УНИКАЛЬНАЯ РОССИЯ

РУССКИЙ

БОЛЬШОЙ ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ГОРОДАМ И ВРЕМЕНИ
РУССКИЙ
СЕВЕР

Зинаида Бичанина

УНИКАЛЬНАЯ РОССИЯ

Издательство ACT
Москва
УДК 913(470-571)

ББК 26.89(2)

Ь67

Бичанина, Зинаида Ивановна

Русский Север. Уникальная Россия / Бичанина З.И — Москва:
Издательстве ACT, 2026. — 160, [1] с.: ил — (Города и страны
Подарочный альбом-путеводитель).

ISBN 978-5-17-160313-7

Б67 Приглашаем вас в незабываемое путешествие по Русскому Северу
с нашим подарочным путеводителем, который станет вашим верным спутником
в исследовании этого удивительного и самобытного края. На страницах книги вы
откроете для себя шесть уникальных регионов — от суровой красоты Карелии
и бескрайних просторов Ненецкого автономного округа до загадочной Республики
Коми и полярных сияний Мурманской области, а также познакомитесь с богатым
наследием Архангельской и Вологодской земель Этот путеводитель предлагает
не только увлекательнейшие описания туристических объектов и шедевров
архитектуры, но и глубокое погружение в историю и культуру северных регионов.
Мы создали не просто справочник, а источник вдохновения, который позволит вам
спланировать идеальное приключение, будь то встреча с мощными водопадами или
знакомство с древними монастырями Откройте для себя подлинную уникальную
Россию, которая ждет вас на страницах этой книги, и пусть ваше путешествие
начнется уже сейчас!

УДК 913(470+571)

ББК 26 89(2)

ISBN 978-5-17-160313-7

С Бичанина 3 И

С ООО «Издательство ACT., 2026
К ЧИТАТЕЛЮ

Русский Север — это мир, где время течет иначе. Здесь оно застывает
в древних храмах и монастырях, проступает в узорах деревянных
наличников, звучит в песнях поморов и переливается в холодных во-
дах Белого моря. Здесь история сплетается с легендами, а природа, не
тронутая рукой человека, бережно хранит свою первозданность. Это край,
где просторные тундры сменяются бескрайними лесами, а среди тишины
озер и рек можно услышать голос прошлого.

Это кран, где природа и человек существуют в едином ригме. Здесь
долгие зимы скрашены северным сиянием, рассыпающимся зелеными
и фиолетовыми всполохами по ночному небу. Осторожные весны, ко-
торые пробуждают ото сна сосне вые боры и березовые рощи, наполняя
реки талой водой. Короткое, но яркое лето с белыми ночами и ароматом
трав, пропитанных свежестью северного ветра. Осень, раскрашивающая
тайгу багряными и золотыми красками, пока первый снег не ляжет на
землю, возвращая ее к зимнему покою.

Север — это не просто географическое пространство, а особый мир, со
своей культурой, традициями и образом жизни. В его городах и деревнях
до сих пор живет дух древнерусского зодчества. Деревянные церкви и ча-
совни с высокими шатрами, купола монастырей, поднимающиеся над
берегами рек, рассказывают о временах, когда по северным дорогам шли
купцы, паломники и странники. Здесь, среди северных лесов, когда-то
создавались старообрядческие скиты, скрывавшиеся от мира, а в суровых
водах Белого моря рыбаки добывали .«живое серебро» — треску и сельдь.

Русский Север—это край первопроходцев, землепроходцев и поморов.
Именно отсюда отправлялись исследователи в поисках новых земель,
осваивая бескрайние просторы Сибири и Дальнего Востока. Здесь, на
краю земли, люди привыкли жить в гармонии с природой, покоряя ее
не силой, а терпением и трудолюбием.

Здесь, в заповедных лесах, можно встретить бурого медведя, скрываю
щегося в густых зарослях, услышать крик лебедя, плывущего по зеркаль-
ной глади озера, или увидеть стаю северных оленей, пробирающихся по
снежным просторам. Белое море, суровое и непредсказуемое, обнимает
берег крутыми волнами Великие реки Севера — Северная Двина, Онега,
Печора. Мезень —несут свои воды сквозь тайгу и тундру.

Эта книга — не просто рассказ о Русском Севере, а путешествие по его
дорогам, городам и деревням, лесам и горам Вы заглянете в древние
города, прикоснетесь к памятникам старины, услышите истории о людях,
которые здесь жили и создавали этот мир Вы увидите северную природу
во всей ее красоте и узнаете, чем дышит этот край сегодня. Север суров,
но е этой суровости — его величие. И, возможно после прочтения этих
страниц он станет для вас чуть ближе.

Республика Карелия

Мсльницы-столбовки
в Мезенским уезде
РУССКИЙ СЕВЕР:
ЗЕМЛЯ БЕЗ ГРАНИЦ

усский Север невозможно очертить одной линией или за-
ключить в рамки строгих координат. Его нельзя отыскать
в официальных реестрах топонимов, но он живет в рассказах
путешественников, звучит в старинных песнях и сохраняется
в резных узорах северных изб. Русский Север —край, который
тянется от ледяных берегов Северного Ледовитого океана до
водораздела Волги, от лесов Карелии до каменных хребтов
Урала. В этой книге он охватывает Мурманскую, Архангель-
скую и Вологодскую области, республики Карелия и Коми,
Ненецкий автономный округ. Но даже такой перечень не
дает полного представления о его сути.

Здесь рядом с русскими с давних времен живут карелы,
коми, вепсы, саамы и ненцы. Их судьбы тесно переплетены
и неразрывно связаны с ледяными ветрами Баренцева моря,
с бескрайними болотами, с прозрачными водами северных
рек. Освоение этих земель шло не силой, а терпением и ува-
жением. Славяне и финно-угорские народы делили между
собой промысловые угодья, заимствовали друг у друга ре-
месла, песни, слова, и со временем их культуры не просто
соприкоснулись, а стали частью единого северного наследия.

Но сам этот край — не только история и культура, это
еще и девственные леса Коми, национальные парки и за-
поведники Карелии, ледяные реки Ненецкой земли и запо-
ярные просторы Мурманской области. И практически одно

ia всех Северное сияние, разливающееся по ночному небу,
словно напоминание о древних мифах, в которых духи за-
жигали огни над этой землей.

Именно об этом Русском Севере —без точных границ но
с глубокой душой — пойдет речь на следующих страницах.

Столбы выветривания
на плат'- Манопипунёр
в Республике Коми






о. Ваипи

м о

<П-^14Каркярв1

Ч

Югс-рский

в. Колгуев

42JS

П-ОВ

Мурманск

mi Русский

м. Конин Нос

Святой Нос

loptt—Moo

1472'*

Кандалакши

Чешская

Кет

Усрна

Оулу

Мелет»

Архангельск

Вааса

Тзлпопл

ВуКтыц

та

Нож

Косло-

,ецк

<ма

jKeutSpm

1НКИ

УслплКулом

Каргополе

Сыктывкар

Кот;

Гойны

ГаЖыМ

Гатчина

Обьяиево

Чудова

Летка

292

Грязовец

Рыбинска

МЫЛИМ

Ржев /Тверь

Семенов

Полям.

Вязьма

а-'Д. модедок )

Канаш

.моленск

Обнинск

Арзамас

Ямантау

Рославль

УЛЬЯНОВСК

льСя

Кузнеце

Мозырь

ВОРОНЕЖ Доне*
' Зам./Ль.

WdcKue

Яков

ров

европейской части

РОССИИ

КИЕВ

Писки

•мету!

ХАРЬКОВ

волуйки

Черкассы

Кременчуг

iBoMotpaiAuh'

Серофилк

IАЛЛИН

' Км П.

товка ь
млово i)

Березник!

Кудымкар

РУССКИЙ СЕВЕР -
СЕВЕРНЫЕ РЕГИОНЫ

Й U1OOMI С

Монтурооо

 гКаКскок
HJxp

. ф. Народна»
1S95

УстыШшмо

*МОСКВА

Кемь
Быонорс*

НовоузеуС!
fVi {
Камышин J

.ааапул
Нефтекамск _

З^.Златоу.

®, 1492
Крас.ьмшерек	;	„

Соси горек
Ухта

Яреа

возвышенность .„к.ч 4е6оИдары

БАЛАШИХА Владимир
НИЖ НОВГОРОД

Шахуньк

Яронек

Йошкар Ола

л ь с к и и

5» '*ЙЗь»
h - о. в /

УФА,. ватов-Иванивс

' ч/ Саранск

Руюе&о

Земелнина
Ниж Помов

Камена

'""Луго
Пеговское
озера
Псков

НОРВЕГИЯ

&М -Г

Ь Е Л О
<iловецкие

ХСТЙхвё/?
(ириши Воксип

.Мая. Вишера у.

Великим -_______

Новгород „

.SOpOflUKU f*.	„

зиять Ч fwwriww

г. Конжановскии

\1__- -Камень

Соликамск Ht>9

Новочебоксарск Влабугв

 КАЗАНЬ М?- НАбЕРЕЖ!

Витбек . "Дозвышенноста Днитр0

Димитровград ьелебеи

/ ...	Стерли!амак

ТОЛЬЯТТИ	Салават

’^-^ГОтрадный

САМДрД j	с Нцмиртои

Бежецл
fhcmoQ

Великий
Дуб(а Переславль-
Л^тСТ	----ж

Шенкурск

Няндома

крести

Сергиев Посад

)СЛАВЛи и

Кинешма

Иваново <£*

ЛЛ>и-ггл»с»

1200

Могилёв^

ЕЛ О РУСС ИЯ

г1 ЧЕЛНЫ

Ь Нижнекамск

УяололА — • л?\з-_л

Альметьевск Октябоы.1

_А Ьугульма . .

Губкин Стар.

Оскол

Бел'ород

ШиоеКино

Инта
б

Л Мужи

к' Естфоя Р
Рсзихв Руссо  s?'w,oe
I ' У У _jC eiutep ВишниО
Во пда^йх ко я

ВеткиеПуки Ormoa.oe Торжок

Киров ^о6о9ск<л К ЬмутЛ/нск'
К ' Кира^ЧепеШс^ Л

Глазов' Очер	ПЕРМЬ •

-

Воткинск	Крисноуфим<к _Н>ж С

ИЖЕВСК Чайковский Арти

Рыбинск r<uuv

 —.Ту то ев
Кострома

. .	JpflTbMQ

Череповец

‘Ые*ыа '^Вологда

4  Вожыа
.и>е k /

Cepflyxor Коломна

Калуга	РЯЗАНЬ	.

Тула Р А I

Щеюто ' Новомосковск

/Ч	Среднерусская Уповая

.	' Брянск.	^рргориаицк Рккск

ГОМЕЛЬ / /6ииЯЧо,	сМ^<-	Моиимн^

/ \	J -** Орёд' Ефремову I

£г' Л Г - ' -^ела-вй^

?V	f \ возвышённостпь Липецк «а” *

т Й КУР<*	UKCKi

§JI5 ладожское

QMS 1
Подпорожье' '

^М^ПЕТЕРБУРГ^

0 Амхов _

fhWAbCK
с ё i е Р

ЖОГ / » SB

Мйдвежъегорсж

СКбЛ^еа

Уркмшск

Калач L ।
мовпаннина
уошь

Коноша

Вельск
Нан добраться

В Вологодскую область ведут десятки ав
юмобильных дорог, по которым сюда
можн' приехать из Москвы, Санкт-
Петербурга. Твеои. Великого Новгорода
Петрозаводска и других юродив. Ветки
железных дорог проходят через Вологду
А аэропорты есть в Вологде и Череповце,
откуда осуществляются также полеты
в Великий Устюг

ВОЛОГОДСКАЯ ОБЛАСТЬ

О Что привезти

Лучшими подарками станут изделия
местных мастеров и рукодельниц; воло-
годское кружево, великоуст южное чер-
нение по серебру, шемогодская резьба
по береге и чернолощеная керамика.

ПРИРОДНЫЕ БОГАТСТВА
с-илигодская область расположе-
на на северо-чостоне Восточно-
Европейской равнины, в континен-
тальной части таежной зоны. Здесь,
в царстве тайги, которая занимает
более половины всей области, пре
израстают хвойные леса

В их чащах обитают лоси, бурые
медведи, кабаны, куницы, лисы и
другие жители

Е реках и озерах водятся щуки,
лещи, нельма и лосось И лишь де-
сятую часть площади области зани-
мают луга — еще одни природное
богатство региона. На территории
области создано несполько осо-
бе охраняемых природных терри-
торий, в том числе национальный
парк «Русский Север* и Дарвинский
заповедник

Какая она, «Душа Русского Севера»? Для того чтобы понять это, нуж-
но отправиться в Вологодскую область. Местные жители придума-
ли себе такой бренд в 2014 г. и продолжают его развивать и сегодня. Он,
по их мнению, как нельзя лучше отражает духовные идеалы, богатое
культурное наследие и национальный характер региона.

Люди впервые пришли на эту территорию в далеком каменном
веке, в период межледниковья. В первые века новой эры местным
населением здесь были «весь» и «чудь заволочекая*, упоминавшиеся
в «Повести временных лет». Сегодня большую часть населения со-
ставляют русские (свыше 96%), а потомки веси — вепсы — компактно
проживают на северо-западе области. Первыми городами, основанными
здесь русскими переселенцами стали Белоозеро. Великий Устюг и Во
логда. Вместе с новым населением в край пришла и новая христианская
вера. Стали строиться православные храмы и монастыри. Так появи-
лись Троине-Гледенский и Михайло-Архангельский, Спасо-Прилуцкий
и Кирилло-Белозерский, Ферапонтов и Спасо-Суморин монастыри на
Вологодской земле.

Первое упоминание о наиболее древнем городе Белоозере относится
к 8о2 г., когда брат Рюрика Синеус сел княжить на Белом озере. Так
город, носящий теперь имя Белозерск, вписал себя в историю призва-
ния варягов на Русь. Не меньшее значение для Русского государства
имела и Вологда. Иван Грозный не безосновательно смотрел на город,
как на «ворота- на пути к Белому морю, в Зауралье и Западную Си-
бирь С именем царя связано строительство в Вологде «каменного го
рода* — государева детинца. Не обошла своим вниманием Вологодчину
и императрица Екатерина II. которая своим указом от 25 января 1789 г.
создала Вологодское наместничество, состоящее из трсх провинций.
Спустя семь лет Вологда стала губернским центром. Вологодский край
привлекал внимание нс только царственных особ, но и иностранцев. Бла-
годаря его удачному расположению на пересечении торговых путей, он
стат гостеприимной землей для заморских торговцев. Местное купечество
вело активную торговлю как с голландскими и германскими землями,
так и с далеким Китаем. А в начале XX в. Вологда на целых пял. месяцев
стала «дипломатической столицей России». В 1918 г. i- ней располагались
посольства и миссии одиннадцати крупнейших государств мира.

Для многих Вологодская земля ассоциируется со вкусом вологодско-
го масла и хитросплетениями вологодских кружев. Местное разнотравье
заливных лугов и низменностей действительно способствует получе-
нию сливочного масла с неповторимым нежно ореховым вкусом. Что
же касается кружев, сплетенных под «музыку» деревянных коклюшек, то
заслуга в их массовом распространении принадлежит крепостным кре-
стьянкам. Имение- они работали на помещичьих мини-фабриках и опле
тали не только местных модниц, но и Москву с Санкт-Петербургом

Помимо масла и кружева Вологодчина долгое время славилась и со-
ляным, и кузнечным, и оружейным промыслами Сегодня современные
мастера сохраняют и передают из поколения в поколение технологии
изготовления и других народных изделий. Таких как, великоустюжное
чернение по серебру, шемигодская резьба по бересте, чернолошеная
керамика. Поэтому, когда будете гостить на Вологодской земле, обратите
внимание и на эти шедевры народного промысла.

Говоря о Вологодской области, нельзя не упомянуть о ее непо-
вторимом облике, который сложился благодаря сочетанию таинствен-
ной северной природы и старинной архитектурыгородоь и деревень.
Белокаменные стены Софийского собора Вологодского кремля на
фоне безоблачного голубого неба, спрятавшиеся среди вологодских
лесов церкви в стиле тотемского барокко, деревянные домики, лука-
во выглядывающие из-за резных палисадов — все это детали одной
большой картины под названием вологодская земля

О Знаменитые люди

Сергей Владимирович Ильюшин
(1894-1977) — авиаконструктор, раз-
работчик самого массового боевого
самолета в истории — штурмовика
Ил-2 Родился в д Дилялево

Иван Степанович Конев (1897
19731 — полководец и государствен-
ный деятель, Маршал Советского
Союза, дважды Герой Советского
Союза. Родился в с. Лодейно

Василий Васильевич Верещагин
(1842-1994) — живописец и ли
тератсо, тдин из наиболее извест-
ных художников-баталистов. Родился
в г. Череповце

Константин Николаевич Батюшков
(1787-1855) — поэт и прозаик, один из
родоначальников современной русской
поэзии. Родился в г. Ьологде.

САМОБЫТНАЯ АРХИТЕКТУРА

Многовековая история Вологодской земли все еще читается на улицах городок
и поселков отражаясь во множестве культурно-исторических памятников и архи-
тектуре Невозможно пройти мимо деревянных домов с их богатейшим декором
окна с резными наличниками, крыши с изящными балюстрадами, декоративные
элементы на мезонинах. В небольшом городке Тотьме, что расположился на бе-
регу реки Сухоны, и ьовсе зародился свой архитектурный стиль — тотемское ба-
рокко Появился он благодаря местным купцам, которые «от избытка капитала»
возводили в городе храмы небывалой красоты Одним из таких храмов является
собор Входа Господня во Иерусалим.
ВОЛОГДА

КРУЖЕВНЫЕ УЗОРЫ

Е начале XIX века никто и подумать
не мог, что кружевоплетение вскоре
прославит Вологду, Этим искусством
девушки занимались и в кресьянских,
и в мещанских семьях Но в большин-
стве своем занимались таким рукоде-
лием для себя, не выставляя результат
на продажу. Нг. однажды кружевница
Анфия Федоровна Брянцева придумала
^вологодский манер» — густой узор,
который прежде использовали маете
рицы она соединила с решетками из
плетешков и шнурочков, получив из
ящное кружево Анфия Федоровна за
свою жизнь обучила более 800 уче-
ниц, а Вологда превратилась в миро
вой центр кружевоплетения

Сегодня полюбоваться неповторимы-
ми и изящными вологодскими круже
вами можно в Музее кружева, кото
рый находится по адресу: Кремлевская
площадь дом 12 В нем помимо во
логодских. можно увидеть кружева из
Франции. Бельгии, Германии и Австрии.
В музее работает студия, где каждый
желающий может научиться плести то
самое вологодское кружево

На обоих берегах одной северной реки люди построили город и назвали
его так же. как и реку — Вологда. По одной из версий слово это
имеет вепсские корни и означает «река с белой (прозрачной, чистой)
водой»». Так ли было на самом деле ученые гадают до сих пор. Известно,
что первое письменное упоминание о городе относится к 1147 году
Именно эта дата стала точкой отсчета основания Вологды. Место для
города было выбрано весьма удачно Окрестные леса и болота надежно
охраняли его от неприятелей. Река обеспечивала горожан рыбой и слу-
жила главной «дорогой» для связи с другими городами.

Древний центр Вологды — Ленивая площадка — сердце вологодско
го городища. Раньше на ней располагался рынок — «Ленивый торг», где
торговля велась прями с телег без выкладки товаров на специальные
прилавки. В 2015 году в районе Ленивой площадки была найдена пер-
вая вологодская берестяная грамота, датируемая XIV веком. Говорилось
в ней о денежных расчетах между несколькими лицами.

Выгодным оказалось положение города и для освоения Заволочья
(исторической области в X-XIV веках, в бассейне рек Северной Двины
и Онеги), превратив его в ворота на Север. Не закрылись эти ворота
и перед иностранными торговцами, дав голчок к процветанию Вологды.
В середине XVII века по числу жителей она входила г пятерку самых
крупных городов Московии.

Л вот Иван Грозный ценил Вологду не столько за торговое, сколько
за ее оборонное значение Мощные стены Вологодского кремля были со-
оружены по указу царя и надежно прикрывали пути к Москве с севера
Подарил он вологжанам и величественный Софийский собор, ставший
значимой городской достопримечательностью.

Приглянулась Вологда и Петру! При нем город стал одной из глав-
ных государственных военных баз страны. Здесь хранилось военное
и техническое снаряжение для строящихся кораблей, ьозводились суда
для доставки припасов в Архангельск. Сам государь пять раз бывал
в Вологде! Сегодня в доме голландского купца Гоутмана, где император
останавливался в последний раз открыт музей.

Благодаря Екатерине II в 1796 году город стал столицей обширной
вологодской губернии. Внесла свой вклад императрица и во внешний
облик города, одним росчерком своего пера утвердив новый план за-
стройки Вологды.

Вологда. Центр города
Четкая сеть прямоугольных кварталов сменила хаотичную средне-
вековую планировку. По этому плану Вологда развивалась почти до
первой четверти XX века. В городе и пс сей день сохранилось мно
жество построек екатерининского времени. Это и Каменный мост,
и торговые ряды, и первые общественные здания. Очередные архи-
тектурные изменения в городе были связаны с визитом императора
Александра 1. Специально к его приезду разобрали остатки крепостных
сооружений времен Ивана Грозного, а на их месте разбиты Дворян-
ский и Пятницкий бульвары (по современным улицам Октябрьской
и Ленинградской).

Вместе с новыми бульварами в XIX веке в Вологде появились пер-
вые заводы, а над реками — мосты. Через реку Вологду — Красный
и Соборный, через Золотуху — Рыбнорядский, Винтеровский, Мясно-
рядский. Начинается мошение улиц. Город преобразился. Появились
гимназии и училища, медицинские учреждения, театр. Новую жизнь
вдохнули в город первые пароходы и железнодорожная ветка Ярос-
лавль-Вологда. В начале XX века благодаря железной дороге город стал
ближе к Санкт Петербургу. Но несмотря на свой экономический рост,
Вологда сохранила немало деревянных домов XIX века. Большинство из
них сегодня расположено в Верхнем посаде, одной из четырех частей
исторического центра города.

На рубеже веков в городе были построены электростанция, водо-
провод, телефонная станция.

ВОЛОГОДСКИЙ КРЕМЛЬ

По приказу царя Ивана Грозного Вологда должна была стать центром опричнины. Для этого здесь в 1567 году была заложе-
на крепость, игравшая роль оборонительного укрепления на протяжении двух веков. Согласно летописным преданиям, всего
за несколько лет жители города под руководством опытного инженера возвели 23-6ашенную крепость, окруженную водой: ре-
кой полог дои и гремя искусе! венными рвами Грандиозное фортификационное сооружение в два раза превосходило Московский
кремль От былого размаха в настоящее время остались лишь Софийский собор и Архиерейское подворье Именно их сегодня
называют Волоюдским кремлем. За строительством кремля и собора Иван Грозный наблюдал лично и даже вносил изменения
в строительство. Так например, по велению царя Софийский собор был построен не по церковному канону, когда алтарная часть
смотрит на восток, а несколько смещении и его алтарная часть развернута на северо-восток Но надо отдать должное царской
воле, собор очень иронично вписался в местность и стоит прямо перпендикулярно к реке.

Вскоре после окончания строительства собора царь поспешно уехал из города Почему? До сих пор не вполне ясно Одни исто-
рики предполагают — из за эпидемии, что пришла на Вологду, другие утверждают, что из за набега на Москву крымских татар.
Но чаще всего в городе до сих пор слышна легенда. Иван Г розный зашел я возведенный по его приказу храм, и тут «нечто от-

торгнуся ст свода и пад. повреди государя во главу,
и юге ради зеликий государь опечалихся и повеле
церковь разобрать». Правда, потом царь одумался,
бросил все как есть и навсегда уехал из Вологды.

Во второй половине XVII века крепость потеряла оборо-
нительное значение. Река Золотуха подмыла каменные
стены, и их пришлось разобрать. Остаток Кремля —
каменная пороховая башня — была разобрана при
устройстве городских бульваров в 1820 году.

С настоящее время Вологодский кремль (Архиерейский
дом) входит в состав Вологодского государственно-
го музея-заповедника Собрание музея насчитыва
ет более 450 тысяч единиц хранения, среди кото-
рых коллекция древнерусской иконописи, более 200
произведений деревянной полихромной и золоченой
скульптуры, уникальных произведений русского пор-
третною искусства и т д

Всемирно известными раритетами, хранящимися в му-
зее, являются «Троица ветхозаветная» (зырянская)
XIV века, «Богомагеро Умиление» (Толгская) XIV века,
иконы кисти Дионисия московскою «Дмитрий
Прилуцний» около 1503 года и другие предметы

Вологодский кремль
ОТ РЕЗНОГО ПАЛИСАДА
ДО ДЕРЕВЯННОГО
ОСОБНЯКА

Благодаря группе чПесняры» и их пес
не -Вологда* многие знают, где най-
ти резной палисад и темноглазую кра
гавицу.

Собственнс, палисад — это забор пе
ред домом из деревянных досок, ко
торый обрамляет небольшой участок
земли перед домом Резные палиса
ды встречались в городе оплот о до
конца 1970-Х-1980 х годов, а потом
стали постепенно исчезать из-за рас-
ширения улиц. Но некоторые домов-
ладельцы либо сохранили либо вос-
создали около своих домов резные
палисады на радость жителям и го
стям города

К сожалению все меньше остается
в городе и старинных деревянных до
мов, в том числе и ввиду того, что срок
их службы в среднем 150- 200 лет, Под
государственной охраной сейчас нахо
дится чуть более 100 деревянных го-
родских домов. С середины XIX века
сформиоовался традиционный для де-
ревянной архитектуры Вологды тип
дома — двухэтажный особняк, по фор
ме близкий к кубу и вытянутый вглубь
двора.

Одним из обязательных элементов
дома стал оалкон-лоджия под кото
рым находится крыльцо и лестница
с отдельными входами в квартиры на
первый и второй этажи. В таких домах
для декора карнизоь крыльца, бал-
конов и наличников часто применяли
пропильную резьбу.

Чуть позже начали работать гостиницы и кинематографы, функци-
онировали общественные и благотворительные организации.

Интересным образом изменилась архитектура в послереволюцион-
ные годы XX века, а вместе с ней и сам город. Здесь возникло жилищ-
ное кооперативное строительство Были построены города сады рабочих
транспортных мастерских (Октябрьский поселок) и водников

В 1637 году Вологда стала областным центром обширной области
на севере СССР Это повлекло за собой рост промышленных предпри-
ятий и увеличение численности населения. К 1040-м годам в Вологде
проживало около 100000 человек

За всю Великую Отечественную войну ценой колоссальных усилий
и необыкновенного чуда на Вологду не упало ни одной авиабомбы, хотя
немецкие летчики предпринимали неоднократные попытки прорваться
к городу. В знак признательности за сохранение города, благодарные
жители установили памятник бойцам, защищавшим Вологду и ее жи-
телей — 85-миллиметровую зенитную пушку.

Не вернулись домой с полей сражений Великой Отечественной вой-
ны 8579 вологжан В память о погибших, в мае 1975 года на площади
Революции в городе был зажжен Вечный огонь.
В послевоенные годы Вологда стала крупнейшим центром маши-
ностроения. Бурный рост промышленности вызвал интенсивный при-
ток населения. В 1979 году в городе проживало уже 249000 жителей.
Велось большое жилищное строительство. Вологда расширилась за счет
включения в черту города бывших деревень: Бывалово, Говорова, Зер-
нове», Ватлановг). Шарапове и других.

Вологда входит в число российских городов, обладающих особо цен-
ным историческим наследием. Сегодня на территории города находится
224 памятника истории, архитектуры и культуры, из них 128 взяты под
охрану государства. Среди них, конечно же, есть и памятники деревян-
ного зодчества с невероятным стилевым разнообразием от классицизма
до конструктивизма.

Старейшим зданием считается дом Засецких — деревянный одно-
этажный особняк с мезонином и портиком, построенный в 1790-е годы
и перестроенный в конце XIX века.

Прикоснуться к истории города можно в Вологодском государствен-
ном историко-архитектурном и художественном музее-заповеднике.
В его состав входят Вологодский кремль, дом-музей Петра I, музеи
кружева, выставочный комплекс «Вологда на рубеже XIX-XX веков*
и другие музеи.

СЕМЕНКОВО

В пригороде Вологды, на расстоянии 12 км. в деревне Семенково на-
ходится одноименный архитектурно-этнографический музей. Решение
о создании музея было принято в 1979 году. С тех пор посетители могут
окунуться в мир русской деревни конца XIX — начата XX н и прикос-
нуться к традициям жизни предков, к истокам культуры и менталитета
жителей Вологодской земли.

На территории в 12,7 га располагаются памятники деревянного зод-
чества, перевезенные из Среднесухонского сектора Вологодской области,
который включает в себя Нюксенский, Тарногский и Тотемский районы.
Наиболее обширная часть музея представлена жилыми домами, при-
надлежащими разным слоям населения. Особенно стоит отметить дом
В. Н. Копылова с высоким первым этажом, расписным фасадом и при-
чудливым декором. Среди культовых построек, безусловно, можно долго
любоваться на величественную Георгиевскую церковь конца XIX века.

Для всех желающих музей организует не только экскурсии, но и про-
водит фольклорные мероприятия, мастер-классы по традиционной ро-
списи, берестоплетению и изготовлению поясов, а также интерактивные
программы с народными песнями, играми и сказками.

ВКУСНЫЙ БРЕНД

Не только кружено сделало Вологду
знаменитой Нплогодское масло стало
еще одним брендом города и извест
но далеко за его пределами.

Разработку его рецепта связыва
ют с именем Николая Васильевича
Верещагина, старшего брата знамени-
того художника Василия Васильевича
Верещагина. Побывав в Европе и из-
учив местные технологии изготовле-
ния масла и сырок он вернулся на
родину и пригласил специалистов из
Голландии. Тан н t ологде появилось
«артельное маслоделие».

Вологодское масло и по сей день об-
ладает приятным ореховым вкусом.
Чтобы добиться такого результата
Николай Верещагин предложил ис
пользовать при изготовлении масла
сливки нагретые до высоких темпе-
ратур.

Жители Вологды настолько любят свое
масло, что даже открыли в 2009 году
музей, посвященный этому продукгу.
УСТЮЖНА

У сложна — это небольшой, но значимый город Вологодской области,
который имеет богатую и интересную историю. Первые упоминания
о нем датируются серединой XIII в., когда он играл важную роль как
торговый пункт на пути из Новгорода в северные земли. Свое название
город получил от реки Ижины, что впадает в реку Мологу, получилось
Усть- Ижина — Устюжина или Устюжна.

В Угличской летописи город назван Устюг-Железный и это не слу-
чайно. Местность, где он располагается, богата болотной железной ру-
дой. Жители издавна добывали такую руду и ковали из нее топоры,
мечи, замки, мотыги и другой домашний инвентарь. Добыча руды
превратила город в крупный центр металлургии, где располагалось
множество кузнечных мастерских и литейных заводов. Металлообраоа
тывающее производство Устюжны обеспечивало оружием и инструмен
тами многие города России, что добавляло ей стратегического значения.

В XVII в. Устюжна стала важным центром металлургии и оружейно
го дела, уступая в этом лишь Туле. Именно здесь ь 1630 г. изготавли-
вали решетки для ворот Спасской и других башен Московского Кремля.
Позже, по инициативе Петра Великого, в городе построили Ижинский
оружейный завод, который снабжал армию оружием, включая пушки,
мушкеты и пушечные ядра. Однако с открытием богатых месторожде-
ний на Урале значение местной болотной руды уменьшилось.

Во второй половине XVII в. в городе началось активное каменное
строительство, благодаря которому облик Устюжны заметно изменил-
ся, и к концу XIX в. здесь уже насчитывалось 13 каменных церквей.
Два величественных каменных храма — собор Рождества Богородицы
(1685-1090) и церковь Казанской Богоматери (1694) сохранились до на-
ших дней. Собор Рождества Богородицы поражает сочетанием строгих
форм и изысканного декора Его квадратное основание венчают пять
куполов, возвышающихся на массивных барабанах, над которыми парят

В ГОСТИ К БАТЮШКОВЫМ

Старинный дворянский род Батюшковых впервые упоминается в исторических ис-
точниках в XVI в Многие знакомы с творчеством известною представителя этого

рода -поэтом К. Н. Батюшковым Его внучатый племянник, критик, историк литера-

Церкояь

Казанской

туры и педагог Федор Дмитриевич дружил с писателем Александром Ивановичем

Куприным. Последний неоднократно приезжал в родовое имение Батюшковых —
усадьбу в Даниловском. Именно там Куприным были созданы многие литературные

произведения в том числе «Изумруд», «Река жизни» и «Суламифь-.

Сегодня усадьба Батюшковых является памятником истории
и культуры федерального значения. В ее стенах располага-

Памятник К. Батюшкову.
Скульптор В.М. Клыков,
проект памятника —
архитектор В И. Снегирев
III .мл

УСТЮЖНА — РОДИНА «РЕВИЗОРА»

Была ли Устюжна прототипом города N для гоголевского «Ревизора» — до сих пор
не известно. Сам Николай Васильевич говорил что это был «сборный городов всей
темной стороны». Тем не менее устюжане решили сделать миф реальностью и ак-
тивно развивают бренд «Устюжна — родина Ревизора’». ? 2021 году в городе поя
вилась скульптурная композиция, изображающая персонажей из бессмертного про
изведения. Горожанам она пришлась по душе настолько, чю скульптуры обросли
своими приметами Например для карьерного роста надо потереть крест на груди
городничего А для успеха на любовном фронте — поцеловать в щеку Хлестакова

ПОЗДЕЕВСКАЯ ЯРМАРКА

Угтюжанр не только чтят но и поддер
живают местные традиции. Так в горо-
де ежегодно проводится Поздеевская
ярмарка которая своим названием
напоминает о целой купеческой ди-
настии Поздеевых Долтие годы чле-
ны этой семьи владели заводами фа-
бриками, мельницами, магазинами,
особняками и усадьбами. На средства
Поздеевых возводились торговые ряды
для устюженских ярмарок, а также
строились школы, больницы и храмы.
Семья активно занималась благотво-
рительностью. Семеро представителей
династии Поздеевых получили зва-
ние потомственных почетных граждан
Устюжны, пятеро в разное время ста-
новились городскими главами, а Яков
Михайлович Поздеев был удостоен
звания личного дворянина за особые
заслуги В наши дни Поздеевская яр
марка приходит на Торговой площа-
ди города г концертами, выставками
и забавами

крупные луковицы глав, заметные издалека. С восточной стороны собор
завершает округлая апсида, а с запада пристроена зимняя церковь с че-
тырьмя приделами. Особое внимание привлекает пятиярусный резной
иконостас XVII в., выполненный с поразительным мастерством Иконы
для него созданы художниками Оружейной палаты. Например, образ
«Спас Вседержитель), принадлежит кисти Кирилла Уланова, «Успение»
написано Тихоном Филатьевым, а «Никола Зарайский» — Иваном Без-
миным Стены собора украшают фрески и лепнина, добавляя величия
этому выдающемуся памятнику искусства. Сегодня в соборе также рас-
полагается местный краеведческий музей, но само здание с 2016 г.
передано Череповецкой епархии.

Устюжна также известна своими памятниками гражданской архи-
тектуры Одним из самых примечательных является особняк Поздеева,
возведенный в 1870-х гг. Двухэтажный каменный особняк был постро-
ен по одному из образцов столичных зданий и принадлежал купцу
I гильдии, меценату и благотворителю Я М. Поздееву. На первом этаже
располагались лавки и подсобные помещения, второй был жилым. Сна-
ружи дом богато украшен лепниной, на балконе можно увидеть решетку
из тонкого чугунного литья. В здании теперь действует библиотека
им. Батюшковых. Этот дом — яркий пример архитектурного богатства
Устюжны, свидетельствующий о процветании города в прошлые века.

За пределами Устюжны расположены живописные места, среди ко-
торых есть и памятники природы. Так в урочище под названием «Мод-
но» растет заповедный сосновый лес — беломошник. Деревья в нем
возвышаются над ковром из «белого мха», который на самом деле яв-
ляется лишайником. А недалеко от деревни Шелохань находится около
20 сероводородных источников. Целебные свойства этой воды издавна
использовали местные жители.

«ЖЕЛЕЗНОЕ ПОЛЕ»

Уже более полутора десятков лет
в конце лета в Устюжне проходит
фестиваль кузнечного мастерства
«Железное поле», который привлек за
это время десятки нузнецон из разных
регионов России и зарубежья, а тан
же тысячи туристов. Благодаря масте-
рам. в юроде установлен» девять ко-
ваных компо зиций.

Главные события фестиваля проходят
на Соборной площади, в историческом
центре Устюжны. где оборудуют пло
щадку с передвижными горнами для
конкурсных заданий и мастер-классов.
Открытие сопровождается празднич-
ным концертом с участием творческих
коллективов показательными bi нету
плениями исторических клубов. В дар
городу кузнецы создают новую нова
ную композицию которая после фе-
стиваля становится местной досто-
примечательностью. Гости фестиваля
имеют возможность насладиться ма
стерством профессиональных кузне-
цов и сами принимают участие в куз-
нечных мастер-классах.
14

ВЫТЕГРА И ОКРЕСТНОСТИ

Сретенская
церковь
в Вытегре

Вытегра.

Часовня Исаакия

Далматского
с Беседной Горы

Мариинская
водная система

ВЫТЕГРА И ОКРЕСТНОСТИ

На северо-западе Вологодской области расположился небольшой про-
винциальный городок Вытегра. Свое название он получил от реки,
что на языке племен чуди и веси означало -озерная река»,

Первое упоминание о Вытегорском погосте относится к 1496 году.
Именовалось оно Гостиным берегом. В те времена здесь останавлива-
лись на ночлег те, кто на своих судах держал путь из Ладоги к Волге.

К появлению полноценного города приложил свою руку сам Петр 1. Го-
сударь задумался о создании водного пути, который соединил бы вер-
ховья Волги с Балтикой. Так по его указу на меле нынешнего города
Вытегры возникло первое поселение, названное Вянгинской пристанью
Она служила перевалочной базой для грузов, в том числе и военных,
ведь в начале XVIII века Россия активно ютовилась к войне со Швеци-
ей. Но, как показала история, замысел Петра Великого о соединении
5олги с Балтикой был реализован лишь через 100 лет. Воплощением
этих планов стала Мариинская водная система, строительство которой
велось с 1779 по 1810 год. Само же поселение получило статус города
по указу императрицы Екатерины II 20 декабря 1773 года. Город стал
стремительно развиваться, появлялись купеческие дома и торги. Затем
сюда стали съезжаться ремесленники, мелкие торговцы и крестьяне.
Управляющий Олонецким наместничеством и поэт Гавриил Романович
Державин в своем дневнике в 1785 году дал такую характеристику Вы
тегре и ее жителям: «...главный торг граждан состоит в продаже льна,
муки, овса, часто смолы, дегтя и свежепросоленной рыбы... поселяне
сеют рожь, пшеницу, ячмень, овес и горох...», «...все трудолюбивые, го
степриимны, но корыстолюбивы».

В первой половине XIX в. Вытегра занимала первое место в губер-
нии по торговле и стала соперничать с губернским центром г Петро-
заводском. В связи с вводом в действие Мариинской водной системы
торговля в Вытегорском уезде стала развиваться еше интенсивнее Ма-
риинская система стала главной водной дорогой, давшей выход к Бал-
тийскому морю продукции всей страны. В Вытегре находился 1-й шлюз
системы — шлюз св. Сергия На Вытегорской пристани грузы с неболь-
ших судов перегружали на большие озерные суда, которые пересекали
Онежское озеро Но после строительства Онежского обводного канала
поток судов и грузов через Вытегру снизился, и город перешел к ти -
хой размеренной провинциальной жизни Вытегорская пристань была
упразднена за ненадобностью.

Наиболее значительным архитектурным сооружением ьторой поло
вины XIX века, сохранившимся до наших дней, стала в Вытегре камен-
ная Сретенская церковь. Закладка церкви состоялась 21 июля 1869 года
прибывшим из Петербурга специально для этой цели преосвященным
Палладием, епископом ладожским, викарием Санкт-Петербургской

епархии Проект был выполнен олонецким губернским архитектором
А.С. Четверухиным. Открытие Сретенского храма и освящение малого

придела во имя св. Павла было приурочено к 100-летию г. Вытегра
и назначено на 20 декабря 1873 года.
АНДОМА-ГОРА

Андомский геологический разрез — уникальное место Вологодчины.
Местные жители называют это место — Андома гора, Она находится
примерно в 40 километрах от Вытегры и известна как самое красивое
место на побережье Онежского озера. Этот небольшой участок побере-
жья является памятником природы федерального значения. Необычай-
ная богатая природа сразу притягивает взгляд: берег, сплошь поросший
еловым и сосновым лесом, и бескрайние просторы Онежского озера.
Склон, обращенный к озеру, представляет обрыв, где на поверхность
выходят коренные девонские породы с возрастом около 301) млн. лет.
В породах встречаются остатки панцирных и кистеперых рыб, окаме-
невшие стволы древних растений. Время оставило здесь свой особый
отпечаток: древнейшие отложения девонского и кембрийского периодов
буквально раскрасили гору необычными полосами различных оттен-
ков — голубого, желтого, красного, серого и даже темно-фиолетового.

Андома-гора — настоящая историческая энциклопедия: по ее гли-
нистым склонам мы можем узнать, какой была жизнь нашей планеты
около 300 миллионов лет назад.

ПОДВОДНАЯ ЛОДКА

В Вытегре на базе боевой подводной
лодки 641-го проекта в 2005 году соз-
дали музей. «Подводная лодка Б-440»
или коротко «Буки-440» была, постро
ена в 1969 году в Ленинг раде на
Ноно-Адмиралтейском судостроитель-
ном заводе. Субмарина несла боевую
службу в составе Северного, а позже
балтийского флотов, выполняя все по
ставленные перед ней задачи

После преобразования подводной лод-
ки в музеи, в ней сохранились меха-
низмы, оборудование и боевые посты.
Придя в музей, каждый желающий те-
перь может узнать о принципах дей-
ствия механизмов лодки, несения
службы и быта моряков-подводников.
Осмотреть предлагается семь отсе-
ков В том числе удастся увидеть ка-
юты командира и офицеров, а также
побывать на центральном командном
посту Музей открыт для посетителей
со зюрника по субботу

ЗЫТЕГОРСКИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ

Вытегорский краеведческий музей был основан в 1912 году, первоначально как му
зей местной фауны при естественном кабинете Вытегорского реального училища
С 1937 по 2008 годы экспозиции музея располагались в Сретенской церкви поз-
же переехав в другое здание Сегодня Вытегорский краеведческий музей является
отделом Вытегорского объединенного музея. Он включает в себя экспозиции, рас-
сказывающие о природных богатствах края, истории археологических исследова
ний и заселения территории района, а также отражает историю развития террито-
рии с XVII до середины XX веков.

Наибольшую ценность в собрании музея представляют иконы конца XVI — начала
XX веков, рукописные и старопечатные книги XVH-XiX веков, церковная утварь, укра-
шения из серебра и золота, ордена и медали, предметы крестьянского и купеческого
быта, Фотографии и документы конца XIX — начала XX веков, огнестрельное и хо
лодное оружие XVIII—XX веков, предметы археологии, таксидермические скульптуры
животных и птиц из коллекции основателей музея Г. А Сергеева и Л.Ф Винницкого

«ДРЕВО ЖИЗНИ»

Ежегодно в селе Оште Вытегорского
района проходит праздник вепсной
культуры -Древо Жизни». Вепсы —
малочисленный народ финно-угорской
языковой группы, традиционно прожи-
вающий в северных регионах России.
На фестивале можно не только позна-
комиться с предметами быта обихода
вепсов и узнать о быте и жизни тради
ционной венской деревни но и послу-
шать народные песни, принято участие
п народных ганцах. Поскольку рыба
в жизни этого народа всегда играла
большую роль, то на фестивале гостей
угощают разнообразной ухой из реч-
ной и озерной рыбы, проводят мастер-
классы по приготовлению этого блюда
На память о фестивале можно приоб-
рести изделия вепских мастеров.
ВОСКРЕСЕНСКИЙ
МОНАСТЫРЬ

Легенда гласит: однажды купец мо-
сковский Феодосий, возвращаясь из
Ьелоозера с богатыми товарами — ме-
хами и рыбой, плыл по стремительной,
но узкой тогда Шексне Вдруг солнце
покрылось темной тенью, день погру
зился во мрак, и на небе засияли звез-
ды внезапно суда налетели на под
водные камни и остановились, словно
невидимая сила преградила им путь.
Охваченные ужасом, купец и его спут
ники обратились с молитвой к Богу
И произошло чуди лучи солнца про-
рвали мрак, осветив гору, поросшую
густым лесом, словно указывая путь.
Феодосий, потрясенный таким явле-
нием. взошел на гору Перед ним от-
крылся величественный вид бескрай-
ние леса, серебристая лента Шексны
на востоке, а под ногами извивалась
в низине река Ягорба. Купец, испол-
ненный благоговения поставил крест
и дал обет вернуться, чтобы воздвиг-
нуть на этом месте часовню

Но когда он прибыл в Москву, его на
стигло горе — вся семья его погибла от
страшной хвори Решив, что это Божье
наказание. Феодосий покинул столицу
и удалился на ту самую гору, дабы за-
моли 1ь грехи. Спутником его стал инок
Афанасий Вместе они возвели часовню,
в которой поместили икону Воскресения
Христова, освященную самим преподоб-
ным Сергием Радонежским. Так, соглас
но преданию, зародился Череповецкий
Воскресенский монастырь. Сегодня от
монастыря сохранился Воскресенский
собор, от которого берет начало одна
из главных улиц города — Советский
(бывший В, юкресенский) проспект.

ЧЕРЕПОВЕЦ

На высоком берегу реки Шексны раскинулся город с загадочным
именем — Череповец. Его история уходит в глубину столетий,
в пору, когда первые поселенцы, финно-угорское племя весь, основали
здесь свои стойбища. Название «Череповесь- (так называли поселение
в древности) по одной из версий происходит от двух древнерусских
слов: «череп» или «черпъ», которое означало «твердая поверхность» или
«высокий холм», и -весь», что переводится как «деревня» или «поселе-
ние». Таким образом, «Череповесь» можно перевести как «поселение
на возвышенности».

Первые письменные упоминания об этих землях встречаются уже
в XIV в Грамоты, выданные белозерскими и московскими князьями,
свидетельствовали о значимости местности, которая тогда входила
в состав Черепопского стана. Здесь же, на Соборной горке, возвышался
Черепове кий Воскресенский монастырь — духовный центр, вокруг ко-
торого постепенно росло поселение.

Но Череповец не был просто местом тишины и молитв. Еще в древ-
ности эти земли манили купцов и ремесленников В X -XVI веках здесь
активно развивались железные промыслы. В болотистых низинах нахо
дили залежи руды, которую выплавляли в сыродутных печах. Мастера
знали секрет превращения кусков железной руды в прочные орудия
труда и смертоносное оружие. Археологи находят здесь остатки куз-
нечных горнив. криц и шлаков — следы многовекового труда кузнецов.

Судьба Череповца также тесно сплелась с великими водными путями.
Когда в 1810 г. был открыт Мариинскии канат, связавший Волгу с Бат
тийским морем, Череповец стал важным пунктом на торговых марш
рутах. Это нашло отражение даже в его гербе, на котором изображены
солнечные лучи и корабельный руль, символизирующие роль города
в речной торговле. Череповец рос и креп, превращаясь в центр промыш-
ленности и торговли. В 1777 г. он получил статус города, а спустя три
года стал уездным центром. В XIX веке архитектура Череповца стата от-
ражением его исторической значимости. В городе появлялись кирпичные
дома купцов, церкви и административные здания. Череповецкий Воскре-
сенский собор, ставший духовным символом города, величественно воз-
вышался над его улицами, напоминая о древней традиции православия
Каменные мостовые и набережные придавали городу характер уездного,
но важного центра, связующего северные земли с центральной Россией.
МУЗЕЙ

АЛЕКСАНДРА БАШЛАЧЕВА

Участник Ленинградского рок-
клуба Александр Башлачев родился
'• Череповце и прожил здесь 24 года
В год 60-летия со дня рождения поэ-
та и рок-музыкан1а в его родном го-
роде открылся музей. Воплотить за-
мысел помогли родные Александра,
а также его друзья, бережно хранив-
шие уникальные записи, фотографии
и личные вещи.

Маленькое пространство, где когда
то проходили репетиции группы «Рок-
сентябрь», наполнили светом, музыкой,
мельканием видеокадров, отразив
судьбу человека, чье слово стало сим-
волом целою поколения Создатели
музея превратили его ь особый ау
диовизуальный спектакль, где жизнь
поэта раскрывается через живые го-
лоса родных, друзей, через его пес
ни и редкие интеоЕ.ью

До наших дней с тех времен сохранилась дворянская усадьба Галь-
ских. Здание было построено в стиле провинциального классицизма.
Помимо основного барского дома (который издалека виден всем тури-
стам, проходящим по Шексне на теплоходах), сохранились дом управ-
ляющего, две людские избы, конюшня, жеребятник, два амбара, шорная
мастерская, двухэтажный амбар с двухъярусной галереей на рубленных
фигурных столбах. К сожалению, имя архитектора остается одной из
загадок усадьбы. Но стоит отметить, что он был безусловно талантлив.
Сейчас здесь располагается музей, а саме здание было отреставриро-
вано в 2009 г.

Современный Череповец — это динамичный, развивающийся город,
где индустриальное наследие сосуществует бок о бок с историей и со-
временностью У горожан даже есть собственный «Глобус Череповца» —
памятник, чествующий строителей города. На поверхности глобуса рас-
положен план генеральной застройки города, изучая который можно
рассмотреть все улицы и дома в миниатюре.

РОДОВОЕ ГНЕЗДО

Дом Верещагиных — единственный в мире мемориальный музей, бережно храня

щий память о семье, где выросли два талантливых черепов1 ганина Один — Николай

и

России, благодаря

Верещагин — основатель молочной промышленности
которому вологодское масло известно далеко за пре-
делами региона В юрой — его младший брат Василий,
прославленный батальный живописец, чьи картины се-
годня украшают стены Русского музея, Трегьяковской
галереи и других художественных музеев России.

Н > и 1880 е годы родоьое гнездо сменило хозяев.
Верещагины продали его череповецкому купцу, кою-
рый превратил усадьбу в доходный дом. Второй этаж
был отдан под съемные квартиры, а спустя десятиле
тия, при советской власю, здание и вовсе поделили на
коммунальные Лишь в 1984 г здесь вновь зазвучал го
лос истории — было ргшено открыть музей. Дом ожил,
обрел новую жизнь, а его сад, некогда любимый уголок
семьи Верещагиных, вновь расцвел Сегодня здесь мож-
но укрыться в тени вековых деревьев, среди пестрых
клумб, ощутив дыхание ушедшей эпохи.
ТОТЬМА

ГОРОД МУЗЕЕВ

Тотемское музейное объединение —
это один из самых больших музейных
комплексов Вологодчины и Северо
Западною региона В его соста
ве семь музеев шесть (историко-
краеведческий, музей церковной
старины, музей мореходства, дом
музей И А. Кускова, хранилище фон-
дов музейно-выставочный центр)
расположены в Т спъме. два (мемо-
риальный музей Николая Рубцова,
музей стихотворения «Русский
огонек») — в селе Никольском
Тотемского района Фонд 1 отемского
музейною объединения насчи(ыва
ет более 77 000 экспонатов Среди
них самыми ценными являются кол
лекции произведении древнерусской
живописи, иконы, в юм числе да-
тированные XIV-XV веками, пред-
меты декоративно-прикладного ис-
кусства, картины А. К. Саврасова,
И И. Шишкина, И. К. Айвазовской
И. Е. Репина и других известных ху
дожников.

Какие образы возникают у вас, когда вы слышите слово «Тотьма»?

На первый е згляд может показаться, что это слс зо как то связано
с тьмой и темными силами. Ходят слухи, что во времена Ивана 1роз-
ного так и было. Мол, приехал царь, да и изрек: «То не город, то тьма»,
'йот и появилось название города Тотьма. Но официальная наука при-
держивается все же другой точки зрения. Название Тотьма происходит,
вероятнее всего, из финно-угорских языков, где «тод» — сырое место,
поросшее елями и кустарниками, а «-ма» — означает земля

Первое упоминание о городе относится к 1137 году В Уставе некое-
го князя Святослава Олеговича значилось, что Тошма должна заплатить
сорок куньих мехов новгородскому епископу в казну Софийского собора.

В XV веке часть тотьмичей, по-видимому, переселилась на новое
место, в 2 км севернее современного ирода Именно там, как считают
ученые, жители местных деревень первыми в России освоили процессы
глубинного солеварения. На протяжении трех веков 1 отьма оставалась
одним из крупнейших соляных городов и одно время также именова-
лась Посад Соли Тотемской или Соль Тотемская.

На посаде размещались мастерские по производству труб и амбары
для хранения соли, кузницы, жилые дома и хозяйственные постройки
солепромышленников, солеваров и посадских различных профессий,
обслуживавших промыслы. К XVI веке город подвергся крупному разо-
рению казанскими татарами, что послужило толчком для последую-
щего строительства укрепленной крепости острога на самом высоком
из прибрежных холмов левого берега реки Сухоны. Именно вокруг
этой крепости стал разрастаться новый посад, напоминающий своими
границами современный центр города. После открытия на юге России
соляных озер, добыча тотемской соли постепенно стала сходить на нет,
и город сделал упор на торговлю различными товарами, сохранив ста-
тус крупного торгового центра вплоть до появления Санкт-Петербурга.
Местные купцы вместо соли стали торговать пушниной, которую добы-
вали не только в Сибири, но и в Северной Америке. Купцы снарядили
в Тихий океан около 20 экспедиций, за что Тотьму стали называть
городом мореходов.
РУССКАЯ КРЕПОСТЬ РОСС

О том, что Россия владела Аляской, знают многие. А вот о том, что готемский ме-
щанин основал в Калифорнии самое южное русское поселение на американском
континенте известно не всем В результате исследования территории, проведен-
ного сотрудником Русско-американской торговс й компании лейтенантом Иваном
Кусковым в начале XIX вена, было выбрано место для создания крепости Росс.
Она просуществовала с 1812 до 1841 тт. и находилась на побережье к северу
от залива Ьодсга В 1841 г. поселение было продано американскому гражданину
швейцарского происхождения Джону Саттеру

Сегодня крепость Росс — это исторический парк в штате Калифорния и Национальный
исторический памятник Соединенных Штатов. Единственный оригинальный объ-
ект, который сохранился до наших дней — дом последнего русского коменданта
Ротчева. был объявлен объектом исторической ценности национального значения.
Все остальные постройки являются реконструкциями Память об Иване Кускове
сохраняется на американском континенте до сих пор Некоторые индейские пле-
мена считают Кускова национальным героем, поскольку он, в свое время часто
укрывал представителей индейских племен от воинственных испанцев за стенами
форта Росс Дом-музей Ивана Кускова в Тотьме знакомит посетителей не только
с насыщенной жизнью этого человека, но и с подарками о г благодарных индей 
цев племен Кашаия Помо и прибрежных Мивок.

Тогда же городу Екатериной II был дарован герб с черной лисицей
на золотом поле: «в знак того, что жители сего города в ловле сих зверей
упражняются*. Современная Тотьма и округ имеют богатое культурно-

ГАСТРОНОМИЧЕСКИЙ
ФЕСТИВАЛЬ «МОРОШКА»

Фестивале «.Морошка, — традици-

историческое наследие, уникальную архитектурную школу храмового
зодчества. В городе можно увидеть памятники архитектуры, постро
енные в стиле русского барокко и классицизма, а также встречаются

онное и популярное мероприятие
среди жителей и гостей Тотьмы Он
проводится с 2015 года с целью по

постройки, выполненные в -«русском стиле» и эклектике. Городские
храмы, чудом сохранившиеся до наших дней, представляют собой
классические образцы самобытной архитектурной школы «тотем
ского барокко», зародившейся и процветавшей во второй половине
XV11I века. Примечательно также, что Тотьма занимает второе место
в России (после Суздаля) пи количеству музеев на душу населения.

«ТОТЕМСКОЕ БАРОККО»

Над малоэтажной застройкой города устремляются ввысь тотемские храмы
Такой пейзаж обращает на себя внимание сразу и привлекает в город проез-
жающих мимо туристов. Приблизившись к храмам понимаешь, что перед то-
бой — уникальные памятники каменного зодчества. Большинство храмик, возве-
денных ь Тотьме во шорой половине XVIII века в стиле «тотемского барокко,
(разновидное ги классического северного барокко>, обладают яр«о выражен-
ной индивидуальностью. Местные архитекторы сумели творчески переос-

мыслить западноевропейские веяния. Церкви этого стиля отличают-
ся внушительной высотой и напоминают силуэтом парусные суда.
Изящные оонаменты на стенах храмов в виде картушей или. как их
называли раньше, «клейм», придаю г им особую прелесть. Тотемские
картуши имею! свои особенности; они представляют собой внешние
элементы декора церквей и являются частью кладки стены, чаще все-
го. выступающей на греть кирпича и обрамленной валиком кирпич

пуляризации кухни северных регио-
нов России, в особенности традици-
онной кухни Тотьмы. Насыщенная
культурная программа, знакомство
с местными кулинарными обычая-
ми и праздничная атмосфера — ос

новные составляющие этою ярко-
го и ккусного Фестиваля

3 течение гастрономической не-
дели на различных, площадках
j проводятся мастер-классы, ин-
терактивные программы, театра-
лизованные представления, ку-
линарные состязания и многое
। другое. Проводит фестиваль
в июле и длится целую не-
делю

Церковь
Рождества
Христова

ного набора Внутренние поля картушей украшены звездами
цветами, трилистниками, крестами и ракушками. Есть пред-
положение. что тотемские картуши являются архитектурной
интерпретацией рисованных элементов морских карт кото-
рые использовали местные купцы в своих путешествиях
Наиболее яркие храмы в стиле «тотемского барок-
ко» pacnonai аются в центре города- Храм Рождества
Христова и Храм Входа в Иерусалим. Первый из них В
до сих пор дей<’вующий
РОДИНА МОРЕХОДОВ
И ЗЕМЛЕПРОХОДЦЕВ

Великий Устюг славен нс только сво-
ей историей и архитектурой. Он еще
является родиной многих выдающихся
людей, сыгравших значительную роль
в освоении Сибири и Русской Америки
Тан Владимир Атласов в конце XVII —
начале XVIII вв первым пересек
Камчатку с севера на юг и в резуль-
тате своего двухлетнего похода при-
соединил полуопров к Русскому цар
ству. Вмеое с тем он составил первые
подробные географические и этно-
графические описания этого края,
на основе которых его современник.
картограф Семен Ремезс-н, создал
первую карту Камчатки. Устюжанин
Никита Шалауров стал известным рус-
ским мореходом и промышленником.
В 1760-1762 гг. он спустился вниз по
реке Лене и морем достиг Чаунской
губы в Северо-Вогточном море. Он
был первым, кто начал ее исследо-
вания. В результате своих экспеди-
ций, мореход нанес на карту берег
от реки Колымы до Чаунской  убы.
Купец Михаил Булдаков в 1799 году
возглавил акционерную Российско
американскую компанию которая
управляла российскими заморскими
колониями, впоследствии названны-
ми Русской Америкой. Кроме этого.
Ьулдаког. принимал активное уча
стие в организации ряда кругосвет-
ных плаваний, участвовал в освое-
нии Аляски

ВЕЛИКИЙ УСТЮГ

Великий Устюг расположен в 450 км от Вологды, там. где реки Сухона
и Юг сливаются, образуя Малую Северную Двину. В письменных
источниках город был впервые упомянут в 1212 году. Благодаря своему
удачному расположению на пересечении путей с юга до Белого моря
и из европейской части России в Сибирь, город в XVI веке практически
стал столицей русского купечества. Торговля в нем была сосредоточена
на ^мягкой рухляди», то есть сибирских мехах. Через Устюг везли соль
и ткань, зерно и рыбу, металлы и стекло, бумагу и предметы роскоши,
диковинные восточные товары. Благодаря успеху в торговле, Устюг стал
крупным городом России и, по одной из версий, получил название »Ве
ликий*. Купцы, возвращаясь из дальних путешествий, вкладывали часть
своего капитала в строительство каменных церквей, благодаря Бога за
свои успехи в торговле Примечательно, что из сорока церквей, которые
когда-то существовали в Великом Устюге, лишь одна была построена
на государственные средства. Все остальные возвели богатые купцы
Устюга. К сожалению, до нашего времени сохранилось чуть больше
половины церквей.

В XVIII веке торговые пути поменялись, и город начал приходить
в упадок. Долгое время он не мог восстановить свою экономическую
привлекательность. Великий Устюг вновь стал известен на всю страну
только тогда, когда в 1990-е годы предприниматели и политики заду-
мали коммерческий проект — создать в Вологодской области резиден-
цию Деда Мороза. Эта идея вдохнула новые силы в город и позволила
активно развиваться в сфере туризма.Облик города начал формиро-
ваться в XVII XVIII ни, когда богатые местные купцы вели активное
каменное строительство. Город вытянут вдоль высокого левого берега
Сухоны, к которой обращены его архитектурные памятники, создаю
щие живописную панораму. С 1785 года Великий Устюг застраивался
по регулярному плану с прямоугольной сеткой кварталов, сохраняя
основные ансамбли старого города. На древнейшей площади, Сооорном
дворище, расположены пятиглавые соборы — Успенский и Прокопия
Устюжского, церкви Иоанна Устюжского и Власия Севастийского; звон-
ница и Архиерейский дом.

Михайло-Архангельский собор


плави-

ВЕЛИКОУСТЮЖСКАЯ ЧЕРНЬ

Великий Устюг издревле был центром раз-
личных художественных ремесел. Здесь на
учились создавать разноцветную змаль.
серебряную филигрань, изготавливали
изразцы для облицовки печей, занима-
лись шитьем бисером В XVIII в. в городе
своего расцвета достигло и еще одно ре-
месло — чернение по серебру Заключалось
оно в украшении различных изделий из сере-
бра черненными рисунками.

Первоначально мастера все делали вручную-

ли металл, рисовали эскизы, чернили изделие Профессиональные секреты ма-
стерства хранили в тайне и передавали только внутри своей семьи или профес-
сионального союза. Сегодня в городе действует целый завод под названием
«Северная черны, который выпускает продукцию отличного качества на высо-

ком художественном уровне.

ВОТЧИНА ДЕДА МОРОЗА

Главный волшебник страны поселил
ся е Белином Устюге в конце XX вена.
Вначале Дед Мороз жил в центре i оро
да в своей резиденции, а уже в новом
столетии перебрался за город, в свою
обширную вотчину Там у него появил-
ся не юльно большой и гостеприимный
терем, но и тропа Сказок с различными
чудесами, зимний сад с причудливыми
заморскими растениями, кузница, зоо
сад с медвежьим семейством и бель-
чатами и. конечно, почта с миллиона-
ми писем от ребят

Дед Мороз встречает гостей в своей
вотчине круглый год Но больше все-
го посетителей приезжает к нему зи-
мой. А с 1 по 7 января к доброму вол-
шебнику можно попасть на сказочном

Буквально в десяти минутах ходьбы от Соборного дворища рас-
полагается древнейший из монастырей Великого Устюга — Михайло-
Архангельский. Свою летопись монастырь ведет с 1212 года. Его ка-
менные сооружения относятся главным образом к середине XVII века.

поезде «Мороз-экспресс», который от-
правляется из Москвы.

Центром архитектурной композиции является монументальный пяти-
главый Михайло-Архангельский собор, украшенный высокой шатровой
колокольней. По правую сторону от него находится церковь Введения
с трапезной палатой, соединенная с храмом через переходы. У главного
входа в собор расположена Владимирская надвратная церковь, возведен
ная в 1о82 году. Ближе к ней находится церковь Преполовения Пяти-
десятницы (1710 г.), стоящая на месте могилы основателя монастыря,
преподобного Киприана.

В северной части собора располагаются двухэтажные постройки на-
стоятельских келий, на востоке — братские кельи. Монастырь окружен
невысокой каменной стеной со Святыми воротами, рядом с которыми
находятся часовни Прокопия и Иоанна Устюжского.

4	1 i

ТРОИЦЕ ГЛЕДЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

в пригороде Великого Устюга, возле деревни Мооозовица. на высоком холме при сли-
янии рек Сухоны и Юга. расположился Троице-Гледенсний монастырь.

Давным давно здесь находился город Гледен. основанный князем Всеволодом Большое
Гнездо в конце XII в. Приблизительно в то же время возле города был основан и ми
настырь во имя Святой Живоначальной Троицы, считающийся одним из старейших на
Русском Севере Город постигла печальная участь — в середине XV в. он был раз-
рушен в результате жестоких междоусобных войн русских князей и уже никогда не
восстанавливался. А вот монастырь устюжане отстроили заново.

По своему прямому назначению он служил вплотс. до 1925 юда. После использо-
вался для нужд новой власти и как колония для беспризорных детей, и как детский
дом, и как дом для престарелых. С начала 1980-х годов архитектурный комплекс
ТроицеГледенского монастыря вошел в состав Великоустюгского музеязаповедника.
Главная особенность монастыря — изумительный резной позолоченный ико-
ностас Троицкого собора Его возвели на деньги устюжан, а сами работы
длились восемь лет (17761784 гг.). Резчиками стали братоя мастера из
Тотьмы — Николай и Тимофей Богдановы. Они использовали традиционные
для XVIII в. мо1ивы (гирлянды, волюты, рокайли), создав неповторимой
красоты иконостас Увидеть его может каждый желающий, но только
в летнее время года, когда Троицкий собор открыт для посещения


22

БЕЛОЗЕРСК

СТАРЕЙШИЙ МУЗЕЙ
БЕЛОЗЕРСКА

БЕЛОЗЕРСК

Белозерскому областному краевед
ческому музею уже более 100 лет
Датой его основания принято счи
тать 1918 г У музея непростая судь-
ба. Несмотря на то, что даже в годы
Великой Отечественной войны он
продолжал работать, насчитывая
в фондах более 400 предметов (в том
числе уникальные старинные книги)
решением Вологодского облисполко-
ма музей । 1954 г. закрыли, посчи-
тав его бесперспективным наиболее
ценные экспонаты передали на хра-
нение в Кирилло-Белозерский музей
Но местные жители не смирились
с таким решением Возрождение му
зея началось в 1960-е гг. благода-
ря Новиковой РА. — учителю исто-
рии местной школы Она вместе со
своими учениками организовала со
бирательскую деятельность, благо-
даря которой была создана коллек-
ция более чем из 4000 предметов.
Так з 1967 г. у Белозерска появил
ся народный музей. Спустя девять
лет музею присвоили статус сосу
дарственного Сейчас в музей вхо
дят экспозиция «Белозерск истори-
ческий», музей Белого моря, музей
этнографии и мемориальный дом
музей С. С. Орлова, также часть кол
лекции музея представлена в Спасо-
Преображенском соборе.

Белозерск — город с многовековой историей, расположенный на
берегу' живописного Белого озера. По летописным данным его ос
нование относится к 862 году. Тогда город называли Белоозеро. Архе-
ологи, в свою очередь, связывают появление города лишь с серединой
X века. Найденные вещественные свидетельства говорят о том, что рас-
полагался город на южном берегу озера у истока реки Шексны в 17 км
к востоку от современного города Белозерска,

В XIV в. город был перенесен на современное место из-за угрозы
затопления и стал играть важную роль как торговый и оборонительный
центр, входя в состав Новгородской республики, а затем Московского
княжества. Мощные земляные укрепления, возникшие еще в правление
Ивана III, и сегодня можно увидеть в городе. Путь к городищу «Бело
зсрский кремль» идет через кирпичный арочный трехпролетный мост,
построенный еше в первой половине XIX в.

Белозерск долгое время играл существенную роль в системе как
внутригосударственных, так и международных торговых отношений.
Сам Иван Грозный обратил на него свое внимание и повелел построить
здесь церковь, Так. в 1553 году в городе появился первый каменный
храм Успения Божьей матери, сохранившийся до наших дней.

Новым толчком к развитию города послужило строительство в XIX в.
Мариинской водной системы, идею строительства которой высказывал
еше Петр1. В нее вошел и Белозерский обводной канал, соединивший
Шексну с Ковжей, который позволил проводить суда □ безопасности от
бурь на Белом море. Однако процветание города было не долгим. Же-
лезная дорога, построенная вдали от Белозерска, стала новым центром
экономического и торгового притяжения, превратив город в провин-
циальное поселение В настоящее время Белозерск является центром
одноименного района Вологодской области, в котором сохранилось бо-
лее 50 памятников истории и культуры. На бывшей Торговой площади
можно увидеть торговые ряды и важню (постройку для взвешивания
товаров). Особенно примечательными среди жилых построек являются
дома Калинина, Сераго и Инюшина. Церк> >вное зодчество представлено
одной деревянной и одиннадцатью каменными церквями. Прогулива-
ясь по улицам города, можно увидеть множество деревянных домов
XIX — начала XX века, украшенных резными наличниками и другими
элементами народного зодчества. Эти постройки создают неповторимую
атмосферу старинного русского города и позволяют окунуться в прошлое.

Ежегодно в Белозерске проводятся различные культурные меропри
ятия, включая фестивали народного творчества, ярмарки и концерты,
которые знакомят гостей с традициями и обычаями Вологодской земли.

Белозерский Кремль
Особо стоит отмстить исторический фестиваль «Былины Белоозера»,
где можно увидеть выступления клубов исторической реконструкции,
послушать музыку исполнителей на старинных народных инструмен-
тах, а также принять участие в ремесленных мастер-классах и проде-
густировать блюда средневековой полевой кухни. Говоря о Белозерске
невозможно не упомянуть о главной природной достопримечатель-
ности — Белом озере. Оно является одним из крупнейших в Европе,
а площадь его водного зеркала насчитывает более 1000 кв. км.

Озеро с давних зремен славилось обилием рыбы Некогда в нем
водились и осетры, и стерляди, а иногда заплывали и белуги. На
сегодняшний день в водоеме водится 29 видов рыб, часть из которых
имеет промысловое значение (щука, лещ, чехонь, снеток, судак берш).

ЦЕРКОВЬ ИЛЬИ ПРОРОКА

Особую ценность среди архитектурных памятников Белозерска представляет трехъ-
ярусная церковь Ильи Пророка, срубленная в конце XVI в. Этот единственный дере-
вянный храм, сохранившийся в городе, относится к ярусному типу. Имена мастеров
построивших храм, история не сохранила Однако известно что это была артель,
владевшая традициями деревянного зодчества Новгородской земли и окрестно-
стей, Церковь была возведена на Житной площадке, где находились склады продо-
вольствия и велась торговля Одной из уникальных особенностей церкви были рас-
писные ворота, отделявшие оснонной объем храма от трапезной Увы, сами ворота
были сняты в XIX веке и не сохранились, но расписной портал был демонтирован
ери реставрации и сегодня является частью экспозиции Белозерского краеведче-
ского музея. Сохранились также 12 полотен расписанного неба церкви XVlil в., ко
торые сейчас находятся в Кирилло-Белозерском музее-заповеднике Там же хра-
нится и иконостас церкви XVII в., включающий 13? иконы.

Скульптор

Александр Шеьунин

ЦЕРКОВЬ НАД ВОДОЙ

В XV в. недалеко от Белоозерска на левом берегу реки Шексны появилась дерев-
ня Крохино За счет своего расположения она стала важным торговым центром На
пристани производилась перегрузка товаров с речных судов, ходивших но Шексне, на
озерные, выходившие в Белое озеро Местные жители делали специальные лодки
«белозерки», которые отличались от обычной особой прочностью и устойчивостью
Эти лодки приносили немалый доход ремесленникам и ценились рыбаками.

Привычная жизнь в процветающей деревне изменилась в XX веке, когда руковод-
ство страны приняло решение о строительстве iJcyiro-Балтийского водного пути
Крохино подлежало затоплению, что и случилось в 1961 г. От некогда преуспева-
ющего села осталась лишь церковь Рождества Христова, которая стала возвышать
ся над водой и превратилась в маян. Сегодня церковь находится на грани разру-
шения из-за ежегодною воздействия волн и льда

ПАМЯТНИК СУДАКУ

Рыбные богатства — главное до-
стояние Белого озера Рыболовным
промыслом белозеры занимаются
с древнейших времен. В середине
XX в судак составлял 25% всего уло-
ва. а в годы Великой Отечественной
войны стал спасением для мест-
ных жителей, защищая их от го-
лода. Поэтому неудивительно, что
в 2015 г в Белозерске был открыт
памятник судаку, выполненный чере-
повецким скульптором Александром
Шебуниным Чугунная скульптура до-
стигает полутора метров в высоту
и весит почти две тонны Открытие
памятника прошло в необычном фор-
мате: фигуру рыбы скрывала не тра-
диционная ткань, а рыболовная сеть,
из которой ее «вызволили» под друж
ные аплодисменты собравшихся го-
рожан. Найти памятник можно на
набережной Белозерска.
ДОМ С МЕЗОНИНОМ

Дом Андреева — памятник истории

КИРИЛЛОВ

и архитектуры, вписанный в ткань ста-
рого Кириллова Сегодня дом является
объектом культурного наследия реги-
онального значения и ценным образ
цом городской застройки
Исторические источники не сохранили
точной даты ею возведения, но сти
диетический анализ позволяет отнести
постройку ко второй половине XIX сто-
летия В начале XX в дом принадле
жал купцу Павлу Андреевичу Андрееву
владельцу мануфактурного магазина
Он был одним из крупных поставщиков
Горицкого монастыря, снабжая обителт
свечами из белого воска, кожей для
обуви, сахаром, чаем постным мае
лом, железом и прочими необходи
мыми товарами В 1880-х годах его
торговля процветала, а после смерти
предпринимателя магазин и дом пе-
решли по наследству его сыну Сергею
Павловичу Андрееву

Двухэтажное здание с мезонином вы
строено н смешанной технике: нижний
этаж сложен из кирпича и покоится
на ленточном бутовом фундаменте,
верхний этаж и мезонин выполнены
из дерева. Архитектурный облик дома
сочетает элементы эклектики конца
XIX — начала XX вв„ вобрав в себя мо
гивы барокко и позднего классицизма
Несмотря на прошедшие годы, Дом
Андреева сохранил свой исторический
облик, внутреннюю планировку и де
коративные элементы, оставаясь важ
ним свидетельством купеческого про-
шлого Кириллова

Кириллов — небольшой город на севере Вологодской области, в ко-
тором время будто бы замедляет свой бег. Его история, богатая
и многослойная, начинается задолго до того, как по указу Екатерины II
в 1776 г. на карте Российской империи появилось новое поселение
Корни Кириллова уходят в XIV в., когда монах Кирилл Белозерский
основал здесь обитель, ставшую одним из крупнейших монастырей
Руси. Столетиями монастырь был не только духовным, но и эконо-
мическим центром, вокруг которого формировалась жизнь будущего
города. Вековые стены монастыря хранят память о древних событиях,
о людях, чьи судьбы вплелись в историю этого края.

Кириллов возник в эпоху, когда Российская империя устремлялась
к упорядочиванию своих земель. В 1777 г. архитектор Николай Чи
черин разработал план застройки уездного города. Четыре площади
в нем должны были стать узловыми точками, а 40 улиц — пересекать-
ся под прямыми углами, подчиняясь продуманной геометрии. Ветхие
строения предписывалось снести, а новые возводить с учетом одного
важного правила: их высота не должна была превышать семи аршин
(около пяти метров», чтобы величественный силуэт древнего монастыря
всегда оставался доминирующей чертой городского пейзажа.

Хотя грандиозный замысел так и не был реализован в полном объ-
еме, его основные положения легли в основу будущего облика Кирил-
лова, придав ему строгую и гармоничную структуру. XIX век принес
Кириллову развитие торговли, ремесел и улучшение инфраструктуры.
В 1897 г. в городе проживало около 4300 человек, а его архитектура
приобретала завершенный облик. Дома строились по образцовым проек-
там. сочетая в себе северное своеобразие и элементы русской классики.
До наших дней в городе сохранилось несколько купеческих домов вто-
рой половины XIX — начала XX вв. История одного из них неразрывно
связана с именем Петра Симонова — уроженца Кириллова, который,
хотя и жил в Петербурге, никогда не забывал родной город. Желая
оставить после себя доброе дело, купец завешал значительную сумму
на нужды Кириллова, а 80 тысяч рублей выделил на строительство Го-
стиного двора. Он сам определил место для будущего здания — вдоль
Гостинодворской улицы, напротив древнего монастыря, чтобы оно стало
символом процветания и торговли. Петру Симонову не суждено было
увидеть воплощение своего замысла — он скончался в 1910 г. Одна-
ко его воля была исполнена: в 1910 г. Гостиный двор распахнул свои
двери. Уже через год, когда революция охватила страну, в его стенах
прошел первый уездный съезд Советов. Со временем здание сменило

Панорама Кириллова

множество «постояльцев».
СУГОРЬЕ

самом сердце древнего Белозерья, на живописных просторах села Горицы, что
в / км от Кириллова, раскинулся уникальный историко-этнографический комплекс —
«Древнерусское поселение Сугорье». Этот туристический проект открывает перед
гостями двери в эпоху средневековой Руси, позволяя не просто увидеть прошлое,
а стать его частью

Переступая порог княжеской усадьбы XI-XII вв, вы словно переноситесь во вре-
мена дружинников и бояр. Здесь можно взять в руки искусно выполненные копии
оружия, рассмотреть старинные предметы быта, примерить богатые одежды рус
ских князей и, конечно, стать участником пышного театрализованного пира где зву-
чат былины, льются звонкие тосты, а угощения радуют своим старинным вкусом
«Дом викингов» откроет тайны жизни воинственных северных соседей, некогда бо-
роздивших воды Белого озера. Здесь оживают истории походов и торговли, сраже-
ний и ремесел, а внимательный гость сможет узнать, что объединяло славян и скан-
динавов в далекой древности.

Для юных гостей «Сугорье» превращается в подлинное приключение Народные игры,
стрельба из лука и арбалета, мастер- классы по древним ремеслам — все это дела-
ет погружение в историю веселым, захватывающим и познавательным

И лишь в 2014 г. Гостиный двор передали Кирилле Белозерскому
музею-заповеднику. С 2015 г его первый этаж вновь ожил, превратив-
шись е выставочный музейный комплекс.

В XX в Кириллов продолжил активно развиваться. Здесь сфор
мировались мастерские по судоремонту, лесозаготовке, строитель-
ству, возводились заводы, появились каменные двух- и трехэтажные
жилые дома. В Юб8 году Кирилловский историко-художественный
музей получил новый статус, став Кирилле Белозерским историки
архитектурным и художественным музеем заповедником Это собы-
тие ознаменовало новый этап в жизни города: древние стены мо-
настыря обрели голос, рассказывая посетителям о великой истории
и культуре Русского Севера Сегодня музей-заповедник — не просто
хранитель бесценных памятников искусства, но и центр культурно-
просветительской деятельности мирового уровня. Ежегодно сюда
стекаются тысячи туристов, чтобы прикоснуться к красоте древних
храмов

Современный город стал одним из центров туризма в Вологодской
области. Не только потому, что здесь находится Кирилло-Белозерский
монастырь, но и благодаря ею расположению. Отсюда рукой подать до
уникальных памятников природы и святых мест — Нило-Сорской пу-
стыни, Горицкого и Ферапонтова монастырей.

КРЫЛЬЯ В НЕБЕ

В самим сердце Кирилло-
Белозерской земли, где небо буд
то бы ближе к земле, расположен
Музей Евгения Преображенского —
совместный проект Нирилло
Белозерского музея-заповедника
и Российского военно-историчес-
кого общества Его экспозиции
переносят гостей в эпоху Велиной
Отечественной войны, рассказы-
вая о подвигах советских летчиков,
рожденных в Кирилловском райо
не. а также о конструкторах, чьи ге
ниэльные идеи помогли советской
авиации одержать победу в воз-
душных боях.

Центральное место в экспози-
ции занимает история Евгения
Николаевича Преображенского —
легендарного летчика, имя которо-
го известно далеко за пределами
Вологодской области. Родившийся
в селе Волокославинское. он про-
шел путь ит простого мальчишки
до командира, внесшего неоцени
мый вклад в авиационные опера-
ции советской армии Музей рас-
сказывает  его семье, о первых
шагах в авиации, о блестящих во-
енных операциях, наградах и де-
ятельности о послевоенные годы.
Но музей посвящен не только
Преображенскому Здесь собраны
материалы о других выдающихся
уроженцах Кирилловского райо-
на и Вологодской области, внес-
ших вклад к развитие отечествен-
ной авиации

Среди них, например, Сергей
Владимирович Ильюшин — гени-
альный авиаконструктор созда
тель легендарного штурмовика
Ил-2. уроженец деревни Дилялево.
Иван Григорьевич Чучин и Сергей
Александрович Мельникс-г — ста-
рейшие русские авиаторы, участни-
ки Первой мировой, Гражданской
и Великой Отечественной войн.
Вид на стены

Белозерского кремля

МУЗЕЙ-ЗАПОВЕДНИК

Кирилло-Белизерский музей-
заповедник, каким мы знаем его сегод
ня. родился в 1924 г Однако его исто-
рия началась задолго до этого Еще
в 1906-1908 гг. иеромонах Антоний
пытался создать музей в стенах мона-
стыри Он мечтал сохранить и предста-
вить миру богатейшее наследие обите-
ли, но его начинание не нашло отклика
у монастырского руководства. Прошло
десятилетие, и в бурные годы револю-
ции монастырь на некоторое время
превратился в хранилище ценнейших
материалов Государственною архи-
ва, эвакуированных из Петрограда.
В 1919 г. здесь начались реставра
ционные работы, а ученые, архивисты,
архитекторы и местные общественные
деятели настойчиво добивались соз-
дания музея, способного сохранить
памятники старины и искусства Их
усилия увенчались успехом к концу
1924 г. 1929 г. стал для музея знако
вым была открыта первая постоянная
экспозиция Семь разделов рассказы
вали посетителям о заселении нрая.
истории монастыря, его роли в духов
ной и культурной жизни России.

КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКИЙ
МОНАСТЫРЬ

Среди бескрайних лесов Вологодчины, на берегу величественного
Сиверского озера, стоит древняя обитель, чьи стены видели и царей,
и монахов, и пленников. Кирилло-Белозерский монастырь — это не
просто место молитвы, это живая летопись русской истории.

Основание монастыря уходит в конец XIV в„ когда престарелый
инок Кирилл, покинувший суету Москвы, пришел к берегу Белого озе-
ра в поисках уединения. Еще в молодости он оставил мирскую жизнь
и избрал путь монашества, пребывая долгие годы в Симоновом мона-
стыре В северные земли Кирилла привело видение, там он поселил-
ся в лесной глуши, а позже на том месте вырос монастырь, ставший
духовным маяком для северных земель. Так в 1397 г. было положено
начало монастыря во имя Пречистой Богородицы, известного далее
как Кирилло-Белозерский.

Монастырь быстро обрел славу. В его стенах нашли приют и му-
дрецы, и странники В XV в здесь жил и проповедовал Нил Сорский,
сторонник нестяжательства. убежденный в том, что иноки должны жить
трудом своих рук. В 1528 году в обители постригся перед смертью вели-
кий князь Василий III, отец будущего Ивана Грозного. Сам царь не раз
бывал в монастыре, где у него были собственные кельи.

С приходом Смутного времени монастырь стал не только духовной,
но и военной твердыней. В 1012 г, его осадили польско-литовские вой-
ска. Иноки, вооруженные верой и мужеством, стойко держали оборону.
Враг не смог взять крепость, а монастырь остался символом иесокру
шимости русской земли.

В XVII в Кирилло-Белозерский монастырь разросся, став настоя-
щей цитаделью. Высокие стены, мошные башни и храмы, сияющие
куполами, возвышались над озером, поражая путешественников своей
красотой и величием.

Белозерский Кремль
Здесь трудились лучшие зодчие, иконописцы, летописцы. В мона
стырской школе юноши учились грамоте, а в мастерских создавались
рукописи и резные иконостасы.

Но времена менялись. В XVIII в. указ Екатерины II лишил мона-
стырь земель и богатств. Через 12 лет из монастырской слоьоды был
образован город Кириллов. Монашеская жизнь угасала, а стены обители
стали приютом для казенных учреждений, складов, а позже — даже
тюрьмы. Старая крепость превращалась в молчаливый памятник ушед
шей эпохе.

Революция 1917 г. принесла новые испытания. В 1918 г. монастырь
национализировали, а его настоятелей расстреляли Спустя шесть лет
древнюю обитель окончазельно закрыли, превратив в музей. Эю об-
стоятельство позволило сохранить обитель от разрушения в лихоле-
тье 1930-х гг В конце XX в монашеская жизнь начала возрождаться,
и сегодня древний монастырь вновь наполнен молитвами.

Грандиозный архитектурный ансамбль Кирилло-Белозерского мо-
настыря сложился в основном за два столетия — с конца XV до кон-
ца XVII вв Начало каменного строительства в монастыре относится
к 1497 г., когда мастер Прохор Ростовский с двадцатью каменщиками
соорудил сохранившийся до нашего времени Успенский собор.

Весь облик этого храма сочетал в себе величественную простоту
и монументальность. Над фасадами, словно венцы древнего зодчества,
возвышались два яруса кокошников, плавно переходящих в массив-
ный барабан, увенчанный шлемовидной главой. Входы в собор были
оформлены изысканными перспективными порталами, типичными для
московского зодчества. До наших дней сохранился северный портал,
ведущий ныне на просторную паперть Впоследствии облик собора из-
менился ввиду различных переделок и пристроек.

Внутреннее уоранство храма поражает своим художественным бо-
гатством. Здесь чудом сохранились выдающиеся произведения древне-
русского искусства. Великолепный иконостас XV в. был создан перво-
классными мастерами своего времени.

ВОЗРОЖДЕНИЕ СВЯТЫНИ
Среди древних стен Малс-г--
Ивановского монастыря, в самом
сердце величественного архитектур-
ного комплекса, вновь звучат мо
литвы и мерцают огоньки лампад.
Здесь, на земле, пропитанной духос
ной историей, расположен действую-
щий Кирилло-Белозерский мужской
епархиальный монастырь. Его воз-
рождение было неспешным, слови
храм, возводимый по старинным чер-
тежам, но неотвратимым, кан сама
история Первые шаги к возврате
нию монастырской жизни были сде-
ланы в конце XX в. 14 мая 1997 г ди-
ректор музея Г. О Иванова и епископ
(ныне архиепископ) Максимилиан
подписали охранный договор о пе
редаче Малого Ивановского (Горнего»
монастыря Вологодской епархии Т ак
начался новый этап в жизни обители
Год спустя на заседании Священной’
Синода было получено благословение
на официальное открытие Кирилло-
Белозерского мужского монастыря,
что стало важным моментом в исто-
рии не только монастыря, но и всей
духовной жизни региона.

Сегодня в стенах монастыря действу
ют два храма Летом здесь прохо
дят богослужения в церкви во имя
преподобного Сергия Радонежского,
а храм, освященный в честь прело
добного Кирилла Белозерского от-
крыт для молитвы круглый год,
САМАЯ ВЫСОКАЯ

Московская (Ферапонтовская) баш-
ня — величественная стражница
Нового города, самая высокая сре-
ди его оборонительных сооружений.
Ее шестнадца! игранные стены воз-
вышаются почти на 42 м, придавая
всей конструкции впечатляющую мощь.
Но многогранноегь этой башни — не
просто архитектурная изысканность,
а тщательно продуманное инженер-
ное решение

Такая форма придавала ей дополни-
тельную устойчивость и снижала уяз-
вимость перед вражескими ядрами
Кроме того шахматное расположе
ние пушечных бойниц по всей высоте
позволяло защитникам вести обстрел
с максимальной плотностью превра-
щая башню в грозную цитадель.

Внутри, в самой толще стены нижнего
пажа, скрываю кя две узкие каме-
ры, едва превышающие квадратный
метр Их крошечные оконца выходят
на два прясла крепостных стен, по-
зволяя наблюдателям зорко следить
за подступами к крепости.

Но главная особенность этих ка
мер — квадратные отверстия в полу
От них уходят вниз в стене кирпич
ные переговорные грубы, под углом
соединяющие камеры с подвальным
этажом

Этот простой, но гениальный «камен-
ный телефон» давал возможность на-
блюдателям передавать сообщения
воинам, державшим оборону в поме
щении подошвенного боя.

Башни Белозерского Кремля

Особую ценность представляют царские врата, покрытые чеканным
серебряным узором, пожалованные монастырю в 1645 г. царем Миха-
илом Федоровичем.

XVII век стал для Кирилло-Белозерского монастыря эпохой преобра-
зований. Войны и политические смуты требовали от обители не только
духовной стойкости, но и надежной зашиты. Так началась грандиозная
стройка — возведение стен и башен Нового города, который должен
был превратиться в одну из мощнейших крепостей Русского государ
ства. В 1654 г. в монастырь отправился смолянин Дмитрий Петрович
Дернов, которому вручили полномочия по строительству крепости. Ра-
бота над Новым городом растянулась почти на тридцать лет — с 1653
по 1682 г. Кирилло-Белозерская твердыня оказалась даже мощнее сво
его прообраза — Троице-Сергиевой крепости По протяженности стены
достигли 1 3 км, а башни и укрепления превосходили Сергиевские по
огневой моши

Новые стены охватили обширную территорию, вмещая не только
сам монастырь, но и прилегающие дворы — гостиный, конюшенный
и хозяйственные. Лишь со стороны озера сохранились старые стены,
в то время как прежние крепостные укрепления нутри монастыря
утратили свое боевое значение. В плане Новый город представлял
собой три стороны мощного четырехугольника, по углам которого
вздымались величественные башни.

ФЕСТИВАЛЬ «КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКАЯ ОСАДА»

Традиционно в летний период музей-заповедник проводит фести-
валь, посвященный осюроне Кирилло-Белозерского монастыря от
польско-литовских интервентов в эпоху Смутного времени. Здесь, сре-
ди древних крепостных сооружений, более двухсот реконструкторог
из разных уголков страны представляют зрителям одну из драматич-
ных страниц российской истории Шестилетняя героическая оборона
(1Ы 2-1Ы Ы стала не просто эпизодом Смутного времени — это была
история о мужестве стойкости и вере После изгнания интервентов
монастырь не только выжил, но и стал центром экономического воз
рождения Белозерья Фестиваль давно <тал событием международ-
ного масштаба На его реконструкции приезжают тысячи туристов из
России и зарубежья. Атмосфера настоящего средневекового боя за-
хватывает дух: на поле сражения сходятся русские стрелки и отряды
корпуса Якоба Дела1арди, среди которых французские и шотландские
наемники В разгар битвы несутся в атаку польские крылатые гуса-
ры — элитная кавалерия того времени.

Но фестиваль — это не только битвы Это и возможность почувство-
вать атмосферу той далекой эпохи: насладиться средневековой му
зыкой, попробовать блюда по старинным рецептам, побывать на яр-
марке мастеров.
Северо-западная, расположенная у самой воды, получила назва-
ние Белозерской, северная, самая высокая, — Московской (прежде
Ферапонтовской), восточная — Вологодской, а южная, стоящая на
берегу, — Кузнечной. Каждая из них была уникальна, но все отли-
чались особым архитектурным решением: внутри возводился полый
кирпичный столб, по которому деревянные лестницы ели к верхним
ярусам. С обзорных площадок открывался вид на многие киломе-
тры вокруг — монастырь был готов заметить врага задолго до его
приближения. Снаружи Новый город окружал глубокий ров, превра-
щавший крепость в неприступную цитадель. Укрепления монастыря
стали последним словом русского фортификационного искусства XVII в.,
основанным не только на высоте стен, но и на продуманной сисгеме
огневой защиты. Башни, выдвинутые вперед, обеспечивали фланговый
оострел вдоль всей линии обороны. Неудивительно, что еще в 1655 году
патриарх Никон причислил Кирилло-Белозерский монастырь к числу
трех «великих царских крепостей».

КОЛОКОЛЬНЫЙ МИР

Во второй половине XVIII в. между церквями Архангела Гавриила
и Введения выросла каменная колокольня — стройная и величествен-
ная, как будто сама природа северных пределов России вдохновила
зодчих на ее создание. Это одно из самых высоких сооружений Кирилло-
Белозерского монастыря, его вертикальная доминанта, подчеркивающая
торжественную строгость обители В архитектурном облике колокольни
сплелись традиции русского каменного зодчества и элементы барокко,
трактованные по-своему, порой наивно, но неизменно величественно.
Руководил строительством мастер Федор Жуков — каменщик Спасо-
Прилуцкого монастыря. Четыре глухих яруса поднимаются вверх, слов-
но стремясь к небу, а над ними возвышается открытый звонничный
этаж. В ее основании проложен проход, соединяющий Успенский собор
с церковью Преображения и ведущий к берегам Сиверского озера.

В XVIII в. здесь звучали 26 колоколов, и самый большой из них
весил около 20 т. Их мощный звон разносился далеко за пределы мо-
настыря, возвещая миру о жизни обители. Но время не пощадило этот
голос. Первые колокола сняли еще при Петре 1 — часть монастырского
звона, весом около 6,5 т, была переплавлена для нужд армии во время
Северной войны. Окончательно же монастырь лишился колоколов в со-
ветские годы: в 1930-1951 годах их уничтожили, вывезя свыше 31 т
драгоценной бронзы.

Каменная колокольня
Кирилло-Белозерского
монастыря

ЦЕРКОВЬ

КИРИЛЛА БЕЛОЗЕРСКОГО

В самом сердце монастыря, на ме-
сте упокоения его великого основа-
теля, возвышается церковь Кирилла
Белозерского Первый храм над ракой
преподобного был заложен в 1585
1587 гг

Каменная церковь простояла окопе
двух веков, но со временем обветша-
ла и была разобрана Лишь в 1781-
1784 гг. ее возвели заноио. Новый
храм стал памятником эпохи позднего
барокко — величественным, но с нео-
жиданной архитектурной тайной
Снаружи он кажется традиционной
церковью с высоким восьмериком
и широкой трапезной, но внутри про-
странство не представляет сооой еди-
ного объема. Строение разделено на
три этажа: внизу располагался алтарь,
а верхние этажи использовались как
монастырская ризница. Сама церковь
находилась в западной части здания,
в форме двусветного сводчатого зала.
В северной стене в глубокой арочной
нише, хранилась главная святыня —
рака преподобного Кирилла

В 1828 г храм переделали в теплый,
появились подвесной погодок, расши-
ренные окна, исчезли старинные на-
личники. Однако вместе с этими из-
менениями ушла и значительная часть
внутреннего убранства — бесследно
исчез богатый иконостас, утрачены
драгоценные предметы.

Сегодня церковь преподобного
Кирилла Белозерского восстановле-
на В 1997 г ее передали возрожден-
ному Кирилло-Белозерскому мужскому
монастырю и в стенах древне' о храма
снова зазвучали молитвы А в 2010 г.
музей передал обители 29 копий икон
из иконостаса Успенского собора, и те
перь они украшают иконостас храма
преподобного Кирилла, связывая про-
шлое с настоящим


ЦЕРКОВЬ ПРЕПОДОБНОГО
МАРТИНИАНА

Небольшая шаговая церковь, воз-
двигнутая у южной стены собора
Рождества богородицы, стала памят
ником настоятелю Ферапонтова мона-
стыря — преподобному Мартиниану.
Ее основание, словно вознесенное мо
литеой, покоится над местом его захо
ронения а купол, венчающий стройный
восьмигранный шатер, будто тянется
ввысь, соединяя земное и небесное
Церковь, возведенная кирилловски-
ми мае (ерами, ноплощаез в себе про-
стоту и благородство небольшой ку-
бический объем, устремленный вверх
легким, грациозным шатром с тонким
барабаном Но истинная ее тайна рас-
крывается внутри Уникальное свею
вое решение делает интерьер церкви
почти мистическим: окна, прорезанные
только в верхней части стен, направ-
ляют солнечные лучи прямо на место
захоронения Мартиниана Купол, ухо
дящий в темноту, с венчающим его
световым бараоаном, напоминает тун-
нель, ведущий к Небесному Царству

ФЕРАПОНТОВ МОНАСТЫРЬ

На невысоком холме между Ферапонтовским и Паским озерами,
стоит древний Ферапонтов монастырь. Основанный в 1398 году
иноком Ферапонтом, сподвижником Кирилла Белозерского, монастырь
сначала представлял собой небольшую обитель. Монахов здесь было
немного, а в сравнении с Кирилло-Белозерским монастырем, что раски -
нулся всего в двадцати километрах отсюда. Ферапонтов казался скром-
ным приютом. Но его судьба оказалась иной: он не стал великой крспо
стью, зато превратился в духовный и культурный центр, имя которого
стало известно далеко за пределами Белозерья.

Настоящий подъем монастырь пережил в XV в., когда его настояте-
лем стал игумен Мартиниан Это был человек образованный, облада
ющий духовной мудростью Именно при нем Ферапонтов монастырь
стал значимым книжным центром. В 1489 г. архиепископ Новгород-
ский Геннадий, ведя борьбу с ересью, искал редкие церковные книги
и направил за ними именно в Ферапонтова Значение обители росло,
а память о се подвижниках сохранилась в веках. Позже Мартиниан
был канонизирован, и, как и преподобный Ферапонт, стал небесным
покровителем монастыря. Настоящим украшением монастыря стал
возведенный в 1490 г собор Рождества Богородицы Это была первая
каменная постройка монастыря. Храм выглядел изящно и стройно, воз
вышаясь на подклете, с легкими декоративными элементами и двумя
барабанами. Но истинное сокровище собора появилось в 1502 г., когда
его стены расписал великий Дионисий — один из лучших живопис-
цев Московской Руси. Его фрески, выполненные всего за 34 дня, пи
ражают своей торжественностью и чистотой красок Центральная тема
росписи — образ Богоматери, которая представлена в десятках сюже-
тов. окружающих молящихся небесным сиянием Этот ансамбль стал
единственным полностью сохранившимся произведением Дионисия,
став жемчужиной русской монументальной живописи.

История монастыря знала не только расцвет, нои годы испытаний.
Общее ослабление экономики, вызванное Ливонской войной, приве-
ло к постепенному упадку обители К концу XVII в. монастырь уже
стал терять свое влияние. В 1798 г. его и вовсе упразднили, а церкви
стали приходскими В XIX в часть построек перестроили, а некоторые
были утрачены. В начале XX в., когда в монастыре готовились отметить
500-летний юбилей, его ненадолго возродили как женскую обитель.

В это же время внимание ученых привлекли фрески Дионисия, на-
чались первые реставрационные работы. В 1918 г. монастырь окон-
ФРЕСКИ ДИОНИСИЯ

Дионисий, величий иконописец своего времени, прославился не
только изысканными иконами, но и монументальными росписями
украшавшими храмы Москвы и монастыри Московски о княжества.
Его искусство было столь высоко ценимо, что бывший архиепископ
Ростовский Иоасаф пригласил мастера с его артелью для созда-
ния фресок в первом каменном соооре Ферапонтова монастыря.
Работа над росписями велась по традиционной системе — сверху
вниз Каждый ярус собора несет в себе единую смысловую нить,
связывая отдельные композиции в цельное богословское пове-
ствование. Так в куполе главенствует образ Христа Вседержителя,
окруженного сонмом архангеле? и праотцов Ь парусах собо-
ра запечатлены евангелисты, на подпружных арках — лики свя-
тых в медальонах. Своды хранят сцены из Евангелия, а западная
стена — грозное видение Страшного суда. На уровне окон чет-
верика разворачивается величественная гимног рафия Акафиста
богоматери, а ниже расположены изображения Вселенских с обо-
оов Столпы храма украшают фигуры воинов мучеников, алтар
ные апсиды — лики Иоанна Предтечи. Богоматери с Младенцем,
Николая Чудотворца и связанные с ними сюжеты Завершает убран
ство орнаментальный пояс — «полотенца», опоясывающие стены
и столпы, словно праздничные ткани. Площадь росписей собора
составляет около 600 кв. м

чательно прекратил свое существование, но здесь был открыт музей,
ставший частью Кирилло-Белозерского музея-запиведника. Особое
внимание монастырю было уделено в позднесоветский период, когда
в 1975 г. здесь был создан Музей фресок Дионисия Ферапонтово при-
обрело статус уникального культурного ценгра, а его архитектурный
ансамбль стал объектом всемирного наследия ЮНЕСКО

Сегодня Ферапонтов монастырь продолжает жить Он уже не являет-
ся действующей обителью, но в его стенах все еше звучит эхо древних
молитв. Здесь можно прикоснуться к великой истории, увидеть живые
свидетельства прошлого и насладиться искусством, которое, несмотря
на века, не утратило своей силы и красоты.

СВЯТЫЕ ВОРОТА

Святые врата Ферапонтова монастыря — это не просто вход, а гра-
ница между двумя мирами. За ними остается суета мирской жизни,
а впереди открывается царство тишины, и молитвы Две арки ворот,
разной ширины, служат разным целям: одна предназначена для повсед
невных нужд, другая — для торжественных входов, напоминая о че-
редовании будничного и сряшенного жизни обители. Над вратами,
словно парящие над землей, возвышаются две церкви — Богоявления
и преподобного Ферапонта. Их архитектурный ансамбль уникален: в от-
личие от многих надвратных храмов эти постройки дошли до наших
дней в своей первоначальной целостности. Они представляют собой
редкий образец шатрового зодчества XVII в., поражая одновременно
строгой гармонией и живописной пластикой своих устремленных ввысь
башнеобразных форм. Вместе с примыкающей к ним с юга казенной
палатой они создают торжественный облик главного фасада монастыря.
Внутри эти два храма объединены в единое прямоугольное простран-
ство, вытянутое по оси север-юг и разделенное аркой. Однако их шатры
вознесены над зданием без ппоры на своды, передавая свою тяжесть
стенам через систему изящных разгрузочных арочек. Этот смелый ин-
женерный прием не встречается больше нигде > русской архитектуре

СОКРОВИЩА СТАРИНЫ

Сегодня в коллекции музея Фресок
Дионис ия хранятся предметы, связан-
ные не только с жизнью самого мо
настыря, но и бытовые вещи крестьян,
некогда населявших окрестности мона-
стыря В лодклете Трапезной палаты
церкви Благовещения сотрудники музея
разместили выезавку «Монастырская
вотчина Мир крестьянских вещей»
выставка открывается реконструкци-
ей хозяйственного уголка крестьянского
дома, где расставлены бондарные кад
ки. долбленые корыта, деревянная ут-
варь. Для ее изготовления на Русском
Севере использовали березу, липу, оси-
ну, а также хвойные породы — сосну
и ель. Среди предметов, рассказываю-
щих с повседневном труде, выделяется
бельевая сгупа. В ней крестьянки за-
вершали процесс стирки: белье зама-
чивали в щелоке — настое золы, па
рили в огромном чугуне русской печи,
затем полоскали в реке и мяли в ступе
до тех пор, пока вода не становилась
крисзально чистой Ярким украшени-
ем вок танки стали прялки, отража
ющие богатство народных 1радиций.
Каждая из них несет отпечаток сво-
ей земли: мезенские прялки пестрят
красно черными силуэшми лошадей
и оленей, вспские отличаютс я изящной
веслообразной формой, нюксеницкие
украшают прорези с бусинами и моне-
тами. а вологодские изобилуют древ
ней резьбой.
32

национальный парк «русский север»

ГОРА МАУРА

Гора Маура — древний страж земли,
памятник природы регионального зна
чения. Она возникла благодаря напо
ру последнего. Валдайского ледника,
оставившего после себя величествен-
ное меловое образование с тремя вер-
шинами, самой высокой из которых —
184 м Сегодня гора утопает в густом,
непролазном лесу но еще столетие на-
зад ее южный склон и вершина были
открыты солнцу Там простирались за-
ливные луга, а скот, пасшийся на них,
не позволял деревьям пустигь креп
кие корни п те времена с вершины
Мауры открывался потрясающий вид
на Кирилло-Ьелозерский монастырь
и бескрайние воды Сиверского озера.
Предание гласит, что именно отсюда
преподобный Кирилл впервые узрел ме
сто, предназначенное ему свыше для
основания монастыря. В память о со
вместном приходе в эти земли Кирилла
и Ферапонта на вершине горы а 1997 г.
воздвигли поклонный крест, а спустя
три года здесь появилась деревянная
часовня с маленькой звонницей и смо-
тровой площадкой. Но Маура хранит
не только историю, но и тайны Среди
ее древних камней есть один, особен
но примечательный — огромный валун
с загадочной выемкой, напоминающей
отпечаток босой ступни. Легенда гла
сит, что тот кто встанет на этот след
босиком и загадает желание, вскоре
увидит, как оно сбывается.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПАРК
«РУССКИЙ СЕВЕР»

Национальный парк «Русский Север- — это место, где прошлое сли-
вается с настоящим, а природа дышит древностью. Здесь, в самом
сердце Вологодской области, простираются густые леса, искрятся озера
и величественно возвышаются холмы, сохранившие следы ледников.
Это край, где тишина наполнена голосами веков: шумом столетних со-
сен, криками диких птиц и эхом былых событий.

Парк был создан в 1992 году, но история освоения этих земель чело-
веком насчитывает столетия. Здесь проходили старинные торговые пути,
здесь в уединении возводились монастыри, здесь находили приют стран-
ники и паломники, Кирилло-Белозерский, Ферапонтов. Горицкий — эти
монастыри словно ожившие легенды, хранят дух средневековой Руси
Но главная ценность парка — это, конечно, его природа. В его границах
раскинулись леса, где вековые ели и сосны соседствуют с липами, кле-
нами и вязами, а в тени кустарников можно встретить редкую орхидею.
Здесь живут лоси, лисы и заяц-беляк, над водами парят скопы и орланы-
белохвосты, а в ночной тишине перекликаются филины.

В парке множество удивительных природных достопримечательно-
стей. Одна из них — горы Маура, Ципина и Сандырева. Эти моренные
холмы образовались во время последнего оледенения, и теперь, подняв-
шись на них. можно увидеть панораму бескрайних лесой, озер и рек. Их
склоны покрыты густыми зарослями черники, брусники и багульника,
а весной здесь цветут редкие виды растений занесенные в Красную кни
гу. Настоящее украшение парка — система озер, которых насчитывается
более 50. Наиболее крупное из них — Сиверское. Вепсы называли ею
«Глубоким озером» («Suvajarv»), что не удивительно. Наибольшая глуби-
на озера составляет 26 м. При этом его воды необычайно прозрачны,
а в тихую погоду в них. словно в зеркале, отражаются деревья, уходящие
к самому горизонту В теплое время года сюда прилетают утки, гагары
и цапли, а на отмелях можно заметить следы лосей и кабанов, прихо-
дящих сюда на водопой.
Особое место занимает река Шексна — превратившаяся в целое во-
дохранилище. после реконструкции Волг и-Балти некого родного пути.
Ее берега покрыты могучими соснами и осинами, воде плещутся
щуки и окуни, а в вечерние часы над гладью воды кружат стаи стрекоз,
сверкающих на закате. До строительства в XX веке плотин Шексна была
богата стерлядью, которую доставляли в былые времена даже к цар-
скому столу. В начале XX века знаменитый фотограф С М.Прокудин-
Горский запечатлел реку на своих цветных фотографиях. В парке есть
экологические тропы, по которым можно прогуляться самостоятельно
или с экскурсией. Увлеченные гидротехническими сооружениями, мо-
гут также узнать об уникальной системе шлюзов и каналов герцога
Вюртембергского, а также насладиться живописными видами канала,
леса и сельских поселений. Парк «Русский Север» — это не просто ох-
раняемая территория, это живое наследие природы и культуры. Здесь
можно почувствовать силу земли, которая видела эпохи, услышать голоса
прошлого и стать частью этого удивительного мира.

ГОРИЦКИЙ МОНАСТЫРЬ

В 1544 г княгиня Евфросиния Старицкая, вдова удельного князя Ан-
дрея Ивановича, родного дяди Ивана IV, основала на высоком берегу
Шексны обитель, не зная, что вскоре сама станет ее узницей. Судьба была
жестока: княгиню постригли в монахини под именем Евдокии и сосла-
ли в основанный ею монастырь. Осенью 1569 года, по велению Ивана
Грозного, ее утопили в холодных водах Шексны. Говорят, что в ветреные
ночи река все еще шепчет ее имя.

С тех пор за белокаменными стенами Воскресенского Горицкого мо-
настыря укрывались знатные женщины, попавшие в опалу жены царей,
княжны и боярыни.

Здесь молилась о прощении Мария Нагая (последняя жена Ивана
Грозного) и скорбела Ксения Годунова (дочь царя Бориса Годунова). Век
за веком монастырь переживал взлеты и упадок, но тишина его стен
продолжала хранить воспоминания.Сегодня монашеская жизнь здесь
постепенно возрождается, а паломники идут сюда, чтобы прикоснуться
к тайнам прошлого.

Троицкая церковь на территории

Воскресенского Горицкого монастыря

ТАИНСТВЕННЫЙ ЦВЕТОК
башмачок настоящий — удивитель-
ное многолетнее растение из семей
ства Орхидные, скромный обитатель
национального парка «Русский Север»,
но в го же время настоящий драго
ценный камень дикой природы Его
можно встретить - равнинных и гор
ных лиственных, смешанных, а иногда
и хвойных лесах, на солнечных опуш-
ках, лесных лугах и среди кустарнико-
вых зарослей Этот прихотливый цвеюк
предпочитает влажные, но не заболо
ценные почвы хотя способен выжи-
вать и на относительно сухих участках.
Лучше всего он чувствует себя в ме-
стах с умеренным освещением, в мяг-
кой тени деревьев.

Пути башмачка к первому цветению до-
лог и таинственен Размножаясь семе-
нами и с помощью корневищ он пер-
вые три года скрыт от глаз, развиваясь
под землей и находясь в тесном сим-
биозе с почвенными грибами, которые
снабжают его неооходимыми вещества-
ми. Только на 3- 4 году жизни из по-
чвы пробивается первый зеленый лист,
и лишь спустя 8-17 лет растение на-
конец зацветает. Его нежные лепест-
ки привлекают насеномых-опылителей,
однако если цветок останется необлю-
бованным, он увянет всего через пару
дней. Лесной, в апреле, пробиваются
молодые побеги, а уже в мае появля
ются первые бу гоны Середина мая —
начало июня — время цветения, кото-
рое длится две-три недели. Опыленные
цветки вскоре увядают, а через два-
три месяца вызревшие семена разно-
сятся ветром, чтобы начать свой дол-
гий Путь К НОВОЙ ЖИЗНИ.
I

ЭКОТУРИЗМ

В деревне Борон, что расположи
лась на территории заповедника, су
ществуют две энологические тропы
Первая — учебная, предназначена
для школьников и студентов На ней
можно увидеть типичные ландшаф-
ты заповедника, природные объек-
ты и смену экосистем, например, кан
поля, сменяются кустарниками, а те,
в свою очередь, лесом.

Вторая экотропа — «Заповедный
Борон» — посвящена научной работе
сотрудников заповедника, которая
ведется уже более 70 лет На тро
пе можно увидеть смотровую пло-
щадку для наблюдения за птицами,
метеостанцию вольер для реабили-
тации птиц и даже паразитологи
ческие аквариумы Пребывание на
территории Дарвинского заповед-
ника разрешается только в сопро
вождении сотрудника заповедника.

ДАРВИНСКИЙ ЗАПОВЕДНИК

В 1941 г. на территории Ярославской и Вологодской областей стало
расти «море», а точнее Рыбинское водохранилище. Две плотины пе-
рекрыли иолы Волги и двух ее крупных притоков — Мологи и Шексны,
что привело к затоплению низменного Молото-Шекснинского между-
речья Водохранилище формировалось вплоть до 1947 г. и стало са
мым крупным искусственным водоемом в стране на тот момент. Его
площадь составила 4550 км2.

Еще во время планирования водохранилища было понятно, что та-
кой крупный водоем приведет к значительным изменениям природе
прилегающих территорий, и эти изменения нужно изучать, чтобы впо-
следствии использовать полученные данные в интересах экономики,
в частности, при проектировании и строительстве других водохрани-
лищ Так было принято решение о создании в 1945 г. на берегах Рыбин-
ского водохранилища Дарвинского государственного заповедника. Свое
имя он получил от английского естествоиспытателя, основоположника
эволюционной теории Чарльза Дарвина.

Кроме охраны и исследования природы перед заповедником была
поставлена специальная задача — изучить изменения в природе под
влиянием Рыбинского водохранилища. В связи с чем было выбрано
весьма удачное место для заповедника. Низкие, пологие берега по-
зволяют увидеть даже незначительное изменение уровня воды, про-
являющееся на большой площади.

Заповедник расположен на большом полуострове в северо-западной
части Рыбинского водохранилища. Площадь его, составляет 112630 га,
из которых больше половины приходится на сушу, а остальное — на
акваторию. Две трети территории находятся в Череповецком районе
Вологодской области и одна треть — в Брейтовском районе Ярослав-
ской области.

В 2000-200J гг. сотрудники заповедника провели большую работу по
организации охранной зоны, что позволило Дарвинскому заповеднику
в дальнейшем получить статус международного биосферного резервата
ЮНЕСКО Местность и заповеднике в основном равнинная с множе-
ством мелких торфяных болот и небольшими возвышениями до 6 м.
Здесь можно встретить более 37 видов редких растений, некоторые из
которых занесены е Красную книг)' России Например, Венерин башма
чок или Надбородник безлистный. Среди деревьев преобладают сосны,
а также березы, значительно меньше елей и совсем немного осин. Луга
в заповеднике занимают менее 1% территории.

На территории заповедника обитают различные животные, такие как
бурый медведь, лось, глухарь, серый журавль и другие. Краснокнижны-
ми из них признаны, например, беркут, змееяд, сапсан, черный аист.

В 1965 г. при заповеднике был создан музей природы. В нем можно
увидеть диорамы пл ландшафтам заповедника с экспонатами живот-
ных. Одной из главных достопримечательностей заповедника являются
всплывшие торфяные острова в акватории Рыбинского водохранилища.
Ги1 антские пласты торфа юзникли на поверхности воды при затопле-
нии болот и теперь на них появилась трава и даже деревья.

СИМВОЛ ЗАПОВЕДНИКА

На эмблеме заповедника сегодня изображена скопа,
а раньше был глухарь. И это не случайно. В заповеднике
гнездятся и выводят потомство 15 видов птиц, внесен-
ных в Красную книг)' РФ. а во время миграции здесь
в заливах останавливаются многочисленные стаи
перелетных птиц.

Скопа — прирожденный рыболов. Рацион этой
птицы на 90% состоит из рыбы. Охотиться в воде
скопе позволяет особенности ее тела. В отличие
от других хищных птиц, лапы и когти у нее бо-

лее длинные и изогнутые, наружный палец свобод-

но обращается назад, что облегчает захват скользкой

рыбы. Перья скопы имеют сальную водоотталкивающую структуру.

а носовые клапаны защищают ноздри от попадания внутрь воды при
нырянии. В заповеднике для скоп строят искусственные гнезда, чтобы
поддерживать высокую численность этой редкой красивой птицы.

СОХРАНЯЯ ИЗУЧАЙ

Научная работа — это огромный сектор деятельности запо-
ведника Непрерывные исследования природного комплекса
ведутся со дня основания заповедника У каждого научного
сотрудника еоь свои цели и задачи Для их выполнения вна
чале проводятся наблюдения — сбор материала в природе,
затем — первичная обработка материала, далее — система-
тизация и анализ полученных данных, и о завершении — пред
сгавление материала научной общественности За этой каза
лось бы, на первый взгляд простой цепочкой, стой! огромный
труд исследователей и гигантский объем работы Все это под
силу только слаженной команде лаборантов исследователей
и ученых Первые проводят сбор и первичную обраоотну ма
териала. вторые — анализируют полученные данные и пишут
научные работы

Сегодня в заповеднике проводя гея легальные исследования
по ботанике, ихтиологии, лесоведению и другим направлени-
ям. Ознакомиться с их результатами можно на сайте запо-
ведника, где предсгавлена летопись природы и другие науч-
ные публикации
Как добраться:

3 Архангельскую область на автомоби-
ле можно добраться по федеральной
трассе М- 8 «Москва — Архангельск»,
либо через региональные грассы Р-1
«Ьрин-Наволин-Прокшинох и Р-2
«Долмэ’ово Каргополь». Поездом мож-
но приехать из Москвы, Санкт-Петербурга
и Мурманска А самолеты поинимает аз
репорт «Архангельск» который находится
в 10 км от города, от аэропорта до горо-
да можно добраться на такси и рейсо-
вом автобусе

АРХАНГЕЛЬСКАЯ
ОБЛАСТЬ

Архангельская область во многом — украшение России. Посетив ее,
сложно остаться равнодушным к ее природному и культурному на-
следию История освоения этой территории славянами насчитывает око-
ло тысячи лет. Первопроходцами стали жители Новгородских земель.
Они принесли на берега Онеги, Северной Двины, Мезени и Белого
моря те знания и те культурные традиции, которые были накоплены
в местах их прежнего обитания. Эти особые культурные навыки полу-
чили на новых землях свое развитие

В XII—ХШ в. территория Архангельской области входит в состав Нои

Q Что привезти

Лучшим подарком станет щепная птица
счастья. Для гурманов можно привезти
печень трески или мармелад из черники
и морошки А еще лешуконские варежки,
изделия с мезенской оосписью и глиня
ные игрушки из Каргополья

городской республики, Ростовского и Белозерского княжеств В это вре-
мя в низс.вьях Северной Двины основывается Михаило-Архангсльский
монастырь, а на Ваге и Северной Двине появляются укрепленные бояр
ские усадьбы и острот (Каргополь, Шенкурск). В XV в основан знаме-
нитый Сол- гвецкий монастырь — духовный и культурный центр всего
Русского Севера.

С конца XV в. эти земли становятся частью Русского государства.
Здесь возводятся крепости Пустозерск и Холмогоры, основан Антониево-
Сийский монастырь. Соловецкий монастырь приобретает не только ду-
ховное, но и стратегическое значение, став ключевым оборонительным
узлом Благодаря поморам ширится морской промысел, а после откры-
тия англичанами в 1550 х г. пути в устье Северной Двины появляются
торговые фактории

XVIII в. приносит сюда административные изменения. В 1708 г.
территория будущей Архангельской области входит в состав двух гу-
берний: Ингерманландской и Архангелогородской. В 1784 г. выделяется
Архангельская губерния, которая в последующем претерпевает много-
численные изменения.

XX в. приносит новые взлеты и падения. В годы Гражданской войны
территория находится под контролем Белой армии и войск Антанты,
образовавших Северную область со столицей в Архангельске. Но уже
в 1919 г. Красная армия устанавливает здесь советскую власть, а на Со-
ловецких островах создается один из самых известных лагерей ГУЛАГа.

ПРИРОДНАЯ КЛАДОВАЯ

Архангельская область — кладезь при
родных богатств, и главным сокрови-
щем ее -стаются обширные леса, за-
нимающие площадь около 22,3 млн.
га. Тайга и тундра радуют глаз изо-
билием даров природы: грибы, ягоды
и лекарственные растения встречают
ся повсеместно Озера и реки кишат
рыбой, среди которой особенно выде-
ляются ценные породы — стерлядь,
нельма и сиг Морские просторы тоже
щедры, в них ловят треску, навагу, кам-
балу, сельдь и благ ородную семгу. А во
доросли Белого моря служат важным
промышленным сырьем, используемым
в кондитерским деле, фармакологии
и многих доугих сферах. Чтобы (охра-
нить природные оогатгтва, на герри
тории области действует Кенозерсний
национальный парк.

Традиционная деревянная
Церковь Св. Николая
(Часовня Николая Чудотворца)
в селе Вершинина
САМОБЫТНАЯ АРХИТЕКТУРА

Архангелы кая земля — это настоящая сокровищница деревянного и каменного зодчества, отражающая тысячелетнюю историю
развития архитектурных традиций. На протяжении долгих столетий дерево оставалось здесь основным строительным материа-
лом. ведь густые леса северных земель предоставляли мастерам Рогатый выбор елей, сосен и лиственниц. Из этого природно
го богатства рождались не только крепкие здания, идеально приспособленные к суровым климатическим условиям, но и настоя
щие произведения искусства, поражавшие своей красоюй и гармонией. Многие шедевры народного творчества собраны в музее
деревянного зодчества «Малые Корелы», где посетители могут насладиться удивительным сочетанием северных построек с су-
ровой, нс прекрасной природой края.

В годы Великой Отечественной войны порт Архангельска с тановит
ся жизненно важным узлом для поставок ленд-лиза, базой Северного
флота. В послевоенные годы область становится одним из важнейших
центров советской промышленности. В 1953 г. открывается Котласский
целлюлозно-бумажный комбинат. В 1954 г. на Новой Земле создастся
полигон для ядерных испытаний. У многих людей Архангельская об-
ласть ассоциируется с поморами. Поморы — это уникальное самона-
звание коренного народа, обитающего на просторах европейского Севера
России. Этноним «помор» впервые появился не позже XII в. на юго-за-
падном побережье сурового Белого моря. Веками поморы говорили:
 Море — наше поле». Они выходили в открытое море на самодельных
кораблях, чтобы охотиться на рыбу и морского зверя. Их пути пролега-
ли через опасные воды к берегам Мурмана, Новой Земли, а порой даже
ди норвежских земель. Острова Белого, Баренцева и Карского морей ста-
новились временными стоянками для этих отважных путешественников
Так поморы внесли значительный вклад в освоение северных морских
дорог и развитие судостроения. Известный русский адмирал Литке спра
ведливо назвав их «вечными мореходами». До сих пор рыбный промысел
является одной из важных отраслей экономики Архангельской области
Кроме этого, здесь развита лесозаготовительная и деревообрабатывающая
промышленность, имеются целлюлозно-бумажные комбинаты. Развива
ются и эксплуатируются месторождения по добыче алмазов, бокситов
и известняка. Географическое положение Архангельской области делает
возможным круглогодичную навигацию и кыход на основные междуна-
родные транспортные пути, что позволяет экспортировать производимые
товары не только по России, но и за рубеж.

Сегодня Архангельская область — это уникальный регион с богатой
историей, культурой и природой. Здесь сохранились древние монасты-
ри, крепости, следы древних цивилизаций, а промышленность и наука
продолжают развиваться, связывая прошлое и будущее. А еще это край,
где делают щепных птиц счастья, готовят козули и рассказывают сказки
Степана Писахова.

О Знаменитые люди

Михаил Васильевич Ломоносиь
(1711-1765) — ученый-энциклопедист,
первый российский академик, поэт, исто-
рик, основатель Московского универ-
ситета. Родился в д. Денисовне (ныне
с Ломоносове/.

Степан Григорьевич Писахов (1879-
1960) — русский художник, писатель,
этнограф, сказочник, преподаватель
живописи. Родился в г. Архангельске.

Борис Викторович Шергин (1896-
1973) — русский писатель, фолькло-
рист, публицист и художник. Родился
в г. Архангельске

Александр Алексеевич Борисов
(1866-1934) — русский художник, пер
вый живописец Арктики, писатель, об
щественный деятель, исследователь по
лярных земель Родился в д. Глубокий
Ручей.
МУЗЕЙ

РУССКОЙ АРКТИКИ

F- 2022 году в Архангельске открыл-
ся Музей Русской Арктики

Здесь собраны артефакты, найденные
в ходе многочисленных экспедиций
на территории национального парка
-Русская Арк гика».

F экспозиции подробно представлены
предметы бьпа полярников, сохранно
шиеся образцы снабжения первых экс-
педиций — продукты питания и одеж
да. Уникальным экспонатом являются
фрагменты шитого п< мореного суд-
на, найденного на Оранских островах
Находка датируется примерно XVIIi ве-
ком. Не менее ценными предметами
коллекции стали медная табличка
с именами первых зимовщиков бухты
Тихая (1929 г.), а также первый флаг
СССР, поднятый на о Алджера архипе
лага Земля Франца-Иосифа в 1930 г.
Отдельная часть экспозиции посвяще-
на природным ресурсам и биологиче-
скому разнообразию национального
парка «Руггная Арктика» Посетители
могут познакомиться с остеологиче
ской и минералогической коллекция
ми архипелага Земля Франца Иосифа
и островов Новой Земли

Музей располагается на набережной
Северной Двины в здании Северного
морскою пароходства.

АРХАНГЕЛЬСК

На протяжении многих лет северный регион оставался таинственной
и неизученной землей. Пока его не начали исследовать новгородцы.
Именно благодаря им на этой территории появились первые монасты-
ри, деревни и города. Не стал исключением и Михаило- Архангельский
монастырь, основанный на мысе Пур-Наволок еще в XII в. И именно он
стал предшественником крупнейшего города региона — Архангельска.

Датой основания города считается 1583 г. Тогда по указу царя Ивана
Грозного двинские воеводы П. А Нащокин и А. Н. Волохов (Залешанин)
возвели вокруг монастыря деревянную крепость, первоначально на-
зывавшейся Новый город, а уже после 1613 г. — Архангельский город
и позже Архангельск.

Выгодное месторасположение превратило город в центр торговли
с Англией и другими странами Западной Европы, а позже в один из
самых крупных морских портов на севере России. В 20-х гг XVII века
в Архангельске сформировалась даже своя иностранная колония. Зда-
ния в городе были в этот период в основном деревянные, но уже стали
появляться и первые каменные постройки. Первой из них стал гранди-
озный комплекс гостиных дворов, одновременно выполнявший функ-
ции как крепости, так и торгового сооружения. За 16 лет по проекту
архитектора Д. Старцева возвели три смежных двора с шестью башнями.

В эпоху Петра I Архангельск стал играть существенную роль в ста-
новлении русского военно-морского и торгового флота В 1693 г при
личном участии царя в Архангельске было основано Адмиралтейство,
а на близлежащем острове Соломьала заложена верфь. Спустя год состо 
ялся спуск на воду первого торгового судна, построенного в Архангель
ске, корабля «Св. Павел». Для осюроны города указом Петра Великого
в городе была сооружена первая русская регулярная крепость, имеющая
в плане квадратную форму и четыре бастиона по углам Новодвин-
скую крепость построили за четыре года, а ее стены видели первую
победу российского в< >инства над шведским флотом в Северной войне.
До наших дней от крепости сохранились стены и белокаменные ворота,
украшенные декором в стиле барокко

В 1708 г. по указу Петра I Архангельск стал центром вновь образо-
ванной Архангелогородской губернии И еще долгие годы продолжал
оставаться важным торговым центром регионального масштаба,

Там по-прежнему развивалось судостроение, рыболовство и тор-
говля лесом. С конца XVIII в. застройка города стала вестись по регу-
лярному плану, согласно которому были сформированы параллельные
набережной широкие улицы.

Архангельск в конце XIX и начале XX веков стал крупнейшим цен-
тром лесной промышленности и экспорта леса в стране Город также
служил важной базой для изучения Арктики и обеспечения судоходства
по Северному морскому пути. Например, для проведения исследований
в Арктике из Архангельска отправились полярные экспедиции В.Я.Чи
чагова, А. М Сибирякова, Ф П. Литке, Г. Я. Седова и других.

В годы Великой Отечественной войны Архангельск совместно с Мур-
манском являлся одним из главных портов, принимавших грузы стран
союзниц по ленд-лизу. Понимая важность поставок военных грузов
в СССР, германская авиация с 1941 по 1944 год совершала разведыватель-
ные и бомбардировочные налеты одиночными самолетами и мелкими
группами на Архангельск. Но военные и жители города стойко держали
оборону, поэтому важнейший объект,

Архангельский морской порт, получил лишь незначительные по-
вреждения и продолжал работу Указом от 5 декабря 2009 года прези-
дента Российской Федерации Д. А. Медведева Архангельску официально
присвоено звание «Город i оинской славы».

Современный Архангельск — это крупнейший центр лесообрабаты-
вающей и лесохимической промышленности. Имеются также предпри-
ятия машино- и судостроения.

Ведущие государственные предприятия рыбной промышленно-
сти — база тралового флота, рыбокомбинат и Архангельский опытно-
водорослевый комбинат, который занимается перерасюткой морских
водорослей. Кроме этого Архангельск является красивым культурным
городом со своим богатым историческим и архитектурным насле-
дием.

Памятник Петру I.

Скульптор М.М. Антокольский

СЕВЕРНЫЙ МОРСКОЙ МУЗЕЙ

Музей расположен в двухэтажном здании, которое раньше было
морским пассажирским вокзалом Архангельска. Основали музей
в 70-е годы прошлого вена моряки Северного морского пароход-
ства. Ветераны и свидетели исторических событий стали первы-
ми экскурсоводами и начали собирать коллекцию музея В на
стоящее время в музее представлено более 23 тысяч экспоиаюв
Основная экспозиция «Тысячелетие северного мореплавания»
посвящена истории кораблестроения и мореходства на Русском
Севере Экспозиция включает в себя традиционную лодку-
долбленку из цельного ствола дерева, фрагменты настоящего
корабля, штурвал и корабельные орудия. Кстати, умелый мастер
может сделать лодку-долбленку за полтора дня при помощи од-
ного топора!

В музее наряду с подлинными историческими памятниками (ар-
хивными документами, редкими книжными изданиями, картами,
поморскими снастями) представлены разнообразные модели су
дов и кораблей, макеты судовою оборудования, различные су-
довые устройства и приборы.

Оформление залов выполнено в морской стилистике- лампы сдела-
ны в виде Андреевского креста. Витрины выполнены в форме айс-
бергов. Звуковое сопровождение включает звуки моря и крик чаек.
ПОМОРСКИЙ ГОЛУБОК

«Птица счастья» или «поморский голу
бок» издревле считается символом се’
мейного счастья и благополучия. Такой
оберег раньше висел в каждом помор-
ском доме. Таких голубков делали по-
морские старообрядцы в своих скитах,
а также мурманские промышленники.
Скорее всего деревянных птичек под-
вешивали к потолку .ради украшения»,
но также есть версия, что они связаны
с верованиями поморов. Не случайно
поморского щепного голубка обычно
подвешивали в кпмнате с иконами, го-
лубь -это символ Святого Духа. Птица
также стала связующим звеном между
заплутавшим во время Всемирного по-
топа ковчегом Ноя и берегом. Поэтому
поморы нередко рядом с щепным го-
лубком подвешивали под потолок не-
большую и очень точную модель свое-
го судна. Таким образом символизируя
незримую связь судна и родного берега.

Здесь на улицах можно увидеть памятники архитектуры XVII-
XIX вв„ побывать в уютных .музеях, послушать классическую музыку
в стенах Поморской филармонии, загадать желание, бросив монетку
«Кудеснику с птицей счастья».

Старейшим зданием в городе является Гостиный двор. Первона-
чально он был построен во второй половине XVII в. как каменная кре-
пость по указу царя Алексея Михайловича. Это был сложный комплекс,
объединявший в себе административные, торговые и оборонитель-
ные функции Но главной его задачей была защита устья Северной
Двины от неприятелей. Но после исключения в 1763 году -<каменно
го города» — Архангельской крепости из списка крепостей, в конце
XVIII века Гостиный двор был значительно перест роен в классическим
стиле Здесь стали размещаться таможня, губернский суд, полицейская
управа, архив, соляные и винные магазины и другие «казенные» уч-
реждения. Как оборонительное сооружение он утратил свое значение
Сейчас в здании Гостиного лвора расположен один из старейших музеев
России — Архангельский краеведческий музей. Сегодня жители и гости
города могут посетить отреставрированные купеческие палаты Русского
Гостиного двора XVII века и парадные залы XVIII века.

Говоря об Архангельске, невозможно обойти стороной его главную
улицу — набережную Северной Двины. С нее открываются прекрасные
виды на главную природную достопримечательность города. Гуляя по
набережной, можно увидеть и старейший монумент Архангельска —
памятник Михаилу Ломоносову. Он был открыт в 1832 году. Деньги на
первый памятник русскому ученому-энциклопедисту собирали всена-
родно по всероссийской подписке. А скульптором стал Иван Петрович
Мартос, автор московского памятника Минину и Пожарскому. Кроме
того, на набережной располагаются Морской речной вокзал. Северный
морской музей, Михаиле-Архангельский собор, памятник Петру I и Го-
стиный двор

вились сьои хранители
Севера. Это бронзовые фигурки
волшебных персонажей, которых мож-
но встретить на набережной (еверной
Двины. Внешне они похожи на малень-
ких детей и у каждою есть свой ар-
тефакт, связанный с Архангельском
и Архангельской областью Кудесники,
так их еще называют, бережно хра-
нят свои предметы и помогают жи-
телям и гостям города исполнять их
желания. Один из кудесников с пти-
цей счастья, второй — с алма зом тре
тий — со свистулькой, а четвертый
держит треску. Автор идеи — Денис
Железников, бронзовые фигурки вы
сотой около 40 сантиметров выполни-
ла скульптор Ольга Саг аноны

АРХАНГЕЛЬСКАЯ КОЗУЛЯ

С давних времен на Севере существовала традиция выпекать из теста лакомство
в виде козочек, лошадок, петухов и оленей, что являлось символом плодородия, до-
статка и благополучия Называли их козули, что на поморском означало «завиток»
С появлением в портовом городе пряностей и сахара, привозимых из Европы, рецеп-
ты видоизменялись, сохраняя при этом традиции обрядовых козуль. Архангельские
козули были плоскими, а в их тесто добавлялся жженый сахар. Ппморские же ко-
зули были объемными А лешуконские делались из ржаного геста, которое раска-
тывали в длинные жгуты

К середине XIX века в Архангельске сложился зимний (в преддверии Рождества
и Ноного года) козульный промысел, появились городские мотивы в формах и укра
шении Сейчас козули пекутся из пряничного теста, вырезаются металлическими
формами и украшаются сахарной глазурью. Разнообразные по форме украшенные
глазурью по темно коричневому фону, пряники привлекают внимание не только го
рожан и гостей юрода. но и художников, искусствоведов, ученых Узнать об исто-
рии козуль и самим сделать козулю можно в музее Архангельске! о пряника-козули,
который открыт для твоих посетителей с 2017 года.

Фирменные
архангельские пряники
СЕВЕРНЫЕ СКАЗОЧНИКИ

Русский Север славится своими былинами и сказами, а и Архангельске возник уни-
кальный кулыурный феномен: объединение фольклора и ли сера гуры. Эго произошло
в пергчуй половине XX века и было связано с двумя замечательными поозаиками-
сказочниками. Борисом Шергиным и Степаном Писаховым

Борис Шергин родился в 1893 году в городе Архангельске, в семье корабельного
мастера Мать напевала маленькому Боре поморские песни Отец нарисовал сыну
азбуку и сочинил стишок про каждую букву 1 ак в душе реьенка зародилась любовь
к Русскому Северу, которую он потом воплотил в своих сказках и сказах.

Степан Писахов родился в 1Я79 году К фольклору и старообрядчеству Степана
приобщили мать, бабушка и родня по материнской линии (.вой путь до художни-
ка и сказочника он начал в Архангельске, а продолжил сначала в Соловецком мо-
настыре, потом — на лесозаводе, а далее — в художественном училище барона
Штиглица в Санкт-Петербурге

Обязательны к прочтению сказки этих двух сказителей: ‘Волшебное кольцо»,
«Не любо — не слушай...», «Шиш складывает рифмы,., «Мартынпо- «Северно сия-
ние», «Морожены песни» и другие.

АРХАНГЕЛЬСКИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ

Архангельский краеведческий музей основан в ) 857 году, и перво-
начально назывался «Постоянная губернская выставка». Сегодня музей
объединил в себе несколько объектов Историко-архитектурный ком-
плекс «Архангельские Гостиные дворы», отдел природа Северного края
и Новодвинская крепость.

Музейное собрание насчитывет более 265 тысяч предметов, среди

Скульптура

-Архангельский мужик».

Скульптор С.Н, Сюхин

которых уникальные минералогические, естественнонаучные, докумен
тальные, нумизматические и фотографические коллекции, богатейшие
собрания предметов материальной культуры.

Особую ценность представляют уникальные собрания древнерус-
ского шитья, темперной живописи, рукописных и старопечатных книг,
холмогорской резной кости, предметы народного искусства, плита с от-
печатками вендской фауны — подобных плит возрастом 550 миллионов
лет в мире всего две: одна находится в Палеонтологическом институте
РАН, а другая — в Архангельском краеведческом музее. Обе были об-
наружены на Зимнем берегу Белого моря.

Архангельский
краеведческий
музей

в Гостином дворе

1598 года; вещи, принадлежавшие августейшим особам, государствен-
ным и общественным деятелям России — Петру I, царевне Софье, ми-
трополиту Филарету, патриарху Никону, Михаилу Ломоносову, Иоанну
Кронш тадтскому...

U

Отдельные раритеты имеют всемирное значение: Евангелие Тя-
пинского 1570 года; коллекция предметов с зимовки Виллема Баренца
ДЕРЕВЯННАЯ КОЛЛЕКЦИЯ

Самая большая коллекция музея
«Малые Корепы» — «Дерево- Она на-
считывает более 6900 предметов. |> ее
составе орудия труда, средства пере
движения, крестьянская и городская
мебель, посуда и другая утварь. А так-
же орудия прядения: ручные прялки,
самопрялки, веретена.

Собранные и коллекции разнообраз-
ные орудия труда свидетельствуют
о множестве ремесел, которыми вла-
дел северный крестьянин Есть в со
брании рыболовные и охотничьи при
надлежности, меха и гончарные круги,
плотницкие, столярные и бондарные
инструменты, а также набойные доски
Уникальной частью коллекции являют
ся средства передвижения: сани, те-
леги. лодки (поморские карбасы, реч-
ные и озерные лодки, лодка-осиновка)

ОКРЕСТНОСТИ
АРХАНГЕЛЬСКА

Интересных мест, куда можно съездить из Архангельска довольно
много В окрестностях города, живописные озера и болота, деревянные
церкви, музей-заповедник, старинная русская архитектура и ремеслен-
ные центры.

Пожалуй, именно с музея-заповедника деревянного зодчества -Ма-
лые Корелы» и стоит начать знакомство с окрестностями областного
центра. Тем более, что музей находится всего в 25 км южнее Архан
гельска. на правом берегу Северной Двины.

Музей располагается близ деревни Малые Карелы, чье название тес-
но связано с событиями русско-шведской войны XVII в., когда западная
Карелия отошла к шведам. В результате десяткам тысяч православных
карел пришлось покинуть свою родину и отправиться вглубь страны,
в том числе в низовья Северной Двины. Переселенцы, пришедшие сюда,
дали название двум деревням — Большие и Малые Кирелы и речке
Корелке

Идея создания музея в этом живописном крае принадлежала глав-
ному архитектору Архангельской научно-реставрационной мастерской
В. А. Лапину. Так по решению Министерства культуры РСФСР в 1968 г.
началась перевозка памятников А спустя 5 лет музей распахнул свои
ворота перед первыми посетителями.

На сегодняшний день в музее функционируют четыре из шести
секторе! музея- Каргопольски Онежский, Двинской, Пинежский и Ме-
зенский. Предстоит строительство — Важского и Поморского секторов.
Каждый сектор — это модель поселения с характерной планировкой
района и наиболее типичными постройками от церквей и часовен, до
изб, амбаре в и других хозяйственных построек.

Центральное место в архитектурных ансамблях музея занимает кре-
стьянская архитектура. Еще в XVI XVII вв. иностранные путешественни-
ки выражали свое восхищение при виде мастерства русских плотников,
возводивших избы, хоромы, храмы при помощи одного топора При
этом, строители не использовали чертежи или планы, а опирались на
свой опыт и на работы, выполненные их предшественниками.

Музей деревянного зодчества
«Малые Карелы»
Как правило храмы строились на средства сельских общин. Так
крестьянская община нанимала артель мастеров и обговаривала с ними
только некоторые общие характеристики будущего храма Например,
его тип. размер и общую стоимость строительства. Остальное артель
решала сама, соотносясь со своими представлениями о красоте. Но
глядя на величественные храмовые ансамбли, понимаешь, насколько
талантливы были эти люди. Чьи имена, к сожалению, история не со-
хранила для потомков.

Основу музейного собрания «-Малых Корел» составляют не толь-
ко сооружения, но и предметы традиционной культуры крестьянства,
обихода и быта губернского города. Интереснейшие архитектурные па-
мятники сочетаются здесь с живописной природой. Л предмегы, свиде-
тельствующие о культуре и быте Русского Севера, насчитывают более
27 тысяч единиц хранения

На расстоянии 96 км от Архангельска на юг на левом берегу Се-
верной Двины расположилось село Холмогоры, которое прославили
местные косторезы. В трех километрах восточнее Холмогор на острове
Куростров, омываемом водами Северной Двины (рукава Роздогорка,
Курополка и Богоявленка), находится село Ломоносове, где родился
будущий ученый-энциклопедист Михаил Ломоносог-

Точно известно, что русское поселение на Беломорском Севере —
село Холмогоры -упоминалось в грамоте великого князя владимирско-
го к двинскому посаднику в XIV в. И именовалось тогда Колмогоры.
Спустя два века это уже был русский центр международной торговли.
Англичане открыли здесь свои канатные мануфактуры для переработки
пеньки. Кроме того, стали активно развиваться кузнечное дело, обра-
ботка серебра и другие ремесла. А в начале XVII в. в Холмогорах был
возведен деревянный кремль, успешно выдержавший осаду польско-
литовского войска в 1613 г.

Расцвет Холмогор пришелся на конец XVII — начало XVIII в. В это
время здесь уже целый город, который стал центром Холмогорской
епархии. Изменился и его внешний облик Появились каменный ка-
федральный Спасо-Преображенский собор с колокольней и ансамбль
архиерейского дома. Город становится центром русской иконописи.
В это же время начал формирчваться своеобразный народный про-
мысел — холмогорская резьба по кости.

Георгиевская
церковь
из села Вершина

ДОМ ПУХОВА

Дом Пухова расположен на террито-
рии Каргопольско-Онежского сектора
музея ««Малые Корелы». Село большой
Халуй (откуда был привезен дом),
древнее поселение. На начало XX в.
было довольно большим - сто дворов.
Дом перевезенный в музей в 1974 г.,
был по< троен в 1812 г. Последним жи-
телем дома был Александр Федорович
Пухов, дед которого и построил этот
дом Семья Пуховых была старсоб
рядчесная. В отдельной горнице дома
была оборудована келья, где висели
иконы медные распятия, складни цер-
ковные книги старого письма, старооб-
рядческие четки-лестовки Здесь жили
старики, не принадлежавшие к членам
семьи Значительная часть крестьян
Каргопольского уезда иеппведова
ла старообрядчестве- и предостав-
ляла приют для странников-бегуное
укрывавшихся от царской и церков
ной власти

Дом представляет собой шестисте-
нон, где сени расположены между дву
мн четырехстенными срубами г сени
ведет невысокое крыльцо С правой
и левой стороны от сеней находят-
ся жилые избы и клети Первый этаж
дома состоит из нижней избы с под-
клетом и кладовых для хранения про
дуктов питания и уiвари. На втором
этаже расположены курная и летняя
изба. Двор примыкает к дому сзади
Интерьер летней избы полностью Си
хранился и включает русскую печь,
двусторонний шкаф-перегородку рас-
писную божницу и широкие пристен-
ные лавки В другой избе воссоздана
черная печь с деревянным дымоходом
и шкаф-перегородка. Элементы кров-
ли дома и оконные проемы украшены
резьбой по дереву.
ХОЛМОГОРСКАЯ РЕЗЬБА
ПО КОСТИ

Косторезный промысел на Севере
России был известен уже с X-XIII ве-
ков. К первым же упоминанием о хол
могорских мастерах можно о шести
сведения о том, что в 1633 1634 го-
дах устюжанин Фока С идоровых привез
«с Холмоюр* 215 слоновых гребней
Лучших резчиков по кости из Холмогор
вывозили для работы р Москву тру
диться в Оружейной палате

У холмогорских изделий был свой ха
рактерный художественный прием —
сквозные ажуры. Также использова
лись растительные и геометрические
орнаменты

Одним из наиболее известных ма-
стеров XVIII в стал Дудин Осип
Христофорович (1714-1785 гг.).
С 1757 года он работал в Санкт-
Петербурге мастером костяного
цеха. Он искусно делал разнообраз
ные костяные резные веши — шахма -
ты. марки, табакерки ручки н чайни
кам. кофейникам, пуншевым ложкам,
шкатулки и гросги. В 1770-х годах
Дудиным были выполнены две боль-
шие кружки с портретными изобра-
жениями русских князей и царей.
Одна из них, с шестью портретами,
от Петра I до Екатерины II. Сегодня
резьбе по кости можно научиться
в Художественном училище резьбы
по кости в селе Ломоносове. Также
в селе возродили Косторезную фа
брику, где помимо участия в мастер
классе, туристы могут приобрести из-
делия из кости местных мастеров

МУЗЕЙ

МВ. ЛОМОНОСОВА

Историко-мемориальный музей
М В Ломоносова находится в зда
ним бывшего училища построенном
в 1892 году на месте, где предпо-
ложительно располагалась усадьба
Ломоносовых. Рядом сохранился пруд,
по преданию выкопанный отцом уче -
ного насилием Дорофеевичем
Музей знакомит посетителей с об-
разом жизни местных ремесленни-
ков и мореходов, периодом расцве
га Холмогор, купцах-судостроителях
и жизни М I Ломоносова

Часть экспозиции занимает уникальная
коллекция произведений холмогорских
мастеров резьбы по кости, а также кар
тины северных художников.

Сегодня Холмогоры являются центром Холмогорского сельского по
селения В селе сохранились остатки Спасо-Преображенского собора
и действует краеведческий музей (филиал Историко мемориального
музея М В. Ломоносова). Паромная переправа связывает Холмогоры
с Ломоносовой. Зимой добраться до села еще проще — прямо по ле-
довой дороге. До середины XVIII i. село состояло из двух деревень —
Денисовки и Мишанинской. Позже их объединили и, с появлением
церкви, превратили в село. Свое современное название село получило
в 1911 г., когда широко отмечалось 200 лет со дня рождения самого
известного его уроженца — Михаила Васильевича Ломоносова.

Михаил Ломоносов родился 19 ноября 1711 года в зажиточной по-
морской семье. По это благосостояние далось семье тяжелым трудом.
Поморским промыслом занималось уже не первое поколение Ломо-
носовых.
Как только лед сходил с Сезерлой Двины они отправлялись в даль-
ние плавания — к островам Белого моря, к Новой Земле. Кольскому
полуострову.

Но юный Михаил не планировал связать свою жизнь с семейным
делом. Уже в декабре 1730 г. он отправился з Холмогоры, где присоеди-
нился к одному из обозов, направлявшихся с грузом морожений рыбы
в Москву, чтобы продолжать свое обучение. В селе можно не только уви-
деть памятник М. В. Ломоносову и посетить историко-мемориальный
музей М. В. Ломоносова, но и побывать в храме Дмитрия Солунского,
чье строительство проходило при помощи семьи Ломоносовых.

РОВДИНА ГОРА

Еще одно интересное место на Курострове — Ровдина Гора. Когда-то
здесь жил знаменитый корабельный мастер Степан Матвеевич Него-
дяев. Он был судостроителем-самоучкой и учился корабельному делу
не в университетах, а у своего отца. Благодаря природному таланту
и старанию в 1780-е гг. он построил собственную Ровдогорскую судо-
строительную верфь А его потомки в XIX веке возвели на Курострове
ветряную мельницу-голландку.

В России таких мельниц осталось только две, и обе находятся в Ар-
хангельской области. Первая — в музее деревянного зодчества -Малые
Корелы», перевезенная из деревни Бор Холмогорского района, а вторая
стоит на своем историческом месте в деревне Даниловская на Куростро-
ве. Энтузиасты Николай и Полина Выморковы взялись за сохранение
и привлечение внимания к уникальной мельнице

Начиная с 2019 г. здесь каждое лето проходит фестиваль «Ровдина
Гора». Яркое культурно-туристическое событие привлекает сотни тури-
стов. для которых организуются креативные мастер-классы, ярмарка
северных мастеров и художников, экскурсии на Ровдиной Горе и в му-
зее М.В. Ломоносова, а также концерт самой разнообразной музыки от
фолка до тяжелого рока, от джаза до электроники.

В 2020 г. здесь же открылся музей живых лодок, в котором можно
узнать о традиционных лодках, судоверфи Негодяева и о том, что обще-
го у поморского карбаса и мельницы голландки.

ХОЛМОГОРСКИЙ
КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ

Музей был основан и 2002 году и рас-
положен в доме, который ранее при
надлежал Д Ф Берденникову, вла-
дельцу маслодельных, лесопильных
и кожевенных заводов. Музей распо-
ложен на набережной Северной Двины
и являет собой образец архитекту-
ры характерный для Архангельска
Двухэтажный деревянный дом с за
тейливо украшенными дымоходами
и эркером на углу Экспозиция музея
рассказывает оо истории и природе
Холмогор, резьбе по кости, знамени-
той холмогорской породе коров, се-
мье Берденниковых а также о быте
советского времени.

ЦЕРКОВЬ НО ИМЯ СВ ГЕОРГИЯ
Георгиевская церковь относится к типу
шатоовых храме в. (оворя ob архитек-
турных особенностях этой религиоз-
ной постройки, нельзя не упомянуть
и о событиях, которые повлияли на ее
строительство. После проведения цер
ковной реформы патриарха Никина,
начавшейся в <654 г., на Руси запре-
тили строительство шатровых храмон
Несмотря на это крестьянская общи
на деревни решила все же возвести
церковь в этом стиле, полагаясь на
удаленность от столицы государства
Тан в 1672 г, о деревне Вершина
(Горка) появилась церковь во имя Св
Георгия, которая сегодня является па
мятником культурного наследия феде-
рального уровня

Церковь стала самым высоким соору-
жением музея-заповедника Ее высо-
та составляет 56 метров U музей она
оыла перевезена в 1971 г и спустя
год установлена в центре Двинского
сектора Основу храма составляет
восьмигранный сруб, идущий от зем
ли Венчает церковь шатровая кров-
ля А сам шатер завершается главкой
на шейке и восьмиконечным крестом
В старину шатровые храмы называ
ли «дрсвяна верх», что говорит об их
главной осооенносги — большой вы-
соте. которая с давних пор была од-
ним из осн,-иных критериев красоты
в зодчестве. Скаты крыши над лест-
ничными маршами опираются на вер
тикальные столбы, украшенные объем-
ной резьбой. В интерьере Георгиевской
церкви установлен трехъярусный ико
носгас, вывезенный из Воскресенской
церкви с. Сельцо Холмогорского рай-
она Архангельской области.
46

САМЫЕ КРАСИВЫЕ ДЕРЕВНИ

СВЯТО-УСПЕНСКИЙ
МОНАСТЫРЬ

Главной достопримечательностью
Ошевенсного Погос та является Свято-
Успенский Аленсандро-Ошевенский
мужской монастырь Он был осно
ван Святым Александром Олевс-нским
и располагается на въезде в деревню
У монастыря были свои взлеты и па-
дения Так в начале XVIII в., после
очередного пожара, началось стро
ительство каменного Успенского
храма, сохранившеюся до сих пор
А в XIX в. возведен ныне существу-
ющий надвратный Никольский храм
Переломными стали годы советской
власти, когда монастырь прекратил
свое существование, а его здания
использовались под хозяйственные
нужды, в настоящее время обитель
начинает постепенна ।постанавли-
ваться. И надвратном храме Николая
Чудотворца совершаются регулярные
богослужения, а в монастырском кор-
пусе вновь живут монахи

САМЫЕ КРАСИВЫЕ ДЕРЕВНИ

В 2014 г. под патронажем ассоциации -«Самых красивых деревень

Франции» в России была создана «Ассоциация самых красивых де-
ревень*. Ее главная задача заключается в сохранении культурных, ре-
креационных и природных потенциалов сел и деревень нашей страны.
Среди деревень Архангельской области, тоже есть счастливцы, по праву
носящие статус «Самой красивой деревни России».

Кимжа располагается на невысоком обрывистом берегу одноимен-
ной реки. В летописи деревня впервые упоминается в начале XVI в
В Кимже, как и в большинстве деревень Мезенского уезда, дома стро-
ились на подклетях, в которых располагались погреба и амбары. Сей-
час в деревне проживает около 100 человек, но были времена, когда
численность ее жителей достигала более 750 чеп(«нек.тБлагодаря хоро
шо сохранившейся старинной деревянной архитектуре Русского Севера
п Кимже сняли несколько художественных фильмов. В фильме «Ми-
хаил о Ломоносов» Кимжа превратилась в древние Холмогоры. Дом,
который в фильме был представлен домом Ломоносова, сохранился
здесь до сих пор. Многие жители деревни принимали участие в этом
фильме ь массовых сценах, В 1980-е годы в Кимже снимался еше один
художественный фильм «Матвеева радость». В нем Кимжа стала родной
деревней для главного героя фильма.
Всего в 12 км от Кимжи находится еще одна красивая деревня —
Кильца. Первые упоминания о ней приходятся на XVII в. Ее главная
особенность — в восемь окон и два этажа огромные поморские дома,
Они украшены резными балконами, узорными наличниками или фи-
гурными коньками на кровлях. А еще в Кильцах стоят обетные кресты,
каждый из которых установлен *пи обещанию». Некоторые напоминают
об исцелении от болезни, другие — о рождении ребенка, третьи — о не-
урожае. Считалось, что кресты оберегают местных жителей от бед. Правда
наблюдать всю красоту деревни Кильца удается лишь ее жителям и не-
многочисленным туристам, поскольку добраться до деревни довольно
сложно. Летом это можно сделать лишь на лодке из ближайшего на-
селенного пункта — деревни Козьмогородское.

Деревня Погост или Ошевенский Погост стала вторым, после села
ьятскос Ярославской области, членом «Ассоциации самых красивых
деревень». Деревня расположена недалеко от Каргополя на реке Чурье
га. В 1460-е годы преподобный Александр Ошевенскии основал здесь
Свято-Успенский монастырь, который сохранился до наших дней. Не
менее примечательна и церковь Богоявления, возведенная в 1787 г
А вот архитектурные памятники XIX в. (колокольню и дом-двор По-
пова) в Погосте уже не увидеть. Их перевезли в музей деревянного
зодчества -Малые Корелы».

В излучине Пинеги, плавно повторяя изгиб реки, расположилась
Веркола. В переводе с финно-угорского название деревни означает ме-
сто, где раскидывали и сушили рыболовные сети. В письменных источ-
никах Веркола впервые упоминается в XVII в. Здесь до сих пор можно
встретить дома, построенные в северной архитектурной традиции. Клю-
чевыми ее особенностями являются относительно малое количество де-

МЕЛЬНИЦЫ-СТОЛБОВКИ

В основе мельницы-столбовки стоит
столб-мергвяк. "Округ которого раз-
ворачивается весь мельничный ам
бар целиком

Обычно такие столбы делались из ли
ственницы большого диаметра.

Интересно, что вся конструкция корпу
са мельницы безгвоздевая, да и в са-
мом механизме количество металли
чес них деталей минимально Разворот
мельничного амбара осуществлялся
посредством хвоста воротила, закре-
пленного в задней стене амбара. Его
могли перемещать как вручную 2-3
человека, гак и при помощи просто
го ворота, который попеременно кре-
пился на вкопанных вокруг мельни-
цы столбах.

Ветряная мельница была прежде все-
го показателем крепости, состоятель
ности хозяйства, вопросом престижа
для ее владельца. А также служила
средством заработка, так как ее хо-
зяин принимал в оомолот и зерно од
посельчан.

В конце XIX в в Мезенском уезде на-
считывалось ЬО мельниц, 10 из кото
рых стояли в Кимже К XXI в. в Кимже

коративных элементов, массивность строения, приподнятый на 1,5 2м
пол в жилом помещении, разделение дома на жилую и хозяйственную
части. Самым знаменитым уроженцем Верколы стал советский писатель
Федор Александрович Абрамов. Он был представителем так называемой
-деревенской прозы». В его произведениях крестьянский мир Русского
Севера показан в его будничных заботах, горестях и радостях. Сегодня
в деревне действует литературно-мемориальный музей Ф. А. Аорамова.

сохранилось лишь две — мельницы
Дерягина и Воронухина.
ПРАЗДНИК МАСТЕРОВ

Ежегодно в конце июня - начале июля

Kapi ополе проходи! праздник народ
них мастере >в России И это не случай-
но. Ведь город с давних времен сла-
вился знатоками своего дела. Здесь
жили искусные золотошвеи и выши
валыцицы работали иконописцы и куз
нецы. гончары и резчики по дереву.
Высоко ценилась продукция ткачей,
меднолитейщиков и серебряников
благодаря фестивалю каждый желаю-
щий теперь может прикоснуться к тра-
диционным ремеслам и почувствовать
себя подмастерьем.

Кроме мастер классов, на празднике
гостей угощают блюдами местной кух
ни, приобщают к истории и культуре
края благодаря научным семинарам,
конференциям и выставкам

А завершается фестиваль в самом
цен!ре города, на Соборной площа-
ди. где под колокольные звоны про-
ходит Большая мастеровая ярмарка.

Исторический центр
Каргополя

КАРГОПОЛЬ

Земли, что расположились на северо-востоке от Великого Новгорода,
издревле называли Заволочьем Между двух рек Онеги и Северной
Двины раскинулся край, богатый пушным зверем и рыбой. Не случайно
знатные бояре и богатые купцы снаряжали сюда свои дружины, чтобы
развивать новые промыслы и основывать поселения.

Так, по преданию, появился и Каргополь. По одной из версий, пер-
вым на месте будущего города стал жить новгородец Карп. Выстроил он
сторожку для жилья, рядом распахал поле, построил склад. Другая ле-
генда гласит, что основателем будущего города был Белозерский князь
Вячеслав, боровшийся с племенами чуди в этой местности.

Датой основания Каргополя принято считать 114б год. Самая рас-
пространенная точка зрения о происхождении названия города гласит,
что оно произошло от смешения финского слова karhu — «медведь*
и прибалтийско-финского — pelda, что означает «поле», то есть -медве-
жье поле». Выгодное географическое положение позволило Каргополю
в XVI в. стать одним из крупных торговых центров России. Наиболее
ценными товарами стали соль, продукты морского и речного промыс-
лов. Учитывая экономическое значение Каргополя, сам Иван Грозный
записал его в число «опричных», т. е. царских городов. Так город стал
административным, торговым и культурным центром края.

В XVII в. обветшавший острог заменили на надежный деревянный
город. Возвели новые крепостные семиметровые стены, на которых
стояли сторожевые башни. Внутри крепости построили каменные зда-
ния в том числе Христорождесгвенский сооор и белокаменные церкви
В этот период город неоднократно отражал нападения польско-литов-
ских отрядив. Но спустя два века Каргополь утратил значение круп
ного торгового центра и понемногу стал превращаться в тихий про-
винциальный город. При этом горожане смогли сохранить архаичный
уклад жизни и старинные обычаи, памятники крестьянского искусства
и произведения, созданные крестьянскими посадскими мастерами. Все
это привлекло сюда во второй половине XIX в. немало исследователей.
В том числе Каргополь посетили художники И. Я. Билибин, И. Э. Грабарь,
архитектор Ф. Ф. Горностаев, этнографы и фольклористы В. Ф. Миллер
и П. Н. Рыбников.
Архитектурный облик Каргополя складывался на протяжении
долгих полетай. В местном зодчестве ярко проявились сдержанный
новгородский и узорчатый московский стили, создав на их основе не-
повторимый образ каргопольской архитектуры. Сегодня город стал
практически музеем под открытым небом, в котором сохранилось более
200 памятников белокаменного зодчества и деревянной архитектуры.
В 2020 году Каргополь вступил в Ассоциацию самых красивых деревень
и городков России

ХРИСТОВОЗДВИЖЕНСКИЙ СОБОР

Христовоздвиженский собор — первый каменный храм города, по-
строенный в 1562 г. Его архитектура отражает особенности русского
каменного зодчества второй половины XVI в.: простые формы сочета-
ются с внешней массивностью и монументальностью. Впоследствии
к основному объему здания были добавлены приделы с северной
и южной сторон. В XVIII в. стены собора укре пили контрфорсами,
а храм, благодаря мастерам онежской иконописной артели Богданивых-
Карбатовских, обзавелся высоким пятиярусным иконостасом. Сегодня
храм является памятником архитектуры федерального значения и от-
носится к Каргопольскому музею. Службы в нем не проходят. Посетить
его верхний этаж можно только в летнее время в сухую погоду. Там
как раз располагается уникальный резной иконостас. В нижнем этаже
храма представлено открытое хранение коллекций «небес* из деревян-
ных храмов Каргополья. «Небесами» называют потолочные перекрытия
деревянных храмов, состоящие из отдельных частей |граней). Коисгрук-
ция и живопись каждой грани выполнены по типу иконы.

КАРГОПОЛЬСКИЙ МУЗЕЙ

Каргопольский музей — это целый историко культурный комплекс, в который входит
13 зданий, большая часть из них являются памятниками истории и культуры феде-
рально! о значения. Впервые для посетителей музей открыл свои двери еще в да
леном 1923 г В основе его собрания — частная коллекция Капитона Григорьевича
Колпакова, каргопольского мещанина, знатока и собирателя предметов старины
и искусства. Он же стал первым директором музея Сегодня в фондах музея насчи-
тывается более 54 тысяч музейных предметов. Среди интересных коллекций древ-
нерусская живописо, храмовая скульптура, золотное шитье вышивка, женские ю
ловные уборы, народный костюм, рукописные и старопечатные книги, роспись по
дереву, церковные облачения и многое другое. Музей также является одним из ор
ганизаторо!! Всероссийского фестиваля колокольного искусства -Хрустальные зво-
ны». Фестиваль приурочен к празднику Крещения Господня и проходит ежегодно
На фестиваль приезжают звонари со всей России, чтобы подарить неповторимую
мелодику колокольного звона жителям и гостям Каргополя.

Сретенско-Михайловская
церковь

ПУТЕШЕСТВИЕ В КАРГОПОЛЬЕ
Окрестности Каргополя не менее ин
тересны, чем сам город. Путешествуя
по району, можно увидеть старинные
села, трехсотлетние деревянные храмы,
северную природу, расписные «небеса*
и даже вернувшееся озеро.

Примерно в 30 км от города в чистом
поле сюит Сретено-Михайловская
церкг.зь середины XVII в. Сруб-
оосьмигранник украшен резным деко-
ром более позднего периода. Еще в нон
це XIX в. храм был частью села Красная
Ляга. Но жителям пришлось покинуть
село, после тою, как исчезло с ельское
озеро Такое явление иногда происхо-
дит с карстовыми озерами. Но сейчас
озеро вновь возвращается, и ею тоже
можно увидеть.

Еще ближе к Kapi ополю, всего в 5 км
от города, находится деревня Кипрово
Ее главная достопримечательность —
деревянная церковь Иоанна Златоуста,
которой более 350 лет. к церкви с охра
нились «небеса», живопись которых вы
полнена онежской иконописной артелью
И И Богданова- Карбатовского в конце
XVHI — начале XiX в
КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ

Вельский краеведческий музей — один
из старейших музеев Архангельской
области. Он был создан в 1919 г. на
основе собрания старины крестьяни
на Василия Феоктистовича Кулакова
(1867-1945), чье имя носит музей
с 200b г

В собрании музея хранится более
29000 предметов. Наиболее ценны-
ми из них являются коллекции брон
зовых подвесок (X-XIV вв.): деревян-
ных предметов крестьянского обихода
(XVII 1-XiX or.); деревянных резных кре
стоя и икон (XVI — иач XX в.) коллек-
ция фрагментов домовой росписи (2-я
пол. XIX — нач. XX в.); живописи наи-
ва (XIX — нач XX в) и др

Среди предметов встречаются и со
всем необычные Например, подвесное
пасхальное яйцо конца XIX в. Внутри
стеклянного шара в ниде яйца нахо
дится сложнейшая конструкция кро-

ВЕЛЬСК

Две реки Ведь и Вага, как две сестры, оберегают своего младшего
брата — город Вельск, появившийся в месте их слияния.

Еще в IX в. сюда пришли новгородские первопроходцы и остались
жить среди сосновых боров по берегам рек. Свою историю поселение
ведет с 1137 г., когда в одной из новгородских грамот появилась запись
о сборе дани с поселения Ведь.

Новюродцы владели этими землями вплоть до конца XV в., пока их
не присоединило к себе Московское государство. Так Вельский погост
к середине XVI в. стал именоваться посадом. Посадские люди занима
лись земледелием, извозом, огородничеством.

Но основным занятием вельчан являлось смолокурение, начало
которою восходит к XVI в. Поэтому, когда Вельск в 1780 г. получил
звание города, то на его гербе, в нижней половине щита была изобра-
жена на золотом поле бочка с дегтем ь знак того, что «обыватели сего
города оным производят знатный торг». Славился Вельск и торговлей.
На городских ярмарках продавалась рыба, кожа, посуда. Особенно боль-
шой была Афанасьевская ярмарка, на которую приезжали купцы и ме-
щане из Москвы, Вологды. Ярославля. Верховажья. Галича, Шенкурска,
Каргополя За пределы города купцы вывозили рожь, овес, лен, смолу.

По сведениям на 1845 г„ в Вельске насчитывалось 6 улиц, на кото
рых располагалось 175 домов, кроме одного — все они были деревян-
ными Единственной каменной постройкой являлось здание городской
казны на улице Вологодской (ныне Дзержинского).

В 1858 году жителям Вельска выпала честь встречать одного из са
мых дорогих гостей — императора Александра II Отправляясь по почто
вому тракт)- в Архангельск, государь сделал остановку в уездном городе.
Почетного гостя принял в своем доме удельный крестьянин Дьяконов,
который держал почтовую станцию За радушный прием Александр II
пожаловал хозяину дома 25 рублей серебром К сожалению, лом. в ко-
тором останавливался император, сгорел во время пожара 1885 г.

Сегодня исторический центр г. Вельска является выявленным объ-
ектом культурного наследия регионального значения и подлежит

шечные иконки с окладами подсвеч-

ники, шарики и колечки из фольги
и металла Интересно и то, что ме-
талл, из которого изготовлены под-

СОХРАНИВШИЕСЯ И УТРАЧЕННЫЕ

С храмовой архитектурой в Вельске дела об-

свечники. отражает свет, создавая

стоят сложнее, чем с гражданской. В кон-

ощущение, что подсвечники горят Не
менее удивительна и оболочка яйца,
ведь сначала была сделана внутрен-
няя конструкция, которую затем сте-
клодув «окутал» стеклом. Яйцо попало
в музей из Троицкого собора Вельска.

113

ШЕИ ЮЖНАЯ СТОЛИЦА
jjf' АРХАНГЕЛЬСКОЙ области

це XIX — начале XX в в городе насчиты-
валось 5 храмов. Центральную площадь
украшали 2 собора — Троицкий, освящен-
ный в 1756 году (один из первых каменных
храмов Поважья) и Преображенский — ос-
вященный в 1913 году. I’ годы советской
власти Троицкий собор был разрушен,
а Преображенский — реконструир за
ли В последнем до сих пор располагается
Дом культурыЛишь на городском кладби-
ще сохранилась деревянная церковь Успения
Пресвятой Богородицы — самое старинное
строение Вельска, возведенное в 1796 г
(3 основе архитектуры церкви восьмерик на
четверике, «вершенный восьмигранной пучи-
ной с одной главой. К нему примыкают пяти
стенный алтарь и широкая трапезная.

В этом храме находится чтимый вельчанами
образ покровителя города Кирилла Вельского
государственной охране. Его художественная ценность связана со сти-
левым разнообразием зданий, которые возводились в период эклекти-
ки. Ряд сооружений, в первую очередь каменных, построены в стиле
позднего классицизма. Наряду с типичными городскими постройками
в историческом центре можно увидеть и традиционную крестьянскую
архитектуру.

13 Вельске уцелело множество деревянных домов Х1Х- XX вв. Напри-
мер, в доме Анны Юдиной на улине Дзержинского теперь располага-
ется отель. Это здание — свадебный подарок богатого купца будущей
супруге. Еще одна гостиница разместилась в особняке, принадлежавшем
купцу Павлу Макарьину.

Излюбленным местом прогулок в городе является набережная реки
Ваги Но от самой реки ее отделяют около полукилометра заливных
лугов Каждую весну их затопляет — поэтому строительство домов
вблизи воды было невозможным Здесь весьма уютно и ухоженно
А кроме исторических зданий и живописной природы можно увидеть
единственный в мире памятник молодому Михаилу Ломоносову. В ва-
ленках, тулупе и шапке будущий ученый идет в Москву.

ДОМОВЫЕ РОСПИСИ ПОВАЖЬЯ

ПО ПРИКАЗУ БУДЕНОГО

Недалеко от Вельска на левом бере
гу реки Вель находится Хорошевский
коневодческий комплекс.

Этот старейший в России и единствен
ный в Архангельской области коневод
ческий комплекс был создан еще по
приказу Маршала Советского союза,
трижды [ероя Советского Союза, ко
мандующего Перной конной армией
С М Буденого.

Здесь разводят племенных лошадей
русскую рысистую, орловскую оыси-
стую. русскую и владимирскую тяжело-
возные породы Для гуристов сотруд-
ники комплекса орг анизуют экскурсии
по территооии хозяйства, проводят об-
учение верховой езде, уираивают вер-
ховые прогулки с инструктором. Р лет-
ний период на ипподроме проходят
бега с испытанием племенных лоша-
дей и состязания по конкуру

В 2018 г в Вельске открылся музей домовых росписей Поважья.
Специально для этого в город привезли из деревни Заручье один из

расписных домов, принадлежащий ранее зажиточному крестьянину
М М.Кичеву.

Дом был построен в 1884 г. и расписан как внутри, так и снаружи
известными важскими малярами семьи Петровских из д. Чурковская.
Обычные древянные дома на севере не красили по разным причинам.
Основной, конечно, была экономическая. В суровом климате краска
быстро портится, и дом приходилось бы красить часто — что дорого.
Но стремление состоятельных домовладельцев отличаться от осталь-
ных привело к появлению в одном из районо. по реке Вага домовых
росписей. Особенностью поважских росписей стало использование в ка-
честве рисунков изображения львов и единорогов. Дом Кичева не стал
исключением. С его фронтона на прохожих смотрят лев и единорог.
Внутри двери, потолок и другие элементы убранства украшены фир-
менными морозными узорами Петровских — сине-белыми завитками)
напоминающими зимние оконные узоры

Рекя Сель
ПИНЕЖСКИЙ ЗАПОВЕДНИК

Государственный природный заповед-
ник Пинежский находится ь 10 км к за-
паду от поселка Пинег а. Он Рыл основан
в 1974 г. по инициативе Ботанического
института им. к. Л. Комарова Сегодня
площадь заповедника составляет 6о
лее 51 тькячи гектар

Одной из его самых знаменитых до
сгопримечательностей являются кар
стовые пещеры, тянущиеся под землей
на десятки километров. Их возраст ис-
числяется миллионами лет
Подробнее узнать об особенностях
строения пещер их образовании
и истории изучения можно в музее
Карста в Пинеге.

Всего на территории заповедника от
крыто 118 пещер 20 из них имеют про-
тяженность свыше 500 м, длина 10 пе-
щер превышает 1 км. Длина пригодной
для экскурсионного посещения пеще-
ры Голубинский провал, расположен-
ной на территории Голубинского кар-
стового массива, превышает 1620 м
F ряде пещер можнс встретить в<
допады на ручьях, вертикальные ка-
пельные источники, реже встречают
ся подземные озера.

Кроме пещер, особой ценностью за-
поведника являютс я его леса Больше
всего среди них ельник а, далее идут
сосняки и лиственничники

Особое значение имеет корабель
ная лиственная роща на реке Согке.
Мозраст деревьев в ней от 200 до
300 лет.

ПИНЕГА И МЕЗЕНЬ

Некогда уездный город, а сегодня поселок Пинега, один из древней-
ших населенных пунктов Архангельской области. До его появления
эту территорию населяли племена чудей, которых позже сменили нов-
городцы. В Уставной грамоте новгородского князя Святослава Ольгови-
ча от 1137 г. Пинежское поселение упоминалось уже в качестве погоста.
В XV в Пинежье уже вошло в состав Русского государства. А в 1780 г
по указу Екатерины II был образован Пинежский уезд с центром в го-
роде Пинега. С тех пор и до середины XX в Пинега была уездным
городом.

Главной транспортной артерией Пинежья была река Пинега По
ней сплавляли к Архангельску строевой и корабельный лес и другие
товары, из Архангельска приходили суда с хлебом и морской соленой
рыбой. Также в конце XIX в здесь имелись мелкие производства. В том
числе кожевенные, овчинные, кузнечные, кирпичные, гончарные, кра-
сильни и дегтярни.

Вплоть до начала XX в. в Пинеге дважды в год проходили крупные
ярмарки Никольская (4-12 декабря) и Алексеевская (1-8 марта). В это
время жизнь в городе становилась куда более динамичней. Главными
предметами местной торговли были: мясо, шкуры, птица, перо, пух,
рыба (печорская), продукты оленеводства и прочее. Традиция широких
ярмарок сохраняется и сегодня. В середине марта в поселке проходит
Благовещенская ярмарка. На ней можно не только приобрести про-
дукцию местных производителей, товары ручной работы от пинежских
и приезжих мастеров, но и принять участие в мастер-классах, театра-
лизованных интерактивных программах, концертах и спортивных раз
влечениях.

От Пинеги до Мезени по прямой всего 134 км. по трассе чуть боль-
ше Но эти два населенных пункта только в начале XXI в. стали связаны
круглогодичной дорогой, проходящей сквозь северные леса и болота.

Река Пинега
«КОРОЛЬ ЛЫЖ»

В окрестностях Мезени, а точнее в 18 «м по прямой от нее. стоит деревня Лампожня.
Эю расстояние дважды в день пять дней и неделю преодолевал Володя Кузин, ко
торый ходил учиться из Лампожни в мезенскую школу Подобными тренировками
мальчик заложил основу своих будущих побед Ведь уже в 1954 г. он стал первым
двукратным чемпионом мира не лыжному спорту, одновременно победив на дистан
ции в 30 и 50 км После заслуженных побед король Швеции Густав VI Адольф тор-
жественно вручил Владимиру Семеновичу Кузину большой кубок, на котором было
вы)равировано: «Королю лыж от короля Швеции Густава VI».

В деревне сохранился родовой дом чемпиона Мира и Олимпийских игр по лыжным
гонкам, я котором сейчас находится музей. В нем можно узнать не только о жиз-
ни легендарного В С. Кузина, но и о природе, культуре и быте поморского села. Для
посещения музея нужна предварительная запись.

Река Мезень

История Мезенского края началась с приходом сюда древних людей
еще в период мезолита, когда тс двигались вслед за отступающим лед-
ником. После территорию попеременно населяли то финна угорские, то
кочевые ненецкие племена. Первые славянские поселения относятся
здесь к XIII в Мезень же была основана тремя веками позже, и име-
новалась тогда Окладниковой Слободой.

Благодаря указу Екатерины II, как и Пинега, Мезень получила статус
города. До начала XIX в. в нем была одна длинная улица с деревян
ными домами по обеим сторонам, с двумя бревенчатыми церквями
и множеством ветряных мельниц на окраине. Позже город разросся.
В нем появилось две площади, количество улиц и переулков увеличи-
лось до десятка.

Поскольку Мезень стоит на одноименной реке, впадающей в Белое
море, то в городе дважды в день можно увидеть необычное явление,
В это время река начинает течь вспять и наполнять воды своего рус-
ла. Происходит это из-за морских приливов Местные жители давно
привыкли к такому повороту и используют это для выхода судов в от
крытое море и перевозки людей из Мезени в поселок Каменка, что
находится на противоположном берегу.

«ВОЛОДИНСКИЙ КВАРТАЛ»

До наших дней в Пинеге сохранился целый квартал, принадлежав-
ший купеческому роду Володиных. Основатель династии, купец Иван
Афанасьевич Володин, был выходцем из крестьян. Семейный бизнес
после его смерти продолжили трое его сыновей. Егор, Михаил и Алек-
сей основали в конце XIX в. целый торговый дом «Братья Володины*.
Спустя несколько лет он превратился уже в торгово-промышленное
товарищество «.Е., М., А.Братья Володины». А братья построили лесоза-
вод. который давал до 15 тысяч рублей годовой прибыли.

Немалая заслуга Володиных состояла и в организации пароходства
на Пинеге. Им принадлежали 26 пароходов и 70 барж, склады и при-
стани. Грузовые суда ходили по всем крупнейшим рекам Архангель-
ской губернии, а пассажирские пароходы совершали регулярные рейсы
между Пинегой и Архангельском.

Солидный доход Володины тратили в том числе и на благотвори-
тельность. В Пинеге благодаря им возвели каменное двухэтажное зда-
ние городского училища Значительные средства тратились на создание
богадельни и помощь храмам.

В современной Пинеге здания »Володинского квартала» используют
ся под жилой фонд, магазины, административные помещения. В одном
из строений размещается Пинежский краеведческий музей.

МЕЗЕНСКАЯ РОСПИСЬ:
ДЕРЕВНЯ ПАЛАЩЕЛЬЕ

Если подняться по реке Мезень от
одноименною города ннерх, то мож-
но добраться до деревни Палащелье
Именно она считается местом, где по-
явилась палащельская роспись, кото-
рую чаще называют мезенской.

Первое упоминание о сущеегвива
нии росписи относится только к кон-
цу XVIII в а самая древняя из сохра-
нившихся мезенских прялок, на которой
и изображена характерная черно
красная роспись, датируется 1815-
1854 годами

Расцвет расписного промысла в Пала
щелье и поесе пришелся на начало
XX в. Поэтому, мезенская роспись —
самая молодая из северорусских на-
родных крестьянских росписей.

Характерными чертами мезенской (па
лащельской) рос писи являются схема-
тичные изображения животных (как
правило, коней, оленей или птиц) и ор-
намента, сделанные с использованием
только одной или двух красок (крас-
ной и черной).
КУПЕЧЕСКИЙ
СОЛЬВЫЧЕГОДСК

Помимо соборов, в городе сохрани-
лись каменные купеческие дома «он
ца XVIII -начала XIX вв. Среди них дом
купцов Пьянковых, выполненный в сти-
ле позднего классицизма Центральная
часть главного фасада здания укра-
шена шестиколонным портиком с ар
надой в первом этаже и фронтоном
в завершении- В 1844 г. дом был про
дан Пьянковыми под городские при
сутственные места. В настоящее вре-
мя здание законсервировано, ведется
реставрация

Во второй половине XIX в «новыми
Строгановыми» Сольвычегодска стала
семья купцов Хаминовых. Свою миссию
они видели, в том числе, и в Олаготво
рительности На их деньги был постро-
ен северный придел Благовещенского
собора, возведена новая шатровая
колокольня Спасооыденной церк-
ви был заново позолочен иконостас
Введенского собора

Кроме этого, благодаря Хаминовым
были сооружены здания гимназии,
ремесленной школы, богаделони
и доходный дом. В чдном из семей-
ных домов купцов сегодня находит
ся экспозиционно выставочный ком-
плекс .Дом купцов Хаминовых»
Сольвычегодского музея таповедника.

КОЗЬМА ПРУТКОВ

Козьма Прутков родился в деревне
Тентелевой около Сольвычегодска
11 апреля 1803 г Имел поместье
и всю свою жизнь провел на государ-
ственной службе: сначала по военному
ведомству, а потом по гражданскому
У Козьмы Петровича были жена и не
сколько детей. Но... все это было лишь
на бумаге Ведь Кузьма Прутков был
литературной маской, выдуманной пи-
сателями Алексеем Толстым и братья-
ми Жемчужниковыми

Несмотря на это, в Сольвычегодске
созданы литературная усадьба и му-
зей Козьмы Пруткова Усадьба распо
лагается в доме, построенном купцами
Хаминовыми в XIX в В ней проходят
литературные встречи, костюмирован
ные вечера и театрализованные зке
курсии. Музей же постепенно полол
няется «личными» вещами К, Пруткова
к городе 22 июля ежегодно прохо-
дит арт фестивале юмора им. Козьмы
Пруткова совместно с Прокопьевской
ярмаркой.

КОТЛАС

И СОЛЬВЫЧЕГОДСК

Реки Виледь, Вычегда и Северная Двина стали местом рождения
в Архангельской области туристического проекта «Северного Трехре-
чья». А его сердцем по праву можно считать Котлас — крупный транс-
портный узел, где дороги и реки сходятся воедино

Первое упоминание селения Кодлас (Котлас) относится к XVII в.,
когда именитый род Строгановых захотел купить его в личное пользо-
вание Позже название Котлас появляется и на географических каргах,
напечатанных в Голландии. Первоначально Котлас был в тени Соль
вычегодска, но все изменилось во второй половине XIX г. с развити-
ем паровою судоходства и железных доро1. Теперь он стал торгово-
перевалочным пунктом, через который проходили зерно, мука рыба,
лес и другой товар. Благодаря такому росту изменилась и жизнь села,
где начала развиваться торговля, налицо был рост населения, obpa-
зоватсльных и культурных учреждений. Все это привело к тому, что
в 1917 г. Временное правительство приняло постановление о преоб
разовании поселка при станции Котлас в город.

Современный Котлас является культурным центром региона. В нем
есть драматический театр, краеведческий музей, картинная галерея,
школа искусств, дома культуры, памятники, монументальные здания
в духе сталинского ампира. Центром города служит, как и в Москве,
площадь Трех вокзалов, железнодорожного, автобусного и речного.

Более чем 500-летнюю историю имеет другой город «Северного Грех
речья» -Сольвьгчегодск. Жизнь городу дало Соленое озеро, из которого,
приехавшие сюда люди, добывали соль. К началу XVI в. здесь уже вырос
посад — Усолье. Соледобыча была не единственным стимулом осво-
ения этих земель Важным фактором было и удобное географическое
положение, поскольку слияние рек Вычегды и Северной Двины было
удобным и важным торговым узлом.

Однако именно наличие больших запасов соли способствовало про-
цветанию Сольвычегодска ь XVI-XV11 из. Именно в этот период жизнь
города тесно переплелась с династией Строгановых, основателем усоль-
ской ветви которой является Аникей Строганов Последний не только
создал здесь солеваренную промышленность, но и, получив от самого
Ивана Грозного полномочия, следил за внешней северной торговлей
с Англией. Строгановы руководили подготовкой похода Ермака в Си-
бирь и даже строили планы поиска путей в Китай. Даже в период сво-
его угасания во второй половине XVIII в. город сохранял свое величие
КОТЛАССКИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ

Музей был основан в 1978 г. на базе двух общественных
музеев В его коллекции хранится около 30 тысяч предме-
тов. Среди них предметы изобразительного и современно
го декоративно прикладного искусства, фотографии, ткани
конца XIX — начала XX вв , изделия из дерева и металла,
документы по истории Котласа и района.

Основное здание музея является объектом культурного
наследия 1906 г. поп ройки и представляет собой двухэ
тажное деревянное здание

8 собрании музея есть небольшая коллекция шкатулок
с шемогодской резьбой, изготовленных в 1910- 1915-е
годы Шемогодский берестяной ппомысел зародился в де
ревнях Великоустюгского уезда Умельцы приклеивали про
резные берестяные пластины с растительным орнаментом
на деревянную Основу Под бересту для выразительности
матеоиала подкладывали цветную фоль'у

и масштаб. В нем было 16 церквей (половина из которых каменные),
один монастырь и 400 домов В советское время Сольвычегодск был
уездным и районным центром. В 1923 г. здесь открыли бальнеологи-
ческий и грязевой курорт, который существует до сих пор.

Лечебными факторами в нем являются хлоридно-сульфатная натри-
евая минеральная вода и сульфидная иловая грязь из озера Соленое.

Старая часть города сохранила свою планировку и располагается
вдоль правого берега реки Вычегда Среди малоэтажной застройки
здесь выделяется Благовещенский собор с пристроенной коло-

кольней и отдельно расположенной часовней-усыпальницей
Строгановых. Помимо собора сохранился и комплекс зданий
Введенского мужского монастыря (ныне недействующий)
с высоким собором в стиле строгановского барокко. I

КОТ ЛАСКОВЫЙ

Кот Ласковый появился в Котласе име-
ете го своими котами друзьями, Зсе
они стали покровителями местных про-
фессионалов художников, певцов, тан-
цоров. почтальонов, палеонтолог .в
и других.

Скульптуры котов разместили по всему
городу А резиденция КОГа ЛАСкового

располагается в здании Котласского
Дворца культуры

Для жителей и гостей города раз-
работан прогулочный маршрут по
центру Котласа — «Кот-пешеход»,
с просмотром основных достопри-
мечательностей и встречами со все-
ми котами

Стартовая точка маршрута —
здание железнодорожного
вокзала.

Кот палеонтолог встретит

<я в Дивно-парке, ак<» врач
г .расскажет» о свя тителе Луке.
Е чье имя носит Котласская цен-
Г" тральная городская больница
Я В маршрут также входят
К важные памятники города:
И бюст адмирала флота СССР
 Н. Г. Кузнецова, памятник си-
, И ламу Василию Шулю, самолет
И» ЯК 40 памятник авиаторам

«Кот — дежурный по вокзалу»

Образ кота — Наталья Писарева, реализация —
мастер но металлу Александр Левчегов
СЕВЕРНЫЕ ДЮНЫ
И СОСНОВЫЙ БОР

Можно сказать, что остров Ягры «вы
шел» из морской пучины примерно 1,5-
2 тысячи лет тому назад. Образованный
в результате морских наносоез. остров
стал главной природной достоприме-
ча1ельногтью Северодвинска И это не
только благодаря гому что здесь мож
но прикоснуться к Белому морю или
посидеть на песчаном пляже наслаж-
даясь северной природой, но и благо
даря двухсотлетнему сосновому бору.
В 2002 году бор и дюнный ландшафт
были включены в список особо охра-
няемых природных территорий. Такой
статус позволяет сохранять уникаль
ную экосистему и предоставляет воз-
можность для отдыха людей.

Сосновый лес способствует закрепле-
нию песков и сдерживает естествен-
ное продвижение и развеивание дюн.
Здесь можно увидеть редкие виды птиц
(например, орлана-оелохвоста). насеко-
мых (например, шмеля окаймленного)
или растений (например, одну из се-
верных орхидей — Любку двулистную).

МОЛОДОЙ СЕВЕРОДВИНСК

Если сравнивать Северодвинск с большинством крупных городов

Архангельской области, то можно сказать, что этот город еще ре-
бенок. Ему нет и девяноста лет. День рождения города приходится на
11 августа 1938 г.

До сооружения города единственным каменным строением в этой
местности был Николо-Корельский монастырь XVII ₽ Впервые он упо-
минался в Двинской летописи 1419 г. Спустя более 100 лет к причалу
монастыря пристал корабль английского мореплавателя Ричарда Ченсле-
ра Путешественник намеревался установить торговые отношения между
Англией и Русыо и впоследствии доплыл до самого царя Ивана Грозного,
но это совсем другая история. С появлением Архангельска о районе Ни-
кольского устья реки Северная Двина словно забыли и вновь обратили
на него внимание лишь в 1930-е гг.. когда велись поиски площадки для
строительства современного подводною флота СССР.

Первые строители прибыли на место будущего города уже в июле
1936 г. Прежде всего возводили промышленные объекты и подъезд-
ные пути. Градообразующим предприятием для города стал завод «Сев 
машпредприятие», на котором стали производить подводные лодки.
Предприятие существует до сих пор и помимо производства военных
кораблей и подводных лодок выпускает иную морскую технику.Изна-
чальн! з Северодвинск застраивался по генеральному пл ану, в резуль-
тате которого улицы и проспекты образовали прямоугольную сетку.
Городское пространство делится на две части: «материковая» и острова.
Первая представляет собой часть города, с осями, вытянутыми вдоль
Никольского рукава Северной Двины параллельно цехам «Севмаш
предприятия-. Вторая — остров Ягры. Там вдоль побережья проходят
осевые улицы. До 1991 г. город был закрытым и в него невозможно
было попасть без специального пропуска. Сегодня же въезд в Севе-
родвинск возможен для ьсех желающих. Большинство зданий в городе
каменные, ни кое-где еще можно встретить деревянные двухэтажные
жилые дома второй половины 1930-х — 1940-х гг От этого же пери-
ода сохранились и каменные строения, среди которых Дом пионеров
и здание бывшего роддома (ныне в нем располагается Северодвинский
городской краеведческий музей). В послевоенный период город стал
застраиваться по новому генеральному плану. Так в Северодвинске
появилась площадь Победы с Дворцом культуры имени Ленинского
комсомола (ныне — Дом Корабела), кинотеатр «Родина» в стиле совет-
ского неоклассицизма, здание детского сада позже реконструированного
под церковь Святителя Николая

Северодвинск. Северные дюны
ПРОКАТИТЬСЯ НА ГОГОЛЕ

Колесному пароходу «Н В Гоголь» е 2021 г. исполнилось 110 лег к далеком 19И i г. Северное пароходное общество «Котлас-
Архангельск Мурман» заказало на Сормовском заводе в Нижнем Нсггоооде два пассажирских парохода мощностью машин
по 360 лошадиных сил. Один из них получил имя знаменитого русского писателя и спустя год провел свою первую навигацию
на линии Вологда — Архангельск. Маршрут занимал более трех суток, обратно из Архангельска — четверо суток и девятнад-
цать часов. За сутки пароход расходовал 40 кубометров дров! Речные путешествия на судне были весьма популярны, ведь на
его борту размещалась не сольно библио1ека, но и хороший оуфет.

В годы Волиной Отечественной войны пароход «Н В Гоголь» продолжал перевозить пассажиров, а также был плавучим го
гпиталем Уже после войны пароход перевели с дровяного топлива на мазут, и он вновь продолжил перевозить пассажиров
В 1972 г. судно передали Северодвинскому машиностроительному предприятию «Звездочка» Новый владелец произвел капи-
тальный ремонт судна, что позволяет пароходу до сих пор быть в строю

В 2014 г. судну вручили почетный знак «Морское наследие России», но пароход «Н В Гоголь» вовсе не собирается уходить на
заслуженный отдых Сегодня каждый желающий может пройти на нем па Северной Двине в> время туристической прогулки

Новые преобразования произошли в городе в 19бО-х — 198и-х гг.
Именно тогда здесь были возведены здания в стиле советского мо-
дернизма: кинотеатр «Россия», дом быта «Северное сияние», Северод-
винский драматический театр, гостиница «Никольский Посад» и даже
местный ЦУМ (Центральный универсальный магазин).

Помимо интересной архитектуры, здесь рукой подать до северной
природы. Не выходя из города, можно побывать на берегу Белого моря,
пройтись по песчаному пляжу с высокими дюнами и подышать иелеб
ным воздухом в сосновом бору.

СЕВЕРОДВИНСКИЙ ГОРОДСКОЙ
КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ

Свои первые шаги музей совершил еще - качестве народного
в 1970 году. В основу экспозиции музея легла этнографическая коллек-
ция краеведа А. И. Патокина. личные вещи и документы северодвинцев
и экспонаты с городской выставки, посвященной 25-летию города

Основной корпус музея располагается в здании бывшего родиль-
ного дома. Здесь представлена основная экспозиция, которая расска-
зывает об истории города, поморах и, конечно, о подводных лодках.
В зале «Музейная субмарина» даже расположен конструктор в виде
атомной подводной лодки, а специальные интерактивные экспонаты
демонстрируют маневры погружения и всплытия подводной лодки,
а также ракетный старт.

НЕНОКСА

В 40 ям от Северодвинска на Летнем
берегу Ьелого моря расположено село
Ненонса. Эта территория людям при
глянулась еще задолго до образования
современного поселения Стоянка пер
вобьпното человека была обнаружена
здесь впервые еще в XIX в. и датирует
ся примерно 2-1 тысячелетием до н. э.
Первое же из сохранившихся письмен-
ных свидетельств о Неновее относится
к 1397 г Немалую ролье возникнове-
нии здесь поселения сыграл солевой
промысел и торговля голью с иными
территориями Русского государства
Промысел активно существовал до на-
чала XX в, а окончательно был закрыт
в 1950-х гт Сегодня в Неноксе прово-
дятся археологические исследования
Изучается территория усолья с дере-
вянными производственными соору-
жениями. В селе в 2017 г i здании
старинного соляного амбара открылся
Музей соли. Главная архитектурная до-
стопримечательность села —деревян
ный храмовый ансамбли XVII в В него
входят Троицкая (1729 Г.) и Никольская
(1763 г.) церкви, а также колоколь
ня (183^ г.).
ДОМ ПОЛЯРНОГО КАПИТАНА
Александр Степанович Кучин родился
н 1888 г в поморской семье Уже в годы
учебы он выходил в море в составе
зверобойных экспедиций. В 1909 г. он
□кончил Архангельское мореходное учи-
лище с золотой медалью и поступил
на работу в Бергенскую гидробиоло
сическую станцию в Норвегии Именно
гам молодой специалист Александр
познакомился с полярным исследо
вагелем Фритьофом Нансеном, кото-
рый к этому времени уже совершил
свою Гренландскую экспедицию и пе-
ресек ледниковый покрой этог о остро-
ва и Норвежскую полярную экспедицию
на специальном судне «Фрам». Нансен
оценил большие способности Кучина
и рекомендовал его Руалю Амудсену
дня участия в экспедиции на -Фраме*
в 19Ю-1912 гг Так, русский мирспла
ватель стал одним из первых отече
ственных исследователей Антарктиды
в составе Норвежской антарктической
экспедиции к Южному полюсу. Но уже
следующая экспедиция Кучина оказа-
лась для него трагичной. В 1912 г он
принял приглашение В А Русанова со-
вершить поход до Шпицбергена В ходе
экспедиции исследователи изменили
маршрут и достигнув полярного ар
хипелага отправились в сторону шхер
Минина, где экипаж судна и затерял-
ся. Дом-музей знаменитого полярника
А С Кучина располагается в деревянном
двухэтажном доме начала XX в в са
мом центре города Онега. Экспозиция
музея богата фотографиями и личны-
ми вещами Александра Степановича
и его семьи

ОНЕГА

В окружении болот и озер в устье реки Онеги более 800 лет тому
назад появилось поселение, которое в старину называли просто —
«Погост на море», и лишь спустя стоаетия оно обрело статус города
и получило имя — Онега.

До прихода новгородцев в эти места, край был заселен финно-
угорскими племенами, известными как «чудь белоглазая» Людей из-
древле привлекали богатые пушниной и строевой древесиной местные
леса. Да и выход в море способствовал освоению здешних территорий.
Известно, что уже в середине XV в. Онегу посещали датские и норманд
ские мореплаватели. Ответные визиты в Данию тоже совершались из
Онеги. В результате одной из таких экспедиций онежанин Иван Амосов
составил первую карту Белого моря

До знаменитого петровского «Окна в Европу» Онега была круп-
ным портом на Белом море. Через него проходила важная торговая
дорога Астрахань — Москва — Архангельск. Но с появлением Санкт-
Петербурга и открытием торгового пути через Неву, значение Онеги
снизилось. Тогда местные жители построили первые лесозаводы и ста-
ли экспортировать лесоматериалы.

Царским указом императрицы Екатерины II поселение Усть-Онега
в 1780 г. было провозглашено городом Онега. Именно тогда появился
nepi-ый генеральный план его застройки с широкими прямыми улица-
ми и проспектами. И сегодня в городе можно прогуляться по Мирному,
Трудовому или Ниводеревенскому проспектам.

С давних времен онежские плотники строили суда для купцов и мо
настырей. Но XVIII в. стал для Онеги периодом расцвета кораблестрое
ния В этом была заслуга в том числе и предприятий графа Шувалова,
а также предпринимателя Вильяма Гома Последний организовал в го-
роде деревянное судостроение на промышленной основе Строились
суда на Онеге и в XIX в. но уже во второй половине столетия судостро-
ение стало сокращаться. При этом сам город постепенно разрастался,
однако внешне он больше был похож на деревню. Кварталы в центре за-
страивались частными домами. В 1830 г. в городе имелось две церкви,
магазины, жилые дома, казенные и общественные строения (училище,
дом городничего, ратуша и т. д.). Население превышало 1200 человек.

Познакомиться с основными достопримечательностями современ
ной Онеги можно за один день. Среди них церковь Лазаря Праведного

Bud на устье реки Онеги
ОНЕЖСКИЙ ИСТОРИКО-
МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ

Музей начиная с 1925 г. бережно хра-
нит предметы онежской старины и рас
сказывает об особенностях северногг
края. В залах музея оживает история
поморских промыслон и ремесел, ос-
вещаются этапы заселения края нов-
городцами и развития лесопиления
на Севере, продемонстрирован быт
горожан.

Особый интерес среди экспона-
те)- представляют коллекции се-
мьи онежанина конца XIX — нача
ла XX ив. Г Н Негодяева и онежской
вышивки, клад 1916 года.

и собор Живоначальной Троицы, Онежский историко-мемориальный
музей и дом-музей полярного капитана А. С. Кучина В 2005 г. в память
о местных судостроителях около Дворца культуры установили дере-
вянный знак «Древо корабелов-». Прекрасным местом с живописными
пейзажами в окрестностях Онеги является экологическая тропа «Сказки
леса». Она расположилась на горе Шалга, где. гуляя по специальным
дорожкам, можно увидеть все разнообразие местной флоры: земляни-
ку, костянику, голубику, бруснику, черную ольху, папоротники и даже
северные орхидеи. Кроме этого с тропы открывается восхитительный
вид на устье реки Онеги и Кий-остров.

КИЙ-ОСТРОВ

В Белом море, недалеко от устья реки
Онеги, находится небольшой живопис-
ный Острое Онежане, скорее всего,
использовали его для укрытия судов
во время штормов или как временную
базу во время ловли рыбы.

Широкую же известность острое полу-
чил благодаря патриарху Никону. По
преданию, еще будучи иеромонахом
Никон бежал к 1639 г из Соловецкого

ВОРЗОГОРЫ

монастыря и потерпел бедствие у скал
на подходе к устью Онеги. Спастись
ему удалось на острове, впоследствии

У самого синего белого моря на возвышенности, которую видно
даже с Кий-острова в 20 км от Онеги находятся Вбрзогоры. Название
села получилось скорее всего от сочетания русского слова «гора» и слова
«Борзо», что в переводе с языка коми означает нетронутый лес. Впер
вые в письменных источниках поселение упоминается в записях об

названном Кий. Тогда в память о сво
ем спасении Никон установил на остро-
ве поклонный крест

Спустя 1 7 лет Никон добился раз-
решения у царя на основание на
Кий-острове монастыря во имя

уплате оброка Соловецкому монастырю и 1559 г. Издревле ворзогорцы
занимались рыбным и зверобойным промыслом, мореходством и су-
достроением.

В старинном поморском селе сохранился уникальный памятник
архитектуры — так называемый северный «тройник», состоящий из
Никольской (1636 г.) и Введенской (1793 г) церквей и колокольни
(XVIII в.). В советское время храмы пострадали и были частично раз-
рушены. Сейчас же религиозные постройки восстанавливаются мест-
ными жителями и добровольцами.

Воздвижения креста 1осподня Так
остров стал обитаем Из сохранив-
шихся до наших дней построек, сто-
ит отметить Крестопоздвиженсний
собор надкладезную церковь с при-
мыкающими к ней каменными келья-
ми и двухъярусную церковь Рождества
Богородицы. Ныне собор переосвящен
и принимает паломников. На остро
ве также располагается дом отдыха

«Кийский», открытый еще в 1924 г
Добраться до острова можн на во-
дном транспорте от причала в Онете.
СОЛОВКИ

ОЗЕРА И КАНАЛЫ

Удивительно, но на сравнительно
небольшой территории Сол чецких
островов, находится околс 1000 озер.
Некоторые из них объединены в 20
озерно канальных систем, созданных
на протяжении пяти столетий. Главной
среди них стала система Святою озе-
ра на Большом Соловецком острове,
включающая в себя 65 озер и 69 ка-
налов.

Святое озеро обеспечивало oom а гелей
монастыря питьевой водой, а на ка-
налах, проведенных через монастырь
из озера в море работали поварня
и квасоварня, вращалось колесо во
дяной мельницы Кроме того каналы
служили дорогами по которым водный
гранспорт доставлял к монастырю дро-
ва, сено, выловленную в озерах рыбу.
Сегодня Соловецкий музей организует
экскурсии по гидросистемам Большого
Соловецкого острова на весельных
лодках. В гаком путешествии можно
не только насладиться неповторимой
красотой озер ко и вдохновиться гран-

У входа в Онежский залив, в юго-западной части Белого моря, рас-
положился Соловецкий архипелаг. Это место называли краем света,
что не удивительно. Отсюда до Полярного круга всего 165 км Многие
люди, при упоминании архипелага, вспоминают местный монастырь.
Но богатая, местами драматичная, история этих островов связана не
только с монашеской обителью.

Самым крупным из островов архипелага является Большой Соловец-
кий (225 кв км). Другие острова значительно меньше и расположены
по сторонам от него: к востоку — Анзерский остров, южнее него —
острова Большая и Малая Муксалма, с западной стороны — острова
Большой и Малый Заяцкие Кроме них в архипелаг входит около сотни
небольших островков Между островами и побережьем Карелии при
мерно оО км Расстояние до Архангельска около 300 км. Все крупные
острова отличаются сравнительно ровным рельефом с небольшими
возвышениями.

Среднегодовая температура на Соловках +1,1 °C. Пасмурных дней
здесь значительно больше, чем солнечных. Однако, несмотря на та-
кие довольно суровые условия, люди стали осваивать истрова еще в V
тысячелетии до н. э., о чем свидетельствуют первобытные стоянки,
найденные археологами. Позже сюда приплывали карелы, саамы, оста
навливались охотники и рыболовы, но до XV в. на островах никто по-
стоянно не жил. Первыми постоянными жителями Соловецких островов
стали монахи Преподобный Герман Соловецкий, уроженец Тотьмы,
вместе с преподобным Савватием в 1429 г. переселились на Большой
Соловецкий остров и прожили там шесть лет. Место, где монахи по
строили себе келью, позже получило название Савватиево Так началась
история Соловецкой обители.

В 1436 г. преподобный Герман вернулся на остров и вместе с мо-
нахом Зосимой начал строительство монастыря на берегу Бухты Бла-
гополучия. Первоначальные здания монастыря были деревянными.
В их число входили церковь в честь Преображения Господня с при-
делом святителя Николая, Трапезная палата, звонница с каменными
колоколами-билами. Окружали храмовый комплекс кельи и хозяйствен-
ные постройки. Вся территория монастыря была обнесена оградой.

диозностью человеческого груда, ко
торый взаимодействует с природой.

Андреевский скит

Соловецкого монастыря
Во второй половине XVI в на острове появился первый каменный
монастырь. В состав его сооружений вошли нс только храмовые по-
стройки и кельи, но и хозяйственные строения, чтобы монахи могли
жить на острове автономно в случае необходимости. С тех пор мона-
стырь становится еще и мощной крепостью на севере страны. Форти-
фикационное сооружение заняло площадь в 4 га. Протяженность кре-
постных стен составила 1200 м. Их толщина у основания достигала
7 м, а высота — от 6 до 11 м.

Основной массив крепости возводили из местного природного ма-
териала — валунного камня. Эти камни были принесены на остров
ледником с территории Скандинавии. Крепость имеет форму вытянуто-
го пятиугольника и напоминает корабль, что сами по себе и отсылает
к мысли о монастыре, как корабле спасения в житейском море

Кроме капитального строительства этот период был ознаменован ря-
дом существенных преобразований в хозяйственной жизни. Строились
дамбы и мосты, создавались дороги, проводились работы по устройству
озерно-канальной системы для снабжения населения питьевой водой,
появились скотные дворы, был организован собственный кирпичный
завод. Благодаря этим и другим мероприятиям монастырь превратился
в одного из крупнейших хозяйственников своего времени, занимающего
важное положение на северных границах России. С 1637 г к постоян-
ным обязанностям монахов добавляется и военное дело.

ДИКИЙ КАМЕНЬ

НА СТРАЖЕ СОЛОВКОН

Стены Соловецкого монастыря пред-
ставляют собой уникальный пример
русской фортификации Для их сгро
игельегва использовались огромные
валуны — необработанный природ
ный намень. Промежутки между кам-

нями заполняли известковым раство-
ром с добавлением битого кирпича.
Размеры валунов последовательно
уменьшаются от основания к верши-
не стен. Эю придает пенам большую
основательность и прочность, а так
же особую выразительность и закон
ченность

ч верхних частях стен для создания
бойниц на одинаковом расстоянии
применяли кирпич. Гранитные валу-
ны сделали стены монастыря прак-
тически неприступными, ни огонь, ни
ядра корабельных пушен врагов не
могли их разрушить.

Дважды Соловецкой крепости приходилось отражать нападение

неприятеля. Первый раз беда пришла в 1668 из Москвы, где новый

патриарх Никон занялся реформацией церкви. Соловецкий монастырь,
единственный из монастырей, открыто выступил против нововведений,

и к его стенам были посланы стрельцы. Противостояние продлилось
долгих 8 лет и было названо «Соловецкое сидение» Крепость выстояла
в открытом бою, показав все свои лучшие фортификационные качества,
ни была захвачена после того, как один из монахов указал стрельцам

Маяк на острове
Большой Топ

тайный проход. В ночь на 22 января 1676 г монастырь был взят

Во второй раз крепость подверглась нападению в середине XIX века
в ходе Крымской войны. В это время в Белом море находилась англо-
французская эскадра. Два ее корабля обстреливали монастырь из пушек.
Но Соловецкая крепость и ее жители выдержали огонь неприятеля.
В благодарность за стойкость и мужество обитателей монастыря, импе-
ратор Александр II пожертвовал обители новый колокол «Благовестник».
С этого времени началось активное паломничество на острова.


ХРАМ-МАЯК

единственный в России храм маян рас
положен на Секирнои горе Большого
Соловецкого острова Уже более полу
гора веков знаменитый маяк указыва-
ет путь и большим кораблям а Белом
море и рыбацким лодкам в соловец-
ких бухтах. Он остается крайне необ-
ходимым и в XXI веке, если во время
шторма перестает работать спугни
новая навигационная система, тогда
единственное спасение — свет маяна
на самой высокой точке Соловецких
островов

Вознесенская цернонь необычная.
Состоит из трех ярусов а на верху
под кресюм — маяк. Храм проен
тировали уже с учетом такого мая
на. Вначале это было помещение, где
горела простая керосиновая лам-
па. В 1904 г. маяк модернизировали
и привезли из Франции специальную
осветительную систему со стенлянны

ми лопастями, ог которых лучше от
ражался свет В i960 е гг. на маяке
появилось элекг рическое освещение,
а сейчас он и вовсе светит с помощью
светодиодной лампы Обслуживают
маяк монахи, которые живут в Свято-
Вознесенском скиту Соловецкого мо
нас тыря.

Но не всегда в Соловецкий монастырь попадали по доброй воле.
Другая сторона истории обители связана с тюрьмой, куда отправляли

как свободномыслящих, так и противников самодержавия. Именно отда
ленность и труд недоступность островов провоцировали власть ссылать
на протяжении более трех столетий неугодных именно сюда.

Ди 1883 года через нее прошло до 550 узников, среди которых были
известные люди: состоявший на службе у Ивана Грозного крещеный
касимовский хан Симеон Бекбулатович. государственный деятель и ди
пломат Петр Толстой, двоюродный дядя Александра Пушкина Павел
Ганнибал... Условия содержания в тюрьме были крайне тяжелыми, од-

нако некоторые заключенные, несмотря на это, «исправлялись» и оста
вались в монастыре уже в качестве монахов. В 1883 году монастырская
тюрьма была закрыта.

С 1920 года, после закрытия монастыря, здесь организовали
исправительно-трудовой лагерь, который получил название Соловецкий
лагерь особого назначения (СЛОН). За 13 лет существования лагеря, по
некоторым данным, через него прошло около 100 тысяч человек, из
которых четверть погибла от голода, холода и побоев.

Среди знаменитых заключенных СЛОНа были академик Дмитрий
Лихачев, этнограф Николай Виноградов, священномученик Иларион
(Троицкий), философ и священник Павел Флоренский, писатель Борис
Ширяев и другие.

В конце 1930 х гг. арестантот- на острове сменили военные. Вплоть
до 1957 г на Соловках разместился Учебный отряд Северного
флота. В годы Великой Отечественной войны здесь не только
готовили различных специалистов, но и обучали мальчишек
в школе юнг. Среди выпускникос школы были рулевые, сиг-
нальщики. радисты, боцманы и другие. Они самоотверженно
воевали на всех флотах, несли тяготы и лишения наравне со
взрослыми моряками. Многие из ребят были награждены бое-
выми орденами и медалями.

Новая страница жизни Соловецкого монастыря начала пи-
саться в 1950-е гг.. когда острова открыли для посещения. В это
время неравнодушные к судьбе монастыря граждане выступили
с инициативой создания на островах заповедника. Благодаря
усилиям директора Соловецкой средней школы Павла Васи-
льевича Виткова к проблеме сохранения историко-культурного
и природного наследия Соловков было привлечено присталь-

Соловецкий маяк
на Секирнои горе
нос внимание Академии наук СССР и региональной печати. Имение
он стал инициатором создания на Соловецких островах «историко-
биологического заповедника* Не менее зажную роль в формирс-ьа
нии широкого общественного мнения о необходимости восстановления
историко-культурных памятников и создания музея на Соловках сыграл
Дмитрий Сергеевич Лихачев.

В итоге в Юб7 г. по распоряжению Совета Министров РСФСР был
создан Соловецкий историко-архитектурный музей-заповедник — фили-
ал Архангельского областного краеведческого музея. И сегодня любой
желающий может посетить музей-заповедник, получивший статус Фе-
дерального государственного учреждения.

ЗАГАДОЧНЫЕ ЛАБИРИНТЫ

На Большом Заяцком острове расположен крупнейший на европей-
ском севере России комплекс древних культовых сооружений, датируе-
мых II тыс. до н. э. — 1 тыс. н э. Он включает около 900 каменных кон
струкций, среди которых насыпи-курганы и символические выкладки,
а также девять лабиринтов, включая самый большой в мире каменный
лабиринт диаметром более 25 метров.

Центральным элементом комплекса являются каменные лабиринты.
Эти спиралевидные фигуры, созданные на поверхности земли, состоят
из запутанных «коридоров», очерченных небольшими валунами. Ученые
предполагают, что лабиринты использовались в обрядах, связанных
с погребальной символикой, культом мертвых, а также, возможно, с по-
читанием солнечного божества, промысловой магией и тотемизмом
Однако все эти версии остаются гипотетическими. Вероятно, Заяцкие
острова г древности служили местом проведения ритуалов, отражаю-
щих верования древних обитателей Беломирья. в частности протосаа-
мов и саамов.

ДИКИЕ ОБИТАТЕЛИ
СОЛОВКСК

Жибптный мир на островах гораздо
беднее материковою Самое крупное
животное — лось Встречаются так-
же зайцы, лисы и белки А вот медве-
дей или волков здесь нет. Также на
островах отсутствуют ядовитые змеи
При этом насекомых и птиц наблюда-
ется дездльно большое разнообра
зие. Летом не обходится без комаров
и мошки Пернатым символом остро-
вов стали чайки, Кроме них можно уви-
деть гагар белых куропаток, дятлов
। лухарей, овсянок и других птиц, г при
брежных водах водится Беломорская
белуха — самая маленькая, из всех
обитающих и России белух.

Любителям рыбалки разрешено при-
возить с собой на острова снасти.
В озерах водятся окуни, плогва, щуки,
налимы, а в море — сельдь

ДРАГИРОВЩИКИ И ЛАМИНАРИЯ

Остров Малая Муксалма закрыт для туристов и паломников. Един-
ственные его обитатели это драгировщики — люди, заготавливающие
ламинарию. Выход в море на заготовку водорослей называют драгой,
отсюда и название профессии. Каждый год с мая по октябрь они живут
здесь и косят водоросли на дне Белого моря. Процесс добычи водорос-
лей не меняется вот уже более 100 лет. В советское время его хотели
автоматизировать и даже разработали специальные машины. Но они
лишь вырывали ламинарию с корнем и, та переставала расти совсем.

Соловецкая ламинария имеет уникальные свойства. Ее используют
в пищу, а также из нее производят компоненты для косметики, лекар-
ственных средств, удобрений и многого другого.
64 Л _КЕН03ЕРСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПАРК

ВТОРЫЕ

«ЛЕГКИЕ ПЛАНЕТЫ»

Всем известно, что леса — это <лег-
кие планеты* Нс- мало кто вспоми-
нает, что болота точно также очища
ют наш воздух.

Каждый год 1 га болот поглощает из
атмосферы 550 1800 кг углекисло
ю таза и выделяет 260-700 кг кис-
лорода Это в 7-15 раз больше, чем
способен переработать один гектар
леса или луга.

Ьолотные экосистемы являются
важным компонентом ландшафтов
Кенозерского национального парка
Они регулируют и поддерживают уро
вень грунтовых вод. служат огромным
резервуаром пресной воды, истоками
рек и ручьев, естественными фильтра-
ми и санитарами территории. Самые
старые болота Парка начали форми
роваться 9 тыс. лет на >ад

Животный и растительный миры бо-
лот Кенозерья довольно разнообраз
ны. Здесь обитают водяная крыса, ку
тора, бобры, травяная и остромордая
лягушки, гнездятся серый журавль,
лебедь кликун, некоторые виды угон.
На болотах произрастают всеми лю
бимые северные ягоды морошка, го-
лубика, черника, брусника, клюква.
Встречаются на болотах даже север
ные орхидеи

КЕНОЗЕРСКИЙ
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПАРК

Тишина, отрада для глаз и души — вот как можно описать Кенозер-
ский национальный парк в паре-тройке слов. На площади более
140 тысяч гектар расположена особо охраняемая природная территория,
где бережно относятся не только к первозданной природе, но и много-
вековой истории и культуре Русского Севера. Здесь можно увидеть гу-
стой таежный лес и непроходимые болота, зеленые луга и чистейшие
озера. Л побывав в старинных деревнях на территории парка, услышать
местное фольклорное наследие, состоящее из былин, сказок и других
произведений устного народного творчества.

Датой основания парка стало 28 декабря 1991 года. Его уникальное
расположение на границе Русской платформы и Балтийского кристал-
лического щита, водораздел между бассейнами Белого и Балтийского
морей, способствовали формированию и сохранению видового разноо-
бразия флоры и фауны. На территории парка обитает 50 видов млеко-
питающих, 263 вида птиц, в озерах встречается 28 видов рыб и 2 с:ида
миног, обнаружено около 800 видов растений. В 2004 г. Кенозерский
парк был включен во Всемирную сеть Биосферных Резерватов ЮНЕСКО,
а спустя 20 лет культурный ландшафт «Заповедное Кенозерье* вошел
в Список всемирного наследия ЮНЕСКО

В добрососедских отношениях с природой проживают в деревнях
Кенозерья местные жители. Заповедная территория административ-
на поделена на два сектора. Каргопольский (южный) и Плесецкий
(северный).

Центром Каргопольского сектора является дерезня Моршихинская,
что расположилась на берегу Лекшмозера. В VIII-XI веках здесь про -
живали финно-угорские племена. Они и дали, предположительно, на-
звание озеру: «лехм» в переводе с языка вепсов (чудь) означает «ко-
рова». Славянское поселение в этой местности, возможно, появилось

Почозерскгш погост
уже в XIII в Самому старому дому, сохранившемуся в деревне, более
полутора веков, на коньке дома вырезана дата «1803 год».

Над деревянными домами здесь возвышается каменная церковь Св.
апостолов Петра и Павла. По легенде, первая церковь на этом месте
была возведена из дерева еще в конце XVI в. Каменный храм построили
к 1829 г благодаря усилиям прихожан и денежным пожертвованиям.
Согласно храмовой традиции Каргополья он состоял из трех частей:
холодной пятиглавой Петропавловской церкви, теплой двухпрестольной
церкви в трапезной и колокольни. Сегодня церковь является объектом
культурного наследия и находится в процессе реставрации.

«Столицей» Каргопольского сектора парка является деревня Верши-
нино. В XIX в. это был административный ценгр одноименной волости
Олонецкой губернии Расположилась деревня вдоль северного плеса
самого большого озера на территории парка — Кенозера.

Еще на подъезде к деревне вам встретится часовня Николая Чудот
i горца. Точная дата ее постройки не известна. Исследователи относят
сооружение к второй половине XVIII — первой половине XIX в. Совре-
менный облик часовни сложился в результате ремонтов и перестроек.
Первоначально она традиционно состояла из клети молитвенного по-
мещения и открытой западной паперти с крыльцом В начале XX в.
вместо крыльца к паперти пристроили колокольню, а вход в часовню
разместили с северной стороны. «Небеса» в интерьере часовни появи-
лись предположительно в конце XIX века.

Церковь Георгия Победоносца
1782г

МЕЖДУ ДВУХ ОКЕАНОВ

Представьте, что вы стоите на высокой гряде, которая появилась
в этом месте благодаря леднику более 11 тысяч лет тому назад. С одной
стороны, у вас озеро Вильно, с другой — Масельгское. С одной стороны,
бассейн Белого моря, с другой — Балтийского. А теперь посмотрим еще
масштабнее. С одной стороны. Атлантический океан, с другой — Север-
ный Ледовитый. Так оказавшись на озовой гряде Масельга-Хижгора, вы
посетите Великий континентальный водораздел двух океанов!

Водораздел представляет собой условную линию на земной поверх-
ности, разделяющую водосборы рек, озер, морей и океанов и направля-
ющую сток осадков по двум противоположным склонам. По величине
водосборной площади 90% территории относится к бассейну Белого
моря и лишь 10% — к бассейну Балтийского моря.

Гряда Масельга-Хижгора лишь часть водораздела двух океанов, но
она примечательна как своей протяженностью (около 3 км), так и вы-
сотой крутых склонов (которая достигает 30 м).

Озеро Масельгское

ПОРЖЕНСКИЙ ПОГОСТ

К одному из самых труднодоступных
памятников деревянной архитектуры
Кенозерского парка — Порженскому
погосту — удобнее всего добираться
из деревни Вершинине

Ансамбль погоста состоит из церк-
ви святого великомученика Георгия
(1782 г.) и деревянной ограды (1854-
1855 гг.). Церковь была возведена
в традициях русского деревянного
зодчества XVI XVII вв Позже ее об
шили тесом и украсили декора гив
ными элементами в стиле классициз-
ма Бревенчатая ограда, окружающая
храм, «святую рощу» и прилегающую
территорию кладбища, была сделана
u XVIII и По ее углам стоят башенки,
крытые шатровыми тесовыми кровлями
и увенчанные крестами В 1930-е гг.
Георгиевскую церковь пол игла участь
многих культовых сооружении в стра-
не Храм был закрыт Однако в сере
дине XX в, по t-оспоминаниям местных
жителей, в церкви велись службы, на
Пасху совершался крестный ход.

В 2013 г. были выделены средства на
реставрацию уникальною памятника
деревянной архитектуры Кенозерья.
Спустя 3 года восстановление ансам
бля было полностью завершено Внутри
церкви находятся целых два расписных
«неба»: одно в алтаре, второе в молель-
ном зале Первое было создано в кон-
це XVIII в. У него сохоанилось лишь 6
граней из восьми. Предполагают, что
роспись была создана художниками
Старообрядческой иконописной арте-
ли «Небеса» в молельном зале были
созданы в середине XIX в. и сохрани-
лись практически полностью. Скорее
всего их создателем был крестьянин
Павел Григорьевич Максимов, кото
рый продолжил воплощать традиции
иконописной артели под руководством
И. И. Богданова Карбатовского создан-
ной к Поонежье еще в XVIII в.
Как добраться;

Главный транспортный узел республики

РЕСПУБЛИКА КОМИ

Коми — эти ее столица Сыктывкар. На са-
молете из Москвы сюда можно добрать-
ся всего за два часа Принимает аэро
порт и рейсы из других городов России
и стран мира На автомобиле в город
можно приехать па федеральной трассе
А119 («Вятка») по автомагистрали Р176
(Чебоксары Сыктывкар) На поезде из
Сыктывкара можно проехать через всю
республику с юга на север через Ухту,
Печору и до Воркуты.

О Что привезти

Коми — pei ион оленей поэтому везти от-
сюда можно все, что будет напоминать об
этих красивых и благородных животных
Например, свитер с оленями от местных
мастеров.

Если же хочется подарок с националь-
ным колоритом, то можнс привезти
пимы — национальную обувь финно-
угорских народов и коренных народов
Крайнего Севера

Республика Коми невероятно многогранна и хранит в себе богатую
историю и неведомые тайны Несмотря на дремучие леса и непро-
ходимые болота, первые стоянки человека появились здесь в глубокой
древности. Археологические находки з районе реки Усы и поселения
Бызовая свидетельствуют о том, что люди населяли эти земли десятки
тысяч лет назад. Долгие века коренные народы коми-зыряне, коми-
пермяки, ненцы и ханты прокладывали свои тропы среди величествен-
ных пейзажей, живя в согласии с природой. Их культура и традиции
сохранились в устных преданиях, резных узорах деревянных построек
и таинственных святилищах, затерянных в лесах. История Коми нс
разрывно связана с Новгородской республикой. В ХП-ХПТ в. эти земли
стали ареной активной колонизации. Славянские переселенцы принесли
сюда земледелие, ремесла и православную веру. В XV в. территория
проживания коми-зырян стала неотъемлемой частью Русского центра-
лизованного государства. Немаловажную роль в этом процессе сыграла
миссионерская роль Русской православной церкви.

XVII в. стал переломным для региона. Именно в это время возникли
крупные торговые поселения, началась добыча соли и развивалось су-
доходство по Печоре, Вымь-Ю и Вычегде. Северные купцы везли отсюда
рыбу, меха и ценные минералы. С XVIII в. в крае началось активное
административное деление региона. Коми край вошел в состав Воло-
годской губернии, что способствовало его экономическому развитию.

Настоящая индустриальная революция пришла в Коми л XX в
В 1021 г. была образована Коми автономная область, а затем в 1936 г.,
она стала Коми АССР Этот период ознаменовался массовым строитель-

О Знаменитые люди

ПОЧТА 1088

ссср

основоположник

И А Куратов
1859 1875

Иван Алексеевич Куратов (1839-1875) —
поэт, просветитель, основоположник ли-
тературы коми Родился в с. Кибра (ныне
с. Куратево)

Каллистрат Фалалеевич Жаков (1866-
1926) — писатель и ученый-этнограф, зна-
ток коми Фольклора. Родился в д Давпон
(ныне часть Сыктывкара).

Александр Эммануилович Бородянский
(1944) — советский и российский сцена-
рист, кинорежиссер и педагог Родился
в г Воркуте

ством промышленных предприятии. Воркута и Инта стали центрами
угольной добычи, а Ухта превратилась в нефтяную столицу республики

Сегодня Республика Коми — это регион, сочетающий в себе природ-
ные богатства и культурное наследие. В недрах республики хранятся
практически все элементы таблицы Менделеева. Отсюда берет начало
российская нефтяная промышленность.

Здесь находятся такие природные памятники, как заповедники «Югыд
ва» и Печеро-Илычский, а также удивительное плато Маньпупунер с та-

Заповедник Югыд ва
и вид на горную вершину Манарага
«ЛЕГКИЕ ЕВРОПЫ»

Абсолютно нетронутые человеком леса стали
домом для обитателей северной тайги, сохра-
нившейся такой же, какой она была задолго до
появления людей. Эти величественные леса за-
служенно называют «.легкими Европы» Однако
тайга — лишь одна из жемчужин богатого при
родного ратнообразия республики Коми. Здесь
встречаются причудливые горные пики, древней
шие ледники, ревущие водопады, реки, проби
вающие путь через узкие каменистые ущелья,
Галерея природных чудес Кими насчитывает
тысячи больших и малых шедевров. Одним из
них стали знаменитые столбы выветривания на
плати Манытупунер пошедшие н список Семи
чудес России благодаря поддержке более по
лутора миллионов голосов

инственными каменными столбами, которые местные народы считают
древними духами гор. Республика знаменита богатством своей кулина-
рии, где каждый рецепт бережно передается от сердца к сердцу через
поколения. Гурманы откроют для себя удивительные вкусовые сочета
ния, такие как строганина из оленины — айбарч, или сур — традици-
онный напитком из ржаного солода

Сладкоежки будут очарованы изысканностью десертов с ароматом
хьои пихты. Настоящим открытием для гостей коми края станут неж-
ные шаньги, насыщенные рыбники и сытный мясной суп — яя шыд,
таящий г себе тепло северной земли.

Сыктывкар — столица республики — представляет собой современ-
ный город, в котором сохраняются старинные традиции Здесь рабо-
тают театры, музеи и университеты, поддерживающие национальную
культуру коми. Академический театр драмы им. Виктора Савина ставит
спектакли на коми языке, сохраняя культуру и идентичность народа.

Коми — это регион, который славится своей самобытностью, нацио-
нальным колоритом, уникальным культурно-историческим наследием,
природными богатствами и гостеприимными жителями.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОЛОРИТ

Самый известный праздник Коми —
праздник оленевода.

3 этот день вы можете принять уча-
стие в различных состязаниях, побы-
вать в стойбищах оленей и покататься
в нарядных упряжках, отведат ь кровя
ных блинов и горячего чая.

Ежегодно проводится о Норкуте,
Ухте, Ижме, Усинске и других городах
Республики. A eoi Ижемский район те-
перь известен и за пределами респу-
блики благодаря народному праздни-
ку «Луд»

Он проводится в целях сохранения са
мобы гнои народной культуры, воспита-
ния уважения к истории и традициям
коми-ижемцев. Праздничное гуляние
состоит из множества фольклорных,
театрализованных, хореографических
элементов.
НАЦИОНАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ

Национальный музей Республики
Коми — это старейшая сокровищни
ца истории и культуры края, возникшая
в далеком 1911 г Самые древние на
ходки, бережно сохраненные музейными
ссмрудникдми, переносят нас в глубины
времен — в эпоху палеолита, Орудия
груда, наконечники стрел, фрагменты
керамики, чей возраст достигает 28-
30 тысяч лет до н. э. рассказывают
о первых людях, осваивавших север
ные земли. Величаво и торжественно
предстает перед посетителями собра-
ние икон XVI XX в. Их золотые лики, по-
темневшие от времени, хранят отпечат-
ки молите, обращенных к ним веками.
Здесь же можно увидеть коллекцию ста-
ринных монет, когда-то кодивших в ру-
ках купцов и путешественников, а так-
же украшения, которыми украшали свои
праздничные наряды женщины-коми.
Особый интерес вызывает экспози-
ция, посвященная древнему «пермско
му звериному стилю» — таинственно
му искусству, рожденному в III-XII в.
на просторах Западной Сибири Здесь
выставлены подвески, бляхи, плакетки
и декоративные многоугольные меда-
ли, отлитые из бронзы или искусно вы
резанные из дерева и кости. В каждом
из этих предметов скрыта душа древне
го мира, узорчатые изображения птиц,
зверей, загадочных существ с чертами
человека будто перешептываются друг
с друюм, рассказывая о верованиях
и мифах своих создателей.

Но музей — это не только история, за-
печатленная в артефактах. Здесь знако-
мят гостей с традициями народа коми,
раскрывая тонкости обрядов, с.опрово
ждавших человека на жизненном пути:
от застенчивого ухаживания до весе-
лого свадебного пира, от рождения ре
бенна до его первою шага в самое тон
тельную жизнь. А для самых маленьких
путешественников во времени устраи-
вают фольклорные праздники, где зву-
чат народные песни и оживают старин
ные сказания.

ИЗ УСТЬ-СЫСОЛЬСКА
В СЫКТЫВКАР

Тишина северных лесов, вековые сосны и ельники склонились над
неспешным течением Сысолы. Здесь, в этих краях, более 165 млн.
лет тому назад простиралось Сысольское море, в котором плавали хиш
ные плезиозавры и ихтиозавры. Со временем вода отступала, открывая
земли, которые позже стали домом для первых людей.

Первые люди пришли сюда давно. Следы их жилищ и орудий, най-
денные в окрестностях будущего города, свидетельствуют о том, что
уже 8-10 тысяч лет назад человек ступал по этим берегам. Он оставил
в земле примитивные наконечники стрел, грубо обтесанные каменные
топоры и черепки сосудов, которые когда то держала в руках древняя
женщина, размешивая похлебку на костре. Здесь жили охотники, рыбо-
ловы. земледельцы, поколение за поколением, сменяя друг друга, пока
однажды, в XVI в., в этих местах не появились русские землепроходцы.

В 1586 г их небольшое поселение, приютившееся у слияния рек Сы-
солы и Вычегды, впервые попало в летописи под именем Усть-Сысола.
Тогда это был всего лишь погост, несколько деревянных домов, окру-
женных густым бором. Вдоль извилистых улиц, больше похожих на
тропы, стояли бревенчатые избы, крытые тесом. Между ними высились
заборы, над крышами возвышался купол небольшой церкви. Здесь люди
жили тихо и скромно: ловили рыбу, рубили лес, торговали мехами

В XVII-XVIII вв здесь стали селиться купцы, мастеровые люди, свя-
щенники. В 1780 г. по указу Екатерины II Усть-Сысола получил новый
статус, став уездным городом Усть-Сысольском в составе Вологодской
губернии. Тогда он приобрел черты настоящего города: появились тор-
говые площади, лавки, ремесленные мастерские. Из далеких губерний

Река Сысола
сюда приезжали купцы, и на улицах можно было услышать говор не
только русскую речь, но и разговоры на комн языке. Здесь даже сло-
жился особый (приусть-сысольский) диалект коми языка.

Расцвет Усть-Сысольека связан во многом с купеческой семьей Су-
хановых, предки которых были выходцами из крестьян Первое свое
состояние они сделали на перепродаже пушнины в Москве и Великом
Устюге, а также торговле зерном и другими товарами.

Рост богатства Сухановых, ставших самой влиятельной семьей Усть-
Сысольска, позволил представителям семьи занять важные по местным
меркам посты в управлении городом. Семья была настолько влиятельна,
что при утверждении в I 784 г. нового плана города одна из улиц была
названа «Сухановской» (ныне Бабушкинская). В XIX в. семье принадле-
жали два первых жилых кирпичных дома в Усть-Сысольске, что в те
времена могли позволить себе только очень состоятельные люди. При
их поддержке в городе началось строительство каменных храмов.

Сам город также благоустраивался и рос. XIX в стал для Усть-
Сысольска временем перемен В городе строились школы, церкви, ад-
министративные здания. Среди деревянных домов начали появлять-
ся и каменные строения — признак благополучия и устойчивости.
В 1897 г. в Усть-Сысольске проживало уже около 5000 человек.

Наступивший XX в. принес с собой перемены. В 1921 г. город стал ад-
министративным центром автономной области Коми, а в 1930 г. получил
новое имя — Сыктывкар, что в переводе с коми языка означает -город на
Сысоле». Из маленького северного городка он начал превращаться в про-
мышленный и культурный центр. Строились фабрики и заводы, открыва-
лись институты, прокладывались новые дороги. Но среди каменных зда-
ний и широких улиц по прежнему жила память о старом Усть-Сысольске,
о его деревянных домах с резными наличниками, о церковных куполах,
отражающих свет северного солнца. В годы Великой Отечественной вой-
ны город, находившийся вдали от фронтов, стал местом эвакуации,

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ГАЛЕРЕЯ

Во второй половине 1920-х гг ученый
Даниил Янович собрал первую коллек-
цию картин, положив начало художе-
ственному собранию города В этих по-
лотнах, привезенных из разных мест,
отражался мир во всем его многооб
разим — от строгой церковной живо-
писи до смелых авангардных форм.
Со временем коллекция разрасталась,
а в 1945 г на ее основе был создан
главный художественный центр регио-
на — Национальная галерея Республики
Номи.

В залах, наполненных мягким светом
представлены работы европейских ма
стеров конца XVII — начала XX в., где
опенки прошлого оживают на холсте
В отдельной экспозиции соседству-
ют картины русских авангардистов —
дерзкие, пронзительные, наполнен-
ные революционной энергией. Роберт
Фальк. Михаил Матюшин, Константин
Истомин — их работы манят цветами
и формами открывая зрителю художе
ственный мир без границ.

Кроме живописи, галерея бережно
хранит произведения декоративно
прикладного искусства изысканный
фарфор с тончайшими росписями, из-
ящное французское стекло, бронзовые
скульптуры XIX в., созданные с ювелир-
ной точностью.

В 2U00 г искусство вышли за преде-
лы стен музея, так под открытым не-
бом, в парке при галерее, появился «Сад
скульптуры» — место, где искусстве
встречается с природой. Среди дере-
вьев и аллей разместились произведе
ния современных скульпторов, н кам
не и металле воплотивших движение,
мысль, порыв. Теперь здесь проходят
фестивали и выставки, мастер-классы
и театрализованные представления

Свято-Стефановский
кафедральный собор
70

из усть-сысольска и Сыктывкар

СЫКТЫВКАРСКИЙ ПАРИЖ

В Сыктывкаре, как и в любом старин-
ном городе, есть уголки, где истории,
передаваемые из уст в усга, сливают-
ся с легендами. Среди них особое ме
сто занимает местечко с неожиданным
названием — Париж.

Эта часть города, расположенная в рай 
оне современной улицы Кутузова, хра-
нит память о далеких событиях начала
XIX в. Февраль 1814 г. выдался студе
ным когда в Усть-Сысольск прибыла
сотня французских военнопленных —
солдат Великой армии Наполеона. Они
оказались здесь после поражения фран
цузов в нойне 1812 г., отправленные
в далекий северный уездный юрод, что-
бы переждать исход войны. Разместили
их за старым рвом, на северной окра-
ине города, в казармах, где был устро-
ен и лазарет для раненых и больных
Но, вопреки суровым обстоятельствам,
история пленников сложилась удиви
тельно тепло. Горожане встретили чуже-
земцев не с враждебностью, а с добро
желательностью. Французы постепенно
осваивали русский язык, заходили в го-
сти к местным жителям, а те. в свою
очередь, с интересом слушали звучную
французскую речь Говорят, именно тог
да в Усть-Сысольсне появились первые
урони французского — не в учебных
классах, а за дружескими чаепитиями

промышленным узлом, где работали заводы, снабжавшие армию. Пс
еле войны Сыктывкар начал стремительно развиваться, и к середине
века в его пейзаже появились многоэтажные дома, широкие проспекты,
новые предприятия.

Архитектурное наследие Сыктывкара многослойно, словно сама его
история. В центре города можно увидеть старинные деревянные дома
с резными наличниками, напоминающими о традициях зырянских ма-
стеров. Здесь же возвышается Свято-Стефановский кафедральный собор,
величественный храм, является потомком дореволюционного собора,
построенного к 1883 г. и посвященного святителю Стефанию Пермско
му, который проповедовал христианство в землях коми, создал для них
алфавит и перевел на их язык основные церковные сочинения. Первый
храм был пятиглавым, имел 47 м в длину, 20 м в ширину и 35 м в вы-
соту', находился на центральной плошади города, получившей название
Стефановской. В Ю32 г собор был полностью разрушен, а сегодня на
его месте стоит памятник Владимиру* Ленину.

Новый храм возвели к 200) г., и он сразу же стал символом духовно-
го возрождения региона. Располагается собор недалеко от Стефановской
площади, на улице Свободы Храм спроектирован в русско-византийском
стиле и имеет крестово-купольную конструкцию В соборе две церкви.
Верхний храм — Стефана Великопермского — летний, здесь проходят
божественные литургии и вечерние службы в теплое время года. Его
стены расписаны в византийском стиле православными художниками
из Болгарии. В нижней части храма расположены три придела; придел
праведного Прокопия Устюжского, придел Рождества Христова и придел
в честь иконы Божией Матери «Неувядаемый Цвет».

Среди сохранившихся в городе дореволюционных памятников —
бывшее здание женской гимназии, ныне Национальный музей Респу-
блики Коми Оно хранит в себе богатое прошлое, соединяя в своих
стенах историю и культ\*ру северного края. Пожарная каланча, постро-
енная в начале XX в., напоминает о временах:, когда город только начал

Некоторые из пленников даже научи-

лись играть на балалайке

преврашаться в современный административный центр

Когда воина закончилась. и страны под
писали мирный ды овор, солдаты покину
ли Устъ-Сысольсн. отправившись обратно
во Францию Но их присутствие не про
шло бесследно: местность, где находил-
ся их лагерь, в народе стали называть
«Парижем» Это название прижилос-
и пережило века, став напоминани-
ем о том времени, когда на дале-
ком Севере, среди снегов и лесое
звучала французская речь.

Современный Сыктывкар — это не только старинные здания, но

и современные архитектурные решения. Театр оперы и балета Респу-
блики Коми, Национальная библиотека с ее стеклянными фасадами,
ледовый дворец — все это отражает стремление города к будущему.

На улицах можно встретить скульптуры, посвящен-

ные культуре и традициям коми народа: памятник
«Лось» на Театральной площади, монумент перво-
проходцам на улице Ленина.

W Ж Г ’

If

Памятник В.И. Ленину.

Авторы памятника:
скульпторы

Л. Е. Кербель и В И. Бт/якин,
архитекторы В. К. Датюк,
С. А. Феоктистов.

•ЧЯ

ж
ж
пг

И1 -и
nrwrt пс
ОЛИМПИЙСКАЯ ГОРДОСТЬ коми

Раиса Сметанина — имя, которое навсегда вписано в историю
мирового лыжного спорта. Ее путь начался в небольшом селе
Мохча, затерянном среди северных лесов Коми. Казалось, сама
природа готовила ее к будущим победам- морозный воздух, бес-
крайние сугробы, извилистые лесные тропы, ставшие ее первыми
трассами.

Сметанина стала одной из самых титулованных лыжниц XX в.
Четырехкратная олимпийская чемпионка, семикратная чемпионка
мира, многократная победительница перненств СССР — ее награды
сияют, словно звезды на зимнем небе. Она первой в мире выиграла
10 олимпийских медалей и стала рекордсменкой по числу наград
среди советских лыжниц Ее стиль бега был узнаваем- плавный,
техничный, с мощным толчком, который позволял ей легко уходить
в отрыв, оставляя соперниц позади.

С 1972 по 1992 г. она выступала за национальную сборную,
и каждое ее выступление было триумфом Пять Олимпиад подряд
приносили ей медали, а всего в ее арсенале оказалось 23 награды
высшей пробы За выдающиеся заслуги она была занесена в Книгу
рекордов Гиннесса — редкое признание даже для самых выдаю-
щихся спортсменов

Но даже величайшие карьеры однажды заканчиваются. В 1992 г.
Раиса Сметанина ушла из большого спорта, оставив после себя ле-
генду. В знак признания ее заслуг правительство Республики Коми
подарило ей трехэтажный дом в Сыктывкаре, в котором спустя не-
сколько лет, в 1999 г, открылся музей. Здесь бережно хранятся ее
награды, медали, спортивная экипировка и фотографии

Но музей посвящен не только самой Сметаниной. Это место,
где можно погрузиться в историю лыжного спорта СССР, посмо-
треть редкую кинохронику, узнать о подвигах других чемпионов
из Коми — Василия Рочева, Николая Бажукова и их современни-
ков В отдельном разделе представлены достижения нынешних
звезд лыжных гонок республики, продолжающих традиции великой
школы.

БУКВА К КАМНЕ

В самом сердце Сыктывкара, среди привычных городских улиц и площадей, есть
монумент, который выделяется своей необычностью. Он посвящен не историче-
скому событию, не великому человеку, а. букве В 2011 г на одной из площадей
с шлицы Республики Коми появилась двухтонная каменная плита, на которой вы-
сечен загадочный символ — 0

История алфавита народа коми уходит в глубокую древность. Первую письмен
ность для коми зырян создал святитель Ссефаний Пермский, и ее можно увидеть
на старинных икона*, сохранившихся до наших дней. Однако современный облик
азбука приобрела лишь в XVIII в., когда ученый Герхард Миллер ввел в нее букву
О — специальный знак для обозначения особого звука.

Эта буква, столь важная для коми языка, оказалась на грани исчезновения Чтобы
сохранить ее и напомнить жителям о значимости родного языка, энтузиаст язы-
ка и культуры народа коми Алексеи Рассыхаев предложил увековечи»ь ее в кам-
не За дело взялся скульптор Александр Выборов, который создал лаконичный, но
вырази 1ельный памятник Topweciвенное открытие памятника состоялось 12 июня
2011 года, в День России, на площади у Центра Коми культуры Теперь каждый
прохожий, остановившись у этой каменной глыбы, может задуматься о том, что
язык — это не просто слова, а душа народа, которую стоит Оеречь так же. как
и буквы, хранящие ее звучание

Памятник букве ().

Скульптор Александр Выборов

Каменные столбы-останцы
на плато Маньпупунёр
ПРОМЕТЕИ СЕВЕРА

Ухгинцы с искренним почтением отно

УХТА

Сяня к нелегкому груду нефтяников.
Город хранит память и людя* этой важ
ной отрасли через памятники, мемори-
алы и музеи посвященные нефтегозо-
дорывающей промышленности
Особое место среди них занимает
монументально-декоративная скульпту-
ра, увековечивающая подвиг газовиков
в условиях сурового Русского Севера —
«Прометеи Севера» Эта бронзовая фи-
гура рабочего газовика, символизирую-
щего тепло, которое он приносит людям,
возвышается на г ранитном пьедес тале
Автором произведения аал талантли-
вый скульптор А Неверов
Торжественное открытие памятной
стелы состоялось 14 нояоря 2003 г.
на проспекте Ленина, напротив офиса
ООО «.Газпром трансгаз Ухта», став еще
одним символом уважения к трудовым

Задолго до первых разработок нефти на р. Ухте путешественники,
бывавшие в этих краях, отмечали, как местные племена, обитавшие
у берегов Ухты, собирали темную маслянистую жидкость с поверхно-
сти реки. Использовали ее потом в медицинских целях и в качестве
смазочных материалов.

В 1721 г. рудоискатель Григорий Черепанов обнаружил нефтяной
ключ, истекающий со дна реки На основе его находки архангельский
предприниматель Ф.Прядунов основал первый в России нефтяной про-
мысел. Первая добыча нефти проводилась путем ее сбора с поверхности
воды. И лишь в 1868 г. на средства промышленника М Сидорова на-
чалась проходка скважины, которая продолжалась до 1873 г., достигнув
глубины почти 53 м. Из этой и других скважин было добыто 32 т нефти,
которая демонстрировалась на выставках, использовалась в научных
исследованиях и даже служила топливом для пароходов, бороздивших
воды Печоры и Северного Ледовитого океана.

Начало XX з. ознаменовалось активизацией разведки и добычи неф
ти в Ухтинском районе. В 1911-1913 г. экспедиция под руководством
инженера В. Стукачева пробурила четыре скважины, обнаружив не

только нефть, но и газ. С установлением Советской власти Ухтинские

нефтепромыслы были национализированы в 1918 г.

свершениям северян

В августе 1929 г. к устью р Чибью прибывает экспедиция — 125
человек, среди которых политзаключенные, уголовники, сосланные
крестьяне, ссыльные, вольнонаемные рабочие и охранники. Им пред-
стоит возвести новый поселок, имя которому — Чибью. Здесь начнется
история города, который через десятилетия станет сердцем нефтяной
промышленности Севера.

Зима, снег и лютый холод не остановили рабочих, но новый поселок
зарождался с большим трудом. Все, что было под рукой — дерево, но
даже из него создавались сооружения, придававшие поселку облик на-
стоящего культурного центра. По воспоминаниям очевидцев, к 1934 г.
Чибью уже не был хаотичным лагерным поселением Среди казарм
и бараков появились большие дома для вольнонаемных, клуб-театр на
600 мест, школа, столовая, парк культуры и отдыха с летним театром.
Изоляция этих мест постепенно уступала место цивилизации. В 1939 г.
Чибью переименовали в Ухту. Вскоре была построена автодорога, со-
единяющая поселок с Усть-Вымью — 260 км, которые проложили путь
к промышленным центрам страны. Затем появилась железная дорога,
укрепившая связи с внешним миром. А 20 ноября 1943 г. Ухта офици-
ально стала городом.

Скульптура Прометеи
Себера. Автор А. Неверов

Панорамный вид на Ухту
ГРАНДИОЗНАЯ ИНСТАЛЛЯЦИЯ

2? апреля 1970 г. в день 100-летая со дня рожде-
ния Владимира Ильича Ленина, на Вгтлосянскои горе
н Ухта появилось нечто грандиозное — огромный
светящийся силуэт вождя революции Мегаллическая
конструкция высотой 33 метра, словно парящая над
городом, стала новой достопримечательностью, ви
димои издалека

Этот абрис, собранный из металлических труб, не
был проста статичной скульптурой. В его конструк-
ции предусмотрели лестницы и балкончики, позволяя
смельчакам подняться на уровень десятого этажа
и взглянуть на Ухту с высоты В день открытая сюда
съехались люди со всех уголков Советского Союза —
столь впечатляющим было это сооружение И с того

момента силуэт Ленина в Ухте считался самым болыдим н стране

В советское время памятник не просто возвышался над городом — пн сиял. 120 лам

почек загорались и гасли вместе с уличным освещением, создавая иллюзию живого,
светящегося контура. Но годы шли После перестройки памятник начал ржаветь, утра
чивая свое былое величие Только в 2015 г меценаты города вдохнули в нее новую
жизнь: памятник покрасили в яркий красный цвет светоотражающей краской, а у под-
ножия установили мощные прожекторы. Теперь силуэт снова виден издалека — и в су
мерках, и в ночи. После обновления конструкцию -.несли ь список объектов культур-
ного наследия Ухты.

После войны Ухта росла стремительно. Развивалась нефтегазовая
и перерабатывающая промышленность, возводились предприятия
стройиндустрии и производства строительных материалов. Нефть и газ
больше не перевозили в цистернах — к концу 1940-х г. з землю легли
трубопроводы, несущие богатство недр далеко за пределы Коми.

Сегодня Ухта — это мощный индустриальный центр Но среди
заводов и промышленных гигантов сохранился дух прошлого. В об
лике города до сих пор чувствуется советский неоклассицизм: мону-
ментальные здания железнодорожного техникума (1949), управления
«Ухткомбината» (1949-1950), Центрального дома культуры нефтяни-
ков (1951, ныне церковь Преподобного Стефана Пермского). Величе-
ственные здания горисполкома (1953), технического университета,
железнодорожного вокзала (1958) рассказывают об эпохе, когда Ухта
становилась тем городом, каким его знают сегодня. Дворец культуры
и техники (1983) завершает этот архитектурный ансамбль, соединяя
прошлое с настоящим.

УХТИНСКИЙ КАРИЛЬОН

Там. где сходятся две центральные улицы Ухты, разместился необычный культурный
объекг Речь идет о карильоне — музыкальном инструмента который соединяет в себе

искусство и инженерию.

Карильон представляет собой сложный механизм, состоящий из множества колоколов
разных размеров Их языки остаются неподвижными, а звуки извлекаются благодаря

ударам подвешенных молоточков Монтаж ухтинского карильона осу-

ществляли опыгные голландские мастера, которые и подарили го-
роду этот уникальный музыкальный инструмент, состоящий из 23
колоколов. Каждый день, словно часы, карильон звонит строго
по расписанию: с 12 дс 20 часов. С каждым ударом раздает-
ся новая мелодия — от классических шедевров до современ
ных хитов Управление инструментом осуществляется автома
тически. компьютер забогигся о там. чтобы музыка звучала
вовремя и без сбоев

Этот удивительный музыкальный уголок украшает город, напол-
няя его атмосферу гармонией и красотой звука.

ИЗ НЕДР ЗЕМЛИ

С незапамятных времен магическое
сияние самоцветов и величествен-
ная красота горных пород заворажи-
вали людей. Археологические наход-
ки свидетельствуют о том, что еще
наши далекие предки использовали
камни не только как орудия труда, но
и как украшения, «юлощающие кра-
соту природы.

Ухта и прилегающие районы
Республики Коми расположены не
только на территории известной
Тимано- Печорской нефтегазоносной
провинции, но и на землях загадоч-
ной Тимано-Североуральской само-
цветной провинции.

Именно здесь природа создала насто-
ящие сокровища великолепные ага-
ты Тиманского кряжа, сверкающие
друзы горного хрусталя, раухгопазов,
аме гистон и цитринов Приполярного
Урала, а также нефриты, флюориты
и яшмы Полярного Урала, способные
пленить сердце любого ценителя при-
родных богатств.

Поэтому неслучайно в Ухте в 1971 г
был торжественно открыт Музей
«Геологическая коллекция».

Сегодня здесь бережно хранятся око-
ло 2500 уникальных образцов минера-
лов и полезных ископаемых, а также
редкие архивные документы и фото
графин, запечатлевшие героические
страницы истории геолог ических экс-
педиций.

Галерея музея предлагает вниманию
посетителей несколько тематических
экспозиций: коллекцию горных пород
и минералов, таинственную пещеру со
сталактитами и увлекательную диора-
му древнего мира. В 2005 г. музей
стал филиалом Ухтинского историко
краеведческого музея
СВЯТЫЕ ИСТОЧНИКИ

Почти каждая ыбская деревня могла
похвастаться своими часовнями и сеч
тыми источниками, где вода в каждом
из них отличалась особым вкусом и уни
кальным минеральным составом До ре-
волюции в этих краях насчитывалось
целых шестнадцать святых ключей, од
нако ныне извеоно лишь двенадцать.
Одним из таких источников является
родник в деревне Чулиб, связанный
с именем святой Параскевы Пягницы —
хранительницы семейного очага, пло
дородия земли и благополучия скота.
Согласно преданиям, святая даровала
целебную силу водам рек и колодцев,
исцеляя страждущих от множества не
дугов На просторах Коми края нема-
ло мест, освященных именем этой ве-
ликой мученицы Но особенно «тимо то.
где почти три столетия назад на вет-
вях ели чудесным образом явилась ее
икона. Легенда гласит, что первым ее
нашел простой крестьянин, а святая
позже неоднократно являлась возле
юй самой ели Вскоре неподалеку от
дерева местные жители воздвигли не-
большую часовенку, украсив ее найден-
ной иконой. Со временем вокруг вырос
поселок Чулиб. В 1678 г на месте де-
ревянной часовенки возвели церковь,
а спустя два века — величественный
каменный храм. Однако XX век стал
испытанием для храма, который был
разрушен, но недалеко от него остался
целым источник ключевой воды. Рядом
с ним усыновили крест с изображени-
ем великомученицы Параскевы и имен-
но оттуда люди начали черпать воду,
веруя а ее святость.

ЫБ

Село Ыб, что в переводе с коми означает «возвышенность», раски-
нулось на 15 км вдоль реки Сысолы, объединив в своем составе
несколько деревень. Это место — визитная карточка Сыктывдинского
района, хранящее память о событиях, уходящих корнями в глубокую
древность.

История Ыба восходит к 1586 г., когда в писцовых книгах И. Г. Ога-
рева и Ф. Юрьева впервые были упомянуты два погоста — Иб Большой
и Иб Меньшой. Вокруг них выросли деревни и починки, служившие
опорными точками на карге края. Но поселение здесь существовало
задолго до этого Еще в IV V в. н. э. местные жители столкнулись с на-
шествием кочевых племен гуннов, что заставило их укреплять свои по-
селения Так на холмах Ыба появилось Чудьское городище — форпост,
оставленный народом, которого позже нарекли чудью Говорят, что его
обитатели обладали могучей силой и забавлялись, перебрасывая тяже-
лые палицы с иного укрепления на другое.

Одним из самых мистических мест в Ыбе является Кармыльк —
«городище на холме». В здешней деревне Каргорт, что переводится как
-город-могила», хранят память о чудских погребениях. По сей день
местные утверждают, что в глухие ночи отсюда доносятся стоны, а у до-
роги вдруг глохнут моторы машин и меркнут огни фар

Христианизацию края жители Ыба восприняли весьма неблагодуш-
но. Легенда гласит, что когда Стефан Пермский плыл по Сысоле к Вотче,
где возводился монастырь, он решил остановиться у Ыбских холмов.
Но местные жители не пожелали слушать «Христово учение* — они
закидали пропогедника камнями и оттолкнули его лодку баграми.
В наказание Стефан прозвал деревню «Худой*, предрекая ей печальную
судьбу. И действительно, Худой-грезд, ныне известный как Степановка,
долгие годы оставался малонаселенным. Лишь в 189б г., в знак пока-
яния. местные жители крестным ходом принести сюда икону Стефана
Пермского и воздвигли деревянную церковь.

С XVI в. Ыб стал важным населенным пунктом Сысольской волости
В 158б г. здесь насчитываюсь 38 дворов, два деревянных храма — Ни-

МУЗЕЙ

СЫКТЫВДИНСКОГО РАЙОНА
Село Ыб входиз в сосав Сыкгывдинского
района. Чтобы у каждого была воз-
можность познакомился с е^о исто-
рией, в селе Выльгорт в 1999 г от
крылся Музей истории и культуры
Сыктывдинского района Его основате-
лем стала Эмилия Алексеевна Налимова
(1937-2019) — Заслуженный работник
Республики Коми Почетный 1ражда-
нин Вылыорта и Сыкгывдинского рай-
она Благодаря ее труду и преданности
родной земле музей стал центром изу-
чения и популяризации культурного на
следия В июне 2017 г. в знак признания
ее заслуг учреждению было присвоено
имя его создательницы Сегодня музей
ный фонд насчитывает 11 770 экспона-
тов, каждый из которых бережно хра
нит частицу истории.

Bud на Церковь

Вознесения Господня в Ыбе
колая Чудотворна н пророка Ильи, а также арсенал с пищалями, по
рохом и ядрами. В 1646 г в селении проживаю более 100 человек,
носивших фамилии, многие из которых и сегодня встречаются в Коми
крае: Баженов. Чиримов, Худэй, Маегов, Куканев, В 1768 г. Ы6 посетил
академик Иван Лепехин.

В своих путевых записках он оставил описание здешней жизни
и природных богатств. «Где был сенокос, тут приметою был мужик,
сидящий на берегу с удочкой, чтобы пожирнее поужинать. <„.>

При сем случае скажу, какою рыбою Сысола изобилует. Сиги, кото-
рые в российских реках, кроме рек и озер, близкое сообщение с морем
имеющих, не водятся, в Сысоле ловятся изобильно. Назимы, хариусы,
окуни, щуки, ельцы, голавли, лещи, плотва, язи, синцы, пескари, угри
и вьюны».

За 1825-1835 годы в селе была построена каменная Вознесенская
церковь по проекту ключаря Софийского собора г Вологды иерея
П. Иконникова с тремя престолами — Вознесения, Ильи Пророка и Свя-
того Николая-Чудотворца. Спустя несколько десятков лет (в 1877 г.) на
ее колокольню подняли огромный — 3384,0 кг — колокол. «Божий глас*
привезли в Ыб на огромных санях, причем в сани впряглись и жители
села. После того, как колокол подняли, звон его стал разноситься далеко
за пределы села.

В 1930 г. село Ыб было живым, трудолюбивым уголком, где кипе-
ла жизнь и развивалась инфраструктура. Здесь работал фельдшерско
акушерский пункт, оказывая медицинскую помощь жителям, а местная
школа открывала перед детьми двери в мир знаний. Изба-читальня
и пункт ликвидации неграмотности помогали взрослым постигать
грамоту, стремясь стереть черту между невежеством и просвещением
Пароходная стоянка связывала Ыб с внешним миром, делая его частью
большой речной жизни. Работали кредитное товарищество, агентство
госторга. крестьянский комитет общественной взаимопомощи, а поря-
док в селе поддерживал участок милиции

Шли годы. Ыб продолжат расти. В 1965 г. он расширил свои грани-
цы, вобрав в себя близлежащие деревни — Елькерос, Ель, Чулиб, По-
гост, Серд, Степановну, Вадор, Давдор и Прислон. Старинные поселения
спились воедино, усиливая историческое и культурное значение села.

ЭТНОКУЛЬТУРНЫЙ ПАРК

Финно угорский этнокультурный парк,
открывшийся > 2012 г. в селе Ыб, стал
настоящей сокровищницей традиций
финно угорских и самодийских наро
дов. Здесь эживают древние ремес-
ла, народные игры и старинные ку
линарные рецепты, позволяя гостям
прикоснуться к самобытной культуре
северных народов Те, кто увлекается
гастрономией, могут научиться выпе-
кать ароматные ржаные шанежки —
простое, но удивительно вкусное блюдо.
Любители рукоделия освоят искусство
создания тряпичных кукол плетения из-
делий из лыка или даже изготовления
необычного музыкальное о инсгрумен-
та из стеблей борщевика

Для искателей приключений парк пред-
лагает активные развлечения: мож-
но попробовать свои силы в саамском
футболе, где игроки выходят на поле
в длинных юбках, или испытать мет-
кость. стреляя из лука и арбалета.

Тем. кто предпочитает дух древних во
инов, наверняка придутся по душе ме-
тание копья и топора. А на ферме, рас-
положенной при парке, гостей ждет
особенная встреча лесными жителями-
лосями Здесь можно не только уви-
деть этих великано- волизи, но и по-
кормить их.

ПЛЕЗИОЗАВРЫ В КОМИ

В окрестностях села Ыб раскинулся уни-
кальный комплексный ландшафтный
заказник иКаргортский» — место, где
можно увидеть останки существ, на-
селявших Землю около 250 млн лет
назад.

Местные жители с гордостью называ
ют его своим «Юрским парком», ведь
здесь, среди таежных просторов, хол
мов и лугов, ученые обнаружили остан-
ки юрских химер, плезиозавров и ихти-
озавров Когда-то на месте нынешнего
леса и извилистой реки Сысолы про-
стиралось бескрайнее водное про
странство. Эти земли стали известны
геологам еще в XIX в — Сыгольская
юра привлекла внимание легендарно
го исследователя, графа Александра
Андреевича фон Кейзерлинга. ното
рый описал ее еще в 1846 г. И сегод-
ня берега

Сысолы особенно у деревни Каргорт
продолжают открывать гайны дои-
сторического мир? В обрывах лево-
го берега дг. сих пор находят юрские
отложения, хранящие окаменелые сви-
детельства далекого прошлого.
БЫЛИНЫ СТАРИНЫ ГЛУБОКОЙ
В далеком 1901 г российский фолькло
рист и этнограф Н. Е. Онучкоп совершил
удивительное путешествие в село Усть-
Цильма. где записал старинные русские
былины Три года спустя, в 1904-м, вы
шел его труд «Печорские былины., кото-
рый стал настоящей сокровищницей на
родного творчества R книге Онучков не
только бережно собрал тексты былин, но
и запечатлел образы самих рассказчи-
ков, передал атмосферу их жизни и осо-
бенное! и исполнения древних эпосов
Эта имена навсегда остались в истории
устной народной культуры. Так напри-
мер, Петр Радионович Поздеев пове-
дал целых шестнадцать былин, включая
такие шедевры, как «Первая поездка
Ильи Муромца», «Иван Гостинович»,
«Дюк Степанович», «Добрый моло
дец и разбойники» и даже редкая
«Смерть Александра I», Рочев Егор
Иванович — подарил миру четыре бы-
лины. среди которых особенно выде
ляегся «Добрыня и Маринка» Дуркин
Димитрий Карпович — поведал во
семь былин, а его родственник Игнатий
Михайлович — три, включая знамени-
тую «Садко-.

Не менее важным был вклад друг о
го собирателя фольклора - Василия
Игнатьевича Лажеева (1895-1969), ко-
торый привел в мир еще четыре былины.
«Добрыня и Алеша», «(тавер Годинович».
-Василии Буслаев» и «Три поездки Ильи
Муромца».

УСТЬ-ЦИЛЬМА

История Усть-Цильмы — это летопись народа, сумевшего сохранить
свою самобытность на протяжении более 400 лет

В середине XVI в. когда здесь появились первые переселенцы из
Новгорода, их предводителем был Ивашка Ластка. За ними потянулись
мезенны и пинежане, которые искали в этих землях не только новый
дом, но и богатые промысловые угодья Реки и леса Припечорья ще-
дро одаривали людей: рыба, пушной зверь, крепкий лес для постройки
домов. Первое описание Усть-Цильмы сохранилось в «Платежнице* из
Пустозерских дозорных книг: в ней говорится, что местные жители вла-
дели четырнадцатью тонями и шестью речками, ловили в них семгу,
белорыбицу, били бобров. Так село росло, день за днем вплетая в свою
судьбу новые имена и фамилии, многие из которых сохранились до
сих пор

В конце XVII в. поток переселенцев усилился: сюда бежали старооб-
рядцы, преследуемые за свою веру. Москва, Новгород, Поморье — из
разных уголков России стекались семьи, стремясь найти на Печоре
приют от гонений. Со временем они сформировали уникальную этни-
ческую группу — устьцилемов. народ с особым говором, традициями
и образом жизни. Эти люди отличались крепостью духа, трудолюбием
и умением сохранять культурное наследие предков.

К XVIII в. Усть-Цильма превратилась в важный торговый центр.
Здесь шли активные сделки с Великим Устюгом, Пинегой, Архангель-
ском. В 1891 г. архангельский губернатор князь Н Д. Голицын посетил
село и был поражен его размахом. 1100 строений, 4000 жителей — боль-
ше. чем - большинстве уездных городов Архангельской губернии В том
же году Усть-Цильма стала административным центром огромного Пе-
чорского уезда, включавшего нынешние северные районы Республики
Коми и Ненецкий округ. И хотя годы идут, традиция сказительства до
сих пор продолжает жить в Усть-Цильме, передаваясь из поколения
в поколение, словно живой мост между прошлым и настоящим.

Село Усть-Цильма
Но нс только торговлей славилась Усть Цильма. 1 января 1911 г.
здесь открылась Печорская сельскохозяйственная опытная станция —
первое научное учреждение Европейского Севера В начале XX в сюда
пришли индустриальные перемены В 1932 г. село стало центром Пе-
чорского речного флота, открылась первая воздушная трасса Архан-
гсльск-Усть-Цильма-Нарьян-Мар Вскоре в районе начали работать
замшевый завод и маслосыриваренный комбинат, выпускавший зна-
менитые швейцарские, голландские и ярославские сыры.

К 1940 м годам Усть Цильма активно осваивала лесозаготовку, раз-
вивала сельское хозяйство. Даже суровые условия Севера не помешали
здешним жителям делать свое дело. В советские годы район обеспечи-
вал 11% молока и 9% мяса всей республики. В 1980-х г. это был креп
кий центр, который не только сохранял вековые традиции, но и шел
в ногу со временем

Сегодня Усть-Цильма — это место, где XXI в. переплетается с древ
нерусской культурой. Здесь до сих пор живут староверы Поморского
согласия, которые хранят старинные обряды и молитвы.

СТАРИННЫЕ ХОРОВОДЫ

«Усть-Цилемская горка» — это живое воплощение древних народ-
ных традиций, корни которой уходят глубоко в прошлое, к временам
языческих обрядов поклонения солнцу. Когда-то давно, в конце мая,
когда северные луга освобождались от снежного покрова и пробивалась
первая зелень, начинались горочные гуляния Горка — это сложное
хоровое-игровое действо, где каждый хоровод исполняется по строго
определенным традициям.

Первая горка выпадала на день Николы вешнего (22 мая) и про-
должалась вплоть до Петрова дня. Эти праздники служили не толь-
ко местом встречи молодежи, но и своеобразными смотринами, где
юноши и девушки могли найти свою вторую половину. Горки часто
совпадали с весенними ярмарками, такими как чердынская ярмарка
в Усть-Цильме, превращая их в настоящие съезжие торжества.

Сегодня «Усть-Цилемская горка» — это республиканский праздник,
который отмечается 12 июля, в Петров день. Название «Горка» симво-
лизирует трудовую вершину года и одновременно связано с местом
проведения праздника — центральная улица села, расположенная на
высоком берегу реки Печора.

Печоро-Илычский заповедник
в республике Коми

КНЯЗЬ-ЛЕСНИЧИЙ

В декабре 1800 г., когда в Санкт-
Петербурге прозвучали строки им
ператорского манифеста, провозгла-
сившего Грузию частью Российской
империи, далеко не все в Тифлисе
встретили эту новость с восторгом
В тени величественных дворцов и хра
мов скрывались разочарование и не-
довольство. Среди тех, кого терзало
чувство несправедливости, оказались
представители древнего рода князей
Палавандишвили. Они смотрели на но-
вые порядки с тревогой и недовари
ем. видя в них угрозу своим вековым
традициям и привилегиям

Спустя некоторое время грузинская
знать, недовольная новым положе-
нием дел, замыслила мятеж. Во гла-
ве заговора встали два царевича, кня-
зья Орбелиани и Эристави, питавшие
надежду, что вспыхнувшее в Польше
восстание 1830 г. ослабит мощь рус-
ского войска и даст шанс свергнуть не-
навистный режим. Одним из активных
членов тайного общества стал Евсевий
Палавандов (настоящие имя и фами-
лия — Иесе Палавандишвили), чьи
мысли кипели жаждой перемен
Ни судьба распорядилась иначе
Незадолго до назначенного дня вос-
стания, в декабре 1832-го, Евсевий,
поддавшись уговорам своего брата
Николая, верного сторонника России,
решил изменить ход событий

Он явился с повинной и русским вла-
стям. раскрыв планы заговорщиков
Все участники заговора были схва-
чены, и восстание, коюрое могло бы
перевернуть историю, осталось лишь
в планах зачинщиков

Император Николай I не стал преяв
лять жестокость. Пятьдесят девять
человек, замешанных в деле, получи
ли сравнительно мягкие наказания: их
отправили в ссылку на северные зем-
ли России, запретив возвращаться на
Кавказ. Евсевия также не подвергли
суду, а вначале отправили в финлянд-
ский штрафной исправительный полк,
затем в Архангельск и оттуда назна-
чили лесничим 14-го Мезенского лес-
ничества охватывавшего всю террито-
рию Печерского края.

Так на протяжении более 20 лет
князь прожил в Усть -Цильме защи
щая и оберег ая северные леса.
ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ

Преображенская церковь, старейшее
каменное здание села Ижма, начала
свою историю я 1805 г. (хотя некото
рые источники указывают и на 1806 г.),
а завершилась ее постройка лишь
в 7828 г. Величественный храм пора-
жает своими объемами нижний храм
Преображенский, служил зимней оби
толью для молящихся, тогда кан верх-
ний, Ильинский, открывался для веру-
ющих е летние месяцы.

Проект храма был доверен губернско-
му архитектору и получил одобрение ду-
ховной консисгории. Здание выполнено
в лучших традициях зрелог о классициз
ма. Интерьер храма украшала стенная
живопись, а в верхнем помещении до
сих пор можно увидею изысканный рез
ной пятиярусный иконостас

В 1862 г. рядом с каменным храмом
возвели деревянную пятиглавую лет
нюю Успенскую церковь. Это здание,
хоть и претерпело изменения, все же
продолжает существовать и сегодня
но нуждается в реставрации.

ХРАМЫ И МОНАСТЫРИ
РЕСПУБЛИКИ КОМИ

BXIV-XV в. на землях коми происходили перемены, определившие
их духовный путь на столетия вперед. Язычество уступало место
христианству. Главным вдохновителем и проводником этих изменений
стал Стефан Пермский — первый, кто не только увидел в коми народ
с богатой духовной традицией, но и решился придать этой традиции
новую форму, вписав ее в христианский мир. Его миссия нашла от-
ражение в проповедях, в искоренении жертвоприношений, в переводе
богослужебных книг на коми язык, в строительстве храмов и организа-
ции первых школ для священнослужителей. Так началась новая эпоха
в истории народа коми

Сегодня храмы Республики Коми, высокие и малые, каменные
и деревянные, новые и древние, остаются живыми свидетелями этой
духовной трансформации, наполняя край атмосферой умиротворения
и святости.

Одним из таких величественных памятниког- является Троице-
Стефано-Ульяновский мужской монастырь. Он расположен в Усть-
Куломском районе, п 160 км к востоку от Сыктывкара, на правом
берегу Вычегды. Его основал сам святитель Стефан Пермский в конце
XIV в. Спустя столетия, в XIX в., здесь возвели грандиозные храмы
и монастырские здания, часть которых сохранилась до наших дней.
В начале XX в монастырь был одним из крупнейших в России. Но

Триице-Стефано-

Улъяновский мужской
пришли лихие времена: б 1918 г обитель закрыли, ее разграбили,
а монахи подверглись гонениям и казням. Двое из них — иеромо-
нахи Платон и Мелетий — впоследствии были причислены к лику
святых Новомучеников Российских.

Возрождение монастыря началось в 1994 г под руководством ие-
ромонаха Питирима. Сегодня в монастыре действует шесть храмов,
часовня и святой колодец. Божественная литургия совершается еже-
дневно, читается псалтырь, а после вечернего правила монахи выходят
на крестный ход по территории обители Монастырь гостеприимно
распахивает двери перед паломниками. Для них предусмотрена гости-
ница, где могут разместиться до 100 человек, а проживание и питание
здесь бесплатны.

Особое место в обители занимает Храм Успения Пресвятой Богоро-
дицы, построенный б 188& г. на месте сгоревшей деревянной церкви.
Б 1923 г. он был закрыт и осквернен, но в 1994 г. отреставрирован
и вновь освящен. В храме хранится чудотворная икона Спасителя, ко-
торая была обретена монахами обители в Москве в 1867 г., сохранена
верующими в годы гонений и возвращена в обитель в 1995 г. верующей
А Кузнецовой.

Другая древняя святыня Коми — Михаило-Архангельский мужской
монастырь, основанный святителем Стефаном Пермским в 1380 г. в селе
Усть-Вымь. В течение двух столетий он был центром Пермской епархии.
В XVIII в. монастырь был закрыт по указу императрицы Екатерины II,
но в 1996 г. его возродили. Сегодня он располагается на живописных
холмах, включает три храма, три часовни, оратский корпус с домовой
церковью, трапезную и гостиницу для паломников.

ЦЕРКОВЬ

БОГОЯВЛЕНИЯ ГОСПОДНЯ

В самом сердце деревни Ляли на вы
соком берегу реки Вымь возвышается
церковь Богоявления Господня, которая
была возведена в 1852-1856 г. на ме-
сте старой деревянной церкви.

Новый храм имел три престола: в верх-
нем холодном храме находился пре-
стол во имя Нерукотворного Образа
Спаса; в нижнем теплом храме спра-
ва располагался престол вч имя
Ьогоявления Господня, ооа они были
освящены в 1857 г., а слева в ниж-
нем храме — престол во имя святого
Николая, Мирликийского Чудотворца,
освященный в 1888 г. ь суровые годы
гонений на церковь Богоявленский храм
был закрыт в конце 1941 г., и его по-
мещения были переоборудованы под
склады Однако в 1992 г. здание былс
передано в безвозмездное пользова-
ние православной общине, а позднее
Сыктывкарской и Воркутинской елар
хии Московского Патриархата Русской
Православной Цернви.И наконец, а июне
2021 г. над Богоявленским храмом за
сиял новый купол с крестом, символи
зируя возрождение и обновление этой
священной обители

Свято-Стсфановский храм

Михайло-Архангелъского
мужского монастыря
ЦЕРКОВЬ

ВО ИМЯ СОБОРА
ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

С вое начало Важкурьинсиий храм полу-
чил в 1700 г., когда основателями де-
ревни Рыла устроена часовня в честь
Рождества Пресвятой Богородицы.
В начале XX в. жители возросшее с
Важкурьинского прихода решили по-
строить каменное церковное здание.
Средства на постройку собирались путем
самообложения крестьян и частных по-
жертвований. Проек! храма и смета на
постройку, сос тавленные техником Усть-
Сысольского земства И >1 Першиным,
были утверждены губернским архитек-
тором Альберти в 1907 г П-щряд на
строже льство получил известный в крае
«мастер каменных дел» Н.Г Кононов.
Здание церкви было возведено в 1907-
1914 гг„ однано отделочные работы про-
должались еще около 2-х лет В 1916 г
новый драм был освящен в честь Собора
Пресвятой Богородицы.

Церковь, построенная в необароч-
ном стиле выглядит изящно благода
ря умелому сочетанию голубого и бе-
лого цветов Внутри собора мозаичные
полы были сделаны по модным в на
чале XX в канонам Сегодня церковь
входит в состав мужского монастыря
Рождества Прес вятой Богородицы.

Стьфано-Афанасьевский
монастырь в Вотче

Сьято-Стефановский храм монастыря, освяшснный в 1761 г., яв-
ляется старейшим кирпичным храмом в Коми В его стенах береж-
но хранятся мощи святых угодников Божиих. Этот монастырь, как
и многие другие святыни Коми, продолжает исполнять свою миссию,
вдохновлять, утешать и напоминать о вечных ценностях, переданных
через поколения. Кылтовский Крестовизлвиженский монастырь, пер-
вая женская обитель на земле Коми, был воздвигнут в конце XIX в
Ею история началась с архипастырского путешествия владыки Ио
анникия. Великоустюжского епископа, который, пройдя тысячи верст
по зырянским землям, не встретил ни одной женской обители. Но
он видел, как крепка вера здешних людей: почти в каждом поселе-
нии высились кресты, часовни и церкви. И были среди них те, кто
желал посвятить жизнь монашескому служению. Так возникла идея
основания монастыря — не только как места уединенной молитвы,
но и как центра образования для девочек, где они могли постигать
грамот)', ремесло, домоводство

Место для монастыря выбрали у Крестового Стана, где между ре-
ками Кылтовка и Большая Ель некогда подвизался пустынник Васи-
лий Псстерев. Здесь, возле воздвигнутого им Креста, охотники нередко
замечали необычный свет, а приходящие получали исцеления. Весть
о чуде распространилась, и Крестовый Стан стал местом поклонения.

Купцы оказали помощь: архангелогородец Афанасий Васильевич
Булычев взял обязательство возвести монастырь, открыть богадельню
и ежегодно снабжать обитель продовольствием, вологодский банк при-
нял ценную бумагу на 17500 рублей — проценты с нее должны были
идти на содержание священников. Купец Калашников пожертвовал 2500
десятин земли.

К 18«4 г. был построен кирпичный завод, два храма — во имя пре-
подобных Зосимы и Савватия, а также святителя Стефана Пермского.
Обитель обзавелась библиотекой на тысячу томов, сестринским корпу-
сом, жилыми домами, гостиницей, мастерскими: гончарной, иконопис-
ной. швейной, золотошвейной. Приехавшие из Шенкурского монастыря
монахини во главе с игуменией Филаретой наладили жизнь общины.
Монастырь был не только духовным центром, но и образцовым хозяй-
ством. Здесь выращивали зерновые и овощные культуры, разводили
скот, обучали земледелию местных жителей. В приюте воспитывалось
до пятидесяти девочек, а богадельня давала приют двадцати старикам.

К 1912 г. воздвигли главный собор монастыря — величественный
пятиглавый храм в византийском стиле. В его стены заложили систему
уникального отопления: в подвале стояла калориферная лечь, которую
топили дважды в месяц, заполняя целую машину дров. Теплый воздух,
циркулируя по каналам в стенах, создавал внутри храма необыкновен-
ный комфорт. Иконостас, выполненный из резного дуба, сиял золотом
и серебром, а венчали его иконы, написанные мастерами.

Но з 1918 г. пришло время испытаний. Монастырь официально
упразднили, однако по настойчивым просьбам насельниц позволили
остаться в виде сельхозкоммуны. Все ценности реквизировали, а мона-
хиням запретили молиться. В 1923 г. грянул донос: в монастыре про-
должаются тайные молитвы. Монахинь арестовали и сослали на Соловки.
Многие не пережили этого испытания После изгнания монахинь мо-
настырь превратили в детскую трудовую колонию, затем — в тюрьму.
Лишь в 1950 х гг. тюрьма была упразднена, а на ее месте образовали
колхоз. Казалось, история монастыря завершена. Но время свершает свои
круги. В 1971 г. монастырские постройки взяли под охрану как памятник
архитектуры. А 16 июля 1995 г., спустя долгие десятилетия запустения,
женская обитель вновь распахнула свои двери Над Крестовым Станом
снова зазвучала молитва, и древние стены, помнившие горе и славу,
словно ожили, возрожденные верой.
ЦЕРКОВЬ СПАСА НЕРУКОТВОРНОГО

На территории современного села Койгородок первые следы духов ной
жизни появились еще в далеком XVI в. В 1586 г., согласно Писиовой кни-
ге Яренского уезда, на погосте Колгорт уже стояла часовня, посвященная
святому Афанасию Великому,

Время шло, и в 1678 году на месте старой часовни появилась новая
церковь — теперь она была посвящена Нерукотворному Образу Спаса,
Однако судьба храма оказалась непростой. В начале XIX в. деревянная
предшественница современной Спасской церкви сгорела, оставив после
себя лишь пепел и воспоминания.

Строительство нового каменного храма началось довольно быстро.
Уже в 1808-1810 г. был обустроен теплый придел во имя святой муче-
ницы Параскевы Пятнииы, а в 1816 г. завершилось сооружение главного
Спасского храма, который вскоре освятили.

Но с годами приход разрастался, и старый храм стал тесен для всех
желающих Наконец, летом 1899 г. был заложен фундамент нового хра-
ма. Строительство велось силами самих прихожан под руководством
известного в храме подрядчика Н Г, Кононова. Прихожане приносили
яйцо, молоко, известь, добавляли глину и песок и получали крепкие
кирпичи. И вот. спустя четыре года состоялось торжественное освящение
новоустроенного трехпрестольного каменного храма во имя Нерукотвор-
ного Образа Спаса, который сегодня является действующим духовным
центром всей округи.

ХРАМ

В ЧЕСТЬ СВЯТИТЕЛЯ
ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО

Храм в честь Святителя Василия
Великого — «детище» уроженца села
Нившера насилия Михайлова, который
несмотря на то, чю уже давно поки-
нул ролные места, не забыл о своих
корнях и малой редине. Первый ка
мень в основании нового собора был
заложен в 2014 г Храм был возведен
по проекту латвийских архитекторов.
Оригинальная архитектура и яркий об-
лицовочный кирпич еще больше при
вленают внимание к церкви, которая
расположена на «райской» горе, воз-
вышенности в Нившере, оi куда видно
все село. Отдельный «штрих» — золо-
тые главки

Два купола, большой и малый, были сде-
ланы соответственно для колокольни
и основного здания. Освящение хра-
ма в честь святителя Василия состоя-
лось в 2020 г в день Святителя Василия
Великого.
ПАРАСЬКИНЫ ОЗЕРА

МАЛ, ДА УДАЛ

Озерный гаммарус — небольшое по-
лупрозрачное ракообразное без пе-
репончатого хвоста. В зависимости от
окружающей среды его окраска ва
рьируется ст бесцветной до коричне-
вой, красноватой или даже голубова-
той. Ело тело состоит из с( ‘«лт ирюшнъ.»
сегментов, крепкой головогруди и двух
пар усиков, i отличие от многих дру-
гих ракообразных, у гаммарусов нет
твердого панциря, а их тело сжато
с боков, за что они получили название
.бокоплавы». Этот маленький обита
тель пресных вод напоминает мини-
атюрную креветку и и* рае г важную
роль в жизни водоемов. Он очища-
ет экосистему, питаясь разлагающи-
мися остатками растений и живот
ных, а также водорослями, особенно
диатомовыми Кроме того, гаммарус
считается природным индикатором
чистоты воды его присутствие гово-
рит о стабильности и благополучии
водной среды

Параськины озера представляют собой уникальный природный ком-
плекс. Они образованы в результате карстовых провалов и залиты
кристально чистой водой. В их окрестностях раскинулись хвойные леса,
перемежающиеся болотами и луговинами. Эти живописные водоемы
притаились среди густой тайги, а их глубины достигают 30 м. Как же
возникли эти удивительные озера, и почему они носят имя Параськи7
Когда-то на месте этих озер простирался могучий хвойный лес.
Но под землей, невидимые глазу, работали воды, медленно размывая
мягкие породы. Год за годом они создавали подземные пустоты, пока
однажды верхний слой почвы не обрушился, образовав огромную во
ронку. Со временем она наполнилась водой, и так появились карстовые
озера. На территории памятника природы находятся гри таких озера. Их
воды чисты и холодны, а сквозь прозрачную гладь можно разглядеть
вершины древних лиственниц, погребенных в глубинах. Эти затоплен-
ные деревья стали укрытием для рыбы, обитающей в озерах. Самое
большое озеро — Нараськино — состоит из трех карстовых воронок, со-
единенных мелководными перешейками. Его воды прозрачны на 3-5 м,
а дно покрыто илом. По берегам растут сабельник болотный и осока.
Большое Нараськино озеро овальной формы, его длина около 450 м.
Глубина достигает 17,8 м. Вода здесь особенно прозрачна, с легким
желтоватым оттенком. Другие озера менее глубокие, от 3 до 20 м. но
тоже поражают своей чистотой. Вода здесь насыщена минеральными
соединениями, связанными с Тиманским кряжем.

История названия озер связана с необыкновенной женшиной, судь
ба которой стала частью этих мест. Почти сто лет назад, в небольшой
деревне Лымва, ныне исч езнувшей с карты, родилась Михайлова Пра
сковья Кирилловна, в девичестве Попова. В 24 года ее выдали замуж
за Федора Михайлова — состоятельного охотника и рыьака.

Когда началась коллективизация, он ушел жить в леса, к месту
слияния ручья Укарка и реки Тобысь, где построил просторный дом.
Вокруг них поселились еще несколько семей. В этих диких местах,
богатых рыбой и зверем, можно было вести полноценную жизнь. Пра-
сковья с мужем держали хозяйство — коз, кур, охотились и продавали
СМЕКАЛКА КОМИ-РЫБОЛОВОВ

Рыболове гво у коми было развито настолько искусно, что приемы и снасти, которыми
пользовались аги северные жители, стали известными далеко за пределами их родных
лесов Орудия ловли отличались многообразием форм и методов, многие из которых
уходят корнями и древние культуры.

Заколы — древнейший способ коллективного рыболовства, известный людям еще с эпо-
хи неолита Этот метод фиксировался и описывался у многих финно угорских народов.
На небольших реках и протоках, соединявших старицы озер с основными руслами коми
использовали рыболовные заграждения, известные как «мордами» и венгеря Загородки
назывались -титул* это были ряды кольев длиной примерно полтора метра, забитых
в дно с помощью тяжелой деревянной колотушки весом около десяти килограммон
Колья переплетались ветками или молодыми елочками, образуя непроходимое пре-
пятствие для рыбы Зимой коми применяли оригинальную рыболовушку под названием
«йи гымга*. или «ледяная морда. Во льду вырубали перевернутый конус с усеченной
верхушкой и сквозным отверстием Рыба, спасаясь от недостатка кислорода, устрем-
лялась в эту ловушку и оказывалась в круговой канавке, вырубленной вокруг основа
ния конуса. После этого ее легко вычерпывали сачком

ПТИЦЫ-ПОДСНЕЖНИКИ

Но война изменила все Федор ушел на фронт и не вернулся Похо-
ронки Прасковья не получила, продолжая ждать мужа, а сама осталась
жить на озерах, добывая рыбу и дичь. Она помогала стране, как могла:
сдавала мясо, пушнину и рыбу н заготконтору. За свой труд получила
охотничье ружье — символ признания и уважения

После войны, когда ей было уже около 50 лет, Прасковья устроилась
сторожем мостов через Ухту и Тобысь. Вскоре заготконтора распалась,
соседи разъехались, но она осталась верна своей земле. В конце 1960-х
гг в этих краях начали прокладывать газопровод «Сияние Севера». Стро-
ители, создавая карт)’ местности, назвали озера Параськиными в честь
сильной и доброй женщины, жившей здесь.

В озерах обитает множество беспозвоночных, среди которых лед-
никовый реликт — озерный гаммарус. На их берегах можно встретить
перелетных птиц — уток, лебедей, куликоь В водах раньше водились
щука, плотва, налим, но неконтролируемый вылов привел к сокраще-
нию их популяции

Но есть у Параськиных озер еще одна уникальная особенность —
в их водах произрастает хара обыкновенная, редкая водоросль, вне-
сенная в Красную книгу Республики Коми. Она считается природным
индикатором чистой воды, а Параськины озера — единственное место
в регионе, где ее можно всгретитьТак и стоят Параськины озера, окру-
женные вечнозелеными лесами, отражая в своих водах не только не-
бесную синь, но и историю человеческой стойкости, любви и надежды.

Птицы-подснежники - тан лас ново про-
звали тетеревов, чьи привычки кажут-
ся весьма любопытными. Эти перна-
тые предпочитают ночлег поямо под
снежным покрывалом. Стаей погружа
югся они в мягкий снег, устраиваясь
на небольшой дистанции друг от дру-
га Плотное, густое оперение надежно
защищает их от пронизывающего ве
гра, ведь тетерева чаще всего выби-
рают для отдыха открытые простран-
ства - полянки, вырубленные участки
леса, моховые болота в редких лесах.
Даже когда снег уплотняется под тя-
жестью ветоа и покрывается тонким
ледяным панцирем, тетерева смело
зарываются в него, находя себе уют-
ное убежище.

С приходом первых весенних теплых
дней, когда солнце начинает прогре
вать землю, крупные зимние стаи по-
степенно распадаются. Самцы отде-
ляются от самок и начинают свою
утреннюю песнь. После сытного за-
втрака из березовых почек, сидящие
на ветвях вблизи будущих токовищ,
тетерева гихоньно ворчат и бормочут,
будто переговариваются меж собой.
Ранней весной на берегах Параськиных
озер можно наблюдать за тонующи
ми тетеревами Это особое поведе
ние птиц в начале брачного периода
похоже на танец и способствует при-
влечению партнера.

ОБЫЧАИ КОМИ-ОХОТНИКОВ

Коми испокон веков кормились щедрыми дарами северной природы — ди-
кие звери, птицы, целебные травы ароматные грибы и спелые ягоды, да
даже кедровые шишки становились пищей для тех кто знал секреты леса.
Нс- охотники коми всегда уважали законы леса лосиху с детенышем не
трогают, белок в летний сезон не стреляют Охраняют свои угодья, живут
в гармонии с природой

Древние коми верили в силу магии и часто прибегали н ритуалам, что-
бы предсказать исход охоты. Одним из таких обрядов был выстрел Перы-
богатыря из лука в специальную метну на дереве. Если стрела попадала точ-
но в цель, это предвещало удачу, а промах означал, что боги против похода
в лес I' таком случае охотникам приходилось оставаться дома Перед каж-
дой охотой было принято идти к священному дереву, приносить ему дары
и молить о благополучии. Дерево почиталось как защитник от злых духов
и всех лесных бедствий, что могли помешать успешной охоте.
«ПЕЧОРСКИЕ АЛЬПЫ»

В самом сердце южной части гря-

ЮГЫД ВА

ды Чернышева, в 65 км к востоку от
Печоры, скрыт один из самых впечат-
ляющих природных памятников — ка
ньон Верхние Ворота реки Большая
Сыня. Здесь, в узком каменном «ори
доре, скальные стены вздымаются на
70 м, обрываясь прямо в бурное русло.
В самом тесном месте ширина ущелья
не превышает 60 м, создавая ощуще
ние древне'о природною прохода, вы
сеченного временем

Берега каньона сложены каменноу
гольными известняками и доломитами,
хранящими окаменелые следы жизни
древнего моря: отпечатки брахиопод ко-
ралловых колоний, конкреции железных
руд. Выветривание превратило Скальные
массивы в галерею фантастических фи-
гур — каменные изваяния напоминают
животных, людей, руины замков В мно

Национальный парк «Югыд ва» — один из величайших природных
заповедников России и всей Европы, истинное царство первозданной
природы. Его площадь составляет около 2 млн. гектар, а границы парка
растянулись на 280 км с севера на юг и на 120 км с запада на восток.

Еще в 1970-х гг. ученые Коми филиала Академии наук СССР за-
говорили о необходимости создания в этих местах природного парка.
Развивающаяся промышленность угрожала уничтожением уникальных
природных ландшафтов, редких видов растений и животных, а также
историке культурных памятников коренных народов В 1989 г. началось
проектирование заповедной территории, а 23 апреля 1994 г официалы
ное постановление правительства Российской Федерации закрепило ее
статус как национального природного парка «Югыд ьа».

Спустя год, 9 декабря 1995 года, территория парка вместе с Печоро-
Илычским государственным природным биосферным заповедником во-
шла в число объектов Всемирного природного наследия ЮНЕСКО под на-
званием «Девственные леса Коми». Этот природный массив стал первым
природным российским объектом в престижном международном списке.
'Югыд ва» в переводе с коми языка означает «Светлая вода», и это назва-

гочисленных карстовых пещерах и про-
валах эхо доносит юлоса веера.

Этот живописный уголон давно из-
вестен под старым местным назва-
нием — Сокотово. в 1908 г. геолог
А В. Журавский, пораженный величием
скал, назвал их «Печорскими Альпами».
И, глядя па эти зубчатые утесы, невоз-
можно с ним не согласиться.

ОЗЕРА ЗАПОВЕДНИКА

В пределах национального парка на-
считывается более 800 озер, и каждое
храни! в себе чаоицу древнего ледни-
ковою прошлою Большинство из них
раскинулись на высоте 500-1000 м.
в глубоких нарах и цирках, на дне тро-
говых долин Выше 10ОО м скрывают
ся лишь 68 водоемов

Особенно живописны ледниковые озе-

ние точно передает сущность парка. Здесь, среди горных хребтов, берут
свое начало чистейшие реки Европы, которые несут ледяную, прозрач
ную воду в бассейн великой Печоры. Среди самых крупных рек можно
выделить Кожим, Косью. Большую Сыню на Приполярном Урале, а так-
же Подчерем и Щугор на Северном Урале Гордостью парка являются
живописные горные вершины Народная (1895 м), Карпинского (1803
м), Колокольня (1721 м), Тельпос-из (1620 м), Сабля (1497 м) и символ
этих мест — Манарага (16о2 м), чьи шесть пиков выделяются на фоне
уральского горизонта. Географически парк раскинулся на территории трех
муниципальных образований Республики Коми: Интинского, Печорского
и Вуктыльского. Его естественные границы — это главный хребет Ураль-
ских гор на востоке, река Кожим на севере, реки Косью, Большая Сыня
и Вангыр на западе, а на юге — территория Печоро-Илычскиго заповед-
ника. Одной из ключевых особенностей «Югыд ва» является его огромная
площадь и биологическое разнообразие. Здесь можно встретить более
бОО видов .зысших растений, 40 видов млекопитающих, около 200 видов
птиц и свыше 1000 видов беспозвоночных животных.

Вид с вершины Манар ага

ра. чья глубина достигает 16 м. В за-
падной части Приполярного Урала, где
раскинулся парк, их насчитывается 692
Среди них выделяется озеро Тельпос,
спрягавшееся в каре горы Тельпосиз
На высоте 1081 м ино сверкает би
рюзовой водой, а над ним нависают
скалы высотой до 500 м. Его глуби-
на — 49,5 м.

Самые крупные озера — Торговое.
Большое Балбан-ты, Падежа-,ы. Вода
ь них богата рыбой: здесь водятся ха
риус. сиг, пелядь и кумжа
Многие из них — редкие и охраняемые, занесенные г Красные книги
России и Республики Коми. Благодаря высотной поясности флора и фа
уна парка представляют соьой сложную мозаику, в которой соседству-
ют темнохвойная тайга, горные тундры, альпийские луга и каменистые
россыпи.

Исторически эта территория была практически ненаселенной. Здесь
веками кочевали представители северных народов — манси, ненцы
и ханты. Их следы до сих пор сохранились в древних названиях рек, гор
и урочищ. Сегодня парк остается одним из наименее заселенных наци-
ональных парков России — постоянных населенных пунктов здесь нет.

В теплое время года в заповеднике популярны пешие походы к вер-
шинам Урала, включая восхождения на Народную, Манарагу, Карпин-
ского и другие вершины Любителей водного туризма привлекают реки
Кожим, Косью, Большая Сыня, Щугор и Подчерем, где можно отпра
виться в сплав ча байдарках или катамаранах А зимой здешние горные
склоны и замерзшие реки становятся отличным местом для лыжных
походов.

Национальный парк ДОгыд ва» — это одно из последних мест в Ев-
ропе, где природа сохранилась в своем первозданном виде. Здесь время
движется по своим древним законам, и человек остается лишь гостем
в мире дикой природы. Величественные горные хребты, бескрайние
леса, бурные реки и тихие тундры — все это делает «Югыд ва» насто-
ящим сокровищем России и всего мира.

ПЛЕНИТЕЛЬНЫЙ ПОЛЕТ

С первыми теплыми днями, когда снег
еще прячется в тенях елей, в горно
лесном понсе Национального парка
-Югыд ва» появляются первые бабоч
ки В конце мая лесные тропы оживля-
ют крапивницы лимонницы, траурницы
и совки зубцекрылни. Но настоящим
вестником весны становятся бабочки-
зорьки, или авроры — их крылья укра-
шены яркими оранжевыми пятнами,
заметными издалека Лею приносит
в парк поис^не царственных гостей —
представителей семейства сатурний, из-
вестных как павлиноглазки Два их ред
ких вида, рыжий ночной павлиний глаз
и малый ночной павлиний глаз, встре-
чаются здесь чаще, чем в других угол-
ках Северо-Востока, но все же остают-
ся исчезающими и занесены в Красную
книгу Республики Коми В июне лес за-
полняют пяденицы, получившие свое
название 6nai одаря своеобразной по-
ходке их гусениц, напоминающей изме
рение расстояния .«пядями». Особенно
примечательна березовая пяденица, чья

ЗАБЫТАЯ ДОРОГА ЧЕРЕЗ УРАЛ

Давним давно, когда бескрайние уральские просторы оставались
дикими и непроходимыми, через грозные горы пролегала Зырянская
дорога. Первые о ней узнали зыряне, народ, испокон веков населявший
земли современной Республики Коми. Их тропы и караванные маршру-
ты стали основой для будущего торгового тракта, который позже полу-
чил новое имя — Сибирякоьский тракт Это название он оЬрел в честь
русского предпринимателя А. М. Сибирякова, который попытался пре-
вратить этот путь в важную торговую артерию, соединяющую Европу
с богатствами Сибири. Тракт стал важной частью торговой системы
конца XIX н По нему из глубин Сибири в Европу вывозили зерно, пуш-
нину, кожи, сало, щетину и кедровые орехи, а в обратном направлении

окраска служит индикатором чистоты
воздуха. В заповедных березняках пар-
ка эгм бабочки светлые, что свидетель-
ствует об отсутствии загрязнения.

Северный и Приполярный Урал — одно
из последних убежищ для махаона, ред-
кого и изящного парусника чья чис-
ленность стремительно сокращается
в освоенных человеком землях. Этот
крупный красавец легко узнаваем: жел-
тые крылья с черной каймой, синие пят-
на и элегантные «хвостики» делают его
полет над горными лугами поистине не-
забываемым зрелищем

шли печорская семга, точильный камень и оленья шерсть. Для крестьян
северных волостей он был дорогой жизни: именно по этому пути из
Сибири доставлялся столь необходимый хлеб.

Зима превращала тракт в оживленную магистраль. С нача-
ла ноября до середины марта по нему двигались длинные
обозы. Управляли ими крестьяне Щугорской волости,
для которых это было не только важным заработком,
но и частью уклада жизни. Чтобы облегчить нелегкий
путь, на тракте возвели пять станций, где ямщики могли
передохнуть и обогреться у печей.

Сегодня этот путь почти забыт На старых картах
он еще значится, но в реальности от некогда ожив-
ленной дороги остались лишь редкие просеки ши-
риной в шесть метров В некоторых местах можно
увидеть следы деревянной лежневки — мощеных на-
стилов, которые когда-то облегчали передвижение по
болотистым участкам. А в зимнее время, когда дороги

вновь заносят снегом, на месте старого тракта временами
появляются следы современных зимников — единственное
напоминание о былой торговой магистрали через Урал.
ЗАСТЫВШИЕ
ВЕЛИКАНЫ УРАЛА

В сердце Печоре-Илычского заповедни-
ка вдали от человеческих глаз, возвы
шаются каменные исполины - знаме-
нитые останцы Маньпурунера В 20081.
столбы выветривания были признаны
одним из семи чудес России, и не зря:
их величественные силуэты, застыв-
шие на фоне бескрайних уральских про-
сторов. завораживают и пробуждают
древний трепет перед силами приро
ды. Название -Маньпупунер» пришло из
языка манси и переводится как «Малая
гора идолов- Семь каменных столбов,
иювно вечный дозор, стоят на высоком
плато Шесть из них выстроились в ряд.
а один — как будто в нерешительно
сти задержался в стороне Их высота
поражает воображение- от 30 до 42 м.
Каждая фигура уникальна, в очертани-
ях угадываются то фантастические су-
щества. го призрачные лица, высечен
ные временем.

Для народа манси это место издав
на было священным. Согласно древ-
ней легенде, когда то здесь шли се-
меро великанов-самоедов. Их цель
была страшна — уничтожить вогуль-
ский народ Но. поднявшись на плато
вожак-шаман вдруг увидел перед со
бой Ялпинг-нер — священную вогуль-
скую гору. Его охватил панический ужас,
и он бросил на землю свой шаманский
бубен В гот же миг все окоменели. Так
и остались они стоять, заклятые наве-
ки, а место, где упал бубен, теперь зо-
вется Койп — «барабан». Когда стоишь
перед этими исполинами, легко пове-
рить, что они появились в результате
колдовства И все же их происхожде-
ние — творение не магии, а времени
Много миллионов лет назад здесь воз-
вышались Уральские горы. Нс- мягкие
породы постепенно разрушались под
натиском ветров, дождей и морозов.
Остались лишь эти могучие глыбы —
самые крепкие, пережившие безжалост
ный натиск природы. Маньпупунер —
одн-> из самых труднодоступных мест
России В радиусе сотен километров нет
ни городов, ни деревень. Здесь цар
ствует нетронутая тайга, где приро-
да осталась такой, какой была задол
го до появления человека. Добраться
сюда можно только двумя способами
на вертолете или пешком. Пеший марш-
рут — испытание не для слабых духом:
он занимает около двух недель и тре
бует серьезной подготовки. Но те, кто
пройдет этот путь, будут щедро воз
наг раждены

ПЕЧЕРО-ИЛЫЧСКИЙ
ЗАПОВЕДНИК

Создание крупных заповедников в России изначально было про-
диктовано необходимостью защиты редких видов животных, сре-
ди которых особое место занимал соболь. Этот пушной зверь, издавна
являвшийся символом богатства и предметом роскоши, к началу XX г
оказался на грани исчезновения. Спасти соболя могла лишь организа-
ция охраняемых территорий, где он мог бы размножаться без угрозы
истребления

В числе первых предложений по созданию таких заказников были
проекты организации заповедных зон предгорьях Северного Урала —
единственном месте обитания соболя в Европе В 1922 г. лесничий
СГ. Нат выдгинул идею защиты темнохвоиных лесов в междуречье
Илыча и Печоры. Эти места, затерянные среди вековых лесов и крутых
склонов Уральского хребта, уже тогда представляли собой уникальный
природный уголок, который нуждался в охране

Спустя 7 лет в этот район выдвинулась научная экспедиция во
главе с Ф. Ф. Шиллингером — одним из ведущих подвижников запо-
ведного дела. Его группа преодолела около 1500 км, передвигаясь на
лодках и пешком по диким местам. Итогом этой сложной раооты стал
опубликованный ь том же году отчет, в котором Шиллингер сделал
бескомпромиссный вывод, -«сохранение соболя в европейской части Со-
юза, т. е в Коми — области, <...» возможно только в случае скорейшего
учреждения большого национального парка в наиболее для этой цели
подходящем месте».

В этом же документе был предчожен проект заповедника на терри-
тории междуречья Верхней Печоры и Илыча. Благодаря настойчивости
автора проекта, он быстро прошел все необходимые инстанции. Уже
4 мая 1930 г. Совет народных комиссаров РСФСР принял постановление
об организации шести новых заповедников, в числе которых значился
и «Печорский заповедник».
В последующих документах его называли Печорско Ылычским,
а в 1951 г. он получил свое современное название — Печоро-Илычский
заповедник. В 1935 г заповедник получил статус полного охранного
объекта общегосударственного значения, а в 1995 г. вошел в список
ЮНЕСКО.

Сегодня Печоро-Илычский заповедник представляет собой два изо-
лированных участка, расположенных в юго-западной и восточной ча-
стях междуречья Верхней Печоры и Илыча. Такое разделение «.тало
следствием вырубки значительной части равнинных лесов в ходе реор-
ганизаций статуса этой территории. Тем не менее, заповедник занимает
огромную площадь в 721 322 га, охватывая разнообразные природные
зоны — от равнинных лесов до предгорий и скалистых вершин Урала

Главной особенностью заповедника является его расположение на
стыке двух географических миров — Русской равнины и Уральской
горной системы. Это создаст исключительное разнообразие природ
ных условий. Здесь можно встретить и густые хвойные леса, и гор-
ные тундры, и ачажные долины рек, скрытые в тени могучих кедров
и елей. Геологическое строение территории столь же разнообразно, одни

СИБИРСКИЙ УГЛОЗУБ

Этот загадочный обитатель заповедных

участки сложены древними осадочными породами, другие — кристал-
лическими сланцами и гранитами, что формирует уникальный рельеф
и влияет на климатические условия. Такое богатство природных зон
способствует высокому биоразнообразию. В заповеднике обитают мно-
гие виды позвоночных животных, включая крупных хищников, таких
как бурые медведи, и редкие виды птиц. Одни виды можн > встретить
во всех природных зонах, другие строго привязаны к определенным
местам обитания. Флора заповедника столь же богата. Он расположен
в зоне контакта европейской и сибирской флор что делает его террито-
рию уникальным природным комплексом Здесь еще можно встретить
адонис сибирский и гвоздику ползучую. При этом широко распростра-
нены такие растения, как серая ольха, лиственница, карликовая береза,
черника, голубика

лесов — единственный цредсгавитель
хвостатых амфибии в Печоро-Ит^чском
заповеднике. Сибирский углозуб — ре-
ликт, напоминание о далеком прошлом.
3 заповеднике его можно встретить
лишь в немногих местах — главным об-
разом в заболоченных сосновых лесах,
раскинувшихся на надпойменных тер
расах вдоль болот Эти места он выби-
рает не случайно: здесь мягкая влаж-
ная земля, изрезанная темными лужами,
и укромные заводи, скрытые от посто-
ронних глаз

Сибирский углозуб — вид нуждающий-

Главная задача заповедника — сохранение биоразнообразия. Каждое
живое существо здесь — часть сложной экосистемы, и утрата любого
вида неизбежно ведет к необратимым изменениям.

МУЗЕЙ ПРИРОДЫ

В поселке Якша вот уже более полувека находится музей природы Печоро-Илычского

ся в защите. В крупнейшем из сохра-
нившихся сообществ насчитывается не
более 500 взрослых особей — немно-
го, если учесть, нак быстро могут ис-
чезнуть даже самые стойкие обитате-
ли диной природы

После долгой зимовки утло зуб выби-

заповедника Официально музей был открыт 1 июня 1973 г,, но его история началась
гораздо раньше Заповедник изначально создавался кан научный центр изучения се

рается на свет и направляется к воде
Но не к глубоким озерам и не к стре-

верной природы и его сотрудники на протяжении десятилетий кропотливо собирали
коллекцию уникальных образцов флоры и фауны. Сегодня фонды музея насчитывают
сотни чучел животных, редкие гербарии, коллекции черепов животных и предметов

мительным рекам — его привлекают
небольшие временные лужи на болот-
ных окраинах. Здесь, в прохладных во-

быта народов, населявших междуречье Печоры и Илыча.

С 1996 года музей стал не только хранилищем научных знаний но и образовательной

дах, среди затонувших травинок и осо-
ки, происходит главное событие в его

площадкой, где проходят тематические выставки, интерактивные экскурсии и детские
фотовыставки. Его миссия — раскрывать тайны природы и вдох-
новлять посетителей на ее сохранение
Гордость музея — коллекция чучел животных, которые
представлены в динамичных позах, словно застыли
в мгновении жизни Здесь можно увидеть гордели Z
вого лося, стремительного соболя, осторожную вы
дру и редких пернатых ооитателей тайги. Некоторые
экспонаты датируются 1950-ми гг., а современные
таксидермисты продолжают пополнять коллекцию.

В 2000 г. н 70-летию заповедника в музее появил-
ся краеведческий зал, рассказывающий об освое-
нии Печорского края. Здесь можно увидеть пра
диционное оружие, предметы быта и костюмы
народов населявших зтот ретион.

жизни — икрометание.

Природа на Севере не ищет тепла- угло-
зуб спешит оставить потомство еще дч
того как лед окончательно сдаст свои
позиции. Иногда икрометание происхо-
дит прямо в талых лужах, среди плаваю
щих /«щипок. 8 зто время можно наблю-
дать удивительное зрелище — брачные
танцы углозубов, напоминающие таин-
ственные ритуалы древних времен
Так в зыбких водах северных болот,
продолжается жизнь сибирского угло-
зуба — древнего, загадочного и уяз-
вимого создания, для котового каж
дый сезон — борьба за существование
8В

НЕНЕЦКИЙ АВТОНОМНЫЙ ОКРУГ

Как добраться:

До недавнего времени ввиду отсутовия
дорог попасть в Нарьян-Мар можно
были лишь по воздуху Время в поле-

НЕНЕЦКИЙ
АВТОНОМНЫЙ ОКРУГ

де из Москвы составляет около 2,5 ч.

Прямые рейсы в столицу Ненецкого ав-
тономного округа также есть и из других
город: з, например, Санкт-Петербурга,
Архангельска. Казани или Уфы С 2023 г.
i> регион можно добраться на автомоои-
ле из Усинска Раньше дорогой можно
было пользоваться только зимои, теперь
же она стала всесезонной. Есть и паром-
ное сообщение из поселка Шельяюр из
Коми и по реке Печоре, но этот вариант
подход иг для тех. кто совершенно нику-
да не торопится.

0 Знаменитые люди

Антон Петрович Пырерка (1935-1941) —
первый ненецкий ученый лингвист, один
из создателей ненецкой письменно-
сти. фольклооист писатель Родился
в Большеземельской тундре

Прокопий Андреевич Явтысый (1932-
2005) — ненецкий поэт, прозаик, худож-
ник Родился в Мапоземельской тундре

Андрей Леонидович Разбаш (1952-
2006) — советский и российский дея-
тель телевидения, режиссер, телеведу-
щий. Родился в п. Усть-Кара.

Почти вся территория Ненецкого автономного округа расположена
за Полярным кругом, и его огромные просторы простираются от
Белого и Баренцева морей до границ с Республикой Коми и Ямало-
Ненецким автономным округом.

История этой территории уходит корнями в глубину веков. Первые
следы человека здесь датируются VIII тысячелетием до н. э. Здесь
кочевали племена, известные под именами «печера» и «сиртя», чьи
следы остались в загадочных святилищах на реке Гнилке и на острове
Вайгач. В начале II тысячелетия н э. на эти земли пришли ненцы,
мигрировавшие из низовьев Оби Примерно в это же время началась
и колонизация севера русскими. Уже ь IX в. киевские князья собирали
дань с Печоры и Югры, а ь XIII XV в. эти земли окончательно вошли
в состав Новгородской республики.

Первым русским поселением за Полярным кругом стала, основанная
здесь в 1499 г. крепость Пустозерск. Со временем она стала важнейшим
административным и торговым центром для всех земель от Мезени до
Урала. XVIII-XIX в. стали временем активного освоения севера. Поморы
заселяли Канинский полуостров, а русские, коми и ненцы продолжали
прокладывать торговые пути по рекам и тундрам. В 1929 г. было при-
нято решение о создании Ненецкого национального округа, который
стал частью Северного края. В его состав вошли Канинско-Тиманский
район. Пустозерская волость и прибрежные острова. Так началась новая
веха в истории региона.

Великая Отечественная война не обошла стороной Ненецкий округ.
В 1942 г. немецкая подводная лодка U-209 атаковала караван судов
у острова Матвеев, унеся жизни 305 человек.

Q Что привезти

В Нарьян Маре в качестве подарка мож
но приобрести пимы и бурки, украшения
и амулеты из кости и рига, традицион-
ные ненецкие бубны, кукол в ненецкой
одежде, а также всевозможные сувени-
ры с изображением северного сияния
и северных оленей.

Bud с вершины Манарага
После войны округ продолжил развиваться В 1950 г. все районы
были упразднены, а их территория перешла в прямое окружное под-
чинение. В 1977 г Ненецкий национальный округ получил статус ав-
тономного. А в 1903 г. он стал самостоятельным субъектом Российской
Федерации

Сегодня Ненецкий автономный округ — это край, живет всего око-
ло 43000 человек, что делает его самым малонаселенным регионом
Арктики. В округе нет железных дорог, а добраться сюда быстрее всего
можно только самолетом или водным транспортом. Зимой на терри-
тории округа перемещаются по «-зимникам-» — «ременным трассам,
прокладываемым по замерзшим рекам и тундре

Нарьян-Мар — единственный город округа, центр его жизни и куль-
туры Здесь дома носят имена, которые дали им сами жители: «Тита-
ник», «Красная шапочка*, «Пряничный домик». Это место, где древние
легенды живут рядом с современными зданиями, где на улицах мож
но встретить оленеводов в меховых малицах (национальная верхняя
зимняя одежда ненцев) и туристов в теплых куртках, приехавших за
полярными впечатлениями.

Округ богат культурными традициями. Здесь проходят националь-
ные праздники: «Сава се» («Дивная мелодия»), «Визула К)» («Быстро-
течная река»), конкурс -Печоряночка». Но, пожалуй, самые зрелищные
события — гонки на снегоходах «Буран-дей» и состязания оленеводов
«Сямянхат мерета- — соревнования за звание самого быстрого олене
вода.

Здесь находится более 30 памятников архитектуры и истории, но
по-настоящему уникальна сама земля. Природа округа завораживает.
Северное сияние расцвечивает небо а зимняя радуга сверкает в мороз-
ном воздухе. Полярная ночь окутывает землю кромешной тьмой, а по-
лярный день приносит свет, который не гаснет сутками. По бескрайним
просторам тундры можно идти, кажется, бесконечно, пока не дойдешь
до самого края мира. Таков Ненецкий автономный округ — суровый,
прекрасный и величественный.

ЭТАЛОН СУРОВОЙ КРАСОТЫ

Ненецкий автономный -жруг распо
лагае гея в пределах трех природно-
климатических зон; крайне суровая зона
арктических пустынь, субарктическая
и гаежная зоны. По территории регио-
на протекает около 2000 рек различной
протяженности и находится более I эОО
озер Здесь располагается едина венный
на Европейском Севере горячий источ-
ник за Полярным кругом — огромная
целебная ванна под открытым небом.
Вода в источнике, где в большом ко-
личестве растворены полезные минера-
лы. и гемперагура воды в нем круглого-
дично составляет от +18 До +28 °C. На
территории округа создано несколько
особо охраняемых природных террито-
рий, в том числе заповедник «Ненецкий».

САКРАЛЬНАЯ ЗЕМЛЯ

Вайгач — остров, затерянный между хо-
лодными водами Баренцева и Карского
морей. Его равнинные просторы, покрн
тые тундровыми мхами и болотами, про-
стираются на 3,4 тысячи кв. км Вайгач
с древних времен оставался землей без
постоянных обитателей, но никогда —
без духов Этот ооров — не просто ге-
ографический объект, а сакральное ме-
сто для сменявших друг друга народов
Севера Предки ижемцев, лечоры, ле-
гендарные сиртя, югра. ненцы — все
ини поклонялись здесь своим богам.

оставляя каменные идолы и устраивая
святилища Ненцы называют Вайгач
«Хэбидя-я» — «Святая земля». Здесь,
среди суровых скал и ветров, располо-
жены древние культовые места, почитае-
мые на протяжении столетий Святилище
горы Идолов, где в причудливых камен-
ных образованиях видят окаменевших
духов. Каменный идол, стоящий, как
вечный страж, охраняющий границы
мира людей и мира богов. Святилище
•Заяцкий камень», о котором ходят ле-
генды. и два величес гвенных объекта —
горы Большая и Малая Болванская, чьи
силуэты можно увидеть издалека

Остров Вайгач
ПУТЕШЕСТВИЕ

В ЗАТЕРЯННЫЙ ГОРОД

На краю земли, где некогда шумел
верный русский город Арктике, те-
перь простирается безмолвная тундра.
Пустозерсьа больше нет, но он про
должает рассказывать свою историю.
Эту историю бережгк- хранит музей
заповедник «Пусюзерск», объединяя
под своим крылом памятники, древние
городища и реликвии ушедших веков.
Центром музейного комплекса стало
Пустозерснор городище — памяп1ик
археологии федерального значения.
Оно — словно сердце забытого горо
да, в котором скрьпы следы крепост-
ных стен, деревянных храмов и домов
первых поселенцев. Но не только тун-
дра хранит дух исчезнувшего города.
В самом Нарьян-Маре гостей встреча
ет дом Шевелевых — старинное зда
ние, превращенное в музейную экспо-
зицию. Здесь, среди потемневших от
времени бревенчатых стен, оживает пя
тисотлетняя история Пустозерска. архе-
ологические находки, предметы быта
и забытые легенды раскрывают судь-
бу города, который был и которого нет.
А если отправиться дальше, по старым
северным дорогам, можно попасть в де-
ревню Устье, где возвышается здание
Преображенской церкви и стоит дом
Сумарокова.

Сотрудники музея-заповедника не толь-
ко хранят эту историю, но и позволя-
ют прикоснуться к ней. Они разраба
тывают маршруты, проводят жснурсии
по исчезнувшему городу, показывают,
как жили пусто зерцы. какие испыта
ния они преодолевали, и почему память
о Пустозерске по-прежнему жива.

ОТ ПУСТОЗЕРСКА

ДО НАРЬЯН-МАРА

Тундра — великая хранительница времени Она не любит суеты,
терпеливо пережидает смену столетий, оставляя следы, которые
видны лишь внимательному взгляду. Где-то среди этих бескрайних
снегов и серых болотных кочек, на месте, которое трудно найти без
карты, стоял некогда первый русский заполярный юрод.

Когда в 1499 г. московский князь Иван III отправил рать в поход
на Югру, никто еще не знал, что в холодной, пустынной местности
у Печоры появится крепость, которой суждено будет стать важным
форпостом русского государства. Воеводы князь Петр Ушатый и Семен
Курбский, вернувшись с победой, осниьати здесь Пустозерск.

Город стоял среди бескрайней пустоты — вокруг простиралась лишь
тундра, где кочевали ненцы, а реки и озера были полны рыбы. По-
началу он представлял собой деревянный острог с высокими стена-
ми, сторожевыми башнями и бойницами, через которые выглядывали
русские стрельцы, следя за горизонтом За стенами были построены
воеводские избы, церкви и амбары, в которых хранили пушнину —
главное богатство края.

Пустозерск стал административным центром обширного Печорскою
края. Сюда стекались промысловики и купцы, поставлявшие меха в цар-
скую казну Через этот городок шли караваны на Урал и дальше в Си-
бирь. По не только купцы знали дорогу в Пустозерск — сюда ссылали
неугодных власти людей, превращая город в место ссылки и наказания

Если спросить о Пустозерске, то первым делом вспомнят не кре-
постные стены и не торговлю, а человека, который стал символом не-
сгибаемой веры — протопопа Аввакума. Старообрядец, ин отказался
принять реформы патриарха Никона и обличал власть с такой страстью,
что оказался опасен даже для царя
В L606 г. его сослали в Пустозерск Вместе с ним здесь томились
и другие старообрядцы. Лазарь. Епифаний. Феодор. Сидя в заточении
Аввакум не терял силы духа и писал свое «Житие протопопа Аввакума,
им самим написанное». Но в 1682 г., после 15 лет сидения в пустозер-
ской яме, он был казнен.

НА ОЛЕНЯХ

НА ЗАЩИТУ РОДИНЫ

3 Нарьян-Маре есть интересный па-
мятник. На постаменте изображен не-
нец с винтовкой, с оленем и собакой

Как не пощадила власть старообрядца Аввакума, также не по-
щадила она и Пустозерск. В конце XVI — начале XVII в. на Печере
и в Сибири заморские купцы стали устанавливать прямые торговые
связи с местными жителями Для государства это грозило потерей
контроля над пушной торговлей на Севере. Поэтому царь Михаил
Федорович запретил прямую торговлю жителей Севера с иностран-
цами и закрыл морской путь в Сиоирь. Так Пустозерск потерял свое
значение Торговцы уходили, жители переселялись в более теплые
и удобные места.

В 1780 г. Пустозерск лишился уездного статуса, чиновники собра-
ли вещи и уехали, в 1924 г. он утратил статус города, а спустя 30 лет
последние жители покинули его навсегда. Сегодня от города почти
ничего не осталось Только в археологических раскопках можно найти
обгоревшие бревна, каменные наконечники стрел, ржавые подковы.

Но история северного края на этом не закончилась. Недалеко от того
места, где исчез Пустозерск. возник новый город — Нарьян-Мар. Его
история началась в 1930-х гг., когда Советская власть решила активно
осваивать Арктику. Север хранил в себе несметные богатства — нефть,
газ, рыбу, лес Для их добычи требовался крепкий город, способный

противостоять ветрам и морозам

Место для нового поселения выбрали на левом берегу Печоры,
в районе села Тельвиска Здесь уже стоял небольшой рабочий посе-
лок при лесозаводе. Однако требовался настоящий административный
центр, и в 1931 г. Президиум ВЦИК постановил создать город с на-
званием Нярьян-Мард. что на ненецком языке означали «Красный го-
род». В конце года название слегка изменили, превратив Нярьян-Мард
в Нярьян-Мар.

в диске полярного солнца

Памятник был открыт 23 февраля
2012 г в центре города в память
о жителях округа, которые были участ-
никами оленно транспортных батальо
нов н годы Великой Отечественной
войны, их общая численность более
600 человек и более 7000 голов ез-
довых оленей.

Все сформированные подразделения
были направлены на защиту север-
ных территорий Советского Союза на
Карельском фронте «Рогатая армия»
влилась в состав Карельского фрон-
та и сразу оказалась на передовой.
Особенно эффективно олени служи
ли в разведке.

Разведчики а маскхалатах цеплялись
за оленя, и он бежал з нужном на-
правлении и тыл врага Оленя враги
замечали, а бегущего сбоку развед-

чина — нет Неприятели не сразу со
образили, какую опасность представ-
ляла для них оленья армия, но когда
поняли, го стали ожесточенно их унич
тожать. Из всех оленей, мобилизован-
ных на фронт, в живых осталось чуть
больше тысячи Они пали в боях, как
и солдаты.

Арктическая деревня Варнек

ВВ№П

Памятник «Подвигу участников
оленно-транспортных батальонов»
Автор проекта:

Сергей Никандрович Сюхин


СОКРОВИЩНИЦА

СЕВЕРА

Начало краеведческой работы
в Ненецком икруге было положено
в 1929 г. В приоритете тогда было
изучение языка и бьпа ненцев, при-
родных богатств, хозяйства и спосо
бов его веления

Результатом этой рабогы стали обра-
зование Ненецкого краеведческого
музея. В одном из залов музея ожи
вает мир европейских ненцев — ко-
чевого народа, чья жизнь неразрыв-
но связана с оленями и бескрайними
просторами тундры. Здесь представ-
лены традиционные меховые идеж-
ды, украшенные замысловатыми ор-
наментами, отражающими глубокую
с вязь с природой Ритуальные пред-
меты и шаманские атрибуты рас-
сказывают о верованиях и обрядах,
передававшихся из поколения в по-
коление

псовое место в коллекции за-
нимает и история Пустозерска
Археологические находки, представ-
ленные в музее, переносят в эпоху,
когда Пустозерск был центром тор-
говли и культуры Печорского края
Керамика, предметы быта, старин
ные документы и фотографии позво
ляют ощутить дух того времени и по-
нять. кан жили люди в этом удаленном
уголке России.

В музее также можно увидеть зага
дочные и притягательные экспонаты
«звериного стиля».

Художественные изделия из метал-
ла и кости, украшенные изображе-
ниями животных, зооантропоморф-
ных фигур и фантастических существ,
поражают своим мастерством и глу
биной символики. Эти артефакты от-
ражают мировоззрение древних лю
дей их представления э мире и месте
человека в нем.

Коллекция, посвященная европей-
ской тундре, знакомит посетителей
с природным богатством региона
Окаменелости древних животных, ми-
нералы и образцы флоры рассказы-
вают о геологической истории края
и его биоразнообразии Эти экспо-
наты позволяют понять, кан форми-
ровался ландшафг и какие процессы
влияли на его развитие на протяже-
нии миллионер лет.

Каждый зал Ненецкою краеведче
ского музея — это отдельная глава
в книге, рассказывающей богатстве
и разнообразии культуры, природы
и истории северною края.

Первыми жителями поселка были лесорубы, рыбаки, строители.
Они рубили деревянные бараки, возводили первые причалы, строили
дороги, В ноябре 1931 г. сюда перенесли окружные органы власти из
Тельвиски, и поселок начал расти. Появилась первая школа, пекарня,
пожарное депо, здание связи.

В 1935 г. Нарьян-Мар официально получил статус города. Деревян-
ные дома стояли вдоль узких улиц, а в порту швартовались пароходы,
привозившие грузы с юга. Но многие люди жили в бараках и землянках,
согреваясь печами, а зимой ветер гулял по непросохшим деревянным
тротуарам.

К 1940 году здесь было уже три школы, больница, магазины, те-
атр, рыбозавод. Начала работать оленеводческая зональная станция,
изучавшая традиционные промыслы ненцев. Но настоящая проверка на
выносливость, и в без того суровых условиях, пришла в годы Великой
Отечественной войны. Северный порт стал важной базой снабжения,
через него шли грузы, необходимые фронту. Люди работали на износ,
ловили рыбу для солдат, заготавливали древесину

После войны город продолжил меняться. В 50-е и 60-е годы дере-
вянные дома начали уступать место каменным зданиям. В 1959 г. здесь
появилась первая кирпичная школа, а в 70-х годах начали строить пяти-
этажки. Советские власти активно вкладывались в инфраструктуру: по-
явились очистные сооружения, хлебозавод, нефтебаза, мосты. В 1981 г.
был построен первый панельный жилой дом на 60 квартир — символ
нового Нарьян-Мара.

Город обрел современные черты: улицы стали асфальтированными,
заработали системы отопления и водоснабжения. В центре появился
первый высотный дом — здание окружкома КПСС, выстроенное из
красного кирпича. В 1990 е г в городе, несмотря на кризис, были по
строены здание аэропорта, окружная больница и гостиница «Печора»,
началось строительство православного храма Богоявления Господня —
символа духовного возрождения Севера

Сегодня Нарьян-Мар — это динамичный северный город, где тра-
диции оленеводо; соседствуют с современными технологиями. Здесь
продолжается добыча нефти, строятся новые дома, развиваются куль-
тура и образ, 1вание

Ненецкий краеведческий музей
Когда же белые ночи освещают улицы
Нарьян-Мара, а за горизонтом, в забытой
тундре, ветер шумит среди остатков древ-
них укреплений Пустозерска, кажется, что
две эпохи вновь встречаются. Один город,
ставший легендой, и другой, несущий эту
легенду в будущее в названии улиц, в му-
зейных экспозициях, в памяти людей.

БОГОЯВЛЕНСКИЙ ХРАМ

Сравнительно молодой Богоявленский
храм был построен в Нарьян-Маре благо-
даря пензенскому архитектору Дмитрию
Ьорунову. Cobop возведен в стилистике
деревянного зодчества Русского Севе-
ра XVII-XVI1I в. Храм, срублен из сибир-
ского кедра и стоит на бетонном фун-
даменте. Крестовидный в плане храм
венчает главка с высоким шатровым за-
вершением. Шатровая колокольня храма
построена по типу -«восьмерик на четве
рике». Рядом с собором в 2016 г. был уста-
новлен памятник Ивану III — основателю
Пустозерска.

Ненецкий чум

НЕНЕЦКИЙ ДОМ

Ненецкий чум — традиционное остроконечное жилище, став
шее символом выживания и гармонии человека с природой
Создание чума — это целый ритуал, передаваемый из поко-
ления в поколение Для его возведения требуется от 20 до
60 длинных шестов, образующих прочный каркас высотой
до 5 м и диаметром от 3 до 9 м Зимой каркас покрывают
нюками — полог нишами из оленьих шкур, обеспечивающи-
ми тепло и уют внутри Летом же используют тиски — по-
крытия из кожи или бересты, позволяющие жилищу дышать
и сохранять прохладу Особое внимание уделяется централь-
ному шесту — симзы. который считается священным. На
нем размещают изображения родовых духов, оберегающих
семью Симзы служит осью, -.«округ которой строится весь
чум. символизируя связь между земным и небесным мира
ми Внутри чума царит строгий порядок, где каждое место
имеет свое предназначение В центре расположен очаг —
источник тепла и света, вокруг которою строится жизнь се-
мьи. За очагом находится священное место — «си», доступ
к которому имеют только мужчины Здесь хранятся семей-
ные реликвии, оружие и ооереги. защищающие дом от злых
духов. Напротив «си», у входа, располагается «не» — жен
ская часть чума. Здесь хозяйка дома занимается приютов
лением пищи и другими бытовыми делами, Спальные места
размещаются между «си» и «не», причем положение каждо-
го члена семьи определяется возрасом и статусом. Таной
четкий порядок обеспечивает гармонию и уют в доме, по
зволяя каждому чувствовать себя на своем месте. Чум иде-
ально приспособлен к кочевому образу жизни ненцев Его
конструкция позволяет быстро разбирать и собирать жили
ще. следуя за оленями по бескрайним просторам тундры.
КАРСКОЕ МОРЕ
И ЕГО ОБИТАТЕЛИ

АМДЕРМА

Карское море, суровый и величествен
ный страж российской Арктики, рас
кинулось между северными берегами
Сибири и архипелагом Новая Земля.
Его ледяные воды скрывают мир. где
жизнь приспособилась к экстремаль
ным условиям создавая уникальную
экосистему, в которой обитают как по
стоянные жители, так и сезонные гости.
Среди ластоногих постоянными обита
толями Карского моря являются нерпа,
или кольчатый тюлень, морской заяц
и атлантический морж. Нерпа предпо-
читает прибрежные и приосгровные
участки, обитая среди льдов Массовый
выход этих тюленей на лед происхо-
дит в июне-июле, когда гемпера1ура
воздуха поднимается выше точки за-
мерзания воды. Морской заяц, извест
ный своей грациозностью, также яв-
ляется постоянным жителем этих вод.
Атлантический морж, величественный
гигант с массивными бивнями, пред-
почитает мелководные заливы и при-
орежные районы, где добывает мол
люсков со дна Среди китообразных
постоянными обитателями Карского
миря считаются нарвал и гренланд-
ский кит. Однако их численность низ-
ка, и в последние двадцать лет их не
наблюдали в этих водах Белуха, или
белый кит является сезонным мигран
том. массово приходящим в Карское
моое летом — с июня по сентябрь. Эти
социальные и любопытные животные
образуют крупные стада, наполняя хо
ладные воды своими песнями.

Карское море остается одним из са-
мых сложных в фаунистическом отно-
шении морей Российской Арктики. Его
суровый климат и длительное ледовое
покрытие ограничивают видовое раз-
нообразие, но те виды, которые здесь
обитаюг. демонстрируют удивишльную
адаптацию к экстремальным условиям.
Этот ледяной мир продолжает быть
домом для уникалоных мэрских млс
копитающих, чья жизнь тесно связана
с ритмами арктических льдов и вод.

Тундра знает, как хранить молчание. Здесь, на краю света, среди
вечной мерзлоты, стоит Амдерма — поселок, рожденный из кам-
ня, металла и грандиозных амбиций. С названием поселка у жителей
связана своя легенда. Давно это было. По морю плыл ненец. Долго
плыл, устал и вдруг увидел песчаную косу. Подплыл ближе и восклик-
нул- «Амдерма!» На длинной песчаной полосе вдоль моря нежились на
солнце огромные моржи Так и возникло название поселка, что в пере
воде с ненецкого означает «лежбище моржей». Когда-то эти гиганты
действительно облюбовали местные берега, но со временем их стало
меньше Теперь к берегу приплывают лишь редкие одиночки А пес-
чаная коса стала излюбленным местом отдыха и прогулок в погожую
погоду всех амдерминцев

Человек пришел в эти края нс случайно В 1932 г. геологоразве-
дочные партии А. С. Пастушкива и П.А. Шрубко обнаружили залежи
флюорита — минерала, необходимого для промышленности, но почти
недоступного в СССР. Сначала появился рудник, погом рабочий поселок,
а затем началось настоящее освоение Арктики. С 1933 г разработкой
месторождений занялся инженер Евгений Ливанов, ставший главным
архитектором этого северного чуда. Так поселок, окруженный суровой
тундрой, словно вырос здесь вопреки логике, напоминая южные го-
родки.

Амдерма быстро развивалась. В 1938 г. непосредственно на флюо-
ритовом руднике работало около 300 человек, еще более 400 человек
работали на обогатительной фабрике, электростанции, в химической
лаборатории, механической мастерской, радиостанции, метеостанции
и больнице.
Со дня своего основания поселок также успешно обеспечивал ос
воение Северного морского пути, защиту' северных рубежей нашей Ро-
дины, обслуживание трансарктических трасс А с 1950 г в Амдерме
базируется гвардейский Полоцкий ордена Суворова III степени истре-
бительный авиационный полк. Аэропорт Амдерма принимает прак-
тически все типы самолетов. Согласно переписи 1989 г, численность
населения поселка составляла 5100 жителей. Но уже е 1990-е г. жизнь
в Амдерме стала другой. Закрылись многие предприятия, население
стало сокращаться в связи с отъездом жителей на «большую землю». Но,
те, кто остался, продолжают поддерживать жизнь в поселке, несмотря
на аварии, которые приходится устранять своими силами, и дефицит
всею необходимого.

Не боятся жители и белых медведей, которых иногда можно встре-
тить прямо на улице. В летние месяцы, когда льды отходят звери оста-
ются на суше и пробираются вдоль побережья. Они редко нападают на
людей, и, как только кто-то замечает хищника, его стараются отогнать.
Сегодня Амдерма остается местом, где люди до сих пор держатся за
жизнь. Где в зимний шторм светятся окна немногих жилых домов.
Это история о человеческом упорстве. И о том, что даже на краю света
можно найти дом, который не покинешь.

ГЕРБ АМДЕРМЫ

КАМЕННЫЙ ЦВЕТОК

Флюорит — это не просто минерал, а настоящее чудо природы, скры-
вающее в себе радугу. Этот камень, известный своей способностью ме-
нять цвет в зависимости от освещения, привлекает внимание уже мно-
гие века. Когда-то люди называли его «рудным цветком», а современные
ученые ценят за уникальные физические и химические свойства.

Флюорит может быть самых разных цветов: от призрачного до чер-
ного. но наиболее ценными считаются образцы с яркими и насыщен
ними оттенками. Его цветовая гамма обусловлена примесями, такими
как железо, марганец и уран. Например, розовый флюорит содержит
марганец, а зеленый — железо. Эти примеси не только придают камню
его уникальный цвет, но и влияют на его физические свойства. Мине-
рал флюорит обладает удивительной способностью флуоресцировать
под ультрафиолетовым светом. Это свойство было открыто в XVIII в.
и стало основой для названия камня. Флюоресценция — это способ-
ность вещества поглощать свет одной длины волны и излучать его
другой. В случае с флюоритом, он поглощает ультрафиолетовый свет
и излучает видимый свет, создавая эффект свечения.

Флюорит — это не только красивый и интересный минерал, но
и полезный материал, который находит применение в различных об
лаегях науки и техники. Например, в металлургии он используется для
создания высококачественных сплавов, в химической промышлении
сти — для электрохимического производства алюминия, в стекольной
промышленности — для получения матового стекла.

Минерал флюорит

Символика герба Амдермы многослой-
на. Каждая де:аль, каждый шгрих хра-
нит в себе легенды и воспоминания,
которые передаются из поколения
в поколение

Фигуры моржей на гербе являются во
площением самого названия поселка.
Еще одна геральдическая фигура —
стилизованный лет напоминающий эм-
блему авиатосог Этот элемент симво
лизирует важность авиации для жизни
Амдермы Ведь именно здесь, среди
бескрайних просторов Арктики, распо-
ложен аэродром ставший домом для
множества летчиков. Поселок, слов-
но птица, парящая над суровыми се-
верными ветрами, служит связующим
звеном между миром людей и ледя
ной пустыней.

Полярный медведь, изображенный на
гербе, олицетворяет силу, независи-
мость и стойкость. Живущий в уело
виях вечной мерзлоты, этот могучий
хищник стал символом несгибаемости
духа и способности выживать даже
в самых экстремальных условиях.

Цветовая палитра герба также имеет
глубокий смысл Лазурь символизиру
ет возвышенность помысле г. искрен
ность и преданность. Она напомина-
ет о бесконечных небесах Арктики,
которые простираются над головой,
вдохновляя на великие свершения.
Серебро — это воплощение чисто-
ты, открытости, божественной мудро-
сти. Серебряные оттенки напоминают
о снеге, покрывающем землю зимой.
Золото — свет солнца, согревающий
сердца даже в самые холодные дни
Золотые элемежы подчеркивают бь
гатство, а также славу и достижения
жителей Амдермы Пурпур — симво
лизирует власть, славу, почет и до-
стоинство. присущие каждому, нто
осмеливается жит ь и работать в су-
регых условиях Арктики. Пурпурные
тона свидетельствуют о древности
традиций и уважении к истории этих
мест
СОЛНЦЕ СРЕДИ СНЕГОВ

3 самом сердце арктического безмол
вин, среди ледяных просторов, вдруг
вспыхивает маленькое золотистое пла-
мя — полярный мак. Этот удивитель-
ный цветок, словно солнечный луч, про-
бившимся сквозь облака, считается
одним из самых северных растений
на Земле. Его яркие лепестки созда-
ют живописные ковры, расстилающи-
еся по нагретой солнцем земле, среди
каменистых пустынь и галечных бере-
гов северных рек

Но за хрупкостью и нежностью этого
цветка скрывается невероятная сила
Полярный мак стойко переносит ар-
ктические холода, укореняясь в про-
мерзшей почве с помощью мощного,
длинного корня. Ни пронизывающий
ветер, ни снег не способны сломить
его — он выживает там. где, каза-
лось бы, жизнь невозможна
Подчиняясь солнечному свету, тон-
кие, гибкие стебли мака плавно тянут
ся вслед за ним словно ловя каждый
теплый луч Это не просто игра с при-
родой — о г количества света зависит
окраска цветка. Маки могут быть бело-
снежными, напоминая ледяные глыбы,
или сиять ярко желтым, словно капли
янтаря, упавшие на холодную землю
Этот стойкий северный цветок невы-
сок — всего 8-15 см. но в небольших
группах образует живописные зеленые
подушки. Koi да мак раскрываегся, его
лепестки, 2,5-4 см в диаметре, свер-
кают на солнце, отражая свет своей
глянцевой поверхностью. Это природ-
ное зеркало помогает собирать тепло
согревая нежные пестики и тычинки
G пасмурную погоду цветни смыкают-
ся, укутывая себя а тонкие волоски
на внешней стороне лепестков удер
живают драгоценное тепло
Полярный мак не боится снегов и ме
розов. Он встречается повсюду в ар
ктическом поясе Северного полуша
рия, даже на самых дальних островах
за полярным кругом.

ЗАПОВЕДНИК «НЕНЕЦКИЙ»

Заповедник «Ненецкий», созданный 18 декабря 1997 г, бережно ох-
раняет уникальные экосистемы Печорской, Коровинской и Болван-
ской губ Баренцева моря, а также нижнее течение реки Печоры. Это
важнейшее водно-болотное угодье, через которое пролегают маршруты
миграции птиц не только Европейского Севера, но и Азии. Здесь, сре-
ди тундровых просторов и прибрежных мелководий, обитают редкие
виды водоплавающих, включая малого лебедя. Воды заповедника дают
приют огромным стаям атлантического лосося (семги), омуля и других
сиговых рыб, а морские острова — Долгий, Матвеев, Голец, Большой
и Малый Зеленцы — становятся местом восстановления численности
атлантического моржа и многих редких пгиц, таких как гага обыкно
венная и гребенушка.

Заповедник занимает 313400 га, из которых 58% покрыты морской
акваторией. Его территория разделена на три отдельных кластера, каж-
дый из которых обладает собственной природной уникальностью.

«Захарьин Берег» — крупнейший кластер площадью 268625 га. более
половины которого приходится на морскую акваторию. Здесь, вдоль
северо-восточного побережья Малоземельской тундры, простираются
песчаные дюны полуострова Русский Заворот, множество озер и болот,
а в Коровинской губе плещутся пресные воды, питаемые притоками
Печоры.

«Болванский» — 16175 га, включая 8100 га морских вод. Этот уча-
сток охватывает акваторию Болванской губы и дельту реки Нерута, где
морские воды смешиваются с пресными, создавая богатые кормовые
угодья для водоплавающих птиц

'Островной» — архипелаг из пяти островов, простирающихся на
68 км в юго-восточной части Баренцева моря Самый крупный из них —
остров Долгий, равнинный, с невысокими возвышенностями, покрыты-
ми арктическими тундрами.

Природное многообразие заповедника поражает: 340 видос сосу-
дистых растений, 298 видов лишайников, 474 вида водорослей. Здесь
встречается 42 вида рыб, среди которых сиговые и лососевые. Орнито 
логи выявили здесь 124 вида птиц, из которых 52 регулярно гнездятся
на просторах заповедника.

Заповедник «Ненецкий»
ОБЖОРА ЗАПОВЕДНИКА

Росомаха — грозный и загадочный хищник Заполярья Этот зверь славится сви-
репостью и бесстрашием Впрочем, его латинсное название Gulo gulo — что в пе-
реводе означает «обжора» — больше говорит о ненасытном аппетите, чем о кро-
вожадности За сутки росомаха способна съесть столько же, сколько весит сама.
Эта представительница семейства куньих не отличается стремительностью, но бе-
рег свое выносливостью Она неутомимо преследует добычу, не снижая темпа ни на
рыхлом снегу, ни на твердом насте, ни в заснеженной тундре. Ее скорость к обыч
ном беге почти неизменна — 15-17 км/ч, но если возникает угроза, зверь спосо
бен разогнаться до 45 км/ч.

Росомаха — одиночка и странница II поисках пищи она преодолевает огромные рас-
стояния по бескрайней Ьольшеземепьской тундре за неполные сутки может пройти
45-85 км, а за две недели — переместиться на 250 км. Эта спосооность к дальним
переходам объясняет, почему росомахи нередко оказываются на островах Вайгач,
Нзпая Земля и Колгуев, перебираясь туда через замерзшее море или с помощью
дрейфующих льдин. Неприметная, но неуловимая, она остается хозяйкой северных
просторов — скрытной, выносливой и абсолютно независимой.

<Ненецкий» является важным местом для гнездования и линьки
редких видов водоплавающих, а также остановки тысячных стай пере-
летных птиц Осенью в Коровинской и Болванской губах собираются
перед долгим перелетом стаи малых лебедей.

Острова заповедника — это и дом для морских млекопитающих.
Атлантический морж устраивает здесь залежки на галечных пляжах,
заполняя воздух своим хриплым мычанием и уханьем. Их массивные
тела плотно прижимаются друг к другу, а в прибрежных водах они
находят обильную пищу — моллюсков ракообразных и других бес-
позвоночных.

Природа Арктики хрупка и уязвима, поэтому главная миссия со-
трудников заповедника — это сохранение биоразнообразия. Территория
заповедника изолирована от любой человеческой деятельности, угро-
жающей экосистемам Арктики. При этом заповедник не только обе-
регает, но и изучает представителей арктической флоры и фауны в их
естественной среде. А также популяризирует знания через программы
экологического просвещения, охраняет животных и растения от бра-
коньеров. создает условия для развития познавательного экотуризма.

МОРСКОЙ ЗАЯЦ

С первого взгляда на пахтана или мор-
ского зайца, совершенно не понятно
почему этого представителя тюленьих
тан назвали Нп как только лахтак на-
чинает передвигаться, все встает на
свои места. Вместо того чтобы граци
озно скользить по льду, как его со
родичи тюлень подтягивает заднюю
часть тела, а затем делает мощный ры-
вок вперед. Эти своеобразные «прыж-
ки» и принесли ему имя, отсылающее
к ловкому зайцу

Научный мир впервые узнал об этом
животном еще в 1777 г., когда не-
мецкий натуралист Иоганн Эркслебен
дал его подробное описание. С тех
пор многое изменилось, но лахтан
по-прежнему остается таинственным
и малочисленным хозяином ледяных
просторов

Взрослый морской заяц — настоящий
арктический гигант. Длина его тела
достигает 2,5 2.6 м. а вес может пре
оышать 360 кг Короткий серо корич-
невый мех с размытыми пятнами помо-
гает ему сливаться с ледяным фоном,
а длинные жесткие вибриссы, напо
минающие бороду, делают его морду
особенно выразительной

Щенки появляются на свет весной, ког-
да дрейфующие льды становятся их
пер^пй колыбелью При рождении ма
лыши уже довольно крупные — 1,2

1,4 м в длину и более 30 кг весом. Их
мех темный, длинный и мягкий. С пер
вых дней жизни они удивляют своей
активностью: уже на 1-3 день могут
нырять, следуя за матерые, а спустя
25 дней полностью переходят на са-
мостоятельное питание

Лахтак предпочитает уединенный
образ жизни. Он редко собирается
н большие группы и держится поо-
диночке среди разводий и полыней
у ледяных кромок, куда уходит в по-
исках пищи
ЗАКАЗНИК ,<ШОИНСКИЙ»

На западном побережье Канина полу-
острова тянутся песчаные дюны пе-
ресекаемые гипубыми лентами рек
Здесь, в мире бескрайних пространств
и белппесчаных кос, расположен за
казник «Шоинский». Его побережье
встречает холодные воды Белого
моря, а в соленых маршах (низменные
полосы равнинного морского побере
жья. затопляемые во время высоких
приливов или нагоноь морской воды)
можно заметить медленные движения
моллюсков и мелькание серебристых
рыбьих спин.

Весной по этим просторам несутся
огромные стаи гусей и казарок, пре-
вращая небеса в движущийся живой
поток. Где-ю в зарослях ив прячутся
редкие хищники — сапсаны и берку-
ты, зорко высматривая добычу.

СТРАЖИ

СЕВЕРНОЙ ПРИРОДЫ

ЗАКАЗНИК «МОРЕ-Ю»

В центре Ьольшеземельской тундры
скрывается реликтовый оазис —
островок темнохвойного леса, остав-
шийся здесь со времен древнего
потепления Он стоит, окруженный бес-
крайними моховыми равнинами, слов-
но напоминание о тех временах, когда
тайга простиралась далеко на север.
Ели здесь причудли-> искривлены,
словно склоняются перед вечными ве
трами. Под их кронами находят укры
тие клесты, дяглы и друтие обитате-
ли тайги. А река, несущая свои воды
сквозь эти леса, становится домом для
нерестящихся рыб.

ПАМЯТНИК ПРИРОДЫ
«ПЫМВАШОР»

Это место, где среди гордых хвойных
лесов вдруг появляются скалы, словно
застывшие великаны, следящие за те
чением времени. Реки здесь быстрые
и бурные, пробивающиеся сквозь уз
кие ущелья

Зимой эти земли покрываются снегом,
создавая ощущение абсолютного без-
молвия, а летом — кажутся живыми
наполненными запахами хвои и зву-
ками лесных птиц, В долине есть тер
мальные источники, которые вытека-
ют из трещин скал Неподалеку от них
находится самый северный в Европе
палеолитический памятник и стоян-
ки каменного века. Здесь люди соз-
дали жертвенное место и молились
своим богам.

Север — это место, где природа правит безраздельно, где ветер гу-
дит в бескрайних тундрах, а солнце, словно капризный художник,
то скрывается за горизонтом на долгие месяцы, то неустанно светит,
не давая ночи вступить в свои права. В этом мире существуют уголки
нетронутой природы — заказники и памятники природы, которые обе-
регают древние ландшафты, редких животных и уникальные растения.

Первый заказник в Ненецком автономном округе был создан еще
в 1963 г. на острове Вайгач. Государственный биологический заказник
«Вайгачский» просуществовал чуть более 30 лет и был восстановлен
в 2007 г. в новых «усеченных», границах. Остров Вайгач лежит на гра-
нице Европы и Азии, где холодные воды Баренцева моря встречаются
с суровыми течениями Карского. Это земля древних духов и ненецких
святилищ, земля, где скалы высечены самой природой, а реки журчат,
пробиваясь сквозь каменные барьеры.

Заказник расположен на большей части острова (без северного и юж-
ного участков) и включает 35 прилегающих малых островов. Общая
площадь — 242 778 га, в том числе площадь малых островов — 1244 га.

Острог Вайгач играет важнейшую роль в жизни арктической фауны.
Это одно из главных мест гнездования водоплавающих птиц Западной
Арктики. Летом сюда прилетают гуменники, белолобые гуси, белощекие
казарки, малые лебеди, а также редкие кулики — кулик-воробей, гал-
стучник чернозобик. Небольшие каменистые островки у берегов Вайга-
ча стали убежищем для обыкновенной гаги, а каньоны рек — местом
охоты для сапсана. В 2013 г. в бухте Лямчина был замечен один из
самых редких арктических пернатых — белоклювая гагара.

Коренные обитатели острова — песцы, белые медведи, лемминги
и узкочерепные полевки Белый медведь, грозный хозяин Арктики,
связан с островом круглый год, следуя за дрейфующими льдами. Его
добычей становятся кольчатая нерпа и морской заяц, а на берег он
выходит, чтобы полакомиться детенышами моржей, выбросами моря,
яйцами птиц и ягодами тундры.

Прибрежные воды Вайгача стали домом для морских исполинов —
атлантических моржей. Их залежки можно увидеть на галечных пляжах
бухт Большого Оленьего острова, Карповых островов, а также на мысах
Карпово становье и Большой Лямчин Нос. Летом, когда льды отступают,
моржи собираются здесь, чтобы отдыхать и восполнять силы.

Заказник «Вайгачский»
Заказник«Ненецкий» — особо охраняемая территория федерального
значения. Он охватывает огромные просторы на севере Малоземель-
ной тундры, простираясь от Колоколковой губы до Печорской дельты.
Заказник является ценным водно-болотным угодьем международного
значения. Здесь правят воды — реки, озера и болота. Именно эти зем-
ли становятся пристанищем для тысяч пернатых путешественников,
следующих своими древними маршрутами из Европы в Азию.

Здесь гнездятся и линяют лебеди (малый и кликун), гуси (гумен
ник и белолобый), краснозобая и чернозобая гагары, белощекая казар-
ка. речные (шилохвость, чирок-свистунок, кряква, широконоска, свиязь)
и нырковые (морянка, морская и хохлатая чернеть, гагачребенушка)
утки, а также тетеревиные (белая и тундровая куропатки). Килоколкова
губа — важное место осенних предмиграционных скоплений малого
лебедя

Ветра, гуляющие над равнинами, заставляют колыхаться ковры мхов
и лишайников покрывающих землю, словно драгоценное северное сук-
но. Летом сквозь плотный ковер пробиваются цветы: дриада восьмиле-
песгная жирянка волосистая, диапенсия лапландская.

Там, где Печора впадает в Баренцево море, начинается царство Ниж-
непечорского заказника. Его земли раскинулись здоль берегов реки,
среди пойменных лугов и заболоченных низменностей, и представляют
собой три обособленных участка общей площадью 88073 га.

Озеро Голодная Губа (площадь 27200 га), охватывает акваторию са-
мого крупного в НАО пресноводного озера и километровую зону во-
круг него; Западный участок дельты р. Печоры (площадь 34454 га),
включает рукава, протоки, озера и пойменные экосистемы в нижнем
течении р Печоры, Восточный участок дельты р. Печоры (площадь
26419 га), включает часть поймы в нижнем течении р. Печоры, русло
р. Большой Печоры и километровую полосу коренного правого берега
реки до мыса Болванский Нос.

Воды Печоры здесь чисты и полны жизни — в ее глубинах прячут-
ся стаи сигов и омулей, а над поверхностью кружат охотничьи взоры
белохвостых орланов. Весной дельта реки превращается в настоящий
орнитологический театр — тысячи уток, куликов и гусей останавлива-
ются здесь на отдых.

Водные просторы Печорской дельты поражают своим разнообра-
зием: глубокие и мелководные участки, обширные зеркала озер и за-
тянутые зеленью заводи. Пойменные луга расстилаются вдоль речных
протоков, меняясь от густых, высоких злаков до болотистых осоково-
гипновых островков. Здесь, среди зарослей ив и ольховниковых чащ,
дельта живет своей неспешной, ни насыщенной жизнью

Чем дальше к северу, гем реже встречаются тундровые сообщества.
Лишь небольшие фрагменты их сохранились на древних террасах ниж
него течения Печоры, словно эхо ледникового прошлого.

Коренные берега Печоры и озера Голодная Губа поднимаются хол-
мистыми грядами, достигая 25-32 м в ;-ысоту. Само озеро уютно устро-
илось в обширной впадине — части древнего моренного ландшафта.
Вокруг озера и по берегам Печоры царствуют мохово-лишайниковые
тундры, в которых соседствуют ерники, низкорослые кустарники, ба-
гульник и яркие ягоды морошки Но особенно выделяется среди этого
простора сопка Мохнатая, укутанная густыми зарослями кустарникового
ольховника.

Животный мир этих мест не менее богат. По бескрайним просторам
бродят лоси, зорко выслеживают добычу росомахи и лисицы, в зарос-
лях нрячегся горностай, а в водоемах суетится ондатра. Песец, обские
и копытные лемминги составляют основу здешней фауны, а времена-
ми сюда заглядывают бурый медведь и волк, словно напоминая, что
человек не главный в вечном царстве природы.

ПАМЯТНИК ПРИРОДЫ
«КАНЬОН БОЛЬШИЕ
НОРОТА»

Этот каньон — слоено разломанный
меч, оставленный великанами Его сте-
ны возвышаются над рекой, скрывая
в своей тени загадочные следы от
воды. Вершины покрыты мхами и кар
ликовыми деревьями, а внизу, среди
скальных уступов, находят себе приют
белые совы и редкие хищные птицы.

Около 400 миллион'>н лет назад здесь
был берег девонского моря Сейчас его
осадки хорошо видны ч береговых об-
рывах рек. В них найдены редкие круп-
ные пластины девонских панцирных
рыб (крупнейшего бесчелюстного гете-
ространа — псаммолепсиса, достига-
ющею 2 м в длину и более 1 м в ши-
рину), а также отпечатки и обугленные
остатки верхнедевонских растений
Здесь, и этой естественной крепо-
сти, можно почувствовать себя ча-
стью древнего мира, который хранит
свои тайны в каждом камне в каж
дой капле воды, скатившейся по от-
весной стене

ПАМЯТНИК ПРИРОДЫ
«КАМЕННЫЙ ГОРОД»

Посреди северной тайги, вдалеке от
суеты, возвышаются каменные испо-
лины. Они напоминают руины древне-
го города, словно когда-то здесь сто-
яли стены и башни, давно покинутые
своими обитателями.

Каждый каменный столп имеет свою
причудливую форму — в одних угады-
ваются силуэты животных, в других —
фантастические фигуры, созданные
природой Иетер и дождь выточили из
камня целые арки и узкие проходы, за-
ставляя путника чувствовать себя го-
стем и мире, где время остановилось.
Как добраться;

РЕСПУБЛИКА КАРЕЛИЯ

До Петрозаводска можно добраться по-
ездом по Октябрьской железной дороге,
или самолетом: в Петрозаводске есть аэ-
ропорт, рейсы из Москвы совершаются
ежедневно. Летом открываются также се-
зонные перелеты из Калининграда, Сочи,
Казани. Магаса. Череповца. С Санкт-
Петербургом и Вологдой Петрозаводск
связывает автобусное сообщение Можно
приехать и на автомобиле Общая протя-
женность автомобильных дорог в реги-
тне — около 13 тысяч километров, из
которых 3 тысячи — федеральные трас
сы. Через всю Карелию проходит трасса
E1U5 Основные автомагистрали региона
находятся в прекрасном состоянии и про-
легают через очень живописные места.

О Знаменитые люди

Земля лесов, скал и вод, край, где оживают древние легенды и хра-
нятся тайны забытых ремесел, одно из самых прекрасных мест на
земле — сказочная Карелия! Здесь столетиями органично сплетались
и взаимодействовали традиции и уклады разных народов — карелов,
русских, финнов, вепсов — и в гармонии с природой сформировалось
особое, уникальное культурное пространство.

Первые поселенцы пришли сюда еще в доисторические времена,
около восьми тысяч лел назад, когда Карелия освободилась от ледни-
ков Древнейшие обитатели этих территорий, саамы, весь, корела, были
охотниками и рыболовами. О том, чем они занимались и во что верили,
рассказывают петроглифы древние наскальные рисунки, а также ка-
менные святилища сейды В Х-Х1 ь южная часть Карелии попала под
влияние древнерусского государства. Здесь стали возникать славянские
поселения и распространяться христианство В эпоху феодальной раз-
дробленности Обонежье находилось под властью Великого Новгорода,
а после московско-новгородской войны 1478 года эти земли вошли
в состав Московского государства.

Являясь порубежной территорией, обладая геостратегической важно-
стью и богатыми природными ресурсами, Карелия не раз становилась
предметом раздоров и переживала горести военных лет. В XVI XVIII вв.

Александр Свирский И 448-1533) — пра
вославный святой, один из важнейших
православных деятелей русского Севера.
Родился е с. Маклера

Трофим Григорьевич Рябинин (1801-
1885) — олонецкий крестьянин, выдаю-
щийся сказитель русских былин, родона-
чальник рябининской эпической традиции.
Родился в д. Гарницы

Россия неоднократно воевала за эти земли со Швецией. Сто лет, после
заключения Столбовского мира в 1621 г. и до победы России в Север-
ной войне в 1721 г., большая часть карельского края находилась под
властью Швеции. Петр I вернул утраченное, а война дала стимул для
промышленного развития Карелии. Здесь были построены заводы, во-
круг которых выросла будущая губернская, а затем и республиканская
столица — город Петрозаводск. С тех пор и до конца КХ в Карелия
развивалась как важный промышленный регион.

Но главное богатство Карелии — это удивительной красоты пейзажи
и сохраненное здесь культурное наследие.

Ирина Андреевна Федосова (1827—

Железнодорожный вокзал Петрозаводска

1899) — народная поэтесса, вопленица,
сказительница Ее произведения вошли
в крупнейшие собрания классики русско-
го фольклора. Родилась в д Сафроново
0 Что привезти

На память о Карелии можно взять су-
венир из ее природной сокровищницы:
поделки из уникальной карельской бе-
резы, изделия из шунгита — минерала
из самого сердца карельских недр, го-
стинцы из лесных кладовых — изде-
лия из ягод и травяные сборы целеб-
ный карельский мед, копченую озерную
и речную рыбку Прекрасным памятным
подарком станут образчики местных тра-
диционных ремесел. Например, изделия
с заонежской вышивкой.

НАЦИОНАЛЬНАЯ КУХНЯ

Знаксмство с новыми местами
и традициями хороши начиналь
с местной кухни L- оснг не боль-
шина ва традиционных блюд све-
жая рыба, лесные ягоды и грибы,
ржаная мука. Знаменитые карель-
ские пирожки-калитки, рыбные пи-
роги, блины-сульчины жареные на
масле воздушные лепешки-сканцы,
всеоизможных видов уха, тушеная
дичь Карелии есть, чем попотче-
вать своих гостей!

Тайга и болота, торные хребты и озерные шхеры, порожистые реки
и потухшие вулканы — незабываемое и вдохновляющее зрелище! Здесь,
в созвучии с журчанием ручьев и стоном ветра в кронах вековых сосен,
складывались и пелись руны -Калевалы». Здесь сказители сохранили
и передали через века древние былины о богатырях, чародеях и кня-
зьях, Здесь были заложены каноны русского деревянного зодчества,
и народные мастера, соизмеряя красоту и пользу, создавали самобыт-
ные шедевры, прославившие их на весь мир, Сюда шли подвижники
и аскеты, чтобы, уединившись на островах или в лесной чаще, трудом
и молитвой славить Создателя, и вырастали твердыни монастырей.

В Карелию едут, устав от рутинной обыденности, от суеты и шума
городов. Первозданная чистота и мудрая простота этого края исцеляют
душу и дарят новые силы Карелия щедро поделится с вами своими
сокровищами, и, приехав сюда однажды, вы будете ждать новых встреч,

ЧУДЕСА ПРИРОДЫ

Ощущение сказки, которое не покидает в Карелии, еще более уси
ливается в периоды белых ночей и северных сияний. С конца мая до
середины июля солнце опускается за горизонт совсем недалеко, ве-
черняя и утренняя заря сменяют друг друга, и уровень естественного
освещения остается почти таким же, как днем. Небо все время меняет
свои цвета и оттенки, создавая невероятные по красоте картины. Это
один из самых удачных периодов для путешествия по Карелии.

С середины сентября до середины марта в Карелии можно на-
блюдать еще одно чудо природы — северное сияние. Чаще всего оно
заметно зимой, в морозную погоду, в удалении от городов и ближе
в Полярному кругу. За сиянием можно поехать в национальный парк
Паанаярви. в Костомукшу или на Валаам.
ПЕТРОЗАВОДСК

КОМАР ИЗ ТРАКТОРА

Сделать из мухи слона под силу мно-
гим, a R( т из трактора комара еде
лает не каждый. Такую диковинку
можно увидеть на аллее «Комариная
тропа», которая находится на тер-
ритории бывшего Александровского
(позднее Онежского |рактооного) за-
вода

О былом величии завода сегодня на-
поминают лишь мемориальные доски
с потускневшими надписями о на-
градах и орденах, да яркий красно
желтый памятник трактору ТДТ 40
у бывшей проходной — как послед-
няя веха ушедшей эпохи Именно
с этого грантора началась история
карельского тракторостроения, им
же она и завершилась. Среди руин
некогда мощного предприятия чу
дом уцелел корпус старой машины —
покрытый ржавчиной, забытый, но
не сломленный. Местный художник
Владимир Зорин увидел □ нем не

Столица Карелии Петрозаводск — брат и ровесник Санкт-Петербурга.

Свою историю город, названный в честь Петра I, ведет с 1703 г
Именно тогда на берегу Онежского озера был основан оружейный
завод. Там же образовалось поселение для проживания рабочих Пе-
тровская слобода. Шла Северная война, Россия билась со Швецией за
выход к Балтике. Карелия стала ближайшим тылом русских войск,
и иарь-самодержец решил начать здесь срочное развитие железодела-
тельного производства. Петровский завод стал крупнейшим военным
предприятием, здесь лили пушки и ядра, делали ружья, ковались
будущие победы После полувекового затишья пушки карельских заво-
дов зновь зазвучали на полях русско-турецких войн при Екатерине II.
Для военных нужд в 1773 г. был залижен еще один завод — Алек-
сандровский. В 1777 г., когда завод начал свою работу, Петрозаводску
был присвоен статус города, а спустя четыре года он стал центром
Олонецкой области, а затем и губернской столицей.

Застраивать город в тот период стали по новому плану, созданному
Аникитой Ярцовым. Жители Петрозаводска и сегодня прогуливаются
по улицам и площадям, заложенным еще в XVIII в. Центром города
стала Круглая площадь (ныне площадь Ленина), от которой лучами
расходились главные улицы. Первоначально, по замыслу московского
архитектора Елизвоя Назарова, на площади построили восемь адми-
нистративных зданий. Но уже г 1780-х гг. площадь реконструировали
по инициативе правителя Олонецкого наместничества — Гаврилы
Романовича Державина. Именно тогда здания на площади объединили
в два полукруга. Сегодня в одном из них располагается Министерство
культуры республики, а в другом — Национальный музей Карелии.

Петрозаводск рос и менялся вместе с Александровским заводом.
К середине XIX в на левом, высоком берегу Лососинкн уже выстрои-
лись добротные дома для чиновников и инженеров горного ведомства.

Прието металл, а возможность со-

единить две души Карелии — инду-

стриальную и природную. Так появил

ПетрозябоЭг тк.

Круглая площадь
(ныне площадь Ленина)

I'i'h.

II "
и «

ся необычный арт-обьект: огромный
комар собранный из деталей тракт о
ра, словно застывший в вечном поле-
те над заводским прошлым. Теперь
этот шеститонный великан высотой
более пяти метров известен как
«Онежский комар» — одна из са-
мых неоьычных достопримечатель-
ностей Петрозаводска. Говорят, что
это самый большой памятник комару
в мире, и, пожалуй, нет более сим
воличною образа для края, где тех-
ника и дикая природа всегда жили
бок о бок






Центрг-м торговли стал внушительный каменный гостиный двор,
раскинувшийся на Соборной площади. Поблизости, на Нагорной улице,
которую позже переименовали в Мариинскую появились роскошные
особняки состоятельных горожан — дворян, купцов, предпринимате-
лей. Совсем иная картина открывалась на Заводской площади здесь,
в казармах, теснились рабочие, а мастеровым, отличавшимся «хорошим
поведением-, разрешалось строить собственные дома в квартале, кото-
рый со временем получил название Голиковка.

В 1858 г. в Петрозаводске побывал сам император Александр II В те
годы население города достигло 10 тысяч человек. Вскоре, в 1860 г.,
с северной пристани ушел первый пассажирский пароход в Санкт-
Петербург, открыв регулярное сообщение с столицей. А в 1915 г. через
город протянулась железная дорога, связавшая Петроград с Мурман
ском Зимой 1918 г в Петрозаводске установилась советская власть.
Круглая площадь превратилась в центр новой администрации: здесь
разместились Совет народных комиссаров, революционный трибунал,
суд, военный комиссариат.

При советской власти Петрозаводск сохранил свое значение как важ-
ный промышленный центр. Сердцем его оставался Александровский
завод, который расширил свою специализацию и производственную
базу и с 1928 г. стал называться Онежский машиностроительный и ме-
таллургический завод.

В годы Великой Отечественной войны Петрозаводск был оккупи
рован финскими войсками. Городу было дано финское имя Яаннис-
линна — -крепость (твердыня) на Онего». Оккупантам противостояли
добровольческие партизанские отряды. В честь героев-онежцев в Пе-
трозаводске названы улицы и установлены памятные знаки В 2015 г,
Петрозаводску было присвоено звание «Город воинской славы».

За время оккупации Петрозаводск сильно пострадал от бомбежек
и пожарив, и после освобождения в июне 1944 г. центр города и про-
мышленные районы пришлось фактически отстраивать заново. Совет-
ское время оставило в городе свой архитектурный след.

КУЛЬТУРНАЯ

СТОЛИЦА КАРЕЛИИ

В 2023 г Петрозаводск возглавил
десятку российских городов, обла-
дающих самым высоким индексом
культурного капитала по резулыа
там исследования ученых НИУ ВШЭ
В рейтинге учитывалось наличие
и разнообразие «культурной инфра-
структуры» в юродах, а также то,
насколин) часто и охотно люди ей
пользуются.

Это соотношение у Петрозаводска
оказалось выше, чем у Санкт-
Петербурга. расположившегося на
13 месте, что говори! о высоком
культурном уровне петрозаводчан.
В городе действует множе-
ство музеев — в том числе, ху
дожественный Музей изобрази-
тельных искусств, краеведческий
Национальный музеи Республики
Карелия, выставочные залы музея-
заповедника «Кижи» и ряд мастных
тематических собраний.

0 Национальном театре ставят пье
сы на русском, финском карель-
ском и вепсском языках.
В 1930-60-х гг. здесь появились здания в стиле не-
оклассицизма: гостиница «Северная». Дом связи со шпи-
лем, Музыкальный театр и монументальный кинотеатр
«Победа». Позже, . I960 70-х гг., Петрозаводск шагнул
в модернизм: были построены Национальный театр Ка
релии, Водный вокзал и музыкальная школа № 1.

По счастливому стечению обстоятельств в центре
Петрозаводска сохранились и фрагменты старинной за
стройки: ансамбль Круглой площади с величественными
зданиями в стиле классицизма, ампирный сооор Алек-
сандра Невского (долгое время в нем находился Наци-
ональный музей Республики Карелия), строгий Кресто-
воздвиженский собор и элегантный католический храм
Ьожией Матери Неустанной помощи. В северной части
города, на скалах Соломенного, спрятались старинные
деревянные церкви — Сретенская и Петропавловская,
пережившие десятилетия забвения.

Сегодня Петрозаводск — это современный, зеленый,
благоустроенный город с развитой туристической ин-
фраструктурой. Его Онежская набережная, вымощенная
прочным карельским порфиром, стала главным проме-
надом города. Ее торжественное открытие в 1994 г. было
приурочено к 50-летию освобождения города от оккупа
ции. Рядом с причалом, в Петровском сквере установлен
памятник Петру I. Основатель города встречает гостей,
прибывающих в Петрозаводск по воде. На протяжении
всей набережной то тут то там встречаются скульпту-
ры, подаренные городами побратимами: из Умео при
было «Дерево желаний», из Риги — «Кошелек удачи»,
а из американского Дулута — динамичная композиция
«Рыбаки». Петрозаводск называют городом фестивалей
и путешественников И это не случайно. Ежегодно в го-
роде проводятся международные фестивали, привлека-
ющие горожан и туристов.

ЗЕЛЕНЫЙ ГОРОД

Петрозаводск — город парков и скверов Их в столи-
це Карелии несколько десятков В самом центре располо-
жен популярный у туристов и жителей Губернаторский
парк. Он назван в честь первого олонецкого губернатора
Гаврилы Романовича Державина, чей памятник уставов
лен на центральной аллее.

Примечателен своей историей петрозаводский парк
культуры и отдыха. Он расположен на том месте, откуда
начиналась карельская столица, и примыкает к Онеж-
ской набережной. В 2()-е годы XVIII в. здесь по указу
Петра I был заложен сад с березовой аллеей. За после-
дующие 30() лет он неоднократно достраивался и рас-
ширялся, но память об истории его происхождения от-
ражена в названии — Государев парк. В период с мая
по октяорь можно посетить Ботанический сад Петроза-
водского университета и познакомиться с растениями
северного полушария Земли. Сад расположен рядом со
скалистым урочищем Чертоь стул — популярным ме-
стом экскурсий, откуда открывается великолепный вид
на город и Онежское озеро.
«ВОРОТА» В КАРЕЛИЮ

Железнодорожный вокзал Петрозаводска — это не
просто место, где встречаются и расходятся пути, а на-
стоящий символ города воплощение его истории. Воз-
веденный в 1953-1955 г. по проекту'архитектора В.П.Ци-
пулина, он стал одной из самых значимых построек
в стиле сталинского ампира

С первого взгляда вокзал поражает монументаль-
ностью массивный трехэтажный центральный объем
венчает круглый бельведер с восьмигранной башенкой,
увенчанной шпилем, а заглубленный четырехколон-
ный портик подчеркивает его торжественный облик.
Богатый декор, лепнина, колоннады в коринфском ор-
дере создают ощущение величия, напоминая класси-
ческие дворцы

Интересная архитектурная особенность здания — его
своеобразная «игра» с рельефом местности: со стороны
города оно выглядит трехэтажным, а со стороны перро
на — двухэтажным

Рядом с вокзалом раскинулась площадь Гагарина —
первое в мире место, названное в честь первого космо-
навта на следующий же день после его полета в 1961 г.
Она открывает главную улицу города — проспект Ле-
нина. формируя единую архитектурную ось центра Пе-
трозаводска.

КАРЕЛЬСКАЯ «ГИПЕРБОРЕЯ»

Древние греки оставили нам легенды о Гипер-
борее — загадочной «стране по ту сторону северного
ветра-, где жили счастливые и талантливые люди, лю-
бимцы самого Аполлона. Есть предположение, что этот
мифический край находился на территории современной
Карелии и Кольского полуострова.

С тех пор климат этих мест изменился: некогда мяг-
кий и солнечный, он стал суровым и холодным. Но одно
осталось неизменным — северяне по-прежнему полны
талантов и жизненной энергии. Чтобы показать красоту
и самобытность жизни на Севере, в Карелии родился
зимний фестиваль с поэтическим названием «Гипербо-
рея*.

Каждый год в первой половине февраля Петро-
заводск превращается в настоящую снежную сказку.
Центральное событие фестиваля — Международный
конкурс ледовых и снежных скульптур, впервые про-
веденный в 2001 г.

Спустя год праздник вышел за рамки одного кон-
курса и стал многогранным зимним фестивалем, объ-
единяющим культурные, образовательные, спортивные
и творческие инициативы.

Визитной карточкой «Гипербореи- стал зимний кар-
навал — красочное шествие, где фантазия участников
не знает границ.

Так «Гиперборея» стала не просто зимним фестива-
лем, а настоящим воплощением духа Севера — волшеб-
ного, сильного и творческого
СОРТАВАЛА

МУЗЕЙ СЕВЕРНОГО
ПРИЛАДОЖЬЯ

На берегу залива в нарядном де
ревянном здании расположен
Региональный музей Северною
Приладожья — центр сохране-
ния и исследования природного
и историко-культурного наследия
Сортавалы. Сегодня в фондах му
зея — более 15 тысяч предметен,
сражающих геологию и историю
Северного Приладожья, иллюстри
рующих внешний облик и хозяй-
ственный уклад местного населения.
Неизменный интерес посетителей вы
зывает постоянная выставка мине-

Происхождение названия этого города вблизи финляндской границы
окутано мистикой. В переводе с финского «Сортавала» буквально
переводится как -власть черта* («sorta* — «черт», «valta» — -власть»).
Согласно легенде, именно сюда бежала нечистая сила, изгнанная с Вала-
ама во время освещения монастыря. Есть и более прозаическая версия,
отсылающая к финскому причастию «sorttawa» — «рассекающий». Это
вполне правдоподобное объяснение, учитывая, что Сортавала разделена
на две половины заливом.

Это древнейший город Карелии. О первых поселениях на террито-
рии нынешней Сортавалы можно судить по археологическим находкам.
Здесь обнаружены артефакты каменного и железного веков следы пе-
риода раннего Средневековья и эпохи викингов. Первое письменное
упоминание о поселении найдено в русско-шведском пограничном
соглашении 1468 г. В 1621 г. по результатам русско-шведской войны
и условиям Столбовского мирного договора территория Сердоьольского
погоста отошла Швеции. Город здесь был основан в 1632 г. и с мо-
мента основания несколько раз менял свое название и государствен-
ную принадлежность. В XVII в. под названием Сордавалла он входил
в состав Швеции. Символическая память об этом периоде сохранилась
в современном гербе Сортавалы — перекрещенные пики с красными
флажками взяты с родового герба шведской аристократической семьи
Банер, владевшей Сордавалльским графством

Северная война вновь перекроила политическую карту, и по услови-
ям Ништадтского мира 1721 г. город отошел к России и был переиме-
нован в Сердоболь В XIX в. Сердобольский уезд относился к Великому
княжеству Финляндскому в составе Российской империи. После Ок-
тябрьской революции и образования независимой Финляндии в 1918 г.

ралив и руд, экспонаты, связанные

с историей развития горного дела
и металлургии в Карелии В этно-
графической коллекции — тради
ционные костюмы и народные му-
зыкальные инструменты, предметы
промысла и повседневного быта,
элементы интерьеров XIX — нача-
ла XX вв. Есть тут и произведения
живописи, графики, старинные кни-
ги и документы

Дом, в котором расположен музей,
сам по себе заслуживает внима-
ния. Это здание городской усадь-
бы знаменитого сортавальского
врача Густапа Винтера, спроекти-
рованное Выборгским архитектур-
ным бюро Эриха Густавсена и Аллана
Шульмана и построенное в 1903 г.
в стиле финского национального ро-
мантизма Здание имеет статус па
мятника истории и культуры регио-
нального значения.
город стал частью этой страны и получил название Сортавала. С этим
именем ин вернулся и остался в составе СССР по итогам Зимней вой-
ны 1939-1940 гг

Богатое на события прошлое отразилось на облике города, сформи-
рованном постройками в русском, скандинавском и западноевропей-
ском стилях. Сортавалу по праву называют архитектурной энциклопе-
дией. Здесь сохранилась часть застройки середины XIX в — образцы
деревянного ампира. Важную часть культурного наследия Сортавалы
составляют здания начала XX в., отразившие модернистское течение
финскою национального романтизма, выполненные в стиле неоготики,
неоклассицизма, эклектики и функционализма. В культовой архитекту-
ре здесь соседствуют православная и лютеранская градиции.

Сортавала привлекает и своими природными достопримечательно-
стями. Кроме живописных берегов Ладожского озера и залива Вакколах-
ти. ландшафт города украшает городской парк «Ваккосалми» В центре
этого парка, разбитого еще XIX в., расположена гора Кухавуори, с вер-
шины которой открываются прекрасные виды на Сортавалу с окрест-
ностями и на Ладожские шхеры.

ДОКТОР ВИНТЕР

История Сортавалы неразделимо связана с именем Густава Йоханнеса
Винтера (1808-1924) — врача и общественного деятеля, чьи достижения
некогда прославили этот карельский город На посту окружного врача
он инициировал строительство новой окружной больницы с первым
в Финляндии рентгеновским кабинетом. Активно участвуя в жизни го-
рода. Винтер способствовал строительству в Сортавале водопровода и ка-
нализации. Прославился он и в профессии как высококлассный хирург.

Сегодня Густава Винтера вспоминают в первую очередь как цените-
ля прекрасного и хозяина знаменитого загородного особняка на мысе
Таруниеми. Дача Винтера — творение Элиеля Сааринена, основателя
стиля национального романтизма в финской архитектуре В настоящее
время дом превращен в музей, где выставлены предметы интерьера на-
чата XX в., уникальные архивные фотографии и документы. Отдельная
экспозиция посвящена творчеству художника Николая Рериха, который
часто гостил здесь и написал в Карелии около 200 картин.

Среди многочисленных увлечений Густава Винтера была страсть
к садово-парковому искусству. На территории дачи расположен создан-
ный хозяином дендропарк с редкими породами деревьев и кустарников.

ЖИВАЯ ИСТОРИЯ
СОРТАВАЛЫ

В 2018 г. и Сортавале открылся исто-
рический парк «Бастион» Его соз-
дателями стали люди, увлеченные
исторической реконструкцией и стре
мящиеся к популяризации истории
России и карельской земли с древ-
нейших чремен. Сегодня в комплекс
«Бастиона* входят дпа музея «жи
вой истории»: «Крепость чернею
медведя», посвященный эпохе ви-
кингов. и «Четыре фронта» — музей
советсно-финских войн XX в. а так-
же эко-площадка «Каменный век».

3 отличие от традиционных музеев,
здесь все экспонаты можно трогать
руками ведь это реплики, тщатель
ио воссозданные по образцам ар-
хеологических и музейных артефак-
тов специально для интерактивности.
Гости культурно просветительского
центра могут побывать под крышей
крупнейшего в России воссозданною
викингского жилища познакомиться
с коллекцией н-оружения и косно
мов эпохи викингов и примерить их
на себя, попробовать силы в стрель-
бе из лука или в кузнечном деле,
в период навигации — сесть за вес
ло драккара.

Коллекцию музея «Четыре фронта»
составляют образцы униформы и во
оружений финской и советской ар-
мий. Отдельная экспозиция посвяще-
на военной медицине. Здесь в форме
интерактивных представлений в >с-
производятся фронтиные будни, си-
туации боестолкнивений и тдыха
между сражениями
СТОЛИЦА ОЛОНЕЦКИХ КАРЕЛ
Олонец — столица карельской куль-
|уры, Здесь, где на протяжении мно-
гих столетий живут карелы-ли! ники,
сохраняется их традиционное насле
дие, своеобразная архитектура язык
и элементы уклада. В Олонце дей-
ствует национальный музей карелов-
ливеиков имени Н.Г Прилукина —
первый в Карелии районный
краеведческий музей и единствен-
ный, где посетители могут услышать
ливвиковский диалект карельского
языка. В основной экспозиции пред-
ставлены многочисленные и уникаль-
ные археологические артефакты,
предметы ливвикскогс быта, пре
мысловые инструменты, элементы
традиционного костюма Здесь со
храняют и из рун в руки передают
секреты градиционною ткацко! о ре
месла — в музее работает настоя
щая ткацкая мастерская, где созда-
ются копии текстильных изделий из
коллекции музея, а также сувенир
ная продукция салфетки, полотен-
ца, Д01.0ЖКИ.

На территории музея открыта ре
зиденция Карельского Морозца
Паккайне — героя одной из карель
ских легенд. К хозяйство Паккайне
входит купеческая лавка и новогод-
няя кладовая < о старыми елочными
игрушками Н структуру музея вхо-
дит этнографическая площадка в де-
ревне Большая Сельга 3 традици
онном карельском д-.ме воссоздана
обстановка и уклад карельской се

ОЛОНЕЦ

В живописном месте у слияния рек Олонки и Мегреги притаился
городок Олонец Расположение на пологой Олонецкой равнине,
спускающейся к Ладожскому озеру, определило наименование города,
восходящее к финскому «аланко», вепсскому «аунус» или карельскому
«алонго», что означает «низкое место'-, «низина*. Олонец старейший
город Карелии. С XI века здесь стали активно селиться южные карелы-
ливвики. В приписке к уставной грамоте князя Святослава Ольговича
1137 г. Олонецкий погост назван в числе мест, плативших дань Нов-
городу. В 1478 г. при Иване III местность перешла под власть Москов-
ского царства

Важнейшее стратегическое значение Олонец приобрел в начале
XVII века, когда по итогам русски шведской войны и условиям Стол-
бовского мирного договора 1017 г. Россия была вынуждена уступить
Швеции большую часть карельских земель. Олонец остался в составе
России, и всего в 40 верстах к северу пролегла граница со Швецией.
Для зашиты пограничья здесь была организована резиденция воеводы
и в 1649 г. построена деревянная крепость. В крепости и вокруг нее
быстро стал расти посад, в окрестностях налажено судостроение и же-
лезоделательные промыслы. Олонец получил статус города и к концу
XVII века стал военно-административным и торговым центром всей
Карелии

В начале XVIII в. при Петре I Олонецкий край превратился в важ-
нейшую базу обеспечения борьбы за Балтику. На Олонецких петровских
заводах отливались пушки и снаряды на верфях шло строительство бое
вых кораблей для Балтийского флота. В Олонце формировались русские
войска для участия и Северной войне и войне со шведами 1741-1743 гг„
победа в которых позволила России выйти к Балтийскому морю и ото -
двинуть границу далеко на запад. Когда угроза шведского нападения
была нейтрализована, Олонец постепенно утратил свое военное значе-
ние, развиваясь в дальнейшем как скромный купеческий город.
Однако память о героической истории Олонецкого форпоста закре
плена на гербе, где изображена выходящая из облаков рука со щитом
и дьа скрещенных цепных ядра — книппеля.

После революции 1917 г Олонец вновь стал приграничной зоной
и ареной борьбы — теперь советски финской. В годы Великой Отече-
ственной войны город в течение грех лет был оккупирован финскими
войсками и освобожден в 1944 г.

Современный Олонец сохранил своеобразие облика и тихое обаяние
провинции. Планировка города осталась неизменной с XVIII зека. Здесь
сохранилась часть купеческой застройки и старинные храмы.

Долгое время Олонец был единственным карельским городом, где
карелы составляли большинство населения. По данным последней пере-
писи, это число сократилось, и тем не менее, Олонец по праву считается
центром национальной культуры Карелии

Олонец с окрестностями выделяется своими природными ландшаф-
тами. Здесь не найти традиционных для Карелии хвойных лесов — го-
род окружен полями, которые по весне служат стоянкой для мигриру-
ющих птиц. Оттого Олонец иногда зовут «гусиной столицей».

СЛЕТЫ ГУСЕЙ

И ВОЛШЕБНИКОВ

Ежегодно в Олонце проходят необыч
ные фестивали, привлекающие мест-
ных жителей и туристов

В мае когда на олонецкие поля при
летают для отдыха и кормежки сотни
тысяч перелетных птиц, проводится
фестиваль «Олония — гусиная столи-
ца- Помимо наблюдения за бесчис-
ленными стадами диких гусей гости
фестиваля могут пооолеть за участ-
ников сплава на самодельных плав-
средствах «.Гонки на Ологгке», посе
тить гусиные бега, купить сувениры
на память

В начале декабря проходи г сказочный
фестиваль «Олонецкие Игры Дедов
Морозов». В гости к Паккайне —
Карельскому Морозцу приезжают
зимние волшебники со всей России,
чтобы поздравить его с днем рож
дения 3 программе фестиваля ска-
зочные шоу, игры и мастер-классы,
рождественская ярмарка и зрелищ-
ные соревнования за звание лучше
го Деда Мороза.

СОБОР

НА ОСТРОВЕ МАРИАМ

Главное украшение Олонца — собор
Смоленской иконы Божией Матери
возведен в 1828 г по личному ука
занию посетившего юрод императо-
ра Александра I и включен в список
«100 символов Карелии»
Пятиглавый белокаменный храм, ис-
полненный в классическом стиле, рас-
положен в самом центре города на
небольшом островке Мариам, что оги-
бается реками Олонкой и Мегрегой
* период церковных гонении в 1930-е
годы храм лишился своих купол зв
и колокольни, а ь здании был устро
ен сначала клуб и кинотеатр а за-
тем музеи. В начале 1Ч90-* годов со-
бор вернули Карельской епархии был
восстановлен его исторический об-
лик и возобновлены регулярные бого-
служения В прошлом императорский
храм был свидетелем наивысшего рас-
цвета Олонецкого края, служил его
духовным символом и сегодня восста-
новленный Смоленский собор вновь
называют символом духовности, един-
ства и красоты Карелии К окружен
ному водой собору ведут три дере-
вянных моста Колоритные подвесные
мосты встречаются в городе во мно-
жестве и тоже являются своеобразной
визитной карточкой Олонца.
РОДА НАШЕГО НАПЕВЫ...

«Калевала* визитная карточка
Карелии, древняя песнь ее души.
Прикоснуться к тайнам карельских
рун — стихов с особым ритмиче
сним складом — можно а Музее
рунопевцев Единственный в мире
музей такО1 о рода был открыт в по
селке Калевала в 1984 г. Он распо-
ложен в небольшом деме, где жила
потомственная сказительница Мария
Андроновна Ремшу. В коллекции
представлены личные вещи и пред-
меты быта, принадлежавшие местным
рунопевцам Однако главное сокро-
вище музея увидеть и потрогать ру
ками нельзя. Это руны, ейги, плачи,
заговоры, песни эпические, колыбель-
ные. свадебные, которые здесь мож-
но услышать в исполнении старожи
лов и хранителей традиции

ЗАПОВЕДНЫЙ КРАЙ

Сама природа Калевалы будто погру-
жает в легенду L этом краю гтсут
ствуюг экологически опасные преиз
ьодства, а древние леса и глубокие
озера сохранили свою первозданную
чистоту В заповедных сосновых 6о
рах ждут грибные и ягодные угодья,
быстрые реки низвергаются живопис-
ными водопадами, бескрайнее озеро
Куйто с сю многочисленными остро
вами обещает поделиться богатства
ми с любителями рыбной ловли.

КАЛЕВАЛА И КЕМЬ

По всему миру известен эпос «Калевала*, однако не многие зна-
ют, что название мифической страны можно отыскать не только
в древних легендах, но и на карте Карелии Историю поселка Калева-
ла (до 1963 г. — село Ухта), расположенного на берегу озера Среднее
Куйто, можно проследить на протяжении четырех столетий. Первые
письменные упоминания о поселениях в районе современной Калева-
лы датируются серединой XVI в Исконным населением здешних мест
являлись полукочевники саамы-лопари, однако во второй четверти
XVIJ века в этот край, спасаясь от шведского гнета, стали массово пере
селиться карелы Они принесли и укоренили на этих землях оседлый
земледельческий уклад и свою самобытную культуру

Здесь развивалась и расцветала карельская фольклорная тради-
ция Стремясь прикоснуться к народной мудрости, сюда в 30-е годы
XIX в. прибыл из Финляндии Элиас Леннрот — грач по профессии
и лингвист-фольклорист по призванию. В ходе своих многолетних экс-
педиций по Карелии, общаясь с хранителями древних преданий, Ленн-
рот кропотливо собирал и записывал образцы устного творчества. Позже
он связал собранные сюжеты единой канвой и сложил их в эпическую
поэму «Калевала», в поселке Калевала до сих пор можно увидеть со-
сну, под которой, по преданию, Леннрот и писал свою поэму. Старая
сосна со временем потеряла крону, но обрела багаж из легенд и исто-
рий, притягивающих туристов. - Калевала* прославила не только Элиаса
Леннрота, но в первую очередь, карельских рунопевцев — сказителей,
хранящих в памяти и передающих из поколения в поколение сотни
историй, песен, заговоров В поселке Калевала создан Музей рунопев-
цев. который входит в состав этнокультурного центра «Калевалатало».
Это объединение включает также превращенную в музей старинную
типографию и Дом инженера Моберга — памятник архитектуры нача
ла XX века, в котором располагается экспозиция краеведческого музея.
Древнее слово «кем» или «хем» означает «большая река». Впадающая
в Белое море река Кемь действительно почиталась жившими рыбным
промыслом северянами как большая и значимая.
Расположенный в устье реки одн зименный город при том совсем
не велик: сегодня численность его населения не доходит и до 10 тысяч
человек. Однако история этого места как призма фокусирует самые
драматичные сюжеты истории Русского Севера,

Первое письменное упоминание > Кемском посаде связано с име-
нем мятежной новгородской посадницы Марфы Борецкой, которая
в 1450 г. пожертвовала Кемь в вотчину Соловецкому монастырю.

После церковного раскола XVII в. на кемских землях сохранялись
и развивались традиции русского старообрядчества. В сочетании с уни-
кальным укладом жизни, рожденным близостью Белого моря, это сфор-
мировало здесь самобытную культуру поморов.

В XVI XVII вв Кемь играла важную роль в обороне Поморья, от-
ражая многочисленные атаки шведов В 1785 г. указом Екатерины II
Кемь получила статус города. В верхней части герба Кеми расположе-
но изображение с герба Олонецкого наместничества — простертая из
облаков рука со щитом. Такие знаки на гербы давались тем городам,
которые стояли на защите государственных границ.

В годы гражданской войны Кемь была захвачена английскими ин
тервентами. В 1920 г. город освободили, и там была установлена совет-
ская власть. В этот период близость к Соловецкому архипелагу сыграла
с Кемью злую шутку — здесь расположилось Управление соловецких
лагерей (УСЛОН) и образовался пункт пересылки политических заклю-
ченных. Здание, где находилось управление, сохранилось и городе до
сих пор. как и память о связанных с ним печальных событиях.

Кроме свидетельств исторических переломов и перипетий Кемь ще-
дро оделена главным сокровищем Русского Севера — прекрасными,
суровыми, но невероятно живописными природными ландшафтами.

ЛЕТАЮЩИЕ КАМНИ

Священные каменные
фигуры — сеиды

ДУША ГОРОДА — УСПЕНСКИЙ СОБОР

В исторической части города на омываемом водой Лепострове вы
сится старинный собор Успения Пресвятой Богородицы — жемчужина
северного деревянного зодчества и одна из главных достопримечатель-
ностей Кеми. Построенный в начале XVIII в. собор поражает красотой
и величием. Центральный храм собора достигает более 35 метров в вы-
соту', а собрана вся постройка полностью из дерева, без единого желез-
ного гвоздя. В 2016 -2020 гг. собор был отреставрирован: его полностью
разобрали и собрали вновь в точном соответствии с историческими
архитектурными планами. Сегодня собор открыт для посещений, там
проводятся богослужения.

Неподалеку or Кеми, по пу1и на
Соловки на островах архипелага
Кузова хранится мистическое на-
следие древних саамоь: культовые
лабиринты и священные каменные
фигуры — сеиды. На Кутонах часто
встречаются сейды в виде валунов
поставленных на «ножки» — более
мелкие камни Такая конструкция
создает ощущение, что огромные
камни парят в воздухе Кузовецкий
архипелаг имеет статус государствен-
ного ландшафтного заказника. Этс
одно из красивейших мест на Белом
море, где можно насладиться видом
живописных скалистых берегов и ре-
ликтовых лесов, а также наблюдать
редких краснокнижных птиц.

ПРИ ЧЕМ ТУТ ЭЛЬФЫ?

^ряд ли кто-то, кроме самых вер-
ных поклоннике творчесва Дж
Р. Р Толкина знает, какое большое
влияние «Калевала» оказала на с оз-
дателя жанра «высокого фзнтези». На
основе взятого из «Калевалы» сю
жета о злосчастном герое Куллсрвс
создана одна из самых драматиче-
ских историй «Сильмариллиона» Да
и хрестоматийный сюжет спасения
герое в орлами тоже можно отыскать
н «Калевале». Но пожалуй, самым
ценным даром карельских рунопевцев
легендарному Профессору стал образ
песни, творящей миры и сокрушаю-
щей зле Как и богатырь волшебник
Вяйнемеинен из «Калевалы», герои
Толкина используют песни кан ору-
жие в поединках. Пение — непремен-
ная черта в писании эльфов самых
прекрасных и мудрых существ все-
ленной Толкина, которые помнят от
звуки Песни Творения
ДЕРЕВНЯ ПРИЗРАК

Всего в 70 км от Петрозаводска, на
северном полуострове Лиж, затеря
лась Пегрема — заброшенная, но
по-прежнему притягательная деров
ня Добраться сюда — испытание не
для слабых духом путь лежит через
Кондопогу, а дальше через заросшие
лес м дороги, по горне природа по-
степенно отвоевывает у человека.
Те, кто решается на путешествие,
делаю! эго либо пешком через гу-
стые карельские чащобы, либо по
етде — нанимая ледку в ближай
шей деревне Ламбасругей на сосед
нем полуострове

Когда-то здесь кипела жизнь, но
с 1970-х годов Пегрема опустела
Теперь она словно застыла во вре-
мени став деревней-при зраком, имя
которой переводится с карельско-
го как «песчаный склон» или «при
горок». Немногие уцелевшие дома,
одиноко стоящая часовня и вечная
тишина нарушаемая лишь шелестом
листьев и криками птиц, создают ат-
мосферу забытого мира. Леюм вы
сокие душистые травы придают пей-
зажу особый колорит, а зимой сюда
не добраться вовсе — снег укрыва-

ЖИЗНЬ ДЕРЕВЕНЬ

Карелия — это край, где каждая деревня — живая летопись, (писан-
ная в величественную природу Первые деревни появились здесь
более пяти столетий назад. Их основали карелы, вепсы и другие этни-
ческие группы народов, издревле проживавшие на этой территории.
Благодаря великолепной природе с ее могучими лесами, извилистыми
реками и бесчисленными озерами, люди смогли развить традиционные
промыслы: рыболовство, оленеводство и охоту.

Особое место в жизни карелов также занимает скотоводство. С ним
связано немало древних обычаев, один из которых — первый весен-
ний выгул скота, приходившийся на день Егория. Это событие отме
чалм с особым почтением, сопровождая его специальными ритуалами.
Перед тем как выпустить корив на пастбище, хозяева трижды обх>>
дилп стадо с колокольчиком в руке. Затем этот колокольчик вешали
на шею животным, веря, что его звон отгонит злых духов и защитит
от напастей.

Коренные жители весьма уважительно относятся к окружающей
их природе и бережно хранят свою культуру. Обряды и традиционные
праздники до сих пир провидят в карельских деревнях, возвращая их
жителей и гостей в атмосферу ушедших веков. В такие дни местные
надевают национальные костюмы, поют старинные песни, исполняют
задорные танцы, и кажется, что время поворачивает вспять.

Есть места, которые не затеряются ви времени, не канут в небытие,
даже если в них остаются считанные жители. Одно из таких мест —
деревня Киндасово в Пряжинском районе Карелии. Пусть постоянных
жителей здесь немного, но жизнь продолжается: строятся дачи, раз-

ет деревню непроходимым покровом.
Главной достопримечательностью

Деревня Киндасово

Хутынсното, построенная в 1904 г.
Она стоит на живописном мысу,
уходящем н воды Онеги, и являет-
ся единственным зданием которо
му посчастливилось пережить время
его отреставрировали и продолжают
поддерживать в порядке.

Но не только заброшенные построй-
ки влекут сюда путешественников
Неподалеку от деревни скрыта одна
из самых загадочных достопримеча-
тельностей Карелии — Долина идо
лов Древнее святилище с таинствен
ными каменными идолами привлекает
искателей тайн и любителей истори
ческих загадок Многие считают это
место особенной точкой силы.

Парадоксально но Пегрема. давно
покинутая людьми, стала известна
и популярна именно после своего за-
пустения. Теперь это не просто та
бытая деревня, а живой памятник
времени

Пегремы остается часовня Варлаама
видается сельский туризм. Сюда приезжают за настоящей деревенской
атмосферой и за юмором — ведь Киндасово славится веселыми бай-
ками о нелепых и находчивых киндасовцах.

История поселения измеряется веками В 200о г. Киндасово шумно
отметило свой 510 летний юЬилей, так как первое письменное упоми-
нание о нем найдено в Писцовой книге Обонежской пятины 1496 г.
Тогда это был всего лишь починок — крохотное новоселье, где един-
ственным жителем числился крестьянин Офоноско. Его посевы были
столь скромны — всего четвертушка ржи, — что деревня не обреме-
нялась налогами.

О происхождении названия киндасовцы рассказывают легенду: один
мужик, бродя по округе, спросил у местных, как зовется деревня. Те
лишь пожимали плечами Тогда он, недолго думая, бросил на землю ру-
кавицу и произнес- «Ну, раз не знаете, тогда Kindahat» (что по-карельски
означает рукавица;. С тех пир и повелось — Киндасово.

Еще одна деревня, которая упоминается в Писцовой книге Обо-
нежской пятины — Кинерма. Она расположена примерно в 100 км от
Петрозаводска Название деревни с карельского переводится, как «гора*
или «драгоценная земля*. И это не случайно, деревня стоит на не-
большом возвышении, а земля в окрестностях издревле обрабатывалась
крестьянами, которые выращивали здесь рожь, овес, ячмень и лен,
а также ловили рыбу и охотились.

Хотя деревня и небольшая, но может удивить гостей своими домами
и их жителями. Сегодня в ней сохранилось 15 домов, 6 из них являют-
ся вновь выявленными памятниками архитектуры. В центре деревни
более 270 лет стоит деревянная часовня Смоленской богоматери. Ее
предшественница когда-то ci орсла. Веками в часовне находился образ
Одигитрии Смоленской — чудотворный образ Олонецкой губернии.
Икона лечила людей и поэтому в часовню всегда приходило много
паломников. С 1979 г. образ Одигитрии Смоленской находится в Музее
изобразительных искусств г. Петрозаводска

Несмотря на то. что в деревне круглый год проживает всего три
семьи, местные жители активно способствуют сохранению Кинермы
и ее истории. Для гостей здесь проводятся не только подробные экс-
курсии, но и мае тер-классы, в одном из домов создан этнокультурный
центр, воссозданы амбар, традиционный колодец и изгороди. В 2016 г.

И ДОМ, И ДВОР

Дерення Кинерма словно застыла во
времени, сохранив традиционную ар
хитектуру карельских домов, сложив-
шуюся еще несколько веков назад.
Здесь, под одной крышей, сосуще-
ствуют и люди, и их хозяйстве —
прочный союз, продиктованный су-
ровым северным климатом
Карельское жилище представляет со
Ьой крепкий двухсрубный дом в по
тором все помещения объединены
под общей кровлей. В передней ча-
сти располагаются две комнаты —
просторная perti (большая комната)
и уютная gomiccu (горница), каждая
с печью Это единственные теплые
уголки в доме. За ними тянется хо-
лодный коридор, ведущий в чулан,
а затем — в хлев Нижний ярус от-
водился для скота, здесь зимовали
коровы с тцы, лошади, а над ними
на втором этаже, жили люди. Выше,
под самой крышей, укрывались за-
пасы — сено, зерно и другие припа-
сы. хранившиеся в амбаре и на се-
н| сале. Иногда там же находилась
и баня, дополняя этот многофунк
циональный комплекс. Широкий фа-
сад с пятью-шестью окнами шличает
карельские дома от типичных сред-
нерусских построек, В таких домах
жизнь шла своим чередом креегья
не могли не покидать тепло жилища
даже в лютые морозы ухаживая за
скотом и ьедя хозяйство, укрытые
от ветров и стужи родными стенами.

Пепрлыа Киирпиа
ПЯЛЬМА

Всего а пдном километре от пели
чественного Онежскою озера, ле-
жит древняя карельская деревня
Пяльма Впрочем, правильнее го-
ворить о трех деревнях — Пяльма,
Новинка и Заречье, которые. сло>
но сросшиеся норни старого дере-
ва, давно стали единым поселением
Их объединяет река Пяльма. пере
секающая поселение и делящая его
на две части, а соединяет — старый
деревянный мост

Правый берег реки, называемый
Заречоем выстроился вдоль воды,
и дома здесь, словно застывшие
в ожидании, смотрят фасадами пря-
м на реку Левый берег, где рас-
кинулись Пяльма и Новинка, имеет
иную структуру; две улицы, пересе-
кающиеся у моста образуют своео-
бразный крест, словно скрепляя по
селение невидимыми узами

На повороте дорог и, у самой излучи
ны реки раскинулось старое кладби
ще Здесь, окруженная резной огра-
дой, стоит часовня Ильи Пророка,
возведенная еще во второй половине
XVUI в. Она выстроена из круглых со-
сновых бревен и состоит из молельни
и сеней, над которыми возвышается
восьмерик звонницы. Входные ворота,
украшенные замысловатой резьбой,
ведут путника в тишину вечности.
История Пяльмы читается в ее де
ревянных домах Большинство из
них появились в конце XIX — на-
чале XX а сохранив традиционную
для Пудожского района объемно-
планировочную структуру Три
дома несмотря на свой возраст,
по-прежнему притягивают взгляд.
Дом Н П Соколова и М Г Алешиной
хранит великолепную резьбу на фа-
садах ажурные наличники, резные
причелины, пусть и частично утра-
ченные Дом А Ф Поташева — цен-
тральный дом поселения, двухэ-
тажный, с просторным двором. Его

Недалеко от о. Сямозсра расположилась деревня Рубчойла, название
которой пи одной из версий произошло от ручья Рупчаи (рупчай —
шов, складка на местности). Ручей, на берегах которого стоит деревня,
разделил ее на две части — левую высокую (северную/ и правую (юж-
ную) более низкую, а к востоку — широкая низина, которую как шов
прорезает русло ручья. Первое упоминание о деревне в официальных
документах относится к 1811 г

Когда-то по берегам полноводного ручья, окнами на юг, в Рубчойле
вырастали деревянные дома. Их строили так, чтобы впустить в избы
как можно больше тепла Но сегодня у Рубчойлы особенный облик.
Деревня словно разбросана по холмам, а ее дома будто повернуты в раз-
ные стороны. Так вышло из-за ошибок в генеральном плане застройки
1900 г. — он оказался слишком шаблонным, не учитывал особенности
местности и привычки местных жителей Многие попросту не ста-
ли строго следовать плану и ориентировали дома, как подсказывали
здравый смысл и вековая традиция Так в Рубчойле родилась живая,
необычная композиция — несколько рядов домов, словно развернув-
шихся друг к другу.

В центре деревни раскинулась роша, где среди могучих сосен и елей
стоит старинная часовня Иоанна Предтечи, построенная во второй по-
ловине XIX в. Чуть поодаль, вдоль ручья, словно специально сбившись
в стайку, расположились бани. Исследователи деревянного зодчества
называют Рубчейлу редким примером гармоничного слияния природы
и архитектуры, цельным ансамблем, где каждый дом — часть единой
истории.

На юго-западном берегу Онежского озера, там, где реки Желтозер-
на и Сароахта ьпадают в его воды, раскинулось древнее вепсское село
Шелтозеро Это не просто деревня, а настоящая столица вепсского мира.
Вепсы поселились в этих местах еще в VIII—X в., и с тех пор их куль-
тура, унаследованная от древних финно-угорских племен, не прерыва-
лась Шелтозсрп впервые упоминается в 1543 г. в жалованной грамоте
новгородского архиепископа Феодосия. Шелтозеро сегодня это еще один
музей под открытым небом в Карелии. Здесь деревянные дома, богато
украшенные ажурной резьбой, стоят так же, как и полтора века назад.
Здесь можно встретить настоящие произведения искусства: балконы
с резными деталями, фасады, украшенные сложными геометрически-
ми узорами, и старинные хозяйственные постройки, дошедшие до нас
в своем первозданном виде. Но не только история и архитектура делают
Шелтозеро уникальным. С 1936 г. здесь существует Вепсский народный
хор, а с 1967 г. действует Шелтозерский вепсский этнографический му-
зей, в котором можно прикоснуться к культуре древнего народа. В селе
находится подвооье Благовещенского Ионо-Яшезеоского мужского мо

Деревня Пяльма

наличники двух видон и элегантные
кронштейны создают неповторимый
облик. Дом Е. Л Поташева — важ-
ный акцент и архитектурной ткани
деревни Величественная двухэтаж-
ная постройка с балконом когда-
то уквашенным резными балясина-
ми, напоминает о временах, когда
здесь кипела жизнь
ЖИВОЕ НАСЛЕДИЕ ШЕЛТОЗЕРА

В самом сердце Шелтозера стоит уникальный памятник вепсской
культуры — этнографический музей, расположившийся в старинной
крестьянской избе рода Мелькиных. Построенный два века назад, этот
дом словно застыл во времени, сохранив свой колоритный облик.

Переступая порог, гости оказываются в мире вепсского быта: дере-
вянные стены хранят тепло очага, а каждая вещь на своем месте, будто
хозяева только что вышли на двор, оставив незаконченные дела. Здесь
можно не просто увидеть историю — к ней можно прикоснуться. Экспо-
наты расположены не только внутри дома, но и во дворе, где когда-то
кипела деревенская жизнь. Кажется, еще мгновение — и послышатся

голоса, скрипнет половица, в печи запекутся ароматные калитки, а из

сеней донесется протяжная вепсская песня.

Еще одна важная достопримечательность
Шелтозера — подворье Ионо-
Яшезерского православного мо-
настыря Хотя время не пощади-
ло древнюю обитель, разрушив
значительную часть построек,
монастырь постепенно воз-
рождается. Его история ухо-
дит корнями в XVI в — еще
при Иване Грозном он
упоминался в лето-
писях. Сегодня
на его терри-
тории возвели
новый деревян-
ный храм в честь
Рождества Христова,
продолжая традиции
зодчих прошлого.

СМЕХ ДА НЕ ТОЛЬКО

Каждое лето в Карелии раздается
задорный смех, эхом разносящийся
по берегам реки Шуя Эю значит,
что в деревне Киндасово вновь про
ходит один из самых веселых празд-
ников — знаменитый фестиваль юмо
ра и смеха «Киндасово»

История этою необычного фестиваля
началась в 1986 году Идею оживить
деревенские предания и превратить
их в красочное представление вопло-
тила в жизнь Виола Мальми — из-
вестная собирательница карельского
фольклора В основе праздника ле-
жат местные банки и анекдоты о не-
задачливых, но по-своему обаятель-
ных киндасовиах. которыми местные
жители развлекали друг друга еще
с давних времен.

За годы существования фестиваль
разросся далеко за пределы одной
деревни Из скромного сельского гу-
ляния ин превратился в масштабное
международное соьытие, собираю
щее до десяти тысяч гостей Здесь
можно услышать самые остроумные
шутки, стать свидетелем веселых ро
зыгрышей и даже принять участие
в «большой крууге» — грандиозном
массовом танцевальном хороводе.

Этнографический музей,
расположившийся в старинной
крестьянской избе рода Мелькиных

ЛАДВА

Недалеко от Петрозавтдсна, среди бескрайних карельских лесов, раскинулась Ладва Деревня расположена в низине,
которая, по мнению археологом, является жерлом древнего потухшего вулкана Иронично, что вепсское слово «Ladv» оз-
начает «вершина» — возможно, потому, что по сравнению с окружающим ландшафтом Ладва все же возвышается. Она
протянулась на восемь километров вдоль двух беретов реки Ивины и над ручьем Ягручей, нотооые в одном месте обра-
зуют живописный островок Здесь, в воде, отражаются старинные дома, а рыбаки, слоено тени прошлого, неподвижно
стоят р реке, выжидая свой улов

Ладва упоминается в летописях с XVI в и была не просто де-

ревней. а процветающим поселением Богатое купечество воз- _ .

Ладожские шхеры

водило храмы, строило школы, прокладывало дорот и. Когда-то	г

здесь стояли три церкви и часовня, а неподалеку возвышал-
ся монастырь.

Н<> Ладва — это не только история Сегодня это признанное
историческое поселение, в котором сохранилось двадцать до-
мов XIX в Здесь можно прогуляться по старинным улочкам,
послушать неспешный шепот Инины, заглянуть на частную
сыроварню, где готовят «Ладвинсний» и «Гирьас», или отпра-
виться в сезон на местные болота — Пайрецное Ойгорецкое
и Ладвинское. где в изобилии зреют клюква и морошка.

военные годы оставили в Ладве свой след Во время оккупа-
ции 19*11-1944 годов здесь находился лагерь для советских
военнопленных Сегодня память о тех событиях бережно хра-
нит братская могила 27 советских солдат, над которой воз-
вышается памятник из малинового кварцита.
ЦЕРКОВЬ

ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ

БОГОРОДИЦЫ

Многсглавию Преображенского хра
ма вторит ненец церкви Покрова
Пресвятой Богородицы, низведен-
ной в 1764 г. Это зимняя церковь
«корабельного» типа — восьмерик
на четверике Она пониже и потеснее
Преображенской, что позволяло ота-
пливать внутреннее помещение в хо-
лодное время Обычно такие построй-
ки завершались шатровой крышей, но
кижские мастера увенчали ее ажур-
ной короной из восьми малых главок
-округ основной центральной главы
Эю конструктивное решение объе-
динило две церкви погоста в архи-
тектурное созвучие и сделало храм
Пс крова уникальным в своем роде.

КИЖИ

Знаменитый символ Русского Севера — Кижи! Часто это слово произ-
носят с ударением на второй слог, однако исторически правильным
является вариант с ударением на первую «и». Именно так говорят в Ка-
релии, ведь в карельском языке ударение всегда ставится на первый
слог. Существует две распространенные версии происхождения назва-
ния острова и архипелага Кижи. Одна из них отсылает к карельско-
му слову «kiidzin», обозначающему озерный мох. Этот растущий здесь
в изобилии природный материал местные жители использовали при
строительстве зданий и лодок. По другой версии. «Кижи» происходят
от «kizat», что переводится как «игрища». Возможно, в дохристианские
времена на острове располагалось языческое святилище. Часто именно
в таких местах воздвигали православные храмы, сохраняя привязку
к сакральному месту после крещения местных племен

История освоения Кижей уходит в глубокую древность. Древние
люди жили здесь за многие тысячелетия до нашей эры. Карелы, фин-
ны и балтийские народы стали селиться в этих местах в X веке н. э.
Затем местные земли стали осваивать славяне-новгородцы. До XV в
Кижи находились под властью Новгородской республики, потом, как
и все новгородские земли, стали частью Московского царства. К концу
XVI в. на архипелаге появилось около 20 деревень, где жили удиви
тельные умельцы, передававшие из поколения в поколение секреты
мастерства деревянного зодчества, традиции материальной и духов-
ной культуры. Небольшой остров Кижи был центром духовной и обще-
ственной жизни.

Из окрестных деревень по воде и по суше стекались люди за огра
ду кижского погоста, чтобы отстоять церковную службу или принять
участие в крестьянском сходе Но в по следующие столетия население
этих мест сильно сократилось.

Вид на острее Кижи
Отток жителей вызывали и бедствия военных лет, и вполне мирные
явления, такие как развитие промышленности и урбанизация — люди
уходили в растущие города на заработки и часто оседали на новом
месте. К началу XX в кижские деревни практически обезлюдели. Пу-
стели дома, сиротели приходы, ветшали церкви уникальные образцы
северного архитектурного искусства, которыми восхищались художники
и инженеры. Чтобы уберечь это наследие, было решено наделить его
охранным статусом.

В 1920 г. Кижский погост — комплекс из двух деревянных храмов
и колокольни, обнесенный бревенчатой оградой, — приобрел статус
памятника истории и культуры, и появились планы превращения этой
территории в архитектурный заповедник. Великая Отечественная вой-
на прервала этот процесс: Кижи попали в зону финской оккупации.
К счастью, памятники архитектуры на оккупированных территориях
не пострадали — по приказу финского командования культурные цен
ности на землях будущей «Великой Финляндии» должны были быть
сохранены. Правда, отступая впоследствии, финны вывезли убранство
и иконостасы из кижских церквей, не по условиям заключенного мира
эти ценности были возвращены

После окончания войны работы по созданию музея были возобнов-
лены. В 1945 г. территория Кижского погоста была объявлена государ
ственным заповедником, началась реставрация его объектов.

В восстановлении старинного наследия принимали участие архи
текторы. реставраторы и искусствоведы из Москвы, Ленинграда и Пе-
трозаводска Бок о бок с ними работали и местные плотники — на-
следники славы былых мастеров Заонежья. В последующие годы была
расширена охранная зона заповедника, и на его территорию стали сво
зить наиболее ценные и показательные в культурно-этнографическом
плане хозяйственные, оытовые и религиозные постройки со всего
архипелага.

Экспозиция пополнилась часовнями и поклонными крестами, до-
бротными крестьянскими домами с восстановленными интерьерами,
амбарами и ригами, ветряными и водяными мельницами, кузницами.

БЫЛИННЫЙ КРАЙ

Край, где расположены Кижи, знаме-
нит не только своей архитектурной
традицией. Заонежская деревня со-
хранила и подарила русской культуре
знаменитые мотивы народной эпиче-
ской поэзии. Именно здесь в середи-
не XIX века были обнаружены и запи
саны знакомые с детства сюжетные
мотивы -16 Илье Муромце и Соловье
Разбойнике, о купце Садко и киевских
князьях. Это — живое фольклорное
наследие Киевской Руси X-XII вв., ко-
торое считалось утраченным, но уди-
вительным образом было обнаруженс
в отдаленных крестьянских селениях
на Русском Севере Здесь складыва-
лись целые династии исполнителей, из
поколения в поколение передававших
с емеиное ус тное т ворчест во Это неи
жиданное открытие сделал молодой
истории Павел Рыбников, сосланный
н Олонецкую губернию ь 1859 году
Зо время поездки он случайно ус-
лышал от сопровождавших его ста-
риков необычные напевы о герои-
ческих подвигах русских богатырей
Записанные Рыбниковым матери
алы произвели сенсацию среди чи
тающей публики Петербурга и при
влекла внимание ученых. До сих пор
земли Заонежья — место притяже-
ния фольклорно-этнографических экс-
педиций, а Кижи — воплощение бы-
линного духа
ЧУДО СВЕТА НА КИЖАХ
Архитектурный ансамбль погоста на
ним мы видим его сегодня форми-
ровался постепенно, на протяжении
XVIH-XIX вв В 1714 г. была возведе-
на Преображенская церковь — со-
кровище Кижей, один из признанных
символов России, свидетельство не-
превзойденного таланта русских на
родных мастеров. Это — самый слож-
ный в инженерном отношении и самый
совершенный в художественном пла-
не деревянный храм, хотя строился
он топорами, без проектов и черте-
жей, «как мера и красота скажут».
Мног оуровневый храм венчают двад
цать две луковичные главки, крытые
лемехом — фигурными осиновыми че-
шуйками. Самый большой центральный
купол возносится на высоту 37 метров.
Изящные малые главки взбегают яру-
сами над центральным восьмистен-
ным срубом и четырьмя прирубами.
Крестообразный в планировке храм
имеет четыре парадных фасада, об-
ращенных по сторонам света. По од-
ной из версий, эта конструкция была
своего рода данью уважения к при
хожанам на чьи средства строилась
и содержалась церковь: с какой бы
стороны ни подплывали они к острову
Кижи, церковь Преображения встре-
чала их «лицом» Внутри, под сводом
«неба* — потолка в виде усеченной
пирамиды — расположен позолочен-
ный деревянный иконостас с икона-
ми XVII-XVIII в

За 300 лет существ' пания церковь
много раз ремонтировалась и рестав
рировалась Последняя реставрация
длилась почти 40 лет, и в это оремя
церковь была закрыта для посеще-
ния. В 2070 г работы были заверше-
ны. Специалистам-реставраторам уда
пись сохранить почти 70% исходных
материалов, а те. что были замене
ны, максимально сходны с оригиналь
ными. 19 августа 2021 г., в праздник
Преображения Господня, храм был ос
вящен, и в нем впервые с 1937 г. про-
шло богослужение.

Музей должен был стать «Карелией в миниатюре л, где представлена
традиционная культура всех основных этнических групп, проживающих
на территории республики. Крестьянские постройки на острове Кижи
разделены на три этнографических экспозиционных сектора: «Русские
Заонежья», «Русские Пудожья» и «Пряжинские карелы». Ряд памятни-
ков демонстрируют наследие вепсов и северных карел. Уникальные
архитектурные памятники находятся также в двух исторических де-
ревнях — Ямка и Васильево.

Сегодня «Кижи» — крупнейший музей русского деревянного зод-
чества под открытым небом Объекты музея расположены на острове
Кижи, а также на соседних островах архипелага и на участке матери-
кового побережья, его общая площадь составляет почти десять тысяч
гектар Кроме памятников основной экспозиции на территории музея
есть несколько старинных деревень, памятники археологии и ценные
природные объекты. Но, несомненно, самым знаменитым сокровищем
Кижей и объектом притяжения для туристов явтяются деревянные
церкви Кижского погоста Церковь Преображения Господня известна
во всем мире даже тем. кто никогда не бывал в Карелии.
ЦЕРКОВЬ

ВОСКРЕШЕНИЯ ЛАЗАРЯ

Л

В 1990 г. Кижский погост стал одним из трех первых российских
объектов, включенных в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО как
общепризнанный шедевр мировой архитектуры

Площадь острова Кижи невелика — всего 5 км2, и его легко ооойти
пешком Тем более, передвижение на автотранспорте по заповедной
территории запрещено. Кроме пешей прогулки в летний сезон гости
могут прокатиться по острову на велосипеде или конной повозке, а по
воде — на местных лодках кижанках. Кстати, в музее можно узнать
о хитростях карельского сулостроительства и увидеть, как «шьют- та-
кие лодки. Помимо этого, здесь можно попробовать себя в кузнечном
деле, проникнуть в тайны ремесел старинных мастериц, познакомиться
с живыми карельскими традициями, которые Кижи бережно хранят
и проносят через века для будущих поколений.

Цгркое1ь Покрова
Пресвятой Богородицы

На территории Кижей находится один
из древнейших памятников русско
го деревянного зодчества — цер-
ковь Воскрешения Лазаря, построен-
ная. вероятии не позднее XVI вена
После грандиозной красоты храма
Преображения эта маленькая, скром
ною вида постройка кажется еще
более аскетичной, но при этом об
ладает исключительной культурно
исторической ценностью. Она была
перевезена на Кижи в 1959 году из
запустевшею Муромскою монасты-
ря, стоявшего на в; сточном берегу
Онежского озера. По легенде псно
ватель монастыря инок Лазарь свои
ми руками срубил в нем первую цер
новь. Среди местных жителей она
слыла «чудодейственной исцелитель
ницей от недугов», а ее создатель по-
читался святым Находившаяся в от-
далении от оснонниго монастыре koi о
комплекса, церковь Лазаря смогла
избежать многочисленных пожаров
и практически в неизменном ниде
просуществовала около 400 лет.
Чтобы уберечь ветшающую святыню
в конце XIX века над ней построили
деревянный футляр — реликварий
। виде часовни, где она и хранилась
до того, как перешла в экспозицию
музея на Кижах Церковь Лазаря
позволяет проследить путь совор
шенствования мастерства зодчих от
простейшей срубной постройки до
многоглавой композиции Кижского
погоста Именно тан выглядели пер-
вые русские деревянные храмы два
прямоугольных бревенчатых сруба
и дощатый притвор со скатными кры-
шами .7акои тип храм< । называется
клетским- большинство деревянных
храмов в России большинство и се-
юдня продолжаю! возводить с ис-
пользованием того же самого древ
него архитектурно!о типа
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПАРК
«КАЛЕВАЛЬСКИЙ»

Национальный парк площадью 74 3 ты-
сячи гектаров расположен в 60 км от
заповедника -Костомукшский» и вхо-
дит  его состав. Целью обрак-нания
национального парка стало сохране-
ние последнего в Европе крупною мае
сива старовозрастных сосновых лесов
и историке культурного наследия тер
риторий, на которых была сформиро
вана уникальная фольклорная тради-
ция и рождена «Калевала» Экосистема
парка остается неизменной на протя-
жении многих веков — это первона-
чальная. девственная тайга.

Парк открыт для самостоятельно-
го посещения при условии соолюде
ния правил. В парке можно гулять,
наслаждаясь первозданной чисто-
той природы Можно собирать яго
ды и грибы, наблюдать за животными
и птицами, устраивать походы и пик-
ники. рыбачить, получио специаль-
ное разрешение, кататься на лодке
по озерам На туристическом марш-
руте можно увидеть сейды — свя
щенные камни саамских шаманов,
узнать о процессе добычи и ныплав
ки болотной железной руды. Одна
из троп ведет в старинную деревню
Суднозеро, которая основана еще
в XVI веке, а сегодня является цен
гром сохранения и популяризации се-
верной карельской культуры

КОСТОМУКША

Современная Костомукша — молодой город, основанный в 1983 г.

Однако люди жили в этих местах с древности. В начале нашей эры
здесь селились саамы, позже их потеснили пришедшие с юга карелы.
В XVI-XVI1 вв. этот край часто подвергался опустошительным напа-
дениям шведов. С этими событиями связана одна из версий проис-
хождения названия Костомукши Финское слово «Kostamus» и карель-
ское «KoStamuS» переводе на русский язык означает возмездие, месть,
расплату. Исследовавший эти места в 1892 г. финский этнограф Луис
Спарре записал легенду, которая гласит, что однажды воскресным днем
напавшие шведы застали старших жителей деревни в церкви Они за-
перли молящихся внутри и подожгли храм. Молодежь, находившаяся
в тот момент на игрищах, узнав о преступлении, отомстила шведам.
Врагов настигли под покровом ночи, связали и утопили в озере, на-
званном Койранлампи — Собачье озеро. По другой, менее кровожадной
версии, название места происходит от финского слова, означающего
сырое место. И в этом тоже есть смысл — нигде в Карелии больше не
встретить такого количества болот и влажных ельников

В 1830-е годы через здешние края пролегал маршрут знаменитого
собирателя фольклора, составителя «Калевалы» Элиаса Леннрота. К на-
чалу XX века Костомукша была крупной деревней на несколько десят-
ков крепких хозяйств, здесь были открыты школа и церковь. В годы
революции 1917 г. и последовавшей затем гражданской воины Косто-
мукша сильно пострадала и потеряла в численности. В годы Великой
Отечественной воины деревня была полностью сожжена. Восстановить
хозяйство здесь так и не удалось. Существовавший колхоз закрыли
в 1950 году. Новую жизнь в опустевшие земли вдохнуло открытие Ко-
стомукшского железорудного месторождения, что подтолкнуло строи-
тельство здесь горно-обогатительного комбината.

В 1973 году СССР и Финляндия подписали договор о строительстве
совместного предприятия. Одновременно с комбинатом финские стро 
ители стали возводить рабочий поселок. К началу 1980-х годов поселок
разросся и получил статус города. На гербе Костомукши изображена

Утренний туман
> Костомукше
лежащая в ладонях серебряная рудоискательная лоза — символ богат-
ства местных недр и труда горняков.

Над планировкой города работали финские архитекторы, потому
Костомукша отличается от большинства типичных позднесоветских го-
родов. Обращает на себя внимание обилие зелени во дворах, грамотная
пешеходная инфраструктура с островками безопасности, продуманное
расположение жилой части города — на отдалении от промышленных
предприятий. Это очень комфортный для проживания и посещения
город, который является также центром проведения разнообразных
культурных мероприятий. Костомукшу называют городом фестивалей.
Крупнейшим из них является проводимый в июле фестиваль камерной
музыки.

Костомукша известна и ценителям природных красот На террито-
рии района расположены «Костомукшский» заповедник и националь-
ный парк «Калевальский».

ЗАПОВЕДНИК «КОСТОМУКШСКИЙ»

Заповедник был основан в 1983 г. Он расположен вдоль границы
с Финляндией и занимает почти 50 тысяч гектаров. Это зона охраны
уникального природного ландшафта и богатого животного мира. На тер-
ритории заповедника — более 250 озер, крупнейшим и самым живопис-
ным из которых является озеро Каменное В здешних лесах обитает 137
видов птиц, 37 видов млекопитающих — в фотоловушки, расставленные
по территории заповедника, каждый день «попадаются» олени, лоси,
лисы и медведи. В чащах промышляют рыси и росомахи. В местных
водах водится 11 видов рыб, на дне живут моллюски-жемчужницы
Многим из произрастающих здесь деревьев более ЮС лет, а некото-
рым перевалило и за 300. Заповедник имеет особый охранный статус,
потому посетить его можно, пол уч ив пропуск и только в сопровожде-
нии гида. Для туристов здесь проложены экскурсионные экологические
маршруты. Одни из них рассчитаны на пару часов, другие могут занять
несколько дней. Экскурсии сопровождаются рассказами о богатствах
здешней флоры и фауны, а также об особенностях быта и промысла
карел.

ДЕРЕВНЯ ВОКНАВОЛОК

В состав Костомукшского городского округа входит старинная де-
ревня Викнаволок, которая издавна считается рунопевческим центром
Беломорской Карелии Большая часть местного населения — карелы
Они общаются между собой на местном диалекте карельского языка
и хранят |. первозданном ьиде местные традиции, сказания и руны.
Здесь родился и жил выдающийся рунопевец и заклинатель Архиппа
Перттунен. от которого Элиас Леннрот записал 3100 строк рун. Сына
Архиппы — Мийхкали Перттунена — называют «северным Гомером».
Он продолжил дело отца и прославил Вокнаволок, где в 1991 г. был
установлен памятник Мийхкали. В деревне работает этнокультурный
центр «Дом деревни», объединивший под своей крышей фольклорные
песенные и танцевальные коллективы, ансамбль кантелистов и ма-
стерские — столярную, ткацкую и швейную. Сотрудники «Дома дерев-
ни» организуют экскурсии, мастер классы и концерты, знакомя гостей
с историей и народным искусством карел. Летом здесь широко празд-
нуют Ильин день — Пророк Илия почитается покровителем деревни,
а в октябре проводится фестиваль ряпушки, собирающий любителей
рыбалки и карельской кухни.
МОНАСТЫРСКИЙ
КОМПЛЕКС

Голубые купола Спасо Преобра
женского сооора видно практически
из любой части острова, а золоче-
ную главку его 73-метровой звонни-
цы в ясный день можно разглядеть
и за сотню километров от Валаама,
от сортавальских шхер Величавый
собор — главный элемент централь-
ной монастырской усадьбы распо
ложенной на горе Фавор — тезке
той горы в Галилее, на которой, по
библейскому преданию, произошло
Преооражение Господне

Пятиглавый сооор стоит на скале под
которой покоятся мощи преподобных
Сергия и Германа. Храм ь. вводили
монахи своими силами, а руководи-
ли строительством профессиональные
архитекторы А. Я Силин, Г. И Карпов.
Н Д Прокофьев. Свой нынешний об
лив храм обрел к 1896 году. В архи-
тектурном стиле постройки сочетают-
ся элементы византийского и русского
стилей. В комплекс усадьбы, сложив-
шийся в основном к началу XIX века,
входят обрамляющие собор келей-
ные корпуса, Святые ворота с над-
вратной церковью Петра и Павла,
храмами Успения и Живоначальной
Тисицы. В жруг центральной усадь-
бы и на островах возведены часовни
и скиты — символ Валаама и русско-
го монашества. Скиты были построе
ны в отдаленных частях архипелага
для затворничества иноков Многие
из них являются прекрасными памят-
никами архитектуры; Никольский скит,
построенный по проекту архитекто
pa А, М. Горностаева, Воскресенский
скит с храмом Воскресения Христова,
где установлен уникальный фаянсо-
вый иконостас. Смоленский скит, чей
храм поставлен в память русских
воинах Сегодня в монастыре восста
новлено 11 из 13 исторических ски
тов и основано 5 новых Часть из них
открыта для свободного посещения,
а часть недоступна для туристов, со-
храняя молчание и уединение

ВАЛААМ

Валаамский архипелаг расположен на севере Ладожского озера и со-
стоит из 50 островиг. Более половины площади всего архипелага
занимает остров Валаам место удивительной природы и средоточие
духовной силы. Название острова и архипелага, по одной из версий,
восходит к финно-угорскому слову -валамо» — «высокая- или «горная
земля». Созвучно оно и с именем библейского прорицателя Валаама.

Поверхность Валаамского архипелага образована в результате вул-
канической активности и не связана с материком. Расположение на
границе Русской платформы и Балтийского щита рождает интересный
феномен — бранкиды, «вскипание» воды с глухим, но сильным гулом.
Ладожское озеро влияет на климат Валаама, сглаживая сезонные про
явления. Начало зимы здесь задерживается на 14-15 дней, но настолько
же запаздывает и весна. Зимой на архипелаге не холодно а летом — не
жарко. Скалы, воды, хвойный лес и первозданная тишина влекут сюда
ищущих красоты и покоя

Но нс только природными красотами славен Валаам — в первую
очередь он знаменит как оплот русского правое чавия. Здесь расположен
Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Основателями обители
почитаются преподобные Сергий и Герман Валаамские. В письменных
источниках упоминания о монастыре появляются в XIV в. но, по пре-
данию. монашеское братство возникло здесь гораздо раньше, в X или
XI в. Подобно другим пограничным монастырям, Валаам служил обо-
ронительной крепостью в столкновениях со шведами. В 1011 г. в ходе
очередного нападения монастырь был разорен. По условиям Столбов
ского мира 1621 г. остаток XVII столетия Валаам провел под властью
Швеции. Возрождение монастыря стало возможным после окончания
Северной войны. Петр I издал указ о восстановлении обители. Екате-
рина II вернула монастырю во владение земли.

В XIX веке монастырь достиг расцвета и снискал славу «русского
Афона». Сюда приезжали императоры и чиновники, поэты и художники.
На острове были построены новые часовни и храмы, скиты и гости-
ницы, проложены дороги и построены мосты, разбиты сады, работали

Бид на архипелаг Валаам
мастерские, были организованы конный и рыбный заводы, налажено
судоходство между островами и материком. Большая заслуга а разви
тии Валаамского монастыря принадлежала его настоятелю, игумену
Дамаскину. Его стараниями дня руководства строительными работами
привлекались именитые столичные архитекторы. К концу XIX столетия
монастырь обрел свои современный вид. Доминантой архитектурного
ансамбля стал величественный Спасо-Преображенский собор

После революции Валаамский архипелаг оказался в составе Финлян-
дии. В 1040 году здесь прошла линия фронта, и монастырь оказался
под огнем. Большинство монахов бежали в Финляндию, где позднее
основали Ново-Валаамский монастырь. В годы Великой Отечественной
войны на Валааме действовала школа юнг, работал совхоз. В послевоен-
ный период здесь был основан Дом инвалидов войны и труда. В 1979 г.
на Валааме был организован музей-заповедник.

Возрождение монастыря началось в 1989 г., когда Валаам был воз-
вращен церкви и Спасо-Преображенский монастырь получил статус
ставропигиального напрямую подчиненного патриарху. Сегодня оби-
тель переживает новый расцвет, ежегодно принимая тысячи паломни-
ков. Уникальность природных ландшафтов и культурно-историческая
ценность Валаама подчеркнута включением его в предварительный
список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

ОСТРОВ ВДОХНОВЕНИЯ

В XIX — начале XX в. посетить Валаам стремились многие творцы
из числа художников, композиторов, писателей и философов. Шишкин,
Куинджи и Рерих, Лесков. Дюма и Тютчев, Менделеев, Соловьев — все
они искали и находили здесь вдохновение. В конце августа I860 г. на
острове побывал Петр Ильич Чайковский. Композитору никак не удава
лась вторая часть задуманной им Первой симфонии. Его, находящегося
в состоянии творческого кризиса, почти обманом заманил на Валаам
поэт Николай Алексеевич Апухтин Всю оставшуюся жизнь Чайковский
был благодарен другу за эту хитрость1 Золотая осень Валаама, его суро-
вая красота и тишь покорили композитора. По возвращении в Петербург
клавир второй части симфонии был завершен и назван «Суровый край,
туманный край» в посвящение Валааму.

РАЙСКИЕ САДЫ ВАЛААМА

Скалы Валаама бесплодны, но бра-
тии монастыря удалось сотворить
рукотворное чудо — на камне были
ныращены фруктовые сады! Почти
два десятилетия монахи создавали
здесь плодородный слой На защи
щенним or северных ветров скло-
не валаамской горы Фавор строили
укрепленные террасы, укладывали
на каменистую почву щебень, хво-
рост и золу, оставляли перегнивать
на 2-3 года После на получившу-
юся прослойку насыпали метровый
слой земли, которую привозили с ма-
терика на лодках и баржах Первые
яблони цвели и плодоносили здесь
к концу XVIII в. Зачинателем садо-
водства на Валааме называют игу-
мена Назария, стоявшего во главе
монастыря 1782-1801 гг.

В годы настоятельства игумена
Дамаскина (1839-1881 гг.) сады раз-
рослись на три уровня Верхний ап-
текарский сад занял 2,5 га, Средний
и Нижний сады — более 1 га.

Отец Дамаскин состоял и переписке
с директором Санкт-Петербургского
ботанического сада, на острове ве-
лась настоящая сортоиспытатель
ная работа

Во второй половине XIX века в са-
дах Валаама росли несколько сотен
яблонь 80 сортов, удивительна уро-
жайных, морозостойких и с необычай-
но крупными плодами Высаживались
также груши, вишни, сливы, крыжо»
ник. малина, черная и красная смо
родина, земляника, вызревали ар
бузы и дыни.

В монастыре смогли акклиматизиро
вать вечнозеленые туи, голубые ели
бальзамические пихты и даже цве-
тущие кусты роз. Это был прообраз
Райского сада и символ преоораже-
ния: подобно тому, как преобразились
голые Скалы под трудолюбивыми ру-
ками валаамских молитвенников, рас
цветала и наполнялась благодатью
душа паломника, ступившего на бе-
рег иалаама

Монастырские сады сильно постра-
дали в военные годы и первые по
слевоенные десятилетия, оставшись
без должного ухода. Восстановление
их началось в 1985 году усилиями
ученых Плодоовощног о института
Мичуринского ГАУ Были возвраще
ны к жизни многие старые деревья
гозрастом более 150 лет! и посаже
ны новые, молодые, как старинных
сортов, так и современных
МУЗЫКА РУСКЕАЛЫ

Акустические возможности Рускеалы

РУСКЕАЛА

превратили парк в популярное ме
сто проведения музыкальных ме-
роприятий. Крупнейшим событием
такого вода является летний фссти
валь Ruskeala Symphony. Здесь, под
открытым небом, в природных де
корациях звучат шедевры мировой
классики и соеременные компози
ции, джаз и рок, опера и фольклор
ное пение, музыка из кинофильмов
и мюзиклов, камерная и симфони-
ческая музыка, церковные песнопе-
ния и зажигательные танцевальные
ритмы. Перед гостями фестиваля вы-
ступают как именитые титулованные
солисты, так и молодые эксперимен-
тальные коллективы. Феоиваль про-
водится ежегодно с 2017 г и соби-
рает тысячи любителей музыки со
всей с траны.

Этот горный парк неподалеку от одноименного поселка был открыт
в 2005 г на месте карьера, где на протяжении трех веков добывали мра-
мор. В 1652 г. шведы захватили Карельский уезд, и с середины XVII в
стали разрабатывать на берегу реки Русколки (Тохмаиоки) месторож-
дение мрамора для производства строительной извести. По окончании
Северной войны эти территории отошли России.

Интенсивные разработки залежей мрамора начались при Екатери-
не II. Рускеальскому мрамору отдавали должное знаменитые архитек-
торы Санкл Петербурга — Антонио Ринальди, Винченцо Бренна, Андрей
Воронихин. Огюст Монферран. Этот мрамор использовался при отделке
Исаакиевского и Казанского соборов. Мраморного дворца, Михайловско-
го дворца, триумфальных колонн, арок и фонтанов, шел на изготовление
предметов прикладного искусства — ваз и подсвечников, столешниц
и каминов, монументальной скульптуры С конца XIX века в Рускеале
вно зь стали добывать известь, производить щебень и декоративную
крошку. С 1947-го до начала 1990-х гг. здесь работал Рускеальский
мраморно-известковый завод. Добываемый камень использовался для
отделки станций метро «-Ладожская» и «Примороская- в Ленинграде,
павильона ВДНХ в Москве, мемориала -«Брестская крепость».

К 1998 г. месторождение было признано непригодным для про
мышленной добычи, но за время разработок здесь сформировался уни-
кальный ландшафт. Местность испещрили шахты, штольни и тоннели.
Сегодня это самые притягательные туристические объекты. Мраморные
лабиринты, ведущие к Подземному озеру и Большому колонному залу,

Горный парк Рускеала

подсвечены и наполнены мелодиями рунических карельских напевов,
погружающих гостей в атмосферу тайны.
В 1970- 80-е гг. на месторождении появился «Итальянский^ карьер
мрамор здесь добывали открытым способом, по итальянской техноло-
гии канатного пиления, в результате чего образовались ровные, гладкие
уступы с причудливым мраморным узором. Это одно из красивейших
мест парка.

«Главный» карьер, который сам по себе является памятником
историко-культурного наследия республики Карелия, с 1940-х годов по-
степенно заполнялся водой, и на его месте образовалось озеро, ставшее
впоследствии центром рускеальского парка. В зеленой глади воды, за-
полняющей Мраморный каньон, отражаются отвесные узорчатые скло-
ны. Красотами каньона можно полюбоваться, обойдя вокруг по обору-
дованной тропе, а можно прокатиться по воде на плавучей платформе
или лодке. Любителям экстремальных развлечений в парке предлагают
полет над пропастью на зиплайне или тарзанке, для опытных дайверов
плавание с аквалангом по лабиринтам затопленных каменоломен, где
можно обнаружить остатки старой горнодобывающей техники, зимой —
поездки на собачьих упряжках.

Рускеалу называют символом гармонии человека и природы. Парк
прекрасен в любое время года и является одним из главных туристи-
ческих объектов Карелии.

РУСКЕАЛЬСКИЕ
ВОДОПАДЫ

В Рускеале, недалеко от горного пар
ка, на реке Тохмайоки располага-
ется каскад из четырех равнинных
водопадов Ахиниски Порожистая
Тохмайоки — «дурная» или «бешеная
река» получила свое имя за непред-
сказуемый нрав Есть у нее и другое
название, карельское — Русколка,
«рыжая» Воды реки действительно
рыже коричневого цвета из-за рас
творенных в них соединений железа
Название «Ахиноски» в переводе
с Финского означает «пороги водя-
ного»

Особую популярность у туристов эти
водопады получили в начале 1970-х
годов, когда на экраны вышел фильм
«А зори здесь тихие», снятый в этих
местах. Здесь же происходили и со
бытия, описанные в одноименной
книге Бориса Васильева Об этом
напоминают установленные на бе-
регу информационные стенды.

На территории оборудована туристи-
ческая тропа -Аллея сказок» с затей-
ливыми деревянными фигурами ска-
зочных персонажей. Через водопады
перекинуты подвесные мосты, с ко-
торых можно любоваться пенистыми
потт ками. Тохмайоки всегда резва
и бурлива, но особенно впечатляют
водопады по весне, когда река на-
питывается талыми снегами и в до-
ждливые сезоны.

Хранитель
Рускеалы.
Скульптор
Николай

МАЛЕНЬКИЕ ХОЗЯЕВА РУСКЕАЛЫ

В грандиозных пейзажах парка, среди мраморных валунов и вдоль троп, притаи-
лись симпатичные крошечные человечки Это марморики — хранители Рускеалы,
ноюрые следят за парном внимательно и дружелюбно наблюдая за гостями
Марморики выглядят как небольшие статуэтки, размером с ладонь, потому за-
метит их лишь самый внимательный. Сегодня сказочное семейств- состоит из
шести членов.

Луку — самый старший из марморижж — является символом парна, именно ж
изображен на его логотипе.

Одетый в форму горняка Луку держит в рунах старинную лампу, напоминая о про
шлом Рускеалы Прогуливаясь по парку, можно встретить маму Айно — она кор-
мит се 1Ю любимую уточку. Братец Тукки и малышка Моол — младшие из храни
телей. Как и все дети, они любят играть и веселиться. Моол скачет на игрушечной
лошадке, а Тукки прилег на печеньице и считает ворон, глядя в подзорную тру
бу Бабушку Валуа можно легко узнать по клубочку ниток — она сидит прямо
на нем и вяжет Дедушка Укко — последний из тех, кто обнаружил себя перед
посетителями. Судя по его виду, он опытный горный разведчик Марморики пе
риодически меняют места своего обитания, их состав также меняется Встреча
с ними — всегда неожиданность и радость для гостей.

Кононихин

Ж ' J
I ntt 
ОСТРОНА НОДЛОЗЕРЬЯ
истрова, входящие в комплекс на
ционального парка .-Водлозерский»
хранят историю и память о самобыт-
ной культуре этого сурового края.
В XIV веке здесь стали оседать пе-
реселенцы из Новгорода. Москвы
и других русских городов За вена
изолированного проживания они
сформир-вали неповторимую кре
стьянскую культуру с собственными
традициями, фольклором и диалек-
тами Местные жители стали назы-
вать себя водлозерами — «озерные
люди», считая себя отдельным на-
родом. На острове Канзанаволок
в XVI в возникла Одноименная де-
ревня Сегодня там работает част-
ный музей, позволяющий составить
представление о традиционном быте
водлозеров На берегу острова воз-
вышается сохраненная усилиями ре
ставратооов и меценатов деревянная
часовня XVIII в.

Острьи Белый в XVII в. дал приют
староверам, бежавшим от пресле-
дований эпохи церковного раскола
Устроенный на острове скит просу-
ществовал недолго, но сыграл зна-
чимую роль в укреплении стар->аб
рядчества в округе.

На уединенном острове Малый Колю
стров расположен Ильинский погост —
памятник архитектуры и духовный
центр В. длозерья Н 179А г здесь
был возведен деревянный храм во
имя Илии Пророка — главная местная
достопримечасельность. С 2006 г. на
острове находится действующий муж-
ской монастырь — Свято-Илытнская
Водлозерская пустынь

Великое трон может привлечь любите-
лей современного искусства. Там соз
дан культурный центр и арт-галерея
под открытым небом

НАЦИОНАЛЬНЫЕ
ПАРКИ КАРЕЛИИ

Природно-ландшафтные богатства Карелии поражают воображение.

Более 5% от общей площади республики, почти миллион гектаров,
составляют охраняемые природные территории — заповедники, заказни-
ки, национальные парки Некоторые из них были созданы еще в 1930-е
годы — заповедники «Кивач» и -Кандалакшский». Значительная часть
территорий получили природоохранный статус в конце 80-х — начале
90-х годов XX века: «Костомукшский» заповедник, национальные парки
«Водл озерский» и «Паанаярви». С ростом популярности экологического
туризма и понимания важности природосбережения количество запо-
ведных зон в Карелии продолжает увеличиваться и в XXI в. В 2007 г.
был основан национальный парк «Калевальский». Последним пс вре-
мени образования стал национальный парк «Ладожские шхеры», соз-
данный в 2017 г. Прекрасные, но труднодоступные места, открывают-
ся для туристов: налаживается транспортная логистика, развивается
инфраструктура гостеприимства, обустраиваются маршруты — все для
того, чтобы встреча человека и природы была приятной и безопасной
как для людей, так и для ценных и хрупких экосистем.

Огромные нетронутые леса, входящие в состав национального парка
«Водл озерский» по площади равны всем лесам Западной Европы Парк,
основанный в 1991 г., располагается на территории Республики Карелия
и Архангельской области. Здесь царствуют три стихии — первозданная
тайга, воды и болотные топи. Здесь обитают 47 видог млекопитаю
щих и 164 зида птиц, сотни видов растений, мхов и грибов, многие
из которых занесены в Красную книгу. Парк получил свое название
от Водлоэера. крупнейшего водоема южной Карелии с бесчисленными
островами, каждый из которых — отдельный мир со своими тайнами
и чудесами. Для путешествующих по Воллозерскому парку проложены
разнообразные маршруты, как пешие, так и водные: сплавы и прогулки
по озерам и рекам Илекса, Водла и Вама.

Водлозерский
национальный парк
«Паанаярви» — это горный парк, расположенный недалеко от Север-
ного Полярного круга. Основан в 1992 году на северо-западе Карелии,
в ее самой возвышенной части, занимающей огроги хребта Маанселькя.
На его территории расположена самая высокая в Карелии гора Нуору-
нен, водопады Мянтюкоски и Киваккакоски Красные скаты и поросшие
живописными лесами сопки обрамляют берега озера Паанаярви. давше-
го название парку. Озеро дает исток реке Оланга, одной из красивейших
в Карелии. Порожистая Оланга идеальна для сплавов, а по берегам ее
оборудованы места для туристических стоянок. В кристально чистых
водах озер и рек на территории «Паанаярви - в изобилии водится рыба,
включая знаменитую кумжу. Местная кумжа, генетически чистая и раз-
множающаяся естественным способом, обитает здесь на протяжении
тысячелетий. Национальный парк «Ладожские шхеры» оберегает при-
родный комплекс береговой линии северо-западной части Ладожско-
го озера. Шхеры — это более 650 скалистых островков, образованных
движением ледника, который 10 тысяч лет назад перепахал твердь,
выдавив из-под себя слои коренных пород Шхеры разделены узкими
извилистыми проливами и протоками, береговая линия изобилует жи-
вописными бухтами и заливами. Природа в Ладожских шхерах намного
разнообразнее, чем в остальном регионе Здесь обнаружено больше,
чем где-либо еще в Карелии, исчезающих видов растений и животных.

ЛАДОЖСКАЯ НЕРПА

Среди многочисленных представи-
телей фауны Ладожских шхер са
мый удивительный — это редчайшая
кольчатая нерпа Эти симпатичные
тюлени водятся только в Ладоге
Кольчатыми они названы из-за окра-
са. природа разукрасила их бле-

ВОДОПАДЫ «ПААНАЯРВИ»

стящие темные шкурки светлыми
пятнышками колечками. Ладожские
нерпы значительно уступают сво-

Водопад Киваккакоски называют «жемчужиной Паанаярви» и самым
желанным для посещения объектом на территории парка. Это каскад из
семи порогов на реке Оланга, обшей высотой 12 м. Поток воды такой
мощный, что не замерзает даже зимой. В полноводье шум падающей
воды слышен за несколько километров. Пеший маршрут до водопада
составляет 4,5 км и проходит среди живописных и разнообразных пей-
зажей — путешественник следует через луга с разнотравьем и по лес-
ным тропам, наблюдая, как светлый березовый лес сменяется темным
ельником, а затем — прозрачным сосняком, вдоль берега красавицы-
Оланги, любуясь встающей вдали горой Кивакка.

Мантюкоски — «сосновый порог» укрылся среди хвойного леса,
мхов и лишайников. Такие небольшие водопады местные жители на-
зывают падунами. По красивому пятиступенчатому каскаду неспешно
стекают струи воды. Мантюкоски не поражает силой, но сказочно кра-
сив’ Умеренное течение потока позволяет воде прогреваться летом,
и в жару здесь можно искупаться

им сородичам и размерах — длина
их тела не достигает и 1,5 метров
а вес — до 70 кг. В прошлом веке
эти милые создания были почти пол-
ностью истреблены в результате не-
регулируемой промысл -вой деятель-
ности человека, Спасти вид удалось
путем занесения его в Красную кни-
гу Угрозу для существования нерп
представляет и вредоносное вмеша
тельыво н среду их обитания, пото-
му так важно сохранение хрупкого
биологическо! о баланса в пределах
национального парка

Нерпы живут небольшими стаями,
питаются рыбой: любимое лаком
ст во ладожской нерпы — ряпушка
Животных можно встретить по все-
му Ладожскому озеру но. если это
произойдед нужно быть максимально
ВУЛКАН ГИРВАС

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
ДРЕВНОСТИ

Палевулкан Гироас — одно из древ-
нейших геологических образований
на планете Он формировался в те
времена, когда жизнь на Земле была
представлена лишь микроорганизма
ми да мелкими обитателями океана,
а доля кислорода в атмосфере со-
ставляла всего 10%. Геологическая
история Карелии вообще была очень
бурной Там. где сегодня все дышит
идиллическим покоем, когда-то со-
трясалась земля, дымились вулканы,

Неподалеку от поселка Гирвас. в русле реки Суны — можно обна-
ружить невероятные, почти космические пейзажи, созданные по-
токами лавы, извергавшейся здесь более 2 млрд, лет назад. Это — ре-
зультат деятельности вулкана Гирвас. В пору активности высота Гирваса
достигала 6000 метров — он был выше Эльбруса!

По оценкам ученых, Гирвас извергался примерно каждые сто лет,
не менее 15 раз, а радиус извержений достигал 80 км. Если бы такой
вулкан проснулся сегодня, его лава накрыла бы Петрозаводск Однако
к началу эпохи современного человека вулкан давно потух.

За прошедшие миллиарды лет местный рельеф был сглажен —
над вулканом потрудились ветер, ползущие ледники и течение реки,
постепенно затопившей его Поля лавы вокруг поросли тайгой. Воды
Суны скрывали вулкан от глаз до середины XX в, но узнали о Гирвасе
раньше, в 1898 г., во чремя исследования речного русла. Правда, тогда
древний объект предстал перед учеными как... i-одопад' Именно так он
был описан в путевых очерках юографа М.А.Круковского, по словам
которого, он не уступал по красоте и мощи Кивачу

В 1954 г. была запущена Пальеозерская ГЭС, Суна обмелела, и вул-
кан Гирвас оказался на суше. Жерло вулкана превратилось в небольшое
озерцо, а вокруг стали видны застывшие лавовые потоки толщиной до
32 м. Это открыло простор для геологических исследований. В окрестно-
стях были обнаружены редкие, нехарактерные для Карелии минералы.
Гуляя по вулкану, можно обнаружить крупные черные кристаллы тур-
малина, завораживающие металлическим блеском пириты, зеленоватые
эпидоты, возникшие в результате гидротермального воздействия, когда
горячие растворы пропитывали застывшую лаву.

вздымались горы и волновалось те-

плое море Местность, где распело

Палеовулкан Гирвас

жен Гирвас — одна большая геоло-
гическая достопримечательность. Это
терриюрия Карельскою кратона —
первичного блока континентальной
коры, который не изменился с момен-
та формирования 2,5 миллиарда лет
назад Окрестности Гирваса — одно
из немногих мест, где без раскопок
можно увидеть древнейшую часть
материка и разломы земной коры
Любители геологии узнают в структуре рельефа брекчии — вышед-
шие на поверхность под воздействием паров и газа сквозь лаву обломки,
шары вулканических бомб — застывших сгустков лавы, выброшенных
из кратера во время извержения, разглядят следы течения лавы «пахое-
хое». На Гирвасе все это прекрасно сохранилось.

Вулкан включен в список Геологического наследия Республики Ка-
релия, и ежегодно студенты-геологи и ученые из России и из-за рубе-
жа приезжают сюда для его изучения. Прикоснуться к доисторической
древности и увести с собой сувенир возрастом в два миллиарда лет
может любой желающий. Приезжать сюда лучше в теплое время года,
с конца апреля до конца сентября, и в удобной обуви — чтобы иметь
возможность заглянуть в самые укромные уголки таинственного цар-
ства древнего вулкана.

Местность вокруг лавовых лабиринтов тоже заслуживает внимания.
Окрестные леса — прекрасное место для прогулок, где, кроме наблю
дений за флорой и фауной и любования видами можно насладиться
.«тихой охотой» за грибами и ягодами.

«ЗОЛОТО ДУРАКОВ»

Среди черных натеков лавы и древних валунов Гирваса можно
заметить желтые проблески, которые можно принять за вкрапления
золота. Это минерал пирит, или серый колчедан, возникший из со-
единения железа и серы. Еще его называют «золотом дураков» — он
действительно очень напоминает благородный металл. Первыми, кто
обманулся соблазнившись металлическим блеском, были испанские
конкистадоры, покорители Нового Света Они грабили и истребляли
индейцев, стремясь захватить как можно больше изделий из пирита,
посчитав их золотыми Местное население почитало «камень, высекаю-
щий огонь» — а именно так переводится с греческого название пирита,
священным средоточием энергии и поклонялось ему. Конкистадоров же
по прибытии домой ждало заслуженное разочарование. Отличить пирит
от золота довольно легко: минерал гораздо легче металла и совсем не
сминается в силу своей хрупкости. Если провести куском пирита по
фарфоровой тарелке, останется черный след.

В современной промышленности пирит используют для получения
серы и серной кислоты, железного купороса. Кроме того, недавние ис-
следования определили, что этот минерал может быть источником
столь ценимого сегодня лития, В прошлом пирит использовался в ог-
нивах. кремниевых пистолетах и ружьях. А еще в эпоху наполеонов-
ских войн украшениями с пиритом награждали французских женщин,
пожертвовавших свои украшения на нужды армии.

ВОДОПАД ГИРВАС

Большую часть времени по крутым
склонам древнего кратера бежит
тонкий ручеек, образующий ю впа-
динах миниатюрные озерца Но раз
в год оживает легендарный водо
пад. Происходит это поздней весной,
в конце апреля — начале мая. когда
Пальеозерская ГЭС открывает шлю
зы, сбрасывая накопиошиеся павод-
ковые воды О начале сброса коды
предупреждает сирена. Находиться
рядим с вулканом в это время за-
прещено — тонны ревущей ы-ды па-
дают с ЗС метр •вой высоты по трем
каменным ступеням, заполняя все
вокруг. Дата от крытия шлюзов пла-
вающая. меняется в зависимости от
погодных условий Сброс поды про-
должается от нескольких дней до
двух недель, Местные СМИ специ-
ально информируют о начале водо-
сброса. зная, что многие стремятся
попасть в Карелию п эти дни Вместе
с Гирвасом оживает и находящийся
в нескольких километрах по госед
ству Поор порог — еще один пре-
вращающийся в водопад палеовул-
кан в этой местности.
I

МАРЦИАЛЬНЫЕ ВОДЫ

И ВОДОПАД КИВАЧ

Что мы представляем, когда думаем о курорте? Кипарисы и магно-
лии, море и горы, жаркое солнце и близкие звезды томного Юга.
Однако первый российский курорт появился на Севере, в Карелии! Рос-
сия при Петре I еще не имела доступа к Черноморскому побережью
и природным богатствам Северного Кавказа, однако для самодержца-
новатора это не было препятствием. Вдохновившись поездками в Баден,
Карлсбад и Спа. царь приказал отыскать лечебные источники в России.
Это не было пустой причудой монарха — на закате жизни император
тяжело болел, и питье минеральной воды облегчало его состояние. От-
крытие таких источников на российской земле должно было служить
оздоровлению и правителя, и его подданных.

Родник с целебной водой был обнаружен в 1714 г. благодаря кре-
стьянину Ивану Ребоеву, приписанному к Кончезерскому заводу. Бу-
дучи больным и неспособным работать, Ребоев, то ли по совету, то
ли по наитию, стал пить воду из родника на местном болоте, и через
несколько дней почувствовал облегчение. Весть об этом дошла до ди-
ректора завода Виллема Генина, который сообщил чб удивительном
роднике государю. К 1719 г здесь были построены деревянные дворцы
царя и царицы и вырос курорт с гостиницей для пациентов. С годами
вокруг курорта выросло небольшое селение Дворцы.
После смерти Петра курорт пришел г упадок возродили его уже
в советское время. В 1964 г. был открыт всесоюзный бальнеологиче-
ский санаторий «Марциальные воды». Это же имя вместе со статусом
санаторно-курортного поселка получила бывшая деревня Дворцы.

Сегодня к\"рорт продолжает развиваться и обустраиваться. Поми-
мо главного сокровища — железистых вод. названных марпиальными
в честь бога войны и железа Марса, здесь можно обнаружить уникальные
памятники эпохи Петра I, объединенные в комплексе музея заповедника.
Зодопад Кивач воспетый лириками северный богатырь, главное украше-
ние одноименного природного заповедника. Свое имя Кивач получил
либо от финского kivi — камень, либо от карельского kiwas — снежная
гора Это один из самых известных и доступных водопадов Карелии
Рождает его незамерзающая река Суна, чьи воды падают по четырем
ступеням общей высотой около 11 метров. Второй по величине равнин-
ный водопад в Европе долгое время являлся и рекордсменом по мош
ности. После строительства выше по течению Гирвасской плотины Кивач
потерял часть моши, однако весной, когда Суна напитывается талыми
водами, водопад вспоминает о былом могуществе

Человек отнял у Кивача его грозную силу, но постаратся сохранить
нетронутой неповторимую красоту В 1931 г. водопад и окружающие его
территории получили статус заповедника. Территории общей площадью
около 110 кв. км навсегда изъяты из хозяйственного использования —
охота и рыбалка категорически запрещены, зато в сезон можно вдоволь
пособирать ягод, которые растут здесь в изобилии. Заповедник «Кивач»
это Карелия в миниатюре: узловатые карельские березы и исполинские

ПЕТР I И ЕГО ОКРУЖЕНИЕ
НА МАРЦИАЛЬНЫХ ЗОДАХ

1719 год-«. В 30 й день июня царица
Парас кевия Федоровна огеюду путь
восприятв изволила к нпвообретен
ным Марциальным Олонецким водам,
и другие многие знагные особы, также
и его светлость князь Меншиков вско-
ре туда поедет. Понеже оные воды
исцеляют различные жестокие болез-
ни Оные воды чрез многих болящих
вековые сосны, порожистые реки и торфяные болота, таежные леса,
уникальные и разнообразные почвы, богатейшая нетронутая флора
и фауна Русского Севера.

На территории заповедника расположены музей природы, обшир-
ный дендрарий, музей камня, проложены несколько пешеходных
маршрутов и экологических трип, на которых внимательному путнику
открываются богатства заповедной Карелии.

ЦЕРКОВЬ «АПОСТОЛА ПЕТРА ПРИ ВОДАХ»

По преданию, деревянный храм в стиле барокко был возведен
в 1721 г. по чертежам самого Петра I в честь небесного покровителя
императора и с надеждой на дарование ему исцеления Уникальны
и облик церкви, и ее судьба. В отличие от многих других храмов, этот
не пострадал в советское время — напротив, в 1935 году, признан-
ный памятником старины и искусства, он был взят под охрану госу-
дарства, и до наших дней сохранились неизменными его экстерьер
и внутреннее убранство. Построенную на западный манер церковь,
не схожую с образчиками русского деревянного зодчества, народ про-
звал «иностранкой». Изумляет двухъярусный деревянный иконостас,
украшенный барочной резьбой: гирляндами цветов, фруктов, листьев
и виноградных лоз. Главная икона храма «Святой апостол Петр» пред
ставляет особую ценность. За центральной фигурой молящегося Пе-
тра изображен сюжет спасения тонущего апостола Христом и корабль
с поднятым на мачте российским триколором. По одной из версий,
икона символически трактуется как «Моление Петра о спасении на
российских водах».
«АЛМАЗНА СЫПЛЕТСЯ ГОРА...»

Невероятные виды и удойное расположение в относи-
тельной близости к культурным центрам превратили во-
допад Кивач в популярное место посещения и источник
вдохновения для поэтов и писателей. Первым, кто воспел
красу и мощь Кивача в стихах, стал Гавриил Романович
Державин. Выдающийся поэт и первый олонецкий гу-
бернатор, Державин побывал в этих местах в 1785 году,
совмещая исполнение служебного долга с любованием
природой. В результате этой поездки родилась вели-
чественная ода «Водопад», которой восхищался и сам
А. С. Пушкин:

Алмазна сыплется гора
С высот четыремя скалами,
Жемчугу бездна и сребра
Кипит внизу, бьет вверх буграми;
От брызгав синий холм стоит.
Далече рев в лесу гремит..

Образ «могучего исполина» Кивача запечатлел в поэме
«Карелия» поэт-декабрист Ф.Н. Глинка; художественные
описания водопада можно встретить в восторженных за-
метках путешественников конца XVIII-начала XX вв.

И по сей день водопад завораживает, вдохновляет
и манит поэтов и художников, что стремятся уловить
и запечатлеть изменчивую и извечную красоту Кивача
Как добраться

Добраться в Мурманскую область мож-
но на поезде пи Мурманской железной
дороге или самолетом до областного
центра. Пи скоростным автомагистра-
лям в этот северный регион из Москвы
можно добраться меньше мем за сут
ни Добираться из Москвы в Мурманск
удобнее всего по федеральным трас-
сам М-11 «Нева» и Р-21 «Кола» че-
рез Тверь, Волхов и Петрозаводск Р-21
пересекает Мурманскую область при-
мерно посередине и проходит через
Кандалакшу, Мончегорск и Оленегорск.
Дорога из Петербурга в Мурманск зани-
мает 15-16 часов

МУРМАНСКАЯ ОБЛАСТЬ

История Мурманской области ведет свой отсчет с 1938 г., но, безус-
ловно. просторы Кольского полуострова начали осваиваться людь-
ми задолго до этой даты. Тысячелетиями по этим землям бродили
саамы — древний народ, что привык к снежным просторам и адап-
тировался к местным природным условиям. Их стойбища разбросаны
по всей тундре, а сказания, передаваемые из уст в уста, рассказывают
о суровых богах и духах, населяющих край Но не только кочевники
знали дорогу в эти земли. Еще в Х-Х вв. сюда заглядывали новгородцы,
основывая торговые фактории и возводя церкви.

Но Кольский полуостров интересовал не только русских В XV-XV вв.
за контроль над этим краем боролись Дания. Швеция и Норвегия Се
верные земли становились ареной столкновений, русские гарнизоны
отражали нападения шведов, а торговые пути обрастали все новыми
укреплениями. Особенно ценным было Баренцево море — единствен-

0 Знаменитые люди

Александра Яковлевна Ефименко
(1848-1918) — историк, этнограф Первая
в России женщина — почетный донгор
российской истории (1910). Родилась в с.
Варзуга

Бенедикт Васильевич Ерофеее (1938-
1990) — писатель, автор книги «Москва —
Петушки». Родился в п. Нива-3.

ный выход к незамерзающим водам.

В XV XX веках, когда Россия все больше укрепляла свое присутствие
на Севере, сюда стали прокладывать первые дороги, а в Мурманском
крае появился флот. В 1860-х гг. начались экспедиции по изучению
природных ресурсов, и ученые открыли залежи руд и минералов, ко
торые позже сыграют ключевую роль в судьбе региона.

Но решающий момент в истории края наступил в конце Х-Х — на-
чале XX в., когда на берегу Кольского залива возник порт Романов-на-
Мурмане, вскоре переименованный в Мурманск. Это стало началом
новой эпохи для северных земель, превратив их из удаленного края
в стратегически важный регион России

В 1920-е годы был принят амбициозный план электрификации
и индустриализации региона. Рудники, металлургические комбинаты,

Сергей Анатольевич Курехин (1954-

рыболовецкие флотилии — все это выросло на суровой земле, пре-

вращая заполярный край в важнейший промышленный центр страны.

Города появлялись один за другим Апатиты, Кировск, Заполяр-
ный — названия, ставшие синонимами шахт, комбинатов и рабочих

1996)— музыкант-авангардист, джа-
зовый музыкант, создатель и руководи-
тель группы «Поп механика» Родился

в г. Мурманске

поселков. Но главным узлом всегда оставался Мурманск.
Этот город-порт, единственный на европейском севере, который
даже в самые лютые морозы не скован льдом, становился все значимее.
Индустриальный подъем Мурманской области пришелся на 19501980е
гг. В это время строились новые гидроэлектростанции, начала работу
Кольская АЭС Разрабатывались месторождения никеля, меди и апа-
титов. а море оставалось верным спутником мурманчан — здесь до-
бывали рыбу, которую затем отправляли по всей стране. Атомный
ледокольный флот, базирующийся в настоящее время в Мурманске,
сделал возможной круглогодичную навигацию по западному сектору
Арктики, прокладывая путь сквозь льды для судов. Три морских порта,
два аэропорта, железнодорожная магистраль, соединяющая Мурманск
и Санкт Петербург. — все это превращает край, когда-то считавшийся
труднодоступным, в стратегически важный регион страны.

Но не только промышленностью и ресурсами живет этот суровый
край. Наука — это его отдельная гордость. В Мурманской области дей-
ствует Кольский научный центр Российской академии наук. Его инсти-
туты изучают геологию, химию, биологию, экологию, математическое
моделирование, а также влияние Арктики на здоровье человека. Здесь
работают геологи, открывающие новые залежи полезных ископаемых,
океанографы, исследующие Баренцево море, экологи, разрабатывающие
стратегии защиты северной природы, и ученые, изучающие космиче-
ские явления, такие как северное сияние. Отдельное место занимает
Полярный научно исследовательский институт морского рыбною хо-
зяйства и океанографии (ПИНРО), который занимается развитием рыб-
ной отрасли и рациональным использованием морских биоресурсов

Сегодня Мурманская область — это и удивительная природа, при-
влекающая путешественников со всего мира. Уникальные террасы Ло-
го зерских тундр, живописные берега Баренцева моря, величественные
Хибины, в которых прячутся ледяные пещеры. — все это делает регион
одним из необычных и увлекательных уголков России

ПРИРОДНАЯ КЛАДОВАЯ

В Мурманской области находятся уни
кальные заповедные территории, при-
званные сохранить первозданную
красоту этого края, Главный природ-
ный драгоценный камень региона —
Пэсвикский заповедник, раскинувшийся
вдоль российско-норвежской границы.
Он защищает редкие леса севера, где
можно встретить лосей, росомах, бу-
рых медведей и даже редкую орхидею
венерин башмачок Кандалакшский за-
поведник, один из старейших в России,
охраняет богатую фауну Белого моря,
где гнездятся колонии гаг и обитают
морские млекопитающие

Природа области сурова, но по-своему
поекрасна. непроходимые северные
болота, живописные горные масси-
вы Хибин, прозрачные воды Ловозера
и Бескрайняя арктическая тундра де-
лают этот край поистине пригягагель-
ным для туристов.

О Что привезти

С Кольской земли можно привезти ее
горные сокровища — разнообразные
минералы и полудрагоценные камни
Напоимер аметис с его магическим фи-
олетовым тоном, притягательный чер-
ный магнетит, завораживающий изум-
рудный хризолит. Не менее интересны
и гастрономические сувениры, напри-
мер, необычные настойки из лисичек или
коры осины.

ТРАДИЦИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ

Мурманская область — это удивительное сочетание индустриального развития и ве-
кового уклада северных народов Города региона, такие как Мурманск Кировск,
Апатиты, Североморск, строились в суровых условиях Заполярья ио сегодня это раз-
витые центры промышленности, науки и культуры Здесь действуют крупные пред
приятия, порты, научные институты, а улицы городов освещает не только северное
сияние, но и огни современной жизни. Но за пределами городов, среди бескрайних
тундр и таежных лесов, живут деревни, где сохраняются традиции поморов, саамов
и русских переселенцев В Териберке бушуют арктические ветра, в Ловозере живет
дух саамской культуры, а в Ковде и Варзуге — старинные деревянные церкви напо-
минают о временах когда по этим землям ходили купцы и мореходы. Здесь до сих
пор живы промыслы предков; рыболове! во. оленеводство, ремесла.
ПЕРВЫЙ В МИРЕ

В 1957 г. в водо! Северного моря со-
шел первый в мире атомный ледокол
«Ленин»

( ж проработал три десятилетия, рассе-
кая льды Арктики, а в 1989 м навсег-
да бросил якорь ь Мурманске

Его строительство началось годом ра-
нее на судостроительном заводе имени
Марти. Уникальный проект возглавил
физик Анатолий Александров, а труд
сотен ученых, монтажников и сварщи-
кс ? воплотил смелые инженерные ре
шения. Ледокол стал настоящим чу-
дом техники: три ядерных реактора
общей мощностью 44 тыс. лошади
ных сил обеспечивали его движение
Поразительная экономия топли-
ва — всего 45 г ядерного горючего
в сутки — позволяла судну за один
рейс преодолевать путь от Арктики
до Антарктиды.

Инженеры предусмотрели надежную
защиту от радиации: экипаж и онружа
ющую среду ограждали стальные пли
ты, бетон и толстый слой воды. А бал-
ластная система помогала справляться
со льдами: перекачка воды между ци-
стернами вызывала раскачивание кор-
пуса, и ледокол буквально раздвигал
замерзший океан.

С 2009 г. ледокол превратился ч му
зей. Здесь можно заглянуть в каю
ты моряков, побывать ь их с головой
и медсанчасти, увидеть лаооратории
и рентген-кабинет, посетить капитан
ский салон и штурманскую рубку, а че-
рез смотровые окна увидеть верхнюю
часть реакторов. Теперь «Ленин» пр"
должает служить людям — но уже как
хранитель истории.

МУРМАНСК

Мурманск — город суровый и величественный, выросший на ска-
листых берегах Кольского залива Это самый крупный город
мира за Полярным кругом, порт, который даже в самые лютые морозы
не сковывает лед, и форпост России на северных просторах, прошедший
через войны и блокаду.

История Мурманска началась в 1915 г., когда Российская империя
в разгар Первой мировой войны остро нуждалась в незамерзающем
порте. Так, на берегу Кольского залива появился поселок, названный
Романов-на Мурмане в честь царствующей династии. По уже в 1917 г.,
после Февральской революции, город переименовали в Мурманск. Вви-
ду ключевого расположения он сразу стал центром ожесточенных исто-
рических событий: сюда пришли интервенты, здесь формировалось
Советское правительство Заполярья, отсюда уходили суда с грузами для
армии и блокадного Ленинграда. Во время Великой Отечественной вой-
ны Мурманск стал одной из главных целей немецкой авиации. Почти
800 авианалетов превратили город в руины, но он не сдался. Именно
сюда приходили легендарные арктические конвои с грузами ленд-лиза:
топливо, продовольствие, военная техника. За стойкость и мужество
Мурманск получил звание города-героя. Сегодня память о тех годах
бережно хранят мемориалы, самый известный из которых — вели-
чественная статуя «Алеша». Но Мурманск — это не только военная
слава, ни и город моряков, рыбаков и ученых, исследующих ледяные
просторы Арктики. Здесь базируются атомные ледоколы, способные
прорубать п)ть в самые неприступные воды. А в самом порту можно
увидеть первый в мире атомный ледокол «Ленин», ставший музеем

Среди культовых сооружений города выделяется Свято-Никольский
кафедральный собор — один из самых больших храмив Заполярья Он
был построен сравнительно недавно, в 1986 г, но уже стал важным
духовным центром региона. Недалеко от него находится мемориал
«Морякам, погибшим а мирное время» с высокой маячной башней
и церковью Спаса-на-Водах — местом памяти для всех, кто не вернулся
из моря. Город раскинулся вдоль восточного берега Кольского залива,
вытянувшись на 20 км между сопок. Его улицы круто поднимаются
вверх от воды, а на вершинах холмов открываются потрясающие виды
на море, порт и белоснежные просторы Заполярья. В центре, на пло-
щади Пяти Углов, возвышается гостиница «Арктика» — символ совре-
менной северной столицы.

Мурманск
ВОЕННО МОРСКОЙ МУЗЕЙ СЕВЕРНОГО ФЛОТА

Военно морской музей Северного флота, открылся 16 октября 1946 г. в стенах Дома
офицеров Мурманска Первой в музее была создана экспозиция, посвященная обо
роне Советского Заполярья в годы Великой Отечественной войны.

Со временем коллекции музея расширились, включив в себя материалы, отражающие
развитие атомных подводных лодок, надводных кораблей и морской авиации, а так-
же всю историю Северного флота от его зарождения до современности.

Теперь здесь собраны артефакты с 1693 г. до наших дней. Например, модели судов,
оружие разных эпох, боевые флаги и знамена, личные вещи моряков, их награды, ар-
хивные документы и фотографии, карты.

Также в музее хранятся произведения искусства, запечатлевшие важнейшие момен-
ты в истории создания и эволюции Северного флота России.

КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ

Основанный в 1926 г, Мурманский областной краеведческий музей служит хранили-
щем игтооии и культуры региона, бережно собирая, сохраняя и популяризируя насле-
дие Кольского полуострова Жители и гости города могут окунуться в мир уникальных
коллекций, рассказывающих о природе края, его истории с древних времен, тради
циях и быте саамов XV X X в Фонды музея насчитывают более 170 тыс. предметов,
а библиотека располагает около 18 тыс. изданий по краеведению.

Главная улица города — проспект Ленина — пересекает его с севера
на юг. Ранее улица носила названия .Варяжский проспект*, «Советская
улица», «проспект Сталина». Тем, кто захочет увидеть город с высоты
птичьего полета, стоит подняться к Семеновскому озеру, откуда от
крывается великолепная панорама залива, сопок и ледоколов, готовых
к новым экспедициям.

Зимой Мурманск погружается в полярную ночь, когда солнце
не поднимается над горизонтом, а день освещается лишь огнями фо-
нарей и гирлянд. Летом же здесь царит полярный день — время, когда
солнце не заходит вовсе, а сумерки сменяются рассветом, не успев стать
ночью. Этот странный ритм жизни делает город особенным, словно
живущим вне времени.

МУРМАНСКИЙ АЛЕША

Мемориал «Защитникам Советского
Заполярья в годы Великой
Отечественной войны» появил-
ся в 1974 г. благодаря скульптору
Исааку Бродскому и архитектору Игорю
Покровскому. С первых дней он стал
не просто достопримечательностью,
а частью души города Фигура солда
та высотой 35,5 м возвышается на се-
миметровом постаменте, и увидеть ее
можно из разных уголков Мурманска
А с его подножия открывается величе-
ственная панорама Кольского залива.
В плащ палатке, с автоматом за пле-
чом. он сюит, словно навсегда застыв-
ший в дозоре Его называют «мур
манский Алеша» — солда 1, защитник,
символ мужества. Спиной к городу, ли-
цом на запад, туда откуда в >941 г
поишла война Он охоаняет Мурманск,
прикрывает его собой, напоминая
о подвигах тех, кто не дал врагу проити
Рядом с воином — подиум с Вечным
огнем трехгранная пирамида, сим
волизирующая приспущенное знамя,
и два зенитных орудия, напоминаю
щие о батареях, защищавших небо
Заполярья На стеле высечены име
на частей и соединений, отстоявших
этот суровый край. «Слава отстоявшим
эту землю!» — гласит надпись. И каж
дый, нго поднимается сюда, чувству-
ет. что память  героях жива

i

Мемориал «Защитникам
Советского Заполярья в годы
Великой Отечественной
войны». Архитектор
И. А. Покровский,
скульптор И. Д. Бродский
МУЗЕЙ ИСТОРИИ

ГОРОДА МОНЧЕГОРСКА

Первая экспозиция музея была oi
крьпа в 1980 г. Эта дата отмечает-
ся кан день рождения музея. Каждая
экспозиция словно окно в про-
шлое. позволяет посетителю загля
нуть в историю края и ощутить связь
времен.

«.Заповедная Лапландия» приглашает
в путешествие по природе русского
Севера. Здесь можно увидеть ред-
кие виды флоры и фауны, которые
венами остаются неизменными сви-
детелями жизни сурового, но пре-
красного края.

Экспозиция «.Город в красивой тун-
дре. рассказывает о рождении и ста
новлении Мончегорска среди север
ных пейзажей. «Мончегорск. военный
период» погружает посетителей в ат
мосферу тяжелых лет, когда 'срод.
несмотря на трудности военного вре
мени. продолжал жить и развивать-
ся Наконец, экспозиция «.Город на ру-
беже веков» переносит нас е начало
нового тысячелетия, показывая, кан
Мончегорск уверенно смотрит в бу-
дущее, сохраняя свою самобытность
и гордость за прошлое

Мончегорск

МОНЧЕГОРСК

Среди бескрайних просторон тундры затерялся небольшой городок,
чье название связано с рекой Монча, название которой в переводе
с саамского означает «красивая». История города началась в 1930е г.,
когда страна стремительно развивалась, осваивая новые территории
и природные богатства. Именно тогда, в эпоху бурной индустриализа
ции, на месте небольшого поселка Монча-Губа начал расти новый го-
род, неразрывно связанный с развитием металлургического гиганта —
комбинатом «Североникель». Этот комбинат стал основой экономики
региона, определив судьбу молодого поселения. Сегодня предприятие
известно как АО «Кольская горно-металлургическая компания» и про
должает оставаться важнейшим элементом жизни города.

Но Мончегорск — это не только заводские трубы и цеха Город
активно развивается, создавая комфортные условия для жизни своих
жителей и привлекая туристов своей уникальной атмосферой. В самом
центре города, на площади е 17 га, раскинулся городской парк — зе-
леный островок спокойствия и гармонии. Парк стал любимым местом
отдыха горожан, куда приходят семьями насладиться свежим воздухом
и красотами северной природы. Через парк проходит тропа здоровья —
освещенная дорожка длиной около километра, предназначенная для
занятий спортом К озеру Лумболка из парка ведет 77метровая лест
ница, в конце которой находится одно из самых романтичных мест
города — смотровая площадка с классической балюстрадой.

Одной из главных архитектурных доминант Мончегорска является
Свято Вознесенский кафедральный собор освященный в 1997 г. Патри-
архом Московским и Всея Руси Алексием

Собор состоит из Главного храма Вознесения Господня, малого
храма Василия Блаженного и колокольни с двенадцатью колоколами.
На внешней, южной стене Главного храма расположена мозаичная ико-
на Божьей Матери «Знамение», на северной стене — «Спас Нерукотвор-
ный», на алтарной стене — Владимирская икона Божьей Матери. Этот
храм стал духовным символом города и важной частью его культурного

наследия.
МУЗЕЙ ЦВЕТНОГО КАМНЯ

Мончегорский музей цветного камня, основанный - 1971 г. по инициативе горного
инженера геолога Владимира Николаевича Дава. стал настоящим сокровищем северных
широт После реконструкции в 2007 г музей обрел новый дом на одной из централь
ных улиц города, открыв посетителям двери е мир уникальных природных богатств.
Здесь можно найти полный спектр экспонатов, от роскошных кристаллов до редких
руд и декоративных пород, каждый из которых поражает своей красотой и неповто-
римостью. Экспозиция г Цветные намни России и государств мира» рассказывает вам
о минералах и горных поводах, используемых в ювелирной отрасли и художественных
ремеслах. Внимательно осматривая витрины можно полюбоваться не только самими
камнями но и множеством изделий, созданных мастерами из разных уголков земли.
Особое внимание заслуживает «Классическое собрание», включающее более двух
тысяч образцов из различных уголков планеты, представляющих все существую-
щие классы минералов. Основу этой коллекции составило частное собрание доктора
геолого-минералогических наук Ивана Ильича Чупилина, чьи труды стали основой для
понимания красоты и разнообразия минерального мира.

Не менее интересна экспозиция «Грани личности», посвященная биографии основате-
ля музея — В. Н. Дава. Отдельный зал музея посвящен уникальным изделиям из цвет-
ных камней и редчайшим образцам, предоставленным частными коллекционерами

АРТ-ТАБУРЕТКА

В Мончегорске есть не только клас-
сические скульптурные монумен-
ты. но и любопытные арг-обьекты
Например, двухметровая арт-табурегка
Оксана Китаева (автор идеи! и худож-
ник Сергей Чернов воплотили в юро-
де любимый предмет всех юных поэтов
и чтецов — табуретку, на которую мож-
но забраться и читать стихи Открытие
арт объекта состоялось 14 ноября
2015 г А уже в августе 2016 г в горо-
де впервые состоялся Международный
поэтический фестиваль «Табуретка»,
главным инициатором которого стал
российский фонд «Живая классика»

Проспект Металлургов — центральная магистраль города. Его за-
стройка выполнена в стиле советского классицизма, а многие здания
сохранились до наших дней и стали памятниками архитектуры. Изна-
чально проспект носил имя А. А. Жданова, советского партийного и го-
сударственного деятеля, и начинался с лесной просеки, вырубленной
в 193G г. Проспект до сих пор утопает в зелени деревьев.

В самом начале проспекта гостей города встречает впечатляющий
памятник покорителям Мончетундры. Он был создан по проекту ар-
хитектора Ф С.Таксиса и скульптора Г. А. Глухих Обелиск представляет
собой постамент на вершине которого стоит символическая фигура
геолога-первопроходца с киркой в поднятой руке. Памятник был открыт
к 40-летию города, 24 сентября 1977 г., и первоначально установлен
на центральной площади, ни в 1981 г. был демонтирован и установлен
на въездной части проспекта Металлургов.

Ежегодно в августе в городе приходит фестиваль северной культуры
«Имандра». На несколько дней я эти края возвращается историческое
прошлое, когда здесь обитали древние северные народы. Участники
фестиваля погружаются в мир первооткрывателей и коренного насе-
ления Русского Севера. Фестиваль «Имандра* уже давно стал визитной
карточкой Мончегорска и отличным поводом приехать в этот город.

ЛОСЬ

В поисках символа юрода местные
жители перебрали множество вари-
антов. но остановились на природном.
Так символом Мончегорска стал лось.
Он не только расположился на гер-
бе города, но и красуется на площа-
ди Пяти углоя. И это не случайно, ведь
когда то на территории будущего горо-
да были леса, где водилось не мало ди-
ких лосей. Скульптура была выполне-
на из бронзы и установлена в 1958 i.
Высота памятника — 4.3 м. пьсдеста
лом служит большая гранитная глыба

Лось. Скульпторы
Воробьев Б.Я и Дегтяре в
А.В. Архитектор Бровцев С.£.
КИРОВСК И АПАТИТЫ

ЦЕНТР «АПАТИТ»

Музейно-выставочный центр в Киров
сне — это настоящая сокровищни-
ца всевозможных камней, первый
музей города, основанный в начале
1930-х г, вскоре после его появле-
ния Изначально музей носил назва-
ние горно разведочного и был напол
нен коллекциями минералов, добытых
на Кольском полуострове

Фонды музея постоянно пополнялись,
и коллекция предметов постепенно
вышла за рамки изначального назва-
ния музея. Поэтому в 2014 г. музей
обрел новое название — Музейно-
выставочный центр — и переехал
и историческое здание бывшей пожар
ной части, которое выделяется своей
высокой башней, украшенной больши

Крупнейшее в мире месторождение апатита — Хибинское на Коль-
ском полуострове. Именно благодаря ему здесь в начале 1930-х г
появились два города Апатиты и Кировск. Даже название минерала
стало именем одного из городог

История города Апатиты началась с железнодорожной станции в на-
чале XX в Позже, в 1926 г, здесь создали поселок, где проживало всего
семь человек Но уже в 1935 г. в связи с открытием и разработкой Хи-
бинских месторождений апатито-нефелиновых руд поселок разрастается
и получает статус поселка городского типа. Но тогда еще никто не мог
представить, что спустя десятилетия Апатиты станут центром науки,
промышленности и жизни тысяч людей. Превращение поселка а город
началось в 1951 г., когда на план были нанесены первые одиннад-
цать зданий. Уже в 1954 г. здесь началось возведение академгородка,
но смерть И. В. Сталина изменила ход событий. Строительство засты-
ло. и вплоть до 1956 г. жизнь в этом месте текла медленно, словно
скованная льдом, Все ожило, когда Кировская ГРЭС и проектирование
АШ1Ф-2 вновь вдохнули в Апатиты энергию роста Просторы местности
позволяли закладывать широкие, ровные улицы, будто рисуя на земле
просторные проспекты будущего. Появился строительный трест «Апа-
титстрой», и вместе с ним — не только дома, но и школы, детские сады,
учреждения культуры. В 1961 г. сюда был перебазирован Кольский фи-
лиал Академии наук СССР, превратив город в научный центр севера.

К 1966 г. Апатиты официально обрели статус города. Тогда же
к нему присоединился поселок Молодежный. Первые дома на улице
Социалистической возводились уже пятиэтажными. Город рос с такой
скоростью, что проектировщикам пришлось трижды пересматривать ге-
неральный план. Вначале Апатиты задумывались как небольшой город
на 30 тыс. жителей, застроенный малоэтажными домами. Но жизнь
внесла свои коррективы. В 1976 г. утвердили новый проект, предусма-
тривавший строительство девятиэтажных, семиэтажных и пятиэтажных
зданий и увеличение населения до 100 тыс. человек.

ми часами, напоминающими знамени
тый лондонский Биг-Бен.

Сегодня Музейно-выставочный центр
располагает пятью отделами, распо-
ложенными в восьми залах. Здесь
можно увидеть не только минералы,
но и увлекательные экспозиции по-
священные строению Земли, разви
гию жизни на планете, истории самою
Кировска и производственным процес-
сам на местных рудниках Многие вы
ставки являются интерактивными, обо
рудонаны мультимедийной техникой,
а экскурсии дополняются аудиогидом,
который ведет гостей от одного экс-
поната к другому

Зимняя панорама Кировска
Сегодня этот уютный северный город продолжает свое преображе-
ние. На улицах и в парках появляются новые памятники и скульптур-
ные композиции, работают современные кафе и рестораны, Ьассейн,
скалодром и крытый каток. Город бережно хранит память о своих перво-
открывателях. В самом центре установлен памятник академику Алек-
сандру Евгеньевичу Ферсману — ученому, благодаря которому началась
разработка апатитовых месторождений. Рядом с монументом раски-
нулся уникальный Геологический парк, под открытым небом можно
увидеть образцы редких минералов, добытых на Кольском полуострове.

В нескольких километрах от Апатит находится Кировск, добрать-
ся туда по трассе можно всего за полчаса. Расположенный на берегу
озера Большой Вудъявр, среди величественных Хибин, он ведет свою
историю с 1931 г. Первоначально носивший название Хибиногорск, он
вскоре получил имя Кировск, став важным промышленным центром
и сердцем горно-химической отрасли страны. Уникальные природные
богатства позволили нс только развивать науку и промышленность
в городе, но и создали благоприятные условия для развития в Киров-
ске горнолыжного- спорта и других видов отдыха. На склонах гор Ай-
куайвенчорр и Кукисвумчорр традиционно с 1937 г. проводятся сорев-
нования С 1987 г. Кировск стал центром лыжного фристайла страны,
а с 19^0 г. — базой олимпийской подготовки по фристайлу.

СЕРДЦЕ КОЛЬСКОГО ПОЛУОСТРОВА

МУЗЕЙ ГЕОЛОГИИ
И МИНЕРАЛОГИИ
В АПАТИТАХ

Музей геологии и минералогии, создан-
ный в 1930-е г при Хибинской горной
станции Академии наук СССР, имеет 6о
гатую историю Сначала экспозиция за
нимала всего две небольшие комнаты
где демонстрировались полезные иско-
паемые Кольского полуострова и мине-
ралы Хибинских и Ловозерских тундр
ч 1961 г., когда Кольский филиал пе-
реехал в город Апатиты, музей нашел
новый дом в здании Геологического
института.

Огромный вклад в становление и ра®и-
тие музея внес заслуженный деятель на
уки. доктор геолого-минералогических
наук И. В Бельков (1917-1989) кото-
рый возглавлял Геологический инсти-
тут четверть века и руководил мине-
ралогическими исследованиями более
сорока лет В 2009 г., чтобы увекове-
чить память Игоря Владимировича, му-
зею было присвоено его имя

Хибины — самый популярный уголок среди любителей пеших
и лыжных маршрутов на Кольском полуострове. Этот низко горный мас-
сив раскинулся в центре полуострова, образуя кольцо высотой до 1200 м
(наивысшая точка — Юдычвумчорр) и радиусом около 30 км. Пологие
вершины, словно выровненные рукой древнего великана, крутые скло-
ны, снежные цирки, не тающие даже в зной, кристальные водопады
и зеркальные озера — все это создает особую магию Хибин.

Особенность этих гор — их «столовая*- фирма: мягко сглаженные
вершины контрастируют с обрывистыми склонами. Летом они покры-
ваются мозаикой из зелени и камня, осенью расцветают пламенем
красных, золотых и лиловых оттенков, когда на фоне серых скал раз-
гораются ягоды брусники, голубики, шикши и морошки. Но самой по-
разительной остается зима: белая, бескрайняя, наполненная тишиной
и сказочным светом полярных ночей. Но Хибины славятся не только
своими ландшафтами. Здесь хранятся богатства земли — редкие мине-
ралы и самоцветные камни. Именно в Хибинах было сделано немало
прорывов: здесь в 1938 г. организовали первую в СССР лавинную служ-
бу, а на склонах горы Вудъяврчорр до сих пор действует уникальный
Полярно-альпийский ботанический сад — единственный в Заполярье.
Даже горнолыжные трассы Хибин — самые северные в России.

МУЗЕЙ

ВЕНЕДИКТА ЕРОФЕЕВА

Венедикт Васильевич Ерофеев прочел
детство и юность в Кировске, где жил
и учился с 1947 по 1955 г. Позднее
он часто возвращался в родной город.
Именно Кировск стал местом действия
его произведения «Записки психопата»,
написанного в 1956-1957 г.

Литературный праздник, посвященный
творчеству Ерофеева, впервые прошел
в Кировске в 1999 г. Тогда же состо-
ялись торжественное открытие ме-
мориальной доски на здании шнолы
№ 1, которую писатель окончил с зо-
лотой медалью. Хотя само здание шко-
лы больше не существует, памятная
доска теперь занимает почетное ме
сто в Хибинском литературном музее
В Ерофеева.

24 октября 2001 г., в день рождения
писателя, открылась музейная экспо
зиция в помещении центральной го-
родской библиотеки им. А М Горького
Экспозиция погружает посетителей
в атмосферу 50-60-х г. XX в. Среди уни-
кальных экспонатов музея — золотая
медаль, которую Венедикт Ерофеев
получил за отличные успехи в учебе,
ею личное кресло, книги с автогра-
фами и дарственными надписями, эк-
земпляр «Москва-Петушки» подарен
ный другу Льву Кобякову незадолго
до смерти автора.
ЧАВАНЬГА

Чаваньга — одно из самых моло-
дых сел среди поморских поселений,
но и у него за плечами века истории
Оно упоминается в источниках XV- в.
и выросли из рыбацкой гони, где ло-
вили семгу Впоследствии село дол-
гие годы принадлежало Соловецкому
монастырю

Сегодня в Чаваньге постоянн-' живет
не более ста человек. Остальные —
дачники, приезжающие сюда в по-
исках тишины и северной красоты.
Несмотря на удаленность, в селе на-
считывается около сорока дворов.
Здесь работает клуб, библиотека, есть
начальная школа

А выше по течению реки Чаваньги
скрывается природное чудо — води
пад, признанный памятником приро-
ды федерального значения. Его три
каскада, высотой от 2,5 до 4 м. с шу-
мом обрушивают поды в каменные
чаши, окруженные дикой северной
природой.

Правда, чтобы увидеть и деревню,
и красоту водопада придется пре-
одолеть

МУЗЕЙ

ТЕРСКИХ ПОМОРОВ

Музей истории, культуры и бы га тер
сних поморов в поселке Умба открыл-
ся в 1941 г

Его залы рассказывают о первых по
селенцах Терского берега, их жизни,

ТЕРСКИЙ БЕРЕГ
И ЕГО ЖИТЕЛИ

По юго-восточной части Кольского полуострова протянулся Терский
берег. По одной из версий он раскинулся от вершины Кандалакш-
ского залива до мыса Святой Нос, омываемый холодными водами Бело-
го моря. Согласно другой, берег начинается севернее — от устья реки
Варзуги. Дальнейшее повествование пойдет исходя из первого варианта
определения территории Терского берега.

Первых поселенцев Терского берега — саамов — влекли рыбные
богатства прибрежных рек. Летом их стойбища появлялись у водных
устьев, где рыба ловилась в изобилии, зимой же кочевые семьи уходи
ли вглубь материка, охотясь на дикого оленя. Эти народы, привыкшие
к суровым условиям, веками вели свой привычный уклад.

Потомки новгородцев, пришедшие на Терский берег и осевшие здесь
к X в., шли, ведомые мечтой о свободе и добыче. Они нс просто по-
кидали родные места, но и несли с собой целый мир — язык, обычаи,
навыки. Их путь пролегал через густые леса и глухие тундры, но впе-
реди ждали богатые воды Белого миря, где косяками ходила рыба, где
можно было строить соляные варницы и охотиться на пушного зверя.
Первые их поселения были временными — землянки у рек, где можно
было переждать ненастье, добыть еды, а затем вновь двинуться дальше.

Но время неумолимо превращало :зременные становища в посто-
янные селения, а бывших новгородцев в поморов — субэтнос, сформи-
ровавшийся в ходе взаимодействия русских переселенцев с местным
финно-угорским населением.

Карелы также стали осваивать земли по берегу Белого моря, прине-
ся с собой новое мироустройство Их небольшие деревушки появлялись
вдоль побережья, нс конфликтуя с русскими и саамами, но вплетаясь
в сложную ткань местной жизни.

Домик в селе Умба на берегу Белого моря

культуре и традициях

Здесь можни узнать, как русские
осваивали северные земли, как по-
моры выходили в море, занимались
зверобойным промыслом и рыбал-
кой, как охотились о суровых се-
верных лесах.

В фондах музея бережно хранятся
вещи, которые когда то были неотъ-
емлемой частью повседневной жизни
поморов: лыжи-калги, женские повой
нини, деревянные жернова, коромыс
ло, детские игрушки-бабушки и шер-
кунки, расписные прялки, изделия
из береыы и корней деревьев
Также в экспозиции воссоздан ин-
терьер поморского жилища
Сотрудники музея проводят мастер-
классы, интерактивные программы
и игривые заняли, позволяя го-
стям почувствовать себя настоя-
щими жителями старинного помор-
ского села
Проходили века, менялись эпохи, по промыслы Терского берега
оставались неизменными. Здесь, в стороне от крупных торговых путей
и оживленных портов рыбаки столетиями выходили в море, добывая
сельдь, треску и знаменитую терскую семгу. Этот промысел достиг та-
кого размаха, что с конца Х-Х в. рыба, выловленная ь здешних местах,
считалась одной из лучших во всей России. Терский берег всегда оста-
вался особым миром — миром, где время течет медленнее, где дороги
превращаются в проселки, а затем и вовсе исчезают в дикой тундре,
В этом отдаленном краю деревня Варзуга, с ее древними храмами, еще
доступна для самостоятельного туристического посещения, ни дальше,
за Кузоменью, остаются лишь небольшие деревни — Чаваньга, Тетрино,
Чагюма — путь к которым доступен лишь самым искушенным путеше-
ственникам. Эти селения стоят у кромки земли, на грани исчезновения,
но пока еще живы. Пока еще в их избах горит свет, пока еще звучат
голоса тех, кто называет Терский берег своим домом.

Умба — древнее селение, впервые было упомянуто в документах
Соловецкого монастыря в 1466 г. Ее история началась в XV в., когда
поморы основали поселение вдали от морского берега, в устье реки
Вялы, впадающей в реку Умба. Но уже к концу XV- в. поселение сменило
свое место расположения, переместившись к устью Умбы.

Поморы Умбы жили морем и лесом, ловили семгу, сельдь, били
тюленей, заготавливали древесину. К Х-Х в. здесь появились церковь,
три часовни, школа, полицейский стан и даже телеграф. В 1898 г. вблизи
села возник рабочий поселок при Умбском лесопильном заводе про-
мышленника Беляева. В 1930 г. поселок назвали Лесной. А в 1967 г.
первое поселение было объединено с новым поселком под одним на-
званием Умба.

Умбу называют воротами на Терский берег Здесь до сих пор чув-
ствуется дух поморской старины и можно прогуляться по дощатым мо-
стовым мимо деревянных домов Историю и традиционный быт осно-
вателей деревни и их потомков получится лучше всего узнать в Музее
истории, культуры и быта терских поморов.

Маяк на мысе Святой Нос

СВЯТОЙ НОС

Святой Нос — мыс на восточном по-
бережье Кольского полуострова, слу-
жащий естественной границей между
Баренцевым и Белым морями, а также
разделяющий Мурманский и Терский
берега. Он расположен на небольшом
полуострове с одноименным названи-
ем, где находится поселок Святой Нос
и Святоносский маяк Это натвание ши
роко распространено в Арктике. По од
ной из версий поморы так называли
выступающие в море мысы, которые
затрудняли морской путь.

Впервые Святой Нос упоминается
в русских источниках в 1496 г., ког-
да посол Григорий Иыома описал его
германскому дипломату Сигизмунду
Герберштейну В его рассказе мыс
предстает гак грозная природная сила:
под его скалами скрывалась водово
ротная пещера, которая каждые шесть
часов всасывала морскую воду, а за-
тем с грохотом извергала ее обратно.
Считалось, что эта пучина способна по-
глотить корабли.

Поморы уважали и побаивались
Святой Нос Существовала легенда,
что у его берегов водились чудовищ-
ные черви, переворачивавшие шлюпы,
но святой Варлаам Керетский лишил
их этой силы.

Однако главной достопримечательно
стью полуострова стал Святоносский
маяк — один из самых старых
на Кильском берегу Его высота со
ставляет 22 м. а огонь, расположенный
на высоте 94 м над уровнем моря, ви
ден на расстоянии 22 миль
Изначально предполагалось постро-
ить здесь каменный маяк с совре-
менным оптическим ооорудовани
ем. Однако в конечном итоге, из-за
дороювизны, было решено визве-
сти деревянную башню с обычными
рефлекторами К 1862 г маяк был со-
бран п Архангельске, перевезен морем
и установлен Вскоре его огонь стал
главным ориентиром для судов, тахо
дящих в Белое море

На настоящий момент маяк обслужива-
ет группа из семи человек, установлена
современная солнечная энергетическая
установка с 6 панелями и светоопти-
ческий аппарат, светящий белым про-
блесковым огнем на расстояние око
ло 8 миль.

3 2021 г. маяк внесли в список объ
ектов культурного наследия народов
Российской Федерации в качестве объ-
екта культурного наследия федераль-
ного значения.
ПЕТРОГЛИФЫ КАНОЗЕРА

Б 1997 г группа энтузиастов, орга-
низованная Ревдинским красведче
спим музеем, сплавлялась по реке
Умба Одному из ее участников, Юрию
Иванову, суждено было сделать неожи-
данное 01крьпие. На острове Каменный
он заметил выбитые на скале изобра-
жения.

Так были найдены первые петрогли-
фы Канозера — древние знаки, хра-
нившие в себе тайны ушедших тысяче-
летий С 1999 г. изучением наскальных
рисунков занялась Кольская археоло-
гическая экспедиция под руководством
Владимира Шумкина.

Первые планы и зариспвки выяви-
ли около 400 фигур, расположенных
в 16 группах Однако работа продол-
жалась, и к 2008 г. было обнаружено
уже более 1000 изображений: сцены
охоты,ритуальные ганцы, корабли,жи-
вотные1 В том же году в поселке Умба
был открыт музей наскального искус
ства «Петроглифы Канозера» Чтобы со
хранить рисунки в 2014 г над основ-
ной группой изображений на острове
Каменный установили прозрачный ку-
пол диаметром 20 м и высотой 10 м. Он
укрыл более 600 изображений, защитив
их от капризов природы и человеческой
не6режности Сегодня музей организу-
ет экскурсии к петроглифам Летом ту-
ристов доставляют лодки и вездеходы,
зимой — снегоходы

Здесь рассказывают о жизни на Терском берегу, древних промыс-
лах — рыболовстве, судостроении, добыче жемчуга.

Особая гордость Умбы — петроглифы Канозера Их случайно об-
наружил студент Ю. Иванов в 1997 г. во время сплава по реке Умба,
а теперь более 1300 древних наскальных рисунков находятся под ох-
раной государства. В нескольких часах езды от Умбы находится село
Варзуга. Старейшее село Кольского полуострова, впервые упоминается
к письменных источниках в 1419 г. В отличие от других прибрежных
поселений, оно раскинулось по обоим берегам одноименной реки, впа-
дающей в Белое море. Добраться с одного берега на другой местным
жителям можно лишь на лодке.

С XV в. Варзуга была связана с Соловецким монастырем: здесь по-
строили подворье, освятили церковь Николая Чудотворца, развивали
рыоный промысел. В Х-Х в. в селе насчитывалось уже около тысячи
жителей, действовали училище и церковно приходская школа.

Главное богатство Варзуги — семга Рыболовецкий колхоз -Всходы
коммунизма», основанный в 1930 г., и сегодня занимается переработ-
кой рыбы. При этом сегодня колхоз развивает и рыболовный туризм:
на реках Варзуга, Умба и Кипа работают базы, ежегодно принимающие
тысячи любителей северной рыбалки. Варзуга также славится и храма-
ми их здесь четыре, по два на каждой стороне реки. На левой — церкви
Николая Чудотворца и Петропавловская, на правой — Афанасьевская
и главная достопримечательность села — деревянная шатровая Успен-
ская церковь, возведенная в 1674 г. без единого гвоздя.В низовьях реки
Варзуги в XV- ст олетии находилась тоня Кузонемы. место где ловили
семгу неводом или при помощи других рыболовных снастей. Суровые,
но щедрые воды Белого моря кормили местных рыбаков, хотя посто
янное поселение они здесь заводить не торопились. Лишь в 1674 г.,
пришедшие из Варзуги крестьяне, основали здесь свою деревню, назвав
ее Куземино (сегодня — Кузомень).

Вид на Варзугу
ТЕТРИНО

Первые письменные упоминания о селе Тетрино встречаются на старинных нартах ев
ропейских мореплавателей. Около 1580 г. на карте голландского картографа Симона
ван Салингена это место было обозначено как «Tetr-па»

Тстрине я то время было известно кан соляная зарница Николо Корельского мона
стыря. Название поселения, веооятно. происходи! oi древнего русског о слова «тетре-
вя. — так когда-то называли тетерева. Обилие этой дичи в здешних лесах не вызы-
вает сомнений, особенно в былые времена.

Постепенно поселение разрасталось. В нем появилась вначале часовня, а потом
и церковь во имя Святой Троицы, которую освятили в 1845 г Однако из-за пожара
эта церковь была утрачена. В 1900 г тетринские крестьяне построили новую Свято-
Троицкую церковь — именно она дошла до наших дней. Сегодня, спустя более века,
она снова встречает прихожан

Село росло и крепло. В 1782 г. кузомляне воздвигли деревянную
церковь в честь великомученика Дмитрия, а спустя полвека, в 1841 г.,
Кузомень стала центром волости, куда вошли Умба, Варзуга и Терская
лопь. Местная Покровская ярмарка привлекала торговцев со всего Бело-
морья. обменивали привозные товары на местные богатства. К концу
Х-Х в. село процветало: в нем стояли две церкви, работало училище,
а в соляном магазине можно было запастись припасами на долгую зиму.

Кузомляне славились не только своим промыслом, но и умением
строить мирские карбасы и грузовые брамы (суда для доставки грузов
по мелководью). Из поколения в поколение передавалось это мастер-
ство. нужно было знать, как подобрать крепкий лес для надежного суд-
на. Активно используя местный лес, никто не думал, что это приведет
к беде. Лес рубили прямо на месте, оставляя землю обнаженной перед
суровым северным ветром. Десятилетия спустя, на месте еловых боров,
давших селу имя (в переводе с карельского «еловый мыс»), осталась
лишь бесплодная пустыня. В 1920-х г., после многолетней вырубки
и выпаса скота, тонкий слой почвы окончательно сдули ветра, открыв
зыбкие пески. Теперь более полутора тысяч гектаров окружают Кузо-
мень, превращая ее в уголок пустыни среди северных лесов.

Люди пытались бороться с песками. В 1890 году предприняли пер
вую попытку озеленения, затем работы продолжались в 1920-х и 1930-х
г., не прекращались и после Великой Отечественной войны. Но пески
были беспощадны. Сегодня кузоменские пески освоили спортсмены,
которые используют барханы как естественные препятствия для гонок
на квадроциклах.

БЕЛОМОРСКИЙ АМЕТИСТ

Где то среди суровых скал Терского
берега Белого моря, под северным не-
бом, рождается аметист — самоцвет,
окутанный легендами и старинными по-
верьями. С XV- в. он украшал церков-
ные облачения и ювелирные изделия,
оставаясь единственным отечествен-
ным источником этого камня вплото
до открытия уральских месторожде-
ний в XV- в. Его называли .архиерей
ским камнем- — символом духовной
чистоты. А на Руси верили аметист спо-
собен опонять дурные мысли и даже
спасать от пьянства.

Добыча аметиста здесь велась века-
ми. Земли, богатые этим минералом,
входили в вотчину Соловецкого мо-
настыря Зимой крестьяне извлекали
из промерзшей земли драгоценные
кристаллы. Следы их труда до сих пор
можно найти в виде узких выработок.
Одно из таких мест до сих пор носит
название «Дедовский».

Первое научное упоминание о тер-
ском аметисте принадлежит горному
инженеру Н. В Широкшину, который
з Х-Х в. описал его месторождения
у горы Корабль «стены усеяны кристал-
лами стекловидного кварца и аметиста
<...> хотя они, кристаллы, и не крупны,
но довольно высокий и ровный цвет
аметиста, равно и количество, в ка
ком он здесь находится, быть может,
увенчали бы полным успехом особую
разведку для отыскания ценных кри-
сталлов его».

В конце XX в. добыча аметиста стала
вестись с применением взрывчатки.
Сырье поставлялось не только на со-
ветские ювелирные заводы, но и экс-
портировалось — в Италию. Францию,
Канаду. Особенно ценились кристал-
лы дымчатых оттенков, закупавшиеся
по зака зам Ватикана За время работ
было добыто более 1500 кв. м ювелир
ног о аметиста и около 8000 кв м мате-
риала. использованного для сувениров.
В 1992 году добыча была прекращена.
Сегодня участок «Корабельный* объ-
явлен минералогическим заказником
ооластного значения Здесь, среди су-
ровых северных пейзажей, лежат рас-
колотые жилы древних гор. хранящие
фиолетовый свет камня, веками пле-
нявшего людское воображение
ТЕРИБЕРКА

КИТЫ В МОРЕ

Увидеть нита в о i крытом море — удача,
редкий подарок природы, Кан и север-
ное сияние, эти величественные созда-
ния появляются по своему расписа
нию. и никто не может дать гарантии,
что именно сегодня вам выпадет шанс
стать свидетелем их грациозного 1анца.
Зимой выйти в мере на маломерном
судне запрещено, поэтому китов ищут
с палубы небольших рыболовных тра
улеров. Атмосфера здесь аутентич-
ная- грубые сети, металлические бор
та. скрип снастей. Лучше отказаться
от светлой одежды, но запаха рыбы
можно не бояться — на борту его нет
До мест, где можно встретить китов,
судно идет около получаса Когда оно
останавливается начинается самое
волнительное — ожидание. Неооходимо
долго вглядываться в безмятежную
водную гладь, чтобы вдруг услышать
всплеск и увидеть темную спину с высо-
ким плавником, а затем фонтан выды
хаемого воздуха, взмывающий в небо
Два часа прогулки пролетят незамет-
но. оставит после себя восторг и лег
кое ощущение волшебства.

Териберка — это слово словно созвучно рвущемуся ветру и клокочу-
щим волнам Баренцева моря. Так ь Мурманской области называется
река, которая в свою очередь дала название селу. Местность, где оно
возникло, был( обитаем? задолго до того, как его имя стало известно
всей стране. Первые поселенцы пришли сюда еще в начале XV- в., при-
влеченные богатством северных вод. Морская стихия стала не просто
спутником их жизни, а самой ее основой. Рыболовство кормило, дава-
ло силы жить и развиваться. В XV- в часть этих суровых, но щедрых
земель перешла во владение Печенгского Троицкого монастыря — мо-
нахи знали цену этим местам и умели извлекать из природы ее дары,
не нарушая баланса.

Долгое время Териберка оставалась лишь временным становищем,
куда приходили рыбаки, но не строили дома Однако в 1870 г во время
колонизации Мурманского берега, селение стало постоянным. В начале
XX в. Териберка стала волостным центром в составе Архангельской гу-
бернии. а ее значение продолжало расти.

Настоящий расцвет Териберки пришелся на конец 40 х — начало
60-х гг. XX в. В селе бурлила жизнь: рыбацкие лодки наполняли гавань,
перерабатывающие предприятия работали без устали, а в в< <здухе витал
запах соли и рыбы. Но позже все изменилось. Рыбаки ушли в океан
на крупнотоннажных судах, а небольшие прибрежные промыслы ока-
зались не у дел. Териберка начала пустеть. К 1990-м г. люди массово
стали уезжать из села, оставляя дома, которые со временем превраща-
лись в призраки.

Казалось, что Териберка исчезнет, растворится в тумане, как множе
ство других заброшенных поселений Русского Севера. Но судьба распо
рядилась иначе. Сначала был «Левиафан» — фильм, показавший суро-
вую но величественную жизнь этого края Картина вызвала резонанс,
и неожиданно люди со всей страны захотели увидеть эту удаленную
северную деревню своими глазами. Туристы начали стекаться в Тери-
берку, чтобы почувствовать этот колючий ветер на щеках, увидеть об-
ломки старых кораблей, заглянуть в бескрайние ледяные воды океана.

Панорамный вид на ТериЬерку
Териберка снова ожила. В 2015 г. здесь прошел первый Арктический
фестиваль «Териберка. Новая жизнь» Он собрал художников, музыкан
тов, энтузиастов со всей России, а главное — дал понять, что у села
есть будущее. В 2016 г. журнал National Geographic Traveler включил
Териберку в список главных туристических направлений. А затем потя-
нулись серферы, фотографы, исследователи Севера — каждый находил
здесь что-то свое

В 2021 г. был создан природный парк «Териберка- — огромная
территория, где океан соседствует с суровыми скалами и тундрой, где
можно встретить северных оленей и редкие арктические растения
В том же году село вновь попало в список самых красивых мест Рос-
сии. А в 2023 г. Териберка отметила 500-летие — огромный срок для
поселка, который столько раз балансировал на грани исчезновения.
И можно сказать, что за это время село не раз возрождалось, а сегодня
переродилось, став символом силы, стойкости и красоты Севера.

МЕСТО ВСТРЕЧИ
ИЗМЕНИТЬ НЕЛЬЗЯ

На прибрежном подиуме, выложенном
из крепких деревянных досок, верти-
кально возвышаются носовые части
старых рыбацких лодок. Они пережи
ли не одну бурю, когда-то рассекая
волны, а теперь обрели новую жизнь,
став частью необычной инсталляции.
Внутри каждой лодки сохранились
лавочки Лодочные корпуса надежне
укроют от порыелн ветра, создавая
уютный уголон для созерцания и раз
мышлений.

На каждой лодке — небольшой QR-
код, за которым скрываются истории:
о ее пришлом, о рыбацком селе, где
она когда то была нужна, о месте, от-
куда ее привезли Все вместе — этс
арт-объект с романтичным названи-
ем «Место встречи изменить нельзя*.
Этот проем бережно сохраняет па-
мять о жизни морских деревень, по
зволяя старым судам рассказывать
свои истории

ПРИРОДНЫЙ ПАРК

Природный парк «Териберка. был создан в 2021 г Его площадь составляет 2418,5
га. Здесь бережно охраняются уникальные экосистемы утесы служат домом для
редких птиц, среди которых нречет, веками выбирающий эти места для гнездова-
ния Два шумных птичьих базара наполняют воздух криками моевок и грациозных
больших бакланов Животный мир парка богат и разнообразен. 21 вид млекопита
юших. 65 видов птиц, единственная рептилия и единственный вид амфибий, стойке
переживающие суровые северные условия Охота здесь под запретим — природа
должна оставаться нетронутой В пределах парка раскинулись места, притягиваю-
щие путешественников своей красотой: величественный водопад Ьатарейский, про-
зрачные воды Секретарского озера, бурные реки Мучку и Орловка, а также бес-
крайняя береговая линия

СЕВЕРНОЕ СИЯНИЕ

Териберка — идеальное мест о, чтобы
увидеть северное сияние, чтобы за
стать явление, лучше выбрать для по-
ездки полярную ночь, то есть период
с начала декабря до середины января
При этом нужно внимательно следить
за прогнозами и ждать ясной погоды
Полярное сияние рождается благода-
ря взаимодействию солнечного ветра
с магнитным полем Земли. Когда за-
ряженные частицы сталкиваются с мо-
лекулами атмосферы, небо вспыхива-
ет зелеными, фиолетовыми и алыми
сполохами, словно ожившая акварель.
Вдали or городского света, ночное небо
превращается в мистическое зрелище
С древности полярное сияние окутано
легендами. Скандинавы верили, что это
отблески мечей валькирий, а саамы —
что духи предков зажигают танцую-
щие огни. Сегодня же ученые знают:
это не магия, а физика. Но разве пони-
мание делает его менее прекрасным?
ДРЕВНИЙ «ВАВИЛОН»

На берегу Кандалакшского зали
ва. в четырех километрах от города,
укрытый от посторонних глаз среди
северных камней, покоится загадоч-
ный древний лабиринт — «Вавилон».
Это не просто археологический памят-
ник, а настоящая мистическая загадка,
оставленная людьми, жившими здесь
тысячи лет назад.

Спираль из камней, диаметром от ше-
сти до десяти метров, по одной из вер-
сий, была создана во втором тысяче-
летии до нашей эры. Кандалакшский
лабиринт называют «безвыходным*,
ьойдя в него путник оказывается
на закольцованном пути; его тропа
ведет все ближе к центру, но не вы-
пускает наружу. Вращаясь по спира-
ли, он приходит к центральному кольцу
и замкнутой дуге, и, если не изменить
направление, движение может про-
должаться бесконечно Исследователи
предполагают, чю подоьные структуры
символизируют сосредоточение миров,
а Кандалакшский лабиринт особенно
близок к этому смыслу «Человек во
шедший в мир, должен вечно в нем
пребывать, не нарушая его законов*.

Надо сказать, что это не единственная
версия происхождения и датировки ла
биринта. Некоторые исследователи счи
тают, что лаоиринт имел более простое
промысловое значение и строился для
практических целей. С помощью тако-
го лабиринта можно былп просто ло
вить рыбу которая во время прилива
попадала в лабиринт, а во время отли
ва уже не могла из него выплыть, за-
лу 1авшись в каменных ходах.

Что хотели сказать создатели это-
го лабиринта до сих пор остается за
гадкой. Но точно известно одно: это
творение человеческих рук еще дол
го будет привлекать к себе внимание
пытливых умов

КАНДАЛАКША

Имя этого города окутано тайнами одни говорят, что его основали
братья Канта и Лахти, другие — что оно произошло от карельского
слова «лакша» — залив и реки Канда (тогда, возможно, изначально посе-
ление появилось не там, где сейчас стоит город), а третьи уверены, что
название ведет родословную от древнего топонима Гандвиг, которым
норманны называли Кандалакшскую губу. Версий множество, но какая
из них правильная никто до сих пор так и не решил.

Зато точно известно, что впервые поселение Кандалакша, об истории
которого пойдет речь ниже, упоминается в летописях 1517 г., хотя се-
верные земли новгородцы освоили гораздо раньше. В X- в. сюда пришли
православные миссионеры, а в 1526 г на правом берегу реки Нивы
была возведена церковь Рождества Иоанна Предтечи — одна из первых
деревянных церквей Русского Севера Позже, в XV- в., при ней возник
Кандалакшский монастырь, переживший расцвет и упадок, нашествия
и разрушения.

Жизнь жителей Кандалакши сложно назвать спокойной. В 1580 г.
шведские войска напали и практически уничтожили все селение, сожг-
ли монастырь и солеварни. В 1615 г. они снова попытались захватить
село, но теперь уже зстретили ожесточенное сопротивление Спустя
более двух столетий теперь уже английские войска во время Крым-
ской войны попытались захватить Кандалакшу, но крестьяне с вилами
и ружьями дали им отпор

И все же, несмотря на военные потрясения, село росло, развива-
лись промыслы Здесь ловили сельдь, охотились на зверя, варили
соль В конце Х-Х в Кандалакша превратилась в лесопильный центр:
на островах Березовый, Олений и Овечий появились заводы, постав-
лявшие древесину в Европу. А в 1916 г. сюда пришла железная дорога,
связавшая центральную Россию с Мурманском. Она строилась с не-
вероятной скоростью — по 52 км в месяц! С ней Кандалакша обрела
новый статус — важного транспортного узла, связующего пункта между
цивилизацией и бескрайними просторами Заполярья.

В 1930-е г. благодаря индустриализации в Кандалакше появились
механический завод, рыбоконсервный комбинат, судоверфи, заработа-
ла первая в Заполярье гидроэлектростанция Нива ГЭС-2, давшая свет
Северу. В 1938 г Кандалакша стала городом.
Кандалакша

МУЗЕЙ ИСТОРИИ ГОРОДА

Кандалакша — город небольшой, но с историей, уходящей в глубину веков. Его му-
зей, основанный в 1971 г., аал настоящей сокровищницей артефактов, t его фон-
дах — 4700 экспонатов, каждый из которых хранит частицу прошлого от древних
каменных орудии до фронтовых реликвий Великой Отечественной войны, о, тради-
ционной одежды поморов до современных предмеюв. созданных на заводах города.
Гостей музея осо&енно привлекает зал. посвященный поморам — людям, веками жив
шим в единстве с морем

Здесь можно увидеть рыболовную снасть — мережу, сети с берестяными поплавка-
ми. а рядом — деревянные бочки в которых хранили беломорскую сельдь На стен-
де — охотничий пояс с пороховницей, а в стеклянном шкафу — жемчужная *под-
низь». когда-то украшавшая головные уборы северянок. Но. пожалуй, самое живое
впечатление оставляет уголок поморского быта, прялки, плетеные лукошки, сарафа-
ны с вышитыми рубахами расшитые золотом свадебные платки.

ПАМЯТНИК ТЮЛЕНЮ

13 2017 г. в Кандалакше был установлен
памятник гренландскому тюленю — ра
бога местного художника и скульптора
Валентина Мыздрикова. Скульптурный
образ получил доброе имя Григорий,
перекликающееся с названием вида
тюленей. Изготовленный из алюминия,
этот малыш величиной с настоящего
детеныша уютно устроился на боку,
держа в лапках маленькую рыбку
Расположенный в самом сердце торс-
да, на Аллее Дружбы по улице 50 лет
Октября. Григорий стал символом мест
ной кулыуры и доброты. Говорят, если

Но вскоре пришла война. Неприятелем была разработана целая
операция под названием *3ильберфукс», чтобы захватить Кандалакшу
и тем самым отрезать Мурманск от страны Захватчики бомбили город,
пытались разрушить железнодорожную станцию, но не смогли сломить
дух защитников

После войны Кандалакша оправилась от разрушений. В 1949 г до-
строили алюминиевый завод, вскоре он стал одним из крупнейших
в СССР. Позже в городе реконструировали порт, появились новые скла-
ды и причалы. Кандалакша жила, росла и развивалась.

Сегодня это уютный северный город, окруженный сопками и за-
ливами, с живописными улочками, дышашими историей. Центральная
площадь, которую преобразили в 2017 г. к 500-летнему юбилею города,
стала местом встреч и праздников. Благодаря своему расположению.

погерс-ть его нос и загадать желание,
оно обязательно сбудется.

Памятник появился в городе не случай-
но, Кандалакша является единствен-
ным местом в Мурманской области,
где можно наблюдать тюленей в чер-
те города Именно сюда почти каж
дый год приплывают ь конце апреля-
начале мая родившиеся в конце зимы
гренландг кие тюлени.

на побережье Кандалакшского залива Белого моря, в устье реки
Нива, город также может похвастаться и сразу двумя набережны-
ми: речной и морской. А чтобы увидеть весь город, как на ла-
дони, достаточно подняться на гору Крестовая, что находится

всего в двух километрах от Кандалакши На самой ее вершине
в 200о г. был установлен крест в память о 480-летии крещения
Кандалакшской волости.

Памятник гренландскому тюленю
Автор Валентин Мыздриков
МУЗЕЙ ПРИРОДЫ
КАНДАЛАКШСКОГО
ЗАПОВЕДНИКА

Созданный в 1957 г.. Музей природы
Кандалакшского заповедника стал на-
стоящей энциклопедией жизни для всех,
кто интересуется природой Заполярья
F его коллекции свыше двухсот экс-
понатов, рассказывающих о морских
и лесных птицах, редких млекопита-
ющих и других обитателях не толь
ко самого заповедника, но и всей
Мурманской области Здесь можно
увидеть диорамы: «Морское дно»-, где
слови  оживают подводные пейзажи;
«Птицы Белого моря., переносящая зри-
телей на скалистые острова и побере-
жья; «Птицы Баренцева моря», знаке
мящая с величественными обитателями
с еверных просторов

КАНДАЛАКШСКИЙ
ЗАПОВЕДНИК

Кандалакшский заповедник разбросан по островам и побережьям
Белого и Баренцева морей. Его земли раскинулись от границы
с Норвегией до северной Карелии, охватывая участки в Печенгском,
Кольском. Ловозерском и Кандалакшском районах Мурманской области,
а также в Лоухским районе Карелии.

История заповедника началась 7 сентября 1932 г., когда человек
впервые осознал: гага — символ этих мест — нуждается в защите. Эта
крупная морская птица веками делилась с людьми своим пухом — са-
мым теплым и легким из всех, что можно найти в природе. Ио про
мысел оказался неумолимым, и в начале XX в. численность гаги со-
кратилась до критической отметки. Тогда и было принято решение:
эти земли станут се убежищем. Со временем численность птицы вос-
становилась, а сам заповедник превратился в уникальный природный
комплекс, в котором каждый остров, каждое побережье стали частью

Одной из самых захватывающих ча
стей экспозиции считается диорама
«Птичий базар». На ней запечатлен
момент жизни многотысячных коло
ний морских пгиц. гнездящихся на уте-
сах и островах

Помимо экспонатов, в музее можно по-
грузиться в мир заповедника с помо-
щью видеоматериалов и тематических
фильмов. Увидеть, как живут северные
животные в естественной среде, услы-
шать голоса гггиц и даже представить
себя в роли исследователя, изучающе-
го тайны заповедной природы.

Кроме диорам и чучел животных в му
зее представлены богатые коллекции
минералов и гербарии растений, встре-
чающихся в заповеднике. Нее это де-
лает музей не просто месгом хранения
знаний, а настоящей лабораторией при-
роды, где каждый может почувствовать
себя исследовагелем далекого и зага-
дочного Крайнего Севера. Находится
Музей природы в г. Кандалакша.

единой экосистемы.

Сегодня Кандалакшский заповедник охватывает около 550 аркти-
ческих островов, небольших участков материка и прилегающих мор-
ских акваторий, занимая почти 79 тыс. га. Его территория разделена
на четыре лесничества: Северное — в вершине Кандалакшского залива,
Великоостровское — от острова Тарасиха до Кемь-луд, Терское — Порья
губа и Турий мыс, Баренцевоморское — архипелаги Айновы, Гаврилов-
ские и Семь островов

Первые научные описания этих мест появились еще в X X в.,
но настоящая работа началась лишь с образованием заповедника. Ис-
следования не прекращаются и сегодня: здесь выявлено более 10 тыс.
видов живых организмов. 42% видов, занесенных в Красную книгу
Мурманской области, встречаются именно в Кандалакшском заповед-
нике. Только здесь можно увидеть редчайший арктический одуванчик
белоязычковый — хрупкое северное чудо, нашедшее себе пристанище
среди скал и мхов

Хотя заповедник охраняет всю экосистему региона, он по праву
считается главным покровителем морских и околоводных птиц. Три
четверти всех позвоночных, обитающих здесь, — именно птицы. Не
даром Кандалакшский залив с его островами и берегами был включен
в 1975 г. в список водно-болотных угодий международного значения.
Это место стало важнейшей территорией для водоплавающих птиц,
Природа заповедника удивительно разнообразна. Беломорская его
часть лежит в северной тайге, Баренцевоморская — уже в тундровой
зоне

Через остров Великий и южную часть Турьего полуострова прохо-
дит Северный полярный круг, словно очерчивая границу между двумя
мирами — тайгой и Арктикой.

Семиостровский и Гавриловский архипелаги — это царство гранит-
ных утесов. Их берега вздымаются над водой почти отвесными стенами,
а на уступах гнездятся тысячи птиц. Здесь шумят знаменитые птичьи
базары Восточного Мурмана — оживленные поселения кайр, моевок,
тупиков, олушей. Совсем иначе выглядят Айновы острова на Западном
Мурмане. Они сложены мягкими осадочными породами, потому их бе-
рега пологие, сглаженные временем, льдом и морем. Здесь господствует
теплое Мурманское течение, благодаря которому природа отличается
от сурового Севера. Острова укрыты толстым слоем торфа, на четверти
их территории простираются богатые зеленые луга, напоминающие
равнины средней полосы России. Здесь можно встретить густые за-
росли папоротников, словно северная природа решила сыграть в тро-
пики. Сегодня перед заповедником
стоит важная задача — изучение
изменений в природе этих мест
в условиях глобального потепле-
ния и возрастающего влияния че-
ловека.

ГАГА

Гага — птица, чья жизнь связана с холодными водами север
ных морей Самцы гаги — настоящие щеголи среди морских уток белая голова
с черной шапочкой и зелеными пятнами на щеках, свезлое горло, шея и спина,
конзрастирующие с черным низом тела и крыльев. Самки же менее заметны —
их перья окрашены в скромные коричневатые тона, помогающие слиться с при
брежными камнями и гнездовыми участками

Эти птицы проводят большую часть жизни на воде, скользя по волнам в поисках до-
бычи Их главный корм — морские моллюски, особенно мидии. Взрослая гага спо-
собна ежедневно съедать более трех кило! раммов Э1их створчатых созданий, а в ле-
дяных водах Белого и Баренцева морей заная прожорливость — залог выживания.
Однако зима может стать для них настоящим испытанием В годы, когда льды ско-
вывают привычные кормовые угодья, многие птицы погибают, не найдя себе пищи
Когда приходит время гнездования, гаги становятся особенно уязвимыми. Они выби
раки удаленные острова, труднодоступные для хищников — и прежде всего для че-
ловека. Даже случайное появление человека в колонии может привести к тому, что
птицы покинут свои гнезда, оставив кладки на произвол судьбы. А ведь каждая клад
ка — это всего пять яиц, и судьба птенцов зависит от множества факторов наличия
корма, погодных условий, количества хищников.



АТЛАНТИЧЕСКИЙ
ТУПИК

На краю света, среди скалистых уте-
сов и холодных морских просторна,
живет одна из самых колоритных птиц
Севера — атлантический тупик.

Его облик невозможно спутать с кем-
то еще: массивный, слегка приплюсну-
тый клюв, окрашенный в яркие цвета,
словно палитра художника, черно-
белое- оперение, напоминающее мо
нашсскую рясу, и оранжевые лапки,
делающие его похожим на смешное о
морского клоуна Недаром п некото -
рых странах тупика называют -мор
ским попугаем* — настолько необыч-
на его внешность.

Эти птицы небольшие — разме
ром с сизого голубя Их крылья
размахиваются с невероят-
ной частотой, ведь, несмотря
на компактное телосложение,
в полете они развивают ско-
рость до 80 км/ч Правда,
взлетать с ровной поверх-
ности тупикам не так про
сто им нужна высота, чтобы
спрыгнуть и набрать раз-
гон, либо небольшой разбег,
если стартовать приходится
с воды, Иногда на островах
можно увидеть «взлетные
полосы», утоптанные поко
ленинми этих забавных птиц.

Но если в гиздухе тупики кажутся
несколько неуклюжими, то в воде
они преображаются п стремитель
ных охотников

Поднырнув под толщу волн они дви-
гают крыльями, словно летят под в>
дои, а лапами умело управляют на-
правлением движения

Они могут нырнуть на глубину до 68 м
и задержать дыхание на полминуты,
а иногда и дольше Их главная добы-
ча — мелкая стайная рыба мойва,
песчанка, минтай, а также неболь-
шие морские беспозвоночные
Но, пожалуй, одно из самых удиви
тельных качеств тупика — его ро
дительская забота.

5 сезон гнездования он выкапыва-
ет глубокую нору в земле и откла-
дывает всею одно яйцо

После появления птенца начинается
настоящая гонка за кормом: взрос-
лые птицы способны ловить и удер-
живать в клюве сразу десятки мел-
ких рыбешек!

Причем ни одна рыбка не выпадает.
по«а заботливые родители не прине
сут ее е гнездо
ЗАПОВЕДНЫЕ ЛЕСА

Леса занимают большую часть за
гюгюднина — 7626 га, что составля-
ет 51,92% его площади. Здесь царят
древние сосняки возраст которых дп
сгигает 470 лет. Более половины лес
кого массива — сосновые боры стар
me 140 лет Это не просто леса, а одни
из самых северных в европейской ча-
сти России, уникальные по своему воз
расту и составу Среди сосновых ле-
сов ученые выделяют зеленомошные,
сфагновые и лишайниковые Первые
являются наиболее распространен-
ными в заповеднике. Они покрывают
60% всей лесной территории. Здесь
растет не только сосна, но и береза,
рябина, ива козья и можжевельник.
А также множество кустарников —
брусника, вороника, черника, балль-
ник болотный. Березовые леса Пасвика
не менее разнообразны. Здесь растут
пять видов берез, среди которых че-
тыре древесных и одна кустарнико-
вая. Березняки покрывают 725 га, что
составляет 4,93% от всей территории
заповедника и 9,5% от лесных площа-
дей. в лесах, на лугах и даже в ста-
рых карьерах чаще всего встречается
береза субарктическая А вот береза
поеислая (бородавчатая) очень изби-
рательна и встречается редко, в ос-
новном по берегам  одоемов

ЗАПОВЕДНИК «ПАСВИК»

На самом краю России, там, где северная тайга с трудом удерживает
свои позиции перед натиском суровой лесотундры, раскинулся за-
поведник «Пасвик» — крошечный оазис дикой природы среди просторов
Заполярья. Это самый молодой и самый маленький заповедник Мур-
манской области: его площадь всего 14,6 га, но ценность этих земель
нельзя измерить числами.

Рождение «Пасвика» — это история упорства и люови к природе.
Еще в конце XX в. норвежский орнитолог Ханс Сконнинг исследовал
эти места, изучая птиц и собирая материалы для своих книг.

Однако долгое время советская сторона не могла решиться на соз-
дание особо ограняемой территории па границе с Норвегией. Только
с перестройкой и изменением политического климата появилось окно
возможностей. Норвежцы, обладавшие уже внушительным массивом
научных данных, предложили организовать совместный заповедник.
Так. в 1992 г., после долгих переговоров и согласований, «Пасвик» стал
новым заповедником, созданным в Мурманской области.

Человек не всегда был добр к этим землям Геологоразведка, гонка
за природными богатствами юйна — все это оставило глубокие раны
в лесах и на болотах северо-запада Мурманской области.

Казалось, природа отступила, уступив место гулу машин и громким
выстрелам истории. Но стоило лишь дать ей передышку, как жизнь
вновь зашевелилась среди сосен, вновь послышались крики птиц над
рекой Паз, вновь заполярный ветер заиграл в кронах деревьев. «Пасвик»
простирается узкой полосой вдоль реки Паз, его территория вытянута
на 44 км. Западная граница заповедника точно совпадает с государ-
ственной границей России. За ней, на норвежской стороне, раскинулся
аналогичный резерват Эвре Пасвик Вместе эти два участка формируют
единую природоохранную систему Более того, заповедник стал частью
трансграничного парка «Пасвик-Инари», объединяющего охраняемые

Заповедник Пасвик
территории России, Норвегии и Финляндии. Но что делает этот уголок
природы таким особенным? В первуюочередь — его экосистемы. «Пас-
вик> сохраняет северные сосновые леса на пределе их распространения,
а также уникальные <одно-6олотные угодья мирового значения.

Здесь оЬитают 242 вида птиц, многие из которых внесены в Красную
книгу. Символом заповедника стал луток — небольшая утка, гнездяша-
яся в дуплах деревьев Именно за этими птицами российские и нор-
вежские орнитологи зедут совместный мониторинг, продолжая дело
Ханса Сконнинга

Река Паз — главная водная артерия заповедника. Она берет начало
из финского озера Инари и, преодолевая путь в 147 км, впадает в Ба-
ренцево море Ее течение разбито плотинами гидроэлектростанций,
но на участке Фъярзанн (Пухозеро) сохранились естественные заводи,
которые стали раем для водоплавающих птиц Именно здесь можно
увидеть клин лебедей-кликунов, услышать свистящую песнь пискульки
или застать на охоте орлана-белохвоста

Однако природа — не единственное богатство заповедника. Эти зем-
ли помнят следы древних людей: археологические находки свидетель-
ствуют о том, что охотники и рыболовы жили здесь еще в каменном
веке Впоследствии в долине Паза обосновались саамы, оставившие
после себя легенды и топонимы.

Одно из самых любопытных названий — собственно «Пасвик»,
которое переводится с саамского как «святая река». Сегодня заповед
ник не только охраняет природу, но и изучает культурное наследие
региона.

В заповеднике есть множество орнитологических вышек, с которых
можно наолюдать за перелетными птицами. Одна из таких вышек, рас-
положенная на острове Варлама, была открыта в 1995 г. - присутствии
принца Филиппа, герцога Эдинбургского. Туристы, посещающие запо-
ведник. могут пройтись по экологическим тропам, узнать о жизни се-
верной природы в визит-центре, а если повезет — встретить на берегу
реки величественного лося.

ЛУТОК

В заполярных лесах живет маленькая
утка с изящным узким клювом — лу-
ток Эта птица словно создана при
ролой для игры в контрасты: самец
в Оранном наряде — настоящий ден-
ди, облаченный в черно белый но
стюм с кокетливым хохолком на го-
лове а самочка скромна и неброска,
ее оперение окрашено t серые тона
лишь светлые щечки и теплый корич
невый оттенок на макушке придают
образу мягкость.

Лутон обожает тайгу, но в суровых
услониях Заполярья может поселить-
ся и в лесотундре, если найдет там
тихие воды и укромные места для
гнездования В Мурманской обла-
сти его мижно встретить о бассей-
не реки Паз.

Любопытно, что у этой утки есть сво
еобразный сосед — гоголь. Оба вида
предпочи1аюг селиться в дуплах де-
ревьев, из-эа чего нередко конкури
руки за жилище. Но природа пошути-
ла и здесь бывает, что самка лутка
подкладывает свои яйца в гнезде
гоголя, а гоголь — в ,_нездо лутка.
В результате в одном выводке ми
гут оказаться малыши оооих ви-
дов, внешне удивительно похожие
Отличить их можнг лишь по форме
клюва — крошечная, но важная де-
таль, сохраняющая индивидуальность
в этом перна!ом хаосе

Сегодня луток занесен в Красную
книгу Мурманской области. Он —
символ заповедника •-Пасвик», на-
поминание  том, кан хрупка и пре
красна жизнь в заполярной глуши.
ОЗЕРО КАСКАМАЯРВИ

Озеро Каскамаярви — один из самых
крупных водоемов заповедника, рас
кин7ншийся на площади 188 га Его
древнее ледниково-тектоническое
происхождение выдает суровый оо
лик- каменистые берега, обрываю-
щиеся в прозрачную холодную воду,
и дно, усеянное валунами (лубины

Озеро Каскамаярви

здесь значительны, местами превы-

шая 20 м что делает -зерс- притя
гательным для обитателей северных
вод Водоемы и реки в целом зани-
мают 20.56% территории заповед
ника, формируя уникальную экоси
ст ему этих мест.

Берега Каскамаярви разнообразны
где то они заболочены и мягко пере-
ходят в лес, а где-то внезапно обры
ваются каменными уступами в студе
ную воду Под ее гладью скрывается
богатый мир северных рыб: здесь во
дятся кумжа, хариус, щука, налим,
окунь, девятииглая колюшка и гольян

КРАСНАЯ КНИГА

Мир заповедника населен множеством удивительных созданий, од-
нако некоторые из них особенно ценны и редки. Среди его обитателей
есть виды, чье существование висит на грани исчезновения. Так, попу-
ляция филина находится d критическом состоянии, угрожающе близком
к полному исчезновению. Чуть менее уязвимы, но все же под угрозой,
и другие редкие животные. Например, сапсан, кречет, длиннохвостая
неясыть, белая сова. В эту категорию входит и выдра — ловкий речной
хищник, чья популяция сокращается с каждым годом

Встречаются и те, кто пока еше держится на грани между уязвимо-
стью и стабильностью. В заповеднике обитают 11 видов редких птиц,
от лебедя кликуна, чей печальный крик разносится над озерами, до мощ-
ных хищников — скопы, беркута и орлана-белохвоста Здесь же можно
встретить обыкновенную пустельгу, серого журавля и загадочного хру-
стана. В эту же категорию попали и два вида млекопитающих — обык-
новенная кутора, крошечная бурозубка и северный кожанок, прячущиеся
ь тенистых уголках леса.




ЛАПЛАНДСКИЙ
ЗАПОВЕДНИК

Лапландский заповедник занимает территорию в 278435 га. что
делает его одной из крупнейших охраняемых зон в Северной
Европе. Его земли, вытянутые с северо-запада на юго восток, оста-
ются нетронутыми человеком — здесь никогда не строили деревень
и городов, не пахали землю и не прокладывали дорог1. Это дикая
природа в ее первозданном виде.

Но когда-то эти земли были важной частью жизни древних са-
амов. Они кочевали по этим просторам, следуя за стадами оленей,
охотились и рыбачили, оставляя после себя едва заметные следы
Сегодня заповедник бережно хранит память о них — не в экспо-
натах и музейных витринах, а в самих ландшафтах в уединенных
уголках тундры и лесотундры.

Истерия заповедника началась нс с научных открытий
и не с громких инициатив, а с тревожных признаков истошения
природы. Вплоть до XV в. местные народы охотились, используя
только луки и стрелы, но с приходом огнестрельного оружия и кап-
канон ситуация изменилась. Популяция дикого северного оленя рез-
ко сократилась, а бобры и песцы оказались на грани исчезновения

Строительство Мурманской железной дороги (19141917 гг.) лишь
усугубило ситуацию. Вдоль путей вспыхивали пожары, выжигая леса.
Лесозаготовки велись все дальше вглубь полуострова, уничтожая

Стела па въезде
в Лапландский заповедник
ГРАЖДАНИН ЛАПЛАНДИИ

Герман Михайлович Крепе — чело
вен. чья жизнь была неразрывно свя-
зана с северной природой, ее изу-
чением и сохранением Родившись
в 1896 г, в Санкт-Петербурге, он
с отличием окончил престижное
I енишевское училище и поступил
в Новоалександрийский институт
сельскою хозяйства и лесоводства
Его учителем стал выдающийся гео-
граф А А Григорьев, который зало-
жил в Крепсе стремление к глубо
кому познанию окружающего мира
В 1928 г Крепе поднял в Академии
наук вопрос о положении дикого
северного оленя. Его предложение
не просто касалось охраны одного
вида — он настаивал на сохранении
целостного природного комплекса.
Так, благодаря неравнодушию и це-
леустремленности в районе Монче-
и Чунатундры появился Лапландский
заповедник, первым директором ко-
торого стал сам Крепе Благодаря
его усилиям на Кольский полуостров
вернулись ообры, позднее расселен-
ные по всей стране

Е 1937 г. Крепса перевели в Алтайский
заповедник, где он продолжил иссле
дования флоры и фауны, организовал
экспедиции в Чулышманское наго-
рье и на Абаканский хребет. За свою
жизнь он опубликовал более 30 на-
учных и научно-популярных статей.

В годы войны Крепе работал
в Центральном лесном заповедник

лучшие участки тайги Животные уходили в поисках новых мест оби-
тания. а охотники следовали за ними, добивая остатки популяции.

Поэтому уже в конце 1920-х г. когда на Кольском полуострове ра-
ботали сотни научных экспедиций, исследователи предложили создать
заповедник. Они понимали, что промышленное освоение региона неиз-
бежно. и если не сохранить хотя бы один участок природы в его есте-
ственном состоянии, то потом будет поздно. Так, созданный в J 930 г.,
Лапландский заповедник стал убежищем для исчезающего дикого се-
верного оленя и масштабным памятником северной природы. Благо-
даря усилиям сотрудников заповедника в 1983 г. его территория была
увеличена почти в два раза, а в 1985 г. заповедник вошел во Всемирную
сеть биосферных резерватов ЮНЕСКО.

Сегодня главные обитатели этих мест — около тысячи диких север-
ных оленей. Они свооодно кочуют по тундре, точно так же, как и сотни
лет назад, подчиняясь только законам природы. Кроме оленей, здесь
можно встретить медведей, росомах, песцов и редких северных птиц.

Одним из символов заповедника стал Олег Измайлович Семенов-
Тян-Шанский — ученый и натуралист, проживший и проработавший
здесь более 60 лет. Его дневники и труды сегодня — бесценный ис-
точник знаний о природе Заполярья.

Но Лапландский заповедник — это не только строгая научная тер-
ритория. С 1997 г. здесь появилась Резиденция Деда Мороза, а проекты
«Новоголние встречи с Дедом Морозом» и «Лесная почта- превратили
заповедник в место, где оживают детские мечты.

Сюда приезжают гости, чтобы увидеть настоящую Лапландскую
тайгу, прогуляться пи заснеженным тропам, услышать вой ветра над
тундрой и почувствовать магию настоящей зимы. А кто знает, может,
где-то в глубине леса промелькнет тень самого северного волшебника?

Лапландский заповедник

ке. По время эвакуации музейных
эксгонатов в 1941 г оч получил тя-
желую контузию Болезнь подточила
его силы, и в 1944 г он скончался
Однако его завещание — быть похо
рокенным в Лапландском заповедни-
ке — исполнилось лишь спустя деся
тилетия. В 1978 г. урну с его прахом,
по просьбе родных, наконец перевез-
ли на Кольский полуостров.

Сегодня память > крепсе бережно
хранят в Лапландском заповедни-
ке к его перном доме, построенном
в 1930 г., теперь открыт музей. Здесь
можно увидеть рукописи ученою, ар-
хивные фотографии, первую геобота-
ническую карту заповедника, а так-
же уголок саамской культуры.

У V

w


АРКТИЧЕСКИМ ТАНК

С БАРХАТНЫМИ РОГАМИ

Главный обитатель Лапландского заповедника — дикий северный
олень — прирожденный мастер адаптации и выживаемости. Века
эволюции научили его подстраиваться под капризы сурового кли-
мата, преодолевать километры снежных пустошей, находить пищу
под толшей льда и уходить от хищников. Недаром его называют -ар
ктическим танком» — это животное способно пройти там, где любое
другое бы увязло.

Секрет такой проходимости — в уникальных копытах. Широкие
и плоские, они работают словно «снегоступы»: при движении по рых-
лому снегу или болотистой почве копыта расширяются, увеличивая
площадь опоры, а при подъеме сжимаются, позволяя легко вырваться
из вязкой топи Между пальцами — густая щетка из жестких волос,
предотвращающая скольжение. А острые края копыт не только по-
могают разбивать наст и добывать корм, но и становятся оружием
в схватке с хищниками

С приходом зимы северный олень словно «меняет резину»: мягкие
подушечки на подошве затягиваются, обнажая роговые образования,
которые обеспечивают надежное сцепление с ледяной поверхностью
и позволяют копытам легче разрывать снег. Летом же подошва ста-
новится губчатой, адаптируясь к мягкому, влажному грунту.

Интересно, что среди всех оленевых только у северного рога есть
и у сампов, и у самок. Молодые рога покрыты бархатистой кожей,
которая со временем высыхает и осыпается — чтобы ускорить этот
процесс, животные трутся  деревья. Сбрасывают рога северные олени
ежегодно: самцы — в начале зимы, после брачного сезона, а самки —
лишь весной, когда их потомству особенно нужна защита. Именно
благодаря рогам важенки отвоевывают у сородичей лучшие кормовые
участки, обеспечивая пропитание и себе, и детенышам.

ЭКОТРОПЫ ЗАПОВЕДНИКА

Проп/пки по экологическим тропам
Лапландского заповедника — это
невероятное знакомство с северной
природой. Каждая тропа, а их сей-
час насчитывается чегыре откры-
вает свои тзйны позволяя увидеть
мир глазами первопроходцев уче-
ных и древних саамов

По следам саамов к летучему камню
можно отравиться благодаря марш-
руту -В юру Ельнюн» Тропа начи-
нается у Визит-центра и ведет вдоль
песчаного берега озера Чуна, пересе-
кая F юрой ручей и сфагноное боли
то. Отсюда путо уходит кверх, на вер
шину горы Ельнюн 2, где на высоте
515 м над уровнем моря скрывает-
ся древний сеид — таинственный ка-
мень. почитаемый саамами
Подъем непрост крутые склоны
скользкие камни, корни деревьев,
цепляющиеся за ноги Но за прео
допенные трудности природа возна-
граждает сполна С вершины откры-
ваются панорамные виды на Хибины,
озеро Имандра и залив Ель Лухт.
А сам путь к сейду пролегает сквозь
несколько высотных поясов: от те-
нистых таежных легов до суро> ой
ветреной тундры. На тропе можно
встретить следы лося, который еже-
годно проходит здесь но время ми-

грации

Для тех, кто предпочитает неспеш
ные прогулки и созерцание, идеа-
лен маршрут «Вдоль озера Чуна»
Тропа полностью оборудована де-
ревянным настилом, а потому до
ступна даже для тех, кто не привык
к долгим походам

Провидя вдоль извилистого берега,
можно заглянуть к прошлое эаповед
ника здесь находилась старая база,
первый кордон, баня и дом первого
директора Германа Крепса.

Тропа ведет через сфагновое боло-
то. где растет хищное растение —
росянка английская

ч июле, когда она особенно актив-
на, можно даже понаблюдать за охо-
той; стоит поймать комара или муху
и «предложить» росянке — насеко-
мое прилипнет к крошечным каплям
липкого секрета и растение начнет
свой неторопливый, но безжалост-
ный пир

Здесь же находится заброшенная
медвежья берлога Медведи никог-
да не во звращаются в старые жили
ща. гак что заглянуть внутрь можно
без опасений
СОДЕРЖАНИЕ

К ЧИТАТЕЛЮ ........................................3

РУССКИЙ СЕВЕР:	ЗЕМЛЯ БЕЗ ГРАНИЦ ...................4

ВОЛОГОДСКАЯ ОБЛАСТЬ ...............................6

Вологда ......................................  8

Устюжна	.	. .	...............12

Вытегра и окрестности.....	 14

Череповец......................................16

Тотьма . . - -	 18

Великий Устюг..................................20

Белозерск......................................22

Кириллов.....................................  24

Кирилло-Белозерский монастырь .................26

Ферапонтов монастырь...........................30

Национальный парк «Русский Север» .............32

Дарвинский заповедник..........................34

АРХАНГЕЛЬСКАЯ ОБЛАСТЬ.............................36

Архангельск................................... 38

Окрестности Архангельска	42

Самые красивые деревни	46

Каргополь .... ....	  .48

Вельск......	     50

Пинега и Мезень ...............................52

Котлас и Сольвычегодск	...	..........54

Молодой Северодвинск.........................  56

Онега . ...	.................. . . . ......58

Соловки .	.	........... ..............60

Кенозерский национальный парк ..............  .64

РЕСПУБЛИКА КОМИ...................................66

Из Усть-Сысольска в Сыктывкар ...............  68
Ухта................................. .	72

Ыб.......	. . . .	74

Усть-Цильма . . . .	76

Храмы и монастыри республики Коми . . . .	78

Парасыкины озера . .	. . . .	...	80

Югыд-Ва....................................... 84

Печеро-Илычский заповедник ................... 8о

НЕНЕЦКИЙ АВТОНОМНЫЙ ОКРУГ.........................88

От Пустозерска до Нарьян-Мара .................90

Амдерма ...	. . .......................94

Заповедник «Ненецкий» .........................96

Стражи северной природы........................98

РЕСПУБЛИКА КАРЕЛИЯ...............................100

Петрозаводск . ................................102

Сортавала	.	................... 106

Олонец.....................................   108

Калевала и Кемь...............................110

Жизнь деревень................................112

Кижи..........................................116

Костомукша .	 120

Валаам	 122

Рускеала......................................124

Национальные парки Карелии .......... .	.	126

Вулкан Гирвас ..........................      128

Марциальные воды и водопад Кивач .............130

МУРМАНСКАЯ ОБЛАСТЬ...............................134

Мурманск......................................136

Мончегорск....................................138

Кировск и Апатиты.............................140

Терский берег и его жители....................142

Териберка.....................................146

Кандалакша....................................148

Кандалакшский заповедник......................150

Заповедник «.Пасвик»..........................152

Лапландский заповедник .......................154
Автор книги, Зинаида Бичанина, — кандидат исто-
рических наук, экскурсовод, сотрудник Саратов-
ского областного музея краеведения.

Путешествие сквозь красоту и историю

Приглашаем вас в незабываемое путешествие по Рус-
скому Северу с нашим подарочным путеводителем,
который станет вашим верным спутником в исследова-
нии этого удивительного и самобытного края. На стра-
ницах книги вы откроете для себя шесть уникальных
регионов — от суровой красоты Карелии и бескрайних
просторов Ненецкого автономного округа до загадоч-
ной Республики Коми и полярных сияний Мурманской
области, а также познакомитесь с богатым наследием
Архангельской и Вологодской земель. Этот путеводи-
тель предлагает не только увлекательнейшие описания
туристических объектов и шедевров архитектуры, но
и глубокое погружение в историю и культуру северных
регионов. Мы создали не просто справочник, а источник

вдохновения, который позволит вам спланировать иде-
альное приключение, будь то встреча с мощными водо-
падами или знакомство с древними монастырями.
Откройте для себя подлинную, уникальную Россию,
которая ждет вас на страницах этой книги, и пусть ваше
путешествие начнется уже сейчас!

Откройте книгу и погрузитесь в мир красоты
и гармонии русской природы!

книги ДЛЯ ЛЮБОГО
НАСТРОЕНИЯ ЗДЕСЬ:

www ast ru / www book24.ru

О vk.com/izdatelstvoast

fl ok.ru/izdatelstvoast

ИЗДАТЕЛЬСКАЯ
ГРУППА ACT
Издание для досуга

Бос уацыт^а арналган басылым

Зинаида Бичанина

12+

РУССКИЙ север

Уникальная Россия

Города и страны. Подарочный альбом-путеводитель

Руководитель направления

О. А. Корнилова

Ответственный редактор А. А. Горина

Верстка Г В Листкова

Корректор Е. Н. Простецкая

Технический редактор Н. А. Чернышёва

Цветокоррекция: К. А. Никитин
Оформление обложки А. И. Родюшкин

Обшероссийский классификатор продукции:

ОК -034 -2014 (КПЕС 2008):

58.11.1 — книги, брошюры печатные

Подписано в печать 04 12.2025.

Формат 60*848. Усл. печ. л. 18,6.

Бумага мелованная.

Гарнитура PF Centro Serif Pro.

Тираж 2000 Заказ №

Изготовитель: ООО «.Издательстве) ACT-
129085. РФ, г. Москва, Звездный бул., дом 21, стр. I, комн. 705, пом. I, 7 этаж.
Электронный адрес: www.ast.ru, E-mail: ogiz(a)asi.ru

Изготовлено в 2026 году в Российской Федерации

«Басиа Асга» деген ООО

129085 г. Мэскеу, жулдызды гулзар, д. 21, 3 курылым, 5 белые
Б)здщ электрондык, мекенжайымыз: www.ast.ru Е - mail: ask(©ast.ru
Казахстан Рсспубликасында дистрибьютор жане ошм бойынша арыз-галаптарды кабылдаушыныц
ек!Л1 «РДЦ-Алматы» ЖШС. Алматы к., Домбровский кеш., 3«а», литер Б, офис 1.

Тел.: 8(727) 2 51 59 89,90,91,92, факс: 8 (727) 251 58 12 вн. 107;

E-mail: RDC-Almaty(©eksmo.kz Ahimhih жарамдылык мерз1ьб шектелмеген.
Онд1ргсн мемлекет: Ресей Сертификация царастырылмаган

В оформлении использованы материалы агентства Shutterstock
((©Mikhail Markovskiy, (©avkost, (©Oleg Chicherin, (©Mukhonn Nikolay, (©LARISA DUKA, (©Svetlanistaya,

(©Fanfo, (©Sergei Afanasev, (©Alexandrova Elena, (©Sever 180, (©NsdPower, (©SergeyPhoto7, (©Ovchinnikova Irina, (©nikpul,
(©to_look_further, (©Pukhov K, <a)Potashev Aleksandr, (©Kirill Skorobogatko, (©De Visu, (©Olga.Sh, (©FGeorg, (©Anton Parsukov,
(©Svetlana Korshuk, (©Elena Rostunova, (©Karasev Viktor, (©I,yudmila54, (DElena Serebryakova, (©Irina Papoyan, ^Natalia Sidorova,
(©Baturina Yulia, (©Elena Ignatyeva, (©Shevchenko Andrey, (©Parilov, (©Evgemi Panov, (©Tatyana Andreyeva, (©volkova natalia,
(©Evgeny Haritonov, (©Vladimir Usharov, (©Melnikov Dmitrii, (©S.O.E, (©Slebedeva, (©Villi-Vonki, (©alvant, (©artaxerxes_photo,
(©Roninnw, (©shushunok, (©Yulia_B)