеев (Бакеев) Илья Семенович, отец
воеводы Михаила Ильича Бокеева
126, 127.
Бокеев (Бакеев) Михаил Ильич,
воевода 126.
Болотников Иван, предводитель
крестьянского восстания 301, 302, 304,
314—316, 318, 378—380, 387.
Болтин Василий Иванович, сын боярский
79.
Большаков Тихон Федорович, собиратель
русских древностей 7.
Борбошин, см. Барбашин-Суздальский.
Борецкая Марфа, жена новгородского
посадника Исаака Борецкого 30, 31, 64.
Борецкий Василий Федорович,
новгородский боярин 64.
Борецкий Димитрий Исакович (Исаков),
новгородский посадник 34, 35.
Борецкий Исаак, новгородский посадник
30, 31, 64.
Борецкий Федор Исакович, новгородский
посадник 47—49.
Борис, протопоп 241.
Борис Александрович, кн. тверской 76.
Борис Васильевич, кн. волоцкий 23, 25,
32, 33, 35, 36, 42, 46, 52, 54, 57, 58,
64, 68, 70, 71, 73, 78, 79, 83, 97,
104, 373.
Борис Федорович Годунов, царь 10, 11,
281, 282, 284—295, 300, 310, 320,
328, 332, 335, 343, 375—377, 384—
387.
Борисов Василий Петрович, воевода 141,
143.
Борисов Григорий Тимофеев, еретик 228.
Борисов Иван Тимофеев, еретик 228.
Бороздин Федор Борисович, боярин 131.
Бортев Василий Давидов, сын боярский
159.
Борямский (Брянский) Александр,
польский воевода 120.
Борятинский, см. Булгак-Борятинский.
Борятинский Федор, кн., посол в Крым
290, 376.
Босманов. см. Басманов.
Бохтеяров, см. Бахтеяров.
Бочюк, ордынский посол 50.
Боязет, см. Баязет II.
Боян (Боан), посол крымского царевича
Ислама 135.
Бражник (Бражников), см. Заболоцкий-
Бражник.
Брех Захарий, новгородец 59.
Бровцын Николай (Бронцын Микула),
посол в Ногайскую землю 231, 234,
235.
Брюггеней Герман, магистр ливонский
142.
Брюхо Иван, кн., воевода 88.
Брюхо Федор Борисович, сын боярский
27.
Брянский, см. Борямский.
Бугуш, см. Бауш.
Бугуш, см. Боговитинович Богуш.
Будалей, см. Бидал.
Будалый (Будай), крымский мурза 134,
140.
Будина, польский полковник 363.
Бузкей (Буксей), татарин 202.
Бузяк, см. Бозек.
Буйносов-Ростовский (Буйносов) Петр
Иванович, кн., боярин 303, 304, 316,
318.
Булат, ногайский мурза 268, 269.
Булат (Карач-Булат) Ширин, казанский
кн. 119, 127, 130, 131, 135, 144,
148, 155.
Булаш, см. Бураш.
Булгак Иван Васильевич, кн., воевода
71.
Булгак-Борятинский Андрей, кн., воевода
231, 235.
Булгаков Димитрий Иванович, боярин
112.
Булгаков Михаил Иванович, см. Голица-
Булгаков Михаил Иванович.
394

Булгаков Петр Андреевич, см. Куракин-
Булгаков Петр Андреевич.
Булгаков Федор Андреевич, см.
Куракин-Булгаков Федор Андреевич.
Булгаков Юрий Михайлович, см.
Голицын-Булгаков Юрий Михайлович.
Бундов Яков, стрелецкий голова 209.
Бур-Маметь, царевич Казачьей орды 288,
376.
Бураш, казанский сеит 78.
Бургштеллер Мориц (Маврец), посол
имп. Максимилиана 113.
Бурдаков Андрей, сын боярский 27.
Бурмат, пермяцкий воевода 40.
Бурнаш (Бурнак), казанский кн. 131,
133, 140, 161, 172, 181—183.
Бурнаш-Гирей, крымский царевич 108,
109.
Бутурлин Андрей Никитич, воевода 120,
126.
Бутурлин Афанасий Андреевич,
окольничий 159.
Бутурлин Афанасий Михайлович, воевода
275.
Бз'турлин Василий Иванович, воевода
307, 326, 355, 356.
Бутурлин Димитрий Григорьевич, воевода
120, 124.
Бутурлин Ефим Варфоломеевич, воевода
303, 316.
Бутурлин Иван Андреевич, боярин 273,
274, 276, 278.
Бутурлин Иван Матвеевич, воевода 305,
322, 348.
Бутурлин Иван Михайлович, окольничий
292, 376.
Бутурлин Иван Никитич, боярин 126,
143, 144.
Бутурлин Матвей (Матфей), воевода
303, 316.
Бутурлин Михаил Матвеевич, стольник
346, 365.
Бутурлин Федор Иванович, воевода 255.
Бухарин Ишук Иванович, дьяк 230.
Бучуцкий (Бучатской) Ян, польский
посол 96.
Валентин (Фалентин), ливонский посол
264.
Вандин Захар, см. Деден фон Арнт.
Варавин Иван, посол на Афон 113, 114,
117.
Варлаам, игумен Богоявленского
монастыря 241.
Варлаам, игумен Вяжицкого монастыря
47.
Варлаам, митр, московский 106, 107, 113,
115, 117, 118, 121, 123.
Варлаам, митр, ростовский 374.
Варсонофий (Варсунофий), еп.
смоленский 110—113.
Васиан, см. Вассиан.
Василий (Васюк), еретик 77.
Василий, псковский посол в Москву 33.
Василий, слуга крымского полонянина
Ступы 227.
Василий Абрамьев, переяславский гость
97.
Василий Ананьин (Онаньин),
новгородский степенный посадник 47—49.
Василий Анфимов, новгородский
Подвойский 48.
Василий Васильевич, вел. кн. 23, 25. 30.
31, 64, 103, 242.
Василий Владимирович, кн. серпуховский
и перемышльский 104.
Василий Данилов, тверской боярин 50.
Василий Димитриевич, вел. кн. 73, 103,
117, 149.
Василий Епимахович (Епимахов),
псковский посадник 58.
Василий III (Гавриил, по пострижении
Варлаам) Иванович, вел. кн. 7, 66,
85, 88, 91, 95, 97, 99—125, 128,
131—135, 137—140, 144, 147, 149,
150, 157, 179, 228.
Василий Иванович, кн. рязанский 23, 72.
Василий Иванович Шуйский, царь 10,
11, 17, 284, 292, 295, 298, 300-
312, 314—324, 326—332, 334—342,
345—347, 349, 351, 352, 365, 377—
383, 385—388.
Василий Казимер (Казимир),
новгородский посадник 34, 35, 38, 47—49,
63, 72.
Василий Максимов, новгородский
степенный тысяцкий 54.
Василий Михайлович, кн. верейский 25,
29, 33—35. 40, 54, 57, 64, 73.
Василий Осипович (Есипов),
новгородский боярин, 47, 49, 63.
Василий Семенов, сын боярский 27.
Василий Семенович, кн. стародубский
105.
Василий Юрьевич Косой, кн.
звенигородский 68, 91, 103.
Василий Ярославич, кн. боровско-серпу-
ховский 51, 104.
Васильев Сыдавной, дьяк 353.
Вассиан (Рыло), архиеп. ростовский 25,
38, 65, 66, 68, 69, 71.
Вассиан (Савастиан ошибочно), архиеп.
ростовский 101, 107, 114.
Вассиан, еп. сарайский 23.
Вассиан (кн. Оболенский-Стрига), еп.
тверской 65, 77, 85, 89, 104.
Вассиан Топорков (Топорок, Савастиан
ошибочно), еп. коломенский 125.
Васюк, см. Василий.
Вашбалцов, см. Шашебалцев.
Веденихт, см. Ферстенау Бенедикт.
Вейланд (Гарман), еп. юрьевский 233.
Велвь, см. Цабер Вольфганг.
Велин Григорий, посол в Ногайскую
землю 252, 255.
Вельяминов Леонтий 355, 382.
Вельяминов Мирон, дворянин 382.
Вельяминов Федор Михайлович, боярин 84.
Вельяминовы, бояре 294, 378.
Вениамин, игумен Пафнутьева монастыря
241.
Венцлав Николаев (Николаевич),
литовский посол 251.
Веригин Яков, сын боярский 146.
Вешняков Василий, стрелецкий голова
271.
395

Вешняков Ждан, стрелецкий голова 273,
278.
Вешняков (Вишняков) Игнатий
Михайлович, стряпчий, постельничий, потом
воевода 174, 231, 235.
Вешняков Семен (Вишняков Семейка),
стрелецкий голова 252, 272.
Виктор, немец, рудокопный мастер 79.
Винков Степан Афанасьевич, псковский
посадник 36.
Висковатый Иван Михайлович
(Михайлов Иван), дьяк 179, 181, 230, 233,
249, 263, 264, 270, 274, 277, 374.
Виссарион, кардинал 26, 27, 38, 39.
Витовский Станислав, польский посол
313.
Вихторин Григорий, литовский гонец 260.
Вишневецкий Адам, кн. 291, 319.
Вишневецкий (Вишневский) Александр,
кн., литовский воевода 141.
Вишневецкий Димитрий Иванович, кн.,
каневский староста 260, 261, 265,
269—271, 274, 276, 277, 374.
Вишняков, см. Вешняков.
Владимир Андреевич, кн. боровско-сер-
пуховский 103, 149.
Владимир Андреевич, кн. ростовский 44.
Владимир Андреевич, кн. старицкий
147, 153, 154, 156, 158, 164, 168,
170, 171, 184, 192, 195—206, 209,
214, 215, 217, 218, 220, 222—226,
229, 243—245, 256.
Владимир Всеволодович Мономах, вел.
кн. 39, 89, 138, 161, 199, 224.
Владимир Святославич, вел. кн. 31, 32,
87, 198, 199, 223, 231.
Владислав, польский королевич 322, 329,
332, 335, 337, 339, 344, 345, 364,
380, 387—389.
Владислав VI, богемский и угорский
король 76, 80, 91, 94, 96.
Власьев Афанасий (Офонасий), думный
дьяк 290, 295, 376.
Воейко (Воин, Воинко), служитель кн.
Федора Шестунова 288, 376.
Воейковы, дворяне 376.
Вознесенский К., архивист 10.
Воин (Воинко), см. Воейко.
Войтех (Войцев) Янович Клочка, см.
Клочкович Войтех Янович.
Вокордин, предводитель восстания
мордвы 302, 315, 380.
Вокшерин Иван, гонец 201.
Вокшеринов Федор Васильевич, посол в
Крым, Литву и к черкасским князьям
156, 157, 239.
Волжин Айдар (Волжен Адар), воевода
192.
Волк-Курицин Василий (ошибочно), см.
Курицын-Волк Иван.
Волков Иван, посол к
константинопольскому патриарху 263.
Волков Кузьма, казачий атаман 361.
Волконские, князья 115.
Волконский Андрей, кн. 285. 375.
Волконский Григорий, кн. 285, 290, 301,
311, 312, 343, 375, 376, 378.
Волконский Михаил, кн. 338.
396
Волконский Федор, кн. 347, 349.
Волович Евстафий (Остав), литовский
канцлер 229, 273, 274.
Володимер, см. Владимир.
Володимер, см. Врангельн.
Волосатый (Волосатое) Андрей, дьяк
126.
Волохов Даниил, убийца царевича
Димитрия 281, 284, 375.
Волохов Димитрий, сын боярский 180.
Волохова Мария, мамка царевича
Димитрия 281.
Волуев Григорий, новгородец 327, 330,
334, 336, 343, 381.
Волчков Ян Юрьевич, литовский посол
278.
Волынский Иван Васильевич, воевода 349.
Волынцов, слуга смольян Селевиных 81.
Вольдемар, датский принц 382.
Воронин Шестак, дьяк 273, 274, 277.
Вороной Михаил Иванович, боярин 215,
217, 230, 239.
Воронцов Василий Михайлович, боярин
160.
Воронцов Демид Семенович, отец Федора
Демидовича Воронцова 131.
Воронцов Димитрий Семенович, воевода
127, 141.
Воронцов Иван Михайлович, боярин
160, 208, 251, 258.
Воронцов Иван Семенович, боярин 141.
Воронцов Иван Федорович, сын Федора
Семеновича Воронцова 157.
Воронцов Михаил Семенович, боярин
124, 136, 143. ^
Воронцов Николай, боярин 279.
Воронцов Семен Иванович, боярин 94.
Воронцов Федор Демидович, посол к
казанскому царевичу Еналею 131.
Воронцов Федор Семенович, боярин 153,
156, 157, 159, 160.
Воротынские, князья 105, 245, 282, 374.
Воротынский Александр Иванович, кн.,
боярин 170, 176.
Воротынский Владимир Иванович, кн.,
боярин 166, 168, 189, 192, 201, 215..
Воротынский Димитрий Федорович, кн.,
воевода 76. t
Воротынский Иван Михайлович, кн.,
боярин 294, 301, 302, 311, 315, 316,
335, 337—339, 347, 348, 378, 379,
381.
Воротынский (Перемышльский) Иван
Михайлович, кн., воевода 80, 111, 115,
120, 140.
Воротынский Михаил Иванович, кн.,
боярин 103, 168, 189, 193, 207, 208,.
212—216, 220, 238, 374.
Воротынский Семен Федорович, кн.,
воевода 80.
Вражский Василий, гонец 267.
Врангельн (Володимер), ливонский
посол 233.
Всеволод (Димитрий) Юрьевич, вел. кн.
31.
Выродков (Выдроков) Иван Григорьевич,
дьяк 172, 177—180, 204, 212, 261,
264, 267.

Выцерт, см. Ченслер Ричард.
Вышеславцев Попадья, военачальник 273.
Вышневецкий, см. Вишневецкий.
Вяземский Александр Иванович, кн.,
воевода 231, 234—236.
Вяземский Семен, кн., воевода 306, 325,
380.
Гавриил, игумен Пантелеймонова
монастыря на Афоне 134.
Гавриил, протопоп 77.
Гагарин (Гогарин) Роман, кн. 307, 326,
359.
Гагарин-Шемяка Димитрий, кн., гонец
251.
Гайко (Гакн) Ян, слуга Радзивиллов
229.
Галактион (Галасий ошибочно), игумен
Иосифова монастыря 241.
Галасий, митр, крутицкий 374.
Гамач, см. Тогмач.
Гамет (Гомет, Чамет), казанский посол
159.
Гандаза, см. Кандаза.
Ганус Иоанн (Ганос Иван), ливонский
писарь 142, 264, 277.
Гарабурда Лука, литовский посол 278.
Гарман, см. Вейланд.
Гастаунь, см. Густав I Ваза.
Гастольт Альбрехт Мартынович
(Альбрехт Мартынов), Троцкий воевода
115, 120.
Гендрик, см. Лжедимитрий II.
Геннадий, дьякон 243.
Геннадий, еп. суздальский 114.
Геннадий, старец . Сорарайской пустыни
168.
Геннадий Гонозов, архиеп. новгородский
72, 73, 75, 77, 78, 85, 86, 96, 97,
241. ^
Геннадий Кожин, еп. тверской 43, 52.
Геннадий Межов, архим. Юрьевского
монастыря 241.
Георгий, см. Юрий.
Герасим, еп. коломенский 71, 72, 75.
Герасим Ленков, монах Иосифова
монастыря 228.
Герберштейн Сигизмунд (Жигиманд, Жи-
гимонт), посол имп. Максимилиана
115, 117, 125.
Герман, см. Брюггеней Герман.
Гермоген (Иермоген, Иермон), митр,
казанский, потом патриарх московский
300, 308, 310, 338, 358, 374, 378, 382,
386.
Герольдт Давид (Давыд Старой),
датский посол 84, 94, 110, 114.
Геронтий, еп. коломенский, затем митр,
московский 23, 38, 43—46, 51, 65,
66, 70—73, 75, 77.
Гильдорф Иоанн (Гилдоруп Иван),
ливонский посол 106.
Гирей, см.. Магмет-Гирей I.
Глаголь Иван (Глаголов Ивашка),
служилый человек польского короля 134,
135.
Глеб Семенов, сын боярский 26, 27.
Глебов Бебех, гонец 194.
Глебов Моисей, гонец 306.
Глебов Назар, воевода 149.
Глебов Назар Семенов, сын боярский
225, 232.
Глебов Семен Матвеевич, воевода 290,
305, 322, 329, 336.
Глебов Ян Юрьевич, см. Глебович Ян
Юрьевич.
Глебович Станислав, полоцкий наместник
80, 96, 105, 107.
Глебович Юрий, наместник смоленский
80, 101, 109.
Глебович (Глебов) Ян Юрьевич,
полоцкий воевода 154.
Глинский Богдан, кн. 93.
Глинский Василий Львович, кн., боярин
125, 147.
Глинский Михаил Васильевич, кн.,
боярин 162, 165, 184—186, 217, 237—
239, 252, 253, 262, 264, 269, 271.
Глинский Михаил Львович, кн., боярин
104, 105, 112, 126, 127, 140.
Глинский Юрий Васильевич, кн., боярин
165.
Глухой Иван Игнатьевич, воевода 26.
Гметев, см. Магмет, ногайский мурза.
Гневаш, ливонский магистр 71.
Гогарин, см. Гагарин.
Годунов Борис Федорович, см. Борис
Федорович Годунов.
Годунов Димитрий Иванович, боярин
288.
Годунов Иван, боярин 294, 377.
Годунов Семен Никитич, боярин 290,
294, 378.
Годунов Степан Васильевич, посол
в Польшу 284, 374.
Годуновы, бояре 290, 294, 296, 378.
Голенин Василий Васильевич, кн.,
воевода 101.
Голица-Булгаков Михаил Иванович, кн.,
боярин 108, 109, 112.
Голицын Андрей Васильевич, кн., воевода
303, 3t6, 3\7, 339, 347, 348.
Голицын Василий Васильевич, кн.,
боярин 294, 298, 307, 311, 326, 331,
332, 338, 339, 342—345, 364, 377,
378, 381, 385, 387.
Голицын Иван Васильевич, кн., боярин
294, 377.
Голицын Николай Владимирович,
историк 6.
Голицын-Булгаков Юрий Михайлович,
кн., боярин 148, 149, 151, 168, 172,
174, 177, 178, 180, 260, 271, 277.
Голицыны, князья 308.
Голова Иван, см. Ховрин-Голова Иван
Владимирович.
Голова-Звенигородский Григорий, см.
Звенигородский Григорий.
Головин Михаил Иванович, дворянин
282.
Головин Михаил Петрович, окольничий
177, 215, 231, 235, 250, 270.
Головин Петр Петрович, окольничий
248, 250, 264.
Головин Посник, гонец 130.
397

Головин Семен Васильевич, воевода
306—308, 323, 324, 326, 327, 330.
•Головин Федор Васильевич, воевода 305.
Головин Фома (Иван) Петрович (Петров
Фома), окольничий 151, 213, 215.
Головины, дворяне 282, 374.
Голохвастов (Голохваст) Алексей, посол
в Турцию 91, 92, 95, 97.
Голохвастов Борис, посол в Турцию 121.
Голубой-Ростовский (Голубов) Василий
Федорович, кн., сын боярский 146.
Гомет, см. Гамет.
Гоншевский Александр, польский посол
305, 307, 322, 326, 345, 350, 380,
383, 388.
Горбатов-Киселка Михаил Васильевич,
см. Горбатый-Суздальский Михаил
Васильевич.
Горбатов-Хребтов, см. Хребтов-Горбатов.
Горбатый Иван, см. Шуйский-Горбатый
Иван Васильевич.
Горбатый-Суздальский Александр
Борисович, кн., боярин 159, 161, 168, 184,
185, 201, 203, 209—211, 219, 220,
225, 226.
Горбатый-Суздальский Борис Иванович,
кн., боярин, новгородский наместник
110, J38, 140, 141, 143, 250.
Горбатый-Суздальский
(Горбатов-Киселка) Михаил Васильевич, кн., боярин
110, 120, 124, 126, 136, 141.
Горенский-Оболенский Иван Васильевич,
кн., воевода 144.
Горенский-Оболенский Петр Иванович,
кн., воевода 229.
Горецкий Станислав, кн., польский
посол 96.
Горн (Ивелгор) Эдуард (Ебергард,
Эверт), шведский генерал 308, 326,
327, 336, 337, 342, 354, 389.
Горностаев Иван, литовский посол 123.
Гороховой, казачий атаман 330.
Горшадна (Горшвена, Ковгоршад, Когор-
шед), казанская царевна 131, 144,
155.
Горшков Иван Осипович (Есипов),
новгородский боярин 47.
Горшков Осип (Есип), новгородский
посадник 47.
Горяин Сидоров, послан в погоню за
татарами 80.
Гостенков (Алексеев) Михаил Иванов,
дьяк новгородского архиеп. Геннадия
97.
Грамотин Иван, дьяк 332, 364.
Гребенка-Шуйский, см. Шуйский-Гребенка.
Григорий, казак 257.
Григорий, митр, киево-литовский 31, 32.
Григорий, митр, янинский 117, 118, 121.
Григорий Васильев, переяславский гость
97.
Григорий Есипов, новгородский гость 97.
Григорий Киприянов, см. Арзубьев
Григорий Киприянович.
Григорий Никитин, см. Путянин
Меньшой.
Григорий Никитич, см. Жито Григорий
Никитич.
398
Григорий Федоров, сын Давыдовича
(Григорий Федорович), см. Давыдов
Григорий Федорович.
Гридич, польский пан 382.
Гридя, дьяк 77.
Гросман Симон (Семен), ливонский посол
277.
Гротгузен Мельхиор (Мелхер), ливонский
посол 264, 270, 277.
Гротгузен Отто (Артем), ливонский
посол 233.
Грошев Михаил, казачий атаман 255.
Груз Афанасий Остафьевич,
новгородский посадник 48.
Груз Кузьма (Грузов Козьма),
новгородский посадник 34, 35.
Грязной Тимофей, дворянин 307, 326.
Губа Василий Семенов, сын боярский 26,.
27.
Губа-Моклоков Никита, дьяк 96, 104.
105.
Губа-Селезнев, см. Селезнев-Губа.
Губин Богдан Постников, сын боярский:
266.
Губин Постник Никитич, дьяк 153, 156,
160.
Гундор Иван, кн., воевода 88.
Гундоров Давид, кн., воевода 235, 236.
Гурий, архиеп. казанский 241.
Гурий, еп. рязанский 233, 241.
Гурий, еп. смоленский 155, 241, 243.
Гусев Владимир Елизарович, сын
боярский 88.
Гусев Елизар, воевода 55.
Гуссейн (Усейн), казанский кн. 204.
Гуссейн (Усейн), казанский сеит 233.
Гуссейн (Усейн), чагадайский султан 77.
Густав, шведский принц, сын короля
Эрика XIV 288.
Густав-Адольф, шведский принц, сын
короля Карла IX 352, 359.
Густав I Ваза (Гастаунь, Густаус), швед-
ский король 142, 248, 250, 251, 258,
262—264.
Давид, еп. рязанский 23.
Давыдов Алексей, сын боярский 225.
Давыдов Григорий Федорович (Григорий
Федоров сын Давыдовича), боярин
94, 105—107, 112.
Далматов (Долматов) Василий (Василий
Третьяк, Василий Третьяков, Третьяк,.
Третьяк Васильевич), дьяк 47, 51,
53, 74, 81, 91, 92, 94, 106, 107.
Дана, казанский кн. 126.
Даниил, еп. тверской 122.
Даниил, игумен Данилова Троицкого
монастыря в Переяславле-Залесском
128, 134.
Даниил, митр, московский 122, 125, 127,
135, 138, 139, 141, 142, 144, 147.
Даниил Васильевич, кн., воевода 104.
Даниил Иванович (ошибочно), см. Иван
Данилович Калита.
Даньяр, касимовский царевич. 32, 33^
35, 40, 52, 58.
Дарин Иван, гонец 245.
Даткович Иван, казак 360.

Дашкович Евстафий (Остафий)
литовский воевода 94.
Дебосис Павлин, фрязин, пушечный
мастер 75.
Дквел, казанский посол 125.
Девлет (Девлит, Дивлет)-Гирей (Кирей),
крымский хан 132, 194, 221—223,
227, 245, 249, 261, 262, 265, 267,
269, 271, 278.
Девлет-Хожа (Хозя), ногайский посол
250.
Девлет-Хожа (Хозя) Гуссейнов (Усее-
нов), служилый татарин 250, 268.
Девлетек, крымский ,посол 46.
Девлетжар, казанский посол 171.
Девлит-Кирей, см. Девлет-Гирей.
Девляк, казанский мурза 255.
Деден фон Арнт (Вандин Захар),
ливонский посол 274—276.
Дедешин Андрей, смолянин 350.
Деев Юрий Иванович, кн., воевода 155.
Делагард (Делегард) Яков Понтус,
шведский генерал 307, 326, 327, 334,
336, 337, 342, 352, 354—356, 359,
365, 368, 381, 384, 389.
Делатор (Делотар) Юрий, посол
германского имп. 76, 78, 80.
Делявиль, шведский полковник 337.
Дементий, торговый человек 247.
Денис, поп 77.
Деньгин Илья, предводитель народного
ополчения против Лжедимитрия II в
Холуе 307, 327.
Дербыш, казанский кн. 204.
Дербыш-Алей (Дербыш), астраханский
хан 229—231, 235—238, 240, 245,
247, 250, 252, 258, 259, 261, 262.
Джелал-Эддин (Зеледий-Салтан), хан
Золотой орды 66.
Дивлет-Кирей, см. Девлет-Гирей.
Димитрий, грек 285.
Димитрий, деспот морейский 42.
Димитрий, протопоп 241.
Димитрий, см. Матвей.
Димитрий, см. Нагой Андрей Андреев.
Димитрий Иванович, валашский воево-
дич 285.
Димитрий Иванович, кн. угличский 72,
73, 79, 85, 89—92, 95, 96, 140.
Димитрий Иванович, младший сын царя
Ивана IV Васильевича 281, 284—
286, 290, 291, 300, 301, 304, 310—
312, 317, 319, 326, 375, 378, 386.
Димитрий Иванович, старший сын
Ивана IV Васильевича 220, 221, 224,
227, 228.
Димитрий Иванович Донской,, вел. кн.
25, 33, 103, 122, 149, 196, 205, 223.
Димитрий Иванович Жилка, кн. углиц-
кий 69, 100—102, 106, 121.
Димитрий Лазарев, посол в Большую
орду 46.
Димитрий Мануилович, посол от братьев
царевны Софии 39, 42, 45.
Димитрий Осипов (Митя Есипов),
новгородец 63.
Димитрий Юрьевич, см. Всеволод
Юрьевич.
Димитрий Юрьевич Красный, сын кн.
галицкого и звенигородского Юрия
Димитриевича 103.
Дионисий, дьякон патриарха
константинопольского 117.
Дионисий, иконописец 163.
Дионисий, митр, московский 282, 374.
Дионисий, патриарх константинопольский
260, 262.
Довойна Станислав Станиславович,
полоцкий воевода 229, 232.
Долгорукий Владимир Тимофеевич, кн.,
воевода 286, 292, 305, 322, 375—377,
380, 385.
Долгорукий Григорий, кн., воевода
Лжедимитрия I 292, 303, 316, 377.
Долгорукий Григорий Борисович, кн.,
воевода, защитник Троице-Сергиева
монастыря 306, 323.
Долгорукий Михаил, кн.', воевода 303,
316, 387.
Долматов, см. Далматов.
Домна, служанка Василия Машуткина
237.
Доможиров Константин, сын боярский
185.
Дорогобужский Иван Иосифович, кн.,
воевода 127.
Дорогобужский Юрий Андреевич,
тверской воевода 33.
Досифей, архиеп. ростовский 155.
Досифей Забела, еп. крутицкий 104,
108, 146, 155, 156.
Дроциновский (Драницыновский) Петр,
польский посол 96.
Друцкий Димитрий Юрьевич, кн.,
воевода 136.
Друцкий Ян, кн., польский посол 313.
Дурасов Федор, стрелецкий голова 207.
Дьяк, см. Ржевский Дьяк.
Ебулак (Еулак), ногайский посол 240.
Евдокия Александровна, дочь
Александра Нагого, жена кн. Владимира
Андреевича Старицкого 170.
Евдокия Димитриевна, жена вел. кн.
Димитрия Ивановича Донского 25.
Евдокия Ивановна, дочь вел. кн.
Ивана III Васильевича, жена казанского
царевича Петра (Кудайкула) 101, 109.
Евдокия Ивановна, дочь Ивана IV
Васильевича 252, 278.
Евдокия Романовна, дочь Романа
Одоевского, жена кн. Владимира
Андреевича Старицкого 244.
Евстигней, протопоп 241.
Евтек, казанский посол 135.
Евуш, см. Яуш Хурсулов.
Евфимий, еп. брянский 23.
Евфимий, еп. сарский 89, 91.
Евфимий, еп. суздальский 38, 43.
Евфимия (Офимья), жена новгородского-
посадника Осипа Горшкова 47.
Евфросинья Андреевна, дочь кн. Андрея
Ивановича Хованского, жена кн.
Андрея Ивановича Старицкого 135, 154.
Едигей, ордынский кн. 149.

Едигер, ногайский кн. (сибирский) 239,
261, 268.
Едигер-Магмет (Идегер, Идигер, в
крещении Семен Касаевич), казанский
царь 154, 155, 169, 185, 204, 208,
217, 219, 222, 226, 229, 230, 241,
245, 256.
Екар, см. Епар Ибачев.
Екатерина II Алексеевна, имп. 6.
Елагин Василий, хозяин Петра (Ильи)
лже-царевича 301, 378, 379.
Елбарс, см. Енбарс Растов.
Елболда, ногайский посол 250.
Елбуда, крымский кн. 271.
Елевферий Иванович (Алферий
Яковлев), новгородский боярин 47, 48, 49.
Елена, игуменья Новодевичьего
монастыря 125.
Елена Васильевна, дочь Василия
Львовича Глинского, вторая жена вел. кн.
Василия III Ивановича 125, 128,
130, 133, 135, 137—142, 145—147.
Елена Ивановна, младшая дочь вел. кн.
Ивана III Васильевича 50.
Елена Ивановна, старшая дочь вел. кн.
Ивана III Васильевича, польская
королева 44, 83—85, 92, 93, 102, 104,
109.
Елена Романовна, жена кн. Андрея
Васильевича большого 29, 72.
Елена Стефановна, жена кн. Ивана
Ивановича, сына вел. кн. Ивана III 72,
79, 88, 95, 97.
Елерт, см. Элерт.
Елецкий Федор Андреевич, кн. 336.
Елизавета Петровна, имп. 5.
Елизаров Василий, начальник отряда
казаков 226.
Елизаров Ивашка, см. Сергеев Иван
Елизаров.
Елизаров Леонтий, сын боярский 182.
Елизаров Юрий (Юшко), москвич,
бежавший в Литву 80.
Елисей, архим. Новоспасского монастыря
72.
Елка, казачий атаман 173, 260.
Ельякши, в крещении Юлиания (Улья-
ния), астраханская царица 236, 243.
Емгорчий, см. Ямгурчей, астраханский
хан.
Еналей (Малей, Аналей), казанский царь
131, 133—135, 140, 144, 180, 184,
189.
Еналей (Аналия), ногайский мурза 263.
Еналей Маматов, казанский кн. 239,
255.
Еналей Чигасов, казанский кн. 239, 255.
Енбарс (Елбарс) Растов, казанский
мурза 175, 176.
Енгалычев Федор, кн. 364.
Енгуват (Енгул), астраханский азий 237.
Енебяк (Кебяк), казанский кн. 266.
Еникей, темниковский кн. 202, 211.
Епанча (Япанча), казанский кн. 204, 209.
Епанча, крымский царевич 87.
Епанчин Иван, казачий атаман 365.
Епар Ибачев, казанский мурза 271.
Епишев Лучанин, сын боярский 182.
400
Еремей, слуга кн. Василия Федоровича
Голубого-Ростовского 146.
Ерик XIV, см. Эрик XIV.
Ермолай, протопоп 241.
Ертугана (Ертагана), астраханская
царевна 236.
Ершов Алексей, послан к Казани 174,
266.
Ершов Иван, стрелецкий голова 209,
226.
Ескович Михаил, запорожский атаман
257, 260.
Есманов Глеб, литовский посол 167.
Еулак, см. Ебулак.
Ефимьев Семен, дьяк 291.
Жакулов Семен, разведчик крымского
хана 257.
Жалковский, см. Жолкевский.
Жданов Семен, рязанец 360.
Ждеринский Сава, см. Жердинский Савва.
Желковский, см. Жолкевский.
Желобов (Желябов), см. Жолобов.
Желябужский (Желябовский) Яков,
дворянин 304, 321.
Жердинский Савва (Ждеринский Сава),
начальник отряда 236.
Жеребцов Давыд, воевода 343.
Жигимонт (Жигимунт), см. Сигизмунд I.
Жижемский (Жиженский) Александр
Димитриевич, кн. 201.
Жижемский Димитрий, кн. 233.
Жижемский Семен, кн. 260.
Жито (Жыст) Григорий Никитин,
тверской боярин 50, 52—55, 57.
Жито Иван Никитич, тверской боярин
33, 50, 52—55, 57.
Жолкевский (Жалковский, Желковский),
польский гетман 336, 337, 339, 342—
345, 347, 350, 351, 364, 365, 381,
388, 389.
Жолобов (Желобов, Желябов) Григорий,
стрелецкий голова 207, 235, 246.
Жук Василий, дьяк 84.
Жулебин Василий, воевода 152.
Жыст Григорий, см. Жито Григорий
Никитич.
Забережский (Заберекский) Ян,
литовский посол 84.
Заболоцкий Алексей Григорьевич, посол
в Крым и к имп. Максимилиану 95,
97, 113.
Заболоцкий Иван Петрович, см. Заболоц-
кий-Угримов Иван Петрович.
Заболоцки-й Игнатий Григорьевич,
стрелецкий голова 277.
Заболоцкий Константин Григорьевич,
окольничий 80, 82, 96, 102, 105.
Заболоцкий Павел Петрович, воевода
277, 278.
Заболоцкий Паук (Ук), военачальник
185, 275.
Заболоцкий Семен ^Константинович,
боярин 185, 203.
Заболоцкий-Бражник Василий Иванович,
воевода 91.

Заболоцкий-Бражник (Бражников)
Тимофей Васильевич, сын боярский 140.
Заболоцкий-Лобан Петр Григорьевич,
писец 79, 84, 88.
Заболоцкий-Осанчук (Асанчук) Василий
Григорьевич, посол в Мазовию 81.
Заболоцкий-Угримов (Угрюмов) Иван
Петрович, воевода 215, 217, 226.
Загряжский Даниил Дмитриевич, сын
боярский 142.
Загряжский Димитрий, дворянин 115.
Загряжский Игнатий, посол в Ногайскую
землю 238, 244, 245.
Загряжский Федор Димитриевич, посол
в Крым 228, 233, 234, 245, 261, 262,
270, 271.
Зайцев Димитрий, посол в Данию 82, 83.
Зайцев Иван, москвич 157.
Зайцев Петр (Ярцов Петрок),
окольничий 154.
Закхей, архим. Рождественского
монастыря во Владимире 241.
Замыцкий Иван Шарапов, воевода 251,
264, 275, 277.
Замыцкий Константин Тимофеев, посол
в Казань 134.
Замыцкий Тимофей, гонец 34.
Замятин, гонец 35.
Замятин Юрий Иванович, воевода 120.
Заруцкий Иван Матвеевич, донской
атаман 11, 347, 349, 352—354, 358, 360,
361, 382, 388. 389.
Засекин Иван Иванович, посол к имп.
Максимилиану 125.
Засекин Иван Михайлович, см. Засекин-
Чулок Иван Михайлович.
Засекин Михаил Иванович, кн. 141.
Засекин Петр Глебович, сын боярский
255.
Засекин-Пестрый Петр Васильевич, кн.,
воевода 144.
Засекин-Чулок (Чулок-Засекин) Иван
Михайлович, кн., воевода 124, 127,
141.
Захар, см. Деден фон Арнт.
Захарий, вечевой дьяк в Великом Новго-
роде^ 50, 56, 58.
Захарий (Схарина), монах 77.
Захаров Яков Григорьевич, дьяк 156.
Захаров-Гнилев Василий Григорьев, дьяк
160.
Захарьин Михаил Юрьевич (Михаил
Юрьев сын Захарьича), боярин 107,
119, 124, 138.
Захарьин-Юрьев Роман Юрьевич,
окольничий 163, 168.
Зачесломский Андрей (Зиячесломский
Ондрушко), гонец 275.
Зачесломский (Зачесловский) Михаил,
сын боярский 173.
Збаражский Степан Андреевич (Збари-
жоский Стефан), витебский воевода
251.
Звенец, сын боярский 48.
Звенец (Кубенский) Иван Семенович,
кн., боярин 26, 58, 159.
Звенигородский Афанасий, кн.,
полонянин 257.
Звенигородский (Голова-Звенигородский)
Григорий, кн., воевода 273, 278.
Зейнеш, ногайский кн. 204, 213.
Зеледий-Салтан, см. Джелал-Эддин.
Зелезенев, см. Селезенев.
Зелепугин Иван, литовский воевода 116.
Зен (Зен-Зеит), казанский сеит 226.
Зенебек Кулабердеев, служилый татарин
239.и
Зиновий Сидоров, псковский посадник
45, 60.
Зиячесломский Ондрушко, см.
Зачесломский Андрей.
Злоба, астраханский гонец 132.
Злобин Григорий, сын боярский 225.
Злобин Степан Иванович, окольничий
132.
Змеев Яков, воевода 292, 338, 377.
Зосима, митр, московский из архим.
Симонова монастыря 77—79, 81, 83.
Зынар (Зымна), пермяцкий воевода 40,
Зюзин Бахтеяр, воевода 173, 175, 245,
246.
Зюзин Беляница, гонец 167.
Зянсеит Янкуватов, крымский мурза
103.
Иаков, монах с Афона 102.
Иаков, см. Яков Коробов.
Ибрагим (Обреим), казанский бакшей
128.
Ибрагим (Абрагим, Абраим, Абреим,
Обреим), казанский царь 25, 26, 28,
29, 81, 87, 94, 95, 101, 105.
Ибрагим (Обреим), крымский кн. 249.
Ивак, хан шибанский (тюменский) 71.
Иван, мултянский воеводич 285.
Иван, рудокопный мастер 79.
Иван, см. Подося Иоанн.
Иван, см. также Иоанн.
Иван, см. Тутарык.
Иван, угорский посол 72.
Иван, фрязин, августинский капеллан 80.
Иван, фрязин, денежный мастер 26, 27,
38, 39, 41, 42, 44.
Иван Агафонов, псковский посадник 45.
Иван Андреевич, кн. можайский 93.
Иван Афанасьев, новгородский посадник
47—49.
Иван Борисович, боярин 48, 51, 55—57,
59, 63.
Иван Борисович, кн. рузский 97.
Иван Васильевич, кн. рязанский 72, 80,
92.
Иван Васильевич, кн., сын вел. кн.
Василия I Димитриевича 104, 117.
Иван Васильевич, новгородский боярин
53.
Иван Васильевич, см. Шереметев Иван
Васильевич большой.
Иван III Васильевич (по пострижении
Тимофей), вел. кн. 7, 9, 23, 25, 29—
31, 33, 37, 39, 41—46, 50, 53—57,
60, 63, 66—70, 72—100, 102—104,
137. 139, 147.
Иван IV Васильевич Грозный, царь 7,
16, 17, 128. 130. 132, 135, 137—142,
144, 145, 148, 150, 153—163, 165—
401

171, 175, 178, 179, 184, 186, 189,
190, 193, 196—201, 217, 218, 221,
223—227, 230, 231, 233—235, 237,
240—244, 246, 252, 253, 258, 260,
263, 272, 278—282, 289, 291, 295,
300, 326, 368, 374, 376, 389.
Иван Владимирович, кн. серпуховский
104.
Иван Войтех Нарбутьевич, см. Нарбуто-
вич Войтех.
Иван Гаврилович, сын боярский 27.
Иван Данилович Калита, вел. кн. 39, 97,
103, 137, 279, 373.
Иван Димитриев, новгородец 47.
Иван Езбозлуков, черкесский кн. 225.
Иван Захарьин, см. Овинов Иван За-
харьевич.
Иван Зиновьевич (Зиновьев), московский
наместник в Великом Новгороде 64,
71.
Иван Иванович, кн. рязанский 92.
Иван Иванович, кн., сын вел. кн.
Ивана III Васильевича 25, 33, 37, 42, 46,
52, 68, 69, 72—74, 76, 77, 89, 106.
Иван Иванович, кн., сын царя
Ивана IV Васильевича 233, 258, 260,
273, 307, 326.
Иван Иванович Короткий, вел. кн. 103.
Иван Клементьевич (Клементьев),
новгородский боярин 52.
Иван Кузьмин, новгородский боярин 50.
Иван Кузьмин, новгородский посадник
63.
Иван Максимов, еретик 97.
Иван Петр Степанович, см. Иоанн
Петрович.
Иван Рало Палеолог, см. Раль-Палеолог
Иоанн.
Иван Степанов, см. Иоанн Стефанов.
Иван Фома Петрович, см. Головин Фома
(Иван) Петрович.
Иван Юрьевич звенигородский, см.
Патрикеев Иван Юрьевич.
Иванов Дементий, крымский полоняник
256.
Ивашев (Иванов) Михаил, посол к
турецкому султану 109.
Ивашенец, литовский посол 25.
Ивелгор, см. Горн.
Ивтемир, сибирский посол 268.
Игнатий, патриарх московский 294, 295,
298, 348, 378, 382. 386.
Идегер (Идигер), см. Едигер-Магмет.
Иев, патриарх московский 284, 291, 294,
300, 310, 374, 378, 385.
Иеремия, патриарх константинопольский
284, 374.
Иеремия, протопоп 100.
Иермоген (Иермон), см. Гермоген.
Ижеславский, см. Мстиславский.
Измаил, см. Исмаил.
Измайлов Артемий Васильевич,
окольничий 302, 315, 316, 337, 347, 349,
352, 358, 363, 365, 379, 384, 389.
Измайлов Иван, дворянин 382.
Измайлов Инька, воевода кн. рязанского
Ивана Васильевича 80.
Измайлов Никита, воевода 303, 316.
402
Иклеш, см. Кара-Иклеш.
Иконников Владимир Степанович,
историк 7.
Иларион, игумен Троице-Сергиева
монастыря 241.
Ильинский, см. Кильский.
Илья, см. Петр.
Имин-Гирей (Кирей), крымский царевич
155, 158.
Иоанн, архиеп. ростовский 121.
Иоанн, датский король 81, 83, 84, 92.
Иоанн, датский посол 92.
Иоанн (Иоганн), датский принц 290,
376.
Иоанн (Ян), племянник Сигизмунда Гер-
берштейна 115.
Иоанн, протопоп 250.
Иоанн, см. Лжедимитрий II.
Иоанн (Иван), сын Марины Мнишек
346, 353.
Иоанн Альбрехт, см. Ян Альбрехт.
Иоанн III Ваза, шведский король 262.
Иоанн Жижелев, священник 164.
Иоанн VIII Калуян Палеолог,
византийский имп. 42.
Иоанн Петрович (Иван Петр
Степанович), молдавский воевода 156.
Иоанн Стефанов (Иван Степанов),
молдавский писарь 156.
Иоанн Франциск (Франчисков Иван),
папский посол 125.
Иоанникий (ошибочно), см. Акакий.
Иоасаф (Асаф), архиеп. ростовский 71,
72, 76.
Иоасаф, митр, европский и кизический
260, 262.
Иоасаф Скрипицын, митр. московский
128, 134, 147, 148, .150, 154, 221.
Иона, архиеп. новгородский 30.
Иона, еп. пермский 30.
Иона, еп. рязанский 123, 155.
Иона Собина, еп. суздальский 157.
Иосиф, архим. Андроникова монастыря
241.
Иосиф, архим. Чудова монастыря, потом
еп. смоленский 113, 132.
Иосиф, игумен Волоколамского монастыря
65.
Иосиф, митр. Кесарии Филипповой 23.
Иосиф, см. Юсуп.
Иосиф Салтан, еп. смоленский, потом
митр, киевский 92, 93.
Ирина Алексеевна, москвичка 29.
Ирина Михайловна, дочь царя Михаила
Федоровича 382.
Ирина Федоровна (по пострижении
Александра), жена царя Федора
Ивановича 287, 292, 375, 377.
Исаак, казачий атаман 267.
Исаев Федор, валашский посол 92.
Исайя, священноинок монастыря Ксиропо-
тама 117, 121.
Исакова Марфа, см. Борецкая Марфа.
Исенкилдей, казанский посол 154, 155.
Исидор (Сидор), митр, киевский 31, 41.
Исидор, митр, новгородский 306, 324.
Ислам, крымский царевич 126, 131,
134—137, 140, 142.

Ислам-Гази, ногайский мурза 269.
Ислам Нарыков, казанский кн. 183, 204,
208.
Исленев Даниил, посол в Турцию 287,
375.
Исмаил (Измаил), ногайский мурза 153,
230, 231, 234, 235, 238, 240, 244,
245, 247, 250, 252, 255—257, 259,
261—263, 265, 267-270.
Истома, дьяк 77.
Исуб, см. Юсуп.
Исуп, см. Юсуф.
Исуф (Исюф), см. Юсуп.
Итаиш, казак 155.
Ихметек, см. Ахметек.
Иш-Магмет (Ишмахмет), крымский мурза
155, 175.
Иш-Тулазий (Тулазий), казанский кн.
26.
Ишекей, ногайский посол 240.
Ишим, астраханский кн. 154, 155, 178,
231, 236.
Иштерек (Ищерек), астраханский хан 382.
Ияков, см. Ослер Яков.
Кабяков, см. Кобяков.
Кавер Иван, см. Каммер Иоанн.
Кавлыч, см. Канклыч Кануков.
Кавтырев, Кавтырев-Ростовский, см. Ка-
тырев-Ростовский.
Кадайга (Кадайкул, Кадугал), см. Ку-
дайкул.
Кадыш (Кадуш, Кадышка), казанский кн.
135, 159, 161, 180.
Кадыш Кудинов, служилый татарин 227,
261.
Кадышев, Темеш, великокняжеский казак
134.
Казаринов Никита, сын боярский 219,
220, 225.
Казимир, казанский кн. 266.
Казимир Василий, см. Василий Казимер.
Казимир III (Андрей), польский король
и вел. кн. литовский 25, 29, 30, 37,
40, 45, 46, 72, 73, 76, 79, 80, 81, 88.
Казимир-Киат (Казмир-Киад), крымский
кн. 92, 102.
Казый (Казы), казанский кн. 125.
Казый (Казы), ногайский мурза 245,
267.
Каимбердей, см. Камбирдей.
Кайбула (Куйбулан), астраханский кн.
J 56.
Кайбула (Айбулат) Ахкубеков,
астраханский царевич 184, 229, 236, 250, 251,
256, 270.
Кайсым-Бакшей-Хозя, см. Касим-Хожа
Магметов.
Кака, сотский 266.
Калай, см. Кулай-Данин.
Калайдович Константин Федорович,
историк 6.
Калалей, см. Кул-Алей.
Калимет, казанский кн. 86, 87.
Калинин-Кошка Матвей, ясельничий 84.
Калитин Федор, староста Данславской
улицы в Великом Новгороде 51—53.
Калкаман, астраханский посол 156.
Калкович Логофит Петр, см. Коркович
Логофет Петр.
Каллист, см. Сикст IV.
Камай, казанский мурза 204, 205, 210,
214, 219, 220, 225.
Камал (Кебална, Кемал), турецкий посол
110, 113.
Камбирдей (Каимбердей), крымский кн.
194.
Каммер Иоанн (Кавер Иван), ливонский
посол 106.
Кангала, крымский кн. 261.
Кандаза (Гандаза), астраханская царица
236, 243, 247.
Канклыч Кануков (Кавлыч, Канлыч,
Кавлычев, Кавлуков), черкасский
мурза 267, 270.
Кансауков Василий, см. Сибок.
Кара-Иклеш (Карач-Иклиш, Курат-Клеш),
астраханский кн. 236, 237, 247.
Кара-Кучук (Карачук), ордынский посол
45.
Карабай (Корабай), азовский казак 92,
94.
Караджан (Каратжан), крымский посол
262.
Карамзин Николай Михайлович, историк
10, 16.
Карамыш, казанский улан 180.
Карамыш, казанский улан, сын улана Ку-
дайкула 208.
Карамышев Андрей Васильевич, писец*
79, 84.
Карамышев Василий Васильевич, писец
79, 84.
Карамышев (Корамышев) Иван, воевода
365.
Каратжан, см. Караджан.
Караулов Дружина, стрелецкий голова
278.
Карач-Булат Ширин, см. Булат Ширин.
Карач-Иклиш, см. Кара-Иклеш.
Карачаров Митрофан Федорович, посол
в Италию 91, 97.
Карачук, см. Кара-Кучук.
Карела (Корела), казачий донской
атаман 292, 377.
Карл, фрязин 26.
Карл (Карлос) V, германский имп. 125,
249.
Карл IX, шведский король 311, 313, 320,
352. 354, 359.
Карл Филипп, шведский принц 352, 359,
365, 384^388, 389.
Карназицкий, см. Корнозицкий.
Карпов Далмат Федорович, окольничий
172.
Карпов Иван Федорович, окольничий 172.
Карпов Никита Алексеевич, гонец 277.
Карпов Никита Иванович, оружничий
114.
Карпов Федор Иванович, толмач 129,
130.
Карповы, князья 289, 376.
Карповичи, тверские бояре 50.
Карстен-Зеге (Кристерн-Сюгей),
ливонский посол 106.
Касай, ногайский мурза 238, 244, 245.
403

Касиан, см. Кассиан.
.Касим, астраханский царь 132, 185.
Касим (Касым), казанский мулла 176.
Касим (Трегуб), ордынский царевич 25,
29, 40, 52.
Касим-Хожа (Кайсым-Бакшей- Хозя) Маг-
метов, крымский бакшей 105.
Кассиан (Касьян), архим. Юрьева
монастыря 97.
Кассиан (Касиан) Босой, монах Иоси-
фово-Волоколамского монастыря 128.
Касым, см. Касим.
Касьян, см. Кассиан.
Катерина, см. Шуйская Екатерина
Григорьевна.
Катырев, см. Катырев-Ростовский.
Катырев (Кафтырев) Григорий,
стрелецкий голова 245, 247, 250, 272.
Катырев-Ростовский Иван, кн. 294, 321.
Катырев-Ростовский (Кавтырев,
Кафтырев) Михаил Петрович, кн., боярин
293, 301, 312, 377, 379.
Кафтырев, см. Катырев.
Кафтырев-Ростовский, см.
Катырев-Ростовский.
Качаим (Кач), пермяцкий воевода 40.
Качалов Харитон, псковский посол
в Москву 53.
Качиг-Алей (Качигалей), казанский
мурза 130, 131.
Каша-Оболенский Иван Васильевич, кн.,
воевода 120.
Кашин, см. Кашин-Оболенский.
Кашин Иван Иванович, кн., воевода 210.
Кашин Михаил Федорович, кн., воевода
304, 318, 386.
Кашин-Оболенский Александр
Васильевич, кн., воевода 148, 155.
Кашин-Оболенский Иван Александрович,
кн., гонец 152.
Кашин-Оболенский Юрий Иванович, кн.,
боярин 168, 213, 232.
Кашкаров, см. Кошкаров.
Квашнин (Кшнин) Алексей, новгородец
47.
Квашнин Андрей Александрович,
окольничий 169.
Кебална, см. Камал.
Кебяк (Кебек, Ктебензяк, Кубеняк),
казанский кн. 183, 204, 237, 239.
Кебяк, см. Енебяк.
Кекич (Кенич) Салнаглычев, казанский
мурза 271.
Кел-Магмет, ногайский мурза 236.
Келдеур, ногайский посол 171.
Кем-Урус, татарский посол 96.
Кемал, см. Камал.
Кенич, см. Кекич.
Кикины, рязанские дети боярские 281,
282, 374.
Киллингворт Георг (Юрий), английский
посол 249, 256.
Кильский (Ильинской, Кислой) Филипп,
новгородец 54, 57.
Киндырев Димитрий, тверской боярин 50.
Киприан, еп. пермский 241.
Кирей Кривой, татарин 29, 30, 37.
Кирилл, архиеп. ростовский 125.
404
Кирилл, митр, московский 279.
Кирилл, митр, ростовский 360, 384.
Кирилл Иванов, новгородский боярин 31,
Кирилл Яковлев, новгородский посадник
47, 373.
Киселев (Кисев) Федор Михайлович,
воевода 95, 96, 102.
Кислой, см. Кильский.
Китай Василий Иванович, московский
наместник в Великом Новгороде 46, 48,
52, 64.
Кишка Станислав Петрович, витебский
воевода 167.
Кишка Станислав Петрович, литовский
посол 93.
Клас (Клаус), см. Франке Клаус.
Клементьев Федор, посол в Крым 121.
Клепик-Еропкин (Клепик,
Кляпик-Яропкин) Михаил Степанович, дьяк 80, 82,
96, 98, 99, 102, 103, 105.
Клепик-Шеин Иван Иванович,
военачальник 272.
Клешнин Андрей, окольничий 284, 375.
Клешнин Верига, полоняник 257.
Климент, старец с Афона 118.
Климент VII, папа римский 125.
Клобуков Димитрий Иванов, убийца
кн. Ивана Вельского 155.
Клобуков Иван, дьяк 179.
Клочкович (Клочко) Войтех (Войтко,
Воин, Войцев) Янович, литовский
посол 82, 83, 96, 106, 107.
Клочкович (Ключников) Матей Войтехо-
вич, литовский посол 132.
Кляпик-Яропкин, см. Клепик-Еропкин.
Кнут Иванов, см. Эриксон Кнут.
Князьский Семен, новгородец 62, 63.
Кобаков, см. Кобяков.
Кобелев Степан (Стефан), стрелецкий
сотник 247, 263.
Кобержицкий Станислав, польский
историк 323, 328, 329, 331—337, 339,
342—347, 351, 356, 364, 368.
Кобеулон, казанский кн. 239.
Кобызев Алексей, казак 185.
Кобяк Иван, дворянин 102, 107.
Кобяков (Кобаков) Александр, воевода
152.
Кобяков Неболса, служилый татарин 136.
Кобяков (Кабяков) Ширяй, сын
боярский 225, 235, 246, 271, 277.
Ковгоршад (Когоршед), см. Горшадна.
Ковров (Лавров) Иосиф, кн. 265.
Кожухов Янгандырь (Янгаидыр), казак
135.
Козарь, см. Араслан.
Козловский Федор, кн., воевода 347, 349.
Козьма, см. Кузьма.
Козьмин, см. Кузьмин.
Козя-Охмат, см. Ахмет-Хожа.
Коковкин Игнатий, новгородский гость
97.
Коковкин Осип (Есип), новгородский
гость 97.
Колбыцкий, сын боярский 186.
Колла, см. Франциск да Колла.
Коломна Афанасий, казачий атаман 362.
Колтовский Иван, воевода 348.

Колтовский Лаврентий, станичник 245.
Колтовский Федор, московский воевода
80.
Колупаев (Кулуваев) Михаил, казачий
атаман 252, 259, 261, 262, 264, 265,
267, 268.
Колупай, казанский кн. 26.
Колычев, дворянин 356, 358.
Колычев Андрей, воевода 306, 324.
Колычев Борис, воевода 277.
Колычев Гавриил Владимирович, сын
боярский 147.
Колычев Григорий Григорьевич, стольник
278.
Колычев Иван Васильевич, см. Колычев-
Лошаков Иван Васильевич.
Колычев Иван Федорович, боярин 307,
326.
Колычев Лобан, посол в Крым 79, 81,
95.
Колычев Федор Семенович, воевода 124,
141.
Колычев-Лобан (Умный-Лобанов-Колычев)
Иван Андреевич (Иванович),
окольничий 147, 184.
Колычев-Лошаков Иван Васильевич,
воевода 120, 124.
Колычев-Пупков (Попков) Андрей
Иванович, сын боярский 147.
Колычев-Умный Иван Иванович,
окольничий 185.
Колычев-Умный Федор Иванович, боярин
201, 232.
Колычевы, дворяне 282, 374.
Колышко, см. Патрикеев-Колышко.
Кольцо-Масальский, см. Мосальский-
Кольцо.
Комаевский (Помаевский) Ян Юрьевич,
литовский посол 158, 167,
Кондырев Иван 361.
Коноплев Димитрий, еретик 97.
Конрад (Кондрат), кн. мазовецкий 81.
Константин, казак 257.
Константин Мономах, византийский имп.
161, 198.
Константин Палеолог, византийский имп.
42.
Конти, см. Антони де Конти.
Копыл Василий, купец 113, 114, 117.
Корабай, см. Карабай.
Корела, см. Карела.
Корецкий Александр, кн. 120.
Корецкий Василий, кн. 120.
Корецкий Лев, кн. 120.
Коркович (Калкович) Логофет Петр,
молдавский посол 156.
Корнилий, монах 168.
Корнозицкий (Карназицкий), польский
полковник 306, 325.
Короб Иаков, см. Коробов Яков.
Коробов Василий Андреевич, посол в
Константинополь 113, 114.
Коробов Яков (Короб Иаков),
новгородский посадник 48, 49, 54, 55, 57, 59,
63, 72.
Коробьин Кузьма, боярин 33, 35.
Коробьин Семен, дворянин 329.
Коромышев, см. Карамышев.
Корф (Отянов) Федор, ливонский посол
142.
Косой, см. Патрикеев-Косой.
Костров, казанский кн. 171, 172, 176,
180, 181.
Косьма, см. Кузьма.
Косяковский, польский ротмистр 351.
Котлу-Булат, см. Кутлу-Булат.
Коурат-Шийдяк, крымский мурза 258.
Кочалов Никита, участник убийства
царевича Димитрия 281, 284, 375.
Кочанов Алексей Васильевич, псковский
посадник 60.
Кочергин Иван, сын боярский 185.
Кошим, см. Кошум.
Кошка-Калинин, см. Калинин-Кошка.
Кошкаров Алексей, стрелецкий голова
275.
Кошкаров (Кашкаров) Андрей,
стрелецкий голова 274—276.
Кошкин-Захарьин Юрий Захарьевич, кн.,
боярин 91, 93, 97.
Кошкин-Захарьин Яков Захарьевич,
боярин 73, 75, 85, 93, 103.
Кошум (Кошим), ногайский мурза 133,
153.
Кошуркин Григорий, новгородский боярин
47.
Кощак, крымский улан 175, 176.
Кравков Фома, дворянин 303, 318.
Красной Федор, предводитель ополчения
против Лжедимитрия II 307, 325.
Крекшин Матвей, дворянин 11.
Крестовладович Перколаг (Переколах),
молдавский посол 156.
Кривец, смоленский окольничий 81.
Кривой, новгородец 59.
Кривой, см. Патрикеев-Косой.
Кризтерн (Кристерн), см. Христиан II.
Кристерн-Сюгей, см. Карстен-Зеге.
Кромыш Яким, см. Крумгаузен Иоаким.
Кропоткин Андрей, кн., воевода 124.
Кропоткин Тимофей, кн., воевода 235.
Крумгаузен Иоаким (Кромыш Яким),
ливонский посол 274—276.
Крым-Гирей (Гурей), крымский царевич
245.
Ксения (Аксинья) Борисовна, дочь царя
Бориса Годунова 290, 294.
Ктебензяк, см. Кебяк.
Кубенские, князья 157.
Кубенский Иван Иванович, кн., дворецкий
158.
Кубенский Иван Семенович, кн., посол
в Крым 88, 92, 159, 160.
Кубенский Михаил Иванович, кн., воевода
116, 124, 126, 132, 141.
Кубеняк, см. Кебяк.
Кубиш, казак 219.
Кувшинников Иван, предводитель
ополчения против Лжедимитрия II 307, 325.
Кудабердей, татарин 202.
Кудадек (в крещении Александр),
черкасский кн. 247, 248.
Кудайкул (Кадайга, Кадугал, Кадугул,
Кудайгул, Кудал, Кудулгу),
казанский улан 175—177, 182, 183, 208.
Кудайкул, см. Петр.
405

Кудаш Бектерев (Ширинов), крымский
мурза 115.
Кудилиар, см. Кудояр.
Кудозов, см. Кутузов.
Кудояр (Кудилиар), астраханский посол
137.
Кудояр Бангозин (Кудьяр Бодгозмин),
крымский кн. 132.
Кудулгу, см. Кудайкул.
Кудьяр Бодгозмин, см. Кудояр Бангозин.
Кузьма (Козьма), новгородский гость 97.
Кузьмин Иван, митрополичий боярин 220.
Кузьмин Никита, гонец 248.
Кузьмин (Козьмин) Яков, воевода 235.
Куйбулан, см. Кайбула.
Кукушкина Маргарита Владимировна,
историк 11.
Кул-Алей (Калалей, Кулалей), казанский
кн. 182, 183.
Кул-Дербыш, казанский посол 118.
Кул-Чур (Кул-Чюра), казанский посол
131.
Кулай-Данин (Калай, Кулай), казанский
кн. 237, 239, 255.
Кулай Растов, казанский мурза 179.
Кулалей, см. Кул-Алей.
Кулешин Василий, дьяк 77, 78, 84, 92.
Кулуваев, см. Колупаев.
Кулуш, казанский кн. 161.
Кулчан (Кучан), ногайский посол 250.
Кулчюра, см. Кул-Чур.
Кулшерив (Кулшериф), казанский мулла
175, 177, 204, 217.
Куракин, см. Куракин-Булгаков.
Куракин Иван Семенович, кн., воевода
304, 305, 311, 319, 320, 322, 330, 333.
Куракин-Булгаков Григорий Андреевич,
кн., воевода 273, 274.
Куракин-Булгаков Петр Андреевич, кн.,
боярин 172, 201, 211.
Куракин-Булгаков Федор Андреевич, кн.,
боярин 220.
Курат, казанский кн. 126.
Курат-Клеш, см. Кара-Иклеш.
Курбский Андрей Михайлович, кн.,
боярин 189, 193, 209, 215, 217, 230, 270,
278.
Курбский Михаил, см.
Курбский-Карамышев Михаил Федорович.
Курбский Михаил Михайлович, см.
Курбский-Карамышев Михаил Михайлович.
Курбский Семен Федорович, кн., воевода
91, 120, 124.
Курбский Федор Михайлович, см.
Курбский-Карамышев Федор Михайлович.
Курбский-Карамышев Михаил Михайлович,
кн., воевода 141.
Курбский-Карамышев Михаил Федорович,
кн., воевода 94, 126.
Курбский-Карамышев Федор Михайлович,
кн., воевода 126, 141, 143.
Курицын Афанасий Федорович, дьяк 125,
130, 131, 134.
Курицын Иван Федорович, дьяк 150.
Курицын Федор Васильевич, дьяк 72.
Курицын-Волк Иван, дьяк 80, 82, 88, 97.
Курлай (Курлен), астраханский кн. 237,
247
406
Курлетев, см. Курлятев-Оболенский.
Курлятев-Оболенский (Скурлатев)
Димитрий Иванович, кн., боярин 142.
Курлятев-Оболенский (Курлетов)
Константин Иванович, кн., воевода 142,
170.
Курман-Алей (Курманалий), казанский кн.
239.
Куров-Непейцын Димитрий, сын боярский
239, 260, 261.
Курчев Семен Давыдов, градостроитель
143.
Курятник Фома Андреевич, новгородский
степенный посадник 49, 54.
Куслубек, астраханский мурза 156.
Кутлу-Булат (Котлубулат), казанский
посол 135.
Кутузов (Кудозов) Борис Васильевич,
окольничий 79, 85.
Кутузов-Лапенок (Лапин) Андрей
Семенович, посол в Литву и в Кафу 84, 92,
94.
Кутузов-Шестак Юрий Иванович,
московский боярин 48, 74.
Кутузов-Щука Федор Юрьевич, боярин
126.
Кутуков Алексей, станичник 149.
Кучан, см. Кулчан.
Кучелек, крымский гонец 249.
Кучум (Кучам), сибирский хан 288, 376.
Кушелев Димитрий, послан против
казанских изменников 237.
Кушелев Севастьян (Савастьян), посол
к новгородцам и псковичам 35, 36, 57.
Кушник, казачий атаман 267.
Кшнин, см. Квашнин.
Лаврентий (Петрович), архиеп. упсальский
262, 263.
Лаврентий (Лавер, Лавр), лже-царевич
307, 326.
Лаврентий, старец с Афона 117.
Лавров Гутман, см. Ларсон Гудмунд.
Лавров Иосиф, см. Ковров Иосиф.
Лавров Матьяс, см. Ларсон Мате.
Лагим-Берди-Дуван, крымский посол 107.
Лагша, см. Лапша.
Лапенок (Лапин), см. Кутузов-Лапин.
Лаптев Иван, вологодский купец,
занимался дипломатикой 7, 8.
Лапша (Лагша) Григорий, предводитель
ополчения против Лжедимитрия II
307, 325.
Ларев, см. Ралев-Палеолог.
Ларсон Гудмунд (Бинтегутел, Лавров
Гутман, Пантелей Гуленти), шведский
посол 142, 262, 263.
Ларсон Мате (Лавров Матьяс), шведский
посол 142.
Ларсон Олоф (Аливей Лаврентьев, Оло-
вей Ваврентьевич), шведский посол
262, 263.
Ласкарь (Ласкарев) Димитрий Федорович,
грек 85, 110, 113.
Ласкарь (Лоскарев) Федор, грек 85, 86.
Лачинов Мокей, посол в Ногайскую землю
263, 268.
Лашицкий Онуфрий, сын боярский 277.

Лебедев Василий, дворянин 286, 375.
Лев Андреевич, см. Салтыков Лев
Андреевич.
Левашев Василий Сергеев, сын боярский
135, 142.
Левин Илья, служилый человек 152.
Левкий, архим. Чудова монастыря 241.
Леон, лекарь 76.
Леонард, посол германского имп. 125.
Леонтий, еп. ростовский 66.
Леонтьев Федор, дворянин 135.
Лжедимитрий I (Отрепьев Григорий, Ра-
стрига) 10, 11, 290—296, 298, 300,
301, 303, 305, 310—312, 317, 320, 322,
328, 331, 332, 342, 348, 354, 356—381,
385, 386.
Лжедимитрий II (Тушинский вор,
Андроник, Гендрик, Иоанн) 300, 305. 307,
313, 314, 316, 318, 322, 323, 327, 329,
331—333, 336, 345, 352, 354, 356,
378-381, 386.^
Лиман, Казанский кн. 183.
Лимердень, см. Али-Мердин.
Липунов, Липуновы, см. Ляпунов,
Ляпуновы.
Лисовский Александр, польский полковник
304—307, 319, 321, 322, 324, 325,
329, 343, 386.
Литавар (Литовар), литовский маршалок
94.
Лихарев Давид, ясельничий 95, 96.
Лихарев Мисюрь (Лихорев Мисирь),
сборщик ясака 226.
Лихорев Никита, каширенин 304, 320.
Лобан-Заболоцкий, см. Заболоцкий-Лобан.
Лобан-Ряполовский, см. Ряполовский-Ло-
бан.
Лобанов-Ростовский Никита Семенович,
кн. 232.
Лобановы-Ростовские, князья 232.
Лог, см. Лось.
Лоден Иоанн (Лодень Иван), ливонский
посол 142.
Лодыгин Шарап, дворянин 126.
Лодыженский Леонтий, посол в Крым
288, 376.
Локцений Иоган, шведский историк 355.
Ломоносов Михаил Васильевич 5.
Лопата, см. Оболенский-Лопата-Телепнев.
Лопата-Пожарский, см. Пожарский-Лопата.
Лопатин Василий Федорович, см.
Оболенский-Лопата-Телепнев Василий
Федорович.
Лопырь, казачий атаман 260.
Лоскарев, см. Ласкарь.
Лось (Лог), казачий атаман 267.
Лошаков, см. Колычев-Лошаков.
Лошаков Третьяк, сторожевой голова 208.
Лошинский Иван, новгородский боярин
47—49.
Лубенский Станислав, польский историк
313, 328, 329.
Луговской Томило, думный дьяк 343.
Лудольп, немецкий историк 311, 313,
319—321, 337, 342, 344.
Лука, посол в Молдавию 87.
Лука, слуга Ивана Васильевича Тетерина-
Пуха 155.
Лука Афанасьев (Афонасов),
новгородский боярин 47.
Лука Исаков, см. Полинарьин Лука
Исаакович.
Лука Клементьевич (Клементьев),
новгородский боярин 35, 52, 53.
Лука Федорович (Федоров), новгородский
посадник 38, 47—49, 54, 55, 57, 59,
63, 72, 373.
Лукин (Лучин) Алексей, дьяк 102, 103.
Лукомский Иван, кн. 81.
Лукьянов Роман, путивлец 230.
Лундорп Иоанн, немецкий историк 308,
386.
Лучин, см. Лукин.
Лыков Борис Михайлович, кн., боярин
302, 303, 305, 316, 317, 322, 330,
337, 339, 379.
Лыков Матвей, наместник в Радогоще
141.
Лытарев Степан, ливонский посол 273.
Лытка Федор, новгородец 59.
Любич Василий, польский посол 46.
Любучанин (Любочанинов), владелец
крымского полоняника Якима
Иванова 148.
Ляпун, см. Филимонов Ляпун.
Ляпун-Осинин Иван, посол к германскому
имп. 126.
Ляпунов (Липунов) Захарий Петрович,
дворянин 305, 321, 322, 338.
Ляпунов (Липунов) Прокофий (Прокопий)
Петрович, думный дворянин и воевода
292, 316, 329, 330, 335, 337—339, 343,
347—349, 353, 387.
Ляпунов (Липунов) Федор, дворянин 336.
Ляпуновы (Липуновы), дворяне 281, 282,
374.
Ляпкий Иван Васильевич, воевода 116,
"124, 126, 140, 143.
Маамет, см. Магмет.
Маашук, см. Баашик Кануков.
Маврец, см. Бургштеллер Мориц.
Магамед-Гирей (Кирей), см. Магмет-Ги-
рей I.
Магамет-Аминь, см. Магмет-Аминь.
Магаушко, см. Баашик Кануков.
Магмед, см. Магмет Халеев.
Магмеджар (Мегмеджар, Магомеджеб),
крымский мурза 227, 228.
Магмет (Маамет), казанский сеит 177.
Магмет, ногайский кн. 265.
Магмет, ногайский мурза 267.
Магмет (Махмет), отец крымского посла
Касима-Хожи 105.
Магмет (Махмет), шемахинский султан
91.
Магмет (Магамет, Махамет, Махмет, Мах-
метелим)-Аминь, казанский царь 74,
78, 86, 87, 95, 98—104, 107, 108,
114, 119, 122, 130, 220.
Магмет-Гирей I (Гирей, Магамед-Гирей,
Магамед-Кирей, Могамед-Кирей, Мах-
мут), крымский хан 105, 108, 114,
118—121, 123, 132, 271.
Магмет-Казы (Махмет-Казым), ногайский
мурза 267, 270.
407

Магмет-Шихзода (Ашихзодий, Махмет-
Шихзодий), кафинский султан 92,
95.
Магмет Бузубов, татарин 173.
Мамет Халеев .(Магмед), крымский посол
119, 121.
Магметша (Махмедша), крымский посол
105, 106.
Магнус (Магнуш) Николаев, шведский
наместник в Выборге 248.
Магнус Эрихсон (Магнуш), шведский
король 263.
Магомеджеб, см. Магмеджар.
Магомет II (Махмет), турецкий султан
88.
Майк Андрей, дьяк 85.
Маймуш, см. Манмуш.
Макарий, митр, московский 125, 142,
153—155, 157, 159, 161, 163—170,
172, 174, 177, 183, 186, 191, 193,
195, 196, 201, 202, 219, 221, 222,
224—226, 228, 232, 233, 241-244,
247, 252, 260, 263, 266.
Макарий (Макар), поп 77.
Макарьин Иван, новгородский боярин 31.
Максим, поп 77.
Максим, старец с Афона 117.
Максимилиан (Максимиан), германский
имп. 76, 77, 80, 82, 109, 110, 113,
114, 117, 118.
Малат-Гирей, крымский царевич 284, 374.
Малей, см. Еналей, казанский царь.
Малечкин (Мелечкин) Константин,
боярин 74, 82.
Малиновский Алексей Федорович, историк
10, 16.
Малой Перфил, см. Порфирий Малый.
Малый Алексей, дьяк 113.
Малый Денис, казак 265.
Малый Димитрий Герасимович, толмач
125.
Мальцов Елка Данилов, посол в
Ногайскую землю 263, 268.
Мальцов Иван Данилович, посол в
Ногайскую землю 255.
Мамай, ордынский кн. 33.
Мамай, см. Ших-Мамай.
Мамич-Бердей, татарский сотник 239,
252, 253, 266.
Мамонов Иван Григорьевич, дворянин 96,
114.
Мамук, шибанский хан 86, 87, 91.
Мамутяк, казанский царь 242.
Мамырев Даниил, посол в Венецию и
Милан 81, 83, 84.
Мамыш, казанский кн. 126.
Мамыш (Мямыш), крымский кн. 105.
Мангит, казанский мурза 271.
Манмуш (Маймуш), крымский посол
134.
Мансуров Леонтий Владимирович, посол
в Астрахань 247, 250, 252.
Мансуров Петр, воевода 349.
Мансуров Федор (Федец), дьяк 46, 47.
Мансыр, см. Шах-Мансырь.
Мансырь, казанский .сеит 177.
Мануил Ангелов, посол в Венецию и
Милан 81, 83.
408
Мануил Мускополович, грек 285.
Мануил II Палеолог, византийский имп.
39, 42.
Маргарет, французский историк 308, 311,
312.
Марина Мнишек, жена Лжедимитрия I
11, 298, 331—333, 342, 346, 352, 353,
358, 361, 365, 368, 378.
Мария Андреевна, жена Едигер-Магмета
(Симеона), казанского царя 230.
Мария Борисовна, жена вел. кн. Ивана III
Васильевича 23, 76.
Мария Григорьевна, жена царя Бориса
Годунова 378.
Мария Ивановна, дочь царя Ивана IV
Васильевича 171.
Мария Тюдор, английская королева 249,
268, 269, 374.
Мария Петровна, жена царя Василия
Ивановича Шуйского 304, 318.
Мария Федоровна, (по пострижении
Марфа), жена царя Ивана IV
Васильевича 281, 284, 294, 295, 300, 310,
375, 378.
Мария Ярославна (по пострижении
Марфа), жена вел. кн. Василия Васильевича
23, 25, 32, 38, 40—42, 54, 64, 67, 69,
70, 73.
Марк (Марко), фрязин, зодчий 75, 78.
Марк Панфильев, новгородский купеческий
староста 64.
Маркелл, игумен Хутынского монастыря
241.
Марков Иван Иванович, новгородец 52,
53.
Мартин, папа римский 95.
Мартынов Истома, посол в Казань 154.
Марфа Исакова, см. Борецкая Марфа.
Масальский, см. Мосальский.
Матвей, аптекарь 228.
Матвей Корвин (Матиас), угорский
король 72, 76.
Матиас, толмач 81.
Матиас, угорский посол 94.
Матфей (Димитрий), дьякон, лже-царь
354, 358.
Матюков (Матюшков) Истома, посол
в Ногайскую землю 252, 255.
Махамет-Аминь, см. Магмет-Аминь.
Махмедша, см. Магметша.
Махмет, см. Магмет.
Махмет, см. Магомет II.
Махмет-Аминь, см. Магмет-Аминь.
Махмет-Казым, см. Магмет-Казы.
Махмет-Шихзодий, см. Магмет-Шихзода.
Махметелим, см. Магмет-Аминь.
Махмут, см. Магмет-Гирей I.
Махмут, шемахинский султан 91.
Машков, см. Мокшов.
Машук, см. Баашук Кануков.
Машуткин (Машутыкин) Василий,
дворецкий 225, 237.
Мегмеджар, см. Магмеджар.
Медведев Евфимий, новгородский
посадник 68.
Медведнов Евфимий (Еферян),
новгородец 54, 57, 97.
Межаков Филат, казачий атаман 362.

Мезецкий Василий Семенович, кн. воевода
142, 151, 152.
Мезецкий Даниил Иванович, кн.,
окольничий 302, 316, 343, 364, 384.
Мезецкий Иван Семенович, кн., воевода
127, 141.
Мезецкий Михаил Романович, кн. 81.
Мезецкий Петр Романович, кн. 81.
Мезецкий Роман Андреевич, кн. 29.
Мезецкий Семен Романович, кн. 81.
Мезецкий Федор Семенович, кн., воевода
141.
Мелдеш, см. Ян-Болдуй Мелдеш.
Мелечкин, см. Малечкин.
Мелхер (Мелхир), см. Гротгузен
Мельхиор.
Мен-Гирей, крымский царевич 149.
Менгли-Гирей (Мен-Гирей, Менди-Гирей,
Мин-Гирей), крымский царь 44, 46, 50,
67, 70, 72, 78, 80, 82, 87, 88, 92, 95,
96, 100, 102, 105—109, 113—115,
119, 148.
Меньшой-Путятин, см. Путятин-Меньшой.
Мергивана, жена астраханского царевича
Кайбулы 236.
Мердень, казанский посол 129.
Мердоулат, крымский царевич 68, 69, 78.
Мечкин, см. Мичкин.
Мещерский Григорий Федорович, воевода
214.
Мигун, слуга Бориса Слепца 36, 373.
Мизинов, ротмистр 307, 326.
Мизюрь, см.._ Мисюрь.
Микула Перкалаб (Перкулат) Сорокич,
молдавский посол 240, 241.
Микулин Григорий, стрелецкий голова
296.
Микулинский Андрей Борисович, кн.,
тверской боярин 52.
Микулинский Василий Андреевич, кн.,
боярин 120.
Микулинский Димитрий Иванович, см.
Микулинский-Пунков Димитрий
Иванович.
Микулинский Михаил Федорович, кн.
тверской воевода 51, 53, 58.
Микулинский-Пунков Димитрий Иванович,
кн., воевода 170, 189, 207, 215, 374.
Микулинский-Пунков Семен Иванович, кн.,
боярин 152, 153, 158, 166, 172, 178,
179, 182, 183, 185, 201, 203, 211, 217,
229, 230, 232.
Миллер Герард-Фридрих, историк 6, 8,
10, 12.J3, 16, 17.
Мин-Гирей, см. Менгли-Гирей, крымский
хан. '
Минин-Сухорукий (Сухорук) Кузьма Ми-
нич, предводитель ополчения 356—358,
360, 361, 363, 383, 384.
Мирославовы, нижегородские дети
боярские 186.
Мисюрь (Мизюрь), литовский воевода
116.
Митрофан, архим. Андронникова
монастыря, потом еп. коломенский 97, 102,
106, 108, 118.
Митрофанов Бакака (Бонака), дьяк 168.
Митя Есипов, см. Димитрий Осипов.
Михаил, еп. рязанский 166.
Михаил, пермяцкий кн. 39, 40.
Михаил, черкашенин 257.
Михаил Агрикола, еп. абосский, шведский
посол 262, 263.
Михаил Андреевич, кн. можайский и ве-
рейский 29, 33—36, 42, 65, 66, 69, 70.
Михаил Борисович, кн. тверской 32, 51,
53, 72—74.
Михаил Васильевич, боярин 66.
Михаил Иванов, см. Ивашев Михаил.
Михаил Моисеев, новгородский гость 97.
Михаил Олелькович, кн. киевский 31, 77.
Михаил Федорович Романов, царь 5, 10,
18, 291, 295, 368, 382, 383, 385,
Щ
Михайлов Яшка, см. Мокшов Юшко.
Михнев Иван, жилец 239, 273.
Мичкин (Мечкин), пермяцкий воевода 40.
Мишковский Петр, польский посол 96.
Мишурин Федор, дьяк 147.
Млоцкий (Млицкий, Мльшкий), польский
полковник 307, 326, 32~9, 330.
Млымский, запорожский атаман 257.
Мнишек Юрий (Георгий), сендомирский
воевода 291, 295, 298, 305, 321—323,
328, 378, 380.
Мовкошев Иван, кн., воевода 272.
Могамед-Кирей, см. Магмет-Гирей I.
Моисей Федоров, новгородский боярин 47.
Мокшов Юшко (Машков, Михайлоз
Яшка), служилый татарин 249, 255, 261,
374.
Молчанов Михаил, дьяк 294, 332.
Мордвинов Рудак Булатов, сын боярский
159.
Мо рев Елевферий (Алферий),
новгородский гость 97.
Морозов Василий Григорьевич, см.
Морозов-Поплевин Василий Григорьевич.
Морозов Владимир Васильевич,
окольничий 172, 184, 220.
Морозов Григорий Васильевич, боярин
76, 172.
Морозов Иван Григорьевич, см. Морозов-
Поплевин Иван Григорьевич.
Морозов Михаил Яковлевич, боярин 168,
184, 185, 209, 239.
Морозов Петр Васильевич, боярин 168,
208, 210, 213, 230, 255.
Морозов Яков Григорьевич, см. Морозов-
Поплевин Яков Григорьевич.
Морозов-Поплевин Василий Григорьевич,
боярин 106, 107, 153, 156.
Морозов-Поплевин Иван Григорьевич,
боярин 84, 103, 104, 108.
Морозов-Поплевин Яков Григорьевич,
окольничий 131, 134.
Мосальские (Самосальские), князья.
Мосальский (Масальский) Василий
Федорович, кн., воевода 292, 302—305,
315—317, 319, 321, 322, 329, 330,
332, 336, 347, 349, 380^.
Мосальский-Кольцо Василий, кн., воевода
235.
Мосальский (Масальский)-Рубец Василий
Михайлович, кн., боярин 288, 294, 295,
377, 378, 385.
409

Москов, предводитель восстания мордвы
302, 315, 380.
Мстислав Владимирович, вел. кн. 68.
Мстислав Владимирович, кн. тмутаракан-
ский 231.
Мстиславский Иван Федорович, кн.,
боярин 169, 189, 193, 194, 202, 203, 206,
208, 209, 214, 229, 238, 239, 245, 281,
282, 288, 374, 385.
Мстиславский (Ижеславский) Михаил
Иванович, кн. 94, 111—113, 120.
Мстиславский Федор Иванович, кн.,
боярин 285, 292, 293, 298, 302, 312, 315,
339, 347,^ 365, 375, 377, 379, 385.
Мстиславский Федор Михайлович, кн.,
боярин 125, 126, 144.
Муралей, см. Нур-Алей Ширин Булатов.
Мурат, грузинский посол 79.
Мурат, крымский мурза 261.
Мурат, ногайский кн. 153.
Муртоза, казанский мурза 158.
Муртоза, казанский царевич 37, 44.
Муса, ногайский мурза 94, 95.
Мустафа, казанский царь 37, 44.
Мустафа-Челебей, турецкий купец 272,
273.
Мушат, молдавский посол 79, 80.
Мымшик Иван, см. Патрикеев Иван
Иванович.
Мякинин Григорий, гонец 278.
Мямыш, см. Мамыш, крымский кн.
Мясной Лукьян, голова 360.
Мясоед-Вислый, посол в Ногайскую землю
238, 245.
Мяхкой Битяговский, см. Битяговский
Мягкой.
Мячков Иван, стрелецкий голова 276.
Набыскный Кнут Кнутович, см. Эриксон
Кнут.
Навлычев Кавлуков, см. Канклыч Кану-
ков.
Нагавицын Федор, предводитель
ополчения против Лжедимитрия II 307, 325.
Нагай Федор, гость 282.
Нагайлы, крымский царевич 245.
Нагиба Федор, казачий атаман 304. 318.
Нагие, бояре 281, 284, 312, 375, 386.
Нагоев (Ногаев) Андрей Васильевич, кн.,
воевода 172.
Нагой Александр Михайлович, боярин
170.
Нагой Андрей Андреев (Димитрий),
лжецарь 303, 317, 386.
Нагой Михаил Федорович, боярин 281,
284, 291.
Нагой Федор Михайлович, окольничий
169.
Нагой Федор Федорович, окольничий 281.
Назар, новгородский подвойский 48, 50,
56, 58.
Нарбутов Станислав, литовский посол 94.
Нарбутович Войтех (Иван Войтех Нар-
бутьевич), польский маршалок 105.
Нарышкин Кирилл Полиектович, боярин
383.
Настасья, см. Анастасия.
410
Наталья Кирилловна, жена царя Алексея
Михайловича 383.
Наумов Василий, посол в Крым 101, 102.
Наумов Иван Федорович, воевода 360.
Нафанаил, игумен Хутынского монастыря
47.
Нащокин Василий Алферьев (Олферьев),
посол в Польшу 133, 134.
Нащокин-Ветреново Иван Семенов, сын
боярский 153.
Невежин Федор, посол в Астрахань 154.
Неволин Константин Алексеевич, историк-
юрист 7.
Нелидов Гавриил, воевода 39, 40.
Нелюб Марк, казачий атаман 365.
Немиров Андрей, киевский воевода 140—
144.
Неофит, священноинок с Афона 117.
Непейцын, см. Куров-Непейцын.
Непея Иосиф (Осиф), посол в Англию
256, 268, 269.
Нестор, летописец 6.
Нехаев Сура, сын боярский 129.
Никандр, архиеп. ростовский 168, 241.
Никита Константинов, сын боярский 27,
29.
Никита Ларионов, новгородский посол
в Москву 30.
Никита Ларионович, псковский посадник
35.
Никита Семешков, еп. коломенский 43, 69.
Никифор, архим. Новоспасского монастыря
241.
Николай, колокольный мастер 137.
Николай, см. Поппель Николай.
Николай Николаев, см. Радзивил Николай
Николаевич.
Никон, еп. коломенский 95.
Никон, еп. пермский 95, 108.
Никула, см. Бровцын Николай.
Никула, см. Микула Перколаб Сорочич.
Никулинский, см. Микулинский.
Нил. еп. тверской 108.
Нифонт, еп. крутицкий 231, 241.
Нифонт, еп. суздальский 73, 77, 85, 89,
104.
Нифонт, игумен Кириллова-Белозерского
монастыря 66.
Новосильские, князья 105.
Ногаев, см. Нагоев.
Ногтев (Нохтев) Андрей Иванович, кн.,
боярин 248—251.
Ноздреватый Василий, кн., боярин 95.
Норов Родион, новгородский боярин 63.
Носов Богдан, москвич 29.
Нохтев, см. Ногтев.
Нузыкей, язык с Поля 260.
Нур-Алей (Муралей) Ширин Булатов,
казанский кн. 171, 175—177, 179-181.
Нур-Салтана (Нур-Салтанат), жена
крымского хана Менгли-Гирея 105, 106, 108.
Нуршев Павел, литовский писарь 132.
Обдула, см. Абдулла.
Обды-Летиф, см. Абдыл-Летиф.
Оболенские, князья 53.
Оболенский Александр Васильевич, кн.,
боярин 52, 54, 57, 74, 80, 95.

Оболенский Борис Михайлович, см. Обо-
ленский-Турена Борис Михайлович.
Оболенский Василий Никитич, кн.,
боярин 68.
Оболенский Иван Васильевич, см.
Оболенский-Стрига Иван Васильевич.
Оболенский Иван Федорович, см. Оболен-
ский-Овчина-Телепнев Иван Федорович.
Оболенский Никита Васильевич, см.
Оболенский-Хромой Никита Васильевич.
Оболенский Петр Васильевич, см,
Оболенский-Нагой Петр Васильевич.
Оболенский Петр Никитич, кн., боярин
58, 68, 78.
Оболенский Федор, кн. 359.
Оболенский Юрий, см. Оболенский-Пе-
нинский Юрий Андреевич большой.
Оболенский Ярослав Васильевич, см.
Оболенский-Стрига Ярослав
Васильевич.
Оболенский-Каша, см. Каша Оболенский.
Оболенский-Кашин, см. Кашин-Оболенский.
Оболенский-Репня, см. Репня-Оболенский.
Оболенский-Лопата-Телепнев (Лапатин)
Василий Федорович, кн., воевода 168.
Оболенский-Лопата-Телепнев Федор
Васильевич, кн., воевода 116, 120, 123,
126—128.
Оболенский-Нагой Петр Васильевич, кн.,
воевода 27.
Оболенский-Овчина-Телепнев Иван
Федорович, кн., боярин 120, 124, 126, 127,
136, 138, 141, 143, 146, 147.
Оболенский-Овчина-Телепнев Федор
Васильевич, кн., воевода 127, 140, 142,
143.
Оболенский-Пенинский Иван Андреевич,
кн., боярин 147.
Оболенский-Пенинский Юрий Андреевич
большой, кн., боярин 147, 202, 209,
314.
Оболенский-Пенинский Юрий Андреевич
меньшой, кн., старицкий дворецкий
147, 152.
Оболенский-Серебряный, см. Оболенский-
Щепин-Серебряный.
Оболенский-Стрига Иван Васильевич, кн.,
боярин 25, 32, 40, 52—55, 57, 59,
63—65.о
Оболенский-Стрига Ярослав Васильевич,
кн., бояоин 64, 71.
Оболенский-Стригин Александр Иванович,
кн., козельский наместник 103.
Оболенский-Стригин-Щетина Иван
Иванович, кн., боярин и воевода 126.
Оболенский-Телепень Федор Васильевич,
кн., боярин 80.
Оболенский-Телепнев Иван Федорович,
см. Оболенский-Овчина-Телепнев Иван
Федорович.
Оболенский-Турена Борис Михайлович,
кн., боярин 52, 54, 55, 57.
Оболенский-Хромой Никита Васильевич,
кн., боярин 141, 146.
Оболенскиц-Щепин Димитрий Димитрие-
вич, кн., воевода .143.
Оболенский-Щепин Петр Данилович, кн.,
воевода 278.
Оболенский-Щепин-Серебряный Василий
Семнович, кн., боярин 152, 158, 168,
189, 207, 210, 211, 215, 219, 250, 270,
271, 278.
Оболенский-Щепин-Серебряный Петр
Семенович, кн., боярин 172, 173, 176,
178, 182, 201, 203, 209, 266. 270.
Оболенский-Щепин-Серебряный Семен Ди-
митриевич, кн., воевода 124.
Образец, боярин 75.
Образец-Добрынский (Образец) Василий
Федорович (Борисович ошибочно),
боярин 36, 52, 54, 58, 65, 69.^
Образец-Рогатый, сын боярский 266.
Образцов Григорий 361.
Образцов-Симский-Хабар (Хобар) Иван
Васильевич, воевода 98, 123, 124.
Обрезок, казак 360.
Обреим, см. Ибрагим.
Овинов (Овин) Захарий Григорьевич,
новгородский посадник 47—51, 63.
Овинов Иван Захарьевич, новгородский
посадник 63, 104.
Овинов Кузьма Григорьевич,
новгородский посадник 34, 35, 47—49, 51.
Овцын Андрей Васильев, сын боярский
153.
Овчина (Овчина-Телепнев-Оболенски), см.
Оболенский-Овчина-Телепнев.
Огарев Нелюб, голова 306, 324.
Огарков Михаил, посол с милостыней
в Грецию 285, 375.
Одинец, подьячий 62.
Ододуров, см. Ададуров.
Одоевские, князья 92, 105.
Одоевский (Адоевский) Василий
Семенович, кн., воевода 103, 115, 126.
Одоевский Иван Никитич, кн., боярин
337, 350, 355, 365, 382, 384.
Одоевский Роман Иванович, кн., воевода
151, 244.
Одоевский Семен, кн., воевода 44.
Оиса, см. Айса.
Олабыш (Алабыш) Федор, кн., писец 79.
Олеарий Адам, ученый, путешественник
368.
Оледензян Иван, см. Ольдензон Иоанн.
Олей, см. Алей.
Олей, см. Ших-Алей.
Оленка Александр, кн., воевода 104.
Олехнович Андрей, литовский посол 82.
Оловей Ваврентьевич, см. Ларсон Олоф.
Олферьев Роман Васильевич, посол
в Литву 273, 274.
Ольдензон Иоанн (Оледензян Иван),
ливонский посол 106.
Ольшанский (Отокста) Александр, кн.,
литовский посол 84.
Оникей, см. Аникей.
Оничков Федор Данилов, рязанец 127.
Оничковы, см. Аничковы.
Онтони от Комит, см. Антони де Конти.
Орлов Григорий, воевода 362.
Орнатский Сергей Николаевич, юрист 7.
Осиновик, лже-царевич 307, 326.
Осиф, см. Стефан Перкалаб Романовский.
Ослер Яков (Ияков), посол имп.
Максимиллиана 113.
411

Остафьев Яков, сын боярский 225.
Остей Александр Андреевич, коломенский
наместник 152.
Остикович (Остюкович) Григорий,
литовский воевода 94.
Острожский (Островский) Василий
Константинович, кн., киевский воевода 291.
Острожский Константин Иванович, кн.,
литовский гетман 94, 113, 116, 117,
120.
Остюкович, см. Остикович.
Отай, ногайский мурза 1'70.
Отокста, см. Ольшанский Александр.
Отрепьев Богдан, отец Лжедимитрия I
290.
Отрепьев Григорий (Юрий), см. Лжеди-
митрий I.
Отрепьев Замятия, дед Лжедимитрия I
290, 291.
Отрепьев Смирной, дядя Лжедимитрия I
290, 292, 377.
Отун, казанский кн. 124, 135.
Отянов, см. Корф.
Офимья, см. Евфимия.
Охлябинин (Охлебинин) Василий
Федорович, кн., боярин 143, 151.
Охлябинин (Охлебинин) Иван Петрович,
кн., воевода 275.
Охлябинин Петр Федорович, кн., боярин
120, 124.
Очин, см. Плещеев-Очин.
Очкасов, см. Ачкасов.
Ошалда, стрелец 360.
Ощерин Иван, лосол в Литву, к
молдавскому господарю и в Крым 84, 87, 97,
99.
Павел, еп. виленский 229, 246, 250.
Павел, посол папы римского 321.
Павел II, папа римский 27, 38.
Павел Аверкиев, переяславский гость 97.
Павлов Трухан, казак 259.
Павлов Федор (Федча), казачий атаман
175, 235, 236, 245, 247.
Паисий, игумен с Афона 87.
Паисий, игумен Троицкого монастыря 66.
Палецкий Борис Иванович, кн., старицкий
боярин 147.
Палецкий Давыд Федорович, кн. воевода
158, 172, 211.
Палецкий Димитрий Федорович, кн.,
боярин 136, 137, 159, 160, 165, 166.
179—181, 209, 248, 250, 251, 264.
Палецкий Иван Федорович, кн., посол
в Казань 126.
Палецкий Федор, толмач 182.
Палецкий Федор Иванович, кн., боярин
87.
Палецкий-Хруль Иван, кн., сын боярский
88.
Палицын, см. Авраамий Палицын.
Палицын Василий, казачий атаман 185.
Памфил, староста Федоровской улицы
в Новгороде 47.
Памфил Селифонтов, новгородец 31.
Пан-Яды (Панъяды), ногайский посол 239.
Пантелей Гуленти, см. Ларсон Гудмунд.
412
Патрикеев (Мымшик) Иван Иванович, кн.
91.
Патрикеев (Звенигородский) Иван
Юрьевич, кн., боярин 29, 54—57, 59, 63,
70, 75, 79, 83, 91.
Патрикеев-Колышко Михаил Иванович,
воевода 80.
Патрикеев-Косой (Кривой) Василий
Иванович, боярин 86, 91.
Пафнутий, игумен монастыря на Поротве
близ Боровска 51.
Пахомий, архидиакон с Афона 102.
Пашков Истома, сын боярский 302, 314,
315, 379, 380.
Паюсов Петр (Петюля), посол во Псков
54.
Пекарский Петр Петрович, историк 5,
6, 16.
Пенинский-Оболенский Юрий Андреевич
меньшой, см. Оболенский-Пенинский
Юрий Андреевич меньшой.
Пенко (Пенек, Пенской) Даниил
Александрович, боярин 86, 95.
Пенков Василий Данилович, кн., боярин
125.
Пенков Василий Никифорович,
новгородский посадник 47, 48, 50, 51, 53.
Пенков Иван Данилович, кн., боярин
126, 143.
Пенкова Мария, жена Ивана Даниловича
Пенкова 126.
Перемышльский Иван Михайлович,
воевода 76, 92.
Перфушков Григорий, сын боярский 27,
46. ^
Пестрый, см. Стародубский-Пестрый.
Петр (до крещения Ярышты, Юрашты),
астраханский царевич 236^ 243.
Петр (Илья), казак, лже-царевич 301 —
304, 310, 313, 316-318, 378, 379,
386, 387.
Петр (до крещения Кудайкул), казанский
царевич 101, 106, 109.
Петр, мултянский воеводич 285.
Петр, пушечный мастер 83.
Петр Александр IV (Александр),
молдавский воевода 240.
Петр Антоний, см. Антоний фрязин.
Петр Димитриевич, кн. дмитровский 103,
149.
Петр (Петраш) Епимахович, литовский
пан 95.
Петр (Петрак) Малой, зодчий 142, 157.
Петр Петрович, см. Петров Петр.
Петр Рареш, молдавский воевода 132,
134. 135.
Петр Станиславов (Станиславич),
литовский посол 123, 125.
Петр-Франциск (Фрянчюшко), фрязин,
зодчий 104.
Петраш, см. Петр.
Петрей Петр, шведский посол в Россию
308, 310, 311, 313—315. 317, 319—
321, 323, 329, 331. 333, 334, 336, 337,
339, 346, 354, 355, 359.
Петров Андрей, сын боярский 79.
Петров Петр (Петр Петрович), воевода
249, 267, 268, 270.

Петров Фома, см. Головин Фома
Петрович.
Печатников Василий, псковитянин 52.
Печатников Никифор, псковитянин 52.
Пешек (Пешек-Сабуров, Пешков), см.
Сабуров-Пешек.
Пивов Роман Михайлович, думный
дворянин 202, 255.
Пильемов, см. Сабуров-Пильемов.
Пимен Ходыкин, еп. вологодский 121.
Пимен Черный, архиеп. новгородский
225, 241.
Писарев Роман, посол в Крым 133.
Писемский Федор Андреевич, дворянин
252, 259, 275.
Питар Иван, валашский посол 87.
Пишкевич, см. Тышкевич.
Племенников Владимир Семенович, дьяк
117, 118.
Плещеев Алексей Данилович, см.
Басманов-Плещеев Алексей Данилович.
Плещеев Алексей Романович, воевода
303, 316.
Плещеев Василий Осипович, посол в
Польшу 289, 376.
Плещеев Василий Петрович, боярин 92.
Плещеев Григорий Семенович, посол
к горным татарам 173.
Плещеев Димитрий Григорьевич, гонец
238.
Плещеев Димитрий Михайлович, воевода
189, 207, 215, 245, 246.
Плещеев Захарий Иванович, см. Пле-
щеев-Очин Захарий Иванович.
Плещеев Иван, боярин 302, 315, 348,
379, 380.
Плещеев (Суббота) Иван Андреевич,
посол в Валашскую землю 80, 82, 85.
Плещеев Иван Петрович, боярин 92.
Плещеев Лев, посол в Польшу 332.
Плещеев Матвей 306, 324, 353, 358.
Плещеев Михаил, воевода 116.
Плещеев Михаил, посол в Литву 84.
Плещеев Михаил Андреевич, боярин 88,
94.
Плещеев Наум Михайлович 294, 377.
Плещеев Петр Михайлович, боярин 96.
Плещеев Роман, стрелецкий голова 272.
Плещеев Тимофей (Юрло) Михайлович,
окольничий 27, 29.
Плещеев Федор, см. Плещеев-Глазун
Федор.
Плещеев-Глазун Иван 355, 356.
Плешеев-Глазун Федор 306, 307, 323,
325, 333.
Плещеев-Очин Захарий Иванович,
воевода 243, 248—250.
Плещеев-Очин Федор, путивльский
наместник 148.
Плюсков Иван Федорович, смольянин 81,
101.
Повадин Михаил, чернец 291.
Погодин Михаил Петрович, историк 6, 7,
9, 17, 18.
Погожий Еремей, дьяк 38.
Погожий Михаил, сын боярский 53, 91.
Поджогин Василий Юрьевич, посол в
Казань 124.
Подлесов Андрей, дьяк 359.
Подося Иоанн (Иван), посол кн. мазо-
вецкого 81.
Пожарский Димитрий Михайлович, кн.
306, 324, 336, 338, 348, 349, 357—
363, 365, 383, 384, 388, 389.
Пожарский Роман Петрович, кн. 359, 382.
Пожарский-Лопата Димитрий Петрович,
кн. 360, 361.
Полев Иван Васильевич, сын боярский
129—131.
Полев Меншик, убит татарами 144.
Полинарьин Василий Исаакович (Исаков),
новгородский боярин 47, 48.
Полинарьин Исаак, новгородский боярин
47.
Полинарьин Лука Исакович, новгородский
посадник 47, 48, 54, 56, 57.
Полинарьина Федотья, жена Исаака По-
линарьина 58.
Полтев Григорий, воевода 302, 315, 379.
Полтев (Толстой) Иев Григорьев, отец
Якова Иевлева Полтева 304, 321.
Полтев (Толстой) Яков Иевлев 304,
321.
Полубенский-Воротынский Василий, кн.
литовский 120.
Помаевский, см. Комаевский.
Попков, см. Колычев-Пупков.
Поплевин, см. Морозов-Поплевин.
Попов Герасим, казачий атаман 355.
Попов Нил Александрович, историк 16.
Поппель Николай, посол германского
имп. 75.
Порфирий, игумен Радонежского
монастыря 127.
Порфирий (Перфил) Малый, монах 228.
Потемкин Юрий, смольянин 351, 353,
360.
Потоцкий Яков, польский пан 344, 345,
350, 354, 388.
Потулов Антон, сын боярский 259.
Поярок, сын боярский 88.
Приимков Юрий, кн., воевода 302, 303,
316.
Приимков-Ростовский Никита Борисович,
кн., воевода 251, 271.
Приимковы-Ростовские, князья 232.
Прозоровский Семен Васильевич, кн.,
воевода 306, 324, 382.
Пронский Даниил Димитриевич, кн.,
боярин 143.
Пронский Иван Иванович, см. Пронский-
Турунтай Иван Иванович.
Пронский Петр Данилович, кн., воевода
155. ^
Пронский Федор Димитриевич, кн., ста-
рицкий боярин 146, 147.
Пронский Юрий Димитриевич, кн.,
боярин 118, 121.
Пронский Юрий Иванович, см. Пронский-
Шемякин Юрий Иванович.
Пронский-Турунтай Иван Иванович, кн.,
боярин 149, 151, 165, 189, 193, 208,
215.
Пронский-Шемяка Иван Васильевич, кн.,
боярин 151.
Пронский-Шемякин Юрий Иванович, кн.,
25 В. Н. Татищев
413

боярин 202, 205-207, 209, 210, 215,
231, 234—237.
Просовецкий Андрей, казачий атаман
343, 347, 351, 358, 359, 388.
Протасий, еп. рязанский 88, 89, 108.
Прохор, еп. сарский 38, 43,. 72, 77, 81.
Прохор, инок с Афона 243.
Пунков Димитрий Михайлович, см. Ми-
кулинский-Пунков Димитрий
Михайлович.
Пунков Семен Иванович, см. Микулин-
ский-Пунков Семен Иванович.
Путятин Григорий Васильевич,
начальник отряда 251.
Путятин Меньшой (Григорий Никитин),
дьяк 129, 130, 145.
Пуфендорф Самуил, немецкий историк
320, 335, 337, 342. 355, 368.
Пухов-Тетерин, см. Тетерин-Пух Иван
Васильевич.
Пушкин Василий Алексеевич, посол в
Казань 133.
Пушкин Гавриил, боярин 294, 377.
Пушкин Евстафий (Остафий)
Михайлович, думный дворянин 284.
Пушкин Иван Михайлович, ловчий 284,
316.
Пушкин Михаил, воевода 303.
Пушкин Федор, ранен под Выборгом
251.
Пушкин-Шафариков Димитрий,
стрелецкий голова 271, 278.
Пьян Петр Янович, см. Янович Петр.
Пясецкий Павел, польский историк 313,
319, 321—323, 329, 331, 333, 334,
337, 342-347, 351, 356, 364, 368.
Радзивил Николай Николаевич (отец),
виленский воевода 120.
Радзивил (Радивилович, Родивилов)
Николай Николаевич (сын), виленский
воевода 229, 247.
Радзивил (Радивилов, Радивилович)
Юрий Николаевич (Микулаев),
литовский воевода 126, 143.
Радзивил (Радивилов) Ян "Николаевич,
литовский пан 102, 106, 120.
Радзивил (Радивилов) Ян Николаевич,
литовский пан (назван, очевидно,
вместо Николая Яновича) 229.
Разладин-Квашнин (Розладин) Василий
Васильевич, воевода 251, 277, 278.
Размысл, немчин 210.
Рай, польский дворянин 120.
Раков Третьяк, дьяк 131.
Ралев, см. Раль-Палеолог Иоанн.
Ралев-Палеолог Димитрий Иванович,
боярин 75, 76, 82, 83, 91, 97.
Ралев-Палеолог Мануил Иванович, боярин
75. 76.
Раль-Палеолог (Ралев, Рало-Палеолог)
Иоанн (Иван), грек 73, 75.
Раст, казанский князь 179.
Растрига. см. Лжедимитрий I.
Ревшин Ефим, новгородец 47.
Репехов Юрий, наместник новгородского
архиеп. Феофила 64.
414
Репин Петр Иванович, см.
Репнин-Оболенский Петр Иванович.
Репнин-Оболенский Василий Иванович,
кн., воевода 127, 143.
Репнин-Оболенский Михаил Петрович,
кн., боярин 194.
Репнин-Оболенский Петр Иванович, кн.,
боярин 124, 127, 141.
Репнин-Оболенский Юрий Петрович, кн.,
воевода 270, 271.
Репнины, князья 289, 376
Репня-Оболенский Иван Михайлович, кн.,
боярин 78, 106, 109.
Ржаников Богдан, голова 274.
Ржевский Андрей Никитич, воевода
304, 318, 386.
Ржевский Дьяк (Матвей) Иванович,
стрелецкий голова 207, 255—257, 259,
260, 266, 277.
Ржевский Елизар Леонтьевич, думный
дворянин 266.
Ржевский Иван, окольничий 353.
Рогатый Образец, см.
Образец-Рогатый.
Родивилов, см. Радзивил.
Розладин, см. Разладин-Квашнин.
Роман, казак 361.
Роман, ругодивский ратман 275.
Роман Акинфович, новгородец 64.
Романов Александр Никитич, боярин
288, 289, 376, 385.
Романов Василий Никитич, стольник
289, 376, 385.
Романов Дружина, казачий атаман 362.
Романов Иван Никитич, боярин 289,
302, 304, 316, 320, 376.
Романов Михаил Никитич, окольничий
289, 376.
Романов Никита Романович, см. Юрьев-
Романов Никита Романович.
Романов Федор Никитич, боярин (затем
Филарет, митр, ростовский) 289, 306,
324, 334, 343, 344, 358, 368, 376,
381, 385, 387, 389.
Романова Анастасия (Настасья)
Никитична, боярыня 289, 385.
Романова Ксения Ивановна (по
пострижении Марфа), мать царя Михаила
Федоровича 289, 368.
Романовы, бояре 288, 289.
Ромодановский Андрей Григорьевич, кн.,
305, 323. ^
Ромодановский Василий Васильевич, кн.,
окольничий 79, 84—86, 92.
Ромодановский Григорий Петрович, кн.
286, 338, 351, 375.
Ромодановский Иван, кн. 214.
Ромодановский Иван Петрович, кн. 301,
310, 378, 379.
Ромодановский Семен Васильевич, кн.,
боярин 92.
Ромодановский Федор Борисович, кн.,
воевода 172, 182, 203.
Ромодановский Федор Васильевич, кн.,
боярин 94.
Рослан, см. Араслан.
Ростовский Александр Владимирович, кн.,
боярин 94, 101, 108, 116.

Ростовский Андрей Димитриевич, кн.,
боярин 143.
Ростовский Семен Васильевич, кн.,
боярин 232.
Ртищев Нечай, сын боярский 260.
Рублев Андрей, иконописец 163.
Ружинский Роман, кн., польский
полковник 304, 319-322, 331, 333, 334,
339, 360, 380, 381, 387.
Рукавов Некрас, еретик 97.
Рукин Алексей (Русин Василий),
подьячий, лже-царевич 303, 317.
Руно (Рун) Иван Димитриевич, воевода
26, 27, 57, 88.
Русалка, сын боярский 48.
Русалка Михаил Яковлевич, посол
в Литву 84.
Русин Василий, см. Рукин Алексей.
Рыжков Федор, толмач 236.
Рыслан, см. Араслан.
Рыцерт, см. Ченслер Ричард.
Рюрик, кн. русский 31, 32, 50, 242.
Рядига, см. Аредига.
Рязан Баимов, казак 153.
Ряполовский Семен Иванович, кн., боярин
52, 54, 55, 57, 74, 83, 84, 86, 91.
Ряполовский-Лобан Петр Семенович, кн.,
боярин 94.
Ряполовский-Хрипун (Хрипун-Ряполов-
ский, Хрипунов) Федор Семенович,
кн., боярин 26, 29, 74.
Сабуров Андрей Васильевич, окольничий
86, 109, 120.
Сабуров Андрей Иванович, сеунщик 275.
Сабуров Богдан Юрьевич, боярин 251,
272, 273, 278.
Сабуров Василий, стрелецкий голова 251.
Сабуров Василий Федорович, боярин 52,
54, 55, 57.
Сабуров Михаил Богданович, воевода
302, 316.
Сабуров Юрий Константинович, боярин
99.
Сабуров-Пешек (Пешков) Димитрий
Семенович, боярин 79, 84, 85.
Сабуров-Пешек Семен Федорович, воевода
27, 52, 54, 55.
Сабуров-Пильемов Андрей Федорович,
боярин 126.
Сабуровы, бояре 294, 378.-
Сава-Кирей, см. Саип-Гирей.
Савастиан, см. Вассиан Топорков.
Савастиан, см. Вассиан.
Савастиан, см. Севастиан.
Савва, игумен Пантелеймонова монастыря
на Афоне 117, 121.
Савва Афанасьев, новгородский гость 97.
Савва Слепушкин, еп. коломенский 144.
Савва Черный, еп. крутицкий 157, 169,
225.
Савва Шах, монах 228.
Савелков Иван, новгородский боярин 47,
64.
Савелков Кузьма, новгородский боярин
64.
Садырь, казанский кн. 86, 87.
25*
Саип (Сава, Саиб, Сайд, Саидет, Сап,
Сапт, Сафа)-Гирей (Кирей), казанский
царевич, потом крымский царь 107,
108, 122, 124—137, 140, 144, 148,
149, 151, 152, 154, 155, 157—160,
166, 168, 169, 179, 189, 225.
Сакмак, астраханский военачальник 234.
Салагубович, см. Соллогубович.
Салим-Шаг (Салим-Шаг-Хандыкер), см.
Селим I.
Салков, крестьянин 330.
Салтан-Яр, крымский кн. 135.
Салтык-Травин Иван Иванович, сын
боярский 27.
Салтыков Борис Иванович, см. Салтыков-
Борозок Борис Иванович.
Салтыков Василий Михайлович,
наместник в Опочке 116.
Салтыков Лев Андреевич, боярин 160,
230, 245, 246.
Салтыков Иван Михайлович, боярин 343,
350.
Салтыков Иван Никитич, боярин 302,
307, 315, 326, 350, 379, 380.
Салтыков Михаил Глебович, боярин 289,
290, 292—294, 306, 324, 332, 338,
339, 342^-344, 347—350, 353, 376,
377, 381, 382, 388.
Салтыков Федор Игнатьевич, воевода
194, 255.
Салтыков-Борозок Борис Иванович,
воевода 168, 201, 203, 225-227.
Салыхда-Алакоз (Алакож, Алакуз, Ал-
куза), кафский посол 92, 95.
Самосальские, см. Мосальские.
Самуха (Самоха), дьякон 77.
Санбулов, см. Сунбулов.
Санчурский (Сличарский) Василий, посол
в Казань 156.
Сап-Гирей, см. Саип-Гирей.
Сапега Богдан, литовский писарь 102.
Сапега (Сапежич, Сопежич, Сопегин)
Иван Богданович, литовский маршалок
96, 101, 105, 132.
Сапега (Сопега) Ян (Иоган), польский
полковник 305, 306, 323, 324, 329—
331, 333, 334, 337, 343, 351, 353,
355, 364, 380, 382, 388, 389.
Сапега Лев, литовский канцлер 289, 328,
329, 376.
Сапт-Гирей, см. Саип-Гирей.
Сар (Сара), казанский богатырь 226, 233.
Саталкул, крымский улан 155.
Сатин Судок Димитриев, сын боярский
кн. Андрея Ивановича Старицкого
146.
Сатылган, служилый татарский царевич
78.
Сафа-Кирей, см. Саип-Гирей.
Свадной (Сваднов), дьяк 345, 388.
Свибловы (Свиблы), боярский род 152.
Себак, см., Сибок.
Севастиан, архиеп. ростовский 43.
Севастиан (Савастьян), посол в
Астрахань 179, 231.
Северга, казачий атаман 173, 175, 185.
Сеит-Ахмет, ордынский хан 78.
Сеитов Третьяк, кн., воевода 303, 317.
415

Секерин Перфилий 360.
Селевин Алексей (Олехна), смольянин 81.
Селевин Богдан, смольянин 81.
Селезенев (Зелезенев) Матвей,
новгородский тысяцкий 34, 35, 47, 48.
Селезенев Яков, новгородский посадник
47.
Селезнев-Губа Василий, новгородский
боярин 34, 35.
Селиверст, см. Сильвестр.
Селим I (Салим-Шаг-Хандикер, Селюм,
Шалим), турецкий султан 109, 110,
113, 121.
Семен, слуга кн. Семена Васильевича
Ростовского 232.
Семен, см. Гросман Симон.
Семен Афанасьев (Афонасов),
новгородский боярин 47.
Семен Борисович, боярин 56.
Семен Иванович, вел. кн. 103.
Семен Иванович, кн. калужский 74, 100,
107, 110, 117.
Семен Иванович, кн. можайский 65, 80,
94.
Семен Филимонов, сын боярский 26, 27.
Семешко Петр, польский писарь 230.
Серапион Курцов, игумен Троице-Сергиева
монастыря, потом архиеп. новгородский
101, 107, 114. 168, 174, 225.
Сергеев (Сергиев) Иван Елизаров,
подьячий 132, 134, 154.
Сергий (до пострижения Симеон), архиеп.
новгородский 72, 73.
Сергий, еп. рязанский 115.
Серебряный, см. Оболенский-Щепин-Се-
ребряный.
Сибок (Себак, Сибак, в крещении
Василий Кансауков), черкасский кн. 247,
248, 261, 267, 269.
Сигизмунд, угорский посол 96.
Сигизмунд I (Жигимонт, Жигимунт),
польский король и вел. кн. литовский
102, 104—107, 109, 113, 115—118,
120, 125, 126, 132—134, 140, 143,
153, 154, 156.
Сигизмунд II (Жигимонт) Август,
король польский и вел. кн. литовский
158, 167, 229, 238, 251, 278.
Сигизмунд III (Жигимонт, Жигимунт,
Сигнемунд), польский король 284,
295, 320, 327, 330, 338, 363, 374, 385.
Сидоров Степан (Стефан) Григорьевич,
воевода 170, 229, 235, 245, 246.
Сикст IV, папа римский 38, 39.
Сильван (Силуян), еп. сарский 81, 85.
Сильвестр (Селиверст), еп. корельский
285, 375.
Сильвестр (Селиверст), иеромонах с
Афона 241, 243, 262.
Симеон, еп. рязанский 71, 77, 85.
Симеон, еп. суздальский 106, 108, 114.
Симеон, игумен Кириллова Белозерского
монастыря, потом еп. смоленский 241,
243.
Симеон, протопоп 146.
Симеон, см. Едигер-Магмет.
Симеон Бекбулатович, касимовский царь
285, 295, 375. ,
416
Симон, игумен Троице-Сергиева
монастыря, потом митр, московский 84,
85, 88, 89, 91, 92, 95, 96, 99—101,
103, 104, 106, 107.
Сицкие (Ситские), князья 289, 376.
Сицкий Василий Андреевич, кн., воевода
239.
Сицкий (Ситский) Василий Иванович,
кн., 289.
Сицкий (Ситский) Иван Васильевич, кн.,
боярин 289, 376.
Сицкий Семен Федорович, кн. воевода
126.
Сицкий-Кривой Федор Петрович, кн.,
воевода 126.
Скарута Алексей (Алехно), польский
посол 94.
Скарута (Скаруцкий) Станислав,
польский пан 120.
Скарута (Скаруцкий) Ян, польский пан
120.
Скоблев Афанасий, стрелецкий сотник
173.
Скопин-Шуйский Михаил Васильевич,
кн., боярин 302—308, 315, 317, 320—
327, 329, 330, 333—337, 379—381,
386, 387.
Скопин-Шуйский Федор Иванович, кн.,
боярин 149.
Скуратов Григорий (Малюта) Лукьяно-
вич, думный дворянин 335, 381.
Скуратов Иван, сборщик ясака 226.
Скуратов Прокопий Зиновьевич (Скурат
Зиновьевич), посол в Молдавию 78,
84-86.
Скурлатев, см. Курлятев-Оболенский.
Слепец Борис, воевода 32, 36, 373.
Сличарский, см. Санчюрский.
Слых Иван Иванович, кн., боярин 64.
Смирный, дьяк 291, 292.
Снитцем-Помер, см. Шницен-Помер.
Собакин Борис Степанович 329, 353.
Собаня Рязанов, служилый татарин 268.
Соболев Елизар, митрополичий боярин
220.
Совин Петр Григорьевич, дьяк 263, 268.
Совкин Григорий Михайлович, новгородец
53.
Соймонов Петр Александрович,
статс-секретарь Екатерины II 5.
Сокол, литовский воевода 116.
Соллогубович (Салагубович) Юрий
Андреевич, смоленский наместник 110,
111.
Соловьев Сергей Михайлович, историк 9,
18.
Соломония Юрьевна, жена вел. кн.
Василия III Ивановича 99, 104, 117, 125,
279.
Солтыков, см. Салтыков.
София Витовтовна, жена вел. кн.
Василия Димитриевича 25.
София Фоминична, жена вел. кн.
Ивана III Васильевича 26, 38, 39, 41,
42, 44, 66, 67, 71, 73, 76, 79, 88,
96, 100, 147.
Спенк Федор, кн., посол к папе римскому
38, 39.

Спиридон Сотона, митр, литовский 50.
Станиславов Андрей, литовский гонец
229.
Старков Алексей Иванович, посол в Крым
46.
Стародубский-Пестрый Федор Давыдо-
вич, кн., воевода 32, 33, 35, 37—40,
45, 48, 51—57, 59, 63.
Стен Эриксон (Штен Ерисоевич, Штен
Ирикович), шведский посол 262, 263.
Стен-Стур (Стен), правитель Швеции 87.
Степан, казак 360, 361.
Степанов (Стефанов) Ростлой, казак 259.
Стефан, господарь молдавский 72, 78—
80, 88.
Стефан Александрович, волошский
воевода 285.
Стефан Баторий (Батура), польский
король 284, 374.
Стефан Максимов, псковский посадник
60.
Стефан Перкалаб Романовский,
молдавский посол 240, 241.
Стефанов, см. Степанов.
Стецко, молдавский посол 78.
Стерльник Иван, станичник 192.
Стрига, Стригин-Оболенский, см. Оболен-
ский-Стрига.
Строгановы, именитые люди 288.
Стромилов Стефан, польский посол 329.
Стромилов Федор, дьяк 88.
Стромиловы, дети боярские 173.
Зтрусь, польский ротмистр 348, 354, 363,
389.
Ступа, крымский полоняник 227, 230,
231.
Суббота Плещеев Иван Андреевич, см.
Плещеев Иван Андреевич.
Суздальский Семен Борисович, кн.,
воевода 95.
Сукин Борис Иванович, дьяк 184, 229.
Сукин Василий Борисович, думный дво-
" рянин 306, 324, 330, 343, 345, 349,
388.
Сукин Григорий, сын боярский 185.
Сукин Федор Иванович, окольничий 230,
251, 258.
Суков Елизар (Елка), дьяк 103, 108,
110, 113.
Сулейман (Сюлейман) II, турецкий
султан 272.
Сулеш, крымский мурза 155, 175, 249,
261.
Сунбек, см. Сююнбека.
Сунбулов Григорий Федорович, воевода
303, 307, 318, 326.
Сунбулов (Санбулов) Исайя 348.
Сунчелей Янголычевич, кабардинский
кн. 286, 375.
Суходольский, литовский воевода 140.
Сухотин (Сухотнин) Григорий, гонец
194.
Сухотин Григорий, тулянин 228.
Сухощек Еремей, новгородский посадник
35.
Сущов (Сущий) Никита, посол в Литву
229.
Схарина, см. Захарий.
Сыдавной Васильев, см. Васильев Сы-
давнои.
Сысоев Кузьма Ледов, псковский
посадник 36, 45.
Сюдюк, см. Сююндук.
Сюлейман-Салтан, см. Сулейман II.
Сюнудюк, см. Сююндук.
Сюнчелей (Сянчелей), казанский богатырь
208.
Сюудюк, см. Сююндук.
Сююнбека (Сунбек, Юнбек, Юнбук),
казанская царица 175, 176, 189.
Сююндук ( Сюдюк, Сюнудюк, Сюудюк,
Сюундюк, Сяньдук) Тулусупов,
служилый татарин 230, 240, 262, 270.
Сянчелей, см. Сюнчелей.
Табазин, см. Базин.
Табай, казанский кн. 126—129, 131,
135.
Таварков, см. Товарков.
Тавкей (Тафкей) Темеев, служилый
татарин 271.
Тагалдый, крымский посол 148.
Таздруй (Тазрют), черкесский кн. 261,
267.
Такмамаш, см, Тохтамыш.
Такузан, см. Токузан.
Тактамыш, см. Тохтамыш.
Талышман (Толышман) Аталык,
крымский гонец 230, 234.
Тамач, см. Тогмач.
Тамерлан (Темир-Аксак), хан Великой
орды 152.
Танашук, черкесский кн. 225.
Таокмыш, казанский посол 233.
Тарновский (Торновский) Ян, польский
гетман 143.
Тартазык, черкесский мурза 267.
Тархан, казанский кн. 26.
Тарханиот (Тарханиотов), см. Траха-
ниот.
Татар, черкесский мурза 267.
Татев Борис Петрович, кн., боярин 302,
303, 315, 316, 379.
Татев Иван Андреевич, кн. 292, 377.
Татевы, князья 282.
Татищев Василий Никитич 5—11, 16—
18, 373, 374, 386, 389.
Татищев Евграф Васильевич, сын
Василия Никитича Татищева 5, 8, 9.
Татищев Кекса, ясельничий 164.
Татищев Матвей Федорович, участник
московского посольства к папе римскому
Сиксту IV 38, 39.
Татищев Михаил Игнатьевич, окольничий
296, 298, 306, 312, 324, 325, 386.
Татищев Мунт (Асмунт), сын боярский
75.
Татищев Степан Лазаревич, воевода 359,
384.
Тауберт Иван Андреевич, библиотекарь
Академии наук 6.
Таузар, ногайский посол 268.
Тафкей, см. Тавкей.
Тахтамыш, см. Тохтамыш.
Таюш Токсубин (Тають Тасубин),
служилый татарин 156.
417

Тверитинов Иван, посол в Ногайскую
землю 263, 268.
Тевекель (Тевеклей, Тивикел), казанский
кн. 128, 160.
1евкель, астраханская царица 236, 243.
Тегри (Тягри)-Бердей, крымский посол
133.
Тейляк (Телек), ногайский мурза 170.
Телепень-Оболенский, см. Оболенский-
Телепень.
Телепнев, Телепнев-Овчина, см. Оболен-
ский-Овчина-Телепнев.
Телешов Иван, дьяк 93, 95, 114, 119.
Телятев Андрей Исакович, новгородский
тысяцкий 47.
Телятев Павел, новгородский посадник
34.
Телятев Федор, новгородский боярин 63.
Телятевский Андрей Андреевич, кн.,
боярин 294, 301—303, 314, 316, 317,
377—379.
Темеш, предводитель татарских казаков
80.
Темеш-Китай, крымский кн. 142.
Темир, астраханский посол 250.
Темир, ногайский посол 261, 263.
Темир, ордынский кн. 30.
Темир-Аксак, см. Тамерлан.
Темкин-Ростовский Григорий Иванович,
кн., воевода 193, 194, 273, 278.
Темкин-Ростовский Юрий Иванович, кн.,
воевода 151.
Темрюк Айдарович, черкесский кн. 267.
Тереул (Тереулд, Тереулдуван),
казанский кн. 161, 181.
Терпигорев Келарь, посол в Ливонию
264.
Тетерин Василий, дьяк 203.
Тетерин-Пух (Пухов-Тетерин) Иван
Васильевич, посол в Казань 155.
Тетерин-Пухов Тимофей Иванович,
стрелецкий голова 251, 253, 259, 271, 272,
274—276.
Тетлаин-Бердей-Дуван, крымец 99.
Тетчербей, крымский бакшей 142.
Техоновецкий (Тихоновский) Никодим
Янович, литовский посол 155.
Тивикел, см. Тевекель.
Тимонов, см. Тишков.
Тимофеев Полиевкт (Полуехт),
стрелецкий голова 236.
Тимофей, протопоп 186, 196.
Тинбулан, астраханский посол 237, 238.
Тит, римский имп. 32.
Тихон, архиеп. ростовский 78, 85, 89, 96.
Тихон, еп. коломенский 121.
Тихон, протопоп 241.
Тихоновский, см. Техоновецкий.
Тишкевич, см. Тышкевич.
Тишков (Тимонов) Андрей, посол в
Ногайскую землю 252, 255, 259.
Тишков (Шишков) Третьяк, дьяк 139,
140.
Товарков (Таварков) Иван, сын
боярский 48, 63.
Тогмач (Гамач, Тамач), крымский посол
156.
Токмаков Василий, кн., воевода 238.
418
Токузан (Такузан) Ширин Агишев,,
крымский мурза 115.
Толбузин Семен, боярин, посол в
Венецию 45, 46.
Толмач Гавриил, станичник 148.
Толстой Акинф, новгородский посадник
49.
Толстой Василий 359, 360.
Толстой (ошибочно) Иев Григорьев,
см. Полтев Иев Григорьев.
Толстой Сильвестр (Селиверст), воевода
З53.ц
Толстой Федор, литовский писарь 83, 93.
Толстой (ошибочно) Яков Иевлев, см.
Полтев Яков Иевлев.
Толышман, см. Талышман.
Томас (Томос), ливонский посол 270.
Тонатар (Тонотор), астраханский посол
247.
Торновский, см. Тарновский.
Торчи, крымский кн. 175.
Тохта, черкесский мурза 267.
Тохтамыш (Такмамаш, Тактамыш),
астраханский царевич 261, 267, 269.
Тохтамыш (Тахтамыш), ордынский хан
122.
Травин Щавий Скрябин, сын боярский
88.
Траханиот Василий Юрьевич, боярин
220.
Траханиот (Тарханиот, Тарханиотов)
Юрий Мануилович (Юрий Старой),
боярин 74, 77, 78, 80, 82, 92, 94.
Трегуб, см. Касим.
Трезубьев, см. Арзубьев.
Трестенский, см. Тростенский.
Третабдыл-Авелшихзода, крымский посол
105.
Третьяков Фома, воевода 273.
1 ривизан Иван, венецианский посол 37г
38, 42, 44, 45.
Трифон, архиеп. ростовский 23.
Трифон, еп. сарский 91.
Трифон, еп. суздальский 167.
Троекуров Иван Михайлович, кн., воевода
143, 151.
Троекуров Иван Федорович, кн. 304, 321,
353, 360.
Троекуров (Троеруков) Федор Иванович,
кн., воевода 202, 205, 206, 209, 215,
277, 278.
Троекуров Федор Михайлович, кн.,
боярин 284, 375.
Троно Николай, венецианский дож 37,
42, 44, 45.
Тростенский (Трестенский) Василий, кн.,
боярин 303, 316.
Тростенский Иван Тимофеевич, кн.,
воевода 142.
Трофимов Иван, сын боярский 249.
Трофимов (Трофимович) Никита, гонец
202.
Трофимов Семен Борисович, посол к
германскому имп. 125.
Трубецкие, князья 105.
Трубецксй Димитрий Тимофеевич, кн.
347, 349, 350, 352, 353, 358, 361 —
364, 388.

Трубецкой Михаил Андреевич, кн.,
рязанский воевода 152, 373.
Трубецкой Никита Романович, кн.,
воевода 293, 377.
Трубецкой Юрий Никитич, кн., стольник
304, 321, 339, 346.
Трусов Еремей, посол к папе римскому
126.
Туанус (Жан-Огюст де Ту), французский
историк 292, 313,. ЪП%т 386.
Тугаевы дети, казанцы 225.
Тугай, черемисин 161.
Тулазий, см. Иш-Тулазий.
Тургенев Петр, дворянин 295.
Тургенев Петр, посол в Ногайскую землю
235, 237, 245, 247, 250.
1 уренин, кн. 282.
Туренин Василий Иванович, кн. 362.
Туренин-Оболенский (Туренин) Никита
Борисович, кн., воевода 141, 143.
Туров Петр, послан в Казань 174.
Турпеев Савлук, митрополичий дьяк 247,
250. ^
Турунтай (Турунта)-Пронский, см. Прон-
ский-Турунтай.
ТЧтаев Семен, служилый татарин 228,
* 230.
Тутай, крымский гонец 270.
Тутарык (в крещении Иван) Езболуев
(Езбузлуев), черкесский кн. 247, 248.
Тутыхин Иван, сын боярский 115.
Тучин Григорий Михайлович,
новгородский посадник 47, 48, 53.
Тучко Василий Борисович, боярин 55—
57, 59, 63, 69.
Тучков Михаил Васильевич, боярин 108,
113, 114.
Тушин Андакан, воевода 248.
Тушинский вор, см. Лжедимитрий II.
Тыртов Гавриил, посол в Крым 157.
Тышкевич (Тишкевич) Юрий
Васильевич, польский посол 240, 241.
Тютрюм Василий, новгородский боярин
47.
Тюфякин Василий Васильевич, кн. 338,
382.
Тягри-Бердей, см. Тегри-Бердей.
Тягриул, ногайский посол 239.
Угримов (Угрюмов-Заболоцкий), см. За-
болоцкий-У гримов.
Угуз-Черкас, азовский казак 92, 94.
Узкий (Уский) Федор, стрелецкий
голова 272.
Уидем-Мангит, крымский мурза 115.
Улан (Уланка), казацкий атаман 252,
267.
Улу-Махмет, ордынский хан 242.
Ульяна, см. Ельякши.
Ульяна Димитриевна, жена Юрия
Васильевича, кн. угличского 165.
Ульяна Михайловна, жена Бориса
Васильевича, кн. волоцкого 97.
Умный, см. Колычев-Умный.
Умный-Лобанов-Колычев Иван Иванович,
см. Колычев-Лобан Иван Андреевич.
Ураз (Уразлы), см. Араслан.
Уразлы Канбаров (Уразый Конбара,
Ураслы), казанский кн. 160, 180, 251,
271.
Урак, казанский кн. 86, 87, 91.
Урак, ногайский кн. 245, 267.
Урак, см. Арак.
Ураслы Канбаров, см. Уразлы Канбаров.
Урачко, казак 167.
Урбеть, жена казанского царя Магмет-
Аминя 98.
Урдовлет, хан 69.
Урмаметь, касимовский царь 346.
Урус, ногайский мурза 268.
Урус, чагадайский посол 77.
Уруслан, см. Араслан.
Урусов Александр, кн. 303, 317.
Урусов Петр, кн. 303, 317, 330, 346.
Урусовы, КНЯЗЬЯ 282, 333, 346.
Усейн, см. Гуссейн.
Уский, см. Узкий.
Утемыш (Утемеш, Утемиш)-Гирей (Ки-
рей) (в крещении Александр),
казанский царь 167, 168, 171, 175, 176,
225, 226.
Ушатые, князья.
Ушатый Василий Васильевич, см. Уша-
тый-Чулок Василий Васильевич.
Ушатый Иван Федорович, кн., воевода 86.
Ушатый Константин Федорович, кн.,
воевода 103.
Ушатый (Ушатов) Петр Федорович, кн.,
воевода 86, 91.
Ушатый Юрий Васильевич, кн., воевода
124^
Ушатый-Чоглоков, стрелецкий голова 273.
Ушатый-Чулок Василий Васильевич, кн.,
боярин 124, 151.
Уядам (Яядам), ногайский кн. 95.
Фалентин, см. Валентин.
Федор, лже-царевич 304, 319.
Федор Афанасьев, новгородский гость 97
Федор Борисович, кн. волоцкий 97, 109
Федор Борисович, сын царя Бориса Год"
нова 293, 294, 310, 377.
Федор Васильевич, кн. рязанский 80.
Федор Иванович, царь 7, 10—17, 266,
273, 281-283, 286—289, 292, 297,
299—302, 304, 307, 308, 310, 318,
326, 368, 374—376, 379, 385.
Федор Исаков, см. Борецкий Федор
Исакович.
Федор Павлов, переяславский гость 97.
Федоров-Челяднин (Федоров) Иван
Петрович, боярин 160, 172, 265.
Федцов Иван, посол в Крым 234.
Феодорит, архиеп. рязанский 368.
Феодорит, архим. Спасо-Евфимьева
монастыря 263.
Феодосии, архиеп. новгородский 153, 155.
Феодосии, архим. Юрьевского монастыря
47.
Феодосии (Феодор), еп. коломенский 154,
193, 195, 196, 241, 374.
Феодосии, еп. рязанский 38, 43.
Феодосии, митр, московский 23.
Феодосия Ивановна, дочь вел. кн.
Ивана III Васильевича 46, 73, 92, 94.
419

Феодосия Федоровна, дочь царя Федора
Ивановича 285, 375.
Феолипт, патриарх константинопольский
117, 121.
Феофил, архиеп. новгородский 30, 36—
38, 43, 46—50, 53, 54, 57, 58, 63,
68.
Феофил, лекарь 145.
Феофилакт, еп. тверской 333.
Феофилакт (Феофан) Захарьевич
(Захарьин), новгородский посадник 48,
54, 55, 57, 59, 63, 373.
Ферапонт, еп. .суздальский 155, 157.
Фердинанд, эрцгерцог австрийский 125,
126.
Ферстенау Бенедикт (Венедихт), писарь
при ливонских послах 233.
Ферштемберг Федор, см. Фирстенберг
Феодор.
Филарет, см. Романов Федор Никитич.
Филимонов Ляпун, казачий атаман 252,
258, 263, 266.
Филипп, митр, московский 23, 27, 29
33, 37—39, 41—44.
Филипп, см. Карл-Филипп.
Филипп II, испанский король 249, 256,
268, 269.
Филиппов Василий Иванович, посол
в Крым 262.
Филиппов Иван Наумович, отец Василия
Ивановича Филиппова 262.
Философов Иван, смольянин 365.
Филофей, архим. Симоновского
монастыря, потом еп. рязанский 146.
Филофей, еп. пермский 38, 77, 85, 94.
Филофей Полев, монах Иосифова
монастыря 228.
Фирстенберг Феодор (Ферштемберг
Федор), ливонский посол 277.
Флеминг (Флямин) Григорий,
ганзейский посол 260.
Фома, поп 85.
Фома Ветхославец, деспот морейский 26,
38, 39, 42, 45, 69, 76.
Форузат, казанский посол 131.
Франке Клаус (Клас), ливонский посол
270, 277.
Франциск да Колла (Конла), посол имп.
Максимилиана 118.
Франчисков Иван, см. Иоанн Франциск.
Фридрих II (Фридерик), датский король
290, 376.
Фридрих III, германский имп. 75, 76, 78.
Хабар, см. Образцов-Симский-Хабар.
Хабаров Иван Иванович, боярин 154,
172, 174—180.
Хаз-Согер (Хазсегеря), ордынский кн.
95.
Ханкилдей (Ханкидей), казанский кн.
182, 183.
Харитон, новгородец 59.
Харитон, псковитин 54.
Харламов Андрей, дьяк 108.
Харламов Некрас, посол в Данию 114.
Хворостинин Андрей Иванович, кн.,
окольничий 285, 375.
420
Хворостинин Юрий, кн., посол в Польшу
332, 381,
Хидырщик, тверской сын боярский 52.
Хилков Андрей Васильевич, кн., воевода
302, 315, 316, 379.
Хилков Димитрий Иванович, кн., боярин
172, 178, 189, 193, 207, 208, 215.
Хлопко, предводитель крестьянского
восстания 292, 377.
Хмелевский, польский ротмистр 306, 324,
363.
Хобарь Симский, см. Образцов-Симский-
Хабар.
Хованский Андрей, кн. 135.
Хованский Иван Андреевич, кн., боярин
302, 315, 316, 333, 336, 360, 361,
379, 387.
Хованский Иван Андреевич, кн., стариц-
кий боярин 147.
Хованский Иван Федорович, кн., воевода
356, 358.
Хованский Никита Андреевич, кн.,
боярин 302, 315, 316, 379.
Ховрин Владимир Григорьевич,
московский гость 43.
Ховрин-Голова Иван Владимирович 43.
Ходыкин Василий, племянник еп.
смоленского Варсонофия 112.
Хожа (Хозя), ордынский посол 96.
Хожа (Хотя)-Усейн, индийский посол 133.
Хозюмбердей, кн. казанский 26.
Хозя, см. Хожа.
Хозяк, ордынский царевич 96.
Холмский Василий Данилович, кн.,
боярин 46, 92, 94, 101, 103, 105.
Холмский Даниил Димитриевич, кн.г
боярин 32, 33, 35, 44, 52—55, 57, 74..
Холмский Иван, кн., воевода 103.
Холмский Михаил Димитриевич, кн.,
тверской боярин 74.
Холмский Семен Данилович, кн., боярин
87.
Хомутов Федор 338.
Хотеев Андрей (Андреяшка), еретик 228,
Хоткевич Иван, киевский воевода 72.
Хоткевич Ян, литовский гетман 354,
355, 361, 364, 365, 389L
Хотя-Усейн, см. Хожа-Усейн.
Хохлов Даниил, стрелецкий голова 266.
Хребтов-Горбатов Черкас, литовский
воевода 116.
Хрипун-Ряполовский (Хрипунов), см.
Ряполовский-Хрипун.
Христиан II ( Кризстерн, Кристерн),
датский король 110, 113, 114.
Христан IV, датский король 382.
Христофор, ливонский посол 270.
Хрущов Василий, послан на Дон 266.
Цабер Вольфганг (Велв), ливонский
посол 277.
Царищев Яков, новгородский купец 54,
57.
Цветной Карп, переяславский гость 97.
Цыплятев Елизар, дьяк 126.
Чабыкей (Чибыкей), казанец 148.
Чалым (Алым), астраханский улан 267.

Чамет, см. Гамет.
Чапкун (Чапкин, Чепкун, Чипкун)
Отупев, казанский кн. 160, 172, 181—183,
204.
Чебак Бастаргаев (Бастрагаев),
казанский мурза 239.
Чегилек, крымский кн. 247.
Чеглоков, см. Чоглоков.
Челищев Афанасий 338.
Челищев Иван Ильин, сын боярский 140.
Челищев Федор Ильин, сын боярский
157.
Челяднин Андрей Федорович, боярин 86.
Челяднин Иван Андреевич, боярин 105,
107, 108, 110, 112.
Челяднин Петр Федорович, воевода 40.
Ченслер Ричард (Выцерт, Рыцерт),
английский посол 249, 256, 268.
Чепкун, см. Чапкун.
Черемисинов Иван, стрелецкий голова
177, 181—183, 207, 253, 258, 259,
261—265, 267—269.
Черемисинов Федор, гонец 195.
Черкасов Иван Антонович,
кабинет-секретарь 5, 8.
Черкасский Андрей, кн., воевода 303, 316.
Черкасский Борис Канбулатович, кн.,
боярин 289, 376, 381.
Черкасский Василий Карданукович (Кан-
даурович, Кандарукович), кн., боярин
303, 316.
Черкасский Димитрий Мамстрюкович
(Мастрюкович), кн., воевода 336, 359,
360, 381, 384.
Черкасский Иван Борисович, кн., 289,
295. ^
Чермный Ашпир, ливонец 274.
Черный Антон, новгородский гость 97.
Четвертинский Василий, кн. 120.
Чиж, польский дворянин 120.
Чипкун, см. Чапкун.
Чичерин Иван, дьяк 332.
Чоглоков (Чеглоков) Михаил, сын
боярский 272.
Чоглоков (Чеглоков) Шафр, стрелецкий
голова 272.
Чубаров Димитрий, пристав 47.
Чуватов Никита, посол в Казань 155,
156.
Чугук, черкасский мурза 267.
Чудов Иван, новгородский гость 97.
Чулков Даниил, стрелецкий голова 234,
235, 255, 257, 266, 271, 277.
Чулков Корнил (Гавриил), воевода 308,
327, 386.
Чулков Федор, воевода 308, 327.
Чулок-Засекин, см. Засекин-Чулок.
Чупкун, см. Чапкун.
Чура Казыев (Шах-Чура), казанский кн.
183.
Чура Нарыков, казанский кн. 125, 159,
161, 183.
Шабалат Епанчин, казанский кн. 209.
Шабас (Шибас) Шамов, казанский кн.
173, 177, 179.
Шаг-Мансыр, см. Шах-Мансырь.
Шаебеддин (Шаебевдин), шемахинский
посол 91.
Шаинсиф (Шаинуф, Шаиныуфа, Шаны-
уфа), казанский кн. 98.
Шайсуп, см. Шах-Юсуп.
Шалим, см. Селим I.
Шамай, казак 219.
Шамай, казанский мурза 183.
Шамин Иван Михайлович, воевода 124.
Шамса, казанский кн. 182, 183.
Шаныуфа, см. Шаинсиф.
Шастунов, см. Шестунов.
Шафиров Петр Павлович, барон 324.
Шах-Гуссейн (Шаусейн), казанский сеиг
108, 114.
Шах-Мансырь (Шаг-Мансыр, Шах-Ман-
сур), крымский улан 227, 230, 231,
234, 271.
Шах-Чура, см. Чура Кадыев.
Шах-Юсуп (Шайсуп, Шейсуп), казанский
кн. 114, 119.
Шаховской (Шеховской) Григорий
Петрович, кн., воевода 301, 304, 311,
314—316, 318, 378, 386, 387.
Шаховский Юрий, кн. 364.
Шашебалцев Яков (Вашбалцов Якушко),
дьяк 32, 33.
Шединг, комендант г. Нарвы 354.
Шеенок-Вязмитинов Афанасий (Шемяка-
Вязмятин Афонас), посол в Литву 93.
Шеин Андрей Иванович, воевода 278.
Шеин Михаил Борисович, боярин 329,
332, 344-347, 349, 350, 381, 383,
388.
Шейдяк (Шидяк, Шийдяк), ногайский
мурза 140, 267, 269, 270.
Шейсуп, см. Шах-Юсуп.
Шелефединов Андрей 294.
Шелом, вятчанин 259.
Шелонин (Шеланин) Богдан, сын
боярский 249.
Шемердень Чураков, казанский кн. 126.
Шемяка-Вязмятин Афонас, см. Шеенок-
Вязмитинов Афанасий.
Шемяка-Гагарин Димитрий, см. Гагарин-
Шемяка Димитрий.
Шемяка-Пронский, см. Пронский-Шемяка.
Шемякин, см. Пронский-Шемякин.
Шемякин (Шемячич) Василий Иванович,
кн. северский 93, 94, 105, 117,
124.
Шемякин Иван Димитриевич, кн. 93.
Шемячич, см. Шемякин Василий
Иванович.
Шереметев Василий Андреевич, воевода
124, 127, 141.
Шереметев Григорий Васильевич 166.
Шереметев Иван, воевода 359.
Шереметев Иван Васильевич большой,
боярин 158, 179, 181—183, 189, 192,
201, 215, 217, 230, 245, 246, 249,
261, 269, 271.
Шереметев Иван Васильевич меньшой,
боярин 239, 250, 251, 270, 271.
Шереметев Никита Васильевич, боярин
166, 250, 251, 256,
Шереметев Петр Никитич, боярин 292,
312, 377.
421

Шереметев Семен Васильевич, боярин
170, 189, 207, 210, 211, 215, 248—251.
Шереметев Федор Иванович, боярин 293,
302, 306, 307, 315, 325, 326, 329, 330,
368, 377, 379, 380, 384, 385.
Шестак, см. Кутузов-Шестак.
Шестунов (Шастунов) Димитрий
Семенович, кн., окольничий 184, 229, 250,
264, 272.
Шестунов (Шерстунов) Федор Димитрие-
вич, кн., боярин 288, 376.
Шеховской, см. Шаховской.
Шиахмат, см. Ших-Ахмят.
Шибас, см. Шабас.
Шиг-Авлиар (Шиг-Авлиан), см. Ших-Ав-
лиар.
Шигай Антувов, крымский богатырь 237.
Шигалей, см. Ших-Алей.
Шиголлаших-Зода, см. Ших-Олла-Ших-
Зода.
Шидяк (Шийдяк), см. Шейдяк.
Шилов Меншик, суздалец 306, 323.
Шимкович Ян, литовский посол 251.
Шипилов Михаил, гонец 185.
Ширин Агиш, крымский мурза 115.
Ширин Муралей Булатов, см. Нур-Алей-
Ширин Булатов.
Шитборк Феодорикус, см. Шонберг Дид-
рих.
Ших-Авлиар (Шиг-Авлиар, Шихавмир),
астраханский царевич 96, 119, 122,
131.
Ших-Алей (Шигалей), астраханский
царевич, казанский царь, касимовский
царевич 119, 122—124, 130, 131, 133,
134, 144, 148—150, 154, 159, 160,
166, 169—185, 187, 189, 190, 192,
201, 204—206, 214, 218, 229, 261,
269, 271, 272.
Ших-Ахмат (Шиахмат), ордынский царь
78, 95, 96.
Ших-Мамай, ногайский кн. 123, 127, 131,
153, 250, 259.
Ших-Олла-Ших-Зода (Шиголлаших-
Зода), крымский посол 107.
Шихавмир, см. Ших-Авлиар.
Шихалей, см. Ших-Алей.
Шихахмет, см. Ших-Ахмет.
Шихзада, кафинский салтан 95.
Шишкин Иван Федоров, гонец 173.
Шишков, см. Тишков.
Шницен (Снитцен)-Помер Юрий, посол
имп. Максимилиана 110.
Шонберг Дидрих (Шитборк Феодорикус),
тевтонский посол 115.
Штен Ерисоевич (Ирикович), см. Стен
Эриксон.
Шувалов Иван Иванович, граф 5.
Шуйская Екатерина (Катерина)
Григорьевна, княг. 335, 381.
Шуйские, князья 282, 284, 287, 288,
294—296, 339, 342, 345, 349, 374,
375, 385, 388.
Шуйский Андрей Иванович, кн. 282.
Шуйский Андрей Михайлович, кн.,
боярин 139, 140, 157.
Шуйский Василий Васильевич, кн.,
псковский наместник 52, 54. 57, 58, 71.
422
Шуйский Василий Васильевич, см.
Шуйский-Гребенка Василий Васильевич.
Шуйский Василий Васильевич, см.
Шуйский-Немой Василий Васильевич.
Шуйский Василий Иванович, см.
Василий Иванович Шуйский.
Шуйский Василий Федорович, кн.,
воевода 32, 35, 36, 71, 85.
Шуйский Димитрий Иванович, кн.,
воевода 292, 304, 312, 320, 335-337,
351, 377, 381, 386.
Шуйский Иван Васильевич, кн., боярин
145, 147—150, 154.
Шуйский Иван Иванович, кн., боярин
302, 305, 306, 315, 323, 361, 379.
Шуйский Иван Михайлович, кн., боярин
229, 247.
Шуйский Иван Петрович, кн., боярин
281, 282, 284.
Шуйский Михаил Васильевич, см. Ско-
пин-Шуйский Михаил Васильевич.
Шуйский Петр Иванович, кн., боярин
159, 165, 168, 184, 185, 202, 203,
225, 226, 250, 252, 255, 256, 265,
266, 278.
Шуйский Федор Иванович, см. Скопин-
Шуйский Федор Иванович.
Шуйский Федор Юрьевич, кн., воевода
32.
Шуйский-Горбатый Иван Васильевич, кн.
60.
Шуйский-Гребенка Василий Васильевич,
служилый кн. новгородский 31, 46,
47, 49, 59—61.
Шуйский-Немой Василий Васильевич, кн.,
боярин 111, 112, 116, 120, 130, 131,
136, 143, 147, 243.
Шульгин Никанор, дьяк 346, 358, 364,
369.
Шунак, казанский мурза 204.
Шуст Иван Семенов, сын боярский 26.
Шушерин Леонтий Борисов, сын
боярский 208.
Щекин Борис, дьяк 251, 258.
Щелкалов Василий Яковлевич, дьяк 291.
Щеня Даниил Васильевич, боярин 75, 76,
81, 85, 93, 95, 99, 108, 110.
Щенятев Василий Михайлович, кн.,
боярин 149.
Щенятев Михаил Данилович, боярин
108, 111.
Щенятев Петр Михайлович, кн., боярин
154, 169, 170, 189, 193, 209, 215,
217, 250, 264.
Щепин Василий, кн. 286, 375.
Щепин-Оболенский, см. Оболенский-Ще-
пин.
Щепотьев Андрей Федорович, сын
боярский 229, 247, 260, 277.
Щербатый Савва, кн., воевода 303, 316.
Щетина, см. Оболенский-Стригин-Ще-
тина.
Щит Ян, могилевский наместник 116,
117.
Щука-Кутузов, см. Кутузов-Щука.
Элерт (Елерт), ливонский посол 270.
Эрик (Ерик) XIV, шведский король 288.

Эриксон Кнут (Кнут Иванов, Набы-
скный Кнут Кнутович), шведский
посол 258, 262, 263.
Юзуф, см. Юсуп.
Юнбек (Юнбук), см. Сююнбека.
Юнус (Юное, Янус), ногайский мурза
237, 261—263, 265, 268, 278.
Юрашты, см. Петр.
Юрий, английский посол, см. Киллин-
гворт Георг.
Юрий, посол кардинала Виссариона 26.
Юрий (Георгий) Васильевич, кн.
дмитровский 32, 33, 35, 36, 40, 41, 79,
104, 117.
Юрий (Георгий) Васильевич, кн.
угличский 23, 25, 29, 33, 36, 68, 134, 148,
153, 156—159, 162, 163, 165, 167,
168, 170, 171, 184, 195, 196, 219—
221, 224, 226, 227, 241, 242, 244,
258, 260, 261
Юрий (Георгий) Димитриевич кн. галич-
ский и звенигородский 103.
Юрий Димитриевич (ошибочно), см.
Юрий Иванович.
Юрий Еремеев, новгородский гость 97.
Юрий Зиновьевич, литовский пан 84.
Юрий (Георгий) Иванович, кн.
дмитровский 69, 85, 88, 89, 90, 100, 110, 122,
134—136, 138—140, 144.
Юрий Лугвеньевич, кн. литовский 94.
Юрий Маринин (Марин), новгородец 47.
Юрий Старой, см. Траханиот Юрий Ма-
нуйлович.
Юрло Тимофей Михайлович, см. Плещеев
Тимофей Михайлович.
Юрьев Василий, дьяк 332.
Юрьев Василий Михайлович, боярин 169,
230, 374.
Юрьев Даниил Романович, см.
Юрьев-Романов Даниил Романович.
Юрьев Иван Михайлович, боярин 166.
Юрьев Никита Романович, см.
Юрьев-Романов Никита Романович.
Юрьев-Романов Даниил Романович,
боярин 172, 174, 178, 185, 201—203, 211,
219, 229, 239, 269.
Юрьев-Романов Никита Романович,
боярин 281, 282, 368, 384.
Юсуп (Исуб), астраханский царевич 96.
Юсуп (Исуп), крымский царевич 126.
Юсуп (Исуф, Исюф, Юзуф, Юсуф. Юфса),
ногайский кн. 135, 171 230, 234, 238,
240, 245, 250, 252, 255, 259, 261,
262, 265, 268, 374.
Юшко валашский посол 134, 135.
Ябал (Якбал), ногайский кн., 95.
Явуш, см. Яуш Хурсулов.
Яглыч (Яглиз), ногайский кн. 127.
Ягуб, ордынский царевич 242.
Язый, см. Азый.
Язык, см. Азик.
Языков Карп, гонец 278.
Як, см. Ак.
Якбал, см. Ябал.
Яким, см. Крумгаузен Иоаким.
Яким Иванов, крымский полоняник 148.
Яков, брат Василия Казимера, см.
Коробов Яков.
Яков, см. Ослер Яков.
Яков, сын боярский 175.
Яков Федоров, новгородский посадник 34.
35, 47—49, 54, 55, 57, 59, 63, 373.
Яковлев (Яковлевич) Василий Петрович,
боярин 233.
Яковлев Захарий Петрович, боярин 211Г
239, 267.
Яковлев Иван Петрович, боярин 239.
Яковлев Семен Васильевич, бояоин 195г
212.
Якуб, литовский писарь 25.
Ямгурчей (Амгурчей, Емгорчей),
астраханский царь 178, 179, 230, 231, 234—
238, 243, 245, 247.
Ямгурчей, ногайский мурза 71, 94, 95.
Ян, см. Иоанн.
Ян Альбрехт (Иоанн, Иван Альбрехт),
польский король 81, 88, 91, 94, 96.
Ян-Болдуй Мелдеш, крымский посол 271.
Ян-Гирей (Янгара, Янгура), ногайский
богатырь 185.
Ян-Голыч (Янглыч), крымский мурза 126.
Ян-Магмет, крымский гонец 245.
Ян Николаевич, см. Радзивил Ян
Николаевич.
Ян-Тимир (Антимер, Яртимир),
астраханский царевич 238.
Ян-Тимир, казанский кн. 237, 266.
Ян-Туду, казанский мурза 202.
Яналей, см. Еналей.
Янбулат, служилый татарин 235.
Янгара (Янгура), см. Ян-Гирей.
Янглыч, см. Ян-Голыч.
Янов Михаил, гонец 117.
Янович (Янов) Петр (Пьян Петр
Янович), литовский посол 83, 102, 373.
Янович Станислав, литовский посол 83.
Янус, см. Юнус.
Янчура-Дуван, крымский посол 114.
Япанча, см. Епанча.
Яраслан, см. Араслан.
Яропкин, см. Клепик-Еропкин.
Ярослав Владимирович, вел. кн. 138.
Ярослав Владимирович, кн.
малоярославский 104.
Ярославский Даниил Васильевич, кн.,
воевода 27.
Ярославский Семен Романович, кн.,
боярин 25, 86, 91.
Яртимир, см. Ян-Тимир.
Ярцев Петрок, см. Зайцев Петр
Васильевич.
Ярцов Семен Степанович, стряпчий 181,
265, 266.
Ярый Иван Микулин, посол в Данию
110, 113.
Ярышты, см. Петр.
Яуш (Евуш, Явуш) Хурсулов, казанский
кн. 204, 209.
Яхонтов Игнатий Иванович, посол в
Казань 159, 160.
Яхонтовы (Ахантовы), крымские
полоняники 261.
Яшка Макшов, см. Мокшов Юшко.
Яядам, см. Уядам.
423

ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
Або (Абав, Абовь, Обав), г. 258, 262,
263.
Авлуй, см. Уле.
Австрия (Австрская земля) 76.
Авша, р. 202.
Аглинская земля, см. Англия.
Адоёв, см. Одоев.
Адрианополь, г. 121.
Азов (Озов), г. 92, 121, 236, 262, 266,
269,271. *
Айдара, р. 260.
Алатырь (Алатарь, Алаторь), р. 195, 202.
Александровская (Александровка)
слобода (Слобода) 133, 156, 159, 167,
279, 330, 333, 351.
Алексин (Олексин), г. 40, 69, 80, 108,
294, 302, 303, 315—317, 377, 379.
Англия (Аглинская земля) 268, 269.
Андреева деревня в Шевкальской земле
292, 376.
Антоновская-вол. 60.
Анфаловский, г. 39.
Арешек, см. Орешек.
Арзамас (Арзамаз), г. 302, 315, 354,
357, 369, 379, 383.
Арск (Арский городок, Арское, Арское
городище), г. 87, 205, 209, 211, 226,
232, 255.
Арская дорога 232.
Арская засека, 204.
Арская земля (Арская сторона) 176,
255, 256.
Арское (Саарское) поле 166, 169, 174,
205—207, 209, 214.
Архангельск (Архангельский), г. 389.
Арша, см. Орша, вол.
Аскилус (Васкилус), г. 272.
Астраханское (Астороханское) царство
(Астраханская земля) 235—240, 267,
268, 286, 288.
Астрахань (Асторохань, Тматараканья),
г. 122, 123, 132, 133, 137, 154—156,
178, 179, 184, 230, 231, 234—238,
240, 243, 245, 247, 250, 252, 253,
258—259, 261, 262, 264-267, 269,
271, 284, 289, 302, 306, 307, 315,
325, 326, 374, 379, 380, 382.
Афон (Афонская, Святая), гора 87,
102, 113, 114. 117, 118, 121, 134,
231, 243, 262, 263.
Ахтуба, р. 121.
Ачаков, см. Очаков.
Ашла, см. Ошла.
424
Бабий городок, г. 271.
Базцыж-мочак (Мочак, Мочаки),
проток в низовье Волги 236, 259.
Балахна (Болохна), г. 144, 220, 307, 325,
358, 389.
Баллы (Бамы), в низовье Волги 235.
Балчик (Балчиг, Балчуг), о. 302, 306,
315,325,379,380.
Бамы, см. Баллы.
Баранчеево (Боранчеево) городище 202.
Башкирская земля 28.
Бежболда (Безболда), урочище 177, 183,
217.
Бежецкая пятина 11.
Бежецкий Верх (Бежецкий) 23, 66.
Безболда, см. Бежболда.
Белая, вол. 61.
Белая, г. 333.
Белая Воложка (Волошка, Беловолож-
ская земля), обл. 26, 28.
Белгород, г. в Валахии 72, 76, 121.
Белгород, г. в Курской обл. 285, 292,
375, 377.
Белев (Белева), г. 103, 108, 245, 269,
303, 317.
Белевка (Белева), р. 103.
Белевские места 103, 158.
Беловоложская земля, см. Белая Воложка.
Белое море 285, 375.
Белое оз. в устье Волги 236.
Белоозеро, г. 71, 75, 91, 95, 126, 134,
144, 154, 159, 160, 232, 279, 282,
289, 361, 375, 376, 385.
Белоозерская земля (Весь) 31.
Вельский у. (Вельское княжение) 93,
289, 305, 322, 380.
Березка, с. 53.
Березов, г. 285.
Березовичи, с. 120.
Бершты, г. 109.
Берновы села 146.
Бея, р. 203.
Бискупнцы, с. 58.
Бишта, вол. 238.
Благовещенская вол. 60.
Бобруйск (Боруеск), г. 142.
Бобыничи, г. 141.
Болгар (Болгоры, Болгары, Великие
Болгары), г. 69, 70, 122.
Болохна, см. Балахна.
Волхов, г. 303, 304, 317, 320. 321.
Большая орда (Орда) 23, 29, 30, 37,
38, 42, 44, 45, 46, 50, 66, 67, 69.

71, 72, 78—80, 96, 100, 121, 122,
148, 231, 235, 279.
Большие Сараи, см. Сарай.
Большой Иванчук, проток в устье Волги
236. ^
Большой Сар, см. Сар.
Боранчеево городище, см. Баранчеево
городище.
Борисов (Борисово), г. 112, 120, 121.
Боровеск (Боровец), см. Боровск.
Боровичи, г. 141.
Боровск (Боровеск, Боровец), г. 51, 70,
76, 105, 109, 114, 156, 303, 316, 387.
Боровский у. 337 382.
Боруеск, см. Бобруйск.
Браница, см. Бронницы.
Братщина (Братовщина), г. 351.
Бронницы (Браница, Бронич, Бронничи),
с. 54, 55, 66, 279, 325, 330, 355.
Брянск (Брянеск), г. 93, 291, 292, 303,
304, 318—320, 377, 385, 387.
Бряславль, г. 195.
Бряславские места 141.
Брятин, г. 142.
Буй, г. 144.
Була, р. 203.
Булак, Р. 127, 169, 183, 205—208, 210.
Буляр, г. 122.
Быстрая Сосна, см. Сосна Быстрая.
Валуйки (Волуйка), г. 285, 292, 375, 377.
Варшава, г. 351.
Варяжа, см. Веряж.
Василуков Белак, вол. 238.
Василь, г. 123, 124, 130, 220, 225, 241,
258.
Васкилус, см. Аскилус.
Вдов, г. 354, 355.
Ведроша, р. 93, 99.
Везема, см. Вязема.
Велетема (Велетма), р. 202.
Велиад, г. 71.
Великая, р. 116.
Великие Болгары, см. Болгар.
Великие Луки, г. 60, 68, 69, 82, 114,
123, 343.
Великоречье, села на р. Великой 244.
Вена (Виена), г. 76.
Венгрия (Угорская земля, Угорское
королевство, Угры), 76, 80, 91, 156.
Венев (Венева), г. 302, 315, 316, 379.
Венеция (Венетия), г. 37, 44, 45, 75, 76,
81,91.
Веряж (Варяжа), р. 58.
Весь, см. Белоозерская земля.
Ветгуга, р. 238.
Взвадня, урочище 54.
Виена, см. Вена.
Вильна, г. 83-85, 102, 104, 105, 109,
116, 120, 141, 258, 344, 350, 364.
Витебск, г. 68, 116.
Витебские места 141.
Владимерец, г. 280.
Владимир (Володимер), г. 25, 39, 50, 68,
72, 75, 82, 97, 107, 115, 118, 148,
149, 153, 154, 159, 166, 168, 169,
195, 196, 220, 241, 306, 324, 329,
330, 347, 354, 358, 363, 378, 382.
Владимирское княжение 89, 95, 137.
Влех, см. Улех.
Водская (Воцкая) пятина 248, 274.
Вокса, см. Вуокса.
Волга, р. 25—29, 37, 65, 68, 72, 122—
125, 127, 133, 144, 160, 166, 170,
172—175, 177, 178, 182, 185, 201,
204, 207, 220, 225, 227, 231, 233,
234, 237—239, 242—245, 252, 259,
262, 263, 266, 267, 307, 308, 326,
327.
Волжская орда 123.
Волконка, р. 290, 376.
Вологда, г. 23, 37, 69, 74, 75, 98, 121,
125, 126, 159, 163, 307, 325, 329,
343, 363, 374, 384, 385.
Волок Ламский (Волок), г. 33, 52, 65,
113, 118, 123, 130, 137, 146, 156,
157, 161, 243, 334, 336, 364, 365.
Волотово, около Великого Новгорода 58.
Волохи, см. Волошская земля.
Волочок, см. Вышний Волочок.
Волошка, см. Белая Воложка.
Волошская земля (Волохи) 78—80, 82,
87, 88, 132, 134, 136, 157.
Волуйка, см. Валуйки.
Волхов, р. 34, 57, 58, 61.
Волынь, обл. 274, 291.
Воробьево, с. 126, 151, 161, 167.
Ворона, р. 303, 317.
Воронеж, г. 285, 375, 382.
Воронцово, с. 96, 119.
Воротынск, г. 70, 83, 102, 108, 375.
Воротынские места 287.
Воря (Воры), вол. 159.
Вотяцкая земля 28.
Воцкая пятина, см. Водская пятина.
Вошань, вол. 80.
Вуокса (Вокса), р. 252.
Выборг (Выбор, Выборх), г. 85, 248,
249, 251, 252, 262, 285, 324, 354,
375, 389.
Вырка, р. 302, 316.
Выса, р. 287, 375.
Высоцкое, с. 306, 324.
Вышний Волочок (Волочок), г. 32, 46,
49, 52, 53.
Вязыня, г. 120.
Вязьма, г. 81, 83, 116, 156, 157, 295,
302, 303, 315, 317, 364, 379.
Вязема (Везема), р. 339.
Вятичи, см. Вятская земля.
Вятка, I. 26—28, 75, 158, 160, 173, 185,
227, 244, 256.
Вятка, р. 26, 65, 173, 175, 227, 244.
Вятская земля (Вятичи, Вяцкие волости,
Вяцкие места, Вяцкие села) 31, 233,
241, 244.
I ДТ11{Я г\ fit)
Галич', г. 25, 26, 81, 261, 291, 301, 378.
Галичская (Галицкая) дорога 214.
Галичский у. (Галицкий у., Галицкие
места) 167, 290.
Галицкая дорога, см. Галичская дорога.
Галицкий у. (Галицкие места), см.
Галичский у.
Гамская (Ганская) земля, см. Финляндия.
28 В. Н. Татищев
425

Глухов, г. 321.
Глушица, р. 373.
Голутвино, около Коломны 192.
Гомель (Гомь), г. 143.
Гомецкий, см. Тавастгус.
Гомь, см. Гомель.
Горваль, г. 142.
Гордацкой о., см. Хортица.
Городень, с. 243.
Городецкая орда 149.
Городище, с. 31, 47, 48, 54—58.
Городня, г. 327.
Городок, см. Касимов.
Гороховец, г. 307, 325.
Гостин замок в Польше 351.
Гостин о. 174, 204.
Гревснес (Гренцнаш), имение в Швеции
262.
Греция 285, 375.
Грузино, с. 306, 325.
Грузия (Иверская земля) 79, 267, 286.
Гусево поле на р. Еговке 167.
Даниловское (Данилово), с. 307, 325.
Дания (Датская земля) 81, 83, 92, 110,
290, 376, 383.
Дащаный, г. 252.
вина Западная (Двина), р. 280.
вина Северная (Двина), р. 31, 32, 36,
61, 256.
Двинская земля (Заволочье) 31, 32, 61,
62.
Девичье поле около Москвы 285, 339,
342.
Девичьи горы на Волге 123.
Девичья гора на Нарове 80.
Дедилов (Дединов), г. 233, 303, 318.
Демон, г. 34, 35, 52, 60, 72.
Демонская дорога 52.
Демотика, г. 121.
Денисово, с. 243.
Дербент (Дербень), г. 265, 267.
Деревяница, р. 58.
Десна, р. 304, 319.
Дмаши, вол. 238.
Дмитров (Дмитриев), г. 76, 100, 167,
333, 381, 385, 387.
Днепр, р. 112, 121, 255, 257, 260, 261,
265, 269, 271, 276, 277.
Дон, р. 69, 92, 121, 123, 132, 138, 149,
153, 155, 196, 205, 223, 234, 255,
257, 266, 267, 301, 302, 310, 313,
316, 319, 379.
Донец Северский (Донец), р. 136, 192,
245.
Дорогобуж, г. 93, 302, 315, 350, 379.
Дорогомилово, предместье Москвы 114,
117, 163.
Дрегли, вол. 61.
Друцк (Друческ), г. 141.
Друцкие поля 112.
Друческ, см. Друцк.
Дубков, г. 36.
Дубна, р. 227.
Дубровка, оз. 202.
Дубровны (Дубровна), г. 112, 141.
Думчий курган около Путивля 230.
Дунай, р. 121.
426
Египет 178.
Еглино (Яглино), с. 53.
Еговка (Евзовка), р. 167.
Елатьма, г. 170.
Елец, г. 152, 296, 301, 312, 314, 379,
386, 387.
Ельня, с. 166.
Емележческой погост, см. Мелегежский
погост.
Еникепинг (Еникупенга), г. 262.
Епифань, г. 303, 318.
Еренеск, см. Яренск.
Ерихон, см. Иерихон.
Ерополч, см. Ярополч.
Ерославль, см. Ярославль.
Жихно, см. Янина.
Заболотье, с. 158.
Заборовье, г. 141.
Заборье, с. 302, 379.
Заволжие, обл. 263.
Заволочье, г. 144.
Заволочье, см. Двинская земля.
Заднепровье, обл. 257.
Заецкий ям, см. Заячий ям.
Заморие, земля к западу от Балтийского
моря 87, 97.
Заозерие, обл. 23, 63.
Заонежский погост 289.
Зарайск, г. 149, 305, 321, 336, 338, 348.
Зарайчино, см. Сарайчик.
Заячий (Заецкий) ям 147.
Звенигород, г. 23, 167.
Звенич, урочище 28.
Зимьево, на нижней Волге 252.
Зубцов, г. 79.
Ивангород (Иванград), г. 80, 87, 95,
264, 272—277, 287, 290, 306, 324,
343, 354, 355, 374—376, 384.
Иваничи, с. 53.
Иванчук, проток в устье Волги 236.
Иванчук Большой, проток в устье Волги
236.
Иверская земля, см. Грузия.
Игнатичи, в Новгородской земле 35.
Иерихон (Ерихон), г. 197.
Иерусалим, г. 23, 32, 197, 200.
Изборск (Ызборск), г. 273.
Икша, оз. 202.
Илит (Илет), р. 233.
Ильмень, оз. 34—36, 54, 55, 57.
Индия (Индийская земля) 133.
Иргиз (Иргыз), р. 263.
Иржа, р. 202.
ИрИХОВ (Ирохов) О. 28, 182.
Искор, г. 39, 40.
Ислам-Кирмен (Ислам-Кермень, Ислам-
Кимерная), г. 257, 260, 261, 276, 277.
Италия (Италийские страны, Латынская,.
Римская, Фрязская земля) 38, 45,.
84, 91.
Итяково поле около Свияжска 203, 279.
Кабан (Кубан), оз. 169, 205, 206, 209..
Кабарда (Кабарта), см. Черкасская земля.

Казанка (Казань), р. 169, 204, 205, 207,
209, 210, 214, 215, 217, 218.
Казанское устье 176, 177.
Казанское царство (Казанские места,
Казанская орда, Казанские земли,
Казанские пределы) 25—27, 97, 99, 114,
119, 124, 126, 128—131, 134, 135,
144, 148, 158—161, 166, 167, 170,
173, 175—182, 187, 190, 204, 208,
218, 220, 221, 223, 224, 241, 247,
259, 286.
Казань, г. 25, 27—29, 37, 65, 72, 74,
86, 87, 91, 94, 95, 98, 101—104,
107, 108, 114, 118, 119, 122—131,
133—135, 138, 140, 144, 145, 148,
149, 151, 153—156, 158-161, 166,
187, 189, 190, 194, 195, 201, 203—
207, 209, 210, 212—214, 216, 217,
219—223, 225—227, 230, 232, 233,
237—242, 244, 247, 250, 252, 255—
258, 265, 266, 270, 271, 281, 282,
306, 346, 358, 360, 364, 365, 369,
374, 385.
Казачья орда, см. Киргиз-кайсацкая орда.
Казельск, см. Козельск.
Кала-иоки (Колокол), р. 86.
Калуга (Колуга), г. 69, 70, 100, 229,
287, 302, 303, 315—317, 331, 333.
334, 337, 343, 346, 347, 379, 389.
Калужский (Колуской) у. 315.
Кама, р. 26, 29, 46, 65, 128, 158, 160,
173, 175, 178, 184—186, 112, 227,
232, 233, 237, 242, 244, 265.
Каменки, с. 308, 327.:
Камская земля 28.
Канев (Канева), г. 269.
Кара-Булак, проток в устье Волги 236.
Карачев, г. 304, 320.
Карголом, г. 75.
Каргополь, г. 282.
Карела, г. 285, 354, 375, 384, 387.
Карла, р. 203.
Касимов (Городок, Касим), г. 41, 154,
160, 172, 173, 179—182, 184, 189,
192, 202, 229, 288, 376.
Каспийское (Хвалынское) море 242.
Кафа, г. 23, 46, 97, 121.
Кашин, г. 79, 122, 360.
Кашира (Кошира), г. 87, 108, 114, 132—
134, 184, 189, 193, 194, 245, 246,
294, 301, 303, 306, 314, 316, 317,
324, 338, 377—379.
Каширские (Коширские) места 285.
Каянская земля 86.
Каяны, г. 285, 375.
Кевса, р. 202.
Келия, см. Килия.
Кемерчи, вол. 238.
Кемь, р. 86.
Керепека, см. Киремпе.
Керц (Керец), г. 257.
Кесь, г. 280.
Кивата, р. 203.
Кивенеп (Киновеп), г. 251.
Киев, г. 39, 50, 72, 291.
Киевская дорога 291.
Кикина, вол. 238.
Килеева, вол. 238.
Килирь (Киля), р. 210.
Килия (Келия), г. 121.
Киля, см. Килирь.
Кинешма, г. 306, 324, 358, 359, 389.
Киновеп, см. Кивенеп.
Кирва, вол. 61.
Киргиз-кайсацкая (Казачья) орда 285,
288, 376.
Киремпе (Кирепека), г. 271.
Кичменга, вол. 26.
Кламкилимин (Кламкилмин) городок
148.
Клеменец, см. Кременец.
Клементьевская слобода 361.
Климонтовский острог 362.
Клин, г. 52, 79.
Клин, с. 289.
Клинские леса 243.
Клопск, урочище 58.
Клушино, с. 286, 336, 337, 342.
Клязьма, р. 27.
Ковалево, с. около Великого Новгорода
58.
Ковгуд, см. Конгот.
Ковец, см. Оковец.
Козельск (Казельск), г. 92, 256, 302,
303, 315, 317, 379, 387.
Козельские места 256, 287.
Козлов (Козлец), г. 277.
Козлов брод на р. Нарове 272.
Койса (Коса), г. 285, 292, 376.
Койса (Коса), р. 286, 292, 375, 376.
Кокенгаузен (Куконос), г. 280.
Кокша Большая, вол. 238.
Кокша Малая, вол. 238.
Кокшага (Кокшаги), р. 233.
Кокшайск, г. 282, 374.
Колва, р. 39, 40.
Колмогоры, см. Холмогоры.
Колобялский погост, см. Кольбалский
погост.
Колокол, см. Кала-иоки.
Коломак, р. 245.
Коломенская дорога 330.
Коломенский у. (Коломенская земля,
страна) 123, 279, 302, 379, 380.
Коломенское, с. 126, 133, 136, 192, 234,
279, 285, 294, 296, 302, 314, 315,
379, 380.
Коломна, г. 29, 35, 40, 42, 46, 49, 69—
71, 78, 102, 121, 123, 125, 132, 136,
148, 154, 160, 170, 184, 189, 190,
192-195, 228, 229, 245, 257, 301,
305—307, 314, 322, 324, 326, 329,
330, 338, 353, 361, 374, 378, 380,
382, 385, 386.
Коломна, оз. 34.
Колуга, см. Калуга.
Колуский у., см. Калужский у.
Колыванская дорога 272, 275.
Колывань, г. 41, 84, 95, 272.
Колычево, с. 192, 193.
Кольбалский (Колобялский) погост 61.
Комаричи, г. 292, 377.
Комарицкая вол. 292, 377.
Конгот (Ковгуд, Конгуд), г. 272.
Конские Воды, р. 256, 260.
Константинополь (Константинград, Царь-
28* 427

град), г. 26, 38, 45, 50, 73, 85, 88,
91, 92, 109, 110, 113, 114, 116, 121,
. 263, 272, 276, 284, 285.
Копорье, г. 284, 354, 355, 374, 384.
Корега, р. 144.
Корела, г. 285, 354, 375, 384, 387.
Корейское (Коренско), г. 120.
Коринское, с. 330.
Коровнич, о. 28.
Коростынь (Коростыня), с. 34, 35.
Кортицкий, см. Хортица.
Коса, см. Койса.
Косма (Косва), р. 79.
Костер, г. в Ливонии 271, 278.
Кострома, г. 25, 68, 75, 148, 149, 157,
168, 301, 347, 359, 368, 378, 382,
389.
Костромской у. 144.
Костяцкая земля в Казанском царстве
28.
Котел (Котлы), с. 285, 297, 375.
Котельнич, г. 26.
Кошира, см. Кашира.
Коширские места, см. Каширские места.
Краков, г. 91, 96, 120.
Крапивна, г. 303, 318.
Красное, с. 120, 294, 377.
Красный городок 273.
Крев, г. 120.
Кременец, г. 70, 71, 76.
Кременицкий погост 61.
Крестцы, г. 327.
Кречнево, с. 57.
Кривическая земля 31.
Кричев (Крычев), г. 112.
Кромы, г. 285, 292, 293, 301, 312, 314,
375, 377—379, 385.
Круглая гора на р. Свияге 170—173.
Крылатское, с. 243.
Крым (Крымская орда, Перекопская
орда) 44, 46, 50, 72, 79—82, 88, 92,
95—97, 99, 101, 105—108, 113—115,
118, 120—123, 128, 132, 134—136,
140, 142, 144, 148, 149, 155—157,
160, 167, 195, 227-230, 232, 239,
245, 249, 256, 257, 259, 261, 267,
270, 271, 277, 279, 284, 286, 288,
290, 295, 337, 346, 375, 376.
Крымский брод под Москвой 362, 363,
384.
Крычев, см. Кричев.
Кубан, см. Кабан.
Куконос^см. Кокенгаузен.
Кукса, р. 291.
Кукшула (Кушкула), вол. 238.
Куликово поле 155.
Кунши, вол. 238.
Куреск, см. Курск.
Курмыш, г. 242.
Курск (Куреск), г. 285, 292, 375, 377.
Курслав (Курслов), г. 271, 272.
Кухтуял, вол. 238.
Кушалино, с. 375.
Кушкула, см. Кукшула.
Ладога (Ладуга), г. 337, 350, 355, 384.
Ладуга, см. Ладога.
Лаис (Лаус, Лаюс), г. 272.
428
Лаишев, г. 265.
Лантреск (Латрецкой погост), приход в
Финляндии 251.
Латыгоша (Латыгошева), г. 141.
Латынская земля, см. Италия.
Лаус (Лаюс), см. Лаис.
Лебедево, местечко 120.
Лебедье (Лебежье) в Финляндии 251.
Ливны, г. 285, 375.
Ливония (Ливонская земля, Лифлянская
земля, Немецкая земля, Немцы) 38,
44, 71, 84, 94, 95, 106, 233, 234,
248, 264, 268, 269, 271—275, 278,
313, 320, 324.
Лида, г. 134.
Лименга, р. 86.
Лисичья горка около Великого Новгорода
57.
Литва (Литовская земля, Литовское
княжение) 30, 42, 45, 46, 50, 66, 70—
74, 78—83, 85, 86, 91—94, 96, 103—
107, 109, 114, 116, 120, 125, 133—
135, 138, 140—144, 153, 156, 157,
165, 195, 229, 232, 238, 247,250,251,
258, 260, 273, 279, 323.
Лифлянская земля (Лифляндия), см.
Ливония.
Лихвин, г. 303, 317.
Логожск (Логееск), г. 120.
Ложнинское, с. 57.
Локотск, посад 53.
Лондон (Лунское), г. 269.
Лопасня (Лопасна), р. 256.
Лопатницы, с. 282.
Лотошино, с. 52.
Луда, с. 289.
Лужа, г. 273.
Луки Великие (Луки), г. 60, 68, 69, 82,
114, 123, 343.
Луми-иоки (Снежна), р. 86.
Лунское, см. Лондон.
Лух, г. 307, 325.
Лыщиковская слобода (Лыщоково) 163.
Любек (Любок), г. 41.
Любеч (Любичи), г. 93, 142, 144.
Люблин, г. 344.
Любок, см. Любек.
Любутск (Люботеск, Людбуцкое), г. 40,
70.
Лятская (Ляцкая) земля, см. Польша.
Мазара Большая, вол. 238.
Мазара Малая, вол. 238.
Мазовия (Мазовецкая земля) 81.
Мазырь, см. Мозырь.
Мамаевы Луги (Мамайлуг) в Крыму
245, 374.
Мамич-Бердеевы волости 238.
Мангазея, г. 288, 376.
Мариенбург, г. 349, 388.
Марково, г. 120.
Масальский у., см. Мосальский у.
Медведица, р. 267.
Медвежий брод на р. Москве 305, 321.
Медиолан (Медиолам, Медиолания), см.
Милан.
Медники, г. 120.

Медянка, p. 202.
Межа, см. Меша.
Мезеческ, см. Мещовск.
Мжа, см. Меша.
Мекка (Мека), г. 261, 262. ^
Мелегежский (Емележческой) погост 61.
Меряжская земля 31.
Меча, р. 92.
Меша (Межа, Мжа, Мешна), р. 226,
232, 233, 245, 255.
Мещера (Мещерские места), обл. 144,
148, 166, 184, 189, 195, 229.
Мещовск (Мезеческ), г. 80, 81, 83, 303,
304, 316-319, 375.
Микулин, г. 52.
Милан (Медиолам, Медиолан, Медиола-
ния), г. 75, 81, 83, 91.
Милица, около Великого Новгорода 36.
Минск (Менск), г. 112, 120, 135.
Митково поле на р. Ведроши 93.
Миус (Миюс), р. 257.
Михайлов, г. 176, 194, 302, 316, 361,
365, 379.
Могилев, г. 120.
Мож, р. 245.
Можайск, г. 71, 125, 130, 156, 157, 159,
161, 167, 243, 295, 336, 337, 347,
381.
Мозырь (Мазырь), г. 142.
Мокша, р. 144, 373.
Молдавия (Молдавская земля) 156.
Моловотицы (Моловятицы), г. 68.
Молодечно, г. 120.
Монам, вол. 238.
Монастыри
Андреевский-Ситецкий (Андрея св.)
около Великого Новгорода 58.
Андреянова пустошь около г. Буя
Костромской губ. 225.
Андроников в Москве 97, 115.
Антониев (Антонов) в Великом
Новгороде 61, 306, 325, 360.
Антониев Сийский (Сийский) на
р. Сии 289, 376.
Аркажский (Аркаж) около Великого
Новгорода 55, 57, 61.
Благовещенский в Великом Новгороде
57, 61.
Благовещенский на Афоне (Ватопед)
117.
Богородицы на Синае (Синайская
гора) 118.
Богоявленский в Москве 43, 81, 91,
134, 384. ^
Богоявленский Голутвин около
Коломны 192.
Богоявленский на Сокове (Сакове)
около Великого Новгорода 57.
Борисоглебский на р. Усье около
Ростова 96, 159.
Варсонофьев в Москве 294, 378.
Ватопед, см. Благовещенский на
Афоне.
Владимирский девичий 294, 378.
Вознесенский девичий в Москве 118,
164, 278, 295, 296, 375, 378.
Вознесенский Печерский в Нижнем
Новгороде 287.
Воскресенский Деревяницкий около
Великого Новгорода 58.
Высоцкий Богородицкий в Боровске
51.
Глушицкий на р. Глушице в
Вологодской губ. 95 (ошибочно Павлова
пустынь) 373.
Голутвин, см. Богоявленский
Голутвин.
Данилов (Даниловский) в Москве
285, ^ 302, 307, 315, 379.
Девичий, см. Новодевичий.
Донской в Москве 362, 363, 375.
Евфимьев, см. Спасо-Евфимьев.
Златоустовский в Москве 66.
Иосифов Волоцкий (Иосифова
пустынь) 65, 97, 109, 123, 128, 137,
144, 334, 336, 344, 381, 383, 388.
Ипатьевский около Костромы 389.
Калязин (Колязин) 122, 157, 227,
327, 329, 343.
Кириллов Белозерский 64—66, 91, 94,
125, 154, 158, 227, 228, 282.
Кириллов около Великого Новгорода
58.
Клопский Троицкий около Великого
Новгорода 58.
Ковалев Спасский около Великого
Новгорода 58.
Колязин, см. Калязин.
Конжеозерский в Архангельской губ.
289, 376.
Корнильев в Вологодской губ. 159.
Ксиропотам (Сорока мучеников) на
Афоне 117, 121.
Лисицкий (на Лисичьей горке) около
Великого Новгорода 57.
Медведева пустынь около Дмитрова
227.
Михаила Чуда, см. Чудов.
Михайловский, см. Сковородский
Михайловский.
Небин-Троицкий (Холховица) около
Торопца 308.
Никитский около Переяславля Залес-
ского 259.
Николаевский Драчевский (Николы
Драчевского) в Москве 164.
Николаевский Мостищский (Николы
на Мостищах) около Великого
Новгорода 57, 58.
Николаевский Островский (Николы
на Островке) около Великого
Новгорода 58.
Николаевский Старый (Николы
Старого) в Москве 42.
Николаевский Угрешский (Николы на
Угреши) около Москвы 119, 160,
244.
Никольский на Сковоротке, см.
Сковородский Михайловский.
Никольский Неревского конца в
Великом Новгороде 61.
Новодевичий (Девичий, Новый
Девичий) в Москве 125, 168, 170, 287,
302, 315, 343, 351, 354, 362, 375,
379.
Новоспасский (на Новом, Спас Но-
429

вый) в Москве 78, 88, 148, 154,
231, 368.
Отенский (Отня пустынь) в
Новгородской губ. 30.
Павлова пустынь (ошибочно), см.
Глушицкий.
Павловский Обнорский (Павлов,
Павлова пустынь) в Вологодской губ.
95, 159.
Пантелеймонов на Афоне 87, 102,
117, 121, 134.
Пантелеймонов около Великого
Новгорода 57.
Пафнутьев Рождества богородицы
(Пафнутьевская пустынь,
Рождества Богородицы на Поротве)
около Боровска 51, 75, 338.
Печерский Успенский около Пскова
161, 285, 375.
Покровский (Посковеский?) в Суздале
125, 344.
Покровский около Углича 227.
Пречистой на Тихвине, см.
Тихвинский.
Рождества Богородицы на Поротве,
см. Пафнутьев Рождества
Богородицы.
Рождественский в Москве 164.
Саввин в Москве 125.
Селижаров в Тверской губ. 241.
Симонов Успенский (на Симонове) в
Москве 50, 73, 244, 247, 339, 349.
Синайская гора, см. Богородицы на
Синае.
Сковородский Михайловский
(Михайловский) около Великого
Новгорода 61.
Соловецкий (Соловки) 285, 391, 295,
343, 375.
Сорарайская пустынь в Ярославской
губ. 168.
Спасо-Евфимиев в Суздале 65, 125,
263, 291.
Спасо-Кукоцкий (на Куксе) около
Суздаля 291.
Спасо-Прилуцкий (Спаса на Прилуке)
около Вологды 159.
Спасский, см. Новоспасский.
Тихвинский (Пречистой на Тихвине)
161.
Троице-Сергиев 51, 66, 73, 79, 83,
85. 91. 97, 101, 106, 107, 114, 118,
128, 130, 133, 137. 153. 156—
160, 162, 163, 167, 168, 174, 227,
233, 237, 241, 256, 258, 259, 305,
321. 323, 329, 330, 342, 361, 362,
368, 381, 382, 387, 389.
Троицкий Данилов около Переяс-
лавля Залесского 228.
Троицы на Веряжи, см. Николаевский
Мостищский.
Успенский в Нижнем Новгороде 375.
Успенский Болотов (Спаса на
Болотове) около Великого Новгорода
58.
Федоровский в Костроме 368.
Ферапонтов в Новгородской губ. 159,
227.
430
Хиландарь на Афоне 241, 243, 262.
Холховица, см. Небин-Троицкий.
Хутынский в Великом Новгороде 47,
153, 306, 325.
Чигасов в Москве 163.
Чудов (Михаила Чуда) в Москве 23,
68, 72, 97, 113, 117, 164, 225,
233, 252, 260, 266, 290, 291, 295,
298, 338, 348, 378, 382, 386.
Юрьев около Великого Новгорода 47,
55, 57, 60, 61.
Монастырский о. 277.
Монсыров угол, в обл. р. Пьяны 202.
Моравск (Новгородок Монастыревский),
ч г. 301, 311.
Морева. вол. 72.
Мосальский (Масальский) у. 285, 375.
Москва, г. 23, 25—27, 29—33, 35, 37—
39, 41—44, 46, 48—52, 54, 55, 58,
59, 64—66, 68—71, 73-89, 91—102,
104—110, 112—115, 117—119. 121—
125. 128—141. 144—148, 151, 153—
159, 161, 163, 165—167, 170, 176,
179, 181, 182, 189, 191, 193, 195,
200, 207, 219—221, 224, 229, 231,
237, 240, 242—247, 250, 251, 256—
259, 261, 263. 264, 270, 271, 274,
278—280, 284—286, 288—295, 298,
301, 302, 304—308, 310—318, 320—
323, 325—335, 337—339, 342—356,
358—365, 368, 369, 374—385, 387—
389.
Москва, р. 27, 75, 81, 82, 91, 144, 163,
164, 226, 244, 279, 305, 314, 321, 322,
348, 349, 352, 354, 362.
Москва (ошибочно), см. Мокша.
Московское княжение (Московская
отчина) 89, 95, 137.
Мостищи, около Великого Новгорода 57.
Мочак (Мочаки), см. Басцыж-мочак.
Мета, р. 32, 52, 61.
Мстиславль, г. 94, 103, 111 — 113, 143.
Мука, г. 272.
Муравская дорога 245.
Муром, г. 25, 49, 68, 75, 100, 102, 144,
153, 168, 178, 184, 189, 190, 194—
196, 201, 202.
Муромская земля 31.
Мценск (Мценеск, Мченеск), г. 70, 80,
229, 246.
Мядела, г. 120.
Мяна, р. 202.
Нагорье, вол. 61.
Нара, р. 337.
Нарва (Ругодив), г. 72, 272—278, 284,
285, 354, 374.
Нарова (Нерова, Норова), р. 35, 80, 84,
87, 264, 267.
Нева, р. 249.
Неглинная (Неглинка, Неглимна) р. 82,
114, 157. 163—165, 330, 363, 375.
Незнань, р. 304.
Нерова, см. Нарова.
Нижний Новгород, см. Новгород
Нижний.
Низовская земля (Низ) 26, 59, 60, 124,

160, 172, 286, 289, 310, 329, 358,
387.
Новая слобода 126.
Новгород Великий, г. 23, 30—38, 41,
46—61, 63-66, 68, 69, 72, 73, 75, 77,
78, 84—86, 91, 97, 101, 106, 107, 114,
125, 126, 140—142, 146, 147, 149,
153, 155, 160, 161, 174, 184, 225,
241, 248, 250, 252, 253, 260,
263, 264, 270, 277, 284, 285, 293,
301, 305—307, 312, 323—327, 337,
351, 353-356, 359, 365, 368,
374, 378-380,382—386.
Новгород Нижний, г. 25—29, 68, 75, 99,
100, 102, 104, 123, 124, 130, 131,
144, 166, 169, 170, 172, 173, 185,
186, 220, 230, 244, 282, 286, 287,
302, 306, 307, 315, 324, 325, 336,
356—358, 375, 379, 380, 383—385.
Новгород (Новгородок) Северский,
г. 155, 291, 292, 301, 303, 317, 377,
378.
Новгородок, г. на Оке 44.
Новгородок литовский, г. 141, 142.
Новгородок Монастыревский, см. Моравск.
Новгородок немецкий, 271, 278.
Новгородская земля (Новгородские
волости, Новгородские места,
Новгородское княжение, Новгородчина) 33, 35,
54, 59, 66, 68, 89, 120, 137, 350.
Новград Свияжский, см. Свияжск.
Новое, с. на р. Нарове 35.
Новоржев (Ржева Пустая, Ржевское), г.
60, 144.
Новоселки, с. 368.
Новоторжский у. (Новоторжская земля)
61,J46.
Новый, см. Новогрудок.
Новый городок Тверского княжества 79.
Ногайская орда (Нагаи, Нагайское
княжение) 66, 99, 123, 131, 140, 148,
149, 170, 180, 181, 183, 185, 230,
231, 235, 237, 238, 240, 244, 245, 250,
252, 258, 261, 267—270, 278, 288,
382.
Ногайская дорога 214, 232.
Норова, см. Нарова.
Нотебург, см. Орешек.
Нурма, р. 232.
Обав, см. Або.
Обонежская пятина 248.
Одоев (Адоев, Одуев), г. 70, 83, 108,
256.
Одоевские места 158.
Озерецкое, с. 156.
Озов, см. Азов.
Ока, р. 27, 40, 44, 69, 71, 103, 123,
126, 136, 148, 151, 192—194, 201,
202, 244—246, 337, 346.
Оковец (Ковец), с. 165.
Олексин, см. Алексин.
Олешня, с. великокняжеское 156.
Олешня, сельцо под Козельском 92. •
Омовжа, р. 272.
Опаков, г. 83.
Опоки, г. 79.
Опочка, г. 116, 141—144.
Орда, см. Большая орда.
Орел, г. 304, 320, 387.
Орешек (Арешек, Нотебург, Слюсенбург),
г. 249,и 306, 324, 325, 355, 384.
Ортинский о., см. Хортица.
Орша, г. 105, 111, 120, 141, 279.
Орша (Арша) Большая, вол. 238.
Орша (Арша) Малая, вол. 238.
Осетр, р. 108. 132, 135, 373.
Оснновец, г. 141.
Оскол, г. 285, 292, 375, 377.
Остров, с. 119, 163, 192.
Островок, около Великого Новгорода 58.
Охона, вол. 61.
Очаков (Ачаков), г. 121, 257.
Ошит, в Казанской земле 238, 256.
Ошла (Ашла), вол. 238.
Ошмяны, г. 120.
Пайда, г. 280.
Палины (Полины), стан по дороге в
Великий Новгород 53, 54.
Паозерье (Поозерье), с. 57, 64, 65.
Пелым (Пелын), г. 289, 376.
Переволока, между Доном и Волгой 234,
252, 263, 267.
Перекоп (Перекопь), г. 46, 78, 121, 276,
277.
Перекопская орда, см. Крым.
Перемышль, г. 375.
Перемышльские места 287.
Переяславль (Переславль) Залесский, г.
25, 44, 68, 74, 75, 97, 102, 107, 126,
128, 134, 158, 227, 258, 324, 330.
351, 353, 354, 358,^387.
Переяславль Рязанский, г. 316, 365.
Пермь, г. 39, 121, 143, 163, 288,
376.
Пермь (Пермская земля), обл. 26, 38, 39.
289.
Перось, вол. 61.
Персия (Персида) 290, 301, 310, 376,
378, 379, 389.
Петров, г. 142.
Петровская слобода 82.
Печора (Печера), г. 79.
Пешехонье, см. Пошехонье.
Плюса, р. 375.
Поганое оз. 101, 169.
Погорелое городище 364.
Подольская земля 70.
Поклонная гора под Москвой 362.
Пола, р. 34, 35.
Поле, обл. 37, 68, 78, 80, 82, 88, 92, 94,
102, 103, 109, 123, 132, 148, 149,
152, 160, 173, 184, 190, 194, 195,
202, 230, 233, 236, 246, 252, 255—
257, 259, 260, 267, 285, 385.
Полины, см. Палины.
Полоцк, г. 95, 116, 280.
Полоцкие места 141, 142.
Полузоровский перелесок в Поле 94.
Польша (Лятская земля, Ляцкая земля,
Польское королевство) 42, 66, 80,
91, 96, 107, 120, 282, 284, 289, 291,
292, 295, 300, 301, 304, 305, 307,
310-314, 316, 320, 322, 323, 326,
431

328, 343, 344, 349, 350, 353, 355,
. 365, 374, 376, 377, 388.
Поморье 289, 307, 325, 351.
Поозерье, см. Паозерье.
Поркелл, см. Порх.
Порожская земля, Порог Ладожский, вол.
61.
Поротва, р. 256.
Порх (Поркелл), г. 272.
Порхов, г. 36, 355.
Поторп, имение в Швеции 262.
Похра, р. 148, 149.
Почеп, г. 144, 291.
Починки, с. 161.
Почка, р. 39, 40.
Пошехонье (Пешехонье), г. 359.
Прилук, около Вологды 159.
Прихабы, г. 141.
Пронск (Пронеск), г. 152, 348.
Проня, р. 144, 152, 176, 194.
Пруссия (Прусы) 115, 349, 388.
Псел, Р. 255.
Псков, г. 30, 32, 33, 39, 41, 45, 46, 52—
54, 71—73, 94, 95, 97, 101, 106, 107,
114, 125, 141, 142, 149, 153, 155, 161,
174, 225, 241, 264, 271, 273, 277,
278, 287, 306, 307, 343, 354—356,
358, 365, 374, 375, 385.
Псковская земля (Псковские волости,
Псковщина) 32, 36, 44, 94, 120, 142,
285.
Пуповичи, вол. 95.
Путаш, р. 86.
Пустоозеро, г. 284.
Путивль (Путимль), г. 93, 108, 121, 148,
155, 192, 230, 255, 259, 291—294,
301—303, 311, 314, 316—318, 377,
378, 380, 386.
Путивльские (Путимльские) места 117.
Пчельна, р. 303, 316, 317.
Пьяна (Пьяная), р. 202.
Радогощ, г. 93, 140.
Радонеж (Радонежский острог), г. 68, 79,
292, 377.
Радошковичи, г. 120.
Разсень, р. 267.
Раковор, г. 272.
Раковорские волости 278.
Резанская земля (Резанские места, Ре-
занское княжение), см. Рязанская
земля.
Резань, см. Рязань.
Резица, г. 273.
Речица, г. 142.
Решма, г. 307, 358.
Ржева Володимерова (Ржева), г. 68, 147,
161, 333, 385, 387.
Ржева Пустая, см. Новоржев.
Ржевские места 165.
Ржевское, см. Новоржев.
Рижская дорога 272.
Рим, г. 26, 27, 38, 39, 41, 42, 45, 46, 69,
75, 76, 84, 125.
Римская земля, см. Италия.
Роботка, о. 166.
Рогачев, г. 142.
Рознеж, с. 28.
432
Романов, г. 227, 347, 335.
Россия (Московское государство,
Российское царство, Руская земля, Русия,
Русь) 23, 31, 40, 65, 66, 69, 71, 77,
79, 85, 89, 95, 98, 100, 122, 123,
125, 132, 133, 137—141, 148, 149,
151, 152, 155, 161, 195, 199, 227,
230, 281, 290, 291, 295, 300, 308,
312, 313, 316, 318—320, 327, 328,
332, 339, 342, 352, 354, 356, 358,
368, 376, 380—383, 385, 388, 389.
Ростиславль, г. 192, 193.
Ростов, г. 25, 40, 41, 44, 68, 71, 75,
97, 101, 107, 114, 121, 125, 126, 155,
158, 167, 279, 284, 294, 306, 307,
324, 360, 361, 374, 378, 385, 387.
Рохманцево, дер. 305, 323.
Ругодев (Ругодив), см. Нарва.
Руза, г. 289.
Руса, см. Старая Руса.
Руская земля (Русия, Русь), см. Россия.
Рутки, вол. 233, 238.
Рыбная слобода 227.
Рыбница, р. 103.
Рыльск, г. 255, 292, 377.
Рязанская земля (Резанская земля,
Резанские места, Резанское княжение)
23, 82, 123, 136, 138, 155, 245, 285.
Рязань (Резань), г. 23, 71, 82, 88, 108,
109, 115, 123, 136, 149, 152, 166,
170 192, 195, 233, 246, 256, 257, 294,
301, 303, 305, 306, 314, 316, 321,
324, 329, 330, 336, 337, 347, 348,
353, 361, 374, 375, 377—379, 382,.
385.
Саарское поле, см. Арское поле.
Саканский лес 202.
Саканское городище 190, 202.
Саково, см. Соково.
Салгир (Сангир), р. 134.
Салоники (Селунь), г. 285.
Сангир, см. Салгир.
Сар (Большой Сар), р. 302.
Сарай (Сараи Большие) 37, 121, 231,
235.
Сарайчик (Зарайчино), г. 267.
Свейская земля (Свейское государство),
см. Швеция.
Свеси, г. 141.
Свиага, см. Свияга.
Свиаск, см. Свияжск.
Свислоч, г. 142.
Свияга (Свиага), р. 124, 158, 171, 173,
174, 177—179, 181, 182, 184—186,
196, 201—203, 219, 241, 265, 270.
Свияжск (Новгород Свияжский, Свиаск,
Свияжский), г. 171, 173—176, 178,
180—187, 190, 194, 201—204, 207,.
220, 225, 226, 231, 238, 241, 244,.
247, 250, 255, 301, 310, 369, 379.
Свияжское устье 161, 169, 171, 173.
Святая гора, см. Афон.
Святые горы около р. Донца 245.
Себеж, г. 144.
Себеж, оз. 143, 144.
Севера (Северия), см. Северская земля.,
Северка, р. 123.

Северская земля (Севера, Северия, Се-
верская провинция, Северские места)
138, 155, 257, 286, 304, 328, 332,
349.
Селищи, с. 35.
Селунь, см. Салоники.
Семчинское сельцо 163.
Сендомир, г. 311, 314.
Сенно (Сенна), г. 141.
Сенькин перевоз на р. Оке 256.
Сербская земля 121.
Сербская земля (ошибочно), см.
Сибирская земля.
Сернава, р. 109.
Серпейск, г. 80, 81, 83.
Серпухов, г. 69, 87, 133, 134, 140, 149,
229, 256, 279, 287, 288, 294, 302,
303, 315—317, 329, 330, 337, 376,
379.
Серпуховский у. 382.
Сибирь (Сербская земля, Сибирская
земля) 239, 240, 260, 261, 268, 285,
286, 288, 289, 307, 324, 369, 374—
376.
Сиговая, ем. Сюка-иоки.
Скамья, около Сыренска 277.
Сковородка (Сковоротка), около Великого
Новгорода 61.
Слобода, см. Александровская слобода.
Словенская земля 31.
Слуцк (Случеск), г. 142.
Слюсенбург> см. Орешек.
Смоланд (Смолинская земля), провинция
в Швеции 262.
Смоленск, г. 81, 105, 109—113, 120, 123,
132, 138, 141, 143, 144, 243, 286,
289, 291, 295, 302, 306, 324, 328,
329, 332-334, 336, 339, 343—351,
363, 364, 368, 373—375, 379, 381—
383, 385, 387—389.
Смоленское княжение 137.
Смолино (Смолиной), в Финляндии
251.
Смолинская земля, см. Смоланд.
Снежна, см. Луми-иоки.
Соково (Саково), около Великого
Новгорода 57.
Соколень, г. 141..
Соколово, местечко 318.
Сольца, с. 57.
Сорока, вол. 238.
Сосна Быстрая, р. 80, 246.
Сочава, г. 88.
Старая Руса (Руса), г. 32, 34, 35, 308,
327, 355.
Старица, г. 52, 79, 100, 121, 145, 146,
289, 294, 300, 309, 333, 378.
Стародуб Северский (Стародуб), г. 120,
140, 142—144, 155, 157, 291, 301,
303, 311, 317, 378, 387.
Старое городище, урочище 215.
Стекгольм (Стекольна), см. Стокгольм.
Стипа, р. 57.
Стокгольм (Стекгольм, Стекольна, Шток-
гольм), г. 87, 142, 251, 389.
Стольца (Столца), с. 246.
Судбищи, с. 246.
Суздаль, г. 23, 65, 73, 104, 107, 114,
125, 131, 157, 167, 168, 174, 220,
242, 291, 306, 307, 324, 325, 329,
343, 347, 359, 361, 374, 382, 388,
389.
Сула, р. 117.
Сумский острог 285, 375.
Сура, р. 102, 124, 202, 203, 242.
Сургут, г. 285.
Сущово, с. 330.
Сызаль (Сызиль), вол. 238.
Сыплинская земля в Казанском царстве
28.
Сыренск, г. 277, 278.
Сытчно, погост 54, 56.
Сюка-иоки (Сиговая), р. 86.
Табкалы, см. Таркалы.
Тавастгус (Гомецкий), г. 86.
Тайнинское (Танинское, Тонинское),
с. 221, 259, 295, 304, 321, 387.
Тамань (Томан), г. 261.
Тамлуга, р. 26.
Танинское, см. Тайнинское.
Тара, г. 285, 375, 376.
Таркалы (Табкалы), г. 292, 376.
Тарки, г. 375.
Тарки (Шевкальская земля, Шевкалы),.
обл. 262, 265, 267, 268, 286, 292,
375, 376.
Тарлош (Тарлолашье), с. 174.
Таруса (Торуса), г. 69, 256.
Татарский перевоз на р. Каме 26.
Тверская земля (Тверской удел) 68, 286.
Тверь, г. 32, 50—52, 65, 73, 74, 123,
154, 161, 286, 308, 327, 350, 374,
385.
Темников, г. 144.
Темрюк (Темряк), г. 261.
Теребовль, г. 87.
Терек (Терки), обл. 286, 301, 375, 378,.
379.
Терек, р. 292, 376.
Терень-узяк, урочище 174, 204, 205.
Тихвин, г. 126, 161, 355, 382.
Тматараканья, см. Астрахань.
Тованский перевоз на Днепре 276.
Томан, см. Тамань.
Тонинское, см. Тайнинское.
Торжок, г. 33, 46, 52, 53, 60, 61, 66,
74, 146, 308, 327, 386.
Торма, р. 86.
Торопец, г. 94, 232, 327.
Торопецкий у. 308.
Торуса, см. Таруса.
Тохоль, см. Тухола.
Троицкая дорога 321.
Троицкое (Троецкое), с. 302, 314, 380.
Трубчевск (Трупческ), г. 304, 318.
Труды, р. 80.
Трупческ, см. Трубчевск.
Тубас, вол. 60.
Тула, г. 106, 115, 121, 193—195, 233,
245, 246, 256, 294, 301—304, 314,
316—318, 377—379, 381.
Тула, р. 121.
Тульские места 194, 256, 285.
Турны, в Новгородской земле 53.
433

Туров, г. 142.
Турция (Турецкая земля, Турки) 113,
287, 375.
Тухола (Тохоль), с. 54, 147.
Тушино, с. 304—307, 321—326, 329—
333, 338, 356, 380, 381, 387.
Тюмень, г. 46, 236, 237, 262, 267.
Углич (Углече Поле), г. 23, 68, 79, 100,
102, 138, 227, 281, 284, 288, 301,
310, 311, 359, 360, 376, 378.
Угличский (Углицкий) у. 172.
Угорская земля (Угорское королевство,
Угры), см. Венгрия.
Угра, р. 70, 71, 83, 149, 151.
Угреша (Угрейша), р. 88, 119, 123, 160,
244, 330, 338, 339, 353.
Удомля (Утомля), вол. 61.
Ужин, с. 54.
Узкий (Уский) мочак, проток в устье
Волги 236.
Уле (Авлуй), р. 86.
Улех (Влех), г. 273.
Улыязы, вол. 238.
Упа, р. 108, 121.
Уржум, г. 232, 233, 256, 282, 374.
Урос, в Пермской земле 39.
Уский мочак, см. Узкий мочак.
Устье, см. Усья.
Устюг (Устюг Великий), г. 26, 27, 32,
144, 307, 325, 385.
Усья (Устье), р. 96, 159.
Утомля, см. Удомля.
Финляндия (Гамская, Ганская земля) 86,
285, 320, 337, 375.
Фрязская земля, см. Италия.
Хвалынское море, см. Каспийское море.
Хива (Юргенч, Юрчаг), ханство 265,
267.
Химка, р. 321.
Ходынка, р. 37, 304, 305, 321, 323.
Хозякова, вол. 238.
Холм, г. 79.
Холмогоры (Колмогоры), г. 36.
Холуй, г. 307, 325.
Хоны, г. 96.
Хопер, р. 267.
Хорошевские луга, около Москвы 339.
Хортица (Гордецкий, Кортицкий, Отин-
ский, Хортицкий), о. 260, 265, 269,
277.
Хотин (Хотим), г. 92.
Хотунь, г. 87, 330.
Царев Борисов, г. 289, 302, 316, 376.
Царев луг, около Казани 177, 204, 205.
Царево Займище, с. 336, 337.
Царицын, г. 301, 310, 379.
Царьград, см. Константинополь.
Цивиль (Чивла), р. 203, 225, 374.
Цивильск, г. 282, 374.
Цивильское устье 166.
Цильма, р. 79.
Чагадай (Чегодай), обл. 77.
Чаган, проток в устье Волги 235.
434
Чалымский городок 255.
Часвани, г. 273.
Чебоксары (Чебоксарь), г. 28, 265, 266,
270,271.
Чегодай, см. Чагадай.
Чердынь (Чердыня), г. 39, 289.
Черемисская земля 25, 374.
Черепень, с. 285.
Черкасская земля (Кабарда, Черкасы)
229, 247, 249, 257, 269, 270.
Черкизово, с. 243.
Чермное море, см. Черное море.
Черная, р. 39.
Чернигов, г. 132, 140, 292, 301, 303,
311, 317, 377, 378, 385.
Черное (Чермное) море 121.
Черный, о. 234, 235.
Чертен, с. 375.
Чехия (Чешское королевство) 76, 80.
Чивла, см. Цивиль.
Чувашская (Чуважская) дорога 232.
Чудское (Чуцкое), оз. 272.
Шаворона, см. Шиворона.
Шата, р. 229.
Шацк (Шатское, Шацкий), г. 184, 336.
Шацкое королевство, см. Шотландия.
Швеция (Немцы, Немецкая земля, Свей-
ская земля, Свейское государство)
85-87, 251, 260, 306, 307, 324, 326,
329, 337, 359, 365, 384.
Шевкальская земля (Шевкалы), см.
Тарки.
Шексна, р. 227.
Шелонь (Шелона, Шолона), р. 34—36,
54, 57.
Шемаха (Шемахея), обл. 262, 265.
Шиворона (Шаворона), р. 194, 256.
Шилекша, р. 202.
Шолона, см. Шелонь.
Шотландия (Шацкое королевство) 269.
Штокгольм, см. Стокгольм.
Шумурша, вол. 238.
Шуя, г. 168, 306, 307, 324, 325.
Щучье, оз. 171.
Юргенч (Юрчаг), см. Хива.
Юрьев (Юрьев Повольский), см. Юрье-
вец.
Юрьев ливонский, г. 94, 95, 270, 271,
272, 278.
Юрьев Польский (Юрьев), г. 68, 105,
107, 220.
Юрьевец (Юрьев, Юрьев Повольский,
Юрьевец Повольский), г. 75, 168, 184,
229, 307, 325, 358, 389.
Юрьевская (Юрьева ливонского) обл.
233, 234, 264, 269.
Юрьевский (Юрьева Польского), у. 289.
Яглино, см. Еглино.
Яжелбицкая (Яжолбицкая) дорога 52.
Яжелбицы (Яжолбицы), с. 35.
Яки, вол. 220.
Якла, р. 203.
Яма, г. 284, 354, 355, 384.
Ямны, с. 65.

Янина (Жихно), г. 117.
-Яренск (Еренеск), г. 289.
Ярополч (Ерополч), г. 354.
Ярославец, г. 105.
.Ярославль (Ерославль), г. 81, 97,
121, 126, 154, 157, 158, 227.
301, 306, 322—324, 329, 358—361,
378, 382, 387.
Яуза, р. 50, 82, 135, 163, 164, 221, 343,
349, 362.
101, Яуза, с. 354.
279, Яхрома, р. 227.

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ
Стр.
1. «Выписка из истории с начала царствования государя Феодора Иоанновича».
Надпись на обложке. ЦГАДА, ф. 199 (Портфели Миллера), № 46/7 12
2. «Выписка из истории с начала царствования государя Феодора Иоанновича».
Надпись на обороте обложки. ЦГАДА, ф. 199 (Портфели Миллера),
№ 46/7 13
3. «Выписка из истории с начала царствования государя Феодора
Иоанновича». Надпись на обложке. ГИМ, собрание Барсова, № 1853 .... 14-
4. «Выписка из истории с начала царствования государя Феодора
Иоанновича». Надпись на обороте обложки. ГИМ, собрание Барсова, № 1833 15
5. Начало текста четвертой части «Истории Российской». Копия. ГПБ, РО,
собрание М. П. Погодина, № 1757, л. 1 24
6. Начало текста «Выписки из гистории с начала царствования государя
Феодора Иоанновича». Копия с правкой В. Н. Татищева. ЦГАДА,
ф. 199 (Портфели Миллера), № 46/7, л. 1 283-
7. «Выписка из гистории с начала царствования государя Феодора
Иоанновича». Копия с правкой В. Н. Татищева. ЦГАДА, ф. 199 (Портфели
Миллера), № 46/7, л. 24 об 297
8. «Выписка из гистории с начала царствования государя Феодора
Иоанновича». Копия с правкой В. Н. Татищева. ГИМ, собрание Барсова,
№ 1853, л. 1 (стр. 47) 299
9. «Царство царя Василиа Ивановича Шуйскаго, сего имяни в царех втораго».
Автограф В. Н. Татищева. ГИМ, собрание Барсова, № 1853, л. 17
(стр. 1) 309
10. «Царство царя Василиа Ивановича Шуйскаго, сего имяни в царех
втораго». Автограф В. Н. Татищева. ГИМ, собрание Барсова, № 1853,
л. 16 об. (стр. 80) 340
11. «Междоцарствие». Автограф В. Н. Татищева. ГИМ, собрание Барсова,
№ 1853, л. 17 (стр. 81) 341
12. «Междоцарствие». Автограф В. Н. Татищева. ГИМ, собрание Барсова,
№ 1853, л. 55 об. (стр. 158) 366
13. «Междоцарствие». Автограф В. Н. Татищева. ГИМ, собрание Барсова,
№ 1853, л. 56 (стр. 159) 367

ОГЛАВЛЕНИЕ
Стр.
С. Н. Валк. О рукописях четвертой части «Истории Российской» В. Н.
Татищева 5
От редакции 1"
ИСТОРИЯ РОССИЙСКАЯ
Часть четвертая
Часть четвертая древней летописи руской 23
[57. Иван III Васильевич] 23
[58.] Василий IV Гавриил 100
[59.] Иоанн V 139
Выписка из гистории с начала царства царя Феодора Иоанновича 281
Царство царя Василиа Иоанновича Шуйскаго 298
Царство царя Василиа Ивановича Шуйскаго, сего имяни в царех втораго 308
Междоцарствие 339
ВАРИАНТЫ И УКАЗАТЕЛИ
Варианты - 373
Именной указатель 390
Географический указатель 424
Список иллюстраций 436

Татищев В.
Собрание сочинений: В 8-ми томах (5-ти книгах): Т.5, 6.
История Российская: - Репринт с изд. 1965 - 1966 гг. - М.: Ладомир,
1996.- 784 с.
ISBN 5-86218-204-7 (Т.5,6)
ISBN 5-86218-158-Х