“锦上头衣”：丝绸之路上的胡风帽饰——杭州考察笔记之六
撰稿：李敏

考察时间：2016 年 11 月
展览地点：杭州·中国丝绸博物馆丝路馆
胡帽是指西域少数民族所戴帽子的总称，为胡人的首服形制，种类繁多，包
括风帽、帏帽、浑脱帽、搭耳帽等多种款式。随着张骞出使西域，沟通了中原内
地通向西域的丝绸之路，东方丝绸沿着丝绸之路开始往西传播的同时也被沿途的
服饰文化影响，逐渐开始被其他民族胡化，产生带有胡风的织物和服饰形制。这
时，胡帽也随着丝绸之路的文化交流，逐渐传入中原，与汉文化不断相互影响。
在胡汉服饰文化相互影响下，汉族帽饰在吸收胡帽的同时，不断对其进行改良，
逐渐形成具有汉族特色的帽饰形态。

褐绢锦缘帽 北朝

此件藏品面料为绢、锦拼接而成，用色沉稳，侧面形似方形，帽顶有一长形
木棍，帽后垂有四根布条，布条上有若干锦料碎布作装饰，造型生动自然。

幂篱 唐

幂篱的帽体为藤条编制，边缘装饰有软帘，且一般软帘体积较大，穿戴时垂
至膝下，可遮蔽身体。最初，幂离为西域少数民族遮挡风沙的蔽面之巾，男女通
服，之后，受汉族儒家文化的影响，仅有女子用其遮掩脸面。

《三才图会》中的帷帽／唐画《明皇幸蜀图》中戴帷帽、骑马出行的妇女

帷帽是由幂篱发展而来，因幂篱软帘过长，不便于出行，便将长度缩减至颈
部，帽檐上的软帘改为轻薄的网纱。从遮蔽全身的幂篱，到檐坠丝网的帏帽的演
化过程，反映了唐代社会的开放程度和妇女地位的逐步提高。

团窠联珠花树对鹿纹锦帽 唐

此件锦帽形制近似帏帽，帽体为锦料缝合而成，纹样为团窠联珠花树对鹿纹，
帽顶不似帏帽浑圆，帽檐装饰有若干细长布条，形似流苏，从整体看来，帽饰造
型美观，纹样丰富，色彩雅致。

（左）甘肃敦煌出图北魏头戴风帽的刺绣女供养人（缪丹绘）
（右）北朝早期云冈十八窟明窗西侧头戴风帽的男女供养人（缪丹绘）

在北魏迁都以前的遗物中，可以看到着鲜卑装头戴后垂披幅的风帽人像，如
云冈石窟早期的供养人、敦煌莫高窟出图北魏刺绣女供养人。

套环宝花纹绫风帽

唐

“风帽”是对两侧及后部有帽批下垂至颈肩的帽子的统称，因其具有抵御严
寒、遮挡风沙的功能，也被称之为“风帽”。但因其族属上归为鲜卑族的特色衣
帽，又被学者称之为“鲜卑帽”。

绫地贴金团花夹帽

唐代帽饰受到来自西域服饰文化的影响冲击，在伴随人们对美的追求，对张
扬个性的向往，对异族审美观念的吸收和融合，逐渐被人们所接受，并在此基础
上不断演变发展。这个过程不仅是服饰的演变，也深刻反映了唐代社会的兼收并
蓄的开明社会风气。

对鸟麒麟纹锦虎皮帽 辽

此件藏品为虎皮制作，帽顶前面使用虎皮制作，后面使用一块黄地对鸟麒麟
纹锦制作并缝制系带，大部分图案以绿色丝线显花为主，帽顶之上还镶有一根红
色羽毛，帽檐使用虎毛制作。虎皮帽独特的保暖性深受人们喜爱，也是北方少数
民族抵御严寒的重要工具。	
  

钹笠冠 元／头戴钹笠冠的元代骑马俑

钹笠冠是是一种形状像钹的圆檐斗笠形帽，其冠有顶，冠后还垂一片帛以护
颈。夏天戴软帽，冬天则戴毛皮制软帽或毡帽。深受蒙古贵族的喜爱。

怯绵里帽 元（背面）／（细节图）

织金锦姑姑冠冠披 元（正面）／（细节）

姑姑冠为蒙元时期成年贵族妇女的正规礼帽，也是贵族妇女身份和社会地位
的标志，其冠顶高耸。此姑姑冠虽冠顶残损，但冠披及内部顶套基本完整，冠披
以锁甲地桃形双头鸟纹织金锦制成，具有鲜明的中亚艺术风格。
中国人戴帽历史久远，在帽饰历史演进过程中，帽子形制由最初用来挡沙、
避寒、防晒的功能性逐渐向审美装饰性发展。从某种意义上讲，气候、环境等自
然因素与宗教信仰、政治制度、风土人情等社会因素的影响，在客观上推动了帽
子形制的发展衍变。同时，在民族融合的过程中，对胡族帽饰文化的吸收借鉴，
也为中国帽饰的发展不断增添生机活力。

参考书目：
赵丰、齐东方《锦上胡风》
袁仄《中国服装史》
部分参考展览