/
Автор: Глоба П.П.
Теги: оккультное паранормальное пси-феномен отдельные религии астрология календарь гороскопы календарь астрологический зороастрийский гороскоп
ISBN: 985-451-128-6
Год: 2003
Похожие
Текст
ПАВЕЛ ГЛОБА
КАЛЕНДАРЬ
АСТРОЛОГИЧЕСКИЙ
ЗОРОАСТРИЙСКИЙ
ГОД ГОРНОГО БАРАНА
21 марта 2003 г. — 20 марта 2004 г.
МИНСК «ПАРАДОКС» 2003
УВАЖАЕМЫЙ ЧИТАТЕЛЬ!
Вашему вниманию предлагается книга из серии
«Календарь астрологический зороастрийский»,
которая посвящена Году Горного Барана (21.03.2003 — 20.03.2004),
второму году 32-летнего зороастрийского календаря.
Эта древнейшая система летоисчисления была принесена и передана
землянам много веков назад предками людей белой расы. Она основана на
первичном цикле самой дальней видимой планеты Солнечной системы —
Сатурна, чье древнеарийское название звучит, как Кейван, и означает «По-
велитель Времени». Основная функция Сатурна в гороскопе человека со-
стоит в формировании его внутреннего стержня, системы самопознания,
индивидуальной отмеченности в обществе и личного вклада в мировые
процессы. Сатурн проявляет в человеке самостоятельность, способствует
стремлению каждого в раскрытии и реализации творческих планов и замы-
слов. Календарь, в основу которого положен цикл Сатурна, помогает позна-
комиться с законами развития Мира, увидеть в нем свое место и лучше
понять собственное предназначение.
Началом года в зороастрийском календаре считается совершенно объ-
ективное космическое событие — весеннее равноденствие. Эта же точка
отсчета календарных ритмов существовала некогда и на территории
Древней Руси.
Календарь включает в себя 12 частей.
1-11 части книги — информационные. В них представлены:
• мистерия и мифология года, связанная с проявлениями его тотемическо-
го животного;
• мистериальное и мифологическое рассмотрение планет-управителей
года;
• основные астрономические события года и их астрологическое толкова-
ние, к которым относятся Ноуруз, ингрессии планет, затмения, средин-
ные точки;
• жизнеописание и анализ гороскопов наиболее выдающихся личностей,
рожденных в годы, соответствующие данному циклу;
• наиболее значимые юбилейные даты в предстоящем году;
• насущные тематические статьи;
• итоги прогнозов за предшествующие годы и многое другое.
12 часть книги — рекомендации. Это — практическое руководство на
каждый день, где представлены все 365 (в високосный год — 366) дней
предстоящего года. В них на основании характеристики солнечных дней и с
учетом положения Солнца приводятся ежедневные рекомендации, касаю-
щиеся событийного проявления человека в жизни, направленные на мак-
симальное раскрытие его духа и пути благодеяний. Аналогичное рассмот-
рение влияния лунных ритмов отражает эмоциональное состояние челове-
ка в течение дня и предостерегает его от нарушения душевного равнове-
сия. Ежедневные медицинские рекомендации построены на информации о
лунных днях и положении Луны в знаках Зодиака, они несут общую инфор-
мацию о возможности лечения определенных органов и частей тела, или
же, наоборот, о не вмешательстве в них.
Как дополнительная информация, дается время восхода и захода све-
тил (Солнца и Луны) по московскому времени, координаты светил и планет
Септенера, фиктивных планет (Белой Луны и Черной Луны).
Приложения ко второй книге включают:
• описание зороастрийских праздников, постов и особо почитаемых дней;
• описание примет, сновидений, пищи и одежды согласно солнечным дням;
Книга насыщена изобилием картинок-гороскопов и астрологических
символов. Если Вам будут не понятны те или иные астрологические описа-
ния событий, не отчаивайтесь, рядом с ними Вы всегда найдете их толко-
вание. Ну, а тех, кто захочет сам научиться читать небесные письмена,
приглашаем в Авестийскую школу астрологии, и через пару лет этот зага-
дочный язык звезд станет Вашим родным языком.
Зачем нам нужен такой календарь? Затем, чтобы жить в соответствии с
космическими ритмами нашей Вселенной, с нашей Землей, как планетой,
которая является ее неотъемлемой частью и подчинена Единому Космиче-
скому Закону. Затем, чтобы правильно раскрывать свой собственный твор-
ческий потенциал и выполнять свою индивидуальную программу, не нару-
шая всеобщей природной гармонии. Затем, чтобы своими благими мысля-
ми, словами и деяниями противостоять злу, выступая на стороне сил света
и добра.
С уважением и благодарностью за приобретенную книгу,
Редакция Календаря
ЧАСТЬ 1
В ЗАВЕРШЕНИЕ ЭПОХИ РЫБ
К 550-летию падения города Константинополя
КОНСТАНТИН ВЕЛИКИЙ, первый христианский император
ГОРОСКОП КОНСТАНТИНА ВЕЛИКОГО
ПАДЕНИЕ КОНСТАНТИНОПОЛЯ
Астрологическое обоснование падения Константинополя
К 300-летию основания города Санкт-Петербурга
Царь ПЕТР ВЕЛИКИЙ
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, град Петров
К 400-летию со дня смерти Елизаветы Первой
ЕЛИЗАВЕТА I, выдающаяся английская королева
Соединение Арты и Друдж в знаке Рыб
МАСКА ЛЖИ
К 550-летию падения города Константинополя
КОНСТАНТИН ВЕЛИКИЙ
ПЕРВЫЙ ХРИСТИАНСКИЙ ИМПЕРАТОР
Христианство как исторический феномен целостно и многогранно, по-
стулаты этого учения просты, но стали предметом многовековых богослов-
ских споров и мучительных поисков истины, каждый шаг к которой удалял
фанатических приверженцев собственной точки зрения как друг от друга,
так и от простых и искренних слов самого Христа. История всей уходящей в
прошлое эпохи Рыб неразрывно связана с историей становления, развития
и реформации христианства. Посему, когда мы листаем книгу человеческой
цивилизации, наше внимание невольно останавливается на особенно ярких
страницах истории Церкви. Анализируя ход развития и становления чело-
веческого общества, мы просто не имеем права обойти вниманием главную
движущую силу истории —- религию, влияющую практически на все формы
межличностных и межгосударственных взаимоотношений.
6
ЧАСТЬ 1. В завершение эпохи Рыб
Христианство возникло не на пустом месте. Многовековая история иу-
даизма подготовила условия для возникновения новой формы этой древ-
ней религии, способной оказывать влияние на умы не одних лишь сынов
Израиля. Но, следует заметить, что имеется существенное различие между
иудаизмом каноническим, основанным на религиозных представлениях,
данных Моисеем народу Израиля, и тем иудаизмом, в лоне которого заро-
дилось христианство. В Моисеевом законе ничего не говорится о бессмер-
тии души, об ангельских чинах, о приходе мессии и вселенской битве меж-
ду воинствами света и тьмы. Подобные представления возникли в иудей-
ской среде лишь под воздействием философии и мифологии зороастризма,
с которым иудеи познакомились в результате культурных контактов с пер-
сами, облагодетельствовавшими народ Израиля. Основатель персидской
империи Кир Великий освободил евреев из вавилонского плена, дозволил
им вернуться на родину и даже помог им отстроить заново главную религи-
озную святыню иудеев — Иерусалимский храм.
После того, как Кир, названный в Библии помазанником Божьим, дозво-
лил евреям вернуться в обетованную землю, а Ездра восстановил иудей-
ский канон, в Иерусалиме образовались две секты — саддукеи и фарисеи,
религиозные доктрины которых существенно отличались друг от друга.
Саддукеи, представители самых зажиточных слоев общества, строго при-
держивались буквального смысла Моисеева закона, в то время как фари-
сеи (букв, «отделившиеся») присовокупляли к авторитету Торы авторитет
преданий, под которыми подразумевались умозрительные положения, за-
имствованные из мифологии и философии персов. Некоторые усматривают
даже в самом названии секты фарисеев звучание слова «фарс» — перс. Но
даже если это и не так, то отрицать влияния персидской эсхатологии, де-
монологии, учения о предопределении, о наградах и наказаниях в будущей
жизни, о пришествии Спасителя и пр. на религиозные воззрения фарисеев
невозможно. Впоследствии именно в фарисейской среде возникло движе-
ние ессеев, а вслед за ним и христианство. Обогащенный восточными ми-
фологическими элементами иудаизм стал субстратом, породившим рели-
гию Христа.
Доктрина Христова учения ясна и лаконична, но разнородное многона-
циональное человечество, воспринявшее простые евангельские истины,
породило столько разновидностей христианства, претендовавших на ис-
ключительную «истинность», что одного перечисления этих доктрин было
бы достаточно, чтобы сбить с толку неподготовленного читателя. Мы не
станем углубляться в рассмотрение различных аспектов философских и
богословских доктрин многоликого христианства, а лишь ограничимся не-
большим историческим экскурсом во времена, когда христианство появи-
7
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
лось на исторической сцене, во времена, когда на вселенских соборах пи-
сался лик будущей церкви, а в умах верующих происходило брожение
идей, сравнимое лишь с алхимической реакцией преобразования ртути в
философский камень. Но как свидетельствует история, философский ка-
мень так и не был получен, а противоборствующие конфессии так и не на-
шли путей к пониманию и примирению. То видимое спокойствие, которое в
настоящий момент наблюдается в христианском мире, является свиде-
тельством не консенсуса, достигнутого между православием и католициз-
мом, а скорее, отсутствия потребности в продолжении борьбы и сил, необ-
ходимых для этого. Светские визиты папы Римского и православного пат-
риарха носят скорее политический, нежели религиозный характер, и явля-
ются свидетельством превращения института Церкви в инструмент полити-
ческого влияния в странах восточной Европы. Поведение нынешних отцов
церкви является вполне предсказуемым и традиционным, поскольку хри-
стианская религия оказалась на службе государственных интересов с само-
го момента ее легализации и утверждения в качестве государственной ре-
лигии Римской империи.
Первый христианский император Константин гениально провидел успех
новой религии и показал всем своим потомкам замечательный пример ис-
пользования христианства в качестве несокрушимого идеологического ору-
жия. Сделав ставку на религиозно «заряженную» часть населения Римской
империи, которая на тот момент времени составляла лишь 10% от всей
численности населения этого гигантского государственного образования,
Константин достиг поставленной им весьма конкретной политической цели.
Он стал не просто императором, а основателем новой христианской импе-
рии, столицей которой стал город, названный по имени первого христиан-
ского венценосца Константинополем.
Флавий Валерий Константин родился 27 февраля 280 года в Наиссе. Он
был сыном Констанция I Хлора и его наложницы Елены. Когда в 293 году
Констанций был провозглашен цезарем, он должен был жениться на пад-
черице Максимиана Геркулия Феодоре и отдалить от себя мать Константи-
на. Юность наследника прошла на Востоке и Нижнем Дунае, где он служил
под командованием цезаря Галерия. Храбрость и воинское мастерство
Константина доставили ему звание трибуна, однако юношеские амбиции и
родственные связи с домом цезарей требовали от него несравненно боль-
шего. Около 300 года состоялась помолвка Константина с дочерью Макси-
миана Геркулия Фаустой, внушавшая юноше самые широкие надежды на
будущее.
В мае 305 г. отреклись от власти правящие императоры Диоклетиан и
Максимиан Геркулий. Получив титулы августов, императорами стали Гале-
8
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
рий и Констанций Хлор. Представители прямой династической линии —
сын Констанция Константин и сын Максимиана Максенций при обустройст-
ве тетрархии 305 г. оказались обойденными. Во избежание эксцессов Га-
лерий приказал задержать Константина при своем дворе в Никомедии,
считая его лучшим залогом лояльного поведения его отца. Несколько раз
между ними возникали сцены, в которых жизнь юноши подвергалась серь-
езной угрозе. Под каким-то благовидным предлогом он сумел ускользнуть
из-под опеки Галерия и присоединился к своему отцу в разгар приготовле-
ний к экспедиции против пиктов. Приняв участие в походе, он вновь показал
себя прекрасным воином. В июле 306 г. Констанций умер в Эбораке и ар-
мия немедленно провозгласила императором его сына.
Узурпация Константина шла в разрез с основными принципами тетрар-
хии— принципами регламентирования и расписания должностей на протя-
жении всей карьеры цезарей. Это был вызов всей системе, созданной Ди-
оклетианом и его наследниками. Без
риска разрушить эту систему Галерий
не мог ни выступить против Констан-
тина с оружием в руках, ни санкцио-
нировать его положение своим согла-
сием. Единственным выходом ему
виделось закрыть глаза на произо-
шедшее и сделать то, к чему он сам
некогда принудил Диоклетиана: Се-
вер по старшинству цезарей стал
августом, а Константин получил титул
цезаря с отдаленной перспективой
получить законным путем ту власть,
которую он только что вырвал силой
оружия.
В мае 311 года Галерий умер в
Никомедии. Максимин Дайя и Лици-
ний немедленно разделили его вла-
дения. Максенций снова занял Афри-
ку, а Константин завершил на Рейне
войну против франков и алеманнов.
Империя на время замерла в ожида-
нии, но то было затишье перед бурей.
Соперники медленно разворачивали
свои армии, с недоверием всматрива-
ясь друг в друга. Инициативу вновь
Тетрархи
9
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
проявил Константин. В поисках возможного союзника он обратился к Лици-
нию. Тот охотно пошел навстречу, т.к. сам имел основания опасаться удара
Максенция в спину. Договор между ними был скреплен помолвкой Лициния
и дочери Констанция Хлора Констанции. В феврале 312 года Константин
начал военные действия. Его 40 тысячная армия перешла Альпы и появи-
лась в северной Италии. Максенций собирал воинов в Риме, а командова-
ние передал преторианскому префекту Рурицию Помпеяну. В сражении у
Медиолана успех выпал на сторону Константина. После взятия Вероны
Константин двинулся прямо на Рим. Максенций сосредоточил свою армию
у Мульвидиева моста в пяти милях от города. 28 октября 312 года солдаты
Константина стремительной атакой опрокинули противника в реку. Во вре-
мя бегства понтонный мост развалился, Максенций и множество воинов
утонули в Тибре. На следующий день во главе торжествующей армии Кон-
стантин вступил в Рим.
При ретроспективном освещении этих событий в победе Константина
увидят не только политический шаг, изменивший расстановку сил на западе
империи, но и решающий поворот в религиозной позиции императора.
Внешним признаком новой политики
стало обращение Константина к хри-
стианскому богу и широкое провоз-
глашение покровительства христиан-
ству. Версия официального историо-
графа двора Евсевия, епископа из
Кесарии, содержит видение ситуации
самим императором Константином.
Накануне решающей битвы перед
глазами Константина произошло чу-
десное явление. На заходящем солн-
це возникло изображение креста и
сложилась надпись «сим побеждай».
Когда ночью в палатке он лежал и
думал о том, что могло бы означать
это странное видение, к нему явился
сам Христос, ободрил надеждой на
победу, и приказал, сделав знамя с
изображением креста, смело вести
своих солдат в бой (по другой версии,
перед боем Константин велел своим
воинам нанести на щиты изображе-
ние креста и употреблять это знаме-
10
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
ние как защиту от врагов). Рассказ Евсевия заканчивается подробным опи-
санием знамения, которое некогда случалось видеть и ему. Светящийся
крест на солнце — явление редкое, но хорошо известное. Константин, ко-
торый был в это время поклонником Непобедимого Солнца, (это показы-
вают отчеканенные им в Галлии монеты) уверовал, что соотнесенный с
солнцем христианский бог и есть то божество, что оказывало ему свое по-
кровительство. Первоначально граница между ними не воспринималась как
непроницаемая.
Константин отдал предпочтение христианству в первую очередь из по-
литических соображений. Самому Константину, придавшему христианству
статус государственной религии, но по существу остававшемуся безбожни-
ком, было все равно, какую исповедовать религию, лишь бы она не проти-
воречила его политическим амбициям. Константин называл себя «трина-
дцатым апостолом», но тем не менее возглавлял языческую священниче-
скую коллегию и сохранял за собой сан Pontifex Maximus — верховного
жреца Римской империи. Это звание в официальных посланиях императо-
ра всегда стояло во главе его должностей (титул «Великий Понтифик» впо-
следствии перешел к первосвященникам Ватикана). В молодости Констан-
тин принял мистерии Митры, а крестился лишь перед смертью, также как и
его сын Констанций. Крестил его личный биограф императора арианский
епископ Евсевий, хотя арианство уже в те времена считалось ересью, и это
обстоятельство свидетельствует о религиозной всеядности Константина.
Это утверждение подтверждают и другие факты из его жизни: после того,
как Константин низверг Лициния — оказавшегося для него последним пре-
пятствием на пути к единовластию, он обещал в послании к восточным
провинциям свободу совести для староверующих, но уже через несколько
лет он предписывает закрыть языческие храмы в Александрии, Гелиополе,
Мамре, Эте, среди которых был и храм Солнца — божества, которому сам
Константин ранее поклонялся.
Во время борьбы за власть Константин выступил против митраиста
Максенция, на боевых знаменах которого был изображен Sol Invictus, что
вынудило его стать клятвопреступником и отказаться от обязательств, дан-
ных им при посвящении в мистерии Митры. Вовсе не Юлиан, а Константин
стал вероотступником, отказавшимся от религии своих предков в угоду
собственным политическим интересам. Попытка анализа причин, подтолк-
нувших Константина к принятию такого важного шага как смена религиоз-
ных убеждений, невольно наводит на следующие рассуждения: ему нужна
была религия народных масс, соответствующая его собственным полити-
ческим интересам. Он видел себя в роли божьего избранника, устанавли-
вающего новый мировой порядок. Карлхайнц Дешнер пишет о Константине:
11
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
LIBE MAS
PVB LKA
Императорский лабарум с христограммой
«В его религиозно-политичес-
ких манифестах император
всегда выглядит призванным
освободить человечество от
чумы антихристианской тира-
нии, чтобы объединить его в
поклонении «истинному Богу», в
новой универсальной христиан-
ской империи». Христианский
император хотел того же, чего страстно желал и его предшественник мит-
раист Диоклетиан — оба они стремились укрепить империю благодаря ре-
лигиозному единству, с той лишь разницей, что Диоклетиан делал ставку на
язычество, а Константин — на христианство.
Победа над Максенцием вдохновила Константина на установление им
нового военного штандарта — крестного знамени с монограммой Христа.
Существуют убедительные доказательства того, что Labarum (а именно так
назывался христианский штандарт) имеет в своей основе солярную симво-
лику (крест в круге — Древнейший языческий символ Солнца), что говорит
о том, что Константин, даже отдав предпочтение христианству, наполовину
оставался язычником. Судя по всему, во Христе Константин видел «Новое
Солнце», — иначе невозможно объяснить, каким образом в царствование
христианского императора могли появиться монеты с изображением Sol
Invictus на реверсе, и как могла быть осуществлена «солярная» календар-
ная реформа, согласно которой еврейская суббота была заменена «сол-
нечным днем» Sunday, посвященным Sol Invictus. Политеизм Константина
выражался в одновременном почитании Христа, галльского Аполлона, Гер-
кулеса, Марса, Юпитера Сохраняющего и т.д. В последние годы своей жиз-
ни, когда христианство уже было объявлено государственной религией
Римской империи, Константин все еще оставался наполовину язычником —
он допустил изготовление статуи из порфира в виде Гелиоса, а за день до
своей смерти издал эдикт, согласно которому «языческие священники на-
всегда должны быть свободными от всех низких повинностей». Тем не ме-
нее, среди всей этой идеологической мешанины Константин — очень даль-
новидный политик — сделал ставку на христианство уже в самом начале
своего триумфального политического пути — во время борьбы со своим
западным соправителем Максенцием. Максенций выступил против Кон-
стантина под знаменами Sol Invictus:n3 и его поражение в этой войне пред-
решило судьбу митраизма в частности и язычества в целом. Евсевий и
Лактанц в своих трудах воспевают эту победу как торжество своей религии
12
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
над язычеством, тем самым закладывая в христианстве совершенно новую
разрушительно воздействующую политико-воинствующую религиозность,
далекую от миролюбивого учения Иисуса из Назареи. Но самым примеча-
тельным моментом в этой истории «христианской победы» является тот
факт, что Константин — будущий святой восточной церкви в своей борьбе
против митраиста Максенция опирался на наемный контингент германских
частей, среди которых был широко распространен культ Sol Invictus. Кон-
стантин не побрезговал нанять язычников для борьбы за дело Христа, и
оказался прав — именно германцы принесли ему столь желаемую победу
над Максенцием.
Константин, стремившийся идеологически укрепить империю, прекрас-
но понимал, что с помощью митраизма— кастовой и сугубо «мужской»
религии, этого сделать не удастся, и отдал предпочтение религии Христа.
Константин сделал ставку на христианство с той единственной целью, что-
бы Римская империя обрела религиозно-идеологическую независимость от
Персии. В это время в самой Персии уже поднималась волна возрождения
зороастризма — материнской религии, в лоне которой был взращен культ
бога Митры, распространившийся по всей территории огромной Римской
империи, и достигший своего высшего расцвета во времена правления
императоров Аврелиана и Диоклетиана — предшественников Константина.
Планы Константина распространялись не только на территорию Рим-
ского государства — он мечтал о мировом господстве и в 337 г. даже соби-
рался начать крестовый поход против персидского царя Шапура II. Отто
Зеек писал: «Константин должен был увидеть здесь веление Бога, что-
бы вновь возродить империю Александра, а христианство, как это было
возвещено, распространить до последнего края земли». Но планам Кон-
стантина не суждено было сбыться — он умер во время приготовления к
первому крестовому походу, оставив персам возможность исповедовать
собственную религию еще целых три века до времени победного шествия
по империи Сасанидов последователей пророка Мухаммеда. Константину
не суждено было покорить Персию и навязать христианство жителям ог-
ромной азиатской страны, но ему удалось навсегда изменить религиозную
политику Римской империи благодаря отказу от духовных ценностей тра-
диционной римской религии в угоду новой христианской морали. Кратко-
временная попытка реставрации язычества Юлианом не могла внести из-
менений в уже необратимый процесс христианизации общества. Митраизм,
наряду с прочими языческими культами был несовместим с новой религи-
озной политикой христианского государства.
13
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
В почитании Христа Константин изначально исходил из норм языческо-
го культа, не слишком ясно представляя себе различие между символом
веры монотеизма и язычества. Эта ситуация непонимания особенно про-
является во взаимоотношении императора с церковной иерархией христи-
анства. Традиционно в обязанность императора входило поддерживать
«божий мир», и Константин продолжал считать своим долгом сохранять
спокойствие в империи. На этом основании он с 314 г. решительно вме-
шался в церковные распри, превратив слово римского императора (к тому
же все еше некрещеного) в решающий довод при споре церковных иерар-
хов. В письме к викарию Африки Домицию Цельсу император претендует на
авторитет в вопросах религии, на власть определять настоящую религию и
определять правильные формы богопочитания: «Какая из обязанностей,
возложенных на мои плечи в силу императорского положения, может
быть выше обязанности рассеивать заблуждения и подавлять необду-
манные действия, предлагая таким образом Всевышнему правдивую ре-
лигию, благочестивое согласие и верное служение». Позиция Диоклетиа-
на и стоявшая за ней римская религиозная традиция слышатся и в словах
другого письма Константина к викарию Африки Элафию: «Именно на меня
возложена божественная обязанность вершить его дела на земле».
Христианство дало Константину более ясную картину небесной и зем-
ной иерархии, нежели та, что могло предложить ему язычество. Вселенной
правил единый Бог. Единый император на земле был его наместником и
орудием его воли. На Востоке концепция Царства земного и императора —
наместника Бога утвердилась в политической теории Византии. На Западе
она существовала, пока власть императора сохраняла свое могущество.
Не обладая собственной цельной концепцией вероучения христианство
не могло сразу потеснить язычество с занимаемых им позиций. В том, что
касается политической теории, идея божественной теологии императорской
власти в стиле поклонения солнечному божеству, долго еще властвовала в
сознании подданных. В качестве небесного покровителя императора бог
христиан сменил Непобедимое Солнце и Аполлона. Комплекс черт, прису-
щих последним, пропаганда императора и сознание масс бездумно пере-
носила на Иисуса Христа. К началу IV в. относится надпись из Германии,
прославляющая Христа, как императора. На иконографии божества появ-
ляется солнечный нимб, боевые доспехи и палудаментум, сфера и благо-
словляющий жест правой руки, присущие иконографии императора.
В течение IV в. в христианство проникает ряд других черт, ранее при-
сущих солнечному культу. К их числу относится празднование Рождества
Христова в день зимнего солнцестояния. Указ Константина о признании
14
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
воскресенья праздничным днем говорит о том, что он полагал правильным
считать первый день недели по солнцу. В чистом виде Солнце все еще
представлено на рельефах воздвигнутой в честь победы над Максенцием
триумфальной арки Константина. На монетах образ «Непобедимого Солн-
ца, спутника Августа» представлен до 324 г. Позднее его вытеснила хри-
стианская символика. В центре последней находится монограмма Хри-
ста— сочетание греческих букв «Хи» и «Ро». В 315 г. христограмма изо-
бражается на шлеме императора, в 318 г. на монетах возникает образ зна-
мени с этой символикой, а накануне войны с Лицинием в 325 г. появляется
описанный Евсевием императорский лабарум. Почитание знамен было
устойчивой традицией римской армии. Знамя являлось эмблемой и симво-
лом военной части, на нем помещались награды за доблесть, отмечавшие
боевой путь и историю легионов. Со знаменем тесно соседствовал импера-
торский культ. Изображения императоров помещались на древке, а стар-
шие знаменосцы легиона часто были жрецами их культа. Выбирая знамя с
христианской эмблематикой в качестве главного символа новой религии,
Константин избрал самый нейтральный образ, указующий на общегосудар-
ственную значимость, которую приобрел христианский культ в его правле-
ние. Изображение императора на знамени соседствовало с христианской
символикой и недвусмысленно указывало на связь образа лабарума с им-
ператорским культом Константина. В феврале 313 г. он еще раз подтвер-
дил соглашение с Лицинием, отпраздновав в Медиолане, его свадьбу с
Констанцией. К этому событию был приурочен выпуск знаменитого Милан-
ского эдикта, объявлявшего о свободе вероисповедания и гарантировавше-
го христианам свободное отправление их культа.
Обращение Константина к армии с образом единого бога демонстриру-
ет более ясное осознание им роли религиозного фактора, нежели то, кото-
рое проявили его соперники в гражданской войне. В 322 г. его опыт заимст-
вовал Лициний, установивший единообразную форму монотеистической
молитвы по своей армии. Монетные выпуски Лициния в 308 и 317 г., а так-
же форма обращения к божеству как хранителю договора и хранителю им-
перии дают основания полагать, что объектом его поклонения был Мит-
ра— Непобедимое Солнце. Попытка Лициния ограничить языческий культ
почитанием Солнца служит единой цели предписания армии культа боже-
ственного покровителя императорской власти. Во время гражданской вой-
ны 324 г. религиозный культ превратился в средство тотального подчине-
ния армии единой идее и козырную карту в политической игре. Вслед за
противостоянием соперничавших императоров, началось противостояние
покровительствовавших им божеств. Константин перестал помещать на
монетах образ Солнца, а Лициний выступил инициатором несмелых гоне-
15
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
ний на христиан. После столкновения 316 г. оба императора понимали не-
избежность новой войны. Оба готовились к предстоящим боям, в которых
должно решиться, кому быть единым властителем Римской империи.
В 324 году каждый из соперников располагал армией в 120 тысяч человек
пехоты и 10 тысяч конницы. Инициативу вновь захватил в свои руки Кон-
стантин. В битве при Адрианополе Лициний потерпел тяжелое поражение,
оставив на поле боя 35 тысяч своих солдат. С 60 тысячной армией ему
удалось перебраться в Азию. 18 сентября Лициний потерпел новое пора-
жение у Хризополя. Ему удалось бежать в Никомедию и сдаться, оговорив
условия собственной безопасности. После отречения от власти бывшему
императору было позволено в качестве частного человека поселиться в
Фессалониках. Год спустя его обвинили в покушении на захват власти и
казнили. В течение 324—337 гг. Константин единолично управлял огромной
империей. Едва ли не самым грандиозным деянием Константина было
создание новой столицы империи на месте древнего Византия. После шес-
ти лет строительства, 11 мая 330 года, город был освящен под новым име-
нем Константинополь. По образцу Рима здесь были выстроены дворцы и
создан городской совет, называвшийся сенатом. В новой столице христи-
анство получило бесспорное преобладание. Здесь было выстроено очень
много церквей, город украшался на деньги, полученные от конфискации
сокровищ языческих храмов. Относясь к язычеству терпимо, Константин
первоначально не предпринимал каких-либо мер, ущемляющих права
язычников. В 321 году был издан закон против предсказаний и закрыты
несколько известных оракулов. Христиане требовали от императора запре-
та жертвоприношений и часто по своей инициативе предпринимали разру-
шение святилищ. В 331 году были конфискованы земельные владения
храмов. Хранившиеся в них ценности изымались в принудительном поряд-
ке и перечеканивались в монету. В конце концов, незадолго до своей смер-
ти Константин решился на запрет жертвоприношений. Поразительно то, что
язычники, по-прежнему составлявшие подавляющее большинство населе-
ния империи, отнеслись к этой мере достаточно пассивно.
В 337 г. осложнилась ситуация на границе с Персией. Константин гото-
вился лично взять на себя командование и с этой целью выехал в Никоме-
дию. В пути он тяжело заболел, и чувствуя приближение смерти, приказал
перевезти себя в Константинополь. Здесь он скончался 22 мая 337 г., при-
няв перед смертью крещение из рук епископа Константинополя Евсевия.
Обращение Константина и его сыновей стало для христианства рубе-
жом, преодолев который оно поднялось от немногочисленной секты до
религии мировой державы. В начале IV в. количество христиан составляло
примерно 10% населения империи. Лишь в Египте и африканских провин-
16
ЧАСТЬ 1. В завершение эпохи Рыб
циях, где учение приняли широкие массы сельского населения, христиане
составляли большинство. В других регионах христианство не выходило за
рамки вероучения для мелких городских слоев и простонародья. Вслед за
Константином христианами стала часть служилой аристократии и офицеры
армии — то есть те, кто своим образом жизни подавал другим пример для
подражания. Христианство впервые получило легальный доступ в среду
высших сословий империи. За время длительного правления Константина и
его сыновей многие представители знати были христианами с рождения
или получили образование в христианском духе. Христианство прочно за-
няло положение официальной религии двора, что в конечном итоге, опре-
делило его устойчивость в обществе. Хотя язычники все еще обладали
количественным большинством и хранили мощный интеллектуальный и
культурный потенциал, количество новообращенных не уменьшалось.
Весьма показательно то, что после Константина все императоры были хри-
стианами. Насколько значительна при распространении учения была роль
влияния личности императора видно из обратного примера, единичного
случая отступничества, связанного с краткосрочным правлением Юлиана.
ЧАСТЫ, В завершение эпохи Рыб
ГОРОСКОП
КОНСТАНТИНА ВЕЛИКОГО
Первый христианский император
Константин Великий был сыном
своего времени как в прямом, так и в
переносном смысле этого слова.
Родившись под знаком зодиакаль-
ных Рыб, он стал символом новой
космической эпохи Рыб, своим
правлением ознаменовав наступле-
ние эры христианства.
К исторической фигуре первого
христианского императора можно
относиться по-разному. Его личный
биограф Евсевий, крестивший Кон-
стантина перед самой смертью,
превозносит своего благодетеля,
что само по себе закономерно. Пи-
сатели-романисты, подобные Френ-
ку Слотеру, видят в нем проводника
Божественного провидения, при-
шедшего в мир, дабы извести язычество и установить христианство. Про-
тивники этой точки зрения считают, что своим правлением Константин на-
нес непоправимый урон греко-римской античной культуре, дозволив хри-
стианам разорять языческие храмы, растаскивая их по частям для строи-
тельства базилик и разбирать по составляющим статуи языческих богов,
дабы потом собирать из их фрагментов фигуры христианских святых.
Мы же попытаемся взглянуть на личность Константина Великого, по
возможности, объективно, используя астрологические методы. Астрология
дает возможность анализировать события и поступки людей беспристраст-
но, опираясь на объективные данные гороскопа, а полученный в результа-
те астрологического анализа вывод, является не безоговорочным вердик-
том судьи, а лишь констатацией фактов.
Итак, глядя на космическую карту рождения императора Константина,
сына цезаря Констанция Хлора, мы видим гороскоп незаурядного человека.
Ни один астролог не обошел бы своим вниманием такой гороскоп, попа-
дись он ему на глаза. Еще бы! Юпитер в зените, соединение Урана, Непту-
на и Черной Луны на Асценденте, мощнейший стеллиум в Рыбах, замкну-
тый тригон между Солнцем, Луной и Марсом, и все это в одном гороскопе!
Такое не каждый день увидишь.
18
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Ры(.
Гороскоп Константина Великого
Прага, П/Гринвич: 0:00
45°05'00"с.ш., 18°23'00йв.д.
27.02.280 ст. ст. 13:04
пятница, 13 с.д., 11 л.д.
О I 08°X24'26"
D I 07°S324'27"
r
<8фр Ч aa ivvv* 1 Ф*****Ф*ЧЦФЩН*к**4ч ttvartvataw
¥ O4’XO2'31"
I
»»«*• -* i*- M******—>>»*««—* *»-«-* «•*•»•*•»**
9 02°X05'36"
02° <Q 30'49
.. i *** hi *4 4 *1 *88 *8**>4*а*8 4-8+4 +
17°38'48
24° <Q 34'51
b8*88 888848*84
00еИ 11'24
O’ 08’0158'57"
Ь884ф*М*4***8*84 8881 I ‘ЧЧ8 4 844 F*8*4*4 VV"V*"«rt***8»*b a Mi b«***8K*484 авв8»»а4|
4 11’T44'36"
1 »W44 4 4 B-VF4-4 VW^4 I *******8 8844*4*8484Я 888*488888 8 8 8 8 88-48*4 4*444 8 8
t} I 13°^ 21'45"
b a b4 44848 44 + 44T FV 84 8 ^>"84 4*4*848 4**44*84 88848 8 84*4848484 8 844444484484V
Vr I 27’S 05'02"
01°^02'49
18OX37'18
HR
44*8848*8448 84'
Qr
<*****Ы**48888
Ur
Система домов
Плацидуса
As I 00’Г} 16'43"
*a**8*8*8884**8f**44*8 8 84 8 8 84 8 8 4 848888*4*8"888
18’4154'15"
******* *8*8** era а ч »a»w
11’fflM5'17"
11^43'40"
n а а а а а 88*8*8888*8*48444 a »4 йи P »* b ч *1ч a4i
19°m,30'52"
28’^17'26"
IV
Я
IH*♦+*♦*♦**♦*** •
V I
-----------r
Дата рождения Императора Константина известна. Время рождения ректифицировано.
1S
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
Константин — эпохальная фигура космической эры Рыб и гороскоп у
него, действительно, из ряда вон выходящий.
Император Константин являлся ярчайшим представителем
зодиакального знака Рыб, что оказалось очень созвучным эпохе
христианства, ставшего мировой религией в период движения точки
весеннего равноденствия по знаку Рыб. В его гороскопе в знаке Рыб
находится стеллиум — Светило и две планеты, определяющие характер.
Солнце, экзальтированная Венера и падший Меркурий образуют триаду,
способствующую полноценному раскрытию «Рыбьих» качеств, как
положительных, так и отрицательных. Попадание этого стеллиума в
VIII дом гороскопа — дом экстремальных обстоятельств, способствовало
закалке мягкого «рыбьего» характера Константина и выработке качеств
настоящего воина, чему, безусловно, способствовал тригон к этому
стеллиуму от Марса в Скорпионе. Был бы Марс в любом другом знаке,
Константин, имея Солнце, Венеру и Меркурий в Рыбах, а Луну в Раке в
тригональном аспекте к «рыбьей» триаде, стал бы деятелем искусства,
поэтом, либо музыкантом. Все эти планеты, находясь в водных знаках,
придают характеру человека мечтательность, иррационализм,
подверженность религиозным идеям. Но Марс, находясь в Скорпионе (тоже
в водном знаке, но в обители) придает всему ансамблю «водных» планет
ярко выраженную волевую направленность, воодушевление и уверенность
в собственных силах. Марс достраивает точный замкнутый тригон (с
точностью до одного градуса) к Луне в Раке и соединению Солнца,
Меркурия и Венеры в Рыбах. Такой замкнутый тригон можно
интерпретировать как сплав воли, энергии и идеализма. Это тот самый
случай, когда интуитивные прозрения являются побудительным мотивом
для волевых действий. Личным биографом Константина Евсевием описан
случай, когда перед решающей битвой будущему императору было дано
видение, — на заходящем Солнце он увидел сияющий крест и пылающую
надпись «сим побеждай», после чего ему явился Христос и благословил на
битву.
Марс, являющийся капсулем-детонатором данного гороскопа,
находится в 9 градусе Скорпиона, символом которого является боевой
петух. Характеристика градуса более чем отвечает потребностям Марса, в
нем находящемся: «Воинственность, готовность к сражениям,
значительность, уважение, слава и известность». Поистине
«наполеоновские» амбиции Константина возникли не на пустом месте.
Марс в гороскопе этого императора являлся управителем середины
неба — альмутеном X дома (дома власти и возвышения). МС, находясь в
Овне, говорит о том, что к власти человек может прийти, лишь затратив
20
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
колоссальное количество личных усилий, пройдя через испытания,
устранив противников в открытой борьбе. Зенит (МС) находится в
12 градусе Овна, говорящем об индивидуализме и желании возвыситься
любой ценой, рано развивающемся честолюбии и достижении высокого
положения в жизни. Но, что еще более интересно, в этом же градусе
находится и Юпитер— «звезда королей». Именно такое положение
Юпитера вознесло Константина на вершину власти. Символом 12 градуса
Овна, в котором оказался Юпитер — гений зенита, раздвигающий границы
между IX и X домами гороскопа, является парящий орел с распростертыми
крыльями. Орел, гордая и мощная птица, всегда считался символом
государственности, а в Риме, владыкой которого стал Константин,
издревле существовала традиция гадать по полету орлов о будущем
государства. Именно орел стал «птицей удачи» для первого христианского
императора, сделавшего ставку в своей политической игре не только на
свое мужество и талант полководца, но и на религиозные реформы.
Слияние IX и X домов гороскопа в единый дом посредством Юпитера,
находящегося точно в зените, выразилось в стремление Константина
придать своей власти не только светский, но и духовный характер. Для него
путь к власти лежал через принятие религии и обретение поддержки
многочисленных христиан.
Константин разрешил христианам свободно исповедовать свою
религию, тем самым получив поддержку крайне религиозной части
населения империи, готовой идти на любые жертвы ради торжества веры
Христовой. Прохристианской позиция Константина стала лишь в конце его
правления, когда он узрел реальные результаты своей дальновидной
политики, которую можно было бы назвать религиозным плюрализмом.
В угоду своим политическим амбициям Константин не брезговал и
языческими божествами. Изначально он исповедовал культ Митры и
Солнца Непобедимого, о чем убедительно свидетельствует нумизматика.
Монеты с изображением Константина на аверсе и Sol Invictus на реверсе
имели хождение по всей римской империи. Поклонение Константина
Солнцу продолжалось до последних лет его жизни, о чем красноречиво
говорит следующий факт: даже после того, как христианство стало
государственной религией Римской империи, Константин позволил
выполнить собственное изваяние в образе бога Солнца Аполлона.
Отождествление собственной персоны с солярным божеством типично
для гордых пассионариев, обретающих власть над другими людьми. Быть в
центре водоворота событий, ярко блистать на общем фоне — заветная
мечта каждого человека, имеющего Асцендент в знаке Льва. Солнце,
управляющее Львом, как альмутен I дома гороскопа, придает личности
21
ЧАСТЬ 1. В завершение эпохи Рыб
солярные качества, наделяя человека яркой индивидуальностью и
непомерными амбициями. Желание подражать Солнцу возникает также от
положения самого Солнца в 9 градусе Рыб, говорящем об инстинкте
подражания, актерских способностях и податливости моде. Этот же градус
привносит в жизнь человека агрессию и борьбу, что вполне соответствует
положению Солнца в VIII доме гороскопа.
Любому астрологу известно, что Солнце в VIII доме гороскопа
привносит в жизнь человека экстремальные ситуации, увеличивая
вероятность непредвиденных поворотов судьбы. Такому человеку
свойственна любовь к риску и опасностям, отсутствие страха, он способен
на отчаянные поступки. Способности человека, имеющего Солнце в
VIII доме, ярче всего проявляются в экстремальных условиях. Но таким
людям может быть свойственна жестокость и безжалостность к врагам.
К человеку, в космограмме которого Марс находится в знаке Скорпиона (а
именно таким человеком и был Константин Великий), это относится в
первую очередь.
Нужно отметить, что Марс, будучи альмутеном X дома гороскопа (дома
власти), находился в гороскопе Константина в IV доме, связанном с родом,
традициями и наследством, что может быть интерпретировано как право
прямого сыновьего престолоноаследия. Действительно, Константин был
сыном Констанция Хлора I — одного из четырех соправителей Римской
империи, но система тетрархии, установленная Диоклетианом и
Максимианом, подразумевала не прямую передачу власти от отца к сыну, а
избрание августами цезарей из числа лучших полководцев, проверенных в
боях. Констанций Хлор и Галерий — второе поколение августов в системе
тетрархии, заняв места отошедших от власти Диоклетиана и Максимиана,
избрали себе в соправители Лициния и Максимина Дайя. Представитель
прямой династической линии Константин оказался обойденным, с чем не
мог смириться такой человек как он. Юпитер, находясь в зените его
гороскопа, требовал удовлетворения честолюбивых замыслов, Марс,
находясь в IV доме, заявлял о наследственных правах на престол, а
Асцендент во Льве распалял жажду единоличного правления над огромной
империей.
Об Асценденте гороскопа Константина Великого стоит сказать особо.
В момент рождения будущего императора восходил 1 градус Льва,
имеющий следующую характеристику: «Один из самых удачных и
счастливых градусов. Дает победоносность, стремление к первенству,
большую активность». Символ градуса— «Трубач, возвещающий начало
битвы» — проявился в жизни императора.
22
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
Константина можно упренуть в чрезмерных амбициях, в гордыне, в
жестокости, но ему нельзя приписать несвойственной ему слабости и
коварства, хотя человек, имеющий ряд планет в Рыбах и соединение
Черной Луны с Нептуном на Асценденте, мог прийти к власти путем интриг,
отравлений и тайных убийств. Нужно сказать, что Константин вел себя как
настоящий мужчина. Он бросил открытый вызов своим врагам и одолел их
всех, растоптав на поле брани, подобно боевому слону.
Первому градусу Льва в зоодиаке соответствует Африканский Слон. Он
обладает большой пробивной силой, медленно раскачивается, но потом
его уже не остановить. Имеет злобный, непредсказуемый,
неуравновешенный характер. Проявляясь на Асценденте, градус
Африканского слона дает человеку большой рост, огромную физическую
силу и выносливость. Такие люди всегда умеют до конца довести какое-то
начатое ими дело. Им свойственна мегалломания — любовь ко всему
большому, гигантскому, преувеличенному, их цели и задачи всегда
грандиозны. Это градус человека, который умеет добиваться того, чего
пожелает. Но при этом он может растоптать любого, кто встанет на его
пути. Обладатели этого градуса сочетают какую-то отчаянную решимость и
желание сокрушать все на своем пути со взвешенностью и хитростью.
Такие люди наделены харизмой пастыря, они часто бывают хорошими
организаторами, водителями стад. Но при всей их силе и уверенности в
себе им свойственна подозрительность и мнительность. Всего тайного и
неопределенного они бессознательно остерегаются. Мистические
переживания, вещие сны могут оказать на них неизгладимое впечатление и
стать впоследствии тайным мотивом их поступков.
Тайн в жизни Константина было не мало. Об этом говорит заполненный
XII дом гороскопа, с находящимися в нем Ураном, заходящим Узлом и
Луной, пребывающей в собственной обители и являющейся альмутеном
XII дома. Но не одним лишь XII домом ограничивается вляние тайных
мотивов на поступки великого императора. Точно на Асценденте во Льве
расположилось зловещее соединение Черной Луны и Нептуна, которое
омрачает своим злотворным влиянием весь гороскоп. Черная Луна на
Асценденте во Льве проявляет в человеке непомерную гордыню и
немеренное тщеславие, а в соединении с Нептуном это может быть
окрашено в цвета религиозного экстаза и мессианских амбиций.
Императору Константину льстило ощущение избранности, которое всячески
подогревали христианские епископы из его ближайшего окружения,
называвшие его тринадцатым апостолом. Человеку горделивому и
внушаемому, а Константин, вне всякого сомнения, был внушаем (Луна в
Раке; Солнце, Меркурий и Венера в Рыбах), легко поддаться на уверения
23
ЧАСТЫ. В завершение эпоки Рыб
льстецов, утверждающих, что сам Господь избрал его на подвиг во имя
веры.
Как известно, религиозный христианский эгрегор связан со знаком Рыб,
а посему представители именно этого зодиакального знака играли
ключевую роль в истории церкви. К числу таких людей принадлежит и
император Константин Великий, превративший христианство из
религиозного течения, которого придерживались всего около
10 % населения Римской империи, в государственную религию, со
временем вытеснившую все религиозно-философские концепции
античности.
На поиски Высшего разума Константина вдохновляла Белая Луна в
знаке Рыб и в IX доме гороскопа, связанном с религиозностью и духовным
выбором человека. 19 градус Рыб, в котором находится Селена в гороскопе
первого христианского императора, говорит о поисках гармонии и
вдохновения. Такие люди наделены высокой духовностью, погружены в
свои фантазии и отрешены от реальности, одним словом, они не от мира
сего. Ангел хранитель, Белая Луна Константина Великого, находясь в таком
«просветленном» градусе, склонила душу императора к христианству.
Можно с некоторой долей уверенности даже предположить, что Константин
искренне избрал для себя христианство, оказав ему предпочтение перед
традиционной государственной Римской религией, великим понтификом
которой он являлся. Скорее всего, политические интересы совпали с его
личными убеждениями, а все это в сумме с требованиями времени
породило необходимость принятия государственных эдиктов,
разрешающих свободу вероисповедания христианам, а позже
узаконивающих государственный статус религии Христа.
К 550-летию падения города Константинополя
ПАДЕНИЕ
КОНСТАНТИНОПОЛЯ
В 2003 году исполняется 550 лет со дня падения столицы Византийской
империи. Город, основанный Константином Великим, пал под ударами ту-
рок 29 мая 1453 г. Турецкий султан Мехмед II разорил христианскую столи-
цу Восточной Римской империи, поработил его жителей, а главную право-
славную святыню — храм Святой Софии превратил в мечеть.
Мехмед II Фатих — великий завоеватель XV столетия, его непреодоли-
мому мечу принадлежит завоевание двух империй, девятнадцати царств и
двухсот городов. Как большинство восточных монархов, он был настоящим
деспотом, проливавшим потоки крови по самым ничтожным мотивам. Он
обладал острым умом и порочным нравом. Склонность к наукам в его ха-
рактере сочеталась с противоестественным сладострастием. Ни религия,
ни наука (а Мехмед II занимался астрологией и говорил на пяти языках) не
оказали благотворного влияния на его дикую и необузданную натуру, жаж-
25
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
давшую беспредельной власти. Желая
растоптать и унизить христианский мир,
Мехмед II вымещал свою неуемную
порочную страсть к обладанию всем и
вся на самых знатных и красивых из
юных христианских пленников. Он
умертвил всех своих малолетних брать-
ев, устранив поводы к мятежу, когда
пришел к власти двадцати одного года
отроду.
Такому человеку, обладавшему все-
ми отрицательными качествами, кроме
трусости, судьба дала возможность
поставить победную точку в деле
противостояния христианства и ислама
в малоазиатском регионе. Предвестием
константинопольской осады стало
строительство Мехмедом 11 мощной
крепости на азиатском берегу узкого
Босфора. Не смотря на коварные зая-
Мехмед II Фатих
ления Мехмеда II. убеждавшего константинопольского императора в отсут-
ствии злого умысла, Константин Палеолог понял, что строительство турец-
кой крепости в непосредственной близости от Константинополя является
убедительным свидетельством захватнических планов султана. В своем
послании к турецкому султану он выразил мужество и твердость духа ис-
тинного христианского императора: «Так как ни клятвы, ни договоры, ни
изъявления покорности не могут служить обеспечением для мира, то
продолжайте вашу нечестивую войну. Я возлагаю мои упования только
на Бога; если Ему угодно будет смягчить ваше сердце, я буду радовать-
ся такой счастливой перемене; если же Он отдаст город в ваши руки, я
безропотно покорюсь Его святой воле. Но пока Судья земных царей не
разрешит нашего спора, я обязан жить и умереть, защищая мой народ».
Константин Палеолог был достоин того, чтобы стать последним героем
Византийской империи, но одного его мужества оказалось явно недоста-
точно для отражения полчищ Мехмеда. По странному умыслу судьбы, по-
следнего императора Византийской империи звали Константином, так же
как и основателя Константинополя. Судьба имени Константина Палеолога
была слишком сильно связана с судьбой города, которым он правил. Круг
замкнулся, все было заранее предрешено. Когда империя погибает, к вла-
26
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
сти, как правило, приходит человек, чье имя совпадает с именем основате-
ля империи. Так произошло с Римом, где первым царем был Ромул, пер-
вым императором Август, а последним правителем — Ромул Август, объе-
динивший в своем двойном имени имена основателя «вечного города» и
основателя Римской империи. Так произошло с Российской династией Ро-
мановых, основателем которой был Михаил Романов, а последним ца-
рем— брат Николая II Михаил, в пользу которого отказался от власти Ни-
колай Романов. В случае с Константинополем разыгралась типичная для
мировой истории мистерия: Костантин основывает город, и Константин же
своим правлением знаменует его падение. Таковы причуды истории.
Константин Палеолог догадывался о планах Мехмеда II, и ясно осозна-
вал свою миссию защитника Константинополя. Молодой турецкий завоева-
тель, мечтавший о порабощении всего христианского мира, своей первой и
главой целью поставил захват столицы Византийской империи. Турецкий
султан очень тщательно готовился к осаде великого города. Переодев-
шись, он инкогнито бродил по улицам города, изучая слабые с точки зрения
фортификации отрезки городских стен. Армия Мехмеда II обладала пере-
довой по тем временам артиллерией. По его приказу было отлито большое
количество пушек, среди которых было и чудо литейного искусства того
времени — медная пушка невероятных размеров, отлитая в Адрианополе
европейским мастером, перешедшим на службу к мусульманам. Отверстие
этого чудовищного орудия имело, как говорят, двенадцать пядей в диамет-
ре, а метала она камни весом более чем в шестьсот фунтов на расстояние
более одной мили. Для перевозки этой разрушительной машины была уст-
роена платформа, в которую впрягались 60 волов, а с обеих сторон было
поставлено по 200 человек, для того чтобы поддерживать равновесие этого
тяжелого орудия. Один лишь этот пример свидетельствует о масштабах
замыслов Мехмеда II и тщательности подготовки турок к осаде столицы
Востока.
Противостояние Константина Палеолога и Мехмеда II, которое неми-
нуемо должно было закончиться войной, было не просто противостоянием
двух харизматических личностей, в этот момент на весах истории решалась
судьба православного христианства и ислама во всем малоазиатском ре-
гионе. Константин Палеолог остался один на один со столь мощным про-
тивником как Мехмед II. Западные монархи не оказали никакой существен-
ной помощи обреченному городу, поскольку были заняты своими внешними
и внутренними распрями. Римский первосвященник Николай Пятый пред-
сказал предстоящую гибель Константинополя и с нетерпением ждал ис-
полнения своих пророчеств. К тому моменту, когда Папа Римский сменил
гнев на милость, а генуэзские и венецианские эскадры вышли из своих
27
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
портов в направлении Константинополя, Великий город уже оказался в
руках турок.
Ранней весной 1453 года турецкий авангард завладел всеми гречески-
ми городами и селениями вплоть до самых ворот Константинополя. 6 апре-
ля была начата достопамятная осада столицы Востока, продолжавшаяся
53 дня, в течение которых гарнизон города, состоявший из пяти тысяч че-
ловек, мужественно сражался против двухсот пятидесятитысячной армии
Мехмеда II. Соотношение сил было пятьдесят к одному в пользу турок, на
их стороне было время, которое всегда на руку осаждающим, к тому же они
прекрасно знали устройство Константинополя и могли сконцентрировать
всю мощь своих ударов на наиболее слабых участках городских стен. Флот
османской армии состоял из 320 парусных судов, и именно он решил окон-
чательный успех военной операции.
Константинополь могло спасти соединение православной и католиче-
ской церкви, но старший брат последнего византийского императора Иоанн
Палеолог перед смертью отказался от этой непопулярной меры. Право-
славные греки смотрели на латинов как на самых гнусных из еретиков, а
великий герцог, занимавший в империи пост первого министра, заявил, что
ему было бы приятнее видеть в Константинополе чалму Мехмеда, чем пап-
скую тиару или кардинальскую шапку. Константин Палеолог был одним из
немногих православных греков, кто понимал опасность подобных настрое-
ний, но его попытка покориться воле Рима была запоздалой, и Папа Рим-
ский прислал в Константинополь своего легата, но не прислал армию. Жи-
телям Константинополя оставалось уповать лишь на чудо.
Османы направили свои главные силы на штурм той части городских
укреплений Константинополя, которая была обращена к континенту,
поскольку остальные две стороны треугольного в плане Константинополя
лежали вдоль морского берега и были неприступны для неприятеля. Пер-
вое время греки вели активную оборону и даже несколько раз спускались в
ров и выходили в открытое поле, где пятидесятикратный численный пере-
вес турок развеивал их химерические надежды на возможность оказания
сопротивления османам в открытом бою. Тем не менее, отважный отряд
добровольцев был воодушевлен мужеством последнего императора, а
иноземные наемники поддержали честь западного рыцарства. Весьма ско-
ро греки перешли к обороне, укрывшись за городскими стенами, по кото-
рым вели непрерывный огонь артиллерийские орудия четырнадцати бата-
рей турецкой армии, среди которых была и чудо-пушка Мехмеда II. Не-
смотря на все несовершенство стрельбы, частое повторение выстрелов и
тяжесть снарядов значительно повредили городские стены. Но пойти на
приступ турки не могли, пока не был засыпан ров, который в течение дня
28
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
заваливали чем только могли турецкие рабочие, а в течение ночи с удво-
енной энергией расчищали греки.
Турки использовали для осады все имеющиеся на тот момент времени
средства. По городу вела огонь и новая артиллерия и старая, состоявшая
из балист, метавших камни и стрелы. Турки поставили на колеса огромную
деревянную башню, обшив ее тремя слоями воловьих кож, из амбразур
которой можно было беспрепятственно стрелять по неприятелю, а с верх-
ней площадки с помощью блоков перекидывать через ров лестницу. Ис-
пользование этого инженерного сооружения позволило туркам разрушить
башню св. Романа и пробить брешь в стене, но отраженные от городских
стен мужеством обороняющихся, они были вынуждены прекратить боевые
действия на ночь. На рассвете Мехмед II с досадой и удивлением увидел
за ночь отстроенную башню Св. Романа, расчищенный ров и сожженную
греками деревянную башню.
К числу немногих успехов в борьбе христиан против османской армии,
можно отнести героический по дерзновению факт прорыва линии турецких
кораблей пятью генуэзскими кораблями, нагруженными провиантом и
оружием, столь необходимым защитникам города. Но самое главное — на
кораблях плыли солдаты и матросы в помощь оборонявшимся. Город был
окружен с суши и с моря, а у входа в Босфор стояли полумесяцем триста
турецких кораблей, сквозь которые предстояло прорваться европейским
мореходам. Городской вал, лагерь и оба берега были усеяны бесчислен-
ными зрителями, ожидавшими результатов этой морской операции. Ис-
пользуя попутный ветер, пять больших и высоких христианских кораблей на
всех парусах продвигались вперед под ободрительные крики экипажа, со-
стоявшего из опытных греческих и итальянских ветеранов, давно научив-
шихся преодолевать трудности мореплавания. На большой скорости они
шли вперед, топя мелкие турецкие суда, преграждавшие им путь. Артилле-
рия генуэзской эскадры потопила множество турецких кораблей, которые
нападали сначала издали, а потом на более близком расстоянии. Турки
были дважды отражены со значительными потерями (если верить свиде-
тельству Франца, в этот день они потеряли около 20 тысяч человек). Хри-
стианская эскадра беспрепятственно прошла Босфор и с торжеством стала
на якоре внутри загороженной цепью гавани.
Этот временный успех воодушевил защитников Константинополя, но он
не мог внести коренного перелома в ход борьбы. Город мужественно со-
противлялся и даже в какой-то момент Мехмед собирался отвести войска
от Константинополя, но в затруднительном положении военный гений ис-
ламского полководца задумал и привел в исполнение план, реализация
которого решила судьбу Константинополя. Мехмед решился перевезти
29
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
Осада Константинополя
сухим путем более легкие турецкие суда и боевые запасы из Босфора в
верхнюю часть гавани. Восемьдесят пятидесяти- и тридцативесельных
легких галер было вытащено на берег Босфора, поставлены на колеса и по
специально вымощенной из крепких досок дороге в течение одной ночи
перевезены на расстояние 10 миль и спущены в неглубокие воды гавани,
куда не могли проникнуть греческие корабли, более глубоко сидевшие в
воде. Как только туркам удалось овладеть верхней частью гавани, они со-
30
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
орудили, мол, из скрепленных между собой бочек, на котором установили
наиболее мощные из своих артиллерийских орудий, между тем как восемь-
десят галер подошли с войсками и штурмовыми лестницами к той части
города, которая была наиболее доступна для штурма.
После сорокадневной осады гибель Константинополя стала очевидной
и неизбежной. Измученный гарнизон, резко уменьшившийся в числе, выну-
жден был отбивать атаки и с суши и с моря, укрепления были со всех сто-
рон разрушены турецкой артиллерией, панические настроения и дух раз-
дора между венецианскими и генуэзскими наемниками уменьшал послед-
ние военные силы христиан. Константин Палеолог несколько раз предла-
гал Мехмеду мирные условия, совместимые с неприкосновенностью рели-
гии и императорской власти, но султан объявил о своей решимости или
воссесть на константинопольском престоле, или умереть под стенами го-
рода. Используя астрологические методы, Мехмед выбрал 29 мая как наи-
более удачный день для штурма. Своим храбрецам султан обещал двой-
ное жалованье. «Город и его здания, — говорил Мехмед, ~ принадлежат
мне; но я предоставляю вам, в награду за ваше мужество, пленников и
добычу, сокровища, заключающиеся в золоте и женской красоте; будьте
богаты и счастливы. В моем владении немало провинций: тот неустра-
шимый солдат, который прежде всех взберется на стены Константино-
поля, будет награжден управлением самой лучшей и самой богатой из
них, а моя признательность осыпет его такими почестями и милостя-
ми, которые превзойдут его собственные ожидания».
В то время, когда в среде турок царило всеобщее воодушевление, хри-
стиане в громких и бесплодных стенаниях скорбели о своих грехах и о ско-
ром наказании за них. Последняя речь Константина Палеолога, призвавше-
го сограждан мужественно встретить генеральный приступ неприятеля,
была надгробным словом над Римской империей.
С рассветом 29 мая 1453 г. по христианскому летоисчислению турки
двинулись на приступ и с моря, и с сухого пути. Они двигались плотно
сомкнутыми рядами, и ни одна стрела и ни одно пушечное ядро не были
потрачены христианами напрасно. Передние ряды турок, состоящие из
всякого сброда, были обречены. Вынужденные общим напором поднимать-
ся на городские стены, они были немедленно сброшены в ров, который
весьма скоро наполнился трупами, по которым боевые товарищи убитых
могли пробираться, как по мосту. Войска Анатолии и Романии неоднократ-
но ходили на приступ, в то время как турецкие янычары ждали своего часа.
После двухчасовой борьбы перевес был на стороне греков, воодушевляе-
мых героизмом своего императора, призывавшего солдат совершить по-
31
ЧАСТЬ 1. В завершение эпохи Рыб
следнее усилие для спасения отечества. Но утомленные борьбой, они не
смогли выдержать натиска энергичных и непобедимых янычар, превосхо-
дивших их числом более чем в пятьдесят раз. В самый ответственный мо-
мент дрогнули нервы у одного из вождей Константинопольского гарнизона
Иоанна Юстиниани, который, получив незначительную рану в руку, покинул
боевой пост. Его примеру последовала большая часть латинских союзни-
ков, что ослабило оборону в самый ответственный момент штурма города
янычарами. Вытесненные со всех выгодных позиций турками, греки оказы-
вали сопротивление до конца. В этой массе людей долго был виден импе-
ратор, героически исполнявший обязанности солдата и полководца. Сра-
жавшиеся вокруг него представители греческой знати до последнего изды-
хания отстаивали честь Палеологов. Но вскоре все закончилось. Победо-
носные турки частью взобрались на стены, частью прорвались сквозь бре-
ши в стенах. Город пал. В пылу преследования завоеватели убили еще
около двух тысяч жителей, но вскоре жажда наживы взяла верх над воен-
Бывший храм Святой Софии
32
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
ным азартом. Янычары принялись грабить и брать в плен мирных жителей,
поскольку именно в людской силе и состояла их основная добыча.
Константинополь — столица православного христианского мира, усто-
явший против военных сил Хосрова, Хагана и Халифов, был повержен в
прах могуществом Мехмеда II, который в отличие от крестоносцев не про-
сто уничтожил его владычество, но и значимость города как религиозного
христианского центра. Главная святыня православных христиан Софийский
собор, называемый земным небом, колесницей херувимов, престолом сла-
вы Божией, был на глазах верующих разграблен и превращен в мечеть.
Кресты и иконы были сняты, росписи смыты, а стены оставлены абсолютно
голыми. Там, где еще недавно пели хоры христиан, раздавался теперь
лишь голос муэззина, призывавшего верующих мусульман к молитве.
К храму святой Софии, построенному еще при Юстиниане, были пристрое-
ны минареты, которые довершили новый архитектурный образ мечети.
Город, основанный первым хри-
стианским императором Константи-
ном, названный в его честь, с поче-
том и уважением нес звание главно-
го города христиан более тысячи
лет. В свое время он был основан
как антитеза языческому Риму и
напряженное противостояние сто-
лиц двух частей Римской империи,
символизировавших две ветви хри-
стианства, продолжалось то того
момента, пока турки не покорили
Константинополь, превратив его в
Стамбул — столицу Османской им-
перии.
Но идея Византийской право-
славной империи не погибла вместе
с Константинополем, Москва —
«третий Рим» подняла поверженное
знамя православной столицы. Рос-
сийская империя стала духовной
восприемницей и продолжательни-
цей дела Византии, приняв на себя
бремя политического и религиозного
оппонента католической Европе.
Двухглавый орел, по сей день укра-
Мехмед II Завоеватель
? Зяи 46 S
33
ЧАСТЬ 1. В завершение эпохи Рыб
шающий герб России, был скопирован российскими геральдистами с герба
Византийской империи для того, чтобы лишний раз подчеркнуть преемст-
венность Россией Византийской имперской идеи. Россия, как ни одна дру-
гая страна, подходила на роль продолжательницы дела Византии. Геогра-
фическое положение Российской империи делало ее открытой как восточ-
ному, так и западному влиянию, одновременно давая возможность расши-
ряться во всех направлениях, что свойственно для любой крупной империи.
Со времени падения Константинополя роль России на мировой арене
существенно выросла, да и вообще, изменилась расстановка политических
сил на Европейском континенте, что привело к изменениям, как в экономи-
ке, так и в культуре Европы времен позднего средневековья. Основной
задачей европейских государств стала совместная защита христианской
цивилизации от исламской экспансии могучей Османской империи. Европа,
потерявшая выход к Черному морю, резко ограничила свои контакты с Вос-
током, что повлекло за собой перестройку всей системы европейской тор-
говли и экономики. Эмиграция многих византийских ученых в Италию, уво-
зивших с собой остатки Византийской библиотеки, вызвала волну интереса
европейцев к греческому культурному наследию, что послужило толчком к
зарождению идей Ренессанса.
С падением Константинополя ход мировой истории изменился. Турец-
кий султан Мехмед II Фатих (Завоеватель) оказался одним из тех, кому
судьба дает возможность перелистнуть страницы истории.
Целая глава мировой истории, связанная с детищем Константина Вели-
кого, ушла в прошлое. С этого времени начинается возвышение Османской
империи, а после смерти Мехмеда Завоевателя, покорившего Сербию,
Боснию, Трапезундское царство, Пелопонес и Крымское ханство, начинает-
ся постепенное возвышение Москвы.
Мехмед Фатих умер в мае 1481 г., а за пол года до этого пришел конец
монгольскому владычеству на Руси. Великий князь Московский Иван III
отказался платить дань Орде. Осенью 1480 г. войско хана Ахмата двину-
лось на Русь. Иван III вывел навстречу хану Ахмату русские полки, которые
встретили неприятеля на берегу Угры. Всю осень продолжалось «стояние
на Угре», которое закончилось наступлением зимы и мирным возвращени-
ем русского войска в Москву, а войска хана Ахмата на Волгу. С этого мо-
мента началось усиление Московского государства, продолжавшееся в
правление Ивана III, который подчинил Москве большую часть земель Се-
веро-восточной Руси, Ярославль, Ростов, Рязань, Тверь, а также Новгород.
За сорок лет до этого достопамятного события Русская Православная
Церковь впервые продемонстрировала независимость от высших церков-
ных иерархов Византии: рязанский епископ Иона был «наречен в митро-
34
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
Иван III и хан Ахмат
политы» не константинопольской патриархией, а собором русских еписко-
пов. Такое свободомыслие русских епископов стало следствием серьезного
кризиса, в котором оказалась Византийская церковь. Императорский Кон-
стантинополь, перед угрозой нападения турок-осман вынужден был вести
переговоры с Римом, в которых обсуждалась возможность заключения унии
с папским престолом. Союз с Римом мог спасти Византию, но ценой тому
должен был стать отказ от многих фундаментальных принципов правосла-
вия. Недовольство действиями императора православные выражали сугу-
бо по-христиански, уходя в монастыри на горе Афон и принимая обет мол-
чания. Именно тогда православные монахи Афона создали новую форму
религиозной жизни — исихазм («покой», «безмолвие»). Против монахов-
молчальников правительство оказалось бессильно.
Русские православные христиане со свойственным нашему народу эн-
тузиазмом откликнулись на новое религиозное движение, а посему исихазм
и киновии (монашеские общежития) получили в XIV веке широкое распро-
странение на Руси. Основателем первой русской киновии со строжайшим
монастырским уставом был великий русский подвижник святой Сергий Ра-
донежский. Но Сергий Радонежский был лишь одним из сотен носителей
нового духовного движения в рамках ортодоксального православия. В пра-
вославных монастырях создавались школы, больницы и библиотеки, в
которые стекалось огромное количество верующих, избиравших своими
наставниками и духовными учителями игуменов и иноков-подвижников.
Монашеское движение стало инструментом консолидации русского народа
под знаменем православной веры Христовой. Л.Н. Гумилев писал в своей
35
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
работе «От Руси к России»: «Растущая пассионарность русских людей
оказалась направлена ортодоксальным православием к единой цели
строительства Святой Руси».
Эта цель была достигнута. Уже менее чем через 100 лет после падения
Константинополя впервые великий князь московский «венчался на царст-
во». 16 января 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля Митро-
полит Московский и всея Руси возложил на князя знак достоинства ца-
рей — царскую корону, присланную из Константинополя византийским им-
ператором Константином Мономахом своему внуку Владимиру Мономаху.
Таким образом, осуществилась непосредственная передача символа цар-
ской власти от императоров Византии к русским князьям, воссевшим на
русском престоле. Первым русским царем стал Иван IV Васильевич, про-
званный Иваном Грозным.
В XVI веке Россия находилась под управлением трех монархов из числа
потомков Александра Невского, ведущих политику создания мощного и
обширного государства, которому через сто лет суждено было стать Рос-
сийской империей. Василий III завершил дело объединения всей Русской
земли и стал свидетелем падения Большой Орды, которая распалась в
1502 году. Россия, присоединив Рязань, Псков и Черниговское княжество,
стала сплоченной православной страной, граничащей на востоке и юге с
татарскими государствами. Русский этнос, находившийся в фазе подъема,
дал жизнь большому числу пассионарных личностей, которые не могли
применить свою энергию для решения государственных задач во внешней
политике, поскольку задача объединения государства и отстаивания рубе-
жей страны была уже выполнена. Историческая ситуация, в которой оказа-
лась Россия в XV—XVI вв., не предоставила пассионариям иной возможно-
сти направить свою энергию кроме как в русло внутриполитической борьбы.
Начался период, позже названный Смутным временем. Во времена
смуты трагически погиб последний из Рюриковичей — младший сын Ивана
Грозного Дмитрий. На царский престол взошел Борис Годунов, объявился
Лжедмитрий, польская армия во главе с узурпатором вошли в Москву. Жи-
тели города подняли восстание и убили самозванца, провозгласив царем
князя Шуйского. Но тут же объявился еще один Лжедмитрий, опять же под-
держанный поляками, которые в результате открытой интервенции захва-
тили Москву и большую часть территории России. Шуйский был низложен,
и централизованное Русское государство практически перестало существо-
вать. Смутное время закончилось восстанием К. Минина и князя Д.М. По-
жарского, которые, возглавив отряды народного ополчения, изгнали интер-
вентов из Москвы.
36
ЧАСТЬ 1. В завершение эпохи Рыб
21 февраля 1613 года Земский Собор из представителей всех сословий
избрал Романова Михаила Федоровича русским царем. Основатель новой
царской династии, Михаил Федорович своим правлением ознаменовал
наступление нового этапа российской истории, связанного с возвышением
роли России на мировой арене и укреплением двух основ русской государ-
ственности— православной церкви и самодержавия. Пройдет немногим
более ста лет и Россия в правление Петра превратится в мощную Россий-
скую империю, по праву занимающую одну из главных позиций на геополи-
тической карте Европы. Рождение новой империи и рождение новой столи-
цы, названной в честь основателя Петербургом, было вдохновлено импер-
скими идеями ушедшей в прошлое Византии. Восприняв православную
византийскую культуру, Россия впитала, как с молоком матери, и монархи-
ческую имперскую идею, претворение которой в жизнь в последствии пре-
вратит ее в сверхдержаву. Новая северная столица — город, которому су-
ждено было стать центром науки, искусства и культуры, можно с полным
основанием считать наследником Константинополя.
Россия стала правопреемницей Византии, и те земли, которые некогда
принадлежали Восточной Римской империи, но оказались во власти турок-
осман, попали в поле зрения геополитических интересов российских мо-
нархов.
Утопические идеи отвоевания Царьграда у турок и восстановления Кон-
стантинополя в статусе православной столицы были поддержаны весьма
практическими соображениями о необходимости выхода к Черному морю, а
через Босфор и к Средиземному морю. Желание венчаться на царство в
Софийском соборе в самом Царьграде (т.е. Константинополе) стало сверх-
ценной идеей для российских самодержцев, рассматривавших бывшую
столицу Византиии как некое место силы, священную землю, духовный
источник и т.д.
Москва, третий Рим, нуждалась в благословении старшего брата —
Константинополя. Российская империя позже других европейских монархий
вышла на историческую арену, в результате чего на действиях амбициоз-
ных русских самодержцев стал сказываться «комплекс младшего брата»,
толкавший их на подвиги, часто в ущерб подлинным государственным ин-
тересам. Воплощение в жизнь идеи освобождения Константинополя под-
рывало силы государства и осложняло отношения с европейскими страна-
ми. Босфор оказался в сфере геополитических интересов не только России,
но также Англии и Франции, которые не были заинтересованы в выходе
России к Средиземному морю.
Царьград стал навязчивой идеей российских самодержцев и причиной
русско-турецких войн, закончившихся примерно тем же, чем и крестовые
37
ЧАСТЬ 1. В завершение эпохи Рыб
походы европейского рыцарства в Святую землю. Как ни старались россий-
ские монархи освободить Константинополь и восстановить его политиче-
ский статус, все оказалось тщетно. Более того, Контантинополь-Стамбул
даже утратил статус столицы Турции, которой в настоящее время является
Анкара.
Сосредоточив все свои усилия на решении «турецкого» вопроса, прави-
тельство России упустило из виду не менее важные с геополитической точ-
ки зрения земли. Так, например, колонии в Северной Америке (почти вся
Калифорния с Нью-Орлеаном, Лос-Анджелесом, Лас-Вегасом и Санта-
Барбарой могли остаться российскими, если бы русским мореплавателям
была оказана крупномасштабная поддержка на государственном уровне).
На севере Калифорнии по сей день сохранился Форт Рос, основанный рус-
скими переселенцами. В состав России когда-то входили Гавайские остро-
ва, Новая Гвинея, Аляска, остров Хоккайдо, север Китая, север Ирана,
Финляндия, Север Норвегии и остров Шпицберген.
Все эти земли нам больше не принадлежат. Представьте, как много мы
потеряли и чего лишились. Быть может, Россия стала бы процветающей
сверхдержавой и оставалась ею поныне, если бы навязчивая «Константи-
нопольская» идея не бередила души русских православных царей и импе-
раторов.
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
АСТРОЛОГИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ
ПАДЕНИЯ КОНСТАНТИНОПОЛЯ
Даже поверхностный анализ астрологических обстоятельств основания и
падения Константинополя убеждает нас в том, что нет ничего случайного в
последовательности событий, рассмотренных нами ниже. Константинополь
был основан 26 ноября 326 г. «в час краба», т. е. во время восхождения
зодиакального знака Рак. Торжественная инаугурация города состоялась
11 мая 330 года вблизи полудня. Первое завоевание Константинополя кре-
стоносцами произошло 5 апреля 1204 г., а окончательное падение христи-
анской столицы под ударами турок-осман имело место 29 мая 1453 г. Как
столица Восточной Римской империи Константинополь, основанный на
месте древнего Византия, просуществовал 1127 лет. Если этот срок рас-
сматривать как время жизни столицы православия, то тогда основание
города можно считать зачатием, инаугурацию — рождением, взятие кре-
стоносцами — тяжелейшей травмой, а взятие турками — окончательной
гибелью города.
Константинополь унаследовал от своего основателя соединение Чер-
ной Луны и Нептуна, которые в гороскопе Константина находятся в знаке
Льва, а в гороскопе города в знаке Скорпиона. Нептун — планета религиоз-
ности вообще и покровитель христианства в частности, поскольку религия
Христа связана с зодиакальным знаком Рыб, управляемым Нептуном. Чер-
ная Луна — демон искуситель и показатель проявления влияний темных
сил в гороскопах людей и событий. Соединение Лилит с Нептуном (особен-
но в знаке Скорпиона) способствует проявлению религиозного фанатизма и
попаданию в сеть иллюзий и обманов.
Это влияние становится еще сильнее, укрепляясь тригональным аспек-
том от Юпитера, планеты авторитета и духовной власти, находящейся в
зодиакальном знаке Рыб, управляющимся Нептуном. В натальной карте
основания города Юпитер находится вблизи зенита в IX доме гороскопа,
что способствует укреплению религиозной власти и становлению церков-
ной организации. Тригон от Юпитера в Рыбах к Нептуну в Скорпионе —
идеальное угловое соотношение между двумя планетами, управляющими
социальной и индивидуальной формами религиозности. Подобное соотно-
шение способствует объединению людей в едином религиозном порыве,
побуждающего их к совместной, «соборной» деятельности на благо рели-
гии. Тригон — укрепляющий аспект, и в данном случае он способствовал не
только укреплению церкви, но и сохранению традиций раннего христианст-
ва. Все было бы просто прекрасно, если бы Нептун не оказался в соедине-
нии с Черной Луной, которая оказалось ложкой дегтя, способной испортить
всю картину в целом.
39
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
Гороскоп основания города Константинополя
Стамбул, П/Гринвич: 0:00
40°58'00"с.ш., 29°05’00,|в.д.
26.11.326 ст.ст. 16:39
суббота, 11 с.д., 16 л.д.
12° Л 44'24
I 05° И 42'53”
j 24°(ТР19'54"
! 14°Х20'43"
21 '15"
15°ГМ5'52
16°ПГР08'28"
23°П5Г05"
23°Z51'05"
13°ПЪ32’02"
22°ПЬ54'01"
Система домов
Порфирия
As 06°$05'20"
и ь 28°S>25'32"
III 20°<Q 45'45"
IV 13°flP05'57"
28°(TV25'32"
Дата и время основания города Константинополя известны.
40
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Put
Гороскоп инаугурации города Константинополя
Стамбул, П/Гринвич: 0:00
29°05,00,,в.д.
11.05.330ст.ст. 11:40
понедельник, 22 с.д., 8 л.д.
О I 20° Ь 00'42" D | 10°<Q08'18" b ь • ?*** • шчтчт । 22°ПЬ43'00" 02°Х42'21” Система домов Порфирия
? I 13°Л22'37" 9 I 05° $08'25" HR Ли 17-ПР44'04" 19°Т09'09" As I 16°ПР50'11" II I 1б°=о=06'51" । ।a।*।ач laianaa*»1»111111**r • • • •• • • • •• • • • •••• • i n hiiih• гььаон'4 i • • • a• i н ьчч • >**• • i n i » i • л III | 15°flb23'32"
сГ | 15°Л 19'33" »ь*ь ьЬЬы-а-аа а ачч* а а4г * •*к ь а а а*а а ач а а • • «ч ♦♦♦♦*•> а ь • *ь»»а а а «***а 4 | 06° $27'03" Ur Ч|аьааааааьаьаьььааачач'аа 5 19°=о=09'09"
04°Т03'23" IV | 14°Z40'12"
| 24°<Q04'07" it8«ii48aHJ*l8 84*P8r8O**4Fe«|llba8*88H8F888F4<8888 88FM8Frbp<h<hphh<,,,4*<,,*,*, + llia,ai*"l ф | 09°Э€24'55" ? | 20° « 34 '41" i * I V | 15°W23'32" VI | 16°««06'51"
Дата и время инаугурации города Константинополя известны.
41
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
Космограмма первого завоевания города Константинополя
(взятие крестоносцами)
Стамбул, П/Г ринвич: 0:00
40°58'00'с.ш., 29о05'00'в.д.
05.04.1204 ст.ст. 11:40
понедельник, 23 с.д., 5 л.д.
• о I 1 22°Т36'03" 25°M23'19"
J 06°П11'43" ts 01 °fl04'49"
¥ 0ГТ10'45" HR 00оПЬ47'2Г
Г о t i 22°Т03'34" i 26° «47'15"
Ml МННННМ МММ Ml III JI «I». >ммм«мммкм»мммж Hll.l.llllll|.|Hllllh*,.,<>><>" LiriBirrnmn Ь l~ "" * —
18°Х40'13" 0 04° «27'01"
(Ч ** *>!*•«* Км 1*ПН1 • VW^BPW*WW****V* * ff4VW**W4***9*«*W ввв*М*М***В0***М*4М**И№ 11 JI Ы 11111 IJi 11 rtll' 1 T • IHTHIIH llllllll W ' f ММ«»|«|ММ ГН
4 28°Х05'37" u . 04°ПЬ27'0Г
а М*О***»«**4* 'ЧОИМШ 11 1ММ1Ч miniниш iiiimitHiммiIimi mmmmmim и н I b»**F*********l#i»»*4'"»"»4*-»* »* г
29°Т58'02" 1 15°Ю18’45"
07° <Q34’27" 27°Э€24'47"
Дата первого завоевания города Константинополя известна.
42
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
Космограмма падения города Константинополя
Стамбул, П/Г ринвич: 0:00
40в58'00"с.ш., 29°05’00"в.д.
29.05.1453 ст.ст. 12:00
вторник, 19 с.д., 21 л.д.
0 16°T17'04" 01°X49'51"
I i I 1 [ ! i = i 05е Л 07'24" 07° 4)12'06"
04°T14'15" HR 25°nU41 '56"
23°T23'54" s 01° 653'14"
cf 24°X37'48" ! «। A 16° 611'50"
09°Э€13'26" Us 16°ПЫ1'50"
t,R 24°T28'03" 13°H33'23"
“1 " J i 1 i i i i 1 28° <Q 13'25" 01°Э€37'44"
Дата падения города Константинополя известна.
43
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
Благодаря негативному влиянию Лилит, омрачившей взаимоотношения
Нептуна и Юпитера, город оказался перед угрозой религиозного порабо-
щения. Толстые стены Константинополя выстояли перед атаками Хосрова,
но не выдержали натиска западноевропейских крестоносцев в 1204 г., ко-
торые 60 лет владели городом. Если католическое завоевание оказалось
временным, то взятие города мусульманами обернулось превращением
бывшей христианской столицы в столицу Османской империи. Когда ро-
дился Стамбул, Константинополь умер. Для гороскопа города, претендую-
щего на звание религиозной столицы православной конфессии, соедине-
ние Нептуна с Черной Луной оказалось губительным.
При рассмотрении космограммы, построенной на дату основания горо-
да, бросается также в глаза положение Марса в королевском градусе
(25 градус Девы), но на вершине самой разрушительной конфигурации —
тауквадрата от Лунных узлов и Меркурия. Подобное расположение планет
можно интерпретировать как фатально неизбежное падение города от рук
завоевателей, причем положение Марса и Юпитера в противоположных
знаках провоцирует религиозное противостояние и войны. Но положение
Марса в королевском градусе говорит о мужестве защитников города и о
том, что он никогда не сдастся без боя.
Как мы видели на примере последнего византийского императора Кон-
стантина Палеолога, проявившего беспримерный героизм при защите Кон-
стантинополя, воинский дух был не чужд православному городу. Но, ока-
завшись на вершине тауквадрата от Лунных узлов, показателей фатума и
рока, ни одна планета (даже Марс в королевском градусе) не может устоять
перед приходящим в действие механизмом судьбы, в каком бы сильном
положении она ни находилась. Ведь известно, что даже громовержец Зевс
(Юпитер), владыка богов, не в силах отменить приговора мойр — богинь
судьбы, прядущих и обрывающих жизненную нить. Константинополь про-
существовал в качестве столицы Византийской империи более тысячи лет,
а это немалый срок. Падение города под ударами турок осман в первую
очередь было обусловлено «старостью» Константинополя и неспособно-
стью греков, чья этноэнергия находилась на спаде, противостоять пассио-
нарному напору турецких завоевателей.
Первое завоевание Константинополя западноевропейскими крестонос-
цами произошло 4 апреля 1204 г. Это достопамятное событие состоялось
при соединении Солнца и Венеры в 23 разрушительном градусе Овна. Этот
разрушительный градус стал роковым для империи, поскольку мощь Ви-
зантии была подорвана, а религиозный дух сломлен. Главные святыни
христианства, принадлежавшие православным христианам — чаша Гос-
подня, плащаница, «копье судьбы», достались крестоносцам в качестве
44
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
военных трофеев. Западноевропейские рыцари, хозяйничавшие в Констан-
тинополе около 60 лет, внесли весомую лепту в дело духовного разруше-
ния православной твердыни. Город был повержен как в физическом, так и
духовном смысле. С астрологической точки зрения все объяснимо: таук-
вадрат с участием Лунных узлов и Марса в гороскопе основания города
был достроен до креста скоплением планет в знаке Рыб.
Астрологическая символика Рыб связана с христианской религией (об
этом можно прочитать в календаре, посвященном году Оленя). Две Рыбы,
плывущие в противоположных направлениях — это две ветви христианст-
ва — католичество и православие, оспаривающие право на монополию в
толковании евангельских истин. Религиозные войны, сопровождавшие всю
историю христианства, являются следствием внутреннего противоречия,
заложенного в природе зодиакального знака Рыб. Крест, символ христиан-
ства, был достроен скоплением планет в Рыбах к Марсу в Деве и Лунным
узлам в Стрельце/Близнецах в гороскопе основания Константинополя. Ско-
пление планет в Рыбах — это соединение Юпитера, Нептуна и Белой Лу-
ны. Как уже говорилось, Юпитер и Нептун, два управителя Рыб, оба соот-
носятся с религиозностью. Юпитер — владыка религиозного закона и цер-
ковной организации. Нептун — повелитель бессознательной природы, хра-
нитель веры и религиозного чувства.
Мы уже говорили, что Черная Луна в гороскопе Константина императо-
ра и в гороскопе города, им основанного, находится в соединении с Непту-
ном — владыкой эпохи Рыб и небесным покровителем христианства. По-
добное положение способствует искаженному восприятию тонких фило-
софских и богословских истин, попаданию в сети иллюзии и обмана. Кон-
стантин оставался язычником до самой смерти и принял крещение лишь на
смертном одре, да еще от арианского священника (арианство уже тогда
считалось ересью). Свой негативный кармический религиозный опыт Кон-
стантин передал городу, им основанному, в виде соединения Черной Луны
и Нептуна, которое в гороскопе Константинополя клиширует гороскоп само-
го Константина.
Человеческая жизнь и ход мировой истории воспроизводят в различном
масштабе мистерию космической борьбы светлых и темных сил, в которой
людям отведена роль воинов, принявших ту или иную сторону. Астрологи-
ческий опыт, основанный на богатом статистическом материале, убеждает
нас в том, что событие, происходящее при соединении какой-либо планеты
с Черной Луной, получает развитие и адекватную альтернативу при
соединении этой же планеты с Белой Луной. Константинополь был основан
при соединении Нептуна с Черной Луной, а пал под ударами христиан дру-
гой конфессии при соединении все того же Нептуна, но уже с Белой Луной.
45
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
На момент первого завоевания Константинополя в соединении с «хри-
стианской планетой», управляющей целой космической эпохой, была Бе-
лая Луна (да еще в Рыбах — христианском знаке)! Юпитер, покровитель
небесного закона, также оказался в этом соединении, венчающем «Крест».
В знаке Рыб в апреле 1204 г. оказались Марс, Меркурий, Юпитер, Нептун и
Белая Луна. Марс, планета войны и агрессии, шел по радикальному Юпи-
теру Константинополя, а транзитный Юпитер стал в точную оппозицию к
радикальному Марсу. Такое положение чревато крушением духовных авто-
ритетов и религиозными войнами, что и произошло весной 1204 г. Белая
Луна на момент военного противостояния католиков и православных хри-
стиан находилась не просто в знаке Рыб, а в самой гуще событий — в цен-
тре соединения Юпитера, Нептуна и Меркурия, противостоящего Марсу в
гороскопе Константинополя. Подобную планетарную констелляцию можно
считать указанием на то, что светлые силы, не смотря на все молитвы,
обращенные к ним, отказали в небесном покровительстве и поддержке
защитникам города. Быть может, причиной тому — выветривание духа ран-
него христианства и неспособность ослабевших духом греков нести далее
знамя православия.
В пределах данной статьи мы не имеем возможности анализировать
причины богословских противоречий между православием и католичест-
вом. Отметим лишь, что факт взятия Константинополя крестоносцами сви-
детельствует о духовном бессилии греческого православия к XIII столетию.
Католицизм одержал временную победу. Через двести пятьдесят лет турки-
османы довершили дело, начатое западноевропейским рыцарством. Гре-
ческое православие было повержено исламским пассионарным толчком, но
обрело вторую жизнь, воскреснув в России в Русской православной Церк-
ви. Этноэнергия русского народа в XV в. была на подъеме и православная
идея в это время пришлась как нельзя лучше, ибо способствовала укреп-
лению религиозной и государственной власти, консолидации русского на-
рода под единым началом. В то время, как православие обрело второе
рождение на новой культурной почве, католичество постепенно старело
вместе с западноевропейской цивилизацией.
Но прежде, чем Святая Русь стала духовной восприемницей Византии,
Константинополю суждено было пасть от руки Мехмеда Фатиха, возгла-
вившего турок-осман на борьбу с православными греками. На этот раз по-
ражение православных христиан было не временным, а полным и безого-
ворочным. Стамбул уже никогда не станет Константинополем. 550 лет ту-
рецкого владычества изменили лицо города до неузнаваемости. Событие,
коренным образом изменившее геополитическую ситуацию в Европе
XV века, произошло 29 мая 1453 года.
46
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
Дата штурма Константинополя была определена Мехмедом Завоева-
телем на основании астрологических расчетов. Он выбрал момент, когда
Солнце точно соединилось с Заходящим узлом — символом фатума и не-
обратимости последствий. В письме к Константину Палеологу, последнему
Византийскому императору, готовому принять любые условия мира, Мех-
мед заявил, что твердо намерен либо завоевать город, либо сложить голо-
ву под его стенами.
Результатом фатального выбора турецкого завоевателя стало падение
Константинополя и духовная смерть христианской столицы. В отличие от
астрологической ситуации завоевания Константинополя крестоносцами,
турецкое завоевание тысячелетнего города проходило под «знаменем»
Черной Луны. Лилит в гороскопе окончательного падения Константинополя
«украшает» собой вершину тауквадрата от Лунных узлов и Солнца. Таук-
вадрат действует сокрушительно, а при участии Лунных узлов необратимо.
Вершина тауквадрата указывает направление удара. Черная Луна на вер-
шине тауквадрата от узлов была направлена на Юпитер в гороскопе осно-
вания города. Константинополь потерял свой юпитерианский социальный
статус, как религиозная столица он был действительно сокрушен. Черная
Луна, находясь в Рыбах (знаке христианства) на Юпитере города, являю-
щегося религиозным центром православия, в мае 1453 г. привела в дейст-
вие разрушительные механизмы судьбы (Лунные узлы), нанеся непопра-
вимый урон православному христианству.
День для штурма (29 мая) был выбран Мехмедом II не случайно. Таук-
вадрат от Лунных узлов к Черной Луне держался весь период осады Кон-
стантинополя турками, но 29 мая на Заходящий узел стало главное свети-
ло — Солнце, и настал решающий момент, от которого зависело все. Если
бы греки выдержали последнюю атаку турок, то через несколько дней
Солнце уже вышло бы за пределы орбиса тауквадрата и ситуация потеря-
ла бы остроту и разрушительность. Но Мехмед Фатих знал астрологию и
сумел использовать шанс для воплощения своих черных замыслов в жизнь.
Он поставил на карту все и его риск был оправдан. В момент последнего
штурма Константинополя Солнце с Заходящим узлом стояло точно на со-
единении Марса и Меркурия в гороскопе инаугурации православной святы-
ни, и он, как астролог, не мог об этом не знать.
Торжественная инаугурация города, его социальное рождение как сто-
лицы Византийской империи состоялось 11 мая 330 года. В это время
Солнце находилось в Тельце в соединении с Белой Луной, но в противо-
стоянии к Нептуну — главной планете христианства. Это астрологическое
обстоятельство не послужило делу укрепления православной столицы.
Нептун, важнейшая планета христианства, во всех гороскопах Константи-
47
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
нополя (основания, инаугурации и падения города) принимает важнейшее
участие в планетарных констелляциях, но всякий раз оказывается то в со-
единении с Черной Луной, то в соединении или оппозиции с Белой Луной,
но на вершине креста и т.д. Постоянное участие Нептуна в соединениях с
Лилит и Селеной говорит о том, что владыка зодиакального знака Рыб яв-
ляется важнейшей кармической планетой города. Своим влиянием он на-
поминал о своем незримом, но очень высоком астрологическом статусе в
эпоху Рыб. Нептун оказывал влияние на характеры и поступки людей уже
тогда, когда о его существовании не догадывались даже астрономы.
Астрологи древности, не имея понятия о существовании Нептуна, в ка-
честве управителя знака Рыб учитывали Юпитер — планету религии, ду-
ховного и социального авторитета. Но даже если строить гороскопы на
важнейшие даты жизни Константинополя без учета «высших» невидимых
планет, то станет очевидно, что Юпитер, заместитель Нептуна, находится
под ударом никак не меньше, чем сам Нептун. В момент падения города
радикальный Юпитер оказался в центре тауквадрата от транзитных Лунных
узлов и Черной Луны, ставшей точно на него. Сам же транзитный Юпитер
стал на Черную Луну в гороскопе инаугурации города. В момент завоевания
города крестоносцами Юпитер находился на вершине креста от Лунных
узлов и Марса. Вообще, Лунные узлы играют в гороскопах Константинопо-
ля ключевую роль, что говорит о фатальности и необратимости событий. В
гороскопе основания города Меркурий находится в соединении с заходя-
щим узлом в Стрельце. К узлам в гороскопе основания города был достро-
ен крест от транзитных планет в момент завоевания Константинополя кре-
стоносцами (5.04.1204). В это же время Солнце и Венера, соединившиеся в
23°Т (разрушительном), стали точно на Восходящий узел в гороскопе
инаугурации города. В момент окончательного падения города (29.05.1453),
транзитные Узлы, усиленные соединением с Солнцем и тауквадратом на
Черную Луну, достроили крестовую ситуацию до оппозиции Юпитера и
Прозерпины в гороскопе основания города.
Куда бы мы ни посмотрели — всюду узлы, Черные и Белые луны, Юпи-
теры и Нептуны — полный «комплект» небесных влияний, определивших
ход развития истории христианства более чем на тысячу лет. Период вре-
мени существования Константинополя можно назвать эрой Константина,
которая началась со времени легализации христианской церкви и продол-
жалась до момента падения столицы Византийской империи. Константин
был первым христианским императором, и по иронии судьбы Константин
Палеолог (обладатель такого же имени) стал последним императором Ви-
зантии. Православие воскресло на территории Руси, но эра Константина
навсегда канула в Лету.
48
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Ры(
Гороскоп Константина Палеолога
Стамбул, П/Гринвич: 0:00
40°58'00"с.ш., 29о05'00ив.д.
08.02.1405 ст.ст. 04:40
воскресенье, 3 с.д., 9 л.д.
I
i
18° 1156'02"
13°^09'25"
11°kJ37'55"
01°V357'18"
ВВааВВВаВ I I ВВЧЧ4В4ЧВЧВаВ |ан,,М1,,,Н,,1|1<
29°~07'24"
12° VI54'40
¥r I 15° Н 39 '42"
1«>М »)*•’<•***** t|IIIIMilHriri1l1airrrrrrirtltrrTrt"-,tHr‘T4,b”T,”‘
¥s 08° И 23'26"
в-в в в-в-ta ******* М ь ь ь а в*а а а а а а а а а в i а ь в а а а в в в и в в в в в i * • в*ч та та вч--в"< в» ч ч в I в в в в ч в «вв
]•[ I 03°*»25'17"
<?R | 00° $03’36"
аа паьаааычвввввв-ваввввввчввававввввра*Н*в1|*+***ч> +•’****<*•*•’вваавььаьраа аль
flR I 21°$56'46"
а* а < а »а а *♦**•* в М < < в’аввввввв ь+ч ьимав>1 в*» в a i фч • ч *ч ч *ч ►► i • ч * вф« чваааа>ввв>> в-в-в
Ur i 21°И56'46"
28оПР00'21
07° И120 '43
Система домов
Плацидуса
4*Ф+»Г*8а
As
V
19°*» 55'12"
IP | Щ«В8В »*! *i***H*«**a****a 8.
08°T16'46"
ь a ллл**ьвь***а ***a ааьцраавфрааа »*****< bibi^hi
12° b 52'59"
"araaaahaaaai ам«в*4мч aiaaaaaaaaaaaa а**ч ан»
07° ИЗО'03"
28°П26'10"
ан«а№ь^***4ьаа*аьааава№**ъ^аьаа№**а*аааааа*арЬ|
20° ©20'57"
Дата рождения Константина Палеолога известна. Время рождения ректифицировано.
49
ЧАСТЬ 1. В завершение эпохи Рыб
Гороскоп Мехмеда II Фатиха
Стамбул, П/Гринвич: 0:00
40в58'00"с.ш.| 29*05'00" в. д.
07.04.1432 10:02
суббота, 18 с.д., 27 л.д.
¥
0________u_17’T27'32
Э ~T 11°X03'48
*4v4’4*4a<4*' 44vv4*4«44 a**a4 iHiiM b»m*m W
?R I 20°T06'37
........ hImwU» 4 ««*«* tl»*k***l»r*H*<* <
9 01°X34'24
MaaMv*««|a«h|W4«*b«i<huh tM«4V***«MOV 144441ч 4 i 4v4da444 4»«Мч4 it*
cT J 09° «33'40
4 | 12’ П 16'27
I 05o»f36'49
¥
i
15°<Q49'57"
** r p* *4* ^«4 «Ф • »* ФЧ W4+
07° $42'21"
PPP*4*4 IW M а-MB I
15°^56'12"
44444 I 444444 1444*4 ****MvB»t4V4t444v*4t«*« »4чи«
18°X28'06"
4*4444*4*4444444*1*1 4*414*Р»4ч<'4444**44414444Ы
06°«35'33"
«44М**-4*4ч *44"4*ч*Ь ррр*4р4*****4*4«**чА«ч^шв<
06е <Q 35'33"
<*»» »*»♦•»♦< в *4 |f |l HIHIIIHHH
22°^13'13"
ibuiH'*' «*вФфт*« 4ч-4»ф*4^ф44 I I 4 11144ai
22’^59'03"
Система домов
Плацидуса
As I oi^rir
Dr
Ur
IV
V
i 15°ПР40'52"
I • _ .
| 16°^29'01"
Г 23°ПУ16'05"
Г 29°/*58'50"
Дата рождения Мехмеда II Фатиха известна. Время рождения ректифицировано.
50
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
Противостояние христианства и ислама в малоазиатском регионе за-
кончилось падением Константинополя и воцарением на Византийском пре-
столе турецкого султана. Столкновение двух религий и двух государствен-
но-политических систем было также столкновением двух личностей, стояв-
ших во главе противоборствующих сторон.
Противостояние Мехмеда II Завоевателя и Константина XII Палеолога
было противостоянием двух харизматических личностей, способных вести
за собой, вдохновлять и подчинять своей воле других людей. Соперники
были достойны друг друга. Астрологические данные рождения Мехмеда II и
Константина Палеолога говорят не только о незаурядных личных качествах
этих государственных мужей, но и о некой «отмеченности», способности
принимать судьбоносные решения и вершить историю. Это в равной степе-
ни касается обоих правителей, гороскопы которых достойны отдельного
рассмотрения в качестве примеров гороскопов вождей, обладающих ха-
ризмой власти. В пределах же данной статьи мы остановимся лишь на
ключевых пунктах астрологического анализа натальных карт Константина
Палеолога и Мехмеда Фатиха.
В гороскопе последнего Византийского императора бросается в глаза
мощнейшее соединение Солнца, Юпитера и Сатурна в конце Водолея.
Соединение двух самых больших планет солнечной системы, происходя-
щее один раз в 60 лет (а великое соединение 1 раз в 400 лет!), как правило,
сопровождается, рождением необыкновенных людей, наделенных качест-
вами харизматических лидеров. Это было отмечено еще древним персид-
ским астрологом Альбумазаром Балхи. В лице Константина Палеолога мы
видим яркое подтверждение этому правилу. Соединение в гороскопе Кон-
стантина XII Солнца с двумя гигантами, один из которых (Юпитер) попал в
30 королевский градус Водолея, сформировало исключительно яркую лич-
ность, полностью соответствующую образу настоящего правителя. Жизнь и
смерть последнего императора Византии стали тому подтверждением.
Константин в мирное время правил мудро и справедливо. Юпитер, пла-
нета власти, в его гороскопе находился в градусе, символом которого явля-
ется «король на троне». Солнце оказалось в соседнем градусе, а окажись
оно в том же 30 градусе Водолея, что и Юпитер, то, скорее всего, и сам
Константин Палеолог, и его держава оказались бы несокрушимыми перед
лицом завоевателя. На ратном поле византийский император проявлял
личное мужество и беспримерный героизм, что обусловлено сильнейшим
положением Марса в знаке Козерога (в экзальтации), который поддержива-
ет аспектом секстиля скопление главных планет гороскопа в конце Водо-
лея. Своим личным примером Константин умел увлечь за собой других, а
его слова находили отклик в сердцах людей, поскольку Меркурий (планета
51
ЧАСТЬ 1. В завершение эпохи Рыб
контактов) в его гороскопе находится в тригональном аспекте с соединени-
ем Луны и Нептуна в Близнецах, управляемых этим самым Меркурием.
Плутон, чье благотворное влияние может превратить человека в повелите-
ля огромного количества людей, в гороскопе Константина находится в
9 королевском градусе Близнецов в соединении с благоприятной звездой
Ригель, дарующей возвышение и авторитет.
Даже краткое перечисление положения ключевых планет в гороскопе
Константина Палеолога, позволяет нам увидеть в нем незаурядную лич-
ность, способную нести тяжкое бремя власти. Но этот император родился
невовремя. Свободомыслящий Водолей, относящийся к своим подданным
как к друзьям, братьям и сестрам (подавляющее большинство планет, в
том числе светила в Водолее и Близнецах) мог бы стать великим вождем в
эпоху Водолея, но не в эпоху Рыб. К сожалению, большинство самых луч-
ших правителей приходят к власти тогда, когда их лучшие качества не мо-
гут быть востребованы. Константин Палеолог родился на 600 лет раньше
наступления новой космической эпохи, начало которой могло бы быть ук-
рашено правлением венценосца, столь же преданного своему народу и
религии. Быть может потребность в справедливом и мужественном прави-
теле пробудит к жизни архетип «доброго пастыря», которому на разных
этапах истории соответствовали Диоклетиан, король Артур, Константин
Палеолог, Людовик XVI и др.
Но, возвращаясь к гороскопу последнего Византийского императора, мы
должны отметить так называемую «резонансность» его гороскопа. Девять
планет (практически все!) в гороскопе Константина XII оказались в воздуш-
ных знаках (Водолей и Близнецы), что говорит о том, что внешние события
оказывают на человека большее влияние, нежели он на них. Воздух —
самая подвижная и подверженная изменениям стихия, и именно потому,
что весь гороскоп последнего византийского императора оказался «воз-
душным», а не «земным», Константину Палеологу не удалось удержать
скипетр и державу — символы земной власти.
Константин столкнулся со слишком сильным противником, который, бу-
дучи на 30 лет моложе, был полон решимости завоевать не только всю
Малую Азию, но и всю Европу. Гороскоп Мехмеда Фатиха не менее интере-
сен гороскопа Константина XII.
Мехмед родился 30 марта 1432 года старого стиля. Если у последнего
византийского императора Юпитер был в королевском градусе, то у Мех-
меда II Юпитер, хранитель религии и закона, находился в разрушительном
13 градусе Близнецов в знаке своего изгнания. Мы уже говорили о значи-
мости Юпитера и Нептуна в эпоху Рыб: они являются управителями этого
зодиакального знака и небесными покровителями христианства. В гороско-
52
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
пе человека, которому было суждено «поставить крест» на восточной сто-
лице христианства, обе «религиозные» планеты находятся в угнетенном
положении (Юпитер в изгнании в Близнецах, а Нептун в падении во Льве).
Можно сразу сказать, что Мехмедом двигали не религиозные мотивы, а
самое обычное человеческое тщеславие (комплекс изгнанного Юпитера).
Факты биографии султана-завоевателя говорят о нечеловеческой жес-
токости его извращенной натуры. Будучи Овном по солнечному знаку,
Мехмед II имел Марс в изгнании в Тельце (а Марс управляет Овном). Угне-
тенный Марс в гороскопе сверхэнергичного человека, имеющего Солнце,
Меркурий и Уран в Овне, проявляется в виде несублимированных выходов
энергии, приступов ярости и безумной жестокости. Известен случай, когда
Мехмед II собственноручно отрубил голову самой красивой наложнице
своего гарема только ради того, чтобы доказать своим янычарам, что ни
одна женщина не может завладеть его сердцем. Марс, планета активности
и агрессии, в гороскопе Мехмеда оказался на вершине тауквадрата от Лун-
ных узлов, что превратило этого человека в карающий меч судьбы. Марс и
Сатурн, планеты «малого» и «большого» несчастий принимают участие в
этой разрушительной конфигурации, а воинственный Марс, венчающий
тауквадрат, оказывается в 10 градусе Тельца, в градусе черной мессы и
сатанинской разнузданности, символом которого является козел Бафомет.
Понятно, что для христиан Мехмед II стал настоящим антихристом, но это
мало волновало завоевателя, которого религия интересовала лишь как
инструмент подчинения и управления другими людьми.
То, что действительно волновало и не давало покоя душе сокрушителя
Византийской империи — это идея неограниченной власти над всем миром.
Четыре планеты (Марс, Уран, Меркурий и Солнце) в X доме, доме власти и
возвышения, положение МС в Овне (приход к цели благодаря активности,
решительности и напору), все это превратило Мехмеда в воина-
завоевателя, что нашло отражение даже в его титуле (Фатих означает «за-
воеватель»). Положение планет на момент рождения Мехмеда II предоста-
вило турецкому султану все шансы для того, чтобы стать великим полко-
водцем и оказаться на самой вершине власти огромной империи. Весь го-
роскоп султана раскрывается через X дом — Марс альмутен (он же элева-
тор X дома) сам находится в X доме в аспекте (квадратуре) к сигнификато-
ру Сатурну. Скопление планет в доме власти и возвышения лишь усилива-
ет положение воинственного Марса, но все это меркнет перед царствен-
ным блеском Солнца, которое в гороскопе Мехмеда находится точно в Зе-
ните, в экзальтации (наибольшем возвышении) в Овне, да еще и в коро-
левском 18 градусе. Такое положение Солнца, которое оказалось не только
«гением цели», но и управителем I дома гороскопа, определяющим лично-
53
ЧАСТЬ 1. В завершение эпохи Рыб
стные качества человека, превратило Мехмеда в настоящего «солярия»,
яркую, заметную личность, которой была дана возможность оказать влия-
ние на ход истории.
Линия узлов в гороскопе Мехмеда пришлась на линию Asc-Dsc, что ока-
зало фатальное влияние не только на его судьбу, но и на судьбы многих
тысяч других людей. Султан Мехмед Фатих стал вершителем рока и оруди-
ем в руках судьбы, на что в его гороскопе указывает точнейшее соединение
Черной и Белой Луны в градусе Фрашегирда — страшного суда. Именно в
этом соединении Лилит и Селены кроется разгадка его гороскопа. Мехмед
Завоеватель не был простым человеком — он был послан христианам как
ангел мщения и для многих из них действительно стал вершителем по-
следнего суда.
23 градус Весов, в котором в гороскопе Мехмеда II находится соедине-
ние Белой и Черной Луны является одним из самых судьбоносных градусов
всего зодиака. Именно в этом градусе встречаются точка жизни и точка
смерти, что символизирует некий предел, последнюю черту, последнюю
возможность выбора и изменения предначертания. Точка жизни в своем
движении по зодиаку проходит один знак за 7 лет, что связано с циклом
Белой Луны. Точка смерти идет в противоположном направлении (против
часовой стрелки) со скоростью 30 градусов небесной дуги (1 зодиакальный
знак) за 9 лет, что связано с циклом движения Черной луны. Их место
встречи отменить нельзя. Начиная свое движение одновременно в проти-
воположных направлениях из 1 градуса Овна, точки Жизни и Смерти встре-
чаются в 23°^. Соединение Черной и Белой Лун в 23°^ в гороскопе раз-
рушителя христианских святынь не могло быть случайным.
Своим появлением на исторической арене Мехмед ознаменовал победу
ислама над христианством в Малоазиатском регионе, что изменило рас-
становку сил на геополитической карте Европы. Натиск ислама был так
силен, что Европа содрогнулась от ужаса. Постоянное расширение Осман-
ской империи угрожало исламизацией всей Европе. Но что не удалось сде-
лать славянину Константину Палеологу Драгошу, то удалось другому сла-
вянину двумя веками позже. Поляк белорусского происхождения, выходец
из Пинской шляхты, Ян Собесский в 1683 году разгромил турецкую армию,
осаждавшую Вену, чем избавил Европу от угрозы мусульманского ига.
Подвиг короля Речи Посполитой, оградившего Европу от турецкого на-
шествия, был высоко оценен современниками и увековечен в виде созвез-
дия, которое было названо «Щит Собесского». Роль греков на исторической
арене с момента падения Константинополя стала резко угасать, в то время
как роль славянских государств — России и Речи Посполитой, заметно вы-
росла.
54
К 300-летию со дня основания города Санкт-Петербурга
ЦАРЬ ПЕТР ВЕЛИКИЙ
В год рождения Карла XII в России скончался царь Федор Алексеевич,
который процарствовал всего 6 лет и умер в 20-летнем возрасте, не оста-
вив наследников. Поскольку третий царь из рода Романовых не оставил
никакого письменного документа, касающегося престолонаследования, в
стране началась политическая борьба. Ни одна из политических группиро-
вок не оспаривала права династии Романовых, на продолжение царствова-
ния, но называли три разных имени будущего правителя России. Все они
были детьми второго царя из рода Романовых Алексея Михайловича. Пре-
тендентами на престол были: двадцатипятилетняя Софья Алексеевна,
шестнадцатилетний Иван Алексеевич и их сводный брат десятилетний
Петр Алексеевич.
Царь Петр Алексеевич Романов родился 30 мая по старому стилю в
1672 г. в Коломне. Само его рождение было предсказано за несколько ме-
сяцев. Прежде чем родился будущий Российский император, два знамени-
тых деятеля русской православной церкви, не брезговавших занятием
55
ЧАСТЬ 1. В завершение эпохи Рыб
Царь Иоанн V
астрологией и не считавших науку о
звездах «бесовским знанием», пред-
сказали царю Алексею Михайловичу
рождение сына Петра. Симеон По-
лоцкий и святитель Дмитрий, позже
получивший сан митрополита Ростов-
ского, говорили царю, что увидели по
расположению звезд на небе, что
сыну его уготована удивительная
судьба, он унаследует престол и ста-
нет героем, с которым не сравнится
никто из современников.
Но предсказание о рождении Пет-
ра было сделано не только в России.
В библиотеке Императорской Акаде-
мии наук имеется переписка двух
иностранных ученых— Иоанна Гре-
виуса и Николая Гейнзиуса, в которой Гревиус писал из Голландии относи-
тельно рождения Петра, что «и у них ученые предсказатели отметили то
же самое по звездам и согласны с предсказаниями русских о новорожден-
ном царевиче».
Своим первым возвышением Петр Алексеевич обязан Патриарху Мос-
ковскому и всея Руси Иоакиму, который назвал его царем в обход старшего
из братьев Ивана Алексеевича. Дело шло к коронации, духовенство, бояре
и народ стали присягать Петру, но восстали стрельцы под предводительст-
вом начальника Стрелецкого приказа князя Хованского.
Стрелецкое восстание, вошедшее в историю под названием Хованщи-
ны, закончилось коронацией двух братьев. Иван был провозглашен первым
царем, Петр — вторым, а регентшей стала Софья Алексеевна. Новая вла-
стительница России очень быстро расправилась с наиболее активными
участниками стрелецкого восстания, с теми, кто привел ее к власти. Прави-
тельница Софья Алексеевна — энергичная, образованная, честолюбивая
женщина в своей политической деятельности не совершила серьезных
ошибок, навредивших стране. При ней Россия заключила Вечный мир с
Речью Посполитой, Нерчинский договор с Китаем, вступила в войну с
Крымским ханством и Османской империей. Но войны на юге не принесли
каких-либо ощутимых результатов и не решили ни одной практической за-
дачи, касающейся обеспечения безопасности южных границ государства.
Оппозиционно настроенные по отношению к Софье Алексеевне бояре ис-
56
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
пользовали ее политичские неудачи для создания в народе настроений,
приближающих падение правительства. Тем временем номинальным ца-
рям исполнилось уже 23 и 17 лет, и их возраст уже позволял им реально
претендовать на престол.
В августе 1689 г., получив известие о подготовке Софьей дворцового
переворота, Петр Алексеевич поспешно покинул подмосковное село Пре-
ображенское и отправился в Троице-Сергиев монастырь, куда прибыли
верные ему войска и его сторонники. Собранные гонцами Петра I войска
вошли в Москву, в результате чего Софья была отрешена от власти и со-
слана в Новодевичий монастырь. Но единодержавным царем Петр I стал
только после смерти брата Ивана Алексеевича, постигшей юного царя че-
рез 7 лет после отстранения от власти Софьи.
Число семь стало знаковым в судьбе великого самодержца. Семь
лет — цикл обращения Белой луны трижды отметил жизненный путь Петра
важнейшими событиями. С момелта провозглашения Петра Алексеевича
царем России прошел 21 год, прежде чем Петр приступил к главному дея-
нию своей жизни — основанию новой столицы на берегах Невы. Промежу-
ток времени в 21 год делится ровно на три семилетних интервала, разде-
ляющих три этапа политического становления Петра. 1682 год — год смер-
ти царя Федора Алексеевича и провозглашения Петра Алексеевича царем
России. Через семь лет, в 1689 году, была отрешена от власти регентша
Софья Алексеевна. Еще через семь лет, в 1696 году, в связи со смертью
царя Ивана Алексеевича Петр I по-
лучил статус единодержавного са-
модержца России. По прошествии
еще одного семилетнего отрезка
времени в 1703 году Петр основал
на отвоеванной у Швеции террито-
рии город Санкт-Петербург. Триады
семь лет длилась продолжительная
война между Швецией и Россией
(1700—1721гг.), из которой Россия
вышла победительницей, а Петр
стал Российскими императором.
Петр I в промежуток между
1689 и 1696 годами, деля власть со
своим старшим братом, не мог ощу-
щать себя полноценным монархом,
а потому в действиях его не было
последовательности и идеи, которая
Царица Софья Алексеевна
57
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб ____________
могла бы привести к сколько-нибудь значимым результатам. В 1695 и
1696 годах Петр I вместе с донскими казаками предпринял два похода про-
тив турок, чья крепость Азов запирала выход из Днепра в Азовское море.
Первый поход закончился неудачей, но в результате второго похода турец-
кая крепость была взята. Тем не менее, без взятия Крыма не возможно
было говорить о выходе в Черное море. Без настоящего флота Россия не
могла противостоять Османской Турции, а для того, чтобы стать экономи-
чески мощной державой, России просто необходимо было получить выход
к Черному морю.
Будучи дальновидным политиком, Петр понял, что реформировать
нужно всю систему целиком. Петр I сделал ставку на Европу. Уже на второй
год своего единоличного царствования в 1697 г. Петр направил в Европу
русскую дипломатическую миссию «Великое посольство» в составе Лефор-
та, Головина и Возницына. Целью посольства было ведение переговоров с
главами европейских государств о помощи России в войне с Османской
империей за северное побережье Черного моря, закупка оружия и пригла-
шение в Россиию на службу царю специалистов в областях кораблестрое-
ния и оружейного дела. Вместе с высокими чинами в Европу инкогнито
поехал сам царь Петр I под именем «урядник Петр Михайлов». Истинной
целью этой внешнеполитической акции стала стратегическая разведка ме-
ждународной обстановки, знакомство с европейским образом жизни, обще-
ние с европейскими монархами и выдающимися людьми. В Англии Петр I
вел переговоры с королем Вильгельмом III, в Курляндии с герцогом Кур-
ляндским, в Кенигсберге с брандербургским курнфюрстом, в Вене с авст-
рийским министром иностранных дел и венецианским послом, в Речи По-
сполитой с польским королем Августом II. За время долгого путешествия
Петр I успел окончить теоретический курс кораблестроения и познакомить-
ся с организацией работ на судостроительных верфях и артилерийских
заводах в Англии, изучить корабельную архитектуру и полгода поработать
на верфях в Амстердаме, пройти полный курс артилерийских наук в Ке-
нигсберге. По приказу Петра в европейских странах закупалось не только
оружие, но и огромное количество книг и научных приборов.
Молодой царь, на которого комфортная, упорядоченная жизнь в Европе
произвела глубокое впечатление, был захвачен грандиозными планами:
построить собственный флот, развить экономику и сделать из России такую
же «цивилизованную» державу. Л. Н. Гумилев так характеризует страсть
Петра к преобразованиям: «Стремление Петра и России конца XVII —
начала XVIII веков подражать голландцам напоминает поступок пяти-
летней девочки, надевающей мамину шляпку и красящей губы, чтобы
____„_____________________________________£__________________________
58
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
быть похожей на свою любимую маму. Но как шляпка и помада не делают
ребенка взрослой женщиной, так и заимствование европейских нравов не
могло сменить фазы русского этногенеза».
Петр I вошел в историю как царь-реформатор, но не все знают, что
идеи преобразования страны, которые в общественном сознании связаны с
его именем, на самом деле начали проводиться в жизнь правительством
его старшей сестры Софьи Алексеевны. Важнейшими частями этой про-
граммы были: мир с Польшей; борьба со Швецией за выход к Балтийскому
морю; борьба с Турцией за выход к Черному морю; завершение переуст-
ройства войска в регулярную армию; реформа налоговой системы; разви-
тие внешней торговли; введение городского самоуправления; освобожде-
ние крепостных крестьян; заведение школ.
Части этой программы складываются в стройную систему преобразова-
ния страны, в которой вопросы внешней политики неразрывно связаны с
вопросами экономическими и военными. Пункты программы начали во-
площаться в жизнь уже окружением Софьи Алексеевны во главе с князем
В.В. Голициным — выдающимся государственным мужем, высокообразо-
ванным царедворцем. Петр Алексеевич же, придя к власти, отказался от
выполнения сбалансированной программы своих предшественников, пойдя
по пути реформ, направленных не на процветание государства, а на удов-
летворение личных императорских амбиций. Для того чтобы превратить
Россию в процветающую державу, Петр должен был бы упростить систему
взимания налогов, ввести городское самоуправление с целью подъема
производительности и благосостояния торговцев и промышленников, осво-
бодить крепостных крестьян. Отказавшись от экономических идей, обеспе-
чивающих превращение России в развитую державу, Петр фактически от-
казался от программы своих предшественников. Если бы программа пла-
номерного преобразования экономики страны Софьи-Голицина была про-
должена Петром, Россия не лишилась бы 300 лет экономически грамотного
развития государства. Наша страна могла стать одним из самых развитых
государств мира, если бы Петр в условиях высочайшего уровня пассионар-
ности населения, направил корабль государства по фарватеру, намечен-
ному царицей Софьей Алексеевной.
Но Петру было необходимо другое, не далекий успех государства, но
видимый реальный результат его политики. Новая столица Российского
государства, названная в честь Петра, пышный европейский город — вот
предел мечтаний гордого самодержца.
До основания Петербурга в жизни царя «работал» 7-летний цикл Белой
луны, отметивший путь Петра к власти (1682 г. — провозглашение Петра
59
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
Алексеевича царем России; 1969 г. — начало единодержавного царствова-
ния Петра I; 1703 г. — основание на отвоеванной у шведов территории
Санкт-Петербурга). Но после основания града Петрова в жизни основателя
города «включился» новый 9-летний цикл Черной Луны (1703 г. — основа-
ние нового города; 1712 г. — провозглашение Санкт-Петербурга столицей
России; 1721 г. — принятие Петром I императорского титула, провозглаше-
ние России Российской империей, а Санкт-Петербурга столицей империи).
Белая Луна (ангел-хранитель), находясь в 21 градусе Водолея (знаке Рос-
сии), покровительствовала русскому царю, поддерживая тригональным
аспектом его Солнце в Близнецах. Путь Белой Луны — путь реформ и пре-
образований (Селена на границе X и XI домов гороскопа), но стремление к
расширению границ, созданию империи, великой славе императора — это
путь Черной Луны в Стрельце, по которому пошел Петр в угоду своему
честолюбию.
Поскольку знак Стрельца связан с религией, то указ Петра, согласно ко-
торому Русская Православная Церковь подчинялась государству, можно
считать узурпацией Петром не принадлежавших ему священнических прав.
В 1700 году патриаршество на Руси прекратило существование. Управле-
ние церковью было возложено сначала на местоблюстителя Патриаршего
Престола, а позже на святейший Синод с оберпрокурором (мирянином) во
главе. Таким образом, Петр I сам стал во главе церкви, а века, в течение
которых Русская Православная церковь оказывала огромное влияние на
политику государства, ушли в прошлое. Поистине, если глава государства,
чья национальная идея неразрывно связана с религией, подорвет религи-
озные устои, он тем самым нанесет вред будущему своего народа. Именно
это и произошло в случае с Петром I. Российский самодержец пошел по
пути Черной Луны в Стрельце, посягнув не только на светскую, но и на ду-
ховную власть над своим народом.
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
ГОРОСКОП ПЕТРА I
В 1742 году императрице Елизавете
Петровне была представлена рукопись
П.Н. Крекшина под названием «Сказа-
ние о зачатии и рождении Петра Пер-
вого». Сия рукопись завоевала интерес
читателей и была тиражирована в
большом количестве. В настоящий мо-
мент в архивах и библиотеках России
насчитывается не менее двухсот спи-
сков этого «Сказания».
Во всех этих документах говорится о
пророчестве Симеона Полоцкого (в
большинстве вариантов упоминается и
Дмитрий Ростовский), который астроло-
гическим путем вычислил дату зачатия
Петра I. Симеон Полоцкий предсказал
царю Алексею Михайловичу великое будущее его сына, посоветовал на-
звать его Петром, а также угадал день его зачатия (11 или 28 августа
1671 года по старому стилю). В стихах, написанных Симеоном Полоцким
совместно с Епифанием Славинецким (Греком) к рождению Петра и подне-
сенных царю Алексею Михайловичу в день крещения наследника престола,
православный монах демонстрирует хорошее знание астрологии.
Беседа со планиты
Рците, планиты, что свыше Симеону
Божиим изеолом дзете во место поклону?
Луна: Аз турков знамя, прекланяю роги
Свои з выями турков Симеону в ноги.
Меркурий: Аз премудрость щасте предлагаю,
Честь и остроумие с ними почитаю.
Венус: Красоту плоти токмо даю тебе,
Ничто бо ими есть твоей угодно потребе.
Солнце златосветлое: Везу в колеснице
Здравство, силу, щасте, борзость сей деснице.
Марс: Аз владно оружец храбрством почитаю
И на гордыня враги острый меч вручаю.
Йовий: Аз что могулюбве паче дати?
Приязнь, честность и мерность, благость, правду знати.
Сатурн: Аз не имам, что дати Симеону,
Да буду подножие грядущу к Сиону.
61
ЧАСТЬ 1. В завершение эпохи Рыб
Симеон Полоцкий
Астрологию Симеон ставил очень
высоко. Вместо астрономии он включал
ее в классический квадрифий (обяза-
тельную образовательную систему),
состоявший из арифметики, астрологии,
геометрии и теории музыки. В одном из
своих стихотворений, написанных им в
белорусский период его деятельности
(до переезда в Москву в 1664 г.) Симеон
писал:
Астрология бег небес отмечает,
По звездам
будущее легко определяет.
Белорусскому периоду деятельности
Симеона Полоцкого принадлежат также
стихи «Знаки семи планет и характер их
воздействия», «Следуют 12 месяцев», «Четыре темперамента» и другие с
явно астрологическим содержанием. В этих произведениях православный
монах, будущий воспитатель Петра I, подробно перечисляет характеры
планет и зодиакальных знаков, а также типы их воздействия на человече-
скую судьбу. Но нас более всего интересуют стихи на рождение Петра.
Сохранилось стихотворение Симона Полоцкого в публикации архимандри-
та Леонида, в котором говорится:
И ты, планете Арес и Зевес веселися:
В ваше бо сияние царевич родился.
Во четвероугольный аспект произыде
Царевич, царствовати во своя прииде.
Четеероконечное знамя проявляет,
Яко четырма частьми мира обладает.
От бога сей планете естество дадеся:
Лучши бо прочих планет в действе обретеся.
Храбрость, богатство, слава на ней почивает,
И на галве царской венец полагает.
В данном случае Симеон говорит о тауквадрате в гороскопе Петра, в
котором Марс и Юпитер расположены в 90 градусах по разные стороны от
Солнца. В качестве лучшей из планет астролог выделяет Юпитер, сулящий
новорожденному царевичу богатство, славу и царский венец.
62
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Ры(
Гороскоп Петра I
Москва, П/Гринвич: 4:00
55в45'00"с.ш., 37в35'00"в.д.
30.05.1672 ст.ст. 04:22
четверг, 21 с.д., 14 л.д.
18° П 44’56
. I t I ь Ь*4- + - • -I - .11-11441» Ч I +н
02°/*28'36
29° ИЗО'04
h I ► I ь + * ' ' Н ч «Ч-в-ЯЧЧ-чввв л I |+ЛНП| ** d
24° «13'50
05°«08’15
03о$16 28
oFi 42'20
8888Ч1<ЬТа”|8’*”’ + *О*^Т'8’вЬалввЬвввв»1
21°М04’47
Система домов
Плацидуса
As 08° 1156'12""
и «Ч«**| 1**1. . . . ****»«• Wt «№<<«« ». . »»»*• ►»*— ч »»•
II 27°П47'15"
03°Х06'22" ^aa№"*4*IP"*"V*4ab**ab4 Qr **ab* i»l HHI*H 1 KI <14'1 ПЧ'l"l'M1 < 1 b«b nb iji i id i i - i biaaaiqaia.tl I 10°Э€03'11” M bi b iMaiaa«*»i 18-^*8 Ц p ab«l III 12°S&49'21"
10°ПР07'10" Ur I 10°ПР03'1Г IV 29° $01 '57"
01 °Т 10'27" 15°^00'1Г V 21°rf}24'43"
18°К04'03" J | 15оя»24'46" Vlj 02°йЫ4'28"
Дата рождения Петра I известна. Время рождения ректифицировано.
63
ЧАСТЬ 1. В завершение эпохи Рыб
Очевидно, астролог Симеон Полоцкий составлял гороскоп на рождение
Петра, но, к сожалению, он не сохранился. Он не дошел даже до историков
XVIII века. Поэтому известный историк, академик Г.Ф. Миллер обратился к
известному астроному академику А.И. Лекселю с просьбой реконструиро-
вать гороскоп Петра. Сообщение о составленном Лекселем гороскопе было
опубликовано Г.Ф. Миллером в 1780 году. В данной публикации, после опи-
сания версии о составлении гороскопа Петра Симеоном Полоцким, Миллер
пишет: «Один в астрономии искусный член Санкт-Петербургской Акаде-
мии наук (Лексель) принял на себя сие не безтрудное упражнение, исчис-
лил в оба времена бывшее тогда течение планет, и из взаимного при-
ближения и отдаления оных вывел заключения, какие по астрологическим
правилам надлежало». И далее: «...прочее все тогда бывшее планет
течение вообще явилось такое, что астрологи вессьма благополучное
из того предзнаменование взять долженствовали». Когда Миллер гово-
рит, что Лексель «исчислил в оба времена бывшее тогда течение пла-
нет», он имеет в виду дату предполагаемого зачатия Петра — 28 августа
(7 сентября) 1671 года и дату его рождения — 30 мая (9 июня) 1672 года.
Со времени публикации Миллера до момента опубликования непосред-
ственно самого гороскопа Петра в сопровождении пояснительного текста
прошло более шестидесяти лет. Натальная карта Петра I на русском языке
была опубликована МЛ. Погодиным в 1842 году. В этой публикации гово-
рится об астрологическом влиянии планет на личные качества Петра:
«В рассуждении же душевного расположения Марс участвует с Юпи-
тером, что, говорят, означает человека мудрого, смелого, отважного,
гневливого и мстительного, великодушного, славолюбивого, и счастли-
вого в достижении своих предприятий. Это предсказание, говорят, еще
подтверждается соединением Луны с Сердцем Скорпиона, звездою на-
сильственною; ибо это соединение означает человека весьма смелого,
который прославит свое имя, впрочем великим будет подвержен опасно-
стям. .. В сем рождении также есть много признаков, показывающих, что
родившийся много будет путешествовать, и это потому, что Солнце
находится в третьем кругу, а Луна в девятом».
В сентябре 1994 года в так называемых «Портфелях Миллера» были
обнаружены несколько рукописных редакций статьи Миллера, в которых
приводится неопубликованный ранее текст записки Лекселя относительно
астрологического содержания гороскопов, построенных на даты зачатия и
рождения Петра Алексеевича Романова:
«Непротивно будет видеть здесь оное астрологическое исследова-
ние с переводом:
64
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
В 1671 года 28 августа стояние планет по правилам астрологиче-
ским было весьма благополучное. Солнце обреталось в знаке Девы, тре-
мя планетами, Юпитером, Марсом и Меркурием окруженное, так что
Меркурий находился в собственном доме и в возвышении. Луна течение
имела в знаке Скорпиона, сопровождаема будучи Венерою. Что же наипа-
че касается до Солнца, то такое соединение оного с планетами весьма
благополучным почитается, особливо тогда, когда планеты, как здесь
Юпитер и Марс, прежде Солнца восходят. Д хотя соединение Марса с
Солнцем собственно за благополучное предзнаменование не принимает-
ся, но как при сем случае Марс стоял в середине между Юпитером и
Солнцем, то посредством Марса сила Юпитерова сообщалась Солнцу и
в сём стоянии сила перехода планет, Юпитера, Марса и Меркурия и
Солнца, собранная почиталась, что самое было предзнаменование вели-
УЧо'. 2А'1Н>
Чцогу'п],
Гороскоп Петра I, построенный А.И. Лекселем
Темя рождены Петра
Вс лика го ? Императора Рос-
cificKaro, родпвшагосх пь Мо-
сква 30 го Main 1672 года
Чъ 1 часу предъ полуднем!» ?
по Юлианову счислснио. Мо-
сква находится подъ 55°. 44’.
* €t/piycb/О? 6$
$ аэ’зэл
3 Чак 465
65
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
кого и благополучного государствования. Еще раз и благополучным по-
читается аспект шестиугольный, коим Венера и Луна стоят против
Юпитера, Марса и Солнца, потому что оный значит славу, мудрость и
могущество, особливо — когда Луна есть в приращении. Також и тре-
угольный аспект Венеры и Луны с Сатурном есть в числе благополучных
знаков, коим противустояние Сатурна с Солнцем, Юпитером и Марсом,
за злосчастное почитаемое, много обессилилось и тому злосчастное сие
Сатурново воздействие облегчается возвратным его течением, потому
что возврат показывается, что воздействие тщетное или бессильное.
Стояние планет дня 29 и 30 мая 1672 года по мнениям астрологов,
частию доброе, частию худое знаменование имеется. Рассматривая
наперед домы, в коих планеты тогда находились, найдем, что Венера и
Меркурий были в собсвенных своих домах, что есть доброе предзнамено-
вание. Также Юпитер, находящийся в доме Меркуриевом, и Марс в доме
Юпитеровом, значат благополучие. Напротив того, Солнце в доме Мер-
куриевом, Луна в доме Марсовом, также и Сатурн в Марсовом доме
меньше благополучия предвещают. Равным образом и аспекты планет
частию благополучными, а частию несколько противными являются: в
том числе благополучные считаются треугольный аспект Сатурна с
Луной, шестиугольный Венеры с Сатурном, квадратный Солнца с Юпи-
тером, шестиугольный Юпитера с Меркурием, квадратный Юпитера с
Луной, треугольный Марса с Меркурием. Несколько противными имеют-
ся у астрологов квадратный Сатурна с Меркурием, противостояние
Марса и Юпитера, квадратный Марса с Луной, противостояние Венеры
с Луной. Однако о сем точно рассуждать, не зная самого часа рождения,
не можно, потребно к тому наипаче знать стояние планет в рассужде-
нии гороскопа, т.е. средины небесные, из чего предсказание о будущих
приключениях человеческих чинить должны».
Как видим, академик Лексель ограничился краткой интерпретацией
космограммы, акцентировав свое внимание на положениях планет в знаках
и аспектах между ними. Заниматься толкованием гороскопа Лексель не
стал, не зная точного времени рождения Петра.
В своих рассуждениях об астрологическом влиянии планет на личность
Петра I автор книги опирается на данные ректификации его гороскопа (вос-
становлении точного времени рождения на основании сличения многочис-
ленных событий жизни человека с данными его натальной карты). Методы
авестийской астрологии позволяют приоткрыть завесу тайны над лично-
стью Петра, восстановить не только точное время его рождения, но и неко-
торые малоизвестные черты его характера. По поводу гороскопа Петра
66
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
автор книги имеет свое собственное мнение, отличное от мнения академи-
ка Лекселя. На основании данных ректификации можно утверждать, что
Петр Алексеевич Романов родился 30 мая 1672 года в 4 часа 32 минуты в
Коломне.
Гороскоп Петра I представляет собой гороскоп пассионария, который
проявил свои недовольства через XI дом, в котором находился заключен-
ный знак Рыб. Знак Рыб был для него очень важным знаком, так как в нем
находилось большое скопление планет — Марс, Уран и Восходящий Лун-
ный узел. Но еще более значим для Петра I знак Близнецов, поскольку в
нем находилось Солнце — главная планета в гороскопе мужчины и Мерку-
рий, управитель солнечного знака. Близнецы — развернутый знак в горо-
скопе Петра, поскольку он входит в три дома (XII, I и II). Именно поэтому
программу зодиакального знака Близнецов, которая подразумевает обу-
чаемость, контактность, поиски партнеров, легкое вступление в отношения
с другими людьми, Петр I реализовал полностью.
Марс, сигнификатор I дома, в гороскопе Петра находится в разруши-
тельном градусе, а Асцендент— в королевском, поэтому жизнь первого
российского императора представляла череду взлетов и падений. Петр I и
созидал и разрушал, фортуна то отворачивалась от него, то поворачива-
лась лицом. Все это создало яркую и необычную личность.
В гороскопе царственного реформатора границы между X и XI домами
нет, а стало быть, реформы и власть в его жизни сплелись в неразрывное
целое. Раздвигает границы этих домов Селена, стоящая в 21 градусе Во-
долея (Россия связана с этим зодиакальным знаком). Путь реформ для
Петра I мог стать стезей света и эволюции, если бы он не возомнил себя
великим императором, имеющим право полностью менять уклад светской и
религиозной жизни всей страны. Но именно в XI дом его гороскопа (реформ
и качественных преобразований) попал заключенный знак Рыб, изобилую-
щий планетами, что придало характеру венценосца неуемную пассионар-
ную энергию. При этом в V дом гороскопа угодил ущербный Юпитер. Нахо-
дясь в месте изгнания и в заключенном знаке Девы, Юпитер способствовал
формированию в душе юного Петра глубокого комплекса власти. Этот ком-
плекс усугублял Заходящий Лунный узел, который находился в абсолютно
точном соединении с Юпитером в пределах одного градуса.
Но самым важным домом в гороскопе Петра I был XI дом, в котором
стоит планетарное ядро из пяти планет (Селена, Марс, Сатурн, Восходя-
щий узел и Уран). Именно поэтому в жизни Петра были постоянные новше-
ства, реформы, размежевание старого и нового, разделение света и тьмы.
По количеству планет и наличию в планетарном ядре двух сигнификаторов
XI дома (Урана и Сатурна), этот дом является ключевым во всей мистерии
67
ЧАСТЬ 1. В завершение эпохи Рыб
гороскопа Петра. Нептун — альмутен XI дома находится в Водолее — зна-
ке, соответствующем XI дому. Нонагон связывает альмутен XI дома, Неп-
тун, с сигнификатором Ураном, что дает возможность претворять свои ори-
гинальные идеи в жизнь. А взаимосвязь между XI и X домом говорит о том,
что власть и реформы в жизни Петра I представляли собой неразрывное
целое. Перед нами гороскоп владыки, которому судьба дала возможность
претворить в жизнь реформы. Но для реформаторской деятельности необ-
ходим мощный потенциал, способный раскрыться в экстремальных ситуа-
циях. Такой потенциал в гороскопе Петра I представляет группа планет,
находящихся в заключенном знаке Рыб. В числе планет, попавших в за-
ключенный знак, оказались Уран и Марс, побуждающие к активному дейст-
вию и желанию переустройства мира. Именно эти планеты (при поддержке
Юпитера в заключенном знаке Девы) заложили основу будущего пассио-
нарного взрыва. Огромное количество аспектов и конфигураций связывает
планеты в заключенных домах с другими планетами, что дает возможность
энергетического обмена и выхода планет из заключения. Все это усиливает
пассионарный толчок, создает ситуации, помогающие человеку реализо-
вать свои возможности через недовольство собой, через подавление ин-
стинкта самосохранения. Гороскоп Петра I— это гороскоп типичного пас-
сионария, изменившего ход истории России.
Роль Петра I в русской истории неоднозначна. В представлении боль-
шинства Петр — великий реформатор, могущественный самодержец, да и
вообще, великий человек. Но, к сожалению, не все знают о его личных ка-
чествах, обойти вниманием которые значит нанести урон исторической
справедливости.
Петр I был крайне вспыльчив и жесток. Без всякого сожаления за ма-
лейшую оплошность он мог отправить любого в острог или на виселицу. Со
своими личными врагами он расправлялся с особой жестокостью и непри-
крытым садизмом. Соловьев описывает его расправу над Монсом — бра-
том любовницы Петра Анны Монс. Заподозрив Монса в сожительстве со
своей женой Екатериной, Петр лично отрубил ему голову, а тело бедняги
показывал с эшафота, расчленяя его и тем самым демонстрируя на нем
свои знания анатомии. Отрубленную голову любовника жены Петр I прика-
зал поставить в банке со спиртом в спальне Екатерины. Она обязана была
на него смотреть. Но чего стоит этот поступок по сравнению с грехом убий-
ства собственного сына? Только изощренный садист мог до смерти «запы-
тать» собственного сына. С тех пор для царской семьи Романовых имя
Алексей (а убитого сына Петра звали именно так) стало символом мучени-
чества и искупления грехов всего рода. Возможно, Петр и не хотел убивать
собственного сына, но, войдя в раж, он уже не мог остановить пыток.
68
ЧАСТЬ 1. В завершение эпохи Рыб
Современные криминалисты и психиаторы, расценивая поступки
Петра I, наверняка поставили бы ему диагноз «ювенильная психопатия,
отягченная алкогольной зависимостью и патологической склонностью к
насилию». Даже внешность Петра имела явные признаки деградации. Петр
был типичным акселератом: огромный рост, маленькая голова, маленькие
руки, при росте 2 м 6 см носил несоразмерно маленькую обувь 39 размера.
Восковая фигура Петра, выполненная Растрелли сразу после смерти са-
модержца, сохранила для потомков объективное представление о внешно-
сти первого российского императора. Судя по внешности, Петр I — рано
остановившийся в своем развитии подросток. И как подросток, он был па-
тологически жесток. Будучи обуреваем лихорадочным желанием кипучей
деятельности, Петр, тем не менее, не доводил ни одного дела до конца.
• Ювенильная психопатия характеризуется лихорадочной возбужденно-
стью, не умением сосредоточиться на одном предмете, быстрой уставае-
мостью, бессистемной деятельностью под влиянием порыва. Все эти черты
были характерны для Петра I. К сожалению, следует признать, что Петр
был тяжко болен. Кок человек и как государь он был крайне противоречив,
подвержен срывам, необузданному гневу, приступам патологической жес-
токости, по прошествии которых впадал в депрессии. Весь этот букет пси-
хо-неврологических расстройств усугублялся проявлениями «падучей»
болезни (эпилепсии) и отключением сознания. Только жене Екатерине уда-
валось успокаивать Петра и приводить в чувство.
Течение болезни отражалось не только на характере Петра, но и на ве-
дении им государственных дел. С лихорадочной активностью он брался за
решение сотен вопросов одновременно, что, разумеется, не могло
способствовать нормальному поэтапному росту государства.
Петр издал большое количество законов, подчас абсурдных, как в слу-
чае с законом о бритье бород или указе о пожарах: «О пожаре надлежит
сообщать за час до его возникновения, а за не исполнение — кнут, повеше-
нье и т.д.». Более 40000 указов он написал собственноручно. Неисполне-
ние повелений царя строго каралась. За любую мелочную провинность —
«убить, повесить, четвертовать, в Сибирь, вырвать ноздри, обрезать уши».
По сути, Петр так и остался человеком инфантильным, недоразвитым, не
получившим настоящего образования. Он был одаренным от природы, все
схватывал на лету, имел много поверхностных знаний, знал несколько язы-
ков, но на русском писал с грамматическими ошибками.
Все явные недостатки и скрытые пороки Петра расценивались совре-
менниками неоднозначно. Были люди, которые видели в Петре антихриста
и разрушителя самобытной русской культуры. У астролога Василия Немчи-
на имеется пророчество о «царе с лицом кота», который построит город на
69
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
мертвой воде (т.е. на болотах). Немчин писал, что «город, который прине-
сет много света и много тьмы, просуществует 333 года». 2036 г., вполне
вероятно, станет годом серьезных испытаний и лишений для Санкт-
Петербурга. Дай Бог, чтобы город-музей, ставший сокровищницей произве-
дений искусства и музеем архитектуры под открытым небом, пережил дату,
обозначенную русским пророком XV века Василием Немчиным, который
писал: «Быть пустым Петербургу».
О мрачных предчувствиях русского народа, испытавшего на себе всю
тяжесть правления Петра, немало сказано Соловьевым в «Истории госу-
дарства Российского» и Мережковским в последней части трилогии «Хри-
стос и антихрист», названной им «Петр и Алексей». Обвинения Петра в
антихристианстве нельзя назвать необоснованными, поскольку в религиоз-
ной политике, им проводимой, чувствуется злой умысел. Петр устраивал
светские «богослужения» - замаскированные вакханалии с элементами
переделанных в сатанинском духе православных таинств. Участников по-
добных мероприятий причащали чашей с водкой, которую заставляли вы-
пивать до дна, вместо благословения звучали матерные проклятия. Под
видом псевдолитургии, во время которой Святое писание читалось в об-
ратном направлении, Петр I творил черную мессу. Подобные действия
можно расценивать только как надругательства над церковными обрядами.
Если факты, описанные историком Соловьевым, не вымышлены, можно
констатировать факт либо психической болезни Петра, либо его неприкры-
того служения силам зла.
Первый император России собственноручно начал разрушение идео-
логии православной Руси. Не было бы Петра, не было бы и революции. Он
слишком рьяно взялся за реформы, которые имели односторонний харак-
тер. Закрепощение крестьян, создание тоталитарного государства — все
это заслуга Петра, который создал столько трудноразрешимых государст-
венных проблем, что в последствии даже самые лучшие из его наследни-
ков не смогли с ними справиться. Самодержавие, бюрократический аппа-
рат, жесткое подавление, отсутствие инициативы снизу — все это плоды
Петровской эпохи.
Гордиев узел неразрешимых государственных проблем был разрублен
большевиками в 1917 году. Бомба, заложенная Петром под устои россий-
ской государственности, взорвалась через двести лет. Осколки Российской
империи разлетелись по всему миру, и собрать разбросанные части этого
зеркала, чтобы заглянуть в лицо России, которую мы потеряли, теперь уж
невозможно.
Нужно строить новую Россию, страну, которой в эпоху Водолея предна-
чертано воскреснуть, восстать из пепла подобно птице Феникс.
70
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ,
ГРАД ПЕТРОВ
Северная столица Российской
империи основана Петром Алек-
сеевичем Романовым 27 мая
(16 по старому стилю) 1703 года.
Акт торжественной закладки
Санкт-Петербурга царем Петром
Великим описан в произведении
неизвестных авторов VIII века
«О зачатии и здании царствую-
щего града Санкт-Петербурга»,
приводимого Н.А. Синдаловским в его работе «История Санкт-Петербурга в
преданиях и легендах»: «По прибытии на острое Люистранд и по освя-
щении воды и по прочтение молитвы на основании города, взяв заступ,
царь начал копать рое. Тогда орел с великим шумом парения крыл от
высоты опустился и парил над оным островом».
Древнеримские жрецы гаруспики, гадавшие по полету птиц, сочли бы
появление орла благим предзнаменованием для основания нового града.
Орел во все времена считался покровителем государственности, и за свою
мощь и гордый нрав нередко помещался в качестве символа победоносно-
сти на боевое знамя или герб государства.
Петр I, основатель Российской империи и первый российский импера-
тор, не мог не обратить внимание на появление орла над местом закладки
будущей столицы государства. В репринтном воспроизведении издания
А.С. Суворина «Старый Петербург» также повествуется о благих предзна-
менованиях с неба в момент основания Петербурга:
«Петр I, осматривая остров, взял у солдата башнет, вырезал два
дерна и, положив их крестообразно, сказал: «Здесь быть городу»; затем,
взяв заступ, первый начал копать ров; в это время в воздухе появился
орел и стал парить над царем. Когда ров был выкопан около двух аршин,
в него поставили ящик, высеченный из камня; духовенство этот ящик
окропило святою водою, государь поставил в него золотой ковчег с мо-
щами святого Андрея Первозванного; после этого царь покрыл ящик
каменною доскою, на которой была вырезана следующая надпись: «От
воплощения Иисуса Христа 1703, мая 16-го, основан царский град С.-
Петербург великим государем царем и великим князем Петорм Алексее-
вичем, самодержцем всероссийским». Затем государь приступил к обло-
71
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
жению другого раската; здесь было сделано из двух длинных тонких бе-
рез, воткнутых в землю и связанных верхушками, нечто вроде ворот.
Парящий над островом в это время орел спустился с высоты и сел на
этих воротах... Петр был очень рад этому, видя в нем доброе предзна-
менование».
Рождению столицы на берегах Невы сопутствовали предзнаменования
и пророчества. В своем исследовании Н.А.Синдаловский приводит сбыв-
шееся пророчество некоего «славного физика и математика» Иоанна Лато-
циния, который в 1595 году за 126 лет до наименования России империей и
принятия Петром I звания императора, писал: «Известно есть, что зело
храбрый принц придет от норда во Европе ив 1700 году начнет войну и
по воле Божьей глубоким своим умом и поспешностью и ведением полу-
чит места, лежащие на зюйд и вест, под власть свою и напоследок на-
речется императором». Петр действительно начал войну против Швеции,
продолжавшуюся 21 год, в 1700 году.
Известно также пророчество великого святителя Митрофана Воронеж-
ского, сделанное им будущему царю Петру Алексеевичу, когда тому было
всего 10 лет отроду. Митрофан сказал юному Петру, хотя тогда еще не
было известно, унаследует ли он престол: «Ты воздвигнешь великий город
в честь апостола Петра. Это будет новая столица. Бог благославляет
тебя на это. Казанская икона будет покровом города и народа твоего.
До тех пор, пока икона Казанская будет в столице и перед ней будут
православные, в город не вступит вражеская нога». Пророчество Митро-
фана сбылось. Петр действительно основал столицу и через семь лет
(цикл Белой Луны — ангела хранителя) после заложения первого камня
нового города в 1710 году повелел перевести в новую столицу чудотворную
икону Казанской Божией Матери, впервые явленную русским воинам в Ка-
зани в 1579 году. Сия чудотворная икона действительно стала ангелом-
хранителем Санкт-Петербурга. Во время Великой отечественной войны
Ленинград познал блокаду, но вражеские войска так и не вошли в город,
находящийся под небесным покровительством Божьей Матери.
История основания Петербурга полна загадочных и крайне символич-
ных событий. В ранней истории города отчетливо ощущается символизм и
цикличность Лунных узлов и Черной Луны (9 лет): 1703 год — основание
нового города; 1712 год— провозглашение Санкт-Петербурга столицей
России; 1721 год — принятие Петром I императорского титула, провозгла-
шение России Российской империей, а Санкт-Петербурга — столицей им-
перии.
72
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
Гороскоп основания горорда Санкт-Петербурга
С.-Петербург, П/Гринвич: 0:00
59°55'00"с.ш., 30°15'00"в.д.
16.05.1703 ст.ст. 04:11
воскресенье, 7 с.д., 12 л.д.
0 | 05° Н 01'49"
ЦП l*»***»-*-**^ >»>«<«< <"
D I 15’^09'45"
У | 09° Л11'58"
9 03°$55'08"
~аГI 02°$39'35"
...4| 06° 638'52"
4| 18°Т50'02"
F 21 ° $52'41"
¥ I 13°Т47'30"
844Ч«Ь*ВВ«МТ*ВВВ***ТЧ' В I Ч *4 - 44 а'+ЬаавааЬь1*Ь|л fc Ч"**"*"" ' i 1 • ♦, i i li i i i i 1i
¥ I 13°<Q56'19"
]•[ ! 20° 1159'05"
Й* b»| PI Ч + 1H M 4 [ P ► I b К I- - I I R * I I I M » 4 d b a •+'« + +Ь4 II
J>R I 18°(Tb29'38"
£}R j 10°$09'59"
Ur I 10°W09'59"
..< l 14°Л51'36"
*«p|flfr*Papa*||PPII44ld I I 1 I • I ь - • ► • .«ч . 4 . 4 ь . <'i<H 1 • • .. 1 1 a*'«4’4’l”a-’ia
? I 17° $45'36"
Система домов
Порфирия
As - Г ^©ЗЭТО"
II 04оф48'15''
•+и pi 444*1 а и*+«*а ч*+<14 ь« а ь а-**м**ьмвввь********444444 н<и-я1»«»*и+»*ньн-и-Н'
III | 19°<Q57'28"
IV j 05°ПР06'41"
*
a«*vv>a »«"vv«v" *тт« ат*-ч »&»»*****«** аа*««*а а а нм а<н а в-ч ч-ч-фр4 ka*v*«**1 ***»**#**«♦ **а а •
V i 19°^57'28"
VI I 04°Z48’15"
*
Дата основания города Санкт-Петербурга известна. Время ректифицировано.
73
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
Это объясняется взаимосвязью гороскопа города с гороскопом его ос-
нователя. В гороскопе Петра I Заходящий лунный узел находится в точном
соединении с изгнанным Юпитером в 11 градусе Деве, в тауквадрате к Ли-
лит, стоящей в 14 градусе Стрельца. Важные события в жизни Петра, раз-
деленные 9-летними отрезками времени, говорят о роли фатума и предо-
пределенности в его жизни и жизни основанной им империи.
Дата рождения города на Неве свидетельствует о влиянии на его осно-
вателя разрушительных сил Черной луны, что, так или иначе, отразилось
на всем последующем ходе российской истории.
Космическая карта Петербурга очень сильно взаимосвязана с гороско-
пом основателя города и, можно даже сказать, во многом его дублирует.
В гороскопе Петра мы видим в знаке Близнецов Солнце в оппозиции к Ли-
лит, экзальтированную Прозерпину и Меркурий в обители. В гороскопе Пе-
тербурга знак Близнецов также является главным. Здесь все те же Солнце,
Прозерпина и Меркурий, но уже «обогащенные» влиянием Черной Луны,
которая находится не просто в соединении с Солнцем основателя города,
но и в точной оппозиции к Черной луне в гороскопе Петра. К сожалению,
нужно признать, что время для основания города было выбрано Петром
неудачно. Демоническое влияние Лилит сказалось впоследствии, как на
истории города на Неве, так и на всей Российской истории. Центр науки и
искусства, самый красивый город Российской империи, открытый балтий-
ским ветрам и европейским влияниям, стал колыбелью революции, похо-
ронившей как культурные достижения русского народа, так и саму идею
Российской государственности.
Анализируя космическую карту, построенную на дату основания города
на Неве, мы видим цепочку планет в Близнецах: Солнце, Прозерпина, Мер-
курий и Черная Луна. Самые сильные в этой цепочке — Прозерпина и Мер-
курий, именно они сформировали характер города, который стал центром
науки, торговли и туризма. Черная Луна в Близнецах дала характеру города
подверженность дурному влиянию. Именно поэтому Петербург стал про-
водником разрушительного для России европейского влияния и колыбелью
двух революций.
Скопление планет в Близнецах попадает в XI дом, что способствовало
постоянным преобразованиям и раскрытию потенциала города в условиях
свободы. Очень сильное стремление к свободе придает характеру города
соединение Урана с Асцендентом в Раке. Уран — гений рождения города,
он находится всего в 1 градусе от Асцендента и является возмутителем
спокойствия и виновником переворотов и революций. Хирон в Скорпионе
(знаке экстремальных ситуаций) усугубляет ситуацию, лишая характер го-
74
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
рода внутреннего спокойствия, устойчивости и равновесия, результатом
чего являются неожиданные социальные преобразования.
Но социальные перемены невозможны без участия в реформах боль-
шого количества людей, подверженных влиянию коллективных идей. Очень
сильный Плутон, находящийся во Льве в экзальтации, пробуждает мощные
коллективные волнения, массовые процессы, отсюда — митинги, демонст-
рации и забастовки, проходящие бурно и непредсказуемо, часто с трагиче-
скими последствиями. Поскольку Плутон находится в III доме, все массо-
вые волнения возникают спонтанно и, чаще всего зарождаются в студенче-
ской среде. Толчком к этому является проявление бурного идеализма, про-
воцируемое влиянием Нептуна в Овне. Преданность идее вплоть до фана-
тизма — типичное влияние Нептуна в X доме, который также указывает на
влияние тайных сил в истории города. Эту информацию подтверждает Са-
турн, находящийся в XI доме в соединении с Нептуном. Влияние Сатурна
выражается в четком планировании реформ, основанных на идеализме
масс. Но в Овне Сатурн находится в падении, что отрицательно повлияло
на состояние города, который, к сожалению, быстро стареет и быстро раз-
рушается.
Это прискорбное обстоятельство особенно огорчает людей искусства,
которых связывает с городом глубинное родство. Соединение Венеры с
Восходящим Лунным узлом в XII доме гороскопа превратило Санкт-
Петербург в центр искусства. Сам город стал музеем и памятником архи-
тектуры. Российская история последних трех столетий неразрывно связана
с историей города на Неве. Красивые культурные традиции, ставшие не-
отъемлемой частью духовного наследия Санкт-Петербурга, бережно со-
храняются и передаются из поколения в поколение коренными петербурж-
цами.
Белая Луна в Раке наделила город красивой историей и помогает со-
хранять это драгоценное наследие в настоящее время. Дай Бог, чтобы
история этого необыкновенного города, богатого музеями и архивами, ох-
ранялась и впредь в назидание потомкам.
К 400-летию со дня смерти Елизаветы Первой
ЕЛИЗАВЕТА ПЕРВАЯ,
выдающаяся английская королева
В 2003 году исполняется 400 лет со дня смерти выдающейся англий-
ской королевы Елизаветы I Тюдор, чье правление стало эпохальным для
истории Англии, и во многом определило расстановку приоритетов в евро-
пейской геополитике последних веков. Обращение нашего внимания к этой
исторической персоне продиктовано желанием подчеркнуть значимость
Елизаветы Английской как собирательного образа женщины в уходящей
эпохе Рыб. В каждую космическую эпоху человечество, адаптируясь к но-
вой исторической обстановке, формирует архитипический собирательный
образ «идеального мужчины» и «идеальной женщины». Архетип мужчины
соответствует типологическим чертам того зодиакального знака, в котором
в настоящий момент находится точка равноденствия. В архетипе «идеаль-
ной женщины» наоборот — воплощаются черты знака, противоположного
76
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
прецессионному зодиакальному знаку, в чем проявляется закон единства и
борьбы противоположностей. В эпоху Овна мужчины были воинственными,
агрессивными и открытыми, в то время как женщины проявляли качества
гармоничных Весов, усмиряя конфликты, умело манипулируя горячими и
прямолинейными мужчинами. В эпоху Тельца мужчины земледельческого
общества находились под властью матриархата, а идеалом женщины были
вакханки, воплощавшие в своем неистовстве качества противоположного
Тельцу знака Скорпион. Уходящая эпоха Рыб сформировала тип мечта-
тельного романтичного сентиментального мужчины. Религиозное чувство
было важнейшим побудительным фактором как в политике, так и в искусст-
ве. Дворцовые интриги, тайные общества, мистицизм и оккультизм, — ти-
пичные порождения эпохи Рыб. Собирательный образ женщины эпохи Рыб
как нельзя лучше соответствует типологическим качествам знака Девы.
Целомудрие, нравственная чистота, трудолюбие и скромность стали отли-
чительными признаками благопристойного образа «идеальной женщины»
эпохи Рыб.
В эпоху Рыб на историческую арену вышло много представителей про-
тивоположного зодиакального знака, раскрывающего внутреннюю скрытую
природу знака Рыб. Взаимодополняющие противоположные знаки зодиака
всегда проявляются попарно, уравновешивая друг друга. Именно этим
объясняется большое количество представителей знака Девы, активно
проявившихся в эпоху Рыб.
Королева Елизавета I английская родилась под знаком Девы, 7 сентяб-
ря 1533 г. Она была настолько типичной представительницей своего знака,
что даже получила прозвание «Королева-девственница» Вирджиния
(Virgos “ «дева» по латыни). Елизавета родилась под 25 королевским гра-
дусом Девы, и именно этот градус во многом предопределил ее дальней-
шую королевскую судьбу. У нее было совсем немного шансов удержаться
на троне, но она использовала все предоставленные ей судьбой возможно-
сти. Влияние королевского градуса превратило Елизавету в образцовую
королеву, чье 45-летнее правление стало вершиной английского абсолю-
тизма. Время, отмеченное правлением Елизаветы, стало переломным мо-
ментом в истории английской реформации. Длительная борьба католиков и
протестантов закончилась победой последних. Англиканская церковь окон-
чательно отделилась от Рима.
Будучи дочерью короля Генриха VIII Тюдора и Анны Болейн, Елизавета
была названа Римским папой и католическими европейскими монархами
узурпаторшей, поскольку брак между ее родителями не был признан Рим-
ской католической церковью. Анна Болейн была фрейлиной Екатерины
Арагонской, ради которой Генрих VIII расторг брак с последней. Церковный
77
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
суд под председательством протес-
танта Томаса Краммера расторг
брак Генриха VIII и Екатерины Ара-
гонской, за что Папа Римский отлу-
чил короля от Церкви. В ответ на это
английское духовенство и весь на-
род перешли на сторону короля,
отказавшись повиноваться Папе
Римскому, а Генрих VIII принял ти-
тул главы Английской церкви.
В смутные времена борьбы католи-
цизма и протестантизма, даже свет-
ский человек мог стать главой Церк-
ви, так же как и особа незнатного
происхождения смогла стать коро-
ГенрихУШ левой. Анна Болейн была коронова-
на и официально стала* королевой,
но не была признана Римом. Ее дочь Елизавета, по крови будучи лишь
наполовину королевой, всю жизнь не могла избавиться от клейма узурпа-
торши, не смотря на то, что ее королевское правление было временем
расцвета науки и искусства, экономического роста и подъема национально-
го самосознания англичан. Своей жизнью Елизавета доказала, что истин-
ное величие монарха заключается в его деяниях, а не в происхождении.
К моменту восшествия на престол королевы Елизаветы Англия пред-
ставляла собой крайне ослабленное государство. Казна была пуста, флот
был в плачевном состоянии, постоянной армии не существовало. Короно-
ванная как королева Англии и Ирландии, Елизавета оказалась лицом к
лицу с внешними врагами, не имея поддержки со стороны влиятельных
монархов Европы. Испания и Франция угрожали войной, Мария Шотланд-
ская (она же Мария де Гиз) заявила о своих притязаниях на английский
престол. Придворные и министры убеждали молодую королеву в том, что
пока она не выйдет замуж и не родит наследника, Англия будет оставаться
беззащитной перед опасностью внешнего вторжения.
Испанский король, самый влиятельный человек в мире на тот момент
времени, предлагал Елизавете брачное соглашение, французский король
Генрих просил выйти замуж за своего младшего брата герцога Анжуйского.
Но в одном случае Англия превратилась бы в часть Испании, в другом —
стала бы частью Французской монархии. Выйти замуж за испанца —- ревно-
стного католика, как это сделала ее предшественница и сводная сестра
Мария Тюдор (дочь Генриха VIII и Екатерины Арагонской), Елизавета не
78
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
Г
Елизавета I
Елизавета сама принадлежа-
могла по религиозным убеждениям.
Выйти замуж за герцога Анжуйского
Елизавете претили личные чувства.
Герцог Анжуйский, бисексуал и
трансвестит, погрязший в свойст-
венном тогдашнему французскому
двору разврате, вызывал у Елизаве-
ты лишь чувство брезгливости. Но
Елизавета не была монашкой —
королева любила сэра Роберта
Додлея, и он отвечал ей тем же. Их
романтическая связь длилась со
времен, когда Елизавета была
опальной принцессой, а на престоле
восседала ее старшая сводная се-
стра Мария Тюдор.
В отличие от фанатичной като-
лички Марии Тюдор, прозванной
«Кровавой» за преследования протестантов,
ла к числу реформаторов английской церкви. Английская реформация,
начатая несколькими поколениями раньше, лишь в ее правление оформи-
лась в узаконенную парламентом и палатой лордов Англиканскую церковь,
отделенную от Ватикана, чего, конечно, не могли простить Елизавете ни
папа Римский, ни католические европейские монархи.
По приказу Марии Кровавой, ненавидевшей свою сводную сестру за
молодость, красоту и протестантские убеждения, Елизавета оказалась в
тюрьме. Уродливая старая дева, брызжущая ненавистью ко всему миру,
сотнями жгла протестантов на кострах инквизиции, вымещая на них собст-
венные несчастья и невозможность продолжения своего рода. Молодая
Елизавета, по завещанию Генриха VIII, имеющая права на престол после
смерти Марии Тюдор, оказалась в числе первых врагов Марии Кровавой.
После заключения в Тауэр над Елизаветой устроили суд. Но по ходатайст-
ву симпатизировавшего ей Филиппа 11, мужа Марии Тюдор, Елизавета была
оправдана, освобождена из тюрьмы и удалена из Лондона.
Сэр Роберт Додлей оказался в одной тюрьме с Елизаветой. Позже он
часто навещал ее в изгнании, а еще позже стал делить с ней все, кроме
королевской власти. Kopjneea называла Уильяма Сесиля, первого советни-
ка, своим умом, а Роберта Додлея — своим сердцем. Елизавета правила,
руководствуясь велениями сердца и требованиями совести, что отразилось
как на внешней, так и на внутренней политике. Она не пожелала вступать
79
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
Елизавета I
ни в брачные, ни в политические
союзы с монархами Испании и
Франции. В религиозной политике
она продолжила Реформацию, на-
чатую при ее отце Генрихе VIII и
временно остановленную при като-
личке Марии Тюдор, вышедшей
замуж за монарха католической Ис-
пании Филиппа II.
Оказавшись на вершине власти
в 25 лет, будучи окруженной внеш-
ними и внутренними врагами, Ели-
завета нашла в себе силы и мужест-
во не дрогнуть под ударами судьбы.
Начало ее правления было омраче-
но позорным поражением наскоро
собранной английской армии от
войск шотландской королевы Марии
де Гиз, француженки по происхож-
дению. Это поражение окончательно убедило Елизавету в том, что идти на
поводу у окружения, убедившего ее ввести войска в Шотландию, больше не
следует. Усвоив этот жестокий урок, Елизавета лично взялась за решение
государственных вопросов. Для укрепления государства она начала стро-
ить флот, собрала постоянную армию, выступила перед палатой лордов с
заявлением о необходимости создания единой церкви Англии с единым
молитвенником и едиными правилами. С перевесом в несколько голосов
парламент принял решение об отделении церкви от Рима, установив ос-
новные положения, регулировавшие догматы и организационные принципы
англиканской церкви. Это произошло в 1563 г. в то время, когда во Франции
шла кровавая война между католиками и гугенотами, которые лишь через
30 лет Нантским эдиктом 1594 г. получили свободу вероисповедания. Анг-
ликанская церковь, в отличие от других протестантских церквей, сохранила
многие католические черты, что способствовало уменьшению напряженно-
сти в среде верующих, не всех одинаково сильно жаждавших реформ церк-
ви. Вероучение и организационнные формы англиканства более 20 лет
оставались католическими. Еще отец Елизаветы Генрих VIII в 1534 г. вывел
англиканскую церковь из подчинения Риму и на основании Акта о верхо-
венстве стал главой церкви Англии. Канон англиканского учения, вобрав-
ший в себя и протестантские и католические элементы, начал разрабаты-
ваться только при Эдуарде IV, когда Кентерберийский архиепископ Томас
80
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
Кранмер составил книгу общих молитв. Эта книга стала для англикан но-
вым молитвенником, а для самого Кранмера поводом к обвинению его в
ереси и соожжению на костре в правление предшественницы Елизаветы
католички Марии Тюдор.
Елизавета узаконила молитвенный канон Кранмера и продолжила дело
своего отца по отделению англиканской церкви от Рима. Ответом папы
Римского на действия Елизаветы был указ, который «лишает трона гре-
ховодницу Елизавету, так называемую королеву Англии» В указе Папы
Римского говорится, что подданные освобождаются от обязанности пови-
новаться Елизавете, а кроме того: «каждый, кто посягнет на ее жизнь,
будет с радостью встречен ангелами в царствии небесном». Папа через
своего поверенного разослал по Англии грамоты с призывом к заговору
против Елизаветы. Одному из самых влиятельных лиц Англии герцогу
Нортфолку, враждебно настроенному к Елизавете папа Римский писал:
«Чтобы узаконить ваше право на трон Англии, его Святейшество
предлагает Вашей Светлости взять в жены королеву Марию Шотланд-
скую и свергнуть Елизавету — внебрачную девку еретичку». Подписав
эту грамоту, Нортфолк подписал свой смертный приговор. Елизавета пред-
восхитила удар заговорщиков. Проведя ряд репрессий и казнив Нортфолка,
Арндела, Гарднера, Сусекса, королева английская обезопасила свой трон и
подарила спокойсвтие своему народу.
За время ее правления Англия превратилась из ослабленного государ-
ства в мощную державу со своей церковью, боеспособной армией и мощ-
ным флотом, оспаривающим у испанцев господство на морях. Тридцати-
Победа английского флота над «Непобедимой Армадой»
81
ЧАСТЬ 1. В завершение эпохи Рыб
летний юбилей коронования Елизавета ознаменовала разгромом испан-
ской «Непобедимой Армады». В июле-августе 1588 г. морское могущество
Испании было подорвано. Испанский король Филипп II осуществил неудач-
ную попытку вторжения в территориальные воды Англии. Поводом к напа-
дению на Англию испанскому королю послужил своеобразный «подарок» от
Марии Стюарт и Папы Римского. Мария Стюарт перед смертью завещала
права на английский и шотландский престол Филиппу II, а Папа Римский
подтвердив слова Марии Стюарт, передал Филиппу II в дар всю Англию.
Чтобы отомстить королеве-протестантке и воспользоваться даром короле-
вы-католички, испанский король собрал огромную флотилию из 150 кораб-
лей, на которые погрузил двадцатитысячное войско и отправил к берегам
Англии. На одном из кораблей плыли сто пятьдесят монахов-доминиканцев
и великий инквизитор, которые в случае успеха военной операции должны
были осудить отступников-протестантов и предать их очищающему пламе-
ни костра.
Вся Англия поднялась на защиту королевы-протестантки. Англичане,
сражавшиеся под командованием адмирала Чарлза Говарда и трех капита-
нов — сэра Френсиса Дрейка, сэра Уолтера Рэли и сэра Мартина Фроби-
шера, атаковали 130 кораблей испанской «Непобедимой Армады» в проли-
ве Ла-Манш. Часть флотилии была уничтожена, а разразившаяся у берегов
Шотландии буря лишила Испанию надежды на победу в этом сражении.
Окончательное поражение испанцам быстроходный английский флот нанес
близ Кале в ночь на 28 июля 1588 г. Англичане, используя благоприятный
ветер, подожгли и потопили много испанских кораблей. От полного уничто-
жения испанский флот спас неожиданно поднявшийся юго-восточный ве-
тер, который позволил остаткам «Непобедимой Армады» спастись в Се-
верном море. В честь этой победы Елизавета приказала отчеканить ме-
даль, на которой с одной стороны выбита надпись: «Господь подул, и они
рассеялись», а на другой: «Меня можно коснуться, но нельзя истребить».
Победа над испанцами гарантировала Елизавете еще 15 лет благопо-
лучного правления. За год до этого события Елизавета одержала победу во
внутренней политике. В 1857 г. был раскрыт заговор английских католиков
во главе с Энтони Бабингтоном, намеревавшимся убить королеву Елизаве-
ту и освободить содержавшуюся под стражей с 1968 г. Марию Стюарт. Ма-
рия Стюарт, дочь Якова V и Марии де Гиз, с 1548 г. воспитывалась при
французском дворе, а в 1561 г. вернулась в Шотландию и заявила права на
английскую корону как правнучка Генриха VII. При поддержке католических
Франции и Испании Мария Стюарт стремилась свергнуть Елизавету и объ-
единить под своей властью Англию и Шотландию. Раскрытие очередного
82
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
заговора против королевской власти вынудило Елизавету казнить Марию
Стюарт.
Одним из завоеваний Елизаветы можно считать колонизацию Ирлан-
дии. Покорение своенравных ирландцев длилось не один год и оконча-
тельно завершилось лишь за год до смерти Елизаветы, в 1602 г. Превратив
Англию в процветающую страну, расширяющую свое влияние на колони-
альные страны, королева Елизавета ушла из жизни на 70 году, 24 марта
1603 г., в Ричмонде. Прошло 400 лет, но следы политики этой первой «же-
лезной леди» явственно ощущаются по сей день. В честь королевы была
названа английская колония Виргиния в Новом свете. Название одноимен-
ного американского штата несет в себе воспоминание о королеве, чья не-
сгибаемая воля принесла славу не только ей, но и всей Англии. Английский
язык начал свое победоносное шествие по миру со времени Елизаветы I,
поскольку политические и религиозные преобразования способствовали
культурному и экономическому росту.
Вся жизнь королевы Елизаветы I состояла из постоянной борьбы с вра-
гами внутренними и внешними. Тот факт, что ей удалось удержаться на
троне в течение 45 лет и превратить Англию в сильнейшую протестантскую
державу, говорит о незаурядных личных качествах королевы. Известен
исторический факт, когда Елизавета сказала:
«Я женщина, но у меня сердце мужчины. Я дочь своего отца».
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
ГОРОСКОП
ЕЛИЗАВЕТЫ ПЕРВОЙ,
королевы английской
Данные гороскопа Елизаветы I,
родившейся 7 сентября 1533 года,
свидетельствуют о твердом харак-
тере, закалившемся в борьбе с вра-
гами. Два светила в земных знаках
(Солнце в Деве, Луна в Тельце) го-
ворят об умении подчинять чувства
разуму, трезвости взглядов и умении
извлекать практичесекую выгоду из
любой сйтуации. Личность сложная
и противоречивая, поскольку боль-
шинство планет находится в выде-
ленных положениях: Луна в экзаль-
тации, Венера, Юпитер и Нептун в
обителях, Сатурн, Хирон и Уран в
изгнании, а Плутон в падении. Большое количество оппозиций, в которых
задействованы важнейшие планеты гороскопа, говорит о постоянном вы-
боре, который приходилось совершать Елизавете. Выбор между религиями
(Оппозиция Нептуна и Солнца), выбор между брачными партнерами коро-
лем Испании и герцогом Анжуйским (оппозиция Хирона и Венеры), выбор
между ближайшим окружением, ведущим дворцовые интриги (оппозиция
Меркурия, Хирона и Черной Луны). Скопление планет в VIII доме гороскопа
сделало жизнь королевы наполненную борьбой, испытаниями и экстре-
мальными ситуациями.
На жизнь Елизаветы неоднократно совершались покушения, она посто-
янно сталкивалась со смертью, но, пройдя через многочисленные испыта-
ния, королева лишь закалила характер. Обстоятельства жизни заставили
Елизавету выработать изначально неприсущие ей качества, без которых
невозможно представить образ истинного монарха. Изгнанный Сатурн в
зодиакальном знаке Рака не мог давать характеру королевы той жесткости
и уверенности в правильности принятых решений, которую она выработала
в течение жизни. Асцендент в Козероге позволил Елизавете пробудить в
себе изначально «спящие» качества, что позволило ей удержаться на вер-
шине власти и одолеть как внешних, так и внутригосударственных врагов.
Альмутен I дома, Сатурн, в гороскопе Елизаветы находится в VII доме.
84
ЧАСТЫ. В заеершение эпохи Рьit
Гороскоп Елизаветы I Английской
Лондон, П/Гринвич: 0:00
51°ЗГ00"с.ш., ОО’Об'ОО'з.д.
7.9.1533 ст.ст. 15:15
воскресенье, 1 с.д., 18л.д.
Э | 24°ПР04'28
4ф4 I* I И И4 • I || 4 I г b И* ► - 1 ► b ' I II
D I 07° «43'55
ИчФ»1-ь»е1Н1 чь «••••«а*а а ч»• +»+ча а ч ч - ।ч,
? । 15°^ 10'06
9 04°^34'09
4* И»»*»»* »»*»*«444 «4 *4 • И 4* а* ► * * * ' *** *8 b b а b ► 14IIIFIaaR|| pp*aba|applH 'i4iilai4-iai
сГ 13’1132'11''
Т | 20°Z06'23"
I Ч I Ч14ЬЧИ*1141ааЧ1»Ч»ЧФФЧ*фФ4^аЬЬ1а 4albh-»M44J I I - •Ч-8Ч-а1ЧиЧа • a a a n<ii’ а а а Ч а I ► Ь4 • ♦ I I - •* I 1 Ч а Ч
t, I 23’8512'17"
**taaa||aHaa ЬВНЧНЧ-ЧЧЧа 1Н,И"| 1-Ччгч-г1ЧЧ1 ОЦ'а^Ч' ‘*41 I II i II i и rurm inkri •
У I 17’8513'39"
29’Э€ 09'32
00°®?43'12
02°Т43'25
08°Т00'27
25’4)02'45
25°««02'45
Ю’ТОО'18
20°Т27'18
¥r i
ааа a-a4ii4aiiib44444a4O'
tr i
IM a »l M • МЧа*М4н
HR I
|r I
M4 44*4 «4444 ^*4*44**44-!•
Qr I
ЬЧЧЧ**ЧЧЧ4ИЧ***а«»«аат1
Ur I
As
Система домов
Плацидуса
«ааа«^^чч ч »аJ 1аЧ*а*и»4»1ь»а|а|ча аааачч »ачаааа|+44*ач1 аааа^аааача м
11’И26'43"
4М4* ч ч а • а-ч а »ч »^ч а, нав4ааааа414ч ч ч м а а а ь*ф г
04°Х2Г4Г
4*144 ч ч ч ч фч а а а »а а »ч ач аа«ааааач ► а а ь • а аааачаоааа4»а а 14 ч • ь *.* а
I 19‘Т28'22"
аааа» а а а а ч аааачачаа* 1 ч t • а ь нч i а ь а ьье8Ь4а+»+»»+ । ч апач »i i + aa* ач«
IV I 17° б 12'23"
S
4*4а4 МФ44 а аачг»а ваававача н*4 »ч ч ф а ► ч а*4 а а а»а*ааач»Ч|ЧЧ ^ч »++ч 4 а • 4 a i ч ч а ч
V I 06°П41'39"
»Ч Вмч 4 I 14 **4 ***• а а а а < а а а > 8 а ч > ч ч 444-ч - а а* • а а а>ач - ф»’4 а а а
VI I 23° П 24'38"
Дата рождения Елизаветы I известна. Время рождения ректифицировано.
85
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
Это говорит о том, что личность проходит путь становления через вы-
яснение отношений с оппонентами или брачными партнерами, победу над
врагами. Елизавета знала, что отказ королю Испании Филиппу II, впрочем,
как и герцогу Анжуйскому сразу же переводит их из разряда женихов в раз-
ряд врагов, но в случае выбора одного из них она заручалась поддержкой
могущественного супруга. Елизавета же сделала свой выбор, сказав при-
ближенным, ожидавшим ответа: «Повелителя не будет, будет только
повелительница».
Гороскоп «железной леди» Елизаветы I являет собой пример сложного
гороскопа государственного деятеля, которого напряженная политическая
обстановка лишь закаляет и делает более сильным. Именно такой путь
нужно было пройти Елизавете, чтобы добиться абсолютной власти. Это
путь сильного человека, путь монарха, путь Божьего избранника. Елизавета
достигла почти всего, о чем могла мечтать королева, но в личной жизни она
не обрела счастья. Отдав свою любовь фаворитам (в молодости Роберту
Додлею графу Лейчестеру, в зрелом возрасте— Роберту Девере графу
Эссексу), королева так и не вышла замуж. Королева знала, что не может
иметь ребенка. Возможно, это обстоятельство было основанием для отказа
всем коронованным и некоронованным женихам.
Когда парламент высказался о необходимости замужества королевы,
Елизавета ответила: «Мой супруг — Англия, мои дети — подданные».
Правление Елизаветы стало основой будущего величия Великобрита-
нии, которая из ослабленного государства превратилась в морскую держа-
ву — «владычицу морей». До сих пор в гимне Великобритании звучат сло-
ва: «Правь, Британия, морями». Английские пираты, среди которых был и
воспетый романистами Френсис Дрейк, в правление Елизаветы не только
подорвали мощь несокрушимой испанской армады, но и основали первые
колонии в Северной Америке, которые, спустя столетия, превратились в
Соединенные Штаты Америки. Торговля и промышленность во времена
Елизаветы получили бурное развитие. При Елизавете в Лондоне, будущей
столице делового мира, была открыта первая биржа, а английские шерсть,
сукно и металл завоевали евопейские рынки. В век Елизаветы расцвели
также литература и философия — Уильям Шекспир и Френсис Бекон жили
и творили во времена ее правления.
Соединение Арты иДрудж е знаке Рыб
МАСКА ЛЖИ
14 декабря 2001 года, под занавес уходящей эпохи Рыб, произошло од-
но из важнейших астрологических событий — соединение Белой Луны и
Черной Луны в Рыбах, смешение Добра и Зла. Такое соединение указыва-
ет на то, какие псевдоидеи в коллективном сознании людей будут домини-
рующими, через какую сферу человеческой деятельности может произойти
проникновение зла в нашу жизнь. Другими словами, в момент соединения
Черной и Белой лун включается гороскоп всех искушений, причем коллек-
тивных искушений, гороскоп подмены понятий Добра и Зла на 33,5 года. В
течение данного периода дьявольские козни не могут выйти за рамки знака
соединения, но каждые 33,5 года Зло меняет свое обличье.
В силу значимости данного события рассмотрим его более подробно.
Черная Луна (Лилит, Друдж) представляет собой проекцию мирового
Зла, темное начало, ложь как искажение истины. Она связана с понятием
кармы, принципом возмездия, переходящего из рода в род, когда накоп-
ленный родом отрицательный, с точки зрения эволюции, потенциал зла
переходит от родителей к детям. Лилит действует очень сильно, поскольку
87
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
ее 9-месячный цикл пребывания в одном знаке тесно связан с 9-месячным
периодом вынашивания ребенка во чреве матери.
Белая Луна (Селена, Арта) — это светлое, эволюционное начало, ука-
зывающее человеку путь благодати. Она связана с тем идеальным миром,
который существовал до вторжения в него Зла. Белая Луна, в принципе, не
привязана к роду. Ее срок пребывания в одном знаке равен 7 месяцам. Но
семимесячные (недоношенные) дети тоже рождаются и выживают. Кстати,
эти дети очень интересные: они либо имеют защиту «оттуда», либо вообще
сами по себе.
Во время соединения Арты и Друдж происходит смешение Добра и Зла,
которое может быть символически сравнимо с тем далеким временем, ко-
гда дьявол сумел проникнуть в наш мир. И этот мир стал другим. Как из-
вестно, смешение добра и зла отразилось на всех божественных творени-
ях, ибо во всех их в той или иной степени проникли элементы зла. Всё «не
без греха» получается, но не потому что оно изначально грешное, как ут-
верждают многие, а потому что некогда в наш мир, изначально чистый и
безгрешный, проникло мировое зло, имевшее реального носителя в виде
дьявола. Последствия этого события мы по сей день несем в себе, как ви-
рус, из поколения в поколение.
Да, это уже давно стало мифом. Но любой миф, как некий сложившийся
архетип, имеет особенность проявляться во времени. А астрология как раз
и позволяет определить, когда именно тот или иной мифологический образ
проиграется на Земле, а также кто из людей будет втянут в эту игру. Со-
единение Белой и Черной лун и есть один из тех моментов, когда на Землю
«архетипически» вновь проникает дьявол. В такие моменты Зло обретает
силу и имеет гораздо больше шансов проявиться. Это своего рода «вздохи
дьявола» и его попытки вырваться из «темницы времени», в которую он
заключен.
Цикл соединения Арты и Друдж составляет 33,5 года. Во многих рели-
гиозных традициях этот цикл подчеркнут, как очень важный. Например, в
зороастризме известно, что пророк Заратуштра из своих 77 лет жизни про-
поведовал 33,5 года, получив откровение в 42 года и став пророком в
43 года. Земная жизнь Иисуса Христа (или, может быть, именно миссия?!)
тоже длилась 33,5 года. Поэтому мифологически период 33,5 года — это
цикл борьбы с дьяволом, важнейший промежуток времени для каждого
человека, который сделал некий выбор.
В рамках мировой истории каждые 33,5 года между соединениями Арты
и Друдж могут быть рассмотрены как периоды перемены программы тем-
ных сил. Но не всякий такой цикл является чрезвычайно значимым для
мира, имеющим «злое» проявление на земном плане. Многое зависит от
88
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
того, при каких астрологических показателях это соединение происходит.
Отягчающими обстоятельствами являются затмения, сатанинские дни,
положение планет в разрушительных градусах, тяжелые конфигурации
аспектов, включенный верхний Зодиак и, конечно же, сила Арты и Друдж в
знаке их соединения. В таких случаях «завеса Тьмы» словно приоткрыва-
ется, выпуская наружу вирус Зла. Вовлеченным в его сети становится це-
лое поколение людей.
По функциям знака, в котором происходит соединение Белой и Черной
лун, закладывается идея, которая может войти в подсознание людей, де-
формируя его. Другими словами, характеристика этого знака показывает, к
чему следует относиться с большой настороженностью, что может вылить-
ся в настоящую дьявольщину.
Например, предыдущее подобное соединение было в июне 1968 года в
знаке Тельца и стало указанием на подмену понятий, связанных с матери-
альными делами, с накоплениями, деньгами, капиталовложениями и всяко-
го рода финансовыми акциями. Что, кстати, и произошло. Лозунгом для
многих стали слова: «не в деньгах счастье, а в их количестве». Идея само-
ценности денег, которая во всем мире уже является доминирующей, стала
набирать ход именно с конца 60-х годов и в 80—90 гг. достигла своего апо-
гея. В 1979 году вступила в действие Европейская валютная система. На
этой же идее с 90-х годов начался развал союзного государства (дескать,
мол, на Западе хорошо живут?!), плавно перешедший для одних — в «вау-
черную приватизацию», для других — в карточную систему обеспечения
продовольствием. А сколько было устроено финансовых игрищ типа
«МММ» или «черного вторника» 1994 года! В результате всех этих процес-
сов за прошедшие 30 лет архетип «золотого» Тельца превратился в самую
сверхценную идею, зациклив на себе сознание огромной части населения
Земли.
Вот почему именно в это время была поддержана архетипическая
«американская мечта». Она же дала Америке возможность подняться, по-
тому что в Америке, культ денег — одна из самых приоритетных идей.
Но знак Тельца — это еще и сама Земля, мир природы, который имен-
но в конце XX века стал задыхаться от безумного нашествия «человеческо-
го иго». Уничтожение природных ресурсов, экологические бедствия и ката-
строфы не могли не вызвать ответной реакции планеты. Примером тому —
извержение вулкана Невадо-дель-Руис в Колумбии (1985 год, погибли
23000 человек), череда опустошительных землетрясений (1984 год — Ме-
хико, 1988 год — Армения, 1992 год — Турция, Индонезия, 1995 год — Са-
халин, 1999 год — снова Турция), Чернобыльская катастрофа (1986 год),
экологическая катастрофа в Северном и Балтийском морях, когда вдоль
89
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
западного побережья Швеции начал распространяться ковер ядовитых
водорослей, что привело к гибели тюленей (1988 год). К счастью, в
1986 году был отменен приказ «О повороте северных и сибирских рек».
Предшествующий 1968 году цикл был включен в декабре 1934 года в
знаке Льва, сразу же обозначив проблемы лидерства, первенства, культа
личности, а также политического театра с целью проявления харизмы, а
точнее, тщеславия, гордыни и алчности. Год начался с проведения в Моск-
ве «Съезда победителей», который в дальнейшем превратился в «рас-
стрелянный Съезд». Все, кто хоть чем-то могли «затмить» великого вождя,
были «убраны» с театральных подмостков. Прямо накануне соединения
произошло главное знаковое событие — убийство ленинградского партий-
ного лидера С.М. Кирова (1.12.1934), что послужило началом новой волны
репрессий и массового террора. Сверхчеловеческие амбиции уже не скры-
вались, а атмосфера подозрительности, слежки и доносов привела к тому,
что, по словам товарища Сталина, «жить стало лучше, жить стало весе-
лее». Все это вылилось сначала в огромный театр военных действий в
1939-1945 гг , охвативший практически всю Европу, а затем — в страшный
спектакль по атомной бомбардировке Хиросимы и Нагасаки (6-9.8.1945).
Его главные герои — Гитлер, Сталин, Муссолини, Франко, а также вклю-
чившиеся в игру по ходу пьесы Рузвельт и Черчилль, последний из которых
исключительно «по-львиному» заявил: «Игра в политику — прекрасная
игра!» Под занавес данного цикла — осуждение культа личности, критика
деятельности Сталина (1956) и еще один политический спектакль, связан-
ный со смещением Хрущева и назначением Брежнева (1964).
Предшествовавшее 1934 году соединение Арты и Друдж в июне
1901 года имело место быть в Скорпионе. На вопрос «Что делать?» отве-
тил вождь пролетарской революции Владимир Ленин, которая произошла в
1917 году именно под этим знаком. Предвосхищали ее не менее смутные
«скорпионьи» события: раскол на II съезде РСДРП (1903), русско-японская
война (1904), «Кровавое воскресенье» (1905), первая мировая война
(1914), а как магическое знамение падения Российской империи — убийст-
во Распутина (1916). Не осталась в это время в стороне и Европа: главой
правительства Италии становится лидер фашистской партии Бенито Мус-
солини (1922), а рейхсканцлером Германии — Адольф Гитлер (1933). В то
же время Скорпион — знак смерти, массовых катастроф, мощнейших при-
родных катаклизмов. Словно в жертву дьяволу были принесены 84000 жиз-
ней во время мощнейшего землетрясения на Сицилии (1908), невероятным
событием века стала гибель высококлассного парохода «Титаник» (1912).
Данное соединение заложило в мире программу революций, смуты, пере-
90
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
воротов, привело к уничтожению монархии и распаду сложившихся миро-
вых цивилизаций.
Апогей событий, связанных с определенной волной смешения Добра и
Зла, как правило, приходится на середину цикла, то есть примерно через
17 лет после соединения. Например, апогей июньского соединения
1901 года был в 1917—1919 гг. (орбис равен примерно двум годам) — вре-
мя падения монархии и революционного переворота в России, полностью
изменившее всю историю России. Апогей декабрьского соединения
1934 года — это 1952—1953 гг.: корейская война, смерть Сталина, начало
холодной войны. Апогей июньского соединения 1968 года приходится на
1984—1985 гг. и для нашей страны отмечен сменой поколений в Кремле:
на смену череде лидеров «брежневской эпохи» к власти пришел М.С. Гор-
бачев, объявивший о перестройке страны. В свою очередь, апогей нынеш-
него соединения наступит примерно в 2018—2019 гг., свидетелями событий
которого станут еще многие из нас. Это будет время поляризации Света и
Тьмы, своего рода период просветления и отрезвления от «чудес», с кото-
рыми еще предстоит столкнуться.
Таким образом, на основе анализа соединений Белой и Черной лун
(битвы Добра и Зла) по итогам прошедшего столетия, история которого
доподлинно известна каждому, можно сказать следующее: в 1968 году дья-
вол «купил» людей за деньги, в 1934— за славу, а в 1901 году его «вски-
певший, возмущенный разум» пропел всему миру: «Мы наш (!), мы новый
мир построим». Верно и другое: знак соединения Арты и Друдж закладыва-
ет определенные лжеидеи для будущего управления сознанием людей.
Так, например, «революционное» поколение 1901-1930 гг. (знак соедине-
ния— Скорпион) было податливо на разного рода смуты, испытания, са-
моистязания (жизнь по принципу «чем хуже, тем лучше») и потому оказа-
лось чрезвычайно живучим. В свою очередь, люди, рожденные между
1934 и 1968 годами (знак соединения — Лев), податливы на политические
спектакли и интриги. А вот поколение 1968—2001 гг. этим уже не купишь,
их — только за деньги, они — «новые русские» (знак соединения — Телец).
Все это есть коллективная психология, когда люди не сами по себе «та-
кие», а поддающиеся общей, массовой волне при создании соответствую-
щего коллективного поля.
Не менее интересны и другие примеры истории, имеющие отношение к
данному астрологическому событию. Например, в 653 году произошло со-
ставление канонического текста Корана (волна соединения Лилит и Селе-
ны — декабрь 627 года, знак — Скорпион). После 627 года, ровно через
33,5 цикла длиной по 33,5 года каждый, то есть около 1740 года (кстати,
тоже на волне Скорпиона, которая началась в ноябре 1733 года) произош-
91
ЧАСТЬ 1. В завершение эпохи Рыб
ло основание секты ваххабитов, последователи которой признавали только
Коран, призывали к отказу от культа предков и почитания Мухаммада, по-
скольку, по их убеждению, предметом поклонения мог быть один Бог. Ос-
новоположником ваххабизма стал реформатор Мухаммед ибн Абд аль-
Ваххаб (1703—1787 гг.), ратовавший за «чистоту» ислама, устранение всех
изменений, появившихся после кодификации Корана в 653 году. То есть
события одной волны соединения, спустя много лет, получили свое разви-
тие на другой волне, такой же по знаку.
Еще один любопытный пример связан с прохождением точки соедине-
ния Лжи и Истины подряд по трем «информационным» знакам— Девы
(апрель 192), Близнецов (ноябрь 225) и Рыб (май 259), когда произошло
зарождение и распространение манихейской ереси. Лжепророк Мани был
рожден в Вавилонии 14 апреля 216 года (на волне смешения Добра и Зла в
Деве), начал проповедовать в Ктесифоне новое религиозное лжеучение,
манихейство, в 242 году (волна Близнецов), и был казнен 26 февраля
277 года (соединение — в 29 градусе Рыб, символом которого являются
«мертвые рыбы»). Теперь понятно, почему лжеучение Мани оказалось
таким убедительным для многих и получило столь колоссальную поддерж-
ку— массовое сознание людей в это время было настроено на волну
«псевдознаний».
На соединении Черной и Белой Луны родился уже упоминаемый выше
турецкий султан Мехмед II Фатих— великий завоеватель XV столетия,
который разорил христианскую столицу Восточной Римской империи, пора-
ботил его жителей, а главную православную святыню, храм Святой Софии,
превратил в мечеть. Он выступил как разрушитель Византии, разрушитель
последнего духа Римской империи. В его гороскопе соединение Арты и
Друдж стоит прямо в 23 градусе Весов, градусе соединения Точки Жизни и
Точки смерти, градусе Выбора, — вот почему он выступил как вершитель
судеб.
И в заключение нашей ретроспективы отметим события, связанные с
соединением Арты и Друдж в Рыбах, что, конечно же, должно было ска-
заться на «водолейской» России, проявляя в это время волюнтаристских
лидеров, чье правление полно реформизма. Самым ярким тому примером
является «водолейское» соединение Света и Тьмы в мае 1700 года — рас-
цвет правления Петра I, основание Петербурга (1703), перенос столицы
России из Москвы в Петербург (1712), принятие Петром Великим по запад-
ному образцу титула Императора Всероссийского (1721). Начало же дина-
стии Романовых, правивших до 1917 года, приходится на 1613 год и связа-
но с избранием на царство Михаила Романова. Этот год попадает на волну,
начавшуюся в октябре 1599 года, когда соединение Арты и Друдж происхо-
92
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
дило в 1 (разрушительном) градусе Весов. Другой не менее насыщенный
событиями «водолейский» цикл приходится на март 1231 года, отмеченный
нашествием Батыя на Русь (1236), взятием Киева (1240), основанием ог-
ромного ханства — Золотой Орды, занимавшей территорию от Западной
Сибири до Восточной Европы.
Как видим, исторические примеры весьма убедительно подтверждают
приведенные выводы данного астрологического исследования. В дополне-
ние лишь обратим внимание на тот факт, что точка соединения Арты и
Друдж в своем движении по Зодиаку смещается примерно на 77 градусов
против часовой стрелки. А для самостоятельных исследований приведем
таблицу соединения Белой и Черной Луны за последние 2000 лет (в конце
статьи).
Теперь поговорим о том, что нас ожидает в ближайшем будущем, то
есть о том, какие ритмы заложило произошедшие недавно соединение
Света и Тьмы в знаке Рыб. Все люди, которые родились, начиная с поздне-
го вечера 14 декабря 2001 года, будут уже люди другого поколения, под-
верженные другим искушениям и соблазнам. Данное соединение произош-
ло при чрезвычайных обстоятельствах— во-первых, в 29 лунный день
(один из самых тяжелых, так называемых, сатанинских дней), а во-вторых,
накануне кольцеобразного солнечного затмения, то есть все сопутствую-
щие события будут иметь фатальный характер. Кольцеобразное затмение
пробуждает дух Друдж, который в знаке Рыб занимает одно из самых силь-
ных положений. При этом планеты стоят в мощнейшем тауквадрате с вер-
шиной именно на соединении Арты и Друдж — есть шанс, что замыслы
темных сил будут все-таки разоблачаться. К примеру, прямо в это время на
экраны наших кинотеатров вышел мистический фильм Дж. Толкиена «Вла-
стелин колец» — кстати, фильм о разделении и борьбе Добра и Зла.
Основное архетипическое понятие знака Рыб, в котором произошло со-
единение, — тайна, мистика, чудо, ожидание чудес, раскрытие тайн, но и
погружение в тайны. То есть обольщение будет идти на поисках «мистиче-
ского» и «чудесного». Опять же пример: начиная с конца 2001 года и в те-
чение всего 2002 года подавляющее большинство детей оказалось под
воздействием мистической «Школы Чудес», главным героем которой явля-
ется Харри Поттерр.
Чем может грозить миру столь активное и массовое увлечение чудеса-
ми, особенно детей? Тем, что по истечение 33 лет вырастет поколение,
которое будет назойливо ожидать чуда. Это будут люди, чье сознание лег-
ко деформировать на уровне виртуальных фантазий, демонстрации чудес-
ных явлений. Это будут «дети» виртуального мира, своего рода наркоциви-
лизация, причем на всех уровнях: информационном, компьютерном, нарко-
93
ЧАСТЫ, В завершение эпохи Рыб
тическом, псевдорелигиозном и пр. Они будут требовать высшей любви и
выражать ее в любви к безобразному, внушая, что безобразное красиво —
смешение Света и Тьмы в Рыбах, знаке, связанном с высшей любовью.
Разумеется, «чудотворная наркотизация» проявится на нескольких
уровнях, а точнее — в четырех ликах, соответствующих четырем природ-
ным стихиям. Самый низший из них (стихия Воды) — это зависимость лю-
дей от простейших наркотиков и транквилизаторов: применение дополни-
тельных средств для получения состояния оторванности от мира. Не ис-
ключено, что количество наркоманов резко возрастет. Второй уровень —
«наркоманы информационные», фанаты виртуальной реальности, связан-
ной с компьютерными системами (стихия Воздуха). Третьи — ожидающие
чуда в реальной жизни (стихия Земли). Число людей, которые будут рвать-
ся к чудотворцам, резко возрастет и станет огромно. Они будут говорить,
что весь наш мир никуда не годится, наука ничего не сделала, познание
мира невозможно, и потому все зависит от откровений, которые к нам при-
дут от чудотворца. Это фанатики, ждущие своего манипулятора. И, нако-
нец, самые опасные — люди четвертого типа (стихия Огня), те самые ма-
нипуляторы и чудотворцы, обладающие харизмой, похитившие небесные
огонь. Они понимают, что теперь управлять людьми легче, чем когда бы то
ни было: ни через власть, ни через деньги, ни через театр, а через чудо,
манипулируя человеческим сознанием.
Все это будет благоприятствовать активному развитию псевдорелиги-
озных сект, перерождению религий в систему этаких «откровений». Истин-
ная религия не может такой быть. Откровения в религию принес основа-
тель, а все остальное — это путь. И нет смысла в постоянной подпитке
чудом, это все равно, что постоянно получать допинг. Здоровый организм в
этом не нуждается. В свою очередь, здоровая религия — та, в которой соз-
нание человека не требует чуда.
Как этому противостоять? Каким следует быть, чтобы разобраться в
этом? Прежде всего, надо развить в себе сознание, которое способно про-
тивостоять Злу, необходимо научиться смотреть на все события со сторо-
ны, как бы сквозь зеркало. А что есть зеркало с точки зрения астрологии?
Это точка минимального удаления Луны от Земли или перигей, в то время
как Черная Луна — апогей лунной орбиты (точка максимального удаления
Луны от Земли). Перигей и есть зеркальный щит, сквозь отражение которо-
го нужно смотреть на мир, дабы «не окаменеть» под взглядом Медузы Гор-
гоны, то есть не поддаться Злу. Разве люди под воздействием сложившей-
ся констелляции в Рыбах не могут стать парализованными под чьим-то
взглядом, после чего душа их превратиться в точно такие же камни? Могут.
Следовательно, если хочешь победить «Змея», имей зеркальный щит: будь
94
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
другим, абстрагируйся, смотри как бы со стороны, в астрологии это означа-
ет — с позиции противоположного знака. Поскольку соединение происходит
в знаке Рыб, следовательно, относиться ко всему нужно с точки зрения
Девы. А что характерно для Девы? Рациональность сознания, умение об-
ращать внимание на мелочи, научиться все оценивать и анализировать, не
доверять, сохранять здравый рассудок и заботиться о чистоте на всех
уровнях. Если все будет хорошо, а какая-то деталь или мелочь выпадает,
то вся система никуда не годится. В этом зеркальный щит для эпохи соеди-
нения Черной и Белой Луны в Рыбах.
Кому в это время будет труднее, а кому — легче? Тяжелее всего будет
людям подвижного креста — Рыбам, Девам, Близнецам и Стрельцам, то
есть тем, у кого скопление планет находится в этих знаках. Именно по ним
сильнее всего «ударит» данное соединение. Соответственно легче всего
будет тем людям, в гороскопе которых знаки подвижного креста пустые.
Кстати, следует заметить, что перигей по-другому называется «мусоро-
сборщиком». И если в вашем личном гороскопе есть планета, стоящая в
оппозиции к Черной Луне, то вы всегда по функциям этой планеты будете
вызывать озлобление темных сил. Таким людям в жизни дается тяжкая
обязанность постоянно очищаться самому и избавлять от «мути» других, в
чем-то они будут подобны Персею, освободившему людей от влияния Ме-
дузы Горгоны. Против такого человека всегда ополчаются силы Тьмы, рас-
пространяя о нем слухи и сплетни. Такой человек — проявитель всякой
мерзости, он видит истинную личину Зла, поскольку Зло перед ним не спо-
собно замаскироваться в светлые одежды.
А теперь посмотрим, через что, в первую очередь, проявится зло.
Соединение Арты и Друдж происходит в 13 градусе Рыб, чья характе-
ристика соответствует счастливой семейной жизни и связана с браком.
Следовательно, предметом главных «забот» Ахримана будет разрушение
нормальной семьи. Взамен чему будут предложены ее извращенные фор-
мы, например, однополые браки, «шведская семья», проституция, клониро-
вание детей и пр. Все это непременно отразится на последующем поколе-
нии, которое в плане семьи может стать обделенным. В этом вопросе как
христианская, так и зороастрийская религия придерживаются исключитель-
но традиционных семейных отношений. И если это есть, то дух Господа
Бога на Земле не истребим. Поэтому сохранение изначальной чистоты на
уровне семьи — залог успеха в борьбе с Ахриманом.
Другой аспект соединения Черной и Белой Луны в Рыбах — это затме-
ния 14 и 30 декабря 2001 года, в орбисе которых оно происходило, и кото-
рые могут дать определенный резонанс в будущем, особенно в нашей
стране.
95
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
Первое из затмений связано с написанием Манифеста Коммунистиче-
ской партии (с 14 на 15 декабря 1847 года), а второе — с образованием
Советского Союза (30 декабря 1922 года). В свою очередь, знак Рыб имеет
прямое отношении к различным религиозным и оккультным воззрениям.
Значит ли это, что в скором будущем нас ожидает коммунизм с религиоз-
ным лицом, например, движение христо-коммунистов? И бороться они бу-
дут не с врагами народа, а с врагами божьими? Все может быть, если си-
лам Тьмы будет дозволено преступить апокалиптическую грань, Вообще
же, пророчества нельзя считать сценариями, которые обязательно должны
исполниться. Пророчества— это знамения для людей, знаки наиболее
вероятных ошибок и падений, которые даются нам в символической форме
и происходят тогда, когда коллективное сознание человечества допускает
подобное.
Таким образом, соединение Арты и Друдж в Рыбах — это итоговая кон-
стелляция всей «рыбьей» эпохи, создающая впечатление, будто вся
«грязь» двух тысяч лет свернулась в один комок и брошена в будущее.
Поэтому первые 32 года эпохи Водолея пройдут под воздействием «рыбь-
их» иллюзий, мути и неразберихи. Противостоять этому будет очень труд-
но, затмение практически лишает нас альтернативы. И завершится все это
лишь в июне 2035 года, когда произойдет соединение Арты и Друдж в знаке
Стрельца.
ЧАСТЫ. В завершение эпохи Рыб
Соединение Белой Луны и Черной Луны за 2000 лет
Дата соединения Градуси знак соединения
13.12.2001 14° Рыб 4 Л
11.06.1968 30° Тельца
7.12.1934 j 16° Льва
3.06.1901 i 3° Скорпиона
29.11.1867 19° Козерога
25.05.1834 I 6° Овна
20.11.1800 22° Близнецов
17.05.1767 | 9° Девы
11.11.1733 ( 25° Скорпиона
8.05.1700 ! 11°Водолея
2.11.1666 | 28° Овна
29.04.1633 1 14° Рака
25.10.1599 ! Г Весов
11.04.1566 j 17° Стрельца
6.10.1532 I 4° Рыб
4.04.1499 j 20° Тельца
29.09.1465 f 7° Льва
26.03.1432 | 23° Весов
21.09.1398 J 9° Козерога
18.03.1365 ( 26° Рыб
13.09.1331 I 13° Близнецов
10.03.1298 j 29° Льва
4.11.1264 | 15° Скорпиона
2.03.1231 I 2° Водолея
28.08.1197 ! 18° Овна
23.02.1164 | 5° Рака
20.08.1130 | 21 ° Девы
14.02.1097 I 8° Стрельца
12.08.1063 | 24° Водолея
6.02.1030 i 10° Тельца
3.08.996 I 27° Рака
Дата соединения Градус и знак соединения
29.01.963 13° Весов
27.07.929 30° Стрельца
22.01.896 16°Рыб"
19.07.862 3° Близнецов
14.01.829 19° Льва
11.07.795 6° Скорпиона
5.01.762 22° Козерога
2.07.728 8° Овна
28.12.694 25° Близнецов
24.06.661 i 11 ° Девы
21.12.627 | 28° Скорпиона
16.06.594 | 14° Водолея
12.12.560 Г Тельца
8.06.527 j 17° Рака
3.12.493 | 4° Весов
31.05.460 I 20° Стрельца
25.11.426 i 6° Рыб
23.05.393 j 23° Тельца
18.11.359 | 9° Льва
15.05.326 j 26° Весов
10.11.292 ! 12° Козерога
7.05.259 j 29° Рыб
2.11.225 | 15° Близнецов
28.04.192 i 2° Девы
24.10.158 I 18° Скорпиона
21.04.125 j 5° Водолея
16.10.91 | 21 ° Овна
13.04.58 i 7° Рака
8.10.24 [ 24° Девы
2.04.09 I дон.э. 1 10° Стрельца
I Ч-,. С
97
ЧАСТЬ 2
НА ПОРОГЕ ЭРЫ ВОДОЛЕЯ
ЗОДИАКАЛЬНЫЕ ЭПОХИ РАЗВИТИЯ МИРА
ЭПОХА ВОДОЛЕЯ:
ВРЕМЯ РАЗДЕЛЕНИЯ ДОБРА И ЗЛА
ПЛАНЕТАРНЫЙ ОБРАЗ ЭРЫ ВОДОЛЕЯ
ВРЕМЯ ПЕГАСА
МИСТЕРИЯ АПОЛЛОНА И ДИОНИСА
КОМЕТЫ, ВОЗВЕЩАЮЩИЕ НАЧАЛО НОВОЙ ЭРЫ
ГЛАВНЫЙ МИФ О РОССИИ
ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ СЛАВЯНСКОГО ЭТНОСА
НОВАЯ ИДЕЯ СЛАВЯНСКОГО ЭТНОСА
ЗОДИАКАЛЬНЫЕ ЭПОХИ
РАЗВИТИЯ МИРА
Смена астрологических эпох— явление уникальное и чрезвычайно
важное в жизни планеты, ибо влечет за собой кардинальную смену всех
ритмов и процессов на Земле. Не меньшее значение имеет это явление и
для каждого ныне живущего человека. В свою очередь, жизнь каждого от-
дельного человека, а точнее его выбор, могут стать определяющими для
будущего нашей планеты. Ведь именно сейчас, на стыке эпох, и особенно в
самом начале новой эры, происходит самое главное — закладка мира
идей, так называемого Мира Меног, идеологической основы будущей эпо-
хи. И от того, что мы с вами будем думать, как будем мыслить, какую при-
мем идеологию, какое миропонимание станет для нас определяющим, —
во многом будет зависеть путь дальнейшего развития человечества.
Смена астрологических эпох обусловлена явлением прецессии земной
оси или смещением точки весеннего равноденствия по зодиакальному кру-
гу против часовой стрелки, влекущим за собой кардинальную смену всех
99
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
ритмов и процессов на Земле. Что же представляет собой явление прецес-
сии с точки зрения астрономии? Помимо того, что Земля, вращаясь вокруг
своей оси, движется вокруг Солнца, сама земная ось под влиянием Луны и
Солнца описывает окружность радиусом в 23,5 градуса с центром в полюсе
эклиптики. Вследствие прецессии земной оси, точки весеннего и осеннего
равноденствий (пересечения эклиптики и небесного экватора) смещаются
по сидерическому (звездному) или гелиоцентрическому Зодиаку в направ-
лении, обратном видимому движению Солнца, проходя полный прецесси-
онный круг примерно за 26 тысяч лет,
В астрологии явление прецессии имеет самое непосредственное отно-
шение к смене астрологических эпох. Но при этом не следует путать зо-
диакальные созвездия, имеющие разную протяженность на звездном небе,
с равными по величине зодиакальными знаками — это совершенно разные
вещи! Согласно астрологическим воззрениям, зодиакальный круг геоцен-
тричен (сориентирован на Землю, на которой мы живем), поделен на
12 равных частей (по 30 градусов), называемых знаками Зодиака, и несет
совершенно другую смысловую нагрузку, нежели созвездия. Смещение
точки весеннего равноденствия по зодиакальному кругу происходит против
часовой стрелки со скоростью 1 градус в 72 года (космический день), прохо-
дя таким образом один знак за 2160 лет (космический месяц), а весь Зоди-
ак — за 25920 лет (платонический1 или космический год).
Каждый космический месяц — это целая эпоха в жизни Земли, храня-
щаяся в пространственно-временном континууме человеческого бессозна-
тельного. В нем, согласно Юнгу2, заключены все архетипические образы и
побудительные мотивы, облекаемые в форму мифов и символов. Обра-
тившись к астрологическим эпохам, уже прошедшим в истории Земли, мы
можем не только констатировать факт взаимосвязи мифологического об-
раза зодиакального знака с соответствующей ему эпохой, но и проследить
процесс эволюции человеческого сознания. При этом важно понимать, что
переход от одной эпохи к другой не происходит мгновенно и может зани-
мать до двух-трех сотен лет. События же, происходящие в пограничные
зоны между эпохами, закладывают фундамент будущих перемен, а потому
чрезвычайно важны и ответственны.
Заглянем в прошлое, чтобы увидеть будущее!
1 Название дано по имени Платона Афинского, как дань уважения к этому древнегреческому
философу, который еще в IV в. до н.э. утверждал, что «существуют кроме земного другие
годы», хотя само открытие явления прецессии принадлежит другому человеку — древнегре-
ческому астроному Гиппарху, жившему во II в. до н.э.
2 Карл Густав Юнг (1875-1961)— швейцарский психиатр и мыслитель, признанный классик
науки XX века.
100
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
Таблица смены астрологических эпох
Название эпохи (в соответствии со знаком Зодиака) j Условное начало астрологических эпох (продолжительность каждой эпохи — 2160 лет)
Эпоха Овна 1 -23171 -28237! -54157! -80077 • * •
Эпоха Тельца -4477! -30397! -56317! -82237
Эпоха Близнецов « « * S -6637! -32557! -58477! -84397 • fl »
Эпоха Рака * -8797! -34717! -60637! -86557
Эпоха Льва -10957! -36877! -62797! -88717
Эпоха Девы • • -13117! -39037! -64957! -90877
Эпоха Весов • -15277! -41197! -67117! -93037
Эпоха Скорпиона * ♦ -17437! -43357! -69277! -95197
Эпоха Стрельца ч V -19597! -45517! -71437! -97357
Эпоха Козерога fl • « * ; -21757! -47677! -73597! -99517
Эпоха Водолея 2003! -23917! -49837! -75757!-101677
Эпоха Рыб V * -157! -26077! -51997! -77917!-103837 « • •
Человечество появилось на Земле примерно 100 тысяч лет назад. Сле-
довательно, уже прошло 4 цикла смены астрологических эпох, события
которых хранятся в генетической памяти нашего Мира как коллективном
бессознательном всего человечества. Известный факт, что рождение под
тем или иным зодиакальным знаком наделяет человека определенными
чертами характера и манерой поведения, отражая в нем психологические
особенности данного знака. Аналогичным образом каждая прошедшая
астрологическая эпоха, особенно ее последний период, тоже накладывает
отпечаток на представителей своего знака. Именно поэтому обобщенные
данные поведения, психологии, характерологических особенностей людей
одного и того же знака указывают на то, как человечество прожило эпоху,
соответствующую данному знаку Зодиака.
Проследим вкратце несколько астрологических эпох, обозримых в на-
шем далеком прошлом. Например, в последнем «прецессионном круге» в
эпоху Льва на Земле жила цивилизация атлантов. Это был золотой век,
время процветания, поэтому в людях-Львах нет такой трагичности, как ска-
жем у Раков (время Великого Потопа) или у Скорпионов (падение Фаэтона).
Львы царят, воспринимая жизнь как праздник. Но цивилизация атлантов
погибла, достигнув пика в своем развитии. Атлантида затонула. Что послу-
жило этому причиной — падение метеорита, землетрясение, извержение
101
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
вулкана — ответить трудно. Но вряд ли данные события были причиной,
скорее всего, следствием «кары Небесной». Причина, вероятнее всего,
скрывается в предшествовавшей Льву эпохе Девы, связанной с техноген-
ным развитием мира. Вполне возможно, в это время наука атлантов дос-
тигла такого совершенства, что позволяла проводить им самые смелые
эксперименты по созданию бездушных биосуществ (биороботов, монст-
ров). Со временем (в течение эпохи Льва) их развелось такое количество,
что мир мог оказаться под угрозой гибели. Для уничтожения всех этих тва-
рей и спасения Земли пришлось «принести в жертву» Атлантиду. Но это
всего лишь гипотеза.
Итак, во время эпохи Рака произошел Великий Потоп, вследствие чего
погибла Атлантида. И хотя сама цивилизация атлантов находится под зна-
ком Льва, ее гибель не наложила на людей-Львов никакой трагичности (ибо
произошла не в их эпоху!), наоборот — царствование, процветание, празд-
ничное восприятие жизни, что и было в период расцвета Атлантиды, на-
званный золотым веком. А вот в психологии людей-Раков— изначальный
трагизм, природный страх перед неизбежностью, фатумом и роком (затоп-
ленная земля, гибель огромного количества людей) — отголоски «рачьей»
эпохи, сохранившиеся в их коллективном бессознательном и генетической
памяти, и как следствие — тысячелетиями выработанное чутье, интуиция,
осторожность, предчувствие опасности, для того чтобы вовремя выстроить
защиту. Еще больший трагизм наблюдается у представителей знака Скор-
пиона, в чью эпоху раскололся Фаэтон, в результате чего на Земле был
страшный холод, и людям приходилось бороться за свою жизнь, приклады-
вая сверхчеловеческие усилия.
В эпоху Близнецов (самый «общительный» знак Зодиака) у людей воз-
никло стремление к объединению в общества, появились первые организо-
ванные поселения, торговля, обмен товарами, зарождение письменности.
Все это не что иное как чисто «меркурианские» проявления. Типичные но-
сители «близнецовской» эпохи — греки.
Возможно, именно с эпохой Близнецов была связана древнейшая на
Земле шумерская цивилизация, реально давшая человечеству знания.
Официальные источники датируют появление шумер на территории Южно-
го Двуречья не позднее IV тысячелетия до нашей эры, но не имеют воз-
можности объяснить, откуда пришли эти люди. Известно также, что шуме-
ры не были коренными жителями Двуречья, а пришли на эти земли. К это-
му времени они уже владели знаниями астрономии, астрологии и матема-
тики. Причем это были знания, связанные с упорядочением пространствен-
но-временных ритмов: делением круга на 360 градусов, что соответствует
102
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
видимому обращению Солнца вокруг Земли (реально— Земли вокруг
Солнца), 60-ричностью каждого часа, минуты, секунды и т.д. В древнеарий-
ской традиции, коей является зороастризм, учение о пространстве и вре-
мени называется зерванизмом и является его сакральной частью. В основе
этого учения лежит древнейший зерванитский миф о двух духах-близнецах
и зарождении Мира. Людей, которые владели этими знаниями, называли
зерванитами. Известно также, что в связи с климатическими изменениями
арии постепенно покидали свои северные земли, перемещаясь на юг. По-
этому вполне возможно, что шумеры могли быть первой волной (из обо-
зримого нами прошлого) миграции ариев.
Эпоха Тельца отмечена расцветом египетской цивилизации, чья мифо-
логия насквозь пронизана такими понятиями как божественный бык и боже-
ственная корова, символами которых являются богатство и плодородие
(Тельцом управляет Венера). Рога животных в легендах египтян символи-
зируют Луну, что тоже не случайно (Телец — место экзальтации Луны).
Огромные, словно застывшие (Телец — знак неподвижного креста), мону-
ментальные сооружения сфинкса, египетских пирамид и богатейших гроб-
ниц олицетворяют мистерию Тельца, наполовину вылезшего из-под земли.
Люди-Тельцы адекватны своей эпохе и своему знаку: основательны, тер-
пеливы, фундаментальны, стремятся к накоплению и сохранению материи.
В свою очередь, рассмотренная выше шумерская цивилизация в это
время проявилась, как отдающая знания, наполняющая мир знаниями.
Шумеры открывали школы, в которых учили и воспитывали детей. Знак
Тельца связан не только с накоплением ценностей материальных, но и
духовных.
Следующий двухтысячелетний период (эпоха Овна) был отмечен акти-
визацией перемещения древних ариев и расселения их на территории Ура-
ло-Казахстанских степей, а в дальнейшем — на землях Индии и Ирана. Это
был народ, особо почитавший в своих традициях живительную силу огня и
света (Марс и Солнце — планеты-управители знака Овна). С их же тради-
циями теснейшим образом связана культура и история древних славян-
русичей, поклонявшихся огню и солнцу. Это же время ознаменовано такими
важнейшими событиями как приход на Землю пророка Заратуштры, вос-
становившего учение ариев, появление и расцвет таких «огненных» и
«солнечных» религий как зороастризм, маздаизм и митраизм. Митра (Михр,
Солнце), убивающий быка (Тельца), — один из символов перехода от эпо-
хи Овна к эпохе Тельца. Эпоха Овна характеризуется в том числе и захват-
нической политикой многих государств, результатом чего стало появление
ряда огромных империй — Ассирийской, Персидской, Римской. Этим объ-
ясняется активность, воинственность, стремление к экспансии, захвату и
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
лидерству людей-Овнов. В то же время эпоха Овна породила идею Едино-
го Бога, сформировала тип смелого, мужественного героя-воина, подчерк-
нула важность индивидуума и его эго, самости.
С приходом же эпохи Рыб такие понятия как эго, индивидуализм, лич-
ностное сознание должны были стереться в общем океане человеческих
душ, отвага и мужество — смениться жертвенностью и страданием, а еди-
ный Бог «избранного народа» — стать Богом для всех народов мира. Рели-
гия христианства теснейшим образом связана с эпохой и знаком Рыб: две
рыбы, соединенные одной лентой и плывущие в разных направлениях,
символически могут быть рассмотрены как две составляющие части Биб-
лии (главной книги христиан) — Ветхий и Новый Завет, а также как после-
довавшее в будущем разделение христианства на две основные конфес-
сии — православие и католичество. Даже имя Христа соотносится со сло-
вом «рыба», будучи написанным как «Ichthys». Управляет знаком Рыб пла-
нета Нептун: в лучшем случае-— вера, религия, понимание, высшая (над-
личностная, божественная) любовь, в худшем — фанатизм, тайны, интриги
и закулисная борьба, порождение религиозных догм и ересей. Что прева-
лировало в уходящей эпохе Рыб? В качестве исключительных примеров
высшей жертвенности и любви можно привести житие отдельных святых,
таких, например, как Франциск Ассизский и Серафим Саровский, или же
благие деяния матери Терезы. Но в своем большинстве эпоха Рыб стала
временем развития оккультизма, создания тайных обществ, ведения кро-
вопролитных религиозных войн, когда христиане убивали христиан, сража-
ясь из-за религиозных правил и предписаний, тонкостей философских по-
нятий и определений. Все это накладывает отпечаток на характер и отра-
зится в поведении людей знака Рыб, которые будут рождаться как в пред-
стоящую эпоху Водолея, так и после нее.
Анализируя таким образом прошлое, можно предположить, что нас
ждет не только в будущем, но и на стыке эпох Рыб и Водолея. Борьба меж-
ду эпохами — явление вполне закономерное, хотя и жестокое. Возьмем, к
примеру, события, происходившие на стыке эпох Рыб и Овна. Сначала
римляне преследовали христиан и тешились их убийствами в Колизее,
делая все возможное для искоренения надвигавшегося христианства. Но
религия новой эпохи победила, после чего уже христиане разрушали, как
только могли: жгли библиотеки, осмеивали языческих богов, убивали «не-
верных» — и все это во имя Бога! Да и сам образ Христа на стыке двух
эпох проигрался как «первая рыба» эпохи наступавшей и «последний аг-
нец» эпохи уходившей. В это же время другая религия «рыбьей» эпохи,
ислам, отвоевывала свои права на господство в странах Средней Азии,
активно наступая на зародившуюся в период Овна религию зороастризма.
104
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
И вот приближается новая эпоха — эра Водолея. Какой она будет?
Ответить на этот вопрос попробуем, сочетая астрологию с великой русской
классикой, которая уже давно черпает из «водолейского» поля коллектив-
ного бессознательного. Символический смысл знака Водолея составляют
два сосуда с живой и мертвой водой: «И в той долине два ключа: один
течет волной живою, по камням весело журча, тот — льется мертвою
водою». Мертвая вода Водолея связана с силами Плутона, находящегося в
этом знаке в падении, или Аида, управляющего царством мертвых. Она
обладает функцией восстановления: «И стал над рыцарем старик, и
вспрыснул мертвою водою, и раны засияли в миг, и труп чудесной красо-
тою процвел...». Живая вода Водолея— экзальтирующий Нептун-
Посейдон, повелитель всех Вод, в колыбели которых произросла жизнь на
Земле. Она олицетворяет собой жизненные силы, как некое творческое
вдохновение и мистическое проникновение, ведущее к новому рождению:
«...тогда водой живою героя старец окропил, и бодрый, полный новых
сил, трепеща жизнью молодою, встает Руслан...». Именно через эти
функции Плутона и Нептуна — восстановление и оживление — происходит
«ураническое» обновление и преображение духа («изгнанного Солнца»),
что имеет самое непосредственное отношение к мистерии знака Водолея.
Таким образом, на смену мистическим Рыбам, утопавшим в религиоз-
ных догматах, идеологическом отравлении и духовном обольщении, свя-
занном с магическими соблазнами, разбродом в идеалах, смешением по-
нятий добра и зла (а ведь именно так проявила себя эпоха Рыб!), грядет
новое время — эра Водолея — эпоха оживления и восстановления истоков,
обновления религий (что будет связано с четким разделением добра и зла),
духовного преображения каждого человека, а также время совершенно
новых научных исследований, экспериментов и открытий, необычных тех-
нологий. Новая эпоха принесет большие перемены и реформы во всех
областях человеческой деятельности, обновление всех жизненных процес-
сов, как в плане материального мира, так и духовного.
Уран, главный управитель Водолея, проявит в человеке новой эпохи
высшие качества Меркурия — сверхинтеллект, остроту ума, разносторон-
ние способности, опережающие время. Второй управитель знака, Сатурн,
будет способствовать систематизации и прочности этих знаний, а также
возможности грамотно управлять временем и более полноценно его ис-
пользовать. Экзальтированный Нептун наделит человека сверхразвитой
интуицией, мистическими способностями, стремлением к стиранию расо-
вых предрассудков, истинной дружбе и открытым проявлениям, что приве-
дет к переменам в общественных отношениях. Плутон послужит объедине-
105
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
нию людей в новые коллективы и созданию новых государственных обра-
зований, построенных не по расовому или кастовому признаку и основан-
ных не на принципах иерархии, а как результат единого духовного миропо-
нимания и истинного демократического влияния. Все это, в лучшем случае,
приведет к правильной реформации общества и государства, полному пе-
ресмотру и обновлению религий, сближению науки с духовной энергией,
новому миропониманию и развитию в каждом индивидууме сверхсознания
или суперэго, как высшего проявления духа.
Период смены эпох не имеет четких границ и растянут во времени. Вся-
кий раз в канун Нового года мы заранее готовимся к его встрече — точно
также наша планета заранее готовится к встрече Новой эпохи. Если взять в
земном измерении лет двести в качестве орбиса подготовки Земли к смене
эпох, то на космических часах это будет примерно трое суток, поскольку
одни космические сутки равны 72-м земным годам.
И действительно, первые проявления грядущей («уранической») эпохи
были отмечены новым «прорывом» естественных наук именно в XIX веке:
открытие электромагнетизма, волновой теории света и его электромагнит-
ной природы, изобретение фотографии, телеграфа и телефона, микрофона
и фонографа, построение первой электрической железной дороги — метро,
начало кинематографа, открытие явления радиоактивности.
Граница XIX-XX вв. ознаменована началом авиации, конструированием
летательных аппаратов, различными исследованиями в области аэроди-
намики, новыми находками в самых разных областях знаний.
XX век — это время изобретения радио и телевидения, роботов и ком-
пьютеров, что дало новый скачок в развитии техники и технологий. Это
пора смелых и, как показал результат, далеко небезобидных эксперимен-
тов, связанных с расщеплением атома, открытием его радиоактивности,
проведением ядерных реакций, изобретением атомных бомб и построени-
ем атомных электростанций, Это век активного устремления человека в
небо и освоения им космического пространства. Он отмечен многочислен-
ными изобретениями в области аэродинамики, построением и постоянным
усовершенствованием самолетов, ракет, космических станций и кораблей,
полетом человека в космос и выходом в открытое пространство, запуском
искусственных спутников и другими, самыми разнообразными исследова-
ниями в области космонавтики. Освоение космоса развивается столь стре-
мительно, что уже пора подумать о создании такой науки, как космическая
экология.
В настоящее время практически над каждым домом возвышается «ура-
нический» символ — антенна. Остаются в прошлом бумажные носители
информации. Все больше формой общения становится интернет. На смену
106
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
почтовому идет электронный адрес. В науке — лазерные технологии, не-
ординарные генетические эксперименты, активные поиски кода «бессмер-
тия» и смелые желания «подчинить» время. А в политике и государствен-
ном управлении — за внешне «водолейскими», демократическими рефор-
мами, якобы направленными на увеличение свобод граждан, все сильнее
ощущается «львиная» элитарность власти и всех ее структур, указывая тем
самым на противоположный для Водолея знак Льва, который сопровожда-
ет его, словно «тень». Все это есть не что иное, как новое наступление
грядущей эпохи.
Смена эпох Рыб и Водолея не обходится без борьбы, которая происхо-
дит, прежде всего, на идеологическом уровне — в вопросах миропонима-
ния, выбора веры и религии, что особенно сильно проявляется именно
сейчас, на стыке эпох. Взять, к примеру, Россию — самую «водолейскую»
страну, за которой действительно будущее новой эпохи. С какой активно-
стью и силой буквально за последние десять лет на ее территории развер-
нулась «рыбья» религия христианства, не желая утрачивать свои позиции и
свое влияние. Какая идет пропаганда в прессе, по телевидению и радио,
какая поддержка со стороны государства, сколько построено новых храмов,
выпущено религиозной литературы, атрибутики и церковной утвари?!
А ведь вера и храм должны быть, прежде всего, в душе человека!
Служители культа, призванные заботиться о людях, тратят колоссаль-
ные средства на дорогостоящие украшения церквей и собственных риту-
альных одежд в то время, когда тысячи людей влекут жалкое существова-
ние. Разве это по-христиански, разве этому учил Христос в своих пропове-
дях, и это ли было образом и смыслом его жизни, разве так жили и посту-
пали истинные, святые старцы?! В то же время многие рядовые привер-
женцы данной религии вряд ли досконально изучают Библию и понимают,
во что верят, зато тщательно соблюдают посты, праздники и ритуалы, с
укором взирая на тех, кто менее щепетилен в вопросах отправления куль-
та, — а ведь это всего лишь следствие, источником является внутренне
миропонимание, не фанатичное и не насильственное, а осознанное и ос-
мысленное: вера — как результат выбора.
Другая «рыбья» религия, ислам, тоже активизировалась в преддверие
новой эпохи. Примером тому события последних лет: разжигание войн,
подготовка экстремистов, терроризм. И как проявление «рыбьей» психоло-
гии — фанатизм и удары исподтишка.
Что же касается идеологии эпохи Водолея, то, без сомнения, это будет
совершенно новое учение, непременными составляющими которого станут
знания о звездах, вселенной, пространстве и времени — такие, например,
как астрология и космогония. Чтобы убедиться в этом, достаточно обратить
107
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
внимание на то, сколько людей, не смотря ни на какие запреты, стремится к
познанию такого учения о звездах, как астрология. Причем, так называе-
мая, «западная» астрология, базирующаяся в основном лишь на предска-
зательной ее части, не несущей за собой никакой идеологической базы и
не способной поколебать существующие «режимы» религиозной власти,
почти не подвергается гонениям, поскольку зачастую является лишь сред-
ством развлечения. Совсем другое дело — астрология Авестийская, свя-
занная с космогоническими представлениями зороастрийцев и базирую-
щаяся на учении древних ариев, — она вызывает у служителей «рыбьих»
религий не только протест, но и активную борьбу практически всеми мето-
дами и средствами.
Чем же вызваны столь яростное сопротивление и неприязнь ныне вла-
ствующих «ловцов» человеческих душ? Во-первых, отложившимися в кол-
лективном бессознательном «воспоминаниями» эпохи Рыб о борьбе с
«солнечными» культами эпохи Овна, во-вторых, боязнью признать ошибки
многих религиозных догматов и «писаний», что может поколебать веру
людей именно в самих служителей культа (а ведь истоки очищать придет-
ся!), и уж конечно, нежеланием уступать позиции новым веяниям времени.
Но каким бы ни было сопротивление «рыбьих» владык, будущее Мира —
за духовным обновлением. Будем надеяться, что эра Водолея, чье предна-
значение есть разделение Добра и Зла, даст возможность человечеству
пересмотреть писания многих религий, переосмыслить мифы многих тра-
диций, увидеть сакральный смысл многих учений, и наконец-то, понять, что
есть Истина! Без обновления и реформации существование старых духов-
ных канонов будет весьма проблематичным.
«А что же в будущем ждет Учение ариев?», — спросите Вы. «Учение
вернется туда, откуда оно вышло», — говорил Заратуштра. «Религия
Огня и Света в XXI веке познает свое победоносное шествие», — утвер-
ждал прорицатель Раньо Неро. «Наступят тяжелые времена, люди раз-
делятся на группы по вере. В мир придет самое древнее учение», — ве-
щала слепая ясновидящая Ванга. Так верьте посланным Вам!
Развитие Мира идет своим чередом, и ему ничто не может помешать.
Заратуштра предсказал приход Христа, и, следуя свету Вифлеемской звез-
ды, зороастрийские маги приветствовали святого младенца. В свою оче-
редь, Христос, сидя на Елеонской горе, рассказывал ученикам о новом
Спасителе: «Как молния исходит от востока и видна бывает даже до
запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Мф., Гл.24). Тако-
вы были слова Сына Божьего, и таковым может стать «ураническое» зна-
мение Водолея.
108
Эпоха Водолея
Водолей и Рыбы на Дендерском зодиаке
ВРЕМЯ РАЗДЕЛЕНИЯ
ДОБРА И ЗЛА
24 февраля 2003 года наступает новая космическая эпоха — эра Водо-
лея, которая продлится 2156 лет. Смена космических эпох обусловлена
переходом точки весеннего равноденствия из зодиакального знака Рыб в
знак Водолея. На смену эпохе религиозности и мистицизма приходит эра
реальных знаний и научно-технического прогресса.
Для того чтобы предположить направление развития мировой истории в
течение ближайших нескольких тысяч лет, следует попытаться наиболее
точно охарактеризовать суть зодиакальной мистерии Водолея. Со времен
зарождения астрологии в Шумерии и дальнейшего ее развития в Вавилоне,
Египте и Персии, симолом Водолея был человек, льющий воду из двух со-
судов. На некоторых ранних изображениях Водолея присутствует всего
лишь один сосуд, но вода выливается из него двумя несмешивающимися
потоками. Интерпретировать данную аллегорию можно как разделение
воды на «живую» и «мертвую» (которые постоянно фигурируют в русских
сказках), но, быть может, речь идет и о разделении добра и зла, которое
должно произойти в эпоху Водолея.
109
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
Глубинная суть мистерии Водолея заключается в морально-
нравственном выборе, предоставленном человечеству, выборе, который
каждому из нас приходится совершать практически ежедневно.
Водолей — знак свободы и преображения. Свобода необходима для
совершения правильного выбора, поскольку ее отсутствие и зависимость
от обстоятельств ставят человека перед фактом, и, в лучшем случае, по-
зволяют ему выбирать из двух зол меньшее. Качественное преображение
является следствием свободного выбора, совершенного человеком. Чело-
вечество, вступая в новую космическую эпоху, обязано сделать выбор,
который определит его дальнейшую судьбу. Но каждый индивидуум несет
личную ответственность перед собственным будущим, и только от индиви-
дуального выбора зависит дальнейший путь отдельной души. Сейчас на-
ступает время, когда человеку во что бы то ни стало, придется совершать
собственный выбор.
Для того чтобы попытаться смоделировать мистерию грядущей эпохи
разделения, достаточно представить главный атрибут Водолея — сосуд,
содержимое которого должно разде-
литься на «живую» и «мертвую» воду, а
также вспомнить астрологические ха-
рактеристики планет, управляющих
этим знаком. У Водолея два управите-
ля — Уран, владыка молнии и электри-
чества вообще, и Сатурн— планета
сгущения, концентрации и следования
принципам. Сосуд с водой в руках Во-
долея можно уподобить человечеству в
руках Господа, который прежде, чем
использовать по своему усмотрению
огромное море человеческих душ, пре-
жде должен разделить его на светлых и
темных. Эпоха Водолея — время водо-
раздела.
Наиболее простым и общедоступ-
ным примером разделения человечест-
ва на два лагеря в эпоху Водолея может
быть известный всем по школьной про-
грамме процесс электролиза. В сосуд с
химическим раствором (экзальтирован-
ный в Водолее Нептун) опускают два
стержня: катод и анод (Сатурн — второй
110
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
управитель Водолея), а после включают электрический ток (Уран — глав-
ный управитель Водолея). По силовым линиям электромагнитного поля
положительные частицы направляются к аноду, отрицательные — к катоду.
Происходит диссоциация — разделение раствора на кислотную и щелоч-
ную составляющие.
В эпоху Водолея, когда появятся два разнополярных ориентира — две
личности, воплощающие противоположные идеи (Христос и Антихрист),
человечество еще некоторое время будет свободно перемещаться в рам-
ках данного мира, подобно раствору в сосуде. Но как только будет «вклю-
чен ток», разделение произойдет само по себе, и овцы будут отделены от
козлищ. Каждый займет свое место либо рядом с Господом, либо подле его
оппонента, в зависимости от того, носителем какого заряда отдельно взя-
тый индивидуум будет являться. Нам дано время принять решение до тех
пор, пока не объявлена «всеобщая мобилизация», или, говоря иными сло-
вами, не включен ток в сосуде Водолея.
То, что сейчас происходит с человечеством, напоминает броуновское
(неупорядоченнное) движение частиц внутри химически инертной среды.
Все мы словно находимся в одном сосуде, причем химический раствор,
которому можно уподобить человечество, находится во взвешенном со-
стоянии, в котором самые разнородные химические элементы находятся в
перемешанном состоянии, т.е. в равных условиях. Кастовое общество
прежних веков, состоявшее из господ и рабов, строившееся по принципу
строгой социальной иерархии, можно уподобить разнородному раствору,
помещенному в одну емкость и постепенно расслоившемуся на различные
составляющие в зависимости от плотности ингредиентов. «Высшие» и
«низшие» слои общества никогда не смешивались в рабовладельческой и
феодальной моделях общества. Но окончание эпохи Рыб стало временем,
когда вследствие развития научно-технического прогресса и товарно-
денежных отношений социальные, гражданские, национальные и семей-
ные устои прошлых веков утратили свою значимость. В результате соци-
альных, научно-технических и сексуальных преобразований все смеша-
лось. В высших слоях общества оказались не только наследственные ари-
стократы, но также актеры, топ-модели и спортсмены — представители тех
профессий, которые в древнем мире служили для увеселения толпы и за-
нимали рабское положение. В беднейших слоях общества оказались не
только те, кто по своему рождению склонен занимать эту социальную нишу,
но и представители интеллигенции — врачи и преподаватели, люди, це-
нившиеся в прежние века на вес золота.
Подобные ротации и перемещения внутри устоявшегося общества не
могли не вызвать всеобщего уравнивания в правах. Эмансипация практи-
111
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
чески уравняла в правах женщину и мужчину, что еще сто лет тому назад
не представлялось возможным. Темнокожее население планеты избави-
лось от рабского ярма, которое оно несло все предыдущие века и даже
добилось ведущих позиций в спорте и поп-культуре. Страны дальневосточ-
ного региона заявили о себе как о лидерах в научно-техническом соревно-
вании между Западом и Востоком. За последние полвека произошло то-
тальное уравнивание в правах всего населения планеты, причем, чем
дальше, тем актуальнее становится принцип равенства возможностей и
свободы выбора. Практически каждый сейчас имеет возможность получать
образование, путешествовать, пользоваться огромной информационной
базой и услугами интернета. Возможности, предоставленные человеку в
настоящее время, столь велики, что он не в силах воспользоваться даже их
малой частью.
Все смешалось, все пришло в движение. В этой мутной воде всем пре-
доставлены примерно равные шансы, и все зависит лишь от личной энер-
гии и способности к выживанию. Приложив максимум усилий, человек в
настоящее время может достичь тех высот, какие были недостижимы и
даже немыслимы представителям той социальной среды, из которой он
вышел, всего несколько веков тому назад. Сейчас мир делится на сильных
и слабых людей, однако, подобное разделение не может быть вечным.
В настоящее время различие между людьми состоит не в расовых, соци-
альных или половых признаках, а в количестве принадлежащих им матери-
альных средств и тех возможностей, которые эти средства предоставляют.
Эпоха Водолея разделит людей по качественному, а не по количественно-
му принципу, поставив человечество в условия, когда личные качества
окажутся превыше материального и социального статуса.
Но сейчас, в самом конце эпохи Рыб мы стали свидетелями невиданно-
го доселе процесса глобализации не только экономики, но и культуры. По-
чему это происходит? В чем состоит умысел Творца? Почему именно сей-
час жителей планеты практически уравняли в правах и возможностях? Го-
ворить о том, что таков закономерный путь развития общества просто глу-
по, поскольку эволюции общества в целом не может быть без эволюции
отдельного индивида. В том, что человечество не эволюционирует, сомне-
ваться не приходится — налицо деградация искусства, упадок националь-
ных культур, растворение христианской морали в современных представ-
лениях о жизненных ценностях. Массовое сознание современного челове-
чества из страха перед проявлениями шовинизма не приемлет вообще
никаких национальных идей; красота из предмета искусства превратилась в
предмет торговли; семейные ценности невилированы; во главу угла по-
ставлена эфемерная идея достижения личного успеха, так называемая
112
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
«американская мечта». Природа и
общество находятся в катастрофи-
ческом положении. О каком прогрес-
се можно говорить?
Подобное смешение культур,
национальностей, религий, идеоло-
гий, сопряженное с объединением
государств в единое образование
можно объяснить только историче-
ской необходимостью. Если предпо-
ложить, что тенденции глобализации
современного общества получат
дальнейшее развитие, то в недале-
ком будущем будет сформирован
конечный продукт нового общества — максимально свободный индивиду-
ум. Человек эпохи Водолея — это человек, свободный от долгов перед
государством, церковью, своим родом, семьей и т.д. Достижения западной
демократии практически освободили человека от выполнения долговых
обязательств перед вышеупомянутыми институтами социальной организа-
ции. В конечном итоге человечество превратится в общество, свободное от
всех завоеваний прежней эпохи зодиакальных Рыб, свободное от государ-
ства, идеологии и религии, состоящее из индивидуумов, предоставленных
самим себе. Картина страшная, но, очевидно, исторически необходимая.
Лишь максимально свободная личность может совершить выбор между
добром и злом, руководствуясь не общественным мнением, а собственны-
ми принципами, и лишь такой выбор по-настоящему ценен в эпоху Водо-
лея. Люди объединятся вновь вокруг носителей близких им идей, но объе-
динение это будет продиктовано их собственным выбором, а выбор станет
отражением внутренней сущности.
Эра Водолея станет временем исполнения древних эсхатологических
пророчеств. Две струи, льющиеся из сосудов Водолея, два несмешиваю-
щихся потока живой и мертвой воды — это аллегорический образ послед-
него, окончательного выбора. Символика этого знака подразумевает не
просто различение добра и зла, но окончательный и бесповоротный выбор
в ту или иную сторону каждого отдельного человека и его непосредствен-
ное участие в космической битве сил света и тьмы. На смену эпохе Рыб,
которой было свойственно смешение морально-этических понятий, и как
следствие, возможность существования зла под маской добра приходит
новое время, когда тайное станет явным, и служители зла перестанут при-
крывать свои злые деяния благородными фразами. Грядет тяжелое время.
113
ЧАСТЬ 2. На пороге эрьi Водолея
Человечеству, погрязшему в грехах и пороках, ищущему выхода из
замкнутого круга им же созданных проблем, время от времени посыпается
исключительная личность, способная пробудить в людях то лучшее, что
даровано было им некогда Великим Творцом, В зороастрийской традиции
такая личность называется Саошьянт — то есть «Спаситель». Первым та-
ким человеком был Заратуштра, принесший людям космическое учение
Авесты 3500 лет тому назад и предсказавший рождение «нового» Спасите-
ля от Девы и его второе пришествие, Страшный Суд и воскресение усоп-
ших. Заратуштра пришел в мир во время космической эпохи Овна, предска-
занный им Христос воплотился на Земле в начале эпохи Рыб. Предстоя-
щая эпоха Водолея сулит нам новое пришествие Сына Божьего.
Пришествие Сына Господня повлечет за собой изменение во всем. Ко-
гда это случится — ведомо только Господу Богу. Мы можем судить о насту-
плении «последних времен» лишь наблюдая за тем, как реализуются древ-
ние пророчества о конце света. На нашу долю выпало жить в апокалипти-
ческие времена. Мы станем свидетелями временного торжества зла, кото-
рое, уверовав в собственную безнаказанность, сбросит, наконец, маску
мнимых благодеяний. Согласно апокалиптическим пророчествам, прежде
чем снизойдет Сын Божий и станет вершить суд, на землю придет Анти-
христ и настанет время его царствования. Ведь тьма сгущается перед рас-
светом. Силы зла временно восторжествуют, свидетелями чего мы явля-
емся уже сейчас.
В эпоху Водолея каждый займет свое место по ту или иную сторону
баррикад. Морально-нравственный выбор разделит человечество на «чер-
ное» и «белое» не по цвету кожи, а по убеждениям и жизненным принци-
пам. Лучшей иллюстрацией к наступающей эпохе разделения света и тьмы
может стать образ Урана— планеты, управляющей Водолеем. Уран —
единственная планета, которая в своем движении по околосолнечной ор-
бите «лежит на боку». В то время, когда другие планеты подобно юле со-
вершают вращательное движение округ своей оси в движении по орбите,
Уран похож на катящийся шар. Такой способ движения Урана обусловлен
тем, что ось его вращения направлена точно к Солнцу, в результате чего на
той стороне планеты, которая обращена к Солнцу, стоит вечный день, а
обратная сторона погружена в вечный холод и мрак. Сам Уран представля-
ет собой образ разделения на свет и тьму, жар и холод, день и ночь, откры-
тое и сокрытое. Уран — планета противоположностей и контрастов, прив-
несет в грядущую эпоху свойственный лишь ему дух разделения и распо-
люсования.
Эпоха Водолея
ПЛАНЕТАРНЫЙ ОБРАЗ
ЭРЫ ВОДОЛЕЯ
В настоящий момент человечество явственно ощущает на себе влия-
ние переходного момента. Два первых градуса знака Рыб и два последних
градуса Водолея, которые прецессионная точка должна пройти в своем
движении против часовой стрелки на пути от Рыб к Водолею, отмечают
«время перехода». Но, поскольку вследствие прецессии равноденствий
весенняя точка движется по зодиакальному кругу со скоростью 1 градус за
72 года, наступление эпохи Водолея стало ощущаться на 140 лет раньше
ее фактического наступления. Также и эпоха Рыб не уйдет одномоментно в
прошлое, ее шлейф будет тянуться еще около полутора сотни лет.
Эпоха Водолея заявила о себе с момента открытия Урана — планеты
управляющей зодиакальным знаком Водолея. Еще более остро стало
ощущаться наступление новой эпохи с открытием Нептуна, который в этом
знаке экзальтирует. Самые мрачные предчувствия относительно будущего
охватили людей после открытия Плутона, планеты, находящейся в знаке
115
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
Плутон-А ид
Водолея в падении и проявляющей
все худшие качества предстоящей
эпохи. Открытие Плутона произошло
в 1930 г. и повлекло за собой разви-
тие программ по производству, ис-
пытанию и применению ядерного
оружия.
Плутон— повелитель скрытой,
необузданной энергии, которая ча-
ще всего проявляется разрушитель-
но. Неслучайно химический элемент
Плутоний представляет собой ядер-
ное вещество в чистом виде. Плу-
тон— бог смерти, бог подземного
царства, его второе имя — Аид, яв-
ляется, собственно, обозначением
царства мертвых у греков. Русское
слово «ад» тоже происходит от име-
ни мрачного Аида. Нет ничего более
разрушительного, чем ядерная
энергия, и ничего более смертонос-
ного, чем радиация. Вместе с под-
нявшимся над Хиросимой 6 августа
1945 года ядерным грибом, уничто-
жившим одновременно более 200 000 человек, ожил спящий дух сурового
античного бога Плутона. Греческое слово «Плутон» часто переводят как
«богатый», имея в виду, что хозяин подземного царства владеет бесчис-
ленным количеством усопших душ.
Плутон — повелитель не только ядерной энергии, но и энергии коллек-
тивной, а также сексуальной. Разрушительная сила энергии коллективного
бессознательного подробно описана Юнгом и его последователями. Же-
лающих разобраться в причинах появления энергии толпы, которой владе-
ют то панический страх, то ярость, то разнузданное веселье, мы отправля-
ем к трудам представителей школы аналитической психологии. Мы же
лишь акцентируем внимание читателя на том, что до открытия Плутона
человечество не знало ни массовых многотысячных демонстраций, ни
войн, уносящих жизни более чем двадцати миллионов человек.
Собрав свою кровавую дань в течение первых 30 лет после своего
«воскресения», Плутон от физического уничтожения человечества перешел
к духовному разрушению созданной христианской цивилизацией морали.
116
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
Сексуальная революция, протест против норм общепринятой морали — все
это проявления влияния Плутона на массовое сознание. «Плутонианские»
энергии породили новую массовую антикультуру, отрицающую устоявшие-
ся веками гражданские и семейные ценности. Одним из средств влияния на
массовое сознание стала музыка нового поколения — рок-н-ролл, вырос-
ший из негритянского «ритм энд блюза».
Кумиры андеграунда, «боги» новой эпохи, Джимми Хендрикс, Дженнис
Джоплин, Элвис Пресли и пр., проповедовавшие пацифизм, свободу секса
и расовое равноправие, сами стали жертвами Плутона, отойдя в его царст-
во не дожив и до 30 лет. Их жизнь стала ярким примером служения темным
силам. Наркотики подменили молитвенный религиозный экстаз, фигуры
рок-идолов, завоевав миллионы поклонников по всему миру, пришли на
смену святым, христианская мораль была растоптана проповедью всеоб-
щей плотской любви, а Христос превратился в «Суперзвезду» из одно-
именной рок-оперы. Буквально несколько десятилетий торжества поп-
культуры и рок-культуры сделали в деле разрушения христианства (как
символа уходящей эпохи) больше, чем все века ересей и тайных обществ.
Извращенная нарко-мораль нового времени породила массу сектант-
ских религиозных движений тоталитарного толка. Влияние духовных лиде-
ров нового времени на электорат оказалось значительно сильнее автори-
тета Библии. Грядущая эпоха Водолея проявилась в появлении псевдо-
харизматических лидеров, претендующих на абсолютную власть и выме-
щающих свои комплексы на других. Среди основателей тоталитарных сект
достоин упоминания Джим Джонс, сумевший «зомбировать» 900 членов
основанной им секты «Святыня народа», которые одновременно соверши-
ли массовое самоубийство во главе со своим лидером в ноябре 1978 года.
Появление на арене истории таких персон «санкционировано» влиянием
приближающейся эпохи, меняющей представления об устоявшейся систе-
мы ценностей.
С астрологической точки зрения все объяснимо — в знаке Водолея
Солнце, даритель харизмы и творческого вдохновения, находится в изгна-
нии, что дает людям, рожденным под этим знаком, некую внутреннюю по-
давленность и врожденное отсутствие царственного блеска, свойственного
Львам — представителям противоположного знака. Качества изгнанного
Солнца дают многим Водолеям вычурность, желание эпатировать публику,
выделяться во чтобы то ни стало, пусть даже в худшую сторону, противо-
поставлять себя общественному мнению.
Приближение новой космической эры отразилось на всех формах чело-
веческой деятельности. Новое искусство стало выразителем духа нового
времени. Импрессионизм, экспрессионизм, футуризм, абстракционизм,
117
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
кубизм, супрематизм, дадаизм и поп-арт пришли на смену классической
живописи, открыв дорогу в искусство всем, кто только желал высказаться
посредством кисти и холста, но не имел таланта и терпения сделать это в
реалистической манере. Основателями новых стилистических направлений
в живописи могли быть и талантливые художники, но талант их был ис-
пользован темными силами с целью низложения основ искусства, извра-
щения представлений о красоте и смещения устоявшихся ценностей.
Поскольку Водолеем управляет Уран, планета свободы и преображе-
ния, толкающая человечество к поиску новых форм и разрушению старых,
приближение эпохи Водолея вызывает целый ряд революций по всему
миру. Сексуальная революция, революция в искусстве, революционное
переустройство общества и ниспровержение монархий — все это произош-
ло в преддверии эпохи Водолея, самого демократического из всех зодиа-
кальных знаков. Но обратная сторона демократии — тоталитаризм, и пото-
му появление таких личностей, как Иосиф Сталин, Адольф Гитлер, Беннито
Муссолини, Врос Тито, Пиночет, стало закономерным продолжением про-
цесса демократического преобразования общества.
Эпоха Водолея
ВРЕМЯ ПЕГАСА
Говоря о переходе от эпохи к эпохе, невозможно обойти вниманием
факт проявления качеств созвездия, не являющегося зодиакальным, но,
тем не менее, сопутствующего Водолею. 280 лет перехода от эпохи к эпохе
точка весеннего равноденствия проецируется на очень узкий отрезок эк-
липтики (всего 4 градуса), но, тем не менее, весьма значимый, поскольку он
открывает врата «верхнего зодиака». Созвездие «верхнего зодиака», про-
ецирующееся на переход между Рыбами и Водолеем, посвящено крылато-
му коню Пегасу, вознесшему героя Беллерофонта к вершинам Олимпа.
Взлет научно-технической мысли и безудержный рост технологий, на-
чавшийся примерно полтора века назад стал следствием влияния на зем-
ную жизнь созвездия крылатого Пегаса. Появление первых летательных
аппаратов, и пришедших к ним на смену космических кораблей открыло
для человечества, уподобившегося Беллерофонту, дорогу к небу. Человек
обрел крылья, и это произошло в течение каких-то пятидесяти лет (срок, по
историческим меркам ничтожный).
В греческой мифологии Уран — владыка неба. Ярким свидетельством
приближения новой эпохи стало освоение небесного пространства. От по-
119
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
явления воздушного шара братьев Монгольфье до первого биплана брать-
ев Райт прошло более сотни лет. Но именно с начала XX века начался бур-
ный рост авиации. Американцы Орвил и Уилбер Райты стали первыми, кто
создал прототип самолета, поскольку все их предшественники не пошли
далее планеров (Отто Лилиенталь) и дирижаблей (Фердинанд фон Цеппе-
лин). Во время самого длительного полета первый биплан продержался в
воздухе всего минуту, но этот крохотный отрезок времени стал эпохальным
моментом рождения эры самолетостроения. Эра Пегаса, эра Водолея от-
крыла перед человечеством невиданные ранее возможности.
Своеобразным «залпом Авроры», возвестившим наступление новой
эры, стала публикация в 1865 г. романа Жюля Верна «С Земли на Луну», в
котором автор описал фантастическое путешествие в космос. Эта публика-
ция не только ознаменовала рождение нового жанра художественной лите-
ратуры — научной фантастики, но и открыла человечеству путь к модели-
рованию будущего. Создание же моделей будущего способно предопреде-
лить ход истории, что неоднократно было доказано ходом истории XX века.
Уран, как планета гиперпроизводительная, дал толчок к развитию науки
и техники еще за сто с лишним лет до начала эпохи Водолея. Открытия и
технические изобретения посыпались как из рога изобилия. Вот самая
краткая хронология научных открытий, совершенных в преддверии эры
Водолея:
В 1877 году американский инженер и изобретатель Томас Эдисон изобрел фоно-
граф, через два года внедрил лампу накаливания, а в 1881 году впервые продемон-
стрировал созданное им устройство для выработки электрического тока.
В 1886 году в Германии инженер Карл Бенц создал первый трехколесный автомо-
биль с бензиновым двигателем. Создание бензиновых двигателей произвело рево-
люцию в развитии транспортных средств, что во многом определило образ XX века.
В 1895 году немецким физиком Вильгельмом Рентеном были открыты лучи,
способные просвечивать непрозрачные тела.
В 1900 году изобретена магнитная лента для звукозаписи, осуществлен первый
испытательный полет дирижабля.
В 1901 году появляется первый мотоцикл.
В 1902 году американец Харви Кушинг начинает исследования гипофиза, а англи-
чанин Эрнест Старлинг открывает гормоны.
В 1903 году братья Райты совершают первый удачный полет на аэроплане, а
Зигмонди создает ультрамикроскоп.
В 1904 году изобретена ульрафиолетовая лампа.
В 1905 Эйнштейн публикует теорию фотоэффекта.
В 1906 году Томсон проводит исследования гамма-лучей.
120
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолее
В 1907 году Лео Бакеленд изобретает первый синтетический полимер, Эмиль
Фишер проводит исследования химии протеинов, а Иван Павлов в России публику-
ет работу «Условные рефлексы».
В 1908 году во Франции изобретен целлофан, а в германии счетчик Гейгера.
В 1909 году Пири достигает Северного полюса, Морган приступает к исследова-
ниям в области генетики, а Левене открывает ДНК.
В 1910 году в США создается первый зеркальный телескоп, а в Швеции выпуска-
ется первый роликовый подшипник.
В 1911 году Амундсен достигает Южного полюса, Гесс открывет космическое из-
лучение, Кармелинг-Оаннес открывает явление сверхпроводимости, а Резерфорд
предлагает теорию строения атомного ядра.
В 1912 году состоялся первый прыжок с парашютом с самолета, сконструирован
первый гидросамолет.
В 1913 году Нильс Бор предложил свою теорию строения атома, а Фредерик Сод-
ди открывает изотоп.
В 1914 году Артур Эддингтон предложил теорию движения звезд и строения Все-
ленной, а Джинс создал квантовую теорию.
В 1915 году Эйнштейн публикует в Германии общую теорию относительности.
В 1916 году появились первые танки, в 1919 первые вертолеты и первые мото-
роллеры, а в 1920 году американский оружейный мастер изобретает автомат.
В 1921 году Эрнест Резерфорд расщепил все элементы за исключением углеро-
да, кислорода, лития и бериллия.
В 1923 году Бауэр проводит измерения магнитного поля земли, а Андраде изучает
строение атома.
В 1926 году Амундсеном совершен перелет над Северным полюсом, а Говардом
создан первый ракетный двигатель на жидком топливе.
В 1927 году созданы люминисцентные лампы и изобретен аппарат искусственного
дыхания.
В 1928 году был осуществлен первый трансатлантический перелет, а также от-
крыт пенициллин.
В 1929 году Эдвин Хаббл устанавливает закон, определяющий скорость движения
галактик в процессе расширения Вселенной, а Аткинсо утверждает, что источником
энергии Солнца является термоядерная реакция.
В 1930 году открыта планета Плутон, начато изучение строения молекул с помо-
щью рентгеновских лучей.
В 1931 году изобретена синтетическая резина, открыт способ получения цветных
фотографий.
В 1932 году Джеймс Чейдвик открывает нейтрон, а физик-ядерщик Уошберн —
дейтерий («тяжелый водород»).
В 1934 году советский стратостат достигает рекордной высоты 20,8 км, а амери-
канский батискаф — рекордной глубины 922 м.
Рекорд скорости 445 км/ч поставлен в следующем, 1935 году, в этом же году было
изобретено синтетическое волокно, а в 1937 году в мире был создан первый реак-
тивный двигатель.
121
ЧАСТЬ 2 На пороге эры Водолея
В 1939 году в мире были установлены
новые рекорды скорости: на железнодо-
рожном участке — 213 км/ч, на суше —
519 км/ч, в воздухе — 774 км/ч, на во-
де — 226 км/ч,
В этом же году германские физики от-
крывают явление деления атомных
ядер, а двумя годами спустя американ-
ские ученые открывают плутоний и при-
ступают к созданию ядерной бомбы.
В 1942 году в США осуществлена цеп-
ная реакция на первом в мире ядерном
реакторе, а также создан первый элек-
тронный компьютер.
В 1945 году произведен первый атом-
ный взрыв, а в 1946 году открыто явле-
ние ядерного магнитного резонанса.
В 1947 году американскому самолету
впервые удалось преодолеть звуковой
барьер, а Деннис Гейбор изобрел голо-
графию — метод получения трехмерных
изображений.
В 1948 году разработана теория ус-
тойчивого состояния в расширяющейся
Вселенной,
В 1952 году в Дании сделана первая
успешная операция по измению пола, а
годом спустя выполнено оплодотворе-
ние женщины замороженной спермой и
сделана успешная операция на откры-
том сердце.
В 1954 году поднят в воздух реактив-
ный пассажирский лайнер «Боинг —
707» и спущена на воду первая атомная
подводная лодка «Наутилус».
В 1956 году в США был создан первый
язык программирования для компьюте-
ров ФОРТРАН, а также разработан ви-
деотелефон.
В 1957 году для изучения околоземно-
го космического пространства Советский
Союз запускает первый искусственный
спутник, а в США Артур Корнберг синте-
зирует ДНК.
122
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
В 1958 году в СССР спущен на воду первый атомный ледокол «Ленин», а через
год в США спущен на воду первый атомный грузопассажирский корабль «Саванна».
В ответ на космический полет русских лаек США в 1959 году запускает космиче-
ский корабль с двумя обезьянами.
В 1960 году американский физик Меймен создает опытный образец лазера.
В 1961 году британскому химику Френсису Крику удалось расшифровать структу-
ру ДНК, т.е. определить генетический код, а в СССР осуществлен успешный запуск
в космос космического корабля с человеком на борту. На следующий год США за-
пускают в космос корабль с двумя космонавтами на борту, на что СССР отвечает
запуском космического корабля с женщиной на борту в 1963 году.
В 1965 году советский космонавт Алексей Леонов во время космического полета
выходит в открытый космос, его подвиг повторяет американец Эдвард Уайт и про-
водит в открытом космосе 20 минут.
В феврале 1966 года советский космический аппарат «Луна 9» совершает первую
в истории мягкую посадку на поверхность Луны, через полгода то же самое сделал
американский космический аппарат «Сервейор-1». В этом же году советский косми-
ческий зонд «Венера-3» упал на поверхность Венеры.
В 1968 году произведен первый испытательный полет пилотируемого космическо-
го корабля «Аполлон-7» к поверхности Луны, а 20 июля 1969 году человек впервые
ступает на лунную поверхность (во всяком случае, весь мир уверили в этом пред-
ставители НАСА). В этом же году впервые осуществлено искусственное оплодотво-
рение яйцеклетки человека.
В 1970 году во время испытательного полета сверхзвуковой авиалайнер «Кон-
корд» в два раза превышает скорость звука, а в США специалисты компании IBM
изобретают гибкий магнитный компьютерный диск для хранения и переноса инфор-
мации. Год спустя американская корпорация «Интел» изобрела микропроцессор —
прибор, используемый в компьютерах для обработки информации.
В 1972 году осуществлена мягкая посадка на Венеру автоматической межпланет-
ной станцией «Венера-8». В 1973 году американская межпланетная космическая
станция «Пионер-10» пролетает вблизи Юпитера, а на следующий год «Пионер-11»
достигает Юпитера.
В 1975 году появляются первые персональные компьютеры.
В 1977 году осуществлена передача телевизионного сигнала по оптико-
волоконному кабелю, астрономы обнаружили кольца Урана, а на будущий год и
спутник Плутона — Харон.
В 1978 году в Британии появляется на свет первый ребенок «из пробирки»
(Л. Браун)
В 1979 американские космические зонды «Вояджер-1» и «Вояджер-2» открывает у
Юпитера еще два спутника (15-й и 16-й), а «Пионер-11» пролетает сквозь кольца
Сатурна. В 1980 году открыты еще три спутника Сатурна.
В 1981 году компания IBM разрабатывает свою версию персонального компьюте-
ра, в которой используется дисковая операционная система «Майкрософт»
(MSDOS). Этот же год был отмечен успешным полетом американского космического
корабля многоразового использования типа «Шатл».
123
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
В 1983 году появились первые компьютеры с встроенным жестким диском, прове-
дена первая успешная пересадка эмбриона человека, а пространство Солнечной
системы навсегда покинул американский космический зонд «Пионер-10».
В 1984 году два американских астронавта из экипажа «космического челнока» пе-
ремещаются в открытом космосе без страховочного троса.
В этот же год — новые успехи в генетике — в Австралии у женщины родился ре-
бенок после того, как к ней была подсажена оплодотворенная ее мужем яйцеклетка
другой женщины. Тогда же рождается на свет ребенок, который развивался из
предварительно оплодотворенной и замороженной яйцеклетки. В Великобритании
доктор Алек Джеффриз обнаружил, что последовательность оснований в ДНК
является индивидуальной особенностью каждого человека. Через год в США
женщина, проходившая лечение от бесплодия, рожает семь близнецов.
В 1985 году осуществлены запуски спутников для изучения кометы Галлея.
В 1986 году американский космический зонд «Вояджер» проходит вблизи Урана,
обнаруживая 10 ранее неизвестных спутников планеты, а СССР запускает в косми-
ческое пространство орбитальную станцию «Мир», которая по замыслу конструкто-
ров должна была стать постоянно обитаемым космическим объектом. Европейский
спутник «Джотто» пролетает сквозь хвост кометы Галлея.
В 1987 году советский космонавт Юрий Романенко проводит на орбитальной стан-
ции «Мир» рекордное по продолжительности время — 326 суток, а на Земле
жительница ЮАР рожает трех близнецов, зародыши которых были пересажены ей
от собственной дочери. В США проводится первая успешная операция по транс-
плантации пяти органов, в ходе которой трехлетней девочке пересадили новые
печень, поджелудочную железу, тонкий кишечник, часть желудка и часть толстой
кишки.
В 1988 году выставлен на обозрение американский бомбардировщик «Стеле», не-
видимый для радаров и неуязвимый для термонаводящих ракет; методом клониро-
вания впервые выведена новая молочная порода крупного рогатого скота, амери-
канские ученые объявляют о проекте составления полной «карты» генов человека.
В 1989 году американский космический зонд «Вояджер-2» достигает Нептуна, а с
помощью искусственного спутника Земли «СОВЕ», запущенного с целью изучения
реликтового излучения Вселенной, получены первые результаты, дающие пред-
ставление о протекании «Большого взрыва» при формировании Вселенной. В этом
же году М. Гаррисон с сотрудниками извлекает плод из чрева матери, проводит
операцию на легких, и возвращает плод на место.
В 1990 году в Лондоне впервые проведена пересадка плода в чрево матери,
французскими учеными созданы нуклеотиды, повторяющие двойную спираль ДНК,
а США с помощью корабля многоразового использования «Дискавери» выводят на
околоземную орбиту космический телескоп Хаббла, с помощью которого астроно-
мические открытия посыпались как из рога изобилия.
В 1991 году все тот же «Дискавери» выводит на орбиту лабораторию «Изучение
жизни в космосе-1», в которой американские астронавты ставят эксперименты на
себе, крысах и медузах.
124
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
В 1992 году в космос впервые был от-
правлен корабль многоразового исполь-
зования нового типа «Эндевор», а на
Земле осуществлена первая операция
по трансплантации печени бабуина че-
ловеку.
В 1993 году американские астрономы
объявляют об открытии четырех круп-
ных космических объектов, располагаю-
щихся в солнечной системе за орбитой
Плутона, один из которых был признан
планетой в 2002 году
В 1994 году космический телескоп
Хаббла получил четкие снимки галактик
на ранней стадии формирования.
В 1995 году русские космонавты ста-
вят новые рекорды продолжительности
пребывания человека в космосе (Вале-
Пегасы, крылатые кони
рий Поляков — 439 дней, Елена Конда-
кова— 170 дней), а внизу на грешной земле американцы пересаживают генетичек-
си измененные сердца свиней обезьянам, а англичане проводят первую операцию
по имплантации сердца, работающего от миниатюрного источника тока.
Человечеству становится тесно на Земле и в рамках тела, созданного
Господом. Исследования последнего времени направлены в глубокие не-
дра макрокосмоса и не менее глубокие недра микрокосмоса. Астрофизика
и микробиология — два направления науки, оспаривающих пальму первен-
ства на пороге третьего тысячелетия. Но если исследования космического
пространства можно объяснить стремлением человеческого разума к дале-
ким неизвестным мирам, то исследования в области генной инженерии
можно с полным основанием считать программой уничтожения созданного
Творцом человечества. Древнейшей божественной науке астрономии дья-
вол на погибель человечеству создал микробиологию и генную инженерию.
И результаты, к сожалению, не заставили себя долго ждать.
Все открытия, совершенные человечеством за последние полтора века,
меркнут перед последним достижением научно-технической мысли — соз-
данием искусственного человека. О гомункулусе мечтали еще алхимики
средневековья, но воплотить в реальность мечты о клонировании живых
существ сумели лишь биохимики нового тысячелетия.
26 декабря 2002 г. в 11.55 во Флориде был рожден первый клонирован-
ный человеческий ребенок. Девочку, рожденную почти в Рождество Хри-
125
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
стово, авторы проекта назвали Евой, очевидно надеясь, что она станет
прародительницей нового клонированного человечества. Год появления
первого искусственного человека, давшего генетикам право утверждать,
что бессмертие и победа над законами природы возможны, совпало со
сроком действия 14 аркана Таро, символом которого является «Время».
Преодоление времени — заветная мечта человечества, ставшая реально-
стью для последователей научно-религиозной секты «Раэль», которая шла
к осуществлению своих замыслов не одно десятилетие.
Основатель и духовный лидер секты «Раэль» Клод Ворильон, по его
утверждениям, 13 декабря 1973 г. имел контакт с представителями внезем-
ного разума, которые открыли ему, что люди на Земле появились в резуль-
тате генетического эксперимента инопланетной цивилизации. По мнению
раэлитов, последователей Ворильона, все мы являемся результатом кло-
нирования, а высшим, наиболее совершенным клоном Творца был Иисус
Христос. От «создателей» Иисуса Христа и всего человечества, Ворильон
принес неблагую весть о необходимости клонирования растений, животных
Сатурн-Хронос,
один из управителей
Козерога и Водолея
и людей. Посещение летающей та-
релки не пошло бесследно для пси-
хики новоиспеченного «спасителя
человечества». Но самое ужасное в
том, что он сумел убедить в собст-
венной правоте многих, получить
инвестиции на разработку исследо-
ваний в области генной инженерии.
Сейчас у раэлитов нет отбоя от же-
лающих воспроизвести «себя люби-
мых», и тем избежать старости,
смерти и Высшего Суда. В офисе
созданной раэлитами фирмы «С1о-
naid» собрано огромное количество
заявок на клонирование от людей,
готовых платить миллионы долла-
ров за то, чтобы победить время.
Но можно ли победить время —
Хронос, установленное Господом
Богом как непреложный закон для
воплощенного мира. Временной
предел непреодолим для сил зла,
ибо время, согласно Авесте, специ-
ально было создано как ограда,
126
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
удерживающая духа зла в пределах данного мироздания. Кронос, пожи-
рающий своих детей — символ безжалостного времени, порождающего и
погребающего свои собственные творения.
Кронос (Сатурн) — один из управителей Водолея, и потому проблема
времени и его преодоления стала особенно остро волновать человечество
незадолго до наступления новой космической эры. Но удастся ли победить
время методами генной инженерии? Вряд ли.
В доктрине древнейшего религиозного учения, сохраненного по сей
день магами-зерванитами, говорится о том, что преодолеть временной
предел можно лишь победив зло внутри самого себя. Время существует
лишь для мира, в котором есть зло. До тех пор, пока наши души отягощены
завистью, гордостью, стяжательством, чревоугодием и прочими грехами,
нам не дано подняться над однонаправленным временем Зервана Даргах-
вадата.
Только святые, наделенные божественной благодатью, могут преодо-
леть рамки пространственно-временного континуума и войти в вечность —
состояние абсолютного единения с Господом. Вечность, которую древние
маги называли Зерваном Акарана, можно обрести, лишь изменив себя ка-
чественно, трансформировав собственный дух. Но обмануть время, созда-
вая клонов невозможно, примером чему может служить знаменитая овечка
Долли, состарившаяся буквально за полтора года.
Никакие внешние изменения, никакой научно технический прогресс не
помогут человеку в борьбе с всепожирающим временем. Только внутрен-
нее, духовное изменение человеческой природы в лучшую сторону способ-
но приблизить нас к Богу, а стало быть, и к вечности. Но этого никак не
хотят понять взращенные западной цивилизацией духовно ограниченные
люди. Если для нас эпоха Водолея станет временем пробуждения духов-
ности и самосознания, то для них новая эра грозит стать чудовищным вре-
менем торжества мутантов и биологических роботов. Но окончательный
выбор сделать еще не поздно...
В период с марта 2003 года по февраль 2011 года мистерия Пегаса
достигнет кульминации. Пегас — крылатый конь, на крыльях вдохновения
возносящий поэтов к вершинам Парнаса. Но мифология сохранила пред-
ставления и о других крылатых конях. Стало быть, есть несколько вариан-
тов развития мистерии Пегаса. Крылатые кони — это либо кони Митры,
либо кони, на которых мчатся апокалиптические всадники, либо кони четы-
рех стражей времени. Крылатые кони символизируют расширение про-
странства и времени. Влияние созвездия Пегаса пробудило в человечестве
тягу к научным открытиям и изобретениям, интерес к космосу. Пробужде-
127
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
ние архетипа Пегаса незримо связано с началом эры воздухоплавания,
космических полетов и открытий.
Более того, даже в самом созвездии Пегаса в настоящее время проис-
ходят очень активные процессы. Космический телескоп Хаббла впервые
непосредственно зафиксировал момент возникновения новых звезд, и про-
изошло это не где-нибудь, а именно в спиральной галактике, находящейся
в созвездии Пегаса3.
Однако только прорывом человечества в космос не исчерпывается со-
держание мифологического сценария Пегаса, влияние которого сказывает-
ся не только в области науки, но и в социальной жизни. Образ крылатого
коня символизирует идею вознесения харизматических личностей (поэтов и
героев) к вершинам власти и славы. Новейшая история знает несколько
таких примеров. Так, например, драматург Вацлав Гавел стал президентом
Чехии, композитор Игнатий Подеревский стал премьер-министром Польши,
композитор Раймонд Паулс стал министром культуры Латвии. В период
действия созвездия Пегаса творческие люди получают картбланш. Пегас
связан с творческим полетом. Но это не просто полет вдохновения, а по-
лет, возносящий харизматическую личность на вершину социальной иерар-
хии. Именно в это время возможно соединение власти и творчества. Люди,
отмеченные влиянием Пегаса, сначала становятся известными как творче-
ские личности, а потом проявляются в политике.
Как и большинство мифологических архетипов, Пегас амбивалентен.
В его образе смешаны светлые и темные стороны. Согласно греческой
Беллерофонт, побеждающий огнеды-
шащую Химеру с помощью крылатого
Пегаса, подаренного герою богами
мифологии, Пегас рожден от крови
Горгоны Медузы, а значит, в его
природе есть нечто очень мрачное,
хтонически чудовищное. Худший
Пегас — символ сверхчеловеческой
гордыни, которая человека возносит
на вершину. Беллерофонт вознесся,
но был сброшен. Множество возду-
хоплавателей, летчиковиспытателей
и астронавтов заплатили самую
высокую цену за исполнение своей
«крылатой» мечты. Здесь уже к мис-
терии Пегаса примешивается образ
Фаэтона, сброшенного крылатыми
конями с солнечной колесницы, а
3 «Галлактический роддом в созвездии Пегаса». Независимая газета. 30.03.2002.
128
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
также образ крылатого Икара, вознесшегося слишком высоко и поплатив-
шегося за это жизнью.
Мистерия Пегаса нашла отражение и в авестийской мифологии в обра-
зе коня Тахмураса. В Шахнаме описано как Тахмурас приручил коня, кото-
рый оказался дьяволом. Конь просил, чтобы герой отпустил его, но тот не
стал этого делать, за что и поплатился. Дьявол открыл ему несколько ви-
дов письменности, что символически означает, что источник знаний может
быть отравленным. Мистерия Пегаса — это еще и мистерия тех открытий,
которые приводят к разрушению, деструкции и аннигиляции. Позитивно
мистерия Пегаса проявляется только у тех, кто способен «оседлать мустан-
га» и удержать поводья, кто свободен от гордыни и страха. Ведь Пегас сын
Азы, Горгоны. Согласно Шахнаме, дьявол в образе коня поняв, что его не
отпускают, узнал у жены Тахмураса, чего тот больше всего боится и ис-
пользовал это знание против оседлавшего его героя. Жена Тахмураса ска-
зала, что тот боится высоты, и конь поднял венценосного всадника на са-
мую высокую гору, откуда тот был низвергнут собственным страхом.
Мистерия Пегаса - это проверка на харизму, гордыню и страх. В луч-
шем случае он появляется как конь Фравашей, как конь Хварны, как конь
Митры. Для кого-то он конек-горбунок или Сивка-бурка, а для кого-то станет
дьявольским конем Тахмураса, сбросившего всадника с той самой верши-
ны, на которую он его и вознес. Тот, кого везет Пегас, не должен иметь ни
малейшего пятна на своей совести. Только абсолютно целостная личность
может удержать творческие энергии Пегаса. В противном случае всадник
будет сброшен. Кто боится высоты - с высоты и упадет. Если возгордишь-
ся — за это и будешь покаран. Каждому своя кара. Это будет время, когда
возвысятся многие, но из них многие падут на Землю, так как будут не гото-
вы, не выдержат проверку на мужество.
Тем же исключительно редким личностям, кто все-таки сумеет подчи-
нить крылатого коня своей воле и удержать его своим великодушием, Пе-
гас откроет источник вдохновения. Согласно греческой мифологии, на горе
Геликон есть божественный источник, называющийся Гиппокрена, т.е.
«ключ коня», забивший из земли от удара копыта Пегаса. Сей волшебный
источник является местом обитания муз. Омытого водами этого источника
поэта венчают музы и сам Аполлон - покровитель поэзии. Кто испил из
этого источника, тот получает божественное вдохновение и дар создания
великих произведений. На Геликоне получили благословение богов знаме-
нитые поэты Эллады: Орфей, Мусей, Олен и др. В мистерии божественного
преображения человека, испившего из чудодейственного источника поэзии
и заключается глубинная суть появления Пегаса, само имя которого, в пе-
реводе с греческого означающее «источник», содержит ключ к разгадке.
5 Зак. 465
129
Эпоха Водолея
МИСТЕРИЯ
АПОЛЛОНА И ДИОНИСА
Космическая эпоха Водолея наступит в момент перехода точки весен-
него равноденствия из зодиакального знака Рыб в знак Водолея. Это собы-
тие произойдет в ночь с 23 на 24 февраля 2003 года. Астрологическая си-
туация на небе в этот момент будет представлять собой планетарную кон-
стелляцию, в которой будет закодировано будущее предстоящей эпохи.
Анализу космической карты эпохи Водолея будет посвящено отдельное
исследование. Сейчас же мы обозначим лишь основные пункты этого не-
бесного сценария, выделив фрагменты, в которых наиболее ярко просту-
пают черты грядущей эпохи.
Переход от одной космической эры к другой — событие эпохальное,
можно даже сказать, мифологическое, а посему интерпретировать его
можно, лишь прибегнув к средствам аллегории. Одного лишь астрологиче-
ского анализа явно недостаточно, но и без астрологических методов любой
прогноз, основанный лишь на историческом анализе, будет неполноценен.
130
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
НАСТУПЛЕНИЕ ЭРЫ ВОДОЛЕЯ
переход точки весеннего равноденствия
из знака Рыб в знак Водолея
24 февраля 2003 года 00:48
понедельник 10 с/д 22 л/д
III
| 04° X 54'12"
| 08® Z08'56"
’^а а<н а*а а а М44»ч«*«чОч«авМ« Ь И 4*4»**М*1 ММ МММЪОТЧ
I 15°*»26'15"
22°V317'11"
у_
¥ I 19® ,*44'39"
11°йй?33'16"
cf | 24°Z17'22"
<**»«4«ГМ««*«****** ' * ••• «« | I 14 » »»*»«
4r i 10°J)23'22"
ь м •«•»+* ••<!*» и«<арч р*М ч b vp*v*+* i<M **«
| 22° 1108'16"
ршны ааачйаьм+а *< Pi a*tfчлр»р»»рр«*»*р»вч ч а а ***+•*+ Ю ч р4**«4*4**44***М**
К | 29°*»09'23"
HR | 09°ПГЫЗ'46"
чл4ааааааь»»»а*р*4аааХ4ааааЬаа*/р++4»«ч»*ччь4*»а»4ь*»а44в*»аа»аааа»шв**ь
S 15° И 43'20"
44 ba bb ab Ь*ч 11> ч **4 Ч »a *1' f b I Mb Ь***ч<**4 "*a *ч a > *1* aid H ч а U P ч Мв-ч M
fts | 04°П04'51"
.......... I..... ............... ........
Us I 04oZ04'51"
’$.........|’6l°"«"3O'27';
«•»** W»l*****««*****t< * < »*»*« H«<ll >♦*•»♦*♦*♦**«•»«♦*♦*♦♦«
? i 14° «11'10"
131
ЧА СТЬ 2. На пороге эры Водолея
Знаменательный момент наступления новой космической эры будет
отмечен положением Урана, управителя Водолея и всей будущей эпохи, в
30 королевском градусе этого знака. Именно в этот зодиакальный градус,
символом которого является «король на троне», приходит точка весеннего
равноденствия, которая вследствие явления прецессии переходит из знака
Рыб в знак Водолея.
Данное астрологическое событие можно интерпретировать как указание
на появление некой харизматической личности, отмеченной не только ко-
ролевской, но и небесной властью, чье правление обозначит направление
движения истории человечества в ближайшие две тысячи лет. Соединение
прецессионной точки с Ураном в знаке его обители, да к тому же в королев-
ском, самом «ярком» градусе Водолея, является событием уникальным,
что не может пройти бесследно для Земли и ее обитателей.
Необходимо отметить, что переход от эпохи к эпохе будет происходить
как раскрытие на новом витке истории того духовного и интеллектуального
потенциала, который был накоплен человечеством в эпоху Рыб. Рыбами
управляет Нептун, который в настоящее время находится в Водолее — в
знаке своей экзальтации и наибольшего возвышения. В течение же пред-
стоящего года Уран войдет в знак Рыб и таким образом установится косми-
ческое равновесие. Нептун, владыка уходящей в прошлое эпохи Рыб будет
находиться в Водолее, а Уран, управляющий Водолеем и предстоящей
космической эрой, будет находиться в Рыбах — знаке своего «предшест-
венника» Нептуна. Подобное положение, когда планеты находятся в знаках
обителей друг друга, в астрологии называется рецепцией, указывающей на
неразрывную, магнетическую связь. В применении к моменту наступления
эры Водолея рецепцию между Ураном и Нептуном можно интерпретиро-
вать, как свидетельство неразрывности течения истории при отсутствии
каких-либо ярких событий, которые могли бы обозначить наступление но-
вого времени. Человечеству обеспечен плавный переход от эпохи к эпохе,
а также преемственность опыта и традиций, накопленных цивилизацией за
последние две тысячи лет.
Еще более укрепляет нас в данном мнении положение Солнца в знаке
Рыб на момент наступления эпохи Водолея. Будучи в 5 градусе Рыб и на-
ходясь в соединении с хозяином Водолея Ураном, Солнце словно перено-
сит мост из прошлого в будущее, передавая владыке будущей эпохи энер-
гетический потенциал уходящей в прошлое эпохи Рыб. Плавный переход
от эпохи к эпохе обусловлен соединением Солнца и Урана на границе пре-
цессионных знаков. Но это соединение является символом объединения
противоположностей, поскольку Солнце и Уран являются управителями
132
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
противоположных зодиакальных знаков. Пара антиподов задаст основной
тон в хоре планет, поющих гимн новой космической эре.
Солнце управляет знаком Льва, в то время как владениями Урана яв-
ляется зодиакальный знак Водолея. Знак Льва и Водолея разделяют не
только 180 градусов небесной дуги, в первую очередь их разделяет внут-
реннее содержание. Солнце является символом индивидуальной воли и
личной энергии, оно управляет ходом времени нашей системы, внося строй
и гармонию в движение планет, подобно тому, как монарх управляет жиз-
нью своих подданных. На мифологическом уровне с Солнцем связано бо-
жество, покровительствующее наукам и искусству. Аполлона почитали как
подателя жизненных сил, здоровья, красоты и таланта. 9 муз, являющиеся
женскими ипостасями творческой энергии Солнца, покровительствуют тем
видам искусства, в которых рациональное начало доминирует над ирра-
циональным. Математически выверенная гармония музыки, поэзии, пла-
стического искусства — основа аполлонийского мировосприятия.
Совсем иное дело — Уран,
управляющий будущей эпохой Во-
долея. Уран является истинным
антиподом Солнцу. В отличие от
Солнца он пробуждает не индивиду-
альную, а коллективную энергию,
активизируя бессознательные ин-
стинктивные реакции человека.
Объективной гармонии, созданной
аполлонийскими формами искусст-
ва, Уран не приемлет. На небоскло-
не он выделяется даже своим дви-
жением— Уран единственная пла-
нета, вращающаяся на боку. К тому
же он вращается в направлении,
противоположном вращению ос-
тальных планет. На уровне челове-
ческой психологии влияние Урана
выражается в желании выделяться
на фоне окружающих, но не столько
совершенством форм, сколько рез-
ким отличием, оригинальностью,
шокирующей «инаковостью». Уран,
влияя на людей, рожденных под его
«юрисдикцией», вселяет в них жа-
Аполлон
133
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
жду свободы и преобразований, постоянную потребность в переменах и
преобразованиях, формирует психотип чудаков, оригиналов и новаторов.
На мифологическом уровне функции Урана воплощает в своем образе
Дионис — божество виноделия и разнузданного веселья.
В отличие от Аполлона, организующие силы которого претворяют хаос
в совершенный космос (cosmeo— греч. «красивый», «упорядоченный»),
Дионис вносит деструктивное начало в уже созданное мироздание, способ-
ствуя уничтожению и разложению всего косного и отжившего свой век. Кос-
мические функции Аполлона и Диониса точно соотносятся с фунциями двух
антиподов индийской мифологии — творца Брахмы и разрушителя Шивы.
В философии XIX в. даже возник философский термин «аполлоническое и
дионисийское начало», применяемый к синтезу созидательных и разруши-
тельных потенций мироздания. Философская проблема союза противопо-
ложностей волновала Шиллера, Шопенгауэра и особенно Ницше, который
в своем сочинении «Рождение трагедии» (1871 г.) основную пару противо-
положностей называет аполлонически-дионисийской. Ницше утверждал,
что поступательное развитие искусства, общества и мироздания вообще
тесно связано с двойственностью аполлонического и дионисийского на-
чал — подобным же образом, как рождение стоит в зависимости от двойст-
венности полов, находящихся в постоянной борьбе и примиряющихся лишь
под влиянием сексуального инстинкта.
Характеризуя аполлоническое и дионисийское начало, можно сравнить
вызванные ими психологические состояния с вдохновением и опьянением.
Аполлоническое влечение производит состояние, сравнимое с состоянием
прекрасного сновидения, откровения, пророчества, «внутреннего видения»,
дионисийское же — с состоянием опьянения.
Согласно К. Г. Юнгу, «Аполлон царит над иллюзорным блеском красо-
ты во внутренем мире фантазий, он — бог всех сил, творящих образ-
ами. Он есть мера, число, ограничение и господство над всем диким и
неукрощенным. Аполлона хотелось бы обозначить, как великолепный
образ божества, несущий с собой принцип индивидуации)).
Дионис воплощает противоположные Аполлону качества, также как в
астрологическом смысле Уран является полной противоположностью
Солнцу. Крайняя форма проявления качеств Урана в Водолее представля-
ет собой вакханалию — праздник в честь бога виноделия Вакха — Диониса.
Дионисизм, уподобленный Ницше опьянению, разлагает индивидуальное
стремление на коллективные влечения, объединяя людей в некое одиное
существо, живое, но лишенное индивидуальных признаков. В дионисизме
человек соединяется с человеком и «сама отчужденная, враждебная и по-
134
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
рабощенная природа снова празднует праздник примирения со своим
блудным сыном — человеком». В состоянии дионисийского опьянения каж-
дый чувствует себя в единстве со своим ближним, индивидуальность чело-
века нивелируется и растворяется в коллективном поле. Уже не сознание, а
чувства владеют человеком, подсознание захлестывает и смывает все
социальные и моральные установки, определенные разумом. «Творческая
сила, либидо в форме влечения, завладевает индивидом как объектом и
пользуется им как орудием или выражением. Человек уже больше не ху-
дожник: он сам стал художественным произведением». Здесь имеется в
виду само природное естество как произведение искусства, а не искусство
в обычном понимании этого слова.
В состоянии дионисийского ве-
селья человек становится частью
дикой природы, забывая о своей
человеческой сущности. Пробуждая
животную, тотемическую природу,
человек впадает в единство с кол-
лективным бессознательным, отре-
шаясь при этом от своих индивиду-
альных целей.
Дионисизм, в отличие от апол-
лонизма, означает освобождение
беспредельного влечения, взрыв
необузданной динамики животной и
божественной природы. Дионисий-
ский человек, обретая единство с
«гением рода и даже природы»,
становится частью круговорота рож-
дений и смертей, испытывая все
мыслимые радости и горести плот-
ского существования. Дионисийский
человек—уже и не человек вовсе, а
существо, временно забывшее свою
человеческую природу ради утоле-
ния сиюминутных влечений. Говоря
о Дионисийских празднествах, Ниц-
ше писал: «Почти везде центр этих
празднеств лежал в неограниченной
половой разнузданности, волны
которой захлестывали всякую се-
Дионис
135
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
мейственность с ее чтимыми узаконениями; тут спускалось с цепи самое
дикое зверство природы, вплоть до отвратительного смешения сладостра-
стия и жестокости».
Для человечества, достигшего значительной степени аполлонийского
самообуздания, дионисийские порывы становятся все более и более раз-
рушительными. Века господства аскетической христианской морали сфор-
мировали в цивилизованном обществе негативно-уничижительное отноше-
ние к проявлениям сексуальной свободы. Но согласно законам психологии,
подавленное желание обычно рано или поздно пробивается наружу, но уже
не в форме естественного влечения, а как отвратительное гнусное извра-
щение. Результатом презрения вопросов пола стала разнузданная сексу-
альная революция на пороге нового тысячелетия и дионисийской эпохи
Водолея. Юнг писал: «Попробуйте освободить влечения цивилизованного
человека! Фанатичный почитатель культуры воображает, что из этого воз-
никает одна красота. Такое заблуждение основано на чрезвычайном не-
достатке психологических познаний. Сила влечений, скопившихся в циви-
лизованном человеке, страшно разрушительна и гораздо опаснее влечений
первобытного человека, который постоянно понемногу изживает свои нега-
тивные влечения».
Культ Диониса был тем самым клапаном, через который античные гре-
ки «выпускали пар» своих горячих желаний. Сексуально окрашенные куль-
ты плодородия, имевшие ярко выраженную дионисийскую направленность,
существовали во всех ранних обществах, находившихся на стадии родо-
племенного развития. Подобные дионисийским празднества, имевшие ме-
сто также и у славян, были чем-то вроде тотемических празднеств, сопро-
вождавшихся ретроспективным отождествлением с мифическими предками
или даже прямо с тотемическим животным. Во многих местах дионисийский
культ имел мистический оттенок и производил очень сильное религиозно
возбуждающее влияние на участников празднеств. Вера по сути своей ир-
рациональна. Посему религиозный элемент языческих мистерий Диониса
оказался гораздо более жизнеспособным аполлонийских мудрствований
античных философов. До тех пор, пока вера в чудо будет жива, будет жив и
дионисийский стихийный дух. Чудо есть порождение страстного чаяния,
веры и надежды, а не результат человеческого мудрствования, оно появ-
ляется само из себя, подобно тому, как природа каждый раз воспроизводит
себя в самых разнообразных красках и формах.
Современное человечество более не верит в чудо, оно оказалось за-
гнанным в прокрустово ложе цивилизации. Все мы являемся заложниками
комфорта, дарованного научно-техническим прогрессом. Жители урбани-
зированных мегаполисов изолированы от влияния природы ограждающими
136
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
конструкциями стен, системами отопления и кондиционирования воздуха,
полуфабрикатами вместо натуральных продуктов. С приближением эпохи
Водолея пропасть между человеком и природой становится все глубже,
вследствие чего дионисийский дух прорывается более спонтанно и во все
более извращенных, далеких от естества, формах.
Но астрологические обстоятельства даты наступления эпохи Водолея
говорят о возможности компромисса между аполлонийским и дионисийским
началом, поскольку Солнце (Аполлон) и Уран (Дионис) находятся в соеди-
нении на границе зодиакальных знаков Рыб и Водолея. Согласно астроло-
гическим представлениям, наличие двух планет по обе стороны погранич-
ного «терминала», открывает врата «верхнего зодиака». Соединение
Солнца и Урана на границе между Рыбами и Водолеем пробуждает к жизни
дух Пегаса — созвездия верхнего зодиака, проецирующегося на данный
участок эклиптики.
Если человечество сумеет объединить рациональное и иррациональ-
ное начала, слить воедино сознательную и бессознательную природу, при-
мирить в себе возвышенный аполоннийский и мятежный дионисийский дух,
в эпоху Водолея откроются врата неба. Крылатый Пегас вознесет человека
к космическим высотам, что позволит нам ощутить себя не просто земля-
нами, но и детьми Солнца. Но все это возможно лишь в том случае, если
земная природа, бушующая в нас дионисийскими страстями, обретет ком-
промисс с ищущим знания и совершенства аполлонийским духом. Живая и
мертвая вода Водолея одинаково нужны для исцеления и воскресения
спящего, убитого в нас цивилизацией героического духа. В каждом из нас
теплится божественная искра, но пробудить ее, заставить разгореться в
бушующее пламя, способное вознести человека к высотам эмпирея, не-
возможно без объединения двух противоположных, но одинако значимых
составляющих человеческой природы — животной и божественной.
Человек находится между верхним и нижним миром, принадлежа одно-
временно обоим мирам. Забвение природной, тотемической составляющей
человеческой природы, равно как и утрата памяти о божественном проис-
хождении одинаково гибельны для человечества, ярким свидетельством
чему стала история последнего тысячелетия. Бог даст, в новом тысячеле-
тии и в новой космической эпохе человечество обретет утраченную изна-
чальную гармонию, а Аполлон и Дионис в каждом из нас найдут примире-
ние, как нашли они примирение в греческой мифологии.
Эпоха Водолея
КОМЕТЫ, ВОЗВЕЩАЮЩИЕ
НАЧАЛО НОВОЙ ЭРЫ
Последние несколько лет яркие кометы не появлялись на небосклоне.
Как известно, кометы являются вестниками Богов, и их появление всегда
предупреждает о грядущих переменах. Появление сразу двух небесных
странниц накануне наступления космической эпохи Водолея можно расце-
нивать как знак, подаваемый нам свыше.
Первой стала видна комета Кудо-Фуджикава, названная в честь ее от-
крывателей, японских астрономов Т. Кудо и Ш. Фуджикава. Фаза ее наи-
большей видимости зафиксирована 31 января — 1 февраля 2003 года.
Вторая комета была видна 18—19 февраля 2003 года. Обе кометы стали
видны невооруженным глазом во время прохождения Солнцем знака Во-
долея. И это не случайно. В эпоху Водолея должна быть не одна комета, а
две. Одна летит из северного полушария в южное, а другая — из южного в
северное. Первая открыта в созвездии Геркулеса (проецирующееся на
Весы, Скорпион, Стрелец), и прошла через созвездие Орла. Вторую комету
открыл телескоп. Мистерия Водолея — живая и мертвая вода. Север и
138
ЧАСТЬ 2. На пороге эрь/ Водолея
юг— верхние и нижние врата, и по зороастрийской традиции связаны с
темным и светлым началом, мертвой и живой водой. Появление двух ко-
мет — это пробуждение мистерии живой и мертвой воды.
18—19 февраля комета, открытая телескопом, проходит вблизи звезды
Садаль-Мелек. Садаль-Мелек — это звезда живой воды, звезда царей,
наделенных хварной. Мелек — это царь, символизирующий живую воду.
Эта комета летит на север, символически связанный с небесной прароди-
ной ариев. Садаль-Мелек — главная звезда Водолея, которая символизи-
рует мистерию живой воды. Причем, эта комета обезличена, она была от-
крыта не человеком, а автоматическим телескопом, стало быть, ее открыло
коллективное бессознательное. Напомним, в Водолее личность нивелиру-
ется (Солнце в изгнании).
Если комета, открытая телескопом, действительно связана с живой во-
дой Водолея, то значит, комета, открытая японцами — это комета мертвой
воды. Комета Кудо-Фуджикава летит на юг, а юг— место царских врат.
Комета будет ярка в созвездии Орла, которое мистериально более всего
проявлено в Скорпионе и в Водолее. Орел — вестник богов. Согласно гре-
ческой мифологии, Зевс вознес на небо Орла, который восхитил на Олимп
Ганимеда, ставшего там виночерпием-водолеем. Ганимед, который разли-
вал нектар на пиру богов, являлся, по одной из мифологических версий,
виночерпием жизни и смерти. Кому-то он приносил напиток забвения, чашу
с ядом, а кому-то — чашу с амброзией, дарующей вечную жизнь.
Орел был вершителем судеб, поскольку Орел принес Ганимеда. В мис-
терии Водолея (которое в некоторых традициях называлось Виночерпий) —
два сосуда: в одном — вино, в другом — вода. Созвездие Орла проециру-
ется на Водолея (Альтаир).
Орел всегда считалось созвездием империи, власти. Любая комета,
вспыхнувшая в созвездии Орла, всегда сулит создание империй, или раз-
рушение империй, когда имперский Орел теряет свои перья. Если это ко-
мета мертвой воды, а мертвая вода неплохая — она соединяет расчленен-
ные части в единое целое, то в таком случае комета сулит соединение рас-
члененных частей бывшей империи. Для нас с вами, и для уничтоженной
бывшей империи, в которой, как выяснилось через 12 лет, не было ничего
плохого, кроме идеологии и тоталитарной системы, появление этой кометы
возвещает «эпоху возрождения». Империя может собраться вновь, в этом
заключается мистерия мертвой воды.
Комету открыли японцы, а Япония связана со знаком Девы, который
является восьмым для Водолея, знаком смерти и разрушения, или преоб-
ражения. А это как раз комета мертвой воды. Но в данном случае они сим-
волизируют преображение и возрождение имперской идеи.
139
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
В имперской идее не должно быть места для тоталитарной системы.
Империя должна контролироваться снизу, как хорошая конституционная
монархия, с очень сильной властью харизматического лидера. В сасанид-
ское время каждый правитель назначал себе преемника, который на раз-
ных уровнях должен был проходить систему утверждения. Например, на
уровне дивана(собрания знати), в котором были представители различных
благородных родов. Если преемник не проходил через них, он не мог быть
утвержден как наследник престола. У наследника престола не должно быть
физических изъянов. У него должно быть никаких изъянов. Наследник пре-
стола должен доказать еще себя каким-то подвигом, свою хварну, как на-
пример, сделал это. Бахрам-гур. Шел выбор между ним и его двоюродным
братом, кто будет шахиншахом, Михр-нарсе, великий первосвященник,
предложил ордалию. Он сказал: «Вот вам корона. Мы ее поместим между
двумя львами. Кто из вас ее возьмет, тот и будет шахом». Двоюродный
братец струсил. А Бахрам-гур подошел ко львам, взял корону, надел на
голову и таким образом стал шахиншахом.
Кометы меняют законы, меняют устоявшийся ход событий. В сакраль-
ной зороастрийской традиции кометы описаны в двух книгах: «Зерван-
намаг» и «Джамасп-ахтар-намаг» (Звездная книга Джамаспы). В главе,
посвященной кометам, говорится об их влиянии, о том, что они несут, когда
появляются вблизи тех или иных звезд. Кометы трактовались, как персты
божьи, изменяющие сложившийся ход событий. В «Зерван-намаге» напи-
сано, что кометы образовались из остатков строительного материала, из
которых было построено кольцо вокруг неба, то есть защитный пояс вокруг
солнечной системы. Древние учитывали семь планет, предполагая, что за
ними есть еще планеты, невидимые невооруженным глазом. По древней
космогонии за планетами располагалась сфера неподвижных звезд. Но
между сферой планет и сферой звезд неподвижных звезд была создана
вара, каменное небо, которое подобно яичной скорлупе должно защищать
воплощенный мир. Вара — ограда, состояла из трех слоев, трех уровней
защиты, которые были разрушены духом зла. Когда Ахриман вторгся, он
пробил все три уровня защиты, разбил небо, некоторые осколки попадали
на Землю, другие уничтожили планеты, некоторые остались. Остались три
пояса, которые хранят в себе протовещество, из которого были построены
планеты Солнечной системы.
Первый пояс, самый близкий к Земле (располагающийся за Нептуном),
был открыт астрономом Койпером. В поясе Койпера много протоастерои-
дов, протокомет. Второй пояс называется облаком Оорта, он представляет
собой сферическую оболочку, располагающуюся вокруг солнечной систе-
мы. Есть еще третий, самый далекий пояс первовещества. Плутон и Кваоар
140
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
(наиболее удаленная от Солнца из известных планет) открыты в первом
поясе. Всего в первом поясе открыто более 70 объектов. В основном коме-
ты выходят из облака Оорта. Его можно назвать остатками того звездного
неба, которое когда-то защищало Солнечную систему, которое осталось
вне действия Ахримана.
Временами частицы этого первозданного неба вторгаются в нашу Сол-
нечную систему, внутрь, и тогда, приближаясь к Солнцу, они имеют очень
большое свечение. Кометы называли также «летящим ничто». Такое на-
звание придумал Фламмарион. У комет ничтожная масса, а светиться они
могут на полнеба. Массы никакой, но они проявляют свет, рассеивают
тьму. Материал комет —это то самое нетронутое протовещество, разбито-
го, но неоскверненного мира. Следовательно, кометы наиболее удобны,
чтобы использовать их в качестве системы знаков и знамений.
Посредством комет высшие силы могут легко воздействовать на сло-
жившуюся систему взаимоотношений внутри захваченной Ахриманом сол-
нечной системы. Древние зороастрийцы считали, что мы живем на оккупи-
рованной силами зла территории. В этой системе зла есть своя гироскопи-
ческая, устойчивая изнутри система взаимоотношений. Осколки звездного
неба, кометы, являются теми самы-
ми знаками, которые включают ры-
чаги изменения этой системы. Не-
прогнозируемые, непредсказуемые
события несут с собой кометы. Они
меняют условия игры. Любая коме-
та — это удар по силам зла и тем
людям, которые служат злу.
Но какой бы гироскопической ни
была созданная темными силами
система социального устройства, ей
не избежать просчетов, не избежать
проблем. Но возникающие пробле-
мы создаются не кометами. Коме-
ты— это некая манифестация, ко-
торая происходит по мере накопле-
ния человечеством грехов. Люди
делают ошибки. Кометы указывают
на эти ошибки. Умение читать не-
бесные письмена открывает астро-
логам возможность предугадать
направление удара, который в каче-
Комета Кудо-Фуджикава
141
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
стве наказания может обрушиться на головы согрешившего человечества.
На пороге новой космической эры одновременно появились две коме-
ты, одна движется с севера на юг, другая с юга на север, одна через Ор-
ла — виночерпия, другая будет у Садаль-Мелека — одной из звезд царской
хварны. Обе кометы пробуждают к жизни мистерию Водолея. Первая коме-
та — живая вода, она связана с Виночерпием, который кому-то дает чашу
жизни, кому-то чашу смерти. Самая большая видимость будет в созвездии
Козерога (31 января — 1 февраля). Козерог — это созвездие жертвенности
и достижения каких-то вершин, но с необходимостью самопожертвования,
отказа от многого ради достижения некой цели, вершины. По книге Джа-
маспа, если комета вспыхивает в Козероге, это говорит о счастье для стра-
дальцев. Тот, кто много страдал, спасется. Страна, которая много страда-
ла, восстает из руин. Комета говорит о достижении новой цели, появлении
сверхидеи.
У русских людей есть идея. Мессианская идея спасения всех народов.
Причем она отличается от мессианской идеи иудейского народа. У иудей-
ского народа другое мессианство: нас избрал Господь Бог, значит, мы из-
бранные. У славян другое: нас избрал Господь Бог, чтобы мы спасли дру-
гих. У нас другое мессианство. Каббала: иудеев избрали, чтобы они были
примером для других, если они исполняют все заповеди Торы. Иудеи
должны быть выше других по следованию Торе, а все остальные должны
стремиться стать такими как иудеи. В этом случае люди могут пройти обре-
зание и стать иудеями. Но миссии спасать других у иудеев нет, они заняты
спасением только своего народа. Это идея рыбьего народа. Но у славян
другая идея: если ты избранный, передай эту идею другим. Поскольку Во-
долей — воздушный знак, то речь идет о коллективном спасении. Рыбам
присущ фатализм. Водолею свойственно активное вмешательство в ход
событий, борьба со злом.
Цикл «водолейской» кометы — около 300 лет. В 2003 году исполняется
300 лет Петербургу. Комета своим предыдущим появлением ознаменовала
начало Северной войны, когда было прорублено «окно в Европу». Битва
России с Западом была отмечена влиянием этой кометы. Петровский пе-
риод далеко не самый лучший. Но с этого времени началась Российская
империя. До Петра Россия терпела поражения. У России отняли выход к
морю. Отняли почти все до Смоленска. Все потеряли. И потом пришлось
все это восстанавливать. Начало восстановления, формирования Россий-
ской империи совпало с появлением 300-летней кометы. Не говорит ли
новое появление этой кометы о возрождении Петербурга как города, и вос-
крешении мистериальной «водолейской» силы Руси, ее мессианской идеи.
142
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
Поэтому русским людям так не нравится, когда нас унижают, ведь мы же —
спасители человечества.
Полцикла кометы — на развитие (150 лет), полцикла идет на упадок
(150 лет). Где-то 150 лет мессианская идея будет развиваться, как раньше,
в предыдущее ее появление, до цареубийства, до убийства Александра II
шло развитие. После поражения в Крымской войне — упадок, регрессивное
движение вспять. Царизм — жандарм Европы.
150 лет от 1700 года, и 150 лет после. Вот и сейчас 150 лет будет рас-
ширение и создание империи. Для нас это мертвая вода, для них — это
живая вода. Живая вода не всегда хороша, потому что в той системе, где
есть яркие личности, она пробуждает все творческие потенции народа, но
там, где нет ярких личностей, эта живая вода действует, как яд. Это яд
Ганимеда. Амброзия, нектар действует, как напиток богов, только для для
героев и тех, кто сам подобен богам. Чашу амброзии выпил Геракл, и сам
стал богом. Ее выпил Пелоп, который не то, что не был героем, но даже
унизил свою человеческую природу пороком канибализма, божественный
напиток превратил его в монстра. То есть, если в этой системе нет ярких
личностей, нет харизмы, нет того, кто может быть носителем идеи живой
воды, для них эта живая вода превратится в яд.
Эта мистерия нашла отражение в мифологии. Живая вода только для
жизнеутверждающих носителей света является живой, и только такие люди
могут быть допущены к лицезрению богов. Для тех же, кто не является
носителем жизни, живая вода становится ядом.
Эпоха Водолея
СЛОВО О РАЗУМЕ
О мудрый, не должно ль в начале пути
Достоинства разума превознести.
О разуме мысли поведай свои,
Раздумий плоды от людей не таи.
Дар высший из всех, что послал нам Изед, —
Наш разум, — достоин быть первым воспет.
Спасение в нем, утешение в нем
В земной нашей жизни, и в мире ином.
Лишь в разуме счастье, беда без него,
Лишь разум — богатство, нужда без него.
Доколе рассудок во мраке, вовек
Отрады душе не найдет человек.
Так учит мыслитель, что знаньем богат,
Чье слово для жаждущих истины—клад
Коль разум вожатым не станет тебе.
Дела твои сердце изранят тебе;
Разумный тебя одержимым сочтет,
Родной, как чужого, тебя отметет.
В обоих мирах возвышает он нас;
В оковах несчастный, чей разум угас.
Фирдоуси, «Шахнаме»
ГЛАВНЫЙ МИФ О РОССИИ
История России — это не просто перечисление событий столетий. Сме-
на поколений, войны и другие важнейшие события порой представляются
нам как случайные стечения каких-то непонятных обстоятельств. Всякие
попытки классификации различных эпох и государственных устройств не
всегда применимы к определенному отрезку времени. Чтобы разобраться в
прошлом, необходиимо разгадать определенную закономерность развития
государств, формирования этносов и народов. У всякого народа есть свой
ключевой миф, который раскрывает прошлое, объясняет настоящее, помо-
гает заглянуть в будущее.
Взяв наиболее древние из дошедших до нас народных эпосов и мифов,
остановимся на общих для таких индоевропейских народов, как иранцы,
скифы, славяне, мировозренческих традициях тройственности. Эти древ-
нейшие воззрения нашли отражение в «Авесте» и «Шахнаме». В первую
очередь, в хронологии трех мировых эпох: 1) сотворение мира Ормаздом,
144
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
2) борьба добра и зла, 3) победа добра (Ормазда) над злом (Ахриманом) и
обновление мира. Во-вторую, в преданиях о Траэтаоне (Фаридуне) и трех
его сыновьях — Сельме, Туре и Эрадже (Иредже). В «Шахнаме» Траэтаон
так обращается к трем своим сыновьям:
Теперь облеку вас красою имен,
Так действовать должно тому, кто умен.
Ты, первенец, Сельмом отныне зовись:
Тебе суждено высоко вознестись.
Ты пасти дракона избег, невредим,
В миг нужный сумел отступить перед ним.
Кто в битву кидается с яростным львом, —
Того не героем — безумцем зовем.
Ты, средний, безмерную удаль явил,
Гнее пламенный в битве придал тебе сил.
Зовись же ты именем Тура, о лев!
Свирепых слонов сокрушил бы твой гнев.
Отвага уместная красит бойца;
Кто сердцем пуглив, не достоин венца.
У младшего — доблесть рассудку подстать;
Он знает, где медлить и где нападать,
Средину избрав меж землей и огнем;
Достоинства все сочетаются в нем.
Отважен, и юн, и умом наделен,
На свете всех больше прославится он.
Любопытно, что именно младший Иредж наследует престол отца и
Иранское царство. Западная часть мира (Рум) достается старшему брату
Сельму, а восточная определена среднему, Туру:
Постигнув сокрытую тайну светил,
Мир натрое царь Феридун разделил:
Часть — Запад и Рум, часть — Китай и Туран.
А третья — Пустыня бойцов и Иран.
Сначала на первенца он поглядел,
Рум с Западом Сельму назначил в удел.
По воле отцовской, Сельм выстроил рать
И с нею на Запад пустился скакать.
Достигнув столицы, взошел на престол
И званье владыки Заката обрел.
145
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
А храброму Туру седой властелин
Туран во владение отдал и Чин.
В обоих случаях триединая система, вероятно, связана с тремя форма-
ми времени: прошлым, настоящим и будущим. Старший брат — прошлое,
средний — настоящее, младший — будущее. Далее по мифу старшие бра-
тья убивают младшего, и только внук Иреджа, Менучехр, мстит за убитого
деда и убивает Тура и Сельма. Менучехр является потомком Траэтаона
(Фаридуна) по женской линии. В конечном итоге, Фаридун получает три
отрубленных головы своих сыновей, и, передав свое царство Менучехру,
умирает. По «Шахнаме», Менучехр и его потомки — наследники престола и
будущего Ирана. Но соотнести поэму-эпос «Шахнаме» с конкретным отрез-
ком истории Ирана сложно. Скорее всего, в «Шахнаме», а тем более, в
Авесте изложены события большой древности. Легендарные цари к эпохе
правления Ахеменидов, Аршакидов, Сасанидов отношения не имеют. Не
связаны имена царей и с Мидийскими царями (VII в. до н.э.). Значит, ин-
формация намного древнее известной нам истории.
Представляется возможным предположить следующую версию (она не
может быть окончательно верной). Мифический царь Йима (Джамшид) мо-
жет символизировать эпоху Близнецов (около 6000 лет до н.э.), поскольку
его имя переводится как «близнец». В ведической мифологии ему соответ-
ствует Яма и его близнечная сестра Ями. Траэтаона (Фаридун), вскормлен-
ный коровой и одолевший Ажи-Дахака (Зохака) булавой, увенчанной бычь-
ей головой, может быть соотнесен со временем, когда точка прецессии
равноденствий двигалась по знаку Тельца (около 4000 лет до н.э.). Правил
Траэтаона 500 лет, то есть примерно до 3500 г. до н.э. Именно в этот пери-
од происходит разделение арийских (индоевропейских) народов по языко-
вым и другим особенностям. Хотя первое разделение ариев произошло,
скорее всего, еще в эпоху правления Йимы (Джамшида), то есть около
5000 лет до н.э. Тогда же мог произойти раскол и в индоевропейской семье,
вызванный первой миграцией ариев с их северной прародины по причине
резкого похолодания.
Рассуждая в этом направлении, осмелимся предположить, что в архаи-
ческих мифах, известных нам по древнейшим памятникам индоевропей-
ской письменности, закодирована информация не только о прошлом, но и о
будущем.
По древней иранской хронологии мы живем в период второй мировой
эпохи, характеризующейся борьбой добра и зла. Третья эпоха еще не на-
ступила, но неизбежно наступит, причем, как время торжества справедли-
146
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
вости и победы светлых сил над силами мрака и разрушения. Эти времен-
ные периоды в древних преданиях персов отражены достаточно опреде-
ленно, в частности, в «Шахнаме» указаны точные сроки правления царей.
Например, власть-тирания злого дракона Ажи-Дахака длилась тысячу
лет (это было в прошлом, или этому еще суждено произойти, кто знает?):
Зохак властелином воссел на престол
И тысячу лет на престоле провел.
Все были покорны творившему зло,
И время немалое так протекло.
Обычай правдивых и чистых исчез;
Везде побеждал омерзительный бес.
Несомненно, здесь отражена борьба арийских народов с семитскими
народами. В этом мнении сходится большинство исследователей «Шахна-
ме». Господство семитских народов длилось 1000 лет. Чаще это связывают
с ассирийским господством над Малой и Передней Азией, в том числе над
Мидией и Ираном. Но ассирийское господство длилось 520 лет, а в «Шах-
наме» речь идет о 1000 лет. Возможно, под тысячелетним правлением
человека-дракона подразумевалось нечто иное, и касалось это не Ирана, а
иных арийских земель?
Попробуем соотнести легендарных трех братьев, сыновей Феридуна, с
персонажами иных индоевропейских мифов. Прежде всего, посмотрим, у
каких народов встречаются мифы о трех братьях, в которых младший в
конечном итоге получает первенство над старшими.
Имеется такое предание у скифов. По Геродоту, первопредком скифов
считается Таргитай, у которого было три сына: Липоксай, Арпоксай, Колок-
сай. И именно младший сын Колоксай становится царем и делит страну
между братьями. Только ему достаются в руки упавшие с неба золотые
предметы: ярмо, секира и чаша, обладание которыми можно считать зна-
ком небесного благоволения, хварны.
Не будем перечислять множество русских сказок о трех царевичах-
братьях, среди которых только младший (чаще всего благодаря Елене
Прекрасной, Василисе Премудрой и другим девицам) получает царскую
хварну. Видя превосходство младшего брата, старшие строят ему козни, а
чаще всего, убивают его. Сходство с персидскими преданиями состоит в
том, что Менучехр получает престолонаследие по материнской (женской)
линии, хотя его отец относится к Джамшидову потомству, но по побочной
линии. То есть Менучехр приходит к власти благодаря женщине (но благо-
даря не жене, а матери). Герои русских сказок, часто не имея изначально
царской хварны, получают ее с помощью женщин.
147
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
Русские и персидские фольклорные традиции объединяет наличие ми-
фов с участием трех братьев. У других индоевропейских народов — индий-
цев, греков, кельтов, римлян, скандинавов — дальше мифа о близнецах
(Ромул-Рем, Кастор-Полукс, братья Ашвины) дело почему-то не пошло. Где
третий брат? По всей видимости, о нем забыли еще в глубокой древности.
Возможно именно потому, что эти народы — наследники и потомки двух
старших братьев первопредков Сельма и Тура. Присутствие (пусть даже в
мифологии) младшего брата, превосходящего других своими личными ка-
чествами, не может быть выгодно наследникам старших братьев.
Какие же потомки могут быть потомками Сельма? Возможно, это пелас-
ги— основатели крито-микенской культуры, «народы моря», хетты, армя-
не, фракийцы, греки, римляне, скандинавы. Большинство этих народов,
рано оказавшись на сцене мировой истории, так и ушли в прошлое как
старшие братья.
К наследникам Тура чаще всего относят тюрок, но, скорее всего, это не
так. Трудно сказать, кто эти народы. Возможно, это угро-финны, смешав-
шиеся в последствии с тюрками-монголоидами, или же такие народы, как
булгары, венгры-мадьяры, мордва, тувинцы, коми, хазары. Особенно изо-
билует этими народами Урал и Поволжье — древние арийские земли. Во
всяком случае, археологические исследования северо-запада России, Бе-
лоруссии говорят о том, что угро-финны предшествовали расселению бал-
тийских (литово-латышских племен). Несомненно, к младшей линии Тра-
этаона относятся иранцы. Они — прямые потомки Иреджа (Ареджа). Меж-
ду тем, киммерийцы и скифы могли быть еще ближе к легендарному царю.
В соответствии с древним мифом, он погибает, но оставляет дочь, и только
благодаря ей, на исторической арене появляется Менучехр. Быть может,
славяне, не имея прямого отношения к Иреджу, по линии его дочери явля-
ются наследниками будущего. Как отмечалось выше, только при участии
девы русский герой мог добиться хварны. После скифов и иранцев наслед-
никами древнейшей индоевропейской традиции и культуры могут быть
русичи. Даже сейчас восточно-славянская ветвь составляет три народа:
русский, украинский и белорусский.
А идея третьего Рима? Может быть, нужно не третий Рим создавать, а
третью Вару строить? Первая вара — Хванират, согласно «Зерван-намагу»,
была создана на заре индоевропейской общности мифическим легендар-
ным героем Арьяманом в древней прародине ариев на далеком Севере
(упоминается в Ригведе 100 раз и связан с Солнцем и огнем). Вторая вара
(обитель, убежище, жилище праведников), согласно второй главе «Видев-
дата», была построена Имой в стране Арьяна Ваэджа, в мифической пра-
родине иранцев по предписанию Ахурамазды. Это было квадратное соору-
148
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
жение, в котором были спасены живые существа, животные и люди. Суще-
ствование двух вар позволяет предположить возможность появления и
третьей.
Действительно, славяне выходят на историческую арену очень поздно,
по сравнению даже с германцами — готами. Появившись на границах вос-
точной римской империи (Византии), они поражают своей внешностью и
нравом. У Прокопия Кессарийского они описаны как светловолосые, боль-
шого роста и огромной силы. Свирепые и бесстрашные на войне, по описа-
нию историка, они не злобливы и честны в обычной мирной жизни. Проко-
пий описывал разные, так называемые, «варварские народы»: готов, ван-
далов, парфян. Описание этих народов нельзя назвать лестными. Славяне
же, по описаниям историков, отличались своей наивностью и доверчиво-
стью даже по отношению к своим врагам, чем последние всегда пользова-
лись. Так было, когда Германарих заманил видных славянских старейшин и
казнил их через распятие. Подобным же образом поступил аварский хан
Байян, умертвив славянского (дулебского) князя Мезамира, который при-
шел к нему как посол. Как свидетельствует немецкий хронист Видулинд,
коварством были заманены и убиты 30 вождей — князей Люцичей. Подоб-
ные инциденты уже были в истории. Например, в VII в. до н.э., скифы в
конце своего 28-летнего правления в Передней азии опоили на пиру и пе-
ребили всех мидян во главе с царем Киаксаром [Геродот].
Так, в русских сказках старшие братья заманивали своим коварством
младшего. Но провидение и сам Бог помогали герою возрождаться с помо-
щью живой и мертвой воды. Без этих двух компонентов не возможно было
бы возродиться поверженному богатырю. Таким же образом и восточные
славяне, ассимилируя туземные и неприметные народы, получали вторую
жизнь. Таким же путем образовался и русский народ: от слияния живой
воды (славянской) и мертвой воды (угро-финской), в результате чего полу-
чилась стойкая к суровому климату и невзгодам этническая общность. Та-
ким же образом другие славяне (кривичи, древляне, радимичи) впитали в
себя балтский (литовско-латышский) этнос, образовав белорусский народ.
Поляне, дулебы и анты, соединившись со скифо-сарматским и частично с
готским субстратом, «обратились» украинским народом.
В итоге русский народ оказался исторически самым младшим, хотя и
многочисленным. Белорусский народ оказался средним. Связь меаду бе-
лорусским городом Туров, столицей Турово-Пинского княжества, и леген-
дарным Туром, средним сыном Траэтаона, не кажется случайной. Украин-
ский народ — безусловно, самый старший из восточных славян. Столица
Киевского княжества — город Киев (Киява)— этимологически связана с
легендарными царями-кейанидами. 4
149
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
Летописный киевский князь Кий (VIII век н.э.) в своем имени несет титуг
«кей» («владыка», «господин» — в «Шахнаме»). Мидийский царь Кияксар
прадед Кира Великого, как и Менучехр, унаследовал по линии своей мате-
ри мидийский престол, имеет в своем имени тот же титул Кей (Кий).
С точки зрения современных археологических, исторических и лингвис-
тических данных этот синтез анализируется далее. Многие исторические
события нашей Родины можно попытаться рассмотреть с помощью мифов,
сказаний, легенд.
Эпоха Водолея
ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ
СЛАВЯНСКОГО ЭТНОСА
Кто наши предки? Какого мы рода? Ответить на этот вопрос просто не-
обходимо в преддверии новой космической эпохи. Предстоящий Год Горно-
го Барана связан с первым зодиакальным знаком, Овном, и первым меся-
цем зороастрийского календаря. Год в зороастрийском календаре, как и в
древнеславянском, начинается со вступления Солнца в знак Овна. Первый
месяц года посвящен Фравашам — душам предков, которые охраняют по-
томков от бед и болезней. Именно поэтому в Год Барана, как и в месяц
Овна, предки должны быть поминаемы особенно часто.
К великому сожалению, сейчас почти никто не помнит своих предков до
седьмого колена. Отсутствие связи между поколениями разрушает не толь-
ко традиции семьи, но и основы государственности. Посему наступление
эры Водолея должно стать не просто временем пробуждения самосознания
славянского (водолейского) этноса, но и временем воскресения генетиче-
ской памяти нашего народа. Мы должны вспомнить, кто мы такие, а для
этого каждому человеку, считающему себя славянином, следует узнать как
можно больше о собственных предках, об истории рода, представителем
которого он является.
У каждого народа свой исторический путь, но чтобы следовать ему,
нужно иметь хотя бы общее представление о том, откуда вышли его перво-
предки — родоначальники, что роднит их и что отличает от представителей
соседних народов.
Прежде всего, обратимся к официально признанным источникам, со-
гласно которым, славяне, наши предки, относятся к индоевропейской груп-
пе народов мира. К этой группе принадлежат следующие древние и совре-
менные племена и народности:
• балтийские (древние аукштайты, жмудь, ятвяги, пруссы, из современных
народов — литовцы, латыши);
• германские (древние готы, скандинавы, из современных народов — нем-
цы, австрийцы, швейцарцы, шведы, норвежцы, датчане);
151
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
• кельтские (древние британцы, галлы, жители северной Италии, части
Испании, Трансильвании, части Чехии, из современных народов — ирланд-
цы, шотландцы);
• италийцы (древние латиняне, италийцы, из современных народов —
итальянцы).
• греки («древние эллины»);
• индоиранцы, или арии (древние персы, мидийци, сарматы, скифы, ин-
дийцы, из современных народов — индийцы, иранцы, афганцы, таджики,
жители Северного Кавказа):
• древние анатолийские, иллирийские, тахарские и фракийские племена
(армяне и албанцы).
В V—IV тысячелетиях до нашей эры был единый индовропейский язык,
общие черты материальной и духовной культуры. Началом разделения на
обособленные диалектные группы принято считать III тысячелетие до на-
шей эры. Первые из выделившихся составляют анатолийскую и грекоар-
мянскую группы. По одной из официальных версий и гипотез родина индо-
европейцев — северное Причерноморье и Приволжская степь. В соответо-
ствии с новейшими исследованиями, следы индоевропейцев находят на
Южном и Среднем Урале. Как знать, возможно, эта историческая геогра-
фическая тропа ведет дальше на Север. Для того чтобы разобраться в этой
проблеме, возьмем за точку отсчета любой народ из индоевропейской
группы.
Поскольку наши предки — славяне, то и рассказ о них, или о нас.
Славяне, а по официальным источникам — протославянские племена,
в VII—IX вв. до н.э. расселялись от Одера и Вислы до севера нынешней
Чехословакии, соприкасаясь со скифами; а на юго-восточном побережье
балтийского моря — с балтийскими (литовскими, угро-финскими) племена-
ми. По данным археологии, к протославянской культуре относится древ-
нейшая Лужицкая культура. Из перечисленных Геродотом племен прото-
славянами могут быть невры. Место проживания невров — Полесье Украи-
ны и Белоруссии.
Как полагает Гоборев на основании истории Геродота, поход скифского
царя Арианта закончился полным исчезновением целой армии в болотах и
пущах Полесья. Вообще же, судя по археологическим раскопкам, скифы
доходили до Верхнего Одера, но решающего значения эти походы не име-
ли. Как известно, больший успех у скифов имели знаменитые походы в
Малую Азию. На севере не везло в военном деле не только скифам. В на-
чале 513 г. (по персидскому календарю в марте) персидский царь Дарий I
совершает поход в Скифию. Видя перед собой 700-тысячную армию, ски-
152
___________________________________________ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
фы не рискнули сразу вступать в бой, а попросили помощи у северных со-
седей — андрофагов, невров, будинов.
Из последних археологических данных известно, что персы доходили
до днепровских порогов. Возможно, персам пришлось воевать и с север-
ными народами. Скифы не смогли бы в одиночку уничтожить такую огром-
ную армию персов.
У невров, как отмечает Геродот, нравы скифские, чего он не утвержда-
ет, к примеру, об андрофагах. Далее у Геродота описан такой обычай: «Ка-
ждый невр раз в год на несколько дней превращается в волка, а потом
вновь становится человеком». Явно просматривается славянский обычай
переодеваться в звериные шкуры (шерстью наружу) раз в год на Маслени-
цу, в знак обожествления лесных зверей.
Позднее в Повислинье сложилась культура подклошевых погребений,
которая считается уже славянской. С этого периода, 11—111 вв. до н.э., про-
исходит взаимодействие и взаимопроникновение с другими индоевропей-
скими народами.
Следует отметить, что кривичи имели довольно обширную область рас-
селения, охватывая не только Псковщину, Смоленщину, Полоцкое княже-
ство, но и до 1939 года, так называемый, Виленский край. По Карамзину,
литовцы издревле называют всю русскую землю Krewen-Zemba или зем-
лею кривичей. Татищев причислял кривичей к сарматам. Вообще кривичи
самое позднее пришедшие с Юго-запада славянское племя. Обычаи, куль-
турный уровень их отличались от остальных славян. Схожесть названия
племени с именем Верховного жреца байтов и балтийских славян «Криве-
Кривейто», резиденция которого находилась в деревне Крево Ошмянского
района Гродненской области, дает основания для многих вопросов.
Определив основные вехи истории славян, обратим особое внимание
на несколько ранее обозначенные регионы. Это — ореал Черняховской
культуры (II—III в,в. до н.э.) и Пшеворская, Вельторская, культура.
Скифы были не только кочевыми племенами. Геродот отмечает скифов
как земледельцев, царских, оседлых. Родственные им племена — массаге-
ты, саки, даки, сарматы. Само название «сколоты» некоторые современ-
ные историки связывают с одним из славянских или праславянских племен,
упоминаемым в середине I тысячелетия до н.э. Несомненно, что скифы-
земледельцы, очень тесно соприкасаясь с северными народами, в частно-
сти с неврами, могли иметь на общей границе обитания общие этнические,
языковые и культурные черты. Геродот отмечает, что одежда у невров
скифская. Скифская система военной демократии могла быть такой же и у
северных племен.
153
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
В силу тяжести доказать схожесть скифов и праславян, попробуем ра-
зобраться в особенностях славянского и иранских языков (известно, что
скифы — ираноязычное племя). За основу возьмем персидский и белорус-
ский языки и приведем ряд схожих слов: зямля— замин, ты — то, ва-
жыць — вазень, рост — рашт, pyx — рах, муравей — мур, суп — суп, два —
до, баста — бас, хор — кор, рубщь — рубидан, дадаць — дад, тапор —
табар. Наверняка, специалист в области лингвистики, продолжил бы выше-
указанный перечень явно родственных слов. Утверждать, что славяне не
имеют и не имели схожего языка с ираноязычными скифами теперь слож-
но. А вот дошедшие до нас скифские слова не похожи на славянские, к
примеру: алия — земля, спу— глаз, опор— муж, эксампеос— горький
источник, зрима — один. Хотя, конечно же, по 4—5 словам сложно судить о
схожести языков.
Теперь о внешности и характере скифов. Древним они представлялись
белокожими, краснолицыми, голубоглазыми, с мягкими, длинными, красно-
желтыми волосами. Скифы очень похожи друг на друга, толсты, мясисты.
Скифы были страстны, вспыльчивы, ленивы. Их браки не отличались пло-
довитостью. Война считалась почетнейшим занятием, купцы уважались
меньше, чем воины. Сражались как конные, так и пешие.
Походы скифов вслед за киммерийцами (VII век) в Переднюю и Малую
Азии, Палестину, Сирию и Мидию имели успех, хотя и не долгий. Более
искушенные в хитрости и коварстве южные народы быстро освободились
от скифского ига. Первоначальный союз скифов и мидян был разрушен
Ассирией династическим браком вождя скифов Партатуа и ассирийской
царевны.
Походы персов, затем македонян (хотя Филиппу II удалось разбить в
одном из сражений скифов) не приносили никаких успехов. С запада и юга
скифов не удалось победить и завоевать ни разу. А вот с востока это сде-
лали сарматы, или савроматы.
Однако еще раз вернемся к походу Дария I на Скифию. Что предшест-
вовало этому походу?
Как известно, персы вместе со скипетром власти получили от Мидии
немалую державу. Внук Астиага, Кир (дочь мидийского царя, Мандана, бы-
ла замужем за персидским царем Камбисом), хотя и завоевал Мидию, но
династическая преемственность осталась. Последующие цари Персидской
державы — Камбис и Смердис (или лже-Смердис) — тоже были внуками
Астиага. Мидийские цари во время союза со скифами могли иметь дина-
стические связи с последними. В любом случае, персы приняли «наследст-
во» от мидян.
154
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
Дарий I тоже был из рода Ахеменидов, но дальнее родство с прямой
царской линией могло не давать ему полной уверенности в законности сво-
ей власти. Ведь никто точно не знает, был ли Смердис самозванцем, магом
Гауматой, или настоящим наследником престола? Скорее всего, Дарию I
приходилось доказывать свое право на трон — надпись на Бехестунской
скале, повторение завоевательных походов Кира Великого, и наконец, со-
всем непонятный поход на Скифию.
Чтобы ответить на многие из этих вопросов, вернемся к династическим
бракам скифских царей.
В VII в. до н.э. скифским царством правил царь Ишпакай, он был союз-
ником мидийского государства, выступавшего против Ассирии. Его наслед-
ник, Партатуа, женился на дочери ассирийского царя Ассархедона. От это-
го брака родился сын Мадий, царь Вавилона Навуходоносор (Набу-Кудури-
уцур), который правил с 605 по 562 г.г. до н.э., и был женат на Амате, доче-
ри мидийского царя Астиага и Ариенис (дочери мидийского царя Алиата,
скифа). Как видим, в результате 28-летнего владычества скифов в Малой и
Передней Азии в жилах многих правителей того времени текла скифская
кровь.
Дария I, вероятно, подтолкнули к войне следующие причины.
Во-первых, желание доказать свое право на персидский трон, а значит,
и на мидийский (мидийцы после освобождения от владычества скифов
стали наследниками скифских завоеваний). Заставив скифов признать его
(Дария I) владыкой, он становится законным правителем Персии (даже
если и не был из рода Ахменидов).
Во-вторых, грекам, финикийцам было выгодно стравить два родствен-
ных народа — скифов и персов. Поэтому они помогли Дарию I кораблями, а
также построили на Босфоре мост, то есть создали все условия для
передвижения персидского войска в Северное Причерноморье. Скифы и
персы были их врагами. Не смотря на утверждение Геродота, скифское
царство в VI в. до н.э., особенно при царе Арианте, было довольно могуще-
ственным. Он располагал большими людскими ресурсами. Иначе невоз-
можно было бы противостоять 800-тысячной армии персов. Действительно,
после того похода, во время которого персы потеряли большую часть ар-
мии в степном Причерноморье, могущество Персидской державы неуклон-
но ослабевает. Греки переходят постепенно от обороны к наступлению. На
берегах Черного моря колонизация проходит более ускоренными темпами.
Уже македонскому царю Филиппу II удается разбить скифов в одном из
сражений. Как бы там ни было, но после столкновения скифов и персов
(513 год до н.э.) соотношение сил изменилось в пользу греков.
155
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
В-третьих, надо учесть тот факт, что Дария I, как и Кира I (поход на мас-
согетов), что-то вело на север. У Геродота есть странный, на первый
взгляд, диалог скифов с Дарием I. Первые предлагают разрушить ему мо-
гилы скифских предков. Если бы персы сделали это, то скифы вышли бы с
ними на открытый бой. Как известно, скифы и персы к предкам относились
с огромным почитанием, что описано в Авесте. Вряд ли персы могли пойти
на это. Более того, Дарий I наверняка знал, где находится общая иранская
родина, и где расположены могилы их общих предков. Памятные места на
Севере могли знать и мидийские маги, и персидская знать.
В результате столь кропотливого анализа прошлых событий, получаем
логическую цепочку, ведущую от Великой Персидской империи Ахменидов к
Мидийской державе, далее — к скифам и сарматам, затем — к антам, и от
них — к Киевской Руси: персы— > мидяне— > скифы, сарматы—> анты,
где анты — это симбиоз славян и скифосарматов.
Ко времени Черняховской культуры (II—III в. до н.э.) скифы постепенно
перешли к оседлому образу жизни. Взаимодействие восточных германцев,
славян и скифосарматов породило в Крыму и Причерноморье Готское госу-
дарство Германареха, которое было могущественным до нашествия гун-
нов. Как видим, в создании Киевского государства на основе славянского
этноса участвовали иранские и германские племена, родство которых с
ираноязычными племенами и было доказано выше по языковым и другим
признакам.
Эпоха Водолея
НОВАЯ ИДЕЯ
СЛАВЯНСКОГО ЭТНОСА
В предыдущих статьях было немало сказано о реальной значимости
символических и мифологических мотивов в истории России, Ирана и дру-
гих государств. Все это касалось, в первую очередь, древней истории, ко-
торая в более поздние времена получила не менее интересное развитие и
продолжение. Если взглянуть под мифологическим углом зрения на недав-
нюю историю Российского государства, то выяснится немало интересных
деталей, осмысление которых поможет заглянуть не только в прошлое, но
и в будущее.
Самой отличительной особенностью русского народа и русского госу-
дарства в целом было наличие некой идеи. Именно благодаря идее объе-
динялись целые народы, создавалась сама Российская империя, а позд-
нее — и Советский Союз.
Первой сверхидеей русского суперэтноса стала идея Третьего Рима,
которая возникла в XV в. в связи с многообещающим браком Ивана III и
Софьи Палеолог, племянницы последнего византийского императора Кон-
стантина. Идея Третьего Рима помогла не только окончательно освобо-
диться от монголо-татарского ига, но и сыграла решающую роль в создании
Российской империи. Однако сама Российская империя не смогла просу-
ществовать и двухсот лет (1721—1917 гг.), хотя и создавалась примерно
лет триста. Почти половину тысячелетия Россией владела идея Третьего
Рима, но она была обречена изначально. Идея самодержавия в «водолей-
ской» стране противоречит не только законам астрологии (Солнце, символ
царской власти, изгнано в Водолее), но и исконным традициям восточных
славян.
Вечевой уклад народовластия был не простым пережитком первобыт-
ной военной демократии. Мы видим на примере Новгорода, Пскова, Полоц-
ка (а там вече просуществовало до XV в.), что народное самоуправление
гораздо ближе по духу славянскому народу. Именно поэтому крах идеи
самодержавия и Третьего Рима был неизбежен. Формально Россия стала
Российской империей в 1721 году в Санкт-Петербурге, хотя идея Третьего
157
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
Рима зародилась в Москве. Опять же, в Петрограде, во время Февральской
революции 1917 года Российская империя перестала существовать.
Одна идея вытеснила другую. На смену идее Третьего Рима пришла
идея «светлого будущего». Где и когда зародилась эта идея, сказать труд-
но, но реально воплощаться в жизнь она стала в том же городе, где умерла
предыдущая российская идея. Нужно сказать, что такой странной и ориги-
нальной идеи не было даже во времена Французской революции. Такая
иллюзорная и эфемерная идея больше всего пришлась по душе русскому
народу (в Водолее Нептун, планета идей и иллюзий, находится в экзальта-
ции). Теперь будущее в представлении русского народа должно было быть
не богатым, сытым или справедливым, а просто светлым. Вот вам «белые
ночи» не только в Петербурге, но и по всей стране. Эта сверхоригинальная
идея получила даже идеологическую трактовку: «Коммунизм есть совет-
ская власть, плюс электрификация всей страны». Связана ли эта идея с
воспоминанием о древней Гиперборее, с ее северным сиянием и долгим
полярным днем, нам не ведомо. Но за реализацию этой идеи взялся весь
народ с неведомым доселе воодушевлением. Простой люд, многие дворя-
не и интеллигенты служили новой идее, воплощение которой требовало
жертвенности и покорности. Русскому народу идея светлого будущего
стоила многих миллионов жизней, но, как и все утопические идеи, она была
обречена.
Через 70 лет развалился Союз Советских Социалистических Респуб-
лик — самое мощное из всех известных истории государств. И что же те-
перь? Практичекси ничего. Быстро отергнув идею о «светлом будущем»,
мы не успели создать иной сверхидеи. А без идеи (заметим, экономика
здесь ни при чем) русский (водолейский) народ и его государство сущест-
вовать не могут. И пока лучшие умы бьются над созданием новой идеи (а
нужна сверхидея), государство Российское не просто рушится, но и распа-
дается на мельчайшие части (к примеру, Молдавия делится на Молдову,
Приднестровье и т.д.).
Все как в русской сказке — добра молодца Руслана не только повергли,
но и разрубили на части. Что же дальше? В сказке есть ответ: мертвой во-
дой окропили его и срослись все части в одно целое (Сатурн в Водолее),
потом живой водой (Уран в Водолее) брызнули на него и ожил добрый
молодец. К сожалению, сейчас мы находимся на первой стадии развития
мифологического сценария. Нас пока рубят, расчленяют на части и мешают
с грязью. Когда оставят нас поверженных и раздробленных в покое, вот
тогда и пригодится вначале «мертвая вода», способная срастить все части
в одно целое. Такой «мертвой водой» может стать создание собственной
системы, определение кто есть кто, кто с нами и кто против нас. Потом
158
ЧАСТЬ 2 На пороге эры Водолея
«живая вода» даст жизнь вновь образовавшимся системам в единое госу-
дарство, появится новая сверхидея, которая воскресит поверженный дух
славянского этноса, определит мировоззрение русского и братских ему
народов.
Русский народ уже вступил в новую фазу истории человечества, свя-
занную с вхождением прецессионной точки в знак Водолея. Мистерия «жи-
вой и мертвой воды» уже начала разворачиваться на пространствах быв-
шего Советского Союза. Новая сверхидея тоже зародится на этой террито-
рии. На момент разделения мировоззрений, которое неминуемо должно
поизойти в эпоху Водолея, будет предельно ясно, где добро, где зло, и кто
чему служит. Этому может предшествовать раздробление и распад миро-
вых религий. Именно на их руинах и возможно возникновение новой сверх-
идеи, но идти к ее реализации человечество будет разными путями.
Вполне вероятно, этой идеей может стать идея сверхразума, сверхсоз-
нания, сверхчеловека. Одни (быть может, это мы) будут реализовывать эту
идею, пользуясь исконной человеческой природой и тем естественным
потенциалом, которым наделил нас Творец всего сущего. Возможно, да это
и не ново, человек мог обладать разумом и способностями сверхобычного
и раньше. Но, как показывает история, человек уже давно не надеется на
свои возможности, а потому создает себе искусственных помощников.
Другие пойдут иным путем — техногенным. Они уже на полпути к дос-
тижению своей цели. Компьютер, электронный мозг, искусственные люди,
биороботы. И все это для того, чтобы жить легко и беззаботно, а вместе с
тем с помощью этих игрушек ощущать себя сверхразумными суперлюдьми.
С помощью современных компьютерных технологий и геннной инженерии
человечество попытается открыть тайну бессмертия. Это взгляд вокруг, но
не внутрь себя. Западная цивилизация строит концепцию сверхчеловека на
зыбком фундаменте достижений современной науки. Философские учения
Востока говорят о том, что сверхспособности скрыты внутри каждого из
нас, и пробуждение их зависит только от индивидуального желания и упор-
ства. Различие в подходах к достижению сверхвозможностей между Запа-
дом и Востоком достигнет своего апогея в эпоху Водолея. Вполне вероят-
но, что мир в конечном итоге разделится на два лагеря — людей и нелюдей
(клонированных биороботов, лишенных души, но наделенных сверхмощ-
ным интеллектом). Оказавшись в подчиненном по отношению к искусствен-
ным людям положении, оставшемуся в живых человечеству придется об-
ратить взгляд внутрь себя и открыть в себе качества, о которых сейчас мы
и не подозреваем.
Идея обретения сверхразума и сверхвозможностей завладеет челове-
чеством перед реальной угрозой со стороны биологических роботов, кото-
159
ЧАСТЬ 2. На пороге эры Водолея
рые рано или поздно научатся плодить собственные порождения. Но дос-
тижение состояния сверхчеловека — не самоцель. Необычные, скрытые
ранее возможности понадобятся человеку для того, чтобы выжить в новой
исторической ситуации и противостоять искусственному интеллекту.
Какая идея объединит нас в эпоху Водолея? Несколько различных
идей. Во-первых, идея выживания. Мессианская идея восточно-славянского
народа, которая всегда помогала ему выживать. Такая же идея, как у евре-
ев, только идея не избранного народа, а избранного эгрегора. С иудеями
Господь Бог (Яхве) заключил договор во время 40-летнего скитания этого
народа по пустыне. По глубокому убеждению иудеев, они являются из-
бранным народом и царствие небесное обетовано им Господом по праву
рождения. По отношению к другим народам в религиозном смысле иудеи
ставят себя гораздо выше, считая, что познать Бога, а стало быть, и заслу-
жить спасение может лишь иудей. Первые последователи Христа поголов-
но бывшие иудеями, считали, что через обращение в христианство язычни-
ки становятся иудеями и тем самым обретают право на райское блаженст-
во, которое было обетовано Господом лишь избранному народу.
Славяне мыслят иначе. Общеславянскому мировоззрению свойственно
идеалистическое представление о рае для всех, а не только для «избран-
ных». Россия всегда жила сверхидеей о спасении всего человечества, аль-
труистической идеей о спасении других. Спасая других, человек спасает
себя. Это сугубо «водолейская» идея дружбы и единства всего человечест-
ва, присущая большинству истинных сыновей и дочерей России. Мессиан-
ская идея есть у каждого славянина, особенно у тех, кто живет на Западе.
Русские эмигранты всегда поддерживают друг друга. В России русские
проявляют не лучшие свои качества, но за рубежом наши соотечественники
становятся другими людьми, за пределами Отчизны они объединяются.
Там становятся «русскими» даже евреи, татары, мордвины и люди прочих
национальностей. Поволжские немцы в Германии ощущают себя русскими
и со своими бывшими земляками гораздо быстрее находят общий язык,
чем с коренными немцами.
Эпоха Водолея станет временем пробуждения «русской» национальной
идеи, поскольку Россия и весь славянский этнос связаны со знаком Водо-
лея. Мессианское учение иудеев постепенно утратит лидирующие позиции
вместе с влиянием уходящей в прошлое эпохи зодиакальных Рыб. Народы,
жившие некогда на территории единого «водолейского» государства, под
воздействием «мертвой воды» должны воссоединиться, и лишь после этого
мы будем готовы к восприятию новой сверхидеи, символом которой явля-
ется «живая вода» Водолея.
ЧАСТЬ 3
ГОД ГОРНОГО БАРАНА
в системе 32-летнего
зороастрийского календаря
Тридцатидвухлетний зороастрийский календарь — величайшее насле-
дие, доставшееся современному человечеству от древнейшей на Земле
зороастрийской религии, ставшей в свое время преемником Учения древ-
них ариев. Данный календарь связан с воспоминанием о первичном, изна-
чальном цикле Сатурна, равным 32 годам. Сатурн — последняя видимая
планета Септенера, чье древнеарийское название звучит, как Кейван, и
означает в переводе «Повелитель Времени». Именно с Кейваном соотно-
сят известный всем «Золотой Век», «Время Благих Царей», правивших по
воле Хормазда и имевших харизму власти. Все это происходило в Эпоху
Тельца, связанную с одним из великих Амеша-Спента (Архангелов Хормаз-
да)— Аша-Вахиштой. Именно он, Аша-Вахишта, наполнял плотью всю
Землю, вдыхая Огонь самосознания в каждое живое творение и наделяя
хварной всякое живое существо во всех мирах.
6 Зак. 465
ЧАСТЬ 3. Год Горного Барана в системе 32-летнего зороастрийского календаря
На планетном уровне Аша-Вахишту заменяет Сатурн, имеющий свою
сокровенную обитель в знаке Тельца и тем самым связывающий нас с вос-
поминаниями о «Золотом Веке». То есть Кейван имеет отношение к изна-
чальному времени на Земле, когда все было правильно и хорошо, и чело-
век жил в Варе — огражденном, охраняемом пространстве. Внешне она
казалась очень маленькой, но при попадании вовнутрь, пространство раз-
вертывалось, расширялось. Время, которое извне казалось быстротеку-
щим, внутри Вары замедлялось, а могло и ускоряться, правильнее сказать,
временем можно было управлять — в этом была сила Вары. А поскольку
Аша-Вахишта — это супертворение и сверхсознание, то на уровне уже про-
явленного Закона мы имеем возможность на каждом витке, на каждом но-
вом микроцикле Сатурна, соприкоснуться с тем, что было когда-то.
Древнеарийский 32-летний календарь коренным образом отличается от
12-летнего восточного календаря, в основе которого лежит период обраще-
ния вокруг Солнца Юпитера, самой большой планеты Солнечной системы.
Разница между календарными системами состоит в различии астрологиче-
ского понимания функций Сатурна и Юпитера, в первую очередь, как инди-
видуального и коллективного проявления. Оба календаря имеют право на
существование, но действие каждого из них имеет свою специфику и это
нужно учитывать.
С точки зрения астрологии, Сатурн определяет индивидуальность каж-
дого человека, формируя его особый психологический портрет, не похожий
более ни на кого. В отличие от Сатурна, отвечающего за развитие черт от-
дельного индивидуума, Юпитер определяет взаимоотношения личности и
социума. Он сглаживает различия между людьми, подчиняя индивидуаль-
ную волю каждого выполнению какой-либо общей коллективной задачи.
Юпитер объединяет людей, Сатурн же выделяет из общей массы отдель-
ных личностей. К этой паре планет-«антагонистов» применимы философ-
ские понятия тождества и отличия, диалектически необходимые друг другу.
Посему, как юпитерианский 12-летний календарь необходим для социально
ориентированных людей, так и 32-летний календарь, в основе которого ле-
жит базисный цикл Сатурна — «Хранителя Прошлого», важен для людей,
занятых раскрытием собственного «Я» и реализацией творческого потен-
циала личности. Основная функция Сатурна в применении к человеку со-
стоит в формировании его внутреннего стержня, системы самопознания,
индивидуальной выделенное™ в обществе и личного вклада в мировые
процессы. Сатурн проявляет в человеке самостоятельность, заставляя его
самого решать свои задачи и проблемы. Этим он способствует стремлению
каждого к раскрытию и реализации своих творческих планов и замыслов.
Обе календарные системы во многом определили психологию тех наро-
162
ЧАСТЬ 3. Год Горного Барана в системе 32-летнего зороастрийского календаря
дов, среди которых они получили распространение. Всем хорошо знакомый
12-летний «восточный» календарь пользуется особой популярностью в
странах юго-восточной Азии, населенных представителями монголоидной
или «желтой» расы. Коллективная психология восточных народов, сформи-
рованная под многовековым влиянием даосизма, конфуцианства и буддиз-
ма, практически нивелирует индивидуальность отдельного человека, подчи-
няя ее общественным интересам, а потому 12-летний цикл Юпитера, как
нельзя лучше подходящий к такой системе, считается определяющим в
китайской и японской астрологических системах, оказывая ощутимое влия-
ние на формирование «коллективного бессознательного» восточных наро-
дов. Совсем иначе обстоит дело с народами индоевропейской группы —
потомками древних ариев. В основе психологии европейца лежит неудер-
жимое стремление к раскрытию личностных качеств, собственного потен-
циала, стяжанию славы и достижению высокого общественного положения,
как признания его выдающихся заслуг. Народам востока неизвестна и непо-
нятна жажда триумфа, толкающая честолюбивого арийца на ратные подви-
ги. Интересы общества стоят превыше интересов личности для любого дао-
са или буддиста, но для человека, в чьих жилах течет кровь древних ариев,
понятие «отмеченности» или «харизмы» является определяющим.
Следует заметить, что у зороастрийцев тоже была 12-летняя система
счисления времени, связанная с циклом Юпитера и определявшая жизнь
большей части населения Персидской империи. Но ее отличие от, так назы-
ваемой, «восточной» системы состояло в том, что зороастрийский кален-
дарь не содержал отвратительных тварей — крыс, змей, кроликов и прочей
храфстры, то есть в нем не было неблагих животных. В «животный круг»
зороастрийского календаря были включены только благородные животные.
Сатурнианский и юпитерианский календари — это тот же аналог двойной
свастики, в которой соединяются индивидуальное и коллективное, личност-
ное и общественное.
С каждым годом рождения связано понятие харизмы, которая даруется
самим Господом Богом и называется хварной царей (ибо царь выполнял
роль Бога на земле). Она позволяет человеку проявляться на больших
пространствах, например, в масштабах эгрегора, в большой социальной
среде, в обществе в целом, а также дает пророческий дар. При этом каж-
дому году календаря соответствует своя планета-покровительница, про-
являющая в человеке либо положительные либо отрицательные характе-
ристики. Это, своего рода, тот самый сказочный «меч-кладенец», работа
которого зависит от того, в чьих руках он находится, то есть все упирается в
проблему выбора. Именно по этой причине с каждым годом связаны два
представителя животного мира — тотем и антитотем, как высшее и
163
ЧАСТЬ 3. Год Горного Барана в системе 32-летнего зороастрийского календаря
низшее проявление, а вместе с тем — хварна и антихеарна, Все это, отра-
жаясь на внешнем облике и поведении человека, рожденного в тот или
иной год календаря, помогает не только определить наличие либо отсутст-
вие у него харизмы, но и увидеть выбор, который он совершил.
Каждый человек имеет внутри себя свой собственный стержень — Са-
турн, на котором колеблются весы его кармы. И потому 32-летний кален-
дарь, в основу которого положен цикл Сатурна, помогает каждому лучше
увидеть свое место на земле, познать собственное предназначение, глубже
понять многие законы этого Мира. Конечно, в первую очередь, этот кален-
дарь предназначен для людей отмеченных, харизматичных личностей, чьи
поступки во многом определяют течение глобальных событий в мире. Но
это вовсе не означает, что таким календарем нельзя пользоваться «про-
стым смертным», ведь искра Хварны Небесной, как сказано в «Авесте»,
присуща любому человеку, если он не сделал сознательного выбора в сто-
рону Зла.
С 21 марта 2003 года мы вступаем во второй год 32-летнего календар-
ного цикла. Он связан с Фравашами — душами лучших предков, или Фра-
вахаром — Древом Жизни, своими корнями уходящим в глубины истории
всех рас, а от них — к прообразу человека, Гайомарту. Это год коллектив-
ных энергий, кармического воздаяния, объединения и сплочения людей в
«стадо» — в коллективы. Его тотем — Горный баран (Муфлон, Архар,
Снежный баран). Данное животное является символом связи с предками,
большой внешней активности при внутреннем спокойствии. Люди этого
года, в чьих судьбах проявляется влияние тотема, отличаются принципи-
альностью, большим чувством долга, приверженностью к традициям, к
земле, являются хорошими семьянинами. Они нуждаются в руководстве и
жесткой иерархии: отара овец должна подчиняться определенным прави-
лам, регламентирующим взаимоотношения внутри ее. Атитотем го-
да проявляется через такие качества, как страх, паника, одержимость, ту-
пое упрямство, беспринципность, бессовестность, самоутверждение на
других, осквернение традиций рода и предков.
Символическими планетами-управителями года Муфлона являются
Плутон (в зороастрийской традиции — Рамман) и Прозерпина (в зороаст-
рийской традиции — Даэна), Плутон — это символ коллективных энергий,
олицетворение власти и народных масс, показатель взаимодействия с
большими группами людей, это огромная космическая сила, преображаю-
щая хаос, дающая концентрацию воли и умение направлять ее на других. В
свою очередь, Рамман есть божество изобилия и богатства, даритель туч-
ных нив и многочисленных стад. Прозерпина, согласно мифологии, супруга
164
ЧАСТЬ 3. Год Горного Барана в системе 32-летнего зороастрийского календаря
Плутона, похищенная и унесенная им в его подземное царство. Лишь пол-
года она проводит на Земле — и в это время все расцветает, благоухает и
созревает. Прозерпина дает Миру обновление, качественное изменение,
переход из одного состояния в другое. Она связана с умиранием и возрож-
дением как природы, когда брошенное в землю семя дает новые, молодые
всходы, так и всего человеческого рода, преобразующегося от поколения к
поколению. Ее аналогом в авестийской традиции является Даэна — во-
площение благой зороастрийской веры и совести, именно она встречает
души усопших и препровождает их на тот свет.
Люди, рожденные в год Муфлона, считаются кармически отмеченными
либо печатью родового благословения, либо печатью родового проклятия.
Жизнь таких людей находится под особым контролем их Древа Рода, то
есть своих же умерших предков. Такому человеку, как никому другому, сле-
дует почитать свой род, досконально изучать свою генеалогию, историю
своего края и своего народа.
Второй год данного календарного цикла считается годом воздаяния, го-
дом зависимости от накопленной в вашей генетике кармы. Именно в этот
год воплощаются предки рода, и свершается кармическое воздаяние. По
людям, рожденным в этот год в вашей семье, можно судить о чистоте либо
оскверненности вашего рода, ибо человек, рожденный в год Муфлона, уже
рождался в своем роду, у своей матери, в своей стране. В лучшем случае,
это будут люди, следующие закону своих предков, дорожащие их наследи-
ем, продолжающие их традиции, «копающиеся» в своей генетике и храня-
щие устои семьи. Они связаны с землей, домом, семьей, отличаются по-
вышенным чувством коллективизма, послушностью, исполнением долга,
иногда строптивы и упрямы, но только в тех случаях, когда дело касается
соблюдения высших принципов. В свою очередь, люди, отягощенные тем-
ной кармой, несут на себе тяжелейшие генетические проблемы, а неред-
ко— и родовое проклятие. Примером тому может стать обремененный
собственными прошлыми грехами и жаждавший воплощения колдун из
рассказа Н.В. Гоголя «Страшная месть». В нем наилучшим образом отра-
жен закон кармического воздаяния, связанный со вторым годом данного
календарного цикла.
Любые необычные явления, как хорошие, так и плохие, происходящие с
вами в этот год, тоже будут связаны с предками, а также с тем, что они как-
то руководят вашими действиями.
ЧАСТЬ 3. Год Горного Барана в системе 32-летнего зороастрийского календаря
ИСТОРИЧЕСКАЯ ХРОНИКА
ГОДА ГОРНОГО БАРАНА
Годы Муфлона, управителями которых являются Прозерпина и Плутон —
показатели качественных преобразований и коллективных энергий, были
отмечены, прежде всего, такими изменениями в обществе, как сплочение
огромных людских масс в одну отару, отстаивающую свои общественные
интересы. Другие тенденции лет Муфлона — насильственное подчинение
людских «отар» самовыдвинувшимся «вожаками» и их идеям, состязания
этих «вожаков» (руководителей партий, государств и пр.) и, как следствие,
попытки государственных переворотов, захватнические войны, а также
всевозможные религиозные преобразования, создание идеологических
обществ и групп.
В качестве самого яркого проявления года Муфлона можно привести
1939 год, отмеченный началом второй мировой войны. Год начался экспан-
сией Германии на территорию Чехии и Моравии (март 1939), затем немец-
кие войска вторглись в район Клайпеды (Литва), в сентябре — в Польшу,
после чего Великобритания и Франция объявили войну Германии. В апреле
1939 года установлением диктатуры генерала Франко завершилась
гражданская война в Испании. В это же время итальянские войска
вторглись в Албанию. В мае части Красной Армии и монгольские войска
начали бои с ворвавшимися на территорию Монголии японскими войсками.
В ноябре началась советско-финляндская война. В ряде стран была
объявлена всеобщая воинская мобилизация — действительно, «сбивание
людей в стада», которые порою отправлялись своими «вожаками» как на
бойню.
Предыдущий год Муфлона, то есть 1907 год, в судьбе России был от-
мечен «Третьеиюньским переворотом», когда II Государственная дума фак-
тически отказалась от сотрудничества с правительством в решении слож-
нейших экономических и политических проблем, стоявших перед страной.
В этих условиях император Николай II по предложению председателя Со-
вета министров П.А. Столыпина объявил о роспуске Думы. Обнародован-
ный одновременно с манифестом новый избирательный закон давал пре-
имущество на новых выборах представителям дворянства и крупной бур-
жуазии. В ноябре начала работу III Государственная дума. Для России это
было непростое, поворотное время.
Годы Муфлона в истории России XIX века были отмечены такими собы-
тиями, как: обмен с Японией Южного Сахалина на Курильские острова (май
1875); финансовая реформа 1843 года, когда в обращение был введен
серебряный рубль и установлен твердый курс ассигнаций; завершение
строительства величественного триумфального сооружения в духе класси-
166
ЧАСТЬ 3. Год Горного Барана в системе 32-летнего зороастрийского календаря
цизма — Казанского собора в Петербурге и открытие в Царском Селе близ
Петербурга лицея — высшего привилегированного учебного заведения для
детей дворян (1811).
Двумя столетиями ранее, в 1619 году, иерусалимский патриарх Феофан
посвятил в сан патриарха Московского Филарета (Федора Никитича Рома-
нова), отца царя Михаила. Филарет был соуправителем своего сына вплоть
до самой смерти (1633) и являлся центральной фигурой в политике Русско-
го государства.
В 1203 году князь галицко-волынский Роман Мстиславович захватил
Киев и принял титул великого князя. Наряду с Владимиром и Новгородом
до конца XII века Галицко-Волынское княжество было крупнейшим в Древ-
ней Руси.
А вот ближайший к нам год Муфлона — 1971 год — был отмечен для
нашей страны успехами и неудачами в области освоения космического
пространства. В это время СССР и США способствовали дальнейшему
раскрытию тайн планеты Марс. В мае 1971 года к Марсу были запущены
американская автоматическая межпланетная станция «Маринер-9» и две
советские межпланетные станции «Марс-2» и «Марс-3», которые в ноябре
этого же года стали искусственными спутниками этой планеты. С их помо-
щью были получены высококачественные фотографии, как Марса, так и его
спутников. Любопытно, что объектом исследования стал именно Марс —
управитель зодиакального знака Овна, который мистериально и мифологи-
чески связан как раз с годом Муфлона, горного барана. Но для советской
космонавтики 1971 год был, в том числе, и трагическим. При возвращении
на Землю после самого продолжительного по тому времени 24-суточного
полета космического корабля «Союз-11» из-за разгерметизации кабины
погибли три космонавта: Г.Т. Добровольский, В.Н. Волков, В.И. Пацаев.
Затронув тему мифологии Овна и связанную с ним мистерию года
Муфлона, нельзя не обратить внимания на вот какой факт. Историческая
хроника этого года постоянно перекликается с историей одной и той же
страны — Германии, которая, кстати сказать, находится именно под знаком
Овна. Похоже, «немецкий эгрегор» просто активизируется в данные годы.
Проследим эти события.
Май 1971 года — уход политического деятеля ГДР Вальтера Ульбрихта
с поста первого секретаря ЦК Социалистической партии Германии, который
он занимал с 1950 года и в течение 20 лет определял политику ГДР. Под
его руководством сформировался коммунистический режим советского
типа в восточной Германии. Его преемником стал Эрик Хонеккер. Сентябрь
1971 года — принято соглашение о Берлине, согласно которому Западный
167
ЧАСТЬ 3 Год Горного Барана в системе 32-летнего зороастрийского календаря
Берлин не являлся частью ФРГ. В разработке соглашения участвовали
СССР, Великобритания, США и Франция. Что же касается роли Германии в
1939 году, то здесь, как говорится, комментарии просто излишни.
В мае 1875 года две европейские державы, Германия и Франция, ока-
зались на грани войны, обусловленной намерениями Германии начать пре-
вентивную войну. Урегулировать этот конфликт помогли дипломатические
шаги России и Великобритании.
1779 год — немецкая «муштра» в Америке. Немецкий полковник фон
Штейбен, доброволец армии Дж. Вашингтона, опубликовал «Правила по-
рядка и дисциплины в войсках Соединенных Штатах», которые действова-
ли в этой стране вплоть до 1812 года.
В 1683 году была создана первая немецкая колония. Великий курфюрст
Бранденбургский— Фридрих Вильгельм— основал на Золотом Береге
первую немецкую колонию в Африке, назвав ее Фридрихсбург. В этом же
году, в октябре месяце, произошло и первое немецкое поселение в Север-
ной Америке (Пенсильвания) — Германтаун, основанный протестантской
сектой меннонитов.
В 1555 году был заключен Аугсбургский религиозный мир между гер-
манскими протестантскими князьями и императором Карлом V, что завер-
шило ряд войн между католиками и протестантами. В этот же год в религи-
озных кругах Германии ученый-иезуит Петр Канисий, прозванный «вторым
апостолом Германии», опубликовал свой катехизис, являющийся наиболее
полным изложением идей Контрреформации.
1523 год отмечен как конец немецкого рыцарства.
В 275 году во время подготовки похода против персов заговорщики
убили римского императора Аврелиана, восстановившего единство Рим-
ской империи, после смерти которого в конце 275 года алеманны и другие
германские племена перешли Рейн и опустошили значительную часть Гал-
лии.
В 83 году император Домициан предпринял поход против хаттов, гер-
манского племени, жившего в междуречье Лана и Майна, чтобы отбросить
их от Рейна. Благодаря победе над хаттами Домициан значительно расши-
рил территорию Римской империи. Завоевав земли к востоку от верховьев
Рейна, он основал провинции Нижняя и Верхняя Германия. В это же время
началось строительство верхнегерманского лимеса — укрепленного погра-
ничного вала, что позволяло контролировать все торговые и военные доро-
ги в бассейне Рейна.
А вот в начале нашей эры, в 19 году, в результате нападения гота Кату-
альда на территорию маркоманов и взятия резиденции их царя Маробода
погибло первое государство германцев.
168
ЧАСТЬ 3. Год Горного Варана в системе 32-летнего зороастрийского календаря
Как видим, годы Муфлона нередко были отмечены в истории Германии.
Это подвигает к тому, чтобы в наступающем 2003 году с большим внимани-
ем отнестись к политическим проявлениям немецкой нации.
Еще одна страна, заявлявшая о себе в годы Муфлона, и, кстати, тоже
связанная со знаком Овна, это — Турция. Здесь следует отметить 1299 —
начало 1300 гг., как время зарождения Османской империи, основателем
которой стал Осман I Завоеватель из тюркского племени кайы. Он объявил
о создании под своей властью самостоятельного государства и основал
династию, правившую вплоть до начала XX века. Всего пять календарных
циклов понадобилось туркам, чтобы стать абсолютными властелинами на
Балканах. Так, в 1459 году с взятием Сербии произошло установление в
этом регионе турецкой гегемонии (Босния и Герцеговина были завоеваны
соответственно в 1463 и 1483 гг.). Однако в сентябре 1683 года экспансио-
нистской политике Османской империи в Европе наступил конец — битва
под Веной завершилась победой над турками.
Среди событий религиозного характера, имевших место в годы Муфло-
на, можно выделить следующие.
17 ноября 1875 года Е.П. Блаватской и Г.С. Олкотт в Нью-Йорке было
основано Теософическое общество, целью которого стало создание все-
мирного братства, призванного распространять теософическое мировоз-
зрение, включающее в себя религию, философию, искусство и науку.
1555 год в Риме был назван «годом трех пап», сменивших друг друга в
течение нескольких месяцев (Юлий III, Марцелл II и Павел IV).
В 1523 году в Швейцарии победило реформационное движение теолога
Цвингли, который в своем учении опирался лишь на авторитет Священного
писания и не признавал церковную иерархию, монашество, индульгенции,
веру в чистилище, поклонение святым, мощам и иконам. Он добился за-
крытия монастырей и конфискации их имущества, а также того, чтобы из
церквей были убраны иконы.
1300 год, начало которого относится к году Муфлона, был объявлен
Папой римским как первый Юбилейный год, или Святой год. Паломники,
прибывавшие в этом году в Рим, получали отпущение всех своих грехов.
Предполагалось, что Юбилейные годы будут отмечаться каждые 100 лет.
На самом деле, после этого случая, они отмечались гораздо чаще, по-
скольку дары паломников существенно пополняли папскую казну. Вот так
простым смертным можно было откупиться от грехов, а избранным санов-
никам улучшить свое благосостояние — как говорится: «и овцы целы, и
волки сыты».
169
ЧАСТЬ 3. Год Горного Барана в система 32-летнего зороастрийского календаря
А вот в 1075 году Папа римский Григорий VII издал декреты, запрещав-
шие покупку и продажу церковных должностей, чем собственно злоупот-
ребляли князья и религиозные деятели, а также вводившие целибат —
обязательное безбрачие католического духовенства.
В годы Муфлона родились такие прославившиеся личности, как русский
религиозный деятель Св. Димитрий Ростовский (1651), индийский религи-
озный реформатор, пророк сикхов Гуру Нанак (1479), персидский религиоз-
ный реформатор Абдул Баха (1843), советский государственный и партий-
ный деятель, президент Молдовы Мирча Снегур (1940), президент Туркме-
нистана Сапармурад Ниязов (1940), русский военачальник М.Д. Скобелев
(1843), русский юрист А.Ф. Кони (1844), советский государственный деятель
и писатель А.В. Луначарский (1875), русский литературный критик, публи-
цист, философ В.Г. Белинский (1811), русский поэт и переводчик А.А. Тар-
ковский (1907).
Среди зарубежных «властелинов пера и слова», рожденных в год Муф-
лона, наиболее известны: английские писатели Уильмс Теккерей (1811),
Чарлз Диккенс (1812), Джек Лондон (1876), Гарриет Бичер-Стоу (1811), не-
мецкий писатель Томас Манн (1875), французский писатель-критик Теофил
Готье (1811), ирландский поэт-романист Томас Мур (1779), американский
писатель Эдгар Берроуз (1875).
Год Муфлона отмечен также рождением целой плеяды композиторов:
венгерский композитор, дирижер-педагог и пианист Ференц Лист (1811),
норвежский композитор, пианист и дирижер Эдвард Григ (1843), русский
композитор и дирижер Н.А. Римский-Корсаков (1844), французский компо-
зитор Жак Филипп Рамо (1683). В этот же год родились русский художник
А.Г. Венецианов (1780) и литовский художник М.К. Чюрленис (1875), амери-
канский кинорежиссер и сценарист Френсис Коппола (1939), советская
оперная певица Е.В. Образцова (1939).
Среди прославившихся ученых следует отметить советского физика
Л.Д. Ландау (1908), австрийского физика Людвига Больцмана (1844), фран-
цузского математика Эвариста Галуа (1811), немецкого микробиолога Ро-
берта Коха (1843), русского естествоиспытателя К.А. Тимирязева (1843).
В год Муфлона умерли такие правители и предводители «человеческих
стад», как: римский полководец Гай Юлий Цезарь Германик (дата смерти —
10.10.19), римский император Марк Аврелий (17.03.180), король Франции с
1643 года Солнце Людовик XIV (1.9.1715), руководитель внутренней и
внешней политики при дворе императрицы Анны Иоановны, граф А.И. Ос-
170
ЧАСТЬ 3. Год Горного Барана в системе 32-летнего зороастрийского календаря
терман (31.5.1747), первый секретарь ЦК КПСС Н.С. Хрущев (11.9.1971), а
также известный врач-психоаналитик Зигмунд Фрейд (23.9.1939).
Среди людей искусства в год Муфлона почили: французский живописец
Ж. Шарден (6.12.1779), немецкий живописец-классицист и теоретик искус-
ства А. Менге (29.6.1779), итальянский художник Перуджино (1523), древ-
нерусский живописец, создатель московской школы иконописи Андрей Руб-
лев (1427). Умерли джазовый трубач и певец Луи Армстронг (6.7.1971),
композитор и дирижер Игорь Стравинский (6.4.1971), норвежский компози-
тор Эдвард Григ (4.9.1907), французский композитор Ж.Бизе (3.6.1875).
Скончались русский писатель М.А. Булгаков (10.3.1939), шведская писа-
тельница С. Лагерлеф (16.3.1940), датский сказочник Х.К. Андерсен
(4.8.1875), немецкий поэт И. Гельдерлин (7.6.1843). Вместе со своей воз-
любленной покончил жизнь самоубийством немецкий поэт Генрих фон
Клейст (21.11.1811).
Резюмируя приведенные выше исторические события, можно предпо-
ложить, что основные тенденции, присущие году Муфлона, сохранятся и в
предстоящем году. В лучшем случае, огромные массы людей будут объе-
диняться по духовным принципам, следуя высокой, светлой программе,
выбирая своими поводырями самых сильных и достойных вождей. В худ-
шем, проявятся авторитарные исполины, подбирающие себе «стадо» в
соответствии со своими целями и задачами, реализующие свои тщеслав-
ные замыслы при поддержке специально подготовленной толпы. Это год
качественных изменений в сознании многих людей, реформации в религи-
озных кругах, упорядочения в работе политических партий и идеологиче-
ских организаций. Год, который станет началом всеобщего духовного об-
новления и сплочения людей.
ЧЕМ ЖЕ
ЕТ ЗНАМЕНАТЕЛЕН
НАСТУПАЮЩИЙ
ГОД ГОРНОГО БАРАНА?
Именно этот год в истории планеты Земля открывает двери новой двух-
тысячелетней эпохи, которая называется эрой Водолея. Именно с ней в
последнее время все больше связаны самые лучшие чаяния и надежды
современного человечества. Именно она, как эпоха разделения добра и
зла, может принести миру долгожданное торжество справедливости...
правда, случится это не так скоро. Переступая порог эпохи, мы увидим
лишь закладку ее событий, их развитие — дело далекого будущего. Чело-
веческий век — не долог, и потому вряд ли кому-то из ныне живущих удаст-
ся подвести ее итоги. Нам выпало всего лишь время перемен, и наша за-
дача направить эти перемены в правильном русле.
Наступая в самый кармический год календаря, Год Фравашей, эра Во-
долея несет Земле начало кармического преображения. Символическими
172
ЧА СТЬ 3. Год Горного Барана в системе 32-летнего зороастрийского календаря
управителями этого года являются планеты подземного царства — Плутон
и Прозерпина — планеты коллективных энергий и преображения. Это кар-
мический год, связанный с прошлым, предками, родом, возобновлением
старых традиций, год преобладания коллективных энергий и сбивания лю-
дей в «стада», связанные одной коллективной кармой, идеей, программой.
Важнейшим астрологическим событием года станет петля Урана на
границе Водолея и Рыб с последующей ингрессией Урана в Рыбы, что
будет связано с поиском новых духовных идеалов, обновлением религии и
веры. В это же время управитель Рыб (Нептун) будет находиться в Водо-
лее, что говорит о размежевании добра и зла на основе осознанного ду-
ховного выбора. Начиная с этого года, в течение 7 лет будет работать ре-
цепция Урана и Нептуна. За это время у людей сформируется новый
взгляд на многие вопросы миропонимания. Все большее значение будут
иметь не только традиционные религиозные воззрения (коим, например,
для нашей страны можно назвать христианство), но и такие области зна-
ний, как астрология, космогенезис, медитация, нетрадиционная медицина и
пр. Для «водолейской» России, в которой столь прочно укоренились «ры-
бьи» традиции, предстоящие семь лет, начиная с 2003 года (точно на стыке
эпох!), станут периодом ее духовного преображения, что приведет в буду-
щем к возникновению на Руси нового мировоззрения. Более подробно об
этом рассказано в статье «Ингрессия Урана в знак Рыб».
Другое значимое событие года — ингрессия Сатурна в знак Рака —
формирование новой системы ценностей на основе пересмотра и переос-
мысления «прошлого». Период прохождения Сатурна по знаку Рака заста-
вит нас оглянуться назад. Могут всплыть ошибки и преступления прошлых
лет, кому-то будут «припомянуты» старые грехи. Многим придется обра-
титься или вернуться заново к вопросам своего Рода, истории своей стра-
ны, к древнейшим традициям своего народа и своего края, что особенно
актуально в предстоящий год Муфлона — год, связанный с Фравахаром и
Фравашами, душами лучших предков. Это время историков, археологов,
литераторов-фольклористов, исследователей старины. Обращение к про-
шлому нужно рассматривать и как возврат ко многим оккультным учениям,
эзотерическим наукам, пересмотру религиозных верований. В худшем слу-
чае, в мире пробудится геноцид народов, национализм, шовинизм, про-
изойдет разрушение и отказ от исторических корней. Этому событию по-
священа статья «Ингрессия Сатурна в знак Рака».
Пребывание Юпитера в знаке Девы будет связано с новым витком в
развитии земледелия, науки, медицины, здравоохранения, в расширении
сферы услуг и мелкого бизнеса. Гороскоп данной ингрессии говорит об
активном участии общества во многих социальных процессах: в лучшем
173
ЧАСТЬ 3. Год Горного Барана в системе 32-петнего зороастрийского календаря
случае, это будет духовное преображение и активные реформы, в худ-
шем — закулисные интриги, тайные удары, месть, злоба и негативные про-
явления на религиозной почве. В социальной жизни Юпитер в Деве несет
подрыв ложных авторитетов, разоблачение лженаук и лжеучений, либо
характеризуется расцветом бюрократии и возможностью для властей все
недостатки общества приписать не истинным носителям зла, а подчинен-
ным. Обо всем этом можно прочитать в статье «Ингрессия Юпитера в знак
Девы».
Движение Восходящего узла по знаку Тельца поставит человечество
перед решением самых, что ни на есть, «земных» задач. Это овладение
практическими сторонами жизни, материальными ценностями, умение ра-
ботать на земле и заниматься хозяйственными делами, правильно зараба-
тывать и распоряжаться деньгами. Это решение вопросов экологии и охра-
ны окружающей среды. Это забота о физическом и духовном здоровье
каадого человека, его внешней и внутренней гармонии и красоте. Опорой
для выполнения всех перечисленных выше программ должны стать мисте-
рии, связанные с пребыванием Нисходящего узла в Скорпионе — позна-
ние собственной природы, изучение оккультных наук, понимание абсолют-
ной взаимосвязи человека с окружающим его миром, внутреннее качест-
венное преображение и глубинное понимание всех процессов, происходя-
щих на Земле. Любые же войны и экологические катастрофы, ведущие к
уничтожению или разрушению всего живого, просто недопустимы. Пред-
стоящие полтора года будут удачными для принятия и реализации новых
долгосрочных бизнес-планов, проведения земельных реформ, открытия и
реконструкции хозяйственных структур и предприятий, решения экономи-
ческих и финансовых задач, внедрения экологических программ. Значимые
изменения произойдут в области сельского хозяйства и пищевой промыш-
ленности. Много внимания будет уделено вопросам физического оздоров-
ления, причем как с помощью традиционных медицинских программ, так и
посредством различных духовных практик. Всем этим вопросам посвящена
статья «Ингрессия Лунных узлов в знаки Тельца/Скорпиона».
Вопросы морально-нравственного выбора в предстоящем году будут
связаны с движением Арты и Друдж. С лета 2003 года до середины зимы
2004 года прохождение Белой Луны по знаку Близнецов говорит об эво-
люционном преображении через знания, ученичество, светлые источники
информации. Этот период благоприятен для открытия новых школ (в том
числе оккультных), воспитательных учреждений, издательских фирм, для
ведения посреднической деятельности, расширения связей, завязывания
новых знакомств, поездок и общения. Однако уже в конце осени 2003 года
174
ЧАСТЬ 3. Год Горного Барана в системе 32-летнего зороастрийского календаря
в решении всех этих вопросов возникнут и первые проблемы, что будет
обусловлено вступлением Черной Луны в знак Близнецов. Проявится это
через искажение информации — сплетни, клевету, обманы, доносы, пустую
болтовню и интриги, ссоры и конфликты, ухудшение родственных и сосед-
ских отношений. Другой вариант действия Лилит — воровство, кражи, гра-
бежи, разного рода махинации и манипуляции. В обществе этот негатив
затронет, в первую очередь, средства массовой информации: теле- и ра-
диовещание, периодическую печать, рекламу. Любая договорная деятель-
ность (экономическая, финансовая, юридическая и т.д.) тоже может быть
подвержена обману. Лилит в Близнецах служит также указанием на про-
блемы в поездках, неполадки в работе транспорта, предупреждает об
опасности авиакатастроф, говорит о возможности разного рода удушья и
отравления газом. Опасность будут представлять сильные ветры, ураганы,
пылевые бури. Все это более подробно изложено ниже в статьях, посвя-
щенных ингрессиям Арты и Друдж в знак Близнецов.
В январе 2004 года Белая Луна войдет в знак Рака, что благоприятно
для изучения истории своего края, языка и культуры своего народа, по-
строения генеалогического Древа своего Рода, создания семьи, укрепления
семейных традиций, а также для решения любых жилищных вопросов
(строительства или покупки дома, дачи, квартиры). В этот период лучше не
уезжать далеко от родных мест, или хотя бы не покидать их надолго, по-
скольку при таком транзите Арты (ангела-хранителя) именно здесь, на ро-
дине предков, человек может обрести защиту и получить их помощь. Будет
благоприятным посетить родные места, предаться воспоминаниям, воз-
можно, многие решат вернуться домой навсегда. Огромное внимание будет
уделено вопросам семьи и брака, пропаганде их традиционных форм. В
обществе значительно возрастет интерес к истории и археологии. Будут
подняты многие архивы, и давно забытые тайны прошлого обретут новую
жизнь. Возможен новый всплеск национального самосознания. Этот же
период говорит о большом творческом подъеме, особенно в области лите-
ратуры и искусства, что в данном ключе проявится как массовый интерес к
старинным былинам, сказкам, преданиям, песенному фольклору, зодчест-
ву, давним промыслам и прикладным видам искусства (вышивке, ткачеству,
чеканке и пр.), в основу которых будут положены народные мотивы. Это
время благоприятно для всех, кто занимается изучением старины и восста-
новлением древних традиций. Всем этим событиям посвящена статья «Ин-
грессия Белой Луны в знак Рака».
В дополнение к выше сказанному отметим некоторые наиболее значи-
мые транзиты планет по королевским и разрушительным градусам:
175
ЧАСТЬ 3. Год Горного Барана в системе 32-летнего зороастрийского календаря
Движение Юпитера по | 28 04 — 905 I
разрушительному j
градусу Льва__________j 2003 года
Движение Белой Луны | ^2 08 — 19 08 '
по королевскому граду- I * 1 •
су Близнецов I 2003 года j
----------------------1----------------
Движение Белой Луны | 12 09 — 1609
по разрушительному I '
градусу Близнецов | года
4--------------------------------------।
Движение Урана (R) по | |
королевскому градусу ! 16.09 — 23.10 I
Водолея {второй виток | 2003 года |
петли) !
Движение Урана (D) по ! I
королевскому градусу | 25.11 —30.12 |
Водолея | 2003 года I
(третий виток петли) |_______________|
Движение Черной Луны | 20 01 — 28 01 '
по королевскому граду- I ’ I
су Близнецов | 2004 ra«a I
Не благоприятно для законотворчества,
решения юридических вопросов, принятия
социальных программ.__________________
Благоприятно для поездок, налаживания
контактов, ведения торговли, закладки
новых учебных процессов.______________
Ослабляет защиту светлых сил в делах,
связанных с общением, обучением,
коммерческими делами, поездками.
Благоприятно для закладки новых долго-
срочных программ, построения планов и
проектов на будущее, может стать важ-
ным этапом в истории «водолейской»
России.
Движение Черной Луны | 25.02 — 4.03
по разрушительному | 2004 года
градусу Близнецов
Предупреждает о маскировке зла. Это
время обманов и обольщений в завуали-
рованной форме._______
Усиливает ее негативное влияние, кото-
рое может проявиться как ложь, плагиат,
ссоры, конфликты, воровство, грабежи,
срыв планов и переговоров, расторжение
договоров, увеличение авиакатастроф и
| автоаварий.
I 27.02 (четыре разрушительных градуса!)
| Чревато негативными социальными и
Движение Урана (D) по
разрушительному
градусу Рыб
26.02-14.03
2004 года
। духовными переменами, разрушительны-
| ми нововведениями, повышает опасность
I взрывов, пожаров, ураганов, морских
I бурь, цунами, авиакатастроф.
В наступающий год Муфлона произойдут четыре затмения, относя-
щиеся к Саросам ряда 121,147,126 и 152. Следует отметить, что в истории
рассматриваемых Саросов, начиная с XIV века и вплоть до начала XX века,
постоянно прослеживается экспансия со стороны исламского мира (осно-
вание и расширение Османской империи, русско-турецкие и Балканские
войны). Это может служить предупреждением об активизации подобного
рода действий со стороны мусульманских стран и в предстоящем году. В то
же время два года анализируемых Саросов (1949 и 1967 гг.) XX столетия
были отмечены стремлением многих стран к объединению, что весьма
176
ЧАСТЬ 3. Год Горного Барана в системе 32-летнего зороастрийского календаря
согласуется с мистерией года Муфлона. А вот последний год разбираемых
Саросов, 1985-ый, был крайне тяжелым в плане массовых катастроф и
природных катаклизмов, и в силу ряда причин его влияние может перейти
на 2003 год. Более подробно об этом, как и о самих затмениях, можно про-
честь в соответствующих статьях раздела ((Затмения е год Муфлона».
Лунное затмение 16 мая 2003 года предупреждает о разрушительных
событиях, которые могут быть связаны с массовыми катастрофами на воде
и в воздухе, а также с тяжелейшими природными катаклизмами (землетря-
сениями, наводнениями, бурями, ураганами, смерчами и пр.). Другой вари-
ант возможных в это время экстремальных событий — войны, вооружен-
ные конфликты, перевороты во власти, «принесение жертвы». А поскольку
лунное затмение происходит вблизи Нисходящего лунного узла, отвечать
придется за нерешенные проблемы прошлого.
Солнечное затмение 31 мая 2003 года своим содержанием дополняет
разрушительные тенденции предшествующего ему лунного затмения. Глав-
ное свидетельство тому — попадание точки затмения прямо на Ось катаст-
роф. Возрастает опасность автоаварий и авиакатастроф, серьезные
проблемы возможны на химических предприятиях. Другое проявление за-
тмения— клевета, воровство, мошенничество, обольщение деньгами и
иными материальными ценностями, обострение вражды с родными и близ-
кими людьми, путаница в чувствах, супружеские измены, «опасные» роман-
тические связи, сексуальные извращения. В это время многие супружеские
пары могут столкнуться с ситуацией лжи, измены, непонимания, и как след-
ствие, разрыва отношений. А поскольку солнечное затмение происходит
вблизи Восходящего узла, его события еще отзовутся в будущем.
Лунное затмение 9 ноября 2003 года указывает на опасность матери-
альных потерь (кражи, ограбления, воровство, мошенничество), на распро-
странение клеветы, устраивание разного рода «подстав». Затмение преду-
преждает также об ограничении свободы (попадании в тюрьму). Другой
вариант — ограничение свобод вообще специальными указами и законами.
По-прежнему сохраняется опасность авто- и авиакатастроф. К ним добав-
ляется опасность от электрических приборов и взрывов газа, отравления
газом, удушья. Еще одно негативное влияние затмения — чрезвычайно
сложный и напряженный психологический фон, «тяга» к конфликтам и ссо-
рам, увеличение числа психических срывов, что в большей степени коснет-
ся людей эмоционально неуравновешенных. Лунное затмение происходит
вблизи Восходящего узла и закладывает коллективные программы на бу-
дущее.
Солнечное затмение 23 ноября 2003 года предупреждает о возмож-
ных опасностях, исходящих от стихии огня: взрывов, пожаров, электриче-
177
ЧАСТЬ 3. Год Горного Барана в системе 32-летнего зороастрийского календаря
ских разрядов. По-прежнему высока вероятность автоаварий и авиакатаст-
роф. Затмение происходит вблизи Нисходящего узла, что вновь поставит
нас перед нерешенными проблемами прошлого.
Й, наконец, информация об арканах Таро, связанных с 22 осколками
кометы Шумейкера-Леви, которая была «затянута» силой притяжения Юпи-
тера и «бомбардировала» его семь дней — с 16 по 22 июля 1994 года.
В течение 22 лет после этого события 22 аркана Таро будут символически
«раскладывать» мировые события (но в обратном порядке!), что связано с
мистерией завершения творения и сверткой времени.
До 16 июля 2003 года (16.07.2002 — 16.07.2003) все еще будет про-
должаться действие 14-го аркана «Время», который связан с Зерваном и
его проявлением в таких философских концепциях, как Пространство и
Время. Другое название этого аркана — «Умеренность». Этот аркан имеет
явно научный смысл и предупреждает об активизации научных экспери-
ментов по преодолению времени, то есть лежащих за гранью дозволенно-
го. Примером тому может стать наука генетика и такой ее раздел как кло-
нирование, что столь бурно развивается именно в последнее время. Ре-
зультатом подобных экспериментов могут быть не только клоны, но и гене-
тические монстры, киборги, биороботы и другие бездушные существа, спо-
собные в последствии уничтожить все живое на Земле. В лучшем случае,
Карты Таро «ВРЕМЯ» или «УМЕРЕННОСТЬ»
178
ЧАСТЬ 3. Год Горного Барана е системе 32-петнего зороастрийского календаря
период времени, связанный с данным арканом, станет годом необычных
событий, чудесных явлений и научных открытий, меняющих представление
человека о Мире.
Архетипами этого аркана являются: гармония, чувство меры, уравно-
вешенность. На его изображении крылатый ангел переливает воду из одно-
го сосуда в другой. Символический смысл аркана разнообразен — это и
два потока вод (живая и мертвая), и два потока времени (конечное и беско-
нечное), что связывает аркан с зодиакальными знаками Рыб и Водолея, а в
наше время — со сменой эпох, что произойдет именно в год этого аркана.
Карта «Умеренности» связана также с олицетворением женского и муж-
ского начал (энергий «инь» и «ян»), причем с их динамичным проявлением
(переливание из одного кувшина в другой), когда происходит смешивание
этих энергий. Термины «смешивание», «умеренность», «чувство меры»,
особенно в применении к энергиям «инь» и «ян», имеют прямое отношение
к алхимии и всем алхимическим процессам, а, следовательно, к медицине,
врачеванию и научным экспериментам.
Алхимики именовали эту карту, помещавшуюся между арканами
«Смерть» (XIII) и «Дьявол» (XV), «Любовью», считая ее всепобеждающей и
все преобразующей силой. Поэтому, в лучшем случае, пройдя сквозь
«Время» и «Смерть», мы получим очищение и преображение.
После 16 июля 2003 года (16.07.2003 — 16.07.2004) настанет время
13 аркана, имя которому «Смерть». Разумеется, понимать его нужно не в
прямом, а в переносном смысле. В соответствии с зороастрийской тради-
цией этот аркан символически связан с зеркальной девой Вакшьей, которая
заставит всех нас взглянуть на себя со стороны и увидеть свое отражение,
каким бы оно ни было: прекрасным или отвратительным. Этот период мож-
но назвать возвращением к некой исходной точке, началу начал, что всерь-
ез поставит перед всем человечеством проблему осознания его места на
Земле. Для людей заметных, творческих он может стать чрезвычайно тя-
желым, зато инстинкт толпы проявится в полной мере. Любые начинания
ярких, харизматических личностей будут проваливаться, ибо коллективная
воля станет подавлять и стирать личностную инициативу.
Архетипами этого аркана являются бог времени Сатурн, «черный че-
ловек», старуха с косой, кума-смертушка, чума — «черная смерть», и про-
сто сама смерть. Да и сам порядковый номер аркана — 13-ый — считается
в миру числом несчастливым. Хотя у некоторых народов, наоборот, это
число было весьма значимым и связанным не со смертью, а с преображе-
нием, несло знаковые события. Так, еще в древности, до введения солнеч-
ного календаря число «13» считалось священным, поскольку именно из
13 лунных месяцев состоял лунный год, по завершении которого наступал
179
ЧАСТЬ 3. Год Горного Барана в системе 32-летнего зороастрийского календаря
новый. В христианской традиции у Христа было 12 учеников (Иисус и
12 апостолов — всего 13). В астрологии «13» — число Близнецов, которые
являются восьмым знаком для Скорпиона (знака смерти), и несут таким
образом «смерть смерти», или перерождение.
Чаще всего на аркане «Смерть» изображен скелет с косою в руках.
Скелет, вероятно, символизирует отказ от физического тела, а коса связана
со временем жатвы (зрелости). На некоторых других картах (например,
таро Рэйдера-Уэйта) вместо скелета с косой нарисован четвертый апока-
липтичекский всадник с черным знаменем в руках, на котором изображена
роза, символ жизни и чистоты помыслов. На шлеме у всадника — красное
перо, алхимический символ философского камня. Река олицетворяет веч-
ное движение и развитие; на ней — корабль мертвецов фараона, символ
пути к новой жизни. На заднем плане — Солнце, символ бессмертия. Царь,
женщина и ребенок преклонили колена, и лишь священник встречает
смерть, стоя: символ твердости в вере. Здесь смерть рассматривается как
естественный переход на следующую ступень бытия.
В старинных колодах на этой карте не писали ее название, чтобы нена-
роком не накликать непрошеную гостью. Карту называли «Невыразимой»,
видимо потому, что смерть всегда представляла собой некое табу, непо-
нятное и неизъяснимое. Лишь в нашем столетии эту карту, как и все прочие
Старшие арканы, стали печатать с названием «Смерть», хотя желающих
Карты Таро «СМЕРТЬ»
180
ЧАСТЬ 3. Год Горного Барана в системе 32-летнего зороастрийского календаря
заглянуть ей в лицо и познать ее суть
вряд ли стало больше.
Традиционное толкование этой кар-
ты следующее. В лучшем случае, она
символизирует разрушение с после-
дующей трансформацией и обновлени-
ем (которого на этой карте не видно),
необходимость отказа от чего-то из-
жившего себя, окончание старого пе-
риода, за коим обязательно последует
новый, расставание с кем-то или с чем-
то (конец отношений с другим челове-
ком, уход или увольнение с работы,
отказ от дурных привычек и т.д.). В худ-
шем варианте, карта указывает на за-
стой, бездействие, упадок жизненных
сил, катастрофы, панику, страх, а также
разного рода потери (разлуки, кражи).
Следует заметить, что информация по арканам Таро на предстоящий
год самым тесным образом согласуется с коллективными мистериями года
Муфлона, управителями которого являются боги подземного царства Плу-
тон и Прозерпина, а также с ингрессией Сатурна (бога Времени) в знак Ра-
ка, место своего изгнания, заточения. Как ни странно, даже положение рук
и косы на карте «Смерть» напоминают астрономический символ Сатурна,
не говоря уже о его соответствиях в астрологии.
Как видим, символика предстоящего года (аркан «Смерть», Сатурн в
Раке — Бог Времени в месте своего изгнания, а также «стадность»
года Муфлона} предупреждает о возможности тяжелых событий, в которые
могут быть вовлечены массы людей, словно «бараны, идущие на бойню»,
что особенно сильно проявляется в случае войны. Но видимо именно такие
события и дают человечеству преображение, если оно отказывается раз-
решать все свои проблемы с помощью разума.
Вот так на языке звезд выглядит предстоящий 2003 год — год Горного
барана (Муфлона или Архара), управителями которого являются Плутон и
Прозерпина, ведущие человечество к качественному изменению сознания и
образа жизни, реформации существующего общественного строя, всеоб-
щему духовному обновлению и сплочению.
Плоды их труда пожнет ВРЕМЯ...
181
ВЕНЕРА —
управительница года
по деканическому
календарю
Событийным управителем года по 36-летнему деканическому календа-
рю будет Венера (в цикле Солнца: 1981—2016). Именно ее ритмы —
стремление к миру, порядку, стабильности и надежности — будут задавать
основной тон происходящих событий. Венера — планета, связанная с зем-
ными делами, миром материи и воплощенных форм, красоты и эстетики,
поэтому именно реальные дела, как и реальные обещания, имеют шансы
на успех. Начнется год при положении Венеры в Водолее, что, в лучшем
случае, указывает на перспективные формы развития общества, устойчи-
вые социальные реформы и гармоничные перемены, правда, не без про-
блем и ограничений (в гороскопе Ноуруза Венера находится на вершине
конфигурации «Аркан») — это касается всего года в целом.
Проследим движение Венеры по знакам Зодиака, чтобы дать некото-
рые общие рекомендации в ведении дел на предстоящий год. Разумеется,
для более полного прогноза нужен индивидуальный подход и более под-
робный анализ.
Движение Венеры по знаку Рыб (конец марта — апрель 2003) во мно-
гих пробудит желание к высшим человеческим проявлениям в рамках
целого социума: благотворительной деятельности, помощи и сочувствию,
духовному сплочению на основе возвышенных благородных целей и уст-
ремлений (например, борьба за мир, сохранение памятников и произведе-
ний искусства, помощь нуждающимся и т.д.).
Прохождение Венеры по Овну (конец апреля — середина мая 2003)
покажет ее захватнический характер. Начатые в это время материальные
дела будут развиваться слишком активно, в худшем случае — агрессивно.
На это время лучше планировать краткосрочные дела, рассчитанные на
реальную цель и быстрый результат.
182
ЧАСТЬ 3. Год Горного Барана в системе 32-летнего зороастрийского календаря
Перспективными и стабильными можно назвать деловые программы,
заложенные в период движения Венеры по знаку Тельца (середина
мая— середина июня 2003). Их выполнение будет медленным, трудоем-
ким, но надежным. Такие программы должны быть разбиты на этапы, по-
скольку их реализация будет носить no-этапный характер с закреплением
на каждом из них. Для начала новых важных дел исключите время вокруг
лунного затмения 16 мая и солнечного затмения 31 мая.
При Венере в Близнецах (вторая декада июня — начало июля 2003)
лучше решать «легкие» задачи, а также быть готовым к тому, что в силу
непредвиденных обстоятельств многое может измениться, и Вам придется
быстро менять тактику достижения своих целей. В этот период в решении
многих вопросов надежным помощником будет красноречие.
Начиная дела во время движения Венеры по знаку Рака (практически
весь июль 2003), в большей степени положитесь на свою интуицию, до-
верьтесь чутью, прислушайтесь к внутреннему голосу, и если он вам отве-
тит «нет», откажитесь от начинаний. Это период обостренных предчувст-
вий, когда следует слушать душу.
Движение Венеры по Льву (первые две декады августа 2003) на все
начатые дела накладывает печать яркости, заметности, можно даже ска-
зать некоторой «помпезности». Они будут отличаться театральностью, рас-
считаны на массовый интерес и привлечение внимания со стороны. При
этом успех дела во многом будет зависеть от того, как вы сумеете его по-
дать.
К делам, начатым при Венере в Деве (третья декада августа — се-
редина сентября 2003), с самого начала нужно относиться внимательно,
ответственно и добросовестно. Именно мелкие просчеты и попустительст-
ва в работе могут привести к тому, что придется переделывать все заново.
Здесь главное — терпение.
Дела, начатые при Венере в Весах (середина сентября — первая де-
када октября 2003), могут быть исполнены разного рода противоречий, что
в дальнейшем вызовет колебания в принятии решений. Чтобы такого не
произошло, с самого начала взвесьте все «за» и «против». Помните, что за
все дела, начатые в этот период, придется держать ответ.
Прохождение Венеры по Скорпиону (бее последние декады октября
2003) показывает дела, которые начинаются на огромном внутреннем по-
рыве, с большой энергетической отдачей. Это события, важность которых
определяется тем, какое воздействие на других они оказывают. Именно в
это время могут проявиться различные психотерапевты и колдуны-
целители, работающие на коллективных энергиях.
183
ЧАСТЬ 3. Год Горного Барана в системе 32-летнего зороастрийского календаря
Для дел, начатых при Венере в Стрельце (ноябрь 2003), важен размах,
громадье и грандиозность планов, а также идея, во имя которой эти дела
осуществляются. Однако именно на этот период времени имеются весьма
существенные предупреждения. Для начала новых важных дел исключите
время вокруг лунного затмения 9 ноября (затмение в Тельце — знаке мате-
риальных дел) и солнечного затмения 23 ноября. Будьте осторожны во
всех делах 10-11 ноября (Венера в Стрельце и Луна в Близнецах образуют
оппозицию на Оси катастроф, обе планеты имеют прямое отношение к
миру материи), а также в поездках.
Движение Венеры по Козерогу (конец ноября — первые две декады
декабря 2003) является хорошим периодом для закладки долгосрочных
проектов. Их успех будет зависеть от наличия цели, плана работы и четкого
руководства с соблюдением всех принципов иерархии.
Начиная дела при Венере в Водолее (последняя декада декабря
2003 — середина января 2004), будьте готовы к тому, что в любой момент
они могут измениться как в лучшую, так и в худшую сторону. Здесь все за-
висит не столько от того, как тщательно ваши планы будут продуманы и
подготовлены, сколько от того, как быстро вы сумеете отреагировать на их
внезапные изменения и принять нужное решение.
Далее Венера снова повторяет свой круг. И вновь, в делах, начатых при
прохождении Венерой знака Рыб (середина января — первая декада фев-
раля 2004), будет некая необъяснимая тайна. Самое опасное здесь —
плыть по воле волн, отдав себя на произвол судьбы, или же поддаться
массовому психозу, ведь словами «Во имя Христа...» могут взывать как к
делам милосердия, так и к проявлениям совсем иного рода. На период
движения Венеры по Овну (бее последние декады февраля — начало
марта 2004) лучше планировать быстровыполнимые, краткосрочные дела.
И закончится год при Венере в Тельце (до 21 марта 2004), когда все ма-
териальные дела будут иметь более стабильный характер.
В дополнение к сказанному выше о движении Венеры по знакам Зодиа-
ка, следует добавить лишь то, что в течение всего года она будет нахо-
диться исключительно в директной фазе, не делая петель, и таким образом
не совершая ретроградного движения. Это показатель, который предупре-
ждает о быстром и динамичном развитии всех дел по функциям этой пла-
неты. Следовательно, любые дела, программы, проекты с самого начала
должны быть выверенными и взвешенными, ибо возврата к их пересмотру
не будет.
184
ГОД ГОРНОГО БАРАНА
для всех представителей
зороастрийского календаря
Предстоящий год для людей, рожденных непосредственно в сам год
Горного барана, или Муфлона (1939 и 1971), станет временем обретения
внутренней сути, возвращения на круги своя. Этим людям нужно «замк-
нуться», оградить себя от внешних воздействий, избавиться от ненужных
связей. В противном случае они могут потерять себя, растратив свою жиз-
ненную энергию на решение чужих проблем.
Тем, кто родился в годы Мангуста (1940, 1972) и Оленя (1938, 1970),
предстоящий год принесет успех на материальном поприще. Они смогут
решить многие проблемы, касающиеся благосостояния, и укрепить свое
положение в обществе. Людям, занимающимся серьезным бизнесом, пред-
стоящий год принесет массу возможностей для достижения поставленной
цели и самоутверждения в материальном мире.
Для представителей годов Сокола (1937 и 1969) и Волка (1941 и 1973)
наступающий год станет временем иллюзий, обманов и обольщения. В это
время у вас может возникнуть множество планов и проектов, реализации
которых вы вряд ли дождетесь. Этот год, скорее всего, будет отмечен по-
явлением в вашей жизни людей, отношения с которыми вы не захотите
предавать огласке.
Людям, рожденным в годы Филина (1936 и 1968) и Аиста (1942 и 1974),
новый год принесет испытания и лишения. В лучшем случае вам удастся
185
ЧАСТЬ 3. Год Горного Барана в системе 32-петнего зороастрийского календаря
пройти «через тернии к звездам» и заслужить вознаграждение, которое
придет к вам лишь год спустя. Но для этого необходимо будет проявить
бойцовские качества и стоически выдержать все испытания.
Рожденным в годы Вепря (1935, 1967) и Паука (1943 и 1975), в насту-
пающем году обретут душевное равновесие и желанный покой. Предстоя-
щий год Муфлона принесет им удачу и реализацию творческих планов.
Если у вас есть намерения заявить о себе, проявиться в социуме, поста-
райтесь использовать предстоящий год.
Представители годов Дельфина (1934,1966) и Ужа (1944 и 1976) пере-
живут тяжелый год — год воздаяния за былые грехи. В любом случае, даже
если ничего страшного не произойдет, вам придется весь год напряженно
работать и отдавать долги. Многое из того, что будет происходить с вами в
предстоящем году, будет носить отпечаток фатальности и неизбежности.
Тем, кто родился в годы Лисицы (1933 и 1965) и Бобра (1945 и 1977), в
предстоящем году следует остерегаться козней тайных врагов, происков
недоброжелателей и советов мнимых друзей. Для Вас год Муфлона —
время иллюзий и обманов. Не стройте больших планов на предстоящий
год — им не дано воплотиться.
Рожденным в годы Орла (1932,1964) и Черепахи (1946, 1978) год Муф-
лона покажется загадочным и почти мистическим. С вами будут происхо-
дить труднообъяснимые явления. Вы станете свидетелями незабываемых
событий. Обстоятельства жизни будут складываться таким образом, что
порой вы не сможете объективно взглянуть на ситуацию, а будете во всем
видеть веление рока.
Люди, рожденные в годы Медведя (1931 и 1963) и Сороки (1947 и 1979),
переживут удачный, счастливый год. Вам многое будет удаваться легко, вы
будете выигрывать даже тогда, когда ваши шансы будут невелеки. Делайте
ставки, Господа! Год Муфлона для вас — время гармонии, стабильности,
улучшения материального и социального положения. В этом году вы встре-
тите человека, который станет вам верным другом и помощником.
Для тех, кто рожден в годы Осла (1962, 1994) и Белки (1948. 1980),
предстоящий год является критическим. Вас ждут испытания, борьба и
удары в спину. Наберитесь терпения и соберите волю в кулак. Если вы
достойно перенесете испытания предстоящего года, ваши старания будут
вознаграждены.
Представителям годов Рыси (1961, 1993) и Ворона (1949 и 1981) при-
дется много и напряженно работать. В год Муфлона их успех зависит от
того, сколь много усилий они приложат к достижению поставленной цели.
В этом году у вас появится неплохая возможность продвинуться по службе,
186
ЧАСТЬ 3. Год Горного Барана в системе 32-летнего зороастрийского календаря
но ради этого вам придется много терпеть и работать. Если вы добьетесь
успеха в год Муфлона, то успех этот будет предсказуем.
Тем же, кто рожден в годы Лебедя (1960 и 1992) и Петуха (1950, 1982),
предсказать что-либо на предстоящий год практически невозможно, по-
скольку их ждет год непредсказуемый, полный непредвиденных, а порой и
необъяснимых событий. В такой год можно выиграть миллион и все поте-
рять в одночасье, для того чтобы все начать с чистого листа. Перемены и
перевороты будут сопровождать вас постоянно, и лучшее, что вы можете в
данной ситуации сделать, это довериться собственной интуиции, поскольку
многие явления вашей жизни рационально объяснить будет очень сложно.
Предстоящий год будет крайне важным для тех, кто родился в годы
Павлина (1959,1991) и Быка (1951 и 1983). Это год тяжелого выбора, чре-
ватого крахом. С вами может произойти «катастрофа», последствия кото-
рой изменят всю вашу жизнь. Но в этот год все будет зависеть от вашего
индивидуального выбора между добром и злом. Если вам удастся усыпить
собственную совесть, считайте себя мишенью для ударов судьбы.
Для родившихся в годы Гепарда (1958, 1990) и Барсука (1952, 1994),
предстоящий год станет годом кармического воздаяния. Приготовьтесь к
странному году, в течение которого вы явно ощутите вмешательство в ва-
шу жизнь факторов рока. Но это и год прояснения ситуации, год срывания
масок и разоблачения тайн. Каждый получит именно то, что он заслужил.
Для тех, кто рожден в годы Лошади (1957, 1989) и Верблюда (1953,
1985), наступает время таинственных и непонятных явлений. События с
вами будут происходить труднообъяснимые, полные загадочных обстоя-
тельств. В отношениях с людьми будет присутствовать недоговоренность,
то есть нечто, что нельзя объяснить, а можно только почувствовать. Весь
предстоящий год будет странным, загадочным и непонятным.
Люди, рожденные в годы Слона (1956, 1988) и Ежа (1954, 1986), в на-
ступающем году столкнутся с проблемой выбора духовных ориентиров,
совершив который, будут придерживаться его и впредь. В этом году вам
придется подкреплять свои слова реальными действиями, и чем больше
вы затратите усилий, тем большего результата добьетесь. Вам нужно за-
нять активную жизненную позицию.
Тем, кто рожден в год Лани (1955, 1987), наступающий год Муфлона
подарит возможность обретения гармонии и мира с окружающими. Это год
продуктивного делового сотрудничества. Вы будете смотреть на себя,
словно в зеркало, и реально оценивать собственные шансы. Для вас год
Муфлона — время взвешенных и продуманных решений, время целесооб-
разных и действительно необходимых деяний.
187
ЧАСТЬ 4
ОСНОВНЫЕ АСТРОНОМИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ
ГОДА ГОРНОГО БАРАНА
И ИХ АСТРОЛОГИЧЕСКОЕ ТОЛКОВАНИЕ
21.03.2003 Ноуруз
(начало нового астрономического года)
14.04.2003 Ингрессия Лунных Узлов в знаки Телец/Скорпион
07.05.2003 Прохождение Меркурия по диску Солнца
04.06.2003 Ингрессия Сатурна в знак Рака
16.06.2003 Ингрессия Белой Луны в знак Близнецов
27.08.2003 Ингрессия Юпитера в знак Девы
*
08.11.2003 Ингрессия Черной Луны в знак Близнецов
30.12.2003 Ингрессия Урана в знак Рыб
15.01.2004 Ингрессия Белой Луны в знак Рака
НОУРУЗ
(начало нового астрономического года)4
21 марта 2003 года — начало Нового года согласно древнейшему на
земле зороастрийскому календарю. В соответствии с его 32-летними рит-
мами наступающий год будет годом Горного барана — Муфлона, Архара и
Снежного барана. Это кармический год, связанный с прошлым, предками,
Родом, возобновлением старых традиций. Это год преобладания коллек-
тивных энергий, год сбивания людей в «стада», связанные одной коллек-
тивной кармой, идеей, программой.
Символическими (психологическими) управителями года являются пла-
неты-владыки подземного царства — Плутон и Прозерпина. Событийным
управителем года, по 36-летнему деканическому календарю, будет Венера
(в цикле Солнца: 1981—2016). Ритмы этих трех планет станут определяю-
щими в предстоящем году. Немаловажно и то, что все они связаны между
собой аспектами.
4 На рисунке представлен праздничный стол для встречи Ноуруза — «ХАФТ СИН». Обяза-
тельными предметами на нем являются: священное писание (Гаты Заратуштры), символизи-
рующее праведную жизнь; изображение пророка Заратуштры; зеркало — символ времени;
свечи — олицетворение огня; курильница для ладана, настраивающая на молитву; сосуд с
водой, в котором плавает золотая рыбка — символ счастливой жизни; сосуды с зелеными
ростками и ярко раскрашенными яйцами, что являет собой творчество и плодородие. В до-
полнение к ним на столе должны находиться: яблоки, рябина, травы, чеснок, уксус, сумах
(острая приправа), самана (халвичная сладость), вино, сахар, сироп, мед, конфеты-леденцы,
молоко, рисовый пудинг, хлеб, монеты, цветы.
189
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
Гороскоп Ноуруза
Москва, П/Гринвич: 3:00
55°45'00"с.ш., 37°35'00"в.д.
21.03.2003 6:36:45
пятница, 1 с.д., 19 л.д.
0 00°Т06'34" ¥ 12°^22'43" Система домов
D 08°(ТЬ03'29" ts 19° ^56’60" Порфирия
29°X17'25" HR 09°flV15'40" As 00°T03'23"
? 22°я$05'40" s 17° VS 17'02" I I 00° b 02'36"
10°kl19'00” Dr 01°H17'16" III 00°П0Г49"
4r 08°<Q22'28" Ur 01°Z17'16" IV 00° $01’02"
22° 1149'01" 04° b 18'23" V 00°^0Г49"
¥ 00oX33'16" ? 17° b 44'04" VI 00° (ГР 02’36"
190
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
Плутон в Стрельце говорит об усилении роста и значения обществен-
ных энергий, предупреждает о всплеске новой волны пассионарности и
проявлении на ее фоне вдохновленных различными идеями новых вождей.
При этом Прозерпина в Скорпионе, где она находится во власти Плутона и
Марса, указывает на колоссальную преображающую силу этих энергий и
возможность осуществления намерений. Прозерпина образует секстиль к
Марсу и нонагон к Плутону, которые в свою очередь находятся в полунона-
гоне. В такой конфигурации аспектов именно «предложения по секстилю»
затягивают массы людей в жесткие ситуации и испытания, связанные с
коллективной кармической проработкой. Одних это уничтожает, других—•
преображает и перестраивает.
«Предложения» по секстилю Марс-Прозерпина, которые правильнее
было бы назвать стратегическими социальными переменами, могут быть
очень заманчивыми, перспективными, обусловленными прекрасной це-
лью — Марс находится в Козероге, в месте своей экзальтации, и стоит в
королевском градусе. То есть в следующем году у нас может начаться не-
кая новая «перестройка» (проекты, планы, нововведения), во что будут
втянуты огромные массы людей. Причем все эти перемены проявятся рез-
ко, неожиданно и будут происходить очень динамично, на что указывает
сходящийся на Прозерпину тауквадрат от Юпитера и Нептуна. Нептун в
Водолее говорит о новом отношении к вопросам религии и идеологии,
Юпитер во Льве символизирует власть и проводимую ей политику. Но по-
скольку Юпитер находится в градусе падения Нептуна, следовательно,
весь свод «королевских указов» (Юпитер) будет искать поддержки у рели-
гиозных кругов и идеологических организаций (Нептун), и только после
этого преподноситься народу (на вершине тауквадрата в соединении с
Прозерпиной находится Луна) как необходимые социально-религиозные
перемены и нововведения. На возможность резких неожиданных перемен,
как в сфере религии, так и в самих религиозных организациях, указывает
также «кармический» тауквадрат, образованный осью Лунных узлов (Близ-
нецы-Стрелец) и Ураном в Рыбах. Хорошо, если это будет новый духовный
закон, ведущий людей к эволюции и качественному преображению.
В дополнение к вышесказанному хотелось бы заметить также следую-
щее. Не исключено, что данная конфигурация аспектов вернет нас, в том
числе, ко временам «массовых исцелений» посредством всевозможных
колдунов-чародеев. Об этом предупреждают характеристики градусов, в
которые попадают вышеперечисленные планеты. Плутон находится в гра-
дусе больших способностей к целительству и медицине (20°Z), Марс — в
градусе высокой миссии, достижения почетного положения, или «короля в
короне» (11° VI), а Прозерпина стоит в градусе черной магии, лживости и
191
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
притворства, его символ — «человек, который гримасничает» (10°ПЪ). Все
это весьма символично с мифологией предстоящего года Барана, одним из
главных определений которого является стадность и коллективный ин-
стинкт, а также полное повиновение вожаку, В свою очередь, Плутон и
Марс связаны аспектами с событийным управителем года — Венерой, ко-
торая попадает в 23°««, градус падения Плутона, где любая планета будет
«подпитываться» за счет энергий Плутона. Характеристика этого градуса —
«артистизм, активность, талантливая природа, неожиданное раскрытие».
Плутон образует секстиль к Венере, следовательно, «подпитка» (как мо-
ральная, так и материальная) за счет коллективных энергий такому «арти-
сту-целителю» будет обеспечена по полной программе. Дополнением к
такому гороскопу служит информация 19 лунного дня, в который начинает-
ся Ноуруз. Одним из символов этого дня является Паук, искусно плетущий
и расставляющий свои сети, заманивающий и обольщающий.
Как видно из космограммы, оба управителя года — и Плутон и Вене-
ра — аспектируют главную точку Ноуруза — Солнце, причем кармическими
аспектами. В кармическом аспекте к Солнцу находится и «король»-Марс.
Следовательно, если все перечисленные выше тенденции (как положи-
тельные, так и отрицательные) все же проявятся, будут необратимыми. Но
свобода выбора остается за нами — к Солнцу в аспекте «свободного воле-
изъявления» стоит Хирон, посредник между Небом и Человеком. Да и Уран,
образующий к светилу полусекстиль, указывает на невидимую «космиче-
скую» поддержку и неожиданную помощь небесных сил в эволюционной
программе землян.
В соединении с Солнцем, на границе Овна и Рыб, находится Мерку-
рий — вестник Богов. Своим положением эти планеты открывают верхний
зодиак, включая созвездие Часов и оповещая весь мир о наступлении ново-
го времени — эпохи Водолея. Она несет Земле кармическое преображе-
ние, обусловленное своим началом в кармический год календаря. В свою
очередь, точка Ноуруза этого года поддержана его кармической програм-
мой (гармоничными аспектами Лунных узлов) — отказом от старых консер-
вативных взглядов и стремлением к их обновлению.
С вопросами «времени» в предстоящем году может быть связано очень
многое, поскольку именно управители знака Часов — Венера и Прозерпи-
на — являются управителями предстоящего года. Это могут быть как но-
вые научные открытия по теме «Пространство и Время», так и наведение
порядка во всем, что связано с вопросами соблюдения «времени». Да и
вообще жизнь многих людей, или даже целых регионов, может превратить-
ся в очень четкую систему, подобную часовому механизму.
192
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
Еще один важный фактор предстоящего года связан с его событийным
управителем — Венерой, хозяйкой Тельца. Именно в этот знак в гороскопе
Ноуруза попадают главные морально-нравственные критерии, связанные с
проявлением мистерий добра и зла, — Арта и Друдж. Их положение в знаке
Тельца говорит о том, что в этот год с новой силой будут подняты вопросы
экологии и охраны окружающей среды, физического здоровья, питания,
целительства и нетрадиционной медицины. Особое внимание будет уде-
лено решению многих финансовых и материальных проблем. Наказанием
за осквернение Земли могут стать экологические катастрофы, разного рода
стихийные бедствия, массовые отравления и болезни людей. Но поскольку
в знаке Тельца Арта значительно сильнее Друдж, «человеку разумному»
будет дана возможность изменить к лучшему как свою собственную земную
жизнь, так и жизнь самой Земли. На которой он — всего лишь гость...
7 Зак. 465
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
ИНГРЕССИЯ ЛУННЫХ УЗЛОВ
В ЗНАКИ
Москва, П/Гринвич: 4:00
55°45'00"с.ш., 37°35'00"в.д.
ТЕЛЕЦ/СКОРПИОН
14.04.2003 4:49:00
понедельник, 24 с.д., 13 л.д.
0 3 £ 23°Т40'37" ¥ I 12°я»55'18" Система домов
I t 14°ПР42'57" t R I 1 19°/*49'19" Порфирия
т * г 12° 858'37" HR 1 09°ПЫ7'29" As I 12°а^16'02"
ТА i * 20° Э€46'36" £ 1 18°И03'1Г II | 22°ХЗГ43"
I * 25°И10'23" £}r | * 29° 6 59'59" III | 02° 647'24"
* 08°<Q13'12" Ur 1 29°(ТЬ59'59" IV | 13° ПОЗ'05"
*? № 24° П 25'45" Л 06° 6 57'38" V I 02° $47'24" а
¥ г 01 ° >£39'57" ? 1 21 ° 6 05'51" VI I 22° $31 '43"
194
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
Согласно давно известным
астрономическим факторам, Луна
движется вокруг Земли с запада на
восток, и ее видимый путь на небе
пересекается под углом 5° с
эклиптикой— видимым путем, по
которому движется Солнце на фоне
звезд. Точки пересечения лунного
пути с эклиптикой называются
Лунными узлами и отстоят друг от друга на расстоянии 180°. Лунные узлы
все время смещаются по эклиптике к западу (т.е. навстречу движению Лу-
ны) на 1,5° градуса за месяц, или на 19,3° за год, проходя один зодиакаль-
ный знак примерно за полтора года.
В астрологии Лунные узлы относятся к фиктивным (скрытым) планетам
и несут важнейшую информацию, определяя кармические задачи. При этом
Восходящий узел указывает путь эволюции, направление развития карми-
ческого пути с точки зрения высших законов Космоса. А Нисходящий узел
говорит о том, что уже было накоплено ранее, и теперь должно использо-
ваться лишь как фундамент, опора, база.
Движение Восходящего узла по знаку Тельца поставит человечество
перед решением самых, что ни на есть, «земных» задач. Это овладение
практическими сторонами жизни, материальными ценностями, умение ра-
ботать на земле и заниматься хозяйственными делами, правильно зараба-
тывать и распоряжаться деньгами. Это решение вопросов экологии и охра-
ны окружающей среды. Это забота о физическом и духовном здоровье
каждого человека, его внешней и внутренней гармонии и красоте.
Основой для выполнения всех
выше перечисленных программ
должны будут стать все мистерии
Скорпиона — познание собственной
природы, изучение оккультных наук,
понимание абсолютной взаимосвязи
человека с окружающим его миром,
а также качественное преображение
и глубинное осмысление всех
процессов, происходящих на Земле.
Разумеется, любые войны и
экологические катастрофы, ведущие
к уничтожению или разрушению
всего живого, просто недопустимы.
195
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
Предстоящие полтора года будут удачными для принятия и реализации
новых долгосрочных бизнес-планов, проведения земельных реформ, от-
крытия и реконструкции хозяйственных структур и предприятий, решения
экономических и финансовых вопросов, внедрения экологических про-
грамм. Значимые изменения произойдут в области сельского хозяйства и
пищевой промышленности. Много внимания будет уделено вопросам фи-
зического оздоровления, причем как с помощью традиционных медицин-
ских программ, так и посредством различных духовных практик, позволяю-
щих накапливать и сохранять энергию (например, йога).
В гороскопе ингрессии Восходящий узел поддержан тригоном от Марса
в Козероге, что говорит о возможности активного, целенаправленного вне-
дрения и выполнения всех принимаемых подобного рода программ. Как
отмечено выше, непременным условием следования такому пути эволюции
является духовное осознание и личное участие каждого. Однако связанные
с этими понятиями планеты (коими являются Нептун и Солнце) образуют к
Лунным узлам так называемые аспекты свободы, предоставляя тем самым
свободное волеизъявление каждому.
Надежду на выбор пути созидания дает диспозитор Восходящего узла
(управительница Тельца) — Венера, стоящая в месте своей экзальтации —
знаке Рыб. Но отсутствие аспекта Венеры к Раху, а также воздействие на
нее других планет аспектами самой разной природы говорит о множестве
препятствий для выполнения предстоящей кармической программы.
В свою очередь, управитель Нисходящего узла — Плутон — стоит в знаке
Стрельца, образуя полунонагон к Кету. Это указывает на периодические
напоминания о необходимости «уплаты долгов» за дела прошлые. Приме-
чательным здесь является то, что и Плутон и Венера являются управите-
лями года Муфлона. Следовательно, кармическая программа Лунных узлов
в предстоящем году будет максимально проявлена. А поскольку узел Раху
на своем пути по знаку Тельца «встретится» как с Белой Луной, так и с
Черной Луной, следует ожидать как созидательные, эволюционные про-
граммы, так и негативные проявления, коими могут стать войны, разруше-
ния, природные катастрофы и экологические бедствия. Об этом же говорит
и тауквадрат Урана к оси Лунных узлов.
Точное соединение Восходящего узла с Белой Луной в Тельце про-
изойдет 12 июня 2003 года в 30° б. Следовательно, время в орбисе этого
соединения(±3° или ± 3 недели) будет наиболее благоприятным для раз-
решения всех вышеперечисленных вопросов. Правда, следует отметить,
что в орбисе солнечного затмения 31 мая все заложенные события будут
носить фатальный, необратимый характер, и потому стоит поостеречься
принятия долгосрочных проектов вблизи этой даты. Да и само затмение,
196
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
происходящее на Оси катастроф, может нести самые разрушительные
тенденции.
Точное соединение Восходящего узла с Черной Луной в Тельце про-
изойдет 7 сентября 2003 года в 24° Ь. Период времени в орбисе этого со-
единения^0 или ± 4 недели) будет подвержен искушениям и соблазнам.
Это время неблагоприятно для проведения в жизнь созидательных про-
грамм. Принятые решения будут обладать колоссальной разрушительной
силой. Этот же период чреват разрушительными действиями со стороны
сил природы.
И в заключение рассмотрения предстоящей полуторогодовой кармиче-
ской программы, связанной, в первую очередь, с разрешением экономиче-
ских проблем и увеличением богатства на Земле, для всех людей, рабо-
тающих в сфере создания материальных благ, приведем четыре правила
праведных накоплений.
Правило 1. Думай о благе партнера больше, чем о своем собственном.
Правило 2. Соблюдай святость договора и данного тобой слова, ибо,
нарушая договор, ты оскорбляешь Митру — хранителя Божественного За-
кона.
Правило 3. Не приобретай богатства через нарушение целостности Ми-
ра (за счет болезней, смерти, разрушения экологии, осквернения стихий).
Правило 4. Во всяком деле, связанном с приобретением богатства, ру-
ководствуйся космическими законами и всегда соответствуй ритмам вре-
мени, то есть используй астрологический подход.
Только в этом случае ваш бизнес будет благим и освященным.
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
ПРОХОЖДЕНИЕ МЕРКУРИЯ
ПО ДИСКУ СОЛНЦА
7 МАЯ 2003 ГОДА
(Geocentric Cooidinates)
(Oeocentnc Cooirfinates)
R.A - 02h5SmS4.4s N R A(EhSSml 1 7s
S
Qso££i&xJ2a&
Pcwrtjon Angle » 333 1 *
Separation = 703 3"
Duration » 05hl Pin
b > 1 S A k 1 J t i ! A _1
D 5 10 15
AroMnute;
Eph = VSCP87
ДТ= 650з
Mercury TWtfit Contact
(Geocentnc Cociduiates)
I =05l256UT
II = 05Л7 24 UT
Cteeteet = 07:52.23 UT
Ш = 10:2719 UT
IV =10 3146 UT
198
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
МЕРКУРИЙ— ближайшая к Солнцу
планета, которая в периоды наиболь-
шей яркости достигает блеска 1-й
звездной величины.
Меркурий, как и Луна, светит отра-
женным солнечным светом, постоянно
сменяя свои фазы: от узкого серпа до
светлого круга. Полный диск Меркурия
виден лишь в моменты верхних соеди-
нений, когда он скрывается в лучах
Солнца и имеет минимальный диаметр.
В нижнем соединении величина диска
была бы наибольшей, но в это время
планета повернута к Земле неосвещен-
ным полушарием и потому не видна.
Таблица прохождения Меркурия
по диску Солнца на XXI столетие:
2003 I 07 мая 07:52 UT
2006 I 08 ноября 21:41 UT
2016 I 09 мая 1 14:57 UT
2019 | 11 ноября 15:20 UT
2032 13 ноября 08:54 UT
2039 07 ноября 08:46 UT
2049 I 07 мая 14:24 UT
2052 09 ноября 02:30 UT
2062 Юмая 21:37 UT
2065 11 ноября | 20:07 UT
2078 14 ноября 13:42 UT
2085 07 ноября | 13:36 UT
2095 08 мая | 21:08 UT
2098 10 ноября i 07:18 UT
Прохождение планеты по диску Солнца можно назвать относительно
редким явлением. Наблюдение подобного рода событий с поверхности
Земли возможно только для Меркурия и Венеры. В среднем за столетие
земляне могут видеть 13 таких транзитов Меркурия, которые происходят
вблизи дат: 8 мая или 10 ноября. Что же касается Венеры, то поскольку ее
орбита значительно больше орбиты Меркурия, подобные транзиты Венеры
более редки, и происходят они либо в начале июня, либо в начале декабря.
В среду, 07 мая 2003 года, Меркурий пройдет по диску Солнца впервые
после 1999 года. Меркурий подойдет вплотную к диску Солнца в 5:12:56 UT
(по универсальному времени), после чего в течение более пяти часов пла-
нета будет медленно «пересекать» блестящий солнечный диск, и в
10:31:46 UT полностью с него «сойдет». Соответственно для Москвы это
время продлиться с 9:12:56 до 14:31:46. В середине пути Меркурий окажет-
ся в 7:52:23 UT (для Москвы — 11:52:23). Разумеется, поскольку Меркурий
значительно меньше Солнца, на диске Солнца он будет виден лишь как
малая точка, рассмотреть которую можно только с помощью телескопа.
Полностью это небесное явление будет видимо с территории Европы,
Азии и Африки. Япония, Австралия и Новая Зеландия станут свидетелями
лишь начала транзита (на заходе Солнца). Наблюдатели западной Африки,
восточных частей Северной и Южной Америк смогут увидеть окончание
транзита (на восходе Солнца).
В проекции на Зодиак данное соединение Меркурия с Солнцем будет
происходить в 17 градусе Тельца при ретроградном движении планеты.
199
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
ИНГРЕССИЯ САТУРНА
В ЗНАК РАКА
Москва, П/Гринвич: 4:00
55°45'00"с.ш., 37°35'00”в.д.
4.06.2003 5:28:00
среда, 16 с.д., 4 л.д.
О I А |ХЯ- I i 13°П03'12" Ь" ЬЛ IW4444 рФ*РРРЧРЧ0*44 1ЧН «*<♦<» 26°$51'28" 18° 6 52'50" ¥r •4Ы**11 Ы 401 Н1МПР 4-4*1* ¥r HR 13°*s05'54" ч раФач a a »«pa ч p а* »*4«1ВН»4» ь^^*а***ф* ^4»^* ** м*вм **a шьыь*1**ч14 и 18°^45'30" р РЧ ра« ра-»*р*«р аа н*»Мчч ! |*»«v4*/*M* «***»*И»*м«*м*****ь»*а«»ь****а| 09°ПЬ21 '21" Система домов Порфирия As | 21° Л 20'60"
9 >**тт*Ч HIIHIllllllhHWW cf 22° б 36202" 24°»? 00'39" J>r M4Hbf« hmhh-ii р**ва-*чв a» Hr 17°Y? 09'30" 29° 625'39" II ] 07° $18'42" III | 23° $16'24"
13°^15'01" <^м. «««<->»» 1*1 rrTIIllIIIllllll 00° $00'00" Ur ГП rtT TfliTltTtf ГТ *f “It' 4 29°ГПл25'39" 12° 637'42" IV | 09° «Q 14'06" V I 23°ЛР16'24"
у 02° X 48'34" 28° 616'58" VI | 07°ПЪ18'42" V
200
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
В мифологии разных стран и
народов Сатурн — один из самых
древних богов. Его мистерии объ-
емны и многообразны. Так, в
Древнем Риме Сатурн, чье имя
было созвучно со словами
«sat» — «сеять» и « satus» —
«сев», «посадка», почитался как
бог посевов и покровитель земле-
делия. Вместе с тем его называли
планетой «золотого века» — од-
ного из самых счастливых перио-
дов в жизни Земли. В Древней
Греции Сатурн именовался Кроносом или богом Времени, отмеряющим
каждому свой век. А в традиции древних персов Сатурн был связан с целой
календарной системой, его величали Кейван, что означало «царь», «пове-
литель прошлого».
С тех же древних времен Сатурн прочно обосновался в астрономии и
астрологии как последняя видимая планета Солнечной системы. Согласно
канонам классической астрологии Сатурн считается самой мрачной и хо-
лодной планетой, приносящей несчастья, ограничения, трудности и испы-
тания. В то же время Сатурн — это планета, которая по-своему «закаляет»
каждого из нас, помогает выработать свою систему ценностей, достичь
определенного профессионального мастерства, проявив тем самым собст-
венную индивидуальность и значимость. Это, своего рода, внутреннее ме-
рило каждого человека, образующее его внутренний стержень. На собы-
тийном уровне Сатурн дает проч-
ность, стойкость, самостоятель-
ность, профессионализм, укреп-
ление материального положения,
разрушение ненужных связей, а в
худшем случае — одиночество,
изоляцию и ограничение.
Ингрессия Сатурна чрезвы-
чайно важна для человека-
сатурнианца. Смена знака влечет
за собой форму проверки на
прочность. Сатурн требует при-
стального внимания к проблемам
личности, и при его переходе из
201
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их топкое ание
одного знака в другой возрастает противостояние личности обществу. Са-
турн вычищает нас изнутри, больно бьет по нашей скрытой сущности. Злой
Сатурн может вызвать пробуждение комплексов, которые прикрываются
безумным упрямством, затворничеством и давящим состоянием. В лучшем
случае, эта планета формирует систему высших ценностей для человека.
За прохождением Сатурна нужно обязательно следить всем людям, рож-
денным под знаками Козерога, Водолея, Весов, Рака, Льва и Овна, а также
тем, у кого эта планета является максимально выраженной в гороскопе.
Ингрессия Сатурна — это гороскоп формирования новой системы цен-
ностей на основе прохождения уроков по функциям того знака, в который
эта планета входит. В нашем случае это знак Рака, место его изгнания.
Быстрое пересечение Сатурном границы знаков Близнецы/Рак указывает
на его суровый «нрав» и говорит об очень тяжелых испытаниях на пред-
стоящий период. Мифологически он становится подобен Кроносу, пожи-
рающему своих детей.
Период прохождения Сатурна по знаку Рака направит наши мысли в
прошлое, заставит оглянуться назад. Могут всплыть ошибки и преступле-
ния прошлых лет, будут «припомянуты» старые грехи. В худшем случае,
пробудится геноцид народов, национализм, шовинизм, произойдет разру-
шение и отказ от исторических корней. Лучшее проявление Сатурна в Ра-
ке — это возможность «вспомнить все», и опираясь на опыт прошлого, соз-
дать качественно новую систему ценностей. Многим придется обратиться
или вернуться заново к вопросам своего Рода, Фравахара, истории своей
страны, к древнейшим традициям своего народа и своего края. Это время
историков, археологов, литераторов-фольклористов, исследователей ста-
рины.
Значимость ингрессии Сатурна в знак Рака определяется нахождением
в нем его же хозяйки — Луны. Это говорит о том, что все указанные выше
ключевые понятия знака Рака в предстоящий 2,5-летний период будут раз-
вернуты в полной мере. На это же указывает и мистерия 4 лунного дня, в
который происходит ингрессия. Его символ — Древо, соединяющее два
мира: мир нижний (корни) и мир верхний (крона). Упираясь корнями в зем-
лю, кроною дерево стремится к небу. С движением вверх связан знак Козе-
рога, где Сатурн находится в обители. А знак Рака направляет нас вглубь, к
изучению корней, истоков, традиций. Подобно Дереву, своими корнями
упирающемуся в землю, питаясь ее живительной влагой, человеку служит
опорой Древо Рода, хранящее всю его генетическую и кармическую ин-
формацию. От чистоты корней зависит чистота плода. Прохождение Сатур-
на, «хранителя времени», по знаку Рака, с коим связаны проблемы Рода,
обратит многих к вопросам прошлого, заставив очистить свои родники, что
202
ЧАСТЬ 4, Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
особенно актуально в предстоящий год Муфлона — год, связанный с Фра-
вахаром и Фравашами, душами лучших предков.
Гороскоп ингрессии дополняет сказанное выше. Аспектом «возврата», в
частности к вопросам иного мира, Сатурн связан с Нисходящим узлом в
Скорпионе. Что говорит о возможности заново пройти уроки, как собствен-
ные, так и своих предков, отработав кармические долги. Восходящий узел
(эволюционная программа ингрессии) находится в Тельце (эзотерической
обители Сатурна), в соединении с Белой Луной, образуя к Сатурну полу-
секстиль — аспект небесной поддержки. И даже Уран (с которым, согласно
мифологии, так жестоко обошелся Сатурн, лишив его возможности иметь
потомство) протягивает ему свою руку помощи, образуя самый сильный
позитивный аспект — тригон. Обе планеты находятся в знаках стихии Во-
ды, следовательно, обращение к прошлому нужно рассматривать и как
возврат ко многим оккультным учениям, эзотерическим наукам, пересмотру
религиозных верований и воззрений. Правда, этому будут чинить препятст-
вия «официальная» религия и идеология — в полутораквадрате к Сатурну
стоит Нептун. Ну, а нонагон Сатурна к Меркурию при этом указывает на
«информационные» ограничения, то есть на возможный запрет получения
подобного рода знаний. О скрытности и даже некой таинственности пред-
стоящего периода, как и связанных с ним событий, говорит также положе-
ние светила (Солнца) в 12-ом знаке для Сатурна. И все же справедливость
восторжествует, ведь ингрессия происходит в 16 солнечный день, которым
управляет самый беспристрастный судья — хранитель Небесного Зако-
на— Митра.
ЧАСТЬ 4. Основные астроноиические события Года Горного Барана и их толкование
ИНГРЕССИЯ БЕЛОЙ луны
В ЗНАК БЛИЗНЕЦОВ
16.06.2003 10:07:00
понедельник, 28 с.д., 16л.д.
Москва, П/Гринвич: 4:00
55°45'00"с.ш., 37°35,00"в.д.
О i 24° П 42'42" Yr 12°s»56'25" Система домов
Р I 19°И02'27" Yr avaaa i»o i* »i< <4 ь+- *ы* la i* ь р*ь i p i t |ььа |* Ц p ► p b iv 1 1 i »ч« i*h a 11 18°/*26'03" Порфирия
04° Л 55'02" HR 09°ПЬ22'16" As I 22° <Q 33'28"
14 4 4 4 । t + »4 • • 4 • 4 • • 4 4 b *
9 I 07°П26'32" 16°W31'32" 1 1 1 16°ITP57'12"
сГ I 29°5»38'36" Qr 29° 618'41" III 11o^20'56"
4 I 15° 4)15'10" Ur 29°ПЬ18'41" IV I 05°nV44'39"
1 т 1 1 с 1 01°®34'48" 13° 6 58'12" V | 11° 7^20'56"
02°Х46'51" 00° II00'00" VI 16°VS57'12"
204
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
В авестийской астрологии Белая Луна (Арта, Селена) — фиктивная
кармическая планета, показывающая меру добра, накопленного в про-
шлом, и указующая путь эволюционного преображения в настоящем. Она
определяет путь благих деяний, ведущих к высшей гармонии, истине и со-
вершенству. Каждые 7 месяцев она меняет знак Зодиака, ставя перед нами
новые светлые горизонты, и заново повторяет свой полный круг ровно че-
рез 7 лет.
Высшим проявлением Арты в жизни любого человека является искрен-
нее бескорыстное следование по пути Белой Луны, обозначенного его го-
роскопом. В то время как, находясь на среднем уровне, человек совершает
благо в надежде на вознаграждение за свои деяния. И эту награду он полу-
чает, но лишь в том объеме, который отмерил сам, как говорится, «какой
мерой меряете...». Низший уровень Белой Луны проявляется под воздей-
ствием сильной Черной Луны, когда даже при спящей совести человека
Арта все равно оказывает на него свое защитное действие. Таким людям
светлые силы просто мешают совершать злые поступки, особенно по
функциям того знака, в котором находится сама Арта.
Прохождение Белой Луны по знаку Близнецов указывает на эволюци-
онное преображение через знания, ученичество, светлые источники ин-
формации. Этот период благоприятен для открытия новых школ, в том
числе и оккультных, различных воспитательных учреждений, издательских
фирм. Время благоприятно для любой посреднической деятельности, на-
правленной на реализацию благих целей, расширения связей, завязывания
новых знакомств, поездок и общения.
С Близнецами, как ни с каким другим знаком, связана самая главная,
первичная, проблема выбора — выбор между добром и злом. И до тех пор,
пока Арта будет в этом знаке, у нас есть возможность изменить свой путь,
выбрав праведное направление. Многие в это время будут, словно витязи
на распутье. Пересекая границу знаков Телец/Близнецы, Белая Луна в
Близнецах вместе с Восходящем узлом в Тельце открывает верхний зоди-
ак — созвездие Ориона (Богатыря, Витязя, Пехлевана). Согласно мифоло-
гии, любой Богатырь рано или поздно оказывается на распутье, выбирая
одну из трех дорог. Что это будут за пути, отчасти показывает гороскоп
ингрессии Арты.
Белая Луна участвует в важнейшей конфигурации аспектов — тауквад-
рате, построенном на оси Лунных узлов, проходящих через знаки Те-
лец/Скорпион, с вершиной на границе Водолея и Рыб. Здесь в соединении
(через границу знаков) находятся Марс и Уран, включая другой знак верх-
него Зодиака — созвездие Пегаса, символ новой эпохи. Пегас, в греческой
мифологии, крылатый конь, наделенный способностью перемещаться по
205
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
небу. Это один из указателей на дальнейшее развитие авиационных и кос-
мических программ, электронных технологий. Положение Марса в королев-
ском градусе говорит об успехе подобного рода исследований. В то же
время, рассматривая данный тауквадрат, как конфигурацию напряженных
аспектов, нужно сказать, что именно эти пути будут чреваты неожиданными
экстремальными обстоятельствами: взрывами и пожарами во время поле-
тов, ударами электрических разрядов, разрушениями в результате воздуш-
ных ядерных испытаний. Все это следует рассматривать, как предупрежде-
ние светлых сил об ошибочности избранного пути и ложности преследуе-
мых целей.
К сожалению, как показывает гороскоп ингрессии, Белая Луна не имеет
ни одного гармоничного аспекта — нет поддержки от других планет, все
надежды только на себя. Но силу Белой Луны в Близнецах увеличивает
положение в этом же знаке их хозяина — Меркурия, а также главного не-
бесного светила — Солнца. Тридециль от Нептуна в Водолее к стоящим в
соединении Арте и Восходящему узлу говорит о духовном переосмыслении
многих и сознательном выборе добра. Все это указывает на возможность
следования именно благим идеалам.
ЧАСТЬ 4 Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
ИНГРЕССИЯ ЮПИТЕРА
В ЗНАК ДЕВЫ
Москва, П/Гринвич: 4:00
55°45'00"с.ш., 37°35'00"в.д.
27.08.2003 13:27:00
среда, Юс.д., 29 л.д.
0 03°ПР42'49” W I ч-ан-ьв-а а а-ма аамн*4 11°i»11 '33" + «*'+"+ + "«»’ M+4 * '4884*H+fr88<'<,fr-**Hfr888b8b8i*8 + *hb + 4hhbh 8-b ►' Система домов
]) 29° Q 25 '23" \О/ + s 17°^14'10" Порфирия
26°ПР15'33" и 1 09°ГГЬ27'44" As 12°1Ь4Г49"
06°ПР05'19" Sr j 12°W40'50" и 19°Z19'24"
cfR 05° *24'02" □r 1 24° 602'16" .. 111 25 ° И 56'59"
ОО’ПРОО'ОГ Ur I * 24°ПЬ02'16" IV 02°Э€34'34"
«... 10° $12'24" J | 21° «55'23" V 25°*56'59"
00° *43'02" ? I 10° 1109'29" VI 19°Т 19'24"
207
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Варана и их толкование
Юпитер — глава небесного
Олимпа, «царь богов» и «звезда ко-
ролей». Именно в нем— «наилуч-
шем», «величайшем», «блестящем»
и «сияющем» — древние люди виде-
ли воплощение принципа неизменно-
го порядка и гармонии. Он — символ
власти, законности и авторитета. От
него имели свою власть цари на зем-
ле, перед ним же отвечали за испол-
нение закона. Тяжело карает он тех,
кто в преступной гордыне превозно-
сится над установленным порядком и
нарушает справедливость.
В Авестийской традиции Юпитер
носит имя Муштар, что означает
«Водитель человечества», а на более высоком уровне — Хормазд, держа-
тель Космического Закона, Творец Мира. Юпитер организует людей в пар-
тии, коалиции, объединения, одухотворяя их единой идеологией и учением,
проверяет харизматических личностей на способность удержаться у вла-
сти. В лучшем случае, он наделяет своих подопечных заслуженным авто-
ритетом, умением управлять большими группами людей, прокладывая путь
к высоким благородным целям. Низшие появления юпитерианца — автори-
тарность, невероятная алчность, тщеславие и самодовольство. Юпитер
покровительствует учителям, педагогам, духовным проповедникам, фило-
софам, а также всем социальным организаторам и руководителям.
В классической астрологии Юпитер, как самая большая планета Сол-
нечной системы, определяет место
человека в обществе. Положение
Юпитера в гороскопе показывает
связь человека с жизнью социума и
направления его социальной дея-
тельности, формальную власть, ав-
торитет, отношение к закону, религии
и культурам других народов, а также
говорит о том, как человек вписыва-
ется в круговорот общественной
жизни, подчиняется ли он его зако-
нам или же, наоборот, восстает про-
тив них.
208
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
Предстоящий годовой период соци-
альной жизни общества пройдет под
Юпитером в знаке Девы, где он нахо-
дится в гостях у Меркурия и Прозерпи-
ны. Здесь Юпитер занимает одно из
своих самых ущербных положений, по-
падая в условия, противоречащие его
изначальной природе. Юпитер — сим-
вол власти и управления, Дева — знак
служения и подчинения. Юпитер — пла-
нета расширения, обобщения, объемно-
го видения мира, Дева — знак детали-
зации, дробления целого на части.
Юпитер — стратег, Дева — тактик.
В системе социальных отношений
Девы учтена каждая деталь, для нее нет
ничего несущественного, все имеет свое
значение. Определяя конечную цель, Дева сразу же просчитывает и все
пути ее достижения, причем в нескольких вариантах. Задача Юпитера в
Деве — привлечь внимание к тем мелочам и деталям, на основе которых
создаются большие стройные системы, упорядоченные и объективные.
Социум, как мозаика, где все обозримо
одновременно и в целом и в частности.
Пребывание Юпитера в знаке Девы
будет связано с новым витком в разви-
тии земледелия, науки, медицины,
здравоохранения, в расширении сферы
услуг и мелкого бизнеса. В обществе
году Юпитера в Деве, в лучшем случае,
будет характерен подрыв ложных авто-
ритетов, разоблачение лженаук и лже-
учений, в худшем — расцвет бюрокра-
тии и возможность для властей все не-
достатки общества приписать не истин-
ным носителям зла, а подчиненным.
Как видно из гороскопа ингрессии,
Юпитер пересекает границу Льва и Де-
вы в сопровождении целой свиты, нахо-
дясь в соединении с Луной, Солнцем и
Венерой. Этот стеллилум планет гово-
209
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
рит об активном участии общества во многих социальных процессах, на-
правленных, прежде всего, на наведение порядка в мире, спокойное и гар-
моничное существование в нем. В противостоянии к данной группе планет
стоит соединение Марса с Ураном в Рыбах: в лучшем случае, это духовное
преображение, активные реформы в области религии и идеологии, в худ-
шем — закулисные интриги, войны, неожиданные тайные удары, называе-
мые современным языком, террористическими актами. Знак Рыб при этом
говорит о злобе, мести и негативных проявлениях на религиозной почве.
Соединение Юпитера с Луной на границе Льва и Девы включает верх-
ний Зодиак. Это знак Рыцаря, по-другому, знак Вепря, Вертрагны (Бахрама,
Шахревара), являющегося символом битвы, борьбы и победы, сметающем
все на своем пути. Это истинный воин, спасающий мир от разрушения.
С ним связаны коллективизм, миролюбие, спасение и многие другие обще-
человеческие земные ценности. В худшем случае, этот знак проявит колос-
сальные разрушительные энергии, фанатизм и одержимость «великими»
идеями, увлекающими массы людей в пучину бессмысленных войн.
О «тяжести» ингрессии предупреждает и мистерия 29 лунного дня, в ко-
торый она происходит. Символом этого дня является именно битва: Ангра-
Манью со Спента-Манью, Архангела Михаила с Сатаной, Геракла с Лер-
нейской Гидрой. Это день кармического воздаяния, разоблачения тайн и
снятия покровов. То есть внутренняя сторона (психологическая) разреше-
ния всех «юпитерианских» вопросов в течение года будет носить характер
борьбы, битвы добра и зла. Мир может расколоться на два воинства, два
противоположных лагеря.
Соединение Черной Луны с Восходящим узлом, поддержанное триго-
ном от Меркурия в Деве (диспозитора Юпитера), говорит о том, что для
кого-то выбор в сторону зла будет активным и осознанным. Другие его про-
сто не распознают, так как зло сумеет очень хорошо замаскироваться, об-
лачившись в светлые одежды — Лилит попадает в градус экзальтации Бе-
лой Луны (22 b). Сама Арта находится в Близнецах и поддержана тригоном
от Нептуна в Водолее, поэтому путь третьих, как выбор добра и света, бу-
дет основан на силе разума и чистоте веры.
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
ИНГРЕССИЯ ЧЕРНОЙ ЛУНЫ
В ЗНАК БЛИЗНЕЦОВ
Москва, П/Гринвич: 3:00 8.11.2003 2:50:00
55°45'00"с.ш., 37°35'00"в.д. суббота, 22 с.д., 14 л,д,
Система домов
Порфирия
As I 24°(1Р34'25
10°Я829'00"
18°/*30'48"
09°ГСЬЗЗ'14"
i a t* а фа вй м-й 4 вй й ьл а ай4 9 06° И* 19'56" й1**й*|«й1М**14ММП**а МЧ а 4 № i «+4 а а к 4 a iiaaaavbavaaaaaaaafraaaaaa^a i а а а ч i a *+lt*ataba a4i й ► р4 а ИI 14°W02'04"
сГ 10°Х07'56" Or 20° б 26'30"
14°ЛР1Г25" Ur 20°ffl,26'30"
t,R 13° ©05'34" * 00° К 00'00"
28°»54'12" ? 20° П 22 '52"
IV
V
VI
23°(ГЫ2'03"
•#•»*►»•***••••♦**• йй*й *+••♦*♦***•* *«*•••
22°/*30'52"
wniiMil Illi III.!> bwwiiiliibH
23° И 12'03"
211
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
Черная Луна (Друдж, Лилит) — фиктивная кармическая планета, пока-
затель дурных наклонностей, тайных грехов и комплексов, индикатор того,
где мы можем оступиться и пойти по пути зла. Через Черную Луну рок про-
является как податливость темному началу. По Лилит видно не генное
уродство, а изначальные извращения личности. Одних она толкает к алко-
голизму, другим прививает сексуальные извращения, третьих влечет к са-
моубийству.
В астрономии Черная Луна — это апогей лунной орбиты, точка макси-
мального удаления Луны от Земли, то есть наибольшего раскрепощения и
свободы, которая при отсутствии контроля может перейти во вседозволен-
ность. Каждые 9 месяцев Лилит меняет знак Зодиака, маня нас новыми
соблазнами и вовлекая в новый круг грехопадений. Однако все это может
быть изменено сознательным противостоянием злу.
Низшее проявление Лилит в жизни человека состоит в активном
следовании порочным влечениям, определяемым ею через функции знака,
в котором она находится, и планеты, с которыми она связана. Это одержи-
мость и страсть, неконтролируемая и неподвластная воле разума, ведущая
к максимальному падению. Второй уровень Друдж — путь искупления, ко-
гда человек уже не творит зло, а расплачивается за совершенное ранее.
Он постоянно навлекает всякого рода беду на свою голову, получая нака-
зание и таким образом отрабатывая негативную карму. И, наконец, челове-
ку, поднявшемуся в своем развитии еще на ступень выше, дается возмож-
ность видеть зло во всех его обличьях, иметь ясное представление о том,
«что такое хорошо, а что такое плохо». От таких людей зло как бы отскаки-
вает. Недаром говорится: «Убей зло в себе, и тогда все зло мира не смо-
жет тебе повредить».
Вступая в знак Близнецов, Друдж, прежде всего, будет проявляться че-
рез искажение информации. Это сплетни, клевета, обманы, доносы, пустая
болтовня и интриги, ссоры и конфликты, ухудшение родственных и сосед-
ских отношений. Другой вариант действия Лилит — воровство, кражи, гра-
бежи, разного рода махинации и манипуляции.
В обществе, в первую очередь, негатив затронет «близнецовские» сфе-
ры деятельности, главной из которых являются средства массовой инфор-
мации: теле- и радиовещание, издательства, занимающиеся выпуском
периодической печати, рекламные компании. В это время со страниц газет
и журналов могут хлынуть потоки самой «грязной» информации, непрове-
ренной и не соответствующей реальности. А голубые экраны превратятся в
сплошную «большую стирку», заполнив большую часть эфирного времени
обличающими спорами и дискуссиями.
212
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
Любая договорная деятельность (экономическая, финансовая, юриди-
ческая и т.д.) может быть подвержена обману. В гороскопе ингрессии Чер-
ная Луна образует негативный аспект к Хирону в Козероге (полутораквад-
рат), создающий общее поле напряжения, связанное с резким и неожидан-
ным «предъявлением счета» за ошибки прошлого. Это могут быть массо-
вые проверки фирм со стороны вышестоящих структур, причем на самых
жестких условиях.
Лилит в Близнецах служит указанием на проблемы в поездках, непо-
ладки в работе транспорта, предупреждает об опасности авиакатастроф
(тем более, стоя в квадратуре к Урану), говорит о возможности разного
рода удушья и отравления газом. Опасность будут представлять сильные
ветры, ураганы, пылевые бури — все, что связано с негативным проявле-
нием стихии воздуха.
В гороскопе ингрессии Черная Луна не имеет ни одного «красного» или
«зеленого» аспекта, следовательно, ни одно зло не останется безнаказан-
ным. Опять же, Марс кармическим аспектом ограничивает активные дейст-
вия Лилит. А стоящая к ней в полунонагоне Селена вновь ставит всех пе-
ред кармическим морально-нравственным выбором.
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
ИНГРЕССИЯ УРАНА
В ЗНАК РЫБ
Москва, П/Гринвич: 3:00
55°45'00"с.ш., 37°35'00"в.д.
30.12.2003 12:15:00
вторник, 15 с.д., 7л.д.
О 08°И15'00" ¥ 11°«?38'53" Система домов
Б 07°Т51'33" 20°Z26'16" Порфирия
?R 00°W30'11" и 09°ITV37'12" As 14°Т03'10"
$ 11°я«14'08" S 18°V?19'17" II 10° 649'07"
08°Т11'29" 19° 615'27" III I 07° 1135'05"
4 18°ПР52'13" L I» 19°ffb15'27" IV | 04°$21'02"
09° $53'35" 05°П48'51" V | 07° 35'05"
У 00° Х00'00" Г’! 27°П45'31" VI I 10°ПР49'07" *
214
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
Уран] в греческой мифологии,
божество, олицетворяющее Небо,
супруг земли Геи. Уран обладал
огромной плодовитостью, но его
дети были ужасны видом, и он пря-
тал их в утробе Геи, тяжело от этого
страдавшей. Уставшая Земля заду-
мала облегчить свою судьбу, и по ее
просьбе младший сын Кронос (Са-
турн) оскопил серпом своего отца.
Из упавшей на землю крови Урана
родились эринии и гиганты. А из
крови, капли которой попали в море
и образовали пену, появилась на
Уран-Небо
(рисунок на античной лампе)
свет Афродита (Венера) — прекрас-
ное божество, обладавшее космическими функциями мощной, пронизы
вающей весь мир любви.
Именно такой в классической астрологии предстает планета Венера,
экзальтированная в Рыбах. Ее прообразом в древнеперсидской (авестий-
ской) традиции является Ардвисура Анахита — воплощение женственно-
сти, гармонии, любви и красоты, богиня-мать, дарующая силы всему живо-
му. Именно ей в зороастрийском календаре посвящен 15 солнечный день, в
который и происходит данная ингрессия.
Если обратиться к гороскопу перехода Урана в знак Рыб, налицо пол-
ная взаимосвязь приведенного выше мифа с гороскопом данного события.
Уран, управитель Водолея, находится в Рыбах (море-океане). Нептун,
управитель Рыб, стоит в Водолее., к
тому же в знаке своей экзальтации.
Известно, что рецепция планет по
обителям объединяет и усиливает
их действие. Уран в Рыбах— это
поиски новых духовных идеалов,
обновление религии и веры. Нептун
в Водолее — размежевание добра и
зла на основе осознанного духовно-
го выбора. При этом Нептун нахо-
дится в точном соединении с Вене-
рой. В знаке Водолея данный аспект
может быть расценен как действи-
тельно всепоглощающая космиче-
215
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
ская любовь, пронизывающая все окружающее пространство.
С астромифологической стороны, Венера в соединении с Нептуном (во-
да) в Водолее (небо) — это все та же Ардвисура Анахита в окружении
Небесных Вод, льющихся с Неба на Землю, под которыми следует пони-
мать божественное учение о законах Вселенной, даруемое человечеству
свыше.
Начиная с момента ингрессии Урана в знак Рыб, в течение 7 лет (а это
до 2011 года!) будет работать описанная выше рецепция Урана и Нептуна.
За это время у людей сформируется новый взгляд на многие вопросы ми-
ропонимания. Все большее значение будут иметь не только традиционные
религиозные воззрения (коим, например, для нашей страны можно назвать
христианство), но и такие области знаний, как астрология, космогенезис,
медитация, нетрадиционная медицина и пр.
На рубеже двух эпох, Рыб и Водолея, семилетняя рецепция их прави-
телей есть знаковое событие, тем более для «водолейской» России, в ко-
торой столь прочно укоренились «рыбьи» традиции. Семь лет, начиная с
2003 года (точно на стыке эпох!), станут периодом духовного преображения
России. И ничто этому не сможет помешать, ибо все в этом мире обоснова-
но велением времени: на смену старому приходит новое. Именно поэтому
рецепция Урана и Нептуна, как симбиоз знаков Водолея и Рыб, приведет в
будущем к возникновению на Руси нового мировоззрения, глубинного по
своему характеру и космичного по своей сути. За это время родится целое
поколение людей, которое с полным правом можно будет назвать новой
цивилизацией, ибо именно им придется менять стереотипы, строя «новую
землю» и «новое время».
Однако все будет не так уж просто. В гороскопе ингрессии Уран оказы-
вается на вершине «Аркана» — тяжелейшей конфигурации, образованной
самыми сильными кармическими аспектами. Аркан, или петля, удавка, ли-
шает человека возможности выбора, замыкая все его действия в круг, из
которого невозможно вырваться. Планета, стоящая на вершине «Аркана»
считается вытесненной в подсознание, откуда ее и нужно освободить.
В нашем случае, это сам Уран, действия которого ограничивают Хирон в
Козероге, находящийся к тому же в разрушительном градусе, и соединение
Марса с Луной в Овне. То есть препятствия программам духовного обнов-
ления (Уран в Рыбах), будут чиниться путем активного их подавления
(Марс в Овне), например, ужесточением законов (Хиронов в Козероге),
касающихся деятельности идеологических организаций и религиозных
групп. В этой ситуации многие из них будут вынуждены избрать тактику
постоянного лавирования (как бинонагон Луны с Марсом к Хирону).
216
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
Кармические показатели гороскопа, Арта и Друдж, находятся в знаке
Близнецов, главное оружие которых— Слово. Седьмой лунный день, в
который происходит ингрессия, тоже связан со словом, точнее, с магией
слова. Белая Луна в Близнецах, Благое Слово, образует к Урану самый
сильный позитивный аспект — тригон, который указывает на поддержку и
защиту будущих «уранических» программ светлыми силами. Черная Луна,
Злое Слово, никак не аспектирует Уран — влияние темных сил будет ос-
лаблено. Управитель Близнецов, Меркурий, находится в Козероге и обра-
зует к Урану секстиль — аспект неожиданно включающейся помощи, кото-
рая будет проявлена в виде четко изложенных целей и оригинальных идей,
в корне меняющих ситуацию к лучшему.
Главное светило гороскопа, Солнце, тоже попадает в знак Козерога, яв-
ляющийся 11-ым знаком для Рыб, который символически связан с Водоле-
ем. Следовательно, и на уровне солярной цели в гороскопе ингрессии Ура-
на вновь прослеживается стремление к реформам, переменам и обновле-
нию, только более активному, целенаправленному и последовательному.
Что ж, пришло время — время перемен.
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
ИНГРЕССИЯ БЕЛОЙ ЛУНЫ
В ЗНАК РАКА
Москва, П/Гринвич: 3:00
55°45'00'с.ш., 37‘35'00’в.д.
15.01.2004 10:15:00
четверг, 1 с.д., 23л.д.
0 I 24°H 28'03" ¥ i 12°«*12'14" Система домов
э I 25°^46'55" ¥ I" 20 V 59'38" Порфирия
? I 00°V143'57" H ) 09°ffb38'25" As * I 02°Э€34'48" Л
9 I 00° X42'48" £ : 19°VJ49'21" II : 08°T47'18"
i G i i. 17°T57'58" ft i 17° «56'38" Hi | 14° b 59'49"
4r | 18°flP41 '51" u I 17°ПЪ56'38" IV j 21°Л12'19" b
M I 08° S>36'09" 07° H 37'14'' V ! 14° ©59'49"
¥ | * 00°X43'32" * 00° ©00'00" VI | 08°<Q47'18"
218
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
Окончание года Муфлона бу-
дет ознаменовано ингрессией Бе-
лой Луны в знак Рака, главные
функции которого связаны с теми
же самыми понятиями, что и зада-
чи текущего года: дом, род, семья,
предки, традиции, прошлое. По-
этому время движения Белой Луны
по Раку благоприятно для изучения
истории своего края, языка и куль-
туры своего народа, построения
генеалогического Древа своего
Рода, создания семьи, укрепления
семейных традиций, а также для
решения любых жилищных вопро-
сов (строительства или покупки
дома, дачи, квартиры).
В этот период лучше не уезжать далеко от родных мест, или хотя бы не
покидать их надолго, поскольку при таком транзите Арты (ангела-
хранителя) именно здесь, на родине предков, человек может обрести за-
щиту и получить их помощь. Если же вы проживаете вдали от отчего дома,
будет благоприятным посетить родные места, предаться воспоминаниям.
Многие решат вернуться домой навсегда, просто «по зову предков».
В обществе значительно возрастет интерес к истории и археологии. Бу-
дут подняты многие архивы, и давно забытые тайны прошлого обретут
новую жизнь. Это время благоприятно для всех, кто занимается изучением
старины и восстановлением древних традиций. Возможен новый всплеск
национального самосознания.
В гороскопе ингрессии Белая Луна аспектирована от других планет са-
мым благоприятным образом. Она участвует в конфигурации «Парус»,
образуя тригоны к Луне в Весах и соединению Венеры с Ураном в Рыбах,
на вершине «Паруса» находится Меркурий в Козероге. Замкнутый тригон
Арты, Луны (хозяйки Рака) и соединения Венеры с Ураном действительно
дарует защиту предков, положительно действуя на дом и укрепляя семью,
а также говорит о преображении человека изнутри. Секстили Меркурия к
Луне и Венере с Ураном — это моральная и материальная поддержка род-
ных и близких, искренние дружеские контакты, интуитивное восприятие и
понимание многих проблем. Здесь Меркурий выступает в роли четкого,
последовательного и целенаправленного проводника-посредника, устанав-
ливающего и нормализующего отношения между людьми. Можно предпо-
219
ЧАСТЬ 4. Основные астрономические события Года Горного Барана и их толкование
пожить, что во время движения Арты по Раку огромное внимание будет
уделено вопросам семьи и брака, пропаганде их традиционных форм.
В то же время бисекстиль «Луна-Меркурий-Венера/Уран» говорит о
большом творческом подъеме, особенно в области литературы и искусст-
ва. В гороскопе инрессии Белой Луны в знак Рака это может указывать на
массовый интерес к старинным былинам, сказкам, преданиям, песенному
фольклору, зодчеству, давним промыслам и прикладным видам искусства
(вышивке, ткачеству, чеканке и пр.), в основу которых будут положены на-
родные мотивы.
И в заключении остается отметить лишь то, что квинтиль к Белой Луне
от Марса в Овне, находящегося к тому же в королевском градусе, даст при
этом не только активное творческое содействие всем предстоящим «про-
граммам Арты», но и гарантии их реализации.
ЧАСТЬ 5
ЗАТМЕНИЯ
В ГОД ГОРНОГО БАРАНА
О роли затмений в нашей жизни
Событийная хроника
Саросов 121,147,126,152
16.05.2003 Лунное затмение (полное)
31.05.2003 Солнечное затмение
(кольцевое)
09.11.2003 Лунное затмение (полное)
23.11.2003 Солнечное затмение (полное)
Срединные точки между затмениями
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
О РОЛИ ЗАТМЕНИЙ
В НАШЕЙ ЖИЗНИ
Каждое затмение не только несет в себе огромный пласт информации,
но и является критерием оценки деятельности будь то целого государства
или же отдельно взятого человека. Это время проявления сил рока и фа-
тума, когда все получают то, что заслуживают: возмездие или воздаяние.
Затмения могут дать совершенно бессмысленные события, если люди не
умеют с ними правильно работать, и только на людей серьезных они дей-
ствуют положительно. Рассматривая гороскоп затмения, впрочем, как и
любого другого события, можно сделать лишь прогноз возможных событий,
но нельзя утверждать их однозначного проявления. Многое зависит от вы-
бора людей и накопленной ими положительной или отрицательной кармы,
которая может реализоваться либо как отработка старых проблем, либо как
их отягощение, но на другом уровне. Но, если затмения служат символиче-
скими указателями на возможность кармического воздаяния, то возникает
вопрос, где и как происходит эта расплата? Почему «злой рок» выбирает то
или иное государство или просто определенное место Земли? Почему со-
бытия, заложенные во время затмения на территории одной страны, эхом
отзываются через определенное количество лет? Ответ на эти вопросы
кроется, вероятно, в самой природе затмений, их цикличности и непосред-
ственном «участии» Земли в их возникновении.
Периодичность затмений управляется так называемым Сарос-циклом,
продолжительность которого составляет 18 лет 11 дней и 8 часов, или
6 585,3 суток, или 223 синодических месяца (от новолуния до новолуния).
Еще в древности было установлено, что повторяют себя не только лунные,
но и солнечные затмения. В течение одного такого Сарос-цикла происходит
43 затмения Солнца и 28 затмений Луны.
Наряду с Сарос-циклом существует такое понятие, как Сарос-ряд, в со-
ответствии с которым каждое затмение зарождается, постепенно растет
(частные затмения), становится полным, достигая своей максимальной
фазы (это центральные затмения— полные и кольцеобразные), затем
постепенно убывает (частные затмения) и, наконец, полностью исчезает.
На его месте «вырастает» новое затмение, которое открывает новый Са-
рос-ряд. Типичный такой ряд включает в себя от 70 до 80 затмений, при-
близительно 50 из которых являются центральными.
Любые два затмения, отделенные одним Сарос-циклом, очень схожи
между собой. Они происходят вблизи одного и того же Лунного узла, на
222
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
почти том же самом расстоянии от Земли и в то же самое время года.
Главное различие составляет лишь область видимости затмения с поверх-
ности Земли. Причина этому следующая. Поскольку Сарос-цикл не равен
целому числу дней, на каждом его новом витке совершается дополнитель-
ное «смещение» на 1/3 дня или на 8 часов. То есть Земля, совершая до-
полнительное вращение вокруг своей оси в течение 8 часов, «поворачива-
ется» за это время на 120 градусов. Для солнечных затмений это означает
перемещение каждой последующей полосы затмения на 120 градусов на
запад. Возврат примерно к той же самой географической области происхо-
дит каждый третий цикл (54 года и 34 дня), когда образуется целое число
дней.
К примеру, если типичный Сарос-ряд для солнечного затмения начина-
ется, когда новолуние происходит вблизи Нисходящего Лунного узла, то
первое частное затмение минимальной величины будет наблюдаться в
пределах южной полярной области Земли. Минимальная величина такого
затмения объясняется тем, что во время зарождения затмения новолуние
наступает на расстоянии от 11 до 18 градусов от Лунного узла, и лунная
тень проходит мимо Земли, а на земную поверхность падает только лунная
полутень. С каждым последующим витком Сарос-ряда величина частного
затмения будет увеличиваться, и приблизительно через 200 лет (а это 10—
11 циклов Сароса) около Южного полюса Земли произойдет первое полное
затмение. В течение последующих 950 лет на каждом витке данного Саро-
са будут наблюдаться только центральные затмения (полные или кольце-
образные), перемещаясь к северу в среднем на 300 км. В середине этого
периода вблизи экватора произойдут самые продолжительные по времени
затмения. Последнее центральное затмение будет наблюдаться уже вбли-
зи Северного полюса. Завершающие Сарос-ряд примерно 10 затмений
снова будут частными, но с постепенно уменьшающейся величиной. Таким
образом, жизнь каждого Сарос-ряда определяется примерно тринадцатью
столетиями. В свою очередь, если Сарос-ряд начинается вблизи Восходя-
щего Лунного узла, то перемещение затмений будет происходить в обрат-
ном направлении: с Севера на Юг.
В предсказательной астрологии, связанной с толкованием затмений,
наряду со множеством астрологических факторов огромное значение име-
ют и все рассмотренные выше астрономические данные затмения: номер
Сарос-ряда (серия Сароса), номер затмения в пределах этого Сароса (он
определяет «зрелость» затмения), непосредственно тип затмения, а также
место его видимости с поверхности Земли. Любое «растущее» затмение в
большей степени будет связано с закладкой программ на будущее (хоро-
ших или плохих), с накоплением кармы (положительной или отрицатель-
223
ЧАСТЬ 5, Затмения в Год Горного Барана
ной), в то время как затмения, перевалившие за середину саросного ряда,
скорее всего, могут считаться затмениями кармического воздаяния. При
этом максимум, как свершения неких дел, так и воздаяния за них, прихо-
дится на центральные затмения саросного ряда, когда они предельно на-
бирают силу. Имеет значение и направление географического движения
затмений саросного ряда (с Севера на Юг или с Юга на Север), что опре-
деляется Лунным узлом, вблизи коего этот ряд начался. Вероятно, именно
это направление определяет одни территории (а значит, и государства), как
постепенно закладывающие определенные программы, а другие— как
«пожинающие плоды» их деяний. Конечно же, имеет значение и то, что
происходит в мире в целом вблизи затмений, поскольку все события в ор-
бисе затмения будут либо формировать его будущий «потенциал», либо
выступать как «расплата» за содеянное ранее.
Возьмем, к примеру, «нашумевшее» не столь давно полное солнечное
затмение 11 августа 1999 года, связанное с пророчеством Нострадамуса о
приходе в будущем некоего «великого правителя». Это затмение принад-
лежит к «Саросу-145», является 21-ым из 77 затмений своего саросного
ряда и 5-ым среди 41-го полного затмения. Начался «Сарос-145» с частич-
ного затмения около Северного полюса в 1639 году. Его первое централь-
ное затмение было кольцевым (1891 год). Последующие годы центральных
затмений этого ряда: 1909, 1927, 1945, 1963, 1981, 1999 гг. В будущем его
продолжат 2017, 2035, 2053 гг. и т.д. Географическая область видимости
данных затмений перемещается с Севера на Юг, последнее полное затме-
ние произойдет около Южного полюса в 2648 году, а закончится данный
Сарос лишь в 3009 году.
Как видим, полное солнечное затмение 1999 года, хотя уже и набрало
силу, но еще даже не достигло середины своего саросного ряда. Следова-
тельно, является «растущим» и формирует программу будущего. Возмож-
но, именно в 1999 году произошла закладка самых важных событий Саро-
са-145. Если учесть тот факт, что полоса затмения проходила по террито-
рии Румынии, «пробудив дух графа Дракулы», где в скором времени был
проведен международный конгресс «дракуловедов» на тему «Дьявольщина
в представлении современного человека», то, как знать, возможно, увиден-
ный Нострадамусом «повелитель» придет в будущем именно в облике ру-
мынского князя.
Что же касается перечисленных лет этого Сароса, то они были обозна-
чены скорее не приходом, а уходом многих отмеченных личностей. Так, в
1639 году, прямо на зарождении Сароса-145, умер великий философ-
утопист Томмазо Кампанелла, написавший «Город Солнца»— книгу-
утопию о государстве будущего, где все было «правильно», строго регла-
224
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
монтировано и подчинено жесткой иерархии. Как продолжение событий
этого Сароса, можно отметить 1927 год, а в качестве аналога «мечты Кам-
панеллы» назвать советское государство, которое как раз в этот год отли-
чилось укреплением позиций Сталина и всеобщей коллективизацией всей
страны (в «Городе Солнца» одним из самых главных занятий было земле-
делие). Следующий год Сарос-ряда 145, 1945-ый, можно назвать самым
важным за весь его прошедший период. Во-первых, был положен конец
нацистским проявлениям фашистской Германии (главным грехом в «Горо-
де Солнца» считалась гордыня), зато утопические идеи коммунизма на-
сильственным образом распространились далеко за пределами одного
отдельно взятого «Города Солнца». Другое чрезвычайное событие про-
изошло на Земле тогда, когда отвергнувшая требования США, Великобри-
тании и Китая о безоговорочной капитуляции Япония «получила» две атом-
ные бомбы (все жители «Города Солнца» жестоко карались за непослуша-
ние). Этот же год был отмечен уходом с мировой арены сразу нескольких
«великих повелителей»: казнью Муссолини, самоубийством Гитлера, смер-
тью Рузвельта и отставкой Черчилля. В продолжение подобного рода со-
бытий идут: 1963 год — убийство американского президента Джона Кенне-
ди, 1981 год — убийство президента Египта Анвара Садата, покушение на
папу римского Иоанна Павла II. И, наконец, последний пережитый год дан-
ного Сароса, 1999-ый, начался вторжением американских войск в Югосла-
вию (опять же, за «непослушание»), затем отличился целой серией терро-
ристических актов в Москве и Буйнакске, мощнейшими землетрясениями в
Индии и Турции (словно было совершено жертвоприношение в честь «ве-
ликого повелителя»), а закончился неожиданной для всех сменой хозяев
Кремля — и на месте старого «Города» мы стали строить новый. Следую-
щее затмение «Сароса-145» — 21 августа 2017 года. Каким ему быть, су-
дить не будем — рассудит Время!
Все приведенные в данном разделе статьи о затмениях сопровождают-
ся диаграммами прохождения Луны через тень и полутень Земли, геогра-
фическими картами видимости затмений с поверхности Земли и связанны-
ми с ними расчетными астрономическими данными. Следует указать, что
все эти материалы получены через сеть Интернет и разрешены к исполь-
зованию с обязательным подтверждением источника информации в виде
ссылки следующего содержания:
NASA Copyright Information
Eclipse Predictions & WebMaster: Fred Espenak
Planetary Systems Branch - Code 693
NASA/Goddard Space Flight Center, Greenbelt, Maryland 20771 USA
X Ink' 465
225
ЧД С ТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
СОБЫТИЙНАЯ ХРОНИКА
САРОСОВ 121,147,126,152
Начало: 25 сентября 1029 года Полное
121 | Конец: 29 марта 2526 года лунное затмение
I 84 затмения 1496,5 лет 16 мая 2003 года
ь
Начало: 12 октября 1624 года Кольцевое
147 Конец: 24 февраля 3049 года солнечное затмение
j 80 затмений 1424,38 лет 31 мая 2003 года
Начало: 8 июля 1210 года | Полное
126 | Конец: 30 августа 2490 года | лунное затмение
| 72 затмения 1280,14 лет | 9 ноября 2003 года
i Начало: 26 июля 1805 года Полное
152 Конец: 20 августа 3049 года | солнечное затмение
I 70 затмений 1244,08 лет । 23 ноября 2003 года
I ►
---- : —------------------------------------—
В наступающий Год Муфлона произойдут четыре затмения, относящие-
ся к Саросам ряда 121, 147, 126 и 152, Как видно из приведенной выше
таблицы, среди затмений 2003 года самым «зрелым» является лунное
затмение 16 мая. На 200 лет младше его лунное затмение 9 ноября, на
600 лет — солнечное затмение 31 мая, ну, а затмение 23 ноября является
самым «молодым» и отстоит от «старшего» на расстоянии целых 800 лет.
Исторические события, имевшие место в годы, связанные с этими Сароса-
ми, пересекаются между собой, начиная с момента зарождения каждого
«младшего» затмения. В обеих парах затмений (16 и 31 мая, 9 и 23 ноября)
лунные затмения являются более «старыми», нежели солнечные, следова-
тельно, и влияние будут оказывать большее. Подробное рассмотрение
каждого затмения в отдельности приведено в последующих статьях. Здесь
же мы обратимся лишь к историческим событиям, происходившим в годы
Саросов этих затмений, ибо именно с ними будут связаны, как возврат дол-
гов за нерешенные нами вопросы прошлого, так и закладка программ на
будущее — то есть кармические задачи предстоящего года.
Начиная с XIV века, в годы рассматриваемых Саросов постоянно про-
слеживается экспансия со стороны исламского мира. Так, в 1300 году (на-
чало которого относится к году Муфлона, связанному с кармическим воз-
226
ЧА СТЬ 5. Затмения е Год Горного Варана
даянием) происходит зарождение Османской империи. Осман I Завоева-
тель объявил о создании под своей властью самостоятельного государства
и основал династию. Через три 18-летних саросных цикла этого ряда, в
1354 году, начинается экспансия османских турок в Европу, что соверша-
лось уже при сыне Османа I — Орхане.
В 1444 году произошла битва под Варной, где армия султана Мурада II
одержала победу над войском крестоносцев польского и венгерского коро-
ля Владислава III. В последствии турки смогли покорить Константинополь и
Сербию.
А вот 1480 год назван в истории годом падения монголо-татарского ига.
Великий князь Московский Иван III отказался выплачивать дань Золотой
Орде. Следует заметить, что Иван III получил власть ровно 18 лет назад, то
есть в этом же Саросе, когда в 1462 году умер его отец — великий князь
Василий II Темный, передавший московский престол своему сыну. При
Иване III Московская Русь стала самым могущественным государством в
Восточной Европе.
В 1516 году Османская империя стала властительницей мусульманско-
го мира, победоносные походы и захваты которых удвоили ее размеры.
Завоеванные территории давали немалые доходы и превратили Осман-
скую империю в богатейшую державу XVI века.
Еще одно событие, объединившее два соседних затмения этого сарос-
ного ряда — русско-турецкая война: в 1768 году поводом к войне послужи-
ло отклонение Россией турецкого ультиматума о выводе русских войск из
Польши, а в 1787 году — отклонение Россией турецкого ультиматума о
возвращении Крыма и признания Грузии вассальным владением султана.
А вот в 1877 году Россия уже сама объявила Турции войну, которая завер-
шилась подписанием Сан-Стефанского мира.
В 1841 году Османская империя подписала новую конвенцию по проли-
вам с Великобританией, Россией, Пруссией, Австрией и Францией, запре-
щавшую без согласия Турции проход через Босфор и Дарданеллы военных
судов всех европейских держав.
1913 год был отмечен двумя Балканскими войнами. Завершилась I Бал-
канская война, по результатам которой Турции пришлось уступить союзни-
кам остров Крит и все свои владения на Балканах, кроме Стамбула. Но
через месяц началась II Балканская война уже между самими странами
Балканского союза за раздел Македонии.
Среди прочих событий рассматриваемых Саросов назовем еще некото-
рые. 1498 год был отмечен открытием морского пути в Индию, это сделал
португальский мореплаватель Васко да Гамма. В этом же году великий
227
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
Леонардо да Винчи завершил работу над картиной «Тайная вечеря», став-
шей одним из самых известных произведений мировой живописи. Благода-
ря циклу гравюр «Апокалипсис», миру стал известен резчик по дереву и
писатель-искусствовед Альбрехт Дюрер. Английский государственный дея-
тель и гуманист Томас Мор опубликовал книгу «Утопия». В 1534 году про-
изошло основание ордена иезуитов во Франции. Для Англии 1570 год стал
годом основания Лондонской биржи, а 1660 год — восстановлением монар-
хии. В 1678 году в Северной Америке был открыт Ниагарский водопад.
В 1859 году началась «золотая лихорадка» в Колорадо. 1895 год был отме-
чен началом кинематографа: в парижском «Гран-кафе» состоялся первый
во Франции просмотр фильмов братьев Люмьер. В 1967 году впервые осу-
ществлена трансплантация сердца.
Богатым на события стал 1805 год: Санкт-Петербургская конвенция Ве-
ликобритании и России о создании общеевропейской коалиции против
Франции; война третьей коалиции (Франция, Испания, Бавария, Вюртем-
берг и Баден против Великобритании, России, Австрии и Швеции); битва
при Ульме, закончившаяся победой наполеоновских войск над Австрией;
битва под Аустерлицем, тоже закончившаяся победой наполеоновских
войск, после чего третья антифранцузская коалиция распалась. Между
Францией и Австрией был подписан мирный договор (Братиславский мир),
который стал окончанием войны третьей антифранцузской коалиции.
Для России рассматриваемые Саросы были обозначены еще и такими
событиями, как:
1552 год — взятие Казани, столицы Казанского ханства, войсками царя
Ивана IV Грозного. После ликвидации Казанского ханства Среднее Повол-
жье было присоединено к России;
1570 год — кровавый террор Ивана IV Грозного в Новгороде, жители
которого были обвинены в измене. Согласно сообщениям летописца, в
течение нескольких недель ежедневно в Волхове топили по 1000—
1500 человек. А чуть позднее по времени, но прямо в орбисе затмения,
Москва стала свидетельницей массовых казней, когда в расправе над
людьми участвовал непосредственно сам царь с сыном;
1606 год — убийство Лжедмитрия и венчание на царство Василия Шуй-
ского (Василия IV);
1696 год — взятие русскими Азова (турецкой крепости, запиравшей вы-
ход в Азовское море). В военном походе принимал участие Петр I. Овладе-
ние Азовом способствовало заключению в будущем Константинопольского
мира;
228
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
1714 год — первая в истории русского флота крупная морская победа.
Авангард русского галерного флота под командованием Петра I разгромил
шведскую эскадру контрадмирала Н. Эреншельда, захватив все 10 враже-
ских кораблей;
1768 год — подписание Варшавского договора между Россией и Речью
Посполитой, подтверждавшего Вечный мир;
1841 год — реформа управления государственными крестьянами;
1895 год — объединение марксистских кружков в Союз борьбы за осво-
бождение рабочего класса во главе с В.И. Лениным;
1913 год — принятие и начало осуществления большой военной про-
граммы, которая предусматривала увеличение армии, строительство мощ-
ного военно-морского флота, прокладку стратегических военных дорог;
1949 год — первые испытания атомной бомбы в СССР.
1985 год для Советского Союза стал временем смены поколений в
Кремле: после смерти К.У. Черненко генеральным секретарем ЦК КПСС
был избран М.С. Горбачев, начавший свое правление проведением в стра-
не антиалкогольной кампании (что произошло весной 1985 года — точно в
орбисе затмения).
Два года анализируемых Саросов (1949 и 1967 гг.) в XX столетии были
отмечены стремлением к объединению.
Так, в 1949 году был создан целый ряд сообществ: Совет Экономиче-
ской Взаимопомощи (СЭВ), Европейский Совет (ЕС), Организация Северо-
Атлантического Договора (НАТО).
В1949 году произошло образование двух германских государств — ГДР
и ФРГ, в связи с чем, нужно заметить, что еще в 1859 году (в этом же Саро-
се) в Германии был основан Немецкий национальный союз, деятельность
которого была направлена, в том числе, и на объединение Германии под
руководством Пруссии.
В 1949 году была провозглашена Китайская Народная Республика (на
предыдущем Саросе, в 1931 году, китайские коммунисты провозгласили
Китайскую советскую республику).
Тенденции объединения были продолжены в 1967 году, когда про-
изошло образование Европейского сообщества, в состав которого вошли
Европейское экономическое сообщество, Европейское сообщество по
атомной энергии и Европейское объединение угля и стали, а также созда-
ние Ассоциации государств Юго-Восточной Азии (АСЕАН).
Последний год данных Саросов, 1985-ый, был крайне тяжелым в плане
массовых катастроф и природных катаклизмов. Его событиями стали:
229
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
• катастрофа пассажирского авиалайнера компании «Эйр Индия», упавше-
го в море в результате взрыва бомбы (все 392 пассажира и экипаж погиб-
ли);
• катастрофа пассажирского самолета Боинг-747, летевшего по маршруту
Токио-Осака (погибли 520 человек);
• два землетрясения в Мексике, в результате которых на треть был разру-
шен город Мехико (погибло около 5200 человек);
• извержение вулкана Невадо-дель-Руис (Колумбия), под грязевым пото-
ком которого погибло более 23000 человек.
В годы рассматриваемых Саросов родились: голландский художник
Рембрандт (1606), король Англии Георг I (1660), австрийский композитор
Кристофер Глюк (1714), австрийский композитор Франц Гайдн (1732),
итальянский композитор Антонио Сальери (1750), французский математик и
физик Жан Фурье (1768), русский поэт К.Н. Батюшков (1787), датский писа-
тель-сказочник Х.К. Андерсон (1805), русский писатель-драматург А.Н. Ост-
ровский (1823), чешский композитор Антонин Дворжак, французский госу-
дарственный деятель Жорж Клемансо и русский промышленник Савва
Мамонтов (все— 1841), французский физик Пьер Кюри, русский физик
А.С. Попов, английские писатели Артур Конан Дойл и Джером К. Джером
(все— 1859), русский поэтк М.А. Волошин и немецкий писатель Герман
Гессе (оба —1877), русский поэт С. Есенин и эстрадный певец Л.О. Утесов
(оба — 1895), английская актриса Вивьен Ли (1913), советская эстрадная
певица А. Б. Пугачева (1949).
В годы рассматриваемых Саросов закончили свою жизнь: персидский
поэт Хафиз (1390), великий князь Василий II Темный (1462), нидерландский
живописец Босх и венецианский живописец Беллини (оба — 1516), италь-
янский художник Корреджо (1534), русский купец Аникей Строганов (1570),
итальянский художник Веронезе (1588), астроном Галилей и кардинал
Ришелье (оба — 1642), русский государственный деятель В.Н. Татищев и
немецкий композитор И.С. Бах (оба— 1750), классик немецкой поэзии
Фридрих Шиллер, композитор Боккерини и английский адмирал Нельсон
(все— 1805), немецкий издатель Брокгауз и английский поэт-романтик
лорд Байрон (оба — 1823), русский поэт, прозаик и драматург М.Ю. Лер-
монтов (1841), русский писатель Н.С. Лесков и немецкий философ Ф. Эн-
гельс (оба —1895), русская балерина Анна Павлова и американский инже-
нер-изобретатель Эдисон (все— 1931), английская актриса Вивьен Ли
(1967), американский физик Оппенгеймер (1967), художник Марк Шагал
(1985).
230
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
ПОЛНОЕ ЛУННОЕ ЗАТМЕНИЕ
16 МАЯ 2003 ГОДА
Geocentric Conjunction - 03:25:0’'’.2 LT J.D. - 2452775.642364
Greatest Eclipse ~ 03:40:10.2 U Г J.D. - 2452775.652896
Penumbra! Magnitude = 2.09960 P Radius = 1.3118°
Umbral Magnitude = 1 13353 U. Radius ... 0.7739°
Gamma - 0.41230
Axis - 0.42120°
Saros Series -• 121 Member - 55 of 84
Sim _di Greatest Eclips a
(Geocentric Coordinates)
R A. = 03h30m07.2s
Dec. =*18°59’20.2"
N
Moon at Greatest Eclipse
(Geocentric Coordinates)
R.A. = 15li30m43.0s
Dec. - -18*35’31.9"
S.D 00°15*49.2" SB.-- 00°16'42.2"
Eclipsfi.5emt Duraiious
Penumbra! ~ O2h34ni45s
Umbral - 01h37ml9s
Total = 00h26m21 s
Earth Penumbra
s
< > 1 I t . I > >
0 15 30 45 6j
An> Minutes
Eph. - Newcomb'Il F.
ДТ - 64.7 s
Pl -01:05:25 UT
U1 =02:02:51 UT
U2 = 03:13:49 UT
U3 = 04:06:31 UT
114 = 05:17:29 UT
P4 - 06:14:56 UT
Latitude
Lonptwde
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
Гороскоп лунного затмения 16 мая 2003 года
Москва, П/Гринвич: 4:00
55°45'00"с.ш., 37°35'00”в.д.
16,05.2003 7:41:00
пятница, 27 С.Д., 15 л.д.
О 24° б 53'11" Ч'з 13°«11 '48" Система домов
э J Г*'** 24°ПЬ55'43" 19°Z14'14" Порфирия
11° б 45'49" HR 09°ПЬ19'55" As | 05° $08'50"
29° Т 38'11" JfR 17°V352'01" и I 21°$25’18"
~т ...Л । а ♦♦ 14°й»03'08" *<аИ v««*»O*vv**av*»l ****** **<*'*«**** ь*а*********** __ 10° £240'07" 27ОП42'35" 02°К36'57" fts «**»’ h»*a*О 4•*F**T’ • ** Us utlHI bHMIlll • » + ►► ? 29° 6 27'20" p«4v**v4pvab4p*v4*v**""*i*M *♦* а»аь4аа4***в«аьь*вавача-алла*»маа4****»ч*1 29°ПЬ27'20" 10;ЬЗГ19"^' 25° 6 37'14" ill IV V VI L 07°<Q4r45" I 23°<Q58'13" | 07° =M1 '45" ,<fs- >1111 «4W*“*H* .*♦»*♦«»»**< j 21ОПЬ25'18"
232
ЧАСТЬ 5, Затмения в Год Горного Барана
История Сароса 121
Лунное затмение 16 мая 2003 года принадлежит Саросу серии 121 и явля-
ется 55-ым по счету среди всех его 84 затмений и 28-ым среди 29-ти цен-
тральных затмений. Полная продолжительность Сарос-ряда 121 составля-
ет 1496,5 лет. Все лунные затмения этого ряда происходят вблизи Нисхо-
дящего лунного узла и перемещаются в северном направлении.
Сарос-121 начался с частного затмения к югу от эклиптики 25 сентября
1029 года и закончится частным затмением к северу от эклиптики 29 марта
2526 года.
Последовательность этих затмений следующая: 20N, 7Р, 29Т, 7Р, 21N.
Где:
N — частное лунное затмение, когда Луна проходит через земную полу-
тень, не попадая в тень Земли, что бывает при полнолуниях, происходящих
далее 1Г от Лунного узла;
Р — частное лунное затмение, когда Луна проходит через земную тень,
но погружается в нее не полностью, что бывает при полнолуниях,
происходящих от 5° до 1Г от Лунного узла;
Т — полное лунное затмение, когда Луна полностью погружается в зем-
ную тень, что бывает при полнолуниях, происходящих до 5° от Лунного
узла.
Дополнительная информация, связанная с Саросом-121:
Первое затмение Сароса-1121 25 сентября 1029 г III уjfl!114rn + H4b4bd4d
Самое продолжительное ПППИЛР ПУНЫЛР 18 октября 1660 | 01 ч. 41 м. 07 с.
1 iuj inuu J lynnuc О cl 1 МСПИЮ Самое короткое полное лунное затмение 26 мая 2021 00 ч. 18 м. 45 с. а *
Самое продолжительное 03 июля 1498 | 03 4.11 м. 39 с.
частное лунное затмение г * а
Самое короткое 29 апреля 1390 00 ч. 14 м. 23 с. X
частное лунное затмение
1»1»»<1г.Н"1<*1*м..»«*1»1г>*‘..>МнЛцн»>‘И<.«чм1т«1»1нитч1ти««н>и«н.ци«»»тн<»1» J' нн<'ти.н1чи'нчпц.щ»>гч»чи«1н.>ч>ц.|.|гч1
Последнее затмение Сароса-121 | 29 марта 2526
Полное лунное затмение 16 мая 2003 года
является первым затмением не только в 2003 году, но и в наступающую в
этом году Эпоху Водолея. Его можно будет наблюдать в западном полуша-
рии Земли. Разные стадии затмения будут видны с территории Северной и
233
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
Южной Америки (за исключением Юкона и Аляски), Африки и Западной
Европы, Жители Онтарио, Квебека, морских областей и восточных штатов
смогут проследить все стадии затмения. В момент максимальной фазы
затмения Луна будет находиться в зените для наблюдателей Южной Бра-
зилии, около ее западной границы с Боливией и Парагваем.
Как видно из диаграммы пересечения Луной тени Земли, в момент мак-
симального затмения северная часть Луны будет перемещаться вблизи
границы тени и полутени Земли, а южная — около ее теневого центра.
В связи с чем, северная часть Луны окажется более яркой и освещенной,
нежели южная, которая лежит глубже в тени. В силу большого диапазона
«глубины тени», которую пересекает Луна, ее «внешность» будет непре-
рывно меняться, принимая все более трагический оттенок по мере прибли-
жения к центру земной тени. Однако невозможно заранее предсказать точ-
ное распределение яркости в тени, поскольку оно зависит от состояния
атмосферы Земли. Во время лунного затмения, когда Земля оказывается
между Солнцем и Луной, касательные к поверхности земного шара солнеч-
ные лучи, пронизывая атмосферу, рассеиваются и попадают в тень Земли.
А поскольку сквозь толщу воздуха лучше всего проходят красные и оран-
жевые лучи, то Луна окрашивается в багровый, кирпичный или медный
цвет.
Все стадии лунного затмения представлены в следующей таблице.
Время их наступления приведено по Универсальному и Московскому вре-
мени. Если необходимо, скорректируйте его в соответствии со своим часо-
вым поясом.
Полное лунное затмение
16 мая 2003 года_______________________________
Р1 (вступление Луны в полутень)
I Ч чИлМ I I Щ I I I , , М*—*** »Ч >1 I I* W*^*TT***- П I I t i I U . Ч ЧЧ1«|« Д !>
U1 (начало частного затмения)
U2 (начало полного затмения)
“*****4*»**ч«1йИ» । * । **м-м«« 1ИЙВНМ I р ц ф m^mw**m*m******4******************************4 ********««*»«* *****
Greatest Eclipse
(максимальная фаза затмения)
U3 (окончание полного затмения)
U4 (окончание частного затмения)
Р4 (выход Луны из полутени)
Universal Time Московское время
01:05:25 02:02:51 03:13:40 ~ 03:40J0 05:05:25 06:02:51 '*1' 1 1 ►FFd""* i4hlHI4 И4»4144Ф1**ОНкФИ14 14»РМ4ЧИ1*'< 07:13:40 07:40:15
*+*»******** *•** к* **•*»« "***<ы**м*а 4 »«* *^' «*»** 04:06:31 08:06:31
05:17:29 09:17:29
06:14:56 10:14:56
Поскольку затмение происходит через пол дня после прохождения Лу-
ной точки перигея (минимального удаления от Земли), диск Луны будет
выглядеть очень большим. В это время Луна будет находиться в зодиа-
234
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
калы-юм созвездии Весов, приблизительно на 15° западнее от звезды пер-
вой величины Антарес (альфа-Скорпиона). На протяжении всего затмения
будут хорошо видны все весенние созвездия. В 32° к западу от «затмен-
ной» Луны будет сиять Спика (альфа-Девы), а в 43° к северо-западу —
Арктур (альфа-Волопаса). Из планет лишь Юпитер будет виден низко на
западе в зодиакальном созвездии Рака.
Космограмма затмения
указывает на возможность серьезных разрушительных событий в орбисе
затмения, которые могут быть связаны с массовыми катастрофами на воде
и в воздухе, а также с тяжелейшими природными катаклизмами (землетря-
сениями, наводнениями, бурями, ураганами, смерчами и пр.).
Луна в момент затмения находится в Скорпионе — знаке водной сти-
хии, что уже служит указателем опасности на воде.
Субдиспозитором Луны (25°ffV) является Уран, который находится в
Рыбах — «водном» знаке, в большей степени имеющем отношение к мо-
рям и океанам. Уран попадает в собственный градус, что усиливает его
значение. Уран — воздушная планета, связанная с ветрами и ураганами, а
также с авиаперелетами. Уран является центром «Тауквадрата», в основа-
нии которого лежит ось Лунных узлов, что укрепляет силу рока и фатума.
Действие «Тауквадрата» разрушительно и непредсказуемо, как и самого
Урана. Сложно сказать, что он может преподнести, поэтому в целях безо-
пасности лучше отложить все авиаперелеты над водными пространствами,
особенно в области «полосы затмения».
Диспозиторами Луны являются Плутон и Марс — планеты, связанные с
войнами, переворотами, взрывами и пожарами. При этом Плутон попадает
в знак Стрельца (стихия Огня), а Марс — в знак Водолея (стихия Воздуха).
Следовательно, причиной указанной выше «опасности на воде», как и
авиаперелетов, могут стать взрывы, пожары. Плутон к тому же служит по-
казателем массовых катастроф. Следует также заметить, что Марс участ-
вует в одной из самых тяжких, разрушительных конфигураций аспектов —
«Кресте», построенном пересечением оппозиций «Юпитер во Льве — Неп-
тун с Марсом в Водолее» и «Прозерпина в Скорпионе — Меркурий с Чер-
ной Луной в Тельце». Все это еще раз подтверждает приведенные выше
размышления.
Историческая хроника Сароса-121, в частности связанная с последним
его годом (1985-ым), тоже содержит примеры авиакатастроф и тяжелейших
природных катаклизмов, которые приведены выше, в статье «Событийная
хроника Саросое 121, 147, 126, 152». Следует также заметить, что в данном
235
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Варана
Саросе существует тенденция проявления соседних затмений парами
(имеется ввиду повторяемость событий). Таковыми были, например: 1462 и
1480 гг., 1768 и 1787 гг., 1949 и 1967 гг. Затмения 1985 и 2003 гг. тоже ока-
зываются соседними в своем Саросе, что наряду с рассмотренной выше
информацией дает еще один повод для неблагоприятных прогнозов.
Другой вариант возможных катастрофических для Земли событий, свя-
занных с предстоящим затмением, — это войны, вооруженные конфликты,
перевороты во власти, «принесение жертвы». Подтверждением тому явля-
ется символическая характеристика градуса затмения (25°ЛЪ): «Волк, напа-
дающий на гуся». Градус связан с эгоистическими проявлениями, бесприн-
ципностью, жадностью, постоянной борьбой за жизнь, хищничеством, а
также дает смерть вдали от дома и опасность смертного приговора.
Затмение в Скорпионе будет значимым для стран-Скорпионов, к кото-
рым относятся: Афганистан, Ирак, Венгрия, Таджикистан, а также Куба
(кстати, попадающая в область максимальной видимости затмения). Для
них происходящие вблизи затмения события во многом станут определяю-
щими. Не исключено, что в процесс разрешения любых конфликтов будет
втянута и Россия, как «водолейская» страна — ведь в знак Водолея попа-
дает Уран, субдиспозитор Луны. Для России не исключены также значи-
тельные перемены во властных структурах — все тот же управитель Уран,
являющийся центром тауквадрата, в гороскопе затмения, построенном на
Москву, попадает в X дом, связанный с властью, правительством и его
структурами.
Поскольку лунное затмение происходит вблизи Нисходящего лунного
узла, отвечать придется за нерешенные проблемы прошлого...
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
КОЛЬЦЕОБРАЗНОЕ
СОЛНЕЧНОЕ ЗАТМЕНИЕ
31 МАЯ 2003 ГОДА
Geocentric Conjunction = 04:38:15 6 UT J.D. = 2452790.693236
Greatest Eclipse = 04:08:17.6 UT J.D. = 2452790.672426
Eclipse Magnitude = 0.93842 Gamma - 0.99598
Saros Series = 147 Member = 22 of 80
H.R =
00° 15'46.5
00°00'08.7
Sun at Greatest Eclipse
(Geocentric Coordinates)
R.A. = 04h.M)m335s
S.D.3 00°14'48.1
H.P.= 00’54'19.3
at Greatest Eclipse
(Geocentric Coordinates)
R.A. = O4h29m35.5s
SubSobr
s
Ul-03:44:45.7 UT
U4 = 04:31:28.6 UT
Contacts of Penumbra
Pl -01:46:16.1 UT
P4 = 06:30:03.5 UT
Ephemeris & Constants
Eph. = DE200/LE200
AT- 64.8 s
kl 0.2725076
k2 = 0.2722810
Ab = 0.0- Al = 0.0-
Local Circumstances at Greatest Eclipse
Lat = 66®33.2'N Sun Alt. = 2.9°
Long. = O24°3O.O'W Sun Azm. = 35.1°
Duration - 03tn36.8s
и 1000 2000 3000 4000 5000
Kilometers
Geocentric Libration
(Optical -t Physical)
1= 2.60®
b- 1.15е
c - 7.26°
Brown Lun. No. - 995
237
КАРТА КОЛЬЦЕВОГО СОЛНЕЧНОГО ЗАТМЕНИЯ 31 МАЯ 2003 ГОДА
ЧА CTb 5. Затмения в Год Горного Барана
Гороскоп солнечного затмения 31 мая 2003 года
Москва, П/Гринвич: 4:00
31.05.2003 8:09:21
55°45'00"с.ш, 37°35'00"в.д.
суббота, 12 с.д., 30л.д.
I 09° 119'35" YR I 13°«®08'02"
№ f
««<«« «*' .♦»«., bi *»•♦« I.MX»X<WW4.4«X «4 JHIXIHI !*• * 1 09° П 14'21" ь« a a a a« +*• #*р****м*44**4*4а4ааа *ь*а ••* ьчв ьв**ъ«*а*а add аа ч-ачча а Мачча | 15° «26'33" j 17° 6 52'24" H'O**<<«*llbl>l>xil«lHl tR MR । авч*и ч «ча ***** ►♦** * • * • < JfR «••«•*<«*****• *►*<« b b I* IMH М"»1 «'»*«»*»«* 14 18°И’5Г39" а»а г» **«««№#№*«№»*«*• dM «*««• «мал ««аа»а>*а»*>*ч«**ч4* ««««'*•« м » 09°ПЪ21'03" »№8 8 8 8 №№444аЧ*№84’«ЧЧ 8 • «а 84 > аа 10И •# М*а*« ******** <** к«4 ••*♦•8 8 8 17°VJ20'04"
| 22°^04'08" I 12°<Q39'46" fiR Ur 29° В 30'19" ~ 29°т,30'19"
I 29°НЗГ41" 8аь8*е8*|Дч8884ачааагМ8**8***8***'**>**>4Ч8*чач*»«ч****а*а*88****8 8*8В8ьч8 | 02°Х47'36" J | 12° «11'43" i и a 88 аачч *a hd.b 1 н-а ь > ***) ЬВ.4 Д 4 вв-ва+ва вч (-чв-м * *в •* а • На * * * * ьма*м*****Ю« И** а* а*«»г» ? 1 27° «44'07" ь
Система домов
Порфирия
As I 22°S>02'11"
ad a 84***№*b*4****d *d a*8 №ф*4Ч№№Ь* I H*bH №14 14 MllldddHIIdlldtll II I 84**4 84****4 |
II j 10’^24'18"
• Mil, 'ooxoKi-tlX'-i-tOiH'n'MKI'OK'tlK'MOXOOilOOXoaioKfXMXiH
III | 28°<Q46'25"
888Ьь8ч|№№ + 1+||44И4№ЧЧЧ*Ч48фЧ№а8М|84ЧЧ8118Ч**Ч81Ь**|44№44Ч*|4*|*|414ЧЧ№Оа8№4+8888*88№8888
IV I 17°fTP08'31"
V I 28°^46'25"
*
a*l+a*ad4aabdla*88888884a88Mb4ba*44b№№*44B4№fe№B4B*M*4bbfldddd4M*4dW4b4B№44b884**№****|d*d*
vi I кг^гдчв"
♦
239
ЧАСТЬ 5. Затмения е Год Горного Барана
История Сароса-147
Солнечное затмение 31 мая 2003 года принадлежит Саросу серии 147,
является 22-ым по счету среди всех его 80 затмений и первым среди цен-
тральных солнечных затмений, которое будет кольцевым. Полная продол-
жительность Сарос-ряда 147 составляет 1424,38 года. Все солнечные за-
тмения этого ряда происходят вблизи Восходящего лунного узла и пере-
мещаются в южном направлении.
Сарос-147 начался с частного затмения в северном полушарии
12 октября 1624 года и закончится частным затмением в южном полушарии
24 февраля 3049 года.
Последовательность этих затмений следующая: 21Р, 40А, 1ЭР.
Где:
Р — частное солнечное затмение. Оно происходит тогда, когда Солнце
закрывается Луной не полностью, что бывает при новолуниях, отстоящих
на расстоянии от 11 ° до 17° от Лунного узла;
А — кольцевое солнечное затмение. Такое затмение происходит тогда,
когда Луна находится в наибольшем удалении от Земли, и лунный диск,
закрывая Солнце, немного меньше солнечного, в результате чего вокруг
темной Луны образуется сияющая солнечная корона. Полные и кольцевые
солнечные затмения происходят во время новолуний, отстоящих на рас-
стоянии до 1Г от Лунного узла.
Дополнительная информация, связанная с Саросом-147:
Первое затмение Сароса-147 I 12 октября 1624 Самое продолжительное ) 21 ноября 2291 09 м. 41 с. ч
кольцевое солнечное затмение j ***»*а***жаа»*»аа»а*ш1м«**м*«*аааама»*ав***а*ааа«****«******«**ма*****ч****»г«»*м1****м**|**в»а*ав«*Ма»ваваа4а«*мнав1нвш*а*^а44аа»а*а|**«»|*<|14111а|*»||*»»«»*»*«|-<*|.»*||»*|*»**|.***.*«г. Самое короткое | 31 июля 2706 кольцевое солнечное затмение а aabaaaap а** ф ^h****b*aA* b » ******* ** I **•"+*********** >********< 14 М | 00 м. 41 с. И и и и
Самое продолжительное | 11 августа 2724 | Величина
частное солнечное затмение i 0.8811
""" «уM~t~t~B~*tB~*~B~trTt~fri в*твт тшггшттвгп пвввшвнммвв i тн»|1И1М1 a ***p*a in* **чч « »hiihi4 a a»a« a aa >»*i* а »i»ii av a ачча» ива инн ^MtaMa I* I I И i Н»яШН|Н**»*****>*"ч<
Самое короткое I 12 октября 1624 i Величина
частное солнечное затмение | I 0.0090
»*MM**WHW****W**MW****»*«**«*>**H4*»»*w«HMl»lni —>! » >Ч*<***—W******«W^« ******** а* ***********»**и**а*а*-ааамаамм **ааааа*»*а«**а*****и innilUu I lull II
Последнее затмение Сароса-147 | 24 февраля 3049
Кольцевое солнечное затмение 31 мая 2003 года
является, к тому же, и первым солнечным затмением в 2003 году, и первым
солнечным затмением в наступающую Эпоху Водолея. Нужно отметить, что
240
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
это будет очень необычное кольцевое затмение, поскольку происходит в
северных широтах Земли, на восходе Солнца и незадолго до летнего
солнцестояния. В силу особой геометрии, связанной с образованием поло-
сы затмения, путь падающей на Землю лунной тени будет иметь вид буквы
«D» шириной почти 1200 км и перемещаться с востока на запад.
Кольцевое солнечное затмение будет наблюдаемо в северном полуша-
рии Земли. Лунная тень коснется Земли в районе северной Шотландии,
приблизительно в 100 км к северу от Глазго (03:45 UT), и будет очень быст-
ро перемещаться к северу. Далее в ее кольцевом следе окажется вся севе-
ро-западная горная местность Шотландии, остров Льюис, Гебридские, Орк-
нейские и Шетландские острова. Здесь максимальное затмение произойдет
буквально на границе восхода Солнца. Несколькими минутами позже, край
тени достигнет Фарерских островов (03:51 UT), где кольцевое солнечное
затмение продлится чуть более 3 минут. Восходящее Солнце в этот момент
времени будет находиться на высоте 40 над северо-восточным горизонтом.
Затем, следуя со скоростью 0.5 км/сек, полоса затмения пройдет по юго-
восточному побережью Исландии (03:59 UT), пересечет Датский пролив и
упадет примерно на центральную часть Гренландии. С этого времени ши-
рина падающей тени начнет быстро сжиматься и вскоре вовсе исчезнет в
районе Девисова пролива у побережья острова Баффинова Земля
(04:31 UT). Общая продолжительность «путешествия затмения» по Земле
составит почти 47 минут.
В момент наибольшей фазы затмения начало его центральной полосы
будет находиться на юге Исландии, недалеко от Рейкьявика, а конец — у
берегов острова Гренландия. Самое большое затмение произойдет в
04:08:18 UT приблизительно в 200 км к северо-западу от Исландии (точные
координаты места: 66°33,2'с.ш., 24°30,0'з.д.). Здесь продолжительность
затмения составит 3 минуты 37 секунд, высота Солнца над северо-
восточным горизонтом будет равна 2.9°, азимут Солнца равен 35,1°.
Частичные стадии затмения будут видимы для многих жителей Европы
(кроме Испании и Португалии), Ближнего Востока, где затмение будет
происходить на восходе Солнца, а также для центральной и северной Азии
(за исключением большей части Китая, юго-восточной Азии и Японии). В
западном полушарии затмение можно будет наблюдать с территории
северной Канады и штата Аляска во время полудня 30 мая.
В небесном пространстве соединение Солнца и Луны, то есть новолу-
ние, будет происходить в центральной части зодиакального созвездия
Тельца, в 50 севернее Альдебарана (альфа-Тельца). Поскольку всего лишь
за три дня до затмения (28 мая) Луна пройдет точку апогея (максимального
удаления от Земли), видимый диаметр Луны во время затмения будет не-
241
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
достаточным, чтобы полностью закрыть диск Солнца, в связи с чем, проис
ходящее затмение будет кольцевым.
Космограмма затмения
31 мая 2003 года своим содержанием дополняет разрушительные тенден-
ции предшествующего ему лунного затмения. Главное свидетельство то-
му — попадание точки затмения прямо на Ось катастроф5 * * 8. Множество при
5 Для тех, кто впервые читает наш Календарь, напомним, что под Осью катаст-
роф в астрологии понимается прямая, проходящая через те точки зодиакального
круга, на которые проецируются звезды Антарес и Альдебаран. Их координаты на
31 мая 2003года следующие: Антарес— 9°48'40"Z, Альдебаран — 9°49'39"ПЪ.
Поскольку это звезды первой величины, то орбис для их соединения с планетами
равен ±30'. Название звезды Антарес (альфа-Скорпиона) обозначает «сердце»
Скорпиона и переводится как «анти-Марс». Ее слуги — Марс и Сатурн — планеты,
символически связанные с малым и большим несчастьем. Это звезда черной магии,
сатанизма и столкновения со злой силой. Название звезды Альдебаран (альфа-
Тельца) обозначает «глаз» Тельца. Ее слуги — Марс и Юпитер. Звезда связана с
дьяволом и со злом, дает подчинение злу, несчастья, притяжение насильственной
смерти, негативную известность.
Замечено, что включение Оси катастроф планетами несет массовые разрушения
и бедствия на Земле. Примеров тому множество, особенно за последние несколько
лет:
• Ядерный взрыв на Чернобыльской АЭС. Именно в конце апреля 1986 года на Оси
катастроф, в оппозиции друг к другу, находились Хирон в Близнецах и Сатурн с
Луной в Стрельце.
• Чудовищная трагедия в Минске 30 мая 1999 года, когда в подземном переходе на
станции метро «Немига» в массовой давке погибли более 50 человек. В это время
оппозицию на Оси катастроф сформировали Плутон с Луной в Стрельце и Солнце в
Близнецах.
• Серия трагических событий в августе 2000 года — оппозицию на Оси катастроф
сформировали Юпитер в Близнецах и Плутон в Стрельце. Перечислим их.
8 августа: «Черный вторник» в Москве, связанный со взрывом в подземном пере-
ходе на Пушкинской площади (погибли 12 человек, число пострадавших достиглс
100 чел.).
12 августа: Трагедия с подводной лодкой «Курск» (погибло 116 моряков).
17 августа: Взрывы в центре города Риги в универсаме «Centrs» (40 человек
травмированы).
23 августа: Упал в залив аэробус А-320 компании «Галф эйр» после двух неудач
ных попыток зайти на посадку, на борту которого было 135 пассажиров и 8 членоЕ
экипажа.
27 августа: Пожар на Останкинской телебашне.
242
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
веденных в сноске примеров указывает на ее разрушительное действие.
Однако на этот раз Ось катастроф включается лишь с одной стороны —
звездой Альдебаран. Ее противоположная точка, звезда Антарес, оказыва-
ется не задействованной, вблизи нее нет никаких планет. Но такое собы-
тие, как кольцевое солнечное затмение, стоит гораздо больше, нежели
просто транзит планеты. О возможности тяжких событий свидетельствуют
также «Тауквадрат» и «Крестовая ситуация», описание которых приведено
в предыдущей статье.
Да и характеристика градуса, в котором происходит затмение, говорит
сам за себя (10°П): «Человек, летящий в пропасть». Его субдиспозито-
ром, а значит и одним из управителей затмения, является Хирон, который
попадает в 18°W. Символическая характеристика этого градуса: «Человек
с рассеченным напополам телом». Градус связан с опасностью автоката-
строф, увечий и ранений, а также с духом противоречий, двуличностью и
сексуальными извращениями.
Эту информацию дополняют сразу несколько факторов. Затмение про-
исходит в Близнецах — знаке, связанном с поездками и перемещениями,
контактами и общением. Его управитель, Меркурий, находится в Тельце и
стоит в соединении с Венерой и Черной Луной. Данное соединение планет
указывает на обострение вражды с родными и близкими людьми, путаницу
в чувствах, супружеские измены, «опасные романтические связи», сексу-
альные извращения (соединение Меркурия с Венерой часто дает гермаф-
родитизм, а тем более еще и с Черной Луной). К тому же и 16° б, в который
попадает Меркурий (диспозитор Солнца и управитель затмения), говорит о
том же: «Гоадус связан с союзами и браками, но брак может быть с раз-
очарованием в своих привязанностях. Долгий путь отторжения этих
связей». Значит, вблизи затмения многие супружеские пары могут столк-
• Несколько трагических событий в октябре-ноябре 2000 года — оппозицию на Оси
катастроф образовали Юпитер в Близнецах и Луна в Стрельце (их точное соедине-
ние с Осью произошло 29-30 октября). Назовем эти события.
25 октября'. При заходе на посадку на аэродром города Батуми в сложных метео-
условиях врезался в гору Мтирала («Плачущая гора») и взорвался российский во-
енный самолет Ил-18. Все члены экипажа и пассажиры (86 человек) погибли.
В ночь с 29 на 30 октября: Над Южной Англией и Уэльсом пронесся ураган, силь-
нейший за последние 13 лет, ветер достигал 160 км/час, на остров обрушились
мощнейшие ливни.
11 ноября: На горнолыжном курорте в Австрийских Альпах в вагонах, поднимавших
людей на высоту 2400 м, возник сильный пожар, унесший более 150 жизней.
Как видим, приведенные выше примеры являются весьма убедительным доказа-
тельством разрушительной «работы» Оси катастроф.
243
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
нуться с ситуацией лжи, измены, непонимания, и как следствие, разрыва
отношений.
Другое проявление такого соединения — клевета, воровство, мошенни-
чество, обольщение деньгами и иными материальными ценностями.
Все три главных показателя затмения — знак Близнецов, субдиспози-
тор Хирон и диспозитор Меркурий — относятся к стихии воздуха. Третья
«воздушная» планета, Уран, стоит на вершине «кармического Тауквадра-
та». Следовательно, помимо автоаварий, о чем речь шла выше, сохраняет-
ся опасность и авиакатастроф. Серьезные проблемы возможны также на
химических предприятиях, на что указывают планеты, образующие
«Крест».
Однако посередине между Черной Луной (демоном-искусителем) и точ-
кой затмения (соединением Солнца и Луны) стоит Белая Луна (ангел-
хранитель Арта), находящаяся к тому же в соединении с Восходящим уз-
лом, что значительно укрепляет ее позиции. Именно она, Арта, хранящая и
спасающая этот божественный Мир, в данном гороскопе разделяет две
связки планет — «Сон разума» и «Ось катастроф» — не давая человечест-
ву возможности ввергнуться в омут страстей и пучину дьявольских оболь-
щений. Значит, есть еще надежда просветления...
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
ПОЛНОЕ ЛУННОЕ ЗАТМЕНИЕ
9 НОЯБРЯ 2003 ГОДА
Geocentric Conjunction - 00:57:15.2 UT J.D- 2452952.539759
Greatest Eclipse - 01:18:32.5 UT J.D. = 2452952.554542
Penumbral Magnitude - 2.14017 P. Radius - 1.1945°
Umbral Magnitude = 1.02219 U. Radius = 0.6455°
Gamma - 0.43195
Axis 0.38914°
Sun at Greatest Eclipse
(Geocentric Coordinates)
R.A. - 14h54m59.8s
Dec. = 46’41'23.3*
S.D. = 00°16*08.7"
HP. = 00°00*08.9*
Sams Series = 126 Member = 45 of 72
N
Earth Penumbra
Moon at Greatest Eclipse
(Geocentric Coordinates)
R.A. - 02h55m37.0s
Dec. -+10° 19'48.5"
S.D. - 00°14'43.8"
H P. - 00°54'03.6"
Earth Umbra
Eclipse Semi-Durations
Penumbral = 03h03m24s
Umbral - 01h46m02s
Total = OOh 121П 16s
Eph. - Newcomb/ILE
AT = 64.8 s
S
i „ ,x i 1 * l « J
0 15 30 45 60
Arc-Minutes
Eclipse Contacts
Pl =22:15:09 UT
U1 = 23:32:30 UT
1J2 = 01:06:16 UT
U3 - 01:30:48 UT
U4 = 03:04:34 UT
P4= 04:21:57 UT
180» W 120» W 6O"W 0" 60‘E 120» E 180*E
Loafcitude
245
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
Гороскоп лунного затмения 9 ноября 2003 года
Москва, П/Гринвич: 3:00
55в45'00"с.ш. 37°35'00"в.д.
9.11.2003 4:20:00
воскресенье, 23 с.д., 15 л.д.
0 | 16°ПЫЗ'15" * I 10°*»29'36" Система домов
D I 16° а 15'46" 1 ♦ J 18° 7*32'55" Порфирия
.JLJ ? I 25оШ/00'10" ]•[ 1 09°ГТЬЗЗ'19" As Ю°^ь14'48" №
07°/*39'11" * 1 14° VS 06'05" II | 11°(П/33'28"
cf I 10°Э€ 35'19" Пи | 20° b 26'12" III I 12°/*52'08"
4 I 14°(ГР21'01" Ur | 20°(Tb26'12" IV 14°W10'48"
V | 13°S03'58" * 1 i 00° И 07 '45" V 12°й®52'08" i
ffs | 28°^54'12" ? 1 L 20° К 31'51" VI | 11°X33'28"
246
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
История Сароса-126
Лунное затмение 9 ноября 2003 года принадлежит Саросу серии 126 и
является 45-ым по счету среди 72 его затмений. Полная продолжитель-
ность Сарос-ряда 126 составляет 1280,14 лет. Все лунные затмения этого
ряда происходят вблизи Восходящего лунного узла и перемещаются в юж-
ном направлении.
Сарос-126 начался с частного затмения к северу от эклиптики 8 июля
1210 года и закончится частным затмением к югу от эклиптики 30 августа
2490 года.
Последовательность этих затмений следующая: 23N, 8Р, 14Т, 19Р, 8N.
Где:
N — частное лунное затмение, когда Луна проходит через земную полу-
тень, не попадая в тень Земли, что бывает при полнолуниях, происходящих
далее 1Г от Лунного узла;
Р — частное лунное затмение, когда Луна проходит через земную тень,
но погружается в нее не полностью, что бывает при полнолуниях,
происходящих от 5° до 1Г от Лунного узла;
Т — полное лунное затмение, когда Луна полностью погружается в зем-
ную тень, что бывает при полнолуниях, происходящих до 5° от Лунного
узла.
Дополнительная информация, связанная с Саросом-126:
8 июля 1210
13 августа1859
i 09 ноября 2003
i 19 ноября 2021
i 01ч. 47м. 04с.
00ч. 24м. 32с.
I 03ч. 29м. 03с.
Первое затмение Сароса-126
Самое продолжительное
полное лунное затмение
Самое короткое
полное лунное затмение
Самое продолжительное
частное лунное затмение ,
Самое короткое | 05 июня 2346
частное лунное затмение |
>гы »»»» »»»(»< 11 111 < к «1 *»- ю**<1**'«> Н*к !««<<•<•<«••'•>• I» и» 1»ИНИ »»«« •' ***М*М ♦»* г****,*», **» < ь к* 1 г ь »< i »vi i « »»i ,«««>< »« »»<< »»»1 «1
Последнее затмение Сароса-126 | 30 августа 2490
00ч. 38м. 52с.
Полное лунное затмение 9 ноября 2003 года
является последним полным затмением в своем Саросе. В нем уже про-
изошло 13 из 14 полных затмений, что длилось в течение последних
247
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
234 лет. Оставшиеся 19 затмений будут частными с постоянно уменьшаю’
щейся продолжительностью и величиной.
В момент максимальной фазы затмения (01:19 UT) Луна будет нахо-
диться в зените для наблюдателей, находящихся около Островов Зеленого
Мыса в Атлантике. Полное затмение будет видимо из Европы, большинст-
ва стран Африки и Восточного побережья Северной и Южной Америки.
Частичные стадии затмения будут видны в Азии (в конце затмения), в за-
падной Канаде и США (в начале затмения). Вне поля видимости затмения
оказываются дальневосточная Азия, Япония, Индонезия и Австралия.
В небесном пространстве затмение будет происходить в зодиакальном
созвездии Овна, вблизи Восходящего узла. По сравнению с майским лун-
ным затмением, на этот раз, мы увидим значительно меньший лунный
диск, поскольку Луна будет находиться вблизи апогея (максимального уда-
ления от Земли), который пройдет примерно полутора днями позже. Траек-
тория движения Луны проходит буквально по краю южной стороны тенево-
го круга, будучи максимально удаленной от его центра. В связи с чем, это
будет самое короткое полное затмение данного Сароса, и продлится оно
всего лишь 25 минут. Освещенность Луны в этот момент будет менее дра-
матичной и более яркой, по сравнению с затмением в мае. Но различные
части Луны, северная и южная, будут значительно отличаться между собой
по цвету в силу разной степени их погруженности в глубину земной тени.
Все стадии лунного затмения представлены в следующей таблице.
Время их наступления приведено по Универсальному и Московскому вре-
мени. Если необходимо, скорректируйте его в соответствии со своим часо-
вым поясом.
Полное лунное затмение 9 ноября 2003 года Universal Time 9-10.11.2003 Московское время 10.11.2003
Р1 (вступление Луны в полутень) а а 4 а4«4 4444444 а ч 44 а ч а 4В 444444*Ь ат а а а 444444*4 В4444Ч4В амамччнанжАчммаваммааш а*ь «мм >*>»< а^афф р мМймчмьччмчч п а «е-4**4*44 в4**4 а 4Н***« U1 (начало частного затмения) U2 (начало полного затмения) Greatest Eclipse (максимальная фаза затмения) U3 (окончание полного затмения) 1 **а 4а ч 4444ч 8 48 4*4 4*44*«*М HiBb 4**Ь44 Ь4 8 844 8 »bb*HMa*8M8 ♦ *4-4-4*ЬМфа *ЬфМ-Шй Wb*b*MV4*l 8 484 4*4 ч ****** а4 В - 8 8.8 . М444Ш а4-4а +4« U4 (окончание частного затмения) 14-4 4 *4 4-8-4 4 4 «**VV*4 4 В 84Ч4М * «4-844-444444 4* «*44*4-8 4 8 4* 8 4444 44» 44 4 4-4 «4 4 4 Ч 448 444«W 14чг* ♦ 4 *****4-44**4 * *Н * * 4 4 0шфа9 а аа ТТТ ГТ ГТ~ ТТ 4-b*4W88*8**444-H А 4 «4 *4 *4«^Мв-44М«-41 Р4 (выход Луны из полутени) 22:15:09 23:32:30 01:06:16 01:19:00 01:30:48 03:04:34 04:2-1:57 01:15:09 b В В 4 т• b •+ 8 1 р"В4гВ44444444444+4ВВВВ4+8В4ВВВ***г*448ВЬг8В48*+4+В8В48« 02:32:30 04:06:16 ***ф а а а а 4ф8 4а.ф 8ффффф 1'1111 Ь4*« 48 4**4» 44 Ы р ф8-Ц *44 «4* 04:19:00 ♦ • 8 8 8 - «1444*44 В 84 В В 4В В В 8 48 8 Ч4*444144*444444*4 4"4*44444 8«*W '4'Н J J' 04:30:48 4а •**« пча а 4888 а*а*фф*4ффффа4***4фа**а*аа48*а*+***8bЬ4**448 '4*•4a*i 07:04:34 4444 8 8 1 •b•44444444444*4444*8844*4*84*44*444*4848Ч84 • 88 444*48' »48’8« 08:21:57
248
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
Космограмма затмения
указывает на проявление в орбисе затмения воровства и мошенничества,
опасность материальных потерь, краж, ограблений, на распространение
клеветы, устраивание разного рода «подстав». Затмение предупреждает
также об ограничении свободы, попадании в тюрьму. Другой вариант —
ограничение свобод вообще специальными указами и законами.
По-прежнему сохраняется опасность авто- и авиакатастроф. К ним до-
бавляется опасность от электрических приборов и взрывов газа, отравле-
ния газом, удушья. Еще одно негативное влияние затмения — чрезвычайно
сложный и напряженный психологический фон, «тяга» к конфликтам и ссо-
рам, увеличение числа психических срывов, что в большей степени коснет-
ся людей эмоционально неуравновешенных.
Лунное затмение происходит в 17° б — градусе экстравагантности,
бесплодной траты энергии, возмутительного образа жизни, изгнания и
попадания в тюрьму. Его субдиспозитором является сама Луна, что усили-
вает ее негативное влияние во время затмения. В противоположном граду-
се (17°ПЬ), связанном с торжеством сил зла и столкновением со всей гря-
зью мира, стоит Солнце. Оба светила, попадая на ось 17°ПЬ-17° б, оказы-
ваются очень тесно «завязанными» на негативный кармический показа-
тель — Черную Луну, поскольку являются градусами ее экзальтации и па-
дения. Значит, период в орбисе затмения можно попросту назвать време-
нем «разгула бесов», когда максимально активизируются все источники
лжи.
Сама же Черная Луна буквально сутки назад вошла в знак Близнецов, в
котором она проявляется, как ложь, обман, воровство, клевета, плагиат. А
поскольку это первый градус знака (1°П), человек может просто не отда-
вать себе отчет в том, что он творит. Более того, сама характеристика дан-
ного градуса тоже связана с двойственностью, приспособлением, хитро-
стью и коварством (это градус Лисы). Его управителем является Луна, сле-
довательно, воздействие сил Тьмы (Лилит) будет направлено, прежде все-
го, на подсознание. Диспозитор Черной Луны (управитель Близнецов) Мер-
курий находится в Скорпионе (к тому же в градусе Луны), образуя к Лилит
оппозицию, которую Уран в Водолее достраивает в напряженную конфигу-
рацию аспектов «Тауквадрат». Все это, вместе взятое, свидетельствует об
опасности перечисленных выше катастроф и массовых психических сры-
вов.
Затмение происходит в знаке Тельца. Его управителями являются Ве-
нера и Хирон. Венера находится в знаке Стрельца, в градусе экзальтации
Хирона (8°^)— игры и авантюризма, азарта и развлечений. В свою оче-
редь, ночной управитель Тельца (затмение происходит ночью) Хирон попа-
249
ЧА С ТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
дает в 15° W, управляемый все той же Луной. Здесь Хирон проявляется
двойственно, давая как хорошие дипломатически способности, так и склон-
ность к хитрости и коварству.
В момент затмения Луна, Хирон и Юпитер образуют замкнутый тригон
(показатель защиты, прочности и надежности), который Сатурном в Раке
достраивается в «Парус», уносящий всех в далекое будущее. Почему в
будущее? Потому что лунное затмение, происходящее вблизи Восходяще-
го узла, закладывает коллективные программы на будущее.
Рассмотрим эту конфигурацию. Луна в Тельце (точка затмения) имеет
отношение к деньгам и разного рода материальным ценностям, Хирон свя-
зан с общественностью, Юпитер — с законом, Сатурн — со временем (но в
том числе и с ограничением!). Все показатели в сумме могут служить ука-
занием на возможность создания некоего законодательного акта по день-
гам, ценным бумагам и пр., что будет иметь массовый характер распро-
странения и долгосрочную перспективу. Однако, насколько все это надеж-
но? Все градусы, на которых построен «Парус», имеют «дурную» характе-
ристику. Луна в 17° б (градусе падения Черной Луны) есть обман и затяги-
вание в кабалу. Хирон в 15° И (о чем речь уже шла выше) не что иное, как
умелое «заигрывание» с общественностью. Юпитер, стоящий в 15°ПР, ха-
рактеризует само «содержимое» возможного Указа — это градус хитрости,
двойственности, коварства и изворотливости, желания получать все удо-
вольствия для себя и наплевательского отношения к другим. И, наконец,
Сатурн (основание «Паруса») стоит в 14°©, чья характеристика звучит так:
активная молодость, но печаль и огорчения в конце жизни, быстрый рост в
карьере с возможностью последующего падения. Как видим, «Парус» хоть
и считается положительной конфигурацией, но включенный негативными
градусами может вынести к «не тем берегам». А поскольку лунная тень
проходит по огромным территориям Земли, втянутыми в эту «игру» могут
оказаться очень многие страны...
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
ПОЛНОЕ СОЛНЕЧНОЕ ЗАТМЕНИЕ
23 НОЯБРЯ 2003 ГОДА
Geocentric Conjunction - 23:20:14,6 UT ID. - 2452967.472391
Greatest Eclipse = 22:49:16.7 UT ID. = 2452967.450887
Eclipse Magnitude = 1.03788 Gamma - -0.96381
Saros Series = 152 Member = 12 of 70
Sun at Greatest Eclipse
(Geocentric Coordinates)
imjti
R.A. = 15h56m23.2s
Dec. = -20°24'22.9"
S.D. =
HP. =
w-
(Geocentric Coordinates)
External/Internal
Contacts of Umbra
U1 = 22:19:20.6 UT
U2 = 22:26:26.2 UT
U3 = 23:11:46.8 UT
N
00016'1L8H
00°00'08.9*
R.A. = l5h55m07.5s
Dec. = -21®20,45.7"
S.D. = ООЧбМД.в"
н.р.= oi“oi'27.3"
SuDSOtV
Of
External Internal
Contacts of Penumbra
Pl = 20:46:04.9 UT
P4 - 00:52:15.3 UT
Local Circumstances at Greatest Eclipse
U4 = 23:18:52.7 UT
Ephemeris & Constants
Eph. -- DE200/LE200
ДТ= 65.0 s
kl = 0.2725076
k2_ 0.2722810
Ab= 0.0й Д1= 0.0"
Lat. 72°40.0'S
Long. -O88°23.5'E
Path Width - 495.5 km
L 1 L 1 1 .A 1 1-J- 1 1 l L_LU A 1 1 L 1 J
0 1000 2000 3000 4000 5000
Kilometers
Sun Alt - 14.9°
Sun Azm. - 111.2°
Duration - 01m57.3s
Geocentric Libration
(Optical + Physical)
1= 0.01°
b- 128°
c--- 10.41°
Brown Lun. No. - 1001
251
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ КАРТЫ ПОЛНОГО СОЛНЕЧНОГО ЗАТМЕНИЯ 23 НОЯБРЯ 2003 ГОДА
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
Гороскоп солнечного затмения 24 ноября 2003 года
Москва, П/Гринвич: 3:00
55°45'00"с.ш., 37°35'00"в.д.
24.11.2003 1:50:20
понедельник, 8 с.д., 2 л.д.
• : । [ j j I I Qj о! *« i i О г ; : j | I Ь b М ММ л *^44*М4*4**Ь*ф*Ь ОТЧ »1 МН 4 И 4-MV *4 V WM4 ф*М**+4*****ф"< |»44l4>b*bfc • X I J £ Е : ; L t 1 i —ь i -j ГО : —k 1 О ! О СП : N : О) : -*• О: О : о: О: О ; о ! 31Ж1 \ \1 ч 1 \ tO i GJ 5 CD ibO ! О ! — i-ь i -J | СО i | —J | GJ _k ; CO ; _bi —OV <D t ♦ W » a : w ч t w : * : ч X = f i ! Ё * i i S ! ¥ naa отаааамаачаам i-a an -oth t ]•[ । a *<*4 a-м p* t-r > p p*l s 10°^41'56" |«мма*мннмм»*8ма«м мма aaa а а м-мо**о*оа a-aa t*a a»**aa ч a p i 19°Z04'14“ - I44iiwiM«MM4iMii4 ам84-а-»ч-****»*»*Ь4 **a ***a***r« b***4 09°ffb34'27" Система домов Порфирия As 1 25°ПР06'53"
15°И08'60" II j 24°^29'50"
* ale Я 1 ЯЗ a 20° «28'55" f4db*»»b»»88b8*b*b*aa »Ь»И*»84М*М8а -488888884*4**44рфаь4*1*ьч i p 20°fiV28'55" III | 23°flb52'47" IV I 23° z2115'44" 'll 11 < »»*|»»аа4 1а*4йвак««а«и»|**( li ***< >*»***«»*!,„*< ,, ,, », ,< , V 23°W52'47" 8а*4а4 + 88ЬМ8М4Ыаа#Ь88«р«Р1 lbbp'81PP8PV8P88*Ч8M88M8OЬOOЧO4aO»*4O*%888ЬЬ8»b8**Ь*4|ютЧ»ЧI"IIP"IPMI VI I 24°i»29'50" a
V | 12°S29'17" »* » »*M4a4 f b4a»a*M •*4.1 in a >4 < а p. M’l ь*+ p «*****+v*«-Hb • 1 • f b • aaa**-• a b * 1 29°»?00'21" — —»-- . . . 4^ ** 0ГП46'19" aa*M****«PV*«**M*****«*M«4 14 P И a ba "-rnta-M « 84 » a m 84 p*aa si 22°П37'42"
253
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
История Сароса-152
Солнечное затмение 23 ноября 2003 года принадлежит Саросу серии 152,
является 12-ым по счету среди всех его 70 затмений и 3-им среди цен-
тральных затмений, которое будет полным. Общая продолжительность
Сарос-ряда 152 составляет 1244,08 года. Все солнечные затмения этого
ряда происходят вблизи Нисходящего лунного узла и перемещаются в се-
верном направлении.
Сарос-152 начался с частного затмения в южном полушарии 26 июля
1805 года и закончится частным затмением в северном полушарии
20 августа 3049 года. Последовательность этих затмений следующая: 9Р,
ЗОТ, ЗН, 22А, 6Р. Где:
Р — частное солнечное затмение. Оно происходит тогда, когда Солнце
закрывается Луной не полностью, что бывает при новолуниях, отстоящих
на расстоянии от 11 ° до 17° от Лунного узла;
Т — полное солнечное затмение. Оно происходит тогда, когда Солнце
полностью закрывается Луной;
А — кольцевое солнечное затмение. Оно происходит тогда, когда Луна
находится в наибольшем удалении от Земли, и лунный диск, закрывая
Солнце, немного меньше солнечного, в результате чего вокруг темной Лу-
ны образуется сияющая солнечная корона;
Н— гибридное (кольцевое/полное) солнечное затмение. Такое затме-
ние для одной части его траектории является полным, а для другой коль-
цевым.
Полные, кольцевые и гибридные солнечные затмения происходят во
время новолуний, отстоящих на расстоянии не более 1Г от Лунного узла.
Дополнительная информация, связанная с Саросом-152:
254
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
Полное солнечное затмение 23 ноября 2003 года
завершает серию затмений года Муфлона. Нужно заметить, что, как и сол-
нечное затмение 31 мая, затмение 23 ноября тоже будет необычным, по-
скольку происходит далеко на юге Земли незадолго до зимнего солнце-
стояния.
В начале полного затмения (22:19 UT) лунная тень упадет на Землю на
юге Индийского океана, на расстоянии приблизительно 1100 км к юго-
востоку от острова Кергелен. Затем, все больше продвигаясь к югу, лунная
тень шириной 500 км достигнет побережья Антарктиды (22:35 UT). Здесь,
прямо в центре теневой полосы окажется шельфовый ледник Шеклтона и
Российская научно-исследовательская станция «Мирный» (22:40 UT). Для
ее наблюдателей полное затмение будет видимо в течение 1 минуты
56 секунд, Солнце в этот момент будет находиться над горизонтом на вы-
соте 13°.
Максимальная фаза затмения продолжительностью 1 минута 57 секунд
при солнечной высоте в 15° произойдет над Землей Уилкса (22:50 UT).
В последующие полчаса лунная тень будет перемещаться по пустын-
ному континенту. И по мере ее движения продолжительность затмения
станет постепенно уменьшаться, а высота Солнца — понижаться. На исхо-
де полного затмения теневая полоса достигнет Антарктического побережья
в районе Земли Королевы Мод (23:19 UT), где его смогут видеть с исследо-
вательских станций Асука, Новолазаревская и Маитри.
Над остальной частью Антарктиды, так же как и в Новой Зеландии, Ав-
стралии, южной Аргентине и Чили, будет наблюдаться частное солнечное
затмение.
Космограмма затмения
23 ноября 2003 года содержит предупреждение о возможных опасностях от
стихии огня: взрывов, пожаров, электрических разрядов. По-прежнему вы-
сока вероятность автоаварий и авиакатастроф.
Полное солнечное затмение происходит в Стрельце (2И1) — знаке ог-
ненной стихии, градусе' агрессивности, травм и ранений, в лучшем слу-
чае — дисциплины и умения побеждать. Диспозитором Солнца является
Юпитер, субдиспозитором — Меркурий. Это — главные управители затме-
ния. Они находятся между собой в напряженном (квадратурном) аспекте.
В Рыбах в оппозиции к Юпитеру и квадратуре к Меркурию стоит Марс —
планета войн, взрывов, пожаров и разрушений. Таким образом, Меркурий
(18И*) попадает на вершину «Тауквадрата», находится в градусе опасно-
255
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана______________________________
сти от огня, да к тому же в соединении с Плутоном — планетой массовых
разрушений.
В точной оппозиции к точке затмения (соединению Солнца с Луной в
Стрельце) находится Черная Луна в Близнецах. Уран достраивает эту оп-
позицию в конфигурацию «Тауквадрат», в котором задействованы воздуш-
ная и огненная стихии. Это указывает на опасность авиапроисшествий, а
также на проблемы с электричеством.
Затмение происходит вблизи Нисходящего узла, что ставит человека
перед нерешенными проблемами прошлого.
ОБЩИЕ
РЕКОМЕНДАЦИИ
В ПЕРИОД ЗАТМЕНИЙ
В орбисе затмений (для солнечного — до следующего новолуния, для
лунного — до следующего полнолуния) нужно быть более внимательным
во всем, поскольку притупляется логика и повышается эмоциональный
фон.
Особо внимательными нужно быть людям, рожденным вблизи дат
предстоящих затмений (± 3 суток), поскольку заложенные в день рождения
события будут действовать в течение года, до следующего соляра. При
этом затмение после соляра накладывает фатум на все ваши прошлые
дела, призывая к ответу, а затмение перед соляром отмечает печатью рока
все ваши новые дела. Чтобы знать, какие именно проблемы затронет за-
тмение в вашей судьбе, обратите внимание, в соединении с какими плане-
тами вашего гороскопа оно происходит, какие планеты задевает аспектами,
а также в какой дом вашего гороскопа попадает. Постарайтесь заблаговре-
менно «навести порядок» по всем этим вопросам, и затмение не только не
разрушит ваши планы, но и укрепит их.
256
ЧАСТЬ 5. Затмения в Год Горного Барана
СРЕДИННЫЕ ТОЧКИ МЕЖДУ ЗАТМЕНИЯМИ
Срединные точки между затмениями — это время отсутствия фатума и
рока, контроля и жесткого выбора, это максимум свободы и полной непред-
сказуемости. Гороскоп человека, рожденного на срединной точке, не пред-
сказуем. Соляр на срединной точке — это непредсказуемость и бескон-
трольность на год, малый соляр — на месяц. Дела, начатые на срединных
точках, реализуются с точностью до наоборот. Специальное моделирова-
ние событий в это время может повлечь за собой прямо противоположные
последствия, поэтому будьте внимательными в своих фантазиях, дабы не
навредить ни себе, ни другим. И уж, конечно, помните о мере ответствен-
ности.
Таблица срединных точек между затмениями на год Горного Барана
Срединные точки
(время по Гринвичу)
Затмения, между которыми
образуется срединная точка
(время по Гринвичу)
23.05.2003 15:55
12.08.2003 14:30
20.08.2003 01:15
20.08.2003 02:44
27.08.2003 13:29
16.11.2003 12:05
29.01.2004 07:27
05.02.2004 22:55
05.02.2004 18:12
13.02.2004 09:40
16.05.2003 03:41
16.05.2003 03:41
16.05.2003 03:41
31.05.2003 04:09
31.05.2003 04:09
09.11.2003 01:20
09.11.2003 01:20
09.11.2003 01:20
23.11.2003 22:50
23.11.2003 22:50
31.05.2003 04:09
09.11.2003 01:20
23.11.2003 22:50
09.11.2003 01:20
23.11.2003 22:50
23.11.2003 22:50
19.04.2004 13:35
04.05.2004 20:31
19.04.2004 13:35
04.05.2004 20:31
Орбис действия дпя срединных точек:
между затмениями одной группы: ± 12 часов:
между затмениями разных групп: + 3 суток.
Пользуясь таблицей срединных точек, не забудьте преобразовать
время, указанное в таблице, в соответствии с часовым поясом мест-
ности, в которой вы проживаете. При этом может измениться не толь-
ко время, но и дата наступления срединной точки.
4 Z -
257
ЧАСТЬ 6
МИСТЕРИЯ И МИФОЛОГИЯ
ГОДА ГОРНОГО БАРАНА
МИФОЛОГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ ОВНА
ХАРИЗМА ПАСТЫРЯ
ЗОРОАСТРИЙСКОЕ УЧЕНИЕ О РОДЕ,
ПРЕДКАХ И СВЯЗИ ПОКОЛЕНИЙ
МИФОЛОГИЧЕСКИЙ
ОБРАЗ ОВНА
Мифологический образ Овна, или Барана, овеян ореолом легенд и ми-
фов. Овен с давних времен был одним из самых почитаемых животных во
многих культурах. Индоевропейская культура, на базе которой зародилась,
сформировалась и взросла европейская цивилизация, сформировала объ-
емный мифологический пласт, исследование которого проливает свет на
многие явления как социальной, так и культурной сферы народов индоев-
ропейской группы. Дерзновенный человеческий ум в своей извечной жажде
познания неведомого и попытке охватить все мироздание украсил и без
того красивое звездное небо величественными мифологическими образами
созвездий, дающих прекрасную пищу вдохновению поэтов, толкованиям
астрологов и умозаключениям исследователей античной мифологии.
Большинство небесных созвездий получили свои наименования от тех
или иных греческих мифов. Созвездие Овна, согласно греческой мифоло-
гии, является напоминанием о златорунном баране, образ которого остался
запечатлен в двух небезызвестных мифах.
259
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
Гелла
Первый миф — о спасении зла-
торунным Овном обреченных на
смерть Фрикса и Геллы.
Второй— знаменитый миф о
плавании героев Эллады на корабле
«Арго» в Колхиду за золотым руном
того самого барана, который спас
жизнь Фриксу.
Апполодор так излагает миф о
Фриксе и Гелле:
«Сын бога ветров Эола Афа-
мант, царствовавший в Беотии,
породил от Нефелы, богини туч и
облаков, сына Фрикса и дочь Геллу.
После же он женился на колдунье
Ино, от которой у него родились Леарх и Меликерт. Ино, желая оста-
вить царство Афаманта своим детям, замыслила недоброе против де-
тей Нефелы. Она убедила женщин поджарить семенную пшеницу. Те,
тайно от мужей сделали это, и земля, приняв невсхожие семена, не дала
урожая. По этой причине Афамант обратился к дельфийскому оракулу,
чтобы узнать, как избавиться от неурожая. Ино убедила посланников
сказать, будто оракул гласил, что бесплодие прекратится, если Фрикса
принесут в жертву Зевсу. Услышав это, Афамант, вынуждаемый всем
населением страны, принести такую жертву, подвел Фрикса к алтарю.
Но Нефела похитила его вместе с
дочерью, и взяв у Гермеса златорунно-
го барана, дала его своим детям, что-
бы они на его спине перенеслись по
поднебесью через земли и моря. Когда
дети Нефелы оказались над морем,
разделявшим Сегей и Херсонес, Гелла,
соскользнув, упала в пучину: по месту
ее гибели море это было названо Гел-
леспонтом. Фрике же прибыл к колхам,
где царствовал царь Ээт, сын Гелиоса
и Персеиды. Ээт приютил Фрикса и
дал ему в жены одну из своих дочерей,
Халкиопу. Фрике принес златорунного
барана в жертву Зевсу Фиксию (Изба-
Фрикс и Гелла
260
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
вителю), а руно отдал Ээту. Тот повесил его на дереве в роще, посвя-
щенной богу Аресу».
Овидий в календарной поэме «Фасты» также не обошел вниманием зо-
диакальное созвездие Овна и миф, с ним связанный:
Можешь теперь ты поднять взоры к солнцу с такими словами:
«Ты подстелило вчера Фриксова овна руно».
Из подожженных семян по коварству матери злобной
Не проросло никаких всходов обычных в траве.
Послан тогда был гонец к треножникам, чтобы разведать,
Чем бы Дельфийский бог в неурожае помог.
Но подкупили гонца: возвестил он, что Геллу и Фрикса,
Как семена, схоронить надобно в черной земле.
Как ни противился царь, но граждане, Ино и голод
Все вынуждают его выполнить страшный приказ.
Вот уже Фрике и сестра с головами в священных повязках
Пред алтарем предстоят, плача о жизни своей.
Мать увидела их, случайно выглянув с неба,
И, поразившись, рукой горько ударила в грудь.
В облаке скрывшись, она в свой град, порожденный драконом,
Бросилась вниз и своих высвобождает детей.
К бегству им путь указав, вот золотом блещущий овен
Принял обоих и вдаль по морю с ними поплыл.
Не удержалась за рог сестра своей слабой рукою
И свое имя дала волнам морским, говорят.
С нею едва не погиб, стараясь помочь утопавшей,
Брат, протянувший сестре руки, спасая ее.
Плакал Фрике, потеряв сопутницу в бедах, не зная,
Что сочеталась навек с богом лазурным сестра.
Овен достиг берегов и стал созвездьем, руно же
Стало его золотым даром Колхидской земле.
Фрике, женившись на царской дочери, остался жить на чужбине, но дети
его вернулись из Колхиды (теперешней Грузии) в Элладу и впоследствии
приняли участие в походе аргонавтов. Об этом знаменательном путешест-
вии писали многие античные авторы, но самым значительным произведе-
нием этого рода является дошедшая до нас поэма Аполлония Родосского
«Аргонавтика»:
261
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
Фрике Эолид из Эллады явился на дальнюю Эю, —
Думается, что вы и сами об этом слыхали.
Этот Фрике явился в город владыки Эета,
Сидя верхом на баране. Баран его был золоченым
Волею бога Гермеса, Руно его можно увидеть
На ветвях, заросших листвой, могучего дуба,
Ибо Фрике заклал барана Зевсу Крониду,
По своему разуменью из всех Зевса Фиксия выбрав.
Там владыка Эет к себе его принял радушно,
Дочь Халкиопу сосватав ему и ради приязни
Выкупа даже не взял. Они-то родители наши.
Фрике уже стариком скончался в доме Эета,
Мы же. Его сыновья, о заветах помня отцовских,
Ныне плывем в Орхомен, сокровища взять Афаманта.
Ясон
На произведение Аполлония Родос-
ского во многом опирается Аполлодор в
своем конспективном изложении этого
мифа в «Мифологической библиотеке».
Аполлодор, один из самых выдаю-
щихся мифографов античности, так
излагает миф о странствии аргонавтов:
«Когда Пений, царь города Полка
вопросил оракул, как следует ему обе-
регать свою царскую власть, бог воз-
вестил ему, что он должен остере-
гаться человека в одной сандалии. В
начале Пений не понял того, что ему
предсказал оракул, но позднее ему
пришлось узнать его смысл. Однажды,
принося на берегу моря жертву богу
Посейдону, он пригласил на это тор-
жество многочисленных гостей, и сре-
ди них Ясона. Ясон, пристрастный к
земледелию, занимался в это время
полевыми работами, но получив при-
глашение, поспешил на торжество.
Переходя через реку Анавр, он потерял
одну сандалию, сорванную с его ноги
262
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
Строительство корабля «АРГО»
речной струей. Увидев таким образом обутого Ясона и вспомнив о пред-
сказании, Пелий подошел к нему и стал спрашивать, как бы он, Ясон,
поступил, имея всю полноту власти, с тем из сограждан, о котором ему
было бы предсказано, что он станет его убийцей. Ясон ответил, что
приказал бы этому человеку привезти золотое руно. Пелий, услышав
это, тотчас же приказал ему отправится за золотым руном. Это руно
находилось в Колхиде, в роще, посвященной богу Аресу: оно висело на
дубе и охранялось постоянно бодрствующим драконом. Ясон, посланный
на свершение такого подвига, призвал на помощь, Арга, сына Фрикса, и
тот по совету Афины построил пятидесятивесельный корабль, назван-
ный по имени строителя Арго...у>.
Путешествие аргонавтов было длительным и чрезвычайно трудным. На
пути к заветной цели — золотому руну их подстерегало множество неожи-
данных опасностей. Ээт, сын Гелиоса (Солнца) — обладатель золотого
руна — символа царского суверенитета не мог расстаться с божественным
Овном по собственной воле. Аполлоний Родосский вкладывает в уста Арга
(сына самого Фрикса) следующие слова:
Грозен, однако, Ээт и к жестокости пагубной склонен,
Вот почему я боюсь за плаванье ваше.
Галия сыном себя он зовет. Кругом же несметно
263
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
Колхоз живут племена. Он сам с Аресом сравняться
Мог вполне бы голосом зычным и силой великой.
Кроме того, не легко унести руно без Ээта.
Змей сторожит руно, вокруг него извиваясь.
Змей неусыпный, бессмертный, рожденный Геей-Землею
На вершине Кавказа, где скала Тифаона.
Преодолев огромные трудности, оставив позади остров Лемнос, страны
долионов и мариандинов, Фракию и движущиеся скалы Симплегады, арго-
навты прибыли в Колхиду. ((После того, как корабль там причалил, Ясон
прибыл к царю Ээту. Рассказав ему о поручении, которое возложил на
него Пелий, он стал просить Ээта отдать ему руно. Тот обещал сде-
лать это при условии, если Ясон сумеет загнать в упряжку огнедыша-
щих медноногих быков. Была у Ээта пара свирепых быков, огромной ве-
личины, дар Гефеста. У них были медные ноги и огнедышащие пасти.
Ээт приказал Ясону запрячь этих быков и засеять поле зубами дракона.
Ясон был в безвыходном положении, не зная, как он сможет запрячь бы-
ков. Но в Ясона влюбилась дочь царя Ээта Медея, волшебница. Опасаясь,
что быки погубят Ясона, она дала ему тайно от отца обещание помочь
в укрощении быков и отдать ему золотое руно, если он поклянется, что
женится на ней и увезет ее с собой в Элладу. Когда Ясон поклялся, она
дала ему волшебную мазь, которой он должен был натереть свое тело,
копье и щит, когда станет запрягать быков, и сказала, что, намазав-
шись этой мазью, он будет неуязвимым в течение дня, как от огня, так
и от железа. Она также объяснила ему, что когда зубы дракона будут
посеяны, из земли поднимутся витязи в полном вооружении, которые на
него набросятся. Когда он заметит, что они стопились, он должен бу-
дет забросить камень на самую середину: тогда они станут сражаться
друг с другом, и Ясон сможет их перебить. Выслушав все это и нама-
завшись волшебной мазью, Ясон пришел в рощу, где находился храм,
отыскал быков и, когда, они, изрыгая из пасти огонь, ринулись к нему,
запряг их в ярмо. После этого Ясон посеял зубы дракона, и из земли под-
нялись мужи в полном вооружении. Тогда Ясон стал незаметно бросать
камни туда, где воины собирались вместе; и, когда они вступали в сра-
жение друг с другом, Ясон, подойдя близко, убивал их. Но, хотя Ясон и
сумел запрячь быков, Ээт не отдавал руна: он замыслил сжечь корабль
Арго и перебить аргонавтов. Однако Медея успела прежде привести
Ясона к месту, где находилось руно, и усыпив волшебным зельем дракона,
264
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
который его охранял, взяла золотое руно и села вместе с Ясоном на
корабль Арго».
Похищение золотого руна описано и у Овидия:
Но оставалось еще усыпить бессонного змея.
С гребнем, о трех языках, с искривленными был он зубами,
Страх нагоняющий страж, золотого блюститель барана.
Только Ясон окропил его травами с соком литейским,
Трижды слова произнес, что сладостный сон нагоняют,
Что бушеванье морей усмиряют и бурные реки, —
Сон к бессонным очам подошел и герой пеласгийский
Золотом тем овладел. Доволен добычей, с собою
он и другую увез, — виновницу первой, — и вскоре
В порт Иолкский вошел победителем с юной супругой.
Возвращение аргонавтов было не менее опасным. Их путь пролегал
мимо острова Сирен, чудовищной Скиллы и не менее ужасной Харибды.
Штормы и противные ветры, голод и нападения воинственных племен,
населявших многочисленные острова Эгейского моря— все пришлось
Созвездие Корабля АРГО в атласе Яна Гевелия
265
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифопогия Года Горного Барана
преодолеть мужественным героям Эллады, возвращавшимся на родину со
столь драгоценным трофеем — руном золотого Овна, ценность которого
заключалась в том, что обладатель оного становился царем. Именно это
имел в виду царь Эет, резко отказав в золотом руне аргонавтам:
Не уйдете пи в, безобразники, тотчас обратно
Вон с моих глаз из страны со своими затеями вместе,
Прежде, чем кто повидает руно злополучного Фрикса!
Не за руном, а за скиптром сюда, не доплыв до Эллады,
Вы воротились ко мне, приплыли за царскою властью.
Ясон действительно приплыл в Колхиду не только за золотым руном, а
за инсигнией власти, ибо по возвращении в Элладу он отнял у Пелия цар-
скую власть над Полком. Похищение им золотого руна можно интерпрети-
ровать как кражу символа земной власти, имеющей небесную поддержку.
Руно небесного овна поражало всех своим великолепием, вызывая не
скрываемый восторг. Обладание этим сокровищем сулило прекрасные
возможности для возвышения над другими людьми. Чувства Ясона, в руках
которого оказалась долгожданная добыча, передал Аполлоний Родосский:
Как в полнолуние лунный луч, под кровлю скользнувший
В спальню с высот на одежду тонкую, дева хватает
И при виде прекрасного света всем сердцем ликует,
Так восторгался Ясон, руками руно обымая.
А по лицу у него и щекам в бороде светло-русой
Отблеск руна представлялся сверкающим пламенем шерсти.
Сколь большой бывает вола годовалого шкура
Или лани, — Ахейской зовут ее поселяне,
Столь же большим простиралось руно золотое, а сверху
Шерстью было покрыто густой. На пути у Ясона
Даже земля под ногами его постоянно светилась.
То на левом плече он нес руно золотое,
И оно от шеи до ног ему доходило.
То снимал, желая ощупать. Он очень боялся,
Как бы смертный иль бог не отнял руна, повстречавшись.
Эос уже просияла, когда Ясон и Медея
К лагерю вышли. Руно увидав, поразились герои.
Молиям Зевса подобно сияло оно, и невольно
Каждый с места вставал, чтобы взять или только потрогать.
266
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
Во многих древних культурах,
таких, например, как египетская,
греческая и персидская образ зла-
торунного барана был связан цар-
ской отмеченностью, харизмой,
выделяющей обладающего ей
человека из серой массы и наде-
ляющей его способностью управ-
лять другими людьми.
Греческая мифология, иссле-
дование которой способно пролить
свет на некоторые архетипические
модели человеческой психологии,
содержит несколько мифов, в коих идея царствования и образ златорунно-
го Овна связаны единой неразрывной связью. В этом отношении самым
примечательным представляется миф о двух братьях Атрее и Фиесте, ко-
торые в споре за царство руководствовались условием наличия у препола-
гаемого царя златорунного барана.
В изложении Аполлодора этот миф выглядит следующим образом:
«Сыновьями Пелопса были Атрей и Фиест. Женой Атрея была Аэро-
па, которая вступила в любовную связь с его братом Фиестом. Атрей
некогда дал обет принести в жертву Артемиде лучшую овцу, которая
родится в его стадах. Но, как говорят, в его стадах родился золотой
ягненок, и Атрей стал уклоняться от выполнения обета. Атрей задушил
этого ягненка, спрятал его в ларец и там его хранил. Этого ягненка
Аэропа подарила совратившему ее Фиесту. Так как оракул предсказал
жителям Микен, что они должны избрать себе в цари потомка Пелопса,
они послали за Атреем и Фиестом. Когда речь зашла о царской власти,
Фиест объявил народу, что царская власть достанется тому, кто обла-
дает золотым ягненком. Атрей согласился на это условие, и тогда Фи-
ест, показав ягненка, воцарился в Микенах».
Царь во многих культурах античности уподоблялся Солнцу, чье сияние
рассеивает тьму и чье тепло дает жизнь всему живому. Дренние склонны
были в устроении общества соблюдать принцип космической иерархии и в
этом смысле царь как избранник богов, повелитель подвластных ему лю-
дей, от чьего желания зависели судьбы всех остальных, вполне мог быть
отождествлен с Солнцем, занимающим центральное положение в нашей
системе, о чем древние знали еще задолго до Коперника.
267
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
Сопричастность Солнцу была не-
обходимым условием для претензий
на царствование.
Так, фараоны в древнем Египте
именовали себя сыновьями Амона-
Ра— бога Солнца, священным жи-
вотным которого являлся баран,
Ээт — обладатель золотого руна, царь Колхиды, был сыном Гелиоса —
греческого бога Солнца.
История о Фиесте и Атрее имела интересное продолжение, в котором
роль Солнца была определяющей: «Зевс послал Гермеса к Атрею и при-
казал договориться с Фиестом о том, что царская власть достанется
Атрею в том случае, если Гелиос совершит свой путь в обратном на-
правлении. Фиест согласился, и тогда Гелиос превратил Восток в За-
пад. Так божество Солнца показало нечестие Фиеста. Атрей занял цар-
ский престол и изгнал Фиеста».
На примерах вышеизложенных мифов мы можем проследить опреде-
ленную взаимосвязь между идеей царской власти и образом Овна. Так, в
мифе о Фриксе речь идет о царстве его отца Афаманта; в мифе о плавании
аргонавтов под угрозу ставится царствование Пелия; Фиест и Атрей не
могут поделить царскую власть в Афинах. Обладание золотым руном сулит
его обладателю царский венец. В борьбу за него вступают многие, но дос-
тается он лишь «солнечным» персонам.
Солнце, как символ царской власти, известно не только по греческим
источникам. Так, например, в персидском языке понятие царского достоин-
ства «Хварна» и Солнце «Хваршат»
поскольку «Хвар» означает «сияние»,
пехлевийским источникам и героиче-
скому эпосу «Шахнаме», Хварна со-
путствовала некоторым иранским
царям в образе прекрасного Овна.
Среднеперсидская книга «Карна-
мак», повествующая о деяниях царя
Ардашира— основателя персидской
династии Сасанидов, восстановившей
целостность Персидской империи и
реанимировавшей зороастрийскую
веру, пошатнувшуюся в результате
нашествия «Нечестивого Исканде-
являются однокоренными словами,
Небезынтересно и то, что согласно
268
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
ра» — Александра Македонского,
содержит в себе эпизод бегства Ар-
дашира от парфянского царя Артаба-
на. Ему сопутствовала «царская
Хварна» в образе красивого барана.
Кстати, согласно генеалогической
хронике «Раст Сухан» («Правдивое
слово») царский Фарр (Хварна) в облике горного барана сопутствовал ро-
доначальнику династии Сасану (предку Ардашира), озаряя его царствен-
ным блеском и величием и даруя победу над многочисленными врагами.
В «Книге деяний Ардашира сына Папака» сказано: «Когда Ардабан об-
наружил отсутствие Ардашира, он позвал главного звездочета и сказал:
«Поторопись, посмотри, куда он делся, и когда мы сможем его схва-
тить». Гпавный звездочет рассчитал время и ответил Ардабану: «Луна
отдаляется от Сатурна и Марса и приблизилась к Юпитеру и Меркурию,
хозяин центра неба стоит выше колесницы Солнца. Ясно, что Ардашир
бежал и лицо его обращено в сторону Парса, и если его нельзя будет
схватить в ближайшие три дня, то позже схватить его будет невоз-
можно».
Ардабан сразу же снарядил войско из 4000 человек и направился в
Парс за Ардаширом. Когда наступил полдень, он прибыл в место, через
которое проходила дорога в Парс, и спросил: «В какое время здесь прошли
те два всадника, которые направля-
лись в эту сторону?» Люди сказали:
«Рано утором с первым лучом Солнца
они прошли, как праведный ветер, а
за ними бежал очень сильный баран,
лучше которого не может быть. Мы
знаем, что к этому времени он про-
шел уже много парсангов, и вы не
сможете его схватить». Ардабан, не
мешкая, поспешил дальше. Когда он
прибыл в другое место, он спросил у
людей: «Когда прошли эти два всад-
ника?» Они сказали: «В полдень они
проходили, как праведный ветер, а
рядом с ними бежал баран». Ардабан
удивился и сказал: «Подумай! Двух
всадников мы знаем, но что же дол-
269
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
жен означать этот баран?» и он спросил дастура. Дастур сказал: «Это цар-
ский фарр, который его (Ардашира) еще не настиг. Мы должны поторопить
коней: возможно, мы успеем схватить его прежде, чем фарр настигнет его».
Ардабан с всадниками поспешили. На второй день они прошли 70 пар-
сангов, и навстречу им вышли люди некоего каравана. Ардабан спросил у
них: «В каком месте вам встретились те два всадника?» Они сказали: «Ме-
жду вами и ими расстояние в 21 парсанг. Нам показалось, что с одним из
тех всадников на коне сидел очень большой и сильный баран».
Ардабан спросил дастура: «Что означает тот баран, который с ними на
коне?» Дастур сказал: «Будьте бессмертны! Фарр кеянидов настиг Арда-
шира, и никак нельзя его схватить. Поэтому не утруждайте себя и всадни-
ков, не мучайте и не губите коней, а поищите другое средство против Ар-
дашира».
Фирдоуси в своем знаменитом эпосе «Шахнаме» («Книга царей») также
уделяет внимание персоне Ардашира и чувствам разгневанного Артабана,
которому было предсказано, что молодой беглец станет великим царем и
сокрушит царство Артабана.
Он вырванным сердце свое ощутил.
Воинственный муж на гнедого вскочил.
Воители следом, дав шпоры коню, —
Сказал бы — скакали они по огню.
И вот очутились в селенье большом,
Полно оно люда, богато скотом.
«С зарей не слыхали вы стука подков, —
Спросил, — не видали двоих ездоков,
Скакавших стремительно ширью степной?
Конь белый один, а другой вороной».
И слышит в ответ: «Двое вихря быстрей
Промчались, исчезли в просторе степей.
Красивый баран вслед за ними скакал,
Копытами пыль, словно конь, воздымал».
Везира спросил Эрдеван своего:
«Что можешь сказать о значенье сего?»
И слышит: «Баран не простой это, знать!
То царственный знак, то владык благодать.
Коль он с беглецами — погоню оставь,
Себя от мучений напрасных избавь».
270
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
Действительно, баран — «то царственный знак, то царей благодать», и
если возвратиться к греческой мифологии, а именно к мифу о Фиесте и
Атрее, мы найдем этому еще одно подтверждение. Сенека в трагедии «Фи-
ест» весьма убедительно о златорунном баране как о символе царской
власти:
В Пелоповых овчарнях благородный есть
Вожак отар богатых — сокровенный Овн,
Чье тело все покрыла шерсть обильная
Из золота той шерстью позлащеннный жезл
Цари — Тантала внуки — носят новые.
Его владетель царствует, с ним связана
Фортуна дома. На лугу вдали от всех
Траву он щиплет, камень стережет его,
Стеной объявший роковое пастбище.
До сих пор, говоря об Овне, как о прообразе зодиакального знака, мы
обходили вниманием богатейшую египетскую культуру, а ведь священных
баранов в Египте мумифицировали, они наравне с богами были предметом
религиозного почитания. Солнечный бог Амон, главное египетское божест-
во, покровитель и защитник египетской державы, хранитель власти фарао-
на нередко изображался в образе
барана с загнутыми книзу рогами.
Культ Амона зародился в Фивах
(в Верхнем Египте), а впоследствии
распространился по всему Египту.
Баран считался также воплощением
бога Хнума— демиурга, вылепив-
шего человечество на гончарном
круге, а поскольку на древнеегипет-
ском языке слово «ба» имело два
значения— «душа» и «баран», то
становится понятным, почему еги-
петская религиозная традиция виде-
ла в баране земное воплощение
души бога Осириса (опять же — бога
Солнца).
Царственная природа этого бла-
городного животного нашла отраже-
271
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
ние даже в зодиакальной символике — новый год (как персидского кален-
даря, так и древнеримского, и даже славянского) начинался в марте — ме-
сяце, когда Солнце — символ царственного величия вступало в зодиакаль-
ный знак Овна.
Представляется весьма логичным то обстоятельство, что первый месяц
года солнечного календаря был особенно связан с Солнцем, ведь весеннее
равноденствие, с которого начинается как астрономический, так и
астрологический год является особенной точкой на пути Солнца, поскольку
именно с момента весеннего равноденствия длина светового дня начинает
превышать длину ночи.
Начало нового года можно символически расценивать как победу дня
над ночью, солнечного света над тьмой. С точки зрения астрологии, зодиа-
кальный знак Овна является местом экзальтации Солнца, то есть именно в
этом знаке максимально раскрывается весь солнечный потенциал, что
заставляет природу пробуждаться от зимнего сна. Современное положение
дел, когда календарный год начинается посреди зимы, а не весной; сутки с
12 часов ночи, а не с рассвета, является свидетельством оторванности
хронологических ритмов жизни современного общества от временных цик-
лов природы.
В древности же все было иначе — к началу природного года приурочи-
вались и события политической жизни. Так, например, в Иране восшествие
на престол нового Шахиншаха (царя царей) и его коронация происходили
всегда обязательно в первый день нового года, когда Солнце вступало в
зодиакальный знак Овна. Эта традиция не нарушалась в течение более
чем тысячи лет и даже если смерть того или иного правителя происходила
в первых месяцах года, наследник престола все равно не имел права быть
коронованным ранее наступления следующего Ноуруза.
Ноуруз («Новый день» в переводе с персидского) — праздник Нового
года являлся главным годовым праздником зороастрийского календаря. Он
ведет свое происхождение от мифического первого царя Йимы, облагоде-
тельствовавшего человечество многочисленными благодеяниями. Однаж-
ды Фарр Йимы (его царская Хварна) вознес его на вершину величия, и он
заблистал на небосклоне подобно второму Солнцу. Этот день стал назы-
ваться «Новым днем» — Ноурузом и с тех пор восшествие на престол но-
вого царя Ирана стало общенациональным праздником.
Солнечная природа истинных носителей Хварны, их лучезарность и ге-
литропность пробуждает в душах других людей чувство уважения к отме-
ченным божьим лучом венценосцам. Вокруг таких людей во все времена
собиралась послушная толпа, нуждающаяся в сильной руке пастыря.
272
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
Человеческое общество очень похоже на атару овец (не путать со ста-
дом баранов!), среди коих один — вожак, и этот вожак — золотой Овен.
Подобные представления глубоко укоренились в сознании многих на-
родов древности, что нашло отражение, как в монументальном, так и в
декоративно-прикладном искусстве. При Сасанидах (потомках Ардашира)
широкое распространение получил образ барана, как воплощенного Фарна
(хварны). Особенно широко изображение барана как символа царской ха-
ризмы распространилось во времена Шапура II, о котором Аммиан Мар-
целлин сообщает, что в одном из сражений этот царь имел богато укра-
шенный головной убор в виде бараньей головы. Но это не было изобрете-
нием Шапура, поскольку уже на луристанских бронзах (V в. до н. э.) и еще
более ранних печатях отмечены персонажи с короной, украшенной барань-
ими рогами.
Сходные изображения известны на предметах декоративно-
прикладного искусства, кушано-сасанидских монетах. Предметы царского
обихода и особенно те из них, которые являлись символом шахской власти,
Золотые ножны царей (Афганистан: сокровища «безымянных царей»)
273
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
Амон в образе барана
зачастую украшались изображения-
ми баранов. Таков, например, цар-
ский трон, который в «Шахнаме»
дарит Рустаму Кей Кавус. В «Кар-
нанмаке Ардашире Папакан» («Кни-
га деяний Ардашира») баран, дог-
навший убегающего от погони Ар-
дашира, выступает как воплощение
царственного кейянидского фарна,
что позволяет судить о глубоких корнях этого образа, уходящих в мифи-
ческие времена правления арийских правителей кейянидов.
Очевидно, к тому же пласту архаических зооморфных воззрений при-
мыкают представления о баране как о символе плодородия, присущие раз-
личным народам. Таковы египтеские боги Амон и Хнум, осетинский «святой
баран» — даритель потомства мужского пола и «властитель спальни».
Головы барана часто украшают не только царские ритоны, но также
встречаются в большом количестве на ручках керамических зооморфных
сосудов, которые могли использоваться в ритуалах плодородия. Хорошие
репродуктивные способности барана легли в основу представлений о связи
образа барана с родовым древом. Так, месяц зороастрийского религиозно-
го календаря, посвященный предкам и всему фравахару (древу рода) в
целом, совпадает с периодом времени, в течение которого Солнце нахо-
дится в зодиакальном знаке Овна — месте своей экзальтации (возвыше-
ния). Считается, что в это время (начало года по зороастрийскому кален-
дарю) души предков возвращаются на землю. В момент весеннего равно-
денствия, когда Солнце вступает в знак Овна, день побеждает ночь, земля
пробуждается от зимней спячки и жизнь
побеждает смерть. Первый рассвет
Солнца в знаке Овна (Aries) является
сигналом для воплощения душ, пребы-
вающих во фравахаре.
Здесь просматривается связь между
иранскими и египетскими мифологиче-
скими представлениями, поскольку
египтяне верили, что в баране вопло-
щается душа (ка) бога Солнца Амона.
На египетских мифах, связанных с
божеством с головой барана стоит ос-
тановиться подробнее. Амон (букв, «со-
крытый», «потаенный») — верховный
274
Хнум, создающий людей
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
бог Фив изображался в образе овна
либо с телом человека (или льва) и
головой барана. Египтяне считали,
что скрытые возможности Амона
позволяют природе обновляться.
Видимым проявлением могущества
бога считалась пробуждающаяся
каждый год природа. На способность
бога к увеличению поголовья стад и
«репродуктивную» сторону его куль-
та египтяне обращали особое вни-
мание. Наилучшим пожертвованием
Амону считался не просто баран
Амон
(мотив жертвенности Овна присутствует во всех традициях), но каменное
изваяние. Таким образом, в Фивах при храме Амона появились аллеи, по
сторонам которых находятся бараноголовые сфинксы — пожертвованные
Амону каменные изваяния баранов.
Беспрерывное обновление природы египтяне приписывали Амону-
порождающему. В этой роли бог получает имя Хем и культ его отчасти ста-
новится итифалическим. Амон порождающий (Хем — бог с головой барана)
символизирует генерирующую силу, принцип преодоления смерти и возро-
ждения в новом качестве. Египтяне верили, что Нил (от которого зависело
их благосостояние), является видимым воплощением бога Амона. Амон-
Нил получил имя Кнофиса. Он изображался как бог с головой барана и
телом, завернутым в голубую тунику. Амон Кнофис является хозяином рек
и повелителем ежегодных ветров, возможно, поэтой причине он изобра-
жался крылатым.
Культ Амона на различных исторических этапах сближался с культами
других фиванских божеств. Первоначально Амон был близок фиванскому
Амон-Кнофис, повелитель разлива
богу войны Монту — одного из глав-
ных божеств египетского пантеона в
эпоху среднего царства. Несколько
позже с Амоном, очевидно, в силу
присущей барану репродуктивной
способности, стали отождествлять
бога плодородия Мина, культ кото-
рого имел ярко выраженную сексу-
альную направленность. Но самое
широкое (практически повсеместное)
распространение в Египте получил
275
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
культ солнечного бога Амона-Ра, возникшего в результате слияния культов
Амона и бога Солнца Ра. Это произошло во времена правления XVIII дина-
стии Нового Царства (16-14 вв. до н. э.), когда Амон становится всеегипет-
ским богом, а культ его приобретает государственный характер. Амон-Ра
почитался как «царь всех богов», бог-творец, создавший ве сущее. В гим-
нах Амону говорится: «Вышли люди из его глаз, стали боги из его уст»’,
«ты один обладаешь множеством рук, ты простираешь их к любящим
тебя». Амон — «владыка мира, он владеет всей землей, в его руках спи-
ски всех угодий».
Получило широкое распространение представление о том, что в Амоне
невидимо существуют все боги, люди и предметы. Подобные воззрения
египтян очень близки представлениям персов, которые считали, что во
фравахаре, которому был посвящен астрологический знак Овна-барана,
предсуществуют все люди, уже ушедшие из мира и те, кому еще предстоит
родиться. Сам же знак Овна в астрологической интерпретации представля-
ет собой микрокосмос, в котором умещается весь зодиакальный круг, а
первый дом гороскопа, соответствующий Овну (первому зодиакальному
знаку), содержит прототипы всех домов радикса. Это не удивительно, ведь
первый гороскопический дом символизирует индивидуальные личностные
качества человека, его инстинкты и базовые модели поведения, развитие
которых определяет его дальнейшую судьбу.
Еще египтяне считали, что Овен, священное животное Амона, незри-
мыми нитями связано с человеческой судьбой, верили, что Амон наделяет
человека жизненной энергией. В первую очередь это касалось фараона,
который, по представлениям египтян, рождался от священного брака цари-
Ладья Амона
276
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
Египет
Аллея со скульптурными изваяниями баранов
цы-матери и бога, являвшегося ей в
обличье мужа. Возможно, именно
здесь таятся корни обожетсвления
фараона, почитавшегося как сын
Амона во плоти. В мистериях коро-
нации фараона Амон играет ключе-
вую роль. На стелле Рамсеса II Амон
провозглашает этого фараона своим
сыном: «Это истинный сын мой по
плоти моей, защитник на моем
престоле, владыка Египта».
Если для всех Амон— просто
даритель жизненной энергии, то для
фараона он— податель харизмы,
царской выделенное™, силы и мо-
гущества. В тексте, представляю-
щем собой речь Амона, обращенную
к фараону Тутмосу III, говорится:
«Я даю тебе мощь и победы над
всеми чужеземными врагами... Я
ниспровергаю врагов под твои сан-
далии...». Подобные представления служили укреплению власти фараона
и существующего порядка. Но жизнеподатель Амон не был богом избран-
ных, он выступал также как защитник бедных и угнетенных, мудрый небес-
ный заступник. В молитвах, обращенных к нему говорится: «Амон, обрати
ухо твое к тому, кто беден в суде», «Большие взывают к тебе, малень-
кие ищут тебя».
Очевидно, широкий диапазон возможностей этого бога (от повелителя
ветров и разлива Нила, до защитника угнетенных и небесного гаранта вла-
сти фараона) предопределил распространение его культа по всему Египту.
Ему посвящали храмы на всей территории страны фараонов, но самый
крупный и древний храм Амона — Карнакский в Фивах, на родине его куль-
та. Раз в году во время праздника Амона к этому храму стекалось огромное
количество народа для того, чтобы увидеть, как изваяние бога выносят из
храма на священной ладье. В этот день божество посредством оракула
возвещало свою волю, выносило вердикты и решало спорные судебные
вопросы.
Но Амон мыслился египтянами не только и не столько как устроитель
микрокосмоса. Амон — поистине космический бог, ибо как Амон-Ра он вы-
277
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
ступает в образе Солца, от союза которого с богиней Мут рождается лун
ное божество Хонсу (он же бог времени). Амон наполняет мир светом днем
а ночью спасает от кромешной тьмы, поскольку Солнце и Луна в текста)
всех эпох считаются глазами Амона-Ра.
И стал свет после того, как ты (Амон-Ра) возник.
Озарил ты Египет лучами своими,
Когда диск твой засиял.
Прозоели люди, когда сверкнул твой правый глаз впервые,
Левый же твой глаз прогнал тьму ночную.
Этим красивым пассажем мы завершим наше небольшое исследование
мифологических аспектов священного животного барана и подразумевав
мого под этим зооморфным образом солнечного божества.
ХАРИЗМА ПАСТЫРЯ
Как известно, с каждым годом 32-летнего зороастрийского календаря
связан определенный вид «божественной отмеченности», так называемой,
Царской Хварны. Так, предыдущий год, год Оленя, был посвящен Богу
Творцу Ахура-Мазде. Хварна года Оленя — это хварна творца, демиурга,
она ниспосылается тем людям, чье творчество несет миру красоту и гар-
монию, тем, кто сам подобно Ахура-Мазде творит свой гармоничный и со-
вершенный мир. Это — индивидуальная хварна художников, музыкантов,
поэтов и всех тех. кто способен к созданию чего-то нового, не существо-
вавшего прежде.
Совсем иное дело — хварна года Муфлона. Это хварна не индивиду-
альная, а коллективная, и носители данного вида харизмы отвечают не
только за себя и свои творения, но и за весь коллектив, вверенный их по-
печительству. Это хварна пастыря, дарующаяся только тем людям, кото-
рые способны выразить подлинные интересы коллектива и повести этот
коллектив за собой.
Хварна. дар Господа человечеству, имеет различные ипостаси, подоб-
но тому, как белый луч способен разделяться на несколько цветных лучей,
279
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
отличающихся друг от друга по длине волны, но, тем не менее, имеющих
общую природу. Хварна года Оленя и хварна года Муфлона отличаются
друг от друга, как отличается сияние Солнца от сияния Луны. Яркий блеск
индивидуальности Оленя в год Муфлона сменяется расплывчатыми очер-
таниями собирательного образа коллектива. Баранстадное животное, а
посему в этом году индивидуальные черты лидера, если человек хочет
быть таковым, должны раствориться в образе коллектива как единого це-
лого. Только те, кто не противопоставляют себя коллективу, в предстоящем
году смогут обрести благоволение неба. С яркими индивидуальностями,
коим судьба дала шанс проявить свои лучшие качества в год Оленя, пред-
стоящий год будет весьма суров.
С точки зрения аналитической психологии, Солнце представляет собой
мифологический образ яркой индивидуальности, самости, пробужденное
самосознание, в то время как Луна олицетворяет скрытые процессы бес-
невидимыми нитями связывающие его с
сознательной природы человека,
другими людьми. Иными словами,
Луна воплощает собой коллективное
бессознательное, то предвечное
начало, которое роднит всех людей
между собой, а Солнце — процесс
индивидуации и выделения некой
личности на общем фоне. Год Оле-
ня способствовал проявлению со-
лярных (индивидуальных) качеств.
Предстоящий же год Муфлона ста-
нет временем, когда интересы групп
и коллективов будут иметь приори-
тет перед интересами отдельных
личностей.
В год Муфлона будут выдвигать-
ся лидеры, проводящие в жизнь
идеи целых народов. Выразители
народных чаяний, выступающие от
лица больших коллективов, обретут
популярность и добьются несрав-
ненно больших успехов, нежели в
предыдущем году. Но для того, что-
бы человек, претендующий на роль
лидера в год Муфлона, обрел не
только поддержку коллектива, но и
280
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
небесное покровительство, то есть
хварну, он должен обладать качест-
вами «доброго пастыря».
Слово «пастырь» часто употреб-
ляется в иносказательном значении,
иногда по отношению к правителям
народов, священнослужителям, а
иногда по отношению к Божествен-
ному главе и Господу. Основанием
этому может быть аналогия между
отношениями пастыря к своему ста-
ду и отношениями правителей к
своим подчиненным.
Исследователи мифологии и истории располагают обширным материа-
лом по вопросу духовности власти. По представлениям древних, власти-
тель является воплощением Бога на земле, или как минимум, его предста-
вителем, а стало быть, власть его является не только светской, но и духов-
ной. В идеале, конечно, так и должно быть, но мы имеем массу примеров
злоупотребления властью и совсем немного примеров того, как правитель,
облеченный высшей государственной властью, распоряжался ею во благо
подданных. Такова природа божественной власти: для властителя она —
тяжкое бремя, но для подданных — радость, счастье и процветание.
Владыка — пастырь для своих подданных, но если он использует даро-
ванную ему власть лишь ради собственного блага, то из пастыря превра-
щается в хищника, разоряющего стада:
Коль суд не теорию спраеедлиеой рукой, —
Венца не достоин властитель такой.
Опасен народ угнетающий царь,
Что хищник на пастбище тот государь.
Такие слова вкладывает в уста персидского царя Ардашира Фирдоуси.
Согласно мифологической традиции, основанной на исторических событи-
ях, Ардаширу сопутствовала божественная хварна царя, персонифициро-
ванная в образе златорунного барана. Царь Ардашир вошел в историю как
мудрый правитель, чьи деяния принесли большую пользу, как государству,
так и религии.
При Сасанидах зороастризм стал государственной религией Ирана, и
это не удивительно — сам Ардашир происходил из жреческого рода (его
дед Сасан был священником при храме Анахиты в Истахре).
281
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
Фирдоуси в своем главном произедении «Шахнаме» обессмертил
Ардашира, представив его ревнителем зороастрийской веры.
Согласно Шахнаме, шахиншах, оставляя трон своему сыну Шапуру
наставлял его в делах веры:
Коль вере владыка привержен всегда,
Держава и вера сроднятся тогда.
И вера в престоле опору найдет,
И в вере престол обретает оплот.
Две крепких основы сплелись искони.
Для мудрости нерасторжимы они.
Ни вера без шаха не крепнет, ни он
Хвалы не достоин, коль веры лишен.
Царь верой, а вера хранима царем,
Сказал бы, единым укрыты шатром.
И вера, и царь друг для друга нужны,
Им дружбы незыблемой узы даны.
282
ЧАСТЬ б. Мистерия и мифология Года Горного Барана
Ардашир, судя по всему, действительно верил в божественное покрови-
тельство и небесную защиту его власти, ибо даже основанный им город он
назвал Хорре-Эрдешир (то есть Хварна Ардашира). Его сорокалетнее
правление стало для Ирана временем процветания, экономического и ду-
ховного подъема.
«Карнамак» («Книга деяний Ардашира») донес до нашего времени
тронную речь Ардашира:
«В этом огромном государстве, которое дали мне боги, я буду тво-
рить добро и осуществлять справедливый суд. И сделаю чистой зороа-
стрийскую религию, и буду относиться к подданным, как к своим сыновь-
ям. Хвала всевышнему творцу Ормазду, дарителю и хранителю, кото-
рый создал все сущее и поручил мне управление семью кешварами и, как
подобает, оценил.
А если вы будете довольны и отнесетесь ко мне с добром и довери-
ем, то и я вам буду желать добра и буду стараться по справедливости
брать с вас налог и подать в размере одной десятой. А на эти доходы я
создам войско для защиты подданных. Таким образом, я буду поступать
по справедливости и не буду покупать и продавать, то есть торговать.
283
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
И я буду благодарен богам, которые дали мне эту власть, и буду
творить добрые дела и еще больше буду избегать злых мыслей, речей и
дел, чтобы мог я пребывать в спокойствии, радостным, праведным,
побеждающим и исполнителем своих желаний».
Неизвестно, принадлежат ли эти слова самому Ардаширу, или же они
приписаны ему биографами, но это слова истинного пастыря.
Нужно заметить, что зороастрийская традиция рассматривала в качест-
ве пастыря не только царя царей Ирана, но и небесного царя, то есть само-
го Ахура-Мазду. В первейшей по значимости молитве зороастрийцев
«Ахунваре» речь идет о выборе земного пастыря, благие деяния которого
осенены благодатью и милостью небесного пастыря Ахура-Мазды:
Поскольку Он избран миром,
То суждение, исходящее из самой истины,
Да перейдет на деяния Благого помысла в мире,
Равно как и сила Мазды Ахуры,
Который поставлен пастырем над людьми.
Истинным примером Доброго Пастыря является сын Божий — Иисус
Христос, который, не смотря на то, что его называли царем иудейским,
проповедовал о Царстве Божием, и был пастырем не тел, но душ челове-
ческих.
Изображение Христа в образе юноши с овечкой на плечах получило на-
звание Доброго Пастыря. Подобно пастуху он собрал в стадо множество
заблудших душ и открыл им райские пастбища: «Ибо вы были как овцы
блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и
Блюстителю душ ваших» (I Петр. II, 25). В мифологической фигуре Христа
переплелись образы пастыря и агнца. Он являет собой искупительную
жертву, и он же, как добрый пастырь, собирает стада человеческих душ
под сенью своего божественного наставничества. Пастырь, принося себя в
жертву за грехи человечества, устанавливает Новый завет со своей паст-
вой: «Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кро-
вию завета вечного, Господа нашего Иисуса Христа, да усовершит вас
во всяком добром деле, к исполнению воли его...» (Евр. XIII, 20).
Его пример является наглядной иллюстрацией должного отношения
человека, наделенного харизмой власти (как светской, так и духовной) к
людям, находящимся под его опекой.
Высшая миссия пастыря — поддерживать порядок во вверенных ему
стадах, возвращать в стадо заблудших овец, а если потребуется, то и от-
284
ЧАСТЬ 6 Мистерия и мифология Года Горного Барана
дать жизнь, защищая своих подопечных от нападения хищников. Еще Хри-
стос говорил: «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь
свою за овец» (Ин. 10.11)
Иисус Христос, добрый пастырь
Все это имеет отношение и к человеческой жизни, в которой роль пас-
тыря зачастую является определяющей. Ответственность, лежащая на
людях, взявших на себя ответственность за судьбу коллектива, непомерно
больше ответственности того, кто находится в стаде. Ибо следует пони-
мать, для чего Господь наделил одних людей властью над другими. В по-
слании Эфесянам апостол Павел говорит: «Он поставил одних — апосто-
лами, других — пророками, иных -- Евангелистами, иных — пастырями и
учителями, к совершению святых деяний» (Ефес. IV, 11-15). И об этом
нужно помнить всегда.
ЗОРОАСТРИЙСКОЕ УЧЕНИЕ О РОДЕ,
ПРЕДКАХ И СВЯЗИ ПОКОЛЕНИЙ
«Простая счастливая человеческая жизнь
кажется мне лучшим уделом;
чем бессмертие при бездетности», —
сказал Заратуштра Ахура-Мазде, узрев в ниспосланном ему откровении и
тех, кто бессмертен, но при этом бездетен — они показались ему печаль-
ными и горестными, и тех, кто смертен, но имеет семью и детей, — они
были преисполнены радости6.
Создание семьи и продолжение рода — одна из священных задач каж-
дого зороастрийца. Считается, что дважды умирает тот человек, который
не оставляет после себя потомков. Один раз он умирает сам, а второй раз
он умирает в своем роду. Это очень страшно — за него помолиться некому
будет. Его грехи никем не отмаливаются, и он предоставлен самому себе,
6 И.В. Рак «Мифы древнего и раннесредневекового Ирана», СПб.-M., Журнал «Нева» - «Лет-
ний Сад», 1997.
286
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
Ваш род — это ваш Фравахар, ваше Древо Жизни, своими корнями
уходящее в глубины истории вашей расы, а от нее — к прообразу челове-
ка, Гайомарту. 16 рас, 16 видов человечества связаны с 16 благими земля-
ми и соответственно с 16 каршварами геноскопа (гороскопа рода). Каждый
человек несет в себе печать 7 поколений как по отцовской, так и по мате-
ринской линии, что в сумме составляет 126 человек: первое поколение —
это мы сами, второе — родители (2 человека), третье — бабушки и дедуш-
ки (4 человека), четвертое поколение дает уже 8 человек, пятое —16 чело-
век, шестое — 32 человека, седьмое — 64 человека.
Каждое из поколений определенным образом связано с нами, несет
нам некую программу, ставит на нас невидимую печать— все это мы
должны сопоставлять со своим воплощением. Наша судьба определяется
тремя параметрами: 1) нашим гороскопом (судьбой или кармой); 2) потен-
циальной возможностью получить хварну, благодать Божью, которая даст
нам возможность избавиться от необходимого и принудительного для всех
выбора, поставив нас над нашей судьбой; 3) кармой Рода, то есть Фрава-
шами, предками, генетикой, которые являются хранителями нашего земно-
го воплощения. Эти три принципа судьбы определяют дух, душу и тело
каждого из нас. Хварна, благодать Божья, связана со Святым Духом — это
не переходит из воплощения в воплощение, это общечеловеческое поня-
тие. Наша судьба, записанная в гороскопе, связана с душой каждого из
нас — карма формирует душу, ведь душа переходит из воплощения в во-
площение. А геноскоп— предки, родовая программа — определяет наше
тело.
Генетическую, родовую программу любой зороастриец обязан был
знать, для того чтобы знать путь, предначертанный предками. Эта про-
грамма показывает каждому из нас резонансную среду, общественные
отношения, путь к себе подобным. Она выводит нас из решения личных,
эгоистических проблем и дает возможность жить жизнью коллектива, об-
щества, заниматься коллективными делами. Родовая программа связана
также с защитой человека. В худшем случае по ней можно определить ро-
довые проблемы и родовое проклятие. Все это записано в нашем генети-
ческом, родовом гороскопе, называемом геноскопом. Рассмотрим его бо-
лее подробно.
Итак, первое поколение — мы сами.
Второе поколение — наши родители. Что нам передается от родите-
лей? Второе поколение составляют два человека. «2»— ключевое число
Луны. Поэтому папа и мама, прежде всего, действуют на нашу проблему
287
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
выбора, проблему нашего вхождения в общество, а также проблему роди-
ны. Через второе поколение у нас могут клишироваться партнерские, брач-
ные отношения. В этом дети часто копируют родителей, повторяя те же
самые ошибки как по отношению друг к другу, так и по отношению к своим
партнерам. Проблемы брака чаще всего переходят от матери к дочери, от
отца к сыну, особенно, если есть связь детей с родителями по гороскопу
или по имени. Редко, когда через второе поколение передаются таланты и
способности, но родители могут определить ту резонансную сферу, в кото-
рой эти таланты проявятся. И только если гороскопы очень близки, родите-
ли и дети действительно могут одинаково раскрыться в одинаковой среде.
Еще от папы и мамы к нам переходят их мелкие привычки, склонности,
эмоции, а также голос, манера говорить, выражаться. Но как все это у нас
будет проявляться, с хорошей или дурной стороны, зависит от наших роди-
телей. При этом ребенок на родителей может быть внешне и не похож.
Третье поколение (два дедушки и две бабушки) несет более сложную
программу. Четыре предка образуют магический квадрат или, по-другому,
вару. Число «4» — это число Меркурия. Весь меркурианский потенциал —
усвоение информации, ее творческое осмысление, интеллектуальные осо-
бенности и способности, а также определенная линия взаимоотношения с
миром, с другими людьми — передается по третьему поколению. Более
того, именно оно устанавливает нам основные вехи судьбы, то есть это
судьбоносное поколение. Причем, любая программа по третьему поколе-
нию задается очень жестко, и она не зависит от воспитания. «Болезнетвор-
ная» программа тоже передается через третье поколение, а не по прямой
линии. Четыре предка дают крест, и этот крест больше всего действует
именно на уровне тела, то есть наши болезни запрограммированы.
Для того чтобы определить вехи своей судьбы, нужно рассмотреть каж-
дого предка в отдельности. Их — четверо, ровно столько же, сколько стра-
жей Неба. Поэтому один из предков по третьему поколению будет играть у
нас роль Тиштара, другой — Шатаваэша, третий — Вананда, и четвер-
тый— Хауранга. Если четыре предка — это четыре стража, то роль Вак-
шьи отводится нам самим. А Вакшья — это зеркало. И либо мы, как зерка-
ло, воспринимаем и отражаем информацию, которую закладывают в нас
наши предки, либо мы стираем ее, и генетическая информация на нас за-
канчивается. Рассмотрение предков третьего поколения через стражей
Неба — это ключ ко времени, к хронометрии в нашей судьбе. Это ответ на
вопрос, куда мы направлены по генетике: к реализации будущего, коррек-
ции прошлого, воплощению чаяний и надежд через вечность, или мы ори-
ентированы на настоящее, т.е. обычную повседневную жизнь.
288
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
Как определить соответствие предков третьего поколения стражам Не-
ба? Расположением дат их рождения относительно вашей даты. Для этого
чертим круг и делим его крестом на 4 квадранта. Свой день рождения (на-
пример, 5 ноября) ставим на точку Востока. Тогда точке Юга будет соответ-
ствовать дата 5 февраля, точке Запада — 5 мая, точке Севера — 5 августа
Каждый квадрант связан со своим стражем Времени: первый (от Востока
до Юга) — зона Тиштара (будущее), второй (от Юга до Запада) — зона
Хауранги (настоящее), третий (от Запада до Севера) — зона Шатаваэшг
(прошлое), четвертый (от Севера до Востока) — зона Вананда (вечность).
Далее смотрим, куда попадают даты рождения дедушек и бабушек. Може^
случиться так, что все они будут играть роль одного стража Времени.
Другой подход рассмотрения предков третьего поколения связан с че-
тырьмя стихиями, или первоэлементами, коими являются Огонь, Земля,
Воздух и Вода. Для мужчин и женщин они определяются по-разному7.
Дедушка по отцу воплощает стихию Огня (для мужчин). Следователь-
но, мы являемся наследниками его творческого начала, его активных про
явлений. Мы подхватываем этот Огонь. А что такое Огонь в плане событир
жизни? Инициатива, творческое развитие судьбы, активные начинания.
Хорошо, если этот дедушка был действительно активным и инициативным
человеком, никогда не унывал, не был пессимистом. В противном случае
наш Огонь будет «погашен», и нам будет очень трудно реализовать про-
грамму 1, 5 и 9 домов: личная инициатива «провалится», с детьми — непо-
нимание, сбои в поездках и путешествиях, проблемы в вопросах выбора
веры, религии, учения.
Бабушка по отцу — это Земля-матушка (для мужчин). На психологиче-
ском уровне очень важно, как она вела себя по отношению к материи, к
материальным ценностям. Очень хорошо, если эта бабушка была хорошей
хозяйкой, умела зарабатывать деньги и грамотно ими распоряжаться, если
она умела нормально жить на материальном уровне, жила сама и давала
жить другим. Это во многом определяет наше отношение к материальной
стороне жизни. Особенно это важно, если у вас земная космограмма или
ярко выраженные 2, 6 и 10 дома гороскопа. Следует заметить, что на уров-
не космограммы (знаков Зодиака) нужно обращать внимание на то, каким
человеком она была, а на уровне гороскопа (домов) — какую жизнь она
провела. Неправильная, грешная жизнь бабушки (жадность, бессмыслен-
ная аскеза, или наоборот, транжирство) создаст материальные проблемы у
внуков.
7 Для женщин: Огонь — бабушка по матери, Земля — дедушка по матери, Воздух — бабуш-
ка по отцу, Вода — дедушка по отцу.
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
Дедушка по материнской линии представляет стихию Воздуха (для
мужчин), а это — 3, 7, и 11 дома, то есть контакты, связи, информация,
общение с людьми, брак, суд. Хорошо, если этот дедушка был человеком
раскованным, общительным, контактным, имел много друзей, следова-
тельно, и у нас будет возможность притягивать друзей, иметь хорошие кон-
такты, общение. Еще лучше, если он был образованным, информирован-
ным человеком, умел общаться и правильно излагать свои мысли. Это
обеспечит нам безошибочное ориентирование в обществе.
А если дедушка был человеком дисконтактным, необщительным, пре-
давал друзей, если в семье у него были постоянные ссоры, конфликты,
обманы — все эти проблемы будут у нас, особенно при сильно выраженной
воздушной космограмме. Если жизнь этого дедушки по 3, 7 и 11 домам бы-
ла несчастной, а у вас в гороскопе сильно выражена стихия Воздуха, то в
вашей жизни будут те же самые проблемы, вы все это повторите (будете
ссориться с родственниками, не будет мира в собственной семье, в вашей
жизни будут обманы, ложь, клевета, постоянные предательства друзей и
близких людей).
Бабушка по материнской линии — самая таинственная, самая стран-
ная и загадочная, потому что она связана со стихией Воды (для мужчин).
Она передает нам все тайное (тайные способности, тайные возможности),
скрытое, непонятное, а также страхи и комплексы. Через нее же идет ин-
стинкт разрушения. Дай Бог, чтобы у этой бабушки были лучшие «водные»
черты: интуиция, привязанность, чувствительность, тонкость, умение пре-
одолевать опасности, — тогда это не введет вас во искушение.
Бабушка по матери — это самое интересное. Она — «ключик» к Бого-
матери, к материнскому началу, она хранительница нашего Рода. Это сим-
вол нашего Рода, символ водного тригона, защищающее нас начало. Очень
важно, чтобы бабушка по маме, через которую передаются все таинства
Рода, была чиста, чтобы у нее не было никаких страхов и комплексов, что-
бы она не была интриганкой, чтобы у нее все было нормально и в доме и в
семье. Очень важно, чтобы эта бабушка была психически здорова, не име-
ла никаких маний, пороков и комплексов, а была интуитивным, чутким и
тонким человеком. По этой ветке у нас переходит отношение к дому, роди-
не, месту жительства. Если здесь будет что-то не нормально, мы можем
стать неприкаянными, будем переезжать с места на место и нигде не нахо-
дить своего дома.
Четвертое поколение включает в себя восемь предков, которые опре-
деляют совершенно новый виток генетической программы. Число «8» свя-
зано с одним очень важным символом, который объясняет программу дан-
290
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
ного поколения. Это — восемь сторон света, восьмеричный путь, восьми-
гранная вара в виде восьмиконечной звезды, то есть некий шатер, покров
которого распростирается над нами. Четвертое поколение определяет на-
шу защиту. В худшем случае, наоборот, указывает на лишение защиты и
покровительства, делает нас беззащитными, подверженными различным
воздействиям.
К тому же, каждый предок четвертого поколения определяет нашу ори-
ентацию в пространстве — это наш компас, наша собственная Роза Вэтров.
По сопоставлению с этим поколением можно судить о том, находимся ли
мы в центре циклона (не подвержены воздействию ни с севера, ни с юга, ни
с запада, ни с востока), либо с какой-то из этих сторон света нам нужно
ждать удара. Ориентацию человека в пространстве, распределен! е его
жизненных путей-дорог по восьми сторонам света тоже определяют г редки
четвертого поколения. Точкой отсчета здесь будет место нашего рождения.
Каждая из частей света связана не только с ориентацией в пространст-
ве, но и с ориентацией во времени, а также с выбором цели — на что нужно
человеку ориентироваться, на что делать ставку, и в какой сфере деятель-
ности свободный выбор приведет к желаемому результату. Праведные
предки четвертого поколения будут способствовать в пути, связанном с их
направлением, указывая тем самым место силы для нас, неправедные —
будут препятствовать, разрушать нашу программу. Например, мы выбира-
ем дорогу на Север, а Север — это аскеза и испытание. Куда приведет нас
это направление — к желаемому результату или же к дезориентации, пол-
ному срыву светлой программы — во многом будет зависеть от нашего
«северного» предка.
Четыре главных направления — это четыре пути, связанных с четырь-
мя хварнами: царя, священника, воина и общинника. Путь царя — этэ Вос-
ток, он связан со свободой. Юг — это путь воина. Запад— направление
священника, хранителя традиций. Север — путь общинников. Любой из
указанных путей может стать как направлением Света, так и служением
Злу. Промежуточные направления — это побочные линии, которые со-
вмещают проблемы основных путей.
Рассмотрим эти направления.
Север связан с земной осью, с опорой, изначальной миссией, а также с
аскезой (потому что оттуда пришли арии, и там холодно). Это путь сгрого-
сти, сдержанности, путь света, поиска идеалов. Будь подобен своему идеа-
лу, и тогда твои предки тебя поддержат (но это лишь в том случае если
они были хорошими людьми). В противном случае, если предок, связанный
с Севером будет «дурным», все это может переродиться в фанатизм, жест-
291
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
кую тоталитарную систему, ощущение единственно правильной позиции,
ложную аскезу и ложные идеалы. Север — это путь подвигов и святости.
Юг связан с огромными искушениями — это граница хаоса, место во-
площения Ангра-Манью. В лучшем случае, но в то же время в более тяже-
лом варианте, — это познание темного начала, сознательный выбор в сто-
рону Добра и объявление войны бесам. Юг — это путь борьбы со Злом,
путь воина.
Восток связан с новизной, новшествами, началом нового дела, заклад-
кой нового цикла, с личностью и индивидуальностью.
Запад связан с предками, с прошлым, с завершением дела. Это тради-
ционный путь, завещанный предками. Самая легкая дорога — это дорога
на Запад, при условии, что ваш предок, связанный с Западом, был хоро-
шим человеком.
Северо-запад — это следование по пути закона, подчинение какому-то
законопорядку, принятие на себя чьих-то установок. Если есть закон —
тебе легко, нет закона — препятствия.
Северо-восток связан с овладением профессией, работой над собой,
профессиональными достижениями, это путь славы и могущества. Или
путь бесславия, позора, проверки на прочность, на медные трубы.
Юго-запад — опасное направление, поскольку, с одной стороны, это
традиция (Запад), а с другой — хаос и беспредел (Юг). Худшее проявле-
ние— лень, полное расслабление, следование дурным примерам, луч-
шее — избавление от всего негативного.
Юго-восток— одно из самых трудных направлений. Худший вари-
ант — безалаберность, бесшабашность, непредсказуемость, волюнтаризм.
В лучшем случае с Юго-востоком связана защита от темных сил путем соб-
ственного свободного выбора. Это направление очень опасное, потому что
именно здесь проигрываются битвы с Сатаной, в которых ты выходишь
один на один со всем темным воинством. Это — один в поле воин, одино-
кий борец со Злом.
Для мужчин все основные направления сторон света связаны с пред-
ками мужского пола, все внутренние направления — с предками женского
пола. Север — это дед отца по мужской линии, Северо-восток — его жена,
Восток— дед отца по женской линии, Юго-восток— его жена, Юг — это
дед матери по мужской линии, Юго-запад — его жена, Запад — дед матери
по женской линии, Северо-запад — его жена8. Когда мы выбираем какой-то
8 Для женщин все основные направления сторон света связаны с предками женского пола,
все внутренние направления — с предками мужского пола. Север — это бабушка матери по
женской линии, Северо-восток— ее муж, Восток— бабушка матери по мужской линии,
292
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
путь, мы незримо связываемся с одним из наших предков, и можем полу-
чить от него защиту, вару. Надо сказать, что если все предки четвертого
поколения у вас чисты, не осквернены, вы имеете право на полноценную
защиту с их стороны, у вас есть прочный шатер над головой.
В пятом поколении (прапрадедов и прапрабабок) мы наблюдаем чис-
ло «16». Это число Весов — знака, связанного с судом и законом. Число
«16» в сумме дает «7» — совершенное число, связанное с Сатурном. Это
стержневое поколение, связанное с равновесием, с соблюдением и несе-
нием Закона или с уклонением от него. Предки пятого поколения — это
наши судьи, прокуроры и адвокаты. Через них к нам приходит проблема
воздаяния за наши грехи. Они, своего рода, служители Митры и Даэны, то
есть Закона и Совести.
Через пятое поколение передаются самые глубоко укоренившиеся гре-
хи и пороки, духовные безобразия, или же, наоборот, святость и закон. По
пятому поколению мы определяем, за грехи кого мы расплачиваемся,
именно с этим поколением связано воздаяние и возмездие. Тот предок,
который был наиболее ревностен в исполнении закона, является нашим
судьей, нашим адвокатом, заступником, он восстанавливает гармонию в
нашей жизни.
16— это еще и количество Благих Земель, перечисленных в первой
главе священной книги «Видевдат». Каждый из предков этой ступени свя-
зан о одной из Благих Земель. Для мужчин это рассчитывается в прямом
порядке, начиная с прапрадеда по главной мужской линии и заканчивая
прапрабабкой по главной женской линии9. Первый предок у нас будет свя-
зан с Арьяна-Ваэджей. «Первая земля, которую я создал, о, Спитама За-
ратуштра»,— говорит Ахура-Мазда. — «Это было Воинство Ариев —
Арьяна-Ваэджа». И так далее. Именно эти предки являются хранителями
Фравахара. В древности каждого из них изображали в виде определенного
древа, ведь с каждой из Благих Земель связано одно из благих деревьев
(кипарис, дуб, ясень, береза, кедр и пр.). Деревья, соответствующие доб-
рым предкам, будут давать мощнейшую энергетическую подпитку.
Через предков пятого поколения у нас осуществляется также связь с
землей, с каким-то из 16 разных ландшафтов, где может быть место силы
для нас. Из этого можно определить, какой ландшафт будет для нас бла-
Юго-восток — ее муж, Юг — это бабушка отца по женской линии, Юго-запад — ее муж,
Запад — бабушка отца по мужской линии, Северо-запад — ее муж.
9 Для женщин это рассчитывается в прямом порядке, начиная с прапрабабушки по главной
женской линии и заканчивая прапрадедушкой по главной мужской линии.
293
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана___________________
гим, а какой — нет. Вот их распределение: 1) тундра; 2) густой лес, тайга —
холодный лес; 3) жаркий лес — джунгли; 4) лесостепь; 5) степь; 6) пойма
рек, сельва: 7) полупустыня; 8) пустыня — песчаный ландшафт; 9) берег
моря: Ю) горы — каменистый ландшафт, горные вершины; 11) смешанный
лес (<аша лесная зона); 12) горные долины, низины; 13) горные ущелья;
14) солончаки, почва повышенной солености; 15) болото; 16) лесотундра.
Заметим, что на самом деле было 17 земель, но семнадцатая земля была
скры 'ая, сокровенная, наверное, это водораздел.
Кроме того, от предков пятого поколения у нас и 16 грехов и 16 благих
дел. Праведный образ жизни предков защищает нас от искушений, способ-
ствует совершению благодеяний. Негативное поведение предков подталки-
вает к грехопадению, потомки могут совершать те же самые ошибки в жиз-
ни, что и их предки. Но это огромная отдельная тема.
В шестом поколении 32 предка, с ними нас связывают вопросы гармо-
нии. Генетическая гармония или дисгармония, устойчивость или беспоря-
док, эаланс или дисбаланс — все это находится в зависимости от того,
какиь и были наши предки шестого колена.
Каждый из 32 предков в соответствии с 32 годами солнечного календа-
ря ж ляется символическим хранителем хварны. Именно через них идет
передача хварны. Для мужчин первый год (год Оленя) связан с нашим пра-
прапрадедом по главной мужской линии, второй год (год Муфлона) — с его
женой, и так далее. Последний год (год Сокола) — это прапрапрабабушка
по главной женской линии10. Следовательно, с каждым из этих 32 предков в
нашей судьбе будет связано некое предназначение, хварна, луч от Господа
Бога, или же, наоборот, антихварна, служение Сатане. От шестого поколе-
ния у нас проблемы самого серьезного выбора. Если у вас на внешности
или в характере проявилась антихварна какого-то года, вы должны молить-
ся за этого предка.
Особую роль в шестом поколении играет тот предок, который на кален-
дарном уровне соответствует вашему году рождения. Он является храни-
телем вашего тотема, царской хварны, хранит вам путь к свободе, к обре-
тению гармонии.
С предками шестого поколения связан каждый из 32 зубов. Половина
зубов указывает на 16 добродетелей, а другие 16 зубов указывают на
16 темных дел. Между двумя верхними резцами не должно быть щели, круг
10 Для женщин первый год (год Оленя) связан с нашей прапрапрабабкой по главной женской
линии, второй год (год Муфлона) — с ее мужем, и так далее. Последний год (год Сокола) —
это прапрапрадедушка по главной мужской линии.
294
ЧАСТЬ б. Мистерия и мифология Года Горного Барана
должен быть замкнут. Если она есть, то мы уже находимся в беззаконии,
мы разомкнули тотемический календарь, не ориентируемся на базовые
ритмы. Кривые и пораженные зубы тоже говорят о проблемах предков.
Если зуб, связанный с каким-то предком деформирован, с ним нарушается
нормальная взаимосвязь. Мы начинаем от него получать не лучшее, а
худшее: не хварну, а антихварну. Отсутствие зубов мудрости — это знак
отсутствия защиты от предков шестого поколения.
В экстремальные моменты жизни нас защищают именно духи наших
предков. Они же могут являться к нам во снах, принимая вид священных
животных. Именно они заставляют нас обращать внимание на погодные
условия, движение облаков, полет птиц и различные приметы. Они прояв-
ляются через приметы, точнее, они подталкивают наше сознание к тому, на
что мы должны обратить внимание. Мы на это обращаем внимание, мимо
этого мы не проходим, а стало быть, мы над чем-то задумываемся, то есть
включается интуиция, какой-то процесс, который помогает нам избежать
неприятностей. Они выводят нас из-под влияния звезд и заставляют жить в
календарном цикле, то есть в цикле вечности.
Предки шестого поколения являются для нас магнитами, притягиваю-
щими нам нашу астральную половину, нашего партнера. И если все
32 предка были нормальными людьми, человек обязательно найдет свою
пару, ведь шестое поколение — это уровень притяжения гармонии. Худшее
проявление — отталкивание от нас партнера, и мы его никогда не найдем.
Эти же предки являются хранителями нашей семьи. Они — держатели ро-
да, защитники наших детей.
Мы даже можем определить, какой из предков привел к нам нашего
партнера, а также увидеть, каким этот партнер будет. Это связано все с
теми же 32 годами зороастрийского календаря, которым символически со-
ответствуют 32 зуба. Для этого обратите внимание на зуб, связанный с
годом рождения вашего партнера. Например, ваш партнер (или партнерша)
родился в год Оленя, с ним связан правый верхний резец у мужчин (левый
верхний резец у женщин). На верхней челюсти (знак Овна) будут предки по
отцу, на нижней челюсти (знак Тельца) — предки по матери. Зубы верхней
челюсти считаются от резцов к зубам мудрости. Отсчет начинается с верх-
него правого резца для мужчин и с верхнего левого резца для женщин —
это предок, связанный с годом Оленя (прапрапрадедушка по главной муж-
ской линии). Тогда верхний левый резец для мужчин и верхний правый
резец для женщин — это предок, связанный с годом Муфлона (жена пра-
прапрадедушки по главной мужской линии). Второй правый резец у мужчин
(второй левый резец у женщин) — предок, связанный с годом Мангуста,
второй левый резец у мужчин (второй правый резец у женщин) — его жена,
295
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
которая будет связана с годом Волка. И так далее, чередуясь попарно:
предок мужской, предок женский. Нижняя челюсть (предки по матери) счи-
тается от зубов мудрости к резцам. Сравните, какие зубы у вас лучше — на
верхней челюсти, или на нижней. И сразу отсюда можно решить какой род у
вас будет чище. На что вам нужно ориентироваться, на отцовскую наслед-
ственность, или на материнскую. Особенно ориентируйтесь на ту челюсть,
откуда выпал первый не молочный зуб.
По шестому поколению вы можете увидеть своего предка-поводыря.
Ориентируйтесь на тот зуб, который у вас будет наиболее крепким. Вычис-
лите, кому из предков шестого поколения он принадлежит, выясните его
имя и молитесь святому, покровителю имени этого предка, чтобы он вас
защитил. Если у вас несколько хороших зубов, и вы знаете имена всех лю-
дей, которые были у вас в шестом поколении, значит, можно и нужно мо-
литься всем. Обычно, зороастрийцы обращались к ним только в том слу-
чае, когда у человека было что-то неблагополучно в семье. Это помогало.
Если же зороастрийцы не знали своих предков (например, подкидыши,
сироты), они молились святому, покровителю календарного года, который
тождественен этому предку.
Однако следует учесть, что уровень шестого поколения будет действо-
вать только в том случае, если у вас есть все зубы мудрости. Отсутствие
зубов мудрости говорит об отсутствии магнита притяжения всех предков
шестого колена. Это же указывает на родственные браки в роду, что явля-
ется осквернением рода.
Седьмое поколение для нас самое серьезное. Оно включает 64 пред-
ка. Число «64» в сумме дает «10», число Плутона. Это самые сильные
предки, предки-маги, каждый из которых вливает нам частичку своей силы,
которые оживляют силу Кундалини. С помощью этой силы мы можем что-
то менять в себе и своей судьбе, это сила трансмутации, с которой связана
алхимия, магические перестройки, исцеление. Это 64 потока невидимых
сил, которые дают нам возможность меняться, стать другим, стать магом.
Желательно знать хотя бы несколько предков из седьмого колена, в идеа-
ле — всех.
«64»— это число, которое реально существует в генетике. Генетиче-
ские триплеты (соединения генов) могут быть составлены в различных
комбинациях только 64 раза! «64» — это два полных 32-летних цикла Кей-
вана. Это же число отправляет нас к священной игре Шатранг, на шахмат-
ной доске которой 64 клетки, а фигуры решают задачу, связанную с Фрава-
харом. Каждого из предков седьмого колена можно представить в виде
одной из 64 гексаграмм «Книги Перемен», которая в ее первоначальном
296
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
виде была совершенно другой и принадлежала ариям. Она была пред-
ставлена в двоичном коде: 1 и 0. Главный мужской предок — это шесть
единиц, главный женский предок — шесть нулей. Для мужчин все нечетные
предки — мужские, все четные предки — женские (для женщин — наобо-
рот).
Каждый предок седьмого колена что-то в нас может поменять, если он
хороший, и чему-то препятствует, если он плохой. К предкам седьмого по-
коления обращаются даже не по имени. Мы можем не знать их имя, мы
должны знать ключевой символ каждого из них. Медитация на эти символы
позволяет им откликнуться на наш зов. Всем 64 предкам соответствуют
свои кодовые ключевые слово, символ и цвет. Медитация на каждый из
этих цветов может дать включение одного из ваших предков. Каждому из
них соответствует одна из восьми священных фигур: звезда, квадрат,
крест, треугольник, круг и т.д. Все восемь священных фигур входят в меди-
тационные карты, которые были признаны у зерванитов.
От предков седьмого поколения нам идет либо магическая защита, ли-
бо ее снятие. Присутствие этой защиты позволяет нам включить какой-то
момент времени, сделать бессознательно правильный выбор. Наша свобо-
да, наш правильный выбор, который мы в какие-то ответственные моменты
делаем, тоже во многом связан с седьмым поколением наших предков.
Почему-то именно с ними связано включение неких преобразующих сил,
которые внезапно делают человека лидером, наделяют его сверхспособно-
стями.
Существует также 64 мифа, 64 образа для раскрытия пути, заповедо-
ванного нам предками. Как только мы в своей жизни реализуем значение
этих символов, так предки обеспечат нам защиту, дадут силу, связанную с
возможностью управлять своей судьбой. Например, одна из шахматных
клеток называется «Долгий подъем в горы». И если этот предок выражен в
геноскопе человека, то возможности управления судьбой полностью рас-
кроются ему только тогда, когда в его жизни эти горы проиграются. Но горы
могут проиграться на двух различных уровнях: либо это будут реальные
горы, либо в символические (путь, близкий по значению Козерогу).
Если человек не получает защиту седьмого поколения, его судьба ста-
новится непредсказуемой, и не только непредсказуемой, но и неуправляе-
мой им самим. Если же мы знаем своих предков, учимся у них всей этой
мифологической структуре, если мы берем от них эту систему, только тогда
мы получаем от них защиту и силу, которые дают человеку возможность
управлять своей судьбой, быть ее хозяином и господином, а не рабом.
297
ЧАСТЬ 6. Мистерия и мифология Года Горного Барана
Как видим, даже краткий обзор семи поколений Древа Рода говорит о
том, насколько важна информация о предках, какую огромную роль они
играют в нашей судьбе, сколько хранят таинств и загадок, касающихся на-
шей жизни. Все это заставляет задуматься о многом. Только познакомив-
шись с подобного рода информацией (а ведь здесь представлено далеко
не все!), можно ответить на многие судьбоносные вопросы. Например, по-
чему у двух людей, рожденных в один час, день, месяц и год, будут совер-
шенно разные судьбы. Или же, почему в одной и той же семье один ребе-
нок счастлив, а другой — нет. Сокровенная суть наших проблем раскрыва-
ется через геноскоп.
В свою очередь, каждый из нас в будущем тоже станет предком: снача-
ла второго поколения и даст жизнь своим детям, потом — третьего поколе-
ния, передавая наработанные в течение жизни способности своим внукам,
затем — четвертого поколения, превратившись в одно из направлений Ро-
зы Ветров для правнуков, после — пятого поколения, став хранителем од-
ной из Благих Земель, которую будут почитать праправнуки, дальше —
шестого поколения, наделяя божественной хварной прапраправнуков, и
наконец, седьмого поколения, даруя магические силы своего генетического
кода самому далекому наследнику. У разных потомков будущих поколений
мы можем оказаться в самых разных «ячейках» генеалогического Древа,
что обязывает нас во всем быть нормальными, гармоничными людьми.
Ведь от любого нашего греха, будь то неправедные поступки, злословие
или дурные мысли, содрогается все Древо Фравашей, равно как и нам при-
ходится расплачиваться за все грехи наших предков, а в будущем — за нас
нашим потомкам.
Вот почему в древности так строго следили за чистотой Рода!
Вот где кроется настоящая диагностика кармы*.
ЧАСТЬ 7
ПЛАНЕТЫ-УПРАВИТЕЛИ
ГОДА ГОРНОГО БАРАНА
В мифологии разных народов:
ПЛУТОН-АИД, ПРОЗЕРПИНА и ПЕРСЕФОНА
РАММАН и ДАЭНА
В астрономии и астрологии:
ВЛИЯНИЕ ВЫСШИХ И НЕИЗВЕСТНЫХ ПЛАНЕТ
НА МИР И НА ЧЕЛОВЕКА
Плутон в астрономии: ЭЛИЗИУМ ТЕНЕЙ
Плутон в астрологии: ПЛАНЕТА МАГОВ
Дополнительные данные, связанные с Плутоном
Прозерпина в астрономии: ПЛЕННИЦА АИДА
Прозерпина в астрологии: «СЛУЖИТЬ БЫ РАД...»
Дополнительные данные, связанные с Прозерпиной
В литературном творчестве:
АНТИЧНЫЕ ГИМНЫ
А. С. Пушкин «ПРОЗЕРПИНА»
ПЛУТОН, ПРОЗЕРПИНА и ДЕМЕТРА
Согласно зороастрийской календарной космологии предстоящий год
Барана управляется Рамманом и Даэной, которым в греческой мифологии
соответствуют Аид (Плутон) и Персефона (Прозерпина). Обращение при-
стального взора к мифологеме греческих аналогов персидских божеств
может пролить свет на некоторые аспекты мифологических образов Рам-
мана и Даэны.
С Плутоном и Персефоной в греческой мифологии связан ряд мифов,
послуживших основой для создания некоего религиозного феномена в лоне
эллинского политеизма. Этот феномен, известный истории, как институт
Элевсинских мистерий, пользовался колоссальной популярностью во вре-
мена античности, он же приковывает внимание исследователей религии и в
настоящее время. Элевсинские таинства, самый известный и почтенный
образец античных мистерий, приоткрывал мистам, стремившимся к пони-
манию скрытой сущности вещей, знание о природе жизни и смерти. В осно-
ве элевсинского культа лежал интереснейший миф о похищении юной Пер-
сефоны богом подземного царства Аидом и поисках потерянной дочери
богиней плодородия Деметрой.
300
ЧАСТЬ 7. ПланетЫ'управители Года Горного Барана
Деметра— одна из самых ар-
хаических богинь греческой мифоло-
гии. Корень ее греческого имени
Деметра— «мать-земля» — свиде-
тельствует о древности и глубинно-
сти образа богини плодородия. В
гомеровской мифологии она пред-
стает уже не как грубая дикая при-
рода, а как щедрая мать-земля, за-
ботящаяся о благоденствии вопло-
щенного мира. Сестра Зевса, она
сочетается с громовержцем в мис-
тическом браке и от этого божест-
венного союза рождается Персефо-
на— символ невинности и чистоты.
Ее литургическое имя — Кора («де-
ва»). Но Гомер и Памфос называют
ее Персефоной. Мать и дочь нераз-
лучны, по сути, они представляют
две ипостаси одной и той же богини-
женщины. Исследователь элевсинского
Деметра
культа Вальтер Ф.Отто писал:
«Деметра, оплакивая свою дочь, оплакивает некое существо, которое
столь родственно ей по своей природе, что кажется ее младшим двой-
ником».
Греки называли Деметру и Персефону «Великими богинями», но то
благоговение и те знаки внимания, которые они оказывали этой паре, по-
зволяют считать этих богинь «величайшими». Согласно представлениям
элевсинских мистов, Деметра царит над телом человека, а Персефона —
над его душой. Обе они связаны с производительными силами природы.
Молодая и жизнерадостная Персефона символизирует весну и незапят-
нанную человеческую душу. Пышная Деметра наполняет собой плодоро-
дие лета и символизирует совершенство материального мира до того мо-
мента, когда его коснулось холодное дыхание смерти. Симолизм взаимоот-
ношений между Персефоной, Деметрой и Плутоном из сугубо мифологиче-
ского контекста распространяется на взаимоотношения человека и приро-
ды, оказываясь основной мистерией аграрно-календарного года. Три сезо-
на года (а греки различали именно три: цветущий, производительный и
холодный), три возраста человеческой жизни (молодость, зрелость и ста-
рость) в сознании эллинов четко соотносились с тремя ипостасями матери-
301
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
Плутон похищает Персефону
богини Природы. Беззаботная молодость — пора Прозерпины (Персефо
ны), полный активности и производительных сил срединный период жизни
посвящен щедрой Деметре (Церере), грустная старость — время Деметры,
ушедшей с Олимпа на поиски дочери и оплакивающей свою молодость
(Персефону), похищенную богом подземного царства Плутоном. Вся мифо-
логема человеческой жизни, соотнесенная с аграрным календарем, пред-
стает перед нами при ближайшем рассмотрении Элевсинского мифа.
Для того чтобы в полной мере осознать масштабность мышления древ-
них индоевропейцев, мы проанализируем греческий миф, как наиболее
популярный и наиболее наглядно иллюстрирующий отношение человека
античности к вопросу жизни и смерти. Под мифологическими именами Пер-
сефоны, Деметры, Гекаты, Плутона и Зевса эллины видели вполне реаль-
ные явления и процессы, управляющие течением человеческой жизни.
Говоря «Плутон», они имели в виду смерть, говоря «Деметра», подразуме-
вали жизнь, родящую новую жизнь. Персефона — жизнь до начала репро-
дуктивного цикла, Геката — жизнь по окончании цикла деторождения.
Сам элевсинский миф дошел до нас в изложении нескольких античных
авторов. Но в наиболее архаичной (а, стало быть, содержательной) форме
миф о Деметре и Персефоне сохранился в Гомеровском гимне «К Демет-
ре». Согласно мифу, счастье матери
длилось не долго — Персефона
оказалась жертвой похищения Плу-
тона, пленницей царя подземного
мира.
Однажды во время безмятежной
прогулки с океанидами Персефона
подверглась нападению Аида. Она
вместе с подругами собирала цветы
на Нисейских лугах. Но в тот мо-
мент, когда она сорвала стебель
нарцисса, земля разверзлась, и из
мрачной бездны стремительно вы-
рвался Плутон на своей колеснице,
влекомой вороными конями. Про-
зерпина тщетно пытается сопротив-
ляться объятиям Аида, и ему удает-
ся похитить девушку.
До Деметры доносятся жалоб-
ные крики о помощи, но она не по-
спевает предотвратить похищение
302
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
дочери. Девять дней и ночей с зажженными факелами бродит Деметра по
земле, пытаясь отыскать Персефону, но все попытки тщетны. Геката гово-
рит ей, что видела, как Персефона оказалась в объятиях похитившего ее
бога, но имя владыки подземного царства не называет. Лишь всевидящий
Гелиос (бог солнца) открывает Деметре тайну похищения.
Разгневанная богиня покидает Олимп; она отказывается от своего бо-
жественного облика и превращается в старуху, облеченную в морщины и
лохмотья, и уходит искать свою дочь по полям и селениям. Устав от безре-
зультатных поисков, она останавливается в Элевсине в тени Оливы у ко-
лодца Партениоса. Дочери царя Келея, пришедшие к колодцу по воду, рас-
спрашивают почтенную чужестранку о бедах, которые привели ее в их край.
Деметра рассказывает им выдуманную историю и просит найти ей место
кормилицы или служанки.
Дочери Келея приводят облаченную в нищенские одежды богиню к сво-
ей матери Метанире, и та поручает заботам Деметры царского сына Трип-
толема. Богиня обещает охранять мальчика от порчи: она не кормит его
земной пищей, но питает собственным дыханием и умывает амвброзией.
По ночам она кладет младенца в пылающий очаг, дабы выжечь в нем
смертную природу, и Триптолем
возрастает в силе и красоте как
юный бессмертный. Но однажды
ночью мать мальчика Метанира ос-
меливается подсмотреть за стран-
ными действиями необычной корми-
лицы и с ужасом видит собственного
сына, охваченного пламенем очага.
Испуская крик ужаса, Метанира на-
рушает священнодействие. И тут,
Деметра, вынимая мальчика из огня,
являет себя в сиянии божественного
света, открывая Метанире, что сын
ее теперь не будет бессмертным, но
станет, тем не менее, первым зем-
лепашцем.
Явившись в своем божественном
облике, славная Деметра приказала,
чтобы на холме Калихоры ей соору-
дили храм, в котором позже она бу-
дет наставлять таинствам. Когда
храм был воздвигнут, богиня удали-
Деметра, Персефона и Тривтолем
303
ЧАСТЬ?. Планеты-управители Года Горного Барана
лась в него, оставаясь глухой к мольбам и жертвоприношениям. Горе поте-
ри дочери давлеет над Деметрой, а земля, неоплодотворенная ее благо-
словением, поражена бесплодием. Голод и болезни свирепствуют над че-
ловеческим родом, и люди напрасно просят богов о помощи. Боги один за
другим приходят к Деметре ходатайствовать за страдающее от голода че-
ловечество. Богиня поклялась, что пока она не увидит своей любимой до-
чери, земля будет оставаться бесплодной.
Владыка богов Зевс повелевает своему брату Плутону отпустить Пер-
сефону из мрачного айда в мир богов и людей. Но прежде, чем возлико-
вавшая от радостной вести Персефона взошла на колесницу своего супру-
га, тот упросил ее вкусить зернышко граната — плода, символизирующего
святость брачных уз. Эта роковая оплошность стоила Прозерпине свободы.
Первым вопросом, который ей задала мать, когда Персефона, наконец,
покинула чертоги подземного царства, был вопрос, не вкусила ли она ка-
кой-либо пищи в царстве мертвых: «Если нет, то ты сможешь навсегда
остаться на Олимпе около своего отца, Зевса; но если ты вкусила пищи
в черном царстве, то тебе придется возвратиться туда. Третью
часть года ты будешь проводить там вместе со своим супругом, а две
остальных со мной и бессмертными богами». Когда Персефона признает-
ся, что вкусила зернышко граната в царстве Аида, Деметра понимает, что
приговор мойр произнесен, и смиряется перед властью сурового Рока.
Она снимает с земли отлучение, ею наложенное и та вновь становится
плодородной. Вскормленный ею Триптолем становится первым жрецом
культа земледелия. Церера преподает ему уроки обращения с пашней,
Прозерпина и Плутон в подземном царстве
304
ЧАСТЬ?. Планеты-управители Года Горного Барана
учит искусству возделывать землю сохой, научает собирать пшеницу и де-
лать хлеб. Она вручает Триптолему священные семена, коими он должен
оплодотворить землю и дарит ему колесницу, в которую впрягает крылатых
змей, дабы тот мог, облетая мир, кидать с высоты неба на плодородные
нивы семена будущих жатв. Фабула мифа проста, символика очевидна.
Прозерпина, поделенная между землею и аидом, символизирует явление
произрастания, — зерно, ежегодно погребаемое ради будущего цветения.
Плутон символизирует жестокую необходимость обязательной жертвы,
смерть ради жизни. Деметра в своем отчаянии символизирует одновремен-
но и материнскую любовь земли к своим детям, и ее скорбь и наготу в зим-
нее время, и ее радость весеннего возрождения. История Триптолема по-
вествует об эволюции первобытного человека, посвящаемого в таинства
земледелия. Аллегорическая форма мифа донесла до нашего времени
прекрасную легенду о «Великих богинях», от щедрости которых зависит
процветание воплощенного мира.
С течением времени эти, почитаемые всеми греками богини в вообра-
жении эллинов приобрели новые, несвойственные им ранее качества. Де-
метра к своему титулу кормилицы рода человеческого добавила титул за-
конодательницы, покровительницы семейств и родов, незыблемой основой
которых являлось возделанное поле, наследственный земельный надел.
Прозерпина преобразилась во мраке подземного мира, и приобрела ка-
чества, роднящие ее с иранской Даэной и германской Валькирией. В под-
земном царстве она приобрела
фантастический облик загробной
Венеры, став любовницей бес-
смертных душ. Юноши, преждевре-
менно отнятые у жизни, засыпают в
ее объятиях мистическим сном. Так,
германоскандинавские богини смер-
ти Валькирии уносят в Валгаллу
(верхний мир) души погибших геро-
ев, награждая их за мужество и са-
моотверженность. Иранская Даэна в
образе прекрасной девушки встре-
чает праведника на мосту Чинват и
препровождает его в Гаронмана —
Дворец песнопений. Тибетские Да-
кини сопровождают душу умершего
в его странствовании по Бардо (ми-
ру усопших).
Валькирия
305
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
Благодаря образу прекрасной Персефоны, смерть в античном язычест-
ве утратила жало и освободилась от леденящего душу ужаса. Ее появле-
ние в царстве мертвых обещает райское блаженство тем, кто жизнью своей
заслужил достойную участь в загробном мире. Надежда на воскрешение из
мертвых и возрождение в мире живых составляла основу таинства Прозер-
пины. Ее лучезарный взгляд осветил мрачное царство Аида зарей бес-
смертия, даровав тем, кто живет по законам, установленным Деметрой (то
есть самой природой), надежду на то, что и после смерти жизнь души будет
наполненной и осмысленной.
Самые высокие идеи, самые чистые чувства и искренние верования во-
площались в образах Деметры и Персефоны, мифология которых столь
явственно указывала на благодеяние жизни, чудо возрождения, даровала
надежду на будущее освобождение от оков смерти, подобно тому, как сама
природа освобождается от оков мрака и холода жестокой зимы. Не зря их
называли языческими мадоннами позднейшие исследователи античной
истории и религии — светлые образы этих возвышенных богинь волнуют
поэтов и мифологов и поныне.
Элевсинский культ, посвященный Деметре и Персефоне, стал самым
мистериальным священнодействием Греции. Празднества были знамениты
по всей Элладе за красоту философских концепций и высокие моральные
стандарты, коим соответствовали поступки посвященных в таинства. Счи-
тается, что Элевсинский культ был основан Эвмолпом около 1400 года до
Р.Х. Но даже если эта дата является вымышленной, возраст Элевсинского
культа все равно остается очень внушительным. С VI века до н.э. в теле-
стерионе, квадратном колонном зале, праздновались мистерии Деметры,
считавшиеся частью афинского государственного культа. Пережив многие
языческие культы, мистерии Деметры существовали около четырех веков
после Рождества Христова, когда они были запрещены христианским им-
ператором Феодосием. Таким образом, Элевсинский культ просуществовал
около тысячи лет. Все античные поэты, философы и историки говорят о
нем с религиозным трепетом.
Святая святых языческого политеизма — мистерии великих богинь —
справлялись в Элевсисе, который с полным основанием можно назвать
языческим Иерусалимом. В Элевсине Деметра, облеченная человеческим
телом, носила материнский траур. Там находился священный колодец,
подле которого остановилась богиня в бесплодных поисках дочери, там же
было и священное поле, которое принесло первую жатву жрецу Деметры
Триптолему.
Элевсинские празднества разделялись на Малые и Великие мистерии.
Малые Мистерии были посвящены Прозерпине и праздновались ежегодно
306
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
во время весеннего равноденствия в пригороде Афин Аграи, где находился
священный источник, вода которого, по преданию, исходила из царства
Аида. Великие мистерии были посвящены Деметре и праздновались один
раз в пять лет в Элевсине, но уже во время осеннего равноденствия. Ма-
лые мистерии повествовали о похищении Прозерпины Плутоном и иниции-
руемые ради сопричастности богине переживали символическую смерть.
Здесь главную роль играли вода и темнота, поскольку инициация вела мис-
та к «Подземной Персефоне». Голову инициируемого покрывали тканью,
подобно тому, как покрывали вуалью в античности головы невест и всех,
кто уходил в царство мертвых. Адепты мистерий посредством внутреннего
акта переживали пассивность Персефоны— невесты, обреченной на
смерть. Участие в первом обряде инициации и символическая смерть
прежнего человека считались необходимыми условиями для участия в
главном действе культа — Великих мистериях.
Великие мистерии праздновали возрождение Прозерпины и обретение
матерью любимой дочери. Главное действо культа происходило уже не в
Аграи, а в самом Элевсине. То, что происходило в стенах главного Элев-
синского храма, навсегда останется
тайной. Археологические исследо-
вания опровергают предположение
о существовании в стенах Телесте-
риона или в его окрестностях театра
для проведения мистерий. То, что
открывалось или являлось в виде-
нии посвященным в таинства, не
могло быть инсценировкой.
Христианский автор Астериус го-
ворит об иерофанте11 и жрице Де-
метры как об участниках иерога-
мии— священного брака. Наличие
некоего сексуального элемента в
мистерии Элевсина вполне объяс-
нимо, поскольку во всех культах
производительных сил природы
сексуальный элемент играл ключе-
вую роль. Но в данном случае все
несколько сложнее. Мистический
акт, воспроизводивший мифологему
11 «Иерофант» значит «жреческий демонстратор» священных мистерий.
307
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Бграна
насильственного брака Коры и Плутона (а может быть, даже Деметры и
Зевса) совершавшийся в темноте при потушенных факелах предшествовал
вспышке яркого света и громогласному возгласу иерофанта: «Великая бо-
гиня родила святое дитя!» Ослепительный свет символизировал новое
рождение, а, быть может, не только символизировал, но и освящал таковое
событие.
Возможно, культ материнства предполагал даже участие в мистерии
настоящей роженицы, воплощавшей собой в тот момент материнскую ипо-
стась богини Деметры. К.Кереньи писал об Элевсинских таинствах: «Всеох-
ватывающая идея рождения, идея вечно длящегося и повторяющегося
начала жизни объединила мать, дочь и дитя в одно полное глубинного
смысла целое. Смысл рождения заключается не просто в идее начала
всех вещей и даже не в идее уникального, первичного начала, но в непре-
рывности постоянно возобновляющегося ряда рождений. В тождествен-
ности матери и дочери рождающая мать проявляет себя как вечное
существо, и участники мистерии входят в ее бытие и судьбу. Ребенок
же знак того, что это продолжение имеет выходящее за пределы инди-
видуального значение: это непрерывность и постоянное возрождение в
собственном потомстве».
Все ритуальные действа помимо явного смысла, связанного с произво-
дительными силами природы, имели также глубоко символический смысл,
связанный непосредственно с душой человека. Похищение Персефоны
зачастую интерпретировалось как нисхождение Психеи — души в материю,
а возвращение Персефоны из подземного мира как восхождение души к
обители света — месту пребывания небожителей. Современная психоло-
гия интерпретирует миф о Прозерпине как иллюстрацию архетипа погруже-
ния души в бездну бессознательного с последующей индивидуацией и про-
буждением самости. Но древние греки наверняка вкладывали в празднова-
ние мистерий свой, только им понятный смысл.
В Элевсине происходили мистерии, о которых античные источники по-
вествуют очень смутно, очевидно, в следствие того, что участники данных
обрядов давали клятву не разглашать тайну, а разоблачение оной кара-
лось смертью.
Павсаний в своем «Путешествии» проходит мимо Элевсинского святи-
лища, покрыв голову. «Что же касается внутренности храма, — говорит
он, — сновидение запретило мне его описывать; непосвященные, кото-
рым не дозволено видеть храм внутри, не должны даже и знать, что
заключает он». Демосфен в одной из своих речей говорит о таинствах, что
«профаны не могли их знать даже понаслышке». Нет никакого сомнения,
308
ЧАСТЬ 1. Планеты-управители Года Горного Барана
что мистерии Элевсиса были великой школой бессмертия души, духовное
воскресение которой уподоблялось возрождению похороненного под зем-
лей зерна.
Исполненный религиозного чувства, Пиндар писал: «Счастлив тот,
кто, побывав свидетелем этого зрелища, опускается в недра земли! Он
знает конец жизни, он знает ее божественное происхождение». Победа
над страхом смерти — вот то, ради чего стекались, раз в пять лет в Элев-
син на празднование мистерий посвященные.
Об Элевсинских таинствах Цицерон говорил, что они учили не только
как жить, но и как умирать. Лесбийский поэт Кринагор писал о том, что
жизнь посвященных лишена забот и тревог о смерти. Когда же приходит их
час покинуть наш мир, то смерть они встречают «с просветленным серд-
цем».
Софокл называет участников Элевсинских мистерий «трижды счастли-
выми», ибо только для них в смерти существует жизнь, для всех остальных
царство теней безрадостно и беспощадно.
Пифагорейцы также находились под некоторым влиянием мистерий
Персефоны, поскольку даже в их учении о метемпсихозе говорилось о том,
что «образы» умерших остаются с Персефоной. Но стержневой идеей
Элевсинского культа был не метемпсихоз, а идея нового рождения, по-
средством которого смертность индидуума получала противодействие,
жизнь побеждала смерть благодаря непрерывности рождений. Быть может,
именно о таинстве рождения говорил Гомер в своем гимне «К Деметре»:
«Счастливы те из людей земнородных, кто таинство видел».
Истории известны лишь внешние атрибуты мистерий, элементы орга-
низации и устройства. По отголоскам свидетельств, разбросанных по са-
мым разным античным источникам, мы можем составить лишь общую кар-
тину обрядового действа.
Праздники длились девять дней, пять из которых были посвящены
предварительным очищениям. Местом собора кандидатов были Афины. По
призыву Иерофанта неофиты совершали омовение в море, а далее подни-
мались на Акрополь, чтобы принести в жертву священный ячмень Рария в
Акропольском Эливсиниуме. Возбужденные религиозным чувством, они
ходили, потрясая факелами по узким улицам Афин, и далее уходили в
Элевсин по «Священной дороге». Процессия двигалась ночью при свете
факелов. В Элевсине перед посвященными, одетыми в белые одеяния,
разыгрывались мистерии. Жрецы в ритуальных костюмах разыгрывали
священную драму похищения Персефоны и скорби Деметры. Пение хоров
усиливало впечатление от действа. Несколько последующих дней про-
309
ЧАСТЬ 1. Планеты-управители Года Горного Барана
Деметра и Персефона
ходили в очистительных постах, под-
держивающих ревность веры. Нако-
нец, начиналось посвящение,, канди-
даты меняли свои одеяния на шкурь!
молодых оленей и в таком фантасти-
ческом виде спускались во мрак ла-
биринтов, предшествуемые иеро-
фантом. Их блуждания по мрачным
коридорам сопровождались непонят-
но откуда доносившимися стонами,
криками, страшными видениями и
всем тем, что может нарисовать бо-
гатое воображение человека, ока-
завшегося ночью в таинственной
пещере. Но вот при отблеске молнии
таинственный жнец срезал в молча-
нии колос. Это действие словно слу-
жило неким мистическим знаком.
Вдруг загорался свет, подобный све-
ту восходящего солнца, разгоняющий
ужасы ночи; раскрывались пропилеи храма, песни радости поднимались из
глубины святилища, падали покрывала и открывали образ сияющего боже-
ства.
По косвенным свидетельствам известно, что Элевсинская инициация
сопровождалась странными и как будто сверхъестественными явлениями.
Многие из посвященных в мистерии свидетельствовали, что им являлись
сами боги. Было ли это результатом религиозной экзальтации, либо жрецы
культа Персефоны и Деметры действительно обладали даром открывать
неофитам сверхспособности, остается тайной. Апулей в «Золотом осле»
так описывает свои переживания во время Элевсинской инициации: «Дос-
тиг я рубежей смерти, переступил порог Прозерпины и еспять вернулся,
пройдя через все стихии; в полночь видел я солнце в сияющем блеске,
предстал пред богами подземными и небесными и вблизи поклонился им».
По античным источникам известен также эффект «элевсинского чу-
да» — произрастающий со сверхъестественной скоростью колос, который,
по словам Отца церкви Ипполита, пожинался в полной тишине и затем вы-
ставлялся на всеобщее обозрение. Литургический акт демонстрации «бо-
жественного» колоса сопровождался громким криком иерофанта, который,
провозглашая рождение божества, разрушал мистическую тишину безмол-
310
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
вия. По мнению Вальтера Ф.Отто, в Элевсине каждый год ожидали чуда:
«Чудесная природа происходящего не вызывает сомнений. Колос пшени-
цы, произрастающий и созревающий со сверхъестественной внезапно-
стью, принадлежит к культу Деметры так же, как виноград, созреваю-
щий за несколько часов, принадлежит к пьяным празднествам Диониса.
И нас не должно удовлетворять удобное указание на мошенничество
жрецов, по крайней мере, если мы с уважением относимся к таким людям,
как Софокл и Еврипид, которые считали чудо достойным их хвалы. Для
трагических поэтов дионисийское чудо было столь же естественным,
сколь и возможным. Более того, мы находим аналогичные ботанические
чудеса в праздниках природы примитивных народов».
По ходу инициации кандидат проходил через двое ворот. Первые вели
в подземный лабиринт и символизировали нисхождение и блуждание души
в темноте и невежестве. Вторые ворота вели в комнату, ярко освещенную
лампадами, богато украшенную приношениями и дарами, посреди которой
возвышалась величественная статуя Деметры — покровительницы мисте-
рий. Эти врата символизировали восхождение неофита к горнему миру и
дарованную ему отныне возможность лицезрения богов. Символическая
смерть кандидата и последующее его рождение уже в новом качестве нео-
фита, коему открыты неведомые доселе тайны, обязывала посвященного в
мистерии не только к сохранению молчания о мистическом ритуале, но и
исповеданию в жизни принципов
чистоты, воздержанности, честности
и справедливости.
Элевсинское учение, как учение
о жизни и смерти, делало особый
упор на зло убийства и самоубийст-
ва, предупреждая о том, что великая
печаль падет на того, кто покусится
на человеческую жизнь. Известно,
что посвященные в мистерии долго
хранили белые одеяния, в кои их
облекали иерофанты во время ини-
циации. Считалось, что эти одежды
обладают особой силой, защищаю-
щей их обладателя. Вероятно, тра-
диция погребения в белых одеждах
также ведет свои истоки к мистери-
ям Персефоны, ведь считалось, что
Плутонион в Элевсине. «Вход в Аид»
311
ЧАСТЬ 1. Планеты-управители Года Горного Барана
царица загробного мира встречает души умерших, облеченная в белое
платье. По сути, религия Элевсиса была одним из самых ранних морально-
этических учений, открывавших своим последователям картины посмертно-
го воздаяния за грехи и благодеяния.
Прошли века, античность, пропитанная ароматами фимиама, украшен-
ная лавровыми венками и цветочными гирляндами, вдохновленная пыш-
ными священнодействами и возвышенными гимнами, погрузилась в небы-
тие. Забыты ритуалы Элевсинских мистерий, мистически интерпретиро-
вавшие наиболее сокровенные тайны природы. Человечество уже не видит
в равнодушном лице производительной природы величественных черт
благодетельной богини. Но люди, живущие на земле и выращивающие
свой хлеб, по сей день находятся под влиянием ее религиозной сущности.
Каждый год, отмечая древние праздники сбора урожая, крестьяне, сами
того не зная, воскрешают забытое богослужение Цереры. Жест сеятеля,
широким движением разбрасывающего семена, напоминает благословение
жреца самого древнего из религиозных культов — культа производитель-
ной земли. Из года в год элевсинский миф оживает на наших глазах, во-
площая в смене календарных сезонов свои неизменные установления.
Каждую зиму природа провожает погружающуюся в царство мрака и холода
Персефону. Растительность умирает вместе с богиней, и вместе с ней вос-
кресает, каждую весну приветствуя увенчанную цветами Кору. Природа
вечно повторяет священную драму Элевсиса
И в заключение нашего небольшого повествования об основных фило-
софских и мифологических концепциях Элевсинских таинств, посвященных
мистерии материнства, позволим себе привести слова благородной абис-
синской женщины, процитированные в книге Фробениуса «Der Kopf als
Schicksal», слова столь выразительные, что ими не постеснялся украсить
свое исследование, посвященное Коре-Персефоне, Карл Кереньи:
«Откуда мужчине знать, что такое жизнь женщины. Жизнь женщины
и жизнь мужчины— далеко не одно и то же. Так назначено Богом. С мо-
мента рождения и до полного уеядания жизненных сил мужчина не меня-
ется. Даже впервые познав женщину, он остается тем же, кем был до
этого. Ее же первая близость с мужчиной раскалывает надвое. В этот
день женщина становится другим человеком. Так было всегда. После
ночи, проведенной с женщиной, мужчина уходит. Его жизнь и тело оста-
ются неизменными.
Женщина же зачинает. По сравнению с бездетной женщиной, женщи-
на-мать — другой человек. В течение девяти месяцев она носит в своем
312
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
теле плод одной ночи. Появляется нечто,
что уже никогда не покидает ее жизнь.
Теперь она мать. Она — мать, и она
останется ею, даже если ее ребенок
умрет. Даже если умрут все ее дети. Ибо
было время, когда она носила под сердцем
дитя. Это чувство никогда не покидает
ее душу. Даже когда дитя мертво.
Всего этого мужчина не знает; он ни-
чего не знает. Он не знает, как меняет
женщину познание любви, как ее меняет
материнство. Он и не может ничего
этого знать. Только женщина может
знать это и говорить об этом. Вот
почему мы не можем позволить нашим
мужьям руководить нами.
Женщина может только одно — ува-
жать себя. Всегда оставаться порядоч-
ной. Она обязана, — ее природа такова.
Всегда оставаться девственницей и
всегда быть матерью. Перед каждой
близостью — она девственница, после
каждой близости она — мать. Так можно
определить, хорошая она женщина или
нет».
В девственности Персефоны и материнских переживаниях Деметры за-
ключена тайна мистерий Элевсина. Познать ее умом невозможно. Но пе-
режить состояние божественной трансмутации Персефоны в Деметру при-
ходится почти каждой женщине. Мистерия Элевсина — ничто иное, как
мистерия женской судьбы, возведенная в ранг священнодейства.
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
Зороастрийская мифология:
РАММАН (ПЛУТОН)
РАММАН — божество изобилия и богатства, его имя означает «бога-
тый». Даритель тучных нив и многочисленных стад, он получил эпитет
«добропастбищный». Он же является божеством подземного мира, храни-
телем подземных богатств. В этом смысле он имеет точную аналогию в
греко-римской мифологии, где ему соответствует Аид-Плутон. Интересно,
что имя Плутона в переводе с греческого также означает «богатый», Воз-
можно, его называли «Плутос» — богатый, потому, что он обладал огром-
ным количеством душ усопших, а также минералами, драгоценными кам-
нями и металлами, скрытыми в подземном царстве.
Но сфера влияния Раммана-Плутона не ограничивается подземным
царством: зороастрицы считали, что он «мудро действует в мире назем-
ном, подземном и надземном». В этом ракурсе его можно было бы уподо-
бить греческому Зевсу, который также имел три ипостаси: хтонически-
подземную в виде Зана, или Аида, земную в виде Посейдона, Загрея, Дио-
ниса и Талоса, и небесную в виде собственно Зевса. В каждом из трех ми-
ров Рамман проявляется по-разному.
Рамман обладает огромными силами, он концентрирует в себе неви-
данные энергии, которые иногда стихийно выплескиваются в виде извер-
жений вулканов, землетрясений, ураганов и цунами. Считалось, что Рам-
ман связан с карой небесной, и он именно тот, кто выносит приговор.
Воля Раммана проявляется там, где есть коллективный грех. Туда он
посылает грозу, молнию и другие разрушительные природные явления.
Рамман связан со стихийными силами. В своем разрушительном аспекте
он напоминает индийского Шиву. Подобно Шиве его также называли трех-
ликим и многоруким. Но в своем созидательном аспекте Рамман связан с
Мировым Древом. Он выступает в роли защитника душ и оханителя родо-
вого древа. В этом качестве он получил эпитет «Фрашавант» (первопре-
док), владыка всех душ, рожденных и нерожденных.
314
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
Зороастрийская мифология:
ДАЭНА (ПРОЗЕРПИНА)
ДАЭНА — воплощение благой зороастрийской веры и совести верую-
щего маздаяснийца. Считается, что Даэна встречает душу умершего на
мосту Чинват и препровождает ее на тот свет. Она встречает и провожает
каждого, принимая при этом разные образы. Если человек жил праведной
жизнью и душа его осталась чистой, Даэна явится ему в виде прекрасной
девушки. Если же человек при жизни встал на путь греха и осквернил свою
бессмертную душу, то после смерти Даэна придет за ним в образе отврати-
тельной старухи-колдуньи и потащит его в преисподнюю.
В авестийском языке слова «вера» и «совесть» являются синонимами и
для зороастрийцев человек без веры, по определению, являлся бессовест-
ным человеком. Даэна — совесть, зеркало души человеческой, внутреннее
мерило, позволяющее сделать правильный выбор, не оступиться на
жизненном пути, сохранить чистой душу и не осквернить собственный род.
Даэна — многоликая богиня, и для каждого человека она поворачивается
тем лицом, коего он сам достоин. Для кого-то она — прекрасная Селена,
Кора, Диана, Артемида, Психея и Веста. Для кого-то — чудовищная без-
образная старуха-ведьма — Кали, Геката, Горгона, Дурга, Лилит, Баба Яга.
Даэна — это абсолютно объективное зеркальное отражение человече-
ской души. Чем чище и безгрешнее душа, тем светлее и радостнее лик
богини. Чем грязнее душа человека, тем более мрачный и зловещий образ
приобретает его Даэна. Не случайно в авестийской астрологической тради-
ции принято за правило принимать во внимание действие на человеческую
судьбу Черной и Белой Луны — двух фиктивных астрологических показате-
лей, которые вполне реально показывают соотношение света и тьмы в
душе отдельно взятого человека. Селена, побуждающая к благим поступ-
кам, и Лилит, подталкивающая к злодеяниям, являются астрологическим
выражением борьбы светлых и темных сил в душе человека. Результат
этой борьбы определяет посмертную участь человека и то видение, кото-
рое является его душе в образе прекрасной девы либо уродливой старухи.
315
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
ЗОРОАСТРИЙСКИЕ ТЕКСТЫ
О ДАЭНЕ
ч
«Видевдат» XIX.27
На третью ночь после смерти душа праведника сидит у головы. В конце
третьей ночи появляется рассвет, это бывает так, как если бы душа пра-
ведного человека была среди луга и вдыхала душистый аромат. Это как
если бы ветер дул на нее из самой южной области, из самой северной об-
ласти, ароматный, более ароматный, чем какой-либо другой ветер...
Душа праведного человека вдыхает этот ветер. Когда этот ветер дует
на нее, ее собственная Даэна появляется в виде девушки, прекрасной цар-
ственной, с белыми руками... в образе столь прекрасном, как наиболее
прекрасная из создания.
Затем душа праведного человека говорит ей, вопрошая: «Что ты за
девушка, наиболее прекрасная из всех девушек, которых я когда-либо
видела?»
Затем ее собственная Даэна отвечает ей: «Воистину Я твоя собст-
венная Даэна, твоих благих мыслей, благих слов, благих дел благая
внутренняя Даэна».
Душа праведного человека делает первый шаг, он помещает ее в об-
ласть «благих мыслей», она делает второй шаг, он помещает ее в область
«благих слов». Она делает третий шаг, он помещает ее в область «благих
деяний». Она делает четвертый шаг, и он переносит ее в бесконечный
свет.
«Зирочак»
«Высшему закону всех, поклоняющихся Мазде, Даэне многоликой,
многоодежной, раскрывающей двери сна и великого перехода, великой
Даэне, которой Мазда поручил проверять истинность мыслей, слов и дел
человека, поклоняемся мы».
316
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
ВЛИЯНИЕ
ВЫСШИХ И НЕИЗВЕСТНЫХ ПЛАНЕТ
НА МИР И НА ЧЕЛОВЕКА
В традиции авестийской астрологии наиболее часто учитываются
16 космических ритмов, проявляющихся через 16 планет (из них
4 планеты — фиктивные, то есть им не соответствуют реальные космиче-
ские тела, они представляют собой особые точки лунной орбиты, но влия-
ние их вполне реально и крайне важно). В мифах планеты отождествляют-
ся с Изедами, то есть с высшими сущностями, и даже называются их име-
нами. Но это значит только то, что для нас, живущих на Земле людей,
именно через эти планеты, а точнее, через циклы этих планет, проецирует-
ся влияние Изедов. Что же касается планет, как физических тел, то они так
же, как и Земля, рассматриваются как живые организмы, имеющие свою
судьбу и проходящие свой путь развития и эволюции.
В то же время все планеты, и особенно планеты Септенера (Солнце,
Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн), то есть те, чей цикл
меньше продолжительности жизни человека (у Сатурна — 29,5 лет), счи-
таются изначально оскверненными при вторжении в мир Ангра-Манью,
поэтому через их циклы к человеку может прийти обольщение и оскверне-
ние. Это связано с тем, что во временном масштабе человеческой жизни
действие этих планет колеблющееся, непостоянное, изменяющееся. Они
находятся в промежуточном состоянии, и следовательно, через них могут
воплотиться силы Зла (с точки зрения влияния планет на человека). В этом
же смысле планеты Септенера даже противопоставляются чистым и неос-
кверненным зодиакальным созвездиям, поскольку на протяжении челове-
ческой жизни созвездия практически не смещаются.
В свою очередь, высшие планеты (Уран, Нептун, Плутон, Хирон, Про-
зерпина) считаются для человека гораздо менее оскверненными и рас-
сматриваются как проводники между первыми семью планетами и Зодиа-
317
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
ком. Высшие планеты имеют совершенно другие функции, нежели планеты
Септенера. Они более многофункциональны и оказывают большее влия-
ние не на отдельных людей, а на целые поколения. Их осквернение прояв-
ляется на уровне мировой истории, судьбы поколений, цивилизаций, где
они выходят на первый план. Тем не менее, их роль в формировании лич-
ности в настоящее время возрастает год от года, особенно сильно они бу-
дут действовать после 2003 года, с началом эры Водолея.
Для человека эти планеты опасны тем, что они могут выступать источ-
ником огромного обольщения, поскольку человек не в силах полностью
осознать их влияние, ведь циклы высших планет (за исключением Хиро-
на — 51 год и Урана — 84 года) значительно превышают продолжитель-
ность человеческой жизни. В личном гороскопе высшие планеты проявля-
ются либо как дар, либо как безумие — как то, что открывает истину, или
как то, что намертво ее закрывает. Любая из этих планет вносит элемент
непредсказуемости, еще сильнее она связана с выбором и освобождением
человеческого духа. Особенно велико их влияние на коллективы людей, в
этом случае любая высшая планета может быть рассмотрена как гигант-
ская система изменения коллективного застоя, закостенелой иерархии и
преображения «болота». Чтобы лучше понять роль высших планет в нашей
жизни, рассмотрим их влияние на мир и на человека более подробно.
Первая из высших планет — Уран
(в авестийской традиции Хварна} —
это планета свободы, с которой связа-
ны свободный выбор человека, не-
ожиданные перемены, реформы, па-
радоксальные и непредсказуемые
идеи, вдохновение, озарение, ориги-
нальность. Люди с сильным Ураном —
экспериментаторы, новаторы, изобре-
татели и реформаторы. Они — хоро-
шие друзья, умеющие ценить и беречь
дружбу. Не любят подчиняться прави-
лам, но и не давят на других. Негатив-
ные качества «уранистов» — анархич-
ность, наплевательское отношение ко
всему, необязательность, эпатаж, ци-
низм, бродяжничество, бунтарство.
В высшем проявлении с Ураном свя-
зан феномен ясновидения. Высшая
ипостась Урана связана с Хварной.
318
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
Хварна, проявляющаяся через Уран, — это божество, связанное с бла-
годатью, харизмой, преображающей человека, вносящей элемент свободы
и непредсказуемости в его судьбу. Она же препятствует любому наруше-
нию свободного выбора. Хварна раскрывает перед человеком небеса, ме-
няет время и дает возможность выйти из круга времен. Ее символ — скре-
щенные молнии — электрические силы, внезапно и мгновенно преобра-
жающие любого человека. Хварна имеет прямое отношение к царской вла-
сти: любой царь, властелин должен иметь в гороскопе сильный Уран.
«Ураническая» власть — это власть хварноносцев, настоящая, истинная,
избранная по свободному выбору и дающая свободу всем.
Прерогатива Урана в жизнедеятельности человека — изучение и ос-
воение космического пространства (развитие авиатехники, самолетострое-
ния, запуск спутников, космических кораблей, открытие новых звезд, галак-
тик, планетных систем и пр.), изобретение радио и телевидения, телефони-
зация, а также все то, что связано с областью электричества, электромаг-
нетизма и электродинамики. Влияние Урана в истории проявляется через
революции и бунты, перевороты, реформы, борьбу за свободу и справед-
ливость.
В наше время, впервые после жрецов Вавилона, Уран был открыт
13 марта 1781 года английским астрономом Уильямом Гершелем, «сло-
мавшим засовы Небес», как написано на его могильном камне, и тем са-
мым «увеличившим» солнечную планетную систему сразу вдвое. Любо-
пытно влияние ритмов этой планеты на судьбу самого ученого. Гершель
родился 15 ноября 1738 года (Ганновер, Германия). Уран в его гороскопе
находится в своей ночной обители — в Козероге, а Солнце — в 23 градусе
Скорпиона, градусе экзальтации Урана, в месте его наивысшего проявле-
ния. Открытие Гершелем Урана произошло, когда ему было 42 года, точно
на противофазе цикла этой планеты, полностью изменив всю его жизнь:
закончилась карьера музыканта, и любитель-астроном стал астрономом-
профессионалом, совершившим немало открытий в области звездной ас-
трономии. Прожил Гершель ровно 84 года — точно цикл Урана. Он умер
25 августа 1822 года, когда Уран вернулся в 4 градус Козерога, как и при
его рождении.
Первым историческим событием «уранического» типа, последовавшим
за открытием планеты, можно назвать Французскую (1789—1792гг.) рево-
люцию, которая повлекла за собой революционные волнения в соседних
странах Европы: австрийских Нидерландах, Швейцарии, Северной Италии,
западной Германии. «Уранические» события в России — реформы Алек-
сандра! (1802 год): реорганизация государственного аппарата, образова-
ние министерств, освобождение крестьян с землей от крепостной зависи-
319
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
мости. Чуть позднее — восстание декабристов (1825 год), а почти через
столетие — революционный переворот 1917 года, полностью изменивший
весь ход истории «водолейской» России, главным управителем которой
является Уран.
Сразу же после открытия Урана осуществилось и первое «ураническое»
желание человека — возможность взлететь в небо. Первый полет воздуш-
ного шара, наполненного горячим дымом, произошел 5 июня 1783 года. Его
запуск (на высоту 1800 м) осуществили братья Жозеф и Этьен Монгольфье
(Франция, г. Аннон). Чуть позднее (21.11.1873, Франция) — полет людей на
воздушном шаре, которые за 25 минут преодолели 12 км на высоте более
тысячи метров. 1 декабря этого же года французы произвели двухчасовой
полет на шаре, наполненном водородом. Последовавшие научные откры-
тия «уранического» характера — ультрафиолетовые лучи (1801, Германия,
немецкий физик Иоганн Риттер), первый химический источник электриче-
ского тока — вольтов столб (1800, физик Вольта), электрическая дуга (1813,
Великобритания, химик Гемфри Дэви), волновая теория света (английский
естествоиспытатель Томас Юнг) и многое другое. С 1844 года началась
новая эра в развитии информационной техники — американский изобрета-
тель Морзе отправил первую в мире телеграмму по телеграфной линии
Вашингтон-Баптимор. К началу XX века научный мир уже исследовал раз-
личные области аэродинамики, овладел конструированием различных ле-
тательных аппаратов. А дальше — изобретение радио и телевидения, ро-
ботов и компьютеров, развитие лазерных технологий, построение самоле-
тов, ракет, космических станций и кораблей, полет человека в космос, за-
пуск искусственных спутников.
Однако все хорошо в меру. Поэтому ответим на вопрос, чем может гро-
зить миру неразумное использование и фанатичное увлечение передовыми
технологиями подобного рода? Повсеместная компьютеризация — массо-
вым погружением в область виртуальной реальности и компьютерно-
наркотической зависимостью, развитие новых видов техники — усовершен-
ствованием орудий убийства, дальнейшее «исследование» космоса — пол-
ным захламлением околоземного пространства. А неординарные генетиче-
ские эксперименты, активные поиски кода «бессмертия» и смелые желания
«подчинить» время? В чьих руках все это окажется после разработок, кто
станет распоряжаться жизнью на Земле? Задумываются ли над этим ура-
нисты-изобретатели?
Со времени открытия Урана современным человечеством прошло всего
лишь 3,5 цикла этой планеты, что символически может означать 3,5 года.
То есть наш «уранический» возраст— это, по сути, знания трехлетнего
ребенка. Изобретения подобного рода в руках современных властителей —
320
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
это то же самое, что автомат в руках неразумного дитя, который однажды,
не смотря на все запреты, захочет с ним поиграть. Так, может быть, преж-
де, чем вторгаться в область «уранистики», отдавая в руки «современного»
человечества ее столь мощное орудие, следует сначала обратить внима-
ние на «циклический возраст» планеты, отражающий, в том числе, всеоб-
щий уровень духовного развития землян?!
Следующая высшая планета, Нептун (в авестийской традиции — Апам-
Напат), связана с глубинным подсознанием, с вхождением в высшую гар-
монию, с творческим экстазом, с глубокой верой, фантазиями, воображени-
ем, предчувствием и тайнами. Люди, на которых сильно действует Нептун,
интуитивно ощущают сокровенный смысл вещей. Среди них встречаются
пророки, провидцы, религиозные деятели, а также художники, поэты, музы-
канты мистического склада. В худшем случае Нептун дает сильную вну-
шаемость, иллюзии, меланхолию, хаотичное мышление, пьянство и нарко-
манию. Высшая ипостась Нептуна связана с правителем подземных вод
Апам-Напатом.
Апам-Напат, как высший Нептун, представляет собой очень грозное
божество — это колебатель Земли, приводящий в движение все скрытые
истоки и огромные массы, показывающий связь со стихиями и дающий ги-
гантские силы. Он может снять иллюзорное покрывало с мира, а может его,
наоборот, накинуть. Это божество, связанное со смертью и возрождением,
страхом смерти и преодолением его. Божество, избавляющее от страха,
разрушающее иллюзии, дающее возможности преодоления противоречий,
и в конечном итоге дарующее победу над собой. Это благодать победы над
страхами и иллюзиями.
Область деятельности Непту-
на — религия и таинства, образова-
ние тайных оккультных, политиче-
ских и идеологических организаций
(в худшем случае — сект), разведка
и шпионская деятельность, больни-
цы и тюрьмы, медицина, химия,
психология, проникновение в об-
ласть подсознания, сон и сновиде-
ния, коллективное бессознательное,
музыка, поэзия, медитация, освое-
ние водных просторов, моря и океа-
ны. Таинственный и загадочный
Нептун под стать своей характери-
11 Зак. 465
321
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
стике очень долго скрывался от зоркого взгляда астрономов и был открыт
Необычным образом: сначала— методом расчетов, а затем— путем
наблюдения.
Учеными было замечено, что Уран движется не совсем так, как ему по-
лагается двигаться под воздействием притяжения Солнца и известных в то
время планет. Тогда и заподозрили существование еще одной планеты,
находящейся за Ураном, математическими расчетами вычислив ее поло-
жение на небе. Эту задачу независимо друг от друга решили сразу двое
ученых— английский астроном Дж. Адамс и французский астроном
У. Леверье. Получив данные Леверье, ассистент Берлинской обсерватории
И. Галле действительно обнаружил планету. Произошло это 23 сентября
1846 года, когда Нептун находился в знаке Водолея, в одном градусе с
Сатурном, в день прохождения Солнца по разрушительному градусу Весов.
Первые годы после открытия Нептуна, планеты-владыки Вод, сулили
Европе отнюдь не радостные события. От катастрофического голода, про-
должавшегося в Ирландии с 1845 по 1848 гг., умерло более миллиона че-
ловек, причина — неурожай хлеба из-за постоянных проливных дождей.
В 1850 году вспыхнувшая в Лондоне эпидемия холеры унесла 20 тысяч
человеческих жизней, причина— отравление питьевой воды холерным
вибрионом. Медицина еще не знала методов борьбы с холерой. Но уже в
60-е годы XIX века медицина добилась значительных успехов. Так, в Гер-
мании профессором И. Шенлайном была основана «естественноисториче-
ская» школа медицины, где впервые применялись новые научные методы
диагностики заболеваний — лабораторный анализ, вскрытие и микроско-
пия. Следует также заметить, что первая публичная операция под наркозом
была проведена именно в 1846 году (прямо в год открытия Нептуна).
К концу XIX века в области медицины уже применялась диагностика с
помощью рентгеновских лучей (1895, В. Рентген), был открыт возбудитель
туберкулеза — палочка Коха (1882, Р. Кох), разработан способ активной
иммунизации против дифтерии (1890, Э. Беринг), создана противочумная
вакцина (1894, А. Йерсен). И, наконец, противофаза Нептуна, рассчитанная
с года открытия планеты, была ознаменована в медицине созданием пени-
циллина (1928, А. Флеминг).
Множество открытий было совершено и в области химии, среди кото-
рых одним из самых значимых можно назвать периодический закон
Д.И. Менделеева (1869). Однако, было и многое другое, принесшее чело-
вечеству массовые бедствия, например,- изобретение динамита шведским
химиком А. Нобелем (1867), обнаружение естественной радиоактивности
солей урана французским физиком А. Беккерелем (1896), открытие радио-
активности тория и радиоактивных элементов — полония и радия — супру-
322
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
гами М. Складовской-Кюри и П. Кюри в 1898 году. Вопрос к ученым остает-
ся тот же!
Примером «нептунианских» проявлений в области религии и идеологии,
можно назвать основание таких организаций, как Теософическое общество
ЕЛ, Блаватской и Г.С. Олкотта, представлявшее собой всемирное братст-
во, призванное распространять теософическое мировоззрение (США,
1875), общество «Миссия Рамакришны» индуистского монаха Вивекананды
(1897, Индия), школа трансцедентальной медитации Махариши (1958, Ин-
дия) и др. Среди современных оккультных организаций в большей степени
известны последователи далеко не светлых религий и учений, творящих
массовые беспорядки (например, секта «АУМ Синрике», основанная в
1987 году) и совершающих массовые убийства (например, секта «Храм
народов» в Гайане, когда 900 ее членов в один день покончили собой при
загадочных обстоятельствах).
Желание соприкоснуться с тайным и неведомым привело многих к ув-
лечению спиритизмом, многочисленным исследованиям проблем смерти,
явлений телепатии, к проникновению в области подсознания, изучению
мира сновидений. Примером тому могут стать исследования известного
спирита, основателя Парижского общества спиритических исследований
Алана Кардека, автора «Книги духов», написанной им в ходе спиритических
сеансов. Изучением загадок человеческой психики занимались психологи
Зигмунд Фрейд и Карл Густав Юнг, из-под пера которых вышло целое мно-
жество трудов по данной тематике, врач-психиатр Альфред Адлер, осново-
положник индивидуальной психологии, психолог-физиолог Альфред Бине,
автор текстов для определения детского интеллекта, и даже астроном-
популяризатор Камилл Фламмарион, написавший книгу «Неведомое».
В настоящее время современный мир переполнен всевозможными гип-
нотизерами и экстрасенсами, кодирующими от всех пороков, заряжающими
всеми видами энергий, открывающими все чакры и пр., иными словами,
людьми, которые, не имея на то никакого права, стремятся воздействовать
на подсознание других людей. А ведь еще не известно, чем обернется та-
кое воздействие. Со времени открытия Нептуна прошло всего лишь
156 лет, цикл планеты равен примерно 165 годам, то есть современные
знания о роли этой планеты соответствуют возрасту годовалого ребенка.
Посмотрим, чем нас порадует первое полное обращение Нептуна с момен-
та его обнаружения на небе, которое произойдет в 2010-2011 годах.
Третья из открытых высших планет — Плутон (в авестийской традиции
Рамман) — связана с коллективными, стихийными энергиями, является
показателем взаимодействия человека с большими массами людей, дает
концентрацию воли и направление ее в нужную сторону. Плутон наделяет
323
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
человека способностями гипнотизе-
ра, целителя, возможностью воз-
действовать на различные явления
и предметы. Люди с сильным Плу-
тоном лучше всего проявляются в
экстремальных ситуациях, когда
массы приходят в движение. Плутон,
как и Марс, связан с сексуальной
энергией. Ядерная энергия, стихий-
ная энергия, заключенная в вещест-
ве, тоже прерогатива Плутона.
В худшем случае, Плутон формиру-
ет разрушителей, смутьянов, зачин-
щиков массовых бунтов, сеющих вокруг себя беспорядок и хаос. Высшая
ипостась Плутона связана с Рамманом.
Рамман, как проявление высшего Плутона, — это владыка силы и сти-
хии, исходящей с неба (громы, ветры, бури, ураганы), ломающей устояв-
шиеся системы и вносящей в них нечто совершенно новое, разрушающей
все кармические узлы. Рамман — это божество, во власти которого нахо-
дятся огромные богатства (тучные стада и большие пространства). Его
гигантские силы позволяют в такие же единые «стада» собирать большие
коллективы людей. Но силы, что концентрирует в себе Рамман, являются
теми силами, которые растратили все те, кто потерял данный им дар (раз-
бредшиеся по пастбищу овцы). Все избытки этих сил собираются Рамма-
ном и возвращаются им в виде грозной бури. Высший Плутон — это плане-
та, требующая сверхконцентрации: собирай сокровища, а не разбрасывай
их, будь одновременно в разных местах, попытайся все объединить в себе,
став «центром Вселенной», и тогда проявится благодать, откроются богат-
ства высших сил, с помощью которых ты сможешь быть настоящим магом,
и любая твоя мысль тут же материализуется. Это харизма, способная из-
менить мир лишь с помощью силы мысли.
Поприще Плутона — подземный мир (пещеры, шахты, метро), ядерная
реакторы и атомные электростанции, массовые катастрофы (вулканы,
землетрясения), войны, шантаж, терроризм, коллективные энергии, гипноз,
тантрическая энергия.
Плутон был открыт американским астрономом Клайдом Томбо в фев-
рале 1930 года. Его цикл составляет примерно 248 лет, поэтому современ-
ному человечеству функции этой планеты ведомы менее всего. И тем не
менее открытие «ядерной» планеты сразу же заявило о себе.
324
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
Вскоре, а точнее в 1937 году, умирает человек, во многом подготовив-
ший почву для проявления истинного лика Плутона. Это известный англий-
ский физик Эрнест Резерфорд, один из создателей учения о радиоактивно-
сти и строении атома, открыватель альфа- и бета-лучей, человек, осущест-
вивший первую искусственную ядерную реакцию (1919). В течение после-
дующих двух лет (1937—1938 гг.) Плутон совершает петлю на границе зна-
ков Рака и Льва и входит в знак своего максимального проявления, так на-
зываемое, место экзальтации планеты, — знак Льва. Примером колоссаль-
ной разрушительной силы Плутона посредством коллективных энергий и
массовой гибели людей становится Вторая мировая война (1939—1945 гг.).
По окончании этой войны происходит одно из самых страшных событий в
истории человечества — атомная бомбардировка японских городов Хиро-
симы (6.08.1945) и Нагасаки (9.08.1945). Первая из них была осуществлена,
когда Плутон шел по 10 (разрушительному) градусу Льва.
Но США не стали монополистами в области ядерного вооружения. Уже
в 1947 году советские ученые во главе с И.В. Курчатовым раскрыли свои
атомные «секреты». А в августе 1949 года, согласно сообщениям ТАСС, в
СССР был произведен первый экспериментальный взрыв атомной бомбы
(опять же — под знаком Льва).
Следующей «плутонианской» игрушкой человечества стала водородная
бомба. Первый взрыв таковой был произведен американцами в централь-
ной части Тихого океана 1 ноября 1952 года (на этот раз — под знаком
Скорпиона, обитель Плутона). В ответ американцам 20 августа 1953 года
было опубликовано официальное сообщение об испытании советской во-
дородной бомбы (опять же — под знаком Льва).
5 августа 1963 года (опять же — под знаком Льва), наконец-то, «наи-
гравшись» в ядерные войны, Советский Союз, США и Великобритания под-
писали в Москве Договор о запрещении испытаний ядерного оружия. Всего
же с 1946 года на земном шаре было произведено более 400 ядерных ис-
пытаний.
Уроком человечеству за бездумное использование ядерной энергии
стала Чернобыльская катастрофа — взрыв ядерного реактора на Черно-
быльской АЭС (26.04.1986. На фатум событий указывало произошедшее
накануне лунное затмение на Плутоне, который в это время находился в
своей обители, Скорпионе, и стоял точно в оппозиции к Солнцу, а также
планета «большого несчастья» Сатурн, которая вместе с Луной включала
«ось катастроф». Предупреждением о грядущих бедствиях стало знамение
божье — комета Галлея). И многим вслед за тем страшным событием
вспомнились слова Апокалипсиса: «...И упала с неба большая звезда, го-
рящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники
325
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
вод. Имя сей звезде «полынь»...». В результате аварии Чернобыльского
реактора суммарная радиация изотопов была в 30-40 раз больше, чем
при взрыве атомной бомбы в Хиросиме! Как видим, самыми опасными в
рука < современного человечества оказались именно ядерные «игрушки».
[ще один из недавно открытых небесных объектов, оказывающих
влияние на нашу жизнь, — планетоид Хирон — был обнаружен астроно-
мами в 1977 году. Расположен он между Сатурном и Ураном: его перигелий
(ближайшая к Солнцу точка орбиты) лежит внутри орбиты Сатурна, а афе-
лий (точка наибольшего удаления) — почти у самой орбиты Урана. Хирон
(в авестийской традиции Сраоша) формирует у человека дипломатические
способности, дает возможность совмещать крайности, вживаться в образ,
учит чувству комбинации, взвешенному подходу к любой проблеме. Люди с
сильным Хироном — прекрасные посредники, дипломаты, адвокаты, они
могут поддерживать хорошие отношения с двумя враждующими сторонами.
В худшем случае, Хирон формирует людей, которые шарахаются из край-
ности в крайность, интриганов, подстрекателей и предателей, часто такие
люд не способны различить добро и зло. Высшая ипостась Хирона связа-
на о Сраошем.
( раош (высший Хирон} — это божество, воплощающее в себе спра-
ведг ивость и дающее возможность активно устанавливать справедливость,
но только в виде воздаяния. Он, покровитель силовой магии, имеет отно-
шение к любой борьбе, и особенно к борьбе на уровне энергий. Сраош
дарует каждому по способностям, держит в руках ключи, открывающие
любые двери, имеет отношение к знаниям и дает возможность познания
тьмы. Это божество, изображаемое в виде воина с головой петуха, своим
крик эм разгоняющего тьму и являющегося победителем храфстры. Это
провозвестник, предупреждающий и выкликающий любую благую весть.
Место проявления Хирона в жизнедеятельности человека — выбор, ве-
дение переговоров, поиски компромиссов, заключение мира, партнерские
отношения, как деловые, так и семейные, брак, судебные процессы.
Основными событиями, сопровождавшими открытие Хирона, стали: в
1977 году — продление соглашения об ограничении стратегических воору-
жений между СССР и США (ОСВ-1), в 1979 году — подписание договора
ОСВ-2. По-настоящему «хиронианским» периодом с поиском компромиссов
и выбором дальнейших путей развития стали для нашей страны 90-ые
годы, когда развал СССР сменился парадом суверенитетов республик-
государств. Как только республики преобразовались в независимые госу-
дарства, в каждой из них начался парад выборов: партий и их лидеров,
президентов, премьеров, губернаторов и т.д. После чего пошло как созда-
326
ЧАСТЬ 7, Планеты-управители Года Горного Барана
ние новых союзов государств (СНГ, Белоруссии и России, стран прибалтий-
ского региона), так и стремление присоединиться к союзу западных стран
(НАТО). Некоторые из республик, разрешили для себя этот вопрос чисто
«по-хирониански», выбрав позицию «сидения на двух стульях».
В отношении каждого отдельно взятого человека этот выбор проявился,
прежде всего, на уровне выбора направлений духовного развития — идео-
логии, религии, учения. Сколько споров и полемик ведется по этим вопро-
сам, сколько политических разногласий и даже войн происходит сейчас
именно на религиозной почве, сколько безрезультатных поисков компро-
миссных решений. А разве может быть компромисс между Добром и Злом?!
Как видим, открытие высших планет наряду с множеством феноменов,
новых возможностей сулило человечеству и целый ряд искушений. Чтобы
лучше понять роль высших планет в нашей жизни, а также ответить на во-
прос, к чему может привести наше активное стремление одномоментно
овладеть их «силами», прибегнем все к тому же сравнению, связанному с
опытом человечества по функциям этих планет. С глубокой древности лю-
дям были известны все планеты, видимые невооруженным глазом при их
наблюдении с поверхности Земли: Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Са-
турн. И лишь в конце XVIII века был открыт Уран, в середине XIX века —
Нептун, в XX веке — Плутон и планетоид Хирон, а что касается Прозерпи-
ны и Вулкана, то эти планеты до сих пор считаются неизвестными.
А теперь определим «опыт» или «относительный возраст» современно-
го человечества по функциям всех известных планет хотя бы за последние
две тысячи лет. За единицу счисления возьмем циклы обращения планет
вокруг Солнца и рассмотрим их относительно одного земного года, что
составляет примерно 365 суток.
В результате получим следующее.
Меркурий (умение думать, разговаривать, общаться с себе подобными,
налаживать контакты, что-то мастерить своими руками, перемещаться и
т.п.). Цикл обращения вокруг Солнца составляет 88 суток. За один земной
год эта планета успевает сделать 4 полных витка. Следовательно, за две
тысячи лет «возраст по Меркурию» для землян составляет примерно во-
семьтысяч лет.
Венера (умение любить, чувствовать, радоваться жизни, работать на
земле и накапливать земные богатства, торговать, облагораживать мате-
риальный мир). Цикл обращения вокруг Солнца приблизительно равен
225 суткам. Согласно аналогично проведенным расчетам, «возраст по
Венере» за двухтысячелетний земной период — примерно 3 тысячи лет.
327
ЧАСТЬ 7, Планеты-управители Года Горного Барана
Марс (умение бороться, защищать, отстаивать, воевать). Цикл обраще-
ния вокруг Солнца — примерно 689 суток, соответственно «возраст по
Марсу» за двухтысячелетний земной период — чуть более тысячи лет.
Юпитер (умение строить коллективные отношения, руководить, брать
ответственность за других, общаться на уровне государств, определять
идеологические воззрения). Цикл обращения вокруг Солнца — примерно
12 лет, соответственно «возраст по Юпитеру» за двухтысячелетний зем-
ной период составляет примерно 167 лет.
Сатурн (умение ставить цели и достигать их, строить собственную сис-
тему ценностей и расставлять приоритеты, овладевать профессиями, уме-
ние себя ограничивать, жертвовать собой). Цикл обращения вокруг Солн-
ца — примерно 29,5 лет, соответственно «возраст по Сатурну» за двух-
тысячелетний земной период составляет примерно 68 лет.
Так выглядит «опыт» землян по функциям планет Септенера: все уже
давно научились общаться, в состоянии сами себя одеть и накормить,
умеют торговать и воевать, имеется некоторый опыт в вопросах коллектив-
ных взаимоотношений и контактов на уровне государств, но недостаточно
житейской мудрости для правильного построения целей и индивидуального
раскрытия каждого. Вот ответ на вопрос, почему большинство людей стре-
мятся реализовать себя именно на поприще «купли-продажи» — слишком
много накопленного человечеством «опыта» (Меркурий-Венера), и если не
все так просто, то хотя бы все понятно, пройдено тысячелетиями. «Опыт»
военных действий, насилия, грабежа (Марс) тоже достаточен, а некоторы-
ми народами получен даже с избытком. Гораздо сложнее стать профессио-
налом, добиться определенных результатов в жизни путем творческого,
индивидуального проявления, путем раскрытия дарованной Господом Бо-
гом харизмы, преодолев на пути к своей цели тяжкие уроки судьбы («опыт»
по Сатурну столь мал в сравнении с другими планетами).
Еще более впечатляюще выглядит этот пример относительно продол-
жительности жизни человека, составляющей в среднем 72 земных года:
299 циклов Меркурия, 117 циклов Венеры, 38 циклов Марса, 6 циклов Юпи-
тера и 2,5 цикла Сатурна. В результате жизнь многих людей проходит по
одному и тому же упрощенному сценарию: в суете, удовлетворении земных
прихотей, бессмысленной вражде, чуть позднее — в погоне за славой, пре-
стижем, положением в обществе, а в конце жизни оказывается, что все это
не столь важно — не главное, и жить надо было совершенно иначе. Муд-
рость обретается к старости — слишком медленно идет по орбите Сатурн.
А что же говорить о высших планетах, если мы при жизни не успеваем
получить по ним практически ни одного полноценного опыта?! Цикл обра-
328
ЧАСТЬ 1. Планеты-управители Года Горного Барана
щения Хирона составляет примерно 51 год, Урана — 84 года, Нептуна —
165 лет, Плутона — 248 лет. Опыт отдельного человека по функциям этих
планет ничтожно мал даже за всю его земную жизнь. Опыт современного
человечества еще меньше, ведь эти планеты были открыты совсем недав-
но: Уран — в 1781 г., Нептун — в 1846 г., Плутон — в 1930 г., Хирон — в
1977 г. Из всех высших планет только Уран уже совершил 3 полных цикла,
остальные не сделали даже по одному витку. Конечно же, то, что совре-
менное человечество не знало об этих планетах, вовсе не говорит о том,
что планеты не оказывали влияния на жизнь людей. Оказывали, но
проявлялось это в большей степени на уровне бессознательного. Теперь
же, после открытия планет, их функции проявляются через людей
совершенно осознанно.
И, наконец, поговорим о двух неизвестных планетах, которые пока
еще не открыты официальной наукой. К ним, в частности, относятся самая
близкая и самая дальняя от Солнца планеты — Вулкан и Прозерпина —
первая и последняя в рамках Солнечной системы. В связи с чем, вспоми-
наются слова: «Я есмь альфа и омега». Проанализируем, что же мы теря-
ем, а точнее, чего не имеем, не зная об этих планетах, считая их неизвест-
ными.
Вулкан— это планета, распо-
ложенная между Солнцем и орбитой
Меркурия. Поскольку Вулкан не от-
ходит от Солнца более чем на
10 градусов, наблюдать его очень
сложно. О наличии этой планеты
современные ученые догадываются
по отклонению орбиты Меркурия.
Однако древние астрологи эту пла-
нету знали.
Функция Вулкана — это высший
закон, проводником которого чувст-
вует себя человек. Обладателям
сильного Вулкана в гороскопе дару-
ется космическое сознание, способ-
ность соизмерять законы Земли с
законами Космоса. Проявление Вул-
кана можно сравнить с законотвор-
ческими функциями высшего Юпи-
тера. Великие духовные Учителя
Вулкан
(античный фрагмент)
329
ЧАСТЬ 1. Планеты-управители Года Горного Барана
Прозерпина
(античная терракота)
имели Вулкан в особом положении в
своих гороскопах. В настоящее вре-
мя Вулкан на людей действует ма-
ло — он еще не открыт.
Прозерпина (в авестийской тра-
диции Даэна) проявляется на уровне
человека как склонность к глубокому
анализу, изучению мельчайших под-
робностей любого явления, дотош-
ность, четкость, планирование и
педантичность. С Прозерпиной свя-
заны перемены в сознании под воз-
действием переосмысления, транс-
мутация, алхимия, коренное преоб-
разование, изменение внутренней
сущности.
Человек с сильной Прозерпиной
на основании множества разрознен-
ных факторов умеет синтезировать
четкую систему, что особенно
полезно для следователей, реставраторов, ученых. К ней имеют отноше-
ние такие понятия как карма и наследственность. В худшем случае, Про-
зерпина дает раздробленность сознания, невозможность «за деревьями
видеть лес», а также необратимые перевороты в судьбе. Высшая ипостась
Прозерпины связана с Даэной.
Даэна в переводе означает «вера». Это душа человека, дающая ему
возможность познания истинной веры, закона, любой мельчайшей частицы
окружающего мира и восстановления целостности из любой его части, от-
крывающая связь человеку с его предками и всеми предшествующими по-
колениями. Прозерпина связана с генетическим кодом человека. Даэна —
хранительница Мирового Древа, Древа Предков, которые были названы
Фравашами. Через Прозерпину можно воплощаться в душу любого явле-
ния, видеть мир другими глазами. Благодать Даэны — ощущение родст-
венности с душой любого человека, любого явления, возможность вхожде-
ния в любую систему.
Не открытие Прозерпины лишает нас возможности видеть мир более
многогранным и многоплановым, представляющим собой огромную, объ-
емную мозаику, все разрозненные частицы которой строго упорядочены и в
своем правильном сочетании образуют единую, целостную картину
Мироздания.
330
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
Не открытие Прозерпины ограничивает возможности преображения ду-
ха человеческого, включения внутренних алхимических процессов, дающих
такие изменения на клеточном уровне организма, которые побеждают лю-
бые болезни и восстанавливают изначальную целостность организма.
Поскольку Прозерпина связана с Фравашами, Древом Рода, кармиче-
ским кодом человека, ее не открытие объясняет совершенно безразличное
отношение многих людей к своим предкам, отсутствие связи поколений,
непонимание того, за какие грехи им приходится расплачиваться, незнание
того, чем их образ жизни грозит будущим потомкам.
И, наконец, неоткрытие Прозерпины-Даэны, как планеты, связанной с
высшим долгом и высшей ответственностью, лишает многих людей самого
главного внутреннего закона — Совести, напрямую связанного с Космиче-
ским Законом. А это уже — планета Вулкан! Вот где кроется взаимосвязь
первой и последней планет Солнечной системы.
Человек — божественная частица Мироздания. Ритмы его организма
созвучны ритмам Вселенной. А значит, и его внутренний закон, коим явля-
ется Совесть, должен быть соразмерен законам Космоса. Незнание и не
открытие таких планет, как Вулкан и Прозерпина, не позволяет людям со-
измерять свою жизнь с жизнью Вселенной, не дает понимания того, что
высший Космический Закон, как высшее божественное начало, находится
внутри человека, — а значит, не позволяет человеку в полной мере осоз-
нать себя божественной сущностью, понять свою божественную природу,
ощутить незыблемую связь собственного духа со вселенским началом.
В связи с чем, именно к этим двум, доселе неоткрытым планетам Солнеч-
ной системы, самой близкой и самой дальней — Вулкану и Прозерпине —
можно отнести следующие слова:
«Я есмь Альфа и Омега», что означает:
Я есмь закон внешний и закон внутренний,
Я есмь высший Космический Закон Вселенной
и высшее мерило Человека — Совесть!
Плутон в астрономии
«ЭЛИЗИУМ ТЕНЕЙ»
Плутон — самая удаленная от Солнца планета среди известных на се-
годняшний день. И самая маленькая среди всех планет Солнечной систе-
мы: его диаметр составляет всего 2290 км, что примерно в 5,5 раз меньше
диаметра Земли (12756 км). Существует даже мнение, что Плутон не само-
стоятельная планета, а спутник, сбежавший от Нептуна, или вообще «при-
шелец» из межзвездных далей. Наводит ученых на эти мысли вытянутая
орбита Плутона, по которой он движется медленно и лениво, с минималь-
ной, по сравнению с остальными планетами, скоростью, равной в среднем
4,73 км/сек — оттого и длится его год 247,7 земных лет. При этом Плутон
обладает самым массивным спутником (по отношению масс спут-
ник/планета), который называется Харон (открыт в 1978 году американским
астрономом Д. Кристи). Его диаметр равен 1186 км.
Было установлено, что Харон обращается вокруг Плутона за 6,39 суток.
Этот период в точности равен времени, за которое он успевает обернуться
вокруг своей оси. Следовательно, как и Луна к Земле, Харон обращен к
Плутону всегда одним и тем же полушарием. При этом на «небе Плутона»
Харон виден диском в несколько раз большим, чем полная Луна на нашем
небе, правда, по своей освещенности диск Харона намного тусклый, не-
сравнимый в этом отношении с Луной.
332
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
Иногда систему «Земля-Луна» называют двойной планетой. В гораздо
большей степени это может быть применимо к Плутону и его спутнику Ха-
рону. Судите сами: Земля в 81 раз массивнее Луны, в то время как Плутон
всего лишь в 8—10 раз превышает (точно пока не установлено) массу Ха-
рона, да и расстояние между Плутоном и Хароном значительно меньше
отрезка между Землей и Луной.
Согласно научным данным, поверхность Плутона покрыта метановым
льдом и имеет сероватый оттенок. Харон, на котором преобладают обыч-
ные скальные породы и водяной лед, выглядит красноватым. Среднее
расстояние Плутона от Солнца в 40 раз больше, нежели расстояние от
Солнца до Земли, а значит, света и тепла он получает в 1600 раз меньше.
Температура у поверхности Плутона в период прохождения им точки пери-
гелия (точки, ближайшей к Солнцу) составляет от —228 до —206 градусов
Цельсия, а при нахождении планеты в афелии уменьшается втрое.
И впрямь подземное царство Аида — холод и мрак!
Интересна история открытия и названия Плутона. Еще в 1880 году анг-
лийский астроном Форбс, вдохновленный успехами Неверье (французского
астронома, рассчитавшего положение Нептуна), разработал подробную
программу поисков неизвестных планет Солнечной системы. Суть ее за-
ключалась в изучении особенностей кометных орбит, вершины которых
собирались полями тяготения как бы в узлы вблизи крупных планет (такими
семействами комет обладают Юпитер, Сатурн, Уран и Нептун). Но было
обнаружено семейство комет, которое концентрировалось за Нептуном на
Фотопластинка с изображением Плутона
333
ЧАСТЬ 1. Планеты-управители Года Горного Барана
расстоянии в 40—50 астрономических единиц от Солнца (для сравнения:
среднее расстояние Плутона от Солнца равно 39,53 а.е.). Это означало,
что именно там должна была быть еще одна планета. Форбс представлял
ее в виде еще одного небесного гиганта, по своей массе превышающего
даже Юпитер. После сложных расчетов предполагаемого местонахождения
планеты, астроном ночами всматривался в избранный участок неба, фото-
графируя его, а затем с лупой в руках изучал все негативы. Но... таинст-
венная планета не попадалась. Почти одновременно другой астроном,
Тодд, тоже пытался решить этот вопрос, пользуясь теоретическим методом
Леверье, но и его попытки закончились неудачей.
________ В начале XX столетия поисками
Персиваль Ловелл
Транснептуна занялся американский
астроном Персиваль Ловелл (1855-
1916). Еще неоткрытую планету Ло-
велл называл Икс («Я опечален тем,
что об Икс ничего не сообщалось»),
и произвел такой цикл расчетов, пе-
ред которым вычисления Леверье
казались просто школьной задачкой.
Расчеты Ловелла в точности опреде-
ляли место, где нужно было искать
планету-невидимку, а интуитивные
предположения о внешнем виде пла-
неты в точности повторяли ошибку
Форбса. Ловелл умер, так и не увидев
на фотопластинке следа вычисленной
им планеты.
Девятая планета Солнечной системы была открыта 18 февраля
1930 года американским астрономом Клайдом Томбо, получившим четыре
пластинки с изображением планеты на одном и том же месте. Ее место-
расположение находилось именно там, где указал Ловелл, правда, разме-
ры планеты были несоизмеримо меньше предполагаемых, поэтому заме-
тить ее можно было только в очень сильный, по тем временам, телескоп.
Историческая телеграмма, разостланная многим астрономам и обсервато-
риям, гласила: «Систематические многолетние поиски, дополняющие
исследования Ловелла по транснептуноеой планете, привели к обнару-
жению объекта, который в течение семи недель имел скорость движе-
ния и траекторию, согласующиеся с данными транснептунового тела на
предписанном ему расстоянии. Пятнадцатая величина. Положение
334
ЧАСТЬ 7. Планеты-упраеители Года Горного Барана
12 марта в три часа Гринвичского среднего времени было 7 секунд к за-
паду от дельты-Близнецов в согласии с долготой, предвычисленной Ло-
веллом». Но самым обидным оказалось то, что, когда стали разбирать по-
сле смерти Ловелла сделанные им фотографии, на нескольких из них Плу-
тон все-таки обнаружили! Астроном просто не обратил внимания на кро-
шечное пятнышко, считая, что рассчитанная им планета Икс должна быть
более яркой. Поэтому не случайно астрономы основанной Ловеллом об-
серватории почти на месяц задержали сообщение об открытии новой пла-
неты, подождав до 13 марта 1930 года — дня 75-летия со дня рождения
Ловелла.
Этим же объясняется и то, что среди названий, предлагавшихся для
новой планеты, фигурировало и наименование Ловелл. Но оно не было
принято. Однако имя ученого в названии планеты все-таки осталось, хотя и
в зашифрованном виде — утвержденное название Плутон начинается с
инициалов Персиваля Ловелла: П.Л. Имея инициалы ученого, как заданное
условие, авторы названия обследовали античную мифологию (традицион-
ный источник астрономических названий) в поисках бога, имя которого на-
чиналось бы с «Пл-». А предложила для новой планеты название, которое
было признано самым удачным, одиннадцатилетняя девочка12. Вместе с
тем, с чисто мифологической точки зрения название Плутон тоже оказа-
лось оптимальным, так как бог подземного царства Аид (Плутон), получив-
ший при разделе мира темные недра
туна) и Зевса (Юпитера), именами
которых уже были названы планеты.
Закономерным стало и название
спутника Плутона — Харон, ведь
согласно мифологии — это паром-
щик, перевозящий души умерших
через реки подземного царства.
Удачным название Плутон мож-
но определить и фактически: мир
самой удаленной от Солнца плане-
ты, в котором царит вечная ночь,
вполне сопоставим с отдаленным и
темным подземным царством Аида,
поэтично названным
Земли, был братом Посейдона (Неп-
Плутон - Харон
Элизиум теней.
12 T.Саймон «Поиски планеты Икс», М., 1966.
335
Плутон в астрологии
ПЛАНЕТА МАГОВ
Плутон олицетворяет собой активное мужское начало, связанное со
стихией Огня, объединяющее и дополняющее функции Марса и Юпитера.
И если Марс — это индивидуальная воля, Юпитер — воля социальная, то
Плутон — это космическая энергия, показатель взаимодействия с больши-
ми массами людей, сила, преображающая хаос, дающая концентрацию
воли и умение направлять ее на других через Юпитер.
Плутон — это олицетворение власти и народных масс. Настоящий плу-
тонианец— бесспорный лидер, сверхпассионарий, человек риска, носи-
тель огромной энергии и большого заряда мыслей, отвечающий за целые
коллективы людей. Это истинно мужественный вождь и трибун, которому
помогает коллектив. Его выдвигают и ему подчиняются в экстремальных
ситуациях. Он притягивает к себе людей и одновременно отталкивает их.
В нем есть нечто «демоническое», чаще всего глаза — горящие, гипнотиче-
ские. Такому человеку всегда дается возможность выхода из кризиса, из
нечеловеческих испытаний, которые, благодаря этому, будут восприни-
маться как урок. Его эмоциональная жизнь чрезвычайно напряженная.
Главной чертой характера и образа жизни плутонианца является укро-
щение сил хаоса и приведение их в одну упорядоченную систему. Его от-
личает активность, жесткость, напор, внутренняя сила, часто прикрытая
мягкостью проявлений, большое упорство, коллективизм, сильное органи-
зующее начало. Такой человек любит участвовать в общественной дея-
тельности, в создании массовых движений, различных групп и организаций.
336
ЧАСТЬ 1, Планеты-управители Года Горного Барана
В худшем случае, при сильном и злом Плутоне в гороскопе, человек бу-
дет разрушителем, подчиняющим своей магической силой целые народы.
В качестве примеров могут служить личности Гитлера, Муссолини, Сталина
(кстати, расцвет диктатур начался сразу же после открытия Плутона — в
30-е годы XX столетия). Для таких людей характерны: жажда власти, пре-
дельное подавление личности и отрицание прав личности перед волей
большинства, тяга к смерти, тенденции к саморазрушению и разрушению
всего вокруг, неспособность к самоконтролю, крайняя страстность, черная
магия. Другое проявление сильного и злого Плутона — групповщина, стад-
ность, уголовщина, садизм, жестокость, рэкет, шантаж. Такие люди стано-
вятся гангстерами, членами и руководителями мафиозных группировок,
например, Аль Капоне.
В свою очередь, человек со слабым Плутоном будет полностью нахо-
диться под влиянием толпы, подвержен ее инстинктам, может стать жерт-
вой черной магии и гипноза, жертвой травли в коллективе, страдать от он-
кологических заболеваний. В жизни — это стертая и слабая личность. Лю-
бая толпа его одновременно и затягивает, и пугает — он испытывает пани-
ческий, животный страх в массовых катастрофах.
Для людей-плутонианцев, особенно со злым Плутоном, опасно нахо-
диться в местах массового скопления людей: на стадионах, митингах, стач-
ках, демонстрациях, в метро. При создании своеобразной критической мас-
сы — плутонианского ядра — возникает опасность резонанса: сначала —
притяжения различных людей со слабыми гороскопами, а когда народная
волна достигнет своего апогея — массовой катастрофы, когда срабатывает
инстинкт толпы — цепная реакция всеобщей паники.
Плутон— планета геологических преобразований, меняющая лицо
Земли. Под его воздействием как развивается, так и разрушается природа,
гибнут и возникают новые города, культуры, цивилизации — все живое и
неживое подвластно его влиянию. Одних он низвергает в тартар, других —
выбрасывает на поверхность. В этом плане Плутон — великий преобразо-
ватель, разрушающий старое и заменяющий его новым.
Место средоточения сил Плутона — вулканы, сейсмически опасные зо-
ны, места разломов земной коры. В отличие от Урана, Плутон действует не
молниеносно и неожиданно, а медленно накапливая энергию, постепенно
овладевая всем процессом целиком. И как только состояние достигает
критической массы, происходит взрыв, кипящая магма лавиной обрушива-
ется вниз, поглощая все окружающее пространство.
Плутон — планета поколений, поэтому, хотя он и присутствует в горо-
скопе каждого человека, работает далеко не у всех, и лишь некоторым от-
крывает свои «сокровища». Как высшая планета Солнечной системы, Плу-
337
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
тон дарует своим избранникам возможность раскрытия высших магических
возможностей: гипноза, телекинеза, целительства, умения концентрировать
и трансформировать волю, воздействовать как на живую, так и неживую
природу. Такие люди часто проявляют способности экстрасенсов и целите-
лей, щедро отдавая свою энергию другим.
В мире уже давно появилось слово «магия», а людей, которые облада-
ют подобного рода знаниями и умениями, стали называть магами. В древ-
ности же магами называли астрологов — тех, кто владел небесными, а
значит, божественными знаниями. В частности, магами называли астроло-
гов Древней Персии из общины зерванитов. Это были настоящие маги,
умевшие управлять временем, в совершенстве познавшие многие науки и
учения. Слово «магия» для них означало «очищение», понимать которое
нужно в смысле «освобождение от зла». Этим определялось истинное
предназначение магов и их миссия на Земле. В наше время не секрет, что
среди людей, обладающих различными экстрасенсорными способностями,
встречаются как те, кто действительно приносит очищение и помощь, так и
те, кто использует этот дар во зло. Для ответа на вопрос «кто есть кто»,
следует обратиться к астрологии и рассмотреть гороскоп такого человека.
При этом очень важно учитывать положение как самого Плутона в гороско-
пе, так и его связь с другими планетами и, особенно, с кармическими пока-
зателями света и тьмы — Артой и Друдж.
Соединение Плутона с Белой Луной, в случае раскрытия магических
способностей человека, действительно поможет стать ему настоящим це-
лителем, белым магом, в то время как соединение Плутона с Черной Лу-
ной — явный указатель на то, что такой экстрасенс будет проводником сил
тьмы. В свою очередь, красные аспекты к Плутону от Черной Луны будут
способствовать распространению дурного влияния человека на других лю-
дей, причем сам он от этого страдать не будет. Еще больше следует опа-
саться увлечения магией людям, имеющим зеленый аспект между Плуто-
ном и Друдж — они творят зло, даже не ведая того, а действия их долгое
время остаются безнаказанными. Поддержка Плутона аспектами от Белой
Луны — показатель благоприятный для мага, такой человек в своей цели-
тельской деятельности получает поддержку светлых сил, он имеет магиче-
скую защиту и помогает обрести ее другим. Если же к Плутону идут аспекты
и от Арты и от Друдж, тогда человек-маг может проявляться двояко, подоб-
но стихийному духу, совершая и добрые поступки, и злые: одного исцелит,
на другого наведет порчу. Это и есть искушение, которое дают нам высшие
планеты, и в частности, Плутон. Преодолеть его можно только путем ду-
ховного совершенствования и воспитания души.
338
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ДАННЫЕ,
СВЯЗАННЫЕ С ПЛУТОНОМ:
„ । Энергия масс, радиация, гипноз, Ключевые слова 1 г 1 магия, подземный мир
Персоналии j Гойя, Микеланджело, Г.Е. Распутин
Знак Зодиака Скорпион
Микроциклы | 10 лет и 6,5 лет
Макроцикл 248 лет
| Плутонианца всегда можно узнать по кряжистой | фигуре, несколько нескладной и сутуловатой. При ! злом Плутоне у человека даже несколько дикова-
Внешность тый вид, взгляд пронзительный, глаза немигаю- щие. Голос скрипучий. На голове необычайно густые волосы. На лице и на теле (ногах, руках) может быть избыток волос.
Печать на теле Красное родимое пятно или красная родинка вни- зу живота по центру— это предупреждающий знак о возможной гибели в массовой катастрофе или при чрезвычайных обстоятельствах.
Печать на руке Рука плутонианца зачастую покрыта волосами. Кончики пальцев несколько расщеплены, ногти — в виде наростов, в виде копей. Линия Плутона на руке описывает полукруг на ладони между средним и безымянным пальцами, иногда уходит к мизинцу — это линия магии, кото- рая символизирует магические силы и экстре- мальные обстоятельства в жизни.
Профессии Каскадеры, политики, маги
Число 10
Цвет Красно-коричневый
День недели Вторник на неделе, соответствующей высшим планетам
Металл Вольфрам
Камень Кровавик, гематит
Ландшафт Провалы, каньоны, катакомбы, вулканы, пещеры, ущелья
339
Прозерпина в астрономии
ПЛЕННИЦА АИДА
Не исключено, а для кого-то, возможно, уже и не секрет, что где-то в
глубинах Солнечной системы скрывается десятая, еще более далекая пла-
нета. Современной астрономии она пока не известна. И существует лишь в
научно-фантастических романах — преимущественно с условным названи-
ем Трансплутон. Но пройдет какое-то количество времени, и еще одна
«таинственная незнакомка»' будет открыта, также как когда-то были откры-
ты Уран, Нептун, Плутон. У нее будет своя история поиска и своя полемика
по поводу названия. Возможно, ее действительно нарекут именем пленни-
цы, похищенной Плутоном, и в астрономических каталогах она будет зна-
читься как Прозерпина.
Следует заметить, что научный мир действительно работает над поис-
ками этой планеты. К примеру, астроном Дж. Бреди уже вычислил ее пред-
положительную массу и рассчитал предполагаемую орбиту. Другие ученые,
Харрингтон и Ван Фландерн, на основе своих вычислений предположили,
что система Плутон-Харон могла произойти в результате сближения Неп-
туна с гипотетической десятой планетой, обладающей массой от трех до
четырех масс Земли.
340
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
Согласно их теории, такая планета при прохождении через систему
Нептуна могла своим возмущающим действием перевести Тритон на его
современную обратную орбиту и выбросить другой спутник (Плутон) на
самостоятельную орбиту, которая постепенно преобразовалась в резо-
нансную. Приливные силы могли также оторвать часть вещества Плутона,
ставшую затем его спутником. В этом случае планета должна иметь непра-
вильную форму, а ее яркость изменяться при вращении.
Астроном Лоутон, давший в 1979 году детальное описание системы
Плутон-Харон, отметил, что если сближение по гипотезе Харрингтона - Ван
Фландерна произошло вскоре после образования Солнечной системы, то
имелось достаточно времени для стабилизации орбиты гипотетической
планеты. Лоутон считает, что простейшей из таких стабилизированных
орбит является орбита с соизмеримостью с Плутоном и Нептуном в отно-
шениях 1:2 и 1:3 соответственно. Но, как ведется в ученых кругах, одни
предположения принимают и ищут десятую планету, другие — ее сущест-
вование отрицают.
Еще один способ вычисления десятой
планеты можно назвать «кометным».
В 1949 году астроном Шютте отметил кор-
реляцию между афелиями кометных семейств
и соответствующими планетами-гигантами, на
основании чего пришел к выводу о существо-
вании планеты за Плутоном, названной им
Трансплутон. В своей работе Шютте нарисо-
вал окружность указанного радиуса и нанес в-
соответствующем масштабе орбиты всех
восьми комет трансплутонового семейства. Он
отметил, что плоскости орбит всех восьми
комет наклонены по отношению к эклиптике в
одном направлении, указывая на высокий на-
клон орбиты Трансплутона. По его мнению,
вряд ли можно определить орбиту этой плане-
ты на основе возмущений в движении Урана,
Нептуна или Плутона. Кроме того, считает
Шютте, Трансплутон имеет такой слабый
блеск, что его открытие может произойти толь-
ко случайно.
Но планета определенно есть, ведь знали
же о ней астрономы древности! Даже название
придумали — Прозерпина. Согласно мифоло-
Презерпина
341
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
гии, Прозерпина — жена и пленница Плутона, полгода проводящая во мра-
ке его подземного царства, а полгода живущая на Земле. Возможно, имен-
но в этом и кроется разгадка будущей планеты?! А точнее, в том, что дан-
ная мифологема неким странным образом связана с движением этой пла-
неты относительно других и ее видимостью с поверхности Земли: то есть
половину цикла своего обращения вокруг Солнца она видна для землян, а
в течение второй половины цикла становится невидимой.
Правомерен вопрос, почему же ее до сих пор не обнаружили? Но ведь
планета находится на колоссальном удалении от Солнца — период ее об-
ращения, по указаниям древних, составляет целых 550 лет! А телескопы,
обладающие огромной мощностью, появились сравнительно недавно, при-
мерно в середине XX века. Возможно, гипотетическая планета пребывает
сейчас именно в той самой, «невидимой» для землян, части своего цикла.
Поэтому всему свое время: закончится «трансплутоновая зима», и согласно
древним легендам, покинув мрачное царство Аида, перед Землей появится
новая, освещенная Солнцем планета —
освобожденная из заточения Персефона...
Прозерпина в астрологии
«СЛУЖИТЬ БЫ РАД...»
В астрологии Прозерпина символизирует преображение, глубинный ка-
чественный переворот— дух, вырывающийся за границы предельного
мира. Это универсальная система ценностей и кристаллизация сознания,
способность к обновлению, трансмутации, полному перерождению, воз-
можность выйти за рамки своего эго. Одно из удивительных свойств этой
планеты — внутреннее изменение при внешнем постоянстве, например,
изменение сознания под воздействием скрытых глубинных процессов. В
будущем Прозерпина будет давать полную трансформацию духа и воссоз-
дание человека новой эры.
Сильная Прозерпина наделяет человека сверхответственностью и выс-
шим пониманием долга, самопожертвованием, умением подчинять себя
обстоятельствам, аскетизмом и терпением, всеобъемлющей логикой и син-
тезирующим воображением. Ему свойственны полный самоконтроль и
умение возрождаться, его невозможно сломать — он адаптируется в лю-
343
ЧАСТЬ 7. Планеты-упраеители Года Горного Барана
бых условиях. Такому человеку под силу быстрая регенерация, вплоть до
изменения своей внешности. Такой человек детально входит в суть любого
события, производя педантичный анализ накопленных фактов и отсеивая
все ненужное, синтезируя полученный материал и переводя его в качест-
венно новую форму. После детальной проработки, как озарение, наступает
момент абсолютного понимания — все разрозненные факты мгновенно
выстраиваются в единую стройную систему, где каждая деталь имеет са-
мостоятельное значение. Это прекрасные следователи, археологи, рестав-
раторы, графики. Например, М.М.Герасимов, создавший реставрационную
систему, на основании которой по строению черепа человека можно вос-
становить его внешний облик, писатели Конан Дойль и Агата Кристи, пер-
сонаж Шерлок Холмс. Высшие прозерпинианцы — целители и алхимики.
Слабая в гороскопе Прозерпина дает несобранность, раздробленность,
распыление активности и растрачивание себя по мелочам. Человек не
умеет систематизировать, не способен связать воедино и нескольких фак-
тов, боится даже гарантированных позитивных перемен в жизни, с трудом
восстанавливается после болезней и несчастий. Для его нормального су-
ществования нужны «тепличные» условия.
Добрая в гороскопе Прозерпина — это всегда неожиданные положи-
тельные перевороты в судьбе, амплитуда которых зависит от силы плане-
ты. Такой человек может многое стерпеть, долгое время оставаясь в рав-
новесии. Но когда его начинают ломать, либо ставят в ситуацию, которая
не соответствует определенному кодексу чести, он переворачивается, как
айсберг. При этом такой человек может слишком долго и пассивно наблю-
дать за происходящим (собирать и сопоставлять детали), словно аккумули-
руя энергию, — качественные изменения происходят только в результате
достаточно накопленного потенциала. В обычной жизни он умеет извлекать
максимальную пользу из минимальных возможностей, не испытывая при
этом страданий. Если возникнет необходимость, без напряжения сменит
систему жизненных установок и будет жить по обстоятельствам. Обладате-
лю доброй Прозерпины сами собой создаются условия для развития по
высшему пути.
Злая в гороскопе Прозерпина (имеющая отрицательный статус, пора-
женная аспектами) создает в жизни человека перемены к худшему. В слу-
чае ее большой силы, такие перемены могут иметь очень тяжелые послед-
ствия, вплоть до полной аннигиляции личности (клиническая смерть, поте-
ря памяти, раковые заболевания, СПИД, туберкулез и пр.). Если же плане-
та слабая, это будут разного рода мелкие неприятности и препятствия в
делах, которые затягивают человека в свой водоворот, не давая возможно-
сти вырваться — жизнь превращается в суету.
344
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
Одними из важнейших областей действия Прозерпины являются наука
и медицина. В силу активного влияния Прозерпины в сочетании с другими
высшими планетами — Ураном, Хироном, современная научная медицина
шагнула далеко вперед: разработаны электронные методы всевозможной
диагностики, созданы различные искусственные системы поддержания
работы организма, и даже появилась электронная таблетка. Но во многом
научные исследования в медицине происходит уже за гранью дозволенно-
го. Примером тому — генетика и такой ее раздел, как клонирование.
Вторжение в мир генетики — это искушение, посылаемое высшими пла-
нетами, в частности, Прозерпиной. Оно чревато самыми негативными
последствиями. И если люди не остановят этот процесс, нашу Землю мо-
жет постигнуть настоящее разрушение. Результатом подобных экспери-
ментов будут не только клоны-«человеки», но и генетические монстры,
киборги, биороботы и другие бездушные существа, которые просто уничто-
жат планету. Архетип подобного рода событий уже заложен огромным ко-
личеством современной фантастической литературы на эту тему. Еще один
соблазн — желание любыми средствами продлить биологическую жизнь
человека на земле. Поиски гена бессмертия подтолкнули ученых к рас-
шифровке молекулы ДНК, и они уже изрядно преуспели на этом поприще.
Но задают ли подобного рода исследователи (по сути, продавшие душу
дьяволу) себе вопрос — в чьих руках окажется приготовленный ими элик-
сир бессмертия, кто станет распоряжаться жизнью на земле?
Для большей убедительности остроты данного вопроса можно привести
пример такого «гениального» открытия, как расщепление атома, жертвой
которого пали тысячи ни в чем неповинных людей. В оправдание многие
говорят следующее: ученые всего лишь служили науке — вычисляли фор-
мулы, открывали законы, изобретали конструкции, они не сбрасывали бом-
бы и не взрывали города. Но результатом их «служения науке» воспользо-
вались другие! Чернобыль, Хиросима, Нагасаки — не слишком ли большая
цена за славу и деньги?!
Согласно древним учениям, Зло по воле Господа Бога оказалось за-
ключенным в ловушку Времени материального мира. Поэтому любые по-
пытки вмешаться в этот процесс, то есть преодолеть барьеры времени,
неминуемо ведут к освобождению Князя Тьмы — чего он собственно и до-
бивается, ставя «на службу себе» многих одаренных людей. Развитие нау-
ки должно контролироваться и идти параллельно с духовным развитием
людей, а никак не опережая его. В противном случае человечество рискует
стать жертвой собственных порождений. Примером тому — атлантическая
цивилизация. История имеет свойство повторяться, в наших силах этого не
допустить...
345
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ДАННЫЕ,
СВЯЗАННЫЕ С ПРОЗЕРПИНОЙ:
Ключевые слова Совесть, долг, служение, работа, алхимия, * трансмутация, умение видеть и учитывать мело- чи, создавая из них целостные картины.
Персоналии М. М. Герасимов (работы по восстановлению внешнего облика человека по структуре его черепа).
Знаки Зодиака Дева, Близнецы
Микроцикл 65 лет — цикл алхимии тела.
Макроцикл 665 лет У древних было указано 550 лет.
Внешность «Сухарь», педант с заостренным носом (признак любопытства), тонкими губами и постной улыб- кой на лице. Волосы редкие, часто встречаются большие залысины. Широкая кость, желтоватая кожа. Иногда имеют высокий лоб и большую голову.
Профессии Следователи, ученые,реставраторы, археологи.
Число 11
День недели Суббота на неделе, соответствующей высшим планетам
Цвет Желто-зеленый
Металл Хром
Камень . . . Яшма
Ландшафт Плоскогорье
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
АНТИЧНЫЕ ГИМНЫ
К ДЕМЕТРЕ
Пышноволосую петь начинаю Деметру-богиню
С дочерью тонколодыжной, которую тайно похитил
Аидоней, с изволенья пространно гремящего Зевса.
Не было матери с ней, златосерпой Деметры, в то время.
В сонме подруг полногрудых, рожденных седым Океаном,
Дева играла па мягком лугу и цветы собирала,
Ирисы, розы срывая, фиалки, шафран, гиацинты,
Также нарциссы, — цветок, из себя порожденный Землею,
По наущению Зевса, царю Полидекту в угоду,
Чтоб цветколицую деву прельстить — цветок благовонный,
Ярко блистающий, диво на вид для богов и для смертных.
Сотня цветочных головок от корня его поднималась,
Благоуханью его и вверху все широкое небо,
Вся и земля улыбалась, и горько-соленое море.
Руки к прекрасной утехе в восторге она протянула
И уж сорвать собиралась, как вдруг раскололась широко
Почва Нисийской равнины, и прянул на конях бессмертных
Гостеприимец-владыка, сын Кроноса многоименный.
Деву насильно схватив, он ее в золотой колеснице
Быстро помчал, завопила пронзительным голосом дева,
Милого клича отца, высочайшего Зевса-Кронида.
Но не услышал призыва ее ни. один из бессмертных,
И ни один из людей, ни одна из подруг пышноруких.
Слышала только из темной пещеры Персеева дочерь,
Нежная духом Геката, с блестящей повязкою дева.
Слышал и Гелиос-царь, Гиперионов сын лучезарный,
Как призывала богиня Кронида-отца. Но далеко
В многомолитвенном храме отец пребывал в это время,
От земнородных людей принимая прекрасные жертвы.
Деву же, против желанья ее, наущением Зевса,
Прочь от земли на бессмертных конях увлекал ее дядя,
Гостеприимец-властитель, сын Кроноса многоименный.
Все же, покамест земля и богатое звездами небо,
И многорыбное, сильно текущее море, и солнце
С глаз не исчезли у девы, — надежды она не теряла
Добрую матерь увидеть и племя богов вековечных:
В горькой печали надежда ей все еще тешила душу...
347
ЧАСТЬ 1. Планеты-управители Года Горного Барана
ДЕМЕТРЕ ЭЛЕВСИНСКОИ
Внемли, Део, богиня-всематерь, почтеннейший демон,
Юность растящая, счастье дарящая ты, о Деметра,
Ты наделяешь, богиня, богатством, питаешь колосья,
Мир, всецарящая, любишь, трудам многохлолотным рада,
И семена ты хранишь, и зеленые всходы, и жатву,
В кучи ссыпаешь зерно, Элевсинской долины жилица.
Смертного люда кормилица, всем ты мила и желанна,
Пахарю первая ты быков запряженных вручила,
Смертным желая подать отрадное в жизни обилье,
Ты, сотрапезяица Бромия, славная, все утучняешь,
Факелоносная, чистая, серп тебе летний — отрада.
Ты, о подземная, явная всем, ты ко всем милосердна,
Детолюбивая, добрая матерь, растящая юность,
Ты запрягла колесницу — вся упряжь ее змеевидна,
Вакховы буйные пляски твой трон окружают, ликуя,
Единородная, о многоплодная, о всецарица,
Ты, о цветочная, чистая, разная в обликах многих
Ныне гряди, о блаженная, летними полнясь плодами,
Мир к нам веди, приведи желанное благозаконье,
Славный достаток и с ними всему господина — здоровье!
ГИМН ПЕРСЕФОНЕ
О, гряди, Ферсефона, рожденная Зевсом великим,
Единородная, жертвы прими благосклонно, богиня!
Ты, жизнетворная, мудрая, ты, о супруга Плутона,
Ты под путями земными владеешь вратами Аида,
Ветка святая Деметры, в прелестных кудрях Праксидика,
Ты Евменид породила, подземного царства царица,
Дева, рожденная Зевсовым семенем неизречимым,
Мать Евбулея, чей образ изменчив, гремящего страшно,
Сверстница Ор светоносная, в блеске красы несказанной,
О вседержащая дева, плодами обильная щедро,
Смертным одна ты желанна, рогатая, в блеске прекрасном.
Вешней порою на радость тебе дуновения с луга,
Тело святое твое указуют зеленые всходы,
Осенью вновь похищаема ты для брачного ложа,
Ты одна — и жизнь, и смерть для людей многобедных,
Ферсефона — всегда ты «несешь» и всегда «убиваешь».
Внемли, блаженная, из-под земли урожай посылая,
Дай процветание в мире, здоровье с целящею дланью,
Благополучную жизнь, что под тяжкую старость приходит,
В царство твое, о царица, к Плутону, чья благостна сила.
348
ЧАСТЬ 7. Планеты-управители Года Горного Барана
К ПЛУТОНУ
Духом великий, о ты, обитатель подземного дома
В Тартара мрачных лугах, лишенных сияния света,
Зевс Хтонийский, прими, скиптродержец, с охотою жертвы,
Ты, о Плутон! От всей земли ты ключами владеешь,
Смертному роду даришь урожаи в богатые годы.
Треть мирозданья удел твой — земля, вседарящая почва,
Недра бессмертных богов, подпора крепчайшая смертных.
Ты свой трон утвердил среди области вечного мрака,
Средь необъятных просторов лишенного воздуха ада,
Черного близ Ахеронта, держащего корни земные.
Многоприимный, ты смертью над смертными властвуешь мощно,
О Евбулей! Ты прекрасное чадо священной Деметры
В жены похитил, схватив на лугу, и понес через море
Вдаль на четверке коней прямо в Аттику, в край Элевсинский:
Есть там пещера — врата ее путь открывают к Аиду.
Ты, о единый судья деяний и явных, и тайных!
О вседержитель, о самый священный, о блещущий славой,
В радость тебе — благочестное дело вершения таинств!
О, призываю, гряди с благосклонным веселием к мистам!
К ДЕМЕТРЕ
Вот и кошницу несут! О жены, примолвите звонко:
«Радуйся, матерь Деметра, обильная кормом и хлебом!»
Вот и кошницу несут! С земли взирайте на тайну,
Кто посвящению чужд; не смейте подглядывать с кровель,
Ни жена, и ни дева, ни та, что власы распустила,
Все мы покуда должны голодную сплевывать влагу.
Геспер сквозь дымку сверкнул — когда же ты выйдешь, о Геспер?
Это ведь ты убедил испить Деметру впервые
В оное время, как Деву она безуспешно искала.
Ах, Владычица наша, и как тебя ноги носили
В странствиях к черным мужам и к плодам Гесперидина сада?
Сколько же маялась ты, не омывшись, не пивши, не евши!
Трижды ты перешла серебряный ток Ахелоя,
Каждую реку ты столько же раз пересечь потрудилась,
Трижды у струй Калл ихора ты наземь садилась устало,
Солнцем палима, пылью покрыта, терзаема гладом!
Нет, о нет! О том промолчим, как Део горевала.
Лучше припомним, как градам она даровала законы,
Лучше припомним, как жатву она совершала впервые
Свято, и как подложила быкам под ноги колосья
В те времена, как был Триптолем в искусстве наставлен.
349
ЧАСТЬ?. Планеты-управители Года Горного Барана
А. С. Пушкин
ПРОЗЕРПИНА
Плещут волны Флегетона,
Своды Тартара дрожат:
Кони бледного Плутона
Быстро к нимфам Пелиона
Из айда бога мчат.
Вдоль пустынного залива
Прозерпина вслед за ним,
Равнодушна и ревнива,
Потекла путем одним.
Пред богинею колена
Робко юноша склонил.
И богиням льстит измена:
Прозерпине смертный мил.
Ада гордая царица
Взором юношу зовет,
Обняла — и колесница
Уж к Аиду их несет;
Мчатся, облаком одеты;
Видят вечные луга,
Элизей и томной Леты
Усыпленные брега.
Там бессмертье, там забвенье,
Там утехам нет конца.
Прозерпина в упоенье,
Без порфиры и венца,
Повинуется желаньям,
Предает его лобзаньям
Сокровенные красы,
В сладострастной неге тонет,
И молчит, и томно стонет...
Но бегут любви часы;
Плещут волны Флегетона,
Своды Тартара дрожат:
Кони бледного Плутона
Быстро мчат его назад.
И Кереры дочь уходит,
И счастливца за собой
Из Элизия выходит
Потаенною толпой;
И счастливец отпирает
Осторожною рукой
Дверь, откуда вылетает
Сновидений ложный рой.
ЧАСТЬ 8
ТОТЕМИЧЕСКИЕ
ЖИВОТНЫЕ ГОДА
Из рода OVIS:
МУФЛОНЫ, АРХАРЫ, СНЕЖНЫЕ БАРАНЫ
OVIS LINNACUS
OVIS AMMON
Истории из жизни животных: Муфлоны
ПОСЛЕДНЯЯ ТРОПА ПЕГОГО МУФЛОНА
Истории из жизни животных: Архары
КРУТОРОГИЕ КРАСАВЦЫ
ИЗ РОДА OVIS:
АРХАРЫ, МУФЛОНЫ, СНЕЖНЫЕ БАРАНЫ
История изучения диких баранов Евразии официально зафиксирована с
1923 года. В фауне СССР определены четыре основных вида этих живот-
ных: европейский муфлон, азиатский муфлон, архар и снежный баран (тол-
сторог). Главные места распространения муфлонов и архаров — Малая
Азия, Иран, Афганистан, Кашмир, Пенджаб, Белуджистан, Казахстан, Тад-
жикистан (особенно много на Памире). Снежные бараны живут в основном
на территориях, расположенных к северу и востоку от Урала, вплоть до
Чукотского полуострова (Якутия, Камчатка, Чукотка, Хабаровский край,
Амурская область).
Характер мест обитания муфлонов и архаров примерно одинаков, от-
личаясь лишь высотой над уровнем моря. Муфлоны больше предпочитают
пологие склоны, сглаженный рельеф местности. А вот нижний предел вер-
тикального распространения архаров не бывает менее 3200-3500 метров
над уровнем моря, а верхний доходит до 6000 метров и более. В основном
же эти животные следуют за линией снега — вверх или вниз, в зависимости
от времени года. На хорошую приспособляемость к условиям континен-
тального климата указывает гораздо большая длина волос в зимний пери-
од по сравнению с летним, в связи с чем они могут спокойно лежать на
снегу и холодных камнях.
352
ЧАСТЬ в. Тотемические животные года
Окраска шерсти диких баранов бывает от желтовато-бурой до коричне-
вой; в зависимости от времени года. Низкогорные животные (муфлоны) —
более светлые, высокогорные (архары) — более темные. Но встречаются и
редкие исключения: однажды ученым удалось наблюдать на хребте Пянд-
жанский Кара-Тау самку-альбиноса, окраска шерсти которой была абсо-
лютно белой, без примеси других тонов.
Основным кормом диких баранов является трава, мох, ветки деревьев и
кустарников. Летом подобный корм в горах в изобилии, а вот зимой дикие
бараны редко бывают сытыми. В зимний период лучшие кормовые условия
находятся в зарослях фисташки (оставшиеся плоды, листья, побеги). Кроме
того, под деревьями фисташки почти никогда не бывает снежного покрова,
или же глубина его очень незначительна. Проблема питания этих животных
кроется еще и в том, что многочисленные отары домашних овец оттесняют
сегодня диких баранов в места менее благоприятные в кормовом отноше-
нии — в глубокие скалистые ущелья или на довольно крутые, с разрежен-
ной растительностью склоны горных хребтов. А ведь суточная потребность
корма дикого барана, в частности архара, составляет от 16 до 18 кг.
Спокойно пасущиеся стада передвигаются медленно. Быстрота бега
диких баранов проявляется лишь в случаях сильного испуга. При пастьбе
каждое из животных на время прекращает кормежку, и подняв голову, при-
слушивается и осматривается. В случае опасности следует удар копытом
передней ноги о землю, и все особи стада либо настораживаются, либо
спасаются бегством.
Во время переходов дикие бараны идут довольно быстрым шагом, вы-
тянувшись в цепочку. Причем, ведущим (вожаком) чаще всего является
старая самка. При переходе из одного ущелья в другое идущая впереди
самка останавливается на гребне, в течение нескольких минут насторожен-
но оглядывает местность и только после этого идет дальше, за ней двига-
ются все остальные.
Интересно ведут себя дикие бараны, когда замечают издали, метров за
400-500, приближающегося человека. Сначала они спокойно выстраивают-
ся в цепочку и шагом, наискось по склону, идут к ближайшему гребню. Дос-
тигнув гребня, животные останавливаются, некоторое время смотрят в сто-
рону человека, затем медленно переходят гребень и, только скрывшись из
видимости, резко меняют направление и галопом убегают.
Вспугнутые неожиданно, дикие бараны тут же бросаются врассыпную.
Затем животные сбиваются в кучу и, уже выстроившись цепочкой, во главе
с вожаком убегают дальше. В случае глубокого снега они передвигаются
прыжками, временно останавливаясь для короткого отдыха. Их прыжки в
длину достигают 3 метров.
12 Зак. 46>
353
ЧАСТЬ 8. Тотемические животные года
Дикие бараны отличаются огромной выносливостью в преодолении
расстояний и могут бежать без остановок в течение нескольких часов под-
ряд. Вот один из рассказов, записанный исследователем поведения арха-
ров Р.Н. Мекленбурцевым: «Выносливость архара громадна. Мне только
один раз пришлось видеть загнанного зверя, преследуемого собаками.
Архар пересек равнину, но не мог взбежать на гору и был у ее подножия
настигнут и растерзан. По словам киргизов, до этого за ним около
3 часов гонялись волки и случайно подогнали к аулу, где были отогнаны
собаками. Последние, в свою очередь, увязались за архаром и догнали его.
Часовую гонку архары выносят почти не сдавая скорости, что мне при-
ходилось наблюдать несколько раз».
Огромную роль в жизни горных баранов играют их крепкие, изогнутые
рога, являясь как орудием защиты от нападающих хищников, так и главным
оружием для борьбы с соперниками во время гона. Недоразвитие рогов
ограничивает самцов в участии в гоне примерно до 4 лет. Затем наступает
самый оптимальный период — рога хорошо развиты и надежно служат
своему хозяину в решении любых вопросов. А вот к старости, при общем
ослаблении организма, большие рога становятся причиной гибели самцов:
ослабленные самцы с тяжелыми рогами не могут быстро бежать, и потому
в первую очередь становятся жерт-
вами хищников. По годовым коль-
цам на рогах определяется возраст
баранов.
Муфлон и архар — полигамные
виды животных. Период гона у них
происходит в конце осени — начале
зимы. Массовому спариванию жи-
вотных предшествует формирова-
ние «семейных стад» или, попросту
говоря, «бараньих гаремов».
Например, половозрелые самцы
муфлонов отбивают себе табунок из
8—12 самок, охраняя его от посяга-
тельств других самцов. Причем в
этих же стадах держатся и молодые
самцы возрастом до 3 лет, которые,
однако, ни в гоне, ни в турнирных
боях участия не принимают. В нача-
ле гона около одного стада самок
354
ЧАСТЬ 8. Тотемическиеживотньie года
может держаться до 3—4 самцов. Они преследуют самок, иногда гоняются
все за одной самкой, устраивают драки и т.д. Во время этих драк самцы
теряют всякую осторожность. Однажды, по рассказам наблюдателей, даже
после выстрела два рогача, отбежав всего метров 100—200, снова затеяли
драку. Турнирный силовой поединок заключается в том, чтобы упершись
рогами, сдвинуть друг друга с места. Ноги при этом вытянуты и напряжены.
Самец, теснимый более сильным соперником, просто скользит по склону.
По окончании гона враждебность в отношениях самцов исчезает.
В отношении одного из главных биологических процессов — процесса
размножения — между муфлонами и архарами существует значительное
отличие. Сроки гона архаров сдвинуты почти на целый месяц (да и «гарем»
побольше), у самок архаров более длительный период вынашивания плода
и лактации, меньшее количество двоен. Еще одно отличие архаров в срав-
нении с муфлонами — более поздние сроки полового созревания самцов и
самок.
Структурные особенности стад горных баранов в течение года постоян-
но меняются. За исключением периода гона взрослые самцы держатся
обособленно от самок, организуясь в небольшие группки по 2—3 муфлона.
Самки с началом окота поодиночке уходят для ягнения в глубокие ущелья,
которые делают их менее заметными для врагов. Здесь они находятся до
тех пор, пока новорожденные ягнята не окажутся способными легко следо-
вать за матерями. Только после этого самки с ягнятами выходят на более
пологие участки и тоже объединяются по 2—4 особи. К осени происходит
укрупнение стада, достигая 30—40 голов. Иногда стада бывают более мно-
гочисленными, например, в окрестностях Тохтамыша видели сотенное
стадо архаров.
Интересны контакты диких баранов с некоторыми другими видами жи-
вотных, в частности, с птицами. Об этом свидетельствует еще один наблю-
датель эти животных, Г.Н. Сапожников: «Приходилось наблюдать в весен-
ний период на спине муфлонов сорок, которые очищают волосяной по-
кров от линной шерсти. Шерсть диких находили и в подстилке почти
всех сорочьих гнезд. Когда на спину муфлона садится сорока, он даже
перестает пастись и замирает на месте, явно испытывая удовольст-
вие от подобных очистительных процедур. На Памире функции сорок
выполняют клушницы, которых также можно встретить на спинах ар-
харов)).
Еще один представитель рода Ovis — снежный баран или толсторог. Во
многих отношениях он схож со своими собратьями за исключением лишь
его поведения во время гона. Снежных баранов нельзя назвать любителя-
355
ЧАСТЬ 8. Тотемические животные года
ми «гаремов» в отличие от муфлонов и архаров, которые в течение всего
гона охраняют свое стадо самок. Снежный баран ведет себя совершенно
иначе. Заметив одну или группу самок с большого расстояния (до 2 км), он
участками преодолевает этот путь, периодически останавливаясь и осмат-
ривая приметившуюся самку. И только с расстояния 300—400 м рысью
устремляется к ней, даже в гору. Соединившись с одной или несколькими
самками, снежный баран покидает их, не считая нужным «ухаживать» це-
лый месяц.
Главными врагами муфлонов и архаров, в зависимости от местности,
являются лисицы, волки, рыси, медведи, снежные барсы, беркуты, орлы-
бородачи. Снежным баранам неприятности доставляют также песцы, ро-
сомахи, из птиц — ворон, орлан-белохвост, на побережье — орлан бело-
плечный.
В прошедшем столетии к «врагам» этих животных присоединился и че-
ловек. Добываются дикие бараны человеком главным образом ради мяса.
Шкуры их малоценны, поэтому чаще всего просто выбрасываются. Иногда
из них делают подстилки в юрты и бурдюки для хранения молочных про-
дуктов. У туркмен-мусульман в горных районах шкура горного барана ис-
пользовалась в качестве молитвенного коврика (намазлык). «Большее
применение» находят черепа и рога, которые, например, на Памире, ис-
пользуются при кладке различных заборов и стен вперемежку с камнями.
Рога применяются также для коновязей зимой, когда в мерзлую землю
нельзя вбить кол. Для этого они с осени вмораживаются в землю обоими
концами. А еще черепами и рогами самцов диких баранов люди украшают
«мазары», так называемые «места захоронения святых».
OVIS LINNACUS
Род муфлонов делится на два больших подвида — европейский и ази-
атский, которые, в свою очередь, подразделяются на целый ряд разновид-
ностей этих животных, связанный в основном с местом их обитания. Они
живут на обширных открытых пространствах с мягко пересеченным релье-
фом, заселяя пологие горные склоны, плато, предгорные равнины с ува-
лами и мелкосопочником.
НЕКОТОРЫЕ ПОДРОБНОСТИ
ИЗ ЖИЗНИ МУФЛОНОВ
Муфлон — дикий горный баран. Он среднего размера, крепкого сложения,
внешне довольно соразмерен и красив, благодаря высоким ногам. Длина
его тела составляет примерно 120-150 см, высота в холке равна 77-98 см,
вес — 53-80 кг. Рога муфлона обращены вперед и внутрь. Самки, естест-
венно, меньше и грациознее, рожки у них короче и загнуты дугой. В сред-
нем длина рогов 6-7-летнего самца составляет 70-85 см, обхват рога в
основании — 25-27 см, размах рогов (угол расхождения) — 90-95 см. Вес
двух роговых чехлов достигает примерно 2,5 кг.
Окрашены муфлоны под цвет своих родных мест— зимой густая
шерсть становится рыжевато-желтой с коричневым опенком, а летом на-
ряд светлеет, и все тона более ярко проявляются. На боках шерсть посте-
357
ЧАСТЬ 8. Тотемические животные года
пенно светлеет книзу, а по животу цвет ее приобретает бело-серый отте-
нок.
Голос муфлона можно услышать очень редко, лишь когда животные
скликают друг друга, извещают об опасности, или же мать ищет своего ма-
лыша. Чтобы привлечь внимание, муфлоны попросту сильно топают ногой.
Так же они ведут себя и в момент настороженности.
Главными врагами муфлонов, также как и других горных животных, яв-
ляются волки, лисы и беркуты. От преследования волков муфлоны уходят
по только им доступным стенам горных заломов. Гораздо опаснее лисы,
которые предпочитают охотиться на ягнят, этим же отличаются и беркуты.
Спасаясь от хищников, горные бараны ловко и быстро перемещаются
по высоким крутым склонам. В прыжке с места они преодолевают в высоту
до полутора метров. Отлично берут препятствия и в длину, с легкостью
перепрыгивая кусты, камни, разломы. Способность прыгать вниз достигает
до 10 метров. Причем делает это муфлон очень грациозным образом: за-
кидывает голову назад, смыкает во время полета передние и задние ноги,
а приземляется на четыре копытца широко расставленных ног.
ПРИРОДНОЕ ЧУВСТВО
КОЛЛЕКТИВИЗМА
В коллективе жить и выжить легче —
этот закон природа предусмотрела
для всех. И деревья лучше противо-
стоят бедам там, где они становятся
лесом, и маленькие стрижи способ-
ны обратить в бегство сокола, если
поднимутся всей колонией, а уж
если рядом выводит потомство га-
лочье сообщество — никакому хищ-
нику несдобровать!
В трудное время даже самые уг-
рюмые братоненавистники из хищ-
ников могут терпеть друг друга, что-
бы успешнее выследить, преследо-
вать и загнать жертву.
А копытным, у которых врагов
всегда предостаточно, вне стада
вовсе не выжить и род свой во вре-
мени не продолжить. Потому-то
358
ЧАСТЬ 8. Тотемические животные года
сбиваются в огромные стада на территории всех континентов и поясов ан-
тилопы и лошади, олени и буйволы, овцебыки и жирафы. Для прокорма
необходимо пройти большие расстояния, вовремя увидеть врага. Сменя-
ясь, прокладывать дорогу в снегах и солончаках. Окружив потомство, вы-
ставить навстречу клыкам рога или копыта, чтобы победить в борьбе. Кому-
то посчастливится выжить в дороге и опасностях, он сможет передать искру
жизни и опыт рода дальше, следующим. У мигрирующих, кочевых живот-
ных сообщества достигают иной раз громадных размеров и включают в
себя порой совершенно разные «фамилии»: антилопы кочуют рядом со
слонами, стадо зебр может пастись и удирать вместе с жирафами и газе-
лями. Им нет нужды делить корм — съели и пошли, зато кто-то из них
дальше видит, кто-то лучше слышит, а у кого-то и рога поострее — некото-
рых врагов и приостановить сможет.
Муфлоны, согласно классификации, относятся к роду баранов и явля-
ются одними из самых стадных животных. Вожаком в стаде может быть как
взрослая самка, так и взрослый самец — среди них нет конкуренции и осо-
бого властолюбия: просто, более опытный, чуткий и сильный на отдыхе и
при кормежке берет на себя обязанности сторожа. Он четким контуром
вырисовывается на краю многослойно-разноцветного выветренного чинка
или на возвышенном холме. Здесь уж трудно застать стадо врасплох: зорко
осматривает сторож-вожак окрестности, и чутко вслушивается в застывшую
тишину — любой шорох, который ему знаком, или посторонний звук не
пройдет без внимания! Для предупреждения об опасности вожаку доста-
точно топнуть ногой, чтобы стадо пустилось в бегство в сторону чинка или
гребня хребта. В зависимости от места опасности, вожак при беге находит-
ся впереди или в хвосте стада. Такое бдительное внимание требует сил, и
конечно же, не позволяет отвлекаться на кормежку или водопой. Видимо,
поэтому вожаки непостоянны и время от времени сменяют друг друга.
ЭХО ГУЛКИХ БОЕВ
Конец ноября - начало декабря — самое активное время в жизни муфло-
нов — период гона. Какие оглушительные удары разносятся по близлежа-
щим ущельям, какие «шрамы» украшают рога участников «свадебных»
боев! Словно зов предков, зовущий к продолжению рода, вторит в горах
долгое эхо бараньих сражений. Награда такого турнира, скорее ритуально-
го, нежели враждебного, — честно завоеванное право продлить себя в
потомстве. Отцами должны стать самые сильные — именно этим и обу-
словлены в природе брачные игры и турнирные поединки.
359
ЧАСТЬ 8. Тотемические животные года
Приведем небольшой рассказ, записанный учеными-исследователями
фауны высокогорья А.Б. Бекенова и Е.Ф. Савинова:
«В начале зимы в наиболее глухих и отдаленных чинках, где водятся
бараны на Устюрте, можно услышать гулкие удары, эхом разносимые на
километр. Словно кто-то бьет по наковальне или, вдруг треснув, летит
с большой высоты каменная глыба. В отдалении звук можно принять за
выстрел. Но эти предположения впервые услышавшего такие звуки бу-
дут неверны. Разгадка намного проще — два муфлона ведут свой тур-
нирный поединок.
Вот бойцы разошлись метров на пятнадцать. Стройные, высоконо-
гие, с плотными мускулистыми телами. Они подняли чуть горбоносые
головы с не очень большими, но крепкими рогами, которые уже не едино-
жды проверены в подобных поединках: на местах прошлых ударов видны
сколы, что нисколько не останавливает гордых самцов. Постояв немно-
го, словно покрасовавшись перед спокойно ожидающими исхода битвы
баранухами своим пышным бело-буро-черным волосяным подвесом от
головы до груди, напоминающим внушающую уважение гриву, оба муфло-
на несутся друг навстречу другу. Нет, они не просто сталкиваются
лбами — это было бы слишком упрощенно, почти сомкнувшись, взвива-
ются свечой на дыбы вполоборота друг к другу и уже теперь бьются
основаниями рогов. Вот этот-то гул и плывет по склонам и ущельям.
Впрочем, такие поединки носят скорее ритуальный характер и особого
вреда драчунам не приносят».
OVIS AMMON
Архары, или дикие высокогорные бараны, с их огромными изогнутыми
рогами, высокопоставленной головой, красивым, легким сложением на
высоких ногах, давно привлекали внимание путешественников и естество-
испытателей. Одним из первых упоминает об этом животном в своей книге
о путешествиях венецианский купец Марко Поло, который сам не видел
диких баранов, но описал их со слов очевидцев. На Тянь-Шане первым из
европейцев увидел этих зверей в естественной обстановке П.П. Семенов,
посетивший в 1856-1857 годах подножие Хан-Тенгри. Вот как он описывает
эту встречу с ними: «По тропинке, проходящей выше нашей, но парал-
лельно с ней, можно сказать над нашими головами, неслось большое
стадо горных баранов, которых наши бакинцы приветствовали криком:
«Кочкар, кочкар!» И действительно, я мог рассмотреть в свой бинокль,
что это были громадные бараны с теми характерными рогами, черепа
которых мы находили во множестве в долине Сары-Джаза». Через десять
лет там же, на Тянь-Шане побывал известный исследователь животных
Средней Азии и южной части Казахстана Н.А. Северцов, который особенно
интересовался архарами и в специальной монографии сделал описание
некоторых форм их распространения.
На основе полученных данных изучение архаров продолжалось и в те-
чение всего XX века. Сегодня, благодаря труду ученых, мы имеем доста-
точно обширные материалы о жизни этих высокогорных животных.
361
ЧАСТЬ 8. Тотемические животные года
НЕКОТОРЫЕ ПОДРОБНОСТИ
ИЗ ЖИЗНИ АРХАРОВ
Архар, хотя и ближайший родственник домашней овцы, лишь отдаленно
напоминает ее: самки похожи больше, самцы — меньше. Нужно сказать,
что это довольно-таки крупные животные. Длина тела 6-7-летних самцов
более полутора метров, высота в холке более метра. Самки несколько
мельче, но все же достаточно крупные: взрослые особи достигают высоты
в холке 80-100 см, а длины тела — 130-150 см. Отдельные, особенно круп-
ные, самцы осенью могут весить до 150 кг, в то время как взрослые самки
весят всего лишь до 60 кг. К весне их вес значительно уменьшается.
В отличие от домашних овец и особенно от своего ближайшего родст-
венника — снежного барана, который водится в горах Восточной Сибири и
на Камчатке, архар очень высок на ногах, поджарый, со сравнительно ко-
ротким туловищем. Высоконогость — признак быстрого бега по пересечен-
ному (не скальному) рельефу. Особенно быстро архары бегут вверх по
склону, и таким образом свободно уходят от своих главных преследовате-
лей — волков.
Основной волос, которым покрыта тонкая и извилистая подпушь арха-
ра, — грубый, ломкий, полый внутри, как у северного оленя, хотя и не такой
толстый. Полости внутри волоса делают его более легким и теплым. Зимой
густой подшерсток надежно защищает тело от потерь тепла. Имея такую
одежду, архары могут подолгу лежать на снегу или на холодных камнях, не
испытывая особого неудобства. Тем не менее архары очень чувствительны
к ветру и избегают на нем находиться, прячась в укрытиях.
Из органов чувств у архаров наиболее развиты зрение, обоняние и
слух. Однако, не смотря на это, внезапно напуганные архары далеко не
сразу могут разобраться в обстановке. Довольно часто можно наблюдать,
как архар, вспугнутый с лежки или кормежки, отбежав на небольшое рас-
стояние, останавливается и долго смотрит на человека или другой потре-
воживший его объект. Это наблюдение больше всего относится к самцам.
У них несколько замедленная реакция на опасность. Самки быстрее ориен-
тируются в обстановке, более осторожны. В целом же архары более сооб-
разительны, чем любые другие копытные, что позволяет им чаще, чем дру-
гим животным, избегать опасности и выжить в сравнительно мало защи-
щенных угодьях при неотступном преследовании человеком.
Питаются архары в основном травой, в меньшей степени — ветками
кустарников. В связи с чем, больше других животных страдают от недостат-
ка кормов зимой и особенно в многоснежье. Выйдя на пастбища, архары
кормятся очень энергично, постоянно передвигаясь в поисках более при-
362
ЧА СТЬ 8. Тотемические животные года
влекательных растений. Очень настороженно ведут себя у водопоя, посто-
янно оглядываясь и осматриваясь.
В тех местах, где архаров часто беспокоят человек или хищники, они, пре-
жде чем лечь отдыхать, с возвышенного места внимательно осматривают
окрестности и ложатся только тогда, когда убедятся в отсутствии опасности.
Взрослые особи в стаде всегда лежат головами в разные стороны, зорко ос-
матривая окрестности.
Разгар гона у архаров приходится на середину декабря месяца. Коли-
чество самок в «гаремах» архара колеблется от 8 до 25, чаще всего — 15.
Вынашивание плода у самки длится примерно 5,5 месяцев. В целом же
способности архаров к размножению невелики. Первого ягненка самка
приносит по истечении лишь трех лет жизни, редко рожают двухлетние
самки. Как правило, у молодых самок бывает всего один ягненок, и лишь у
трети взрослых самок рождаются двойни.
Любимое занятие ягненка — лазить по матери, когда она лежит. Малыш
царапает ногой ее тело, забирается ей на спину, скатывается с нее, как с
горки, или же сама мать стряхивает его, а он старается удержаться. Начи-
ная со второй недели жизни, ягнята еще более смелы и активны, могут
отдаляться от матери на небольшие расстояния, лазая по скалам и прыгая
по камням.
НЕПРОСТОЕ УКРАШЕНЬЕ...
Самое замечательное в облике архара-самца — это рога. Спиралевидные,
сильно морщинистые желто- или светло-серые, они поражают своей вели-
чиной и массивностью, придавая животному своеобразный, неповторимый
вид. Рога алтайского аргали, хранящиеся в коллекции Института зоологии
Академии наук Казахстана, имеют длину 168 см, их вес с черепом — 16 кг.
Рога 11-летнего архара из восточной части Джунгарского Алатау, погибше-
го от рук браконьера, достигали в длину 148 см и были весом в 13 кг. Рас-
стояние между концами рогов равнялось 109 см. Обычно вес рогов с чере-
пом составляет 10% от веса тела архара.
Рога самца не прекращают своего роста на протяжении всей жизни ар-
хара (самцы архаров в природе живут 12-13 лет), лишь замедляясь в зим-
ний период. В это время на них образуются хорошо заметные складки, по
которым можно судить о возрасте животного. В первые 5-6 лет рога увели-
чиваются в длину на 16—20 см ежегодно, а в дальнейшем рост их замедля-
ется, и к концу жизни прибавка составляет не более 2-3 см в год. С ростом
рогов увеличивается и их толщина, окружность которой у основания дости-
гает 40-43 см. Вес двух рогов 7-летнего самца в среднем составляет чуть
363
ЧАСТЬ 8. Тотемические животные года
более 7 кг. Рога самок сравнительно
небольшие, длиной 35-38 см, серпо-
видно изогнутые. Они усеяны мел-
кими морщинами, особенно ближе к
основанию, и по цвету темнее, чем у
самцов.
Особый интерес у исследовате-
лей архаров вызывали «архаровы
бои», чему посвящено немало инте-
ресных описаний. Приведем один из
таких примеров.
В начале боя самец старшего
возраста в своеобразной позе, которая у этологов называется «движение
вытянувшись», подходит к младшему: шаги мелкие, плавные, тело и шея
вытянуты в горизонтальном положении. Подойдя к сопернику, баран в не-
обычном повороте головы, при котором один рог направлен вверх, дру-
гой — вниз, обнюхивает соперника, затем начинает толкать или прикасать-
ся поднятой передней ногой к его ногам или животу. После этого два бара-
на начинают кружить, то есть ходят бок о бок по кругу в одном направле-
нии, затем разворачиваются и идут в другом. Часто один из баранов отбе-
гает в сторону, и встав на задние ноги, идет к противнику, который обычно
тоже встает на задние ноги. Иногда самцы, не вставая, сразу выставляют
рога навстречу. Следует сильный удар, резкий звук от которого слышен на
400-800 метров. После удара, подняв головы вверх, противники некоторое
время смотрят в глаза друг другу, иногда один из баранов шевелит губами.
Удары повторяются несколько раз. Затем противники расходятся и начи-
нают кормиться в непосредственной близости друг от друга. Борьба может
происходить и путем толкания друг друга рогами. Иногда несколько самцов
сходятся на очень близкое расстоя-
ние и стоят продолжительное время,
подняв морды друг против друга и
выставив рога.
В отличие от самцов, главная
задача самок — продолжение и со-
хранность потомства, поэтому рога
им служат как охранное орудие от
хищников. В качестве рассказа об
этом приведем непосредственные
наблюдения ученого-исследователя
архаров А. К. Федосенко: «Самки
364
ЧАСТЬ 8. Тотемические животные года
активно обороняют ягнят при нападениях беркута или бородача. Однаж-
ды в конце апреля в горах Терскей-Алатау в середине дня, пробираясь
вдоль ручья, я вспугнул из останцев самку с 4-5-дневным ягненком. Пере-
бежав неглубокую долину, они стали взбираться по снежному склону на
невысокий гребень, разделяющий ущелье на две части. Над ними появил-
ся беркут и стал опускаться к самке. Самка тут же остановилась, и
развернувшись, выставила ему навстречу рога. Ягненок сразу же оказал-
ся под животом матери. Орел взмыл вверх, а самка с ягненком бросились
бежать дальше. Орел снова стал преследовать их и вновь спикировал
вниз. Самка и ягненок проделали тот же маневр, причем самка даже бро-
силась на подлетающего хищника. Так повторилось еще два раза, и бер-
кут, отлетев на 25-30 метров дальше по ходу самки, уселся на камень.
Самка стремительно бросилась на него, выставив рога. И орел, мгно-
венно взмыв вверх, прекратил преследование».
Однако, орлы, волки и лисицы далеко не самые главные хищники ази-
атского высокогорья. К сожалению, самым главным врагом архара явился
человек XX века. Автомашина и вертолет сделали доступными даже самые
отдаленные угодья, и высокогорные животные беспощадно истреблялись.
Постоянно теснил архаров на худшие пастбища и домашний скот, в частно-
сти, овцы. Если к этому добавить еще и браконьерский отстрел, то вполне
понятным становится непрекращающееся уменьшение числа этих живот-
ных. Иногда целые группы животные погибают в результате снежных лавин
и обвалов. Несколько увеличилась численность архаров в годы войны (не
до них было!) и сохранялась таковой до середины 50-х годов. Но примерно
через десятилетие вновь началось резкое ее снижение. А ведь еще сто лет
назад на территориях высокогорного Казахстана архары занимали весь
Заилиский Алатау.
Да, можно противопоставить рога мощному клюву орла, свирепому ос-
калу волка, острым когтям лисицы и даже огромной туше навалившегося
медведя, но... против дула пистолета, наставленного из рук человека, рога
оказались бессильны!
Истории из жизни животных: МУФЛОНЫ
ПОСЛЕДНЯЯ ТРОПА
ПЕГОГО МУФЛОНА
Рассказ охотника-наблюдателя
Такого громадного самца не было больше в ближайших горах, он чуть
ли не на голову превышал остальных четырех взрослых баранов, отстаи-
вающих сейчас в поединках право стать продолжателем рода.
А пять грациозных самочек, почти вдвое мельче этого редкого муфло-
на, рассеянно пощипывая и методично жуя редкие былинки, изредка отпи-
хивали короткими рожками повзрослевших с весны ягнят, все еще пытаю-
щихся по привычке добраться до сосцов. Лишь когда особо гулко раздава-
лись удары рогов, самки поднимали головы. Их властелином и вожаком
стада должен был стать самый достойный и сильный, поэтому баранухи
терпеливо ждали исхода поединков. Пока двое самцов становились в «по-
зицию» на узкой ровной полосе, окруженной скалами, другие бойцы рыли
копытами щебенистую землю, нетерпеливо перебирали ногами, заносчиво
выгибали шеи с волнистыми подвесами грив и презрительно фыркали на
соперников.
366
ЧАСТЬ 8. Тотемические животные года
Громадный пегий муфлон стоял в стороне, равнодушно прикрыв глаза,
гоняя по привычке между стертых под корень зубов воображаемую жвачку.
Он был слишком дряхл, чтобы принимать участие в игрищах, и из всех же-
ланий ему оставалось лишь два — есть и не приближаться к баранухам в
период течки. Старость уже выключила его из жизни, по суровым законам
которой Пегий полностью выполнил свое предназначение: это его потомки
дрались сейчас, уверенные в бесконечности молодости и страсти. И если
старик еще не был обузой для стада, так это потому, что у него пока хвата-
ло сил не отставать от самок с ягнятами, подбирая за ними оставшиеся
крохи случайных стебельков пустыни...
Так продолжалось уже три осени. Состарившийся муфлон больше не
поднимался, как другие самцы, к верхним крутым и безопасным отрогам
чинков. Третий год не отходил он от самок, ожидающих или выкармливаю-
щих очередное потомство. Он уже вполне равнодушно и терпеливо сносил
раздраженные тычки баранух, если попадался им на пути во время кор-
межки. Хуже было после таких вот боев: молодые бараны, которых вожак
отгонял от самок, словно мстили старику за свою не наступившую зрелость.
Напор их рогов Пегий еще мог выдерживать своими мощными тяжелыми
рогами, клонящими шею каменной тяжестью. Но молодые были неудовле-
творенно злы и ловки: они могли, притворясь безразличными, все же вы-
брать момент, когда его большое тело будет беззащитным, и толкнуть его
рогами. Тогда закаменевшие кости Пегого пропускали глухую боль внутрь.
А ответить обидчику уже не было сил — ноги, еще сильные, потеряли упру-
гость, мышцы высохли и утратили гибкость, сухожилия стянули тело жест-
кими жгутами, суставы оплыли и делали бег все более неуклюжим.
Блестящая прежде шерсть стала ломкой, свалялась и превратилась в
грязно-пегие клочья, плохо защищающие шкуру от непрерывного ветра.
Казалось бы, теплу негде больше удерживаться в этом большом теле, все
сопротивлялось его жизни, которую старик уже исчерпал до дна.
Но пока Пегий еще мог поспевать за тяжелеющими к весне баранухами,
пока он брел за неловкими ягнятами и пока ему везло на невстреченных
врагов, стадо терпело его рядом. Зрение и нюх его притупились, но еще по-
прежнему острый и способный временами обнаружить опасность слух был
полезен для собратьев. А может быть, сама слабость одряхлевшего муф-
лона тоже была залогом безопасности: старик в любой момент мог стать
еще одной остановкой для врага, выкупом за жизнь стада...
Как бы там ни было, но большой и полуслепой от старости баран пере-
жил еще одну осень буйства самцов и покорности самок. Он брел сквозь
пронзительно холодную зиму, прикрывал своим большим телом сгрудив-
шихся на ночь в нише баранов, до которых добирался последним. Плохо
367
ЧА С ТЬ 8. Тотемические жиеотнь ie года
сгибающиеся ноги оставляли борозды в снегу. Обдирая бока и оставляя в
каменных расщелках выцветшие клочья шерсти, он с трудом пробирался за
стадом по террасам, удаляясь от надрывного голодного воя, доносившего-
ся снизу. И после всех доходил он до жестких колючек, откопанных стадом
из-под снежных наносов...
Его, как и все живое, вел мощный инстинкт жизни до той поры, покуда
неведомо из каких глубин не поступит сигнал. В природе, наполненной
борьбой, возведенной в закон жизни, редко кто доживает до смерти в ста-
рости. Но к тем, кому выпало пройти свой путь до конца, обязательно при-
ходит этот сигнал, перерастающий во внутреннее побуждение. Он говорит
о конце, сулит спокойствие и уводит животное от всего, что связывало его с
жизнью, уводит от стада. Знак этот заставляет повернуть назад, скрыться
от посторонних глаз, сохранить таинство перехода в полное одиночество, в
покой, который всеобъемлющая жизнь являет лишь своим новым качест-
вом...
Пегий продолжал удерживаться за жизнь терпением и покорностью
судьбе. Весеннее солнце ненадолго отогрело ослабевшего муфлона, про-
будило в пустыне короткую жизнь трав-эфемеров. Среди зеленых кустиков
биюргуна и белесой полыни вспыхивали желтые, фиолетовые, желтовато-
белые и розовые цветы биберштении, роголепестника, тюльпанов и астра-
галов. Разреженными группками ярко зеленели всходы мятлика, осоки,
мортука, кое-где пырей разрастался в целые заросли, которые серебрил
редкий ковыль. Террасы и склоны чинков поросли эфедрой, кустиками со-
лянки, распростертые по земле большие листья ревеня выбросили вверх
красноватые соцветия. В расщелинах обвалов, куда Пегий уже не мог доб-
раться, поднялись заросли верблюжьей колючки и горчака, на крутых скло-
нах обрывов выметала беловато-лиловые конусы соцветий заразиха, а на
дне многочисленных неглубоких балочек собрался тростник. Это недолгое
буйство красок и соков неузнаваемо преобразило пустыню, заставило серд-
ца многих ее живых обитателей биться в новом ритме, продлило жизнь
одряхлевшего Пегого. Он быстро уставал от насыщения и при частых те-
перь остановках самок впадал в неглубокую дремоту. Молодые самцы
вслед за вожаком ушли выше, а самкам было и вовсе не до старика: то
возле одной, то возле другой вспыхивали первые крики новорожденных.
И вскоре уже за всеми пятью баранухами неуверенно бежали ягнята.
Пегий дремал или двигался вслед за самочками, когда те криком при-
зывали детенышей не отставать. Если опасность была еще неведома, ма-
тери коротко приказывали ягнятам затаиться, и малыши могли по часу
лежать недвижимо в небольших углублениях, сливались с землей. Тогда и
Пегий, будто уплывая в собственное далекое детство, беспомощно прижи-
368
ЧАСТЬ 8. Тотемические животные года
мался к скале или валуну, становился похожим на поросший сухим мхом
камень. Оцепенение сковывало его тело. Но забытье проходило, и старик
все труднее и неохотнее возвращался к миру, требующему от него все бо-
лее непосильного напряжения.
Однажды в таком забытье муфлон вдруг ощутил непохожий ни на что
толчок. Это и был сигнал, знак, приказ — повернуть на последнюю свою
тропу. Толчок шел от самого сердца, вдруг остановившегося, а затем за-
стучавшего непривычно мощно и ритмично. С новым свежим потоком крови
сигнал ушел в мозг. И с этого мгновения вся остальная короткая жизнь Пе-
гого была подчинена лишь этому призыву. Не было больше ни страха, ни
желаний утолить голод или жажду. Одно побуждение — повернуть на запад
и идти туда, где пробегая в молодости, он настороженно фыркал и топор-
щил шерсть на спине. Теперь только тупиковое ущелье привлекало его, и
сама природа приберегала и разбудила в нем уже забытые силы для этого
пути.
Как случилось, что за стариком побежал этот недельный ягненок? На
этот вопрос теперь нет ответа — то ли обманчиво пахнуло на несмышле-
ныша материнским теплом от тела уходящего мимо Пегого, то ли голод,
страх или тоска по исчезнувшей внезапно матери толкнули малыша на этот
след, то ли сыграл инстинкт следований за движущимся предметом, вло-
женный в каждого звериного детеныша природой. Как бы там ни было, но
так уж случилось, что в последнем пути, словно в искупление былых обид,
провожал своего прародителя хрупкий ягненок с нежной курчавой шерсткой
и доверчивыми глазами на чуть горбоносой голове, уже сейчас сулящей
силу и красоту.
Пегий был сосредоточен и не сразу обратил внимание на жалостливо-
настойчивое блеяние. Но остановившись и ощутив малыша у своих ног, он
на некоторое время вернулся из забытья...
Так и проходил их путь. Старый баран останавливался, тяжело обора-
чивался и пытался прогнать ягненка, которому теперь и вовсе неоткуда
было больше ждать защиты в огромном, пестром и тревожном мире. Ягне-
нок недоуменно останавливался, а потом с требовательным блеянием
вновь догонял усталого муфлона. Путь этот не сулил малышу никакого
будущего.
Заботы о потомстве не свойственны самцам муфлонов. Но Пегий жил
со стадом так долго, что воспринял безопасность ягненка как свою. Повер-
нуть назад он был уже не в силах, зов не давал ему ни власти такой, ни
права... И, не желая того, не умея противостоять закону, он вел своего по-
томка на неминуемую гибель.
369
ЧАСТЬ 8. Тотемические животные года
Испытание не заставило себя ждать. Прямо перед ними на повороте
террасы стоял волк. Терраса была узкая, разойтись негде, а на отступле-
ние не было ни сил, ни гибкости. Отвесная стена сбоку и обрыв вниз отре-
зали пути.
Но эта же стена не позволяла волку обойти их. Пегий прошел еще не-
сколько шагов вперед, и теперь их разделяли какие-то метры. Зато терраса
перед муфлоном сузилась еще больше. У острого гранитного выступа он
остановился и наклонил рога навстречу нападению. У ног копошился ягне-
нок, и старик попытался задом притиснуть его к стене. Малыш испуганно
притих, услышав настороженный хрип патриарха. А волку по ноздрям уже
ударил запах ягненка, и все же зверь не трогался с места.
Как и баран, волк был стар. Почти такая же бесцветно-грязная шерсть,
складки шкуры, обвисшей на ребрах, и унылая покорность судьбе, застыв-
шая на морде, делали их похожими. Может быть, они были даже ровесни-
ками. Но в глазах волка не потухла неутоленная обжигающая злоба, он
еще хотел жить. Волк понимал состояние муфлона, и вместо нападения на
выставленные, будто булыжник, рога старый хищник лег на тропе, не сводя
глаз с дряхлого барана. А Пегий стоял, покачиваясь в непроизвольных на-
плывах дремоты, из которой выводил его не страх, а хрупкое тепло малы-
ша-ягненка, прижатого к стене террасы.
И вряд ли это противостояние продолжалось бы бесконечно, если бы
не вмешался Еркен... Выстрел, сбросивший хищника с тропы, не заставил
муфлона даже вздрогнуть. Он исчерпал себя полностью, и ничто больше
его не останавливало, не пугало. Когда Пегий понял, что волк исчез, он
пошел вперед размеренно и чуть наклонив рога. Пошел и больше уже не
оглянулся...
Истории из жизни животных: АРХАРЫ
КРУТОРОГИЕ
КРАСАВЦЫ
Рассказ охотника-наблюдателя
Когда видишь архаров впервые, невольно удивляешься, как эти мас-
сивные дикие бараны, достигающие в весе 150-170 килограммов, подвиж-
ны, ловки и быстры, особенно в моменты, когда напуганное стадо спасает-
ся от опасности. Нелегко добраться по крутым кряжам до постоянных из-
любленных мест обитания архаров на высоту 3-4 тысяч метров над уров-
нем моря, преодолевая на пути многочисленные теснины, каменистые
осыпи, большие и малые перевалы. Но как-то сразу забываются все тяготы
горного пути, когда удается увидеть этих животных. Красивы архары, осо-
бенно взрослые самцы с тяжелыми, спирально загнутыми рогами.
Высокогорные сырты, склоны пологих сглаженных горных хребтов с
прилегающими к ним каменными россыпями и долинами, покрытыми тра-
вой, — вот те угодья Киргизии, в которых вероятнее всего можно встретить
архаров. Численность их по отдельным горным угодьям большая. Особен-
но насыщены архарами Арпа и Аксай, сыртовая зона Прииссык-кулья.
371
ЧАСТЬ 8. Тотемические животные года
Трудно подобраться близко к архарам и тем более застать их врасплох.
Острое зрение, тонкий слух и постоянная настороженность при передвиже-
нии, на кормежке и на отдыхе помогают им в этом.
Как-то на Тонских сыртах мы обнаружили в бинокль несколько отды-
хающих самцов-рогалей. До них было около ста метров. Спутник мой —
фотокорреспондент одного из союзных журналов— непременно хотел
заснять эту колоритную группу на фоне снежных вершин, залитых солнцем.
Как я ни уверял, что ему не удастся подобраться к очень чутким животным
с фотоаппаратом и громоздкой трубой телеобъектива, он решил все же
попытаться. Тогда я подсказал ему, что ползти нужно совершенно бесшум-
но с надветренной стороны и, маскируясь за камнями, не подниматься да-
же на полголовы.
Непривычный к хождению по горам, он уже через десяток метров неос-
торожно столкнул ногой под откос небольшой камень. Шорох был еле слы-
шен мне, но для архаров этого было достаточно. Казалось, крепко спав-
шие, они мгновенно вскочили и в следующий миг уже мчались в горы. «Ко-
лоритный снимок» не удался.
М. Д. Зверев [ученый-исследователь] так описывает чуткий сон арха-
ров: «Глаза их полузакрыты. Они дремлют. Но уши непрерывно движут-
ся, ловя звуки даже во время сна. Огромные двухпудовые рога свисают
вниз на приподнятой шее. Даже во время отдыха архары не опускают
головы. Каждый миг они настороже».
...Надолго запечатлеваются встречи с архарами. Как-то в горах Ат-
Башинского района (Центральный Тянь-Шань) мы заночевали в скалах с
местным звероловом Мамбетом Карабаевым. Рано поутру только собра-
лись мы спускаться вниз, как Мамбет приметил, что через каменистые осы-
пи движутся какие-то темно-бурые точки.
— Архары! — шепнул он мне.
Но как я ни рассматривал движущиеся фигуры, распознать в них арха-
ров никак не мог.
— Я же сказал вам, что это архары, не сомневайтесь, — еще раз произ-
нес охотник.
В полевой бинокль вскоре и я уже четко видел, что в нашу сторону про-
двигается небольшой табунок маток с молодняком. Впереди шла старая
самка. Животные, растянувшись по двое, по трое в ряд выходили на лежку
или пастьбу.
Тишина в горах. Только где-то пониже нас мелодично перекликались
проснувшиеся улары. Не видя никакой опасности, животные спустились в
372
ЧАСТЬ 8. Тотемические животные года
ложбинку и начали кормиться. Вскоре из своего укрытия мы увидели инте-
ресную сцену: трое архарят начали гоняться друг за другом. Они вскакива-
ли на высокие камни, оживленно бегали по поляне, и, наконец, двое из них
подрались — стали бодать друг друга. А когда одна из маток легла отдох-
нуть, архаренок (один из тех, кто затеял ссору) несколько раз перескочил
через мать, и утомившись, забрался к ней на спину и задремал.
Другие животные спокойно щипали скудную траву, иные отдыхали ме-
жду камней. Долго любовались мы животными. Вдруг засвистел сурок. Тре-
вожно откликнулись его соседи. Полянка, где паслись архары, вмиг опусте-
ла. Стадо, точно подстегнутое, быстро умчалось в скалы.
ЧАСТЬ 9
РОЖДЕННЫЕ
В ГОД ГОРНОГО БАРАНА
Святитель ДИМИТРИЙ РОСТОВСКИЙ
Индийский религиозный реформатор ГУРУ НАНАК
Персидский религиозный реформатор АБДУЛ БАХА
Академик ЛЕВ ЛАНДАУ
Американский писатель ДЖЕК ЛОНДОН
Врач-психотерапевт АНАТОЛИЙ КАШПИРОВСКИЙ
Святитель
ДИМИТРИЙ РОСТОВСКИЙ
15 (25).12.1651 -28 (8).10.1709
СМИРЕННЫЙ ПАСТЫРЬ
Мир вам, о возлюбленные,
словесного Христова стада овцы...
«Я, грешный иеромонах Димитрий, родился от родителей христиан-
ских, Саввы и Марии, законным браком сочетанных, во граде Макарове, в
семи милях от Киева. Дано мне имя Даниил и крещением святым про-
свещен месяца декабря. Того (1651) году была война Радзивилова и Киев
спасен», — так Димитрий сообщает о своем происхождении в дневниковых
записях, которые вел с 1668 года. Его отец, Савва Григорьевич Тупталенко,
из шляхетского рода, человек активный, напористый. Много лет провел он
в рядах казацкого войска и даже еще в 80-летнем возрасте принимал уча-
стие в защите Киева от польских войск. Мать Мария Михайловна Туптален-
ко была моложе своего супруга на 20 лет, отличалась религиозностью, и в
375
ЧАСТЬ 9. Рожденные е Год Горного Барана
этом же духе воспитывала детей. Поэтому не случайно путь служения Богу
был избран не только Даниилом, но и всеми тремя его сестрами, которые
стали монахинями.
Как известно, Димитрий Ростовский родился 15 декабря 1651 года, а по
новому стилю — 25 декабря. Рождение любого человека на границе знаков
Стрельца и Козерога уже накладывает на него определенный отпечаток
избранности, поскольку именно в это время (дни зимнего солнцеворота) на
земле воплощались пророки и спасители (Заратуштра, Христос), да и мно-
гие культурные герои различных мифологем (Митра, Зевс, Аполлон, Ге-
ракл) связывали свое рождение именно с этим временем. К числу людей
особенных, чья судьба скорее напоминает некую мистерию, а не просто
обычную жизнь, можно отнести и святителя Димитрия Ростовского.
Рожденный в Год Муфлона (год коллективных энергий, объединяющий
людей по духовному признаку, другими словами, сбивающий их в одно
«стадо»), Димитрий Ростовский воплотил высшую мистерию года, став
пастырем для многих людей, зорко следящим за своей паствой, стерегу-
щим каждую из своих «овец». Именно к такому сравнению прибегал и он
сам в своих проповедях. Вот отрывок одного из наиболее известных обра-
щений святителя к пастве, произнесенный им по окончании его первой ли-
тургии в Ростовском Успенском соборе: «Молю же и должен умолять Пас-
тыреначальника, Владыку Христа, да соблюдет сие Свое стадо целым и
невредимым от волков видимых и невидимых, да ни одна овца от этой
Христовой и Богородичной ограды не впадет в заблуждение и погибель,
да ни одна овца не будет похищена адским зверем, да ни одна овца не
превратится в козлище, но пусть лучше из козлищ превратятся в овцы,
и все с благословенными овцами деснаго стояния да сподобятся во вре-
мя пришествия Господа... Если Дух Святый поставил меня пастырем
вам, то будьте мне истинными овцами, овцами слушающими, а не пре-
слушающими гласа пастыря своего... Когда увижу вас истинными овцами
Христовыми, идущими на десно, буду радоваться; когда же увижу вас
уклоняющимися на сторону козлищ, буду воздыхать...».
Но поучать и наставлять Димитрию приходилось не только простых
смертных, а и самих пастырей. Получив назначение и прибыв на ростов-
скую кафедру, он обнаружил многочисленные бесчинства духовенства:
небрежность при совершении богослужения, неграмотность во многих ду-
ховных вопросах, разглашение таинств исповеди, неопрятность, скверно-
словие, пьянство, назвав все это служением «не для Иисуса, а для хлеба
куса». И, как сказал святитель, паству ростовскую надо было «снова в веру
христианскую приводить».
376
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барам
Гороскоп Димитрия Ростовского
Киев, П/Гринвич: 0:00
50в26'00*с.ш„ 30‘31'00’в.д.
25.12.1651 21:30
понедельник, 10 с.д„ 14 л.д.
04°VJ08'22"
¥ ! 19’^36'04"
4 нчч11* ч**ч*ч а а *а а^ а •» • Рч • +а ч<*а-ш*4м ч**ч**чч аа а ьиа+**а< ач ач м ►₽ ь ч -**ча * ан ач-е -чч ч<*ааи ач а нааа**в+»+н*Л| м* мл а ач * а • ** ч *• * чччч^ аа
D ! 23°Л01'53" TR I 11°Н40'24"
а* а а а • чччч aaaaiwa ч< 1*»чч"рч »ч че-ччччччччм »aw'w*ani а ь«а4ч**ч**чч-ч»8ч<м«рчч-а»*а ч i а нча|аа1 а а мчи а а чча а • мч«^«*чч м ьм а а < । ллйч^л i a 11 шит р«»»»*Мч*чча • ча ч ! • ач
9 00°И23'21" HR 27° В 16'17"
10°VS40'25" S 06°^51'41"
•чачччч b Maw-Mu* ач-ч ач ач*ч аОа чч-а ччйч ачаай1ч чччччччччч • »»ч4ччччччччччма а а ач дчччиач *ч*ра-ччи а*«*л ы*л**«***ао Ь4 ч а *<** ч*а чч а а а*а
15°*»00'51" flR | 16°Т48'34"
24°Z21'55" UR I 16°^48'34"
23°Z04'27
13°М22'28"
Система домов
Плацидуса
'ар аччв* a*v ач ч яааааачч ь»ч-ал^-а м а»**л ь« мл«4»ч**«*****Чч*'
| 28°ПР02'08"
• н^«*' 11» iaai«p»Li И< II* |*||а»м'»»М
21°^55'11"
I 21°ПЪ50'05"
| 27° Z 28'41"
8аьЧ*8Ч»«8«^а*ичаа*88 Ьь*Ч8№Ь8*ра№а1ара>а1фЬ4*«ь*а| *ФаРЧ1ЧРи а* ►
| 03°«®22'00"
j 03o^4f-43--
Точные данные о рождении Д. Ростовского не известны. Дата взята из книги Попова М.С.
«Святитель Димитрий Ростовский и его труды», СПб., 1910. Время ректифицировано.
377
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана __
Пример усердия и любви к общественному богослужению Димитрий по-
давал сам, убеждая других пастырей взять пасомых «на рамена своя, как
доилица носит доимых». Свое отношение к пасомым он выражал все в тех
же, связанных с солнечным годом его рождения, аллегорических нравоуче-
ниях: «Признак доброго пастыря, когда он пред овцами, а не позади овец
ходит в подвигах и богоугождении; не добро, когда овца бодрая, а пас-
тырь ленив; овца постничает, а пастырь разрешает на вся. Если ему
повелевается души своей для овец не щадить, то надо ли жалеть своего
имения для них?» И пасомые любили своего святителя, сопровождали его
после службы в келью, чтобы там продолжить свои разговоры. Как видим,
мистерия года рождения в жизни Димитрия Ростовского действительно
имела место быть, причем на самом высоком уровне своего проявления.
А теперь обратимся к гороскопу этого человека и проследим его жиз-
ненный путь в соответствии с расположением звезд. Кстати, следует заме-
тить, что христианский святитель и сам занимался астрологией, не считая
звездную науку презренной: «Книжные занятия и уважение народа к кни-
гам святителя доставили ему такую славу, что его считали искусным и
в звездочетстве. Про него ходили слухи, будто бы он в 1672 году по по-
ложению звезд на 30 мая вместе с Симеоном Полоцким узнал о рождении
царя Петра Великого^3.
В свое время Димитрием Ростовским была написана книга «Сад духов-
ный», в которой он сопоставляет планеты с ангелами небесными, и гово-
рит, что Господь Бог, как знаменение на небе, расположил звезды. Хотя эта
книга и не чисто астрологическая, но она подводит к астрологии. В ней свя-
титель неоднократно высказывается о том, что искусство астрологии явля-
ется божественной наукой, правда отрицает использование астрологии для
гаданий и для гороскопов. Но для познания замыслов Творца, говорит Ди-
митрий Ростовский, астрология достойна почитания как наука.
Наверняка, он знал и свой собственный гороскоп. Правда, остается за-
гадкой путаница, связанная с годом его рождения: в одних источниках он
указывает 1651 год, в других — 1650. Под 1651 годом он было записал
появление кометы, но тут же исправил свою запись оговоркою «альбо то
прошлого года, а не сего». Другой фактор, вызывающий этот спор, связан
с датой принятия им монашества: «9 июля 1668 года, когда Димитрию
было 18 лет, с согласия родителей, принял монашество в Кирилловском
монастыре, при этом его нарекли Димитрием». Возможно, именно для
ускорения этого события и пришлось приписать один год.
13 Попов М.С. «Святитель Димитрий Ростовский и его труды», СПб., 1910.
378
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Рожденный под знаком Козерога, Димитрий был замкнутым ребенком,
чуждался товарищества, тяготел к одиночеству. Первыми воспитателями и
главными наставниками, сформировавшими его внутренний стержень в
традициях христианской веры, были родители, особенно мать (Сатурн,
управитель Козерога, находится в знаке Рака). Отец научил его читать, и
Димитрий очень много времени посвящал чтению книг, что стало его люби-
мым занятием (Луна в Близнецах). С детства проявлял склонность к по-
эзии, не оставив этого занятия и по принятии монашества. Правда, стихи
его были далеко не радостными (козерожьими) — о безотрадном свете
крушения человеческих земных надежд, об исстрадавшейся родной Мало-
россии (Украине) как от внутренних волнений, так и внешних нападений со
стороны поляков и турок, о несогласии Москвы и Польши, которые могли
бы вместе противостоять их общему врагу — татарам. Позднее поэтиче-
ское творчество вылилось в составление религиозных поэм.
Символом знака Козерог является выходящий из раковины крылатый
козерог с рыбьим хвостом — возможность взойти на вершину, опираясь на
родовые традиции, ставя перед собой высокие цели, и умея плыть по тече-
нию. В социальном мире это означает традиционный путь восхождения, с
соблюдением всей системы субординации и иерархической лестницы.
Именно таким и было продвижение Димитрия Ростовского к своей «горной
вершине» — от монаха до митрополита, которое в большей степени проис-
ходило на циклах главных планет его гороскопа. Изначальное религиозное
воспитание и образование он получил дома, из уст матери и отца. В
1662 году был отдан в Богоявленсское братское училище (11 лет — первый
цикл Солнца), где сразу же проявил свои творческие способности в области
стихосложения. В 1668 году принял монашество (не в 18, а в 17 лет — пер-
вый большой цикл Меркурия, включивший в его религиозной деятельности
такое определяющее направление, как написание книг). В 1669 году принял
сан иеродиакона в Каневском стародавнем монастыре (18 лет — обраще-
ние Лунных Узлов). В 1675 году, как лучший ученик, был направлен пропо-
ведником в Чернигов и посвящен в сан иеромонаха (24 года — обращение
Юпитера, который к тому же находится в Стрельце — знаке проповедников,
миссионеров, религиозных деятелей). В дальнейшем много ездил, пропо-
ведовал в Чернигове, литовском Вильно, белорусском Слуцке, затем снова
в городах Малороссии. На обращении Сатурна (29,5 лет), в сентябре
1681 года стал игуменом Максаковского Святоспасского монастыря.
С этого же времени началась и писательская деятельность Димитрия
Ростовского. Первой книгой, выполненной Димитрием по приказанию архи-
епископа, стало сочинение «Руно орошенное» — описание чудес, бывших
от чудотворной иконы Богородицы в Черниговском Троицко-Ильинском
379
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
монастыре. Книга вышла в 1683 году, очень быстро разошлась и в даль-
нейшем еще не раз переиздавалась (32 года — время проявления хварны
года, включение нового 32-летнего календарного цикла). Сам Димитрий,
отзываясь об этой книге, говорил, что составил «Руно» из послушания и в
точности руководствовался сказаниями о чудесах, собирая их «аки пчела
от различных зол мед в едины соты». В дальнейшем метод собирания и
систематизации материала лег в единую основу всех его литературных и
проповеднических трудов. Такой подход в работе, тем более на основе
послушания, указывает на проявленный в гороскопе знак Девы. Но знак
Девы в гороскопе Димитрия совершенно пустой — смеем предположить,
что именно в него попадает такая важнейшая точка гороскопа, как Асцен-
дент. Подтверждением этому служат и другие сведения из жизни святите-
ля, представленные далее.
В этот же соляр, 23 апреля 1684 года, состоялось еще одно чрезвычай-
но важное событие для Димитрия— переезд на служение в Киево-
Печерскую лавру. Здесь открылась основная страница деятельности буду-
щего святителя. Делом всей жизни, а говоря религиозным языком, самым
главным «послушанием» Димитрия Ростовского стал огромный 4-томный
труд «Четьи Минеи» или «Житие Святых», которому он посвятил 20 лет.
«Дай Бог, совершити!» — записал Димитрий в своем дневнике, приступая
к работе (6 мая 1684 года). Для подготовки этого четырехтомника ему при-
шлось изучить множество историй жизни, мартирологов, различных хроник
и справочников. Большая часть таких книг была написана на латинском,
греческом и польском языках, для чего оказались востребованными его
знания иностранных языков. Для выполнения поставленной перед ним
работы он самостоятельно составил греко-римский календарь, написал
хронологический перечень событий Русского государства, сделал каталог
греческих царей, достал и изучил каталог епископов и патриархов Визан-
тийской церкви, подготовил особый каталог о киевских митрополитах с
кратким о них летописцем, а также известия о великих русских иерархах.
Поистине, грандиозный энциклопедический труд — и все это лишь
подготовительные работы! При этом, как во время подготовки книг, так и
при их издании Димитрию пришлось пройти немало других, сугубо
организационных трудностей и испытаний, вызванных противоречивыми
отношениями между Московской и Киевской церквями.
Еще один энциклопедический труд Димитрия-™ книга «Летописец» —
церковная история, разбитая по столетиям и сведенная в хронологические
таблицы. Как отмечает сам автор, больших трудов стоила эта книга, потому
что слишком много было неточностей в изначальной хронологии событий.
380
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Обращает внимание Димитрий и на то, что год сотворения мира начинался
не с сентября, а с марта месяца!
«Не сразу дом строится, не вдруг и книга сочиняется; и закончив де-
ло, мастер починяет его, исправляя и доверяя», — так характеризовал
Димитрий свои усидчивые книжные занятия. Порою со страхом думал о
смерти, но не потому, что боялся ее, а потому, что «книги остались неза-
конченными, и найдется ли кто-то, чтобы их завершить». Если собрать
все написанное святителем Димитрием, то собралось бы до 20 объемных
томов.
На основании вышеизложенной деятельности Димитрия Ростовского
можно допустить, что Асцендент в его гороскопе действительно находится
в знаке Девы. Разумеется, у такого человека, помимо сатурнианско-
прозерпинианских качеств (сведение разрозненных факторов в единую
систему на основе их классификации по различным направлениям), что
давали ему солнечный знак Козерога и предполагаемый на Асценденте
знак Девы, должен быть выражен III дом гороскопа — «писательской дея-
тельности». Для того чтобы это было так, определим Асцендент в послед-
ние градусы Девы, вероятнее всего, в 29 градус: «Склонность к мистике,
оккультизму, религии, философии, скрытность и глубина мысли, тайное
посвящение, размышления, набожность, философский склад ума». Тоте-
мом этого градуса является Сорока — вестница богов. Тогда в III дом горо-
скопа попадают Нептун (управитель VI дома — работа, связанная с поезд-
ками и писательской деятельностью), Уран (управитель V дома — творче-
ское раскрытие через писательский труд) и Юпитер — непосредственный
управитель III дома и в то же время его антисигнификатор, что, с одной
стороны, усиливает программу дома, а с другой — говорит об испытаниях.
В свою очередь, как планета в III доме, Юпитер указывает на получение
посредством писательской деятельности престижного положения в обще-
стве, Уран говорит об оригинальности изложения и популярности материа-
ла, Нептун создает возможности для раскрытия тайн и просветления с по-
мощью слова. Все это действительно имело место.
При написании книг Димитрий сам глубоко переживал судьбы всех изу-
чаемых им людей, порою изобличал их не в прозе, а в стихотворной фор-
ме, и что еще интереснее — получал наставления от этих же людей через
мир сновидений (это тоже проявления Нептуна в III доме). Углубление Ди-
митрия в книжную работу было так велико, что он часто переживал его не
только наяву, но и во сне. Так, например, забывшись немного во время
работы, он увидел во сне мученика Ореста, который показал свои раны и
обратился с такими словами: «Я больше мук претерпел за Христа, чем
381
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
ты написал... Это мне жезлом прожжено... это мне перерезано... это мне
косою рассекли... Я больше претерпел за Христа, нежели у тебя написа-
но!». Димитрий подумал про себя: «Кто это? Не из числа ли он пяти му-
чеников?». «Не тот я Орест, — как бы в ответ на мысли Димитрия
молвил мученик. — А тот, про которого ты ныне житие писал». Такие
сновидения были нередкими для Димитрия и настолько ясно преподноси-
лись, что он помнил их до мельчайших подробностей и часто излагал в
своих рассказах. Возможность божественных откровений через сны и ме-
дитацию — это высшее проявление Белой Луны в Рыбах. А ее положение в
VI доме гороскопа подтверждает высокое чувство долга святителя, ответ-
ственность за судьбы других, путь света через послушание, терпение и
смирение.
При таком раскладе домов гороскопа главный его показатель, Солнце,
попадает в IV дом, подтверждая изначальное формирование личности под
воздействием предков и продолжение традиций рода. При этом Солнце,
как управитель XI дома в IV доме, указывает на постоянное обновление (в
данном случае — смену) места жительства, а также истории, в данном слу-
чае — на «реставрацию» судеб исторических личностей, описание которых
изложено в «Четьи Минеи». Меркурий в IV доме тоже говорит о частых пе-
реездах, а как управитель IX дома в IV доме опять же подтверждает авто-
ритет родителей и влияние рода на определение духовных установок. Ве-
нера в IV доме дает сильную эмоциональную связь со всем, что имеет от-
ношение к «прошлому». Венера, как альмутен VIII дома в IV доме, указыва-
ет на родителей-долгожителей (отец Димитрия прожил 103 года, мать —
70 лет), говорит об оккультной деятельности человека (известно, что Ди-
митрий занимался астрологией), а также свидетельствует о возможности
получения информации от умерших через сны (о чем уже рассказывалось
выше). Добавить к этому можно лишь то, что Венера стоит в королевском
градусе и гармоничным аспектом связана с Белой Луной в Рыбах.
Поскольку по своей сути Димитрий был не монахом-отшельником или
одиноким старцем-странником, а общественным идеологическим деятелем
(миссионером и проповедником), то в его гороскопе должен быть выделен
не XII дом, а IX дом. В построенном нами гипотетическом гороскопе это
действительно так. Луна в IX доме — указатель на высокую нравственность
человека, религиозные убеждения, авторитет в религии и несении идеоло-
гии. В свою очередь, Луна, как альмутен X дома в IX доме, дала Димитрию
возможность достижения цели вдали от места жительства (именно назна-
чение в Ростовскую епархию, за пределы Малороссии, послужило поводом
для получения им сана митрополита). Плутон в IX доме, да еще и в знаке
382
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Близнецов, указывает на активного идеолога, обладающего огромной си-
лой убеждения, умеющего вдохновить других и словом, и собственным
примером, повести за собой большие массы людей. В зороастрийской тра-
диции это Рамман, владыка многочисленных стад — паствы, которую свя-
титель называл не иначе, как «Христова стада овцы». Прозерпина в IX
доме — возможность коренным образом изменить свою жизнь именно вда-
ли от дома, а как альмутен XII дома в IX доме, служит еще одним указани-
ем на миссионерскую деятельность. Навсегда покинув Малороссию (де-
кабрь 1700 года — 49 лет, обращение Белой Луны), Димитрий был посвя-
щен в сан митрополита (23 марта 1701 года) в Московском Успенском со-
боре, а через год (1 марта 1702 года) переехал в Ростов, возглавив Ростов-
скую епархию. Миссионерская деятельность именно в этом городе сохра-
нила людскую память о нем, как о Димитрии Ростовском. По сути, у него
был самый что ни есть традиционный путь восхождения к своей верши-
не — долгое поступеньчатое продвижение по служебной лестнице, с закре-
плением на каждом этапе, причем не без содействия и покровительства как
со стороны государственных чиновников, так и со стороны религиозных
деятелей (Сатурн — альмутен IV дома в X доме).
«Перевернутое» положение Лунных Узлов, стоящих в знаках Овна-
Весов и в VII-I домах, определило задачу индивидуальной реализации Ди-
митрия путем служения обществу и отказа от самости, утверждение само-
стоятельности и независимости мирными средствами, без нарушения все-
общей гармонии. В своих проявлениях Димитрий был человеком сдержан-
ным, смиренным, терпеливым, но если ставящиеся перед ним условия в
корне расходились с его мнением, он принимал собственное решение и
изменял ситуацию. Таковыми были отказы от игуменства и управления
монастырем ради книжных занятий, «мирное» сопротивление назначению
в Сибирскую епархию, обусловленное стремлением завершить составле-
ние «Четьи Минеи», чему внял сам государь Петр I. Однако главное прояв-
ление Раху в Овне и VII доме одновременно — это, конечно же, самопо-
жертвование во имя общего дела, личные усилия ради достижения коллек-
тивной цели. Поскольку диспозитор Кету (Хирон) находится в I доме, а
управитель Раху (Марс) в V доме, то реализация кармической программы
шла через личную творческую реализацию (подготовка книг), которая была
направлена на выполнение поставленных перед ним общественных задач
(Раху в VII доме).
Говорить о проявлениях Черной Луны во Льве и XI доме, как возможных
искушениях в социальной жизни и обольщении в любви, вообще не прихо-
дится. Согласно известному жизнеописанию, святитель Димитрий был че-
ловеком весьма аскетичным и не властолюбивым. Он отвергал гордыню,
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
как одно из самых страшных зол на земле, — с чем нельзя не согласиться.
Однако, что касается вопросов семейной жизни, то полностью принять точ-
ку зрения святителя вряд ли возможно. На вопрос, хорошо ли жить в суп-
ружестве, Димитрий отвечает: «Нет, оно только порабощает, связывает
по рукам и ногам. Оно хуже всяких мучений. Не родятся дети, для супру-
гов — печаль; родятся — двойная забота. Добрые ли они будут — беспо-
койство», Согласно Димитрию, «Выше супружества— безбрачие, как
солнце выше луны», «Богу приятны безсупружные», «Нет ничего удиви-
тельного жить по плоти: так не только христиане, но живут и язычни-
ки, и звери, и скоты. Л жить для Бога — преславное дело».
Полемика на эту тему, как и спор со святителем «Что значит «жить для
Бога»?», могли бы занять не одну страницу. Но поскольку это не предмет
нашей книги, ограничимся лишь двумя вопросами: «Неужто Всевышнему
угодно прекращение Рода человеческого и исчезновение жизни на Земле?
Если прервется Род человеческий, кто же станет служить Богу?» А что ка-
сается «беспокойства» по поводу рождения и воспитания детей, то здесь
зачастую срабатывает принцип «что посеешь, то и пожнешь». Трудно со-
гласиться с точкой зрения святителя по вопросу о земной любви, которая
на самом деле может быть не менее божественна, чем жизнь монаха, по-
стоянно пребывающего в молитве, посте и воздержании, — у каждого свои
кармические задачи и свои уроки, равно как и свой путь к Богу. Поэтому
будем справедливы и признаем то, что Черная Луна во Льве (знаке любви и
детей) и XI доме (новизны, свободы, реформ), стоящая к тому же в градусе
экзальтации Плутона (то есть «работающая» на Плутон), в данном случае
проявилась, как крайне отрицательное восприятие всего того, что связано с
понятием «любовь земная», а также предпочтением безбрачия супруже-
скому образу жизни, что, конечно же, не является законом для всех.
Такой подход к данному вопросу есть полное противоречие программе
года Муфлона, связанной в том числе с Древом Рода, почитанием предков
и продолжением себя в потомках! Здесь нужно заметить, что в гороскопе
Димитрия Ростовского на границе Козерога и Стрельца выделен верхний
зодиак, связанный именно с генеалогическим Древом Рода Человеческого.
То есть это то место гороскопа, через функции которого человек (особенно
отмеченный харизмой!) может поддаться искушениям, притянуть к себе
силы Зла, которые постараются вовлечь его в темные деяния. Страшно
представить, сколько разрушенных судеб, а точнее «сломанных Древ»,
могло бы быть, если бы все «слушающие овцы» не преслушались «гласа
Пастыря своего» в вопросе, касающемся выбора между безбрачием и суп-
ружеской жизнью?!
384
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Но закончим на этом рассмотрение гороскопа Димитрия Ростовского и
укажем еще лишь то, как завершился его путь на земле. Последние годы
своей жизни святителю привелось трудиться более чем когда-либо. Заботы
и труды приводили к истощению, и с каждым днем все труднее было пре-
одолевать телесную слабость. Он и сам уже чувствовал тот «глас Божий»,
который напоминал о смерти.
День 27 октября 1709 года стал последним днем жизни Димитрия Рос-
товского. Под вечер его начал душить кашель. Он ходил по келии, поддер-
живаемый двумя служителями под руки. Потом велел позвать певчих, ко-
торые по его желанию пропели канты. Сам в это время стоял и грелся,
прислонившись сердцем к теплой печке. Пение закончилось, певчие разо-
шлись. Димитрий удержал одного из них. Это был молодой человек, помо-
гавший переписывать ему бумаги. Словно на исповеди, святитель стал
рассказывать певчему о себе и своей жизни. Затем проводил его до двери
и низко поклонился, поблагодарив за всегдашние труды. Певчий вздрогнул,
в недоумении глядя на владыку. «Благодарю тебя, дитя!» — повторил Ди-
митрий. Певчий заплакал, но святитель уже затворил за собою дверь ке-
льи...
Утром 28 октября вошедшие в
его келью нашли святителя почив-
шим, в склоненном молитвенном
положении на коленях на полу. По
ряду причин его погребение про-
изошло лишь спустя целый месяц,
25 ноября. Согласно просьбе Ди-
митрия, он был похоронен в юго-
западном углу церкви. На этом его
земные деяния завершились. Одна-
ко, спустя четыре десятка лет, имя
Димитрия Ростовского снова вос-
кресло.
В 1752 году служители церкви
заметили, что пол церкви, состав-
ленный из чугунных плит, опускает-
ся в направлении к юго-западному
углу — к месту захоронения Димит-
рия Ростовского. Освидетельствовав
повреждение и подняв пол, увидели,
что гроб и деревянный сруб, в кото-
Рака с мошами Димитрия Ростовского
13 Зак. 465
385
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Торжества по поводу перенесения
мощей Димитрия Ростовского
ром он стоял, прогнили. Под обрушившимися бревнами оказалась повреж-
денной незначительная часть тела, остальное все было целым и нетлен-
ным, за исключением разве что сотлевших листов Евангелия и рукописных
книг под возглавием. Тело переложили в новый дубовый гроб, который
установили на том же самом месте, но уже в каменной гробнице.
Почти тотчас, по открытии мощей Димитрия Ростовского, пошел слух о
чудотворном исцелении от них. Целебная помощь подавалась не только
христианам, но и иноверным. Все чудеса стали записываться, и со време-
нем сведения о них легли в дело о прославлении памяти Чудотворца, чему
особенно способствовала императрица Елизавета Петровна. Ростов ожив-
лялся — сотни людей ехали в этот город, чтобы прикоснуться к дивным
останкам святителя, источавшим благодатную силу и аромат.
Церковью было объявлено о праздновании памяти Димитрия Ростов-
ского— 28 апреля 1757 года. Но скудность сведений о жизни святителя
отразилась в службах ему. Не зная событий земной жизни Димитрия Рос-
товского, нельзя было сделать из них назидательного применения для мо-
лящихся, и составителям приходилось искусственно восполнять это. Наро-
ду он казался «не от мира сего». В декабре 1757 года было принято реше-
ние о переложении мощей в новую гробницу. В связи с этим была сооруже-
на специальная рака и отремонтирован сам храм. Перенесение мощей
состоялось в мае 1763 года. На торжестве присутствовала сама императ-
рица Екатерина II. Митрополит Димитрий Ростовский был причислен Цер-
ковью к лику святых.
386
Индийский религиозный реформатор
ГУРУ НАНАК
15.04.1496
Великий сын Пенджабского народа родился 15 апреля 1496 года в де-
ревне Раи Бхои ди Тиванди, в 65 км от Лахора (современный Пакистан). Но
государственный календарь национальных праздников Республики Индия
отмечает день рождения Нанака 19 ноября. Две даты рождения — частое
явление для людей, чье имя стало легендой. Мы будем ориентироваться
на первую дату как на историческую, а на вторую дату, как на мифическую,
с которой связано рождение великого гуру в сознании индийского народа.
Обе даты имеют право на рассмотрение, с той лишь разницей, что человек,
родившийся 15 апреля 1496 г. являлся реальной исторической личностью,
а 19 ноября можно воспринимать как дату рождения легендарного гуру.
Родившийся в год Муфлона, гуру Нанак интересует нас в первую оче-
редь как духовный наставник целого народа, человек, в котором прояви-
лась харизма пастыря. Поскольку в мифологических традициях разных
стран образ златорунного барана связан со стадами, то в применении к
человеческому обществу можно соотнести образ этого животного с семьей,
родом, национальными традициями. В этом отношении сикхизм — религия,
возникшая из учения гуру Нанака, в настоящее время является одной из
самых узконациональных,
387
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Гороскоп Гуру Нанака
Лахор, П/Гринвич: 0:00
28°35'00"с.ш., 77в12'00"в.д.
15.04.1496 08:40
среда, 26 с.д.,22л.д.
G 25’Т4Г56" 08° И 22'34" Система домов
1 i 1 1 1 | Al I 1 ч >41 lllltll IttlllllMXMДМчмМММ wn пнд* 00°я»53’06" t R 14°nV13'23" Ллацидуса
14°Ъ4Г50" м 15°X27'51" As 26°<Q0r21"
9 10°Э€17'44" 20’ b 46'35" 11 1 21’0P39'02"
22° b 01'45" Or 28’024'54" III 21^13'43"
4r I 10’10,04'25" Ur 28’«24'54" IV 23°fIV31 '36"
03°Т12'53" 17’H30'13" V 26’Z02'22"
¥ 13°^35'47" 15°^46'14" VI 27°VJ02'03"
Дата рождения Гуру Нанака известна. Время рождения ректифицировано.
88
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Сикхом может быть только пенджабец, либо человек, генетически свя-
занный с сикхами, проживающими на территории Пенджаба. Узконацио-
нальная окраска сикхизма возникла не случайно —• для нее имелись ре-
альные исторические основания. Само возникновение религиозного объе-
динения сикхов явилось реакцией жителей Пенджаба на мусульманскую
экспансию. Современный цивилизованный мир только сейчас узнал, что
значит исламский экстремизм. Но Восток уже давно столкнулся с насильст-
венной исламизацией, противодействовать которой каждый отдельный
народ стал по своему. Персы подчинились арабскому завоеванию и приня-
ли ислам, но именно они сохранили свой язык и создали, так называемую,
великую «арабскую» культуру, которая по сути своей является культурой
персидской. Рассматривая фигуру любого знаменитого «арабского» мате-
матика, астронома, врача или поэта, мы за его арабским именем сумеем
обнаружить персидское происхождение. И это не случайно — к моменту
падения персидской империи Сасанидов под ударами мусульманских за-
воевателей, Персия имела более чем тысячелетнюю историю и культуру,
которая была воспринята завоевателями, а позже выдана за свою собст-
венную. Горячий темперамент персов в конечном итоге отразился даже на
самой религии, которую они вынуждены были принять под страхом физи-
ческого уничтожения. Шиизм и суфизм — две формы ислама, возникшие на
территории Ирана как некий творческий симбиоз доисламских религиозных
представлений с учением пророка Мухаммада.
Жители Пенджаба, чья этническая энергия находилась на подъеме в
отличие от персов, переживавших акматическую фазу этногенеза и не
имеющих силы справиться с напором пассионариев, сумели противопоста-
вить арабскому завоеванию собственную национальную идею и собствен-
ную национальную религию. Основоположником этой религии явился гуру
Нанак, имевший широкие познания, как в брахманизме, так и в исламе.
Многие исследователи называют религию Нанака симбиозом суфизма —
мистического направления в исламе и учением бхакти (индийских вайшна-
bob). Проникновение ислама в Индию в 15-16 вв. привело к возникновению
своеобразной индо-мусульманской культуры. Пенджаб стал своеобразным
буфером между арабским миром и традиционной Индией. Этот индийский
штат, когда-то бывший частью Персидской империи (о чем говорит само
персидское название Пендж аб — «Пять вод» или «Пять рек») влспринял
на себя всю силу удара арабских завоевателей, а без национальной рели-
гии населению этого штата было бы очень трудно сохранить стойкость на
протяжении 500 лет ведения активной обороны от внешнего противника.
Лишь прочувствовав на себе боль от ударов исламского экстремизма,
современное человечество может понять, с чем пришлось столкнуться
389
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
500 лет назад жителям Пенджаба и 1400 лет назад жителям Персидской
империи Сасанидов. Учитывая исторические обстоятельства появления
религии сикхов, роль гуру Нанака переоценить невозможно.
Не нам судить, было ли предопределено рождение такого человека как
гуру Нанак, но данные его гороскопа свидетельствуют о возложенной на
него от рождения миссии. Расположение планет в его космической наталь-
ной карте говорит о сильной, но сложной, противоречивой натуре.
Родившись под знаком Тельца, гуру Нанак должен был иметь спокой-
ный уравновешенный характер, флегматический темперамент. Об этом
свидетельствует характеристика 5 градуса Тельца, в котором находилось
Солнце Нанака: «Миролюбивый характер. Таких людей тянет к уединению,
природе и к искусству. Любовь к сельскому хозяйству и сельской местно-
сти». Скопление планет в Тедьце (целых пять, среди них два светила!),
положение Венеры — управительницы Тельца, а, стало быть, и всего
«тельцовского» стеллиума планет, в месте экзальтации — в Рыбах в гар-
моничном аспекте к подчиненным ей планетам. Все это должно было спо-
собствовать формированию спокойной, уравновешенной личности, стре-
мящейся к обретению гармонии с миром и самим собой. Все это было при-
суще Нанаку и его религиозному учению, проповедующему любовь (бхак-
ти). Планета Любви — Венера, находясь в столь сильном для себя положе-
нии, сформировала талантливую, музыкально и поэтически одаренную
личность, которая в мирных условиях могла бы проявиться в искусстве.
Но жизнь требовала от Нанака иного. Исторические события и обстоя-
тельства жизни направили усилия талантливого пенджабца в иную область.
В определенный момент он осознал, что может и должен проповедовать о
Едином Боге, объединяя людей ради созидания и обретения чувства со-
причастности чему-то великому. Поскольку Нанак учительствовал, в его
гороскопе должен был быть проявлен Хирон — планета наставников. Хи-
рон в его карте рождения действительно занимал сильное положение — в
Тельце (ночной обители), в числе планет, объединенных в стеллиум. Ха-
рактеристика градуса, в котором находится Хирон (22° Тельца) говорит о
сильном уме, научных способностях и предусмотрительности. Этот градус,
градус экзальтации Белой Луны, дает успех в коллективных предприятиях,
продуктивное товарищество, помощь друзей и организаций. Гуру Нанаку
было легко оказывать влияние на людей, поскольку, выполняя свою карми-
ческую программу, он приводил в действие силы Восходящего узла лунной
орбиты, который, находясь в 28 градусе давал ему талант, разнообразие
души, умственную активность, красноречие, воздействие на других и из-
вестность.
390
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Сорного Барана
Но приведение в действие Лунных узлов в гороскопе гуру Нанака
«включает» тяжелейшую конфигурацию, называемую тауквадратом. В ос-
новании тауквадрата лежат Лунные узлы, а на вершине — целая плеяда
планет в Тельце — Меркурий, Марс и Луна. Этот тауквадрат привнес в
жизнь спокойного и миролюбивого Тельца борьбу и необходимость сра-
жаться за право спокойной жизни. Марс в соединении с Луной на вершине
тауквадрата сделал гуру Нанака защитником родины. Примыкающий к ним
Меркурий находится в 25° Тельца, дающем человеку воинственный харак-
тер, смелость, гордость и уверенность в своих силах. Луна в 28 градусе
Тельца привнесла в характер Нанака честолюбие, целеустремленность и
желание сделать многое. Марс в 29 градусе Тельца еще более усиливает
сказанное.
Сатурн, значимый в гороскопе каждого мужчины, в случае Гуру Нанака
находится в падении в Овне, но в хорошем 5 градусе, имеющем характери-
стику: «Человек сам себе делает карьеру, возвышается собственным тру-
дом. Дает трудолюбие и упорство. В лучшем случае — возможность до-
биться известности и славы. Дает успех в жизни, который будет достигнут
трудом, но может быть ненадежен». Судя по всему, гуру Нанаку своей
борьбой и активной жизненной позицией удалось компенсировать изна-
чально ущербные качества изганнного Марса и падшего Сатурна. Во вся-
ком случае, его последователи сумели сплотить народ Пенджаба не просто
в религиозное объединение, но в настоящую хорошо организованную ар-
мию, способную противостоять натиску арабских завоевателей.
Для такого учителя как гуру Нанак особенно значимой должна быть
планета миссионеров и проповедников — Юпитер. В его гороскопе он на-
ходился в знаке Скорпиона, в соединении с управителем этого знака Плу-
тоном. Юпитер в 9° Скорпиона придает характеру воинственность, готов-
ность к сражениям, к такому человеку приходят уважение, слава и извест-
ность.
Можно предположить, что стеллиум планет в гороскопе великого гуру
попадает в IX дом гороскопа, говорящий о релиигиозности и духовной жиз-
ни человека. В таком случае Юпитер оказывается в III доме гороскопа и
между домами учительства и ученичества устанавливается связь. Прежде
чем стать учителем, человек должен пройти долгий путь ученичества, и
гуру Нанак этот путь прошел, долго учась у браминов и суфиев. Создав
собственное религиозно-этическое учение, он стал учителем — «гуру», а
все его последователи стали учениками — «сикхами».
В астрологической интерпретации гороскопа проповедника сикхизма
невозможно обойти вниманием положение Белой Луны в его гороскопе.
Ангел хранитель вел его по пути миссионерства, поскольку Селена нахо-
ЧАСТЬ 9. Рожденные е Год Горного Барана
Гуру Нанак с учениками. Старинная рукопись
дилась в его космограмме в знаке Стрельца. Селена в Стрельце говорит о
том, что светлый путь человека лежит в области духовных исканий и имен-
но эта стезя может привести его к заветной цели. Такой человек может
стать миссионером, проповедником, духовным учителем, просветителем
высокого порядка, патриархом. В случае если человек с таким положением
Белой луны в гороскопе, идет по эволюционному пути, он непременно зай-
мет подобающее место в обществе и будет пользоваться авторитетом. На
высшем уровне обладатель подобной констелляции может стать проводни-
ком космического закона, защитником религиозного эгрегора, обрести кон-
такт с Высшим Разумом. Именно таким людям, как гуру Нанак, Космос ни-
спосылает силы для духовного наставления людей.
Если предположить, что построенный гороскоп гуру Нанака верен, то
Селена оказывается в IV доме, что может быть проинтерпретировано как
невидимая помощь предков, ограждающая человека от несчастий в том
случае, если он является продолжателем и хранителем их традиций.
Именно такие люди при максимальной реализации своей жизненной про-
граммы способны стать национальными героями. Гуру Нанак стал нацио-
нальным героем не только Пенджаба, но и всей Индии и день рождения его
отмечается как общенациональный государственный праздник.
Гуру Нанак — прекрасный образец истинного пастыря, один из лучших
представителей людей, рожденных в годы Барана. Он, как истинный води-
тель атар, сумел сохранить и приумножить свое стадо, а суть его учения
несут в своей крови все гордые жители Пенджаба, так и не покорившиеся
иноземным завоевателям с их чуждой и непонятной для индусов культурой.
392
РЕЛИГИЯ СИКХОВ
Население средневековой Индии постоянно страдало от междоусобных
войн и нашествий. Лихолетье во все времена порождало новые религиоз-
ные движения, способные дать людям надежду на счастье и обретение
покоя. Время смут и междоусобных распрей в средневековой Азии породи-
ло несколько философско-религиозных феноменов в лоне уже существую-
щих религий: в буддизме течение ваджраяны, в исламе суфизм, в индуизме
движение бхакти и сикхизм. Но именно сикхизм, вобравший в себя элемен-
ты индуизма, ислама, бхакти и учения суфьев, дошел до наших дней без
изменений и реформ, оставшись таким, каким он был в самом начале сво-
его исторического пути. Религия сикхов возникла в конце XV века на терри-
тории современного Пакистана и северо-индийского штата Пенджаб, насе-
ление которых исповедовало ислам и индуизм. Религия Гуру Нанака пред-
ложила иной путь к Богу, отличный как от мусульманского, так и индуист-
ского. Движение зародилось в небольшой группе учеников, сплотившихся
вокруг харизматического лидера Нанака, призывавшего к поиску присутст-
вия Бога. Девять ближайших последователей Нанака сумели широко рас-
пространить свои религиозные взгляды и со временем, создав сильную
военную организацию, добились статуса признанной религиозной общины.
Духовное учение последователей Гуру Нанака оказало столь значительное
влияние на рост самосознания пенджабцев, что религию сикхов можно с
полной уверенностью назвать этнической, позволяющей сикхам, прожи-
вающих вдали от Пенджаба сохранять свою индивидуальность и чувство
393
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
неразрывной связи с исторической родиной. Сикхи бесстрашны и очень
религиозны. Среди них много военных. Они всегда готовы отдать жизнь за
свою религию и общину. И постоянно защищают свои владения и свою
историческую родину, оказывая противодействие мусульманам на протя-
жении уже нескольких сотен лет.
Основатель сикхизма — Гуру Нанак, выходец из индуистской семьи,
родился в Пенджабе 15 апреля 1469 г. в деревне Раи Бхои ди Тилванди
(65 км от Лахора, в настоящее время территория Пакистана). Через десять
лет будущий основатель новой религии отказался от веры своих предков.
Когда по обычаю браминов Нанаку должны были надеть священный шнур
брахмана, мальчик к отчаянию родителей и родственников отказался от
церемонии, заявив, что преданность Богу заключается не в шнуре, а в ис-
кренней вере. Позже эта религиозная истина станет главным постулатом
сикхизма. О жизни великого гуру повествуют легенды, в которых реальные
факты переплетены с вымышленными событиями. В Джанамсакхи расска-
зывается, что Нанак уже в детстве проявлял необыкновенные способности.
Так, когда он в 7 лет попросил школьного учителя объяснить ему значение
букв санскритского алфавита, а учитель оказался не в состоянии сделать
это, Нанак сам раскрыл учителю значение каждой буквы, интерпретировав
алфавит санскрита как способ реализации бога в знаках, звуках и симво-
лах. Но религиозное откровение и право на призыв к человечеству он полу-
чил гораздо позже. Это событие, имевшее место в Султанпуре, описано в
Джанамсакхи. Однажды утром Нанак пришел к реке с целью совершения
омовения. Во время купания он погрузился в воду и оставался под водой в
течение трех суток. Во время своего легендарного погружения Нанак имел
видение Божественного присутствия, в котором ему открылась истина о
единстве Бога. Получив во время инициации право проповедовать Божест-
венное слово во всем мире, Нанак провозгласил: «Нет индусов, нет му-
сульман», что означало отсутствие различий между людьми разных веро-
исповеданий.
Еще в юности будущий основатель сикхизма близко познакомился с ве-
рованиями индусов и мусульман. Он много общался с индусами-риши и с
исламскими дервишами, подолгу беседуя на религиозно-философские
темы. Нанак слыл великим знатоком литературы и искусства, он прекрасно
разбирался в Ведах, Упанишадах, Бхагаватгите, брахманических шастрах,
Коране и других религиозных памятниках. Сикхская традиция утверждает,
что первый Гуру совершил четыре длительных путешествия: на восток, в
Ассам; на юг в Шри-Ланку; на север, в Тибет; и на запад, в Мекку и Медину.
Общаясь с людьми различных религий, рас и культур, он много почерпнул
из учения суфьев и последователей движения бхакти, но в отличие от сво-
394
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
их предшественников Нанак создал
религиозную концепцию во главе с аб-
страктным безымянным Богом, коего он
назвал единственным истинным Гуру.
Присущая многим индийским рели-
гиозно-философским учениям идея Гуру
(учителя) достигла своего апогея и об-
рела логическую завершенность в рели-
гии сикхов. Само слово «сикх» происхо-
дит от палийского sikkha или с санскрит-
ского sissya, что означает «ученик».
Ученики всегда и везде должны следо-
вать традициям своего учения и своего
учителя — гуру. Идея Гуру лежит в са-
мой сердцевине религии Нанака, со-
гласно которой Бог является первона-
чальным и вечным Гуру (Сатгуру), от
которого на учеников, посвятивших себя
поискам Истины и единению с Господом,
Сикхи
нисходит просветление и ясное
осознание сути происходящих явлений. Сикхи признают трансцендентность
Бога, который, тем не менее, выражает себя посредством явлений, доступ-
ных человеческому пониманию. Их концепция более возвышена и умозри-
тельна по сравнению с другими религиозными течениями Индии, адепты
которых наделяют Бога явными признаками (в том числе и материальны-
ми), считая, что он имел божественные воплощения на земле. Сикхи видят
Бога более абстрактно, считая, что мир был создан Господом для того,
чтобы люди смогли получить представление о его божественной силе и
воле, а те из них, кто искренне привержен Богу, могли проникнуться боже-
ственной энергией Творца. Сикхизм сохранил присущее прочим индийским
религиозным течениям понятие о перерождении, но цепь воплощений в
понимании сикхов не так длинна. Сикхизм — религия единобожия. В ней
нет каст, нет богатых и бедных, считается, что перед Господом — истин-
ным Гуру все равны. Все сущее определяется понятием Божественного
Порядка, Указания, Воли (Хукам).
Религия сикхов, основанная на представлениях об искренней верности
Господу, открывает своим адептам широкие просторы для мистического
познания окружающей действительности. Первые ученики Гуру Нанака
полностью посвятили себя восхвалению имени Бога, открыв свои сердца
вдохновенным гимнам, сложенным их Учителем. Для последователей На-
395
ЧАСТЬ 9. Рожденные е Год Горного Барана
нака гимны стали смыслом жизни, поскольку им они открывали доступ к
истинному Гуру — самому Богу. Сикхи, как и большинство последователей
других религий, верят, что через религиозные гимны Бог проникает в серд-
ца верующих. Сикхи, как и представители других индийских вероисповеда-
ний, предаются углубленной медитации, специфика которой состоит в син-
тезе йогического самоуглубления и бхактической любви. Каждый сикх ищет
Бога в глубинах собственной души, отвергая самоистязание, затворничест-
во, посты, ритуалы и обычаи. Сикхи отрицают поклонение идолам, камням,
святым мощам, считая Единого Бога бесформенным и имперсональным
(Ниргун). Имперсональный аспект Божества не достижим для человека,
посему миру Он открывается через свое Творение, становясь личностным
и относительным.
Нанак, открывший своим последователям учение о святости Наставни-
ка, ведущего человека в его поисках истины, сам стал первым Гуру. Тем не
менее, сам Нанак никогда не считался воплощением Бога, единственного и
истинного Гуру. Отношения между учителем и учеником рассматриваются
сикхами как единственно верный путь передачи божественного знания.
Отличительной чертой сикхизма как религии гуру является то, что сам На-
нак и 9 его последователей почитаются как создатели эпохи живых гуру,
обладавших общей индивидуальностью и одинаковой способностью про-
никновения в Бога. Сикхи считают, что десять гуру подобны десяти свечам,
зажженным одна от другой. Гуру Нанак родился в 1496 году, а последний
Золотой храм сикхов
396
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
из десяти великих гуру умер в 1708.
Таким образом, традиция прямой
передачи «огня истины» не преры-
валась на протяжении более
200 лет. Каждый из прямых после-
дователей Нанака становился вож-
дем сикхов в зрелые годы. Новый
гуру избирался своим предшествен-
ником (как правило, уже достигшим
преклонного возраста) на основании
заслуг перед общиной и глубины
религиозного чувства.
Сикхи верят в предопределенность судьбы, жизненного пути человека.
Одной из отличительных особенностей сикхизма является присущий ему
мистицизм. Но особенно интересно то, что последователи Нанака не огра-
ничиваются одними лишь мистическими поисками Бога, но весьма активно
проявляют свои религиозные чувства в земной жизни. Сикхи создали пре-
красно организованную военизированную религиозную общину, членам
которой по сей день присуща агрессивная самоутверждающая направлен-
ность. Сикхи последние пятьсот лет находятся на передовом краю борьбы
с мусульманами, которые не оставляют попыток завоевать Пенджаб. Лиде-
ры сикхов гуру стали руководителями национально-освободительного дви-
жения, и многие поплатились за это жизнью.
Сама религия сикхов стала ответом гуру на засилье ортодоксального
индуистского жречества и кастовой системы. Введенные в постоянную
практику совместные спортивные занятия и совместный прием пищи спо-
собствовали объединению общины и преодолению кастовых предрассуд-
ков. Именно сплоченность рядов позволила последователям гуру Нанака
противостоять жестокой агрессии мусульман на втором этапе истории дви-
жения сикхов. Пятый из десяти великих гуру Арджан поднял сикхов на
борьбу с мусульманскими завоевателями, и вскоре к ним примкнуло боль-
шинство жителей Пенджаба. Именно этот момент можно считать поворот-
ным в истории сикхизма. Переключение акцента сикхской религии с мирно-
го распространения религиозных взглядов на утверждение права защищать
национальные интересы привлекло к этому движению огромный интерес со
стороны местного населения. Появление Арджана, пятого гуру, ознамено-
вало наступление нового этапа в истории сикхов. Он стал не только воен-
ным лидером, возглавившим борьбу сикхов против мусульманских завоева-
телей, но истинным духовным главой церкви, построив прославленный
397
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Медитирующий сикх
Хари Мандир, золотой храм в Амритса-
ре, ставший религиозным и этническим
центром жизни сикхов.
После Арджана движение сикхов
поочередно возглавляли еще пять жи-
вых гуру, каждый из которых внес свой
вклад в дело борьбы с мусульманскими
завоевателями. Последний из десяти
живых гуру Говинд Сингх, проявив каче-
ства выдающегося полководца, возгла-
вил восстание сикхов против исламского
могущества. Говинд Сингх, человек ве-
ры, одаренный талантом организатора,
сумел пробудить боевой дух сикхов и в
течение 20 лет вел войну против му-
сульман, которая в силу количественного преимущества завершилась по-
бедой последних. Поражение в вооруженной борьбе, однако, способство-
вало расцвету религии последователей гуру Нанака, так как благодаря
последнему живому гуру произошел качественный перелом в самосозна-
нии общины сикхов.
В 1699 году Говинд Сингх, живой гуру, передал свои полномочия общи-
не, а в 1708 году — собранию Священных Книг. С этого момента измени-
лась сама концепция гуру. Место живого человека, направляющего духов-
ный поиск людей и ведущего их за собой, в центре культа сикхов заняла
община (Гуру Пантх) и Священная Книга (Гуру Грантх). Каждый из членов
общины сикхов стал частью Гуру Пантх, следствием чего стало резкое уве-
личение ответственности за веру, падающей на плечи каждого члена об-
щины. У сикхов нет священников. Не смотря на то, что небольшая группа
членов общины специально обучается чтению и толкованию Священных
гимнов (Грантхов), богослужение может вести каждый. Индивидуальная
позиция каждого сикха значима для всей общины и отражается на Гуру
Пантх. Связь общинного и религиозного самосознания развита в религии
сикхов как ни в одном другом течении индуизма, что усиливает в сикхах
чувство собственной индивидуальности.
Религиозным центром общины сикхов является Золотой Храм в Амрит-
саре, в котором хранится Священная Книга Гуру Грантх, символ мистиче-
ского единения членов общины. Книга и община вместе составляют гуру.
Гуру Грантх и гуру Пантх в представлениях сикхов символизируют присут-
ствие гуру в проявленном мире. В центре храма, украшенного позолотой,
особое место занимает священная книга сикхов — Ади Грантх. Ради цере-
398
ЧАСТЬ 9. Рожденные е Год Горного Барана
моний, связанных с этой огромной книгой, и строятся храмы сикхов. На
протяжении сотен лет изо дня в день, из года в год, каждое утро в Золотой
храм с большими почестями вносят «книгу — Гуру», помещают ее на спе-
циально возведенном троне. Вечером Гуру грантх закрывают и не менее
торжественно уносят из храма.
Сикхизм, как историческое явление возник на территории, подвержен-
ной одновременному влиянию ислама и индуизма. На стыке двух нацио-
нально-религиозных формаций возник субстрат индо-мусульманской куль-
туры, оказавший влияние на религию, философию, литературу, поэзию и
живопись. Религиозное учение Гуру Нанака явилось синтезом мистического
направления в исламе, коего придерживались суфии, и воззрений индий-
ских вайшнавов, проповедовавших религию любви «бхакти». Религия сик-
хов благодаря относительно легкому «пути спасения», простоте и доступ-
ности проповедуемых принципов доброты, моральной чистоты, справедли-
вости и чести, по сей день привлекает много последователей.
В жизни современной Индии сикхи играют весьма заметную роль. При-
мерно с 50-х годов растет и укрепляется национально-религиозное движе-
ние. Общая численность сикхской общины — около 15 миллионов человек;
что составляет около 2% от всего населения Индии. Сикхи — третья после
индуистов и мусульман религиозная группа страны. На подъеме нацио-
нально-религиозного движения сикхи добились создания единого штата
Пенджаб на основе общего языка. В 1966 году такой штат создается, и с
тех пор большая часть сикхов (около 80 процентов) живут именно там, де-
монстрируя всему миру свое этническое и религиозное единство.
Гуру Нанак заложил ос-
новы удивительно крепкой
общины, религиозные и ми-
ровоззренческие взгляды
которой не претерпели ника-
ких изменений по сей день.
Для того, чтобы составить
самое первичное представ-
ление о том, во что верят
сикхи, читателю достаточно
ознакомиться с некоторыми
выдержками из священной
книги пенджабцев Гуру Грантх.
Золотой храм сикхов. Престол Гуру Грантх
399
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
ГУРУ АДЖАН
УТРЕННЯЯ МОЛИТВА СИКХОВ
Джапу джи, или утренняя молитва сикхов, открывает вводную, литурги-
ческую часть писания сикхов «Ади-грантх». Оно принадлежит самому Нана-
ку—основателю сикхизма — и является сравнительно небольшим, но дос-
таточным произведением, чтобы выявить особенности сикхской религиоз-
ной, философской и религиозной мысли. На русский язык «Ади-грантх» не
переводилась ни целиком, ни частично, что и толкнуло переводчика на
работу со старыми сикхскими текстами. Общепризнанно, что Священная
Книга составлена в 1603-1604 гг. пятым Гуру — Гуру Арджаном.
© Copyright Перевод с панджаби А. Елизарьева, 1998
ДЖАПУ ДЖИ
Сущий изначально, Сущий на все времена,
и ныне Сущий, и во веки веков Сущий!
1. Чрез ритуальное омовение духовной чистоты не достигнуть, даже совершив
тысячу омовений. Молчанием покоя не достигнуть, даже если постоянно медитиро-
вать. Воздержанием голод не утолить, если связан я грузом мира...
2. По Божьей воле существуют все творения, волю Бога не поведать словами.
По Божьей воле существует все живое, в воле Бога обретают Величие. По Божьей
воле одни люди возвышенны, другие — униженны, волей Бога даются боль и ра-
дость. Одни Божьей волей обретают спасение, другие по Божественному Указу
обречены на извечное перерождение. Все во Божьей воле, и никто вне ее,
3. Славит тот Могущество Господа, кто чувствует поддержку Его. Воспевают
одни величие и притягательность Божественных свойств. Другие славят Знание и
непостижимое умозрение. Поет кто-то: «Бог, сотворив, тело в прах превращает».
А кто-то иной: «Жизнь Господь забирает, чтоб потом ее снова вернуть». И кто-то
поет: «Иллюзорен Господь и от нас отстоит далеко». Иной же поет: «Близок к людям
Господь и все видит Владыка». Нельзя рассказать до конца о божественных свой-
ствах Его. Но мириады людей говорят о них, без конца повторяя. Дающий дает, а
берущие устают брать, и в течение веков едят поданное им.
4. Истинный Господь — истинный закон, безграничная любовь — Его выраже-
ние! ...Кармой дается рождение, милостью Господа открываются врата избавления.
5. Господь — не сотворяемый кумир и не идол, которого чтут воздвигая. Он
чистейший сам в себе...
Изгони из сердца печаль, прими благодати блаженство.
Слово из уст Гуру, Знание из уст Гуру устами Гуру живет во всем.
400
ЧАСТЬ 9. Рожденные еГодГорного Барана
И душа засверкает, будто ее украшают алмазы, драгоценные камни и жемчуг,
лишь одно поучение Гуру коснется до слуха.
...Те, кому дано услышать божественное Слово, не подвластны влиянию Вре-
мени. Те, кому дано услышать божественное Слово, избавляются от горестей и
грехов. Слушая божественное Слово, даже злобный восславит Бога. Те, кому дано
услышать божественное Слово, понимают язык тела, аскезу йогов... Те, кому дано
услышать божественное Слово, обретают истину, удовлетворение и духовное зна-
ние... Слушая Божественное Слово, слепые обретают путь.
Создало Вселенную — одно лишь Его Слово...
Лишь то, что Тебя порадует, — достойный поступок...
Ты всегда вечный, о Лика Лишенный!
17. Бесконечны молитвы, беспредельна любовь...
19. Не счесть Твоих имен, не счесть их обиталищ...
В слова облекается Имя, в словах — восхваленье Его.
В слова облекается Знание, воспевание и опознание Божественных свойств.
В словах человек воспринимает письмо, и речь, и внутренний голос. В словах —
толкованье судьбы. Тот же, Кто наделяет судьбой, от сети словесной свободен.
Лишь Он повелевает лодскими судьбами.
Сколько Им создано, столько у Него и Имен.
Совершенные поступки записываются в книге Господней, их люди уносят с со-
бой в иной мир.
Человек вкушает плоды посеянного им же самим.
Чем больше о нем говорится, тем дальше он отстоит.
Освобождение от оков в любви.
И сейчас Он есть, будет и не уйдет — Тот, который Творение создал.
Рубищем сделаешь смерть, целомудренным телом — аскезу, а посохом —
веру.
Один — создатель мира, Брахма, другой — распорядитель, Вишну, третий по-
лучил судилище, этот — Шива.
Изначально чистый, Он не имеет истока, Он бессмертный и неизменный в
веках.
Там явственно сияют праведники.
38. Пусть воздержание — кузница, терпение — кузнец.
Наковальня — мысль, знание — молот.
Страх — кузнечные меха, огонь — аскеза.
Любовь — сосуд, амриту туда лей.
Отливается Слово — истинный монетный двор!
В соответствии с собственными поступками кто-то вблизи, кто-то вдали от Гос-
пода. Те, кто мысленно следовал Имени, прошли мучительную плавку.
401
Персидский религиозный реформатор
АБДУЛ БАХА
23.05.1844-1921
Абдул Баха родился 23 мая 1844 года в Тегеране в 3 часа 24 минуты
ночи. Данные гороскопа убедительно свидетельствуют о его писательской
и миссионерской активности, продолжении линии, начатой отцом, о смеше-
нии им понятий добра и зла, трудной жизни, полной переездов, тюремном
заключении и т.д. Вся жизнь проповедника бахаизма разворачивается пе-
ред нами как на картине.
Как и все типичные Близнецы, Абдул Баха сам не мог являться генера-
тором идей нового вероучения, но был идеальным интерпретатором, пере-
сказчиком и популяризатором идей своего отца Бехауллы, объявившим
себя последним мессией и назначившим сына толкователем своего «боже-
ственного слова». Выраженность первого квадранта гороскопа говорит об
огромной значимости для Абдулы Баха периода детства, — того времени,
когда он находился под непосредственным влиянием отца, деля с ним тя-
готы изгнания и тюрьмы.
Положение альмутена I дома гороскопа (дома личности) в XII доме го-
ворит о том, что личность человека формируется в изгнании, заключении,
возможно, даже в тюрьме (именно это и происходило с Абдулом Баха).
402
ЧАСТЬ 9. Рожденные е Год Горного Барана
Гороскоп Абдулы Баха
Тегеран, П/Гринвич: 6:00
35*41’00’с.ш., 51*19'00'в.д.
23.05.1844 03:24
четверг, 3 с.д., 6 л.д.
О | 01°П48'39"
1Тк»*Т»ЧкТ4ЧТЬ4Т*4аЧ*"а4"4ааам1аа"ф*'а''аа ч*ч • а а а М b • ► ► ► ► i a а* а ► ► • * • I • • • • • • . и Щ i ‘ • • • • • * • •
D | 02°f}55'30"
.....?RГ 10° П38 33"
I
I l4l4kH+k*l*4PkH4FHk*kTFk-«k4lb4llj<J*4 'Fl ' 11 fc ' МЧ1 I ' * • ’ * • taari 'Ml r •+44 a I ► Fl 4 ► * 4 II I I I44«
9 I 16°$54'50"
iak*ak* + **44k + *k*f-ba*k4kV44a4a*444*k"" ► + ! • • -^-►TFT' fc4 ' b4 i а ф ur i i а ач a • a - a i i • a i it b i a ► a • • 1+4 ► a + + ► I 4 +i
Cf I 24° 1126'58"
fvv*i44v»44ч-f a*W******* ****«a аы+ i ai« ►а»ааача.. а а* ч ат ач*ч a •• г • a *• •* • • • a • • * • ..*
4 | 28°X19'25"
................................................................................................ .Ц1..1Ш
tjR 07°J»17'11"
bB-rti L|r*it*«taa4>a*'4«M«'*l-"d*>* a . aka p a . ч а ч a* a . . al . . • ч ва*»ч a F-b I 44 F4 "T I H|I I»I»III
¥ 05°T17'42"
23°s»43'00"
23°T19'12"
26° «Q 00'35"
25°<Q31'40"
13°Z54'19"
13° Л 54'19"
Система домов
Плацидуса
I а н k++F F4 + 4444 k^a a a I I « ч a i a 44 b ia 4 i F a -+ b +• I ‘*4 a‘4 *11 ' I ‘ 4 44 • 4 • 4 »Ч*Л ‘
As | 03°K45'07"
►*чааьР41444анЛа >4а ki +* i► а нч-a ih a*4 ♦•►4ja аа+*аччат4а1 ач•
|| | 17°T47'42"
l*«tlM+b ai( Hb*^a aabaaB 1Ч«Ч1 »a| (ia 4 4 • k • 4 ai I r k4 I I * *11 b-4 kF4 I a+4 it " "4
III | 19° 6 54'55"
i a* Ф1р#фа p. aa ».ia « .* 'I Ь aa k al b taa a a + * • • a a ► *1 I +M ► IH *• *4
IV I 14°П22'13"
1
«К *»*«*«*»«**«'* »>*«• *
21° 643'45" V 06° $27'29"
i + db^kaaaaaiaaliiqbaarabaiiavaaiaaa • а а ч ka a I r* e« • e« a • a %a • a i p ФЧЧИ 4 ►► 4a**b * 4 la 4 *+* H> Чч*41ИЧЧЙЧ<4Ь + Фа '4 ' 1 k *1 1 ♦< I'♦* 1 < 1
09W04’40" VI 00°«Q43'03"
Дата и время рождения Абдулы Баха известны. Время ректифицировано.
403
ЧАСТЬ 9. Рожденные еГодГорного Барана
Наличие двух планет в XII доме гороскопа (да еще каких — сигнифика-
тора Нептуна, и планеты большого несчастья — Сатурна), создало все
условия для попадания будущего проповедника в места не столь отдален-
ные. Характеристика же градуса Сатурна (8° Водолея), попавшего в
XII дом, подтверждает эту информацию: «Независимый характер, но опас-
ность тюрьмы, изгнания и плена».
Детские годы, проведенные в изгнании под влиянием харизматической
фигуры отца, наложили неизгладимый отпечаток на личность Абдулы Баха
и практически предопределили весь его последующий жизненный путь.
Меркурий — важнейшая планета для любого человека, рожденного под
знаком Близнецов, а уж тем более, для толкователя «божественного откро-
вения», коим считал себя Баха, находится в его гороскопе в знаке Близне-
цов в III доме. Более сильного положения Меркурия даже и придумать
сложно. Управитель солнечного знака в знаке своей обители, психологиче-
ский и событийный управитель III дома гороскопа (как сигнификатор и аль-
мутен) в самом III доме.
Меркурий, как альмутен III дома гороскопа в III доме, дает человеку же-
лание учиться и общаться. В жизни такого человека происходит постоянное
обновление связей и контактов, новый опыт приходит через общение. Для
таких людей проблемы их родственников становятся их личными пробле-
мами. Но Меркурий в гороскопе Абдулы Баха управляет также и IV домом
гороскопа, связанным с предками, родом и семьей, значит, такой человек
будет продолжателем традиций своих родителей. А поскольку Меркурий —
покровитель словесности, то становится абсолютно понятным, почему Аб-
дул Баха стал толкователем слова и продолжателем дела Бехауллы.
Гороскоп последнего из трех «великих» учителей бехаизма представ-
ляет собой натальную карту типичного проводника информации, поскольку
самый выраженный знак зодиака — Близнецы, а самый выраженный дом
гороскопа — третий. В третьем доме и в Близнецах находятся сильнейший
Меркурий, имеющий абсолютный королевский балл (+10) по кармическому
статусу, и Солнце — алькокоден и Владыка рождения. Третий дом — дом
информации. Но какую информацию распространял Абдул Баха, и провод-
ником какого учения он являлся? На этот вопрос мы получим ответ, если
обратим внимание на положение Лилит— демона искусителя, который
находится все в том же III доме гороскопа, в 22°«— градус экзальтации
Белой Луны. Получается, что под видом светлого учения, якобы несущего
добро людям, Абдул Баха нес в мир по сути сатанинское учение, аннигили-
рующее все существующие религии. Характеристика градуса Черной Луны
звучит так: «Сильный ум, научные способности, предусмотрительность.
Успех в коллективных предприятиях. Помощь друзей и организаций. Про-
404
ЧАСТЬ 9. Рожденные е Год Горного Барана
дуктивное товарищество, помощь друзей». Для учредителя многочислен-
ных ассоциаций последователей учения бехаизма «лучшего» положения
Черной луны и придумать невозможно.
Вообще, гороскоп у Абдулы Баха был достаточно сильным для провод-
ника религиозной мысли и организатора церкви. Солнце, главное светило в
гороскопе каждого мужчины, в данном случае находится во 2° Близнецов,
который дает везение, удачу в начинаниях и большое количество счастли-
вых случайностей, сопровождающих человека в его предприятиях. Этот
градус дает рассудочность и карьеризм, а потому часто встречается в горо-
скопах военных и людей, связанных с дисциплиной. Абдуле Баха действи-
тельно удалось создать в высшей степени дисциплинированное, строго
иерархическое объединение людей, представляющее собой шестимилли-
онную армию, организованные подразделения которой ведут свою подрыв-
ную деятельность в самых отдаленных уголках мира, объединяясь в круп-
ных цивилизованных странах в батальоны, полки и дивизии. Посудите са-
ми — все храмы бехаистов построены по одной схеме, они имеют девять
выходов, соответствующих девяти религиям, над которыми возвышается
единым куполом бехаистское учение. Во всем мире 9 храмов бехаи. Вер-
ховный совет бехаи состоит из девяти человек, которым подчиняются
81 представитель в различных странах мира. Самое малое бехаистское
объединение может возникнуть там, где есть 9 приверженцев этой религии.
Одним словом, везде присутствует символика числа 9, считающееся у
бехаитов священным. Любому астрологу и человеку, знакомому с нумеро-
логией, известно, что 9 — число Черной Луны, поскольку связано с девяти-
летним циклом обращения Лилит. Число 9 также имеет отношение к Непту-
ну (в нумерологическом смысле), а Нептун в гороскопе Абдулы Баха, уста-
новившего девятиричную символику в обрядово-организационной практике
бехаизма, является управителем I дома — дома личности (Асцендент в
Рыбах, в 4 разрушительном градусе!). Экзальтированный Нептун в горо-
скопе Абдулы Баха берет на себя управление Юпитером, находящимся в
первом доме (в обители, в Рыбах), и являющимся управителем IX и X до-
мов гороскопа. Юпитер Абдулы Баха — абсолютный алькокоден, управ-
ляющий зенитом неба и находящийся в очень благоприятном для себя
положении, поддержанный Солнцем из III дома, сформировал из Абдулы
Баха очень влиятельного и авторитетного религиозного учителя. Но какой
бы авторитет ни заработал Абдул Баха в течение своей жизни, по своей
сути он продолжал оставаться всего лишь интерпретатором слов человека,
возомнившего себя сыном Божьим. Абдул Баха посвятил свою жизнь про-
поведи учения, способного подорвать существующие религиозные и на-
циональные основы государственности.
405
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
УЧЕНИЕ БАХАИ
Говоря о людях, рожденных в Годы Муфлона, просто невозможно обой-
ти вниманием выдающегося деятеля новейшей истории Абдула Баха, яв-
ляющегося третьей и последней фигурой в истории становления религии
бахаи — сектантского учения, претендующего на роль мировой религии.
Как человек, наделенный способностью убеждать и вести за собой, Абдул
Баха распространил свои пастырские притязания на весь мир, поставив
задачу превратить человечество в безликое и послушное стадо баранов.
Столь резкое суждение не покажется оскорбительным ни одному чело-
веку, искренние исповедующему одну из таких религий как христианство,
ислам и зороастризм, но, скорее всего, вызовет неприязнь у человека, жи-
вущего проблемами повседневности и далекого от поиска божественных
истин. Дабы аргументировать свои умозаключения по поводу бахаизма,
являющегося, по мнению автора, опаснейшим идеологическим оружием
XX— XXI вв., остановимся подробнее на истории и основых постулатах
учения Бахаи.
Религия бахаизма зародилась в иранском городе Ширазе. Здесь в мае
1844 года Сейид Мирза Али Мухаммад объявил себя Посланником Бога.
Молодой религиозный деятель начал учить, что он — божественное явле-
ние, вошедшее в мир времени и пространства как «Баб» (ворота), ведущие
к новой эре человечества.
Использовав образ врат в иной мир, Мирза Али Мухаммад сумел задеть
самые тонкие струны в душах своих последователей, ибо в человеческой
психике устойчиво укоренилось представление о вратах, дверях, арках, как
о некой границе, разделяющей пространство на две среды — внешнюю и
внутреннюю, потаенную, куда может войти не каждый. Священные врата
использовались как религиозный символ в Вавилоне, Египте, Греции, Риме,
Иране и Китае. Первые культовые сооружения времен неолита, и те имели
форму проема (каменные дольмены), сквозь которые проходили язычники
в обрядах инициации. Царские врата в христианских храмах, открываю-
щиеся во время литургии и приковывающие внимание участников богослу-
жения к таинству схождения Духа Святого на Святые Дары, по своей се-
мантической значимости восходят к архетипическому образу врат в иной
мир, так или иначе нашедших отражение во всех религиозных традициях.
Если есть врата, человек испытывает внутреннее побуждение войти в них и
оказаться внутри. В этот момент он словно оказывается частью потока,
проходящего сквозь дверь, разделяющую два мира. Желание оказаться по
406
час I ь у. покоенные в / оо / орного Барана
ту сторону чего-то непознанного лежит в основе врожденного инстинкта,
пробуждающегося у человека всякий раз, когда он оказывается перед вра-
тами. Понимая это, Баб избрал себе именно это имя.
Баб заявил: «Религиозные лидеры мира забыли все свое общее проис-
хождение... Моисей, Иисус, Мухаммед были равными пророками, явившими
славу Божию, посланниками, несущими в себе отпечаток Великого Твор-
ца». Это утверждение по сей день остается главным догматом бахаизма,
однако, в число великих пророков были также включены Зороастр, Будда,
Конфуций, Кришна, Лао и Беха-Аллах— последнее и величайшее прояв-
ление Божественного Существа, чье имя буквально значит «великолепие
Бога».
На ранней стадии появления культа Мирза Али Мухаммад получил под-
держку со стороны немногочисленной исламской шиитской секты в Иране,
среди представителей которой он считался выдающимся учителем в
течение шести лет, по истечении которых Баб был убит исламскими фа-
натиками в 1850 году в возрасте 31 года. Для исламской ортодоксии его
учение было и по сей день остается болезненной занозой на теле ислама.
Но прежде, чем ревнители исламской веры привели приговор в исполне-
ние, Баб успел отправить своих учеников в разные концы страны, дабы они
возвестили о том, что заря нового Откровения восходит над землей, и что
вскоре придет другой, еще более великий Посланник.
Мессианские религии, проповедники которых умерли мученической
смертью, всегда очень быстро завоевывали популярность. Так произошло
и на этот раз. В Иране ’возникло новое религиозное течение, которое стало
распространяться по исламской стране со скоростью лесного пожара. Веру
бахаи принимали как представители скромнейших слоев общества, так и
состоятельные люди, что не могло не вызвать отрицательной реакции му-
сульманских властей. Вскоре на приверженцев новой Веры начались гоне-
ния, со временем превратившиеся в настоящие избиения. За несколько лет
около двадцати тысяч человек, принявших новую веру, погибли от рук ис-
ламских фундаменталистов. Мусульмане не признавали нового Пророка и
новых истин, проповедуемых Али Мухаммадом. Но воодушевление первых
последователей Баба было столь велико, что пытки и мученические смер-
ти, как бы чудовищны они ни были, не могли остановить бывших шиитов,
склонных к экзальтации религиозного чувства и с детсва воспитывавшихся
в религиозной среде, канонизировавшей мученическую смерть за веру.
Первая кровавая волна преследований приверженцев Али Мухаммада
закончилась мученической смертью самого «пророка». Баба был расстре-
лян 9 июля 1850 года на базарной площади в Тебризе.
407
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Легендарная фигура основоположника бехаизма со временем приобре-
ла мифологические свойства. Смерть пророка бехаиты описывают как не-
кое чудо. По преданию, «на виду у тысяч бахаистов 750 армянских сол-
дат подняли свои ружья и выстрелили в пророка. Когда клубы дыма рас-
сеялись, Баб не только оставался невредимым от выстрелов, но оказа-
лось, что пулями отсекло державшие его веревки, и он стоял развязан-
ный. Рассказывают, потом он исчез из виду, но когда стражи вернулись к
его камере, они увидели, что он проповедует своим ученикам. Довершив
наставления, Мирза сказал: «Я закончил. Теперь вы сможете делать то,
зачем пришли». Тогда его вывели к тем же солдатам, готовым для рас-
стрела, и на второй раз они не промахнулись. Сильный, заслонивший свет
ураган пронесся по городу сразу после смерти Баба, и напоминал он зем-
летрясение и тьму, падшие на землю в момент смерти Иисуса Христа на
Голгофе за восемнадцать веков до того. Все эти события сопровождались
криками присутствующих поклонников Баба: «Чудо! Чудо!».
Прошло 13 лет, и в 1863 году в Багдаде иранский дворянин по имени
Мирза Хусейн Али объявил Себя Посланником Бога, о приходе которого
Баб проповедовал своим последователям. Позднее он стал именовать
себя как Бахаулла, то есть «Слава Божия» или «Блеск Божий». Столь
408
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
«скромное» заявление человека, назвавшего Моисея, Заратуштру, Христа
и Магомета своими предтечами, взбесило хранителей чистоты ислама. Как
один из первых последователей Баба, Бахаулла был лишен всего имуще-
ства и заключен в одну из тюрем Тегерана, а затем выслан в Багдад. Неиз-
вестно, какова была бы дальнейшая судьба учения бахаитов, если бы Ба-
хаулла разделил участь своего учителя. Но то обстоятельство, что вместо
смертной казни он был отправлен в изгнание, сыграло для ислама и прочих
мировых религий роковую роль.
Находясь в ссылке, Бахаулла много писал. Его Писания составляют в
совокупности около ста томов. В своих трудах он заложил мину замедлен-
ного действия под все сформировавшиеся веками основы человеческого
общества. Формально признавая иные религии, Бахаулла выбрал из их
учений только те составляющие, которые удовлетворяли его новой синкре-
тической вере в самого себя. Считая себя живым посланником божьим, он
рисовал картины будущего человечества, которые становятся реальностью
уже сегодня. Бахаулла мечтал о единой мировой религии, братстве наро-
дов, говорящих на одном языке, слившихся в одну большую семью под
руководством единого мирового правительства, управляющего мировой
экономикой с единым для всего человечества законодательством и единой
валютой.
Находясь в заключении в Акке, Бахаулла заявил о себе и своем посла-
нии в письмах правителям различных государств с призывом прекратить
подготовку к войне и объединиться под его духовным руководством. В сво-
их письмах главам государств Бахаулла угрожал скорым падением многих
монархий в том случае, если они не последуют его призыву. Двадцать мо-
нархий пали в XX веке, и бахаисты считают сей факт мрачным свидетель-
ством могущества слов Бахауллы. Мы же считаем сей факт результатом
деятельности тех сил, которые действительно заинтересованы в едином
мировом правительстве, управляющем послушным тупым народом, не
знающим ни своей истории, ни своих национальных корней, говорящем на
искусственном языке, созданном с целью уничтожения национальных язы-
ков, хранящих самосознание и генную память каждой отдельной нацио-
нальности. Бахаулла, как и его учитель Баб, не изобрели ничего нового.
Они стали лишь народными трибунами тех тайных сил, которые в течение
нескольких веков работали на дело разрушения отдельных национальных
культур и почти добились свой цели к концу II тысячелетия. Та псевдокуль-
тура, которая устойчиво навязывается современному человечеству, есть
конгломерат безграмотности, бездуховности и вопиющего материализма.
Нас насильно кормят продуктами этой псевдокультуры, считая стадом, или,
как выражается известная «правозащитница» Новодворская, «быдлом».
409
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Всякий мало-мальски думающий человек понимает, что волна насилия и
сексуальной вседозволенности, обрушившаяся на нас с Запада, возникла
не случайно. Цунами антикультуры грозит захлестнуть все человечество,
похоронив под собой все исторические и национальные ценности, накоп-
ленные цивилизацией за многие века. Потеря национальных корней и рас-
творение в многоцветии современного западного общества, лишенного
каких бы то ни было этнических и духовных ценностей, грозит уничтожени-
ем славянскому этносу и более малочисленным национальным группам,
населяющим просторы нашей бывшей Родины.
То безумие, в котором живет современное человечество, может стать
нашей реальностью уже завтра. Отличие между нами и «цивилизованным»
миром будет состоять лишь в том, что Россия окажется сырьевым придат-
ком тех стран, которые уже давно живут по принципам, проповедуемым
Бахауллой.
Человек, объявивший себя посланником божьим и последним мессией,
скончался в 1892 году, формально оставаясь узником. Несмотря на его
утверждения о бессмертии, Бехаулла скончался в 1892 году близ Бахджи в
Палестине в возрасте семидесяти пяти лет. Своим преемником он назна-
чил своего старшего сына, известного под именем Абдул-Баха, то есть
«Слуга Славы». Ему Мирза Хусейн Али доверил быть толкователем своего
пророческого слова.
Абдул-Баха — это третья и последняя центральная фигура бахаизма.
Он родился в 1844 году. В течение всей жизни он сопровождал своего Отца
в его странствиях, разделяя с ним ссылку и тюремное заключение. После
кончины Бахауллы, он некоторое
время продолжал находиться в за-
ключении, имея однако возможность
принимать приезжавших к нему па-
ломников с Запада. В 1908 году по-
сле турецкой революции Абдул-Баха
был амнистирован и освобожден.
После своего освобождения Абдул-
Баха, первый в списке привержен-
цев веры Бахаи, отправился в мис-
сионерское путешествие с целью
распространения своих революци-
онных религиозных взглядов. Это
произошло в 1911 году. В возрасте
67 лет Абдул-Баха отправился в
Европу, где 10 сентября 1911 года
410
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
впервые выступил перед западной аудиторией в Лендоне (историческом
центре масонства). Он стал единственным из трех главных деятелей баха-
изма, кто посетил Запад.
Абдул Баха очень много путешествовал и проповедовал. После Англии
он посетил Францию, Египет и Америку, где за восемь месяцев посетил
более сорока центров бахаи на территории США и Канады, проехав от Ат-
лантического океана до Тихого. В декабре 1912 года он снова посетил Ве-
ликобританию, выступив перед публикой в Ливерпуле, Оксфорде, Эдинбур-
ге, Уокинге и Бристоле, а также в Лондоне. Из Великобритании Абдул-Баха
снова отправился на материковую Европу, посетив с лекциями ряд крупных
европейских городов, в том числе Штутгарт, Вену и Будапешт, после чего
отплыл в Порт-Саид. В 1913 году Абдул Баха осел на святой земле, где и
прожил до смерти, постигшей его в 1921 году.
Бехаиты считают, что с кончиной Абдул-Баха Вера Бахаи вступила в
Век Становления— время, определенное для ее утверждения во всем
мире. Благодаря активным действиям Абдула-Баха, бахаизм получил поис-
тине «второе рождение на свободе», и сейчас он распространен в более
чем 100 странах мира. К числу последователей Баба, Бехауллы и Абдула-
Баха сегодня причисляют себя примерно шесть миллионов человек. Вера
Бахаи представлена во всех странах мира; местных центров насчитывает-
ся более ста десяти тысяч, литература Бахаи переведена на более чем
восемьсот языков и наречий. Масштабы деятельности этой религиозной
организации столь велики, что невольно возникает вопрос о скрытых меха-
низмах управления и финансирования сплоченного братства бехаитов.
Идеи, провозглашенные Бахауллой, распространились по миру с неве-
роятной скоростью, что говорит о том, что почва для его проповеди была
уже подготовлена. Плоды его интеллектуального творчества пожинает со-
временное человечество. Человек невероятных, поистине мессианских
амбиций провозгласил себя «Славой Божьей» и стал учить о необходимо-
сти объединения народов, введении международного вспомогательного
языка, учреждении мирового парламента с последующим уменьшением
национальных суверенитетов. Многие деятели современной политики на-
ходятся под влиянием идей бахаизма и родственных ему учений. Внучка
королевы Виктории, королева Мария Румынская, писала: «Учение Бахаи
приносит мир и понимание. Оно подобно широким объятиям, собираю-
щим вместе всех, кто долго искал слова надежды. Оно признает всех
великих Пророков прошедшего, оно не уничтожает других направлений и
оставляет открытыми все двери. Опечаленная непрерывной борьбой
между представителями разных конфессий и утомленная их нетерпимо-
411
ЧАСТЬ 9. Рожденные е Год Горного Барана
стью по отношению друг к другу, я открыла в учении бахаи истинный
дух Христа, который столь часто отвергали и толковали превратно:
единство вместо борьбы, надежда вместо проклятия, любовь вместо
ненависти и великое утешение для всех людей».
Вера бахаи предложила людям хартию нового мирового порядка, осно-
ванного на принципах, провозглашенных человеком, не постеснявшимся
назвать себя сыном божьим. Административная система, предложенная
бахаистами, уже успешно функционирует в зачаточной форме во многих
странах мира. То, о чем полтора века назад говорил Бехаулла, уже сегодня
становится реальностью. Среди инструментов, которыми Бехаулла соби-
рался привести человечество к объединению, основными были всеобщие
органы законодательной власти, универсальный язык, единая валюта и
унифицированная система правосудия и охраны правопорядка. Религия,
которая в современную эпоху должна идти в ногу с наукой, в понимании
идеологов бехаизма, должна стать инструментом примирения людей раз-
ных национальностей и конфессиий. Но самое интересное то, что объеди-
няя все религии в одну «сверхрелигию», бахаизм практически уничтожает
саму суть христианства, ислама, зороастризма и буддизма, поскольку Бе-
хаулла считал, что все религии — всего лишь зародыши его совершенного
учения, а Заратуштра, Кришна, Моисей, Будда, Христос и Магомет — пред-
течи его «Божьего Блеска».
Сын этого самого «Блеска», Абдул Баха, говорил следующее: «Откро-
вение Иисуса было предназначено для его диспенсации — диспенсации
Сына, но теперь Он больше не является точкой отсчета для мира. Ба-
хаисты должны отрешиться от всех и всякого прошлого — от хорошего
и от плохого — от всего... Теперь все изменилось. Все учения прошлого в
прошлом» (из официальной брошюры бахаизма «Звезда Запада», 31 де-
кабря 1913 года).
Формально признавая авторитет других религий, бахаисты считают, что
все религиозные тексты прошлого не соответствуют потребностям настоя-
щего дня, а посему их нужно принимать во внимание, но не более, а в жиз-
ни руководствоваться писаниями Бехауллы и его сына Абдула-Баха. По-
следователи учителей бахаизма убеждены, что произведения Баха-Аллаха
должны считаться окончательным авторитетом в делах религий. Все рели-
гии, с точки здения бахаистов, содержат общие идеи и ведут к богу, но нуж-
но очистить их от суеверий и обрядов. Бахаиты считают, что современная
религия не должна находиться в противоречии с наукой, поэтому они при-
нимают эволюционную теорию происхождения человека от обезьяны, а не
от Бога.
412
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Бехаулла считал себя обновителем мира, или мессией, предсказанным
в древних религиях. Его проповедь любви сделала Бехауллу в глазах его
последователей неким божественным целителем, облегчающим страдания
и объединяющим человечество, пришедшим принести в мир справедли-
вость, спасти его от морального разложения и избавить от страданий. Бе-
хаулла провозгласил, что Верховный Бог жив и снова общается с людьми.
Своей миссией он считал исправление ошибок старых религий, формиро-
вание новой справедливой культуры и установление долгожданного «Цар-
ства Божьего».
Абдул Баха проповедовал любовь, но в очень абстрактном ее проявле-
нии. Любовь к семье или к Родине считается проповедником бахаизма ог-
раниченной. «Совершенная любовь нуждается в бескорыстных средст-
вах, полностью свободных от любого рода оков. Любовь к семье несо-
вершенна, так как узы кровного родства не из самых прочных. Нередко
члены одной семьи живут в разладе и даже ненавидят друг друга. Любовь
к родине относительна: любовь к своей стране, сочетающаяся с ненави-
стью к другим странам,— несовершенная любовь! Порою даже соотече-
ственники вступают в распри. Любовь к своему народу ограниченна.
Хотя здесь наличествует определенное единство, его явно недоста-
точно. Любовь не должна иметь ограничений!». Бахаисты проповедуют
отказ от всех видов «предрассудков» (сексуальных, этнических, религиоз-
ных, классовых и др.). В конечном счете, патриотизм, любовь к Родине и
защита ее также относятся к «предрассудкам». Бахаистам запрещено но-
сить оружие и служить в армии.
413
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Бехаулла не говорил о Страшном суде или пришествии Божьем, но
предсказывал внутренние изменения в людях, которые в новом объеди-
ненном обществе построят рай на земле, поднимут мир из руин и восста-
новят гармонию. Нужно сказать, что это одно из тех пророчеств Бехауллы,
которым не суждено исполниться. Человечество уже сейчас стало на путь
объединения. Европа слилась в единое государственное объединение, с
общей валютой и общей системой безопасности. Границы между европей-
скими государствами стали условными и абсолютно прозрачными для жи-
телей Европы. Национальный элемент размывается огромным количест-
вом эмигрантов из стран Азии. Английский язык стал общемировым (идея
распространения эсперанто провалилась). Одним словом — бехаистский
рай. Но слияние человечества в единую семью не оказало положительного
влияния ни на мораль, ни на нравственность современного человека. Ре-
шение социальных вопросов и ликвидация рассового неравенства сами по
себе не способны существенно изменить отношения человека к миру и
своему месту в этом мире. Попытки Бехауллы обосновать возможность
достижения земного рая лишь путем улучшения социальных условий со-
временного человечества выглядят абсурдными. Примером тому — Со-
единенные Штаты Америки, в политическом устройстве которых реализо-
ваны основные принципы масонства и выросшего на масонском субстрате
бехаизма. Если жизнь в Соединенных Штатах — рай, значит, человечество
может составить представление о том, какой рай и какое «Царство Божье»
имел в виду Бехаулла и толкователь его слов Абдул Баха.
Рассуждая о мировоззренческих принципах бахаитов, мы понимаем, как
далеки они от истинной веры, и сколь пагубны они для современного чело-
вечества. Главные доктрины христианской веры, такие как божественная
сущность Христа, о рождении Его от Девы, учение о Троице, об искуплении
чужой вины, о телесном воскресении и втором пришествии, категорически
отрицаются бахаизмом. Дьявол и вообще негативные силы отвергаются,
так как, по бахаистским догматам, зло есть лишь отсутствие добра и не
может быть персонифицировано. Рай рассматривается как совершенство
души, ад — как несовершенство.
Мы видим, что хотя бахаизм имеет исламское происхождение, он пере-
оделся в современную западную терминологию, стараясь быть привлека-
тельным для западного сознания. Бахаисты не возражают против того,
чтобы христиане сохранили свою веру в номинальном смысле, но с усло-
вием, что они признают Баха-Аллаха в качестве главного пророка и общие
принципы Всемирной бахаистской веры. Во многих отношениях система
бахаизма копировала практику ислама и христианства. Бахаисты хорошо
ориентируются в священных писаниях различных религий и без промедле-
414
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
ния ссылаются на писания любой религии из девяти, которые они считают
священными, чтобы подтвердить авторитетными цитатами учения Баха-
Аллаха и Абдула Баха. Обосновывая свои тезисы о великом братстве, от-
крытом нашей эре Баха-Аплахом, учителя этого культа могут привести де-
сятки богословских цитат.
Верующий христианин, детально исследовавший различные аспекты
этого синкретического вероучения, выразился по поводу бахаитов весьма
емко и определенно: ((Очевидно, что их «богом» является Баха-Аллах. Их
понятие об аде в основе предполагает исправление вместо наказания.
Их эсхатология — это смесь ислама, иудаизма и христианства, а их ав-
торитет — сочинения Баха-Аллаха и Абдулы Баха. Для них не было рож-
дения Сына от Девы, был только один иранский ученик; не было чудес,
было только одиночество в пустыне; не было Спасителя, совершившего
искупление, был только измученный умирающий человек; не было вос-
кресшего Спасителя, был только Абдул Баха; не было Духа Святого,
было только пророчество о пророке; не было вознесения Первосвящен-
ника, были только дела плоти; и не будет Грядущего Царя, а есть толь-
ко новая эра. В том помещении исполнялись с ужасающей точностью
слова Нашего Господа: «Приближаются ко Мне люди сии устами своими и
чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно
чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим» (Мф. 15:8-9).
Культовая практика бахаизма заключается в изучении книг на общих
собраниях верующих и чтения двух основных молитв. Молятся верующие
три раза в день, обратив лицо к Акке, где написал большую часть своих
сочинений Баха-Улла. Специальных мест для собраний не существует,
однако в разных частях света возведены семь «храмов веры», первый их
которых сооружен в Ашхабаде, а крупнейший находится в Нью-Дели. Из
мусульманских обрядов признается только омовение. Календарь разделен
на 19 месяцев по 19 дней с 4 лишними днями. Год начинается с 21 марта.
Бахаистам запрещено носить оружие и служить в армии. Бахаисты объеди-
нены в общины, в которых царит жесткая дисциплина. В общину принима-
ются лица, достигшие 21 года. Члены общины работают на свою общину.
Пожертвования принимаются только от бахаистов. Женщины в высшие
структуры власти не допускаются. Большое внимание уделяется общест-
венной деятельности, прямо или косвенно направленной на распростране-
ние учения и создание «Мира Бахаи» — нового мирового порядка с единой
религией, правительством, законом и языком.
Немногочисленные храмы имеют девять фасадов и девять дверей,
символизирующих объединение девяти религий в одну. Исторически баха-
415
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
изм возглавлялся прямыми потомками Баха-уллы и назначаемым ими со-
ветом из 32 человек. После смерти последнего потомка Баха-уллы власть
была передана «Всемирному дому справедливости» — коллегиальному
выборному органу из девяти человек. Штаб-квартира бахаистов находится
в Хайфе (Израиль).
В каждой стране, где существует достаточно большая община бахаи,
избирается национальный совет, называемый Национальным духовным
собранием. Бахаистские общины возглавляет Всемирный дом справедли-
вости, избираемый в количестве 9 человек на съезде в городе Хайфе (Из-
раиль) председателями национальных бахаистских общин. В структуре
Бахаи существует институт советников. В 1990 году, по данным самих
адептов, их было 81. Девять из них — во всемирном центре Бахаи в Хайфе,
остальные ведут работу на разных континентах. Первый бахаистский мо-
литвенный дом сооружен в 1908 году в Ашхабаде (разрушен землетрясе-
нием в 1948 году). В настоящее время в мире существует 9 бахаистских
молитвенных домов, около 166 национальных духовных собраний и не-
сколько тысяч местных духовных обществ (состоящих в основном из не-
скольких человек).
Начиная с 1991 года, местные общины бахаи начали появляться в не-
которых крупных городах России. Если в 1990 году было зарегистрировано
1 объединение Бахаи, то на 1 января 1996 года зарегистрировано уже
20 таких объединений.
416
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
АБДУЛ БАХА
Необходимость союза народов Востока и Запада
Пятница, 20 октября
Духовное Солнце Истины всегда светило с небосклона Востока.
Авраам появился на Востоке. На Востоке поднялся Моисей, чтобы вести за
собой народ и учить его. На восточном окоеме восстал Господь Иисус Христос.
Мухаммад был послан к восточным народам. Баб провозгласил свою миссию в
Персии. Бахаулла жил и учил на Востоке. Все великие Духовные Учителя поя-
вились в странах Востока. И все-таки, несмотря на то, что Солнце Христа
взошло на Востоке, сияние Его стало явственным на Западе, где блеск Его
славы был различим гораздо яснее. На Западе божественный свет Его Учения
воссиял с большей силой, чем в стране, где оно возникло.
В эти дни Восток нуждается в материальном развитии, в то время как Запа-
ду необходим духовный идеал. Было бы хорошо, если бы Запад повернулся к
Востоку и озарился его духовным светом, передав ему взамен свои научные
знания. Необходимо осуществить подобный обмен дарами.
Восток и Запад должны объединиться, чтобы делиться друг с другом тем,
чего другому недостает. Подобный союз приведет к истинной цивилизации, где
духовное найдет свое отражение и воплощение в материальном.
Обмен этот приведет к величайшей гармонии в мире, все люди объединят-
ся и достигнут состояния высшего совершенства, возникнут прочные связи, и
этот мир станет сияющим зеркалом, отражающим качества Бога.
Мы все, народы Востока и Запада, должны день и ночь, всем сердцем и
душой, стремиться к воплощению этого высокого идеала — прочному едине-
нию народов всей земли. Тогда будут очищены все сердца, откроются все гла-
за, нам будет дана чудеснейшая сила, и счастье человечества будет обеспече-
но.
Мы должны молиться о том, чтобы, по Божией благодати, Персия могла бы
приобщиться к материальным и научным достижениям западной'цивилизации,
отдавая взамен, Милостью Божией, свой духовный свет. Энергичными и само-
отверженными действиями объединившиеся народы Востока и Запада придут к
этому результату, поскольку сила Святого Духа поможет им.
Принципы Учения Бахауллы должны тщательно и последовательно изу-
чаться до тех пор, пока они не будут осознаны и поняты вашим разумом и
сердцем — тогда вы станете стойкими последователями Учения, истинно ду-
ховными, преданными воинами Божиими, способствующими достижению и
распространению истинной цивилизации в Персии, в Европе и во всем мире.
Это и будет ожидаемый рай на земле, когда все человечество соберется
вместе под шатром единства в Царствии Славы.
14 v ЛА ч
417
Академик
ЛЕВ ДАВИДОВИЧ ЛАНДАУ
22.01.1908-01.04.1968
ДЕРЗНОВЕННЫЙ ГЕНИЙ
Гпавное в жизни — дерзать!..
Бомбу я рассчитаю, сделаю все...
Нельзя допустить, чтобы одна Америка
обладала оружием дьявола!
Это было то самое послевоенное время, когда умами лучших ученых
страны создавался «ядерный щит Родины». От руководства работами над
атомной бомбой был отстранен Берия, их возглавил Курчатов — физик-
ядерщик, обладавший к тому же могучим талантом организатора. В подго-
товленном лично им списке нужных для этой работы людей первым зна-
чился Л.Д. Ландау, ибо только он один в Советском Союзе в те годы мог
сделать точный теоретический расчет для атомной бомбы. И он это сде-
лал... с большой ответственностью и со спокойной совестью. Правда, на-
отрез отказался участвовать в ее техническом создании. Отказался Ландау
и от предложения оставить науку, чтобы посвятить себя исключительно
военной технике. Но, как говорится, «свято место пусто не бывает». Техни-
кой занялся А.Д. Сахаров, и не безуспешно — в дальнейшем автору водо-
родной бомбы, созданной на гибель человечества, была присуждена Но-
418
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
белевская премия за мир?! Хотя чему удивляться, если самому учредителю
премии принадлежит изобретение динамита. Все это — к вопросу о гени-
альных ученых и их открытиях, божественной харизме и дьявольском
обольщении, свободе выбора и ответственности за свои деяния.
Научная карьера гениального Ландау была яркой и стремительной. По-
добно тотему своего года рождения — строптивому и резвому Архару — он
с легкостью преодолевал все ее «физические» вершины, встречавшиеся на
его пути.
Еще в детстве, познакомившись с арифметикой, мальчик все свое сво-
бодное время то и делал, что вычерчивал на песке числа, в конце длинного
ряда которых его находили родители. Четырнадцати лет Ландау поступил в
Бакинский университет на физико-математический факультет. Самый мо-
лодой студент настолько отличался своими знаниями, что сокурсники на-
зывали его по имени отчеству. Через два года Ландау перевели в Ленин-
градский университет, где он работал по 15-18 часов в сутки. Его первая
научная работа, посвященная квантовой механике, была опубликована в
18 лет, а через год он уже защитил диссертацию и поступил в аспирантуру.
Его имя стало приобретать известность, и уже другие ученые в своих ис-
следованиях ссылались на его работы.
Полуторагодичная загранкомандировка молодого ученого в Европу да-
ровала ему возможность встретиться и поработать с такими всемирно из-
вестными физиками, как Альберт Эйнштейн, Макс Борн, Вернер Гейзен-
берг, Нильс Бор. Нужно отметить, что Ландау свободно говорил по-
французски и по-немецки. Отправляясь в Англию, за полтора месяца изу-
чил английский. Там же он познакомился с П.Л. Капицей, который в то вре-
мя был учеником Резерфорда. В 26 лет Ландау без защиты диссертации
получил степень доктора физико-математических наук. В 38 лет был из-
бран действительным членом Академии наук СССР и удостоен Государст-
венной премии. В 46 лет за исключительные заслуги перед государством
при выполнении «спецзадания правительства» Ландау получил звезду
Героя Социалистического Труда. К 54 годам он был уже членом Академии
Наук многих стран, награжден высшими наградами и различными премия-
ми мира. В этот же год за теорию сверхтекучести гелия Ландау был удо-
стоен Нобелевской премии.
Его считали не просто гением, а богом физики, уму которого подвласт-
ны любые задачи. Его компьютерный мозг, называемый не иначе как «мозг
Ландау», с абсолютной точностью выполнял сложнейшие математические
расчеты. Он обладал феноменальной способностью давать ответ на любой
задаваемый ему вопрос по физике. Его любили, уважали, внимали каждому
его слову и ловили каждую его идею.
419
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Г ороскоп Л. Д. Ландау
Баку, П/Гринвич: 0:00
40’23'00’с.ш., 49’51'00’в.д.
22.01.1908 15:55
среда, 7с.д„ 19 л.д.
0 01°s»15'11" 13° 8500 *10" Система домов
15°flP44'45" 23°Л06'58" Плацидуса
? 06°~43'09" HR 25°ПР22 23" As | 27°«Q41'36"
9 02°Х34'35" 17°я»25'22" II | 20°fTF34'10"
08°Т03'22" Or 14°$12'00" III 18°—34'22"
4r 09° <Q 33'46" Ur । 14°« 12'00" IV | 21 °ПЪ38'13"
23° М 33 *48" О 02° <Q 14'27" V ! 26°Z42'36"
¥ 13° «53'38" ? 13° =£*32'04" VI | 29°«17'25"
Дата рождения Л.Д. Ландау взята из книги М.Я. Бессараб «Ландау: страницы жизни», М.,
«Московский рабочий», 1990. Время ректифицировано.
420
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Чтобы лучше понять феномен Ландау, познакомимся более подробно с
гороскопом и жизнью ученого.
Лев Ландау родился 22 января 1908 года в Баку. Его отец, Давид Льво-
вич Ландау, был одним из наиболее влиятельных инженеров-нефтяников
богатейших в мире Бакинских нефтепромыслов. Мать, Любовь Вениами-
новна Ландау-Гаркави, была медиком.
С раннего детства родители пытались дать мальчику разностороннее
образование, однако тот предпочитал заниматься только для собственного
удовольствия и чаще всего арифметикой, все остальное выполнялось лишь
с одной целью — отделаться от назойливых родителей. Он был очень не-
ординарным и упрямым ребенком, в силу чего его называли «мальчик-
наоборот» — чисто водолейский характер. При этом всегда отличался вро-
жденным остроумием и резкостью в высказываниях (стоящий в лучах
Солнца водолейский Меркурий образует секстиль к Марсу в Овне). Именно
«острое словцо» являлось причиной многих проблем Ландау: в детстве — с
учителями, позднее— с руководством институтов, в которых работал
(здесь сказывалась также оппозиция Меркурия к Юпитеру, находящемуся к
тому же в разрушительном градусе). Другая отличительная особенность
юного Ландау— «революционизм». Он восторженно говорил о борьбе,
революционерах и подполье, мечтал, чтобы на улицах воздвигли баррика-
ды, и основательно изучал «Капитал» Маркса (именно так заявлял о себе
«злой» Марс, находящийся в Овне и VIII доме его гороскопа). Родители
пытались «сломать» характер мальчика — бесполезно. Более того, злопо-
лучная педагогика чуть не привела их к трагедии — в противовес родите-
лям сын в 13 лет замыслил покончить жизнь самоубийством (вот к чему
могут привести попытки «сломать» Сатурн, стоящий в VIII доме гороско-
па— доме «смерти»). Налицо «баранье упрямство» и характер тотема
года — Архара.
Что же (с точки зрения гороскопа) так сильно влекло Ландау к таким
наукам, как физика и математика, последнюю из которых он считал всего
лишь инструментом для решения сложных физических задач? В гороскопе
математика главными планетами являются Уран, Меркурий, Сатурн, Хирон
и Прозерпина, в гороскопе физика-теоретика — Сатурн, Марс, Меркурий и
Уран. Среди знаков в обоих случаях выделенными должны быть Дева, Во-
долей, Козерог, Овен, Близнецы. Для физика-первооткрывателя важно
Солнце. Обратившись к гороскопу Ландау, видим все необходимые для
физика-теоретика, к тому же первооткрывателя, данные: Солнце, Меркурий
и Хирон в Водолее (поиски нового и неизведанного, прекрасная память,
интуиция, оригинальность и парадоксальность мышления вплоть до вспы-
шек озарения, что неоднократно отмечалось его коллегами), Прозерпина и
421
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Теоретический семинар Ландау
Луна в Деве (во всех задачах глав-
ным для него была абсолютная точ-
ность вычислений, он никому не до-
верял расчеты и все пересчитывал
сам), Марс в Овне (самостоятель-
ность, смелость экспериментов, же-
лание быть первым), Уран в Козероге
(неординарность целей— научные
проекты Ландау сначала шокировали
его коллег, а затем становились от-
крытием).
Владыка Рождения — Прозерпи-
на в Деве: уникальная память, вели-
колепный математический ум и ана-
литические способности. Поддер-
жанная творческими аспектами от
Урана в Козероге и Нептуна в Раке,
усиленная пребыванием в одном знаке с Луной, которая к тому же стоит в
градусе экзальтации Меркурия (интуиция, работающая на логику), она да-
ровала Ландау уникальные умственные способности.
«8 Ландау поразительным образом сочетались молниеносная быст-
рота ума с глубокой образованностью, осведомленностью, энциклопе-
дичными знаниями и универсализмом. Ландау знал все, потому что его
интересовало все... Главное оружие Ландау — его логика. Она ярко де-
монстрировала его необыкновенную научную интуицию и силу научного
воображения. Машина легендарной, железной логики, как и счетно-
вычислительная машина, была самой природой запрограммирована в
клетках мозга физика Ландау. Процесс его научного мышления не тре-
бовал никаких научных пособий: литературы, справочников, логарифми-
ческих линеек и таблиц. Эта виртуозность и изобретательность в
применении орудий своего труда вызывали удивление у тех, кто мог в
достаточной степени все это понять и оценить. Огромный творческий
потенциал, широчайший диапазон интересов, универсализм роднят Лан-
дау с великими людьми эпохи Возрождения», — так характеризовали спо-
собности Ландау те, кто с ним жил и работал в течение долгих лет.
В дополнение стоит заметить лишь то, что Прозерпина в гороскопе
Ландау стоит в соединении со звездой Бенетнаш из созвездия Большой
Медведицы — звездой, которая согласно зороастрийскому учению покро-
вительствует всем служителям точных наук.
422
ЧАСТЬ 9. Рожденные еГодГорного Барана
Алькокоден (самая добрая планета гороскопа) — Уран в Козероге, в со-
единении со звездой Вегой, одним из эпигонов которой сам и является.
Уран — планета первооткрывателей и изобретателей, к тому же — диспо-
зитор и дорифорий Солнца, значит, именно через нее будет идти раскры-
тие духа человека, его творческого потенциала (Уран попадает в V дом
гороскопа). Вега — звезда удачи, блеска и неожиданной фортуны, особен-
но если человек не привязывается к результатам своего труда. Ландау
работал ради науки, рассматривая каждую новую задачу как очередное
препятствие и его преодоление, это была победа во имя самой победы, от
которой он получал наслаждение, и не более того. «Никогда не следует
работать ради посторонних целей, ради славы, ради того, чтобы сде-
лать великое открытие — так все равно ничего не получится», — лю-
бил повторять Ландау.
Он обожал физику и научил физике не одно поколение учеников, с ко-
торыми у него были самые теплые, дружеские отношения. Они знали, что
ни думать, ни работать за них не будет никто, они не слышали подсказок и
даже не получали темы. Для них известным было лишь то, что их труд не
будет напрасным, ибо они работали над той же темой, что и учитель.
А умение выбрать задачу было одним из самых замечательных качеств
Ландау — в этом секрет многочисленности его школы. В этом еще одно
проявление хварны его года рождения — года Архара, вожака стада, ве-
дущего своих подопечных к самым плодородным пастбищам. Чутье всегда
подсказывало Ландау, по какому пути следует идти. Это была интуиция,
которой судьба одаряет гения.
В то же время он давал им максимум свободы, будь то совместные на-
учные поиски или праздничные развлечения. Ландау высоко ценил юмор и
смех, и ученики к различным студенческим торжествам рисовали на него
множество шаржей. Например, изображали Льва Ландау в виде огромного
льва, вокруг которого резвятся слепые котята-теоретики. Или же представ-
ляли себя стадом ослов, сидящих за партами и ловящих мысли Ландау.
Эта картина называлась «Дау сказал», что было весьма символично его
прозвищу в научном мире, которое он получил с легкой руки своего одно-
курсника. Ландау и сам подшучивал над собой, говоря: «Lane» в переводе с
французского означает «Осел», следовательно, «Лан Дау» — это «Осел
Дау».
Как Водолей, Ландау любил шокирующие поступки и всегда вытворял
что-нибудь «этакое». Например, в юности в целях борьбы с собственной
робостью и застенчивостью прогуливался по Невскому проспекту с привя-
занным к шляпе воздушным шариком. Позднее, на двери своего кабинета в
423
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
здании физико-технического института в Харькове повесил табличку
«ЛД. Ландау. Осторожно, кусается!». А вот описание его водолейской
комнаты: «Стол, шкаф и стулья были покрашены веселыми красками:
розовой, красной и голубой. Как в детском саду! В углу — тахта с боль-
шими подушками в ярких наволочках, под потолком — пестрый само-
дельный абажур». Комната никогда не замыкалась, и ее двери были откры-
ты для всех.
В свою очередь, водолейский Меркурий отличал Ландау придумывани-
ем необычных слов и фраз, которые тут же становились достоянием лекси-
ки окружающих его людей. К примеру, он не хотел мириться с массой жи-
тейских неудобств только потому, что «так принято», и забавно окрестил их
«неудобинками». Когда кто-то подшучивал над тем, какой он длинный, су-
туловатый и худой, остроумный Ландау отвечал: «У меня не телосложе-
ние, а теловычитание». И всегда считал себя «активно некрасивым».
К тому же он всегда был блестящим собеседником, заядлым спорщи-
ком, в дискуссиях ему не было равных. Многие из фраз Ландау станови-
лись крылатыми, переходили из уст в уста. «Научный спор для Дау был
поединком, в котором был важен результат, а форма разговора не учи-
тывалась. Если понимать, что в отношениях никогда не было желания
обидеть, тем более — унизить, а был лишь азарт великого игрока, то
всякий разговор оставлял незабываемое впечатление», — писал один из
его ближайших учеников Яков Смородинсий. В этой связи следует отметить
не только водолейский Меркурий, аспектированный овенским Марсом, ко-
торый к тому же является анаретой, но и стоящий в знаке Близнецов силь-
ДЗУ лМШ........
Дружеский шарж
424
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
ный и добрый Плутон, наделявший своего избранника именно во время
спора оптимизмом, задором и колоссальной энергией. В то же время нель-
зя не сказать об излишней эмоциональности Ландау во время споров, не-
сдержанности в словах. Спор пробуждал в нем бунтарский дух и язвитель-
ный стиль — он горячился, вскакивал и размахивал руками (в Близнецах
Плутон, аспектирующий полутораквадратом Меркурий в Водолее).
Когда же Ландау писал, он оставлял весь свой «словесный антураж» и
в каждом предложении добивался такого стилистического совершенства,
словно создавалась поэма. Его полный «Курс теоретической физики», со-
стоящий из 7 книг, поразил всех концентрацией материала, лаконизмом и
красотой физических теорий, а также тем, как хорошо удалось автору при-
дать единство столь огромному количеству материала. Как видим, во время
создания научных трудов водолейский Меркурий уступал место Прозерпи-
не с Луной в Деве. Любовь Ландау к систематизации и четкости привела к
тому, что он даже труды всех физиков свел к «логарифмической шкале».
Владыка Рождения Прозерпина подвергала классификации все, с чем
соприкасался Ландау. Научные работы для него делились на замечатель-
ные, очень хорошие, хорошие, терпимые и патологические. Разговоры
представляли собой «беседы» — творческие разговоры, «пластинки» —
разговоры на вечные темы, и просто «шум» — акустические колебания с
полным отсутствием смысла. Систематизация была даже в отношении
мужчин и женщин, что тоже не менее любопытно и не лишено логики. Так,
мужчины, неравнодушные к женскому полу, подразделялись на два класса:
«душисты», для которых важнее всего душа дамы сердца, и «красивисты»,
которые более всего ценят красоту предмета своей страсти, эти последние,
в свою очередь, делились на «мордистов» и «фигуристов». Женщины в его
шкале были представлены пятью классами: идеалом красоты он считал
немецкую кинозвезду Анни Ондра, второе место разделяли все женщины
хорошенькие и красивые, затем шли миловидные, за ними — те, у которых
хоть что-нибудь есть от первого класса, последними — все остальные.
Себя Ландау относил к «красивистам» и очень любил говорить о любви.
Превыше всего во взаимоотношениях мужчины и женщины Ландау считал
личную свободу и даже разработал брачный пакт о ненападении. «Брак —
это могила для страсти влюбленного... Брак — это кооператив, кото-
рый убивает любовь», — говорил Ландау. И, вступая в брак, своей буду-
щей жене заявил: «Запомни одно: ревность в нашем браке исключается,
любовницы У меня обязательно будут! Хочу жить ярко, красиво, инте-
ресно, вспомни «Песню о Соколе» — ужом я жить не смогу. Смотри, на
мою свободу покушаться нельзя!». Что ж, Архару положен гарем, и ревно-
425
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
сти в нем не место. Планета любви Венера в гороскопе Ландау занимает
сильное положение (знак Рыб, VII дом) и находится в соединении с При-
апом, символом мужской сексуальности. В V доме гороскопа (доме любви)
стоит Уран — планета свободы, а в соответствующем ему знаке Льва —
Черная Луна, символ искушений. К тому же Венера имеет один единствен-
ный аспект — квиконс к Черной Луне, который говорит о повторении нега-
тивных уроков прошлого в вопросах любви и материальных накоплений.
Уроков было немало. Однако Белая Луна в Весах (знаке партнерских
отношений) даровала ему хороший брак, в котором жена не только любила
своего мужа, но и терпела все его экстравагантные выходки, заранее под-
писав «брачный пакт о ненападении». Положение Селены во II доме (доме
богатства) подтверждает как обеспеченную жизнь Ландау, так и его благо-
творительную деятельность — помощь многим окружавшим его людям «от
какого-нибудь Гаруна аль-Рашида». Ландау любил дарить деньги и умел
делать это красиво.
Его любили за доброту. Все отмечали, что в его характере было что-то
невыразимо легкое и уютное, благодаря чему все чувствовали себя с ним
легко. Ландау и сам стремился всем удружить (не услужить!), воспринимая
чужие проблемы, как свои. Харьковские приятели даже окрестили его «Дау
Всехскорбящий». Известность и популярность ничуть не изменили характер
Ландау. Любой мог поговорить и посоветоваться с ним, он никогда не вы-
глядел важничающим. Но мир не без «разных» людей, и у некоторых из них
талант ученого вызывал зависть.
27 апреля 1938 года Ландау арестовали по доносу, сочиненному его же
сослуживцем, с которым он вместе работал над книгой. Донос гласил о том,
что Ландау является немецким шпионом. Ходатайством об освобождении
занимались П.Л. Капица и Нильс Бор. Они писали письма Сталину, Моло-
тову и Берии. Безрезультатно — Ландау провел год в тюрьме, в которой
просто «умирал». Тогда Капица поехал в Москву с требованием освободить
ученого, иначе он оставит свой институт. Ландау освободили. Так проигра-
лись Черная Луна и Юпитер в XII доме его гороскопа (Юпитер к тому же —
в разрушительном градусе Льва).
Возвращение к работе вернуло ему силы и радость жизни. Несмотря на
произошедшее, Ландау никогда не жаловался на судьбу, наоборот, всегда
заявлял, что уныние есть большой грех, и унывать он не намерен. Его де-
виз гласил: «Надо любить жизнь и активно стремиться к счастью».
И даже вывел свою формулу счастья: «Для счастья необходимы работа,
любовь и общение с людьми».
426
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Как видим, на первом месте для него стояла работа (Солнце в VI доме).
И многие отмечали то, насколько интересно с ним было работать: «Он весь
был порыв, движение, поиск. Он постоянно рвался вперед и увлекал за
собой тех кто был рядом». Под руководством молодого ученого и при
непосредственном его участии в короткий срок была выполнена фантасти-
ческая по дерзновенности программа: подготовлен теоретический мини-
мум, с помощью которого отбирались наиболее талантливые аспиранты,
написаны учебники и «Курс теоретической физики», налажены контакты с
представителями лучших университетов мира, периодически созывались
научные конференции и издавался советский научный журнал по физике.
«Все это было широкой фронтальной программой Ландау. Непостижимо,
что ему удалось это сделать. Это граничило с чудом», — таковы были
отзывы о его деятельности.
Научные работы Ландау относятся к самым различным областям со-
временной физики. Ученый никогда не занимался уже исследованными
вопросами, только новыми и неизведанными (чисто водолейский подход).
((Меня интересуют только те явления, которые пока еще не объяснены.
Исследование их я не могу назвать работой. Это наслаждение, это ра-
дость»,— говорил он, рассуждая о своей работе (Солнце — управитель
Асцендента на границе V-VI домов (творчества и работы), Уран — планета
новшеств и переворотов, альмутен VI дома (работы) находится в V доме
(радости, творчества, вдохновения)). Поэтому благодаря научным поискам
Ландау, возникло не одно новое научное направление, что, в свою очередь,
вызвало сотни теоретических и экспериментальных исследований. Основ-
ные труды Ландау были изданы в 2-х томах, в них вошло 98 работ ученого,
многие из которых актуальны и по сей день (альмутен V дома в VIII доме —
показатель в том числе и того, что плоды творчества переживут человека и
принесут ему посмертную славу).
54 года стремительного движения вверх привели Ландау к таким горним
высотам, на которых уже нет твердой почвы — они покрыты снегом и
льдом. А ведь именно в таких местах больше всего гибнут архары...
Воскресное утро, 7 января 1962 года, стало трагическим в жизни Лан-
дау. Он ехал в Дубну на встречу с физиками. На дороге был страшный го-
лолед. Произошла автомобильная авария, в которой пострадал только
Ландау — злой рок выбрал именно его. 54 года — время возврата Черной
Луны и ответа за свои деяния — действительно «злой рок». Ландау полу-
чил целый комплекс множественных травм, каждая из которых могла при-
вести к смертельному исходу, но самой опасной из них была травма голо-
вы. Медики изо всех сил старались спасти человека, а физики — «мозг
427
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Ландау». Ученый выжил, но заняться наукой так и не смог. Он победил
смерть, и еще в течение шести лет изо дня в день боролся за свою жизнь,
словно вырывая отведенное ему время из когтей дьявола. Ландау умер
1 апреля 1968 года, по-водолейски «пошутив» над судьбой. Его последни-
ми словами были: «Я неплохо прожил жизнь. Мне всегда все удавалось».
Не будь этой нелепой трагедии, как знать, что еще во имя науки мог бы
придумать «мозг Ландау»? Незадолго до аварии ученый восхищенно ска-
зал: «Какую работу я заканчиваю! Все, что я сделал в физике, — ничто в
сравнении с этой моей работой, но надо спешить, особенно в конце,
вдруг американцы обгонят в самый последний момент, я же не знаю, над
чем работает Оппенгеймер». Возможно, в тот миг Ландау думал о каких-
то новых открытиях в области ядерной физики или же неведомых доселе
исследованиях проблем времени, которыми он тоже занимался. К таким
предположениям подталкивает гороскоп произошедшей с ним автокатаст-
рофы, который в определенной степени должен дать ответ на вопрос: «Ка-
кие силы и за что остановили ученого, какие дела не дали завершить?»
Гороскоп аварии отмечен двумя важнейшими соединениями планет.
Первое — соединение Урана, Черной Луны и Плутона в знаке Девы и
VII доме, другими словами, научные исследования в области ядерной энер-
гии, несущие миру дьявольские разрушения. Второе — проявленный знак
верхнего Зодиака — Сфинкс, образованный соединением Луны с Меркури-
ем в Козероге и Сатурном в Водолее, который к тому же стал на Солнце
радикса. Как известно, Луна и Солнце являются управителями Сфинкса, а
значит, их нахождение здесь (транзитной Луны и радиксного Солнца), как и
транзитное соединение Меркурия с Сатурном (которое в данном случае
можно назвать «философской загадкой»), значительно усиливает роль
верхнего Зодиака в этом гороскопе.
«Самое большое счастье — заниматься разгадкой тайн природы», —
повторял Ландау. Так за какую же такую разгаданную тайну природы
Сфинкс «остановил» Ландау? Созвездие Сфинкса находится на границе
Козерога и Водолея, управители которых (Сатурн и Уран) в рамках нашего
Мироздания связаны со временем: конечным и бесконечным. В свою оче-
редь, управители знака Сфинкса (Солнце и Луна) тоже связаны со време-
нем, так как именно на их циклах построен календарь жизни на Земле. Со-
гласно древнейшей мифологии, загадка самого Сфинкса тоже была связа-
на со временем и формами его проявления: «Кто ходит утром на четы-
рех ногах, днем на двух, а вечером на трех?» Преодолев смерть, Ландау
долгое время был парализован и пребывал в недвижимом бессознатель-
428
ЧАСТЬ 9. Рожденные е Год Горного Барана
ном состоянии, словно застывший
Сфинкс. Когда же болезнь отступила, он
начал ходить, перемещаясь уже исклю-
чительно «на трех ногах».
Добавить к вышесказанному остает-
ся лишь то, что перу Ландау принадле-
жит вышедшая незадолго до аварии
научно-популярная книга «Что такое
теория относительности» (1959 год),
переизданная через четыре года тира-
жом в 100 000 экземпляров. В ней в
совершенно доступной форме излага-
ются сложнейшие вопросы физики, свя-
занные с новыми представлениями о
пространстве и времени. Не прошло и
года со дня появления книги, как она
была еще раз издана, но уже в Англии в
переводе профессора математической
физики Эдинбургского университета
Н. Кеммера.
«Эта книга является не только
блестящим вкладом в научно-
популярную литературу, но также
показывает в новом и привлекатель-
ном аспекте развитие научной мысли
в России»,— сказано в предисловии к
английскому изданию. Не менее инте-
ресна и убедительна в этом отношении
была и подготовленная для газеты «Из-
вестия» статья ученого под названием
«Парадокс Времени». Это было по-
следнее выступление Ландау в печати.
Поэтому, как знать, какую загадку разгадал «мозг Ландау», и что еще
могло бы «заполучить» человечество, если бы не злой рок, столь внезапно
обрушившийся на голову ученого?!
ПАРАДОКС ВРЕМЕНИ
Лев Ландау
20 сентября 1519 года флотилия Магеллана отчалила от берегов Ис-
пании и начала первое в истории человечества кругосветное плавание.
Завершить его удалось лишь одному кораблю. Он прибыл к островам Зе-
леного Мыса в июле 1522 года. Моряки, отпущенные на берег, возврати-
лись с поразившей их вестью: на суше четверг, тогда как на корабле, судя
по календарю, только среда. Плывшие все время на запад моряки каким-то
непонятным образом потеряли один день, и эта загадка взволновала обра-
зованных людей XVI столетия примерно так же, как волнует сейчас наших
современников теория относительности.
Ученые вскоре объяснили загадку. Просто-напросто моряки своим пер-
вым кругосветным плаванием доказали, что Земля вращается вокруг оси,
делая за сутки полный оборот. Моряки подтвердили то, что за четыреста
лет до нашей эры Гераклид Понтийский высказал как смелую научную
гипотезу.
В наше время образованных людей волнуют разговоры о том, что из
теории относительности вытекает принципиальная возможность построить
машину времени для путешествия в будущее. Что эта машина мыслится
как космическая ракета, летящая со скоростью, близкой к скорости света.
Что космонавт после путешествия в такой ракете сам, оставаясь молодым,
увидит своих сверстников сильно постаревшими, то есть, иначе говоря,
попадет в будущее.
Справедливы ли эти предположения? Да, справедливы. Более того, мы
располагаем сейчас экспериментальными средствами, чтобы доказать
принципиальную возможность создания машины времени, хотя до практи-
ческого воплощения подобной машины, вероятно, еще очень далеко.
Со времени создания теории относительности Альбертом Эйнштейном
прошло более полувека. За это время теория относительности стала крае-
угольным камнем современной физики. Сегодня физика без теории относи-
430
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
тельности столь же немыслима, как и без представления об атомно-
молекулярной структуре вещества. Теория относительности не только под-
тверждена огромным количеством опытных фактов, но и нашла инженер-
но-техническое применение в современных ускорителях заряженных час-
тиц, при расчете ядерных реакторов и так далее. И уж если следствия тео-
рии относительности проверены высшим судьей научного познания — практи-
кой, то теория верна, как бы странно ни выглядели для неспециалиста ее
положения.
Конечно, теория относительности принадлежит к числу «трудных» теорий
и нельзя от каждого читателя требовать свободного обращения с ее доволь-
но сложным математическим аппаратом. Однако при помощи нескольких
элементарных формул существо дела можно изложить сравнительно про-
сто.
Вот как выглядит формула, которая связывает изменение длительно-
сти промежутков времени t между двумя любыми событиями по «земным» и
«ракетным» часам со скоростью движения ракеты:
t ракеты It Земли = / (1 - V2/ С2),
где V — скорость движения ракеты относительно Земли,
С — скорость света, равная 300 000 километров в секунду.
Связь между средним временем распада мю-мезона, измеренным по ла-
бораторным часам, и скоростью его движения описывается формулой:
t Земли = 1,53/ / (1 - V2 / С2) микросекунд.
Из теории относительности вытекает, что на Земле и на космической
ракете время течет по-разному, то есть ход любых часов и протекание лю-
бых биологических процессов на ракете происходит медленнее, чем на
Земле. Длительность промежутков времени между двумя любыми события-
ми по «земным» часам и по «ракетным» часам связаны простой формулой.
Оказывается, их отношение зависит от отношения квадрата скорости раке-
ты относительно Земли к квадрату скорости света (напомним, что скорость
света равна 300 000 километров в секунду).
Зависимость эта такова, что, пока скорость ракеты мала по сравнению
со скоростью света, различие длительностей промежутков времени между
двумя любыми событиями на ракете и на Земле настолько ничтожно, что
им можно и должно пренебречь.
431
ЧАСТЬ 9. Рожденные еГодГорного Барана
Иное дело, если бы удалось построить ракету, летящую со скоростью,
близкой к скорости света, например, со скоростью 240 000 километров в се-
кунду. На такой ракете можно было бы предпринять полет к Сириусу и об-
ратно.
Сириус находится от нас на таком большом расстоянии, что свету нужно
шесть лет, чтобы его преодолеть (напомним для сравнения, что от Солнца
свет доходит к нам в течение всего лишь восьми минут). Легко подсчитать
время, которое потребуется для полета ракеты со скоростью 240 000 ки-
лометров в секунду по маршруту Земля-Сириус и обратно. По «земным»
часам и календарям для такого рейса понадобится 15 лет.
Если мы теперь подсчитаем время, затраченное на этот рейс космонав-
том (по его часам), то окажется, что оно равно девяти годам. Итак, космо-
навт прилетит обратно «омоложенным» на 15-9 = 6 лет. Другими словами,
подобная ракета позволит космонавту за девять лет «путешествия во време-
ни» попасть в будущее, отстоящее от него на шесть лет. Увеличивая ско-
рость ракеты, можно совершать путешествия во все более и более отда-
ленное будущее.
Отметим, что из теории относительности следует принципиальная воз-
можность создания машины времени только для путешествия в будущее.
Напрасно даже надеяться, что дальнейшее развитие науки позволит нам пу-
тешествовать в прошлое. Иначе пришлось бы признать принципиально воз-
можными нелепейшие ситуации. В самом деле, отправившись в прошлое, мож-
но было бы очутиться в абсурдном положении человека, родители которого
еще не появились па свет. Путешествие же в будущее таит в себе лишь кажу-
щиеся противоречия.
Каковы же технические перспективы возможности построить машину вре-
мени? При ближайшем рассмотрении они оказываются крайне мизерными.
В самом деле, энергия движущейся ракеты, вес которой предельно скромен —
одна тонна, при полете со скоростью 240 000 километров в секунду равна при-
мерно 215000000000000 киловатт-часов. Столько энергии вырабатывается
на всем земном шаре за несколько месяцев.
А ведь ракету надо еще разгонять в начале путешествия и затормаживать
при его завершении, чтобы можно было безопасно приземляться. Если пользо-
ваться современными ракетными двигателями, для этого потребовалась бы
совершенно фантастическая энергия. Но даже если удастся сконструировать
ракетный двигатель, выбрасывающий продукты сгорания с наибольшей воз-
можной скоростью — скоростью света, то и тогда пришлось бы израсходовать
энергию, примерно раз в двести большую указанной выше. Итак, на путешест-
вие в будущее в самом лучшем случае понадобится столько энергии, сколько
производится на всем земном шаре за несколько десятилетий. Сейчас это явно
432
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
не по карману человечеству и вряд ли окажется доступным даже в отдаленном
будущем. Мы уже не говорим о том, что при таких скоростях движения каждая
встречная пылинка превратится в опасный снаряд.
Значит ли это, что у нас нет возможности экспериментально проверить за-
медление хода времени в ракете, летящей со скоростью, близкой к световой?
Вовсе нет! Приведенная нами формула проверена на опыте. У нас нет возмож-
ности отправить в полет космонавта па ракете со скоростью, сравнимой со ско-
ростью света. Но мы можем проверить формулы теории относительности на
элементарных частицах, входящих в состав космических лучей, из которых
многие, как показывает опыт, летят со скоростью, близкой к скорости света.
Космические лучи, приходящие на Землю из мировых пространств и пред-
ставляющие собой поток быстрых протонов и ядер других легких элементов,
вызывают в земной атмосфере многочисленные и сложные вторичные явле-
ния, в ходе которых возникают разнообразные вторичные частицы. В частно-
сти, на небольших высотах значительную часть космических лучей составляют
так называемые мю-мезоны. Их масса приблизительно в 206 раз превышает
массу электрона. Скорости мю-мезонов различны: от очень небольших до близ-
ких к скорости света.
Мю-мезоны неустойчивы, они способны распадаться на другие частицы.
Условимся называть средним временем распада неустойчивой частицы время,
в течение которого из пучка частиц половина успевает распасться. Определяя
время распада для быстрых мю-мезонов, скорости которых сравнимы со скоро-
стью света, мы можем использовать уже знакомую нам формулу, учитывающую
изменение хода часов. Только здесь мы будем искать отношение среднего
времени распада, измеренного по часам, связанным с мезоном, к среднему
времени распада, измеренному по часам, связанным с лабораторией.
Очевидно, что первое из них — это среднее время распада покоящихся мю-
мезонов. Оно является одной из важнейших характеристик частицы и равно
1,53 микросекунды. А среднее время распада мю-мезона, измеренное по лабо-
раторным часам, как оказывается, возрастает с увеличением скорости мю-
мезона. Быстрые мю-мезоны оказываются более «живучими», чем медленные.
Физики научились получать однородные пучки мю-мезонов, имеющих одинако-
вые скорости. У таких пучков удалось измерить среднее время распада (по
лабораторным часам) в зависимости от скорости. Формула теории относитель-
ности была блестяще подтверждена.
Тем самым получило полное экспериментальное подтверждение одно из
фундаментальных положений теории относительности об относительности
промежутков времени между двумя событиями и вытекающая из него принци-
пиальная возможность построения машины времени для путешествия в
будущее.
433
Американский писатель
ДЖЕК ЛОНДОН
12.01.1876-22.11.1916
СТОИМОСТЬ
«АМЕРИКАНСКОЙ МЕЧТЫ»
«Он заплатил слишком дорогую цену за то,
что получил...
Его успех оказался трагедией его жизни», —
так писала о Джеке Лондоне Анна Струнская, дочь русских эмигрантов, друг
и соавтор писателя.
Совсем иначе преподносили жизнь Джека Лондона американские ре-
портеры, сотворившие на его примере идол «американской мечты». Когда
имя Джека Лондона стало всемирно известным, они старались «подать»
его как наглядное подтверждение закона «равных возможностей», откры-
тых в американском обществе: вот, мол, парень из рабочего класса, су-
мевший добиться всего, о чем только может мечтать человек, — закрывая
глаза на долгие годы непризнания, отторжения, отчаяния и даже голода.
Так появилась легенда о выдающейся личности, победоносно шествующей
434
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
от вершины к вершине на пути к своей славе и богатству. Поэтому, как ис-
тория «ошеломительной американской карьеры», был воспринят читате-
лями того времени роман Лондона «Мартин Иден», в котором ценой тита-
нических усилий простой матрос становится всемирно известным писате-
лем... лишь для того, чтобы, разочаровавшись и в своем призвании, и в
богатстве, покончить с собой. Мартин Иден положил перо, когда увидел,
что запас отпущенных ему творческих сил иссяк. Он не желал быть авто-
ром, штампующим книги, и ушел из жизни, поняв, что талант покинул его
навсегда.
Возможно, драма Мартина Идена стала драмой Джека Лондона, и имен-
но этим автобиографическим романом Лондон «напророчил» свою
собственную трагедию, хотя смерть Лондона навсегда осталась загадкой.
После выхода книги в свет, которая считалась одним из лучших произведе-
ний писателя, Джек работал еще целых семь лет. Но все больше и больше
им овладевало равнодушие к собственным произведениям, и огромную
часть своего времени он проводил в морских путешествиях на яхте. К этому
времени его творческие силы были подорваны убийственным темпом ра-
боты, а физические — изнурительной борьбой за выживание. Вдобавок ко
всему тяжелая болезнь: измученный уремией, он не мог обходиться без
морфия. Настроения последних лет своей жизни Лондон характеризовал
исключительно одним словом — усталость. Все чаще и чаще его преследо-
вал один и тот же образ —- «густая листеа, пронизанная солнечными лу-
чами», так настойчиво манившая Идена. Мартин «ушел» в море, Джек при-
нял морфий •— обе смерти связаны с одной и той же планетой, Нептун,
которая в гороскопе Лондона является владыкой рождения.
Что же привело писателя в такое состояние? Как проходила его жизнь,
и каково тому астрологическое объяснение?
Борьба за выживание началась для Джека Лондона еще во внутриут-
робном состоянии. В поисках разгадки «тайны» своего появления на свет
21-летний Джек среди подшивки «Кроникл» в газете за 4 июня 1875 года
обнаружил заметку следующего содержания: «Позавчера миссис Чейни,
жена профессора астрологии У. Г. Чейни, совершила попытку самоубий-
ства, приняв настой опия. Потерпев неудачу, она стреляла себе в голо-
ву. Пуля, слегка поранив ее, прошла мимо. Вмешательство друзей пре-
дотвратило трагический исход». Супруги расстались еще до рождения
сына. И потому газета пестрела фразами: «изгнание из дома за отказ
уничтожить своего нерожденного ребенка», «отвергнутая жена дважды
покушалась на самоубийство». Все это, разумеется, не могло не наложить
отпечаток на его жизнь.
435
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Гороскоп Джека Лондона
Сан-Франциско, П/Гринвич: 0:00
38°00'00"с.ш.,122°00'00"з.д.
12.01.1876 22:08
среда, 28 с.д., 16 л.д.
о 22°V1O7'18" 00° b 15'39" Система домов
2) 15° 05'27" 21° b 46'34" Плацидуса
03°^0Г29" HR 10°ffl?36'12" As I 11° ПбО'ОО"
19°^16'07" S 2ГТ46'31" II | 04°S>30'10"
сГ 27°Х14'06" Or 01°T34'17" 111 | 25°S39'05"
26°ЛЪ05'21" Ur 01°—34'17" IV I 19°^25'45"
24°я»22'22" 19°r* 05'30" V I 20W01 '00"
18° 59'30" $ 16°X28'11" VI j 29°^58'43"
Дата рождения Джека Лондона взята из книги Р.Кингмана «Иллюстрированная жизнь Джека
Лондона» / Пер. с англ. В.Быкова, 1998. Время рождения взято из фонда Таэгера.
436
ЧАСТЬ 9. Рожденные еГодГорного Барана
Поскольку профессор Чейни был известным человеком (практиковал
астрологию, составляя гороскопы, читал лекции по химии и астрономии,
издавал журнал), Джеку не составило труда отыскать его адрес и написать
ему письмо.
Из ответного письма Вильяма Чейни, которое, кстати, было получено
именно 4 июня 1897 года, стало известно, что в силу своего физического
нездоровья он не мог иметь близость со своей женой. В свою очередь, мис-
сис Флора Чейни всегда вела вольный образ жизни, проповедуемый сектой
спиритуалистов, в которой она состояла. И потому он, Вильям Чейни, не
может быть отцом Джека. Чейни не скрывал того, что он настаивал на
аборте. Но после отказа жены сделать это, а также в силу обрушившегося
на него скандала, ушел из дому и уехал в другой город.
Настоящее отцовство Джека так и не было им установлено. Однако лю-
бопытно почти полное совпадение следующих дат рождения: мистера
Вильяма Чейни (13 января 1821 года), отчима Джека — Джона Лондона
(11 января 1828 года), и самого Джека Лондона, который родился 12 янва-
ря 1876 года (город Сан-Франциско, штат Калифорния, США). Его старшая
дочь, Джоан, в отношениях с которой у Лондона были очень большие про-
блемы, родилась тоже под знаком Козерога —15 января 1901 года.
Однако по поводу отцовства мистера Чейни и его ухода от жены нужно
добавить следующее. Есть информация о том что, когда астролог Чейни
составил гороскоп будущего ребенка, он увидел тот факт, что именно он,
как отец, будет нести ребенку опасность, либо может настолько отрица-
тельно повлиять на него, что тот умрет. Во избежание этого Чейни оставил
жену и ушел из дома. Что конкретно увидел Чейни в своем гороскопе, не
известно. Но связь между их гороскопами действительно имеется, к тому
же немалая и отнюдь не благоприятная.
Оба гороскопа связаны пересечением множества планет. Так, Лунные
узлы Чейни (Раху в Рыбах, Кету в Деве) замыкают в тауквадрат находя-
щуюся в Стрельце Черную Луну Лондона, а также стоящий в Близнецах
Асцендент его гороскопа. В свою очередь, Лунные узлы Лондона (Кету в
Весах, Раху в Овне в соединении с Марсом в Рыбах) попадают в гороскопе
Чейни точно на оппозицию Черной Луны в Весах к соединению Плутона с
Хироном в Рыбах. Все это тауквадратом сходится на соединение Урана,
Нептуна и Меркурия в гороскопе Чейни. Дополняет картину «Секира»: на
Уране с Луной во Льве в гороскопе Лондона стоит Прозерпина Чейни, обра-
зуя полутораквадрат к Марсу с Восходящим Узлом Лондона (на них же сто-
ят Плутон с Хироном Чейни) и полутораквадрат к Урану с Нептуном в Козе-
роге в гороскопе Чейни. К тому же на Солнце Лондона, стоящее в соедине-
нии с Крестом несчастья попадает соединение Солнца с Марсом Чейни,
437
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
стоящее в 23 градусе Козероге, гра-
дусе экзальтации Азы. Как видим,
Чейни было от чего «убежать». На
любом обращении, противофазе,
квадратуре Лунных узлов или Чер-
ной Луны будут включаться сразу
все зловещие констелляции планет.
Находясь в резонансе друг с другом,
оба эти человека, и Лондон и Чейни,
могут представлять опасность один
для одного. Поэтому данная версия
ухода мистера Чейни из дома вы-
глядит не такой уж необоснованной.
Добавим еще лишь то, что Джек
Лондон умирает сразу после смерти
мистера Чейни (Чейни был долгожи-
телем, а Джек Лондон прожил всего
сорок лет).
Мать Джека Лондона, урожденная Флора Уэллман, родилась 17 августа
1843 года. Еще в детстве она перенесла тяжелую болезнь (лихорадку),
после которой потеряла практически все волосы, мучалась головными бо-
лями, была меланхоличной и раздражительной, и даже став взрослой, ос-
талась очень маленького роста. В 16 лет Флора сбежала из дому и стран-
ствовала сама по себе. Понятно, что маленький Джек был для нее не более
чем «знаком стыда», и потому никогда не ощущал ее любви. Воспитанием
Джека занималась его сводная сестра.
Для Джека, рожденного под знаком Козерога, мать-«Львица» является
восьмым знаком, в худшем случае олицетворяющим смерть и экстремаль-
ные обстоятельства, что, собственно говоря, и проигралось. В свою оче-
редь, Козерог для Льва — шестой знак (работы): с раннего детства и всю
жизнь Джек работал, отдавая матери деньги и заботясь о ее содержании.
На точке IC его гороскопа, связанной с домом и родом, стоит Уран (планета
переворотов, обновления, неустойчивости), к тому же альмутен IX дома
(поездок, перемещений, дальних странствий), что объясняет долгую неуст-
роенность Джека в жизни, гонимость, бродяжничество, отсутствие автори-
тета родителей — опять же, как худшее проявление.
Солнце в Козероге и в VIII доме проявило в нем такие черты характера
и поведения, как стремление к цели, невзирая ни на какие трудности и
опасности, продвижение вверх ценой невероятных усилий и испытаний.
Солнце в градусе экзальтации Азы (23°V5) — точки страха и ужаса, в глаза
438
ЧА С ТЬ 9. Рожденные еГодГорного Барана
которой он неоднократно пытался заглянуть. С юных лет его жизнь, соглас-
но его гороскопу, превратилась в битву за выживание. Он был рабочим
консервной и джутовой фабрик, «устричным пиратом», матросом шхуны,
«за двоих» работал кочегаром на электростанции и рабочим в прачечной.
В поисках разрешения своих проблем Джек даже предпринял попытку
съездить на «золотой» Север, где заболел цингой и еле остался в живых.
Но сколько бы он ни вкалывал, его жизнь протекала на фоне постоянной
бедности, просто хронического безденежья. Из всего этого он вынес
понимание того, что общество, в котором он живет, устроено
несправедливо. Так в его глазах рухнул «американский миф» о том, что
«любой землекоп может стать президентом».
Джек возненавидел рабство, решил стать свободным и вышел на доро-
гу приключений; управитель Солнца (Сатурн) и управитель Асцендента
(Меркурий) в Водолее — самом свободолюбивом знаке Зодиака. К тому же
Сатурн находится в X доме (цели и профессионального раскрытия), а Мер-
курий — в IX доме (дальних странствий и путешествий). Он стал бродягой
со своим строгим правилом «лучше украсть, чем просить милостыню», и
научился ловко «обрабатывать» прохожих. Бродяжничество привело его в
тюрьму. Его «упекли» за то, что он спал на улице, и на 30 суток сделали
дешевой рабочей силой, не дав ни адвоката, ни возможности хоть как-то
защитить себя. Он был ошеломлен тем, что его посадили без законных на
то оснований, ведь любой человек в США невиновен, пока не доказана его
вина. Так пали иллюзии о «спраеедлиеом американском суде».
Однако именно это событие перевернуло все его представление о жиз-
ни, привело к профессии и помогло достигнуть цели — все-таки альмутен
XII дома (тюрьмы), коим является Венера, сделал доброе дело. Джек по-
нял, что в американском обществе даже самый квалифицированный про-
фессионал полностью зависит от капризов рынка труда, а людям без про-
фессии, каким был он, и вовсе не на что надеяться. Он принял решение
учиться, чтобы продавать свой мозг. Тяга к учебе у него была с детства
(Асцендент в Близнецах, Солнце управляет III домом — учебы), но возмож-
ности учиться не было (альмутен III дома в VIII доме — доме разрушения).
Джек мечтал об университете и нашел деньги, чтобы заплатить за под-
готовительные курсы. Жажда знаний привела к тому, что за четыре месяца
занятий он полностью постиг программу, рассчитанную на два года. Имен-
но за эти выдающиеся успехи он и был исключен, более того — ему верну-
ли все его деньги за учебу. Причиной явилась обида сокурсников, чья «го-
лубая кровь» не переносила превосходства в знаниях рабочего парня над
ними, и боязнь директора потерять работу. Джек был ошеломлен: он не
439
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
нарушил никаких правил, его исключили за то, что он хорошо учился. И это
была все та же «американская история»: «справедливость — не для бед-
ных, а для богатых».
Но «неудача» только укрепила желание Джека учиться (Козерог в VIII
доме, управитель VIII дома — Сатурн — в X доме). Он решил подготовить-
ся и поступить в университет. Его упорству и работоспособности можно
было позавидовать — он занимался сам 12 недель по 19 часов в сутки. И
поступил. Упорство в достижении цели — это характер Козерога и прояв-
ление тотема года — Горного барана.
Вскоре университет разочаровал его своей рутиной, к тому же у него не
было денег платить за обучение, и спустя полгода Джек бросил учебу. Он
стал на путь классовой борьбы, принимал участие в митингах и протестах.
Он ненавидел капиталистическую экономику, основанную на эксплуатации
человека человеком, и систему ее правления, исключающую равенство для
всех и честное распределение доходов. Джек стал бунтарем-социалистом,
был арестован и после отпущен.
Что касается идеологических воззрений Лондона, то здесь впору отме-
тить самое противоречивое развитие этого человека. Джека увлекали «ве-
ликие» идеи Дарвина в применении к истории человечества, воззрения
Ф.Ницше с его идеалом «сверхчеловека», Чемберлен с теорией избранно-
сти германской расы, к которой причисляли себя и американцы, позитивизм
Г.Спенсера, американский прагматизм с его преклонением перед преуспе-
вающим бизнесменом и непосредственная работа в социалистической пар-
тии. Астрологической причиной идеологических блужданий Лондона, как и
стремление самостоятельно разобраться во всех этих теориях, можно на-
звать Черную Луну в Стрельце. Она же, как наказание за негативное кар-
мическое прошлое, своим положением в VII доме гороскопа указывала и на
ту «несправедливость суда», с которой ему периодически приходилось
сталкиваться.
Лилит в VII доме (доме брака) наложила свою «черную мету» и на лич-
ную жизнь писателя. В первый раз он женился в 24 года, на обращении
Юпитера — управителя VII дома. Его супругой стала Бесси Маддерн. Они
не любили друг друга, и их брак был обречен изначально. Джек был слиш-
ком общительным, Бесси ненавидела компании. Джек любил подшучивать,
Бесси была совершенно лишена чувства юмора. Ее викторианская стыдли-
вость вредила их любовному общению. Да, она великолепно вела хозяйст-
во и была его секретарем, но этого недостаточно для брака. Джек искал
более интересные компании для общения, что у Бесси пробуждало рев-
ность, разрушая их отношения. Брак был обречен, и они расстались через
4 года совместной жизни. С Бесси остались жить две их дочери Джоан и
440
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Бесс, которых мать все больше настраивала против отца. Второй брак для
Джека, который состоялся почти в 30 лет и произошел на обращении Са-
турна, был более счастливым и продолжительным. Женой Джека стала
Чармиан Киттредж, с которой он был знаком еще с юношеских пор. Джек и
Чармиан любили друг друга, много вместе путешествовали и практически
никогда не расставались. Но и этот брак горе не обошло стороной: супруги
ждали ребенка, с которым связывали все свои чаяния и надежды, но ро-
дившаяся девочка вскоре умерла. Однако несчастье не разрушило их
брак — утешало общение друг с другом.
Не менее драматично складывалась и творческая судьба писателя. Его
первое литературное произведение вышло 12 ноября 1893 года, когда
Джеку было всего лишь 17 лет (на обращении Меркурия — важнейшей
планеты в гороскопе любого писателя). Его очерк «Тайфун у берегов Япо-
нии» участвовал в конкурсе и получил первый приз — неплохо для молодо-
го человека, который нигде не учился литературному мастерству. Джек
понял свое призвание, но преследовавшая его бедность не позволяла
серьезно заниматься литературой. И все же, Джек неустанно писал, осо-
бенно по возвращении с Севера. Рассказы, статьи, баллады, очерки пачка-
ми помещались в конверты и отправлялись в редакции... возвращаясь с
отказом в публикации. Самым деятельным и самым тяжелым годом был
1899-ый, в течение которого молодой писатель получил 266 отказов!
Джек был близок к отчаянию: «все, конец, он выдохся, молодой, боль-
ной и страшно голодный парень», которого так упорно не хотела прини-
мать богатая и сытая Америка. Падая духом, как человек VIII дома, он на-
чинал говорить о смерти и самоубийстве: «Мне незачем жить. Все, ради
чего я жил, закончилось провалом, полным провалом. Если мне не пове-
зет в литературе, то нечего делать. Все, чем я занимался прежде, при-
вело меня на литературную стезю». Но, оправляясь от депрессии, снова
выступал как Козерог — сильный и целеустремленный человек: «Я добь-
юсь успеха в писательском деле, и, несмотря ни на что, им придется
напечатать мои сочинения. И настанут дни, они будут с радостью
брать то, что отвергали».
И вот, после долгих лет испытаний фортуна повернулась к нему лицом.
Джек получил первый положительный ответ, который буквально «спас» его
и физически, и как литератора. Ответ пришел из редакции журнала «Чер-
ный кот» на рассказ «Тысяча смертей» — добавить к этому можно лишь то,
что жребий,, именуемый «Колесом фортуны», в гороскопе Лондона нахо-
дится в знаке Скорпиона. На этот раз погоня за «американской мечтой»
напоминала игру в рулетку: повезет или не повезет. Повезло, и окрылен-
441
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
ный писатель заявил: «Существует множество путей к земному сча-
стью... Я же отныне молюсь единственному из всех богов: «Нет Бога,
кроме случая, и удача — его пророк». В этих словах скрывается важней-
шая из конфигураций его гороскопа — «Парус». На его вершине в соедине-
нии с точкой зенита (достижения цели) находится Венера, планета «земно-
го счастья», о котором так мечтал бедный Джек (Венера — анарета его
гороскопа, самая злая планета). В противостоянии к ней стоит сильный и
добрый Уран — «Бог случая», управитель X дома, диспозитор Венеры, а
значит и того самого «земного счастья». В тригоне к Урану и в секстиле к
Венере находится Хирон — альмутен V дома, дома удачи, которая выше
именуется как «пророк» Случая. На другом крыле «Паруса» — Черная Лу-
на— планета соблазнов и искушений. Ее положение в знаке Стрельца
указывает на возможность тщеславных проявлений, присущих молодому
писателю, переоценивающему свои способности и не замечающему своих
ошибок. Повзрослев, Лондон понял это: «Оглядываясь назад, я смеюсь,
хотя впору бы заплакать. Это был урок, прежде всего, честолюбию».
Отныне все свое раннее творчество он называл не более чем «поденщи-
ной ради денег» (секстиль Черной Луны к Венере).
Началом своей творческой карьеры писатель считает 1899 год, когда
после 6 лет «отказов» издателей был опубликован его рассказ «За тех, кто
в пути» (управитель Асцендента, алькокоден-Меркурий, в IX доме, доме
путей и дорог). С этого времени он всерьез занялся совершенствованием
своего литературного мастерства и
через пару лет овладел искусством
сочинения рассказа.
1900-ый год (24 года — второе об-
ращение Юпитера) Лондон назвал го-
дом труда, образования, успеха и ма-
териального благополучия. А даль-
ше — активная творческая реализация.
Он печатался в газетах и журналах, его
приглашали к сотрудничеству изда-
тельства, работал военным корреспон-
дентом в Южной Африке во время анг-
ло-бурской войны, в Японии и Корее в
период русско-японской войны. 1910
год стал годом мирового признания
Джека Лондона (34 года — второе об-
ращение Меркурия, алькокодена).
442
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Особым фактом творческо-
политической биографии Лондона
следует назвать его поездки по Аме-
рике с лекциями и выступлениями в
защиту бедных. Он был связан с со-
циалистическим движением в США и
стал ведущим пропагандистом воззре-
ния социалистов в Америке (книга
«Война классов», статья «Лунатики» и
пр.). Он выступал с обвинительными
актами против системы, в которой жил,
системы, основанной на социальной
несправедливости, отрабатывая таким
образом тяжкие кармические долги по Черной Луне в Стрельце и в VII доме
гороскопа. Здесь же стоит отметить и программу Лунных узлов: Раху в Ов-
не и в XI доме — активная борьба за свободу, против порабощения и экс-
плуатации (Лондон был бунтарем), Кету в Весах и V доме — опорой в этой
борьбе было творчество, публицистические статьи в защиту справедливо-
сти и закона. Все это привело его к опасной популярности, и бунтарь-
социалист отправился в далекое путешествие по южным морям на целых
2,5 года. К этому времени он уже разбогател и выстроил собственную яхту.
Писательский труд стал для него надежным источником дохода — что ж,
как и предписано гороскопом: управитель II дома (материальных благ),
коим является Луна, находится в III доме.
Почему среди множества занятий Лондоном было избрано именно пи-
сательское дело? Главный показатель гороскопа, Солнце, управляет III
домом — в этом отношении его гороскоп представляет собой классический
вариант. Основной темой многих его литературных произведений стали
рассказы, связанные с путешествиями и приключениями (управитель Ас-
цендента, алькокоден-Меркурий, в IX доме гороскопа), во время которых
человек попадает в тяжелые жизненные условия и проявляет всю свою
суть. Его герои постоянно оказываются перед выбором между добром и
злом, что разделяет их на людей благородных и людей-злодеев. Как видно
из биографии Лондона, этот выбор часто стоял и перед самим Джеком —
его определяла квадратура между Артой и Друдж.
Арта в Рыбах сделала его художником Природы, мастером словесного
пейзажа, который под пером Лондона становился действующим лицом,
отражающим жизнь своих героев. Арта в Рыбах наделила писателя особой
чувствительностью к окружающему миру, примером чему могут стать уди-
вительные психологические рассказы о животных. В произведениях Лондо-
443
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
на животные выступают не как безмозглые твари, поддающиеся дресси-
ровке и продающие себя за обглоданную кость, а как думающие, мысля-
щие, понимающие человека существа, готовые в любой момент прийти на
помощь и защитить своего хозяина, как защищают друга.
Лондон был лучшим писателем-маринистом, он обожал море, морские
поездки и был страстным путешественником. Именно море было для него
лучшим лекарством от депрессии, оно давало ему силы жить (Нептун —
владыка рождения). Но с Нептуном связаны и другие проявления. Джек
любил выпить, и как утверждают биографы, видно пил много, хотя никто не
мог уличить его в пьянстве — он никогда не пьянел. Однако такое количе-
ство алкоголя незаметно вредило здоровью.
1913 год оказался поворотным в жизни Лондона. Ему было 37 лет, вре-
мя обращения Лунных узлов, время испытаний. Попав на операционный
стол с диагнозом «аппендицит», он узнал от лечащего врача о том, что у
него очень сильно поражены почки, и жить ему осталось лишь несколько
лет. Такое могло сломать кого угодно, но не Джека, человека с Солнцем в
VIII доме гороскопа, привыкшего смотреть в глаза смерти: «Я бы скорее
стал пеплом, а не пылью! Предпочел бы еспыхнуть яркой искрой, а не
издыхать в болоте. Лучше пролететь по жизни лучистым метеором,
чтобы каждая частица горела ослепительным огнем, чем быть сонной,
однообразной планетой. Истинное предназначение человека — жить, а
не существовать. Я не стану тратить свои дни на то, чтобы их про-
длить, я сумею использовать свое время». Он был благодарен за преду-
преждение о смерти, заключил договор с врачом о неразглашении его бо-
лезни, и в течение отведенных ему трех лет наслаждался жизнью, путеше-
ствуя на яхте и творя свои произведения. Поступок сильного и мужествен-
ного человека.
Но с каждым прожитым днем смерть подкрадывалась все ближе и бли-
же. Он чувствовал, как ухудшается его состояние, заметно начал стареть и
быстро уставать — уремия неуклонно вела его к могиле. Болезнь почек
связана с Венерой, которая в гороскопе Лондона является анаретой, то
есть планетой, отнимающей жизнь. Самой главной мечтой Джека было
желание разбогатеть (Венера на МС), он никогда не скрывал того, что пи-
шет ради денег. Да, он занимался писательским трудом и совершенствовал
свое литературное мастерство, подпитывая жизненные силы алькокоде-
ном-Меркурием, но делал это все-таки «во имя денег», все больше акцен-
тируя внимание на отнимающей жизнь анарете. Как и Мартин Иден, Джек
стал богатым человеком, «пассажиром 1 класса», и уже другие работали
кочегарами, но «Жизнь стала мучительна, как яркий свет для человека с
444
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
больными глазами. Она сверкала перед ним и переливалась всеми цвета-
ми радуги, и ему было больно. Нестерпимо больно».
Джек Лондон прожил 40 лет. Его нашли утром, 22 ноября 1916 года, в
безнадежном состоянии. В углу спальни валялись два пузырька из-под
лекарства, доза оказалась смертельной. «Когда жизнь стала мучительной
и невыносимой, как просто избавиться от нее, забывшись в вечном сне...
Он перехитрил волю к жизни! Он был слишком глубоко. Ему уже не
всплыть на поверхность. Казалось, он спокойно и мерно скользит по
безбрежному морю каких-то видений», — так заканчивалась жизнь «писа-
теля» Мартина Идена и писателя Джека Лондона.
Четверо врачей пытались вывести Джека из состояния комы: пару раз
он как будто начинал реагировать на их действия, но тут же снова впадал в
забытье — «лару раз утопающий Мартин пытался вынырнуть из воды,
но тут же погружался снова». Врачи поставили диагноз «передозировка
морфия», что являлось свидетельством самоубийства. Но приехавший
доктор, знавший правду о болезни Лондона, объяснил эту смерть, как по-
следнюю стадию уремии. И если бы больной не принял морфий, умер бы
еще несколько часов назад. Диагноз был пересмотрен.
И все-таки, смерть Джека Лондона остается загадкой. Что это был за
поступок: самоубийство творческого человека, слишком рано растративше-
го себя, или желание «заглушить» физическую боль? Вероятнее всего, и то
и другое, и нестерпимая боль и окончательное отчаяние оправиться от
болезни. Что ж, такова стоимость «американской мечты»*
Да, «пробиться удается только самым упорным», но горькая правда
состоит в том, что «на эту бесконечную борьбу уходит все — и слава
увенчивает не триумфатора, а человека, уже растратившего отпущен-
ные ему силы», — это мнение са-
мого писателя о своей жизни и сво-
ей судьбе, изложенное в его авто-
биографическом «Мартине Идене».
Урну с прахом Джека Лондона
похоронили на высоком холме в
«Лунной долине». На могилу пере-
катили огромный камень от «Дома
Волка». По словам очевидцев, мо-
литв не читали, поскольку почив-
ший никогда ничему не молился. Не
было и речей. Его душу приняла так
любимая'им Природа...
445
БЛИЗНЕЧНЫЙ МИФ «БЛИЗНЕЦОВСКОЙ» АМЕРИКИ
Джек Лондон
Джон Кеннеди
Прозвище: Джек
29.05.1917 — 22.11.1963
12.01.1876-22.11.1916
ДЖОН и ДЖЕК:
КАСТОР и ПОЛЛУКС
Любопытная история получается при сопоставлении жизней двух вели-
ких американцев — Джека Лондона и Джона Кеннеди, которые, можно ска-
зать, воплотили в себе миф о Диоскурах, двух братьях-близнецах — смерт-
ном Касторе и бессмертном Поллуксе. А проигралась эта удивительная
близнечная мистерия в самой, что ни на есть «близнецовской» стране,
Америке.
Первое, что обращает на себя внимание, это удивительное портретное
сходство этих людей, есть в их внешности нечто похожее, даже зачесыва-
лись на одну сторону. Второе — созвучие имен: Джон и Джек. Более того,
как известно, Джон Кеннеди имел прозвище «Джек».
Лондон рожден под знаком Козерога, Кеннеди — под знаком Близнецов.
Козерог для Близнецов — восьмой знак, смерти и возрождения: близнец-
Кеннеди рождается (а точнее сказать — возрождается) вскоре после того,
как умирает козерог-Лондон.
446
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Борана
МИФ О ГЕРОЯХ-ДИОСКУРАХ
КАСТОР и ПОЛЛУКС были близнецами. Кастор,
сын Тиндарея и Леды, был смертным, тогда как
Поллукс, сын Юпитера, получил божественное бес-
смертие. Их называли Диоскурами, то есть «сыновь-
ями Юпитера», или Тиндаридами.
Два героя прославились во время великого похода
аргонавтов. Во многих подвигах героев Греции уча-
ствовали братья Диоскуры, а также одерживали
победы в спортивных состязаниях, которые Геракл
устраивал в Элиде. Поллукс считался искуснейшим
кулачным бойцом, не знавшим себе равных. Знаменитая статуя в Лувре представ-
ляет Поллукса, готовящегося к бойцовскому состязанию. Никто не мог превзойти
Кастора в искусстве править колесницей и усмирять самых неукротимых коней,
Две знаменитые античные группы в Риме с изображениями братьев Диоскуров
причисляют к работам Фидия и Праксителя, что вызывает немало споров. Каждый
из двух героев изображен рядом со своей лошадью. Верховая езда и мореплавание
всегда тесно переплетались в мифологии, потому что лошадь была священным
животным Нептуна. Неудивительно, что Диоскуры, считавшиеся искусными наезд-
никами, прославились и на море, участвуя в походе аргонавтов и истребляя пира-
тов. Во время шторма, в который попали аргонавты, над головами Кастора и Пол-
лукса появились летающие огоньки, после чего буря стихла. С тех пор огоньки Кас-
тора и Поллукса часто появляются над морем во время шторма.
РАЗДЕЛЕННОЕ БЕССМЕРТИЕ, В битве между мес-
сенскими героями и Диоскурами Кастор был сражен
первым. Но подбежавший Поллукс обратил в бегство
мессенских героев, которые остановились только у
могилы своего отца. Схватив с могилы статую Плу-
тона, они сбросили ее на грудь Поллукса. Быстро
оправившись от шока, Поллукс схватил копье и
пронзил грудь Линкея. Чтобы прекратить этот поеди-
нок, Юпитер бросил сверкающую молнию, которой испепелил и Идаса и труп Лин-
кея. Вернулся Поллукс туда, где лежал смертельно раненный Кастор. Горько плакал
он у тела умирающего брата. Взмолился тогда Поллукс к отцу своему Юпитеру:
«Сын Сатурна, отец мой! Когда придет конец моему горю? Позволь мне умереть
вместе с братом; какую радость в жизни может найти тот, кто потерял самое
дорогое?» Явился Юпитер своему сыну и сказал:«Ты мой сын, а той брат рож-
ден от смертного. Я даю тебе право выбора: или ты живешь с богами на Олим-
пе, оставаясь вечно юным и не зная забот, или живешь с любимым братом часть
жизни в мрачном царстве Аида, а другую часть — на светлом Олимпе».
Не захотел Поллукс расстаться с братом и выбрал общую с ним долю. Вскоре
глаза Кастора открылись, и он заговорил.
447
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Однако вернемся к нашим героям. Оба они, и Джек Лондон и Джон Кен-
неди, прожили примерно одинаковое количество лет: Лондон — 41 год,
Кеннеди — 46 лет. Оба умерли в один и тот же день, 22 ноября, под знаком
Скорпиона — знаком смерти и возрождения. У обоих было заболевание
почек. Обоим после обнаружения болезни был вынесен врачебный «приго-
вор». Оба мужественно боролись с недугом и старались жить полноценной
жизнью.
Многое в их жизни словно было «отобрано» у одного и «передано» дру-
гому, как жертва. Например, отец Лондона бросает своего сына, отец Кен-
неди пробивает своему сыну карьеру. Все то, к чему так стремился Джек
Лондон (слава, успех, богатство), с легкостью получает Джон Кеннеди. На
самом деле, его образ уже был раскручен «ранее», его лицо напоминало
согражданам облик уже полюбившегося им писателя (воздействие стерео-
типов на уровне коллективного бессознательного). Следует заметить, что
Джон Кеннеди, как и Джек Лондон, тоже занимался писательской деятель-
ностью. Закончив юридический факультет Гарвардского университета, он
работал журналистом, был корреспондентом газеты. Однако после траги-
ческой смерти родного брата Джо, отец-Кеннеди призвал Джона всерьез
заняться политикой. Снова — «после смерти». Не случись этого, как знать,
занялся ли бы Джон политической карьерой? Получается, что и родной
брат отдал ему свою жизнь, еще раз проиграв близнечный миф в жизни
Джона. Да, знак Близнецов, как «смерть смерти», или возрождение после
смерти (восьмой знак для Скорпиона), имел для Джона Кеннеди огромное
мистериальное значение.
Осталось только выяснить, кто есть кто: кто есть Кастор, а кто есть Пол-
лукс. Согласно мифу, оба брата могут находиться на Земле только
поочередно, но никак не одновременно. При этом именно Поллукс отдает
часть своей жизни смертельно раненому Кастору. Вероятно, в роли бес-
смертного брата-близнеца в паре Лондон-Кеннеди выступает Джек Лондон,
который прожил именно «полжизни». К тому же, подобно Кастору, Кеннеди
был убит. «Бессмертие» Джека Лондона обуславливает еще и то, что он
стал всемирно известным писателем, и после него на Земле остались жить
его бессмертные произведения. Джон Кеннеди тоже является известной
личностью, однако по прошествии множества лет вряд ли к имени некогда
популярного политика люди будут обращаться чаще, чем к имени прослав-
ленного писателя, на произведениях которого уже выросло не одно поко-
ление людей.
Поразительно и внутреннее сходство каждого со своим героем. Джек
Лондон, также как и Поллукс, считался искуснейшим кулачным бойцом, не
знавшим себе равных. В молодости ему часто приходилось доказывать
448
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
свою правоту именно таким образом. Второе, чем отличались Диоскуры —
это верховая езда и морские путешествия. Главными увлечениями Лондона
в зрелые годы жизни (точнее, когда появилась материальная возможность)
были конные прогулки, он был хорошим наездником. Что же касается мор-
ских путешествий, то море было для Лондона родной стихией. В детстве
его называли «устричным пиратом», в юности он работал матросом шхуны,
а в зрелые годы постоянно путешествовал на яхте. В свою очередь, Джон
Кеннеди тоже был бесстрашным человеком: занимался парусным спортом,
служил на флоте, был командиром торпедного катера, попал в корабле-
крушение (1943 год, Соломоновы острова), помог спастись своей команде и
получил награду за храбрость. Что же касается сравнения Кеннеди с Кас-
тором, который умел искусно «править колесницей и усмирять самых
неукротимых коней», то здесь образ Кеннеди нужно рассматривать не в
прямом, а в переносном смысле — как государственного деятеля, прези-
дента и политика.
Не, правда ли, удивительная история? А закончим ее не менее удиви-
тельным диалогом двух русских классиков — диалогом, которого никогда
не было на яву, но который в безграничных просторах Времени состоялся
литературно.
НВ. Гоголы
— Да, дивно устроен наш свет! Как странно, как непостижимо игра-
ет нами судьба наша! Получаем ли мы когда-нибудь то, чего желаем?
Достигаем ли мы того, к чему, кажется, нарочно приготовлены наши
силы? Все происходит наоборот... Как странно играет нами судьба на-
ша?!
Г.Р. Державин:
— Мы все здесь, как на театре, и когда с него сойдем, тогда всем и
объяснится, кто как свои роли играл... И будет сие зависеть от реше-
ния всеобщего Судьи, от Которого никто ничего скрыть не может.
Вот так вот играет нами судьба наша! Интересно, пришел ли в 1963 го-
ду на смену убитому Кастору новый Поллукс?
Врач-психотерапевт
Анатолий Михайлович КАШПИРОВСКИЙ
11.08.1939
ИГРА НА КЛАВИШАХ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ
Ожидание чуда есть
одна из слабостей русского народа,
один из самых больших его соблазнов!
Н. Бердяев
«Ничто не свободно так, как мысль человека», — писал английский
психолог Дэвид Юм. «Мышление— великое достоинство», — говорил
древнегреческий философ Гераклит. «Везде необходима мысль, полная
животрепещущего интереса», — утверждал русский писатель
М.Е.Салтыков-Щедрин. «Мысль — мать деятельности, она живая душа
ее, не только зачинщица, но и охранительница. Мысль поэтому служит
основанием, началом и сокровеннейшей сущностью всей человеческой
жизни на земле», — слова, принадлежащие английскому писателю Томасу
Карлейлю. И, наконец, известное всем: «Мыслю — значит существую!».
450
ЧАСТЬ 9. Рожденные еГодГорного Барана
Гороскоп А. М. Кашпировского
Ставница, П/Гринвич: 3:00 11.08.1939 4:04
49°23'00’с.ш., 30°12'00"в.д. пятница, 22 с.д., 28 л.д.
О j 17°Q28'28" Э | 20° Н 23 '40" ¥ iiU*i4 м i н* hi 11 ijb*i*i Р4 21 °(1Р46'09" 1, hull Pill *«*** Mill i It * kl*V*tlM|IM»l l***k*k*llkkk*llll 1* 01 ° <Q 32'09" Система домов Плацидуса
?R | 16°Q49'15" и 09°^55'26" As 28°©29'15 "
? | 10°4}24'32" |*вч4<«4**1 IIHbMIt IMUH |ф«*4Ь***М*»<*Ы**4*в 1 ! И4Ч4Р >4* a dll 4Ц hiiiihh** cfR 25°И03'32" 2»r j 08°T33'03" | 01° 615'02" th рфаллаьаа »выва ча**а а*м**4«ьвввввв aapa*p aaa а*«Мч*квч4а а*ч«***в a-Maa aa* ***(• М* **444041 ¥ | 21° 649'47" S 15° ©44'00" II I 15^31'38"
Qr Ur .В ввв*авв***вв*»ввв*в рвв*а>ва £ >М*М **«****! **•*< *! ? 02°aui6'60" i*4v8b*a4«4**844444ai*i*4b4ab4 Мар*Мнь№|4«ав*а*^нав(аа 8*4a»b*4*aaa4q» 02° 616'60" ka I »**в** ktB bMI k **1**1«в к*****»1М*в*»в ав«рв а ав вяВв^1«вв*ввваа bbhbbbj a 25°i»58'07" Bl IB B4 BBB*B*4 BBBBBBBBBB^BBBB** BH«« NM41**** *<*<< klMI M< 16°T11'16" III I |J" * H<H » tavMUMav м IV • aua # «Я М*ч»Н p»b«« M V VI 06W3843" a>4 + b ►«ашанн вага ьн»аа*»»»аь aa4*a*a 1 a lat^iap*M4444*4«4bi *a**i 05^13'55" aaaaa ai «ав a a »a»* a<i ваа в »nar t*» au «а» ааа-а<|в «ьь арн ьа»*а м*аа «н V la 4 a* * । 130(IV45'39'' BIBB* II UK a |>|| а.ц аал|,«|, «Г**Ч*«|ВВ»1 Bal «1* *lk ***** в aa в ala*. 25° 22'57"
Дата рождения А.М. Кашпировского известна. Время ректифицировано.
451
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Десятки, сотни, тысячи людей веками рассуждали о природе и силе
мысли— единственной истинно свободной компоненты человеческого
существа. Во все времена индивидуальность человека определялась уме-
нием мыслить свободно и самостоятельно, действовать независимо и не-
шаблонно, находить неожиданные пути в решении самых сложных жизнен-
ных задач. Все творчество— научное, техническое, художественное —
проникнуто все той же свободой, все тем же «полетом мысли», называе-
мым вдохновением.
Можно ограничить человека физически, заковав его в кандалы, можно
не дать ему говорить, засунув в рот кляп, но заставить человека не мыс-
лить — нельзя. Разве что, лишив его жизни, как в прямом, так и в перенос-
ном смысле. В прямом — понятно: это смерть. А в переносном — состоя-
ние смерти, когда «пациент скорее жив, чем мертв». То есть можно ввести
человека в гипнотическое состояние, в котором все его мысли и действия
окажутся во власти гипнотизера. Именно на этом построены многочислен-
ные шоу разного рода шаманов, кудесников и чародеев. Именно на этом
основаны массовые сеансы психотерапии. А если еще роль «шаманского
бубна» доверить телевизору, тогда и вовсе на всю страну получится «пси-
хический Чернобыль». Собственно говоря, подобное сравнение далеко
небеспочвенно: и гипноз и атомный реактор подчинены силе одной и той
же планеты — силе Плутона.
Именно эта планета управляет годом Горного Барана, связанного с кол-
лективными энергиями. Именно в такой год (1939) родился известный
психотерапевт Анатолий Михайлович Кашпировский, в гороскопе которого
Плутон занимает ключевую позицию, находясь в I доме — в обители, во
Льве — в экзальтации, и вблизи Асцендента, где является планетой, фор-
мирующей личность. Первое, что
отличает человека с Плутоном на
Асценденте — притягательный,
парализующий, магнетический
взгляд. Второе — бессознательное
воздействие на окружающих, пол-
ная регенерация жизненных сил,
которые он неизвестно откуда бе-
рет и неизвестно как восстанавли-
вает. Хотя, почему не известно? На
этот вопрос Анатолий Михайлович
сам ответил на одной из своих «це-
лительных» встреч: «Когда я не
вижу людей, когда у меня не быв а-
452
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
ет встреч, я просто обескровлен. Я улыбаюсь, когда слышу, что кто-то
в момент общения с людьми теряет энергию. Гпупость. При общении с
людьми только приобретаешь, не теряешь. Я приобретал дух, силу, пре-
красное самочувствие физическое и уходил окрыленный, исцеленный». То
есть «подкачка» идет из зала, по-другому это называется вампиризм.
Но почему для этого нужна была такая большая аудитория, такое ог-
ромное количество людей, которые собирались в залах, на стадионах, у
экранов телевизоров?! Куда, в какую «бездну» уходило столь колоссальное
количество энергии, проводником которой выступал всего лишь один чело-
век? Вряд ли настолько мощный заряд нужен одному человеку. Ответ на
эти вопросы кроется все в том же гороскопе. Плутон в гороскопе Кашпи-
ровского находится в соединении с Азой — точкой страха и ужаса, анниги-
ляции, поглощения материи, тотального разрушения и «пожирающей ад-
ской бездны». Иногда ее изображают в виде гигантской распахнутой пасти,
иногда — в виде многоглавого тысячерукого монстра с присосками. «Я от-
ступаю от всяких стандартов, к которым многие привыкли, и буду де-
лать так, как подсказывает что-то во мне», — заявлял народу Анатолий
Михайлович. Теперь понятно, что это такое «что-то во мне».
Аза находится в I доме его гороскопа, значит, в качестве аннигилирую-
щей системы выступит непосредственно сама личность. Аза в соединении
с Плутоном — ее действие будет осуществляться через коллективные
энергии и магические силы. Поприщем проявления станет все то, что имеет
отношение к знаку Льва: любовь, дети, творческое раскрытие людей. Пер-
вые массовые сеансы Кашпировского были связаны с лечением энуреза у
детей и бесплодия у женщин. А дальше, после того, как «народ поверил»,
путем подавления сознания началось массовое зомбирование, превраще-
ние «человека мыслящего» в некую лишенную разума сомнамбулу, которая
не способна не то, что творить, но даже думать самостоятельно. «Моя ра-
бота— это воздействие на подсознательную сферу, я помогаю вам
обойти, обмануть второе «я». Только не мешайте мне в этом», — соб-
ственно говоря, ни от кого ничего и не скрывалось. Вот только зачем «об-
манывать подсознание»?
«Мысль есть зло» — словно набат звучало на каждом сеансе. «Мысль
есть зло» — формула, а точнее «установка», ведущая к аннигиляции твор-
ческого начала в человеке, подавлению в нем демиурга. Для страны, кото-
рая только-только стала просыпаться от многолетнего сна (массовая дея-
тельность Кашпировского начались в 1989 году), это была «пропасть»,
«бездна», «психотерапевтическая игла» наркотического действия. Погло-
щение людского разума, оптимизма, радости жизни, лишение человека
453
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
веры в себя, стирание в нем личности, индивидуальности — это тоже есть
проявление Азы во Льве, активным служителем которой выступил этот
человек. Поэтому позвольте возразить: зомбирование мысли — вот в чем
настоящее зло!
Для десятков тысяч людей Кашпировский стал настоящим телекудесни-
ком, этаким «пастырем», ежедневно ведущим свои «стада» ко «спасению».
И тысячи голубых экранов включались по всей стране, и тысячи «овец»
шли на «бубен» своего шамана, как на бойню. Да простит нас читатель за
столь некорректное сравнение, но разве было иначе?
Все было именно так: и «овцы»,
и «пастырь», и «заявка на пастырст-
во»: «Библию считаю великолепной
книгой. Помимо хороших заповедей,
в ней подробно описана психотера-
певтическая работа Иисуса Хри-
ста, которая, как и моя, направле-
на на создание установок. Христос
говорил калеке: «Встань и иди!»
Глухому: «Слушай!» Слепому:
«Смотри!» Чем не то же самое,
что делаю я?» Все сказано, как и
положено человеку-Льву, — без
всякой ложной скромности. Вот
только вряд ли миссию Христа на
Земле можно назвать «психотера-
певтической», а его речи— «уста-
новками Кашпировского». Разница состоит всего лишь в том, что после
слов Христа калека вставал на ноги, глухой обретал слух, а слепой стано-
вился зрячим.
Целительная речь Анатолия Михайловича, хотя и написана в библей-
ском стиле, но тоже как-то далека от той, которую изрекали уста Христа.
Однако этот сравнительный анализ мы оставляем читателю, снабдив его
всего лишь несколькими цитатами.
Не «Апокалипсис», конечно, но тоже «убойная сила»: «И не верите вы
вашему уму — мешает он, зато верьте моему... И почувствовали это
даже строгие скептики. Потому что и к вам я проник, и в вашу дверь я
вломился... И я стремлюсь попасть в каждого и во всех сразу. И поддае-
тесь вы этому попаданию так хорошо, так легко. Идете мне навстречу,
подставляя себя всего, с головы до ног, под мой особый выстрел».
454
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
А вот другая, посодержательней будет: «Хотите услышать о кон-
кретном? Хотите, чтобы сказал о вашей болезни и пообещал излече-
ние? Но говорить о конкретном — это говорить ни о чем. А говорить ни
о чем — это говорить о конкретном. Это не пустая игра слов, а вы-
страданное мною стремление избавлять вас от страдания без страда-
ния. И ничего нет гуманнее этого. Но не помощники вы мне в этом. Ибо
не нуждаюсь я в вашей помощи, и вы тоже, вернее, ваш организм в этом
не нуждается».
Христос повторял исцеленным: «Вера твоя спасла тебя», а Анатолий
Михайлович твердит; «Верить или не верить — это для меня не имеет
значения. Только душу откройте...».
Под занавес, как и положено, «Ми-и-ир ва-а-ам!»: «Многие испытыва-
ют многое... Многие испытывают немногое... Многие ничего не испы-
тывают... Излечены будут все... Все пройдет... Пусть не сразу и не у
всех... А если вы ничего не испытываете, то все равно испытываете...
Знали бы вы, в каких дозах и в каких количествах избавляетесь от того,
от чего нельзя и немыслимо было избавиться». Да, знали бы вы, в каких
«дозах» и в каких «количествах» вас здесь!..
Христос, хотя и бог, но, воплотившись в физическом теле, был челове-
ком скромным и исцеление даровал немногим. Чего нельзя сказать о его
современном «аналоге», запросто раздававшем «божественное и
невозможное» направо и налево: «Знаю я одно: ждете вы не от себя, но
ждете вы от меня... Ожидающий этого получит это. Даже если стоит
на краю пропасти. Ждешь божественного и невозможного — получи это,
если ты действительно веришь и ждешь». Что здесь еще сказать?!
Ну, а если серьезно, то тысячам людей по всей стране внушалось, что
свершится чудо — и они обретут свободу в виде волшебного избавления от
всех бед, болезней, горя и страданий. На самом же деле шло доброволь-
ное закабаление интеллекта, которое для многих заканчивалось тяжелым
разочарованием с отягчающими последствиями. Что ж, остается только
повторить американца Линкольна: «Овца и волк по-разному понимают
слово «свобода».
Что же представляет собой Анатолий Кашпировский с точки зрения
своего гороскопа? Какие нити судьбы привели его в медицину? Какие моти-
вы побудили к столь масштабным действиям? Страдания больных? Жажда
славы, известности? Или простое желание поправить таким образом свое
материальное положение?
455
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана________________
Анатолий Кашпировский родился под знаком Льва, в котором у него
находится четыре планеты, что уже указывает на неординарную, сильную,
творческую личность. Действительно, «львиное» Солнце (владыка рожде-
ния и алькокоден) наделило его самыми честолюбивыми стремлениями:
желанием быть первым, выделиться среди других, стать ярким и замет-
ным. «Настоящий психотерапевт, — считает Анатолий Михайлович,—
обязательно человек неординарный, целеустремленный, с огромной си-
лой воли, твердым характером, широким кругозором — неповторимая и
яркая индивидуальность)).
Огромную силу воли, целеустремленность и твердость характера давал
ему Марс в Козероге. К тому же экзальтированный Марс, чей металл —
железо, объясняет увлечение Кашпировского тяжелой атлетикой, страсть к
поднятию тяжестей (железные гири, штанги): «Лично на мой взгляд, в ско-
ротечной и бескомпромиссной борьбе человека с железом самовыраже-
ние достигает предельной высоты)). Именно регулярные занятия спор-
том, по словам Анатолия Михайловича, давали ему выносливость и силу, а
в детстве — возможность «постоять за себя», что можно объяснить еще и
положением Асцендента в градусе падения Марса (29° S). Марс в Козеро-
ге и VI доме (здоровья) указывает также на проблемы собственного здоро-
вья, которые будут связаны с костной системой организма, в частности с
ногами (ушибы, переломы, вывихи). Еще в детстве он покалечил левую
ногу, которая была тоньше и короче правой, к тому же вызывала нестерпи-
мые боли. Поскольку ноги связаны с родом, кармой и кармическими про-
блемами человека, не была ли эта болезнь знаком и предупреждением на
будущее?! Но нахождение Марса, управителя X дома (профессиональных
достижений), в VI доме (работы и здоровья) определило его медицинскую
стезю: Кашпировский закончил Винницкий медицинский институт и долгое
время работал врачом-психиатором.
Область психотерапии тесно связана с такими планетами, как Луна и
Нептун, которые в гороскопе Кашпировского находятся в знаках Близнецов
и Девы, ими управляет Меркурий. Все правильно: настоящий психотера-
певт, прежде всего, должен уметь слушать, понимать, объяснять и убеж-
дать. Правда, для этого Меркурий должен занимать соответствующие по-
зиции в Зодиаке. Что же касается гороскопа Кашпировского, то у него Мер-
курий находится в знаке Льва, отнюдь не в месте «понимания и сострада-
ния». Меркурий во Льве дал ему способности к публичной деятельности,
«театральности» в общении, что собственно и проявилось позднее. Но,
будучи злой и сожженной, планета все больше концентрировала внимание
личности на собственной значимости. Целительные речи Анатолия Михай-
456
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
ловима всегда были построены от первого лица, а большинство предложе-
ний начинались словами: «Я знаю», «Я считаю», «Я уверен», «Я говорю»,
и даже «Я совершенствую приближение к совершенству...».
Меркурий поддержан секстилем от анареты-Луны в Близнецах — его
слова всегда были очень эмоциональны и с надрывом задевали самые
тонкие струны человеческой души: «И вот я пришел к тому, что человек
может давать очень сильные реакции души и тела, если правильно сыг-
рать на этой сложнейшей, уникальнейшей, гениальнейшей в мире кла-
виатуре — на струнах его души». Все это было дополнено желанием мак-
симально драматизировать ситуации, создавая которые, можно поиграть в
благородство (это влияние злой «львиной» Венеры).
Поскольку психология затрагивает самые глубины человеческой души,
а душа связана с Луной, к тому же многие психические болезни являются
скрытыми, невидимыми, зачастую носящими наследственный характер,
значит, для того чтобы их разглядеть, в гороскопе любого психолога долж-
ны быть выделенными знаки Рака и Рыб, IV и XII дома.
В гороскопе Кашпировского все это читается через планету Хирон: Хи-
рон в Раке — умение подбирать «ключи» к душам людей, Хирон в XII доме
(тайн) — возможность проникать в самые тайники этих душ, Хирон управ-
ляет IV домом (наследственности) — стремление «разобраться» с генети-
ческими корнями заболеваний. К тому же в IV доме, кармических проблем,
находится Прозерпина, планета алхимии и трансмутации, — еще одно под-
тверждение вторжения в родовые проблемы. «Мы имеем много знаний,
переданных нам по наследству генетической памятью, — говорил Ана-
толий Михайлович, — вот это и надо всколыхнуть и заставить рабо-
тать». Звучит подобно: «нечего ждать милости от природы». Однако по-
бедить природу, можно только повинуясь ее законам, а невопреки!
И в заключение рассмотрения астрологического портрета Кашпировско-
го еще раз коснемся Плутона во Льве, который наделил этого человека
колоссальными силами, огромной энергией и магическими, точнее — гип-
нотическими способностями.
Плутон, управитель года Муфлона, действительно поднял Кашпиров-
ского над толпой, заставив ее повиноваться его воли. Но, как уже было
отмечено, Плутон стоит в соединении с демоницей Аз. И со временем все
силы планеты оказались направленными на служение этой «черной дыре»,
всепоглощающей бездне. А человек превратился в проводника сил зла,
став страшным индивидуалистом, не терпящим никаких возражений,
стремящимся переделать весь мир по-своему, точнее по-«её», и жаждущим
всех подчинить своей, то есть «её» воле...
457
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
Что же стало залогом столь страшной сделки? В первую очередь, об-
ращает на себя внимание все то же сильное Солнце (соуправитель I дома),
стоящее во II доме гороскопа — внимание личности всю жизнь будет со-
средоточено на решении материальных проблем. Такой человек во всех
своих начинаниях будет движим меркантильными интересами, которые
Анатолий Михайлович никогда и не скрывал: «А жизнь у меня была ужас-
ная. Квартиру я получил буквально только недавно. Кстати, на выступ-
ления меня толкнула и материальная нужда. Я провел 1700 выступле-
ний». Второй фактор — Юпитер на МС — стремление к славе, власти, из-
вестности. Его положение в Овне указывает на прямоту и открытость уст-
ремлений, а также определяет захватнический характер поведения в во-
просах лидерства. Напомним, как все это было: через экраны телевизоров
Кашпировский буквально ворвался в жизнь всей страны и тут же приобрел
популярность.
Как видим, деятельность Анатолия Михайловича вряд ли можно на-
звать «миссией спасения человечества», направленной на бескорыстное и
беззаветное служение. Скорее всего, это была жажда славы, с одной сто-
роны, и желание решить материальные проблемы — с другой. Рецепция
VI и X домов (альмутен VI дома, Сатурн, в X доме, и альмутен X дома,
Марс, в VI доме) сделала медицину лишь средством для достижения цели.
Поэтому он совершенно прав, говоря о том, что «если будут снижать его
авторитет, он потеряет свое психотерапевтическое воздействие».
И это касается не только его одного, но и множества других «целителей»,
которые, играя на страхе отчаявшихся людей, пытаются демонстрировать
«чудеса».
Что же касается психотерапии, то она должна быть неотъемлемой со-
ставляющей любого квалифицированного врача. «Врач, от которого
больной выходит без облегчения, — плохой врач», — писал знаменитый
С.П. Боткин. Но у каждого человека своя психика, непохожая на психику
другого, следовательно, и подход ко всем должен быть разный. Вполне
возможны групповые психотерапевтические сеансы, но лишь для людей с
одними и теми же заболеваниями и дальнейшим наблюдением всех паци-
ентов. Ну, а массовая телепсихотерапия, причем без всяких обязательств и
без обратной связи с пациентом, конечно же, не приемлема, поскольку
приводит многих к «гипнозависимости» и нередко провоцирует скрытые
болезни.
Известно, что под воздействием гипноза у людей действительно могут
активизироваться резервные возможности, наблюдается всплеск энергии,
благотворно влияющей на организм, но потом у многих идет резкое ухуд-
458
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
шение здоровья. А ведь врач, главным принципом которого является «Не
навреди!», должен нести ответственность за то, что он делает. Еще вели-
кий Достоевский говорил, что он не пожелал бы благополучия всему миру,
если для этого прольется хоть одна слезинка ребенка. Кашпировский же,
зная, что его сеансы наносят вред немалому количеству людей (о чем сви-
детельствовали отклики), сознательно игнорировал их мнение, считая, что
«это — неизбежная цена за исцеление большинства». Вот почему дея-
тельность Кашпировского никак нельзя назвать «оздоровлением», ско-
рее — «шоу-гипнозо-наркоманией».
Да и появился Анатолий Михайлович в самый подходящий для этого
момент, в период «социальной ломки», когда множество растерянных душ
искало утешения, а вместе с тем — и своего утешителя. Согласно социаль-
ной психологии, в такое время в стране возникает феномен «жажды чуда»,
и естественно — «чудотворца».
«Звезда» Кашпировского вспыхнула в конце 1988 года, когда програм-
мой «Взгляд» был показан сюжет об украинском враче-психотерапевте,
проводившем гипнотическое обезболивание оперируемой пациентки.
В январе-феврале 1989 года прошло пять телесеансов Кашпировского на
Украинском телевидении, в марте — две операции по телемосту «Киев-
Тбилиси», 8 октября — первый телесеанс на центральном телевидении, а
дальше — слава, успех, известность, поездки и т.д.
Что это было за время для Анатолия Михайловича? Что помогло ему
открыть двери «массово-гипнотической бездны»? Прогрессия Плутона с
демоницей Аз, которые в 49-50 лет (1988-1989 гг.) в гороскопе Кашпиров-
ского стали на планету Нептун, включив замкнутый тригон «Нептун-Марс-
Уран», важнейшую конфигурацию аспектов его гороскопа. Нептун находит-
ся в III доме (поездок, общения, контактов) — свои сеансы он называл «це-
лительными встречами». Нептун в Деве — «исцеление» шло в виде четких
логических «установок». В этом тригоне Уран давал эффект неординарного
и неожиданного взлета, а Марс — силу, напористость и активность. «Но как
же охватить всю страну и тем самым как можно большее количество
людей?», — жаждал масштабного проявления Плутон. Ответ подсказал
уже «включенный» Уран:«Телевидение — вот что может помочь, теле-
мост».
Но, как показала жизнь, «телепсихотерапия ради здоровья» — это то же
самое, что «рок против наркомании». После первого же выступления Каш-
пировского по первому каналу телевидения на базе нескольких медицин-
ских учреждений Москвы были проведены статистические исследования.
Спустя несколько часов после первого телесеанса, точнее около двух часов
459
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Варана
ночи (когда вызовы «скорой» обычно резко сокращаются) начались сроч-
ные вызовы «неотложки». В основном это были больные с гипертониче-
скими кризами, отеком легких и нарушением ритма работы сердца. Количе-
ство смертей против обычного уровня (3-4 случая за сутки) возросло до 12.
На следующий день врачи отмечали увеличение числа больных с обостре-
нием сердечно-сосудистых и нервно-психических заболеваний. Исследова-
ния, проведенные в четырех московских школах, показали, что от сеанса к
сеансу росло количество детей, у которых отмечались психические нару-
шения, шло увеличение числа истерических реакций, росла тенденция к
повышению внушаемости. Не менее опасно и то, что частое пребывание в
гипнотическом состоянии развивает такую же зависимость (потребность в
гипнозе), как употребление наркотиков или алкоголя, превращая человека в
«гипнонаркомана». Да, психотерапия — великое оружие и великая сила, но
лишь в руках человека, умеющего владеть этим оружием, управлять этой
силой и несущего ответственность за свои деяния. Данный пример еще раз
демонстрирует пагубное'искушение по функциям высших планет.
И в заключении, осталось ответить еще на один вопрос: что связывает
украинского врача с такой страной, как Россия, на территории которой он
так масштабно проявился? Как известно, Россия находится под знаком
Водолея. В гороскопе Кашпировского знак Водолея занимает VIII дом—-
смерти, разрушений, магических проявлений. И находится в этом доме
одна единственная точка его гороскопа — Черная Луна или Друдж — фик-
тивная планета, олицетворяющая собой путь тьмы, ошибок, обольщения и
искушений. Другими словами, это магнит зла, к которому притянулось ог-
ромное количество человеческих душ (в тригоне к Друдж стоит Луна —
помните: «Только душу откройте...»). В гороскопе каждого из пришедших
к нему людей сработал свой резонанс. Что же касается Анатолия Михайло-
вича, то нужно признать, что он для России выступил в роли отнюдь не
белого мага.
...Поистине, мы живем в великой «стране чудес». Водолейская Россия,
родившаяся и выросшая в лоне волшебных русских сказок (Плутон в Водо-
лее — в падении, и потому любая магия и волшебство — наша слабость), в
своем нормальном состоянии всегда пребывает в ожидании чуда, готова
поверить каждому, кто это «чудо» способен хоть как-то продемонстриро-
вать. В древности у нас были волхвы и провидцы — не спроста же у Пуш-
кина: «Скажи мне, кудесник, любимец богов...». На смену им пришли чудо-
творные деяния христианских святых, затем — их чудотворные иконы и
мощи. А теперь мы славимся все больше не чудотворцами, а «чудаками»,
волшебной палочкой которых стал микрофон, ковром-самолетом — теле-
460
ЧАСТЬ 9. Рожденные в Год Горного Барана
визор, а сапогами-скороходами — газеты и журналы. Примеров — множе-
ство. Психотерапевт Кашпировский запросто раздает всем «исцеляющие
телеустановки». Чудодей Юрий Лонго зарядом своей энергии «подымает из
мертвых» разлагающийся «телетруп». Гипнотизер Чумак по телевизору
«заряжает» воду, газеты печатают его «заряженные» фотографии сроком
годности на 10 дней, магазины торгуют «заряженными» им продуктами —
прямо чума какая-то. А сколько у нас всякого рода колдунов и гадалок —
просто не счесть: привораживающих, зачаровывающих, околдовывающих,
а главное — готовых тут же зарыть ваши денежки на «поле чудес»!
Удивительная, неповторимая, непонятная, необъяснимая страна!
Странный, добрый, наивный и загадочный русский народ, беззаветно ве-
рящий в чудеса! Так и хочется воскликнуть подобно Гоголю: «Куда ж не-
сешься ты, Матушка Русь, дай ответ?!» Не дает ответа...
Спасибо Тютчеву, все объяснил:«Умом Россию не понять...».
ЧАСТЬ 10
ЮБИЛЕЙНЫЕ ДАТЫ
В ГОД ГОРНОГО БАРАНА
К 500-летию со дня рождения
Пророк, астролог, врач МИШЕЛЬ НОСТРАДАМУС
К 100-летию со дня рождения
Английский писатель ДЖОРДЖ ОРУЭЛЛ
К 200-летию со дня рождения
Русский поэт ФЕДОР ИВАНОВИЧ ТЮТЧЕВ
К 200-летию со дня рождения
Французский композитор и дирижер ГЕКТОР БЕРЛИОЗ
Пророк, астролог, врач
МИШЕЛЬ НОСТРАДАМУС
К 500-летию со дня рождения
14 (23).12.1503-2.07.1566
О ВЕЛИКОМ ОРАКУЛЕ
И ЕГО ЛАБИРИНТЕ ИЗ 36 000 СЛОВ
События человеческого начала неопределеннь/,
но все направляется и управляется непостижимым всемогуществом Бога,
вдохновляющим нас не экстатическим опьянением, как духом глубокой меланхолии,
но свидетельством воздействия звезд: только божественно одухотворенные
могут предсказывать определенные вещи в пророческом духе.
[Я писал] в туманных и загадочных предложениях события будущего развития человечества,
особенно наиболее важные из них, и те, что я воспринял, не возмущая и не нарушая хрупких
душевных чувств, затуманивая мои письмена в малопонятный, но прежде всего пророческий
язык, так как: Ты утаил сие от мудрых и разумных, то есть от могучих и от царей, и открыл то
младенцам (Мф. 11:25), а также Пророкам, благодаря Богу Бессмертному, и Его добрым
Ангелам, получают они дух пророчества, коим они видят далекое и будущие события; ибо
ничто не случится помимо Него, чье великое могущество и доброта к созданиям Своим столь
велика, что пока в них пребывают, сколь бы они ни были подвержены иным влияниям, благо-
даря их доброму гению этот пророческий огонь и сипа достигают нас...
Из Предисловия, написанного М. Нострадамусом ксвои пророчествам
463
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты еГодГорного Барана
Гороскоп Мишеля Нострадамуса
Сен-Реми, Франция, П/Гринвич: 0:00
44°00,00*с.ш.( 00°45’00"в.д.
14 .12.1503 ст. ст. 11:51
четверг, 8 с.д., 26 л.д.
V | 22’VJ39'12
ЬЧИ|,1|1 !< |* м **4«* «* 1* м I-.**** ******** ***.************
T I 03° **37'14
4И Ml Ж < *<_****•*_ **.»l ***** «'Мм* **«**-*****♦*♦**- F**l
0 I 01°VJ37'08"
Э I 15°(Пл48'34’'
— IH|<I« ' <i ia-4 'штжыа+н м*а »a *• «***"< *#••** a
?R I 04°V?13’45"
a*—W**»M***+**I llfciillll W*a»a»aaa
02°s»22'26"
18°338'31"
cfR
4r
О8’Э€39'12"
29° 314'06
Or
Ur
28°(TP56'10
***♦1 । 11 a **»***♦ «****»«•*» Ha M-aa a«a«’a
00°^44'05
2ГЮ1Г39
Система домов
Плацидуса
I н * 4 a ******** ********* **v*va
I 27’X34'56"
*
kt|lkH4l|ll iHHHIIIIllHIHIIlHIHimlinllllll lllll
| 11°Й2Г17"
»>*** Ьц||| М||ЦИ |1| u ц***« I i I **||>1>1Ш*Ч ***** *< *******
08°Л0Г29"
IV..~Г28°Л 49'13''
19°S24'42"
15°«Q18'37"
As
V
»4«***^
VI
I
Данные о рождении Мишеля Нострадамуса известны и описаны в его биографии: «В этот
момент часы на башне Святого Павла начали отсчитывать полдень. Когда прозвучал
последний, двенадцатый удар, из дома донесся вопль женщины и почти тотчас раздался
резкий крик новорожденного». Время ректифицировано.
464
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Жизнь и деяния Мишеля Нострадамуса не менее загадочны, чем его
знаменитые зашифрованные центурии. Одни уважали в нем врача, другие
знали его как ясновидца, третьи считали астрологом, четвертые — поэтом,
пятые видели в нем «общающегося с духами» колдуна, с шестыми его
связывали дела «тайного философского кружка», а ведь были еще и
седьмые, восьмые, девятые, десятые... Однако каким бы ни было мнение
людей об этом человеке, никто не оставался к нему равнодушным: его
читали, слушали и декламировали, его печатали, продавали и предавали, о
нем говорили и писали, им восхищались и ненавидели. Многие пытались
трактовать его предсказания, многим удавалось уловить их таинственный
смысл, но до конца разгадать все загадки оракула так никто и не сумел.
Что касается данной статьи, то она посвящена памяти и 500-летию со
дня рождения Нострадамуса, а ее цель — осветить жизнь известного аст-
ролога-провидца сквозь призму так любимой им картины звездного неба,
перенесенной на его собственный гороскоп.
КОСМИЧЕСКИЙ ПАСПОРТ
ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ
МИШЕЛЯ НОСТРАДАМУСА
Итак, переместимся в далекое
прошлое средневековой Франции,
где в небольшом городке Сен-
Реми под звон созывающих к
обедне колоколов церкви храмов-
ников святого Мартина 14 декабря
1503 года в семье принявших ка-
толицизм евреев родился буду-
щий великий пророк — Мишель де
Нотрдам.
Его родители были зажиточными людьми и вели довольно-таки замкну-
тый образ жизни. Отец одно время торговал зерном, позднее стал преуспе-
вающим нотариусом, специализируясь на возвращении долгов владельцам
различного рода поручительств и доверенностей. Мать, тихая, склонная к
мистике женщина, увлекалась черной и белой магией под влиянием своей
бабки Марты, колесованной когда-то за колдовство.
Из-за алчности отца и скрытого мистицизма матери в доме Нострада-
мов царила мрачная обстановка. Если рассматривать понятия «отец» и
«мать» через Солнце и Луну, то информация налицо: Солнце в Козероге в
465
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
X доме — жесткий, суровый и преуспевающий отец, Луна в Скорпионе в
VIII доме — мистицизм и оккультные увлечения матери.
Биографы Нострадамуса говорят о том, что Мишель рос замкнутым ре-
бенком, не любил играть со сверстниками, часто уходил из дома, предпочи-
тая одиночество и предаваясь собственным размышлениям о смысле жиз-
ни. Рожденный под знаком Козерога с восходящим знаком Рыб, он просто
любил уединение. К тому же и управитель Рыб, Нептун, тоже находится в
знаке Козерога, в соединении с Белой Луной — уединение было его «сти-
хией», как и постоянно крепнувшее желание постичь философию и тайны
этого мира.
Воспитанием и образованием мальчика занимались два его деда —
Пьер де Нострадам (по отцовской линии) и Жан де Сен-Реми (по материн-
ской линии), заметившие пророческий дар и незаурядные способности у
своего внука. Оба деда служили лейб-медиками у короля Рене Доброго
Анжуйского, сдружились, решили поселиться в одном городе и поженить
своих детей — так волей судьбы были выбраны родители будущего пред-
сказателя. Обе семьи исповедовали иудейскую религию, причем Ностра-
дамы вели свою родословную от еврейского племени Иссахара, о котором
в книге Иеремии говорится: «Из сынов Иссахаровых пришли люди разум-
ные». Кроме того, в Библии утверждается, что это племя обладало проро-
ческим даром, и многие его члены были в числе учеников и последовате-
лей Христа.
Об огромной роли рода и предков в жизни Мишеля говорит заполнен-
ный ретро-планетами знак Рака, причем попадающий в IV дом гороскопа.
Нахождение здесь Марса, Юпитера и Сатурна указывает на очень сильную
связь такого человека с родовыми традициями, их защиту, изучение и под-
питку от них в течение всей жизни. Вот почему, какие бы науки не изучал
Мишель, с трудами каких бы ученых не знакомился, рано или поздно он все
равно возвращался к «истокам рода» — оккультной древнееврейской лите-
ратуре. К тому же Сатурн олицетворяет именно «дедушек», а его положе-
ние в Раке указывает на их главную роль в воспитании такого человека,
становлении его внутреннего стержня и системы ценностей. В этом смысле
гороскоп Нострадамуса — просто классический образец!
Тянущемуся к знаниям Мишелю оба деда, Пьер де Нострадам и Жан де
Сен-Реми, передали весь свой богатый жизненный опыт. Они научили его
латинскому, греческому и еврейскому языкам, развили в нем интерес к
истории, классической литературе и различным наукам: математике, физи-
ке, ботанике, астрономии, астрологии. Они же дали ему начала алхимии и
медицины, обучили приготовлению всевозможных лекарств и снадобий.
Однажды став свидетелями необычайного дара прорицания у внука, Жан
466
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
де Сен-Реми и Пьер де Нострадам решили познакомить его с философи-
ей — от древних мыслителей до мистиков и колдунов. Еще в детстве Ми-
шель в оригинале прочитал Платона, Плотина, Гераклита и Трисмегиста.
Затем Жан и Пьер обучили его основам астрологии, раскрыли тайны нуме-
рологии и магию чисел. Заметив, что внук проявляет большой интерес к
восточной медицине, Жан заставил его досконально проштудировать тру-
ды Авиценны, а Пьер снабдил книгами о врачевании многих арабских и
персидских медиков. Следующим этапом обучения стала Каббалистическая
Библия, из которой Мишель понял, что таинственное сочетание слов и
символов при определенном методе обращения с ними приводит к дости-
жению магических результатов. Следует также сказать, что в наследство от
дедов Мишелю досталась хорошая библиотека, в которой было немало
оккультных книг и трудов разного толка. Обладая великолепной памятью,
он с легкостью запоминал их длинные и сложные тексты.
По IV дому гороскопа добавить следует еще то, что именно злой Марс,
стоящий в IV доме, в детстве дал Нострадаму те самые напряженные от-
ношения с родителями и уходы из дома, а чуть позже — вынужденные ски-
тания и неустроенность. В свою очередь, сильный Сатурн (управитель
Солнца) в IV доме способствовал внутреннему стремлению Мишеля к уе-
динению— именно таким образом его дух раскрывался и находил свое
проявление. Во второй половине жизни (Сатурн указывает на зрелый воз-
раст) Нострадамус обрел просторный частный дом, с башней и отдельным
кабинетом.
Об одаренности и больших способностях этого человека (с точки зре-
ния астрологии) можно сказать следующее. Солнце с Меркурием в Козеро-
ге и Хдоме действительно наделили его неутомимой жаждой познания и
талантом целеустремленного исследователя. Нептун в Козероге и XI доме
содействовал проявлению в области оккультных наук, пробуждая дух ре-
формизма и обновления духовных взглядов. Достижению целей способст-
вовала Белая Луна, стоящая там же вместе с Нептуном. Соединение Са-
турна с Юпитером в Раке определило склонность к занятиям философией,
базирующейся на самых древних учениях человечества. Интерес к магии и
мистике поддерживала стоящая в Скорпионе и VIII доме Луна. Уран в Ры-
бах и XII доме способствовал ясновидению, находящаяся там же Прозер-
пина открывала тайны медитации, отворяя двери в неведомое.
В 1521 году Нострадам поступил на медицинский факультет универси-
тета в Монпелье. Здесь Мишель познакомился с трудами Аверроэса, Гале-
на, Гиппократа, на практике проверил оккультные открытия двух величай-
ших врачей-естествоиспытателей, называемых алхимиками истории,—
Парацельса и Агриппы Непесгеймского. Следует сказать, что в гороскопе
467
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Нострадамуса нет ни выделенного знака Девы, ни преобладающего VI до-
ма, наиболее связанных с областью медицины. Выбор на медицину пал по
«предусмотрительности дедушек»: в открытую заниматься астрологией и
естествознанием в то время было не безопасно — инквизиция никого не
щадила, но медикам разрешалось использовать эти знания при лечении
больных.
Управитель VI дома (здоровья), Прозерпина, находится в XII доме (тай-
ны): Нострадама всегда тянуло к познанию мотивов заболеваний, ибо, ис-
коренив причины возникновения болезни, можно исключить ее проявление.
Желание досконально изучить анатомию (в рамках университета по рели-
гиозным воззрениям это было невозможно) привело к тому, что однажды
ночью он с несколькими студентами-единомышленниками раскопал свежую
могилу, достал из нее труп, вскрыл его и, исследовав внутренние органы,
определил причины смерти. Такое смелое желание обеспечила ему силь-
ная взаимосвязь VIII-IV домов гороскопа. Однако даже во имя знаний было
бы неверным оправдать такой поступок— есть в нем что-то жестокое и
кощунственное, обусловленное в гороскопе влиянием Плутона с Черной
Луной в VIII доме, стоящих в полутораквадрате к соединению Марса с Са-
турном в Раке.
Сие деяние не осталось незамеченным, но все закончилось тем, что
все «естествознатели» были тут же отправлены на юг Франции, где сви-
репствовала чума. Здесь Нострадам придумал свой метод борьбы с виру-
сом «черной смерти», который имел феноменальный успех, спас многих
людей и принес молодому врачу неожиданную известность. В астрологии
направление вирусологии связано с такими планетами, как Нептун и Про-
зерпина. В гороскопе Нострадама Прозерпина управляет именно VI домом
(болезней и здоровья), находится в Рыбах, в гостях у Нептуна. В свою оче-
редь, Нептун (диспозитор Асцендента, дома личности) стоит в Козероге
(знаке профессиональных достижений), в XI доме (неожиданных проявле-
ний) и в соединении с Белой Луной (ангелом-хранителем, планетой помо-
щи). Нептун с Прозерпиной связаны между собой секстилем, аспектом не-
ожиданной поддержки и укрепления. То есть борьба с «вирусом» не только
не погубила Нострадама, но даже принесла ему неожиданный успех и по-
пулярность.
Вернувшись в университет, он некоторое время продолжил образова-
ние и добился присвоения ему высшей ученой степени — доктора медици-
ны. Да, Солнце в зените требовало признания и уважения со стороны, но
назвать достижения Нострадама незаслуженными было бы не справедли-
вым. К тому же звание давало ему определенную свободу в дальнейших
исследованиях по астрологии и алхимии.
468
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
На удивление всех Нострадам отказался от
предложения преподавать в университете,
снова отправившись на юг. Поселившись в Ту-
лузе, он продолжил медицинскую практику —
лечил людей, принимая всех, и бедных и бога-
тых, — независимо от того, будет его труд оп-
лачен или нет. В то же время многие обраща-
лись к нему как к астрологу — предсказателю
судеб, и даже как к косметологу — знахарю
различных рецептов сохранения молодости и
красоты. Росту популярности способствовали
небольшие брошюры с косметологическими
советами. Но не это было главным его заняти-
Франсуа Рабле
ем в Тулузе.
Здесь Нострадам завязал дружбу со многими знатными людьми того
времени, познакомился с алхимиками и каббалистами, регулярно посещал
подпольные курсы знаменитых евреев-алхимиков и серьезно занимался
алхимией на самостоятельно сконструированном оборудовании для прове-
дения своих замысловатых опытов. В этой связи нужно сказать, что важ-
нейшая планета магов, Плутон, в гороскопе Нострадамуса находится в
соединении с Черной Луной в Змееносце, что подтверждает его увлечения
как различного рода чернокнижием (их положение в VIII доме), так и раз-
ными лжеучениями (их положение в знаке Стрельца). В зрелые годы он
постоянно находился под влиянием идеологии альбигойцев, розенкрейце-
ров, катаров и манихеев.
Огромную роль в формировании мировоззрения еще молодого Мишеля
Нострадама сыграл францисканский монах Франсуа Рабле14, с которым * В
14 Франсуа РАБЛЕ (1494-1553) родился 8 небольшом городе Шиноне, Его огец был зем-
левладельцем и местным адвокатом. В 1510 году Рабле поступил во францисканский мона-
стырь в Пуату и до 1525 года был монахом, затем перешел в бенедиктинский монастырь, где
принял сан священника. В эти годы он изучает латынь, древнегреческий язык, начинает пе-
реписку с главой французского гуманизма и советником короля Гильомоы Бюде, увлекается
естественными науками и медициной. Все эти далеко не монашеские занятия вызывали
неудовольствие духовных иерархов. В 1527 году Рабле испросил себе разрешение посетить
Париж и в монастырь больше не вернулся.
В дальнейшем Рабле изучал право в Пуатье, медицину в Монпелье. В 1530 году получил
диплом врача и стал практиковать в Лионе, позднее опубликовал несколько медицинских
трактатов на латыни. Приблизительно в те же годы Рабле познакомился с кардиналом Жа-
ном дю Белле, который впоследствии стал его покровителем. Вместе с кардиналом дю Белле
и его братом Гийомом дю Белле, губернатором Прованса, Рабле много путешествовал по
Европе. В 1532 году Рабле издал «Афоризмы» Гиппократа со своими комментариями, а в
следующем году появилось его первое оригинальное произведение «Ужасающие и у стр а-
469
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Мишель познакомился в годы учебы в университете. Они вместе изучали
медицину, вместе уехали бороться с чумой в город Ажен. Там же оба же-
нились, Рабле — с особого разрешения Папы. Три года спустя во время
чумы оба потеряли своих жен, а Нострадам к тому же — и обоих детей.
Далее их пути временно разошлись.
Исследователи отмечают тот факт, что позднее Рабле препятствовал
Нострадамусу: Нострадамус не имел шансов приблизиться к французскому
двору до тех пор, пока там присутствовал Рабле, и только после его смерти
получил доступ к властелинам Франции. В то же время есть свидетельства
того, что Рабле ввел Нострадамуса в круг папских советников, к которому
принадлежал сам. Нострадамуса действительно многое связывало с Ита-
лией, особенно в зрелые годы. В частности, в 1550 году Нострадамус, бу-
дучи уже знаменитым, он совершил трехлетнее путешествие в Италию, где
посетил Венецию и Рим, встречаясь со многими влиятельными и выдаю-
щимися людьми. Особо отмечена встреча Нострадамуса с великим масте-
ром Микеланджело, с которым он много беседовал «о божественной при-
роде искусства, о вдохновении, озарении и многом другом».
Однако вернемся к Франсуа Рабле, который в свое время просвещал
Нострадама по многим идеологическим вопросам и воззрениям, рассказы-
вая ему о тайных обществах тамплиеров, розенкрейцеров, катаров и аль-
бигойцев. В этой связи отметим, что прямо на Солнце и Меркурии Ностра-
дама попадает Нептун Рабле — планета, связанная с религиями и веро-
учениями. Точная дата рождения Рабле не известна, но разница с Ностра-
дамом в 9 лет дает возможность предположить, что Черная Луна Рабле
шающие деяния и подвиги знаменитейшего Пантагрюэля». Своего «Пантагрюэля» Франсуа
Рабле задумал как продолжение этой книги. В 1534 году Франсуа Рабле побывал в Риме
вместе с посольством короля Франциска I, в которое входил епископ Жан Дю Белле, а Рабле
состоял при нем врачом. Поездка обогатила его новыми впечатлениями, он посетил Флорен-
цию, возможно, другие города. Вернувшись на родину, Рабле издал еще одну часть своей
книги «Повесть о преужас ной жизни великого Гаргантюа, отца Пантагрюэля». «Преужасная
жизнь великого Гаргантюа» стала первой частью эпоса Рабле, а «Пантагрюэль» — второй.
Третья книга романа вышла только через двенадцать лет — в 1545 году.
В 1546 году при поддержке епископа Жана Дю Белле Рабле покинул пределы Франции, а в
1547 году вместе с Дю Белле, который к тому времени стал кардиналом, уехал в Италию. Во
Францию Рабле вернулся лишь в 1549 году. В замке Дю Белле он дописал свою Четвертую
книгу, после чего кардинал назначил его на место кюре в Медоне близ Парижа. В 1552 году
Четвертая книга была подвергнута парижским парламентом судебному рассмотрению, и
Рабле грозила тюрьма, от которой его спасла смерть. Франсуа Рабле ушел из жизни в Пари-
же, по предположениям — в апреле 1553 года. Был похоронен в Париже — тайно, но с боль-
шими почестями.
470
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
тоже находится где-то в знаке Стрельца, указывая тем самым на идеологи-
ческие обольщения, увлечение ересями и лжеучениями.
Здесь же, в Ажене, Нострадам познакомился еще с одним весьма влия-
тельным лицом того времени — Юлием Цезарем де п’Эскалем (Скалиге-
ром)]5~ катаром, из семьи священников, сожженных на костре три века
назад. В то время Скалигер был личным врачом епископа города Ажена и
слыл превосходным математиком, астрономом и астрологом, что собст-
венно и привлекало в нем Нострадамуса.
Однако, прежде всего, Скалигер поведал Мишелю об учении катаров и
объяснил, почему тот должен знать об этом. Далее рассказал о «пророке»
Мани, называя его «мудрецом, воздвигшим мост между Западом и Восто-
ком» и «духовным борцом, как Моисей и Иешуа», а также об объединении
катаров с манихейцами. В результате суть повествования Скалигера сво-
дилась к борьбе за восстановление справедливости к народу, в который
они оба уходили корнями. Произошло это знакомство в 1533 году, когда
Нострадамусу исполнилось 30 лет, то есть на обращении Сатурна, который
в его гороскопе является диспозитором солнечного знака и находится в
Раке, в IV доме. Тем самым на предстоящие 30 лет жизни Нострадамусом
15 СКАЛИГЕР, Юлий Цезарь (Жюль Сезар) (1484-1558), французский филолог, критик,
поэт. Настоящее имя — Джулио Бордони. Родился 23 апреля 1484 года в Падуе, в семье
итальянского медальера и географа Б. Бордони, Изучал теологию и философию в Болонье,
медицину и греческий язык в Турине. Около 1524 года приехал во французский город Ажен в
качестве врача епископа Аделла Ровере, женился и написал 15 книг — по числу детей, зара-
батывая на жизнь медицинской практикой. До этого, по его словам, был изгнан еще ребенком
из родового замка на озере Гарда, служил пажом у императора Максимилиана и изучал жи-
вопись под руководством А. Дюрера. Позднее участвовал в военных кампаниях в Италии и
Нидерландах, и после битвы при Равенне был посвящен в рыцари самим императором.
Отказавшись от желания стать монахом, уехал учиться в Болонский университет, хотя перио-
дически принимал участие в сражениях.
Воинственный характер Скалигера проявлялся и в его научных занятиях. Он спорил с
Эразмом Роттердамским, утверждавшим, что итальянские филологи, называющие себя
«цицеронианцами», обращают христианскую Европу в язычество, а также ввязался в полеми-
ку с Ф. Рабле и другими гуманистами. Среди его полемических трудов выделяются Упражне-
ния (Exercitationes, 1557), где он спорит с итальянским ученым Дж. Кардано. Подвергнув
критическому анализу научные и философские взгляды Кардано, Скалигер написал учебник,
который использовался в школах все время, пока господствовала Аристотелева физика
Скалигер также внес вклад в развитие биологии и ботаники, и еще до К. Линнея (1707-1778)
указал на необходимость точной классификации растений и животных. Помимо множества
стихов он издал первую латинскую грамматику, основанную на научных принципах,—
О латинском языке (De causis linguae Latinae, 1540). Однако главный труд его жизни — трак-
тат Поэтика (Poetica, опубл. 1561), где была окончательно разработана ренессансная систе-
ма жанров. Идеи Скалигера легли в основу нормативной эстетики классицизма и сохранялись
в европейской критике вплоть до эпохи романтизма. Умер Скалигер в городе Ажене 21 октяб-
ря 1558 года.
471
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
была заложена идеологическая псевдопрограмма. Будучи превосходным
астрологом и зная гороскоп Нострадамуса, можно сказать, что Скалигер
«сыграл» не только на его Черной Луне в Стрельце (обольщение лжеуче-
ниями), но и на его Юпитере в Раке (диспозиторе Лилит и управителе
IX дома — дома идеологии). Скалигер понимал, что Нострадамусу будут
далеко не безразличны национальные и религиозные традиции своего
народа, даже если в них есть много отрицательного.
Скалигер отнесся к Нострадамусу весьма внимательно и благожела-
тельно: он поселил его у себя в особняке и устроил врачом в больницу.
В соответствии с данным обещанием (какова приманка!) Скалигер препо-
дал Нострадамусу несколько уроков астрономии, объяснив, как делаются
расчеты орбит планет Солнечной системы, и как выглядит реальная карти-
на звездного неба, а также предоставил в пользование свой телескоп. Чуть
позднее, не без участия своего покровителя Нострадамус женился. А за-
тем, благодаря помощи катара, семья Нострадамов переехала в свой дом,
неподалеку от Скалигеров.
Нужно сказать, что в то время Ажен являлся оплотом еретиков на юге
Франции. Здесь было много представителей мальтийского ордена иоанни-
тов, которых церковь считала отступниками веры, гугенотов, исповедующих
кальвинизм, и прочих представителей других религий. Со многими из таких
людей Нострадамус поддерживал дружеские отношения, положительно
высказываясь об их вере, чем постоянно навлекал на себя ненависть ин-
квизиции. В конце концов, все зашло так далеко, что Нострадамусу при-
шлось просто бежать, дабы не попасть в застенки инквизиции. В этой связи
нужно отметить просто потрясающее чутье этого человека на приближение
опасности и умение вовремя от нее уходить, что давали Марс в Раке и Лу-
на в Скорпионе.
С этого момента началась самая неизвестная страница его жизни, так
называемая, «семилетняя одиссея» Нострадамуса. По одной версии, он
скрывался в монастыре Орвал, где занимался целительством под видом
некоего монаха Орвалия. Согласно другому предположению, Нострадамус
сначала странствовал по Европе, где встречался с известным врачом Па-
рацельсом, затем отправился в Фес, где располагался университет судеб-
ной астрологии, далее — в страны Средиземноморья, и через Рим, Милан
и Ниццу вернулся обратно. В пользу второй версии исследователи берут
сразу несколько фактов. Во-первых, Нострадамус действительно владел
судебной астрологией, обучиться которой мог лишь либо у своего деда,
либо в Фесе. Вторым доказательством служили его намерения написать
книгу о Египте, и в частности, о египетском боге Горе, рукописный набросок
472
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
чего сохранился. А, в-третьих, Нострадамус знал удивительно много под-
робностей из ислама.
Когда Нострадамус вернулся в Ажен, здесь опять бушевала чума. И он
снова бросился на спасение людей, не зная, какой удар ему уготовила
судьба. В плену болезни оказались его близкие. Он делал все, чтобы их
спасти, но все трое умерли. Сразу же после смерти жены ее родственники
затеяли против Мишеля судебный процесс с целью возвращения придано-
го, которое не было окончательно выплачено. Удрученный горем он рас-
продал все свое имущество и в январе 1544 года уехал в Марсель, где
тоже свирепствовала чума. Далее последовали приглашения в другие го-
рода с просьбой оказать помощь, и в течение четырех лет он, переезжая с
места на место, боролся с «эпидеями».
В конце концов, по приглашению брата Бертрана Нострадамус приехал
в Салон, где и решил поселиться (когда-то в этих краях жили тамплиеры).
Помощь в обустройстве оказал знавший Скалигера Женетт Тесье— веро-
ятно, эта встреча была не случайной. Тесье познакомил Нострадамуса с
племянницей своей жены — Анной, и они обвенчались. Вскоре после же-
нитьбы (11 ноября 1547 года) Тесье, как в свое время и Скалигер, помог
молодой семье приобрести большой дом с участком, который находился
неподалеку от церкви Сен-Мишель и ранее, по словам Тесье, принадлежал
кому-то из родственников Скалигера. Так, в зрелом возрасте (в 44 года), на
второй противофазе Сатурна, который в это время шел по Козерогу, и в
частности по Меркурию и Солнцу — альмутенам IV (дом, род, семья) и
V (любви, детей) домов, Нострадамус обрел все то, чего ему так не доста-
вало в жизни: и дом и семью. Во втором браке у него было шестеро детей:
три девочки и три мальчика.
Дом Нострадамуса представлял собой высокую башню, состоявшую из
трех уровней. Он заслуживает отдельного описания, ибо с ним были связа-
ны две великие тайны оракула: к первой из них вели 50 ступенек «ееерх»,
ко второй — 50 ступенек «вниз», итого получается 10016 —любимое число
Нострадамуса.
В самом верху дома находился рабочий кабинет. Здесь хорошо замас-
кированные от чужого глаза стояли на полках древние книги. Основными
источниками магического вдохновения прорицателя служили «Египетские
мистерии», «Тетрабиблос Птолемея», сборник «Прорицательства Сибил-
лы» и другие манускрипты по магии и тайным наукам.
16 Во избежание противоречий с другими источниками, заметим, что в разных книгах указыва-
ется разное количество этих ступенек: 50 и 50,52 и 48,55 и 45.
473
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Крышу здания увенчивала окруженная баллюстрадой площадка, кото-
рая одновременно служила обсерваторией. Нострадамус никогда не остав-
лял изучения звездного неба и всегда был уверен в том, что все части тела
человека находятся под непреодолимым воздействием планет и созвездий:
«Головой руководит Солнце, правая рука принадлежит Луне, левая —
Венере, желудок зависит от воздействия Юпитера, половые органы
находятся в ведении Марса, левая нога подчиняется Сатурну а пра-
вая — Меркурию... Звезды определяют любую деятельность человека на
этом свете. Сатурн доминирует над жизнью, войны возникают по воле
Марса, любовь внушает нам Венера, болезни посылает Меркурий, душев-
ные и физические травмы, эпидемии, сны — дело рук Луны. Как только
планеты и звезды оказываются вновь на прежнем месте, начинается
новый жизненный цикл».
Однако самый большой интерес вызывает описание «кресла Ностра-
дамуса» — высокого бронзового трона, установленного под открытым не-
бом. Именно в нем прорицатель предавался своим медитациям. Это был
стул овальной формы, высотой около двух метров, с абсолютно гладкой
оболочкой, — напоминающий яйцо. Нижняя его часть прочно крепилась к
полу, верхняя оставалась открытой. Внутри яйца располагалось кресло со
спинкой и подлокотниками. Попасть внутрь конструкции можно было через
специальную крышку-дверь. Исследователи считают, что Нострадамус не
является изобретателем данного сооружения, поскольку секрет его изго-
товления был известен еще тамплиерам. Кроме того, в свои «путешествия
во времени» прорицатель брал некий таинственный предмет, тоже дос-
тавшийся ему от тамплиеров, который условно назывался «говорящей го-
ловой» (ученые полагают, что это мог быть генератор или усилитель поля).
В других источниках, это кресло называют «яйцом Нострадамуса». Кресло
было изготовлено в частной мастерской некоего мастера-оружейника по
личным чертежам ученого. Для своего замысла Нострадамус считал иде-
альным металлом бронзу, поскольку бронза, как сплав олова и меди, несет
в себе мужское и женское начала. Все детали кресла (10 составных частей)
отливались им лично вместе с женой. В окончательном варианте бронзо-
вый стул был собран и установлен в ночь весеннего равноденствия.
В свою очередь, не менее загадочна была и «преисподня» — вход в
подвал был заказан даже друзьям! Существует версия о том, что 50 ступе-
нек «вниз» вели в некий тайный зал, где когда-то проходили церемонии,
связанные с культами тамплиеров и катаров. Намеки на существование
такого помещения некоторые исследователи Нострадамуса находят в тек-
стах его центурий. Они же не исключают того, что из этого зала подземный
474
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
ход вел в расположенную неподалеку церковь Сен-Мишель, которую тра-
диция тоже связывает с тамплиерами. Из церковного здания также можно
было попасть в подземный ход, а затем в пещеру, где тамплиеры укрыва-
лись от преследователей римско-католической церкви. По сей день никто
не знает, где рыцари-тамплиеры спрятали свои сокровища накануне паде-
ния этого могучего ордена. Их клады считаются пропавшими. Однако есть
версия, что сие было известно связанному с катарами Нострадамусу и в
дальнейшем послужило главным источником его благосостояния.
Во всяком случае, гороскоп этому не противоречит. Управитель II дома,
Венера, находится в Водолее и XI доме — помощь в материальных делах
придет неожиданно, через друзей и покровителей. Венера-алькокоден сто-
ит на вершине бисекстиля от Восходящего узла в Рыбах (на Асценденте) и
соединения Плутона с Черной Луной в Стрельце (в VIII доме). То есть при-
обретению материальных благ, которое может быть неожиданным, будут
способствовать личный успех в оккультных делах и участие в тайных орга-
низациях, причем далеко не светлого направления. Да и Сатурн в IV доме
тоже свидетельствует о возможности открытия кладов.
Как известно, до приезда в Салон Нострадамус действительно был бе-
ден. Астрологические и медицинские услуги оказывались им практически
бесплатно, короли жаловали не так часто, издательство альманаха (раз в
год) было хотя и прибыльным делом, но не на столько, чтобы содержать
семью из восьми человек. А к концу жизни он вдруг неслыханно разбогател,
став таким богатым человеком, который мог позволить себе принести в дар
своим землякам судоходный канал длиною шестнадцать километров, пол-
ностью оплатив этот проект. Состояние, которое разделил Нострадамус
между своими родными перед смертью, тоже было довольно внушитель-
ным — по сегодняшним меркам он был мультимиллионером. Вряд ли все
это могло быть соизмеримо с «зарплатой» провинциального врача-
астролога. Поэтому, как знать, куда девались «клады тамплиеров»?
Однако вернемся к жизни и деятельности Нострадамуса, в зрелые годы
которого, наряду со славой ученого-медика, все больше крепла его популяр-
ность как астролога. Сотни людей даже по самым пустячным причинам шли к
нему за советом. И тогда, с целью экономии собственного времени и с
желанием ответить на вопросы страждущих, он решил выпустить небольшую
книгу (.(Альманах Нострадамуса на предстоящий год».
Книга имела такой громадный успех, что удивленный Нострадамус решил
выпускать свои альманахи ежегодно. Однако здесь нет ничего удивительного:
в зените его гороскопа наряду с Солнцем стоит Меркурий, управитель III до-
ма, — успех через общение, контакты, писательскую и издательскую дея-
тельность. Меркурий образует единственный гармоничный аспект — секстиль
475
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
к Урану, с которым в гороскопе Нострадамуса связано все то, что имеет от-
ношение к астрологии, прогнозам и предсказаниям. Но работа над альмана-
хом отнимала очень много времени, ведь все приходилось делать самому:
писать пророчества, составлять гороскопы, вести дела с издателями. Тогда
он впервые подумал о помощнике-ученике, и небо откликнулось на его
просьбу.
В феврале 1544 года в двери дома мэтра Нострадамуса постучал не-
знакомый молодой человек, сказавший великому магу, что он хотел бы
изучать астрологию, дабы постичь тайну движения планет и предсказаний.
Незнакомца звали Жан Шавиньи. В последствии он стал не только учени-
ком, но и самым доверенным лицом Мишеля Нострадамуса. А после смер-
ти мага привел в порядок все его бумаги, выпустил в свет большими тира-
жами книги предсказаний и написал первую биографию прорицателя.
В 1556 году слава пророка достигла королевского дворца. По пригла-
шению Генриха II и Екатерины Медичи Нострадамус приехал в Париж.
Здесь ему был оказан самый теплый прием. Однако Нострадамусу при-
шлось нелегко: нужно было не только изречь ряд предсказаний, но и поста-
раться завуалировать плохие пророчества, дабы не навлечь на свою голо-
ву гнев со стороны великих особ. В течение всех последующих лет двор
буквально «исполнял» сказанное прорицателем.
Позднее, в 1564 году королева вместе с новым королем, 14-летним
Карлом IX, решила совершить путешествие по югу Франции, посетив, в том
числе, и город Салон, где жил Нострадамус со своей семьей. После торже-
ственного ужина король собственноручно вручил Нострадамусу патент,
удостоверяющий, что он, Нострадамус, является «советником и ординар-
ным медиком двора короля Франции с обычными для сего случая обяза-
тельствами, прерогативами и почестями».
Отныне никто не смел мешать его углубленным занятиям по астроло-
гии и алхимии, не страшила даже инквизиция. Но на славу известного
предсказателя обрушился целый поток завистников. В Париже была изда-
на книга под броским заголовком «Монстр заблуждений», в Авиньоне —
«Декларация о злоупотреблениях, невежестве и мятежных мыслях Ми-
шеля Нострадамуса из Салона». Вскоре появилась еще одна книжка «Не-
опытный кормчий: тьма веков против Нострадамуса» Теодора де Беза,
убежденного кальвиниста. Но самой большой популярностью пользовался
памфлет гугенота Антуана Куйара «Опровержение насквозь лживых и по-
рочных предсказаний Нострадамуса и его астрологии».
Нельзя сказать, что Нострадамус оставался безразличным к этим на-
падкам. Он стал хуже себя чувствовать, участились припадки эпилепсии,
476
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
которой он болел с детства, к тому же его беспрестанно мучила застарелая
подагра.
За свою жизнь Нострадамус многим спас жизнь, но его искусство вра-
чевателя и мага оставалось бессильным по отношению к нему самому. Он
чувствовал приближение смерти, и как свидетельствуют биографы, в ас-
трономическом календаре напротив дня своей смерти (2 июля 1566 года)
написал по-латыни: «Hie propre mors est», что означает «Здесь, совсем
рядом, смерть».
За две недели до смерти Нострадамус пригласил нотариуса и в его
присутствии составил завещание, а за день до смерти призвал священника,
исповедался и причастился. Вечером того же дня на слова Шавиньи: «До
завтра», Нострадамус с печалью заметил: «Мой милый Шавиньи, вы меня
не увидите живым на рассвете». И молча протянул ему предсказание о
собственной смерти — катрен, который он намеревался включить в по-
следний альманах.
Нострадамус умер в ночь с 1 на 2 июля 1566 года, на 63-м году жизни.
Согласно астрологическим канонам, смерть Нострадамуса произошла в год
«прогрессивного» соединения двух важнейших показателей добра и зна-
ча семилетием цикле Белой Луны и девятилетием цикле Черной Луны. Это
является свидетельством того, что такой человек в течение жизни путал
понятия добра и зла, служил и Богу и Дьяволу, не сумев разобраться в
вопросах выбора. Чрезвычайно любопытной была и транзитная картина
смерти Нострадамуса: прямо в зените его натальной карты, в конце знака
Стрельца, стояло транзитное соединение Лилит и Селены, которое нахо-
дилось при этом на Точке Жизни и на срединной точке между радиксными
Артой и Друдж, кои в свою очередь стоят в точном магическом аспекте!
Такая картина смерти говорит о том, что великий пророк не только стре-
мился к высшим мистическим прозрениям (соединение Арты с Нептуном),
но и легко поддавался черно-магическим влияниям (соединение Друдж с
Плутоном). Да, он был магом, но и белым и черным, и в течение всей своей
жизни был «раздираем» между светом и тьмой. Смерть высветила эту про-
блему, поставив «в свой судный день» в зенит радикса этого человека
транзитное соединение Арты и Друдж.
А теперь еще раз вспомним конструкцию винтовой лестницы дома-
башни, в котором жил Нострадамус: «50 ступенек вверх» символически
могут быть связаны с соединением Арты и Нептуна в Козероге — это путь к
прозрению, ведущий к свету, небу и Богу; «50 ступенек вниз» шли в под-
земелье, царство Аида, или Плутона, стоящего в гороскопе Нострадамуса в
соединении с Черной Луной — это путь искушений, тьмы и служения дья-
477
ЧАСТЫ0. Юбилейные даты в Год Горного Барана
волу. Как только пророк поднимался «вверх», к звездам, его озаряли
вспышки прозрения, ясновидения, он писал пророчества и воплощал свет-
лый путь своего гороскопа. Как только спускался «вниз», в преисподню,
оказывался во власти лжеучений, черной магии и колдовства, ступая тем
самым на путь зла. В свою очередь, обыденная, повседневная жизнь Ност-
радамуса протекала посередине «башни», то есть на «срединной точке».
Долгие годы он удерживал этот баланс. И лишь одновременное возвраще-
ние и Белой Луны, и Черной Луны разрешило эту ситуацию. Делать выбор
было уже поздно — выбор сделали за него...
Жена выполнила последнюю просьбу мужа ™ похоронить его стоя (да-
же в этом он воплощал мистерию своей «башни»). Гроб с телом пророка и
пергаментными свитками его предсказаний был замурован во внутреннюю
стену церкви Ордена Кордельеров в городе Салоне. Могилу украсили на-
писанным при жизни портретом. Из пожалованных ему шпаг были соору-
жены два креста, образовавшие восьмиконечную звезду. Венчало траурное
убранство изображение его геральдического зверя — головы орла.
Надпись на надгробной плите гласила: «Здесь покоятся останки про-
славленного Мишеля Нострадамуса, единственного из смертных, со-
чтенного достойным записать почти божественным пером под влияни-
ем звезд грядущие события всего мира. Жизни ему было 62 года, 3 меся-
ца и 17 дней. Почил он в Салоне, в году 1566. Да не потревожат потомки
Фамильный герб Нострадамуса
его покоя. Анна Понс Жемель жела-
ет своему супругу истинного сча-
стья».
Во время Французской револю-
ции захоронение Нострадамуса раз-
грабили якобинцы, но рукопись (око-
ло 640 стихов) была спасена
бургомистром города Салона и по-
пала в городской архив. Все граби-
тели, как и предсказывал Нострада-
мус, вскоре погибли.
В канун второй мировой войны
хранившиеся бумаги ученого-
пророка были опубликованы, однако
после войны оригиналы этих доку-
ментов пропали. Есть версия, что в
1946 году они вместе с пятью тыся-
чами других документов были от-
478
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барг
правлены американскими офицерами
в США, Еще один свиток после кончи-
ны Нострадамуса достался его сыну
Цезарю, который и сделал его содер-
жание достоянием гласности. Но и
эти материалы не дошли до совре-
менности.
Ежегодно в небольшой француз-
ский город Салон со всех концов зем-
ли приезжают многочисленные тури-
сты: одни— почтить память врача,
беззаветно служившего людям, дру-
гие — известного астролога, третьи —
великого прорицателя, иные — с на-
деждой прикоснуться к его неразга-
данной тайне, которая вот уже пять-
сот лет занимает умы человечества.
Памятник Нострадамусу в г. Салоне
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
ПОТАЕННЫЙ НОСТРАДАМУС
Как свидетельствует описание жизни
и деятельности Нострадамуса, в его
биографии было немало темных
пятен, разобраться с которыми не
могут даже самые настойчивые ис-
следователи. Свидетельством то-
му — сильная водная стихия космо-
граммы и гороскопа, положение
Асцендента в знаке Рыб и выделен-
ный XII дом. При этом положение
сигнификатора и альмутена XII до-
ма, Нептуна, в XI доме говорит не
только о наличии в жизни Нострада-
муса множества тайных друзей и покровителей, помогающих в опасности,
но и подтверждает предположения исследователей о его участии в тайных
обществах. В свою очередь, управитель XI дома, Уран, находящийся в
XII доме, указывает на умение этого человека предвидеть и разоблачать
тайные заговоры, тем более обладая даром ясновидения. В то же время
для человека, имеющего доступ к кругу влиятельных лиц, рецепция XI и
XII домов может служить признаком тайного реформаторства в рамках це-
лых государств.
Так не был ли поставлен дар ясновидения Нострадамуса на службу
властелинов мира того времени? Не скрывался ли под видом простого
провинциального врача и астролога-любителя тайный поверенный Римской
церкви? А может быть, под маской «серого кардинала» пути Нострадама
пролегали совсем в другом месте и несли совершенно иную функцию?
«Этрусское братство»
В своих трудах Нострадамус упоминает о некоем «тайном философ-
ском обществе». Его настоящее название не известно, но почему-то его
именуют как «этрусское братство». Согласно мнению исследователей,
члены данного общества не относились ни к «вольным каменщикам», на-
чавшим активно действовать примерно с XVII столетия, ни к их предшест-
венникам— розенкрейцерам. Не были они и тамплиерами, произошедши-
ми из ордена рыцарей-крестоносцев. Это и не катары, давшие обобщенное
название всем тем, кто не признавал догматы католической церкви. И не
богомилы, коих причисляют к числу катаров (именно с богомилами из Ма-
лой Азии в Южную Францию попали тайны святого Иоанна Богослова).
480
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
И не первые христиане, кои в первой половине I тысячелетия в своих мно-
гочисленных группах использовали тайнопись, имевшую поразительное
сходство с системой зашифрованных записей Нострадамуса. Но и не рим-
ляне, хотя начальное образование каждого аристократа из их числа вклю-
чало в себя обучение божественной геометрии.
Полагают, что в состав упомянутого «тайного философского общества»
входили либо последователи этрусков'7, которые оставили после себя
достаточно много заметок, предназначенных для посвященных, либо по-
следователи пифагорейцев'3, считавших, вслед за своим учителем, что
миром правит число. Как известно, после смерти Пифагора его сторонники
разделились на два лагеря: акусматики — верующие в слово (они следо-
вали правилу: «Учитель сказал так, а потому это так и есть») и математи-
ки — верящие в правило (они признавали только то, что можно было дока-
зать с помощью правил и производных действий).
В 500 году до н.э. группа пифагорейцев-математиков была изгнана из
Рима и вынуждена была искать прибежище в Тоскане. В то же время, по
мнению ученых, в сохранившихся свидетельствах этрусской культуры про-
слеживается ее общность с идеями Пифагора, а в знаниях пифагорейцев-
математиков— связь с этрусками. Более того, даже ставится вопрос, су-
ществует ли всеобъемлющее подтверждение тому, что математики дейст-
вительно стояли на позициях Пифагора? Исходя из этих, а также других
исследований, предполагается, что упомянутое Нострадамусом «тайное
философское общество» основали в свое время именно те самые «мате-
матики-этруски». От них же, по мнению, ученых, исходит и тайный шифр
Нострадамуса.
Еще одна разгадка «тайного философского общества» Нострадамуса
ведет к иоаннитам'9. Когда христиане, спустя несколько столетий после 17 18 19
17 Этруски — древние племена, населявшие в I тыс. до н.э. северо-западную часть Апенин-
ского полуострова (область древней Этрурии, совр. Тоскана). Они создали развитую цивили-
зацию, предшествовавшую римской и оказавшую на последнюю большое влияние. Происхо-
ждение этрусков не выяснено. В V-III вв. до н.э. этруски были покорены Древним Римом.
18 Пифагор Самосский (VI в. до н. э.) — древнегреческий мыслитель, религиозный и полити-
ческий деятель, математик. Основатель пифагореизма — религиозно-философского учения,
исходившего из представления о числе как основе всего сущего. Числовые соотношения
Пифагор представлял себе источником гармонии космоса, структура которого мыслилась им
подобной физическо-геометричско-акустическому единству: каждая из небесных сфер харак-
теризуется, согласно его воззрениям, определенной комбинацией правильных геометриче-
ских тел и звучанием определенных музыкальных интервалов (гармония сфер). Пифагорей-
цы верили в переселение душ и разработали «пифагорейский образ жизни>, основанный на
сложной системе культовых запретов.
19 Иоанниты (госпитальеры) — духовно-рыцарский союз, который был основан крестоносца-
ми в Палестине в начале XII в. Первоначально резиденция членов ордена располагалась в
16 Зак. 465
481
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Рождества Христова, смогли задавать тон в Риме, представители других
идеологических взглядов и вероучений постепенно покидали Италию. По-
лагают, что одна из групп упоминаемых выше математиков переместилась
на противоположное побережье Адриатического моря и обосновалась не-
подалеку от Сплита, в нынешнем Трогире. С этим городом связывают одну
из самых больших тайн христианства: если в Риме был возведен собор
Святого Петра, то в Трогире должен был стоять храм Святого Иоанна по
той причине, что святой Иоанн умер и был погребен в Трогире, попав туда
по пути в Рим. Позднее выяснилось, что среди апостолов Христа святой
Иоанн являлся математиком, а святой Петр — акусматиком.
Но в планы римской церкви не входило то, чтобы Трогир стал вторым
местом паломничества, поскольку это могло бы вызвать дискуссию о пра-
вильном выборе места для резиденции главы католической церкви. В ре-
зультате крестовых походов эти факты стали известны вновь (сведения о
них передавались от тамплиеров). Рим всячески старался искоренить эти
знания, ведь в Риме собрались акусматики — последователи святого Пет-
ра, в то время как в Трогире находились математики, следовавшие заветам
святого Иоанна.
Далее исследователи обращают внимание на тот факт, что в течение
длительного периода времени все епископы Трогира назначались из горо-
да Сиена, находящегося в Тоскане (в области древней Этрурии), причем
все они носили имя Иоанн. Полагают также, что отцы города Сиены нахо-
дились под сильным влиянием этрусской культуры, поскольку традиционно
среди них политический тон задавали посвященные.
Далее вся эта история с этрусками, математиками и иоаннитами сво-
дится к Данте Алигьери— великому итальянскому поэту, родившемуся в
1265 году во Флоренции, — и его «Божественной комедии». Считают, что
все эти «тайны тайн» каким-то образом стали известны Данте, и он зало-
жил секреты математиков в «Божественную комедию». В свою очередь,
посвященные отцы города начертали вновь открытые Данте законы мате-
матиков на мраморных стенах расположенного в их городе собора и укра-
сили этими надписями полы церковного здания. Таким образом, они доби-
лись того, чтобы все назначаемые Папы взирали на эти секреты, но никто
не мог бы признать их еретиками.
От себя добавим, что в комедии Данте действительно присутствует со-
вершенно четкий математический ключ, построенный на числах 3, 6 и 9, а
иерусалимском госпитале (доме для паломников) Святого Иоанна. С 1530 по 1798 гг. орден
базировался на Мальте, С 1834 г. резиденция иоаннитов находится в Риме. Символом маль-
тийского ордена является, так называемый, мальтийский крест.
482
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
также 10 и 100. В поэме три части, в каждой из которых по тридцать три
песни, что в общей сумме и в соединении со вступительной песнью дает
число 100. Каждая часть имеет деление на девять отделов, плюс дополни-
тельный десятый. Вся поэма написана трехстрочными строфами. Есть и
многое другое, связанное с точным математическим распределением и
симметричным расположением. К тому же многие «видения» в комедии
вполне могут претендовать на роль предсказаний.
Но вернемся к Нострадамусу, который, как полагают исследователи,
тоже использовал определенный математический ключ, связанный со зна-
ниями «древних математиков». Помимо Данте и Нострадамуса к посвя-
щенным в эти же тайны относят Шекспира и Гете. Но не станем здесь на
этом останавливаться. Продолжим разговор о «тайных делах» Нострада-
муса, на счет которых имеется и другая версия.
Другой вариант «тайноведения» Нострадамкса изложен в книге Ман-
фреда Димде «Нострадамус: предсказания на XXI век». Вот содержание
этой «тайны».
Тайный кружок Нострадамуса
Первое частичное издание «Больших предсказаний» Нострадамуса вышло в
1555 году у Масе Бонома в Лионе, который наверняка состоял в этом тайном обще-
стве. Само его имя скрыто указывает на духовные устремления кружка.
Влияние катаров: именем «Боном», иначе добряк, добродушный малый, имено-
вали себя в Южной Франции катары или альбигойцы, которые из-за их привержен-
ности дуализму20 преследовались церковью как еретики. В XII и XIII веках они были
распространены главным образом в Лангедоке (историческая область на юге Фран-
ции), пока их почти полностью не истребили во время крестового похода, завер-
шившегося падением в 1244 году крепости Монсегюр. И лишь в Пиренеях и в Се-
верной Италии, а позднее в таких крупных городах, как Милан, Генуя и Верона,
удалось продержаться несколько дольше небольшим общинам катаров.
Возможно, сам Нострадамус познакомился с духовным наследием катаров во
время пребывания в Милане и Северной Италии. Или хе это произошло в Лионе —
городе книгопечатания, через его издателя Масе Боноиа. Не раз по пути в Париж
Мишель де Нотрдам надолго задерживался у этого члена тайного кружка в Лионе,
Игра слов: участники тайных братств в эпоху Возрождения и даже позже охотно
брали «псевдонимы», благодаря которым посвященные могли определить, какое
место они занимали в самой иерархии братства. Посредством символических жес-
тов и тайных зашифрованных слов сообщалось, кто есть кто, так что становилось
20 По М.Димде: имеется в виду дуализм манихейского толка, когда приверженцы его призна-
вали существование двух изначальных, вечных и противостоящих начал добра и зла, света и
тьмы, ограниченных друг от друга.
483
ЧАСТЬ 10. Юбилейные дать/ е Год Горного Барана
ясным, стоит доверять человеку или нет. Такого рода вспомогательным средством
могли служить и визитные карточки. Сохранилась визитная карточка Мишеля де
Нотрдама 1555 года, которую он предъявил при своем первом посещении двора
Генриха II. Бросается в глаза напечатанная там более крупным шрифтом буква «С»,
которая могла указывать на то, что провидец к тому времени занимал всего третью
ступень в иерархии тайного философского кружка.
Словесная игра в именах трех издателей Мишеля де Нотрдама — Масе Бонома
(Масее de Bonhomme), Антуана де Роне (Antoine de Rosne) и Бенуа Риго (Benoist
Rigaud), а также в имени, которое он сам себе выбрал — Нострадамус, указывает
на некоторые интересные закономерности, что позволяет сделать любопытнейшие
заключения.
Если записать упомянутые имена представленным ниже образом в виде так на-
зываемого «братского креста», получается, что Ма-с-ее Боном должен находиться
на третьей ступени иерархической лестницы, тогда как Ant-o-ine де Роне и Веп-о-
ist Риго идут следом. Если у Ant-o-ine де Роне и Ben-o-ist Риго опознавательным
знаком служит буква «О», у Нострадамуса это будет буква «А», что говорит о его
первенстве среди братьев.
А В
М N Е
AT N
М А[С]Е Е A N Т[О]| N Е BE N [о] I S Т
Е I I
Е N S
Е Т
N
О
S
R
N О S т r[a]d А М U S
D
А
М
и
S
Серый кардинал Римской церкви
Свое поручение у Ватикана Мишель де Нотрдам мог получить еще до 1558 года.
Похоже, что ему вменялось, прежде всего, выполнение следующих двух важных
задач:
1. Примирение Испании с Францией ради укрепления позиций христианства в
противостоянии с миром ислама. Данная задача была выполнена посредством
выдачи замуж старшей сестры Генриха II за Филиппа II.
2. Возвращение отпавших от Рима при правлении Генриха VIII Британских остро-
вов в лоно Римской церкви.
Поскольку в XVI веке над христианским миром Европы висела постоянная угроза
нападения со стороны мусульман-турок Востока, было очень важно покончить с
внутренней междоусобицей в Европе и вновь крепко связать отдельные государст-
ва с Римом. Отпавшая от Рима Британия тоже должна быть возвращена в лоно
Католической церкви. Отсюда, возможно, главная задача Нострадамуса состояла в
484
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
том, чтобы лично передать английской королеве Елизавете II в потаенном виде
пророчества, касающиеся судеб христианства. Очевидно, Екатерина Медичи смогла
исполнить это поручение к 1585 году, ибо есть явные указания на то, что с той поры
в одном из государственных архивов находится незашифрованная публикация
текстов Нострадамуса.
Мишель де Нотрдам подчеркивает в своем произведениии, что «он не делал ни-
чего, идущего вразрез с волей святой Римской церкви». Это замечание могло ка-
саться публикации «Больших предсказаний», но, возможно, указывало и на пока
неизвестную его деятельность.
В ходе моих розысков выяснилось, что Нострадамус иногда в свои стихи вкрапли-
вал замечания по «собственному почину». Похоже, он их так располагал, чтобы
будущие посвященные в его тайны с их помощью могли в итоге напасть на след
истины. В одном из таких замечаний есть указание о том, что в своей «Книге боль-
ших предсказаний» он видит нечто большее, нежели просто «книгу надежды для
бедствующей в будущем Католической церкви». Таким образом, верующий в по-
слание Нострадамуса должен быть заинтересован в восстановлении былого един-
ства церкви. Однако все усилия ликвидировать вызванный реформацией раскол
были обречены на провал.
Как видим, Димде был настроен к Нострадамусу весьма категорично.
Однако это не помешало ему найти свой ключ к его пророчествам, который
связан с римской цифрой «X» (10 центурий). Димде особым образом на-
ложил римское «X» на имя Нострадамуса и прочитал полученное выраже-
ние. Вот что из этого получилось.
Наиболее интересным представляется выявление того, что Нострадамус назвал
«внутренним словом». Провидец пользовался своим Х-образным шаблоном, кото-
рый соответствует римской цифре
десять. Мы получим «внутреннее
слово», если выпишем буквы, со-
ставляющие имя Нострадамуса, в
последовательности чисел 1-11,
затем прочитаем эти буквы в тре-
буемом шаблоном порядке. Итак,
из монашеского имени «НОСТРА-
ДАМУС» мы получаем указания,
как следует правильно связать
время и сам текст: «Применить
нашу тысячу. Повернуть дважды».
Но как проникнуть в смысл столь
загадочного указания? «Применить
нашу тысячу» отсылает читателя к
тысячелетию, в котором жил Ност-
12 3 N О S
5 4 R Т
6 А
8 7 A D
9 10 11 М U S
1+2+3+9+10+11 = NOS М US
«нашу тысячу применить»
5+2+4+6+7+10+8 = ROTA DUA
«поверни дважды»
485
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
радамус, то есть к годам 1000-1999. «Повернуть дважды» ~ следует дважды по-
вернуть подобно циферблату само тысячелетие, в котором жил Нострадамус.
В сочетании с содержащимися в письме к сыну Цезарю недвусмысленными указа-
ниями на то, что сами предсказания относятся к периоду с 1555 по 3797 год, выхо-
дит, что тысячелетия или каждую 1000 лет, расположенную подобно часам на ци-
ферблате, следует вращать по кругу. Следовательно, стрелка часов в год состав-
ления пророчеств 1555-й стоит на отметке 12 часов. С 1555 по 2554 год, согласно
указанию мастера, часы следует повернуть один раз, а с 2555 по 3554 год — второй
раз. Итак, мы видим, что Мишель де Нотрдам еще до 1550 года постарался так
выбрать свое монашеское имя, чтобы можно было передать с помощью этого име-
ни те важные сведения, что выходят за пределы простого обозначения его собст-
венной личности.
Другие исследователи,
использовавшие тот же
ключ (римское «X»), при-
менили его к двоичной
системе счисления, нало-
жив на шахматную доску
размером «пять на пять»
клеток с черно-белыми
полями («0» обозначает
белый цвет, «1» обознача-
ет черный цвет).
Таблица-А представляет собой совмещение двух форм. Нострадамус
называет их «извечными двумя», из которых все происходит и к которым
все возвращается. Если выделить составляющие «извечных двух», то по-
лучится: «лучезарный кубок» Нострадамуса (Таблица-В), на который вы-
шел в своих исследованиях Димде, и изображение, схожее с мальтийским
крестом (Таблица-С), о котором речь шла чуть раньше. Любопытное совпа-
дение и отнюдь не лишенное смысла! В дополнение ко всем прочим заслу-
гам Нострадамуса-ученого, можно добавить еще одно — он был прекрас-
ным лингвисто-математиком.
Таковы основные предположения различных исследователей, связан-
ные с «тайным философским обществом» Нострадамуса. Как знать, чем на
самом деле занимался великий пророк. Вполне вероятно то, что он мог
быть знаком с любыми «кружковцами», от которых сумел бы почерпнуть
хоть частицу новых знаний по математике, астрономии, астрологии, поэти-
ке. В то же время, в силу целого ряда причин, он мог принадлежать к са-
мым весомым тайным организациям, диктующим политику государям.
Впрочем, как и сочетать и то, и другое одновременно...
486
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
ТАИНСТВЕННОЕ
ТВОРЕНЬЕ НОСТРАДАМА
Встань и беги, не глядя вспять,
А провожатым в этот путь
Творенье Нострадама взять
Таинственное не забудь.
И ты прочтешь в движенье звезд,
Что может в жизни проистечь,
С твоей души слетит нарост,
И ты услышишь духов речь.
И.В. Гете «Фауст»,
перевод Б, Пастернака
Слава Нострадамуса становилась все более всенародной. К нему сте-
кались посетители со всей Франции с просьбой протрактовать пророчества
и предсказать будущее, как для страны, так и для посетителя лично. И то-
гда Нострадамус принял решение написать большую книгу своих проро-
честв, работу над которой начал в ночь на Страстную пятницу в 1554 году.
О чем позднее его ученик Шавиньи писал так: «Предвидя важные сдвиги и
перемены, которые должны были произойти повсюду в Европе, кровавые
гражданские войны, а также народные возмущения, которые с неумоли-
мостью рока надвигались на Францию, полный энтузиазма и словно обе-
зумев от совершенно нового неистовства, он принялся за написание
своих центурий, то есть «сотен» стихотворных предсказаний». Всего
должно было быть более тысячи пророчеств, как минимум десять центурий
по сто катренов-четверостиший.
По целому ряду причин, главной из которых называлась инквизиция (но
это не совсем так), книга сознательно делалась неясной. На самом деле
данное литературное произведение имело двух адресатов: посвященных и
профанов. Вероятно, отсюда и возникла необходимость прибегнуть к шиф-
ру, понятному лишь адептам. В связи с этим книге было предпослано пре-
дисловие в виде послания сыну Цезарю, в котором Нострадамус вводит
487
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
читателя в свою потаенную лабораторию слов, рассказывая о методах
составления пророчеств и предостерегая от искаженного толкования чет-
веростиший.
Успех книги был огромный, и она неоднократно переиздавалась. Но
только в 1568 году, уже после смерти автора, появилось первое полное
издание предсказаний, включавшее фрагменты одиннадцатой и двенадца-
той центурий. Многие ученые-исследователи Нострадамуса бились над
дешифровкой его пророчеств, однако никому еще не удалось найти оконча-
тельный ключ к тайне оракула. И все же эти исследования заслуживают
внимания. Приведем подробное описание нескольких таких «шифров»,
чтобы показать всю мощь проявления планеты Прозерпины, изгнанной в
знаке Рыб, а в применении к гороскопу Нострадамуса — на века замутив-
шей ее глубинные воды.
Согласно исследованиям одних, шифр имел несколько уровней. Для
этого Нострадамус делил одну сторону листа на четыре части, а оборот-
ную— на сорок. Ученый создал также свою особую систему координат,
позволяющую расположить нужное слово в строго определенном месте,
пользуясь при этом неким специальным словарем. Начальные и конечные
буквы отдельных слов могли менять свое место в структуре текста и при-
соединяться к предыдущим или последующим словам. Например, если
первую букву в слове «вода» присоединить к предыдущему слову, то от
слова «вода» останется слово «ода». С этой же целью использовалась
пунктуация. На каждой странице канонического текста должно быть по пять
стихотворений.
Существует также теория, согласно которой каждый седьмой стих пола-
гает начало новой последовательности. По мнению исследователей, эта
семиричная система прослеживается во всем тексте центурий. К тому же
все тексты были облачены в замысловатые, труднопонимаемые образы,
писались справа налево, причем на шести языках вперемешку: латинском,
древнееврейском, итальянском, провансальском, арабском и древнегрече-
ском. Необычайно важным для понимания смысла стиха служило латин-
ское «et» — его использовали как ключ к зашифрованным текстам катары,
с которыми был связан Нострадамус. Для «посвященных» отсутствие этого
значка в определенных местах стиха или его замена на «&» говорила об
искажении текста.
Для определения времени события есть свой шифр. Например, чтобы
узнать, какой текст привязан к 1960 году, нужно отыскать 60 катрен 9 цен-
турии. Но как же тогда быть с 2960 годом? — Ведь известно, что пророче-
ства охватывают период с 1555 по 3797 годы. Оказывается, катрены пред-
ставляют собой многослойный пирог, в котором в пределах одного стиха
488
ЧАСТЬЮ. Юбилейные даты в Год Горного Варана
могут упоминаться два-три разновременных события. При зтом каждый
сотый стих центурии относится не к следующему году, а к первому году
соответствующего столетия, где каждая первая строка этого стиха пред-
ставляет собой краткий обзор событий соответствующего века.
Другие полагают, что все премудрости шифра Нострадамуса связаны с
каббалистической традицией. Суть сего заключается в составлении специ-
альной таблицы Необходимо последовательно выписать первую строку
первой центурии, затем — первую строку второй центурии, и так до деся-
той. Итогом этого станет строка из 360 букв. То же самое проделывается со
второй, третьей и четвертой строками всех центурий. В результате полу-
чится таблица из 400 строк (каждая центурия — это 100 катренов по 4 стро-
ки) и 360 столбцов, в которой находится 144000 букв. Для правильного по-
нимания текста первые пять центурий следует читать слева направо, как у
европейцев, а другие пять центурий — справа налево, как на Востоке. Счи-
тается, что только так можно понять текст пророчеств, в котором
144000 буквы символически связаны с упоминаемыми в древнееврейских
книгах 12 коленами Израилевыми по 12000 человек в каждом. Но и эго еще
не все. В соответствии с каббалистикой каждой букве алфавита соответст-
вует определенное числовое значение. Если взять большую таблицу и
сложить значения букв в каждой строке из 360 букв, то получится число
2242 (количество лет, охваченное периодом пророчеств: с 1555 по 3797 гг.
В качестве приложения к данному методу, заметим, что в VII центурии
часть катренов отсутствует. Как выяснилось, они были написаны и изъяты
из «Полного собрания пророчеств» самим Нострадамусом, поскольку охва-
тывали годы, связанные с французской революцией (1749—1799) и падени-
ем монархии во Франции. Будучи приближенным к королевской семье, Но-
страдамус счел непозволительным огласить в стихах дурные предсказания
относительно дома Валуа и последующих царских фамилий.
Существует еще целый ряд всевозможных версий чтения Нострадаму-
са, и в каждой из них есть свой логический довод, смысл и ключ, но ни одна
из них не позволяет увидеть все пророчества во времени и пространстве
одновременно, как это было подвластно оракулу. Наверное, потому проро-
ками и называют людей, которые, используя дарованный им свет яснови-
дения и талант звездочтения, могут видеть божественные вещи так же хо-
рошо, как и человеческие. Разве не сказал Фома Аквинский, что «пророче-
ства и предсказание будущих событий по положению светил допустимо,
потому что умение прогнозировать события относится к той области
знаний, которая лежит в пределах возможностей человеческого духа и
является известной ступенью развития человеческой мудрости».
489
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
О ВЕЛИКОМ КНЯЗЕ УЖАСА,
«СПЯЩЕМ» КИТАЕ НОСТРАДАМУСА И БУДУЩЕЙ ОСТАЗИИ ОРУЭЛЛА
10 к72
В году 1999 и семь месяцев [июль]
Великий князь ужаса прибудет с неба.
Он возвратит великого короля Чингисхана.
До и после Марс счастливо правит.
Если в 1984 году весь мир замер в ожидании Старшего брата, то в
1999году— в ожидании Великого князя ужаса. Данное сравнение
Нострадамуса с Оруэллом отнюдь не случайно. Но не потому, что
предстоящий год будет отмечен юбилеями обоих (500 лет со дня рождения
Нострадамуса и 100 лет со дня рождения Оруэлла). И не потому, что их
гороскопы взаимно дополняют друг друга: Нострадамус — Козерог
(23.12.1503), Оруэлл— Рак (25.06.1903). А потому, что между 72-м
катреном 10 центурии пророка и антиутопией «1984» английского писателя
есть много общего, словно они сумели увидеть одни и те же события.
Правда, в отличие от полного пессимиста Оруэлла, Нострадамус не
лишает мир надежды на лучшее будущее.
Так, известный исследователь нострадамусовских пророчеств Джон Хо-
уг совершенно обоснованно доказывает, что данный катрен, во-первых,
связан с Китаем, которому в будущем суждено стать сверхдержавой, во-
вторых, с неким великим человеком «типа Чингисхана» (добрым или
злым — другой вопрос), который, в конечном счете, сумеет объединить
весь азиатский мир. Тем самым будет создан противовес Европе, России и
Америке. Это либо приведет к Третьей мировой войне, либо создаст ба-
ланс, удерживающий мир в равновесии.
В свою очередь, согласно не менее «пророческой» антиутопии англий-
ского писателя Джорджа Оруэлла «1984», в будущем мир расколется на
три сверхдержавы: Океанию, Евразию и Остазию. И если основой для
Океании станут Америка и Западная Европа, а для Евразии — Россия, то
базовой территорией Остазии будет Китай. После этого все три сверхдер-
жавы постоянно ведут войну, точнее воюет Океания — то с Евразией, то с
Остазией. Как видим, и пророк и антиутопист говорят об одном и том же.
Разница состоит лишь в том, что по Оруэллу: «Мир — это война», а по
Нострадамусу: «До и после Марс счастливо правит».
490
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Джон Хоуг
«Нострадамус: Полное собрание пророчеств»
КОММЕНТАРИЙ К 72 КАТРЕНУ 10 ЦЕНТУРИИ
Самое известное из всех пророчеств Нострадамуса, предупреждающее наших потом-
ков о приходе с небес в июле 1999 года князя ужаса. Возможно, этот ужас имеет отно-
шение к третьему антихристу, каковым вполне может быть устрашающий Мабус (центу-
рия 2 катрен 62) или североафриканский террорист (центурия 2 катрен 30), явившийся из
земли гиенны Ганнибалова бога. Ганнибалова бога звали Ваал (Амон), он был главным
божеством Карфагена, а имя его может означать Повелитель неба. В гневе Ваал (Амон)
рисуется как ужас, падающий с небес. Ранее мы уже отмечали, что руины Карфагена
находятся недалеко от бывшей штаб-квартиры ООП (Организации Освобождения Пале-
стины) в ее бытность ультрарадикальной организацией. Таким образом, катрен, возмож-
но, предполагает, что кандидат на роль третьего антихриста проходил подготовку в
одном из тренировочных лагерей ООП. К 1999 г. этот террорист из земли Бааловой
может развязать войну с Израилем или его западными союзниками, начав ее с удара с
небес, то есть задействовав либо сверхзвуковой бомбардировщик, начиненный плутони-
ем или химическим оружием, либо межконтинентальную баллистическую ракету. Пред-
полагается, что взрывом будет уничтожен один из крупнейших городов мира.
Некоторые исследователи пытались понять пророческое значение этого катрена, вы-
зывая к жизни Roi d'Angolmois (великого короля монголов) последнем июле нашего ты-
сячелетия. Чингисхан объединил кочевавших в центрально-азиатских степях монголов
во всепобеждающую армию, которая покорила самые великие империи в истории чело-
вечества. К 1279 г. империя Чингисхана простиралась от восточного побережья Азии до
Дуная и от сибирских степей до Аравийского моря. Спустя 16 лет империя монголов
стала первой исламской сверхдержавой. Западное крыло империи Чингисхана включало
в себя современный Иран, Ирак, Пакистан и среднеазиатские регионы бывшего Совет-
ского Союза.
Чингисхан был одним из величайших князей ужаса в истории мира. Десять миллионов
жизней унесли развязанные Чингисханом и его преемниками войны. Чингизиды поста-
вили своего рода рекорд разрушений и уничтожений. И вот теперь, как утверждает про-
рок, империя Чингисхана возвращается, воинственные лидеры современности возрож-
дают ее к жизни.
В 1990 г. в Китае была развязана массированная пропаганда, цель которой состояла в
прославлении добродетелей тоталитаризма и в дискредитации демократических прин-
ципов, после чего лидеры Китайской Народной Республики водрузили Чингисхана на
пьедестал, отведя ему заслуженное месте в китайской истории.
Наш первый антихрист, Наполеон Бонапарт, который, как нам с вами стало известно,
обладал некоторыми пророческими способностями, как-то произнес знаменитую фразу:
«Китай — это спящий гигант. Пусть он спит. Если он проснется, он перевернет
весь мир». Недавняя реабилитация Великого Монгола, олицетворяющего имперскую
власть и славу Китая, очень похожа на медленное пробуждение. Очень многие пророки
предсказывали и предсказывают, что, когда Китай очнется от своей долгой спячки, он
преодолеет изоляцию и либо окажет сильнейшее влияние на культуру человечества,
либо развяжет войну апокалиптического масштабов. Иными словами, случится пи Арма-
491
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
геддон или нет — целиком и полностью зависит от Китая. Он бросит свой жребий в кон-
це XX в., к добру или ко злу восстанет спящий гигант — это во многом зависит от других
наций, точнее, от того, насколько они помогут или помешают исполнению его великого
предназначения. Китаю суждено стать либо главой миролюбивых неприсоединившихся
стран, либо глашатаем воинствующих представителей третьего мира.
В настоящее время (июль 1996 г.) престарелые коммунистические лидеры все еще ос-
таются у руля власти в Китае, а китайская экономика продолжает расти. Растущая по-
требность в продовольствии и занятости в самой населенной стране мира продолжает
истощать ее способность поддерживать социальную и политическую стабильность.
Возвращение Гонконга в лоно Китая летом 1997 г. может спустя несколько месяцев по-
родить серьезный международный кризис. Не исключено, что следствием его станет
желание масс продвинуться в сторону демократии, чему воспрепятствуют жесткие ки-
тайские руководители. Смерть Дэн Сяопина или других руководителей, твердо стоящих
на принципах коммунизма, может привести в период с нынешнего времени по 1999 год к
серьезному международному конфликту, включая военный. Существует вероятность
превращения Китая к концу нашего века в еще более реакционное и, в конечном счете,
военизированное и воинствующее государство. Главнейшим экспортером оружия в мире
остается США. Однако Китай вышел на первое место по продаже средств доставки бал-
листических ракет, реакторов,' ноу-хау и материалов для выполнения ядерных программ
в Северной Корее, Иране, Пакистане и Индии. Американская разведка полагает, что
Китай является главным партнером Ирана в их тайной программе изготовления ядерно-
го оружия.
Исходя из теперешних возможностей и данных, я очень склонен полагать, что 27-
летняя война, развязанная третьим антихристом, не заканчивается в 1999 г., а только
начинается. Если в период между 1999 и 2026 гг. ООН не станет бесспорным мировым
парламентом, и если международное законодательство не начнет превалировать над
национальным, мира на Ближнем Востоке не будет, и арабские и исламские страны
станут обращать свои взоры к Китаю, новой сверхдержаве, их защитнику против амери-
канского засилья.
К 2020 г. в геополитике появятся новые «виды вооружений» продукты питания и
нефть. В это время Китаю ежегодно будет требоваться количество продовольствия,
равное всему мировому экспорту за 1996 г Америка будет импортировать две трети
потребляемой ею нефти из арабских стран. В случае если Америка будет отказывать
Китаю в продуктах питания, то Китай обратится к своим исламским союзникам и пере-
кроет Америке доступ к нефти. Если вспыхнет американо-китайская холодная война,
Китай станет новым раем для террористов. Гигантские запасы оружия и тренировочные
лагеря всегда будут к услугам террористов. Но это самый лучший сценарий. В худшем
же произойдет следующее: в Китае, не важно, останется ли он к тому времени коммуни-
стическим или нет, воцарится новый диктатор, будущий Чингисхан, и тогда библейский
кошмар станет явью. Сплотив вокруг себя все исламские страны, Китай нацелит свой
союз на Европу, Россию и Америку. В этом случае к середине 2020-х годов Третья миро-
вая война с применением ядерного оружия становится неизбежной.
В финальной строке имеется таинственная ссылка на Марс. Размышляя над оккульт-
ным значением этой планеты, которая, по установившейся традиции, символизирует
бога войны и кошмар разрушения, следует вспомнить, что у планеты есть и другой ас-
пект, положительно сказывающийся на будущем. Фраза «до и после Марс счастливо
492
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
правит» может означать, что в грядущем тысячелетии правление будет осуществлять
высший аспект Марса, бога магии и духовного перерождения. Подъем Китая как сверх-
державы, равной Соединенным Штатам, может принести в мир стабильность. Качество
усилий, смелость и умение, вложенные лидерами обеих великих стран в дело преодоле-
ния различий и перехода от национального правления к межнациональному, в период
прошедших 27 лет и 27 лет будущих, тех, что начнутся в 1999 г., и будут определять,
какой аспект Марса станет править — кровавый военный или мудрый просвещенный.
Нумерация катрена указывает дату: к72 — почти точно указан 1973 г. Отнимите 27 от
1999, и получите год, когда согласно Нострадамусу началась 27-летняя война, развязан-
ная антихристом. Если мы переживем июль 1999 г. без потрясений, то можно считать,
что влияние третьего антихриста эффективно нейтрализовано.
Как известно, данное предсказание Нострадамуса было связано с ле-
том 1999 года, когда происходило полное солнечное затмение
(11.08.1999) — «великий князь ужаса, который прибудет с неба» — самое
знаковое небесное событие указанного периода. Полным солнечным за-
тмениям во все времена придавали огромное значение есть нечто заво-
раживающее в том, когда на твоих глазах средь бела дня меркнет Солнце.
Трудно предполагать, что именно «увидел» Нострадамус еще за полтысячи
лет до наступления этого события. Однако отметить кое-какие астрологи-
ческие указания, связывающие Нострадамуса, как с летом 1999 года, так и
с упомянутым Чингисханом, можно.
Во всех трех гороскопах — Нострадамуса, Чингисхана и Полного сол-
нечного затмения августа 1999 года — есть общая точка соприкосновения,
находящаяся в начале знака Стрельца. Именно здесь стоит соединение
Плутона с Черной Луной Нострадамуса, попадая точно на соединение Мар-
са с Сатурном покорителя многих народов Чингисхана. В дополнение заме-
тим, что любая экспансия, как расширение территориальных владений,
связана со знаком Стрельца. Разумеется, при такой синастрми Нострада-
мус ничего хорошего в Чингисхане увидеть не мог, кроме как «ужаса».
Более того, именно летом 1999 года в натальном гороскопе Нострада-
муса «происходило» обращение и Плутона, и Черной Луны. То есть в знаке
Стрельца было их точное транзитное соединение (15.08.1999: в
8°z**), причем прямо в орбисе затмения (✓- 11.08.1999). Именно через
свой гороскоп Нострадамус увидел сеть этих событий, как впрочем и мно-
гое другое — часто предсказания пророка связаны с ключевыми точками
его собственного гороскопа.
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
О «ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ» И ДУХОВНОМ УЧИТЕЛЕ
10 к75
Долго ожидаемый,
он никогда не возвратится.
Он явится в земле Азийской,
[а будет] дома в Европе:
Тот,
кто выпущен из великого Гермеса,
И поднимется он
превыше царей восточных.
На рубеже земных эпох Небо всегда посылает на Землю тех, кто волею
богов способен указать человечеству новый духовный путь. Не является
исключением и смена эпох нынешних: уходящей эры Рыб и наступающей
эры Водолея, — мир снова в ожидании мессии.
Под его маской уже промелькнули десятки различных гуру, риши, отцов,
основателей и настоятелей: кто по старинке пешком, а кто и на роллс-
ройсах. Многие из них упомянуты ниже, в толковании катрена Джоном Хо-
угом. Однако никто из претендентов, судя по реакции общественности, так
и не стал утвержденным на ату великую роль. Большинство из них дейст-
вительно выходцы из Азии, пытающиеся навязать свои учения в Европе и
Америке.
Вот уж, воистину, пророков нет в отечестве своем...
Джон Хоуг
«Нострадамус: Полное собрание пророчеств»
КОММЕНТАРИЙ К 75 КАТРЕНУ 10 ЦЕНТУРИИ
Мы возвращаемся к последнему катрену Нострадамуса, повествующему о теме вось-
ми ключей разгадки личности духовного катализатора. Нет ничего удивительного и не-
предсказуемого в том, что мы охотно ищем нового учителя, который объяснил бы своим
новым духовным посланием все то, что мы ухе знаем, ибо не в человеческой природе
верить тем, кто пытается расшатать его знания или то, что он почитает за знания.
2000 лет назад большинство жителей Иудеи искали военачальника, который бы сверг
иго Цезаря, и поэтому они почувствовали себя разочарованными и обманутыми Иисусом
Христом. Мы должны быть готовы проецировать образ Иисуса Христа на нынешних
494
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
духовных катализаторов, ходящих по нашей земле сегодня. Нострадамус со всей ясно-
стью заявляет, что следующие духовные учителя придут с Востока. Вполне естественно,
что они должны тщательно скрывать свои откровения. Но между строк его катренов мы
читаем послание, в котором пророк предупреждает нас: не следует ожидать, что во
Второе Пришествие к нам явится томный голубоглазый блондин вроде голливудских
иисусов или черноволосый постник из Галилеи по имени Иешуа.
Дело в том, что долго ожидаемая и созданная нами проекция Иисуса Христа никогда
не возвратится. Новый мировой учитель явится к нам из Индии или с Дальнего Восто-
ка. Он выйдет из недуалистических учений Гермеса. Послание герметиков очень близко
к восточной тантре, которая учит, что как вверху, так и внизу, все божественно. В учениях
герметиков и в тантре нет ада, которого следует бояться, нет и рая, куда следует стре-
миться. Обе традиции считают это детскими иллюзиями. Нет Бога вовне вас. Непробуж-
денным сердцем и нераскрытыми глазами не может Бог возлюбить или воспринять Его
Вселенную. Нет трансцендентального состояния Бога без понимания необходимости
выхода за границы суждений и условностей. Без просвещенности Бог спит так же крепко,
как и вы сами. Короче говоря, видение герметиков и последователей тантры предпола-
гает, что ваше существование является либо раем, либо адом, вами же самими создан-
ным, и никакой спаситель не придет, дабы взвалить на себя ваше бремя. Век Водолея
говорит о безличном мессианском феномене, никаких овец, никаких пастырей, никаких
истекающих кровью мессий. Учителя будущего указывают вам путь, но живете вы своей
жизнью и путешествуете в своей вселенной.
Иисус о своем возвращении сказал, что он придет под новым именем, как тать [вор] в
ночи. Нострадамус описывает мирового учителя в образе Гермеса, которого также почи-
тали как бога воров. Учитель (или учителя) родится в Азии и, как большинство прочих
восточных учителей, подобен семени, заброшенному на Запад, дабы удобрить цветок
Европы и Западного полушария. К концу последнего столетия перед нами вереницей
проходят различные гуру и риши, путешествующие по Европе и Северном Америке. Мы
видели оранжевый тюрбан Вивекананды среди толп ньюйоркцев в веселые девяностые.
Мы видели проницательный взгляд Георгия Гурджиева на фотографии 1924 г., когда он
стоял на борту парохода «Париж» и разглядывал Соединенные Штаты в первый свой
приезд в Нью-Йорк. В предместьях Парижа находилась его духовная коммуна, занятая
разучиванием священных танцев. В 30-х годах на утесе близ Капри находился молчаль-
ник Мехер Баба, учивший своих последователей на скалах с помощью мановений руки.
Можно было видеть Кришнамурти, который чувствовал себя в Европе, как дома, и соби-
рал тысячные толпы в городе Оммен, в Голландии, а десятилетие спустя — в Саанене, в
Швейцарии. В 60-е в Европу и Америку, в свой дом, приезжал Садху. «Танцующие оран-
жевые цветы» наподобие кришнаитов «произрастали» на унылых улицах начиная от
Лос-Анджелеса до Лондона.
К 70-м годам свободный дух Запада начал возвращаться домом, дабы учредить новые
религиозные течения, которые имели ярко выраженный восточный оттенок. Появилась
навеянная буддизмом сайентология Л. Рона Хаббарда. Перед нами появился счастли-
вый Франклин Аллан Джонс, который, перелетев через Апеннины и Францию, возвра-
тился в Америку из паломничества в Индию и создал сообщество свободного даиста.
Позднее он будет учить тысячи сторонников под многими новыми именами, от Бубба и
до Фри Джон Ади Да Сантоша. В 1980-х годах Сун Мюн Мун провозгласит себя явмвшим-
495
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
ся на землю Христом, каковым заявлением обратит на себя внимание многих. А еще
позднее в одном из западных городков США приземлится самолет, откуда выйдет прие-
хавший с востока очередной учитель и, основав духовный город с населением в два-
дцать тысяч человек, начнет высвобождать Бога. Неблагодарное он выбрал для своих
занятий время. В ту пору в Америке правила религиозная администрация убежденного
христианина Рейгана. Гуру, явившийся с пыльных индийских дорог, вступил в конфликт
с западным материализмом: высвобождение Бога с девяносто четырьмя «роллс-
ройсами» в гараже закончилось ненавистью к Ошо со стороны Рейгана и завистью со
стороны простых американцев. Человека, покусившегося на тысячелетнюю религиозную
традицию, в которой духовность является синонимом нищеты, начали откровенно тра-
вить.
До сих пор не вполне ясно, кем, по сути, являются все эти новые учителя — шарлата-
нами или же истинными приверженцами нового вероучения. Но ясно одно: семена века
восточных учителей попали в сердца и умы граждан Запада. Подождем, какие в XXI веке
они дадут всходы.
СЕ, ГРЯДУ СКОРО...
[Когда] «...восстанет народ на народ и царство на царство» (Мк. 13.8),
«...тогда восклонитель и поднимите головы ваши,
потому что приближается избавление ваше» (Лк. 21.28).
«Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк. 18.8).
Как видим, судя по предначертанию Нострадамуса, на смену Христу
придет совершенно новый преемник, а не он сам «во втором пришествии»,
ибо как сказано пророком, «он никогда не возвратится». На этот раз Сын
божий, явившись каким-то образом в Азии, прибудет на земли европейские.
Нового учителя, как и новое учение, Нострадамус символически свя-
зывает с «великим Гермесом». Что ж, вполне логично, ведь Гермес — это
Меркурий, а Меркурий в Водолее (знаке наступающей эпохи) имеет эзоте-
рическую обитель. Его суть — свобода выбора, основанная на небесных
знаниях.
Небесные знания — это, разумеется, божественное учение о звездах,
то есть астрономия и астрология, которыми испокон веков в совершенстве
владели восточные маги-волхвы. Тогда вполне логичны слова «и подни-
мется он превыше царей восточных», которые можно понимать как со-
вершенное овладение языком звезд и применение его во всех сферах че-
ловеческой жизни по принципу другого «великого Гермеса» — Гермеса
Трисмегиста: «То, что вверху, то и внизу».
Поэтому обратимся к мифологии и хотя бы кратко перечислим много-
численные мистерии Гермеса-Меркурия.
496
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
ГЕРМЕС, в греческой мифоло-
гии,— вестник богов, покровитель
путников, проводник душ умерших.
Он — сын Зевса и Майи (одной из
дочерей Атланта), рожденный ею в
Аркадии, в пещере Киллены. Гер-
мес — Олимпийское божество,
хотя и догреческого, возможно, ма-
лоазийского происхождения [в свя-
зи с чем, вспомним Нострадамуса:
«он явится в земле Азийской»]. На
фетишистскую древность Гермеса
указывает его имя, понимаемое как
производное от греческого «гру-
ба камней» ил и «каменнь /й
столб», которыми отмечались в
древности места погребений.
Гермы были путевыми знаками,
фетишами — охранителями дорог,
границ, ворот (отсюда Гермес
«привратный» — «Пропилей»). Повреждение герм
ным святотатством. Фетишистские рудименты бога обнаруживаются в
таких непременных атрибутах Гермеса, как «амбросийные» (букв, «бес-
смертные») золотые крылатые сандалии и золотой жезл— средото-
чие магической силы. В руках с этим жезлом, усыпляющим и пробуж-
дающим людей, Гермес выполняет одну из своих древнейших функций
считалось страш-
£* '
проводника душ умерших в аид, «психопомпа» или помощника на пути
в царство мертвых. Гермес одинаково вхож в оба мира — жизни и
смерти. Он посредник между тем и другим, так же как и посредник
между богами и людьми. Изъявление божественной воли приходит ино-
гда во сне, и тогда Гермес насылает на людей сны с помощью своего
жезла. Водительство Гермеса на путях жизни и смерти переосмысли-
вается в эпоху классической мифологии как покровигпельсптво героям.
Гермес охраняет героев во время странствий. Он вручав! Нефеле, ма-
тери Фрикса и Геллы, златорунного барана, на котором они спасаются
от мачехи. Основателю Фив, Амфиону, Гермес подает лиру, и с ее
помощью герой строит стены города. Персею он дает печ для убийства
Медузы и золотые сандалии. Одиссею открывает тайну волшебной травы,
чтобы спастись от колдовства Кирки. Гермес спас бога Ареса от козней
497
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
1: Атрибуты Меркурия
2: Меркурий —вестник богов
Алоадов, а также помог Приаму невредимым
проникнуть в стан Ахилла, здесь сказалось
умение Гермеса открывать незримо любые
узы. Хитрость и ловкость Гермеса делают его
покровителем плутовства и воровства. Описа-
ние воровских подвигов Гермеса и история
кражи младенцем Гермесом прекрасного
стада коров у Аполлона дается в гомеров-
ском «Гимне Гермесу». Гермес обучил плу-
товству своего сына Автолика — деда Одис-
сея со стороны матери. Поэтому хитроумие
Одиссея — результат наследственности, полу-
ченной от его божественного предка. Благо-
даря хитрости и обману, Гермес освободил
Ио от чудовищного Аргоса и убил его. Надев
шлем Аида, Гермес ловко убил одного из ги-
гантов. Гермес и Аполлон взаимно обменя-
лись рядом важнейших функций или подели-
ли их между собой. Согласно мифу, случайно
(все случайные находки посылаются Герме-
сом) найдя черепаху, Гермес впервые изго-
товил из ее панциря семиструнную лиру и
- пел под ее аккомпанемент. Аполлон уговорил
его отдать ему лиру в обмен на коров. В при-
дачу Гермес вручил Аполлону свою свирель,
за что получил от того золотой жезл и был им
научен искусству гадания.
В период поздней античности возник об-
раз Гермеса Трисмегиста («трижды вели-
чайшего») в связи с близостью Гермеса к по-
тустороннему миру. С этим образом связыва-
лись оккультные науки и, так называемые,
герметические (тайные, закрытые, доступные
только посвященным) сочинения.
Гермес почитался на анфестериях —
празднике пробуждения весны и памяти
умерших. В римской мифологии он был еще
и покровителем торговли, а также отличался
большим красноречием.
498
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты е Год Горного Баране
Под влиянием античных изображений
«Гермеса с ягнёнком на плечах» в раннехри-
стианском искусстве сформировался иконо-
графический тип «доброго пастыря» (Мифы
народов мира, Т.1, Гермес).
Если внимательно посмотреть на эту древ-
нехристианскую статую, можно увидеть на пле-
че юноши сумку-кошелек— атрибут Гермеса.
В то же время встречаются и другие изображе-
ния Меркурия вместе с овном, или бараном,
например, античная монета «Меркурий верхом
на баране» или «Баран Меркурия с денежной
сумкой». Такой образ вполне может оказаться
одним из знаковых символов смены эпох Рыб и
Водолея. К тому же первым годом эпохи Водо-
лея, согласно зороастрийскому календарю,
будет год Барана, который, как овен или агнец,
является одним из самых распространенных
символов уходящей эпохи Рыб. В результате
получается: Гермес-Меркурий, въезжающий из
эпохи Рыб в эпоху Водолея на баране.
Также следует заметить, что к обоим этим
знакам Зодиака Меркурий имеет самое прямое
отношение: в Рыбах он находится в изгнании и
падении (в эпоху Рыб знания уступали вере), а
в Водолее стоит в сокровенной обители (в эпо-
ху Водолея знания будут поставлены во главу
угла, причем, сокровенные знания).
Главным атрибутом Меркурия является ка-
дуцей— жезл с переплетающимися змеями,
иногда еще с маленькими крыльями. Согласно
мифу, Меркурий, увидев двух сражающихся
змей, разъединил их своим жезлом-кадуцеем,
вокруг которого они обвились.
В применении к смене эпох Рыб и Водолея
миф о кадуцее Гермеса может быть расценен
следующим образом.
И знак Рыб, и знак Водолея являются двой-
ственными знаками: Рыбы — это две рыбы,
Древнехристианская статуя
Баран Меркурия
с денежной сумкой
Меркурий верхом на баране
499
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
плывущие в разные стороны, Водолей — это
два потока воды, никогда не смешивающиеся
между собой.
В течение эпохи Рыб, эпохи религий, веро-
учений и мистицизма, сформировались два
непримиримых между собой религиозных лаге-
ря — христианство и ислам, а в самой религии
христианства— две непримиримые конфес-
сии— православие и католицизм. Последние
годы уходящей эпохи показали, как все обост-
ряющуюся вражду христианства и ислама, так и
нежелание понять друг друга внутри христиан-
ских конфессий. Поэтому для эпохи Рыб в ка-
честве двух борющихся змей могут выступать
все более нарастающие религиозные противо-
речия. Но в эпоху Рыб они не могут быть раз-
решены, ибо это эпоха смешения добра и зла,
в которой трудно разглядеть «кто есть кто». Тем более, все эти противоре-
чия не могут быть разделены жезлом Меркурия, который в знаке Рыб нахо-
дится в ущербном положении (изгнании и падении).
Для наступающей эпохи Водолея, эпохи разделения, две борющиеся
змеи есть два непримиримых начала — Добро и Зло, две формы време-
ни— Бесконечное (где пребывает Господь) и Конечное (куда заключен
Дьявол), как два совершенно отдельных потока воды (живая и мертвая),
текущих из кувшина Водолея. Крылья над змеями — это символ освобож-
дения «небесного» от «земного», духовного от телесного. Тогда для Водо-
лея суть жезла Меркурия, имеющего в этом знаке эзотерическую обитель,
будет заключаться в абсолютном разделении света и тьмы, основой чему
станут сакральные знания о добре и зле и свободном выборе между ними.
В чем собственно и состоит мистерия самого знака Водолея — знака раз-
деления Добра и Зла.
Подобно тому, как в начале эпохи Овна пришел пророк Заратуштра, а в
начале эпохи Рыб — спаситель Христос, так и приближающаяся эпоха Во-
долея наверняка ознаменует себя явлением некоей выдающейся личности,
которая принесет миру, прежде всего, САКРАЛЬНЫЕ ЗНАНИЯ.
ЧАСТЬЮ. Юбилейные даты е Год Горного Барана
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ПРОРОКА
Говоря о личности Мишеля Ностра-
дамуса, самого известного из всех
прорицателей ушедшего тысячеле-
тия, мы не можем не задаваться во-
просом: почему именно он стал про-
роком нового времени? Астрологией и
предвидением будущего люди зани-
мались и до и после Нострадамуса.
Так почему же, когда происходит ка-
кое-либо бедствие, человечество
вновь и вновь обращается к Нострадамусу, пытаясь увидеть в катастрофах
и катаклизмах сегодняшнего дня исполнение его пророчеств?
Попытаться ответить на этот вопрос можно. Дело в том, что если бы
Нострадамуса не было, его стоило бы придумать. Существование фигуры
мрачного пророка, вещающего о пожарах, войнах, наводнениях и эпидеми-
ях просто необходимо силам тьмы, отрицать существование которых бес-
смысленно. Зло, к великому сожалению, объективно существует, так же как
и Добро. И Зло не есть лишь отсутствие Добра, как ошибочно считают по-
следователи некоторых современных религиозных течений. Природа Зла
заключается в аннигиляции, разрушении и осквернении благих творений,
созданных Господом и людьми. Вселенская битва между добром и злом
идет уже давно, не прекращаясь ни на один день. Она идет как на макро-
космическом, так и на микрокосмическом уровне. Люди вовлечены в эту
борьбу, и каждый из нас своим собственным выбором влияет на расста-
новку сил в партии, в которой черные начинают, но проигрывают. Зороаст-
рийская космогоническая доктрина рассматривает воплощенный мир как
театр военных действий, а людей в нем не как актеров, а как участников
битвы. Торжество света неминуемо, оно предсказано самым первым про-
роком Заратуштрой, и спустя полторы тысячи лет вновь обетовано челове-
честву Христом. Эти пророки, вдохновленные Господом, даровали людям
надежду на конечное торжество сил света, воскресение в новом теле и
вечное блаженство в мире, очищенном от зла.
Совсем другое дело — Нострадамус. Его пророчества вызывают не
священный трепет, но паническую дрожь ожидания неминуемых несчастий.
Из мрачных глубин собственной души он извлек чудовищные образы бу-
дущих бедствий, и, придав им стихотворную форму, сформировал «тыся-
челетний план» страданий человечества. В десяти «центуриях» пророк
буквально хоронит Европу, несколько раз сжигая ее огнем, заливая водой,
501
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты е Год Горного Барана
моря голодом и болезнями. Все это очень напоминает пророчества Моисея
о десяти казнях египетских, которые к чести библейского пророка (к чести
ли?) тут же исполнялись. Вообще, нужно сказать, что дарование Нострада-
муса превратило его в мрачного пророка сродни ветхозаветным старцам,
рисовавшим ужасные картины гнева Божия.
Мишель Нострадамус, как по рождению, так и по духу своему всю жизнь
оставался убежденным иудеем, не смотря на принятое им, его родителями
и всеми его близкими крещение. Мрачное фаталистическое настроение
пророчеств Нострадамуса проявляет суть ветхозаветного мировоззрения
французского пророка. Иного и невозможно было бы ожидать от средневе-
кового европейского астролога-оккультиста, воспитанного в лучших тради-
циях талмудического иудаизма.
Оба деда Мишеля, Пьер и Жан, служили лекарями в королевском доме
Прованса, оба прекрасно разбирались в народной медицине, магии и ок-
культизме. Оба доктора много путешествовали по Южной Европе, но в ко-
нечном итоге обосновались в Провансе — исторической родине катарской
ереси, всколыхнувшей всю Европу четырьмя веками раньше. Теперь в
Прованс стекались евреи со всей Европы, а особенно из Испании, где их
преследовала инквизиция. Семьи докторов Жана и Пьера связали брачные
узы. От брака их детей родился Мишель, воспитанием которого и занялись
старые доктора — образцовые христиане, втайне продолжавшие испове-
довать иудаизм и сохранять свои религиозные и культурные традиции.
В 1501 г., после смерти Шарля Майнского, наследника провансальского
престола, Прованс отошел во владение Франции. Французский король Лю-
довик XII приказал всем евреям Прованса креститься в христианскую веру
под страхом гонений. Именно так и приняли святое крещение предки Ми-
шеля де Нострадама. Но нет более приверженного вере отцов народа, чем
иудеи. В подавляющем большинстве случаев принятие иудеем католичест-
ва или православия носило формальный характер, и никак не влияло на
религиозные убеждения нового христианина. Только благодаря фанатиче-
ской преданности своей религии и национальным традициям иудеям уда-
лось сохранить этническую целостность на протяжении трех тысячелетий,
не смотря на все гонения и напасти. Даже принимая христианство, евреи
оставались иудеями, то есть людьми, совершенно отличными от всего ос-
тального человечества. Национальная идея богоизбранности течет в жилах
каждого иудея. Мишель де Нострадам, принадлежа к древнейшей нации
пророков, считал себя в праве вещать от имени Господа. Его пророческое
дарование ставит его в один ряд с библейскими пророками, и если бы он
жил двумя тысячелетиями раньше, то его пророчества наверняка вошли бы
в состав книг Ветхого Завета. Но поскольку авторитеты библейских патри-
502
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
архов несколько потускнели от времени, фигура Мишеля Нострадамуса
была избрана определенными силами в качестве образа пророка нового
времени, глашатая будущих несчастий.
Нострадамус стал достойным продолжателем дела своих дедов, пра-
дедов и всех предков, чьи следы теряются в туманном прошлом избранно-
го народа. В отрочестве Мишель Нострадамус под руководством своих
дедов-лекарей изучал тору, талмуд, классическую и народную медицину,
астрологию и оккультизм. Учителя наставляли Мишеля и в «запретных»
искусствах, таких как иудейская Каббала, алхимия и магия, составлявших
тайное знание еврейского народа. После смерти деда Жана Мишеля Ност-
радамуса в возрасте 14 лет отправили учиться в Авиньон. Обучаясь у като-
лических священников философии, грамматике и риторике, Мишель все
свое свободное время посвящал чтению оккультных и астрологических
книг, хранящихся со времен альбигойцев и тамплиеров в знаменитой пап-
ской библиотеке Авиньона.
Астрология из всех наук представляла наибольший интерес для Мише-
ля Нострадамуса, но дед предложил Мишелю медицинскую карьеру, зная,
что к астрологам, совмещавшим
свое увлечение с медицинской прак-
тикой, относились с меньшим пре-
дубеждением. Нострадамус стал
талантливым врачом, успешно бо-
ровшимся с чумой. По свидетельст-
ву современников, он спас от верной
смерти тысячи людей. Свою меди-
цинскую практику Нострадамус под-
креплял занятиями оккультными
науками.
Джон Хоуг, посвятивший много
лет изучению жизни и творческой
деятельности Нострадамуса, писал:
«Путешествуя, он часто остан за-
ливался у врачей и аптекарей, мно-
гие из которых также происходили
из семей крестившихся евреев.
Днем Нострадамус работал вме-
сте с ними, излечивая больных, а
по ночам изучал под их руково-
дством оккультные науки. Эти
503
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты е Год Горного Барана
люди входили в подпольную сеть алхимиков и каббалистов, искавших
разгадки тайн, лежащих за пределами догматов христианства». Занятие
тайными науками постепенно из увлечения переросло во всепоглащающую
страсть и в конечном итоге стало основным направлением деятельности
Нострадамуса. В историю он вошел, как талантливый врач, но в первую
очередь — как гениальный астролог.
Однако пророчества астролога Мишеля Нострадамуса отличаются ред-
ким пессимизмом, в них явно преувеличено негативное влияние планет и
практически сведено на нет влияние положительное. Не нужно быть астро-
логом, чтобы догадаться, что планеты выстраиваются не только в разруши-
тельные конфигурации. Жизнь имеет волнообразное течение, и в ней тем-
ные полосы чередуются с белыми. В пророчествах Нострадамуса черные
полосы чередуются с еще более черными. В чем причина подобного отно-
шения к жизни величайшего из пророков последнего времени? Быть может
в том, что он постоянно сталкивался со смертью, и чума, свирепствовавшая
в Европе XVI в., оказала на душу провидца неизгладимо мрачное впечат-
ление.
Но одно дело, когда о будущем берется рассуждать простой человек,
совсем другое дело, когда талантливый ученый, занимающийся астрологи-
ей, оформляет свои предчувствия в стройную систему пророчеств, а его
последователи всячески способствуют популяризации и распространению
этих мрачных предсказаний, сея страх и панику среди населения. В на-
стоящее время практически всем известно о существовании коллективного
бессознательного-- некоего общего информационного поля, объединяю-
щего людей. Пророчества мрачных предсказателей всегда вызывали в
коллективном бессознательном апокалиптические настроения, генерируя
поле страха и смятения. Человек по своей природе склонен больше верить
дурным новостям, чем хорошим, а посему картина будущего, нарисованная
Образец почерка Нострадамуса
в мрачных тонах, способна бы-
стро завладеть воображением
человечества и распространить-
ся быстро и широко флюидами
страха, отчаянья и бессилия.
Любое пророчество — это
форма моделирования будуще-
го, которое может иметь массу
вариантов до тех пор, пока не
произнесено пророчество, кото-
рое приводит в действие скры-
тый механизм фатума и рока.
504
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Произнесенное пророчество резко суживает спектр возможных вариантов
развития событий и лишает альтернативы. Христианские богословы не
случайно считали пророчества и предсказания вмешательством в волю
Божью, считая, что пророчить, вещая от имени Господа, могут лишь святые
старцы. Пророчество может быть дано йишь по Божественному вдохнове-
нию, астрология же — точная наука, инструмент, с помощью которого чело-
век может интерпретировать или прогнозировать те или иные события, но
не предсказывать будущее.
Функция пророка принципиально отличается от функции астролога. Ас-
трология не должна вмешиваться в предопределение и брать на себя не
свойственные ей функции. Астролог должен указывать возможные вариан-
ты событий, не просто предупреждая о несчастьях, но и давая рекоменда-
ции по возможности их преодоления. Нострадамус же, будучи астрологом,
взял на себя миссию пророка. Но пророчества его больше похожи на про-
клятия: «Перед мировым пожаром мир будет опустошен множеством
наводнений. Волны будут так высоки, что не останется ни клочка земли,
возвышающегося над водой, и продлятся эти наводнения так долго, что
погибнет все, кроме самой земли и тех, кто живет в ней. Далее, до и
после этих потопов многие народы не увидят дождей, и с неба будет
падать столько огня и метеоров, что ничему не суждено будет уцелеть.
Все это случится незадолго до мирового пожара».
Подобных пророчеств у Нострадамуса много, и они касаются не только
апокалиптических времен. В этом то все и дело. Пророк есть никто иной,
как человек, указывающий путь всему человечеству. Путь, указанный Ност-
радамусом — это путь в пропасть. Из нескольких вариантов будущего про-
рок выбирает один, и, вытаскивая этот жребий, он берет на себя колос-
сальный груз ответственности, поскольку с этого момента построенная им
модель будущего начнет воплощаться в жизнь. Пророк имеет огромное
влияние на ход истории.
Чем более известными становятся пророчества того или иного провид-
ца, тем скорее устанавливается обратная связь между пророчеством и его
отражением на глади исторического полотна. В XX веке ход истории час-
тенько «перекраивался» под Нострадамуса теми самыми силами, которые
вдохновляли французского пророка на его угрожающие пророчества, и
которым выгоден ход истории «по Нострадамусу».
В гороскопе самого известного астролога ушедшего тысячелетия ока-
зался проявленным верхний зодиак в знаке Змееносца, где находятся Плу-
тона и Черная Луна. В авестийской астрологической традиции Змееносец
соотносится с чудовищным драконом Аждахаком. Черная Луна воплощает
505
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
собой темную сторону человеческой природы, а попадая в знак Змееносца,
она пробуждает в человеке дух спящего чудовища. В свою очередь, Плу-
тон— повелитель магов и управитель коллективными энергиями, находясь
в соединении с Черной Луной, оказывается буквально в «объятиях» Ажда-
хака, затягивая в его сети огромные массы людей, на веру воспринимаю-
щих все слова, изреченные пророком. Именно поэтому к пророчествам
Нострадамуса следует относиться не как к божественным откровениям, а
как к магическим заклятиям Аждахака, устремленным в будущее с целью
изменить ход истории и направить его в разрушительное русло.
Модель истории, сформированная в воображении Нострадамуса, и из-
ложенная им в виде тысячи пророчеств — это отголосок кровавого тысяче-
летнего правления Аждахака, описанного в «Шахнаме», «Ривайятах» и
других собраниях древних индоевропейских мифов. К сожалению, многие
из мрачных пророчеств гениального астролога уже исполнились, но чело-
вечество должно знать, что у него есть и иной путь развития, кроме того,
который предначертал Нострадамус.
Английский писатель
ДЖОРДЖ ОРУЭЛЛ
К 100-летию со дня рождения
25.06.1903-21.01.1950
ОБЩЕСТВО-АНТИУТОПИЯ
«HOMO TOTALITARICUS»
ЦЕЛЬ РЕПРЕССИЙ - РЕПРЕССИЯ ВОЙНА - ЭТО МИР
ЦЕЛЬ ПЫТКИ - ПЫТКА СВОБОДА - ЭТО РАБСТВО
ЦЕЛЬ ВЛАСТИ - ВЛАСТЬ НЕЗНАНИЕ - СИЛА
«Теперь вам понятно, какой мир мы создаем? Он будет противоположно-
стью тем глупым гедонистическим утопиям, которыми тешились прежние рефор-
маторы. Мир страха, предательства и мучений, мир топчущих и растоптанных,
мир, который, совершенствуясь, будет становиться не менее, а более безжалост-
ным; прогресс е нашем мире будет направлен к росту страданий. Прежние цивили-
зации утверждали, что они основаны на любви и справедливости. Нзииа основана
на ненависти. В нашем мире не будет иных чувств, кроме страха, гнева, торжест-
ва и самоуничижения...
507
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты е Год Горного Барана
Мы разорвали связи между родителем и ребенком, между мужчиной и женщиной,
между одним человеком и другим. Никто уже не доверяет ни жене, ни ребенку, ни
другу. А скоро и жен и друзей не будет. Новорожденных мы заберем у матери, как
забираем яйца из-под несушки. Половое влечение вытравим. Размножение станет
ежегодной формальностью, как возобновление продовольственной карточки...
Не будет иной верности, кроме партийной верности. Не будет иной любви,
кроме любви к Старшему Брату. Не будет иного смеха, кроме победного смеха
над поверженным врагом. Не будет искусства, литературы, науки. Когда мы
станем всесильными, мы обойдемся без науки. Не будет различия между уродли-
вым и прекрасным. Исчезнет любознательность, жизнь не будет искать себе
применения. С разнообразием удовольствий мы покончим. Но всегда, всегда бу-
дет опьянение властью, и чем дальше, тем сильнее, тем острее. Всегда, каждый
миг, будет пронзительная радость победы, наслаждение оттого, что наступил
на беспомощного врага. Если вам нужен образ будущего, вообразите сапог, топ-
чущий лицо человека — вечно...
И помните, что это — навечно... Никогда не прекратятся шпионство, пре-
дательства, аресты, пытки, казни, исчезновения. Это будет мир террора — в
такой же степени, как мир торжества. Чем могущественнее будет партия, тем
она будет нетерпимее; чем слабее сопротивление, тем суровее деспотизм...
Эта драма будет разыгрываться снова и снова, и с каждым поколением — все
изощреннее... Вот какой мир мы построим)), — таким представлялось «свет-
лое будущее» одному из героев романа Джорджа Оруэлла «1984».
Таким было тоталитарное государство Океания. Самовластие ее лиде-
ра с условным названием Старший Брат, глядящего с тысячи портретов,
осуществлялось подконтрольной ему организацией с не менее условным
названием Партия. Ее «единственно верную идеологию» должны были
разделять все жители государства, потому что в каждое мгновение партия
владеет абсолютной истиной. Любое инакомыслие было не допустимым.
Идейные оппоненты партии рассматривались исключительно как враги
народа. Любые нарушения карались самыми суровыми методами в спец-
кабинетах, покидая которые, люди выходили с «искренней любовью к
Старшему Брату» и полной уверенностью, что «дважды два будет
пять». Из-за страха они теряли способность трезво рассуждать и объек-
тивно оценивать реальность.
Всякая индивидуальность должна была исчезнуть навеки. Главным
орудием достижения этого стал Страх, основанный на пытках и репресси-
ях, заглушающий все чувства и эмоции, ломающий все нормы морали.
Многолетнее устрашение людей сформировало в них рабскую психологию,
полностью деформировав их личности. Это была безликая, серая толпа —
«homo tota/itaricus» — бездумные «винтики» огромной тоталитарной маши-
----------,-------------------,—,-----------------------а------------
508
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
ны. Они были лишены выбора и не отвечали за свои поступки, за них все-
гда и все решала Партия, определив их СВОБОДУ хак РАБСТВО.
Исполнительный аппарат партии состоял из четырех министерств: ми-
нистерство мира занималось войной, министерство правды— ложью,
министерство любви — пытками, министерство изобилия морило голо-
дом. К тому же вся жизнь граждан Океании проходила под пристальным
контролем телекамер и подслушивающих устройств, которые были везде: в
квартирах, на работе, в транспорте, на улицах, площадях и даже в лесу.
Многочисленные патрули просматривали каждого прохожего, полицейские
вертолеты зависали во всех окнах домов. Задуматься на мгновение грози-
ло опасностью — бдительное «око» всегда было начеку. Вся информация
стекалась в Полицию Мыслей— все жили в постоянном страхе. Личными
«достоинствами» граждан считались подозрительность, ненависть и жесто-
кость. Дети доносили на родителей, родители боялись детей. Сослуживцы
избегали друг друга. Контролю подлежала даже интимная жизнь: брак ут-
верждался особым комитетом и должен был иметь единственную цель —
рождение детей для службы государству.
Одной из основ сплочения нации являлась «священная ненависть к
врагу». Для этого в стране регулярно проводились недели ненависти и
ежедневно — двухминутки ненависти. В качестве «тренировочного тре-
нажера» был избран «первый изменник и осквернитель партийной чис-
тоты» с условным названием Эммануэль Голдстейн. Глядя на его портрет
и слушая телемонтаж его выступлений, все должны были кричать и ругать-
ся, выражая тем самым свою злобу и ненависть к предателю. Постепенно
имя «Голдстейн» превращалось в команду «Фас!».
При этом всему миру преподносился Миф «О прекрасной стране» с
постоянно возрастающим уровнем жизни, политическими успехами, эконо-
мическими достижениями и победами на всех фронтах и во все времена.
Фальсификации подвергалось не только настоящее, но и прошлое. Для
этого была принята доктрина «подвижного прошлого», что позволяло кон-
струировать прошлое таким, каким оно нужно в данный момент. Например,
если Океания воюет с Евразией, значит, Евразия —враг, и Океания всегда
с ней воевала. Если же война с Евразией прекращается, и Океания воюет с
Остазией, значит, Остазия — ее извечный противник. За нарушение «запо-
ведей государства» любого человека могли «распылить^ то есть уничто-
жить, и не только физически, но и в истории, устранив все материалы, ка-
сающиеся его рождения. Как говорится: «Есть человек — есть проблемы,
нет человека — нет проблем». Обратное тоже верно: если в настоящем
возникало некое вымышленное лицо, его обязательно создавали в про-
509
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
шлом, «рождая в документах», будто бы так и было. Партийный лозунг
относительно управления прошлым гласил: «Кто управляет прошлым,
тот управляет будущим; кто управляет настоящим, тот управляет
прошлым». И потому над устранением «ошибок истории» работали целые
институты специалистов!
Для окончательного отупения людей был изобретен Новояз — офици-
альный язык Океании, главная задача которого— «сузить горизонты
мысли», чтобы тем самым не допускать ни малейшего «мыслепреступле-
ния» — «для него не останется слов». Например, по мнению составителя
словаря новояза, в новом языке совсем не нужно слово «свобода» — за-
чем, если будет упразднено само понятие свободы?
«Революция завершится тогда, когда язык станет совершенным.
К 2050 году, если не раньше, по-настоящему владеть староязом не бу-
дет никто. Атмосфера мышления станет иной. Мышления в нашем
современном значении вообще не будет. Правоверный не мыслит — не
нуждается в мышлении. Правоверность — состояние бессознательное».
Такова по Оруэллу «антиутопия будущего», которая в разное время ис-
пользовалась то как антифашистская, то как антикоммунистическая, то как
антитехническая пропаганда. Многое в романе взято из советской тотали-
тарной структуры — «за образец»! И все-таки эта книга о возможном буду-
щем, к которому неустанно движется наш мир.
Процитируем Оруэлла еще раз, напомнив, что писалось это произведе-
ние в 1948 году:
«Раскол мира на три сверхдержавы явился событием, которое
могло быть предсказано и было предсказано еще до середины двадцато-
го века. После того как Россия поглотила Европу, а Соединенные Шта-
ты — Британскую империю, фактически сложились две из них [Евразия
и Океания]. Третья, Остазия, оформилась как единое целое лишь спус-
тя десятилетие, наполненное беспорядочными войнами.
Границы между сверхдержавами кое-где не установлены, кое-где
сдвигаются в зависимости от военной фортуны, но в целом совпадают
с естественными географическими рубежами.
Евразия занимает всю северную часть европейского и азиатского
континентов, от Португалии до Берингова пролива. В Океанию входят
обе Америки, атлантические острова, включая Британские, Австрала-
зия и юг Африки. Остазия, наименьшая из трех и с не вполне устано-
вившейся западной границей, включает в себя Китай, страны к югу от
него, Японские острова и большие, но не постоянные части Маньчжурии,
Монголии и Тибета».
510
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Как видим, сказанное Оруэллом в точности отражает то, к чему сейчас
приходит все мировое сообщество: разделение современного мира на три
реально существующих лагеря — три мировых цивилизации:
• западноевропейско-американскую (Океания),
• дальневосточно-африканскую (Остазия),
• евразийскую (Евразия).
Да, Оруэлл немного ошибся с границами, но ведь они еще и не сфор-
мированы окончательно.
Далее говорится о том, что все три сверхдержавы постоянно ведут
войну, однако это уже не те великие бои и битвы, какие были раньше, а
скорее «вечная война», как вечная ненависть, неприязнь и противостояние,
как «осознанная необходимость».
«Но физически войной занята малая часть населения — в основном
хорошо обученные профессионалы, и людские потери сравнительно
невелики». В современном мире все к тому и идет — армия становится все
более профессиональной.
«В центрах цивилизации война дает о себе знать лишь постоянной
нехваткой потребительских товаров, да от случая к случаю — взры-
вом ракеты, уносящим порой несколько десятков жизней». Возмож-
но, на нехватку потребительских товаров может пожаловаться пока только
Евразия. Зато, что касается «взрывов ракеты от случая к случаю», то это
есть не что иное, как терроризм, последствия которого уже все хлебнули
досыта.
Однако, согласно Оруэллу, ни одна из трех сверхдержав не может быть
завоевана даже объединенными армиями двух других. Силы их слишком
равны, и даже естественный оборонный потенциал не исчерпаем: ^Евра-
зия защищена своими необозримыми пространствами, Океания — ши-
риной Атлантического и Тихого океанов, Остазия — плодовитостью и
трудолюбием ее населения».
Более того, говорит Оруэлл, в материальном смысле сражаться больше
не за что, поскольку везде образованы самодостаточные экономические
системы, и нет нужды воевать ни за рынки сбыта, ни за сырьевые ресур-
сы: «Каждая из трех держав настолько огромна, что может добыть
почти все нужное сырье на своей территории». Борьба в основном
идет за дешевую рабочую силу, расположенную на спорных территориях, к
которым Оруэлл относит Экваториальную Африку, часть Ближнего Востока
и Индонезийского архипелага. Но и это не главное, не есть суть еойны.
Смысл войны в другом, и его гениально раскрыл Оруэлл.
511
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Согласно концепции писателя, «общий рост благосостояния угрожа-
ет иерархическому обществу гибелью», ведь любая тоталитарная систе-
ма зиждется на нищете и невежестве других. В мире, где каждый сыт, богат
и здоров, исчезает самая главная несправедливость — неравенство. Став
всеобщим, богатство перестает порождать различия. Значит, для сохране-
ния привилегированной властной структуры основную массу населения
нужно постоянно держать в нищете и неведении (и потому «НЕЗНАНИЕ —
СИЛА», вот только «чья сила»?). Способ ограничения производства това-
ров или не возделывания земель отпадает, поскольку заметно ослабляет
военную мощь государства, да и население активизируется, создавая ре-
волюционную ситуацию.
«Задача состояла в том, чтобы промышленность работала на пол-
ных оборотах, не увеличивая количество материальных ценностей в
мире. Товары надо производить, но не надо распределять. На практике
единственный путь к этому—непрерывная война».
Война — это самый' оптимальный способ уничтожить все материалы,
которые могли бы улучшить жизнь народу: «Сущность войны — уничто-
жение не только человеческих жизней, но и плодов человеческого труда,
удобный способ истратить человеческий труд и не произвести ничего
для потребления».
В качестве примера возьмем хотя бы современную Россию, точнее Ев-
разию: постоянное состояние «очагов войны». И в них, как в бездне, исче-
зает все: бюджет, гуманитарная помощь, пожертвования, а вместе с тем и
благосостояние народа. На войну деньги есть, на выплату зарплат и пен-
сий — нет.
Ответ на вопрос «Кому и зачем это нужно?» у Оруэлла звучит так:
«Война пожирает излишки благ и позволяет поддерживать особую ду-
шевную атмосферу, в которой нуждается иерархическое общество...
Войну ведет правящая группа против своих подданных, и цель войны —
не избежать захвата своей территории, а сохранить общественный
строй». А значит, и ментальность каждого человека должна соответст-
вовать состоянию войны. Вот почему в понимании олигархов Океании
«ВОЙНА-ЭТО МИР».
Главной сверхдержавой в книге представлена Океания, мечтающая
стать «безраздельной хозяйкой земного шара», что будет достигнуто «либо
постепенным расширением территории, что обеспечит подавляющее
превосходство в силе, либо благодаря какому-то новому, неотразимому
оружию». По-нашему, это западноевропейско-американская цивилиза-
ция. Да, современная Америка действительно считает себя самым могучим
512
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
государством, претендующим на мировое господство. И первым шагом к
этому стало именно «расширение территории» — «расширение НАТО на
восток».
Что же касается «нового, неотразимого оружия», как и описанного
Оруэллом развития научно-технического прогресса, то его рассмотрению
можно посвятить не одну страницу, особенно если затронуть области
«слежки, наблюдения, подслушивания и подсматривания». Все современ-
ные «отслеживающие» структуры (ЦРУ, ФБР, КГБ и пр.) с их колоссальным
арсеналом устройств — прямое тому подтверждение. С таким «оружием»
можно не то что отражать удары противника, но и манипулировать самим
противником.
Главная идеология Океании — «Двоемыслие», которое подразуме-
вает существование двух противоположных мнений одновременно в одном
сознании: «Говорить заведомую ложь и одновременно в нее верить, за-
быть любой факт, ставший неудобным, и извлечь его из забвения, едва
он опять понадобился, отрицать существование объективной дейст-
вительности и учитывать действительность, которую отрицаешь, —
все это абсолютно необходимо». А разве сегодня мир идет не к этому?
Например, любая современная иностранная экономическая корпорация
считает свою продукцию наилучшей в мире, и для любого ее сотрудника
даже сам вопрос, оправдано или нет такое утверждение в рамках конкрет-
ной действительности, становится попросту неуместным: «правда корпо-
рации» делается «его правдой». Если же этот человек меняет работу и
переходит в другую корпорацию, конкурентную прежней, он принимает
«новую правду» — что именно ее продукция лучше всех. И будет вынужден
так считать до тех пор, пока будет там работать. Вернувшись волею судьбы
в первую корпорацию, снова изменит свои убеждения. Налицо феноме-
нальная манипуляция сознанием.
«Мобильная правда» — одна из характерных черт современных круп-
нейших корпоративных объединений. На ней же базируется и все совре-
менное юридическое беззаконие, с помощью которого легко выводится
еще одна гениальная оруэлловская формула: «Все животные равны, но
некоторые животные равнее других». В свою очередь, такие понятия, как
«истина» и «ложь» для большинства людей уже давно перестали быть
категориями абсолютными, зато все чаще встречается выражение «гибкая
совесть».
Еще одно нововведение Океании — Новояз, упрощенным язык, с ми-
нимальным количеством слов и готовых к употреблению словосочетаний.
Понятно, что ограниченность словарного запаса создает узость и односто-
513
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
ронность мышления, не допуская тем самым шыслепреступлений». Этого
хотели правители Океании. Этому следует нынешнее общество.
К «океанскому» новоязу в настоящем мире очень близок современный
англо-американский слэнг. Не исключено, что именно на него со време-
нем перейдет все англо-говорящее население не только Америки, но и
Европы.
Да и близкая нам Евразия в этом плане тоже не отстает. Современный
«молодежный диалект» или «госдумовский базар» тоже ничем не отлича-
ется от оруэлловского новояза. Телевидение говорит «заготовками», прес-
са пишет «штампами», песни поются не на стихи, а на слова, которые без
«спецперевода» не всем и не всегда понятны. Где Пушкин, Толстой, Дос-
тоевский? Где ты, великий и могучий Русский язык?
Как видим, многое описанное Оруэллом уже происходит в современном
мире, многое еще остается вымыслом. Однако рано или поздно выдумки
фантастов превращаются в реальность. Особенно тех, которые обладают
силой провидения и магией слова. Таким был Оруэлл. И потому созданная
им антиутопия — это предостережение современному человечеству, пусть
полусвободному и полуграмотному, но пока еще мыслящему, думающему,
творящему, ищущему и имеющему возможность принимать самостоятель-
ные решения, пока еще не превращенному в homo totalitaricus.
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
АСТРОЛОГИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ
ДЖОРДЖА ОРУЭЛЛА
А теперь обратимся к гороскопу и жизни
Джорджа Оруэлла, сразу же заметив, что
это не настоящее имя писателя. Псевдо-
ним был принят им в 1933 году, в 30 лет,
на обращении Сатурна. Сатурн управля-
ет знаком Козерога, в котором у Оруэлла
находятся Хирон и Черная Луна. С этого
времени основной темой его литератур-
ной деятельности стала тема разоблаче-
ния социального зла и беззакония, исхо-
дящего от любой тоталитарной системы.
* Эрик Блэйр, таково изначальное имя
у писателя, родился и вырос в англо-
t индийской семье в Бенгалии, тогда еще
одной из Британских колоний. Еще ре-
бенком увидев слишком много несправедливости и жестокости, повидав
нищету и горе людей, он понял истинную роль англичан в колониях, а вме-
сте с тем — и многие социальные проблемы современного мира. Все
больше основными критериями оценки общества становились для него
такие понятия как справедливость, достоинство личности и права человека.
Как видим, Черная Луна в Козероге (жестокость, деспотизм, злоупотребле-
ние властью) не смогла завладеть его сознанием, в то время как Белая
Луна в Водолее все четче разделяла в его понимании вопросы добра и зла.
В свое время по этим же причинам, а также из-за неумения подстраиваться
под установленные свыше «порядки», ему пришлось оставить должность
чиновника английской колониальной администрации в Бирме.
Вернувшись в Европу, жил в Париже, потом в Лондоне. Писал романы и
рассказы, которые никто не хотел издавать. Когда сбережения закончи-
лись, пребывал в крайне суровой бедности, можно сказать, нищенствовал,
перебиваясь случайной работой: был продавцом в книжной лавке, репети-
тором, школьным учителем и даже судомойкой. И только с 1935 года полу-
чил возможность жить на гонорары.
В конце 1936 года Оруэлл уехал в Испанию, чтобы принять участие в
гражданской войне. Но, получив горловое ранение, Оруэлл вернулся до-
мой. По его мнению, испанская война стала для него проверкой идей.
Фронтовые дневники пестрели записями о беззакониях, происходивших в
лагерях Республики. Издатели отказывались это публиковать.
515
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Гороскоп Джорджа Оруэлла
Мотихари, Индия, П/Гринвич: 0:00 25.06.1903 9:10
26°39'00"с.ш., 83в18'00"в.д, четверг, 5 с.д., 1 л.д.
о 02° 3537'33" ¥ .. 03° $23'33" Система домов
5 04° S 23'50" 19°H30'22" Плацидуса
У 11° П06'15" н 23°ЛПР15'41" As I 08°ПЬ1Г13"
9 17° 4} 25'44" $R 2ГИ41 '51" I I 07°Z19'27" L
cf 08°^29'18" Or | 12°^19'47" III 08° H 15'40"
! ! 22°Э£44'37" Ur 12’T19'47" IV 10o^40'39"
t,R 08°я»20'31" 25°И56'44" V 12°X55'23"
23° >*15'46" ? 18’ «03'14" VI 12°T28'46"
Дата рождения Джорджа Оруэлла известна из его автобиографических записок,
Время ректифицировано.
516
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
До конца своих дней в представлении других Оруэлл считался челове-
ком неуживчивым, не в меру щепетильным, не допускавшим «насилия над
истиной», «двоемыслия» и «мобильной правды». Что ж, Арта в Водолее в
высшем своем проявлении действительно дает человеку бескомпромисс-
ное разделение добра и зла: черное есть черное, белое есть белое, и ника-
ких градаций серого между ними быть не может!
На этой же основе формировался и внутренний стержень писателя —
Сатурн в Водолее (одна из самых сильных планет гороскопа) — критерий
оценок всех происходящих вокруг него событий. Здесь следует отметить
еще и то, что Сатурн является одновременно диспозитором и Арты и
Друдж, но его нахождение в одном знаке с Артой способствовало выбору в
сторону сил света.
Положение Сатурна в Водолее, в собственной обители и в гостях у
Урана (самой «независимой» планеты) сформировало в Оруэлле внутрен-
нее стремление к свободе — творческой, духовной, социальной — как для
себя, так и для других. Таким людям свойственно ниспровержение всего,
что сковывает (в том числе и социального строя), поэтому не случайно
главной литературной темой Оруэлла стало ниспровержение тоталитариз-
ма — самой угнетающей и подавляющей личность общественной системы.
Он видел ее насквозь, как и всевозможные беззакония, которые ему в его
гороскопе «освещали» Хирон с Черной Луной в Козероге.
В то же время, поскольку знак Водолея связан с будущим, «водолей-
ский» Сатурн дал писателю великолепное чувство времени и возможность
«заглянуть в будущее». В своих зрелых произведениях, получивших миро-
вую известность («Памяти Каталонии», «Скотское хозяйство», «1984»),
Оруэлл выступил в роли сатира «тоталитарного будущего», во многом ока-
завшись провидцем.
Поскольку Сатурн находится в градусе экзальтации Нептуна (9°~) —
планеты идей, иллюзий и фантазий, произведения Оруэлла носят нереаль-
ный, фантастический характер, представляя собой антиутопии. Сам же
Нептун стоит в Раке, в соединении с Солнцем и Луной (Оруэлл родился в
новолуние), не исключено — в VIII доме, все планеты аспектмрованы ис-
ключительно напряженными и кармическими аспектами. Вот откуда в его
произведениях столько пессимизма и безысходности, а в его героях —
мнительности и боязни. Оруэлл сумел передать им многие свои эмоцио-
нальные состояния.
Сатурн участвует в двух важнейших конфигурациях аспектов — «Дро-
тик» (Уран в Стрельце, Сатурн в Водолее, Юпитер в Рыбах) и «Замкнутый
тригон» (Сатурн в Водолее, Меркурий в Близнецах, Марс с Восходящим
узлом в Весах). Удвоенный полуквадрат от Сатурна к Юпитеру и Урану
517
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
создавал в жизни Оруэлла постоянное поле борьбы, вызванное его непри-
миримым отношением к любому попранию прав и свобод людей со сторо-
ны властных структур. Однако можно только представить, какой смелостью
обладал этот человек, отстаивая свои принципы, — фактически он подвер-
гал себя изоляции. Смелость в борьбе за справедливость давал ему тригон
Сатурна к Марсу в Весах. Меркурий в Близнецах, достраивающий данный
трин в «Замкнутый тригон», помог Оруэллу проявить свою борьбу в писа-
тельском деле, сделав перо и слово — его главным оружием.
В литературе Оруэлл больше был публицистом, которого во всем забо-
тил уровень интеллектуальной жизни общества. Одни называли его крити-
ком, другие — умелым памфлетистом, сам писатель считал себя эссеи-
стом. Его памфлеты, очерки, эссе эмоционально энергичны, насыщены и
полемически остры, а также — точны, объективны, просты и понятны. Не
менее любопытны и более крупные произведения. Так, повесть-притча
«Скотское хозяйство» по своему стилю напоминает ироническую сказку-
шарж с немалой долей горького юмора, а роман «1984» было бы правиль-
нее всего назвать «мазохистской терапией». Исходя из этого, можно пред-
положить, что в гороскопе Оруэлла каким-то образом должны быть задей-
ствованы либо знак Скорпиона, либо VIII дом. Да и многими внешними
проявлениями он очень схож с этим знаком (бунтарский дух, извечная
борьба, как с самим собой, так и с окружением, мятежность души, эмоцио-
нальность, переходящая порою в пессимизм и душевный надлом, трагизм
литературных произведений, безысходность и пр.). Наверняка его Асцен-
дент находится в знаке Скорпиона, а не в Деве, как это предполагают неко-
торые западные астрологи. Асцендент в Деве дал бы просто критика-
аналитика, скучного, трезвого и прагматичного, «без надрыва». Да и при
Асценденте в Деве скопление планет попадает в 10 дом гороскопа, что
мало вероятно, — Оруэлл никогда не стремился к славе и известности,
наоборот, держался в тени. А вот при Асценденте в Скорпионе ядро планет
(Меркурий с Плутоном в Близнецах, Солнце, Луна и Нептун в Раке) попада-
ет в VIII дом гороскопа, что полностью соответствует многим проявлениям
Оруэлла и как писателя, и как человека. К тому же Черная Луна в Козероге
оказывается при этом в III доме, связанном с писательской деятельно-
стью, — разоблачение жестокости и беззакония было одной из главных
литературных тем писателя, к тому же его произведения носят очень мрач-
ный характер.
Еще одной важнейшей составляющей гороскопа Оруэлла является
«Большой крест» (Плутон в Близнецах, Прозерпина в Деве, Уран в Стрель-
це и Юпитер в Рыбах) —постоянно действующая конфигурация напряжен-
ных аспектов, вовлекающая человека в борьбу помимо его воли и требую-
518
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
щая от него мобилизации всех сил. В жизни Оруэлла это проявилось в аб-
солютной самостоятельности мышления, кое формировалось в борьбе и
экстремальных обстоятельствах (¥ в П), в ясности взглядов и бескомпро-
миссности суждений (][ в ПР), пересмотре существовавших идеологиче-
ских воззрений и переоценке политических систем (¥ в л*), в чувствитель-
ности на социальные перемены, умении раскрывать тайны общества и
желании предупредить мир о предстоящей ему угрозе (4 в X). В литера-
турной деятельности этот «Крест» дал Оруэллу возможность мастерски
описать коллективное поле зла, в котором может оказаться весь мир. При-
мером тому государство Океания с его колоссальной силой информацион-
ных технологий в виде всевозможных подслушивающих и подсматриваю-
щих систем (¥ в П), злейшей, механической схемой жизни, в которой на-
прочь отсутствуют эмоции — все подчинено безжалостной, беспощадной
логике (И в ПР), вольным обращением с законом, ведущим к беззаконию
(У в /), а также полным произволом тайной власти, всецело подвластной
некоему Старшему Брату, которого никто никогда не видел, но знает, что
всегда и везде «Старший Брат смотрит на тебя» (4 в X).
Джордж Оруэлл прожил 46,5 лет и умер на противофазе Лунных узлов,
ровно через полгода после выхода в свет книги «1984». Сатир-певец сво-
боды и справедливости почил 21 января 1950 года, когда Солнце вошло в
самый «независимый» знак Зодиака-— Водолей, а олицетворяющая свет-
лые силы Арта находилась в знаке Весов. Главный оруженосец писателя,
Меркурий, в это время шел по III дому гороскопа, став на соединение Чер-
ной Луны с Хироном в Козероге, и как управитель VIII дома (смерти и раз-
рушения), пером Оруэлла полностью обличил беззаконие и произвол. Од-
нако многое в его книге осталось «за кадром». От него требовали поясне-
ний. Но к этому времени Оруэлл был уже слишком болен, чтобы давать
комментарии и раскрывать «пророчества». А может быть, ему просто «не
позволили» это сделать?
За свои «меркурианские» дела писатель расплачивался своим здо-
ровьем — он был болен туберкулезом. Своей книгой Оруэлл бросил вызов
силам зла, разоблачив многие их орудия: ложь, страх, унижение, рабство,
лицемерие, подлость. Он не только заглянул в глаза «Страха и Ужаса», но
и обнажил перед всем миром их безобразие с помощью пера — Аза в
Близнецах. Вот почему эта книга наводит такой цепенящий ужас — страх
через слово. Не ведая того, Оруэлл выступил пророком — магией слова его
наделил «близнецовский» Плутон. Многое из сказанного Оруэллом уже
сбылось, многое происходит на наших глазах, многое еще может быть.
Но самое страшное в этой книге заключено в том, что отчаяние, безнадеж-
519
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
ность, полное поражение главного героя перед лицом Зла — «борьба за-
кончилась, он любил Старшего Брата» — не оставляют силам света ника-
ких шансов на победу...
В день смерти Оруэлла его оруженосец, Меркурий, находился в 23°lrf,
градусе экзальтации Азы — как говорится: «мавр сделал свое дело, мавр
может уходить». Белая Луна в это время стояла в Весах, в соединении с
Марсом, Прозерпиной, Нептуном и Нисходящим узлом — «борьба закончи-
лась», все идеалы Уинстона Смита оказались повержены, как и самого
писателя.
Так не стала ли смоделированная в «1984» абсолютная безысходность
«черного будущего» мыслепреступлением самого Оруэлла, которое благо-
даря магии слова этого человека все еще может быть?
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
ЗАГАДКИ ОРУЭЛЛА
Как ни странно, но тот, кто сумел
провидеть грозящее человечеству
готалитарное будущее, ритмами
своей жизни и творчества оказал-
ся связанным с несколькими важ-
нейшими мировыми событиями,
действительно реализовавшимися
и послужившими прототипами
описываемых действий. В этой
связи следует отметить несколько
важнейших исторических моментов, которые самым тесным образом пере-
плетаются с датами жизни и творчества писателя.
Так, 1903 год — год рождения Оруэлла (подчеркиваем — английского
писателя) и год создания партии большевиков, что случилось именно в
Лондоне. На II съезде большевиков произошел раскол между сторонниками
В.И. Ленина, отстаивавшими идею рабочей партии нового типа, основанной
на жесткой организации и безусловном подчинении всех низовых ячеек
партии руководящему центру (большевики) и сторонниками Л. Мартова,
выступившими за построение массовой партии по европейскому образцу
(меньшевики). Как известно, победили большевики, то есть партия «тота-
литарного типа», столь красочно описанная Оруэллом в книге «1984».
Следующей датой, привлекающей к себе внимание, является 4 апре-
ля — начало дневниковых записей главного героя романа Уинстона Смита,
раскрывающего в своем дневнике суть тоталитарной системы государ-
ства Океания, в которое входит ряд стран, прилегающих к Атлантическому
океану (Америка, Британия, Западная Европа).
Как ни странно, но именно дата «4 апреля» стала в будущем днем соз-
дания Организации Северо-Атлантического Договора (НАГО), военно-
политического союза, в состав которого вошли десять западноевропейских
стран, США и Канада (Вашингтон, 1949 год). Образование «современной
Океании» произошло буквально через четыре месяца после окончания
книги и ровно за два месяца до ее выхода в свет. Видно неспроста объе-
диненное государство Океания (то есть НАТО) стало главным местом дей-
ствия в книге. При этом тоталитарная система Океании буквально во всем
напоминает сталинский режим советской власти.
Что хотел сказать Оруэлл этим сопоставлением? То, что если Западная
Европа и Америка не предпримут определенные меры защиты, коммунизм
521
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Баране
(или сталинизм) со временем распространится на их территорию, и они
окажутся под пристальным взглядом «евразийского» Старшего Брата?
Или же, наоборот, Оруэлл, взяв сталинизм лишь в качестве модели тота-
литаризма, хотел предупредить человечество о грозящей ему тоталитар-
ной машине «ОКЕАНИИ», которая своими тайными рычагами правления
уже подчинила себе весь современный мир?
Вероятно — и то, и другое. Но почему тогда именно Лондон сделан в
книге центром «тайного тоталитарного правления», каковым он собственно
сейчас и является?! И с чего бы вдруг книга, столь популярная на Западе в
период «холодной войны», в настоящее время перестала быть респекта-
бельной?
Возможно, ответы на все эти вопросы кроются в еще одной загадке
Оруэлла, связанной с самим названием романа и годом дневниковых запи-
сей Уинстона Смита, —1984.
Рукопись этого самого нашумевшего произведения Оруэлла, закончен-
ная осенью 1948 года, долгое время оставалась безымянной — по словам
писателя, не подходило ни одно придуманное им название. Оно родилось
случайно. На последней странице книги стояла дата, когда Оруэлл завер-
шил авторскую правку. И тогда он поменял местами в этой дате две по-
следние цифры, получив число «1984», которое и стало названием книги.
Весь Запад отмечал этот год, названный годом Оруэлла, весь мир замер в
ожидании Старшего Брата. Опять же много споров велось по поводу того,
какое именно государство послужило для писателя прототипом тоталитар-
ной системы: гитлеровская Германия, франкистская Испания, сталинская
Россия? Теперь понятно, в Океании воплощен собирательный образ тота-
литаризма, с его безумной и лицемерной идеологией, угрожающей всему
человечеству.
Но почему же именно 1984-ый? Какие события происходили в мире в
это время, и каков был ход дальнейшей «оруэлловской истории»? В самом
начале 1984 года в Советском Союзе умирает последний Вождь и заядлый
апологет советской тоталитарной системы Ю. Андропов (9.02.1984), воз-
главивший ее в 1982 году после 18-летнего правления Л. Брежнева. Далее
весь 1984 год в истории Союза можно назвать годом «предсмертной агонии
Черненко», вместе с которым навсегда умирало все тоталитарное прошлое
страны. В марте 1985 года, после смерти К. Черненко, к власти приходит
М. Горбачев, начинается «перестройка», далее — послабление режима, в
конечном итоге— развал государства. То есть для Советского Союза
1984 год можно назвать годом начала крушения, или «умирания» тотали-
тарной системы.
522
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
С крахом «советского тоталитаризма», повлекшим за собой полное
разрушение межреспубликанской экономической системы Союза, влияние
НАТО в мире заметно усилилось. Сегодня ни одна из вышеперечисленных
стран, переживших в свое время тоталитарный режим, не стремится ни к
порабощению других государств, ни к ведению войн, как и не претендует на
мировое господство. Чего никак нельзя сказать об Америке и ее верной
союзнице Великобритании, образующих ядро Северо-Атлантического бло-
ка (НАТО), или оруэлловской ОКЕАНИИ! В настоящее время без их вмеша-
тельства и контроля не происходит ни одно более-менее серьезное собы-
тие в мире. Поэтому для них 1984 год в будущем может быть рассмот-
рен как год активизации и начала «оруэлловской истории».
В дополнение к нашим рассуждениям приведем еще одну, не менее
любопытную статью на данную тему.
Дмитрий Минин
ТАЙНОЕ ПОСЛАНИЕ ВЕЛИКОГО ПИСАТЕЛЯ
(печатается в сокращении по статье автора,
опубликованной в журнале «Москва» в сентябре 1999 года)
...Оруэлл, на наш взгляд, воспользовался для достижения поставленных им целей де-
тально продуманным цифровым кодом. Основное действие романа начинается с того,
что его главный герой Уинстон, оказавшийся в центре апокалипсического и абсурдного
мира, к которому целеустремленно шло, и, наконец, создало само для себя на земле
человечество, берется за ведение дневника происходящих вокруг него событий, на пер-
вой странице которого маленькими неуклюжими буковками выводит: «4 апреля
1984 года». А далее следует нумерологическая криптограмма, тут же ставящая под со-
мнение только что начертанную дату и откровенно сбивающая с толку читателя. Уинстон,
оказывается, не был уверен, что теперь 1984 год: «Скорее всего, год правильный, пото-
му что Уинстон был убежден — ему тридцать девять, и родился он в 1944 или
1945 году. Но все-таки определить точную дату трудно, всегда был риск ошибиться
на год или два».
Откуда вдруг такая неуверенность? Ведь произведение английского писателя, каза-
лось бы, строго хронометрировано конкретным годом, вынесенным даже в его название,
что дает основание тем, кто, быть может, при других обстоятельствах узнал в нем себя,
говорить, что контрольный срок прошел, самого страшного не случилось, и мир якобы
движется совсем по другому магистральному пути — в направлении полной свободы и
процветания. Так, например, вступивший на пост генерального секретаря НАТО именно
в 1984 году соотечественник писателя лорд Каррингтон, покидая эту должность в
1988 году, намекал в журнале «НАТО-ревью» и на некоторые свои заслуги в благополуч-
ном пересечении опасного оруэлловского рубежа. Но какой смысл вкладывал сам Ору-
элл во все эти числа и даты, что хотел он донести до читателя и почему & роман, и без
того состоящий из бесконечных намеков и метафор, судя по всему, заложил еще какое-
то особое послание?
523
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Если пойти дальше традиционного объяснения истоков названия оруэлловского про-
изведения «1984», как простой перестановки последних чисел 1948 года, и попытаться
понять другие даты в упомянутом загадочном месте, то из неясного оно, наоборот, пре-
вращается в весьма отчетливое и конкретное. Так, за рассуждениями о возрасте Уин-
стона (39 лет, родился то ли в 1944-м, то ли в 1945 году) можно угадать дату начала
самого страшного события, разделившего Европу и человечество, — Второй мировой
войны, и возникновения на ее плечах войны «холодной». Кстати, само по себе понятие
«холодная война», приписываемое обычно У. Липпманну, а иногда Б. Баруху, и относи-
мое к 1947 году, на самом деле впервые, еще в 1945 году, в английской газете «Трибюн»
употребил все тот же Оруэлл, с прискорбием наблюдавший, как на рубеже 1944-1945 гг.
между союзниками по антигитлеровской коалиции накапливается все больше конфлик-
тов и противоречий, грозящих новым силовым противоборством и бедами для простых
людей, причастность к которым он всегда весьма остро ощущал, Не случайно, видимо, и
имя главного героя — Уинстон. Известно, что последним из написанного в 1949 году
умиравшим от туберкулеза Оруэллом была рецензия на только что вышедшие военные
мемуары Уинстона Черчилля, охватывающие период как раз с 1939 по 1945 год.
А что значит «ошибиться на год или два», да еще точное число — «4 апреля»? Речь
явно идет о каком-то конкретном событии, свидетелем которого являлся сам Оруэлл,
причем именно в 1948 году. Так вот, если пойти по порядку и добавить к этой точке во
времени ровно один год, как ненавязчиво предлагает писатель, говоря о том, что год-
другой к указанному им сроку можно и прибавить, то мы получим весьма любопытную
дату: 4 апреля 1949 года —день основания Организации Североатлантического догово-
ра, или попросту НАТО.
Таким образом, история Большого Брата и «священной» войны возглавляемой им
Океании против Евразии и Востазии начинается с этого отправного события, являющего-
ся ее главным опознавательным зраком, и не может считаться законченной, поскольку
прошел и 1984 год, и 1991-й (роспуск СССР), враждебные коалиции (ОВД) испарились, а
НАТОкеания все равно осталась и «по-братски» строго и пронзительно смотрит на
нас, не считая, видимо, свою миссию вполне исчерпанной. Отождествление современной
Океании с оруэлловской тем более уместно, что нет уже ни ангсоца, ни руссоца, а она и
не думает расставаться с Большим Братом, с двухминутками ненависти на пресс-
конференциях в его Брюссельской штаб-квартире, посвященных войне против Юго-
славии, и с привычными, описанными еще Оруэллом лозунгами. О том, что Океания уже
не в силах остановиться, говорит и ее распространение в глубь суши — на территорию
Польши, Чехии и Венгрии (далее везде), что должно было быть торжественно зафикси-
ровано еще 4 апреля 1999 года, точно на 15-ю годовщину начала дневника бедного Уин-
стона, или, в другом летосчислении, на пятнадцатый год оруэлловой эры, если бы у
Большого Брата не появились вдруг срочные дела на Балканах, из-за чего главные
празднества пришлось перенести на конец месяца.
Причем, закодированные (вероятно, из-за опасений по поводу неприятия романа в
разгар психоза холодной войны) указания именно на Североатлантический альянс, как на
инвариант Океании, судя по всему, Оруэлл вставил в текст романа уже перед самой его
публикацией, то есть 8 июня 1949 года. Причина, по которой ему понадобилось зафикси-
ровать (хотя по необходимости и скрытно) их близкородственную связь, очевидно, опре-
делялась уже самой первой реакцией на рукопись, как на памфлет, направленный ис-
ключительно против социализма, советской действительности и левого движения в це-
524
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
пом. Между тем, Оруэлл, выступавший против любых извращений природы власти и
насилия над человеком, разумеется, не мог согласиться с такой односторонней и плоской
трактовкой своего произведения. На это ясно указывает его ответ на вопрос об идейном
смысле книги, данный им 16 июня 1949 года Ф. Хэнсому, которому он заявил, что, по его
убеждению, тоталитарная идея живет в среде интеллектуалов везде, а он лишь попытал-
ся проследить эту идею до логического конца. По словам Оруэлла, действие книги нароч-
но помещено в Англию, чтобы подчеркнуть, что англоязычные нации ничем не лучше
других, и что тоталитаризм, если с ним не бороться, может победить повсюду. Конечно,
критика левой разновидности социальной инженерии по формированию «идеального
общества», выведенной писателем под именем ангсоца, разлита по поверхности его
антиутопии более отчетливо. Но возникает вопрос: а дошла ли бы книга до читателя,
если бы Оруэлл попытался без иллюзий и скрытых смыслов так же определенно гово-
рить и о либеральной традиции психической манипуляции и умственного закабаления
личности, шелковые нити которой незаметнее, но на деле и прочнее, и многочисленнее?
Есть все основания полагать, что в этом случае Оруэлл едва ли смог бы добиться появ-
ления своей книги на свет. Об этом достаточно убедительно свидетельствуют и нынеш-
ние попытки Большого Брата отгородиться от собственного жизнеописания, вычеркнув
его из современных школьных хрестоматий: дескать, нечего смущать юные мозги ненуж-
ными повествованиями о давно пережитых временах, к тому же составленными по прин-
ципу «совершенно случайно открылось)) и не вполне достойными людьми. А то, не ро-
вен час, появятся новые Уинстоны, сомневающиеся и задумывающиеся о правоте «брат-
ской» пропаганды.
Мотивы, из-за которых Оруэлл создавал свои шарады, достаточно ясны. Соцлагерь со
свойственной ему несгибаемой прямотой и так осудил бы это произведение как антиком-
мунистический памфлет, что, собственно, и произошло. Каплагерь, будучи более изво-
ротливым, скорее всего, его бы просто замолчал, и, если бы оно было даже опубликова-
но, кроме дотошных ученых-филологов, вряд ли кто на Западе мог бы вспомнить сегодня
этого писателя «четвертой величины, жившего в первой половине XX века». Случись так,
и послание Оруэлла попросту не дошло бы до адресата, достичь которого в надежде на
более дотошное прочтение заложенных в книге идей хотя бы в отдаленном будущем
было для него крайне важным. Участник гражданской войны в Испании на стороне рес-
публиканцев, хотя и изрядно разочаровавшийся в практическом воплощении левых
идеалов, он, тем не менее, абсолютно не был готов к тому, чтобы стать на противопо-
ложную сторону олигархов, и относился к ним с неизменной неприязнью. В своем про-
граммном манифесте «Литература и тоталитаризм» (1942) Оруэлл писал, что за всем
крикливым пустословием насчет «безбожной» России и «вульгарного» материализма,
отличающего пролетариат, скрывается очень простое желание людей с деньгами и при-
вилегиями удержать им принадлежащее. Там же он отмечал, что, упомянув о тоталита-
ризме, все сразу вспоминают Германию, Россию, Италию, но «надо быть готовым к тому,
что это явление сделается всемирным».
...В том, что опасения великого писателя имели под собой достаточные основания,
можно убедиться, попытавшись сопоставить некоторые события и рассуждения из книги
с уже произошедшим ходом истории, с окружающей нас реальной действительностью, а
также с вырисовывающимся развитием мировой политики в обозримом будущем. Уга-
данное им появление нового тоталитаризма в виде закрученной 4 апреля 1949 года в
Вашингтоне натовской спирали имеет свою логику неумолимой исторической раскрутки, и
525
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
с каждым новым витком все сильнее захватывает дополнительные народы и страны, а
также сознание современного западного человека.
Так, в попавшем в руки героя романа Уинстона основополагающем трактате Эмману-
эля Гольдштейна (в лице которого многие комментаторы угадывали намек на Л. Троцко-
го) «Теория и практика олигархического коллективизма», например, говорится: «Чтобы
понять природу современной войны, а это всегда одна и та же война, несмотря на
постоянные перегруппировки, — нужно, прежде есего, уяснить, что она никогда не
носит решающего характера. Ни одну из трех сверхдержав нельзя окончательно раз-
громить, даже если против нее объединяются две другие, поскольку все они обладают
примерно равной силой и их естественная оборона достаточно надежна. Евразия
защищена своей колоссальной территорией, Океания — просторами Атлантического
и Тихого океанов, Востазия — плодовитостью и трудолюбием своих народов».
В одном из мест рукописи Гольдштейн, кстати, предвидел и возможность раздвижения
Океанией ее границ вплоть до Вислы, не считая, однако, его устойчивым, поскольку это
нарушало бы «неписаный, но соблюдаемый всеми державами принцип культурной цело-
стности». Кроме того, с материальной точки зрения им не за что воевать: «Все три
сверхдержавы настолько обширны, что могут вполне получить все необходимое в
пределах своих собственных границ... Непосредственной экономической причиной
войны может считаться война за трудовые ресурсы... Главной целью современной
войны (в соответствии с принципами двоемыслия эта цель одновременно признается
и не признается руководящей верхушкой Внутренней Партии) является использование
промышленной продукции без повышения жизненного уровня народа». Не правда ли,
данное объяснение могло бы вполне служить путеводителем современному читателю по
методам перекачивания ресурсов Восточной Европы и постсоветского пространства на
Запад, а также объяснением начавшихся в 1997 году финансовых войн в Востазии и их
подлинной направленности?
Да и в целом, по основоположнику-развенчателю Гольдштейну, само слово «война»
сегодня заводит в тупик:
«Правильней было бы сказать, что, став постоянной, война перестала быть вой-
ной. Та особая тяжесть, какую война накладывала на людей с неолита и до начала
двадцатого столетия, исчезла и заменена чем-то совсем иным. И если бы три сверх-
державы договорились никогда не воевать друг с другом, жить в постоянном мире и не
нарушать границ, результат был бы тот же самый, потому что в этом случае каж-
дая бы осталась замкнутым миром, раз и навсегда освободившимся от отрезвляюще-
го влияния внешней опасности. Подлинно постоянный мир был бы тем же, что и по-
стоянная война. Это и есть глубинный смысл партийного лозунга: «Война — это
мир», хотя большинство членов Партии понимает его поверхностно».
А в данных парадоксальных рассуждениях вполне можно усмотреть прямую генетиче-
скую связь с аргументами осовременивших и развивших этот лозунг вглубь нынешних
теоретиков атлантизма относительно того, что лучшая система коллективной безопасно-
сти— это военный блок избранных, причем, как и во времена «1984» года, большая
часть наших современников попросту не осознает всей абсурдности и алогичности этого
утверждения самого по себе. Вот уже и разрушение цветущей Югославии и истребление
ее народа провозглашается под одобрительные кивки европейских интеллектуалов не
чем иным, как политикой установления мира и «предотвращения гуманитарной катаст-
526
ЧАСТЫО, Юбилейные даты в Год Горного Барана
рофы», а ведущаяся там война как бы войной и не считается, хотя все ее атрибуты,
включая захват сербских пленных «в соответствии с Женевской конвенцией», налицо!
Существующим провозглашается не реальный смысл вещей, а лишь тот, что заложен
сценаристом.
...Лучший способ достижения такого состояния общества, при котором оно принимает
любую ложь Партии (в нашем случае натовской) за чистую монету, как показывает Ору-
элл, — это контроль над прошлым. Один из основных лозунгов Партии гласил: «Кто
контролирует прошлое — контролирует будущее, кто контролирует настоящее —
контролирует прошлое». Поэтому нет ничего удивительного в том, что ни одно обосно-
вание продолжения политики «сдерживания» России и расширения НАТО на восток не
обходится без обязательных ссылок на ее врожденную агрессивность и особо хищный,
экспансионистский характер ее прошлого, которого следует опасаться и в будущем, а
также обскурантистскую природу православной цивилизации в целом. Хотя еще один
великий англичанин, А. Тойнби, убедительно показал, что на протяжении всей своей
истории Российское государство в основном только тем и занималось, что отражало
постоянные нашествия с Запада.
Не в счет у идеологов Океании и былое союзничество. Уинстон, например, догады-
вался, что четыре года назад от 1984 («если, конечно, это был 1984-й, вне какой-нибудь
другой год», — добавляет он) Океания воевала с Востазией и состояла в союзе с Евра-
зией, хотя публично этого никто не поминал.
Стоит заметить, что здесь Оруэлл, видимо, вновь зашифровал год основания
НАТО — 1949-й, поскольку добавление четырех лет к моменту прекращения союза с
Евразией дает именно эту датировку. На это указывает и выраженное в скобках сомне-
ние по поводу того, что речь идет именно о 1984-м, то есть 1948-м, годе. Повторная игра
писателя с этими цифрами вполне подтверждает высказанную нами в начале догадку о
ее неслучайном характере. Видимо, ему действительно очень хотелось, чтобы рано или
поздно ее все же заметили.
«Официально же смены союзников никогда не происходило. Океания воевала в дан-
ный момент с Евразией — значит, Океания воевала с Евразией всегда. Сегодняшний
противник олицетворял абсолютное зло, и отсюда прямо вытекало, что ни прошлые,
ни будущие соглашения с ним немыслимы».
Поэтому нет нужды удивляться, что, если и было в человеческой истории что-то пло-
хое, то в соответствии с методикой манипулирования общественным мнением и указа-
ниями хорошо ее усвоившего современного Атлантического Министерства Правды (Ми-
ниправды, по Оруэллу) принадлежит это целиком русской ее части, а не европейской, в
чем нетрудно убедиться, открыв наугад любую западную книгу, посвященную темному и
кровавому прошлому «этих русских». И думают они так не на самом деле, а ради благой
цели контроля над будущим. При личной встрече авторы этих пособий с умилением
расскажут вам о своей любви к Достоевскому и Толстому, а также о давнем интересе к
загадкам русской души. В результате же прочно утвержден стереотип России, как и ряда
близких к ней народов, например сербского, в виде извечно враждебной Западу мрачной
силы, против которой необходимо постоянно наращивать разрушительную мощь. При
этом взывать их к справедливости и объективности, обращать внимание на свои закон-
ные права, чаще всего бесполезно.
Словом, складывается ситуация, которую как нельзя доходчиво описал Лафонтен в
басне «Волк и Ягненок», известной нам по переводу И. А. Крылова. Помните, голодный
527
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
волк, увидев ягненка, перед тем, как его съесть, руководствуясь цивилизованным подхо-
дом, решает придать делу «законный вид и толк», упрекая маленького наглеца в том, что
тот своим нечистым рылом замутил ему все питье? А на всякие там логические объяс-
нения бедолаги по поводу того, что пьет он ниже по ручью, хищник (законник вполне в
духе оруэлловского двоемыслия) отвечает:
«Поэтому я лгу!
Негодный!
слыхана ль такая дерзость в свете!
Да помнится, что ты еще в запрошлом лете
Мне здесь же как-то нагрубил;
Я этого, приятель, не забыл!»
«Помилуй, мне еще и от роду нет году», —
Ягненок говорит.
« Так это был твой брат». —
«Нет братьев у меня». —
«Так это кум иль сват
И, словом, кто-нибудь из вашего же роду.
Вы сами, ваши псы и ваши пастухи,
Вы все мне зла хотите
И если можете, то мне всегда вредите,
Но я с тобой за их разведаюсь грехи». —
«Ах, я чем виноват?» —
«Молчи! Устал я слушать.
Досуг мне разбирать вины твои, щенок!
Ты виноват уж тем,
что хочется мне кушать».
Сказал — ив темный лес Ягненка поволок.
Следует заметить, что если все ведущиеся дискуссии по поводу расширения НАТО на
восток между российскими и североатлантическими представителями на всех возможных
уровнях, а также приводимые мотивировки расправы с сербами, освободить от словесной
шелухи и витиеватых алогизмов, то, в конечном счете, нетрудно прийти к выводу, что в
общем-то они не выходят за рамки приведенной здесь «парадигмы дедушки Крылова».
...Возлюбленная Уинстона Джулия в каком-то отношении была гораздо проницательнее
него и менее восприимчива к партийной пропаганде. Однажды, когда Уинстон помянул
войну с Евразией, Джулия небрежно заметила, крайне удивив его, что, по ее мнению,
никакой войны не было и нет. А ракетные бомбы, которые каждый день падают на Лондон,
скорее всего, запускаются по приказу правительства самой Океании (членов которого она,
явно перекликаясь с другим известным произведением Оруэлла — «Скотный двор», к
тому же называла свиньями), «чтобы держать людей в страхе». Если не понимать это
место буквально, то нетрудно догадаться, что умная девушка, а вместе с ней и автор
книги, на самом деле видели то, что сейчас уже вполне очевидно и признается даже
большинством атлантостратегов: на протяжении всей послевоенной истории реальной
угрозы западной цивилизации из Евразии не существовало, а ее военный потенциал все
это время совершенно безбожно завышался в пропагандистских цепях.
Понимая отсутствие реальной причины для создания столь мощного военно-
политического блока, как НАТО, замену этой причины умышленно раздуваемыми страха-
ми (дело рук специальных пропагандистов альянса), а также сознательно провоцируемые
конфликты в качестве постоянно действующего обоснования существования НАТО, Ору-
элл временами рисует картины воистину провидческие.
Поставив в начатом дневнике дату 4 апреля 1984 года, Уинстон делает первую запись:
«Вчера вечером был в кино. Только военные фильмы. Один очень хороший, про корабль
с беженцами, который бомбили где-то е Средиземном море. Зрителей очень позабави-
ли кадры про толстяка, пытавшегося уплыть от преследовавшего его вертолета;
сперва показали, как он барахтается в воде, прямо морская свинка, потом его показали
через прицел вертолета, потом его продырявили пули, и вода вокруг стала розовой, и
вдруг он пошел на дно, как будто вода проникла в него через пулевые отверстия. Зри-
тели надрывались от хохота, когда он тонут.
528
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Примерно так же вели себя телезрители, наблюдая лет десять-пятнадцать спустя, в
1994-1995 гг., а затем в 1999 году, как самолеты НАТОкеании где-то в районе того же
самого Средиземного моря бомбили сербские позиции, мосты, фабрики, телецентры и
жилые кварталы в Боснии и Югославии. Жалеть сербов было не за что, поскольку благо-
даря разъяснениям Всемирного Миниправды все уже знали, что они агрессоры, и если
являются врагами сейчас, то, следовательно, всегда были врагами Океании. Даже все
странности этой агрессии (ведь ее устроители-сербы так никуда со своей земли, на кото-
рой жили веками, и не двигались) не могли поколебать уверенности океанических граждан
в непогрешимой правоте Большого Брата. Причем, некоторые персонажи нынешней
трагедии как будто действительно сошли со страниц чудовищной оруэлловой фантазии,
например, достойный наследник традиций двоемыслия, «споуксмэн» атлантического
Миниправды — британец Джимми Ши, в отношении которого так и напрашивается калам-
бур: «Потоки лжи от Джимми Ши». На своих двухминутках ненависти в штабе альянса,
оправдывающих агрессию в Югославии, он не только не ограничивается плоскими заяв-
лениями по поводу того, что сербы сами себя бомбят, но и рождает своего рода перлы
жанра. Так, он заявил, что в Косове с воздуха (на основании хорошо заметной перерытой
земли) обнаружено громадное количество массовых захоронений убитых албанцев, а
после некоторой паузы вдруг добавил, что это сербские власти выпустили из тюрем
большое количество уголовников, которые убивают упомянутых албанцев, а потом тайно
вывозят тела подальше от родины, чтобы там их незаметно спрятать. И то и другое звучит
одинаково ужасно, но взаимоисключающе, хотя и не по законам двоемыслия. Когда же
один за другим на белградском телевидении на фоне мест, указанных в качестве гробниц,
стали появляться обеспокоенные албанские крестьяне, призывающие не трогать только
что посаженную ими картошку (весна, кругом все перепахивается и идут полевые работы),
то это противоречие было решено еще проще: сербское ТВ просто уничтожили, поскольку
правда может быть только одна, и она в устах Большого Брата.
Но вот простой силлогизм, совсем не такой замысловатый как у Гольдштейна:
1. На рубеже 1990-1991 гг, все деятели Североатлантической Океании в один голос за-
являли, что признание независимости югославских республик без выполнения ими необ-
ходимых предварительных условий неминуемо вызовет крупномасштабную гражданскую
войну. О том, что изменение государственных границ в Восточной Европе приведет к ее
«балканизации», писал, например, в июньском номере 1990 года журнала «НАТО-ревью»
бельгийский министр иностранных дел Марк Эйскенс, да и многие другие.
2. Они признали независимость Хорватии и Боснии вопреки игнорированию выдвину-
тых требований по обеспечению прав всех населявших эти республики народов.
3. Следовательно, война — это тот заданный результат, к которому они и стремились.
Стало уже забываться, и Миниправды усиленно помогает в этом, что полное сил и энергии
НАТО в тот период переживало определенный кризис: Евразия пала, Востазия с азиатским
коварством от прямой и честной борьбы попросту уклонялась. Уже тут и там, особенно в
либеральных кругах еще недозомбированных интеллектуалов, пошли разговоры о том, а
не настало ли время самораспуститься, поскольку «гонцы с восточных рубежей сообщи-
ли что обещанные варвары так и не пришли* (строка из популярного стихотворения в
штаб-квартире НАТО на рубеже 90-х годов). Война, которая бы оправдала смысл сущест-
вования Океании, по возможности неподалеку и не очень опасная, была нужна — и она
явилась. Что до погибших сербов, хорватов, мусульман и албанцев, так ведь они принесе-
ны в жертву «высшей» цели и «высшей» цивилизации. Ну, а что вина за зло возложена на
529
ЧАСТЬ W. Юбилейные датые Год Горного Варана
них самих же, то, как писал Оруэлл, раз все остальные принимают ложь Партии НАТО за
чистую монету, раз все источники подтверждают это, то ложь становится историей и пре-
вращается в правду. Наиболее эффективно такое превращение осуществляется также с
помощью гениального изобретения — двоемыслия.
...Естественно, по мнению писателя, искуснее всех владеют двоемыслием те, кто его
изобрел, кто хорошо знает, что двоемыслие — это целая система интеллектуального наду-
вательства. Двоемыслие — это способность придерживаться двух взаимоисключающих
убеждений и верить в оба. НАТОпартийный интеллектуал знает, в каком направлении он
должен менять свои воспоминания, а поэтому не может не знать, ^то пытается обмануть
реальную действительность, хотя, прибегнув к двоемыслию, тут же утешает себя тем, что
реальная действительность не пострадала. Путем длительной селекции и самовоспитания
столь же ценные мыслительные качества смог развить в себе и массовый океанический
интеллектуал. Когда он еще не сформировался в своем теперешнем облике, положение
Партии НАТО не было достаточно уверенным.
По Оруэллу, все прошлые олигархии пали: либо потому что костенели, либо потому что
чересчур размягчались. Или они становились тупыми и самоуверенными, и их свергали.
Или, напротив, превращались в либеральные и трусливые, шли на уступки, когда следо-
вало применить силу, и опять же их свергали. Их, что называется, губили либо сознатель-
ность, либо отсутствие ее. Другое дело та, которая восторжествовала. Она вполне овла-
дела секретом власти, заключающимся в умении соединять веру в собственную непогре-
шимость со способностью учиться на ошибках прошлого. Ей не надо объяснять, что имел
в виду Гольдштейн в своем трактате, когда писал: «Вы должны уметь искажать чувство
реальности чтобы править и править».
Этим умением она также располагает и с завидным успехом пользуется. Как поведал
лидер Океанической Партии О’Брайен усомнившемуся Уинстону:
«От всех олигархических групп прошлого мы отличаемся знанием того, что делаем.
Все прочие, даже те, кто напоминал нас, были трусами и лицемерами Немецкие нацис-
ты и русские коммунисты были близки к нашим методам, но даже им не хватило смело-
сти осознать собственные побуждения. Они делали вид, а может, даже верили, что
взяли власть, вовсе не стремясь к ней, взяли на время, и что в ближайшем будущем
человечество ждет земной рай, где все будут равны и свободны. Мы не такие. Мы зна-
ем, никто и никогда не брал власть для того, чтобы потом отказаться от нее.
Власть — цель, а не средство... Так вот, цель власти — власть. Ты понимаешь меня
теперь?».
Уинстон засомневался: «Да нет же! Вы не владеете даже этой планетой. А как на-
счет Евразии и Востазии? Ведь вы их пока не завоевали».
— Неважно. Мы завоюем их, когда будет надо. Но даже если и не завоюем — что это
меняет? Мы можем считать их несуществующими. Мир — это (НАТ)Океания».
Для тех же, кто не задумывался об атлантическом кредо мирового господства, и кому
были скучны даже такие умственные упражнения, а также и для жителей враждебных
коалиций, находящихся в процессе завоевания, Миниправды готовило специальную про-
грамму: «Выпускались пустые газетенки, в которых практически ничего не было, кроме
спорта, хроники преступлений и астрологии, сенсационные пятицентовые детективы,
грязные кинофильмы на сексуальные темы и сентиментальные песенки, сочиненные
чисто механическим способом на специальном калейдоскопе-версификаторе. Было даже
530
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
специальное отделение — порносек на новоязе, изготавливающий низкопробную порно-
графическую продукцию, которую рассылали в запечатанных конвертах. Членам Пар-
тии, за исключением тех, кто их изготовлял, запрещалось читать и смотреть эти
издания». Но некоторые свободолюбцы из Атлантической Партии, видимо, все-таки не
выдерживали, и нет-нет, да и заглядывали в эти издания, предназначенные для «пролов»,
как, например, президент США Билл Клинтон, что впоследствии приводило к немалым для
них неприятностям.
...Сильнейшим средством насаждения и утверждения двоемыслия в НАТОкеании был
ее официальный язык — новояз. Цель его введения заключалась не только в выражении
господствующих мировоззренческих и духовных пристрастий, но и в том, чтобы сделать
невозможным все иные способы мышления. Мир Миниправды и новояза— это перевер-
нутый мир, ибо с его помощью люди воспринимали, как вполне привычные и естествен-
ные, самые абсурдные лозунги: «Война— это мир», «Свобода — это рабство», «Незна-
ние-сила».
Если кто-то думает, что наши современники на такие грубые смысловые обманы уже не
попадутся, то пусть попробует подставить вместо этих паролей нынешние идеи Партис
НАТО, выражаемые на языке, вполне заслуживающем название атлантояза. Как извест-
но, тоталитарные системы всегда имели неодолимую тягу к собственным изыскам в облас-
ти языкознания:
«Военный блок избранных — это система коллективной безопасности»,
«Свободный мировой порядок — это единоличное лидерство США»,
«Незнание Россией угрозы от приближения к ней НАТО— это ее сипа».
Простое сравнение основных лозунгов новояза и атлантояза показывает их несо-
мненное как логическое, так и генетическое родство. Разве не в их лишь слегка изменен-
ный вариант нас пытаются заставить поверить, а кое-кто уже и уверовал? Повторенный
много раз абсурд уже кажется и не абсурдом, а своего рода двоемыслительной правдой.
Так что эра Оруэлла продолжается.
Лидеры книжной Океании полагали, что новые лингвистические инструменты полно-
стью заменят собою старояз примерно к 2050 году. Но здесь они явно недооценили мощь
двоемыслия и притягательность новояза, а также его прямого продолжателя — атлан-
тояза. Их продвижение неудержимо, а колеблющихся и задумывающихся все меньше.
Так и Уинстон, отсомневавшись положенное время (а солидарно с ним, вероятно, и Ян,
Яцек, Янош), в конце концов, глядя на портрет Большого Брата, понял, что это — колосс,
возвышающийся над миром! Скала, о которую разбиваются азиатские орды!
«Он вгляделся в огромное лицо. Сорок лет (вот, кстати, еще одно провидение писате-
ля: от создания НАТО в 1949 году до смены ориентиров в Восточной Европе прошел
именно такой срок!) ушло на то, чтобы разобраться, что за улыбку скрывают эти чер-
ные усы. О жестокое, бессмысленное непонимание! О упрямый, своевольный блудный
сын, избегавший любящих объятий! Две пахнущие джином слезы скатились по его носу.
Но теперь все хорошо, все хорошо — борьба окончена. Он победил себя. Он любит
Большого Брата». А возможно, Большого Дядю — дядю Сэма.
1984 год прошел. Следующее действие — «Скотный двор», где, очевидно, все проти-
воречия будут окончательно сняты, и даже двоемыслие покажется излишней роскошью,
где все животные окажутся равны, однако свиньи, как водится, вероятно, все же оста-
нутся гораздо равнее других.
531
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана_____________________
Поэтому на вопрос: «Про кого же все-таки эта книга: про них или про
нас?», наиболее правильным будет сказать, что эта книга есть предостере-
жение для всех. Сам писатель по этому поводу говорил следующее: «Мой
роман не направлен против социализма или британской лейбористской
партии (я за нее голосую), но против тех извращений централизованной
экономики, которым она подвержена и которые уже частично реализованы
в коммунизме и фашизме. Я не убежден, что общество такого рода обяза-
тельно должно возникнуть, но я убежден (учитывая, разумеется, члю моя
книга — сатира), что нечто в этом роде может быть. Я убежден также,
что тоталитарная идея живет в сознании интеллектуалов везде, и я
попытался проследить эту идею до логического конца. Действие книги я
поместил в Англию, чтобы подчеркнуть, члю англоязычные нации ничем не
лучше других и что тоталитаризм, если с ним не бороться, может побе-
дить повсюду».
В своем романе Оруэлл, конечно же, сгустил краски, рисуя безальтерна-
тивность «черного будущего», но важно не забывать, что до тех пор, пока в
мире будет существовать тирания и насилие, подобная «перспектива» будет
реальна.«Сотни лет воспитывавшиеся на книгах, где в последней главе
непременно торжествует Добро, мы полуинстинктивно верим, что
злые силы с ходом времени покарают себя... Но, собственно, почему, ка-
кие доказательства, что так должно произойти?» — все чаще спрашивал
он себя.
Столь же пессимистично заканчивается и сам роман, в котором тотали-
тарный строй одерживает победу над человеком: «Он [Уинстон] остановил
взгляд на громадном лице. Сорок лет ушло у него на то, чтобы понять,
какая улыбка прячется в черных усах. О, жестокая ненужная размолвка!
О, упрямый, своенравный беглец, оторвавшийся от любящей груди! Две
сдобренные джином слезы прокатились по крыльям носа. Но все хорошо,
борьба закончилась. Он одержал над собой победу. Он любил Старшего
Брата».
Страшный конец. Настроение безысходности и отчаяния. «Нас охватил
такой острый ужас, — вспоминали первые читатели «1984», — будто речь
шла не о будущем. Мы боялись сегодня, смертельно боялись». Но бояться
не стоит. «Пророчества» Оруэлла— это всего лишь страхи и надежды:
страхи перед «худшим» и надежды на его предотвращение.
И все же к словам Оруэлла нельзя относиться легкомысленно. Этот че-
ловек обладал потрясающей интуицией (Асцендент в Скорпионе, соедине-
ние Солнца, Луны и Нептуна в Раке, в VIII доме), магией слова (Плутон в
Близнецах) и возможностью материализации идей (рожденный в 1 л/день).
532
ЧАСТЬ 10. Юбилейные Таты в Год Горного Барана
Его книгу прочитало колоссальное количество людей, оставив заметный
отпечаток в памяти коллективного бессознательного. «1984» вышел в свет
8 июня 1949 года в Лондоне тиражом 25500 экземпляров и 13 июня
1949 года в Нью-Йорке. Мгновенно раскупленный, он был переиздан через
год в Англии (50000 экз.) и США (360000 экз.). С тех пор многократно
переиздавался и был переведен на 60 языков, экранизирован и
телеэкранизирован, литература о нем составляет целую библиотеку.
Наступающий 2003 год будет отмечен 100-летним юбилеем со дня рож-
дения Оруэлла. Согласно зороастрийскому календарю, это кармический год,
связанный с огромными коллективами людей, в том числе, и с коллективным
бессознательным. Поэтому в честь юбилея писателя позволим себе не толь-
ко вспомнить его заслуги, поблагодарить за сделанные для нас предостере-
жения, но и немного подкорректировать его «пророчества», представив эту
статью в качестве той самой недостающей «последней главы», в которой
«непременно восторжествует Добро»: правда, истина, благо, свобода,
справедливость, честь, достоинство, добродетель, любовь.
На языке новояза все эти понятия были бы объединены одним единст-
венным словом — «мыслепреступленив», которое «есть смерть». Но это
не есть мыслепреступление — настоящим мыслепреступлением являются
сомнения в торжестве Добра, победе Света над Тьмой, Бога над Дьяволом!
с Окончательный переход на новояз был отложен до 2050 года именно
с той целью, чтобы оставить время для предварительных работ по пе-
реводу», — таковы последние строки романа и такова последняя дата в кни-
ге. Значит, материализация «мыслепреступления» еще не произошла.
До 2050 года у нас есть время! Почти 47 лет — ровно столько, сколько
прожил Оруэлл. И мы сумеем предотвратить «пророчество»...
МИР - НЕ ВОЙНА!
СВОБОДА - НЕ РАБСТВО!
ЗНАНИЕ ЕСТЬ СИЛА, КОТОРАЯ ПОБЕЖДАЕТ СТРАХ!
Русский поэт
ФЕДОР ИВАНОВИЧ ТЮТЧЕВ
К 200-летию со дня рождения
23.11 (5,12J.1803 —15.07.1873
СЧАСТЛИВ,
КТО ПОСЕТИЛ СЕЙ МИР
Мужайтесь, о други, боритесь прилежно,
Хоть бой и неравен, борьба безнадежна!
Над вами светила молчат в вышине,
Под вами могилы — молчат и оне.
Пусть в горнем Олимпе блаженствуют боги:
Бессмертье их чуждо труда и тревоги;
Тревога и труд лишь для смертных сердец
Для них нет победы, для них есть конец.
Мужайтесь, боритесь, о храбрые други,
Как бой ни жесток, ни упорна борьба!
Над вами безмолвные звездные круги,
Под вами немые, глухие гроба.
Пускай олимпийир) завистливым оком
Гпядят на борьбу непреклонных сердец.
Кто, ратуя, пал, побежденный лишь Роком,
Тот вырвал из рук их победный венец.
534
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Гороскоп Федора Ивановича Тютчева
Орел, П/Гринвич: 2:00
52в59'00"с.ш., Зб’Об'ОО’в.д.
5,12.1803 0:29
понедельник, 18 с.д.» 21 л.д.
0 1Г/53'16" у 24°ПЬ10'46" Система домов
и ” 29° 33'58'' !**)*«• в^ф**ф*л «*•*•* м «* р •* a v а >< w***4v**M t 1*1111 1 1 In»»»* »b w 06°Э€13'13" Hwi.wi» *•№«<* ,<•»♦» »• «и ***> н *»»*•. win >»>•«<>< Плацидуса aan*rt**f*MH*bib*aaa' в»*ч«ab* n*i • a«a.a► »*nьь*>r»iai< 41•• past
? 04° И* 04'17" HR 07° <Q 20’48” As 27°IIF18'24 "
*>**< 11 IM 11* i m ы *<**»<«*«• **♦*►* i4'4aa«»**4t*th*v>H*** мяИ****1й*М*«мь« -• |цН»И1<"'‘-ь
24°/39 04" 01°VJ47'49" II 20’^30'01"
" 12°/49'05" 1 - tl n 4* a 16°«»2Г15" *М*«Я 4+4^»* III 20^09'15"
I — IfiirnHifili ни 1 ИмиМиИи > l!»»«lillllHlllllil««i|4l 1 । «ч1и,'и»*ч itm»tuini| ***•!« •мк*««аа*мр v»m * р«м pv * лмай V4B«*PV4» a v at »••• mil* **• 4»^ “•+ 4 «4 • • p*P<+' а-рч an •••••• ।
4 1 27’^40'34" 0 16° 21'15" IV 26’^25'41"
02°л1Г52" t 25°—00 '35" V 03’^07'53"
> IBM VBaMk>*H*t*r***«** W< ,>чм»»и.«,»»и| Ч1тич< >4i wi i нЪНН. ‘HI IUi'i . k.
¥ 15°^11'15" L, ? 1 27°flU51'12" /1 ОЗ°К26'17"
Дата рождения Федора Ивановича Тютчева известна. Время ректифицировано.
535
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Варана
□ ЖИЗНИ И О СУДЬБЕ
ФЕДОРА ИВАНОВИЧА ТЮТЧЕВА
На древе человечества высоком
Ты лучшим был его листом,
Воспитанный его чистейшим соком,
Развит чистейшим солнечным лучом!
С его великою душою
Созвучней всех на нем ты трепетал!
Пророчески беседовал с грозою
Иль весело с зефирами играл!
Не поздний вихрь, не бурный ливень летний
Тебя сорвал с родимого сучка:
Был многих краше, многих долголетней,
И сам собою пал, как из венка!
Эти стихи были написаны Тютчевым по поводу кончины великого немец-
кого поэта Иоганна Вольфганга Гете, но в полной мере они могут быть отне-
сены и к самому Тютчеву, который тоже является одним из лучших предста-
вителей не только в своем роду, но и «на древе человечества высоком».
Родовое Древо Тютчевых известно еще с 1350 года, и в нем Федор Ива-
нович является представителем 17-го поколения. Согласно повествованию
Пигарева, одному из биографов Тютчева, незадолго до Куликовской битвы
послан был Дмитрием Донским в Золотую Орду «хитрый муж» Захарий Тют-
чев (Тутчев, Тючев). В переговорах с Мамаем, требовавшим увеличения
дани, которую платила ему Москва, Тютчев, несмотря на угрозы хана, бес-
страшно отстаивал достоинство московского великого князя. На обратном
пути Захарий не побоялся даже разорвать ханскую грамоту, унизительную
для Дмитрия, и отослал ее клочки в Орду. Молва о смелом поступке Захария
принесла этому московскому дипломату XIV века настолько широкую извест-
ность, что под именем «русского посла Захария Тютрина» он стал героем
народной сказки «Про Мамая безбожного».
Захарий Тютчев является родоначальником Тютчевых. Среди его потом-
ков, служилых дворян Московской Руси, было немало воевод, стольников,
стряпчих. За свою службу они получали награды поместьями и «придачею к
окладу». В XVIII веке Тютчевы нередко занимали выборные дворянские
должности. Так, например, Брянским уездным предводителем дворянства
был одно время секунд-майор Николай Андреевич Тютчев, типичный пред-
ставитель русского барства эпохи крепостничества. Мемуарные данные ри-
536
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
суют НА Тютчева как человека, отличавшегося, подобно некоторым другим
его родичам, «разгулом и произволом, доходившим до неистовства».
Младший из трех сыновей Н.А. Тютчева от брака с орловской дворянкой
Пелагеей Денисовной Панютиной, Иван Николаевич, обучался в Петербург-
ском Греческом корпусе, затем служил в гвардии. Выйдя в отставку в чине
поручика, он перешел на гражданскую службу и дослужился до скромного
чина надворного советника. В 1798 году он женился на Екатерине Львовне
Толстой, которая еще в двенадцатилетнем возрасте лишилась матери и
была воспитана теткой — графиней А.В. Остерман. Таким образом, Тютчевы
породнились с сановной фамилией Остерманов. Прослеживается в их роду
связь и с Толстыми: согласно исследованиям, поэт Федор Иванович Тютчев
и писатель Лев Николаевич Толстой приходятся друг другу шестиюродными
братьями.
Иван Николаевич унаследовал от родителей
подмосковное имение Троицкое и большое бла-
гоустроенное поместье в Брянском уезде Орлов-
ской губернии— село Овстуг с окружающими
деревнями, земельными и лесными угодьями.
Именно там 23 ноября 1803 года в семье Тютче-
вых родился сын Федор, будущий поэт. Кроме
него в семье было еще двое детей — старший
сын Николай, впоследствии полковник Главного
штаба, и дочь Дарья, в замужестве Сушкова, но
общим баловнем и любимцем считался «Фе-
денька». Он рос, окруженный заботами родных и
горячо привязанного к нему дядьки Николая
Афанасиевича Хлопова, вольноотпущенного
крепостного Татищевых.
Как видим, родился Федор Иванович в семье с исконно русскими тради-
циями, вполне обеспеченной и благополучной. Обращаясь к его гороскопу,
замечаем: точка надира (IC), указующая на род, находится в знаке Стрельца,
что уже говорит о сильных предках, давших ему хороший разбег, и стоит в
соединении с Венерой, что указывает на опеку со стороны родителей, а так-
же на уют, комфорт и благополучие в доме. Управитель надира, Юпитер,
находится в Весах — отсюда у Тютчева стремление к светскому обществу,
прекрасное воспитание и образование, а в будущем — общественное при-
знание, и во II доме — состоятельность рода, богатство, недвижимость, воз-
можность получения хорошего наследства и наследия предков, Все сходит-
ся, как впрочем и то, что соединение Юпитера с Черной Луной в Весах «дос-
тавляло» Тютчеву немало проблем и в том же элитном обществе, и на госу-
537
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
дарственной службе. В свою очередь, положение Черной Луны во II доме
объясняет тот фактор, что при всем материальном благополучии рода Тют-
чевых находившийся на государственной службе за границей Федор Ивано-
вич имел весьма небольшое жалование и вынужден был вести очень скром-
ный образ жизни. О получении денег через основное место работы или
службы, об экономии и контроле над собственными средствами говорит так-
же положение управителя II дома, Плутона, в VI доме (служения).
Однако самым выделенным домом гороскопа Тютчева является третий,
в который попадают сразу пять планет, среди которых Солнце, Меркурий,
Венера, Марс и Нептун, а также Белая Луна — индикатор светлого направ-
ления в жизни человека. Вот почему стрельцу-Тютчеву никогда не были
свойственны важничание, чопорность и надменность, которые, казалось бы,
могли дать ему и знак Стрельца, и соединение Юпитера с Черной Луной в
Весах. Но он был совершенно другой — открытый, живой, любознательный,
с внутренним обаянием и добросердечием, обладал оригинальным мышле-
нием, великолепной памятью, живостью ума и талантом словесной импрови-
зации. Его неотразимые афоризмы тут же обходили все гостинные и всеми
запоминались.«Остроумные, нежные, колкие, добрые слова, точно жемчу-
жины, небрежно скатывались с его уст», — вспоминает один из его совре-
менников. «Какую драгоценную нить можно нанизать из слов, как бы бес-
сознательно спадавших с языка его», — добавляет другой, мечтая в буду-
щем создать «Тютчевиану». Писали о нем также и то, что «он собою был
дурень, небрежно одет, неуклюж и рассеян», но «все, все это исчезало,
когда он начинал говорить, рассказывать; все мгновенно умолкали», пото-
му что каждое его слово было «в своем роде артистическим изделием,
самой тонкой, узорчатой, художественной чеканки».
Меркурий Тютчева, стоящий в Стрельце, в огненной стихии, бил в нем
как горящий пламень, а с включением гороскопа приобрел еще и все качест-
ва Близнецов — знака, соответствующего столь сильному III дому, в котором
он, Меркурий, является самым главным управителем. Многие современники
Тютчева характеризуют его как одаренного человека, прекрасного собесед-
ника и даровитого поэта. Так, например, Фет говорит о нем, как об одном из
«величайших лириков, существовавших на земле», Жуковский называет его
«человеком, необыкновенно гениальным», Тургенев— «мудрецом-
Тютчевым», Боткин — «божественным старцем». Достоевский видел в
Тютчеве «первого поэта-философа, которому равного не было, кроме
Пушкина». Толстой знал его как «такого величественного, простого и та-
кого глубоко нестояще-умного старика» и даже склонялся к тому, что Тют-
чев как лирический поэт превосходит Пушкина. В ответ на возражение, что
538
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Пушкин «несравненно шире», Толстой отвечал: «Зато Тютчев глубже...
Тютчев как лирик несравненно глубже Пушкина». Активному творческому
самовыражению Тютчева способствовали также Восходящий узел в V доме
(путь эволюции через творческое проявление), положение управителя
V дома, Урана, в I доме (доме личности), а также многочисленные взаимо-
связи планет гармоничными и творческими аспектами. Таково мнение о Тют-
чеве «великих» и «признанных».
Однако в глазах многих других своих современников, как и всего общест-
ва в целом, Тютчев оставался поэтом «второстепенным». Юпитер, «звезда
королей», стоящий в соединении с Лилит в Весах, всегда обходил его своим
вниманием — Тютчев не шел по пути Черной Луны, не старался быть ни
избранным, ни хоть как-то выделенным среди других, не стремился ни к сла-
ве, ни к известности. Наоборот, все биографы отмечают удивительную
скромность этого человека, излишнюю непосредственность и даже порази-
тельную рассеянность, о чем ходили неистощимые рассказы.
Например, «однажды он явился на бал к великой княгине, по ошибке на-
дев ливрею лакея, и, несмотря на всеобщее удивление, во весь вечер того
не заметил». В другой раз, «участвуя в придворном выходе, где ему при-
шлось нести шлейф очень высокопоставленной особы, он вдруг остано-
вился около подвернувшегося знакомого и так со шлейфом в руках разго-
ворился с ним, и этим задержал всю процессию». Он мог с небрежно наки-
нутым на плечи пледом долгими часами бродить по улицам Петербурга, не
замечая и удивляя прохожих. Был еще случай, когда он сбросил шубу, отдав
ее вместо швейцара проходившему по улице нищему. В моменты самоуг-
лубления, Тютчев не замечал никого и ничего вокруг.
В то же время в нем отмечали «некоторое нарушение в равновесии пси-
хических сил», считая, что таким образом в этом человеке сочеталось несо-
размерное преобладание интеллекта с эмоциональной чувствительностью,
которое отличает гения. По словам биографов: «Он чрезвычайно походил на
свою мать, женщину замечательного ума, сухощавого нервного сложения,
с наклонностью к ипохондрии, с фантазией, развитой до болезненности.
Те же качества, преувеличенные и бесконечно обостренные, повторились
в сыне». В этой связи в гороскопе Тютчева следует обратить особое внима-
ние на положение Луны во Льве, стоящей в квадратуре к Меркурию в
Стрельце. «Напряженная» взаимосвязь этих планет, находящихся к тому же
в знаках огненной стихии, уже указывает на психическую возбудимость чело-
века, нервность и возможность психологических срывов. К тому же положе-
ние Луны в последнем, 30-ом градусе знака говорит о зрелости души такого
человека, с проявлениями всей ее полноты, глубины и таинственности.
539
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Ф. И. Тютчев
Конец 1820-х годов
Вспомним тютчевское «О, еещая моя
Душа!..» или «Душа моя — Элизиум те-
ней, / Теней безмолвных, светлых и пре-
красных...».
Более того, Луна может служить ин-
дикатором местоположения Асцендента в
гороскопе Тютчева. В день его рождения
она переходила из знака Льва в знак Де-
вы. Разумеется, в гороскопе Тютчева
Пуна не может быть в Деве — в его пове-
дении никогда не было ни педантичности,
ни зацикленности на мелочах, ни малей-
шей придирчивости к окружающим его
людям, ни тем более «сухости» и «рас-
четливости» души. Наоборот, его душа
всегда была обнажена, «вывернута наиз-
нанку», а его настроение отражало его
внутренний мир. Тютчев любил жизнь,
обожал ее свет, блеск, балы и общество,
в его судьбе колоссальную роль сыграла любовь, которую он всегда воспе-
вал в стихах, — а это Луна во Льве. Причем Луна может быть только в по-
следнем градусе Льва, иначе дата рождения изменится на день раньше.
Поэтому Асцендент попадает в последние градусы Девы, что объясняет
многолетнее пребывание столь незаурядного человека в роли чиновника на
строгой государственной службе.
Затронув тему службы, нужно отметить, что здесь Тютчеву не очень-то
везло: его словно не замечали, а когда замечали — притесняли. Вероятно,
сказывалось уже упоминаемое соединение Юпитера с Черной Луной, что
еще раз подтверждает не следование этого человека по пути зла, а отработ-
ку кармической программы.
Будучи беспредельно преданным славянской России, Тютчев очень бо-
лезненно и очень бурно, если не сказать «буйно», переживал все ее неудачи
и проблемы как во внешнем, так и во внутренней политике. Это была, своего
рода, «кармическая любовь» — Восходящий узел в гороскопе Тютчева нахо-
дится в Водолее (знаке, связанном с Россией) и в V доме (доме любви).
В силу важности вопроса политической карьеры Тютчева остановимся на
нем чуть подробнее, поскольку это не только раскрывает человеческие пози-
ции Тютчева ко всему происходившему в России, но и объясняет сложное
политическое положение самой страны в то время.
540
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Как известно, в те годы вся русская политика и дипломатия осуществля-
лась в основном руками или немцев или русских немцев... Первым среди них
был немецкий еврей — граф Нессельроде, затем шел барон фон Мейен-
дорф, посланник в Берлине, из Эстляндии. В Австрии работал граф Медем,
курляндец, с несколькими помощниками, в их числе некий господин фон Фо-
тон, — все немцы. Барон фон Бруннов, русский посланник в Лондоне, тоже
курляндец. Во Франкфурте в качестве русского поверенного в делах дейст-
вовал барон фон Будберг, лифляндец. И это лишь немногие примеры.
Едва ли не решающая причина такого положения заключалась в том, что
Николай I после восстания декабристов не доверял русским дворянам. Как
писал историк Ключевский, здесь «кончается политическая роль русского
дворянства, и в этом заключается самое важное последствие 14 декаб-
ря». Вполне возможно, что именно поэтому Нессельроде и сумел в течение
многих лет преграждать дипломатический путь и Горчакова, и Тютчева, кото-
рые были русскими дворянами. К тому же не секрет, что многие тютчевские
родственники были декабристами, а Горчаков и вовсе дружил с декабристом
Пущиным.
Необходимо оговорить, что в данном случае речь идет отнюдь не о са-
мом факте участия людей иностранного происхождения в государственной
жизни России. Известно множество хороших людей самого разного происхо-
ждения, ставших выдающимися гражданами России и ее подлинными пат-
риотами. Речь идет лишь о непомерном засилье таких людей на дипломати-
ческих постах при Николае I, притом людей, явно не обретших патриотиче-
ского сознания и к тому же представлявших собой послушных исполнителей
приказов Нессельроде, который, между прочим, прожив в России более по-
лувека, даже не пытался овладеть русским языком.
Да и сам Николай I, который создал это насилье иностранцев в государ-
ственном аппарате, в конце концов, осознал, что дело состоит неладно.
И летом 1854 года царь, наконец, назначил Горчакова на очень важный пост
посла в Боне, заявив резко возражавшему против этого назначения Нес-
сельроде: «Я назначил его потому, что он русский». Ранее Николай из этих
же соображений отправил чрезвычайным послом в Константинополь морско-
го министра А.С. Меньшикова — именно как «чисто русского человека». Но
в целом было уже поздно, уже ничего нельзя было переделать и изменить—
Нессельроде к тому времени в течение тридцати с лишним лет стоял во гла-
ве министерства иностранных дел, и созданная им машина работала
безотказно.
Тютчев пытался сопротивляться этой машине. Еще в 1850 году поэт на-
писал разошедшийся в рукописях памфлет на Нессельроде: «Нет, карлик
541
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Нессельроде
мой! Трус беспримерный! / Ты, как ни
жмися, как ни трусь. / Своей душою ма-
ловерной / Не соблазнишь Святую
Русь...)>. Все, что он высказывал в своих
частных письмах, он безбоязненно про-
возглашал и в любом петербургском до-
ме, и в самом царском дворце. Но никто
из власть имущих Тютчева даже не слу-
шал (как все-таки Лилит «гасила» его
Юпитер!).
Нессельроде был хорошо осведомлен
о тютчевских выступлениях против него и
пытался, как угрожать поэту, так и задаб-
ривать его. После трехлетних «поисков»
должности для Тютчева Нессельроде в
1848 году дал ему малозначительный
пост: поэт стал одним из цензоров (все-
таки Асцендент в Деве!) при министерст-
ве иностранных дел, обязанностью которых был просмотр газетных мате-
риалов, посвященных вопросам внешней политики. В этой должности он и
служил следующие десять лет. Вполне понятно, что возможность воздейст-
вия на политику была здесь минимальной. Тем не менее, Тютчев и на этом
посту вызывал резкое недовольство Нессельроде. В июле 1854 года поэт
пишет: ((Намедни у меня были кое-какие неприятности в министерстве из-
за этой злосчастной цензуры... Если бы я не был так нищ, с каким наслаж-
дением я швырнул бы им в лицо содержание, которое они мне выплачива-
ют, и открыто порвал бы с этим скопищем кретинов... Что за отродье.
Великий Боже!..» (в этом письме «отродьем» назван Нессельроде).
И только после «крымской катастрофы» Нессельроде был отправлен в
отставку. На его место был назначен Горчаков, в течение 25 лет пытавшийся
исправить все то, что натворил Нессельроде. Ближайшим советником Горча-
кова стал Тютчев. Вот в таких сложных, «нессельродьевских» условиях раз-
вивалась политическая карьера Тютчева. Могла ли она быть более успеш-
ной? В тех условиях, а также в силу его характера и гороскопа, вряд ли. Со-
единение Юпитера с Черной луной могло принести политический и диплома-
тический успех, тем более за границей, только «злодею»! Тютчев таковым не
был. Более того, он страдал от «злодея» Нессельроде, имя которого «не с
сель роде» говорит само за себя и означает «не с того роду-племени». Да и
не только Тютчев был под политическим прессом этого «инквизитора». Уже
542
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
не секрет, что именно от рук «нессельродовской» клики через ряд подстав-
ных лиц был убит Пушкин, не исключено — Лермонтов, как впрочем, и про-
сто пострадало множество других талантливых русских людей. Ведь Нес-
сельроде всегда представлял интересы заграницы, которой никогда не нуж-
на была сильная, и уж тем более, даровитая Россия!
Но вернемся к нашей теме и зададимся вопросом, в какой роли Тютчева
знает современный мир: как государственного служащего, представлявшего
за границей русскую дипломатическую миссию в течение более чем двух
десятков лет, или как великого русского поэта, написавшего всего лишь пару
сотен небольших стихотворений? Конечно же, как поэта. Однако помимо
стихосложения Тютчеву прекрасно удавалась и проза, в частности, публици-
стические статьи.
Дипломатическая служба — важное дело, но в жизни Тютчева она боль-
ше походила на бесплодное чиновничье занятие. А вот данный ему свыше
поэтический и писательский дар зачастую им просто игнорировался. Удиви-
тельно даже, что стихи Тютчева вообще дошли до наших дней. Ибо, что ка-
сается его литературного творчества, то здесь необходимо сказать огромное
спасибо друзьям, которые, заметив в нем талант поэта, чуть ли не насильно
печатали его стихи, доставлявшиеся почтой из-за границы. Именно благода-
ря друзьям, Тютчев был издан. Именно, благодаря поэзии, он стал знаменит.
Управители X дома гороскопа Тютчева, Меркурий и Луна, стоят соответст-
венно в III и XI домах, то есть в доме «литературного творчества» и доме
«друзей». К тому же квадратура Меркурия с Луной указывает на то напря-
женное поле «борьбы-уговоров», с которой все это делалось.
Однако в массовом масштабе творения Тютчева смогли оценить только
спустя много лет после его смерти, которая была также космична, как и его
жизнь. По описанию биографов, он умер спокойно, вернее сказать, угас, ти-
хо, без страданий, без жалоб и без слов. Все постепенно изнемогло в нем, и
он, влекомый «всепоглощающей и миротворной бездной», расстался с зем-
ной жизнью. За несколько месяцев до этого события поэт-певец, словно
прощаясь с миром, написал:
Чертог твой, Спаситель, я вижу украшен,
Но одежд не имею, да вниду в него...
А за неделю до своего ухода произнес: Я исчезаю, исчезаю.1..
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
ПЕВЕЦ
НЕБЕСНОЙ
ГАРМОНИИ И КРАСОТЫ
Поговорим немного о таких важнейших
составляющих в жизни Тютчева, как ее
величестве, Любви, и ее высочестве,
Свободе, которые склоняли поэта к
пути реализации его божественного
таланта.
Ключевой конфигурацией аспектов
его гороскопа является «Трапеция».
Она построена на основании Лунных
узлов, проходящих через знаки Водо-
лея-Льва и V-XI дома, а в секстилях к
Узлам, как и между собой, находятся Солнце с Марсом в Стрельце (в III до-
ме) и Уран в Весах (в I доме). При этом Уран и Солнце являются как управи-
телями V дома в Водолее (альмутен и сигнификатор), так и управителями
XI дома во Льве (сигнификатор и альмутен). Данная конфигурация аспектов в
гороскопе Тютчева (в высшем смысле понимания его кармической програм-
мы) указывает на освобождение собственного духа от всяких догм и услов-
ностей с целью его творческого раскрытия, пробуждение в себе творца-
провидца, орудием которого должно стать слово.
«Трапеция» — сложная конфигурация. Защита по трем секстилям бази-
руется в ней на постоянно действующем напряженном поле оппозиции, то
есть через сомнения и борьбу. Трапецию образуют «ян»-ские планеты (со-
единение Солнца с Марсом и Уран), стоящие к тому же в «ян»-ских знаках
(огненных и воздушных), значит, в «кармическое» горнило борьбы человек
будет вовлечен обязательно, лично и даже не по своей воле. Это кармиче-
ская программа, которую надо решать в этой жизни.
Нисходящий узел во Льве и X! доме отрицал проблемы личной выделен-
ное™, собственной значимости, активного стремления к славе, почестям,
карьере. Понятно, что Тютчев не был склонен ни к эгоизму, ни к эгоцентриз-
му. Но, что касается карьеры, активной социальной позиции, государствен-
ной службы, увлечения блеском и мишурой светского общества — все это,
увы, было присуще Тютчеву и создавало в его жизни очень большие про-
блемы, уводя от кармического предназначения. Положение Восходящего
узла в Водолее и V доме, а его управителя Урана — в I доме, определяет
путь эволюции Тютчева через независимую внутреннюю позицию во всем,
свободную от всяких догм и условностей, творческую самореализацию, рас-
544
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
крытие личностных талантов и способностей, дарованных свыше, а также
через любовь и детей.
А таланты у Тютчева были. Это и гениальный поэтический дар — он ни-
когда не придумывал стихи, он их записывал. И, не побоимся этого сказать,
немалое провидческое дарование — многие из его стихов насквозь пропита-
ны философским смыслом, который актуален и поныне. По словам Аксако-
ва: «Он был поэтом по призванию, которое было могущественнее его
самого, но не по профессии. Стихи у него не были плодами труда, хотя бы
и вдохновенного, но все же труда, под час даже усидчивого у иных поэтов.
Когда он их писал, то писал невольно, потому что он не мог не написать,
вернее сказать, он их не писал, а только записывал. Они не сочинялись, а
творились Они сами собой складывались в его голове, и он только ронял
их на бумагу, на первый попавший лоскут. Он ничего не выдумывал, а
только выражался».
Поэтический дар Тютчева базировался на переполненном планетами
III доме гороскопа, возглавлял которые сигнификатор Меркурий. К тому же
соединение Нептуна с Белой Луной в Скорпионе в III доме делало Тютчева
не просто поэтом, а проводником таинственной, божественной информации
из далекого космического мира. Именно благодаря Нептуну в III доме, оза-
ренному благодетельным светом Арты, в Тютчеве проявлялись
бессознательные включения типа «Есть некий час, в ночи, всемирного
молчанья», «Как океан объемлет шар земной», «Когда пробьет последний
час природы». Стрелец в III доме (а точнее даже сказать, Змееносец, в
котором заключены оба проводника рационального и иррационального,
Меркурий и Нептун, кои соединяет сама Арта) давал Тютчеву всю широту и
полноту пространственно-временного восприятия мира, а вместе с тем и
возможность передать эти видения ясным, доступным для понимания других
языком. Так не приходим ли мы к выводу о том, что Тютчеву с его
природными талантами и способностями (а писать он начал уже в 10-11 лет)
необходимо было полностью сосредоточиться на поэзии, сделав это
призвание своей профессией. Представим только, сколько всего мог бы
поведать миру этот поэт, откажись он от бессмысленной цензорской службы,
стань он призванным «жрецом небесного слова»?!
Да, он откликался на периодически возникающий зов секстилей, который
ему обеспечивали Солнце и Уран, но для полноты раскрытия его таланта
этого было недостаточно. Как управители V и XI домов гороскопа, Солнце и
Уран обновляли и реформировали его жизнь, призывая в корне изменить ее
суть. Чаше всего эти кардинальные перемены были связаны с периодами
новой влюбленности, переживая которые, поэт стихотворно хранил о них
18 Зак 46S
545
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты е Год Горного Барана
АМАЛИЯ фон ЛЕРХЕНФЕЛЬД
4 I kt к . . . - к .. . •44B4*«vi4"«vriaHv"i inlii ач ч гмч + ч а «4 л ггч гч • + * ab 4 ad *1*Н*ча4*а га * * HI аа ат
Я встретил вас — и все былое
В отжившем сердце ожило;
Я вспомнил время золотое —
И сердцу стало так тепло...
ЭЛЕОНОРА ПЕТЕРСОН
первая жена поэта
Твой милый образ, незабвенный, |
Он предо мной везде, всегда,
Недостижимый, неизменный, ~
Как ночью на небе звезда...
память. Тютчев дважды был женат и неодно-
кратно влюблен. У него было пять дочерей и
четверо сыновей. Именно любовь давала
ему колоссальные жизненные силы и во мно-
гом питала его творчество. Благодаря любви
появились столь знакомые каждому:
кЯ встретил вас», «Твой милый взор, не-
винной страсти полный», «О, как убийст-
венно мы любим», «Еще томлюсь тоской
желаний», «Я помню время золотое», а так-
же многое другое.
Наряду с любовной лирикой, которая бук-
вально открывала перед ним «двери неба»,
рождались великолепные «космические»
стихи. Ибо Тютчев не просто поэт, он мысли-
тель. «Мыспительность была в нем природ-
ною, существеннейшей жизненной стихи-
ей, — писал Аксаков. — Он не только нико-
гда не знал пресыщения, но и сытости ни-
когда не давала ему никакая умственная
трапеза. Это был пламень, мгновенно по-
жиравший всякое встречавшееся ему и им
Самим творимое явление мысли и непре-
рывно сам из себя возгоравшийся. Он не мог
ни загасить, ни оспабить сжигавшего его
пламени, ни смирить тревожных запросов
мысли». Рожденный под знаком Стрельца, он
видел мир масштабно и обладал панорам-
ным мышлением. Его «космические» стихи —
это не надуманное представление о мире,
зарифмованное в виде изысканных строчек,
а явный, действительный образ, если хоти-
те— возникшее перед глазами видение.
Многие стихо-творения (здесь нет ошибки,
именно творения) Тютчева имеют совершен-
но особый смысл — глубинный, образный,
многомерный и многогранный. Они пропита-
ны вечностью, причем торжественной вечно-
стью, но в го же время просты и понятны. Не
546
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты е Год Горного Барана
исключено, что Тютчеву действительно
были свойственны некие вспышки озаре-
ния, о которых он говорил: «Я задыхаюсь
от своего бессильного ясновидения».
Способности провидца-философа, по-
мимо уже перечисленных факторов, обес-
печивали ему стоящие в I доме гороскопа
Уран и Сатурн, но они же ввергали его в
периодические состояния тоски и немоти-
вированных поступков, переворачивая
жизнь наизнанку. К тому же, следует заме-
тить, что обе эти планеты управляют Водо-
леем, связаны со временем, устремлены в
будущее и созданы, словно откровения.
Тютчеву вообще было присуще не-
обычайно мощное и обостренное воспри-
ятие времени и пространства, о чем он
писал так: «Никто, я думаю, не чувство-
вал себя ничтожнее меня перед лицом
этих двух угнетателей и тиранов чело-
вечества: времени и пространства».
И говорил своей дочери Анне: «Одно по-
коление следует за другим, не зная друг
друга: ты не знала своего деда, как и я не
знал моего. Ты и меня не знаешь, так как
не знала меня молодым. Теперь два мира
разделяют нас. Тот, в котором живешь
ты, не принадлежит мне. Нас разделяет
такая же резкая разница, какая сущест-
вует между зимой и летом». И добавлял,
обращаясь к воспоминаниям о годах своей
жизни с Элеонорой, матерью Анны: «Нам
казалось, что они не кончатся никогда.
Но годы промелькнули быстро, и все ис-
чезло навеки. Теперь они образуют в
моей жизни точку, которая все отдаля-
ется, и которую я не могу настигнуть».
Любопытно и тютчевское восприятие
пространственной дали: «Как мало реален
ЭРНЕСТИНАДЕРНБЕРГ
вторая жена поэта
Но если бы душа могла
Здесь, на земле, найти успокоенье,
Мне благодатью ты б была —
Ты. ты, мое земное провиденье!
ЕЛЕНЛ ДЕНИСЬЕВА
| Любила ты, и так. как ты, любить
I Нет, никому еще не удавалось!
| О, босподи!.. И это пережить...
? И сердце на клочкине разорвалось!
547
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
человек, как легко он исчезает! Когда он далеко — он ничто. Его при-
сутствие— не более как точка в пространстве, его отсутствие —
все пространство». В понимании Тютчева даль времени и даль про-
странства, как и их власть над человеком, сливаются в единое целое:
«Время идет своим путем, и его неуклонное течение вскоре разделяет
то, что оно соединило, — и человек, покорный бичу невидимой власти,
погружается печальный и одинокий в бесконечность пространства».
Итогом битвы человека со временем и пространством, по мнению Тют-
чева, является смерть, или хотя бы отношение к смерти, к небытию, «ко-
торое есть исключение, выталкивание личности из времени и про-
странства». Тютчев не боялся смерти и умер с редкостным присутствием
духа (Белая Луна в Скорпионе). Более того, непреодолимую власть про-
странства и времени Тютчев воспринимал как нечто близкое к смерти, к
небытию. Таким же «небытием» был для поэта любой разрыв «цепи вре-
мен»: смерть жены, кончина друзей, долгое пребывание вдали от дома,
семьи, разлука с родиной. И он всегда искал, чем бы связать эту утрачен-
ную «цепь времен». Поиски выливались в стихи...
И потому искренне жаль, что человек столь сильного светлого дарования
не проявился в полной мере. Что ж, как и в большинстве случаев, это был
его выбор и его борьба — борьба Света и Тьмы, борьба Арты и Друдж. Бе-
лая Луна в Змееносце и III доме, соединяющая Нептун и Меркурий, звала его
на путь поэта-пророка. Черная Луна в Весах и II доме, стоящая в паре с
Юпитером, уводила в так называемый «свет», который для Тютчева пре-
вращался в «тьму», доставляя массу хлопот, отнимая слишком много време-
ни и средств.
Он откликался на зов Арты и был ее проводником, записывая диктуемые
ею послания. В то же время нельзя отрицать желание Тютчева сделать
карьеру, а это уже проявление пары Друдж-Юпитер. Да, он сопротивлялся
Лилит, борясь с кликой Нессельроде и с собственной нищетой, но так и не
оставил эту неудачную службу. Более того, именно «государственные дела»
Тютчев определял для себя как главное занятие, считая поэзию делом вто-
ростепенным, не придавая ему никакого значения и даже насмехаясь над
собственными сочинениями.
Дилемму рассудила кончина поэта. Он умер на 70-ом году жизни, когда
Арта уже приближалась к своему обращению, а Друдж шла по знаку Девы.
Как видим, Черная луна в Деве «отметила» и его цензорские заслуги, и мно-
голетнюю чиновничью службу. В свою очередь, Белая луна в Скорпионе
принесла ему смерть. Вот только вопрос: смерть — как освобождение, или
смерть — как наказание?
548
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты s Год Горного Барана
О СЛАВЯНСКОЙ ИДЕЕ,
О ВЕРЕ И ЛЮБВИ К РОССИИ
Ты долго ль будешь за туманом
Скрываться, Русская звезда,
Или оптическим обманом
Ты облачишься навсегда?
Ужель навстречу жадным взорам,
К тебе стремящимся в ночи,
Пустым и ложным метеором
Твои рассыплются лучи?
Все гуще мрак, все пуще горе,
Все неминуемей беда —
Взгляни, чей флаг там гибнет в море,
Проснись — теперь иль никогда...
Беззаветной и поистине сжигающей была вера Тютчева в РОССИЮ.
«Я русский... русский сердцем и душою, глубоко преданный своей
земле», — так начиналась историко-политическая статья Тютчева о России и
Германии. «Ты найдешь в России больше любви, нежели где бы то ни было
в другом месте. До сих пор ты знала страну, к которой принадлежишь,
лишь по отзывам иностранцев. Впоследствии ты поймешь, почему их
отзывы, особливо в наши дни, заслуживают малого доверия. И когда
потом ты сама будешь в состоянии постичь все величие этой страны и
все доброе в ее народе, ты будешь горда и счастлива, что родилась
русской», — так писал Тютчев своей 16-летней дочери Анне Федоровне,
которая готовилась впервые увидеть родину.
О самоотверженной преданности Тютчева своей стране с удивлением го-
ворил Аксаков: «Самое 22-летнее пребывание Тютчева в Западной Европе
позволяло предполагать, что из него выйдет не только «европеец», но и
«европеист», то есть приверженец и проповедник теорий европеизма —
иначе поглощения русской народности западною, «общечеловеческою»
цивилизацией. Если отобразить всю обстановку Тютчева во время его
житья за границей, то, кажется, судьба как бы умышленно подвергала его
испытанию. Невольно недоумеваешь, каким чудом, при известных нам
внешних условиях его судьбы, не только не угасло в нем русское чувство, а
разгорелось в широкий упорный пламень. Тютчев положительно пламенел
любовью к России: как ни высокопарно кажется это выражение, но оно
верно».
549
ЧАСТЫ0, Юбилейные даты в Год Горного Барана______________________
О «ЕВРОПЕЙСКОМ ПРОСВЕЩЕНИИ» ТЮТЧЕВА
И СОХРАНЕНИИ ИМ РУССКОЙ САМОБЫТНОСТИ
Тютчев действительно более двух десятков лет провел за границей, оказав-
шись одним из пленников европейского просвещения. Германская культура
начала XIX века, в творческую атмосферу которой вошел поэт-дипломат,
открыто и сознательно стремилась к всемирное™, к обобщению опыта цело-
го человечества.
Русская культура тоже ставила перед собой такую цель, но, как показало
ее дальнейшее развитие (особенно творчество Достоевского и Толстого), с
очень существенной «поправкой». Для германской культуры во главе всего
была «чистая мысль», которая как бы вбирала в себя мир без остатка.
Вспомним, что Гегель даже провозглашал отход на задний план всех форм
творчества, кроме царства «чистой мысли». Между тем русская культура в
ее высших проявлениях обращалась к целостной сущности бытия.
Разумеется, знакомство с германской культурой наложило самый серь-
езный отпечаток на мировоззрение Тютчева, но никак не заменило его рус-
ской самобытности. Более того, результатом европейского просвещения, так
полно усвоенного Тютчевым, было не только утверждение в нем естествен-
ной любви к своему отечеству, но и разумное ее оправдание, не только ве-
рование в великое политическое будущее России, но и убеждение в высшем
мировом призвании русского народа и вообще духовных стихий русской на-
родности. Как справедливо заметил видный литературовед Наум Берков-
ский: «S мюнхенский период у Тютчева вырабатывается свой взгляд на
судьбы Европы, он обогащается мировым историческим опытом, с точки
зрения его судит русские дела, и обратно, сквозь призму русских проблем
оценивает ход всемирной истории».
Тютчев явился представителем не специфически «европейского», но ис-
тинно всемирного просвещения, которое в тот исторический момент достигло
наибольшей высоты и размаха в русле германской мысли. Вспомним, что
Гете, Шеллинг и Гегель с этой высоты тоже предугадывали великое гряду-
щее России, ее духовный и культурный расцвет. И тютчевское «убеждение в
высшем мировом призвании русского народа» (речь идет не о некоем «пре-
восходстве» русских над другими народами, но об их равноправном участии
в высшем духовном развитии мира) все более складывалось на почве все-
мирной, а не взятой отдельно русской или европейской, точке зрения. И для
того, чтобы увидеть «мировое призвание русского народа», Тютчеву вовсе
не нужно было отрицать Запад, точно так же как Гете, Шеллинг и Гегель для
утверждения западных ценностей не нуждались в отрицании России — и
даже, напротив, предрекали ей великую, самобытную будущность. Тютчев
550
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
непримиримо выступал лишь против таких западноевропейских идеологов,
которые пытались полностью отвергнуть «мировое призвание» России.
Интересным и взаимно полезным было многолетнее общение русского
поэта с немецким философом Шеллингом. Хотя, Шеллинг еще до Тютчева
встречался с русскими людьми старшего, декабристского поколения, многие
исследователи этого исторического периода не сомневаются в том, что
именно Тютчев, бывший в течение 15 лет собеседником германского мысли-
теля, сыграл главную роль в Шеллинговом обращении к России. Встречаясь,
уже после знакомства с Тютчевым, с целым рядом любомудров21 (братьями
Киреевскими, Рожалиным, Шевыревым, Погодиным, Мельгуновым,
Вл.Титовым, Одоевским) Шеллинг с глубоким интересом говорил о России.
Например, в 1829 году Петру Киреевскому он сказал так: «России суждено
великое назначение... в настоящем положении ее требования, может
быть, слишком умеренны» (то есть Россия слишком «скромно» ведет себя
на мировой арене). Тогда же Шеллинг говорил ему и о Тютчеве: «Это пре-
восходнейший человек, в высшей степени образованный человек, с кото-
рым всегда охотно беседуешь». Через несколько лет другой любомудр,
Николай Мельгунов, записывает после беседы с мыслителем: «Шеллинг
любит Россию и русских... имеет о России высокое понятие и ожидает от
21 «Любомудры» — участники первого в Москве философско-литературного кружка, име-
нуемого «Обществом любомудрия» (1823-1825). В кружок, основанный С.Е. Раичем, входили
В.Ф. Одоевский, И.В. Киреевский, А.И. Кошелев, С.П. Шевырев. У истоков создания кружка
стоял также Д.В. Веневитинов. Любомудры изучали сочинения Спинозы, Канта, Фихте, Окена,
Шеллинга. На основе шеллингианского принципа «тождества» предпринимались попытки соз-
дания цельной философской системы, приводящей «все случаи или все частные познания
человека к одному началу» (Веневитинов). В области эстетики выступали против эмпиризма и
«критики вкусов», доказывая необходимость «единства теории изящного» (Одоевский, Веневи-
тинов, Шевырев). Практической реализации этих идей должен был служить философско-
литературный журнал. Философское умонастроение сочеталось у многих «Л.» с либерально-
политической ориентацией: Киреевский увлекался Гельвецием, Веневитинов «пел свободу»,
Одоевский работал в декабристском альманахе «Мнемозина». Перед восстанием 14 декабря
1825 оппозиционные настроения в кружке усилились и, как свидетельствует Кошелев, сочине-
ния французских «политических писателей» оттеснили «с первого плана» немецкую филосо-
фию. Но после подавления восстания, напуганные репрессиями, «Л.» распустили кружок, а
устав и протоколы были сожжены его председателем Одоевским, Впоследствии большинство
«Л.» объединилось вокруг журнала «Московский вестник». Кружок «Л.», сыгравший заметную
роль в разработке на русской почве идеалистической диалектики и философских теорий искус-
ства, в известной мере подготовил деятельность НИ. Надеждина, Н.В. Станкевича и В Г. Бе-
линского. В поэзии «Л.» содействовали развитию философской лирики, с характерными для
нее принципами углубленного психологизма, самопознания, установкой на аллегорию, пантеи-
стическую метафоричность и так далее. «Л.» повлияли на формирование диалектики и фило-
софии искусства в России. Печатались в журнале «Вестник Европы» к альманахе «Мнемози-
на», который совместно с Одоевским в 1824-1825 гг. издавал ВК. Кюхельбекер. После восста-
ния декабристов деятельность кружка прекратилась.
551
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
нее великих услуг для человечества.,. Шеллинг отвечал мне, что ему было
бы весьма по сердцу войти с Россией в умственный союз».
Нужно сказать, что в тогдашней Германии Шеллинг вовсе не был одинок
в своих представлениях о будущности России. В это же время, незадолго до
своей кончины, Гегель писал: «Другие современные государства, как ка-
жется, уже оставили кульминационный пункт развития, и их состояние
стало стационарным. Россия же, возможно, уже самое могущественное
государство среди остальных, несет в своих недрах огромные возможно-
сти развития своей интенсивной природы».
Русские любомудры, среди которых был и Тютчев, исключительно ценя
разум немецких мыслителей и стремясь подняться до их уровня, не стесня-
лись вступать с ними в существенный спор, выдвигая свои, вполне само-
стоятельные представления и идеалы, способствуя тем самым формирова-
нию действительно высокого понятия о России. Шеллинг, столкнувшись с
идейным сопротивлением Тютчева и других любомудров, в конце концов,
отказался от какого-либо предопределения судеб России и в 1842 году ска-
зал Одоевскому: «Чудное дело ваша Россия! Нельзя определить, на что
она назначена и куда идет она, но к чему-то важному назначена».
Во многих работах о поэзии Тютчева сказано, что те или иные идеи, со-
держащиеся в его стихах, напрямую восходят к идеям германской филосо-
ии, и даже заимствованы из нее. Прежде всего, это относится к философии
Шеллинга (например, характерные для шеллингианства образные идеи но-
чи, бездны, хаоса и т.п.). Да, действительно, стремительно развивающаяся
немецкая философская культура, как и немецкая философская поэзия, в то
время накладывала отпечаток на миропонимание любого образованного
человека. Тем более это относится к Тютчеву, прожившему столько лет в
самой Германии и встречавшемуся с лучшими представителями ее филосо-
фической мысли. Но характеризовать поэзию Тютчева, как чисто шеллинги-
анскую, тем более называть ее «подражанием», нельзя. Во-первых, в его
стихах немало обращений и к образам античного мира, как впрочем, и у
множества других поэтов, однако никто не упрекает их в этом. А, во-вторых,
если даже поэзия Тютчева и перекликается с философией Шеллинга, то весь
ее смысл и вся ее суть настолько, можно сказать, адаптированы к русскому
языку, русскому мироощущению и русской самобытности, что ее никак нель-
зя назвать немецкой. Таке «ночь», «бездна», «хаос», «космос» в устах рус-
ского поэта приобретают совершенно иной смысл, нежели в мыслях немец-
кого философа, — они пропитаны русским духом и наполнены русской ду-
шой. Этого нельзя объяснить — это можно почувствовать. Это нужно уметь
ощущать. А для этого нужно быть РУССКИМ!
552
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
ВИДЕНИЕ ТЮТЧЕВЫМ СЛАВЯНСКОЙ ИДЕИ
И РОЛИ РОССИИ В МИРОВОМ СООБЩЕСТВЕ
Отношение к славянам и славянскому вопросу представляет собой очень
большой и очень серьезный фактор в жизни и деятельности Тютчева, кото-
рого одни считали славянофилом22, другие — панславистом23.
22 Славянофилы — дворянско-либеральное националистическое направление обществен-
ной мысли 1840-1860-х гг., в противоположность западникам выступавшее за особый, отличи-
тельный от западноевропейского, самобытный путь развития России, основанный на крестьян-
ской общине, единстве народа, православия и царизма. В обоснование этого приводились
«истинность» православного христианства, наследующего традиции Восточной церкви. Берут
начало от ревнителей русской самобытности и чистоты русского языка в 1800-е (А.С. Шишков).
Петровская эпоха, по мнению славянофилов, нарушила органическое течение русской жизни,
внесла раскол между дворянами и народом. Поэтому столь необходимо изучение народной
жизни, возвращение к ее истокам. Требовали отмены крепостного права, некоторого ограниче-
ния самодержавия (отмены личной зависимости крестьянина от помещика). Лидеры: братья
Аксаковы, братья Киреевские, Хомяков и др. Идеи славянофилов в дальнейшем развивали
«почвенники» м «поздние славянофилы» — Н.Я. Данилевский, К.Н. Леонтьев, представители
религиозно-философской мысли конца XIX - начала XX вв. (В.С. Соловьев, Н.А. Бердяев,
С.Н. Булгаков, евразийцы).
23 Панславизм — течение в российской общественной мысли второй половины XIX века.
Зародилось как реакция на поражение России в Крымской войне 1853-1856 гг. Само понятие
«панславизм» представляет собой тенденциозный политический миф. Виднейший специалист
в этой области В.К. Волков писал: «Возникший в Венгрии и сразу же распространившийся в
Германии термин «панславизм» был подхвачен всей европейской прессой и публицистикой.
Термин «панславизм» служил не столько для обозначения политической программы нацио-
нального движения славянских пародов, сколько для обозначения предполагаемой опасности.
В понятии «панславизм» отразилось не только отношение к национальному движению
славянских народов, но и отношение западноевропейских наблюдателей к России. Оно впи-
тало в себя опасения, как бы Россия не воспользовалась в своих целях развивавшимся на-
ционально-освободительным движением славянских народов, нередко проявлявших к ней
явные симпатии». Таково было происхождение понятия. В результате: «В Западной Европе
сложился тот традиционный стереотип, который стал характерен для враждебного от-
ношения к России на протяжении всего XIX века, и отдельные элементы которого пыта-
лись оживить в более поздние времена. Усиление политического влияния России в европей-
ских и мировых делах с самого начала XIX века сопровождалось не только дипломатической
и военной, но и идейней борьбой против нее. Одним из видов этой борьбы стало распро-
странение домыслов, которые получили широкое хождение, и которым нередко верили,
будто Россия готовится к завоеванию Европы». Ради этого, мол, Россия и стремится объе-
динить вокруг себя славян. Все это совершенно не соответствовало исторической действи-
тельности, точнее, прямо противоречило ей. Ибо на деле как раз славянские народы были
завоеваны Австро-Венгерской, Германской и Турецкой империями и стремились освободиться
от их господства, а Россия в той или иной форме поддерживала их справедливую борьбу.
Невозможно привести ни единого факта завоевательных акций России и славянских народов в
отношении Западной Европы; таких фактов попросту не было. И «панславизм» — это не более
чем идеологический миф, который, как подчеркивает В.К. Волков, нередко распространялся «в
пропагандистских целях правящими кругами тех стран, которые сами имели агрессивные
намерения в отношении России».
553
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Сразу же следует сказать, что поэт никогда не был славянофилом в том
смысле, в каком этот термин употребляется при характеристике мировоззре-
ния братьев Киреевских и Аксаковых, Хомякова и Самарина, хотя у него и
было немало близких славянофилам представлений. Более того, Тютчев
считал нужным или даже необходимым поддерживать славянофилов и опи-
раться на их деятельность. Но, не будучи славянофилом по основной сути
своих воззрений, Тютчев с молодых лет видел во всех славянах (нередко не
без глубоких сомнений и колебаний) естественных союзников России. Еще в
1831 году, когда русское славянофильство даже не начинало складываться,
он уже размышлял об исторической задаче России: «Славян родные поколе-
нья / Под знамя русское собрать». Тютчев видел в единении всех славян-
ских народов одно из условий того общечеловеческого порядка, того миро-
строя, который представлялся ему грядущим идеалом.
Но пока Тютчев служил под эгидой Нессельроде, он едва ли мог позво-
лить себе какие-либо «славянские» акции. Ведь целый ряд славянских наро-
дов находился под владычеством Австрии, в соблюдении интересов которой
Нессельроде видел свою неукоснительную цель. Поэтому любое обращение
к славянам, как самостоятельным нациям, было недопустимым поведением
для русских дипломатов.
Но как только Тютчев получает известие о том, что он больше не состоит
на службе в Министерстве иностранных дел, он сразу же приезжает в Прагу
и встречается с одним из вождей чешского национального возрождения,
Вацлавом Ганкой, именно как с представителем одного из славянских наро-
дов. После дружественных бесед с Ганкой поэт написал в его альбоме: «Ве-
ковать ли нам в разлуке? / Не пора ль очнуться нам/И подать друг другу
руки, /Нашим кровным и друзьям?»
Знаменательно (на тот момент времени), что в этом стихотворении, пе-
речисляя славянские святыни, поэт включает и Варшаву {«Рассветает над
Варшавой...»), ведь за десять лет до этого русские войска подавили поль-
ское восстание 1830 года, и отношение многих поляков к России было весь-
ма враждебным24. Более того, в 1831 году стихотворением «Как дочь родную
24 Поскольку Тютчев не раз с глубоким вниманием обращался к «польскому вопросу»,
необходимо хотя бы кратко коснуться этой проблемы. Нередко полагают, что значительная
часть польских земель была присоединена к Российской империи в результате так называемых
разделов Польши, коих в конце XVIII века было три. На самом же деле, в состав России вошли
в то время исключительно исконные белорусские и украинские земли (которые и сейчас входят
в состав соответствующих республик), а собственно польские земли были поделены между
Австрией и Пруссией (которая еще ранее присоединила к себе западные области Польши).
Далее, в 1807-1809 гг. Наполеон отнял часть польских земель у Пруссии и Австрии и образо-
вал на них зависимое от Франции Варшавское герцогство, которое стало плацдармом для
554
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
на закланье..» Тютчев выступает с обращением к Польше: «Тыж, братскою
стрелой пронзенный, / Судеб свершая приговор, / Ты пал, орел однопле-
менный / На очистительный костер! Верь слову русского народа: / Твой
пепл мы свято сбережем, / И наша общая свобода, /Как феникс, зародится
в нем». Это стихотворение обнажило всю трагедийную противоречивость
события. Чуть позднее; в ответ на лекционные выступления Адама Мицкеви-
ча об истории и культуре славянских народов, в которых польский поэт с
глубоким уважением говорил о России (за что многие поляки обвиняли его в
то время в предательстве Польши), Тютчев послал Мицкевичу стихи: «Мы
чуем Свет, уж близко Время, / Последний сокрушен оплот, / Воспрянь раз-
розненное племя, / Совокупись в один народ / Воспрянь — не Польша, не
Россия/ Воспрянь Славянская Семья! / И отряхнувши сон, впервые / Про-
молви слово: ЭТО Я!».
Тютчев понимал, что в скором будущем России предстоит неизбежная
новая схватка с Западом. И когда началась Крымская война, он писал:
«Я был, кажется, одним из первых, предвидевших настоящий кризис.
В сущности, для России опять начинается 1812 год. Более пятнадцати
лет я постоянно предвидел эту страшную катастрофу».
Более пятнадцати лет — это значит не позже, чем с 1839 года. Но, по
всей вероятности, Тютчев предвидел грядущую схватку с Западом еще ра-
нее. Живший с 1822 года в центре Европы, он имел гораздо больше возмож-
ностей предвидеть нарастающий политический «ураган». Поэтому приве-
денные выше воззвания поэта к идейным вождям славянских народов можно
расценить, как обращение к наиболее естественным союзникам в грядущей
схватке, — для чего, конечно же, необходимо было глубокое сознание един-
ства славянских судеб.
наполеоновского похода в Россию в 1812 году и приняло самое активное участие в этом похо-
де. В качестве, своего рода, наказания за это часть Варшавского герцогства, включая Варшаву,
была после разгрома Наполеона, а точнее — в 1815 году, присоединена к России на правах
относительно автономного Королевства Польского. Наполеон в 1807-1812 гг, стремясь цели-
ком привлечь на свою сторону польское шляхетство, предоставил ему всякого рода выгоды и
привилегии. И варшавские аристократы после разгрома Наполеона вспоминали о своей дружбе
с Парижем как об утраченном рае. На этих настроениях и выросло восстание. Было очевидно,
что речь идет не о коренных интересах польского народа, а главным образом о претензиях того
шляхетства, которое даже не имело подлинного национального самосознания и хотело быть
чем-то вроде парижской знати. Не говоря уже о том, что повстанцы требовал и отдать им Бело-
руссию и Правобережную Украину, включая Киев. Многие русские просветители того времени
(Пушкин, Боратынский, Чаадаев, Киреевский, Гоголь, Лермонтов) отнеслись к польскому вос-
станию крайне отрицательно. На эту тему широко известны стихотворения Пушкина «Бородин-
ская годовщина» и «Клеветникам России», Лермонтова «Опять, народные витии», Тютчева
«Как дочь родную на закланье».
555
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
В это же время, накануне и во время Крымской войны, окончательно рас-
крылись отношения Тютчева с Нессельроде, который не давал ему никакой
возможности участвовать в выработке внешней политики России. И тогда
Тютчев нашел иной способ принять участие во внешнеполитических делах.
Его орудием стало перо. В 1844-1850 годах он публикует за границей не-
сколько глубоко содержательных и острых политических статей, которые
вызывают чрезвычайно сильный резонанс. В этих статьях Европа впервые
слышит непосредственный голос России.
Тютчев не выносил ни малейшего несправедливого суждения о русских.
Его первое выступление представляло собой предельно краткое письмо в
аугсбургскую «Всеобщую газету». Оно было вызвано издевательскими суж-
дениями о русских солдатах и целиком посвящалось смыслу русской победы
над Наполеоном в 1812-1814 годах. Вот его отрывок: «Занятные вещи пи-
шутся и печатаются в Германии о русских солдатах, которые тридцать
лет тому назад проливали кровь на полях сражений своей отчизны, дабы
достигнуть освобождении Германии. Их кровь слилась с кровью ваших
отцов и ваших братьев, смыла позор Германии и завоевала ей независи-
мость и честь... После раздробленности и долгих лет политической
смерти немцы смогли получить свою национальную независимость толь-
ко благодаря великодушному содействию России». Здесь же Тютчев созда-
ет, своего рода, гимн русскому солдату: «Если вы встретите ветерана
наполеоновской армии, напомните ему его славное прошлое и спросите,
кто из противников, с которыми он воевал на полях Европы, был наиболее
достоин уважения, кто после отдельных поражений держался гордо, —
можно поставить десять против одного, что наполеоновский ветеран
назовет вам русского солдата. Пройдитесь по департаментам Франции,
где вражеское вторжение 1814 года оставило свой след, и спросите жи-
телей этих провинций, какой солдат из войск противника постоянно про-
являл величайшую человечность, строжайшую дисциплину, наименьшую
враждебность к мирным жителям, безоружным гражданам, — можно по-
ставить сто против одного, что вам назовут русского солдата».
Реакция была незамедлительной. Редактор влиятельнейшего тогда
французского журнала «Ревю де Дё Монд» Ф. Бюлоз писал, что «это писа-
тель с очень большим дарованием, владеющий с поразительной силой
нашим языком». Бюлоз выражает «чувство восхищения, питаемое к силе и
точности его мысли» и надежду на то, что Тютчев «явится проводником в
Западной Европе идей и настроений, одушевляющих его страну и духов-
ным посредником». В полемике с Тютчевым принял участие и ряд видней-
ших политических мыслителей Запада — Ж. Мишле, Э. Форкад, П. Лоренси,
556
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты е Год Горного Барана
Ф. Йарке. Полемика была крайне резкой, но большинство ее участников со-
чло нужным дать чрезвычайно высокие оценки Тютчеву как мыслителю и
публицисту. О нем заговорили как о человеке, «обнаруживающем много-
опытный в государственных делах ум», сумевшем дать «глубоко справед-
ливую оценку политического положения Европы». Статьи Тютчева публико-
вались без имени автора, а лишь с указанием того, что их написал «русский
человек» или же «русский дипломат». И то, что статьи принадлежат Тютчеву,
стало известно лишь перед началом Крымской войны. Они стали настоящей
сенсацией на Западе.
Летом 1844 года Тютчев издал в Мюнхене брошюру, посвященную взаи-
моотношениям России и Германии, в которой во всем объеме рассматрива-
лась тема «Россия и Запад». Прежде всего, речь шла о том, что Россия, ос-
вободившая тридцать лет назад Европу от наполеоновского господства, ны-
не подвергается постоянным враждебным нападкам в европейской печати.
«В результате,— пишет Тютчев,— ту державу, которую поколение
1813 года приветствовало с благородным восторгом; с помощью припева,
постоянно повторяемого нынешнему поколению при его нарождении, эту
же самую державу удалось преобразовать в чудовище для большинства
людей нашего времени; и многие уже возмужалые умы не усомнились вер-
нуться к простодушному ребячеству первого возраста, чтобы доставить
себе наслаждение взирать на Россию, как на какого-то людоеда XIX века».
Статьи Тютчева были вызваны пророческим предчувствием готовящейся
войны Запада против России, которая разразилась через 10 лет. После чего
один из бывших оппонентов Тютчева, влиятельный французский публицист
Форкад, в апреле 1854 года написал об уже давних тютчевских статьях: «Мы
были поражены идеями русского дипломата о религиозных делах на Запа-
де, но мы видели в них лишь парадокс и острый в своей основе тезис, мы
не замечали, признаемся в том, за этим парадоксом европейскую войну».
В своих статьях Тютчев стремился выразить не только историю, но и фи-
лософию истории, к чему относился с глубочайшим вниманием. В своих раз-
мышлениях он не ограничивался рассуждениями о текущих политических
событиях, а обращался к истории во всем ее «исполинском объеме и разви-
тии». При этом, опираясь на понимание тысячелетнего прошлого, стремил-
ся заглянуть в далекое будущее. И все же тютчевский историзм был отме-
чен, как историзм поэта. Он и сам признался, что в истории ему «открыва-
ется величие несравненной поэзии». Словом, Тютчев в своих политических
статьях в определенном смысле оставался поэтом, и это недоучитывать. Но
было бы ошибочно полагать, что поэтическое миропонимание лишено объ-
ективной исторической истины. Историзм Шекспира, Гете, Пушкина, Толсто-
557
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
го, даже при всех возможных оговорках, вполне реальный историзм, без
которого мир значительно беднее воспринимал бы свою историю. Это же
целиком относится к Тютчеву: к его стихам и к его статьям.
Вот как, например, в статье о России и Германии поэт создает историо-
софский образ тысячелетней Русской державы: «О России много говорят в
наше время. Она служит предметом пламенного тревожного любопыт-
ства. Очевидно, что она сделалась одною из главнейших забот нашего
века. Современное настроение, детище Запада, чувствует себя в этом
случае перед стихией, если и не враждебной, то вполне ему чуждой, сти-
хией, ему неподвластной, и оно как будто боится изменить самому себе,
подвергнуть сомнению свою собственную законность, если оно признает
вполне справедливым вопрос, ему предложенный. Что такое Россия? Каков
смысл се существования, ее исторический закон? Откуда явилась она?
Куда стремится? Что выражает собою?.. Правда, что Вселенная отвела
ей видное место, но философия истории еще не соблаговолила признать
его за нею. Некоторые редкие умы, два или три в Германии, один или два
во Франции, более дальновидные, чем остальная масса умственных сил,
провидели разгадку задачи, приподняли уголок этой завесы, но их слова до
настоящей минуты мало понимались, или им не внимали!
В течение целых столетий европейский Запад с полнейшим просто-
душием верил, что не было и не могло быть другой Европы, кроме него.
Чтобы существовала другая Европа, восточная Европа, законная сестра
христианского Запада, чтобы существовал там целый мир, единый по
своему началу, солидарный в своих частях, живущий своею собственною
органическою, самобытною жизнью, — этого допустить было невозмож-
но... Долгое время это заблуждение было извинительно; в продолжение
целых веков создающая сила оставалась как бы схороненной среди хаоса;
ее действие было медленно, почти незаметно; густая завеса скрывала
тихое созидание этого мира. Но, наконец, когда судьбы свершились, рука
исполина сдернула эту завесу, и Европа Карла Великого очутилась лицом к
лицу с Европой Петра Великого!».
Далее Тютчев говорит о том, что в Германии есть люди, которые объяс-
няют свою враждебность к России так: «Мы обязаны вас ненавидеть, ваше
основное начало, самое начало вашей цивилизации внушает нам, немцам,
западникам, отвращение; у вас не было ни феодализма, ни папской иерар-
хии; вы не испытывали ни борьбы религиозной, ни войн империи, ни даже
инквизиции; вы не принимали участия в крестовых походах, вы не знавали
рыцарства; вы четыре столетия тому назад [то есть еще в XV веке] дос-
тигли того единства, к которому мы еще теперь стремимся; ваше ос-
553
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты е Год Горного Барана
новное начало не уделяет достаточного простора личной свободе, оно не
допускает возможности разъединения и раздробления».
Приводя этот перечень «обвинений» в адрес России, Тютчев говорит:
«8се это так, но, по справедливости, воспрепятствовало ли все это нам
искренне и мужественно пособлять вам при случае, когда требовалось
отстоять, восстановить вашу политическую самостоятельность, вашу
национальность? [Имеется в виду борьба с Наполеоном] И теперь вам не
остается ничего другого, как признать нашу собственную. Будемте гово-
рить серьезно, потому что предмет этого заслуживает. Россия вполне
готова уважать историческую законность народов Запада; тридцать
пет тому назад она с вами вместе заботилась о ее восстановлении. Но и
вы со своей стороны должны учиться уважать нас в нашем единении и
нашей силе! Но мне скажут, что несовершенство нашего общественного
строя, недостатки нашей администрации и пр., что все это в совокупно-
сти раздражает общее мнение против России. Неужели? Возможно ли,
чтобы мне, готовому жаловаться на избыток недоброжелательства,
пришлось бы тогда протестовать против излишнего сочувствия? Пото-
му что, в конце концов, мы не одни на белом свете, и если уже вы обла-
даете таким чрезмерным запасом сочувствия к человечеству, то не со-
чли бы вы более справедливым разделить его между всеми народами зем-
ли? Все они заслуживают сожаления. Взгляните, например, на Англию!
Что вы о ней скажете? Взгляните на ее фабричное население, на Ирлан-
дию. И если бы вам удалось вполне сознательно подвести итоги в этих
двух странах, если бы вы могли взвесить на правдивых весах злополучные
последствия русского варварства и английского просвещения— быть
может, вы признали бы более своеобразия, чем преувеличения, в заявлении
того человека, который, будучи одинаково чужд обеим странам и равно их
научивший [маркиз де Кюстин, автор весьма критической книги «Россия в
1839 году»], утверждал с полнейшим убеждением, что в соединенном коро-
левстве существует по крайней мере миллион людей, которые много бы
выиграли, если бы их сослали в Сибирь!»
По словам Аксакова, «с появлением этой статьи Тютчева в Европе
впервые раздался твердый и мужественный голос русского общественно-
го мнения. Никто никогда еще не осмеливался говорить прямо с Европою
таким тоном, с таким достоинством и свободой».
Нужно сказать, что Тютчев обладал тем глубинным историософским соз-
нанием, которое помогало ему предвидеть многие отдаленные во времени
политические события. Так, еще в 1849 году он с полной убежденностью
говорил о неотвратимом исчезновении Австрийской империи, бывшей тогда
559
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
крупнейшим государством Европы, — исчезновении, которое действительно
произошло через 70 лет. В набросках к трактату «Россия и Запад» он писал,
в частности: «В Австрийской империи немецкий гнет не только гнет по-
литический, но во сто раз хуже. Ибо он исходит от той мысли немца, что
его господство над славянином — это естественное право. Отсюда —
неразрешимое недоразумение и вечная ненависть. Следовательно, невоз-
можность искреннего равноправия... Австрийское господство, вместо
того, чтобы быть гарантией порядка, явится только закваскою для ре-
волюции. Славянские племена вынуждены стать революционными, чтобы
уберечь свою национальность от немецкого правительства».
Далее в своей статье Тютчев не ограничивается исключительно пробле-
мой славян (и это есть одно из многих отличий его от славянофилов), а рас-
суждает о будущем всех народов Европы. Более того, прямо выступает про-
тив идеи панславизма, то есть идеи объединения славянских народов с
«племенной», расовой точки зрения. Тютчев утверждает: «Истинный панс-
лавизм — в массах. Он проявляется в общении русского солдата с первым
встретившимся ему славянином из простонародья — словаком, сербом,
болгарином и т.д., даже мадьяром. И все они солидарны между собой по
отношению к немцу». И здесь же недвусмысленно обобщает: «Вопрос пле-
менной является лишь второстепенным, или точнее, не является прин-
ципом».
Этот факт чрезвычайно многозначителен. Ибо существует, как уже гово-
рилось, совершенно ложное мнение видеть в Тютчеве «панслависта», то
есть приписывать ему расовую идею. Нужно сказать, что Тютчев, размышляя
о «второй», или восточной Европе, «душою и двигательною силою» которой
служит, по его мнению, Россия, имел в виду вовсе не племенную, а духовно-
историческую связь народов этой «второй Европы». Более того, Тютчев счи-
тал, что к этой связи примыкают и венгры, и восточная часть германских
народов. Он отрицал Австрийскую империю, прямо говоря: «Существование
Австрии не имеет более смысла. Кто-то сказал: если бы Австрии не бы-
ло, ее следовало бы придумать, но для чего? Чтобы сделать ее оружием
против России». Между тем, утверждает здесь же Тютчев, «помощь, друж-
ба, покровительство России являются для Австрии жизненно-важным
условием», или, как он говорит далее, «без помощи России она не смогла бы
существовать».
В этом выражается глубокое противоречие, которое постоянно волнова-
ло Тютчева. Он полагал, что Россия призвана поддерживать австрийский
народ, а не Австрийскую империю, поработившую значительную часть Вос-
точной и Средней Европы. Между тем правительство России, вопреки этой
560
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
истинной точке зрении, всячески поддерживало именно Австрийскую импе-
рию, против чего не раз решительно выступал Тютчев. Поэтому вполне зако-
номерно, что сразу же после Октябрьской революции, в 1918 году, Австрий-
ская империя прекратила свое существование.
Другим историческим предвидением Тютчева считают его размышления
о Германии (1849 год): «Весь вопрос о единстве Германии сводится те-
перь к тому, чтоб узнать, захочет ли Германия смириться и стать Прус-
сией». В то время еще никто не думал о всеевропейских, и более того, все-
мирных последствиях происходивших в Германии процессов. Да и сам Тют-
чев сильно сомневался в намеченном им ходе германской истории. Но все-
таки говорил о прусском противостоянии Австрии, которое он назвал «гер-
манским дуализмом»: «Россия, сделав их своими союзниками, усыпила ан-
тагонизм, но не уничтожила его. Стоит России устраниться, как возоб-
новится война».
И война на самом деле разразилась — сразу же, как только Россия «уст-
ранилась» от поддержки Австрии. Пруссия в две недели разгромила авст-
рийскую армию, чтобы помешать империи влиять на германские дела. Но
мысль Тютчева уже предвосхищала дальнейший ход событий. «Война толь-
ко прервана, — писал он сразу после победы Пруссии. — То, что теперь
окончилось, было лишь прелюдией великого побоища, великой борьбы меж-
ду наполеоновской Францией и немцами». И в самом деле — через четыре
года после этого тютчевского предвидения объединенная Пруссией Герма-
ния разгромила Францию Наполеона III.
Вскоре после этого Тютчев написал еще одно поразительное по своей
пророческой мощирассуждение(!):
«Что меня наиболее поражает в современном состоянии умов в Евро-
пе, так это недостаток разумной оценки некоторых наиважнейших явле-
ний современной эпохи, — например, того, что творится теперь в Герма-
нии... Это дальнейшее выполнение все того же дела, обоготворения чело-
века человеком, — это все та же человеческая воля, возведенная в нечто
абсолютное и державное, в закон верховный и безусловный. Таковою про-
является она в политических партиях, для которых личный их интерес и
успех их замыслов несравненно выше всякого иного соображения. Таковою
начинает она проявляться и в политике правительств, этой политике,
доводимой до края во что бы то ни стало, которая, ради достижения сво-
их целей, не стесняется никакою преградою, ничего не щадит и не пре-
небрегает никаким средством, способным привести ее к желанному ре-
зультату... Отсюда этот характер варварства, которым запечатлены
561
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
приемы последней войны, — что-то систематически беспощадное, что
ужаснуло мир...
Как только надлежащим образом опознают присутствие этой стихии,
так и увидят повод обратить более пристальное внимание на возможные
последствия борьбы, завязавшейся теперь в Германии, — последствия,
важность которых способна для всего мира достигнуть размеров неис-
следимых... Все это может повести Европу к состоянию варварства, не
имеющему ничего себе подобного в истории мира, и в котором найдут
себе оправдание всяческие иные угнетения. Вот те размышления, кото-
рые, казалось бы, чтение о тем, что делается в Германии, должно вызы-
вать в каждом мыслящем человеке».
Как видим, Тютчев с поражающей проникновенностью сумел увидеть ро-
стки того, что стало всемирной реальностью лишь в 30-40-х годах XX века.
Это заставляет с глубочайшим уважением отнестись к самому, так сказать,
методу исторического мышления поэта, пусть даже многое в его суждениях,
по словам исследователей, представляется иллюзорным или утопическим.
К утопическим идеям Тютчева можно отнести, например, веру в то, что в
1853 году, ровно через четыреста лет после завоевания турками
Константинополя и крушения Византийской империи, произойдет своего рода
чудо — возродится «всеславянская» монархия, в которой древний Царьград
опять станет столицей православия, одним из центров «Великой Греко-
Российской Восточной Державы»25. На первых порах Тютчев был окрылен
надеждами, мечтая о «великих и прекрасных событиях». Он предсказывал,
что «когда окончится борьба, Западу придется иметь дело уже не с
Россией, а с чем-то исполинским и окончательным, чему еще нет имени в
истории, но что уже существует и растет в сознании всех
современников, друзей, недругов — безразлично».
Следует иметь в виду, что Тютчев вовсе не исходил из мысли о «завое-
вании» Константинополя. Ему представлялось, что возрождение этого все-
мирного града в качестве православной столицы совершится именно как бы
само собой, и даже писал в набросках к трактату «Россия и Запад», что турки
25 Нужно заметить, что впервые «константинопольскую утопию» Федор Иванович воспри-
нял еще в отроческие годы от отца, воспитанника Греческого корпуса, питомцы которого долж-
ны были способствовать осуществлению идеи возрождения греко-православного мира,—
утопической идеи Екатерины II (к 300-летию падения Константинополя!), возникшей на почве
победоносных войн с Турцией. Речь шла об освобождении захваченного турками Константино-
поля и воссоздания в единстве с Россией православной греческой государственности. В связи с
чем, старший внук царицы по ее настоянию был назван Константином, именно он, по ее мне-
нию, и был призванным воскресить древнюю столицу Византии. Этому событию Тютчев посвя-
тил стихотворение «Олегов щит», написанное им где-то в 20-е годы XVIII века.
562
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
«заняли православный Восток, чтобы упрятать его от западных наро-
дов». Иначе говоря, турки не столько завоеватели, сколько «хранители»,
исполняющие «мудрый замысел» Истории. Основное «начало» этой Держа-
вы Тютчев видел, прежде всего, «в глубокой и мощной способности подчи-
нять частные, индивидуалистические, эгоистические интересы и стрем-
ления высшим интересам и стремлениям целого, общего, всенародного».
Тютчев противопоставлял Россию «демократическому индивидуализму»,
«апофеозу человеческого Я», ибо в самой России он не находил хоть сколь-
ко-нибудь развернутых явлений индивидуализма и социального эгоизма.
Поэт связывал это с особенной природой «восточного православного хри-
стианства». И сама его идея Державы— это идея, прежде всего, право-
славной Державы.
Пожалуй, было бы совершенно ошибочным сделать из этого заключение
о наивности Тютчева, который не замечал, что именно в его время образо-
ванные люди России в своем большинстве начали все решительнее отхо-
дить от церкви, как впрочем, и сам поэт, не говоря уже о молодом поколении.
Но почти двухтысячелетнее непрерывное бытие христианства позволяло
ему мыслить в рамках поистине Большого Времени, ведь Тютчев, и как поэт,
и как мыслитель, всегда стремился видеть все именно в таком свете. Вместе
с тем он опирался па православную этику, отвергающую ненавистный ему
индивидуализм. Поэтому он и говорил, что Россия, прежде всего, христиан-
ская Держава. Притом утверждал, что только православие является истин-
ным христианством; в католицизме и протестантстве он видел искажение,
извращение (именно индивидуалистическое извращение) христианской эти-
ки, хотя в существенно разных направлениях26.
26 Протестантство Тютчев истолковывал как тот же самый «апофеоз человеческого я», ко-
торый он считал основной чертой Запада. Протестанты, писал он в 1849 году, решили «апел-
лировать к суду личной совести, то есть сотворили себя судьями в своем собственном
деле», между тем как «человеческое я, предоставленное самому себе, противно христиан-
ству по существу». Само возникновение протестантства в XVI в. поэт рассматривал как пря-
мое, закономерное следствие возникновения католицизма в XI в.: «Скоро исполняется восемь
веков с того дня, как Рим разорвал последнее звено, связывавшее его с православным пре-
данием Вселенской церкви [16 июля 1054 года произошел разрыв между константинопольским
патриархом и римским папой]. Рим, отделившись от единства, счел, что он имеет право (в
интересе, который он отождествил с интересом самого христианства) устроить это
царство Христово как царство мира сего. Рим, конечно, поступил не так, как протестант-
ство: он не упразднил христианского средоточия, которое есть церковь, в пользу человече-
ского, личного Я; но зато он проглотил его в римском Я». Далее Тютчев говорит о монаше-
ском ордене иезуитов как ярчайшем воплощении католицизма: «Дух личного эгоизма, челове-
ческого Я обладает ими не как отдельными единицами, но ими как орденом, потому что они
отождествили дело христианское со своим собственным, потому что собственное само-
удовлетворение возвели в значение победы Божией, и в стяжание побед ГосподуБогу внесли
563
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Разумеется, идея такой христианской Державы — это, не более чем, ис-
ториософское мифотворчество поэта. Однако нередко эту тютчевскую ми-
фологему истолковывали, чуть ли не как экспансионистскую, и даже импе-
риалистическую. Между тем, если объективно разобраться во всех материа-
лах, выражающих мысли поэта на эту тему (статьях, стихах, набросках,
письмах), становится неопровержимо понятно, что в глазах Тютчева всякое
завоевательное действие как раз целиком разрушало бы самую основу чае-
мой им Державы. Так, он не раз говорил о том, что попытки осуществления
такой Державы неоднократно предпринимались Западом. Именно такие по-
пытки он видел в Империях, созданных в IX веке Карлом Великим, в XVI ве-
ке — Карлом V, в XVII веке — Людовиком XIV, а в XIX веке — Наполеоном.
«Но, — писал Тютчев, — Империя на Западе всегда была лишь узурпаци-
ей». И когда германский канцлер Бисмарк заявил, что единство наций
достигается только «железом и кровью», Тютчев написал известные строки:
«Единство, — возвестил оракул наших дней, / Быть может спаяно желе-
зом лишь и кровью». / Но мы попробуем спаять его любовью, /А там уви-
дим, что прочней...».
А об истории многовекового расширения России Тютчев писал так: «Не
могла не уясниться действительная причина этих быстрых успехов, это-
го необычайного расширения России, поразивших вселенную изумление.
Сделалось очевидным, что эти мнимые завоевания, эти мнимые насилия
были делом самым органическим.!, какое когда-либо совершалось в исто-
рии; что состоялось просто громадное воссоединение». Здесь же он гово-
рит, что в результате создался «целый мир, единый по своему началу, жи-
вущий своею собственною органическою, самобытною жизнью». Можно,
конечно, усмотреть в этих умозаключениях Тютчева известную долю идеали-
зации, но в главном он прав, и современная историография трактует объе-
динение целого ряда народов вокруг первоначальной Руси именно так. Лю-
бопытно, что Герцен через 13 лет после Тютчева писал то же самое: «Россия
расширяется по другому закону, чем Америка; оттого, что она не колония,
не наплыв, не нашествие, а самобытный мир, идущий во все стороны...».
Как видим, для Тютчева первостепенное значение имела государствен-
ная, державная идея, неразрывно связанная со всемирной ролью России. В
связи с чем, Тютчева периодически причисляли то к панславистам, то к сла-
вянофилам. Поэтому целесообразно осветить этот вопрос более подробно.
всю страсть и неразборчивость личного эгоизма. Между иезуитами и Римом связь истинно
органическая, кровная. Орден иезуитов концентрированное, но буквально верное выражение
римского католицизма; одним словом, это сам римский католицизм, но на положении дейст-
вующего и воинствующего».
564
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Существует очень широко распространенное представление, согласно
которому поэт, несмотря даже на существенные разногласия с основными
представителями славянофильства, все же примыкал к этому общественно-
му движению. Между тем, дело обстояло скорее противоположным образом:
Тютчев был близок к славянофилам как раз в отдельных моментах своего
отношения к миру, но расходился с ними в основном и главном. И это расхо-
ждение наиболее явно обозначилось накануне и во время Крымской войны,
о чем речь пойдет ниже.
В свою очередь, историки и публицисты «западнического» склада даже в
самой России сумели в течение долгого времени поддерживать западноев-
ропейский миф, уверяя, что те или иные выдающиеся русские люди (и в чис-
ле их Тютчев!) являются панславистами, стремящимися к объединению сла-
вянских народов под эгидой России и завоеванию Европы. Но тот, кто, так
или иначе, пытается приклеить Тютчеву ярлык «панслависта», переверты-
вают реальное положение вещей, ибо, как уже сказано, история не знает ни
одного факта агрессии славян против западноевропейских народов, а факты
обратной агрессии поистине бесчисленны. Разумеется, не только Тютчев, но
и, скажем, славянофилы отнюдь не были панславистами. Да и не могли ими
быть, поскольку панславизм являл собой выдуманную агрессивными запад-
ноевропейскими силами «картину славянской опасности». Даже в сложив-
шихся в последней трети XIX века умозрительных концепциях, пророчащих
эру расцвета «славянского мира», идущую на смену «романской» и «герман-
ской» эрам, не было того захватнического пафоса, который вкладывали в
панславизм западноевропейские политиканы (напр., концепции Н.Я Дани-
левского).
Но вернемся к вопросу о взаимоотношениях Тютчева со славянофилами.
Попытки всемерно сблизить поэта с идеологами славянофильства, казалось
бы, имеют свое прочное основание в очевидном факте: ведь ведущие,
«старшие» славянофилы — братья Киреевские, Хомяков, Кошелев — вышли
из той же среды любомудров, что и Тютчев. Однако позднейшее развитие
мировоззрения Тютчева и основоположников славянофильства шло разными
путями. Другое дело, что поэт почти никогда не спорил со славянофила-
ми, — но это отнюдь не означало его внутреннего согласия с ними по многим
вопросам. Скорее можно сделать вывод о том, что им как бы не о чем было
спорить, или Тютчев просто не видел в этом смысла. В то же время нет со-
мнения, что он всегда относился к бывшим любомудрам с глубоким уваже-
нием и симпатией.
Славянофилы, погружаясь всецело в царство своих идей и идеалов, под-
час как бы утрачивали чувство личной ответственности за то, что соверша-
лось сегодня в России и мире вообще, — чувство, которое всегда перепол-
565
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
няло и мучило Тютчева. Живя в мире идей, пусть и прекрасных, и истинно
глубоких, славянофилы словно со стороны и свысока смотрели на то, что
происходило в реальном современном мире во всем его многостороннем
содержании — от политики до поэзии.
В связи с чем, Достоевский так обращался к славянофилам: «Читаешь
иные ваши мнения и, наконец, поневоле придешь к заключению, что вы
решительно в стороне себя поставили, смотрите на нас как на чуждое
племя, точно с Луны к нам приехали, точно не в нашем царстве живете,
не в наши годы, не туже жизнь переживаете!.. Да ведь это ваша же ли-
тература, ваша, русская? Что же вы свысока-то на нее смотрите, как
козявку ее разбираете?.. Бросьте ваш тон свысока и вспомните, что вы
сами русские и принадлежите к тому же самому обществу, один фата-
лизм нас связал, и свысока, со стороны вы судить не можете, себя выго-
раживая».
Примерно то же самое писал тогда о славянофильстве и Аполлон Гри-
горьев: «Вся жизнь наша, сложившаяся в новой истории, для него— ложь;
вся наша литература, кроме Аксакова и Гоголя, — вздор. К Пушкину оно
равнодушно, Островского не видит. Собственно, и «Семейную хронику», и
лучшие вещи Гоголя оттягает у славянофильства русская литерату-
ра...» К этому нужно добавить, что славянофилы слишком долго не могли
разглядеть величие Лермонтова, Достоевского, Толстого, Лескова, поскольку
не находили в их творчестве воплощения своих идеалов.
Было бы непростительной ошибкой прийти на основе приведенных суж-
дений к выводу о том, что Достоевский и Григорьев отрицательно оценивали
деятельность славянофилов в целом. Напротив, они, подобно Тютчеву,
чрезвычайно высоко ценили лучшие идеи и верования Хомякова, Киреев-
ских, Аксаковых. По мнению Достоевского, «славянофильство... означает и
заключает в себе духовный союз всех верующих в то, что великая наша
Россия скажет... всему миру... свое новое, здоровое и еще неслыханное
миром слово. Слово это будет сказано во благо и воистину уже и соеди-
ненного всего человечества новым, братским, всемирным союзом... Вот к
этому-то отделу убежденных и верующих принадлежу и я». Исходя из это-
го, он даже заявил здесь же: «Я во многом убеждений чисто славянофиль-
ских». Совершенно независимо от Достоевского о том же самом писал и
Аполлон Григорьев, ссылаясь на сочинения Хомякова и утверждая, веру в
«стихийно-историческое начало, которому суждено еще жить и дать но-
вые формы жизни, искусства. Это начало на почве... великорусского сла-
вянства, с широтою его нравственного захвата, должно обновить мир, —
вот что стало для меня уже не смутным, а простым верованием». Но и
566
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Достоевский, и Григорьев, как и Тютчев, решительно не могли согласиться со
славянофильским отношением к современному бытию России во всем его
объеме — от искусства до политики.
В том же искусстве славянофилы, по сути, признавали лишь то, что пред-
сгавлялось им прямым и непосредственным выражением их идеалов,
отвергая все остальное. Например, в 1859 году Иван Аксаков недвусмыс-
ленно заявил о своих редакторских «принципах»: «Если бы Пушкин, Гоголь и
прочие дали бы мне в «Парус» [газета, которую он тогда издавал] свои про-
изведения, несогласные с духом газеты, так я бы не поместил». Впослед-
ствии Аксаков отказался от столь жесткого догматизма. Чуть позднее Аксако-
ва, в 1860 году, славянофил Хомяков недвусмысленно писал: «Ни искусство
слова, ни искусство звука, ни пластика в России не выражают еще нис-
колько внутреннего содержания русской жизни, не знают еще ничего про
русские идеалы». И это было сказано тогда, когда русская культура уже дос-
таточно выявила всю свою всемирную мощь и глубину, когда миру уже было
явлено творчество Пушкина, Глинки, Боратынского, Венецианова, Лермонто-
ва, когда в искусстве уже достаточно весомо утвердили себя Достоевский,
Толстой, Островский, Даргомыжский, Саврасов, Гончаров, Тургенев! И пото-
му вполне понятно, что славянофилы в своем большинстве не смогли в дос-
таточной мере оценить гениальную лирику вроде бы близкого им Тютчева.
И уж тем более понятны причины, по которым Тютчев расходился с ними во
мнениях.
На всякий случай, следует оговорить, что было бы совершенно безосно-
вательным находить причину холодности Тютчева по отношению к славяно-
филам в непризнании ими тютчевской поэзии. Поэт был заведомо выше
любых подобных соображений. Его не устраивало отношение славянофилов
не к поэзии, в том числе его собственной, а к России! Что же касается славя-
нофильского восприятия русской литературы, то оно было одним из законо-
мерных следствий их восприятия современной России в целом.
В качестве ярчайшего тому примера приведем воспоминания славяно-
фила Александра Кошелева, который откровенно рассказал об отношении
славянофилов к Крымской войне. Возмущенно вспоминая о том, что как раз
накануне войны жестокая цензура лишила славянофилов всякой возможно-
сти публиковать свои сочинения, Кошелев писал: «Высадка союзников в
Крым в 1854 году, последовавшие затем сражения при Альме и Инкермане
и обложение Севастополя нас не слишком огорчили, ибо мы были убежде-
ны, что даже поражение России сноснее и даже для нее и полезнее того
положения, в котором она находилась в последнее время. Падение Сева-
стополя, разные другие поражения и дипломатические переговоры хотя
567
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты е Год Горного Барена
нас и огорчили, однако мы не унывали. Мы даже настолько ожили, что осе-
нью 1855 года приступили к положительным переговорам об издании жур-
нала, что всегда составляло нашу любимую, самую пламенную мечту».
Совсем же иным было отношение к истории России у Тютчева. Как бы в
прямую противоположность восприятию славянофилов Тютчев писал еще
задолго до падения Севастополя: «Мы накануне какого-то ужасного позора,
одного из тех непоправимых и небывало постыдных актов, которые от-
крывают для народов эру их окончательного упадка». И добавлял, спустя
несколько дней: «Весь Запад пришел выказать свое отрицание России и
преградить ей путь к будущему». Можно, разумеется, оспаривать тютчев-
ский «диагноз», но так или иначе совершенно ясно, что радость славянофи-
лов, получивших, наконец, после падения Севастополя возможность изда-
вать свой журнал, была в глазах поэта «совершенно ребяческой», если не
сказать более хлестко!
Признания Александра Кошелева не означают, конечно, что все славя-
нофилы спокойно воспринимали поражение России в Крымской войне. Нет,
они (как, например, семья Аксаковых) и волновались, и подчас страдали от
этих поражений, а некоторые из славянофилов даже собирались принять
участие в боях с врагом. Речь идет о другом — о недостаточно развитой у
славянофилов личной ответственности за судьбу своей страны (что было так
важно для Тютчева!), об абсолютизации своих идей и идеалов, которые ста-
вились ими превыше всего. Отсюда и вытекает возможность «утешиться»
перед лицом национальной катастрофы изданием «своего» журнала.
Этот недостаток ответственности делал неизбежным присущее славя-
нофилам слабое понимание политического положения России. Разумеется,
славянофилы не ограничивались только подобного рода устремлениями и
интересами, но само их наличие ясно свидетельствует, сколь далеки были
их носители от истинного смысла переживаемых Россией событий. Пожалуй,
откровеннее всех выразил отношение славянофилов к этим грозным собы-
тиям Алексей Хомяков. В начале 1854 года, когда Тютчев уже с полнейшей
ясностью представлял себе всю политическую катастрофу, Хомяков ирони-
чески восклицал: «Сколько на свете понаделалось дел! да каких важных! Я
все-таки еще ничего не понимаю, из чего это делается! Да из чего же так
Европа расхлопоталась? Из чего она так к нам не благоволит? Из чего
флоты посылает? Никак в ум не возьму! В Петербурге, вероятно, все это
ясно, а нам в глуши совершенно недоступно». Впрочем, Хомяков был на-
строен весьма и весьма оптимистически: «Ничего не знаешь, не понимаешь,
а чего-то крупного ждешь и должен ждать. Ведь недаром же у Босфора
такой съезд всех возможных флагов! В моих глазах это повышает самый
568
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Царьград! Не на похороны пи Турции такой съезд? Я уверен, что все кон-
чится в пользу нашей задунайской братии и в урок многим. Узнают, между
прочим, что славянофильство было верным предчувствием и ясным пони-
манием. Полагаю, что и теперь уж начинают это смекать, хоть, разуме-
ется, и не признаются. Но в сторону эти политические дела, которые
очень удобно без меня обойдутся».
Тютчеву позиция «без меня обойдутся» была глубоко чужда. В это са-
мое время, как бы прямо опровергая Хомякова, он писал: «Борьба, которая
разразится сейчас, на днях, на наших глазах... это борьба, в этом нельзя
себя обманывать, в которой все замешано: частные интересы так же, как
и вся будущность, и даже самое существование России!».
Поэтому, говоря о принципиальных расхождениях Тютчева со славяно-
филами, необходимо сознавать, что расхождения эти коренились в глубо-
чайшем различии самого восприятия как славянского вопроса в целом, так и
славянской России в частности. Если Тютчев смотрел на мир, прежде всего,
с точки зрения внешней политики России, в конечном счете, мировой поли-
тической жизни, то славянофилы были погружены главным образом в про-
блемы внутренней, так сказать, «домашней» русской жизни. Это выражалось
уже хотя бы в том, что, для поэта ключевым словом было слово «держава»,
а для славянофилов — «община». Поэтому мысли Тютчева и мысли славя-
нофилов не то что бы противостояли друг другу, а отличались своей мас-
штабностью.
Однако впоследствии, особенно во второй половине 60-х годов, поэт об-
рел самую тесную связь с младшими представителями славянофильства,
прежде всего, с Иваном Аксаковым и Юрием Самариным. Это объяснялось
главным образом тем, что их позиции к тому времени существенно измени-
лись в сравнении со сланянофильством 40-50-х гг., и изменились, надо ду-
мать, не без энергичного воздействия самого Тютчева. В частности, в позд-
ние свои годы Иван Аксаков и Самарин уже не полагали, как Хомяков в
1860 году, что русская литература «еще нисколько» не выразила «содержа-
ние русской жизни» и «еще ничего» не знает про русские идеалы.
Кроме того, с одним из молодых славянофилов, отличавшимся гораздо
более развитым политическим мышлением, Тютчев сдружился еще в 1850-х
годах. Это был Александр Федорович Гильфердинг (из рода немецких, сак-
сонских евреев) — человек, которому Россия навсегда обязана тем, что он
превосходно осуществил запись ценнейших образов русского былинного
эпоса, составивших три тома его «Онежских былин». Им были записаны
318 текстов о былинном наследии Руси. Тютчев исключительно высоко це-
нил деятельность Гильфердинга и посвятил ему два стихотворения
569
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
В целом же славянской идее в поэзии Тютчева посвящено немало сти-
хов, призывающих к объединению славянских народов с целью укрепления
славянской позиции на общей арене мирового сообщества. Но в тютчевские
времена этим призывам не было суждено быть услышанными. И евразий-
ский мир разразился «крымской катастрофой», на долгие годы ослабившей
мощь и величие России, а вместе с тем и всего славянского мира.
Крымская война имела колоссальное значение в судьбе России и всей
Русской идеи. В противовес представленному выше отношению к Крымской
войне славянофилов, а также с целью обнажить истинную суть европейской,
или западной, «антицивилизации», ее ненависть к России и всему славян-
скому миру, остановимся на этой войне чуть подробнее, и представим ее
видение во многом с точки зрения Тютчева как государственного деятеля.
Как уже говорилось, Тютчев еще с конца ЗО-х годов жил в предчувствии и
даже в прямом сознательном предвидении нового грандиозного столкнове-
ния с Западом. За десять лет до Крымской войны он уже начал самым реши-
тельным образом действовать — не столько для того, чтобы предотвратить
эту войну (хотя у него были и такие надежды), сколько для того, чтобы пре-
дотвратить поражение России, которое ей угрожало.
Как известно, Крымской войне предшествовало столкновение с Турцией,
начавшееся летом 1853 года. Само по себе оно было только еще одним зве-
ном в многовековой цепи столкновений, которые начались в XV веке, когда
образовалась Турецкая империя, поработившая целый ряд православных
народов на Балканах и Кавказе, и не раз захватывавшая те или иные южные
области России. Но на сей раз Запад воспользовался этой, в сущности,
имевшей локальный смысл, войной, чтобы обрушить на Россию все свои
силы.
Необходимо сказать о том, что наиболее объективные западноевропей-
ские историки сравнительно давно признали всю лживость тогдашних офи-
циальных заявлений Запада. Так, в томе видного английского историка Ала-
на Тэйлора «Борьба за господство в Европе» фундаментальной «Оксфорд-
ской истории новейшего времени» недвусмысленно рассказано о том, как
«возник миф, будто Россия стремится к расчленению Турецкой империи.
Это было неверно... Крымская война велась против России, а не за Тур-
цию... Они (Англия и Франция) были озлоблены преобладанием России...
Целью войны для нее (Англии) было уничтожение превосходства России».
Понятно, что речь шла о «превосходстве», завоеванном в 1812-1815 годах.
Поводом для войны Запада против России, как известно, был тот факт,
что русские войска вступили в принадлежавшие тогда Турецкой империи
дунайские княжества — Молдавию и Валахию. Но в августе 1854 года, в ка-
570
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
кой-то мере осознав, наконец, что России угрожает нашествие всего Запада,
Николай I вывел войска из этих княжеств. «Уход России оставил союзников
в проигрыше, — не без иронии пишет Алан Тэйлор. — Они начали войну для
того, чтобы помешать агрессии России против Турции, а... Россия, поки-
нув княжества, лишила союзников повода напасть на нее». Но, резюмирует
историк, «поскольку союзники объявили войну, надо было начинать вое-
вать». Известны также слова французского императора Наполеона III, про-
изнесенные еще до начала военных действий: «Мне все равно, желает ли
Россия очистить княжества или нет, но я хочу ослабить ее, и не заключу
мира, пока не достигну своей цели».
Иначе говоря, Крымская война даже с чисто формальной точки зрения
была агрессией Запада против России, что подтверждает тот же английский
историк: «Крымская война стоила жизни почти полумиллиона человек, и
общее число потерь превысило потери, понесенные в результате любой
войны из тех, что велись в Европе на протяжении ста лет после Венского
конгресса [то есть с 1815 по 1914 гг.]. Каково бы ни было ее происхождение,
эта война была, по существу, вторжением в Россию с Запада. Из пяти
вторжений в Россию, совершенных в современную эпоху [вторжение Напо-
леона в 1812 г., Англии и Франции — в 1854 г., Германии — в 1916-1918 гг.,
держав Антанты — в 1919-1920 гг., Гитлера — в 1941 г.] это было, безус-
ловно, самое успешное. После 1856 года Россия оказывала на европейские
дела меньшее влияние, чем в любой период по окончании Великой северной
войны в 1721 году, и так и не добилась того преобладания, каким она
пользовалась до 1854 года».
Так пишет английский историк ровно через 100 лет после Крымской вой-
ны. Тютчев ясно понимал всю суть этой войны еще до ее начала. Западные
державы объявили войну России 15-16 марта 1854 года, 30 марта им выра-
зили свою поддержку Австрия и Пруссия, наконец, прямые боевые действия
открылись лишь летом того года. Но еще 23 ноября 1853 года Тютчев писал:
«В сущности, для России опять начинается 1812 год; может быть, общее
напыление на нее не менее страшно теперь, чем в первый раз. И нашу
слабость в этом положении составляет непостижимое самодовольство
официальной России, до такой степени утратившей смысл и чувство
своей исторической традиции, что она не только не видела в Западе сво-
его естественного и необходимою противника, но старалась только слу-
жить ему подкладкой. Но чтобы ясно выразить эти мысли, понадобилось
бы исписать целые тома».
Тютчев нисколько не преувеличивал свои способности к историческому
предвидению. Еще за шесть лет до настоящего начала войны, 14 марта
571
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
1848 года он ставил вопрос о том, сумеет ли сила, враждебная России, соз-
дать «вооруженный и дисциплинированный крестовый поход против нас, и
бросит ли вновь, как е 1812 году, весь Запад против нас, — вот вопрос,
который должен обнаружиться)}, Именно с этим сознанием Тютчев начал
работу над трактатом «Россия и Запад», но так и не закончил его, ибо уви-
дел со всей ясностью, что никто не способен будет понять его предвидения.
Первые годы по возвращении на родину Тютчев все еще надеялся, что
ему удастся убедить правящие круги России, и, в конечном счете, самого
царя в том, в чем поэт сам был давно убежден. Но уже к началу 50-х годов
он ясно увидел всю тщетность своих усилий. И за полтора месяца до того,
как Англия и Франция объявили войну России, 2 февраля 1854 года написал:
«Перед Россией встает нечто еще более грозное, чем 1812 год. Россия
опять одна против всей враждебной Европы, потому что мнимый нейтра-
литет Австрии и Пруссии есть только переходная ступень к открытой
вражде. Иначе и не могло быть; только глупцы и изменники этого не пред-
видели».
Но ведь это значит, что, по мнению Тютчева, именно глупцы и изменники
руководили внешней политикой России! Через два с половиной года, уже
после падения Севастополя, поэт сказал о Николае I: «Для того чтобы соз-
дать такое безвыходное положение, нужна была чудовищная тупость
этого злосчастного человека, который в течение своего тридцатилет-
него царствования, находясь постоянно в самых выгодных условиях, ничем
не воспользовался и все упустил, умудрившись завязать борьбу при самых
невозможных обстоятельствах»27.
Еще 21 апреля 1854 года, когда Англия и Франция только готовились
атаковать русские порты, поэт писал: «Давно уже можно было предугадать,
что эта бешеная ненависть, которая тридцать лет, с каждым годом все
сильнее и сильнее, разжигалась на Западе против России, сорвется же
когда-нибудь с цепи. Этот миг и настал. России просто-напросто пред-
ложили самоубийство, отречение от самой основы своего бытия, торже-
ственного признания, что она не что иное в мире, кик дикое и безобразное
явление, как зло, требующее исправления».
Еще через несколько месяцев Тютчев говорит: «Правда, ничто из того,
что происходит, не должно меня удивлять, — до такой степени совер-
шающиеся действия точно соответствуют моему давнишнему пред-
ставлению о действующих лицах. Но когда стоишь лицом к лицу с дейст-
27 Тогда же Тютчевым была написана эпиграмма-эпитафия Николаю I:
Не Богу ты служил и не России, / Служил лишь суете своей, /И есе дела твои, и добрые и злые, I
Все было ложь в тебе, есе призраки пустые: / Ты был не царь, а лицедеи!
572
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
витальностью, оскорбляющей и сокрушающей все твое нравственное
существо, разве достанет силы, чтобы не отвратить порою взора и не
одурманить голову иллюзией».
Как видим, в отличие от славянофилов, поэт переживал Крымскую войну
мучительно и поистине трагически. Когда она уже близилась к концу, он пи-
сал о невыносимости «этой ужасной бессмыслицы, ужасной и шутовской
вместе, этого заставляющего то смеяться, то скрежетать зубами про-
тиворечия между людьми и делом, между тем, что есть, и что должно бы
быть». Крайне тяжело воспринимал Тютчев поражения русской армии, и в
особенности падение Севастополя. Несмотря на ясное предвидение всего
хода событий, он все же пережил, по его собственным словам, «подавляю-
щее и ошеломляющее впечатление севастопольской катастрофы».
И все же Тютчев ни в коей мере не был сломлен. Он только избавился от
множества иллюзий, и потому «вернее и глубже видел теперь лик России»,
что выразилось и во всей его поэзии середины 50-х годов. Но у него никогда
не было сомнений в величии судеб России. И уже после падения Севастопо-
ля он смело и открыто заявляет: «Наш ум, наш бедный человеческий ум
захлебывается и тонет в потоках крови, по-видимому, по крайней мере,
так кажется, столь бесполезно пролитой. Никогда еще, быть может, не
происходило ничего подобного в истории мира: держава, великая, как мир,
имеющая так мало средств защиты и лишенная всякой надежды. Возвра-
щение на верный путь будет сопряжено с долгими и весьма жестокими
испытаниями. Что же касается конечного исхода борьбы в пользу России,
то, мне кажется, он сомнителен менее чем когда-либо». В последующие
годы Тютчев предпринял многообразные усилия, направленные к тому, что-
бы так или иначе это «возвращение на верный путь» все-таки состоялось.
Однако «злодеи» Запада не успокаивались. И спустя немного времени, а
точнее в 1863 году, Франция, Англия и Австрия решили воспользоваться
польским восстанием для самого жесткого нажима на Россию — вплоть до
угрозы новой войны. С этой целью они направили России оскорбительные
дипломатические ноты, к которым присоединились (разумеется, под давле-
нием) почти все страны Запада — Италия, Швеция, Испания, Дания, Голлан-
дия, Португалия, Турция, а также римский папа. Россия снова, по словам
поэта, оказалась «одна против всей враждебной Европы».
Тютчев испытывал глубочайшую тревогу, вполне основательно опасаясь,
что правительство проявит «слабость», «непоследовательность», наконец,
попросту «бессилие ума, которое во всем проявляется в наших прави-
тельственных кругах». И он устремился в Москву, чтобы всемерно воздей-
ствовать как на Горчакова (сменившего к этому времени Нессельроде), так и
573
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Гэрного Барана
на Каткова (редактора газеты «Московские новости» и журнала «Русский
вестник»). Хорошо осведомленный об этом князь ВЛ. Мещерский вспоминал
позднее: «Когда наступила нора отвечать на дерзкие ноты европейских
держав... вопрос: как ответить? далеко не был предрешенным... Во многих
гостиных тогда говорилось о том, что необходимо отвечать чуть ли не
покорно и почтительно. Мало того, в Министерстве иностранных дел
никто не имел уверенности, что князь Горчаков ответит Европе с подо-
бающим России достоинством». Сестра Тютчева Дарья писала в то время
его дочери Екатерине: «Отец твой в отчаянии от антипатриотического
настроения Петербурга».
Месяц, протекший с момента получения западных нот до появления рус-
ского ответа на них, поэт провел в напряженной деятельности. В течение
какого-то периода ничего не было решено, и государь находился между не-
решительностью Горчакова и своим собственным чутьем. К разрешению
данного вопроса Тютчев привлек свою дочь Анну, которая в то время была
фрейлиной императрицы. Анна умоляла императрицу взять на себя инициа-
тиву и поддержать государя в его решимости ответить Европе достойно Рос-
сии. Голос императрицы решил победу русской чести. Из двух представлен-
ных Горчаковым государю проектов ответа, слабого и сильного, государь
выбрал второй. Говорили тогда, что главные мысли этой ноты принадлежали
перу Тютчева. Причем Тютчев обставил это дело так, как будто бы в том
была полная заслуга Горчакова. После этой акции поэт обрел возможности
более значимо воздействовать на внешнюю политику России.
Со второй половины 60-х годов, когда борьба славянских народов за ос-
вобождение от турецкого и германского господства стала интенсивно нарас-
тать, вопрос о славянах глубоко затронул самые разные круги русского об-
щества. Приобрели гораздо более широкий и многосторонний характер, так
называемые, Славянские комитеты, основанные славянофилами еще в
конце 50-х годов. Непосредственное участие в их деятельности принимали
многие выдающиеся люди, подчас очень далекие от славянофилов, — такие
как историк С.М. Соловьев, филолог Ф.И. Буслаев, востоковед В.В. Григорь-
ев, византолог Ф.И. Успенский, писатель-мыслитель В.Ф. Одоевский. Боль-
шую роль в части финансирования комитетов играли просвещенные про-
мышленники и купцы — братья Третьяковы и Морозовы, Кокорев, Вишняков,
Найденов.
Тютчев, как и многие другие, вошел в круг деятельности Славянских ко-
митетов именно тогда, когда они превратились в широкое общественное
движение. Многие его высказывания свидетельствуют, что в этом движении
его увлекали не собственно славянофильские идеалы и интересы, но гораз-
574
ЧАСТЬЮ. Юбилейные даты в Год Горного Барана
до более масштабные цели. Он полагал, что ^славянский вопрос» может
послужить своего рода исходным пунктом для истинного решения важней-
ших проблем русской и мировой политики. Славянский вопрос был в его
тазах, своего рода, рычагом, взявшись за который можно было повернуть
внешнеполитический курс России.
Как уже не раз отмечалось, Тютчев видел в славянах естественных со-
юзников России в ее противостоянии враждебным ей силам на Западе. Но
он отнюдь не считал, что Россия должна замкнуться в славянском мире. Об
этом важно сказать, потому что Тютчева нередко пытаются представить в
роли чуть ли не фанатичного «антизападника». Но поэт ни в коей мере не
разделял мнения о том, что Россия и Запад враждебны в своих основных
устоях и принципах. Он относился непримиримо лишь ко вполне определен-
ным силам и тенденциям Запада, воплощавшимся в римском папстве, в
прусском милитаризме, в английских буржуазных политиках, и, разумеется, в
фигуре Наполеона III. В своей политическо-историософской концепции Тют-
чев определяет эти силы как многоликие выражения воинствующего индиви-
дуализма, который являл в его глазах источник всяческого зла вообще. Для
Тютчева борьба между добром и злом означала не борьбу между Россией и
Западом, но единую всемирную борьбу со всяческим проявлением зла, как
такового.
Как видим, несокрушимая вера Тютчева в Россию, вспыхнувшая еще в
отроческой душе в 1812 году, расширялась и углублялась на протяжении
всей жизни поэта. И ему были чужды, если не сказать, враждебны то «неве-
рие» в Россию и та «нелюбовь» к ней, так характерные для ряда его совре-
менников. Ни в коей мере не закрывая глаза на темные стороны современ-
ной ему действительности, он все более уверенно прозревал неиссякаемые
нравственные первоосновы русского народного бытия и сознания. Но в тют-
чевской вере в Россию, народную Россию, не было ни славянофильства, ни
панславизма — никакого националистического возвеличивания своей страны
над другими, ибо поэт искал в русском народе те нравственные ценности,
которые имеют заведомо всечеловеческое, всемирное значение.
«Только одно слепое невежество, умышленно отводящее свои взоры
от света, может ныне отвергать эту великую истину, ибо разве не Рос-
сия восстановила целую народность, целый мир, готовый пасть? Не она
ли призвала его к жизни самобытной, не она ли вернула ему его само-
стоятельность и организовала его? Она всегда сумеет воспрепятство-
вать тому, чтобы виновники политических опытов успевали отторгнуть
или совратить целые народности от центра их установившегося един-
ства и затем перекроить их по воле своих бесчисленных фантазий как
575
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
предметы неодушевленные. Позволительно утверждать с историей в
руках, что в политических летописях Вселенной трудно было бы указать
на другой пример союза столь глубоко нравственного, как тот, который
связует в продолжение тридцати лет Германию с Россией. И благодаря
именно этому великому началу нравственности, он был в силах продол-
жаться, разрешил многие затруднения, преодолел немало препятст-
вий»,— в этом размышлении поэта о роли России в истории Германии и
судьбе немецкого народа с полной ясностью обнаруживается понимание
Тютчевым русского нравственного идеала.
В этом же размышлении поэта кроется и Великая Мессианская идея
славянства по отношению к любым другим странам, которым славянская
Россия всегда готова прийти на помощь, даже в ущерб собственным интере-
сам, даже ценой собственной жизни!
«Великое начало нравственности» Тютчев видит не в том, чтобы хоть в
какой-то мере возвыситься над другими народами, и тем более пытаться
«перекраивать» их судьбы, но в том, чтобы воспринимать их как существа
«одушевленные» и способствовать расцвету их «самобытной жизни». Имен-
но в такое нравственное величие Русского Народа и верил поэт, говоря,
что «нигде, кроме России, не встретишь такого непосредственного, та-
кого самородного» воплощения нравственного идеала в человеческих ха-
рактерах, «это подобно прекрасным голосам в Италии».
Добавить к сказанному остается лишь то, что за прошедшие 200 лет со
дня рождения Тютчева, в мире мало что изменилось. Многие мечты русского
поэта жизненны до сих пор, многие политические откровения русского ди-
пломата актуальны по сей день. Все также бесчинствует американо-
европейский Запад, стягивающий свои войска. Все также ему противостоит
Славянский мир, рассыпавшийся, словно бисер...
А как бы хотелось собрать его в единое ожерелье! Связующую нить всех
славянских народов, с их многообразием нравов, характеров, помыслов, с их
самобытностью и неповторимостью! Как заискрился бы чистый жемчуг их
душ, как засиял бы горячий пламень их духа, какой неисчерпаемой силой
наполнилось бы их тело! Каким защитным кольцом был бы опоясан весь
Мир!
Смелей же, РОССИЯ!
Ты на пороге новой эры —
Эры русского этического идеала,
Эры нравственно-величественной русской идеи,
Великой идеи славянского мессианства'
576
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
СЛАВЯНАМ
Привет вам задушевный, братья,
Со всех Славянщины концов,
Привет наш всем вам, без изъятья!
Для всех семейный пир готов!
Недаром вас звала Россия
На праздник мира и любви;
Но знайте, гости дорогие,
Вы здесь не гости, вы — свои!
Вы дома здесь, и больше дома,
Чем там, на родине своей, —
Здесь, где господство незнакомо
Иноязыческих властей,
Здесь, где у власти и подданства
Один язык, один на всех,
И не считается Славянство
За тяжкий первородный грех!
Хотя враждебною судьбиной
И были мы разлучены,
Но все же мы народ единый,
Единой матери сыны;
Но все же братья мы родные!
Вот, вот что ненавидят в нас!
Вам не прощается Россия,
России — не прощают вас!
Смущает их, и до испугу,
Что вся славянская семья
В лицо и недругу и другу
Впервые скажет: «ЭТО Я!»
При неотступном вспоминанье
О длинной цепи злых обид
Славянское самосознанье,
Как Божья кара, их страшит!
Давно на почве европейской,
Где ложь так пышно разрослась,
Давно наукой фарисейской
Двойная правда создалась:
Для них — закон и равноправность,
Для нас — насилье и обман,
И закрепила стародавность
Их как наследие славян.
И то, что длилося веками,
Не истощилось и поднесь
И тяготеет и над нами —
Над нами, собранными здесь...
Еще болит от старых болей
Вся современная пора...
Не тронуто Косово Поле,
Не срыта Белая Гора!
А между нас, — позор немалый, —
В славянской, всем родной среде,
Лишь тот ушел от их опалы
И не подвергся их вражде,
Кто для своих всегда и всюду
Злодеем был передовым:
Они лишь нашего Иуду
Честят лобзанием своим.
Опально-мировое племя,
Когда же будешь ты народ?
Когда же упразднится время
Твоей и розни и невзгод,
И грянет клич к объединенью,
И рухнет то, что делит нас?..
Мы ждем и верим Провиденью —
Ему известны день и час...
И эта вера в правду Бога
Уж в нашей не умрет груди,
Хоть много жертв и горя много
Еще мы видим впереди...
Он жив — верховный Проыыслитель,
И суд его не оскудел,
И слово Царь-освободитель
За русский выступит предел...
19 Зак. 465
577
Французский композитор и дирижер
ГЕКТОР БЕРЛИОЗ
К 200-летию со дня рождения
9.12.1803 — 8.03,1869
9 декабря 1803 года в Ла-Кот-Сент-Андре близ Гренобля в семье врача
Луи-Жозефа Берлиоза родился сын Гектор. С раннего детства отец позна-
комил сына с теорией музыки, научил его играть на флейте и гитаре. Но
настоящий интерес к музыке пробудился у Берлиоза сравнительно позд-
но— на двенадцатом году жизни, и он оказался настолько сильным, что
впоследствии увлечение переросло во всепоглощающую страсть, не поки-
дающую его на протяжении всей жизни. Своим музыкальными познаниями
он обязан, прежде всего, своему невероятному упорству и книгам, нахо-
дившимся в библиотеке отца. Здесь он смог познакомиться с очень слож-
ными трудами, требовавшими специальной подготовки.
Но, несмотря на то, что мальчик успешно осваивал игру на флейте и ги-
таре, отец не разрешал ему обучаться игре на фортепиано, опасаясь, что
этот инструмент увлечет его настолько, что впоследствии это может повли-
ять на выбор профессии Гектора. Луи-Жозеф Берлиоз, избравший путь
медицины, мечтал о том, чтобы его сын стал врачом. В дальнейшем, на
этой почве между отцом и сыном возник конфликт. Влюбленный в музыку,
578
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
мальчик сочинял романсы и камерные ансамбли, в то время как отец на-
стойчиво продолжал готовить его к профессии медика.
Но Гектору Берлиозу не суждено было стать медиком, поскольку боль-
шинство показателей его гороскопа указывало на карьеру музыканта. Вы-
раженность знаков «кардинального» и «подвижного» крестов, «падающих»
домов гороскопа, скопление планет в V «творческом» доме гороскопа,
взаимосвязь по аспектам между значимыми для каждого музыканта плане-
тами (секстиль между Луной и Венерой, полусекстиль между Луной и Неп-
туном, полудециль между Венерой и Нептуном) — все это способствовало
раскрытию таланта композитора.
В 1821 году молодой Берлиоз успешно сдает экзамен на степень бака-
лавра в Гренобле, а затем вместе с двоюродным братом уезжает в Париж,
чтобы поступить на медицинский факультет. И вот оба юноши оказываются
в центре студенческой жизни Парижа. Именно в столице Берлиоз оконча-
тельно решает посвятить себя музыке. Все свое свободное время Гектор
проводит в библиотеке Парижской консерватории, с невероятным упорст-
вом изучая оперные и симфонические партитуры великих мастеров, пре-
красно понимая, что без серьезной подготовки в этой области ему никогда
не стать профессиональным музыкантом. Свои первые занятия по изуче-
нию теории композиции Берлиоз начинает с Жероно. Ав 1826 году, уже,
будучи автором небольших сочинений, Берлиоз поступает в Парижскую
консерваторию, в класс известного профессора композиции — Жана Фран-
суа Лесюэра (1760-1837).
Несомненно, такое упорство в достижении своей цели, и осуществле-
нии планов на музыкальном поприще были обусловлены рядом факторов в
натальной карте рождения Гектора Берлиоза. Прежде всего, нахождение
Солнца в соединении с Марсом в знаке Стрельца, свидетельствует об ог-
ромной «огненной» энергии, сочетаемой с невероятным напором и силой
воли человека, которая может быть направлена на самосовершенствова-
ние и расширение границ сознания. Здесь же рядом находится и планета
Меркурий, которая непосредственным образом связана с получением ин-
формации и обучающимся процессом. Именно такое великолепное ядро
планет в космограмме (соединение Солнца, Марса, Меркурия в знаке
Стрельца) сформировало из Берлиоза уже в ранние годы типичного само-
учку и именно эта констелляция планет явилась генератором неиссякаемой
страсти Гектора Берлиоза в осуществлении его устремлений в области
музыки. Легко воспламеняющийся, непрерывно находящийся в состоянии
творческого возбуждения, композитор сочиняет, переходя от одного за-
мысла к другому: кантаты, песни, оркестровые увертюры и многое другое.
579
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Гороскоп Гектора Берлиоза
Гренобль, П/Гринвич: 0:00
45в10’00"с .ш„ 5в44’00"в.д.
09,12.1803 17:26
пятница, 23 с.д.,25л,д.
0 16° ^45'21" 24°fTV21 '03" Система домов
р 26°—54'58" И **>****< lai »******, *|| |ЧЧ»н»а«1 V 06°X15'13" ач«чаваа*«Р№ 1№а*»м а«« »* м < Плацидуса
11°Z33'22" HR 07°^2l'10" As 09° S8 29'22"
00°W39'28" s 02° Ю 16'55" 11 27° $39'27"
t-ачамв **•<*«« «ч»к»ча ’*! »ар*а*14ч 14 1» в4 »а*Ма« ari*»MvvH 4*М ь V ****l*MK4f*lt*H Ml Ml 1 4 M*hlbb4*4*4l 4**11*4*4 | b*a4 bMv*< *M*O **•* 4» M4P*« MP 44 4 4 U «ан*а«4<4 «а *«**«***< *м **< а. ।» м ’ «мм •**«»»* нн а* а а м * НН «« **м аадиьич • ««**•*«« *****
cf 16°Л*20'59" Or 16°ss08’00" Ill 17°П50'21"
*♦« Id *< •«*«**< !»*♦***,.»< • «н ••<НИ.ЧЧ|,Ч»ЦНЧ ан мм a* iai*a«a< »*ф№*»»ММ*а**4*4*4*«М*М 4i»«i мвМ**ач+н в«а*ачаь аич«а-* н ччч» ч^т * * ч*»а* 1чч w i4 ► м»4чи»а**н h *« м ма«а»ч»ма hi и а, —а***>«а*нааа*—
4 28О^32'23" Or 16°^08'00" IV 13°ПР35'39"
02°=^30'14" *»*U'4*a44*IWHI*«U4b*i« ***ib-i**4b*a4'«aH*i«ibv'i -*«Н- b- *>*J *11*1 J.-Н*-ЧbHlk-1 25°^32'44" *, , **L *** *3*>а*«»*а*»«*4«»а V 18’^50'47"
¥ I 15О^22'37" : ? 28°fTV31 40" VI 01°^45'11"
Дата рождения Гектора Берлиоза известна. Время ректифицировано.
580
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
Именно присутствие в гороскопе такого мощного ядра планет в знаке
Стрельца, позволило Берлиозу расширить выразительные возможности
музыкального искусства и остро запечатлеть буйные духовные порывы
своего времени.
С 1823 года он выступает в печати с острополемическими статьями и на
долгие годы не расстается с пером журналиста. Здесь нельзя не отметить,
что именно соединение Меркурия (покровителя словесности) с Солнцем в
знаке Стрельца позволило начинающему композитору открыть в себе еще
одну яркую особенность — талант писателя и музыкального критика. Так
незаметно, но интенсивно, Берлиоз, втянулся в художественную жизнь
Парижа, сблизившись с лучшими представителями передовой интеллиген-
ции: Гюго, Бальзаком, Дюма, Гейне, Листом, Шопеном и другими.
В 1827 году Париж посетила новая английская драматическая труппа во
главе со знаменитым трагиком Кемблем и актрисой Гарриет Смитсон. Не-
обыкновенный лирический талант актрисы, ее одухотворенное лицо и за-
думчивый взгляд не могли не взволновать молодого музыканта, и, конечно
же, он полюбил ее с первого взгляда. Любовь к известной актрисе, избало-
ванной вниманием публики Лондона и Парижа, побудила Берлиоза к дос-
тижению творческого успеха. Между тем Гарриет Смитсон не обращала на
него внимания, а слава к Берлиозу так и не приходила.
С историей любви к этой молодой, красивой и талантливой женщине,
ставшей впоследствии женой композитора, связано написание одного из
лучших его произведений — «Фантастической симфонии». Несомненно,
это первое зрелое сочинение Берлиоза, в котором сложились основные
черты его стиля. В его основу положен сюжет, который вкратце так изложен
композитором: «Молодой музыкант, с болезненной чувствительностью и
горячим еоображением, отравляется опиумом в припадке любовного
отчаяния. Наркотическая доза слишком слабая для того, чтобы причи-
нить ему смерть, погружает его в тяжелый сон, во еремя которого
ощущения, чувства и воспоминания претворяются в его больном мозгу в
музыкальные мысли и образы. Сама же любимая женщина становится
для него мелодией и как бы навязчивой идеей, которую он находит и
слышит повсюду». В приведенной программе, разъясняющей замысел
симфонии, легко усматриваются и автобиографические черты — отзвуки
пылкой любви самого композитора, склонного к экзальтации чувств под
воздействием наркотических средств.
Нептун, важнейшая планета для гороскопа любого музыканта, в косми-
ческой карте рождения Гектора Берлиоза находится в V доме — доме люб-
ви и творческого проявления. Нептун — планета иллюзий и фантазий, на-
581
ЧАСТЬ 10, Юбилейные даты в Год Горного Барана
делила молодого композитора возвышенной идиллической любовью, кото-
рая нашла свое выражение в музыкальной форме. Но знак Скорпиона, в
котором находится Нептун и большая часть V дома гороскопа Берлиоза,
наложил неизгладимый отпечаток на творчество великого композитора,
придав ему свойственную Скорпиону трагичность и мистицизм. Нептун —
планета, задевающая самые тонкие струны человеческой души, он наде-
ляет человека музыкальным даром, способностью проникать в самую суть
мистических явлений, разгадывать тайны мироздания и вникать в скрытые
механизмы судьбы. В конце своего творческого пути композитор пришел к
глубинному осознанию веры, обратившись в своем творчестве к религиоз-
ной тематике.
Соединение Нептуна с Белой луной (символизирующей внутренний
свет человека) в последней трети V дома свидетельствует о позднем об-
ращении к религиозным ценностям, в то время как Черная Луна, находясь в
первой трети V дома, окрашивает начало творческого пути в мрачные де-
монические тона. Творческие вехи композитора свидетельствуют о мисте-
риальности его судьбы, которая заключалась в мучительной борьбе между
светом и тьмой в душе Берлиоза, ареной для которой стало его творчество
(Черная и Белая Луна находятся в V доме). От «Осуждения Фауста» Бер-
лиоз пришел к «Детству Христа». Но самым ярким и самым известным его
произведением явилась «Фантастическая симфония», которая стала квинт-
эссенцией всех оккультно-мистических переживаний композитора. Помимо
Нептуна в V доме в Скорпионе, на мистицизм Берлиоза указывают Асцен-
дент и Зенит гороскопа, находящиеся в водных знаках (в Раке и Рыбах
соответственно). Характеристика 10 градуса Рака, в который попадает Ас-
цендент гороскопа, свидетельствует о склонности к оккультизму и исполь-
зованию тайных средств для достижения успеха, что подтверждается по-
паданием МС (цели человека) в знак Рыб — знак тайны и мистики.
Мистика Берлиоза вылилась в траурно-заупокойные темы, звучащие во
многих его симфониях. Даже названия двух частей четвертой симфонии
Берлиоза: «Траурное шествие» и «Надгробная речь», говорят о мрачности
владевших композитором чувств. Берлиоз в своем творчестве частенько
использовал «потусторонние» образы, которые могли являться ему как в
фантазиях, так и в состоянии наркотического транса. Демон-искуситель
постоянно пытался овладеть душой талантливого композитора, что по-
влияло на эмоциональную сферу жизни Гектора Берлиоза, сделав его ха-
рактер труднопереносимым для его друзей и близких. Астрологическим
выражением мрачного влияния демонических сил на душу Берлиоза явля-
ется соединение Луны с Черной луной, которая находится в 26 градусе
Весов, свидетельствующем о подверженности человека черномагическому
582
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
воздействию. Но не только Луна, управляющая внутренним миром компо-
зитора, находилась в соединении с Черной Луной. Юпитер — управитель
солнечного знака и основополагающего ядра планет в Стрельце в гороско-
пе Берлиоза, попадая в соединение с Луной и Лилит, действует угнетающе
на дух музыканта и придает его характеру мрачность и одиночество. Мис-
тицизм, религиозность, мечтательность и романтичность — таковы качест-
ва, присущие 29 градусу Весов, в котором находится Юпитер Берлиоза.
Именно они характеризуют программное произведение композитора — его
«Фантастическую симфонию».
Это Произведение состоит из пяти частей, что для музыки того времени
являлось новшеством. К каждой части композитор написал специальное —
пояснение— программу. Музыкальный стержень симфонии — тема воз-
любленной, которая звучит в каждой части симфонии. Планета любви Ве-
нера в гороскопе Берлиоза находится в 1 оккультном градусе Козерога в
соединении с Хироном — управителем стеллиума в Весах (Черная Луна,
Юпитер, Луна), с которым она связана гармоничным аспектом 60 градусов.
Возможно, именно поэтому мистические переживания на почве безответ-
ной любви нашли гармоничный выход в творческой сублимации, имеющей
все же горький привкус трагизма.
Лейтмотив симфонии, тема возлюбленной, в зависимости от отношения
героя к любимой тема меняется. В первой части «Мечтания, страсти» —
музыка рисует светлый и нежный образ возлюбленной. Вторая часть
«Бал» — тема возлюбленной написана в ритме вальса и звучит в исполне-
нии деревянных духовых. Особое изящество достигается аккомпанементу
двух арф, которые впервые введены композитором в состав оркестра. Тре-
тью часть — «Сцена в полях» — можно назвать музыкальным пейзажем.
Пение птиц, картина умиротворенной природы — все это противопоставле-
но подавленному состоянию героя, предчувствующего измену возлюблен-
ной. Напряжение нагнетает мрачный аккомпанемент струнных и духовых
инструментов в низком регистре. Четвертая часть— «Шествие на казнь».
Герою снится, что он убил возлюбленную, осужден на смерть и его ведут на
казнь. Медные духовые и зловещий грохот ударных инструментов подго-
тавливают появление темы траурного марша. Тема возлюбленной здесь
звучит торжественно, и эта торжественность подчеркивает неотвратимость
событий. И, наконец, пятая часть — «Сон в ночь шабаша». В воображении
героя его похороны превращаются в шабаш нечистой силы. Разгул демо-
нов Берлиоз выражает то тяжелым гулом контрабасов, то причудливыми
гармониями, то свистящими и пищащими зовами деревянных духовых.
В водовороте страстей неожиданно проносится мотив возлюбленной
(кларнет и флейта пикколо). Но это уже не чистый и светлый образ из пер-
583
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
вой части. Музыка уже звучит почти непристойно и вульгарно. Раздается
двенадцать ударов колокола, и вступает тема «День гнева» (Dies Irae) из
заупокойной мессы. Вначале она звучит традиционно, но затем меняется,
автор, будто пародирует церковный жанр.
«Фантастическая симфония» Берлиоза стала музыкальной иллюстра-
цией его личной драмы. Черная Луна, отравившая душу композитора (со-
единение Луны и Лилит) в полной мере раскрыла свою отвратительную
сущность в сценах разгула нечистой силы. Красный аспект между стеллиу-
мом в Весах во главе с Черной Луной и управителем этого стеллиума Хи-
роном в соединении с Венерой указывает на то, что горько-сладкое чувство
любви, коим так упивался в своих произведениях Берлиоз, имело садо-
мазохистскую природу.
Симфония, ставшая выражением обуревавших композитора чувств, не
только завоевала популярность у публики, но и покорила сердце Гарриет
Смитсон — той, ради которой симфония и была написана. Английская ак-
триса в ту пору переживала творческий кризис, вдобавок ко всему она сло-
мала ногу и ее сценическая карьера оказалась законченной. Актриса, не
обращавшая раньше внимания на Берлиоза, теперь согласилась выйти за
него замуж. Однако женитьба не принесла счастья молодому композитору,
причиной чему — все то же соединение Черной Луны, Луны и Юпитера в
Весах — знаке супружества и партнерских отношений. Венера и Хирон —
планеты любви и брака в гороскопе Берлиоза оказались в VI доме — в до-
ме служения, работы и болезней, что на практике превратило семейную
жизнь в тяжелое испытание.
Музыка не приносила Гектору Берлиозу достаточных средств для суще-
ствования, и композитору приходилось ради заработка выступать в печати
в качестве музыкального критика (Альмутен II дома — Марс в соединении с
Меркурием находятся в шестом доме гороскопа). Наряду с серьезными
научными статьями он писал музыкальные фельетоны и новеллы. Многие
работы Берлиоза посвящены творчеству музыкантов того времени, в том
числе и произведениям русских композиторов.
Материальные проблемы были постоянным камнем преткновения для
Гектора Берлиоза. Не смотря на то, что его первый авторский концерт про-
шел с успехом, ему пришлось на свои деньги переписывать партии, при-
глашать солистов, оркестр и, разумеется, влезать в долги. (Управитель
второго дома гороскопа Марс — самая злая планета в гороскопе). Так про-
должалось и впредь: официальные власти ни в чем не хотели идти на
встречу молодому композитору. Юпитер — планета власти и общественно-
го признания, в гороскопе Берлиоза находится в соединении с Черной Лу-
ной и Луной, олицетворяющей собой Родину, национальные корни и тради-
584
ЧАСТЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
ции. Как следствие — отсутствие признания на Родине, бедность и ски-
тальческая жизнь. Злополучное соединение в знаке Весов в пятом доме
гороскопа предопределило то, что представители высших чинов, а также
консервативные музыкальные круги создавали различные препятствия на
пути к творческой реализации юного музыканта и композитора. Например,
по окончании консерватории, Берлиозу три раза было отказано в получении
государственной стипендии, так называемой Римской премии, которая да-
вала возможность выпускникам консерватории совершенствовать свое
мастерство в Италии в течение трех лет. И лишь в 1830 году за кантату
«Сарданапал» его удостоили этой великой чести. Именно в Италии у Бер-
лиоза родились замыслы таких замечательных произведений, как «Гарольд
в Италии», опера «Бенвенуто Челлини» и многое другое. В 1938 году на
Родине, в Париже состоялась премьера оперы «Бенвенуто Челлини». Не
смотря на то, что музыка оперы брызжет весельем, радостью и задором,
тем не менее, после четвертого представления спектакль был исключен из
репертуара. Берлиоз долго не мог придти в себя после такого удара.
Но деятельность Берлиоза не исчерпывалась лишь созданием музы-
кальных произведений, он был еще и выдающимся дирижером. Искусство
дирижирования связано с функцией Юпитера — ключевой планетой в горо-
скопе Гектора Берлиоза. С 1843 года он постоянно гастролирует как дири-
жер по городам Германии, Чехии, Австрии, Англии, Венгрии, России. Упра-
витель V дома гороскопа находится в IX доме, что указывает на то, что
признание и слава к такому человеку придет лишь за рубежом. В 1847 году
он побывал в Петербурге и в Москве, где имел колоссальный успех. (IX дом
гороскопа находится в знаке Водолея, символически связанным с террито-
рией России). Надо отметить, что Гектор Берлиоз — первый гастролирую-
щий дирижер в истории исполнительского искусства, в чьем репертуаре
были как собственные произведения, так и произведения современных ему
авторов. И именно то обстоятельство, что этот человек был рожден под
знаком Стрельца, в котором находилось мощное планетарное ядро (Солн-
це, Марс, Меркурий) и способствовало проявлению кипучей, бурной дея-
тельности Берлиоза, позволяющей ему находиться в гуще жизненных со-
бытий, совмещая деятельность композитора, журналиста и дирижера. Его
страстная, бурная натура требовала завоевания новых пространств. В
1840 г. Берлиоз написал симфонию, посвященную памяти Июльской
революции 1830 г. гю и предназначенную для исполнения гигантским по
количественному составу оркестром на открытом воздухе. Первой
премьерой руководил сам композитор: он шел по Парижу и дирижировал
саблей, что явилось проявлением его воинственного духа (соединение
Солнца с Марсом).
585
ЧАС ГЬ 10. Юбилейные даты в Год Горного Барана
В конце творческого пути, композитор перестал писать симфонии и об-
ратился к религиозным и мифологическим сюжетам. В 1854 году написал
ораторию «Детство Христа», затем оперную дилогию «Троянцы» (1859 год)
по мотивам героической поэмы римского поэта Вергилия «Энеида», в кото-
рой автор пытался возродить величавую патетику Глюка. В это же время
появилась комическая опера «Беатриче и Бенедикт» (1862 год) по комедии
Шекппира «Много шума из ничего». Как ни старался Берлиоз добиться ре-
шающего успеха в театре, его произведения так и не нашли живого отклика
у современников и театральных критиков.
Судьба оказалась довольно жестока к этому человеку: скончалась Гар-
риет Смитсон; разбитая параличом, во время кораблекрушения погибает
единственный сын — моряк; умирает и вторая жена — Ресио. Все эти не-
счастья не могли не отразиться на здоровье уже пожилого композитора —
8 марта 1869 года он умирает в одиночестве. Конечно же, в жизни компози-
тора был и частичный успех, и формальное признание заслуг, но настоя-
щего признания на Родине он так и не получил, хоть очень к этому стре-
мился Лишь только в 1870-х годах его провозгласят главой новой француз-
ской школы.
ЧАСТЬ 11
По итогам
былых прогнозов
и мистерии ушедшего года
ГОД СОКОЛА
21.03.2001 -20.03.2002
КРУШЕНИЕ «МИРа» НЕБЕСНОГО —
КОНЕЦ МИРУ ЗЕМНОМУ
Как это не парадоксально, но Год Сокола начался одним из самых тра-
гически-знаменательных событий, которое только можно себе представить,
зная мистерию Года. И которое более чем сопоставимо с образом яркой,
стремительной птицы, камнем летящей вниз...
23 марта 2001 года в 9 часов 30 минут московского времени в глубинах
Тихого океана навечно похоронена реликвия «рухнувшего» СССР — орби-
тальный космический комплекс «МИР». Впервые в Центре управления по-
летом после успешных маневров не раздались аплодисменты. Впервые
после того, как объект послушно выполнил все команды, была объявлена
минута молчания. «Д волны моря с печальным ревом о камень бились, и
трупа nmuu^i не видно было в морском пространстве...».
«Мир» праху его!..
ЧАСТЬ 1 f. По итогам былых прогнозов. Год Сокола (21.03.2001 - 20.03.2002)
С уничтожением «МИРа» над планетой, закончился мир на планете. И сле-
дующим тому знаком стало варварское уничтожение талибами памятников
доисламской культуры (одного из «чудес света») на территории Афгани-
стана— двух колоссальных статуй буддийских божеств (высотой 53 и
35 метров), созданных в начале I тыс. н.э., еще задолго до зарождения
ислама. Взрывчатка была заложена вовнутрь статуй, где, словно в пеще-
рах, располагались маленькие кельи буддийских монахов. Перед взрывом
талибы забавлялись тем, что расстреливали статуи из пулеметов и грана-
тометов, считая, будто памятник «Просветленного» (а именно так перево-
дится имя Будды) оскорбляет чувства правоверных мусульман.
Окончательным актом крушения мира и надежд на просветление стала
дата 11 сентября 2001 года. Мир содрогнулся, потрясенный чудовищны-
ми террористическими актами в Соединенных Штатах Америки. Мощней-
шие удары, нанесенные по Нью-Йорку и Вашингтону, принесли тысячи
жертв и показали уязвимость США. Многократно повторяемые по всем ка-
налам телевидения, они скорее походили на профессионально смонтиро-
ванный ролик, нежели заставляли поверить в действительность.
Как это было? В 8.45 северную башню Международного Торгового Цен-
тра протаранил летящий «Боинг» компании «Американ Эйрлайнз». Все
приняли это за чудовищную авиакатастрофу. Но через 18 минут такой же
«Боинг» ударил по южной баш^е. Через полтора часа от обеих башен-
Так выглядели башни-близнацы до 11 сентября 2001 года
588
ЧАСТЬ 11. По итогам былых прогнозов. Год Сокола (21.03.2С01 - 20.03.2002)
Такими стали башни-близнецы 11 сентября 2001 года
близнецов остались лишь дымящиеся руины. Перед этим, в 9.40 третий
самолет обрушился в Вашингтоне на западную грань пятиугольного здания
Министерства обороны Пентагон — как раз туда, где находился Центр
управления вооруженными силами. Еще один «Боинг» рухнул неподалеку
от Питтсбурга, место его назначения — неизвестно. Предполагалось, что
самолет направлялся на Белый дом.
Как видим, 2001-ый год стал фатальным и для Америки, и для ее пре-
зидента. В этом событии есть немало мистериального. Америка находится
под знаком Близнецов, поэтому две высотные башни нужно рассматривать
не только как национальную гордость этой страны, но и как ее прямой сим-
вол. Их крушение произошло 11 сентября — в день, дата которого «11»
тоже олицетворяет собой две башни.
Вспомним, инициаторами ликвидации космической станции «МИР» бы-
ли американцы — через полгода после захоронения «МИРа» конец мира
приходит на американскую землю (Америка ввязывается в войну с Афгани-
589
ЧАСТЬ 11. По итогам былых прогнозов. Год Сокола (21.03.2001 - 20.03.2002)
станом, а в дальнейшем — с арабским миром). Далее, основание Между-
народного торгового центра, располагавшегося в этих зданиях, было 4 ап-
реля— по дате точно в день создания НАТО. Рушится торговый центр —
«притихает» НАТО, тут же перестраивая свою концепцию, которая в устах
Джорджа Буша звучит так: «Россия нам больше не враг». НАТО перестает
существовать как блок противостояния России, Россия становится союзни-
ком по борьбе с терроризмом. Говоря «дневником» Оруэлла, который был
начат тоже 4 апреля, «НАТОкеания» перестает воевать с Евразией и
начинает войну с Остазией. И, наконец, отпечаток фатума на Америку в
этот год наложило произошедшее за два месяца до трагедии лунное за-
тмение (5 июля), которое попало и на День независимости Америки (4 ию-
ля), и на день рождения Джорджа Буша (6 июля).
Все были поражены тем, насколько уязвима «современная высокораз-
витая цивилизация», насколько беззащитна она против угроз нового столе-
тия, поражающих элементарностью средств и дьявольской продуманно-
стью схем. Вскоре Пентагон подготовил акцию возмездия. 7 октября
2001 года США и Великобритания начали операцию «Несокрушимая сво-
бода» на территории Афганистана. О поддержке антитеррористической
операции заявили более сорока государств. Ответным ударом противников
Америки стала «сибирская язва в почтовых конвертах», а так же угрозы
применения химического и бактериологического оружия. Американцы
недоумевали — «подобное могло быть с кем угодно, но только не сними».
Однако это произошло, и произошло именно с ними. А вместе с тем, и
..... со всем миром, который оказался
ввергнут в новую мировую воину.
И вновь просто «мистические мис-
терии»! С 16 июля 2001 года, соглас-
но раскладу карт Таро, начался год,
символом которого был «Торжест-
вующий дьявол». Виновником нацио-
нальной трагедии США был объявлен
давнишний «враг Америки» — сау-
довский миллионер-террорист Усама
бен Ладен, «будь он не ладен». Более
того, на ежегодном карнавале в Мек-
сике происходит сжигание дьявола —
в этом году сжигался бен Ладен. Та-
ким образом, в «год дьявола» дейст-
вительно нашли «образ дьявола»*
590
ЧАСТЬ 11. По итогам былых прогнозов. Год Сокола (21.03.2601 - 20.03.2002)
ПЕРИОДЫ ЗАТМЕНИЙ -
ВРЕМЯ ПРОЯВЛЕНИЯ СОБЫТИЙ
ЛЕТНИЕ ЗАТМЕНИЯ 21 июня и 5 июля 2001 года
характеризовались в календаре как «политические»2*. Политических собы-
тий в это время действительно было много, правда, охватывали они собой
не только Россию, как указано в календаре, но и ряд других стран, растя-
нувшись во времени до 20 июля (на месяц, согласно орбису солнечного
затмения).
Не смотря на лето, данный период времени оказался политически
очень насыщенным. Накануне затмения, 15 июня, лидеры России, Китая,
Казахстана, Киргизии, Таджикистана и Узбекистана собрались на саммит в
Шанхае. Произошло рождение новой региональной структуры — Шанхай-
ской организации сотрудничества (ШОС), главная роль которой заключает-
ся в поддержании мира, безопасности и стабильности в Центральной Азии.
Сразу же после этого происходит встреча президента России Владимира
Путина с президентом США Джорджем Бушем, в скорости — с президентом
Франции Жаком Шираком, а еще чуть позже в Москву приезжает Председа-
тель КНР Цзянь Цзэминь. И, наконец, 20 июля происходит саммит в Ге-
нуе— совещание «большой восьмерки», в котором Россия впервые явля-
ется полноправным его участником, а «не сидит на приставном стуле».
Разумеется, все перечисленные политические встречи в верхах имели для
будущего России огромное значение.
Что же касается внутреннего положения в стране, а точнее во «всея Ру-
си», то здесь политический фон был чрезвычайно напряженным. Поволно-
ваться «главных идеологов» страны заставил неожиданный визит Папы
28 П.Глоба Календарь зороастрийский. Год Сокола. С. 61-62,64-69.
Серию летних затмений можно кратко охарактеризовать, как «политические», когда будут
подняты вопросы власти, политики, идеологии, произойдет выдвижение новых лидеров,
обладающих силой, знаниями, прекрасными ораторскими способностями и вдохновленных
новыми реформаторскими сверхидеями. Общий политический фон в стране может стать
очень напряженным. Возможны неожиданные перемены во власти. Развитие событий может
растянуться на целый год, а сами события будут иметь далекие последствия... Солнечное
затмение оказывает влияние на мировые процессы... события обещают быть явными и завя-
занными на определенные личности... это будут представители власти и идеологии... пре-
красные ораторы. Подняться на политическом Олимпе сможет тот, кто будет восстановите-
лем прошлого, носителем некой традиции... Затмение включит целую цепочку событий. Лун-
ное затмение станет продолжением развития событий... проявившиеся люди будут довольно
большими интеллектуалами и отнюдь не из робкого десятка. Ну, а общий политический фон
может превратиться в настоящее поле брани... Серия летних затмений может вызвать кризис
политической власти, выдвижение новых лидеров и новых партий, что будет иметь далекие
перспективы в будущем.-..
591
ЧАСТЬ 11. По итогам былых прогнозов. Год Сокола (21.03.2001 - 20.03.2002)
Римского на Украину, прибывшего туда 23 июня, то есть прямо в орбисе
затмения. Приезд Папы римского на Украину вызвал протест у Русской
Православной Церкви. И за день до этого визита, а правильнее было бы
сказать — «в ответ на это», Патриарх Московский и всея Руси Алексий II
отправился в соседствующую с Украиной Белоруссию и посетил, в первую
очередь, ее южные области - Брестскую и Гомельскую.
В день приезда Папы российское телевидение показало 40-минутный
фильм «Территория раскола» о современной религиозной ситуации на
Украине, омраченной многолетним драматическим противостоянием пра-
вославных с греко-католиками, а также православных с православными.
Всего на Украине имеется четыре крупных религиозных объединения хри-
стиан: каноническая Украинская православная церковь Московского патри-
архата, раскольническая «Украинская православная церковь Киевского
патриархата», Украинская «автокефальная» православная церковь и Укра-
инская греко-католическая (униатская) церковь. Митрополит Киевский и
всея Украины Владимир (Сабодан) видит выход в полном раскаянии рас-
кольников и возвращении их в лоно канонической Церкви. Глава расколь-
ничей «Украинской православной церкви Киевского патриархата» Филарет
(Денисенко) стоит на позиции полного разрыва отношений православных
Украины с Московским патриархатом. Он рассчитывает на поддержку Кон-
стантинопольского патриарха Варфоломея I и даже готов к повторному,
после XI века, великому расколу Вселенского Православия во имя «блага
украинских православных». Как официально подтверждено в Киеве, уже
проводились конфиденциальные консультации украинских раскольников с
Константинопольским патриархом. Между тем украинские греко-католики
тоже заявляют о возможности своего вхождения в будущую «Повсеместную
церковь Украины», правда, при условии, что эта церковь признает духовное
верховенство Папы римского.
Накануне визита Папы на Украину в Киеве начались массовые шествия
христиан. Так, от Киево-Печерской лавры к центру Киева был совершен
многотысячный Крестный ход духовенства и прихожан Украинской право-
славной церкви Московского патриархата с лозунгами «Защитим веру пра-
вославную от Папы римского», с хоругвиями и пением молитв. Митрополит
Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан) сказал о визите Папы рим-
ского следующее: «Мь/ приняли решение, что не будем участвовать во
встрече Папы и не будем встречаться с ним во время его пребывания на
Украине. Это выглядело бы изменой Православию при наличии проблем,
которые были и есть на Украине между православными и греко-
католиками». В сложившейся обстановке, по словам Алексия П, визит гла-
592
ЧАСТЬ 11. По итогам былых прогнозов. Год Сокола (21.03.2001 - 20.03.2002)
вы Ватикана «не внесет успокоения, а внесет только новые противо-
стояния». В свою очередь, Папа римский посетил Киев и Львов, выступил с
обращением к украинским католикам и даже попросил прощения у украин-
ских православных за прежние обиды.
Данное событие в 2001 году было весьма значимым, поскольку
2001 год можно назвать годом выбора религии и веры, разделения или
объединения на духовной основе. Это был год соединения Арты и Друдж
(добра и зла) в знаке Рыб (знаке религии и веры). Именно в связи с этим
астрологическим событием, имевшем место в декабре месяце, говорилось
о возможном усилении противостояния двух христианских конфессий: ка-
толичества и православия29. Однако события произошли значительно
раньше — во время прохождения Арты и Друдж по «Русскому полю» Водо-
лея, что совершенно обоснованно.
И, наконец, о самой России. Никаких «переворотов» во власти в это
время не произошло, ее реформирование состоялось заблаговременно, в
марте этого года. Однако в день лунного затмения, 5 июля, волнения на-
родных масс все-таки имели место. Поводом стал принятый Госдумой Про-
ект нового трудового законодательства. Противники и сторонники данного
Проекта (около трех тысяч человек) выставили пикеты у здания Государст-
венной Думы в Москве, превратив примыкающий к ней Охотный ряд в на-
стоящее поле брани.
Относительно прогноза о «выдвижении новых лидеров и новых пар-
тий» в это время, которые будут представлять собой нечто «забытое
старое» и иметь «далекие перспективы» можно сказать следующее.
За день до солнечного затмения, которое происходило 21 июня (см. ка-
лендарь: в день Рапитвины, связанный с воспоминаниями об утраченном
рае, о существовавшей некогда «земле-утопии», о забытом прошлом и
т.д.), было сделано заявление об объединении российских социал-
демократов во главе с Михаилом Горбачевым. «Ново-старое» объединение
сообщило о том, что в будущем готовится претендовать на власть.
В свою очередь, через неделю после лунного затмения на политиче-
ской арене появилась «ново-старая» центристская сила, претендующая на
политическое лидерство — был создан Общероссийский союз «Единства»
и «Отечества». Его руководители — Шойгу и Лужков. На Учредительном
съезде Союза было объявлено о поддержке президентской линии Путина.
Через полгода, 1 декабря, к «Единству и Отечеству» присоединилась пар-
тия «Великая Россия». Многие называют новую партию «партией власти»,
поскольку в ней много крупных государственных чиновников, известных
29 П.Глоба Календарь зороастрийский. Год Сокола. С. 70-76.
593
ЧАСТЫ 1. По итогам былых прогнозов. Год Сокола (21.03.2001 - 20,03,2002)
политиков и депутатов, а также считают, что таким образом Кремль расши-
рил свою политическую опору, и полагают, что это будет сила, подобная в
свое время КПСС.
О появлении новых партийных лидеров и формировании новых полити-
ческих групп «на основе старого» говорилось как в статье о летних затме-
ниях, так и в статье «Ингрессия Юпитера е знак Рака».
Помимо политических событий, ИЮЛЬ месяц оказался и аварийно-
отмеченным. Сразу восемь авиакатастроф произошло во время второго
проявления Оси катастроф, обозначенного в календаре30 временем с
1 по 15 июля, с эпицентром вблизи 2-3 и 5-6 июля. Следует добавить, что
указанный период был отмечен не только Осью катастроф, но и точным
соединением Урана с Черной Луной (это в календаре сказано не было),
что является прямым указателем на опасность авиакатастроф, и даже в
большей степени повлиявшим на произошедшие трагические события:
2 июля транспортно-почтовый МИ-8Т Нижневартовского авиапредприя-
тия из-за отказа обоих двигателей упал в болото в 77 км от города Нижне-
вартовска;
3 июля МИ-2 авиакомпании «Смоленсктранс» при посадке зацепил вин-
том землю и опрокинулся;
3 июля недалеко от Иркутска произошло крушение самолета ТУ-154М,
совершавшего рейс «Москва-Екатеринбург-Иркутск-Владивосток», погибли
144 человека;
4 июля транспортно-прогулочный вертолет МИ-2 ленинградского пред-
приятия «Ржевка» из-за нарушения правил посадки столкнулся с землей и
опрокинулся на борт;
12 июля самолет Ан-2 «Белгородской авиакомпании ПАНХ» при посад-
ке въехал в лесополосу;
13 июля транспортно-связной МИ-8Т из-за неполадок в двигателе со-
вершил вынужденную посадку, экипаж травмирован, вертолет разрушен;
14 июля при взлете с подмосковного аэродрома «Чкаловский» грузовик
Ил-76ТД авиакомпании «Русь» упал и полностью разрушился, все 10 чле-
нов экипажа погибли;
22 июля МИ-2 авиакомпании «Иртышавтотранс» при вынужденной по-
садке в районе аэродрома «Октябрьское» опрокинулся на борт.
30 П.Глоба Календарь зороастрийский. Год Сокола. С. 28.
См. также с.62: «Во время летних затмений (июнь-июль 2001г.) следует соблюдать особую
осторожность на воде и в горах, проблемы могут возникнуть с авиатранспортом».
594
ЧАСТЬ 11. По итогам былых прогнозов. Год Сокола (21.03.2001 - 20.03.2002)
ЗИМНИЕ ЗАТМЕНИЯ 14 и 30 декабря 2001 года
характеризовались в календаре31 как «период войны и религиозной розни».
И война, и религиозная рознь действительно имели место быть в этом году,
но их эпицентр пришелся на два месяца раньше — сентябрь-октябрь. По-
смотрим, почему это произошло именно раньше.
Произошедшие события (терракты в Америке и удар по Афганистану), с
астрологической точки зрения, во многом были обусловлены соединением
двух показателей добра и зла — Арты и Друдж. Точное их соединение бы-
ло 14 декабря 2001 года, однако в орбис соединения они вошли уже в кон-
це августа. При этом с 1 по 14 сентября Арта и Друдж шли соответственно
по Водолею и Рыбам, открывая двери верхнего Зодиака, где воплощается
мистерия Пегаса. Пегасы, или крылатые кони, бывают разными, например,
апокалиптические всадники, коих было четыре. На Америку тоже летело
именно 4 самолета: два упали на башни, один — на Пентагон, один не до-
летел до своего объекта. Поэтому для Америки события 11 сентября в ка-
кой-то степени можно назвать апокалиптическими. Согласно мифу, Пегас
произошел из крови Медузы Горгоны. То есть в его облике есть нечто де-
моническое, что опять же согласуется с мистерией аркана «Торжествую-
щий дьявол», начавшегося в июле 2001 года. В ответ на четырех апокалип-
тических Пегасов-кбоингов», Америка заполонила небо Афганистана целой
армией Пегасов с фугасами, что произошло 7 октября.
Любопытны гороскопы этих дат. Не вдаваясь в подробности их интер-
претации, отметим лишь два знаковых события, связанных именно с со-
единением Арты и Друдж. Так, 11 сентября, в день «ниспровержения»
Америки, Белая Луна (Арта, воплощение светлых сил) находилась в коро-
левском градусе Водолея. Ничуть не одобряя действия террористов, зада-
дим чисто знаковый вопрос: что это для Америки, как не предупреждение
светлых сил о нарушении Америкой свобод других государств?! В свою
очередь, именно 7 октября, когда Белая Луна вошла в разрушительный
градус Рыб, Америка наносит ответный удар, называя свою акцию «Несо-
крушимая свобода». Многое можно было бы еще сказать по этому поводу,
прокомментировав поведение США в отношении прав и свобод других го-
31 Л.Глоба Календарь зороастрииский. Год Сокола. С.61-62,70-76.
Зимние затмения... зто обращение к прошлому, воскрешение древних традиций, возмож-
ность изменения идеологии. В этот период не исключено противоборство крупных идеологи-
ческих групп, религиозных конфессий, разжигание войн на идейной основе, обострение отно-
шений между отдельно взятыми странами, чья политика абсолютно противоречит друг другу.
Не исключены разрушительные генетические программы и денежные реформы... В это вре-
мя возможна борьба идеологий на уровне крупнейших стран мира и ведущих религиозных
конфессий... что вполне возможно не обойдется без ведения кровопролитныхаомн...
595
ЧАСТЬ 11. По итогам былых прогнозов. Год Сокола (21.03.2001 - 20.03.2002)
сударств, но не станем пока этого делать — уж слишком много невинных
жертв, в том числе и среди американцев, было принесено на алтарь пре-
тенциозной политики этой страны.
Как видим, предсказываемая нами война все-таки произошла, но не на
точном соединении Арты и Друдж32, которое было вблизи затмения, а рань-
ше — на их орбисном соединении в пределах верхнего знака зодиака, коим
является Пегас. Правда, ее нельзя характеризовать как войну двух
сверхдержав, поскольку Афганистан таковой не является. По словам «об-
виняемого во всех грехах» бен Ладена, опубликованным в прессе, события
11 сентября были «выступлением ислама против христиан и евреев», то
есть война носила религиозный характер. На самом же деле причин гораз-
до больше, однако, это не тема нашего разговора.
Ну, а, подводя итог столь серьезному прогнозу, как «противоборство
религиозных конфессий, разжигание войн на идейной основе, обострение
отношений между отдельно взятыми странами, чья политика абсолют-
но противоречит друг другу» в декабре 2001 года — сбывшемуся, но с
существенной ошибкой во времени — остается лишь повторить Нострада-
муса: «Пророчески [то есть абсолютно точно] предсказывать события
может лишь тот, кто вдохновлен всемогуществом Бога». Что же каса-
ется «плохих» прогнозов, то здесь более прав Тихо Браге: «Предсказывать
опасности и бедствия — неблагодарное дело. Не сбудутся — плохо, а
сбудутся — еще хуже».
В период зимних затмений, как и на точном соединении Арты и Друдж,
произошло еще одно событие, которое в будущем тоже может иметь свое
развитие. Так, именно 15 декабря 2001 года (в орбисе затмения) админи-
страция США уведомила весь мир, и Россию в частности, о своем выходе
из Договора по ПРО 1972 года. А чуть позже, судя по всему, «Россия снова
стала врагом Америки». Поводом для российско-американских разногла-
32 П.Глоба Календарь зороастрийский. Год Сокола. С. 52-59,70-76.
Соединение происходит в самый канун солнечного затмения, что дает фатум событий. Солн-
це даже не сменит градус — 23 градус Стрельца: «Слепая ревность, вспышки ярости, пре-
ступные наклонности»; его символ — «Дее женщины кинжалами ранят друг друга». Кто эти
«две женщины»? Затмение в Стрельце — знаке идеологии и власти, соединение Арты и
Друдж в Рыбах — знаке религии и веры. Не исключено, что это могут быть две сильные
религиозные конфессии, но какие: православие и католицизм, ислам и христианство или что-
то еще? А может быть, это — реформа Церкви, пересмотр «писаний», в которых немало
противоречий, и торжество истинного учения над домыслами? Или же «две женщины» — это
две сильные, великие державы с непримиримыми мировоззрениями?
Зимнее солнечное затмение совпадает с таким важным событием, как точное соединение
Белой луны и Черной луны в знаке Рыб... это время идеологической борьбы, противостояния
религиозных конфессий, разжигания войн на религиозной основе.
596
ЧАСТЬ 11. По итогам былых прогнозов. Год Сокола (21.03.2001 - 20,03.2002)
сий послужило следующее. В послании к Конгрессу в феврале 2002 года
американский президент пообещал обрушить всю мощь США на так назы-
ваемую «ось зла». К этой «оси» Буш относил Северную Корею, Ирак и
Иран, обвинив их в поддержке международного терроризма и производстве
оружия массового уничтожения. Повсеместно это было расценено, как го-
товность начать военные действия против названных стран.
Спустя месяц, 10 марта 2002 года (на весенних срединных точках —
6 и 13 марта), Америка сделала новое заявление — о готовности приме-
нить ядерное оружие. Мишенями были обозначены не только названные
«страны изгои», к которым добавились Ливия и Сирия, но и почему-то Ки-
тай с Россией. Событие, достойное непредсказуемости срединных точек —
этого действительно не ожидал никто! На вопрос журналистов: «Почему же
под прицел попала Россия?», высшее вашингтонское руководство ответи-
ло: «Потому что у нее тоже есть ядерное оружие». Однако хотелось бы
задать новый вопрос: «А как же Индия и Пакистан, у которых тоже есть
ядерное оружие?»
КУРЬЕЗЫ И ТРАГЕДИИ СРЕДИННЫХ ТОЧЕК
Срединные точки 24 и 31 марта, 1 и 8 апреля орбисом своего воз-
действия (± 3 дня) охватывали довольно-таки длинный промежуток време-
ни: с 21 марта по 11 апреля. Приведем лишь наиболее значимые события
этого времени, отвечающие «непредсказуемому» характеру проявления
этих точек:
22 марта— «похищение наложниц» в Государственном Эрмитаже:
средь бела дня исчезла картина Жана Леона Жерома «Бассейн в гареме»,
страховая стоимость которой более миллиона долларов;
24 марта — «американо-российские шпионские страсти». В ответ на
высылку из Вашингтона группы российских дипломатов Москва выдворила
четырех сотрудников посольства США;
24 марта — террористические акты совершены одновременно в трех
населенных пунктах Северного Кавказа (Минеральные воды, Ессентуки,
Адыге-Хабль), пострадало около 150 человек;
30 марта выверенные кадровые рокировки в силовых ведомствах, но
неожиданные для многих, произвел российский президент В.В. Путин;
31 марта одиночной камерой завершилась яркая политическая карье-
ра человека, которого миллионы сербов называли великим народным вож-
дем. Захлопнулись ворота центральной белградской тюрьмы за бывшим
югославским президентом С. Милошевичем;
597
ЧАСТЫ 1. По итогам былых прогнозов. Год Сокола (21.03.2001 - 20.03.2002)
31 марта по касательной задели друг друга американский самолет-
разведчик и китайский истребитель в небе над Южно-Китайским морем.
Для истребителя это закончилось катастрофой, а американский самолет
был вынужден произвести аварийную посадку на китайском острове.
Срединная точка 8 апреля орбисом своего воздействия задевала Ось
катастроф, обозначенную в календаре периодом с 9 по 15 апреля, с эпи-
центром вокруг 11-13 апреля. Каких-то чрезвычайных событий мирового
масштаба, к счастью, не произошло. Однако для многих российских граж-
дан это время стало не только катастрофичным, но и трагическим. Вот со-
общения в газете «Труд» за 12 апреля: «Чита. Рейсовый автобус, кото-
рый перевозил участников и зрителей конкурса красоты, превратился в
огромный пылающий костер... Кошмаром обернулся праздник. Один из
автобусов, развозивший гостей, попал в аварию, а другой сгорел вместе
с юными красавицами».
В то же время, надо сказать, на срединных точках происходили и со-
вершенно нелепые случаи, например, следующие «курьезные ДТП»:
• немая женщина заговорила после того, как попала под колеса автомо-
биля (к счастью, все обошлось благополучно). После аварии женщина умо-
ляла сотрудников ГИБДД, простить водителя, повторяя: «Он мне счастье
принес!» [«Труд», 27.03.2001 ];
• на притормозивший у светофора «мерседес» сверху упала... лошадь,
свалившаяся из кузова стоявшего рядом грузовика. Как выяснилось, взле-
теть этого «Пегаса» заставил находившийся неподалеку неожиданно взре-
вевший трактор. Перепугавшись, лошадь порвала путы, встала на дыбы и
приземлилась прямо на крышу престижного авто [«Труд», 6.04.2001].
Событиями срединной точки 28 июня стали:
• продолжение тюремной эпопеи Милошевича. Исключительно на средин-
ных точках развиваются события, связанные с бывшим югославским пре-
зидентом, Точно 28 июня (как и точно 31 марта) правительство Сербии на
экстренном заседании приняло решение о выдаче своего экс-президента
Международному трибуналу по военным преступлениям в бывшей Юго-
славии и переправило Британским самолетом в Гаагу;
• «бомбежка дома престарелых». Истребитель воздушных сил самообо-
роны Японии совершал тренировочный полет неподалеку от центра реаби-
литации тяжелобольных престарелых людей в г.Китахмросима на острове
Хоккайдо. Летчик принял этот дом за один из объектов учебных стрельб и
выпустил по нему несколько десятков снарядов. Пострадавших чудом не
оказалось. Командование ВВС Японии принесло извинения старикам
[«Труд», 28.06.2001].
598
Срединные точки осени — 17, 24 и 25 сентября, 2 октября — были
отмечены в мире следующими наиболее значимыми «невероятными» со-
бытиями (орбис действия ± 3 дня).
21 сентября Тулузу (юг Франции} неожиданно накрыло большим ядо-
витым облаком. Жители подумали, что это терракт, что Тулуза стала сле-
дующей мишенью исламских камикадзе. На самом деле на воздух «взле-
тел» завод по производству химических удобрений, находящийся в 5 км от
мегаполиса. Сила взрыва была такова, что в радиусе полкилометра не
осталось ни одного строения, а в самой Тулузе вышибло окна.
22 сентября. Этим летом авиакомпания «Аэрофлот» пышно отпразд-
новала 20-летний юбилей безаварийной эксплуатации аэробуса Ил-86.
И вдруг, 22 сентября в аэропорту «Дубай» при посадке произошло авиаци-
онное происшествие именно с этой машиной. Как выяснилось, самолет
садился на полосу с невыпущенными шасси. Комиссия считает, что виной
всему «человеческий фактор», который видно забыл эти шасси выпустить.
26 сентября 10-минутный смерч шириной 500 метров и длинной 4 ки-
лометра пронесся в Сочи, вырвав с корнем тысячи деревьев, снеся три
опоры линии электропередач, уничтожив десятки автомобилей и пр. Синоп-
тики так и не смогли определить, какое природное явление нанесло курорту
такой урон.
29 сентября стал «Днем гнева» в Швейцарии. То, что произошло в не-
большом швейцарском городке Цуг к югу от Цюриха, потрясло привыкших к
размеренной жизни швейцарцев. Во время рутинного заседания канто-
нального законодательного собрания неожиданно ворвался вооруженный
человек, швырнул в депутатов гранату, затем открыл стрельбу из автомата,
далее опустошил пистолет и последним выстрелом застрелился. В резуль-
тате погибли 14 заседателей и сам камикадзе. Согласно предсмертной
записке, он устроил «День гнева» в знак протеста против бюрократической
волокиты при разборе трудового конфликта, жертвой которого он стал.
4 октября мир потрясли украинские «учебные стрельбы». Находясь
на высоте 11 тысяч метров, штурман ТУ-154 рейса «Тель-Авив— Новоси-
бирск» вышел на связь с авиадиспетчерами — полет проходил в рабочем
режиме, но буквально через 6 минут метка на радиолокаторе исчезла. Од-
новременно с этим диспетчер получил сообщение от экипажа самолета Ан-
24 рейса «Симферополь-Ереван» о наблюдаемой рядом вспышке и шлей-
фе дыма. В результате «загадочной» катастрофы погибли 78 человек По
сообщениям представителей сил ПВО и ВМС Украины, проводивших в это
время учения, «ракеты летели куда надо». Но результаты проведенной
независимой экспертизы показали, что самолет был сбит (конечно же, не
599
ЧАСТЫ 1. По итогам бь льix прогнозов. Год Сокола (21.03.2001 - 20.03.2002)
специально) именно украинской ракетой. «Черный ящик» в Черном море
найти не удалось.
На срединной точке 22 декабря произошел «опасный курьез» на бор-
ту «Боинга-767» авиакомпании «Американ Эйрлэйз», вылетевшего в этот
день из Парижа в Майами. На его борту было 185 пассажиров и 12 членов
экипажа. Все они могли оказаться на дне Атлантического океана, если бы
не одна из стюардесс. Уловив запах паленой резины, она тут же установи-
ла источник его происхождения — один из пассажиров поджигал свои ог-
ромные кеды спичками. Как выяснилось, им оказался неудачливый терро-
рист-камикадзе, в больших подошвах кед которого находился специальный
взрывчатый материал.
Главным событием срединных точек 6 и 13 марта стало неожиданное
объявление высшего Вашингтонского руководства о включении в стан
«стран-изгоев», с которыми Америка готова вести войну, России. Это со-
бытие прокомментировано выше, при описании зимних затмений.
А закончился год Сокола тоже срединной точкой 20 марта 2002 года,
главным событием которой стал, если можно так выразиться, неожиданный
«политический конфуз», совершенно не входивший в планы Америки. Свя-
зан он со взаимоотношениями... Белоруссии и Ирака.
В то время, когда Америка «от лица всего мира» выражала свое недо-
вольство Ираку, а также на фоне нескрываемых военных приготовлений
США против Багдада в Белоруссии состоялась встреча белорусского пре-
зидента А.Лукашенко с заместителем премьер-министра, министром фи-
нансов Ирака X. аль-Аззаум. Посещение столь высокопоставленным ирак-
ским политиком Белоруссии, равно как и акт афиширования его деятельно-
сти в Минске выглядели вызывающе. Не обращая внимания на Вашингтон,
который в это время все больше давил на Беларусь «проявлять сдержан-
ность в развитии взаимоотношений с Багдадом», белорусский президент
открыто заявил о дальнейшем развитии политического и торгово-
экономического сотрудничества с Ираком. Это настолько обескуражило
Америку, что заместитель помощника госсекретаря Стивен Пайфер при-
знал, что в отношении Белоруссии, которая практически никак и ничем не
связана с Америкой, «будет сложно разработать эффективные кара-
тельные меры».
Новый день Нового года, 21 марта 2002 года, тоже был отмечен сре-
динной точкой, что наложило на него отпечаток полной непредсказуемости
и полной свободы выбора. Но это уже совсем другой календарь...
600
ЧАСТЫ 1. По итогам былых прогнозов. Год Сокола (21.03.2001 - 20.03.2002)
О ДОЛГОСРОЧНЫХ ПРОГНОЗАХ
На основании прохождения по Близнецам Сатурна (21.04.2001-
04.06.2003) и Восходящего узла (13.10.2001-14.04.2003) выдвигались
прогнозы о реформировании системы образования. Так, в июле 2001 года
вышло официальное Постановление о платных услугах в сфере образова-
ния. В августе 2001 года рабочая группа президиума Госсовета подготови-
ла Проект реформирования российской школы до 2010 года. Главным ито-
гом их работы стало решение «о возвращении школы под крыло государ-
ства». Согласно принятому Проекту, в стране будет продолжен экспери-
мент по единому экзамену, что же касается 12-летней системы образова-
ния, то этот переход произойдет не сразу, вероятнее всего, с 2007 года.
2002-ой год продолжил эстафету реформирования школы переходом на
новую систему оценки знаний: вместо 5-бальной стала 10-бальная.
В прогнозе, связанном с движением Юпитера по знаку Рака
(13.07.2001-1.08.2002), указывалось в том числе и на возрастание интере-
са к истории, прошлому, археологии. К сожалению, по сравнению с полити-
ческими событиями эта тема мало освещается в печати. Поэгому ограни-
чимся лишь эфирным сообщением за 27 августа: в подмосковном Зарайске
археологами была обнаружена стоянка древних людей эпохи палеолита, в
которой жилища располагались по элипсу вокруг очага (прямо как на Ар-
каиме!); возраст находок составляет 20 тысяч лет.
В прогнозах, связанных с движением Урана по «Русскому полю»
(2000-2001 гг.) говорилось о предстоящей в этот период земельной ре-
форме в России. Так, в июле 2001 года Государственная Дума приняла
Проект земельного кодекса, а в сентябре — сам Земельный кодекс. В ок-
тябре Земельный кодекс одобрил Совет Федерации.
Продолжает работать прогноз, связанный с «Малым парадом пла*
нет в мае 2000 года» и постепенными изменениями на финансовом миро-
вом рынке. В этом плане 2001 год, как и последующий 2002-ой, был отме-
чен несколькими периодами временного падения доллара, которое не про-
изошло окончательно лишь по причине его искусственной’поддержки. Вто-
рой финансовой особенностью 2001 года стало введение единой европей-
ской валюты «евро», способной достойно противостоять поглотившему
весь мир «зеленому змию». Как говорилось ранее, прогноз, связанный с
крахом американской валюты, не произойдет одномоментно, а растянется
на несколько лет, и вероятнее всего, свершится с приходом к власти в США
44-го президента, когда сбудутся древние пророчества и Америка претер-
пит большие перемены.
601
ЧАСТЬ 11. По итогам былых прогнозов Год Сокола (21 03.2001 - 20 03.2002)
К НАМ ДВИЖЕТСЯ СЕВЕРНЫЙ МАГНИТНЫЙ ПОЛЮС
«Магнитный полюс Земли дрейфует е сторону Сибири», — к такому
выводу пришла Международная научная экспедиция, которая вернулась из
очередной поездки на север Канады. Место нахождение магнитного полю-
са Земли 5ыло установлено в 1831 году у южного окончания полуострова
Бутия в канадской Арктике. Однако уже несколько лет спустя ученые обна-
ружили, что магнитный полюс дрейфует.
Сейчас его движение в сторону России приобрело невероятный темп.
Так, до 1970 года скорость передвижения магнитного полюса составляла
около 10 км/год. Сейчас она составляет 40 км/год. Ученые не могут объяс-
нить этот феномен. Сегодня [март 2001 года] магнитный полюс находится в
150 км к северо-западу от канадского арктического острова Эллеф-Рингнес.
Однако через три года он покинет территорию Канады, а в 2050 году, как
показывают расчеты, полюс будет находиться на территории Сибири.
НАСА-вские ФАНТАЗИИ 2001 года
Ученые всего мира уже давно бьют тревогу, предвещая человечеству
«жаркие деньки». Процесс так называемого глобального потепления пере-
ходит в опасную стадию, все больше представляя серьезную угрозу
будущему нашей цивилизации. Таяние ледников нарастает
катастрофическими темпами, и вскоре вызванные этими наводнениями
изменения вынудят десятки миллионов людей покинуть нажитые места. К
примеру, уже сегодня только в Японии почти пять миллионов человек живут
в районах, находящихся на метр ниже уровня моря.
В связи с этим специалисты НАСА предлагают «передвинуть» нашу
планету подальше от Солнца, чтобы спасти ее от глобального потепления.
Они считают, что это вполне реально осуществить с помощью нескольких
комет. Проект их плана предусматривает изменение траектории движения
кометы или астероида таким образом, чтобы небесное тело «пролетело»
как можно ближе к Земле и «передало» ей часть своей гравитационной
энергии. За счет этого орбитальная скорость Земли несколько увеличится,
и планета «отодвинется» от Солнца. Ученые-инженеры НАСА и американ-
ские астрономы утверждают, что в случае успеха Земля продлит свое су-
ществование на целых 6 миллиардов лет! А в случае неуспеха?
Проект вызвал бурную реакцию среди мировой общественности. Еще
бы! Не задать ли этим специалистам хотя бы один вопрос: «Что будет с
пассажирами поезда, который мчится со скоростью 30 километров в
секунду (!), если е нем дернуть стоп-кран?»
Информация подготовлена
по материалам центральных российских газет
602
КАЛЕНДАРЬ
АСТРОЛОГИЧЕСКИЙ
ЗОРОАСТРИЙСКИЙ
ГОД ГОРНОГО БАРАНА
21 марта 2003 г. — 20 марта 2004 г.
ЧАСТЬ 12
РЕКОМЕНДАЦИИ
НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ
ГОД ГОРНОГО БАРАНА
21.03,2003 — 20.03.2004
ФРАВАРДИН АША-ВАХИШТА ХАУРВАТ
21.03.2003 -19.04.2003 20,04.2003 -19.05.2003 20.05.2003 -18.06.2003
Пн 24 31 7 14 21 28 5 12 19 26 2 9 16
Вт 25 1 8 15 22 29 6 13 20 27 3 10 17
Ср 26 2 9 16 23 30 7 14 21 28 4 11 18
Чт 27 3 10 17 24 1 8 15 22 29 5 12
Пт 21 28 4 11 18 25 2 9 16 23 30 6 13
Сб 22 29 5 12 19 26 3 10 17 24 31 7 14
Вс 23 30 6 13 20 27 4 11 18 25 1 8 15
ТИШТРИЯ
19.06.2003-18.07.2003
АМЕРТАТ
19.07.2003- 17.08.2003
ШАХРЕВАР
18.08.2003- 16.09.2003
Пн 23 30 7 14
Вт 24 1 8 15
Ср 25 2 9 16
Чт 19 26 3 10 17
Пт 20 27 4 11 18
Сб 21 28 5 12
Вс 22 29 6 13
21 28 4 11
22 29 5 12
23 30 6 13
24 31 7 14
25 1 8 15
19 26 2 9 16
20 27 3 10 17
18 25 1 8 15
19 26 2 9 16
20 27 3 10
21 28 4 11
22 29 5 12
23 30 6 13
24 31 7 14
МИТРА
17.09.2003-16.10.2003
Пн 22 29 6 13
Вт 23 30 7 14
Ср 17 24 1 8 15
Чт 18 25 2 9 16
Пт 19 26 3 10
Сб 20 27 4 11
Вс 21 28 5 12
АПАМ-НАПАТ
17.10.2003- 15.11.2003
20 27 3 10
21 28 4 11
22 29 5 12
23 30 6 13
17 24 31 7 14
18 25 1 8 15
19 26 2 9
АТАР
16.11.2003-15.12.2003
17 24 1 8 15
18 25 2 9
19 26 3 10
20 27 4 11
21 28 5 12
22 29 6 13
16 23 30 7 14
ДАТУШ
16.12.2003-14.01.2004
ВОХУ-МАН
1501.2004 — 13.02.2004
СПЕНТА-АРМАИТИ
14.02.2004 - 15.03.2004
Пн 22 29 5 12
Вт 16 23 30 6 13
Ср 17 24 31 7 14
Чт 18 25 1 8
Пт 19 26 2 9
Сб 20 27 3 10
Вс 21 28 4 11
19 26 2 9 16 23 1 8
20 27 3 10 17 24 2 9
21 28 4 11 18 25 3 10
15 22 29 5 12 19 26 4 11
16 23 30 6 13 20 27 5 12
17 24 31 7 14 21 28 6 13
18 25 1 8 15 22 29 7 14
Нулевые дни года: 15 — 20 марта 2004 г.
604
ГОД ГОРНОГО БАРАНА
21.03.2003-20.03.2004
МАРТ АПРЕЛЬ МАЙ ИЮНЬ
2003 2003 2003 2003
Пн 24 31 7 14 21 28 5 12 19 26 2 9 16 23 30
Вт 25 1 8 15 22 29 6 13 20 27 3 10 17 24
Ср 26 2 9 16 23 30 7 14 21 28 4 11 18 25
Чт 27 3 10 17 24 1 8 15 22 29 5 12 19 26
Пт 21 28 4 11 18 25 2 9 16 23 30 6 13 20 27
Сб 22 29 5 12 19 26 3 10 17 24 31 7 14 21 28
Вс 23 30 6 13 20 27 4 11 18 25 1 8 15 22 29
ИЮЛЬ
2003
Пн 7 14 21 28
Вт 1 8 15 22 29
Ср 2 9 16 23 30
Чт 3 10 17 24 31
Пт 4 11 18 25
Сб 5 12 19 26
Вс 6 13 20 27
АВГУСТ
2003
4 11 18 25
5 12 19 26
6 13 20 27
7 14 21 28
1 8 15 22 29
2 9 16 23 30
3 10 17 24 31
СЕНТЯБРЬ
2003
1 8 15 22 29
2 9 16 23 30
3 10 17 24
4 11 18 25
5 12 19 26
6 13 20 27
7 14 21 28
ОКТЯБРЬ
2003
НОЯБРЬ
2003
ДЕКАБРЬ
2003
Пн 6 13 20 27
Вт 7 14 21 28
Ср 1 8 15 22 29
Чт 2 9 16 23 30
Пт 3 10 17 24 31
Сб 4 11 18 25
Вс 5 12 19 26
3 10 17 24
4 11 18 25
5 12 19 26
6 13 20 27
7 14 21 28
8 15 22 29
9 16 23 30
1 8 15 22 29
2 9 16 23 30
3 10 17 24 31
4 11 18 25
5 12 19 26
6 13 20 27
7 14 21 28
ЯНВАРЬ ФЕВРАЛЬ МАРТ
2004 2004 2004
Пн 5 12 19 26 2 9 16 23 1 8 15
Вт 6 13 20 27 3 1 0 1 7 24 2 9 16
Ср 7 14 21 28 4 11 18 25 3 10 17
Чт 1 8 15 22 29 5 12 19 26 4 11 18
Пт 2 9 16 23 30 6 13 20 27 5 12 19
Сб 3 10 17 24 31 7 14 21 28 6 13 20
Вс 4 11 18 25 1 8 15 22 29 7 14
605
ОБ ИНФОРМАЦИИ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ
Дата:
21
МАРТА
2003
День недели: ________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Информация о Солнце:
>Ъ**ач* FniiMiilMtilil I at 1 >1 I f * I I ***«*ч*чч* 4****f P P । 1111 I »—Illi ium*»» hll »т*ч мчьинннп a iwi< в-в-4-4 > i-bd-в-в-в- hiihhim »1мтььааа> |
зодиакальные координаты Солнца ; i
солнечный день | (управитель солнечного | |
I I дня; сила Солнца в баллах) I
i время восхода Солнца | !
время захода Солнца ! I
КвЧ4В444В8Ч1«**В4*В4В4НЬВ*4Ч«*В4В4-8В *aMB«*alf ВВВ 84^4-рВ4-ф*4В4 *8»BVH«B4adB4*»4»'8«8B88B»8B8l +Ч4ВЬ*Ч*Ь4**8*Ч »ВВ«*В + В1-*1-ЬВ*Ь4Ва44Ч8«4В4 + *4 baarra«*«a*p*qaH| | q **а ptHbl*44*ba*a4aa*a**ra4aaal*48V* В
Информация о Луне:
зодиакальныекоординаты Луны
лунный день до/после I (сила Луны в баллах)
..восхода Луны.................I.........................
время восхода Луны
В44М8884<4Ь*8ч ► Ь8 Ь8888В + 441*В8448Ь+*8МЧ8ЬВ4ВВ4В4 + *ЧЬЧ8г8*ВЧВ + ЧВ4884ЧЧ-В8*ВЬ8 B4448BBBB8BB8Bdr4 lraa4ablMad 14В»4«Р ч И 14 ЬЬ *а * 4 *4 444 т*4 Вч В • В • а ич ь a a aqiaa . а а аа aaiqi
время захода Луны
В44 Ь* 84-84Ja a fed Ва*В* Ь4аа ****** В4 4 • 84* *В ВМВ * М R-B* * <а *4 ** «Да q.a а4 * 4 * М В* b** Ьа 4а «4 8 Ь4-В44 М «* **Ч ВЧ ^а аа Ь«*«*4* г* I* *. aara ^*«М* аг а а *г.| aW R444 84 • 8 *•* • ч Ч Ч-ВЧ-В 84 И
Зодиакальные координаты планет Септенера:
Меркурия
Венеры
Марса
Юпитера
Сатурна
11]° И — пример обозначения королевских градусов
— пример обозначения разрушительных градусов
Координаты фиктивных планет:
$ - Белой Луны; J - Черной Луны
Пятница
г v I—I а а м а —— —
« *************^*db« »B***V*"*****W М ** **в*** Ь**чМ4***«*«44*ч 8 В
i 0»1°Т
I 1с.д. П©1!3)
h.wmHiIiii I < >1 Ik W****—
। Восход: j 6:36
I Заход: I 18:38
ГВВЧВВ8ЧЧ4Ч ЬВВВЧ8Ч4В*44 8 844 I ВВ4Ч44 * А*МЧ4*4Ч«*ЧЧВ#44*вЧЧЧ»ВВ
1.......3>*(Г-21вЙЬ
at"RB4B"H4-B4V4W BBVVV4V44*4"I*"*"VB'M"*4" ' radbaai aaiaq a«4abrq4
l 19Я0Л.Д. * (14)
i ।
I..................I...........
Восход: i 23:28
! Заход: 07:40
tlb i Ьч4ч*4М*а* *d« b*Md a I b«**b4 I *Bi Ba r*Ti ►►►!• H H H* I * i +a • • 8 • • 4
?*30°Х-1°Т
$>23°~
<у*0°и
4R*90^
^*23° Л
\...................ГТ* 5;«"‘П
Ik , , I, I . .Т. . Нм' г »* • J 4uakk*l* lull 1H**111U1XI L.H1J-. . jui
ПРИМЕЧАНИЯ:
• Время восхода и захода Солнца и Луны приведено по московскому
времени, с учетом перехода на летнее время в период с 30 марта по 25 ок-
тября.
• Событийные управители солнечных дней определяются в следую-
щей последовательности: Солнце, Меркурий, Венера, Луна (Земля), Марс,
Фаэтон, Юпитер, Сатурн. Все планеты располагаются по принципу их уда-
ленности от Солнца, с учетом расколовшегося некогда на части (астерои-
ды) Фаэтона.
Каждый солнечный день словно окрашен характеристикой своей плане-
ты-управительницы. Присутствие в этой цепочке планет Фаэтона указыва-
ет на первичную, изначально созданную Солнечную систему, восстановле-
606
ние целостности и утраченной гармонии. Понятно, что «дни Фаэтона» будут
самыми опасными и непредсказуемыми, это своего рода «расколотые
дни».
• Сила Солнца определяется путем сложения балла Солнца и балла
управителя Солнца (см. «Астрологические лекции П.П.Глобы. Сравни-
тельная сила планет в знаках Зодиака»), Например, сила Солнца на
21 марта 2003 года равна 23 балла: Солнце в Овне (11 баллов) + Марс в
Козероге (12 баллов). Исключение: сила Солнца во Льве составляет
12 баллов.
Соответственно сила Луны определяется путем сложения балла Луны и
балла управителя Луны. Например, сила Луны на 21 марта 2003 года равна
14 баллов: Луна в Скорпионе (2 балла) + Марс в Козероге (12 баллов). Ис-
ключение: сила Луны в Раке составляет 12 баллов.
Следовательно, 21 марта 2003 года солнечные ритмы сильнее лунных
ритмов, информация солнечного дня превалирует над информацией лун-
ного дня: влияние «тяжелого» 19 л.д. будет менее ощутимо.
Если в течение дня Солнце или Луна меняют знак, либо меняют знак их
управители, сила светил тоже будет меняться. В этом случае их значения
разделяются дробной чертой.
• Рекомендации на каждый день построены на основании синтеза боль-
шого количества астрологической информации и приведены в весьма сжа-
том виде. Если же Вас интересует более подробное рассмотрение мисте-
рии какого-либо из дней, предлагаем обратиться к уже изданным книгам
Павла Глобы «Когда наступит день» и «Лунная астрология».
Для построения индивидуального прогноза и рекомендаций на день
следует учитывать личный гороскоп, и в частности то, какие именно ритмы,
солнечные или лунные, у Вас превалируют. Разумеется, для людей-
соляриев более выделенными в плане принятия решений будут дни силь-
ного Солнца, а для людей-лунариев — дни сильной Луны (при условии, что
это благоприятные дни). Но «соляриям» следует быть более бдительными
в «сильные» кризисные дни Солнца (4, 13, 17, 24, 28), а «лунариям» — в
«сильные» сатанинские дни Луны (9,15,23,29), — это время ошибок!
В целом же, сильный солнечный день — время проявления ярких лично-
стей и индивидуальных способностей, в то время как сильный лунный день
окрашен психологическим состоянием человека и влиянием коллективных
энергий.
Помочь человеку жить в гармоничном сочетании личного с коллективным,
ощутить себя частицей мироздания, не потеряв своей индивидуальности, —
одна из важнейших задач Календаря!
607
ВЕСЕННЕЕ РАВНОДЕНСТВИЕ
МЕСЯЦ ФРАВАРДИН
21.03.2003-19.04.2003
Месяц Фравардин соответствует знаку Овна, связан с про-
буждением природы, «воскресением из мертвых», небесным
огнем и началом жизни во Вселенной. Он посвящен много-
ярусному Древу предков, корням Рода человеческого. В тече-
ние этого месяца необходимо поминать своих предков, мо-
литься за них, благодарить за помощь, просить благослове-
ния. Это время осуществления духовного выбора, возрожде-
ния духовных традиций, приобщения к религиозному эгрегору.
Высшая задача людей, рожденных в этом месяце,—
борьба со Злом, прояснение запутанных ситуаций, послуша-
ние Закону предков, храброе и бесстрашное стремление к вы-
соким целям.
Месяц Фравардин
ЛЕВЫЙ ГАХАМБАР: НОУРУЗ 1 день Ноуруза
День Ахура-Мазды
Праздничный день. Постарайтесь провести его
активно, в кругу людей, близких вам по духу. Про-
являйте как можно больше творчества и инициа-
тивы. Не поддавайтесь унынию и депрессии,
нельзя быть в одиночестве и обосабливаться от
других. Будьте щедрыми и великодушными. Все
начинания этого дня будут удачными только в том
случае, если за дело браться всерьез и без капли
сомнения. Постарайтесь оградить себя от лжи,
хитрости, коварства и интриг.
Медицина
Болезни, возникающие в этот день, очень серьез-
ные и требуют немедленного лечения. Не реко-
мендуется лечить заболевания половых органов.
Показано лечение болезней горла и верхних ды-
хательных путей. Можно лечить, удалять и проте-
зировать зубы.
21
МАРТА
2003
Пятница
G*1°T
1 С.Д (0;23)
Восход: 6:36
Заход: 18:38
D*6°- 21°ПЬ
19/20 л.д. (14)
Восход: 23:28
Заход: 7:40
?*30аХ-1°Т
9*23°~
tj*23°H
?*18° й 5° б
ЛЕВЫЙ ГАХАМБАР: НОУРУЗ 2 день Ноуруза
День Воху-Мана
Продуктивный день для получения новых знаний,
завязывания контактов, отправления в путешест-
вия, для торговли и подписания документов. Хо-
рошо покупать и надевать новую одежду. Поста-
райтесь сегодня говорить только правду, какой бы
горькой она не была. При возможности окажите
помощь людям, попавшим в затруднительное
положение. Лунные ритмы дня способствуют ду-
ховному преображению, познанию космического
закона, изучению священных текстов.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть за-
тяжной, но не надо ускорять процесс ее лечения.
Не рекомендуется лечить болезни крови, печени,
желчного пузыря и половых органов. Показано
лечение органов дыхания, болезней плеч и рук,
можно лечить зубы.
22
МАРТА
2003
Суббота
0*2° Т
2с.д. (?;23)
Восход: 6:34
Заход: 18:40
1>*21*ПЪ 6*Z
20 л.д, (14/12)
Восход:
Заход: 7:55
У*1-З°т
? *24°~
Cf*0.12ert
t, »23” К
О Зак. 465
609
Месяц Фравардин
23
МАРТА
2003
Воскресенье
0*3°т
Зс.д. (9;23)
Восход: 6:31
Заход: 18:42
D«-19°z
20/21 л.д. (12)
Восход: 1:05
Заход: 8:16
?<4-5°Т
9* 25-26° ~
ef*12°W
2|R>9O<Q
+>#23eH
5°б
24
МАРТА
2003
Понедельник
G*4’T
4 с.д. (®;23)
Восход: 6:28
Заход: 18:44
J)*19*>Z-3°H
21/22 л. д. (12/5)
Восход: 2:35
Заход: 8:46
?#6-7°Т
9* 26-27°«
cf<13oW
4R*9°Q
^*24вЛ
?^19°а 5°б
ЛЕВЫЙ ГАХАМБАР: НОУРУЗ ЗденьНоуруза
День Аша-Вахишты
День благоприятен для материальных дел, всех
домашних и хозяйственных работ. Можно начи-
нать строительство. Благим делом этого дня счи-
тается профессионализм, стремление овладеть
новой профессией, ни в коем случае нельзя хал-
турить. День посвящен также всем «музыкальным
инструментам, на которых играют небожите-
ли», поэтому хорошо в течение дня петь, музици-
ровать или просто слушать музыку.
Медицина
Симптомы болезни, возникающей в этот день,
просты, а ее лечению способствует активный об-
раз жизни. Не рекомендуется лечить болезни кро-
ви, печени, желчного пузыря, проводить донор-
ские процедуры, операции на бедрах. Показаны
дыхательные упражнения, лечение легких.
ЛЕВЫЙ ГАХАМБАР: НОУРУЗ 4деньНоуруза
День Шахревара
День посвящен одному из Бессмертных Святых —
Шахревару, дарующему людям отвагу и мужество.
Поэтому сегодня все усилия следует направлять
на борьбу с силами зла и разрушения, бороться за
правду, защищая слабых и обиженных. Это день
активных начинаний и риска. Поскольку Шахре-
вар — покровитель камней и металлов, то именно
сегодня хорошо приобретать и гранить камни.
Полезны занятия боевыми искусствами. Будьте
альтруистом. Передавайте свой опыт и знания
ученикам и последователям.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть за-
тяжной и перейти в хроническую форму. Не реко-
мендуется лечить болезни крови, печени, желчно-
го пузыря, проводить донорские процедуры, опе-
рации на бедрах. Можно заниматься лечением
органов дыхания, болезней рук и плеч.
610
Месяц Фравардш
ПЕВЫЙ ГАХАМБАР: НОУРУЗ 5 день Ноуруза
День Спента-Армаити
Этот день посвящен хранительнице Благодетель-
ного Мира — Спента Армаити, воплощающей со-
бой стихию Земли. Поэтому очень хорошо как
можно больше работать на земле, ухаживать за
животными. Нельзя бездельничать. Это также
день мира и прощения. Лунные ритмы дня связа-
ны с охраной дома, в котором следует проводить
уборку и окропление святой водой, очищение по-
рогов огнем свечи, окуривание помещений ба-
гульником, кипарисом или тимьяном.
Медицина
Очень плохо заболеть в этот день или получить
травму, т.к. последствия болезни могут сопровож-
дать вас всю жизнь. Наиболее уязвимыми явля-
ются колени, кости, суставы, сухожилия. Не реко-
мендуется лечить зубы. Показано лечение забо-
леваний желудка, диафрагмы, грудных желез.
ЛЕВЫЙ ГАХАМБАР: НОУРУЗ 6 день Ноуруза
День Хаурвата
В этот день хорошо устанавливать взаимосвязи
между людьми, налаживать контакты, помогать
другим. Можно заниматься решением социальных
вопросов. Показан физический труд. Сегодня наи-
более благоприятное время для целительства,
приготовления лекарств, укрепления здоровья,
занятия физкультурой. Полезными будут омове-
ния прохладной водой. Хорошо принимать отва-
ры, делать припарки, пить родниковую воду.
Медицина
Залогом выздоровления от болезни, начавшейся
сегодня, является включение внутренних защит-
ных резервов организма. При Луне в Козероге
ломкими и хрупкими становятся кости, поэтому
нельзя лечить зубы, позвоночник, суставы, а так-
же сухожилия. Показано лечение заболеваний
желудка, диафрагмы, груди.
25
МАРТА
2003
Вторник
О*5°Т
5 С.Д. (сГ;23)
Восход: 6:26
Заход: 18:46
Ь*3-17°И
22/23 л.д. (5)
Восход: 3:52
Заход: 9:33
Поел .четверть: 4:52
?*8-9’Т
9*27-28°»
сГ* 13-14° ГС
tj*24°I
$*19°» 5*Ъ
26
МАРТА
2003
Среда
®*6’Т
6 С.Д. (Фаэтон;23)
Bocxqq: 6:23
Заход: 18:48
D»17-3(rV3
23/24 пд. (5)
Восход: 4:48
Заход: 10:37
5 «10-11 “Т
9*29“«»
СГ*14°Ю
t}*240ir
?*19“d J* 5’ В
61'
Месяц Фравардин
27
МАРТА
2003
Четверг
0*7°Т
7 с.д. (4,23)
Восход: 6:21
Заход: 18:50
D*30°W-13°»»
24/25 л.д. (5/11)
Восход: 5:25
Заход: 11:54
У*12°Т
сГ*15°И
4R*9°4)
4>*24°П
?*19°б $* 5°Ь
28
МАРТА
2003
Пятница
0*8°Т
8с.д. ft;23)
Восход: 6:18
Заход: 18:52
Э *13-26°»
25/26 л.д. (11)
Восход: 5:49
Заход: 13:16
?*14-15°Т
9*1-2°М
cT*15-16°W
4R*9°4}
tj*24°E
?*19°b t*6°«
ЛЕВЫЙ ГАХАМБАР: НОУРУЗ 7деньНоуруза
День Амертата
День хорош для начала больших и серьезных дел,
особенно касающихся строительства дома или
закладки фундамента. Благоприятны также ре-
монтные и реставрационные работы. Можно от-
правляться в поездки. По возможности хорошо
много времени провести на природе. Лунные рит-
мы благоприятны для занятия оккультными нау-
ками, мантики, развития психологических способ-
ностей, наблюдательности. Любой знак в этот
день должен быть воспринят как указание.
Медицина
Болезнь, начавшаяся в этот день, требует кропот-
ливого лечения с соблюдением всех правил. Не
рекомендуется лечение заболеваний голеней,
суставов, нервной системы, органов зрения и
чувств. Показано лечение болезней спины, сердца
и сердечно-сосудистой системы.
ЛЕВЫЙ ГАХАМБАР: НОУРУЗ вденьНоуруза
День Хварны
В этот день не следует жить по плану, подчиняясь
жестким установкам и правилам, т.к. все заранее
намеченные проекты могут реализоваться с точ-
ностью наоборот. Не желательно отправляться в
далекие поездки. Благоприятны новые знакомст-
ва, хорошо ходить в гости и самим принимать
гостей. Очень плохо в этот день почувствовать
себя «выше других», прельститься собственной
значимостью.
Медицина
Если вы заболели в этот день, лечиться нужно
осторожно — болезнь этого дня может иметь лож-
ные симптомы. Показано лечение болезней серд-
ца и сердечно-сосудистой системы. Не рекомен-
дуется лечить заболевания нервной системы и
органов зрения. Возможно обострение болезней
голеней.
612
МесяцФравардин
ЛЕВЫЙ ГАХАМБАР: НОУРУЗ 9 день Ноуруза
День Атара
Сегодня старайтесь как можно больше ходить
пешком. Не стоит бездельничать, лениться, нель-
зя ссориться, злословить, подавлять других, навя-
зывать им свою волю. Противопоказаны авантю-
ры. Можно начать цикл физических упражнений.
Хорошо работать со священными текстами. По-
лезно посетить храм, почитать молитвы. Лунные
ритмы склоняют к общению с природой, мистиче-
ским поискам, получению сокровенных знаний.
Медицина
Болезни этого дня хорошо поддаются заговорам,
психотерапевтическому воздействию. Не реко-
мендуется лечить печень, болезни стоп. Уязвима
кожа, повышена опасность аллергии и инфекци-
онных заболеваний. Показано лечение заболева-
ний желудочно-кишечного тракта, проведение
операций в брюшной полости.
29
МАРТА
2003
Суббота
0*9°т
9 с.д. (0;23)
Восход: 6:15
Заход: 18:54
><26°й»- 8°Х
26/27 л. д. <11/18)
Восход: 6:05
Заход: 14:38
?*И6-17°Т
cf<16°W
^<24° Я
б°б
ПЕРЕХОД НА ЛЕТНЕЕ ВРЕМЯ
ПЕВЫЙ ГАХАМБАР: НОУРУЗ 10 день Ноуруза
День Апам-Напата
День благоприятен для отдыха и расслабления.
Хорошо быть поближе к природе. Показана физи-
ческая работа, но без перенапряжения. Дружелю-
бие, благожелательность, помощь другим — вот
ключевые определения этого дня. Хорошо ходить
в гости и принимать гостей. Хорошо работать со
священными текстами — идет получение тайного
знания. Это день поиска высшего смысла, борьбы
со злым началом в себе.
Медицина
Болезни этого дня серьезные и для их лечения
потребуется включение всех внутренних резервов
организма. Показано лечение заболеваний желу-
дочно-кишечного тракта, можно проводить опера-
ции в брюшной полости, Не рекомендуется лечить
печень, болезни стоп и голеностопного сустава.
30
МАРТА
2003
Воскресенье
О*10°т
10с.д. (?;23)
Восход: 7:13
Заход: 19:56
3)*8-20°М
27/28 л.д. (18)
Восход: 7:17
Заход: 16:57
И
9*з-
сГ*16-17оИ
4R*S‘>Q
Месяц Фравардин
31
Зороастрийский праздник: ОГОНЬ ВОИНОВ
МАРТА
2003
Понедельник
О*11’т
11С.Д. (9;23)
Восход: 7:10
Заход: 19:58
Э*20вК-2°Т
28/29 л.д. (18/15)
Восход: 7:26
Заход: 18:13
?*20-21вТ
?*5Э€
d**17°W
4R*9’4J
t>*24QK
$*20°Ь t*6°b
День Хваршата
День кризисных ситуаций и острых проблем, кото-
рые надо решать быстро, не откладывая на зав-
тра. Нельзя лениться, много спать, предаваться
унынию. Этот день связан с воплощением косми-
ческой иллюзии, «разгулом бесов, ведьм и колду-
нов», поэтому нужно строить защиту, очищать
организм, убирать жилище, соблюдать строгость в
желаниях. Показано жечь свечи, лампады, под-
держивая в доме огонь. Следует завершать ста-
рые дела и подводить итоги.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
следствием коллективного поля зла и результатом
снятия защиты. Повышена восприимчивость к
инфекционным заболеваниям, уязвимы стопы,
опасны операции на печени. Можно заниматься
лечением болезней желудочно-кишечного тракта.
1
АПРЕЛЯ
2003
Вторник
0*12’Т
12с.д. (3);23)
Восход: 7:08
Заход: 20:00
J>*2-14eT
29/30/1 л. д. (15)
Восход: 7:34
Заход: 19:28
Новолуние: 23:20
¥*22-§°Т
9*б°х
сГ*18°«
4R*9eO
tj*24°n
?*20°b
День Max
Сегодняшний день не располагает к напряженно-
- му труду, активной социальной деятельности.
Полезно работать руками: показаны все виды
рукоделия и ремесел. Благоприятное время для
сглаживания ссор и конфликтов, установления
мира, оказания помощи нуждающимся. Полезно
посидеть у воды, смотреть на воду. Хорошее вре-
мя для молитв, медитаций и интуитивных прозре-
ний. Время от восхода Луны до новолуния —
наилучшее для анализа и подведения итогов за
прошедший месяц, мысленного завершения дел,
отказа от всего ненужного.
Медицина
Болезнь, начавшаяся в этот день, является напо-
минанием о ваших духовных недоработках и ле-
чится только духовным путем. Не рекомендуется
лечение заболеваний головы, зубов. Показано
лечение радикулитов, болезней почек и мочевы-
водящей системы.
614
Месяц Фраварди
День Тиштрии
Это день путешествий, поэтому благоприятно
отправляться в дальние поездки, командировки.
Хорошо заниматься интеллектуальным трудом и
решением сложных логических задач. В то же
время это критический день, когда любая негатив-
ная мысль может воплотиться в реальности, по-
этому следует пристально контролировать свои
слова и мысли. Не рекомендуется заключать
брак— он может закончиться разводом. В этот
день необходимо устанавливать нормальный об-
раз жизни, разрабатывать диету.
Медицина
Наилучшие рекомендации для лечения возникшей
сегодня болезни — диета и травы. Сегодня повы-
шена подверженность болезням головы, глаз,
нарушению мозгового кровообращения — не сле-
дует переутомляться. Рекомендуется лечение
радикулита, болезней почек и мочевыводящей
системы. Нельзя лечить и удалять зубы.
День Геуш-Урвана
Сегодня не рекомендуется начинать новые дела,
заключать важные соглашения, они могут разру-
шиться. Этот день хорошо провести, занимаясь
физическим трудом, укрепляя благое имущество.
Полезно очищать землю от всякого сора, ухажи-
вать за животными. Избегайте дисгармоничных
отношений, ссор, скандалов и драк. Лунные ритмы
благоприятствуют занятиям воинскими искусства-
ми, полезны физические упражнения на свежем
воздухе.
Медицина
Болезнь этого дня имеет острый характер и тре-
бует быстрого вмешательства. Не рекомендуется
лечить болезни шеи, горла, зубов, щитовидной
железы и эндокринной системы. Показано лече-
ние заболеваний половых органов, можно прово-
дить операции на толстой кишке. Не рекомендует-
ся лечить зубы.
2
АПРЕЛЯ
2003
Среда
О*13*т
13с.д. (cf'23)
Восход: 7:05
Заход: 20:02
»*14-2SOT
1/2 л.д. (15)
Восход: 7:42
Заход: 20:41
?*24-25’T
?*7-8“М
сГ*18-@°
*,*24’П
?*20'В О
3
АПРЕЛЯ
2003
Четверг
О*14°Т
14 С.Д. (Фаэтон;23)
Восход: 7:02
Заход: 20:04
J>*26°T-8°«
2/3 л.д. (15/23)
Восход: 7:50
Заход: 21:55
26-27° Л
2««-9°Э€
4D<9°fl
М 24° К
61!
Месяц Фравардин
4
АПРЕЛЯ
2003
Пятница
О*15°Т
15с.д. (4;23)
Восход: 7:00
Заход: 20:06
1>*8-20°«
3/4 л.д. (23)
Восход: 8:00
Заход: 23:10
5? * 28-29° Т
$*9-10°М
сГ*20°И
4*9°«Q
*>*24°П
J*20°6 J*6e6
5
АПРЕЛЯ
2003
Суббота
О<1б°т
1бс.д. (Ъ;23)
Восход: 6:57
Заход: 20:08
2>*20°«-2л1
4/5 л.д. (23/11)
Восход: 8:12
Заход:
?*зовт-г»
сГ*20-2ГИ
4*9°^
М24*1Г
Р*20°Ъ 6°«
День Ардвисуры Анахиты
Сегодня — день благодати и преображения, кра-
соты и гармонии, приобретения силы телесной и
душевной. Любая работа должна быть в радость.
Хорошо заниматься строительством дома, рабо-
тать на земле, ухаживать за животными, но ни в
коем случае не осквернять землю: не вырубать
лес, не заниматься охотой, не сорить. Благопри-
ятны воспоминания о прошлом, изучение истоков
своей семьи, общение с родственниками и близ-
кими людьми.
Медицина
Болезнь, возникшая сегодня, может иметь на-
следственный характер, поэтому во время ее ле-
чения молитесь предкам, чтобы они помогли вам.
Наиболее уязвимы голова, шея, полость рта, зу-
бы, горло, щитовидная железа — их лечение не
рекомендуется. Показано лечение заболеваний
половых органов, болезней толстой кишки.
Зороастрийский праздник: ПРАЗДНИК ДАЭНЫ
День Митры
День связан с выполнением обязательств между
людьми, жесткой исполнительностью и ритуалом,
когда работа не столько радость, сколько обязан-
ность. Во всех делах следует придерживаться
закона и договора, заключенного ранее, соблю-
дать абсолютную четкость в своих действиях.
Хорошо начинать судебные процессы по восста-
новлению справедливости. Можно заключать
сделки, подписывать контракты при условии, что
все указанное в договоре будет в точности выпол-
нено.
Медицина
Возникающая сегодня болезнь говорит о загряз-
ненности вашего организма, для ее лечения необ-
ходимо проводить очищение организма от шла-
ков, солей, камней. Сегодня нельзя лечить болез-
ни шеи, горла, зубов. Показано лечение заболе-
ваний половых органов.
616
Месяц Фравардин
День Сраоши
Это очень активный день, когда в любом деле
нужно быть смелым и ничего не бояться. Можно
начинать новые дела, отправляться в поездки,
длительные путешествия. Хорошо заводить но-
вые знакомства, начинать новый цикл образова-
ния, поступать на учебу. Будьте внимательны к
приметам, особенно связанным с ключами, пти-
цами и именами. Сегодня больше обычного нуж-
даются в вашей защите дети, не следует остав-
лять их одних.
Медицина
Успех лечения начавшейся в этот день болезни
состоит в правильно установленном диагнозе, т.к.
ее симптомы обманчивы. Уязвимы плечи, руки,
пальцы. Не рекомендуется заниматься дыхатель-
ными упражнениями, проводить операции на лег-
ких и бронхах. Можно лечить заболевания крови,
печени, делать операции в области бедер.
6
АПРЕЛЯ
2003
Воскресенье
G*17°T
17с.д. (О;23)
Восход: 6:55
Заход: 20:10
Э*2-14°П
5/6л.д. (11)
Восход: 8:28
Заход; 0:25
5 *1-3° б
?*12-13°Э€
СГ*2ГИ
+j*24° К
?*20e« I* 7° б
День Рашну
Этот день связан со справедливостью, воздаяни-
ем, процветанием и умножением всего имущест-
ва. Можно заниматься любыми земными делами,
но соблюдать при этом честность, такт и придер-
живаться золотой середины. Избегайте конфлик-
тов, ссор, сглаживайте острые ситуации, т.к. сим-
волом этого солнечного дня является миротвор-
чество. Хорошо дарить подарки другим людям,
проявлять щедрость. Лунные ритмы дня благо-
приятны для проведения ментального очищения,
изучения молитв и священных текстов, но нельзя
рвать книги, письма, бумагу.
Медицина
Если вы заболели сегодня, то как можно меньше
говорите о своей болезни, и она быстро пройдет.
Показано лечение заболеваний крови и печени.
Уязвимы плечи, руки, пальцы, не рекомендуется
лечение органов дыхания.
7
АПРЕЛЯ
2003
Понедельник
©«Щ°т
18с.д. (?;23)
Восход: 6:52
Заход: 20:12
Э* 14-26° Л
6/7 яд. (11)
Восход: 8:51
Заход: 1:39
2*3-4° б
$*13-14°М
сГ*21-22вИ
М24°П
?*21°Ъ 1* 7° б
617
Месяц Фравардин
8
АПРЕЛЯ
2003
Вторник
О*19°т
19с.д. (?;23)
Восход: 6:50
Заход: 20:14
1>*26в1Г-8°©
7/8 л.д. (11/12)
Восход: 9:24
Заход: 2:50
сГ«2°И
4*9°^
+1*25° Я
7°d
День Фравашей
Сегодня — один из дней памяти и поминовения
предков, связанный с их прошлым, традициями,
мудростью. Его лучше провести дома, в кругу се-
мьи. Полезными будут добрые воспоминания о
близких людях, живших прежде вас на этой Зем-
ле, а также медитация на их портреты. Это день
изучения наук, ремесел, овладевания знаниями,
приумножения духовного богатства. Лунные рит-
мы дня предупреждают об осторожности работы с
огнем. Рекомендуется готовить сложные лекарст-
венные препараты.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь легче выходит с
жаром. Наиболее уязвимое место— желудок,
поэтому показана диета. Нельзя делать операции
на груди. Можно лечить остеохондрозы, наруше-
ния солевого обмена в организме, любые заболе-
вания ног и суставов, особенно в области колен.
9
АПРЕЛЯ
2003
Среда
0&2О°Т
20 С.Д. (D;23)
Восход: 6:47
Заход: 20:16
Э*8-20°$
8/9 л.д. (12)
Восход: 10:12
Заход: 3:51
$*7-8°д
^*25° К
И 7°«
Лень Вертрагны
Сегодня — очень активный день, во всех делах
требующий от человека проявления инициативы,
стремления к победе, бесстрашия и даже риска
собой ради праведного дела. Хорошо рассчитать-
ся с долгами, вести честную и открытую борьбу за
справедливость. Хорошо работать с металлом,
защищать свой дом: строить ограду, врезать зам-
ки. Старайтесь пристально следить за своими
мыслями, регулировать желания, .не идти на по-
воду страстей. Очень эффективным будет про-
стить человека, который вас обидел.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь может быть
очень тяжелой и затяжной. Не рекомендуются
вмешательства в области грудной клетки и желуд-
ка. Показано лечение заболеваний позвоночника,
ног, суставов, костной системы организма.
618
Месяц Фравардин
Зороастрийский праздник: ЗЕРВАН КАРАНА
День Раммана
День очень активный и чрезвычайно сильный
энергетически. Он предназначен для коллектив-
ной работы, начала любой трудовой деятельно-
сти, связанной с укрепление богатства и матери-
ального благосостояния. Хорошо брать ответст-
венность за других, быть руководителем и вести
за собой. Нельзя сидеть дома, бездельничать,
быть в одиночестве. Сегодня наилучшее время
для целительства, укрепления здоровья. Хорошее
время для праздника и супружеских отношений.
Медицина
Болезни этого дня связаны с проблемами рода и
имеют кармический характер, для их лечения про-
сите помощи и защиты у предков. Можно лечить
нарушения солевого обмена, любые заболевания
ног и суставов. Наиболее уязвимое место — же-
лудок. Нельзя делать операции на груди.
День Изеда Ваты
Сегодня наилучшее время для контактов, зна-
комств, переписки, для беседы и встречи с друзь-
ями. Не рекомендуется начинать новые дела и
строить планы. Благоприятно находиться в путе-
шествии или отправляться в поездку. Хорошо
предпринять какие-либо резкие перемены в своей
жизни. Хорошее время для любовных контактов;
при зачатии в этот день может родиться очень
сильный ребенок. Будьте внимательными к зна-
кам и приметам, особенно, связанным с запахами.
Медицина
Болезнь, начавшаяся после полудня и резко про-
явившаяся, быстро уйдет, но в будущем может
периодически повторяться. Отследите эти интер-
валы времени, и она не застигнет вас врасплох.
Можно заниматься лечением заболеваний нерв-
ной системы, болезней ног. Противопоказаны
нагрузки на сердце, спину и позвоночник.
10
АПРЕЛЯ
2003
Четверг
0*21’т
21 с.д. (сГ;23)
Восход: 6:45
Заход: 20:18
3>*2O°$-3°f)
9/10 л.д. (12/16)
Восход: 11:15
Заход: 4:39
Перв.четверть: 3:41
? *8-10° «
9*17вЭ€
сГ*23-24°И
4 *9° fl
*25* И
?*2Г б 7°б
11
АПРЕЛЯ
2003
Пятница
0*22°Т
22 сд. (фаэтон; 23)
Восход: 6:42
Заход: 20:20
D*3-17°fl
10/11 пд. (16)
Восход: 12:32
Заход: 5:14
8 *10-1Г «
9*18вМ
d>24oW
4*9°fl
1,*25ОК
1* 7°б
619
Месяц Фравардин
12
АПРЕЛЯ
2003
Суббота
О* 22-
23 с.д.
Восход:
(4:23)
6:40
Заход: 20:22
D* 17-30’42
11/12л.д. (16)
Восход: 13:58
Заход: 5:39
^♦11-12’а
? *19-20°*
cf*24-25’W
4*9’42
♦,*25’11
9*21° И {*7° В
13
АПРЕЛЯ
2003
Воскресенье
День Вайю
Сегодня не рекомендуется проводить важные
социальные мероприятия, начинать новые дела,
т.к. в будущем они могут разрушиться. Хорошо
сажать полезные растения и ухаживать за живот-
ными, заниматься приготовлением лекарств и
травяных настоек. Прекрасное время для обще-
ния с природой, уединения, молитвы, духовных
откровений, очищения мыслей. Это один из тех
дней, когда искренние благочестивые молитвы
сбываются. В этот солнечный день рекомендуется
также больше спать.
Медицина
Болезнь, возникшая после обеда, пройдет легко и
не повторится. Можно заниматься лечением нев-
розов, нарушений спазматического характера,
варикозного расширение вен, тромбофлебитов,
артритов. Противопоказаны нагрузки на сердце,
спину и позвоночник.
24 с.д. (*?;23)
Восход: 6:37
Заход: 20:24
Г *30°jyi5°flP
12/13 л.д. (14)
Восход: 15:29
Заход: 5:57
? *12-13° Ъ
9 *20-21° Э€
cf*25eW
4*9°Q
t)*25°n
?*21°tt J* 7° б
День Даэны
Критический день, посвященный молитве и посту,
время строгости в желаниях. Не рекомендуется
проводить праздничные мероприятия, отправ-
ляться в поездки. Лучше заниматься тяжелой и
серьезной работой. Один из покровителей этого
дня — Чиста, Ангел женского рода, вычищающий
Землю от скверны. Благоприятен любой ручной
труд, хорошо проводить уборку дома, делать ре-
монт. Благоприятное время для изготовления
оберегов, приобретения талисманов, показано
наносить защитные знаки на камнях.
Медицина
Болезнь, начавшаяся в первой половине дня, не
принесет осложнений. Но если вы заболели под
вечер, болезнь в скором времени может повто-
риться. Не рекомендуется проводить лечение
кишечника, операции в брюшной полости. Можно
заниматься лечением болезней стоп, заболеваний
крови, печени и кожи.
20
Месяц Фравард(
ИНГРЕССИЯ ЛУННЫХ УЗЛОВ В ЗНАКИ ТЕЛЕЦ/СКОРПИОН
День Арты
Сегодня не рекомендуются авантюры, натиск,
напор, принятие волевых решений. Не стоит от-
правляться в поездки и начинать новые дела,
лучше завершать старое. Не допустимо оскверне-
ние земли и леса, нельзя заниматься работой по
дереву. Благоприятно сажать цветы и деревья,
ухаживать за животными. Хорошо отдавать долги,
выяснять отношения, мириться с врагами. Это
день поиска высшего смысла, борьбы со злым
началом в себе, которое мешает духовному вос-
хождению. Благоприятны семейные праздники.
Медицина
Болезнь этого дня имеет особенность возобнов-
ляться при обстоятельствах, идентичных ее появ-
лению. Не желательны операции в брюшной по-
лости и на кишечнике. Рекомендуется лечить сто-
пы, кожные заболевания, нарушения кроветвор-
ной функции печени._______
День Арштат
Сегодня можно заниматься самыми серьезными
материальными делами: подписывать договоры,
заключать сделки. Показаны поездки и команди-
ровки. Благоприятно совершать покупки, дарить
подарки, хорошо приглашать гостей. Щедрость и
великодушие, милосердие и благотворитель-
ность — вот благие дела этого дня. Категорически
противопоказаны жадность и воровство. К вечеру
ритмы Луны активизируют далеко не лучшие
внутренние энергии человека, поэтому не следует
поддаваться духу плоти и земным соблазнам.
Медицина
Болезнь, начавшаяся сегодня, может открыть
целую цепочку заболеваний, требует серьезного и
безотлагательного подхода к лечению. Не следует
лечить болезни почек и мочевыводящих путей,
поджелудочной железы, эндокринной системы.
Можно делать пластические операции, лечить
уши, зубы, болезни головы.
14
АПРЕЛЯ
2003
Понедельник
0*24-25°Т
25 С.Д. (023)
Восход: 6:35
Заход: 20:26
J>*15-29W
13/14 л.д. (14)
Восход: 17:02
Заход: 6:11
5 *14° в
?*21-22°М
^*25° И
15
АПРЕЛЯ
2003
Вторник
0* 25-26° Т
26с.д. (5;23)
Восход: 6:32
Заход: 20:28
2>*29°ПР-14°л
14/15 п.д. (14/20)
Восход: 18:36
Заход: 6:22
?*15”В
?*23“К
сГ* 26-27° Н
2, *9°^
^*25°Е
?*22°В 1*8° В
62
Месяц Фравардин
16
АПРЕЛЯ
2003
Среда
О*26-27°Т
27 с.д. (9;23)
Восход: 6:30
Заход: 20:30
D *14-30°^
15/16 л.д. (20)
Восход: 20:12
Заход: 6:33
Полнолуние: 23:37
?*1б“Ь
9*24-25°М
сУ*27°И
4*9°Q
М25°Н
?*22’Ь $*8°Ъ
День Асмана
Не рекомендуется начинать новые дела, выяснять
споры в суде. Категорически запрещено лгать,
сквернословить, интриговать. Не позволяйте от-
рицательным эмоциям завладеть вашими слова-
ми и мыслями. Будьте в этот день особенно вели-
кодушны, гостеприимны и благодарны к проявле-
нию человеческой доброты, помните, что сегодня
вы находитесь под особым контролем Неба. Же-
лательно как можно больше находиться на улице,
на открытых пространствах.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь может быть свя-
зана с порчей или сглазом, и для ее лечения по-
мимо лекарств необходимы пост, молитва, очи-
щение организма. Наиболее уязвимы почки, не
стоит их перегружать. Не рекомендуется лечение
поджелудочной железы, эндокринной и мочевы-
водящей системы, болезней кожи. Показано лече-
ние заболеваний головы.
17
АПРЕЛЯ
2003
Четверг
0«7-28°Т
28с.д. (Э;23)
Восход: 6:27
Заход: 20:32
])*30в^-15вПЬ
16/17 л.д. (14)
Восход: 21:52
Заход: 6:44
?*17°»
9* 25-26° X
cf* 27-28° W
4 *9°/2
+>*25° П
?*22°« I* 8°В
День Зема
«Великой, щедрой Земле, полям, лесам и всем
местам, где произрастают благие растения»
посвящен этот день. Поэтому сегодня можно мно-
го работать на земле, очищая ее, или высаживая
полезные растения. Солнечные ритмы не благо-
приятствуют новым начинаниям. Это день воспо-
минаний о прошлом и поминовения предков. Лун-
ные ритмы дня призывают к примирению с врага-
ми, душевной чистоте, молитве.
Медицина
Сегодня велика вероятность психосоматических
заболеваний, лечение которых требует коррекции
внутреннего состояния человека. Наиболее уяз-
вимы в этот день половые органы, поэтому их
лечение не рекомендуется. Хорошо лечить забо-
левания горла, верхних дыхательных путей, уда-
лять гланды и аденоиды. Можно лечить, удалять и
протезировать зубы.
22
Месяц Фраварди
День Мантра-Спента
Сегодня очень благоприятное время для контак-
тов, общения, чтения книг, передачи традиций,
начала любого информационного или учебного
процесса, но ни в коем случае нельзя лгать, об-
манывать, клеветать и злословить. Не благопри-
ятно отправляться в путешествие. Хорошо делать
ремонт дома, покупать новую одежду. Благопри-
ятный день для вступления в брак и супружеских
отношений. Это день здоровых эмоций, влюблен-
ности, активного отдыха. Старайтесь находиться в
приподнятом настроении.
Медицина
У болезни этого дня острое и довольно продолжи-
тельное течение, ярко выраженная симптоматика.
Не следует заниматься лечением половых орга-
нов, болезней толстой кишки. Показано лечение
зубов, заболеваний горла и верхних дыхательных
путей, можно удалять гланды и аденоиды.
День Спента-Манью
Сегодня — день серьезных и важных мероприя-
тий, когда не рекомендуется принимать скоропа-
лительных решений, а следует сначала «7 раз
отмерить». Ритмы Солнца благоприятны для
завершения старых дел. Не рекомендуются даль-
ние поездки, желательно меньше быть на людях.
Это день молитвы, а также памяти и поминовения
усопших. Хорошо избавляться от старых ненуж-
ных вещей, покупать часы и зеркала. Обратите
внимание на то, что происходит вокруг вас — все
это есть прямое отображение ваших поступков.
Медицина
Любое лечение в этот день нужно проводить ос-
торожно, ибо ход лечения может быть непредска-
зуемым. Не рекомендуется лечить болезни крови,
печени, желчного пузыря, проводить донорские
процедуры, операции на бедрах. Показано лече-
ние органов дыхания.
18
АПРЕЛЯ
2003
Пятница
0*28-29° Т
29с.д. (cf;23)
Восход: 6:25
Заход: 20:34
Э*15-30°ПЬ
17/18 л д. (14)
Восход: 23:33
Заход: 6:58
?*18°б
$ *26-27° Э€
cf*28-29°VT
4*9°J}
*25° IT
$*22°b J*8°b
19
АПРЕЛЯ
2003
Суббота
0*29-30° т
30с.Д. (Фаэтон;23)
Восход: 6:22
Заход: 20:36
D*30°fIt-15°^
18л.д. (12)
Восход:
Заход: 7:16
?* 18-19° Ь
9 *27-28° X
сГ*29°И
М25°К
Р*22°д 5* 8° Ь
62:
МЕСЯЦ АША-ВАХИШТЫ
20.04.2003 -19.05.2003
Месяц Аша-Вахишты соответствует знаку Тельца и связан
с Небесным огнем, воплощенным на Земле. Это время мира,
гармонии, состояния благости и заботы о сохранении равнове-
сия во всех благих творениях. Если у вас есть участок земли,
сделайте его подобием рая, очищайте землю, сажайте полез-
ные растения, ухаживайте за животными, наслаждайтесь цве-
тением садов, вдыхайте аромат распускающихся цветов —
заряжайтесь этой благодатной энергией земной жизни, и тогда
зажжется ваш внутренний огонь. Следуйте путем праведных
накоплении, будьте благодарны, радуйтесь жизни, любви и
всем земным дарам.
Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, — вы-
полнять земной долг, радоваться жизни на Земле, защищать
мир, гармонию и справедливость, заниматься расширением
плодородных земель и укреплением богатства.
Месяц Аша-Вахишты
День Ахура-Мазды
Сегодняшний день предназначен для дел, кото-
рые следует начинать активно, с напором. Любые
сомнения и колебания могут только повредить.
Проявляйте как можно больше творчества и лич-
ной инициативы. Нельзя обосабливаться, быть в
одиночестве, вселять уныние в других людей.
Плохо, если сегодня вас переполняет гордыня,
зависть, жадность и мстительность— все это
является признаком выбора в сторону сил Зла.
Лунные ритмы этого дня указывают на очищение
жилища: следует избавляться от ненужных вещей,
зажигать свечи, лампады, воскурить благовония.
Медицина
Болезни, возникающие в этот день, очень серьез-
ные и требуют немедленного лечения. Рекомен-
дуется проводить лечение заболеваний рук и ор-
ганов дыхания. Не следует лечить болезни печени
и желчного пузыря, делать переливание крови.
Уменьшите нагрузку на тазобедренные суставы.
День Воху-Мана
Все начинания сегодня должны сопровождаться
благой мыслью, т.к. именно Изэду Воху-Ману, чье
имя переводится как «Благая Мысль», и «природ-
ной, присущей человеку Мудрости, восприни-
маемой разумом» посвящен этот день. Хорошо
делать покупки, заниматься торговлей, финансо-
выми операциями. Прекрасное время для путеше-
ствий, деловых поездок. Покровитель этого дня
Boxy-Ман часто испытывает людей, являясь им в
виде странника, просящего подаяние, поэтому
будьте милостивы и внимательны к окружающим.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
затяжной, но не надо ускорять процесс ее
лечения. Не рекомендуется лечение костной
системы организма. Показано лечение болезней
груди, желудка, диафрагмы, психосоматических
заболеваний.
20
АПРЕЛЯ
2003
Воскресенье
0*ЗО°Т-1° б
1 с.д. (4:23/19)
Восход: 6:20
Заход: 20:38
J>*15-29°Z
18/19 л.д. (12)
Восход: 1:11
Заход: 7:42
У *19° б
?*29°Х
сГ* 29-30° W
4*9°^
М26° К
1*8° б
21
АПРЕЛЯ
2003
Понедельник
0*1-2’ В
2 с.д. (+,;19/9)
Восход: 5:17
Заход: 20:40
Э*29°»?- 13’И
19/20 л.д. (5)
Восход: 2:38
Заход: 8:23
?*20’Ь
9*30’ И-ГТ
сГ*30°И
4*9’0
t,*26’I
?*23°b J*8°b
625
Месяц Аша-Вахишты
22
АПРЕЛЯ
2003
Вторник
0*2-3° В
3 С.Д. (О;9)
Восход: 6:15
Заход: 20:42
}>* 13-27° VJ
20/21 л.д. (5)
Восход: 3:45
Заход: 9:22
?*20° б
?*1-2°Т
4*9°<Q
^*26° И
?*23°Ь I* 8е б
23
АПРЕЛЯ
2003
Среда
0*3-4° в
4 с.д. (?;9)
Восход: 6:13
Заход: 20:44
D*27°W-10°»s
21/22 л.д. (5/11)
Восход: 4:29
Заход: 10:38
Посл.четверть: 16:19
S *20-21° «
?*2-3°Т
cf^1-2c~
^*26вЛ
Р*23°« 8° б
День Аша-Вахишты
Время планов, проектов, интересных задумок,
накопления и сохранения творческого потенциала.
Хорошо начинать строительство, заниматься ма-
териальными делами. День благоприятен для
начала судебного процесса. Благим делом этого
дня считается профессионализм, стремление
овладеть новой профессией, ни в коем случае
нельзя халтурить. Хорошо отправляться в поезд-
ки, проводить групповые занятия, медитации, ра-
ботать с собственными энергиями. Противопока-
заны злобность, насмешливость, суетливость.
Медицина
Симптомы болезни, возникающей в этот день,
просты, а ее лечению способствует активный об-
раз жизни. Наиболее уязвимы ноги, поэтому во
избежание вывихов и переломов следует умень-
шить физические нагрузки на них. Показано лече-
ние психосоматических заболеваний, болезней
груди, желудка и диафрагмы.
День Шахревара
День активных начинаний и риска. Не уходите от
дел и не избегайте ответственности. Хорошо за-
ниматься строительством, закладкой фундамента
дома. Не давайте себя в обиду и защищайте тех,
кто не может сам за себя постоять. Благоприятное
время для проведения спортивных соревнований,
занятий боевыми искусствами. Это один из луч-
ших дней для покупки, огранки и оправы камней,
работы с металлами. Ритмы лунного дня благо-
приятны для изучения древних текстов, религий,
обрядов и церемоний.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть за-
тяжной и перейти в хроническую форму. Не сле-
дует оказывать большую нагрузку на ноги. Не
рекомендуется лечить заболевания нервной сис-
темы и органов зрения. Показаны водные проце-
дуры, лечение сердечно-сосудистой системы.
626
Месяц Аша-Вахишт
День Спента-Армаити
Наилучшие рекомендации на сегодняшний день —
работа на земле: возделывание растений, уход за
животными, наведение порядка и чистоты. Сего-
дня нужно как можно больше работать своими
собственными руками, облагораживая окружаю-
щий мир. Ни в коем случае нельзя бездельничать
и, уж, конечно, осквернять стихию земли. Не ре-
комендуется отправляться в поездки, делать
большие покупки. Рекомендуется освящать порог
своего дома, окуривать окна багульником, прово-
дить ритуальную уборку дома.
Медицина
Очень плохо заболеть в этот день или получить
травму, т.к. последствия болезни могут сопровож-
дать вас всю жизнь. Показано лечение болезней
сердца и сердечно-сосудистой системы. Не реко-
мендуется лечить заболевания нервной системы
и органов зрения. Возможно обострение болезней
ног.
День Хаурвата
Лунные ритмы дня заряжают сегодня колоссаль-
ным количеством энергии. Следует преобразовы-
вать эту энергию в творческую, заниматься сило-
выми упражнениями. Нельзя сидеть дома, без-
дельничать, быть в одиночестве. Это наилучшее
время для веселья, праздника и супружеских от-
ношений. В этот день хорошо устанавливать
взаимосвязи между людьми, налаживать контак-
ты, помогать другим. Можно заниматься решени-
ем общественных дел, социальных вопросов.
Медицина
Залогом выздоровления от болезни, начавшейся
сегодня, является включение внутренних защит-
ных резервов организма. Показано лечение бо-
лезней сердечно-сосудистой системы и желудоч-
но-кишечного тракта. Не рекомендуется лечить
болезни нервной системы, кожи, печени, заболе-
вания голеней и стол.
24
АПРЕЛЯ
2003
Четверг
0*4-5° Ь
5с.д. (?;9)
Восход: 6:10
Заход: 20:46
D *10-23’5»
22/23 л.д. (11)
Восход: 4:57
Заход: 12:01
?*21°Ь
9*3-4°Т
сГ*2’5»
4*9’^
tj*26°K
?*23°Ъ 5* 9’6
25
АПРЕЛЯ
2003
Пятница
0* 5-6’ 6
6с.д. (2>;9)
Восход: 6:08
Заход: 20:48
}>*23’5»-5вМ
23/24 яд. (11/18)
Восход: 5:15
Заход: 13:24
У*21’6
9*5-6°Т
сГ*2-3°йя
4j*26°H
?*23’tJ $* 9’6
627
Месяц Аша-Вахишты
26
АПРЕЛЯ
2003
Суббота
0*6-7° б
7 с.д. (сГ;9)
Восход: 6:06
Заход: 20:50
]>*5-17°Х
24/25 л,д, (18)
Восход: 5:27
Заход: 14:45
?R#21°b
$*6-7°Т
сГ^З’яй
+j*26°n
?*23°« 1* 9°Ь
27
АПРЕЛЯ
2003
Воскресенье
0*7° в
8 С.Д. (Фаэтон;9)
Восход: 6:03
Заход: 20:52
1>*17-30°М
25/26 л.д. (18)
Восход: 5:37
Заход: 16:02
9*7-8°Т
«6° К
?*23°b Н 9*Ъ
День Амертата
День благоприятен для начала больших и серьез-
ных дел, внедрения любых долгосрочных планов,
дальних путешествий. Все социальные мероприя-
тия должны быть хорошо продуманы и законны.
Хорошо заниматься возделыванием растений,
посадкой деревьев и кустарников. Отложите круп-
ные покупки. Лунные ритмы благоприятны для
занятий оккультными науками, мантикой, развития
психологических способностей, наблюдательно-
сти. Любой знак в этот день должен быть воспри-
нят как указание.
Медицина
Болезнь, начавшаяся в этот день, требует кропот-
ливого лечения с соблюдением всех правил. Уяз-
вима кожа, повышена опасность аллергии. Не
рекомендуется проводить массажи стоп, операции
на печени. Рекомендуется проведение операций в
брюшной полости, лечение болезней желудочно-
кишечного тракта.__________________________
День Хварны
Не живите сегодня по плану или четкому графику,
избегайте монотонности и жестких установок. По-
больше контактируйте, обменивайтесь информа-
цией, заводите новые знакомства, много переме-
щайтесь, но отправляться в дальние путешествия
не стоит. Тщательно следите за своими словами,
не проявляйте агрессивность и мстительность. На
психологическом плане это один из критических
дней: возникает опасность самовозвеличивания,
тщеславия и гордыни. Это день очищения собст-
венного духа.
Медицина
Если вы заболели в этот день, лечиться нужно
осторожно — болезнь этого дня может иметь лож-
ные симптомы. Показано лечение заболеваний
желудочно-кишечного тракта, можно проводить
операции в брюшной полости. Не рекомендуется
лечить печень, болезни кожи, стоп и голеностоп-
ного сустава.
628
Месяц Аша-Вахишть
Движение Юпитера по разрушительному градусу Льва
(28 апреля —9 мая)
не благоприятно для законотворчества, решения
юридических вопросов, принятия социальных программ.
День Атара
День благоприятствует активным, напористым
людям, с огромной силой и неисчерпаемой энер-
гией. Можно заниматься любыми видами трудо-
вой деятельности. Противопоказано безделье.
Полезна разумная физическая нагрузка и дли-
тельные пешие прогулки. Для «лунариев» полез-
ным будет послушать музыку, пообщаться с при-
родой, побыть наедине с собой.
Медицина
Болезни этого дня хорошо поддаются психотера-
певтическому воздействию. Не рекомендуется
лечение заболеваний головы. Показано лечение
радикулитов, болезней почек и мочевыводящей
системы. Нельзя лечить и удалять зубы.
День Апам-Напата
Наилучшие рекомендации на сегодняшний день —
передача традиций, обучение других, накопление
информации. Нельзя перенапрягаться, много фи-
зически работать, но и нельзя приспосабливаться,
паразитировать на других людях. День посвящен
огромной таинственной водной стихии, поэтому ни
в коем случае нельзя осквернять воду: не мыть,
не стирать. Наиболее благоприятно провести этот
день на природе, но не допустимо осквернение
земли и леса, нельзя заниматься работой по де-
реву. Хорошо сажать цветы и деревья, ухаживать
за животными.
Медицина
Болезни этого дня серьезные и для их лечения
потребуется включение всех внутренних резервов
организма. Рекомендуется лечение заболеваний
почек и мочевыводящей системы, болей в пояс-
нице. Не следует лечить болезни зубов, глаз, го-
ловы, головного мозга.
28
АПРЕЛЯ
2003
Понедельник
0*8°«
9с.д. (4;9)
Восход: 6:01
Заход: 20:54
Э*30°Х- 12°Т
26/27 л.д. (10)
Восход: 5:45
Заход: 17:16
?R#21°«
?*8-9°Т
cf*4-5°~
t,*26°ir
?*24’8 1*9°«
29
АПРЕЛЯ
2003
Вторник
0*9’8
ю ад. (+,;9)
Восход: 5:59
Заход: 20:56
®*12-23’Т
27/28 л.д. (10)
Восход: 5:52
Заход: 18:30
?R*21°8
9 *9-10” Т
сГ*5°«
Ь*26’Е
?*24’Ъ 1* 9’8
629
Месяц Аша-Вахишты
30
АПРЕЛЯ
2003
Среда
©*10° в
11 с.д. (О;9)
Восход: 5:57
Заход: 20:58
D*23°T- 5°b
28/29 л.д. (Ю/13)
Восход: 6:00
Заход: 19:43
9*11°т
(У >5-6°^
fl
4,*26°Л
$*24° В t*9°B
1
МАЯ
2003
Четверг
О*11°«
12 с.д. (»;9)
Восход: 5:54
Заход: 21:00
Э*5°17°Ъ
29/30/1 л.д. (13)
Восход: 6:09
Заход: 20:58
Новолуние: 16:16
?R>20°b
?>12-13°Т
(У *6°^
*,#27° Л
?#24°Ъ 9°«
День Хваршата
Сегодня один из самых опасных, так называемых,
сатанинских дней — время «разгула» бесов. Рит-
мы Луны не благоприятны для начала новых дел,
поездок, планирования и проведения важных ме-
роприятий. Лучше заниматься самыми простыми и
обыденными делами. Рекомендуется защищать
дом: жечь лампады, свечи, окуривать помещения
благовониями. Очень хорошо в этот день печь в
доме хлеб, запах которого «прогоняет» злых ду-
хов. Показаны пост, строгость в желаниях, перед
сном полезно провести очищение тела водой.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
следствием коллективного поля зла и результатом
снятия защиты. Не рекомендуется лечить болезни
головы и головного мозга, шеи и горла. Показано
лечение заболеваний поясницы, почек, половых
органов, толстого кишечника. Нельзя лечить и
удалять зубы.
День Мах
Солнечные ритмы дня не способствуют активному
социальному проявлению и риску. День связан с
отдыхом, заботой о родных и близких, посвящен
дому. Сегодня по поведению животных и их отно-
шению к вам можно судить о том, как к вам отно-
сятся люди. Лунные ритмы склоняют к созерца-
нию, красоте, милосердию. Не рекомендуется
предпринимать что-то новое, лучше завершать
старое. Целительной силой в этот день обладает
вода— показаны водные процедуры, особенно
закаливающие
Медицина
Лунные ритмы склоняют к созерцанию, красоте,
милосердию. Не рекомендуется предпринимать
что-то новое, лучше завершать старое. В этот
день наиболее уязвимы голова, шея, зубы, горло,
щитовидная железа — их лечение не рекоменду-
ется. Показано лечение заболеваний половых
органов, толстой кишки.
630
Месяц Awa-Baxuwmt
День Тиштрии
День благоприятен для путешествий и поездок,
хорошее время для любых игр, решения логиче-
ских задач и интеллектуального труда. По воз-
можности его лучше провести на природе, раду-
ясь жизни, сохраняя духовную чистоту. Хорошо
прощать обидчиков, мириться с врагами, встре-
чаться с друзьями. Полезным будет обучение
чему-то новому. Противопоказаны злоба, зависть,
мстительность и агрессия. Не рекомендуется за-
ключать брак — он может закончиться разводом.
Медицина
Наилучшие рекомендации для лечения возникшей
сегодня болезни — диета и травы. Не рекоменду-
ется лечить болезни шеи, горла, зубов, щитовид-
ной железы и эндокринной системы. Показано
лечение заболеваний половых органов и толстого
кишечника. Рекомендуется проводить очищение
организма, освобождение от порчи и сглаза.
Зороастрийский праздник АША-ВАХИШТЫ
День Геуш-Урвана
Сегодня благоприятное время для коммерции,
покупок, финансовых отношений. Нужно зани-
маться материальными делами, заботиться о
земных благах. Проявляйте заботу о животных, не
обижайте их, вообще не наносите никому никакого
оскорбления. День хорош для учебы, накопления
информации. Избегайте дисгармоничных отноше-
ний, ссор, скандалов и драк. Это также день кон-
центрации внутренней энергии с целью самоза-
щиты от негативных внешних воздействий. По-
лезными будут занятия воинскими искусствами.
Медицина
Болезнь этого дня имеет острый характер и тре-
бует быстрого вмешательства. Не рекомендуется
лечение болезней плеч, рук, органов дыхания.
Показано лечение заболеваний печени, крови,
бедер и тазобедренных суставов.
2
МАЯ
2003
Пятница
0*12° й
13 с.д (?;9)
Восход. 5:52
Заход: 21:02
2> *17-29° б
1/2 л.д. (13)
Восход: 6:20
Заход: 22:13
?R*20-19°6
9*13-14°Т
сГ*7°яг
t>*27°K
$*24° Ъ t* 9°б
3
МАЯ
2003
Суббота
0*13° ь
14 с.д. (»;9)
Восход: 5:50
Заход; 21:03
Э*29°Ь-11°Л
2/3 л.д. (11)
Восход: 6:34
Заход: 23:28
?R*19° б
9* 14-15° Т
сГ*7-8°й«
М27° Л
?*24°б 4*10°б
631
Месяц Аша-Вахишты
4
МАЯ
2003
Воскресенье
0*14" б
15 с. д. (сГ;9)
Восход: 5:48
Заход: 21:05
D *11-23° Л
3/4 л.д. (11)
Восход: 6:55
Заход:
?R*19-18°B
9*16°Т
сГ*8°«
tj*27"n
?*24°В 1*10° В
5
МАЯ
2003
Понедельник
О*15с6
16 С.Д. (Фаэтон;9)
Восход: 5:46
Заход: 21:07
D*23°H’5°S>
4/5 л.д. (11/12)
Восход: 7:24
Заход: 0:41
?*17°Т
^*27°^
$*25°« 1*10*6
День Ардвисуры Анахиты
Посвятите сегодняшний день матери, супруге,
любимой, прислушайтесь к их советам, сделайте
им подарок, выполните их просьбы. Мужчины
сегодня должны во всем слушаться женщин, до-
верять их природной мудрости и интуиции. Благо-
приятно заниматься домашними делами, ремон-
том и строительством, обрабатывать землю, уха-
живать за животными. Любая работа сегодня
должна приносить радость и удовлетворение.
День хорош для работы по вдохновению.
Медицина
Болезнь, возникшая сегодня, может иметь на-
следственный характер, поэтому во время ее ле-
чения молитесь предкам, чтобы они помогли вам.
Показано лечение заболеваний крови и печени,
бедер и тазобедренных суставов. Уязвимы плечи,
руки, пальцы, не рекомендуется лечение органов
дыхания.
День Митры
День требует от человека сильной и активной
практической работы, когда работа — не столько
радость, сколько обязанность. Он связан со спра-
ведливостью, жесткой исполнительностью, клят-
вой и законом. Можно выяснять отношения, начи-
нать судебные процессы по восстановлению
справедливости, но нельзя ругаться, лгать, нару-
шать клятвы и обещания, ибо «кто нарушает
клятву, тот поклоняется демонам». Однако в
этот лунный день возникает масса искушений
поддаться разным влияниям, поэтому будьте
внимательны к поступающим предложениям.
Медицина
Возникающая сегодня болезнь говорит о загряз-
ненности вашего организма. Рекомендуется про-
водить очищение от шлаков, солей, камней. Не
рекомендуется лечение органов дыхания, болез-
ней груди и желудка. Показано лечение заболева-
ний позвоночника, ног, суставов, печени и крови.
632
Месяц Аша-Вахишты
День Сраоши
День благоприятен для отправления в далекие
путешествия, хорош для переездов. Благоприятно
заводить новые знакомства, начинать новый цикл
образования, обучаясь чему-то совершенно ново-
му. Лучше заниматься делами, требующими бы-
строго решения, и не следует завершать дела. В
то же время это день пророчеств, мантики, броса-
ния жребия, гаданий, особенно по облакам. Реко-
мендуется заниматься ментальным очищением,
дыхательными упражнениями (пранаямой), нахо-
дясь на открытых высоких местах.
Медицина
Успех лечения начавшейся в этот день болезни
состоит в правильно установленном диагнозе, т.к.
ее симптомы обманчивы. Можно лечить наруше-
ния солевого обмена в организме, заболевания
ног и суставов, особенно в области колен. Не же-
лательно проводить лечение болезней в области
груди, диафрагмы, желудка.
ПРОХОЖДЕНИЕ МЕРКУРИЯ ПО ДИСКУ СОЛНЦА
День Рашну
Этот день связан со справедливостью, воздаяни-
ем, процветанием и умножением всего имущест-
ва. Можно заниматься любыми земными делами.
«Делай в святости все, что хочешь» — сказано
об этом дне. Не рекомендуется уединение и пас-
сивность. Это время объединения людей, хорошо
проводить коллективные мероприятия. Слово в
этот день имеет энергетическую окраску, поэтому
нужно пристально следить за своей речью, чтобы
не произносить злые слова.
Медицина
Если вы заболели сегодня, то как можно меньше
говорите о своей болезни, и она быстро пройдет.
Наиболее уязвимое место— желудок, поэтому
показана диета. Нельзя делать операции на груди.
Можно лечить остеохондрозы, нарушения солево-
го обмена, любые заболевания ног и суставов,
особенно в области колен.
6
МАЯ
2003
Вторник
0*16° ь
17 с.д. (4;9)
Восход: 5:44
Заход: 21:09
D*5-17°®
5/6 л.д. (12)
Восход: 8:05
Заход: 1:46
?R*18-17°b
?*25°Ъ
7
МАЯ
2003
Среда
0*17°«
18 с.д. (*>;9)
Восход: 5:41
Заход: 21:11
D *17-30° Ж
6/7 л.д. (12)
Восход: 9:03
Заход: 2:38
SR*17“b
9*19-20° Т
cf*9-10°s»
tj*27°I
l*10°b
633
Месяц Аша-Вахишты
8
МАЯ
2003
Четверг
О#18°б
19с.д. (О;9)
Восход: 5:39
Заход: 21:13
D#30° S3- 12° .Q
7/8 л.д. (12)
Восход: 10:14
Заход: 3:17
?R#16°6
9«0-21°Т
сГ<10°~
♦>#27°П
?#25°Ь t#10°b
9
МАЯ
2003
Пятница
©#19° b
20 с.д. (S;9)
Восход: 5:37
Заход: 21:15
J) #12-26° Q
8/9 л.д. (12)
Восход: 11:35
Заход: 3:44
Перв.четверть: 15:54
?R#16-15e б
?#22°Т
сГ#11°яг
М-2ГН
?*25°« UlO’B
День Фравашей
Это день послушания, смирения и индивидуаль-
ной работы. Он не предназначен для активной
социальной деятельности, не стоит давать обе-
щания, клятвы, брать на себя обязательства, под-
писывать важные документы. Хорошо обучать
других, передавая им свой опыт и накопленные
знания. Рекомендуется изучать древние тексты,
молитвы, возвращаться к прошлому, рассматри-
вать старые семейные фотоальбомы. Больше
внимания и заботы проявите к родителям и род-
ственникам. Лунные ритмы дня предупреждают об
осторожности работы с огнем. Рекомендуется
готовить сложные лекарственные препараты.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь легче выходит с
жаром. Можно заниматься лечением заболеваний
нервной системы, болезней голеней. Противопо-
казаны нагрузки на сердце, спину и позвоночник.
ВТОРОЙ ГАХАМБАР, посвященный Спента-Манью
День Вертрагны
День очень активный, требующий от человека
проявления личной инициативы и даже риска.
Хорошо рассчитаться с долгами, вести честную и
открытую борьбу за справедливость. Противопо-
казаны страх, сомнения и обманы. Однако с нача-
лом 9 л/д будьте более избирательными в контак-
тах, многие поступившие предложения в будущем
окажутся обманчивыми и иллюзорными. Эффек-
тивным в этот день считается прощение своих
обидчиков.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь может быть
очень тяжелой и затяжной. Противопоказаны на-
грузки на сердце, спину и позвоночник. Можно
заниматься лечением неврозов, нарушений спаз-
матического характера, варикозного расширение
вен, тромбофлебитов, артритов, заболеваний
органов слуха и зрения.
634
Месяц Аша-Вахишты
День Раммана
День благоприятен для проведения коллективных
мероприятий, текущих коммерческих дел, но не
для начинаний. Не рекомендуется проводить фи-
нансовые операции, совершать крупные покупки,
возможны бессмысленные траты. Показано цели-
тельство, укрепление здоровья и работа над фи-
зическим телом. Хорошо рыть каналы, колодцы,
заниматься очисткой вод. Полезными будут очи-
стительные процедуры, баня, омовение —- именно
через воду в этот день идет очищение. Хорошо
готовить и принимать целебные отвары из трав,
делать припарки.
Медицина
Болезни этого дня связаны с проблемами рода,
для исцеления просите помощи и защиты у пред-
ков. Не рекомендуется лечение кишечника, опас-
ны операции в брюшной полости. Хорошо прово-
дить процедуры по очищению крови и печени,
лечить стопы, аллергии.
День Изеда Ваты
Сегодня хорошее время для контактов со старыми
друзьями, переписки, бесед и встреч. Благоприят-
но находиться в путешествии или отправляться в
поездку. Нужно быть внимательным к знакам и
приметам, особенно, связанным с запахами. Бла-
гоприятно слушать музыку, общаться с природой,
налаживать родственные отношения. Хорошее
время для любовных контактов, при зачатии в
этот день может родиться очень сильный ребенок.
Медицина
Болезнь, начавшаяся под вечер и резко проявив-
шаяся, быстро уйдет, но в будущем может перио-
дически повторяться. Отследите эти интервалы
времени, и она не застигнет вас врасплох. Воз-
можны обострения болезней брюшной полости,
кишечника, аппендицита. Рекомендуется лечить
плоскостопие, кожные заболевания, нарушения
кроветворной функции печени.
10
МАЯ
2003
Суббота
0*20° б
21 с.д. (9;9)
Восход: 5:35
Заход: 21:17
1>*26°^-9°ПР
9/10 л.д. (12/14)
Восход: 13:01
Заход: 4:04
?R#15°6
9#@24°Т
СУ>11ОЯ5
+>#27-28° Л
?<25°ь 1#ю°ъ
11
МАЯ
2003
Воскресенье
0*21 ° б
22с.д. (»;9)
Восход: 5:34
Заход: 21:19
Э*9-23°ПР
10/11 л.д. (14)
Восход: 14:30
Заход: 4:18
Mr# 15-14°«
9 #24-25° Т
4#11°<Q
М28°П
^#25° б И10° б
635
Месяц Аша-Вахишты
12
МАЯ
2003
Понедельник
0*22° б
23 с.д. (cf;9)
Восход: 5:32
Заход: 21:21
Э*23°ЛР-8°=^
11/12 л.д. (14/10)
Восход: 16:01
Заход: 4:30
?R*14°b
9*25-26°Т
cf*12-13°~
4**28° I
£*26° б 1*11°б
13
МАЯ
2003
Вторник
0<23° б
24 С.Д. (Фаэтон;9)
Восход: 5:30
Заход: 21:22
D*8-23°^
12/13 л.д. (10)
Восход: 17:34
Заход: 4:40
?R*14-13°6
9 * 26-27” Т
сГ*13°я»
2fr*ir<Q
4* *28° Я
£*26° б J*11°6
День Вайю
Сегодня можно проводить важные социальные
мероприятия, оформлять юридические докумен-
ты, но придерживайтесь в работе свободного
графика, ничего не планируя наперед. Нельзя
лениться, уединяться, предаваться унынию. Пре-
красное время для общения с природой. Хорошо
заниматься приготовлением лекарств и травяных
настоек. В то же время это день милости и со-
страдания, полезным будет оказать помощь нуж-
дающимся, особенно, если вас об этом попросят.
Медицина
Болезни, начавшаяся под вечер, пройдет легко и
не повторится. Не следует лечить болезни кишеч-
ника, почек и мочевыводящих путей, поджелудоч-
ной железы, эндокринной системы. Можно лечить
аллергии, болезни кожи, головы, головного мозга.
День Даэны
Лучше всего в этот день находиться в собствен-
ном доме, заниматься его уборкой, ремонтом,
реставрацией старых вещей. Полезно овладевать
ремеслами. Нельзя осквернять стихию растений:
не пилить и не рубить деревьев, не рвать цветы.
Хорошо посвятить этот день чтению книг, изуче-
нию священных текстов. Не рекомендуется от-
правляться в поездки, проводить праздники и ве-
селиться. Вечер — хорошее время для проведе-
ния косметических процедур, усвоения лекарств и
трав с определенной программой.
Медицина
Наиболее уязвимы почки, не стоит их перегру-
жать. Не рекомендуется лечение поджелудочной
железы, эндокринной и мочевыводящей системы,
болезней кожи. Показано лечение заболеваний
головы и головного мозга, проведение пластиче-
ских операций, а также лечение, удаление и про-
тезирование зубов.
636
Месяц Аша-Вахишть
День Арты
День связан с добродетелью и правопорядком. Не
рекомендуется начинать новые дела, отправлять-
ся в длительные поездки. Хорошо мириться с
врагами, назначать суды для выяснения разно-
гласий, налаживать супружеские отношения, раз-
давать долги и оказывать помощь нуждающимся.
Больше внимания следует уделять дому, семье и
особенно детям. Благоприятны семейные празд-
ники, игры и любые работы по дому. Нельзя лгать,
злиться, давать заведомо ложные обещания, ина-
че ангелы этого дня будут беспрепятственно му-
чить нечестивца, взывая к его совести.
Медицина
Болезнь этого дня имеет особенность возобнов-
ляться при обстоятельствах, идентичных ее появ-
лению. Не рекомендуется лечить заболевания
поясницы, почек, половых органов. Показано ле-
чение болезней головы, горла, верхних дыхатель-
ных путей. Можно лечить, удалять зубы.
День Арштат
Сегодня показаны поездки и командировки. Мож-
но заниматься любыми материальными делами.
Благоприятно дарить подарки и приглашать гос-
тей. Щедрость и великодушие, милосердие и бла-
готворительность — вот благие дела этого дня. В
то же время это день поиска высшего смысла,
борьбы со злым началом в себе, которое мешает
духовному восхождению. В этот день человек
может пойти за любым призывом и совершить
ошибку, поэтому будьте внимательными к посту-
пающим предложениям.
Медицина
Болезнь, начавшаяся сегодня, может открыть
целую цепочку заболеваний, требует серьезного и
безотлагательного подхода к лечению. Не следует
заниматься лечением половых органов, болезней
толстой кишки. Показано лечение зубов, заболе-
ваний горла и верхних дыхательных путей.
14
МАЯ
2003
Среда
О «4° ь
25с.д. (4;9)
Восход: 5:28
Заход: 21:24
13/14 л.д. (10/9)
Восход: 19:10
Заход: 4:50
?R*13°«
?«8-29°Т
сГ<13-14°яй?
^«8° К
15
МАЯ
2003
Четверг
0*25° В
26 сд. (*г;9)
Восход: 5:26
Заход: 21:26
D*8-23°(IV
14/15 лд. (9)
Восход: 20:50
Заход: 5:02
9R*13-12°B
9 *29-30° Т
cf*14°s»
4*11’4}
4*28° П
?*26°В t*11°B
637
Месяц Аша-Вахишты
16
МАЯ
2003
Пятница
О «6е б
27 с.д. (О;9/18)
Восход: 5:24
Заход: 21:28
2>*23°Шм 7°Z
15/16 л.д. (9/12)
Восход: 22:32
Заход: 5:17
Полнолуние: 7:37
?R*12’b
9*30вТ-Гб
сГ*14-15в«»
4^11°^
М28°К
?*26°б <*1Г Ъ
17
МАЯ
2003
Суббота
0*27° б
28 с.д. (S;18)
Восход: 5:23
Заход: 21:30
D*7-23°/*
16 л.д. (12)
Восход:
Заход: 5:38
?RiH2°b
9*звь
cf *16°~
4*11°^
М28°Л
?*26°Ь {*1Г tt
ПОЛНОЕ ЛУННОЕ ЗАТМЕНИЕ
День Асм ана
Сегодня не рекомендуется активно заниматься
решением социальных вопросов, но именно сего-
дня вас могут «подмывать» на борьбу и эмоцио-
нальный выход энергии. Не поддавайтесь на про-
вокации. Плохой знак в этот день — ссора, что
говорит о вашей уязвимости и незащищенности.
Однако, если дело касается восстановления
справедливости, нужно смело «идти в бой». Реко-
мендуется побольше находиться на открытых
пространствах.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь может быть свя-
зана с порчей или сглазом, и для ее лечения, по-
мимо лекарств, необходимы пост, молитва, очи-
щение организма. Не рекомендуется лечить бо-
лезни половых органов, печени, желчного пузыря.
Показаны дыхательные упражнения, лечение
заболеваний органов дыхания.______________
День Зема
Сегодня не рекомендуется отправляться в поезд-
ки, строить далекие планы, начинать что-то новое.
Хорошо закладывать фундамент дома, строить
изгороди, сажать растения. Можно работать на
земле, но ни в коем случае не осквернять стихию
земли, не убивать животных, ибо «великой, щед-
рей Земле — благодетельнице Замъят» посвя-
щен этой день. Это также день поминовения пред-
ков и во второй половине дня хорошо выпить за
упокой их души. Не благоприятны любовные
отношения. Это день духовной и физической чис-
тоты, он должен быть оставлен для молитвы.
Медицина
Лечение сегодняшних заболеваний требует кор-
рекции внутреннего состояния человека. Наибо-
лее уязвимые органы— печень и желчный пу-
зырь, части тела — ягодицы и верхняя часть бе-
дер. Показано лечение органов дыхания, болез-
ней плеч и рук.
638
Месяц Аша-Вахишть
День Мантра-Спента
«Божественному Слову» и «Благой вере е Свя-
тое Слово, оживляющей мир» посвящен этот
день. Полезны контакты, общение, лекционные
занятия, но пристально следите за своей речью,
не допускайте лжи, обмана, клеветы и злословия.
Это день веселья, радости, смеха и юмора, кото-
рый в зороастризме считается одним из лучших
орудий против бесов. Это также день любви, по-
рядка и радости бытия, с ним связаны дионисий-
ские мистерии, когда через причастие от хаомы
или вина путем очищения и катарсиса происходи-
ло соприкосновение человека с божественной
мудростью и познание им Космического Закона.
Медицина
У болезни этого дня острое и довольно продолжи-
тельное течение, ярко выраженная симптоматика.
Показано лечение болезней желудка, диафрагмы,
органов дыхания. Не рекомендуется лечить забо-
левания крови, печени, костной системы.____
День Спента-Манью
Мистериально этот солнечный день посвящен
Святому Духу, борющемуся на просторах Вселен-
ной со Злым Духом. И если вы решили сегодня
начать что-то новое и важное, отнеситесь к этому
очень серьезно и не замышляйте ничего худого.
День благоприятен для молитв, когда можно мо-
литься всем Святым, а также для поминовения
усопших и очищения своего генетического кода от
любых наследственных пороков. Полезно поси-
деть у костра или у зажженной свечи, медитируя
на огонь. Хорошо в этот день покупать часы и
зеркала.
Медицина
Любое лечение в этот день нужно проводить ос-
торожно, ибо ход лечения может быть непредска-
зуемым. При Луне в Козероге ломкими и хрупкими
становятся кости, поэтому нельзя лечить зубы,
позвоночник, суставы, а также сухожилия. Показа-
но лечение заболеваний желудка, диафрагмы.
18
МАЯ
2003
Воскресенье
0*28° а
29с.д. (9; 18)
Восход: 5:21
Заход: 21:31
D^23OZ-8°W
16/17 л.д. (12/5)
Восход: 0:09
Заход: 6:12
?R*H2°a
9*2-3°Ь
сГ^16°™
4*11-12°^
^*28-29° Я
J^26° a
19
МАЯ
2003
Понедельник
0*29° а
30 с.д. (J>;18)
Восход: 5:19
Заход: 21:33
1*8-22’И
17/18 л.д. (5)
Восход: 1:30
Заход: 7:04
SR*12°«
?*4-5“б
сГ*16-17’«»
4*12’4}
"I, *29° Л
?*26°в J«11’b
639
МЕСЯЦ ХАУРВАТА
20.05.2003-18.06.2003
Месяц Хаурвата соответствует знаку Близнецов, связан с
Луной, с сохранением целостности мира, целительством, ми-
лосердием и помощью другим людям. Символ этого месяца —
зеркало, отражение, поиски близких, вот почему рожденные в
этом месяце люди всегда ищут свою вторую половину. Хаур-
ват покровительствует водной стихии, соответствует холодной
или «мертвой» воде, питающей и дающей жизненные силы
воплощенному миру. Он призывает к очищению и оздоровле-
нию тела, поддержанию равновесия в организме, восстанов-
лению утраченной целостности.
Высшая задача людей, рожденных в этом месяце — быть
идеальным проводником информации, учеником, уметь ме-
няться и соответствовать каждому моменту времени, овладе-
вать вербальной магией — магией Слова.
Месяц Хаурвате
День Ахура-Мазды
День благоприятен для ведения любых дел, но
избегайте авантюр, т.к. непродуманные планы
имеют все шансы провалиться. Постарайтесь
сегодня оградить себя от людей коварных и хит-
рых, ибо это еще и день, когда силы зла, расстав-
ляя свои сети, насылают на человека всякие на-
пасти. Не поддавайтесь унынию, депрессии, избе-
гайте одиночества. Сегодня повезет оптимистич-
ным, творчески настроенным, щедрым и велико-
душным людям.
Медицина
Болезни, возникающие в этот день, очень серьез-
ные и требуют немедленного лечения. Не реко-
мендуется лечить заболевания костной системы,
нервной системы, органов зрения. Показаны вод-
ные процедуры, лечение болезней груди, желуд-
ка, сердца и сердечно-сосудистой системы.
День Воху-Мана
В этот день хорошо заниматься торговлей, со-
вершать покупки, благоприятное время для де-
нежных операций. День хорош для поездок, кон-
тактов, переговоров, обмена информацией, но ни
в коем случае нельзя злословить, лгать и осуж-
дать других. Полезно овладевать какими-либо
навыками, обучаться чему-то новому. Следует
говорить правду, проявляя при этом терпимость к
чужим недостаткам и к чужой вере. Лунные ритмы
дня способствуют углублению, медитации, нахож-
дению вблизи от дома и соблюдению традиций.
Медицина
Лунные ритмы дня способствуют углублению,
медитации, нахождению вблизи от дома и соблю-
дению традиций. Наиболее уязвимыми являются
голени, суставы, нервная система. Показано ле-
чение болезней спины, сердца и сердечно-
сосудистой системы. Полезны закаливание, обли-
вание водой, баня.
20
МАЯ
2003
Вторник
О* 29-30° Ъ
1 с.д. (cf;18)
Восход: 5:18
Заход: 21:35
D*22°W-6°~
18/19 л.д. (5/11)
Восход: 2:26
Заход: 8:16
?D*12°6
9*5-6°«
4*12°^
Т>*29°П
?*27°« 1 *11° Ь
21
МАЯ
2003
Среда
О*зо°«-гш
2 с.д. (Фаэтон;18/14)
Восход: 5:16
Заход: 21:37
Э*6-19°««
19/20 г.д. (11)
Восход: 3:00
Заход: 9:40
?*12°б
9*6-7° а
еУ*17-18°»?
4*12°^
t,*29°IE
₽*27°« 1*12°Ъ
21 Зак.465
641
Месяц Хаурвата
22
МАЯ
2003
Четверг
0*1-2°]!
Зс.д. (2к;14)
Восход: 5:14
Заход: 21:38
J>*19’«-2’X
20/21 л.д. (11)
Восход: 3:22
Заход: 11:06
¥*12°ь
$ *7-8’6
cf *18’а»
4*12°<Q
+>*29’ П
?*27°6 4*12° 6
23
МАЯ
2003
Пятница
0*2-3° Л
4с.д. (+>;14)
Восход: 5:13
Заход: 21:40
1*2-14’И
21/22 л.д. (18)
Восход: 3:36
Заход: 12:30
Посл.четверть:4:32
?*12’6
9*9’6
сГ*18-19°я?
4*12’12
+>*29’1
?*27°6 4*12’6
День Аша-Вахишты
Контакты, общение, творческие задумки и дела —
все сегодня должно быть построено на полном
взаимопонимании с окружающими людьми, со-
служивцами и компаньонами. Благоприятно зани-
маться строительными работами, начинать су-
дебные процессы. Будьте храбрыми, проявляйте
решительность и упорство в достижении цели.
Нельзя быть пассивным. Можно переходить на
другую работу, давать клятвы. Этот день должен
стать олицетворением «идеального порядка» в
обществе, он связан с добровольной жертвой как
отказом от прошлого во имя будущего.
Медицина
Симптомы болезни, возникающей в этот день,
просты, а ее лечению способствует активный об-
раз жизни. Не рекомендуется лечение артритов,
нервной системы, органов чувств и зрения. Хоро-
шо лечить заболевания спины, сердца, сердечно-
сосудистой системы.
СРЕДИННАЯ ТОЧКА МЕЖДУ ЗАТМЕНИЯМИ (19:55)
День Шахревара
День активных начинаний и риска. Не уходите от
дел и не избегайте ответственности. Хорошо за-
ниматься строительством, закладкой фундамента
дома. Не давайте себя в обиду и защищайте тех,
кто не может сам за себя постоять. Благоприятное
время для проведения спортивных соревнований,
занятий боевыми искусствами. Хорошо точить
ножи, работать с металлами, заниматься огранкой
камней, приобретать минералы. Будьте альтруи-
стом. Передавайте свой опыт и знания ученикам.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть за-
тяжной и перейти в хроническую форму. Повыше-
на восприимчивость к инфекционным заболева-
ниям, уязвимы стопы, опасны операции на пече-
ни. Можно заниматься лечением болезней желу-
дочно-кишечного тракта.
642
Месяц Хаурвата
День Спента-Армаити
Этот день посвящен хранительнице Благодетель-
ного Мира — Спента Армаити, воплощающей со-
бой стихию Земли. Поэтому очень хорошо как
можно больше работать на земле: возделывать
растения, ухаживать за животными. Нельзя без-
дельничать. Это также день мира и прощения.
Можно заключать долгосрочные контракты осо-
бенно связанные с укреплением богатства. Лун-
ные ритмы дня связаны с охраной дома, в кото-
ром следует проводить уборку и окропление свя-
той водой, очищение порогов огнем свечи.
Медицина
Лучше не заболевать в этот день, т.к. последствия
болезни могут сопровождать вас всю жизнь. Ре-
комендуется проведение операций в брюшной
полости, лечение болезней желудочно-кишечного
тракта. Уязвима кожа, повышена опасность ал-
лергии. Не рекомендуется проводить массажи
стоп, операции на печени.___________________
Зороастрийский праздник: ПРАЗДНИК ХАУРВАТА
День Хаурвата
В этот день хорошо устанавливать взаимосвязи
между людьми, налаживать контакты, помогать
другим. Можно заниматься решением социальных
вопросов. Показан физический труд. Сегодня наи-
более благоприятное время для целительства,
приготовления лекарств, укрепления здоровья.
Полезными будут омовения прохладной водой.
Хорошо также изучать древние тексты, возвра-
щаться к прошлому, рассматривать старые се-
мейные фотоальбомы.
Медицина
Залогом выздоровления от болезни, начавшейся
сегодня, является включение внутренних защит-
ных резервов организма. Повышена подвержен-
ность болезням головы, нарушению мозгового
кровообращения— не следует переутомляться.
Рекомендуется лечение радикулита, болезней
почек и мочевыводящей системы.
24
МАЯ
2003
Суббота
0*3-4° п
5с.д. (0; 14)
Восход: 5:11
Заход: 21:41
Э* 14-26° X
22/23 л.д. (18)
Восход: 3:47
Заход: 13:49
5*12°б
9*10-11° б
сГ*19°й»
4*12°
^*29° Л
?*27°б <*12°б
25
МАЯ
2003
Воскресенье
0*4-5° и
6с.д. (?;14)
Восход: 5:10
Заход: 21:43
2>*26°Х-9°Т
23/24 л,д. (18/10)
Восход: 3:55
Заход: 15:04
5*12-13° б
9* 11-12° б
сГ* 19-20°«*
4*12-13°/}
tj*29°K
$*27*6 1*12®б
643
Месяц Хауреата
26
МАЯ
2003
Понедельник
0*5-6* П
7с.д. (9;14)
Восход: 5:09
Заход: 21:45
]>*9-20°Т
24/25 л.д. (10)
Восход: 4:03
Заход: 16:18
$♦13*«
9*12-13°«
сГ*20°«
4 *13° ф
t,*29*i:
?*27*а $*12°«
27
МАЯ
2003
Вторник
О *6° к
8с.д. (»;14)
Восход: 5:07
Заход: 21:46
Э *20’Т- 2° Ь
25/26 л.д. (10)
Восход: 4:10
Заход: 17:31
? *13-14° б
9*13°б
сГ*20-2Г~
4 *13° fl
^*30° к
$*28° б <#12°«
День Амертата
День благоприятен для начала больших и серьез-
ных дел, долгосрочных планов, дальних путеше-
ствий. Все социальные мероприятия должны быть
продуманы и законны. Хорошо заниматься возде-
лыванием растений, посадкой деревьев и кустар-
ников. Показаны ремонтные работы по дому. От-
ложите крупные покупки. Целительными силами
сегодня обладает горячая вода, поэтому полезно
принять горячую ванну. Лунные ритмы благопри-
ятны для занятий оккультными науками, развития
психологических способностей. Любой знак в этот
день должен быть воспринят как указание.
Медицина
Болезнь, начавшаяся в этот день, требует кропот-
ливого лечения с соблюдением всех правил. Ре-
комендуется лечение заболеваний почек и моче-
выводящей системы, болей в пояснице. Не сле-
дует лечить болезни головы, глаз, головного моз-
га, а также лечить зубы.___________________
День Хварны
День связан с риском, резкими переменами в жиз-
ни, принятием неожиданных и неординарных ре-
шений. Он благоприятствует авантюристам. Хо-
рошее время для неожиданного продвижения в
социуме. Благоприятны контакты, новые знаком-
ства. А вот рутинное планирование, жесткие уста-
новки и дальние поездки не рекомендуются. Хо-
рошо ходить в гости и самим принимать гостей.
Очень плохо в этот день почувствовать себя «вы-
ше других», прельститься собственной значимо-
стью— это негативное проявление связанно с
лунными ритмами дня.
Медицина
Если вы заболели в этот день, лечиться нужно
осторожно — болезнь этого дня может иметь лож-
ные симптомы. Не рекомендуется лечение забо-
леваний головы. Показано лечение радикулитов,
болезней почек и мочевыводящей системы. Нель-
зя лечить зубы.
644
Месяц Хаурватг
День Атара
В социальном плане лучше заниматься ежеднев-
ными делами, не закладывая долгосрочных про-
ектов, День благоприятен для путешествий, кон-
тактов в группе, обучения и накопления информа-
ции. Показаны физические упражнения, как можно
больше ходите пешком. Хорошо избавляться от
старых ненужных вещей, сжигая их на костре.
Можно провести очищение огнем свечи углов сво-
его жилища, а вот пищу готовить на огне не реко-
мендуется. Лунные ритмы направляют сегодня на
общение с природой, мистические поиски, полу-
чение сокровенных знаний.
Медицина
Болезни этого дня очень хорошо поддаются заго-
ворам, психотерапевтическому воздействию. Не
рекомендуется лечить болезни шеи, горла, зубов,
щитовидной железы и эндокринной системы.
Показано лечение заболеваний половых органов
и толстого кишечника.
День Апам-Напата
День благоприятен для отдыха и расслабления.
Хорошо быть поближе к природе. Показана физи-
ческая работа, но без перенапряжения. Но не
допустимо осквернение земли и леса, нельзя за-
ниматься работой по дереву. Хорошо сажать цве-
ты и деревья, ухаживать за животными. Дружелю-
бие, благожелательность, помощь другим — вот
ключевые определения этого дня. Хорошо рабо-
тать со священными текстами — идет получение
тайного знания. Это день поиска высшего смысла,
борьбы со злым началом в себе, которое мешает
духовному восхождению.
Медицина
Болезни этого дня серьезные и для их лечения
потребуется включение всех внутренних резервов
организма. Не рекомендуется лечить болезни шеи
и горла. Показано лечение заболеваний половых
органов. Нельзя лечить и удалять зубы.
28
МАЯ
2003
Среда
0*7° П
9с.д.
Восход: 5:06
Заход: 21:48
J) *2-14° Ъ
26/27 л.д, (22)
Восход: 4:19
Заход: 18:45
?*14°Ь
9*15-16° ь
сГ*21
4*13°^
^*30° и
?*28°Ь <*12° Ъ
29
МАЯ
2003
Четверг
0*8° п
10 С.Д. (фаэтон;14)
Восход: 5:05
Заход: 21:49
D *14-26° В
27/28 л.д. (22)
Восход: 4:29
Заход: 20:01
?* 14-15° б
9*16-17° а
сГ* 21-22 ° «s
2» *13° 4)
*>*30°Е
$*28°б 1*12°б
645
Месяц Хаурвата
30
МАЯ
2003
Пятница
0*1’п
11 с.д. (4;14)
Восход: 5:04
Заход: 21:50
1>*26’б-8°К
28/29 л.д. (22/11)
Восход: 4:42
Заход: 21:16
5? * 15-16° б
2*17-18° б
cf*22e*s
4*13°^
^*30° И
$*28°б <*13° б
31
МАЯ
2003
Суббота
0*10’11
12с.д. ft; 14)
Восход: 5:03
Заход: 21:52
Э*8-20°П
29/30/1 л.д. (11)
Восход: 5:00
Заход: 22:31
Новолуние: 8:21
?*16°б
$*18-19° б
cf*23*®f
4*13°^
•Ь*зо°к
?*28°б J*13°6
День Хваршата
Этот день особенно хорош для людей творческих
профессий: художников, писателей, поэтов и т.д.
Благоприятно как можно больше работать. Нельзя
лениться, много спать и предаваться унынию. В то
же время это тяжелый лунный день, когда реко-
мендуется убирать жилище, очищать организм,
соблюдать строгость в желаниях, а также жечь
свечи, поддерживая в доме Огонь, равно как в
древности зажигали посвященный Гекате жерт-
венник, чтобы Богиня не насылала на людей злые
силы. Следует завершать старые дела и подво-
дить итоги.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
следствием коллективного поля зла и результатом
снятия защиты. Уязвимы плечи, руки, пальцы, не
рекомендуется лечение органов дыхания. Показа-
но лечение заболеваний крови и печени, бедер и
тазобедренных суставов.
КОЛЬЦЕВОЕ СОЛНЕЧНОЕ ЗАТМЕНИЕ
День Мах
«Добродетелен тот, кто не вынашивает не-
достойной зависти, и кто изгоняет зависть из
своего сердца» — так звучит характеристика это-
го солнечного дня. Он связан с заботой о ближних,
о матерях, о детях и посвящен дому. Следует
проявлять душевность, доброту и милосердие. Не
желательно активно заниматься решением соци-
альных вопросов. День связан с отдыхом, домом
и домашними животными. Полезно купаться в
естественных водоемах. Хорошее время для мо-
литв, медитаций и интуитивных прозрений.
Медицина
Если вы заболели в этот день, не волнуйтесь:
болезнь не будет продолжительной. Уязвимы
плечи, руки, пальцы; не рекомендуются дыха-
тельные упражнения, операции на легких и брон-
хах. Можно лечить заболевания крови, печени,
делать операции на бедрах.
646
Месяц Хауреат
День Тиштрии
Это день путешествий и интеллектуального труда.
Хорошо подписывать договоры, заключать сдел-
ки, решать сложные логические задачи. В то же
время это критический день, связанный с выбо-
ром между добром и злом. Существует опасность
попадания под черно-магическое влияние. Следу-
ет тщательно следить за своими мыслями и сло-
вами, потому что в этот день любые негативные
пожелания могут воплотиться в реальности. Ре-
комендуется проводить очищение организма, раз-
рабатывать диету.
Медицина
Наилучшие рекомендации для лечения возникшей
сегодня болезни — диета и травы. Не рекоменду-
ется лечение болезней плеч, рук, органов дыха-
ния. Показано лечение заболеваний печени, кро-
ви, бедер и тазобедренных суставов.
День Геуш-Урвана
День связан с изобилием и богатством, когда нуж-
но думать о земных благах, закладывать циклы на
приобретение богатства. Хорошо строить матери-
альные планы, совершать покупки, заниматься
коммерческими делами. День связан с плодоро-
дием, большой энергетической отдачей, альтру-
измом, как бескорыстной любовью ко всему живо-
му. Особую заботу следует проявлять к животным
и ни в коем случае нельзя осквернять землю, вно-
сить в мир хаос. Лунные ритмы благоприятствуют
занятиям воинскими искусствами, рекомендуется
работа с собственными энергиями.
Медицина
Болезнь этого дня имеет острый характер и тре-
бует быстрого вмешательства. Не рекомендуются
вмешательства в области грудной клетки, нельзя
лечить заболевания желудка. Показано лечение
болей в позвоночнике, болезней костной системы,
ног, суставов.
1
ИЮНЯ
2003
Воскресенье
0<11°П
13с.д. (0;14)
Восход: 5:02
Заход: 21:53
Э<20’П-2°®
1/2 л.д. (11/12)
Восход: 5:26
Заход: 23:39
¥<17° б
9 <19-20° б
cf<23°~
4<13°«Q
^<30° Л
?<28°б 1<13°б
июня
2003
Понедельник
0<12°И
14с.д. (?;14)
Восход: 5:00
Заход: 21:54
><2-14°2S
2/3 л.д. (12)
Восход: 6:03
Заход:
¥<17-18° б
9 <21-22° б
d*<23-24° я»
4 <13-14°
t, <30° л
?<28°б <<13°Ъ
64;
Лесяц Хаурвата
3
июня
2003
Вторник
0*И1°н
15 с.д. (9;14)
Восход: 5:00
Заход: 21:56
D * 14-27° S
3/4 л.д. (12)
Восход: 6:56
Заход: 0:36
?* 18-19° а
9*22-23° а
сГ*24°«я
4*14°fJ
4(*ЗО“П
J*29°a I*i3°a
4
июня
2003
Среда
0*1 Г П
16с.д. (D;14)
Восход: 4:59
Заход: 21:57
D*27eSB.9’fl
4/5 л.д. (12Л4)
Восход: 8:03
Заход: 1:19
?*19-20°Ь
9*23-24° Ъ
сГ*25’я»
t>*30*n-i°s
3?*29вб
День Ардвисуры Анахиты
Этот день связан с красотой и гармонией, благо-
датью и преображением, приобретением силы
телесной и душевной. Хорошо заниматься строи-
тельством дома, работать на земле, ухаживать за
животными. Но ни в коем случае не оскверняйте
землю: нельзя вырубать лес, заниматься охотой,
разжигать костры, сорить. Благоприятны воспоми-
нания о прошлом, изучение истоков своей семьи,
общение с родственниками и близкими людьми,
особым почитанием должна пользоваться женщи-
на.
Медицина
Болезнь, возникшая сегодня, может иметь на-
следственный характер, поэтому во время ее ле-
чения молитесь предкам, чтобы они помогли вам.
Не желательно проводить лечение болезней гру-
ди, диафрагмы, желудка. Можно лечить наруше-
ния солевого обмена в организме, любые заболе-
вания ног и суставов.
ИНГРЕССИЯ САТУРНА В ЗНАК РАКА
День Митры
Сегодняшний день предназначен для новых дел,
которые следует начинать активно, с напором,
выработав единую линию стремительного движе-
ния вперед. Он требует от человека сильной и
активной практической работы, когда работа — не
столько радость, сколько обязанность. Он связан
со справедливостью, жесткой исполнительностью,
клятвой и законом. Можно выяснять отношения,
начинать судебные процессы по восстановлению
справедливости, но нельзя ругаться, лгать, нару-
шать клятвы и обещания, ибо «кто нарушает
клятву, тот поклоняется демонам».
Медицина
Возникающая сегодня болезнь говорит о загряз-
ненности вашего организма. Рекомендуется про-
водить очищение ог шлаков, солей, камней. Мож-
но заниматься лечением нервной системы, болез-
ней ног. Противопоказаны нагрузки на сердце,
спину и позвоночник.
48
Месяц Хаурвата
День Сраоши
Сегодня хорошо заводить новые знакомства, на-
чинать новый цикл образования, поступать на
учебу. Подписывайте важные документы, отправ-
ляйтесь в поездки, длительные путешествия, но
помните, что это день активного начала и актив-
ной борьбы с силами зла, когда в любом деле
нужно быть смелым и ничего не бояться. На «лун-
ном плане» это наилучшее время для гаданий и
бросания жребия. В древности в такой день гада-
ли по облакам: если небо ясное или полностью
покрыто облаками, значит, мир лишен гармонии.
Медицина
Успех лечения начавшейся в этот день болезни
состоит в правильно установленном диагнозе, т.к.
ее симптомы обманчивы. Не рекомендуются на-
грузки на сердце, нельзя проводить операции в
области спины и грудной полости. Можно лечить
болезни нервной системы, органов зрения, забо-
левания голеней.
День Рашну
Этот день связан со справедливостью, объедине-
нием людей, близких по духу. Хорошо начинать
судебные процессы, но не нарушая гармонии и
избегая конфликтов, т.к. именно миротворчеством
отмечено благое дело этого дня. В то же время
это один из лучших дней для произнесения мо-
литв. Следует учиться музицировать, петь, читать
мантры. Слово в этот день имеет энергетическую
окраску, поэтому нужно пристально следить за
своей речью, чтобы не произносить злые слова.
Раньше в этот день учили наизусть священные
тексты. Хорошо в этот день дарить подарки.
Медицина
Если вы заболели сегодня, то как можно меньше
говорите о своей болезни, и она быстро пройдет.
Не желательно лечение болезней сердца, спины,
кишечника. Показано лечение заболеваний нерв-
ной системы, крови, печени, кожи, голеней и стоп.
5
июня
2003
Четверг
0*15° к
17с.д. (сГ;14)
Восход: 4:58
Заход: 21:58
D*9-22°<Q
5/6л.д. (14)
Восход: 9:21
Заход: 1:49
У *20-21° b
9 *24-25° Ь
сГ*25’«?
4*14°<Q
1^*1°©
2*29° t*13°b
6
июня
2003
Пятница
0*16° Е
18 СД. (Фаэтон; 14)
Восход: 4:57
Заход: 21:59
5*22°^-6°ПР
6/7 лд. (14/14)
Восход: 10:45
Заход: 2:10
? *21-22° В
9 *25-26’»
сГ* 25-26’ я»
4*14°А
?*29’» i*13°B
649
>сяц Хаурвата
1
июня
2003
Суббота
0*17’Л
19 с.д. (4;14)
Восход: 4:56
Заход: 22:00
>*6-19°ffP
7/8 л.д. (14)
Восход: 12:11
Заход: 2:26
¥ *23-24° б
9*27-28° b
сГ*26°«
+j*1°S>
?*29°б <*13°б
8
июня
2003
Воскресенье
0*18° П
20с.д. (1>;14)
Восход: 4:56
Заход: 22:01
3>*19°ПР-3°^
8/9 л.д. (14/19)
Восход: 13:38
Заход: 2:38
Перв.четверть: 0:29
? * 24-25° б
9 * 28-29° б
cf* 26-27° я»
4*14-15°4}
^*1°Ф
?*29° б 5*14° б
День Фравашей
Сегодня рекомендуется изучать древние тексты,
молитвы, возвращаться к прошлому, рассматри-
вать старые семейные фотоальбомы. День не
предназначен для активной социальной деятель-
ности — не стоит давать обязательства, обеща-
ния, клятвы, подписывать важные документы. Это
время послушания, смирения и индивидуальной
работы. Укрепление семьи, следование традици-
ям, почитание предков — вот основные принципы
этого дня. Лунные ритмы дня предупреждают об
осторожности работы с огнем. Рекомендуется
готовить сложные лекарственные препараты.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь легче выходит с
жаром. Не рекомендуется лечение кишечника,
опасны операции в брюшной полости. Хорошо
проводить процедуры по очищению крови и пече-
ни, лечить стопы, аллергии и кожные болезни.
День Вертрагны
Сегодня активный день, во всех делах требующий
от человека проявления инициативы, стремления
к победе, бесстрашия и даже риска собой ради
праведного дела. Можно овладевать различными
ремеслами. Благоприятно работать с металлом, а
также защищать свой дом: строить ограду, забор,
врезать замки. Хорошо рассчитаться с долгами,
вести честную и открытую борьбу за справедли-
вость. Противопоказаны страх, сомнения и обма-
ны. С началом 9 nfa будьте более избирательны-
ми в контактах, не поддавайтесь обольщению,
простите своих обидчиков.
Медицина
Начавшаяся после полудня болезнь может быть
очень тяжелой и затяжной. Возможны обострения
болезней брюшной полости, кишечника, аппенди-
цита. Рекомендуется лечить плоскостопие, кож-
ные заболевания, нарушения кроветворной функ-
ции печени.
0
Месяц Хаурвата
День Раммана
Сегодня хорошо брать на себя ответственность,
быть руководителем и вести за собой. День очень
активный и чрезвычайно сильный энергетически.
Он предназначен для коллективной работы, мас-
совых мероприятий, связанных с укрепление бо-
гатства и материального благосостояния. Наи-
лучшее время для целительства, укрепления здо-
ровья. Полезно размышлять над своим генеало-
гическим Древом Рода, рассматривать портреты
предков, восстанавливать семейные традиции.
Вторая половина дня благоприятна для супруже-
ских отношений.
Медицина
В этот день наиболее уязвимы почки, не стоит их
перегружать. Не рекомендуется лечение подже-
лудочной железы, эндокринной и мочевыводящей
системы. Показано лечение заболеваний головы,
проведение пластических операций. Можно ле-
чить зубы.__________________________________
День Изеда Ваты
Одним из символов этого дня является Роза Вет-
ров, а потому это день перемен, новшеств и не-
ожиданностей. Хорошо предпринимать резкие
перемены в своей жизни, например, перейти на
другую работу или принять решение о переезде.
Благоприятно совершать поездки, отправляться в
путешествия, много общаться, заводить новые
знакомства. Это день странных и непредсказуе-
мых явлений, многовариантности судьбы, когда
необходимо слушать внутренний голос и делать
правильный выбор своего направления в жизни,
чтобы не упустить удачу и счастливый случай.
Медицина
Болезни этого дня связаны с проблемами рода,
для исцеления просите помощи и защиты у пред-
ков. Показаны косметические процедуры, лечение
болезней головы и головного мозга, органов зре-
ния и слуха. Не рекомендуется лечить заболева-
ния почек, поясницы.
9
июня
2003
Понедельник
0*19°П
21 с.д. (014)
Восход: 4:55
Заход: 22:02
J>*3-17°^=
9/10 л.д. (19)
Восход; 15:06
Заход: 2:48
? *25-26° б
9 *29-30° б
tf*27°i«
4*15°^
^*1°$В
?*29°б 1*14°б
10
июня
2003
Вторник
0*20° Н
22 с.д. (?;14)
Восход: 4:54
Заход: 22:03
D*17°£b- 2°(ГЬ
10/11 л.д. (19/12)
Восход: 16:38
Заход: 2:58
$*26-27° б
2*30°б-1°Л
cf*27-28°^
4*15°^
^*1’S
₽*30°б 1*14° б
651
сяц Хаурвата
11
июня
2003
Среда
0*21’к
23 с.д. (?;14)
Восход: 4:54
Заход: 22:04
2>*2-17°ffb
11/12 л.д. (9)
Восход; 18:13
Заход: 3:08
? *28-29°«
$*2’П
(У* 28’«
4*15’^
ti*1-2’©
?*30°« 4*14° ь
12
июня
2003
Четверг
0*22’К
24 с.д. (D;14)
Восход: 4:54
Заход: 22:05
12/13 л.д. (9/12)
Восход: 19:52
Заход: 3:21
М *29-30’ b
9 *3-4’Я
сГ*28-29’я»
4*15’^
tj *2’$
?*30’« 4*14°»
День Вайю
Сегодня нужно жить по свободному графику. Хо-
рошо заниматься торговлей, овладевать различ-
ными ремеслами. Хорошо строить заборы, вре-
зать замки, ставить сигнализацию — и таким об-
разом защищать свое жилище. Особую осторож-
ность нужно соблюдать в обращении с домашни-
ми животными, которые могут неожиданно «вос-
стать» против своих хозяев. Надо быть в припод-
нятом настроении. Прекрасное время для обще-
ния с природой.
Медицина
Начавшаяся сегодня болезнь быстро уйдет, но в
будущем может периодически повторяться. От-
следите эти интервалы времени, и она не застиг-
нет вас врасплох. Не рекомендуется лечить забо-
левания половых органов. Показано лечение бо-
лезней горла и верхних дыхательных путей. Мож-
но лечить, удалять и протезировать зубы.
]> * 17’(1Ь-2° Z
День Даэны
Этот день связан с познанием и разоблачением
зла, предназначен для тяжелой и серьезной рабо-
ты. Постарайтесь заниматься обычными текущи-
ми делами, не следует начинать что-то новое. Не
отправляйтесь в дальние поездки. Лучше всего в
этот день находиться в собственном доме. Благо-
приятен любой ручной труд, но не стоит работать
с землей. Хорошо посвятить день чтению книг,
молитв, изучению священных текстов. Это день
милости и сострадания, полезным будет оказать
помощь нуждающимся в ней, особенно, если вас
об этом попросят. Рекомендуется соблюдать пост
и строгость в желаниях.
Медицина
Болезни, возникающие в этот день, обычно про-
ходят легко и не повторяются. Наиболее уязвимы
половые органы, не рекомендуется их лечение.
Можно лечить зубы, болезни горла и верхних ды-
хательныхпутей.
Месяц Хаурвата
День Арты
День связан с добродетелью и правопорядком. Не
рекомендуется начинать новые дела, отправлять-
ся в длительные поездки. Хорошо мириться с
врагами, назначать суды для выяснения разно-
гласий, налаживать супружеские отношения. Хо-
рошо раздавать долги, оказывать помощь нуж-
дающимся. Больше внимания следует уделять
дому, семье и особенно детям. Благоприятны
семейные праздники, игры и любые работы по
дому. Сегодня благоприятное время для изготов-
ления оберегов, приобретения талисманов, пока-
зано наносить защитные знаки на камнях.
Медицина
Болезнь этого дня имеет особенность возобнов-
ляться при обстоятельствах, идентичных ее появ-
лению. Не рекомендуется лечить болезни крови,
печени, желчного пузыря, проводить донорские
процедуры, операции на бедрах. Показано лече-
ние органов дыхания.
День Арштат
Сегодня можно заниматься самыми серьезными
материальными делами: подписывать договоры,
заключать сделки, контракты. Однако в этот день
человек может пойти за любым призывом и со-
вершить ошибку, поэтому будьте внимательными
к поступающим предложениям. Показаны поездки
и командировки. Можно заниматься возделывани-
ем земли, ухаживать за растениями. Благоприятно
совершать покупки, дарить подарки, приглашать
гостей.
Медицина
Болезнь, начавшаяся сегодня, может открыть
целую цепочку заболеваний, требует серьезного и
безотлагательного подхода к лечению. Не следует
проводить операции на печени и желчном пузыре;
противопоказаны донорские процедуры; уязвимы
бедра и тазобедренные суставы. Хорошо прово-
дить лечение легких, бронхов, болезней рук.
13
июня
2003
Пятница
0*22-23° !
25 с.д. (сГ;14/20)
Восход: 4:53
Заход: 22:05
13/14 л.д. (12)
Восход: 21:32
Заход: 3:38
?*30°«-2°!
9*4-5°!
сГ*29°я»
4 *15°
tj*2°$
?*30°b {*14° И
14
июня
2003
Суббота
0*23-24°!
26 С.Д. (Фаэтон ;20)
Восход: 4:53
Заход: 22:06
J>*17°Z-1°W
14/15 лд. (12)
Восход: 23:03
Заход: 4:04
Полнолуние:15:17
?*2-3°П
9*5-6°!
сГ*29-§°^
4 *15-16° Q
?*зо°а < *14° ь
653
Месяц Хаурвата
15
июня
2003
Воскресенье
О*24-25°Л
27 с.д. (4;20)
Восход: 4:53
Заход: 22:07
15л.д. (5)
Восход:
Заход: 4:46
М*4-5°Н
9 *6-7° Л
^*16°^
?*30°« (*14° b
16
июня
2003
Понедельник
0*25-26° Л
28с.д. (t,;20)
Восход: 4:52
Заход: 22:07
Р*16-30°И
15/16 л.д. (5)
Восход: 0:12
Заход: 5:50
?*5-6вП
9*8-0°П
4*16в^
Р* 1°И Н14°Ь
День Асмана
Будьте в этот день особенно великодушны, госте-
приимны и благодарны к проявлению человече-
ской доброты, помните, что сегодня вы находи-
тесь под особым контролем Неба. Желательно как
можно больше находиться на улице, на открытых
пространствах. Категорически запрещено лгать и
курить, оскверняя тем самым стихию Воздуха. Не
рекомендуется активно заниматься решением
социальных вопросов, не следует поддаваться
духу плоти и земным соблазнам. Следует соблю-
дать во всем осторожность, строгость и справед-
ливость.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь может быть свя-
зана с порчей или сглазом, для ее лечения необ-
ходимы пост, молитва, очищение организма. Не
рекомендуется лечение костной системы орга-
низма. Показано лечение заболеваний желудка,
диафрагмы, грудных желез.
ИНГРЕССИЯ БЕЛОЙ ЛУНЫ В ЗНАК БЛИЗНЕЦОВ
День Зема
«Великой, щедрой Земле, полям, лесам и всем
местам, где произрастают благие растения»
посвящен этот день. Поэтому сегодня можно мно-
го работать с землей, очищая ее или высаживая
полезные растения. Лунные ритмы призывают к
примирению с врагами, душевной чистоте, молит-
ве, созерцанию природы. Поскольку этот день
связан с поминовением усопших, то во второй
половине дня можно выпить вина за упокой души
умерших предков.
Медицина
Сегодня велика вероятность психосоматических
заболеваний, лечение которых требует коррекции
внутреннего состояния человека. Наиболее уяз-
вимы бедра и колени, поэтому во избежание вы-
вихов и переломов, следует уменьшить физиче-
ские нагрузки на них. Показано лечение болезней
желудка, психосоматических заболеваний.
654
Месяц Хауре amt
День Мантра-Спента
Это день веселья, радости, юмора и «Божествен-
ного смеха», который в зороастризме является
одним из лучших орудий против бесов. Хорошее
время для контактов, общения, написания писем,
чтения книг, передачи традиций, начала любого
информационного или учебного процесса, но ни в
коем случае нельзя лгать, обманывать, клеветать
и злословить. Противопоказано уединение. В
древности в этот день гадали на книгах и бросали
жребий. День хорош для брака, зачатия ребенка.
Медицина
У болезни этого дня острое и довольно продолжи-
тельное течение, ярко выраженная симптоматика.
Не рекомендуется лечить заболевания голеней,
нервной системы, органов слуха и зрения. Пока-
заны водные процедуры, лечение заболеваний
спины, сердца и сердечно-сосудистой системы.
День Спента-Манью
В этот день ритмы Солнца благоприятны для за-
вершения старых дел. Не рекомендуется отправ-
ляться в дальние поездки или командировки. Но
если вы все же решили сегодня начать что-то
новое и важное, то отнеситесь к этому очень
серьезно и не замышляйте ничего худого. Хорошо
избавляться от старых ненужных вещей, покупать
часы и зеркала, медитировать на огонь. Одним из
символов этого дня является зеркало, поэтому
обратите внимание на то, что происходит вокруг
вас — все это есть прямое отображение ваших
мыслей, взглядов и поступков.
Медицина
Любое лечение в этот день нужно проводить ос-
торожно, ибо ход лечения может быть непредска-
зуемым. Не рекомендуется лечение голеней,
нервной системы. Можно лечить заболевания
спины, сердечно-сосудистой системы. Показаны
закаливание, баня и другие водные процедуры.
17
июня
2003
Вторник
0*26-27’П
29 с.д. (О;20)
Восход: 4:52
Заход: 22:08
Э*30оИ-14°й»
16/17 л.д. (10)
Восход: 0:57
Заход: 7:12
?*7-8’Л
9*0-10* Л
сГ*^°«-ГХ
4*16®
t**2°S
?* 1’1 J*15’«
18
июня
2003
Среда
0*27-28°!
30с.д. (5;20)
Восход: 4:52
Заход: 22:08
D*14-27°«s
17/18 л.д. (10)
Восход: 1:25
Заход: 8:40
?*8-|-10°П
2, *16’Q
?*Г1 1*15°»
655
ЛЕТНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ
МЕСЯЦ ТИШТРИИ
19.06.2003 — 18.07.2003
Месяц Тиштрии соответствует знаку Рака и связан со звез-
дой Сириус— Небесным Всадником, разгоняющим тьму,
засуху, голод и смерть, восстанавливающим традиции и зако-
ны рода, его генетические корни. В этом месяце хорошо рабо-
тать с водой, очищать водоемы, рыть колодцы. Полезно много
купаться в открытых водоемах, пить родниковую и колодезную
воду. Необходимо ухаживать за старшими людьми, особенно
за матерью. Благоприятно строить дома, заключать браки, ук-
реплять семейные традиции, изучать генеалогию своего рода.
Высшая задача людей, рожденных в этом месяце — быть
учителем, носителем традиций, очищать истоки рода, распо-
знавать любую форму Зла и ограничивать ее проявление.
Месяц Тиштрии
День Ахура-Мазды
День благоприятен для любой творческой работы,
а также для общения, заключения сделок, поез-
док. Но постарайтесь оградить себя от людей
коварных и хитрых, ибо завязанные знакомства
будет тяжело разорвать. Избегайте авантюр. Лун-
ные ритмы дня указывают также на тщательное
очищение своего жилища. Следует выметать из
дома всякий сор, избавляться от ненужных вещей,
зажигать свечи, лампады, воскурить благовония.
Медицина
Болезни, возникающие в этот день, очень серьез-
ные и требуют немедленного лечения. Не реко-
мендуется лечить печень, болезни стоп и голено-
стопного сустава. Уязвима кожа, повышена опас-
ность аллергии и инфекционных заболеваний.
Показано лечение заболеваний желудочно-
кишечного тракта, проведение операций в брюш-
ной полости.
День Воху-Мана
Все начинания сегодня должны сопровождаться
благой мыслью, т.к. именно ей и «природной, при-
сущей человеку Мудрости, воспринимаемой ра-
зумом» посвящен этот день. Хорошо делать по-
купки, заниматься торговлей, финансовыми опе-
рациями, овладевать новой профессией. Пре-
красное время для путешествий, деловых поез-
док. Лунные ритмы дня способствуют духовному
преображению, познанию космического закона,
изучению священных текстов.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
затяжной, но не надо ускорять процесс ее
лечения. Уязвима кожа, повышена опасность
аллергии. Не рекомендуется проводить массажи
стоп, операции на печени. Рекомендуется
проведение операций в брюшной полости,
лечение болезней желудочно-кишечного тракта.
19
июня
2003
Четверг
0*28-29° л
1 с.д. (9;20)
Восход: 4:52
Заход: 22:08
Э*27°*»-10°Х
18/19 л.д. (10/18)
Восход: 1:42
Заход: 10:08
У *10-12° Л
9*11-12°Л
сГ*1-2°Х
2»*1б°0
*3*2-3° 35
Р* 1°П (*15°Ь
20
июня
2003
Пятница
0*29° Е
2с.д. (D;20)
Восход: 4:52
Заход: 22:09
>*10-23°Э€
19/20 л.д. (18)
Восход: 1:55
Заход: 11:30
У*12-
сГ*2°М
4*16-17°^
1}*3°ffi
Г П t*15°«
657
Месяц Тиштрии
21
июня
2003
Суббота
0*30° 1-1’3
Зс.д. (сГ;20/15)
Восход: 4:53
Заход: 22:09
Э*23°Х- 5°Т
20/21 л.д. (18/7)
Восход: 2:04
Заход: 12:49
Поел .четверть: 18:46
$?* 14-15° Л
9 *14-15° Л
сГ*2°М
4 *17° 4}
?* 1°Л
22
июня
2003
Воскресенье
О*1°©
4 С.Д. (фаэгон;8)
Восход: 4:53
Заход. 22:09
D*5-17°T
21/22 л.д. (7)
Восход: 2:12
Заход: 14:04
?* 16-17° Л
9*15-16°Л
сГ*3°М
4*17° 4}
^*3°©
?* 1°Л 1*15°ь
Зороастрийский праздник: ПРАЗДНИК РАПИТВИНЫ
День Аша-Вахишты
Время планов, проектов, интересных задумок,
накопления и сохранения творческого потенциала.
Хорошо начинать строительство, заниматься ма-
териальными делами. День благоприятен для
начала судебного процесса. Благим делом этого
дня считается профессионализм, ни в коем случае
нельзя халтурить. Ритмы лунного дня связаны с
Митрой, и призывают к храбрости, упорству и це-
леустремленности. Хорошо отправляться в поезд-
ки, проводить групповые занятия, медитации, ра-
ботать с собственными энергиями.
Медицина
Симптомы болезни этого дня просты, а ее лече-
нию способствует активный образ жизни. Реко-
мендуется проводить лечение кишечника, почек,
болей в пояснице. Не следует лечить заболевания
печени, крови, болезни головы, глаз, головного
мозга, зубов.___________________________________
Зороастрийский праздник: ПРАЗДНИК РАПИТВИНЫ
День Шахревара
День активных начинаний и риска. Не уходите от
дел и не избегайте ответственности. Хорошо за-
ниматься строительством. Не давайте себя в оби-
ду и защищайте тех, кто не может сам за себя
постоять. Благоприятное время для проведения
спортивных соревнований, занятий боевыми ис-
кусствами. Это один из наилучших дней для по-
купки, огранки и оправы камней. Показано точить
ножи, работать с металлами. Будьте альтруистом.
Передавайте свой опыт и знания ученикам и по-
следователям.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть за-
тяжной и перейти в хроническую форму. Не реко-
мендуется лечение заболеваний головы. Показа-
но лечение радикулитов, болезней почек и моче-
выводящей системы. Нельзя лечить и удалять
зубы.
58
Месяц TuutmpuL
Зороастрийский пост: ПЕСЬИ ДНИ
День Спента-Армаити
Наилучшие рекомендации на сегодняшний день —
работа на земле: возделывание растений, уход за
животными, наведение порядка и чистоты. Сего-
дня нужно стараться как можно больше работать
своими собственными руками, облагораживая
окружающий мир. Не рекомендуется отправляться
в поездки, делать большие покупки. Лунные рит-
мы дня связаны с охраной дома, в котором следу-
ет проводить уборку и окропление святой водой,
очищение порогов огнем свечи, окуривание по-
мещений багульником, кипарисом или тимьяном.
Медицина
Болезнь этого дня может повлечь тяжелые по-
следствия. Повышена подверженность болезням
головы, глаз, нарушению мозгового кровообраще-
ния — не следует переутомляться. Рекомендуется
лечение радикулита, болезней почек и мочевыво-
дящей системы._______________________________
Зороастрийский пост: ПЕСЬИ ДНИ
День Хаурвата
Не планируйте на сегодня дел, связанных с боль-
шим напряжением и потерей сил. Рекомендуется
укреплять дом, семью, традиции, принимать гос-
тей и быть альтруистом. Хорошо принимать отва-
ры, делать припарки, пить колодезную и роднико-
вую воду. Рекомендуется изучать древние тексты,
молитвы, возвращаться к прошлому, рассматри-
вать старые семейные фотоальбомы. Полезным
будет помянуть предков, а также вспомнить все то
хорошее, что было у вас в прошлом.
Медицина
Залогом выздоровления от болезни, начавшейся
сегодня, является включение внутренних защит-
ных резервов организма. Не рекомендуется ле-
чить болезни шеи, горла, зубов, щитовидной же-
лезы и эндокринной системы. Показано лечение
заболеваний половых органов и толстого кишеч-
ника.
23
июня
2003
Понедельник
0*2° SB
5 с.д. (2к;8)
Восход: 4:53
Заход: 22:09
D* 17-29 °Т
22/23 п.д. (7)
Восход: 2:19
Заход: 15:18
?* 17-18° I
9*16-17°Д
сГ*3°Э€
4 *17° 4}
tj*3°®
£*1°П <*15°Ь
24
июня
2003
Вторник
О*з°©
6с.д. (Ъ;8/1б)
Восход: 4:53
Заход: 22:09
В*29°Т-11°Ь
23/24 л.д. (7/15)
Восход: 2:28
Заход: 16:32
8 *19-21 ° П
9*17-18° Л
4*17° я
tj*3°©
2Ф1
659
Месяц Тиштрии
25
июня
2003
Среда
7 с.д. (О; 16)
Восход: 4:54
Заход: 22:09
1>* 11-22“Ь
24/25 л.д. (15)
Восход: 2:37
Заход: 17:47
? *21-23° П
9* 19-20° П
d**@°X
4*17° <Q
?* 2°К 1*15° Ъ
26
июня
2003
Четверг
0*5’®
8 с.д. (S/I6/11)
Восход: 4:54
Заход: 22:09
2>*22°б-4°К
25/26 л.д. (15/17)
Восход: 2:49
Заход: 19:02
? *24-25’П
9*20-21’П
4*17-18’Q
^*3’®
J* 2°П (*16°Ь
Зороастрийский пост: ПЕСЬИ ДНИ
День Амертата
Сегодня хорошо заниматься возделыванием рас-
тений, посадкой деревьев и кустарников. Показа-
ны ремонтные работы по дому. Отложите крупные
покупки и серьезные дела. Лунные ритмы благо-
приятны для занятия оккультными науками, ман-
тики, развития психологических способностей,
наблюдательности, нужно прислушиваться к сво-
ему внутреннему голосу. Целительными силами
сегодня обладает горячая вода, поэтому полезно
принять горячую ванну.
Медицина
Болезнь, начавшаяся в этот день, требует кропот-
ливого лечения с соблюдением всех правил. В
этот день наиболее уязвимы шея, полость рта,
зубы, горло, щитовидная железа — их лечение не
рекомендуется. Показано лечение заболеваний
половых органов, толстой кишки.
И
Зороастрийский пост: ПЕСЬИ ДНИ
День Хварны
В этот день не следует жить по плану, подчиняясь
жестким установкам и правилам, т.к. все заранее
намеченные проекты могут реализоваться с точ-
ностью до наоборот. Не желательно отправляться
в далекие поездки, командировки. Благоприятны
контакты, новые знакомства, хорошо ходить в
гости и самим принимать гостей, дарить подарки.
Очень плохо в этот день почувствовать себя «вы-
ше других», прельститься собственной значимо-
стью— это негативное проявление связанно с
лунными ритмами сегодняшнего дня.
Медицина
Если вы заболели в этот день, лечиться нужно
осторожно — болезнь этого дня может иметь лож-
ные симптомы. Показано лечение заболеваний
половых органов, бедер, крови и печени. Уязвимы
плечи, руки, пальцы, не рекомендуется лечение
органов дыхания.
р 11*1
660
Месяц Тиштрии
Зороастрийский пост: ПЕСЬИ ДНИ
День Атара
В социальном плане лучше заниматься ежеднев-
ными делами, не закладывая долгосрочных про-
ектов. Ни в коем случае нельзя навязывать свою
волю другим людям, желая «насильственно» кого-
то осчастливить. День благоприятен для контак-
тов в группе, обучения и накопления информации.
Хорошо избавляться от старых ненужных вещей,
сжигая их на костре. Полезно послушать музыку,
пообщаться с природой, налаживать родственные
отношения.
Медицина
Болезни этого дня очень хорошо поддаются заго-
ворам, психотерапевтическому воздействию. Уяз-
вимы плечи, руки, пальцы, не рекомендуется ле-
чение органов дыхания. Показано лечение забо-
леваний крови и печени, бедер и тазобедренных
суставов.
2
Зороастрийский пост: ПЕСЬИ ДНИ
День Апам-Напата
Наилучшие рекомендации на сегодняшний день —
передача традиций, обучение других. Не следует
перенапрягаться, много физически работать, но и
нельзя приспосабливаться, паразитировать на
других людях. День посвящен огромной таинст-
венной водной стихии, поэтому ни в коем случае
нельзя осквернять воду: не стоит мыть, стирать,
ходить в баню, посещать бассейн. Наиболее бла-
гоприятно провести этот день на природе, но не
допустимо осквернение земли и леса. Хорошо
сажать все полезные растения и сеять добрые
мысли.
Медицина
Болезни этого дня серьезные и для их лечения
потребуется включение всех внутренних резервов
организма. Показано лечение заболеваний крови
и печени. Уязвимы плечи, руки, пальцы, не реко-
мендуется лечение органов дыхания.
27
июня
2003
Пятница
0*6° ®
9 c# (9;11)
Восход: 4:55
Заход: 22:09
Э*4-16°П
26/27 л.д. (17)
Восход: 3:05
Заход: 20:18
? *26*11
9*21-22° П
4*18°
?>2°п 1*16° а
28
июня
2003
Суббота
O*7°S
юс.д. (Э:11)
Восход: 4:55
Заход: 22:09
Э*16-29ОЛ
27/28 л.д. (17)
Восход: 3:28
Заход: 21:29
?*28°П
9*22-23°Н
сГ*5°Х
t>*4°$
2° П {*16°«
661
Месяц Тиштрии
29
июня
2003
Воскресенье
0*8“®
11 с.д. (d*;17)
Восход: 4:56
Заход: 22:09
>*29°Л-11’$
28/29/1 л.д. (12)
Восход: 4:02
Заход: 22:30
Новолуние: 22:40
? *30“ I- 2° ®
9 *24-25° П
сГ*5’М
4 *18° 4}
+>*4°$
J* 2“Л $*16’«
30
июня
2003
Понедельник
©*9’$
12 С.Д. (Фаэтон; 17)
Восход: 4:57
Заход: 22:08
>*11-23“®
1/2 л.д. (12)
Восход: 4:50
Заход: 23:18
?*2-4’$
9 *25-26“ К
сГ*5-6°Х
4*18’4}
t**4’S
>* 2®П 1*16’ «
День Хваршата
Сегодня один из самых опасных лунных дней —
время «разгула» бесов. Не благоприятно начинать
новые дела, лучше заниматься самыми простыми
и обыденными делами. Следует «обрубать»
фальшивые связи, «гнать прочь» назойливые
мысли, избегать темных помещений, мутной во-
ды. Рекомендуется защищать дом: жечь свечи,
лампады, окуривать помещения благовониями.
Очень хорошо в этот день печь в доме хлеб, запах
которого прогоняет прочь злых духов. Показаны
пост, строгость в желаниях, перед сном полезно
провести очищение тела водой.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
следствием коллективного поля зла и результатом
снятия защиты. Не рекомендуется вмешательство
в области грудной клетки, лечение желудка. Пока-
зано лечение заболеваний позвоночника, ног,
суставов.
День Мах
Солнечные ритмы дня не способствуют активному
социальному проявлению и риску. День связан с
отдыхом, заботой о ближних, о матерях, детях и
посвящен дому. Хорошо работать на земле, воз-
делывать растения, ухаживать за животными. В
этот день по поведению животных и их отноше-
нию к вам можно судить о том, как к вам относятся
люди. Ритмы лунного дня призывают вас к щедро-
сти, доброте, альтруистическим проявлениям.
Полезным будет обучение чему-то новому.
Медицина
Наилучшие рекомендации для лечения возникшей
сегодня болезни— диета и травы. Наиболее уяз-
вимое место — желудок, поэтому показана диета.
Нельзя делать операции на груди. Можно лечить
остеохондрозы, нарушения солевого обмена в
организме, любые заболевания ног и суставов,
особенно в области колен.
>62
месяц I иштрии
День Тиштрии
День благоприятен для путешествий и поездок,
хорошее время для любых игр, решения логиче-
ских задач и интеллектуального труда. По воз-
можности его лучше провести на природе, раду-
ясь жизни, сохраняя духовную чистоту, равнове-
сие и контакт с Космосом и окружающим миром.
Хорошо прощать обидчиков, мириться с врагами,
встречаться с друзьями. Противопоказаны злоба,
зависть, мстительность и агрессия. Это также
день концентрации внутренней энергии с целью
самозащиты от негативных внешних воздействий.
Полезными будут занятия воинскими искусствами.
Медицина
Болезнь этого дня имеет острый характер и тре-
бует быстрого вмешательства. Можно заниматься
лечением костной системы, нервной системы,
болезней ног. Нельзя лечить болезни груди, же-
лудка. Противопоказаны нагрузки на сердце, спи-
ну и позвоночник.
День Геуш-Урвана
День связан с изобилием и богатством, когда нуж-
но думать о земных благах, закладывать циклы на
приобретение богатства. Хорошо строить матери-
альные планы, совершать покупки, заниматься
коммерческими делами. Очень продуктивное вре-
мя для творчества. День связан с плодородием,
большой энергетической отдачей, альтруизмом,
как бескорыстной любовью ко всему живому. Осо-
бую заботу следует проявлять к животным и ни в
коем случае нельзя осквернять землю, вносить в
мир хаос.
Медицина
Болезнь, возникшая сегодня, может иметь на-
следственный характер, поэтому во время ее ле-
чения молитесь предкам, чтобы они помогли вам.
Не рекомендуется лечение заболеваний сердца,
спины. Можно лечить болезни нервной системы,
органов зрения, заболевания голеней.
1
июля
2003
Вторник
0*9-10°$
13 с.д. (4;17/10)
Восход: 4:57
Заход: 22:08
J)*23°$-5°«Q
2/3 л.д. (12/10)
Восход 5:53
Заход: 23:53
?*4-6°$
9 *26-27’П
сУ*6’Э€
4* 18-19° Q
t>*4°$
?* 3’1Г $*16°Ъ
2
июля
2003
Среда
14 сд (t,;10)
Восход: 4:58
Заход: 22:08
>*5-19°
3/4 л.д. (10)
Восход: 7:10
Заход: -
?*6-8’$
9*27-28’11
</*6’К
4 *19° fl
%*4°$
З’Я <*16°Ъ
663
Месяц Тиштрии
3
июля
2003
Четверг
0*11-12°$
15 с.д. (О;10/14)
Восход: 4:59
Заход: 22:07
D*19°fl-3°(IP
4/5 л.д. (10/12)
Восход: 8:33
Заход: 0:16
5*8-10°$
9 *28-30° Л
сГ*6-7°Х
4 *19° fl
^*4°$
?* 3°Л {*16°Ь
.4
июля
2003
Пятница
0*12-13°$
16 с.д. (5;14)
Восход: 5:00
Заход: 22:07
Э*3-16°ПР
5/6 л.д. (12)
Восход: 9:58
Заход: 0:33
?*11-12°$
9*зо°н-1°$
cf*7°X
4*19°А
+}*4°$
?* 3°Л 1*16°Ь
День Ардвисуры Анахиты
Сегодня — день благодати и преображения, кра-
соты и гармонии, приобретения силы телесной и
душевной. Любая работа должна быть в радость.
Хорошо заниматься строительством дома, рабо-
тать на земле, ухаживать за животными, но ни в
коем случае не осквернять землю: не вырубать
лес, не заниматься браконьерством, охотой, не
сорить. В древности в этот день особым почита-
нием пользовалась женщина, и ее желания бес-
прекословно выполнялись.
Медицина
Возникающая сегодня болезнь говорит о загряз-
ненности вашего организма, рекомендуется про-
вести его очищение от шлаков, солей, камней.
Противопоказаны нагрузки на сердце, спину и
позвоночник. Можно заниматься лечением невро-
зов, нарушений спазматического характера, вари-
козного расширение вен, тромбофлебитов.
Зороастрийский праздник: ПРАЗДНИК ТИШТРИИ
День Митры
День связан с выполнением обязательств между
людьми, жесткой исполнительностью и ритуалом.
Во всех делах следует придерживаться закона и
договора, заключенного ранее, соблюдать абсо-
лютную четкость в своих действиях. Хорошо на-
чинать судебные процессы по восстановлению
справедливости. Можно заключать сделки, подпи-
сывать контракты при условии, что все указанное
в договоре будет в точности выполнено.
Медицина
Успех лечения начавшейся в этот день болезни
состоит в правильно установленном диагнозе, т.к.
ее симптомы обманчивы. Не рекомендуется лече-
ние кишечника, опасны операции в брюшной по-
лости. Хорошо проводить процедуры по очище-
нию крови и печени, лечить стопы и кожные бо-
лезни.
664
Месяц Тиш трис
День Сраоши
Сегодня лучше заниматься делами, требующими
быстрого решения. Хорошо начинать новый цикл
образования, отправляться в путешествие, заво-
дить новые знакомства. В особой защите сегодня
нуждаются дети, не следует оставлять их одних.
Ни в коем случае нельзя обижать птиц, а все при-
меты, связанные с проявлением ими внимания к
вам, будут служить для вас указаниями. Слово в
этот день имеет энергетическую окраску, поэтому
нужно пристально следить за своей речью, чтобы
не произносить злые слова. Хорошо учиться му-
зицировать, петь, читать мантры.
Медицина
Если вы заболели сегодня, то как можно меньше
говорите о своей болезни, и она быстро пройдет.
Возможны обострения болезней брюшной полос-
ти, кишечника, аппендицита. Рекомендуется ле-
чить кожные заболевания, нарушения кроветвор-
ной функции печени.
День Рашну
Этот день связан со справедливостью, воздаяни-
ем, процветанием и умножением имущества.
Можно заниматься любыми земными делами, но
соблюдать при этом честность, такт и придержи-
ваться золотой середины. Избегайте конфликтов,
ссор, сглаживайте острые ситуации, т.к. символом
этого солнечного дня является миротворчество.
Хорошо дарить подарки другим людям, проявлять
щедрость. Будьте храбрыми, проявляйте реши-
тельные действия и упорство в достижении цели.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь легче выходит с
жаром. Наиболее уязвимы почки, не стоит их пе-
регружать. Не рекомендуется лечение поджелу-
дочной железы, эндокринной и мочевыводящей
системы. Показано лечение заболеваний головы,
проведение пластических операций, а также ле-
чение зубов.
5
июля
2003
Суббота
0*13-14’®
17 с.д. ($;14)
Восход: 5:01
Заход: 22:06
Э* 16-30 W
6/7 л.д. (12)
Восход: 11:24
Заход: 0:46
13-14°$
сГ*7°Э€
4 #19°
^#4-5°$
?ФЗ°П П17°Ь
6
июля
2003
Воскресенье
0*14-15'®
18 с.д. (Э;13)
Восход: 5:02
Заход: 22:05
Э*30’ЛР-14°===
7/8 л.д. (16)
Восход: 12:50
Заход: 0:57
? *15-17’®
9*2-3’®
сГ»7’Э€
4 *19-20°
?*3’П J*17’«
665
Месяц Тиштрии
июля
2003
Понедельник
0*15-16’3
19с.д. (сС;13)
Восход: 5:03
Заход: 22:05
D *14-28 °
8/9 л.д. (16)
Восход: 14:18
Заход: 1:06
Перв.четверть: 6:33
?* 17-19° S
9*34°®
4*20*4}
?*3°К 1*17° В
июля
2003
Вторник
0*16-17°$
20 С.Д. (Фаэтон;13/7)
Восход: 5:04
Заход: 22:04
D*28°^-12°flb
9/10 л.д. (16/6)
Восход: 15:49
Заход: 1:16
?*19-21в©
9*5-6°$
сГ*8°Х
4*20*Т}
tj*5°$
?* 4°II J*17°tJ
День Фравашей
Это день послушания, смирения и индивидуаль-
ной работы. Он не предназначен для активной
социальной деятельности, не стоит давать обе-
щания, клятвы, брать на себя обязательства, под-
писывать важные документы. Хорошо обучать
других, передавая им свой опыт и накопленные
знания. Рекомендуется изучать древние тексты,
молитвы, возвращаться к прошлому, рассматри-
вать старые семейные фотоальбомы. Старайтесь
пристально следить за своими мыслями, регули-
ровать желания, не идти на поводу у своих стра-
стей.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь может быть
очень тяжелой и затяжной. Не рекомендуется
лечить болезни поджелудочной железы, эндок-
ринной системы, заболевания почек и мочевыво-
дящей системы. Можно лечить глаза, уши, зубы,
болезни головы и головного мозга.
День Вертрагны
День очень активный и предназначен для заклад-
ки больших дел, но без поспешности, торопливо-
сти и суеты. Он требует от человека проявления
инициативы и даже риска собой ради праведного
дела. Хорошо рассчитаться с долгами, вести че-
стную и открытую борьбу за справедливость. Хо-
рошо работать с металлом. Показано защищать
свой дом: строить ограду, врезать замки, истреб-
лять насекомых-паразитов. Во второй половине
дня полезно работать над своим генеалогическим
Древом Рода, рассматривать портреты предков,
восстанавливать семейные традиции.
Медицина
Наиболее уязвимы в этот день половые органы,
поэтому их лечение не рекомендуется. Хорошо
лечить заболевания горла, верхних дыхательных
путей, удалять гланды и аденоиды. Можно лечить,
удалять и протезировать зубы.
666
Месяц Тиш три
День Раммана
Сегодня хорошо переходить на другую работу,
брать ответственность за других, быть руководи-
телем и вести за собой. День очень активный и
чрезвычайно сильный энергетически. Он предна-
значен для коллективной работы, массовых меро-
приятий, начала любой трудовой деятельности,
связанной с укреплением богатства и материаль-
ного благосостояния. Показано целительство,
укрепление здоровья и работа над физическим
телом. День хорош для свадеб, супружеских от-
ношений.
Медицина
Болезни этого дня связаны с проблемами рода и
имеют кармический характер, для их лечения про-
сите помощи и защиты у предков. Не следует за-
ниматься лечением половых органов, болезней
толстой кишки. Показано лечение зубов, заболе-
ваний горла и верхних дыхательных путей.
ТРЕТИЙ ГАХАМБАР: Праздник АРДВИСУРЫ-АНАХИТЫ
День Изеда Ваты
Сегодня наилучшее время для контактов, зна-
комств, переписки, завязывания связей, для бесе-
ды и встречи с друзьями. Не рекомендуется начи-
нать новые дела и строить планы. Благоприятно
находиться в путешествии или отправляться в
поездку. Хорошо предпринять какие-либо резкие
перемены в своей жизни. Не рекомендуется зани-
маться активными силовыми упражнениями, йо-
гой. Следует соблюдать осторожность в обраще-
нии с животными.
Медицина
Болезнь, начавшаяся под вечер и резко проявив-
шаяся, быстро уйдет, но в будущем может перио-
дически повторяться. Рекомендуется проводить
лечение заболеваний рук и органов дыхания. Не
следует лечить болезни печени и желчного пузы-
ря, делать переливание крови. Уменьшите нагруз-
ку на ноги, бедра, тазобедренные суставы.
9
июля
2003
Среда
0*17-18’$
21 с.д. (4;7)
Восход: 5:05
Заход: 22:03
J) *12-26’01»
10/11 л.д. (6)
Восход: 17:24
Заход: 1:27
У *21-23’$
9*6-7°®
сГ*8°Х
4*20’4}
4*5’®
$*4°И j*17°B
10
июля
2003
Четверг
0*18-19’®
22 сд. (47/9)
Восход: 5:06
Заход: 22:02
J) *26’0!»-11’Z
11/12 лд. (6/12)
Восход: 19:01
Заход: 1:42
?*23-25°®
9*7-8’$
сГ*8°Х
4*20’4}
"4*5’®
?*• 4° К 1*17’5
667
1сяц Тиштрии
11
июля
2003
Пятница
0*19-20°©
23 с.д. (О;9)
Восход: 5:07
Заход: 22:01
2) *11 25° Z
12/13 л.д. (12)
Восход: 20:34
Заход: 2:03
? *26-27°©
9*8-9°©
cf*8-9°X
4 *20-21 °
4*5°©
$* 4°Д 1*17° б
12
июля
2003
Суббота
О*20°®
24 с.д. (?;9/6)
Восход: 5:09
Заход: 22:00
J>*25°^-10’W
13/14 л.д. (12/4)
Восход: 21:53
Заход: 2:36
?* 28-29°©
9*ю°©
сГ*9°К
4*21°fl
4*5-6°©
?*4°Д 1*17° б
День Вайю
Сегодня хорошо заниматься торговлей, овладе-
вать различными ремеслами. Следует сажать
полезные растения, но ни в коем случае не пилить
деревья, не рвать цветы. Хорошо строить заборы,
врезать замки, ставить сигнализацию — и таким
образом защищать свое жилище. Надо быть в
приподнятом настроении. Прекрасное время для
общения с природой. На «лунном плане» это день
милости и сострадания, полезным будет оказать
помощь нуждающимся в ней, особенно, если вас
об этом попросят.
Медицина
Болезни, возникающие в этот день, обычно про-
ходят легко и не повторяются. Наиболее уязви-
мые органы — печень и желчный пузырь, части
тела — ягодицы и бедра, поэтому их лечение не
рекомендуется. Показано лечение органов дыха-
ния, болезней плеч и рук.
День Даэны
Это день совести, чистоты, религии, познания и
разоблачения зла, предназначенный для тяжелой
и серьезной работы. Не рекомендуется отправ-
ляться в поездки, проводить праздники и весе-
литься. Лучше всего в этот день находиться в
собственном доме. Хорошо посвятить день чте-
нию книг, молитв, изучению священных текстов.
Рекомендуется соблюдать строгость в желаниях.
Это один из лучших дней для проведения опера-
ций и косметических процедур, усвоения лекарств
и трав с определенной программой.
Медицина
Болезнь этого дня имеет особенность возобнов-
ляться при обстоятельствах, идентичных ее появ-
лению. Показано лечение заболеваний желудка,
диафрагмы, грудных желез. При Луне в Козероге
ломкими и хрупкими становятся кости, поэтому
нельзя лечить зубы, позвоночник, суставы, а так-
же сухожилия.
В
Месяц Тиштрш
День Арты
Сегодня не рекомендуются авантюры, натиск,
напор, принятие волевых решений. Не стоит от-
правляться в поездки и начинать новые дела,
лучше завершать все старое. Не допустимо оск-
вернение земли и леса, нельзя заниматься рабо-
той по дереву. Благоприятно сажать цветы и де-
ревья, ухаживать за животными. Хорошо отдавать
долги, выяснять отношения, мириться с врагами.
Будьте добрыми и милосердными, тогда и к вам
придет помощь. Следует больше времени уделять
семье, особенно детям.
Медицина
Болезнь, начавшаяся сегодня, может открыть
целую цепочку заболеваний, требует серьезного и
безотлагательного подхода к лечению. Наиболее
уязвимыми являются колени, кости, суставы, су-
хожилия. Не рекомендуется лечить зубы, позво-
ночник. Показано лечение заболеваний желудка,
диафрагмы, грудных желез.__________________
День Арштат
Сегодня «день Арштат, содействующей про-
цветанию всего имущества». Хорошо занимать-
ся материальными делами, возделыванием зем-
ли. Показаны поездки и командировки. Щедрость
и великодушие, милосердие и благотворитель-
ность — вот благие дела этого дня. Благоприятно
совершать покупки, дарить подарки. Категориче-
ски противопоказаны жадность и воровство. Сле-
дует соблюдать во всем осторожность, строгость
и справедливость.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь может быть свя-
зана с порчей или сглазом, и для ее лечения, по-
мимо лекарств, необходимы пост, молитва, очи-
щение организма. Не рекомендуется лечить забо-
левания костной и нервной систем организма.
Показаны водные процедуры, лечение болезней
спины, груди, желудка, сердца и сердечно-
сосудистой системы.
13
июля
2003
Воскресенье
0*21° ©
25 с.д. (9:6)
Восход: 5:10
Заход: 21:59
>*10-24° И
14/15 л.д. (4)
Восход: 22:49
Заход: 3:28
Полнолуние: 23:22
?*29°©-1°Q
9*11-12°©
cf*9°X
4*21°^
^*6°©
$* 4°П 1*17°«
14
июля
2003
Понедельник
0*22°©
26 с.д. (>;6/12)
Восход: 5:11
Заход: 21:58
>*24°Н- 8°#»
15/16 л.д. (4/10)
Восход: 23:24
Заход: 4:42
?*2-3°^
9*12-13°®
cf*9eM
?*4вГ t*18°6
66$
Месяц Тиштрии
15
июля
2003
Вторник
0*23°©
27 с. д. (сГ;12)
Восход: 5:13
Заход: 21:56
Э * 8-22 ° ~
16/17 л.д. (10)
Восход: 23:46
Заход: 6:10
?*4-5°f}
2*13-14°$
сС*9°М
4*21°О
^*6°$
?* 5°Д {*18°б
16
июля
2003
Среда
©*24'3
28 С.Д. (Фаэтон; 12/15)
Восход: 5:14
Заход: 21:55
Э*22°5»-5°М
17 л.д. (10/18)
Восход:
Заход: 7:40
2*14-15°$
сГ*9-10°Х
4*21-22°^
ta*6°$
?* 5°И 1*18° б
День Асмана
«Высоким и могущественным Небесам» посвя-
щен этот день, раскрывающий «небо» в душе
человека; его определяющие качества — искрен-
ность, открытость и благодарность. Считается,
что в этот день все Святые наблюдают за тем, что
происходит на Земле. Благоприятны поездки,
общение, контакты, новые знакомства. Лунные
ритмы призывают к примирению с врагами, ду-
шевной чистоте, молитве, созерцанию природы.
Медицина
Сегодня велика вероятность психосоматических
заболеваний, лечение которых требует коррекции
внутреннего состояния человека. Не рекоменду-
ется лечить заболевания нервной системы. Не
следует оказывать большую нагрузку на ноги,
возможно обострение болезней голеней. Показа-
ны водные процедуры, нагрузки на сердце и ле-
чение сердечно-сосудистой системы.
День Зема
Сегодня не рекомендуется отправляться в поезд-
ки, строить далекие планы, начинать что-то новое,
лучше завершать старое. Хорошо закладывать
фундамент дома, строить изгороди, сажать расте-
ния. Можно работать на земле, но ни в коем слу-
чае не осквернять стихию земли, не убивать жи-
вотных, ибо «великой, щедрой Земле — благоде-
тельнице Замъят» посвящен этой день. Это так-
же день поминовения предков и во второй поло-
вине дня хорошо выпить вина за упокой их души.
Медицина
У болезни этого дня острое и довольно продолжи-
тельное течение, ярко выраженная симптоматика.
Не рекомендуется лечить заболевания печени,
крови, нервной системы, болезни голеней и стоп.
Показано лечение заболеваний спины, сердца,
сердечно-сосудистой системы. Можно проводить
операции в брюшной полости.
670
Месяц Tuiumpui
День Мантра-Спента
Сегодня очень благоприятное время для контак-
1ов, общения, чтения книг, передачи традиций,
начала любого информационного или учебного
процесса, но ни в коем случае нельзя лгать, об-
манывать, клеветать и злословить. Не благопри-
ятно отправляться в путешествие. Обратите вни-
мание на отношение к вам окружающих вас лю-
дей. Их поведение является вашим зеркалом,
поэтому не обессудьте, если оно вдруг покажется
вам кривым. Постарайтесь избавляться от иллю-
зий и навязчивых кошмаров.
Медицина
Любое лечение в этот день нужно проводить ос-
торожно, ибо ход лечения может быть непредска-
зуемым. Показано лечение заболеваний желудоч-
но-кишечного тракта, проведение операций в
брюшной полости. Не рекомендуется лечить пе-
чень, болезни стоп. Уязвима кожа, повышена
опасность аллергии, инфекционных заболеваний.
День Спента-Манью
Если вы решили сегодня начать что-то новое и
важное, отнеситесь к этому очень серьезно и не
замышляйте ничего худого. Но лучше все-таки
завершать старые дела и избавляться от всего
лишнего: старых вещей, ненужных связей, навяз-
чивых мыслей. Полезно посидеть у костра или у
зажженной свечи, медитируя на огонь. Необходи-
мо особо следить за чистотой своего тела, а также
очищать свое жилище. День благоприятен для
молитвы, когда можно обращаться ко всем Свя-
тым, а также для поминовения усопших и очище-
ния своего генетического кода.
Медицина
Болезни, возникающие в этот день, очень серьез-
ные и требуют немедленного лечения. Повышена
восприимчивость к инфекционным заболеваниям,
уязвимы стопы, опасны операции на печени.
Можно заниматься лечением болезней желудоч-
но-кишечного тракта.
17
июля
2003
Четверг
©*25°©
29 с.д. (4; 15)
Восход: 5:16
Заход: 21:54
Э*5-18°Х
17/18 л.д. (18)
Восход: 0:01
Заход: 9:06
$*16-17°S
сГ*10°Э€
4 *22° fl
5°Я
18
июля
2003
Пятница
0*26”®
30 с. д. (+г;15)
Восход: 5:17
Заход: 21:53
Э*18“М-1”Т
18/19 лд. (18)
Восход: 0:11
Заход: 10:28
9*17-18°®
С?*10”Э€
4*22”i}
t,*S”S
671
МЕСЯЦ АМЕРТАТА
19.07.2003-17.08.2003
Месяц Амертат соответствует знаку Льва, связан с бес-
смертием и вечной жизнью, радостью любви и жаждой созида-
ния, покровительствует растительному миру, символом кото-
рого является Мировое Древо. Амертат одаривает человека
духовными крыльями: вдохновением и творчеством — тем, что
делает человека бессмертным в его делах и в жизни будущих
поколений. В это время необходимо заготавливать растения,
употреблять много растительной пищи, больше внимания уде-
лять детям, способствовать раскрытию их творческого начала.
Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, — нести
в себе творческий огонь, зажигая им души других людей, помо-
гая раскрытию истинного таланта.
Месяц Амертата
День Ахура-Мазды
Все ваши начинания в этот день должны быть
хорошо продуманными, серьезными и построен-
ными на творческой основе. Если же вы не увере-
ны в успехе своего дела или хоть в чем-то сомне-
ваетесь, лучше не начинайте — все может прова-
литься. Откажитесь от авантюр и сомнительных
предложений. Вечер— прекрасное время для
веселья и отдыха, плохо быть в одиночестве.
Лунные ритмы дня способствуют духовному пре-
ображению, познанию космического закона, изу-
чению священных текстов.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
затяжной, но не надо ускорять процесс ее
лечения. Сегодня повышена подверженность
болезням головы, глаз, нарушению мозгового
кровообращения— не следует переутомляться.
Рекомендуется лечение радикулита, болезней
почек и мочевыводящей системы.
День Воху-Мана
Продуктивный день для получения новых знаний,
завязывания контактов, отправления в путешест-
вия, для торговли и подписания документов. Хо-
рошо покупать и надевать новую одежду. Хорошо
отправляться в поездки, проводить групповые
занятия, медитации, работать с собственными
энергиями. Следует вести активный образ жизни.
Постарайтесь сегодня говорить только правду,
какой бы горькой она не была. При возможности
окажите помощь людям, попавшим в затрудни-
тельное положение. Будьте добры и милостивы.
Медицина
Симптомы болезни, возникающей в этот день,
просты, а ее лечению способствует активный об-
раз жизни. Рекомендуется лечение заболеваний
почек и мочевыводящей системы, болей в пояс-
нице. Не следует лечить болезни головы, глаз,
головного мозга, а также лечить и удалять зубы.
19
июля
2003
Суббота
0*27°$
1 с.д. (О;8)
Восход: 5:19
Заход: 21:51
Э*1-13°Т
19/20 л.д. (7)
Восход: 0:20
Заход: 11:46
У*11-13°4}
9*18-19°$
СГ*1О°Э€
4*22°/}
Т,*6°$
?*5’П 1*18°й
20
июля
2003
Воскресенье
0*28°®
2с.д. (?;8)
Восход: 5:20
Заход: 21:50
D *13-25° Т
20/21 лд. (7)
Восход: 0:27
Заход: 13:02
? *13-15° Q
9*19-20°®
сГ*10°К
4*22°^
+1*6-7°®
<*18°Ь
!2 Зак 465
673
Месяц Амертата
21
июля
2003
Понедельник
©♦29'®
Зс.д. (9;8/16)
Восход: 5:22
Заход: 21:48
>*25’Т-7°«
21/22 л.д. (7/19)
Восход: 0:35
Заход: 14:16
Посл.четверть: 11:02
?♦ 15-16'4?
9*20-21'®
cf*10°M
4*22-23'4?
1>*7°®
?*5°П t*18°B
22
Июля
2003
Вторник
0*29-30'®
4с.д. (»;16)
Восход: 5:23
Заход: 21:47
Э *7-19’б
22/23 л.д. (19)
Восход: 0:44
Заход: 15:31
¥*17-18’*]
9 *22-23°©
</*10°М
4*23°*]
Ч*7в©
?* 6°Г t*18’ б
День Аша-Вахишты
Время планов, проектов, интересных задумок,
накопления и сохранения творческого потенциала.
Хорошо начинать строительство, заниматься ма-
териальными делами. День благоприятен для
начала судебного процесса. Благим делом этого
дня считается профессионализм, стремление
овладеть новой профессией. Противопоказаны
злобность, насмешливость, суетливость. Ритмы
лунного дня благоприятны для изучения древних
текстов, религий, обрядов и церемоний, т.к имен-
но в этот день вам может открыться мудрость,
скрытая в древних книгах, письменах и символах.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть за-
тяжной и перейти в хроническую форму. Не реко-
мендуется лечить болезни головы, шеи, горла,
зубов, щитовидной железы и эндокринной систе-
мы. Показано лечение заболеваний поясницы,
почек, половых органов.
День Шахревара
День посвящен одному из Бессмертных Святых —
Шахревару, дарующему людям отвагу и мужество.
Поэтому сегодня все усилия следует направлять
на борьбу с силами зла и разрушения, бороться за
правду, защищая слабых и обиженных. Это день
активных начинаний и риска. Поскольку Шахре-
вар — покровитель камней и металлов, то именно
сегодня хорошо приобретать и гранить камни.
Полезны занятия боевыми искусствами. Рекомен-
дуется освящать порог своего дома, окуривать
окна багульником, проводить ритуальную уборку
дома.
Медицина
Очень плохо заболеть в этот день или получить
травму, т.к. последствия болезни могут сопровож-
дать вас всю жизнь. Не рекомендуется лечить
болезни шеи и горла. Показано лечение заболе-
ваний половых органов. Нельзя лечить зубы.
674
Месяц Амертате
Зороастрийский праздник: ПРАЗДНИК АМЕРТАТА
День Спента-Армаити
Лунные ритмы дня заряжают человека сегодня
колоссальным количеством энергии. Следует
преобразовывать эту энергию в творческую, за-
ниматься силовыми упражнениями. Нельзя сидеть
дома, бездельничать, быть в одиночестве. Можно
заключать долгосрочные контракты, совершать
крупные сделки. Благоприятно возделывать зем-
лю, сажать растения, ухаживать за животными.
Полезным будет посадить дерево в память о ва-
ших предках. Это наилучшее время для веселья,
праздника и супружеских отношений.
Медицина
Залогом выздоровления от болезни, начавшейся
сегодня, является включение внутренних защит-
ных резервов организма. Не рекомендуется ле-
чить болезни шеи, горла, зубов, щитовидной же-
лезы и эндокринной системы. Показано лечение
заболеваний половых органов.
День Хаурвата
Сегодня наиболее благоприятное время для це-
лительства, приготовления лекарств, укрепления
здоровья, занятия физкультурой. Полезными бу-
дут омовения прохладной водой. Хорошо прини-
мать отвары, делать припарки, пить колодезную и
родниковую воду. В этот день хорошо устанавли-
вать взаимосвязи между людьми, налаживать
контакты, помогать другим. Нужно совершенство-
вать внутренний слух, развивать наблюдатель-
ность, быть внимательным к знакам и приметам,
особенно связанным с запахами.
Медицина
Болезнь, начавшаяся в этот день, требует кропот-
ливого лечения с соблюдением всех правил. Уяз-
вимы плечи, руки, пальцы; не рекомендуются ды-
хательные упражнения, операции на легких и
бронхах. Можно лечить заболевания крови, пече-
ни, делать операции на бедрах.
23
июля
2003
Среда
0*ЗО'®-1’4}
5 с.д. (сГ;16)
Восход: 5:25
Заход: 21:45
>*19*6*1*11
23/24 л.д. (19)
Восход: 0:55
Заход: 16:46
¥*18-20'4}
9 * 23-24'®
<7*10’Э€
4*23’4}
tj*7’S
?*6’П 1*19°»
24
июля
2003
Четверг
0*1-2'4}
6с.Д. (Фаэтон;12)
Восход: 5:26
Заход: 21:44
э*1-13’п
24/25 л. д. (13)
Восход: 1:09
Заход: 18:02
¥*20-21’4}
9 *24-25’®
сГ*10-11°Э€
4*23’4}
Т,*7°®
|*6’Н 1*19’6
675
Месяц Амертата
25
июля
2003
Пятница
0*2-3° *}
7 с.д. (4:12)
Восход: 5:28
Заход: 21:42
>*13-25°Л
25/26 л. д. (13)
Восход: 1:29
Заход: 19:15
9*22-23°*}
9 * 25-26°®
сГ*11°Х
4*23°*}
t>*7°$
?* 6°К |*19°Ь
26
июля
2003
Суббота
0*3-44}
8с.д. СЬ;12)
Восход: 5:30
Заход: 21:40
>*25°Н-7°®
26/27 л.д. (13/12)
Восход: 1:58
Заход: 20:21
9 *23-25° *}
9*27-28°®
сГ*11°К
4 * 23-24°*}
t>*7°®
$* 6°П <*19°Ь
День Амертата
День благоприятен для начала больших и серьез-
ных дел, дальних путешествий. Все социальные
мероприятия должны быть хорошо продуманы и
законны. Хорошо заниматься возделыванием
растений, посадкой деревьев и кустарников. От-
ложите крупные покупки. Целительными силами
сегодня обладает горячая вода, поэтому полезно
принять горячую ванну. Очень плохо в этот день
почувствовать себя «выше других», прельститься
собственной значимостью — это негативное про-
явление связанно с лунными ритмами сегодняш-
него дня. Это день очищения собственного духа.
Медицина
Если вы заболели в этот день, лечиться нужно
осторожно — болезнь этого дня может иметь лож-
ные симптомы. Уязвимы плечи, руки, пальцы, не
рекомендуется лечение органов дыхания. Показа-
но лечение заболеваний крови и печени, бедер и
тазобедренных суставов.
День Хварны
Не живите сегодня по плану или четкому графику,
избегайте монотонности и жестких установок. Не
благоприятно начинать судебные процессы и
подписывать важные документы. Побольше кон-
тактируйте, обменивайтесь информацией, заводи-
те новые знакомства, много перемещайтесь, но
отправляться в дальние путешествия не стоит.
Тщательно следите за своими словами, не прояв-
ляйте агрессивность и мстительность. Хорошо
слушать музыку, общаться с природой, налажи-
вать родственные отношения.
Медицина
Болезни этого дня очень хорошо поддаются заго-
ворам, психотерапевтическому воздействию.
Можно лечить любые заболевания ног и суставов,
особенно в области бедер и колен. Нельзя делать
операции на груди. Не рекомендуется лечение
заболеваний органов дыхания, желудка.
676
Месяц Амертата
День Атара
Посвятите сегодняшний день делам, требующим
большой физической активности и отдачи сил.
Нельзя уклоняться от труда и перекладывать свои
проблемы на других. Не лучший период для кол-
лективной работы, ориентируйтесь на личные
достижения. Как можно больше ходите пешком.
Хорошо начинать цикл физических упражнений.
Для обретения гармонии, душевного здоровья и
равновесия, хорошо читать молитвы, мантры,
посетить храм.
Медицина
Болезни этого дня серьезные и для их лечения
потребуется включение всех внутренних резервов
организма. Наиболее уязвимое место — желудок,
поэтому показана диета. Нельзя делать операции
на груди. Можно лечить остеохондрозы, наруше-
ния солевого обмена в организме, любые заболе-
вания ног и суставов, особенно в области колен.
День Апам-Напата
Во всех делах и контактах предстоящего дня сле-
дует проявлять дружелюбие и благожелатель-
ность, отказавшись от грубости и агрессивности,
стараясь соответствовать его тотему — дельфи-
ну, доброму и скромному, всегда приходящему на
помощь в трудную минуту. В этот день хорошо
заниматься саморегуляцией и анализом своих
поступков. При возможности следует быть побли-
же к природе, не перенапрягаться. Нельзя осквер-
нять стихию воды: стирать, мыть. Рекомендуется
защищать дом: жечь лампады, свечи, окуривать
помещения благовониями.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
следствием коллективного поля зла и результатом
снятия защиты. Можно лечить боли позвоночника,
заболевания ног и суставов в области колен. Не
желательно проводить лечение болезней груди,
диафрагмы, желудка.
27
июля
2003
Воскресенье
0*4-5°^
9с.д. (0:12)
Восход: 5:32
Заход: 21:39
1>*7-20°$
27/28 л.д. (12)
Восход: 2:41
Заход: 21:14
? *25-26°
9*28-29° ©
сУ*11°Э€
4*24°J}
2* 6° IT J*19°b
28
июля
2003
Понедельник
0*5-6’ Q
10с.д. (?;12)
Восход: 5:33
Заход: 21:37
]> *20’35-3’4)
28/29 л.д. (12/17)
Восход: 3:40
Заход: 21:53
? *27-28’
9*29-30’®
cfR*11’M
М24°4)
tj*7-8°ffi
Р» 6“П (*19’15
677
Месяц Амертата
29
июля
2003
Вторник
0*6-
11 с.д. (?;12)
Восход: 5:35
Заход: 21:35
3>*3-16°Г)
29/30/1 л.д. (17)
Восход: 4:53
Заход: 22:21
Новолуние: 10:54
?* 28-29°
9*30°©-1°fl
cfR*11°X
2*-*24°<Q
?*6°П <*19°«
30
июля
2003
Среда
©*@-8°fl
12 с.д. (Х>;12)
Восход: 5:37
Заход: 21:33
3> *16-29°/}
1/2 л.д. (17)
Восход: 6:16
Заход: 22:40
?*30°/}-1°ГТ
9*1-2°/}
cfR*1VK
4 *24-25°/}
t,*8°S
$* 7°Е J*19° й
День Хваршата
Сегодня хорошо начинать новые, важные и долго-
срочные дела, а возникающие проблемы решать
быстро и молниеносно. Можно отправляться в
поездки, командировки. Можно принимать гостей и
самим ходить в гости. Это день веселья и смеха.
Нельзя лгать, лениться, бездельничать и много
спать. Обязательно следует уделить внимание
детям, можно даже сделать им подарки. Если
провести этот день с ребенком, он запомнится ему
на всю жизнь. Время после новолуния — наилуч-
шее для творческих замыслов и проектов на бу-
дущее, представленных в виде мысли.
Медицина
Если вы заболели в этот день, не волнуйтесь:
болезнь не будет продолжительной. Не рекомен-
дуются нагрузки на сердце, нельзя проводить
операции в области спины и грудной полости.
Можно лечить болезни нервной системы, органов
зрения, заболевания голеней._______________
День Мах
Сегодняшний день не располагает к напряженно-
му труду, социальной деятельности, суете. По-
лезно работать руками, показаны все виды руко-
делия и ремесел. Хорошо посвятить себя дому,
семье, близким. Благоприятное время для сгла-
живания ссор и конфликтов, установления мира,
оказания помощи. Полезно купаться в естествен-
ных водоемах, сидеть у воды, смотреть на воду.
Хорошее время для молитв, медитаций и интуи-
тивных прозрений. Нужно устанавливать нор-
мальный образ жизни, разрабатывать диету, на-
чинать комплекс физических упражнений.
Медицина
Наилучшие рекомендации для лечения возникшей
сегодня болезни — диета и травы. Не рекоменду-
ется большая трата энергии, физические нагрузки
на спину. Уязвима сердечно-сосудистая система.
Показано лечение органов зрения, нервной сис-
темы (судорог, дрожаний), болезней ног.
678
Месяц Амертагпс
День Т иштрии
День благоприятен для путешествий и поездок,
хорошее время для любых игр, решения логиче-
ских задач и интеллектуального труда. По воз-
можности его лучше провести на природе, раду-
ясь жизни, сохраняя духовную чистоту, равнове-
сие и контакт с Космосом и окружающим миром.
Хорошо прощать обидчиков, мириться с врагами,
встречаться с друзьями. Противопоказаны злоба,
зависть, мстительность и агрессия. Лунные ритмы
благоприятствуют занятиям воинскими искусства-
ми, рекомендуется работа с собственными энер-
гиями. Полезны физические упражнения на све-
жем воздухе.
Медицина
Болезнь этого дня имеет острый характер и тре-
бует быстрого вмешательства. Не желательны
операции в брюшной полости и на кишечнике.
Показано лечение заболеваний крови, печени,
кожи и стоп._______________________________
День Геуш-Урвана
Сегодня следует находиться в приподнятом на-
строении, мириться с врагами. День благоприятен
для любых материальных дел, но не следует на-
чинать новые дела. Хорошо заниматься строи-
тельными работами. Особую заботу следует про-
являть к животным, ни в коем случае нельзя
осквернять землю, вносить в мир хаос.
Благоприятны воспоминания о прошлом, изучение
истоков своей семьи, общение с родственниками
и близкими людьми.
Медицина
Болезнь, возникшая сегодня, может иметь на-
следственный характер, поэтому во время ее ле-
чения молитесь предкам, чтобы они помогли вам.
Не рекомендуется лечение кишечника, опасны
операции в брюшной полости. Хорошо проводить
процедуры по очищению крови и печени, лечить
стопы и кожные болезни.
31
июля
2003
Четверг
0*8-9° fl
13с.д.
Восход:
Заход:
(сГ;12)
5:39
21:31
l>*29°fl-13°m’
2/3 л.д. (21)
Восход: 7:43
Заход: 22:54
У*1-2°ПР
?*3-4°fl
cfR*11°X
4 *25° fl
t,*8°ffi
?*7°Д 1*19°B
1
АВГУСТА
2003
Пятница
ЕЕ
14 с.д. (Фаэтон; 12)
Восход: 5:40
Заход: 21:29
D *13-27’11?
3/4 л. д. (21)
Восход: 9:10
Заход: 23:05
У «3-4’П?
9 *4-5°fl
d°R*11’M
4 *25’fl
t,*8°S
?*7"П 1*20° В
679
Месяц Амертата
2
АВГУСТА
2003
Суббота
15с.д. (4;12)
Восход: 5:42
Заход: 21:27
D *27°ПР- 10°л
4/5 л.д. (21/15)
Восход: 10:38
Заход: 23:15
У*4-5°ПР
?*5-6°4}
<Л?*11-10“Х
4 *25° 4}
*,*8°$
Р*7°Д <*20° а
3
АВГУСТА
2003
Воскресенье
0*11’4}
16 с.д. (+»;12)
Восход: 5:44
Заход: 21:26
Э*10-25°=а
5/6л.д. (15)
Восход: 12:06
Заход: 23:24
У*6-7°ПР
9*g°4}
cfR*10eK
t,*8e©
7°Н 1*20° б
День Ардвисуры Анахиты
Посвятите сегодняшний день матери, супруге,
любимой, прислушайтесь к их советам, сделайте
им подарок, выполните их просьбы. Мужчины
сегодня должны во всем слушаться женщин, до-
верять их природной мудрости и интуиции. Благо-
приятно заниматься домашними делами, ремон-
том и строительством, обрабатывать землю, уха-
живать за животными. Любая работа сегодня
должна приносить радость и удовлетворение.
День хорош для работы по вдохновению.
Медицина
Возникающая сегодня болезнь говорит о загряз-
ненности вашего организма. Рекомендуется про-
водить очищение от шлаков, солей, камней. Пока-
заны косметические процедуры, лечение болез-
ней головы и головного мозга, органов зрения и
слуха. Не рекомендуется лечить заболевания
почек и мочевыводящей системы.
День Митры
Сегодняшний день связан со справедливостью,
исполнительностью, клятвой и законом. Можно
выяснять отношения, начинать судебные процес-
сы по восстановлению справедливости, но нельзя
ругаться, лгать, нарушать клятвы и обещания.
День требует от человека сильной и активной
практической работы, когда работа — не столько
радость, сколько обязанность. Это также день
пророчеств, гаданий, особенно по облакам. Реко-
мендуется заниматься ментальным очищением,
дыхательными упражнениями (пранаямой), нахо-
дясь на открытых высоких местах.
Медицина
Успех лечения начавшейся в этот день болезни
состоит в правильно установленном диагнозе, т.к.
ее симптомы обманчивы. Не следует лечить бо-
лезни почек и мочевыводящих путей, поджелу-
дочной железы, эндокринной системы. Можно
делать пластические операции, лечить уши, зубы,
болезни головы.
>80
Месяц Амертат
День Сраоши
Это день активного начала и борьбы, когда в лю-
бом деле нужно быть смелым и ничего не боять-
ся. Сегодня хорошо заводить новые знакомства,
начинать цикл образования, поступать на учебу.
Подписывайте важные документы, отправляйтесь
в поездки, длительные путешествия. В этот день
больше обычного нуждаются в вашей защите де-
ти, не следует оставлять их одних. Лунные ритмы
дня благоприятны для проведения ментального
очищения, изучения молитв и священных текстов.
Полезными будут дыхательные упражнения на
свежем воздухе.
Медицина
Наиболее уязвимы в этот день почки и половые
органы, поэтому их лечение не рекомендуется.
Хорошо лечить заболевания головы, горла, верх-
них дыхательных путей, удалять гланды и аде-
ноиды. Можно лечить, удалять и протезировать
зубы.
День Раш ну
Этот день связан со справедливостью, воздаяни-
ем, процветанием и умножением всего имущест-
ва. Можно заниматься любыми земными делами,
но соблюдать при этом честность, такт и придер-
живаться золотой середины. Избегайте конфлик-
тов, ссор, сглаживайте острые ситуации, т.к. сим-
волом этого солнечного дня является миротвор-
чество. Хорошо дарить подарки другим людям,
проявлять щедрость. Будьте храбрыми, проявляй-
те решительные действия и упорство в достиже-
нии цели.
Медицина
Болезнь сегодняшнего дня пройдет тем быстрее,
чем меньше вы будете говорить о ней. Не реко-
мендуется лечить заболевания половых органов и
толстой кишки. Показано лечение болезней горла
и верхних дыхательных путей. Можно лечить,
удалять и протезировать зубы.
4
АВГУСТА
2003
Понедельник
0*12°^
17 с.д. (012)
Восход: 5:46
Заход: 21:24
ЭШ25°^:-9Ж
6/7 л.д. (15/6)
Восход: 13:35
Заход: 23:34
?*7-8°ПР
9*8-9°/)
cTR*10°M
4*25-26°/)
?*7°Д i*20°b
5
АВГУСТА
2003
Вторник
0*13°^
18 с.д. (?;12)
Восход: 5:48
Заход: 21:21
1>*9-23°ПЪ
7/8 л.д. (6)
Восход: 15:07
Заход: 23:47
Перв.четверть: 11:29
?*8-9°flF
9*9-@°4)
<Л?*10°Э€
Ъ *26° Q
₽*8°П 1*20° В
681
Месяц Амертата
6
АВГУСТА
2003
Среда
0*14° <Q
19 с.д. (9;12)
Восход: 5:49
Заход: 21:19
I>*23W 7V
8/9 л.д. (6/12)
Восход: 16:42
Заход:
?*10-11°ПР
9*0-ii°fl
cfR*10°X
4*26°^
^*8-9°©
?* 8°Я {*20° Ь
АВГУСТА
2003
Четверг
0*15° <Q
20 с.д. (2>;12)
Восход: 5:51
Заход: 21:17
J)*7-21°Z
9/10 л.д. (12)
Восход: 18:15
Заход: 0:05
?*11-12°ЯР
9*11-12°^
cfR*10°X
4 *26“ Q
?* 8°Д J*20°b
День Фравашей
Это день послушания, смирения и индивидуаль-
ной работы. Он не предназначен для активной
социальной деятельности, не стоит давать обе-
щания, клятвы, брать на себя обязательства, под-
писывать важные документы. Хорошо обучать
других, передавая им свой опыт и накопленные
знания. Рекомендуется изучать древние тексты,
молитвы, возвращаться к прошлому, рассматри-
вать старые семейные фотоальбомы. Больше
внимания и заботы проявите к родителям и род-
ственникам.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь легче выходит с
жаром. Не рекомендуется лечить заболевания
половых органов, болезни крови, печени, желчно-
го пузыря, операции на бедрах. Показаны дыха-
тельные упражнения, лечение заболеваний шеи,
рук, плеч, органов дыхания. Можно лечить зубы.
Зерванитский праздник: ЗЕРВАН-ВЛАДЫКА
День Вертрагны
Это активный день, во всех делах требующий от
человека проявления инициативы, стремления к
победе, бесстрашия и даже риска собой ради пра-
ведного дела. Можно овладевать различными
ремеслами. Благоприятно работать с металлом, а
также защищать свой дом: строить ограду, забор,
врезать замки. Хорошо рассчитаться с долгами,
вести честную и открытую борьбу за справедли-
вость. Противопоказаны страх, сомнения и обма-
ны.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь может быть
очень тяжелой и затяжной. Рекомендуется прово-
дить лечение заболеваний рук, плеч и органов
дыхания. Не следует лечить болезни печени и
желчного пузыря, делать переливание крови.
Уменьшите нагрузку на ноги, бедра, тазобедрен-
ные суставы.
682
Месяц Амертат
День Раммана
День очень активный и чрезвычайно сильный
энергетически. Он предназначен для коллектив-
ной работы, начала любой трудовой деятельно-
сти, связанной с укрепление богатства и матери-
ального благосостояния. Показано целительство,
укрепление здоровья и работа над физическим
телом. Хорошо рыть каналы, колодцы, заниматься
очисткой вод. Полезными будут очистительные
процедуры, баня, омовение — именно через воду
в этот день идет очищение. Хороший день для
веселья, праздника и супружеских отношений.
Медицина
Болезни этого дня связаны с проблемами рода и
имеют кармический характер, для их лечения про-
сите помощи и защиты у предков. Наиболее уяз-
вимые органы — печень и желчный пузырь, части
тела — ягодицы и верхняя часть бедер. Показано
лечение органов дыхания, болезней плеч и рук.
День Изеда Ваты
Сегодня наилучшее время для контактов, зна-
комств, переписки, завязывания связей, для бесе-
ды и встречи с друзьями. Благоприятно находить-
ся в путешествии или отправляться в поездку.
Хорошо предпринять какие-либо резкие перемены
в своей жизни. Показан физический труд, но нель-
зя перенапрягаться. Не рекомендуется занимать-
ся активными силовыми упражнениями и йогой.
Следует соблюдать осторожность в обращении с
животными. Будьте внимательными к знакам и
приметам, особенно, связанным с запахами.
Медицина
Болезнь, начавшаяся под вечер и резко проявив-
шаяся, быстро уйдет, но в будущем может перио-
дически повторяться. Наиболее уязвимыми явля-
ются колени, кости, суставы, сухожилия. Не реко-
мендуется лечить зубы, позвоночник. Показано
лечение заболеваний желудка, диафрагмы, груд-
ных желез.
8
АВГУСТА
2003
Пятница
0*16’ si
21 с.д. (сГ;12)
Восход: 5:53
Заход: 21:15
]>*2Г^-5ОИ
10/11 л.д. (12/4)
Восход: 19:38
Заход: 0:32
?*12-13°ПР
9*13-14° Q
cTR*10oM
4 *26° Q
tj*9°SB
?*8°Л J*20°«
9
АВГУСТА
2003
Суббота
0*17’ 41
22 с.д. (Фаэтон; 12)
Восход: 5:55
Заход: 21:13
2)*5-19°И
11/12 л.д. (4)
Восход: 20:42
Заход: 1:16
?*13-14’ПР
9*14-15’4}
сЛ1*10’М
4 *26-27’4}
*9’ ffi
9*8’1 <*20’й
683
Месяц Амертата
10
АВГУСТА
2003
Воскресенье
0*18° <Q
23 с.д. (4;12)
Восход: 5:57
Заход: 21:11
2>*19°«-3°«
12/13 л. д. (4/10)
Восход: 21:23
Заход: 2:20
?*14-15°ПР
9*15-16°^
cTR*10°X
?* 8°П <*2Г«
11
АВГУСТА
2003
Понедельник
0#19°Т)
24 с.д. (+?;12)
Восход: 5:59
Заход: 21:09
Э *3-17°~
13/14 л.д. (10)
Восход; 21:49
Заход: 3:42
9* 16-17° Q
cfR*10-9°M
4*27’Т)
8°Е $*21° 8
День Вайю
Сегодня нужно жить по свободному графику. Хо-
рошо заниматься торговлей, овладевать различ-
ными ремеслами, сажать полезные растения.
Хорошо строить заборы, врезать замки, ставить
сигнализацию — и таким образом защищать свое
жилище. Это наилучшее время для уединения,
молитвы, духовных откровений, очищения мыс-
лей, один из тех дней, когда искренние благочес-
тивые молитвы сбываются, лучший день — для
гадания и попыток заглянуть в будущее. Прекрас-
ное время для общения с природой.
Медицина
Болезни, возникающие в этот день, обычно про-
ходят легко и не повторяются. Наиболее уязвимы
бедра и колени, поэтому во избежание вывихов и
переломов, следует уменьшить физические на-
грузки на них. Показано лечение болезней желуд-
ка, диафрагмы, психосоматических заболеваний.
День Даэны
Этот день связан с познанием и разоблачением
зла, предназначен для тяжелой и серьезной рабо-
ты. Постарайтесь заниматься обычными текущи-
ми делами и не следует начинать что-то новое. Не
отправляйтесь в дальние поездки. Лучше всего в
этот день находиться в собственном доме. Благо-
приятен любой ручной труд, но не стоит работать
с землей. Хорошо посвятить день чтению книг,
молитв, изучению священных текстов. Рекомен-
дуется соблюдать строгость в желаниях, пост, не
поддаваться на провокации извне.
Медицина
Болезнь этого дня имеет особенность возобнов-
ляться при обстоятельствах, идентичных ее появ-
лению. Возможно обострение болезней голеней.
Не рекомендуется лечить заболевания нервной
системы и органов зрения. Показаны водные про-
цедуры, лечение болезней сердца и сердечно-
сосудистой системы.
Месяц Амертапх
Движение Белой Луны по королевскому градусу Близне-
цов (12-19 августа) благоприятно для поездок, налажива-
ния контактов, ведения торговли, учебных процессов
СРЕДИННАЯ ТОЧКА МЕЖДУ ЗАТМЕНИЯМИ (18:30)
День Арты
Сегодня не рекомендуются авантюры, натиск,
напор, принятие волевых решений. Не допустимо
осквернение земли и леса, нельзя заниматься
работой по дереву. Благоприятно сажать цветы и
деревья, ухаживать за животными. Хорошо отда-
вать долги, выяснять отношения, мириться с вра-
гами. Это день поиска высшего смысла, борьбы
со злым началом в себе.
Медицина
Болезнь, начавшаяся сегодня, может открыть
целую цепочку заболеваний, требует серьезного и
безотлагательного подхода к лечению. Не реко-
мендуется оперирование ног, лечение артритов,
нервной системы, органов чувств и зрения. Хоро-
шо лечить заболевания спины, сердечно-
сосудистой системы.
День Арштат
Сегодня не рекомендуется активно заниматься
решением социальных вопросов. Именно в этот
день вас может «подмывать» на борьбу — не
поддавайтесь на провокации. Плохой знак в этот
день — ссора, что говорит о вашей уязвимости и
незащищенности. Но, если дело касается восста-
новления справедливости, нужно смело «идти в
бой». Можно заниматься возделыванием земли,
ухаживать за растениями. Щедрость и великоду-
шие — вот благие дела этого дня.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь может быть свя-
зана с порчей или сглазом, и для ее лечения, по-
мимо лекарств, необходимы пост, молитва, очи-
щение организма. Повышена восприимчивость к
инфекционным заболеваниям, уязвимы стопы,
опасны операции на печени. Можно заниматься
лечением болезней желудочно-кишечного тракта.
12
АВГУСТА
2003
Вторник
0*2O°<Q
25 с.д. (О; 12)
Восход: 6:01
Заход: 21:07
Э *17-30°*»
14/15 л.д. (10)
Восход: 22:06
Заход: 5:12
Полнолуние: 8:49
?*17-18°ПР
9*18-19° Q
сги*9°ч
4*27°Х}
?* Л 1 *21° Ь
13
АВГУСТА
2003
Среда
©*21 • ц
26 с.д. (5;12)
Восход: 6:03
Заход: 21:04
D*30’®-13°M
15/16л.д. (18)
Восход: 22:18
Заход: 6:40
?*1а-19°пр
9*19-20"/}
сГй*9’М
4*27-28’/}
t*2i°a
68f
Месяц Амертата
14
АВГУСТА
2003
Четверг
0*22°/)
27 с.д. (9; 12)
Восход: 6:04
Заход: 21:02
J*13-26°X
16/17 л.д. (18)
Восход: 22:27
Заход: 8:05
?*19°ГГР
9*20-21°4}
cfR*9’K
4 *28° 4}
+,*9°S
?*|°Л 1*21°В
15
АВГУСТА
2003
Пятница
0*23°<Q
28 с.д. (3>;12)
Восход: 6:06
Заход: 21:00
3>*26вЭ€-9’Т
17/18 л.д. (18/7)
Восход: 22:35
Заход: 9:26
?*20°(TF
9 *21-22°
cfR*9°X
4 *28°JJ
+)*9-10°S
J*21° б
День Асмана
Сегодня благоприятны денежные операции, по-
ездки, общение, контакты, новые знакомства.
Следует соблюдать строгие правила в общении с
людьми. Полезным будет обучение чему-то ново-
му. Считается, что в этот день все святые наблю-
дают за тем, что происходит на Земле, подавая
свои знаки с Небес. Хорошо попасть под дождь,
когда светит солнце, загадайте свое самое сокро-
венное желание, глядя прямо на солнце — это
«золотой дождь».
Медицина
Сегодня велика вероятность психосоматических
заболеваний, лечение которых требует коррекции
внутреннего состояния человека. Уязвима кожа,
повышена опасность аллергии. Не рекомендуется
проводить массажи стоп, операции на печени.
Рекомендуется проведение операций в брюшной
полости, лечение болезней желудочно-кишечного
тракта.
Зороастрийский праздник: ОГОНЬ ЦАРЕЙ
День Зема
«Великой, щедрой Земле, полям, лесам и всем
местам, где произрастают благие растения»
посвящен этот день, поэтому сегодня нужно много
работать на земле, очищая ее, или высаживая
полезные растения. Это также день любви, поряд-
ка и радости бытия. С ним связаны дионисийские
мистерии, когда через причастие от Хаомы или
вина путем очищения и катарсиса происходило
соприкосновение человека с Божественной Муд-
ростью и познание им Космического Закона.
Медицина
У болезни этого дня острое и довольно продолжи-
тельное течение, ярко выраженная симптоматика.
Не рекомендуется лечение заболеваний головы.
Показано лечение радикулитов, болезней почек и
мочевыводящей системы. Нельзя лечить зубы.
686
Месяц Амертагги
День Мантра-Спента
Сегодня благоприятное время для контактов, об-
щения, чтения книг, передачи традиций, начала
любого информационного или учебного процесса,
но ни в коем случае нельзя лгать, обманывать,
клеветать и злословить. Не благоприятно отправ-
ляться в путешествие. Можно делать ремонт до-
ма, покупать новую одежду. Показаны массажи,
растирания, очищение кожи, баня. Одним из сим-
волов этого дня является зеркало, поэтому обра-
тите внимание на то, что происходит вокруг вас —
все это есть прямое отображение ваших мыслей,
взглядов и поступков.
Медицина
Любое лечение в этот день нужно проводить ос-
торожно, ибо ход лечения может быть непредска-
зуемым. Рекомендуется лечение заболеваний
почек и мочевыводящей системы, болей в пояс-
нице. Не следует лечить болезни головы, глаз,
головного мозга, а также лечить и удалять зубы.
День Спента-Манью
Сегодня — день серьезных и важных мероприя-
тий, когда не рекомендуется принимать скоропа-
лительных решений. Поскольку этот день имеет
двойственную характеристику, то каждое дело
сегодня будет связано с выбором человека между
добром и злом. Ритмы Не рекомендуются дальние
поездки, желательно меньше быть на людях. Это
день молитвы, а также памяти и поминовения
усопших. Хорошо избавляться от старых ненуж-
ных вещей, зажигать свечи, лампады, медитиро-
вать на огонь, воскурить благовония.
Медицина
Болезни, возникающие в этот день, очень серьез-
ные и требуют немедленного лечения. Повышена
подверженность болезням головы, глаз, наруше-
нию мозгового кровообращения — не следует
переутомляться. Рекомендуется лечение радику-
лита, болезней почек и мочевыводящей системы.
16
АВГУСТА
2003
Суббота
0*24'4}
29 с.д. (сГ;12)
Восход: 6:08
Заход: 20:57
Ь^9-2ГТ
18/19 л.д. {7}
Восход: 22:43
Заход: 10:43
?*2ГПР
9*23°<Q
*fr*28°J2
17
АВГУСТА
2003
Воскресенье
0*25’4}
30 С.Д. (фаэгон;12)
Восход: 6:10
Заход: 20:55
Э*21’т-з°а
19/20 л.Д. (7/18)
Восход: 22:51
Заход: 11:59
У*22°ПР
9*24-25'4]
сУК*8”Х
2» *28’4}
+j*10’ffi
<»21’В
68/
МЕСЯЦ ШАХРЕВАРА
18.08.2003 — 16.09.2003
Месяц Шахревара соответствует знаку Девы, связан с ры-
царством и долгом, чистотой и неподкупностью, абсолютной
справедливостью. Шахревар— предводитель Небесного Во-
инства Светлых Сил; его оружие — Магический Меч, разго-
няющий Тьму и разделяющий Мир на два противоборствую-
щих лагеря. Именно он, предвестник Фрашегирда, провозве-
стит начало битвы в преддверии космической Эпохи Разделе-
ния, восстановит «Лучшую Власть» на Земле и станет судить
человечество, проведя его через Огненную Реку, очищающую
и выжигающую любое зло.
Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, — быть
воином, рыцарем, закованным в панцирь, сочетающим ум и
силу, разделяющим добро и зло, ведущим непримиримую бит-
ву с силами тьмы за души людей.
Месяц Шахреварг
День Ахура-Мазды
Сегодняшний день предназначен для новых дел,
которые следует начинать активно, с напором.
Любые сомнения и колебания могут только по-
вредить. Проявляйте как можно больше творчест-
ва и личной инициативы. Хорошо отправляться в
дальний путь. Благим делом этого дня считаются
щедрость и великодушие. Лунные ритмы дня спо-
собствуют углублению, медитации, изучению
священных текстов, нахождению вблизи от дома и
соблюдению традиций.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
затяжной, но не надо ускорять процесс ее
лечения. В этот день наиболее уязвимы шея,
полость рта, зубы, горло, щитовидная железа —
их лечение не рекомендуется. Показано лечение
заболеваний половых органов, можно проводить
операции на толстой кишке.
День Воху-Мана
Сегодняшний день предназначен для новых дел,
которые следует начинать активно, с напором.
Любые сомнения и колебания могут только по-
вредить. Будьте храбрыми, проявляйте реши-
тельные действия и упорство в достижении цели.
Сегодня нельзя быть пассивным. Можно перехо-
дить на другую работу, давать обеты и клятвы.
Этот день связан с добровольной жертвой как
отказом от прошлого во имя будущего. Хорошо
делать покупки, заниматься торговлей, финансо-
выми операциями, овладевать новой профессией.
Прекрасное время для путешествий, деловых
поездок.
Медицина
Симптомы болезни, возникающей в этот день,
просты, а ее лечению способствует активный об-
раз жизни. Не рекомендуется лечить болезни шеи
и горла. Показано лечение заболеваний половых
органов. Нельзя лечить и удалять зубы.
18
АВГУСТА
2003
Понедельник
0<26°Q
1с.д. (4; 12)
Восход: 6:12
Заход: 20:53
>ЖЗ-15°«
20/21 л.д. (18)
Восход: 23:01
Заход: 13:14
У* 22-23° ПР
9*25-26°^
0"R«°X
4^28-29°^
19
АВГУСТА
2003
Вторник
0*26-27’4}
2 с.д. ft;12)
Восход: 6:14
Заход: 20:50
»* 15-27’ а
21/22 л.д. (18)
Восход: 23:13
Заход: 14:29
23-24° ПР
9 *26-27° 4}
tfR*8’X
4 *29’ 4]
+;*10°S
₽*§’П <*21°«
689
Месяц Шахревара
20
АВГУСТА
2003
Среда
©*27-28’4}
Зс.д. (©;12)
Восход: 6:16
Заход: 20:48
D *27’8-9’11
22/23 л.д. (18/18)
Восход: 23:30
Заход: 15:45
Посл.четверть: 4:49
?*24’ПР
9*28’4}
cTR*8’X
4*29’4}
t,*10’S
J*10’I 1*22’8
21
АВГУСТА
2003
Четверг
0*28-29° <Q
4с.д. (S;12)
Восход: 6:18
Заход: 20:46
Э*9-21°П
23/24 л.д. (18)
Восход: 23:55
Заход: 17:00
Eg
?*24-
9* 29-30* Q
cfR*8-7°X
4*29°^
£*10° К J *22* 8
СРЕДИННЫЕ ТОЧКИ МЕЖДУ ЗАТМЕНИЯМИ (5:15,6:44)
Аша-Вахишты
Контакты, общение, творческие задумки и дела —
все сегодня должно быть построено на полном
взаимопонимании с окружающими людьми. Бла-
гоприятно заниматься строительными работами,
начинать судебные процессы, овладевать новой
профессией. Но не следует отправляться в поезд-
ку или просто далеко уезжать от дома. Противопо-
казаны злобность, насмешливость, суетливость,
мстительность и злословие. Этот день должен
быть олицетворением «идеального порядка» в
обществе.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть за-
тяжной и перейти в хроническую форму. Показано
лечение заболеваний печени, крови, бедер и та-
зобедренных суставов. Не рекомендуется лечение
болезней плеч, рук, органовдыхания.
День Шахревара
Этот день благоприятен для людей активных,
умеющих вести за собой и имеющих стратегиче-
ский талант. Они могут смело идти на риск за лю-
бое правое дело, особенно касающееся защиты
чести и достоинства людей. Хорошо проводить
спортивные соревнования, заниматься боевыми
искусствами. Нельзя бездельничать, бросать на-
чатое, избегать ответственности. Рекомендуется
освящать порог своего дома, окуривать окна
багульником, проводить ритуальную уборку дома.
Медицина
Очень плохо заболеть в этот день или получить
травму, т.к. последствия болезни могут сопровож-
дать вас всю жизнь. Уязвимы плечи, руки, пальцы,
не рекомендуется лечение органов дыхания. По-
казано лечение заболеваний крови и печени, бе-
дер и тазобедренных суставов.
690
Месяц Шахрееара
День Спента-Армаити
Сегодня день мира и прощения. Можно заключать
долгосрочные контракты, крупные сделки. Благо-
приятно возделывать землю, сажать растения,
ухаживать за животными. Ни в коем случае нельзя
бездельничать! Лучше всего посвятить этот день
дому, семье, работе по хозяйству. Рекомендуется
изучать древние тексты, молитвы, возвращаться к
прошлому. Полезным будет помянуть предков, а
также вспомнить все то хорошее, что было у вас в
прошлом. Это наилучшее время для веселья,
праздника и супружеских отношений.
Медицина
Залогом выздоровления от болезни, начавшейся
сегодня, является включение внутренних защит-
ных резервов организма. Показано лечение забо-
леваний крови и печени. Можно проводить опера-
ции в области бедер. Уязвимы плечи, руки, паль-
цы, не рекомендуется лечение органов дыхания.
£
День Хаурвата
Не планируйте на сегодня дел, связанных с боль-
шим напряжением и потерей сил. Нельзя ругаться
и повышать голос. Рекомендуется укреплять дом,
семью, традиции, принимать гостей и быть аль-
труистом. Благим делом этого дня считается ми-
лосердие, а искушением — пройти мимо и не по-
дать руки помощи нуждающимся. Нужно прислу-
шиваться к своему внутреннему голосу, развивать
наблюдательность, совершенствовать внутренний
слух, быть внимательным к знакам и приметам,
особенно, связанным с запахами.
Медицина
Болезнь, начавшаяся в этот день, требует кропот-
ливого лечения с соблюдением всех правил. Наи-
более уязвимое место — желудок, поэтому пока-
зана диета. Нельзя делать операции на груди.
Можно лечить остеохондрозы, нарушения солево-
го обмена в организме, любые заболевания ног и
суставов, особенно в области колен.
22
АВГУСТА
2003
Пятница
0*29-30’4
5с.д. ($;12)
Восход: 6:20
Заход: 20:43
1>*21’Я-3°8>
24 л.д, (18/12)
Восход:
Заход: 18:09
9*30*А-1"ЛР
O"R*7°X
4 *29-30° S}
?«10"Л 5*22°«
23
АВГУСТА
2003
Суббота
О*30’^-Г(ПГ
6с.Д. (DJ2/18)
Восход: 6:22
Заход: 20:41
1*3-15°$
24/25 л.д. (12)
Восход: 0:31
Заход: 19:07
$*1-2°ПР
cTR*7°X
4*30°^
?*10°П 5*22°»
691
Месяц Шахревара
24
АВГУСТА
2003
Воскресенье
0*1-2’(1Р
7с.д. (сГ;18)
Восход: 6:24
Заход: 20:38
D* 15-28°$
25/26 л.д. (12)
Восход: 1:23
Заход: 19:51
?*26°ПР
?*3°ПР
cfR*7°K
+>*10°$
?*10°Д <*22° Ъ
25
АВГУСТА
2003
Понедельник
О*2-3°(ТР
8 С.Д. (Фаэгон;18)
Восход: 6:25
Заход: 20:36
]>*28°$-11°«Q
26/27 л.д. (12/11)
Восход: 2:32
Заход: 20:23
?*26°HF
cfR*7-6°X
4*30°^
*>*10-11°$
^*10°П H22°d
День Амертата
Хорошо заниматься возделыванием растений,
посадкой деревьев и кустарников. Показаны ре-
монтные работы по дому. Отложите крупные по-
купки. Целительными силами сегодня обладает
горячая вода, поэтому полезно принять горячую
ванну. А вот на психологическом плане это один
из критических дней: возникает опасность само-
возвеличивания, тщеславия и гордыни. Обольще-
ние собственными успехами в этот день влечет за
собой презрительное отношение к другим людям,
что абсолютно недопустимо.
Медицина
Болезнь этого дня может иметь ложные симпто-
мы. Можно лечить нарушения солевого обмена в
организме, любые заболевания ног и суставов,
особенно в области колен. Не желательно прово-
дить лечение болезней в области груди, диафраг-
мы, желудка и пищевода.
День Хварны
Не живите сегодня по плану или четкому графику,
избегайте монотонности и жестких установок. Не
благоприятно начинать судебные процессы и
подписывать важные документы. Побольше кон-
тактируйте, обменивайтесь информацией, заводи-
те новые знакомства, много перемещайтесь, но
отправляться в дальние путешествия не стоит.
Тщательно следите за своими словами, не прояв-
ляйте агрессивность и мстительность. Хорошо
слушать музыку, общаться с природой, налажи-
вать родственные отношения.
Медицина
Болезни этого дня очень хорошо поддаются заго-
ворам, психотерапевтическому воздействию.
Можно лечить остеохондрозы, нарушения солево-
го обмена в организме, любые заболевания ног и
суставов, особенно в области колен. Наиболее
уязвимое место — желудок. Нельзя делать опе-
рации на груди.
692
Месяц Шахрееара
ЧЕТВЕРТЫЙ ГАХАМБАР:
Праздник НЕБЕСНОГО ВОИНСТВА
День Атара
Посвятите сегодняшний день делам, требующим
большой физической активности и отдачи сил.
Нельзя уклоняться от труда. Не лучший период
для коллективной работы, ориентируйтесь на
личные достижения. Как можно больше ходите
пешком. Хорошо начинать цикл физических уп-
ражнений. Ни в коем случае не навязывайте свою
волю другим людям. Для обретения гармонии,
душевного здоровья и равновесия, хорошо почи-
тать молитвы, мантры, посетить храм.
Медицина
Болезни этого дня серьезные и для их лечения
потребуется включение всех внутренних резервов
организма. Можно заниматься лечением нервной
системы, болезней ног. Противопоказаны нагрузки
на сердце, спину и позвоночник.
ИНГРЕССИЯ ЮПИТЕРА В ЗНАК ДЕВЫ
СРЕДИННАЯ ТОЧКА МЕЖДУ ЗАТМЕНИЯМИ (17:29)
День Апам-Напата
Последний день лунного месяца связан с вопло-
щением космической иллюзии, разгулом бесов,
ведьм и колдунов, а также с тем самым огнем или
кровью, которой Луна смывается во имя после-
дующего возрождения. Вот почему в такой день
нужно строить защиту, очищать организм, убирать
жилище, соблюдать строгость в желаниях, а также
жечь свечи, поддерживая в доме Огонь, равно как
в древности зажигали посвященный Гекате жерт-
венник, чтобы та не насылала на людей напасти.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
следствием коллективного поля зла и результатом
снятия защиты. Не желательны операции в об-
ласти спины, в брюшной полости и на кишечнике.
Показано лечение заболеваний крови, печени,
кожи, голеней и стоп.
26
АВГУСТА
2003
Вторник
©#3-4°ПР
9с.д. (4; 18)
Восход: 6:27
Заход: 20:33
D #11-25°^
27/28 л.д. (11)
Восход: 3:52
Заход: 20:45
5 #27 ° ПР
9#5-6°ПР
слг#б°м
4#30°«Q
*>#и°©
?<10°П {#22°Ь
27
АВГУСТА
2003
Среда
©#4-5°ПР
10с.д. СЪИ8)
Восход: 6:29
Заход: 20:31
28/29/1 л.д. (11/21)
Восход: 5:19
Заход: 21:00
Новолуние: 21:27
5#27вПР
9#6-7°П7
сГК#5оМ
4#30°ф-1°ЯР
*,#1Г©
?^11°П 4#22°б
693
Месяц Шахревара
28
АВГУСТА
2003
Четверг
0*5-6W
11 с.д. (О;18)
Восход: 6:31
Заход: 20:29
J)*8-22°flP
1/2 л.д. (21)
Восход: 6:49
Заход: 21:12
?*27°8Р
9 *7-8 ИР
cTR*6-5°X
tj*11eS
М1ГП 1*23° б
29
АВГУСТА
2003
Пятница
0*6-7° ПР
12с.д. (?;18)
Восход: 6:33
Заход: 20:26
Э *22°ПР-7°=а
2/3 л.д. (2179)
Восход: 8:18
Заход: 21:23
?R*27°fflP
9*8-9° ПР
cTR*5°X
4*1°пр
tj*irs
?*11°П J*23°i1
День Хваршата
День кризисных ситуаций и острых проблем, кото-
рые надо решать очень быстро, не откладывая на
завтра. Нельзя лениться, много спать, предавать-
ся унынию. Хорошо начинать любой учебный про-
цесс, курс лекций. Лучше всего сегодняшний день
посвятить детям, сделать им подарок, не отказы-
вать в просьбах. Хорошо также вспомнить свое
детство, «побыв» немного ребенком. Благоприят-
ное время для домашних дел, уборки квартиры,
можно шить и чинить одежду. А вот работать с
землей не рекомендуется.
Медицина
Наилучшие рекомендации для лечения возникшей
сегодня болезни — диета и травы. Возможны обо-
стрения болезней брюшной полости, кишечника,
аппендицита. Рекомендуется лечить плоскосто-
пие, кожные заболевания, аллергии, нарушения
кроветворной функции печени.
День Мах
День связан с домом и домашними работами. Не
рекомендуется активно заниматься решением
социальных вопросов, нельзя перенапрягаться.
Следует проявлять душевность, доброту и мило-
сердие. Страх, трусость, подлость, стремление
«урвать» что-то за счет другого указывают сего-
дня на явный путь нисхождения человека. Лунные
ритмы благоприятствуют занятиям воинскими
искусствами, рекомендуется работа с собствен-
ными энергиями. Полезны физические упражне-
ния на свежем воздухе. Наблюдайте за животны-
ми, по их поведению можно судить о том, как к
вам относятся люди.
Медицина
Болезнь этого дня имеет острый характер и тре-
бует быстрого вмешательства. Не рекомендуется
лечение кишечника, опасны операции в брюшной
полости. Хорошо проводить процедуры по очище-
нию крови и печени, лечить кожные заболевания.
694
Месяц Шахревар
• п**п^в* 1^ I И1Н^ I I» - чИ I - а я^ВЪ —-“г-‘вЬв^йИР^ИИЛй^"вМ№• -Нт«ax^v.
День Тиштрии
Это день путешествий, поэтому благоприятно
отправляться в дальние поездки, командировки.
Можно заключать договоры, совершать коммер-
ческие сделки, заниматься интеллектуальным
трудом и решением сложных логических задач. В
то же время это критический день, когда любая
негативная мысль может воплотиться в реально-
сти, поэтому следует пристально контролировать
свои слова и мысли. Не рекомендуется заключать
брак — он может закончиться разводом.
Медицина
Болезнь, возникшая сегодня, может иметь на-
следственный характер, поэтому во время ее ле-
чения молитесь предкам, чтобы они помогли вам.
Не следует лечить болезни почек и мочевыводя-
щих путей, поджелудочной железы, эндокринной
системы. Можно делать пластические операции,
лечить уши, зубы, болезни головы.
День Геуш-Урвана
День благоприятен для коммерции, финансовых
отношений, всевозможных покупок— для всех
материальных дел, приумножающих богатство и
благополучие людей на Земле. Его лучше провес-
ти в труде, укрепляя благое имущество. Полезно
очищать землю от всякого сора, ухаживать за
животными. В древности, когда человек получал
награду за свой труд, считалось, что он должен
бросить в колодец или любой другой источник
воды часть монет со словами хвалы и благодар-
ности божествам за оказанную ему помощь.
Медицина
Возникающая сегодня болезнь говорит о загряз-
ненности вашего организма. Показаны косметиче-
ские процедуры, лечение болезней головы и го-
ловного мозга, органов зрения и слуха. Не реко-
мендуется лечить заболевания почек, болезни
мочевыводящей и половой систем организма.
Можно лечить и удалять зубы.
30
АВГУСТА
2003
Суббота
О«7-8°(1Р
13с.д. ($;18)
Восход: 6:35
Заход: 20:24
5^7-21°^
3/4 л.д. (9)
Восход: 9:48
Заход: 21:32
У R*27°UF
9»10-11°11Р
cfR*5”X
4*1°ПГ
?*11°П J*23“«
31
АВГУСТА
2003
Воскресенье
0*8°ГГ?
14 с.д. (»;18)
Восход: 6:37
Заход: 20:21
Э*2Гл- 5°(Ги
4/5 л.д. (9/6)
Восход: 11:20
Заход: 21:42
? R»27-26° (IF
9S11.12W
«/К*5°Э€
4*1-2°П’
?«И1°П <*23°й
69
Месяц Шахрееара
1
СЕНТЯБРЯ
2003
Понедельник
О*9’Ш?
15 с.д.
Восход:
Заход:
(сГ;18)
6:39
20:18
>*5-20оГГи
5/6 л.д. (6)
Восход: 12:53
Заход: 21:54
? Я*2б°ПР
9 *12-13° ПР
d'R*5-@oK
4 *2° ПР
t>*11°$
?*11°н $*23°ъ
2
СЕНТЯБРЯ
2003
Вторник
0*1O°fIF
16 С.Д. (Фазгон;18)
Восход: 6:41
Заход: 20:16
3>*20°ПЬ-4°^
6/7 л.д. (6/6)
Восход: 14:28
Заход: 22:10
¥ R*26- g5flIP
9*14-15° ПР
cTR*g°M
4 *2® ПР
^*11°$.
^*1ГЛ {*23° й
День Ард в и суры Анахиты
День серьезных дел, приносящих не только мате-
риальный доход, но и радость. Не рекомендуется
заниматься нелюбимым делом, нельзя физически
перенапрягаться. Хорошо проводить строитель-
ные и ремонтные работы. Это также день почита-
ния женщины, посвященный древнейшей Богине-
Матери, дарующей силы всему живому. Сегодня
нужно проявлять к женщинам как можно больше
внимания и, по возможности, стараться выполнять
их просьбы. Благоприятно заниматься проблема-
ми семьи и помогать другим людям.
Медицина
Успех лечения начавшейся в этот день болезни
состоит в правильно установленном диагнозе, т.к.
ее симптомы обманчивы. Наиболее уязвимы по-
ловые органы, не рекомендуется их лечение.
Можно лечить зубы, болезни горла и верхних
дыхательных путей.
День Митры
День требует от человека активной практической
работы, когда работа— не столько радость,
сколько обязанность. Он связан со справедливо-
стью, жесткой исполнительностью, клятвой и за-
коном. Можно выяснять отношения, начинать су-
дебные процессы по восстановлению справедли-
вости, но нельзя ругаться, лгать, нарушать клятвы
и обещания, ибо. «кто нарушает клятву, тот
поклоняется демонам». Слово в этот день имеет
энергетическую окраску, поэтому нужно присталь-
но следить за своей речью, чтобы не произносить
злые слова.
Медицина
Наиболее уязвимы в этот день половые органы,
поэтому их лечение не рекомендуется. Хорошо
лечить заболевания горла, верхних дыхательных
пулей, удалять гланды и аденоиды. Можно лечить
зубы.
696
Месяц Шахревар<
День Сраоши
День благоприятен для отправления в далекие
путешествия, хорош для переездов. Лучше зани-
маться делами, требующими быстрого решения, и
не следует завершать дела. Благоприятно заво-
дить новые знакомства, начинать новый цикл об-
разования, обучаясь чему-то совершенно новому.
В этот день в особой защите нуждаются дети, не
оставляйте их одних дома без присмотра или в
комнате без света, защищайте их мантрами и
молитвами. Вечером хорошо готовить сложные
лекарственные препараты, состоящие из множе-
ства компонентов.
Медицина
Начавшаяся под вечер болезнь легче выходит с
жаром. Рекомендуется проводить лечение забо-
леваний рук и органов дыхания. Не следует ле-
чить болезни печени и желчного пузыря, делать
переливание крови. Уменьшите нагрузку на ноги,
бедра, тазобедренные суставы.
3
СЕНТЯБРЯ
2003
Среда
0Ж1ГПР
17 с. д. (4;18)
Восход: 6:43
Заход: 20:13
Э *4-18°Z
7/8 л.д. (6)
Восход: 16:03
Заход: 22:33
Перв.четверть: 16:35
0?
М
9*15-16°ПР
cTR^frX
Г
День Рашну
Символом этого солнечного дня является миро-
творчество, поэтому избегайте конфликтов, ссор,
сглаживайте острые ситуации. Можно заниматься
любыми земными делами, но соблюдать при этом
честность, такт и придерживаться золотой сере-
дины. Хорошо дарить подарки другим людям,
проявлять щедрость. Этот день связан со спра-
ведливостью, воздаянием, процветанием и умно-
жением всего имущества. Лунные ритмы дня
предупреждают об осторожности работы с огнем.
Медицина
Если вы заболели в этот день, не спешите сби-
вать температуру, болезни этого дня легче выхо-
дят с жаром. Не следует проводить операции на
печени и желчном пузыре; противопоказаны до-
норские процедуры; уязвимы бедра и тазобедрен-
ные суставы. Хорошо проводить лечение легких,
бронхов, болезней плеч и рук.
4
СЕНТЯБРЯ
2003
Четверг
©*12°ПР
18с.д.
Восход: 6:45
Заход: 20:11
>*18°^-2°И
8/9 л.д. (6/4)
Восход: 17:29
Заход: 23:10
R*g5|-24“IIP
9*16-17°ЛР
₽Ж12°П Г
697
Месяц Шахревара
5
СЕНТЯБРЯ
2003
Пятница
0*13°ПР
19с.д. (0;18)
Восход: 6:47
Заход: 20:08
1>*2-16вИ
9/10 л.д. (4)
Восход: 18:38
Заход; -
? R*24-23°flF
?*17-18°flP
П
4*2-3W
^*11-12°$
J* 12° I J *23° 6
День Фравашей
Сегодня рекомендуется изучать древние тексты,
молитвы, возвращаться к прошлому, рассматри-
вать старые семейные фотоальбомы. Хорошо
учить других, передавая им свой опыт и накоп-
ленные знания. Больше внимания и заботы про-
явите к родителям и родственникам. День не
предназначен для активной социальной деятель-
ности — не стоит давать обязательства, обеща-
ния, клятвы, подписывать важные документы. Это
время послушания, смирения и индивидуальной
работы.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь может быть
очень тяжелой и затяжной. При Луне в Козероге
ломкими и хрупкими становятся кости, поэтому
нельзя лечить зубы, позвоночник, суставы, а так-
же сухожилия. Показано лечение заболеваний
желудка, диафрагмы, грудных желез.
6
СЕНТЯБРЯ
2003
Суббота
О*14°ИР
20 с.д, (S;18)
Восход: 6:48
Заход: 20:06
1> *16-29° W
10/11 л.д. (4)
Восход: 19:25
Заход: 0:07
? R*23-22°ffP
9 *19-20 W
cTR*3°X
4*3W
^*12°©
$*12° IE t*24° Ъ
День Вертрагны
Сегодня — очень активный день, во всех делах
требующий от человека проявления инициативы,
стремления к победе, бесстрашия и даже риска
собой ради праведного дела. Хорошо рассчитать-
ся с долгами, вести честную и открытую борьбу за
справедливость, работать с металлом, а также
защищать свой дом: строить ограду, врезать зам-
ки, истреблять насекомых-паразитов. В этот день
можно покупать и въезжать в дом, делать ремонт
дома, хорошо овладевать ремеслами.
Медицина
Болезни этого дня связаны с проблемами рода и
имеют кармический характер, для их лечения про-
сите помощи и защиты у предков. Наиболее уяз-
вимы ноги, поэтому во избежание вывихов и пе-
реломов следует уменьшить физические нагрузки
на них. Показано лечение психосоматических за-
болеваний, болезней желудка и диафрагмы.
698
Месяц Шахрееара
День Раммана
День предназначен для коллективной работы,
массовых мероприятий, начала любой трудовой
деятельности, связанной с укрепление богатства и
материального благосостояния. Можно переез-
жать на новое место жительства. Нельзя сидеть
дома, уединяться и предаваться унынию. Особую
осторожность нужно соблюдать в обращении с
домашними животными, которые могут неожидан-
но «восстать» против своих хозяев.
Медицина
Болезнь, начавшаяся под вечер и резко проявив-
шаяся, быстро уйдет, но в будущем может перио-
дически повторяться. Отследите эти интервалы
времени, и она не застигнет вас врасплох. Пока-
зано лечение заболеваний спины и сердца. Не
рекомендуется лечить заболевания нервной сис-
темы, болезни голеней, а также органы зрения и
слуха.
Зороастрийский праздник: ПРАЗДНИК ШАХРЕВАРА
День Изеда Ваты
Одним из символов этого дня является Роза Вет-
ров, а потому это день перемен, новшеств и не-
ожиданностей. Хорошо предпринимать резкие
перемены в своей жизни, например, перейти на
другую работу или принять решение о переезде.
Благоприятно совершать поездки, отправляться в
путешествия, много общаться, заводить новые
знакомства. Это день странных и непредсказуе-
мых явлений, многовариантности судьбы, когда
необходимо слушать внутренний голос и делать
правильный выбор.
Медицина
Болезни, возникающие в этот день, обычно про-
ходят легко и не повторяются. Не рекомендуется
лечить заболевания нервной системы и органов
зрения. Показаны водные процедуры, лечение
болезней спины и сердечно-сосудистой системы.
СЕНТЯБРЯ
2003
Воскресенье
О*15°ПР
21 с.д. (9; 18)
Восход: 6:50
Заход: 20:03
2>*29’И-13’«
11/12 л.д. (4/10)
Восход: 19:54
Заход: 1:23
? R*22°nP
9*20-21’11?
cTR*3’M
4*3’11?
t,*12°$
?*12’H 1*24’6
8
СЕНТЯБРЯ
2003
Понедельник
О*16°пр
22с.д. (Э;18)
Восход: 6:52
Заход: 20:00
В*13-26°й»
12/13 л.д. (10)
Восход: 20:13
Заход: 2:50
SR*21°flP
9*21-22°1Г
4*3eirp
♦,*12’®
?*12’Н 5*24° b
699
Месяц Шахревара
9
СЕНТЯБРЯ
2003
Вторник
0*17’ПР
23 с.д. (сГ;18)
Восход: 6:54
Заход: 19:58
Э*26в«-9°Э€
13/14 л.д. (10/12)
Восход: 20:25
Заход: 4:18
? R*20°(TP
$*22-23°ПР
сГЯ«°Э€
4<3°пр
+>*12°S
{*24° б
День Вайю
Сегодня можно проводить важные социальные
мероприятия, оформлять юридические докумен-
ты. Придерживайтесь свободного графика, ничего
не планируя наперед. Нельзя лениться, уединять-
ся, предаваться унынию, сплетничать. Рекомен-
дуется больше спать в этот день. Прекрасное
время для общения с природой. Хорошо зани-
маться приготовлением лекарств и травяных на-
стоек. Сегодня благоприятное время для изготов-
ления оберегов, приобретения талисманов, пока-
зано наносить защитные знаки на камнях, делать
гравировки.
Медицина
Болезнь этого дня имеет особенность возобнов-
ляться при обстоятельствах, идентичных ее появ-
лению. Показано лечение заболеваний желудоч-
но-кишечного тракта, можно проводить операции в
брюшной полости. Не рекомендуется лечить пе-
чень, болезни стоп и голеностопного сустава.
10
СЕНТЯБРЯ
2003
Среда
0*18°ПР
24 С.Д. (Фаэтон; 18)
Восход: 6:56
Заход: 19:55
D *9-22° К
14/15 л.д. (12)
Восход: 20:35
Заход: 5:43
Полнолуние: 20:37
? R*19°ffP
9>24W
d"R<3-2°M
4*3-4°ПР
t,iH2o©
H24°b
Движение Белой Луны по разрушительн. градусу Близнецов
(12-16 сентября) ослабляет защиту светлых сил в делах,
связанных с общением, обучением, торговлей и поездками
День Даэны
Критический день, посвященный посту и молитве.
Не рекомендуется проводить праздничные меро-
приятия, отправляться в поездки. Лучше зани-
маться тяжелой и серьезной работой. Благоприя-
тен любой ручной труд, хорошо проводить уборку
дома, делать ремонт. В этот день человек может
пойти за любым призывом и совершить ошибку,
поэтому будьте внимательными к поступающим
предложениям.
Медицина
Болезнь, начавшаяся сегодня, требует серьезного
и безотлагательного подхода к лечению. Не реко-
мендуется лечить печень, болезни стоп и голено-
стопного сустава. Показано лечение заболеваний
желудочно-кишечного тракта, можно проводить
операции в брюшной полости.
700
Месяц LLlaxpeeapt
День Арты
День связан с добродетелью и правопорядком.
Хорошо мириться с врагами, назначать суды для
выяснения разногласий, налаживать супружеские
отношения, раздавать долги, оказывать помощь
нуждающимся. Больше внимания следует уделять
дому, семье и особенно детям. Нельзя лгать,
злиться, давать заведомо ложные обещания, ина-
че ангелы этого дня будут беспрепятственно му-
чить нечестивца, взывая к его совести. Не реко-
мендуется активно заниматься решением соци-
альных вопросов.
Медицина
Начавшаяся болезнь может быть связана с пор-
чей или сглазом, и для ее лечения, помимо ле-
карств, необходимы пост, молитва, очищение
организма. Не рекомендуется лечить заболевания
крови, печени, кожи и стоп. Рекомендуется лече-
ние болезней желудочно-кишечного тракта.
День Арштат
Сегодня хорошо заниматься различными матери-
альными делами. Показаны поездки и команди-
ровки. Благоприятно совершать покупки, дарить
подарки. Хорошо приглашать гостей. В этот день
женщины должны блистать во всей красе, а муж-
чины— восхищаться ими и одаривать. Щедрость
и великодушие, милосердие и благотворитель-
ность-— вот благие дела этого дня. Но не реко-
мендуются любовные отношения — это день ду-
ховной и физической чистоты, он должен быть
оставлен для молитвы.
Медицина
Сегодня велика вероятность психосоматических
заболеваний, лечение которых требует коррекции
внутреннего состояния человека. Рекомендуется
лечение заболеваний почек и мочевыводящей
системы, болей в пояснице. Не следует лечить
болезни головы, глаз, головного мозга, а также
лечить и удалять зубы.
11
СЕНТЯБРЯ
2003
Четверг
0*19° ИР
25 с.д. (4; 18)
Восход: 6:58
Заход: 19:53
Э*22°Х-5°Т
15/16л.д. (12/7)
Восход: 20:43
Заход: 7:05
? R#18°ITP
cfR*2°X
4#4°ЛР
g+lffiir Н24°Ъ
12
СЕНТЯБРЯ
2003
Пятница
0*2О°ЯР
26 с.д. (t,;18)
Восход: 7:00
Заход: 19:50
J>*5-17°T
16/17 л.д. (7)
Восход: 20:50
Заход: 8:24
? R*17°n?
9* 26-27’W
tfR*2° К
4*4°(ГР
И 1 i
701
Месяц Шахрееара
13
СЕНТЯБРЯ
2003
Суббота
0*2О-21’ПР
27 с.д. (018)
Восход: 7:02
Заход: 19:47
Э*17-29°Т
17/18 л.д. (7)
Восход: 20:58
Заход: 9:41
? R*16°n?
?*27-28°ПР
cfR*2°M
4*4°ПР
ti*12’$
5*25° Ь
День Асмана
День благоприятен для поездок, финансовых ме-
роприятий, контактов, новых знакомств. Будьте в
этот день особенно великодушны, гостеприимны и
благодарны к проявлению человеческой доброты.
Желательно как можно больше находиться на
открытых пространствах, рекомендуются физиче-
ские упражнения на свежем воздухе. Это день
радости, здоровых эмоций, влюбленности, актив-
ного отдыха. Старайтесь находиться в приподня-
том настроении, не нарушая при этом гармонии.
Медицина
У болезни этого дня острое и довольно продолжи-
тельное течение, ярко выраженная симптоматика.
Сегодня повышена подверженность заболевани-
ям головы, глаз, нарушению мозгового кровооб-
ращения — не следует переутомляться. Рекомен-
дуется лечение радикулита, болезней почек и
мочевыводящей системы.
14
СЕНТЯБРЯ
2003
Воскресенье
O*21-22°ffP
28 с.д. (5f;18)
Восход: 7:04
Заход: 19:45
D*29°THeb
18/19 л.д. (7/12)
Восход: 21:07
Заход: 10:56
? R*16-15W
$*28-29W
d"R*2oX
4 *4-5° ПР
День Зема
Сегодня не рекомендуется отправляться в поезд-
ки, строить далекие планы и перспективы, начи-
нать что-то новое, лучше завершать старое. Мож-
но работать на земле, но ни в коем случае не оск-
вернять землю, ибо именно со стихией Земли
связан этот день. Обращайте внимание на отно-
шение к вам окружающих вас людей, сегодня их
поведение является вашим зеркалом. Вечером
полезно поразмышлять о прошлом, помянуть
умерших предков, помолиться за них.
Медицина
Любое печение в этот день нужно проводить ос-
торожно, ибо ход лечения может быть непредска-
зуемым. Не рекомендуется лечить болезни шеи,
горла, зубов, щитовидной железы и эндокринной
системы. Показано лечение заболеваний половых
органов.
702
Месяц Шахрееар
День Мантра-Спента
«Божественному Слову» и «Благой вере в Свя-
тое Слово, оживляющей мир» посвящен этот
день. Полезны контакты, общение, лекционные
занятия, но пристально следите за своей речью,
не допускайте лжи, обмана, клеветы, злословия.
Это день веселья, радости, смеха и юмора, кото-
рый в зороастризме считается одним из сильней-
ших орудий против бесов. Благоприятны воспоми-
нания о прошлом, изучение истоков своей семьи,
общение с родственниками и близкими людьми.
Сегодня необходимо особо следить за чистотой
своего тела, а также очищать свое жилище.
Медицина
Болезни, возникающие в этот день, очень серьез-
ные и требуют немедленного лечения. Показано
лечение заболеваний толстого кишечника и поло-
вых органов. Не рекомендуется лечить болезни
шеи и горла, нельзя лечить и удалять зубы.
Движение Урана (R) по королевскому градусу Водолея
(16.09-23.10) благоприятно для закладки новых долгосроч-
ных программ, построения планов и проектов на будущее,
может стать важным этапом в истории России
День Спента-Манью
Мистериально этот солнечный день посвящен
Святому Духу, борющемуся на просторах Вселен-
ной со Злым Духом. Поэтому если вы решили
начать что-то новое и важное, отнеситесь в делу
очень серьезно и не замышляйте ничего худого.
Но лучше все-таки завершать старые дела и из-
бавляться от всего лишнего: старых вещей, не-
нужных связей, навязчивых мыслей. Лунные рит-
мы способствуют углублению, медитации, нахож-
дению вблизи от дома и соблюдению традиций.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть за-
тяжной, но не надо ускорять процесс ее лечения.
Не рекомендуется лечение органов дыхания, бо-
лезней плеч и рук. Показано лечение заболеваний
половых органов, болезней печени и крови.
15
СЕНТЯБРЯ
2003
Понедельник
0*22-23° ПР
29с.д. (?;18)
Восход: 7:06
Заход: 19:42
D* 11-23° b
19/20 л.д. (12)
Восход: 21:18
Заход: 12:12
? К*15-14°ПР
?*30’ПР-@°л
cfR*2-1°M
tj*12’S>
JS’I 4*25° В
16
СЕНТЯБРЯ
2003
Вторник
О*23-24“ПР
ЗОс.д. (3>;18)
Восход: 7:08
Заход: 19:40
D *23° б-5°Л
20/21 л.д. (12/18)
Восход: 21:33
Заход: 13:29
? R*14°0P
cfR*1°K
₽Лз”1Г 4 *25° а
7о:
ОСЕННЕЕ РАВНОДЕНСТВИЕ
МЕСЯЦ МИТРЫ
17.09.2003-16.10.2003
Месяц Митры соответствует знаку Весов, связан с испол-
нением Небесного Закона, с договором и клятвой, с движени-
ем Солнца и планет как космическим порядком и равновесием
во Вселенной. Месяц Митры призывает каждого из нас к выбо-
ру между добром и злом, покаянию, осознанию своих ошибок и
отречению от грехов. Это время благоприятно для объедине-
ния людей в различные союзы и содружества, разрешения
конфликтов и восстановления справедливости, заключения
браков и договоров, построенных на доверии, согласии и гар-
монии .
Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, — быть
справедливыми судьями, четко различать правду и ложь,
иметь абсолютное чувство долга, соблюдать гармонию во
взаимоотношениях с людьми.
Месяц Митры
День Ахура-Мазды
Сегодняшний день предназначен для новых дел,
которые следует начинать активно, с напором.
Проявляйте как можно больше творчества и лич-
ной инициативы. Ритмы лунного дня призывают к
храбрости, упорству и целеустремленности. Хо-
рошо отправляться в поездки, проводить группо-
вые занятия, медитации, работать с собственны-
ми энергиями. Благим делом этого дня считаются
щедрость и великодушие. Плохо, если сегодня вас
переполняет гордыня, зависть, жадность и мсти-
тельность — все это является признаком выбора
в сторону сил зла.
Медицина
Симптомы болезни, возникающей в этот день,
просты, а ее лечению способствует активный об-
раз жизни. Уязвимы плечи, руки, пальцы, не реко-
мендуется лечение органов дыхания. Показано
лечение заболеваний крови и печени, бедер и
тазобедренных суставов.___________________
День Воху-Мана
В этот день любые начинания должны сопровож-
даться благими мыслями и словами. Благоприят-
ны знакомства, контакты, деловые встречи, обмен
информацией, торговые и денежные операции.
Полезно начинать новые информационные циклы,
курсы занятий. Хорошо обучаться новому ремес-
лу. Благоприятно отправляться в путешествие или
просто провести весь день в поездках. Ритмы
лунного дня благоприятны для изучения древних
текстов, религий, обрядов и церемоний, т.к. имен-
но в этот день вам может открыться мудрость,
скрытая в древних книгах, письменах и символах.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
затяжной и перейти в хроническую форму.
Уязвимы плечи, руки, пальцы; не рекомендуются
дыхательные упражнения, операции на легких и
бронхах. Можно лечить заболевания крови,
17
СЕНТЯБРЯ
2003
Среда
1 с.д. (сГ;18)
Восход: 7:09
Заход: 19:37
J>*5-16°2
21/22 л.д. (18)
Восход: 21:54
Заход: 14:44
?Я*14-13°ПР
9*2-3°^
d*R*1°M
4*5°ПР
^*12°©
£*14°1Г t*25°«
18
СЕНТЯБРЯ
2003
Четверг
2 С.Д. (Фаэтон;13)
Восход: 7:11
Заход: 19:34
J>*16-28°E
22/23 л.д. (18)
Восход: 22:24
Заход: 15:56
Посл.четверть: 23:04
? R*13°fiF
9*4°=&
cfR*1°X
4*5°ПР
^*12-13°©
£*14° IT <*25° Ъ
печени.
3 Зак. 465
705
Месяц Митры
19
СЕНТЯБРЯ
2003
Пятница
О*26-27’ПР
Зс.д. (4:18)
Восход: 7:13
Заход: 19:32
5*28° П-11°$
23/24 л.д. (18/12)
Восход: 23:08
Заход: 16:58
¥ D*13°ffP
9*5-6°^
cfR^rX
4*5-6°ПР
tj*13°©
?*14*Я $*25’«
20
СЕНТЯБРЯ
2003
Суббота
О*27-28°ПР
4 с.д.
Восход: 7:15
Заход: 19:29
5*11-23°©
24 л.д. (12)
Восход:
Заход: 17:48
?*13°ПР
9 *6-7°=^
tj*13°©
?*14°Л $*25° Ъ
День Аша-Вахишты
День благоприятен для материальных дел, строи-
тельства дома, всех домашних и хозяйственных
работ. Лучше не уезжать далеко от дома. День
посвящен также всем «музыкальным инструмен-
там, на которых играют небожители», поэтому
хорошо в течение дня петь, музицировать или
просто слушать музыку. Лунные ритмы дня связа-
ны с охраной дома, в котором следует проводить
уборку и окропление святой водой, очищение по-
рогов огнем свечи, окуривание помещений ба-
гульником, кипарисом или тимьяном.
Медицина
Очень плохо заболеть в этот день или получить
травму, т.к. последствия болезни могут сопровож-
дать вас всю жизнь. Нельзя проводить лечение
болезней в области груди, диафрагмы, желудка.
Можно лечить нарушения солевого обмена в ор-
ганизме, любые заболевания ног и суставов, осо-
бенно в области колен.
Зороастрийский пост перед праздником СЕДЭ
День Шахревара
Лунные ритмы дня заряжают человека сегодня
колоссальным количеством энергии. Следует
преобразовывать эту энергию в творческую, за-
ниматься силовыми упражнениями, боевыми ис-
кусствами. Солнечный день посвящен одному из
Бессмертных Святых-— Шахревару, дарующему
людям отвагу и мужество. Это день активных на-
чинаний и риска. Хорошо бороться за правду,
защищая слабых и обиженных. Поскольку Шахре-
вар— покровитель камней и металлов, то именно
сегодня хорошо приобретать и гранить камни.
Медицина
Залогом выздоровления от болезни, начавшейся
сегодня, является включение внутренних защит-
ных резервов организма. Не рекомендуются вме-
шательства в области грудной клетки и желудка.
Показано лечение заболеваний позвоночника, ног,
суставов.
г06
Месяц Mumpt
Зороастрийский пост перед праздником СЕДЭ
День Спента-Армаити
Этот день посвящен хранительнице Благодетель-
ного Мира — Спента Армаити, воплощающей со-
бой стихию Земли. Поэтому очень хорошо как
можно больше работать на земле: возделывать
растения, ухаживать за животными. Нельзя без-
дельничать. Это также день мира и прощения.
Хорошо приобретать изделия из камня. Благопри-
ятное время для супружеских отношений и зача-
тия ребенка, ибо ((Блаженной Рате с многими
глазами любеи посвящен этот день».
Медицина
Болезнь, начавшаяся в этот день, требует кропот-
ливого лечения с соблюдением всех правил.
Можно заниматься лечением костной и нервной
систем организма, болезней ног и суставов. Про-
тивопоказаны нагрузки на позвоночник. Нельзя
лечить заболевания груди, желудка, спины, серд-
ца и сердечно-сосудистой системы.
Зороастрийский пост перед праздником СЕДЭ
День Хаурвата
Сегодня наиболее благоприятное время для це-
лительства, приготовления лекарств, укрепления
здоровья. Полезно проводить омовения прохлад-
ной водой, принимать отвары, пить колодезную и
родниковую воду. Хорошо устанавливать взаимо-
связи между людьми, налаживать контакты, помо-
гать другим. Можно заниматься решением обще-
ственных дел и социальных вопросов. Очень пло-
хо в этот день почувствовать себя «выше других»,
прельститься собственной значимостью. Это день
очищения собственного духа.
Медицина
Если вы заболели в этот день, лечиться нужно
осторожно болезнь этого дня может иметь лож-
ные симптомы. Не рекомендуются нагрузки на
сердце, нельзя проводить операции в грудной
полости. Можно лечить болезни нервной системы,
органов зрения, заболевания голеней.
21
СЕНТЯБРЯ
2003
Воскресенье
0*28-29° ПР
5 с.д. (О;18)
Восход: 7:17
Заход: 19:26
5*23’8-6’4}
24/25 л.д. (12/11)
Восход: 0:09
Заход: 18:24
?*13’ПР
9*7-8°^
<УК*1°М
4 *6° ПР
+j*13°S
?*14°П 1*25° В
22
СЕНТЯБРЯ
2003
Понедельник
0*29-ЗО’ЯР
6С.Д. (?;18)
Восход: 7:19
Заход: 19:24
5*6-19’4}
25/26 л.Д. (11)
Восход: 1:24
Заход: 18:49
?*13°(П7
cTR*1°3€
4*6’flF
1,*13°S
?*14" I И 25° В
707
Месяц Митры
23
СЕНТЯБРЯ
2003
Вторник
О*ЗО’ЛР-0вл
7 с.д. (9; 18/12)
Восход: 7:21
Заход: 19:21
З’ПР
26/27 л. д. (11/21)
Восход: 2:49
Заход: 19:06
?*13-14°ПР
9*10-11°^
<Я**ГЭ€
4*6вПГ
^*13°ffi
?*14°П f *25° б
24
СЕНТЯБРЯ
2003
Среда
8с.д. (D;12)
Восход: 7:23
Заход: 19:19
> *3-17* ПР
27/28 л.д. (21)
Восход: 4:18
Заход: 19:19
?*14*1ГР
9*11-12°^
сГК*ГХ
4 *6-7*ПР
+j*13°s
$*15°Д 1*26’6
L
Зороастрийский праздник: СЕДЭ
День Амертата
День благоприятен для ведения любых матери-
альных дел, которые должны быть хорошо проду-
маны и законны. Однако новые дела начинать не
следует. Хорошо заниматься возделыванием рас-
тений, посадкой деревьев и кустарников. Показа-
ны ремонтные работы по дому. Отложите крупные
покупки. Целительными силами сегодня обладает
горячая вода, поэтому полезно принять горячую
ванну. Хорошо слушать музыку, общаться с при-
родой, налаживать родственные отношения.
Медицина
Болезни этого дня очень хорошо поддаются заго-
ворам, психотерапевтическому воздействию. Про-
тивопоказаны нагрузки на сердце, спину и позво-
ночник. Можно заниматься лечением неврозов,
нарушений спазматического характера, варикоз-
ного расширение вен, тромбофлебитов, артритов.
День Хварны
В этот день не следует жить по плану, подчиняясь
жестким установкам и правилам, т.к. все заранее
намеченные проекты могут реализоваться с точ-
ностью до наоборот. Не желательно отправляться
в далекие поездки, командировки. Благоприятны
контакты, новые знакомства, хорошо ходить в
гости и самим принимать гостей, дарить подарки.
Не допустимо осквернение земли и леса. Хорошо
сажать все полезные растения и сеять добрые
мысли.
Медицина
Болезни этого дня серьезные и для их лечения
потребуется включение всех внутренних резервов
организма. Возможны обострения болезней
Брюшной полости, кишечника, аппендицита. Ре-
комендуется лечить плоскостопие, кожные забо-
левания, аллергии, нарушения кроветворной
функции печени.
708
Месяц Митрь
День Атара
Сегодня один из самых опасных, так называемых,
сатанинских дней — время «разгула» бесов. Рит-
мы Луны не благоприятны для начала новых дел,
поездок, планирования и проведения важных ме-
роприятий. Лучше заниматься самыми простыми и
обыденными делами. Следует «обрубать»
фальшивые связи, «гнать прочь» назойливые
мысли, избегать темных помещений, мутной
воды. Рекомендуется защищать дом: жечь лампа-
ды, свечи, окуривать помещения благовониями.
Очень хорошо в этот день печь в доме хлеб, запах
которого прогоняет прочь злых духов. Показаны
пост, строгость в желаниях, очищение водой.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
следствием коллективного поля зла и результатом
снятия защиты. Не желательны операции в
брюшной полости и на кишечнике. Показано лече-
ние заболеваний крови, печени, кожи и стоп._
День Апам-Напата
Наилучшие рекомендации на сегодняшний день —
передача традиций, обучение других, накопление
информации, анализ собственного жизненного
пути. Не следует перенапрягаться, много физиче-
ски работать, но и нельзя приспосабливаться,
паразитировать на других людях. День посвящен
огромной таинственной водной стихии, поэтому
нельзя осквернять воду: мыть, стирать, ходить в
баню. Наиболее благоприятно провести этот день
на природе. В этот день хорошо устанавливать
нормальный образ жизни, разрабатывать диету,
начинать комплекс физических упражнений.
Медицина
Наилучшие рекомендации для лечения возникшей
сегодня болезни — диета и травы. Показаны кос-
метические процедуры, лечение болезней головы
и головного мозга, органов зрения и слуха. Не
рекомендуется лечить заболевания почек и моче-
выводящей системы.
25
СЕНТЯБРЯ
2003
Четверг
Э*2-з°^
9 с.д. (сГ;12)
Восход: 7:25
Заход: 19:16
1>*17°ПР-1”л
28/29 л.д. (21)
Восход: 5:48
Заход: 19:30
У*14-15"ЛР
9*12-13°^=
cfR*1’X
4 *7”/ГР
?*15’П 1*26°»
26
СЕНТЯБРЯ
2003
Пятница
0*3-4°^
10 С.Д. (Фаэтон; 12)
Восход: 7:27
Заход: 19:13
29/1/2 л.д. (18)
Новолуние: 7:10
Восход: 7:20
Заход: 19:39
?*15-16°ПИ
9*13-14°^
сГЯ*ГХ
4*7°ПР
709
Месяц Митры
27
СЕНТЯБРЯ
2003
Суббота
0*4-5°^
11 с.д. (4;12)
Восход: 7:29
Заход: 19:11
D *16°^- 1вПЬ
2/3 л.д. (18)
Восход: 8:53
Заход: 19:49
?*16-17°ПР
9 *15-16°^
4*7вЛР
?*15°Я t*26°6
28
СЕНТЯБРЯ
2003
Воскресенье
О*5-6°==е
12с.д. (+,;12)
Восход: 7:31
Заход: 19:08
Э*1-15ЧЬ
3/4 л.д. (6)
Восход: 10:29
Заход: 20:00
?*17-18°fflP
9*16-17°^
сГ*ГМ
4*7°1ТР
2*15вП 1*26° Ъ
День Хваршата
Сегодня благоприятно начинать новые дела,
учиться чему-то новому и как можно больше рабо-
тать. Это день закладки творческих циклов, когда
надо постараться пробудить в себе творца-
демиурга. День особенно хорош для людей твор-
ческих профессий: художников, писателей, поэтов.
Нельзя лениться, много спать и предаваться уны-
нию. Возникающие проблемы следует решать
быстро и активно. Лунные ритмы благоприятству-
ют занятиям воинскими искусствами, рекоменду-
ется работа с собственными энергиями. Полезны
физические упражнения на свежем воздухе.
Медицина
Болезнь этого дня имеет острый характер и тре-
бует быстрого вмешательства. Не следует лечить
болезни почек и мочевыводящих путей, поджелу-
дочной железы, эндокринной системы. Можно
делать пластические операции, лечить уши, зубы,
болезни головы.
День Мах
Солнечные ритмы дня не способствуют активному
социальному проявлению и риску. День связан с
отдыхом, заботой о ближних, о матерях, о детях и
посвящен дому. Лунные ритмы дня благоприятны
для медитации на прошлое, изучения Древа сво-
его Рода, традиций, священных текстов. Обратите
внимание на поведение животных, по их отноше-
нию к вам сегодня можно судить о том, как к вам
относятся люди.
Медицина
Болезнь, возникшая сегодня, может иметь на-
следственный характер, поэтому во время ее ле-
чения молитесь предкам, чтобы они помогли вам.
Наиболее уязвимы в этот день половые органы,
поэтому их лечение не рекомендуется. Хорошо
лечить заболевания горла, верхних дыхательных
пулей, удалять гланды и аденоиды. Можно лечить,
удалять и протезировать зубы.
710
Месяц Митрь
День Тиштрии
Это день путешествий и интеллектуального труда.
Хорошо подписывать договоры, заключать сдел-
ку решать сложные логические задачи. В то же
время это критический день, связанный с выбо-
ром между добром и злом. Следует тщательно
следить за своими мыслями и словами, потому
что в этот день любые негативные пожелания
могут воплотиться в реальности. Существует
опасность попадания под черно-магическое влия-
ние. Рекомендуется проводить очищение орга-
низма, освобождение от порчи и сглаза.
Медицина
Возникающая сегодня болезнь говорит о загряз-
ненности вашего организма. Рекомендуется про-
водить очищение от шлаков, солей, камней. Не
рекомендуется лечить заболевания половых ор-
ганов. Показано лечение болезней горла и верх-
них дыхательных путей. Можно лечить, удалять и
протезировать зубы,
День Геуш-Урвана
День благоприятен для коммерции, финансовых
отношений, всевозможных покупок— для всех
материальных дел, приумножающих богатство и
благополучие людей на Земле. Его лучше провес-
ти в труде, укрепляя благое имущество. Хорошо
очищать землю от всякого сора, ухаживать за
животными. Это также день пророчеств, мантики,
бросания жребия, гаданий, особенно по облакам.
Рекомендуется заниматься ментальным очище-
нием, дыхательными упражнениями (пранаямой),
находясь на открытых высоких местах.
Медицина
Успех лечения начавшейся в этот день болезни
состоит в правильно установленном диагнозе, т.к.
ее симптомы обманчивы. Наиболее уязвимые
органы — печень и желчный пузырь, части тела —
ягодицы и верхняя часть бедер. Показано лечение
органов дыхания, болезней плеч и рук.
29
СЕНТЯБРЯ
2003
Понедельник
0Ф6-7°—
13 с.д. (О;12)
Восход: 7:33
Заход: 19:05
D * 15-30’ПЬ
4/5 л.д. (6)
Восход: 12:07
Заход: 20:14
?*18-19°ЛР
9*17-18°—
<У*1’Э€
4*7-8’117
♦,*13’83
?*15°Л {*26° Ь
30
СЕНТЯБРЯ
2003
Вторник
0^7-8°^
14с.д. (?;12)
Восход: 7:35
Заход: 19:03
D*30°(TV-14°^
5/6 яд. (6)
Восход: 13:46
Заход: 20:34
?*20-21W
9* 18-19^
сГЖ1°Х
711
>сяц Митры
1
ОКТЯБРЯ
2003
Среда
0*8-9°=^
15с.д. (9;12)
Восход: 7:37
Заход: 19:00
J>* 14-29° j*
6/7 л.д. (6)
Восход: 15:19
Заход: 21:07
?*21-22ЧТР
9*20*21°^
d**1°x
*h*8°mp
?*16°П 1*26°ь
2
ОКТЯБРЯ
2003
Четверг
О * 9-10 °
16 с.д. (1>;12)
Восход: 7:39
Заход: 18:58
J>*29°Z-12°W
7/8 л.д. (674)
Восход: 16:35
Заход: 21:58
Пер в. четверть: 23:10
¥*23-24W
9 *21-22°
сГ*1°Э€
4*8°8Р
М13°©
?*16°Д $*26° 6
День Ардвисуры Анахиты
Посвятите сегодняшний день матери, супруге,
любимой, прислушайтесь к их советам, сделайте
им подарок. Мужчины сегодня должны во всем
слушаться женщин, доверяя их природной мудро-
сти и интуиции. Благоприятно заниматься домаш-
ними делами, ремонтом и строительством, обра-
батывать землю, ухаживать за животными. Любая
работа сегодня должна приносить радость и удов-
летворение. День хорош для работы по вдохнове-
нию, для хобби. Прекрасное время для свадеб и
заключения любых союзов. Лунные ритмы дня
благоприятны для проведения ментального очи-
щения, изучения молитв и священных текстов.
Медицина
Рекомендуется проводить лечение заболеваний
рук и органов дыхания. Не следует лечить болез-
ни печени и желчного пузыря, делать перелива-
ние крови. Уменьшите нагрузку на ноги, бедра,
тазобедренные суставы.____________________
День Митры
День связан со справедливостью, жесткой испол-
нительностью, клятвой и законом. Можно выяс-
нять отношения, восстанавливать справедли-
вость, но нельзя ругаться, лгать, нарушать клятвы
и обещания, ибо этот день связан с Митрой, стро-
го соблюдающим исполнение договора. День тре-
бует от человека сильной и активной практической
работы, когда работа— не столько радость,
сколько обязанность. Это один из лучших дней
для произнесения молитв. Следует учиться музи-
цировать, петь, читать мантры.
Медицина
Если вы заболели сегодня, то как можно меньше
говорите о своей болезни, и она быстро пройдет.
Наиболее уязвимы бедра и колени, поэтому во
избежание вывихов и переломов, следует умень-
шить физические нагрузки на них. Показано лече-
ние болезней груди, желудка, диафрагмы, психо-
соматических заболеваний.
Месяц Mump
День Сраоши
Тяжелый день, когда не следует что-либо плани-
ровать. Лучше заниматься делами, требующими
быстрого решения. Хорошо начинать новый цикл
образования, отправляться в путешествие, заво-
дить новые знакомства. Это день молитв и посе-
щения храма. В особой защите сегодня нуждают-
ся дети, не следует оставлять их одних. Ни в коем
случае нельзя обижать птиц, а все приметы, свя-
занные с проявлением ими внимания к вам, будут
служить для вас указаниями. Лунные ритмы дня
предупреждают об осторожности работы с огнем.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь легче выходит с
жаром. При Луне в Козероге ломкими и хрупкими
становятся кости, поэтому нельзя лечить зубы,
позвоночник, суставы, а также сухожилия. Показа-
но лечение заболеваний желудка, диафрагмы,
грудных желез.
3
ОКТЯБРЯ
2003
Пятница
0*10°^
17с.д. (сГ;12)
Восход: 7:41
Заход: 13:55
3>*12-26eVJ
8/9 л.д. (4)
Восход: 17:28
Заход: 23:09
?*24-
вЛР
9*22-23°^
сГ*1°Э€
И 1*27вй
День Рашну
Это день веселья, радости, любви, игр, занятий с
детьми. С ним связаны активное начало, движе-
ние, храбрость, спортивные соревнования, упор-
ство в достижении цели. «Делай в святости все,
что хочешь» — сказано об этом дне. Не рекомен-
дуется уединение и пассивность. Старайтесь при-
стально следить за своими мыслями, регулиро-
вать желания, не идти на поводу у своих страстей.
Избегайте конфликтов, т.к. именно миротворчест-
вом отмечено благое дело этого дня. Очень эф-
фективным будет простить человека, который вас
обидел.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь может быть
очень тяжелой и затяжной. Не рекомендуется
лечить заболевания костной и нервной систем,
органов зрения. Показаны водные процедуры,
лечение болезней груди, желудка, сердца и сер-
дечно-сосудистой системы.
4
ОКТЯБРЯ
2003
Суббота
18 С.Д. (Фаэюн;12
Восход: 7:43
Заход: 17:52
3>*26eVf-10°«
9/10 л.д. (4/10)
Восход: 18:01
Заход:
?*gg-26enp
9 *23-24°===
₽*16”1Г Ji
71
4есяц Митры
5
ОКТЯБРЯ
2003
Воскресенье
0*12°=^
19с.д. (4:12)
Восход: 7:45
Заход: 18:50
Э* 10-23°»
10/11 л.д. (10)
Восход: 18:21
Заход: 0:33
?*27-29°ПР
9*25-26°=^
<У*1°М
4*9°ПР
+>*13°$
?*16°Е <*27°»
День Фравашей
Сегодня — один из дней памяти и поминовения
предков, связанный с прошлым, традициями, муд-
ростью. Его рекомендуется провести дома, в кругу
семьи. Укрепление семьи, следование традициям,
почитание предков — вот основные принципы
этого дня. Полезными будут добрые воспомина-
ния о близких людях, живших прежде вас на этой
Земле, а также медитация на их портреты. Это
день изучения наук, ремесел, овладения знания-
ми, приумножения духовного богатства.
Медицина
Болезни этого дня связаны с проблемами рода и
имеют кармический характер, для их лечения про-
сите помощи и защиты у предков. Показаны вод-
ные процедуры, а также нагрузки на сердце и ле-
чение сердечно-сосудистой системы. Не рекомен-
дуется лечить заболевания нервной системы и
органов зрения.
6
ОКТЯБРЯ
2003
Понедельник
0*13°^*
20 с.д. (Ъ;12)
Восход: 7:47
Заход: 18:47
Э*23°»- 6°Х
11/12л.д. (10/12)
Восход: 18:35
Заход: 2:01
8*29-30° (IP
9 *26-27° л
сГ*1°М
4*9вПР
Mi3° з>
?*16°Е 1*27°»
День Вертрагны
Сегодня очень активный день, во всех делах тре-
бующий от человека проявления инициативы,
стремления к победе, бесстрашия и даже риска
собой ради праведного дела. Можно овладевать
различными ремеслами. Благоприятно работать с
металлом, а также защищать свой дом: строить
ограду, забор, врезать замки. Хорошо рассчитать-
ся с долгами, вести честную и открытую борьбу за
справедливость. Противопоказаны страх, сомне-
ния и обманы.
Медицина
Болезнь, резко проявившаяся, быстро уйдет, но в
будущем может периодически повторяться. От-
следите эти интервалы времени, и она не застиг-
нет вас врасплох. Не рекомендуется проводить
массажи голеней и стоп, операции на печени. Ре-
комендуется лечение болезней спины, сердца,
желудочно-кишечного тракта, проведение опера-
ций в брюшной полости,
14
Месяц Митрь
День Раммана
День очень активный и чрезвычайно сильный
энергетически. Он предназначен для коллектив-
ной работы, массовых мероприятий, любой тру-
довой деятельности, связанной с укреплением
богатства и материального благосостояния. Но не
следует начинать новые дела, закладывать дол-
госрочные проекты. Это также один из тех дней,
когда искренние благочестивые молитвы сбыва-
ются, лучший день — для гадания и попыток за-
глянуть в будущее. Благоприятны супружеские
отношения.
Медицина
Болезни, возникающие в этот день, обычно про-
ходят легко и не повторяются. Повышена воспри-
имчивость к инфекционным заболеваниям, уязви-
мы стопы, опасны операции на печени. Можно
заниматься лечением болезней желудочно-
кишечного тракта.
Зороастрийский праздник: ПРАЗДНИКХВАРНЫ
День Изеда Ваты
Сегодня хорошее время для контактов со старыми
друзьями, переписки, завязывания связей, для
бесед и встреч. Благоприятно находиться в путе-
шествии или отправляться в поездку. Это один из
лучших дней для проведения операций и космети-
ческих процедур, усвоения лекарств и трав с оп-
ределенной программой. Полезно слушать музы-
ку, общаться с природой, налаживать родствен-
ные отношения. Хорошее время для любовных
контактов; при зачатии в этот день может родить-
ся очень сильный ребенок.
Медицина
Болезнь этого дня имеет особенность возобнов-
ляться при обстоятельствах, идентичных ее появ-
лению. Не рекомендуется лечить печень, болезни
стоп. Уязвима кожа, повышена опасность аллер-
гии и инфекционных заболеваний. Показано лече-
ние заболеваний желудочно-кишечного тракта.
7
ОКТЯБРЯ
2003
Вторник
©♦14°^
21 С.д. (О;12)
Восход: 7:49
Заход: 18:45
»*6-18°Э€
12/13 л.д. (12)
Восход: 18:45
Заход: 3:27
9 » 27-28°
сГ*ГЭ€
4*9°ПТ
J*16°H 1*27°«
8
ОКТЯБРЯ
2003
Среда
0*15°^
22с.д. (?;12)
Восход: 18:53
Заход: 4:49
13/14 л.д. (12)
Восход: 17:53
Заход: 3:49
5*2-4°^
9*28-29°=^
сУ*1-2°Э€
4*9“ЛГ
$*17°П <*27°Ъ
715
Месяц Митры
9
ОКТЯБРЯ
2003
Четверг
0*16°^
23 с.д. (9;12/5)
Восход: 7:53
Заход: 18:39
D*1-13°T
14/15 л.д. (7)
Восход: 19:00
Заход: 6:08
5*4-5°^
сГ*2°Э€
4 *9-10°ПР
tj*13-14’S
1*27° В
10
ОКТЯБРЯ
2003
Пятница
0*17°^=
24 с.д. (3>;5)
Восход: 7:55
Заход: 18:37
1>*13-25’Т
15/16 л.д. (7)
Восход: 19:07
Заход: 7:25
Полнолуние: 11:29
5*6-7°^
?*1-2°ЯЬ
НЮТ
£*17°1Г 1*27° а
День Вайю
Сегодня можно проводить важные социальные
мероприятия, оформлять юридические докумен-
ты. Придерживайтесь свободного графика, ничего
не планируя наперед. Нельзя лениться, уединять-
ся, предаваться унынию, сплетничать. Однако в
этот день человек может пойти за любым призы-
вом и совершить ошибку, поэтому будьте внима-
тельными к поступающим предложениям. Пре-
красное время для общения с природой. Хорошо
заниматься приготовлением лекарств и травяных
настоек. При возможности рекомендуется больше
спать в этот день.
Медицина
Болезнь, начавшаяся сегодня, может открыть
целую цепочку заболеваний, требует серьезного и
безотлагательного подхода к лечению. Не реко-
мендуется лечение заболеваний головы. Показа-
но лечение радикулитов, болезней почек и моче-
выводящей системы. Нельзя лечить зубы.____
День Даэны
Это день совести, чистоты, религии, познания и
разоблачения зла, предназначенный для тяжелой
и серьезной работы. Не рекомендуется отправ-
ляться в поездки, проводить праздники и весе-
литься. На работе постарайтесь заниматься
обычными текущими делами. Лучше всего в этот
день находиться в собственном доме. Хорошо
посвятить день чтению книг, молитв, изучению
священных текстов. Следует соблюдать во всем
осторожность, строгость и справедливость.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь может быть свя-
зана с порчей или сглазом, и для ее лечения, по-
мимо лекарств, необходимы пост, молитва, очи-
щение организма. Рекомендуется лечение забо-
леваний почек и мочевыводящей системы, болей
в пояснице. Не следует лечить болезни головы,
глаз, головного мозга, а также лечить и удалять
зубы.
716
Месяц Митры
День Арты
Сегодня не рекомендуются авантюры, натиск,
напор, принятие волевых решений. Не стоит от-
правляться в поездки и начинать новые дела,
лучше завершать все старое. Не допустимо оск-
вернение земли и леса, нельзя заниматься рабо-
той по дереву. Благоприятно сажать цветы и де-
ревья, ухаживать за животными. Хорошо отдавать
долги, выяснять отношения, мириться с врагами,
но не нарушая при этом гармонии и не давая лож-
ных обещаний. Будьте добрыми и милосердными,
тогда и к вам придет помощь. Благоприятны се-
мейные праздники.
Медицина
Сегодня велика вероятность психосоматических
заболеваний, лечение которых требует коррекции
внутреннего состояния человека. Не рекоменду-
ется лечить болезни головы, шеи, горла, зубов,
эндокринной системы. Показано лечение заболе-
ваний мочеполовой системы.
11
ОКТЯБРЯ
2003
Суббота
25 с.д. (cf;5)
Восход: 7:57
Заход: 18:34
Э*25°Т- 7° В
16/17 л.д. (7/14)
Восход: 19:15
Заход: 8:41
?»7-9°===
9*2-3’(П,
сГ*2°М
4*10’ПР
М14‘®
?*17°Л 1*27° b
День Арштат
«День Арштат, содействующей процветанию
всего имущества». Можно заниматься матери-
альными делами, показаны поездки и команди-
ровки. Хорошо приглашать гостей, совершать
покупки, дарить подарки. Это также день радости,
здоровых эмоций, влюбленности, активного отды-
ха. Благоприятны супружеские отношения. В этот
день женщины должны блистать во всей красе, а
мужчины — восхищаться ими и одаривать. Щед-
рость и великодушие, милосердие и благотвори-
тельность — вот благие дела этого дня.
Медицина
У болезни этого дня острое и довольно продолжи-
тельное течение, ярко выраженная симптоматика.
В этот день наиболее уязвимы голова, шея, по-
лость рта, зубы, горло, щитовидная железа. Пока-
зано лечение заболеваний половых органов, тол-
стой кишки.
12
ОКТЯБРЯ
2003
Воскресенье
26 С.Д. (Фаэтон ;5)
Восход: 7:59
Заход: 18:32
Х>*7-19°б
17/18 л.д. (14)
Восход: 19:25
Заход; 9:57
9*з-4°пи
сГ*2“Х
*г*10вЛР
?*М7°П J Ж28в б
717
Месяц Митры
13
ОКТЯБРЯ
2003
Понедельник
0<2О°Л
27 с.д. (4;5)
Восход: 8:01
Заход: 18:29
Э*19“В-1’Л
18/19 л.д. (14)
Восход: 19:38
Заход: 11:13
?*11.12“а
сГ*2’Э€
4*Ю°(1Р
*,*14“®
?*17“И 1*28“ И
14
ОКТЯБРЯ
2003
Вторник
0<21°£ь
28 с.д.
Восход: 8:03
Заход: 18:27
19/20 л.д. (15)
Восход: 19:56
Заход: 12:30
9*6-Г(1Ъ
сГ*2-3°Х
4*10-11°пт
?*17°П И28°«
День Асмана
Сегодня благоприятны денежные операции, по-
ездки, общение, контакты, новые знакомства.
Следует соблюдать строгие правила в общении с
людьми. Полезным будет обучение чему-то ново-
му. Хорошо ходить друг к другу в гости. Считается,
что в этот день все святые наблюдают за тем, что
происходит на земле, подавая свои знаки с Небес.
Хорошо попасть под дождь, когда светит солнце, в
этом случае загадайте свое самое сокровенное
желание. Одним из символов этого дня является
зеркало, поэтому обратите внимание на то, что
происходит вокруг вас — все это есть прямое ото-
бражение ваших взглядов и поступков.
Медицина
Любое лечение в этот день нужно проводить ос-
торожно, ибо ход лечения может быть непредска-
зуемым. Не рекомендуется лечить болезни шеи и
горла. Показано лечение заболеваний половых
органов. Нельзя лечить и удалять зубы.
День Зема
Сегодня не рекомендуется отправляться в поезд-
ки, строить далекие планы, начинать что-то новое.
Следует отказаться от всех важных дел, лучше
завершать старое. Можно работать на земле, но
ни в коем случае не осквернять стихию земли, не
убивать животных, ибо «великой, щедрой Зем-
ле — благодетельнице Замъят» посвящен этой
день. Лунные ритмы этого дня указывают на тща-
тельное очищение своего жилища. Следует выме-
тать из дома всякий сор, избавляться от ненужных
вещей, зажигать свечи, лампады, воскурить бла-
говония.
Медицина
Болезни, возникающие в этот день, очень серьез-
ные и требуют немедленного лечения. Уязвимы
плечи, руки, пальцы, не рекомендуется лечение
органов дыхания. Показано лечение заболеваний
крови и печени, бедер и тазобедренных суставов.
718
Месяц Митры
День Мантра-Спента
Это день веселья, радости, юмора и смеха, как
одного из лучших орудий против бесов. Хорошее
время для контактов, общения, написания писем,
чтения книг, передачи традиций, начала любого
информационного или учебного процесса. Проти-
вопоказано уединение, злословие, грубость. Мож-
но заниматься реставрацией и ремонтными рабо-
тами. Лунные ритмы дня способствуют духовному
преображению, познанию космического закона,
изучению священных текстов.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
затяжной, но не надо ускорять процесс ее
лечения. Показано лечение заболеваний крови и
печени. Можно проводить операции в области
бедер и тазобедренных суставов. Уязвимы плечи,
руки, пальцы, не рекомендуется лечение органов
дыхания.
ПЯТЫЙ ГАХАМБАР: ПРАЗДНИК ВЫБОРА
День Спента-Манью
Ритмы лунного дня сильнее солнечных и призы-
вают к храбрости, упорству и целеустремленно-
сти. Можно отправляться в поездки, проводить
групповые занятия, медитации, работать с собст-
венными энергиями. Следует вести активный об-
раз жизни. Если вы решите начать что-то новое и
важное, то отнеситесь к этому очень серьезно и
не замышляйте ничего худого. Хорошо избавлять-
ся от старых ненужных вещей, покупать часы и
зеркала, медитировать на огонь.
Медицина
Симптомы болезни, возникающей в этот день,
просты, а ее лечению способствует активный об-
раз жизни. Не желательно проводить лечение
болезней в области груди, диафрагмы, желудка и
пищевода. Можно лечить нарушения солевого
обмена в организме, любые заболевания ног и
суставов, особенно в области колен.
15
ОКТЯБРЯ
2003
Среда
©<22°^=
29с.д. (0;5)
Восход: 8:05
Заход: 18:24
2X13-25° Л
20/21 л.д. (15)
Восход: 20:22
Заход: 13:43
? 14-16е—
t}<14°S
?#17° Л Х28°Ь
16
ОКТЯБРЯ
2003
Четверг
0*23“^
30 с.д. (?;5)
Восход: 8:07
Заход: 18:22
J>*25’lT-7e$
21/22л.д. (15/12)
Восход: 20:59
Заход: 14:50
?«16-18°й#
9«8-9“ПЬ
сГ*3°Х
4*11’ЛГ
tj*14”S
?<М8°Е 1*28” В
719
МЕСЯЦ АПАМ-НАПАТА
17.10.2003-15.11,2003
Месяц Апам-Напата соответствует знаку Скорпиона, свя-
зан с природным, внутренним проявлением человека, смертью
и преображением, мучительной борьбой с самим собой и ос-
вобождением от скверны — очищением, которое никогда не
бывает безболезненным. Именно с этим месяцем связан са-
мый большой зороастрийский пост «Сожженный путь», призы-
вающий каждого человека посмотреть на себя изнутри, уви-
деть свои пороки и отказаться от них, покаяться и очиститься,
умереть для греха и возродиться для благости.
Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, — быть
духовным очистителем, проникающим в самую суть явлений,
поднимающимся над происходящими процессами, видящим и
несущим кармическое воздаяние по принципу «каждому —
свое», владеющим вербальной магией, обладающим мудро-
стью и пророческим даром.
Месяц Апам-Напате
День Ахура-Мазды
День благоприятен для новых дел, начала реали-
зации долгосрочных проектов, подписания дого-
воров, заключения сделок, дальних поездок. Но
избегайте авантюр, непродуманные планы имеют
все шансы провалиться. Сегодня повезет оптими-
стичным, творчески настроенным, щедрым и ве-
ликодушным людям. Хорошо начинать строитель-
ство, закладывать фундамент дома. Ритмы лунно-
го дня благоприятны для изучения древних тек-
стов, религий, обрядов и церемоний, т.к. именно в
этот день вам может открыться мудрость, скрытая
в древних книгах, письменах и символах.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть за-
тяжной и перейти в хроническую форму. Не реко-
мендуются вмешательства в области грудной
клетки и желудка. Показано лечение заболеваний
позвоночника, ног, суставов.
День Boxy-Мана
Лунные ритмы дня превалируют над солнечными
и связаны с охраной дома, в котором следует про-
водить уборку и окропление святой водой, очище-
ние порогов огнем свечи, окуривание помещений
багульником, кипарисом или тимьяном. Не реко-
мендуется начинать новые дела. День хорош для
поездок, контактов, обмена информацией, но ни в
коем случае нельзя злословить, лгать и осуждать
других. Хорошо овладевать какими-либо ремес-
лами, обучаться чему-то новому.
Медицина
Очень плохо заболеть в этот день или получить
травму, последствия болезни могут сопровождать
вас всю жизнь. Наиболее уязвимое место — же-
лудок, показана диета. Нельзя делать операции
на груди. Можно лечить остеохондрозы, наруше-
ния солевого обмена, любые заболевания ног и
суставов, особенно в области колен.
17
ОКТЯБРЯ
2003
Пятница
0*24°^
1с.д. (9;5)
Восход: 8:09
Заход: 18:19
D*7-19°®
22/23 л.д. (12)
Восход: 21:53
Заход: 15:44
? *18-19°^
9*10-1ГПЬ
сГ*3°Х
+j*14°S
I *28° 8
18
ОКТЯБРЯ
2003
Суббота
0*25°=!Ь
2с.д. (J>;5)
Восход: 8:11
Заход: 18:17
23/24 л.д. (12)
Восход: 23:01
Заход: 16:24
Поел .четверть: 16:32
5*2О-2ГЛ
1,*14OS
2*18’Д (*28° Ъ
721
Месяц Апам-Напата
19
ОКТЯБРЯ
2003
Воскресенье
О*26°^ь
Зс.д. (сГ;5)
Восход: 8:13
Заход: 18:14
2>*1-14e<Q
24 л.д. (7)
Восход:
Заход: 16:52
5*21-23°^
9*12
4*11-12°АР
*1*14°©
?*18°1 $*28° Ъ
20
ОКТЯБРЯ
2003
Понедельник
0*27**^
4 С.Д. (Фаэтон;5)
Восход: 8:15
Заход: 18:12
J) * 14-27° Q
24/25 л.д. (7)
Восход: 0:20
Заход: 17:12
5*23-24^
9*@- 14*ЛГЬ
cf*goX
М12°цр
*1*14°Ф
$*18°П 1*28° d
День Аша-Вахишты
Контакты, общение, творческие задумки и дела —
все сегодня должно быть построено на полном
взаимопонимании с окружающими людьми. Бла-
гоприятно заниматься строительными работами,
овладевать новой профессией. Рекомендуется
изучать древние тексты, молитвы, возвращаться к
прошлому, рассматривать старые семейные фо-
тоальбомы. Полезным будет помянуть предков, а
также вспомнить все то хорошее, что было у вас в
прошлом. Хорошее время для веселья, праздника
и супружеских отношений.
Медицина
Залогом выздоровления от болезни, начавшейся
сегодня, является включение внутренних защит-
ных резервов организма. Не рекомендуется
большая трата энергии, физические нагрузки на
спину. Уязвима сердечно-сосудистая система.
Показано лечение органов зрения, нервной сис-
темы (судорог, дрожаний), болезней ног.___
День Шахревара
Этот день благоприятен для активных людей,
умеющих вести за собой и имеющих стратегиче-
ский талант. Они могут смело идти на риск за лю-
бое правое дело, особенно касающееся защиты
чести и достоинства людей. Нельзя бездельни-
чать, бросать начатое, избегать ответственности.
Не следует выполнять какие-либо работы по де-
реву— пилить, строгать, рубить. Лунные ритмы
благоприятны для занятия оккультными науками,
мантики, развития психологических способностей,
наблюдательности.
Медицина
Болезнь, начавшаяся в этот день, требует кропот-
ливого лечения с соблюдением всех правил. Про-
тивопоказаны нагрузки на сердце, спину и позво-
ночник. Можно заниматься лечением неврозов,
нарушений спазматического характера, варикоз-
ного расширение вен, тромбофлебитов, артритов.
722
Месяц Апам-Напата
День Спента-Армаити
Наилучшие рекомендации на сегодняшний день —
работа на земле: возделывание растений, уход за
животными, наведение порядка и чистоты. Сего-
дня нужно стараться как можно больше работать
своими руками, облагораживая окружающий мир.
Ни в коем случае нельзя бездельничать и, уж,
конечно, осквернять стихию земли. Не рекоменду-
ется начинать новые дела, отправляться в поезд-
ки, делать большие покупки. На психологическом
плане это один из критических дней, когда возни- -
кает опасность проявления гордыни.
Медицина
Если вы заболели в этот день, лечиться нужно
осторожно — болезнь этого дня может иметь лож-
ные симптомы. Не желательны операции в груд-
ной и брюшной полости. Нельзя лечить болезни
спины, сердца, кишечника. Показано лечение за-
болеваний нервной системы, крови, печени, кожи,
голеней и стоп.
День Хаурвата
В этот день хорошо устанавливать взаимосвязи
между людьми, налаживать контакты, помогать
другим. Можно заниматься решением обществен-
ных дел и социальных вопросов. Показан физиче-
ский труд, но нельзя перенапрягаться. Сегодня
наиболее благоприятное время для целительства,
приготовления лекарств, укрепления здоровья,
занятия физкультурой. Полезными будут омове-
ния прохладной водой. Хорошо слушать музыку,
общаться с природой, налаживать родственные
отношения.
Медицина
Болезни этого дня очень хорошо поддаются заго-
ворам, психотерапевтическому воздействию. Воз-
можны обострения болезней брюшной полости,
кишечника, аппендицита. Рекомендуется лечить
плоскостопие, кожные заболевания, нарушения
кроветворной функции печени.
21
ОКТЯБРЯ
2003
Вторник
0*28°^
5с.д. (4;5)
Восход: 8:17
Заход: 18:10
3)*27^- 11°ПР
25/26 л.д. (7/18)
Восход: 1:46
Заход: 17:26
? *25-26°^
?*18°К 1Ж29°б
22
ОКТЯБРЯ
2003
Среда
0^29°^
6с.д. СЬ;5)
Восход: 8:19
Заход: 18:07
Э*11-25°ПР
26/27 л.д. (18)
Восход: 3:14
Заход: 17:37
У *26-28°^
9*1€-17°ПЬ
4*12“ГГР
+,*14°$
и
• л '
723
Месяц Апам-Напата
23
ОКТЯБРЯ
2003
Четверг
0*ЗО°=сь
7 с.д. (О;5)
Восход: 8:21
Заход: 18:05
3)*25°ПР- 9°^
27/28 л.д. (18/11)
Восход: 4:44
Заход: 17:47
?* 28-30° ай
2*17-18°ПЬ
cf*5°X
4*12°ПР
*>*14°$
?*19°П 1*29° б
24
ОКТЯБРЯ
2003
Пятница
0*1°ЛЬ
8 с.д. (S;8)
Восход: 8:24
Заход: 18:02
Э*9-24°^
28/29 л.д. (11)
Восход: 6:16
Заход: 17:56
?*ЗО°Л-ГПЬ
9*18-fS eflV
4*12°ПР
?*19°П
День Амертата
День благоприятен для поездок, отправления в
путешествия, физически активного образа жизни.
Все социальные мероприятия должны быть хоро-
шо продуманы. Отложите крупные покупки. Хоро-
шо заниматься возделыванием растений, посад-
кой деревьев. Не допустимо осквернение земли и
леса. Целительными силами сегодня обладает
горячая вода, поэтому полезно принять горячую
ванну. Хорошо дарить подарки друг другу.
Медицина
Болезни этого дня серьезные и для их лечения
потребуется включение всех внутренних резервов
организма. Наиболее уязвимы почки, не стоит их
перегружать. Не рекомендуется лечение подже-
лудочной железы, эндокринной и мочевыводящей
системы, болезней кожи. Показано лечение забо-
леваний головы, проведение пластических опера-
ций, лечение зубов.
День Хварны
Последний день лунного месяца и второй день
периода богини Гекаты связан с воплощением
космической иллюзии, разгулом бесов, ведьм и
колдунов, а также со стихией Огня — с тем самым
огнем или кровью, которой Луна смывается во имя
последующего возрождения. В такой день нужно
строить защиту, очищать организм, убирать жи-
лище, соблюдать строгость в желаниях, а также
жечь свечи, поддерживая в доме Огонь. Не стоит
начинать новые дела, следует завершать старые
дела и подводить итоги.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
следствием коллективного поля зла и результатом
снятия защиты. Не рекомендуется лечить болезни
поджелудочной железы, эндокринной системы,
заболевания почек и мочевыводящей системы.
Можно лечить глаза, уши, зубы, болезни головы и
головного мозга.
Месяц Апам-Налате
День Атара
В социальном плане лучше заниматься ежеднев-
ными делами, не закладывая долгосрочных про-
ектов. Противопоказано безделье. Полезна ра-
зумная физическая нагрузка и длительные пешие
прогулки. Побольше контактируйте, обменивай-
тесь информацией, заводите новые знакомства.
Время от восхода Луны до новолуния — наилуч-
шее для анализа и подведения итогов за про-
шедший месяц, мысленного завершения дел, от-
каза от всего ненужного. С началом 1 л.д. будет
полезным немного помечтать, спланировать наи-
более важные дела.
Медицина
Болезнь, начавшаяся в этот день, является напо-
минанием о ваших духовных недоработках и ле-
чится только духовным путем. Не рекомендуется
лечить заболевания мочеполовой системы. Пока-
зано лечение болезней головы, горла и верхних
дыхательных путей. Можно лечить зубы.
ПЕРЕХОД НА ЗИМНЕЕ ВРЕМЯ
День Апам-Напата
Это день отдыха и расслабленности. Не рекомен-
дуется активно вести дела, перенапрягаться, на-
ходиться в большом скоплении людей. Дальние
поездки тоже не благоприятны. В общении поста-
райтесь проявлять такт и дипломатичность. По
возможности лучше уединиться, заняться само-
анализом, самовоспоминанием. Все водные про-
цедуры, стирка, влажная уборка крайне нежела-
тельны, т.к. в этот день нельзя осквернять стихию
Воды. Ритмы лунного дня призывают вас к щед-
рости, доброте, альтруистическим проявлениям.
Полезным будет обучение чему-то новому.
Медицина
Наилучшие рекомендации для лечения возникшей
сегодня болезни — диета и травы. Наиболее уяз-
вимы половые органы, не рекомендуется их лече-
ние. Можно лечить зубы, болезни шеи и горла.
25
ОКТЯБРЯ
2003
Суббота
О*2’ПЬ
9с.д. (9;8)
Восход: 8:26
Заход: 18:00
Э *24°^. 9°ЛЬ
29/30/1 л. д, (11/5)
Восход: 7:52
Заход: 18:06
Новолуние: 16:51
?*2-3'(П»
9*2о°т,
О" *5-6 ° X
4*12-13°ЛР
+,*14’®
?*19’1 5*29’Ъ
26
ОКТЯБРЯ
2003
Воскресенье
О*з’пи
Юс.д. (Ь;8)
Восход: 7:28
Заход: 16:58
3>*9-24вГО>
1/2 л.д. (5)
Восход: 8:32
Заход: 17:18
5*3-5’111»
9*21-22°(П»
cf*6°X
4*13’ПР
1,R*14’ffi
₽*19°I 1*29’6
725
Месяц Апам-Напата
27
ОКТЯБРЯ
2003
Понедельник
O*4°nv
11 С.д. (0";8)
Восход: 7:30
Заход: 16:55
3>*24ОИЬ- 9°^
2/3 л.д. (5/6)
Восход: 10:14
Заход: 17:35
? *5-6° ЛЬ
9 *22-23°ЛЬ
сГ*6°Х
4*13°ЛР
+jR*14°$
J*19°Z t*29°b
28
ОКТЯБРЯ
2003
Вторник
О*5вЛЬ
12 С.Д, (Фаэтон;8)
Восход: 7:32
Заход: 16:53
J>*9-24°>?
3/4 л.д. (6)
Восход: 12:55
Заход: 18:03
? * 6-8° ЛЬ
$*23-24°ЛЬ
сГ*6-7°Х
4*13°пр
^R*14effi
19° Л 5*29° &
День Хваршата
Сегодня благоприятно начинать новые дела,
учиться чему-то новому и как можно больше рабо-
тать. Это день закладки творческих циклов, когда
надо постараться пробудить в себе творца-
демиурга День особенно хорош для людей твор-
ческих профессий: художников, писателей, поэтов.
Нельзя лениться, много спать и предаваться уны-
нию. Возникающие проблемы следует решать
очень быстро. Это день концентрации внутренней
энергии с целью самозащиты от негативных
внешних воздействий. Полезными будут занятия
воинскими искусствами.
Медицина
Болезнь этого дня имеет острый характер и тре-
бует быстрого вмешательства. Не рекомендуется
лечить болезни половых органов, крови, печени,
желчного пузыря, проводить донорские процеду-
ры, операции на бедрах. Показано лечение орга-
нов дыхания.
День Мах
Сегодняшний день не располагает к напряженно-
му труду, активной социальной деятельности,
суете и беспокойствам. Полезно работать руками,
показаны все виды рукоделия и ремесел. Благо-
приятное время для сглаживания ссор и конфлик-
тов, установления мира, оказания помощи нуж-
дающимся. Благоприятны воспоминания о про-
шлом, изучение истоков своей семьи, общение с
родственниками и близкими людьми.
Медицина
Болезнь, возникшая сегодня, может иметь на-
следственный характер, поэтому во время ее ле-
чения молитесь предкам, чтобы они помогли вам,
Рекомендуется проводить лечение заболеваний
рук, плеч и органов дыхания. Не следует лечить
болезни печени и желчного пузыря, делать пере-
ливание крови. Уменьшите нагрузку на ноги, бед-
ра, тазобедренные суставы.
726
Месяц Апам-Напап
День Тиштрим
Это день путешествий, поэтому благоприятно
отправляться в дальние поездки, командировки.
Можно заключать договоры, совершать коммер-
ческие сделки, заниматься интеллектуальным
трудом и решением сложных логических задач. В
то же время это критический день, когда любая
негативная мысль может воплотиться в реально-
сти, поэтому следует пристально контролировать
свои слова и мысли. Не рекомендуется заключать
брак — он может закончиться разводом.
Медицина
Возникшая после обеда болезнь говорит о загряз-
ненности вашего организма, рекомендуется про-
водить очищение от шлаков, солей, камней, Наи-
более уязвимые органы — печень и желчный пу-
зырь, части тела — бедра, колени. Показано ле-
чение органов дыхания, болезней плеч и рук, за-
болеваний груди, желудка, диафрагмы.
День Геуш-Урвана
Сегодня благоприятное время для коммерции,
покупок, денежно-вещевых отношений, но не для
встреч с неприятными вам людьми, т.к. от завя-
занных отношений будет очень тяжело освобо-
диться. День хорош для учёбы, накопления ин-
формации. Хорошо строить материальные планы,
заботиться о земных благах. Проявляйте заботу о
животных, не обижайте их, вообще не наносите
никому никакого оскорбления. Избегайте дисгар-
моничных отношений, ссор, скандалов и драк.
Медицина
Болезнь, проявившаяся во второй половине дня,
имеет обманчивые симптомы, будьте осторожны
при ее лечении. Наиболее уязвимы бедра и коле-
ни, поэтому во избежание вывихов и переломов,
следует уменьшить физические нагрузки на них.
Показано лечение болезней груди, желудка, диа-
фрагмы, психосоматических заболеваний.
29
ОКТЯБРЯ
2003
Среда
О*б°ггъ
13 с.д. (4;8)
Восход: 7:34
Заход: 16:51
J>*24°/,-9°W
4/5 л.д. (6/4)
Восход: 13:23
Заход: 18:47
?*7-9°ЛЬ
?*25вПЬ
сГ*7°М
4*13°пр
^R*14°S
J«19°E $«29* t
30
ОКТЯБРЯ
2003
Четверг
т,
14 с.д. ft;8)
Восход: 7:36
Заход: 16:49
2>*9-23°И
5/6л.д. (4)
Восход: 14:27
Заход: 19:54
?*26-27’ПЬ
сГ*7°М
4*13°п?
₽«2О°Л $«29° t
Месяц Апам-Напата
31
ОКТЯБРЯ
2003
Пятница
0*8411,
15 с.д. (0;8)
Восход: 7:38
Заход: 16:46
Э*23°И- 6°~
6/7 л.Д, (4/10)
Восход: 15:06
Заход: 22:17
?*11-12°т>
?*27-28°т,
cf*7-8oM
4*13-14’(1Р
t,R*14°ffi
?*20°П i*30°a
1
НОЯБРЯ
2003
Суббота
0*9°ПЪ
16 с. д. <«;8)
Восход: 7:41
Заход: 16:44
]>*6-20о5»
7/8л.д. (10)
Восход: 15:30
Заход: 22:46
Перв.четверть: 7:26
?*|13|-14’ЛЬ
?*28-29°flb
сГ*8°Х
4*14°ЛР
+,R*14°$
?*20°Л (ЖЗО’Й
День Ардвисуры Анахиты
День серьезных дел, приносящих не только
материальный доход, но и радость. Не
рекомендуется заниматься нелюбимым делом,
нельзя физически перенапрягаться. Это день
почитания женщины, посвященный древнейшей
Богине-Матери, дарующей силы всему живому.
Сегодня нужно проявлять к женщинам как можно
больше внимания и, по возможности, стараться
выполнять их просьбы. Благоприятно заниматься
проблемами семьи и помогать другим людям.
Медицина
Не следует оказывать большую нагрузку на ноги,
т.к. возможно обострение болезней колен и голе-
ней, артритов, тромбофлебитов, варикозного
расширения вен. Не рекомендуется лечить забо-
левания груди, желудка, нервной системы и орга-
нов зрения. Показаны водные процедуры, лече-
ние болей в спине, заболеваний желудка, сердца
и сердечно-сосудистой системы.______________
День Митры
День требует от человека сильной и активной
практической работы, когда работа — не столько
радость, сколько обязанность. Он связан со спра-
ведливостью, жесткой исполнительностью, клят-
вой и законом. Можно выяснять отношения, начи-
нать судебные процессы по восстановлению
справедливости, но нельзя ругаться, лгать, нару-
шать клятвы и обещания, ибо «кто нарушает
клятеу, тот поклоняется демонам». Это один из
лучших дней для произнесения молитв. Слово в
этот день имеет энергетическую окраску, раньше
в этот день учили наизусть священные тексты.
Медицина
Если вы заболели сегодня, то как можно меньше
говорите о своей болезни, и она быстро пройдет.
Возможно обострение болезней голеней. Не ре-
комендуется лечить заболевания нервной систе-
мы и органов зрения. Показаны водные процеду-
ры, лечение болезней сердца.
728
Месяц Апам-Напат
День Сраоши
День благоприятен для отправления в далекие
путешествия, хорош для переездов. Благоприятно
заводить новые знакомства, начинать новый цикл
образования, обучаясь чему-то совершенно ново-
му. Лучше заниматься делами, требующими бы-
строго решения, и не следует завершать дела. В
этот день в особой защите нуждаются дети, не
оставляйте их одних дома без присмотра или в
комнате без света, защищайте их мантрами и
молитвами. Лунные ритмы дня предупреждают об
осторожности работы с огнем. Можно готовить
сложные лекарственные препараты.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь легче выходит с
жаром. Показано лечение заболеваний спины,
сердца, желудочно-кишечного тракта, можно про-
водить операции в грудной и брюшной полости.
Не рекомендуется лечить болезни нервной систе-
мы, крови и печени, голеней и стоп.
2
НОЯБРЯ
2003
Воскресенье
O*io°rrv
17с.д. ($;8)
Восход: 7:43
Заход: 16:42
3°Х
8/9 л.д. (10/12)
Восход: 15:45
Заход:
сГ#8-9°М
4&14W
+jR*14eS
День Рашну
Этот день связан со справедливостью, объедине-
нием людей, близких по духу. Можно заниматься
любыми земными делами, вести судебные про-
цессы, но не нарушая гармонии и избегая кон-
фликтов, т.к. именно миротворчеством отмечено
благое дело этого дня. Нельзя лгать и злоупот-
реблять властью. Старайтесь пристально следить
за своими мыслями, регулировать желания, не
идти на поводу у своих страстей. Хорошо в этот
день простить своих обидчиков.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь может быть
очень тяжелой и затяжной. Не рекомендуется
лечить печень, болезни стоп и голеностопного
сустава. Уязвима кожа, повышена опасность ал-
лергии и инфекционных заболеваний. Показано
лечение заболеваний желудочно-кишечного трак-
та, проведение операций в брюшной полости.
3
НОЯБРЯ
2003
Понедельник
0*114IV
18 с.д. (»;8)
Восход: 7:45
Заход: 16:40
®*3-15°Э€
9/10 л.д. (12)
Восход: 15:55
Заход: 0:13
У*16-17°ЯЪ
9*1-2“^
О'* 9“ К
4*14°W
tjR*14°So
?»20°П («30° б
72S
юяц Апам-Напата
4
НОЯБРЯ
2003
Вторник
0*12° ПЪ
19 сд. (cf;8)
Восход: 7:47
Заход: 16:38
Э*15-28°Х
10/11 л.д. (12)
Восход: 16:04
Заход: 1:36
5*18-
9*2-3"Z
сГ*9°Э€
4*14° ПР
*,R*14"$
₽*20°И 1*30"#
5
НОЯБРЯ
2003
Среда
О*
nv
20 С.Д. (Фаэтое<8)
Восход: 7:49
Заход: 16:36
1>*28"М- 10"Т
11/12 л д. (12/7)
Восход: 16:11
Заход: 2:55
cf*9-10oM
4*14-15’ЛР
tjR*14’ffi
?*20°К <*30"Ъ
День Фравашей
Сегодня рекомендуется изучать древние тексты,
молитвы, возвращаться к прошлому, рассматри-
вать старые семейные альбомы. Хорошо учить
других, передавая им свой опыт и накопленные
знания. Больше внимания и заботы проявите к
родителям и родственникам. День не предназна-
чен для активной социальной деятельности — не
стоит давать обязательства, обещания, клятвы,
подписывать важные документы. Это время по-
слушания, смирения и индивидуальной работы.
Медицина
Болезни этого дня связаны с проблемами рода и
имеют кармический характер, для их лечения про-
сите помощи и защиты у предков. Уязвима кожа,
повышена опасность аллергии. Не рекомендуется
проводить массажи стоп, операции на печени.
Рекомендуется проведение операций в брюшной
полости, лечение болезней желудочно-кишечного
тракта._____________________________________
Зороастрийский праздник:
ПРАЗДНИК АПАМ-НАПАТА
День Вертрагны
День очень активный, во всех делах требующий
от человека проявления инициативы, стремления
к победе, бесстрашия и даже риска собой ради
праведного дела, но без поспешности и суеты.
Хорошо рассчитаться с долгами, вести честную и
открытую борьбу за справедливость. Абсолютно
недопустимо хамство, злоба, драки, вымогатель-
ство и шантаж.
Медицина
Болезнь, начавшаяся с утра и резко проявившая-
ся, быстро уйдет, но в будущем может периодиче-
ски повторяться. Отследите эти интервалы вре-
мени, и она не застигнет вас врасплох. Рекомен-
дуется лечение заболеваний почек и мочевыво-
дящей системы, болей в пояснице. Не следует
лечить болезни головы, глаз, головного мозга, а
также лечить и удалять зубы
0
Месяц Апам-Hanan
День Раммана
День благоприятен для проведения важных кол-
лективных мероприятий. Хорошо заключать сдел-
ки, заниматься коммерцией, денежными опера-
циями, недвижимостью, земельными участками —
любыми материальными делами, честно приум-
ножающими изобилие и богатство. Можно перехо-
дить на другую работу, отправляться в поездки,
командировки. Это также день милости и состра-
дания, полезным будет оказать помощь нуждаю-
щимся в ней, особенно, если вас об этом просят.
Медицина
Болезни, возникающие в этот день, обычно про-
ходят легко и не повторяются. Сегодня повышена
подверженность болезням головы, глаз, наруше-
нию мозгового кровообращения— не следует
переутомляться. Рекомендуется лечение радику-
лита, болезней почек и мочевыводящей системы.
6
НОЯБРЯ
2003
Четверг
0*14’(IV
21 с.д. (4:8)
Восход: 7:51
Заход: 16:33
D*10-22°T
12/13 л.д. (7)
Восход: 16:17
Заход: 4:12
?*21-22°1ГЬ
9*5°/*
д’ЖЮ’Х
4*15°ПР
?*21°П J*30° Ь
День Изеда Ваты
Одним из символов этого дня является Роза Вет-
ров, и потому это день перемен, новшеств, не-
ожиданностей. Хорошо предпринимать резкие
перемены в своей жизни, например, перейти на
другую работу или принять решение о переезде.
Благоприятно совершать поездки, отправляться в
путешествия, много общаться, заводить новые
знакомства. Это день странных и непредсказуе-
мых явлений, многовариантности судьбы, когда
необходимо слушать внутренний голос и делать
правильный выбор своего направления в жизни,
чтобы не упустить удачу и счастливый случай.
Медицина
Болезнь этого дня имеет особенность возобнов-
ляться при обстоятельствах, идентичных ее появ-
лению. Не рекомендуется лечение заболеваний
головы, горла, шеи. Показано лечение радикули-
тов, болезней почек и мочевыводящей системы.
Нельзя лечить зубы.
НОЯБРЯ
2003
Пятница
0*15°ПЬ
22 с.д. (t,;8)
Восход: 7:53
Заход: 16:31
J*22°T- 4'В
13/14л.д. (7717)
Восход: 16:25
Заход: 5:27
7 *22-24° fib
$*6-7° .г
сГ*10-1ГЭ€
4*15’ПГ
M*14°ffi
?*21°Л 5*30° В
73
Лесяц Апам-Напата
8
НОЯБРЯ
2003
Суббота
Э*1б*пь
23 с.д. (О;8)
Восход: 7:56
Заход: 16:29
Э*4-16‘8
14/15 л.д. (17)
Восход: 16:34
Заход: 6:43
У ♦ 24-25Ж
$*7-8°Z
еГ*11°Э€
4*15°ПР
?*2Г1 {*1°И
9
НОЯБРЯ
2003
Воскресенье
О*17“(Ю
24 с. д. (У;8)
Восход: 7:58
Заход: 16:27
Э* 16-28° Ъ
15/16 л.д. (17)
Восход: 16:45
Заход: 7:59
Полнолуние: 4:14
?#26-27°ЛЬ
9*8-9°Z
СГ*11°М
4*15°ЛР
tiR*14°S
?*21вП S* 1°К
ИНГРЕССИЯ ЧЕРНОЙ ЛУНЫ В ЗНАК БЛИЗНЕЦОВ
День Вайю
Сегодня можно проводить важные социальные
мероприятия, оформлять юридические докумен-
ты Придерживайтесь свободного графика, ничего
не планируя наперед. Нельзя лениться, уединять-
ся, предаваться унынию, сплетничать. Рекомен-
дуется больше спать в этот день. Прекрасное
время для общения с природой. Хорошо зани-
маться приготовлением лекарств и травяных на-
стоек. Это день поиска высшего смысла, борьбы
со злым началом в себе, которое мешает духов-
ному восхождению.
Медицина
Болезнь, начавшаяся сегодня, может открыть
целую цепочку заболеваний, требует серьезного и
безотлагательного подхода к лечению. Не реко-
мендуется лечить болезни шеи и горла. Показано
лечение заболеваний половых органов. Нельзя
лечить и удалять зубы.
ПОЛНОЕ ЛУННОЕ ЗАТМЕНИЕ
День Даэны
Этот день связан с познанием и разоблачением
зла, предназначен для тяжелой и серьезной рабо-
ты. Постарайтесь заниматься обычными текущи-
ми делами и не следует начинать что-то новое. Не
отправляйтесь в дальние поездки. Лучше всего в
этот день находиться в собственном доме. Благо-
приятен любой ручной труд, но не стоит работать
с землей. Хорошо посвятить день чтению книг,
молитв, изучению священных текстов. Рекомен-
дуется соблюдать строгость в желаниях, пост, не
поддаваться на провокации извне.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь может быть свя-
зана с порчей или сглазом, и для ее лечения, по-
мимо лекарств, необходимы пост, молитва, очи-
щение организма. Не рекомендуется лечить бо-
лезни шеи, горла, зубов, щитовидной железы и
эндокринной системы. Показано лечение заболе-
ваний половых органов.
Месяц Апам-Напата
День Арты
День связан с добродетелью и правопорядком. Не
рекомендуется начинать новые дела, отправлять-
ся в длительные поездки. Хорошо мириться с
врагами, назначать суды для выяснения разно-
гласий, налаживать супружеские отношения. Хо-
рошо раздавать долги, оказывать помощь нуж-
дающимся. Больше внимания следует уделять
дому, семье и особенно детям. Не благоприятны
любовные отношения, это день духовной и физи-
ческой чистоты, он должен быть оставлен для
молитвы.
Медицина
Сегодня велика вероятность психосоматических
заболеваний, лечение которых требует коррекции
внутреннего состояния человека. Уязвимы плечи,
руки, пальцы, не рекомендуется лечение органов
дыхания. Показано лечение заболеваний крови и
печени, бедер и тазобедренных суставов.
10
НОЯБРЯ
2003
Понедельник
©*18°ПЪ
25 с.д. (9;8)
Восход: 8:00
Заход: 16:25
В *28’В-10° II
16/17 л.д. (17/10)
Восход: 17:01
Заход: 9:16
День Арштат
Сегодня не рекомендуется начинать новые дела,
рекомендуется заниматься текущими делами.
Благоприятно дарить подарки. Категорически про-
тивопоказаны жадность и воровство. Щедрость и
великодушие, милосердие и благотворитель-
ность— вот благие дела этого дня. Это также
день любви, порядка и радости бытия, время ве-
селья, песен и раскрепощения. С ним связаны
дионисийские мистерии, когда через причастие от
Хаомы или вина путем очищения и катарсиса про-
исходило соприкосновение человека с Божест-
венной Мудростью и познание им Космического
Закона.
Медицина
У болезни этого дня острое и довольно продолжи-
тельное течение, ярко выраженная симптоматика.
Показано лечение заболеваний крови и печени,
операции на бедрах. Уязвимы плечи, руки, паль-
цы, не рекомендуется лечение органов дыхания.
? *27-28’01.
9*9-10’^
сГ*11-12°Э€
4*15’ПР
tjR*14°ffi
Р*21°Д И 1’11
11
НОЯБРЯ
2003
Вторник
26 с. д. О;8)
Восход: 8:02
Заход: 16:24
Э* 1О-22°1
17/18 л.д. (10)
Восход: 17:24
Заход: 10:31
$*29-30*01.
9*11-12’^
cf*12’X
I» *15'HF
t,R*14-13’S>
Р*21°П {*1°П
733
Месяц Апам-Напата
12
НОЯБРЯ
2003
Среда
Э*20°ПЬ
27 с.д. (сГ ;8)
Восход: 8:04
Заход: 16:22
Э*22°П-3°$
18/19 л.д. (1012)
Восход: 17:57
Заход: 11:41
?*зо°пъ-1°/
9* 12-13° Z
cf* 12-13° X
4*15°flF
t,R»13°S
?*21°П 1*1°П
13
НОЯБРЯ
2003
Четверг
0^21° ЛЬ
28 С.Д. (Фаэтон;8)
Восход: 8:06
Заход: 16:20
])*3-15О®
19/20 л.д. (12)
Восход: 18:44
Заход: 12:40
9# 13-14° г
сГ*13°М
4*15-16°ЛР
2*22° П S Ж 1° IE
День Асмана
«Высоким и могущественным Небесам» посвя-
щен этот день, раскрывающий «небо» в душе
человека; его определяющие качества — искрен-
ность, открытость и благодарность. Рекомендует-
ся побольше находиться на открытых пространст-
вах, направляя свой взор к небу, звездам, обла-
кам. Благоприятны поездки, общение, контакты,
новые знакомства. Обратите внимание на отно-
шение к вам окружающих вас людей. Их поведе-
ние будет вашим зеркалом, поэтому не обессудь-
те, если оно вдруг покажется вам кривым. Поста-
райтесь избавляться от иллюзий.
Медицина
Любое лечение в этот день нужно проводить ос-
торожно, ибо ход лечения может быть непредска-
зуемым. Не рекомендуется лечение болезней
плеч, рук, органов дыхания. Показано лечение
заболеваний печени, крови, бедер и тазобедрен-
ных суставов.
ДЕНЬ ПОМИНОВЕНИЯ ПРЕДКОВ
(28 с.д. месяца Апам-Напат)
День Зема
Солнечные ритмы не благоприятствуют началу
новых дел, не рекомендуется строить планы, от-
правляться в поездки. Следует заниматься теку-
щими делами или завершать старые дела. Лун-
ные ритмы указывают на тщательное очищение
жилища, в котором следует зажигать свечи, лам-
пады, воскурить благовония. Поскольку этот день
связан с поминовением усопших, то во второй
половине дня хорошо выпить вина за упокой души
умерших предков.
Медицина
Болезни, возникающие в этот день, очень серьез-
ные и требуют немедленного лечения. Наиболее
уязвимое место— желудок, поэтому показана
диета. Нельзя делать операции на груди. Можно
лечить остеохондрозы, нарушения солевого об-
мена в организме, заболевания ног и суставов.
734
Месяц Апам-Напата
День Мантра-Спента
Сегодня благоприятный день для контактов, об-
щения, чтения книг, передачи традиций, начала
любого информационного или учебного процесса,
но ни в коем случае нельзя лгать, обманывать,
клеветать и злословить. Не благоприятно отправ-
ляться в путешествие. Можно делать ремонт до-
ма, покупать новую одежду. Показаны массажи,
растирания, очищение кожи. Лунные ритмы дня
способствуют углублению, медитации, нахожде-
нию вблизи от дома и соблюдению традиций. Хо-
рошо вступать в брак.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
затяжной, но не надо ускорять процесс ее
лечения. Можно лечить остеохондрозы,
нарушения солевого обмена в организме, любые
заболевания ног и суставов, особенно в области
колен. Наиболее уязвимое место— желудок.
Нельзя делать операции на груди.
День Спента-Манью
В этот день ритмы Солнца благоприятны для за-
вершения старых дел, не рекомендуется отправ-
ляться в дальние поездки и командировки. Но
если вы все же решите начать что-то новое и
важное, то отнеситесь к этому очень серьезно, не
замышляйте ничего худого. Будьте храбрыми,
проявляйте решительные действия и упорство в
достижении цели, ибо этот день связан с добро-
вольной жертвой, как отказом от прошлого во имя
будущего. Хорошо избавляться от старых ненуж-
ных вещей, покупать часы и зеркала.
Медицина
Симптомы болезни, возникающей в этот день,
просты, а ее лечению способствует активный об-
раз жизни. Не рекомендуются нагрузки на сердце,
нельзя проводить операции в области спины и
грудной полости. Можно лечить болезни нервной
системы, органов зрения, заболевания голеней.
14
НОЯБРЯ
2003
Пятница
О#22°1ТЪ
29 с.д. (4;8)
Восход: 8:08
Заход: 16:18
D #15-28°©
20/21 л.д. (12)
Восход: 19:46
Заход: 13:24
?#3-4°Z
9 #14-15° Z
СГ#13-14°Э€
4#16°ЯР
^R#13°®
£#22°Н 1#1°Л
15
НОЯБРЯ
2003
Суббота
О*23’(П»
30 с.д. (+?;8)
Восход: 8:10
Заход: 16:16
21/22 л.д. (12/9)
Восход: 21:01
Заход: 13:56
У *5-6°^
9*16-17”^
<У*14°Э€
*|.*16"ЛТ
t,R*13’S
?*22°П 5* 1°П
735
МЕСЯЦ АТАРА
16.11.2003-15.12.2003
Месяц Атара соответствует знаку Стрельца и связан со
стихией Огня, основная функция которого состоит в посредни-
честве между людьми и богами. С ними же связано понятие
трех видов хварны — божественной благодати. В месяц Атара
необходимо почитать все три священных огня: Огонь Царей
(благая мысль, будущее), Огонь Жрецов (благое слово, про-
шлое) и Огонь Воинов (благое деяние, настоящее). Это время
совершения ритуалов, объединения людей по религиозным
убеждениям. Оно благоприятно для коллективной работы,
учения, миссионерства и путешествий.
Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, — за-
щита религии, веры и справедливости, миссионерство, пропо-
ведничество, несение Божественного Слова — молитвы, раз-
гоняющей тьму.
Месяц Атарг
СРЕДИННАЯ ТОЧКА МЕЖДУ ЗАТМЕНИЯМИ (15:05)
Зороастрийский пост: СОЖЖЕННЫЙ ПУТЬ
День Ахура-Мазды
Сегодняшний день постарайтесь провести актив-
но, в кругу людей, близких вам по духу. Проявляй-
те больше творчества и инициативы. Не подда-
вайтесь унынию и депрессии. Нельзя быть в оди-
ночестве и обосабливаться от других. Будьте
щедрыми и великодушными. Все начинания будут
удачными только в том случае, если за дело
браться всерьез и без капли сомнения. Плохо,
если сегодня вас переполняет гордыня, зависть,
жадность и мстительность— все это является
признаком выбора в сторону сил Зла.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
затяжной и перейти в хроническую форму. Можно
заниматься лечением нервной системы, болезней
ног. Противопоказаны нагрузки на сердце, спину.
Зороастрийский пост: СОЖЖЕННЫЙ ПУТЬ
День Воху-Мана
День хорош для поездок, контактов, переговоров,
обмена информацией, но ни в коем случае нельзя
злословить, лгать и осуждать других. Полезно
овладевать какими-либо навыками, обучаться
чему-то новому. Следует говорить правду, прояв-
ляя при этом терпимость к чужим недостаткам и к
чужой вере. Лунные ритмы дня связаны с охраной
дома, в котором следует проводить уборку и окро-
пление святой водой, очищение порогов огнем
свечи, окуривание помещений багульником.
Медицина
Очень плохо заболеть в этот день или получить
травму, т.к. последствия болезни могут сопровож-
дать вас всю жизнь. Не рекомендуется лечение
болезней спины, сердца, кишечника. Хорошо про-
водить процедуры по очищению крови и печени,
лечить заболевания голеней и стоп, аллергии.
16
НОЯБРЯ
2003
Воскресенье
0*24°пъ
1 с.д. (О;8)
Восход: 8:12
Заход: 16:15
» *10-23° 4)
22/23 л.д. (9)
Восход: 22:22
Заход: 14:18
5*6-7°^
9*18-19°/’
cf*14-15°3€
^*16°ЛР
t,R*13°SB
?*22°I J*1°I
17
НОЯБРЯ
2003
Понедельник
О*25°1ТЬ
2 с.д. (S;8)
Восход: 8:15
Заход: 16:13
D*23°«Q-6W
23/24 л.д. (9/11)
Восход: 23:47
Заход: 14:33
Поел .четверть: 7:16
9* 18-19° Z
<У*15°М
4*16°пр
tjR*13eS
?*22°К <*1°П
4 Зак. 465
737
4есяц Amapa
18
НОЯБРЯ
2003
Вторник
0*26вПЬ
Зс.д. (9:8)
Восход: 8:17
Заход: 16:11
J>*6-19W
24 л.д. (11)
Восход;
Заход: 14:45
S*9-10eZ
9*19-20°/*
cf*15-16°X
4 *1бв(ТР
tjR*13eS
?*22°П 1* 2°П
19
НОЯБРЯ
2003
Среда
0*27° (П/
4 с.д. (Э;8)
Восход: 8:19
Заход: 16:10
D*19W-3°^=
24/25 л.д. (11/14)
Восход: 1:13
Заход: 14:54
^*16°ПР
?*22°П Н
Зороастрийский пост: СОЖЖЕННЫЙ ПУТЬ
День Аша-Вахишты
Время планов, проектов, интересных задумок,
накопления и сохранения творческого потенциала.
Хорошо начинать строительство, заниматься ма-
териальными делами. День благоприятен для
начала судебного процесса. Благим делом этого
дня считается профессионализм, стремление
овладеть новой профессией, ни в коем случае
нельзя халтурить. Полезным будет помянуть
предков, а также вспомнить все то хорошее, что
было у вас в прошлом.
Медицина
Залогом выздоровления от болезни, начавшейся
сегодня, является включение внутренних защит-
ных резервов организма. Возможны обострения
болезней брюшной полости, кишечника, аппенди-
цита. Можно заниматься лечением болезней стоп,
заболеваний крови, печени и кожи.
Зороастрийский пост: СОЖЖЕННЫЙ ПУТЬ
День Шахревара
День активных начинаний и риска. Не уходите от
дел и не избегайте ответственности. Хорошо за-
ниматься строительством. Благоприятное время
для проведения спортивных соревнований, заня-
тий боевыми искусствами. Не давайте себя в оби-
ду и защищайте тех, кто не может сам за себя
постоять. Это один из наилучших дней для покуп-
ки, огранки и оправы камней. Показано точить
ножи, работать с металлами. Лунные ритмы бла-
гоприятны для занятия оккультными науками,
развития психологических способностей.
Медицина
Болезнь, начавшаяся в этот день, требует кропот-
ливого лечения с соблюдением всех правил. Не
рекомендуется лечение кишечника, опасны опе-
рации в брюшной полости. Хорошо проводить
процедуры по очищению крови и печени, лечить
стопы и кожные болезни.
Месяц Атар
Зороастрийский пост: СОЖЖЕННЫЙ ПУТЬ
День Спента-Армаити
Сегодня нужно активно заниматься всеми земны-
ми делами. Ни в коем случае нельзя бездельни-
чать! Старайтесь быть в приподнятом настроении,
прислушивайтесь к себе, контролируйте свои
эмоции. Избегайте ссор и конфликтов. Очень пло-
хо в этот день почувствовать себя «выше других»,
прельститься собственной значимостью— это
негативное проявление связанно с лунными рит-
мами сегодняшнего дня. Это день очищения соб-
ственного духа.
Медицина
Если вы заболели в этот день, лечиться нужно
осторожно — болезнь этого дня может иметь лож-
ные симптомы. Не рекомендуется лечить болезни
поджелудочной железы, эндокринной системы,
заболевания почек и мочевыводящей системы.
Можно лечить глаза, уши, зубы, болезни головы и
головного мозга.
Зороастрийский пост: СОЖЖЕННЫЙ ПУТЬ
День Хаурвата
Не планируйте на сегодня дел, связанных с боль-
шим напряжением и потерей сил. Нельзя ругаться
и повышать голос. Рекомендуется укреплять дом,
семью, традиции, принимать гостей и быть аль-
труистом. Благим делом этого дня считается ми-
лосердие, а искушением — пройти мимо и не по-
дать руки помощи нуждающимся. Хорошо прини-
мать отвары, делать припарки, пить колодезную и
родниковую воду, слушать музыку, общаться с
природой, налаживать родственные отношения.
Медицина
Болезни этого дня очень хорошо поддаются заго-
ворам, психотерапевтическому воздействию. По-
казаны косметические процедуры, лечение болез-
ней головы и головного мозга, органов зрения и
слуха. Не рекомендуется лечить заболевания
поясницы, почек и мочевыводящей системы.
20
НОЯБРЯ
2003
Четверг
0*28вЛЬ
5 с.д. (сГ;8)
Восход: 8:21
Заход: 16:08
Э*3-17в^
25/26 л.д. (14)
Восход: 2:41
Заход: 15:03
?*12-13°Z
9 * 22-23°
сГ* 16-17’ М
^*16°ПР
•hR*13°S
?*23°К 2°Е
21
НОЯБРЯ
2003
Пятница
0*29’114
6 С.Д. {фаэтонов)
Восход: 8:23
Заход: 16:07
D*17°=£b -2“ПЪ
26/27 л.д. (14/6)
Восход: 4:12
Заход: 15:12
?*14-15V
9*23-24“/'
сГ*17°Х
4 *16-17’07
t,R*13“S
Р*23“П 1* 2°П
739
Месяц Атара
22
НОЯБРЯ
2003
Суббота
0*зо’пь
7с.д. (4;8)
Восход: 8:25
Заход: 16:05
>*2-17°т,
27/28 л. д. (6)
Восход: 5:48
Заход: 15:22
?* 15-16°/
$*24-25°/
cf* 17-18” X
4*17’87
t,R*13°S>
?*23°Л J*2’I
23
НОЯБРЯ
2003
Воскресенье
0*1°/
8 с.д. (+,;12)
Восход: 8:27
Заход: 16:04
28/29 л.д. (6/6)
Восход: 7:30
Заход: 15:37
9*26°/
сГ*18°Х
4#17°ЛР
Р*23° Л <*2°И
Зороастрийский пост: СОЖЖЕННЫЙ ПУТЬ
Праздник 3EPBAH-AKAPAHA
День Амертата
День благоприятен для начала больших и серьез-
ных дел, дальних поездок. Все социальные меро-
приятия должны быть хорошо продуманы и закон-
ны. Показаны ремонтные работы по дому. Отло-
жите крупные покупки. Не допустимо осквернение
земли и леса, нельзя заниматься работой по де-
реву. Целительными силами сегодня обладает
горячая вода, поэтому полезно принять горячую
ванну.
Медицина
Болезни этого дня серьезные и для их лечения
потребуется включение всех внутренних резервов
организма. Наиболее уязвимы в этот день поло-
вые органы, поэтому их лечение не рекомендует-
ся. Хорошо лечить заболевания горла, верхних
дыхательных путей, удалять гланды и аденоиды.
Можно лечить зубы.
День Хварны
В этот день не следует жить по плану, подчиняясь
жестким установкам и правилам, т.к. все заранее
намеченные проекты могут реализоваться с точ-
ностью до наоборот. Ритмы Луны не благоприят-
ны для начала новых дел, поездок, проведения
важных мероприятий. Лучше заниматься самыми
простыми и обыденными делами. Рекомендуется
защищать дом: жечь лампады, свечи, окуривать
помещения благовониями. Очень хорошо в этот
день печь в доме хлеб, запах которого отгоняет
злых духов. Показаны пост, строгость в желаниях,
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
следствием коллективного поля зла и результатом
снятия защиты. Наиболее уязвимы половые орга-
ны, не рекомендуется их лечение. Можно лечить
зубы, болезни шеи, горла, верхних дыхательных
путей.
740
Месяц Amapa
ПОЛНОЕ СОЛНЕЧНОЕ ЗАТМЕНИЕ
День Атара
Посвятите сегодняшний день делам, требующим
большой физической активности и отдачи сил.
Нельзя уклоняться от труда и перекладывать свои
проблемы на других. Не лучший период для кол-
лективной работы, ориентируйтесь на личные
достижения. В этот день необходимо устанавли-
вать нормальный образ жизни, разрабатывать
диету, начинать комплекс физических упражне-
ний. Для обретения гармонии, душевного здоро-
вья и равновесия, хорошо читать молитвы, ман-
тры, посетить храм.
Медицина
Наилучшие рекомендации для лечения возникшей
сегодня болезни — диета и травы. Наиболее уяз-
вимые органы — печень и желчный пузырь, части
тела — ягодицы и верхняя часть бедер. Показано
лечение органов дыхания, болезней плеч и рук.
Движение Урана (D) по королевскому градусу Водолея
(25 ноября — 30 декабря) благоприятно для закладки но-
вых долгосрочных программ, построения планов и проек-
тов на будущее, может стать важным этапом в истории
«водолейской» России.
День Апам-Напата
Наилучшие рекомендации на сегодняшний день —
передача традиций, обучение других, накопление
информации. Можно заниматься социальными
делами, отправляться в поездки. Хорошо зани-
маться саморегуляцией и анализом своих поступ-
ков. Наиболее благоприятно провести этот день
на природе.
Медицина
Болезнь этого дня имеет острый характер и тре-
бует быстрого вмешательства. Рекомендуется
проводить лечение заболеваний рук, плеч, орга-
нов дыхания. Не следует лечить болезни печени,
крови, желчного пузыря, тазобедренных суставов.
24
НОЯБРЯ
2003
Понедельник
©*2°/
9с.д. (0;12)
Восход: 8:29
Заход: 16:02
D*2-18OZ
29/1/2 л.д. {6)
Новолуние: 2:00
Восход: 9:14
Заход: 15:58
5*18-19°^
9 *27-28°^
сГ*18-19°Х
4 *17°ЛР
tjR*13°S
?*23°Я 1* 2°П
25
НОЯБРЯ
2003
Вторник
О*з°^
10 сд (?;12)
Восход: 8:30
Заход: 16:01
D*18°Z -2е»
2/3 л.д. (6/4)
Восход: 10:53
Заход: 16:34
У *20-21°/
9 *28-29° /
сГ*19°Х
4*17°ПР
₽*23°К 2е Я
741
Месяц Amapa
26
НОЯБРЯ
2003
Среда
0*4°Z
11с.Д. (9;12)
Восход: 8:32
Заход: 16:00
Э* 2-17“ VI
3/4 л.д. (4)
Восход: 12:12
Заход: 17:32
? *21-22’Z
9 *29-30’Z
сГ*19-20’Э€
4*17’97
+,R*13’ffi
?*23’Ш <*2”Л
27
НОЯБРЯ
2003
Четверг
0*5°/*
12с.д. (1>;12)
Восход: 8:34
Заход: 15:59
D*17°VJ
4/5 л.д. (4/10)
Восход: 13:04
Заход: 18:53
¥* 22-24* Z
$*1°И
сГ*20°Х
4*17°1ГР
^R*13’S
?*24°1 3° It
День Хваршага
Этот день особенно хорош для людей творческих
профессий: художников, писателей, поэтов и
т.д., — для закладки творческих циклов. Благо-
приятно начинать новые дела и как можно больше
работать. Нельзя лениться, много спать и преда-
ваться унынию. Это день веселья и радости. Обя-
зательно уделите внимание детям, поиграйте с
ними, сделайте подарки, вспомните свое детство
и сами постарайтесь немного побыть «ребенком».
Благоприятны в этот день воспоминания о про-
шлом, изучение истоков своей семьи, общение с
родственниками и близкими людьми.
Медицина
Болезнь, возникшая сегодня, может иметь на-
следственный характер, во время ее лечения
молите предков об исцелении. Не рекомендуется
лечить зубы, позвоночник, колени, кости, суставы,
сухожилия. Показано лечение заболеваний же-
лудка, диафрагмы, груди.___________________
День Мах
«Добродетелен тот, кто не вынашивает не-
достойной зависти, и кто изгоняет зависть из
своего сердца» — так звучит характеристика этого
солнечного дня, который связан с заботой о ближ-
них, о матерях, о детях и посвящен дому. Не же-
лательно активно заниматься решением социаль-
ных вопросов. Следует проявлять душевность,
доброту и милосердие. Страх, трусость, подлость,
стремление «урвать» за счет других указывают
сегодня на явный путь нисхождения.
Медицина
Возникающая сегодня болезнь говорит о загряз-
ненности вашего организма. Рекомендуется про-
водить очищение от шлаков, солей, камней. Наи-
более уязвимы бедра и колени, поэтому во избе-
жание вывихов и переломов, следует уменьшить
физические нагрузки на них. Показано лечение
груди, желудка, диафрагмы, психосоматических
заболеваний.
42
Месяц А/пар
День Тиштрии
Сегодня благоприятное время для интеллекту-
ального труда, заключения больших сделок, под-
писания важных документов и договоров, отправ-
ления в длительные путешествия. Но авантюры и
безответственные решения противопоказаны!
Будьте избирательны в контактах, контролируйте
свои мысли и слова, ибо негативные пожелания
могут воплотиться в реальности. Обращайте вни-
мание на знаки и приметы, связанные с именами
и числами.
Медицина
Успех лечения начавшейся после обеда болезни
состоит в правильно установленном диагнозе, ее
симптомы обманчивы. Не рекомендуется опери-
рование ног, лечение артритов, нервной системы,
органов чувств и зрения, проведение воздушных
процедур. Хорошо лечить заболевания спины,
сердечно-сосудистой системы.
Зороастрийский праздник:
ПРАЗДНИК ВЕРТРАГНЫ
День Геуш-Урвана
День связан с изобилием и богатством, когда нуж-
но думать о земных благах. Хорошо строить ма-
териальные планы, совершать покупки, занимать-
ся коммерческими делами. Очень продуктивное
время для творчества. День связан с плодороди-
ем, большой энергетической отдачей, альтруиз-
мом, как бескорыстной любовью ко всему живому.
Особую заботу следует проявлять к животным и
ни в коем случае нельзя осквернять землю, вно-
сить в мир хаос.
Медицина
Не следует оказывать большую нагрузку на ноги,
т. к. возможно обострение болезней голеней,
тромбофлебитов, варикозного расширения вен.
Не рекомендуется лечить заболевания нервной
системы и органов зрения. Показаны водные про-
цедуры, а также нагрузки на сердце и лечение
сердечно-сосудистой системы.
28
НОЯБРЯ
2003
Пятница
0W/
13 с.д. (сГ;12)
Восход: 8:36
Заход: 15:57
5/6л.д. (10)
Восход: 13:34
Заход: 20:24
24-25° Z
9*2-3°М
о" *20-21 ° X
4*17°ПР
^R*13°©
?*24°Л 3°И
29
НОЯБРЯ
2003
Суббота
14 с.д. (Фаэтон; 12
Восход: 8 33
Заход: 15:56
D* 16-29°™
6/7 л.д. (10)
Восход: 13:53
Заход: 21:55
8*25-26°»*
9 *4-5° И
О”*21-22‘Х
4 *17-18°ПР
t,R*13°3
?*24°П $*3°Л
0*7°»*
74
Месяц Amapa
30
НОЯБРЯ
2003
Воскресенье
0*8’^
15 с.д. (4;12)
Восход: 8:40
Заход: 15:55
-12”Х
7/8 л.д. (10/12)
Восход: 14:05
Заход: 23:21
Перв.четверть: 20:17
27-28° Z
9 *4-5’И
cf*21-22’M
4*18’0?
4jR*13”S>
9*24’1 J* 3’1
1
ДЕКАБРЯ
2003
Понедельник
0*9°^
16С.Д.
Восход: 8:41
Заход: 15:54
2>*12-25вМ
8/9 л.д. (12)
Восход: 14:14
Заход:
? * 28-29° Z
9*6°Vf
СГ*22°Х
4*18вПГ
?*24°I J* 3°П
День Ардвисуры Анахиты
Сегодня — день благодати и преображения, кра-
соты и гармонии, приобретения силы телесной и
душевной. Любая работа должна быть в радость.
Хорошо заниматься строительством дома, ухажи-
вать за животными, но ни в коем случае не оск-
вернять землю: не вырубать лес, не заниматься
браконьерством, охотой, не сорить. В древности в
этот день особым почитанием пользовалась жен-
щина, и ее желания беспрекословно выполнялись,
но она несла за них ответственность.
Медицина
Начавшаяся во второй половине дня болезнь лег-
че пройдет с жаром, не сбивайте температуру. Не
рекомендуется лечить печень, болезни стоп и
голеностопного сустава. Уязвима кожа, повышена
опасность аллергии и инфекционных заболева-
ний. Показано лечение заболеваний желудочно-
кишечного тракта, проведение операций в брюш-
ной полости._______________________________
День Митры
День связан со справедливостью, жесткой испол-
нительностью, клятвой и законом. Можно выяс-
нять отношения, восстанавливать справедли-
вость, но нельзя ругаться, лгать, нарушать клятвы
и обещания, ибо этот день связан с Митрой, стро-
го соблюдающим исполнение договора. День тре-
бует от человека сильной и активной практической
работы, когда работа— не столько радость,
сколько обязанность. Наиболее важные дела пе-
ренесите на первую половину дня. С началом 9
л/д будьте более избирательными в контактах,
многие из них могут нести обольщения.
Медицина
Начавшаяся после обеда болезнь может быть
очень тяжелой. Уязвима кожа, повышена опас-
ность аллергии. Не рекомендуется проводить
массажи стоп, операции на печени. Рекомендует-
ся проведение операций в брюшной полости, ле-
чение болезней желудочно-кишечного тракта.
744
Месяц Amapa
День Сраоши
Сегодня хорошо заводить новые знакомства, на-
чинать новый цикл образования, поступать на
учебу. Подписывайте важные документы, отправ-
ляйтесь в поездки, длительные путешествия, но
помните, что это день активного начала и актив-
ной борьбы с силами зла, когда в любом деле
нужно быть смелым и ничего не бояться. Переда-
вайте свой опыт и знания ученикам и последова-
телям. Вечер — наилучшее время для целитель-
ства, посещения бани или бассейна, укрепления
здоровья, показаны отдых и расслабление.
Медицина
Сегодня повышена подверженность болезням
головы, глаз, нарушению мозгового кровообраще-
ния — не следует переутомляться. Рекомендуется
лечение болей в области поясницы, заболеваний
кишечника, почек и мочевыводящей системы.
Нельзя лечить зубы, болезни головы и головного
мозга.
День Рашну
Этот день связан со справедливостью, объедине-
нием людей, близких по духу. Хорошо начинать
судебные процессы, но не нарушая гармонии и
избегая конфликтов, т.к. именно миротворчеством
отмечено благое дело этого дня. Это день весе-
лья, радости, любви, игр, занятий с детьми. С ним
связаны активное начало, движение, храбрость,
спортивные соревнования, упорство в достижении
цели. Хорошо в этот день дарить подарки.
Медицина
Болезни первой половины дня связаны с пробле-
мами рода и имеют кармический характер, для их
лечения просите помощи и защиты у предков.
Рекомендуется лечение заболеваний почек и мо-
чевыводящей системы, болей в пояснице. Не
следует лечить болезни головы, глаз, головного
мозга, а также лечить и удалять зубы.
2
ДЕКАБРЯ
2003
Вторник
O*io°z
17 С.Д. (О;12)
Восход: 8:43
Заход: 15:53
Э*25°Х -7°Т
9/10 л.д. (12/7)
Восход: 14:21
Заход: 0:43
* 29-30° Z
$*7-8°VT
сГ* 22-23° X
4 Ф18Ч1Р
tjR*13-12°S
2*24° Л 3°Л
3
ДЕКАБРЯ
2003
Среда
0*11°^
18с.д. (?;12)
Восход: 8:45
Заход: 15:52
D*7-19°T
10/11 л.д. (7)
Восход: 14:28
Заход: 2:00
сГ*23°Э€
4*18°ПР
t>R^12°ffi
?*24°Н 3°Н
745
сяц Amapa
4
ДЕКАБРЯ
2003
Четверг
0*12'
19сд. (?;12)
Восход: 8:46
Заход: 15:52
В*19°Т - Г В
11/12 л.д. (7)
Восход: 14:35
Заход: 3:16
?*2-3°VJ
2*9-10°И
сГ* 23-24° Э€
4#18°ПР
1jR*12°ffi
?*25°П 1* 3“Е
5
ДЕКАБРЯ
2003
Пятница
0*13° Z
20 с.д. (1>;12)
Восход: 8:48
Заход: 15:51
12/13 л. д. (20)
Восход: 14:43
Заход: 4:31
У*3-4°И
9*[П]ои
сГ*24°М
4*18°HF
Р^25°Л 4 * 3°Л
День Фравашей
Сегодня рекомендуется изучать древние тексты,
молитвы, возвращаться к прошлому, рассматри-
вать старые семейные фотоальбомы. Хорошо
учить других, передавая им свой опыт и накоп-
ленные знания. Больше внимания и заботы про-
явите к родителям и родственникам. День не
предназначен для активной социальной деятель-
ности — не стоит давать обязательства, обеща-
ния, клятвы, подписывать важные документы.
Особую осторожность нужно соблюдать в обра-
щении с домашними животными, которые могут
неожиданно «восстать» против своих хозяев.
Медицина
Болезнь, начавшаяся с утра и резко проявившая-
ся, быстро уйдет, но в будущем может периодиче-
ски повторяться. Не рекомендуется лечение забо-
леваний головы. Показано лечение радикулитов,
болезней почек и мочевыводящей системы. Нель-
зя лечить зубы.
ШЕСТОЙ ГАХАМБАР: ОГОНЬ ЖРЕЦОВ
День Вертрагны
День очень активный и предназначен для заклад-
ки больших дел, но без поспешности и суеты. Он
требует от человека проявления инициативы и
даже риска собой ради праведного дела. Хорошо
рассчитаться с долгами, вести честную и откры-
тую борьбу за справедливость. Хорошо работать с
металлом. Показано защищать свой дом: строить
ограду, забор, врезать замки. Вечер — благопри-
ятное время для изготовления оберегов, приобре-
тения талисманов, показано наносить защитные
знаки на камнях, делать гравировки.
Медицина
Болезни, возникающие в первой половине дня,
пройдут легко и не повторятся. Не рекомендуется
лечить болезни шеи, горла, зубов, щитовидной
железы и эндокринной системы. Показано лече-
ние заболеваний половых органов.
Месяц Amapt
День Раммана
Сегодня хорошо переходить на другую работу,
брать на себя ответственность за других, быть
руководителем и вести за собой. День очень ак-
тивный и чрезвычайно сильный энергетически. Он
предназначен для коллективной работы, массо-
вых мероприятий, начала любой трудовой дея-
тельности, связанной с укрепление богатства и
материального благосостояния. День очень хорош
для свадеб, супружеских отношений. «Призови
свою жену и делай с ней, что положено, и насла-
ждайся» — сказано об этом дне.
Медицина
Начавшаяся под вечер болезнь может открыть
целую цепочку заболеваний, требует серьезного и
безотлагательного подхода к лечению. Не реко-
мендуется лечить болезни шеи и горла. Показано
лечение заболеваний половых органов. Нельзя
лечить и удалять зубы.
6
ДЕКАБРЯ
2003
Суббота
0*14°^
21 с.д. (cf;12)
Восход: 8:49
Заход: 15:50
Э *13-25° б
13/14 л.д. (20)
Восход: 14:54
Заход: 5:47
?*5°И
9*12-13°М
сГ*25°М
4 *18°ПР
^*12°©
?*25°Л 4°П
День Изеда Ваты
Сегодня благоприятно находиться в путешествии
или отправляться в поездку. Показаны контакты,
знакомства, переписка, беседы и встречи с друзь-
ями, но без поспешности и суеты. Не рекоменду-
ется начинать новые дела и строить далеко иду-
щие планы, но хорошо предпринимать резкие
перемены в своей жизни, особенно в первой по-
ловине дня. Это день странных и непредсказуе-
мых явлений. Будьте внимательными к знакам и
приметам. В этот день человек может пойти за
любым призывом и совершить ошибку, будьте
внимательны к поступающим предложениям.
Медицина
Показано лечение заболеваний крови, печени,
половых органов и толстого кишечника. Уязвимы
плечи, руки, пальцы, не рекомендуется лечение
органов дыхания, болей в области шеи.
ДЕКАБРЯ
2003
Воскресенье
0*15° z
22 С.Д. (Фаэтон; 12)
Восход: 8:51
Заход: 15:50
Э*25°б -7°Л
14/15 л.д. (20/12)
Восход: 15:08
Заход: 7:03
S*B-7°W
$ *13-14° И
сГ*25°Х
^*18°ПР
tjR*12°S
?*25°Л $* 4°Л
747
Месяц Amapa
8
ДЕКАБРЯ
2003
Понедельник
0*16° z
23 с. д. (4; 12)
Восход: 8:52
Заход: 15:49
1> *7-18° Л
15/16 л.д. (12)
Восход: 15:28
Заход: 8:19
Полнолуние: 23:38
?*7-8°VJ
9*14-15°W
d>26°M
4*18°ЛР
tjR*12°S>
?*25°Л 1* 4°П
9
ДЕКАБРЯ
2003
Вторник
0*17° Z
24 с.д. (t?;12)
Восход: 8:53
Заход: 15:49
Э* 18-30° П
16/17 л.д. (12)
Восход: 15:57
Заход: 9:31
?*8-9°rt
$*15-16°И
с?*26-27°К
^*18ЧГР
tjR*12°ffi
$*25° Я 4°Ш
День Вайю
Ритмы Луны активизируют сегодня далеко не
лучшие внутренние энергии человека, поэтому не
следует поддаваться духу плоти и земным со-
блазнам. Не рекомендуется активно заниматься
решением социальных вопросов, но следует пом-
нить о том, что именно сегодня вас могут «подмы-
вать» на борьбу и эмоциональный выход энергии.
Не поддавайтесь на провокации, плохой знак в
этот день — ссора, что говорит о вашей уязвимо-
сти и незащищенности. Придерживайтесь свобод-
ного графика, ничего не планируя наперед.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь может быть свя-
зана с порчей или сглазом, и для ее лечения, по-
мимо лекарств, необходимы пост, молитва, очи-
щение организма. Не рекомендуется лечение
болезней плеч, рук, органов дыхания. Показано
лечение заболеваний печени, крови, бедер и та-
зобедренных суставов.
День Даэны
Критический день, посвященный молитве и посту,
время строгости и испытаний. Не рекомендуется
проводить праздничные мероприятия, отправ-
ляться в поездки. Лучше заниматься тяжелой и
серьезной работой. Один из покровителей этого
дня — Чиста, ангел женского рода, вычищающий
Землю от скверны. Благоприятен любой ручной
труд, хорошо проводить уборку дома, делать ре-
монт. Рекомендуется соблюдать пост, строгость в
желаниях.
Медицина
Сегодня велика вероятность психосоматических
заболеваний, лечение которых требует коррекции
внутреннего состояния человека. Уязвимы плечи,
руки, пальцы; не рекомендуются дыхательные
упражнения, операции на легких и бронхах. Можно
лечить заболевания крови, печени, делать опера-
ции на бедрах.
748
Месяц Атара
Зороастрийский праздник: ПРАЗДНИК АТАРА
День Арты
Сегодня не рекомендуются авантюры, натиск,
напор, принятие волевых решений. Не стоит от-
правляться в поездки и начинать новые дела,
лучше завершать все старое. Не допустимо оск-
вернение земли и леса, нельзя заниматься рабо-
той по дереву. Хорошо отдавать долги, выяснять
отношения, мириться с врагами. Будьте добрыми
и милосердными, тогда и к вам придет помощь.
Следует больше времени уделять семье, особен-
но детям. Благоприятны семейные праздники.
Медицина
У болезни этого дня острое и довольно продолжи-
тельное течение, ярко выраженная симптоматика.
Наиболее уязвимое место— желудок, поэтому
показана диета. Нельзя делать операции на груди.
Можно лечить остеохондрозы, нарушения солево-
го обмена в организме, любые заболевания ног.
10
ДЕКАБРЯ
2003
Среда
0*18° z
25 с.д. (О; 12)
Восход: 8:55
Заход: 15:48
Ь*30° К- 12°S
17/18 л.д. (12)
Восход: 16:40
Заход: 10:34
?*17-18°VJ
4*18°ffl?
J# 25° Я 4°H
День Арштат
В первой половине дня показаны поездки и ко-
мандировки, рекомендуется подписывать догово-
ры, заключать сделки, контракты и вообще зани-
маться материальными делами. Благоприятно
дарить подарки. Хорошо приглашать гостей. Кате-
горически противопоказаны жадность и воровство.
Щедрость и великодушие, милосердие и благо-
творительность — вот благие дела этого дня. Од-
ним из символов этого дня является зеркало, по-
этому обратите внимание на то, что происходит
вокруг вас— все это есть прямое отображение
ваших мыслей, взглядов и поступков.
Медицина
Любое лечение в этот день нужно проводить ос-
торожно, ибо ход лечения может быть непредска-
зуемым. Не рекомендуются вмешательства в об-
ласти грудной клетки и желудка. Показано лече-
ние заболеваний позвоночника, ног, суставов.
11
ДЕКАБРЯ
2003
Четверг
0*19’ z
26 с.д. (S;12)
Восход: 8:56
Заход: 15:48
D* 12-25’
18/19 л.д. (12)
Восход: 17:38
Заход: 11:24
?*10’И
9*18-@’И
cf*27-28’X
4*18-19’ПР
t,R*12’S>
?*26’П 1*4’1
749
Месяц Amapa
12
ДЕКАБРЯ
2003
Пятница
0*20° Z
27 с.д. (9; 12)
Восход: 8:57
Заход: 15:48
19/20л.д. (12/15)
Восход: 18:49
Заход: 11:59
9*[19|-20’И
сГ*28°Х
4*19°ЯР
t,R*12°S
?*26°П
День Асмана
Вторая половина дня благоприятна для поездок,
финансовых мероприятий, контактов, новых зна-
комств. Будьте в этот день особенно великодуш-
ны, гостеприимны и благодарны к проявлению
человеческой доброты, помните, что сегодня вы
находитесь под особым контролем Неба. Катего-
рически запрещено лгать и курить, оскверняя тем
самым стихию Воздуха. Не позволяйте отрица-
тельным эмоциям завладеть вашими словами и
мыслями.
Медицина
Болезни, возникающие в этот день, очень серьез-
ные и требуют немедленного лечения. Можно
заниматься лечением нервной системы, органов
зрения и слуха, болезней ног. Противопоказаны
нагрузки на сердце, спину и позвоночник.
13
ДЕКАБРЯ
2003
Суббота
0*21°Z
28 с.д. (Х>;12)
Восход: 8:58
Заход: 15:48
D*7-19°^
20/21 л.д. (15)
Восход; 20:08
Заход: 12:23
12®Н
9*20-2ГИ
СГ*28-29ФЭ€
4*19°ПГ
^*12°$
?*26°Л <*4°]Г
День Зема
Сегодня не рекомендуется отправляться в поезд-
ки, строить долгосрочные планы, начинать что-то
новое, отправляться в путешествия. Следует от-
казаться от всех важных дел, лучше завершать
старое. Хорошо заниматься ремонтными работа-
ми по дому, строить изгороди. Лунные ритмы дня
способствуют углублению, медитации, нахожде-
нию вблизи от дома и соблюдению традиций. Это
также время поминовения предков и во второй
половине дня хорошо выпить вина за упокой их
души.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
затяжной, но не надо ускорять процесс ее
лечения. Не рекомендуется большая трата
энергии, физические нагрузки на спину. Уязвима
сердечно-сосудистая система. Показано лечение
органов зрения, нервной системы (судорог,
дрожаний), болезней ног и суставов.
'50
Месяц Amapa
День Мантра-Спента
Ритмы лунного дня призывают к храбрости, упор-
ству и целеустремленности. Хорошо отправляться
в поездки, проводить групповые занятия, медита-
ции, работать с собственными энергиями. Следу-
ет вести активный образ жизни. Это день веселья,
радости, юмора и смеха, хорошее время для кон-
тактов, общения, написания писем, чтения книг,
передачи традиций, начала любого информаци-
онного или учебного процесса. Показаны массажи,
растирания, очищение кожи, полезно посетить
баню, бассейн.
Медицина
Симптомы болезни, возникающей в этот день,
просты, а ее лечению способствует активный об-
раз жизни. Противопоказаны нагрузки на сердце,
спину и позвоночник. Можно заниматься лечением
неврозов, нарушений спазматического характера,
варикозного расширение вен, тромбофлебитов,
артритов.
День Спента-Манью
В этот день ритмы Солнца благоприятны для за-
вершения старых дел. Не рекомендуется отправ-
ляться в дальние поездки или командировки. Но
если вы все же решили сегодня начать что-то
новое и важное, то отнеситесь к этому очень
серьезно и не замышляйте ничего худого. Жела-
тельно меньше быть на людях. Необходимо сле-
дить за своими мыслями, меньше говорить и не
бросать слов на ветер. Ритмы лунного дня благо-
приятны для изучения древних знаний, истории,
религии.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть за-
тяжной и перейти в хроническую форму. Не жела-
тельны операции в брюшной полости и на кишеч-
нике. Показано лечение заболеваний крови, пече-
ни, кожи и стоп.
14
ДЕКАБРЯ
2003
Воскресенье
29 с.д. (cf;12)
Восход: 8:59
Заход: 15:48
D*19Q^ -2°RF
21/22 л.д. (15/15)
Восход: 21:30
Заход: 12:40
9#22°W
сГ*29°Х
4*19°ПГ
?*26°П 4°К
15
ДЕКАБРЯ
2003
Понедельник
0*23° z
30 с.д. (Фаэтон; 12}
Восход: 9:00
Заход: 15:47
Э *2-15" ЯР
22/23 л.д. (15)
Восход: 22:53
Заход: 12:53
?»12-13°И
9* 23-24° И
сГ*30"Э€
4*19"ПР
♦jR*12°ffi
J*26°I J* 5°П
751
ЗИМНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ
МЕСЯЦ ДАТУША
16.12.2003-14.01.2004
Месяц Датуша соответствует знаку Козерога и посвящен
Богу-Творцу — Ахура-Мазде, а его название означает «творя-
щий, дающий, дарующий». Это время связано с рождением
идей и планированием будущего, с достижением высшей цели,
выбором «по вертикали»: либо вы идете дорогой испытаний
по пути к вершине человеческого духа, либо вы несетесь в
пропасть пороков — вверх или вниз. Люди, рожденные в этот
период, имеют особую отмеченность и несут большую ответ-
ственность, так как месяц Датуша связан с самим Творцом
Вселенной.
Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, — быть
неформальным лидером, направлять других, распознавать
всякую нечисть, разделяя при этом добрые плоды от худых, во
что бы то ни стало достигнуть своей цели и не возгордиться.
Месяц Датуша
День Ахура-Мазды
Все начинания в этот день должны быть хорошо
продуманными, серьезными и построенными на
творческой основе. Если же вы не уверены в ус-
пехе своего дела или хоть в чем-то сомневаетесь,
лучше не начинайте — все может провалиться.
Откажитесь от авантюр и сомнительных предло-
жений. Лунные ритмы дня связаны с охраной до-
ма, в котором следует проводить уборку и окроп-
ление святой водой, очищение порогов огнем све-
чи, окуривание помещений благовониями.
Медицина
Очень плохо заболеть в этот день или получить
травму, т.к. последствия болезни могут сопровож-
дать вас всю жизнь. Наиболее уязвимыми явля-
ются кишечник и брюшная полость, лечение свя-
занных с ними заболеваний не рекомендуется.
Можно заниматься лечением болезней стоп, за-
болеваний крови, печени и кожи.
День Воху-Мана
Продуктивный день для поездок, торговли, подпи-
сания документов, получения новых знаний. Ре-
комендуется изучать древние тексты, молитвы,
возвращаться к прошлому, рассматривать старые
семейные фотоальбомы. Полезным будет помя-
нуть предков, а также вспомнить все то хорошее,
что было у вас в прошлом. Не желательно сопри-
касаться с огнем и даже готовить на огне пищу.
Будьте добры и милостивы. При возможности
окажите помощь людям, попавшим в затрудни-
тельное положение.
Медицина
Залогом выздоровления от болезни, начавшейся
сегодня, является включение внутренних защит-
ных резервов организма. Не следует лечить бо-
лезни почек и мочевыводящих путей, поджелу-
дочной железы, эндокринной системы. Можно
делать пластические операции, лечить уши, зубы,
болезни головы.
16
ДЕКАБРЯ
2003
Вторник
©*24°
1 с.д. (4;12)
Восход: 9:01
Заход: 15:48
D*15-28W
23 л.д. (15)
Восход:
Заход: 13:02
Лосл.четверть: 20:43
9 * 24-25® VJ
cf*30°X-1°T
4*19°ПР
5*26° Н I* 5°Н
у
ДЕКАБРЯ
2003
Среда
©*25°^
2с.д. (t,;12)
Восход: 9:02
Заход: 15:48
D *28’ПР-12"^
23/24 л.д. (15/17)
Восход: 0:18
Заход: 13:11
9* 25-26° W
сГ*1°т
4*19°1Р
1iR*irS
?*26°П 1*5°П
753
Месяц Датуша
18
ДЕКАБРЯ
2003
Четверг
0*26° 7
Зс.д. (0;12)
Восход: 9:03
Заход: 15:48
D *12-26°^
24/25 л.д. (17)
Восход: 1:44
Заход: 13:19
?R^13°VJ
9*27°И
d>1-2°T
4*19°1ГР
?*26°К И 5е!
День Аша-Вахишты
Хорошо строить материальные планы, начинать
дела, связанные с накоплением имущества и по-
вышением благосостояния. Ко всем делам подхо-
дите творчески и не обольщайтесь собственными
успехами. Любые траты не благоприятны. Поста-
райтесь не уезжать далеко от дома. Наилучшее
время для молитв и посещения храма. Лунные
ритмы благоприятны для занятия оккультными
науками, мантики, развития психологических спо-
собностей, наблюдательности. Любой знак в этот
день должен быть воспринят как указание.
Медицина
Болезнь, начавшаяся в этот день, требует кропот-
ливого лечения с соблюдением всех правил. Не
рекомендуется лечить болезни поджелудочной
железы, эндокринной системы, заболевания почек
и мочевыводящей системы. Можно лечить глаза,
уши, зубы, болезни головы и головного мозга.
19
ДЕКАБРЯ
2003
Пятница
O<27°Z
4 с.д. (5; 12)
Восход; 9:04
Заход: 15:48
Э*26°л-11°ПЬ
25/26 л.д. (17/13)
Восход: 3:14
Заход: 13:28
S R^13ert
2^ 28-29° W
6*Ж2°Т
4<19с АР
tjR^11°S
?Ж27°Е И 5°Л
День Шахревара
Это день, когда нужно смело идти на риск, начи-
нать новые дела, вести за собой. Нельзя избегать
ответственности, раболепствовать и принуждать к
этому других. Следует бороться за правду и спра-
ведливость, защищать честь и достоинство лю-
дей, помогать слабым и обиженным. Полезными
будут активные занятия спортом, боевыми искус-
ствами. Это один из наилучших дней для приоб-
ретения и огранки камней, хорошо покупать и то-
чить ножи, работать с металлами.
Медицина
Если вы заболели в этот день, лечиться нужно
осторожно — болезнь этого дня может иметь лож-
ные симптомы. Наиболее уязвимы в этот день
половые органы, поэтому их лечение не рекомен-
дуется. Хорошо лечить заболевания горла, верх-
них дыхательных путей, удалять гланды и аде-
ноиды. Можно лечить, удалять и протезировать
зубы.
754
Месяц Датуша
День Спента-Армаити
Лучше всего посвятить этот день дому, семье,
работе по хозяйству. Ни в коем случае нельзя
бездельничать! Старайтесь быть в приподнятом
настроении, избегайте ссор и конфликтов. Хорошо
слушать музыку, общаться с родными и близкими
людьми. Лунные ритмы дня направляют на обще-
ние с природой, мистические поиски, получение
сокровенных знаний. Хорошо много читать, нака-
пливать информацию, способствующую развитию
и становлению внутреннего стержня.
Медицина
Болезни этого дня очень хорошо поддаются заго-
ворам, психотерапевтическому воздействию. Не
следует заниматься лечением половых органов,
болезней толстой кишки. Показано лечение зубов,
заболеваний горла и верхних дыхательных путей,
можно удалять гланды и аденоиды.
20
ДЕКАБРЯ
2003
Суббота
0*28-29° Z
5с.д. (9;12)
Восход: 9:04
Заход: 15:48
Э*11-25°ПЪ
26/27 л.д. (13)
Восход: 4:49
Заход: 13:40
У R*13-12°VJ
9 *29-30° VJ
d**3°T
4*19W
4jR*11°S
?*27°H t* 5° К
День Хаурвата
Сегодня наиболее благоприятное время для це-
лительства, приготовления лекарств, укрепления
здоровья, занятия физкультурой. Полезными бу-
дут омовения прохладной водой. Хорошо прини-
мать отвары, делать припарки, пить колодезную и
родниковую воду. В этот день хорошо устанавли-
вать взаимосвязи между людьми, налаживать
контакты, помогать другим. Можно заниматься
решением общественных дел и социальных во-
просов. Не допустимо осквернение земли и леса.
Медицина
Болезни этого дня серьезные и для их лечения
потребуется включение всех внутренних резервов
организма. Не рекомендуется лечить болезни
половых органов, крови, печени, желчного пузыря,
проводить донорские процедуры, операции на
бедрах. Показаны воздушные процедуры, лечение
органов дыхания.
21
ДЕКАБРЯ
2003
Воскресенье
0*29-30° z
6 с.д. (D;12)
Восход: 9:05
Заход: 15:49
1> *25°ГПл- 10°Z
27/28 л.д. (13/6)
Восход: 6:30
Заход: 13:57
У R*12-[l1flrt
сГ*3-4°Т
4*19°ЛР
4jR*11°©
Н27°К 5* 5° II
755
Месяц Датуша
22
ДЕКАБРЯ
2003
Понедельник
O*30V-1oVJ
7с.д. (сЛ 12/11)
Восход: 9:06
Заход: 15:49
D* 10-25° Z
28/29 л.д. (6)
Восход: 8:12
Заход: 14:24
? R*|ll]-10°W
9*2°~
cf*4°T
4*19°ffP
?*27°H t* 5° I
Зороастрийский праздник:
ПРАЗДНИК ВСЕХ ПРОРОКОВ
День Амертата
День не благоприятен для начала больших и
серьезных дел, долгосрочных планов, дальних
поездок. Отложите крупные покупки. Рекоменду-
ется защищать дом: жечь лампады, свечи, окури-
вать помещения благовониями. Показаны пост,
строгость в желаниях. Целительными силами се-
годня обладает горячая вода, поэтому полезно
принять горячую ванну
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
следствием коллективного поля зла и результатом
снятия защиты. Не следует проводить операции
на печени и желчном пузыре; противопоказаны
донорские процедуры; уязвимы бедра и тазобед-
ренные суставы. Хорошо проводить лечение лег-
ких, бронхов, болезней плеч и рук.
23
ДЕКАБРЯ
2003
Вторник
0*2° VJ
8 с.д. (Фаэтон; 11)
Восход: 9:06
Заход: 15:50
Э*25в/-11°И
29/30/1 л д (6/4)
Восход: 9:43
Заход: 15:09
Новолуние: 12:44
?R*10-9eW
<f*4-5oT
tiR*11eS
?*27°Л H 5°I
День Хварны
В этот день не следует жить по плану, подчиняясь
жестким установкам и правилам, т.к. все заранее
намеченные проекты могут реализоваться с точ-
ностью до наоборот. Не желательно отправляться
в далекие поездки, командировки. Благоприятны
контакты, новые знакомства, хорошо ходить в
гости и самим принимать гостей, дарить подарки.
Время от восхода Луны до новолуния — наилуч-
шее для подведения итогов за прошедший месяц,
отказа от всего ненужного.
Медицина
Наиболее уязвимы бедра и колени, поэтому во
избежание вывихов и переломов, следует умень-
шить физические нагрузки на ноги. Не рекоменду-
ется лечение болезней костной системы, печени и
крови. Показано лечение органов дыхания, груди,
желудка, диафрагмы, психосоматических заболе-
ваний.
756
Месяц Датуша
День Атара
День благоприятствует активным, напористым
людям, с огромной силой и неисчерпаемой энер-
гией. Если случай вдруг предоставит вам возмож-
ность стать лидером, и у вас достаточно для этого
знаний, сил и умения, смело берите на себя от-
ветственность— это ваш шанс. Хорошо прово-
дить различные социальные мероприятия, зани-
маться любыми видами трудовой деятельности.
Противопоказано безделье. В этот день необхо-
димо устанавливать нормальный образ жизни,
разрабатывать диету.
Медицина
Наилучшие рекомендации для лечения возникшей
сегодня болезни — диета и травы. При Луне в
Козероге ломкими и хрупкими становятся кости,
поэтому нельзя лечить зубы, позвоночник, суста-
вы. Показано лечение заболеваний желудка,
диафрагмы, грудных желез, психосоматических
заболеваний.
Особо почитаемый день: День рождения МИТРЫ
День Апам-Напата
Во всех делах и контактах предстоящего дня сле-
дует проявлять дружелюбие и благожелатель-
ность, отказавшись от грубости и агрессивности.
Хорошо заниматься саморегуляцией и анализом
своих поступков. При возможности следует быть
поближе к природе, не перенапрягаться. На «лун-
ном плане» это день концентрации внутренней
энергии с целью самозащиты от негативных
внешних воздействий, полезными будут занятия
воинскими искусствами.
Медицина
Болезнь этого дня имеет острый характер и тре-
бует быстрого вмешательства. Возможно обост-
рение болей в области колен и голеней. Не реко-
мендуется лечить заболевания костной и нервной
систем, органов зрения и слуха. Показаны водные
процедуры, лечение болезней сердца и сердечно-
сосудистой системы.
24
ДЕКАБРЯ
2003
Среда
9с.д. (4;11)
Восход: 9:06
Заход: 15:50
5 *11-25° И
1/2 л.д. (4)
Восход: 10:51
Заход: 16:20
? R*9-8°W
$*4-5°«
cf*5°T
4 *19°(IF
t,R*11°ffi
?*27°К <*6°П
25
ДЕКАБРЯ
2003
Четверг
0*4"rt
Юс.д. (t>;11)
Восход: 9:07
Заход: 15:51
D*25°VJ-10q^
2/3 л.д. (4/10)
Восход: 11:32
Заход: 17:50
? R*8-7°W
сГ*5-6€Т
4*19°ПР
$#27°К 6°Я
757
Месяц Датуша
26
ДЕКАБРЯ
2003
Пятница
0*5°И
11С.Д. (011)
Восход: 9:07
Заход: 15:52
J>* 10-24”^
3/4 л.д. (10)
Восход: 11:56
Заход: 19:26
? R*7-6°W
9*6-7°~
сГ*6°Т
tjR*11e©
$*28° Л 6°1Г
27
ДЕКАБРЯ
2003
Суббота
0*6°w
12 с.д. (?;11)
Восход: 9:07
Заход: 15:53
День Хваршата
День кризисных ситуаций и острых проблем, кото-
рые надо решать очень быстро, не откладывая на
завтра. Нельзя лениться, много спать, предавать-
ся унынию. Хорошо начинать любой учебный про-
цесс. Очень хорошо сегодняшний день посвятить
детям, сделать им подарок, не отказывать в
просьбах. Благоприятное время для домашних
дел, воспоминания о прошлом, изучения истоков
своей семьи, общения с родственниками и близ-
кими людьми.
Медицина
Болезнь, возникшая сегодня, может иметь на-
следственный характер, поэтому во время ее ле-
чения молитесь предкам, чтобы они помогли вам.
Не рекомендуется лечить заболевания голеней,
нервной системы, органов зрения и слуха. Пока-
заны водные процедуры, лечение болей в спине,
болезней сердца и сердечно-сосудистой системы.
J>*24°«-8°X
4/5 л.д. (10/12)
Восход: 12:11
Заход: 20:58
¥ R*5-4°VJ
$ < 8-9° ~
<f*7eT
+jR*11e©
?*28°Л 6°1Е
День Мах
Сегодняшний день не располагает к напряженно-
му ТРУДУ. социальной деятельности, суете и бес-
покойствам. Полезно работать руками, показаны
все виды рукоделия и ремесел. Благоприятное
время для сглаживания ссор и конфликтов, уста-
новления мира, оказания помощи нуждающимся.
Хорошее время для молитв, медитаций, интуи-
тивных прозрений. Но существует масса искуше-
ний поддаться разным влияниям, поэтому будьте
внимательны к поступающим предложениям.
Медицина
Возникающая сегодня болезнь говорит о загряз-
ненности вашего организма. Рекомендуется про-
водить очищение от шлаков, солей, камней. Пока-
зано лечение заболеваний спины, сердца, желу-
дочно-кишечного тракта, можно проводить опера-
ции в брюшной полости. Не рекомендуется лечить
заболевания нервной системы, печени, болезни
стоп и голеней.
758
Месяц Датуи
День Тиштрии
Это день путешествий и интеллектуального труда.
Хорошо подписывать договоры, заключать сдел-
ки, решать сложные логические задачи. В то же
время это критический день, связанный с выбо-
ром между добром и злом, существует опасность
попадания под черно-магическое влияние. Следу-
ет тщательно следить за своими мыслями и сло-
вами, потому что в этот день любые негативные
пожелания могут воплотиться в реальности. Ре-
комендуется проводить очищение организма, ос-
вобождение от порчи и сглаза.
Медицина
Успех лечения начавшейся после полудня болез-
ни состоит в правильно установленном диагнозе,
т.к. ее симптомы обманчивы. Повышена воспри-
имчивость к инфекционным заболеваниям, уязви-
мы стопы, опасны операции на печени. Можно
заниматься лечением болезней желудочно-
кишечного тра кта.
28
ДЕКАБРЯ
2003
Воскресенье
©<7°W
13с.д.
Восход: 9:07
Заход: 15:54
Э*8-21°Х
5/6л.д. (12)
Восход: 12:21
Заход: 22:24
? R<4-3CW
сГ#7-8°Т
День Геуш-Урвана
Сегодня благоприятное время для коммерции,
покупок, финансовых отношений, любых матери-
альных дел. Хорошо строить материальные пла-
ны, заботиться о земных благах. Проявляйте за-
боту о животных, не обижайте их, вообще не на-
носите никому никакого оскорбления. Избегайте
дисгармоничных отношений, ссор, скандалов и
драк. Это один из лучших дней для произнесения
молитв. Раньше в этот день учили наизусть свя-
щенные тексты.
Медицина
Если вы заболели после полудня, то как можно
меньше говорите о своей болезни, и она быстро
пройдет. Показано лечение заболеваний желу-
дочно-кишечного тракта, почек и мочевыводящей
системы. Не рекомендуется лечить болезни пече-
ни и крови, головы и головного мозга.
29
ДЕКАБРЯ
2003
Понедельник
GH8°V3
14 с.д.
Восход:
Заход:
0:11)
9:07
15:55
»*21вМ-4"Т
6/7 л.д. (12/14)
Восход: 12:29
Заход: 23:45
? R<3-2°VT
+jR>10°©
?^28°II 6’Л
Месяц Датуша
ИНГРЕССИЯ УРАНА 8 ЗНАК РЫБ
30
ДЕКАБРЯ
2003
Вторник
15С.Д. (сГ;11)
Восход: 9:07
Заход: 15:56
D*4-16°T
7/8 л.д. (14)
Восход: 12:37
Заход:
Перв.четверть: 13:04
У R*1°W-30°Z
9*11-12°®*
сГ*8-9°Т
4*19°ПР
^R*10°SB
5*28°И 6° Г
31
ДЕКАБРЯ
2003
Среда
G*io°vr
16 С.Д. (Фаэтон;11)
Восход: 9:07
Заход: 15:57
D* 16-28’Т
8/9 л.д. (14)
Восход- 12:44
Заход: 1:02
? R* 30-29°/
9*13° я»
сГ*9-10’Т
1>*19’(ТР
t)R*10°©
2«8°И 6° J
День Ардвисуры Анахиты
Этот день связан с красотой и гармонией, благо-
датью и преображением, приобретением силы
телесной и душевной. Любая работа сегодня
должна приносить радость и удовлетворение.
День хорош для работы по вдохновению, для хоб-
би. Лунные ритмы дня благоприятны для прове-
дения ментального очищения, изучения молитв и
священных текстов. Слово в этот день имеет
энергетическую окраску, поэтому нужно следить
за своей речью и не произносить злые слова. Ре-
комендуется готовить сложные лекарственные
препараты.
Медицина
Начавшаяся после полудня болезнь легче прой-
дет с жаром. Рекомендуется лечение заболеваний
почек и мочевыводящей системы, болей в пояс-
нице. Не следует лечить болезни головы, глаз,
головного мозга, а также лечить и удалять зубы.
День Митры
День связан со справедливостью, жесткой испол-
нительностью, клятвой и законом. Можно выяс-
нять отношения, восстанавливать справедли-
вость, но нельзя ругаться, лгать, нарушать клятвы
и обещания, ибо этот день связан с Митрой, стро-
го соблюдающим исполнение договора. День тре-
бует от человека сильной и активной практической
работы, когда работа— не столько радость,
сколько обязанность. С началом 9 л/д будьте бо-
лее избирательными в контактах, т.к. многие из
них могут нести в себе обольщения.
Медицина
Начавшаяся после полудня болезнь может быть
очень тяжелом и затяжном. Повышена подвержен-
ность болезням головы, глаз, нарушению мозгово-
го кровообращения — не следует переутомляться.
Рекомендуется лечение болей в пояснице, болез-
ней почек и мочевыводящей системы.
760
Месяц Да туш<
Особо почитаемый день: Праздник АХУРА-М АЗ ДЫ
День Сраоши
Это очень активный день, когда в любом деле
нужно быть смелым и ничего не бояться. Хорошо
заводить новые знакомства, начинать новый цикл
образования. Будьте внимательны к приметам,
особенно связанным с ключами, птицами и име-
нами. Сегодня больше обычного нуждаются в
вашей защите дети, не следует оставлять их од-
них. Во второй половине дня полезно размышлять
над своим генеалогическим Древом Рода, восста-
навливать семейные традиции.
Медицина
Болезни этого дня связаны с проблемами рода и
имеют кармический характер, для их лечения про-
сите помощи и защиты у предков. Не рекоменду-
ется лечить болезни шеи, горла, зубов, щитовид-
ной железы и эндокринной системы. Показано
лечение заболеваний половых органов.
1
ЯНВАРЯ
2004
Четверг
©*[ii|ovt
17 с. д.
Восход: 9:07
Заход: 15:58
D*28°T-10°б
9/10 л.д. (14/16)
Восход; 12:52
Заход: 2:18
? R*29-28°Z
9*14-15°»»
С?*10°Т
4*19°ЛР
^R*10e©
J*28°K 1* 6°Л
День Рашну
«Делай е святости есе, что хочешь» — сказано
об этом дне, ибо это день веселья, радости, люб-
ви, игр, занятий с детьми. С ним связаны активное
начало, движение, храбрость, спортивные сорев-
нования, упорство в достижении цели. Не реко-
мендуется уединение и пассивность. Можно начи-
нать судебные процессы, но не нарушая гармонии
и избегая конфликтов, т.к. именно миротворчест-
вом отмечено благое дело этого дня. Будьте бо-
лее осторожны в обращении с животными.
Медицина
Болезнь, начавшаяся после обеда и резко
проявившаяся, быстро уйдет, но в будущем может
периодически повторяться. Не рекомендуется
лечить болезни шеи, горла, верхних дыхательных
путей. Показано лечение заболеваний половых
органов и толстого кишечника. Нельзя лечить и
удалять зубы.
2
ЯНВАРЯ
2004
Пятница
O*12°W
18 с.д. (Т?;11)
Восход: 9:07
Заход: 15:59
1>* 10-22° b
10/11 л.д. (16)
Восход: 13:01
Заход: 3:33
? R*28°Z
9*15-16°»»
сГ*10-1ГТ
4*19°ПР
TjR*10°S
£*29°Л $* 7°Е
761
\Лесяц Датуша
3
ЯНВАРЯ
2004
Суббота
©*13°и
19 с.д. (©11)
Восход: 9:06
Заход: 16:00
D * 22° И • 3° И
11/12 л.д (16/8)
Восход: 13:14
Заход: 4:50
У R*28-27°Z
?»16-17°«
сГ*11°Т
4R*19°HF
*,R*10°S
?*29°Е 1*7°П
4
ЯНВАРЯ
2004
Воскресенье
0*14°Ю
20 с.д.
Восход: 9:06
Заход: 16:02
12/13 л.д. (8)
Восход: 13:32
Заход: 6:06
? R*27*V
сГ*12°Т
4R*19°ffF
tlR*10<’S
?*29°Я 7°К
День Фравашей
Это день послушания, смирения и индивидуаль-
ной работы. Он- не предназначен для активной
социальной деятельности, не стоит давать обе-
щания, клятвы, брать на себя обязательства, под-
писывать важные документы. Хорошо обучать
других, передавая им свой опыт и накопленные
знания. Рекомендуется изучать древние тексты,
молитвы, возвращаться к прошлому, рассматри-
вать старые семейные фотоальбомы. Больше
внимания и заботы проявите к родителям и род-
ственникам.
Медицина
Болезни, возникающие в этот день, обычно про-
ходят легко и не повторяются. Не рекомендуется
лечение болезней шеи, плеч, рук, органов дыха-
ния. Показано лечение заболеваний половых ор-
ганов, печени, крови, бедер и тазобедренных
суставов.
Зе рва ните кий праздник:
Праздник ЗЕРВАНА-ТВОРЦА
День Вертрагны
День очень активный, во всех делах требующий
от человека проявления инициативы, стремления
к победе, бесстрашия и даже риска собой ради
праведного дела, но без поспешности и суеты.
Хорошо рассчитаться с долгами, вести честную и
открытую борьбу за справедливость. Вечер —
хорошее время для проведения операций и кос-
метических процедур, усвоения лекарств и трав с
определенной программой.
Медицина
Болезнь, начавшаяся после обеда, в будущем
может возобновиться при обстоятельствах, иден-
тичных ее появлению. Уязвимы плечи, руки, паль-
цы, не рекомендуется лечение органов дыхания.
Показано лечение заболеваний крови и печени,
бедер и тазобедренных суставов.
Месяц Датушс
Особо почитаемый день: ДЕНЬ МОЛЧАНИЯ
День Раммана
День предназначен начала любой трудовой дея-
тельности, связанной с укрепление богатства и
материального благосостояния. Хорошо перехо-
дить на другую работу, брать на себя ответствен-
ность за других, быть руководителем и вести за
собой. Можно переезжать на новое место житель-
ства. Нельзя сидеть дома, уединяться и преда-
ваться унынию. Это день поиска высшего смысла,
борьбы со злым началом в себе, которое мешает
духовному восхождению.
Медицина
Болезнь, начавшаяся сегодня, может открыть
целую цепочку заболеваний, требует серьезного и
безотлагательного подхода к лечению. Показано
лечение заболеваний крови и печени. Уязвимы
плечи, руки, пальцы, не рекомендуется лечение
органов дыхания.
Особо почитаемые дни (16-27°И): СВЯТКИ
День Изеда Ваты
Сегодня наилучшее время для контактов, зна-
комств, переписки, завязывания связей, для бесе-
ды и встречи с друзьями. Однако все наиболее
важные дела перенесите на первую половину дня.
Благоприятно находиться в путешествии или от-
правляться в поездку. Хорошо предпринять какие-
либо резкие перемены в своей жизни.
Медицина
Начавшаяся во второй половине дня болезнь мо-
жет быть связана с порчей или сглазом, и для ее
лечения, помимо лекарств, необходимы пост,
молитва, очищение организма. Наиболее уязви-
мое место — желудок, поэтому показана диета.
Нельзя делать операции на груди. Можно лечить
остеохондрозы, нарушения солевого обмена в
организме, любые заболевания ног и суставов,
особенно в области колен.
5
ЯНВАРЯ
2004
Понедельник
0*15°И
21 с.д. (9:11)
Восход: 9:06
Заход: 16:03
3)*15-27°Н
13/14 л.д. (8)
Восход: 13:58
Заход: 7:20
$R*27°Z
9*19-20°й«
сГ* 12-13° Т
?*29°Л 4#7°П
6
ЯНВАРЯ
2004
Вторник
G*16’W
22 с.д. (J);11)
Восход: 9:05
Заход: 16:05
>*27OH-9°S
14/15 л.д, (8/12)
Восход: 14:36
Заход: 8:26
? R#27°Z
9 *20-21 °
d4H3°T
4R*19°fIF
?*29вП
763
Месяц Датуша
7
ЯНВАРЯ
2004
Среда
0*17*И
23с.д. (сГ;11)
Восход: 9:05
Заход: 16:06
J>*9-21e®
15/16 л.д. (12)
Восход: 15:30
Заход: 9:21
Полнолуние: 18:41
?D*27°Z
9 *21-22° я*
СГ*13-14°Т
4R*19W
tjR*10°S>
?*29°Д t*7°H
8
ЯНВАРЯ
2004
Четверг
0*18° VJ
24 С.Д. (Фаэгон;11)
Восход: 9:04
Заход: 16:08
День Вайю
Ритмы Луны активизируют сегодня далеко не
лучшие внутренние энергии человека, поэтому не
следует поддаваться духу плоти и земным со-
блазнам. Следует соблюдать во всем осторож-
ность, строгость и справедливость. Не рекоменду-
ется активно заниматься решением социальных
вопросов. Лунные ритмы призывают к примире-
нию с врагами. Не благоприятны любовные отно-
шения, это день духовной и физической чистоты,
он должен быть оставлен для молитвы. Прекрас-
ное время для общения с природой.
Медицина
Не желательно проводить лечение болезней в
области груди, диафрагмы, желудка и пищевода.
Можно лечить нарушения солевого обмена в ор-
ганизме, любые заболевания ног и суставов, осо-
бенно в области колен. Не рекомендуется лечить
зубы.
}>*21°S-4°rf)
16/17 л.д. (12/13)
Восход: 16:38
Заход: 10:00
?*27*V
9*22-23°»;
сГ*14-15°Т
4И*19°ЛР
t>R*10°S
?*29°К 1*7СП
День Даэны
Лучше всего в этот день находиться в собствен-
ном доме, заниматься его уборкой, ремонтом,
реставрацией старых вещей. Полезно овладевать
ремеслами. Нельзя осквернять стихию растений:
не пилить и не рубить деревьев. Это день совес-
ти, познания и разоблачения зла. Хорошо посвя-
тить его чтению книг, изучению священных тек-
стов. Не рекомендуется отправляться в поездки,
проводить праздники и веселиться. Необходимо
соблюдать строгость в желаниях, пост, не подда-
ваться на провокации грубости и хамства.
Медицина
Сегодня велика вероятность психосоматических
заболеваний, лечение которых требует коррекции
внутреннего состояния человека. Можно лечить
нарушения солевого обмена в организме, любые
заболевания ног и суставов, особенно в области
колен, Нельзя делать операции на груди, лечить
болезни желудка.
764
Месяц Датуша
День Арты
День связан с добродетелью и правопорядком. Не
рекомендуется начинать новые дела, отправлять-
ся в длительные поездки. Хорошо мириться с
врагами, назначать суды для выяснения разно-
гласий, налаживать супружеские отношения. Хо-
рошо раздавать долги, оказывать помощь нуж-
дающимся. Благоприятны семейные праздники,
игры и любые работы по дому. Это день радости,
здоровых эмоций, влюбленности, активного отды-
ха. Старайтесь находиться в приподнятом на-
строении, не нарушая при этом гармонии, ибо все
хорошо в меру.
Медицина
У болезни этого дня острое и довольно продолжи-
тельное течение, ярко выраженная симптоматика.
Можно заниматься лечением нервной системы,
болезней голеней. Противопоказаны нагрузки на
сердце, спину и позвоночник, их лечение не реко-
мендуется.
9
ЯНВАРЯ
2004
Пятница
25 с.д. (4;11)
Восход: 9:03
Заход: 16:09
D*4-16°X}
17/18 л.д. (13)
Восход: 17:56
Заход: 10:28
? *27-28° Z
9* 24-25° ~
сГ*15°Т
4К*19ОПР
J*30eI 1*7°Л
День Арштат
Сегодня рекомендуется заниматься материаль-
ными делами: подписывать контракты, заключать
сделки. Показаны поездки и командировки. Благо-
приятно дарить подарки. Очень благим знаком в
этот день является неожиданное получение денег.
Будьте щедрыми и великодушными. Хорошо при-
глашать гостей. Обращайте внимание на отноше-
ние к вам окружающих вас людей. Их поведение
является вашим зеркалом, поэтому не обессудь-
те, если оно вдруг покажется вам кривым.
Медицина
Любое лечение в этот день нужно проводить ос-
торожно, ибо ход лечения может быть непредска-
зуемым. Не рекомендуется большая трата энер-
гии, физические нагрузки на спину. Уязвима сер-
дечно-сосудистая система. Показано лечение
органов зрения, нервной системы (судорог, дро-
жаний), болезней ног и суставов.
10
ЯНВАРЯ
2004
Суббота
O*20'W
26 с.д. (1>;11)
Восход: 9:02
Заход: 16:11
D* 16-29 ° 4}
18/19Л.Д. (13)
Восход: 19:18
Заход: 10:47
?-*28*V
9*25-26“»:
сМЯйИб’Т
4R*19°HP
t,R*10-9“$
?*30°П
765
Месяц Датуша
11
ЯНВАРЯ
2004
Воскресенье
0*2ГИ
27 с.д. (О;11)
Восход: 9:01
Заход: 16:12
D*29°fl -12W
19/20 л.д. (13/11)
Восход: 20:42
Заход: 11:00
? * 28-29° Z
9 * 26-27° ~
сГ*16°Т
4R*19°fflP
+>R*9°S
?*30°К 8° II
День Асмана
День благоприятен для поездок, финансовых
мероприятий, контактов, новых знакомств. Будьте
в этот день особенно великодушны, гостеприимны
и благодарны к проявлению человеческой
доброты, помните, что сегодня вы находитесь под
особым контролем Неба. Лунные ритмы этого дня
указывают на тщательное очищение своего
жилища. Следует выметать из дома всякий сор,
избавляться от ненужных вещей, зажигать свечи,
лампады, воскурить благовония— это поможет
вам защитить его от негативных воздействий.
Медицина
Болезни, возникающие в этот день, очень серьез-
ные и требуют немедленного лечения. Не реко-
мендуется лечение кишечника, опасны операции в
брюшной полости. Хорошо проводить процедуры
по очищению крови и печени, лечить аллергии,
заболевания стоп, кожные болезни.
12
ЯНВАРЯ
2004
Понедельник
0*22°W
28 с.д. (?;11)
Восход: 9:01
Заход: 16:14
Э* 12-25° ПР
20/21 л.д. (11)
Восход: 22:05
Заход: 11:11
?*29°Z
9 *27-28°»
СГ*16.17°Т
4Я*19“ЛР
t>R*9°©
?*30°К 1* 8вЖ
День Зема
Сегодня не рекомендуется отправляться в поезд-
ки, строить планы, начинать что-то новое. Следу-
ет отказаться от всех важных дел, лучше завер-
шать старое. Можно заниматься приготовлением
лекарственных настоек, но не следует принимать
таблетки и начинать цикл лечения. Лунные ритмы
дня способствуют углублению, медитации, нахож-
дению вблизи от дома и соблюдению традиций.
Это также время поминовения предков и во вто-
рой половине дня хорошо выпить вина за упокой
их души.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
затяжной, но не надо ускорять процесс ее
лечения. Возможны обострения болей в брюшной
полости, заболеваний кишечника. Рекомендуется
лечить плоскостопие, аллергии, кожные
заболевания, нарушения кроветворной функции
печени.
766
Месяц Датуи
День Мантра-Спента
Будьте храбрыми, проявляйте решительные дей-
ствия и упорство в достижении цели. Сегодня
нельзя быть пассивным. Можно переходить на
другую работу, давать обеты и клятвы. Этот день
связан с добровольной жертвой как отказом от
прошлого во имя будущего. Благоприятное время
для контактов, общения, чтения книг, передачи
традиций, начала любого информационного про-
цесса, но ни в коем случае нельзя лгать, обманы-
вать, клеветать и злословить.
Медицина
Симптомы болезни, возникающей в этот день,
просты, а ее лечению способствует активный об-
раз жизни, Не следует лечить болезни кишечника,
почек и мочевыводящих путей, поджелудочной
железы, эндокринной системы. Можно лечить
уши, зубы, болезни головы и головного мозга,
заболевания печени и крови.
День Спента-Манью
Если вы решили сегодня начать что-то новое и
важное, отнеситесь к этому очень серьезно и не
замышляйте ничего худого. Но лучше все-таки
завершать старые дела и избавляться от всего
лишнего: старых вещей, ненужных связей, навяз-
чивых мыслей. День благоприятен для молитвы,
когда можно обращаться ко всем Святым, а также
для поминовения усопших и очищения своего
генетического кода от любых наследственных
пороков. Ритмы лунного дня благоприятны для
изучения древних текстов, религий, обрядов и
церемоний.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть за-
тяжной и перейти в хроническую форму. Показаны
косметические процедуры, лечение болезней го-
ловы и головного мозга, органов зрения и слуха.
Не рекомендуется лечить заболевания почек и
мочевыводящей системы.
13
ЯНВАРЯ
2004
Вторник
0»23"М
29с.д (9:11)
Восход: 9:00
Заход 16:16
I>*25W- 9°=^
21/22 п.д. (11/13)
Восход: 23:29
Заход: 11:19
29-30° Z
?*28-29°Я5
<f*17QT
?*30°П t* 8°Л
14
ЯНВАРЯ
2004
Среда
О*24°И
ЗОсд. (D;11)
Восход: 8:59
Заход: 16:18
1*9-22°^
22 лд. (13/20)
Восход:
Заход: 11:27
гжЗО’^-ГИ
9 *30°«®-1’Э€
сГ*@’Т
*kR»19"IIP
^*9°$
?*30’К 1*8’П
76
МЕСЯЦ ВОХУ-МАНА
15.01.2004-13.02.2004
Месяц Boxy-Мана соответствует знаку Водолея, связан с
благомыслием, искренностью и добротой, чистотой дел и по-
мыслов, учением, помощью другим и странствиями. Являясь
покровителем животного царства, Boxy-Ман помогает человеку
установить связь со своим тотемом, обуславливая этим воз-
можность пробуждения в человеке божественной отмеченно-
сти. В это время необходимо тщательно контролировать свои
мысли, не допуская в них зависти, мстительности, дурных по-
желаний, поскольку созданные мыслеобразы могут воплотить-
ся в конкретных событиях. Постарайтесь думать только о хо-
рошем.
Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, — быть
проводником и проповедником Благой Мысли, умеющим рас-
путывать кармические узлы, стремящимся прямо к сути и свя-
то выполняющим свой долг.
Месяц Воку-Мане
ИНГРЕССИЯ БЕЛОЙ ЛУНЫ В ЗНАК РАКА
День Ахура-Мазды
Все начинания в этот день должны быть хорошо
продуманными, серьезными и построенными на
творческой основе. Если же вы не уверены в ус-
пехе своего дела или хоть в чем-то сомневаетесь,
лучше не начинайте. Откажитесь от авантюр и
сомнительных предложений. Лунные ритмы дня
связаны с охраной дома, в котором следует про-
водить уборку и окропление святой водой, очище-
ние порогов огнем свечи, окуривание помещений
багульником.
Медицина
Очень плохо заболеть в этот день или получить
травму, т.к. последствия болезни могут сопровож-
дать вас всю жизнь. Не следует лечить болезни
почек и мочевыводящих путей, поджелудочной
железы, эндокринной системы. Можно делать
пластические операции, лечить уши, зубы, болез-
ни головы.
День Воху-Мана
Сегодня хорошо заниматься торговлей, совер-
шать покупки, благоприятное время для денежных
операций. День хорош для поездок, контактов,
переговоров, обмена информацией, но ни в коем
случае нельзя злословить, лгать и осуждать дру-
гих. Рекомендуется изучать древние тексты, мо-
литвы, возвращаться к прошлому, рассматривать
семейные альбомы. Полезным будет помянуть
предков, вспомнить все то хорошее, что было у
вас в прошлом. Это наилучшее время для весе-
лья, праздника и супружеских отношений.
Медицина
Залогом выздоровления от болезни, начавшейся
сегодня, является включение внутренних защит-
ных резервов организма. Наиболее уязвимы по-
ловые органы, не рекомендуется их лечение.
Можно лечить зубы, болезни горла и верхних ды-
хательных путей.
15
ЯНВАРЯ
2004
Четверг
0^25* К
1 с.д. (cf;11)
Восход: 8:57
Заход: 16:20
ЭЖ22°^-6°ПЪ
22/23 л.д. (20/14)
Восход: 0:55
Заход: 11:36
Посл.четверть: 7:47
?*1-2°И
$*1-2°Х
сГ*@-19°Т
4R*19°ffP
^R*9°$
16
ЯНВАРЯ
2004
Пятница
0*26°VJ
2 С.Д. (Фаэтон; 11)
Восход: 8:56
Заход; 16:21
Э*6-20°ЛЬ
23/24 л.д. (14)
Восход: 2:25
Заход: 11:46
?*2-3°VJ
9*2-3°Х
сУ*19°Т
4R*19°ITP
^R*9°$
5 Зак. 465
769
Месяц Boxy-Мана
17
ЯНВАРЯ
2004
Суббота
0*27° И
Зс.д. (4;11)
Восход: 8:55
Заход; 16:23
D-*20°m,-5°Z
24/25 л.д. (14/6)
Восход: 3:59
Заход: 11:59
?*34°И
п
9*з-йгх
<У#20°Т
4R^19”fIP
^*9’83
{*8° I
День Аша-Вахишты
День благоприятен для материальных дел, всех
домашних и хозяйственных работ, но начинать
новые дела не стоит. Благим делом этого дня
считается профессионализм, стремление овла-
деть новой профессией, ни в коем случае нельзя
халтурить. Противопоказаны злобность, насмеш-
ливость, суетливость. Лунные ритмы дня благо-
приятны для занятия оккультными науками, ман-
тики, развития психологических способностей,
наблюдательности. Любой знак в этот день дол-
жен быть воспринят как указание.
Медицина
Болезнь, начавшаяся в этот день, требует кропот-
ливого лечения с соблюдением всех правил. Не
следует заниматься лечением половых органов,
болезней толстой кишки. Показано лечение зубов,
заболеваний горла и верхних дыхательных путей,
можно удалять гланды и аденоиды.
18
ЯНВАРЯ
2004
Воскресенье
0*28° И
4с.д. Ch;11)
Восход: 8:54
Заход: 16:25
Э *5-19с^
25/26 л.д. (6)
Восход: 5:38
Заход: 12:20
?*4-5°W
$*5-6°Х
сГ*20-2ГТ
^R*M9W
ГФ
День Шахревара
Этот день благоприятен для активных людей,
умеющих вести за собой и имеющих стратегиче-
ский талант. Хорошо проводить спортивные со-
ревнования, заниматься боевыми искусствами.
Нельзя бездельничать, бросать начатое, избегать
ответственности. Не следует выполнять какие-
либо работы по дереву — пилить, строгать, ру-
бить. В этот день хорошо покупать минералы и
заниматься их огранкой. Очень плохо в этот день
почувствовать себя «выше других», прельститься
собственной значимостью — это негативное про-
явление связанно с лунными ритмами дня.
Медицина
Если вы заболели в этот день, лечиться нужно
осторожно — болезнь этого дня может иметь лож-
ные симптомы. Не рекомендуется лечить болезни
крови, печени, желчного пузыря, проводить до-
норские процедуры, операции на бедрах. Показа-
но лечение органов дыхания.
70
Месяц Boxy-Мана
День Спента-Армаити
Можно заниматься любыми материальными де-
лами, заключать долгосрочные контракты, сделки.
Ни в коем случае нельзя бездельничать! Старай-
тесь быть в приподнятом настроении, прислуши-
вайтесь к себе, контролируйте свои эмоции. Сего-
дня день мира и прощения, избегайте ссор и кон-
фликтов. Лунные ритмы связаны с общением с
природой, мистическими поисками, получением
сокровенных знаний. Хорошо много читать, нака-
пливать информацию.
Медицина
Болезни этого дня очень хорошо поддаются заго-
ворам, психотерапевтическому воздействию. Ре-
комендуется проводить лечение заболеваний рук
и органов дыхания. Не следует лечить болезни
печени и желчного пузыря, делать переливание
крови. Уменьшите нагрузку на ноги, бедра, тазо-
бедренные суставы.
Движение Черной Луны по королевск. градусу Близнецов
(20 - 28 января) предупреждает о маскировке зла.
Время обманов и обольщений в завуалированной форме.
Особо почитаемый день: ДЕНЬ ВАЙЮ
День Хаурвата
В этот день хорошо устанавливать взаимосвязи
между людьми, налаживать контакты, помогать
другим. Можно заниматься решением обществен-
ных дел и социальных вопросов. Хорошее время
для целительства, приготовления лекарств, укре-
пления здоровья. Полезными будут омовения
прохладной водой, хорошо принимать отвары,
пить колодезную и родниковую воду.
Медицина
Болезни этого дня серьезные и для их лечения
потребуется включение всех внутренних резервов
организма. Наиболее уязвимы бедра и колени,
поэтому во избежание вывихов и переломов, сле-
дует уменьшить физические нагрузки на них. По-
казано лечение груди, желудка, диафрагмы, пси-
хосоматических заболеваний.
19
ЯНВАРЯ
2004
Понедельник
®*29°И
5с.д. (011)
Восход: 8:53
Заход: 16:27
5*19°Z -4°И
26/27 л.д. (6/4)
Восход: 7:13
Заход: 12:54
9*6-7°Э€
сУ*21°Т
4R*19°IIP
20
ЯНВАРЯ
2004
Вторник
O«3o°w
6с.д. (?;11)
Восход: 8:51
Заход: 16:29
D*4-19°VJ
27/28 л.д. (4)
Восход: 8:31
Заход: 13:51
?*6-7°И
$#7-8°Э€
С<*21-22ОТ
J*
771
Месяц Boxy-Мана
21
ЯНВАРЯ
2004
Среда
0*1°«я
7с.д. (9;4)
Восход: 8:50
Заход: 16:31
I>*19eW -3°«f
28/29 л.д. (4/10)
Восход: 9:24
Заход: 15:13
?*7-8eVJ
9 *8-9° К
сГ*22 —g3j°
4R*19W
1°©
День Амертата
Ритмы Луны не благоприятны для начала новых
дел, поездок, планирования и проведения важных
мероприятий. Лучше заниматься самыми просты-
ми и обыденными делами. Следует «обрубать»
фальшивые связи, «гнать прочь» назойливые
мысли, избегать темных помещений, мутной во-
ды. Рекомендуется защищать дом: жечь лампады,
свечи, окуривать помещения благовониями.
Очень хорошо в этот день печь в доме хлеб, запах
которого прогоняет прочь злых духов. Показаны
пост, строгость в желаниях, перед сном полезно
провести очищение тела водой.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
следствием коллективного поля зла и результатом
снятия защиты. Показано лечение психосомати-
ческих заболеваний, болезней желудка и диа-
фрагмы. Не рекомендуется лечение костной сис-
темы.
22
ЯНВАРЯ
2004
Четверг
8с.д. (»;4)
Восход: 8:48
Заход: 16:33
D *3-18° я»
29/1/2 л.д. (10)
Новолуние: 0:06
Восход: 9:56
Заход: 16:48
?#8-9°VS
$*9-10°М
4R*19W
1°SB
День Хварны
Не живите сегодня по плану или четкому графику,
избегайте монотонности и жестких установок. Не
благоприятно начинать судебные процессы и
подписывать важные документы. Побольше кон-
тактируйте, обменивайтесь информацией, заводи-
те новые знакомства, много перемещайтесь, но
отправляться в дальние путешествия не стоит.
Тщательно следите за своими словами, не прояв-
ляйте агрессивность и мстительность. В этот день
необходимо устанавливать нормальный образ
жизни, разрабатывать диету.
Медицина
Наилучшие рекомендации для лечения возникшей
сегодня болезни — диета и травы. Не рекоменду-
ется оперирование ног, лечение артритов, нерв-
ной системы, органов чувств и зрения. Хорошо
лечить заболевания спины, сердечно-сосудистой
системы. Полезны водные процедуры.
72
Месяц Boxy-Мана
День Атара
День благоприятствует активным, напористым
людям, с огромной силой и неисчерпаемой энер-
гией. Если случай вдруг предоставит вам возмож-
ность стать лидером, и у вас достаточно для этого
знаний, сил и умения, смело берите на себя от-
ветственность — это ваш шанс. Противопоказано
безделье. Но сегодня не рекомендуется начинать
новые дела, проводить массовые мероприятия.
Медицина
Болезнь этого дня имеет острый характер и тре-
бует быстрого вмешательства. Не следует оказы-
вать большую нагрузку на ноги, т.к. возможно обо-
стрение болезней голеней. Не рекомендуется
лечить заболевания нервной системы и органов
зрения. Показаны водные процедуры, а также
нагрузки на сердце и лечение сердечно-
сосудистой системы.
23
ЯНВАРЯ
2004
Пятница
9 с.д. (сГ;4)
Восход: 8:47
Заход: 16:35
В*18°^ -2°Х
2/Зл.д. (10/12)
Восход: 10:15
Заход: 18:24
?*10 —|11]ОИ
4R*194IF
t,R*9-8°S
День Апам-Напата
Наилучшие рекомендации на сегодняшний день —
передача традиций, обучение других, накопление
информации. В этот день хорошо заниматься са-
морегуляцией и анализом своих поступков. Нель-
зя осквернять стихию воды: стирать, мыть. Благо-
приятны в этот день воспоминания о прошлом,
изучение истоков своей семьи, общение с родст-
венниками и близкими людьми. Наиболее благо-
приятно провести этот день на природе.
Медицина
Болезнь, возникшая сегодня, может иметь на-
следственный характер, поэтому во время ее ле-
чения молитесь предкам, чтобы они помогли вам.
Не рекомендуется лечить печень, болезни стоп и
голеностопного сустава. Уязвима кожа, повышена
опасность аллергии и инфекционных заболева-
ний. Показано лечение заболеваний желудочно-
кишечного тракта, проведение операций в брюш-
ной полости.
24
ЯНВАРЯ
2004
Суббота
10 С.Д. (Фаэтон;4)
Восход: 8:45
Заход: 16:37
Э*2-16°М
3/4 л.д. (12)
Восход: 10:27
Заход: 19:56
?<[llJ-12oVS
?<12-13°Х
М*19°ПР
773
!сяц Boxy-Мана
25
ЯНВАРЯ
2004
Воскресенье
©#5"«
11 с.д. (4;4)
Восход: 8:44
Заход: 16:40
»*16-29’М
4/5 л .д. (12)
Восход: 10:36
Заход: 21:21
8*«мз*и
9*13-14°М
cf*25°T
4К*19”ПР
День Хваршата
Сегодня хорошо начинать новые дела, а возни-
кающие невзначай проблемы решать быстро и
молниеносно. Можно отправляться в поездки,
командировки. Благоприятно много читать, учить-
ся. Можно принимать гостей и самим ходить в
гости. Это день веселья и смеха. Нельзя лгать,
лениться, бездельничать и много спать. Обяза-
тельно следует уделить внимание детям, можно
даже сделать им подарки. Если провести этот
день с ребенком, он запомнится ему на всю жизнь.
Медицина
Возникающая сегодня болезнь говорит о загряз-
ненности вашего организма. Рекомендуется про-
водить очищение от шлаков, солей, камней. Пока-
зано лечение заболеваний желудочно-кишечного
тракта, можно проводить операции в брюшной
полости. Не рекомендуется лечить печень, болез-
ни стоп и голеностопного сустава.
26
ЯНВАРЯ
2004
Понедельник
12 с.д. (М)
Восход: 8:42
Заход: 16:42
Э*29°Х-12°Т
5/6 л.д. (12/14)
Восход: 10:44
Заход: 22:42
?*13-14e W
9*14-15° X
cf*25-26“T
4R*19°nP
?*2°©
День Мах
Сегодняшний день не располагает к напряженно-
му труду, социальной деятельности, суете и бес-
покойствам. Полезно работать руками, показаны
все виды рукоделия и ремесел. Лучше, конечно
же, посвятить себя дому, семье, близким, отдох-
нуть и расслабиться. Благоприятное время для
сглаживания ссор и конфликтов, установления
мира, оказания помощи нуждающимся. Полезно
купаться в естественных водоемах, сидеть у воды,
смотреть на воду. Хорошее время для молитв,
медитаций и интуитивных прозрений.
Медицина
Успех лечения начавшейся в этот день болезни
состоит в правильно установленном диагнозе, т.к.
ее симптомы обманчивы. Не рекомендуется лече-
ние заболеваний головы. Показано лечение ради-
кулитов, болезней почек и мочевыводящей систе-
мы. Нельзя лечить и удалять зубы.
0*6°*»
Месяц Boxy-Мана
ДеньТиштрии
День благоприятен для путешествий и поездок,
хорошее время для любых игр, решения логиче-
ских задач и интеллектуального труда. По воз-
можности его лучше провести на природе, раду-
ясь жизни, сохраняя духовную чистоту, равнове-
сие и контакт с Космосом и окружающим миром.
Хорошо прощать обидчиков, мириться с врагами,
встречаться с друзьями. Противопоказаны злоба,
зависть, мстительность и агрессия. Лунные ритмы
дня благоприятны для проведения ментального
очищения, изучения молитв и священных текстов.
Нельзя рвать книги, письма, бумагу, бить посуду.
Медицина
Если вы заболели сегодня, то как можно меньше
говорите о своей болезни, и она быстро пройдет.
Рекомендуется лечение заболеваний почек и
мочевыводящей системы, болей в пояснице. Не
следует лечить болезни головы, глаз, головного
мозга, а также лечить и удалять зубы.
День Геуш-Урвана
День благоприятен для коммерции, финансовых
отношений, всевозможных покупок— для всех
материальных дел, приумножающих богатство и
благополучие людей на Земле. Его лучше провес-
ти в труде, укрепляя благое имущество. Полезно
очищать землю от всякого сора, ухаживать за
животными. Лунные ритмы дня предупреждают об
осторожности работы с огнем. Рекомендуется
готовить сложные лекарственные препараты.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь легче выходит с
жаром. Не рекомендуется лечить болезни головы,
шеи, горла, щитовидной железы и эндокринной
системы. Нельзя лечить и удалять зубы. Показано
лечение заболеваний почек, мочевыводящей сис-
темы, половых органов, боли в области поясницы
и тазобедренных суставов.
27
ЯНВАРЯ
2004
Вторник
13 с.д. (О;4)
Восход: 8:40
Заход: 16:44
2>*12-23°Т
6/7 л.д. (14)
Восход: 10:51
Заход:
SHl5-16eVT
$*15-17°Э€
сГ*26°Т
4R*19-18W
28
ЯНВАРЯ
2004
Среда
О*8°«
14 с.д. (?;4)
Восход: 8:39
Заход: 16:46
»*23°Т -6’«
7/8 л.д. (14/23)
Восход: 10:59
Заход: 0:01
?*16-17"VS
?*17-18°X
d'HZT'V
4R*18°HP
?* 2°S> 5* §°П
775
Месяц Boxy-Мана
29
ЯНВАРЯ
2004
Четверг
О*э°~
15с.д. (9;4)
Восход: 8:37
Заход: 16:48
Э*6-18°Ъ
8/9 л.д. (23)
Восход: 11:08
Заход: 1:17
Перв.четверть: 9:04
СРЕДИННАЯ ТОЧКА МЕЖДУ ЗАТМЕНИЯМИ (10:27)
День Ардвисуры Анахиты
Сегодня — день благодати и преображения, кра-
соты и гармонии, приобретения силы телесной и
душевной. Любая работа должна быть в радость.
Хорошо заниматься строительством дома, рабо-
тать на земле, ухаживать за животными, но ни в
коем случае не осквернять землю: не вырубать
лес, не заниматься охотой, не сорить. Старайтесь
пристально следить за своими мыслями, регули-
ровать желания, не идти на поводу у своих стра-
стей.
?*17-[§°VJ
9* 18-19° М
сГ* 27-28° Т
4R*18°(IP
30
ЯНВАРЯ
2004
Пятница
O*10°ss
16 с.д. (Г;4)
Восход: 8:35
Заход: 16:50
D * 18-30° Ь
9/10 л.д. (23)
Восход: 11:19
Заход: 2:34
?*@-20“И
9*19-20’Э<
(У*28°Т
4R^18°ITP
+jR*8°ffi
3°© < #10° к
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь может быть
очень тяжелой и затяжной. В этот день наиболее
уязвимы голова, шея, полость рта, зубы, горло,
щитовидная железа. Показано лечение заболева-
ний половых органов, толстой кишки.
СЕДЬМОЙ ГАХАМБАР: ПРАЗДНИК ВОХУ-МАНА
День Митры
Сегодняшний день связан со справедливостью,
исполнительностью, клятвой и законом. Можно
выяснять отношения, начинать судебные процес-
сы по восстановлению справедливости, но нельзя
ругаться, лгать, нарушать клятвы и обещания.
День требует от человека сильной и активной
практической работы, когда работа— не столько
радость, сколько обязанность. Полезно размыш-
лять над своим генеалогическим Древом Рода,
рассматривать портреты предков, восстанавли-
вать семейные традиции.
Медицина
Болезни этого дня связаны с проблемами рода и
имеют кармический характер, для их лечения про-
сите помощи и защиты у предков. Не рекоменду-
ется лечить болезни шеи и горла. Показано лече-
ние заболеваний половых органов. Нельзя лечить
и удалять зубы.
76
Месяц Воху-Ман<
День Сраоши
День благоприятен для поездок, хорош для
переездов. Благоприятно заводить новые
знакомства, начинать новый цикл образования,
обучаясь чему-то совершенно новому.
Передавайте свой опыт и знания ученикам и по-
следователям. В этот день больше обычного
нуждаются в вашей защите дети, не следует
оставлять их одних. Особую осторожность нужно
соблюдать в обращении с животными.
Медицина
Болезнь, начавшаяся под вечер и резко проявив-
шаяся, быстро уйдет, но в будущем может перио-
дически повторяться. Отследите эти интервалы
времени, и она не застигнет вас врасплох. Не
рекомендуется лечение болезней плеч, рук, орга-
нов дыхания. Показано лечение заболеваний пе-
чени, крови, бедер и тазобедренных суставов.
31
ЯНВАРЯ
2004
Суббота
0*11°я»
17с.д. (о";4)
Восход: 8:33
Заход: 16:52
«о°а -11°п
10/11 л.д. (23/12)
Восход: 11:35
Заход: 3:51
? «0-21° VT
$ *20-21 ° X
сГ* 28-29° Т
2hR*18°ITP
tjR#8°SS
День Рашну
Это день веселья, радости, любви, игр, занятий с
детьми. С ним связаны активное начало, движе-
ние, храбрость, спортивные соревнования, упор-
ство в достижении цели. Не рекомендуется уеди-
нение и пассивность. Хорошо проводить коллек-
тивные мероприятия. Это также день милости и
сострадания, полезным будет оказать помощь
нуждающимся в ней, особенно, если вас об этом
попросят. «Делай в святости все, что хо-
чешь» — сказано об этом дне.
Медицина
Болезни, возникающие в такой день, обычно про-
ходят легко и не повторяются. Уязвимы плечи,
руки, пальцы; не рекомендуются дыхательные
упражнения, операции на легких и бронхах. Можно
лечить заболевания крови, печени, делать опера-
ции на бедрах, проводить донорские процедуры.
1
ФЕВРАЛЯ
2004
Воскресенье
0*12°^
18 С.Д. (Фаэтон;4)
Восход: 8:31
Заход: 16:55
Г *11-23° 1Г
11/12 л.д. (12)
Восход: 11:57
Заход: 5:06
? *22-23° V?
?*22°Э€
<У*29°Т
М*18°(ГР
?*3°ffi $*10°Н
777
Месяц Boxy-Мана
2
ФЕВРАЛЯ
2004
Понедельник
0*13°~
19 с.д. (М)
Восход: 8:29
Заход: 16:57
Э*23°Л -5°®
12/13 л.д. (12/12)
Восход: 12:31
Заход: 6:16
?* 23-24° VJ
9* 23-24° К
<у*зовт
4R*18°ffP
t>R*8°ffi
?* 3°S 1<Н0°Д
3
ФЕВРАЛЯ
2004
Вторник
День Фравашей
Этот день не предназначен для активной соци-
альной деятельности, не стоит давать обязатель-
ства, обещания, клятвы, подписывать важные
документы. Это время послушания, смирения и
индивидуальной работы. Рекомендуется изучать
древние тексты. Хорошо учить других, передавая
им свой опыт и накопленные знания. Больше вни-
мания и заботы проявите к родителям и родст-
венникам. Благоприятное время для изготовления
оберегов, приобретения талисманов, показано
наносить защитные знаки на камнях, делать гра-
вировки.
Медицина
Болезнь этого дня имеет особенность возобнов-
ляться при обстоятельствах, идентичных ее появ-
лению. Не рекомендуется проводить лечение ор-
ганов дыхания, груди, желудка. Можно лечить
болезни печени и крови, заболевания ног.
0^14°г»
20 с.д. (Ф>;4)
Восход: 8:28
Заход: 16:59
13/14 л.д. (12)
Восход: 13:19
Заход: 7:15
?* 24-26° rt
9 * 24-25° X
сГ*30°Т-1°б
4R*18°nF
t>R*8°S
3°S
День Вертрагны
Этот день предназначен для закладки больших
дел, но без поспешности и суеты. Хорошо рассчи-
таться с долгами, вести честную и открытую борь-
бу за справедливость. А вот хамство, злоба, дра-
ки, вымогательство и шантаж абсолютно недопус-
тимы. В этот день человек может пойти за любым
призывом и совершить ошибку, поэтому будьте
внимательными к поступающим предложениям.
Хорошо работать с металлом. Показано защищать
свой дом: строить ограду, врезать замки.
Медицина
Болезнь, начавшаяся после полудня, может от-
крыть целую цепочку заболеваний, требует серь-
езного и безотлагательного подхода к лечению.
Наиболее уязвимое место— желудок, поэтому
показана диета. Нельзя делать операции на груди.
Можно лечить любые заболевания ног и суставов,
особенно в области колен.
778
Месяц Boxy-Мана
День Раммана
День благоприятен для проведения важных кол-
лективных мероприятий, но только в первой поло-
вине дня. Можно заключать сделки, заниматься
коммерцией, денежными операциями, недвижи-
мостью—любыми материальными делами, при-
умножающими изобилие и богатство. Можно пе-
реходить на другую работу, отправляться в поезд-
ки, командировки. Во второй половине дня ритмы
Луны активизируют далеко не лучшие внутренние
энергии человека, поэтому не следует поддавать-
ся духу плоти и земным соблазнам.
Медицина
Начавшаяся под вечер болезнь может быть свя-
зана с порчей или сглазом, для ее лечения необ-
ходимы пост, молитва, очищение организма.
Нельзя лечить болезни груди, диафрагмы, желуд-
ка и пищевода. Можно лечить нарушения солево-
го обмена в организме, любые заболевания ног и
суставов, особенно в области колен.
4
ФЕВРАЛЯ
2004
Среда
21 с.д. (0;4)
Восход: 8:26
Заход: 17:01
D* 18-30° S3
14/15 л.д. (12)
Восход: 14:23
Заход: 8:00
? «6-27° W
9* 25-26° X
4R*18°nF
t>R*8°©
3°S
СРЕДИННАЯ ТОЧКА МЕЖДУ ЗАТМЕНИЯМИ (21:12)
День Изеда Ваты
Сегодня не рекомендуется начинать новые дела,
активно заниматься решением социальных вопро-
сов, и следует помнить о том, что именно сегодня
вас могут «подмывать» на борьбу и эмоциональ-
ный выход энергии. Благоприятно находиться в
путешествии или отправляться в поездку. Будьте
внимательными к знакам и приметам, особенно,
связанным с запахами.
Медицина
Во время движения Луны по знаку Льва противо-
показаны нагрузки на сердце, спину и позвоноч-
ник. Не рекомендуется лечить сердечно-
сосудистые заболевания. Можно заниматься ле-
чением неврозов, нарушений спазматического
характера, варикозного расширение вен, тром-
бофлебитов, артритов.
5
ФЕВРАЛЯ
2004
Четверг
0^16-17°^
22 с.д. (5;4)
Восход: 8:24
Заход: 17:03
D*30°S -13°<Q
15/16 л.д. (12/6)
Восход: 15:39
Заход: 8:31
S* 27-28° И
2* 26-27° X
^R<18°ITP
tjR^8°S
779
Месяц Boxy-Мана
6
ФЕВРАЛЯ
2004
Пятница
0*17-18°^
23 с.д. (9;4)
Восход: 8:22
Заход: 17:06
1>* 13-26°/}
16/17 л.д. (6)
Восход: 17:02
Заход: 8:53
Полнолуние: 11:48
?*28-30°W
9* 27-28° М
cf*2-3°b
4К*18вПР
J* 4°$ J *10° Л
СРЕДИННАЯ ТОЧКА МЕЖДУ ЗАТМЕНИЯМИ (01:55)
Зороастрийский праздник: ПРАЗДНИК С РАО ШИ
День Вайю
Сегодня можно проводить важные социальные
мероприятия, оформлять юридические докумен-
ты. Это день братства и единства людей, причем
по внутренним потребностям. Нельзя лениться,
уединяться, предаваться унынию, сплетничать.
Прекрасное время для общения с природой, хо-
рошо ухаживать за растениями и животными. Ре-
комендуется больше спать. Лунные ритмы призы-
вают к примирению с врагами, душевной чистоте,
молитве, созерцанию природы.
Медицина
Сегодня велика вероятность психосоматических
заболеваний, лечение которых требует коррекции
внутреннего состояния человека. Можно зани-
маться лечением нервной системы, болезней ног.
Противопоказаны нагрузки на сердце, спину и
позвоночник.
ФЕВРАЛЯ
2004
Суббота
0* 18-19°«
24 с.д. (Г;4)
Восход: 8:19
Заход: 17:08
1>*26°/) -9°ПР
17/18 л.д. (6/19)
Восход: 18:27
Заход: 9:08
9*29°Э€
cf *3’0
2fR*18°(IP
tjR*8°$
?* 4°S J *11° I
Особо почитаемый день: ДЕНЬ ВОХУ-МАНА
День Даэны
Это день совести, чистоты, религии, познания и
разоблачения зла, предназначенный для тяжелой
и серьезной работы. Не рекомендуется отправ-
ляться в поездки, проводить праздники и весе-
литься. Лучше всего в этот день находиться в
собственном доме. Хорошо посвятить день чте-
нию книг, молитв, изучению священных текстов.
Медицина
У болезни этого дня острое и довольно продолжи-
тельное течение, ярко выраженная симптоматика.
Не рекомендуется лечение болезней спины, серд-
ца, кишечника, опасны операции в брюшной по-
лости. Хорошо проводить процедуры по очище-
нию крови и печени, лечить болезни нервной ено-
те мы, кожные заболевания, аллергии.
780
Месяц Boxy-Ман
ДеньАрты
День связан с добродетелью и правопорядком. Не
рекомендуется начинать новые дела, отправлять-
ся в длительные поездки. Хорошо мириться с
врагами, налаживать супружеские отношения,
раздавать долги, оказывать помощь нуждающим-
ся. Больше внимания следует уделять дому, се-
мье и особенно детям. Благоприятны семейные
праздники, игры и любые работы по дому. Нельзя
лгать, злиться, давать заведомо ложные обеща-
ния.
Медицина
Любое лечение в этот день нужно проводить ос-
торожно, ибо ход лечения может быть непредска-
зуемым. Возможны обострения болезней брюш-
ной полости, кишечника, аппендицита. Рекомен-
дуется лечить плоскостопие, кожные заболевания,
аллергии, нарушения кроветворной функции пе-
чени.
8
ФЕВРАЛЯ
2004
Воскресенье
0*19-20°»
25 с.д. (о";4)
Восход: 8:17
Заход: 17:10
Э* 9-22 ° ПР
18/19 л.д. (19)
Восход: 19:52
Заход: 9:19
5*2-3°»
9*зо°х-гт
сГ*34° Ь
4И*18-17°ЛР
t}R*8-7°S
?* 4° S3 J*11°I
День Арштат
Можно заниматься самыми серьезными матери-
альными делами: подписывать договоры, заклю-
чать сделки, контракты. Показаны поездки и ко-
мандировки. Благоприятно совершать покупки,
дарить подарки. Хорошо приглашать гостей. Но
постарайтесь оградить себя от людей коварных и
хитрых, ибо это еще и день, когда силы зла, рас-
ставляя свои сети, насылают на человека всякие
напасти. В этот день необходимо особо следить
за чистотой своего тела, очищать свое жилище.
Медицина
Болезни, возникающие в этот день, очень серьез-
ные и требуют немедленного лечения. Не следует
лечить болезни кишечника, почек и мочевыводя-
щих путей, поджелудочной железы, эндокринной
системы. Можно делать пластические операции,
лечить уши, зубы, болезни головы и головного
мозга.
9
ФЕВРАЛЯ
2004
Понедельник
0*20-2 Г»
26 С.Д. (Фаэтон;4)
Восход: 8:15
Заход: 17:12
D *22°(ТГ -5°^
19/20 л.д. (16/10)
Восход: 21:17
Заход: 9:28
У * 3-5° »
?*1-2°Т
сС*4-5° «
4R*17W
+>R*7°S
₽*4°S t*11°K
781
сяц Boxy-Мана
10
ФЕВРАЛЯ
2004
Вторник
0*21-22°»
27 с.д. (4:4)
Восход: 8:13
Заход: 17:14
J)*5-19e^
20/21 л.д. (10)
Восход: 22:43
Заход: 9:36
? *5-6°»
9*2-3°*Г
cf*5°d
4R*17°flV
р* 4°ев s*irn
11
ФЕВРАЛЯ
2004
Среда
День Асмана
День благоприятен для поездок, финансовых ме-
роприятий, контактов, новых знакомств. Будьте в
этот день особенно великодушны, гостеприимны и
благодарны к проявлению человеческой доброты,
помните, что сегодня вы находитесь под особым
контролем Неба. Лунные ритмы дня способствуют
углублению, медитации, нахождению вблизи от
дома и соблюдению традиций.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть за-
тяжной, но не надо ускорять процесс ее лечения.
Наиболее уязвимы почки, не стоит их перегру-
жать. Не рекомендуется лечение поджелудочной
железы, эндокринной и мочевыводящей системы,
болезней кожи. Показано лечение заболеваний
головы, проведение пластических операций на
лице, а также лечение, удаление и протезирова-
ние зубов.
О *22-23 ° я»
28с.д. (М)
Восход: 8:11
Заход; 17:17
Э*19°^-3’ПЬ-
21 л.д- [Ю/4)
Восход:
Заход: 9:44
? *6-8 ° »
9*3-4°Т
сг*5-б°а
4R*17W
^R*7°S
?* 4°ffi 4*11° I
День Зема
Ритмы лунного дня превалируют над солнечными,
связаны с Митрой и призывают к храбрости,
упорств, целеустремленности. Хорошо отправ-
ляться в поездки, проводить групповые занятия,
медитации, работать с собственными энергиями.
Следует вести активный образ жизни. Но не реко-
мендуется отправляться в поездки, строить дале-
кие планы, начинать что-то новое.
Медицина
Ритмы лунного дня связаны с Митрой, и призыва-
ют к храбрости, упорству и целеустремленности.
Хорошо отправляться в поездки, проводить груп-
повые занятия, медитации, работать с собствен-
ными энергиями. Следует вести активный образ
жизни. Показаны косметические процедуры, лече-
ние болезней головы и головного мозга, органов
зрения и слуха. Не рекомендуется лечить заболе-
вания почек и мочевыводящей системы.
Месяц Boxy-Мана
День Мантра-Спента
«Божественному Слову» и «Благой вере в Свя-
тое Слово, оживляющей мир» посвящен этот
день. Полезны контакты, общение, лекционные
занятия, но пристально следите за своей речью,
не допускайте лжи, обмана, клеветы и злословия.
Это день веселья, радости и смеха, т.к. юмор в
зороастризме считается одним из сильнейших
орудий против бесов. Благоприятны в этот день
воспоминания о прошлом, изучение истоков своей
семьи, общение с родными и близкими людьми.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть за-
тяжной и перейти в хроническую форму. Не реко-
мендуется лечить заболевания половых органов.
Показано лечение болезней горла и верхних ды-
хательных путей. Можно лечить, удалять и проте-
зировать зубы.
СРЕДИННАЯ ТОЧКА МЕЖДУ ЗАТМЕНИЯМИ (12:40>
День Спента-Манью
Если вы решили сегодня начать что-то новое и
важное, отнеситесь к этому очень серьезно и не
замышляйте ничего худого. День благоприятен
для молитвы, когда можно обращаться ко всем
Святым, а также для поминовения усопших и
очищения своего генетического кода от любых
наследственных пороков. Полезно посидеть у
огня. Рекомендуется освящать порог своего дома,
окуривать окна багульником, проводить ритуаль-
ную уборку дома.
Медицина
Очень плохо заболеть в этот день или получить
травму, т.к. последствия болезни могут сопровож-
дать вас всю жизнь. Не следует заниматься лече-
нием половых органов, болезней толстой кишки.
Показано лечение зубов, заболеваний шеи, горла
и верхних дыхательных путей.
12
ФЕВРАЛЯ
2004
Четверг
0*23-24°»
29 с.д. (0;4)
Восход: 8:09
Заход: 17:19
1>*3-17°ПЪ
21/22 л.д. (4)
Восход: 0:11
Заход: 9:53
?*8-9°»
9*5°Т
<7*6-7° В
4 R* 17° ПР
T>R*7e$
?* 4°S $*11°Л
13
ФЕВРАЛЯ
2004
Пятница
0*24-25°»
30 с. д. (S;4)
Восход: 8:07
Заход: 17:21
]>*17°ПЬ-1°Z
22/23 л.д. (4)
Восход: 1:43
Заход: 10:05
Посл.четверть: 16:41
?*10-11°»
$*6-7°Т
сГ*7°Ь
4R*17W
5°SJ
783
МЕСЯЦ СПЕНТА-АРМАИТИ
14.02.2004-14.03.2004
Месяц Спента-Армаити соответствует знаку Рыб, посвя-
щен Матери-Земле — богине нежности, любви, материнства и
плодородия, дарующей людям надежду на продолжение рода.
Она покровительствует роженицам, а тех, кто благоговейно
заботится о земле, наделяет здоровыми, красивыми и любя-
щими детьми. Этот месяц связан со служением, исполнением
долга, охраной домашнего очага, очищением земли от всякого
сора, наблюдением за тайными явлениями и раскрытием тайн.
Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, — бла-
гочестие, поддержание целостности и красоты мира, очище-
ние земли, умение свято служить и быть способным на само-
пожертвование.
Месяц Спента-Армаитс
День Ахура-Мазды
Сегодняшний день постарайтесь провести актив-
но, в кругу людей, близких вам по духу. Проявляй-
те больше творчества и инициативы Не подда-
вайтесь унынию и депрессии. Нельзя быть в оди-
ночестве и обосабливаться от других. Будьте
щедрыми и великодушными. Плохо, если сегодня
вас переполняет гордыня, зависть, жадность и
мстительность — все это является признаком
выбора в сторону сил Зла. Полезным будет помя-
нуть предков, а также вспомнить все то хорошее,
что было у вас в прошлом.
Медицина
Залогом выздоровления от болезни, начавшейся
сегодня, является включение внутренних защит-
ных резервов организма. Не рекомендуется ле-
чить болезни крови, печени, желчного пузыря,
проводить донорские процедуры, операции на
бедрах. Показаны дыхательные упражнения, ле-
чение легких.
}>*1-15°^
День Boxy-Мана
Продуктивный день для получения новых знаний,
завязывания контактов, отправления в путешест-
вия, для торговли и подписания документов. При
возможности окажите помощь людям, попавшим в
затруднительное положение. Будьте добры и ми-
лостивы. Полезно овладевать какими-либо навы-
ками, обучаться чему-то новому. Следует гово-
рить правду, проявляя при этом терпимость к чу-
жим недостаткам и к чужой вере.
Медицина
Болезнь, начавшаяся в этот день, требует кропот-
ливого лечения с соблюдением всех правил. Ре-
комендуется проводить лечение заболеваний рук,
плеч и органов дыхания. Не следует лечить бо-
лезни печени и желчного пузыря, делать перели-
вание крови. Уменьшите нагрузку на ноги, бедра,
тазобедренные суставы.
14
ФЕВРАЛЯ
2004
Суббота
0*25-26“!»
1 С.Д. (9;4)
Восход: 8:04
Заход: 17:23
23/24 л.д. (6)
Восход: 3:19
Заход: 10:22
? Ж11-13°
9*7-8°Т
^R*17eITF
^R*7°$
?Ж5°© 1Ж1Г1
15
ФЕВРАЛЯ
2004
Воскресенье
0*26-27°~
2с.д. (J>;4)
Восход: 8:02
Заход: 17:25
Э* 15-29° Z
24/25 л.д. (6)
Восход: 4:53
Заход: 10:49
9*13-14°*»
9 ж 8-9° Т
<УЖ8°Ъ
4R*17°ITP
tjR*7°S3
?* 5°S 1*11°Л
5 Зак. 465
785
Месяц Спента-Армаити
16
ФЕВРАЛЯ
2004
Понедельник
GH27-28°?»
3 с.д. (сГ;4)
Восход: 8:00
Заход: 17:28
J>*29°Z -13°W
25/26 л.д. (6/4)
Восход: 6:17
Заход: 11:35
14-16°?»
?*9-10вТ
d*#9’b
4R*17°ffP
t,R#7°S
5°S J>12° IT
17
ФЕВРАЛЯ
2004
Вторник
0*28-29°?»
4 С.Д. (Фаэтон;4)
Восход: 7:57
Заход: 17:30
Э* 13-28° W
26/27 л.д. (4)
Восход: 7:18
Заход: 12:45
? *16-17°?»
9*1О-1ГТ
сГ*9-10°«
4R*17-16°nP
t>R*7°SS
£* 5°S> S*12°IE
День Аша-Вахишты
Контакты, общение, творческие задумки и дела —
все сегодня должно быть построено на полном
взаимопонимании с окружающими людьми, со-
служивцами и компаньонами. Благоприятно зани-
маться строительными работами, начинать су-
дебные процессы, овладевать новой профессией
Очень плохо в этот день почувствовать себя «вы-
ше других», прельститься собственной значимо-
стью— это негативное проявление связанно с
лунными ритмами сегодняшнего дня. Это день
очищения собственного духа.
Медицина
Если вы заболели в этот день, лечиться нужно
осторожно — болезнь этого дня может иметь лож-
ные симптомы. Наиболее уязвимы бедра и коле-
ни, поэтому во избежание вывихов и переломов,
следует уменьшить физические нагрузки на них.
Показано лечение груди, желудка, диафрагмы,
психосоматических заболеваний.
День Шахревара
День активных начинаний и риска. Не уходите от
дел и не избегайте ответственности. Хорошо за-
ниматься строительством. Не давайте себя в оби-
ду и защищайте тех, кто не может сам за себя
постоять. Благоприятное время для проведения
спортивных соревнований, занятий боевыми ис-
кусствами. Но противопоказаны грубость и хамст-
во. Это один из наилучших дней для покупки, ог-
ранки и оправы камней. Показано точить ножи,
работать с металлами.
Медицина
Болезни этого дня очень хорошо поддаются заго-
ворам, психотерапевтическому воздействию Наи-
более уязвимы ноги, поэтому во избежание выви-
хов и переломов следует уменьшить физические
нагрузки на них. Показано лечение психосомати-
ческих заболеваний, болезней желудка и диа-
фрагмы.
786
Месяц Спента-Армаити
ДЕНЬ ПОМИНОВЕНИЯ ПРЕДКОВ
(5 ед. месяца Спента-Армаити)
Особо почитаемый день: ПРАЗДНИК САОШИАНТА
День Спента-Армаити
Сегодня благоприятное время для заключения
долгосрочных контрактов, подписания важных
документов, а также для проведения любых доб-
рых дел, укрепляющих богатство. Ни в коем слу-
чае нельзя бездельничать! Избегайте ссор и кон-
фликтов, не суетитесь и не ускоряйте события. Не
допустимо осквернение земли и леса, нельзя за-
ниматься работой по дереву.
Медицина
Болезни этого дня серьезные и для их лечения
потребуется включение всех внутренних резервов
организма. Возможно обострение болезней голе-
ней. Не рекомендуется лечить заболевания нерв-
ной системы и органов зрения. Показаны водные
процедуры, лечение болезней сердца и сердечно-
сосудистой системы.
День Хаурвата
Сегодня один из самых опасных, так называемых,
сатанинских дней. Ритмы Луны не благоприятны
для начала новых дел, поездок, планирования и
проведения важных мероприятий. Лучше зани-
маться самыми простыми и обыденными делами.
Рекомендуется защищать дом: жечь лампады,
свечи, окуривать помещения благовониями. По-
лезными будут омовения прохладной водой. Хо-
рошо принимать отвары, делать припарки, пить
колодезную и родниковую воду.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
следствием коллективного поля зла и результатом
снятия защиты. Не рекомендуется лечить заболе-
вания нервной системы, органов зрения и чувств.
Показано лечение болезней спины, сердца и сер-
дечно-сосудистой системы.
18
ФЕВРАЛЯ
2004
Среда
0*29
5 с.д. (4 ;4)
Восход: 7:55
Заход: 17:32
D*28°W -12°^
27/28 л.д. (4/10)
Восход: 7:56
Заход: 14:15
? *18-19°*»
9*12°Т
сГ*1О°«
4R*16W
t?R*7o$
?*5°ffi 5*12°1Г
19
ФЕВРАЛЯ
2004
Четверг
0*{зб|°*»-1°Э€
6с.д. (М/5)
Восход: 7:53
Заход: 17:34
Э*12-26°й»
28/29 л.д. (10)
Восход: 8:18
Заход: 15:50
?*19-21’*»
$*13-14°Т
rf* 10-11° ь
4R*16W
tjR*7°©
5°© {*12°Л
787
Месяц Спента-Армаит и
20
ФЕВРАЛЯ
2004
Пятница
©*1-2’Э€
7с.д. (©;5)
Восход: 7:50
Заход: 17:36
»*26“« - 10° Э€
29/30/1 л.д. (Ю/12)
Восход: 8:33
Заход: 17:24
Новолуние: 12:19
? *21-22“«
9*14-15°Т
J,R*16°IIP
tiR*7°S
?»6°S <*12°Д
21
ФЕВРАЛЯ
2004
Суббота
©*2-3° Э€
8с.д. (?;5)
Восход: 7:48
Заход: 17:39
3>*10-23вХ
1/2 ла (12)
Восход: 8:43
Заход: 18:53
¥*23-24°*»
$*15-16°Т
сГ*12°«
4R*16°nP
+jR*7°S
?*6°S J*12°n
День Амертата
Время от восхода Луны до новолуния — наилуч-
шее для анализа и подведения итогов за про-
шедший месяц, мысленного завершения дел, от-
каза от всего ненужного. Время после новолу-
ния— наилучшее для творческих замыслов и
проектов на будущее, представленных в виде
мысли. Целительными силами сегодня обладает
горячая вода, поэтому полезно принять горячую
ванну.
Медицина
Если вы заболели в этот день, не волнуйтесь:
болезнь не будет продолжительной. Не рекомен-
дуется лечить печень, болезни стоп и голеностоп-
ного сустава. Уязвима кожа, повышена опасность
аллергии и инфекционных заболеваний. Показано
лечение заболеваний желудочно-кишечного трак-
та, проведение операций в брюшной полости.
День Хварны
Не живите сегодня по плану или четкому графику,
избегайте монотонности и жестких установок. Не
благоприятно начинать судебные процессы и
подписывать важные документы. Побольше кон-
тактируйте, обменивайтесь информацией, заводи-
те новые знакомства, много перемещайтесь, но
отправляться в дальние путешествия не стоит.
Ритмы лунного дня призывают вас к щедрости,
доброте, альтруистическим проявлениям. Полез-
ным будет обучение чему-то новому.
Медицина
Наилучшие рекомендации для лечения возникшей
сегодня болезни — диета и травы. Уязвима кожа,
повышена опасность аллергии. Не рекомендуется
проводить массажи стоп, операции на печени.
Рекомендуется проведение операций в брюшной
полости, лечение болезней желудочно-кишечного
тракта.
788
Месяц Спента-Армаити
День Атара
Посвятите сегодняшний день делам, требующим
большой физической активности и отдачи сил.
Нельзя уклоняться от труда и перекладывать свои
проблемы на других. Не лучший период для кол-
лективной работы, ориентируйтесь на личные
достижения. Ни в коем случае не навязывайте
свою волю другим людям, пытаясь их «насильно»
осчастливить. Это день концентрации внутренней
энергии с целью самозащиты от негативных
внешних воздействий. Полезными будут занятия
воинскими искусствами.
Медицина
Болезнь этого дня имеет острый характер и тре-
бует быстрого вмешательства. Не рекомендуется
лечение заболеваний крови, печени, головы и
головного мозга. Показано лечение болезней ки-
шечника, почек и мочевыводящей системы. Нель-
зя лечить и удалять зубы.
День Апам-Напата
Сегодня не рекомендуется активно вести дела,
перенапрягаться, находиться в большом скопле-
нии людей. Дальние поездки тоже не благоприят-
ны. Внимательно следите за информацией — она
может выявить то, что для вас полезно, а что яв-
ляется соблазном. По возможности лучше уеди-
ниться, заняться самоанализом, самовоспомина-
нием. Все водные процедуры, стирка, влажная
уборка крайне нежелательны, т.к. в этот день
нельзя осквернять стихию Воды. Лунные ритмы
дня благоприятны для медитации на прошлое,
изучения Древа своего Рода, священных текстов.
Медицина
Болезнь, возникшая сегодня, может иметь на-
следственный характер, поэтому во время ее ле-
чения молитесь предкам, чтобы они помогли вам.
Рекомендуется лечение заболеваний почек и мо-
чевыводящей системы, болей в пояснице. Не
следует лечить болезни головы, глаз, головного
мозга, зубов.
22
ФЕВРАЛЯ
2004
Воскресенье
О*з-гм
tea*
9 с.д. ($ ;5)
Восход: 7:46
Заход: 17:41
1>*23°Э€ -7’Т
2/3 лд. (12/5)
Восход: 8:51
Заход: 20:17
?*24-26“««
9*16-17°Т
О"*12-13°Ь
4R*16°IIP
tjR*7”S
?*6°S t»12°K
23
ФЕВРАЛЯ
2004
Понедельник
0*@- 5° х
Юс.д. (J>;5)
Восход: 7:43
Заход: 17:43
J>*7-19°T
3/4 л.д. (5)
Восход: 8:58
Заход: 21:38
2*26-28°^
(7*13° b
tjR*7e©
6е© 4*12°П
И
789
Месяц Спента-Армаити
24
ФЕВРАЛЯ
2004
Вторник
0*6°Х
11 С.д. (сГ;5)
Восход: 7:41
Заход: 17:45
2)*19°Т- 2° б
4/5 л.д. (5/13)
Восход: 9:06
Заход: 22:57
?*28-29°я»
сГ*14°б
4R*16eHP
t,R*7°©
?* 6°Ф 1Ж12°К
25
ФЕВРАЛЯ
2004
Среда
0*7°Х
12 С.Д. (фаэтон;5)
Восход: 7:38
Заход: 17:47
J>*2-14°b
5/6 л.д. (13)
Восход: 9:14
Заход:
9*20°Т
сГ* 14-15° б
^R*16-15e(1P
t,R*7°S
J#6°© ь
День Хваршата
Сегодня благоприятно начинать новые дела,
учиться чему-то новому и как можно больше рабо-
тать. Это день закладки творческих циклов, когда
надо постараться пробудить в себе творца-
демиурга. День особенно хорош для людей твор-
ческих профессий: художников, писателей, поэтов.
Нельзя лениться, много спать и предаваться уны-
нию. Возникающие проблемы следует решать
очень быстро.
Медицина
Возникающая сегодня болезнь говорит о загряз-
ненности вашего организма. Рекомендуется про-
водить очищение от шлаков, солей, камней. Сего-
дня повышена подверженность болезням головы,
глаз, нарушению мозгового кровообращения — не
следует переутомляться. Рекомендуется лечение
радикулита, болезней почек и мочевыводящей
системы.
Движение Черной Луны по разрушительному градусу
Близнецов (25 февраля — 4 марта) усиливает ее негатив-
ное влияние, которое может проявиться как ложь, плагиат,
ссоры, конфликты, воровство, грабежи, срыв планов и
переговоров, расторжение договоров, увеличение числа
авиакатастроф и автоаварий.
I
День Мах
Солнечные ритмы дня не способствуют активному
социальному проявлению. День связан с домом,
отдыхом, заботой о ближних. Целительной силой
в этот день обладает вода — показаны водные
процедуры, особенно закаливающие. Это наи-
лучшее время для гаданий и бросания жребия.
Медицина
Успех лечения начавшейся в этот день болезни
состоит в правильно установленном диагнозе, т.к.
ее симптомы обманчивы. Не рекомендуется ле-
чить болезни шеи, горла, зубов, щитовидной же-
лезы и эндокринной системы. Показано лечение
заболеваний половых органов и толстого кишеч-
ника.
790
Месяц Спента-Армаити
Движение Урана (D) по разрушительному градусу Рыб
(26.02*14.03) чревато негативными социальными и духов*
ными переменами, разрушительными нововведениями,
повышает опасность взрывов, пожаров, авиакатастроф.
День Тиштрии
Сегодня благоприятное время для интеллекту-
ального труда, заключения сделок, подписания
договоров. Будьте избирательны в контактах, кон-
тролируйте свои мысли и слова. Обращайте вни-
мание на знаки и приметы, связанные с именами
и числами. Лунные ритмы дня благоприятны для
проведения ментального очищения, изучения
молитв и священных текстов.
Медицина
Если вы заболели сегодня, то как можно меньше
говорите о своей болезни, и она быстро пройдет.
В этот день наиболее уязвимы голова, шея, по-
лость рта, зубы, горло, щитовидная железа. Пока-
зано лечение заболеваний половых органов, тол-
стой кишки.
День Геуш-Урвана
Вблизи даты 27.02 в силу наличия четырех разру-
шительных градусов не рекомендуется заниматься
какими бы то ни было серьезными делами, отправ-
ляться в поездки. Опасны авиаперелеты, будьте
осторожны на авто и железнодорожном транспорте.
Сегодня не исключены обманы, воровство. Лун-
ные ритмы дня предупреждают об осторожности
работы с огнем, возможны взрывы, пожары. Этот
день лучше провести в обычном, повседневном
труде, укрепляя благое имущество.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь легче выходит с
жаром. Уязвимы плечи, руки, пальцы, высока ве-
роятность переломов конечностей, нельзя зани-
маться лечением органов дыхания. Не рекомен-
дуется проводить операции, велика вероятность
ошибок. Можно лечить заболевания крови, пече-
ни, кожи.
26
ФЕВРАЛЯ
2004
Четверг
0*8’Х
13с.д. (4;5)
Восход: 7:36
Заход: 17:49
D *14-26° Ъ
6/7 л.д. (13)
Восход: 9:24
Заход: 0:15
?*1-3°Э€
9*21-22°Т
СГ*15°Ъ
4R*15°nP
4jR*7°©
?*6°© t<|i3°ir
27
ФЕВРАЛЯ
2004
Пятница
0*9°м
14 с.д. (Ф>;5)
Восход: 7:33
Заход: 17:52
Э*26°Ь -8°Я
7/8 лд. (1377)
Восход: 9:38
Заход: 1:33
<Г*16вЬ
^И*15°ПР
6°S
791
>сяц Спента-Армаити
28
ФЕВРАЛЯ
2004
Суббота
0*1О°М
15с.д. (05)
Восход: 7:31
Заход: 17:54
1X8-20° 1Г
8/9 л.д. (7)
Восход: 9:57
Заход: 2:50
Перв.четверть: 6:25
сУ* 16-17° «
4R*15°(IP
t,R*7°$
29
ФЕВРАЛЯ
2004
Воскресенье
0*11°Э€
16 с.д. (?;5)
Восход: 7:28
Заход: 17:56
3>*2О°П -1°ffi
9/10 л.д. (7)
Восход: 10:25
Заход: 4:03
?*7-9°М
?*24-25°Т
<У*17°Ъ
4R*15°nF
^R*7°S
?*7°© ЬЙЗ0!
День Ардвисуры Анахиты
Посвятите сегодняшний день матери, супруге,
любимой, прислушайтесь к их советам, сделайте
им подарок, выполните их просьбы. Мужчины
сегодня должны во всем слушаться женщин, до-
верять их природной мудрости и интуиции. Благо-
приятно заниматься домашними делами, ремон-
том и строительством, ухаживать за животными.
Любая работа сегодня должна приносить радость
и удовлетворение. Старайтесь пристально сле-
дить за своими мыслями, регулировать желания,
не идти на поводу у своих страстей. Очень эф-
фективным будет простить обидчиков.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь может быть
очень тяжелой и затяжной. Показано лечение
заболеваний крови и печени, можно проводить
операции на бедрах. Уязвимы плечи, руки, паль-
цы, не рекомендуется лечение органов дыхания.
День Митры
День требует от человека сильной и активной
практической работы, когда работа — не столько
радость, сколько обязанность. Он связан со спра-
ведливостью, жесткой исполнительностью, клят-
вой и законом. Можно выяснять отношения, начи-
нать судебные процессы по восстановлению
справедливости, но нельзя ругаться, лгать, нару-
шать клятвы и обещания, ибо «кто нарушает
клятву, тот поклоняется демонам». Показано
целительство, укрепление здоровья и работа над
физическим телом.
Медицина
Болезни этого дня связаны с проблемами рода и
имеют кармический характер, для их лечения про-
сите помощи и защиты у предков. Не рекоменду-
ется лечение болезней плеч, рук, органов дыха-
ния. Показано лечение заболеваний печени, кро-
ви, бедер и тазобедренных суставов.
Месяц Спента-Армаити
День Сраоши
Сегодня хорошо заводить новые знакомства, на-
чинать новый цикл образования, поступать на
учебу. Подписывайте важные документы, отправ-
ляйтесь в поездки, длительные путешествия, но
помните, что это день активного начала и актив-
ной борьбы с силами зла, когда в любом деле
нужно быть смелым и ничего не бояться. Переда-
вайте свой опыт и знания ученикам и последова-
телям.
Медицина
Болезнь этого дня быстро уйдет, но в будущем
может периодически повторяться. Отследите эти
интервалы времени, и она не застигнет вас врас-
плох. Наиболее уязвимое место — желудок, по-
этому показана диета. Нельзя делать операции на
груди. Можно лечить остеохондрозы, нарушения
солевого обмена в организме, любые заболева-
ния ног и суставов, особенно в области колен.
1
МАРТА
2004
Понедельник
0*12° м
17 с.д. ($;5)
Восход: 7:26
Заход: 17:58
J)*1-13°ffi
10/11 Л.Д. (12)
Восход: 11:07
Заход: 5:07
S*9-10°X
9* 25-26° Т
сГ* 17-18’В
4R*15°(IP
$* 7°$
День Рашну
Этот день связан со справедливостью, объедине-
нием людей, близких по духу. Хорошо начинать
судебные процессы, но не нарушая гармонии и
избегая конфликтов. Нельзя лгать и злоупотреб-
лять властью. С ним связаны активное начало,
движение, храбрость, спортивные соревнования,
упорство в достижении цели. Хорошо в этот день
дарить подарки. На «лунном плане» это день ми-
лости и сострадания, полезным будет оказать
помощь нуждающимся в ней, особенно, если вас
об этом попросят.
Медицина
Болезни, возникающие в этот день, обычно про-
ходят легко и не повторяются. Не желательно
проводить лечение болезней в области груди,
диафрагмы, желудка и пищевода. Можно лечить
нарушения солевого обмена в организме, любые
заболевания ног и суставов, особенно в области
колен.
МАРТА
2004
Вторник
0*13°Э€
18с.д. (Э;5)
Восход: 7:23
Заход: 18:00
D* 13-26°$
11/12 л.д. (12)
Восход: 12:05
Заход: 5:57
?*11-12°М
9*26-27°Т
сГ* 18-19° В
4R*15°(IP
+,R*7°ffi
7°S
793
Месяц Спента-Армаити
3
МАРТА
2004
Среда
0*14°М
19 с.д (сГ;5)
Восход: 7:21
Заход: 18:02
Э*26°® -8° Q
12/13 л.д. (12/8)
Восход: 13:17
Заход: 6:33
?* 12-14° X
9*28°Т
сГ*19°«
4R*15-14°(IP
7°s t.ra°n
4
МАРТА
2004
Четверг
О*15’К
20 С.Д. (Фаэтон;5)
Восход: 7:18
Заход: 18:04
1> *8-21’0
13/14 л.д. (8)
Восход: 14:38
Заход: 6:57
?*14-16°М
?*29°Т
сГ * 19-20’ Ь
4И*14’ПР
^R*7’S
О
День Фравашей
Это день послушания, смирения и индивидуаль-
ной работы. Он не предназначен для активной
социальной деятельности, не стоит давать обе-
щания, клятвы, брать на себя обязательства, под-
писывать важные документы. Хорошо обучать
других, передавая им свой опыт и накопленные
знания. Рекомендуется изучать древние тексты,
молитвы, возвращаться к прошлому, рассматри-
вать старые семейные фотоальбомы. Больше
внимания и заботы проявите к родителям и род-
ственникам.
Медицина
Болезнь этого дня имеет особенность возобнов-
ляться при обстоятельствах, идентичных ее появ-
лению. Не рекомендуется большая трата энергии,
физические нагрузки на спину. Уязвима сердечно-
сосудистая система. Показано лечение органов
зрения, нервной системы (судорог, дрожаний),
болезней ног и суставов.
Зороастрийский праздник:
ПРАЗДНИК СПЕНТА-АРМАИТИ
День Вертрагны
Сегодня активный день, во всех делах требующий
от человека проявления инициативы, стремления
к победе, бесстрашия и даже риска собой ради
праведного дела. Можно овладевать различными
ремеслами. Благоприятно работать с металлом, а
также защищать свой дом: строить ограду, вре-
зать заики. Хорошо рассчитаться с долгами, вести
честную и открытую борьбу за справедливость.
Противопоказаны страх, сомнения и обманы.
Медицина
Болезнь, начавшаяся под вечер, может открыть
целую цепочку заболеваний, требует серьезного и
безотлагательного подхода к лечению. Можно
заниматься лечением нервной системы, болезней
ног. Противопоказаны нагрузки на сердце, спину и
позвоночник.
794
Месяц Спента-Армаит
День Раммана
Первая половина дня предназначена для коллек-
тивной работы, начала любой трудовой деятель-
ности, связанной с укрепление богатства и мате-
риального благосостояния. Хорошо брать на себя
ответственность за других, быть руководителем и
вести за собой, но без самовозвеличивания, про-
явления гордыни и тщеславия. Нельзя сидеть
дома, бездельничать, быть в одиночестве. Во
второй половине дня ритмы Луны активизируют
тяжелые энергии, поэтому не следует поддавать-
ся духу плоти и земным соблазнам, следует со-
блюдать во всем осторожность и строгость.
Медицина
Противопоказаны нагрузки на сердце, спину и
позвоночник. Можно заниматься лечением невро-
зов, нарушений спазматического характера, вари-
козного расширение вен, тромбофлебитов, артри-
тов. Вечером не рекомендуется лечить болезни
кишечника.
День Изеда Ваты
Сегодня хорошее время для контактов со старыми
друзьями, переписки, завязывания связей, для
бесед и встреч. Нужно быть внимательным к зна-
кам и приметам, особенно, связанным с запахами.
Хорошо слушать музыку, общаться с природой,
налаживать родственные отношения. Не реко-
мендуется активно заниматься решением соци-
альных вопросов. Плохой знак в этот день — ссо-
ра, что говорит о вашей уязвимости и
незащищенности.
Медицина
Начавшаяся в этот день болезнь может быть свя-
зана с порчей или сглазом, и для ее лечения, по-
мимо лекарств, необходимы пост, молитва, очи-
щение организма. Возможны обострения болез-
ней брюшной полости, кишечника, аппендицита.
Рекомендуется лечить плоскостопие, кожные за-
болевания, нарушения кроветворной функции
печени.
5
МАРТА
2004
Пятница
О*1б°м
21 с.д. (4:5)
Восход: 7:16
Заход: 18:06
-4°flF
14/15 л.д. (8/10)
Восход: 16:03
Заход: 7:14
?*16-18’Э€
9*30°Т-1°«
сГ *20-21 ° В
4К*14°ПР
^R*7°S
7eS J*14°J[
6
МАРТА
2004
Суббота
O»17°X
22 с.д. (t,;5)
Восход: 7:13
Заход: 18:08
*4-18°ffP
15/16 л.д. (10)
Восход: 17:30
Заход: 7:27
9 *18-20° К
9*1-2° В
сГ*2ГВ
4R*14°flF
Р*8°$ t*14°H
Месяц Спента-Армаити
1
МАРТА
2004
Воскресенье
0*18°Х
23 с.д. (0 ;5)
Восход: 7:11
Заход: 18:11
Э*18°ПР -Г^
16/17 л.д. (10)
Восход: 18:57
Заход: 7:36
Полнолуние: 2:15
?*20-22° М
9*2-ЗфВ
сГ*21-22°Ь
4R*14°nF
tjR*7’S
f*8°$ 1*14°П
День Вайю
Придерживайтесь свободного графика, ничего не
планируя наперед. Нельзя лениться, уединяться,
предаваться унынию, сплетничать. Рекомендуется
больше спать в этот день. Прекрасное время для
общения с природой. Хорошо заниматься приго-
товлением лекарств и травяных настоек. Лунные
ритмы призывают к примирению с врагами, ду-
шевной чистоте и молитве. Вечер — прекрасное
время для веселья, радости, супружеских отно-
шений.
Медицина
Сегодня велика вероятность психосоматических
заболеваний, лечение которых требует коррекции
внутреннего состояния человека. Не рекоменду-
ется лечение кишечника, опасны операции в
брюшной полости. Хорошо проводить процедуры
по очищению крови и печени, лечить стопы и кож-
ные болезни.
8
МАРТА
2004
Понедельник
0*19°Х
24 с.д. (5 ;5)
Восход: 7:08
Заход: 18:13
Э*1-15°^
17/18 л.д. (19)
Восход: 20:24
Заход: 7:45
?*22-24°М
9*3-4° д
cf *22-23° «
4R*14*(IP
^D*7*S
?* 8°S> $*14*1
День Даэны
Этот день связан с познанием и разоблачением
зла, предназначен для тяжелой и серьезной рабо-
ты. Постарайтесь заниматься обычными текущи-
ми делами и не следует начинать что-то новое. Не
отправляйтесь в дальние поездки. Благоприятен
любой ручной труд. Хорошо посвятить день чте-
нию книг, молитв, изучению священных текстов.
Медицина
У болезни этого дня острое и довольно продолжи-
тельное течение, ярко выраженная симптоматика.
Наиболее уязвимы почки, не стоит их перегру-
жать. Не рекомендуется лечение поджелудочной
железы, эндокринной и мочевыводящей системы,
болезней кожи. Показано лечение заболеваний
головы, проведение пластических операций на
лице, а также лечение, удаление и протезирова-
ние зубов.
'96
Месяц Спента-Армаити
День Арты
День связан с добродетелью и правопорядком. Не
рекомендуется начинать новые дела, отправлять-
ся в поездки. Хорошо мириться с врагами, назна-
чать суды для выяснения разногласий, налажи-
вать супружеские отношения. Можно раздавать
долги, оказывать помощь нуждающимся. Больше
внимания следует уделять дому, семье и особен-
но детям. Благоприятны семейные праздники.
Обратите внимание на то, что происходит вокруг
вас— все это есть прямое отображение ваших
мыслей и поступков.
Медицина
Любое лечение в этот день нужно проводить ос-
торожно, ибо ход лечения может быть непредска-
зуемым. Показаны косметические процедуры,
лечение болезней головы и головного мозга, ор-
ганов зрения и слуха. Не рекомендуется лечить
заболевания почек и мочевыводящей системы.
9
МАРТА
2004
Вторник
0*2О°Х
25с.д. ($;5)
Восход: 7:06
Заход: 18:15
D *15-29°
18/19 л.д. (19)
Восход: 21:55
Заход: 7:52
У ♦24-26° X
9*4-5°»
</*23°»
4R*14°HP
4,0*7°©
Р* 8'3 1*14°К
День Арштат
Щедрость и великодушие, милосердие и благо-
творительность — вот благие дела этого дня. Бла-
гоприятно дарить подарки. Хорошо приглашать
гостей. Можно заниматься любыми материальны-
ми делами. Категорически противопоказаны жад-
ность и воровство. Но постарайтесь оградить себя
от людей коварных и хитрых, ибо это еще и день,
когда силы зла, расставляя свои сети, насылают
на человека всякие напасти. Следует избавляться
от ненужных вещей, зажигать свечи, лампады,
воскурить благовония.
Медицина
Болезни, возникающие в этот день, очень серьез-
ные и требуют немедленного лечения. Не реко-
мендуется лечить заболевания половых органов.
Показано лечение болезней горла и верхних ды-
хательных путей. Можно лечить, удалять и проте-
зировать зубы.
10
МАРТА
2004
Среда
0*21°Э€
26с.д. (р;5)
Восход: 7:03
Заход: 18:17
5*29’^- 13°ПЬ
19/20 л.д. (4)
Восход: 23:28
Заход: 8:01
У*26-28° X
$*5-6°»
сГ* 23-24°»
^R*14°fIF
4,*7°©
?*8°3 t»14°H
797
Месяц Спента-Армаити
11
МАРТА
2004
Четверг
0*22°Х
27 с.д. (cf ;5)
Восход: 7:00
Заход: 18:19
1*13-28°ПЬ
20 л.д. (4)
Восход: -
Заход: 8:12
?*28-30'М
$*6-7°«
сГ*24’ И
4И*14-13"ПР
t,*7°S
?* 8’ffi t*14”I
12
МАРТА
2004
Пятница
0*23’М
28 С.д. (Фаэюи;5)
Восход: 6:58
Заход: 18:21
]>*28°ПЬ-12°Z
20/21 л.д. (4/6)
Восход: 1:04
Заход: 8:26
?*30°Х-1°Т
?*7-8’Ь
сГ*25°«
i>R*13W
t>*7°$
?* 8’S 1*14’11
День Асмана
Будьте в этот день особенно великодушны, госте-
приимны и благодарны к проявлению человече-
ской доброты, помните, что сегодня вы находи-
тесь под особым контролем Неба. Желательно как
можно больше находиться на открытых простран-
ствах. Категорически запрещено лгать и курить,
оскверняя тем самым стихию Воздуха. День бла-
гоприятен для поездок, финансовых мероприятий,
контактов, новых знакомств. Лунные ритмы дня
способствуют углублению, медитации, нахожде-
нию вблизи от дома и соблюдению традиций.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть за-
тяжной, но не надо ускорять процесс ее лечения.
Наиболее уязвимы в этот день половые органы,
поэтому их лечение не рекомендуется. Хорошо
лечить заболевания горла, верхних дыхательных
путей, удалять гланды и аденоиды. Можно лечить
зубы.______________________________________
День Зема
Сегодня один из наиболее противоречивых дней.
«Соляриям» не рекомендуется заниматься соци-
альными делами, отправляться в поездки. «Луна-
риев» день призывает быть храбрыми, решитель-
ными и целеустремленными, предпринимать рез-
кие перемены в жизни. С этим днем также связано
поминовение предков, и во второй половине дня
хорошо выпить вина за упокой их души. Можно
заниматься приготовлением лекарственных на-
стоек, но не следует принимать таблетки и начи-
нать цикл лечения.
Медицина
Симптомы болезни, возникающей в этот день,
просты, а ее лечению способствует активный об-
раз жизни. Не следует проводить операции на
печени и желчном пузыре; противопоказаны до-
норские процедуры; уязвимы бедра и тазобедрен-
ные суставы. Хорошо проводить лечение легких,
бронхов, болезней плеч и рук.
798
Месяц Спента-Армаигг
День Мантра-Спента
Это день веселья, радости, юмора и смеха, как
одного из лучших орудий против бесов. Хорошее
время для контактов, общения, написания писем,
чтения книг, передачи традиций, начала любого
информационного или учебного процесса, но ни в
коем случае нельзя лгать, обманывать, клеветать
и злословить. Ритмы лунного дня благоприятны
для изучения древних текстов, религий, обрядов и
церемоний. Можно заниматься реставрацией и
ремонтными работами. Показаны массажи, расти-
рания, очищение кожи, хорошо посетить баню.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть за-
тяжной и перейти в хроническую форму. Наиболее
уязвимые органы — печень и желчный пузырь,
части тела — ягодицы и верхняя часть бедер.
Показано лечение органов дыхания, болезней
плеч и рук.
13
МАРТА
2004
Суббота
©*24°Х
29 с.д. (4;5)
Восход: 6:55
Заход: 18:23
D*12-26°Z
21/22 л.д. (6)
Восход: 2:41
Заход: 8:50
сГ*25-26° Ь
4R*13°nP
День Спента-Манью
В этот день ритмы Солнца благоприятны для за-
вершения старых дел. Не рекомендуется отправ-
ляться в дальние поездки или командировки. Же-
лательно меньше быть на людях. Необходимо
следить за своими мыслями, меньше говорить и
не бросать слов на ветер. Хорошо избавляться от
старых ненужных вещей. Рекомендуется освя-
щать порог своего дома, окуривать окна багульни-
ком, проводить ритуальную уборку дома.
Медицина
Очень плохо заболеть в этот день или получить
травму, т.к. последствия болезни могут сопровож-
дать вас всю жизнь. Наиболее уязвимы ноги, по-
этому во избежание вывихов и переломов следует
уменьшить физические нагрузки на них. Показано
лечение психосоматических заболеваний, болез-
ней груди, желудка и диафрагмы.
14
МАРТА
2004
Воскресенье
©*25°Э€
30 с.д. (-Ь;5)
Восход: 6:53
Заход: 18:25
D*26°Z -10°И
22/23 л.д. (6/4)
Восход: 4:09
Заход: 9:28
Посл.четверть: 0:02
У*4-5°Т
9*ю°в
сГ*26” В
4И*13°ПР
4,*7°33
9°$
79$
ПОСЛЕДНИЕ ДНИ ГОДА
15.03.2004-20.03.2004
Последние пять дней года, а в високосный год — шесть
дней, считаются нулевым месяцем. Это самые таинственные и
непредсказуемые дни. Именно с ними связан строгий зороаст-
рийский пост «Дни скорби и плача», предшествующий месяцу
Фравардин и Новому году.
В этот период времени не рекомендуется начинать новые
дела, строить долгосрочные планы, проводить важные меро-
приятия, лучше завершать старое.
Последние дни год
Зороастрийский пост: ДНИ СКОРБИ И ПЛАЧА
Согласно лунным ритмам этого дня, сегодня ре-
комендуется изучать древние тексты, молитвы,
возвращаться к прошлому, рассматривать старые
семейные фотоальбомы. Полезным будет помя-
нуть предков, а также вспомнить все то хорошее,
что было у вас в прошлом. Хорошо заниматься
силовыми упражнениями. Нельзя сидеть дома,
бездельничать, быть в одиночестве.
Медицина
Залогом выздоровления от болезни, начавшейся
сегодня, является включение внутренних защит-
ных резервов организма. При Луне в Козероге
ломкими и хрупкими становятся кости, поэтому
нельзя лечить зубы, позвоночник, суставы, а так-
же сухожилия. Показано лечение заболеваний
желудка, диафрагмы, грудных желез.
Зороастрийский пост: ДНИ СКОРБИ И ПЛАЧА
Сегодня нельзя торопиться, «спешите медлен-
но» — сказано об этом дне. Лунные ритмы благо-
приятны для занятия оккультными науками, ман-
тики, развития психологических способностей,
наблюдательности. Нужно прислушиваться к сво-
ему внутреннему голосу, совершенствовать внут-
ренний слух, быть внимательным к знакам и
приметам, особенно, связанным с запахами.
Любой знак в этот день должен быть воспринят
как указание.
Медицина
Болезнь, начавшаяся в этот день, требует кропот-
ливого лечения с соблюдением всех правил. Не
рекомендуется лечить заболевания костной и
нервной систем, органов зрения и слуха. Показа-
ны водные процедуры, лечение болезней груди,
желудка, сердца и сердечно-сосудистой системы.
15
МАРТА
2004
Понедельник
О*26°Х
О с.д. (5)
Восход: 6:50
Заход: 18:27
1>* 10-24“ и
23/24 л.д. (4)
Восход: 5:16
Заход: 10:30
9*1гь
сГ*26°«
4Я*13°ПР
9e$ J*15°H
16
МАРТА
2004
Вторник
0*27°Х
о С.Д. (5)
Восход: 6:47
Заход: 18:29
24/25 л.д. (4/10)
Восход: 5:59
Заход: 11:53
?*8-9’Т
$♦12-13°«
сГ<27-28° В
4Н<13вПР
^♦7°S
{♦IS’K
801
средние дни года
17
МАРТА
2004
Среда
О*28°М
о с д. (5)
Восход: 6:45
Заход: 18:31
D*8-22°ss
25/26 л.д. (10)
Восход: 6:25
Заход; 13:25
?*10-11’Т
9*13-14° й
сУ**28°й
4R*13W
J* 9°ffi t*15°H
18
МАРТА
2004
Четверг
0*29° м
о с.д (5)
Восход: 6:42
Заход: 18:33
Э*22°йя -5°К
26/27 л.д. (10/12)
Восход: 6:41
Заход: 14:58
?*11-13°Т
9* 14-15° й
cf * 28-29° й
^R*13°flP
?* 9°$
Зороастрийский пост: ДНИ СКОРБИ И ПЛАЧА
Согласно лунным ритмам, сегодня один из самых
критических дней: возникает опасность самовоз-
величивания, тщеславия и гордыни. В связи с
чем, следует помнить о том, что обольщение соб-
ственными успехами в этот день влечет за собой
презрительное отношение к другим людям, что
абсолютно недопустимо, ибо по большому счету
вся твоя мудрость — ничто, по сравнению с Кос-
мическим Знанием.
Медицина
Если вы заболели в этот день, лечиться нужно
осторожно — болезнь этого дня может иметь лож-
ные симптомы. Нельзя оказывать большую на-
грузку на ноги, возможно обострение болезней
голеней. Не рекомендуется лечить заболевания
нервной системы. Показаны водные процедуры,
лечение сердечно-сосудистой системы.
Зороастрийский пост: ДНИ СКОРБИ И ПЛАЧА
Лунные ритмы дня направляют на общение с при-
родой, мистические поиски, получение сокровен-
ных знаний. Хорошо много читать, накапливать
информацию, способствующую развитию и ста-
новлению внутреннего стержня. Полезно слушать
музыку. Благоприятно налаживать родственные
отношения. Худшее проявление дня — погруже-
ние в иллюзии, необоснованные фантазии,
обольщение несбыточными планами.
Медицина
Не рекомендуется лечить заболевания нервной
системы, болезни голеней и стоп. Уязвима кожа,
повышена опасность аллергии и инфекционных
заболеваний. Показано лечение болей в сердце,
заболеваний желудочно-кишечного тракта. Можно
проводить операции на спине, в грудной и брюш-
ной полости.
Последние дни года
Зороастрийский пост: ДНИ СКОРБИ И ПЛАЧА
Это день внутреннего очищения, прозрения и
познания самого себя, кристаллизации
собственного духа. Полезно овладевать новыми
ремеслами, заниматься любыми работами по
дому. Не допустимо осквернение земли и леса,
нельзя рубить деревья, выламывать кустарники.
Хорошо сажать цветы и деревья, ухаживать за
животными.
Медицина
Болезни этого дня серьезные и для их лечения
потребуется включение всех внутренних резервов
организма. Не рекомендуется лечить печень, бо-
лезни стоп и голеностопного сустава. Уязвима
кожа, повышена опасность аллергии и инфекци-
онных заболеваний. Показано лечение заболева-
ний желудочно-кишечного тракта, проведение
операций в брюшной полости.
Зороастрийский пост: ДНИ СКОРБИ И ПЛАЧА
ДЕНЬ ПОМИНОВЕНИЯ ПРЕДКОВ
И ПРОЩАНИЯ С ГОДОМ
Последний день года приходится на последний
день лунного месяца, один из самых опасных, так
называемых, сатанинских дней. Он связан с во-
площением космической иллюзии, разгулом бе-
сов, ведьм и колдунов. В такой день нужно стро-
ить защиту, очищать организм, убирать жилище,
соблюдать строгость в желаниях, а также жечь
свечи, поддерживая в доме Огонь. Следует за-
вершать старые дела и подводить итоги.
Медицина
Болезнь, возникшая в этот день, может быть
следствием коллективного поля зла и результатом
снятия защиты. Показано лечение заболеваний
желудочно-кишечного тракта, можно проводить
операции в брюшной полости. Не рекомендуется
лечить печень, болезни стоп и голеностопного
сустава.
19
МАРТА
2004
Пятница
0*зо°х
о С.Д. (5)
Восход: 6:40
Заход: 18:35
1>*5-19°Х
27/28 л.д. (12)
Восход: 6:52
Заход: 16:28
?*13-15°Т
9*15-16° б
сГ*29°б
^R*13-12W
^*7°$
$* 9°S> <*15°Д
20
МАРТА
2004
Суббота
О*зо°х -1°т
0с.д. (5/13)
Восход: 6:37
Заход: 18:37
1>*19°М -1°Т
28/29 л.д. (12/5)
Восход: 7:00
Заход: 17:53
?*15-16’Т
9*16-17° б
(7*30’6
4R*12°flP
J* 10°$ (*15°П
803
ТАБЛИЦА
солнечных и лунных дней, восходов и заходов Солнца,
продолжительности дневных и ночных часов,
восходов, заходов и перемены фаз Луны
на Минск с 21.03.2003 по 20.03.2004
Временная зона: +02:00 (с 30.03.2003 по 25.10.2003: +03:00)
ДАТА СОЛНЦЕ ЛУНА
с/д ВОСХОД : заход д/ч (мин) н/ч (мин) вое- ; заход ход i л/д ! i время i i n/ф
21/03 1 | 6:16 j 18:18 60.2 597 23:03 i 7:26 iBBB*BBBB***4BBBB*C»B**BB* «•*•*«ВВ*>* - = 7:44 20 j ! « ****bii|i*k pi 4 «*«<»» > *
22/03 2 : 6:14 : 18:20 60.5 593
23/03 3 = 6:11 : 18:22 60.9 58.9 6:36 ; 8:09 21 ! j
24/03 4 = 6:09 = 18:23 61.2 58.7 2:02 | 8:43 22 j I
25/03 26/03 5 = 6:07 = 18:25 1 14 I f В 111114 * 4 11 * | * * * 4 * V * В В ф 1 1 * * ** 1 I * * ** * ** * * * * * 6 j 6:04 > 18:27 61.5 * 4 * * 4 *4 * * * 1 * 4 * 41 61.9 58.3 4* * * 1 1 В* *ВВ1 к в -в в * в 57.9 3:16 = 9:32 IB If BBB*BBB**BB*Bk(**k******* к*<»« 4:13 = 10:35 23 i ( : 3:52 Biii|*i|*aa**iв«|)*11111*1вВк(»1ав*в*1*в*111в** 24 = =
27/03 7 i 6:02 = 18:29 62.3 57.5 4:52 Ё ii;50 25 i i
28/03 *141 В*Ikkikklkllk1 29/03 8 j 5:59 = 18:31 1 4 4 kl 44 4 4 *4 11 4 1 4 | H i 44 QI **| у * 14 k ||*4>4*t 44 M444 9 i 5:57 i 18:33 62.7 ******** I *****| *14 63.0 57,2 к | * к к *« | *« * * II Bl i 1 56.8 5:18 i 13:09 . 26 i i
5:37 j 14:28 27 : :
Переход на летнее время
30/03 10 = 6:54 = 19:35 634 ! 56.4 6:51 i 16:44 = 28 = 1
31/03 11 : 6:52 j 19:36 637 : 56.1 7:03 j 17:58 i 29 i |
1/04 *****4*kk*BkkBBk*kl 2/04 12 j 6:49 i 19:38 liai<|4»«ll|44i>t»><>l ****** BBB B**4* W***4B*BBI*BI k B* *4*4 13 ? 6:47 : 19:40 64.i ! 55.8 1 ft »• 4 4 » 4 I I • * № I 1 4 1 1 1 » 4 * « « 4 4 • * 4 4 «• • t В 4 64.4 i 55.3 7:13 i 19:10 i 30/1 j • i 22:20 7:23 j 20:21 = 2 = =
3/04 4/04 5/04 4 * * В* 4** * *44 *4 4 6/04 7/04 14 [ 644 : 19:42 1 Bill »«IHIt< < *f « > >k >>4kl ***M А**И*<ММ4) t*4kk< * Ik 15 : 642 : 19.44 > * * * k * 4 * 4 * k В 1 1 Bl * * * 4 * * » *4 » *4 I * 4*1 k M|***B*«*«**4*e*4***4k 16 : 640 : 19:46 1 4 4 4 * I * 4 * 44 4 * I £1 * 4 4 4 * **4 444 1 kl k lllkkl ****** I*1 17 | 6:37 j 19:47 >1441*11* 44 411 iji 144441**4*** *M* *4 4*фМ*к4* 4* I J к 4 «44144В4 18 ! 6:35 : 19:49 64.8 j 55.0 4*44 14114444*«1414*4 »4*«f44*^bA«44 44* 65.2 i 54.7 4**k*1III**«**•>***•*I 4ll*k|*k4**11l| 65.5 = 54.3 • * >44****4*« « * r**^ ****»»( 1*1 к I В* к *< 65.8 j 54.0 **Bk***4«**IB4 *«**»<'*«•*»**«* ** * II 66.2 : 53.6 7:34 i 21:33 = 3 = = 1*|**>кВВВ***>**1^* *к*кк«**кВ*В«*<*«•****»•*»*(*•* *J *«•**«••»*Bb•«********•«»«I 7:46 i 22:45 i 4 = i *вВ*>*В*ВВIBВ>B*B4**11*1**BВ* *11*** *1 *•♦* »* * 1 1 * 1 • •к ** * к•1*♦•••»*•*1H ***** 1* 1♦•»В 8:00 = 23:58 = 5 = i BBBBBBB B«B4B*****f*»*B**в**ввввв *»bJ***********>***»*3****•*♦**•£•*************** 8:19 £ — 16= = *В***»ВВвВ1ВВ****(*<k**k**kB*k*|*lkв**k**to»****«** **Ч**ВВ1*****В(В«* * к* '***«*«***а 8:44 : 1:09 = 7 j j
8/04 •**44kkkBB******B*1 9/04 • * ******* *4В*4 I «*< 10/04 19 j 6:32 : 19:51 144* W< *4 41 *44 «44*4 «**4* *4 * 20 j 6:30 i 19:53 >4l*Uiill<tl« (4*4*444 ********* kill* Qi *4 4l кВ**** *« *!** |4 к 21 : 6:28 j 19:55 66.6 i 53.3 **«•«Bk »*•*•••«ь********* * * 66.9 = 52.9 •*v*a*i*ai**if >•**««**4*••>**•*•*• 67.3 Ё 52.5 9:20 i 2:17 i 8 i j i ВвВ а* в в в к * * ^* к * В к * * * I •* В > В к 1 * *а * * к • к * * * к * I * * * к к 1 *Ф * • В к * к * * * * • <*а * * * * * * * * к * * * * * к “ 10:08 = 3:17 | 9 2 i 11:11 = 4:06 i 10 i > = 2:41
i i/04 22 : 6:25 j 19:57 67.7 i 52.2 12:26 i 4:43 i 11 i j
12/04 4 4**B* *« 4 4**4** 4 *41 13/04 14/04 » * 4 4 4 I 4 I • 4 4 4 4 4* 4 | 15/04 B*«*44I*I****»*»B*| 16/04 •**«4VfrB*********В 17/04 18/04 19/04 ****** *»a*l*fia»Bfl 20/04 B*«*BB*IBB**»IB»B*I 21/04 ******II144441 till! 22/04 23 i 6:23 = 19:59 >4*((>tttfl»t< (**4 I* 4* ****** 4* 4 «4** *ф*4 **•«* * ****« 4»44I*4I 24 * 6:21 ; 20:00 1*4 к*k444** 44l|4k1*44 444444 4 * 4*4**4 ^1 4 4 *4 4* к 4 4 4 4 « * *4 4* 4 * * 25 : 6:18 : 20:02 * 4 4 * * * * 4 4 к * * * 4 4* * 4 14 * * 4 4 * * *4 * * * * 44 * » «** * * 4 4 *4 4 * 4 4 4 • *** 14* • 26 = 6:16 = 20:04 IV4*4*4*44*B*i(**B44** Bl ****** 4 в *• * * £* 14 41 4* 4 4 4 41 • • 14 * 144 4 27 : 6:14 : 20:06 1414*4*144 4* 44 *4*41* 11*4 I* 14 H*k 4* 14 Qk I 4 4 I 44 • 4 4 4 | * • *f * * 44 * 28 : 6:11 j 20:08 29 i 6:09 = 20:10 30 ‘ 6:07 j 20:11 > »**lf*l £*** »* f*f*4*4*e^4*44 *f Bit lift В 1 : 6:04 = 20:13 IB4flB44«BIBB|tf*BBl*l*4t4l***!»• • *«* MBkiBIBI 14 4 «4* В ***«*• 2 j 6:02 i 20:15 1 В 4 4 В 4 4 4 41В * 1 B* »44*i*4**t *1414 4 * 4 «444 * 1 4* 4 4 4 4 44 «1»Н41 4 3 : 6:00 j 20:17 68.0 ; 51.8 ***«**••*••*•***•**«««****«*11**1*« 68.3 I 51.5 «*««*»»•*•«***•**<<•* к I*44 »*«*» »*| 68.7 i 51.2 4444*4441 44*4» »4 I4« * 444 к HU »44«*l 4*1 69.0 ! 50.8 • «<•« »•**«•*«* l««•**»•»**** *!•«** *•< 69.3 ; 50.4 ••**>*•**••*•******>»»*****«•****«l 69.8 = 50 1 **>*•**t*e**i«**k4l»»»*t*4«k*k**< 70.1 = 49.8 «•*!•* IB«1l«tb*«ltt**l*!«***•«BJ 70.3 = 49.4 t!tiittwflirt«iiM|rti»ttriMaii*iat 70.8 : 49.1 |||l**l1lin**l**1 ***I11I***-BI* ** tB 71.1 i 48.8 »•«!*•»« ««ItBI l(ll«*t>1H It* IB* * 1 1 «» 71.4 a 48.4 13:50 = 5:10 15:17 j 5:31 *****к**«*ktit*t*<‘***4«B***ki«* 16:47 = 5:48 1*1****к**1****1*к*(*« * ** BB * * I к « • 18:18 = 6:02 B*B««*BBBBIB-» fr«B*4«B*B 1 BI*****B В * i IB 19:52 = 6:15 BIBt*tt*<lkU к B«*(BB** kBBktBBBB В к<*1 21:28 = 6:29 Bkl«k*«*l*l »*В1 *В В ВВ * ВI * * СВ В В В к кВ 23:05 = 6:46 l•Btflв••etl•*•B1CвBIB1 ВВ* 4BBI В В BIBB — = 7:07 ia«aia«t»iai«i*a«if«a»*taaiiia«vanai 0:40 ; 7:38 1** ВIВ В * • В В !•* В BBI (В В1 * В 1 В ВI * В 1 HI 2:04 = 8:22 В ВIВ * В В В <! * I В*1 В * В * * * В* «кВ В* **<«* 3:09 : 9:22 12 = = 13 Ё : 1*1*11***k**Bi»*iv4kB*«B*«**Bv^vk*k**i**B*BBveBrv 14 : : » * I * * 4 « ** 1 4 * * 4 к « I W I B* * * * 1 1 * * * M * * 4 * • 4 •* * <4 * * * 4 » * 15 : = »*!**** *4 к*»*4»***|)***В*******ъВ***«* **»•• *••*>• 16 : О ! 22:37 » В * В * * * * В * * * В * * * * 4J * В* * • *• * * в в (в * В • • В В»« • *В • В V в > • 17 = = «ВкВ******4***1* « Мк>44**4 кВ* *****4*4в**ВВВ** BBI В 18 i *BI****IBB4*l**IBBrf*BB**BlkB**b**BBBBBt*B*BBIBB>B в • • * ttiafit*itiMiiiaa}iiittMi*»t(ittta»aiti*«tttaif 19 : : кВ1В**1*1В1М*4к***кВ«*1ВВ1В1«*1*11 *ВВ***«-*к к *) 20 1 г |В1В*<*1<* IB* II* В*В*В*к*В*1В1«Ь|*1*В*В441В*1*ВВ>1 21 i :
23/04 4 i 5:58 i 20:19 71.8 5 48.1 3:55 : 10:36 22 : < I 15:19
24/04 4444444*444441 4 4*41 25/04 26/04 27/04 4 4 4 4 4 4 •*• 4 4 4 41 4 41 41 23/04 4 * 4 V 4 4 44 4 4 4 4 4 » 4 4* 4 < 29/04 5 j 5:56 : 20:20 l(t4l(*ll(it>>M>>4**ltllli>l4*a 4* * • MB* 4 4 « 4 1 4 4 4 I *4 ****** к I 6 i 5:53 : 20:22 1 *44 *****^444* 4* 4*4* **<»• 4**4 4** 4*4*4** i tBBItl 1 »* 4 7 : 5:51 : 20:24 IlftlBtlTfltBl # ft ft tl fill Britt* VirtMt1»*iai»*11|* №1414114 8 : 5:49 i 20:26 >44*4*4*4 4*4 4* *144 14 41 ********* » 4*«4 •*♦»»4*4* 1444* **1 1*44 9 = 5:47 = 20:28 *******44 Й l«*4 W*Utl*l414*4l * ****** 10 i 5:45 i 20:30 72.0 : 47.8 724 : 47.4 til*IBB *1B*ttl*««>**4>В»**»**В*«*|«Й1 72.8 Ё 47.1 инн* titnti«att£i«+i hiiiimhhi 73.1 ; 46.8 •«<!* I •U44tft4*M* k44i*t||l •• * 1 73.4 46.4 IBB*«•»**•***«BB***ft>**«B«*BB*1**BB4 73 8 : 46.1 4:25 I 11:55 ВВ ВВВ В В* 4 BIB* ВВВ* МВ II IBBIBBBBB в •*!* 4:46 = 13:15 ВВВ«В*ВВ«ВкВкВВ**{«********ВВВВ В к **» 5:01 i 14:33 l••laaleea•l•l••alf«alll•ala•lea a am 5:13 : 15:47 »В**В**В ВВ***В«**ВВ«1**В*1** !*•* *к|1 5:23 ! 16:59 'В*4 В* * В В * В*В* В ВВ* ВВВ * * * ВВ 1 В* * * В В В * * * 5:33 i 18:10 23 = ? IBIB*4***I I*» *** В B4tBt>l*B Ilf В 4* *BBBI В** * ВВВ* В В> 1 24 : j *ВВВв****11**«**в*Ь*В*В1ВВ414в{в1ВВВВв»*ВвВ«*ВВ*В 25 = = 26 : : к • к В В * к к к к f 4 * к 4* В В* * В * * * В В к | В к ** 4 В В * В ****** В *1 * 27 | \ кВ1*4**1к4*****1ВК****1*****1ъ**ВВ*кВ4*ВВ***а*1* 28 ; :
30/04 11 j 5:43 Ё 20:31 74.0 : 45.8 5:43 | 1922 29 i i
804
Таблица солнечных и лунных дней на Минск
1/05 12 V 5:41 I 20:33 Ё 743 i 45.5 5:54 i 20:34 ! 30/1 A... 15:16
2/05 13 5:39 I 20:35 Ё 74.7 i 45.2 6:07 Ё 21:47 ! 2 1 I
3/05 14 V 5:37 = 20:37 ? 750 1 44.8 6:24 J 22:59 j 3 V
4/05 15 5:35 I 20:39 j 75.3 = 44.5 6:47 = - = 4 = =
5/05 16 * 5:33 Ё 20:40 Ё 75.6 Ё 44.3 7:19 i 0:09 | 5 E =
6/05 17 № 4 5:31 I 20:42 Ё 75.9 i 43.9 8:02 j 1:12 J 6 I 1
7/05 18 4* 5:29 i 20:44 i 76.3 j 43.6 8:59 e 2:05 i 7 • *
8/05 19 * 5:27 Ё 20:46 Ё >•^**>*•***4* ****** '***£•* 1 20:47 Ё 76.6 = 43.3 «••*««»*♦♦•♦**<}•*•*•*♦»*»••••• 76.8 Ё 43.0 10:09 i 2:45 i 8 • 9 taaA***»**»****..
9/05 20 • 5:25 11:28 Ё 3:14 Ё 9 i I 14:54
""10/05 21 « 5:23 "f 20:49 f '77.2 1 42.8 .12:51 J 3:36 J 10 • «
11/05 22 5:22 1 20:51 1 77.4 : 42.4 14:17 j 3:53 J 11 i *
12/05 23 5:20 Ё 20:52 1 77.7 Ё 42.2 15:45 Ё 4:08 i 12 i I
13/05 24 * 5:18 "=" '20:54 s 78.0 ' i 41.8 17:15 i 4:21 I 13 = Ё
14/05 25 5:16 1 20:56 j 78.3 j 41.6 18:48 J 4:34 Ё 14 i»»*^>***«**4*i.Z«
15/05 26 V 5:15 Ё 20:57 Ё 78.5 I 41.3 20:25 Ё 4:48 J 15 * « ***ф***********£* Ё О Ё
16/05 27 "" 5:13 Ё 20:59 j ........... f 41.0 22:03 I 5:07 a 16 "6:37
17/05 28 • 5:11 j 21:01 i 79.2 Ё 408 23:36 J 5:32. f 17 *w "Z"» ” * " *• “ “ а г VVVWWW4VWV » *
18/05 29 • 5:10 = 21:02 Ё 79.3 Г 40.5 - i 6:09 Ё - | !
’ 19/05 30 5:08 j 21:04 Ё 79.7 i 40.3 0:54 I 7:03 ! 18 f Ё
20/05 ..... * 5:07 Ё 21:05 i 79.8 i 40.0 1:50 i 8:15 I 19 i i
21/05 2 5:05 Ё 2107 Ё 80.2 Ё 39.8 2:27 i 9:36 i 20 V *
22/05 'з" * 5:04 Ё 21:09 Ё 80.4 i 39.5 2:52 Ё 10:59 Ё 21 *
23/05 ..... « 5:03 : 21:10 Ё 80.6 i 39.3 3:09 I 12:19 I 22 Ё С Ё 3:32
24/05 5 * 5:01 i 21:11 i 80.8 f 39.1 3:22 i 13:35 Г 23 I i
25/05 ••***«>******** 26/05 6 ***** 7 4* * * 5:00 44» *I********** 4:59 Ё 21:13 Ё81.1 Ё 38.8 I *»•***«•*«••*•*** a****»1•*•***«*! i 21:14 j 81.3 = 38.7 3:33 1 14:48 1 24 ।*******************(*****•*«••****« *•**«***•*»»' 3:43 = 16:00 = 25 4t^t •«•«**•£( ****** •***«(****
27/05 8 "'4:58' i 21:16 i 81.5 i 38.4 3:52 ! 17:11 = 26 ! i
28/05 9 * 4:57 Ё 21:17 Ё 81.7 Ё'' 38.2 4:03 i 18:22 | 27 f I
29/05 10 V 4:55 i 21:18 Ё 81.9 ' Ё 38.0 4:15 i 19:35 i 28 i !
30/05 11 № 4:54 = 21:20 J 82.2 I 37.8 4:31 j 20:48 i 29 j i
31/05 12 4:53 Г 21:21 J 82.3 Ё 37.7 4:51 Ё 22:00 = 30/1 = • Ё 7:21
" ш 13 4:53 I 21:22 = 82.4 i 37.5 * *J •*I**(«••*« ***** * I i 373 5:20 Ё 23:06 = 21 Ё
2/06 14 4:52 21:23 Г 82.6 6:00 I — Г 3 • • V 4 ? • » VtlflfVBIlV tv « *
3/06 15 4:51 T "'21:24 j 82,8 j 37.2 6:53 f 0:02 i 4 J j
т «*»***|**|**>>** 5/06 16 17 4 • 4:50 Г 21:25 Ё 4:49 Г 21:27 i 82.9 Ё 37.0 ••»»•«*«» 1J «•*11***** ***•< 83.2 Ё 36.8 7:59 Ё 0:46 = 5 = 1 »**•!« ««**•*»**»»•{**»•«»*»»»« **] ***»« **H»I**>^( « •*• ** ««1 i* t*«lllilklllll»l< 9:15 j . 1:1.8 . i.. 6 J i
"" 6/06 18 V 4:49 Ё 21:28 i 83.3 367... 10:35 I 1:42 J 7 V
7Ю6 19 4:48 Ё 21:29 1 83.4 ! 36.5 11:58 Ё 2:00 = 8 = Ё 23:29
8/06 20 • 4:47 I 21:29 Ё 83.5 Ё 36.5 13:23 Ё 2:15 Ё 9' Ё
9/06 21' * 4:47 1 21:30 Ё 83.6 : 36.3 14:48 i 2:28 j 10 « *
""10/06 • * I*«*•»*•«« »•* а» 11/06 22 *44 14 23 4:46 ••*«(**•«* 44» » 4:46 i '21:31 Ё *£*•*•**•**«*«**»***** Ё 21:32 : 83.8 Г 36.3 *«*»****♦**•» **5 *******•*♦»•*••*> 83.8 Ё 362 16:17 Ё 2:40 Ё 11 Ё j ****»*i*«***«* X* **»»****i •»••••• *J *i*H*i«**i«««i***3a **« 1****** ***»« »*»•*« 17:49 Ё 2:53 Ё 12 Ё
12/06 24 4:46 j 21:33 : 83.9 = 36.0 19:25 Ё 3:09 = 13
13/06 25 V 4:45 Ё 21:33 i 84.0 i 36.0 21:01 Ё 3:30 Г 14’ « 4 a.a&a.kkt. a.
14/06 26 4:45 Ё 21:34 = lgf»*f**llllll«**l*»ll»l^l«> Ё 21:35 = 84.1 = 35.9 »»J *•*»»»*»**>***»* : 35.8 22:28 Ё 4:00 Ё 15 JO: 14:17
15/06 27 4:45 84.2 23:36 j 4:45 | 16 • *
16/6б"" • 28 № 4:45 j 21:35 i 84.2 = 35.8 - i 5:50 i - * № №
17/06 29 * 4:45 Ё 21:36 Ё 84.3 i 358 0:23 1 7:09 Ё 17 Ё Ё
"18/06 " 30 • 4:45 = 21:36 I 84.3 1 358 0:54 5 8:34 j 18 Ё Ё
19/06 1 4:45 j 21:36 i 84.3 i 35.8 1:14 i 9:58 i 19 V *
20/06 2 4:45 i 21:37 Ё 84.3 i 35.7 1:29 i 11:18 Ё 20 » ♦ « AAnotbiiii/i
21/06 3 4:45 Ё 21:37 | 84.3 = 35.7 «* J = 35.7 1:41 Ё 12:34 | 21 i c i 17:46
"22/06 4 4:45 ’=""21:37 Ё 84.3 1:51 = 13:47 : 22 *
23/06 5 ' 4:45 Ё 21:37 i 84.3 J 358 2:01 Ё 14:58 Ё 23 Ё Ё
24/06 6 4:46 Ё 21:37 j 84.3 | 35.8 2:11 = 16:10 = 24
25/06 7 4:46 j 21:37 s 84.3 = 35.8 2:23 Ё 17:22 = 25 = Ё
26/06 1 Ч *1 1 8 4*4 К * " 4:46 «11 ft Ё 21:37 i *••••********••««»«••**** 84.3 lllllftiMI I 35.8 * ta««•»*«*****«•** 1 2:37 5 18:35 Ё 26 s = • **«*«••««•*•**•«*••« Itltlkkk >***»« *»*•»•*<»*•••*«««*«** *******
805
Таблица солнечных и лунных дней на Минск
|Фффф ««*» 27/0 ФФФ >* * ф * ф f * ф * * * к к к * * к Ф • ф • » • » к • в * »• к к к* • « « * « к ♦ ф » к ф 9 Ё 4:47 = 21:37 1»1*«<ф«»фф|ф||фф<|«| i 84.2 4 ФФ Ф И ФФФ +!!к 35.8 «•Фавквв (ФФк 1к1*и * • к ф кв * «В * • в * ♦ * 2:56 Ё 19:48 Ё i if J В « * * к * * । ।
28/0 10 Ё 4:47 = 21:37 • 84.2 В в 35.9 3:21 Ё 20:56 Ё 28
1ФФФФФФФФФ к Ф* к*ф*ф||ф****1*£фф|ф*в**фвфф фвавв к1«ф С»кк к 1к| « *| Bi*ф|***ВФФ«Ф|ВВк1Вф|*|?Ф ФВФ »» 1 в фкВВВфВВВкIBBkIkl 1 в В В I 1 Р Ч> № В В • Р * Ч 1 в 4 1 А Ь к 4 В
29/0 11 Ё 4:48 j 21:37 в 84.1 • 36.0 3:57 = 21:57 : 29/1 21:4
фффффвффкйв »» * *ФФ»«йФ« 1Ф*Ф*«***« »»*****•»* **ФФ мвв ф вв* * * ф*ф ф*| Ф ф ФФ«Ф ФФФ«кФ«ФФВ**|а| фФФФ к Ф ккФк ФФФ<*** кффВВффВФВккВВВкк»Ф ч рр «в* чвч-р pip ффф*ф фф ф!ВВ кФ» » к к IIф «ффф
30/0 12 ? 4:49 = 21:37 84.0 • 36.0 4:46 Ё 22:45 : 2 к »
ФФ 1Iф***ффф ФФ* > Ф i к ФФФФФФФФФФ Скккфккф фф ФФкФ»««кФк1В0ФккФФ*ФВкк»»Ффф В> » В-В-1 *4* В • В -IB Фф»а« ВкВВВВкккк*ВВФ1ФВЪк »**«ФВ**1*Ф ккВФ1каф«ф 14 Ч PI к М Ьф * к к * к В* к* В ВВ к РВкР
I/O 13 Ё 4:49 = 21:36 в 83.9 36.2 5:50 Ё 23:21 Ё -л 3 -а *
2/07 14 • 4:50 : 21:36 * 83.8 36.3 7:04 j 23:48 Ё 4 V »
фффффффвфф » к к Ф । рФФФкккквФкФФФкФФФФ **!*!*« ***аВ**|фф^ф|В* фф»***|ф| |*« *ф фффф*фф*ффвф|«в*|»1 Ф«Ф*Ф а к фф> ффф'*фф »1к1ф1кФФФФФФФ*кФ*ФФВВ!Ф»*РФ ФФФФФФФ
3/07 15 j 4:51 : 21:35 ф ф 83.7 36.4 8:24 Ё в 5 в » в
4/07 16 Ё 4:52 Ё 21:35 в 83.6 * * 365 9:47 Ё 0:07 Ё 6 « -в
ффффвфффвйй * к । »»1*ФФФк»вФФм£|ф1кФФФФ1ВФФФФкФкФ11ффрФФФФ1ФФ1ФФФФФ1 ФФФ £фкйк'Вф1*41 **ВФ*1Ф*|£1 ФФ ф к 1 кФ 1ФФФ ф 1Ф*ФФВФ1ФФ1ФФВФ* фк(ф ф|ф1кф||**|фвфф|к*11к Ф!**Ф*Ф1 Ф к! ф>* I кФ Ф**к II Ф ф| ффф ф*»ф
5/07 17 i 4:53 = 21:34 в 83.4 в- 366 11:10 i 0:22 Ё 7 Ё К Ё 3:33
6/07 18 j 4:53 : 21:34 ! 83.4 ! 367 12:33 1 0:35 Ё 8 в-
7/07 19 Ё "4:54" 1 21:33 Г 83.3 = 368 13:59 Ё 0:47 Ё 9
|«ФФФФФкФФФФ»1»кВ«Ф< |«***ФФ***Ф*Ф* fl ФФ* ФФФФФФФ ФФ»»* фк*в«0кк1 йфф*фф Ф*Ф **Ф«Ф»*ф к*Ф*Ф*ФФФ к*<**к»Ф*«**Ф ГФ ФФ ' Ф кФ* Ф ФФФ 4 ГВФ*фффкффффФФВ»ВФ^«! BPIIBkВАРВVBBВВф1Р ФФ фф*ф«
8/07 20 Ё 4:55 Ё 21:32 в 83.1 37 0 15:27 Ё 1:00 Ё 10
ФФФФвккФввв «4*1 гфффввФайв**кФ Pl к ФФ ФФФФФФФ »*Ф*Ф4*М*Л*4!*»ФФ»Ф**ФВ*Ф* фф|‘ф«*фф*ф'«фф*ф>ф|*ф*ф*фф 1*1 I кФ* к «ффф lkV«*ФФФФ*«ввффeв^i «В#в* •»1-вврвв1 *1»м ♦kkj »ФФк Ф*ФФФФ Ф Ф* к ФФФФ*
9/07 21 ! 4:56 : 21:32 ; 83.0 в В в 37 2 16:58 : 1:14 = 11 ч Ф
10/0 22 Ё 4:58 1 21:31 = 82.8 5 37.3 18:31 Ё 1:32 Ё 12 « Ф в BI1i
11/0 V Ч V 1 23 Ё 4:59 I 21:30 : 82.6 1 37.5 20:01 Ё 1:56 = 13
12/0 24 t 5:00 Ё 2129 ” 1 ’ в 82.4 37.7 21:18 i 2:33 : 14 в в в й А В
к1Ш1НМ« ** >*•***•***•*!*••** |ф к к ФФФ****** ффвф А*кФ««|*ф 1ВФ1ФФФФ ф фффффффффФФФФФФФ11ФфффФф* ф*ф*фф Iффф 4 >в»вав*В•*вкВк•••** ВкВВВФ ВВФФВкк►IФФ Ikk! 11*кВкк 4* ффФФBaI*Ф|! •РВВВВ44
13/0 25 : 5:01 : 21:28 : . 82.3 : 37.8 22:14 Ё 3:28 : 15 Ё О : 22:22
14/0 »1 в 1 26 1 5:02 Ё 21:27 = 821 1 38.0 22:52 Ё 4:41 = 16 а в
Фр*»вф«|фф«4 В 4 № I >ВкФФфф«фв•«ф фк *фк ФФФФфФккФФФ к **1**фк1 ФФФФФФФ****! фф£ффф||фф ФВФФФФФ1*к«в*£фк к1фф|ф«ф»ф|и >ФФФФ*ВФФВФФФФфффффф ффффффф»ф!*аффф*4фф*ф1*ффффф«||фф|к}ф *1*Ф*ФФФФ* фф к Ф*ФкФФ
15/0 27 j 5:03 Ё 21:26 в 81.9 в 38.3 23:16 Ё 6:05 Ё 17
16/07 28 | 5:05 j 21:25 ффЗффв 81.7 • 38.4 23:34 ; 7:32 = 18 в • в в
17/0 29 Ё 5:06 1 21:24 81.5 386 23:47 Ё ... ... . 8:55 Ё 19 .Л.к.ккИккк
18/0 ""30 ? 5:07 | 21:22 81.3 I 389 23:58 Ё 10:14 j ' 20" " в А
ФФФФФФФ »11Н1(В.
19/0 1 : 5:09 = 21:21 • 81.0 в 39.1 № 11:30 : — в в
Вффкф ф»ф**ф! ввв| *< в к ф в в к в а* фф Ф к Ф кФ к кФФФФФФФ**ф****«ффф*ф*фффф>*ффф фффффф ф к*ФФФк»ФФФ ФФ ФФФФФФ Ф к Ф ФФфф »ф« к ' 1 кф1*ф*ф!вфф*кффк»*а** а •!-• к «•в1ВВВВВВ*к**<> фф| фф *ф ФФ*ФФ ФФ4 ф ФФ|**ФФФ* ФВ-ФФ к Ф*Ф кФ*
20/0 2 i 5:10 Ё 21:20 80.8 в 393 0:08 J 12:43 • 21 в в
В*ФФВ * 1кф*Фк kkki вккФкквФФФФФФъФФФФ 1ФФкккФФФФкФ»фвв *фвк « ikk ФффФффф* фффФФФ к ФФ к ФФФ кВ* к ФФ кФФФ «ФФ * к Ф Ф»* Цк к 1»1в-В • В В в * к ф *В а в ф в к « к» * * * • I | ф | | к | * ф ф ф} ф ф II | *ф ф к ! ф ** кФФФ ФФФ
21/0 3 Ё 5:12 = 21:19 Ё 80.6 Ё 395 0:18 Ё 13:55 Ё 22 Ё С = 0:02
22/07 4 F 5:13 I 21:17 Г « « 80.3 -*’- ф ф ф в 39.8 0:29 1 15:07 j 23 = !
23/0 5 L. 5:15 j 21:16 1 80.1 J 40.0 0:42 = 16:20 Ё 24 ё’ ё
24/6 6 1 5:16 = 21:14 = 79.8 Ё 40.3 0:59 Ё 17:33 Ё 25
ф**«ффкй**фф кФФФФ*Ф«1Фк*ккф*Вк ффффффффффф ФФФввффФФФкккФ ФФФФФФФв Фф£»кФ ФВФкФ«а«ФФФ ФФ|««4*Фк • I ФФФк кк к * Лф44Ф*Ф*Фкк«ФВ*«ФфС*ФФкк*Ф1 ФФФ >ф«»Ф*»:м 14 кФ< ФФ Ф Ф 1*4 к }ккФФ**ФФФФфф* *кв|«ф|
25/0 7 | 5:18 = 21:13 Ё 79.6 Ё 40.5 1:22 j 18:44 = 26 = Ё
26/0 8 1 5:19 ? 21:11 <* 79.3 в 40.8 1:53 Ё 19:48 Ё 27 I =
ФФФ* ФФФФФФФ* к 1 »ФФФФФФФ1Ф1ФФк*кфФк кФ кФФФФ к кФФФ к кФФФМФкФФФФФФФФФ |||*Ф ф»ф|кФ Ф»фффф*«ффффффффф*к к »Ф4к* к кк»< Ф**«Ф*ФФФ*Ф«ФФ ВФВ**»к ФФ1ФФФФФФФ*«»ФФ Ф* ФФФФ ФФкФФФФФкФФкФФй ФВФ1**ФФФФ ***Ф *»*»к ФФ
27/07 э i 5:21 i 21:10 : 79.1 : 41.0 2:38 = 20:41 = 28 fa*
28/07 "’То F 5:22 = 21:08 « ф ф « 78.8 * • ф 41.3 3:36 Ё 21:21 Ё 29 А *
29/07 11 i 5:24 Ё 2106 в 78.5 м 41.6 4:48 : 21:51 Ё 30/1 9:54
30/0 12 F 5:25 i 2105 J 78.3 [ 41.8 609 Ё 22:13 Ё 2 ф|&фф**«*фффф*&*
31/0 1 В В 1 13 I 5:27 = 21:03 Ё 78.0 Ё 422 7:32 Ё 22:29 Ё 3 • в
ЙФ*«*ФФ***«Й Ф**| 1к*ФФкФФ1ФФФ'ФФ£ф1ФФ ФФФФФкффвкФквкв вффк Ф*ФФкк*Фк н**« ВJ»B« 4 ФкФкФВФВкФккФФкJiф ккФФк!ФВФкк! >аФ»вЬФ»В*к«*в**•*{*»»*!фккФФФВаФФкФ^ФФ Ф* *4 Ф к ***|к< к} Ф В В * **Ф Ф Ф Ф Ф 4** ka*iki
1/0( 14 I 5:29 • 21:01 • * 77.7 * 42.4 8:57 Ё 22:43 = 4 * а « а • * а в
ФФ*** *1*1*******4*1 1Ф«||ф|фРФФВФкМккк вФккФФФфФкФ кФФФ ВМФ* ВФФФФФФФ 1*1 ФФ ФФ*1кФ к ФФФФ»В4«Ф11кФ«*к*к Ф к * к *Фк к В* Ф *4 >*Ф»Ф*Ф***Ф*ФВФ*В**Ф»ВФ1к*1 ФФ*1 Ф«ФФ*»*Ф кФ» |4*1ккФ1кФФФЙ»ФФ***Ф»*кФР*Ф Ф***1*Ф
2/08 । 15 i 5:30 = 20:59 * 77.4 V V 42.8 10:21 : 22:55 : 5
3/08 L 16 [ 5:32 1. 20:58 Ё 77.2 • * • 43.0 11:47 Ё 23:07 Ё 6 Ё Ё
4/08 i7 t 5:34 i 20:56 i 76.8 ф • ф 43.3 13:13 Ё 23:20 Ё 7 5 • А • V •
вФ•*•**•*к1ФФФФФФФ1 ФФФ4 <***<•*(* 111 ФФ»1кФ|ф«»кФкФфф^ФФ|Фккк«ФкФк«фвв* 1 • > ф ф 1 к В к *• • кВ ф кк Ф ♦ к «IlHltl kl НФ|Ф1В1»»»кк* »в!в*к к »к к(» ккйкФйФв
5/08 5:35 : 20:54 Ф • • 76.6 • • ф ф 43.6 14:42 = 23:36 : 8 0:29
6/08 5:37 j 20:52 V 76.3 V 439 16:13 Ё 23:58 Ё 9 в в
7/08 20 Ё 5:39 | 20:50 5 * V 75.9 • ф • « 44.2 17:43 Ё - 10 а к а в а В
8/08 21 i 5:40 I 20:48 75.7 ф • ф ф 44,5 19:03 = 0:29 i 11 л в
9/08 22 " V 5:42 I 20:46 75.3 • ф « 44,8 20:06 Ё 1:15 Ё 12 « в ф ф
10/08 23 t 5:44 Ё 20:44 Ё 75.0 Ё 45.2 20:49 Ё 2:20 Ё 13 = Ё
11/0В h АР 1 24 ’ | ” '5:46 | 20:42 J 747 1 45.4 21:18 Ё 3:39 Ё 14’ =
к *1 1 Л.
12/0 25 L 5:47 : 20:40 ф ф 744 V • 45.8 21:38 Е 5:05 е 15 : О : 7:49
ВФ***ФФ«Ф»ФФ III 1 1>|»|Ффк1ФФФ1ФМ111 Ф*«ФФ*ФФк1квв« в к** Ф* Ф* к *в Ф ф * ф * * Ф*фк1 кффк фффффф! ****« | ф к ФФФ!Ф к»ф *1 ккйФй*1в
13/08 26 Ё 5:49 j 20:38 741 <• 16.1 21:52 Ё 6:30 Ё 16 А V
ФФкйФФФФВ фкфФВВ»1 1 Фв|«ффф|ф*ф«*4*|фф Ф*Ф1»*ФФ1квк1«в »фФФФ«к кФккФккифвч kl’ikk ФкФк ФФФФФВФ 1к к «В tj« к к * .•в в «к Фа* в-ФВа k*af* а » в* к Ф * • к вв * J » к Ф к j i ф*к»акв (в* »|ф»в*кв
14/08 27 i 5:51 ; 20:36 Ф • * 738 * в t6.4 22:04 : 7:52 Ё 17 • а
кФ >1**«*!ФФ« кФ < ФФЙФ* * »****!«{*!*Ф Ф*ф1ккФ«11Ф*1«* ФфкФФФФ 1ФВ 1Ф1 ФФФФВ II«ФФФ ф«ФФ кФФФФВк ФФ кФФ фк, ( к к к 1ВФ »Ф * 1 Ф*фвв*ф1••Фа^вкФФРФ» а ф к в в к it 1 к к «в » к ’ * к • * kJ * 1!кк«Ф(Ф Ф 4»Ф kktkkiii
15/0 28 : 5:53 : 20:34 734 • 46.7 22:14 : 9:10 j 18 в в
16/0 ' *29 J.. 5:54 i 20:32 732 47.0 22:24 = 10:25 Ё 19 в »
17/08 30 Ё 5:56 i 20:29 728 * 47.4 22:35 Ё 11:38 Ё 20 в *
18/08 BBBi i Ё 5:58 j 20:27 J 724 Ё 47.8 . 22:47 J 12:51 J 21 фф}ккФФ»а {и
19/0 2 5 6:00 i 20:25 721 48.0 23:02 Ё 14:04 Ё 22 « А А В
«Л^ашаФФаФФ^я
20/0 М 1 з ё 6:01 20:23 Ё 718 Ё 48.3 23:22 Ё 15:17 Ё 23 Ё С Ё 3:49
21/08 4 f ” 6:03 I 20:21 Ё 715 i 48.7 23:49 i 16:29 I 24 *'<* •11 »•••*•• а
«* «4в*1*ВВ*4 IM 1 ФФ1Й1ФФ11Ф1 1 !*•* ЙФ> • **ka квкФ1В ФФ* »ФА*1ФВк1кФ lii ФФФВВ «III »**••« 1» 1 til* 1 В ВФВв*ФФФ**ФВ**Ф*ВрвФ Ф*1**Фк Ф*1 к ВФаФкФфф Ф* 11|Фкк111ФвФ1Ч*к11**ФВФФк**< 1<ФФ«1й<* в к
22/0 5 i 6:05 ; 20:18 ф .фТф.ФФ 71.1 • 4 ф 49.1 Ф 17:36 = в к*;**
806
Таблица солнечных и лунных дней на Минск
23/08 6 V 6:07 0:16 ч 70.8 49.3 0:28 : 18:33 : 25
24/08 7 № 6:08 0:14 л т 70.5 49 7 1:20 j 19:18 i 26 V «
> кф«к * кВ** к* к • * 4*к*кк Н •ввяа фк 1 рфф ПН" 1 4IIV»4IVP*riPpv«4 > к 1 Вк к фа*4f4 kk 1Ч*Р»РР4Р1»»»РРIPtoPt»* »« 4 ав« к кф к
25/08 8 V 6:10 ):12 70.2 8 ф 50.0 2:27 i 19:52 ; 27 •
кВ В к I »M«« It* IB 4**4 р»4»РР«1Р*4Ч*1"Г1Р1р *••*•* < n»4 к к ааЯВк ► *а« к к « к • i **»»»№ Hikiklktlillkff
26/08 9 6:12 ):09 V 69.8 » 50.4 3:46 E 29:17 • 28 р
*«*•«•********«к* Фк 4 и*1Ф«>*«4*Ф***В*4 «* кВ*i* 4 >4 Pi 1 1ф к к4 1аввакВ*ФФаа.« bfJtiti ltJJ44 PPP *iar >4*» laaBaak аа и пр к к ФН4В 1 #«*В|к*авкн«фф*ФгФ
27/08 10 * 6:14 0.07 69.4 А » 50 7 5:10 ; 20:35 i 9/' Ё Ё 20:27
a *«*••• *a ь k* a* a i **•»«*«•« d <* J*»4d вввав«авваваавФ<фйй • а * к I14H444I|JtH< * । в квавк * ф а ф * ф* J к*вф ааввк к * к к в* в к >11фк к1Ф1ФФФ1ФФ i Ja • 14 ан в в h ilia •«}< ВФ Ф 4* Я к кф * ф tflpfl tofl tolJ»tofl*»flflflflfllfl»P»P4*
28/08 11 * fl 6:15 0:05 а в 69.2 » 51.0 6:36 : 20:50 : 2 « <
аа** **«*«ввааявввв1 »аааа вва। В***ВI ВВВВВВВ ка 4а»Вк 4 HtMVIMtHMtH Ф 1 Ф ВвВкг Фк ф ф НФФ*Ф кФ4авваваака««1в m к iHiaHtiiit Baa a a kHiiiaiiitan'i Hll ЯЯ вааЯ * * « d«fl»l ВВкВЧВВ*! квввна •*••**
29/08 12 » 6:17 ):02 68.8 to 51.4 8:03 ? 21:02 i 3 р *
•вва **м*аа«*гвааа ***** »ва к1 ПИ01111 *4 Bai * кф **♦ к « ГФ»ФРФФн ba pt * Г ф ।каввф. пн 4«*444ВВ>аккакВВВ4« ФФФ-ьФР ppp »4Pto«P4 Hill ФГ4 к Ф к HI 444ФЧ 1 fl PPI Pl кЫ*к*к41В|*ВнВ||*Н*
30/08 13 * 6:19 ):00 I 68.4 51.8 9:30 21:14 : 4 «
i вв}в кР*«*»1»»ФФ»44к «kaaaiфф ввавйФ аваХваяч к вфяааввфbii>Ji a«fri а*«вяф ф d M+fll »flp£« flfl »d »«»« fl»Pdto»
31/08 14 V 6:21 9:58 ф 68.1 ф 52.0 10:59 : 21:27 : 5 р »
1/09 15 fl 6:22 9:55 67.8 ф 52.4 12:29 = 21:42 г 6 V «
4*aa< tM«eiaaiaaaa к*а«* *в*а * кааачкаВ1вВВвВ*****1в«н рва।аававкк вааавф к >ая кая 4 4 4 1 1 I 1 и ввей!в ввааааа 11ФИФ1111Мф||кафФМШ|нкФкН|111ФН вв* HIV1RH iiikiiiiMiiHiiiliiHaiilii
2/09 16 6:24 9:53 67.4 ф 52.8 14:00 : 22:01 • 7 * я
«aaai «MiBiaai saaai кяаа«**в« вВаа^вВак • ввйв кi****** ф кФ 1 каавааФ кфВВВФ «।вваая к 4 ф * ф а ка кв1 фф «вавка а।ааава ia>HiiHHB>ii>>k|i>4<ki iiiiiiH । к а «к I Hl к а**аф H|*I4 вак|Вав«*а*айкакВВ к*йй
3/09 17 • 6:26 9:50 « 67.0 V 53.2 15:31 i 22:28 i 8 J Ё 15:35
4/09 18 • 6:28 9:48 66.7 Ь 53.4 16:54 j 23:09 j 9 • а
5/09 19 • 6:29 46 66.4 53.8 18:02 • I 10 to
66.0
6/09 20 * 6:31 9:43 V 4 54.2 18:50 : 0:07 : 11 В
7/09 21 а а • 6:33 :41 « 65.7 Р 54.5 19:22 : 1:21 i I2 я а fl to
«в«а* *вв«******* *я в*а**•*aaaaa*i«<aiaB«aik*iiirik* 4»ф aBBia* к каяав к к 1 фМ ч 1 кв каяв* к к к**к к к 1 kiikikkaaaaakiiil •Яййа*ааЯВачВкккФкВв<В I » к ав»вЯ к к ft pi»»V 1нв»1вв*вй«аакйкааН1
8/09 22 fl 6:35 38 65.3 4 54.8 19:44 : 2:44 : 13 < fl
9/09 23 6:36 9:36 65.0 55.2 19:59 i 4:09 i I4 а
1Я*МФМ1М*М«1ав{|ввв1внвва11йавааЗ» ♦ III
10/09 24 * 6:38 :33 to 64.6 55.6 20:11 : 5:32 : I5 0 Ё i’9:37
। в»*** »ав*** * •****• )**»••***• 1ВВ**«*ааа «ввааааваяаав на аааая в кк в*ввв к нвааа н к нфф 1 к 1» к в каайкВВаййк фф 1 tUiPHPPPPfPPItl ф*||фФ<Фп1|4|<ааФ||1* Я к a ин>Фкакнн><<н*н4к*4ааН1аНаН*
11/09 25 to 6:40 :31 » 64.3 to * 55.9 20:22 j 6:51 j 16 »
чфффф 1 ч + * 4 4* Ь * кФ * В1ЯЯВ1♦♦♦кВ* к к k>*к кава**вваa »*to»*4 d4*«»*»»«»«»«* Я Hi * «Ф аФ Я кВ к l|44t*44H4IN4HniHB»H*
12/09 L 26 to 6:42 9:28 а 63.8 V 56.3 20:31 i 8:07 : 17 V *
13/09 27 6:43 9:26 а to 63.6 № 56.6 20:41 i 9:21 j I8 « »
**••*•***• •к **ii«i****** •****• fin в кваааавк * а'к вв« 1»к«*4|»Р11Р41Р|Р1 * » । а к ФЯ1аввввк.в P<felPPtP»»IIP»»PP4 »'|>ФФФФ„|||Н>1НФ,Ф »44< аа*айф« i Ml dflto р ♦ f •• •• iifldiitototoflPdP
14/09 28 л 6:45 923 V 63.2 57.0 20:52 : 10:34 : 19 » »
1-фаФФр*4Ф*РФ»1Ф11 niii>ii«kii|i kaaai a«a • a 11 • *»»* м <4 Iff 4 * » ft * fl flfl flfl fl »I d fl ft to d * »Ч »
15/09 29 6:47 :21 • * 62.8 57.3 21:06 : 11:48 5 20 я *
a*»** ***********«* IftlfllftPPM вв««>1 на ************** 4 к а а ак а к Ф 1 «в к * к к В*аф,к к к к в*аjia кч *iaakBB*B»kaai >>l4l44IHIlkl4ail4k|4tHH4kaiiakUk4l fl to • f • « » to Ф to I kklia«**I^B4«BI*|lkl4*»B**BB
16/09 30 6:49 :19 V 62.5 57.7 21:23 = 1301 = 21 в
ааачаввв**к*•*£•*« а в*к1*в«аааа в * * Н414ФФГ1 i£k В* ф кФ »ВВФ к НЦ1 В к] кВ а 4 4 в а к в а 4 а а ф . к1 IBiaaa ккВЯЯВВаааi *lk<H lilial II 4 1 1 k]k tovp । а к*4Вф а Ф 11 кВ к • lljk 1 4B* B4 4 4*1 В 4 В »
17709 1 6:51 :16 • • 62.1 ф 58.0 21:47 : 14:14 : 22 » to
* «* * 1В * в • • • •* * <в • н 4 * в»нф ******* к******* кааввввк к кяФ к Ф к фк ВВВФ к к к к к ГФ*» к Р а 4 в к а к В В В * В к в В । )кгФФфНк|а<к1фвв •iiHHiikiaDiiiiklk a* Biaai*Я к к фф|фВ**4к,В|*«4»кк44к**Вк*к*
18/09 2 fl 6:52 :14 а а а 61.8 58.3 22:20 : 15:23 E 23 • С : 22:04
«!»• а ****** ** a a -a < if iaaааав! •*а«а»кк **«Н к **4*4к к4 к кваВаак к к к V # 4 1 к«к кiaiваавк к*Ф । iklki4ki»kailkkki ikiHkiii4iiaHiitaa4k Вй к ФВ kiBBW к к b 1 ftfl 1|1|ф4|*Н|П||>|||»|
19/09 3 6:54 :11 61.4 4 58.8 23:06 j 16:24 = 24 to »
i«**4i ataa«*a। llkf*IfВ>*4••*«•**к к ***** к••***•»* аа*»вввкв к*кiк в ill вi к|ф« ква i »Ф3*а к к ф к kBi к ВкВк|ф1 1вкЯ*аккВФВВВВВй*в£*ВВВ1кква«вква14ааЗв р top । к 1 кайф ф । а к* кв ф B*kJaIBBktiltВк******в
20/09 4 4 to 6:56 :09 • р 61.1 4 59.1 : 17:14 : в
21/09 5 to 6:58 :06 * 60.7 Р 59.4 ббб : 17:52 j 25 4*к**ф11 В в в V
t№ ав«а*вввваа»| а*аа1аааввав1«11к«вв««11*вааава|к< fфф»р»»»|р в*1Як к ффкФкФффкФЦ в ф ва« к в кввакваФ ф к вв к। |»*»4»ЬР***»»»»Ф1 a'*•*a*aaa***« ВВ*ка»йВВЯ а|4Я»ВВк*В4*«кВ4|«Н*4В*а4*
22/09 6 л 6:59 :04 V 60.4 Л 59.8 1:19 i 18:19 = 26
**•«* *ав*в«а*аа*аi ааа«амавв«ааа£*кк1«в1а1М1 авв**« ***£ва*4 *ВВВВВВВккФв4кк|» >ПИ|н 1 фф к 1^1 4 к в к Н1к*< Ф Вк Фк Ф 1 какаав*к1ввв11ваа * ilr>l ia4**H*a*BaJ« к ва ф**4**фЭ* * 4114) 41(4 4В*к*1к*Н вва *••
23/09 7 7:01 :01 60.0 60.2 2.41 ; 18:39 = 27 fl »
«1*1м<Н<«4«»1а«« «attaintвв* а|*в**каааан*»в*4чч*г4 вававввкк Тр р b * р каа к к Ф к 1 к к «в ФфЬ- к а к kiail ВФ Ф Ф Hi 1 »В1чкакФ»вайФкВйа|*кВВ1|«к*а«акк«а*айЧ* к 1*к*4 к’ Фф к 1 *।кваввкJafttk вк Фвввав
24/09 8 » 7:03 :59 * • 59.7 л 60.5 4:07 i 18:55 i 28 fl »
|«гв«**ав*****ач *a * *а авиа «в* **iB*Biii« •«*****• «а «мф****** йк авВвВваЯ к*аа к к Фк к 1Я кФ к ааа * (* 4 » * «как II к вф вк *i Bl к ГкВФ <* 1ВВВВЯIkkk HIPIkPkI »**»»»»« to а а а * ф *я а фп * в *1*а4*иа*1*«квв4|ВФ14*ка*>
25/09 9 7:05 :56 а 59.3 f 60.9 5:34 e 19:08 Ё 29 fl р
**в*в*аа«*в«к*ааa*। В в* |*4к каа 1 а-*фф|| аваВкаВв«кавк***кк**кЯкФ4в*«к4ак]вв ФВЯкВВВФЯ ИВ1 |»рФ*ФР41»*•*» •*aBaiiBfaBaBi**•*••«* a**kait**w • а к к f В В в к «В 4 в в* * * * а 4 в а а * *4 *
26/09 10 7:07 :54 • 58.9 to 61.2 7:03 : 19:20 : /2 fl • Ё 6:10
*4* >>*> »*в*а4*4«в**••,а*«*•i««4**at•***••**(*•** авввввввФ«в^а«*а в фвв Фа* «Ф * ф аа । к к}авкввФ*Фк»в*нква к а к а к а к ф а *в в* * в в * * £*• а в к * в в в * вв а в ф «j * *4 »к*кФ* в* я* • на Вв ккфЧФ«**Вк1 в*к*4 **вав
27/09 11 ф « 7:08 :51 а 9 а 58.6 i 61.6 8:34 i 19:33 : 3 4 to fl »
। •*«*»* каве******** к*аа*4вваваа*4 в*В4вв*а*к**ВВf*к**•*в*в в«в *вВВвВВ*ФЯ Ф*Ф* к*' к««вf к к I Ф в* к к ввкайкВВВФВФФФ< яа**к4*вва««в* iikiittttia ikk'Hiflk Яа а * а к*«*Я 4» fl Itoflft
28/09 12 • 7:10 :49 to 58.3 4 61.9 10:06 E 19:47 Ё 4 fl « to
ia*a*i*««*aI* *«в* <•• ВВФ BBBBBIк г ч ф р р р к*а к к к< ВФ к к * 44 *Ф к а | файкВакк * кк к। •*каВккккава4квава«*вВ1к**вв*йа»|**Фв«* fltotop 4 *4f Ф ЯФ 44 * 1 ФВ к |*|«ч1*ма*|| *********
29/09 13 • 7:12 :46 3 to 57.8 « 62.3 11:41 : 20:04 : 5 to •
* **в*|*вяаа *ва J«B4«aaaaia** * *ач** к**ф*в* аввавмвка й£ф кВ ф Ф Ф* Ф 4 Ни | к ф к p)»to • а«й1Вкв«вва*вк । вакваяявквввФ вф вея Еввв1*вв|BBtatf।«в BaBk**iBBQi*4aika*«eiJaiBB*aaiBa*B*aaaae
30/09 14 7:14 :44 57.5 4 62.7 13:16 : 20:29 : 5
। *•«!* **• bibb*** ваа*4я*«*а*в »»nn аа*|***а *ааавяваёав«» аааввВвВкв«’1ав« Hhiiiuiвмвваая Ни «вф bbi ввакв iii*«BBBi В11«ва «и «в»* м 11 в в на at ii*ait и i ф i |вф«фвй«вв
1/10 15 » 7:16 .41 • 57.1 to л 63.0 14 44 ? 21:05 e 7 fl »
11>4ш («•••aiBBaaa 1В11в1авввв1вава«1к4а1в«»ваа1кйвакв*««а*а ваававвввявакаакффкякфк1ккваа । ка ва вгая14Ф«вв1« *к *। Hlllllltlklk*Hial<4B ва *Ф»4кВя я 4 ф а *ф|<1ВП*Вк* ВВ 4 4 *4 В4«аа как В
2/10 16 7:17 :39 V 56.В 63.3 15:58 Ё 21:58 = J to : 22:10
|*йй«йвф**>«й1в*я*в к*ав1*йав*а*й a Jan* а* впав* *а »а*а **«£ваав яваввавв1яя«к кв к в PPI If »«« ФФ р к.3.1 а аааФйкВйаф ф к*»| 1Вкч«а вваввйФавйча JaBBfBkкк«чBi4**a*aJ« вв а 444** ift III
3/10 17 fl 7:19 :36 « а а 56.4 63.8 16:52 : 23:08 : 9 fl я а
। as а аа» а*«в«*|аа*ач 1аввв*Ф**в**«в *ва*»в*|***** * ititaa вфвва аваавввввя к^ваа к Фка i i к кФ 1аа к।ф ф)в । В к В к к ВЬ й а к к к к 11 йккка*ФаФаввФввааа'авв*аффк*в*Ф«якаа«За а**14 4к*аф * 1 * BkiaBeHjaia а**|Ф4В4*1ч*в**
4/10 18 to to 7:21 :34 56.1 а а а 64.1 17:28 • V 0 to
। •••*******•****•* i в а в в* в в в * в t * в в а а в i Ф*я я а 4 п в в * * а*я а в в ФаавааввВкввФ1каккФ«1ввааФааФ 1вав«аФа1кккяааавквк1 вакяаа *кяячвв*вава*«Ввак।н к в1Ф4ааввв«« аа»как*ва 1*фф kaii«*a*iaBii вфвв* ।«Iваакввв
6/10 19 to 7:23 :32 to « 55.8 а а • 64.4 17:51 : 0:30 : 1 fl
в аа а а в в а а ф • в {« a i я * в В й« Н а • ф <• в в»а •<!» а а яаааваВвВак«1к11ФФФа|ва*Ф4Ф к к • »ЗавакВ4а1кайаавкйВ1 в кФ кявввааввйваваа чаяв*л||*в«Ф4вквв*3« йв*ак4ФВя44Фййк1ййа*Ф«1Ф*кк4*В1аФВ*ВкВ*й
6/10 20 7:25 8:29 55.3 а а • 64.8 18:08 = 1:54 = 2 fl р fl
***k«i**ae*ia«Siei* ваа kill **|ввввааф1«в* аайявааввк Ji ВФ 1Чк к ВВкВ к III Bt]*a*ka*kfifff«BkfB к । ввнававвай к 2ikHHHkl*4Uaiii]a аа вф к 1Ф«*ф । в а HHHIlfll* II 4** к В* В | ВфВЯ в
7/10 21 s t 7:27 :27 1 55.0 в в a 65.1 18:20 ( 3:16 i 3 S
«а ***** К aaiaaaaai 1авйа1а»йа«кйв*1а*вйввФ11в«вй*ввав1вмваа •аяяяяввавваавк вф фф ффйВ4В*|ВВ в в* а а *ваа1Я1ааявв1ав1 и к вйНвайв*йВав»й«вка1 на «aiaai i**a й*«ка|ФваФ***вакФВй*к1'н*я*«ввкваа*>*ваа
8/10 22 to 7:28 :24 а а а 54.7 р 65.5 18:31 E 4:35 ! 4 fl to
и a a««ia a* *»«aa«a*i i «а а в*а аа •• * в* *•* я в* в Ф । < в • a i в а а а * к*а аа *а а • • *** вв ** а ка а < в в«* а а * • * • • в a a i а * **||*й*яв»ав***вв*аййкйв1 aik г ввввкяая ваваа* ваавкФк кк*аввввавая«« В**ФЯ |*вав Ф 1 • вн»*«На»кй ккаайкакак-вка**
9/10 23 7:30 :22 в я в 54.3 65.8 18:40 : 5:52 : 5 a *
hi*****«« « m »*»» в в«а вфв в 1 а в ф в * ?♦ *ф в аа а < * в в а в 4 в а в вв а fl 1 в а а*вквааввва*аввв1ффввввtiфффф »а|а*«авк1МЯ1кйВкай<
10/10 24 to 7:32 :20 а I <* 54.0 « 66.2 18:49 i 7:06 = 6 О = 10:29
25 кВвВВИа к к к в аа* вя кчакФВВВ«*вФ**| квавк а кВкаааваавв* *mmi* на MkHiiMiaa и1Ф**фаФ*в к*в«кв*«Ф* нааа»авав*кааа
11/10 • a 7:34 :17 в 53.6 » 66.6 19:00 : 8:19 i 7 to
Вввй4вв«ваваа ааакааааа*йй»а«4аеаввФаааа* ва»аааа«*йа«> ваяя 1»вяй«Фа к к aa*af««a«4*kB*a*ai***aai кФВВФ a*ai4a**Baaa4«fав«а|ikat ввФ**авв«в Ф*»4 Н4ВВЯ ф к I вк1«*а*1**4ви в кв'акаввавв*
12/10 26 to 7:36 :15 to 53.3 66.9 19:12 E 9:33 E 8 V
а* a ***••••»»»•»»* вв1«а»Ф**ямяа*к BIBB4 19:27 В «ВакФВФ w *4* 4kate«ai>i4«*kaaekare4aieee
13/10 27 7:38 :12 а я в 52.8 67.3 : 10:47 : 9 V
к*а*в>*4*в«**в***ф*«ава1*аа aat aaeaaifl*** • вввв1аааваякава*4аавяя1Ф1ка ***я}•« «аавававвк ввкаж к»*** аввввввавя а-аа Ja-a a*if *кв« *ФФв*Ф « 4 кФ ф 4 1 Ф « ЧЧ V* i'll* rt *«* а*в*«*«*«
14/10 28 4 7:40 :10 ф 52.5 р « 67.7 19:48 : 12:01 : 0 » •
аа • ***** **a •**««**. вааа«1ваав«вкввавк1 вваваа в11в« а а в а ваавав в« в к к в < 1P*к* PI *»Pto»a to В *ка >*а к Я В 4 4кФаа*нв4Фем*к*1*4****а*а
15/10 iM ****** в <амв<н1 29 a 7:42 J:08 V 52.2 » 67.9 20.17 : 13:11 Ё 1 p to
••ан***** to авяaaiaaas в^кйвав ik i Ba*if к к к ВФ aajaa • а*авмв«1 iaiaB< квваайЯйк ВВавВйВва аа*тВВаакв«нкк »ВВ«3 а *Ф*Ф1в кw 4 в kiaaakifta** * в 4 *4 а* в* Bias а
16/10 30 • to 7:43 :05 51.8 в 68.3 20:57 Ё 14:16 = 2 to » fl *
*• • кв*а*в • *•*••** 8:03 «ВВкВВЯавва паж 68.7 квак ааВйВайЯВййвай£йй»йкВв1 aaHBi iaa«J « • tiffka к ф 4 к к « ф|«««а |(нв М f 4 **BI <4Bf в*а
17/10 1 a a 7:45 i я а 51.5 21:50 15:09 E 3 p • a
«* **•*•* а *«н а«| । в*а!**•• ни »»ввв« ва*впааав« **••• аааавв4аваяВк«вая*вваая|в4ккВФйкав* •ФвакИВЯк какав' )»*<1р »«»»»р»«р» "B *a * * к * « i к i ни* a Рр|||*М*|И *1к*В*ак«Я4В кк *4*4 ВФ Вк а кВйй
18/10 • •**к*|*В«****ЙВ*|1 2 4 7:47 01 ааав*ввф«> 4 РФРФФ РФ 51.2 (вяаВВкввякк) *>3»р 69.0 «1ВВ1НЯВВВ Ik If I 22:57 : 15:51 : Р*Р Р« РРР11«»»РР«РР»4РР1 fel»«IIPII»PP<toto 4 Ё в «каки* к» к * в С Е 15:32 B4kB*Bfliei4»iaaiBik4 4t*kBBB
807
Таблица солнечных и лунных дней на Минск
«••к а * * * * а « 141441 19/10 k*l***a4*4*44«PB'iaaa*a4Baatk*i*4i|t* ва *4 * •* iii«tkkaHtktiik*i«< 4 iktM a* < '<<«< > 3 Ё 7:49 Ё 17:58 | 50.8 | 69.4 — : 16?1 ; — :
20/10 4 j 7:51 | 17:56 Ё 50.4 | 69.8 0:14 i 16:44 ; 25 i s
21/10 ***4*1 **(*«*|a(ia>| 22/10 23/10 5 Ё 7:53 I 17:54 Ё 50J i 70.1 >)k<< l((ai4l(lk*(H4(l*llll«((l4*4H В*Ц|МИ4 4|*а(| •«*<«« •<!« Ill I kt 1 H « к Ik 4 » • 1 4 1 < 6 Ё 7:55 Ё 17:52 Ё 49.8 Ё 70.4 к к Ittlkinkllf HUI'Wllklittltll III «•♦**14**••*»* Itkl 44 * IB* «I4**** IB**11 l»l I III 7 Ё 7:57 Ё 1749 Ё 49.3 Ё 70.8 1:36 j 17:00 Ё 26 \ I *4* *• ikkHli>‘i iii« hi it(i )« к * 1 к i <»• f*< । ‘ • 3:01 Ё 17:14 Ё 27 \ = t *«•« к ikaktri «Вв*к«4«**а**4* !(< mi,i >«)<<> ii4i*(i a a j ««tiiHBH*a>>>iii)«iaeaNa 4:29 i 17:26 Ё 28 i |
24/10 8 I 7:59 i 17:47 I 49.0 I 71.2 5:58 i 17:38 Ё 29 j j
25/10 9 : 8:01 i 1745 Ё 48.7 a 71.5 7:31 i 17:51 f 30/1 Ё • i 15:51
Переход на зимнее в ремя
26/10 *4444 1144* *к к к а а к 4 27/10 ••41*44*) к 28/10 «м« * 1114 1 29/10 10 i 7:03 : 16:43 Ё 48.3 Ё 71.8 *1 • 1 4 4 4 4 • • 4 • 4 • • 4 • • * к к 4 4 1 4 В 411 к 4 В 4 4 » • 4 • а 4 4 4 к * к I 4 |«а а 41 а* аВ*(•** 1 а <4к4>**»«*4к«*4 11 : 7:05 : 16:41 = 48.0 j 72.2 1 а « В В * к 4 а 4 4 4 Р4 4 4 к к 4 4 * к 4* 4 4 а 1 4 4 *1 В * В В •*** 4 114 « Ва * 4 * >4 * 4 Bl * В а ** 4 *4 к В* * 4я * )*• к * * * * к * 4 к В В1 12 Ё 7:07 Ё 16:39 Ё 47.7 Ё 72.5 »* В* 4 к 4 4 4к4 4 4^444 1 1*4441 44 ••>••>• *^*В4*^*<1В4|4444В*14 4>^4В**В**В*(В4 4 44а4к*4*11» I* | | к I 44* >4 1 к 13 Ё 7:09 Ё 16:36 Ё 47.3 Ё 72.9 8:07 Ё 17:07 ; 2 Ё Ё
9:46 Ё 17:28 Ё 3 Ё Ё a* «>>«41441 «•* *441* 44 a 4» * * >» * • » >* ' i«i*Mau*i< aka it* iaaa*kiaf*a«4<k к a*4>*« •» « 11:22 Ё 18:00 Ё 4 = Ё *4в«44*4*в>| *••* ^441* 4>*44* *441 H^taaaai laiia^aak и lakkiekaaakii 12:47 Ё 18:47 Ё 5 Ё Ё
30/10 •к 1 ****4«а к* а 1 а а 41 31/10 • 441***444*4 к к!I I 1/11 14 : 7:11 : 16:34 = 46.9 ; 73.3 1 * 4 к 4 4 * 4 • 4 к 4 • • В» > • • * • • в । • • 4 4 4 • >• к 444 4 к • * * * • 4 • • В* 4 • । 4 к к к * 4 4 к в а *** « * а • * к* a«aa*i*aii* а I * 15 Ё 7:13 S 16:32 ! 46.6 Ё 73.6 1 *4 * * 4 * 4 • 4 * 4 • • С» 4 4 4 • I 4 4 4 4 4 • 4* к «4 4 4 4 * • 4 4 4 • 4 а 44 4 • 1 4 4 к 4 4 »« 4 * а 4 >41 4 4 ваавВаваХг** В>к*4*4«*44к а 4 16 Ё 7:15 Ё 16:30 Ё 463 Ё 73.9 13:50 Ё 19:54 Ё 6 i Ё I*44*4>k44Vk> *4441 *4•»>*«4a *4«a !»**»< ‘1 !4 att«к к<11 I * a «4**4 *4* 1*4*41 a 1 i«4k*444*«l 4 4 14:32 i 21:15 Ё 7 Ё Ё k*4k 44**4444) 1*441 4* >* 14 >*4k 1 *441 **« **** Ikkkaaaa'kta 3a4kk«l***l4*4k> *-a*«tk*4 4t44*)4 14:59 i 22:40 Ё 8 Ё J Ё 6:26
2/11 Н к 4*44444 к к к *144 1 3/11 4/1 i 4к к к а (4444**4 а к а 14 i 5/11 17 [ 7:17 Ё 16:28 j 45.9 i 74.3 1 к 4 * 44 • 4 • * 4 В 4 ?• • I • • I • • I * * 4 В • 44 к gk 4 * 4 4 4 • 4 * • > к 4 • a 4 a 4 4 к • 4 I 4 444 4 4 4 4 4 к » 41 4 4* a I k4lllkB»l*> « *k 4 18 : 7:19 : 16:26 j 45.6 Ё 74.6 *44 к 1 44 »• 4 И44Й»»**44 ••• 1 >44 1 H4444 4M 4k»k 441 4*4 *••»• » »»* 1 44>k 44k 44* >4a 44ja 1 к «4 *!»•**•« *44* 19 Ё 7:21 Ё 16:24 Ё 45.3 Ё 74.9 1 к к 4 * 4 * 4 к к 4 В 4 4 4 к * * 4 4 * 1 4 4 * В к 4 В >4 к к * В * к * 4 * 1В * 4 4 J * a *• ► J 4 * 1 4 * 4 4 * 4 4 к 444 ««Ik^ll»** ИГВНВ1 a kii 20 = 7:23 Ё 16:22 Ё 44.9 Ё 75.3 , 15:17 i - Ё 9 Ё = 1*4* 44* 14*** 1 144 *)•• >*•* «)** 1 * 1 a* a* aa 1 4 i H 4 * < . ' ***( П> 1 4 1 • *4 * ***•** 44 4«* l> 15:30 \ 003 Ё 10 Ё Ё »** 44k *#»•• i« 44k i «в >* i >« a aa<4ak4iaii« a *111411 l*«kaa**k **«*• *a**«*>*4*i |«»ыи*аа|4)<а 15:41 i 123 Ё 11 Ё Ё 15:50 j 240 Ё 12 = Ё
6/11 21 = 7:25 : 16:20 Ё 44.6 Ё 75.5 15:59 Ё 3:54 f 13 I I
7/11 22 Ё 7:26 = 16:19 Ё 44.4 Ё 76.8 16:09 Ё 5 07 Ё 14 Ё Ё
8/11 23 Ё 7:28 Ё 16:17 Ё 44.1 Ё 76.1 16:20 Ё 620 Ё 15 Ё Ё *• 44* «4 «4*4*4 4* 1 fl »*)•>» *4* !»«««»' 111Ы14 **«««* I « ^««•4«ч4ак Jk * 1 «> 44*144* 11141 16:34 ; 7:34 j 16 j 0 i 3:14
9/11 24 : 7:30 : 16:15 Ё 43.8 Ё 76.4
10/11 25 Ё 7:32 Ё 16:13 Ё 43.4 Ё 76.8 16:52 Ё 8:48 Ё 17 Ё Ё
11/11 12/11 *♦*4 «4>444 к кк к 1 13/11 14/11 15/11 4* * 44*444М 1 к *)4 1 16/11 44 4 44*44 к« а 114 * а к к I 17/11 кк к >4*444**|4 а * * । 18/11 19/11 4444*a t«к*||к к 41« 41 20/11 4 4 • * 1 1 • 1 к к к 1 4 4 а 4 4 1 21/11 >444* I к I4 111*4*4 41 22/11 4*44 1*1*14 *•*•*а 41 23/11 *4 к 4 а а 4 к « к * 4 а * а 4 v । 24/11 25/11 26 Ё 7:34 Ё 16:11 Ё 43.1 Ё 77.1 in*H4 4*a*a«a^t*i*aat*i**taat«4aak0aiHli*t»ai>*44m*aiJ>niM44aMaai>anaaJiikai нианшака 27 i 7:36 1 16:10 Ё 42.8 i 77.3 1*4«**4 44>к44в*>>41к1чв«|4кк4к*44444^**«а41аа4144к(В114>4а '4kait«aa8H'Bal >ki4>*«a«>*i*kk*a a ►* *44* 28 Ё 7:38 i 16:08 = 42.5 Ё 77.7 29 Ё 7:40 Ё 16:06 Ё 42.2 Ё 78.0 Ia44t44k4ia444^44i«i44ai>44a«44444k^4k4*44k444 4<kt4*i*«4i^4a4«iiek*44ka4aa4««i*kak«a«a*a>i«v>a««a 30 : 7:42 Ё 16:05 Ё 41.9 Ё 78.3 к • * 4 • > * > 4 4 4 4 * * 4 4 4 a > 41 к * • * > > ^^ 4 a a a 4 a 4 a 4> * 4 a oa<>'4H*i(«iia*<<ai>4a*>‘ aa a a 1*18 1 : 7:44 i 16:03 = 41.6 = 78.6 ia*aaatta*<**<»a<4i4a*i*iaa’*’*a*<*,*,t,'*,|a<aana| mal’ai k*kitaiaika>i>a«ta> a a a« > »«* a *>a 2 Ё 7:46 Ё 16:02 Ё 41.3 Ё 78.8 rk*kk4*444ifl4«ib44aiita44aM4«*44>44i£«a**44ia4l44B44aik«ll»4*i4«t4ka«l a 4 4* » 44* I *a *• a a a « a > a a« i * a 3 : 7:48 Ё 16:00 Ё 41.0 Ё 79.2 4 i 7:50 Ё 15:59 Ё 40.8 Ё 79.4 М к к 4 *• 4 4 4 a • 4 44 * 4 4 4 4 * « в l * a • • * > • к 4* ч к ► • • * • а«ч*а*4к4 4»а»*а41 a 4»a 4 a ia*4<>ti a* a * « *»* a > a 5 ! 7:52 Ё 15:57 Ё 40.4 Ё 79.7 а(«144(4>1к144в4«4**4444к4**аа44144а^«11к44й*к1>4а44а k*44a i4a4*444aB«( a >l* >l *4 4 «a 1 4 a aaa«i a a > a a>ia 6 Ё 7:53 Ё 15:56 Ё 40.3 Ё 79.9 а к к a • kl 4 4 4 к 4 • 4 ^ * • • • * 4 * * * • 4 141 к 4 4 4 * > »* • 4 4> * 4 » iiaa* J( i an *i i a4l aakkli iBaJni'aaia** aka a 1 к 1 7 i 7:55 Ё 15:55 Ё 40.0 Ё 80.2 iik*4kk*Bk<k4a4aaati4(aifaa>*fatkkaaftaakkaaa4aitkit*i*aaa<,ia**»«a*i*i lakiti iaa’iiia>*iai» aaa а а к к a 8 Ё 7:57 Ё 15:53 = 39.7 Ё 80.5 )1ть«акк4*к**4ма>аа*4к4>1кааа4«к44а*«аак44а«аа>к *****-**a*ak4aal4ai4k*4k H4i<kta<*aaaa a** •*! 9 = 7:59 Ё 15:52 Ё 39.4 Ё 80.8 10 F 8:01 = 15:51 Ё 39.2 Ё 80.9 17:18 Ё 10:00 Ё 18 Ё Ё
17:53 Ё 11:08 i 19 f = ’pitkMIlkl |« B4 « 4^1 i HlkHI* ** ’ ИееМ *1<кМ*4*Р****»*|4<М 18:42 Ё 12:05 Ё 20 Ё Ё t*4l«*l4ll«* ia«l 11*11 «•««* 4* I « » « 1» * * а * 4 *** lll>11>><iaiaini4l<ia^a«i I*441t»tnil4a< 19:43 Ё 12:50 Ё 21 Ё Ё 20:55 Ё 13:24 Ё 22 Ё Ё |*«*4'кк««1*аа"**аа*4*аа>4к4а 4*« at»«***a а а ** а а аа* >* а »*> * 14 1 a a a Pai i<*44iiiiu«n»i 22:14 : 13:48 Ё 23 Ё = । «а е i е* а р « и*вв в в* м * * i 1 к к е л* 23:35 Ё 14:06 Ё 24 Ё ( = 6:16 1*41441«414*144>«4***а«*4к4а 4*а *)•••*»*4*4*а|| 11*1 '« 4 4 « |J>>к II II441» >4*>>• - Ё 14.21 ! - Ё Ё 1 * 4* >** 44**1*« *1 кВ f4 *1*44448 141 кВ 44•*' »•* 14 В 1 I I» а « )* кI «^ 4 4 « « 4 1 * * * * * ^*14««44*||41а«4*4* 0:59 Ё 14:33 Ё 25 i = НИ kkBII IBI iflBf Ч tl I t*l llttlf W ♦ « • ’ * • чЬ 1 * а*ч a ИНН 2:24 j 14:44 Ё 26 Ё Ё a 4a 4 4 I444« I a«»« Ik*t4l l>***4) «• a 4 * •* 4 I 144(1441 44i 1 111 v 4 * 4 4 ll«4ai ^4 I I >«111 111 I 1 141 *4 3:53 Ё 14:56 Ё 27 Ё I 5:26 i 15:09 Ё 28 i j
7:04 Ё 15:27 Ё 29 Ё Ё 8:44 Ё 15:53 Ё 1/2 Ё • Ё 1:00 > itienini ш lentifu <*k*4tt**tt*«k*fk*«*k>ii4a«4(«« <«<)•»•« ****** f*i4*444kf4f*t*t4>* 10:18 Ё 16:33 ; 3 Ё Ё
26/11 >**«>•• а к 27/11 к( 4444*44« | 28/11 29/11 ii F 8:02 I 15:50 Ё 39.6 Ё 81.2 *4 4ккв41*а*444 44 44*1к4*41>(вв*44к4ва4*4*к(к44П44кк*>|«ав41а4в>ва44*|а1а4ка4акв>*кка4ав1*к4ааааавка 12 = 8:04 Ё 15:49 Ё 38.8 Ё 81.4 »4 44аа44*4*4«4*4ацк||444а4й>кк4вк44а^444*к44 44*<4к14*4*44|!ва4ва>>аа4«*4вк4а ав4«авква>к* a* *k a a ** к a 13 Ё 8:06 Ё 15:48 Ё 38.5 Ё 81.6 14 Ё 8:07 ! 15:47 Ё 38.3 Ё 81.8 11:35 | 17:33 i 4 Ё Ё к *«**•* *«*** hl 14* a 144* a> tniiiii I*4< 11*44 laaaiai >*«»* >f«i*aa«ki44ra>*4*> 12:28 = 18:52 Ё 5 Ё Ё i ****•*>••* 4*4* •*£* **41*41 14141*44 kt 1 14*44*4 II1I44 **iai4«4*)««**kl4** 13:02 Ё 20:19 Ё 6 Ё Ё 1 «*••44««*««*«ifк« «I I 4) l«(a «««*’ 1*14*14* l*«**»«*a }**441 **** fa *«**44k*44*ail>44 13:23 Ё 21:47 Ё 7 j I
30/11 * 4 4 * к 1 4 4 I к к 4 к 4 *• а 4 < 1/12 а** к *4 41*>а 2/12 3/12 *144414144kа*к*44* 1 4/12 к 444«444>к4 И 4 а« к к 1 5/12 6/12 7/12 8/12 15 Ё 8:09 j 15:46 Ё 38.1 Ё 82.1 aaa«4i4«a4a««4£44*ai*444k*t4ai«4>4*ka!kkak*i44 4t*«4i44i**>4a*>k*4ai4 i a»* a4aa**a»4jii*4*iaa*4*ai a *к 16 Ё 8:11 Ё 15:45 Ё 37.8 Ё 82.3 >«*444kik4tf<*4M4l44*4k4ka*>«4akQll«*k44 4«4«4k4»*4*BBijBa4**B4aBB4a4bB*4i4i£4tt4*4lfrk4kkka4«kl 17 | 8; 12 = 15:44 i 37.7 | 82.5 i > 4 4 a 4 1 4 «1 4 4 4 •• 1 4 4 * * »4 4а*-к4ка*41*икЛ1аа*4 44 44 4 44к4*а*14»1’*к44к*4*а*ка4«*4аав>*кк*4акка ak ak к a «4 к a 18 Ё 8:14 Ё 15:44 : 37.5 Ё 82.6 k4 44*|444kk4«4*4>44i«k*t*4lll**4k«B«4Blllt*>4 4ak44l44aka44l44*<4*l44a44a«»afl4a444lka444l4*4*kkak4ia 19 Ё 8:15 Ё 15:43 Ё 37.3 Ё 82.8 »»«*ki4>*a>B4«{*4«aa*4l4a4a***>*k»B*^akkak**tkt44k4*a ai*«< **«*>«« tn* itkaaa lak'kiaataiitaok > a* a * 20 Ё 8:17 Ё 15:42 Ё 37.1 Ё 83.0 »aaa4«akaaaak**aaaai a >a * BkkaitBtABa Л 14*44444444 *44 4 * »♦>* «* * a>« aaua* iaa’*ai >aa a a a a a a k« к a 21 Ё 8:18 : 15:42 j 37.0 Ё 83.1 22 Ё 8:19 Ё 15:41 Ё 36.8 Ё 83.3 23 Ё 8:21 i 15:41 Ё 36.7 Ё 83.4 13:38 Ё 23:10 Ё 8 = 5 I 19:17 1 ahi 41 4 *4* «4 1 •* «144* !****•) !•** taailj **44*41* **!*><* *5)k*44l 1 I 4 4 44 *14 < 4 I II) 1(1 1 | l( 1*1 13:50 Ё - = 9 Ё Ё
13:59 i 0:28 Ё 10 i i I **I4«44444 **•►* 4*f«l1*41*41I4*a1441 *<•**1*111 a a Illi) |4t*4ii*•**a4ii«aaal«4*aiai44 14:09 i 1:43 ; 11 Ё = 14:18 Ё 2:56 Ё 12 Ё Ё 1 **I4 4«4l«P*44****fk* I4tai(l 14*1 4* к к^ к * к 41 11 a Ml 1 14(11 *J« 1*44 4 I 4 1 14 fl4 44111 (44 *1 41 4«* 14:28 Ё 4:09 Ё 13 Ё = i a«*4 «a*4i4*«4ha *kP** **•**•) 14* * *«** 1114*1*1 n * * !*** («4 *«4i *«* fiaiitaaHiiinia» 14:41 = 5:22 i 14 Ё Ё >*14 4 4 4» «4-1 IBB* ««>»***** 14* 1 ) 4 >* * 111(414 k**a 1***1 |44* 4*41 к I 4 1 1* P14 * >44*1 « « a * 14 a> 14:58 Ё 6:36 Ё 15 Ё Ё **a * *««>4 4 * *4*a **C*k 1(4*44) 14* nini.iiinii ili*i biaiijiiaii *« * i >*i2a* 1 tiaarl«itin«i( 1521 a 7:49 Ё 16 Ё 0 Ё 22:38
9/12 10/12 11/12 24 i 8:22 i 15:41 = 36.6 = 83.5 25 Ё 8:23 i 15:40 Ё 36.4 Ё 83.7 26 Ё 8:24 Ё 15:40 Ё 36.3 Ё 83.8 15:53 = 8:59 Ё 17 I i *1 41 4(1 44 14 к 14 Bl 11411 HI I * 4 Lt 11 *144**' 1111(4 П1к*| (**( «•4*41 И 1 1 41 •« 4 I 1 (К* 1 НИ * <a 14 16:38 Ё 10:00 Ё 18 Ё Ё *1*1« 4* 44 «•ВВ* 1*4*1 1**1441 *«* *|44>*« «*»> *** I V* * к *Z|4 к(<1 *14*4к1?*«1*в441 l»4«4liail 17:35 = 10:49 Ё 19 Ё Ё
12/12 13/12 27 Ё 8:25 i 15:40 i 36.3 i 83.8 ««« aaBv* 444 >44* >4* *>• >«4ka4va **«№•** >*BB«>B«B« a atan'atauiaaiki i**r*4 ** >«*•!*«* < । k* 28 Ё 8:26 : 15:40 : 36.2 : 83.9 18:44 = 11:26 Ё 20 ё ё Нк41» iai(ki авва ***** Нани к* а а4н,п<(И(«*а*| >***к *•« а • и *«« Ра *iaa*a«ii «****«•• 20:01 I 11:53 Ё 21 Ё :
808
Таблица солнечных и лунных дней на Минск
14/12 •at «(*•» к*1111ы »| 15/12 29 = 8:27 = 15:40 i 36.1 i 84.0 21:20 = 12:13 Ё 22 = =
t44>BB4*4P*44«vl4444*>44*4*a*»*»»4i* (*•«•* *4 4*4 *4 *4 !<***»» * J 4 4 * »*il****t 1 1 44 * * * 4*4 4 « 4 »4 4ill44«IIIOkaa<>«,a i>Ua<*ll*k >*444»* 4 a** **iaa4 4 * *|*«*«_**ala a 4a**4 a*
30 : 8:28 i 15:40 j 36.0 I 84.1 22:40 | 12:28 = 23 = =
16/12 1 i 8:29 j 15:40 j 35.9 i 84.2 - 5 12:40 j - i < i 19:43
Iа »•» l4fll«4MI * »*« * »*•** *4*444»*»»4 I44IM1 4«*44 I 4 * 4*4 11 * 4* >4*4*4 4 411 4 ««* aaa*a4F**i i**444aaa*«ia*«aa>* *«
17/12 2 j 8:30 ! 15:40 i 35.8 ; 843 0:02 = 12:51 i 24 i =
18/12 3 ! 8:31 | 15:40 | 35.8 Ё 843 1:26 i 13:02 = 25 : !
19/12 4 | 8:32 i 15:40 i 35.7 j 843 2:53 ; 13:14 ; 26 •: :
20/12 5 = 8:32 = 15:41 = 35.8 1 84.3 4:25 Ё 13:28 = 27 i ?
1*вв»аааав»а«аа *4l<4a14l4*i4,O»>»»)lll»Ml4tkH>l W* 141*111 444*«*l*44*»»l l||ii 4 44 4 <la<M«4l*««t>l>a»»lt*H41*4< »*к*1«*«аа**а**4*««««1ъаа*аа*14а«»т*а*4*а
21/12 6 : 8:33 : 15:41 = 35.7 1 84.3 6:02 Ё 13:49 i 28 i i
»•»«**а аа***а*а* аа«а**4»1**1»^4*«**»>|> 4*14114 ф* 444*4*4***»»l*»**»4»!4»4* 4444*4M44«]i1|44|B»*4»44»»»4 l*4**44*»kk»B*4a«42*•**««**«*} Й*»а4аа1««ф4а*»ааа*а*1*4 4'**>*4*4 1»«аа»4«*
22/12 7 Ё 8:33 j 15:42 = 35.8 = 84.3 7:39 :: 14:20 i 29 ; i
*v*4«(**»4*t** 4 »*• 4444„4il««lt,H4»44il4ll4 4 4*4l444t gk* 11 4 4 • * 4 * * * * 4 * * 4 * | ak4*4>a«k*kkka44ttt1*4*f>«ll44*a*»k*kk4»kk l****»kkl*«a»B*aa*'*aa«k««»«*4a***»l«4* a«aaa«t4**4R»4atatl44at'44*** at*aiaa»ia»»a
23/12 8 : 8:34 ! 15:42 : 35.7 j 84.3 9:07 s 15:09 : 0/1 : • : 11:44
В44ааааа4*4**аа1» •«**a*akl>»k«ai«aa«*aa«***4«*4«4»4l »1*4»4*»»4В»»»*4Й4Й**144******»*|**44»414444>«1144**<11*|«41»» 1*44 « * 4 4 4 4 * * « 4 * * 4 * * » * * * * * * • 4 *•»»* 4> •»»* *
24/12 9 i 8:34 i 15:43 i 35.8 a 84.3 10:14 = 16:21 i 2 i
25/12 10 j 8:35 i 15:44 = 35.8 j 84.3 10:58 j 17:48 i 3 j =
26/12 11 a 8:35 a 15:44 a 35.8 : 84.3 11:25 Ё 19:19 i 4 j j
*В4а***»|4*а4*4*>» >44»lllll4»H44>444 44tn*i*44**4»»ll Н» 1*4 4 4 4*4 4 4 4 * *»••* *««*444*4**4*4* |44****4»l******44444«« >44l4*«»*******>a>»a»aka»44>4a«a»i4»a* ««*a»****«M»»44BB»»**4i4«at4t4*»*44«l***a
27/12 12 a 8:35 : 15:45 i 35.8 a 84.2 11:43 = 20:47 : 5 i i
28/12 г 13 : 8:35 a 15:46 = 35.9 = 841 11:57 a 22:10 ; 6 : :
44*йй*44а4»*****< 44il*ll4lll(4>*>4 4>l4«l*l»lt>*<<4>>4^I**<kka***k*k4*t****4jkkk»a*aak>a«a*t )>**]**»|****B44»««««« ik*4*'**k*4l»«*k«*»^a •••* »»»«a*a«4 **J taa«>a«4aa}iaii>*»i<i>Jr>at**att****a*a«4
29/12 14 ; 8:35 | 15:47 ; 36.0 = 84.0 12:07 ! 23:28 ; 7 : Ё
44>a**»4«4»»»«**l ***>*»B4»4»*ll*»»lk*l»**44**«B *«»» *••»• ««****»•*** l**4|IUIIUl4H<IIH41>*n«<»*<HI 14444 ia4*4«tk*4*4a»a«*4*»«a*«4*a*««•*«••* aMt»»aia*rt»><»i<tin>a>M« Htoiaiaiani
30/12 15 5 8:35 a 15:48 a 36.1 a 83.9 12:17 = ~ = 8 i ’ 12:04
1«•**«444**44*41 * 4 « * * * I « * * 4 * > * * I » 4 * 4 • 4 4 4 « * * * k« *>••* **• 1 *«4*»*******44>«B«B lHIH«4 4 4 4 l>»>l>« *>»»kB44a»4 a* •*»*•*« >aa>iai4ta*lati>*«iiiia)la* 4*i ***ll**aa«a
31/12 16 a 8:35 a 15:49 : 36.2 a 83.8 12:26 j 0:43 = 9 : =
1/01 17 : 8:35 j 15:50 = 36.3 i 83.8 12:36 Ё 1:57 Ё 10 : i
I > I • * > * 4 * 4 * • * 4 4 4 * I *«4li(tlM***4 "4 »»*«*«**»*4 144*11144 P*»*l < 4 f 1 1 1 4 t 1 4 4 1 1(4 > « < '>• > » i И > »l » » < I l*l4 t ill H4>> ***»»• > 4 4 4 * * * 4 4 1 * * l * * » » * a 4 » * * 4 4 4 » 4 a * * a a 4 * ** ****4»aia«rta«»k* »aaiai**4 a«kk*aak*44l**l*
2/01 18 : 8:35 : 15:51 5 36.3 j 83.7 12:48 Ё 3:10 = 11 Ё =
3/01 r 19 a 8:35 a 15:52 a 36.4 a 83.5 13:04 = 4:23 : 12 j Ё
4/01 20 ? 8:34 i 15:53 i 36.6 j 83.4 13:24 : 5:37 5 13 j =
I44»4rl*»« »4»4»»4**> > 4 4 >«***«**•“|4♦••« 4«44£»•«« 4 4*4 4 * * 4 414•4 *^*«4* 4 к 14 «*4 **44*44*4 »B4 4 4 »«• » »» 1 к a 4 к к к 1 4 4 4 1 > > • * r« a 4 * « I I * » 4 I* > * 1 * • a4 a a a a » a * • a1* • t • * * * a a » r* * i a a a * * > * * i a a * a
5/01 21 a 8:34 : 15-55 = 36.8 = 83.3 13:53 = 6:48 j 14 : i
6/01 22 = 8:34 a 15:56 j 36.8 a 83,1 14:34 = 7:52 i 15 j j
7/01 23 8:33 i 15:57 i 37.0 j 83.0 15:28 8:46 ? 16 : О j 17:41
8/01 24 = 8:33 j 15:59 i 37.2 : 82.8 16:34 i 9:27 j 17 j :
•a144>>44 4i 44 4 4 4 4 1 1*1*1*001 Ollll Paata 4 4k«44«**4*ll»»4i>v «»* *4 1 1 »4 4 1 1 И*1>*till »«»> • a • a a a * * • a* a • a a * a a a a a > »i ta ч«<аа1>*»*1<|
9/01 25 : 8:32 a 16:00 = 37.3 a 82.6 17:50 \ 9:57 i 18 Ё ;
*• i 44*«44 414*4 *4 К 44llltlHnHl44)>>t««4»>>44l>l>lH !»>*< 1||4O>O<>4l»lil>t*f aii>a*i*a»aiolOHi>B*i *« и«»а«4<4>»1и
10/01 26 Ё 8:31 a 16:02 ! 37.6 a 82.4 19:09 Ё 10:19 = 19 i i
11/01 27 : 8:31 j 16:03 = 37.7 i 82.3 20:29 j 10:35 = 20 i i
'*»il*(*4»*M***»*i £•***. 1 > > »a >< |A *M It *• M >1 *1 I >1 > !< •< 1401 1 «
12/01 28 ’ 8:30 I 16:05 5 37.9 j 820 21:50 : 10:48 5 21 j i
• (••4<«I4*«4*«>I4**4*«>*444<<<>»44«4 P*« n » « < «1 • • • • » M » 1 4 »»4 » > > M < H < « 1 »t 4 < 4» *11 1 lit! »>< **H • i)i>iiiiiii*iia««<iialail4»il«t*Ht«> iaa*4ia*ak»klii4<4!*«ii«t<Otiit4«4noi4|
13/01 29 ! 8:29 i 16:07 ! 38.2 : 81.8 23:11 : 10:59 i 22 j 1
14/01 30 : 8:28 j 16:08 ; 38.3 ; 81.6 - = 11:09 Ё
15/01 [ 1 : 8:27 : 16:10 = 38.6 j 81.3 6:34 : 11:20 = 23 : C j 6:47
16/01 ' 2 ! 8:26 ‘ 16:12 = 38.8 i 811 2:01 j 11:33 = 24 f =
«*•1 1 *«*** 4»144444 4»l 4 44tlt4tl4«MI*tt(tl44 4l«H144l4i >•** 4* I к»41»||»*|«*;*«»»**»4|*>4*1 1 ***4k4*BI«»4»k44***»*»> 3 j 8:25 : 16:14 = 39.1 j 808 ia*»»aa*a«*«*a4*4i«4*>l**i«>ai4*»*4**3 aia*i>4*H •4*'>>la > oat i>«* >*l 1 >14**1
17/01 3:33 = 11:50 = 25 i r
IB44I tttli|l»**HI *4»(4tHI*4«*«l£ 4*4 4 44444414 к *1 »* » »« J»* « • ♦ 4 4 4 4 » к J •*« « 4 4 4 к 4 * * 4 ♦ • i4l»»«*»**»>*a4«*a^*k44»a>a*al4»a*kr*J
18/01 4 : 0:24 : 16:15 i 39.3 ; 807 5:07 j 12:15 = 26 i =
19/01 5 i 8:23 i 16:17 i 39.5 = 804 6:38 i‘ 12:53 i 27 i :
I » 4 4 * * >41 * • 4 4 4 • *«*ltB4«k4*4*ak4»«**4lkB»«k*44«t4*«*44a«**»4***«4****««***««« 444*44k*«**ka4k4**«**4B4*kkr44r«t»«l >*•>>* t«tl4««lllllaHl>»lllk4llk*<4*<4l t*Mili«aa»1*1«lll 14 11111 l»**44»4t*tllka*
20/01 6 i 8:22 = 16:19 < 39.8 1 80.1 7:54 = 13:52 = 28 : =
f « *1 4 4 • • *4 4 4 4 4 * 4 14»1*4в»»|444*^4|*14**Р4**«4 к I • I * • » • ф » » 4 * * * * 1 * * * ♦ ♦ • 4 * * * 4 J-4* 444k«k*k**k«44*«*]4B4a»444**4*««**« >»*««a**««** *«aa4*a»»a*l4t*»4*«3a «•«••фа«а444ааа44^4*»й«аа4*****14»*4
21/01 7 : 8:20 : 16:21 i 40.1 = 79 8 8:48 j 15:12 = 9/1 i • : 23:06
22/01 8 =‘ 8:19 = 16:23 j 40.3 j 79.6 9:23 ? 16:44 ? 4 1 •« CM
23/01 9 ; 8:18 5 16 25 i 40,6 i 79.3 9:46 i 18:16 = 3 j E
14»14• » • 41 4**.*• *«44* ****«» v**»**4kl444**i **»*»*• £*й>»4 4кВ4««*4***4*4*4*я4к»»1*4»к444*4*4*«к*'3««к»«14«а4»14к*«» k'a4*4»a**4*4*a*»aa^|a|* **>**<«* J» ****4l***kJ»ai44***4*4
24/01 10 : 8:16 j 16:27 i 40.9 = 790 10:01 = 19:43 = 4 : :
25/01 11 : 8:15 •: 16:28 = 41.1 j 788 10:13 : 21:06 : 5 j :
26/01 12 = 8:13 = 16:30 ! 41.4 = 785 10:23 J 22:24 I 6 i i
I 4 • *41 4 4 * * * 41 * 4 • 4 » » а4***4*4**44*******»к4|кИ«44»4а**44**»4»*»4|*кк»»к4кк*»Й»*в4*|к****кк*к»4Г1к44кЗ*'в44«а*к*14**к*кВ »ааав«а*»*1в»*4**а£«44Г**аа»***«**•«* kaair4i<tlki4>o*>4« *>» >>*»>»> »« > * *a a*»*
27/01 13 : 8:12 = 16:32 = 41.7 Ё 782 10:33 = 23:40 a 7 j =
Il**|ll4t4ai4aa4*44 к « к * 4 4 * * « • gk * * 4 « 4 414 * * * » 4 4 * 4 « * * ^^ » • 4 * 4 4 • 4 • * * ** * * * * « ^ * * к к к к I 4 4 4 4 * * * 1 * 1 4 4 j M * 4 4 4 4 a 4 * > в i >4**ttlt1*»ia<n«« nutfiak t*«4aaa*]t kiaa>tta4^4a>ia«>4*ll*l*ik*04 4IJItl4«0
28/01 14 : 8:10 : 16:34 : 42.0 = 779 10:43 i - : 8 ::
4 44 4 » • • 4 »• 4 4 4 4 «I 41 •* 4 » * * ** » * * * ^4 a a a * * • l • • « 4 *> * * * * » * 4 a 4 4 4 в 4 4 4 a 4 • « )H>Ot>4*Hi4Hkiia»»»ia 44ttt*4*k*k*«*ia»«*a 4 »>««» »*«*«* • *•44*4*** a **>> |i|tfia|*>iai4iiiaii«H
29/01 15 i 8:09 г 16:36 = 42.3 j 776 10:54 ? 0:54 = 9 ! > a 8:04
»4*4 4*44 * »»*••*** I*a»i*«i44aa****4*a4»t|k»aak»*ta»**4a**>k|i**4*»>>k**a««««»ki»4»4**4*ak*k*»i4**»ea*»«444»»llk***** *« 1 **4 4 »l « «It «•*«** * atotiaaaaii a»a4»>*a*>4«ta»i*la4 44 44 4* a I
30/01 16 i 8:07 i 16:38 = 42.6 = 77.3 11:08 j .2:09 J 10 i :
31/01 17 = 8:05 i 16:40 :: 42.9 j 77.0 ii:26 := 3:23 j 1 1 a
1/02 18 ; 8:04 \ 16:42 = 43.2 i 767 11:52 5 4:35 = 12 I a
2/02 19 s 8:02 ? 16:44 | 43.5 ‘ 763 12:28 1 5:42 ? 13 i i
3/02 20 I 8:00 ; 16:46 ; 43.8 = 76.0 13:17 ; 6:40 i 14 ? :
4/02 21 : 7:58 = 16:48 j 44.2 ; 75.8 14:20 j 7:26 : 5 j =
5/02 22 = 7:57 j 16:51 1 44.5 = 75.3 15:34 = 7:59 = 6 = =
4 > 4 4»* * * 4 4*4 » 4 4 *4 »• 1 4144kl44»'>*»a2»4' ЦЦ11»И*111Н«ЧМ"О|1ЦЧ*******<*Ч1111 HIHH kk*k**lk44*Ja* •I«*i***«**l4k4 1 к* к 1 1 1 1 I I 1 1
6/02 23 j 7:55 j 16:53 j 44.8 ; 75.0 16:53 i 8:23 ; 7 j О : 10:48
7/02 24 : 7:53 i 16:55 i 45.2 ! 74.7 18:15 i 8:41 = 8 i :
"8/02 25 | 7:51 ! 16:57 | 45.5 i 74.3 19:37 i 8:55 i 9 i
809
Таблица солнечных и лунных дней на Минск
9/02 10/02 26 i 7:49 ё 16:59 i 458 ё 74,0 IMIVV Bta «•**£• * и<»|«1 к ***»*Ь| «•* |*« «» «в£* Il«>u«lll4l « 1 » 27 ё 7:47 = 17:01 | 46.2 ё 737 21:00 j 9:06 i 20 = j ******«*«** *«*< *a*Btki»***iaa*i*4*k*i < чри , Htititiiw нвчч •*> »*** 22:23 = 9:17 i 21 = :
11/02 28 ? 7:45 ё 17:03 j 465 i 73,3 23:49 :• 9:27 i 22 i i
12/02 tt***tt*aaa**a«B 13/02 14/02 29 i 7:43 = 17:05 ё 46,8 i 730 30 ; 7:41 ё 17:07 ? 47.2 j 72.7 >aaa iк a a t *•« t • ф t * * • в в • a a* * в * в* a* а ф t ta * * a * t a a ta i at ib в в * * £*• < a* t a*«**«***< ib* » «« rtiiatiiiat* 1 * 7:39 i 17:09 i 47,5 ё 72,3 - i 9:39 i - i j n»*iia*<kf*t» ***£*•** i|kii»ii«*<tt»*i>»rikn>i Uiiiiiti III *•****(! a «• IB** авва IB •**' 1:18 j 9:54 | 23 = 4 = 15:41
2:49 j 10:15 i 24 j i
15/02 16/02 •««•В *« «4 17/02 2 j 7:37 j 17:11 | 47,8 ё 71.9 3 1 7:34 i 17:13 ё 48.3 ё 71.6 1 *••********* *фtt*•*«*+«***********Ф IBB kl»«k**M*BBI«BBt*2*t ****** ••••*»» *X**I»* 4 ё 7:32 j 17:15 ё 48 6 ё 71,3 4:20 i 10:47 =' 25 i j BBtaaaai*b*m*b«**i**iiак«ваа*iBfl***i***iIt** *i Htii*i|*iiitttrvlM*** r* t*anaa»*t*F 5:40 Ё 11:36 j 26 : =
6:41 j 12:46 | 27 i =
18/02 19/02 20/02 •«l***IB*tfl*t*«**Bi 21/02 * В В «*********** • *' 22/02 *ata*a****fl*«a«aaai 23/02 5 7:30 j 17:17 ё 48.9 j 70.9 6 i 7:28 ё 17:19 j 49.3 ё 70.6 i*****a*taаак•{* *a*aaaa**в вa****а*аафa*11aa t ta в ***•**«• к |р« ва«**вв*Вкв« «**»« i «в»вв« н«и >*м 7 ! 7:26 ё 17:21 j 49.6 j 70.3 |*вв1«а«в**в**{в1в*в «*вв«**вв***ваввфав1 вв« 1в**«*1*вввв*****|в*| *•«**••»*«*** (в* н»м»> i*ti 8 j 7:24 i 17:23 = 49.9 j 69.8 >••*«•*•****<»***••*••••*««**«*****«********»«*•*<•« bbb*i***«bb<*bib« ******* *****«»**»**« ***«*»« 9 £ 7:21 = 17:25 | 50.3 j 69.5 10 i 7:19 | 17:27 ё 50.7 ё 69.2 7:22 j 14:12 = 28 ; ; авв*****йкВ*1**•**•** ******»*B«»i>*i44**«*kk****Bi|**a**►•**kkllffi*** i* **•***** 7:48 = 15:43 i 29 = j a******B*aa*i«a**£***i*a**«a* *****»*»iitft«*i*iiBB***i *jn********i£i«b«h*••********* 8:06 i 17:13 i 30/1 i • ё 1119 ****•**«•** *••*£***** ****** n****Bj**kkk****ll*<a**«*j*l**aBk ******** I* ****** 8:19 i 18:39 j 2 ; i aa*B***v**»«**«***<*B*4 *а*в** ***«**« * *« * *** *** ****** pa »****< ******* ****** 1*>»ни 8:29 J 20:00 i 3 i i
8:39 i 21:18 i 4 i = *•*•** iB««kilM*lJt a *** ****** iBB*k**;**«tt«***l*a**>*,*j* *«•*••**•£* в VI ** aval ***»*>* 8:48 i 22:35 i 5 ? i
24/02 11 [ 7:17 1 17:29 i 51.0 i 68.8
25/02 12 I 7:15 j 17:31 ;= 51.3 :: 68.4 13 j 7:12 ё 17:33 = 51.8 ё 68.1 г***1*«**в****ф*а**а*а**а**«*******ф**ав*а*1*вв*** !**«»*«»* >«* *••*«***••••a**£*«в» »*<< в* **«*• < * 14 ё 7:10 i 17:35 ё 52,1 ё 67.8 *аво***1»вв*«*а*«**«а*****«*в«**в«вф*( ***««B**aaa*a*tiB**** *** *•• **«*»•** **•<'**«»**«* i««*««t 15 : 7:08 : 17:37 = 52.4 ё 67.3 >11111111 k»k*t*B****kMB*B*Bi»*ift вв PiUMti инп itaaaai*» HiitiiBi *>«»««* **•» imimim1'»1'* 16 j 7:05 ё 17:39 ё 52.8 ё 67.0 8:59 i 23:51 | 6 ] i 9:12 : - i 7 : i ****************{*aib**aaat«••••*•£'*•*»*»***кв******3*•*•**>•> <*{i**»*•***•*a* *« 9:28 i 106 = 8 ё ё I»**** *•***•••* Мвиав* a* ***•*•**'**••****•* >M*J ****** ***** ***<b* *««*« kt*> 9:50 i 2:20 ! 9 j J j 5:25 *****aa*k**aa**l »**к**ва ****« nli<<in»mi*i*ntn»**t«kH4lt*k(Uin*if<44*k,i 10:21 i 3.30 | 10 5 i
26/02
27/02 28/02 29/02
1/03 17 j 7:03 ! 17:41 ! 53.2 j 66.7 11:05 = 4:32 I 11 I i
Ж •»««»«(««В«**«<*««1 3/03 *•*ВV*1В********В* 4/03 18 ё 7:01 j 17:43 = 535 f 66.3 > в в аа* в «в в в * **i в в в *•*« i* •*** * • •* a • м • b« **« в* в вв в в •* в a ** i *««**« *«вв * •* <**** *****«**"•'* 19 j 6:58 : 17:45 ё 539 ё 65.9 20 : 6 56 ё 17:47 = 54 3 i 65.5 12:02 i 522 ё 12 ; ё
13:12 : 6:00 ё 13 j ё 14:31 ; 6:27 ё 14 ё =
5/03 21 j 6:53 1 17:49 | 547 i 65.2 15:53 i 6,47 ё 15 ё =
6/03 22 j 6:51* I 17.51 ё 550 i 64.8 ****В***Вв*в*в4**аав****вв***к«*<|*<фв»в*вва«к*кbbias**B**"*««i**t«a**>**«**•*»Z« ।*•* *ki«*i «в 23 = 6:49 ! 17:53 I 55.3 * 64.4 i **а*«*ма*«**фк<<***а*****а***а***ф*к** в в* «в* в ****** ****£**«« » в *•*« *••* >*< »*•* »**•! ** «• 24 i 6:46 = 17:55 = 558 = 64.1 17:17 ! 7:02 ё 16 i ;
7/03 18:41 : 7:14 ё 17 ё О = 1:15 *«*«* **«*••**•* *4** •***•*♦ *!1 *«•:« *•***»< к 1 к*« tit)*** <** в*С> *»М * к «»***!***» 20:06 : 7.25 i 18 i ё
8/03 ***•••••**«*******! 9/03 •***«*|*«а>*в****а 10/03 *«**««!**«*•**•**•« 11/03 *ввввв1*в«в*«ВВ*»1 12ЛЭЗ ••bbb«f»bb«***«>«b 13/03
25 | 6:44 i 17:57 i 56,1 ! 63.7 >»*B****M«*f**BkB<B**B*Ba*<4B*«a*«*M*««*******««p»*«»««B»*<«f*«f »»• **a*Вв*«>^»«*** 26 i 6:41 j 17:58 i 564 i 63.4 27 i 6:39 i 18:00 Ё 568 5 63.1 )**«**a«B*aa*a (bib в«»«в*авва*в***|а вфав«| i*a«*aa*»k«*i it»»”«*«*•* *ai ****•**** •! hihhihii 28 i 6:37 i 18:02 = 57 1 a 62.7 29 I 6:34 I 18:04 =: 57,5 | 62.3 21:33 i 7:35 i 19 i ё >M**B*4»>i*«B**ai»ai«i*aaikii*i »*•♦>* пм 23:03 i 7:46 ё 20 ё ё
- ё 8:00 ё - ё ё
0:36 ё 8:19 ё 21 ё ё
2:08 ё 8:46 ё 22 ё С ё 23:02 3:32 ё 9:29 ё 23 ё ё
14/03 30 i 6:32 i 18:06 j 57,8 i 61.9
15/03 *а***«в**«кав»*в** 16/03 в ****** >*«!******* 17/03 *«• В *••* **♦*•*♦••* 18/03 ***«***•*>•*•*•** 19/03 ВВВ ******* В В В«М« В1 20/03 0 [ 6:29 I 18:08 ! 58,3 j 61.6 0 [ 6:27 I 18:10 j 58,6 Ё 61,2 Q I 6:24 i 18:12 j 59,0 i 60.8 4:38 ё 10:31 ё 24 i ё 1 tB«a**«B*l*aaB*ва<к i*l*ik*tt*Bt***kk|t*kk*ttiklli*tikkt4**tk*!*♦»**Н***»*»!***** 5:24 ё 11:52 ё 25 ё ё
5:53 ё 13:20 ё 26 ё ё
0 ; 6:22 1 18:14 = 593 = 60.4 0 I 6:19 I IB-15 I 597 | 60.2 >iB*ai**i***BfMii**i*t****aw*««kiB«« ib******i a ****** в*а**«*к*ав«* **** **«**«** **««« •***»** * в । 0 i 6:17 : 18:17 ? 600 E 59.8 6:12 j 14:49 ё 27 = ё
6:26 ё 16:15 ё 28 ё ё
6:37 ё 17:37 ё 29 ё ё
ОБОЗНАЧЕНИЯ ФАЗ ЛУНЫ:
• Новолуние
J Первая четверть
О Полнолуние
С Последняя четверть
ПРИМЕТЫ, СНОВИДЕНИЯ, ПИЩА И ОДЕЖДА
В СИСТЕМЕ СОЛНЕЧНОГО КАЛЕНДАРЯ
Человеческая жизнь— постоянная борьба темного и светлого начал:
ежедневно мы испытываем благоприятное и неблагоприятное воздействие
окружающего мира, ежедневно каждому из нас предоставляется возмож-
ность пойти как по пути света, так и по пути тьмы.
Авестийская традиция видит в человеке участника великой космической
битвы. В зависимости от индивидуального выбора каждый из нас оказыва-
ется в рядах либо светлого воинства, либо воинства мрака, хаоса и разру-
шения. Для тех, кто сделал свой выбор в пользу света, и предназначена
эта книга. В ней даны указания и рекомендации относительно того, как по-
ступать наилучшим образом в определенные моменты времени, дабы не
оказаться игрушкой в руках сил зла.
Придерживаясь рекомендаций зороастрийского календаря, можно в
значительной степени оградить себя от посягательств со стороны темных
сил. Рекомендуемые цвета, например, являются защитными, выполняют
роль оберега, щита, делающего человека менее уязвимым. Правильное
толкование снов позволяет получить ответы на многие вопросы, а также
услышать предупреждение ангела-хранителя о грозящей опасности. При-
меты следует расценивать как дорожные знаки, помогающие ориентиро-
ваться в сложной обстановке каждодневного бытия.
811
Приметы, сновидения, пища, одежда в системе зороастрийского календаря
1 солнечный день
Приметы
Найти блестящие предметы — к удаче, гвоздь — знак обретения стержня. Сверкнувшая над
вами молния — к большой радости. Вас в течение дня сопровождает пение птиц — знак по-
мощи предков, их следует помянуть. Если со стола падает еда — остерегайтесь воровства,
грабежа, насилия. Разлить что-либо — знак бедности, расторжения брака, ссоры с близкими
людьми. Рвутся нитки, одежда рвется по швам — к болезням и неприятным событиям с близ-
кими. Случайно потухший свет или огонь — все задуманное вами не исполнится или обернет-
ся против вас. Если у женщины ломается ноготь — знак незапланированной беременности;
появляются заусеницы — опасность изнасилования.
Сновидения
Хорошо видеть яркие сны. Праздники и пиры — знак богатства и помощи. Видеть воду —
к сплетням и слухам. Огонь — «выжигание» всех врагов. Молния — перемена жизни к лучше-
му. Быть голодным, видеть кошмары —знак нищеты, бедности и страданий.
Пища Рекомендуется печь блины и пироги. Хорошо пить красное вино с пряностями (корица,
гвоздика, кардамон, шафран, мускатный орех, экстракты лечебных корней) и медом, подогре-
тое до температуры 36,6 градусов. В этот день полезно есть орехи и семечки. Благоприятное
время для начала циклов диет или голодания.
Одежда Хорошо одевать в новые одежды, но не покупать их. Подбирайте светлые и яркие
тона, больше блеска! Избегайте темных и тусклых тонов.
2 солнечный день
Приметы
Если при выходе из дому ветер дует вам сбоку, а также, если случайно на голову падает лист
с дерева — значит вы находитесь под защитой Небесных сил. Вас несколько раз окликают по
имени — к улучшению вашего положения и исполнению желаний; в этом случае сразу же
загадайте желание. Но если вас окликнули и обознались — к потерям, травле, расплате за
чужие грехи. Найти деньги или металлические предметы — дурной знак (их лучше не подби-
рать), предупреждение о порче, неудачах, потере, Самовозгорание чего-либо, взрыв лампоч-
ки, искры от зажженного предмета — знаки сглаза, порчи. Очень дурным знаком является
сломанный ключ, а также случайно защелкнутая на замок дверь. Плохо, когда у вас ломаются
зонтик, кнопки, молнии, кольцо, или из него выпадает камень, — с вас снимается защита,
возможен обман со стороны кого-то из вашего окружения. Когда в доме что-то рвется: зана-
вески, портьеры, скатерть, — это значит, что на ваш дом навалятся всевозможные напасти,
вам грозят ограбление, бедность. Если купленная в этот день вещь рвется, разбивается,
теряется, — не стоит делать покупки в течение месяца.
Сновидения
Вещие сны. Видеть дорогу, путешествия, деревья — к благополучию, перемене к лучшему,
исполнению желаний. Сон, имеющий продолжение, непременно вещий. Стричь волосы, ногти,
терять зубы, видеть свою изменившуюся внешность в зеркале — знак обмана. Снятся стек-
лянные предметы, посуда, особенно если они разбиваются, — к болезни и обману. Увидеть во
сне умершего родственника — хороший знак, они вступают с вами в контакт.
Пища Следует готовить простую и легкую пищу: салаты, бутерброды, закуски, но желательно
ограничить употребление жидкости. Можно пить кефир и простоквашу, не рекомендуется
вино. Проявляйте умеренность в еде.
Одежда Хорошо одеваться в новое. Рекомендуются желтые, голубые и сине-зеленые цвета.
Избегайте всех красных, оранжевых и лиловых тонов.
812
Приметы, сновидения, пища, одежда в системе зороастрийского календаря
3 солнечный день
Приметы Если, выходя утром из дому, вы услышите собачий лай — это знак счастья и
благополучия, обретения друга. Найти кожаную или деревянную вещь — к удаче. Хорошо,
если весь день вас сопровождает музыка и пение. Плохо, если у вас сдует ветром шляпу, —
к возможному разорению, нужде и печали. Сломался или упал зонт — к одиночеству и потере
защиты. Видеть много дыма — к обману, порче. Порезаться, уколоться, пролить чью-то кровь,
быть укушенным насекомыми — к одиночеству. Потерять что-либо— знак выпадения из
ритмов времени, предупреждение о начале тяжелой болезни. Сломать лезвие ножа — к ката-
строфе или столкновению с криминальными элементами.
Сновидения Сны считаются хорошими, если они связаны с какими-то материальными веща-
ми, но увидеть во сне деньги — знак потери, несчастья, обмана. Обращайте внимание только
на конкретные сны, где понятно, куда вы идете, что делаете. Видеть еду, готовить пищу —
знак материального благополучия. Видеть головные уборы или примерять их — к неожидан-
ным деньгам. Оружие, кровопролитие — к предстоящим испытаниям, болезням. Покойник,
кладбище — к катастрофам, к непредвиденному разрушению планов.
Пища Очень полезна пища, приготовленная собственными руками, особенно рекомендуется
выпечка: пироги (особенно с грибами), блины, ватрушки, печенье. Выпекаются также ритуаль-
ные пироги в форме животных, облитые глазурью, пряники с медом и изюмом. В этот день
пища полностью сгорает в организме, наполняя его силой и энергией, не откладываясь в
жировые ткани. Не рекомендуются вино и мясная пища.
Одежда Придерживайтесь темно-синего, темно-красного и темно-вишневого тонов. Не реко-
мендуются желто-зеленый и ядовитые цвета.
4 солнечный день
Приметы Найти металлические предметы, особенно острые — знак того, что скоро все ваши
враги будут побеждены. Порезаться или уколоться в этот день — к избавлению от всего лиш-
него. Если вы нашли на улице нож, необходимо подобрать его и взамен бросить монетку (как
бы купить) — это знак победы, исполнения давних желаний. Вы случайно разбили посуду, и
она разлетелась на множество мелких осколков — знак испытаний, из которых вы выйдете с
честью. Плохо, если ломаются металлические предметы, особенно нож или лезвие — преду-
преждение о катастрофе, порче. Слышать выстрелы — к грядущим испытаниям, вас скоро
призовут к разрешению острых проблем. Если под вами ломаются стул, кровать или деревян-
ные ступени — знак нищеты, разрушения защиты, дома, семьи. Намокнуть, попасть под
дождь — к разоблачению ваших тайн. Если вас испачкала птица, значит, вы грешник, и вас
скоро накажут. Женщина теряет перчатки — к потере мужа, вдовству или разводу. Найти
перчатку — обрести мужа. А если перчатку потерял мужчина, значит, его будут бить. Рвется
«молния», отрываются железные пуговицы, заклепки — знак того, что отсутствия связи с
ангелом-хранителем.
Сновидения Хорошо видеть динамичные сны. Сражение и битва — знак борьбы с недостат-
ками в себе и других. Видеть много оружия — вас призывают к борьбе с темными силами, они
просто так вас не отпустят. Видеть себя с короткими волосами или стричь волосы — к избав-
лению от того, что вам мешает. Зеленая трава или любая зелень — к печали, неудаче, обма-
ну. Зайцы, мелкие домашние животные — к эмоциональным ударам и встряскам. Вода — к
неприятным разбирательствам, сплетням. Рвать одежду, видеть себя голым — знак большой
катастрофы. Принимать пищу — к испытаниям, болезням. Плохо видеть себя в зеркале.
Пища Очень хорошо есть острую пищу: лук, чеснок, перец. В древности в этот день натирали
черный хлеб чесноком и посыпали его солью — это считалось пищей воинов. Сегодня лучше
пить, чем есть, полезны всевозможные соки. Не рекомендуется животная пища и употребле-
ние спиртных напитков. В этот день важно соблюдать сам ритуал принятия пищи.
Одежда Придерживайтесь красных и розовых тонов. Избегайте зеленого и всех ядовитых цветов.
813
Приметы, сновидения, пища, одежда в системе зороастрийского календаря
5 солнечный день
Приметы
Если в этот день рвутся ботинки или отлетает каблук — предупреждение о вашей беззащит-
ности. Испачкаться в грязи — к материальному неблагополучию. Хорошо, если вы увидите
много хлеба, хлебных крошек или встретите большое количество птиц (лучше синиц) — знак
богатства и помощи в трудную минуту. Найти деревянное изделие — означает, что вам может
быть оказана помощь в продвижении по службе. Поскользнуться или упасть — все пойдет
«наперекосяк». Если что-то ломается в руках, особенно, когда вы мастерите, строите, то это
грозит потерей дома, разрывом с близкими, эмиграцией. Плохо (особенно для женщин), если
домашние животные проявляют к вам агрессивность — знак несчастий, неприятностей в
любви; для беременных — опасность выкидыша. Мужчину облаяла собака — к измене жены.
Зуд кожи — притяжение экстремальных событий, вас могут побить, т.к. вы сами явились на-
рушителем гармонии. Хорошей приметой считается нечаянно пролитое молоко, случайно
найденные детские игрушки.
Сновидения
На яркие сны можно не обращать никакого внимания. Работать с землей, видеть себя в по-
ле— знак счастья и удачи. Принимать пищу, особенно хлеб — к богатству. Увидеть себя
голым — к потерям, одиночеству, уходу близких. Молния, огонь — к нищете, ударам, большим
неприятностям. Видеть дорогу, куда-то ехать — к иллюзиям, препятствиям в делах.
Пища
Ритуальной пищей является сладкая каша из риса, пшена и изюма, приготовленная на воде.
В праздничные дни такую кашу готовят на молоке. Хорошо готовить блюда из свеклы и паре-
ной репы с пшеном. Следует употреблять побольше хлебобулочных изделий и ограничить
употребление жидкости. Начинать голодать нельзя, но можно продолжать цикл голодания,
начатый ранее. Не рекомендуется есть мясо.
Одежда
Благоприятны успокаивающие, пастельные тона. Избегайте ярких цветов. Хорошо носить
украшения и изделия из меди.
6 солнечный день
Приметы
Если над вами прокричали птицы (но не вороны) или коснулись вас крылом — знак здоровья,
помощи, укрепления семьи. Быть случайно облитым водой, попасть под дождь — к освобож-
дению от всяких болезней. Промочить ноги — кто-то берет на себя вашу карму, ваши грехи.
Если вы моетесь, и в это время отключили воду — с вас снимут защиту и за все проступки
придется держать ответ. Посуда бьется в этот день к разорению или болезни. Встретить кого-
нибудь с пустыми ведрами — к неудаче, к провалу дела, которое вы задумали. Пораниться —
знак порчи, сглаза.
Сновидения
Видеть птиц — знак скорого получения хороших известий. Плавать в чистой воде — к удаче,
мутная вода — к болезни. Потеря зубов — к большим неприятностям. Видеть лес, заблудить-
ся в нем — к страхам, потере памяти. Огонь — знак обмана, нельзя совершать необдуманные
поступки.
Пища
Ни в коем случае нельзя есть в сухомятку, следует принимать пищу в жидком состоянии и как
можно больше пить натуральных соков. Ритуальное кушанье этого дня — сладкая тюря (хлеб
с водой или молоком и медом). Хорошо употреблять побольше сочных плодов: арбузы, дыни,
виноград, груши. Полезно выпить белого вина.
Одежда
Одевайтесь в серебристо-голубые тона. Не рекомендуются черный цвет и все яркие тона.
814
Приметы, сновидения, пища, одежда в системе зороастрийского календаря
1 солнечный день
Приметы
Приметы, имеющие отношение к фруктам и овощам (упало на голову яблоко, и т.д.) — к хо-
рошим переменам в жизни, к благополучию. Если вам в лицо падают листья — знак удачи,
приятного известия. Порвать ботинки — снятие защиты. Случайно ошпариться — знак очище-
ния. Если неожиданно перегорает лампочка, гаснет свет— предупреждение о возможной
порче, болезни, разорении или даже к смерти близких. Дурная примета в этот день — сломать
дерево, трость, палку — к потере друзей и близких. На коже появляются прыщи — предупре-
ждение о болезнях внутренних органов, внутренняя нечистота, нужно следить за своим здо-
ровьем, очищаться. Вы встречаете много грязи на дороге, вас забрызгала грязью машина —
знак бесчестия и позора. Если вы увидите клопов, тараканов или моль в доме, это значит, что
они «выживают» вас с вашего места. А если вы случайно увидели их в дороге, значит, они не
дают вам выйти из-под своей зависимости.
Сноеидения
Благоприятны все сны, связанные с растениями. Больной, увидевший цветы (особенно рас-
пускающиеся), обязательно поправится. Видеть плоды на деревьях — к богатству и изобилию.
Животные — к обману, раздорам, проблемам и нищете. Видеть зиму, пожухшую траву —
к убытку.
Пища
Хороши всех злаковые: овес, ячмень, пшеница. Ритуальное блюдо дня — рис, сваренный на
воде, с курагой. Рекомендуются овощные соки с мякотью. Полезно выпить изысканного вина
или коктейль, особенно в подогретом виде.
Одежда Одежда должна быть очень легкой, старайтесь не кутаться. Рекомендуются белые,
желтые, золотистые тона. Избегайте всех темных цветов, особенно коричневого цвета.
8 солнечный день
Приметы
Хорошо, если гром или молния сопутствуют каким-то произнесенным вами словам — знак,
подтверждающий их. Увидеть зарницы, падающие звезды — к новым знакомствам или прият-
ным неожиданностям. Если вы споткнулись и упали — вас предупреждают о том, что в своей
жизни вы можете упустить очень важный шанс. Что-то падает на вас сверху — готовьтесь к
резким и неожиданным переменам в жизни. В доме отваливается штукатурка, что-то сыплется
с потолка или портится паркет — к разорению дома и нищете, вас могут выжить из собствен-
ного дома. Сломать ноготь — к неожиданной болезни, порче. Если на вас упадет перо пти-
цы — знак благой вести.
Сноеидения
Вещие сны. Хорошо, если сон очень яркий. Увидеть гром, молнию или огонь — к полной пере-
мене вашей жизни. Видеть небо, звезды, летать во сне — знак покровительства, возвышения
и исполнения желаний. Увидеть во сне святых и иконы — к испытанию. Стричься — к разоре-
нию, несчастьям, потере денег; выпадающие волосы — к вашей смерти или к потере близкого
человека. Мясо, кровь — к болезням, жизненным ударам. Все, что связано с замками, ключа-
ми, коридорами, с ограничением пространства — к лишению свободы, тюрьме, больнице.
Животные — ко лжи, сплетням, слухам.
Пища
Сегодня едят все, что пожелает душа. Хорошо готовить какие-нибудь новые необычные блю-
да, опробовать оригинальные рецепты, есть экзотические продукты. Не отказывайте себе ни в
чем, даже если вы в это время голодаете.
Одежда Рекомендуются пестрые одежды. Избегайте всего монотонного, серых тонов, а также
красно-коричневого цвета.
815
Приметы, сноеидения, пища, одежда е системе зороастрийского календаря
9 солнечный день
Приметы
Если вы ощутили сильный порыв ветра или в вашей квартире неожиданно от ветра распахну-
лись окна, двери — знак богатства или новых знакомств. Если это происходит в старом до-
ме— к переезду или далекому путешествию. Вас бросает в жар, горят уши, появляется су-
хость во рту — знак подъема энергии, укрепления сил и здоровья. Если же вы мерзнете и не
можете согреться, то примите это как предупреждение о надвигающейся болезни, упадке,
депрессии. Увидеть пожар, огненные вспышки — означает, что вы оскорбили Огонь. Увидеть
дым, особенно черный, тем более если он попал вам в дыхательные пути — знак потери сил,
предупреждение о возможных больших неприятностях именно с вами.
Сноеидения
Хорошо, если вы не видите снов или не помните их. Считалось, что в этот день надо больше
бодрствовать, чем спать. Если вы во сне увидели много людей в одном месте, то этот сон
может быть вещим, но он касается не столько вас, сколько людей, вас окружающих.
Пища
Следует интенсивно питаться, причем энергоемкой и хорошо усваиваемой пищей: шоколад,
хлебобулочные изделия, бобовые, каши. Пища должна быть разнообразной и обязательно
горячей. Ритуальная еда в этот день — свекла. В жаркое время года пить вино нельзя, а в
холодное — можно, но ровно столько, сколько требуется для повышения температуры тела.
«Тяжелая» пища не рекомендуется.
Одежда
Благоприятны желтые, темно-красные и коричневые тона. Можно носить блестящие одежды.
Избегайте всех холодных оттенков.
10 солнечный день
Приметы
Случайно быть облитым водой или лопасть под дождь — знак разоблачения тайн. Разбить
посуду с водой — к приобретению имущества или деньгам. Разлить воду — к порочащим
сплетням о ваших близких. Сломанный зуб — предупреждение о наведении на вас порчи.
Если вам не спится в этот день, значит, вы чем-то осквернили Небо. Выпадение волос, рес-
ниц, появление перхоти — знак большой потери, обмана. Рвется и портится обувь —свиде-
тельство вражды, обмана и предательства друзей, зависимости от близких.
Сноеидения
Вещие сны. Видеть грибы — к здоровью и укреплению имущества; рыбу —к удаче; птиц —
к хорошему известию. Есть ягоды и фрукты — знак хороших знакомств и помощи. Плыть куда-
либо — освобождение от зависимости. Увидеть змей, драконов или терять волосы — к болез-
ни. Огонь — к потере сил, опасностям и катастрофам.
Пища
Хороши молочные продукты, соки с мякотью и минимальным количеством кислоты, предпоч-
тительны овощные соки. В сезон следует есть как можно больше сочных плодов и ягод. Риту-
альная пища — тыква, репа или брюква, сваренные в молоке — рецепты старинной русской
кухни. Это наилучший день для вкушения корнеплодов. Противопоказано употребление
спиртных напитков.
Одежда
Рекомендуются темная серо-зеленая и голубая гаммы цветов. Хорошо одеть что-нибудь
прозрачное. Откажитесь от яркого цвета, особенно красного.
816
Приметы, сновидения, пища, одежда в системе зороастрийского календаря
11 солнечный день
Приметы
Хорошо, если с самого утра — солнечная погода. Что-то удивило вас— к счастью. Если,
выйдя с утра из дому, вы услышали детский смех или увидели, как играют дети — знак пред-
стоящего богатства. Птица, залетевшая в дом, может быть указанием на ожидающий вас
приятный сюрприз, даже если это бумажный голубь. Неожиданно попасть под град — знак
того, что от вас отвернулось Небо. Разбить случайно стекло — к одиночеству, потере друзей,
близких. Если отрывается пуговица, ломается «молния» — к болезни. Сломалась дверь,
замок или ключ — к большим неприятностям в роду или разорению дома.
Сновидения
Сбываются только конкретные сны и лишь те, в которых вам снятся родственники и близкие
люди. Трактуются такие сны прямо. Сон считается дурным, если вы видите умерших людей:
если они вас зовут — к потерям и лишениям. Исключение составляют сны, в которых вы види-
те лошадей или подковы — знак разрешения кризисной ситуации, освобождения от каких-то
проблем.
Пища
Полезно есть много семечек, орехов, растительного масла. Напитком этого дня считается
ячменное пиво, а едой — кунжутная несладкая халва. Ритуальное блюдо этого дня — колобок,
начиненный творогом, курагой и орехами, испеченный в духовке на масле из пресного теста
без использования дрожжей. Не рекомендуется употреблять вино и мясную пищу, можно есть
соленую рыбу.
Одежда
Благоприятны яркие цвета. Не рекомендуются мрачные тона, синий и черный цвета.
12 солнечный день
Приметы
По поведению животных в этот день судят, как к вам относятся люди. Быть облаянным соба-
кой — к неприятностям. Кошка оцарапала вас — к катастрофе. Если вы неожиданно попали
под дождь и промокли — к счастью и удаче. Найти осколок зеркала — к прояснению запутан-
ной ситуации. Если на вас упадет перо птицы, то скоро вы получите благую весть или встре-
тите старого друга. Найти мелкую монету, особенно гербом вверх — знак удачного решения
проблем.
Сноеидения
Вещие сны. Хорошо видеть животных и птиц. Плавать в воде — к освобождению от болезней.
Примерять новые одежды — к богатству и укреплению семьи, для женщин — к беременности.
Летать — к обретению сил и новых друзей. Видеть себя в зеркале — к разоблачению тайн.
Увидеть себя голым — к болезни и неудачам. Огонь— к потере сил, страданиям. Холод,
зима — к печали и неудачам.
Пища
Хорошо пить натуральные соки, компоты, ключевую воду, а также белое вино. Ритуальная
пища — кисели: овсяный, гороховый, ячменный. Не желательно есть трудно перевариваемую
пищу, а также орехи и мед.
Одежда
Предпочтите неяркие, размытые тона. Благоприятны синий и серебристый цвета. Откажитесь
от всего желтого и оранжевого.
27 Та v 4AS
817
Приметы, сновидения, пища, одежда в системе зороастрийского календаря
13 солнечный день
Приметы Наилучший индикатор дня — утро, особенно первый час после просыпания, Если
в течение этого часа назойливо чешется шея — берегите деньги; спина — к неприятностям с
детьми, проблемам в любви или нежелательной беременности; живот— к неприятностям в
работе, опасности от домашних животных. Найти металлические или блестящие предметы —
знак помощи. Случайно уронить нож — ваши враги будут наказаны. Разбилась посуда — вы
сделали неправильный выбор в жизни и вас предостерегают от ошибок. Ощутить с утра во рту
сладковатый вкус или почувствовать сладковатый запах — к новым знакомствам и удачам.
Рассыпать соль — к раздорам и хаосу. Плохо промокнуть под дождем. Ветер завывает в
щелях, открывает окна, раздаются странные звуки — предупреждение о возможной потере
денег. Быть засыпанным пылью, а в дождливую погоду — заляпанным грязью, означает поме-
хи и препятствия, а для женщин — опасность изнасилования. Остановка часов — предупреж-
дение о страшной ошибке, которую вы можете совершить. Потеря ключей — к смерти вашей
или ваших близких.
Сновидения Символические сны не сбываются, а конкретные сбываются в самые короткие
сроки. Все путанные и символические сны в этот день считаются от дьявола. Увидеть огонь
или источник света — знак защиты и помощи. Видеть себя без одежд — к бедности и одино-
честву. Быть одетым в шубу, кольчугу, быть в головном уборе — к большой удаче и помощи
близких. Женщине увидеть рыбу — символ удачи. Плавать в воде — попасть в зависимость.
Видеть во сне ключи, находиться в своем доме, ходить по крыше — получить защиту, обрести
уверенность. Терять ключи, находиться в чужом доме, в лесу, на любом широком, открытом
пространстве — знак снятия защиты. Видеть книгу или что-то писать — к новым знакомствам,
для девушек — к встрече с суженым, а для замужней женщины этот сон предвещает разрыв
ненужных отношений.
Пища Ритуальная пища дня — соленый творог, брынза, соленый сыр и пресные (не дрожже-
вые) лепешки. Рекомендуется есть поменьше, особенно следует воздержаться от животной
пищи. Это наилучший день для голодания.
Одежда Рекомендуются красные, сиреневые и белые цвета. Избегайте всех блеклых и бо-
лотных тонов, песочно-желтого цвета.
14 солнечный день
Приметы За приметами в этот день особенно не следят. Но если к вам ластятся животные,
на плечо садятся птицы, если вы встречаете много животных — это знак помощи и покрови-
тельства. Если животные набрасываются на вас, то это говорит о том, что ваш жизненный
путь ошибочный. Когда животные нападают на ребенка — это знак того, что он лишен защиты.
Если вас кусают кровососущие насекомые — к предстоящей болезни или предупреждение о
том, что вы делаете ошибочные шаги. Оказаться свидетелем катастрофы или увидеть кровь,
порезаться — вас предупреждают об ошибках, которые могут повлечь за собой болезни.
Сновидения Туманные и расплывчатые сны не трактуются. Яркие сны сбываются очень
быстро, в течение недели. Есть во сне, пить и видеть молоко —знак удачи и благополучия.
А производить противоположный еде акт — знак воровства и потерь. Испачкаться грязью,
видеть себя голым — к упадку и нищете. Купаться и видеть воду — к сплетням и слухам.
Зимний пейзаж — к болезни. Увидеть деньги — к получению их. Видеть кровь, пораниться —
предупреждение о катастрофах или тяжелой болезни.
Пища В этот день хорошо употреблять молоко и все молочные продукты, молочные каши,
творог, ватрушки, хлеб. Ритуальное кушанье этого дня — молочная тюря с медом (хлеб обма-
кивают в мед и бросают в молоко). Не рекомендуется употреблять алкоголь и мясо.
Одежда Если возможно, не пользуйтесь в этот день кожаными вещами и одеждой из нату-
рального меха. Придерживайтесь зеленой гаммы. Избегайте всего пестрого.
818
Приметы, сновидения, пища, одежда в системе зороастрийского календаря
15 солнечный день
Приметы
Случайно попасть под дождь или увидеть радугу — к помощи и получению благодати. Если вы
попали под грозу, увидели молнию — знаки помощи свыше. Неожиданное отключение воды —
к нищете и одиночеству. Потеря цепочки, часов, мелких предметов, пуговиц — знак возможно-
го разрыва с близкими, для женщин — опасность развода. Случайно пролить на себя жид-
кость, упасть на мокрое — означает примирение, прощение и возвращение старых друзей.
Если вас целый день мучает жажда — к неприятности. Плохи все приметы, связанные с ог-
нем. Если загорается одежда или кто-то стряхивает на вас пепел — знак аварии, а также того,
что вас перестали защищать. Вы отравились или вас мучает икота ~ большие неприятности в
течение целого месяца. Перегорают лампы, внезапно гаснет огонь — к смерти или тяжелой
болезни близких.
Сноеидения Вещими являются как символические сны, так и реальные. Увидеть воду —
к успеху, деньгам и наградам. Видеть небо и летать во сне — к укреплению здоровья. Прием
пищи — к хорошему известию, помощи. Видеть одежду, надевать ее (особенно, обуваться) —
знак скорой поездки, путешествия, перемен к лучшему. Плохо видеть зверей и птиц: гладить
собаку — предательство со стороны близких людей; видеть кошку — подлость и кража; прика-
саться к птицам — дурные вести, смерть близкого. Что-то ломать, бить, резать, видеть
кровь — к отказу от чего-то плохого. Если рвется одежда — предупреждение о глупостях,
которые вы можете наделать, следует отказаться от ошибочной позиции.
Пища Рекомендуется есть много фруктов, особенно цитрусовых, кунжутную халву, сладости,
пить натуральные соки. Священным продуктом этого дня является мед. Разумное употребле-
ние сладкого увеличивает в организме количество крови, обостряет все пять чувств человека,
способствует хорошему состоянию глаз и волос, дает энергию, а у беременных женщин слад-
кое улучшает качество плода. Не рекомендуется пить вино.
Одежда Старайтесь меньше надевать на себя одежд, избегайте парадной формы. Рекомен-
дуются оранжевые и серебристые тона. Откажитесь от ярко-зеленого цвета.
16 солнечный день
Приметы
Найти подкову — к награде, а какую-либо емкость — к материальному благополучию и удаче.
Найти цветной камень, самоцвет — знак участия, покровительства, помощи друзей. Если вам
попадаются веревки, петли, — знак спасения от опасностей. Разбить зеркало — к разрушению
вашей защиты. Ломаются весы или другие измерительные приборы — знак обмана, хаоса,
дезориентации. Если выпадает большое количество волос— к неудачам, потерям; появление
перхоти в этот день — свидетельство беспомощности, слабости. Плохо, если бьется стекло,
посуда, но особенно плохо, если разбилось окно — знак вашей причастности к делам Ангра-
Манью. Если на вас падает стекло, или вы поранились, наступив на осколки — знак суда над
вами, воздаяния, неожиданного разрушения чего-либо. Остановка часов — к смерти близкого
человека.
Сноеидения Символические сны не трактуются. В ближайшее время сбываются цветные и
конкретные сны. Видеть лошадей — знак помощи свыше. Увидеть своих близких — к печали и
неудачам, знак предостережения от ошибок. Видеть себя голым — к разоблачению ваших
тайн, вас могут поймать на слове, поэтому ничего не следует скрывать. Плохо видеть живот-
ных, кроме собак и лошадей. Видеть птиц — к воздаянию за ваши грехи, или даже и к чьей-то
смерти.
Пища Это день поста. Ритуальной едой является хлеб и вода, а также сырая острая пища:
лук, чеснок, хрен, черемша, перец. Полезно есть все соленые продукты: соленую рыбу, грибы,
орешки.
Одежда Благоприятны синие тона. Избегайте желтого и зеленого цветов.
819
Приметы, сновидения, пища, одежда в системе зороастрийского календаря
17 солнечный день
Приметы На приметы в этот день обращают большое внимание, Если на вас падает перо
птицы — к удаче в материальных делах. Сильный встречный ветер — знак того, что вам будет
оказана помощь. Резкий ветер в спину может быть указанием на то, что вы отворачиваетесь
от своей удачи. Если с трех разных сторон прокричали петухи — загадывайте желание, оно
исполнится. Вообще хорошо, если на вас в этот день обратит внимание петух, пусть даже
клюнет. Плохо, если к вам в этот день прилипает грязь или вас кто-то испачкает, даже нечаян-
но, — знак внутреннего осквернения. Найти много металлических предметов, особенно одина-
ковых — знак внезапной удачи, неожиданности. Если на вас с высоты птичьего полета прило-
жилась птица — знак нищеты и разорения. Все валится из рук, падают ключи, ломаются замки
или ключи — к несчастью, болезни. Рассыпать зерно, муку, просыпать крошки на пол, поднять
пыль или много мусора в доме — знаки болезни. Любое имя, случайно услышанное вами в
разговоре несколько раз, указывает на человека, с которым вам вскоре предстоит встретить-
ся. Плохой приметой для местности является хмурая или дождливая погода.
Сновидения Все хорошие и приятные сны могут исполниться с точностью до наоборот. Хо-
роший сон свидетельствует об обмане, вас во что-то вовлекут. Неприятные сны также могут
исполниться. Видеть птиц (в частности, петухов) — знак испытаний. Летать во сне — к пре-
одолению опасностей. Видеть храм — символ терпения, страдания, испытания. Видеть себя в
зеркале — знак разоблачения и клеветы. Видеть рыбу, ловить ее — к неприятностям, болез-
ням. Хорошо видеть автогонки, кататься на машине, в повозке —надежда на лучшее.
Пища Ритуальной пищей является всевозможное печенье, лепешки, блины, напоминающие
солнце, с начинкой из меда, творога или варенья. Хороши также вареники, галушки, пельмени.
Не рекомендуется пить вино, есть грибы и зелень, а также животную пищу, особенно мясо
птицы и куриные яйца. Для этого дняпищу готовили заранее.
Одежда Сегодня хорошо менять одежду, одеваться во все новое и чистое. Рекомендуются
белые, желтые, оранжевые и темно-красные тона. Откажитесь от всего темного, серого и
голубого цветов.
18 солнечный день
Приметы Хорошо, если вы никак не можете отойти ото сна — знак того, что совесть ваша
чиста. Увидеть радугу, солнце и дождь — к миру, благополучию и справедливости. Найти
мелкий металлический предмет — к счастью, удаче, любви. Случайно уколоться чем-то, поре-
заться или ошпариться — знак того, что вас может покинуть удача. Упала сумка, шляпа, или
вы что-то уронили — к материальным потерям. Найти рядом со своим домом мелкие монеты
гербом вверх — хороший знак для женщин: любовь, благополучие, зачатие ребенка; для
мужчин — удача в любви. Если в доме начинает отваливаться штукатурка, особенно на пороге
дома, если что-то ломается или отваливается колесо у машины, велосипеда, телеги — знак
разорения, потери. Опаздываете на транспорт — к неудаче и несчастным случаям. От порыва
ветра открываются окна, форточки, ветер дует в окна и воет — знак неприятностей в доме и с
близкими. Если на расческе остается много волос — знак разорения, печали, несчастья.
Сновидения Значение имеют лишь те сны, которые приснились в пасмурную погоду. Они
реализуются очень быстро, в течение 1-2 суток. Трактуются просто: мясо — болезнь; кровь —
родственники; драка— выяснение отношений; вода— очищение; молочные продукты —
укрепление имущества; одежда — благополучие, удача; птицы — известие, друзья, компании.
Пища Сегодня есть надо понемногу, но часто (не менее семи раз). Это день радости, и пища
тоже должна быть в радость. Рекомендуются в основном молочные продукты, различные
отвары, бульоны. Хорошо в течение всего дня постоянно что-нибудь жевать. Разрешено пить
вино, но тоже понемногу и часто. Противопоказана тяжелая, грубая пища.
Одежда Не рекомендуются светлые одежды. Придерживайтесь строгих тонов, предпочти-
тельнее темные и серые.
820
Приметы, сноеидения, пища, одежда в системе зороастрийского календаря
19 солнечный день
Приметы Хорошая примета для всей местности, если солнце восходит в дымке — предки
защищают вас. К вам в дом приходит животное, ваша собака заливается лаем — знак того,
что вас защищают предки. Но плохо, если собака лежит пластом или скулит. Найти драгоцен-
ный камень, кольцо или перстень — к исполнению желания. Камень выпал из вашего перстня,
вы потеряли кольцо — знаки порчи или разрушения семьи. Сломать зуб, ноготь — к болезни.
В этот день наливали хаому и ставили ее на несколько дней на окно. Если вино высыхало
очень быстро — это означало, что предки вас поощряют. Если вино долго не высыхает, зна-
чит, ваша жертва не принята. Шелушится или постоянно чешется кожа — знак потери защиты.
Трескаются стеклянные предметы, в доме обнаруживается трещина — знаки порчи, сглаза,
разрушения семьи. Разбитое зеркало, остановившиеся часы или бьющие больше, чем нужно,
говорит о том, что предки призывают вас к себе, знак скорого ухода вас или ваших близких.
Сновидения Вещие сны, сбываются не скоро. Видеть умерших предков — знак защиты и
помощи. Увидеть деревья и цветы — к счастью, любви, неожиданным приобретениям. Звез-
ды — к удаче и благополучию. Видеть фрукты, овощи, что-то есть во сне — знак потерь, раз-
битая судьба. Пить вино — к обвинению, клевете. Видеть себя голым — быть беззащитным,
брошенным, жалким.
Пища Ритуальная еда этого дня — поминальная кутья, каша с изюмом, любые молочные
каши. Хорошо есть побольше растительной пищи и зелени. Пить разрешается только крепкие
напитки и лишь в ритуальных целях (например, поминовение предков). По зороастрийскому
обычаю пища в этот день должна строго делиться на три части: одна часть предназначается
для вас, вторую — следует отнести на высокое место для птиц, а третью — отдать собакам,
которые считаются священными животными.
Одежда Старайтесь не надевать много одежд, предпочтите зеленые тона, откажитесь от
желтого, оранжевого и черного цветов.
20 солнечный день
Приметы Находить в этот день металлические предметы, особенно острые — к разрешению
запутанных проблем. Случайно уколоться или порезаться — знак того, что вы будете с кем-то
болезненно расставаться, но это к лучшему для вас. Если порыв ветра открывает ваши ок-
на — к началу новой жизни. Упавший острый предмет во что-то втыкается — знак разногласий
и ссор. На вас набрасываются животные — знак снятия защиты. Вам на голову садится птица
или падает перо, вы слышите как кричат петухи — знаки защиты, благой вести. Если в тече-
ние дня вы сталкиваетесь с какой-то обувью — знак счастливого окончания вашего дела. Ни в
коем случае нельзя ходить в одном ботинке — это разрушает защиту. Что-то ломается в доме,
разваливается мебель, сыплется штукатурка, отваливается паркет — знак потерь, ссор, драк,
разорения, разрушения семьи. Не открывается дверь, заедает замок— к снятию защиты.
Зубы выпадают или крошатся — к потере имущества, разорению. Сломался ноготь — к бо-
лезни. Порвалась одежда, сломалась «молния» — к разрушению защиты и притяжению тем-
ных сил.
Сновидения Значимы только те сны, которые связаны с битвами, оружием, металлом и
острыми предметами. Они имеют отношение к важным решением в вашей жизни. Сны жен-
щин более значимы, чем мужчин. Видеть битву, кого-то бить — к перемене в жизни. Плохо,
если вы проваливаетесь; хорошо, если взлетаете. Увидеть кошмары в этот день — к проясне-
нию запутанных ситуаций.
Пища Хорошо есть острую, грубую и тяжелую пищу в жареном или сыром виде. Можно есть
мясо, за исключением свинины. Ритуальная пища этого дня — чеснок. Можно выпить, но
только крепкие спиртные напитки (водку, коньяк, различные настойки) и в умеренных количе-
ствах.
Одежда Рекомендуется все красное и ярко-желтое. Откажитесь от светлых тонов.
821
Приметы, сновидения, пища, одежда в системе зороастрийского календаря
21 солнечный день
Приметы Сломались часы, бытовые приборы — знак ломки стержня в вашей жизни. Если
часы начинают отставать — знак потери имущества, а если торопятся — к ускорению многих
ожидаемых вами событий. Если ветер открывает окна — знак того, что Небо разгневалось на
вас. Молния сверкнула одновременно спереди и сзади вас — это знак большого несчастья
для вашего рода. Найти блестящий предмет — к удаче и подаркам. Над вами неожиданно
зажигается свет, огонь — знак здоровья, продления жизни, благополучия. Если вы в этот день
часто видите зеркала или случайно нашли осколок зеркала — к перемене жизни. Но разбить
зеркало — может быть даже к смерти. Что-то проваливается под пол — знак потери, болезни.
Шелушится кожа, вскакивают прыщи — знак разрушение семьи, измены, вас призывают к
возвращению в семью. Потеря крови — к снятию защиты. Вас ударила ветка, на ваших глазах
сломалось дерево — к проблемам в доме, в семье, к воровству. Но если на вас падают ли-
стья — знак защиты и получения денег. Получить письмо от кого-то или вам кто-то позвонит —
знак кармического притяжения этого человека к вам, вы с ним долго будете иметь дело.
Сновидения Вещими являются только те сны, которые запомнились. Но они имеют отноше-
ние не лично к вам, а к вашему окружению, и сбываются только в том случае, если вы просну-
лись, не досмотрев сон. Неяркие и символические сны ничего не значат. Хорошо видеть день-
ги, но это не касается лично вас. Увидеть молнию, вспышки, огонь — знаки выздоровления,
перемены жизни, дальнего пути, но через много времени. Кошмары и яркие сны всегда сбы-
ваются, но также нескоро. Плохо видеть разрушения, подземелья, завалы.
Пища рекомендуется тяжелая, но не мясная. Хорошо есть рыбу и пироги с грибами. Ритуаль-
ным кушаньем этого дня являются жареные каштаны. Можно пить крепкие спиртные напитки.
Одежда Рекомендуются темно-синий и красно-коричневый цвета. Откажитесь от пестрого и
голубого цвета в одежде.
22 солнечный день
Приметы В этот день следили за облаками. Если оно облачное, то обратите внимание на
форму облака, которая для вас будет иметь символическое значение. Если выходя из дому,
вы ощутили ветер в спину, день будет удачным. Если же ветер встречный — день будет не-
удачным. Ветром унесло бумагу, разбилась посуда в доме — к удаче. Вас преследуют дурные
запахи — знак тревоги. Запахи в этот день являются индикатором того, на что вам нужно
обратить внимание. Запах сена, травы — означает любовь, для женщин — скорую беремен-
ность. Запах цветов — к разоблачению, тайное станет явным. Если от вас дурно пахнет —
знак вашего осквернения. Ваше тело пахнет весенними цветами (для женщин) или свежеско-
шенным сеном (для мужчин), значит, у вас есть магическая защита, ангел-хранитель. Если у
вас ветром сдуло шляпу, сумку, зонт, шарф — указание на то, что вы прошли мимо своего
счастья или с вас снята защита. Упасть или увидеть, как кто-то упал — к потере друга или к
срыву какого-то мероприятия в этот день, не будет дороги. Увидеть много дыма — знак порчи.
Что-то падает сверху рядом с вами—к несчастиям для ваших близких.
Сновидения Вещие сны, сбываются быстро, трактуются прямо. Увидеть несколько снов
подряд — знак благоприятных перемен в жизни. Видеть огонь — к удаче и помощи. Видеть
деревья, быть в лесу — к новым знакомствам и покровительству. Купаться в воде, видеть
воду — к болезни; если вы видите себя в лодке — может быть даже к смерти. Дождь — знак
исцеления и защиты. Ощущать ветер, летать во сне, видеть радугу, облака — знак помощи и
покровительства. Быть одетым в белые одежды или видеть белое — к нищете, позору.
Пища Рекомендуется легкая писца: салаты, зелень, орехи, семечки, фасоль, косточковые
фрукты, сухие пресные ячменные лепешки с изюмом, тертой корицей, имбирем. Ритуальной
едой считается проросший ячмень. Хорошо есть как можно больше овощей и фруктов, пить
чай, пиво, а также вино, но только белое и легкое. Не рекомендуются мясные блюда.
Одежда Предпочтите неяркие, размытые тона. Избегайте пестрого (красного и оранжевого).
822
Приметы, сноеидения, пища, одежда е системе зороастрийского календаря
23 солнечный день
Приметы
Буря, гром — к неприятностям. На вас падают листья или ветки с дерева — к драматическим
переменам, неприятностям на работе. Если вы сталкиваетесь с пылью, чихаете от нее, вам
что-то попало в глаз — к обману, дезориентации. Найти предметы из желтого металла — знак
прояснения запутанных ситуаций. Если часы стояли и в этот день вдруг пошли, или вы посто-
янно слышите бой часов — знак неожиданной удачи и счастья. Потерять пуговицу — к избав-
лению от дурных знакомств и всего лишнего. Столкновение со светлым дымом, но не зловон-
ным, не удушливым — знак защиты. Протекает кран, капает вода, вы промочили ноги — все
приметы, связанные с водой, означают убыток, материальные проблемы.
Сновидения
Лучше не видеть снов в этот день. Если вы их видите много, значит, вы находитесь на оши-
бочном пути и очень далеки от истины. Увидеть себя голым — знак того, что вы идете ло
правильному пути. Снится близкий человек голым — знак дружбы, помощи, хороших взаимо-
отношений с этим человеком. Увидеть много одежд на себе и других, особенно шубу — знак
лжи, обмана, неправильного пути. Туман, болото— к замедлению жизненных процессов,
болезни. Увидеть во сне белый цвет — знак незримого покровительства.
Пища В этот день рекомендуется есть продукты, богатые кислотой. Еда должна быть легкой,
воздушной, но главным элементом пищи является тонкий, приятный запах. Желательно мак-
симально ограничить количество жидкости.
Одежда Предпочтите стертые, защитные, серые тона. Не рекомендуется все яркое и пе-
строе, сочетание черного и белого. Старайтесь в этот день не носить головные уборы.
24 солнечный день
Приметы
Все приметы связаны с мелочами. Рассыпавшиеся бусы, упавшие сережки, закатившееся
колечко — знаки порчи, потерь. Всевозможные поломки, порезы, ссадины — знаки нечистоты,
неприятностей. Если вас кусают насекомые — указание на то, что вы очень осквернены, и вам
нужно много чиститься. Затекание ног или рук — к надвигающейся болезни. Быть случайно
облитым водой или попасть под дождь, протекла крыша — знак получения защиты, помощи.
Что-то чешется в этот день — у вас много врагов, кто-то вас проклинает; чешется переноси-
ца— к скорой смерти кого-то из вашего окружения. Испачкаться — знак скверны, тяжести,
препятствий. Если вы громко храпите в этот день, значит, вы являетесь проводником бесов-
щины. Рвутся нитки, одежда, молния — к прерыванию жизни кого-то из ваших близких, к бо-
лезни или несчастью для них. Очень плохо, если в этот день женщину посетила нечестивая
Гех — символ абсолютной нечистоты; женщине запрещалось в течение года рожать ребенка,
потому что она не смогла удержать чистоту, и эта проблема могла перейти на ребенка.
Сноеидения
Хорошо в этот день вообще не видеть снов. Именно в 24-й солнечный день многие сны пре-
дупреждают о вашей смерти или смерти близких. Единственно хороший сон — видеть себя
под дождем — знак очищения и смывания грехов. Вода — знак очищения. Лодка, стол —
обозначают гроб. Звери, насекомые — знаки порчи. Целоваться с кем-то, вступать в любов-
ные отношения — знак расставания и искушения. Цветы — к смерти, похоронам. Кушать что-
либо — знак болезни. Особенно тяжелыми считаются сны, если они яркие и назойливые. Все
сны долгосрочны по исполнению (в течение года или нескольких лет).
Пища Рекомендуется есть черствый хлеб, лепешки, творог и молоко. Главная еда — хлеб,
вода, соль и молоко. Ритуальная пища этого дня — соленый творог с орехами, брынза. Про-
тивопоказано употребление спиртных напитков. Полезно в этот день поголодать.
Одежда Рекомендуется сочетание красного и черного цветов, а также ядовитый желто-
зеленый цвет. Откажитесь от серых, коричневых и фиолетовых тонов.
823
Приметы, сновидения, пища, одежда е системе зороастрийского календаря
25 солнечный день
Приметы Проснуться под пение птиц — знак большой радости и удачи в ближайшее время.
Если на вас упадет перо птицы — к удаче, выигрышу, богатству. Хорошо, когда в вашем доме
в этот день распускается цветок, или вам кто-то неожиданно подарит цветок в горшке — знак
радости и счастья. Если цветы в доме завяли — к болезни, печали, разорению. Если цветок
засох на корню, то это может быть связано даже со смертью, разорением, от вас отворачива-
ется Истина, вы идете по пути зла. На вас упали листья или ветки с деревьев — к неприятно-
стям, одиночеству. Появляется беспокойство, вас все раздражает, что-то не удовлетворяет —
знак того, что вы идете не путем Арты, а тропой Друджа. Человек попадает в перекрестье
молний (молния ударяет спереди и сзади) — знак разорения и неудачи, к смерти кого-то из
родственников. Мелкие потери денег, имущества — освобождение от кармы, вам дадут гораз-
до больше, если вы не будете жалеть о потере. Даже если вас обокрали в этот день — это
знак освобождения от ненужных проблем, они перейдут на того человека, который украл.
Нельзя подбирать в этот день то, что потеряно другими людьми — вы возьмете на себя чужую
карму. Плохо, если вы что-то забыли и возвращаетесь за этим домой. Лучше попросите близ-
ких вынести вам то, что забыли, но ни в коем случае не переступайте через порог — это знак
того, что вас пытаются вернуть на исходную позицию, а это свидетельствует о том, что ваш
жизненный путь ошибочен, вы идете не той дорогой. Хорошо увидеть на небе Млечный Путь.
Сновидения Обращайте внимание только на конкретные сны; они вещие. Чем ярче сон, тем
быстрее он реализуется. Если вы видите во сне близких, значит, с ними что-то случится.
Можно заказать сон в этот день, но при этом с полудня до вечера надо почти ничего не есть
(чем меньше человек ест в этот день, тем более вещим будет сон), а также до заката нельзя
спать. Ложиться спать лучше головой на север.
Пища Хорошо пить много молока, есть морковь, грибы, творог с молоком и медом. Лучшей
пищей этого дня являются комбинированные каши с маслом, например, пшено с рисом или
овсянка с перловкой. Животная пища в этот день не рекомендуется.
Одежда Рекомендуются белый, желтый и розовый цвета. Избегайте черных, синих и корич-
невых тонов.
26 солнечный день
Приметы Если вы, выйдя из дому, встретили человека с полными сумками или ведрами,
примите это как знак скорого улучшения вашего благосостояния. Встретить человека с пусты-
ми ведрами и сумками — к трудностям и испытаниям в ближайшее время. Утром что-то пада-
ет или теряется — знак того, что вы что-то пропустите в этот день. У вас прохудился кар-
ман— знак убытка или разорения. Сломалась дверь — к разоблачению. Выпадают из рук
деньги или их уносит ветер — к несчастью и печали. Потеря ключей и мелких денег — к поте-
ре близких. Найти кольцо, камень-самоцвет — к будущим компаньонам. Если вы неожиданно
получаете откуда-то деньги — считайте, что у вас есть Хварна, вы ее заслужили.
Сновидения Хорошо увидеть много снов. Все сны в этот день связаны с имуществом. Стричь
волосы — знак убытка и воровства. Путешествие или смена дома — к началу нового дела.
Увидеть гору — к удаче. Мыться, соприкасаться с водой — к сплетням, обману. Мухи, тарака-
ны — знак кражи, ограбления. Видеть животных, даже домашних, особенно, прикасаться к
ним — к болезни. Монеты — хорошо, а бумажные деньги — знак того, что ваши деньги пре-
вратятся в пыль.
Пища Сегодня можно есть все, что хочется, пища должна быть разнообразной и обильной.
Считается, что есть нужно много, а пить — мало. Ритуальное блюдо — творог с фруктами
(изюмом, курагой, черносливом), а также топленое молоко. Хороши все молочные продукты,
пироги, печенье, блины с маслом. Вино рекомендуется белое, праздничное.
Одежда Хорошо одеваться во все новое. Рекомендуются золотистые, белые и красные цве-
та. Избегайте черных, синих и сиреневых тонов. Надевайте много украшений, колец.
824
Приметы, сновидения, пища, одежда в системе зороастрийского календаря
27 солнечный день
Приметы Если вы трижды увидите на небе облако одной формы, примите это как знак ско-
рых перемен в жизни, связанных с трудностями. Попасть под дождь, когда светит солнце — к
богатству и счастью. Если увидите радугу, а еще лучше, если вы находитесь под ней — зага-
дайте желание, оно сбудется. Падение с любой высоты — знак осквернения. Если у вас что-то
загорается в этот день, будьте внимательны: вас предупреждают о вашей неправильной
жизни; необходимо переосмысление своего пути. Сверкнувшая перед вами молния, короткое
замыкание — знак того, что Небо «высказывает» недовольство вами. В эту ночь надо смот-
реть на небо и задавать вопросы. Падающие звезды будут ответами на них: когда звезда
падает слева направо — это положительный ответ для мужчин, если справа налево — отри-
цательный; у женщин — наоборот. Потеря или поломка ключей — знак порчи или неприятно-
стей, связанных с домом. Вы зацепились за что-то, запутались в чем-то или не можете развя-
зать шнурки — знак порчи, дурного воздействия на вас. Сломать ноготь — к болезни.
Сновидения Сны считаются вещими, если человек спал под открытым небом, с открытым
окном или форточкой. Особенно вещими являются сны в лунную ночь, сбываются они быстро,
в течение недели. Хорошо видеть небо, звезды, радугу — к удаче. Видеть себя голым — знак
очищения, освобождение от болезни. Сон, в котором вы куда-то проваливаетесь — к неудаче.
Видеть себя под водой, купаться — к осуждению, сплетням. Видеть одежду, одеваться во что-
то — означает, что кто-то паразитирует на вас, наваливает на вас свои проблемы. Открывать
дверь, входить в дом — к новому периоду в вашей жизни. Снится дом, в котором вы провели
детство — к возвращению долгов. Видеть сады, фрукты, есть яблоки — к печали и слезам.
Пища должна быть легкой, воздушной, разнообразной и, желательно, жидкой. Хорошо есть
воздушную кукурузу, чипсы, молочные продукты. Ритуальная еда — простокваша и кефир. А
вот употребление сладкого следует ограничить. Можно выпить сухого белого вина.
Одежда голубого и золотистого цвета. Откажитесь от зеленых и коричневых тонов.
28 солнечный день
Приметы Если вас несколько раз окликнули по имени или вам кажется, что вас зовут — это
знак помощи ангела-хранителя. Под вами что-то проваливается — знак порчи, сглаза. Разби-
вается или раскрывается от ветра окно — к тяжелым переменам в вашей жизни. Порвалась
обувь, случайно оторвался каблук — к потере защиты. Пошла кровь из носа, рта, десен —
знак порчи, воздействие дурной энергии, которая вас разрушает. Если на вас что-то сыплется
(штукатурка, песок) — вас вовлекают в борьбу, предстоит серьезное испытание. Разбилось
зеркало — к разорению или смерти. Крик птиц, или птицы летят вам навстречу — к чьей-то
смерти. Местность, над которой небо затянуто серыми тучами в течение всего дня, считается
не благословенной. В доме идет ржавая вода или ее вообще отключили — знак разорения,
нищеты, страдания. Найти мелкие деньги — к благополучию и удаче. Ломается расческа —
знак потери сил. В этот день наблюдали за поведением растений: если лепестки сворачива-
лись на закате солнца — дурной знак для местности. По сорванным цветам проверяли свою
жизненную силу: если цветы увядали в этот же день — знак порчи, неблагополучия.
Сновидения Считается, что вещими являются только кошмарные и конкретные сны, при-
снившиеся на восходе солнца. Парить над землей или услышать свое имя — знак защиты и
удачи. Куда-то провалиться или быть засыпанным землей — к тяжелой болезни. Рубить дере-
вья — к смерти кого-то. Кататься в лодке — к тяжелым событиям в роду.
Пища Сегодня есть можно все, кроме мяса теплокровных животных. Рекомендуются хлебо-
булочные изделия, но пресные, без применения дрожжей и заквасок при изготовлении теста.
На закате солнца можно выпить сухого красного вина в честь поминовения предков.
Одежда Рекомендуются черный, темно-синим и коричневый цвета. Избегайте желтых, крас-
ных и оранжевых тонов. Женщины, которых в этот день посетила нечестивая Гех, и больные
люди должны носить защитные цвета — хаки или серый.
825
Приметы, сновидения, пища, одежда в системе зороастрийского календаря
29 солнечный день
Приметы Чихнуть утром после сна, особенно три раза подряд — знак того, что день будет
радостным и удачным. Если вы случайно услышали, что кто-то говорит о вас, услышали свое
имя — знак помощи, вас избавят от ошибок. Найти кожаный предмет— к помощи. Ощутить
сильный ветер в спину — знак того, что вы находитесь на правильном пути. Порвать одеж-
ду — к потере защиты, нищете. Если в течение дня вас назойливо преследует музыка, значит,
вы находитесь под контролем высших сил, у вас будут значимые перемены. Споткнуться или
оступиться на правую ногу для мужчин (на левую для женщин), даже если вы при этом упа-
ли— хорошая примета, вас предостерегают и ограждают от опасностей. Рвется одежда,
отлетает пуговица (постарайтесь ее найти) — к снятию защиты. Если много теряете волос,
ресницы, волос попал в огонь и вспыхнул — знак порчи и сглаза, к болезни в ближайшее
время. Пролить воду на колени — к слухам, клевете на вас, шантажу. Сломать ноготь — к
дракам, разбирательствам, агрессии со стороны окружающих, предупреждение о катастрофе.
Сновидения Если вы слышите во сне голоса, то сон вещий. Лучше, если сны в этот день не
цветные. Никакие символические сны в расчет не принимаются, и информация сна трактуется
прямо. Если вам говорят во сне что-то непонятное — это от беса. Светлые силы разговари-
вают с человеком прямо: что скажут, то и сбудется. Поскольку этот день связан с целительст-
вом, то во сне вам дадут понять, что надо делать. Хорошо настроиться на сон с помощью
зеркала. Слышать музыку — знак помощи и покровительства. Видеть книги или читать —
к хорошей перемене в жизни. Плохо их рвать или сжигать. Увидеть огонь — предостережение
от ошибок, которые вы можете совершить. Открывать двери — к новым знакомствам. Бежать
куда-то, быстро идти, ехать — к потере, воровству, обману, опасностям.
Пища Полезны овощи, овощные супы и салаты, заправленные растительным маслом. Риту-
альная пища этого дня — капуста. Хорошо приготовить пирожки с капустой и морковью. Мож-
но пить сухое белое вино и ячменное пиво. Не рекомендуется употреблять мясную пищу.
Одежда Хорошо одеваться во все пестрое и яркое; чем пестрее и больше блеска, тем лучше.
Цвета этого дня — золотистый, светло-сиреневый, желтый. Не рекомендуются любые моно-
тонные гаммы, все очень темные тона, коричневый и зеленый цвета.
30 солнечный день
Приметы Остановка часов — к окончанию дурного периода в вашей жизни, выход на новый
уровень. Но если часы упали, разбились — к смерти или несчастью. Слышать постоянно бой
или стук часов, звон колоколов, колокольчика — знак того, что вы находитесь под наблюдени-
ем. Найти песочные часы, услышать кукушку — знак подведения итогов. Найти камни, само-
цветы — это подспорье вам, подбирайте. Из перстня выпадает камень или камень дает тре-
щину, на нем появилось темное пятно™ знаки зависимости, рока, болезни. Увидеть зарницы,
вспышки молнии, неожиданный свет — к просветлению и прозрению. Но если свет постоянно
выключают — дурной для вас знак. Случайно разбитое стекло, посуда — знак разочарований
в жизни и ссор с близкими. Рвется одехща, отрывается пуговица — к освобождению от пре-
пятствий и лишений. Радуга — символ моста Чинват. Если вы проезжаете под мостом, а по
мосту едет поезд, загадайте желание.
Сновидения Сбывается только тот сон, после которого вы неожиданно проснетесь и запом-
ните его до конца, необязательно яркий и пестрый. В идеале лучше вообще не видеть снов —
значит, у вас нет серьезных проблем. Лучшим считается сон, в котором вы видите зеркала или
себя в зеркале — знак очищения и избавления от несчастий. Видеть камни, горы, карабкаться
куда-то — к препятствиям, «граничениям и помехам.
Пища Сегодня полезна молочная и кисломолочная пища: простокваша, кефир, творог, йогур-
ты. Противопоказано употребление вина и пива. Можно лить кумыс или айран — слабоалко-
гольные напитки, приготовленные из кислого молока молодых верблюдиц или кобылиц.
Одежда Допускаются любые цвета одежды, кроме черного.
826
ПРАЗДНИКИ, ПОСТЫ
И ОСОБО ПОЧИТАЕМЫЕ ДНИ
В ГОД ГОРНОГО БАРАНА
I Дата | 0 Праздники, посты и особо почитаемые дни
21-30.03.2003 1-10°Т Первый Гахамбар: десятидневное празднование Ноуруза
21.032003 1°Т Ноуруз— начало нового зороастрийского года. День, посвя- щенный первопредкам человечества — Фравашам, проблемам духовного выбора. День поминовения Гайомарда.
22.03.2003 2°Т Воспоминание о Золотом веке человечества, первых людях Земли — Машин и Машиане.
23.03.2003 3°Т Воспоминание об обольщении, первичном грехопадении и искушении Машие и Машианы; возможность восстановления утраченной гармонии.
24.032003 4°Т Воспоминание об эпохе Древних Царей-Кави, обладавших Царской Хварной и правивших Землей.
25.032003 5°Т Воспоминание о Героях и Богатырях, боровшихся со злыми духами, а также о Предках, помогавших им в этой борьбе.
26.032003 6°Т Центральный день праздничного цикла — духовное рождение Заратуштры, его преображение и миссия на Земле.
27.032003 7°Т Поминается первый Спаситель Мира— Иисус Христос. День укрепления христианского эгрегора.
28.032003 8°Т День посвящен будущему Спасителю, связанному с Эпохой Разделения Добра и Зла.
29.032003 9°Т День посвящен приходу последнего Спасителя, связанного с обретением людьми Последнего Бессмертного Тела, заверше- нию миссии Фравашей.
30.032003 10°Т День подведения итогов. Прощание с праздником.
31.03.2003 11°Т Огонь Воинов — праздник Огня, называемого Атар Барзен- михр. Это праздник воинов и людей схварной Воина.
827
Праздники и посты в Год Горного Барана
05.04.2003 16°Т V ♦ Праздник Даэны — день выбора Веры и Религии.
V 110.042003 ! 21’Т * * Праздник Зерван Карана
03.052003 | 13° В л Праздник Аша-Вахишты — Амеша-Спента, хранящего Основ- ной Закон этого мира, Закон Небесного Огня, воплощенного во всех земных творениях.
* 4 I 09.05.2003 I 19° В 4 4 : j 4 4 4 4 * 4 • 4 • 4 « 4 « 4 « 4 Второй Гахамбар, посвященный Аша-Вахиште, Святому Духу (Спента-Манью) в каждом человеке, царству правды и справедливости, строительству домов, началу посева.
126.05.2003 ! 5’1 № Праздник Хаурвата
119.06.2003 ! 28’1 И » Особо почитаемый день, связанный с Хаурватом и Чистой, холодной (“мертвой") водой, Чашей исцеления и преображения.
« л J 21-22.062003 | 1°® 4 4 • 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 • Праздник Рапитвины, день летнего солнцестояния: прощание с идеальной Землей, воспоминание о вторжении Ангра-Манью в наш Мир, почитание Огня— единственной не оскверненной стихии. Поминание Вайю °— правителя Великой Пустоты.
« hl-28.062003 1 2-ГЗ • « 3 4 * t » 4 44 4 4 4 * 4 4 * * » 4 4 4 4 * 14 4 * 4 4 44 4 * 4 4 V *4 V V 4v *а-i * * В »4 4 4 В В 14 44 123.062003 I 2*® 4 а 4 а 124.062003 1 3°® &4«<*4««44М44*44 1 « 4 4 « 44 4 4 4 4 ' » 4 444 4> 4 *4• 14 «Песьи Дни» — зороастрийский пост, связанный с осквернени- ем Ангро-Манью шести Благих Творений Хормазда 4 В 44 4 В 4 4 4*44 В 4*4 4 4 4 4* 4 4 44 4 *4 44 « *4**•*4444В «44М444 » 444444444444« 4»» *4*444«441 «4 44*4*4*44444 4 Лв 4444 f 4444 4 «*44»»4 f 4 4*4444 44Г4* * 444**444444 4 4 День связан с мистерией осквернения Неба. В * 44 414 4*а*41441 44 44 4 4 * 4 4 В4*4 В 4**4 4 44В44444*4> 4*« 4« »444444«44 4**44«444 1 444444*4*44 444 4444441444444 4«444444 44»44 44444Г• *4 «444*444 «4* * День связан с мистерией осквернения Воды.
125.06.2003 J 4°® День связан с мистерией осквернения Земли.
26.062003 j 5°® День связан с мистерией осквернения Растений.
|27.062003 | 6°® День связан с мистерией осквернения Животных.
4 • 4 • 128.062003 j 7°S День связан с мистерией осквернения Человека.
[ 01.072003 j 10°® День поминовения предков — 13-ый день месяца Тиняара.
^04-05.072003 I 13°® » 4 4 4 Праздник Тищтрии — победы Воды над засухой. Освящение инструментов, инвентаря, подбор ключей.
111.072003 i 19°® Третий Гахамбар: Праздник Водосвятия, Ардвисуры- А нах и ты — Владычицы Небесных Вод и Божественной Любви. Омовение, очищение от грехов, мистическое преображение.
123-24.072003 | 1°Q » • » a Праздник Амертата, день мира, праздник творчества, очище- ния, омоложения, продления жизни.
h7.082003 1 15°Л « • e « Зерва ните кий праздник: Зерван-Владыка, Зерван-Лев, Зерван- Царь, Зерван-Отец.
Й 5.082003 I 23’Л 4 fl 1 • Огонь Царей — праздник Огня, Атар Гуштасп, Огня свободы и творчества, освещающего людям путь в будущее.
127.082003 ] 4* « 4 Четвертым Гахамбар: Праздник Небесного Воинства, под покровительством Шахревара — праздник мечей, избавления от страха. Праздник связан со сбором нового урожая, с хлебом.
828
Праздники и посты в Год Горного Барана
08.09.2003 16°ЛР Праздник Шахрееара — Владыки Небесного Воинства.
20-22.092003 28-30°ПР Зороастрийский пост перед праздником Седэ, связанный с пониманием долга и умением различать Свет и Тьму.
23-24.092003 Праздник Седэ
08.102003 15°л Праздник Хварны — божества Свободы и Благодати, покрови- теля людей с Божьим Даром. Праздник связан с миром и воз- можностью получения Хварны.
16.102003 23’А Пятый Гахамбар: Праздник Выбора, очищения и отречения от бесов. Покровитель праздника — Митра — хранитель Небес ного Закона.
05.112003 13.11.2003 13°ПЬ 21°ПЬ Праздник Апам-Напат, повелителя Космических Вод и Мирово- го Океана. Зерванитский праздник. День поминовения предков—28-ой день месяца Апам-Напат
16-22.11.2003 24-30°ПЬ «Сожженный Путь» — зороастрийский пост, связанный с иску- шением человека изнутри, путем проявления в нем семи грехов.
16.112003 24°fTL Искушение человека демоном Андра через функции антисатур- на: безверие, цинизм, бессовестность.
17.112003 25°ПЬ Искушение человека демоном Тарви через функции анти марса: злобу, ненависть, месть, убийство.
18.11.2003 26°fTV Искушение человека демоном Нанхатья через функции антилу- ны: ложь, злорадство, воровство, наглость.
19.112003 27° ЛЬ Искушение человека демоном Айшма через функции антивене- ры: похоть, распущенность, сексуальные извращения.
20.11.2003 28°ПЬ Искушение человека демоном Шавар через функции антисолн- ца: страх и смерть, уничтожение творческого начала.
21.112003 29° ЛЬ Искушение человека демоном Акиман через функции антимер курия: дезориентацию, вранье, воровство.
22.11.2003 30°ЛЬ Искушение человека самим Ангро-Манью через функции анти- юпитера: непоколебимая самоуверенность и влать, эгоцен- тризм.
22.112003 30°ПЬ Праздник Зерван Акара на — праздник Великой Пустоты Вайю. Зерванитский праздник.
23-29.11.2003 1-7V Время «освобождения» от смерти.
29.112003 7V Праздник Вертрагны, связанный с воинскими искусствами.
05.12.2003 13V Шестой Гахамбар: Огонь Жрецов — п раздник Огня, называв мого Атар Фарнбак, праздник людей, хранящих традиции, ри туалы, работающих со Священным Словом. Связан с очи щен и ем, установкой алтарей, сжиганием всего лишнего.
9-10.122003 18V Праздник Атара — Небесного Огня.
829
Праздники и посты в Год Горного Барана
11-12.12.2003
Особо почитаемый день, связанный с Изэдом Рам малом
22-23.07.2003 ё 1°И f Праздник всех Пророков, особо почитаемый день. День памя-
ти Заратуштры.
••a>44*44«*l*444p«*44«««)Piii*««*Bi» 11«41>11« *«« »»»«»« Д t*4 м«Р» *•••' « 4*a4t*4*44ttt*t4t«*4«tl**4k I **»«» I »•*» в ** <**44444*4 4*4* I 4 f 1 *41 4 ца а и* » к «*
22-25.12.2003 i 1-4’И | Дни Митры —особо почитаемые дни
25.122003
..........
День рождения Митры — хранителя Небесного Закона.
01.01.2004
11°W
Праздник Ахура-Мазды, Датуша — особо почитаемый день.
04.01.2004
14°VJ
05.01.2004
15°И
30° и
Ё 20.01.2004
|4 »4444а444а4444а4444444 4*4 4
*
*
I 30-31.01.2004
ё Праздник Зервана-Творца, день Великой Пустоты, зерванит-
[ ский праздник.
ё День Молчания ~ особо почитаемый день,
и
...................... ...........................................................................
I 06-17.01.2004 ( 16-27°VI | Святки, карнавал, срывание масок, освобождение от Зла.
.. • »••«»•«••• »Р4**4*1** «4441 С»**4*4»»1 *444 а» 44а44*Р»{* 4Й4Й*»«»В**ЙЙ***ВВ*444*4*•****•««••»•*•»*444*4I•*<*( *«* I**••441 4 4•• 444*4 « •* • •* *•* *• * • 4*4444«4 4*444 444«4*4 4 4 *
I День Вайю — особо почитаемый день.
ф *41344 44 44 4 4*4 4 *4* 44 4 4 44*4 4 44 4 4 4 4 44 4*4 4 *44 *••••«««а«««*«ВВ»*4*В»«4«•»4«аа*« »Р 14*4 4 ф* *4 4 4 4 4 4 4*4 4 4 а 4 «41 >IH*l«f4»l •*»* «а4а»««4 *•*»* 4 *4
j Седьмой Гахамбар: Праздник Благой Мысли (Воху-Мана),
I Благой Религии, Веры, Учения, книг Авесты. Освящение клю-
ё чей, книг и головных уборов.
М*44ф * »••»»* *4 »•**•»* *****************4вВ** 4*4 А 4*•«*«i**«••***I* «*» Ф4Ф444*** 41 4 **»*»•* 4* **• 4 4 *»•••*»* ♦♦ 4*4 *44 «4* 4 4 4 I
; Праздник Сраоши — проводника и хранителя Святого Слова,
ё космических знаний и ключей к ним.
10° «
1
18° 5»
06-07.02.2004
07-08.02.2004 I 19°й» ё День Воху-Мана. *
S 18.02.2004 I 30° 555 i День поминовения Предков— 5-ый день месяца Спента- ё Армаити. Праздник Саошианта — особо почитаемый день.
j 04.03.2004 • I 15°Э€ * | Праздник Спента-Армаити — праздник Благодетельного Мира, ё Священной Собаки, охраняющей дом.
115-20.03.2004 ] 26-30° M » ё «Дни Скорби и Плача» — зороастрийский пост, связанный с ё очищением, с познанием сокровенных тайн.
I 15.03.2004 4 j 26° Э€ ё 1 день — воспоминание о Голубой расе, выбравшей путь ло- ё клонения и Богу, и Дьяволу одновременно.
16.03.2004 ] 27° X | 2 день — воспоминание о Желтой расе, уклонившейся от выбо- ё ра между Светом и Тьмой.
17.03.2004 I 28°3€ e V | 3 день — воспоминание о Черной расе, сделавшей сознатель- ё ный выбор в сторону Зла.
I 18.03.2004 j 29° ЭС ё 4 день — воспоминание о Красной расе, выбравшей путь в ё сторону Света, а затем совершившей предательство.
j 19.03.2004 j 30° X ё 5 день — воспоминание о Белой расе, ставшей на путь Света, ё но не сумевшей в полной мере противостоять Злу.
20.03.2004
20.03.2004
30° X i 6 день посвящен будущей (шестой) расе и очищению человече-
j ; ства от Зла.
4**1 4 441*14*** *!« *4»»*С** I 44<*4 Т * 441*44*4 I 444* V •*< 4 «4 1*444** 14 « *44*4 » 44*» 44*»«< *<*< *ВВ* I « 4* ***В1<«>».4*1< * 4444***4.***<«*' f«« V* I * Р * Р 4 4 4 * В 4 4 ||1*41* * * * <
| 30°Э€ | После заката Солнца заканчивается пост. Ночью, накануне
j Ноуруза, происходит поминовение Предков. Прощание с
| годом.
.1444** «<•> * Н *444*.** 4* 4 • 44444**4**4 <****,4**р, 4* *4*4*в fltl Р l.lflH а* РР<(Р*Р<1 44 *4 *«<*•*•**• *.4 4 44 44 « 4 . ** III) > Н Н4.4 4 ,|4 *44**4 *. *4
830
Праздники и посты в Год Горного Барана
ПЕРВЫЙ ГАХАМБАР (1-10°Т): Ноуруз
Праздник Нового зороастрийского года
В эороастрийской традиции весеннее равноденствие — важнейшее космическое событие, являющееся
началом Нового календарного года — Ноуруза. Это время, когда в Северном полушарии Земли пробужда-
ется ото сна природа, и согласно древним арийским поверьям, на Землю символически возвращаются
умершие предки, как бы воскресая в каждом живом существе. Все в мире подвержено круговороту, идуще-
му по спирали, с повторением на новом уровне: то, что когда-то умерло, вновь воскресает в новом качестве.
Ноуруз — это праздник освобождения от смерти и страданий, связанный с обретением утраченной гар-
монии. Он носит еще одно название — Гахамбар Фравардин — по наименованию первого зороастрийского
месяца. Особым почитанием при праздновании Ноуруза пользуется Огонь — жизненная сила, пронизы-
вающая все творения Огонь — стихия не оскверненная, он вырвал человека из мрака животного существо-
вания, обогрел его, накормил и защитил от нападения хищников. Огонь — самый высший и самый дорогой
дар, данный Богами беспомощному человечеству, о чем написано в «Зирочаке»: «Великому Огню Ахура-
Мазды, который Он зажег в мире для спасения творения от сатанинской гордыни, поклоняемся мы».
В древнем Иране Ноуруз был еще и днем коронации царей. Даже если царь умирал или погибал, коронация
нового царя все равно происходила в Новый День, т.е. 21 марта.
Астрологически Новый Год — Ноуруз — наступает под знаком Овна — первичного, изначального Огня,
управителем которого является Марс — планета воинов, воли, борьбы и состязаний, Марс, показывающий
не только совместные усилия людей, но такую борьбу и разделение, когда одна воля противостоит другой.
А это и есть то самое противостояние между Хормаздом и Ахриманом, описанное в «Бундахишне» («Тво-
рение основ»), которое началхь именно в первый день Нового года — в Ноуруз:
кВ месяце Фравардине, в день Хормазда [1 солн день] он[Ахриман] обрушился в полдень, отчего небо
раскололось/разбилось (вдребезги) и устрашилось им, как овца (устрашается) волком. Планеты со
многими демонами разбили/прорвали небесную сферу, и они смешали созвездия; и все творе-
нье/мирозданье было обезображено так. как если б/будто огонь изуродовал всякое место, и дым взошел
над ним. И девять дней и ночей небесные ангелы сражались в этом мире с объединенными силами демо-
нов злого духа, и повергли их. смятенных в ад; и был сооружен крепостной вал неба/небесный бастион с
тем. чтобы враг не мог более смешаться с ним.
...И Хормазд знал, что только если они [Фраваши] согласятся спуститься на землю, чтобы вести
борьбу, ему будет обеспечена конечная победа. Итак, Хормазд созвал совет с сознанием и Фравашами
людей, и вдохнул в них всеведущую мудрость, говоря; «Что кажется вам более подходящим: чтобы я
облек вас в материальную форму, и, будучи воплощены, вы станете бороться с ложью и уничтожите
ее, и чтобы в конце мы воскресили вас, целостных и бессмертных, и восстановили в материальной
форме, и чтобы навечно вы стали бессмертными, не стареющими и не имеющими врагов; или же,
чтобы все время вас приходилось охранять от Врага?
И Фраваши людей, благодаря всеведущей мудрости, увидели, что в этом мире им придется стра-
дать от Лжи и Ахримана, но зато в конце, который наступит в Последнем Тепе, они будут воскрешены
свободными от вражды Ахримана, целостными и бессмертными, навечно и навсегда, и они согласились
сойти в материальный мир».
Первопредки человечества сделали свой выбор в сторону сил света, сойдя в первые дни Нового Года
на землю в физическом теле для борьбы со злом. Поэтому Ноуруз — это не только начало года, но и вре-
мя, когда проигрывается мистерия начала начал, творения и конца этого мира, мистерия Фравашей и их
воплощения на Земле. Он напоминает о Последнем Дне Мира, когда восторжествует великая владычица
Аша-Истина, и Последний День станет одновременно Новым Днем вечной жизни.
Все дни Гахамбара Фравардин связаны не только с весельем, но и с проблемами духовного выбора.
Первый день празднования Ноуруза (1°Т) посвящен первопредкам человечества — Фравашам, а
также поминовению Гайомарта— Благословенного Человека, из семени которого произошли люди,
«...сияющего как Солнце, высотой около четырех локтей, и шириной, равной его высоте, он сотворил
его на берегу реки Даитик, ибо это и есть середина Земли... Из света и свежести неба он извлек семя
людей и быков; ибо эти два семени происходят от огня, а не от воды; и он вложил их в тела Гайомарда
и Быка, чтобы от них в изобилии пошло потомство людей и животных». Ахриман умертвил Благосло-
венного Человека, но перед смертью Гайомард изрек: «Из моего семени взойдут люди, и наилучшее для
них—совершать добрые делал.
Второй день (2°Т) связан с воспоминаем о Золотом веке человечества, Машин и Машиане, которые
произошли из семени Гайомарда и выросших из земли «в виде растения ревеня с одним стеблем и пят-
надцатью отростками. И было так, будто их ладони прижаты к ушам, и они были соединены друг с
другом конечностями и телом, и их хварн парил над ними. И так тесно они Были соединены друг с дру-
гом, что было не ясно, где мужчина, а где женщина. Хварн, который был сотворен Хормаздом, и кото-
831
Праздники и посты в Год Горного Барана
рый сопровождал их, и который и есть хварн (душа и достоинство) человеческого рода, был дан им».
Затем «... они развились из растение в человеческую форму, и хварн. который есть их душа, вошел в них
тайно*.
«И Хормазд сказал Машин и Машиане: «Вы — люди, отец и мать этого мира. Так исполняйте ваши
дела в согласии с порядком праведности и с совершенным разумом. Думайте, говорите и делайте
добро. И не поклоняйтесь демонам*. И первой мыслью, которая явилась у обоих, когда они рассмотрели
друг друга, была: «Он — человеческое существо». И первым делом, которое они сделали, было то, что они
стали двигаться и заморгали глазами. А первым, что они сказали, было: «Хормазд сотворил воду, землю,
растения, животных, звезды, Дуну и Солнце и все обилие вещей, что в праведном откровении было
названо корнем и плодом». В золотой век человечества на земле царило бессмертие, не было болезней,
старости и моральных пороков.
Третий день (3°Т) несет в себе более тягостные события: обольщение, первичное грехопадение и ис-
кушение Машие и Машианы: «...Противник [Ахриман] вторгся в их ум и извратил его. И они вскричали:
«Дух Разрушения сотворил воду, землю, растения и другие вещи». И когда они произносили эту первую
ложь, которая погубила их, то говорили в согласии с волей демонов. И это было первой радостью,
которую Дух Разрушения похитил у них и присвоил себе. За эту ложь они были прокляты. И их души
пребудут в Аду до Последнего Тела». После того, как Первые Люди признали не только Хормазда, но и
Ахримана, т.е. познали добро и зло, они потеряли свою изначальную благость, «...и через неблагодар-
ность. которую они выказали, демоны ободрились..,». У людей появилась необходимость тяжким трудом
добывать себе пищу, одежду и кров. Падение их завершилось познанием таинств супружества. От потомков
первой человеческой лары населился весь обитаемый мир. С этим днем связана возможность восстано-
вить изначальную гармонию с помощью Изедов-Небожителей.
Четвертый день (4°Т)— это воспоминание об эпохе Древних Царей — Кави, обладавших царской
хварной (Божественной отмеченностью) и правивших Землей, преображая ее и делая процветающей.
В «Авесте» Кави изображены борцами против сил Зла и Хаоса. Царь выступал, как пророк, провидец, как
арбитр и защитник справедливости в масштабах своего царства, он принимал самые ответственные реше-
ния, которые никто не имел права оспорить, т.к. царь являлся истинным помазанником Божьим, проводни-
ком воли Бога.
Кави распространяли религию зороастризма — Добрую Религию, как ее называют современные иссле-
дователи. В эпоху древних царей религия и царская власть понимались, как одно целое: «Религия — это
основа царства, а царство защищает религию, ибо то, чему не достает основы, должно погибнуть, и
то, что не имеет защиты, исчезает». Именно на искажение понимания и раздел мнение этих двух важных
понятий направлены все усилия Злого Духа. Зороастрийцы верят, что приход нового Спасителя принесет
объединение Религии и Короны, поможет восстановлению изначальной гармонии на Земле.
Пятый день (5°Т) — время поминовения Героев и Богатырей, которые боролись со змеями, дэвами
(злыми духами), караланаии (злодеями-колдунами), а также день воспоминания о Предках, оказавших им
помощь в этой борьбе. Зороастрийцы всегда считали, что основным достоинством мужчины является
воинская доблесть. И в самой «Авесте», и в «Шах-наме», и в «Гершасп-наме» воспеваются подвиги иран-
ских чудо-богатырей. Образам Феридуна и Хушенга — легендарным змееборцам из мифической династии
Пишдадидов — уделяется в эпической поэме Фирдоуси особое внимание. Но еще большей славой овеяно
имя великого Ростема — непобедимого систанского богатыря, на протяжении нескольких столетий верно
служившего правителям Ирана. Героическим деяниям самого Ростема, а также его предков (Сама и Заля) и
его сыновей (Сохраба и Фераморса) посвящено около трети всей поэмы Фирдоуси. Воинственные иранцы
склоняли головы перед памятью героев прошлого и к предкам-фравашам богатырей они относились с
глубочайшим почтением.
Шестой день (6еТ) — центральный день праздничного цикла — духовное рождение Заратуштры, его
преображение и миссия на Земле. Именно в этот день Заратуштре явились Ангелы-Небожители — Воху-
Ман (Благая Мысль) и Сраоша (Благовестие) — с посланием от Ахура-Мазды, где говорилось, что Заратуш-
тра должен стать великим пророком, что Душа его была предвечна, и в течение всего периода осквернения
его Духовное Тело оставалось метле иным, к нему ни разу не подобралось Зло. Свое откровение Заратуш-
тра получил на берегу реки Даити. Согласно древнему мифу, у него был долгий разговор с Ахура-Маздой,
который он позднее поведал людям в Гатах, Ахура-Мазда научил Заратуштру самой древней и значимой
для зороастрийцев молитве «Ахунвар», созданной самим Ахура-Маздой и произнесенной им до появления
Мира. После этого Заратуштра стал учить людей тому, что поведал ему Ахура-Мазда. У Заратуштры было
17 учеников, которым он доверил сокровенное учение.
Седьмой день (7°Т) связан с поминанием первого Саошианта (Спасителя Мира) — Иисуса Христа чье
рождение было предсказано Заратуштрой еще за две тысячи лет до нашей эры. Первый Спаситель Зем-
ли— Иисус Христос— Сын Человеческий, Сын Божий, Искупитель, добровольно принял страдания и
832
Праздники и посты в Год Горного Барана
смерть, чем освободил людей из плена и рабства Сил Зла, в которое они ввергли себя в результате своего
грехопадения и неправильного образа жизни. Из Евангелия от Матфея известно, что младенцу Иисусу
пришли поклониться волхвы-маги с Востока (в те времена так называли персидских зоро ас три неких жре-
цов) и принесли ему свои дары: золото, ладан и смирну, которые являются символом трех хварн в религии
зороастризма Миссия несения Божественного Слова на Земле была продолжена. Это день укрепления
христианского эгрегора.
Восьмой день (8°Т) посвящен будущему Спасителю, приход которого возвестит Миру о начале Эпохи
Разделения Света и Тьмы, Добра и Зла, «ибо там, где есть добро, невозможно быть злу», о чем написа-
но в старинных священных книгах. Избранные заветы древних мудрецов гласят: «Я не допускаю сомнений в
том, что прибыль происходит от добрых дел, а потери — от греха; что Хормазд — мой друг, а Ахри-
ман — враг; и что есть лишь один путь — путь веры. И этот единственный путь — это путь добрых
мыслей, добрых слов и добрых дел, это путь Небес, света и чистоты, путь Безграничного Творца
Хормазда, который был и будет всегда. Существует также путь злых мыслей, злых слов и злых дел,
путь тьмы и ограниченности, путь беспредельных страданий, смерти и нечестия, принадлежащий
проклятому Духу Разрушения (Ахриману), который некогда уже был в небытии и который снова вернет-
ся в небытие, вне творений Хормазда, и который будет уничтожен в конце». В этот день вопрошают о
будущем, это время любви и прощения.
Девятый день (9*Т) посвящен приходу последнего Саошианта (Спасителя), искуплению грехов, обре-
тению людьми Последнего Бессмертного Тела, завершению миссии Фравашей, как руководителей спасения
человечества. «Сначала будут восстановлены кости Гайомарда, затем — кости Машия и Машианы, и
затем будут восстановлены кости всех остальных людей. Ибо 50 лет Сошианс будет восстанавли-
вать мертвых, и все люди будут воскрешены, и те, что были спасены, и те, что были прокляты. И
каждый человек восстанет на том месте, где его дух покинул его, или где он впервые пап на землю...
Затем будет созвано великое собрание, когда все люди на земле будут отстаивать себя, и каждый
человек будет видеть свои добрые и злые дела, и спасенный будет отличим от проклятого, как белая
овца от черной... Каждый из людей раскается в делах, которые он сделал, праведные восплачут за
осужденных, и осужденные восплачут сами за себя... Саошиант приготовит белую Хаому, напиток
бессмертия, и дадут его всем людям. И все люди станут бессмертными навечно и навсегда».
Десятый день (10вТ) — подведение итогов развития Мира и человечества, прощание с праздником,
объединение человечества в одну семью. «Все люди станут единым голосом и во всю мощь этого голоса
станут возносить хвалу Хормазду (Создателю) и Амеша-Спентам (Архангелам). К тому времени Хор-
мазд доведет свое творение до совершенства, и оно не будет нуждаться в его дальнейшей работе над
ним». Затем Хормазд схватит Духа Разрушения и его помощников дайвов и бесов, они будут разбиты
вдребезги и повержены в немощь, «г/ через тот же проход в небе, через который они обрушились на все
творенье, они со свистом унесутся во мрак и тьму, ...и дыра в Аду, через который напал Дух Разруше-
ния, будет запечатана расплавленным металлом, и земля, которая была в Аду, будет вынесена наверх,
на широкий простор материального мира... Затем последнее Воскрешение произойдет в двух мирах; и
согласно своему стремлению, материальный мир станет бессмертным навечно и навсегда».
ВТОРОЙ ГАХАМБАР (19° б), посвященный Спента-Манью
Праздник цветов
Спента-Манью не является отдельным божеством зороастрийского пантеона богов. Он — тот же Ахура-
Мазда, только в его творческой ипостаси. Согласно одной очень древней концепции, Спента-Манью и
Ангра-Манью являются братьями-близнецами, рожденными Ахура-Маздой, Спента-Манью напрямую проти-
востоит Ангра-Манью, о чем свидетельствует само его имя. При этом Спента-Манью — «Святой Дух» —
борется на просторах Вселенной с Ангра-Манью — «Злым Духом», и в конце мировой истории он непре-
менно должен его уничтожить. Оба они действуют в Мире Гетиг в качестве демиургов, но с той лишь разни-
цей, что Спента-Манью создал все хорошее, а Ангра-Манью — все злое. Сам же Ахура-Мазда пребывает в
идеальном Мире Меног, сфере чистой духовности.Одной из основных функций Спента-Манью является
помощь в преображении и становлении на Путь Арты (Истины, Праведности), наивысшее проявление
заложенных в человеке возможностей, раскрытие его талантов, творческой инициативы. Вдохновение,
одухотворение и пробуждение Божественного начала, связанного с созиданием — все это функции Святого
Духа — Спента-Манью.Праздник Спента-Манью — это праздник радости и веселья, легкости, творчества,
пробуждения внутреннего света и духовного выбора. Он связан с изобилием и счастьем.
Праздник РАПИТВИНЫ (ГФ)
Праздник Рапитвины — один из наиболее значимых зороастрийских календарных праздников. Рапитви-
на — это первичная Земля, существовавшая до вторжения в этот мир Духа Разрушителя — Ангро-Манью.
833
Праздники и посты в Год Горного Барана
Праздник Прощания с Рапитвиной символически разделяет две космологические эпохи ~~ Эпоху Творения
и Эпоху Смешения, и потому эго праздник воспоминания о первичной, еще не оскверненной Земле, По-
другому Рапитвину называют «матерью календаря», владычицей циклов, ибо именно она, дочь Зервана,
помогает человеку жить в соответствии с календарем. Одним из символов Рапитвины является платье из
360 лоскутков, напоминающих 360 градусов Зодиака и 360 дней первичного года. Существуют три уровня
проявления Рапитвины. Самый низкий из них — это одержимость идеей, утопией, нереальной мечтой, в
которой человек не только живет сам, но и активно навязывает ее другим. Средний уровень реализации
Рапитвины — это реформаторство, умение все реально перестроить, внести коррекцию в жизнь, возмож-
ность жить в гармонии — жизнь как обряд, закодированный в древнейшем календарном цикле. А высший
уровень — это Мессия, Спаситель, восстанавливающий земные ритмы, воплощающий в жизнь идеал, в
котором властвует реальная прогрессивная идея.Цикл Рапитвины равен 73 годам. Она движется примерно
со скоростью Солнца, обгоняя его на 6 дней. Рапитвина — это душа Земли, ее вара и защитная оболочка.
Рапитвина — это наши мечты и идеалы, чаяния и надежды. Не нужно гоняться за мечтой, надо быть с ней
вместе!
ТРЕТИЙ ГАХАМБАР (19° S), посвященный Ардвисуре-Анахите
Праздник Водосвятия
Ардвисура-Анахита — воплощение женственности, любви и красоты. Она — дочь самого Ахура-Мазды
В иранской мифологии Ардвисура-Анахита выступает как богиня плодородия и небесных вод, стекающих с
вершины горы Харахваити в мифической стране Арьяна-Вэджа, которые питают собой все источники, дают
начало рекам, делают землю цветущей и плодородной. В «Авесте» Ардвисура-Анахита описывается как
прекрасная, стройная, высокогтодпоясанная девушка знатного рода. Она оказывает помощь молящим ее о
ниспослании сил, но удовлетворяет просьбы лишь тех, кто чист сердцем и душой, отказывая в своем по-
кровительстве служителям зла. Не только люди, но и зороастрийские божества — Изеды — преклоняются
перед великолепием прекрасной Ардеисуры-Анахиты. Даже сам Господь Ахура-Мазда возносил ей жертвы
в священной стране Арьяна-Ваэдже, прося помощи в наставлении пророка доброй религии — Слитамы
Заратуштры.
Культ Анахиты восходит ко временам матриархата, и в ее образе определенно читаются черты древ-
нейшей Богини-Матери, дарующей силы всему живому. Ардвисура-Анахита — милостивая богиня, она
может пожалеть, простить и принять, выказать сострадание и милосердие. Она сама — Мать, и неудиви-
тельно, что она одаривает женщин материнством, помогает им при родах, как греческая Илифия или рим-
ская Луцина. Она же выступает и как покровительница и защитница детей. Ардвисура дарует людям умение
петь, связана с искусством, музыкой и артистизмом. Она — самая прекрасная из дочерей Господа Ахура-
Мазды.
Праздник Ардвисуры Анахиты — один из семи Великих праздников — Гахамбаров. Он отмечается в
день, когда Солнце на восходе находится в 19° Рака, в оппозиции к разрушительному 19° Козерога. Этот
день связан с Небесными Водами, нисходящими на землю, с омовением и очищением от грехов. Воды
Ардвисуры-Анахиты смывают страхи и тяжесть с души. Сам праздник знаменует собой слияние человека с
природой и погружение в гармонию. Это — Праздник Водосвятия, во время которого необходимо обяза-
тельно купаться в открытых водоемах.
ЧЕТВЕРТЫЙ ГАХАМБАР (4W), посвященный Шах рева р у
Праздник Небесного Воинства
Шахревар или Хшатра-Вайрья («Лучшая власть») относится к числу Бессмертных Святых. Он покрови-
тель стихии Воздуха или Неба Именно с ним связано воспоминание о первичном каменном Небе, которое
из материальных творений Хормазд сотворил первым, как защиту от Духа Разрушения, и которое в виде
каменного купола закрывало Землю. Целостность этого Неба была нарушена при вторжении Ангра-Манью в
пределы материального Мира. В представлении зороастрийцев драгоценные камни — это осколки некогда
прекрасного каменного небосвода. Шахревар — покровитель камней и металлов. Его меч направляет
Небесное Воинство на борьбу с мраком и разрушением. Он дарует людям силу, отвагу и мужест-
во.Шахревар является стражем космического порядка, предводителем Небесного Воинства светлых сил.
Он покровительствует металлам, его оружием является магический меч, разгоняющий тьму, разделяющий
пространство на два противоборствующих лагеря. Разделяй и властвуй — вот принцип этого космического
воина. Месяц Шахревара предшествует осеннему равноденствию — точке, разделяющей год на светлую и
темную половину. Шахревар — предвестник Фрашегирда — Страшного Суда, связанного с осенним равно-
денствием и с первым градусом зодиакального знака Весов. Река расплавленного металла ждет каждого
человека в конце времен, с наступлением космической Эпохи Визаришн— Эпохи Разделения Добра и Зла.
Река очищения, выжигающая любое зло — это и есть истинный символ Хшатра-Вайрья.Месяц Шахревара
834
Праздники и посты в Год Горного Барана
для зороастрийцев — это время осмысления и покаяния. Солнце «уходит» на зиму, ночь становится длин-
нее дня, природа засыпает летаргическим сном — все напоминает о смерти, о мосте Чинват и Страшном
Суде. Увы, жизнь — бесценный дар Создателя, не бесконечна. Шахревар призывает людей осуществить
выбор между светом и тьмой еще при жизни, ибо в загробном мире, который символически открывает
перед нами свои двери во время осеннего равноденствия, нас ждут беспристрастные судьи и право выбора
будет предоставлено уже им, а не нам.
Праздник СЭДЭ (1°—)
Сэдэ — один из важнейших зороастрийских календарных праздников. Наряду с Ноурузом и Михрганом
он входит в триаду величайших праздников года. Начало года и его середина (Ноуруз и Сэдэ соответствен-
но) пользовались особым почитанием у зороастрийцев. Для зороастрийцев осеннее равноденствие —
печальное время расставания с Солнцем и теплом. Холодную зиму они воспринимали как временную
смерть природы, означавшую кратковременное торжество сил зла, а осеннее равноденствие, после которо-
го солнечный день идет на убыль — как точку перехода, символическую черту, за которой наступает новое
время. Это время борьбы с силами тьмы, требующее мобилизации всех сил. Для того, чтобы бороться со
злом, необходимо осуществить выбор в сторону добра и света, и осеннее равноденствие воспринималось
зороастрийцами как возможность сделать такой выбор тем, кто еще не определился. Точка осеннего рав-
ноденствия, соответствующая 1 градусу Весов, была отмечена в зороастрийской космогонии как точка
наступления Эпохи Визаришн (Эпохи Разделения Добра и Зла), которая неминуемо должна прийти на
смену Эпохе Смешения. Слово «Визаришн» в переводе с пехлевийского означает «принятие решения», что
уже говорит само за себя. Объявление Хормаздом Фрашегирда — Страшного Суда — приходится на время
окончания Эпохи Смешения Добра и Зла и начала их разделения. Это время окончательного выбора —
«время принятия решения*, градус Суда, напоминающий человеку о весах, на которых будут взвешивать-
ся его добрые и злые деяния справедливыми судьями загробного мира — Митрой и Рашну.Все в природе
подчинено одним законам и «то, что вверху, подобно тому, что внизу», а значит, даже такие огромные
временные циклы, как смена космических эпох, имеют отражение в циклической смене времен года в
нашей земной жизни. Солнце — дневной светоч, даритель тепла и радости, определяет течение жизни на
нашей планете. Уходящее на зиму Солнце оставляет на земле частицу своего божественного сияния —
огонь, неподвластный силам мрака и разрушения. Божественный огонь, согревающий и объединяющий
людей, горящий во тьме подобно маяку, помогает нам обрести истинный путь, праведно дожить до весны,
когда Солнце вновь вернется во всем своем великолепии и настанет Новый день — Ноуруз.
ПЯТЫЙ ГАХАМБАР (23 ° посвященный Митре
Праздник Выбора
Великий Иэед Митра является хранителем клятвы, божеством справедливости и договора. Митра связан
с Солнцем, точнее, с солнечными лучами, от которых не может укрыться никакая ложь. Митра обеспечива-
ет соблюдение Закона, устанавливает мир и согласие между людьми, является свидетелем при заключении
любого соглашения и сурово карает нарушителей договора. Основная функция этого индоиранского боже-
ства заключается в охранении территориальных границ, святости договора и поддержании закона в мате-
риальном Мире. Митра, как истинный хранитель дружбы и договора, строго карает всех клятвопреступников
и лжецов. Он объединяет людей и определяет жизнь социума. В «Авесте» подчеркивается функция Митры,
как различителя Добра и Зла, правды и лжи. В этом смысле Митра — божество, определяющее не только
физические, но и морально-этические границы. Митра является также защитником брачных отношений,
построенных на доверии, согласии, верности и гармонии. Он не терпит лжи и разрушает те союзы, где есть
место предательству и обману. Митра — это небесный судья, которого брали в свидетели древние персы
при заключении важных договоров. Считалось, что он осуществляет посмертный суд над каждым челове-
ком, взвешивая на весах справедливости его злые и добрые дела. Начало месяца Митры, соответствующе-
го зодиакальному знаку Весов, совпадает с точкой осеннего равноденствия, которая символизирует собой
переход Солнца в верхнюю полусферу, т.е. в не проявленное состояние духовного Мира. Жизнь замирает,
природа погружается в «спячку», Этот сон является символической смертью, за которой следует Страшный
Суд (Фрашегирд). Месяц Митры призывает каждого из нас к жесткому выбору между Добром и Злом, покая-
нию и отречению от грехов. Этот месяц благоприятен для объединения людей в различные союзы и содру-
жества, заключения браков и договоров, а также для восстановления справедливости во взаимоотношениях
между людьми. Поскольку Митра является божеством строгого подчинения Закону (в первую очередь,
морально-этическому), то месяц, посвященный этому Изэду, просто обязывает последователей «Доброй
Религии» строжайшим образом соблюдать законы и предписания религиозного ритуала.
835
Праздники и посты в Год Горного Барана
ШЕСТОЙ ГАХАМБАР (13°^)
Огонь Жрецов
Атар — персонификация священного Огня в зороастризме. Религия огнепоклонников, как называют зо-
роастризм во всем мире, обожествляет стихию Огня, придавая ему особую, сакральную функцию. Иранский
миф повествует о том, что Бог создал небо, воды, землю, растения, животных и человека, и «во всем этом
был распределен огонь». Огонь — плазменное состояние вещества— первая стихия, возникшая при
сотворении Вселенной. Он до сих пор несет в себе частицу первоначального, не оскверненного еще дьяво-
лом, состояния Космоса. Зороастрийцы знали, что огонь хранит в себе небесную благодать — Хварну, и
потому поддерживали в своих храмах неугасающее пламя. Последователи Заратуштры почитали три
священных огня, связанных с тремя Хварнами. Самым значимым считался огонь царской Хварны — Атар
Гушнасп. К нему приезжали персидские цари на церемонию коронации, они же посещали его во время
ежегодного празднования Ноуруза. С Хварной (Фарном) священников был связан Атар Фарнбаг — погонь с
частицей божественной благодати». Третий по значимости священный огонь назывался Атар Борзен-
михр, почитаемый как огонь воинов и общинников. Праздник Атара или Огня Жрецов отмечает, в первую
очередь, людей с хварной жреца —людей, хранящих традиции и ритуалы, с помощью которых они могут
восстановить былую гармонию, людей, работающих со Священным Словом и пробуждающих Духовный
Огонь в других. Это священный день для духовных учителей и миссионеров. Праздник связан с домострои-
тельством, установкой алтарей, возжиганием очищающих огней, на которых сжигалось все старое и лиш-
нее. Огонь, дарующий человеку огромные силы, считается также истоком исцеления и используется в
одном из направлений Авестийской Астромедицины. В этот день запечатывали двери и погреба, зарывали
клады и ключи для потомков.
РОЖДЕСТВО ЗАРАТУШТРЫ (ГИ)
В зороастрийской традиции зимнему солнцестоянию посвящался Праздник Всех Пророков. В эти дни в
разные исторические времена рождались Боги и многие Герои различных религий: Зевс и Мардук, Аполлон
и Митра, Асклепий и Дионис, Янус и Геракл, Заратуштра и Иисус Христос. Подобно тому, как рождение
Мира в материи можно уподобить началу года, соответствующего весеннему равноденствию, когда пробу-
ждаются все спящие силы Земли, также зачатие Мира и первую мысль Творца о нем можно соотнести с
зимним солнцестоянием, когда день только начинает освобождаться от оков темноты. В это время Солнце
вступает в первый градус Козерога, который отмечен рождением Пророка Заратуштры. Личность легендар-
ного пророка Заратуштры овеяна ореолом древних сказаний. Греки, считавшие его воплощением восточной
мудрости, называли его именем Зороастр, что означает «Сын Звезды». Основатель «Космической Рели-
гии», как и по сей день называют религию «Авесты», имел полное право на это имя, тем более что согласно
зороастрийской мифологии, душа Заратуштры сошла на Землю со звезд. «Сын Звезды» стал провозвест-
ником первой в мире религии откровения, названной в последствии зороастризмом по имени ее основопо-
ложника. Заратуштра первым осудил языческое идолопоклонничество и кровавые жертвоприношения.
Заратуштра первым уравнял в правах мужчину и женщину. Он впервые указал путь к спасению бедным и
обездоленным, утвердив в умах верующих постулат о том, что не в обилии и не в богатстве жертвоприно-
шений заключается истинное служение Богу, а в праведных деяниях, добрых речах и чистых мыслях,
которые угодны Творцу гораздо более, чем любые дары, не заработанные собственным трудом. Заратуш-
тра обоготворил труд как форму служения Богу на Земле. Земледелие, уход за растениями и животными,
строительство и любая другая деятельность, направленная на укрепление благого материального Мира,
является для зороэстрийцев священной земной обязанностью. Бремя своего религиозного долга каждый
истинный зороастриец несет легко и достойно, поскольку жизнь, дарованная Творцом, есть праздник, а все
доброе, что есть в ней — это дар Господа, от которого нельзя отказываться.
СЕДЬМОЙ ГАХАМБАР посвященный Воху-Ману
Праздник Благой Мысли
Boxy-Ман принадлежит к числу семи Амеша-Спента — ^бессмертных святых». Его имя переводится
как «Благая Мысль». Благая мысль, наряду с благим словом и благим делом, относится к составляющим
морально-этической триады зороастризма. Философия зороастризма делила бытие на три части: верхний
мир Меног — мир образов и идей, средний мир Ретаг — мир слов и звуковых вибраций, и нижний, вопло-
щенный мир Гетиг — мир физических форм и материальных вещей. С этими тремя мирами соотносятся
благая мысль, благое слово и благое дело, который противостоят в мире Меног — злая мысль, в мире
Ретаг — злое слово, а в мире Гетиг — злое деяние. Boxy-Ман, наряду с Ахура-Маздой и Аша-Вахиштой,
входит в верховную божественную триаду. Он — дух-покровитель животного царства, относящегося к семи
благим творениям Создателя Мира Ахура-Мазды. Архангелу Воху-Ману противостоит демон злой мысли —
Аки-Мана.Воху-Ман является покровителем религии и учения, защитником пастырей, учителей, миссионе-
836
Праздники и посты в Год Горного Барана
ров, путешественников и странников. Один из образов Boxy-Мана — старец с посохом в руке. Этим магиче-
ским жезлом он отгоняет от человека злые мысли, его же протягивает всем, терпящим бедствие. Нельзя
оскорблять Boxy-Мана неверием, ложью, злословием, иначе он перестанет вас защищать. Праздник Воху-
Мана — это праздник Благой Мысли, праздник Разума. Это — время очищения своих мыслей, осознания и
понимания, познания себя и окружающего мира. Высший дар Boxy-Мана — дар пророчества и водительства
других людей. Это один из самых мистических праздников, связанный со временем вещих снов, обретени-
ем имени, началом новых дел. В этот день освящают книги, ключи, двери, ворота, головные уборы.
Праздник Хамаспатмаэдайя (30° X)
Праздник возвращения Первопредков
Праздник Хамаспатмаэдайя предшествует Ноурузу и календарно вытекает из поста «Дни Скорби и Пла-
ча», являясь его последним днем. Отмечают этот праздник после заката Солнца, когда заканчивается пост.
Ночь накануне Ноуруза, как и ночь накануне Рождества у христиан, считается священной. Спать нужно как
можно меньше. В эту ночь к нам возвращаются Предки и благим знаком является увидеть их во сне — это
символ защиты. Благоприятным считается сон, в котором мы видим птиц, особенно, если Солнце уже
находится в 1 градусе Овна. Накануне Фравардина устраивают уборку, открывают окна и форточки, женщи-
нам желательно быть с покрытой головой. Канун праздника лучше проводить в молчании и в труде. Во
время праздника зажигают 16 свечей, располагая 15 из них по кругу, а одну — в его центре. Это — символ
16 благих земель (каршваров), из которых центральная — Арьяна Вэджа — «Арийский простор». Далее
читаются священная эороастрийская молитва «Ахунвар» и молитвы из «Фравардин-Яшта». В праздник
Фравардин едят постный даршат (творог, сметана, мед, изюм) и овсяную кашу с изюмом, пьют красное вино
с пряностями (глинтвейн) и поминают Предков. Одна треть пищи после праздника выносится на высокое
место птицам и собакам, как символ поминальной жертвы Фравашам. Особенно важен этот праздник, если
в «Днях Скорби» был 6-й день (т.е. в високосный год), посвященный расе будущего, которая еще не яви-
лась на Землю. Этот день считается также днем мантики. Можно общаться с Предками, просить их о чем-то
или же просить за них Творца Например, женщина может попросить Предков о наиболее благоприятном
времени рождения детей. Праздник Хамаспатмаэдайя — последний в календарном году. Он призывает
каждого к осмыслению прожитого в течение года, отказу от ненужного. Здесь соединяются окончание
одного цикла и начало другого. Чтобы прожить следующий год достойно, нужно вступить в него очищенным
от грехов прошлого и полным жизненных сил, которые даруют нам наши Прародители. Именно поэтому
последний праздник года посвящен светлой памяти Предков.
ЗОРОАСТРИЙСКИЕ ПОСТЫ
Постов в зороастризме немного. Они не велики по своей продолжительности и рассматриваются не
только как воздержание в еде, но и как дни покаяния, смирения и очищения духа и плоти. Существует два
вида постов: ежемесячные и ежегодные.
Ежемесячные посты определяются по лунному календарю, Дни строгого соблюдения поста — это, пре-
жде всего, сатанинские лунные дни: 9-ый (связан с иллюзиями, отравлениями, обманами, проявлением
греховной природы человека), 15-ый (день плотских искушений, астральныъх нападений), 23-ий (день
обольщения и проявления захватнического инстинкта) и 29-ый (разгул бесовщины, сгущение астрального
тумана, искушения и обольщения).
Мясные продукты не едят в 5-ый лунный день, так как в это время одет накопление «чистой» энергии, а
употребление мяса не способствует этому. В 4-ый, 13-ый, 19-ый и 26-ой лунные дни не рекомендуется есть
яйца, икру, зерна, семечки и орехи — все, несущее в себе основу жизни. Существуют и особые конкретные
ограничения в еде: в 7-ой лунный день нельзя есть ничего куриного, в 12-ый лунный день следует воздер-
жаться от употребления утиных яиц и мяса, а в 16-ый лунный день нельзя есть гусиное мясо и яйца, а
также грибы.
Ежегодные посты соотносятся со временем прохождения Солнцем некоторых отрезков эклиптики, ми-
фологически связанных с воспоминанием о вторжении в мироздание Духа-Разрушителя. Первый пост
связан с «Песьими Днями» (23 — 28 июня). Второй пост считается самым продолжительным и проходит,
когда Солнце идет по, так называемому, «Сожженному Пути» (16 — 22 ноября). Третий пост соблюдается
перед Ноурузом — во время «Дней Плача и Скорби» (16 — 20 марта).
Соблюдая пост в эти дни, мы тем самым ставим стену между собой и Ангра-Манью, ведь в первый раз
человек вкусил мяса именно по наущению дьявола, о чем сказано в «Бундахитне» и «Шахнаме». Пост
позволяет человеку избежать осквернения и не дает войти в него демонам в виде болезней, немощей и
несчастий.
837
Праздники и посты в Год Горного Барана
Зороастрийский пост «Песьи дни» (2-7°$)
С 23 июня по 28 июня, когда Солнце идет по 2-7 градусам зодиакального знака Рака, проходит зороастрий-
ский пост, называемый «Песьи дни». Мистерия этого поста связана с познанием того, что есть Свет, а что
есть Тьма, что есть Зло, а что есть Добро. Он символически связан с изначальным осквернением Мира
после вторжения в него Ангро-Манью Это время преодоления обольщений, очищения помыслов, ибо
именно с очищения мысли начинается освобождение от любого осквернения и зла. Сокровенный смысл
этих дней — защита стихий и стихийных духов от нападения со стороны темных сил. Согласно древним
эороастрийским мифам, Ангро-Манью последовательно нападал на благие творения Хормазда и осквернял
их. Хормазд и его помощники Амеша-Спента восстанавливали свои создания и давали им стражей и за-
щитников. Наилучшим стражем зороастрийцы считали Собаку, которая являлась в их понимании самым
священным животным, поэтому градусы со 2 по 7 Рака получили название «Песьи градусы», а сам пери-
од—«Песьи дни».
Это время очистительных празднеств, а любой праздник зороастрийцы воспринимали, как акт очище-
ния. Все «Песьи дни» считаются днями скорби, днями очищения. В это время лучше не проводить ответст-
венных мероприятий, не начинать важные дела. Даже в древнем Риме в это время распускался сенат и
приостанавливалась государственная жизнь. Эти дни назывались «каникулами» — по названию созвездия
Гончих Псов (Caniculus), восходившего в это время одновременно с Солнцем. Посвятите эти дни размыш-
лениям о сути Бытия, о жизни, о битве Добра и Зла в нашем мире.
1*ый градус Рака связан со стихией Огня. Согласно древнему зороастримскому мифу, Ангро-Манью,
восставший после трехтысячелетнего периода бездействия, в которое поверг его Ахура-Мазда прочтением
священной молитвы «Ахунвар», решил вторгнуться в созданный Мир творений, получивших свое матери-
альное воплощение. Первым делом он попытался уничтожить Огонь, но сделать этого не смог, так как
стихия Огня, «чье великолепие происходит от Бесконечного Света, а прекрасная форма повинуется
желанию самого огня», хранит в себе основы Мироздания и не принадлежит только материальному миру.
Ангро-Манью смог лишь внести противоречие в нижние пределы Огня в виде дыма. Огонь до сих пор явля-
ется воплощением Света, стихией, сжигающей вирусы и побеждающей Тьму. Ему не удалось осквернить
Огонь, поэтому 1 градус Рака не является оскверненным и посвящен Арте Небесной, Аша Вахиште, покро-
вительнице Небесного Огня. Хранитель и защитник стихии Огня — Лисица, огненная собака.
2-ой градус Рака связан с мистерией осквернения первичного Неба. Небо, «... сияющее и ясное, чьи
пределы далеко простираются во все стороны в форме яйца из сверкающего металла, сделанного из
вещества стали. Вершина его достигает Бесконечного Света; и все мироздание было сотворено
внутри неба — подобно замку или крепости, в котором сложено все оружие, необходимое для битвы, или
подобно дому, где оставлены все вещи. Ширина небесного свода равна его длине, длина — высоте, а
высота — глубине; соотношения везде одинаковы и могут казаться преувеличенными. Подобно земле-
дельцу, Дух Неба владеет мыслью, речью и делами; он знает, много производит и делает различия...
Подобно доблестному воину, надевающему доспехи, чтобы вернуться с битвы неустрашенным, Дух
Неба облачен в небо. И в помощь небу Хормазд дал ему радость, ибо он сотворил радость ради него;
чтобы даже теперь, в смешанном состоянии мир пребывал в радости».
Мистерия нападения Ангро-Манью на Благие Творения Создателя Ахура-Мазды описана в пехлевий-
ском тексте под названием «Бундахишн» («Творение основ»), в котором говорится, что вначале Ахриман
напал на Небо и разорвал его, но Небо сумело закрыть трещину, и Ахриман оказался пойманным в ловушку
материального мира до конца времен. <...Ахриман прыгнул /в него] в форме змея и затоптал столько
Неба, сколько его было и разорвал его. В месяце Фравардин в день Хормазда он совершил свое нападе-
ние. И небо съежилось от него в ужасе, в точности, как съеживается овца, когда на нее нападает волк...
В полдень он обрушился на мир и сделал его темным, как ночь. Он затемнил небо, которое выше и то,
которое ниже земли; и Дух Неба сказал Духу Разрушения: до конца времени я буду стоять на страже над
тобой, чтоб ты не пытался убежать».
Защитник Неба — Шахревар, Владыка Небесного Воинства — один из шести «Бессмертных Святых» —
Амеша-Спента. Против осквернения стихии Неба борется «Небесная Собака» — Ворон.
3-ий градус Рака связан с мистерией осквернения стихии Воды. Дух Разрушения внес противоречие в
воду: «...и он принес соленость водам...». Море стало соленым после осквернения Ангро-Манью и счита-
ется Океаном Слез — это слезы Арты Небесной, которая скорбит о несовершенстве мира.
Божество Воды — Хаурват связан со здоровьем и целостностью, с мистическим преображением чело-
веческой души, меняющей свою структуру, но хранящей память обо всем, что существует предвечно. В
результате нападения Духа-Разрушителя человек потерял возможность непосредственного познания
Божественного Закона, утратил ощущение родственной связи со всем живым, поэтому мы не видим и не
принимаем помощи, которая нам предлагается. Информацию в видениях и снах мы получаем в ложном,
запутанном, искаженном виде. И эта напасть связана с осквернением стихии Воды.
838
Праздники и посты в Год Горного Барана
Хормазд и Светлые Силы очистили воду и дали ей возможность очищаться через круговорот воды в
природе. Защитник стихии Воды Хаурват — хранитель целостности, здоровья, воплощающий в себе силы
регенерации и восстановления утраченной гармонии. Священная собака Хаурвата. охранник и защитник
воды — «водяная собака» Бобер.
4-ый градус Рака связан с мистерией осквернения стихии Земли, которую Хормазд сотворил
«... круглую, с далеко расходящимися проходами, без холмов и долин, длина которой равна ширине, а
ширина — глубине, парящей в середине неба, как сказано: «Первую треть этой земли он произвел
твердой, как гранит, вторую треть этой земли он произвел из песчаника, а третью треть этой земли
он произвел мягкой, как глина. .. И он вылепил и придал форму земле, подобно тому, как человек плотно
покрывает со всех сторон свое тело одеждой».
Этот градус связан с осквернением всего воплощенного мира. Он выделяется особым образом и счита-
ется демоническим, поэтому в этот день соблюдается особо строгий пост, когда можно пить только чай с
сухарями, исключается даже молоко. Это один из самых тяжелых и критических дней в году, в который
Ахриман совершил одно из самых страшных своих преступлений— осквернил Землю: «...И он проделал
дыру в середине земли и прошел внутрь. На землю он напустил пресмыкающихся в телесной форме, и
они смешивались друг с другом, эти гады, кусающие и ядовитые: змеи-драконы, скорпионы, ядовитые
ящеры, черепахи и лягушки, так что на всей земле не осталось места даже величиной с острие иглы,
свободного от пресмыкающихся»
Символически осквернение земли отображается в виде пустыни. Но Ангро-Манью не в силах превратить
в пустыню каждого из нас. Мы не должны быть жалкими, нищими, духовно обедненными, так как мы живем
на земле в физическом мире, покровительствует которому Спента-Армаити, дарительница духовного и
материального богатства. Священная собака, охраняющая Благодетельный Мир — Овчарка.
5-ый градус Рака связан с мистерией осквернения стихии Растений, которью «...выросли в середине
этой земли на высоту ступни, без веток, и коры, и шипов, влажные и свежие. И весь образ жизни расте-
ний был в их семени. И в помощь растениям он дал им огонь и воду, ибо стебель каждого растения
имеет на верхушке каплю воды и огонь шириной в четыре пальца над верхушкой. Благодаря их силе они
выросли».
Ахриман набросился на растения, «и в растения он внес столько яда, что они тут же засохли. И Дух
растений сказал: «Благодаря влаге, которая от него, Хормазд даст растениям расти». Своим злобным
дыханием он иссушил Древо Жизни, вырвал его с корнем и разбросал во все стороны. Из этих остатков в
последствии произошли все растения.
Здоровье и целостность в этом мире были нарушены, исчезли растения, которые могли исцелять от бо-
лезней, появилась смерть, потерялось ощущение вечности. Именно поэтому 5 градус Рака считается одним
из градусов скорби. Покровитель растений— божество Амертат, дарующий бессмертие, управляющий
течением жизненной энергии. Он связан также с любовью, творческим экстазом, состоянием высшего
блаженства. Он владеет напитком, сделанным из сока Древа Жизни — Хаомой — напитком Богов. В пехле-
вийских текстах Хаома или Хом — «Древо бессмертия», «Древо всех семян», «Царь всех лекарственных
трав».
«...Малейшего выжимания Хаомы, малейшего прославления Хаомы, малейшего вкушения Хаомы дос-
таточно для уничтожения тысячи [злых духов]. Изгоняется осквернение, причиненное [ими] из того
дома, куда его привезут, где его прославляют, Хаому целебного, явную целительную силу и пребывание
его в селении».
Покровителем и защитником растений является священная собака Амертата — Енот.
Когда Солнце проходит по 6-ому градусу Рака, скорбят об осквернении стихии Животных. Душа Жи-
вотных была воплощена в виде Вселенской Коровы или, так называемого. Первобыка Эфхадата— покро-
вителя всевозможных стихийных духов, через которых воплощается все живущее на земле. «...Он был
белым и сияющим подобно Луне, и высота его была около трех локтей. И в помощь он Хормазд] дал ему
воду и растения, ибо в смешанном состоянии он извлекает из них силу и рост».
Осквернив стихию Животных, Ахриман «Быку и Гайомарду он [Ахриман] принес похоть и желание, от-
раву и боль, болезнь и лень. Перед покушением на Быка Хормазд дал ему целительный банг, который
некоторые называют банг для еды, и натер им его глаза, чтобы он меньше страдал от злобности,
разрушения и пытки. Бык тут же ослабел и занемог, но мука его была краткой, ибо он сразу умер. И бык
сказал: «Пусть поступки и дела людей дадут совершенное правление животному миру». Душа Быка
взывает с жалобой к богам: «Нет у меня иного пастыря, кроме вас. Предоставьте мне благо мирной
пастьбы!»
Сами небожители озабочены тем, чтобы скот имел блага мирной пастьбы и подобающий ему уход: «Мы
призываем всех дать скоту мирную пастьбу и корм». От века существуют установления о пастушеской
жизни, которые никто не должен нарушать. Задача человека — разводить и беречь скот, дарованный нам,
839
Праздники и посты в Год Горного Барана
как источник благоденствия. Каждый, кто хочет обеспечить себе небесное покровительство, должен обере-
гать животных от жестокости.
Владыкой животных, их покровителем и защитником является Boxy-Ман — пастырь добрых, оказываю-
щий помощь в затруднительных ситуациях. Boxy-Ман — это доброта и искренность, Благая Мысль, преоб-
ражающая миры. Движение, информация, контакты, учение — все это есть дары Boxy-Мана, Стражем и
защитником животных является священная собака Boxy-Мана — Мангуст.
7-ой градус Рака связан с мистерией осквернения последнего благого творения Хормазда — Благосло-
венного Человека — Гайомарда
«И Дух Разрушения помыспип: «Из всех созданий Хормазда уцелел лишь один Гайомард». И он напус-
тил на Гайомарда Астовидата (Демона Смерти) и тысячу смертоносных демонов, и все же до установлен-
ного Времени они не находили никаких средств, чтобы убить его; ибо сказано, что в начале творения, когда
Ахриман пошел в наступление, Время продлило жизнь и царствие Гайомарда на тридцать лет после того,
как было совершено нападение. И Гайомард сказал: «Теперь, когда Враг пришел, люди возникнут из
моего семени, и наилучшее для них — совершать добрые дела»
«Прежде, чем Ахриман напал на Гайомарда, Хормазд наслал на него сон, длившийся столько, сколько
занимает произнесение краткой молитвы: ... когда Гайомард пробудился от этого сна, он увидел, что
мир темен, как ночь, и что на всей земле не осталось места даже величиной с острие иглы, свободного
от ползучих гадов. Небесная сфера начала вращаться, и Солнце, и Луна пришли в движение, и земля
была поражена оглушающими громами гигантских демонов и их битвой созвездами».
Хранителем и защитником человека является сам Хормазд. Зто последний из «Песьих Дней», которому
соответствует одна из семи «священных собак» Хормазда — Еж.
Ахриман преуспел в осквернении и загрязнении материального творения. Это был час его величайшего
триумфа, хотя сам он был вышвырнут в ад. Расколов Небо, он тем самым дал поймать себя в ловушку
материального мира, расставленную для него мудрым Хормаздом. «Девяносто дней и ночей Небесные
Боги вели битву в материальном мире с Духом Разрушения и демонами, пока те не были разгромлены и
сброшены в ад. И Небо было сделано крепостью, чтоб они не могли смешаться с ним».
Зороастрийский пост «Сожженный путы» (24-30°ПЬ)
Зороастрийский пост, посвященный прохождению Солнца по «сожженному пути Фаэтона», находящемуся в
скрытом тринадцатом знаке Зодиака — Змееносце, начинается 16 ноября и заканчивается 22 ноября.
Символом Змееносца является змея, кусающая свой хвост. С образом змея-искусителя, Ажи-Дахака, ми-
фологически связана петля Ахримана, в которую попадает каждый человек, как только он делает непра-
вильный выбор. С этим же периодом связан и миф о Фаэтоне, упавшем с Неба на Землю и расколовшемся
на осколки, не выдержав испытаний. В эти дни для каждого человека наступает время проявления Благого
Слова и выбора, связанного со Словом: либо искушение и тогда это — «мертвое слово», либо очищение и
выбор пути Благого Слова, Именно с силой Благого Слова связана магия — очищение и преображение, а
вот осквернение Благого Слова превращает жизнь человека в «сожженный путь».
Если пост «Песьи Дни» связан с нападением Сил Тьмы извне, то «Сожженный Путь» показывает воз-
можность искушения человека изнутри, путем проявления в нем семи грехов: безверия, гнева и злого
убийства, жадности и стяжательства, похоти, страха, лжи и гордыни. Это проверка воли человека, когда
жизнь подвергает испытаниям силу его духа. И только от самого человека зависит, каким содержанием
будут наполнены для него эти дни, пройдет ли он эти искушения. Поэтому во время поста необходимо быть
предельно бдительным и стараться понимать происходящее, особенно, если эти градусы Змееносца изна-
чально выражены в вашем гороскопе.
Этот период времени очень тяжелый для многих людей: увеличивается преступность, обостряются бо-
лезни, происходят вспышки психических заболеваний. Необходимо экономно тратить силы и помнить о том,
что мы сами своим выбором, своими поступками можем превратить свою же жизнь в выжженную пустыню,
если не сумеем устоять перед искушениями и измениться изнутри: либо катарсис и преображение, либо
падение в пропасть Победив в себе все вирусы зла, человек может выйти на совершенно новый уро-
вень своего духовного и физического развития.
С каждым градусом поста связаны, с одной стороны, один из Амеша-Спента — хранитель благих творе-
ний, а с другой стороны, один из демонов, являющихся персонификацией Зла. Необходимо знать об этих
темных сущностях как можно больше, чтобы не позволить им проявиться через нас же самих, превратив
нас в служителей Тьмы. 8 течение всех семи дней соблюдается пост, воздержание и строгость в желаниях.
Особое внимание уделяется работе со Словом, очищающим и преображающим, ведущим через «выжжен-
ную пустыню» к обретению самого себя.
С 24-ым градусом Скорпи «на связан демон Андра — осквернитель стихии Огня, проявляющийся через
функции анти-Сатурна: эбсого’ное безверие, цинизм, излишнюю самоуверенность, отсутствие совести, как
840
Праздники и посты в Год Горного Барана
внутреннего мерила, самоутверждение и богохульство, осквернение святынь. Человек, ставший на путь
служения Андре, может позволить себе все, перешагнуть через что угодно, для него уже не существует
ничего святого, он бездушен и опустошен. Демона Андру изображали в виде летучей мыши, с ним связан 9-
ый лунный день. Андре противостоит Аша-Вахишта — хранитель Огня и Закона, хранитель царства правды,
справедливости, истины. В Авестийской Астрологии Аша-Вахиште символически соответствует планета
Сатурн, который ограждает царство праведных от царства тьмы и является хранителем традиций.
С 25-ым градусом Скорпиона связан демон Тарви — осквернитель стихии Воздуха или Неба, прояв-
ляющийся через функции анти-Марса — владыку темного воинства. С этим демоном связаны злоба, мсти-
тельность, злопамятность, жажда убийства, ярость, ненависть. Это — воинствующие бесы. Людей, одержи-
мых злобой, яростью и ненавистью, можно сразу назвать служителями Тарви. Демона Тарви изображали в
виде дракона или крокодила, с ним связан 23-ий лунный день. Демону Тарви противостоит Шахревар —
предводитель Небесного воинства, смело идущий на битву с силами Тьмы и сражающийся против Духа
Разрушения, расколовшего первичное Небо.
С 26-ым градусом Скорпиона связан демон Нанхатья — осквернитель стихии Воды, проявляющийся
через функции анти-Луны: злорадство, лживость, воровство, коварство, наглость. С Нанхатьей связано
осквернение души, дерзостная ложь, трусость. В человеке, ставшем на путь служения этому демону, про-
являются обман, жадность, стяжательство и хапужничество. Этого демона изображали в виде толстой
рыжей крысы с толстым хвостом. Из хранителей благих творений демону Нанхатье противостоит Амеша-
Спента Хаурват — хранитель водной стихии, целостности, праведности, хранитель чистоты помыслов и
чистоты Души
С 27-ым градусом Скорпиона связан демон Айшма— осквернитель стихии Земли, проявляющийся
через функции анти-Венеры: похоть, распущенность, торжество инстинктов, сексуальных извращений
(гомосексуализм, скотоложество и др). Человека, служителя Айшмы, будет отличать развинченность,
неуправляемые эмоции и инстинкты, отсутствие духовного выбора. Изображается этот демон в виде Зайца,
как символа похоти и разнузданности, нарушения гармонии. С демоном Айшмой борется хранительница
Благодетельного Мира и Благодетельной Земли — Спента-Армаити, восстанавливающая в мире гармонию.
С 28-ым градусом Скорпиона связан демон Шавар — осквернитель стихии Растений, проявляющийся
через функции анти-Солнца. страх и смерть, как уничтожение творческого начала, а также использование
своего творческого дара для распространения всякой нечисти, грязи. Шавар имеет отношение к воровству,
плагиату, заимствованию чужого. С ним связаны мор, распространение болезней и эпидемий, хаос, анархия
и разрушение, размножение всяких зловредных насекомых. Демона Шавара изображали в виде саранчи
или мухи. Противостоит Шавару Амеша-Спента Амертат — владыка бессмертия, держащий в руке Хаому —
растение бессмертия, с помощью которого он осуществил победу над храфстрой (вредными насекомыми и
ползучими гадами).
С 29-ым градусом Скорпиона связан демон Акиман, злая мысль — осквернитель стихии Животных,
проявляющийся через функции анти-Меркурия. Человек, попавший в сети демона Акимана, дезориентиро-
ван в информации, он постоянно врет, все время маскируется, обманывает и ворует Раздоры, безверие,
атеизм — асе это дары Акимана. Дробление любого исследования на отдельные составные части без учета
их целостности и внутренней взаимосвязи — это тоже по сути проявления Акимана. Символическим его
изображением является черный кот. Противостоит этому демону Благая Мысль — Воху-Ман — Меркурий,
поводырь душ, носитель благих помыслов, проявление ума и мудрости.
С 30*ым градусом Скорпиона связан сам Ангро-Манью — осквернитель Человека, проявляющийся че-
рез функции анти-Юпитера. Человека, попавшего в сети Ангро-Манью, отличает ощущение непоколебимой
самоуверенности и власти над другими людьми, ощущение безграничного собственного «Я». Это грех
гордыни, противопоставления себя всему миру, эгоцентризм, самоутверждение за счет других людей,
стремление их унизить и заставить работать на себя. В данном случае Ангро-Манью изображают в виде
многоглавого дракона. Противостоит ему сам Хормазд — владыка проявленного мира, связанный с плане-
той Юпитер, потому что именно Юпитер по древнейшей традиции исполнял роль Солнца, и Закон для
солнечной системы был дан именно через Юпитер.
Зороастрийский пост «Дни скорби и плача» (26-30’М)
Последние пять дней года, а в високосный год — шесть дней, считаются нулевым месяцем. Это самые
таинственные и непредсказуемые дни. Именно с ними связан строгий зороастрийский пост «Дни скорби и
плача», предшествующий Фравардину. Это время завершения дел и подведения итогов, духовного и физи-
ческого очищения человека перед вступлением в Новый год.
Первый день (26°М) связан с Голубой расой. Представители Голубой расы могут быть рассмотрены,
как аборигены Земли. Эти люди жили в Антарктиде, свободной в те далекие времена ат ледяного панциря.
Они— первопредки семитских народов, жители древней Ассирии, Вавилона, шумеры, а в наше время —
841
Праздники и посты ЦГод Горного Барана
араб® <евреи. Голубая раса дала людям систему чисел, формулы, описывающие все явления, и научный
анализ — прообраз всех наук. Грех представителей голубой расы — предательство, ложь, осквернение
истины, служение и Богу и Дьяволу одновременно, барышничество, что принесло в мир болезни, С первой
расой появилось первичное зло на Земле. Для того, чтобы вывести Землю из хаоса, потребовалось вмеша-
тельство представителей других рас. В этот день поминают Благие Числа. Грехи Голубой расы отмаливают,
обратившись к Югу Цвет для медитации — голубой, на более высоком уровне — зеленовато-голубой.
Второй день (27°Э€) связан с Желтой расой. Второй расой, появившейся на Земле, была Желтая ра-
са. Люди желтой расы обитали на территории Пацифиды — несуществующем в настоящее время материке
в Тихом океане. Они — первопредки китайцев и родственных им народов, представители монголоидной
расы по современной классификации. Люди Желтой расы пришли на Землю с созвездий Лебедя и Лиры,
принесли человечеству Учение о гармонизации времени и пространства, ритуальные действия, мантику и
все гадательные практики, понимание целостности и единства Мироздания Грех Желтой расы состоит в
том, что она утратила многие ритуалы, в следствие междоусобных войн нарушила Космические Законы,
уклонилась от выбора между Светом и Тьмой, и тем самым остановилась в своем развитии. Молиться в
этот день следует на Восток. Цвет для медитации — желтый, на высшем уровне — золотисто-желтый.
Третий день (28°М) связан с Черной расой.
Это день поминовения первопредков Черной расы, пришедших на Землю с созвездия Ориона. Предста-
вители этой расы заселяли материк Лемурия, располагавшийся в то-время в Индийском океане между
островом Мадагаскар и островом Цейлон. Наследники Черной расы — все чернокожие племена и народы,
негроидная раса в современной классификации.
Черная раса принесла человечеству Учение о тантре, понятие о работе с энергиями, духами, стихиями,
многие магические практики.
Грех людей Черной расы — сознательный выбор в сторону сил Тьмы, последовательное служение Злу,
устранение тантры, а также людоедство, черная магия, самоутверждение и осквернение целостности.
Это — черномагический день, связан с центром Земли. Молиться нужно в стенах своего собственного
дома. Цвет для медитации — черный, на высшем уровне — сине-черный.
Четвертый день (29°Э€) связан с Красной расой. В этот день поминаются первопредки Красной расы,
которую связывают с созвездием Кассиопеи. Народы Красной расы жили некогда на материке Атлантида в
Атлантическом океане. К нашему времени Красная раса подверглась наибольшему изменению. Первые ее
представители имели смуглую кожу, серые глаза и бронзовые волосы. Они — первопредки жителей Египта,
североамериканские индейцы: племена майя, ацтеков. Красная раса дала человечеству Учение о транс-
формации вещества, алхимию, способы продления жизни на Земле и обретения бессмертия Грех Красной
расы — оборотничество Алхимия стала биохимией. Использовав полученные знания, атланты вмешались
в природу генов, вывели искусственных людей — гомункулусов, чем позволили воплотиться бесам на
Земле. Все это в свою очередь привело к нежизнеспособности и вымиранию целых народов, появлению
неизлечимых болезней. Цвет для медитации — красный, на высшем уровне — пурпурный. Молиться сле-
дует на Запад
Пятый день (30°М) связан с Белой расой. Последний из «Дней Плача и Скорби» посвящен перво-
предкам Белой расы, пришедшим на Землю со звезд Большой Медведицы и поселившимся на материке
Арктида, свободном тогда еще от ледяного покрова. Это представители народов Европы и Индии (славяне,
немцы, скандинавы и другие), т.е. современная индоевропейская раса. Вклад Белой расы в культуру чело-
вечества — это Учение о Космическом Законе, о противостоянии сил Света и Тьмы, окончательной победе
Добра над Злом, о победе над конечным временем, в которое заключено Зло, о выходе из колеса воплоще-
ний, а также различные медицинские знания. Учение древних ариев является праматерью всех существо-
вавших когда-либо религий. Арии принесли на Землю морально-этический закон Космоса, положенный в
основу устройства Мироздания. Белая раса последовательно шла по пути Света, но не смогла в полной
мере противостоять тому, что Дьявол создал искажение Света. Ее грех состоит в осквернении Божествен-
ных законов, в гордыни. Цвет для медитации — белый, на высшем уровне — серебристо-белый. Молиться
следует на Север.
Шестой день связан с Будущей расой. Последний, шестой день, посвящен будущей расе человечест-
ва и очищению Земли от зла. Это последний день года и последний день поста, который заканчивается
после заката Солнца.
ЛИТЕРАТУРА
П.П. Глоба Древний календарь совместимости партнеров. М. 1994.
П.П. Глоба Когда наступит день». Мн.: «АРБА». 1999.
П.П. Глоба Лунная астрология. М. 1996.
П.П. Глоба Анализ и синтез космограммы. Л.: «Тритас». 1991.
П.П. Глоба Космический паспорт. Мн.: «Новик». 1992.
П.П. Глоба Двенадцать мистерий судьбы. Мн. 1994.
П.П. Глоба Планеты в знаках Зодиака. СПб.: «Роспринт». 1992.
Б. Харенберг Хроника человечества. М.: «Большая энциклопедия». 1996.
Р.Менар Мифология в древнем и современном искусстве. Мн.:«Харвест». М.:«Издательствс
АСТ».2000.
Мифы народов мира. Энциклопедия. Том 1-2. М.: «Советская энциклопедия». 1991.
Боги и герои древнего мира / Сост. Е.Ю. Басаргина. СПб.: «Золотой век», «Диамант». 1996.
Мифологический словарь/Под ред. М.Н. Ботвинника. М.: «Просвещение». 1985.
Астрономия. Энциклопедия для детей. Том 8. М.: «Аванта+». 1997.
Ф.Ю. Зигель Сокровища звездного неба. М.: «Наука». 1987.
А.Н. Томилин Царица неба. М.: «Современник». 1998.
Ю.А. Карпенко Названия звездного неба. М.: «Наука». 1981.
Ф.Ю. Зигель Астрономическая мозаика. М.: «Наука». 1987.
А. Уайт Планета Плутон. М.: «Мир». 1983.
В.Г. Тейфель Планеты дальнего космоса. 1976.
Л.М. Мухин О возможном существовании блуждающих планет. 1972.
А.А. Коринфский Народная Русь. М. 1901.
З.П. Соколова Животные в религиях. СПб.: «Лань». 1998.
П. Стерри Олени, лоси и горные козлы. Мн.: «Белфакс». 1998.
Г.Н. Сапожников Дикие бараны Таджикистана. Душанбе: «Донши». 1976.
Н.К. Желез нов-Чукотский Экология снежных баранов Северной Азии. М.: «Наука». 1994.
К.Р. Беренс Под небом горной Киргизии. Фрунзе. 1971.
А.К. Федосенко Архар. Алма-Ата: «Кайгар». 1983.
А.Б. Бекенов, Е.Ф. Савинов Азиатский муфлон. Алма-Ата: Кайгар. 1981.
М.С. Попов Святитель Димитрий Ростовский и его труды. СПб. 1910.
М.Я. Бессараб Ландау: страницы жизни. М.: «Московский рабочий». 1990.
К. Ландау-Дробанцева Академик Ландау: как мы жили. Воспоминания. М.: «Захаров». 2002.
А.А. Абрикосов Академик Ландау (биография, обзор работ). 1965.
Академик Ландау. Сборник. 1978.
А.М. Зверев Джек Лондон. М.: «Знание». 1975.
Ф. Форнер Джек Лондон - американский бунтарь. М.: «Прогресс». 1966.
Р. Кингман Иллюстрированная жизнь Джека Лондона / Пер. с англ. В.Быкова. Изд-во МГУ.
1998.
А. Садагурский Джек Лондон: время, идеи, творчество. Кишинев: «Литература Артистикэ».
1978.
Джон Кеннеди: новые факты, разные документы, уникальные фотографии. М.: «АСТ-лресс».
1999.
X. Броган Джон Кеннеди. Ростов-на-Дону: «Феникс». 1997.
843
А. Морговский Сеансы А. Кашпировского: загадки, легенды, реальность. М.: «Прометей»
1990.
А.Н. Перевозчиков Феномен? Синдром? Или... М.: «Знание». 1990,
Феномен Кашпировского и телепсихотерапия. СПб.: Изд-во Международного Фонда истории
науки. Часть 1.1992.
Пробуждение. Целительная встреча с А.М. Кашпировским. М.: «Сергий». 1992.
Встречи сдоктором Кашпировским. М.: Профиздат. 1990.
Дж. Оруэлл «1984» и эссе разных лет / Пер. с англ. М.: «Прогресс». 1989.
Дж. Оруэлл Скотское хозяйство / Пер. с англ. М. Карп. СПб.: «Азбука-классика». 2001.
Ю.А. Жаданов Джордж Оруэлл и русская утопическая мысль. Материалы научной конферен
ции «Взаимодействие литератур в мировом литературном процессе». Гродно. 1996.
Л.И. Цыганкова Роман Дж. Оруэлла «1984» как иллюстрация тоталитарного режима. Мате-
риалы научной конференции «Взаимодействие литератур в мировом литературном процес-
се». Гродно. 1998.
Н. Горбачева «Мы слепреступ ления» Джорджа Оруэлла. Мн.: «Всемирная литература». №2
2000.
А. Кустарев Джордж Оруэлл: ремесленник-виртуоз и вольный самурай. М.: «Новое время»
№1-2. 2002.
Д. Минин Тайное послание великого писателя. Журнал «Москва». Сентябрь. 1999.
Дж. Хоуг Нострадамус: Полное собрание пророчеств. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2002,
М. Димде Нострадамус; Предсказания на XXI век. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2002
М. Бекль Нострадамус: жизнь и пророчества. М.: «Панорама». 1995.
М. Генин Нострадамус: историческое исследование. М. 1991.
Р. Белоусов Все о Нострадамусе. М.: «Астрель». 2000.
В. Кожинов Тютчев. М.: «Молодая гвардия». 1988.
И.С. Аксаков Биография Ф.И. Тютчева. М.: АО «Книга-бизнесс». 1997.
А. Петров Личность и судьба Федора Тютчева. М.: Изд. «Культура». 1992.
Д.С. Дарений Чудесные вымыслы: о космическом сознании в лирике Тютчева. М. 1913.
5
6
18
25
39
55
61
71
76
84
87
98
99
109
115
119
130
138
144
151
157
161
161
166
172
182
185
188
189
194
198
200
204
207
211
214
218
221
222
СОДЕРЖАНИЕ
Часть 1. В ЗАВЕРШЕНИЕ ЭПОХИ РЫБ
К 550-летию падения города Константинополя
Константин Великий, первый христианский император
Гороскоп Константина Великого
Падение Константинополя
Астрологическое обоснование падения Константинополя
К 300-летию основания города Санкт-Петербурга
Царь Петр Великий
Гороскоп Петра Великого
Санкт-Петербург, град Петров
К 400-летию со дня смерти Елизаветы Первой
Елизавета I, выдающаяся английская королева
Гороскоп Елизаветы I
Соединение Арты и Друдж в знаке Рыб: маска лжи
Часть 2. НА ПОРОГЕ ЭРЫ ВОДОЛЕЯ
Зодиакальные эпохи развития мира
Эпоха Водолея: Время разделения добра и зла
Эпоха Водолея: Планетарный образ эры Водолея
Эпоха Водолея: Время Пегаса
Эпоха Водолея: Мистерия Аполлона и Диониса
Эпоха Водолея: Кометы, возвещающие начало новой эры
Эпоха Водолея: Главный миф о России
Эпоха Водолея: Основы формирования славянского этноса
Эпоха Водолея: Новая идея славянского этноса
Часть 3. ГОД ГОРНОГО БАРАНА
Год Горного Барана в системе 32-летнего зороастрийского календаря
Историческая хроника года Горного Барана
Чем же будет знаменателен наступающий год Горного Барана
Венера - управительница года по деканическому календарю
Год Горного Барана для всех представителей зороастрийского календаря
Часть 4. ОСНОВНЫЕ АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ ГОДА
21.03.2003 Ноуруз (начало нового астрономического года)
14.04.2003 Ингрессия Лунных Узлов в знаки Телец/Скорпион
07.05.2003 Прохождение Меркурия по диску Солнца
04.06.2003 Ингрессия Сатурна в знак Рака
16.06.2003 Ингрессия Белой Луны в знак Близнецов
27.08.2003 Ингрессия Юпитера в знак Девы
08.11.2003 Ингрессия Черной Луны в знак Близнецов
30.12.2003 Ингрессия Урана в знак Рыб
15.01.2004 Ингрессия Белой Луны в знак Рака
Часть 5. ЗАТМЕНИЯ В ГОД ГОРНОГО БАРАНА
О роли затмений в нашей жизни
845
226
231
237
245
251
257
258
259
279
286
299
300
314
317
332
336
339
340
343
346
347
350
351
352
357
361
366
371
374
375
387
393
402
406
418
430
434
446
450
462
463
Событийная хроника Саросов 121,147,126,152
16.05.2003 Лунное затмение (полное)
31.05.2003 Солнечное затмение (кольцевое)
09.11.2003 Лунное затмение (полное)
23.11.2003 Солнечное затмение (полное)
Срединные точки между затмениями
Часть 6. МИСТЕРИЯ И МИФОЛОГИЯ ГОДА
Мифологический образ Овна
Харизма Пастыря
Зороастрийское учение о Роде, предках и связи поколений
Часть 7. ПЛАНЕТЫ-УПРАВИТЕЛИ ГОДА
В мифологии разных народов:
Плутон-Аид, Прозерпина и Персефона
Рамман и Даэна
В астрономии и астрологии:
Влияние высших и неизвестных планет на мир и на человека
Плутон в астрономии: ЭЛИЗИУМ ТЕНЕЙ
Плутон в астрологии: ПЛАНЕТА МАГОВ
Дополнительные данные, связанные с Плутоном
Прозерпина в астрономии: ПЛЕННИЦА АИДА
Прозерпина в астрологии: «служить БЫ РАД...»
Дополнительные данные, связанные с Прозерпиной
В литературном творчестве:
Античные гимны
А. С. Пушкин «Прозерпина»
Часть 8. ТОТЕМИЧЕСКИЕ ЖИВОТНЫЕ ГОДА
ИЗ РОДА OVIS: муфлоны, архары, снежные бараны
OVIS LINNACUS
OVIS AMMON
Истории из жизни животных: ПОСЛЕДНЯЯ ТРОПА ПЕГОГО МУФЛОНА
Истории ИЗ ЖИЗНИ животных: КРУТОРОГИЕ КРАСАВЦЫ
Часть 9. РОЖДЕННЫЕ В ГОД ГОРНОГО БАРАНА
Святитель Димитрий Ростовский: смиренный пастырь
Индийский религиозный реформатор Гуру Нанак
РЕЛИГИЯ сикхов
Персидский религиозный реформатор Абдул Баха
УЧЕНИЕ БАХАИ
АкадемикЛ.Д.Ландау: ДЕРЗНОВЕННЫЙ ГЕНИЙ
Лев Ландау«ПАРАДОКС времени»
Американский писатель Джек Лондон: стоимость «американской мечты»
Близнечный миф «близиецовской» Америки: ДЖОН и ДЖЕК: КАСТОР и ПОЛЛУКС
Врач-психотерапевт A. Ml. Кашпировский: «игра на клавишах человеческой души»
Часть 10. ЮБИЛЕЙНЫЕ ДАТЫ ГОДА
К 500-летию со дня рождения: Пророк, астролог, врач МИШЕЛЬ НОСТРАДАМУС
О ВЕЛИКОМ ОРАКУЛЕ И ЕГО ЛАБИРИНТЕ ИЗ 36000 СЛОВ
846
465
480
487
490
494
496
501
507
515
521
523
534
536
544
549
578
587
587
587
606
608
624
640
656
672
688
704
720
736
752
768
784
800
804
811
827
843
Космический паспорт земной жизни Мишеля Нострадамуса
Потаенный Нострадамус
Таинственное творенье Нострадама
О великом князе ужаса, «спящем» Китае Нострадамуса и Остазии Джорджа Оруэлла
О «втором пришествии» и духовном Учителе
«Се, гряду скоро...»
Ответственность пророка
К 100-летию со дня рождения: Английский писатель ДЖОРДЖ ОРУЭЛЛ
ОБЩЕСТВО-АНТИУТОПИЯ «HOMO TOTALITARICUS»
Астрологический портрет Джорджа Оруэлла
Загадки Оруэлла
Тайное послание великого писателя
К 200-летию со дня рождения: Русский поэт ФЕДОР ИВАНОВИЧ ТЮТЧЕВ
СЧАСТЛИВ, КТО ПОСЕТИЛ СЕЙ МИР
О жизни и о судьбе Федора Ивановича Тютчева
Певец небесной гармонии и красоты
О славянской идее, о вере и любви к России
К 200-летию СО дня рождения: Французский композитор и дирижер ГЕКТОР БЕРЛИОЗ
ГОРОСКОП ГЕКТОРА БЕРЛИОЗА
Часть 11. ПО ИТОГАМ БЫЛЫХ ПРОГНОЗОВ
Год Сокола: 21.03.2001 - 210.03.2002
Часть 12. РЕКОМЕНДАЦИИ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ
Об информации на каждый день
Весеннее равноденствие
Месяц Фравардин
Месяц Аша-Вахишты
Месяц Хаурвата
Летнее солнцестояние
Месяц Тиштрии
Месяц Амертата
Месяц Шахревара
Осеннее равноденствие
Месяц Митры
Месяц Апам-Напата
Месяц Атара
Зимнее солнцестояние
Месяц Датуша
Месяц Воху-Мана
Месяц Спента-Армаити
Последние дни года
21.03.2003-19.04.2003
20.04.2003-19.05.2003
20.05.2003-18.06.2003
19.06.2003-18.07.2003
19.07.2003-17.08.2003
18.08.2003-16.09.2003
17.09.2003-16.10.2003
17.10.2003-15.11.2003
16.11.2003-15 12.2003
16.12.2003-14.01.2004
15.01.2004-13.02.2004
14.02.2004-15.03.2004
16.03.2004-20.03.2004
ПРИЛОЖЕНИЯ
Таблица астрономических данных на год Горного Барана, выполненная на Минск
Приметы, сновидения, еда и одежда в системе солнечного календаря
Праздники, посты и особо почитаемые дни года Горного Барана
ЛИТЕРАТУРА
847
УДК 133
ББК 86.391.2
Г54
Редакционная коллегия:
П.П. Глоба, Н.М. Малахова, АЛ. Валяев, Е.Р. Рачицкая, В Г Потапов
Глоба П.П.
Г54 Календарь астрологический зороастрийский. Год Горного
барана.- Мн.: ПАРАДОКС, 2003.-848с.
ISBN 985-451-128-6
Книга Павла Глобы «Календарь астрологический зороастрийский. Год
Горного Барана» знакомит читателя с зороастрийской календарной сис-
темой и Авестийской астрологией. В книге дается описание мистерии и
мифологии года, основных астрономических событий, приводится ана-
лиз гороскопов многих выдающихся личностей. Книга содержит астро-
логические координаты светил и планет, рекомендации на каждый
день, дополнительные таблицы и приложения.
Книга представляет интерес для широкого круга читателей, рекомен-
дуется для ознакомления слушателям Авестийской школы астрологии.
УДК 133
ББК 86.391.2
Охраняется законом Республики Беларусь об авторском праве. Воспроизводство всей
публикации или любой ее части запрещается без письменного разрешения издателя. Любые
попытки нарушения закона будут преследоваться в судебном порядке.
ISBN 985-451-128-6
©П.П. Глоба, 2003
© А. Харди, дизайн обложки, 2003
Научно-популярное издание
ГЛОБА Павел Павлович
Календарь астрологический зороастрийский.
Год Горного Барана
Компьютерная верстка: Н. М. Малахова
Дизайн обложки; А. Харди
Подписано а печать с готовых диапозитивов 26.02.2003. Формат 84x108 1/32.
Бумага офсетная. Гарнитура «Arial Narrow». Печать офсетная. Усл. печ. л. 44,52. Тираж 4250 экз.
Заказ 465.
Оригинал-макет и диапозитивы предоставлены заказчиком — ООО «Экспортлэнд»
Издательство«ПАРАДОКС>
Лицензия №121 от 21.06,2001 г,
220050, г. Минск, ул. К. Маркса, 21, офис 25.
Тел. 227-67-73.
Республиканское унитарное предприятие «Издательство «Белорусский Дом печати».
220013, г. Минск, пр. Ф Скорины, 79.