to
•

]
<

Ш

j

ІЪ�
ьъ

10 '* (J)t Ml it'i Ml*
У
OvfA, О/ и >J , cP,

j.

я
/. v/un u,v /8 0 t

v/1'

CjU>W fLV/O, Ob Z <JJ0> >U>
« = =

^'tJjatrCtt,^

Чдёкл

ю

Mû/
Гни

древностей

р у с с к и х ъ

ВЛАДИМІРСКОЙ

Р И С О В А Л Ъ

И.

Членъ учены хъ Обществ ъ:

И

ГУБЕРНІИ.

Н З Д А Л Ъ

N

ГОЛЫШЕВЪ,

СОТРУДНИК ъИМПЕЕ^ТОРСКИХЪ

ГеогРаФическаго, А р х е о л о г и ч е е в а г о л Вольнаго
сковскихъ

Действительный

Членъ

J J '&€*üüZAi^SLj

С Ile г ер (>ург с к и х ъ

Эъономическаго ,Мо

О б щ е с т в а любителей духовна

го нросвшш,ешя,Корреспондентъ Археологичеекагои Д е й с т в и т е л ь н ы й
Членъ

В л а д и м і РСК а г о Гуйернскаго Статистическ а г о Комитета.

ГОЛЫШЕВКА,
(>лизъ сл.

Мстеры,

ВЯЗНИКОВСКАГО У Г Ь З Д А , В і і А Д И M І R
11.М«»1||0 t

1881.

ГУБЕРНІИ
Литог-р.

• -л

..

'

1

•

•

•

-

'

•

.

•

.

.

ч
.

„'ï- •

»

-

-

на

русскихъ древностей

I/O геи

HQ ОМ)
т

«

m

Ияв

древностей

р у с с к и х ъ

В Л А Д И М І Р С К О Й

Г

УБЕРНІИ

l/п/МЧЭ
Р И С О В А Л Ъ

И.

Членъ ученыхъ ОсЦествъ:

И

К З Д А Л Ъ

ГОЛЫШЕВЪ,

СОТРУДНИКЪ

ИМПЕЕУГОРСКИХЪ С.Петер<іургскихъ

ГеограФическаго, Архео л о г и ч е стс аго и Вольнаго
с к о в с к и х ъ : Действительный

Членъ

Экономическаго ? Мо

О б щ е с т в а любителей духовна

го лросвіьщенія,Корреспондентъ Археологичеекагои Д е й с т в и т е л ь н ы й
Членъ

В л а д и м і р с к а г о ГУЙернскаго Статистическ а г о Комитета.

ГОЛЫІДЕВ К А ,

(ілизь сл.

М С Т С Р Ы ,

В Я З Н И К О В С К А Г О УПэЗДА,ВЛАДИМІР
Дим. Д.яі /р.ЙМ, М. МАЛ IM*, t

1881.

ГУБЕРНІИ.
•Литогр. И.A РМІ-ШМІ

2007057736

К Н И Г А

И М Е Е Т

tt Р Е Д И С Л О

ВIЕ.

Да процвѣтутъ ихъ собраиія в ъ роди

родовъ!

Д а передадутъ они сокровища пашей

отчизны съ завѣтнымъ словомъ сыпамъ своимъ! Д а упрочагъ она свои
потомства во славу имени Русскаго народа!

собранія до отдаленнаго

И. Сахаровъ.

онп будутъ существовать и жить въ тпснеппыхъ произведепіяхъ и свидѣтельствовать о искусствахъ минувшихъ временъ и лѣтъ; археологія безъ изображеній неудобопонятна, или трудна, а въ иныхъ случаяхъ необъяснима, они
освѣщаютъ ее и создаютъ наглядное опредѣлепіе.
ІТрн поощренін милостями Августѣйшаго Верховнаго
возбудителя, совершителя и укрѣпителя археологической
пауки н Членовъ Благословепнаго Царствующаго Дома,
дающими лшзнь въ стремленіяхъ къ изслѣдованіямъ и объемлющихъ Царскою любовію всякое мало мальски доброе
начппапіе и попытки, нами съ Божіею помощію выпущено въ свѣтъ нѣсколько изданій съ археологическими снимками, сдѣлаппыми посредствомъ сельской литографіи: 1)
Древности Богоявленской церкви въ сл. Мстерѣ 1 8 7 0 г.,
альбомъ съ 2 0 рисунками предметовъ старины храма; 2)
Атласъ рисупковъ съ старипныхъ пряпичныхъ досокъ 1 8 7 4
г., альбомъ 2 0 листовъ съ многими рисунками; 3) Памятники старинной русской рѣзьбы по дереву 1 8 7 6 г., альбомъ 2 0 листовъ съ многими рисунками; 4) Памятники
деревяппыхъ церковныхъ сооруженій во Владимірской губерпіи 1 8 7 9 г., альбомъ съ 2 1 рисункомъ. ( 5 )
Отечественная печать, ( 6 ) о выпіедшихъ паншхъ издапіяхъ, сдѣлавъ критическіе отзывы въ историческихъ журналахъ, побуждала продолжать смиренные опыты нзучепія
дорогой старины роднаго края; нѣкоторые предметы, слу<
самое пришлось бы, конечно, сказать и о предметахъ ме- <! чайно попадавнііе въ паши руки до окопчателъпаго истребталлнческаго, эмальпаго, гопчарнаго, стеклянпаго, кожана- ; ленія, дали матеріалъ къ собранію и составлепію вновь
альбома, нзъ 4 0 листовъ рпсунковъ, отпечатаннаго, какъ
го и иного производства. Кажется лѣтъ чрезъ 30, 5 0 отъ
пихъ не останется и слѣда и будущіе изслѣдователн на- ; и прежде, въ маломъ числѣ. Пусть паши простыя дереціопальныхъ бытовыхъ и художествеипыхъ формъ напгахъ > вепскія наброскп, наши эскизы памятпиковъ древней Сузсильно рнскуютъ, вмѣстѣ съ современными имъ поколѣ- | дальской земли, столь великой въ историческихъ судьбахъ
нашего отечества, древпѣйшей первопрестольной Владпмірпіями, почти ровно ничего не знать о разиообразныхъ пред
7
метахъ прежней русской жизни." ( 2 ) Но и для археологін ; ской столицы Великороссіи, ( ) какъ бы ни были далеки
отъ совершенства, можетъ быть, послужатъ, малой лептой
приспѣ время благопріятпо. Наука эта ппкогда неполучала такого важнаго значепія, какъ въ Царствовапіе Госу- < для учепыхъ изслѣдователей, или будутъ какъ нѣкая капдаря Освободителя, такъ какъ „все полезное, какъ бы оно ; ля въ морѣ области археологіи.

Нзученіе археологіи съ ея дорогими памятниками, съ <
ея былыми народными созданіями того или другаго искус- |
'ства предковъ нашихъ, отъ которыхъ дошли до пасъ об- j
разцы ихъ бытія, по счастію сохранившіеся отъ всепогло- , ,
щающаго времени, по разнымъ житейскимъ прнчипамъ, :
равподуіиію, безпечности, холодности, а сплошъ и рядомъ '
но невѣжественпому обращепію съ такими предметами,
уничтожалось множество драгоцѣпностей старипы. Археочдогія и изслѣдовапія ея еще мало развиты, особенно въ
средѣ провішдіщ приводимъ пѣскодько словъ M. П. Погодина па первомъ археологическомъ съѣздѣ: „Археологія, или наука, ученіе о древпостяхъ, является въ снстеыѣ образованія всегда послѣ другихъ паукъ. О сохрапеніи памятпиковъ древности начииаютъ заботиться обыкно- ^
вепно тогда, какъ остается ихъ очень мало, тогда какъ
время, певѣжество и злоупотребленія уже значительно опустошили священную ихъ область. Но если гдѣ, то именно
здѣсь оправдывается пословица: лучше поздно, чѣмъ ни
когда." (') По этому же обстоятельству В. В. Стасовъ за- \
мѣчаетъ: „Извѣстно, что предметы прежпяго русскаго быта, съ оригинальными, своеобразными, нхъ формами, въ S ;
послѣдпее время стали исчезать; старинный костюмъ, жен- !
скіе головные уборы, ніптыя узорами рубашки, простыни, <
наволоки, пологи, полотенца—все это мало по малу вы- <
ходить изъ употреблепія и что дальше, то быстрѣе; тоже

по видимому ни было скромно, не чуждо Его любвеобнль( 5 ) Кромѣ сего сельская литографія по упускала изъ вида и дру;
гіе
предметы старины, которые печатались г.рн отдѣльныхъ книжкахъ
наго, доброжелателыіаго и добротворнтельпаго ума и серд- ;
>' и брошюрахъ: 1. Богоявленская сл. Мстера 1 8 6 5 г . съ 3 рисунк.
ца;" ( 3 ) Она выступила жнвымъ потокомъ на попрнще і 2 . Серашонова пустынь Вязн. уѣзд. 1 8 6 9 г. съ 1 рпсуик. 3 . Бордѣятельности п нашла защитника, чтителя и покровителя > ковская Николаевская пустынь Вязн. уѣзд. 1 8 6 9 г. съ 1 рисунк.
J 4 . Лубочныя старин, народныя картинки 1 8 7 0 г. съ 3 оттиск, с ъ
въ вѣпценоспомъ Самодержцѣ.
J стар, лечат, досокъ. 5 . Миѳическія изображенія 1 2 лихорадокъ и
Изслѣдованіе старипы и воспропзведепіе спнмковъ древ- ! нкоиь св. Флора и Лавра 1Н71 г. съ 2 рнсунк. 6 . Деревянная ч а ) совия Николая Чудотворца Ковровск. уѣзд. 1Н74 г. съ 1 рисунк.
ностей составляютъ матеріалы о былыхъ памятннкахъ, ко7. Древняя Пауза 1 8 7 6 г. съ 1 рисунк. 8 . Новыя пріобрѣт. с т а торые во миожествѣ уничтожались, или истребляются и : : риниыхъ образц. рѣзьбы на деревѣ 1 8 7 7 г. съ 3 рисунк. 9 . Лубочразрушаются; прнпомпнмъ два слова графа А. С. Уваро- | > ная стар, картинка мыши кота погребаютъ 1 8 7 7 г . съ 1 рисунк.
1 0 . Распятіе Христово и Христосъ въ багряиицѣ съ 2 оттиск, съ
<
ва: „утраты мпогочисленпы, такое разрушеніе идетъ бы- \ старин, печати, досокъ. Сверхъ того выпущены виды и рпсунки съ
с разныхъ замѣчательныхъ мѣстъ и предметовъ числомъ 3 7 , въ 9 2 5 0
стро и каждый годъ уносить съ собою нѣкоторые изъ
экземпл., печатанныхъ безмездно къ изданіямъ Владимір. Губер. Статист.
Комитета.
тѣхъ ваяшыхъ памятпиковъ старипы, которые наполняютъ
( в ) Русская старина кяиж. XI, 1 8 7 4 г . , кпиж. IV, 1 8 7 7 г . , книж.
пробѣлы въ нашихъ лѣтописяхъ или разъяспяютъ намъ < ! II, M , I V , 1 8 7 9 г . , кпиж. III, 1 8 - 0 г. Древняя и Новая Россія
все то, что въ пихъ нсдописапо и недосказано;" ( 4 ) но > X 1 1, 1 8 7 6 г . , № 4 , 1 8 7 7 г . , № 5 , 1 8 7 8 г . , № 3 , 1 8 7 9 г. Обзоръ

! литерат. Русск. псторіи з а 1 8 7 6 г. Кіевъ
С ) Труды Перв. Археол. Съѣзда. M. 1 8 7 1 г . 2 .
; № 6 6 , 1870 г. Голосъ № 1 7 7 , 1 8 7 9 г . ,
(г) Русск стар. к н . I V , 1 8 7 7 г. 7 2 5 .
( 3 ) Рѣчь Товар. Министра Народ. ІІросв. па перв. археол. съѣздѣ. \ 1 8 7 9 г , Ежсгодникъ Влад. Статист. Комит.
в ѣ д . X 14, 1 8 7 0 г . , të 4 9 , 1 8 7 4 г . , № 2 ,
Труди. М. 1 8 7 1 г . 2 9 .
( 7 ) Влад. губ. в ѣ д . fê 1 1 , 1 8 6 7 г .
( О Т а а ъ же стр. 3 0 .

1 8 7 7 г . Русскія вѣдом.
Новое время Jê 1 1 , 8 1 ,
т . I 1 8 7 5 г . Влад. губ.
3 2 , 1 8 8 0 г.

•

-

• '

,

' .

«

АЛЬБОМЪ
РШКИХЪ

ДРЕВНОСТЕЙ

МАДИИІРС.КОЙ

ГУББРНЗИ.

——-.-^Ь-Лг^ЧК^^-«-—

Спасо• Преображенскій соборъ въ Переславлѣ-Залѣсскот.

ликнмъ Княземъ Георгіемъ Владиміровичемъ Мономаховымъ-Долгорукимъ. „Того же лѣта ( 1 1 5 2 ) Князь великій
ІОрій Долгорукій Суздальскій, бывъ подъ Чернпговомъ
ратью и возвратися въ Суздаль па свое великое княженіе,
и пришедъ многи церкви созда: на Нерли св. страстотерпецъ Бориса и Глѣба". ( 6 ) Предапіе о селѣ Кидекшѣ повествуете, что здесь было загородное местопребываніе
Князей Суздальскихъ. Великій князь Георгій Владиміровичъ, находя, что г. Суздаль стоитъ не уместа, намеревался перенесть его сюда, ( 7 ) но по некоему явленію возбрапепъ бысть, остави то свое начипаніе, а въ Кидекше церI ковь св. мученикъ Бориса и Глеба и монастырь согради
и прозва то место Кидекша, т. е. покинутое. ( 8 ) При нашествіп татаръ, въ 1 2 3 7 году, церковь была разорена;
после сего возобновлена и въ 1 2 3 9 году освящена велнкимъ священьемъ. ( 9 ) В ъ означенной церкви две надгробницы указываютъ могилы Князя Бориса Георгіевича и
супруги его; въ летописи упоминается: „ В ъ лето 6 6 6 7
( 1 1 5 9 ) преставися Борисъ Князь Гюргевичъ месяца мая
въ 19 день, и положиша и братья въ церкви святого мученику, юже бе создалъ отецъ его Гюрги па Нерли, идѣже бе становище святою мученику Бориса и Глеба". ( 1 0 )
О другой гробнице надпись гласите: „ В ъ лето 6 6 6 9
( 1 1 6 1 г.) апреля 1 5 дпя преставися супруга Благовернаго Великаго Князя Бориса Георгіевича Благоверная и
Великая Княгиня Марія". ( u ) В ъ этомъ же храме погребена и дочь ихъ, какъ значится въ летописи: „Тоеже зимы 6 7 1 0 ( 1 2 0 2 г.) преставися Борисковна въ Кидекши и
положена бысть въ церкви Бориса и Глеба, посторонь отца и матери, именемъ Евфросипія". ( 1 2 )

Спасо-Преображепскій соборъ, драгоценный памятникъ
зодчества X I I вѣка, сооруженъ въ 1 1 5 2 году Княземъ
Юріемъ Владиміровичемъ Долгорукимъ: „ В ъ лѣто 6 6 6 0
Великій Кпязь Юрій городъ Переславль отъ Клещина перенесе и созда болыпи стараго, и церковь въ пемъ постави камену святаго Спаса." (*) Уже восьмое столѣтіе несется надъ главою этого священнаго старца въ сонмѣ русскихъ храмовъ Божіихъ. В ъ отечественной исторіи онъ
является свидѣтелемъ достопамятныхъ событій. В ъ 1 2 0 1
году Переславльцы приняли изъ нѣдръ его па Кияженіе
Ярослава Всеволодовича. Здѣсь находится могила Князя
Дмитрія Александровича, сына св. Благовѣрнаго Князя
Александра, Невскаго героя; ( 2 ) здѣсь же похоропенъ и
Князь Иванъ Дмитріевичъ, впукъ Александру Невскому,
завѣщавпіій свое княженіе Московскому Кпязю Даніилу
Александровичу. В ъ этомъ храмѣ созванъ былъ соборъ на
св. Петра Митрополита, постыдпвпіаго клеветниковъ своею
правотою и смиреніемъ. В ъ 1 3 5 2 году, здѣсь епископомъ
Аѳанасіемъ, благословленъ былъ па игуменство ІІреп. Серий Радонежскій. Великіе Ііпязья и Цари, прибывая въ
Переслав.ть, молебствовали въ этомъ соборѣ и покланялись
праху Князей Переславскихъ. Юный Петръ, снарядивъ въ
основу русскаго флота кораблнкъ, спущенный имъ на озеро Плещеево, здѣсь не рѣдко слушалъ божественную литургію и, по обычаю своему, пѣлъ на клиросѣ. ( 3 ) Соборъ
этотъ весь сложенъ изъ бѣлаго камня, безъ желѣзныхъ
связей—ихъ замѣняютъ деревянныя; характеръ архитектуры собора Романскій. ( 4 ) Наружной простотѣ стиля соотвѣтс;вуетъ и простота внутренняя. ( 5 ) Переславль, построенный творцомъ общественности въ здѣпшей нѣкогда
О погребенпомъ князе, после отппсокъ воеводы и модикой языческой сторонѣ, Княземъ Суздальской области, > наха Іоасафа, Стефанъ архіепископъ Суздальскій въ 1 6 7 5
н соборъ въ честь Преображенія Господня, какъ знаменіе
году доносилъ царю Алексею Михайловичу, что: „Пропреданности Князя волѣ Божіей, во время лишенія надежмысломъ Божіимъ въ Кидекше обрЬтошася мощи Великады на получепіе Кіевскаго престола, стоившаго ему стольго Князя Бориса Георгіевича, въ гробнице онъ Великій
ко заботе и кровавыхъ трудовъ, составляете замечательКнязь почиваете во своей одежде, и гербъ на немъ, и доный памятникъ о важныхъ событіяхъ судьбы, связанной
ныне цело; а той Великій Князь брать Благовернаго В е съ этимъ величавымъ храмомъ древности.
ликаго Князя Андрея Юрьевича Боголюбскаго". ( 1 3 ) Потомъ вторично онъ же инсалъ Царю Ѳедору Алексеевичу:
„ Чтобъ Ваше богомоліе въ пустотЬ и въ нестроеніи не быЦерковь св. Бориса и ГльДа въ Кидекшѣ близь Суздаля.
ло H гробы Благоверпыхъ Великихъ Князей въ забвеніи безъ
украшенія и памяти ихъ безъ воепоминанія небыли". ( м )
Отъ г. Суздаля въ трехъ верстахъ, на берегу рѣки
Нерли, расположено село Кидекша съ церковію во имя
св. муч. Бориса и Глѣба, построенною въ 1 1 5 2 году В е 0 ) И. С. Л . I X , 1 9 6 , 1 9 7 .
(з; Воен. Энцикл. леке. ч. X I с т . 5 2 3 . Влад. губ. в ѣ д . 1 8 4 0 г .
X 3 0 и 1817 г. № 5 1 .
С ) Русскія достопамят. изд. А . Мартынова т . И . М. 1 8 7 7 г .
(4) Труды Нерв. Арх. съѣзда. M. 1 8 7 7 г . с т р 259.
(") Труды Влад. Губер. Стат. Ком. вып. I . 1 8 6 3 г . Древности
Суздальс. Влад. обдас. вып. I 1 8 8 0 г .

( 6 ) П. С Л . I X , 1 9 6 , 1 9 7 .
( 7 ) Истор. Собр. Ал. Ѳедсрова ч 2 г л . 1, 9 0 .
( 8 ) Труды Влад. Г у б . Стат. Ком. в н п I I I . 1 8 6 4 г . стр. 6 .
4
I s ) Собр. Р . Л . т . I . 2 0 0 .
1
0
( ) Собр. Р Л т . I . 1 9 9
( п ) Церков. всторпч. опис Суздал. дост. 1 8 5 7 г. 1 2 6 .
( І 3 ) Собр. Р . л. т . I . 1 7 5 .
( 1 3 ) Церков. историч. оиис. Суздал. дост. 1 8 5 7 г . 1 2 6 .
( 1 4 ) Труды Влад Губер Стат. Ком. выи. III 1 8 6 4 г . Древности
Суздальс. Влад. облас. выи. I . 1 8 8 0 г .

Вѣковая кладка храма сохранила до насъ эту церковь,
какъ свидетельство о благочестіи великихъ князей рѵсскихъ и усердіи ихъ къ созпданію храмовъ Божіихъ.

вымя связями, какая встречается въ зданіяхъ того періода, напоминаете о создателяхъ благочестивыхъ князьяхъ,
уготовавшихъ въ стѣнахъ Богоявленскаго храма и последнее место себе земнаго упокоенія.

Нтольскій соборъ въ г. Вязникахъ.
Теплый Никольскій Соборъ, за ветхостію закрытый
(вмѣсто его выстроенъ новый), основанъ въ концѣ X Y I I
столѣтія; въ храмоздапной грамотѣ ІІатріарха Адріана
1 6 9 4 года сказано: „Бплъ челомъ намъ святѣйшему Натріарху Вязниковскій посадскій человѣкъ Мнхайло Лаврентьевъ сынъ Городецкой, да въ челобитной ево написано: въ городѣ Ярополчѣ подлѣ соборныя каменныя церкви ІІресв. Богородицы Казанскія, построена другая деревянная церковь во имя Николая Чудотворца, п иынѣ онъ
обѣщался вмѣсто той деревянной церкви построить па томъ
же мѣстѣ каменную церковь, и азъ великій Господина
святѣйшій Еиръ Адріанъ Божіею милостію Архіеппскопъ
Московскій и всея Россііі н всѣхъ сѣверпыхъ страна ГІатріархъ пожаловала благословила, велѣлъ старую деревянную церковь разобрать, и въ городѣ Ярополчѣ подлѣ соборныя Богородпцкіе церкви, на прежнемъ Николаевскомъ
церковномъ мѣстѣ, построить новую каменную церковь,
трапезу теплую, во пмя Николая Чудотворца". ( 1 5 )
Соборъ этотъ имѣлъ три престола: главный во имя св.
Николая Чудотворца п въ транезѣ съ правой стороны великомуч. Екатерины, и съ лѣвой Ѳеодора Стратилата,
Храма, при внутренней простотѣ, снаружи представляетъ
превосходные образцы оконныхъ украшеній н карниза
изъ обожженныхъ кирпичей. ( І 6 ) Все зданіе предпазначе
но къ сломкѣ H нѣкоторыя части его разобраны, но оно
останется памятникомъ русской архитектуры X Y I I вѣка,
сохранившимся па рисункѣ.
Церковь во имя В.іадимірскоіі Божгей Матери въ сл.
Мстерѣ.
Владимірская церковь, теплая, принадлежите къ Богоявленскому холодному храму; ( 1 Т ) она прежде была какъ
и Богоявленскій храма мопастырскою, муж ска го монасгыря. О
Сл. Мстера въ древности составляла „царскую собственность" и была въ завѣдыванін приказа большаго дворца, ( 1 9 ) а потомъ принадлежала Кпязьямъ Ромодановскимъ;
въ писцовыхъ кнпгахъ 1 6 2 8 года говорится: „старинная вотчина, погоста Богоявленская слободка на рѣкѣ
Мстерѣ." ( 2 0 ) О времени основанія Владимірской церкви
не видно ннкакихъ указаній; въ старинпыхъ актахъ упоминается, какъ главный, Богоявленскій храма, въ позднѣйшее время встречается онъ въ допошепіи іеромопаха
Іоасафа о монастыряхъ въ сл. Мстерѣ въ 1 7 2 7 году. ( 2 1 )
По наружному и внутреннему виду, возобновленный
устройствомъ въ 1 8 6 7 году, прндѣльныгі храмъ относится
къ X Y I или X Y I I вѣку; своды, прочная кладка съ дубо( 1 5 ) Грамота ІІатр. Адріана хранится в ъ ризницѣ Казанскаго собора, помѣщопа во Владимір. Губ. В ѣ ц . 1 8 8 0 г . X 2 8 .
( 1 в ) Владимір. Губ В ѣ д . 1 8 8 0 г . X 2 .
( 1 7 ) Гисунокъ Богояв. храма былъ помѣщепъ в ъ изданіи Древности
Богоявл. церкви. 1 8 7 0 г .
( 1 в ) Тамъ же стр. 3 .
( , 9 ) Влад. губ. в ѣ д . X 4 3 , 1 8 7 8 г .
( î 0 ) Древности Богоявл. церкви. 1 8 7 0 г . стр. 2 .
(г«) Влад. губ. в ѣ д . X 5 , 1 8 7 6 г .

Церковь во имя св. 12 Апостоловъ въ семь Станкахъ.
Церковь во пмя св. 1 2 апостоловъ въ селе Сгаикахъ,
Бязнпковскаго уѣзда, теплая съ придел о мъ мученика Іоанпа воина; по церковной описи 1 7 7 7 года видно, что храмъ
этотъ былъ сооружена помеіцикомъ села Стапковъ, Г р а фомъ Петромъ Григорьевичемъ Чернышевымъ, после котораго вдова супруга Графиня Екатерина Андреевна д е лал! разные приклады и пожертвовапія; въ сказанной описи значится: „старыми господами оиая каменная церковь
построена, прикладу приложено поклопеніе верите Петра,
образа съ сребренными ризами и окладами; во оной каменной состоящей церкви содержаться будете подъ сохраненіемъ вышепнсапшія церковная вся утварь, а въ деревянной приходской церкви отнюдь не держать." ( 2 2 ) Образъ
поклопеніе веригамъ Апостола Петра, церковь празднуете
16 января, которому былъ тезоимените владѣлецъ села
Стапковъ, сохранился въ этомъ храмѣ; онъ древней иконописи въ серебряномъ окладѣ. Б ъ лѣвой сторонѣ храма
устроена придѣлъ во имя мучен. Іоанпа воина; придѣлъ
этотъ образована вцослѣдствіи, въ него изъ перваго храма хода не было, а только въ стѣнѣ одно окно, изъ котораго потомъ пробита арка; по преданіямъ и расположенно церкви видно, что нынѣшній придѣлъ былъ теплымъ.
храмомъ, который и нмѣлъ отдѣльный входа; въ главномъ
или холодномъ храмѣ по стѣнамъ устроено семь слуховъ
или голосниковъ, какія существовали въ древнихъ храмахъ;
строители шли по слѣдамъ Вцзантійцевъ, наслѣдовавшихъ отъ
дрег.ннхъ Грековъ тонкое музыкальное чувство и заботливость о звукѣ, о топѣ голоса, долженствовавшаго раздаваться въ здапіяхъ храмовъ. ( 2 3 ) Для икона въ каменной
стѣаѣ, отдѣляющей алтарь, устроены впадины, что замѣняло иконостаса. Церковь эта предназначена къ сломкѣ, память о существовапіи ея будете сохранена снимкомъ на бумагѣ. Село Станки, принадлежащее къ древнимъ мѣстпостямъ,
расположенно на небольшой рѣчкѣ Мергюхъ; пазваніе Станковъ объяспяютъ отъ бывшаго въ старппу въ этомъ месте стана разбойниковъ.
Крестъ на церкви Владимірской и паникадило въ томъ
же храмѣ.
IIa храмѣ Владимірской Божіей Матери, отъ первобытпаго устройства, уцѣлѣлъ желѣзпый водруженный па г л а вѣ, покрытой зеленой об.швпой черепицей, крестъ, на
вершпнѣ его корона, въ подножіи креста нолулунія, что
изъясняется победою креста падъ лупою, или памятникомъ
свержепія ига Монгольско-Татарскаго; но Максима Грекъ,
умерпгій въ половинЬ X Y I вѣка, истолковываете, что полумѣсяцъ, сходный съ Греческимъ ѵпсилономъ, прообразуете высоту крестнаго восхожденія Христа. ( 2 4 ) Шейка
подъ главой осьмиугольная съ карнизами, поясамп и колонками, подъ которой къ самой крышѣ еще осьмиугольпый трибуна большей величины, на трибуне главы встав(•22) Влад. губ в ѣ д . X 3 2 , 1 8 8 0 г .
(23) Извѣст. ИМПЕР. Археол. Общ т . III вып. 3 , 1 8 6 1 г . стр. 1 2 7 .
(24) Намят. Моск. Древн. И . Сиегирсва. M 1 8 4 2 г . стр. 3 4 .

.шіы па всѣ восемь стороит. кафли изъ разноцветной полисы съ орнаментами рельефной работы.
1 В ъ этомъ же храмѣ сохранилось мѣдное паникадило въ
два яруса о 12 свѣчпикахъ, единственное отъ прежняго
времени; величина его-въ вышину 1 ариг. 1 0 верпг. н ширину 1 3 верш., внизу большой мѣдиый шаръ, подъ которымъ привѣш.ено вѣ серебряной оправѣ строфокомилопое
яйцо с ъ ^ ш Г ^ Л о м ^ вынизаннымъ жемчугомъ, и шелковой
кистью. •В^-*и,ерковеыхъ описяхъ 1 7 8 0 года упоминается:
„Паникадило мѣдпое подъ нимъ нцо строфокомильное,
оправа серебрянпая, кисть шелковая." ( 2 5 )

архиБОльтахъ. ЦФлыо ихъ было придать всевозможной ве; ликолѣніе Дому Божію; ( 2 9 ) надъ пѣкоторыми изъ оконъ
тройные дуговые кокошпики, надъ другими мысообразные
il стрѣльчатые карнизы, по бокамъ колонки съ перешейками
и подвѣсками, троисыми сандриками и изъ овальпыхъ
столбиковъ, составлсппыя изъ шаблонныхъ кнрпичныхъ
штукъ, какія въ X V I и X Y I I столѣтіяхъ нарочно заготовлялись въ ліелаппой формѣ изъ глнпы и обжигались какъ
обыкновенный кирпичъ. Составленный изъ такихъ шаблонныхъ кирпичей различпыя украшенія очень прочны и по
чистотѣ и правильности формы много лучше нынѣпшихъ
украпіеній, высекаемыхъ изъ обыкновеппаго кирпича. ШабЦарскія двери въ церкви Владимирской Вожіей 'Матери. лонные кирпичи, вмѣстѣ съ простыми, употреблялись для
составленія весьма разнообразных!, и красивыхъ карнизовъ,
выводившихся подъ крышами ( 3 0 ) и другими мѣстами
Царскія двери Владимірскаго храма по своей древности
прежнихъ зданій.
обраіцаютъ вниманіе; опи сохранились отъ первобытнаго
времени, написанныя такъ называемымъ Византійскимъ
или Греческимъ иконописьмомъ; па пихъ изображено:
ІІодзоры.
вверху благословляющій Господь, по сторонамъ надъ дверьми Іисусъ Хрнстосъ, нріобщающій св. апостоловъ подъ обоУ спусковъ кровли прежняго времени храмовъ придеими видами хлѣба и вина, въ средипѣ на дверяхъ Благолывались прорѣзные подзоры изъ листоваго желѣза, котовѣщеніе Пресв. Богородицы, какъ знамеиіе Небесной дверыми издревле па Руси любили украшать храмы; ( 3 1 ) па
ри и начала спасенія, и четыре Евангелиста, какъ благоодеомъ храмѣ ихъ было пѣсколько рисупковъ: такъ вовѣстники искупленія. ( 2 6 ) I I a четыреугольпыхъ колопкахъ
кругъ алтаря подзоры имѣли свой рисупокъ, кругомъ храВселенскіе Святители, Николай Чудотворецъ, четыре архпма другой, у трапезы третій; а надъ послѣдней не тольдіакона и надъ ними два ангела съ рипидами; по краямъ
ко были спуски у кровли, но еще и гребии въ верху
обложено серебряпымъ басебнымъ окладомъ узорами. Царкрыши, въ которыхъ заключались разные узоры и фигускія двери при постройкѣ новаго иконостаса въ 1 8 7 8 горы. Они вмѣстѣ съ кровлей окрашивались краской, а иногду, по ходатайству мѣстнаго археолога, оставлены не трода золотились особо отъ кровли; ныпѣ подзоровъ на хранутыми и сохранены отъ уничтожепія.
махъ сохранилось очень мало, и они уцѣлѣли кое гдѣ небольшими отрывками, остальное сорваио вѣтромъ или вреПаперти Тоюявленскаго храма.
менемъ и уничтожается обращеніемъ въ старое желѣзо,
какъ самый негодный матеріалъ.
Богоявлепскій храмъ въ сл. Мстерѣ сооруженъ Князьями Ѳедоромъ, Андреемъ и Михаиломъ Григорьевичами РоРѣзныя изъ дерева иконы.
модаповскими въ 1 6 8 3 году; въ храмозданной грамотѣ
Иларіона Митрополита Суздальскаго упоминается: „И мы
Рѣзпыхъ изъ дерева иконъ сохранилось весьма немного,
Преосвящеппый Митрополятъ слушавъ ихъ челобитье блаIi они по большей части уничтожены; въ 1 7 2 2 году укагословили новую каменную церковь построить во имя Бозомъ Сѵпода и Сената пове.іѣвалось: „А рѣзпыхъ иконъ
гоявленія Господня". ( 2 7 ) Храмъ этотъ имѣетъ три входа,
и отлнванныхъ не дѣлать и въ церквахъ не употреблять,
паперти или предверія церковпыя. ( 2 8 ) Западная входовая
кромѣ распятій, искусною рѣзьбою учрежденных!,, и ипыхъ
паперть устроена на четырехъ круглыхъ столбахъ въ Г
нѣкіихъ штукатурпымт, мастерствомъ устроенныхъ и па
арш. толстоты съ карнизами; величина паперти .въ длину
высокихъ мѣстахъ поставленныхъ куштовъ. А въ домѣхъ
5 Ѵі, а ширину 9 Уз аршинъ; желѣзная дверь окаймлена
кромѣ малыхъ крсстовъ и папагій, искусною жъ рѣзьбою
карнизами и колонками. Сѣверная и южная паперти содѣлаппыхъ, отнюдь шікакихъ рѣзныхъ и отливныхъ иконъ
оружены на кувпшао-образныхъ въ 2 арш. въ діаметрѣ
ne держать". (° 2 ) Нѣкоторыя пкопы еще существѵютъ и
столбахъ, отъ земли съ двумя ступеньками, величина пакъ нимъ православный людъ имѣегъ особеппое почитаніе.
пертей въ длину и ширину 4 ' / л арш.; желѣзныя двери
Къ числу такихъ отпосится рѣзная плащаница, которую
вокругъ съ колонками и карнизами, вытесанными изъ
въ страстную субботу въ сл. Мстерѣ носятъ кругомъ хракирпича.
ма; она представляетъ какъ гробъ покойника, по меньшей
Окна
храмовъ.
величипы, къ пей придѣлапы носилки, па которыхъ и обносятъ ее вокругъ храма па плечахъ, какъ посятся умерУ описанзыхъ церквей украшенія вокругъ оконъ предшіе. Велжомученикъ Теорий. Большой рѣзной образъ въ
ставляют!, интересные образцы прежняго искусства; не
кіоти, у которой прежде были затворы; въ церковпой опитолько въ Русскомъ по и въ Славянскомъ мірѣ зодчіе,
си 1 7 8 0 года папнсано: „Образъ Великомучешіка Теорподъ вліяніемъ византійско-ломбардскаго стиля, любили
ия деревянной рѣзпой, на створахъ съ мученісмъ". ( 3 3 )
украшать окна и входпыя двери храмовъ Божіихъ узорчаКнязь Владимгръ. Образъ св. равноапостольнаго князя Влатыми произвсдепіями ваяпія, высѣчками на сандрикахъ и
\

(as)
(as)
(зі)
(з»)

Древ. Богояв. церк. 1 8 7 0 г . стр. 4 1 .
Намят, дрсзп. худояс. в ъ Р о с с і и м < Ш о г <
4 6
Древности Богояв. церкви 1 8 7 0 г . стр. 3 .
Церковный Словарь С. Ц . Б . 1 7 9 4 г . ч . 2 стр 2 7 9

(га)
(зи)
(зі)
(зз)
(зз)

Паият. древ, худив, в ъ Россіи. M. 1 8 5 0 г . стр. 1 4 .
Владилір. іуб. в і д . Л? 2 . 1 8 8 0 г .
Паият. древ, худож. в ъ Росеіи. M. 1 8 5 0 г . стр. 2 5 .
Изслѣд. о русск иконоп. Сахарова. С. I I . Б . 1 8 4 9 г . стр. 8 .
Древн. Богояв. церкви 1 8 7 0 г. стр. 3 3 .

диміра, въ длину 8 верит, и ширину 5'/-2 вершк., вырѣ- >> нообразпыхъ форма и образцовъ; опи отличались па мужзанъ па досвѣ изваяніемъ или обронно, окрашена, равно ; : скіе, женскіе и дѣтскіе; также делались кресты большой
величины, которые служили для привѣсковъ къ образамъ
какъ и всѣ рѣзные деревянные образа, соответствующими
въ храмахъ іт па домахъ; отливаемые пзъ разпыхъ металместамъ красками съ золотомъ н серсбромъ.
S 1 лов!. н преимущественно изъ серебра, бѣлые, золоченые и
Ггьзныя на кости иконы.
по мѣстамъ украшались цениной поливой или финнфтыо
разпыхъ цветовъ. Женскіе кресты имѣли форму четыреВ ъ прежнее время не мало существовало и резныхъ ;
угольника продолговатаго, въ видѣ сердца, па пихъ изобпа кости икона; какъ известно, что Болгары и Русскіе
ражалось распятіе, на другихъ кресты съ цатою, на лииздревле любили упражняться въ иконописи и рѣзьбѣ. ( 3 4 )
цевой стороне монограммы и надписи: Царь славы, Іисусъ
Иконы были разной величины отъ самыхъ мелкихъ до : |
Христосъ ІІпка, „крестъ хранитель всей вселенной", и
средпихъ. Изобраокеніе Тайной вечери. Образокъ, въ дли- >
проч. на обороте крестовъ молитва „Да воскреспетъ Богъ";
ну 3 веритк. и ширину 2 верш., вырезана па костяной
въ форме крестовъ были изображенія Богоматери и свядощечке выпукло, тонкою резьбою. Обризъ св. Апостолъ ||
тыхъ, который употреблялись более для привѣсокъ па икоПетра и Павла. В ъ длину 6 3 Д верш., а ширину 5 / я <>
ны; дѣтскіе кресты дѣлались маленькіе, женщины носили
верпт. Апостолы и надъ ними Господь Вседержитель вы- <>
кресты на серебряныхъ и золоченыхъ узорчатыхъ цѣпочрѣзаны обронно, рамка кругомъ прорезная, подъ которой \\
кахъ, составлявшихь украшеніе белоснежной русской женподложено цветной фольгой, вся резьба наложена на де- 5;
ской груди.
ревяпную доску. И Императора Петра I любила искусст- < |
во резьбы; выпнсапныя имъ изъ чужихъ краевъ статуи >
Пзваянія на усыпалъницѣ Князей Гомодановскихъ.
языческихъ божества служатъ—доказательствомъ, по опъ J
не терпела только въ храмахъ Божіпхъ, какъ не совмѣ- ; | В ъ храме Богоявлепія сл. Мстеры находится усыпальстность съ ихъ уставами и значспіемъ. В ъ резьбе на де- ; ница Князей Ромодановскнхъ: девять надгробпіщъ съ прареве н кости упражнялся и сама Императора. ( 3 о )
вой H шесть съ левой стороны, две отделяются впередъ;
< > надгробницы сложены изъ кирпича, па трехъ въ возглавін
Гѣзная на кости панаіія.
и подножіи вставлены каменныя плиты съ высеченными
розетками съ ангелами и орнаментами, раскрашечпыя соПанагія съ ушкомъ иместъ 2 верш, въ длину н ши- >
( ) ответствующими красками; въ средине розетокъ высечены
рину і Ѵ д верш.; въ срединѣ вырезана нзъ кости икона > слова:
Знаменія Божіей Матерись надписью кругомъ: „Честней- | ;
IIa 1-й надгробницѣ Князя Михаила Григорьевича:
т у ю Херувима и славнейшую во истину Серафима безъ U
истлѣнія;" по ѵгламъ ея сѵмволы Евангелнстовъ. Обра- о

\\

7

«/

()

зокъ вставлена въ серебряную оправу съ наведенной у
чернью, по полямъ вырезаны въ глубь Ангелы, Серафп- <>
мы, муч. Флора, Лавра, Параскева и Варвара, па верху U
Спаситель, а на оборотной стороне вычеканена муч. Георгій. ' I
Финифтяный
образокъ Блаювѣщенія
Пресвятыя Боіо- >
родицы.

„Тысяча семь сотъ десять третье лѣта ( 1 7 1 3 )
Іауннуарія дне тридцатаго воспѣта
Волею Бога рабъ вѣрнъ н скончася
Благородный Князь Михаила ыертвъ стася,
Григорьевича Гомодановскій славный,
Болярина в а службѣ воевода давний,
Града Москвы она Губернатора бывый,
Христіанска конеца в а Христѣ получивый:
На сема мѣстѣ она тѣлома положися;
О душѣ его зрѣва гроба сей молися:
Боже упокой сего раба вѣрна,
Любовь бо Твоя к а нама и милость безм1.рна.
Живе 6 0 л ѣ т а в а имевованіе Ноемврія 8 - г о " .

Образокъ величиною въ вышину 3 верпі. и ширину ;
2 У» верш.; на досчечке красной медп изображены на об- ;
лакахъ Господь Саваоѳъ съ нисходащимъ Святымъ Духомъ |
къ Богоматери; Архангела съ пальмовой ветвыо, кругомъ і
рамка; все это наложено изъ серебра, а остальное—воздуха >
На 2-й Князя Андрея Михайловича:
и пространство облито бЕтой цѣнинной поливой или фи- - ;
Г
нифтью; задняя сторона образка покрыта финифтью зеле- h
„ 1 7 1 2 года, Февраля въ 1 7 день, преставися рабъ Бонаго цвета. Ценинное искусство перешло въ Россію изъ ; жій стольника Князь Андрей Михайловича Ромодаповскій;
Греціи, перенесете Византійсхой цѣнины было при свя- <|лета житія его 3 2 , а тезоименитство ево мѣсяца Октобрія
томъ Князе Владиміре. ( 3 6 ) Б ъ X V I вѣке, какъ любимая ; > въ 1 7 день."
русскими разноцветная финифть или мусія, служила къ >
IIa 3-й Княгини Евдокігі Васильевны:
украшенію церковпыхъ и домашпихъ утварей. ( 3 7 ) Финифтью были обливаемы и украшались образки, коробоч- >
„ 1 7 1 6 года, Генваря въ 3 0 - й день, па память трехъ
ки, подносы, серьги, пуговки, цепочки и проч.; нѣкото- >
святителей Басилія Великаго, Григорія Богослова, Іоаниа
рыя раскрашивались красками, а на другихъ накладыва- Ц
Златоустаго, преставися раба Божія, ближняго болярина
лось золото или серебро.
>
j > и Московскаго Губернатора Е г о Сіятельства Князя МиТѣлъные кресты.
хаила Григорьевича Ромодановскаго, жена ево болярыня
I Авдотья Васильевпа дочь думнаго дворянина Василья ЯковКресты, носимые па груди, были всевозможпыхъ и раз- < ; левича Голохвастова, житія ея было отъ рожденія 6 0 лѣтъ."

( 3 6 ) Изслѣд. о Русск. иконой.

!
<>

О прежпихъ изваяпіяхъ старые Русскіе словари указываютъ: Ино бо есть нстукаппое, ино изваяно на обло, ино
38
Сахарова. С . П . Б . 1 8 4 9 г . к . 2 , j вольячиое, ино истесано, иио выбойчатое. ( )

(3 4 ) Москов. Оруж. Пал. I 8 6 0 г . стр. 2 9 .
(35) Памят. Моск. Древн. М . 1 8 4 2 г . 8 3 .

стр. S 6 .
( а " ) Памят. Моск. дрсвп. M. 1 8 1 2 г . стр. 4 1 .

( 3 8 ) Запис. для обозр.

Гусск. древи. С . П . Б . 1 8 5 1 г . стр. 5 9 .

І ничиыя столованья, гдѣ пили изъ пихъ за здравіе. Ошт
имѣли такое же значепіе, какое впослѣдствіи получали
<>
< > награду перстнями,
часами и даже ордепамп; па пихъ
По ОПІТС;І 1 7 8 0 года значится: „Покровъ па. Князѣ
изображались гербы, или Дарскіе портреты. Удостоенные
Михаилѣ Грпгорьичѣ, бархатъ вишневой красной, на пемъ \ ; такого дара именовались жалованными людьми. ( 4 2 )
крестъ—чашки серебряные, счетомъ всего пятьдесят^ три, ||
и вызолочены, вокругъ пхъ плетень, серебряный, а под- ;
Мѣдный и финифтяный подносы.
темъ крестомъ глава Адамова чашка же серебряная, об- С
В ъ старину всегда подносили зелено вппо непременно
ложена плетпемъ сребрепымъ, трость и копіе-плетепь се- ;
па подпосахъ; при поднесеніи нерѣдко выражались разребряной же; вокругъ того покрова обложено золотомъ и
серебромъ." ( : ! 0 ) На покровѣ осьмпкопечпый крестъ, съ : ный любезности, особенно когда подносили и подчивали
коніемъ, тростыо и главою Адама, составленъ изъ серебря- ; \ жешцппы; общеупотребительное при этомъ изрѣчепіс выиыхъ вызолочспыхъ дробпицъ въ впдѣ чашекъ, на пнхъ . ражалось въ слѣдѵющемъ: „Ноги мои съ подходомъ, рувырѣзапы въ глубь чсриыо изображенія: 1. Господь Ca- Ii ки мои съ подпосомъ, голова моя съ поклопомъ, сердце
ваоѳъ, 2 . Св. Троица, 3 . An. Петръ, 4 . An. ІІавелъ, 5 . ; мое съ покоромъ, вамъ принять и до дна выкушать."
Металлическіе подносы имѣли также рѣзьбу въ глубь и
Цѣлованіе Іоакнма и Анны, G. Раопятіе Іисуса Христа,
7 . 8 . Два херувима, 9 . 1 0 . Два серафима, 1 1 . Арх. Ми- <; чеканку, па которыхъ изображались травы, звѣри, птицы
хаилъ, 1 2 . Ар. Гавріилъ, 1 3 . 1 4 . 1 5 . 1 6 . Четыре Евап- \\ и т. п. Подносикъ мѣдный въ длину 3 Уз верти, и ширк4
гелпста, 1 7 . С. Андрей, 1 8 . Ѳома, 1 9 . Іаковъ, 2 0 . Ста- ;>ну 3 /я вер. представляетъ въ орпаментахъ льва съ выхій, 2 1 . Парменъ, 2 2 . Іаковъ, 2 3 . Кондратъ, 2 4 . Аид- ' ; рѣзанпою въ глубь надппсыо: „Левъ звѣрь. 1 7 5 5 году."
рей, 2 5 . Филиппъ, 2 6 . Онисимъ, 2 7 . Орестъ, 2 8 . Тро- , Другой подносикъ въ длину ЗУ2 верш, и ширину 2 ' / і
фнмъ, 2 9 . Карпъ. 3 0 . Варооломей, ЗІ.Прохоръ, 3 2 . Ни- у верш, мѣдный, съ облитой на немъ бѣлой финифтью, по
каноръ, 3 3 . Соснпатръ, 3 4 . ІІудъ, 3 5 . Амплей, 3 6 . Сто- ; которой наложены рельефныя серебряпыя украшепія, предфапъ, 3 7 . Филиппъ, 3 8 . Руфъ, 3 9 . Ассопъ, 4 0 . Снмопъ, ;> ставляющія орнаменты, розетки, въ двухъ клеймахъ обни4 1 . Варнава, 4 2 . Иродіопъ, 4 3 . Іуда, 4 4 . Фаддей, 4 5 . \\мающіеся мужчина съ женщиной, и около ихъ крылатые
Аристархъ, 4 6 . Тптъ, 4 7 . Опавъ, 4 8 . Сила, 4 9 . Титъ, U амуры.
Лскровъ на грсбницѣ Князя Михаила Григорьевича, Готдановскаго.

5 0 . Іаковъ. Три дробницы на трости у креста гладкіе, ; >
Мѣдные, фаянсовые кувшины и кружки.
всѣ они обтянуты плетенымъ серебрянымъ шпуркомъ; края |
покрова обложены серебрянымъ и золотымъ кружевомъ.
5 > Прежпяго времени кувшины и кулгапы дѣлались изъ
красной и зеленой мѣди и олова, величиною въ вышипу
Гѣзгюй па кости медальопъ.
отъ 8 до 1 2 вершковъ, стѣпки очень толсты; преимущеСъ духовпыхъ ИЛИ религіозпыхъ прсдметовъ рѣзьба ; ственно опп были отливные. I I a одномъ кувпшнѣ на руч<î
прежпяго времени переходила и на друия утвари и при- С кѣ вырѣзапо: „ 1 5 3 1 года." Фаянсовые кувшины, дѣланадлежности; еще въ 1 6 7 0 году свндѣгельствуется Гейтсн- <> лись чрезвычайно затѣйливо, приготовлялись они изъ глифельсомъ, что Гусскіе выдѣлываютъ изъ дерева весьма < ; ны, сверхъ которой обливались ценипой и раскрашивались
искусно разпыя вещи: липа, кипарпсъ, букъ, кленъ и ; j цвѣтными красками узоры, птпцы, домики, деревья и т.
кость служили матеріалами для рѣзвбы ( 4 0 ) , которая по- < ; п.; па верху вылѣплялись фигуры компаиій съ музыкантами, цѣлующихся мужчинъ съ женщинами, па другихъ
томъ переходила па металлы, камни и кокосъ. IIa
деревянной вызолоченной дощечкѣ въ 2 х /г верш, длины и < : фигуры татаръ. Подобные кувншпы приносились въ пода2 верш, ширины наложенъ рѣзной изъ кости медальопъ— < \рокъ почитаемымъ лицамъ; па передней сторонѣ одного
вырѣзапы оброппо портреты въ профиль Петра I I и Ели- ; кувшина надпись: „Сей кувшипъ села Богоявленской сло43
саветы Петровны; рамка кругомъ вырѣзана изъ кости же ' \ боды жителю Петру Андрееву сыну Скучилову." ( ) Фаянсовый кружки дѣлались въ фигурѣ человѣческой головы
въ глубь.
Кокосовый кубокъ.
турка и другихъ, раскрашенным разными цвѣтами; опѣ
S? і5
были довольно объемистой величины и вмѣщали болѣе поКубокъ имѣстъ 5 верш, вышины и въ діаметрѣ 1У2 ;
луштофа влаги; такія кружки наполнялись брагой—этимъ
верш., пьедестала, вылитъ изъ серебра, представляетъ герлюбимымъ паниткомъ русскаго веселья, при которомъ пекулеса, поддерживаюіцаго на головѣ кокосовую чашу, па j
стрые - кувншпы съ пемепѣе причудливыми кружками кракоторой съ трехъ .сторонъ выпукло вырѣзаны окруженные ;
совались на столахъ пиршествъ. Металлическіе кувшины
орнаментами портреты Петра I , Екатерины I и Екатерп- •
по тяяѵеловѣсности своей истребляются въ металлъ, а предны I I ; оправа кругомъ изъ серебра. Кокосовыхъ произве- \ \
меты фаянсоваго п гончарнаго производства ушічтожаютдепій минувшаго времени уцѣлѣло весьма немного; въ ]
ся временемъ.
описаніи Московской Оружейной Палаты встрѣчается 4 |
кокосовыхъ кубка, подъ пазваніемъ кубки орѣхп индѣйСеребряные стаканы и солонка.
скіе. ( 4 1 ) В ъ семейной жизни обычай, въ государственной ;
обрядность—давали имъ особенпое пазпаченіе и важность. ;
Стаканы, тоже что и стопа, назывались въ старину доЗавѣтные кубки, стопы, чары и т. п. переходили въ па- стокапами, которые дѣлались изъ серебра, мѣди, олова, а
слѣдіе отъ предковъ къ потомкамъ, хранились въ домаштакже хрустальные, фарфоровые и деревянные; па металпемъ быту, какъ родовая драгоцѣпность, украшали празд- ; j личеекпхъ вычеканивались оброппо и вырѣзались въ глубь
( 3 9 ) Древнос. Богоявл. церкви 1 8 7 0 г . стр. 4 9 .
(40) Паняти. Моск. древн. 1 8 4 2 г . стр. 7 1 .
I й ) Моск. Оруж. Пал, М. I 8 6 0 г . стр. 1 6 1 .

( 4 2 ) Памят. древа, худож. в ъ Pocciu. M. 1 8 5 0 г . стр. 1 0 , 1 1 .
( " ) Скучиловъ билъ в ъ копцѣ и началѣ 1 8 0 0 годовъ вотчшніымъ
бурмистромъ и имѣлъ большую власть надъ крестьянами.

орпаменты и узоры, портреты, медальоны изъ ыиоологін,
птицы и звѣри; па поддонахъ, подъ гербомъ Георгія, года 1 7 3 0 , 1 7 4 5 , 1 7 5 1 , 1 7 6 5 , а па солопкѣ 1 7 3 3 годъ.
ІІерѣдко запечатлѣвались утвари надписями употребительпыхъ формулъ: „Чаша братина добра человѣка, а нити
изъ нее па здравіе, моля Бога, хваля Государя;" НЛІІ какимъ либо изрѣчеиіемъ: „Чару ппти, здраву быти, другую
нити, умъ веселити, утроити умъ у«троити, учетверити умъ
погубит», много пнти безъ ума быти," ( 4 4 ) или: „Сія бо
чаша съ разсужденіемъ пить сердце веселить, а безъ разсужденія пить душу погубить." ( 1 5 ) Изъ стакановъ подчнвались медомъ, брагой и виномъ; въ раскольничьемъ кругу, въ сельскпхъ мѣстахъ, перѣдко и до пынѣ угощаются
не изъ рюмокъ, а стдкановъ; въ серебряномъ сосудѣ подносится для большого почета гостямъ; тоже самое подразумевается подчиваніе большими стаканами.

(

/

дна) мѣдпые и небольшие серебряные изъ прорѣзнаго ееребра скапные, костяпые съ вырѣзаппымп изъ кости узорами, наложенными иа разноцвѣтпую фольгу; они пазывались скрыт,і, скрыпочки, ларцы, ларчики.
„Берите мои золоти ключи,
Отмыкайте мои вы окованы ларцы." ( 4 S )
В ъ скрынахъ хранились, кромѣ общеупотребитель»ыхъ
и вещей, и важные документы, сберегаемые въ храмахъ: „ве; > лѣно взять въ Богоявленской слободѣ скрыиу съ крѣпостьI ми, которая взята изъ церкви, и прислать къ Москвѣ, паі скоро, за провожатыми лучшими креетьяпы." ( 1 Я ) НебольI < шіе ларцы, шкатулки или скрыпочки болѣе употреблялись,
< I равно какъ и пыпѣ, для жеискихъ вещей; они имѣли над<| пней: „Кого я люблю, того и подарю этой штукой" ( 1 7 8 9
года). Нѣкоторыя коробочки были финифтяныя съ озпаче\) піемъ 1 7 5 6 года, съ разными рисунками и шарадами;
5 внутри па крышкахъ писались стихи. Изъ мѣдпыхъ короСеребряная корзинка.
у> бокъ замечательна фамильная: на лицевой и оборотной
Г сторопѣ вырѣзаны въ глубь бапши и римскими цифрами—
Корзиночка сдѣлапа изъ прорѣзнаго серебра; онѣ слуV годъ 1 5 9 0 , въ средивѣ особый ящичекъ съ секретомъ;
жили д.тя лакомствъ и плодовъ, a впослѣдствіи замЬпяГ также и обѣ крышки могутъ быть открыты, только при
ли сахарницы; но работѣ и рисунку корзиночка относит; I помощи секретпыхъ цифръ, на который указываютъ ключи.
ся къ началу X V I I I вѣка.
Футляръ для очкоѳъ.
Влагалище или очешникъ серебряный съ наложенными
орнаментами сканной работы; прежніе очешники представляли нѣкоторую роскоы„ и состояли изъ масспвпыхъ футляровъ съ изяществомъ работы. О пихъ упоминается въ
переписной книгѣ домовой казны Никопа Патріарха 1 6 5 9
года: „Очки въ лагалищѣ раковомъ, четверы очки въ серебряныхъ лагалпщахъ н очки въ кожаномъ лагалищѣ. " ( 4 6 )
Такъ и въ прежнихъ зажиточныхъ семействахъ, очешпиковъ было по нѣскольку, и какъ было принято имѣлись
будничные простые и праздничные изящные и цѣнные.
Мѣдные домашніе подсвѣчнгіки.
Послѣ церковныхъ больпіихъ деревяпныхъ бывіпихъ подсвѣчниковъ, ( 4 ') обращаютъ внпманіе также литые мѣдные
подсвѣчпнки для домашняго быта; они о двухъ—трехъ и
болѣе свѣчахъ, въ вышину отъ 8 до 1 0 верш, и ширину
у шандаловъ отъ 6 до 8 верпі.; формы ихъ представляютъ переплетеппые п развѣтвляюіціеся травы п орнаменты:
человѣчка, птицъ и двухъ-главаго орла. Такіе подсвѣчшіки были украшеніемъ пиршествъ и занимали почетное мѣсто при столованьѣ, а особливо во время свадебныхъ гордыхъ столовъ; вычшценныя до блеска, освѣщали пирующихъ, коі да чарочки по столику похаживали.
Ларцы и коробки.

;>
I ::
;,
;і

\
s)

Мѣдныя чернильницы.

Когда еще въ Госсіи мало былъ извѣстенъ и употребиР теленъ рухлый хрусталь и хрупкій фарфоръ, тогда всѣ
U утвари дѣлались изъ дерева или металловъ. ( 5 0 ) Къ числу
необходимыхъ принадлежностей во всякомъ обнходѣ отноII сятся мѣдпыя чернильницы, коихъ ныпѣ пѣтъ и слѣдовъ;
\ I онѣ выливались болѣе изъ зеленой мѣди и имѣли разпыя
< >

:;
Р
!)
о
<•;
(>
0
1:
;I
;;
;

выпукло украшепія львовъ, райскнхъ птицъ, звѣрей, человѣческихъ фигуръ и единороговъ; послѣднее изображспіе
встрѣчается очень часто на вещахъ прея;пяго быта; о единорогѣ упоминается въ писаніи: „Яко же слава едипорога въ нсмъ" (Псал. 7 7 , 6 9 , 9 1 ) ; тамъ же описывается
это животное, что оно тѣломъ коню подобное, главою же
.
оленю; быстроту въ бѣжаніи имѣетъ невѣроятоую, лютость
же такую, что охотники пи когда его силою и хіітростію
живаго изловить не могутъ, развѣ выставятъ дѣву, къ которой единорогъ голову свою, аки побѣждеппую и укрощенную, опускаетъ и тотчасъ заснетъ, а въ то время ве: ; ревками распетляютъ. ( 5 1 ) По рисупкамъ на черннльші\ \ цахъ наводилось цѣнинной поливой разпыхъ цвѣтовъ; ішыя
< <

? ; чернплицы завинчивались па глухо, имѣли ушки, у котоі > рыхъ нрндѣлывались цѣпочки, для вѣшанія на стѣпѣ и
11 пошенія па рукѣ; съ такими расхаживали бывшіе приказ\ ] ные, земскіе, дьяки, канцеляристы, холопы и проч., съ
< і которыми вмѣстѣ отжили свое прошедшее и мѣдныя черс
|| Н И Л Ь П І Щ Ы .
Жемчужныя и металлическая серьги.

Сундучки, ларцы и коробочки дѣлались изъ всевозможIl
ныхъ матеріаловъ, дубовые обивались прорѣзнымъ желѣЖемчужныя серьги низались на бѣлыхъ ниткахъ, возомъ, между узоровъ котораго раскрашивались яркими Н лосѣ и шелкѣ; онѣ имѣли видъ звѣздъ съ колокольчикакрасками подъ слудью; были нерѣдко о двухъ —трехъ j ми, другія—пузырей и назывались пузырные; массивной
ящикахъ, подъ назвапісмъ двухъ и трехъ-донные (два—трп ; ; величины нитки съ жемчугомъ прикрѣплялись къ метал; ; лическимъ стапкамъ. Среди жемчуга пестрѣли разноцвѣт(44) Намят. Древп. худож. в ъ Россіп. M. 1 8 5 0 г . стр. 1 0 .
( " ) Опис. памят. древн. Русс. Муз. П . Коробанова. М. 1 8 4 9 г ; ; ные камни и стекла. Жемчужныя серьги составляли са* >

( >
стр. 2 7 .
о
( " ) Памят. древн. худож. в ъ Россіи. M . 1 8 5 0 г . стр. 5 2 .
о
( 4 7 ) Деревянные церковные нодсвѣчішкп были помѣщены в ъ изд.
JI
Памятники старинной русск. рѣзьбы по дереву 1 8 7 6 г .
Ii

( 1 8 ) Пѣсня о Ильѣ Муромцѣ. Кпрѣсвск. 1 , 4 3 , 8 0 .
( " ) Владим р. губер. в ѣ д . № 2 , 1 8 7 6 г .
( 5 0 ) Памяти, древн. худож. в ъ Россіи 1 8 5 0 г . 1 0 .
( 6 | ) Плнній КН. 8 , 2 1 . Церк. Слов. С. П. Б . 1 8 J 8 г. стр. ? .

мое парадное украіпеніе русской женщины; послѣ жемчужпыхъ, были металлическія серьги разпообразпыхъ форма
изъ золога, серебра и ыѣди; па такихъ серьгахъ, хотя и
въ пеболыпомъ количествѣ, встречается жемчугъ, янтарь н
другіе камня или стекла; иа серебряныхъ серьгахъ преобладала цѣяиппая полива разпыхъ цвѣтовъ. Какъ жемчужпыя, такъ равно и ыеталлическія прежнія серьги прекратили свое суіцествовапіе, пхъ еще можно кое гдѣ встрѣтить въ прпвѣсвахъ къ икопамъ въ древнихъ деревепскихъ
храмахъ и въ домахъ, по благочестію и усердію женщина,
дѣлающихъ нерѣдко и пыпѣ по обѣщанію, или другимъ
побуждепіямъ, приклады своими вещами. ІТе мало разныхъ
привѣсокъ съ иконъ утратилось и уничтожилось по разпымъ причипамъ, иногда способствовали тому'* и самыя
распоряжепія; въ 1 7 2 2 году, указомъ изъ сѵподальпаго
духовпаго приказа велѣпо было отобрать въ церкви Владимірскаго Кпягинина Успенскаго дѣвичьяго монастыря
X I I вѣка отъ образовъ всякіе иривѣсы и употребить па
церковныя всякія потребы, строенія и починки. ( 5 2 ) И
такъ, не одни татарекія раззоренія и пожары были причиною упичтожепія памятпиковъ древаихъ русскихъ искусства н художества. ( 5 3 )
Кокошники и женскге головные уборы.

Лолотенцы, простыни и салфетки.
»

ІІолотепцевъ минувшаго времени уцѣлѣло также немного, какъ и вообще тканей; они частію сохранились кое
гдѣ въ сельскихъ церквахъ, въ которыя по обычаю въ
быту простолюдиповъ дѣлаютъ приклады полотенцами, вынесенными въ пріцапомъ, съ рисунками изъ разноцвѣтной бумаги, шерсти, шелка и строчки; на работы ихъ дѣвицы пежалѣли ни времени ни труда, пхъ называли ручниками ("") и рукотерами. Церковный полотенца жертвуются па аналой священпнка у Престола и привѣшиваются
къ кіотамъ чтимыхъ икона; па такихъ полотепцахъ вышивались священпыя слова, наприм. встрѣчается ірмосъ великаго четвертка, въ который Спаситель омывала ноги
апостоламъ: „Союзомъ любве связуема апостоли владычествующему всѣми себѣ Христу возложпіе, красны ноги
очищаху, благовѣствующе всѣмъ міръ." ( 5 6 ) На другомъ
коицѣ полотенца двуглавый орелъ. Изображеніе Россійскаго герба встрѣчается па мпогихъ прсдметахъ прежпяго
быта: въ храмахъ орелъ встрѣчается на деревяпныхъ паникадилахъ, аиалояхъ ( 5 Ï ) , вышитое па церковныхъ иелепахъ (° 8 ) и проч.; въ домапіпемъ быту—па бывшихъ большихъ почетныхъ и малыхъ пряникахъ, съ хвалебными стихами: Радуйся Россійскій орледвоеглавный.

Ты бо есп пынѣ во всемъ мірѣ славный. ( 5 9 )
Кромѣ пряниковъ, выдѣлывались гербы па сладкихъ свадебпыхъ пирогахъ, на кисельпыхъ формахъ, на разной домашней утвари—стакапахъ, кувшилг.хъ, подсвѣчникахъ и
проч.; па нарадпыхъ кокошннкахъ, гдѣ въ правильной
формѣ, а въ ішыхъ въ орпаментахъ и цвѣтахъ—только
знака герба; потомъ множество изображеній его представляется па вышивпыхъ полотепцахъ, которыя во время свадебъ въ чпелѣ придаиаго развѣшивались по стѣнамъ. Х о тя герба имѣетъ государственное зпаченіе, по въ старину
его употребляли, какъ знаменитое изобр.аженіе, не па одпихъ казеппыхъ прннадлежностяхъ, а и въ быту прсдковъ
двуглавый орелъ красовался па мпогихъ вещахъ. Н а полотенцахъ вышивались н выстрачивались также райскія
птицы, павлины, цвѣты, травы и фигуры, также и разный рѣчи: „Кого люблю того дарю," „отъ любови моея
дарю миленькій тебя," „два сердца едипъ духа, люби од<
Между жемчугомъ на кокошннкахъ и уборахъ размѣ- ! ну а не двухъ, " и проч. съ фамильными буквами; на к а щали гнЬзда съ разноцвѣтными камнями и стеклами на
зенпыхъ салфзгкахъ вытканы были орлы съ надписями:
фольгѣ; Кокошники вышивались также одиимъ только зо„Салфетка придворная казенная 1 7 5 2 года," по угламъ
лотомъ или серебромъ, безъ жемчуга, съ позументами и S па пихъ гербы Ярославской губерпіи. Простыни имѣли
фольгой; па нѣкоторыхъ па затылкѣ красовались: фигура
свои затѣйливые рисунки, кои ныпѣ утратили свой оригидвухглаваго орла, цвѣты, травы и орнаменты; кокошники і нальный характера изящества. Время изгладило старику
были бархатные, парчовые, штофные и т. п. и составляли
родную.
праздничный паціональный костюмъ и ѵкрашеніе боярынь,
купчиха и сельскихъ крестьянокъ.
11. Голыиювг,..
Кокошники и головные уборы заключали нѣкогда пышный и необходимый наряда жепскаго пола; пѣкоторые изъ
нихъ были вееьма большой величины, другіе въ видѣ іпапочекъ, кнчекь, повойпиковъ, кокуевъ и головокъ, иные
похожи па вѣпцы большихъ образовъ съ привѣшанпымн
металлическими блестками; къ кокопшикамъ прикреплялась бисерная поднизь, спускаемая къ глазамъ, поднизи
были также изъ искуественнаго жемчуга, подъ названіемъ
н доныпѣ бичета, сибирскій жемчугъ; парадные уборы
дѣлались изъ настоящаго правскаго жемчуга. Жемчугъ и
до сихъ пора имѣетъ, а особенно въ старину имѣлъ важное зпаченіе въ русской щегольской одеждѣ:
Есть у меня золота казна
Жемчугъ дорогой, платье цвѣгное,
Много бы дала тому золота,
Больше бы того—скатна жемчугу. ( 5 4 )

(«*) Памят. КЧІІЖ. Влддиіір. гѵбер. 1 8 6 2 г . 1 3 .
H Тамъ ж е .
( 5 4 ) Древв. аріеол. Вѣ-стн. M. 1 8 6 8 г . т

1, 2 5 8 .

Дозволено цензурой. Москва. 5 Сентября 1 8 8 0

(")
(56)
(")
(58)
<59)

Церковный Словарь С. П . Б . 1 7 9 4 г . ч . І П . 3 0 .
Ірмосъ 6 гласа в ъ великій четвертою..
Памятника стар, русск. рѣзьбы по дереву 1 8 7 6 г . рисуй. 2 .
Древности Богояв. церкви 1 8 7 0 г . стр. 4 5 .
Атласъ рисупк. с ъ старин, пряпнч. досокъ 1 8 7 4 г .

Печ. въ тип. Владимір. Губер п.

Нравл.

прмштшж
РЕСУНЕОВЪ АЛЬБОМА РУССКИХЪ ДРЕВНОСТЕЙ ВЛАДИМИРСКОЙ ГУБЕРНИТ.
1. Спасо-Преображенскій Соборъ въ Псреславлѣ-Залѣсскомъ X I I вѣка.
2. Планъ Спасо-Преображенскаго Собора.
3. Церковь св. Бориса и Глѣба въ с. Кидекшѣ близь
г. Суздаля X I I вѣка.
4 . Планъ церкви св. Бориса и Глѣба.
5. ІІякольскій теплый соборъ въ г. Вязникахъ X V I I вѣка.
6. Церковь во имя Владимірской Божісй Матери въ
сл. Мстерѣ X V I I вѣка.
7 . Церковь во имя 12 апостоловъ въ с. Станкахъ X V I I
вѣка.
8. Планы ІІикольскаго Собора, церквей Владпмірской
н 12 Апостолсвъ.
9 . Крестъ на церкви Владимірской н древнее паникадило въ томъ же храмѣ.
1 0 . Царскія двери въ церкви Владимірской Божісй
Матери.
1 1 . Паперти Богоявленскаго храма X V I I вѣка.
1 2 . Храмосыя окна X V I I вѣка.
1 3 . Подзоры па древнпхъ храмахъ.
1 4 . Гѣзпыя пзъ дерева нкопы: Великомученикъ Георгій и плащаница.
1 5 . Деревянный образъ св. Князя Владпміра.
1 6 . Рѣзныя па кости пкопы: Тайпая вечеря, св. Апостолы Петръ и ІІавелъ.
1 7 . Рѣзная па кости папагія и финифтяный образокъ
Благовѣщепія Пресвятыя Богородицы.

1 8 . Серебряные тѣльные кресты и цѣпочки.
1 9 . Изваянія па усыпальницѣ Князей Ромодановскихъ
X V I I I вѣка.
2 0 . Покровъ па гробппцѣ Князя M . Г . Ромодановскаго.
2 1 . Рѣзной^ на кости медальонъ и мѣдный подносъ
X V I I I вѣка.
2 2 . Кокосовый кубокъ.
2 3 . Финифтяный подносъ и мѣдные кувшины X V I вѣк'
2 4 . Фаянсовые кувшины и кружка X V I I I вѣка.
2 5 . Серебряные стаканы и солонка X V I I I вѣка.
2 6 . Серебряная корзиночка и оченшикъ.
2 7 . Мѣдпые домашніе подсвѣчпшш.
2 8 . Мѣдный домашпій подсвѣчппкъ.
2 9 . Серебряная коробочка, ларчикъ обитый яселѣзомъ
подъ слудыо.
3 0 . Костяной ларчикъ, мѣдная коробка X V I I I вѣка.
3 1 . Финифтяная коробочка, мѣдная коробка X V I вѣка.
3 2 . Мѣдныя чернильницы.
3 3 . Жемчужныя серьги.
3 4 . Металлическія серьги.
3 5 . Кокошники.
3 6 . Жепскіе головные уборы.
3 7 . Церковное полотенце.
3 8 . Полотенце.
3 9 . Полотенца.
4 0 . Простыня н салфетка X V I I I вѣка.

:
j
Дозволено ІЦеіщроіо M.

•

'

- - * • •

4

-•••—

-.- •
ТиляІЯЧ&г

.

СПАСО- ЕРЕОБРАЖЕНСКІЙ СОБОРЪ Б Ъ П Е Р Е С Ш Ж Ь - З А Ж С С К О М Ь .

Д-' •

1

•••••

я

a

•

і

-

s

J

в сале-

ПМНЪЦ ЕРКВкГПРЕОВРЛЖКНЙВЪ ПЕРЕСЩПІЬ ЗШССКШЬ.

ДОЗБ.

Ценагр.М

И

Тюля 1878л-

Лит-ИГольшева,въ Гольгшевкіь

ЦЕРКОВЬ СВ. БОРИСА И Г Л Ѣ Б А В Ъ КИДЕКШЕ
БЛИЗЬ

СУЗДАЛЯ.

ШІАНЪ ЦЕРКВИ СВ. БОРИСА ИГЛѢБА ВЪ КИДЕКШЪ.
ДСЗБ. Цензур.м.2.1, ІЮЛЯ1878л

у

ЛигЙ.ЕЬдышев авъ Голышевюь.

tp
aо
cq
о
о
ogt
I—1
_Q
С
Ы
Е-1
öS
'2
о

%
о
Eca1
rCO

^

«
»S
3

s

<

s

я

о
Eg
•ь 1 О
о
PQ

g

S
te
со
tg
pq

с
et
со
о

3

о
сс
о
S
EG
£t ç3
со
іА
х;
с
m
<С
^
°
fr'l

.
^
S

g

3

S

о3
°t ° g§
irQ S
Ш ^
ß
<
A JE
X

со

О Й

3.

f • f
А Пллн'1 К И Г . О Л Ь С К А Г О
г.ПлАНЪЦЕРКВИ

I

f

I

СОБОРА ВЪГ.ВЯЗНИКАУ.Ъ.

ВЛАДИМІРСКОЙВЪС

З.ПЛАНЪ ЦЕРКВИ 1 2 . А Л 0 С Т 0 Л 0 В Ъ

Доз. Дензѵр.м. IP. Сентября 18Ш

t

МСТЕРЪ.

В Ъ О.СТАНКАХЪ

Лит/И.Голышевавъ Голышевкѣ.

Крестънацеркви Владимирской въ с д. МстерЪ.
древнее паникадил'-:» той ж.е церквй.
Доз. Дв«>уро.М.4.Сентя(5рЛ. ізіз.п.

Лит.И Голъішѳвавъ ГолышеакІЪ.

шшшжп

ш п ш ш л е ш ш :

ВХОДНАЯ

дверь.

Съ Сѣверной к Южной Стороны.
Паперти Б о г о л в л е н с к а г о храмавъсл. Mctepî, х ѵ и в ѣ к л .

Дчз.Цензур М. is Октября 187S.-

Лит. ѴГ [Ълышева въ Галышеак<ъ.

Лит И 1алышева.въ[Ьлышеакгь.

ХРАМОВЫМ ШШАж т і В Ш А .

іВязниковскаго Никольскаго Собора, 2. Богоявленской церкви въ с Мстерѣ.з. Владимірской. церкви в ъ с. Мстерѣ,
Ц-Церхш 12. Ааостолъ въ с. С т а н к а х ъ .

а

ІДЦ. Л . ц A
v r n j
У У

ш

У1

ш

V

Доз U « K » » p . * ( . i t . . C e H T J r ê j v M B l 9 . r .

в

ш

ш

a. ~ j*. ^
дь. ^ л
^ ^ — À — л — ж — A
У
У—1Г~и у — у у у у у — у — у — у

ш

у

Ar А—А
А—1
у у—:<г~У

Лит-М Голышева в ъ ІЪлышеекіъ

1.Н& Никольскомъ Codopt в ъ г . В я з н и к а х ъ . 2. На т о м ъ ж е Храмѣ.з. На А л т а р ѣ К а з а н с к а г о Codopa. в ъ г .
Вязникахъ.

Н а К а з а н с к о м * Соборѣ вът. Вязникахъ. д.НаХрамѣ Боголвленжвъ с.Мстерѣ. е Натомъ ж е
Х р а м ѣ . і.На ц е р к в и БладимірскойвъсЛѵІстерѣ. 8. На т о й же Ц е р к в и .

Вадиком. Георгій.

Плащаница.
• ""' 1

11 1

1

1

—

1—-• • • -—=а 1. ари*-

Рѣзныя изъ дерева иконы въ Воголвленскомъ Хр&мѣ сл. Мстѳры.
До».M. Д ѵхм.Нетуройб.ОктяЗ|>лі8т». ••

Лит'КГолышева в ъ Гслышеекгъ.

Рѣзнойна дерев» образъ св. Кнлзл В л а д и м і р а
Доі. М. ДУХОВ . Ц, ешуройаАпрголя нес

ЛиТіЯ.Голышева 0-ь Голышевкгъ

Тайная вечеря.

ЩЩШШШШШ!

m
Ii

шш

Д к т . Н Лолышевй, въГолашввкть.

Д и з . М ДУХОВ ."Цен J . ПО ІІ.АЬГУСТ» Ш9 г

Апостолы

Петръ и Павелъ.

ТРѢЭДШЫШ. MA К© € TM ИКОНЫо

ФИНИФТЯНЫЙ
До» М. ДУХОВ. Кпиурой а. Апріълл 1880. г.

odpазокъ Благо въденіл Пресв. Богородицы.
Лет МЛЫчи.«» в *Г.ЛЫТАМІІ<Ь.

FTW.U. ДУХОВ. ЦЕКГУРАЙВ. (УВРІЪЛЙ <380 F.

СЕРіШШЫЕ ТШШЩ КРЕСТЫ.
ЛитИ.Голышвгав'Б Тольижвкд

ЖРАМѢ СЛ.

МСТЕРЫ.

1.Съ нагробницы Князя Михаила Григорьевича іпз г. ?.. Съ надгробницы Князя Андрея Михайлов и ч а nia г. з. С ъ надгробяицы княгиниЕвдокіиВасильевньнч/бг.
Доз.Цаизуро.М. іг.СектяйрАівчвл.

ЛитИ Голышева въГолышеАМЬ.

С Е Р Е Б Р Я Н А Я

Л О К Р О В Ъ

Н А

Г Р О Б Н И Ц ъ

Доз. ЦензуроМ 8. Октября 1вч9.п.

Князя

М.Г.

ДРОБНИЦАНА

РомодAHОВСКАРО

щжровѣ.

въ

Б О Г О Я В Л Е Н С К О М Ъ Х Р А М Ъ

С Л М С Т Е Р Ъ І .

Лит-.И. Голышева.въГолышовкіь

Рѣзной на Кости

Медальонъ.

МіЪДНЫИ ПоДНОСЧэ 1 1 5 5. Г О Д а.

До».U,eKjypo.M.is. СентлбрлШЗ.с.

Лит.И.Голышево. вт> Го,лыш«вкгъ.

И Ш Ш С Ш ЫИ КУБОКЪ.
Доз. Цензур. М. з 1. Янв ар я 18 7Э. г.

Медальоны на немъ.

ЛитЦ.Голышева въГолышевкгь.

Мѣдные
Доз U«Hâïp. M. le. Апреля 1W0.

КУВШИНЫ

хи.въка.
Л и г И. Полышез« Ei ГолышеяИіъ.

-

nenrpif
Çbi ЩГ
AdeV

ФАЯНСОВЫЕ КУВШИНЫ И КРУЖИЛ ХѴЖ 11ВКЛ.
Доз. Ц е я э ѵ р . М г / . М а р т л 4279. г.

J J и т ; И. ГояьшіевавъГалышввкгь.

;

Ш

й

-

W
.ДА

äst**
J E k ;
ш

Доз. Цензур.'M. 31 Января 1879 г

Лит. И Кишинева въ Голытвктъ.

СФЛФНКА.

ПЕРВОЙ

Медальоны на стаканѣ.

ШЛЗДИМЫ X » .

ВѢКА.

ч

Серебряная Корзинка.

Серебряный футляръ д л я очков ъ.
!

До. Цещуро* м. ф.аоАЛлню.

Лит ЯГолушеад во» Гвлиаовг.л.

Ш Д Н Ш ДШАШНІЕ Ш Д Щ І М і т
Доз. Цензор 1 1 зл ЯлБйря,1819.г.

Лит. ТА. Голышев азъ Го лышавкіь.

МѢДДІЫІЙ ДОМАШНШЖОДС івѣ^имкъ.
Доз. Цбнзур:М.зі.Январді8Т9.г'.

Лит: И.ГолъшевазъТолмшевкш

t

I СЕРЕБРЯ И Н А Я
S.ЛАРЧИКЪ

© Б И Т Ы Й

Доз. Дензур.МЛШарта 187Дг.
а

1

КОРОБОЧКА.

Ж Е Л ѣ З О М Ъ Л О Д Ъ
ТГ

СЛУДЬЮ.
ТИР

л ю т . к і ІольішеваЕЪ J олышевкгъ.

Костяной Ларчикъ.

о «S o

о о в

О

в. . в

»

«« ГЦ Я»

МѢДНІАКоробка, л е е
До». Цаніуро. M. »6. Кпргъля«88й.г

«

./

года
Лкт.М-Голышева. въ Голышввив»

ФинлФтяная Коробочка.

Мѣдная Коробка.
До». Ценэѵр M. л . МАЛ іавое.

Лит А Голы шона, а-ъ ТЬ.лціи;вв*і*.

•

.

.
•

.

.

.

:

••

•

-.

•

•

•
•

-

•

.

•

м ѣ д м ш ЩРММЛЬНМІЩ о
Доз ."Ценгур.М. згЯн? аря1?79 г

Л в т М Т а д а и « * вгь Голншевхіь.

п 1Г

.

Доз.Цен.урок м.а,.Ф,8рА„л1вв.,

ЖЕмшиыідаи,

ЛгаИГолышвва въ йлышт*

Доз. Цемзуро.м. іб. Апртъял teeo.r

ЛЙТ.ИГОЛНІШ«*»ЬІІЪ l'wuauitBMb.

Доз. Цоніурок M. и.т. Февраля 1960

кшшшншш.

•Лит. И.Голышевавъ Голышкгюё

• ' Л

л.

•

л

•

.

•

I
»

•

Ш

É

.

i

-t. кокецъ.

Церковное полотенце, в ъ Вогоявленскомъ Храмѣ сл.^істеры.
Доз. M. ДУХОВ. Цензурой о» Феероля « s o ,

Лит.И. Голышева иъ Голышевкѣ

тт ».
т
До$ Н.сизуг_М ».-Февраляi860 •

ЛитѴ ГолышевавъГолышезкіъ

•

«

•

•

*

,

:

•

i l

p

p

•

ш

ТОЛ © Т Е Н И , Ал
Дos ЦеніУро. М- яз. Февраля там -

:--;[.";І.ГздашСБй в г Голышввкіі

I
£i

£
3

tоо
Он
С
fcO
Он
о

я

-

-