/
Автор: Богданов А.
Теги: торговля политическая экономия социальная история история экономики денежное обращение
Год: 1922
Текст
развитие обмзна.
(В ВОПРОСАХ и ОТВЕТАХ).
*
________
(С 5 издания книги „^Начальный
курс полиѵической экономии“).
На правах рукописи.
АРХАНГЕЛЬСК.
Тип. )Арх. Туе- Сов.-Дарт. Школ«
имени
И- Демина.
1922 г.
2013082110
3
а) Товар воойце.
Что называется товаром?
— Продукт человеческого труда, коте»
рый идет в обмен.
Какими общественными свойствами
обладает товар?
— Во-первых, как и всякий продукт,
он имеет и трудовую стоимость, и потре
бительную ценность (или общественную
полезность); во-вторых, кроме того он
обладает своим особенным свойством—
обмениваться на такое или иное коли
чество дригих товаров; это свойство на
зывается меновой ценностью (или, что то
же, меновой стоимостью; а всего чаще
говорится просто „ценность“).
Откуда взялась у товара способность
обмениваться?
— Она возникла благодаря разделению
труда в обществе—благодаря специали
зации разных хозяйств на производств®
разных продуктов. Когда все хозяйства
производили одинаковые продукты, тогда
для обмена не было никаких оснований,
и у продуктов не было меновой ценности.
Когда же, теми и.тН иными путями, тлуд
оказался разделен в обществе так, что
$
■4
'У«• .
одни хозяйства производят одни, другие
хозяйства—другие продукты, тогда обмен
стал возможен;, а с, усилением специали
зации он стал и необходим, потому что
отдельное хозяйство, на*пр., какого-нибудь
кузнеца или сапожника,/ уже неспособно
существовать прямо своими продуктами,
без помощи обмена их на чужие; этим
путем продукты получили свойство обме
ниваться, или меновую ценность; таких,
образом, они, значит, и сделались това
рами.
Следовательно, в чем состоит сущность
обмена товаров?
— В том, что люди, производители
товаров, работают друг на друга, выпол
няя различные виды труда, и затем взаим
но обмениваются этим трудом, заключен
ным в товарах.
б)
Ступени или формы овмека.
Какие ступени проходит развитие обме
на в жизни чѳзовечества?
— Три главные ступени, которые в
яауке называются также „формами обме
на“: 1) простая или „влучайная“ форма;
2) развернутая; 3) развитая пли „всеобщая“.
♦
Чем характеризуется простая форма
обмена?
— ’Тем, что для обмена имеются нали
цо всего два продукта. Случайно встре
чаются два производителя, у которых
случайно же имеются два разных, иро
ду кта, при чем обе стороны паходят вы
годным ими поменяться. Напр., у одной
общины окота более, чем достаточно, но
есть недостаток в орудиях, у другой жо
наоборот. Происходит обмен; его можно
изобразить в таком, примерно, виде:
5
1 овца стоит 2 топора,— или
1 овца равняется (в обмене) 2 топорам
Это—первая, простая или „случайная“
форма обмена.
К какой эпохе жизни человечества она
относится?
— Но всей вероятности, к самым ран
ним стадиям патриархально-родового бы
та. Вначале это был скорее обмен подар
ками, чем обмен товарами. Как союзы
родственных общин для войны или охо
ты, так и заключение мира между враж
дебными общинами должны были скреп
ляться взаимными подарками. Когда вы
бор подарков стал обсуждаться обеими
сторонами, и каждая указывала, что она
хотела бы получить, то это был уже пе
реход к настоящему обмену.
Что представляет развернутая форма
обмена?
— Она отличается тем, что налицо
есть несколько или много товаров, и, сле
довательно, возможен выбор между ними:
сущевтвувт уже мекоторый рынок. Напо.,
сходятся вместе несколько общин, кото
рые живут в разных природных условиях,
а потому развили у себя размыв виды
труда: одна преимущественно скотовод
ство, другая больше охоту, третья—еемледелие, и т. п. Каждая предлагает дру
гим в обмен то, чего у нее есть избыток.
Эго можно выразить так:
1 овца равняется 2 мешкам зерна, или
3 волчьим щаурам, или 2 топорам и т. д
Чем больше товаров, тем больше „раз
вертывается“ кто выражение; модему та
кая форма обмена и называется развер
ну тей.
6
Какому периоду
она соответствует?
жизни
человечества
— Более поздним, но еще не последним стадиям патриархального быта (как
можно -удить по некоторым диким пле
менам, сохранившимся до нашей эпохи).
Что представляет третья или всеобщ о я
фор я а обмена?
— Здесь не только имеется выбор то
варов, но, кроме того, из числа их пы
ле ИЛСЯ один, который всеми на рынке
бер<-т' я наиболее охотно, и благодаря
этому приобретает особенные свойства.
Пред и» южим, что такой товар—скот (это
и н.н самом деле было во многих странах).
Если на рынок явился, напр., рыболов,
который на свою рыбу желает выменять
то оры,—но иа рынке в данное время их
я»- оказывается, то он постарается обме
нять рыбу на скот: это выгодно, потому,
что скот вообще товар полезный и удоб
ный для сохранения, а главное, так как
его все берут охотно, то, всего вернее,
именно на него удастся выменять топо
ры, когда они, наконец, появятся на рын
ке. Чем чаще повторяются с успехом по
добные расчеты, тем больше все привы
кают и вообще обменивают свои товары
прежде всего на скот, а потом уже за
скот приобретать другие товары, какие
нужно. Товар-скот делается орудием обме
на. Создается вместе с тем привычка и
оценивать другие товары на екот при
всяком торге: товар-скот делается мери
лом меновой ценности. Обмен тогда можно,
выразить та, к:
2 топора или 3 волчьих
1 огце
шкуры или 10 рыб или равняются
(стоят
1
овцу).
2
мешка зерна ...
Особый товер-скот—здесь называется
всеобщим или денежным товаром.
ч
В какие эпохи складывается всеобщая
форма обмена?
— В позднейшие эпохи родового быта
н в эпоху феодализма, в те времена, ког
да обмен стал уже обычным явлением,
хотя и не господствующим в жизни (го
сподствовало еще натуральное хозяйство).
Какие были в разных странах дев еж иые товары?
— В древней Греции, Риме и многих
других—скот; в .древней Руси—меха; в
иных странах—соЛь, бобы, какао, железо,
медь, и т. д. Но по мера экономического
развития повсюду затем происходило вы
теснение других денежных товаров сереб
ром и золотом, которые собственно и на
зываются деньгами.
в) Деньги.
Почему серебро п золото стали деньгами?
— Как средство украшения, они были
товаром, который всюду брали очень
охотно: дикари и варвары всегда очень
ценят украшения. Кроме того, эти метал
лы лучше всего другого сохраняются,
так что их удобно накоплять; они легко
делятся на мелкие части, так что ими
удобно расплачиваться и за малые и за
большие количества товаров, торда как,
напп., скот для этого очень часто не под
ходит; они однородны—один кусок золота
или серебра совершенно подобен другому
его куску того же веса и формы, между
тем как, напру, одна овца не настолько
одинакова с другой; поэтому золото и
серебро лучше годятся для измерения
ценностей; .затем они занимают сравни
тельно мало места, и легко могут пере
носиться. Есе эти преимущества и по
могли км вытеснить прочие денежны»
товары., стать единственными деньгами.
8
В ваше время, ив гораздо более высокой
ступени развития, истинными деньгами
осталось одно золото: у серебря ценность
оказалась недостаточно устойчивой, силь
но менялась в прошлом веке, и потому
вѳребро не могло удержаться, как морило
ценности.
Что такое монета?
— Слитск денежного металла, опреде
ленной формы и веса. При обмене золото
и серебро, отмеривались первоначальна
каждый раз по весу; взвешивание было
при тогдашних способах операцией во
легкой, долгой, допускающей часто м
ошибки и обман. Некоторые феодалы, для
удобства своих рассчетов, стали приго
товлять куски одинакового вила и веса,
следовательно—заранее известной ценно
сти, которая на них и обозначалась. Эти
слитки принимались уже без нового взве
шивания, если феодал, знаки которого на
них имелись, пользовался доверием. При
больших суммах и и сомнительных -слу
чаях прибегали, однако, опять к весам.
Это ещэ п в паше время делается арм
международных больших расплатах: мо
нета чеканится каждым государством
самостоятельно, но потому и обязательна
только в его предалах. Был, напр., слу
чай непринятия Францией платеж* про
центов но займу, сделанному Россией,
когда было доставлено несколько загонов
золота недостаточно высокой пробы, т.-е,
со слишком большой примесью меди.
Как действуют деньги на потребности
людей?
— Деньги, и вообще развитие обмена,
которым порождается их применение,
ведут к усложнению и расширению пот
ребностей. Это зависит от того, что они
позволяют людям приобретать самые раз
нообразные продукты, какие только име
ются на рынке, тогда кас раньше, когда
9
■е было ден^г и развитого ринка, каждая
община должна была довольствоваться
продуктами собственного труда, да огра
ниченного поневоле обмена с ближайши
ми соседями.
Какую новую потребность создают я
людях деньги?
— Жажду накопления. Дело в том,
что за деньги мс>»но купить всякий томар; но при покупке деньги истрачива
ются. Оки дают п руки человека великую
общественную силу, позволяют ему обра
щать в свою пользу труд других людей;
во когда они истрачены, эта сила исче
зает. Отсюда и возникает стремление без
конца собирать и накоплять в своих ру
ках деньги, чтобы увеличивать заклю
чающуюся в них силу и сделать ее не
исчерпаемой. Деньги становятся для че
ловека сокровищем, которое он всячески
старается умножать. Развивается даже
настоящая страсть накопления, при ко
торой человек забывает уже и самое наз
начение денег, колит их, чтобы копить,
по всем для этого себе отказывая; и бы
вали случая смерти купцов от истощения
ма сундуках с золотом.
Как действуют деньги
людей в обществе?
на сознании
— Ови отнимают у людей понимание
трудовой связи между членами общества
Когда каждая община или хозяйство жи
ли продуктами собственного труда и
соседского обмана, тогда эта связь—ра
бота людей друг на друга—была для нихочевидна; когда же продукты приобре
таются аа деньги на рынке, большей,
частью, от совершенно чужого, неизве
стного покупателю продавца, который,
может быть, не сам мропзвел эти продук
ты, тогда прежней очевидности уже по
ясе нет. Тогда кажется, что все дело и
деньгах, что именно деньги обладают
ю
силой давать людям те нац ипые товары;
а труд и сотрудничество остаются в тени
и уходят от сознания людей, остаютсы
невидимыми за рынком и деньгами.
^©но&оѳ хо^рйет^о.
а) От натурального хозяйства к ме
новому.
Какое общество называется меновым-
— Такое, в котором господствует то
варное производство, т.-ѳ. каждое хозяй
ство производит на рынок, и при по
средства рынка получает необходимые
средства для своего поддержания, прода
вая свои товары и покупая чужие.
Как совершался переход от натураль
ного хозяйства к меновому?
— С полной постепенностью. Сначала
отдельная община или семейные хозяй
ства обменивались только излишками^
потом, стараясь увеличивать количество
этих излишков для обмена, отдельные
хозяйства все более специализировали«*
на производстве наиболее подходящего
для них продукта; при этом каждое ста
ло понемногу забрасывать производство
других даже самых необходимых продук
тов, предпочитал получать их с рынке,
путем покупки. Так усиливалось и углу
блялось разделение труда в обществ.*;
наконец, все хозяйства оказались уже
неепозобными и существовать без покуп
ки-продажи.
Какие основные изменения произошли
в феодальной организации, когда обмен
стал приобретать господство над аею?
— В ней произошло, чрезвычайное уси ~
лание экоилоатацип, и она перешла в
11
новым формы; это был в одних случаях
крепостной, в других—рабовладельческий
строй.
Почему рост обмена породил усиленно
эксплоатации?
— Потому что он вызвал у феодалов
расширение потребностей и жажду денег.
Извлекая из крестьян прибавочный труд
в виде баріццны и оброка, феодал при на
личности широкого рынка получил воз
можность, продавая прибавочный про
дукт за деньги, приобретать на них са
мы^ разнообразные продукты утонченного
потребления и роскоши. Это побуждало
его покидать прежнюю простоту образа,
жизни и широко развивать свои потреб
ности; а вместе с тем у него явилось
стремление добывать как можно больше
денег, и для этого присваивать больше
прибавочно о продукта подвластных ему
производителей. Прежде феодал значи
тельную долю сиоих запасов тратил, в
случае надобности, на пользу крестьян
ских же хозяйств; а теперь у него исче
зает склонность к этому: для него гораздо
приятнее обратить запасы в деньги к.
пользоваться ими для себя. Эксплоатация
тогда перестает быть умеренной, стано
вится грубой и беспощадной.
Что представляет на себя крепостное
хозяйство?
— По внешности оно очень похоже на
прежнее феодальное, не конорого разви
лось. Основу его составляла также общи
на, с общинным землевладением н сосед
ской взаимной поддержкой крестьянских
хозяйств; и само крестьянское хозяйство
оставалось весьма долго почти всецело
натуральным. Феодал превратился в по
мещика, и попрежнему получал с кре
стьян барщжяу и оброк. Но суть отно
іпеяий глубоко изменилась. То, в чем
прежде феодал был полезен или даже не-
ч
12
обходим для крестьян, он либо перестает
выполнять, либо превращает в средство
усиливать эксплоатацию. Помещик уже
ив был организатором военной зашиты
для крестьян—это дело перешло-в руки
создавшегося тем-временем государства с
неограниченной монархической властью.
Яо власть над крестьянами он сохранил,
и она стала для него средством выжима
ния прибавочного труда. Поддержку сла
беющих хозяйств он предоставил общине;
при этом она была вся связана круговой
порукой в исполнении повинностей по
мещику: за тех, кто не мог дать, сколько
помещик требовал, расплачивались дру
гие. Помещичьи мельницы, пекарни и пр.
превратились тоже в источник вымога
тельства: крестьяне были обязаны ими
пользоваться за такую цену, какую было
угодно назначить помещику. Вообще,
экономическая деятельность помещик*
свелась почти всецело к эксплоатации и
паразитизму.
Почему этот строй называется „кре
постным1?
— Крайнее усиление тягостей заста
вило крестьян бежать с земли, куда толь
ко было возможно. Тогда помещики с по
мощью государства поикрепили крестьян
к земле, отняли у них право ухода и пе
рехода от одних хозяев к другим, право,
которое существовало при феодализме.
Крестьяне были раньше вассалами у фео
дала, т.-е. полусвободными людьми"; теперь
они стали крепостными, т.-е. почта или
вполне рабами.
Что преіотавляло
хозяйство?
рабовладельческое
— Его главное 'отлично от крепостного
заключается' в том, чтд крепостной имеет
свое особое хозяйство, отдельное от гос
подского, а раб пэ имеет. Крепостной
крестьянин отбывает очень долгую и тя
желую барщину, но она не занимает у
13
него всего рабочего времени; у раба же
все работе» время есть барщина. Рабы
работа5<4^ на господина в поле или мастнЛ^кой, но у них нет своего участка,
своей*аіастерекой—все это господское, в
Лспода их кормят При крепостном пра
ве бывали также и рабы—рто именно дво
ровые, которые своего хозяйства не име
ли; но ие на дворовых, а на крестьянах
держалось, главным образом, помещичье
богатство. Рабовладельческое хозяйство,
как и крепостное, было вверху меновым,
а внизу натуральным: господа продавали
прибавочный продукт, и большую..часть
предметов своего утонченного потребления
приобретали на рынке: рабы жили почти
всецело продуктами собственного труда,
той долей, которую нм оставляли господа
Какие причины создавали рабовла
дельческое хозяйство?
«
— В древнем, греко-римском мире ра
бовладение развилось на основе широкого
применения военнопленных для принуди
тельной работы. Греция и Рим были
окружены варварами, стоявшими ниже их
по развитию, и постоянно вели с ними
победоносные войны; при этом оказыва
лось много пленных, которых выгоднее
было эксплоатировать, чем убивать. Но
вейшее рабство индейцев, а затем негров
было основано тоже на военно-грабит'ельском захвате людей. В иных случаях и
крепостное право, при усилении экеплоатации, переходило в рабство; путь к это
му шел черва превращение по произволу
крестьян в дворовых, продажу крестьян
без земли и пр. У нас в России крепо
стное право к концу стояло очень неда
леко от рабства.
На ч-зм основалась продажа крепостных
и рабов?
— С точки зрение эхеплоатир ующих,
во^все времена рабочая сида рассматри-
14
валясь, ня ряду з орудиями, как средство
получения прибавочного продукта. По
этому она, как и орудия, имела’й^пность;
и так как она принадлежала не сшмнм
работникам, а их господам, то и в»»рын
ке ее продавали де сами крестьяне и ра
бы, а их господа,—продавали, естественно,
вместе с тьлами, в которых эта сила за
ключена.
Насколько крепостной и рабовладельчески£ строй способны к развитию?
— Они оба способны к довольно бы
строму, но ограниченному развитию. Пока
у господ ив утратились окончательно
трудовые привычки, связанные о их преж
ней полезной деятельностью, они, стре
мясь увеличить количество продукта ня
продажу, могли совершенствовать способы
а организацию производства. Но когда
оаи пришли к колкому паразитизму, то
потеряли всякую способность и склон
ность заниматьфі улучшением приемов
труда, и стали к труду относиться с пре
зрением, как к делу рабскому, а все хо
зяйственные усилия направили к. голому
усилению зксплоатации. Крепостные и
рабы к самостоятельному развитию не
были способны, потому что у них не
оставалось сил для этого: господа отни
мали всю прибавочную трудовую энергию,
я даже часть той, катая была необходима
для простого поддержания рабочей сила
на высоте. Тогда развитие становилось
невозможным, и начиналось вырождение—
вверху от паразитизма, внизу от ветощения сгл. Так погибла Греция и Рим,
выродившись до того, что не могли боль*
иіе сопротивляться окружающим варва
рам. В Европе позднейших времен кре
постная система не привела ев. подобной
гибели потому, чіо рядом в и й возник и
развился иной, ремесленно городской
строй.
15
б)
Ценовое хозяйство в городах
средних веков.
В чем заключалась экономическая осно
ва городов в средние пека?
— В обмене. Города были по преиму
ществу рынками, центрами обмена. Па.
этом основывалось все их развитие. Не
которые крестьянские общины феодалыгь-х
времен, в силу да особенно удобного
географического положения или по дру
гим причинам, стали средоточиями зарож
давшейся торговли: там сходились для
обмена окрестные крестьяне, управляю
щие феодалов и пр. Там селились, есте
ственно, те, которые хотели специально
заниматься торговлей, и которые посте
пенно образовали повое, купеческое со
словие; покупая у одних, с выгодой пе
репродавая другим, опи скопляли в го
родах товары и деньги. Там находили
для своих произведений наилучший сбыт
ремесленники; поэтому оив отовсюду стре
мились в города, и образовали* главную
массу их населения. Крестьянские же за
нятия, хотя долго еще держались у го
родских жителей (потому что городя и
были первоначально лишь большими де
ревнями), но теряли прежнее ам&чыіиѳ:
уже не земледелие было основой городсдоге богатства, а ремесло и торговля.
Находились ли города в зависимости
от феодалов?
— Да, весьма долго. По с самого на
чала феодалы, занимаясь сельским хозяй
ством, яе жили м своих городах, а пото
му и махо вмешивались в их экономиче
скую жизнь, ограничиваюсь тем, что бра
ли с их жителей оброки. Растущее бо
гатство городских общим позволяло ни
мало-по-малу откупаться от феодальных
стеенэа ¡¿а и цоаинаосіей, так что а т
16
самоа время, как деревня все более закре
пощалась, городг напротив,освобождал«»
Впоследствии города стали так могуще
ственны, кто многие совеем освободились
от зависимости, иногда выкупом, иногда
своей военной силою, и «тали вольным»
городами.
Какая была в городах общественная
организация ?
Сначала такая же, как и в деревенских
общинах из которых они развились: общие
дела решались сходом хозяев. Потом су
мели захватить власть старые купеческие
фамилии, об‘единенные в о обые-союзы—
„гильдии“; опираясь на свое богатство,
они долго хозяйничали в городах. Потом,
однако, ремесленники, соединившись в
свои союзы—„цехи“—и пользуясь своей
численностью, сумели, большей частые,
отнять власть у „гильдий", и создали в
городах сравнительно демократическое
правление. Но все время строй оставался
республиканский, даже при господству
купеческой аристократии с ее гильдиями.
Как было организовано ремесленное,
хозяйство?
— Ойо было первоначально семейным,
подобно крестьянскому. Во главе его
стоя і мастер, ремесленник-хозяин; он ра
ботал со своими сыновьями в своей ма
стерской. Но к семье присоединялись
ученики и подмастерья, ’которые жили и
работали у хозяина, наравне с его семьей.
Подмастерья получали не только полное
содержание, но и некоторую плату сверх
’него, чтобы впоследствии, скопивши ее
устроить на' эти деньги собственное хо
зяйство— стать мастерами. Союзы масте
рок—цехи—у станавливали обязательное
"число лет, которое надо было каждому
провести в учениках и ватец в подма
стерьях. Учеников и подмастерьев не поз
водялоеь иметь много; 2, 3, самое больше«
17
5, и то в немногих цехах. Это правило
цехи ввели для того, чтобы не выросли
большие мастерских, которые отбили бы
заработок у большинства мастеров. Пехи
вообще устанавливали подробные прави
ла, сколько времени в день допускается
работать, каной должен быть материал
работы, фасон продуктов, их продажные
щены, и пр.: нсѳ это для того, чтобы одни
мастера не разорили других конкурренцией, и рынка хватило бы для всех.
Существовала ли в ремесле эксплоатапия?
— Да: подмастерья и ученики были в
роде нынешних наемных рабочих; и хо
ан ин пользовался их прибавочным тру
пом: продавая весь продукт, общего с
'ними.труда в свою пользу, он получал,
таким образом, прибавочную ценность.
Но эта эксп.’іоатация была умеренной и
мягкой, имела, так сказать, семейный
характер: подмастерья и учекнки, работая
вместе с мастером, жили у него совер* шенно на ггоавах членов его семьи, име
ли с ним общий сюл, н пр. Ни чрезмер
ной работы, ни усиленной экономии на
их содержания не наблюдалось: вместе с
ними мастеру пришлось бы обременять и
сокращать самого себя. Вее это измени
ло« ь лишь впоследствии, когда ремеслен
ный строй начал приходить в упадок.
Было ли меновое хозяйство
способно к развитию?
городов
— В гораздо большей степени, чем
феодальное, а тем более—чем крепостное
хозяйство. Свободный труд и торговля
городов послужили основой всего дальней
шего развития Европы. В городах суще
ствовал прибавочный труд, который тра
тился не на паразитизм, а на укрепление
проиаводетва. При помощи торговли часть
13
прибавочного труда деревни через руки
феодалов также переходила в город, когда
они покупала там предметы своего по
требления. Этим обгоняется высокий рас
цвет, которого достигли города за не
сколько столетий.
в} Овщие законы овмена.
Каков действительный смысл обмена,
и каким он представляется самим уча
стникам обмена?
— Действительный смысл обмена, за
ключается в сотрудничестве людей, в том
разделении мели, у ними занятий, которое
позволяет им, работая друг на друга,
успешнее поддерживать жизнь и развити»
общества. Но совеем не так представ?
ляется дело в сознании участников обма
на: для них это—борьба. Покупатель хо
чет заплатить как можно меньше, полу
чить товару как можчо больше: таков его
интерес. Интерес продавца противопеложный; и тот, и другой стараются по,ставить на своем. Ворьба ведется в мир
ной форм*, в виде „торга“,—во все-такм
отношение двух сторон враждебное. Бы
вали, и теперь бывают случаи,* когда оно
обостряется вплоть до насилии. Гал.
иногда дороговизна хлеба и других не
обходимых продуктов вызывала восставив
разграбление магазинов. И еще, крон*
этого, пр» развитом обмене существует
конкурренцмя. Продавцы одного и того
же товара находятся между собою в со
перничестве, также и покупателя. Каж
дый продавец желает сбыть свой товар,—
но неизвестно, хватцт ла покупателей илвсех продавцов; а на кого ве хватит, у
того товар пропадает задаром. Поэтому
каждый продавец отбивает у других по
купателя; и эта враждебность, обычно не
выходящая кз мирных форм, иногда пе
реходит в насильственные действия. Но и
покупателям не всегда хватает товару;
19
конкуренция н между ними.—Так
на основе сотрудничества в меновом обіцестве идет борьба, и она для людей за
темняет,
как бы заслоняет связь их
трудя.
отсюда
В борьбе между покупателем
давцом кто побеждает?
и про-
— Это зависит от спроса и предложежения товара. Предложение—это то коли
чество товара, которое находится на рын
ке, т.-е., которое „предлагают“ продавцы;
спрос—то количество, которое требуется
покупателям. Если предложение больше
спроса, или, другими словам«, если -то
вара на рынке слишком много, так чте
покупателей на него не хватает, то меж
ду продавцами цраисходвт усиленная
конкуренция; каждый из них готов поянжать цену, лишь бы сбыть с рук свой
товар; этим пользуются покупатели, и
товао нм достаете« дешевле. Когда
впрос больше предложения, т.-е., то
вара не хватает и* покупателей, то
получается все наоборот—конкуренция
между покупателями повышает цену.
Но когда предложение и спрос оказы
ваются равны между собою, по какой псне треда совершается обмен?
— Тогда цена бывает не дорогая и не
дешевая—обмен происходит по нормаль
ной ценности товаров.
Что ¿такое „нормальная ценность“?
— Такая, которая соответствуем трудо
вой стоимости товаров. Весь смысл обме
на заключается в том, что, люди взаимно
отдают друг другу труд, заключенный в
нх товарах, оэтому обмениваться долж
ны один на другой такие товары, в кото
рых заключается по равному количеству
труда; наир., в одном 10 часов простого
20
труда и в другом тоже 10 часов, Эю от
носите« ко всяким товарам, в том числе
и к деньгам.
Однако, очевидно, бывает н иначе
если один и тот ясе товар продается иног
да дороже, иногда дешевле?
— До, потому что разделение труда в
иеновом обществе неорганизованное, и
производство, а следовательно предложе
ние товара, часто не соответствует спро«5ѵ. Тогда получается то, что, наир., одни
товар, стойіций 10 часов труда, обмени
вается ня другой товар (или на деньги),
стоимостью всего 6 часов, или же, напро
тив, стоимостью 15 часов. Но тогда сам
рынок исправляет дело. Если платье,
стоящее 20 часов труда, обмени кается за
столько же денег, как _ сапоги, стоящие
10 часов, то производители платья почув
ствуют, что их занятие невыгодно, и
начнут переходать к другим видам тру
да; а производители сапог, в виду исклю
чительно хороших цен, станут по возмож
ности расширять производстве, и к са
пожному делу станут переходить произ
водители из других отраслей труда. Пред
ложение платье на рынке уменьшится,
конкуренция между покупала иши уси
лится, к цена на платье повысится; на
оборот, преі то кен не сапог увоіичится,
превзойдет спрос, и.цеаа на сапоги упа
дет. Может создаться даже обратное по
ложение—сапоги будут продаваться ни
тки сво-й трудовой слоимое-и, а платье
выше. Но тогда общественный труд нач
нет перемещаться обратно—от сапожного
дела к портняжному, И' цены войдут сно
ва м противоположную сторсну, и т. д
Словом, колебания спроса и предложения
постоя к но стремятся привести цены к
соответствию с трудовой стоимостью това|«ов, к тому, чтобы в товарах равное
количество труда обменивалось на равное
*
21
Но ведь бывает же, что и в одинако
вых тоаврах зяключается неодинаково«
количество труда?
— Да, это бывает, если подсчитываіь
труд отдельных работников, особенно
когда у них не одинаково совершенные
орудия. Напр., портной умелый такое же
точно платье сошьет с меяыішм трудом,
чем неумелый; портной, имеющий швей«
мую машину, затратить гораздо-меньше
работы, чем не имеющий ея. Но рынку
аэт дела до этого; он считается не с отсдельными работниками, а с общественным
трудом, с общественно-трудовой стом* местью. Если в обычную технику уже
вошли швейные машины, то портной, ра
ботающий ручной иголкой, тратит боль
ше труда, чем в данном обществе это
необходимо для производства платья; но
весь лишний труд ничего ему не прине
сет; в действительную стоимость платья
входит только общественно-необходимый
труд, и только от него зависит меновая
ценность.
Следовательно, как выразить кратко
апнойной закон обмена?
— Действительная меновая ценность
товаров зависит от их трудовой стоимо
сти, г.-е. от количества общественно-необ
ходимого іруда, которое в них каключаетои. Колебания спроса и предложения
являются той силой, которая приводит
изменчивые рыночные цены к уровню
ЭТОЙ Ц’ иности.
22
ЛИТЕРАТУРА,
1) /Мархлевский—.,Чго такое.поіитическтя
экономия и чему она учат“.
2) Струмидии.—„Богатство- и труд*, гла
ва 1-ая.
3) Долъ Дафорг. — „Собственность и
происхождение, глава I и' II.
«а
4) Jrjor^aMOB и Спепаиов. —„Курс. полити
ческой экономии“, том I, глава
II и 111.
5) \арл 5юхер.—.,Возникновение народ
ного хозяйства“, глава II и III.
б) )\. ДОаркс—„Капитал“, том 1.
7) Богданов.—„Краткий курс
ской Экономии“.
Политиче
^рхнагелісК. ДипеграфИя JApx Дув. Сев.гДарт.
Школы имени J}. У[. Демина.
Тираж ІОСЮ экз. Р. В. Ц.