Автор: Бреннан Б.Э.
Теги: физиотерапия радиотерапия другие терапевтические средства уход за больными и терапевтическая техника духовное развитие духовность целительство
ISBN: 5-17-008521-4
Текст
ipbapa Энн Бреннан
Barbara Aim Brennan
HANDS
OF LIGHT
A Guide to Healing through the Human Energy Field
Xeir Paradi)>in /он Ibe Питан Peiipe, in
Health. Relationship, and Disease
ILmiani llnoks
k>i< л)if । • \(. w ^f n k • [a link nt • s\Uhc\ • \in kl.nM
Барбара Энн Бреннан
РУКИ СВЕТА
Пособие по биоэнергетическому
целительству
Новый взгляд на жизнь человека,
на его здоровье, взаимоотношения,
болезни
ИЗДАТЕЛЬСТВО
Астрель
Москва
2001
УДК 615.89
ББК 53.58
Б87
Печатается с разрешения
Bantam Books, a division of Bantam
Doubleday Dell Publishing Group, Inc.
Художник Дж А, Смит
Перевод с английского
А.Н.Анваера
Научный редактор В.В. Вергун,
главный редактор издательства «Беловодье»
Эта книга не является самоучителем.
Если вы хотите, следуя советам и рекомендациям автора,
исцелить себя или другого человека,
но раньше никогда не занимались ничем подобным,
проводите сеансы под контролем врача или опытного целителя.
Бреннан Б.Э.
Б87 Руки света: Пособие по биоэнергетическому цели-
тельству/ Б.Э. Бреннан; Худож. Дж.А. Смит; Пер. с англ.
А.Н. Анваера. — М.: ООО «Издательство АСТ»: ООО
«Издательство Астрель», 2001. — 288 с.: ил., 16 с. цв. ил.
ISBN 5-17-008521-4 (ООО «Издательство АСТ»)
ISBN 5-271-01094-5 (ООО «Издательство Астрель»)
Б этом основательном исследовании и вместе с тем посо-
бии по биоэнергетике рассказывается, как, воздействуя на
ауру, можно вылечить самые разные заболевания, улучшить
эмоциональное состояние человека, раскрыть дремлющие
в нем способности. Автор уверена, что сверхчувственное вос-
приятие, посредством которого можно увидеть ауру, прису-
ще каждому человеку, и предлагает читателям развить свои
способности, научиться исцелять себя и других людей.
Книга написана как для профессиональных целителей и
врачей, так и для всех, кто хотел бы улучшить свое физиче-
ское, психическое и духовное здоровье.
УДК 615.89
ISBN 5-17-008521-4 ББК 53.58
(ООО «Издательство ACT») о . Л
ISBN 5-271-01094-5 ° Barbara Л. Brennan, 1987
(ООО .Издательство Астрель.) 2 222 ‘Ч.'яательстяо ЛОТ., 2000
•С ООО «Издательство Астрель», 2001
Любовь — это лик Вселенной и ее плоть, ее соединитель-
ная ткань, материал, из которого мы созданы. Любовь - это
опыт нашего бытия в его соединении с Творцом Всего.
Причиной всех наших страданий является иллюзия на-
шей обособленности, которая порождает страх и ненависть
к самому себе, что в конечном счете вызывает болезни.
Человек - творец своей судьбы. Наши возможности го-
раздо шире, чем мы себе представляем. Мы даже в состоя-
нии победить смертельную болезнь.
Единственная по-настоящему «смертельная» болезнь -
это сама жизнь. Но быть человеком вовсе не смертельно, так
как смерть является лишь переходом на другой уровень
бытия.
Я хочу, чтобы мои читатели вышли за рамки привычно-
го жизненного уклада и взглянули на себя по-новому. Я хо-
чу, чтобы вы начали жить полноценной жизнью на границе
времени, получив возможность заново рождаться каждую
минуту своего бытия.
Я хочу, чтобы ваш жизненный опыт приобрел новые
очертания.
ОБ АВТОРЕ
Барбара Бреннан - ученый, психотерапевт и практикующий целитель. Она
получила диплом магистра в области атмосферной физики в университете
штата Висконсин и занималась научными исследованиями для НАСА (Нацио-
нальное управление по аэронавтике и исследованию космического простран-
ства) в Центре космических полетов Годдарта. Более двадцати лет она зани-
мается проблемой (био)энергетических полей человека в Университете Дрек-
селя и Институте Новой эры. Барбара обучалась биоэнергетической терапии
в Институте психофизического синтеза, Содружестве целостной личности и
ядерной энергетике в Институте Новой эры (вместе с американскими студен-
тами и коренными жителями Америки).
Барбара Бреннан читает лекции и проводит семинары по проблемам энерге-
тических полей (биополей) человека и целительства в США, Канаде и Европе.
Она практикует в Ныо-Йорке и в Ист-Хэмптоне, штат Нью-Йорк. Барбара - член
Содружества Пэтворк в Финикии, штат Нью-Йорк.
О ХУДОЖНИКЕ
Джозеф А. Смит - художник, скульптор, профессор изобразительного
искусства в Институте Пратт в Ныо-Йорке, рисует для журналов «Тайм»,
«Ньюсуик» и «Харпер’с». Он выполнил иллюстрации к книге «Ведьмы» Эри-
ки Джонг.
Содержание
Предисловие ......................................................... 11
Часть I
ЖИЗНЬ В ПОЛЕ ПЛАНЕТАРНОЙ ЭНЕРГИИ
Глава 1. Опыт целительства.......................................... 15
Глава 2. Как пользоваться этой книгой ...............................20
Глава 3. К вопросу об обучении и духовном наставничестве.............23
Часть II
АУРА ЧЕЛОВЕКА
Введение. Личный опыт................................................ 29
Глава 4. Человек и наука: два взгляда на мир ........................31
Глава 5. История научного исследования энергетического поля человека.39
Глава 6. Энергетическое поле Вселенной...............................45
Глава 7. Энергетическое поле человека, или аура......................49
Часть III
ПСИХОДИНАМИКА И ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ ЧЕЛОВЕКА
Введение. Опыт лечения................................................65
Глава 8. Рост и развитие человека в ауре ............................66
Глава 9. Психоэнергетические функции семи основных чакр..............75
Глава 10. Диагностика чакр, или энергетических центров ..............84
Глава 11. Наблюдение энергетических полей во время лечебных сеансов .92
Глава 12. Энергетические блоки и системы защиты ................... 103
Глава 13. Модели ауры и чакр основных структур характера............ ПО
Часть IV
ИНСТРУМЕНТЫ ВОСПРИЯТИЯ ЦЕЛИТЕЛЯ
Введение. Первопричина болезни ..................................... 133
Глава 14. Отделение от реальности................................... 135
Глава 15. От энергетического блока к физическому страданию.......... 138
Глава 16. О процессе целительства................................... 147
Глава 17. Прямой доступ к информации ............................... 153
Содержание
.................. 157
Глава 18. Внутреннее видение ....................
Глава 19. Яснослышание и общение с духовными учителям .................
Глава 20. Описание реальности, данное Хеиоаном.........................
Часть V
ДУХОВНОЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО
Введение. Ваш инструмент — энергетическое поле...........................
Глава 21. Подготовка к целительству..................................... 187
Глава 22. Этапы целительства ............................................
Глава 23. Исцеление цветом и звуком..................................... 238
Глава 24. Исцеление трансвременных травм................................ 244
Часть VI
САМОИСЦЕЛЕНИЕ И ДУХОВНЫЙ ЦЕЛИТЕЛЬ
Введение. Трансформация и ответственность за себя........................ 255
Глава 25. Лицо новой медицины: пациент становится целителем ............. 256
Глава 26. Выть здоровым — быть самим собой............................... 265
Глава 27. Становление целителя........................................... 271
Список рисунков...................................................... 280
Список таблиц........................................................ 282
Список упражнений.................................................... 283
ПРЕДИСЛОВИЕ
Мы вступили в новую эру, в которой, перефразируя Шекспира, «в небе и
в земле сокрыто больше, чем известно нам». Эта книга адресована прежде всего
тем, кто хочет разобраться в собственных физических и эмоциональных про-
цессах, не ограничиваясь рамками классической медицины. Книга посвяще-
на лечению, основанному на использовании принципов физики и метафизи-
ки, которые открывают новые возможности для понимания сути психосома-
тической личности, впервые упомянутой в работах Вильгельма Райха, Уол-
тера Кэнона, Франца Александера, Бэрра и Нортропа и многих других иссле-
дователей в области психосоматики.
На страницах книги читатель найдет описания случаев из практики цели-
тельства и научных исследований энергетических полей (биополей) человека
и его ауры. Уникальность подхода заключается в рассмотрении энергетиче-
ских полей (биополей) в их связи с психодинамикой: их разновидности соот-
несены с функционированием личности.
Заключительные главы книги посвящены причинам болезней, объясняе-
мых посредством метафизических понятий, которые затем соотнесены с энер-
гетическими повреждениями ауры. Здесь же читатель может ознакомиться
с природой духовного целительства в отношении к целителю и пациенту.
В основу книги положен личный опыт автора, физика и психотерапевта
по образованию. Сочетание профессиональных знаний и опыта помогло авто-
ру в создании уникального метода расширения сознания за рамки объектив-
ных знаний.
Сторонники этого метода найдут для себя в этом издании обширный мате-
риал для изучения, применения и экспериментирования. Противникам та-
кого подхода я бы предложил задуматься над вопросом: «Может, расшире-
ние сознания нужно рассматривать, выйдя за пределы обычной логики и объ-
ективных научных исследований?»
Я рекомендую прочитать эту книгу всем, кто интересуется концепциями
жизни на физическом и метафизическом уровнях. Это результат многолетне-
го труда, отображающий личностное развитие автора и совершенствование
ее навыков целительства. Читателю откроется удивительный, полный чудес
мир.
Стремление госпожи Бреннан поделиться с нами своим уникальным опы-
том заслуживает наивысших похвал.
Джон Пъерракос, доктор медицины
Институт ядерной энергетики, Нью-Йорк
Часть I
ЖИЗНЬ В ПОЛЕ
ПЛАНЕТАРНОЙ
ЭНЕРГИИ
Я постиг, что религиозное космическое чувство
есть сильнейший и благороднейший
побудительный мотив научного поиска.
Альберт Эйнштейн
Тлава 1
ОПЫТ ЦЕЛИТЕЛЬСТВА
За долгие годы своей целительской практи-
ки я встречалась с множеством самых разных
люден. Кому-то мне удалось помочь больше,
кому-то меньше. Но каждый человек, каждая
судьба оставили в моей душе неизгладимый
след, стали частицей моей жизни. Чтобы чита-
тель лучше понял, с какими проблемами мне
приходилось сталкиваться и как мне удавалось
их решить, расскажу о некоторых моих паци-
ентах.
Очень хорошо помню одну пациентку, кото-
рая буквально впорхнула в мой кабинет в ок-
тябре 1984 г. Дженни было около тридцати:
живая, остроумная школьная учительница,
среднего роста, темноволосая, с большими го-
лубыми глазами. В кругу друзей ее называли
< лавандовой девочкой» за пристрастие к цвету
лаванды, который всегда присутствовал в ее
одежде. Кроме преподавания Дженни занима-
лась флористикой, составляя цветочные компо-
зишш для свадебных и иных праздничных це-
ремоний. Уже несколько лет она была замужем
за человеком, успешно занимавшимся реклам-
ным бизнесом. Незадолго до обращения ко мне
У Дженни случился выкидыш, после которого
она не могла забеременеть. После всесторонне-
го обследования, многих консилиумов и посе-
щений специалистов Дженни была предложе-
на срочная гистерэктомия — удаление матки,
так как в ней были обнаружены аномальные
клетки, весьма похожие на злокачественные.
Дженни была напугана и расстроена. Они с му-
жем планировали иметь детей после того, как
твердо встанут на ноги. И вот теперь эти планы
РУШИЛИСЬ.
До этого визита Дженни уже побывала у меня
однажды, еще в августе, правда, тогда она ниче-
го не сказала мне о своем диагнозе. Она просто
попросила помочь ей понять, что происходит в
ее организме: «Посмотрите, что там не так. Мне
предстоит принять очень важное решение».
Во время сеанса я просканировала ее энер-
гетическое поле, или, иными словами, ауру,
используя свое сверхчувственное восприятие
(СЧВ). Мне действительно удалось «увидеть»
атипичные клетки в нижней левой части мат-
ки. «Рассмотрела» я и обстоятельства, вызвав-
шие выкидыш. Патологические клетки распо-
лагались там, где плацента крепится к стенке
матки. «Услышала» я и слова, которые опи-
сали состояние Дженни и подсказали мне, что
делать. Моей пациентке следовало взять ме-
сячный отпуск, поехать на побережье, прини-
мать определенные витамины, придерживать-
ся специальной диеты, ежедневно медитиро-
вать и каждый день проводить по два часа в
уединении. Через месяц ей нужно было по-
вторно пройти медицинское обследование.
Мне стало также понятно, что исцеление на
этом будет закончено и пациентке нет нужды
снова ко мне обращаться. Во время сеанса я по-
няла ее психическое состояние и то, каким об-
разом это состояние мешает самоисцелению.
Дженни подвергала себя ненужному стрессу,
который препятствовал нормальному исцеле-
нию организма после выкидыша, обвиняя себя
в неспособности к зачатию. Мне было «сказа-
но» (и это было самое важное), что в течение
месяца Дженни не должна обращаться к вра-
чам, поскольку противоречивая информация
и настоятельные рекомендации удалить мат-
ку только усилили бы стресс, усугубив кон-
фликт между реальностью и желанием Джен-
ни иметь ребенка. Опа покинула мой кабинет
Жизнь в поле планетарной энергии
16
с некоторым облегчением, сказав, что обдума-
ет мое предложение.
Появившись в моем кабинете в октябре,
Дженни первым делом крепко меня обняла и
подарила благодарственную поэму, написан-
ную в мою честь. Результаты повторного меди-
цинского обследования оказались нормальны-
ми. Месяц моя пациентка провела в семье дру-
зей, ухаживая за их ребенком. Она придержи-
валась диеты, принимала витамины, часть вре-
мени проводила в уединении, занимаясь само-
исцелением. Через несколько месяцев Дженни
решила повторить попытку забеременеть. Спус-
тя год я узнала, что женщина родила здорового
мальчика.
Вторым пациентом в тот памятный октябрь-
ский день был пожилой человек по имени Го-
вард, рабочий по профессии, недавно вышед-
ший на пенсию. Его дочь Мэри лечилась у меня
незадолго до этого. У Мэри было предраковое
состояние, которое удалось снять за шесть ме-
сяцев. Мэри — медицинская сестра. Она осно-
вала учебное заведение по повышению квали-
фикации среднего медицинского персонала и
подготовке медсестер для госпиталей Фила-
дельфии и руководит им по сей день. Мэри весь-
ма заинтересовалась моей работой и регулярно
присылает ко мне пациентов.
С ее отцом мне пришлось заниматься не-
сколько месяцев. Работать с ним было сплош-
ным удовольствием. При первом посещении его
кожа была бледной, с сероватым оттенком. Он
жаловался на постоянные боли в сердце. Пере-
сечь комнату из конца в конец было для него
практически непосильной задачей. После пер-
вого же сеанса его лицо порозовело, прошли
боли в сердце. Мы с Мэри разработали схему
лечения, при которой наложение рук чередова-
лось сприемом трав, предписанных врачом-на-
туропатом для растворения склеротических
бляшек, закупоривавших артерии Говарда.
Через два месяца еженедельных сеансов он сно-
ва смог танцевать. Улучшение здоровья было
очевидным как для врачей, так и для друзей
Говарда.
Следующим моим пациентом в тот день был
Эд. Он пришел ко мне из-за проблем с запясть-
ями. Суставы кистей и локтей становились у
него со временем все слабее и слабее. К тому же
у него появилась слабость в спине: к моменту
обращения ко мне он мог поднимать только не-
значительные тяжести. Проблемой была пере-
носка даже нескольких тарелок. Помимо всего
прочего он испытывал боль во время оргазма.
На первом сеансе я « увидела -> по его аурическо-
му полю, что в возрасте приблизительно двена-
дцати лет у него случилась травма копчика.
К моменту этой травмы он испытывал серьез-
ный дискомфорт, связанный с половым созре-
ванием. Копчик этого пациента был смещен
влево, что мешало циркуляции спинномозго-
вой жидкости. Это привело к дисбалансу всей
энергетической системы Эда. Произошло ос-
лабление нижней части поясницы, а затем сред-
ней и верхней. Каждый раз, испытывая недос-
таток энергии в определенной части тела, орга-
низм пытался компенсировать этот дефицитпе-
регрузкой других частей. Большая нагрузка
стала падать на лучезапястные и локтевые сус-
тавы, которые в конце концов тоже начали сла-
беть. Процесс тотального ослабления суставов
продолжался многие годы.
Через несколько месяцев упорной работы мы
с Эдом достигли исцеления. Для начала мы при-
дали копчику нормальное положение, восста-
новив циркуляцию спинномозговой жидкости,
что позволило сбалансировать энергетику все-
го организма. Мало-помалу силы Эда восстано-
вились. У него оставалась всего одна жалоба —
на небольшую слабость в левом запястье. Одна-
ко прежде чем заняться этой локальной пробле-
мой, я заново проверила и сбалансировала все
его энергетическое поле. Только после этого я
направила целительную энергию на больной
сустав.
Последней клиенткой в тот день была Мю-
риэль — художница и жена известного хирур-
га. То был ее третий визит ко мне. Три недели
назад она пришла со значительно увеличенной
щитовидной железой. Использовав свое СЧВ,
я «увидела», что двух сеансов исцеления вкупе
с препаратами, которые назначили ей врачи,
будет вполне достаточно для восстановления
нормальных размеров железы. Увеличение
было вызвано не раком, и хирургического вме-
шательства не требовалось. Но врачи, у кото-
рых побывала Мюриэль, в один голос заявили,
что лекарство поможет несколько уменьшить
размеры органа, но операция все равно неизбе-
жна, потому что наличие рака не исключено.
Операция была уже назначена, когда Мюриэль
пришла ко мне. Я провела с ней два сеанса ис-
целения с недельным интервалом. Когда боль-
ная явилась в хирургическое отделение госпи-
таля, нужды в операции уже не было, чему вра-
чи были несказанно удивлены. Она пришла ко
Опыт целительства
17
мне в тот день, чтобы я посмотрела, все ли нор-
мально. У женщины действительно не было
никаких отклонений от нормы.
Каким образом происходят эти на первый
взгляд чудеса? Что я делала, чтобы помочь этим
людям? Метод, которым я пользуюсь, называ-
ется наложением рук, исцелением верой или
духовным целительством. В этом процессе нет
ничего волшебного, он абсолютно естествен,
хотя и довольно сложен по своей природе. Ис-
целение заключается в восстановлении равно-
весия энергетического поля человека, которое
существует вокруг каждого из нас и пронизы-
вает наши физические тела. Сверхчувственное
восприятие — это метод восприятия субстан-
ций, недоступных обычным органам чувств.
Подобные незаурядные способности позволяют
видеть, слышать, ощущать на вкус и ощупы-
вать то, что не может быть воспринято обычны-
ми органами чувств, т.е. органами зрения, слу-
ха, осязания и вкуса. Сверхчувственное воспри-
ятие можно назвать «внутренним зрением».
При этом изображения, картины, возникаю-
щие в нашем сознании, не плод воображения.
Такое «видение» называют также ясновидени-
ем.
Мои клиенты и ученики часто спрашивают:
когда я впервые увидела ауру, окружающую
людей? Когда осознала, что такое видение мо-
жет оказаться полезным инструментом? Как я
воспринимаю свою способность различать то,
что лежит за пределами «компетенции» наших
обычных органов чувств? Что это? Моя врож-
денная способность или этому можно научить-
ся? Как можно расширить границы собственно-
го восприятия и что это даст? Чтобы ответить
на эти вопросы, мне надо рассказать обо всем с
самого начала.
Мое детство было обыкновенным. Я росла
на ферме в Висконсине. Друзей у меня прак-
тически не было, поэтому большую часть вре-
мени я проводила одна. Я могла часами сидеть
в лесу совершенно неподвижно, ожидая, ког-
да ко мне подойдут зверьки. Я пыталась слить-
ся с тем, что меня окружало. Но только много
лет спустя я осознала, какое значение имели
для меня те незабываемые часы тишины и
ожидания. В такие моменты я достигала состо-
яния расширенного сознания и приобретала
способность воспринимать вещи не только
обычными органами чувств. Я могла не глядя
определить, какой зверек ко мне приближает-
ся и где он в данный момент находится. Я мог-
ла почувствовать, в каком состоянии находит-
ся это животное. Когда я тренировалась ходить
по лесу с завязанными глазами, то научилась
чувствовать, что приближаюсь к дереву, не
касаясь его руками. Я узнала, что на самом
деле деревья гораздо больше, чем мы видим.
У деревьев есть своя аура, и я научилась ее чув-
ствовать. Постепенно я стала явственно видеть
аУРУ деревьев и животных, открыв, что любое
живое существо имеет энергетическое поле,
которое похоже на свет свечи. Потом я поня-
ла, что все энергетические поля связаны и со-
ставляют общее энергетическое поле, в кото-
ром мы все живем.
Должна сказать, что это не было для меня
каким-то потрясающим воображение открыти-
ем. Для меня это было столь же обычным, как
белка, которая лущит кедровый орех на ветке
дерева. В то время я не пыталась обобщить этот
опыт и вывести какие-то теории о том, как уст-
роен и как работает этот мир. Я воспринимала
свои опыты, как нечто само собой разумеющее-
ся, полагая, что подобными способностями об-
ладают все окружающие, а потому напрочь за-
была о них.
Повзрослев, я перестала гулять по лесу.
Меня стало интересовать устройство мира. Я за-
давала себе массу вопросов, стараясь понять за-
коны мироздания. Чтобы расширить свои зна-
ния о мире, я поступила в колледж, по оконча-
нии которого получила степень магистра по
физике атмосферы, а затем несколько лет зани-
малась исследовательской работой в НАСА (На-
циональном агентстве по аэронавтике и косми-
ческим исследованиям). Потом я прошла пере-
подготовку и стала психологическим консуль-
тантом. Встречаясь и работая с людьми, я ста-
ла замечать свет вокруг их голов. Я вспомнила
свои детские впечатления и поняла, что мои
тайные опыты в лесу помогли мне развить
сверхчувственное восприятие.
Оглядываясь назад, я прихожу к выводу о
том, что все в моей жизни происходило так,
словно невидимая рука вела меня к постиже-
нию истины, вела постепенно, шаг за шагом.
Мой лесной детский опыт позволил расши-
рить границы моих способностей к воспри-
ятию, университетское образование научило
меня мыслить логически, психологическая
практика открыла мое сердце — я научилась
сочувственно относиться к людям. Моя духов-
ная практика, о которой я расскажу позже,
внушила мне веру в то, что мои образы и пред-
Жизнь в поле планетарной энергии
18
ставления так же реальны, как и все, ч 1 о меня
окружает.
Я убеждена в том, что любой человек может
развить в себе подобные способное! и. Для от о
го нужно войти в состояние расширенного соз-
нания. Существует множество способов, позво-
ляющих сделать это. Самый известный и попу-
лярный из них — медитация. Ее можно прак-
тиковать в разнообразных формах. I лавное
найти ту форму, которая больше всего подхо-
дит именно вам. Несколько позже я предложу
вам несколько способов медитации, из которых
вы сможете выбрать наиболее подходящий для
вас. Достичь состояния расширенного сознания
можно во время утренней пробежки, пешей
прогулки, сидя на песчаной дюне и наблюдая
за прибоем или отдыхая в лесу, как это делала
я в детстве. Представьте, что вы погружаетесь
в подобное состояние независимо от того, назы-
ваете вы его медитацией, религиозным откро-
вением или как-то еще. Самое главное — это
прислушаться к себе, отвлечься от суетных
мыслей... Как только стихнет их назойливый
шум, вам откроется новая сладостная гармо-
ния. Вы сольетесь с окружающим вас миром,
как это случалось со мной в лесу, и в то же вре-
мя остро почувствуете свою индивидуальность.
Сливаясьс окружающим миром, мы входим
в состояние расширенного сознания. Пред-
ставьте себе, что вы — горящая свеча. Пребы-
вая в обычном сознании, вы рассматриваете
себя как воск и фитиль (ваше физическое тело)
и пламя (ваше сознание). Войдя в состояние
расширенного сознания, вы почувствуете себя
светом, исходящим от свечи. Где он начинает-
ся и где заканчивается? Вам кажется, что гра-
ница есть, но присмотритесь повнимательнее.
Согласно законам физики, таких границ не су-
ществует: свет распространяется бесконечно.
Так где же границы нашего сознания? Мой
опыт свидетельствует о том, что таких границ
не существует. Чем больше я расширяю свое со-
знание, тем больше развиваю свою способность
к сверхчувственному восприятию, тем явствен-
нее вижу ту реальность, которая прежде была
для меня недоступна. По мере расширения ди-
апазона СЧВ мне становятся доступны все но-
выеи новые области реальности. Вначале я мог-
ла видеть только грубую энергетическую оболо-
чку физических тел, которая отстояла от их
поверхности на расстояние не более нескольких
сантиметров. Приобретя некоторый опыт, я ста-
ла различать энергетическое поле на бо'льших
расстояниях. Я поняла, что по мере удаления
от физического тела энергетическое поле стано-
вится тоньше, а его свет — менее интенсивным.
Каждый раз, когда я думала, что разглядела
границу ноля, выяснялось, что мое мнение
было ошибочным, потому что со временем я
начинала различать поле и за его прежними
пределами. Так где «но кончается? Я пришла
к заключению, что в данном случае лучше го-
ворить о слоях, как в опыте со свечой можно го-
ворить о слое пламени, слое света, исходящего
от свечи, и слое пространства. Их границы раз-
личить очень трудно. Каждый следующий слой
требует для своего восприятия более расширен-
ного состояния сознания и более острого вос-
приятия. Чем больше расширяется ваше созна-
ние. тем ярче становится свет, который рань-
ше казался тусклым, тем четче различаются его
слои.
Развивая свое восприятие, я делала интерес-
ные наблюдения. Большая их часть приходится
на тс пятнадцать лет, что я проработала психо-
логом. Будучи физиком по образованию, я вна-
чале с большим скепсисом отнеслась к тому, что
начала «видеть» энергетические поля вокругче-
ловеческих тел. Но поскольку они не исчезали,
когда я закрывала глаза, чтобы избавиться от
них, то я решила присмотреться к ним повни-
мательнее. Так началось мое путешествие в
миры, о существовании которых я ранее не по-
дозревала. Оно полностью изменило мое воспри-
ятие действительности и мои взаимоотношения
с людьми.
Я увидела, что энергетическое поле тесно
связано со здоровьем и благополучием челове-
ка. Если человек нездоров, то это сразу отража-
ется на его энергетическом поле: нарушается
равновесие потоков энергии, они застаиваются,
образуя облака темного цвета. Поле здорового
человека выглядит как совокупность свободно
перемещающихся ярко окрашенных потоков
энергии. Цвет п форма этих потоков строго спе-
цифичны для каждого заболевания, поэтому
СЧВ можно использовать в медицине. Оно поз-
воляет диагностировать как физические, так и
психические недуги, а также благотворно на
них воздействовать.
С помощью СЧВ можно увидеть всю психо-
физическую картину болезни человека: боль-
шинство болезней зарождается в энергетиче-
ском поле, постепенно проникает в тело и вы-
зывает серьезнейшие расстройства телесного
здоровья. Во многих случаях этот процесс па-
Onпип целительства
19
чинаетея после психической или физической
травмы. Уяснив причину того или иного забо-
левания, можно с помощью СНВ обратить
вспять развитие патологического состояния,
т.е. излечить болезнь.
Совершенствуя способность видеть энергети-
ческие поля, я тренировалась сознательно взаи-
модействовать с ними, как с любыми предме-
тами, которые можно видеть. Я научилась ма-
нипулировать своим энергетическим полем
так, чтобы оно взаимодействовало с полем дру-
гого человека, научилась восстанавливать ба-
ланс поврежденного поля больного и таким об-
разом возвращать здоровье. Более того, я обна-
ружила, что в процессе исцеления получаю ин-
формацию о причинах, вызвавших заболева-
ние. Мне казалось, что эта информация могла
быть послана только высшим разумом или
моим внутренним «я». Такой процесс получе-
ния информации обычно обозначается терми-
ном «ковтактерство». Переданная по каналу
связи информация приходит в форме слов, по-
нятий или символических образов, которые
входят в мое сознание, когда я занята восста-
новлением равновесия энергетического поля
клиента. Во время сеанса я должна находиться
в состоянии повышенной готовности и внима-
ния. Постепенно я стала профессионалом в по-
лучении информации по каналам связи и с ис-
пользованием СЧВ. Сопоставляя данные, полу-
ченные этими способами, я научилась давать
более точную оценку состояния своего пациен-
та. Например, в одном из случаев я услышала
слово «рак» и одновременно увидела темное
пятно в энергетическом поле. Оно совпало по
форме, размеру и местоположению с опухолью,
которую позже обнаружили при компьютерной
томографии. Получаю я информацию и о том,
что должен делать сам пациент, проходя курс
исцеления. Такой курс обычно продолжается в
течение нескольких недель, а иногда и месяцев
в зависимости от тяжести заболевания. Он
включает в себя восстановление равновесия
энергетического поля, изменение привычек
пациента и излечение первоначальной травмы,
ставшей причиной заболевания.
Для выздоровления необходимо понять глу-
бинную сущность заболевания, спросить себя,
что означает данная болезнь, какой урок мож-
но из нее извлечь. Проще говоря, можно счи-
тать болезнь посланием организма, который
говорит вам: «Постой! Что-то с тобой неладно.
Ты не слушаешь свою сущность; ты игнориру-
ешь что-то очень важное, о чем эта сущность
хочет тебе сообщить. В чем дело?» Необходимо
установить причину заболевания, которая мо-
жет скрываться на уровне подсознания или соз-
нания, зависеть от внешних факторов (напри-
мер, от условий жизни). Чтобы выздороветь,
недостаточно просто следовать советам врача и
принимать таблетки. Ничего не изменив в себе,
вы через некоторое время снова столкнетесь с
проблемой, от которой пытались уйти. Я поня-
ла, что, для того чтобы навсегда избавиться от
болезни, нужно разрешить конфликт внутри
себя, устранить саму причину ее возникнове-
ния. Для этого надо начать вести тот образ жиз-
ни, который будет соответствовать вашей внут-
ренней сущности. Этот путь ведет нас к пости-
жению самих себя, нашего Высшего сущност-
ного «Я», той божественной искры, что заложе-
на в нас от рождения.
Глава 2
КАК ПОЛЬЗОВАТЬСЯ этой книгой
Книга написана в первую очередь для тех,
кто интересуется самопознанием и исцелением
методом наложения рук. Она предназначена
для врачей, психотерапевтов, духовенства и
всех тех, кто вдохновится перспективой улуч-
шения своего физического, психологического
и душевного здоровья. В книге представлены
результаты углубленного изучения ауры чело-
века и ее роли в исцелении как психологиче-
ских, так и физических заболеваний. Автор
также доказывает, что здоровье человека непо-
средственно зависит от его образа жизни, и
предлагает новые пути самопознания и самоис-
целения. Вашему вниманию предлагается но-
вый взгляд на взаимосвязь образа жизни и здо-
ровья.
Если вы хотите по этой книге изучить спо-
собы самоисцеления, то вам придется многое
изменить в себе, поскольку, как я уже подчер-
кивала, самоисцеление предполагает само-
трансформацию. Лечение любой болезни, пси-
хической или телесной, — путь самоисс.тедова-
ния и открытий, которые коренным образом
изменят вашу жизнь.
Для профессиональных целителей, в какой
бы области здравоохранения они ни работали,
книга послужит справочником, которым они
смогут пользоваться на протяжении многих
лет. Для студентов она станет учебником, по
которому можно заниматься в классе под руко-
водством опытного целителя. В конце каждой
главы есть список вопросов. Изучение книги
предусматривает внимательную проработку
каждой главы с последующим ответом на пред-
ложенные вопросы. Они фокусируют внимание
обучающихся не столько на целительстве и его
технике, сколько насамоисцелении. Их цель —
привести в равновесие вашу жизнь и смирить
бурю в вашем сознании, чтобы расширить гра-
ницы вашего восприятия. Развить свое воспри-
ятие, научиться работать с энергетическими
полями, стать профессионалом в методике ле-
чения наложением рук довольно сложно. Вам
потребуется помощь опытного и искусного це-
лителя, который проверит и отшлифует ваши
способности. Овладение сверхчувственным вос-
приятием предполагает не только учебу и пра-
ктику, но и определенный уровень личностно-
го развития. Потребуется приложить немало
усилий для того, чтобы научиться отличать вну-
треннее звучание своего «Я» от поступающей
извне информации. Этого можно достичь толь-
ко при спокойном, молчаливом состоянии соз-
нания.
Если вы уже умеете воспринимать информа-
цию не только обычными органами чувств, то
эта книга поможет вам удостовериться в своих
способностях. Хотя опыт каждого человека
уникален, все люди, стремящиеся расширить
свои способности восприятия или научиться
открывать каналы, сталкиваются с одними и
томи же явлениями. Некоторые часто слышат
голоса «ниоткуда» или видят свет, которому
вроде бы неоткуда взяться. Это не значит, что
они сошли с ума. Все это — часть начала неких,
я бы сказала, чудесных изменений, которые
необычным, но вполне естественным путем за-
няли в вашей жизни свое законное место. Пусть
эта мысль поддержит и вдохновит вас.
В настоящее время множество людей вышло
на более высокие — экстрасенсорные — уров-
ни восприятия действительности и в той или
иной степени (хотя и не всегда осознанно) обла-
дает способностями к сверхчувственному вое-
Как пользоваться этой книгой
21
приятию. Серьезно занимаясь, эти люди могут
развить свои способности. Возможно, что у них
уже происходит трансформация сознания и что
многие учатся воспринимать информацию, пе-
редаваемую как бы на более высоких частотах.
Мне удалось развить в себе такую способность.
Вы тоже можете это сделать. Мое развитие было
результатом медленного, органического про-
цесса, который привел меня в новые миры и до
неузнаваемости изменил мою личностную ре-
альность. Я верю, что процесс развития сверх-
чувственного восприятия является естест-
венной ступенью эволюции человека, которая
поднимет нас на следующую ступень разви-
тия. И тогда вследствие обретенных новых спо-
собностей мы просто вынуждены будем вести
себя честно по отношению друг к другу. Наши
чувства и частные отношения перестанут быть
тайной для окружающих. Другие люди автома-
тически приобщатся к нашему сознанию, оно
станет частицей их собственного сознания,
наша энергия станет их энергией, и наоборот.
Мы сможем общаться друг с другом посредст-
вом энергетических полей. Когда все научатся
воспринимать высшую информацию, мы ста-
нем понимать друг друга гораздо лучше, чем
сейчас.
Например, вы всегда сможете определить,
что какой-то человек сильно рассержен. Это
очень легко. Подключив СЧВ, вы увидите во-
круг такого человека красное туманное облако.
Однако, для того чтобы понять, что происходит
с этим человеком на глубинном уровне, следу-
ет по возможности сосредоточиться на причи-
нах этого гнева, и не только в настоящем, но и с
учетом опыта детства и отношений с родителя-
ми. Под красным облаком вы скорее всего об-
наружите густую серую, напоминающую жид-
кость субстанцию — субстанцию невыразимой
печали. Сконцентрировав свое внимание на
сущности этой субстанции, вы, вероятно, смо-
жете даже увидеть событие, происшедшее в да-
леком детстве, которое явилось причиной глу-
боко укоренившейся боли. Увидите вы и то,
каким образом гнев вредит физическому телу.
Вы найдете нужные слова, чтобы помочь чело-
веку понять свою внутреннюю сущность и най-
ти необходимое решение. В других случаях вы,
вероятно, увидите, что гнев является вполне
•'‘декватной реакцией, способной разрешить ту
или иную проблему. ,
Когда мы обретем опыт «внутреннего виде-
нии >. 1 о наши жизнь начнет изменяться совер-
шенно неожиданным образом. Мы начнем по-
нимать причинно-следственные связи, увидим,
как наши мысли влияют на наш организм и
наше здоровье. Мы, наконец, осознаем, что мо-
жем направить свою жизнь и свое здоровье по
иному руслу, научимся постигать действитель-
ность, используя энергетическое поле. Энерге-
тическое поле человека (ЭПЧ) — это та реаль-
ность, та среда, которая определяет характер,
здоровье, да н саму жизнь человека. Поняв это,
можно творить свою реальность и при желании
изменять ее. Исследуя энергетическое поле, мы
постигаем самые глубокие области нашей со-
кровенной сущности. Оно — своеобразный мост
к нашей душе, к нашей внутренней жизни, к
той божественной искре, которая пылает в ка-
ждом из нас.
Я очень хочу убедить вас в необходимости
изменить свою личностную «модель» на том
пути, по которому я поведу вас через мир сверх-
чувственного восприятия в мир энергетическо-
го полячеловека. Вы увидите, как ваши поступ-
ки и система убеждений влияют на вашу жизнь
и изменяют ее в лучшую или худшую сторону.
Когда вы увидите это, то поймете, что обладае-
те достаточной силой для того, чтобы изменить
обстоятельства, которые вам не нравятся, и соз-
дать условия, к которым вы стремитесь. Такая
работа требует большого мужества, исканий,
труда и честности. Это нелегкий путь, но по
нему стоит пойти.
Книга разбита на разделы, что позволяет с
разных сторон рассмотреть феномен энергети-
ческого поля человека. Первый раздел посвя-
щен роли ЭПЧ в жизни человека. Какое отно-
шение имеет к нам этот давно известный мис-
тикам феномен? Каким образом он вписывает-
ся в нашу жизнь? Какая от него, если можно
так выразиться, польза? Истории болезни кон-
кретных людей, приведенные в первой главе,
показывают, как знания, полученные с помо-
щью СЧВ, могут изменить нашу жизнь. Напри-
мер, Дженни поняла, что, для того чтобы за-
чать и выносить ребенка, ей необходимо прой-
ти курс исцеления, включающий работу над
собой. Она взяла на себя ответственность за свое
здоровье (это всегда необходимо) и превратила
безрадостную перспективу в счастливое буду-
щее. Умение видеть ЭПЧ способно привести нас
в прекрасный мир, мир любви, рожденной глу-
боким пониманием, мир братства, в котором
бывшие враги, поняв друг друга, смогут стать
друзьями.
Жизнь в поле планетарной энергии
22
Во второй части рассматриваются более спе-
циальные вопросы. ЭПЧ описывается с точки
зрения истории, теоретической и эксперимен-
тальной науки. После тщательного рассмотре-
ния этого материала я перехожу к описанию
энергетического поля с моей собственной точ-
ки зрения, которая является результатом на-
блюдений, осмысления фактов и сравнения их
симеющимнся опубликованными данными. Па
основе синтеза этой информации я формирую
модель ЭПЧ, которой пользуюсь для психоло-
гического консультирования и целительской
деятельности.
В третьей части представлены мои собствен-
ные рассуждения о взаимосвязи энергетическо-
го поля и психодинамики. Даже если вы не ин-
тересуетесь психотерапией, загляните в этот
раздел, потому что он поможет вам открыть са-
мих себя. Вам станет понятнее не только поче-
му вы живете, но и каким образом это проис-
ходят. Раздел окажется особенно полезным для
тех, кто хочет выйти за пределы обычного вос-
приятия окружающего мира, обычной психо-
логии и психотерапии и обрести более широкий
взгляд на нашу энергетическую и духовную ре-
альность. В разделе рассказывается об исполь-
зовании ЭПЧ в психодинамике. Представлен-
ные в нем рисунки показывают, как изменяет-
ся ЭПЧ в ходе исцеления. Тех, кто заинтересо-
ван в познании самого себя, глава введет в но-
вую область, где реальность взаимодействий с
энергетическим полем в повседневной жизни
приобретет новое значение. После прочтения
этой книги вы сумеете оценить взаимодействие
вашего энергетического поля с полями тех,
кого вы любите, ваших детей и друзей. Она по-
может вам лучше понять суть ваших отноше-
ний с сослуживцами на работе. Некоторые гла-
вы этой части носят сугубо технический харак-
тер, и неподготовленный читатель может про-
пустить этот материал (главы 11, 12, 13). Ко-
гда вы ознакомитесь с предметом более деталь-
но, то сможете вернуться к пропущенным стра-
ницам.
В четвертой части книги разбираются вопро-
сы, посвященные расширению диапазона вос-
приятия. Я покажу, как это выглядит на лич-
ностном уровне, на практическом уровне и на
уровне общества, в котором мы живем, приве-
ду наглядные объяснения того, в каких облас-
тях можно расширить диапазон восприятия, и
расскажу, как этого практически достичь. Бу-
дет представлено теоретическое обоснование
опытов и их классификация.
В пятой части рассматриваются процессы
духовного исцеления. Я называю его духовным,
поскольку оно связано с врожденным духовным
естеством каждого человека. В разделе пред-
ставлена техника целительства и ее методики в
плане их связи с ЭПЧ. Рисунки иллюстрируют
изменение аурического поля во время сеансов.
Они ясно показывают воздействие исцеления на
различные слои ЭПЧ. Здесь же представлен
синтез того, что было сказано в части четвер-
той о связи расширения границ восприятия с
процессом собственно исцеления. Это дает воз-
можность начинающему целителю приступить
к работе над собой и другими.
Поскольку эти методики и техника доста-
точно трудны для усвоения, предпочтительно,
чтобы их изучали в классе под руководством
опытного преподавателя. Книга предназначена
для облегчения понимания теоретических ос-
нов, но не поможет в практическом освоении
навыков. Чтобы стать профессиональным цели-
телем, надо пройти обучение у человека, кото-
рый сам в совершенстве владеет соответствую-
щей техникой и способен научить другого. Про-
верка ваших способностей опытным преподава-
телем очень важна в процессе становления вас
как целителя. Настоящее целительство требу-
ет большого физического и духовного труда.
Как и в любом другом деле, только постоянная
тренировка позволяет закрепить навыки. Я уве-
рена, что недалек тот день, когда специалистам-
целителям, занимающимся наложением рук,
будут выдавать дипломы и сертификаты. Если
же вы желаете стать целителем сейчас, вам надо
наити грамотного, хорошего специалиста и пой-
ти к нему в ученики.
В шестой части представлена подробная ис-
тория болезни Дэвида, иллюстрирующая, как
пациент может активно участвовать в собствен-
ном исцелении. Показано, как больной сам ста-
новится целителем. Далее приводятся различ-
ные способы самоисцеления. Рассказывается,
как восстановить здоровье, достичь равновесия
в жизни и как его поддерживать. Описаны сту-
пени, которые должен пройти человек для того,
чтобы стать целителем. В конце книги дается
ответ на закономерные вопросы: «Что такое здо-
ровье?» и «Кто такой целитель?»
Глава 3
К ВОПРОСУ ОБ ОБУЧЕНИИ
И ДУХОВНОМ НАСТАВНИЧЕСТВЕ
Я глубоко убеждена, что целитель должен
врой гл всестороннюю и тщательную подготов-
ку: знать методы консультирования, анатомию,
физиологию, патологию; овладеть техникой
массажа; иметь определенные познания в аку-
пунктуре, гомеопатии, диетологии и траволе-
чении. Все эти познания необходимы при лече-
нии наложением рук. Целитель должен иметь
представление о разных методах хотя бы для
того, чтобы сделать исцеление как можно более
полным и не противоречащим другим способам
лечения. Знание анатомии и физиологии поз-
воляет целителю правильно интерпретировать
информацию, которую он получает. Кроме того,
хорошая подготовка помогает ему работать в од-
ной команде со специалистами различного про-
филя, находить с ними общий язык.
Что касается меня, то я имею степень бака-
лавра по физике и степень магистра по физике
атмосферы, которые я получила в государствен-
ном университете. В течение пяти лет я работа-
ла в МАСА, изучая погоду с помощью оборудо-
вания, установленного иа спутниках. После
этого я 2 года обучалась биоэнергетическому
Диагностированию с последующим консульти-
рованием пациентов, год занималась изучени-
ем техники массажа, 2 года изучала анатомию
и физиологию, 2 года специализировалась на
проблемах измененного состояния сознания,
особенно в аспекте техники глубокой релакса-
нии. Три года я занималась изучением энерге-
чики ядра личности и несколько лет училась у
Разных целителей. Пятнадцать летя работала
' людьми и их энергетическими полями. Уже в
’>ы । но< и, мою психологическим консультантом
значительно возросло число пациентов, кото-
рые обращались ко мне не как к психологу, а
как к целителю. Психотерапевтическая прак-
тика постепенно превратилась в практику це-
лительскую. В конце концов я оставила психо-
логическое консультирование и стала прово-
дить только сеансы исцеления.
На протяжении всех этих лет я участвовала
в опытах по количественному измерению пара-
метров ЭПЧ. Только после этого я посчитала
себя готовой практиковать в Нью-Йорке и вес-
ти занятия и рабочие семинары со студентами.
Стать целителем — нелегкая задача. Точно
так же, как нелегко приобрести высокую ква-
лификацию в любой специальности. Необходи-
ма техническая и духовная подготовка. Нужно
самостоятельно разработать и пройти тесты,
способные выявить слабейшие звенья лично-
сти, развить настойчивость и способность к
творчеству, ясно видеть цель. Можно, конечно,
воспользоваться чужими тестами, но их резуль-
таты не будут полностью соответствовать дей-
ствительности, и их нельзя считать истинны-
ми. Целитель сам придумывает методы провер-
ки, чтобы понять, насколько эффективно он
способен управлять энергией. Свою энергию и
силу можно использовать, лишь будучи цель-
ным, честным п исполненным любви челове-
ком, потому что причина и следствие идут рука
об руку в каждом поступке целителя. В ответ
всегда получаешь то, что вкладываешь. Имен
но это называется кармой. По мере возрастания
энергии, циркулирующей! в вашем поле, увели-
чивается и ее целительная сила. Если вы не
пользуете энергию для достижения негативных
$ н°ле планетарной энергии
24
целей, то со временем ее отрицательная сила об-
рушится на вас.
С течением времени влияние невидимой
силы, которая вела меня по пути познания, ста-
новилось все более и более ощутимым. Понача-
лу я едва ее чувствовала. Потом я стала видеть
духовные существа, о присутствии которых
раньше только смутно догадывалась. Потом я
начала слышать, что они говорят, и чувство-
вать, как они прикасаются ко мне. Сейчас я уже
привыкла к тому, что у меня есть духовный на-
ставник. Я могу видеть, слышать и осязать его.
«Он» говорит, что не имеет пола в нашем пони-
мании этого слова: в мире духовных существ нет
разделения по половому признаку, все сущест-
ва цельны. Я знаю, что его зовут Хейоан, что
означает «Ветер, шепчущий истину сквозь
века». Он сближался со мной медленно и очень
органично. Природа наших отношений стано-
вилась все совершеннее с каждым днем нашего
общения и по мере роста моего понимания.
На протяжении всей книги я буду приводить
самые разные примеры духовного наставниче-
ства и его силы.
С простейшей формой наставничества мы
сталкиваемся ежедневно, а иногда и по несколь-
ку развдень. Это ощущение дискомфорта. Хей-
оан говорит, что если прислушиваться к этому
простейшему сигналу, то духовное наставниче-
ство будет эффективным, и мы никогда не за-
болеем. Иными словами, если внимательно при-
слушаться к состоянию дискомфорта, которое
мы испытываем, то можно вернуть утраченное
равновесие и таким образом сохранить здоро-
вье. Дискомфорт «сигналит» нам физическим
недомоганием или болью. Он может проявить-
ся и на любом другом уровне вашего бытия —
эмоциональном, умственном или духовном.
Хейоан спрашивает: «В каком месте своего
тела (в какой области жизни) ты ощущаешь
дискомфорт? Как давно ты его почувствовал?
Очем он тебе говорит? Как ты поступил с ним? »
Если вы честно ответите на эти вопросы, то
увидите, насколько вы пренебрегаете инстру-
ментом, который самой природой предназначен
для того, чтобы сохранить вас счастливым, здо-
ровым и мудрым. Любой дискомфорт в теле или
душе это прямое указание на то, что вы от-
вернулись от своей истинной сущности.
Следуя наставничеству на этом простейшем
уровне, вам следует отдохнуть, если вы устали,
или поесть, когда проголодались. Это означает
исправить или изменить те обстоятельства, ко-
торые причиняют вам боль или беспокойство.
Насколько хорошо организована ваша жизнь
для того, чтобы вы могли следовать этому про-
стейшему правилу? Скорее всего она организо-
вана из рук вон плохо, и вы практически не мо-
жете о себе позаботиться.
Если вы станете внимательнее относиться к
своим личным потребностям, прислушиваясь к
посланиям вашего организма, вы обретете рав-
новесие и ясность. Этот подход укрепит ваше здо-
ровье. Привычка прислушиваться к себе в коне-
чном счете приведет к развитию способности вос-
принимать вербальные формы наставничества.
Вы начнете принимать простые словесные «ди-
рективы » внутреннего голоса — голоса, который
вы слышите как бы внутри себя, хотя понимае-
те, что он зарождается где-то вне вас. Существу-
ет два важнейших правила, о которых следует
помнить и которыми следует руководствоваться
при выполнении указаний духовного наставни-
ка. Первое: сначала надо научиться применять
указания наставника по отношению к самому
себе и только потом использовать их для помо-
щи другим. И второе: указания или директивы
наставника могут поначалу показаться вам весь-
ма простыми и несущественными. Вы можете
даже подумать, что следовать им — пустая тра-
та времени. Однако это не так. Позже, когда вы
научитесь воспринимать информацию, касаю-
щуюся состояния здоровья вашего пациента,
вы будете принимать по каналу связи информа-
цию, которая покажется вам глупой и малова-
жной, но не забывайте о том, что причина поя-
вления тех или иных указаний лежит вне сфе-
ры рационального человеческого мышления. И
целитель порой не в состоянии оценить всю ва-
жность того, что сообщил ему его духовный на-
ставник. Поэтому не стоит пренебрегать инфор-
мацией, какой бы несущественной она вам ни
показалась. В такие моменты обязательно надо
вспомнить свой прошлый опыт, когда в преды-
дущих сеансах связи по каналу вы получали,
казалось бы, пустяковую информацию, которая
впоследствии оказалась очень полезной и важ-
ной. Очень часто бывает, что информация на-
капливается по крупицам. Ее суммирование не
подчиняется линейным закономерностям мате-
матического сложения. Сумма вроде бы полно-
стью лишенных смысла сообщений в результа-
те дает пользы больше, чем самое глубокомыс-
ленное обдумывание.
Приглядевшись, вы со временем заметите,
что духовное* наставничество буквально прони-
К вопросу об обучении и духовном наставничестве
25
зывает целые области вашей жизни. Почему
одно событие с неизбежностью следует за дру-
гим? Какое из них пошло вам на пользу? Ведь
не случайно же сначала я стала физиком, по-
том психологом и лишь после этого целителем.
Учеба подготовила меня к делу всей моей жиз-
ни. Физическое образование дало мне необхо-
димую базу, на основе которой я смогла иссле-
довать природу аурического поля. Психологи-
ческое консультирование позволило мне наблю-
дать энергетические поля множества людей.
Без всестороннего образования я была бы не в
состоянии набрать материал для этой книги.
Когда я работала в НАСА, то, конечно, не пред-
ставляла себе, что моя подготовка пригодится
для того, чтобы стать целителем. Да я никогда
и не слышала о подобных вещах и совершенно
не интересовалась ни медициной, ни целитель-
ством. Единственное, что мне хотелось тогда уз-
нать, — как устроен мир, каким образом он «ра-
ботает» . Я постоянно искала ответ на этот му-
чивший меня вопрос. Эта жажда познания и
была той мощной силой, которая вела меня по
жизни. Какая жажда мучит вас? Какова бы она
ни была, она сама подскажет вам, что делать
дальше, какую работу предстоит выполнить,
даже если сейчас вы еще и представить себе не
можете, в чем она будет заключаться. Если ка-
кое-то дело спорится у вас в руках, если вы по-
лучаете от него ни с чем не сравнимое удоволь-
ствие, то отбросьте сомнения и займитесь им.
Это тоже образец наставничества. Отдайтесь
любимому делу! Если вы этого не сделаете, то
блокируете свою энергию и свой духовный рост.
Иногда в моей жизни бывают моменты, ко-
гда я особенно сильно ощущаю духовное настав-
ничество. Одно такое воспоминание поддержи-
вает меня в трудные времена. В то время я ра-
ботала консультантом-психологом в Вашингто-
не. Во время очередного приема я впервые «уви-
дела» прошлую жизнь пациента, с которым ра-
ботала, увидела в совершенно другой обстанов-
ке и в другом времени. И я поняла: что бы ни
случалось с этим человеком в прошлом, оно не-
изменно отражается на его нынешнем состоя-
нии. Например, я работала с одной женщиной,
которая панически боялась воды. Оказывается,
она утонула в одной из своих прошлых жизней.
У нее была еще одна проблема: она испытыва-
ла затруднения при необходимости попросить
помощи или содействия. В прошлой жизни,
когда она тонула, никто ее не спас, хотя она изо
всех сил звала на помощь. И трудности в обще-
нии мешали ей в настоящей жизни гораздо
больше, чем боязнь воды. Однако я не знала,
как правильно распорядиться полученной ин-
формацией, и поэтому начала молиться о на-
ставничестве. Я почувствовала, что необходи-
мо найти человека или группу людей, которые
могли бы профессионально и со знанием дела
распорядиться информацией из прошлого.
Ответ пришел неожиданно, когда я отдыха-
ла на побережье Мэриленда. Была дождливая
ночь, я лежала в спальном мешке под прозрач-
ным пластиковым пологом палатки. Посреди
ночи я проснулась от того, что кто-то позвал
меня по имени. Голос был очень четким и яс-
ным. «Здесь никого нет», — подумала я, глядя
в раскинувшееся надо мной ночное небо. Вдруг
до меня дошло, что я смотрю на него сквозь про-
зрачный тент. Протянув руку, я отбросила по-
лог и откинулась навзничь, преисполнившись
благоговением перед мерцающими звездами. От
звезды к звезде передавались звуки чарующей,
небесной музыки. Я сочла это ответом на мои
молитвы. Вскоре после этого я нашла «Центр
Пути», где меня научили работать с опытом
прошлых жизней. На освоение экстрасенсор-
ных дисциплин потребовалось девять лет.
Когда настало время заняться психологиче-
ским консультированием в Ныо-Йорке, я была
уже сложившимся экстрасенсом. Кабинет был
уже готов, но, прежде чем изменить свою жизнь,
я испросила совета наставников, написав им
письмо. В ответ я получила твердое одобрение,
и постепенно психологическое консультирова-
ние превратилось в целительскую практику.
Это произошло автоматически: люди просто
приходили ко мне и просили их исцелить. По
прошествии некоторого времени я получила от
наставников новое послание. Они порекомендо-
вали мне прекратить целительскую практику
и заняться преподаванием и подготовкой к на-
писанию книги, чтобы охватить как можно
большую аудиторию. Последовать этому сове-
ту было нелегко: ведь подобное изменение — это
вызов судьбе. Каждый раз, когда в моей жизни
наступал хоть сколько-нибудь стабильный пе-
риод, приходилось все менять. Но что делать:
постоянные изменения — залог духовного рос-
та. Что будет дальше, я не знаю. Знаю только,
что, когда наступит время очередных перемен,
мои наставники оповестят меня о его приходе.
В каждом человеке обязательно остается
что-то от ребенка. Все помнят, каково было
быть ребенком, чувствовать внутреннюю свобо-
Жнзнъ в поле планетарной энергии
26
ду и воспринимать жизнь просто. Этот наш
внутренний ребенок очень мудр. Он ощущает
свою связь с жизнью, как с единым целым. Ре-
бенок знает любовь, лишенную всяких условий
и условностей. Он укутывается в плотную пе-
лену, когда мы становимся взрослыми и стара-
емся жить согласно рациональным законам.
Это ограничивает нас. Для того чтобы следовать
указаниям духовных наставников, надо освобо-
диться от ограничений. Чтобы обрести и раз-
вить способность к восприятию наказов духов-
ных наставников, надо вернуться к любящей,
доверчивой мудрости внутреннего ребенка. Мы
все жаждем свободы и неосознанно стремимся
вернуться к детству, в котором ощущали эту
свободу. После раскрепощения своего внутрен-
него ребенка можно вступить в диалог — диа-
лог между взрослыми ребенком, сосуществую-
щими в вашей личности. В конце концов сво-
бода и любовь ребенка соединятся с рациональ-
ностью взрослого.
В разных местах этой книги вы услышите
попеременно голос то ребенка, то психолога, то
целителя, то физика. Это позволит вам освобо-
диться из плена рациональной действительно-
сти и расширить свой опыт. Диалог взрослого
и ребенка — это ворота в мир чуда. Отыщите
их — и вы припадете к неиссякаемому источ-
нику.
Всех нас ведут по жизни духовные учителя,
которые говорят с нами во сне, внушают нам
интуитивные решения. А иногда, если мы при-
слушиваемся, то общаются с нами и прямо: сна-
чала письменно, затем звуками и, наконец, кон-
цептуальными внушениями. Продвигаясь по
пути познания истины, вы, возможно, тоже
обретете способность видеть их или непосред-
ственно с ними общаться, как это делаю я. Это
изменит вашу жизнь, ибо вы увидите, что вас
любят без всяких условий таким, каким вы яв-
ляетесь в настоящий момент. Вы стоите этой
любви, вы ее заслужили. Вы заслуживаете здо-
ровья, счастья и полной свершений жизни. Вы
можете и должны добиться этого самостоятель-
но. Вам вполне по силам шаг за шагом овладеть
наукой изменения жизни, наполнить свою
жизнь счастьем истинных свершений. Для это-
го существует множество путей. Спросите ваше-
го духовного наставника, куда вам идти, каким
путем следовать — и вы получите совет. Если
вам грозит серьезная болезнь, у вас трудностив
семейной жизни, слабая воля, депрессия или вы
попали в трудное положение на работе, можете
приступить к изменениям сейчас же, именнов
данный момент. Просто попросите о помощи —
и вы получите ее.
Вопросы к главе 3
1. В какой подготовке нуждается целитель?
Почему?
2. Какова простейшая форма наставничества в
вашей жизни?
3. Какие наиболее запомнившиеся вам уроки
наставничества вы получили в своей жизни?
Какое влияние они оказали на вас?
4. Насколько успешно следуете вы предначер-
таниям ваших духовных наставников?
5. Прибегаете ли вы сознательно к помощи на-
ставников? Просите ли их о помощи, пытае-
тесь ли выслушать то, что они вам говорят?
Если да, то насколько часто это бывает?
ЧАСТЬ П
АУРА ЧЕЛОВЕКА
Чудеса не вступают в противоречие с природой,
они противоречат лишь
нашим представлениям о ней.
Блаженный Августин
Введение
ЛИЧНЫЙ опыт
Стоит только начать развивать свое воспри-
ятие, как мир сразу представляется нам в совер-
шенно ином свете. Мы теперь обращаем внима-
ние на такие аспекты бытия, которые раньше
казались нам несущественными и находились,
если можно так выразиться, на периферии на-
шего духовного зрения. Мы незаметно для себя
начинаем применять новый язык для выраже-
ния нашего нового опыта. Выражения типа
«плохая вибрация» или «какая роскошная
энергия» становятся обиходнымифразами. Мы
начинаем замечать, что, встречаясь с тем или
иным человеком, моментально отдаем себе от-
чет в том, нравится он нам или нет, хотя мы
ровным счетом ничего о нем не знаем. Нам про-
сто нравится его «вибрация». Мы можем четко
определить, когда этот человек смотрит на нас,
и смотрим на него в ответ. Часто у нас возника-
ет чувство, что нечто должно произойти. И по
прошествии некоторого времени это действи-
тельно происходит! Мы начинаем прислуши-
ваться к своей интуиции. Мы «знаем» о каких-
то вещах, хотя зачастую природа этого знания
для нас не ясна. Мы чувствуем, что наш друг в
чем-то нуждается, а когда мы предлагаем ему
это, то оказываемся правы. Иногда во время
спора мы можем почувствовать сосущее ощуще-
ние в области солнечного сплетения или внезап-
ный «удар». Возникает чувство, будто нас уда-
рили в живот. Бывает, что от общения с чело-
веком появляется ощущение густой слизи.
И наоборот, во время иных встреч создается
впечатление, что мы буквально купаемся в море
благодати, любви и заботы. Все это имеет под
собой реальную почву — изменение энергети-
ческого поля. Наш привычный старый мир
плотных и твердых объектов пропитан текучей
лучистой энергией, которая постоянно, словно
море, меняет свой сияющий облик.
В течение многих лет наблюдений я видела
воочию зависимость между ощущениями и из-
менениями потоков в энергетическом поле. Эти
потоки, пронизывающие физические тела,
можно было измерить и оценить качественно.
Если женщина говорит, что любимый человек
«закабалил» ее, то эта кабала явно отражается
на картине энергетического поля. Если у вас
появляется тянущее ощущение в солнечном
сплетении, то в аурическом поле появляются
потоки, исходящие из этой области: их дейст-
вительно вытягивает какая-то сила. Ясновидя-
щие хорошо видят все это. Со временем вы тоже
научитесь наблюдать аурическое поле во всех
его проявлениях, следуя своей интуиции.
Если вы хотите развить тонкочувственное
восприятие, то вам не мешает познакомиться с
тем, что современная наука уже знает о мире
силовых энергетических полей. Научное по-
знание помогает нам понять, что мы, как и все
в природе, подчиняемся действию универсаль-
ных законов физики. Современная наука гово-
рит нам, что человеческое тело — это не просто
некая молекулярная структура. Оно состоит
также из совокупности энергетических полей.
Подобно морям, мы тоже испытываем прили-
вы и отливы. Мы находимся в вечном движе-
нии и изменении. Как же мы, человеческие су-
щества, поступаем с этой информацией? Мы
приспосабливаемся к ней. Чтобы убедиться в
существовании чего-либо, нам необходимо по-
трогать это руками. И ученые ищут способы
измерить энергию аурического поля человека.
Они пытаются создать аппаратуру, с помощью
которой можно было бы определить частоту
30
этих полей. Уже разработан способ измерения
электрических сигналов сердца с помощью
электрокардиографа. Измеряются электриче-
ские токи в головном мозге — эта кривая назы-
вается электроэнцефалограммой. С помощью
детектора лжи измеряют электрические потен-
циалы на поверхности кожи. В настоящее вре-
мя есть даже возможность измерять электро-
магнитное поле человеческого тела. Для прове-
дения измерений иет нужды в прямом контак-
те прибора с телом испытуемого. Автор разра
ботки доктор Сэмюэл Уильямсон утверждает,
что электромагнитный интерферометр дает о
деятельности головного мозга гораздо больше?
информации, чем обычная электроэнцефало-
графия.
Чем больше современная медицина основы-
вается в своих выводах на данных сложных
приборов, тем в большей степени пересматри-
ваются устаревшие положения теорий электро-
магнитного излучения и электрических полей.
Еще в 1939 г. профессора Йельского универси-
тета Бэрр и Нортроп обнаружили, что по ха-
рактеристикам магнитного поля, окружающе-
го семена растений, можно судить о состоянии
здоровья будущих ростков (эту энергию назва-
ли L-энергией). Исследуя поле яиц лягушки,
эти ученые пытались определить, где именно в
зародыше находится центр формирования
нервной системы. В другом подобном экспери-
менте определялось время наступления овуля-
ции у женщины. Такое исследование очень пер-
спективно для контрацепции.
В 1959 г. доктор Леонард Равитц показал,
что колебания ЭПЧ жестко связаны с колеба-
ниями ментального и психологического цик-
лов. Он же высказал предположение, что такая
же корреляция существует между полем и мыс-
лительными процессами. Кроме того, не исклю-
чена возможность, что колебания процессов
мышления опосредованно влияют на состояние
соматического, т.е. телесного, здоровья.
В 1979 г. другой ученый, Роберт Беккер, со-
здал карту комплексного электрического поля
человека, которая повторяет форму тела и цен-
тральной нервной системы. Такое поле автор
назвал «прямой контрольной системой токов»
Ученый отметил, что форма и напряженность
Аура человека
этого поля соответствуют изменениям физиоло-
гических и психологических параметров. Кро-
ме того, он отметил наличие в поле движущих-
ся частиц, которые по своим свойствам напоми-
нают электроны.
Доктор Виктор Инюшин из Казахстанского
университета проводил широкие изыскания в
области ЭПЧ начиная с 50-х годов. На основе
полученных результатов он предположил, что
это поле состоит из «биоплазмы», состоящей из
ионов, протонов и электронов. Учитывая, что
биоплазма отличается от остальных агрегатных
состояний вещества (твердого, жидкого, газо-
образного и плазмы), Инюшин предложил на-
зывать такое состояние пятым состоянием ма-
терии. Наблюдения позволили также предпо-
ложить, что частицы биоплазмы постоянно
движутся и обновляются в результате жизнеде-
ятельности клеток тела. Биоплазма относитель-
но стабильна, поскольку положительные заря-
ды в ней уравновешены отрицательными. Если
это равновесие нарушается, то организм забо-
левает. Несмотря на то что в нормальном состо-
янии биоплазма стабильна, Инюшин доказал,
что ее частицы излучаются в пространство. Об-
лака биоплазменной энергии, оторвавшейся от
тела, можно обнаружить в воздухе и оценить
количественно.
Итак, мы с вами оказались в мире энерге-
тических полей, мысленной энергии и био-
плазматического поля, которые, находясь в не-
престанном движении, окружают и пронизы-
вают тело человека, т.е. мы сами порождаеми
излучаем биоплазму! Однако если заглянуть В
научную литературу, то нетрудно увидеть, ЧТО
в этих сенсационных данных по сути нет ни-
чего нового. Люди знакомы с этими феномена-
ми со времен зарождения цивилизации. В
наше время это явление просто открыто зано-
во. Оно было неизвестно широкой публике,
пока усилия ученых были сосредоточены на
изучении физических закономерностей, при-
сущих нашему миру. С развитием научной си-
стемы знаний, созданием теории относитель-
ности, электромагнетизма и теории частиц
стал возможным синтез современной, объекти*
визированной западной науки и субъективно-
го человеческого опыта.
Тлава 4
ЧЕЛОВЕК И НАУКА:
ДВА ВЗГЛЯДА НА МИР
Все мы, как ни трудно в этом признаться,
являемся пленниками западной научной тради-
ции. Наш образ мыслей и способы идентифи-
кации самих себя опираются на те же научные
модели, с помощью которых физики описыва-
ют устройство Вселенной. В этой главе приве-
ден краткий обзор истории научных воззрений
и их влияния на наше самовосприятие.
Как известно, суть любого научного метода за-
ключается в том, чтобы согласовать между собой
.математическое описание и экспериментальные
данные. Если такое согласование выполнить не
удается, физик начинает создавать новую теорию,
которая удовлетворит вышеупомянутому усло-
вию. Именно в этом заключается сила западного
научного метода как инструмента познания, по-
зволившего открыть электричество, разработать
теорию субатомных частиц и использовать эти
достижения в медицине в виде рентгеноскопии,
компьютерной томографии и лазеротерапии.
По мере накопления знаний открываются
все новые и новые явления, для объяснения ко-
торых существующих теорий недостаточно. То-
гда на основе имеющихся экспериментальных
данных постулируются новые теории, для до-
казательства истинности которых проводят
специальные эксперименты. Это делается до
тех пор, пока не удается согласовать имеющие-
ся фак ты и новую математическую базу. В этом
случае новая теория начинает восприниматься
как новый физический закон. Новаторские спо-
собы объяснения новых явлений всегда расши-
ряют границы нашего мышления, бросают вы-
зов ограниченным представлениям о природе
физической реальности. Новые идеи постепен-
но внедряются в повседневную жизнь, и мы на-
чинаем по-новому смотреть на самих себя.
В этом разделе я хочу показать, что научные
исследования подтверждают то, что мы облада-
ем энергетическим полем, что в свою очередь
приводит нас к новой; области исследований —
голографической модели Вселенной. В этой но-
вой реальности все предметы и явления непо-
средственно связаны между собой в соответст-
вии с холистическим восприятием действитель-
ности. Но сначала давайте все же познакомим-
ся с историей вопроса.
Физика Ньютона
Еще сравнительно недавно, до того, как вос-
точные религии начали оказывать заметное
влияние на западное общество, все мы (большей
частью, правда, подсознательно) идентифици-
ровали себя, основываясь на физических зако-
нах, сформулированных несколько столетий
назад. Мы рассматривали человека как твердый
объект. Взгляд на Вселенную как на совокуп-
ность твердых тел был введен в науку и общест-
венное сознание Исааком Ньютоном и его кол-
легами в конце XVII — начале XVIII века. По-
стулаты физики Ньютона в XIX веке были пе-
ренесены на микромир; тела считались состоя-
щими из плотных компактных объектов — ато-
мов, состоящих из ядра (протонов и нейтронов)
и электронов, которые вращаются вокруг ядра,
как планеты вокруг Солнца.
Ныотоновая механика успешно описывала
движения планет, работу механических машин
и потоки жидкостей. Грандиозные успехи нау-
Аурд человека
32
кв и техники позволили физикам XIX века по
верить в то, что Вселенная в действительности
является огромной механической системой, ра*
ботающей по сформулированным Ньютоном за-
конам. Эти законы считались основными зако-
нами природы, а ньютонова механика считалась
окончательной теорией естественных явлений.
Законы Ньютона поддерживали идею об абсо-
лютности времени и пространства и строгой при-
чинности всех физических явлений. Считалось,
что все существующее можно объективно опи-
сать. Все физические явления с точки зрения
ньютоновой механики имеют вполне определен-
ную причину. Взаимодействие материи и волн,
например музыка, звучащая в радиоприемнике
в результате воздействия невидимых волн, было
в то время неизвестно. Более того, никому не
приходило в голову, что сам экспериментатор
влияет на результаты опытов не только в психо-
логии, ио и в строго физических дисциплинах.
Этот факт в настоящее время строго доказан.
Подобный взгляд на мир был очень удобен и
остается таковым для тех, кто по-прежнему
предпочитает считать Вселенную набором твер-
дых тел, которые подчиняются в своем поведе-
нии комплексу хорошо известных строгих пра-
вил . Большая часть нашей повседневной жизни,
как и раньше, протекает в сфере действия зако-
нов Ньютона. Если не считать электроэнергии,
то наши дома можно по праву считать ньютоно-
выми. Наши собственные тела мы воспринима-
ем как плотные, почти твердые объекты. Свой
опыт мы выражаем в терминах трехмерного про-
странства и линейно текущего времени. Все мы
сверяем время по часам: они необходимы нам,
чтобы планировать свою жизнь по времени.
Когда мысуетимся, стараясь успеть что-то сде-
лать «вовремя», то легко увидеть механистич-
ность нашего подхода и пренебрежение к глубин-
ному человеческому опыту. Спросите любого че-
ловека. чз чего состоит Вселенная, и он в соответ-
ствюгь аьютоиовой механической моделью нач-
нет рассказывать вам об атомах, вокруг которых
вращаются крохотные, почти невесомые элект-
роны. Однако если довести теорию Ньютона до ее
логическогозавершения, то окажется, что теория
эта превращает нас с вами в скопище теннисных
шариков, мечущихся внутри нашего тела.
Теория поля
В начале XIX века были открыты новые фи-
зические явления, которые нельзя было опи-
сать в понятиях ньютоновой механики. Откры-
тие н исследование электромагнетизма приве-
ло к созданию теории поля. Поле определялось
как способ существования пространства, в ко-
тором имеется некий потенциал, способный
развивать силу. Старая ньютоиовая механика
объясняла взаимодействие положительно и от-
рицательно заряженных частиц, например про-
тонов и электронов, тем, что они притягивают-
ся друг к другу, как любые тела, имеющие мас-
су покоя. Однако Майкл Фарадей и Джеймс
Кларк Максвелл сочли более подходящей кон-
цепцию поля, предположив, что каждый заряд
создает такое «возмущение» (или соответствую-
щие «условия») в пространстве, что любое за-
ряженное тело, попадающее в зону действия
поля, испытывает на себе действие силы. Так
родилась теория, согласно которой весь мир
наполнен взаимодействующими между собой
полями. Появилась научная основа, опираясь
на которую стало принципиально возможным
объяснить воздействие одного человека на дру-
гого без участия зрения, слуха и речи. Все мы
сталкивались с тем, что, поднимая телефонную
трубку, знали, кто звонит, хотя еще ие было
произнесено ни одного слова. Матери часто уз-
нают о неприятностях у детей независимо от
того, как далеко в этот момент дети находятся.
Все эти феномены можно объяснить только с
помощью теории поля.
В последние 15-20 лет, т.е. на сто лет позже
физиков, большинство из нас только начинают
использовать концепцию поля для описания
личностных взаимодействий. Мы чувствуем
присутствие в комнате другого человека, хотя
не видим и не слышим его (взаимодействие по-
лей); мы говорим о хороших и плохих вибра-
циях, о передаче энергии другим людям или о
чтении мыслей на расстоянии. Мы мгновенно
осознаем, нравится нам этот человек или иет,
будем ли мы сближаться с ним или уклонимся
от этого. Это «знание» можно объяснить гармо-
ничным или дисгармоничным взаимодействи-
ем энергетических полей.
Теория относительности
В1905 г. Альберт Эйнштейн сделал достоя-
нием гласности свою частную теорию относи-
тельности, которая камня на камне не остави-
ла от Ньютоновского взгляда на основные прин-
ципы устройства мироздания. Согласно этой
теории, пространство не трехмерно, а время»
н науки: два взгляда на мир
33
является самостоятельной категорией. При
атом нельзя говорить о пространстве вне време-
ни и наоборот. Более того, неправомочно гово-
рить об универсальном течении времени: оно не
линейно и не абсолютно. Время относительно.
Это значит, что два наблюдателя расположат во
времени два события по-разному в зависимости
от скоростей, с которыми эти наблюдатели дви-
жутся относительно данных событий. Время и
пространство становятся общепринятыми тер-
минами для описания явлений.
Согласно теории Эйнштейна, в определен-
ных условиях два наблюдателя могут видеть по-
следовательность двух событий в обратном по-
рядке: для первого наблюдателя событие А
предшествует событию Б, в то время как для
второго наблюдателя событие Б предшествует
событию А.
Время и пространство суть основы нашего
мировосприятия и описания естественных про-
цессов . Поэтому модификация наших взглядов
в соответствии с теорией относительности тре-
бует модификации всего нашего мировоззре-
ния, в соответствии с которым мы воспринима-
ем Вселенную и самих себя. Мы до сих пор не
интегрировали теорию Эйнштейна в нашу по-
вседневную жизнь. Например, если в нашем
сознании вдруг возник образ друга, с которым
происходит несчастье, то мы немедленно зво-
ним ему, чтобы узнать, все ли с ним в порядке.
Выясняется, что ничего не произошло, хотя мы
ясно видели, как он падает с лестницы. Мы за-
ключаем, что у нас просто разыгралось вообра-
жение, и считаем пережитое пустяком, не стоя-
щим внимания. Таково ньютоново мышление.
Следует понять, что в данном случае мы явля-
емся свидетелями некоего феномена, который
нельзя объяснить с точки зрения ньютоновой ме-
ханики. Другими словами, то, что мы увидели,
было реальным опытом. Поскольку время не ли-
нейно, этот опыт мог иметь место. Увиденное
нами могло состояться в тот же самый момент
времени, но может произойти и в будущем. Не
исключена возможность, что это событие только
вероятной никогда не произойдет в действитель-
ности. Только из того, что событие не произош-
ло, мы делаем вывод, что наше видение было
ошибочным. Если, однако, во время видения мы
сумеем заодн о рассмотреть календарь с датой про-
исшествия, то в предвидение будет включен про-
странственно-временной континуум. Тогда экс-
трасенсорный опыт будет легче интерпретиро-
^тъ в понятиях ньютоновой механики.
Однако наши ощущения и опыт лежат за пре-
делами ньютоновой реальности. Часто бывает,
что, встречая человека после долгой разлуки, мы
чувствуем себя так, словно расстались с ним
только вчера. Во время сеансов регрессивной те-
рапии пациенты переживают воспоминания дет-
ства так, будто они происходят в настоящем. Мы
знаем, что наша индивидуальная память зачас-
тую располагает события в иной последователь-
ности, чем память других участников и очевид-
цев тех же событий. (Попробуйте в этой связи
сопоставить свои детские воспоминания с воспо-
минаниями своих сестер и братьев.)
Коренные американцы, не имевшие часов
для отсчета линейного времени, делили его на
две категории: настоящее и все прочее время.
У австралийских аборигенов тоже было два
вида времени: текущее и Великое Время. Собы-
тия , происходящие в Великом Времени, распо-
ложены в определенной последовательности, но
их нельзя датировать.
Клер Ле Шен, производивший опыты с уча-
стием ясновидящих, определил, что время бы-
вает двух видов: регулярное линейное время и
Время Ясновидения — время, которое наблю-
дают ясновидящие, используя свой дар. Это
время подобно Великому Времени австралий-
ских аборигенов. Все, что происходит, проис-
ходит в определенной последовательности. Но
видеть это можно, только испытывая непосред-
ственно, наблюдая течение последовательности
событий. Как только ясновидящий пытается
активно вмешаться в течение событий, он не-
медленно оказывается отброшенным назад, в
линейное время, одновременно теряя способ-
ность выхода из него. Приходится вновь фоку-
сировать внимание на Времени Ясновидения.
Правила, по которым происходит такой пере-
ход, не совсем ясны. В большинстве случаев
ясновидящие описывают то или иное событие
из прошлого или будущего клиента, исходя из
его потребностей. Некоторые ясновидящие мо-
гут сосредоточиться на том временном проме-
жутке, который нужно «увидеть» в данный
момент.
Пространственно-временной континуум
Эйнштейна позволяет утверждать, что очевид-
ная последовательность событий зависит от по-
ложения и способностей наблюдателя. Мы все
с завидной, готовностью хотим воспринять
свою прошлую жизнь в буквальном, физическом
смысле как событие, имевшее место в необра-
тимом прошлом. Однако возможно, что в ином
Аура человека
34
пространственно-временном континууме наши
прошлые жизни имеют место в настоящий мо-
мент. Многие из нас переживают свою прошлую
жизнь так, словно она была совсем недавно.
Очень редко речь идет о переживании в настоя-
щий момент жизни будущей. То, как мы живем
СЕЙЧАС, может быть простым переписыва-
нием заново прожитых в прошлом и будущем
жизней.
Другим важным следствием теории относи-
тельности Эйнштейна является то, что материя
и энергия взаимозаменяемы. Масса есть не что
иное, как форма существования энергии. Ма-
терия есть замедлившая свое движение и кри-
сталлизованная энергия. Наши тела — вопло-
щенная энергия. Именно об этом я и пишу в сво-
ей книге! Я ввожу концепцию энергетических
тел, не акцентируя внимания читателя на том,
что наши физические тела тоже суть энергия.
Парадокс
В 20-е годы нашего столетия физики прони-
кли в странный и неожиданный мир субатом-
ных частиц. Каждый раз, когда ученые задава-
ли этому миру вопрос, они получали парадок-
сальный ответ. Чем больше старались физики
прояснить ситуацию, тем больше сталкивались
с парадоксами. Наконец, ученые осознали, что
этот парадоксальный субатомный мир и есть то
основание, на котором зиждется весь реальный
макромир.
Можно, например, поставить опыт, доказы-
вающий, что свет представляет собой поток час-
тиц. Небольшое изменение в условиях того же
опыта позволит доказать, что свет — это волна.
Отсюда можно сделать вывод, что для описания
природы света надо использовать как корпус-
кулярную, так и волновую концепцию. Это от-
крытие приводит нас к понятию Вселенной,
основанному на принципе «оба/и». Физики на-
зывают это комплементарностью (принципом
дополнения. Примеч. ред.). Вся эта премуд-
рость .означает (если мы продолжаем мыслить
категориями волн и частиц), что для понима-
ния данного феномена следует использовать оба
типа описания. Эти типы не противоречат друг
ДРУГУ, а взаимно дополняют, не совпадая с ло-
гической концепцией «или/и».
Макс Планк доказал, что тепло излучается
не постоянно, а порциями в форме дискретных
«волновых пакетов», которые ученые позже
назвали квантами. Эйнштейн утверждал, что не
только тепловая, но и вся электромагнитная
энергия может излучаться не только в виде
волн, но и в виде открытых Планком квантов.
Эти световые кванты (или «волновые пакеты»)
и были восприняты учеными как частицы в чис-
том виде. На той стадии развития науки это вос-
принималось как истинный парадокс: час-
тица, которая считалась неким плотным объ-
ектом, вдруг оказывается энергией, упакован-
ной в пакет!
Проникая все глубже в суть строения миро-
здания, мы начинаем понимать, что Вселенная
состоит не из твердых «строительных блоков»,
как утверждает ньютонова физика. Поиск эле-
ментарных структурных единиц привел к от-
крытию множества элементарных частиц, ко-
торые можно назвать элементарными с очень
большой натяжкой. На основании опытов, про-
веденных в течение нескольких последних де-
сятилетий, физики пришли к выводу о том, что
материя изменчива и что на субатомном уров-
не материя не существует, а только имеет «тен-
денцию» к существованию. Каждую конкрет-
ную частицу можно создать из энергии и пре-
образовать в другую. Где и как происходит та-
кое преобразование в естественных условиях,
мы пока можем только гадать. Однако точно
известно, что такой процесс происходит посто-
янно.
На личностном уровне мы также все больше
склоняемся к тому, что в мире современной пси-
хологии и духовного развития принцип «или/и»
нужно заменить принципом «оба/и». Мы не пло-
хи и не хороши: мы не можем только любить или
только ненавидеть. Возможности, заложенные
в нас, намного шире. Мы способны одновремен-
но испытывать и любовь, и ненависть, и другие
чувства, причем по отношению к одному и тому
же человеку. Старое дуалистическое понятие
«Бог/Дьявол» превращается в новое целостное
понятие «Богиня/Бог», которое снаружи выгля-
дит как отношение «Бог/Богиня». Любое зло не
есть нечто противоположное Богу/Богияе: это
лишь сопротивление силе двуединой целостно-
сти. Все на свете состоит из одной и той же энер-
гии. Сила Богини/Бога — черная и белая, муж-
ская и женская. Она содержит все: белый свет и
черный цвет пустоты.
Как может заметить внимательный чита-
тель, мы все еще мыслим категориями, основан-
ными на старом дуализме. Но мы и живем в
мире «очевидных» противоположностей, кото-
рые взаимно дополняют друг друга, что па деле
Человек и наука: два взгляда на лшр
35
снимает противоположность. В такой системе
кажущийся дуализм подталкивает нас к глубо-
кому пониманию единства.
Преодоление дуализма —
голограмма
Физикам удалось открыть, что частица мо-
жет одновременно иметь свойства волны. Но
эта волна по своим свойствам отличается от
волн на поверхности воды или от звуковых
волн. Кванты — это, если можно так выразить-
ся, вероятностная волна. Вероятность волн не
является вероятностью некоего объекта: это
скорее вероятность отношений. Это непросто
для понимания, ио суть данного утверждения
сводится к тому, что не существует таких ве-
щей, как объекты. То, что мы называем пред-
метом, на самом деле является «событием» или
способом, которым может осуществиться это
событие.
Наш старый добрый мир твердых объектов и
детерминистских законов природы превратил-
ся в мир волнообразных частиц и отношений
между ними. Концепции «элементарных час-
тиц» , «материальноговещества» и «изолирован-
ных предметов» потеряли физический смысл.
Вся Вселен пая представляется теперь в виде ди-
намической системы неразделимых энергетиче-
ских структур. Таким образом, в настоящее вре-
мя под Вселенной подразумевают нераздельное
динамическое целое, в которое в качестве неотъ-
емлемой части входит и наблюдатель.
Если Вселенная действительно представля-
ет собой систему, то (рассуждая логически) не
существует такого понятия, как часть. Мы не
являемся обособленной частью целого, мы сами
и есть это Целое.
Физик Дэвид Бом в своей книге «Единый
порядок» (“The Implicate Order”) утверждает,
что основные физические законы не могут быть
открыты в мире, искусственно расчлененном на
части. Он пишет о «единой свернутой органи-
зации», которая существует в непроявленном
состоянии и на основе которой существует ви-
димая нами реальность. Эту реальность доктор
Бом называет «эксплицированным разверну-
тым порядком»: «Части совершенно очевидным
образом связаны между собой, причем эти ди-
намические связи беспрерывно и с неослабева-
ющей силой воздействуют на состояние целой
системы.. '”'1ким образом, мы приходим к но-
вому ион. тию неразрывной целостности, кото-
рая отрицает идею возможности анализа миро-
здания путем его расчленения на анализируе-
мые части, независимые друг от друга ».
Доктор Бом утверждает также, что гологра-
фия есть отправная точка, трамплин, с помо-
щью которого можно прийти к пониманию
свернутого имплицированного и развернутого
эксплицированного порядков. Теория гологра-
фии утверждает, что каждый фрагмент пред-
ставляет собой целое. По отдельному фрагмен-
ту можно восстановить цельную голограмму.
В 1971 г. Деннис Габор получил Нобелев-
скую премию за создание первой в мире голо-
граммы. Голограмма — это объемное изображе-
ние, полученное без помощи линз. Суть голо-
графии заключается в регистрации на фотопла-
стинке интерференционной картины взаимо-
действия между собой волн света, отраженного
от объекта. Когда такую фотопластинку облу-
чают лазерным лучом (когерентным пучком
света), получается объемное изображение объ-
екта. Причем в каждом фрагменте голограммы
заключено целое изображение.
Доктор Карл Прибрам, видный ученый, ис-
следовавший деятельность головного мозга, на
основании многолетних наблюдений пришел к
выводу о том, что глубинные структуры мозга
действуют согласно принципам голографии.
Исследования электрических частот, отражаю-
щих деятельность височной доли и перегород-
ки головного мозга, показали, что мозг опери-
рует с изображениями, вкусом, запахами и зву-
ками голографически. Информация распреде-
ляется в системе таким образом, что в каждом
фрагменте мозга содержится полная информа-
ция о воспринимаемом объекте. Доктор При-
брам использовал голографический принцип не
только для описания головного мозга, но и для
описания Вселенной. Ученый утверждает, что
мозг извлекает голографическую информацию
из голографической же картины трансцендент-
ного пространства-времени. Парапсихологи
ищут энергию, которая делает возможными
телепатию, телекинез и экстрасенсорное исце-
ление. С точки зрения голографической Вселен-
ной эти процессы связаны с передачей колеба-
ний энергии с определенными частотами сквозь
время и пространство. Эти колебания сущест-
вуют одновременно везде и всюду.
Когда мы с вами будем говорить об энерге-
тическом поле человека, то будем использовать
весьма архаичную (с точки зрения современных
специалистов) терминологию. Феномен ауры
36 ______________________________._
существует как вне, так и внутри линейного
времени и трехмерного пространства. Напри-
мер, ранее я уже упоминала, что видела собы-
тия юности Эда, когда он сломал себе копчик,
только потому, что он нес в себе эту информа-
цию (голографическое изображение этого со-
хранилось в энергетическом поле). Большинст-
во описанных в этой книге опытов и пережива-
ний требуют для своего объяснения более трех
измерений. Некоторые из наблюдаемых собы-
тий носят мгновенный, как бы вневременной
характер. Способность заглянуть внутрь тела и
рассмотреть практически с любым разрешени-
ем, что происходит на каждом уровне энерге-
тического поля, предполагает использование
дополнительных пространственных измере-
ний. Способность воспринять некое событие
после получения информации о нем, увидеть
это событие в прошлом, а затем использовать
эту способность для исцеления — это не что
иное, как проникновение в нелинейное время.
Умение видеть события, которые еще должны
произойти, также выводит нас за пределы ли-
нейного времени.
При использовании понятия поля для опи-
сания ауры придется прибегнуть к некоторой
двойственности. Мы будем отделять поле от его
носителя и наблюдать его как феномен, кото-
рый представляет собой часть нас. Нам придет-
ся использовать термины «мое поле» или «ее
аура» и т.д. Нельзя не признать, что это дуа-
лизм. Должна извиниться за это перед читате-
лем, но я еще не способна в настоящее время
передать свой опыт, не пользуясь рамками ста-
рой физики.
С точки зрения голографическох! действи-
тельности каждый фрагмент ауры не только
представляет, но и содержит все целое. Таким
образом, адекватное описание некоего феноме-
на заключается в том, что мы его одновременно
наблюдаем и творим. Каждое наблюдение ока-
зывает воздействие на наблюдаемое событие.
Мы не часть некой системы, мы сами — эта сис-
тема. Она — это мы, а мы — она.
Физики в этом контексте использовали поня-
тия «вероятностные взаимосвязи» или «дина-
мическая система неразрывной энергии». Когда
мы начнем мыслить категориями динамической
системы неразрывной энергии, все аурические
феномены, описанные в этой книге, перестанут
казаться необычными и чуждыми.
Все события нашей жизни связаны между
собой. Если мы осознаем и будем учитывать эту
взаимосвязь, то сможем быть в курсе всех со-
бытий, происходивших в любом месте и в лю-
бое время. Произнося «мы», мы снова отдаем
дань дуализму. Очень трудно осознать всеоб-
щую взаимосвязь событий, поскольку основа
нашего жизненного опыта дуалистична. Холи-
с ти че с к и и подход находится вне линейною
времени и трехмерного пространства и в силу
этого очень сложен для понимания. Помочьтут
может только постоянная практика.
Одним из способов преодоления границ ли-
нейного мышления и постижения взаимосвязи
всех вещей является медитация, которая позво-
ляет нам чувственно воспринимать реальность.
Реальность эта не дает возможности общаться с
помощью слов, поскольку мы произносим сло-
ва последовательно. Для того чтобы ввести друг
друга в новый мир, нам необходим новый сло-
варь. В дзен-буддизме наставники, обучая меди-
тации, сообщают своим ученикам короткие фра-
зы, на которых следует максимально сосредото-
чиваться. Эти парадоксальные фразы (японцы
называют их «коан») придуманы специально
для того, чтобы помочь человеку преодолеть ли-
нейность мышления. Вот одна из моих любимых
фраз: «Каков звук хлопка одной ладони?»
Произнесение этой фразы позволяет проник-
нуть в мир неслышимых звуков, которые зву-
чат вечно.
Сверхсветовое взаимодействие
В настоящее время ученые с помощью мате-
матического аппарата и физических экспери-
ментов ищут доказательства существования
универсальной взаимосвязи явлений в рамках
современных научных представлений.
В 1964 г. физик Белл опубликовал матема-
тическое доказательство на упомянутую тему,
вошедшее в науку под названием «теорема Бел-
ла». Теорема поддерживает концепцию «час-
тиц», связь между которыми пронизывает про-
странство и время. Все происходящее с одной
частицей воздействует на состояние всех дру-
гих частиц. Этот эффект трансцендентеп, и для
его осуществления не требуется затрат време-
ни. Согласно теории относительностп Эйнштей-
на, частицы не мох'ут двигаться быстрее света.
Однако теорема Белла утверждает, что части-
цы суперлюминальны, т.е. их взаимодействие
осуществляется быстрее, чем позволяет ско-
рость света. Теорема Белла была в какой-то сте-
пени подтверждена экспериментально. Сейчас
Человек и наука: два взгляда на мир
мы говорим о феномене, который не может быть
объяснен с точки зрения теории относительно-
сти. Таким образом, мы пытаемся выйти из за-
колдованного круга парадоксальных отноше-
ний «волна/частица».
Это является еще одним примером того, как
прогресс в экспериментальной технике позво-
ляет нам глубже проникнуть в материю. И чем
больше накапливается экспериментальных
фактов, тем яснее становится, что эти факты
противоречат современной науке: их невозмож-
но объяснить с помощью современных теорий.
Когда в XIX веке на основании эксперименталь-
ных данных было открыто электричество, это
произвело революцию в умах и заставило глуб-
же задуматься о том, что же мы собой представ-
ляем. Вторая подобная революция произошла
в 40-е годы, когда ученые проникли в мир суб-
атомных частиц. Есть основания полагать, что
сейчас мы стоим на пороге еще одного гранди-
озного переворота в науке. Если физики пой-
мут, каким именно образом осуществляется
мгновенное взаимодействие, то мы, без сомне-
ния, осознаем природу нашей взаимосвязи друг
с другом и миром. Это кардинально изменит
процесс общения между людьми. Разительно
изменится наше поведение по отношению к себе
и другим. Эта мгновенная связь поможет нам
читать мысли друг друга в любой момент, ко-
гда мы этого захотим. Мы научимся понимать,
что происходит в душе другого человека, и ви-
деть, что наши мысли и чувства (энергетическое
поле) и физические действия оказывают на мир
воздействие гораздо более глубокое, чем мы себе
это представляли.
Морфогенетические поля
Всвоей книге «Новая наука жизни» (“ANew
Science of Life”) Руперт Шелдрейк предполага-
ет, что все системы регулируются не только из-
вестными входами энергии и материальными
факторами, но и невидимыми организующими
полями. Эти ноля каузальны (от латинского
causa — причина), поскольку служат моделя-
ми (шаблонами) поведения. Эти поля не обла-
дают энергией в общепринятом значении этого
слова, потому что их эффект проявляется вопре-
ки временным и пространственным барьерам,
препятствующим действию других полей. Дру-
гими словами, эффект этих полей проявляется
на дальних расстояниях точно так же, как и на
близкой дистанции, и без задержек.
Согласно этой гипотезе, как только один из
членов данной популяции вырабатывает новый
стереотип поведения, изменяется каузальное
поле всего вида, хотя и ненамного. Если новая
манера поведения закрепляется и проявляется
на протяжении долгого времени, то ее «морфи-
ческий резонанс» затрагивает весь вид. Шелд-
рейк называет матрицу таких связей «морфоге-
нетическим полем» (от греческих слов morph —
форма и genesis — зарождение). Действие этого
поля распространяется от места его зарождения
мгновенно в любую точку пространства, преодо-
левая пространственно-временной барьер. Это
означает, что события, имевшие место в про-
шлом, могут непосредственно воздействовать на
происходящее в настоящем. Соответствующий
пример приведен в книге Лайла Уотсона «При-
лив жизни: Биология сознания» (“Lifetide: The
Biology of Consciousness”). В ней автор описыва-
ет принцип, который сейчас принято называть
«принципом сотой обезьяны». Уотсон обнару-
жил, что если группа обезьян вырабатывает но-
вый стиль поведения, то другие обезьяны, даже
живущие на изолированных островах, начина-
ют вести себя точно так же, хотя между ними от-
сутствует какое-либо общение.
Доктор Дэвид Бом в статье, опубликованной
в журнале «Revision», утверждает, что нечто
подобное наблюдается и в квантовой физике.
Как утверждает автор, эксперимент Эйнштей-
на — Подольского — Розена показал, что меж-
ду удаленными друг от друга частицами суще-
ствуют очень тонкие нелокальные, неуловимые
связи. С их помощью система сохраняет свою це-
лостность. При этом морфогенетическое поле не
определяет свойства отдельной частицы, но оп-
ределяет свойства системы в целом, т.е. некое со-
бытие, происходящее с удаленными частицами,
воздействует на морфогенетическое поле других
частиц. Бом заходит настолько далеко, что ут-
верждает: «Понятиеовечных законах, которые
правят Вселенной, не выдерживает критики, по-
скольку само время является необходимо разви-
вающейся частью Вселенной».
Статья заканчивается словами Руперта Шел-
дрейка: «Итак, творческий процесс, порождаю-
щий новое мышление, посредством которого
осознаются новые целостности, подобен в этом
отношении творящей действительности, кото-
рая порождает новые целостности в эволюци-
онном процессе. Творческий процесс можно
понимать как последовательное развитие более
сложных целостностей высоких уровней. Но-
Аура человека
38
вые целостности образуются из соединения бо-
лее простых частей ».
Многомерная реальность
В своей книге « Психоэнергетические систе-
мы» (“Psychoenergetic Systems”) Джек Сарфат-
ти пишет, что сверхсветовые взаимодействия
могут осуществляться в плоскости, которая на-
ходится в ином измерении, нежели наша обы-
денная действительность. Сарфатти предпола-
гает, что в этой высшей плоскости «объекты»
теснее связаны, а события более скоррелирова-
ны. В свою очередь объекты высшей плоскости
соединены между собой в плоскостях еще более
высоких порядков. Как только нам удастся до-
стичь этих высших плоскостей, мы сумеем по-
нять, как именно осуществляются мгновенные
взаимо действи я.
Заключение
Современные физики утверждают, что во Все-
ленной не существует первичных, основных
строительных блоков. Скорее вся Вселенная
представляет собой единое неразрывное целое:
огромную систему взаимодействующих, взаим-
но переплетенных вероятностей. Я полагаю, что
поскольку мы являемся неотъемлемыми частя-
ми целого, то способны входить в холистическое
состояние, становиться этим целым и, пользуясь
творящей силой Вселенной, мгновенно исцелять
людей, где бы они ни находились. Некоторые
целители в какой-то мере на это способны, объе-
диняя в одно целое себя, Бога и пациента.
Стать целителем — значит продвинуться по
направлению к этой универсальной творящей
силе, которую мы ощущаем как любовь, ото-
ждествляя себя с Вселенной, ощущая свое еди-
нение с Богом. Первой ступенью к пониманию
такой целостности является избавление от оков
ньютоновой механики, расчленившей Вселен-
ную на отдельные, не связанные между собой
части. Необходимо идентифицировать себя с
единым энергетическим полем. Если мы смо-
жем соединить новое понимание действитель-
ности с практикой и переосмыслить свой жиз-
ненный опыт, то нам удастся отделить фанта-
зпю от действительности.
Модель Сарфатти показывает, что мир во
многом подобен тому, который описывается в
данной книге, — миру ауры и универсального
энергетического поля (УЭП). Мы существуем
более чем в одном мире. Наши тела высоких
порядков (обладающие более высокой частотой
ауры) связаны с другими высшими телами на*
много теснее, чем наши физические тела. По
мере того как наше обыденное сознание достиг-
нет более высоких частот и высших тел, мы бу-
дем все теснее и теснее объединяться, пока ие
сольемся со всей Вселенной. Используя такую
концепцию, можно определить медитацию как
способ поднятия сознания до высших частоте
целью приобретения опыта высшей реальности.
В следующих главах мы внимательно озна-
комимся с тем, что экспериментальные иауки
могут сказать нам о феноменах энергетическо-
го поля.
Вопросы к главе 4
1. Каким образом наушные взгляды формиру-
ют наши представления о нас самих?
2. Почему в настоящее время нелепо придер-
живаться взгляда на мир как на некую фик-
сированную систему?
3. Насколько важны идеи Фарадея и Максвел-
ла для понимания устройства мироздания?
4. Что такое сверхсветовое взаимодействие?
Какое значение оно имеет для нашей повсе-
дневной жизни?
5. Каким образом идея многомерной реально-
сти может помочь описать энергетическое
поле человека?
6. Вообразите себе, что вы — голограмма. Ка-
ким образом это раскрепощает вас?
Тлава5
ИСТОРИЯ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО ПОЛЯ ЧЕЛОВЕКА
Хотя мистики никогда не вели речь об энер-
гетических полях или биоплазменных формах,
их более чем многовековые традиции, просле-
живаемые во всех частях земного шара, хоро-
шо согласуются с наблюдениями, которым уче-
ные в последние годы начали уделять самое при-
стальное внимание.
Духовная традиция
Адепты всех мировых религий признают
наличие светящегося нимба вокруг головы че-
ловека. С помощью медитации и молитв веру-
ющие могут достигать состояния расширенно-
го сознания, что пробуждает в них дремлющие
способности к тонкочувственному воспри-
ятию.
Древнеиндийские духовные традиции,
имеющие многовековую историю, используют
понятие универсальной энергии, которая назы-
вается «прана». Эта универсальная энергия рас-
сматривается в качестве основной составляю-
щей и источника жизни. Прана — дыхание
жизни — пронизывает все сущие формы, сооб-
щая им жизнь. Йога позволяет манипулировать
этой энергией с помощью особой техники ды-
хания, меди гации и специальных физических
упражнений, позволяющих достигать изменен-
ного состояния сознания и продлевать моло-
дость.
В третьем тысячелетии до нашей эры китай-
цы признали существование жизненной энер-
гии, которую они назвали «Ци». Вся материя,
одушевленная и неодушевленная, состоит из
этой энергии и пронизана ею. Энергия Ци со-
стоит из двух полярных сил — Инь и Ян. Когда
Инь и Ян уравновешены, живая система пребы-
вает в добром здравии. Болезни являются ре-
зультатом дисбаланса Инь и Ян. В случае пре-
обладания Ян органы начинают работать с по-
вышенной нагрузкой, проявляя излишнюю
активность. Усиление Инь приводит к недоста-
точной работе органов тела. Любой дисбаланс
проявляется в виде заболевания. Древнее ис-
кусство акупунктуры позволяет уравновесить
две части энергии Ци — Инь и Ян.
Каббала, еврейское мистическое теософиче-
ское учение, появившееся в 538 г. до н.э., опе-
рирует понятием энергии звездного света. Ка-
ноны христианской церковной живописи пред-
писывают изображать Христа, апостолов и свя-
тых в ореоле сияющего света. В Ветхом Завете
содержится множество указаний на наличие
светящегося венца вокруг головы человека. Но
за сотни лет этот феномен утратил свой изна-
чальный смысл. Например, Моисей, изваянный
Микеланджело, изображен с карнаим в виде
рогов, хотя в еврейском языке это слово имело
два значения: рог и свет.
В своей книге «Наука будущего» (“Future
Science”) Джон Уайт перечисляет 97 культур, в
которых аурические феномены обозначаются
97 различными терминами.
Многие эзотерические учения: древнеиндий-
ские ведические тексты, сочинения теософов,
воззрения розенкрейцеров, индейских врачева-
телей, тибетских и китайских буддистов, япон-
ских дзэн-буддистов, госпожи Блаватской п
Рудольфа Штейнера — детально, во всех под-
робностях описывают аурическое поле. Ныне
Аура человека
40
это понятие уже имеет под собой солидную фи-
зическую базу.
Эстафета научных традиций:
500 год до н.э. — конец XIX века
На протяжении всей истории человечества
идея универсальной жизненной энергии в при-
роде занимала умы западиь* .< ученых. Пифаго-
рейцы, например, представ 1яли ее в виде све-
тоносного тела (эта мысль родилась за 500 лет
до н.э.). Они считали, что свет оказывает мно-
гообразное воздействие на организм и может
применяться для исцеления людей.
Схоласты XII века Буарак и Льебо замети-
ли, что люди обладают энергией, с помощью ко-
торой индивидуумы оказывают воздействие
друг на друга неза висимо от расстояния между
ними. Ученые писали, что человек может ока-
зывать на окружающих либо целительное, либо
болезнетворное воздействие одним своим при-
сутствием. Средневековый ученый Парацельс
называл эту энергию «иллиастером» и утвер-
ждал, что иллиастер состоит как из жизненной
силы, так и из жизненной материи. Математик
середины XIX века Хельмопт предположил на-
личие универсального флюида, который прони-
зывает все в природе и не является материаль-
ной субстанцией. Математик Лейбниц писал,
что первородные элементы Вселенной являют-
ся центрами сил, являющихся источником все-
общего движения.
Свойства универсальной энергии изучали в
XIX веке Хельмонт и Месмер. Последний счи-
тается основоположником научного направле-
ния, названного месмеризмом. Месмеризм в
свою очередь положил начало науке о гипнозе.
Эти ученые утверждали, что одушевленные и
неодушевленные предметы могут быть заряже-
ны «флюидом», посредством которого матери-
альные тела могут на расстоянии воздейство-
вать друг на друга. Их исследования позволи-
ли предположить существование ноля, подоб-
ного электромагнитному.
Вильгельм фон Рейхенбах в середине XIX века
посвятил более 30 лет опытам с « полем », которое
он назвал «одической силой». Рейхенбах обнару-
жил, что эта сила по своим свойствам во многом
подобна электромагнитному полю, описанному в
начале XIX века Максвеллом. Однако у поля на-
блюдались и уникальные свойства. Рейхенбах
установил, что магнит обладает не только магнит-
ной, ио и особой одической полярностью. Другие
объекты (например, кристаллы) также проявля-
ют свойство полярности, не будучи при этом маг-
нитами. Восприимчивым к одическому полю лю-
дям один полюс представляется «горячим, крас-
ным и неприятным», а второй «синим, холодным
и приятным». Более того, Рейхенбах определил,
что противоположные полюса одического поля,
в отличие от магнитных, не притягиваются друг
к другу. Напротив, притягиваются одноименные
полюса’ Как мы убедимся в дальнейшем, это
очень важный феномен ауры.
Рейхенбах исследовал отношение между
электромагнитным излучением солнца и кон-
центрацией одической силы. Оказалось, что
наибольшей мощностью одическое поле обла-
дает в красном и синем спектрах излучения
Солнца. Рейхенбах установил, что противопо-
ложные заряды создают субъективное ощуще-
ние тепла и холода различной степени силы.
Результаты исследований, опытов и наблюде-
ний он свел в периодическую таблицу. Все элек-
троположительные элементы создавали непри-
ятное теплое ощущение, а все электроотрица-
тельные — чувство приятной прохлады. Сила
воздействия связана с положением в таблице.
Ощущения изменялись от теплого до холодно-
го вдоль спектра цветов от красного до фиоле-
тового.
Рейхенбах также установил, что одическое
поле может распространяться по проводам, при-
чем скорость передачи очень мала (около 4 м/с)
и зависит в большей степени от плотности мате-
риала, нежели от его электропроводности. Кро-
ме того, одическое поле точно так же заряжает
любой предмет, как и электрическое. Опыты
показали, что часть поля можно сфокусировать
с помощью линзы, как световой пучок, в то вре-
мя как часть потока огибает линзу, подобно тому
как свет пламени свечи огибает расположенные
на его пути предметы. Эта вторая часть одичес-
кого поля ведет себя как пламя под воздействи-
ем потока воздуха, что позволило сделать пред-
положение о газообразной природе поля. Опы-
ты ученого подтверждают то, что аурическое
поле, с одной стороны, состоит из частиц (подоб-
но жидкости), а с другой — обладает волновы-
ми свойствами, как свет.
Рейхенбах также выяснил, что в человече-
ском теле имеются силы, создающие поляр-
ность, похожую на полярность кристаллов
вдоль направления их главной оси. По резуль-
татам своих экспериментов он определил левую
половину человеческого тела как отрицатель-
История научного исследования энергетического поля человека
41
ный полюс, а правую — как положительный.
Такой вывод подтверждает взгляды древних
китайцев на энергии Инь и Ян, о чем уже упо-
миналось выше.
Наблюдения врачей XX века
Вплоть до начала XX века исследования
свойств и характеристик энергетического поля,
окружающего физические тела, были уделом
энтузиастов. В начале XX века проблема заин-
тересовала и дипломированных врачей.
В1911 году доктор Уильям Килнер сообщил
о своих опытах наблюдения за ЭПЧ с помощью
цветных экранов и фильтров. По его словам,
тело человека окружает светящаяся туман-
ность, которую можно разделить на три зоны:
а) темный слой толщиной 6-7 мм, расположен-
ный вплотную к коже; б) парообразный слой
толщиной около 2,5 см; в) едва видимый светя-
щийся слой толщиной около 15 см с нечеткими
границами. Килнер обнаружил, что «аура»
(именно так он назвал наблюдаемый феномен)
значительно отличается по виду у разных лю-
дей в зависимости от возраста, пола, умствен-
ных способностей и состояния здоровья. Неко-
торые болезни выглядели, как уродливые за-
платки на ауре или ее дефекты. Это позволило
Килнеру разработать методику диагностики
некоторых болезней на основе цвета, текстуры,
объема и общего вида энергетической оболоч-
ки. К таким болезням в первую очередь относи-
лись инфекционные поражения печени, опухо-
ли, аппендицит, эпилепсия и некоторые психи-
ческие расстройства, например истерия.
В середине XX века ученые Джордж Де Ла
Варр и Рут Дроун разработали новый аппарат
для обнаружения излучения живых тканей.
Они создали радионику — систему обнаруже-
ния, диагностики и лечения на расстоянии с ис-
пользованием ЭПЧ. Самое впечатляющее их
достижение — фотографии, выполненные с по-
мощью человеческого волоса, игравшего роль
антенны. На снимках можно проследить внут-
реннюю логику развития заболеваний в живых
тканях — опухолей и кист печени, туберкуле-
за легких и злокачественных опухолей голов-
ного мозга. Ученым удалось сфотографировать
также трехмесячный эмбрион в чреве матери.
Доктор Вильгельм Райх, психиатр и колле-
га Фрейда, работавший с ним в начале XX века,
заинтересовался универсальной энергией, кото-
рую назвал «оргоном». Райх изучал соотноше-
ние между нарушениями и возмущениями ор-
гонного потока в организме и развитием телес-
ных и психических болезней. Он разработал
целое направление психотерапии, в котором
метод Фрейда, призванный вскрывать подсоз-
нательные процессы, сочетался с техникой раз-
блокирования потоков оргонной энергии в ор-
ганизме. Разрушая эти блоки, ученый успеш-
но боролся с негативным мышлением и отрица-
тельными эмоциями.
В 30—50-х годах Райх экспериментировал,
используя новейшую электронную и медицин-
скую аппаратуру того времени. Он наблюдал
пульсацию оргонной энергии в небе, вокруг
живых и неживых объектов. При помощи мощ-
ного микроскопа ему удалось наблюдать излу-
чение оргонной энергии бактериями.
Для исследования оргонного поля Райх
сконструировал множество оригинальных при-
боров. Одним из них был аккумулятор, с помо-
щью которого можно концентрировать оргон-
ную энергию и заряжать ею различные объек-
ты. Райх первым описал феномен повышения
электропроводности вакуумной разрядной
трубки после ее длительного пребывания в ор-
гонном поле. Под воздействием этой энергии
также увеличивалось время ядерного распада
многих изотопов.
В 30-е годы доктора Лоуренс и Феб Бендит
провели широкомасштабные наблюдения ЭПЧ
и соотнесли его состояние со здоровьем, исце-
лением и духовным развитием. Их работа под-
черкивает важность знания и понимания при-
роды мощных формирующих эфирных сил,
которые являются основой здоровья и исцеле-
ния от болезней.
Совсем недавно доктор Шафика Карагулла
оценила достоверность экстрасенсорной диаг-
ностики заболеваний. Например, одна яснови-
дящая по имени Диана обладала способностью
различать аномальные фрагменты поля паци-
ентов и очень точно определять их заболева-
ния — от опухолей головного мозга до кишеч-
ной непроходимости. Наблюдения показали,
что существует витальная (жизненная) энергия
тела, или поле, которое формирует матрицу,
пронизывающую плотное физическое тело по-
добно лучам света, пронизывающим мрак. Эта
матрица является основным каркасом, па ко-
тором крепится и формируется физическая ма-
терия живых тканей. Ткани вообще существу-
ют только благодаря тому, что их соединяет в
одно целое упомянутая матрица.
42
Доктор Карагулла установила наличие свя-
зи между заболеваниями и состоянием чакр.
Например, та же ясновидящая Диана разгля-
дела у одного из пациентов в области шеи чрез-
мерно активную чакру, окрашенную в красный
и блекло-серый цвета; щитовидная железа ка-
залась губчатой и мягкой по своей консистен-
ции. Правая доля щитовидной железы функ-
ционировала не так хорошо, как левая. При
врачебном обследовании больной был постав-
лен диагноз «тиреотоксикоз», причем правая
доля железы действительно оказалась увеличе-
на по сравнению с левой.
Доктор Дора Кунц, президент Американской
секции Теософического общества, много лет про-
работала врачом и лишь потом стала целитель-
ницей. В своей книге «Духовные аспекты цели-
тельского искусства» (“The Spiritual Aspects of
the Healing Arts”) она пишет: «Когда жизненное
поле здорово, то поле колеблется в пределах час-
тот естественного автономного ритма, и каждый
орган в теле имеет свой энергетический ритм в
эфирном поле. Между сферами различных орга-
нов различные ритмы взаимодействуют, переда-
вая друг другу свою энергию. Когда организм со-
храняет целостность и здоровье, эти ритмы сво-
бодно передаются от органа к органу. Однако если
начинается болезнь, то изменяются как ритмы,
так и уровни энергетического поля. Например,
проведенную аппендэктомию можно выявить
экстрасенсорно. Ткани, разобщенные в результа-
те операции, теряют способность полноценно об-
мениваться энергией, поскольку этот процесс
раньше регулировался удаленным аппендиксом.
В физике это явление называется увеличенным
или уменьшенным импедансом. Это значит, что
когда энергия свободно проходит своим путем,
то имеет место уменьшенный импеданс. Хирур-
гическое вмешательство или болезнь увеличива-
ет вредный импеданс, и энергия, вместо того,
чтобы передаваться, попросту рассеивается».
На основании вышеизложенного можно за-
ключить, что излучение человеческого тела тес-
но связано с его здоровьем. Весьма важно нау-
читься количественно оценивать это излучение
с тем, чтобы его можно было использовать в
здравоохранении для клинической диагности-
ки, а также для использования энергию излу-
чения в лечебных целях.
Мои коллеги и я провели множество экспе-
риментов с целью измерения ЭПЧ. В ходе одно-
го из таких опытов доктора Ричард Добрин,
Джок Пьерракос и я измеряли уровень излуче-
Аура человека
ния света с длиной волны 350 нм в темной ком-
нате до, во время и после пребывания там чело-
века. Результаты показывают, что это излучение
становится несколько более интенсивным, когда
в комнате находится испытуемы]!. Правда, в
одном случае интенсивность излучения умень-
шилась, поскольку человек сильно занервничал,
оказавшись в полной темноте, от чего его энер-
гетика истощилась. В ходе другого эксперимен-
та, проведенного в сотрудничестве с Парапсихо-
логическим клубом ООН, мы показали часть ау-
рического поля на черно-белом телевизионном
экране. Нам удалось добиться этого с помощью
прибора, называемого колорайзером, который
улавливает изменение интенсивности излуче-
ния по мере приближения к коже. В ходе друго-
го эксперимента, проведенного в Дрекселском
университете доктором Уильямом Эйдсоном и
Карен Гестла (ясновидящей, которая работала
много лет с доктором Райном в Университете
Дюка), нам удалось преломить и частично рас-
сеять луч лазера мощностью 0,002 Вт с помощью
энергетического поля ясновидящей. Все эти экс-
перименты являются лишь косвенными, но не
окончательными доказательствами существова-
нияаурическогополя. Результаты наших иссле-
дований были показаны но национальному те-
левидению, но продолжения не имели ввиду от-
сутствия финансирования.
Японскому исследователю Хироши Мотояма
удалось доказать наличие светового излучения
мало)! мощности вокруг тел людей, много лет
занимавшихся йогой. Опыты проводились в
темной комнате с помощью кинокамеры.
Доктор Чжан Рон.тян из Ланчжоуского уни-
верситета в Китайской Народной Республике
измерил энергию (называемую Ки или Ци), из-
лучаемую человеческим телом, с помощью био-
логического детектора, изготовленного из про-
жилки зеленого листа, соединенного с фотомет-
рическим устройством. Ученый исследовал
эманацию энергетического поля мастера цигун
(цигун — древнекитайская система упражне-
нии для поддержания здоровья) и ясновидяще-
го. Результаты исследований показали, что де-
текторная система отвечает на излучение рит-
мичными импульсами, Пульсация мастера ци-
гун разительно отличается от пульсации ясно-
видящего.
В Институте атомного ядра китайской ака-
демии в Шанхае было показано, что некоторые
эманации поля мастеров цигун имеют низкую
частоту, характерную для звуковых волн, ко-
История научного исследования энергетического поля человека
43
•горше в данном случае, по-видимому, являют-
ся волнами-носителями. В некоторых случаях
свойства потока энергии Ци были подобны
свойствам потока микрочастиц. Эти частицы
имели диаметр приблизительно 60 мкм, а ско-
рость распространения — 20-50 см/с.
Несколько лет назад группа советских уче-
ных из Института биоинформации им. А.С. По-
пова открыла удивительный факт. Оказалось,
что живые организмы излучают энергию в диа-
пазоне длин волн от 300 до 2000 нм. Эта энер-
гия была названа биополем или биоплазмой.
Было установлено, что люди, способные пере-
носить свою энергию, обладают более сильным
биополем. Открытие было подтверждено в Ака-
демии медицинских наук в Москве и в исследо-
вательских центрах Великобритании, Нидер-
ландов, Германии и Польши.
Самое волнующее исследование человече-
ской ауры из известных мне было проведено
научным коллективом доктора Вэлори Хант в
Калифорнийском университете Лос-Анджеле-
са. Входе исследования влияния рольфинга на
тело и психику («Изучение влияния структуры
нейромышечного энергетического поля на эмо-
циональное состояние») были зарегистрирова-
ны низкочастотные колебания излучения чело-
веческого тела слабой напряженности во время
сеансов рольфинга. Для регистрации доктор
Хант пользовалась обычными хлор-серебряны-
ми электродами, накладываемыми на кожу. За
ходом опыта наблюдала преподобная Розалин
Брюйер, работающая в Центре Целительного
Света в Глендэйле. Ее комментарии записыва-
лись на ту же магнитную ленту, что и кривая
потенциалов. Розалин рассказывала о текущем
состоянии, цвете, размерах, движениях энер-
гии в чакрах и аурическом поле.
После этого ученые математически обрабо-
тали волновые показатели, разложив их в ряды
Фурье, и провели сонографический частотный
анализ. При этом был получен потрясающий
результат. Формы волн и их частотные харак-
теристики замечательным образом соответство-
вали цветам, о которых говорила в эти момен-
ты Розалин Брюйер. Другими словами, когда
Розалин наблюдала в определенном месте ауры
голубой цвет, электронные приборы регистри-
ровали в том же месте частоту, соответствую-
щую этому цвету. Доктор Хант повторила эти
эксперименты с семью другими экстрасенсами.
Все они видели цвета, соответствующие пока-
заниям приборов, регистрировавших форму и
частоту волн. Результаты опытов, проведенных
в феврале 1988 г., были сведены в таблицу, оп-
ределяющую зависимость наблюдаемого цвета
от частоты, выраженной в герцах.
Синий
Зеленый
Желтый
Оранжевый
Красный
Фиолетовый
Белый
250-275 Гц плюс 1200 Гц
250-475 Гц
500-700 Гц
950-1050 Гц
1000-1200 Гц
1000-1200 Гц плюс 300-400;
600-800 Гц
1100-2000 Гц
Эти полосы частот, кроме крайних полос
синего и фиолетового цвета, расположены в
порядке, обратном по отношению к цветам ра-
дуги. Частоты измерены с погрешностями, до-
пустимыми для аппаратуры данного типа. То
же самое касается и измеренной энергии волн.
Послушаем доктора Хант: «Впервые за мно-
гие тысячелетия, в течение которых экстрасен-
сы наблюдают и описывают эмиссию ауриче-
ского поля, получено первое научное подтвер-
ждение, которое делает бесценными утвержде-
ния ясновидящих о цветах аурического поля».
Тот факт, что частоты излучения не дубли-
руют частоты световых волн солнечного спек-
тра, не должен обескураживать. Ведь то, что мы
воспринимаем как цвет, есть частота, улавли-
ваемая глазом и имеющая название. Глаз вос-
принимает, а головной мозг обрабатывает от-
нюдь не те частоты, которые регистрируются
приборами. Окончательным критерием чувст-
венного восприятия цвета является его визуаль-
ная интерпретация. Однако если использовать
более тонкие инструменты, более совершенные
методы записи и обработки полученных дан-
ных, то можно будет получить более точные
значения частот.
Далее доктор Хант утверждает, что «чакры
часто несут в себе цвета, описанные в метафи-
зической литературе: кундалини— красный,
подложечный — оранжевый, селезеночный —
желтый, сердечный — зеленый, шейный — си-
ний, третий глазной — фиолетовый и венеч-
ный — белый. Активность определенной чакры
стимулирует активность других. Сердечная ча-
кра всегда наиболее активна. Люди, проходя-
щие сеансы рольфинга, часах» припоминают об-
разы прошлого, переживают былые эмоции.
Эти факты подтверждают предположение, что
память о прошлых переживаниях локализова-
на в телесных тканях».
50
Аура человека
правой руки прошло вашу левую кисть на-
сквозь!
Теперь снова разведите руки и подержите их
на расстоянии приблизительно 20 см. Направь-
те указательный палец правой руки на ладонь
левой так, чтобы расстояние от кончика паль-
ца до ладони равнялось 1,5-2,5 см. Совершай-
те круговые движения пальцем. Что вы чувст-
вуете? Ощущаете ли покалывание в ладони?
Что это за ощущение?
В полутемной комнате держите руки на фоне
белой стены так, чтобы кончики пальцевобеих
рук были направлены друг на друга. Держите
руки на расстоянии приблизительно 70 см от
своего лица. Без напряжения смотрите в про-
странство между пальцами, которое должно
равняться 3-5 ем. Что вы видите? Подвигайте
руками взад и вперед, изменяя расстояние ме-
жду кончиками пальцев. Что происходит в про-
странстве между пальцами? Что вы наблюдае-
те вокруг кистей? Медленно, сохраняя взаим-
ное расположение пальцев, поднимите одну
кисть вверх, а вторую опустите вниз. Что про-
изошло теперь? Около 95’’.. людей, проделы-
вающих это упражнение, что-то видят. Что-то
чувствуют все без исключения. Наберитесь тер-
пения и дочитайте главу до конца, чтобы отве-
тить на поставленные вопросы.
После того как вы приобретете навык выпол-
нения этих упражнений и упражнений по на-
блюдению ауры других людей, приведенных в
главе 9, вы, возможно, научитесь видеть первые
несколько слоев энергетического поля, как это
показано на цв. ил. 1а (см. вклейку). Научив-
шись уверенно различать нижние слои ауры, мо-
жете перейти к тренировке сверхчувственного
восприятия по системе упражнений, приведен-
ныхвглавах 17,18и 19. Как только у вас откро-
ется третий глаз (шестая чакра), вы начнете ви-
деть высшие уровни ауры (см. цв. ил. 16).
Теперь, когда большинство из вас почувст-
вовало, увидело и ощутило низшие уровни
ауры, приступим к их описанию.
Анатомия ауры
Существует множество систем наблюдения,
на основании которых люди пытались опреде-
лить, что такое аура. Все эти системы делят ауру
на слои, различающиеся по местоположению,
цвету, яркости, форме, плотности, текучести и
функциям. Каждая система обусловлена тем
видом работы с аурой, которую выполняет цели-
тель. Есть две системы, очень похожие на мою:
система Джека Шварца, согласно которой у ауры
более семи слоев (эта система описана в книге
«Энергетические системы человека» (“Human
Energy Systems”), и система преподобной Роза-
лин Брюйер из Центра Целительного Света в
Глендэйле. По ее системе аура также состоит нэ
семи слоев и подробно описана в книге «Колеса
света. Учение о чакрах» (“Wheels of Light,
A Study of the Chakras”).
Семь слоев аурического поля
Работая психологом-консультантом и цели-
телем, я наблюдала семь слоев аурического
поля. Сначала я видела только самые плотные,
низшие слои, которые наиболее доступны для
наблюдения. Чем дольше я работала, тем более
глубокие слои становились доступными моему
восприятию. Для того чтобы воспринять пя-
тый, шестой и седьмой слои аурического поля,
мне приходилось приводить себя в состояние
глубокой медитации и закрывать глаза. Одна-
ко после многих лет практики я научилась ви-
деть слои, лежащие глубже седьмого, о чем рас-
скажу вкратце в конце этой главы.
Мои наблюдения ауры помогли понять ее
интересные дуалистические свойства. Нечет-
ные уровни имеют четкую структуру наподобие
стоячих волн света. В то же время слон, распо-
ложенные между ними, аморфны, кажутся со-
стоящими из окрашенной субстанции (так на-
зываемая эктоплазма), подобия жидкости, и
пребывают в постоянном движении. Эта жид-
кость течет сквозь рамку нз стоячих волн све-
та. Эта рамка служит чем-то вроде направляю-
щей. Стоячая рамка тоже не является чем-то за-
стывшим: она постоянно мерцает так, словно
состоит из множества светящихся точек, мигаю-
щих в разном ритме. Вдоль линий стабильных
слоев перемещаются крошечные заряды.
Итак, первый, третий, пятый и седьмой слои
имеют определенную структуру, а второй, чет-
вертый и шестой состоят нз субстанции, подоб-
ной жидкости, и, по всей видимости, не имеют
какой-то определенной структуры. Форму чет-
ные слон принимают только благодаря тому,
что нх флюиды протекают сквозь структурную
решетку нечетных слоев. Каждый следующий
слой тесно переплетается со слоями, располо-
женными ниже, включая н физическое тело.
С точки зрения ученого, каждый слой можно
считать уровнем более высоких вибраций, ко*
Глава 6
ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ
ВСЕЛЕННОЙ
Когда, став взрослой, я вновь начала видеть
поле жизненной энергии (биополе), мной овла-
дели скепсис и смущение. В то время я еще не
читала литературу, на которую ссылаюсь в двух
предыдущих главах, и не имела духовного на-
ставника, о котором рассказано в главе 3. Ко-
нечно, как ученый, я знала о существовании по-
лей, но они воспринимались мной абстрактно
и определялись сухими математическими фор-
мулами. Существовали ли поля, которые я ви-
дела, на самом деле? Что они означали? Может
быть, я сама сфабриковала эти образы? Вопрос
заключался в том, выдаю ли я желаемое за дей-
ствительное или на самом деле вижу реально-
сти иного измерения.
Мне приходилось читать о чудесах, но все
они случились в далеком прошлом с людьми,
которых я не знала. Многое казалось плодом
слухов и фантазий. Физик, живший во мне,
требовал научного подхода и контрольных опы-
тов, способных подтвердить существование фе-
номена. Итак, я начала собирать факты (т.е.
собственные переживания), стараясь уложить
их в какую-то логически обоснованную схему,
как это принято в науке. Я, подобно Эйнштей-
ну, верила в то, что «Бог не играет со Вселен-
ной в кости».
Я обнаружила, что мир, воспринимаемый
мной, во многом подобен обычному миру. В нем
сохраняется упорядоченность, форма и цвет; он
основан на тех же причинно-следственных свя-
зях. Однако за всей этой ясностью скрывалось
нечто неопределимое, таинственное и необъяс-
нимое. Я начала понимать, что жизнь была бы
невыносимо скучна без загадочной мистерии,
которая разыгрывается вокруг нас, когда мы
движемся сквозь... что? Время и пространство?
Так я привыкла думать. Теперь же я вижу, что
мы движемся сквозь личный опыт «реально-
сти» — мышление, чувства, ощущения, бы-
тие... Все это предназначено исключительно
для того, чтобы, пережив трансформацию
души, мы снова возродились, став ближе к
Богу.
То, что я наблюдала, хорошо согласовыва-
лось с эзотерическими книгами, посвященны-
ми ауре и энергетическим полям. Совпадали
цвета, движения и формы. Чаще всего я чита-
ла о каком-то феномене уже после того, как на-
блюдала его. Если бы было наоборот, то я мог-
ла бы подумать, что образы, которые я вижу,
внушены мне прочитанным. Теперь я твердо
верю в существование духовных наставников.
Их присутствие подобно мелодии, которая за-
вораживает, манит за собой, ведет к новым ощу-
щениям, опытам, урокам. Следуя им, я расту и
развиваюсь как личность.
Как научиться видеть
биоэнергетическое поде
Самый простой способ наблюдения универ-
сального энергетического поля — это спокойно
расслабиться и лечь на траву в ясный летний
день, глядя в безоблачное синее небо. По про-
шествии некоторого времени вы начнете заме-
чать крошечные шарики органа в виде мелко-
го рисунка на фоне неба. Это белые кружочки,
иногда с черной точкой посередине. Они появ-
ляются на одну-две секунды в вашем поле эре-
46
Аура человека
Рис. 1. Во.чдемстиие ляпис.i пл ауру р:ц iения
ния, оставляя за собой прозрачный след. Если
вы продолжите наблюдение, то заметите, что
все поле пульсирует в определенном ритме.
В солнечный день мелкие шарики, которые вы
видите, летят очень быстро. Если небо покры-
то облаками, то шарики более прозрачны и
движутся гораздо медленнее. Крометого, их ста-
новится меньше. В больших городах, гденебо за-
тянуто смогом, шариков меньше, они темнее и
движутся довольно медленно. Ото происходит
оттого, что они несут недостаточный заряд. Са-
мые яркие, большие и быстрые шарики я наблю-
дала в Швейцарских Альпах, где в году много
солнечных дней, а на склонах гор толстым сло-
ем лежит ослепительно белый снег. Очевидно,
шарики заряжаются солнечным светом.
Когда вы ясно увидите оргонную энергию,
переводите взор на кроны деревьев, которые
четко выделяются на фоне синего неба. Вокруг
деревьев вы увидите зеленоватый ореол. Любо-
пытно, что в этом ореоле вы не увидите шари-
ков. Однако, приглядевшись, вы заметите, что,
приближаясь к ореолу, шарики на его границе
меняют свою форму и исчезают, растворяясь в
зеленом свечении. Ясно, что аура дерева погло-
щает шарики. Зеленая аура появляется вокруг
деревьев, когда они покрываются листьями:
весной и летом. Ранней весной аура растений
окрашена, как и почки, в розовато-красным
цвет.
Если вы внимательно присмотритесь к ком-
натным растениям, то сможете увидеть и у них
подобный феномен. Направьте на растение яр-
кий свет. Возможно, вам удастся разглядеть
сине-зеленые линии, подчеркивающие конту-
ры растения и распространяющиеся по направ-
лению роста. Свечение время от времени дает
яркую вспышку, после чего цвет несколько ос-
лабевает, чтобы через некоторое время вновь
вспыхнуть, но уже в другом месте растения.
Линии прихотливо реагируют па вашу руку или
на кристалл, если поднести их близко к нему.
Если вы станете перемещать кристалл вдоль
растения, то увидите, как их ауры вытягивают-
ся, стремясь сблизиться (см. рис. 1).
Однажды я попыталась разглядеть фантом
зеленого листа, о котором так много говорят в
связи с фотографиями Кир лиана. Методом Кир-
лиана можно получить фотографию целого лис-
та после того, как отрезана его половина. Я на-
блюдала ауру листа. Свечение было водянисто-
го лубым. Когда я отрезала кусочек листка, цвет
ауры сменился на пуриурно-сшшй. Мне стало
не но себе, и я попросила прощения у растения.
Через пару минут голубое свечение восстанови-
лось. Частично его можно было заметить и в том
месте, где была отрезанная часть, правда све-
чение там было Гораздо слабее, чем на фотогра-
фии Кпрлиана (ем. рис. 2).
Неодушевленные объекты тоже имеют свою
ауру. Личные вещи буквально пропитываются
энергией владельца и начинают сами ее излу-
чать. Геммы и кристаллы имеюточень интерес-
ные ауры — многослойные, со сложным рисун-
ком. Эти ауры можно использовать для цели-
тельства. Например, аметист имеет зол отпетую
ауру, которая .лучами распространяется от ес-
тественных rpaneji камня.
Характеристики универсального
энергетического поля (УЭП)
Как уже. упоминагюсь в r/iiiae 5, универ-
сальное энергел ическое иоле известно на про
лишении многих веков. К какой бы эпохе мы
ни обратились, обязательно найдем свидетель
сгва пристального внимания к УЭП. Каждая
культура называла элю поле по-своему и р.и-
Энергетическое поле Вселенной
47
сматривала его со своей точки зрения. Но как
бы кто ни называл этот феномен, в нем всегда
прослеживались некоторые общие, базовые
черты.
По мере усложнения научной аппаратуры
становится возможным исследование более тон-
ких свойств УЭП. На основании результатов
экспериментов можно предположить, что УЭП
состоит из энергии, которая раньше была недос-
тупна для наблюдения учеными или, что тоже
возможно, его природа настолько тонка, что эту
субстанцию просто не считали материей. Если
мы определим материю как сконденсирован-
ную энергию, то УЭП — скорее всего, нечто про-
межуточное между материей и чистой энерги-
ей. Некоторые ученые называют феномен УЭП
биоплазмой.
Доктора Джон Уайт и Стенли Криппнер
перечисляют многие свойства УЭП: оно про-
низывает все пространство, одушевленные и
неодушевленные предметы и связывает их
между собой; оно перетекает от одного объ-
екта к другому; его плотность изменяется об-
ратно пропорционально расстоянию от источ-
ника. Поле следует закону гармонического
наведения и симпатического резонанса. Этот
феномен можно наблюдать, если ударить по
камертону: стоящий рядом камертон зазву-
чит в той же тональности.
Визуальные наблюдения показывают, что
поле строго организовано геометрическими
точками, изолированными пульсирующими
точечными источниками света, спиральными
линиями, сетками, искроподобными вспышка-
ми и облаками. Оно пульсирует. Его можно
Ощупать, попробовать на вкус, понюхать, ус-
лышать и увидеть с помощью сверхчувствен-
ного восприятия.
Исследователи в один голос утверждают, что
поле по своей природе синергетично: совмест-
ное воздействие нескольких агентов на него
вызывает больший эффект, чем обыкновенная
сумма эффектов, оказываемых на него теми же
агентами по отдельности. Поле противостоит
энтропии, т.е. распаду, к которому со временем
приходит любая физическая система, что вы-
ражается в постепенном разрушении формы и
Порядка. УЭП обладает организующим воздей
ствием на материю и само образует формы. Со-
гласно имеющимся данным, это поле существу-
ет более чем в трех измерениях. Любому изме-
нению материального мира предшествует изме-
нение УЭП. Это поле постоянно связано с соз-
нанием, со всеми его формами от самых высо-
Рис. 2. Проверка эффекта фантомного листа
48
Аура человека
неорганизованных до самых примитивных.
Высокоорганизованное сознание ассоциирует-
ся с «высокими вибрациями» и высокими уров-
нями поля.
Однако, для того чтобы понять природу это-
го поля, надо несколько расширить границы
наших представлений и нашего сознания. С од-
ной стороны, это такая же простая вещь, как,
скажем, соль или камень, обладающие свойст-
вами, которые можно измерить с помощью тра-
диционных научных методов. С другой сторо-
ны, попытавшись проникнуть глубже в суть
энергетического поля, мы начинаем понимать,
что у него есть свойства, не поддающиеся науч-
ному объяснению. Стоит нам поверить, что мы
уложили этот феномен на «свою полку» вместе
с другими полями (электрическим, магнитным
и т.п.), как он выскальзывает у нас из рук и сно-
ва заставляет думать: «Так что же это такое на
самом деле? И что же тогда электричество и
магнетизм?»
УЭП существует более чем в трех измерени-
ях. Что это значит? Оно синергетично и обра-
зует формы, хотя это противоречит второму за-
кону термодинамики, который гласит, что эн-
тропия системы постоянно растет (т. е, возрас-
тает беспорядок), и вы не можете получить от
системы больше энергии, чем сообщите ей. На-
оборот, из системы всегда извлекается меньше
энергии, чем сообщается. (Именно поэтому по-
пытки создания вечного двигателя второго
рода обречены на неудачу.) На УЭП действие
второго закона термодинамики не распростра-
няется, Оно постоянно генерирует энергию. Это
похоже на неиссякаемые закрома: чем больше
пшеницы вы оттуда берете, тем больше ее ста-
новится. Эта концепция заставляет мое сердце
биться сильнее и преисполняет его надеждой
на то, что не так уж все плохо, что новые взгля-
ды на жизнь помогут нам избежать черного
пессимизма, который захлестнул нас в нашу
ядерную эпоху. Возможно, настанет такой
день, когда мы создадим машину, способную
черпать энергию из УЭП, и получим наконец
«вечный» двигатель, который не принесет нам
вреда.
Вопросы к главе 6
1. Что такое аура?
2. Имеет ли ауру монетка?
3. У каких предметов нет ауры?
4, Опишите универсальное энергетическое
поле.
Глава 7
ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ ЧЕЛОВЕКА,
ИЛИ АУРА
Энергетическое поле человека — это прояв-
ление универсального энергетического поля
Вселенной, его часть, тесно связанная с жиз-
нью человека. Это поле можно описать как
светоносную субстанцию, которая окружает и
пронизывает физическое тело, излучает харак-
терные волны. Обычно его называют аурой.
Аура — это часть УЭП, связанная с отдельным
объектом. Основываясь на своих наблюдениях,
исследователи создали теоретическую модель
поля, которая состоит из нескольких слоев,
или уровней. Иногда их именуют телами. Они
взаимно проникают друг в друга. Каждое по-
следующее тело обладает более высокими виб-
рациями и более тонкой организацией, чем
предлежащее.
Как научиться видеть
ауру человека
С помощью следующих упражнений можно
довольно легко научиться наблюдать человече-
скую ауру. Поставьте людей в круги попросите
их взяться за руки. Встаньте в круг сами. Пусть
энергия вашего аурического поля свободно те-
чет по кругу. Прочувствуйте, как пульсирует
эта энергия. Как это происходит? Узнайте, чув-
ствует ли что-нибудь ваш сосед, совпадают ли
ваши ощущения?
Теперь, не расцепляя рук, остановите поток
энергии на некоторое время (все сразу), а потом
снова позвольте ему течь. Повторите несколь-
ко раз. Чувствуете ли вы разницу? Какое из
этих состояний больше вам нравится? Проде-
лайте то же самое вдвоем с партнером. Сядьте
друг против друга и соприкоснитесь ладонями.
Пусть энергия течет естественно. Как это про-
исходит? Перенесите энергию в левую ладонь,
а потом в правую. Потом опять в левую. Теперь
остановите поток. Потом попытайтесь напра-
вить его сразу в обе ладони. Попробуйте притя-
нуть энергию обеими руками. Оттолкните ее от
себя, потяните на себя, остановите. Это и есть
основные манипуляции, которые приходится
на практике проделывать с ЭПЧ. Попрактикуй-
тесь в них.
Теперь опустите руки, держа ладони на рас-
стоянии 5-10 см друг от друга. Медленно сбли-
жайте ладони. Поместите между ними какой-
нибудь предмет. Что вы при этом ощущаете?
Нравится ли вам это ощущение? Теперь разве-
дите ладони на расстояние 20-30 см. Сдвигай-
те ладони до тех пор, пока не почувствуете от-
талкивание, заставляющее вас прикладывать
небольшое усилие для дальнейшего сближения.
Это значит, что края ваших энергетических тел
соприкоснулись. Если ваши ладони в этот мо-
мент находятся на расстоянии 2,5-3 см друг от
друга, это значит, что соприкоснулись первые
слои аурического поля — эфирные тела. Если
ладони остановились на расстоянии 7-10 см, то
речь идет об эмоциональных телах — втором
слое аурического поля. Теперь продолжайте
сближать ладони до тех пор, пока энергетиче-
ское поле или эмоциональное тело правой руки
не коснется левой ладони. Переместите правую
ладонь еще на 2,5 см ближе к левой руке. По-
чувствуйте покалывание на тыльной стороне
левой кисти в момент, когда его коснется край
энергетического поля. Энергетическое поле
50
Аура человека
правой руки прошло вашу левую кисть на-
сквозь!
Теперь снова разведите руки и подержите их
на расстоянии приблизительно 20 см. Направь-
те указательный палец правой руки на ладонь
левой так, чтобы расстояние от кончика паль-
ца до ладони равнялось 1,5-2,5 см. Совершай-
те круговые движения пальцем. Что вы чувст-
вуете? Ощущаете ли покалывание в ладони?
Что это за ощущение?
В полутемной комнате держите руки на фоне
белой стены так, чтобы кончики пальцевобеих
рук были направлены друг на друга. Держите
руки на расстоянии приблизительно 70 см от
своего лица. Без напряжения смотрите в про-
странство между пальцами, которое должно
равняться 3-5 ем. Что вы видите? Подвигайте
руками взад и вперед, изменяя расстояние ме-
жду кончиками пальцев. Что происходит в про-
странстве между пальцами? Что вы наблюдае-
те вокруг кистей? Медленно, сохраняя взаим-
ное расположение пальцев, поднимите одну
кисть вверх, а вторую опустите вниз. Что про-
изошло теперь? Около 95’’.. людей, проделы-
вающих это упражнение, что-то видят. Что-то
чувствуют все без исключения. Наберитесь тер-
пения и дочитайте главу до конца, чтобы отве-
тить на поставленные вопросы.
После того как вы приобретете навык выпол-
нения этих упражнений и упражнений по на-
блюдению ауры других людей, приведенных в
главе 9, вы, возможно, научитесь видеть первые
несколько слоев энергетического поля, как это
показано на цв. ил. 1а (см. вклейку). Научив-
шись уверенно различать нижние слои ауры, мо-
жете перейти к тренировке сверхчувственного
восприятия по системе упражнений, приведен-
ныхвглавах 17,18и 19. Как только у вас откро-
ется третий глаз (шестая чакра), вы начнете ви-
деть высшие уровни ауры (см. цв. ил. 16).
Теперь, когда большинство из вас почувст-
вовало, увидело и ощутило низшие уровни
ауры, приступим к их описанию.
Анатомия ауры
Существует множество систем наблюдения,
на основании которых люди пытались опреде-
лить, что такое аура. Все эти системы делят ауру
на слои, различающиеся по местоположению,
цвету, яркости, форме, плотности, текучести и
функциям. Каждая система обусловлена тем
видом работы с аурой, которую выполняет цели-
тель. Есть две системы, очень похожие на мою:
система Джека Шварца, согласно которой у ауры
более семи слоев (эта система описана в книге
«Энергетические системы человека» (“Human
Energy Systems”), и система преподобной Роза-
лин Брюйер из Центра Целительного Света в
Глендэйле. По ее системе аура также состоит нэ
семи слоев и подробно описана в книге «Колеса
света. Учение о чакрах» (“Wheels of Light,
A Study of the Chakras”).
Семь слоев аурического поля
Работая психологом-консультантом и цели-
телем, я наблюдала семь слоев аурического
поля. Сначала я видела только самые плотные,
низшие слои, которые наиболее доступны для
наблюдения. Чем дольше я работала, тем более
глубокие слои становились доступными моему
восприятию. Для того чтобы воспринять пя-
тый, шестой и седьмой слои аурического поля,
мне приходилось приводить себя в состояние
глубокой медитации и закрывать глаза. Одна-
ко после многих лет практики я научилась ви-
деть слои, лежащие глубже седьмого, о чем рас-
скажу вкратце в конце этой главы.
Мои наблюдения ауры помогли понять ее
интересные дуалистические свойства. Нечет-
ные уровни имеют четкую структуру наподобие
стоячих волн света. В то же время слон, распо-
ложенные между ними, аморфны, кажутся со-
стоящими из окрашенной субстанции (так на-
зываемая эктоплазма), подобия жидкости, и
пребывают в постоянном движении. Эта жид-
кость течет сквозь рамку нз стоячих волн све-
та. Эта рамка служит чем-то вроде направляю-
щей. Стоячая рамка тоже не является чем-то за-
стывшим: она постоянно мерцает так, словно
состоит из множества светящихся точек, мигаю-
щих в разном ритме. Вдоль линий стабильных
слоев перемещаются крошечные заряды.
Итак, первый, третий, пятый и седьмой слои
имеют определенную структуру, а второй, чет-
вертый и шестой состоят нз субстанции, подоб-
ной жидкости, и, по всей видимости, не имеют
какой-то определенной структуры. Форму чет-
ные слон принимают только благодаря тому,
что нх флюиды протекают сквозь структурную
решетку нечетных слоев. Каждый следующий
слой тесно переплетается со слоями, располо-
женными ниже, включая н физическое тело.
С точки зрения ученого, каждый слой можно
считать уровнем более высоких вибраций, ко*
Энергетическое поле человека, или аура
51
торые, пронизывая пространство более низких
вибраций, выходят за его пределы. Для воспри-
ятия каждого следующего уровня наблюдатель
должен продвинуть свое сознание на новый час-
тотный уровень. Таким образом, одно и то же
пространство занято всеми семью уровнями,
причем каждый следующий немного выходит
за рамки предыдущего. Это феномен, который
почти не встречается в нашей повседневной
жизни. Многие полагают, что аура — это обо-
лочка, похожая на луковую шелуху, которую
можно снять слой за слоем. Однако это совсем
не так.
Структурированные слои содержат все фор-
мы, существующие в физическом теле (вклю-
чая внутренние органы, кровеносные сосуды и
т.д.), и, кроме того, еще кое-какие формы, ко-
торых в физическом теле нет. В спинном мозге
происходит вертикальная пульсация энергии
аурического поля. Этот пульсирующий поток
выходит за пределы спинномозгового канала
ниже копчика и выше головы. Я называю его
главным вертикальным энергетическим пото-
ком* . Кроме того, в поле существуют структу-
ры, напоминающие конические воронки, кото-
рые называются чакрами. Воронки эти враща-
ются, и в них образуются завихрения энергии.
Концы этих воронок открываются в главный
вертикальный энергетический поток, а раструб
имеет проекцию на поверхности каждого слоя
аурического поля.
Семь слоев и семь чакр
аурического поля
Каждый слой отличается от других и выпол-
няет свои особые функции. Каждый слой ауры
связан с чакрой. Это значит, что первый слой
связан с первой чакрой, второй слой — со вто-
рой чакрой и т.д. Однако это только общее по-
нятие. Все оказывается гораздо сложнее при
ближайшем рассмотрении. Но для начала мы
просто перечислим слои и чакры, дав их крат-
кий обзор. Первый слой и первая чакра связа-
ны с физическими функциями н физическими
ощущениями боли и удовольствия. Первый
слой ассоциирован с непроизвольными и авто-
номными функциями организма. Второй слой
и вторая чакра в целом связаны с эмоциональ-
'В восточной философии принято определение «цен-
трильный нинпл», так называемая Сушумиа (санскр.).
(Црим<‘Ч. ped.)
нымн аспектами человеческого бытия. Эти слой
и чакра являются средой, с помощью которой
осуществляется наша эмоциональная жизнь.
Третий уровень, или слой, связан с ментально-
стью, линейным мышлением. Во всяком слу-
чае, третья чакра связана именно с линейным
мышлением. Четвертый уровень, связанный с
сердечной чакрой, отвечает за нашу способ-
ность любить, причем не только своих близких,
но и все человечество в целом. Четвертая чакра
отвечает за трансформацию энергии любви. Пя-
тый уровень — это уровень высшей воли. Он
связан больше с Богом, нежели с человеком.
Пятая чакра реализует силу слова, воплощает
в жизнь сказанное, т.е. превращает слова в
дела. Ее посредством мы слушаем и принимаем
на себя ответственность за свои поступки. Ше-
стой уровень и шестая чакра ассоциируются с
небесной любовью. Такая любовь выходит за
рамки обычной человеческой любви и вмещает
в себя всю жизнь и многое другое. Благодаря
шестому уровню и шестой чакре все жизненные
проявления носят на себе отпечаток Божества.
Седьмой уровень и седьмая чакра связаны с вы-
сшим разумом, познанием и интеграцией на-
ших духовной и физической сущностей.
Таким образом, в нашем энергетическом
поле существуют особые места, где локализуют-
ся ощущения, эмоции, мысли, память и другие
нефизические переживания, о которых мы ча-
сто рассказываем нашим врачам и психотера-
певтам. Понимание того, каким образом физи-
ческое состояние связано с этими особыми мес-
тами, поможет нам осознать природу различ-
ных заболеваний и дать четкое определение здо-
ровья и болезни. Таким образом, изучение ауры
может стать мостом между традиционной меди-
циной и нашими психологическими концепци-
ями.
Расположение семи чакр
Положение семи основных чакр на теле че-
ловека, показанное на рис. За, приблизитель-
но соответствует локализации больших нерв-
ных сплетений в соответствующих областях фи-
зического тела.
Доктор ДэвидТэнсли, специалист по радио-
нике, в своей книге «Радионика и тонкие тела
человека» (“Radionics and the Subtle Bodies of
Man”) утверждает, что семь основных чакр фор-
мируются в тех точках, где стоячие световые во-
лны пересекаются 21 раз.
52
Аура человека
Малые чакры (в количестве 21) расположе-
ны в точках, где энергетические линии пересе-
каются 14 раз (см. рис. Зй). Расположены ма-
лые чакры в следующих местах: по одной впе-
реди каждого уха, по одной над каждой грудью,
одна в яремной впадине (где встречаются две
ключицы), по одной на ладонях, по одной на
пятках, по одной за глазными яблоками (на ри-
сунке эти чакры не показаны), по одной у каж-
дой гонады (половой железы), одна возле пе-
чени, две связаны с селезенкой, одна рядом с
желудком, по одной в подколенных впадинах,
одна около вилочковой железы и одна в облас-
ти солнечного сплетения. Малые чакры имеют
в диаметре около 8 см и расположены на рас-
стоянии около 2,5 см от поверхности кожи. Для
процесса исцеления очень важны две малые
чакры, расположенные на ладонях. Когда энер-
гетические линии пересекаются между собой
7 раз, они образуют гладкие маленькие завих-
рения. Существует множество крошечных си-
ловых центров, где потоки энергии пересека-
ются между собой менее 7 раз. Тэнслн также
утверждает, что местоположение этих завих-
рений почти совпадает с положением акупунк-
турных точек.
Каждая основная чакра на передней поверх-
ности тела имеет своего «двойника» на задней
поверхности тела. В действительности каждая
такая пара представляет собой переднюю и зад-
нюю части одной и той же чакры. Передняя
часть соотносится с чувствами человека, зад-
няя — с волей. 3 чакры на голове имеют отно-
шение к мыслительным процессам. Эти чакры
показаны на рис. 4. Таким образом, чакра № 2
имеет компоненты 2А и 2Б, а чакра № 3 — ком-
Рис. 3. Расположение чакр: а - семь основных чакр; в - двадцать одна малая чакра
Энергетическое поле человека, или аура
53
поненты ЗА и ЗБ. Это относится ко всем боль-
шим чакрам до шестой включительно. Чакры
1 и 7 можно рассматривать как парные, по-
скольку они открываются вверху и внизу глав-
ного вертикального канала, на ось которого
указывают все остальные чакры.
Основания чакр, которыми они соединяют
ся с центральным энергетическим каналом,
называются корнями или сердцами чакр. В кор-
нях находятся клапаны, которые контролиру-
ют обмен энергии между слоями ауры через дан-
ную чакру. Таким образом, каждая чакра име-
ет семь секций, соответствующих семи слоям
энергетического поля. Каждая секция отлича-
ется по виду от других, что будет подробно опи-
сано в разделе, посвященном слоям ауры. Для
того чтобы поток энергии проник из одного слоя
ауры в другой, он должен миновать клапан
сердца чакры. На рис. 5 показаны аурическое
поле со всеми семью проникающими друг в дру-
га слоями и все семь переплетающихся слоев
чакр.
На рис. 4 изображено, как во все чакры про-
никает энергия УЭП. Каждый бурлящий водо-
ворот засасывает энергию в чакру из универ-
сального поля. Энергия в данном случае ведет
себя как жидкость или воздух в знакомых всем
нам природных явлениях — водоворотах, ци-
клонах, гейзерах и ураганах. В норме выход-
ная воронка («раструб») открытой чакры на
первом уровне энергетического поля человека
имеет в диаметре 15 см и находится на рассто-
янии приблизительно 2,5 см от поверхности
кожи.
Функции семи чакр
Все основные чакры, малые чакры, мелкие
чакры и акупунктурные точки — это входы и
выходы каналов, по которым энергия вытека-
ет из ауры и втекает в нее. Мы подобны губкам,
омываемым морем энергии. Таким образом,
говоря о своей «открытости», мы ни на йоту не
отступаем от истины. Поскольку же энергия
всегда ассоциирована с той или иной формой
сознания, то мы всегда чувствуем и восприни-
маем ее в виде образов, звуков, ощущений, при-
косновений, интуиции или прямого знания.
Отсюда становится ясно, что состояние «от-
крытости » имеет по крайней мере два значения.
Во-первых, это восприятие и усвоение всей
энергии, которая поступает в организм из УЭП
через все основные и малые чакры. Бо-втофых,
это восприятие и в какой-то степени обработка
вселенского сознания, которое связано с энер-
гией, текущей сквозь наше тело. Такое усвое-
ние не так уж просто: слишком много инфор-
мации поступает одновременно. Большинству
из нас оно не под силу. Психоэнергетический
материал, относящийся к каждой чакре, дос-
тавляется в сознание путем увеличения энерге-
тического потока, проходящего через данную
чакру. Слишком большой по объему психоэнер-
гетический материал вызовет в чакре бурную
вспышку энергии, которая не даст нам обрабо-
тать всю поступившую информацию. Поэтому
в процессе духовного роста надо открывать ча-
кры постепенно, так, чтобы иметь время обра-
ботать поступивший материал и соотнести его
с уже имеющейся важной информацией.
Очень важно, с другой стороны, вовремя от-
крывать чакры, поскольку это усиливает поток
энергии. Ачем больше энергии протечет сквозь
тело, тем человек станет здоровее. Болезнь вы-
зывается дисбалансом энергии или блокиров-
кой ее потока. Другими словами, недостаточно
мощный поток энергии в энергетической сис-
теме человека со временем неизбежно приводит
к тому или иному заболеванию. Блокировка по-
тока искажает наше восприятие, притупляет
чувства и делает будничным и неинтересным
опыт жизни. Подготовиться к нарастанию по-
тока энергии можно, только работая над собой
и развивая зрелость и ясность психики.
Каждое из пяти чувств связано с определен-
ной чакрой. Осязание связано с первой чакрой;
слух, обоняние и вкус — с пятой (горловой) чак-
рой; зрение — с шестой (чакрой третьего гла-
за). В главе, посвященной восприятию, этот
вопрос освещается более подробно.
Чакры аурического тела выполняют три ос-
новные функции:
1. Насыщение энергией каждого из ауриче-
ских тел, и, таким образом, и физического.
2. Развитие различных аспектов самосозна-
ния. Каждая чакра отвечает за конкретную пси-
хологическуюфункцию. Вглаве 11 рассматри-
ваются психологические аспекты открытия от-
дельных чакр в эфирном, эмоциональном и мен-
тальном телах.
3. Обмен энергией между тонкими телами.
Каждое тонкое тело имеет свои семь основных
чакр, расположенных там же, где и чакры фи-
зического тела. Это возможно, поскольку каж-
дый более высокий слой работает, если можно
так выразиться, в более высокой полосе частот.
Рис. 5. Семь слоев системы
аурического тела
Аура человека
Энергетическое поле человека, или аура
55
Например, у четвертой чакры есть еще семь
члкр. каждая из которых работает в более вы-
соком спектре частот, нежели низшая чакра.
Э1И чакры вложены одна в другую подобно ки-
тийским шарикам или матрешкам. Чакры бо-
лее высоких уровнем имеют более широкие гра-
ницы и простираются до края соответствующе-
го слоя ауры, т. е. они являются более широки-
ми, чем предлежащие чакры.
Энергия передается от одного слоя к друго-
му по каналам в основаниях чакр. У большин-
с гва л юдей эти каналы закрыты. Открываются
каналы в результате очищения, которое требу-
ет значительных усилий. Только в этом случае
чакры становятся передатчиками энергии от
слоя к слою. Каждая чакра эфирного тела свя-
зана со следующим, более тонким телом, кото-
рое, окружая, проникает внутрь ее. Чакры эмо-
ционального тела в свою очередь связаны с ча-
крами послележащего слоя, и так далее для
всех семи слоев ауры.
В эзотерической литературе Востока утвер-
ждается. что чакры имеют лепестки. При бли-
жайшем рассмотрении оказывается, что каж-
дый лепесток — это вихрь энергии, вращаю-
щийся с очень высокой скоростью. Каждый та-
кой водоворот усваивает вибрации, находящие-
ся в резонансе с частотой его вращения. Напри-
мер, тазовая чакра имеет четыре маленьких
вихря и усваивает четыре базовые частоты. То
же касается и всех остальных чакр. Цвет каж-
дой чакры, который наблюдает целитель, опре-
деляется именно частотой вращения энергети-
ческих лепестков.
Поскольку чакры призваны напитывать ор-
ганизм энергией, они имеют самое непосред-
ственное отношение к его патологиям. В таб-
лице 1 приводится перечень семи основных
чакр, расположенных вдоль позвоночного
столба, с указанием их связи с участками ор-
ганизма, которыми эти чакры управляют. Ка-
ждая чакра связана с определенной эндокрин-
ной железой и нервными сплетениями. Чакры
поглощают универсальную или первичную
энергию (Ци, оргон, прана и т.д.), расщепля-
ют ее на составляющие и передают по энерге-
тическим каналам, которые называются
«нади», в нервную систему, эндокринные же-
лезы и кровь для питания организма, как это
показано на рис. 6.
Психодинамические функции чакр, кото-
рые ниже будут рассмотрены более подробно,
имеют отношение главным образом к первым
трем телам ауры, которые отвечают за физиче-
ские, ментальные и эмоциональные взаимодей-
ствия земного плана. Например, если у челове-
ка правильно функционирует сердечная чакра,
то он способен на сильную и верную любовь.
Если же лучше развита первая чакра, то ее но-
ситель обладает выраженной волей и прочно
стоит на земле. Если хорошо работают третья и
шестая чакра, то такой человек обладает ясным
Таблица 1
ОСНОВНЫЕ ЧАКРЫ И ОБЛАСТИ ТЕЛА, КОТОРЫЕ ОНИ ПИТАЮТ
Чакра Количество малых вихрей Эндокринная железа Управляемая область тела
7 — макушка 972 фиолетовых и белых Шишковидная железа Верхняя часть головного мозга, правый глаз
6 — голова 96 индиго Гипофиз Нижняя часть головного мозга, левый глаз, уши, нос, нервная система
5 — горло 16 голубых Щитовидная железа Бронхи и голосовой аппарат, легкие, пищеварительный тракт
•1 — сердце 12 зеленых Вилочковая железа Сердце, кровь, блуждающий нерв, система кровообращения
3 — солнечное сплетение 10 желтых Поджелудочная железа Желудок, печень, желчный пузырь, нервная система
2 - крестец 6 оранжевых Половые железы Система размножения
1 • промежность 4 красных Надпочечники Позвоночник, почки
Аура человека
56
Эндокринная система
Кровь
Рис. 6. Метаболический путь усвоения
первичной анергии
и четким мышлением. Если же эти чакры не
работают должным образом, то в голове чело-
века будет царить сумбур.
Эфирное тело (первый слой)
Эфирное тело (название происходит от слова
«эфир», обозначающего состояние, среднее ме-
жду энергией и материей) состоит из тончайших
линий, по которым распространяются потоки
энергии. Тело похоже на «сверкающую сеть све-
товых иучей», что можно сравнить со свечени-
ем пустого телевизионного экрана (см. цв. ил. II
на вкл.). Эфирное тело организовано точно так
же, как и тело физическое: у него есть доже ана-
томические образования и все органы нашего
земного физического тела.
Эфирное тело представляет собой вполне оп-
ределенную структуру линий действия сил,или
зпергетическую матрицу, на которой крепятся
материальные субстраты физического тела.
Физические ткани организма существуют по-
стольку, поскольку их поддерживает поле жиз-
ненной энергии. Следовательно, первичным
является биополе, а вовсе не грубая материя
физического тела. Это соотношение мы с док-
тором Джоном Пьерракосом наблюдали в опы-
тах на растениях. С помощью сверхчувственно-
го восприятия нам удалось увидеть, что матри-
ца зеленого листа появляется у растения намно-
го раньше, чем физически появляется сам лист.
Растущий лист как бы заполняет уже имею-
щийся шаблон или форму.
Сетевидная структура эфирного тела нахо-
дится в постоянном движении. Взгляду ясно-
видящего доступно перемещение светло-голу-
бых бликов света ио линиям эфирного тела,
проникающим в тело физическое. Эфирное
тело окружает физическое на расстоянии от
5 мм до 5 см и пульсирует с частотой 15-20 раз
в минуту.
Цвет эфирного тела изменяется от светло-го-
лубого до серого. Яркий голубой цвет ассоции-
руется с более тонким строением эфирного
тела, чем серый. Эго означает, что более чувст-
вительная личность с нежным телом скорее
всего будет иметь первый слой ауры голубого
цвета, и более жесткая личность. Человек ат-
летического сложения, — серого цвета. Все ча-
кры первого слоя имеют тот же цвет, что и
эфирное тело. Они также могут по цвету ме-
няться от светло-голубого до серого. Чакры
выглядят как завихрения света, из которого
построено и эфирное тело. На уровне эфирного
тела наблюдатель воспринимает все органы че-
ловеческого кеда (правда, они имеют голубова-
тый оттенок). Точно так же, как и в случае с
зеленым листом, эфирное тело человека пред-
ставляет собой матрицу, которая определяет
рост клеток тканей физического тела (т.е. клет-
ки растут по линиям эфирного тела, которое
появляется раньше клеток). Если бы кому-ни-
будь удалось отделить эфирное тело от осталь-
ного организма, то взгляду наблюдателя пред-
Энергетическое поле человека, или аура
57
стала бы фигура, состоящая из мерцающих све-
тящихся линии голубоватого цвета.
Наблюдая плечо человека в сумеречном све-
те на фоне белой, черной или темно-синей сте-
ны, можно увидеть пульсацию эфирного тела.
Пульсация начинается на плече и волнообраз-
но спускается по руке, Если присмотреться
внимательнее, то можно заметить пустое про-
странство между плечом и туманным голубым
светом. После этого идет слой яркого света, ко-
торый распространяется, постепенно ослабе-
вая по мере удаления от физического тела.
Следует отметить, что в момент фиксации
взгляда на этом облаке оно тотчас исчезает,
поскольку очень быстро движется. Пульсация
переместится ниже по руке, пока вы задержи-
ваете взгляд на плече. Попытайтесь снова. То-
гда вам, возможно, удастся уловить следую-
щую пульсацию.
Эмоциональное тело (второй слой)
Второе аурическое тело (см. цв. ил. III на вкл.),
следующий, еще более тонкий по сравнению с
эфирным телом слой называется эмоциональ-
ным телом и связан с чувствами. Это тело при-
близительно повторяет контуры физического
тела. Структура его более подвижна, чем струк-
тура эфирного тела, и не повторяет строение фи-
зического тела. Выглядит второй слой как об-
лако света, находящееся в непрестанном дви-
жении. От поверхности кожи эмоциональное
тело отстоит на 2,5-8 см.
Эмоциональное тело проникает в более плот-
ные тела, с которыми соприкасается и которые
окружает. Цвета данного слоя варьируют от
ярких прозрачных оттенков до темно-грязных,
что зависит от ясности или, наоборот, смятения
чувств и состояния энергии, которая их поро-
ждает. Ясным и прозрачным эмоциональное
тело бывает, когда оно заряжено энергией люб-
ви, волнения, радости или гнева. Смятенные
чувства, растерянность делают эмоциональное
тело тусклым и темным. Когда чувства прояс-
няются вследствие общения, психотерапии или
других воздействий, цвет эмоционального тела
становится ярким, светлым и прозрачным. Под-
робно этот вопрос рассматривается в главе 9.
Эмоциональное тело окрашено во все цвета
радуги. Каждая чакра соответственно тоже вы-
глядит как завихрение окружающего ее цвета.
В нижеприведенном списке перечислены чакры
эмоционального тела и их цвет.
Чакры: 1 — красная
2 — красно-оранжевая
3 — желтая
4 — цвета молодой травы
5 — небесно-голубая
6 — индиго
7 — белая
В главе 9 приводятся результаты наблюде-
ний эмоционального тела во время сеансов ис-
целения. Вообще говоря, эмоциональное тело
выглядит как цветные сгустки, перемещаю-
щиеся между каркасом эфирного тела и немно-
го выходящие за его пределы. Временами чело-
век выбрасывает сгустки света из эмоциональ-
ного тела в окружающее пространство. Особен-
но это заметно, когда пациент освобождает
энергию в результате лечебного процесса.
Ментальное тело (третий слой)
Третье тело ауры называется ментальным
(см. цв. ил. IV на вкл.). Это тело выходит за пре-
делы эмоционального и состоит из еще более
тонкой субстанции, связанной с мышлением и
ментальностью. Ментальное тело представляет-
ся взгляду целителя в виде ярких лучей желто-
го света, исходящих от головы и плеч и распро-
страняющихся вокруг всего физического тела.
Если обладатель данного тела сосредоточен или
напряженно размышляет, то третий слой рас-
ширяется и становится ярче. Толщина слоя
(т.е. его распространение над поверхностью
кожи) составляет от 8 до 20 см.
Ментальное тело структурировано. Оно со-
стоит из наших идей. Чаще всего ментальное
тело имеет желтый цвет. Внутри его можно
разглядеть мыслительные образы. Они выгля-
дят как облаковидные сгустки различной яр-
кости и формы. Эти образы имеют в окраске
дополнительные, наложенные на них воздей-
ствием эмоционального тела цвета. Цвет кон-
кретного сгустка зависит от эмоциональной
окраски данного мыслительного образа. Чем
четче сформулирована идея, тем ярче и четче
соответствующий ей сгусток энергии в мен-
тальном теле. Привычные мысли становятся
весьма мощной силой, способной перевернуть
нашу жизнь, если они становятся хорошо
оформленными.
Лично для меня это поле оказалось самым
трудным для наблюдения. Возможно, это свя-
зано с тем, что люди начали развивать меиталь-
Аур а человека
58
ное тело и сознательно использовать интеллект
только недавно.
За пределами физического мира
В системе, которую я использую для цели-
тельства (рис. 5), три низших аурических уров-
ня связаны с энергиями, относящимися к фи-
зическому миру. Три высших уровня ауры улав-
ливают и используют энергии, относящиеся к
миру духовному. Четвертый, или астральный,
уровень, связанный с сердечной чакрой, явля-
ется тем перепутьем, по которому проходит лю-
бая энергия на своем пути из одного мира в дру-
гой. Иными словами, духовная энергия долж-
на пройти сквозь огонь сердца, чтобы трансфор-
мироваться в низшую, физическую энергию.
Физическая энергия в свою очередь тоже долж-
на пройти на своем пути от трех низших уров-
ней ауры сквозь огонь сердца, чтобы трансфор-
мироваться в высшую, духовную энергию. В
процессе исцеления, который подробно описы-
вается в главе 22, мы сознательно используем
энергии всех уровней аурического поля, пропу-
ская их сквозь сердце — центр любви.
Однако пока мы коснулись только трех низ-
ших уровней человеческой ауры. В большинст-
ве своем американские психотерапевты исполь-
зуют в своей практике только три низших слоя
ауры и сердце. Но как только мы приступаем к
изучению трех высших слоев ЭПЧ, в нашем соз-
нании происходит подлинный переворот в свя-
зи с тем, что, как только вы открываете свое
восприятие уровней, лежащих выше третьего,
вы начинаете воспринимать людей как су-
ществ, лишенных телесной оболочки. Соглас-
но наблюдениям, существуют слои реальности
или другие «частотные спектры», отличные от
физических. Четыре высших уровня ауриче-
ского поля как раз и соответствуют четырем
слоям этой отличной от физической реально-
сти. Я хочу снова повторить, что последующее
обсуждение — это только попытка подойти к
системе взглядов, с помощью которой можно
объяснить наблюдаемые феномены. Я уверена,
что в будущем будут разработаны более совер-
шенные системы. Пока же мне очень помогает
и эта.
На рис. 5 в общих чертах показана связь трех
высших чакр с физической, эмоциональной и
ментальной функциями человеческой сущно-
сти. Такое узкое толкование упомянутых чакр
связано с тем, что мы привыкли пользоваться
своими возможностями только в этих узких
рамках. Целостные же концепции и понятия
можно полностью осознать, лишь находясь в
царстве высшей воли, высших чувств любви и
высшего знания. Четвертый уровень связан с
любовью. Это ворота, пройдя которые мы смо-
жем вступить в иную реальность.
Однако нарисованная мною картина не-
сколько упрощена. На самом деле все намного
сложнее. Каждый из уровней выше третьего
есть уровень реальности, населенный существа-
ми, формами и личностями, которые не назо-
вешь человеческими. В каждой из этих реаль-
ностей пребываем и мы сами, каждый раз в но-
вой ипостаси, но как полноправная составляю-
щая. Многие из нас воспринимают эту Высшую
Реальность во сне, но не помнят об этом, про-
снувшись. Некоторые могут воспринимать Выс-
шую Реальность, вступая в состояние расши-
ренного сознания с помощью различных видов
медитации. Медитация устраняет блок между
слоями чакр, и энергия (а значит, и сознание)
начинает свое свободное путешествие. При
дальнейшем обсуждении я ограничусь описани-
ем лишь этих слоев аурического поля.
Астральное тело (четвертый слой)
Астральное тело (см. цв. ил. V на вкл.) аморф-
но и состоит из облаков окрашенного света, бо-
лее привлекательных на вид, чем облака эмо-
ционального тела. Астральное тело обычно име-
ет те же цвета, что и эмоциональное тело, но оно
пронизано очаровательным розовым цветом
любви. От физического тела астральное отсто-
ит на расстояние от 15 до 30 см. Чакры астраль-
ного тела, как и чакры эмоционального тела,
окрашены во все цвета радуги, но больше про-
низаны розовым цветом любви. Сердечная ча-
кра любящего человека на астральном уровне
полна розового цвета.
Когда люди любят друг друга, то между их
сердцами возникает прекрасная розовая дуга,
которая очень хорошо видна профессионально-
му целителю. К золотистой пульсации гипофи-
за добавляется красивое розовое свечение. Ко-
гда люди вступают в те или иные отношения,
то из их чакр протягиваются нити, которые свя-
зывают этих людей. Чем дольше и глубже от-
ношения, тем крепче и многочисленнее стано-
вятся нити. Когда отношения прерываются, то
рвутся и нити, причиняя порой нестерпимую
боль. Период «завершения отношений» — это
ЗнОетическое ноле человека,
или аура
59
обычно период отсоединения нитей на низших
уровнях и прикрепление их к себе.
На астральном уровне осуществляются са-
мые разнообразные взаимоотношения и взаи-
модействия людей. Между ними в простран-
стве пролетают мириады сгустков энергии в
виде световых облачков. Некоторые из этих
облачков очень приятны, некоторые — менее.
Эта разница очень хорошо ощущается. Вы, на-
пример. можете почувствовать неловкость от
присутствия в комнате какого-то человека,
хотя он. может быть, даже не подозревает, что
вы тоже здесь. Но это на уровне обыденного
сознания. На других же уровнях в этот момент
происходит масса интересного. Мне приходи-
лось наблюдать, как в группе стоят двое и де-
лают вид, что не замечают друг друга. Но ви-
дели бы вы, какой бурный диалог происходил
между ними на энергетическом уровне! Нет со-
мнения в том, что вы и сами не раз испытыва-
ли нечто подобное. Особенно это касается от-
ношений между мужчиной и женщиной. Не
следует путать этот феномен с языком тела.
Это настоящий энергетический феномен, ко-
торый вполне можно воспринять. Если, на-
пример, мужчина или женщина предаются
фантазиям о том, как будут заниматься любо-
вью с каким-то партнером, то при одном взгля-
де на их энергетические поля можно сказать,
будут ли они совместимы в постели. Другие
примеры аурических взаимодействий будут
приведены в главе 9.
Эфирный двойник (шаблон)
(пятый слой)
Пятый слой аурического поля я называю
эфирным двойником (см. цв. ил. VI на вкл.), по-
тому что он содержит все формы, имеющиеся в
физическом плане в форме шаблона или черте-
жа. Скорее этот слой выглядит как фотографи-
ческий негатив. Он отстоит от поверхности
кожи физического тела на расстояние от 15 до
60 см. Если человек заболевает, его эфирное
тело деформируется. В этом случае задачей
эфирного шаблона является поддержка и обно-
вление первого слоя ауры. Кроме того, в пятом
слое звук созидает материю. Именно на него
особенно эффективно действует лечение зву-
ком . Подробно этот феномен будет описан в гла-
ве 23. По моим наблюдениям, пятый уровень
имеет вид ясных или прозрачных линий на ко-
бальтовом фоне. Рисунок слоя очень напомина-
ет архитектурный проект, правда выполнен-
ный совсем в другом измерении.
Поясню разницу, как выполняется построе-
ние сферы в евклидовой геометрии и в эфирном
пространстве. Для того чтобы построить геомет-
рическую сферу, надо сначала выбрать точку
отсчета, азатем провести конец радиуса по всем
трем измерениям, чтобы получить шар. Одна-
ко в эфирном пространстве процесс построения
сферы противоположен. В пустоте сближают-
ся бесчисленные плоскости, которые оставля-
ют между собой пустое пространство, объем
шара.
Таким образом, слой эфирного шаблона
ауры организует пространства, в которых рас-
полагаются структуры первого слоя аурическо-
го поля — эфирного тела. Шаблон формирует
решетчатую структуру (структурированное
энергетическое поле), на которой наращивает-
ся физическое тело. Таким образом, пятый
слой УЭП содержит в виде негатива все формы,
которые имеются в плоскости физического
тела. Однако негатив этот существует не на
плоскости фотопленки, а в виде формообра-
зующего пространства. Чтобы лучше себе это
представить, можно воспользоваться сравнени-
ем с формами для отливки из металла: опреде-
ленные конфигурации пустот, в которые зали-
вают металл, и придают ему окончательную
форму. Так и шаблон эфирного слоя создает
форму нашего физического тела и всех его ор-
ганов с помощью формообразующих пустот
пространства. Эти формы существуют в минус-
пространстве, пустом поле, в котором образу-
ется структурная решетка эфирного поля.
А уже по лилиям этой решетки располагаются
ткани физического тела.
Сфокусировав внимание только на вибраци-
онных характеристиках пятого уровня, можно
добиться его изолированного восприятия. Пя-
тый слой аурического поля имеет форму длин-
ного и узкого овала. Этот овал содержит все
структуры поля, включая чакры, органы тела
и формы тела (конечности и т.д.), но как бы в
виде негатива. Структуры имеют вид прозрач-
ных линий на темном фоне. Настроившись на
частоту пятого слоя, я могу воспринять все дру-
гие формы вокруг себя. Это происходит автома-
тически, когда я переключаю свое восприятие
в нужный диапазон частот. При этом сначала я
воспринимаю пятый уровень в универсальном
плане и лишь затем могу изучать эфирный слой
энергетического поля клиента.
60
Небесное (целестиальное)
тело (шестой слой)
Шестой слой — это эмоциональный аспеы
духовного плана (см. цв. ил. VII на вкл.). От по-
верхности тела он отстоит на 60-80 см. Эго уро-
вень, на котором мы испытываем духовный экс-
таз, вызываемый с помощью медитации и дру-
гих методик, о которых я уже упоминала в этой
книге. Когда мы входим в это состояние, то осоз-
наем свою связь со всей Вселенной, видим свет
и любовь во всем сущем, всемсуществом погру-
жаемся в стихию света, чувствуем, что состоим
из света и сами являемся его частью, ощущаем
свое единение с Богом, это значит, что наше соз-
нание поднялось до высот шестого уровня ау-
рнческого поля.
Безусловная, бескорыстная любовь возника-
ет, когда устанавливается связь между откры-
той сердечной чакрой и открытой небесной чак-
рой. Такой поток любви соединяет человече-
скую, земную любовь к нашим собратьям с ду-
ховным экстазом, свойственным любви духов-
ной, выходящей за рамки физической реально-
сти в иные миры. Соединение этих двух состоя-
ний порождает истинную, безусловную любовь.
Небесное тело видится мне во время сеансов
как мерцающий, прекрасный свет, выдержан-
ный в пастельных тонах. Подобно перламутру
этот слой переливается, опалесцируя золоти-
сто-серебряным светом. Форму шестого слоя
нельзя четко определить: небесное тело просто
излучает свет, подобно тому как излучает его
пламя свечи. Внутри этого сияния можно раз-
личить еще более яркие лучи.
Кетерное, или каузальное
(причинное), тело (седьмой слой)
Седьмой слой — это ментальный аспект ду-
ховного плана, называемый также кетерным
шаблоном (см. цв. ил.VIII на вкл.). От поверх-
ности физического тела он отстоит на расстоя-
ние от 40 до 105 см. Когда мы достигаем седь-
мого уровня, то сознаем свое единение с Созда-
телем. Седьмой слой имеет форму яйца и содер-
жит в себе все аурические тела, ассоциирован-
ные с настоящим воплощением индивидуума,
со всеми его ипостасями. Он представляет со-
бой в высшей степени структурированный шаб-
лон. Мне он видится состоящим из переплете-
ний золотисто-серебряных нитей света, жест-
ких настолько, чтобы поддерживать в целост-
Аура человека
____ _____ — — — - --------------—'
нести всю ауру. Седьмое тело — суть кристал-
лическая решетка структуры физического тела
и всех чакр.
Когда я настраиваюсь на частоту седьмого
уровня, то воспринимаю прекрасный золоти-
стый «мерцающий» свет. Поле пульсирует на
седьмом уровне с такой высокой частотой, что
эта пульсация воспринимается как мерцание.
Под ступнями протяженность поля минималь-
на, а над головой виден венец высотой до 90 см.
Если человек обладает высокой энергетикой, то
венец может подниматься еще выше. Наружная
поверхность седьмого слоя выглядит как яич-
ная скорлупа. Толщина ее составляет от 6 до
12 мм. Она очень крепка и устойчива и защи-
щает ауру так же, как настоящая яичная скор-
лупа защищает цыпленка. Это самый сильный,
самый устойчивый слой аурического поля. Его
можно сравнить со стоячей световой волной
сложной формы, которая колеблется с чрезвы-
чайно высокой частотой. Глядя на него, можно
даже услышать свистящий звук. Я уверена, что
этот звук можно услышать, если начать меди-
тировать, рассматривая кетерное тело.
Золотистый слой каузального тела направ-
ляет главный энергетический поток, который
перемещается вдоль позвоночного столба и яв-
ляется главным источником энергии, питаю-
щей весь организм. По мере прохождения по-
тока вдоль позвоночника он контактируетсос-
новациями всех чакр и соединяет в единое це-
лое все энергии, которые циркулируют по ча-
крам. Таким образом, получается, что все ау-
рическое поле как бы лежит в плетеной корзи-
не из потоков энергии. Эта конструкция демон-
стрирует силу золотого света, Божественный
замысел, который поддерживает все поле в це-
лостности.
Под «скорлупой» кетерного слоя находятся
еще и полосы прошлых жизней. Это цветные
пояса, вплетенные в стенку «скорлупы» на всем
ее протяжении. Пояс, находящийся возле шеи,
представляет ту прошлую жизнь, которую вы
очищаете своей нынешней жизнью. Джек
Шварц подробно рассказывает об этих поясах
и учит, как определять их значение по цвету.
Я тоже расскажу о том, как работать с этими
поясами, в разделе, посвященном исцелению
прошлых жизней. Кетерный слой — последний
аурический духовный уровень. Он содержит
план жизни человека и напрямую относится к
нынешнему воплощению. За пределами седьмо-
го слоя располагается космический план, кото-
Энергетическое поле человека, или аура
61
();,:5! невозможно увидеть с точки зрения еди-
ничного воплощения.
Космический план
II.и седьмым слоем можно рассмотреть вось-
мой и девятый. Каждый из них соответственно
связан с восьмой и девятой чакрами, располо-
женными над головой. Эти уровни имеют кри-
сгаллическую структуру и характеризуются
очень гонкими вибрациями. Они соответству-
ют общему правилу чередования субстанции и
формы- Восьмой уровень состоит преимущест-
венно из жидкой субстанции, а девятый предста-
вляет собой кристаллическую структуру —шаб-
лон для всех форм, расположенных ниже его.
Мне не удалось найти в литературе упоминаний
об этих уровнях, хотя, возможно, где-то идет
речь и о них. Самой мне мало что известно об
этих телах, хотя я весьма успешно использую их
в своей целительской практике под руково-
дством своих духовных наставников. Эти мето-
ды будут подробно описаны в главе 22.
a
б
Восприятие поля
Важно помнить, что если вам удастся от-
крыть в себе способность к ясновидению, то сна-
чала вы будете в состоянии увидеть лишь пер-
вые слои ауры. Кроме того, вы скорее всего не
сможете различать границу между этими слоя-
ми. Вероятно, вы увидите цвета и формы. По
мере развития способностей вы начнете разли-
чай. все более высокие вибрации и восприни-
мать все более высокие слои энергетического
поля. Потом вы научитесь различать слои и ос-
танавливать свое внимание на каждом из них
но своему выбору.
Иг. большинстве иллюстраций к последую-
щим главам показаны только три или четыре
низших аурических тела. Граница между ними
не приводится. Они кажутся единым целым и
йзаимодепствуют между собой. В целом это со-
ответствует действительности, поскольку в
большинстве случаев наши низшие эмоции, ос-
новные мыслительные процессы и межлично-
стные отношения и чувства слиты в нераздели-
мый конгломерат. Мы, как правило, не способ-
ны провести между ними четкую грань. Часть
। экого смешения отражается и в ауре. Мне мно-
го раз приходилось наблюдать, как ментальное
и эмоциональное тела сливались в одно целое.
К'Ш эго ни парадоксально, но пациенты, как
в
Рнс. 7. Аура вокруг кончиков пальцев
правило, гораздо лучше различают границы
между основными эмоциями, мыслительными
процессами и высшими проявлениями безус-
ловной любви, связанной с высшими уровнями
аурического поля. Понимание этого приходит
после осознания причинно-следственных свя-
зей, описанных в главе 15. Это означает, что
пациент начинает понимать, как система его
убеждений и верований влияет на идеи, заклю-
ченные в ментальном теле, л как это тело в свою
очередь влияет на эмоции, эфирное и физичес-
кое тела. Только достигнув этого понимания,
человек может научиться различать слои аури-
ческого поля.
Когда же речь пойдет о процессах собственно
исцеления, понимание различий между слоями
ауры станет исключительно необходимым.
Энергетическое поле человека
«на ощупь».
Первые впечатления
Энергия всегда движется по кругу слева на-
право. Остановка энергетического потока вызы-
вает неприятное ощущение. Кроме того, очень
трудно остановить весь поток сразу. Это нопро-
Аура человека
68
сту невозможно. Когда между вашими руками
возникает энергетический ток, вы чувствуете
покалывание, словно между ладонями возник
заряд статического электричества. Когда сопри-
касаются края энергетических слоев, возника-
ет ощущение покалывания и давления. Если же
край энергетического тела касается кожи, то
возникает ощущение мурашек и давления. Ко-
гда вы описываете пальцем круги над ладонью,
то испытываете чувство щекотки в очерченной
окружностью области.
Большинство людей видят туманность во-
круг пальцев и кистей, когда пытаются рас-
смотреть ауру. Она похожа на марево, которое
излучает нагретый радиатор отопления. Иногда
туманность приобретает цвет, как правило си-
ний. Но чаще всего это облако начинающим
кажется бесцветным. Энергетические пучки
тянутся, как сахарная вата между пальцами,
соединяя попарно их кончики — один напро-
тив другого. Если вы начнете перемещать кон-
чики пальцев друг относительно друга, то по-
ток энергии сначала потянется, а потом пере-
скочит на ближайший палец (рис. 7).
Вопросы к главе 7
1. В каких отношениях между собой находят-
ся УЭП иЭПЧ?
2. Как выглядит эфирное тело? Чем оно отли-
чается от эмоционального тела?
3. Каковы три главные функции чакр?
4. Почему каждая чакра окрашена в опреде-
ленны]"! цвет?
5. Что такое сердце чакры?
6. С какими анатомическими структурами со-
относятся чакры?
7. Опишите семь низших слоев аурического
поля и определите их функции.
8. Каковы отношения между чакрами и слоя-
ми энергетического поля?
9. Где расположены восьмая и девятая чакры?
10. Опишите чакру седьмого слоя аурического
поля.
11. Где проходит главный вертикальный энер-
гетический поток?
12. Какой уровень поддерживает целостность
ЭПЧ?
13. В каких слоях ЭПЧ заключены эмоции?
ЧАСТЬ III
ПСИХОДИНАМИКА
И ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ
ПОЛЕ ЧЕЛОВЕКА
Золотистое сияние пламени свечи зиждется на троне
темного света, окружающего фитилъ.
Зогар
введение
ОПЫТ ЛЕЧЕНИЯ
Начав работать психотерапевтом, я ужо
вполне сознательно могла видеть и ощущать
человеческую ауру. Во время сеансов обучения
психотерапии мне не только было позволено
ч эиглядываться » к людям — меня буквально
.мсj ,н:ляли ото делать. В долгие часы практи-
ки я наблюдала психодинамику множества
людей. Это было большой привилегией, по-
скольку общепринятая этика весьма сильно ог-
раничивает такую любознательность. Я увере-
на, что каждый из вас попадал в подобную си-
панию: вы рассматриваете понравившегося
вам незнакомца в общественном месте (в авто-
бесе или кафетерии), но через некоторое время
он оборачивается и недвусмысленным взглядом
: рс'буст от вас прекратить это занятие. Спраши-
.>.>отся, во-первых, откуда он мог знать, что вы
ял него смотрите? Он почувствовал это иосред-
<•[ ном своего энергетического поля. Во-вторых,
почему он потребовал прекратить рассматри-
вав. его? Люди начинают очень сильно нервнп-
ча:ь, когда их рассматривают. Большинству из
нас очень не хочется, чтобы наши действия и
движения души наблюдали другие. Многим нз
нас г I аповитоя неловко, если кто-нибудь начи-
пристально приглядываться к тому, что
‘•и.:.и и,ом. У всех нас есть свои проблемы; и мы
' . afj. 1Г-.Ж-Я скрыть от окружающих ХОТЯ бы их
часть. В следующем разделе мы с вами обсудим,
как наш частный опыт, включая решение про-
блем, отражается на состоянии и виде ауры.
Я сопоставлю эти наблюдения и опишу струк-
туры харак герои ио классификации биоэнерге-
тических целителей. Однако для начала мы с
вами вслед за психотерапевтами рассмотрим
развитие человека в детстве.
Рос ту н развитию ребенка посвящено бесчис-
ленное множество работ. Эрик Эриксон просла-
вился своими исследованиями ио выявлению
стадий роста и развития ребенка. Названия
этих стадий уже прочно вошли в наш лексикон:
оральная стадия, подростковый период, созре-
вание и т.д. I In одна из психологических клас-
сификаций но упоминает об ауре, поскольку
психологи не оперируют этим понятием. Одна-
ко если психолог может наблюдать ауру, то опа
скажет ему о психодинамике, росте п развитии
личности гораздо больше, чем расскажет сам ее
обладатель. То. что происходит в ауре* во время
роста и созревания человека, прямо соотносит-
ся с уровнем его психического развития. Весь
процесс становления индивидуума является
естественным следствием происходящего в его
энергетическом поле. Давайте рассмотрим, ка-
кие процессы происходят в пашей ауре от рож-
дения до смерти.
Глава 8
РОСТ И РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА В АУРЕ
Для того чтобы сделать обзор человеческого
опыта от рождения до смерти и после нее, мне
придется прибегнуть как к психологической,
так и к метафизической традиции. Если вы не
собираетесь серьезно относиться к метафизике,
воспринимайте ее как метафору.
Воплощение
Процесс воплощения, пли инкарнации,
продолжается всю жизнь. Не следует думать,
что воплощение происходит в момент рожде-
ния и тут же заканчивается. Для того чтобы
описать воплощение, мне придется прибегнуть
к метафизической терминологии. Инкарнация
есть эволюция духа, при которой высокие, тон-
кие вибрации распространяются на нижележа-
щие, более грубые тела, вплоть до тела физи-
ческого. Такой последовательный перенос
энергий происходит на протяжении всей жиз-
ни индивидуума, что и является истинным во-
площением.
Каждая из основных стадии жизни соответ-
ствует новой, более высокой вибрации и акти-
визации различных чакр, т.е. новой энергии и
новому сознанию. Личность получает возмож-
ность развиваться и осваивать новые области
опыта и обучения. Можно сказать, что жизнь
полна волнующих открытий и вызовов, на ко-
торые душе приходится отвечать.
Процесс инкарнации направляется высшим
«Я». Этот план жизни содержится в седьмом
уровне ауры — в каузальном теле. Это тонкое
тело является динамической структурой и ме-
няется по мере того, как индивидуум делает
свободный выбор в процессе жизни и духовно-
го роста и при этом открывает в себе способно-
сти поддерживать высокие уровни вибрации/
энергии,-сознания на носителях — аурических
телах и чакрах. Человек, развиваясь и шагая
ио дороге жизни, постигает все более широкие
горизонты реальности. Развитие индивида есть
одновременно развитие всего человечества. Ка-
ждое последующее поколение овладевает более
высокими вибрациями и энергиями, чем пре-
дыдущее. Поэтому все человечество постепен-
но продвигается к осознанию высших реально-
стей и высших вибраций. Принцип неуклонно-
го прогресса человечества описан во многих ре-
лигиозных текстах, таких, как Каббала, Бха-
гавадгита, Упанишады и др.
Инкарнация до зачагия была описана еще
Еленой Блаватской. Подтверждают се выводы
и современные авторы — Феб Бендит и Эва
Пьерракос. Согласно взглядам Пьерракос, дол-
женствующая воплотиться душа встречается с
духовным наставником, чтобы составить план
грядущей жизни. Во время этой встречи душа
обсуждает с наставником задачи, подлежащие
решению, карму, которую следует преодолеть,
и негативную систему убеждений, которая
должна быть очищена опытом жизни. Такая
работа считается задачей личности.
Предположим, что некая личность должна
развить в себе черты лидера. Воплотившись,
такая личность начинает физическое существо-
вание и попадает в ситуацию, где ключом к ус-
пеху станет умение быть лидером. При этом
конкретные обстоятельства у каждой личности
будут, естественно, разными. Но общим будет
необходимость лидерства, на чем и следует со-
средоточиться данной личности. Один человек
может воплотиться в семье с давними лидерски-
ми традициями, например в семье подитическо-
Уист и развитие человека в ауре
67
го деятеля или потомственного президента
крупной компании. Другой может воплотить-
ся в семье, где к лидерству относятся либо без-
различно, либо готовы открыто не подчинять-
ся власти, т.е. в семье, где нет традиции лидер-
ства. Задача личности заключается в том, что-
бы принять условия и обстоятельства и дейст-
вовать, исходя из конкретной обстановки, не
теряя равновесия и спокойствия.
Эва Пьерракос считает, что та информация,
которую душа получает в общении с наставни-
ком, и те обстоятельства, в которых она вопло-
тится, зависят от степени ее зрелости. Родите-
ли выбираются с учетом того, смогут ли они
обеспечить необходимый телесный и духовный
опыт для полного развития нарождающегося
существа. Выбор родителей определяет набор
энергий, которые со временем сформируют фи-
зический носитель, в котором воплотится душа
для выполнения своей задачи. Энергии подби-
раются с высокой точностью и великолепно
подходят для решения проблемы. Душа воспри-
нимает одновременно личностную задачу (на-
пример, лидерство) и «общемировую задачу»,
которая является даром космосу. Решение лич-
ностной задачи способствует высвобождению
энергии, которая затем расходуется иа решение
задач космических.
В рассмотренном примере индивид должен
приобрести квалификацию и навыки, чтобы
стать лидером на избранном поприще. Возмож-
но, такой человек будет испытывать растерян-
ность, помня о плеяде блестящих лидеров —
своих предков и предшественников. Но воз-
можно также, что примеры вдохновят его по-
пробовать свои силы и бросить себе вызов. Ка-
ждый случай уникален и неповторим, что оп-
ределяется неповторимостью каждой конкрет-
ной души, которой предстоит воплотиться.
План жизни содержит набор многих реаль-
ностей, что допускает полную свободу волеизъ-
явления конкретной личности. Мы сами тво-
рим свою действительность согласно своим же-
ланиям. Эти желания заложены в вашем соз-
нании, подсознании, сверхсознании и коллек-
тивном сознании. То, что обозначается словом
«карма», по моему глубокому убеждению, яв-
ляется долговременным выражением причин-
но-следственных связей, которые затрагивают
многие уровни нашего бытия. Мы творим, чер-
пая информацию из личностного и группового
источников. Причем группы могут быть малы-
ми и входить в состав больших сообществ. Вся
эта сложная картина и формирует наш оконча-
тельный жизненный опыт.
Составив план жизни, душа постепенно «за-
бывает» свой духовный дом, готовясь к пере-
ходу в земную жизнь. После зачатия образует-
ся энергетическая связь между душой и опло-
дотворенной яйцеклеткой. В то же время фор-
мируется эфирное чрево, которое защищает
душу от всех влияний, кроме материнских. По
мере роста плода душа испытывает постоянную
«тягу» со стороны тела и в конце концов созна-
тельно привязывается к нему. В какой-то мо-
мент происходит нечто вроде озарения: душа
начинает осознавать свою нг?разрывную связь
с физическим телом; в формирующемся теле
происходит взрыв энергии, вспышка. Душа
окончательно на данном этапе теряет осознан-
ную связь с духовным миром, чтобы, пробудив-
шись, осознать себя частью мира физического.
После этой вспышки течение времени резко ус-
коряется.
Рождение
Рождение имеет место в точно предназна-
ченное и уникальное для каждой души время.
В момент появления тела на свет душа теряет
эфирную защитную оболочку и остается один
на один с влиянием окружающей физической!
среды. Впервые она оказывается в море энер-
гии, которая окружает всех нас. Душа входит
в соприкосновение с УЭП. В момент рождения
на душу оказывают сильное воздействие мощ-
ные поля небесных тел. Нельзя забывать о том,
что отныне и универсальное поле испытывает
воздействие со стороны поля только что родив-
шегося человека. Новое ЭПЧ обогащает миро-
вую энергию и воздействует на нее. В симфо-
нии мировой гармонии начинает звучать новая
нота.
Младенчество
После рождения продолжается медленный
процесс пробуждения души в физическом мире.
Дитя в это время много спит, а его душа в это
время пребывает в основном в телах высших
энергий. Она оставляет без присмотра физиче-
ское и эфирное тела, предоставляя им занимать-
ся формированием организма.
На ранних стадиях жизни младенец адап-
тируется к ограниченному восприятию трех-
мерного физического мира. Мне приходилось
Рис. 8. Нормальная аура младенца
наблюдать детей, которые сопротивляются та-
кому повороту событий. Эти младенцы сохра-
няют осознание своей причастности высшему
духовному миру, и им стоит немалого труда ос-
тавить своих духовных собратьев и духовных
родителей и обратить взор на физических ро-
дителей. Новорожденные, которых мне прихо-
дилось наблюдать, имели очень широкую от-
крытую венечную чакру (рис. 8). Новорожден-
ному приходится нелегко, пока он стремится
втиснуть свою сущность в крошечное детское
тельце. Когда духовная сущность покидала
физическую оболочку, то ее протяженность, по
моим оценкам, составляла примерно 36 м. Так
что можно себе представить, насколько тяже-
ла для младенца задача открытия нижних ос-
новных чакр и соединения с земной реально-
стью.
В качестве примера можно привести случай
с мальчиком, который родился на месяц позже
положенного срока. После быстрых родов у него
развилась лихорадка. Врачи выполнили люм-
цходанамикч к лнереттеское поле человека
бальную пункцию, чтобы исключить энцефа.
лит. Иглу тюли пл уровне крестцовой чакры.
Ребенок же просто пикш: не мог расстаться с
двумя духовными товарищами и духовной ма-
терью (к которой он в гот момент был привязан
больше, чем к физической матери), которые не
хотели его отпускать. В своей борьбе он должен
был открыться и соединиться с Землей в при-
сутствии своего духовного наставника. Но кон-
такт с наставником был утерян. Мальчик бук-
вально разрывался между двумя мирами. Что-
бы не допустить воплощения, ему было необхо-
дпмо выбросить энергию из сакральной чакры
к помешать укоренению первой чакры. Частич-
но в этом omv «помогла» пункция, поскольку
на месте введения иглы в аурическом поле об-
разовалась дыра. Однако после довольно дли-
тельной борьбы мальчику удалось вновь воссо-
единиться со своим духовным наставником н
продолжить процесс воплощения.
Я пыталась исцелить его. Сначала он пошел
мне навстречу, но потом отказался это делать.
Как только я пыталась послать заряд энергии в
его ауру, он уклонялся. Он прекрасно знал, кто
я, и не давал мне приблизиться к себе. Я же
пыталась зашить дыру в сакральной чакре седь-
мого уровня, чтобы направить в нужное русло
поток энергии. Но ребенок не давал мне этого
сделать. Я попыталась приблизиться к нему,
пока он спал, но он почувствовал мое прибли-
жение и, проснувшись, разразился отчаянным
криком, не дав подойти к себе ближе чем на
полметра. В нем шла глубокая сокровенная
борьба, и он не хотел, чтобы кто-то вмешивал-
ся в нее. Вторичным побочным эффектом этой
недетской борьбы стали проблемы с кишечни-
ком вследствие постоянного перенапряжения
чакры солнечного сплетения, связанной с пла-
чем и криком. Мальчика лечили, но успеха не
удавалось достигнуть до тех пор, пока он не при-
нял самостоятельного решения остаться в фи-
зическом мире. Астрологическая карта этого
младенца ясно говорила о том, что мальчик ро'
Жден быть лидером.
Итак, на ранних стадиях входящая в тело
душа часто покидает тело и возвращается в пего
сквозь венечную чакру, пока открыта корневая
чакра, через которую младенец пускает корни
в физическом мире. Корневая чакра у младен-
ца выглядит как очень узкая воронка, а венеч-
ная чакра, наоборот, как очень широкая. Ос-
тальные чакры выглядят как маленькие пло-
ские китайские чайные пиалы, связанные с но-
Р<к /« и разбитие человека 6 ауре
звоночнпком тонкими энергетическими лини-
ями (рис. 8). Общее поле ребенка аморфно, ли-
шено структуры и формы и имеет голубой или
сероватый цвет.
Как только младенец делает окончательный
выбор остаться в физическом мире, его аура ста-
новится яркой и напряженной, особенно в об-
ласти головы. Потом, номере рассеивания вни-
мания, аура становится бледнее. Однако приоб-
ретенный опыт остается в ауре, придавая ей
определенную окраску. Каждое впечатление
добавляет ауре цвет и усиливает ее индивиду-
альность. Работа по формированию ауры про-
должается всю жизнь, и следы этой работы
можно всегда найти в ЭПЧ.
После рождения также сохраняется силь-
нейшая энергетическая связь между матерью
и младенцем. Эту связь обычно обозначают по-
нятием «зародышевая плазма». Наиболее
прочна эта плазма в момент рождения. Сохра-
няется она и потом, хотя степень ее выражен-
ности со временем ослабевает. Эта психоэиер-
готпческая пуповина является Toil нитью, ко-
торая в течение всей жизни связывает детей с
их родителями. Известно много фактов, под-
тверждающих, что родители и дети узнают о
несчастьях, происшедших с близкими, даже
если их при этом разделяет значительное рас-
стояние, исключающее всякую возможность
физического контакта.
Ноле ребенка полностью открыто и подвер-
жено вредоносному действию всего, что его ок-
ружает. Как бы ни пытались родители скрыть
го, что происходит в их взаимоотношениях,
ребенок чувствует малейшие нюансы. Он все-
гда реагирует на свое энергетическое окруже-
ние в манере, присущей его индивидуальному
темпераменту и характеру. Это могут быть
смутные страхи, фантазии, нарушения поведе-
ния и болезни. Чакры ребенка не защищены от
внешних психических влияний. Такое положе-
ние вещей делает ребенка чрезвычайно рани-
мым и впечатлительным. Хотя чакры младен-
ца не столь развиты, как чакры взрослого, и
ощущения ребенка достаточно расплывчаты и
смутны, тем не менее энергия поступает в его
ноле, и дитя вынуждено каким-то образом
справляться с этим потоком. (Разница между
детской и взрослой чакрами изображена на
рис. 9.)
В возрасте приблизительно семи лет вокруг
чакры начинает формироваться защитная
пленка, которая фильтрует внешнее влияние
УЭП. С этого момента ребенок становится ме-
нее уязвимым. Он начинает расти и развивать-
ся как самостоятельная личность, индивиду-
альность. Этот период можно образно опреде-
лить как рассвет разума.
Как часто можно видеть маленького ребен-
ка, который калачиком сворачивается на коле-
нях отца или матери. Так ребенок защищает
свое поле с помощью полей родителе!!. Из-за
высокой ранимости ребенка я обычно очень рез-
ко возражаю против участия детей в групповых
сеансах исцеления для взрослых. Я встречала
не слишком мудрых родителей, которые по не-
осмотрительности подвергали детей шоку пре-
бывания во взрослых группах, полагая это
очень прогрессивным или просто находясь в
плену у стадного чувства. Гнев взрослого вызы-
вает у ребенка шок, сравнимый по тяжести с
физической травмой, а горе и подавленность
засасывают ребенка, словно трясина.
Кроме физического питания, кормление гру-
дью сообщает ребенку также эфирную энергию.
В сосках имеются маленькие чакры, через кото-
рые и осуществляется снабжение ребенка опер-
п, „^„„„.иика_к энергетическое поле человека
70
Гией. Помните, что чакры младенца не развиты
и не могут непосредственно из УЭП усваивать
необходимое количество жизненной энергии.
Раннее детство
В процессе роста у ребенка начинает разви-
ваться вторая чакра, что весьма обогащас-! его
духовную жизнь. Свои фантазии дитя вплета-
ет в действительность и начинает чувствовать
свою отделенность от матери. Сотворенный ре-
бенком мир является его собственностью, его
полноправным владением. Малыш подобно
амебе направляет щупальца своего эфирного
тела на объекты материального мира, окружая
их полем и таким образом преображая их. Чем
важнее роль объекта в построении фантастиче-
ского мира, тем больше энергии-сознания ухо-
дит па его обработку. Объект становится частью
существа ребенка. Если предмет силой вырыва-
ется, отнимается у ребенка, то это может нару-
шить целостность его поля и причинить ему
физическую и эмоциональную травму.
Начиная с двухлетнего возраста, ребенок
начинает считать своих родителей принадлежа-
щими себе: мое, .моя мамочка, мой папочка и
т.д. В ауре начинают преобладать красно-оран-
жевые и розоватые тона. Ребенок учится всту-
пать в отношения с другими, в нем закладыва-
ются основы способности любить. Ребенок уже
отделил свое поле от поля матери, хотя соеди-
няющая их эфирная пуповина все еще сущест-
вует. Так начинается процесс отчуждения и
независимой идентификации. Ребенок творит
свой фантастический мир, живет в нем, но мать
соединена с ним эфирной пуповиной. Ребенок
может в любой момент оглянуться и убедить-
ся, что мама рядом. С точки зрения ясновидя-
щего, пространство между матерью и ребенком
окрашено в голубые, эфирные цвета. Это про-
странство, в котором ребенок, как правило, иг-
рает один. Если туда допускаются друзья, то за
ними ведется тщательное наблюдение, с тем
чтобы изгнать пришельца, как только тот
вторгнется в поле ребенка. В первые годы жиз-
ни у ребенка еще не выработано сильное «эго»,
которое позволило бы ему провести четкую
грань между «я» и «не-я». Ребенок стремится
найти и осознать свою уникальность, но все же
чувствует слишком сильную связь с другими
предметами. Владение предметами становится
способом становления индивидуальности, а
пространство личной энергии помогает обособ-
лению. 'Гак, когда в гости к пяти — семилетне-
му ребенку приходит такой же гость, хозяина
разрывают противоречивые чувства — жажда
общения и стремление сохранить свое «я». По-
этому ребенок изо всех сил старается сохранить
контроль над своими вещами, которые помога-
ют ему определить собственную личность и на
которые он распространил действие своего еще
незрелого поля.
К семи годам в ауре ребенка появляются зо-
лотые цвета. Пространство энергии становится
свободнее, шире. Оно меньше связано с мамой
и больше открыто для пришельцев. Начиная
осознавать свою индивидуальность, ребенок
тем не менее видит свое подобие другим членам
рода человеческого. Теперь он может позволить
пришельцу проявить в своем пространстве го-
раздо больше его «я». Гость может проявлять
любые формы энергии в личном пространстве
хозяина. Такой поворот событий делает обста-
новку в детской более оживленной и забавной,
усиливая и оттеняя мир фантазий. Дети входят
в тот возрастной период, когда для самовыра-
жения им необходимо чувство принадлежности
к стае. Дело в том, что к семи годам на чакрах
формируется защитный экран, который предо-
храняет энергетическое поле ребенка от чуже-
родных влияний. Ребенок чувствует себя в без-
опасности, ибо его поле теперь закрыто от втор-
жения других полей.
Упражнение на развитие чувства
психического пространства
Взрослые, точно так же, как и дети, запол-
ня ют пространство своей энергией. Это психи-
ческое пространство представляет собой уютное
гнездо, в котором человек чувствует себя ком-
фортно. Попытайтесь ощутить психическое
пространство, которое создает вокруг себя ка-
ждый человек. Вы узнаете массу интересного о
себе и о создателе исследуемого психического
пространства. Начните настраиваться на то про-
странство, которое вы регулярно посещаете.
Войдите в комнату своего друга. Как вы себя
при этом чувствуете? Нравится ли вам это ощу-
щение? Хотите ли вы остаться или вам не тер-
пится уйти?
Если у вас есть дети, то войдите в комнату
каждого из них. Чувствуете ли вы разницу в
энергиях между их комнатами? Насколько
энергия каждой комнаты соответствует ваше-
му представлению о ребенке? Какое из его ка-
1’ocni ii развитие человека в ауре
71
честв выражает энергия помещения? Соответ-
ствует ли энергетике ребенка цвет, в который
окрашены стены, или вы сами выбрали этот
цвет, не учитывая особенности маленького хо-
зяина комнаты? Подумайте об этом.
Попробуйте проделать тот же опыт с мага-
зинами, в которые вы постоянно ходите. Лич-
но я не могу долго оставаться в некоторых ма-
газинах из-за энергетики их помещений.
Теперь проделайте опыт с вещами. Поставь-
те в круг небольшую группу людей (предпочти-
тельно. чтобы это были мало знакомые вам
лица) и положите в середину принадлежащие
им вещи. Выберите один предмет, который яв-
ляется для вас наиболее привлекательным.
Подержите его в руке. Что вы ощущаете? Тя-
жесть, тепло, дружелюбие, враждебность,
грусть, счастье, надежность, опасность, здоро-
вье, болезнь? Возникают ли перед вашим внут-
ренним взором какие-либо образы? Не спеши-
те и дайте себе время настроиться на эту вещь.
Поговорите с ее владельцем. Бьюсь об заклад,
что многие из ваших первоначальных чувств
окажутся правильными. Попрактикуйтесь, и в
следующий раз результат будет лучше.
Подростковый возраст
Когда ребенок достигает подросткового пе-
риода в своем развитии (возраста между семью
годами и наступлением половой зрелости), у
него появляются новые ментальные возможно-
сти, развивается третья чакра. В ауре появля-
ется все больше желтого цвета — свидетельст-
ва интеллекта. Хотя третья чакра открывает
каналы интеллектуальной энергии, и ребенок
ходит в школу, изучая абстрактные науки, эта
энергия в основном служит для укрепления
мира фантазий ребенка. В игру вступают глу-
бокие телеологические побуждения и связь с
предшествующей историей развития человече-
ства. Ребенок становится в своих глазах индей-
ским вождем, прекрасной дамой, принцем или
волшебником. Это глубоко идеалистические
соображения, которые вскрывают потребности
души и скорее всего имеют отношение к обще-
мировой задаче данной души. На фоне этих ар-
хетипов и внутри них находятся глубокие ду-
ховные устремления растущего человека, цели
и источники вдохновения, выражаемые каче-
ствами, которые проявляются во время игр на
школьном дворе. Когда так происходит, это оз-
начает, что первые три центра — физический,
эмоциональный и ментальный центры земного
плана — начали работать совместно, выражая
первую фазу воплощения души.
Юность
Смысл юности, как, впрочем, и всех осталь-
ных стадий развития, заключается в том, что-
бы найти себя и остаться верным себе, несмот-
ря на хаос физических и эмоциональных изме-
нений, сладкие грезы и горькие разочарования.
Когда приближается время полового созре-
вания, в юном организме совершаются большие
изменения, как, впрочем, и в окружающем его
энергетическом поле. В личностном простран-
стве и в ауре становится больше зеленого цве-
та. Пространство поля пропитывается вибра-
циями друзей. По мере того как сердечная ча-
кра открывает новые уровни ощущений, а в
психике зарождаются эрос и любовь, в поле по-
являются красивые нежные розовые тона. Ак-
тивизируется гипофиз (чакра третьего глаза),
и организм созревает до взрослого состояния.
Происходящие изменения затрагивают все ча-
кры. Временами новые колебания поля вызы-
вают небывалое трепетное волнение. Но быва-
ет, что их проклинают, потому что они несут с
собой новые устремления и новую, неведомую
доселе уязвимость. Порой все поле кажется раз-
рушенным, а чакры разбалансированными,
хотя по прошествии некоторого времени гармо-
ния восстанавливается. Таким образом, эмо-
циональная составляющая индивида претерпе-
вает грандиозные изменения, а его поступки
иногда отражают растерянность перед лицом
этих изменений.
В юности человек повторяет все пройденные
этапы развития, но с некоторыми нюансами.
Первые три стадии формируют «я», которое
считается центром Вселенной: это я, моя мамоч-
ка, мой папочка, мои друзья и т.д. Вступают в
действие отношения «я — ты». «Я» не сущест-
вует в изоляции, и благополучие «я» зависит от
его приспособления к «не-я>>. Частично это обу-
словлено тем, что теперь индивид не рассмат-
ривает себя как собственника объектов своей
любви, например родителей или игрушек. Те-
перь в силу вступает принцип равновесия: не-
обходимо так сбалансировать свои отношения
с любимыми, чтобы убедить их любить в ответ.
Возникают некоторые противоречия и напря-
женность между тем, кем человек себя счита-
ет, и тем, кем он, по его мысли, должен быть
Псчходинчлчжа и энергетическое ноле человека |
72
(т.е. тем, чего ждут от него другие, и тем, чего
он сам ждет от других). Чувства становятся бо-
лее обнаженными и острыми, потому что в лю-
бой момент любимое существо может публич-
но предпочесть другого, что, кстати говоря, до-
вольно часто и происходит.
Взрослое состояние
В последние годы юношества окончательно
устанавливаются чакры и стабилизируется
энергетическое поле индивида. Все чакры при-
нимают свой взрослый вид. Именно сейчас че-
ловек может попытаться как бы закостенеть и
не подвергаться дальнейшим изменениям. Не-
которым людям это удается, и они живут в за-
стоявшемся болоте раз и навсегда заведенного
порядка, в надежной, ясно определенной и ог-
раниченной реальности. Но большинство людей
не могут смириться с реальностью и поэтому в
течение всей жизни продолжают искать смысл
бытия, что приводит их к более глубокому ос-
мыслению жизни и переживаниям. Жизнь та-
ких людей полна преодолений.
По достижении зрелости отношения «я —
ты» расширяют свои границы и включают уже
семью, что порождает особую энергетическую
форму. Мощные потоки энергии, проходящие
через горловую чакру, помогают таким людям
отдавать и получать энергию. Идет время; лич-
ность совершенствуется, и отношение «я — ты»
расширяется настолько, что охватывает как
самого индивида, так и небольшую группу лю-
дей. Сердце может открыться настолько широ-
ко, что сможет вместить не только любовь суп-
руга и детей, но и любовь ко всему человечест-
ву . В ауре такого человека появляется чудесный
глубокий сиреневый цвет. Такой цвет символи-
зирует слияние индивидуального, группового и
коллективного сознания. Когда третий глаз от-
крывается и начинает воспринимать высшие
вибрации, человек становится способным ви-
деть единство всех вещей и одновременно заме-
чать уникальность каждой души в рамках это-
го единства.
Зрелость
По мере приближения старости и смерти к
энергетическим телам человека добавляется вес
больше и больше высоких вибраций. Волосы
становятся совершенно седыми, а белый свет
пронизывающий существо индивида, усилива-
ет его родство с духовным миром. Теперь к от- 1
ношениям «я-ты» присоединяется очень глу- S
бокос, личностное отношение к Богу. Видызем- Я
пой энергии, усвоенные низшими чакрами, ос- 1
забевают и заменяются более тонкими выспи- ®
м'и энергиями, которые больше относятся к ду- 1
ховному, нежели к земному плану. Личность Л
готовится к возвращению домой, в духовный Я
мир. Если человек правильно понимает этот "4
естественный процесс, то его жизнь наполняет- <
ся безмятежнос тью и любовью. Плодом духов- 4
ного и физического роста, имевшего место на J
протяжении жизни, становится упорядочение Ш
всех вещей, окружающих индивида. Самойгар-
моничной становится чакра солнечного сплете- Ц
ния. Личность становится способной глубже
воспринимать все окружающее, что делает 3
жизнь (несмотря на уменьшение физической ?
силы) более интересной и насыщенной. Несча- ;
стье нашей культуры состоит в том, что мы В
массе своей не уважаем и не используем в долж-
ной мере этот великий источник мудрости и
света, подобно тому как это делают представи-
тели других культур, например индейцы, у ко-
торых старейшины имеют решающий голос при
решении любого важного дела.
Смерть
По мнению Феб Бендит, в момент смерти во-
круг головы человека вспыхивает яркий свет —
это индивид покидает земной плац жизни че-
рез венечную чакру. Такой переход очевидцы
описывают как темный туннель, в конце ко-
торого виден яркий свет. «Туннельный эф-
фект» можно объяснить тем, что душа подни-
мается по направлению главного энергетиче-
ского потока тела вдоль позвоночного столба
к венечной чакре.
После смерти душу встречают старые, уже
давно умершие друзья и духовные наставники.
В это время перед мысленным взором души про-
ходит вся жизнь со всеми ее ошибками, свер*
шениями, выборами, уроками уже усвоенными
и теми, которые еще предстоит усвоить в еле*
дующих воплощениях. Потом наступает празд-
ник в честь выполнения жизненной задачи, и
душа некоторое время отдыхает перед следую*
щим воплощением.
Если человек умирает от продолжительной
олезнп, то часто он пребывает некоторое вре-
мя после смерти в покос, окруженный облаком
яркого белого света. Кажется, будто там тоже
Рост и разбитие человека 6 ауре
73
есть госпиталь, где утомленные страданиями
души отдыхают и набираются сил.
Я видела двух больных, которые медленно
расставались с жизнью в течение двух дней до
окончательного наступления смерти. В обоих
случаях люди умирали от рака и болели доволь-
но долго. Три низших энергетических тела
были полностью разрушены и покидали тело в
виде опалесцирующих белых облачков. Эти об-
лака придавали больным перламутрово-белый
цвет. Три низших чакры тоже практически пе-
рестали существовать. Длинные нити энергии
исходили из чакры солнечного сплетения. Че-
тыре высшие чакры были широко открыты, и
над ними отсутствовал защитный экран. Эти
чакры буквально зияли, как огромные черные
дыры. Сами личности проводили большую
часть времени вне своего физического тела.
Видимо, в это время они общались со своими
духовными наставниками. Когда же больные
возвращались в тела, то помещение переполня-
лось духом. Однажды я увидела у ворот Азраи-
ла. Когда одна из умирающих стала громко сто-
нать от боли, я спросила Азраила, почему он не
хочет помочь несчастной быстрее умереть. Он
ответил: «Я ещене получил приказ». (Азраил —
это ангел смерти. Он очень силен, красив и во-
все не страшен, как утверждают некоторые.)
Рассказ Хейоана о смерти
Мой духовный наставник как-то прочитал
мне лекцию о смерти. Первое, что он говорил,
это то, что мы неправильно понимаем смерть.
Это не конец, а переход от одного состояния соз-
нания к другому. Хейоан говорит, что мы уже
много раз умирали, но забывали при этом, кто
мы на самом деле. Та часть нашего существа, о
которой мы забываем, отгорожена от сегодняш-
ней действительности, и мы воплощаемся, что-
бы воссоединиться с нею. Так что, хотя мы и
боимся смерти, мы уже имеем опыт умирания,
и в процессе инкарнации и воссоединения с на-
шей высшей сущностью мыв действительности
находим новую, более полную жизнь. Единст-
венное, что умирает, как учит Хейоан, — это
сама смерть.
В течение жизни мы постоянно отгоражива-
емся от переживаний, которые хотели бы за-
быть. Мы делаем это столь эффективно, чтодей-
ствительно не помним большинства эпизодов.
Э1от процесс отгораживания начинается в ран-
нем детстве и продолжается всю жизнь. Эти от-
гороженные куски нашего сознания видны в
ауре в виде блоков, и этот феномен мы обсудим
в главе о психодинамике. Хейоан говорит, что
реальную смерть мы уже переживали, и теперь
она имеет форму блока, спрятанного за стеной
забвения.
«Как вы знаете, единственное, что отделяет
вас от самих себя, — это вы. Самое важное за-
ключается в том, что смерть уже настигала вас,
и она спрятана в тех частях вашего сознания,
которые отгорожены глухой стеной забвения.
Такое отношение главным образом обусловле-
но тем, как человек понимает смерть. Это
страшное понимание надежно отгораживается
от сознания и отчуждается. Оно забывается.
Мы — это забвение; смерть — это тоже забве-
ние, Вы уже умирали, и умирали не один раз.
Вы переживаете воплощение, чтобы принести
в жизнь те куски своего сознания, которые об-
ретены вами «на том свете». Получается, что те
части сознания, которые вы несете с собой, и
есть посланцы смерти».
«Процесс умирания, который скорее следо-
вало бы назвать переходом к высшему просвет-
лению, можно наблюдать в энергетическом
поле. Мы сейчас опишем этот процесс, чтобы
помочь вам понять его с аурической точки зре-
ния. Прежде всего, это отмывание поля, его
очистка, открытие всех чакр. Умирая, вы пе-
реходите в другое измерение. В этом горниле
расплавляются три низшие чакры. Распадают-
ся без следа три низшие тела энергетического
поля. Те из вас, кто видел умирающих, может
сказать, что у них наблюдается опалесценция
рук, лица и кожи. Этот перламутровый оттенок
поля умирающего есть отсвет прекрасных жем-
чужных облаков энергии, которые отлетают
прочь от тела. Облака эти есть не что иное, как
части низших энергетических тел, которые
скрепляют воедино тело физическое. Низшие
энергии теряют свою структуру и целостность,
открываются чакры, и из тела исходят нити
энергии. Высшие чакры — это огромные тун-
нели, ведущие в иное измерение. Итак, па на-
чальной стадии умирания энергетическое ноле
расщепляется, низшая часть поля отделяется
от высшей. В течение приблизительно трех ча-
сов до и после момента смерти происходит омы-
вание тела, а также духовное крещение, когда
энергия, подобно мощной вспышке, несется
вверх по направлению главного вертикального
энергетического потока. Возникает фонтан зо-
лотистого света, аура очищается и становится
Психодана.иика и энергетическое поле ч.
74
бело-золотой. Все блоки снимаются. Разблоки
руется весь забытый опыт прошлых жизнен.
Все проходит через ожившее сознание. Что ос-
танется в памяти индивида, перенесшего
смерть? Вы уже слышали об этом. Вся история
жизни проходит в сознании в доли секунды, и,
когда личность покидает физическое тело, его
покидает и обновленное сознание. Разрушают-
ся все стены, возведенные в процессе трансфор-
мации прошедшей жизни. Происходит гранди-
озное воссоединение сознания».
«Когда рушатся стены забвения, вы внезап-
но вспоминаете, кто вы есть на самом деле. Вы
воссоединяетесь со своим высшим «я» и ощу-
щаете свет, его огромность и величие. Итак,
смерть вопреки расхожему мнению есть самый
чудесный опыт жизни. Многие из вас читали
воспоминания тех, кто пережил клиническую
смерть, но потом вернулся к жизни. Все в один
голос говорят о темном туннеле, в конце кото-
рого сияет яркий свет. Все ожившие единодуш-
но вспоминают о чудесных людях, которые
ждали их у выхода из туннеля. Некоторые из
пациентов успели даже пообщаться с этими не-
обыкновенными созданиями. Отдельные ожив-
шие поняли, что вернулись к жизни, чтобы за-
кончить не усвоенный еще урок, несмотря на
то что в том мире, куда они попали, было так
чудесно. Большинство людей, переживших
клиническую смерть, уже не боятся смерти био-
логической, а ждут ее, как переход к вечной
безмятежности и блаженству».
«Итак, вы сами возвели стену, которая от-
деляет вас от истины. То, что вы зовете смер-
тью, на деле есть переход к свету. Смерть, кото-
рую вы хотите себе нарисовать, замурована в
толстых стенах забвения. Каждый раз, когда вы
отчуждаетесь от своей сущности, вы переживае-
те маленькую смерть. Каждый раз, когда вы
блокируете чудесную жизненную силу, вы
опять-таки переживаете маленькую смерть.
Таким образом, вы вспомните эти отчужденные
от сознания части вашего бытия и поймете, что
уже умирали. Вы вернетесь к жизни. Как толь-
ко вы расширите границы вашего осознания
бытия, рухнут стены между мирами, стены ме-
жду духовной и физической реальностью.
Смерть отступит, ибо она есть не что иное, к«£
разрушение стены иллюзий, которую вы перй
шагнете на своем пути к познанию истины. Вц;
поймете, кто вы, в свете высшей реальности. Btf
все еще индивидуальное «я». Но когда выПО4-
кинете физическое тело, то осознаете свою вер-
ную сущность, свое высшее «я». Вы почувствуй
те это высшее «я». предаваясь медитации (как
описано в главе 27). Ваше физическое телоуми4 ’
рает, но сами вы движетесь в иную реальность,
в иной план бытия. Вы постигнете истинную
сущность вне тела, вне инкарнации. И когда
настанет день и вы покинете свое бренное тело;
то ощутите чудо превращения в золотой свет.
При этом вы по-прежнему будете в полной мере
ощущать свое непреходящее «я».
Вопросы к главе 8
и темы для размышления
1. Когда душа начинает заботиться о теле?
2. В чем заключается значение момента рож-
дения сточки зрения энергетического поля
человека?
3. В чем заключаются два основных отличия
чакр ребенка от чакр взрослого?
4. Какова роль ауры в развитии ребенка?
5. Почему с аурической точки зрения ребенок
кричит как от боли, когда кто-то пытается
вырвать игрушку из его рук?
6. Почему дети любят находиться в ауревзрос-
лых людей?
7. Как изменяется аура на следующих стади-
ях роста: перед рождением, во время рож-
дения, в младенчестве, в раннем детстве, В
препубертатный и пубертатный период, в
период зрелости, в среднем возрасте, в ста-
рости и в момент смерти?
8. В каком возрасте завершается процесс во-
площения?
9. Опишите опыт смерти с точки зрения чело-
века, обладающего способностями к сверх-
чувственному восприятию.
10. Опишите взаимосвязь энергетического поля
человека и его личностного пространства.
11. Опишите взаимосвязь личностной ограни-
ченности и энергетического полячеловека.
Глава 9
ПСИХОЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ
СЕМИ ОСНОВНЫХ ЧАКР
Но мере созревания человека и развития
чакр каждая из них становится носителем оп-
ределенного паттерна психологических функ-
ций. Большинство из пас реагируют на непри-
ятный опыт блокадой чувств и торможением
естественного потока энергии. Такое развитие
событий драматически влияет на развитие и
созревание чакр, что в результате приводит к
подавлению сбалансированной: психологиче-
ской функции. Если, например, ребенок неод-
нократно чувствует себя отвергнутым, когда
пытается выразить свою любовь к другим, то в
конце концов он оставит свои бесплодные по-
пытки дарить любовь. Чтобы добиться этого,
он, вероятно, попытается блокировать в себе
чувство любви. Когда через сердечную чакру
перестает течь энергия, ее развитие прекраща-
ется или сильно замедляется. В конечном сче-
те может даже развиться органическое заболе-
вание.
11одобный процесс может иметь место в лю-
бой чакре. Как только человек блокирует ка-
кой-то своп опыт, он тем самым блокирует ча-
кры, конфигурация которых становится нор-
мальной. Чакры закупориваются застойной
энергией, начинают неравномерно вращаться
или вращаться против часовой стрелки, а в тя-
желых случаях (при развитии телесной болез-
ни) чакры вообще могут разорваться.
Если чакры функционируют нормально, то
каждая из них «открыта» и вращается по ча-
совой стрелке, обеспечивая усвоение энергии,
получаемой из УЭП. При вращении почасовой
'"грелке энергия из универсального поля затя-
I икается в чакру. Этот процесс очень напоми-
нает электромагнитную индукцию, при кото-
рой переменное магнитное поле вызывает по-
явление электрического тока в проводнике, на
который оно воздействует. Положите ладонь
правой руки на проводник так, чтобы пальцы
были направлены на положительный полюс
магнитного поля, и большой палец автомати-
чески покажет направление электрического
тока. Это же правило применимо и к чакрам.
Если вы обхватите ладонью чакру так, чтобы
пальцы были направлены по часовой стрелке,
то большой палец будет неизбежно направлен
к поверхности тела, указывая направление
«тока». Такую чакру мы назовем «открытой»
для входящей энергии. И наоборот, если напра-
вить пальцы правой руки, обхватившей чакру,
против часовой стрелки, то большой палец бу-
дет направлен от тела, в направлении оттока
энергии. Таким образом, если чакра вращает-
ся против часовой стрелки, то энергия будет
вытекать из тела, ослабляя организм и его
поле. В этом случае чакра «закрыта» для по-
ступления энергии.
Большинство пациентов, которых мне при-
ходилось наблюдать, имели одновременно до
трех-четырех чакр, вращавшихся против часо-
вой стрелки. При лечении чакры постепенно
открываются. Поскольку чакры не только ус-
ваивают энергию, но и способны ер чувствовать,
они многое могут рассказать нам об окружаю-
щем мире. Если мы «закрываем» чакру, то ли-
шаем себя важного источника информации об
окружающем нас мире. Следовательно, когда
мы заставляем свои чакры вращаться против
часовой стрелки, мы тем самым посылаем
if лнсрген1иче^ое ноле человека,
76
нашу энергию вовне и ощущием {,(’ hl,K 4(11 "1!'
окружающего мири. В психологии данный </><
номен называется проекцией.
Поскольку каждая чакра соотнесена со спе-
цифической психологической функцией, ’ю <>о
разы, которые мы проецируем через каждую
чакру, останутся внутри общего поля, в котором
данная чакра работает. Эти образы, этот психо-
логический фон сугубо индивидуальны у каж-
дого человека, так как жизненный опыт каж-
дой личности уникален. Итак, оценивая состоя-
ние каждой чакры, мы можем определить клю-
чевые особенности личности как в кратковре-
менном, так и в долгосрочном аспектах.
Мы с Джоном Пьерракосом соотнесли дис-
функцию каждой чакры с психологическими
расстройствами. Нам удалось выявить связь
любого расстройства в функции чакр с конкрет-
ным психологическим нарушением. (Описанне
рамочной методики см. в главе 10.) Таким об-
разом, оценив количественные параметры всех
чакр, мы можехМ с уверенностью судить о пси-
хологических потребностях индивида. Для лого
чтобы вызвать желаемые психологические из-
менения, я часто работаю непосредственно с
чакрами. Расстройства психики, которые опи-
сывают психотерапевты, отражаются на сос тоя-
нии ЭПЧ: поле в определенных местах меняет
цвет и конфигурацию.
На рис. 4 показано местоположение семи
основных энергетических центров чакр, кото-
рые используются для диагностики психологи-
ческого состояния. Эти центры подразделяют-
ся на ментальные, волевые и эмоциональные.
Для того чтобы человек находился в состоянии
душевного равновесия и здоровья, необходимо,
чтобы ментальные, волевые и эмоциональные
центры были уравновешены и открыты. Три
чакры в голове и на шее управляют разумом;
чакры передней поверхности тела управляют
эмоциями; расположенные на задней поверхно-
сти тела центры являются волевыми. В табли-
це 2 приведен перечень основных чакр и их пси-
хологических функций.
Давайте рассмотрим психоэпергетическпо
функции каждойчакры в отдельности. Первая
чакра, копчиковый центр (1), определяет коли-
чество физической энергии и воли, которых
достаточно для жизни в физической реально-
сти. Это место первичного проявления жизнен-
ной силы в физическом мире. Когда жизненная
сила не ограничена в своих функциях, личность
имеет сильную волю, позволяющую выжить в
физическом мире. На эфирном уровне копчик
действует как сильнейший энергетический на-
сос, способствуя продвижению энергетическо-
го потока вверх, вдоль позвоночника.
Утверждение физической силы в сочетании
е волей дает индивиду ощущение «присутст-
вия» мощи и жизнелюбия. Это ощущение рав-
носильно громкому возгласу: «Я живу здесь и
сейчас!» Человек г таким ощущением прочно
стоит па ногах в нашей физической действи-
тельное'! и. Присутствующие в нем мощь и жиз-
нелюбие распространяются вокруг него в виде
зманашш жизненной энергии. Такой человек
обладает сильной волей к жизни.
Когда копчиковый центр блокирован или
закрыт, одновременно блокируется большая
чисть жизненной энергии. Обладатель такого
блокированного центра не производит впечат-
ления человека, который крепко стоит на но-
гах 11 имеет выр.гженную волю к жизни. Эта
личность пребывает к;п; бы те здесь». Такой
человек избегает физических нагрузок, имеет
низкую энергогику л часто «недомогает». Ему
явно недостает физической мощи.
Пупочный центр (чакра 2А) связан с каче-
ством любви, которую индивид способен ПСПЫ’
тывать к противоположному полу. Если центр
открыт, то человек способен давать и получать
большое сексуальное и физическое удовольст-
вие. Когда цен гр открыт, его обладатель испы-
тывает радость от половых ciiomeiniii и спосо-
бен испытывать оргазм. Однако полноценный
оргазм возможен только при условии открытия
всех остальных центров.
Крестцовый центр (чакра 2Б) определяет
количесни) сексуальной энергии в человеке.
При открытом крестцовом центре его облада-
тель чувствует свою сексуальную силу. Если
именно эта чакра блокирована, то, какова бы
ни оыл.1 сексуальность человека, опа будетпро-
являться не в полную силу и будет казаться сла-
нец и разочаровывающей. Такой человек име-
ет пониженное либидо, избегает секса и всяче-
ски! принижает его важность и то наслаждение,
которое он приносит. J 1одобпый подход к сексу
приводит к недостатку питания соответствую-
щей психологической области. Поскольку ор-
газм омывает те. ю энергией, тело человека, из-
бегающего сексуальных контактов, но получа-
ci необходимой психологической подпитки от
io.целого контакта с другим человеком.
Взаимодействия чакр 2А и 2Б. Крестцовая
чакра действует в паре с пупочной. В двух точ-
Психоэнергетические функции семи основных чакр
77
Таблица 2
ОСНОВНЫЕ ЧАКРЫ И СВЯЗАННЫЕ С НИМИ ПСИХОЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ
Ментальны е центры Психоэнергетическая функция
7 Макушечный центр 6А Лобный центр 6Б Ментальный исполнительный центр Тотальная интеграция личности с жизнью и духовными аспектами существования человечества Способность к визуализации и пониманию ментальных понятий и концепций Способность вынашивать идеи и воплощать их в жизнь
Волевые центры
5Б Основание шеи 4Б Центр между’ лопатками ЗБ Диафрагмальный центр 2Б Крестцовый центр 1 Копчиковый центр Ощущение себя, своего места в обществе и в профессии Личная воля, направленная на внешний мир Целительство, направленность на здоровье Количество сексуальной энергии Количество физической энергии и воли к жизни
Центры чувств
5А Горловой центр 4АСердечный центр ЗА Солнечное сплетение 2А Пупочный центр Поглощение и ассимиляция Сердечное чувство любви к другим человеческим существам, открытость к жизни и ее проявлениям Способность получать величайшее наслаждение, экспансивность, духовная мудрость и осознание универсальности жизненных проявлений. Понимание своего места во Вселенной Качество любви к противоположному полу, способность получать и давать физическое, ментальное и духовное наслаждение
ках, где сливаются передние и задние центры,
в сердце чакр, в позвоночнике, рождается сек-
суальное желание. Эта магнетическая сила раз-
рушает барьер, который люди искусственно
возводят между собой, и притягивает их друг к
другу.
Итак, сексуальность каждого человека на-
прямую связана с его жизненной силой. (Есте-
ственно, это утверждение верно в приложении
ко всем центрам: будучи блокированным, лю-
бой из них одновременно блокирует и жизнен-
ную силу в своей области.) Поскольку тазовая
область тела есть источник жизненной энергии,
постольку блокированные центры этой облас-
ти снижают физическую и сексуальную жи-
вость. У громадного большинства представите-
лей рода человеческого сексуальная энергия
проходит во время оргазма по всему телу, заря-
жая его жизненной силой именно через крест-
цовую и пупочную чакры. Человек словно по-
гружается в энергетическую купель, очищает-
ся весь его организм. Оргазм освобождает чело-
века от застойной энергии, шлаков и скрытого
напряжения. Он очень важен для поддержания
здоровья человека.
Обоюдное позволение глубинного единения
в процессе отдачи и получения во время поло-
вого акта — один из главных путей, которым
люди избавляются от отчужденности и одино-
чества своего «я». Когда половой акт протека-
ет с любовью и уважением к партнеру, то это —
священный опыт, кульминация первородного
глубинного зова к единению на физическом
уровне и глубокого духовного томления по
слиянию с Богом.
Тем, кто уже постиг эту степень единения и
миновал другие вехи на пути духовного совер-
шенствования, например, Кундалини-йогу и
тантрическую традицию, подобная половая раз-
рядка для поддержания здорового сущеетвона-
Нсиходинамикап шсргегническое поле человек^
78
НИЯ уже не нужна. (Надо, однако, сказать, чю
большинство представителей рода Homo sapi-
ens не попадают в згу категорию.) Mhoihc на
правления духовного совершенствования ис-
пользуют медитацию для того, чтобы сохра-
нить, трансформировать и направить сексуаль
ную энергию вверх по центральному энер! еги
ческому каналу, чтобы затем распределить ее
по другим каналам и использовать для построе-
ния высших духовных энергетических тел с
высокими вибрациями. Это очень мощная и
опасная сила, и заниматься подобной практи-
кой можно только с опытным наставником. С
таким выводом согласен и Гони Кришна, кото-
рый в своей книге «Кундалини» говорит о
трансформации физического семени (спермы)
в духовную энергию. Многие духовные учения
пропагандируют удержание спермы для того,
чтобы иметь запас энергии, которую можно ис-
пользовать для духовных нужд.
Блоки в чакрах 2Л и 2Б. Блокада пупочного
центра может привести к неспособности жен-
щины достигать оргазма по причине неумения
открыться и получить сексуальную подпитку от
партнера. У такой женщины очень слаба связь
с влагалищем, поэтому введение туда полового
члена не доставляет практически никакой ра-
дости. Такие женщины больше любят клито-
ральную стимуляцию, во время полового акта
ведут себя агрессивно, т.е. любят положение
наверху и вообще склонны контролировать си-
туацию и проявлять инициативу. В норме жен-
щина иногда бывает агрессивной, а иногда нет.
Но в рассматриваемом случае она подсознатель-
но боится власти партнера над собой. Если парт-
нер проявит максимум терпения и внимания к
подруге, то она по прошествии долгого време-
ни постепенно откроется навстречу его ласкам
и станет получать наслаждение от введения по-
лового члена во влагалище. ТКенщине придет-
ся пережить глубинное чувство отчуждения от
партнера, чтобы докопаться до причин своих
страхов. Я вовсе не настаиваю на том, что жен-
щина не должна быть агрессивной в сексе; я
говорю здесь о типе расстройства равновесия
между получением и отдачей.
У мужчин нарушения, связанные с пупоч-
ным центром, сопровождаются преждевремен-
ным оргазмом и неспособностью к полноценной
эрекции. Такой мужчина подсознательно боит-
ся отдать свою сексуальную энергию и поэтому
удерживает ее. Поток энергии часто блокиру-
ется, застаивается, а энергия перераспределя-
ется в направлении назад — в заднюю вторую
чакру. Ощущения, которые испытывает такой
мужчина во время близости с женщиной, весь*
ма болезненны, поэтому он часто склонен избе*
гать полового акта и испытывает отвращениек
оргазму. Возникают проблемы в отношениях с
партнершей приблизительно такие же, как у
женщины, неспособной к оргазму. Часто быва-
ет, что по закону «два сапога — пара» такие
партнеры находят друг друга и вместе мучают-
ся от одной и той же проблемы. В итоге оии при-
ходят к ошибочному решению — поискать себе
новую пару. Такое поведение только усугубля-
ет ситуацию, и так продолжается до тех пор,
пока носитель подобной патологии не призна-
ется себе в своих проблемах. Именно с этого
начинается работа по искоренению неверных
представлений.
В такой ситуации для человека нет больше-
го подспорья, чем все понимающий, чуткий и
заботливый партнер рядом. Если оба вместо
того, чтобы обвинять друг друга во всех напас-
тях, начнут вместе искать решение, то в конце
концов они найдут путь к любви и взаимопони-
манию и поддержат друг друга, создав новую
форму единения. Необходимо научиться да-
вать, не требуя взамен немедленного удовлетво-
рения своих желаний. По мере того как возрас-
тают доверие и уважение, уходят в прошлое вза-
имные обвинения, возникает настоящая лю-
бовь, а сексуальность расцветает пышным цве-
том. Нет ничего необычного в том, что один из
центров может быть закрыт, когда второй нор-
мально функционирует. У многих людей пары
чакр — передняя и задняя — работают именно
в таком режиме. Одна из чакр работает с повы-
шенной нагрузкой, а вторая ленится. Это про-
исходит оттого, что человек не в состоянии под-
держивать баланс функций чакр. Например,
многим людям очень тяжело одновременно про-
являть пылкую страсть и при этом сохранить
способность к самоотдаче в любви. Иногда сек-
суальная энергия растворяется в фантазиях,
вместо того чтобы погрузиться в сокровенные
глубины партнера и познать чудесную тайну.
Человеческие существа бесконечно прекрасны
и сложны, это настоящее чудо. К сожалению,
мы очень редко позволяем себе свободно отдать-
ся этой красоте. Психологические проблемы,
возникающие при расстройствах в чакрах 2Аи
2Б, приводят к формированию постоянного чув-
ства неудовлетворенности, а в итоге — к нега-
тивным жизненным обстоятельствам.
Мсихо.шергетические функции семи основных чакр
79
Если, например, задний центр, работая с
повышенной нагрузкой, вращается по часовой
стрелке, а передний, наоборот, довольно слаб,
го носитель такого расстройства будет испыты-
вать повышенное половое влечение и сильней-
шую тягу к сексуальным отношениям. Пробле-
ма такого человека заключается в том, что из-
быточная сексуальная потребность не сопрово-
ждается способностью давать и получать в люб-
ви. Такому больному очень трудно удовлетво-
рить свои желания. Если же задний центре бе-
шеной скоростью вращается против часовой
стрелки, то возникнет приблизительно та же
проблема. Правда, в этом случае сексуальные
фантазии будут окрашены негативно: в вообра-
жении такого человека будут формироваться
картины сексуального насилия. Подобное вле-
чение, естественно, удовлетворить еще тяже-
лее, и обладатель такой конфигурации чакр
будет старательно избегать половых контактов,
втайне стыдясь своих животных чувств. С дру-
гой стороны, имея множество половых партне-
ров, такой человек страдает от невозможности
испытать единение душ во время сексуального
акта. Он может нарушить свои обязательства по
о гношению к половому партнеру или вообще не
станет принимать на себя подобные обязатель-
ства.
Солнечное сплетение (чакра ЗА) связано с
великим наслаждением, которое имеет своим
источником глубокое осознание индивидом его
уникальности и того места, которое он занима-
ет во Вселенной. Человек, у которого открыта
названная чакра, может смотреть в ночное
звездное небо и сознавать свою общность с Кос-
мосом. Он прочно занимает в нем свое законное
место, ибо является центром и средоточием кон-
кретного проявления Вселенной, каковым и
является. Отсюда проистекает необыкновенная
духовная мудрость такого человека, зрелость
его личности.
Хотя чакра солнечного сплетения — чакра
ментальная, ее здоровая функция напрямую
связана с эмоциональной жизнью индивида.
Ого действительно так, если вспомнить, что ра-
зум и мыслительные процессы — это мощные
регуляторы эмоций, которые мы испытываем.
Осознание и понимание эмоций укладывает их
в нужные поведенческие рамки и делает обще-
с’| венно приемлемыми.
Если данный центр открыт и нормально
Функционирует, то его обладатель живет насы-
пи'нной, полной свершений, эмоциональной
жизнью, причем эмоции не захлестывают его с
головой. Однако если центр открыт, но лишен
защитного экрана, то человек будет переживать
чрезмерные эмоции, которые не сможет контро-
лировать. На такого индивида будет влиять
внешний источник, находящийся в астрале, что
часто повергает человека в растерянность. Со
временем в области данной чакры могут возник-
нуть физические боли, что в конечном счете
приводит к истощению надпочечников.
Если же центр закрыт и блокируются чувст-
ва, человек перестает сознавать глубинное зна-
чение эмоций. Он отчуждается от собственной
уникальности и великой цели своего бытия.
Во многих случаях этот центр блокирует со-
общение сердечной энергии и сексуальности.
Если оба последних центра открыты, а солнеч-
ное сплетение блокировано, то сердце и сексу-
альный центр станут «работать» разобщенно,
т.е. секс не будет связан с любовью, и наоборот.
Секс и любовь очень хорошо сочетаются, если
человек знает о глубоких корнях, которыми он
связан с материальным миром, и осознает длин-
ную историю развития рода человеческого, в
ходе которого человечество получило физичес-
кий носитель — тело, которым мы ныне столь
счастливо обладаем. Не следует недооценивать
тот факт, что по своей сути мы — очень матери-
альные существа.
Центр солнечного сплетения очень важен
для связей с другими людьми. Когда ребенок
рождается, у него остается эфирная пуповина,
которая тесно связывает его с матерью. Эта нить
олицетворяет человеческую взаимосвязь. Как
только человек вступает в отношения с други-
ми людьми, между их чакрами ЗА протягива-
ются нити. Чем сильнее связь людей, тем креп-
че и многочисленнее эти нити. Когда отноше-
ния прекращаются, нити постепенно исчезают.
Нити образуются в процессе упрочения меж-
личностных связей и между другими чакрами.
Но нити между третьими чакрами — это как бы
восстановление связи младенца с матерью. Эта
связь очень важна для анализа межличностных
взаимодействий во время сеансов исцеления.
Подобный анализ есть метод установления при-
роды связей между людьми. Взаимодействуете
ли вы с ними, как ребенок с родителями? Или
вы ведете себя так, словно дети — это они, а вы
их строгий родитель? Или в ваших взаимодей-
ствиях обе стороны играют роли взрослых? Та-
кой анализ очень многое раскрывает в ваших
взаимоотношениях с другими людьми. Прпро-
Психодкна.иика к энергетическое иоле челоба» .
80
да нитей чакр, которые появились во время
жизни в семье, останется неизменной, с кем бы
вы ни вступали во взаимоотношения в течение
всей последующей жизни. Пока вы ребенок,
нити, связывающие вас с матерью, прос то под-
тверждают тот факт, что вы с ней связаны. Став
взрослым, вы скорее всего станете формировать
в своих отношениях нити зависимости, подоб-
ные тем, которые связывали вас, беспомощно'
го ребенка, с вашей матерью. По мере роста и
развития эти нити постепенно трансформиру-
ются в нити, характерные для взаимоотноше-
ний «взрослый — взрослый».
Диафрагмальный центр (чакра ЗБ) располо-
жен позади солнечного сплетения и связан со
стремлением человека быть физически здоро-
вым. Если индивид отличается здоровой любо-
вью к своему телу и хочет сохранить его пре-
дельно жизнеспособным, то этот центр открыт.
Он известен также под названием «Исцеляю-
щий Центр» и связан с духовным целительст-
вом. Говорят, что у некоторых целителе)! этот
центр весьма крупный и очень хорошо развит.
Он является также центром волн, подобным
центру, расположенному между лопатками.
Обычно диафрагмальный центр меньше осталь-
ных центров воли. Исключение составляют
люди, обладающие даром целительства. Чакры
ЗА и ЗБ взаимозависимы, и если открыта чакра
солнечного сплетения, то и диафрагмальная
чакра тоже пребывает в таком состоянии. Са-
мочувствие при этом, как правило, свидетель-
ствует об идеальном физическом здоровье чело-
века.
По мере нашего продвижения вперед я опи-
шу все чакры. Вы увидите, что передние и зад-
ние чакры работают в паре, и равновесие меж-
ду ними гораздо важнее, чем максимальное от-
крытие только одной из них.
Сердечная чакра (чакра 4А) — это центр,
посредством которого мы любим. Чем шире от-
крыт центр, тем больше наша способность лю-
бить жизнь во всех ее проявлениях. Когда центр
функционирует правильно, то мы любим себя,
наших детей, наших друзей, наши семьи, до-
машних животных, супругов, соседей,соотече-
ственников, наших собратьев — людей вообще
и все живых тварей Божьих на Земле.
С помощью этого центра и через него мы про-
тягиваем прочные нити к сердечным чакрам
людей, с которыми у нас сложились любовные
отношения. Сюда входят родители, дети, лю-
бовники и супруги. Вероятно, вы слышали тер-
мин «сердечные струны». Это словосочетание
обозначает именно нити сердечных чакр. Лю-
бовь, протекающая через сердечную чакру, ав.
редко исторгает из наших глаз слезы умиления.
Как только мы испытываем эмоциональное воз-
действие этих нитей, то сразу понимаем, чего
раньше были лишены, и на глаза наши навора-
чиваются слезы. Когда сердечная чакра откры-
та, индивид способен понять все существо лю-
бимого человека. В этом случае мы видим уни-
кальность, внутреннюю красоту и свет любимо-
го человека точно так же. как и его негативные,
теневые черты. Если же четвертая чакра закры-
та, то человек не способен на полную самоотда-
чу в любви.
Сердечная чакра имеет самую большую важ-
ность для исцеления больных. Все виды энер-
гии, усваиваемые чакрами, проходят через ор-
ганизм но вертикали, попадая в корень сердеч-
ной чакры. В процессе исцеления сердечная
чакра трансформирует земную энергию в духов-
ную и наоборот, чтобы пациент мог воспользо-
ваться ими к себе во благо. Это будет подробно
описано в главе, посвященной способам цели-
тельства.
Средняя точка между лопатками, чакра 4Б
связана с волей «эго», или внешней волей. Это
цент]), с помощью которого мы действуем в фи-
зическом мире, добиваемся поставленных пе-
ред собой целей.
Если центр вращается ио часовой стрелке,то
в нас доминирует положительное отношение к
миропорядку и положению вещей; других лю-
де)! мы рассматриваем как помощников в дос-
тижении наших целей. Наша воля и воля Бо-
жества в случае правильной работы центра дей-
ствуют в иодном согласии друг с другом. При
этом мы часто видим, что воля нашего друга
вдруг совпала с нашей волей. Например, если
вы задумали написать книгу, то ваши друзья
всячески вам помогут. А когда вы понесете ру-
копись в издательство, то вам скажут: «Это
именно го, чего mi,г так долго ждали».
Напротив, если данный центр вращается
против часовой стрелки, то все будет наоборот.
Мы будем несправедливо полагать, что воля
Бога и других люде)! противны нашей воле.
-Люди станут казаться нам препятствием НА
пути осуществления наших планов и замыслов.
Для достижения своих целей нам придется бо-
роться с врагами ц «шагать по трупам», не рас-
emu ывая на чью-либо помощь или поддержку-
11ы oxo j но поверим в утверждения типа: «Моя
1\сихоэнергетические функции семи основных чакр
81
«иля сильнее вашей» или «Я брошу вызов
Бы у», В подобных отношениях повинны оши-
бочные убеждения и неверные представления
об \’стройстве Вселенной.
Представление о том, что мироздание враж-
дебно человеку, выражается в позиции: «Я дол-
:кеч любой ценой достичь своих целей. Ставкой
н этой игре служит моя жизнь». Человек с та-
ким настроем действует авторитарно и пытает-
ся сделать свой мир надежным и безопасным,
подчинив себе волю других. Этот тип людей
искренне полагает, что в нашем мире выжива-
юттолько агрессивные личности. Таким людям
следует понять, что они сами создают себе вра-
ждебное окружение, проявляя ненужную аг-
рессию. Осознав это, личность убеждается, что
существует добрая, щедрая и безопасная Все-
ленная, в которой «все за одного».
В иных случаях центр может проявлять из-
лишнюю активность. Он с большой скоростью
вращается по часовой стрелке, в то время как
сердечная чакра замедляет свое вращение или
начинает двигаться против часовой стрелки.
При этом нельзя сказать, что воля человека не-
гативна: просто она не используется для под-
держания нормальной функции четвертой, сер-
дечной чакры. Иными словами, вместо того
чтобы проявить разумную уступчивость, лю-
бить и доверять, т.е. дать простор сердечной
чакре, человек старается возместить ее ущерб-
ность своими волевыми качествами. Через зад-
нюю часть четвертой чакры между лопатками
проходит все возрастающий поток энергии.
Личность дает себе негласную установку: «Я
пойду своим путем, не обращая внимания на
людей* • Такой человек действует, ведомый во-
лен, а но побуждениями любви. Он пользуется
силой обстоятельств, а не силой, которая за-
ключена в нем самом. При таком нарушении
Функционирования чакры личность нс ведет
себя на равных с близкими, а старается «овла-
деть» ими.
Горловая чакра (5А) расположена на перед-
ней поверхности шеи и связана с умением лич-
ности взять на себя ответственность за удовле-
творение своих потребностей. Например, ново-
рожденного прикладывает к груди мать. Но для
чрго чтобы начать питаться, он должен само-
<-тоятсльно начать сосать молоко. Этот принцип
нужно соблюдать всю жизнь. Чем более зрелым
'и.иювнтся человек, тем в большей степени
удовлетворение его нужд зависит от него само-
’о. Окончательно зрелым его можно считать
тогда, когда он перестает обвинять других в соб-
ственных неудачах и сам «кует свое счастье».
Горловая чакра также показывает, каким
образом человек относится к тому, что дается
ему в руки. Человек становится невосприимчи-
вым, если центр вращается против часовой
стрелки. Обусловлено это отношением лично-
сти к окружающему миру. Если мир рассмат-
ривается как враждебное и опасное место, то
человек, как правило, будет с большой осторож-
ностью относиться к тому, что встречается на
его пути. Он будет ждать от нового обстоятель-
ства или нового человека скорее враждебности,
насилия, унижения, нежели любви и пользы.
Поскольку негативные ожидания связаны с
определенной настройкой ноля, такая личность
будет вбирать в себя исключительно отрица-
тельную энергию. Так, если человек ожидает,
что подвергнется насилию, эго означает, что
насилие живет в нем самом, и он привлекает
насилие к себе по закону «подобное притягива-
ется к подобному». Этот закон был сформули-
рован в главе 6, где рассматривалось УЭП. По
мере того как человек открывает свою горловую
чакру, он получает все больше энергии. Это про-
должается до тех пор, пока личность не приоб-
ретает способность принимать энергию пользы.
Тогда чакра остается открытой большую часть
времени. Человек сохраняет способность вос-
принимать и отрицательную энергию, понимая,
однако, что согласно его шкале ценностей то,
что он сейчас воспримет, есть зло. Чакра закро-
ется. Однако если личность способна пережить
такой опыт, а чувство доверия возобладает, то
центр не потеряет способности к функциониро-
ванию я откроется снова. Такой процесс повтор-
ного открытия и закрытия чакры продолжает-
ся до тех пор, пока личность нс изживет в себе
неверное представление о зле мира и не начне т
воспринимать Вселенную как добрую и кормя-
щую мать.
Задняя часть пятом чакры (5Б), которую
иногда называют центром профессиональной
ориентации, воздействует на осознание челове-
ком своего положения в обществе, своей про-
фессии и социальной значимости. Если лич-
ность чувствует себя некомфортно в э том поле,
то недостаток уверенности она прикроет избы-
точной гордостью, чтобы компенсировать низ-
кую самооценку.
Центр на задней поверхности шеи обычно
открыт, если его носитель добился успеха, со-
ответствует своей должности и удовлетворен
82
Психодинамика и энергетическое поле человек!
тем, что его работа есть часть его жизненной
задачи, которую он успешно решает. Если че-
ловек выбрал себе работу, которая постоянно
заставляет его совершенствоваться и дает ощу-
щение полноты бытия, то центр на шее бук-
вально расцветает. Такой человек многого дос-
тигнет в своей профессии и извлечет макси-
мум пользы из своего окружения. Если же это-
го не происходит, то он не сможет проявить на
работе свои самые лучшие и сильные стороны,
не достигнет больших успехов и станет при-
крывать гордыней эту неудачу. Втайне он
«точно знает», что все было бы гораздо лучше,
если бы ему досталась более интересная рабо-
та или если бы он изо всех сил постарался. Но
на деле почему-то не происходит ни того, ни
другого. Таким образом, этому человеку не ос-
тается ничего иного, как только прикрыться
гордостью, чтобы подавить отчаяние, которое
таится в глубине его души. Человек знает, что
он неудачник. Вероятно, он станет валить все
грехи на обстоятельства, жертвой которых
стал, поскольку жизнь не дала ему шанса раз-
вить свои таланты. Чтобы исцелиться, тако-
му человеку надо освободиться от гордыни,
познать отчаяние, от которого он затем осво-
бодится.
Работая с этим центром, мы можем вскрыть
страх неудачи, который блокирует процесс вы-
бора, когда человек не может достичь того, к
чему стремится всей душой. Все сказанное в
полной мере относится к дружеским связям и
жизни в обществе. Избегая контактов, такой
человек не дает себе раскрыться, боясь, с одной
стороны, что его воспримут враждебно, а с дру-
гой — опасаясь конкуренции. Этот последний
страх он опять же прикроет гордыней и рассу-
ждениями типа: «Я лучше тебя; ты мне в под-
метки не годишься, и связываться с тобой —-
ниже моего достоинства». Поскольку чувство
отверженности зарождается внутри, а потом мы
проецируем его на окружающих, то начинаем
избегать именно этих окружающих, чтобы не
встречать отказа. Использовать шанс сменить
профессию на более понравившуюся вам, идти
навстречу контактам, которые вам желатель-
ны, не скрывать своих чувств по отношению к
событиям — вот основные способы открытия
профессиональной чакры.
Лобный центр (чакра 6А) связан со способ-
ностью к визуализации и пониманием менталь-
ных концепций. Эта способность включает в
себя представления индивида об окружающей
действительности и о Вселенной. Если лобный
центр вращается против часовой стрелки, то
представления индивида пуганы, образы реаль-
ности не соответствуют действительности и
обычно негативно окрашены. Пациент проеци-
рует свои представления на мир и рисует его
картину по своему негативному « внутреннему»
шаблону. Если этот центр закупорен и слаб, то
его обладатель лишается творческих идей в
силу того простого факта, что количество энер-
гии, протекающей через лобный центр, стано-
вится малым. Если вращение против часовой
стрелки идет быстро и мощно, то человек поро-
ждает массу сильных, но негативных идей.
Если одновременно с этим мощно функциони-
рует исполнительный центр, расположенный
на задней поверхности головы, то жизни тако-
го человека и его личности угрожает настоящая
катастрофа.
В ходе исцеления, проводимого для очист-
ки или изгнания негативных образов, их появ-
ление в энергетической системе и доминирую-
щее положение в ней могут заставить центр на-
чать на какое-то время вращаться против часо-
вой стрелки с удвоенной энергией. Отрицатель-
ный образ выносится на первый план, и боль-
ной получает возможность разобраться с ним,
понять, что этот образ представляет собой в дей-
ствительности. С помощью биоэнерготерапев-
та или целителя больной получает возможность
пристально взглянуть на картину, которую он
сам себе создал. Обычно вращение против часо-
вой стрелки именно этого центра может вы-
явить только очень опытный целитель, потому
что чувства, которыми сопровождается такое
вращение, отличаются крайней нестабильно-
стью. Только после выяснения направления
вращения врачу станет ясно реальное положе-
ние дел у данного пациента. Кстати, чакра мо-
жет совершать совершенно хаотичные движе-
ния, из чего целитель делает вывод о потрясе-
нии самых основ восприятия пациентом дейст-
вительности, что неизбежно затрагивает его
личность.
На задней поверхности головы находится
ментальный исполнительный центр (чакра
6Б), функцией которого является воплощение
идей, порожденных в лобном центре. Если ис-
полнительный волевой центр открыт, то чело-
век активен и последовательно воплощает свои
идеи в физической реальности. Если же центр
закрыт, то человек испытывает большие труд-
ности в претворении идей в жизнь.
П. ихошергетические функции семи основных чакр
83
Особенно заметную фрустрацию вызывает
положение, когда лобиый центр открыт, а зад-
ний — закрыт. У носителя такой патологии воз-
никает масса идей, которые так и остаются не-
реализованными. При этом всегда находятся
оправдания своей бездеятельности. Такому че-
ловеку надо научиться шаг за шагом, не спеша
добиваться претворения замыслов в практику.
При этом у него обязательно возникнет множе-
ство противоречивых чувств: «Я не могу ждать
гак долго»; «Я не могу взять на себя ответствен-
ность за такой поворот событий*; «Я не хочу
проверять эту идею в действии»; «Я не в силах
принять такой долгий процесс, неужели нель-
зя обойтись без этой черновой работы? »; «Возь-
мите на себя практическую часть работы, а я
буду генерировать идеи». Вероятнее всего, та-
кой человек еще в детстве не научился посте-
пенно добиваться достижения желанной цели.
Он не любит пребывать в грубой физической
реальности и не желает играть роль ученика.
С другой стороны, если задний ментальный
центр вращается по часовой стрелке, а лоб-
ный — против часовой стрелки, то возникает
еще более драматическая коллизия. Даже если
идеи данного человека лежат вне сферы воз-
можного, он все равно будет пытаться претво-
рить их в жизнь и, возможно, добьется на сво-
ем пути кое-каких успехов. Если человек с на-
рушением баланса чакр полагает, что этот
мир — отвратительная клоака, где все всем доз-
волено, где каждый сам за себя и остается толь-
ко брать то, что плохо лежит, то даже при нор-
мальном функционировании заднего центра он
легко может стать преступником. В этом слу-
чае у него, как правило, закупорена и сердеч-
ная чакра. Кстати, с таким подходом к жизни
вам, быть может, захочется совершить то, что
в принципе невозможно в физическом мире.
Может случиться и такое, что человек с дисба-
лансом чакр станет «проталкивать» в жизнь чу-
жие идеи.
Макушечный центр (чакра 7) соотносится с
духовным началом в человеке. Если центр за-
крыт, то человек не испытывает потребности в
духовной жизни. У него отсутствует «космиче-
ское чувство», и он попросту не понимает, о чем
идет речь, когда другие люди говорят при нем о
своих духовных переживаниях. Если же центр
открыт, то его обладатель часто переживает
свою духовность в весьма уникальной форме,
свойственной только ему. Его духовная жизнь
не ограничена какой-либо догмой, и ее не так-
то просто выразить словами. Скорее это состоя-
ние бытия, состояние трансценденции сиюми-
нутной реальности в бесконечность. Такая ду-
ховность находится вне физического мира, она
созидает в человеке чувство цельности, мира и
веры, давая ему ощущение смысла существова-
ния.
Вопросы к главе 9
1. Опишите психологическую функцию каж-
дой чакры.
2. Объясните, что имеют в виду, когда говорят
об открытой и закрытой чакрах, так, как это
описано в данной главе.
Тлава 10
ДИАГНОСТИКА ЧАКР,
ИЛИ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ЦЕНТРОВ
Существует несколько способов определения
состояния чакр. Для начала вам необходимо по-
пробовать, какой из них окажется самым про-
стым и полезным именно для вас,
Я считаю самым лучшим способом диагно-
стики чакр метод маятника, Маятник позволя-
ет усилить вашу восприимчивость к току энер-
гии, поскольку он действует подобно умножи-
телю. Больше всего для этой цели подходят бу-
ковые грушевидные маятники диаметром при-
мерно 2,5 см и длиной около 5 см. Энергетиче-
ское поле этих маятников однородно, легко про-
ницаемой имеет грушевидную форму. Оно сим-
метрично относительно продольной оси, что
очень важно при проведении нужных измере-
ний. (Буковые маятники изготовляются в Гас-
тингсе, в Англии.)
Если вы уже сумели развить чувствитель-
ность рук и вам доставляет удовольствие само
прикосновение, то можете попробовать оценить
мощность и направление энергетических пото-
ков, входящих в чакры и исходящих из ПИХ,
голыми руками. Так вы лучше почувствуете, те-
чет ли энергия свободно, не застоялась ли она и
не стала ли слабее. Те же манипуляции можно
проделывать с акупунктурными точками, при-
касаясь к ним кончиками пальцев. При «руч-
ной» оценке энергетики пациента вы сможете
ощутить физические реакции в собственном
организме, что даст вам дополнительную ин-
формацию о его состоянии.
Со временем, когда у вас разовьется способ-
ность к сверхчувственному восприятию, вы
сможете дать заключение о состоянии чакр,
просто взглянув на них. Вы научитесь видеть,
как вращается чакра, какой цвет имеет прохо-
дящая через нее энергия. Это поможет сделать
заключение о состоянии энергетики чакры И
всего организма В целом. Со временем придвТИ
умение дифференцировать цвета и конфигура-
цию чакр па всех уровнях аурального поля.
Однако вернемся к маятнику.
Как диагностировать
чакры с помощью маятника
Для того чтобы измерить энергетику перед-
них чакр, попросите пациента лечь на спину.
Соответственно для измерения параметров зад-
них чакр пациент должен лечь на живот.
Привяжите к концу маятника нить длиной
около 15 см и повесьте маятник над чакрой.
Приведите себя в спокойное, равновесное со-
стояние, освободившись от всех мыслей. (Это
самое трудное условие, выполнение которого
требует изрядной практики.) Убедитесь, что
конец маятника находится очень близко к по-
верхности тела, ио не касается его. Ваша энер-
гия течет но маятнику и заряжает его. Комби-
нация вашего ноля и ноля маятника взаимодей-
ствует с полем испытуемого, и маятник начи-
нает двигаться (см. рис. 10). Вероятнее всего,
маятник начнет совершать колебания, как бы
рисуя некую линию на коже испытуемого. ЛН’
ния может быть эллипсом и.ш прямой в зави-
симости от характера возвратно-поступательно-
го движения маятника. В некоторых ситуаци-
ях движения маятника могут стать хаотичны*
Хиттоетика чакр, или энергетических центров
Рис. 10. Диагностика '1.1 кры с помощью маягпнка
ми. Амплитуда и направление движений позво-
ляю! судить об энергетическом состоянии ча-
кры, т.е. о величине и направлении потока
''НиргИИ.
Доктор Джон Пьерракос обнаружил, что
движение маятника по часовой стрелке говорит
о игиходинамически открытой чакре. Это зна-
чив. чго чувства и психические переживания,
koi<)[)!>[(• управляются данной чакрой, хорошо
’•равновешены и полны жизни. Если маятник
ирящаечея против часовой стрелки, значит, ча-
1 [ж п' иходинамически закрыта, провоцируя
определенные психические проблемы. Суть яв-
ления заключается в том, что чувства и психи-
ческие переживания, управляемые дайной чак-
рой, не уравновешены, так как поток энергии
через чакру блокирован и личность скорее все-
го переполнена негативными переживаниями.
Диаметр окружности, которую описывает
маятник, говорит о силе чакры и о том количе-
стве энергии, которая через эту чакру протека-
ет. Имеет значение и сумма энергий целителя
и пациента. Большой диаметр окружности го-
ворит о большой величине потока энергии.
86
Психодипалшка и энергетическое поле человек
Таблица 3
ДИАГНОСТИКА ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ЦЕНТРОВ
Символ Обозначение Значение символа Психологический смысл
415 По часовой стрелке, <1 = 15 см Центр открыт и сгармонизирован. Ясное восприятие окружающей действительности
ЧЭП7.5 По часовой стрелке, эллипс, смещен вправо, d = 7,5 см Центр открыт. Имеются проявления активности и пассивности. Пациент более склонен к активным действиям. Восприятие смещено в сторону мужской природы — Ян
ЧЭЛ7,5 По часовой стрелке, эллипс, смещен влево, d = 7,5 см Центр открыт. Имеются проявления активности и пассивности. Пациент более склонен к пассивности. Восприятие смещено в сторону женской природы — Инь
ЧЭВ7,5 По часовой стрелке, эллипс, направлен вертикально, d = 7,5 см Центр открыт. Кривая смещена вверх, что символизирует отход от действительности. Пациент избегает контактов с окружающими
ЧЭГ15 По часовой стрелке, эллипс, направленный горизонтально, d = 15 см Центр открыт. Энергия несколько сгущена, и ее течение приостановлено. Пациент избегает энергетических контактов с окружающими
с ПЧ15 Против часовой стрелки, d » 15 см Центр закрыт и лишен гармонии. Пациент склонен к проекциям
ПЧЭП7.5 Против часовой стрелки, эллипс, смещен вправо, d - 7,5 см Центр закрыт и расщеплен. Агрессивный аспект более развит, чем пассивный, мир проецируется в сознании, как пассивный, обладающий природой Инь
у? ПЧЭЛ5 Против часовой стрелки, эллипс, смещен влево, d = 5 см Центр закрыт и расщеплен. Пассивный аспект более развит, чем агрессивный. Мир проецируется в сознании, как агрессивный, обладающий природой Ян
ПЧЭВ 7,5 Против часовой стрелки, эллипс, направлен вертикально, d = 7,5 см Центр закрыт. Поток энергии смещен вверх, в сторону духовного мира. Пациент избегает общения с другими людьми
ПЧЭГ12.5 Против часовой стрелки, эллипс,направлен горизонтально, d = 12,5 см Центр закрыт. Энергия несколько сгущена, поток ее замедлен. Пациент не склонен к энергетическому взаимодействию с Другими людьми
1 В15 Вертикальное отклонение на 15 см Чувства и энергия смещены в область духовного с целью ограничения личностных взаимодействий
-Л—> ПО Горизонтальное отклонение на 10 см Резкое торможение потока энергии и чувств во избежание личностных взаимодействий. Говорит о сильном блоке
Дианюстика чакр, или энергетических центров
87
Символ Обозначение Значение символа Психологический смысл
*4. 117,5 Прямое смещение вправо на 7,5 см Сильное расщепление в сознании агрессии и пассивности с явным преобладанием агрессии
Л 1(1 Прямое отклонение влево на 10 см Сильное расщепление в сознании агрессии и пассивности с явным преобладанием пассивности
• ЗП Застывшее положение Чакра вовсе не функционирует, что может вызвать болезнь
ЧЭОС12.5 По часовой стрелке, эллипс, ось смещена, d - 12,5 см Огромные изменения имеют место в сознании человека, который скорее всего занят решением важнейших личностных проблем, что отражается на состоянии соответствующей чакры
^^5 ИЧЭОС15 Против часовой стрелки, эллипс, ось смещена, d в 15 см То же, что ЧЭОС, с негативными хаотическими проявлениями
И наоборот, если энергия мала, то диаметр ок-
ружности тоже будет невелик.
Очень важно помнить, что диаметр чакры ие
равен диаметру окружности, описываемой ма-
ятником, хотя между ними существует прямо
пропорциональная зависимость. Диаметр ок-
ружности, описываемой маятником, является
функцией взаимодействия трех полей — испы-
туемого, целителя и маятника. Если энергети-
ка обоих людей снижена, то диаметр будет
меньше. Чем выше энергетика, тем чакры по-
кажутся больше. Поэтому особое внимание
надо обращать на относительные размеры чакр.
Здоровым считается состояние, когда поток
энергии равномерно распределен между всеми
без исключения чакрами. Следовательно, у здо-
рового человека все чакры имеют приблизи-
тельно одинаковый размер.
Фигуры, которые описывает маятник, вра-
щаясь по часовой стрелке или против нее, мо-
гут быть самыми разными. Все основные фи-
гуры. указывающие на то или иное психиче-
ское состояние пациента, приведены в табли-
це 3. На первый взгляд таблица может пока-
заться очень сложной, хотя в действительно-
сти она весьма проста. Каждое движение маят-
ника, точнее, форма этого движения уклады-
вается в диапазон от полностью открытой ча-
кры (вращение по часовой стрелке, диаметр ок-
ружности — 15 см) до полностью закрытой
(вращение против часовой стрелки, диаметр
окружности — 15 см). Мне очень редко прихо-
дилось наблюдать диаметр больше указанного.
Обычно такое случается, если человек избыточ-
но использует ту или иную чакру или после ду-
ховного прозрения, когда широко открыты все
чакры. Максимальный диаметр окружности
при открытой чакре, который мне встречался,
равнялся 25 см.
Единственным исключением из правила яв-
ляется состояние полного застоя чакры, когда
через нее вообще не проходит энергия. В этом
случае маятник вообще не двигается. Это озна-
чает, что либо чакра меняет направление вра-
щения, либо индивид до того перегрузил чакру
или заблокировал связанную с ней психологи-
ческую функцию до такой степени, что чакра
вообще перестала вращаться и больше не усваи •
вает энергию УЭП. Если такое состояние про-
длится достаточно долго, это неминуемо вызо-
вет болезнь, ибо организм не способен получать
извне энергию, необходимую для поддержания
здоровья. (В главе 15 вы найдете подробное из-
ложение принципов соответствия болезней со-
стоянию чакр.)
Эллиптическая форма вращения маятника
указывает на право- или левосторонний дисба-
ланс потока энергии, проходящего сквозь орга-
низм. Направление отклонения главной оси
эллипса влево или вправо соответствует левой
или правой стороне тела пациента. Такое сме-
щение маятника говорит также о том, что одна
из сторон пациента здоровее, нежели другая.
Правая сторона представляет агрессивную,
«мужскую» природу, которую древние китай-
цы определяли понятием «Ян». Левая сторона
Психодиналшка и энергетическое поле человека
88
представляет пассивность, «женское’* начало,
Инь. По мнению доктора Пьерракоса, когда
маятник описывает эллипс, целиком смещен-
ный вверх и вправо, у пациента больше выра-
жен мужской, агрессивный аспект. Такой че-
ловек склонен проявлять избыточную актив-
ность в тех случаях, когда более уместны пас-
сивность и терпение. Подобное поведение ха-
рактерно в тех областях психики, которыми
управляет чакра, над которой маятник описы-
вает эллипс.
Если же эллипс, описываемый маятником,
отклоняется влево, то для данного пациента
характерна пассивная реакция на определен-
ные ситуации. Если, например, при исследова-
нии волевого центра, находящегося мся:ду ло-
патками, эллипс отклоняется влево, то облада-
тель такого центра, как правило, не способен
достигнуть желаемого. Этот человек останется
пассивным, когда требуется решительное агрес-
сивное действие. Пациент будет ждать, пока
кто-то не сделает что-то за него. Чаще всего в
качестве аргумента такой человек выдвигает
боязнь унижения, хотя на самом деле он про-
сто боится проявить агрессию, основываясь на
своих ложных представлениях о ее сущности.
Представление об агрессии появляется в са-
мом раннем детстве. Например, очень агрессив-
ный отец демонстрировал свою власть и уни-
жал ребенка всякий раз, когда он заявлял о
своих желаниях. Это могло убедить ребенка в
том, что прямое высказывание своих потребно-
стей не самый лучший способ достичь желае-
мого. У детей сильно развито творческое нача-
ло, поэтому такой ребенок наверняка разрабо-
тал другой способ получить желаемое или что-
то взамен в качестве компенсации. К способу,
который окажется наиболее успешным, ребе-
нок привыкнет как к естественной форме по-
ведения. Этой линии он и будет придерживать-
ся до тех пор, пока способ не начнет давать сбой.
К несчастью, от старых привычек отказаться
очень трудно: это требует времени и сил, а об-
раз агрессии имеет большую негативную силу.
Обычно под внешней покорностью таится как
раз весьма агрессивная, склонная к насилию и
враждебности личность, готовая взорваться
при первом же удобном случае и получить свое.
В результате сеансов исцеления подобная лич-
ность в конце концов научится проявлять здо-
ровую агрессивность без ущерба для межлич-
ностных отношений. Агрессия и естественные
качества нужны еще и для того, чтобы в про-
цессе работы над собой превратить покорность
в разумное терпение.
Чем больше траектория движения маятни-
ка над чакрой отклоняется от окружности, тем
сильнее психологическое расстройство лично-
сти. Самое тяжелое расщепление справа нале-
во отмечается при возвратно-поступательном
цшжении маятника под углом 15 к вертикаль-
ной оси тела (П 7,5; Л10 в таблице 3), Чем боль-
ше амплитуда движения маятника, тем боль-
шая энергия вовлечена в отклонение. Напри-
мер, П15 над чакрой 4Б означает, что агрессив-
ность человека столь велика, что он берет то,
что ему нравится, невзирая пи на какие обстоя-
тельства.
Общее правило измерения задействованной
энергии распространяется и на возвратно-по-
ступательное движение маятника в вертикаль-
ном (В) или горизонтальном (Г) направлениях.
Вертикальное перемещение указывает на то,
что индивид отклоняет энергию вверх, избегая
межлич постных взаимодействий. Горизонталь-
ное движение мая тника свидетельствует о сгу-
щении и замедлении потока энергии и о попыт-
ках избежать межличностных контактов. На-
пример, если маятник показывает В12,5 иад
чакрой ЗА, это указывает на то, что индивид со-
средоточил свои личностные устремления на
духовном аспекте и избегает тесных отношений
с другими людьми. Такой человек определяет
свою сущность, исходя из своих чисто духов-
ных воззрений, и отвергает аспект земного кон-
такта с себе подобными. Если же маятник по-
казывает параметр 142,5, это означает, что об-
ладатель такого центра не контактируете людь-
ми ни па духовном, пи на физическом уровне, а
это ведет к изоляции личности. В конечном сче-
те данное состояние чакры может вызвать пол-
ную остановку маятника — положение ЗП. Это
свидетельствует о сгущении энергии и недоста-
точном использовании чакры. В таких случа-
ях для исправления положения требуется боль-
шая психодинамическая работа.
Если человек сосредоточил свою психиче-
скую деятельность на каком-то частном аспек-
те своего бытия, будь то задача, которую он по-
ставил себе сам, или задача, навязанная ему
обстоятельствами, нужная чакра, вероятнее
всего, будет совершать хаотические к асиммет-
ричные движения (ЧЭОС, ПЧЭОС), как это по-
казано в таблице 3. Такое движение энергии
через чакру заставит маятник совершать эллип-
тические движения с хаотичной сменой направ-
Хнагностика чакр, или энергетических центров
89
лс’вия главной оси эллипса. Поначалу такая
картина может сильно смутить новичка, но,
подержав маятник над чакрой продолжитель-
ное время, даже он сможет заметить смещение
оси. Криволинейные движения маятника будут
выглядеть, как картинки в двух последних
строках таблицы 3. Увидев подобное, целитель
сразу поймет, что внутри испытуемого идет на-
пряженная работа. В этом случае пришло вре-
мя заняться глубинными уровнями пациента,
дав ому в то же время возможность самому ра-
зобраться в своих ощущениях и самостоятель-
но подготовиться к трансформации. Если паци-
ент имеет возможность на несколько дней пре-
рвать привычный ход жизни, то за это время он
сможет наи.тучшим образом произвести в себе
заметные личностные изменения. Я часто на-
блюдала этот феномен у людей, проходящих
глубинную трансформацию в сеансах внутрен-
ней практики в течение недели.
По мере того как целитель овладевает мето-
дикой работы с маятником, он все более убеж-
дается в качественном изменении достигнутых
результатов. Нарабатывая навык, целитель
приобретает способность определять такие ка-
чества энергии, как плотность, напряжение,
степень лучистости, тяжесть и т.д. Таким обра-
зом. развив более высокую чувствительность к
качествам энергии, протекающей через чакры,
целитель обретает способность более уверенно
оценивать состояние своего пациента. Он смо-
жет сказать, насколько стабильна чакра, при-
близительно определить, сколько времени она
пребывает в текущем состоянии, колеблется ли
она между двумя состояниями и многое другое.
Естественно, целптельский опыт достигается
упорной практикой.
При исцелении чакры проходят несколько
фаз, переходя из закрытого состояния в откры-
тое. Личностные изменения пациента, коррек-
тировка его системы верований и убеждений
упорядочивает и направляет в нужную сторо-
ну движение чакры. Чакра, постоянно закры-
тая в положении П415, может со временем
уменьшиться в радиусе, сменить направление
вращения и стать нормальной чакрой с харак-
теристикой 415. Иногда случается невероят-
ное: например, сердечная чакра или чакра сол-
нечного сплетения, находящиеся в состоянии
ПЧ15, переходят в состояние 415, что сопрово-
ждается изменением эмоционального фона: от
кратковременных рыданий до бурной радости.
При таком типе изменения состояние чакры ии-
когда не бывает стабильным. Но по мере трени-
ровки чакра остается в новом, правильном, по-
ложении все дольше и дольше. Она начинает
гармонично функционировать, принося своему
хозяину ощущение полного счастья. С течени-
ем времени чакра «привыкнет» находиться в от-
крытом состоянии и оставаться в нем большую
часть суток. В этом случае человек может на-
чать работать с другой, «больной» чакрой, ко-
торая вносит разлад в его жизнь.
Я обнаружила интересную закономерность:
стоит только в процессе исцеления открыться
одной чакре, как тут же, словно для компенса-
ции, закрывается другая. Это значит, что в на-
чале исцеления пациент Не может вынести со-
стояние слишком большой энергетической от-
крытости и бессознательно вынужден прибег-
нуть к такой защите от нее.
Пример интенсивной
внутренней практики
Давайте теперь исследуем конфигурацию
чакр, наблюдавшуюся при исцелении конкрет-
ного пациента. Речь идет о женщине, которая
обратилась к нам с просьбой провести терапию
методом внутренне)! практики. Это потребова-
ло двух циклов исцеления, каждый из которых
продолжался неделю. Большая часть работы
пришлась, естественно, на долю самой пациент-
ки. Первый цикл был проведен в 1979 г., вто-
рой — в 1981-м. Во второй раз она приехала к
нам вместе со своим новым мужем, с которым
они вместе работали над собой. Состояние ее
чакр оценивалось до начала недельного цикла
и после его окончания. Все измерения произво-
дились, когда женщина пребывала в спокойном
состоянии духа. Результаты показаны в табли-
це 4. Для того чтобы верно интерпретировать
данные, придется воспользоваться рис. 5 и таб-
лицей 2, а также таблицей 3 в этой главе.
Как вы видите, самым гармоничным явля-
ется центр разума, за ним идет центр чувств.
Хуже всего дело обстоит с волевыми чакрами.
Это значит, что женщина обладала весьма ост-
рым умом, особенно в том, что касается концеп-
ции реальности (6А), и повышенной способно-
стью к восприятию духовности (7).
Как видно из таблицы, ментальный испол-
нительный центр воли нашей пациентки (6Б)
большую часть времени имеет расщепление сле-
ва направо, вследствие чего она имеет тенден-
цию проявлять агрессивность там, где необхо-
I 1С11хоЛошл<пМ пшеркпшческое поле человеки
90
Таблица 4
РЕЗУЛЬТАТЫ ЧАСТНОГО СЛУЧАЯ
ИНТЕНСИВНОЙ ПРАКТИКИ
ПАРАМЕТРЫ ЧАКР
Чакра 1979 1981
До практики После практики До практики После практики
Макушечный центр(7) 15 15 12,5 12,5
Исполнитель- ный центр воли (6Б) 4ЭП10 ЗП П10 ЧЭШ5
Центр профес- сиональной ориентации (5Б) П47.5 4ЭП7.5 ПЧ7.5 410
Воля внешнего «эго» (4Б) 412,5 412,5 ПЧ12.5 412,5
Воля к здоро- вью (ЗБ) ЧЭП7.5 П47.5 4ЭГ10 410
Воля к сексу (2Б) ПЧ10 ПЧ10 ПЧЮ 410
Концептуаль- ный (6А) 410 412,5 412,5 412,5
Терпение/ ответствен- ность (5А) ЛЮ ЧЭП10 412,5 47,5
Способность любить (-1А) 47,5 410 410 410
Универсальное знание (ЗА) П410 47,5 П47,5 412,5
Сексуальная восприимчи- вость (2А) 410 410 4Э0СЮ 412,5
димо терпение. Это происходит в каждом слу-
чае, когда для решения проблемы требуется
утомительная, долгая работа. Она упряма и
приступит к выполнению задуманного вне за-
висимости от того, насколько удачно выбран
момент. Итак, когда она приехала к нам для
проведения первого цикла внутренней практи-
ки, этот центр был агрессивен. По окончании
цикла чакра успокоилась и пришла в состояние
полной неподвижности. Такая конфигурация
не сохранилась надолго, но чакра так и не при-
шла в норму, как это с течением времени обыч-
но случается. Два года спустя центр снова был
в состоянии повышенной агрессии. После вто-
рого цикла положение так и не исправилось.
Последние показатели подтвердили агрессив-
ность чакры, не отреагировавшей на сеансы ис-
целения. Все другие центры к концу второго
цикла практики были почти идеально сбалан-
сированы.
Имелись проблемы и в других центрах воли:
каждый из них функционировал неправильно
большую часть времени, которое больная про-
вела у нас. К моменту ее приезда в нашу кли-
нику в 1979 г. чакры 5Б. ЗБ и 2Б функциони-
ровали неправильно. Это означает, что паци-
ентку одолевала гордыня (чакра 5Б), склон-
ность к саморазрушению (чакра ЗБ) и прини-
жению своих сексуальных возможностей. По-
следнее обстоятельство проявилось в расщеп-
лении энергетического потока чакры 2Б на че-
тыре составляющих (мы определили это по
движениям маятника, который описывал че-
тыре не совпадающих окружности). Последст-
вием этого были вечные ссоры с бывшим му-
жем. После первого сеанса внутренней Прак-
тики пациентка сумела совладать со своей гор-
дыней, вследствие чего смогла лучше испол-
нять свои профессиональные обязанности (ча-
кра 5Б). Однако даже в этой чакре сохранился
гиперактивный компонент, что компенсирова-
ло ее глубинное осознание неполной профес-
сиональной пригодности. Приехав во второй
раз, наша пациентка привезла с собой тот же
набор проблем. На этот раз попытка проделать
интенсивную практику оказалась более успеш-
ной, и все чакры стали функционировать как
следует.
Отмечались трудности и с центрами чувств,
но не такие серьезные, как с центрами воли.
Сердечный центр (4А) оставался открытым
как во время первого, так и во время второго
цикла. (Эта женщина хорошо умеет любить.)
Горловой центр (5А) показал наличие некото-
рых проблем, затрудняющих энергетическую
подпитку. Проблема смягчилась к концу пе-
дели лечения, и чакра заработала нормально.
Через два года она по-прежнему оставалась
гармоничной. Оставался закрытым центр сол-
нечного сплетения, который связан с понима-
нием своего места во Вселенной. После пер-
вого сеанса внутренней практики эта чакра
открылась, но по прошествии двух лет снова
оказалась закрытой. По окончании лечения
чакра открылась и начала усваивать энергию
УЭП.
Наша больная отказалась исправить свое
состояние и привести энергосистему в состоя-
ние равновесия. Как вы видите, данные иссле-
^агностика чакр, или энергетических центров
91
дования чакр указывают на их большой диа-
метр, что свидетельствует о большой силе их
обладательницы.
Интересно отметить, что макушечный
центр, центр третьего глаза и сердечная чакра
оставались у пациентки стабильно открытыми
во время обоих циклов интенсивной практики.
Это означает, что женщина имеет тесную связь
с духовными началами бытия, концептуальной
реальностью и способна на настоящую любовь.
Общая картина ее чакр такова: перед нами лич-
ность, сильной стороной которой является ра-
зум, а уязвимость чувств она компенсирует из-
бытком агрессивности.
Как я уже сказала, в конце второго сеанса все
чакры, за исключением исполнительного цен-
тра воли, начали функционировать нормально.
До тех пор пока это положение останется ста-
бильным, у пациентки будут сбалансированы
разум, воля и чувства, что позволит ей вести
счастливую уравновешенную жизнь.
Вопросы к главе 10
1. О чем говорит параметр 415, считанный с
помощью маятника с передней части четвер-
той чакры?
2. О чем говорит параметр ПЧ12,5, считанный
с задней части третьей чакры?
3. О чем говорит параметр В15, считанный с по-
мощью маятника с передней части чакры 2?
4. О чем говорит параметр ПЧ10, считанный с
помощью маятника с передней части пятой
чакры, в плане физическом и психологиче-
ском?
5. ОчемговоритпараметрГ12,5,считываемый
с помощью маятника с задней части чакры 2?
6. Как можно объяснить такое явление: рабо-
тая с пациентом, вы хотите открыть его сер-
дечную и сексуальную чакры и добиваетесь
успеха, но обнаруживаете, что одновремен-
но закрылась чакра солнечного сплетения?
Нормально ли это?
Глава 11
НАБЛЮДЕНИЕ
ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ПОЛЕЙ
ВО ВРЕМЯ ЛЕЧЕБНЫХ СЕАНСОВ
Можно с полной уверенностью сказать, что
аура — звено, соединяющее биологию, медици-
ну и психотерапию. Аура — это то самое место, в
котором хранятся все эмоциональные, мысли-
тельные, запоминаемые и поведенческие паттер-
ны'", о которых спорят ученые. Все перечислен-
ные паттерны не подвешены в некоем безвоздуш-
ном пространстве: они расположены в опреде-
ленном месте и функционируют в реальном вре-
мени. Мысли и эмоции перемещаются между
людьми во времени и пространстве. Познание
этих процессов даст нам возможность управлять
ими. Давайте посмотрим на энергетические по-
токи, которые возникают у людей в обыденной
жизни и во время лечебных сеансов. Сейчас мы
сосредоточим свое внимание на цветных объем-
ных формах четырех низших слоев ауры, а по-
том вернемся к обсуждению чакр, начатому в
предыдущей главе.
Восприятие цветов
энергетического поля
Когда человек впервые приступает к оцен-
ке ауры, он обычно не в состоянии сразу опре-
делить значение ее цвета. Такой опыт прихо-
дит только с практикой. Выработав высокую
чувствительность, целитель,как правило,без
труда начинает определять цвет ауры и толко-
Паттерн — определенная комбинация устийчипых нсц-
хоэнергстических элементов. (Примеч.рсд.)
вать его. (Более детально цвет ауры мы обсу-
дим в главе 23.)
Я до сих пор очень хорошо помню «взрыв»
энергетического поля человека, который мне
впервые довелось наблюдать в 1972 г. Во время
семинара по биоэнергетике мне пришлось на-
блюдать пациентку по имени Линда. Эта жен-
щина, не скрывая слез и нс пытаясь удержать
рыданий, оплакивала своего отца, умершего не-
давно от рака. Ее аура внезапно вспыхнула,
словно рождественская елка, чуть ли не всеми
цветами радуги. Голова пациентки начала све-
титься лучами красного, желтого, оранжевого
и синего цветов. Я прищурила глаза, думая, что
мне это привиделось. Но лучи и не думали ис-
чезать. Я наморщила нос, походила по комна-
те, подумала об остаточном образе, запечатлев-
шемся в моем сознании. Потом снова посмот-
рела на больную. Ничего не изменилось: венец
лучей остался на месте. Я больше не могла от-
рицать существование феномена появления
лучей окрашенного света вокруг голов людей,
которых приходилось наблюдать. С того време-
ни я стала очень внимательно присматривать-
ся к лучам ауры.
Вообще я заметила, что «нормальная» (пре-
бывающая в покое) аура выглядит так, как это
показано на цв. ил. I. Это синевато-пурпурный
или прозрачный пульсирующий слой света,
окружающий тело покровом толщиной от 5 мм
до 3,5 см. Пульсирует он с частотой до 15 цик-
лов в минуту. Эта пульсация выглядит как бе-
Наблюдение энергетических полей во время лечебных сеансов
93
гушая волна, распространяющаяся вниз по
рукам, ногам и торсу. Цветные лучи ауры ок-
ружены туманностью серовато-голубого цвета,
которая ярче всего около поверхности тела и
постепенно тускнеет по мере удаления. Голу-
бой цвет в области головы медленно превраща-
ется в желтый, окружая голову венцом на рас-
стоянии 7-10 см. Из кончиков пальцев рук и
ног также исходят длинные лучи голубого си-
яния. Если проинструктировать человека и за-
ставить его попрактиковаться несколько ми-
нут, то он приобретает способность видеть
энергетические лучи, испускаемые кончиками
пальцев рук. Хотя большую часть времени эти
лучи имеют голубой цвет, иногда они способ-
ны приобретать практически любой оттенок
красного или пурпурного цвета. В результате
длительных наблюдений я поняла, что в дей-
ствительности эти лучи могут быть практиче-
ски любого цвета.
Как выработать навыки
наблюдения за аурой
После того как вы выполнили упражнения
из главы 7 и научились наблюдать ауру вокруг
кончиков своих пальцев, давайте повниматель-
нее присмотримся к энергетическим полям дру-
гих людей.
Снова воспользуемся полутемной комна-
той. В ней не должно быть полной темноты.
Лучше всего для наших целей подойдут сумер-
ки. Освещение должно позволять легко раз-
глядеть черты лица наблюдаемого. Попросите
своего друга встать у белой стены или экрана.
Убедитесь, что в окно не светят фонари или ав-
томобильные фары. Глаза необходимо рассла-
бить. Для того чтобы лучше рассмотреть ауру,
надо использовать так называемое «ночное»
зрение. Наверняка вы уже замечали, что в тем-
ноте лучше видите те предметы, на которые не
смотрите прямо. В этом случае в процессе зри-
тельного восприятия активизируются не кол-
бочки, а палочки сетчатки глаза. Палочки вос-
принимают слабый свет, а колбочки — яркий
дневной. Кроме того, колбочки отвечают за
различение цвета.
Присмотритесь к пространству вокруг голо-
вы или вокруг шеи и плеч испытуемого. Рас-
слабьте глаза: вы должны смотреть именно в это
пространство, не пытаясь разглядеть какие-то
пинии. Вглядываясь в область пространства
размером примерно 12-15 см вокруг головы,
позвольте своему глазу воспринимать свет. Вой-
дите в состояние, когда свет сам входит в ваши
глаза; не пытайтесь сами что-то рассмотрезъ. Не
напрягайтесь: ощущение должно возникнуть
само собой. Не торопитесь и не ограничивайте
себя по времени. Проделайте этот опыт с дру-
гими людьми, лучше всего с теми, кто обладает
способностью к сверхчувственному воспри-
ятию. Тогда вы сможете сравнить их ощущения
со своими.
Возможно, вам покажется, что вы увидели
нечто. Но не успеете вы воскликнуть: «Я это
вижу!», как образ исчезнет. Убедитесь также,
что если вы отводите взгляд и смотрите на тем-
ную стену, то эффект пропадает. Если имеет
место эффект дополнительного зрения, остаточ-
ные образы, то вы видите их в более темных,
контрастных цветах. Аурические образы быст-
ро проходят и не остаются на сетчатке. Кроме
того, они пульсируют. Возможно, вы увидите,
как этот свет течет вниз по руке или вспыхива-
ет, выплескиваясь за пределы поля. Иногда
можно увидеть вокруг тела некую туманность,
не слишком, впрочем, яркую. Не спешите раз-
очаровываться — это только начало!
Созданы специальные очки, помогающие
развить способность видеть поле и усиливаю-
щие восприимчивость глаза к нему. Самые луч-
шие стекла — кобальтово-синие и пурпурные.
Не делайте эти упражнения подолгу: вскоре
вы почувствуете сильную усталость. Мне уда-
лось установить, что люди, увидевшие ауру,
сначала испытывают сильное волнение, а потом
начинают сомневаться в увиденном. Именно это
сомнение истощает энергетическое поле, и че-
ловек устает. Делайте упражнение понемногу,
но каждый день. Сверяйте свои ощущения с
рисунками и таблицами, которые найдете на
страницах этой книги.
Если человека охватывают сильные чувст-
ва, то в спокойной ауре появляются цвета, со-
ответствующие его эмоциональному состоя-
нию. После того как чувства улягутся, аура
принимает первоначальный вид. Продолжи-
тельность этого феномена колеблется в зави-
симости от некоторых факторов и характери-
стики личности. Если чувство не нашло выхо-
да, то его цвет остается в ауре (хотя и в несколь-
ко ослабленном виде) до тех пор, пока сохра-
няется чувство. Если же чувство нашло выход
только частично, то так же частично изменя-
ется п цвет. Цвета и формы могут в виде вспы-
шек покидать ауру или исчезать на несколько
94
минут, часов, дней, недель и даже месяцев.
Иногда одни цвета могут маскироваться дру
гимн. Некоторые формы, которые мы обсудим
позже, могут сохраняться в ауре годами. Каж-
дая мысль, каждое чувство или переживание
изменяют ауру. Некоторые эффекты могут со-
храняться на всю жизнь.
На цв. ил. 1Ха показана нормальная чело-
веческая аура. Когда человек начинает петь,
его энергетическое поле становится более яр-
ким и протяженным (цв. ил. IXtf). Яркие спо-
лохи и искры вылетают из него при каждом
вдохе, предшествующем началу новой музы-
кальной фразы. По мере роста внимания пуб-
лики ее общая аура тоже расширяется. Похо-
жие на большие арки связи распространяются
от поля певца к полю публики, и их ауры со-
единяются. Возникают новые, совместные
формы, по которым энергия течет от певца к
слушателям и обратно. Такие формы энергии-
сознания создают структуру и цвет ауры, со-
ответствующие мыслям и чувствам, которые
музыка порождает в певце и слушателях. По-
сле окончания песни связи между полями ис-
чезают, словно смытые аплодисментами, сти-
рающими старые формы и готовящими почву
для нового единения. Как исполнитель, так и
слушатели заряжаются энергией, которую по-
родило музыкальное произведение. Часть этой
энергии будет использована для разрушения
старых блоков поля, а часть пойдет на созда-
ние новых связей.
Если человек читает лекцию на волнующую
его тему, то аура его расширяется и окрашива-
ется в желто-золотой и серебристо-золотоц цве-
та с искристым синим оттенком (цв. ил. IXe).
Создается феномен связи «лектор — аудито-
рия», подобный феномену «певец — слушате-
ли». Правда, на этот раз превалирует менталь-
ная энергия, окрашенная большей частью в
желто-золотые цвета. После окончания лекции
аура лектора некоторое время, пока он пребы-
вает в приподнятом состоянии духа, продолжа-
ет оставаться расширенной. Состоялся обмен
энергией-сознанием. Часть аудитории начина-
ет вибрировать на частотах преподавателя. На
цв. ил. 1Хг показана аура человека, который с
искренним воодушевлением говорит о пользе
образования. Биополя слушателей приобрета-
ют такую же розовато-маренговую окраску. Та-
ково последствие гармонической индукции, ко-
гда частоты вибрации поля поднимаются до ча-
стот чужого воздействующего поля. Любовь
энергетическое поле челоДедЖ
сияет в ауре нежным розовым цветом. Иногда Ж
к нему добавляется золотистый оттенок. Духов-> 0
ные чувства несут с собой целую гамму цветов »
синий для говорящего правду, пурпурный Дад.»
чистой духовности, соребристо-золотой ОДШ
чистоты. iчк
Порой люди излучают цвета, которые харак* S
терны для их одежды. На цв. ил. IXd показана ж
женщина после проведения ею урока в классе >
глубинно)! энергетики (на занятиях обучаю^ J
щиеся сосредоточиваются на выражении чувств t
во время выполнения физических упражнений: Л
это помогает понять психодинамику некоторых 7
процессов). Зеленый цвет, который чаще всего
встречается в ее одежде, символизирует в ауре \
состояние физического здоровья и способность
к целительству. Нацв. ил. 1Хс показан мужчи-
на, излучающий лиловый цвет — излюбленный
цвет его рубашек. Он хорошо гармонирует со
способностью испытывать любовные чувстваи '
нежность. На цв. ил. 1Хж изображена женщи-
на, медитирующая для того, чтобы повысить
энергетику своего поля. Видно, как с ее груди
стекают потоки разноцветной энергии. Между
лопатками отчетливо видны излучения центра
воли.
Когда женщина беременна, ее поле рас-
ширяется и становится намного ярче. На
цв. ил. IXj изображена женщина на шестом
месяце беременности, вынашивающая дочку.
Над плечами будущей матери видны нежные
шарики энергии синего, розового, желтого и
зеленого цветов.
Вот несколько примеров того, как энергети-
ческое поле человека связано со всем происхо-
дящим на физическом и психологическом уров-
нях бытия.
Гйев и другие отрицательные эмоции
Красный цвет испокоп веков ассоциируется
с гневом. Однако это не всегда соответствует
действительности. Однажды я наблюдала ауру
своего одиннадцатилетнего сына, который бук-
вально лучился радостью от избытка сил. Его
аура выглядела приблизительно так же, как
аура человека, изображенного на цв. ил. Ха: в
ней преобладали красные и оранжевые цвета.
Пучки света, словно протуберанцы, вырыва-
лись из поля, окружающего голову. Обычно
красный цвет действительно олицетворяет
гнев. Но яркий красно-оранжевый цвет — ЭТО
не цвет ярости. Он обозначает бьющий через
Наблюдени^энергетических полей во время лечебных сеансов
95
край оптимизм и жизненную силу. Взрывная
реакция уже упомянутой мною женщины по-
казана нацв. ил. Хб. Ее одновременно обурева-
ет множество чувств, что отражается много-
цветьем ауры. Цвета эти отличаются повышен-
ной интенсивностью (от тела отходят многочис-
ленные прямые лучи света), сама же аура очень
ярка.
Человек, охваченный гневом, окружен ау-
рой темно-красного цвета. Если этот гнев про-
является вовне, то из ауры, словно молнии,
вырываются фрагменты поля или искры, как
это показано на цв. ил. Хе. Мне приходилось
неоднократно наблюдать этот феномен во вре-
мя групповых занятий и сеансов исцеления.
На цв. ил. X? изображена женщина, гнев и
боль которой остались невысказанными. Крас-
ное пятно, появившееся в области горла, мед-
ленно рассеивается в окружающем пространст-
ве. В следующий момент лидер группы сделал
этой женщине обидное замечание. Красное пят-
но немедленно переместилось на спину и по-
ползло в сторону сердца. Как только пятно ока-
залось в области сердца, пациентка расплака-
лась в голос. Но этот плач не сыграл роли ка-
тарсиса. Он означал: «бедная я и несчастная
жертва». У меня создалось впечатление, что
она, словно кинжал, вонзила собственный гнев
в свое сердце.
Страх имеет беловато-серый цвет и иголь-
чатую форму в аурическом поле. Недаром от
страха человек бледнеет. Страх выглядит от-
вратительно и имеет к тому же отталкиваю-
щий запах. Зависть имеет грязно-зеленый
цвет и липкую консистенцию (вспомнитефра-
зу: < Позеленел от зависти»). Грусть окраше-
на в темно-зеленый цвет. Грустные печальные
люди выглядят как персонажи карикатур, на
которых изображены бедолаги под затянутым
темными тучами небом. Фрустрация и раздра-
жение окрашены в темно-красные тона гне-
ва, но в отличие от него характеризуются не-
правильными, нерегулярными колебаниями,
которые, сталкиваясь с полями других людей,
вызывают очень неприятные ощущения. Обы-
чно когда раздраженный человек попадает в
неприятную ситуацию, то стремится вызвать
враждебные чувства, что помогает переносить
неприятности гораздо легче. Например, мож-
но спросить: «Ты рассержен?», на что он зло
ответит: «Нет!» Такой ответ освобождает
часть отрицательной энергии, разряжая, та-
ким образом, обстановку.
Влияние наркотиков на ауру
Такие препараты, как ЛСД, марихуана, ко-
каин, а также алкоголь оказывают разрушитель-
ное воздействие на цвет и структуру ауры, обво-
лакивая ее слизью, как это бывает во время бо-
лезней. На цв. ил. Хд показано воздействие на
ауру кокаина, вдыхаемого через нос. Каждый
раз, когда пациент в ночь на субботу нюхал ко-
каин, во время сеанса во вторник его аура спра-
ва была покрыта густой эфирной слизью, в то
время как левая сторона энергетического поля
оставалась относительно чистой. Я спросила, не
использует ли он одну ноздрю чаще, чем другую,
на что пациент ответил, что не задумывался об
этом. Повторные сеансы исцеления позволили
ему отказаться от вредной и опасной привычки.
На цв. ил. Хе показана аура человека, кото-
рый часто употреблял ЛСД и много пил. Его
аура имеет грязный буро-зеленый оттенок.
Грязное зеленоватое пятно, медленно двигав-
шееся вниз и не находившее выхода, было тес-
но связано с его смутным чувством гнева, завис-
ти и боли. Если бы он обрел способность разде-
лить эти чувства и осознать их, то его аура при-
обрела бы отдельные цвета — красный, зеленый
и серый. Осознав природу и причину своих
чувств, этот человек приобрел бы способность
избавиться от них. Однако его поле было на-
столько загрязнено слизью, что пришлось мно-
го и упорно потрудиться, чтобы очистить поле
и получить доступ к истинным чувствам, кото-
рые обуревали больного.
«Ощутимый» вес ауры
На цв. ил. Хж показан человек, много лет
злоупотреблявший препаратами типа ЛСД и
марихуаны. Его аура имела грязно-зеленый
цвет. Особенно сильно эти изменения выраже-
ны в правой верхней части энергетического
поля. Выглядело это так, словно на его плечо
давит невидимая тяжесть: человек держит го-
лову немного набок как бы для того, чтобы со-
хранить равновесие. Такое изменение осанки
было постоянным и наблюдалось в течение мно-
гих недель. Когда я указала ему на это, он смог
сам убедиться в неправильном положении го-
ловы, просто посмотревшись в зеркало. Для
того чтобы избавиться от этого уродства, ему
пришлось отказаться от вредных привычек и
очистить энергетическое поле. В дополнение к
массажу я порекомендовала голодание и очи-
Психодиналшка и энергетическое поле человек
96
щающую диету. Такие мероприятия позволи-
ли усилить энергетику, и пациент получил воз-
можность проникнуть в накопленные вредные
сгустки и уничтожить их.
Интересная картина воздействия веса аури-
ческой слизи на человека представлена на цв.
ил. Хз. Молодая женщина на протяжении мно-
гих лет была «хорошей девочкой», но в конце
концов взбунтовалась. Она решила перестать
быть милой, и во время сеансов в ее поле ясно
читался гнев. В кабинете она опрокидывала
стулья и ломала мебель. После первого сеанса
она ушла, испытывая чувство освобождения.
Во время следующего сеанса вела себя очень
скованно и отчужденно: ее беспокоила силь-
нейшая головная боль. Голова была буквально
втянута в плечи. Мне удалось разглядеть на ее
макушке большой ком слизи. Очевидно, эта
слизь была высвобождена во время предыдуще-
го сеанса и скопилась в области головы. («Рено-
мен высвобождения токсинов известен с дав-
них пор. Мощный поток энергии вымывает то-
ксины, скопившиеся в тканях, и поэтому ино-
гда после сеансов исцеления люди чувствуют
ухудшение самочувствия. В народе такое состо-
яние называют «гриппом».) На этот раз моя
пациентка не выглядела бунтарем, а вела себя
как мазохистка, подвергающая себя наказа-
нию. Я предложила ей начать сеанс с физиче-
ских упражнений и попросила женщину рез-
ко наклониться вперед. Когда она сделала это,
ком слизи соскочил с головы, отделившись от
макушки на 5 см. Слизь вела себя как груз,
который привели в движение (цв. ил. Хз). Ко-
гда пациентка выпрямилась, слизь вернулась
на место, словно ее притянули к макушке ре-
зинкой. Женщина едва не упала навзничь и
очень испугалась, отказываясь повторить на-
клоны. Мне пришлось потратить немало тру-
да, убедив ее в том, что она прочно и твердо сто-
ит на ногах. В целительстве такой процесс на-
зывается заземлением. К концу сеанса слизь
тонким слоем распределилась над поверхно-
стью всего тела. Голова перестала болеть. Для
того чтобы полностью избавиться от слоя сли-
зи, потребовалось несколько недель.
Как научиться определять
вес энергетического поля
В выработке такого навыка вам может по-
мочь упражнение, которое часто практикуют на
занятиях по айкидо.
Попросите двух человек встать по обе сторо-
ны от вас. Они должны будут поднять вас за
верхние части плеч и за ягодицы. Когдаедн
будут поднимать вас, пусть постараются дер.
жать ваш корпус идеально прямо, не отклоняя
ого в стороны: это может сломать аурическпе
корни.
Сначала постарайтесь вообще прочувство-
вать свой все: оцените, насколько вы тяжелы,
насколько трудно вашим друзьям поднимать
вас. Теперь постарайтесь почувствовать вес
верхней части своего аурического поля. Думай-
те об этом, сосредоточив свое внимание на по-
толке. Потом попросите снова поднять вас. Ста-
ло ли им легче?
Теперь постарайтесь сосредоточиться на уси-
лении своей связи с Землей. Пусть корни, рас-
тущие из пальцев ваших ног и подошв, поглуб-
же врастут в чрево Земли. Сконцентрируйтесь
на мощной энергетической связи вашего поля
с матерыо-Землей. Хорошенько сосредоточив-
шись, попросите ваших друзей повторить подъ-
ем. Стало ли им тяжелее? Скорее всего да.
«Диссоциативная форма
мышления» в ауре
За годы работы с биоэнергетикой человека
мне но раз приходилось наблюдать феномен,
который я называю перемещением пространств
реальности. Эти «пространства» подобны тем,
которые описываются в топологии, когда в сис-
теме координат выбираются «наборы» доменов,
содержащие некоторые сочетания свойств, над
которыми потом можно выполнять определен-
ные математические операции. Выражаясь
языком психодинамики, можно сказать, что
существуют некие «пространства реальности»
или «системы убеждений», которые содержат
мыслительные формы, отражающие верные
или ошибочные представления о реальности.
Каждая такая мыслительная форма содержит
собственное определение реальности, напри-
мер; все люди жестоки; любовь слаба; властво-
вать — значит чувствовать себя сильным и пре-
бывать в безопасности. Исходя из своих наблю-
дений, я могу утверждать, что люди в своей по-
вседневной жизни ежедневно перемещаются с
уровня на уровень, из одного такого «простран-
ства» в другое.
Эти мыслительные формы являются энерге*
шческими, доступными для наблюдения ре-
альностями, которые излучают цветные лучи
Наблюдение энергетических полей во время лечебных сеансов
97
различной интенсивности. Их яркость и очер-
тания зависят от качества энергетического на-
полнения или той значимости, которую прида-
ет им носитель. Мыслительные формы созда-
ются, строятся и поддерживаются личностью
при выработке стереотипного мышления. Чем
яснее очерчена мысль, тем определеннее фор-
ма ее проекции в энергетическом поле. Эмоцио-
нальное наполнение мыслей придает их форме
цвет, интенсивность и силу. Эти мысли могут
быть неосознанными. Например, мыслитель-
ная форма может сформироваться на почве не-
отвязного страха: «Он наверняка меня бросит».
Личность, создавшая такую мыслительную
форму, станет вести себя так, словно то, о чем
опа думает, должно обязательно произойти в
действительности. Энергетическое поле мыс-
лительной формы будет отрицательно влиять
на общее состояние поля личности (в данном
примере — женщины). В конце концов она по-
ведет себя так, что возлюбленный действитель-
но оставит ее, ибо она своим поведением от-
толкнет его. Чем больше силы в данной мыс-
лительной форме (неважно, происходит это соз-
нательно или нет), тем более вероятен резуль-
тат, которого опасается личность-носитель.
Обычно мыслительные формы настолько орга-
нично вплетаются в сознание, что человек их
просто не замечает. Некоторые из установок
формируются еще в детстве, а потом вплетают-
ся в ткань взрослой личности. Это очень напо-
минает привычный багаж, который очень тя-
жело нести, но нельзя бросить, потому что че-
ловек не осознает его тяжести. Конгломераты
мыслительных форм ответственны за многие
последствия, подстерегающие личность в ре-
альном мире.
Поскольку эти формы не спрятаны глубоко
в подсознании, а находятся на границе созна-
тельного и бессознательного, то их очень лег-
ко «вытащить» наружу с помощью глубинно-
го энергетического массажа, используя ассо-
циации, основанные на игре слов, и медита-
ции. Когда формы извлекаются на свет Божий
и можно сосредоточить на них сознание паци-
ента, он приобретает способность изменить
природу мыслительной формы. Человек может
более объективно оценить реальность, поро-
дившую данную форму. Когда неверные пред-
ставления (а вы помните, что они сформиро-
вались в детстве) становятся очевидными, ин-
дивид может заменить их более зрелыми. Он
начинает смотреть на реальность по-взросло-
му, что позволяет приобретать положитель-
ный жизненный опыт.
У некоторых личностей мыслительные фор-
мы связаны между собой. Редко случается, что-
бы мыслительная форма пронизывала только
одну часть сознания. Обычно в поведении чело-
века проявляется целостность, основанная на
природе мыслительной формы.
Однако встречаются личности, которые в
обыденной жизни легко переходят от одной ре-
альности к другой, даже не сознавая этого и не
чувствуя связи между разными мыслительны-
ми формами. Такой человек все время пребы-
вает в смятении, особенно если в сознании за-
пущен порочный внутренний круг циркуляции
энергии. Этот порочный круг засасывает паци-
ента, словно болото. Одна мысль автоматически
вызывает появление следующей, и так продол-
жается до тех пор, пока не будет уничтожен весь
паттерн патологического мышления.
Может случиться и так, что человек сам пе-
рейдет к другой форме мышления, ибо этот по-
рочный круг способен настолько истощить
энергетику, что личность окажется не в состоя-
нии поддерживать его вращение. Однако в этом
случае личность не осознает природу патологи-
ческого паттерна и снова попадет в старую ло-
вушку, если круг снова будет запущен. Такие
состояния реальности могут вызывать у чело-
века эйфорию. Так бывает, когда человек меч-
тает стать богатым, знаменитым и удачливым,
не понимая, какая огромная работа ждет его на
пути к этой цели. Случается и наоборот: чело-
век представляет свое положение гораздо худ-
шим, чем оно есть на самом деле. В обоих слу-
чаях пациент одинаково не отдает себе отчета в
действительном положении вещей и не знает
истины о самом себе. Он видит только часть сво-
ей личности и преувеличивает ее значение.
В первом случае он считает себя способным на
великие дела, но забывает о том труде, который
для этого требуется, а во втором желает изме-
нений, но думает, что такие изменения невоз-
можны,
Уильям Батлер в своей книге «Как читать
ауру» (“How to Read the Aura”) пишет, что, по
его наблюдениям, частные мыслительные фор-
мы покоятся в сознании, пока их не пробуж-
дают внешние потоки энергии. Другими сло-
вами, для того чтобы запустить порочный
круг, необходимо воздействие входящей энер-
гии. Вследствие такого воздействия мысли-
тельные формы приходят в движение и враща-
Психодинамика и энергетическое поле человека
ются по кругу, не находя выхода. Они истоща-
ются, останавливаются и снова впадают в со-
стояние покоя, пока какой-либо новый им-
пульс снова не запустит порочный круг. Мыс-
лительные формы получают энергию от при-
вычных полуосознанных мыслей индивида и
связанных с ними чувств. Люди могут черпать
энергию и из мыслей и чувств других людей.
Иначе говоря, если вы придерживаетесь како-
го-то определенного суждения о себе, то ваши
поступки и слова будут выражать это отноше-
ние, и скоро другие люди воспримут его как
истинное и, естественно, согласятся с вами,
посылая вам энергию в форме своих мыслей и
чувств. Например, если вы убедили себя в том,
что вы глупы, толсты, безобразны и ни на что
не годны, то в скором времени окружающие
согласятся с вами. Их энергия добавится к ва-
шей, и по достижении некой ее критической
массы будет запущен порочный круг мысли-
тельной формы. Вы впадете в состояние пол-
ной убежденности в своем безобразии, глупо-
сти и ничтожестве и будете пребывать в нем до
тех пор, пока не истощится энергия. Правда,
может случиться, что какая-либо вспышка
внешней энергии вновь погрузит вас в мрачное
состояние. В обоих случаях процесс будет по
сути одинаков. Механизм запуска может быть
не только негативным. Например, порочный
круг можно запустить во время лечебного се-
анса. Тогда человек прерывает цикл патологи-
ческого вращения мыслительной формы и на-
ходит в себе силы справляться с ним.
При переживании больным тех или иных
реальностей рассказ психотерапевта о них дает
больному целостное представление об этих ре-
альностях. После чего пациент становится объ-
ективным внутренним наблюдателем, который
способен определить каждое пространство ре-
альности во время входа (выхода) в (из) него.
В результате такой работы психотерапевт и
больной смогут более четко очертить хрониче-
ский патологический цикл пациента и совме-
стно определить пути освобождения от него.
Смогут они и разработать тактику прерывания
порочного круга, когда он будет запущен в сле-
дующий раз.
Например, когда в состояние порочного
круга впадает шизоидный пациент (см. гла-
ву 13), я просто подхожу к доске и начинаю ри-
совать мыслительные формы и надписывать их
в тот момент, когда больной о них рассказыва-
ет. Когда больной повторяет вслух название
мыслительной формы, я рисую стрелку, кото-
рая связывает предыдущую мысль с только что
высказанной. Вскоре весь порочный круг ока-
зывается зафиксированным на доске. Внешнее
выражение этих форм обычно весьма ограни-
чено. Это означает, что пациент воспринима-
ет очень ограниченную реальность, в которой
нет места вариантности. Возможно, пациент
искренне считает себя жертвой жизненных об-
стоятельств. Переломный момент наступает
тогда, когда пациент становится способным
достаточно долго задержаться на мыслитель-
ной форме, вызывающей наиболее сильныеот-
рицательные эмоции. Если пациент способен
выдержать гнев или боль, связанные с данной
мыслью, то он может разорвать порочный круг
и выйти на более глубокие уровни осмысления
ситуации.
На рис. 11 показан пример графического ото-
бражения хода мыслей на доске. После того как
я нарисовала взаимосвязи, пациентка увидела
картину своих страданий целиком. Это помог-
ло женщине сконцентрировать внимание на
себе и освободиться от патологического цикла.
Она вошла в состояние гнева, выразила его и
увидела глубинные слои проблемы. Внешне
мыслительные формы являлись маской, с по-
мощью которой пациентка пыталась избавить-
ся от ответственности за саму себя, пытаясь во
всем обвинить других. Это делалось для того,
чтобы остаться «хорошей» и доброй. Такойпод-
ход выбивал оружие из ее рук до тех пор, пока
ей не удалось проникнуть в суть проблемы и
достичь сердцевины мыслительной формы.
Пациентка поняла, что в детстве перенесла
травму, суть которой заключалась в том, что она
считала себя безнадежно никчемной и злой и
думала, что в будущем у нее есть только одни
путь: сначала предаться гневу от того, что она
снова попалась в ловушку, а затем испытать
боль от понимания происходящего. Обычнооиа
избегала этой боли, оставаясь на поверхности
мыслительной формы (и, значит, вне пределов
реальной действительности). Болезненно пере-
жив воспоминания детства и ощутив в себе ре-
бейка, который считает себя «дурным», пацй"
ентка смогла понять, что на самом деле она яе
так уж плоха.
Как правило выражение и высвобождение
чувств является ключом к прорыву из пороч-
ного круга мыслительного паттерна. Большую
часть времени эти формы диссоциированы, что-
бы избавить пациента от содержащихся в них
Наблюдение энергетических полей во время лечебных сеансов
99
чувств. В повседневной жизни пациент тратит
много сил на то, чтобы избежать приведения в
движение мыслительных форм, дабы не испы-
тывать нежелательных чувств. Но даже если
ому удается это сделать, проблема все равно не
может считаться решенной, поскольку сами
усилия постоянно заряжают мыслительную
форму. Во время сеансов психотерапии и исце-
ления эта форма постепенно осознается и инте-
грируется в целостную личность пациента. Не-
гативные аспекты трансформируются в пози-
тивные функции и интегрируются в «нормаль-
ную 9 ауру человека в виде бесформенных ярких
цветов.
Очищение ауры во время
сеанса исцеления
Глубинная энергетическая терапия предна-
значена для того, чтобы помочь людям убирать
блоки энергии в ауре путем концентрации и
физических упражнений. На рис. 12 изобра-
жен процесс такого освобождения энергии из
блока. При разгибании с упором иа подушку,
подложенную под спину, мышцы туловища
растягиваются и расслабляются. Это способст-
вует освобождению энергии, и блок начинает
рассасываться. У данного пациента имеется
мощный энергетический блок в передней час-
Мне наплевать
Я боюсь
Я его ненавижу!
его покину
Помогите
Никогда!
ты все
больно!
Мне
расссрже-
вынесу!
Я не вижу
выхода
Я себя
ненавижу
Я не знаю,
что делать
рассер-
жена
Я не знаю
что делать
Если ты только...
то со мной все
будет в порядке
Никто никогда
меня больше
не полюбит
Я никогда этого
больше не сделаю
Никто никогда
меня больше
не полюбит
Он мне
нужен
Я хочу все
изменить
Я этого
не вынесу
Мне
больно
Это его
вина
рассер-
жена
мне
больно
Я — полное
дерьмо
Зачем я это
делаю?
Я ничего
е могу сделать,
чтобы помочь
себе
Это
наделал!
Я —
неудачница
Я ни в чем
виновата
Рис. 11. Диссоциированные мыслительные формы
Решение
проблемы
причини^ я рассерЖена
мне боль
Почему он непра-
вильно ко мне
относится?
Психодиналшка и .„.ерническое полечеловека
100
Рис-. 12. Человек, работающий на биоэнергетическом стуле
ти мышц спины возле мест прикрепления диа-
фрагмы. При работе на биоэнергетическом
стуле он внезапно разрядился с взрывоподоб-
ным высвобождением мощного сгустка энер-
гии. Вдоль позвоночника вверх стремительно
переместилось «энергетическоеоблако». Ког-
да оно достигло головы больного и энергия про-
никла в его сознание, я заметила, что пациент
переместился в другое пространство реально-
сти. Он расплакался, жалуясь на боль, кото-
рую ему причинили еще в раннем детстве. Вы-
ражая боль, он все больше и больше сдвигал
облако вверх, пока наконец полностью от него
не избавился.
Ниже я опишу, что происходит в ходе типич-
ного сеанса исцеления. Но сначала я хочу озна-
комить вас с историей лечения моей пациент-
ки, которую назову, скажем, Сьюзен.
Сьюзен — миловидная блондинка в возрасте
около 30 лет. Профессиональный психотера-
певт, замужем, имеет двухлетнюю дочь. У Сью-
зен с мужем — тоже психотерапевтом — очень
удачный и стабильный брак. Они пользуются за-
служенным авторитетом среди коллег и сверст-
ников. Познакомились и поженились, будучи
очень молодыми. Отец Сьюзен погиб в катаст-
рофе за две недели до ее появления на свет. Мать
осталась одна с новорожденной девочкой и дву-
мя мальчиками постарше на руках. Будучи сте-
сненной в средствах, мать была вынуждена по-
просить чужих людей взять Сьюзен на воспита-
ние. Сьюзен росла в двух домах: один был очень
чистым, его обитатели соблюдали строгий поря-
док и являлись ревностными христианами; вто-
рой (дом матери) являл собой образец полного
беспорядка. Мать так и не смогла оправиться
после смерти мужа и не вышла больше замуж,
хотя и имела множество любовников.
Раннее замужество Сьюзен удовлетворило ее
потребность в мужчине, который бы о ней за-
ботился. (Вспомним, что она росла без отца.)
Кроме того, Сьюзен постоянно терзал страх, что
Наблюдение энергетических полей во время лечебных сеансов
101
она не сможет поддерживать семейные отноше-
ния (подобно матери), поскольку для этого ей
придется стать образцом совершенства (воспо-
минание о строгой христианской морали воспи-
тателей).
Однажды утром Сьюзен явилась на сеанс со-
вершенно счастливая, в бодром, приподнятом
настроении. Она принялась рассказывать, ка-
кую великолепную неделю провела с мужем.
Рассказывая, она то и дело взмахивала руками,
и каждый раз с них разлетались по комнате ро-
зовые облачка «счастья» (см. цв. ил. XI). Одна-
ко это счастье служило прикрытием более глу-
боких чувств, которые явно отражались в энер-
гетическом поле молодой женщины. В области
солнечного сплетения мне удалось рассмотреть
сероватый комок — сгусток заблокированной
энергии, отражающий состояние затаенного
страха и других негативных чувств. Вторичный
блок был виден и в области лба (светло-серый
цвет указывал на смятенное состояние ума).
Этот блок был прямо связан с эмоциональным
напряжением в сердце (красный сгусток).
В энергетическом поле ясно читалась повышен-
ная ментальная активность (с высокой энерге-
тикой) по обеим сторонам головы (эти области
поля были окрашены в желтый цвет). В облас-
ти таза красно-оранжевым огнем полыхала сек-
суальная жизненная энергия.
Женщина продолжала рассказывать свою
историю, оживленно жестикулируя и продол-
жая рассеивать в пространстве облачка розо-
вой и белой энергии. Ярко-желтое излучение
от головы начало почти полностью маскиро-
вать проблемные серые области на лбу. Сьюзен
сама убеждала себя в том, что полностью сча-
стлива. скрывая серый оттенок ауры под мен-
тальным желтым цветом. Когда я рассказала
пациентке, что вижу в ее энергетическом поле,
ее веселость и бодрость совершенно улетучи-
лись: передо мной сидела мучимая страхом и
болью женщина. «Фальшивые» розовые обла-
ка исчезли. Серая область на лбу проступила
со всей ясностью.
Страх и боль тоже стали ясно видны. Помол-
чав, она стала рассказывать, что происходит с
ней в действительности. Незадолго до того, как
Сьюзен пришла на сеанс, она узнала, что ее мать
лежит в больнице с каким-то расстройством
зрения. Лечащий врач поделился с ней опасе-
ниями, что это расстройство является симпто-
мом грозного заболевания — рассеянного скле-
роза. Сьюзен была потрясена, и ей понадоби-
лись все ее силы, чтобы справиться со сложной
гаммой чувств, которые она испытывала по от-
ношению к матери. Заблокировав свою жизнен-
ную сексуальную энергию в области таза и не
давая ей продвинуться к ногам, Сыозен лиши-
ла себя энергетической связи с Землей. Задачей
нашего сеанса стало восстановление движения
сексуальной энергии к ногам, чтобы соединить
Сыозен с энергетическим полем Земли.
Я предложила Сыозен для начала проделать
физические упражнения для ног if таза, чтобы
направить энергию к земле и подготовиться к
более трудной работе. Энергия стремительно
переместилась вниз по ногам и соединила поле
женщины с энергетическим полем Земли. По-
сле этого энергетика тела стала более равномер-
ной. Как только был устранен тазовый блок,
женщина ощутила приток сексуальной энергии
и почувствовала себя более уверенно. Дело в
том, что этот блок имел отношение к детским
воспоминаниям Сыозен: мать неправильно об-
ращалась со своей сексуальной энергией. Сыо-
зен страшно боялась стать похожей в этом от-
ношении на свою мамочку. Однако такой пово-
рот событий был невозможен, поскольку Сыо-
зен имела сильную сексуально-сердечную
связь. В противном случае ее сексуальная энер-
гия не смогла бы столь быстро соединиться с
энергией Земли. Заземлив свою жизненную
энергию, Сыозен обрела уверенность в том, что
может получать удовольствие и одновременно
не зависеть от него, управляя им.
Кроме того, Сыозен обрела способность гово-
рить о той боли, которую вызвало у нее извес-
тие о болезни матери. Женщина расплакалась
и освободила красную энергию из своего серд-
ца. После этого мы приступили к работе с глав-
ным блоком, расположенным в области солнеч-
ного сплетения. Блокировка была обусловлена
неисполненными детскими чаяниями моей па-
циентки, вследствие чего она отгородилась от
матери. Таким образом, видимое состояние
энергетического поля отразило наличие внут-
реннего конфликта. С одной стороны, пациент-
ка чувствовала сострадание по отношению к
матери, которая была в настоящий момент тя-
жело больна, а с другой — продолжала ощущать
гнев и отчуждение от самого близкого челове-
ка. «Когда-то ты не захотела заботиться обо
мне. Так с какой же стати я теперь должна за-
ботиться о тебе? » Как только эта проблема была
осознана и понята, серая область на лбу начала
постепенно уменьшаться в размерах.
Нсиходинамчка и энергетическое поле человека
Для того чтобы уничтожить темное пятно и
области солнечного сплетения, потребовался
энергичный массаж. Сьюзен легла спиной на
биоэнергетический стул и разогнулась, растя-
нув и расслабив мышцы спины. После этого
последовала серия мощных сгибаний и разги-
баний поясницы, что позволило устранить блок
и все, что он собой символизировал.' не только
отчуждение, но и обвинения в адрес матери за
то ощущение покинутости, которое она испы-
тала в детстве. В качестве компенсации Сьюзен
сумела достичь состояния «безопасной» отре-
шенности в своей настоящей жизни, которой!
она заменила отверженность в детстве. Темное
пятно (диаметром около 10 см) в области сол-
нечного сплетения стало светлее и расплылось
примерно на 20 см. Однако часть темной энер-
гии осталась в ауре, что говорило о неполном
решении проблемы. Это темное пятно будет рас-
сасываться довольно долго, ибо содержит одну
из основных жизненных проблем.
Когда я говорю о «безопасной» отрешенно-
сти, то хочу этим сказать, что Сьюзен чувст-
вует себя комфортно, испытывая некоторую
степень отверженности и покинутости. Ей та-
кое состояние кажется нормальным. Мы,
люди, чувствуем себя уверенно только в том
состоянии, которое сами считаем нормальным
независимо от того, является ли оно в дейст-
вительности таковым. Понятие нормы уста-
навливается нашим окружением в период ран-
него детства.
Например, для Сьюзен эта норма проявилась
в ее ощущении жизненного пространства. В дет-
стве само понятие дома вызвало путаницу в ее
сознании. Где был ее настоящий дом? Его, как
выяснилось, не было нигде. Проблема осталась
неразрешенной. Она жила в недостроенном
доме в течение почти восьми лет замужества.
У нее никогда в жизни не было собственного
дома в полном смысле этого слова.
В процессе исцеления жизнь Сьюзен стано-
вилась все более гармоничной. У нее появился
уютный, прекрасно обставленный дом. Это
очень гармонировало с упорядочением внутрен-
него состояния.
Из наблюдений энергетического поля вам,
должно быть, уже стала ясна связь между бо-
лезнью и психологическими проблемами. Мы
обуздываем наши чувства, блокируя потоки
энергии, которая застаивается и образует сгу-
стки в разных областях организма. Если такое
состояние продолжается достаточно долго, то
неизбежно развивается телесная болезнь. Под-
робнее мы остановимся на этой проблеме вчас-
ти IV. Связь между исцелением и лечением ста-
новится ясной и очевидной, когда болезнь рас-
сматривается именно под таким углом зрения.
Широта взглядов целителя охватывает все сто-
роны сущности человека. В целительстве не
существует разделения на тело и разум, эмоции
и дух — все должно быть в равновесии для со-
хранения здоровья человека. Целитель сосре-
доточивает свое внимание на физических, пси-
хологических и духовных нарушениях. Невоз-
можно исцелить, не воздействуя на психологию
личности. Чем больше целитель понимает пси-
ходинамику больного, тем успешнее он помо-
жет пациенту исцелить самого себя.
Вопросы к главе 11
и темы для размышлений
1. Что такое энергетический блок?
2. Каким образом он формируется в энергети-
ческом поле человека?
3. По каким признакам можно сказать, что
блок в энергетическом поле человека устра-
нен?
4. По каким признакам можно утверждать,
что человек не удерживает в себе блок, а уст-
раняет его?
5. Что первично — аурические или физиче-
ские феномены?
6. Каким цветом проявляются в аурическом
поле следующие эмоции: страх, гнев, лю-
бовь, радость, растерянность, зависть и не-
нависть?
7. Какой цвет более естествен для ауры? Пуль-
сирующий красный свет в области таза или
красивый, зеленоватый в области солнечно-
го сплетения?
8. Как воздействует на ауру курение марихуа-
ны? Кратковременное? Долговременное?
9. Что такое диссоциированные мыслитель-
ные формы?
10. Пронаблюдайте ауру другого человека и
опишите свои впечатления.
11. Проследите от начала до конца цикл одной
из мыслительных форм, в ловушку которой
попали лично вы. Что инициировало появ-
ление этой мыслительной формы? Каково ее
происхождение? Как вы можете разорвать
этот порочный круг? Какое глубинное чув-
ство, от которого вы пытаетесь защититься,
скрыто под маской мыслительной формы?
Тлава 12
ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ БЛОКИ
И СИСТЕМЫ ЗАЩИТЫ
В результате многолетних наблюдений мне
удалось разделить блоки в ауре человека на
типы и классифицировать их. Я выделила
шесть общих типов энергетических блоков.
Кроме того, я заметила, что люди используют
свои поля для защиты от воображаемого отри-
цательного опыта. Способ организации ауриче-
ского поля я называю системой энергетической
защиты.
Давайте рассмотрим шесть типов энергети-
ческой защиты, которые мне удалось выявить.
Типы энергетических блоков
На рис. 13 и 14 показано, какими видятся
мне эти блоки. «Дутый» блок (рис. 13а) воз-
никает в результате подавления чувств и энер-
гии до состояния застоя, что вызывает накоп-
ление флюидов, не находящих выхода, внут-
ри организма. В области застоя тело начинает
как бы раздуваться. Блок сам по себе не обла-
дает высокой энергией, скорее наоборот: его
энергетика очень низка, что обычно связано с
чувством отчаяния. Если блок сохраняется
долго, то его носителя могут поразить такие
болезни, как колит или стенокардия. Блок
имеет, как правило, серовато-синий цвет. Он
представляет собой тяжелый и липкий сгу-
сток, напоминающий по консистенции густую
слизь. В блоке присутствует и гнев, как пра-
вило вызывающий стремление обвинить кого-
то во всех бедах. Человек пасует перед обстоя-
тельствами и чувствует полное свое бессилие.
Например, женщина, несчастливая в браке,
['эди которого она пожертвовала своей карье-
рой, является носительницей именно такого
блока. Теперь, когда ей за пятьдесят, она уже
не чувствует в себе сил снова начать карьеру.
Вместо этого она обвиняет мужа во всех своих
несчастьях. Она заставляет дочерей делать то,
что не удалось сделать ей самой, как бы пыта-
ясь прожить свою жизнь заново с помощью их
жизней. Но этот трюк, естественно, не сраба-
тывает.
«Сжимающий» блок (рис. 136), подавляю-
щий чувства, напротив, подобен готовому вски-
петь вулкану: он полон ярости. Целитель видет
блок в виде темно-красной массы, чреватой уг-
розой извержения. Он сопровождается накоп-
лением в данной области жира или мышечной
ткани. При условии существования его в тече-
ние достаточно длительного времени у носите-
ля может развиться воспалительное заболева-
ние в области таза. Человек обычно знает о сво-
ей ярости и чувствует себя загнанным в угол,
поскольку проявление ее связано с чувством
унижения. Одна женщина, которую мне при-
шлось наблюдать, еще в детстве пришла к за-
ключению, что проявление сексуальных чувств
ведет к унижению. Во всяком случае, ее уни-
жал отец, когда она подростком попробовала
при нем заговорить о своей сексуальности. В ре-
зультате ее достаточно сильное сексуальное чув-
ство оказалось блокированным в области таза.
Сдерживаемое чувство постепенно преврати-
лось в ярость, которой больная не осмеливалась
дать выход, боясь оказаться униженной. Такое
положение закончилось склонностью больной
к небольшим инфекционным воспалениям в
области половых органов. Эти маленькие ин-
Психодинамика „м,еретическое поле человека
Рис. 13. Типы энергетических блоков: и — «дутый» блок; б— «сжимающий» блок; в - «чигнетый ннинирь»
фекции со временем проторили дорогу серьез-
ному воспалительному заболеванию в области
малого таза.
«Ячеистый панцирь» (рис. 13в) — это блок,
который очень хорошо помогает избегать про-
явления различных чувств (в особенности стра-
ха) путем быстрого перемещения блока i слу-
чае, когда он подвергается воздействию либо
жизненной ситуации, либо в ходе исцеления.
Если, например, врач попытается воздейство-
вать на блок с помощью упражнения или глу-
бокого массажа, то блок просто перемещается
в другое место. Такой блок не так быстро, как
другие, провоцирует развитие болезней. Б жиз-
ни пациента все кажется чудесным и безоблач-
ным. Человек пользуется успехом в обществе,
у него «совершенный» брак и образцовые дети.
Однако его не покидает смутное ощущение, что
в жизни что-то не так. Этот человек (чаще все-
го женщина) способен переживать глубокие
чувства только очень непродолжительное вре-
мя, а потом освобождается от них. Наконец,
глубинные чувства прорываются наружу (это
бывает во время кризиса, который может при-
нять любую форму): внезапное тяжелое заболе-
вание, дорожная авария или супружеская из-
мена.
«Пластинчатый панцирь», показанный на
рис. 14а, сдерживает все виды чувств, замора-
живая их. Чувства удерживаются в теле силь-
ным напряжением энергии поля. Внешне та-
кой человек может выстроить для себя вполне
упорядоченную жизнь. Носитель блока (как
правило, мужчина) прекрасно сложен п имеет
развитую мускулатуру. С другой стороны, его
личная жизнь довольно пуста, поскольку пла-
стинчатый панцирный блок сводит па пет все
чувства. Весь организм охвачен неимоверным
напряжением, что приводит к разнообразным
заболеваниям: язве желудка от нереиаиряже-
Энергетические блоки и системы защиты
105
Рис. 14. Типы энергетических блоков: а —«пластинчатый панцирь»; б— энергетическое истощение:
в — утечка энергии
ния на работе или к заболеваниям сердца от фи-
зического перенапряжения в отсутствие нор-
мального питания. Поскольку человек не
слишком хорошо чувствует свое тело, он скло-
нен к вывихам и растяжениям связок. У носи-
теля панциря внешне вполне нормальная
жизнь. Однако у него отсутствуют глубокие
межличностные связи. В жизни такого челове-
ка рано или поздно наступает кризис, подоб-
ный описанному в качестве примера предыду-
щего блока. У мужчин таким кризисом зачас-
тую является инфаркт миокарда. Я знала од-
ного бизнесмена, владевшего сетью магазинов
и преуспевавшего в делах. Он был так занят на
работе, что стал отдаляться от семьи. После
того, каке ним случился инфаркт, к нему в гос-
питаль пришли дети и сказали: «Тебе придет-
ся покончить с этой работой, иначе ты просто
умрешь. Дай нам возможность помогать тебе в
деле». Он так и поступил, и это помогло воссо-
«•динить семью.
Блок с энергетическим истощением (рис.
146) — это просто уменьшение потока энергии
в конечностях по направлению к их дистально-
му концу. Человек словно бы отсекает свои ко-
нечности, не давая энергии течь по ним. В ре-
зультате возникает слабость той или иной ко-
нечности, что в тяжелых случаях может даже
привести к ее атрофии и недоразвитию. Носи-
тель блока избегает пользоваться конечностя-
ми, чтобы избежать чувства слабости и других,
более глубоких чувств, например неспособно-
сти твердо стоять на ногах в жизни и стойко пе-
реносить неудачи.
Утечка энергии(рис.14в)происходит тогда,
когда человек выпускает энергию из суставов
вместо того, чтобы позволить ей течь по конеч-
ностям. Он делает это (впрочем, совершенно
неосознанно) для того, чтобы уменьшить поток
энергии к тому месту в конечности, которое
следует использовать в той или иной ситуации.
Причина, по которой человек не желает ноль-
Психодинамика и энергетическое поле человека
зоваться конечностью, кроется в переживани-
ях детства, когдаон, возможно, получал пору-
кам, желая что-то взять. Как и в предыдущем
случае, результатом является слабость конеч-
ности и попытки ограничить нагрузку на нее.
Оба вида блока приводят к похолодению конеч-
ностей, а при длительном существовании — к
болям в суставах. Носитель блока весьма чув-
ствителен к факторам, воздействующим на сус-
тавы.
Какой именно тип блока будет иметь место
у данного человека, зависит от многих вещей.
Прежде всего, от типа личности и детского опы-
та. Обычно все мы представляем собой сочета-
ние нескольких типов. А какой тип блока ха-
рактерен для вас?
Системы энергетической защиты
Мы все создаем блоки в своем аурическом
поле, ибо воспринимаем мир как место, полное
опасностей. Блок формируется определенным
паттерном с вовлечением в процесс образования
всей энергетической системы. Наши защитные
системы предназначены для активной или пас-
сивной нейтрализации действующих на нас
сил. Либо мы показываем силу и отпугиваем
агрессора, либо рассеиваем наше внимание, де-
лая вид, что нам вовсе не нужно то, что мы хо-
тели бы получить.
Примеры энергетических защитных систем,
которые я наблюдала, приведены на рис. 15.
Эти системы начинают действовать, когда ин-
дивид чувствует себя в опасности.
Если человек применяет защиту типа «ди-
кобраз» (цвет ее серовато-белый), то его аура по-
крыта иглами и очень болезненна при прикос-
новении. Иглы очень остры. Неоднократно,
когда я прикладывала руку к нежелательным
для больного местам, я чувствовала уколы ост-
рых шипов. Большинство людей реагируют на
такое прикосновение отчуждением, отходом в
сторону.
«Ускользающая» защита заключается в том,
что часть сознания личности и ее ауры при ма-
лейшей угрозе покидает тело в виде облака го-
лубоватой энергии. Глаза такого человека ста-
новятся пустыми, хотя он изо всех сил делает
вид, что внимательно вас слушает.
То же верно и для человека, который защи-
щается, впадая в состояние «вне себя». Время
существования такой конфигурации энергети-
ческого поля продолжительнее, чем в случае
ускользания, которое может длиться от не-
скольких секунд до нескольких часов. Состоя-
ние «вне себя» может длиться месяцами и даже
годами. Мне приходилось наблюдать людей, у
которых оно сохранялось в течение нескольких
лет после травмы пли хирургического вмеша-
тельства, произошедших в детстве. Я встреча-
ла женщину, которой в возрасте двух лет сде-
лали операцию на открытом сердце. Ей испол-
нился 21 год, когда я начала работать с ней,
пытаясь помочь ее полю прочно обосноваться в
теле. Ее высшие тела частично покинули тело,
в результате чего произошло отчуждение пси-
хики от чувств.
«Словесное отрицание» ассоциируется с
мощной энергией желтого цвета, сконцентри-
рованной в голове, с блоком энергопотока в
области шеи и с истощением энергии в ниж-
ней половине тела, которая при этом выгля-
дит бледной и малоподвижной. Чтобы сохра-
нить «статус кво», такой человек вынужден
проявлять высокую активность на словах,
имитируя живость чувств. Словесный, вер-
бальный обмен поддерживает поток энергии
в области головы.
Система защиты под названием «высасыва-
ние» вынуждает больного улавливать энергию
других людей, чтобы наполнить ею свое поле,
ибо он не в состоянии сделать это, пользуясь
естественными источниками. Иными словами,
имеется какое-то расстройство способности че-
ловека усваивать оргонную энергию из атмосфе-
ры, что вынуждает индивида пользоваться
предварительно усвоенной энергией других
людей. Такую форму защиты можно распознать
по определенным словам, употребляемым, ко-
гда разговор становится скупым и тягостным
для слушателя, или по выражению глаз-«пы-
лесосов» , которое характерно для людей, имею-
щих защитную систему по типу «высасыва-
ния». Такие люди любят находиться в общест-
ве, поскольку всегда найдутся индивиды, кото-
рым надо «сбросить» избыток энергии (мазохи-
ческие типы). Мазохисты — идеальные партне-
ры для обладателя системы «высасывания».
Вдвоем они прекрасно удовлетворяют нужды
друг друга (см. главу 13).
«Крючки», которые мне приходилось на-
блюдать в области головы у некоторых людей,
характерны для индивидов с психопатичес-
кой структурой характера, находящихся в
конфликте, предположим, с группой людей.
В такой ситуации психопат сознает нависшую
(Щупальца» «Молчаливая «Словесные Комбинация «Истерия» «Ограничение» «Демонстрация
наседка» стрелы» нескольких силы воли-
типов
Рис. 15. Системы энергетической алтиты
Энергетические блоки и системы защиты 107
Исиходинамчка п эчергеттеское поле человека
над ним опасность и создает в иоле крючок в
области головы. Если ситуация становится уг-
рожающей, крючок набрасывается на против-
ника. Это сопровождается соответствующим»
словами. С другой стороны, если личность та•
кого типа сама захочет затеять с кем-либо
конфликт, то она как бы хватает противника
за голову своей ментальной энергией. Жерт-
ва будет удерживаться в поле агрессора до тех
пор, пока не примет его точку зрения. Такой
тип защиты-нападения представляет для жер-
твы большую опасность, поскольку ей пред-
лагают весьма разумные, логически обосно-
ванные доводы, ведущие якобы к верному за-
ключению. Между строк можно прочитать,
что реципиенту лучше согласиться с навязы-
ваемыми ему взглядами. Такое послание обы-
чно заключает в себе скрытый смысл: напа-
дающий прав и хорош, а жертва — плоха и за-
блуждается.
«Щупальца» текучи, скользки, молчаливы
и тяжелы. Они тянутся к вашему солнечному
сплетению в попытке захватить вашу сущность
и вытянуть ее наружу, чтобы пожрать. У обла-
дателя «щупалец» хватает и собственной сущ-
ности, но он не знает, что с ней делать, посколь-
ку любое ее движение воспринимает как уни-
жение. От этого его порой охватывает отчаяние,
и такой человек может даже потерять контакт
со своей глубинной сущностью. Иногда он мо-
жет напустить на себя вид заботливой молча-
ливой наседки. В это время щупальца работа-
ют с его сущностью, оттягивая ее книзу. Такая
«молчаливая наседка» на уровне поля, однако,
выглядит довольно шумно. Подобный человек
резко выделяется в компании веселящихся
людей: «наседка» не со всеми, она сама посебе.
Вскоре его окружают и начинают предлагать
свою помощь. В ответ он благодарит за предло-
женную помощь, объясняет, почему не участ-
вует в общем веселье, и просит предложить дру-
гие варианты. Так и продолжается эта игра.
Индивид с защитой «щупальца» надеется что-
то получить извне, хотя у него самого столько
энергии, что ее можно раздавать другим. Если
у него ничего не получается, он начинает выпу-
скать стрелы, стараясь спровоцировать гнев
окружающих. Эти стрелы болезненны не толь-
ко словесно: они остры и на уровне энергетиче-
ского поля, очень точно и больно поражая свои
жертвы. Стрелок подсознательно надеется при-
чинить оппоненту боль, достаточную для того,
чтобы вызвать гнев, на который можно будет
ответить взпимпой злобой, не рискуя быть уни-
женным. Волевым путем такой индивид пыта-
ется унизить своего соперника и в то же время
избежать проявления чувств на низших уров-
иях ауры.
Носитель «истерическойзащиты» судоволь-
ствием ответит на стрелы вспышкой ярости.
Истерический тип, взорвавшись, обрушивает
разноцветные громы и молнии на поля всех
присутствующих, стараясь запугать фейервер-
ком хаотической силы.
Человек, использующий защиту «ограниче-
ние», просто исключает себя из создавшейся
ситуации, усиливая и укрепляя оболочку поля,
чтобы остаться неуязвимым. Послание, отправ-
ляемое окружающим, говорит о чувстве превос-
ходства. Противостоять ему можно только де-
монстрацией силы воли, мощным всплеском
энергии, который осветит все вокруг и покажет,
кто в доме хозяин!
Упражнение для определения
главного типа вашей защиты
Примерьте к себе все перечисленные систе-
мы защиты и подумайте, какую из них вы ис-
пользуете. Исследуйте на этот предмет группу
людей. Каждый из присутствующих в комна-
те прикрывается собственной защитой. На-
сколько знакомы вам эти системы? Какие из
них лично вы используете в различных ситуа-
циях?
Вероятно, существуют и другие системы,
кроме перечисленных мной. Без сомнения, вы
тоже многое знаете о способах, которые при-
меняете вы или ваши друзья. Очень важно
помнить, что все без исключения люди исполь-
зуют системы защиты и согласны с тем, что они
сознательно или подсознательно применяют-
ся во взаимоотношениях между людьми. Ни-
кто не вовлекается в отношения силой. Это
волевой процесс, и происходит он по нашему
желанию. Временами мы даже получаем удо-
вольствие от таких взаимоотношений. Не сто-
ит пугаться, видя, как человек применяет ту
или иную психоэнергетическую защиту. У иас
всегда есть выбор: отреагировать терпимо или
оборонительно. Мы всегда должны помнить,
что у человека есть причины пользоваться за-
щитой, например, для прикрытия ранимого
участка личности, который надо спрятать от
посторонних глаз, от себя или от того и друго-
го вместе. Эти системы появляются у нас в
Энергетические блоки и системы защиты
109
очень раннем возрасте. Как было показано в
главе 8. аура ребенка не сразу достигает пол-
ного развития, как и его тело. Аура тоже раз-
вивается. проходя разные стадии. В процессе
роста и развития формируются паттерны ха-
рактера, составляющие как силу, так и сла-
бость каждой конкретной личности.
Вопросы к главе 12
I. Назовите и опишите шесть главных типов
энергетических блоков.
2. Составьте список главных систем защиты
и расскажите, как они работают. Какую из
них используете вы? Насколько эффектив-
ны ваши индивидуальные системы защи-
ты? Каким образом вы можете наилучшим
образом пользоваться своим жизненным
он ытом?
3. На какой системе ценностей основана ваша
личная система энергетической защиты?
4. Стала бы ваша жизнь хуже или лучше, если
бы вы перестали пользоваться системой
энергетической защиты?
5. Перечислите типы и местоположение бло-
ков, которые вы создали в своей телесно-
энергетической системе. К каким пережива-
ниям детства они относятся?
Тлава 13
МОДЕЛИ АУРЫ И ЧАКР
ОСНОВНЫХ СТРУКТУР ХАРАКТЕРА
«Структура характера» — это термин, кото-
рый многие врачи и психотерапевты использу-
ют для описания определенных физических и
психологических типов личности. Проведя
многочисленные наблюдения и изучив вопрос,
Вильгельм Райх пришел к выводу, что боль-
шинство людей, которых он лечил, можно раз-
делить на пять основных категорий. Райх об-
наружил, что люди с похожими опытом детст-
ва и отношениями с родителями имеют прак-
тически одинаковые тела. Кроме того, он ус-
тановил, что люди с похожими телами облада-
ют сходной психодинампкой, зависящей не
только от типа отношений с родителями, но и
от возраста, когда ребенок впервые получил
психотравму и научился блокировать свои чув-
ства. создав систему энергетической защиты,
которая с годами становится привычна. Трав-
ма, пережитая в утробе матери, вызывает фор-
мирование энергетического блока, отличного
от возникшего на оральной, анальной или пре-
пубертатной стадиях развития ребенка. И это
естественно, поскольку индивид и его поле раз-
личны в разном возрасте (см. главу 8).
В этом разделе я опишу основные черты каж-
дой структуры характера, включая этиологию'-,
телесные формы и конфигурацию ауры. Мы об-
судим также природу высшего «я» и персональ-
ную личностную задачу каждой характерологи-
ческой структуры. Высшее «я» и жизненная за-
дача уникальны для каждой личности, новее же
можно сделать некоторые обобщения.
Этиология — учение о первопричинах болезней. (При.меч.
перев.)
Высшее «я» личности видится как Божья
искра внутри этой личности, как сущность
Бога, заключенная в каждом индивиде. Боже-
ственное начало присутствует в каждой клеточ-
ке физического тела и в пашей духовной сущ-
ности. которая содержит внутреннее божест-
венное сознание.
Жизненная задача выступает в двух формах.
Во-первых, на личностном уровне это задача
каждой данной личности. Целью при этом яв-
ляется приобретение способности к выражению
какой-либо новой части своей идентичности.
Мировая задача - это дар, который каждая
душа, воплощаясь в физической жизни, при-
звана принести миру. Во многих случаях эта
работа начинается в самом раннем возрасте.
Художник приносит в дар свое искусство,
врач — искусство исцеления, музыкант — свою
музыку, мать • -- способность кормить и любить
и т.д. В других случаях личность должна прой-
ти несколько ступеней бытия, чтобы остано-
виться па чем-то, что она может принести в дар
миру. Сила и ясность, с которыми проявляют-
ся в жизни индивида личностные задачи, в зна-
чительной степени зависят от выполнения пер-
сональной задачи обучения.
Тело индивида — это кристаллизованные в
физическом мире поля, которые окружают
тело и из которых, оно в конечном счете состо-
ит. В энергетических полях содержатся зада-
ча и предначертание каждой души. Структу-
ру характера можно, таким образом, рассмат-
ривать как кристаллизацию основных проб-
лем или условий персональной задачи, кото-
рые человек выбрал для воплощения и реше-
Модели ауры и чакр основных структур характера
111
нмя. Изучая структуру своего характера во вза-
имосвязи с телом, мы сможем найти ключ для
самоисцеления и выявления своей жизненной
задачи.
Главный недуг, который мне удалось обна-
ружить, работало больными, — это нелюбовь к
себе. Опа присуща каждому из нас, но способ ее
выражения и степень выраженности зависят от
структуры характера каждого индивида. Каж-
додневно изучая свою психодинамику, мы мо-
жем научиться принимать себя такими, какие
мы есть. Мы можем шагать по жизни долгие
годы, живя согласно воле Бога внутри нас, со-
гласно истине и любви. Но, только научившись
любить без всяких условий, мы наконец ока-
жемся в родном доме. Следовательно, начинать
исцеление надо с себя. Можем ли мы без вся-
ких условий любить себя, невзирая на наши не-
достатки? Можем ли простить себя за тот ужас,
который сами творим в собственной жизни?
Можем ли. совершив глупость, прямо сказать:
«Я извлеку из этого нужный урок», «Я — чело-
век Господа», «Я воссоединю себя со светом и
во что бы то ни стало найду свой путь к божест-
венной сущности и вернусь домой». Имея все
это в виду, обратим наше внимание на структу-
ры характера, памятуя о том, что заглянуть в
глубины, которые определяют, почему каждый
из нас обладает той или иной структурой или
их сочетаниями, — это труд, на свершение ко-
торого может уйти вся жизнь.
В ходе совместной работы доктора Эл Лоуэн
и Джои Пьерракос составили классификацию
главных аспектов структур характера на физи-
ческом и личностном уровнях. К этим данным
Пьерракос добавил духовные и энергетические
аспекты. Он совершенствовал понятие структур
характера, включив духовную составляющую в
чисто биологическую и патологическую класси-
фикацию, которую предложил Вильгельм Райх.
Частью работы Пьерракоса явилось соотнесение
функций чакр со структурами характера. Я по-
шла по этому пути еще дальше и разработала
учение об общих аурических паттернах каждой
характерологической структуры, как это пока-
зано на рис. 16-20, и всех систем энергетической
защиты, описанных в главе 12.
Таблицы 5, би 7 демонстрируют сравни-
тельные характеристики каждой структуры.
Они были составлены в 1972 г. на семинаре до-
ктора Джима Кокса и дополнены на семинарах
Джона Пьерракоса в 1975 г. Мне посчастливи-
лось принять участие в обоих семинарах. Дан-
ные об энергетических полях, содержащиеся в
таблицах, я получила в ходе моих собственных
работ и наблюдений.
Шизоидная структура
Первая характерологическая структура (пер-
вая в том смысле, что в этом случае отсечение
потока энергии происходит на самых ранних
этапах жизни индивида) называется шизоидной
структурой. В данном случае первый травми-
рующни эпизод имел место до рождения, во вре-
мя родов или в течение первых нескольких дней
после них. Травма связана с прямой враждебно-
стью, проявленной одним или обоими родителя-
ми по отношению к ребенку: это гнев, направ-
ленный на нежеланного ребенка, или травма,
происшедшая в ходе родов (эмоциональное от-
чуждение матери от своего ребенка, который в
этом случае чувствует себя покинутым). Диапа-
зон последствий чрезвычайно широк, ибо не-
большое отчуждение матери может оказать на
одного ребенка сильное травмируюхцее влияние
и не оказать никакого воздействия на другого.
Это зависит от той жизненной задачи, с которой
вступает в жизнь нарождающаяся душа.
Естественной энергетической защитой на
ранней стадии развития является попытка уйти
в духовный мир, из которого душа только что
вышла. Система защиты развивается и исполь-
зуется в самом простом варианте — попытке
уйти прочь. Самое же легкое — это уход в ду-
ховный мир (см. рис. 15). Защита становится
привычной, и индивид использует ее в каждом
случае, когда чувствует опасность. Для того
чтобы компенсировать свои «побеги» от жизни,
он пытается собрать себя в кулак на личност-
ном уровне. Основная беда такого человека —
это страх, страх того, что он не имеет права на
существование. Общаясь с другими людьми,
будь то психотерапевты или просто друзья, та-
кие люди пользуются обезличенным языком,
изрекают абсолютные истины и стремятся при-
дать своей речи налет интеллектуальности. Это
еще больше отдаляет их от слушателей и застав-
ляет острее чувствовать свое одиночество и от-
чужденность от жизни. Такие больные не чув-
ствуют, что они действительно живут.
Если такой человек начинает жаловаться, то
в основном упомянет о страхе и внутреннем бес-
покойстве. Во время сеансов исцеления вы-
ясняется, ^ito суть проблемы заключается в том,
что, для того чтобы чувствовать свою жизнь,
ПсмходшсаАШМ и энергетическоенол^елове^
112
больному необходимо внутренняя цельность, а
для того чтобы выжить, необходимо разднос-
ние. Отрицательное намерение состоит в жела-
нии раздвоиться. Рождается противоречие: су-
ществовать - значит умереть. Для того ч-кюы
лечение имело успех, такой человек должен
укрепить свое внутреннее «Я», ощутить, кто он
есть на самом деле, и научиться обретать силу в
физическом мире.
Во время исцеления, по мере того как паци-
ент перестает разыгрывать из себя хорошего
парня и начинает работать, обнажается первый
слой - обвиняющая часть личности, называе-
мая иногда маской, которая заявляет: «Я от-
вергну тебя прежде, чем ты отвергнешь меня».
После того как психотерапевт докопается до
более глубоких сдоев личности, он обнаружит
там установку: «Ты, между прочим, тоже не су-
шествуешь*. И наконец, когда дело движетсяк
завершению, появляется самый глубинный
слой, проявление высшей человеческой сущно-
сти, которое громко заявляет: «Я существую!»
Люди с шизоидным характером легко рас-
стаются со своим те.-юм и частенько этодела-
Таблица 5
ГЛАВНЫЕ АСПЕКТЫ КАЖДОЙ структуры характера
СКЛАД ЛИЧНОСТИ
Шизодлы й Оралыи.ш Психопа- тический Ма зохп- чсскип Ригидный
Остановка До рождения Грудной Раннее Период, когда Стадия полового
развития или во время период Дг гство реосиок стало- созревания
рождения вился самостоя-
ГС 1Ы1ЫМ
Травма Враждебность Чувсч во иоки Соблазнение, Принудитель- Сексуальная
матери нутосги предательство цоспитание и отверженность.
клизмы Духовное предо-
тсльство
Паттерн Личность Цепкость Выставление Сдержанность Утаивание
собрана в кулак н.июказ
Сексуальность Секс для того. Секс для Враждебность Импотенция Секс вызывает
чтобы ощутить близости и хрупкость Интерес к пор- презрение
силу жизни; контакта ] омоесксуаль- НОГрафИИ
склонность носа ь
к фантазии ‘Ран газjв!
Недостаток Страх Жадность Неверность Ненависть Гордыня
Требование Существование Питание Поддержке Незавиеи- Чувства
права на... и псио.тнепне п нооду)певление моеть (любовь, секс)
желаний
Субъективная Страх и бес- Пассивность Чувство Внутреннее Отсутствие
жалоба покойство (быстрая утом- поражения напряжение каких-либо
ляемость) чувств
Негативное «Я не смогу «Я заставлю < Пусть все бу- ♦ Я люблю «Я не сдамся
намерение стать цельной тебя дать мне дет по-моему» все негативное» никогда»
личностью» это», <.Я ни в чем не нуждаюсь»
Движущее противоречие Единство против рас- щепления Нужда против покинутости Воля против капитуляции Свобода против подчинения Секс против любви
Потребность в... Усилении своих границ Возможность иметь собст- Доверии Умении быть Соединении
венные нужды свободным, открытым для сердечных и сексуальных
— и прочно СГОЯТЬ па нога.х духовных связей привязанностей
Модели^ ауры и чакр основных структур характера
113
Таблица 6
ГЛАВНЫЕ АСПЕКТЫ КАЖДОЙ СТРУКТУРЫ ХАРАКТЕРА
ФИЗИЧЕСКИЕ И ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ
Шизоидный Оральный Психопа- тический Мазохи- ческий Ригидный
Телосложение Удлиненные формы; дисба- ланс между правой и левой сторонами Худоба; впалая грудь мощный торс Вздутая груд- ная клетка; крепкое тело- сложение Голова накло- нена вперед Ригидная спина; таз отклонен назад
Телесное напряженке «Кольцевид- ное»; плохо координиро- ванные, слабые суставы Вялые л слабые гладкие мышцы Верхняя часть туловища плотная, мышцы нижней части туловища сжаты Все тело сжато, как пружина Тело сжато; ♦ ячеистый пан- цирь»; «пластин- чатый панцирь»
Нарушения кровообращения Холодные кисти и стопы Холодная груд- ная клетка Холодные ноги и таз Холодные ягодицы Холодный таз
Энергетические уровни С повышенной активностью; лишены связи с землей Активность снижена; энергетика низкая Поны шейная активность, сопровождаю- щаяся спадом Пониженная активность; энергетика направлена вовнутрь Повышенные активность и энергетика
Место торможения энергия Энергия заморожена в ядре В голове; запасы энергии истощены В верхней части туловища Кипит внутри, не находя выходи Ни периферии, н стороне от ядра
Главные функциониру- ющие чакры 7-я, 6-я передняя, 3-я передняя, 2-я задняя, асимметрия 6-я передняя, 2-я передняя 7-я, 6-я, 4-я задняя 6-я передняя, 3-я передняя Центр воли, 6-я передняя
Пснходнпамика открытых чакр Духовность, .ментальность, воля Духовность, ментальность, любовь Ментальность, воля Ментальность, чувства, воля Воля, ментальность
Энергетические защитные системы «Ускользание»; «дикобраз»; «вне себя» «Высасывание»; «словесное отрицание»; «истерия» «Крючок»; •ментальный захват»; «истерия» «Молчаливая наседка»; • щупальца» •Демонстрация силы во.ти»; «укрепление границ»
ют. Им часто кажется, что их тело состоит из
не связанных между собой кусков. Эти боль-
ные зачастую высоки и худы, хотя иногда от-
личаются крепким телосложением. Суставы
слабые, движения не вполне координированы,
кисти и стопы холодны на ощупь. Эти люди
проявляют избыточную активность, но не-
прочно стоят на земле. Главный энергетиче-
ский блок расположен в области шеи, возле
основания черепа*, и имеет темный серо-синий
цвет. В этом месте поток энергии обычно от-
‘ Имеется в виду граница между шеей и затылком. В ана-
томии основанием черепа называются костные структуры,
расположенные в полости черепа. (Примсч. персе.)
клоняется от основания черепа. Позвоночник
часто искривлен, поскольку человек постоян-
но отклоняется от материальной действитель-
ности, «вылетая» из тела. Запястья, лодыжки
и икры, как правило, тонкие и слабые. На
аурическом уровне эти структуры не связаны
с землей. Одно плечо развито больше другого,
причем не обязательно от постоянной игры в
теннис. Голова склонена набок; взгляд часто
отрешенный, словно их обладатель находится
далеко отсюда (как оно и есть в действитель-
ности). Многие больные начинают мастурби-
ровать в раннем детстве, находя в повышенной
сексуальности способ соединиться с жизнен-
ной силой. Это помогает им чувствовать себя
поле чл
Таблиц»7
ГЛАВНЫЕ АСПЕКТЫ КАЖДОЙ СТРУКТУРЫ ХАРАКТЕРА
МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
- — —.
Шизоидным Оральный Психопа- тический Мазохи- ческин Ригидный
Проявление Реакция переноса Стиль общения Язык Интеллектуа- лизация Уход внутрь; бегство Изречение абсолютных истин Деперсонали- зированный Материнство Пассивность; неудовлет nopci i - ные потребности; зависимость Допрос Иносказатель- ный Подчинение Стремление владеть Диктат Манипулиру- ющий («Ты должен»! Язвительность Чувство вины; стыд; прилип- чивость Плаксивость, недовольство Непрямая мани- пуляция (вежли- во выраженная) Конкуренция • ' Ускользание; крепкий тыл Оценивающий Соблазняющий
Двойная связь «Существо- вать — значит умереть» «Если я попрошу, то это будет не любовь, а если не попрошу, то не получу ничего» «Легче умереть, чем оказаться неправым» «Если я рассер- жусь, то меня унизят, а если не рассержусь, то унизят все равно» «Куда ии кинь — всюду клии»
Утверждение маски «Я отвергну тебя прежде, чем ты отверг- нешь меня» «Ты мне не нужен», «Я не стану ни о чем просить» «Я прав, а ты - нет» «Я убыо себя раньше, чем это сделаешь ты» «Да, но...»
Утверждение низшей сущности «Ты тоже ие существуешь» «Позаботься обо мне» «Я буду власт- вовать над тобой» «Я стану посто- янно провоци- ровать н подна- чивать тебя» «Я не буду тебя любить»
Утверждение высшего «Я существую» «Я вполне само- достаточен » «Я сдаюсь» «Я свободен» «Я предан вам», «Я люблю»
«живыми», поскольку они не могут объеди-
ниться с окружающими людьми.
Пользуясь своей защитной системой, лич-
ность с шизоидным характером старается из-
бегать ужаса перед возможностью собственно-
го исчезновения. Такой человек не мог полно-
ценно использовать защиту в младенчестве,
когда был полностью зависим от окружения.
В раннем детстве шизоидная личность испы-
тывала враждебность со стороны одного из ро-
дителей или людей, от которых полностью за-
висела ее способность и возможность выжить.
Этот ранний опыт инициирует экзистенциаль-
ный ужас.
Шизоидный тип может освободить и выплес-
нуть вовне свой внутренний ужас уничтожения,
когда, став взрослым, начинает понимать, что
этот ужас есть не что иное, как отражение его
внутренней ярости и ненависти к миру, кото-
рый он продолжает воспринимать как очень
холодное, враждебное место, где одиночество-
удел всякого, кто стремится выжить. Очень час-
то такой человек убежден, что именно в этом и
заключается суть материальной действительно-
сти. Под яростью скрывается невыносимая боль
от знания того, что истинными потребностями
являются любовь, теплота и забота со стороны
других людей, и от невозможности создать для
себя такое окружение.
Суть страха шизоидного типа личности за-
ключается в боязни того, что его злоба разорвет
его на куски и рассеет их по Вселенной. Ключк
исцелению — это постепенное приобретение
способности, не уклоняясь, взглянуть в лицо
своему страху. Если такой человек сможет ус-
тоять на ногах и не потерять связи с Землей, то
он сможет высвободить застывшую в злобе энер-
гию, вступить в контакт с окружающими и об-
Модели ауры и чакр основных
структур характера
115
ресги любовь к себе. Привычка любить себя тре-
бует навыка и практики. В такой практике ну-
ждаемся все мы без исключения, независимо от
структуры характера. Любовь к себе заключа-
ется в умении жить так, чтобы не предавать са-
мого себя. Опа проистекает из жизни в согла-
сил с внутренней истиной, в чем бы она ни за-
ключалась. Нельзя предавать самого себя. Для
приобретения нужного навыка существуют
простые упражнения, которые приведены в за-
ключительном разделе.
Энергетическое поле
шизоидного характера
Шизоидная структура характеризуется нару-
шением целостности энергетического поля, его
баланса и образованием разломов. Основная энер-
гия человека спрятана глубоко под оболочкой
ядра личности, и требуется психотерапия или се-
ансы исцеления, чтобы эта замороженная энер-
гия нашла выход наружу. На рис. 16 показана
гонкая изломанная линия эфирного тела этой
с груктуры, где в области суставов имеются места
утечки энергии. Эта линия имеет светло-голубой
цвет. Следующий слой и ментальное тело либо
сильно заморожены и неподвижны, либо, наобо-
рот, движутся хаотично и беспорядочно, посколь-
ку нарушены связи между их верхними, нижни-
ми, правыми и левыми частями. Поле выглядит
более ярко с одной стороны головы и в области
затылка, где присутствует большее количество
энергии. Духовные тела шизоидного типа обыч-
но очень сильны и ярки, а шестой уровень ауры
(или небесное тело) блестит и переливается все-
ми цветами радуги. Овальная оболочка кетерно-
го шаблона чаще всего тоже очень яркая, но цвет
ее скорее серебристый, чем золотой. Яйцеобраз-
ная форма шаблона нарушена в нижней части. Со-
О1ветственно шизоидный тип, как правило, ис-
пытывает слабость в ногах.
При общем дисбалансе ауры многие чакры
вращаются против часовой стрелки. Значит,
большую часть энергии они направляют нару-
жу, а не внутрь. Нарушения во вращении чакр
характеризуют глубину расстройств шизоид-
ной личности, которые нуждаются в коррек-
ции. Чакры, вращающиеся по часовой стрелке,
выглядят асимметричными, что означает их
разбалансированность, несмотря на «откры-
тость >. Через одну часть такой чакры проходит
много больше энергии, чем через другую. При
этом личность будет более активной или агрес-
сивной в определенных областях жизнедея-
тельности, которыми управляют данные ча-
кры. Асимметрия была описана в главе 10 с то-
чки зрения активного или пассивного растеп-
ления. Диагональное или эллиптическое дви-
жение маятника характерно для чакр, которые
представляются взору ясновидящего так, как
это показано на рис. 16.
Обычно открытыми бывают чакры заднего
сексуального центра (вторая), солнечного спле-
тения (третья), лба (шестая) и макушечная
(седьмая). Шестой и седьмой центры связаны с
ментальностью и духовностью, которыми лич-
ность руководствуется в своей жизни. Очень
важным мотивом поступков шизоидной лично-
сти является воля (вторая чакра). Конфигура-
ция этой чакры очень непостоянна и весьма зна-
чительно изменяется при исцелении. По мере
адаптации индивида к физическому миру от-
крывается все больше чакр.
В нижней части рис. 16 изображена относи-
тельная степень выраженности яркой энергии,
активной в области головного мозга. Самая яр-
кая энергия сконцентрирована в области затыл-
ка, самая тусклая — в области лба. Следующей
наиболее активной чакрой является третий глаз
и третья доля головного мозга, которые соеди-
нены ярким мостом. Следующими по яркости
являются теменные доли, которые отвечают за
язык. Вообще же в головном мозге шизоидных
личностей много областей с пониженной актив-
ностью.
Низкая энергетика лобной области часто
находит свое отражение в отсутствующем, пус-
том взгляде шизоидных личностей, которые
почти всегда направляют поток энергии вдоль
спинного мозга вверх к затылочной области, где
энергия образует своеобразное выпячивание.
Такое положение вещей позволяет им избегать
контактов с людьми «здесь и сейчас».
Типы энергетической защиты при шизоид-
ной структуре — «дикобраз», «ускользание»,
«вне себя», описанные в главе 12 и показанные
на рис. 16. Справедливости ради надо сказать,
что использовать упомянутые системы энергети-
ческой защиты может личность с любой психо-
динамической структурой.
Высшая Сущность и жизненная задача
шизоидного характера
В процессе личного роста очень важно быть
предельно честным со своим «я» и его недос-
ricitxoduHaAitiKa^^^ej^tHecK^enaAe^ieAoi
116
татками. Нужно много работать над их пре-
одолением. Однако весьма вредно долго кон-
центрировать внимание на своих отрицатель-
ных свойствах. Необходимо найти разумное
равновесие между вниманием, которое вы уде
ляете своим недостаткам, и вниманием, нуж-
ным для воспитания, поддержания и усиле-
ния своего Высшего «Я», высшей сущности.
Ведь если хорошенько подумать, то работа с
недостатками имеет целью поддержку имен-
но Высшего « Я ».
Обладатели шизоидного характера, как
правило, весьма духовны по своей сути. В них
заложено глубокое чувство жизненной цели.
Очень часто они пытаются привнести духов-
ность в мирскую жизнь окружающих. Шизо-
идные личности — творческие люди, наделен-
ные многими талантами и богатые творчески-
ми идеями. Этих людей можно сравнить с
большими домами со множеством комнат,
каждая из которых отделана в своем непов-
торимом стиле и с большим вкусом. Каждое
помещение элегантно по-своему, поскольку у
шизоида за плечами множество прошлых
жизней, в течение которых он и приобрел все
свои многочисленные таланты (богато укра-
шенные комнаты). Беда, правда, заключает-
ся в том, что эти комнаты не сообщаются ме-
жду собой: двери замурованы. Для того что-
бы проникнуть из одной комнаты в другую,
шизоиду надо выбраться из окна, спуститься
по лестнице на улицу, потом приставить ле-
стницу к окну другой комнаты и только тог-
да войти в нее таким необычным способом.
Этот путь столь же необычен, сколь и неудо-
бен. Задача шизоидного характера заключа-
ется в восстановлении коридоров и дверей
между комнатами, чтобы можно было без тру-
да попадать из одного помещения в другое.
Иными словами, ему надо связать воедино ра-
зорванные части своей духовной сущности,
своего психического бытия.
Подводя итог, можно сказать, что жизнен-
ной задачей шизоидного характера является
обретение мужества для того, чтобы встре-
титься лицом к лицу со своими внутренними
страхом и яростью, блокирующими его спо-
собности материализовать огромный творче-
ский потенциал. Страх и ярость действитель-
но поддерживают разобщенность частей сущ-
ности их носителя, поскольку он боится со-
единения всех своих талантов и дарований.
Предначертанием шизоидного характера яв-
ляется также привнесение в материальны*
мир духовного начала. Это может быть сдела-
но в виде выражения духовности в творчест-
ве, например в писательстве, изобретатель-
ской деятельности, помощи людям и т.д. Эти .
задачи сугубо индивидуальны и не поддают-
ся обобщению.
Оральная структура
Оральный характер формируется в случае,
если нормальное развитие блокируется на
оральной стадии роста человека. Причиной
служит чувство покинутости. В детстве ребе-
нок ощущает отсутствие матери в случае ее
смерти, болезни или отчуждения. Мать кое-
что дала ребенку, по этого было недостаточно.
В ряде случаев эта отдача притворна, а иногда
дастся матери с большим трудом, вопреки са-
мой себе. Ребенок пытается компенсировать
эту потерю ранним обретением свободы и са-
мостоятельности: он рано начинает говоритьи
ходить. Таким образом, чувство полученияде-
формируется: ребенок считает, что желания
надо прятатьпоглубже, ибо просить бесполез-
но — все равно ничего не получишь. Постепен-
но формируется боязнь настаивать на удовле-
творении своих потребностей из-за опасения
получить отказ. Чувство потребности в заботе
выливается в зависимость, прилипчивость, на-
зойливость и подавленную агрессивность.
Компенсацией за эти ограничения служит
внешне независимое поведение, которое не
выдерживает испытания стрессом. Восприим-
чивость превращается в злобную пассивность,
а агрессия — в жадность.
Обладатель орального характера в основном
чувствует свою отчужденность, ощущает
зияющую пустоту и не желает брать на себя ОТ'
ветствеиность. Телесно такие люди неразвиты,
у них длинная, тонкая, вялая мускулатура. От
слабости развивается сутулость. Выглядит та-
кой больной незрелым, моложе своих лет.
У него холодная, впалая грудь и поверхиост-
ное, мелкое дыхание. Глазами он буквально
высасывает энергию из окружающих. Из пси-
ходинамических черт можно отмстить боль-
шую привязчивость, которую эти люди прояв-
ляют, несмотря на страх быть покинутыми.
Оральный тип не переносит одиночества и бу-
квально умирает, если не окружен теплом И
заботой других людей. Больной пытается по-
лучить все это извне, чтобы компенсировать
Модели ауры и чакр основных структур характера
117
Рис. 16. Аура человека
с шизоидным характером
118
Психодинамика и энергетическое поле человек
чувство непомерной внутренней пустоты. При
этом оральный характер подавляет свои по-
требности, влечения и агрессию. Ярость по
поводу покинутости держится глубоко внутри.
Сексуальные связи носители орального харак-
тера используют для установления близких от-
ношений.
В жизни человек с оральным характером,
как правило, испытывает многочисленные
разочарования: его попытки сблизиться с
людьми очень часто отвергаются. Постепенно
его охватывает горечь, ибо все, чего он доби-
вается, кажется ему недостаточным. Он не
получает удовлетворения, поскольку сам же
отвергает свои внутренние потребности, заме-
няя их иными. На личностном уровне он тре-
бует, чтобы его подпитывали и заполняли пу-
стоту. Общаясь с другими людьми, он исполь-
зует косвенные вопросы и просьбы, побуждая
окружающих заботиться о нем. Но заполнить
пустоту не удается, потому что детство давно
миновало.
Приходя к психотерапевту, носитель ораль-
ного характера обычно жалуется на пассив-
ность и повышенную утомляемость. Целью ле-
чения является отыскание источника питания
для данного больного. Однако он сам полага-
ет, что попытка достичь требуемого будет со-
провождаться отчуждением или притворством
людей, к которым он обратится за удовлетво-
рением своих потребностей. Его негативное на-
мерение можно сформулировать так: «Я заста-
влю тебя дать мне это» или «Мне ничего не ну-
жно». В свою очередь такое отношение поро-
ждает двойную связь, умозаключение типа:
«Если я буду просить, то это будет не любовь;
но если я не попрошу, то не получу вообще ни-
чего». Чтобы разрешить эту проблему во вре-
мя исцеления, необходимо выяснить потребно-
сти больного и рассказать ему о них, научить
его жить так, чтобы он сам мог удовлетворять
их. Короче говоря, его надо научить стоять на
своих ногах.
Первый слой личности, с которым в процес-
се лечения сталкивается врач, является мас-
кой, утверждающей: «Ты мне не нужен» или
«Я ни о чем не стану тебя просить». После того
как обнажатся более глубокие слои, появится
тень, или низший слой личности, который го-
ворит: «Позаботьтесь обо мне». И наконец, в
конце лечения проявится истинная Высшая
Сущность, заявляющая: «Я сам способен удо-
влетворить свои потребности».
Энергетическое поле
орального характера
Энергетическое поле человека с оральным
характером имеет тенденцию к истощению,
представляется тихим и спокойным (рис. 17)t
Основная часть энергии сконцентрирована в
голове. Эфирный слой расположен очень бли-
зко к коже и окрашен в светло-голубой цвет.
Эмоциональное тело также втянуто, имеет
тусклую окраску и истощено. Ментальное
тело яркое и имеет желтоватый оттенок. Выс-
шие слои ауры яркостью не отличаются. На-
ружная яйцеобразная форма (седьмой слой)
недостаточно раздута, неярка, характеризует-
ся слабым золотисто-серебряным свечениемс
преобладанием серебристого. Ближе к ногам
седьмой слой становится слабее.
Если с обладателем орального характера не
проводятся лечебные сеансы, то его чакры боль-
шей частью закрыты и лишены должной энер-
гии. Открыта бывает макушечная чакра в об-
ласти лба, что говорит о ментальной и духов-
ной ясности данного характера. После лечеб-
ных сеансов и работы по самосовершенствова-
нию открывается н передний сексуальный
центр. Таким образом, человек с оральным ха-
рактером интересуется сексом и испытывает
половое влечение.
Конфигурация энергетического поля голо-
вы показана в нижней части рис. 17. Из рисун-
ка видно, что большая часть энергии сконцен-
трирована в области лобных и теменных долей
головного мозга. Меньше всего энергии содер-
жится в области затылка. Таким образом,
оральный тип больше склонен к ментальнойи
словесно]!, а отнюдь не к физической деятель-
ности.
Механизмы защиты, используемые ораль-
ным характером, в первую очередь представ-
лены словесным отрицанием, оральным вы-
сасыванием и вербальными стрелами, кото-
рые, как правило, используются для привле-
чения внимания, а не для провокации злобы
в отличие от вербальных стрел, которые вы*
пускают мазохические типы, описанные В
главе 12.
Высшая Сущность и Жизненная задача
орального характера
Оральный характер нуждается и обретений
способности верить людям в нашем мире, пол*
Модели ауры и чакр основных структур характера
119
ном отчуждения, и в изменении процесса полу-
чения. Он должен научиться давать. Он должен
отказаться от роли жертвы и осознать то, что
подучает. Обладатель орального характера дол-
жен научиться лицом к лицу встречаться со
своими страхами, проникать в пустоту, которая
царит в нем, и найти способ воссоединиться с
бы гнем. Когда ои научится распознавать свои
насущные потребности и крепко стоять на но-
гах. он получит право сказать: »У меня все
есть». Только тогда откроются для свободного
потока энергии его чакры.
Внутренний мир человека с оральным харак-
тером напоминает музыкальный инструмент,
подобный скрипке Страдивари. Его обладатель
должен суметь настроить свой инструмент в
нужной тональности и создать собственную
симфонию. Полнота жизни придет к нему тог-
да, когда его мелодия органично вплетется в
симфонию всемирной музыки.
Когда освободится его внутренняя сущность,
оральный тип сможет найти себя в творчестве
пли науке. Он — прирожденный учитель, по-
скольку интересуется многими вещами и все-
гда может связать свои знания с любовью, ко-
торой полно его сердце.
Смещенная,
или психопатическая, структура
В раннем детстве человек со смещенной
структурой испытывает скрытый соблазн со
стороны родителя противоположного пола, ко-
торый чего-то хочет от ребенка. Психопат за-
жат в классический треугольник и не может
найти поддержки у родителя своего пола. Сна-
чала он избегает родителя противоположного
пола, не может удовлетворить свои потребности
и в конце концов приучается манипулировать
родителем противоположного пола, ощущая,
что родители его предали.
В результате у него появляется стремление
подчинить своей воле всех, кого только мож-
но. Для того чтобы этого добиться, приходит-
ся постоянно подогревать себя, делать хоро-
шую мину при плохой игре и даже в случае
необходимости без зазрения совести лгать. Та-
кого человека надо постоянно воодушевлять
и поддерживать. Однако в отношениях с дру-
гими обладатель психопатического характе-
ра прибегает к прямым манипуляциям типа
«Ты должен сделать то-то и то-то...», чтобы
добиться повиновения. Такое отношение ие
способствует получению поддержки окружа-
ющих.
В своем негативном аспекте данный тип име-
ет сильнейшее побуждение к власти и нужда-
ется в том, чтобы буквально повелевать други-
ми. Для достижения поставленной цели у пси-
хопата есть два способа: сметать все на своем
пути подобно разъяренному быку и показывать
при этом свою силу либо действовать исподтиш-
ка, коварно соблазняя. Очень часто в его сексу-
альности проявляется враждебность наряду с
причудливыми фантазиями. Психопат вложил
все свои силы в идеальный образ собственной
персоны, его обуревают чувства собственного
превосходства и презрения к окружающим,
коими он подавляет ощущение собственной
низости.
Являясь на прием, такой человек, как пра-
вило, предъявляет жалобы на чувство пораже-
ния. Но он хочет выиграть во что бы то ни ста-
ло. Чтобы получить поддержку, надо чем-то
поступиться, а это рассматривается больным
как поражение. Его негативное намерение, та-
ким образом, можно выразить словами: «Пусть
все будет по-моему». Это порождает двойную
связь: «Я должен оказаться правым или уме-
реть» . Для исцеления такому человеку необхо-
димо научиться доверять.
Первым защитным слоем, с которым встре-
тится врач, будет маска, которая утверждает:
«Я прав, а ты ошибаешься». После удаления
поверхностной маски обнажается более глубо-
кий слой низшего или теневого «я», которое
говорит: «Я буду властвовать тобой». После
снятия блока обнажается истинная сущность,
Высшее «я», которое говорит: «Я сдаюсь».
Верхняя часть тела психопата выглядит раз-
дутой, а ток энергии между ней и нижней ча-
стью блокирован. Таз почти не заряжен, холо-
ден и зажат. Плечи напряжены. То же самое
можно сказать об основании черепа и глазах.
Ноги слабые, поскольку у психопата плохо
выражена связь с землей, на которой он стоит
весьма непрочно.
Обладатель психопатической структуры ха-
рактера постоянно пребывает в страхе перед
возможной неудачей и поражением. Он все вре-
мя разрывается между зависимостью от людей
и необходимостью повелевать ими. Такой чело-
век очень боится попасть под власть других, что
воспринимается им как невиданное унижение.
Еще больше он опасается стать жертвой, что
тоже считает унижением. Сексуальность этот
120
Психодинамика и энергетическое поле человек»
Паттерн
энергетической
активности
головного мозгв
Рис. 17. Аура человека с оральным характером
МоЭслн ауры и чакр основных структур характера
121
тип использует в силовой игре: получение удо-
вольствия для него вторично. Он старается не
высказывать своих нужд, стараясь заставить
других нуждаться в себе.
Энергетическое поле
психопатического характера
Основная часть энергии располагается в
верхней части тела. Энергетические уровни
поначалу проявляют гиперактивность, а затем
ослабевают. Личность со смещенной структу-
рой (рис. 18) имеет особенность: ее поле исто-
щено внизу и переполнено сверху, что отража-
ется на овальной форме аурического яйца.
Эфирное тело съеживается по направлению к
ногам и имеет более темный синий цвет, чем
тела шизоидного и орального характеров.
Эмоциональное тело тоже полнее сверху. Мен-
тальное тело выступает вперед больше, чем
назад, в то время как эмоциональное тело име-
ет вздутие в области центра воли, расположен-
ного между лопатками. Высшие аурические
слои также ярче и насыщеннее в верхней по-
ловине.
Обладатель психопатического характера
имеет конфигурацию чакр, которая характери-
зуется открытием центров воли у плеч и у осно-
вания шеи. Центры, расположенные между ло-
патка ми, открыты очень широко и используют-
ся с повышенной нагрузкой. Открыты также
фронтальный и макушечный центры, в то вре-
мя как все другие преимущественно закрыты,
особенно центры чувств. Частично открыт зад-
ний сексуальный центр. Таким образом, психо-
патический тип совершает поступки и действу-
ет, руководствуясь волей и разумом.
Энергетическая активность его очень силь-
на и ярко выражена в лобных долях головного
мозга. По направлению к задней части головы
эта активность убывает, и поле становится тем-
ны?.: и неподвижным в области затылочной
доли. Это указывает на то, что такой человек в
основном склонен к интеллектуальной, а не те-
лесной активности, если только последняя не
служит подспорьем для воли. Интеллект так-
же поставлен на службу воле.
Именно из своих сверхактивных лобных
Д'>л ои психопат распространяет дугообразные
’крючки» энергии, служащие для менталь-
ного захвата при использовании энергетиче-
' । 'иi защиты. Для обороны психопат исполь-
•’.'• г также «.словесноеотрицание». Он может
временами взорваться в припадке вулканиче-
ской ярости, подобно истерической лично-
сти, но в отличие от последней ярость психо-
пата имеет менее взрывной и хаотический ха-
рактер.
Высшая Сущность и Жизненная задача
психопатического характера
Психопат нуждается в том, чтобы покорять-
ся обстоятельствам, постепенно снизив напря-
жение и освободив энергию в верхней части сво-
его поля, отдав должное своим чувствам и глу-
бинной сущности, пожертвовав стремлением
властвовать над другими. Поступив так, он мо-
жет удовлетворить свое стремление к реально-
сти, наладить контакты с друзьями и почувст-
вовать себя живым человеком.
Внутренний мир психопата полон фантазий
и настоящих приключений. В нем побеждают
те, кто преисполнен чести и чувства долга. Все
вращается вокруг истинных ценностей, кото-
рые пробивают себе дорогу сквозь лживый мир.
Как бы ему хотелось привнести в мир эти цен-
ности... И в один прекрасный день он этого добь-
ется!
Если у обладателя психопатического харак-
тера освобождены энергии Высшей Сущности,
то он очень честен и отличается цельностью на-
туры. Его мощный интеллект можно с успехом
использовать для разрешения конфликтов и
поисков истины. Будучи честным, он может и
других повести по пути честности. Психопат
способен решать очень сложные задачи. У него
большое, полное любви сердце.
Мазохическая структура
Любовь, которую получали в детстве обла-
датели мазохнческого характера, была обу-
словленной. Мать такого человека доминиро-
вала и приносила себя в жертву. Она доходи-
ла до того, что постоянно контролировала,
как ребенок ест и испражняется. Ребенка
приучили испытывать чувство вины за любое
проявление самостоятельности и свободолю-
бия. Все его попытки противостоять непомер-
ному давлению беспощадно пресекались, и
теперь этот человек чувствует себя загнан-
ным в ловушку, потерпевшим полное пора-
жение и униженным. Ответом на это явля-
ется сдерживание чувств и творческой ак-
тивности. Постоянное сдерживание ведет к
122
Психодинамика и энергетическое поле человеке
с психопатическим
характером
Рис. 18. Аура человека
МоЛ’-w ауры и чакр основных структур характера
123
накоплению злобы и ненависти. Мазохист
требует независимости, но, взаимодействуя с
другими, употребляет лишь изысканно веж-
ливые выражения, пытаясь капризно мани-
пулировать окружающими. Это вызывает на-
смешливое и ироничное отношение с их сто-
роны и ответный гнев мазохиста, который
теперь не надо сдерживать. Таким образом,
формируется порочный круг, который под-
держивает зависимое состояние обладателя
данного типа характера.
В негативном аспекте эта личность страда-
ет, капризничает, жалуется и остается внеш-
не подчиненной, но на самом деле никогда не
подчиняется по-настоящему. В душе мазохи-
ста блокированы сильные чувства язвительно-
сти, враждебности, превосходства и боязни
своим поведением спровоцировать гнев дру-
гих. Мужчина-мазохист часто является импо-
тентом и очень интересуется порнографией.
Женщина обычно не способна испытывать
оргазм и чувствует, что с ее сексуальностью не
все в порядке.
При посещении психотерапевтов и целите-
лей мазохисты предъявляют жалобы на чув-
ство внутреннего напряжения. Они стремят-
ся освободиться от него, но интуитивно чув-
ствуют, что в этом случае им придется подчи-
няться и испытывать унижение. Таким обра-
зом, их внутренним побуждением является
желание остаться блокированными, что объ-
ясняют своей любовью к негативным сторонам
жизни. Двойная связь в этом случае выража-
ется утверждением: «Если я дам волю своему
гневу, то меня унизят; но если я сдержу
ярость, то меня все равно унизят». Для того
чтобы в процессе лечения разрешить эту про-
блему, мазохисту необходимо проявить боль-
ше напористости, чувства внутренней свобо-
ды, открытости и способности к духовному
единению с другими.
В ходе лечения первым слоем, с которым
сталкивается врач, является маска, которая
как бы говорит: «Я причиню себе вред, преж-
де чем его нанесешь мне ты». Затем обнажа-
ется более глубинный слой внутреннего мира
больного — низшие уровни внутреннего «я».
Характерное для этого уровня утверждение:
*Я буду подкалывать и провоцировать тебя».
Постепенно освобождается высшая сущность,
которая говорит: «Я свободен».
Мазохиста обычно имеет крепкое телосло-
жение, развитую мускулатуру, короткую шею
и широкую талию. Он испытывает напряже-
ние мышц в области шеи, нижней челюсти,
горла и таза. Ягодицы холодны на ощупь.
Энергия словно застревает в области горла.
Больной буквально давится ею, голова его
склонена вперед.
Психодинамически этот человек замкнут в
себе, погружен в болото, где капризничает,
хнычет, жалуется, сдерживает чувства и про-
воцирует окружающих. Если провокация ока-
жется успешной, то он может взорваться, имея
для этого подходящее извинение. Почти нико-
гда мазохист не осознает своих провокаций и
искренне считает, что хочет угодить окружаю-
щим.
Энергетическое поле
мазохического характера
Основная часть энергии запрятана глубоко
внутри. Мазохист практически не проявляет
никакой активности, хотя внутри у него все
бурлит и клокочет. Аурическое поле мазохи-
ста представляется раздутым (рис. 19). Эфир-
ное тело плотное, толстое, шероховатое и име-
ет скорее сероватый, чем голубой оттенок. Эмо-
циональное тело полное, пестрое и очень ров-
но распределено в пределах общего ноля, как,
впрочем, и эфирное тело. Ментальное тело
имеет большие размеры и высокую яркость,
даже в нижней своей части. Интеллект и эмо-
ции в большой степени взаимосвязаны. Небес-
ное (целестиальное) тело очень яркое и подоб-
но одеялу окутывает всю ауру, имея розовато-
лиловый, темно-бордовый и синий цвета. Яйцо
ауры полностью раздуто и окрашено в темно-
золотистый цвет. Яйцо утолщено книзу и боль-
ше напоминает овал, чем настоящее яйцо. На-
ружный край четко очерчен, утолщен и силь-
но напряжен.
До начала лечения у мазохиста обычно от-
крыты чакры лба, солнечного сплетения и,
возможно, частично заднего сексуального цен-
тра. Таким образом, личность мазохиста про-
является на ментальном, эмоциональном и во-
левом уровнях. Паттерн энергетической ак-
тивности головного мозга смещен к лобным и
теменным долям и к системе желудочков го-
ловного мозга. Имеется небольшой ручеек
энергии в области затылка. В системе энерге-
тическом защиты мазохист чаще всего исполь-
зует «щупальца», «молчаливую наседку» и
«словесные стрелы».
124
Психодинамика и энергетическое поле человека
Рис. 19. Аура человека
с мазохнческим характером
д1рЛ’лн ауры и чакр основных структур характера
125
Высшая Сущность и Жизненная задача
мазохического характера
Мазохист перестанет чувствовать себя уни-
женным, если освободится от агрессии. Ондол-
жен иметь возможность выразить себя актив-
но в любое время, когда этого потребуют его
фантазия и необходимость, и в любой форме, в
какой сочтет нужным.
Внутренний мир мазохиста — золотая и се-
ребряная филигрань. Его творческая сила вы-
ражается весьма тонкими, деликатными спосо-
бами и со вкусом. При этом для обладателя дан-
ного характера важен каждый, самый, казалось
бы, незначительный нюанс. Если эта творчес-
кая активность проявится и предстанет перед
миром, все замрут от восхищения.
Энергии Высшей Сущности мазохиста пол-
ны заботы о других. Он прирожденный дипло-
мат, обладающий большим сердцем. Стремит-
ся помочь и может многое дать, как в смысле
энергетики, так и понимания. Он полон глу-
бокого сочувствия и в то же время склонен к
беззаботности и радостям жизни. Мазохиста
переполняют творческая активность и свет.
Все эти дары выплескиваются наружу и про-
являются в любом деле, которому он себя по-
свящает.
Ригидная структура
В детстве такой человек испытал отчужде-
ние со стороны родителя противоположного
пола. Ребенком он воспринял это отчуждение
как предательство в любви, поскольку для мла-
денца эротическое удовольствие, сексуаль-
ность и любовь суть одно и то же. Для того что-
бы компенсировать свою отверженность, ребе-
нок решает контролировать все без исключе-
ния свои чувства: боль, ярость, радость и лю-
бовь, удерживая их внутри себя. Сдаться на
милость победителя очень страшно для облада-
теля ригидного характера, поскольку это тре-
бует высвобождения чувств, что невозможно.
Поэтому он не станет прямо стремиться к удов-
летворению своих потребностей, а будет мани-
пулировать людьми для того, чтобы добиться
желаемого. Гордость ассоциируется у него с
чувством любви. Отказ в сексуальной любви
больно ранит его гордость.
Исиходинамически ригидный тип удержи-
вает внутри свои чувства, чтобы не оказаться в
глупом положении. Он склонен проявлять свет-
скость, амбиции и соревновательную агрессив-
ность. Часто прямо заявляет: «Я выше всех и
все знаю». В душе он постоянно испытывает
страх предательства. Ригидный тип всячески
старается избегать неприятных, тяжелых ситу-
аций, поскольку пуще всего на свете боится оби-
ды и душевной боли.
Он высоко держит голову, а спина его гордо
выпрямлена. Представитель данного типа в
высочайшей степени контролирует внешние
обстоятельства и хорошо идентифицирует фи-
зическую реальность. Его сильное «эго» не по-
зволяет пустить события на самотек. Облада-
тель ригидного характера боится непроизволь-
ных процессов в человеке, которые неподвла-
стны сознанию. Внутренняя сущность этого
человека отгорожена от мира стеной, за кото-
рую и из-за которой не могут проникнуть ника-
кие чувства. Сексом он занимается с презрени-
ем, а не с любовью.
Удерживая внутри себя чувства, он только
еще больше раздувает свою гордость. Этот тип
требует любви и сексуальной привязанности от
других, оставаясь внутренне совершенно холод-
ным. Такое отношение приводит к конкурен-
ции, но не к любви. Это уязвляет его гордость,
и соревнование становится только острее. Об-
разуется порочный круг, в результате чего об-
ладатель ригидного характера не может полу-
чить того, чего так жаждет, и не в силах вы-
рваться из этого круга.
Если он вообще приходит к психотерапевту,
то жалуется на отсутствие каких бы то ни было
чувств. Такой человек очень хотел бы сдаться
своим чувствам, но убежден, что они принесут
ему только страдания. Поэтому его негативное
намерение выражается словами: «Я никогда не
сдамся». Он предпочитает секс любви, но это не
может его удовлетворить. Все сказанное приво-
дит к двойной связке: «Любой выбор неправи-
лен». Сдаться — означает испытать боль; быть
верным своей гордости — значит остаться без
чувств. Для того чтобы решить эту проблему в
ходе лечения, ригидному типу надо связать свое
сердце с половыми органами.
В ходе лечения маска такого человека
обычно говорит: «Да, но...» Через некоторое
время проявляется низшая сущность ауриче-
ского поля, которая проникает в сознание в
виде слов: «Я не стану любить тебя». Потом,
когда человек начнет испытывать чувства, его
Высшая Сущность скажет: «Я все понял; я
люблю».
Психодинамика и энергетическое поле человека
Такой человек пропорционально и гармо-
нично сложен, обладает высокой энергией и
цельной натурой. У него имеется два типа
блоков: «пластинчатый панцирь» или «яче-
истый панцирь» («кольчуга»). Тазовая об-
ласть, как правило, отклонена назад и холод-
на на ощупь.
Энергетическое поле
ригидного харктера
Основная часть энергии удерживается на
периферии аурического поля, вдали от сущ-
ностного ядра. Обладатель данного характе-
ра проявляет повышенную активность. Чело-
век с ригидной структурой характера(рис. 20)
замечательно уравновешен и целен, что про-
является в ауре силой и яркостью поля, кото-
рое равномерно распределено по поверхности
тела и так же равномерно проникает в его глу-
бину. Эфирное тело очень сильное, широкое
и гладкое, средней шероховатости и окраше-
но в серовато-синий цвет. Эмоциональное тело
спокойно и равномерно распределено. Окра-
ска этого тела по своей яркости уступает дру-
гим телам и остается такой до тех пор, пока
обладатель ригидного характера не научится
проявлять и испытывать свои чувства. Эмо-
циональное тело крупнее сзади, ибо именно
там находятся открытые центры данной
структуры. Ментальное тело очень яркое и
хорошо развито. Небесное (целестиальное)
тело неяркое и не слишком развито, если че-
ловек не испытывает безусловной любви и не
открыл в себе духовность. Каузальное, или ке-
терное, яйцо очень сильное, плотное, эласти-
чное, хорошо оформлено и окрашено в яркий
золотисто-серебряный цвет с преобладанием
золотистого.
Могут быть открыты задние чакры воли,
задний сексуальный центр и ментальные ча-
кры. Человек с ригидным характером в своей
жизни преимущественно руководствуется ра-
зумом и волей. Макушечная чакра и чакра
солнечного сплетения могут быть открытыми
или закрытыми. В процессе исцеления у тако-
го человека открывается все больше передних
чакр, которые отвечают за способность чувст-
вовать.
Паттерн активности головного мозга де-
монстрирует большую активность в боковых
частях головы и в центральной задней облас-
ти. В некоторых случаях оказывается актив-
ной и передняя часть мозга. Это зависит от
того, на каком аспекте своей жизни решил
сконцентрироваться обладатель ригидного
характера. Если он поставил перед собой ин-
теллектуальные цели, то аура головы будет
очень яркой и активной спереди; если же нет,
то она будет уступать по яркости другим ее
областям. Если ригидный тип избрал своим
поприщем живопись или любой другой вид
искусства, то у него наблюдается преоблада-
ние яркости в теменных долях мозга. В про-
цессе успешного лечения яркость различных
отделов мозга у ригидных типов имеет тен-
денцию к выравниванию. Между различны-
ми областями головы возникают мостики,
которые легко доступны наблюдению, если
смотреть со стороны макушки. Как только
личность начинает приобщаться к духовно-
му миру, наибольшая активность, согласно
наблюдениям, проявляется в центральных
отделах мозга.
Системы энергетической защиты, которые
использует ригидный тип, — это «демонстра-
ция силы воли», «ограничение» и иногда «ис-
терия» (см. рис. 15).
Высшая Сущность и Жизненная задача
ригидного характера
Ригидный характер нуждается в открытии
центров чувств п должен позволить своим чув-
ствам свободно течь, чтобы сделать их видимы-
ми для окружающих. Он должен разделить
любые свои чувства с другими. Это позволит
энергии течь как в ядро Высшей Сущности, так
и из него, освобождая Высшую Сущность в ее
неповторимой уникальности.
Для внутреннего мира человека с ригидным
характером свойственны тяга к приключени-
ям, страсть и любовь. Там сияют вершины, ко-
торые надо покорить, битвы, в которых надо по-
бедить, и любовь, достойная песен трубадуров.
Подобно Икару, ригидная личность стремится
воспарить к солнцу. Подобно Моисею, она го-
това вести свой народ в землю обетованную. Та-
кой человек сумеет вдохновить своей любовью
и страстью народы и племена. Он может стать
лидером в любой профессии, какую изберет,
способен на глубочайшие контакты с другими
людьми и всей Вселенной, может найти в ней
свое место и наслаждаться полнотой жизни.
В процессе лечения очень полезно постоян-
но держать в голове главную структуру харак-
ЧиЛ .ш ауры и чакр основных структур характера
127
Рис. 20. Аура человека с ригидным характером
128
Психодинамкка и энергетическое ноле человека
тера вашего пациента. Это поможет вам, как
целителю, проникнуть глубже в проблемы ка-
ждого больного и сделать лечение более эффек-
тивным. Очень полезен сам по себе подход к
целительству в рамках отношения каждого па-
циента к границам его личности. Человеку с
шизоидным типом личности очень полезно по-
казать четко определенные границы и усилить
их. Следует также подтвердить наличие у него
духовной реальности. В этом очень помогает
способность к сверхчувственному восприятию.
Ауру человека с шизоидным характером надо
зарядить и научить ее обладателя поддержи-
вать этот заряд. Необходимо препятствовать
утечке энергии.
Ауру человека с оральным характером ну-
жно зарядить и широко открыть чакры. Гра-
ницы личности при этом следует укрепить.
Больного надо научить чувствовать свои ча-
кры и с помощью упражнений и медитации
поддерживать их открытыми. Оральная лич-
ность нуждается в ласковых прикосновениях.
Больному со смещенным характером надо
зарядить нижнюю часть аурического поля, от-
крыть низшие чакры и научить жить, подчи-
няясь не только разуму, по и чувствам. При
решении сексуальных проблем психопатиче-
ской личности необходимо проявить максимум
такта. Со второй чакрой при этом надо обра-
щаться с максимальной осторожностью и по-
ниманием. Вообще касаться нижней части тела
человека с психопатическим характером мож-
но, только обладая высокой квалификацией.
Личность с мазохическим характером надо
научить освобождать всю блокированную энер-
гию. Но прежде всего надо уважать ее права.
Никогда не прикасайтесь к мазохической лич-
ности без ее разрешения. Чем скорее научится
она самоисцелению, тем вернее будет успех ле-
чения. Исцеление больного всегда зависит от
его творчества, которое спрятано глубоко в
душе, но должно быть извлечено оттуда и вы-
ражено вовне.
Ауру человека с ригидным характером не-
обходимо смягчить. Такому человеку надо от-
крыть сердечную чакру и связать любовь с
другими чувствами. Второй слой ауры необхо-
димо активизировать и дать больному осоз-
нать эту активность. Целитель в этом случае
не должен спешить: пациент способен воспри-
нимать чувства за один сеанс лишь очень не-
большими порциями. Глубинные СЛОИ сущно-
сти на субатомном уровне должны быть дос-
тигнуты с помощью методики наложения рук.
Очень важно, чтобы целитель всем сердцем
любил пациента, когда возлагает исцеляющие
руки на его тело.
Выход за пределы
структуры характера
По мере того как человек работает над со-
бой психодинамически, физически и духовно,
его аура претерпевает изменения. Она стано-
вится уравновешенной; открываются чакры.
Образы и неправильные представления о ре-
альности, оформившиеся в систему негатив-
ных убеждений, уступают место свету, за-
стой — движению и высшим вибрациям энер-
гетического поля. Поле становится более эла-
стичным и текучим. По мере роста систем, ус-
ваивающих энергию, повышается их эффек-
тивность. Поле расширяется, и одновременно
в нем происходят качественные глубокие из-
менения.
У многих людей в центре головы появляет-
ся прекрасная золотисто-серебряная точка,
которая постепенно превращается в сверкаю-
щий световой шар. Личность растет, и одно-
временно растет шар, который постепенноох-
ватывает все тело. Создается впечатление, что
в поле посеяно зерно света, которое дает рос-
ток, превращающий небесное тело в яркий
орган, обретающий способность к восприятию
и взаимодействию с реальностью, существую-
щей вне физического мира. Кажется, что этот
свет исходит из корней макушечного центра
и третьего глаза, где располагаются гипофиз
и шишковидная железа. По мере роста ярко-
сти ментального тела возрастает и способность
к восприятию реальностей, находящихся вне
физического мира. Образ жизни растущего
человека коренным образом изменяется: он
приобретает способность обмениваться энерге-
тическими потоками непосредственно с Все-
ленной. Мы начинаем рассматривать себя как
уникальную часть Вселенной, связанную с ней
в единое целое. Наша энергетическая система
теперь воспринимается как система, преобра-
зующая энергию. Она поглощает энергию из-
вне, расщепляет ее, трансформирует, а потом
заново синтезирует ее и посылает обратно во
Вселенную в более одухотворенном состоянии.
Таким образом, мы все являемся живыми
трансформирующими системами. Поистине
мы одухотворяющее начало Вселенной.
ауры и чакр основных структур характера
129
Структура характера
и жизненная задача
Каждая структура характера — это иска-
женная модель трансформирующей системы.
Сначала мы блокируем поток энергии. Она за-
стаивается, замедляется ее ток внутри нашей
энергетической системы, т.е. аурического
поля. Это происходит потому, что мы живем по
своим негативным, неправильным системам
убеждений и ценностей. Мы и в самом деле
живем большей частью вне реальности, по-
скольку представляем себе Вселенную не та-
кой, какова она есть на самом деле. Однако дол-
го так продолжаться не может. В нашей жиз-
ни появляется боль. Рано или поздно мы полу-
чаем послание, в котором говорится, что мы
живем не так, как следует. Мы пробуем изме-
нить свою жизнь, чтобы уменьшить боль. Мы
открываем каналы энергии и трансформируем
ее. 'Гем самым мы не только совершенствуем
наши убеждения и ценности, но также положи-
гельио воздействуем и на окружающих пас
людей. Именно так происходит трансформация
энергии.
Начиная ликвидировать блоки, мы присту-
паем к исполнению своей жизненной задачи.
Это освобождает нашу энергию и позволяет
нам заниматься в жизни тем, чем всегда хоте-
лось. Мы осуществляем свои детские устрем-
ления и мечты — это и есть выполнение жиз-
ненной задачи. То, что вы хотели делать боль-
ше всего на свете, и есть ваша жизненная за-
дача. Именно для этого вы и явились в этот
мир. Очистив энергетические завалы, вы про-
кладываете путь к выполнению своих глубин-
ных устремлений. Пусть ваши устремления
ведут вас. Следуйте за ними. Они принесут вам
счастье.
Ваше тело и ваша аура специально созданы
для того, чтобы стать инструментом выполне-
ния жизненной задачи. Они созданы из соче-
тания энергии-сознания, которое идеально
подходит для той цели, ради которой вы вопло-
тились. Никто, кроме вас, не имеет такого уни-
кального сочетания; и никто в мире не хочет
делать в точности то же самое, что и вы. Вы —
единственный в своем роде. Если вы блокиро-
вали поток энергии, предназначенный единст-
венно для выполнения жизненной задачи, то
вы блокировали ее решение. Общий паттерн
такого блока определяет структуру характера
и создает определенную систему защиты.
Именно в этом заключается тот механизм, с
помощью которого вы привычно отделяете себя
от выполнения предначертания, ради которо-
го явились на Землю, от выполнения своей об-
щемировой задачи. Есть и прямые проявления
того, что вы ничего не знаете о жизни, познать
которую явились в этот мир. Следовательно,
ваша задача заложена в структурах вашего тела
и в строении энергетического поля. Ваш «уни-
верситет» построен согласно вашему жизнен-
ному предначертанию. Вы живете в этом пре-
красном здании, поскольку оно создано исклю-
чительно для вас.
Как вы уже знаете, блоки энергии постепен-
но приводят к болезням и расстройствам. И на-
оборот, исследуя болезни, если они есть, мож-
но выявить те энергетические блоки, которые
послужили их причиной. Таким образом, ка-
кими бы болезнями вы ни страдали, они все-
гда являются признаками того, что вы не вы-
полняете свою жизненную задачу. Болезнь по-
средством энергетической системы напрямую
связана с вашими глубочайшими устремления-
ми. Вы больны, потому что не следуете им. По-
этому я еще раз спрашиваю вас о том, чем имен-
но хотите вы заниматься больше всего на све-
те, без какого занятия вы не мыслите своего су-
ществования, почему вы уклоняетесь от этих
занятий? Поймите, каким образом вы себя ос-
тановили. Избавьтесь от блоков. Делайте то,
что вы хотите делать, — и вы почувствуете себя
лучше.
Упражнение для определения
структуры характера
Посмотрите на себя в зеркало. Каков тип
строения вашего тела? Перечитайте таблицы 5,
6,7, а потом ответьте на вопросы 7—10.
Вопросы к главе 13
н темы для размышлений
1. Опишите общую конфигурацию энергети-
ческого поля каждой из пяти основных
структур характера.
2. Опишите высшие качества каждой струк-
туры характера.
3. Какие области головного мозга наиболее ак-
тивны у каждой из основных структур ха-
рактера?
4. Какова жизненная задача каждой структу-
ры характера?
130 Психодинамика и энергетическое поле человека
5. Каким образом каждая структура ха-
рактера соотносится с жизненной зада-
чей?
6. Как соотносятся болезнь и жизненная за-
дача?
7. Перечислите те структуры характера, кото-
рые формируют вашу личность и ваше тело,
определив вклад каждой. Например:
50% шизоидной
20% оральной
15% смещенной
5% мазохической
10% ригидной
8. Просмотрите таблицу 5. Найдите в ней при-
сущие вам черты из каждого пункта.
9. Просмотрите таблицу 6. Найдите в ней при-
сущие вам физические и энергетические
черты.
10. Просмотрите таблицу 7. Оцените, как вы
общаетесь с другими людьми, и определи-
те, для человека с каким типом характера
свойственны такие отношения.
11. Исходя из полученных ответов, подумайте
в чем заключается ваша жизненная задача
мировая задача.
12. Если вы страдаете каким-либо физическим
недугом, то подумайте, как ответить на во-
прос пункта 11.
13. Теперь проделайте задания из пунктов 7-
12 для каждого из своих пациентов.
Часть IV
ИНСТРУМЕНТЫ
ВОСПРИЯТИЯ
ЦЕЛИТЕЛЯ
И даст вам Господь хлеб в горести и воду в нужде;
и учители твои уже не будут скрываться,
и глаза твои будут видеть учителей твоих.
И уши твои будут слышать слово,
говорящее позади тебя: «Вот путь, идите по нему»,
если бы вы уклонились направо
и если бы вы уклонились налево.
Исаия 30:20—21
Введение
ПЕРВОПРИЧИНА БОЛЕЗНИ
С точки зрения целителя, болезнь — это на-
рушение равновесия, которое в свою очередь
проистекает из забвения своей подлинной сущ-
ности. Это забвение порождает мысли и дейст-
вия, приводящие к нездоровому образу жизни
и в конце концов к болезни. Сама болезнь яв-
ляется сигналом о том, что вы забыли, кто вы
сеть на самом деле. Это послание, говорящее
не только о том болезненном состоянии, в ко-
тором вы пребываете, но и о том, какие шаги
следует предпринять, чтобы вернуться к рав-
новесию и здоровью. Информация эта очень
специфична.
Таким образом, болезнь можно рассматри-
вать как урок, который вы преподаете самому
себе с целью вспомнить, кто вы есть в действи-
тельности. Большая часть ваших соображений
коснется только данной конкретной реально-
сти и конкретной жизни в вашем физическом
теле. Я тем не менее исхожу из более трансцен-
дентных посылок. Вышеприведенное подразу-
мевает, что вы уже осознали себя как нечто су-
ществующее вне пределов земного бытия и фи-
зических измерений пространства и времени.
Это утверждение может быть принято только
в том случае, если вы уже способны осознать
себя частью целого, а целое — частью себя.
Аириорп вам надо принять тот факт, что це-
лое — это совокупность отдельных частей, но
каждая из них — это не просто часть целого:
по законам голографии эта часть вмещает в
себя все целое.
В процессе моего собственного духовного
роста, продолжавшегося много лет, на протя-
жении которых я занималась психологиче-
ским консультированием, во мне произошли
два главных изменения, которые драматичес-
ки повлияли на мое отношение к работе с людь-
ми. Первое изменение заключалось в том, что
я начала принимать от своих духовных учите-
лей сообщения о том, что делать с тем или
иным пациентом, и обращаться к наставникам
за информацией о непонятных мне состояни-
ях ауры. Второе изменение — это обретение
способности к «внутреннему видению». Это оз-
начает, что я могу смотреть сквозь тело: мой
взгляд проникает сквозь покровы подобно лу-
чам Рентгена. Постепенно я перестала зани-
маться психологическим консультированием
и стала духовным целителем.
Сначала целительство служило дополнени-
ем к моей работе в качестве психолога, а потом
стало ее центральным ядром, поскольку внут-
реннему видению доступны все измерения сущ-
ности человека, которые до сих пор остаются за
пределами компетенции психотерапии. Я нача-
ла работать с тонкими телами, исцелять души
и смогла помочь людям вспомнить, что такое
их душа и куда она улетает в те моменты, когда
ее носитель, пораженный недугом, забывает,
что она собой представляет. Для меня эта рабо-
та стала смыслом, наполняющим всю мою
жизнь. Я познала экстаз восприятия высоких
энергий и ангельских наставлений, которые
вместе со мной исцеляли страждущих. В то же
время мой труд стал гораздо тяжелее, посколь-
ку целитель, помогая людям, должен брать на
себя часть тех неимоверных страданий и боли,
которые мучают пациентов. Я заставила себя
без содрогания смотреть на огромную энергию
и душевную неуравновешенность, с которыми
живут многие люди. Человечество буквально
пронизано страшной болью, одиночеством и
глубинным стремлением к свободе. 'Груд цели-
134
Инструменты восприятия целителя
теля — это дело любви. Целитель проникает в
самые болезненные точки души и нежно про-
буждает надежду. Он мягко будит воспомина-
ния о том прекрасном давнем состоянии, в ко-
тором пребывала прежде душа страждущего
человека. Своими пальцами целитель прикаса-
ется к Искре Божьей внутри каждой клеточки
тела н напоминает ей, что она и есть Бог в чело-
веке, та путеводная нить, которая ведет душу
во Вселенной по пути единения с божеством во
исполнение вселенской воли.
В нескольких следующих главах будет рас-
сказано о болезни и исцелении с точки зрения
духовных учителей и наставников. Я поделюсь
с вами своим опытом общения с ними во время
исполнения своего долга врачевателя, расска-
жу вам о сверхчувственном восприятии и нау.
чу пользоваться этим даром. Я познакомлю вас
со взглядами Хейоана на реальность. Все это
очень важно для понимания процессов исцеле-
ния и целительской техники, которая будет
описана в части V.
Тлава 14
ОТДЕЛЕНИЕ ОТ РЕАЛЬНОСТИ
Как было сказано в главе 4, представления
ньютоновской механики о Вселенной как о со-
вокупности отдельных строительных блоков
были отвергнуты в начале XX века. Учеными
были открыты факты, подтверждающие нашу
взаимосвязь друг с другом и со всем миром.
Мы — не отдельно взятые существа; мы просто
очень индивидуальны. Наши представления об
оторванности от всеобщего основаны на старом
ньютоновском мышлении, которое крепко си-
дит в нашем мозгу и доныне, хотя они попро-
сту неверны. Давайте рассмотрим, что подразу-
мевается под ответственностью человека за
свою судьбу, если он считает себя обособленным
от окружающего мира. Предположим, напри-
мер, что маленький ребенок был заражен
СПИДом в результате переливания инфициро-
ванной крови. Если толковать этот случай с
точки зрения оторванности и изоляции, то мо-
жно воскликнуть: «Бедная жертва!» Если при-
нять во внимание примитивную и вульгарную
точку зрения на личную ответственность, то
можно сказать: «Он виноват в том, что забо-
лел» . Но если придерживаться холистической
точки зрения, то надо сказать или подумать:
«Какой жестокий урок выбрала для себя эта
мужественная душа и его семья для того, что-
бы приобщиться к великой реальности. Что я
могу сделать, чтобы помочь им наилучшим об-
разом? Как мне достучаться до них со своей
любовью? Как напомнить им, чтобы они не за-
были свою истинную сущность и свое предна-
чертание?» Всякий, кто подходит к жизни с
mtx позиций, не найдет противоречия между
ответственностью и любовью и поймет боль-
шую разницу между ответственностью и облы-
жным обвинением.
Понимание своей индивидуальности и холи-
стический взгляд на мир позволяют принять
все, что с нами происходит, и с уважением от-
нестись к любому опыту, выпавшему на нашу
долю. В противоположность этому заявление
типа: «Ты сам виноват в том, что заболел раком;
со мной такого никогда не случится» — гово-
рит о том, что автор такого утверждения дела-
ет его с точки зрения отчуждения, а не своей ин-
дивидуальности. Сепаратизм порождает чувст-
ва страха и бессилия перед слепыми обстоятель-
ствами. Ответственность и приятие обеспечива-
ют силу, которая сама способна творить реаль-
ность по своему усмотрению. Ибо если вы спо-
собны бессознательно творить вещи и события
в том виде, в котором они существуют, то тем
более вы сможете творить события такими, ка-
кими вы хотите их видеть. Теперь давайте при-
стально присмотримся к процессу забывания.
В детстве лишь небольшая часть нашего
опыта оценивается теми, кто нас окружает. Та-
кое положение порождает внутренний кон-
фликт между стремлением к самосохранению
и подтверждением своих прав другими. Буду-
чи детьми, мы в большой степени нуждаемся в
подкреплении. Мы находимся на стадии обуче-
ния, основанного на подкреплении полученных
знаний учителями и поощрении со стороны
внешнего мира. В результате мы либо создаем
тайные фантазии, либо отрицаем до поры свое
представление о внутренней реальности, ожи-
дая лучших времен для его проверки. Другой
способ объяснить данный процесс — это отне-
сти его к блоку опыта, будь это представления,
мысли или чувства. Блок надежно и эффектив-
но отгораживает нас от части нашего собствен-
ного опыта, по крайней мере временно. Мы от-
136
Инструменты ooci иятпия целителя
гораживаемся от самих себя. Сказать так — то
же самое, что сказать, что мы забываем, кто мы
такие в действительности. В главах 9 и 10 были
довольно детально рассмотрены блоки в аури-
ческом поле. Это блокирование проявляется
торможением живительных потоков энергии в
ауре, что со временем неизбежно приводит к бо-
лезням. Эти блокированные потоки энергии
становятся тем, что принято называть застой-
ной субстанцией души. Визуально застойные
участки выглядят как уплотненные облачка
энергии, которые намертво отрезаны от осталь-
ной части нашего существа. Давайте рассмот-
рим этот процесс, воспользовавшись понятием
о «стене», позаимствованным из гештальт-пси-
хологии.
Испытывая тот или иной дискомфорт, вы в
какой-то мере возводите «стену» между своим
целостным «я» и некой его частью. «Стена»
препятствует проникновению нежелательной
в данный момент части вашего «я» в остальное
сознание. Со временем «стена» становится про-
чнее, и вы постепенно забываете, что за ней на-
ходится равноправная частица вашего собст-
венного «я», т.е. сами способствуете забыванию
своего «я». Вам начинает казаться, что за «сте-
ной» находится нечто чужеродное, что она пре-
дохраняет вас от вторжения чего-то устрашаю-
щего и внешнего по отношению к вашей сущ-
ности. Эти внутренние стены возводятся на
протяжении всех периодов существования че-
ловеческой души. Чем дольше существует «сте-
на», тем больше ее носителю кажется, что она
отгораживает и защищает его от чего угодно,
но только не от части его собственного созна-
ния. Более того, чем дольше существует «сте-
на» , тем безопаснее и надежнее чувствует себя
ее строитель, не думая о том, что она способст-
вует отчуждению его от остального человече-
ства и от самого себя.
Исследование вашей
внутренней «стены»
Для того чтобы исследовать свойства выстро-
енной вами «стены», полезно воспользоваться
следующим упражнением. Вспомните какую-
нибудь особенно неприятную ситуацию, с кото-
рой вы недавно столкнулись, или какое-нибудь
тягостное событие прошлого. Воссоздайте об-
становку, в которой произошло это событие,
вспомните звуки, слова, действия, сопутство-
вавшие происшествию. Вспомните тот страх,
который вызвала у вас пережитая ситуация.
Страх — это и есть чувство отчуждения, изоля-
ции, отделения. Как только вы обретете способ-
ность вновь пережить былой страх, вы сразу
почувствуете «стену» страха. Прочувствуйте ее,
попробуйте ее на вкус, оглядите со всех сторон,
принюхайтесь. Какова текстура стены, каков ее
цвет? Светлая она или темная, хрупкая или
плотная? Из чего она сделана? Станьте сами
этой «стеной». Что она думает, говорит, что она
видит и чувствует? Как эта часть вашего суще-
ства воспринимает реальность и что думает о
действительности?
Хейоан следующим образом объясняет сущ-
ность «стены».'
«Мы вновь вернемся к идее «стены», возве-
денной вами для сохранения положения, кото-
рое в какой-то момент казалось вам состояни-
ем равновесия, но в действительности являлось
лишь дисбалансом, подобным шлюзу или пло-
тине, когда уровень воды перед стеной ниже
уровня воды за нею. Вы оказались за «стеной»,
на которую напирает мощнейший поток, от ко-
торого вы и прячетесь внутри. «Стена», таким
образом, сдерживает и создает то, чего вам так
не хватает внутри. Другими словами, вы в ка-
кой-то момент ощутили, что на вас надвигает-
ся огромная сила, настолько превосходящая
вашу, что вы сочли за благо укрыться от этой
лавины за специально возведенной «стеной».
Вы оказались за стенами своеобразного средне-
векового замка, где надеетесь отсидеться в без-
опасности от свирепого неприятеля. Вам, пря-
чущемуся за «стеной», надо в первую очередь
оценить материал, из которого она выстроена,
ибо она сделана из вашей собственной души.
«Стена» соткана из вашей сущности и из утвер-
ждений о том, что вы должны якобы исполнить,
чтобы чувствовать себя в безопасности. Самое
потрясающее открытие, ждущее вас, состоите
том, что эта «стена» сложена из кирпичей ва-
шей сущности и содержит в себе силу, от кото-
рой вы столь усердно прячетесь. Эту силу мож-
но использовать и распределить таким образом,
чтобы она стала основой вашей собственной
внутренней силы. Можно рассматривать «сте-
ну» как лестницу к той силе, которая уже су-
ществует в вас. Какой из образов принять, за-
висит от того, какая из метафор вам больше по
душе. Итак, вы пребываете за «стеной» безопа-
сности и в «стене» безопасности, ибо вы и есть
эта «стена». Таким образом, она является мос-
тиком сознания между тем, что вы представлЯ’
Отделение от реальности
137
ете собой в качестве «стены», и тем, что вы пред-
ставляете собой в качестве своей внутренней
сущности, защищенной упомянутой «стеной».
Разрушение «стены»
Начните разговор между своей сущностью и
той своей ипостасью, которая является «стеной».
Если сделать это со всей необходимой тщатель-
ностью, то можно предположить, что со временем
разговор будет продолжаться между вами и тем,
что находится по ту сторону «стены». В конце
такого разговора энергия потечет сквозь нее.
«Теперь вы сами видите, что на данной пси-
ходинамической стадии «стена» являетсянебо-
лес чем символическим сооружением. Вы во-
очию убедитесь, что «стена» есть не что иное,
как представление о той преграде, которую вы
воздвигли между тем, кем вы себя воображае-
те, и тем человеком, которым являетесь в дей-
ствительности, ибо сила по ту сторону «сте-
ны/ — это вы, хотите вы это признать или нет.
Вы имеете эту силу внутри, а не вне себя. «Сте-
на» символизирует силу, внешнюю по отноше-
нию к вам, силу отделения и отчуждения, а это
самый большой недуг, который поражает чело-
века в земном плане его существования, недуг
якобы покорения внешней силой. Итак, если вы
найдете в себе силы отыскать эту метафору в себе
и вне себя не только на психодинамическом, но
и на духовном и мировом уровнях, то сможете
попользовать ее как инструмент самопознания
и исцеления. Это будет инструмент постоянно-
го напоминания о вашей истинной внутренней
сущности». Теперь давайте взглянем на «стену»
с точки зрения аурического поля. Как уже было
сказано, «стену» можно рассматривать как блок
потока энергии в ЭПЧ. В процессе проникнове-
ния в «стену» вы ощущаете и оживляете ее, про-
светляя темный блок. При этом блок начинает
сдвигаться с места, освобождая путь освежаю-
щему потоку естественной энергии.
Такие блоки существуют на всех уровнях
ауры. Располагаясь в разных ее слоях, они воз-
действуют друг на друга. Теперь пришло время
посмотреть, каким образом блок какого-либо
уровня ауры, который, естественно, может
быть выражен убеждениями, мыслями или чув-
ствами , может со временем вызвать настоящую
болезнь физического тела.
Вопросы к главе 14
1. Что является первопричиной болезней?
2. Какова природа вашей внутренней «стены»?
3. Начните разговор со своей внутренней «сте-
ной». Что она говорит вам? Что говорит та
ваша часть, которая отсиживается за этой
«стеной » ? Что говорит та часть вашего суще-
ства, которая находится вне пределов «сте-
ны »? От чего именно защищает вас «стена»?
Какова природа той силы, от которой вы
пытаетесь отгородиться? Как можно, по-ва-
тему, освободить эту энергию?
Тлава 15
ОТ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО БЛОКА
К ФИЗИЧЕСКОМУ СТРАДАНИЮ
Координата энергии и сознания
Рассматривая человека в более широком
смысле, чем раньше, мы убеждаемся в том, что
мы есть нечто большее, чем просто физическое
тело. В действительности мы окружены мно-
гими слоями энергии и сознания. Интуитивно
мы это всегда ощущаем. В данной главе пред-
ставлено графическое изображение этой мно-
гослойной структуры мыслей, эмоций и
чувств.
Внутренняя искра Божья существует на не-
измеримо более высоком уровне действитель-
ности и продвинутого сознания, нежели наше
обыденное повседневное сознание. Этого выс-
шего сознания можно достичь с помощью
практики. Как только мы обретаем способ-
ность к восприятию этого высшего сознания,
оно перестает вызывать у нас удивление. У че-
ловека появляется ощущение, что он уже дав-
но знаком с этим феноменом. Наша божествен-
ная искра обладает высшей мудростью; она
может служить ням путеводной нитью в повсе-
дневной жизни, духовном росте и развитии.
Поскольку аура — это среда, через которую
творческие импульсы Высшей Реальности оса-
ждаются в реальности физической, мы можем
использовать ауру и для обратного процесса —
внедрения вибрации поля физического тела в
высшие слои энергетического поля, в реаль-
ность высшей божественной сущности. Чтобы
добиться этого, нам надо понять, каким обра-
зом творческие импульсы передаются слой за
слоем в наш физический мир, создавая наш не-
повторимый и уникальный жизненный опыт.
Для начала давайте еще раз рассмотрим, что
собой представляет аура. Это нечто большее,
чем просто некая среда пли поле. Это сама
жизнь. Каждый слой ее — это полноценное
тело, такое же, как физическое, со своими
функциями и строением, живое и реальное.
Каждое из этих тел живет в своей реальности,
которая в чем-то схожа, а чем-то отличается от
нашей физической реальности. Каждый слой,
таким образом, можно считать в какой-то сте-
пени целым миром, хотя эти миры переплете-
ны друг с другом и существуют в одном и том
же пространстве, которое мы и воспринимаем
как физическую действительность.
В таблице 8 приведены планы реальности, в
которых мы существуем и которые соотносят-
ся с аурическими слоями или телами, описан-
ными в главе 7. Физический план состоит из
четырех слоев: физического, эфирного, эмоцио-
нального и ментального. Астральный план —
это мост между духовным и физическим уров-
нями. Духовный план расположен выше дру-
гих; его слои отличаются просветленностью.
Как уже было сказано в главе 7, в духовном пла-
не можно различить по меньшей мере три слоя:
эфирный двойник (шаблон), небесное (целести-
альное) тело и кетерное тело'-.
’ В мировых эзотерических традициях принято иное деле-
ние планов реальности, или, ио-другому, миров. В соответ-
ствии с этим делением к плотному миру относятся собст-
венно физический и эфирный уровни энергии человека» к
тонкому миру (так называемым астральный план) —
циональныл и низший ментильный уровни, к духовному
миру — высший ментальный аспект, уровень причинного
тела, а также собствен но духовное (на санскрите «БуЛАХИ»)
<.)»; энергетического блока к физическому страданию
139
Таблица 8
ПЛАНЫ РЕАЛЬНОСТИ, В КОТОРЫХ МЫ СУЩЕСТВУЕМ
(по отношению к слоям ауры)
Духовный план
Кетерный уровень
Целестиальпый уровень
Уровень эфирного двойника
(шаблона)
Астральный план
Градации силы света
Физический план
Ментальный уровень
Эмоциональный уровень
Эфирный уровень
Физический уровень
Объект или явление имеют место, когда кон-
цепция или вера передается от источника на
высшем уровне вниз, в более плотные слои ре-
альности. Это продвижение продолжается до
тех пор, пока высшая сущность не кристалли-
зуется, образовывая физическую реальность.
Мы творим согласно своим убеждениям и сво-
ей вере. Естественно, то, что происходит на низ-
ших уровнях, в свою очередь влияет на высшие
слои и тела. Чтобы понять суть процессов вы-
здоровления или заболевания, давайте еще раз
посмотрим, каким образом проявляется созна-
ние на каждом уровне аурического поля.
В таблице 9 показано, как выражает себя
сознание на каждом уровне аурического поля и
какие утверждения оно при этом формирует. На
физическом уровне сознание принимает форму
инстинктов, рефлексов и автоматического
функционирования внутренних органов. Здесь
сознание как бы утверждает: «Я существую».
На эфирном уровне сознание выражает себя в
виде ощущений: физической боли, удовольст-
вия и т.п. Неприятные ощущения, например
холодили голод, являются сигналами нарушен-
ного равновесия, которое надо восстановить,
тело (у Б. Бреннан — небесное/целестиальное тело). Все
вариации, присущие тем или иным системам и классифи-
кациям, так или иначе укладываются в эту схему. В дан-
ном случае Барбара Бреннан в своей концепции отнесения
тел к тем или иным аланам исходит из целительской прак-
тики, руководствуясь критериями аурическпх излучении.
Отсюда бросающееся в глаза отличие от общепринятых
нлэссификаций. (Примеч. рсд.)
чтобы потоки энергии стали вновь гармоничны-
ми. На эмоциональном уровне сознание выра-
жает себя в виде основных первичных эмоций
и реакций: страх, любовь, гнев и т.д. Большин-
ство этих эмоции направлено внутрь. На мен-
тальном уровне сознание проявляет себя в фор-
ме мышления. Это план линейного аналитиче-
ского разума.
На астральном уровне сознание воспринима-
ется и переживается по отношению не только к
себе, но и ко всему человечеству. Астральный
план — это совершенно иной мир, где происхо-
дят межзвездные путешествия. Люди, которые
пережили чувство астральных перемещений,
этот мир описывают следующим образом: пред-
меты здесь в отличие от физической реальности
имеют текучую форму; свет не отражается от
объектов, а излучается ими; для того чтобы по-
пасть в некую точку пространства, надо только
пожелать там оказаться и сконцентрировать на
ней внимание. Направление изменяется при пе-
реводе фокуса внимания: куда перемещается
фокус, туда смещается и направление движения.
В данном плане сознания очень важно умение
фокусировать внимание и удерживать фокус.
Разница и схожесть между физическим и аст-
ральным планами реальности нисколько не уди-
вят физика, поскольку законы, которым подчи-
няется астральный план, есть законы, управля-
ющие полями высоких частот, быстрых колеба-
ний и тонких субстанций. Эти законы тесно свя-
заны с законами, которые хорошо известны в на-
шем физическом мире. Можно сделать смелое
140
Инструменты восприятия целителя
Таблица 9
ПРОЯВЛЕНИЕ СОЗНАНИЯ
НА АУРИЧЕСКИХ УРОВНЯХ
Уровень Проявление сознания Состояние сознания
Кетерный Высшие Я знаю.
уровень 6 концепции Я существую
Целестиальный Духовные Я испытываю
уровень 5 ощущения вселенскую любовь
Уровень эфирного двойника (шаблона) 4 Высшая воля Я желаю
Астральный Личностные Я л юбл ю
уровень 3 эмоции (высшие) (кого-то)
Ментальный уровень 2 Мышление Я мыслю
Эмоциональный уровень 1 Личностные эмоции (низшие) Я чувствую
Эфирный Физические Я ощущаю
уровень ощущения физически
Физический Физическая Я существую.
уровень деятельность Я воплощаюсь
предположение о том, что наши законы являют-
ся лишь частными случаями более общих косми-
ческих законов, которые управляют Вселенной.
В духовной плоскости существует еще один
мир со своей неповторимой и уникальной реаль-
ностью, которая, на мойвзгляд, гораздо прекрас-
нее и светоноснее, чем наша. На пятом уровне,
уровне эфирного двойника (шаблона), сознание
проявляет себя как высшая воля, посредством
которой мы присваиваем названия предметам,
придавая им сущность. На целестиальном уров-
не сознание проявляет себя как высшее чувст-
во — универсальная любовь, которая выше люб-
ви к отдельным людям и распространяется на
все живое. На седьмом, кетерном, уровне распо-
лагаются системы верований, убеждений и цен-
ностей. Именно здесь начинается каждый твор-
ческий импульс, основанный не на линейном, а
на интегрированном знании.
Основные первичные творческие силы заро-
ждаются на духовном плане, продвигаясь затем
на астральный план. Другими словами, можно
сказать, что высшие колебания тонких субстан-
ций духовного уровня наводят резонансные ко-
лебания в астральном теле, а уже они по закону
гармонии индуцируют колебания или вибрации
в трех низших телах аурического поля. Этот
процесс продолжается до уровня колебанийфи-
зического тела, частота которых равна частоте
высшего духовного уровня. (Феномен гармони-
ческой индукции можно наглядно продемонст-
рировать с помощью двух резонансных камер-
тонов: ударишь по одному, а звучат оба.) Каж-
дое тело характеризуется выражением созна-
ния в тех терминах, которые применяются на
данном уровне. А выражение сознания откли-
кается на гармоническую индукцию. Напри-
мер, творческий импульс, проникнув на аст-
ральный уровень, будет выражаться более об-
щим чувством. По мере продвижения импуль-
са на более низкие уровни сознание будет выра-
жать себя последовательно в форме мыслей,
конкретных чувств, физических ощущений, на
которые физическое тело ответит реакцией,
опосредованной нервной системой. Это будет
реакция расслабления, если импульс позити-
вен, пли реакция напряжения, если импульс
негативен.
Созидание здоровья
Здоровье достигается и поддерживается, ко-
гда творческая сила, исходящая с духовного
уровня, направляется на низшие уровни, согла-
суясь с универсальным или космическим зако-
ном (таблица 10). Если кетерный уровень на-
строен на великую духовную реальность, то он
проявляет высшее знание этой реальности.
Высказывается утверждение: «Я знаю, что я И
Бог суть одно» . Это есть осознание своего един-
ства с творцом, но одновременно и осознание
своей уникальной индивидуальности. Реаль-
ность индуцирует появление чувства универ-
сальной любви на целестиальном уровне. Чув-
ство единения с Богом в свою очередь создает
согласие индивидуальной воли на уровне эфир-
ного двойника с Божественной волей, а это и
есть проявление любви к человечеству па аст-
ральном уровне. Опыт такой любви влияет на
ментальный слой и интегрирует восприятие ре-
альности в ментальном теле. Затем, но закону
гармонической индукции и симпатического ре-
зонанса, вибрации ментального тела проника-
ют в материю и энергию эмоционального тела»
(.>•; энергетического блоки к физическому страданию
141
Таблица 10
ТВОРЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС СОЗИДАНИЯ ЗДОРОВЬЯ
КЕТЕРНОЕ ТЕЛО Я знаю, что я и Бог — одно целое
целестнальное тело Я люблю всякое проявление жизни; моя любовь универсальна 1
ТЕЛО ЭФИРНОГО ДВОЙНИКА 1 Твоя воля и моя суть одно
астральное ТЕЛО Я люблю человечество
МЕНТАЛЬНОЕ ТЕЛО Ясное мышление используется для воплощения любви и воли
ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ТЕЛО Естественный, неб локированный поток чувств, соответствующих Божественной реальности, созидает любовь 1
ЭФИРНОЕ ТЕЛО I Естественное усвоение энергии, которая проникает в структуру и функцию эфирного тела; Инь и Ян сбалансированы, человек превосходно себя чувствует
ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО Сущность: Естественное усвоение химической энергии; равновесие физических систем создает физическое здоровье
которое' вследствие этого само начинает выра-
жать свои чувства. Если восприятие реальности
согласуется с космическим законом, то чувст-
ва станут гармоничными, будут восприняты че-
ловеком и стимулируют оживленный поток
анергии между телами. Таким образом, энергия
но будет блокироваться.
Далее этот поток передается в эфирное
тело, которое отвечает на естественный резо-
нанс гармоничным колебанием. Мы испыты-
ваем приятные ощущения, что способствует
усвоению энергии из УЭП. Эта энергия необ-
ходима для питания эфирного тела, поддержа-
ния его структуры и функционирования. При
иом в эфирном теле достигается равновесие
энергий Инь и Ян. Когда это равновесие уста-
новлено и поддерживается, то человек начи-
ibiei понимать потребности своего тела: чув-
' 1 пуст, какая диета и какие физические упра-
жнения будут для него полезны. Здоровое
эфирное тело поддерживает, таким образом,
здоровье тела физического, в котором биохи-
мические и биофизические структуры нор-
мально сбалансированы и хорошо функциони-
руют, улучшая состояние физического здоро-
вья. В здоровых системах энергии тел уравно-
вешены и поддерживают баланс друг друга:
здоровье создает здоровье.
Динамика возникновения болезни
В динамике возникновения болезни работа-
ет тот же самый ступенчатый механизм (см.
таблицу 11). Однако после своего выхода из пре-
делов духовной реальности первичный творче-
ский импульс искажается и начинает действо-
вать вопреки универсальному закону. Это иска-
жение происходит в тот момент, когда первич-
Инструменты восприятия целителя
142
Таблица 11
ДИНАМИКА ВОЗНИКНОВЕНИЯ БОЛЕЗНИ
КЕТЕРНЫЙ УРОВЕНЬ Я верю, что я существую Верит,что он превосходит окружающих Любит главенствовать Завихрения или разрывы на 7-м уровне
ЦЕЛЕСТИАЛЬНЫЙ Я люблю то, Ослабление и блок целестиального света
УРОВЕНЬ во что верю Пытается главенствовать Жаждет превосходства
ЭФИРНЫЙ ДВОЙНИК (ШАБЛОН) Хочу воплощения своей веры Искажение эфирного двойника (шаблона)
АСТРАЛЬНЫЙ Мои желания Блок в астрале; темная
УРОВЕНЬ совпадают с моей верой Думаю, что могу гла- застойная энергия
МЕНТАЛЬНЫЙ Я мыслю согласно Нарушения формы
УРОВЕНЬ моим верованиям венствовать. Думаю, ментального тела,
(да/нет) что не могу главенствовать диссоциация
(тупик) мыслительных
форм
1
ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ Я чувствую Страх Темный блок,
УРОВЕНЬ согласно своим / \ застой или истощение
верованиям Гнев Горе энергии
\ /
ЭФИРНЫЙ УРОВЕНЬ Моя сущность Физическая боль Завихрения, поломки
согласна с моими и разрывы эфирного слоя
убеждениями (дисбаланс Инь/Ян):
повышенный
заряд в солнечном
сплетении
ФИЗИЧЕСКИЙ Я существую Болезнь Физическое заболевание
УРОВЕНЬ согласно моим (например, язва желудка)
убеждениям
ный творческий импульс наталкивается на
энергетический блок или искажение ауриче-
ского поля. Искаженный импульс в изменен-
ном виде передается на нижележащие, более
плотные тела аурического поля. Мне приходи-
лось наблюдать такие искажения даже в седь-
мом слое ауры, где они выглядят как завихре-
ния и разрывы световых лучей. Эти «духовные
искажения» всегда имеют отношение к систе-
ме верований и убеждений либо настоящей,
либо прошедших жизней и являются, таким
образом, кармическими. Я рассматриваю кар-
му как опыт предыдущих жизней, который пе-
реносится во все последующие до тех пор, пока
он не очистится и не станет на один уровень с
Высшей Реальностью.
Поражение седьмого уровня — это искаже-
ние системы верований и убеждений. Напри-
мер, человек может считать себя высшим суще-
ством по отношению к другим. Это уродует це-
лестиальный уровень, искажая небесную лю-
бовь, которую должен испытывать субъект.
Такой человек начинает считать себя лучше
других. Свет на целестиальном уровне слабеет
и тускнеет. При таком положении неизбежно
деформируется и пятый уровень поля. Человек
изо всех сил старается стать сверхличностью.
На астральном уровне это проявляется жаждой
власти, в астральном теле образуются облачка
застойной энергии. Ментальное тело не меша*
ет человеку мыслить себя высшим существом»
К счастью, ни один человек не может дурачить
От энергетического блока к физическому страданию
143
себя всю жизнь. Настает момент, когда в голо-
ву приходят противоположные, здравые мыс-
ли. Однако и это понимание приобретает урод-
ливую форму: если я не могу быть совершен-
ным. стало быть, я полное ничтожество. Фор-
мируется ментальный тупик, что отражается на
структуре ментального тела. Поток жизненной
силы распадается на два противоположно на-
правленных, а личность претерпевает дуали-
стическое расщепление. Другой пример подоб-
ного рода: «Я не могу этого сделать, однако де-
лаю ♦. Это также уродует структуру ментально-
го тола, поскольку является интеллектуальным
тупиком. Такой тупик проявляется в виде оп-
ределенных энергий и вибраций поля. Если
тупик не устранить, то он превращается в рас-
щепленную мыслительную форму и вытесняет-
ся в бессознательную область. Эта трансформа-
ция поражает эмоциональное тело (путем наве-
дения вибраций, как уже сказано выше) и вы-
зывает чувство страха, поскольку личность не
может решить проблему. Такой страх основан на
нереальных представлениях и невыносим для
личности. Конфликт вытесняется в область бес-
сознательного и перестает восприниматься. По-
скольку свободный поток энергии больше не
проходит через эмоциональное тело, в нем появ-
ляются туманные области застоявшейся энер-
гии, которая осаждается в эфирном теле в фор-
ме завихрений и разрывов линий жизненной
сиды. Так как эти линии являются решеткой, в
узлах которой располагаются клетки человече-
ского тела, то подобное искажение в конечном
счете, приводит к развитию болезни.
В нашем примере (таблица 11) страх повреж-
дает эфирное тело на уровне солнечного спле-
тения. что избыточно заряжает Инь данного
человека, который теряет способность само-
стоятельно решить возникшую дилемму. Если
нарушение поля будет достаточно длительным,
то нарушится метаболизм клеток тела, возник-
нет нарушение равновесия и в конце концов
болезнь. В рассматриваемом примере повыше-
ние содержании энергии Инь в солнечном спле-
тении приведет к повышению кислотности в
желудке и к развитию язвы.
Таким образом, в развитии заболевания зна-
чительную роль играет нарушение в высших
слоях ауры, которое, передаваясь на нижележа-
щие слои, постепенно способствует развитию
физического, телесного страдания. В больном
организме снижается чувствительность к сти-
муляции, поэтому человек перестает ощущать
свои истинные потребности, а это, например,
может привести к выбору неправильной диеты,
что по принципу обратной связи приведет к еще
большему дисбалансу энергии. Каждое разба-
лансированное тело оказывает разрушительное
воздействие на рядом расположенные тела. Бо-
лезнь тянет за собой другую болезнь. Мои на-
блюдения с помощью сверхчувственного вос-
приятия показывают, что на четных уровнях
поля болезнь принимает форму описанных
выше блоков — недостаточно заряженных, из-
быточнозаряженных или застойных темных
участков энергетического поля. На структу-
рированных уровнях ауры болезнь выглядит
как нарушение конфигурации, разрывы или
завихрения. Дырки могут появиться в любом
нечетном слое кристаллической решетки
поля. Очень сильно воздействуют на ауру лекар-
ства, Мне приходилось наблюдать очаги темной
застойной энергии в печени после приема ле-
карств, выписанных и принятых во время ра-
нее перенесенных заболеваний. Аура человека,
переболевшего гепатитом, приобретает оранже-
во-желтую окраску, которая сохраняется на
долгие годы после того, как заболевание счита-
ют излеченным. Я видела рентгеноконтрастные
вещества, введенные в спинномозговой канал,
спустя десять лет после проведения исследова-
ния, хотя считается, что организм выводит их
в течение одного-двух месяцев. Химиотерапия
оставляет в аурическом поле неизгладимые сле-
ды, в особенности поражая печень, которая
выглядит как сплошной слизистый сгусток зе-
леновато-коричневой блокированной энергии.
Лучевая терапия действует на структуру аури-
ческого поля, как огонь на капроновый чулок.
После хирургических операций остаются шра-
мы, причем не только на первом уровне аури-
ческого поля, но и на всех, включая седьмой.
Эти рубцы могут зажить, если позволить физи-
ческому телу исцелиться самому, оказав ему в
этом необходимую помощь. Если этого не сде-
лать, то физическому телу потребуется очень
много времени, чтобы заживить их. При уда-
лении органа эфирное тело может сохранить в
себе его конфигурацию, сохранив тем самым
гармонию строения ауры на уровнях выше фи-
зического. Мне думается, что по мере развития
наших знаний о биохимии и аурическом поле
мы научимся заново отращивать удаленные ор-
ганы.
Поскольку чакры являются местами ввода
энергии в организм, они очень важны с точки
144
Инструменты восприятия целителя
зрения сохранения равновесия в энергетиче-
ской системе. Если в чакре нарушается равно-
весие, то развивается заболевание. Чем больше
искажена чакра, тем серьезнее заболевание.
Как сказано в главе 8 и показано на рис. 9, ча-
кры являются водоворотами энергии. Чакры
взрослого человека имеют сверху защитный
экран. В здоровом организме воронки вращают-
ся синхронно, засасывая энергию из УЭП. Ка-
ждая воронка настроена на определенную час-
тоту, которая необходима для поддержания
поля и тела в здоровом состоянии. Однако во
время болезни синхронность работы чакр нару-
шается. Изменяются форма, ритм и согласован-
ность работы воронок. Иногда наблюдаются
искажения энергетических паттернов. Спи-
ральные водовороты могут.’спадаться или выво-
рачиваться наизнанку. Такие нарушения соот-
ветствуют определенным патологическим изме-
нениям в областях физического тела, за дея-
тельность которых отвечают пораженные ча-
кры. Например, при нарушениях деятельности
головного мозга макушечная чакра склоняет-
ся к поверхности тела вместо того, чтобы сто-
ять вертикально. Об этом пишет в своей книге
«Прорыв к творчеству* ("Breakthrough to
Creativity”) Шафика Карагулла. В матрице
мозга при этом образуются провалы, через ко-
торые потокам энергии приходится буквально
перескакивать. Иногда в участках мозга, уда-
ленных хирургическим путем, проскакивают
искровые разряды. В книге «История разбито-
го сердца* (“The Case of the Broken Heart”) док-
тор Джон Пьерракос описывает нарушения в де-
ятельности сердечных чакр у больных с груд-
ной жабой и коронарной болезнью сердца. Ча-
кры вместо того чтобы выглядеть бурными, яр-
кими водоворотами, кажутся у таких больных
воронками, заполненными темной слизеобраз-
ной субстанцией.
Некоторые типичные нарушения работы
чакр показаны на рис. 21. На рис. 21а изобра-
жена конфигурация чакры при бедренных гры-
жах. Чакра солнечного сплетения имеет восемь
маленьких водоворотов. Один из них, располо-
женный в левом верхнем квадранте, похож на
выдвинувшееся вперед сопло. Такое нарушение
прослеживается вплоть до седьмого уровня. На
рис. 216 показан «отслоившийся* кончик ма-
ленького водоворота. Мне приходилось видеть
подобное во многих чакрах. В первой чакре та-
кое изменение появляется при повреждениях
копчика. В чакре солнечного сплетения это
имеет место при тяжелых психических трав-
мах. После хирургических вмешательств по-
добные изменения конфигурации появляются
в чакрах, которые питают соответствующие
области тела. На рис. 21в показана закупорен-
ная чакра. У больных, страдающих стенокар-
дией, наблюдаются закупорка и застой темной
энергии в сердечной чакре. Как-то мне при-
шлось наблюдать аурическое поле трех больных
СПИДом: у них были закупорены первая и вто-
рая чакры. Иногда закупорка распространяет-
ся на все поле в зависимости от стадии разви-
тия болезни. Разорванная чакра (рис. 21г) ха-
рактерна для раковой опухоли. Изменениякон-
фигурации и в данном случае распространяют-
ся на всю глубину поля вплоть до седьмого уров-
ня. Чакра может быть разорвана, но рак скорее
всего проявится клинически только через пару
лет. Над такой чакрой практически отсутству-
ет защитный экран. У больных с очень тяже-
лыми формами рака я видела оторванное от тела
в области ног поле с повреждением первой, вто-
рой, третьей и сердечной чакр на всех семи уров-
нях. При разрыве на седьмом уровне происхо-
дит обширная утечка энергии. Кроме того, па-
циент очень подвержен внешним воздействиям,
причем не только психологическим, но и физи-
ческим. Поле теряет способность отторгать не-
здоровую энергию, поступление которой в ор-
ганизм нежелательно. На рис. 21Эвся чакра це-
ликом изогнута в одну сторону. Это часто слу-
чается с первой чакрой, когда пациент опира-
ется на одну ногу больше, чем на другую, При
этом конечность, которую не упражняют, сла-
беет. Часто такая картина наблюдается при
смещении копчика в сторону.
Я начинаю склоняться к мысли о том, что
каждый водоворот чакры снабжает энергией
тот или иной определенный орган. Я заметила,
что каждый раз, когда имеется нарушение В
поджелудочной железе, изменяется конфигу-
рация одного маленького водоворота на левой
стороне чакры солнечного сплетения, располо-
женного ниже другого водоворота, который
изменяется при грыже пищеводного отверстия
диафрагмы. При нарушениях в работе печени
изменяется конфигурация водоворота, распо-
ложенного ближе к печени.
На рисунке 21 е показано нарушение конфи-
гурации, развившееся после долгого сеанса пси-
хотерапии. Проведя со своим сыном-наркома-
ном неделю в психотерапевтической группе,
одна женщина пришла ко мне с пробитой чаК-
Ош энергетического блока к физическому страданию
145
Рис. 21. Нарушения конфигурации чакр
146
Инструменты восприятия целителя
рой солнечного сплетения. Выглядело это так,
будто туда забили клин, а потом вытащили его.
В чакре зияла дыра. Сама чакра была бледной;
крутящийся поток энергии и защитный экран
отсутствовали. Я видела эту картину через не-
делю после окончания сеанса. Мне удалось уст-
ранить дефекты, восстановив деятельность ча-
кры. Если бы я этого не сделала, то у женщины
со временем развилась бы какая-нибудь болезнь
печени в случае, конечно, если бы она не суме-
ла самостоятельно как-либо залатать дыру.
Существуют самые разнообразные наруше-
ния конфигураций чакр. Многие из них, как
вы убедились, являются всего-навсего струк-
турными нарушениями, довольно простыми по
форме. Мне приходилось видеть чакры очень
маленькие по размеру, втянутые внутрь, вы-
вернутые наизнанку, расширенные. Все эти
изменения в конце концов приводили к разви-
тию болезни. И все они имели отношение к на-
рушениям в потоках энергии-сознания или в
системах убеждений и верований пациентов,
как уже упоминалось ранее в этой главе. Ины-
ми словами, любое нарушение на каком-либо
уровне энергетического поля неизбежно отра-
зится на соответствующем уровне сознания.
Отражением является та или иная форма боли:
физическая, эмоциональная, ментальная или
духовная. Боль — это встроенный механизм,
который сигнализирует нам о необходимости
что-то изменить. Если мы не знаем, что надо
делать, то боль скажет нам об этом, лишний раз
заставив действовать. Боль учит нас просить о
помощи и исцелении и тем самым служит про-
свещению души.
Что означает ваша болезнь
Ключевым для понимания природы заболева-
ния и его причин является вопрос: «Что эта бо-
лезнь значит для меня? В чем суть этого посла-
ния моего тела? Как я мог забыть, кто я такой?»
Болезнь — это специфический ответ на Вопрос:
о Каким образом эта боль может мне послужить?»
Все мы тем или иным способом способству-
ем укоренению болезни в нашем физическом
теле. Если проанализировать момент начала
заболевания, то можно увидеть, что причиной
явилось забвение своей сущности. До тех пор,
пока мы не поймем, что изоляция, оторваность
от мира и индивидуальность каждого челове-
ка — не одно и то же, мы будем страдать от фи-
зических болезней. Но начинать надо с самого
начала — с холистического или голографиче-
ского взгляда на Вселенную.
Вопросы и упражнения к главе 15
1. Каковы взаимоотношения психосоматиче-
ских болезней и ауры?
2. Каковы причины всех болезней с точки зре-
ния УЭП?
3. Опишите, каким образом формируются бо-
лезни в ЭПЧ.
4. Уделите несколько минут медитации и пред-
ставьте себе, как развивается ваша болезнь.
Опишите этот процесс.
5. Как наши убеждения формируют жизнен-
ный опыт? Какую роль в этом созидании иг-
рает ЭПЧ?
Тлава 16
О ПРОЦЕССЕ
ЦЕЛИТЕЛЬСТВА
Целительство имеет три принципиальных
отличия от традиционной медицины: отлич-
ный от официального, более свободный
взгляд на причины и пути лечения заболева-
ний: доступ к информации о любом человеке
и его здоровье, которую нельзя получить ины-
ми способами; работу непосредственно с паци-
ентом для усиления его способности к естест-
венному исцелению. Неважно при этом, на-
сколько чудесным покажется результат: все
дело в том, что целитель в действительности
подводит больного к самоисцелению, исполь-
зуя при этом естественные процессы, которые
многими расцениваются как сверхъестествен-
ные. Надо иметь в виду, что ваши тело и энер-
гстическая система совместно стремятся по-
мочь вам сохранить здоровье. В распоряже-
нии целителя имеются средства, стимулиру-
ющие этот процесс. Конечно, дипломирован-
ные врачи тоже работают по этому принципу.
Однако врач перегружен безличной информа-
цией: об аналогичных случаях и вынужден ле-
чи । ь набор симптомов, что не всегда приводит
к успеху. Для целителя здоровье означает не
только здоровье физического тела, но также
равновесие и гармонию всех составных частей
жизни.
Процесс исцеления в действительности яв-
ляе-и-я процессом напоминания о том, кто мы
‘‘'ль на гамом деле. С точки зрения ауры исце-
ление подразумевает балансировку энергий во
I'-' ey । *[ах. Достижение равновесия энергии оз-
н«ч.ie г достижение состояния здоровья. Душа
поила частный урок и приобщилась, таким
'-•'•p.i.hiM, к космической истине.
В настоящее время существуют два главных
подхода к целительству. Первый — это «внут-
реннее» целительство, при котором восстанав-
ливается баланс и здоровье на всех уровнях лич-
ности. При этом внимание целителя фокусиру-
ется непосредственно на физическом, эмоцио-
нальном, ментальном и духовных аспектах че-
ловека, на том, как он формирует свои систе-
мы верований и убеждений и реальность. Дру-
гой подход можно назвать «внешним». Он поз-
воляет восстановить баланс на различных сло-
ях и уровнях ауры, включая системы физичес-
кого тела, приложением энергии УЭП.
Я полагаю, что «внутреннее» целительство
важнее «внешнего», однако и последнее очень
полезно как вспомогательное средство.
Внутреннее целительство
В процессе внутреннего целительства проис-
ходит восстановление равновесия в каждом
теле энергетического поля (см. таблицу 12).
Подстройка наложением рук помогает восста-
новить баланс в других телах энергетического
поля.
Процесс внутреннего исцеления, называе-
мый также исцелением полного спектра, под-
робно обсуждается в главе 22. Здесь же мы толь-
ко вкратце его опишем.
Исцеление начинается на катерном уровне.
При этом ошибочная система убеждений ввод из -
ся в сознание и подвергается критике. Резуль
тат воспринимается на седьмом уровнеауричес
кого поля. Такое целительство в основном состо
ит в коррекции и, при необходимости, р«трук
Инструменты восприятия целителя
148
Таблица 12
ПРОЦЕСС ВНУТРЕННЕГО ИСЦЕЛЕНИЯ
КЕТЕРНОЕ ТЕЛО
НЕБЕСНОЕ (ЦЕЛЕСТИАЛЬНОЕ)
ТЕЛО
ТЕЛО ЭФИРНОГО ДВОЙНИКА
(ШАБЛОНА)
АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО
МЕНТАЛЬНОЕ ТЕЛО
ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ТЕЛО
ЭФИРНОЕТЕЛО
Седьмой уровень;
исцеление
Шестой уровень;
исцеление
Пятый уровень;
хирургия
Четвертый уровень;
соединение, любовь
Хелирование
и реструктуризация
мышления
Хелирование и изменение
направления эмоциональных
потоков
Хелирование и коррекция
структуры
ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО
Массаж
Критикует ошибочную систему
убеждений и верований
Открывает человека
для вселенской любви
Соединяет индивидуальную
волю с волей Бога
Дает любовь и приятие
Очищает мышление от
дуалистических мыслительных
паттернов
Позволяет снова пережить угасшие
чувства и боль при восстановлении
энергетического потока
Освобождает энергетический
поток и вибрации в эфирном теле.
Обновляет его структуру.
Восстанавливает усвоение эфирным
телом оргонной энергии
Восстанавливает жизненные силы
физического тела и питает
его энергией. Уравновешивает
химические процессы, которые
балансируют физические системы.
Помогает достичь здоровья
туризации седьмого тела. Коррекция седьмого
уровня автоматически приводит к открытию
шестого уровня, который становится более дос-
тупным для небесной любви.
На уровне небесного тела целитель просто
входит в небесную или универсальную любовь
и открывает каналы, связывающие ее с паци-
ентом.
На уровне шаблона эфирного тела ауричес-
кое поле подвергается духовной хирургии. Тем
самым воля индивидуума связывается с волей
Бога.
На астральном уровне исцеление достигает-
ся единением и любовью. Целитель входит в
состояние любви к человечеству и соединяет ее
энергию с энергетическим полем пациента. Это
позволяет пациенту расслабиться на менталь-
ном уровне и отказаться от некоторых своих си-
стем защиты.
На ментальном уровне целитель бросает вы-
зов ущербному мышлению, которое ответствен-
но за нарушение равновесия на данном уровне.
Имеющие место мыслительные процессы осно-
ваны на детской логике ребенка, перенесшего
травму. Как только взрослый осознает это, он
тотчас обретает способность перейти к более
зрелым паттернам мышления. Целитель свои-
ми усилиями способствует тому, чтобы пациент
учился решать свои старые проблемы новыми
способами.
На эмоциональном уровне целитель помога-
ет пациенту очистить блокированные чувства.
Для этого используется техника хелирования
или захвата. Иногда пациент заново пережива-
ет старую травму и испытывает во время сеанса
все свои блокированные чувства. Порой послед-
ствия травмы исчезают незаметно для него.
На эфирном уровне происходит выпрямле-
ние и коррекция. Это делается для реструкту-
ризации слоя, восстановления хорошего само-
чувствия и ощущения внутренней силы.
Для того чтобы работать непосредственно с
физическим телом, применяются упражнения,
определенные позы и голос. При этом устраня-
ются физические блоки, например напряжение
мышц, очаги ожирения или физическая сла-
бость.
В процессе полного спектра лечения цели-
тель работает сразу со всеми телами. Эти мани-
пуляции выполняются чаще всего индивиду-
(.) процессе целительства
149
л.тьно. но иногда целитель проводит их и в груп-
пе. При таком подходе в физическом теле здо-
ровье восстанавливается в последнюю очередь,
после того как удается достичь равновесия в
остальных телах. Исцеления в этом случае мо-
жно достичь за один сеанс. Но иногда целитель
вынужден заниматься проблемой долгие годы.
Вы можете задать вполне резонный вопрос:
«Каким образом целитель творит все эти чуде-
са?» Это не чудеса! А выполнить такую колос-
сальную работу целителю под силу только по-
тому, что он имеет доступ к информации, дос-
тупной исключительно в расширенном состоя-
нии сознания.
Внешнее целительство
Методики внешнего целительства применя-
ются для того, чтобы усилить и закрепить эф-
фект, достигнутый в ходе основного (внутрен-
него) целительства. Во многих случаях это про-
сто необходимо. Дело в том, что очень часто
нельзя ждать, когда наступит исцеление систе-
мы убеждений, оставив на это время без внима-
ния физические симптомы: их тоже надо неме-
дленно ликвидировать. Иногда это нужно для
спасения жизни пациента. Однако если не про-
водить внутреннего исцеления, т.е. не очистить
ущербную систему убеждений и верований, то
болезнь со временем снова овладеет физическим
телом, даже если симптомы стали менее выра-
женными или вовсе исчезли.
Параллельно с развитием практики холи-
стической медицины совершенствуются и дока-
зывают свою надежность многие другие мето-
ды исцеления. Все больше врачей прибегают в
своей практике к диетам, пищевым добавкам,
витаминам, минералам, физическим упражне-
ниям и другим способам оздоровления в целях
поддержания в хорошей форме своих пациен-
тов. Все больше гомеопатов, хиропрактиков,
акупуинтуристов, кинезиологов и массажистов
работает во всем мире, сохраняя людям здоро-
вье. Люди все больше и больше проникаются со-
знанием того, что от их физической формы и
регулярных медицинских осмотров зависит
предупреждение развития заболеваний от на-
чальных стадий в запущенные формы. Наложе-
ние рук применяется уже почти повсеместно и
в разнообразных формах. Люди интересуются
шаманизмом и другими древними способами
исцеления. Психохирурги регулярно проводят
'-виц операции па сотнях пациентов. Происхо-
дит подлинная революция в здравоохранении.
Почему?
С развитием современных технологий и ухо-
дом со сцены старого доброго семейного врача
медицина стала обезличенной. Семейный док-
тор знал подноготную о состоянии здоровья
всех членов семьи, часто на протяжении не-
скольких поколений. Сегодняшний врач ино-
гда даже не помнит имен своих пациентов, на-
столько велико их количество. Несмотря на все
нововведения в области медицины, позволив-
шие спасти несметное количество жизней,
врач, однако, утратил способность нести лич-
ную ответственность за судьбы своих больных
в отличие от семейного врача из недавнего про-
шлого. Ответственность теперь лежит на паци-
енте, как оно, собственно говоря, и должно
быть. В этом и заключается основа революции
в здравоохранении. Теперь все больше и боль-
ше людей хотят возложить ответственность за
свое здоровье на себя. Для того чтобы сделать
этот процесс гладким, надо попытаться объеди-
нить все существующие методы исцеления и
сделать лечение сугубо личным делом каждо-
го, как оно когда-то и было.
Совместная работа
врача и целителя
Если врачи и целители станут работать сов-
местно, помогая друг другу, то появится возмо-
жность объединить новейшие технологические
достижения и персональное внимание к каждо-
му пациенту. Давайте посмотрим, как будет
работать такая схема.
Целители могут оказать врачам помощь в
трех упомянутых в начале этого раздела напра-
влениях, а именно: дать более полное представ-
ление о причинах болезни; предоставить меди-
кам информацию, которая не может быть по-
лучена научными методами в настоящее время;
проводить исцеление наложением рук, с тем
чтобы сбалансировать энергетическую систему
пациента, повысить его сопротивляемость забо-
леванию и ускорить излечение. Во многих слу-
чаях это может быть единственным средством,
которое позволит спасти жизнь больного.
В клинической практике целитель может ра-
ботать непосредственно с врачом и пациентом,
участвуя в постановке первичного диагноза, по-
казать, каким образом произошло нарушение в
энергетической системе больного. Это позволит
быстрее и лучше уяснить серьезность проблемы.
150
Инструменты восприятия целителя
Целитель может взглянуть на болезнь под иным
углом зрения, нежели врач, и, работая с боль-
ным, объяснить ему, в чем заключается смысл
поразившего его недуга и его значение.
Методы целительской диагностики обсужда-
ются в следующей главе. По каналам связи, осу-
ществляемой с помощью сверхчувственного
восприятия, целитель может получать инфор-
мацию о том, какие лекарства следует назна-
чать больному, какие давать пищевые добавки,
витамины и минеральные соли, какая целн-
тельская техника показана для пациента. В тан-
деме врач и целитель могут достигнуть такого
взаимопонимания и такой взаимной настрой-
ки, что лечение может дать прекрасный эф-
фект. Для оценки действия тех или иных ле-
карств целитель использует данные, получен-
ные во время исследования энергетического
поля больного, определяя, как действует лече-
ние на организм пациента в целом.
Мне посчастливилось немного поработать
именно таким образом. Надо сказать, что я до-
билась замечательных успехов. В свое время я
познакомилась с целителем Митеком Вирку-
сом, который работал совместно с дипломиро-
ванными врачами в одной варшавской клини-
ке. Это сотрудничество оказалось весьма пло-
дотворным и продолжается до сих пор. Истории
болезни позволяют утверждать, что наложение
рук, которое в данном случае называется био-
энерготерапией, оказалось весьма эффектив-
ным средством при заболеваниях нервной сис-
темы и расстройствах, возникших вследствие
мигрени. Успех сопутствовал также лечению
бронхиальной астмы, ночного недержания
мочи, головных болей, психосоматических рас-
стройств, язв желудка, некоторых типов аллер-
гии, бесплодия, болей в суставах и других бо-
левых синдромов, последствий удаления кист
яичника, доброкачественных опухолей. Био-
энерготерапия помогает облегчить боли при
раке и позволяет уменьшить в этих случаях до-
зировку болеутоляющих препаратов. Хороший
эффект был получен при лечении детей, стра-
дающих тугоухостью. Врачи единодушно отме-
чают, что после проведения сеансов биоэнерго-
терапии пациенты становятся более расслаб-
ленными и спокойными, боль исчезает или зна-
чительно уменьшается, а процесс реабилитации
(особенно после хирургических вмешательств
и тяжелых инфекций) значительно ускоряется.
Все большее число целителей начинает работать
совместно с врачами. Доктор Долорес Кригер
обучала технике наложения рук медсестер, ко*
торые в течение многих лет практикуют ее в
госпиталях при выхаживании больных. Роза*
лин Брюйер сама посещает госпитали, гдецрд-
ктикует наложение рук. Она участвует во мно-
гих исследованиях, проводимых для оценки
эффективности целительства при различных
заболеваниях.
Можно представить себе и другой тип иссле-
довательской работы, связанный с использова-
нием СЧВ и способный помочь найти причины
и способы лечения заболеваний, этиология ко-
торых в настоящее время неизвестна, а методы
лечения не разработаны. Это касается в первую
очередь злокачественных новообразований.
Внутренним видением, которое будет обсуж-
даться в следующей главе, целитель может рас-
смотреть детали развития болезни у каждого
конкретного больного. СЧВ — изумительный
инструмент!
Используя СЧВ, целитель может сказать,
какие из холистических методов окажут наи-
большее воздействие при данном заболевании,
оценивая эффект лечения по состоянию энер-
гетического поля больного. Рекомендуя боль-
ному оптимальные для него режимы лечения,
можно значительно сократить время пребыва-
ния пациента в стационаре и ускорить излече-
ние. Например, данные моих наблюдениий го-
ворят о том, что различные лекарственные пре-
параты по-разному воздействуют на различные
уровни аурического поля. Обри Уэстлейквсво-
ей книге «Паттерн здоровья» (“Pattern of
Health”) пишет о том, на какие уровни ауриче-
ского поля действуют те или иные гомеопати-
ческие средства. Мне удалось установить, что
чем выше концентрация гомеопатического
средства, тем более высокие уровни аурическо-
го поля подвергаются его воздействию. Лекар-
ства с высокой концентрацией действуют на че-
тырех высших уровнях энергетического поля,
а с низкой — на низших. Поскольку лекарства
с высокой концентрацией действуют сильнее,
то начинающих гомеопатов учат для начала ис-
пользовать лекарства низкоконцентрироваИ-
ные, которые, как мы видим, действуют на низ-
шие слои и тела аурического поля. И лишь ког-
да врач убедится в действенности средства, оН
может перейти к более высоким концентраци-
ям. В ходе сеанса наложения рук многие цели-
тели решают, на каком уровне аурическоготела
они будут работать. То же самое относится И к
самоисцелению с помощью медитации, когда
О процессе целительства
151
человек сам решает, на каких уровнях своего
энергетического поля он будет работать.
Радионика — это метод очищения исцеляю-
щих энергий, добытых из УЭП с использовани-
ем машин и аппаратов, которые генерируют
«уровни» или «частоты». Вместе с радиоэстези-
ей радионика занимается трансляцией этих чи-
стых энергий в тело пациента на значительном
удалении от последнего. Пробу крови или не-
сколько волос пациента используют в качестве
антенны. Специалисты по радионике также
сами решают, с каким уровнем аурического
поля им надлежит работать в данный момент
при данном заболевании.
Хиропрактики в своей деятельности, несо-
мненно, добираются до первых трех слоев ау-
рического поля. То же самое можно сказать о
действии трав, витаминов, лекарств и хирурги-
ческом вмешательстве. Лечение наложением
рук, медитациями, светом, цветом, звуком и
кристаллами воздействует на высшие тела
ауры. Требуются дополнительные исследова-
ния для того, чтобы разобраться, какие имен-
но способы лучше всего подходят для примене-
ния в каждом конкретном случае.
Профессиональные медики в сосредоточили
свое внимание преимущественно на физичес-
ком теле и приобрели в этой области большой
опыт, особенно в лечении нарушений работы от-
дельных органов и их систем. Главные методы
лечения — лекарственные и хирургические.
Основная проблема, которую создают эти мето-
ды, — масса вредных побочных эффектов. Ле-
карства выписываются только с учетом их дей-
ствия на физическое тело. При этом никто не
думает, что они обладают также высокими
энергиями и действуют на более высокие слои
аурического поля. Эти побочные эффекты не ис-
следуется при клинических испытаниях лекар-
ственных средств. Более того, воздействия ула-
вливаются только тогда, когда действие дохо-
дит до физического тела. Мне приходилось на-
блюдать последствия действия лекарств на ау-
рическое поле через десять лет после окончания
приема лекарства. Например, препараты, кото-
рыми лечат гепатит, продолжают подавлять
иммунную систему организма и через пять лет
после прекращения их применения. Красный
краситель, который вводят в спинномозговой
канал при рентгенологических исследованиях
для контрастирования спииного мозга, отрица-
тельно воздействует на заживление спинномоз-
говых нервов в течение десяти лет.
Навстречу холистической
системе исцеления
Я верю, что холистическая система исцеле-
ния будущего соединит в себе аналитические
знания традиционной западной медицины и син-
тетическое знание высших энергетических сис-
тем организма. В будущем холистическое цели-
тельство будет включать диагностику и лечение
всех уровней энергетического поля и физичес-
кого тела одновременно, соединив в себе как
внешнее, так и внутреннее целительство. Помо-
гая процессу исцеления, вместе будут трудить-
ся врачи, хиропрактики, гомеопаты, целители,
психотерапевты, акупунктуристы и др. Пациен-
та будут рассматривать как живую душу, кото-
рая ищет путь в родной дом, к вечным божест-
венным истинам, к божественному в себе. Бо-
лезнь — это дорожный знак, призванный ука-
зать душе верный путь.
Для того чтобы добиться этой великой цели,
нам необходимо использовать аналитический
метод традиционной медицины, дающий возмо-
жность проникнуть в тайну высших тел и по-
лучить практические знания об их структуре и
функциях. Нам надо участвовать в исследова-
ниях, в ходе которых методы исцеления выс-
ших аурических тел станут проверяться наря-
ду с аллопатическими методами современной
медицины для совокупной оценки совместного
эффекта. Каким образом взаимодействуют ле-
карства и гомеопатические средства? Какие из
них усиливают действие друг друга, ускоряя
лечение? Какие из них вступают в антагонисти-
ческие отношения и не должны использовать-
ся вместе?
Нам необходимо сконцентрировать внима-
ние на отыскании метода распознавания состо-
яния энергетических тел. Поскольку эфирное
тело — самое грубое и весьма напоминает по
своим свойствам тело физическое, все исследо-
вания надо начать именно с эфирного уровня ау-
рического поля. Какой мощный инструмент
окажется в нашем распоряжении, если мы пой-
мем тонкую структуру решетки эфирного тела,
научимся объективно разбираться в его дисба-
лансах и равновесии! С этими знаниями мы смо-
жем эффективно практически влиять на восста-
новление баланса энергий в эфирном теле. В бу-
дущем накопленный опыт можно будет перене-
сти на высшие тела.
Таким образом, мы могли бы начать лечить
заболевание прежде, чем оно проявится на уров-
152
Инструменты восприятия целителя
не физического тела в виде соматического стра-
дания.
Более всего мне хотелось бы научить воспри-
ятию полей действующих врачей, которые мог-
ли бы непосредственно оценить и увидеть болез-
ненный процесс внутри организма пациента.
Некоторые врачи уже стремятся овладеть по-
добными знаниями. В самых тяжелых и запу-
щенных случаях они посылают пациентов на
консультации к целителям. Обычно они, прав-
да, скрывают это. Пора нам всем выйти из под-
полья и открыто работать вместе.
Если специально подготовленные люди на-
учатся видеть патологические процессы, проис-
ходящие в организме, то можно представить,
как далеко смогут эти люди продвинуть меди-
цинскую иауку. Вместо того чтобы тратить вре-
мя и деньги на кропотливые опыты с животны-
ми, исследователи получат возможность наблю-
дать развитие болезни на любом уровне в орга-
низме человека, не причиняя ему никакого вре-
да. Если врач сможет с первого взгляда опреде-
лить, в каком именно лечении нуждается его
пациент, то терапевтические программы будут
разрабатываться индивидуально для каждого
конкретного больного.
Хейоан утверждает, что «правильно подоб-
ранное вещество, данное в точно определенной
дозе в нужное время, действует в кратчайшие
сроки, излечивая и не вызывая побочных эф-
фектов». В данном случае имеется в виду не
только и не столько физическое здоровье. Хей-
оан говорит о сложном балансе всех Уровней
энергетического поля.
В главе 17 мы рассмотрим те разнообразные
пути и способы, с помощью которых МОЖНООВ-
ладеть информацией, находящейся на всех
уровнях ауры.
Вопросы к главе 16
1. Опишите процесс внутреннего целительства.
2. Опишите процесс внешнего целительства.
3. На каком уровне ЭПЧ действуют лекарства?
4. На каких уровнях энергетического поляпро-
вернется действие традиционных медицин-
ских препаратов?
5. Каким образом гомеопатические средства
влияют на ауру? На каких аурических уров-
нях действуют гомеопатические средства?
6. Какой результат дает понимание прохожде-
ния заболевания по уровням ЭПЧ? Включи-
те в ответ понятия о психодинамических
функциях, ответственности пациента и са-
мовосприятни.
7. Каким образом можно интегрировать исце-
ление аурического поля в обычную медицин-
скую практику?
Тлава 17
ПРЯМОЙ ДОСТУП
К ИНФОРМАЦИИ
Получение информации необычными сред-
ствами может в огромной степени помочь исце-
лению. Практически любую информацию мо-
жно получить, пользуясь восприятием, прево-
сходящим нормальное. Прямой доступ означа-
ет именно то, что заложено в самом термине. Вы
напрямую связываетесь с источником и полу-
чаете любую требуемую информацию. Этот про-
цесс называют сверхчувственным восприятием
(СЧВ), ясновидением, чтением мыслей на рас-
стоянии и т.д. Давайте повнимательнее присмо-
тримся к данному явлению.
Информацию мы получаем с помощью пяти
органов чувств: зрения, осязания, вкуса, слу-
ха и обоняния. У некоторых людей одни из
этих органов чувств развиты лучше, чем дру-
гие. Внутренние процессы мышления, чувст-
вования и бытия имеют непосредственное от-
ношение к способу, каким вы воспринимаете
большую часть поступающей к вам информа-
ции - об этом пишут авторы книги «От лягу-
шек к принцам» {“Frog's to Princes”), специа-
листы в области нейролингвистического про-
граммирования Ричард Бэндлер и Джон Грин*
.тер. Внутренний опыт восприятия использует
привычные каналы получения и переработки
информации. Вы можете работать первона-
чал},но, сочетая визуальное и кинестетическое
чувства, или слуховое и кинестетическое, или
визуальное и слуховое. Возможна любая ком*
бшьишя. Для различных внутренних процес-
1 *>н используются самые разнообразные комби-
н.'щии. Вы, вероятно, знаете, мыслите ли вы
-ЧПинами, звуками или бесплотными ощуще-
ниями . Я очень рекомендую вам разобраться,
как вы это делаете, потому что именно таким
же образом следует начать развивать свое СЧВ.
Например, если в моем присутствии кто-то
произносит имя человека, я сначала слышу это
имя, потом включается мое кинестетическое
чувство, и я начинаю искать глазами носителя
имени. С этого момента я воспринимаю картин-
ку данного человека и осознаю информацию о
нем, которой располагаю. Несколько лет назад
я не могла делать этой простой вещи.
Первое высшее ощущение, которое я научи-
лась воспринимать, было кинестетическое.
Я провела много часов, занимаясь телесной
психотерапией, прикасаясь к телам людей и к
их аурическим полям. Потом мои смутные
ощущения превратились в «видение». Я нача-
ла видеть все связанное с тем, что осязала.
После нескольких лот практики я начала слы-
шать информацию. Каждый из способов дос-
тупа к информации можно постичь упражне-
ниями и медитацией. Входя в спокойное уми-
ротворенное состояние, вы концентрируетесь
на определенном виде восприятия и усиливае-
те его. Все, что для этого нужно, — практика.
Очень сложно лишь научиться полностью ус-
покаиваться и фокусировать внимание на сво-
ей цели.
Упражнения для развития
сверхчувственного восприятия
Для того чтобы усилить кинестетическое
чувство, займите удобную медитативную козу
и сфокусируйте внимание на своих внутренних
ощущениях, на чувстве своего тела. Спереди-
154
Инструменты восприятия целителя
точьтесь на частях тела и его органах. Если это
поможет, то прикоснитесь к тому участку тела,
о котором вы думаете. Если вы хотите визуали-
зировать свое чувство, то посмотрите на ту же
часть тела. Если вы хотите усилить и слух, то
прислушайтесь к своему телу, к своим дыханию
или сердцебиению. Это способствует повышен-
ной сосредоточенности.
Теперь сделайте то же самое в отношении про-
странства вокруг вас. Закрыв глаза, попробуйте
прочувствовать комнату, в которой вы находи-
тесь. Сосредоточьтесь, вытяните руку или излу-
чайте энергию к различным углам комнаты и к
различным предметам. Если у вас недостаточно
хорошо получается, откройте глаза или прикос-
нитесь к тому или иному предмету в помещении.
Потом вернитесь в кресло, снова сядьте и закрой-
те глаза, сосредоточтесь на предмете. Теперь по-
просите кого-нибудь завязать вам глаза и ввести
в незнакомую комнату. Сядьте и кинестетичес-
ки прислушайтесь к комнате, как вы прислуши-
вались к своему телу. Что вы смогли узнать об
этом новом незнакомом помещении? Снимите с
глаз повязку и проверьте свои ощущения. По-
пробуйте проделать то же самое по отношению
к людям, животным и растениям.
Для усиления внутреннего видения снова
сядьте в медитативной позе и закройте глаза,
вглядываясь в свое тело. Если вам трудно это
сделать, то призовите на помощь какое-либо
другое чувство. Потрогайте рукой какое-нибудь
место или прислушайтесь к нему — это помо-
жет вам нарисовать зрительную картину дан-
ного участка тела. Теперь сделайте то же самое
в отношении комнаты, где находитесь. Снача-
ла с открытыми глазами внимательно изучите
интерьер помещения, потом закройте глаза и
воссоздайте его перед своим внутренним взо-
ром. Теперь перейдите в незнакомую комнату
и проделайте то же самое, но не открывая глаз.
Что вы можете «видеть»?
Помните, мы говорим о зрительном воспри-
ятии. Это в корне отличается от визуализации,
в процессе которой мы пытаемся увидеть то, что
хотим создать.
Для усиления слухового ощущения спокой-
но сядьте в кресло и займитесь медитацией.
Прислушайтесь к тому, что происходит внутри
вашего тела. Опять-таки, если вам нужна по-
мощь, то воспользуйтесь каким-либо другим
чувством, например положите руку на ту часть
тела, которую вы хотите выслушать. Потом
выйдите на улицу и прислушайтесь к тому, что
творится вокруг вас. Если дело происходит в
лесу, то попробуйте воспринять звуки синхрон-
но. Вместе эти звуки составляют симфонию.
Прислушайтесь повнимательнее. Что еще вы
слышите? Слышите ли вы звуки, которые не
звучат в лесу? Прислушайтесь еще более тща-
тельно. Наступит день, когда эти несуществу-
ющие звуки приобретут для вас сокровенный
смысл. Ицхак Бентов в своей книге «Раскачи-
вание дикого маятника» (“Stalking the Wild
Pendulum”) пишет о высоком свистящем звуке,
который слышат многие медитирующие. Этот
звук имеет частоту, которую нормальное ухо
обычно не воспринимает. Автору удалось изме-
рить частоту этого звука.
По мере того как я развивала свое «видение»,
я поняла, что зрительные картины существуют
в двух формах. Одна форма символическая, вто-
рая — буквальная. В случае восприятия симво-
лической картины человек просто видит образ,
который имеет какое-то осмысленное значение
для него. Например, некоторые могут видеть
облачко в небе или большой шоколадный торт.
В случае буквального видения человек видит
изображения реальных событий или вещей.
Может возникнуть видение события, происшед-
шего в прошлом. В обоих случаях (как при бук-
вальном, таки при символическом видении) це-
литель находится в положении свидетеля. Це-
литель как бы попадает в то время, когда про-
изошло то или иное событие, и воочию его ви-
дит. То же самое относится и к символическому
видению. Целитель видит, как разворачивается
образ, и описывает этот процесс. Я называю это
принятием информации по каналу тонкой свя-
зи (рецептивная связь). Очень важно, чтобы це-
литель не интерпретировал и не нарушал развер-
тывание видения. Значение образа может быть
различным для пациента и целителя. Если, на-
пример, вы видите синюю машину, которая едет
по дороге, то не надо сразу спрашивать: «Чтобы
это значило?» Просто следите, как машина едет
и что происходит дальше. Постепенно, по кру-
пицам вы соберете всю нужную информацию и
поймете значение картины. Вы никогда не мо-
жете сказать, является ли данная картина сим-
волической или буквальной (т.е. неизвестно,
было ли это на самом деле или этому событию
только предстоит произойти). Такой тип сбора
информации требует незаурядной веры. Может
потребоваться от получаса до часа, прежде чем
вы сможете сложить из кусочков более или ме-
нее вразумительную картину.
Прямой доступ к информации
155
С другой стороны, некоторые считыватели
используют собственные символы и интерпре-
тируют лишь то, что видят. Такой подход сра-
батывает только после многолетней практи-
ки. потому что считыватель должен обладать
большим набором символов, из которых он мо-
жет мгновенно выбрать подходящие.
При другом типе буквального видения цели-
тель может увидеть внутренний орган пациен-
та. Эта картина может появиться либо перед
внутренним взором целителя, словно отобра-
женная на экране, либо в теле пациента, когда
целитель на него смотрит. Такой тип видения я
назвала «.внутренним видением». Это очень
мощный инструмент, используемый при диаг-
ностике болезней. С помощью внутреннего ви-
дения вы получаете прямой доступ к информа-
ции. Например, используя внутреннее видение,
я могу по своему желанию рассмотреть любой
орган пациента. Я могу решить, куда смотреть,
на какую глубину, на какой уровень ауры, с
каким разрешением или увеличением я хочу
получить изображение, будет оно микроскопи-
ческим или макроскопическим.
Сверхчувственное восприятие
на расстоянии
Я обнаружила, что прямой доступ к инфор-
мации срабатывает независимо от того, нахо-
дится ли пациент в непосредственной близости
или на большом расстоянии. Самое большое
расстояние, на котором мне удалось подробно
рассмотреть ауру, имело место во время моего
разговора с пациентом по телефону: я была в
Италии, а пациент — в Нью-Йорке. Видение
ауры было столь же четким, как и в случае на-
хождения пациента в том же помещении, одна-
ко лечебное воздействие оказалось слабее.
Прямой доступ к информации
и предузнавание
Много раз люди спрашивали меня о своем
будущем. Мой наставник отвечал, что можно с
известной долей вероятности говорить о возмо-
жной реальности в будущем, но эти предсказа-
ния никогда не могут быть точными, посколь-
ку каждый человек, обладая свободой воли,
творит собственное будущее так, как он хочет в
каждый момент времени. Хейоан говорит, что
не хочет открывать будущее, но иногда делает
;>то, уступая настойчивым просьбам. Как бы то
ни было, большинство его предсказаний сбы-
лось. Например, одной женщине он сказал, что
она станет работать в Организации Объединен-
ных Наций. Действительно, после этого она
получила приглашение работать в аппарате
этой организации. Другому человеку было
предсказано, что он займет дипломатический
пост в Мехико, а договорится об этом во время
отпуска в Португалии. Так и случилось. Дру-
гим людям было сказано, что им следует закан-
чивать свои дела в данном месте, потому что
скоро они переедут. Они действительно перееха-
ли, хотя во время сеансов даже не помышляли
об этом. В начале одного из сеансов мне было
сказано, что у моей пациентки рак и она скоро
умрет. Она действительно умерла. При этом во
время ее прихода ко мне диагноз еще не был
поставлен. Рак обнаружили лишь после четы-
рехкратного обследования с помощью компью-
терной томографии, а диагноз был поставлен
только через четыре месяца. На томограмме
было зафиксировано плотное злокачественное
новообразование, какое я видела за несколько
месяцев до этого своим внутренним взором. Ко-
нечно, я была очень расстроена, когда увидела
это, но ничего не сказала пациентке. Я только
велела ей немедленно обратиться к врачу. К со-
жалению, я не смогла вступить в контакте вра-
чом. Этот случай затрагивает вопрос об ответ-
ственности целителя, о которой мы поговорим
в этой книге позже.
Блестящее исследование процесса прямого
доступа к информации было проведено Рассе-
лом Таргом и Гарольдом Путхоффом в Стэн-
фордском институте. Они обнаружили, что яс-
новидящий в подвале лаборатории мог четко
составить карту движения группы людей, ко-
торые были посланы в различных, заранее из-
вестных исследователям направлениях. Пут-
хофф и Тарг начали свои эксперименты со зна-
комым физиком, но потом обнаружили, что
подобными способностями обладают даже са-
мые закоренелые скептики. Мне кажется, что
я делаю то же самое, только в области цели-
тельства.
Короче говоря, я уверена, что большинство
людей может в своей повседневной жизни в той
или иной степени использовать прямой доступ
к информации. Какая информация позволит
вам лучше справляться со своими профессио-
нальными обязанностями? Вы сможете полу-
чить ее, воспользовавшись своими способностя-
ми к СЧВ. Все это свидетельствует о том, что
156
человеческие существа имеют множество спо-
собов получения информации и наставничест-
ва — надо только хорошенько попросить и от-
крыться, чтобы получить требуемое.
Прямой доступ к информации имеет множе-
ство возможных приложений в будущем. Если
мы, как биологический вид, научимся воспри-
нимать информацию путем прямого доступа —
что как показывает опыт, действительно возмож-
но — то это изменит всю систему образования
иобщество, в котором мы живем. Мы будем хо-
дить в школу не только для того, чтобы обучать-
ся индуктивной и дедуктивной логике и улуч-
шать свою память, нет, мы станем ходить туда,
чтобы учиться воспринимать любую требуе
мую информацию непосредственно и момен-
тально. Вместо того чтобы часами заучивать
факты, мы сможем получать информацию, ко-
торая уже хранится в УЭП. В эзотерических
понятиях такое хранилище называется Хрони-
ками Акаши*. Оно является не чем иным, как
импринтом, фиксацией внутри голограммы
всего того, что произошло в мире, и того, что в
нем п о нем известно. При наличии связи с Ака-
шей информация не будет храниться в мозгу
или в нашем сознании: она будет по первому
* Хроники Акаши — в эзотерических доктринах простран-
ственный слой, в котором отпечатывается все, когда-либо
и с кем-либо происходящее на Земле, своего рода бесстра-
стный свидетель эволюции Земли, гигантская энергоин-
формационная матрица. Акаша — седьмое стихийное со-
стояние материи наряду с землей, огнем, водой, воздухом
и эфиром и вто же время породитель их всех — иногда вы-
ступает синонимом эфира в его высшем аспекте (имеется в
виду не эфир науки, а подобие вакуума в его глубинном
состоянии). (Примеч.ред.)
Инструменты восприятия целителя
требованию извлекаться из хранилища. В этом
случае вспомнить — значит настроиться на уни-
версальную голограмму и считать требуемую
информацию, а не перепахивать свой мозг в
поисках нужной информации.
Поскольку эта информация располагается за
рамками линейного времени, как это было по-
казано в главе 4, мы можем в какой-то степени
предугадывать будущее, как это делал Ностра-
дамус, который когда-то предсказал, что в Ев-
ропе появится диктатор по имени Гитлер, при-
чем сделал это за два века до прихода к власти
в Германии национал-социалистов.
Вопросы к главе 17
1. Каковы главные способы прямого доступак
информации?
2. Опишите способы усиления визуального,
слухового и кинестетического чувств.
3. Если человек — кинестетическая натура, то
какой тип медитации и способ прямого дос-
тупа к информации подходит для него луч-
ше всего?
4. Какова разница между активным рассмот-
рением ауры и символическим восприяти-
ем ее?
5. Работает ли прямой доступ к информациина
дальних расстояниях? Насколько велико это
расстояние? Как, используя физические зна-
ния, объяснить данный феномен?
6. В чем заключается разница между активной
и рецептивной связью по энергоканалу илн
при приеме информации по таким каналам?
7. Каков основной тип вашего восприятия: ви-
зуальный, слуховой или кинестетический?
Тлава 18
ВНУТРЕННЕЕ ВИДЕНИЕ
Первый опыт внутреннего видения мне удал-
ся однажды утром, когда, лежа в постели, я с ин-
тересом разглядывала мышцы и кости шеи сво-
его мужа, который спал на боку спиной ко мне.
Мне показался весьма забавным способ, кото-
рым мышцы крепились к костям шейного отде-
ла позвоночника. Внезапно я поняла, чем зани-
маюсь, и немедленно прекратила эту вообража-
емую вивисекцию. Потом я очень долго не воз-
вращалась на этот уровень реальности, решив,
что с меня хватит и одного раза. Однако по про-
шествии некоторого времени это «видение» вер-
нулось. Я начала видеть внутренности моих па-
циентов. Поначалу это меня шокировало, но ви-
дение повторялось, и я сдалась. Данные, полу-
ченные этим способом, хорошо согласовывались
с данными из других источников и с информа-
цией, которой делились со мной врачи.
Внутреннее видение по свойствам не отлича-
ется от рентгеноскопии или ядерного магнит-
ного резонанса и по своей сути столь же сложно
устроено. Внутреннее видение включает в себя
способность заглянуть в организм пациента на
любую глубину и с любым (в пределах опреде-
ленного диапазона) разрешением. Это совер-
шенно новый путь получения информации.
Если мне хочется рассмотреть орган, то я сосре-
доточиваю на нем свое внимание. Если же ну-
жно рассмотреть часть его, то я делаю то же са-
мое с этой частью. Если я соответствующим об-
разом сфокусирую свое внимание, то могу раз-
глядеть и микроорганизмы, которые инфици-
ровали данного больного. При этом я вижу кар-
тины, которые выглядят как обыкновенные фо-
тографии. Например, здоровая печень видится
мне темно-красной, каковой мы воспринимаем
ее с помощью нормального зрения. Если чело-
век перенес или все еще болен желтухой, то пе-
чень представляется моему внутреннему взору
желтовато-коричневой. У больного, которому
назначена химиотерапия, печень выглядит зе-
леновато-коричневой. Микроорганизмы выгля-
дят точно так же, как под микроскопом.
Мой опыт внутреннего видения поначалу был
спонтанным, но потом я научилась контролиро-
вать свое необычное восприятие. Я поняла, что
для осуществления видения мне необходимо
максимально активизировать свой третий глаз
(шестую чакру), а остальную часть сознания при-
вести в состояние относительного покоя. Поз-
же мне удалось разработать технику, с помощью
которой можно привести себя в нужное состоя-
ние при условии предварительной соответству-
ющей подготовки сознания, ума и эмоций. Если
я сильно устала, то опыт может не получиться,
потому что в состоянии утомления очень трудно
успокоить мозг и войти в состояние сосредото-
ченности. При этом очень трудно повысить час-
тоты необходимых вибраций. Открыты мои гла-
за или нет, не имеет особого значения за исклю-
чением того, что поступающая на сетчатку ин-
формация окружающего мира создает интерфе-
ренционные помехи. Иногда, правда, эта допол-
нительная информация помогает сосредоточить-
ся. Порой глаза способствуют концентрации
внимания на том участке тела больного, который
мне нужен. В некоторых случаях я закрываю
глаза, чтобы посторонняя информация не рассе-
ивала внимание.
Примеры внутреннего видения
Картина, которую я наблюдаю при таком
способе видения, показана на рис.22. На
рис. 22а представлен внешний вид аурическо-
го поля спереди, нарис. 226 — внутренний вид
158
Инструменты восприятия целителя
Видение энергетической оболочки
пораженной кости
Видение самой пораженной кости
б
Спутанные в клубок энергетические линии
Рис. 22. Травма плечевой кости,
видимая внутренним взором
Внутреннее видение
159
спереди, иа рис. 22в внешний вид ауричес-
кого поля сзади. В данном случае речь идет о
моей подруге, которая, катаясь на коньках,
упала и повредила себе плечо. Работая с ней, я
обнаружила на передней поверхности плеча
«аурическое кровотечение» — в ауре было по-
вреждение, сквозь которое происходила утеч-
ка энергии. Линии задней части энергетичес-
кого поля в области плеча представляли собой
спутанный клубок, повторяющий по форме
трапециевидную мышцу. Эти энергетические
линии надо было распрямить» Я положила сло-
женную чашечкой ладонь на область «крово-
течения ♦, чтобы остановить его, и расправила
спутанные линии над плечом. Пока я это де-
лала, мне удалось рассмотреть раздробленный
кончик плечевой кости, что впоследствии
было подтверждено рентгеновским исследова-
нием. vКороткий», продолжительностью око-
ло получаса, сеанс позволил укрепить защит-
ные силы пациентки и ускорить заживление
поломанной кости.
Другой пример, показанный на рис. 23, пред-
ставляет собой овариальную кисту размером с
теннисный мяч (около 7 см в диаметре). 3 янва-
ря (рис. 23а) эта киста выглядела как темное си-
нюшно-серое образование. К тому времени гине-
кологом уже был поставлен диагноз кисты яич-
ника, однако ткань полости таза выглядела в ау-
рическом поле темно-красной, что характерно
для воспалительного процесса. 15 январяразмер
кисты уменьшился до 4 см в диаметре, и в тот
же день врач поставил диагноз воспалительного
заболевания в полости малого таэа (рис. 236). К
21 января киста достигла в диаметре 2 см, ио
приобрела черный цвет (рис. 23в), и в ней поя-
вились странные спиралевидные тени. Пациен-
тка находилась на очищающей диете, что поз-
волило устранить проблему. (В то время я не вме-
шивалась в лечение и только наблюдала за тече-
нием процесса.) 29 января (рис. 23г) киста вы-
росла до 3 см в диаметре, что было вызвано при-
ходом месячных. 6 февраля (рис. 23d) размер ки-
сты уменьшился до 1 см; 3 марта (рис. 23е) она
вовсе исчезла. Вместо нее в аурическом поле по-
явился сгусток здоровой предменструальной
энергии. Все мои впечатления полностью совпа-
дали с данными гинеколога, полученными в ходе
мануального обследования.
Поскольку киста имела темный цвет, то мы
с гинекологом единодушно посоветовали жен-
щине принимать антибиотики. Воспалительное
заболевание в полости малого таза в течение
длительного периода (в данном случае женщи-
на страдала им в течение трех лет) является
предвестником рака, для предупреждения ко-
торого следовало немедленно избавиться от ин-
фекции. Во время лечения женщина продолжа-
ла соблюдать очищающую диету. Вполне воз-
можно, что больная вполне могла бы обойтись
и без антибиотиков, но в данном случае не сле-
довало рисковать и рассчитывать на удачу. Мо-
ему внутреннему взору киста представлялась
практически черной. На ранней стадии рак вы-
глядит как темное серо-синее пятно в ауричес-
ком поле. По мере роста опухоли она становит-
ся черной. Позже на черном поле появляются
белые пятнышки, которые разлетаются в раз-
ные стороны, словно искры, — это метастазы.
В данном случае киста была слишком темной,
чтобы можно было положиться на одну очища-
ющую диету.
На цв. ил. ХПа показан еще один случай хро-
нического воспалительного процесса в полости
малого таза на фоне кисты яичника и фибромы
матки. С помощью СЧВ кисту легко отличить
от фибромы, которая выглядит как краснова-
то-коричневое образование.
Нацв. ил. ХПбдемонстрируются возможно-
сти дистантного внутреннего видения. В конце
одного из моих курсов студентка попросила
меня провести сеанс исцеления для ее подруги
у которой обнаружили две фибромы. При пер-
вых же словах студентки моему внутреннему
взору немедленно предстала воспаленная об-
ласть малого таза ее подруги. Я нарисовала эту
картину на доске. Два месяца спустя, когда я
занялась исцелением этой больной, мой рису-
нок полностью подтвердился. Более того, мое
видение было подтверждено медицинским ди-
агнозом. У женщины имелись две мелкие фиб-
ромы, которые выглядели в аурическом поле
как два красновато-коричневых образования.
Одна фиброма находилась правее и выше мат-
ки, а вторая буквально вросла в тело. На рас-
стоянии мне, однако, не удалось разглядеть то,
что я ясно увидела во время сеансов: во второй
чакре был разрыв, который образовался после
хирургического удаления левого яичника. По-
видимому, нарушения были в этой чакре и
раньше, еще до операции. Они-то и послужили
причиной дисфункции. Я была уверена, что
операция причинила чакре еще большую трав-
му. В дополнение к хирургической травме мно-
гие женщины отвлекают энергию от места, где
находился удаленный яичник, стремясь избе-
Темный серо-синий
Рис. 23. Исцеление хронического воспалительного заболевания органов малого таз»» и овариальной кисты (внутреннее видение): а — 3 января;
б — 15 января; в - 21 января; — 29 января; - 6 (|>епраля; е — 3 марта
КО Инструменты восприятия целителя
Внутреннее видение
161
жать боли от потери важного органа. Такой тип
блокады подавляет естественные процессы ап-
живления, что с течением времени усугубляет
последствия хирургической травмы.
Предузнавание с помощью
внутреннего видения
Впервые предузнавание или предупрежде-
ние от духовного учителя имело место однаж-
ды, когда я направилась в гости к подруге. Я на-
ходилась ужо в трех кварталах от ее офиса, ко-
гда мне было сказано, что ее нет на работе, с ней
произошел сердечный приступ и она нуждает-
ся в моем целительстве. Действительно, офис
был закрыт. Я нашла подругу дома. Она испы-
гывала сильную боль и прижимала к груди ле-
вую руку. Все утро она провела на станции ско-
рой помощи, где ей несколько раз снимали
электрокардиограмму. На рис. 24 изображено
го, что предстало перед моим внутренним взо-
ром. В горле и солнечном сплетении затаился
страх, в сердечной области отмечалось наличие
застойной энергии, которая пронизывала все
тело и понемногу выходила через задний выход
сердечной чакры. Пятый грудной позвонок был
смещен влево. Возле этого позвонка не прохо-
дят нервы, охватывающие сердце, но зато он
находится в непосредственной близости от сер-
дечной чакры. Увидела я и слабость аорты не-
посредственно над сердцем. Мы начали вместе
работать с целью очистить застойные энергети-
ческие очаги, удалить эмоциональный блок в
горле и солнечном сплетении. Подруга запла-
кала, разделив со мной свою боль. Темная энер-
гия рассеялась, позвонок встал на место. Ко
времени моего ухода у женщины оставалась
лишь небольшая слабость аорты, но со време-
нем и она значительно уменьшилась.
Микроскопическое
внутреннее видение
Два примера микроскопического внутрен-
него видения приведены на рис. 25а и 256. На
рис. 25а изображены палочковидные микро-
организмы, которые обитают в области плече-
вого сустава и плеча у человека, которому по-
ставлен диагноз лепрозоподобной инфекции.
Я видела, как эти микробы проникают в тка-
ни мышц и костей. Входе исцеления тело боль-
ного наполнилось сильным серебристым све-
том цвета лаванды, который залил инфициро-
ванную область. Свет заставил организм виб-
рировать с высокой частотой. Он выбил мик-
роорганизмы из тела. Потом энергия сверну-
лась в спираль и высосала остатки инфекции
из организма.
У пациентки по имени Роза, которой был
поставлен диагноз острого миелобластного лей-
коза и которой был назначен курс химиотера-
пии , мне удалось увидеть какие-то просовидные
образования, заполнившие кровь и почти погло-
тившие красные кровяные клетки (рис. 256).
Приблизительно за год до ее прихода ко мне
несколько врачей сказали ей» что она может
умереть в течение двух недель. Ее немедленно
положили в отделение интенсивной терапии и
начали курс химиотерапии. Роза рассказала
мне, что когда она узнала об отпущенных ей
двух неделях, то увидела, как помещение, где
она находилась, залил золотисто-белый свет, и
поняла, что не умрет. На этикетках всех фла-
конов, включая те, в которых были цитостати-
ки, она написала слова «-чистая любовь». У Ро-
зы не отмечалось никаких побочных эффектов
от химиотерапии. После курса у нее наступила
ремиссия.
После того как Розу выписали из госпиталя
и перевели на амбулаторное лечение, она стала
посещать сеансы исцеления, во время которых
осуществлялась связь с духовным наставником
моей подруги Пэт Роудгаст, Эммануэлем. Эм-
мануэль сказал Розе, чтобы она прекратила
принимать назначенные препараты, поскольку
это только усугубляет болезнь. Врачи же ска-
зали Розе, что прекращение приема цитостати-
ков приведет к смерти, поскольку анализы кро-
ви указывали на то, что в ее крови все еще при-
сутствуют патологические бластные клетки.
Это была ремиссия, а не полное выздоровление.
Решение было нелегким, но Роза решила пре-
кратить прием лекарств. Именно в это время
она пришла ко мне. На первом же сеансе я уви-
дела в ее крови просовидные клетки. В тот раз
потоки лавандового, а затем серебристого све-
та разорвали их связь с эритроцитами, а затем
и высосали их из организма полностью. Очеред-
ной анализ крови оказался совершенно нор-
мальным впервые с момента постановки диаг-
ноза.
Естественно, не я была главным инструмен-
том ее исцеления. Моя роль была поддержива-
ющей: я лишь очистила ее кровь. Благодаря
своей способности к внутреннему видению я
смогла уверить Розу в том, что в ее крови боль-
Рис. 24. Внутреннее видение сердечного заболевания
$нУ1Премнее видение
163
ше нет злокачественных клеток. После не-
скольких нормальных анализов крови мы ре-
шили. что дальнейшие сеансы не нужны. Розе
было нелегко остаться один на один с истиной.
Ей нужна была поддержка, поскольку врачи
совершенно искренне говорили, что девушка
очень скоро умрет, если откажется от химио-
терапии. Можно себе представить, какое впе-
чатление производили на нее их слова, кото-
рые к тому же повторялись очень часто. Я не
хочу подвергать критике врачей: они сделали
все. что было в их силах, чтобы спасти жизнь
розе. Но в этом случае играли роль и другие
факторы, о которых дипломированные врачи
ничего не знали. Только я, будучи целитель-
ницей, имела доступ к этой информации. Это
пример того, какую огромную роль в лечении
больных могло бы иметь открытое тесное сот-
рудничество целителей и дипломированных
б
Рис, 25. Микроскопическое внутреннее видение:
а — палочковидные микроорганизмы;
б — кровь больного лейкозом
врачей. Мы очень многое можем дать друг дру-
гу, чтобы ускорить процесс выздоровления.
Процесс внутреннего видения
Я даю следующее объяснение механизму
внутреннего видения. Мне удалось наблюдать,
как вместе с моим внутренним видением в ор-
ганизм пациента проникает свет. Он входит в
третий глаз, потом в обычный глаз, азатем рас-
пространяется вдоль зрительного нерва, как это
показано на рис. 26. Он имеет более высокие ви-
брации, чем свет видимой части спектра, и мо-
жет проникать через кожу. Свет проходит
сквозь перекрестье зрительного нерва и огиба-
ет гипофиз, который располагается непосред-
ственно позади перекрестья. Далее он идет дву-
мя путями. Один пролегает к затылочной доле,
как при обычном зрении, а второй — к зритель-
ному бугру, откуда выходят нервы, контроли-
рующие движения глаз. По моим наблюдени-
ям, существует определенная дыхательная тех-
ника, или техника медитации, с помощью ко-
торой можно заставить гипофиз вибрировать с
частотой испускаемого золотого аурического
света (который может иметь розовый оттенок,
если человек влюблен). Эти свет и вибрации
повышают количество света, проходящего к
зрительному бугру. Я видела, как этот свет об-
разует арку над мозолистым телом мозга и на-
правляется в шишковидную железу, которая
является детектором внутреннего зрения. Если
дышать свободно, то завихрения воздуха созда-
ют трение и вибрации в области мягкого нёба и
задней стенки глотки, которые расположены
перед гипофизом. С помощью этих вибраций
можно стимулировать гипофиз. Медитативное
дыхание помогает мне сосредоточиться и успо-
коиться. Благодаря ему я могу испускать золо-
той свет из области основания черепа и розовый
с передней поверхности тела. Эти два световых
потока образуют арку над зрительным бугром.
Тем самым к срединной части лба и в централь-
ные отделы головного мозга, с помощью кото-
рых я вижу, доставляется мощный поток энер-
гии. Видение такого типа позволяет энергии и
информации поступать в третий глаз. Это дает
возможность сканировать организм иа любую
глубину с самым разным разрешением, вплоть
до клеточного уровня. Таким образом можно
рассмотреть даже вирусы.
Субъективно я чувствую, будто имею сканер
внутри головы. Он расположен в срединных
164
Инструменты восприятия целителя
Рис. 26. Анатомии ииутреинсго индсиии
Внутреннее видение
165
структурах головного мозга позади третьего
глаза, там, где сагиттальная линия, проведен-
ная через третий глаз, пересекается с линией,
соединяющей виски. Это, если можно так вы-
разиться, сердце сканера. С этой позиции я могу
рассматривать любой объект, где бы он ни на-
ходился, не поворачивая головы. Однако ино-
гда бывает полезно посмотреть прямо на пред-
мет, который сканируешь.
Когда ко мне приходит пациент, я подвергаю
его предварительному сканированию, чтобы вы-
явить области, представляющие наибольший
интерес. Меня привлекают области тела, которые
требуют моего целительского внимания. Потом
я настраиваюсь на нужную область и рассматри-
ваю ее с большим разрешением. Чтобы повысить
разрешение, я иногда кладу руки на исследуемую
область тела. Так мне легче видеть.
В некоторых случаях я использую другой
метод. Я прошу своего наставника показать мне
картинку того, что происходит в организме па-
циента, на основании которой и делаю выводы
о состоянии его здоровья.
Упражнения для развития
внутреннего видения
1. Путешествие по телу
Лучший способ освоить внутреннее виде-
ние — это проделывать упражнения, которые
включают глубокое расслабление и так называ-
емое «путешествие по телу».
Для начала удобно лягте и расстегните тес-
ную одежду, Глубоко подышите и расслабьтесь.
Сделайте это снова. Теперь глубоко дышите и
напрягите все тело настолько, насколько это
возможно. Задержите дыхание. Выдохните, и
пусть напряжение спадет само собой. Проделай-
те все упражнение сначала. Теперь повторите
только глубокое дыхание и напряжение, но на-
прягайте тело вполсилы, распространяя напря-
жение равномерно по всему телу. Выдохните, и
можно приступить к основной части.
Глубоко вдохните и расслабленно выдохните.
Расслабьтесь. Не напрягаясь, повторите упраж-
нение три раза. Визуализируйте напряжение, ис-
ходящее из вашего тела. Представьте его себе в
виде густого меда, который стекает на пол под
вами. Почувствуйте, как замедляется вашессрд-
Цебиение; осознайте, насколько это приятно.
Теперь представьте, что вы уменьшились до
Размеров точки, тонкого лучика света, и войди-
те в свое тело там, где хотите. Ваше крошечное
«я» потечет к левому плечу, сняв все накопив-
шееся напряжение. Потом этот лучик распро-
странится вдоль руки, вызвав расслабление ее
мышц и легкое покалывание по ходу движения.
Левая рука станет теплой и тяжелой.
Вернувшись вверх по левой руке, ваше кро-
шечное «я» начинает опускаться в левую ногу,
где будет происходить то же самое, что и в левой
руке. Потом лучик проникнет в правую ногу, а
затем в правую руку, где тоже вызовет ощуще-
ния покалывания, тепла и тяжести. Теперь мо-
жно приступить к исследованию своего тела с
помощью световой копии «я». Войдите в кровь
и следуйте за ней, когда она омывает клетки ва-
шего тела. Хорошо ли выглядит ваша система
кровообращения? Здорова ли она? Пройдите по
своим легким и присмотритесь к легочной тка-
ни. Посетите пищеварительный тракт. Просле-
дуйте за пищей на ее пути по этому тракту. Прой-
дите ото рта по пищеводу в желудок. Как он вы-
глядит? Получает ли достаточно энергии? Сба-
лансировано ли количество ферментов, которые
он получает? Следуйте дальше — в тонкую, аза-
тем и в толстую кишку. Все ли там хорошо? Те-
перь загляните в печень, поджелудочную желе-
зу, селезенку. Все ли эти органы нормально
функционируют? Попутешествуйте по своим
половым органам. Получают ли они ту заботу,
которую заслуживают?
Если вас тревожит какая-либо область тела,
войдите туда и принесите с собой любовь и энер-
гию. Хорошенько рассмотрите эту область.
Если органы в чем-нибудь нуждаются, поза-
ботьтесь о них. При необходимости их почис-
тить займитесь этим. В случае надобности пусть
ваше крошечное «я» пошлет туда энергию.
Если вы удовлетворены миссией своего ма-
ленького двойника, то позвольте ему теперь
вырасти до нормальных размеров и войти в
ваше «большое я».
Можете повторять это самоисследованис
столько раз, сколько захотите.
Вернувшись в свое нормальное обличье, ос-
тавайтесь некоторое время расслабленным, по-
груженным в себя и знающим о себе все. Вы до-
бросовестно просканировали свое тело.
2. Сканирование
Сядьте друг напротив друга в удобные крес-
ла. Один из вас может быть наблюдателем, а
второй должен быть открыт для наблюдения.
Для успокоения сознания помедитируйте. Мяг
166
Ииструменты восприятия целителя
ко сосредоточьтесь на объекте наблюдения. Гла-
за должны быть закрыты. Вспомните, как вы
путешествовали по своему телу. Теперь вам
предстоит совершить точно такое же путешест-
вие по телу друга. Ощущение будет несколько
иным, поскольку вы вторгаетесь в его организм
извне.
Для начала просканируйте тело друга в по-
исках участка, который привлекает вас больше
всего. Для этого можно использовать свои руки,
но не надо ими касаться тела. Если вас привле-
кает какая-то определенная область, сосредо-
точьте на ней свое внимание. Позже помощь
рук вам вовсе не понадобится. Сосредоточьте
свое внимание на органах нужной вам области.
Верьте тому, что вы видите. Возможно, вы уви-
дите цвет и структуру органов, а может быть,
все ограничится смутным видением чего-то не-
ясного. Пусть эти картины свободно отложат-
ся в вашем сознании.
Когда вы будете полностью удовлетворены
тем, что увидели, переключите свое внимание на
другую область тела и повторите ту же процеду-
ру. Если вам не интересна другаячастьтела, при-
ступайте к сканированию тела в целом.
Вы можете начать со сканирования областей
тела или, если вы знакомы с анатомией (а вы
должны ее знать, если хотите стать целителем),
приступить к анализу систем организма. Отме-
чайте то, что вы видите.
Удовлетворившись достигнутым, возвра-
щайтесь в обычное состояние сознания и откры-
вайте глаза.
Обсудите с другом то, что вам удалось уви-
деть. Каким образом то, что вы увидели, соот-
ветствует его представлению о самом себе? Что
не соответствует? Можете ли вы объяснить по-
чему? Ответ, вполне вероятно, кроется в ваших
предубеждениях и допущениях. Может слу-
читься, что ответ следует искать в вашем собст-
венном теле. Не исключено, что вы правы и ваш
друг сам не знает того, что вам удалось «уви-
деть». Поменяйтесь ролями, и пусть ваш друг
теперь сканирует вас. Расслабьтесь, чтобы ему
было легче.
3. Медитация для открытия
сканера третьего глаза
Для выполнения упражнения, предложен-
ного моим учителем, преподобным К.Б., лягте
на спину или сядьте, выпрямив ее, чтобы вам
было удобно и комфортно. Сделайте глубокий
вдох носом. Сначала наполните воздухом ниж-
июю часть живота, затем среднюю часть груд*
ной клетки, а потом верхнюю ее часть. Открой-
те рот как можно шире. Прижмите спинку язы-
ка к задней стенке глотки так, чтобы воздух мог
выходить из легких, производя хрипящий звук.
Пусть воздух колеблет мягкое небо настолько
сильно, насколько это возможно. Храп должен
быть тихим и не грубым. Не запрокидывайте
голову назад. Держите ее прямо. Пусть воздух
медленно выходит из вашей грудной клетки.
Сначала выдохните нижней частью живота, по-
том средней частью грудной клетки, а затем
верхними ее отделами. Пусть из легких выйдет
весь воздух. Повторите упражнение с хрипящим
выдохом. Когда движения станут автоматичес-
кими, попробуйте их визуализировать.
По мере того как воздух покидает ваше тело,
проследите за золотым потоком света, который,
зарождаясь в тазовой области, распространяет-
ся вверх по позвоночному столбу до срединных
структур головного мозга. Повторите дыхатель-
ное упражнение три раза. Теперь сосредоточь-
тесь на передней поверхности тела. От нее рас-
пространяется розоватый свет. Трижды повто-
рите дыхательное упражнение. Заметьте, как
два потока света направляются в срединные
структуры вашего головного мозга.
Научившись проделывать упражнение, не
злоупотребляйте им. Выполняйте его по три-че-
тыре раза для каждой стороны тела, иначе по-
чувствуете сильное головокружение. Отнеситесь
к этому упражнению с должным уважением, по-
скольку оно очень мощное. Выполняйте его
очень медленно. Не следует торопить событиям
подхлестывать свою природу: такой прием ни-
когда не срабатывает (хотя нам этого очень хо-
чется).
Неоднократно во время сеансов исцеленняя
выполняю быстрые упражнения, которые по-
могают мне усилить и поднять уровень вибра-
ций, что позволяет лучше рассмотретьаурупа-
циента и передать высшие частоты в область мо-
его энергетического поля. Для того чтобы это-
го добиться, яс громким звуком пропускаю воз-
дух через нос, так чтобы он с шумом прошел
через заднюю часть носоглотки. Дыхательные
движения эти очень быстры и весьма энергич-
ны. Я довольно долго практиковалась в выпол-
нении этого упражнения, поэтому могу позво-
лить себе несколько увеличить его темп. Мне до-
статочно легко это сделать, но новичку праК'
тиковать такой прием не рекомендую. Иногда
я делаю долгие, равномерные вдохи и выдохи»
Янутре
инее видение
167
чтобы сконцентрировать свое внимание, очи-
стить сознание и сбалансировать энергетичес-
кое поле. Я называю эти упражнения «назаль-
ным хриплым дыханием*.
Когда ясновидение сочетается с яснослыша-
нием. то информация, которую удается полу-
чить, становится еще более полезной.
Поиск причин болезней:
обратное путешествие во времени
Я открыла способ «читать» причины каждо-
го телесного заболевания. Для этого надо соеди-
нитьдве методики. Первая — обыкновенная сти-
муляция нашей памяти. Вспомните свои моло-
дые годы. Выберите определенный возраст или
определенное место, где вы в то время жили.
Припомните все в мельчайших деталях. Теперь
постарайтесь вспомнить еще более раннее время.
Каков внутренний процесс, который стимулиру-
ет вашу память? Как вы его чувствуете? Когда
мне приходится вспоминать прошлое, я пользу-
юсь памятью совершенно особым образом.
Я очень хорошо знаю, как выглядит этот способ
и что я чувствую, когда пользуюсь им. Я храню
воспоминания в виде картин, чувств или звуков.
время очень легко повернуть вспять — мы все
так поступаем. Правда, большинство из нас
полагает, что мы можем делать ото только
для себя, но не для других. Но такая точка зре-
ния очень ограничена. Мне удалось установить,
что внутренний процесс обращения памяти —
это именно тот метод, который позволяет нам
проследить историю заболевания.
Вторая методика предусматривает соедине-
ние кинестетического чувства и внутреннего
видения. Для начала я связываюсь с проблем-
ной областью тела пациента с помощью своего
кинестетического чувства. Потом я строю ви-
зуальную картину данного участка с целью опи-
сания его настоящего состояния. Затем, удер-
живая в памяти эту связь, я разворачиваю со-
бытия во времени и читаю историю развития
интересующего меня заболевания. Будучи не-
посредственным свидетелем событий, я могу
дойти до их истоков, поняв причину развития
любого недуга. Например, я могу увидеть трав-
му, которая произошла в раннем возрасте и по-
служила исходной причиной возникшего те-
перь заболевания. Могу я разглядеть и еще бо-
лее ранние события. Самые серьезные заболе-
вания являются следствием нескольких травм.
Для выявления причин я просто иду в прошлое
и регистрирую все травмы, которые имели от-
ношение к заболеванию, поразившему тот пли
иной орган. Первой травме принадлежит гла-
венствующая роль в его развитии. Остальные
играют лишь вспомогательные роли.
Вопросы к главе 18
1. Что можно увидеть, пользуясь внутренним
видением? Что в теле человека вы можете
разглядеть таким способом? На какую глу-
бину вы можете заглянуть в тело человека?
2. Какие картины и в каком масштабе может
разглядеть человек, пользуясь внутренним
видением?
3. Можно ли пользоваться внутренним видени-
ем на расстоянии?
4. Перечислите три упражнения для развития
способности внутреннего видения.
5. Какая эндокринная железа является сенсо-
ром внутреннего видения?
6. В чем заключается разница между визуали-
зацией и восприятием?
Глава 19
ЯСНОСЛЫШАНИЕ И ОБЩЕНИЕ
С ДУХОВНЫМИ УЧИТЕЛЯМИ
Вербальная информация, которую я внача-
ле получала от духовных наставников, носила
общий характер, и только позже она стала бо-
лее конкретной и специфической. Например, я
слышала слова любви и уверения в успехе, ког-
да ко мне приходил надеющийся на исцеление
пациент. Потом эти сведения стали конкретны-
ми: мне говорили имя больного, какими забо-
леваниями он страдает, а в некоторых случаях
я даже получала инструкции относительно ди-
еты, витаминов, гомеопатических средств и
лекарств, которые следовало назначить данно-
му пациенту. Многим больным, которые следо-
вали моим советам, действительно становилось
лучше, и они выздоравливали.
Лучший из известных мне способов расши-
рить возможности слухового сверхчувственного
восприятия — найти своего духовного наставни-
ка. Для этого возьмите карандаш и бумагу, сядь-
те в кресло и приведите себя в состояние расши-
ренного сознания. Сформулируйте интересую-
щий вас вопрос как можно яснее и четче. Сосре-
доточьтесь на нем и пожелайте — только искрен-
не и глубоко — узнать истинный и правдивый
ответ на этот вопрос. После этого запишите воп-
рос на бумаге. Положите карандаш и бумагу на
стол, подальше от себя, но в пределах досягае-
мости. Сосредоточьтесь и успокойте свой мозг.
Ждите, когда к вам придет ответ. Он может
прийти в форме картинки, чувства, общих по-
нятий или даже запаха. Запишите ответ, каким
бы он ни был. Он может показаться совершенно
неадекватным, но тем не менее пишите. Формы
представления информации могут быть самыми
разными. Не бойтесь этого разнообразия и пи-
шите. Запись автоматически переведет инфор-
мацию в звуковую форму. Сосредоточьтесь на
словах, которые вы будете явственно слышать.
Практика, практика и еще раз практика — вот
что вам нужно! Пишите все, что узнаете. Запи-
сав все1 услышанное, отложите лист бумаги по
меньшей мере на четыре часа. Потом возьмите
его и прочитайте свои записи. Вы увидите, что
это довольно интересно. Заведите для таких за-
писей специальный блокнот.
После того как я общалась подобным обра-
зом со своим духовным наставником каждое
утро на рассвете в течение трех месяцев, слухо-
вая информация стала поступать ко мне с такой
скоростью, что я не успевала записывать. Голос
предложил мне купить пишущую машинку.
Вскоре я не могла даже печатать с требуемой бы-
стротой. Тогда тот же голос предложил мне ку-
пить магнитофон. Так я и поступила. Сначала
было очень трудно привыкнуть произносить
вслух слова, которые я привыкла записывать.
Звук моего голоса вторгался в тишину и спокой-
ствие, которые царили в моем сознании. Одна-
ко через некоторое время все встало на свои ме-
ста, и я снова обрела ясность мышления, пов-
торяя вслух то, что слышала. Следующим ша-
гом стала запись услышанного другим челове-
ком, а потом и целой группой. Это было особен-
но тяжело, потому что человек, через которого
осуществляется связь по каналу, слышит толь-
ко начало фраз. Бывает очень трудно, услышав
несколько слов, включиться в канал и закон-
чить предложение. Вы не можете себе предста-
вить, какая нужна вера для того, чтобы заста-
вить прозвучать неизвестные слова!
Яекоелышчние и общение с духовными учителями
169
Опыт получения вербальной информации
неизбежно порождает вопрос: «Кто это гово-
рит?» Я определенно слышу голос, но говорю
ли это я. или звук имеет другой источник? Как
лучше всего ответить на этот вопрос? Очень про-
сто: спросите у голоса! Лично я так и сделала.
Он ответил: «Мое имя Хейоан. Я — твой духов-
ный наставник».
— цт0 такое Хейоан?
— Ветер, шепчущий истину сквозь века.
— Откуда это имя?
— Из Кении.
Истинная правда, я видела образы духов и
ангелов и прежде. Но я относила их именно к
образам, т.е. к видениям. И вдруг один из них
заговорил со мной. Иногда эти ангелы и духи
даже прикасаются ко мне. А когда они присут-
ствуют со мной в одной комнате, я ощущаю ни с
чем не сравнимый аромат. Что это — метафора
или реальность? Вся моя личностная действи-
тельность воспринималась мной через органы
чувств. Теперь мое восприятие расширено, и я
ощутила существование более грандиозной ре-
альности, чем та, которая доступна нам посред-
ством обычных органов чувств. Другие люди с
более широким диапазоном восприятия испы-
тывают подобные чувства. То, что я ощущаю,
является для меня реальностью. Такое возмож-
но только на основе собственного опыта.
Получение информации от наставника мо-
жет быть метафоричным в отличие от совета,
который вы получаете от умудренного опытом
товарища. Сведения, поступающие от настав-
ника, сначала могут быть вам неясны. Но если
вы будете стараться воспринять их, то со вре-
менем придет и их понимание. Контакт с на-
ставником по каналу связи дает информацию,
пе связанную с линейным мышлением, и мо-
жет очень глубоко коснуться личности чело-
века. Такое общение овладевает человеческой
душой, не зная ограничений. Обычно не успе-
ваю я начать записывать, как Хейоан начина-
ет говорить. Это означает, что я получила пря-
мой пассивный доступ к информации. Потом
наступает момент, когда Хейоан просит пацИ'
ента задавать вопросы, чтобы уточнить кое-
какие детали. Это наиболее верный путь уста-
новления причин болезни, ибо духовные на-
ставники лучше целителей знают, в чем за-
ключается проблема и как ее разрешить. Они
проникают сквозь аурическую защиту пациен-
ч •' в самую сердцевину проблемы. Именно поэ-
‘''•лу, когда Хейоан берется помочь, нам не
приходится терять время на поиски доступа к
глубинной информации.
Обычно во время сеанса я тоже задаю вопро-
сы духовному наставнику, правда, делаю это
молча. Я могу попросить обрисовать общую
картину данного случая, показать изображение
какой-либо части тела или объяснить, с какой
болезнью мы столкнулись. Могу даже задать
прямой вопрос: «Это рак?» Обычно я получаю
адекватный, исчерпывающий ответ, но это не
всегда легко, особенно если приходится ожи-
дать ответа, который мне интуитивно уже из-
вестен. В таких случаях я непроизвольно начи-
наю блокировать поступающую информацию.
Для того чтобы возобновить связь, мне прихо-
дится вновь сосредоточиваться.
Теперь попробуйте и вы сделать это.
Упражнения для получения
духовных наставлений
Сядьте в удобное кресло п приготовьтесь к
медитации. Выпрямите спину, слегка выгнув
вперед поясницу. Можно не пользоваться кре-
слом, а сесть на подушку, скрестив ноги, как
это делают йоги. Важно одно: вам должно быть
удобно.
1. Если вы принадлежите к кинестетическо-
му типу, то просто закройте глаза и мысленно
следуйте за своим дыханием. Следуйте за пото-
ками воздуха, которые входят в ваше тело и
выходят из него. Иногда можете напоминать
себе: «Следить за дыханием — это значит сосре-
доточиться». Следите, как воздух проходит к
центру вашего тела. Вы испытаете подъем и
сможете следить и за потоками энергии, прони-
зывающими ваш организм.
2. Если вы принадлежите к визуальному
типу, то представьте себе золотую трубку, ко-
торая передвигается вверх и вниз вдоль вашего
позвоночного столба, по которому перемещают-
ся основные потоки аурической энергии. Визу-
ализируйте золотой световой шар над своей го-
ловой. Пока вы будете спокойно дышать, шар
превратится в трубку и направится к центру
вашего тела в солнечное сплетение. Проследи-
те за тем, как этот шар будет расти, превраща-
ясь в солнце.
Вам захочется, чтобы солнце продолжало
расти в вашем солнечном сплетении. Пусть шар
заполнит все ваше тело ослепительным и пре-
красным золотистым светом, и пусть этот свет
распространится на все энергетическое поле.
170
Инструменты восприятия ценителя f
а потом зальет всю комнату, в которой вы на-
ходитесь. Если вы медитируете с участием дру-
гих людей, то увидите, как их золотые шары
сливаются в кольцо, которое заполняет всю
комнату, в которой вы собрались. Постарай-
тесь, чтобы это сияние охватило все здание, рай-
он, город, страну, континент, всю Землю и всю
Вселенную. Делайте это медленной неспешно.
Пусть ваше сознание распространится до Луны
и звезд в виде сияющего золотого шара. Запол-
ните всю Вселенную светом. Смотрите на себя
как на часть мироздания, и вы поймете, что вы
едины с высшим Божеством.
Теперь, сохраняя яркость света, сверните его
до прежних размеров. Наполните свое тело вы-
сшим светом и высшим знанием. Обязательно
делайте это медленно и постепенно. Почувст-
вуйте огромный заряд, который теперь несет
ваша аура. Вы только что привнесли в свое энер-
гетическое поле высшее знание, которым поде-
лился с вами Создатель.
3. Если вы принадлежите к слуховому типу,
то для проведения медитации вам понадобится
простая мантра. Для этого можно воспользо-
ваться священным именем — Ом, Сат-Нам,
Иисус или «Будь спокоен и знай, что я семь
Бог». Можно петь какую-нибудь ноту. Мне
очень хорошо известно, что иногда требуется
комбинация нескольких способов медитации,
чтобы освободить сознание от повседневной су-
еты. Но иногда хватает и простейшей мантры.
Для того чтобы вы овладели более изощрен-
ными способами медитации и спокойного само-
восприятия, повысив свою чувствительность,
я отсылаю вас к книге «Произвольный конт-
роль» (“Voluntary Controls”) Джека Шварца.
В этой книге описаны серии подобных упраж-
нений, подходящих для людей, ведущих запад-
ный образ жизни. Их описание очень доходчи-
во, а сами они весьма эффективны.
Теперь, когда вы сосредоточились и ваш дух
спокоен, вы готовы принять духовное настав-
ление.
Контакт с духовным учителем
для получения наставления
У каждого человека есть несколько ангелов-
хранителей или духовных наставников, кото-
рые ведут его на протяжении всех жизней. В до-
полнение к этому у людей бывают наставники-
учителя, которые вступают в дело, когда речь
идет об изучении чего-то специфического. Та-
кие учителя работают со своим подопечным
только во время обучения. Например, еслииц
учитесь на художника, то для вдохновения во-
круг вас обитают несколько художественных
наставников. В какую бы творческую актад.
кость вы ни были вовлечены, у вас наверняка
есть наставники, которые ведут вас по путй
вдохновения. Они показывают вам образцыгар-
монии и совершенства, которые вы никогда не
найдете в земной реальности.
Для того чтобы вступить в прямой контакт
со своим духовным наставником, сядьте спо-
койно, приведя себя в безмятежное, разумное
состояние духа. Помните, что вы едины с Бо-
гом, что в каждой части вашего существа пы*
лает искра Божья, что вам абсолютно ничто Не
угрожает. Такое отношение к обстановке поз-
волит вам достичь состояния внутреннего спо-
койствия и сделает способным слушать,
Вообще, когда мне надо прийти в высокое
состояние сознания, я прохожу следующие ста-
дии внутреннего опыта.
Я чувствую волнение, потому что ощущаю
присутствие наставника, полного любви н све-
та. Потом я замечаю, как надо мной простира-
ется луч белого света, и поднимаюсь, чтобы до-
тянуться до него. (Можно сказать, что я пыта-
юсь дотянуться до этого луча своим мысленным
оком.) Волнение уменьшается, когда язамечаю
розовое облако любви, нисходящее на меня.
Меня переполняет чувство любви и полной без-
опасности. Потом я чувствую, как возношусь на
более высокие ступени сознания. В этот момент
мое тело начинает принимать определенные
позы: таз немного выдвигается вперед, спина
выпрямляется. Я непроизвольно зеваю, чтобы
открылась горловая чакра. (Это та самая чакра,
с помощью которой осуществляется восприятие
высших слуховых ощущений.)
После подъема я ощущаю состояние священ-
ной безмятежности. Затем я начинаю видеть Н
слышать духовных наставников. В первые ми-
нуты общения и чтения мыслей я возношусь
еще выше. Обычно возле меня оказываются
трое духовных учителей. Кроме того, тот, КТО
приходит ко мне на сеанс, является в сопрово-
ждении своих духовных наставников.
Ощущение света, любви и безмятежности
говорит о том, что вы действительно встуПИДЖ
в контакт со своими наставниками. Если ВЫЖв
испытали этих ощущений во время своих ПОПЫ*
ток, то, видимо, потерпели неудачу и несуМЯ'
ли связаться с учителями.
Яснослышание и общение с духовными учителями
171
Наставник будет общаться с вами самым
простым и доступным вам способом. Это могут
быть общие понятия, прямое обращение, сим-
волические картины того, что составляет ваш
прошлый опыт или опыт прошлых жизней.
Если какая-либо форма общения покажется
вам устрашающей или вы не поймете наставни-
ка, то он изберет другую форму общения или по-
дойдет к проблеме под другим углом зрения.
Например, если я боюсь, что слово, которое я
слышу, имеет вполне определенное, неприят-
ное для меня значение, или если кто-то задал
мне противоречивый и двусмысленный вопрос,
то я попробую избежать контакта или пожерт-
вую своим «внутренним спокойствием», гармо-
ния покинет меня, и я не смогу больше слышать
того, что говорит наставник. Мне требуется
минута или две, чтобы снова прийти в себя и
обрести способность слышать наставника. Если
же мне это не удастся, то вместо слов он может
послать мне общую концепцию, которую я рас-
шифрую своими, понятными и неопасными для
меня словами. Потом наставник постепенно
снова начинает прибегать к словам, я адапти-
руюсь ненова оказываюсь «на связи». Если же
и это не помогает, то наставник покажет мне
картину, которую я попробую описать своему
пациенту словами и тем самым ответить на его
вопрос.
А вот каков мои опыт вербального общения
по каналу связи. Я сажусь на пол, скрестив ноги
и положив ладони на бедра. Таким образом я,
если можно так выразиться, кинестетически
бросаю якорь на дно собственного тела. Я соз-
даю сильное энергетическое основание у ниж-
ней половины туловища, после чего начинаю
возносить свое сознание, кинестетически чув-
ствуя, как оно поднимается вверх, к горнему
свету. При этом я одновременно обращаю вверх
ладони. В некоторый момент происходит кон-
такт с наставником. Я чувствую присутствие
ангела-хранителя возле своего правого плеча и
начинаю слышать слова, которые он произно-
сит. Когда мы с наставником готовы начать об-
щение, я поднимаю руки на уровень солнечно-
го сплетения или сердца. Это уравновешивает
энергетическое поле и помогает поддерживать
возвышенное состояние сознания. Способству-
ет этому и форсированное носовое дыхание.
В этот момент начинается вербальное общение.
Сначала слова доносятся от моего правого пле-
ча. Чем сильнее контакт, тем ближе стаповит-
' я источник звука. Вскоре исчезает задержка
между восприятием слов на слух и произнесе-
нием их мной: появляется впечатление, что они
зарождаются у меня в голове. Наставник ста-
новится видимым, обтягивая меня, словно пер-
чатка руку. Он начинает двигать моими рука-
ми в такт произносимым словам и фразам, спо-
собствует сохранению моего энергетического
потенциала и открывает мои чакры в то время,
когда говорит. Наставник помогает мне поддер-
живать на высоком уровне энергетику, а также
высокую степень концентрации внимания. Мне
кажется, что моя личность в такие моменты по-
кидает тело и поднимается ввысь, наблюдая за
происходящим. В этот миг я сливаюсь с духом,
сама становясь наставником. В этом качестве я
чувствую себя гораздо более высоким сущест-
вом, нежели просто Барбарой Бреннан. В кон-
це общения дух отрывается от меня и взмывает
ввысь, а сознание возвращается вниз, в мое
тело. В этот момент я почему-то испытываю
легкий стыд.
Связь наших ощущений с чакрами
До сих пор я говорила только о четырех из
пяти чувств: зрении, слухе, осязании и обоня-
нии. Общаться можно и с помощью вкуса, но
такое случается весьма редко. Изучая процес-
сы доступа к информации, я пришла к выводу,
что каждая модальность или определенное ощу-
щение соотнесено с определенной чакрой, т.е.,
иными словами, мы получаем информацию с
помощью сенсорных механизмов каждой ча-
кры. В таблице 13 перечислены семь чакр и
ощущения, которые реализуются каждой из
них. Когда я наблюдаю, как человек общается
по каналу связи, то могу определить, с помощью
какой чакры он это делает. Такая чакра обыч-
но очень активна, и через нее течет мощный
поток энергии. Заметьте, что в норме вы не диф-
ференцируете кинестетическое чувство, ощу-
щения и интуицию. Однако, по моему мнению,
между ними имеются большие различия, что и
отражено в таблице 13. Мы не описываем лю-
бовь словом «ощущение», но я считаю, что это
именно так. Просто обратите больше внимания
на то, что происходит, когда вы любите или
«ощущаете любовь». Любовь не относится к
категории чувств в общепринятом смысле это-
го слова. Она представляет собой нечто гораздо
большее, чем простое ощущение. Это умение
быть синхронным в энергетическом плане с дру-
гим человеческим существом.
172
Инструменты восприятия целителя
Таблица 13
ВОСПРИЯТИЕ ОЩУЩЕНИЙ ПОСРЕДСТВОМ ЧАКР
Чакра Восприятие чакры Природа ин<}юрмации Практика медитации
7 Знание целостного понятия Восприятие целостной информации, которая поступает помимо обычных органов чувств • Будь спокоен и знай, что я есть Бог»
6 Видение, визуализация Видение ясной картины, либо символической, либо буквальной Мессианская или христианская
5 Слышание, говорение Слышание звуков, слов или музыки, а также восприятие вкуса и запаха Вос п ро из веден не звука, слушание
4 Любовь Чувство любви к другому Розовый свет любви, цветок любви
3 Интуиция Внутреннее ощущение знания о реальности происходящего и существующего Однонаправленное сосредоточение ума
2 Эмоциональное чувство Эмоциональные восприятия: радость, страх,гнев Медитация с чувством умиротворения и благополучия
1 Прикосновение Движение и присутствие Кинестетическое чувство Кинестетическое чувство тела - равновесие, дрожь, «волосы дыбом», энергичный бег, физическое удовольствие или физическая боль Ходьба Медитация Прикосновение Глубокая релаксация
Типы информации, которые получает каж-
дая чакра, существенно различаются между
собой. Первая чакра получает кинестетичес-
кую информацию, чувство равновесия тела и
его нарушения, дрожи, которая пробегает по
спине, физической боли, заболевания и здоро-
вья, надежности и опасности. Эту информа-
цию целитель использует для того, чтобы по-
нять состояние пациента. Если целитель ощу-
тил заболевание и знает, что оно не принадле-
жит ему, то это означает, что болен пациент.
Целитель может почувствовать в своей йоге
или в руке боль, от которой страдает больной,
если прикоснется к нему. Все эти виды инфор-
мации проходят через первую чакру и могут с
успехом использоваться в целительстве, если
целитель хорошенько очистил себя и настро-
ил свое тело как камертон. В таком состоянии
он может отличить свое тело от тела пациен-
та. Если целитель испытывает боль в ноге, то
он может точно сказать, появилась ли эта боль
после прихода пациента и исходит ли она от
него. Естественно, в перенесении боли заклю-
чается большой минус данного способа полу-
чения сведений. Целитель быстро устает от
того, что постоянно испытывает чужую физи-
ческую боль.
Вторая чакра получает информацию об эмо-
циональном состоянии как целителя, так и
любого другого человека. Опять, как и в преды-
дущем случае, целитель должен использовать
собственное энергетическое поле, чтобы отли-
чить свое эмоциональное состояние от эмоцио-
нального состояния пациента. Это достигается
практикой и наличием хорошей обратной свя-
зи. Например, целитель может почувствовать,
какие эмоции испытывает пациент в связи с бо-
лью в ноге. Больной может чувствовать гневпо
поводу своей болезни или испытывать страх. Он
может полагать, что боль в ноге связана с ка-
ким-то фатальным или очень серьезным забо-
леванием. Заниматься эмоциями очень важно,
потому что они сопровождают любую болезнь и
человек нуждается в успокоении.
Третья чакра воспринимает информацию
типа: «Я чувствовал, что ты должна позвонить,
и ты позвонила» или «Моя интуиция говорит
мне, что сегодня ие надо лететь самолетом: мо-
жет случиться беда». Если человек улавливает
чужое присутствие, то у него появляется смут-
Яснослышание и общение с духовными учителями
ное ощущение присутствия другого в помеще-
нии. Он может сказать, какого роста этот чело-
век, в каком месте находится, имеет ли добрые
или дурные намерения. Первая чакра выявит
кинестетическую информацию о присутствую-
щем, а вторая выявит чувства, которые он ис-
пытывает. В случае с болью в логе третья чакра
даст смутное ощущение глубинного смысла ис-
пытываемого страдания, интуитивное значение
боли для жизни пациента и представление о
причине боли.
Четвертая чакра воспринимает ощущение
любви, которая распространяется за пределы
личности, друга, партнера или семьи на все че-
ловечество и любое проявление жизни вообще.
Когда включены ощущения четвертой чакры,
ее обладатель чувствует любовь другого, может
оценить количество и качество этой любви не-
зависимо от того, присутствует эта любовь в фи-
зическом теле или нет. Можно испытывать лю-
бовь всего человечества. В примере с ногой це-
литель может почувствовать любовь к пациен-
ту и оценить глубину любви последнего. Чакра
дает также ощущение общности со всеми людь-
ми, которые испытывают или когда-либо испы-
тывали боль в ноге.
Пятая чакра получает информацию о зву-
ках, музыке, словах, запахах и вкусе. Эта ин-
формация может быть очень специфичной в за-
висимости от того, с какого уровня аурическо-
го поля она исходит (см. следующий раздел).
Например, для пациента с больной ногой цели-
тель может получить слуховую информацию в
виде определенных утверждений: «Это флебит»
или «Это боль от напряжения мышц, вызван-
ного подворачиванием стопы вследствие того,
что пациент сегодня надел новые тесные ботин-
ки». Пятая чакра также выявит звук, который
будет весьма эффективен в процессе исцеления
от боли.
Шестая чакра воспринимает визуальные
картины. Эти картины могут быть либо симво-
лическими, исполненными глубокого личного
смысла для пациента, либо буквальными. Бук-
вальные картины — это образы того, что про-
изошло, происходит или будет происходить в
будущем. Они также отображают вещи, кото-
рые существуют в действительности. Когда я
говорю об образах, то не обязательно имею в
виду настоящую картину: это может быть яр-
кое ощущение, достаточно сильное для того,
чтобы вы могли наблюдать его или нарисовать
на бумаге, если захотите. Например, для паци-
ента с болью в ноге шестая чакра может выявить
причину в виде закупоривающего вену тромба
в случае флебита или при напряжении мышц
картина или образ могут появиться перед внут-
ренним взором целителя, словно на экране, или
выплыть прямо из ноги больного. Шестая ча-
кра может выявить и символическую картину,
которая имеет большой смысл для пациента, но
может ничего или почти ничего не сказать це-
лителю. Она способна выявить картину, кото-
рая видится пациенту: это может быть воспо-
минание о детской травме, связанной с падени-
ем на больную йогу, скажем, лет 20 назад. Этот
вид прямого доступа к информации очень на-
поминает просмотр кинофильма.
Заметьте, что я говорю о восприятии картин.
Восприятие означает прием того, что уже суще-
ствует либо в символической, либо в букваль-
ной форме. Процесс же визуализации есть ак-
тивное творчество. При визуализации вы сами
создаете картину и передаете ей энергию. Если
вы постоянно держите в сознании эту картину
if постоянно питаете ее энергией, то она может
воплотиться в действительности. В этом случае
именно вы даете картине форму и содержание.
Чем яснее форма и чем сильнее эмоциональная
энергия, которую вы проецируете на картину,
тем больше шансов, что она воплотится в реаль-
ность вашей жизни.
Седьмая чакра воспринимает информацию в
форме целостных концепций. Эта информация
минует ограничения обычного человеческого
восприятия и системы коммуникации. Чело-
век, общающийся по каналу связи с духовным
наставником, должен ухватить суть сообщен-
ной ему концепции, а потом описать ее своими
словами в меру своего понимания. Много раз,
когда я начинала объяснять что-либо сложное
пациенту, с пятого уровня являлся Хейоан и
объяснял все гораздо лучше и доходчивее, чем
я. Целостная концепция дает человеку чувство
абсолютного понимания и совершенного зна-
ния. Это ощущение того, что вы и концепция
одно целое. В нашем случае седьмая чакра вы-
являет всю жизненную ситуацию, которая обу-
словила появление боли в ноге.
Восприятие с помощью чакр
различных уровней реальности
Теперь, когда вы имеете понятие об инфор-
мации, которая проходит через чакры, давайте
рассмотрим различные уровни реальности, ко-
Инсшрументы восприятия
174
торые мы обсуждали в главах 7 и 15. 'Гам гово-
рилось о физическом уровне реальности, аст-
ральном уровне, уровне эфирного двойника
(шаблона), уровне небесного тела, уровне кетер-
ного шаблона и о существах, которые обитают
на каждом из этих уровней. Я также утвержда-
ла, что существуют уровни и выше седьмого.
Для того чтобы воспринимать то, что происхо-
дит на каждом из уровней аурического поля,
надо иметь открытые на данном уровне чакры.
Если вы хотите увидеть, что творится на неко-
ем аурическом уровне, то вам надо открыть
шестую чакру этого уровня. При желании уви-
деть первый уровень энергетического поля надо
открыть шестую чакру первого уровня и т.д.
Когда начинающие впервые видят ауру, то обы-
чно их взору предстает первый слой, потому что
онн открывают шестую чакру именно на пер-
вом уровне аурического поля. По мере прогрес-
сирования умения и навыков становится возмо-
жным открытие чакр на более высоких уровнях
энергетического поля.
Открытие чакр на уровнях выше шестого
означает, что вы обрели способность видеть и
воспринимать вещи в иных планах реально-
сти, а не только в физическом. Когда иной
план существования открывается впервые,
это вызывает смятение. К такому ощущению
надо привыкнуть. Например, вам часто при-
дется выбирать между разговором с духовным
наставником и разговором с человеком, кото-
рый мешает слушать, что говорит вам ваш
учитель. Я провела много часов в таком двой-
ном существовании в разных мирах. Те, кто
может принимать сообщения высших су-
ществ, выглядят в глазах окружающих по
меньшей мере странно,
Для того чтобы слышать существо, обита-
ющее на пятом уровне, необходимо открыть
пятую чакру пятого уровня аурического поля.
Тогда вы услышите слова своего духовного на-
ставника. Если же вы хотите увидеть своего
астрального наставника, то должны открыть
шестую чакру четвертого уровня. При необ-
ходимости увидеть наставника с пятого уров-
ня надо открыть шестую чакру этого уровня
и т.д.
Как было сказано в главе 7, существуют две-
ри, или печати, между чакрами. Эти замки на-
ходятся глубоко в сердцах чакр. Для беспре-
пятственного передвижения с уровня на уро-
вень они должны быть открыты. Открытие их
достигается увеличением вибраций энергети*
ческой системы. Для того чтобы усилитьви®^
рации и поддерживать их на этом высоко^
уровне, нужно провести большую очищающую*
работу. Для восприятия высших уровней аум
рического поля его надо поддерживать в соски
янии чистоты. Это способно ПОВЫСИТЬ воспри-
имчивость также и в повседневной жизижй
Кроме того, нужен усиленный уход за собойж
своим здоровьем: в виде диеты, физических уж,
ражнений и духовной практики (это будетов-
суждаться в части VI).
Каждый уровень представляет собой окта-
ву вибраций более высокой частоты, чем нтт»
жележащий уровень. Для того чтобы поднять
сознание на более высокий уровень, надо по*
высить частоту вибрации. Это не слишком лег-
кая задача. В главах, посвященных пснходж-
намике, вы читали, что каждое усиление энер-
гетики в поле ослабляет блок энергии. А ЭТО !
свою очередь означает, что ликвидируются
плотины, предохранявшие вас от повторного
переживания полученных ранее моральными
физических травм (ведь каждый блок формд»
руетея именно для этого).
Медитация, усиливающая
восприятие всех уровней
энергетического поля
Я обнаружила, что для восприятия каждо-
го из уровней аурического поля можно вос-
пользоваться той или иной медитативной тех-
никой. Перечень техник приведен в табли-
це 13. Чтобы повысить уровень восприятия
первого уровня ауры, надо ходить, касаться
тела или заниматься глубокой релаксацией.
Для повышения восприимчивости ко второму
уровню медитируйте, концентрируя внимание
на ощущении покоя и общего благополучия.
Для усиления восприятия третьего уровня
проделывайте однонаправленные упражне-
ния. В полях усиления восприимчивости К
четвертому уровню медитируйте на основе ро-
зового света любви или сосредоточьтесь иа
любви к цветам. Для повышения восприимчи-
вости к пятому уровню энергетического поля
больше говорите или слушайте. Чтобы расши-
рить восприятие целестиального уровня, ме-
дитируйте как обычно, думая, что вы едины С
мессией или христианским сознанием. ПрН
желании испытать присутствие иа седьмом
уровне применяйте мантру: «Будь спокоен И
знай, что я семь Вог».
Яснослышание и общение с духовными учителями
175
Вопросы и упражнения к главе 19
1. Опишите лучший способ научиться воспри-
ятию высших слуховых ощущений.
2. Как вы можете приобщиться к духовному
наставнику? Практикуйтесь в этом по мень-
шей мере трижды в неделю.
3. В какой форме пытается общаться с вами
ваш духовный наставник? Опишите этот
процесс.
4. Опишите чувства, связанные с каждой из
семи чакр.
5. Какую чакру надо открыть и на каком уров-
не аурического поля, если вы хотите «уви-
деть» наставника на кетерном уровне?
6. Какую чакру надо открыть и на каком уров-
не аурического поля, если вы хотите «услы-
шать» наставника на кетерном уровне?
7. Если я скажу, что в углу темной комнаты
находится некое существо, которое не
слишком дружелюбно ко мне настроено, с
помощью какой чакры я это чувствую? На
каком уровне аурического поля присутст-
вует это существо?
8. Как открыть определенную чакру на опре-
деленном уровне энергетического поля?
9. В чем заключается основная разница меж-
ду внутренним видением и информацией,
полученной по каналу связи?
10. Как изменится ваша жизнь, если вы будете
чаще прибегать к духовному наставничеству?
11. Почему вы активно сопротивляетесь обще-
нию с духовными наставниками?
12. Попросите наставника научить вас лучше
использовать духовные наставления анге-
лов-храиителей. Какой ответ вы получили?
13. Имеется ли у вас отрицательное убеждение
в том, что от общения с ангелами-храните-
лями в вашей жизни все станет намного
хуже, чем было? Как это убеждение зависит
от переживаний детства? Каким образом оно
соотносится с вашим представлением о Боге?
14. Как может работать предузнавание при на-
личии свободной воли?
15. Как может использование этого типа вос-
приятия изменить вашу жизнь?
16. В чем заключается разница между визуали-
зацией и восприятием?
Глава 20
ОПИСАНИЕ РЕАЛЬНОСТИ,
ДАННОЕ ХЕЙОАНОМ
Область нашего восприятия
В предыдущей главе мы обсуждали вопрос
о том, как развить способность к восприятию
высших уровней реальности с помощью уве-
личения частоты вибраций аурического поля.
Эта идея основана на понятии многомерности
Вселенной, которая состоит из различных ча-
стотных полей, существующих в едином про-
странстве. Чем совершеннее или чище дан-
ный уровень, тем выше частота его колеба-
ний. В этой главе я хочу обсудить многомер-
ную Вселенную в терминах уровней воспри-
ятия.
Хейоан говорит, что каждый из нас облада-
ет ограниченной областью восприятия, с по-
мощью которого мы ощущаем Вселенную и ее
реальность. Можно использовать понятие ча-
стоты (вибрации), чтобы описать эту концеп-
цию, имея в виду, что каждый из нас способен
воспринимать мир в определенных границах
частот.
Поскольку мы — человеческие существа, то
имеем склонность ощущать окружающее в
рамках своего восприятия. Это восприятие не
только обычными человеческими чувствами,
оно может быть расширено благодаря приме-
нению, например, специальных инструментов:
микроскопа, телескопа и т.п. Все, что уклады-
вается в пределах нашей способности воспри-
нимать, мы ощущаем как действительность.
Все остальное как бы выходит за рамки реаль-
ного: того, что мы не в силах воспринять, не
существует.
Каждый раз, создавая новый инструмент,
мы расширяем границы нашей области вос-
приятия и. таким образом, начинаем воспри-
нимать больше предметов, которые, в итоге,
становятся для нас реальными. То же самое
происходит, когда мы обретаем способность
сверхчувственного восприятия. Правда, в
этом случае инструментом выступает наше
тело и его энергетическая система. Чем боль-
ше предметов и объектов мы начинаем вос-
принимать с- помощью СЧВ, тем больше та-
ких объектов становятся истинно сущими
для нас.
Для большей наглядности я использовала
для описания этого феномена график (рнс.
27а). По вертикальной оси отложена ясность
восприятия, а по горизонтальной — восприни-
маемые частоты. Площадь под кривой являет-
ся областью восприятия нормального челове-
ка, группы людей или всего человечества.
Большинство из нас имеют ясное восприятие
в области, ограниченной пунктирной линией.
За пределами этой линии наше восприятие на-
столько низкое, что мы пренебрегаем ощуще-
ниями, которые воздействуют на нас в этой об-
ласти. Однако если мы ощущаем все, что вос-
принимаем, то в таком случае пространство,
ограниченное гиперболой, обозначает то, что
мы считаем объективной реальностью. Штри-
ховая линия ограничивает наше восприятие,
осуществляемое с помощью различных инст-
рументов. Мы или по крайней мере большин-
ство из нас считают эти ощущения восприяти-
ем реальной действительности.
1
Описание реальности, данное Хейоаном
177
б
Частота восприятия
Рис. 27. График распределения восприятия: а — графическое отображение области обычного восприятия;
б —графическое отображение области духовного восприятия
178
Инструменты восприятия целителя
Давайте теперь взглянем на область воспри-
ятия сточки зрения Брахмана или Майя, беру-
щих начало в буддистской традиции. Майя есть
манифестация мира, которая, согласно буддиз-
му, представляет собой иллюзию. Брахман —
это основная реальность, которая поддержива-
ет Майю (иллюзию) в ее манифестации. Не сле-
дует путать Брахман с брамином, который яв-
ляется представителем высшей индийской жре-
ческой касты.
Медитация применяется в буддизме для пре-
одоления Майи (иллюзии), в которой воплоще-
на вся боль мира, и приобщения к просветляю-
щему Брахману. В этом взгляде на мир мы ви-
дим нечто подобное предлагаемой мною графи-
ческой схеме распределения восприятия. На
рис. 275 показан тот же график, но построен-
ный с точки зрения Брахмана и Майи. Мани-
фестирующий мир Майи лежит в пределах при-
вычного мира восприятия, в то время как скры-
тый мир Брахмана находится вне его. Согласно
взглядам физика Дэвида Бома, эксплицитный,
развернутый (проявленный) порядок соответст-
вует ограниченной области восприятия (см. гла-
ву 4), а его имплицитный, свернутый (непрояв-
ленный) порядок соответствует области вне гра-
ниц восприятия.
На рис. 28а отражены эффекты, присущие
СЧВ. В данном случае я называю то, что мы
считаем нереальным и несуществующим, ду-
ховной реальностью. По мере того как мы по-
вышаем свою чувствительность к высоким
уровням вибраций, все большая часть духов-
ного (не физического) мира становится доступ-
ной нашему восприятию. Чем шире мы исполь-
зуем свою способность к СЧВ, тем большая
часть духовного мира открывается перед нами,
тем в большей степени мы освобождаемся от
иллюзии, тем больше приобщаемся к просвет-
ленному миру и реальности Брахмана. С этой
точки зрения границы области восприятия яв-
ляются занавесом, отделяющим духовный мир
от материального. Хейоан говорит, что исце-
ление есть разрушение этого занавеса и соеди-
нение духовного и физического миров.
Есть и еще один очень важный факт. По-
скольку наше понимание своей сущности за-
висит от диапазона восприятия, то чем боль-
ше мы проникаемся духовным восприятием,
гем более духовными личностями становимся:
паше существо расширяется за рамки физиче-
ского мира в нашем сознании.
На рис. 285 приведен еще один график, по-
строенный в зависимости от нашего самовос-
приятия. Под кривой графика расположена об-
ласть нашего самовосприятия в том виде, в ка-
ком, по нашему мнению, существует наше тело
в физическом мире, будучи только физичес-
ким телом и ничем больше. Так мы мыслим,
когда не имеем представления о расширенной
духовной реальности, отказывая себе в ней. В
области над кривой графика мы имеем само-
определение без границ — воплощение Бога в
нас. Линия кривой становится, таким образом,
«занавесом», отделяющим нашу сущность, оп-
ределенную в земных категориях, от нашей ду-
ховной, божественной сущности, о которой мы
задумываемся, только приобщившись к миру
высшего сознания. Хейоан не устает повто-
рять, что два упомянутые мною «занавеса»
суть одно и то же. Это «занавес» между тем,
что мы называем смертью, и тем, что мы назы-
ваем жизнью.
Если мы знаем о своей духовности, то про-
должаем жить и после физической смерти. Мы
просто покидаем свое физическое тело, тот но-
ситель. тот экипаж, который наш дух исполь-
зует для воплощения в земной жизни. Мне
приходилось наблюдать смерть людей, и я ясно
видела, как их дух, покидая тело, присоеди-
нялся к другим духам, находившимся в ком-
нате. По смерти занавес растворяется, п мы
возвращаемся, наконец, в тот дом. откуда при-
шли в этот бренный мир.
Проявленный мир
Однажды во время сеанса общения Хейоан
продемонстрировал мне опыт восприятия мани-
фестации. Вот запись нашего разговора.
X е й о а и: Итак, что представляет собой ма-
нифестация (проявление)? Это способность чув-
ствовать то, что проявляется, т.е. манифести-
рует. Она имеет отношение к Богу, индивидуа-
ции каждой личности и тому месту, где нахо-
дится окно, с помощью которого осуществля-
ется чувство. То, что человек воспринимает
сквозь такое окно, и есть явленный для данно-
го человека мир, его манифестация. Когда это
окно увеличивается, то расширяется и манифе-
Описание реальности, данное Хейоаном
179
Рис. 28. Определение границ области нашего восприятия;
ласть восприятия становится больше при использовании сверхчувственного восприятия;
область восприятия ограничена нашими представлениями о себе и окружающем мире
180
Инструменты восприятия целителя
стация мира данной личности. Этот новый мир
тонок и не столь монолитен, как обыденный
физический мир, но он существует. Впечатле-
ние тонкости и хрупкости нового мира зависит
от вашей способности воспринимать высокие
вибрации. Ограниченность восприятия приво-
дит к тому, что вам кажется, будто малейшее
дуновение ветерка может загнать высшим мир
назад в незнаемое. Но в действительности это
не так.
Барбара: Значит, то, что я вижу, зави-
сит от диапазона восприятия того, что мы на-
зываем проявленной действительностью. Ма-
нифестацией для личности называется набор
доступных ощущений. Чем больше этот диа-
пазон расширяется, становится выше или
(если здесь будет позволительна такая анало-
гия) увеличивается угол зрения, под которым
мы рассматриваем действительность, чем
больше становится наш жизненный опыт, тем
большую часть неявного мира мы сможем вос-
принять... О, мне теперь кажется, что этот
принцип работает в обоих направлениях. И ес-
ли какой-то индивид расширяет диапазон сво-
его восприятия в направлении низших вибра-
ций, то чувствительность расширяется и в
этом направлении.
Хейоан: По некоторым причинам люди
предпочитают рассматривать низшие вибрации
как проявление чего-то отрицательного, темно-
го и неприятного. Это, конечно, тоже точка зре-
ния, хотя ее существование просто объясняет-
ся дуалистической природой человеческого су-
щества и его механизмов восприятия. Дело все-
го-навсего в том, что эта часть системы воспри-
ятия рассматривает низшие вибрации, как не-
гативные.
Барбар а: А что можно сказать о длитель-
ной исторической эволюции человеческого вос-
приятия?
X е н о а н: В отношении эволюции мы будем
говорить только о способности к расширению
окна чувствительности. Можно сказать, что кон-
кретная реальность располагается на площади
пространства, ограниченного куполообразной
кривой (гиперболой) распределения воспри-
ятий. Люди склонны считать несуществующим
то, что выходит за рамки стандартного отклоне-
ния от среднего, или то, что находится вне про-
странства рутинного восприятия. По мере эво-
ЛЮЦИИ человечества область восприятия увели*
чивается, что называется расширением созна-
ния (см. рис. 27).
Границы области восприятия могут тракто-
ваться и как границы человеческого разума на
той или иной стадии его эволюции. Нам следу-
ет довести диапазон человеческого восприятия
до высшего его предела, чтобы восприятие н
ощущение высших вибраций были такими же
надежными и осязаемыми, как, скажем, рабо-
та диктофона, который ты держишь в руках,
Уровень восприятия необходимо поднять до
высшей точки, а затем перевести все сознание
на тот же уровень — в этот момент проявлен-
ный и непроявный миры сливаются в один.
Можно сказать и по-другому. По мере рас-
ширения области восприятия мир становится
все шире и шире, и вы начинаете воспринимать
его как часть непроявленного мира. Таким об-
разом, чем шире ваше восприятие, тем большая
часть Вселенной становится частью доступно-
го для восприятия мира. При этом вы все боль-
ше и больше приближаетесь к универсальному
единству. В каком-то смысле вы все ближе под-
ходите к родному дому, из которого когда-то
вышли.
Расширяя диапазон восприятия реально-
сти, человек может выбрать и выбирает, какую
частоту вибраций воспринимать и даже суще-
ствовать в ней. Таков инструмент понимания
имплицитного порядка. Когда имплицитный
и эксплицитный порядки сливаются благода-
ря расширению восприятия, тогда достигает-
ся состояние просветленности.
Давайте для примера используем следую-
щую аналогию: если писать белым мелом по
белой доске, то мы получим изображение не-
проявленного мира. Написанное белым мелом
на черной доске можно уподобить прорыву не-
проявленного в мир дуализма, а доска кремо-
вого цвета с многоцветными надписями — это
уже многомерная Вселенная. Такую последо-
вательность можно уподобить эволюционно-
му процессу развития способности к воспри-
ятию, к познанию своей сущности или Бога
внутри себя. Таким образом, постигая более
высокие измерения реальности, мы четче раз-
личаем цвета и их оттенки и начинаем диф*
ференцировать различные измерения дейст-
вительности.
Описание реальности, данное Хейоаном
181
Именно в этом и состоит предмет дискуссии:
в обучении новому восприятию (СЧВ) предста-
вителей человечества. Ваше внутреннее виде-
ние предоставляет выбор: куда смотреть, в ка-
ком разрешении и в каком диапазоне частот.
Станете ли вы смотреть на физическую дан-
ность или на то, что вы сами называете физи-
ческой реальностью? Или вы предпочтете рас-
сматривать низший эфирный уровень либо
даже высшие восьмой и девятый уровни аури-
ческого поля? На что захотите вы направить
способность к восприятию? Каким разрешени-
ем воспользоваться, зависит тоже от вас. Хо-
тите ли вы рассмотреть микроорганизм или же
макроорганизм?
Явленный Бог решает, какую часть лица со-
крытого незнаемого довести до сознания, и
этот Бог — вы. Среди представителей рода че-
ловеческого есть личности, которые не могут
видеть вас, а вы не можете видеть их. Они пред-
почитают жить в ином окне восприятий. Ты
понимаешь меня, моя дорогая?
Барбара: Нет, я уже начала уставать.
Этот разговор слишком линеен.
X е й о а н: Это оттого, что мы снова пыта-
емся протиснуть большой объем информации
сквозь узкое окно земного восприятия. Пусть
твое восприятие понемногу расширяется по
мере того, как мы будем входить в царство све-
та новой реальности. Как только ты войдешь в
это пространство, увидишь свет и почувству-
ешь радость...
В этот момент меня повели в то, что оказа-
лось царствами высшего. Каждое из этих
царств было великолепнее предыдущего, но и
тяжелее для восприятия. В них было гораздо
меньше структурированности, да и сама она
становилась все тоньше и невесомее для моего
восприятия. Но мой духовный наставник Хей-
оан вел меня.
Когда я достигла пика своего восприятия,
Хейоан остановился и сказал: «Здесь мы оста-
новимся перед входом в святая святых, куда
желает попасть любой земной человек ».
Под моими ногами проносились прошлые
жизни, словно дуновения напоенного арома-
том жасмина ветра. Как только наплывали эти
воспоминания, я смотрела вниз, перемещаясь
на более низкие уровни сознания. Каждый
взгляд означал падение, но я изо всех сил пы-
талась остаться вне сущности земной Барбары,
вне времени, вне жизни...
Мне так хотелось проникнуть в святая свя-
тых.
Хейоан: Дело не в попытках проникнуть
куда-то. Нет, надо просто позволить себе быть
там, где ты и без того пребываешь. Здесь на
всех хватит места. Ты достигаешь состояния
вне времени и пространства. Отсюда некуда
рваться. Здесь есть все, чего жаждет душа.
Я словно со стороны увидела, как вхожу в
ворота между лапами великого сфинкса. Пе-
редо мной сидел Хейоан на троне.
Хейоан: Итак, моя дорогая, теперь ты ви-
дишь, что исцеление — это открытие двери
восприятия настолько широко, чтобы можно
было войти в святая святых и стать единым с
Богом и Создателем. Вот так — не больше и не
меньше. В этом заключается вся мудрость. Ис-
целение — постепенный процесс, который шаг
за шагом ведет сюда, в высшее царство. Про-
светление — цель, а исцеление всего лишь по-
бочный продукт. И поэтому, когда душа при-
ходит к тебе за исцелением, познай, что она в
действительности хочет воссоединиться сама
с собой.
Помни, что кто бы и когда бы ни пришел к
тебе за помощью и исцелением, он будет об-
щаться с тобой сквозь свое окно восприятия
действительности. Он может пожаловаться на
боль в пальце, угрожающую жизни болезнь
или на невозможность отыскать истину. То,
чего ищут, входит в ворота восприятия. Исце-
ление — это ответ на искания души, а она мо-
лит: «Помоги мне найти путь домой. Помоги
мне найти путь в святая святых, в вековой по-
кой, в ветер, шепчущий истину сквозь века ».
В этот момент я содрогнулась всем телом, и
из моих глаз потекли слезы радости и умиле-
ния. Хейоан часто говорил мне, что его имя оз-
начает «ветер, шепчущий истину сквозь века».
Теперь я все поняла. Посредством медитации
Хейоан позволил мне понять, что мы с ним суть
едины. Теперь каждой клеточкой моего тела я
смогла осознать, что я и есть тот ветер, кото-
рый шепчет истину сквозь века.
Хейоан между тем продолжал говорить:
«Вот я, Хейоан, сижу здесь, высшая драгоцен-
ность короны, воплощение истины каждого су-
щего, воплощение познанной правды. Я суще-
182
Инструменты восприятия целителя
ствую, всегда существовал и буду существовать
вечно, вне времени и вне пространства, вне
смятения. Я видим и невидим, я познан и но
познан. Сядь и ты возле меня, как и все осгаль-
ные души. Вам надлежит знать то, от чего вы
столь далеко уклонились в своем малом вос-
приятии*.
Вопросы и темы для размышлений
к главе 20
1. Объясните концепцию окна восприятия.
2. Пользуясь определением действительности,
данным Хейоаном, обсудите взаимосвязь мс
жду <• стеной* страха, описан ной в главе 14
«стеной* между тем, что вы думаете о себе
и тем. кем вы являетесь на самом деле, «за-
навесом •> между духовным и материальным
миром и «занавесом* между жизньюисмер-
тыо.
3. Что есть смерть?
-1. Пользуясь последним утверждением Хей*
одна, попробуйте определить разницу ме*
жду вами и нашим духовным наставни-
ком. Имеется ли разница между вами и
вашей высшей сущностью? Есть ли разни-
ца между вами и вашей божественной ис-
крой?
ЧАСТЬ V
ДУХОВНОЕ
ЦЕЛИТЕЛЬСТВО
Еще большие чудеса будете творить.
Иисус
Введение
ВАШ ИНСТРУМЕНТ -
ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ
Теперь, когда мы рассмотрели суть цели-
тельства с личностной, человеческой, научной
и духовной точек зрения, давайте рассмотрим
различные методики целительства, которые я
изучила за долгие годы своей практики.
Первейшим условием для обретения способ-
ности к лечению других является самоисцеле-
ние. Если, не излечив себя, вы начнете исце-
лить других, то заболеете быстрее, чем при лю-
бых других обстоятельствах, потому что для
целительства необходимо очень сильное энер-
гетическое поле. Вашему полю предстоит стать
проводником энергии, которой вам придется
снабжать людей, обратившихся к вам за помо-
щью. Оно может не нуждаться в тех частотах,
которые вы будете передавать пациентам, и
тем не менее вам придется это делать. Для того
же, чтобы передавать энергию определенной
частоты, вашему полю придется вибрировать
с этой частотой или испускать колебания, на-
ходящиеся в гармонии с полями пациентов.
Таким образом, чтобы исцелять, вам надо бу-
дет использовать свое поле как своеобразную
катушку переменной индуктивности, постоян-
но меняя частоту его вибраций. Вы будете ис-
пускать свет различной интенсивности. Это
окажет на вас очень сильное воздействие. С од-
ной стороны, это очень полезно для вас, по-
скольку использование разных частот приве-
дет к снятию ваших собственных энергетичес-
ких блоков и ликвидирует застой энергии в ау-
ричееком поле. Но, с другой стороны, такие ре-
зкие смены частот могут истощить аурическое
поле, если вы не будете постоянно поддержи-
вать себя на пике энергетической формы. Воз-
можно, вам не нужно будет генерировать энер-
гию, которую вы будете передавать пациенту,
но для начала все же придется поднять часто-
ту до той, которую вы станете черпать из УЭП.
Этот процесс называется гармонической ин-
дукцией и требует от целителя максимально-
го напряжения и концентрации. Вы сможете
передавать пациенту энергию только в том слу-
чае, если напряжение вашего поля будет выше,
чем у поля пациента. Если, допустим, вы за-
хотите заняться пациентом, когда чувствуете
усталость, то поле пациента может оказаться
сильнее вашего. Ток, как мы все знаем, течет
от высокого напряжения к низкому. Таким об-
разом, вы получите негативную, болезнетвор-
ную энергию от своего пациента. Если же вы
здоровы, то ваше поле оттолкнет болезненную
энергию или рассеет ее. Когда вы измотаны,
потребуется много времени для того, чтобы
справиться с полученным зарядом отрицатель-
ной энергии. А если вы предрасположены к
развитию какого-либо заболевания, то цели-
тельством только усугубите собственное состо-
яние, но не сможете помочь пациенту. Однако
если вы надлежащим образом заботитесь о сво-
ем аурическом поле, то наличие у пациента
того же заболевания, что и у вас, может помочь
исцелиться и вам, поскольку вы будете гене-
рировать нужные частоты энергии.
духовное целительства
186
Исследования, проведенные Хироши Мото-
ямой, позволили измерить напряжение на аку-
пунктурных линиях пациента и целителя до и
после сеансов исцеления. В некоторых случаях
сила линий целителя становилась существенно
ниже. Однако через несколько часов их сила
восстанавливалась. Мотояма также показал,
что меридиан сердца целителя после сеанса ста-
ловится сильнее. Это говорит о том, что в лече-
нии всегда участвует сердечная чакра. Мы об-
судим данный феномен в последующих главах.
В следующих разделах я познакомлю вас с
техникой усиления различных слоев ауры, при-
веду примеры исцеления и опишу упражнения
для самоисцеления и ухода за своим энергети-
ческим полем.
Глава 21
ПОДГОТОВКА К ЦЕЛИТЕЛЬСТВУ
Подготовка целителя
Готовясь к встрече с больным и к сеансу
ic'H’iiия. целитель должен привести в порядок
свое ноле и настроить его на получение кос-
мической энергии. Это необходимо делать не
io.п.i;<i непосредственно перед сеансом, но и в
гонение всей жизни. Целитель должен быть
1Н)с;ын истине и щепетильно честным с самим
собой во всех областях жизни. Нуждается он
и г. помощи друзей, а также в особой форме
духовной дисциплины, в процессах очище-
ния. i-’.му нужны учителя, как духовные, так
и физические. Целителю необходимо поддер-
и:ивлт1. свое телесное здоровье с помощью фи-
зических упражнений, сбалансированной ди-
еты. включающей большое количество вита-
минов. и минеральных солей, потребление ко-
icpi.ix возрастает во время целительских се-
лнеов. в полноценном отдыхе и развлечениях.
Такой заботы требует тело, ибо только тогда
Г“ [о, как физический носитель, будет обла-
пан, энергией, достаточной для того, чтобы
извлека й, нз УЭП необходимую для исцеле-
ния энергию.
Прежде чем начать день, посвященный це-
шIельству, надо проделать утренний комп-
лекс упражнений и медитацию, чтобы скон-
центрироваться и открыть чакры. Эти упраж-
'ин.шя ш> занимают много времени: 30-45 ми-
нмг вполне достаточно. Упражнения, которые
;f Ь'родлагаю вашему вниманию, кажутся мне
:к|к[)(>кт1[вными. Периодически я изме-
'iJU'i их, приспосабливая к нуждам моего энер-
! '' ! Щ1С(ЩОГО поля.
Ежедневные упражнения для
открытия акупунктурных линий
1. Лягте спиной на пои, руки положите вдоль
тела, ладони поверните кверху. Ступни слегка
раздвиньте, чтобы вам было удобно. Закройте
глаза. Расслабьтесь, для чего по очереди фоку-
сируйте свое внимание на различных областях
тела. Дышите без напряжения. Сосредоточь-
тесь на дыхании и начинайте считать: один - •
вдох, один — выдох; два — вдох, два — выдох,
и так в течение пяти минут. Если мысли ваши
начинают блуждать, вернитесь к счету: а если
вы забыли счет, то начните его сначала.
Если ваше внимание в течение некоторого
времени будет занято подсчетом дыхательных
движений, то вы достигнете хорошей степени
релаксации.
2. Самое лучшее упражнение, с которого сле-
дует начать день, надо выполнить до того, как
вы встанете с постели (если, конечно, оно не по-
мешает спящему рядом партнеру, что случает-
ся часто). Лягте на спину, раскиньте руки пер-
пендикулярно телу и поднимите колени, не от-
рывая пяток от постели. Прижимая плечи к
кровати, позвольте вашим коленям завалить-
ся вправо; голову в это время следует повернуть
налево. Теперь поднимите колени и уроните их
влево, повернув одновременно голову направо.
Повторяйте это упражнение до тех пор, пока не
почувствуете, что ваша поясница и спина как
следует растянулись.
Упражнения для суставов особенно хороши
для обеспечения свободного тока энергии но
акупунктурным меридианам, поскольку все ме
188
ридианы проходят через суставы. Эти упраж-
нения были разработаны Хироши Мотоямой
специально для открытия акупунктурных ме-
ридианов. Упражнения подробно описаны в его
брошюре «Функциональные взаимоотношения
между асанами йоги и акупунктурными мери-
дианами».
3. Сядьте на пол и выпрямите спину. Ноги
вытяните прямо перед собой. Упритесь ладоня-
ми в пол возле бедер и откиньтесь назад, исполь-
зуя руки в качества опоры. Сосредоточьтесь на
пальцах ног. Пошевелите пальцами ног. Мед-
ленно сгибайте и разгибайте их, не шевеля при
этом ступнями, голенями и бедрами. Повтори-
те упражнение 10 раз. См. рис. 29а.
4. Исходное положение прежнее. С как мо-
жно большей амплитудой согните и разогните
стопы в голеностопных суставах. Повторите
упражнение 10 раз. См. рис. 296.
5. Исходное положение прежнее. Слегка раз-
двиньте ноги. Прижимая пятки к полу, сделай-
те по 10 вращательных движений в голеностоп-
ных суставах в одну и в другую сторону.
6. Исходное положение прежнее. Согните в
колене и поднимите правую ногу, стараясь при-
жать пятку к ягодице. Выпрямите правую ногу,
не касаясь пяткой или пальцами пола. Повто-
рите упражнение 10 раз. Потом сделайте то же
самое левой ногой. См. рис. 29в.
7. Исходное положение прежнее. Обеими
руками подтяните бедро к туловищу и совер-
шайте корпусом вращательное движение око-
ло колена 10 раз по часовой стрелке и 10 раз про-
тив часовой стрелки. Повторите упражнение
для второй ноги.
8. Согните левую ногу и поставьте левую сто-
пу на правое бедро. Держите левое колено ле-
вой рукой, а правую руку положите на левый
голеностопный сустав. Расслабьте мускулату-
ру левой ноги и двигайте ею пассивно с помо-
щью левой руки. Повторите упражнение для
правой ноги. См. рис. 29г.
9. Исходное положение как в упражнении 8.
Поверните ногу в правом тазобедренном суста-
ве 10 раз по часовой стрелке и 10 раз против ча-
совой стрелки. Повторите упражнение левой
ногой. См. рис. 29д.
10. Сидя в исходной позиции, вытяните впе-
ред ноги и поднимите руки на уровень плеч.
Вытяните напряженные пальцы рук и согните
пальцы в кулак, изо всех сил сжав большой па-
лец, как это показано на рисунке 29е. Повтори-
те упражнение 10 раз.
f
Духовное целителъстпвУ
V-
11. Сидя в том же положении, что и в ущщ,
жнении Ю, согните и разогните кисти в луч». ,
запястных суставах. Повторите Упражнение/
10 раз. См. рис. 29ж. V
12. Исходное положение прежнее. Вращай?'
те запястьями в направлении по часовойстрел-;
ке 10 раз и 10 раз против часовой стрелки.
13. Исходное положение прежнее. Вытяни-
те руки вперед ладонями вверх. Согните руки
в локтях и коснитесь кончиками пальцев
плеч, после чего снова выпрямите руки. Нов-
торите упражнение 10 раз. Потом, вытянув'
руки в стороны, повторите его еще 10 раз.См,
рис. 29.Л
11. Исходное положение прежнее. Прижми-
те кончики пальцев к плечам, поднимите лок-
ти как можно выше. Потом опустите. Повтори-
те упражнение 10 раз. Теперь вытяните локти
вперед. Повторите еще 10 раз. См. рис. 29и.
15. Исходное положение прежнее. Касаясь
кончиками пальцев плеч, совершайте враща-
тельные движения в плечевых суставах Юрад
по часовой стрелке и 10 раз против часовой
стрелки. Амплитуда движений должна быть
максимальной: локти должны встречатьсяпрй
этих движениях напротив середины грудной
клетки. См. рис. 29к. «
Овладев этими упражнениями, вы может»
совершать движения пальцами ног и рук одно*
временно с движениями в голеностопныхилу?
чезапястных суставах соответственно.
16. Теперь сделайте несколько приседаний*
выдыхая каждый раз при движении вниз. Вы-
полните 10 раз. Постепенно доведите количв?
ство приседаний до 20.
17. Сидя на полу с вытянутыми впередиоГф
ми, потянитесь и, наклонившись, постарайтесь
дотянуться пальцами рук до кончиков пальцев
ног. Проделайте упражнение 10 раз. Потом зай*.
рите и держите руками пальцы ног, не сгиб^В
ноги в коленях. Прежде чем встать, делайтеэф
упражнение 3 минуты. «
18. Раздвиньте ноги как можно ширеипов?
торите упражнение 17. Начните с левой ноги,,
потом достаньте пальцы левой. Повторите ув1
ражнение, наклонившись вперед между но!*'
ми. Посидите в этом положении в течение 3 Mlh-
нут. /
19. Повращайте головой и шеей. СнаЧДЙЙ^
посмотрите вверх, потом вниз. Повторите*^
упражнение 10 раз. Посмотрите вправо И
во. Потом начинайте вращать головой cHa4aj^||.
по часовой стрелке, а затем против чаСОИОДГ
Г&Л’стювка к целительству
Рис. 29. Комплекс упражнений для суставов
590
Духовное целительство
стрелки. Продолжайте упражнение до тех пор,
пока не почувствуете, что гибкость шеи иемно-
го увеличилась.
20. Встаньте. Слегка расставьте ноги и на-
клонитесь вправо, закинув одновременно левую
руку над головой. Повторите упражнение не-
сколько раз в каждую стороиу.
Ежедневные упражнения
для зарядки и открытия чакр
Есть три комплекса упражнений, предназна-
ченных для зарядки и открытия чакр. Первый
комплекс физических упражнений очень хоро-
шо открывает чакры трех низших уровней ау-
рического поля. Второй открывает чакры на ас-
тральном уровне. Третий комплекс — сочетание
дыхательных упражнений и поз — способству-
ет открытию чакр высших уровней ЭПЧ.
Физические упражнения для
открытия и зарядки чакр
(уровни 1 -3 аурического поля)
Эти упражнения показаны на рис. 30.
Чакра 1. Встаньте с широко расставленными
ногами, носки выверните наружу как можно
дальше, но так, чтобы не испытывать при этом
дискомфорта в области коленей. Как можно
сильнее согните ноги в коленных суставах. По
мере тренировки вы должны суметь опустить яго-
дицы на уровень колеи. Несколько раз опуститесь
и поднимитесь. Теперь добавьте покачивания
тазом. Двигайте им вперед и назад с максималь-
но возможной амплитудой. Особенно подчерки-
вайте движения вперед. Движения проделывай-
те трижды при движении вниз. Остановитесь,
замрите в нижнем положении и снова покачайте
тазом трижды. Главная часть упражнения выпол-
няется при самом сильном сгибании колен. Пов-
торите упражнение по крайней мере 3 раза.
Чакра 2. Ноги на ширине плеч. Слегка со-
гнув ноги в коленях, двигайте тазом взад и впе-
ред. Повторите упражнение несколько раз.
Теперь представьте себе, что вы находитесь
внутри цилиндра, который надо отполировать.
Полировать его вы будете бедрами. Положите
на них руки. Начинайте вращать бедрами так,
чтобы отполировать всю поверхность вообража-
емого цилиндра.
Чакра 3. Прыжки. Для этого упражнения
требуется партнер. Крепко возьмитесь за руки.
Один партнер поддерживает, а второй в это вре-
мя подпрыгивает как можно выше. Прыгая,
старайтесь прижать колени к груди. Прыгайте
несколько минут без перерыва. Отдохните. Не
горбитесь, отдыхая. После перерыва прыгать
будет партнер, а вы будете его поддерживать.
Чакра 4. Это изометрическое позиционное
упражнение. Встаньте на руки и колени, как
это показано на рис. 30. В этом положении
ваши локти не должны касаться пола. Руки ис-
пользуются как опора. Меняя угол между яго-
дицами и бедрами, добейтесь того, чтобы на-
чать ощущать напряжение между лопатками.
Мужчины с развитой мускулатурой плечево-
го пояса сначала почувствуют напряжение в
плечах, так что будьте внимательны. Почув-
ствовав напряжение, примите изометричес-
кую позу, прогнувшись вперед, потом выгни-
тесь назад. Можно отталкиваться при этом от
бедер и голеней. Упражнение предназначено
для открытия и зарядки сердечной чакры, или
волевого центра.
Для упражнений на открытие передней час-
ти сердечной чакры найдите большой круглый
предмет, например бочонок, пуфик или биоэнер-
гетический стул, чтобы на него можно было опе-
реться спиной. Твердо упершись ногами в пол,
обопритесь спиной на опору. Расслабьтесь и по-
звольте своим грудным мышцам растянуться.
Чакра 5. Вращательные движения головой
И шеей. Начните движения головой в разных
направлениях. Глядя вперед, несколько раз сде-
лайте движение головой вперед, вверх и вниз,
потом из стороны в сторону, вверх и влево, вниз
и вправо. Повторите упражнение в обратной по-
следовательности. Теперь делайте вращатель-
ные движения головой по нескольку раз в про-
тивоположных направлениях.
Горловая чакра очень хорошо отвечает иа
звук. Пойте! Если не хотите петь, издавайте
любые звуки.
Чакра 6. Повторите движения, описанные в
упражнение для чакры 5, но только глазами.
Чакра 7. Потрите макушку правой рукой по
часовой стрелке.
Визуализации для открытия чакр
(4-й уровень аурического поля)
Для выполнения этого упражнения удобно
сядьте в кресло или в позу лотоса на полу, под-
ложив подушку. Спину выпрямите. Сначала,
успокоившись с помощью медитации, сконцен-
трируйтесь на своей первой чакре. Вообразите
Подготовка к целительству
191
ее б виде водоворота красного света, вращающе-
гося но часовой стрелке (если смотреть на ваше
тело со стороны). Чакра расположена прямо под
вами: ее воронка направлена вниз, а кончнк —
в нижний конец вашего позвоночного столба.
Наблюдая за чакрой, вдыхайте ее красноту,
потом выдыхайте. Визуализируйте красный
цвет на вдохе. При выдохе не визуализируйте,
просто смотрите, какого цвета ваш выдох. По-
вторяйте упражнение до тех пор, пока не буде-
те стабильно видеть красный свет как на вдохе,
так и на выдохе. Если красный свет на выдохе
более тусклый или бледный, чем на вдохе, то
вам надо сбалансировать свою красную энер-
гию. Если цвет бледен, то вам надо добавить
красного в аурическое поле; если цвет замутнен
и темноват, то вам надо почистить ваши низшие
чакры. Для этого повторяйте упражнение до
тех пор, пока цвет на выдохе не станет таким
же, как на вдохе. Это сохраняет силу для всех
чакр.
Подержав перед внутренним взором картину
первой чакры, переходите ко второй, которая
расположена на 5 см выше лобковой кости. Ви-
зуализируйте два водоворота: один на передней
поверхности тела, второй — на задней. Посмот-
рите, как они вращаются по часовой стрелке,
отливая красно-оранжевым светом. Вдохните
этот свет. Выдохните его. Повторите упражне-
ние. Прежде чем двигаться дальше, убедитесь,
что цвет выдоха такой же, как цвет вдоха.
Добившись устойчивой визуализации пер-
вых двух чакр, переходите к третьей, находя-
щейся в области солнечного сплетения. В этом
месте надо визуализировать два желтых водо-
ворота. Подышите желтым. Вдохните этот
цвет, выдохните его. Повторяйте упражнение
до тех пор, пока цвет выдоха не станет таким
же, как цвет вдоха.
Переходите к сердцу. Приглядитесь к вра-
щающимся по часовой стрелке зеленым водо-
воротам. Вдыхайте и выдыхайте этот цвет до
тех пор, пока цвета выдоха и вдоха не сравня-
ются. Посмотрите вниз, чтобы увидеть все ос-
тальные чакры (которые вы уже зарядили).
Понаблюдайте, как они вращаются, прежде чем
переходить к горловой чакре.
Для горловой чакры вдыхайте и выдыхайте
голубой свет из вращающихсяпо часовой стрел-
ке водоворотов.
У чакры третьего глаза надо визуализиро-
11(111> вращающиеся по часовой стрелке водово-
роз ы на передней и задней поверхности головы.
Цвет водоворотов фиолетовый. Повторите опи-
санные дыхательные упражнения.
Теперь переходите к макушке. У этой чакры
опалесцирующий белый цвет. Чакра располо-
жена на макушке и вращается по часовой стрел-
ке. Вдыхайте белый свет. Выдыхайте его. Пов-
торите упражнение. Посмотрите на все семь
чакр, вращающихся по часовой стрелке. При-
смотритесь к потоку энергии, протекающему по
главному энергетическому каналу в позвоноч-
ном столбе. Этот поток пульсирует в такт ваше-
му дыханию. Когда вы вдыхаете, пульсовая во-
лна направлена вверх, а когда выдыхаете —
вниз. Посмотрите, как все чакры соединяются
своими кончиками с этим главным потоком,
как макушечная чакра формирует главный
вход и выход потока, а корневая чакра образу-
ет входные ворота для энергии, входящей в
ваше энергетическое поле. Понаблюдайте, как
энергия во время вдоха входит в вашу ауру. Те-
перь все ваше поле заполнено светлой энерги-
ей, а низшие чакры полностью заряжены поло-
жительной энергией. Это очень хорошие упра-
жнения, которые надо выполнять перед прове-
дением сеансов исцеления для того, чтобы от-
крыть и зарядить все чакры.
Дыхательные упражнения
и специальные позы для открытия
и зарядки чакр
(5-7'й уровни аурического поля)
Самые мощные из известных мне упражне-
ний, заряжающие энергетическое поле, про-
светляющие, очищающие и усиливающие его,
разработаны йогами, которые уделяют особое
внимание позам, дыханию и гибкости позвоно-
чника. Я бы посоветовала вам ознакомиться с
ним непосредственно по первоисточнику —
Кундалини-ашраму. Если такой возможности
нет, то можете познакомиться с моей упрощен-
ной версией этих упражнений. Эти упражнения
показаны на рис. 31.
Чакра 1. Сядьте на пол на пятки. Ладони
положите на бедра. Вдыхая, наклонитесь впе-
ред, согнув поясницу. Выдыхая, отклонитесь
назад. С каждым выдохом, если хотите, произ-
носите мантру. Упражнение повторить несколь-
ко раз.
Чакра 2. Сядьте на пол, скрестив ноги. Возь-
митесь руками за лодыжки и глубоко вдохни-
те. Согнитесь вперед, выпятив грудь и сдвинув
таз назад. Выдохните, одновременно выгнув
192
^уховиоецелительп^
Чакра 3
Рис. 30. Физические упражнения для
Ноги на шири-
не плеч
Чакра 2
Ис^чт/овка к целительству
193
назад спину и подвинув верхнюю часть таза впе-
ред, опираясь на седалищные кости. Повтори-
п* упражнение несколько раз, произнося при
желании мантру.
Чакра 2 — другая поза. Лягте на пол и при-
поднимитесь на локтях. Поднимите ступни на
высоту 30 см от пола. Разведите ноги и вдох-
ните. Выдыхая, скрестите ноги на уровне ко-
лен: ноги должны быть прямыми. Повторите
упражнение несколько раз, потом поднимите
ноги еще выше и опять повторите это же упра-
жнение несколько раз. Проделывайте упраж-
нение до тех пор, пока ваши ноги не окажутся
на высоте 70 см от пола. Потом постепенно опу-
скайте ноги, выполняя те же движения. Отдох-
ните и повторите упражнение еще несколько
раз.
Чакра 3. Сядьте на пол, скрестив ноги. Возь-
митесь пальцами рук за переднюю часть плеч,
а большими пальцами — за заднюю. Вдохните
и повернитесь корпусом влево; выдохнув, по-
вернитесь вправо. Дышите глубоко и медленно.
Чакра б. Повторить предыдущие движения, что и для чакры 5, но больше использовать глаза.
Чакра 7. Вствть на голову.
Рис. 30. Физические упражнения для зарядки и открытия чакр (продолжение)
194
Духовное целительства
Спина обязательно должна быть прямой. Пов-
торите упражнение несколько раз в обоих на-
правлениях. Отдохните одну минуту. Повтори-
те упражнение, встав на колени.
Чакра 3 — другая поза. Лягте на пол. Дер-
жа ноги вместе, приподнимите пятки на 20 см
над полом. Поднимите голову и плечи на 20 см.
Посмотрите на пальцы ног. Вытянув руки пря-
мо, укажите пальцами на пальцы ног. Сохра-
няя это положение, медленно, но энергично вы-
пускайте воздух через нос в течение 30 секунд.
Расслабьтесь. Отдохните 30 секунд. Повторите
упражнение несколько раз.
Чакра 4. Сядьте на пол, скрестив ноги. Уп-
ритесь выпрямленными пальцами в область
сердца, широко расставив локти в стороны.
Двигайте локтями, как пилой. Подтяните руки
к груди. Дыхание должно быть медленным и
глубоким. Повторите упражнение несколько
раз. Отдохните одну минуту.
Повторите упражнение, сидя на пятках. Это
повышает уровень энергетики.
Не забудьте подобрать таз.
Чакра 5. Сядьте на пол, скрестив ноги.
Крепко возьмитесь руками за колени, выпря-
мите руки в локтях. Начинайте понемногу сги-
бать позвоночник в грудном отделе. При дви-
жении вперед вдыхайте, при движении назад
выдыхайте. Повторите несколько раз. Отдох-
ните.
Теперь сгибайте спину, одновременно пожи-
мая плечами на вдохе и опуская их при выдо-
хе. Повторите несколько раз. Вдохните и зам-
рите с приподнятыми плечами. Расслабьтесь.
Повторите это же упражнение, сидя на пят-
ках.
Чакра 6. Сядьте на пол, скрестив ноги, и об-
хватите пальцами горло. Вдохните; задержите
дыхание; напрягите живот и сфинктер, стара-
ясь выдавить вверх энергию, как зубную пасту
из тюбика. Выпустите энергию через макушку,
подняв руки иад головой, сплетя пальцы в за-
мок. Повторите упражнение.
Повторите его еще раз, сидя на пятках.
Чакра 7. Сядьте на пол, скрестив ноги и под-
няв вытянутые руки над головой. Сплетите все
пальцы, кроме указательных, которые долж-
ны быть подняты вверх. Вдохните, втянув пу-
пок и произнеся «сат». Выдохните, произнеся
«нам», и расслабьте пупок. Несколько минут
подышите таким образом в быстром темпе. Те-
перь вдохните и выдавливайте энергию из ос-
нования позвоночника к макушке, напрягая
сначала мускулатуру сфинктера, а потом мыш-
цы живота. Задержите дыхание. Потом мед-
леино, сохраняя напряжение мышц, выдохни-
те. Расслабьтесь. Отдохните. Если вам не нра-
вится мантра «сат нам», то используйте дру-
гую по своему смотрению.
Повторите упражнение, сидя на пятках. От-
дохните.
Повторите упражнение, не произнося мант-
ру. Вместо этого энергично дышите через Ное.
Чакра 7. Сядьте на пол, скрестив ноги. Под-
нимите руки вверх до угла в 60', выпрямив за-
пястья и локти. Ладони смотрят вверх. Энерги-
чно, всхрапывая, дышите носом в течение од-
ной минуты. Вдохните, задержите дыхание,
быстро втягивайте и расслабляйте живот 16раз.
Выдохните, расслабьтесь. Повторите упражне-
ние 2 или 3 раза. Отдохните.
Медитация на цвет и дыхание
Поставьте ступни параллельно друг другу,
разверните плечи и медленно сгибайте и раз-
гибайте колени. Приседая, делайте выдох.
Вставая, делайте вдох. Приседайте как мож-
но глубже, не отрывая пяток от пола. Руки рас-
слаблены. Спина должна быть прямой, не на-
клоняйтесь вперед. Таз немного выдвиньте
вперед.
Теперь вытяните руки вперед ладонями вниз.
К тем движениям, которые вы выполняете, до-
бавьте вращательные движения в лучезапяст-
ных суставах. При движении кистями вверх как
можно сильнее вытягивайте руки вперед. Вста-
вая из приседа, прижимайте руки к телу ладо-
нями вниз. Пусть они остаются в таком положе-
нии во время движения вниз. Присев, снова вы-
тягивайте руки вперед (см. рис. 32).
Добавьте к движениям визуализацию. Вды-
хайте цвета из земли через руки и ноги, а так-
же из воздуха, который вас окружает. Выды-
хая, вы тоже будете выдыхать цвета. Вдохните
каждый цвет по нескольку раз.
Начните с красного. Глубоко присев, вдох-
ните красный цвет. Посмотрите, как вся оболо-
чка вашей ауры напоена красным. Как только
вы в своем движении достигнете верхней точ-
ки и начнете приседать, выдохните красный
цвет. Попробуйте еще раз. Видите ли вы четко
и ясно красный цвет своим внутренним взором?'
Если нет, повторяйте упражнение до тех пор/
пока этопе произойдет. Цвета, которые вам трУ'
дно визуализировать, это как раз те, которых
/ [^готовка к целительству
195
не хватает вашему полю. Снова, как и при ви-
зуализации. просто смотрите и наблюдайте, как
вы выдыхаете цвет. Не пытайтесь на него воз-
действовать. Когда цвет станет чистым и яс-
ным. переходите к следующему.
Теперь при движении вверх вдохните оран-
жевый цвет. Пусть он войдет в вас из земли и
ил воздуха вокруг вас по ногам и по рукам. Если
вам трудно визуализировать этот цвет, возьми-
те попробуйте несколько цветов и посмотрите,
капой из них ближе всего к оранжевому. Воз-
можно, вам будет легче сделать это с закрыты-
ми глазами. Снова повторите упражнение с
оранжевым цветом.
Повторяйте упражнение в следующем по-
рядке: желтый, зеленый, голубой, фиолетовый
и белый. Убедитесь в том, что все яйцо ауры за-
полнено соответствующим цветом, прежде чем
переходить к следующему. Перечисленные цве-
та хороши для всех чакр. Если вы хотите пере-
вести свою ауру на более высокие частоты виб-
раций. то продолжайте упражнение со следую-
щими цветами: серебристый, золотой, платино-
вый и хрустальный. Потом возвращайтесь к
белому. Все цвета второй группы должны опа-
лесцировать.
Вибрационные упражнения
для заземления
Вибрировать телом — значит напрячь боль-
шую часть мышц тела, что заставляет их коле-
са гься. Эти вибрации усиливают поток энергии
н устраняют блоки. Такие упражнения хорошо
известны специалистам по сущностной и био-
энергетической терапии.
Поставьте ноги на ширину плеч. После того
как вы завершите упражнения, описанные в
предыдущем разделе, несколько раз поприсе-
дайте, выдыхая при движении вниз и вдыхая
при движении вверх. Согните колени как мож-
но больше и замрите в этой позе до тех пор, пока
ноги не почувствуют усталости. Если вы продер-
житесь в этой позе достаточно долго, то они на-
чнут непроизвольно вибрировать. Пусть эта
дрожь поднимется по ногам до таза. Если вы
будете долго тренироваться, то дрожь будет по-
степенно охватывать все ваше тело. Овладев
техникой в совершенстве, вы сможете застав-
лять вибрировать любую часть тела по своему
выбору для того, чтобы усилить поток энергии
ЧРре.< нее. Во всех случаях очень важно заста-
ли н вибрировать таз, поскольку через негопро-
ходят колебания Земли, которые проходят по
первой и второй чакрам. Позже, когда вы при-
ступите к целительству, вы сможете медленно
крутить тазом взад и вперед (в положении сидя)
и добавлять к этим движениям легкую вибра-
цию. Это поможет тазу вибрировать в полную
силу. Вы сразу почувствуете, как по всему ва-
шему телу начнет циркулировать мощный по-
ток энергии.
Медитация в положении сидя
для сосредоточения внимания
Медитируйте в положении сидя 10—15 ми-
нут. Примите удобную позу. Спина должна быть
прямой.
Подходящей мантрой для успокоения при
этой медитации является фраза: «Будь споко-
ен и знай, что я есмь Бог». Сфокусируйте свое
внимание на этой мантре. Ее даже не обязатель-
но произносить вслух. Если ваш разум блужда-
ет, мантра вернет его назад.
Другой способ успокоиться — это медленно
сосчитать до десяти. Счет один — на вдохе, счет
два — на выдохе, три — на вдохе, четыре — на
выдохе, и так до десяти. Если по ходу счета вы
отвлекаетесь и сбиваетесь, то счет начинается
сначала: это очень трудная часть медитации.
Эта медитация позволит вам понять, насколь-
ко податлив ваш ум! Добраться до десяти с пер-
вого раза под силу лишь немногим!
Теперь вам осталось выпить стакан воды, и
можете приступать к целительству.
Каким должен быть кабинет целителя
Очень важно работать в чистом помещении,
освобожденном от низких энергий, дурных ви-
браций или мертвой оргонной энергии, как на-
зывал плохие частоты Вильгельм Райх. Если
возможно, выберите Для целительства комна-
ту, куда попадает прямой солнечный свет и по-
ступает свежий воздух. Для лучшего очищения
можете в традициях коренных жителей Амери-
ки и Азии окурить помещение благовониями,
шалфеем или кедром.
Для того чтобы окурить комнату шалфеем
и кедром, надо измельчить растения, поло-
жить их в подходящую емкость и поджечь. Со-
гласно индейской традиции, этой емкостью
должна быть морская раковина. В этом случае
в курении представлены все элементы: огонь,
земля, воздух и вода. Если раковины нет, то
196
Чакра 4
Рис. 31. Дыхательные и позиционные упм-ныша
>пра.кнения для зарядки и открытия чакр
Рис. 31. Дыхательные и позиционные упражнения для зарядки и открытия чакр (продолжение)
198
Духовное целительство
Рис. 32. Цветовая медитация в положении стоя
можно использовать сковороду. Когда огонь
охватит большую часть материала, его надо
притушить — для этой цели лучше всего по-
дойдет крышка от сковородки. Образуется
большое количество дыма, которым надо оку-
рить углы комнаты. По традиции начать надо
с углов на восточной стороне и двигаться по
ходу восходящего солнца, т.е. по часовой
стрелке. Дверь должна перед началом окури-
вания быть открыта. Дым связывает мертвую
оргонную энергию и выносит ее из комнаты на
улицу.
Для завершения процедуры надо в качестве
благодарственной жертвы бросить в огонь ку-
курузные зерна.
Если вы чувствуете, что в вашем энергети-
ческом поле застоялась энергия, то можете са-
мостоятельно окурить свое жилище. Некото-
рые окуривают помещение с помощью англий-
ской соли, которую в смеси со спиртом кладут
в кастрюлю, а потом поджигают. Взяв в руки
кастрюлю, походите вокруг пациента, обойди-
те комнату или вдыхайте дым сами.
Собирают мертвую оргонную энергию кри-
сталлы. Чтобы очистить кристаллы, достаточ-
но положить их в сосуд с ключевой водой, куда
добавлена морская соль. Помогают очищению
кристаллов и отрицательные ионы.
Никогда не работайте в комнате бёз венти-
ляции и с люминесцентными светильниками.
Эти светильники генерируют свет с частотой,
которая интерферирует с частотами ЭПЧ, соз-
давая помехи, которые приходится гасить (а на
это уходит драгоценная энергия целителя). На-
рушается и спектральный состав поля, что вред-
но для здоровья.
Если вы будете работать в не вентилируемом
помещении при люминесцентном свете, то не-
пременно заболеете. Вы начнете накапливать
мертвую оргонную энергию, ваши вибрации
замедлятся и постепенно станут слабыми. Со
временем вам придется прекратить работу на
несколько месяцев, пока ваша энергетическая
система не очистится сама. Вы, возможно, даже
не заметите уменьшения частоты колебаний
энергетического поля, поскольку параллельно
Подготовка к целительству
199
со снижением частоты снизится и чувствитель-
ность ауры.
Как целитель должен
заботиться о себе
Если вы заметили, что в вашем организме
накапливается мертвая оргонная энергия, то
примите очищающую ванну, в которую насыпь-
те 400 г морской соли и 400 г пшцевой соды.
После ванны вы непременно почувствуете сла-
бость, потому что она отнимет у вас большое ко-
личество энергии. Поэтому после процедуры
следует отдохнуть. Полежите на солнце: это
поможет вам быстрее зарядить вашу энергети-
ческую систему. От энергетической системы,
точнее, от ее состояния зависит длительность
солнечной ванны. Доверьтесь своей интуиции:
организм сам подскажет, когда прекратить пре-
бывание на солнце. Подобные ванны для очи-
щения надо принимать несколько раз в неделю.
После каждого сеанса исцеления надо выпи-
вать стакан родниковой воды. То же можно по-
советовать и пациенту. Эта вода удаляеторгон-
ную энергию и предупреждает отек. Как это ни
парадоксально, недостаток воды может стать
причиной отека. Ваш организм будет задержи-
вать воду, чтобы удержать оргонпую энергию,
и не пустит влагу в ткани.
Кристаллы тоже могут помочь вашему ор-
ганизму сохранить чистую энергию. Ношение
прозрачного кристалла кварца или аметиста
возле солнечного сплетения поможет усилить
энергетическое поле и сделать его менее про-
ницаемым и уязвимым. Розовый кварц помо-
гает защитить сердце при ношении его возле
сердечной чакры. О лечении с помощью кри-
сталлов можно говорить очень и очень много.
Обычно в дополнение к тем кристаллам, кото-
рые ношу я сама, в сеансах я использую еще
четыре их вида. Мои кристаллы — это аметист
и розовый кварц. Большой розовый кварц я
кладу в левую руку (сердечный меридиан) па-
циента, а большой прозрачный кварц — в пра-
вую. Эти кристаллы берут на себя мертвую ор-
гонную энергию, которая освобождается в про-
цессе лечения. Для усиления пульсации поля
пациента я кладу аметист с включениями же-
леза на области первой и второй чакр. Железо
помогает пациенту прочнее связаться с землей.
Кристаллы удерживают энергию в теле паци-
ента. Особенно полезен в этом отношении дым-
чатый кварц.
Если вы носите кристалл, то должны быть
уверены, что он подходит вашему организму.
Если кристалл слишком силен, то он заставит
паше поле вибрировать со слишком высокой
частотой, что со временем приведет к истоще-
нию, потому что энергетическая система не смо-
жет обеспечить усвоение универсальной энер-
гии, достаточной для поддержания вибраций
(т.е. вы будете расходовать больше энергии, чем
способны усвоить). При этом полезная энергия
будет теряться. Если же сила кристалла будет
лишь немного превосходить силу вашего поля,
то это только укрепит последнее.
Если вы носите кристалл, который вибри-
руете меньшей частотой, чем ваше поле, то вы
притянете к себе посторонние силы, и ритм ва-
ших вибраций замедлится. Поэтому вам необ-
ходимо знать, как каждый кристалл воздей-
ствует на вашу ауру. Чем сильнее вы станови-
тесь сами, тем более сильные кристаллы мо-
жете носить. В зависимости от обстоятельств
в разное время вам будут полезны различные
кристаллы.
Кристаллы в форме старинных драгоценно-
стей, извлеченные из бабушкиных шкатулок,
несут на себе энергию прежних владельцев.
Поэтому прежде, чем их носить, надо их очи-
стить в растворе, состоящем из ’/> чайной лож-
ки морской соли и 1 л родниковой воды, в те-
чение недели. Подходит для очистки и океа-
ническая вода. В настоящее время по поводу
кристаллов проводятся многочисленные семи-
нары и симпозиумы. Посетите один из них,
чтобы узнать, что собой представляют кри-
сталлы с точки зрения целителей. Потом вы
сможете осознанно выбрать для себя подходя-
щие кристаллы.
Во время сеанса исцеления я использую мас-
сажный стол и секретарское кресло. Таким об-
разом, мне не приходится много стоять, а моя
спина постоянно чувствует опору. Кресло обы-
чно имеет колесики, и во время сеанса я могу
перемещаться куда угодно по своему усмотре-
нию. Для ухода за ногами я использую массаж-
ное масло. При его использовании в тело через
ступни входит полезная энергия.
Самое главное, что нужно целителю для
того, чтобы остаться здоровым, — это личное
время и личное пространство. Это не так-то
легко, поскольку пациенты требуют массы
внимания, времени и общения. Целитель дол-
жен найти в себе решимость сказать «нет» и
выделить себе свободное время для отдыха и
200
Духовное целительство
восстановления энергетической системы, от-
ложив сеанс. Это означает, что если вы долж-
ны уделить время себе, то это надо сделать,
невзирая ни на какие обстоятельства. Если вы
пренебрежете моим советом, то ваше поле ис-
тощится и вам волей-неволей придется на не-
которое время вообще оставить практику. Не
ждите наступления момента, когда вы ничего
не сможете предложить пациенту. Отдыхайте
сейчас. Очень важно, чтобы целитель вел на-
сыщенную личную жизнь, удовлетворяя свои
насущные нужды. Если же этого не будет, то
со временем целитель начнет удовлетворять
свои потребности за счет пациентов, а это не-
допустимо. Целитель попадет в зависимость от
пациентов, а это помешает процессу исцеле-
ния. Есть золотое правило целительства: «Сна-
чала забота о себе, потом пауза на раздумье и
только потом забота о других». Целители, ко-
торые пренебрегают этим правилом, слишком
рано сжигают себя и рискуют заболеть от энер-
гетического истощения.
Вопросы и задания к главе 21
1. Опишите упражнения для открытия аку-
пунктурных каналов. Почему эти упражне-
ния действуют?
2. Опишите упражнения, предназначенные
для очистки аурического поля целителя.
3. Какие две вещи должен сделать целитель, пре-
жде чем приступить к проведению сеанса?
4. Каким образом можно очистить помещение
от мертвой оргонной энергии? Опишите три
способа.
5. Почему целитель должен пить много воды?
6. Почему целитель должен заботиться о про-
странстве, в котором он работает, и о собст-
венной энергетической системе? Что про-
изойдет, если он не будет этим заниматься?
7. Как можно предупредить захват мертвой ор-
гонной энергии во время сеансов исцеле-
ния? В обыденной жизни?
8. Какие три вещи надо сделать, чтобы очи-
стить целительное пространство?
9. Почему легче исцелить в специальном по-
мещении, чем дома у пациента?
10. Как можно очистить энергетическое поле,
если в него проникло много мертвой оргон-
ной энергии от пациентов во время сеансов
исцеления?
11. Опишите по крайней мере три способа ис-
целения с помощью кристаллов.
12. Каким образом можно заболеть от ношения
кристаллов? Какое воздействие оказывают
кристаллы на энергетическое поле?
Глава 22
ЭТАПЫ ЦЕЛИТЕЛЬСТВА
Очень важно помнить, что во время сеанса
целитель работает на разных уровнях ауры, и
действия на одном уровне радикально отлича-
ются от действий, выполняемых на других
уровнях. Это утверждение станет более понят-
ным, когда мы перейдем к подробному описа-
нию методик исцеления. Тот факт, что цели-
тельная энергия проходит огненное крещение
в сердечной чакре, прежде чем трансформиро-
ваться из материальной в духовную и обратно,
обсуждался ранее, в главе 16.
Упражнение для накопления энергии
перед сеансом целительства
Перед тем как приступить к работе с паци-
ентами, необходимо настроить свою ауру на са-
мые высокие доступные энергии. С этой целью
надо выполнить упражнения, изложенные в
предыдущей главе, чтобы очистить и зарядить
все чары: энергия должна беспрепятственно
проникать в ваше энергетическое поле. Для
того чтобы вы чувствовали себя комфортно,
выполняя эти упражнения, делайте их в тече-
ние нескольких месяцев до начала целитель-
ской практики. Перед началом трудового дня
очень важно собрать всю возможную энергию
и сконцентрироваться на целях, которые стоят
перед вами. Очень полезно медитировать нака-
нуне вечером или утром в день сеансов. Прини-
мая пациента, посвятите немного времени на-
коплению энергии, освободите для этого свой
разум. Есть и другой способ: сконцентрируй-
тесь, не думая ни о чем конкретном, принимая
очередного пациента. Для этого тоже потребу-
ется около минуты. Визуализируйте и прочув-
ствуйте энергию, которая протекает в этот мо-
мент сквозь ваше поле. Вам также потребуется
искусство отличать свое поле от поля пациен-
та, как сказано в главе 19. Пусть вас поддержат
более опытные целители. Эти два условия (уме-
ние различать и поддержка) не просто жела-
тельны — их выполнение необходимо для каж-
дого, кто хочет служить каналом связи во вре-
мя исцеления. Это очень важная часть нашего
искусства, и к ней нельзя относиться .легкомы-
сленно. Неправильная или недостаточная под-
готовка может привести и часто приводит к
очень неприятным последствиям для человека,
который пытается стать каналом связи между
духовными учителями и пациентом. Способ-
ность стать каналом связи в действительности
есть лишь побочный продукт духовного само-
воспитания. Если человек соответствует всем
требованиям, он может выполнять упражнения
для подготовки к общению с наставниками, как
это описано в главе 21. Их желательно выпол-
нить до прихода пациента.
После того как вы поздоровались с пациен-
том, расскажите ему, что вы собираетесь делать,
особенно если это ваша первая встреча, а он
никогда прежде не сталкивался с целителями.
Очень важно общаться с пациентом на привыч-
ном для него языке. Если вы видите, что он по-
нимает многое касающееся ауры и целительст-
ва, то говорите с ним на уровне его понимания.
Общие точки соприкосновения должны быть
установлены очень быстро, чтобы не затягивать
начало установления контакта. Пациент почув-
ствует себя свободно, и вы сможете начать ра-
ботать.
Во время сеанса я обычно начинаю работать
на низших уровнях поля, прежде чем перейти к
более высоким слоям ауры. Краткий обзор пос-
Духовное целительство
202
ледовательпостп действия, приведенный в таб-
лице 14, будет очень полезен при описании про-
цесса исцеления, о котором речь пойдет ниже.
Таблица 14
ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ИСЦЕЛЕНИЯ
1. Общий анализ энергетической системы пациента.
2. Приведение к согласию трех энергетических
систем, которые используются в процессе ис-
целения (системы целителя, пациента и духов-
ных наставников). И анергии УЭП.
3. Исцеление четырех низших тел (1, 2, 3 и 4-го
слоев ауры)
А. Хелирование: зарядка и очистка ауры па-
циента.
Б. Очистка позвоночного столба.
В. Очистка отдельных областей ауры пациента.
4. Исцеление эфирного шаблона (духовная хирур-
гия пятого уровня аурического поля).
5. Исцеление(реструктуризация) кетерного шаб-
лона (седьмой уровень ауры).
А. Реструктуризация органов кетерного шаблона.
Б. Реструктуризация чакр кетерного шаблона.
6. Исцеление цедестиального уровня (шестой уро-
вень ауры).
7. Исцеление с космического уровня (8-й и 9-й
уровни ауры).
ДЕТАЛЬНОЕ ОПИСАНИЕ
ЭТАПОВ ПРОЦЕССА ИСЦЕЛЕНИЯ
1. Общий анализ энергетической
системы пациента
Начиная исцеление данного пациента впер-
вые, я обычно быстро анализирую энергетиче-
ские тела, чтобы определить, насколько эффе-
ктивно он использует свое энергетическое поле,
одновременно определяя его характерологиче-
ские особенности и структуру его характера.
Ознакомившись с показателями, я обычно уже
понимаю, с какими чакрами мне предстоит ра-
ботать, чтобы снять энергетические блоки, ко-
торые нарушают состояние здоровья данного
пациента. Обычно, начиная осмотр, я прошу
пациента встать, расставив ноги на ширину
плеч. После этого он приседает, медленно сги-
бая колени и дыша в такт с приседаниями. Это
упражнение позволяет выявить максимум ин-
формации о том, насколько правильно или не-
правильно больной распределяет свою энергию
и насколько это распределение влияет на основ-
ное заболевание. Например, возможны такие
дисфункции: энергия неравномерно поднима-
ется вверх по ногам больного: поток сильнее с
одной стороны тела, чем с другой; одни частя
тела получают энергии больше, чем другие. Все
эти нарушения равновесия соотносятся с эмо-
циональными и ментальными проблемами, с
которыми больной должен справиться в процес-
се исцеления. Бывает, что пациент, который ис-
пытывает трудности в любви, посылает боль-
шую часть космической энергии в заднюю часть
чакр, в волевые центры, хотя такому человеку
надо направить основной поток энергии в об-
ласть сердечной чакры для решения своих ли-
чностных проблем.
После того как я получаю адекватное пред-
ставление о том, как функционирует энергети-
ческая система, я приступаю к анализу чакр с
помощью маятника, т.е. попросту считываю
физическую информацию о проблемах, стоя-
щих перед пациентом.
Начинающим целителям я могу посовето-
вать присмотреться к структуре физического
тела пациента. Сравните его структуру с тем,
что вы знаете о структурах характера. Какая
структура доминирует у данного пациента?
Какова психодинамнка этого человека? Какие
чакры у него скорее всего плохо функциониру-
ют? В качестве справочного материала исполь-
зуйте таблицы главы 13. Содержащаяся там
информация касается соотношения разума,
воли и эмоций, а также активности и воспри-
имчивости личности. Там вы найдете сведения
о том, как функционирует данная личность В
каждой области, которую каждая чакра пред-
ставляет в психодинамическом аспекте. При-
смотритесь еще раз к физической структуре
тела. Вся эта информация может быть исполь-
зована для того, чтобы привести пациента К
пониманию его собственной сущности и того,
каким образом его организм функционируете
повседневной жизни.
После этого я прошу пациента снять обувь И
драгоценности, которые могут исказить напра-
вление энергетических линий, и лечь на масса-
жный стол на спину. (Именно теперь вы може-
те исследовать функции чакр с помощью маят-
ника, как это описано в главе 10.) Если это ну-
жно пациенту, я даю ему свои кристаллы. Как
уже было сказано в предыдущей главе, при ис-
пользовании кристаллов я даю пациенту розо-
вый кварц в левую руку и прозрачный кварц ***
Этапы целительства
203
в правую. Большой аметист с включениями же-
леза я обычно кладу на область первой нли вто-
рой чакры пациента, чтобы его поле сильнее
пульсировало и было крепче привязано к телу.
Четвертый кристалл — моя изюминка. Это
прозрачный кварц шириной около 4 см и дли-
ной около 7.5 см. Больший кристалл был бы
слишком тяжел для того, чтобы держать его в
руке, а меньший не способен привлечь к себе
достаточное количество энергии. Из кончика
этого кристалла исходит мощный луч белого
света, подобный лучу лазера. Он очищает ауру
от накопленного в ней мусора, и я использую
кристалл для очистки энергетического поля
пациента.
2. Согласование энергетических
систем целителя, пациента
и духовных наставников
Перед осуществлением первого контакта с
пациентом очень важно согласовать его ауру с
высшими энергиями. Для того чтобы это сде-
лать, я быстро заряжаю чакру пациента своей
энергией. Предварительно я получаю подтвер-
ждение того, что моя собственная аура связа-
на с энергией Христа и универсальными сила-
ми света. Я молюсь либо молча, либо вслух:
«Прошу сделать меня каналом, проводником
любви, истины и исцеления именем Иисуса
Христа и вселенских сил света». Если у вас нет
непосредственной связи с Христом, используй-
те ту связь, которую вы, без сомнения, имеете
с вселенской цельностью, Богом, светом, свя-
тая святых и т.п. Потом я замолкаю и дышу
через нос, форсируя дыхание и заставляя воз-
дух с хрипом проходить через мое мягкое нёбо.
При этом я сижу в ногах у пациента и кладу
руки на проекцию солнечного сплетения иа
подошвах ног. Эта точка, согласно воззрени-
ям рефлексологов, находится чуть ниже воз-
вышения большого пальца на стопе (см. рис.
33). После этого я концентрирую внимание на
пациенте, чтобы согласовать три вовлеченные
в процесс энергетические системы: его, мою и
высших сил света. Это можно сделать, если
просканировать область от макушечной чакры
целителя до макушечной чакры пациента.
После этого можно оценить состояние органов
н-.та, прощупывая точки на подошве и оцени-
вая ип-рготичсскос состояние соответствую-
щих областей организма. Самые важные в
’Н' рп-; и песком смысле точки обычно предста-
вляют главные органы тела, затронутые болез-
нью, и позвоночник.
Не находящиеся в равновесии точки подош-
вы будут ощущаться либо как слишком мягкие,
либо как слишком жесткие. После нажатия
пальцем на подошве могут остаться углубле-
ния, что говорит о пониженной эластичности
тканей. Однако ткань может оказаться слиш-
ком эластичной, и тогда на подошве вообще не
останется углубления. Для того чтобы точнее
описать ощущения в смысле энергетического
состояния тканей подошвы, можно воспользо-
ваться энергетической терминологией, относя-
щейся к чакрам. При избытке энергии палец
будет ощущать фонтанчик энергии, а при ее
недостатке — маленький водоворот, который
будет как бы затягивать палец в глубь ткани
подошвы. Находящаяся в состоянии дисбалан-
са акупунктурная точка тоже будет либо исто-
чать энергию, либо засасывать ее в себя. Возмо-
жно, именно вам придется регулировать пото-
ки энергии через описанные точки.
Общение по каналам связи для исцеления
В последовательность действий при исцеле-
нии вы можете включить еще одно измерение
для получения информации по каналу связи.
Вы даете наставникам возможность использо-
вать большую часть вашего энергетического
поля двумя основными способами. Первый спо-
соб заключается в пропускании различных
уровней вибрации света через поле. Обычно в
этом случае цвета и их интенсивность выбира-
ются духовным наставником. Человек, через
поле которого осуществляется связь, просто
сохраняет свое единство с белым светом Христа.
Второй способ заключается в частичном допус-
ке наставника в свое энергетическое поле, от-
куда он начинает манипулировать с полем па-
циента. В обоих случаях позвольте наставнику
управлять вашими руками. Пусть он сам дви-
жет ими. В первом случае движения начинают-
ся сразу после того, как вы возложите руки на
подошвы пациента. Движения при этом носят
общий характер. Во втором случае движения
более сложны и специфичны и относятся к бо-
лее высоким уровням ауры (5 — 7). Иногда руки
наставника выступают за пределы рук целите-
ля, внедряясь глубоко в тело исцеляемого. Эго
требует от целителя максимума внимания, что
бы случайно не помешать наставнику и духов-
ному учителю. Например, если ВЫ работаете па
пятом уровне ноля и чувствуете усталость, то
дайте знать наставнику о том, что вы хотите
Правая стопа
Левая стопа
Рис. 33. Главные рефлексологические точки подошвы
204 ____ Духовное целительство
Этапы целительства
205
передвинуть руки или вообще убрать их от тела
пациента, чтобы наставник смог сориентиро-
ваться и также сделать перерыв. Быстрое отня-
тие рук обычно вызывает энергетический шок
у пациента, который может даже подпрыгнуть
на месте. В этом случае надо вернуть руки в ис-
ходное положение, чтобы исправить поврежде-
ние. С опытом вы научитесь работать в нужной
последовательности автоматически, делая па-
узы. если это необходимо, без ущерба для па-
циента.
3. Исцеление четырех низших слоев ауры
А. Хелирование: зарядка и очистка ауры
пациента
Слово «хелирование» происходит от грече-
ского корня и обозначает «захват». Преподоб-
ная Розалин Брюйер, которая придумала и
ввела в практику эту технику, употребляла это
слово в смысле простого очищения поля паци-
ента путем удаления из него продуктов аури-
ческого распада. В процессе хелирования про-
исходит также наполнение аурического поля
полезной энергией: аура надувается ею, как
воздушный шар водородом. Наполнение про-
исходит, начиная со стоп больного. Энергию
следует вводить самым естественным путем:
это наилучшим образом балансирует энергети-
ческую систему. Дело в том, что в норме энер-
гия вводится в организм из земли через пер-
вую чакру и две чакры, расположенные в по-
дошвах стоп. Эта земная энергия необходима
физическому телу потому, что она несет низ-
шие земные вибрации, свойственные телу и
его физической субстанции. Таким образом,
вы накачиваете энергию в истощенные облас-
ти наиболее естественным путем. После этого
энергетические тела воспринимают вводимую
энергию и направляют ее туда, где она боль-
ше всего нужна. С другой стороны, если вы
введете энергию в тот орган, на который жа-
луется пациент, то система может направить
ее в другое место, прежде чем она дойдет до
того органа, который стоит напитать в первую
очередь. Поскольку в этом случае поток энер-
гии не будет естественным, он не будет и столь
эффективным. Присмотритесь, пожалуйста, к
карте хелирования на рис. 34. Последователь-
ность чисел на карте отражает последователь-
ность, в которой осуществляется исцеление
поврежденной ауры при комплексном лече-
нии.
Когда Мэри впервые явилась ко мне на при-
ем, ее энергетическое поле было закупоренным,
тусклым и разбалансированным (см. цв. ил. XIII).
Блоки энергии выглядели темно-красными сгу-
стками в коленях, тазовой области, области сол-
нечного сплетения и в плечах. Конфигурация
чакры солнечного сплетения была изменена.
Выглядела эта чакра как маленький водоворот
в верхней левой части живота, словно родник,
из которого бил фонтанчик воды. Это наруше-
Рис. 34. Карти хелирииплия
Духовное целительство
206
нис распрос транялось на пятый и седьмой слои
поля. Обычно такая конфигурация связана с
грыжей пищеводного отверстия диафрагмы.
Мэри испытывала затруднения в установлении
длительных контактов с людьми и жаловалась
на дискомфорт н нижней части груди. В процес-
се исцеления, которое заняло несколько не-
дель, удалось не только сбалансировать, заря-
дить и реструктурировать энергетическое
поле, но и научить больную устанавливать бо-
лее длительные контакты с людьми. При этом
раскрылся отрицательный опыт ее детства, ко-
гда она начала привычно блокировать участок
поля, ответственный за установление друже-
ских связей. Детская травма способствовала
возникновению психологических и физичес-
ких проблем.
Теперь давайте шаг за шагом пройдем все
ступени лечения так, словно вы целитель.
Возложите руки на стопы больной (Мэри) и
ждите до тех пор, пока поле пациентки не ста-
нет прозрачным и сбалансированным (рис. 35).
Энергия, идущая от стоп, активизирует всю
энергетическую систему. Не пытайтесь контро-
лировать цвет, который проходит сквозь вас в
процессе связи с духовным учителем. Пусть
цвет течет автоматически. Поле умнее, чем наш
линейный разум.
По мере того как ваше собственное поле бу-
дет очищаться и ваши чакры смогут усваивать
все цвета из УЭП, поле пациентки попросту бу-
дет поглощать из вашего поля то, что ей необ-
ходимо. Если одна из ваших чакр блокирова-
на, то вы испытаете определенные трудности
при передаче по каналу связи цвета, который
может проходить через данную чакру. В этом
случае выполните упражнение для поврежден-
ной чакры, с тем чтобы она открылась. На цв.
ил. XIV' показано, как поток энергии проника-
ет сначала в чакры целителя, проходит по глав-
ному вертикальному каналу циркуляции энер-
гии, попадает в сердечную чакру, откуда пере-
ходит в руки и затем выходит в подошвы паци-
ентки и далее в ее энергетическую систему и ау-
рическое поле.
По мере того как энергия будет течь, очи-
щать, заряжать и балансировать энергетичес-
кое поле пациентки, вы, вероятно, будете чув-
ствовать поток, проходящий через ваши руки.
Это похоже на то, как если бы из кончиков ва-
ших пальцев забил фонтан. В руках может по-
явиться ощущение покалывания или тепла. Вы
можете почувствовать медленные ритмичные
пульсации. Если вы обладаете соответствующей
чувствительностью, то ощутите ток энергии не-
посредственно, отмечая его изменения. Иногда
в одну сторону тела будет проходить несколько
больше энерги и, чем в другую. Вслед за этим из-
менятся частота пульсации и направление рас-
пространения энергии. В этот момент поток на-
правляется в поле больной.
Через несколько минут' вы заметите, что ин-
тенсивность энергетического потока несколько
уменьшилась. Это означает, что равные потоки
направляются в обе стороны тела пациентки.
В целом поле уже сбалансировано, и теперь вы
готовы перейти к следующей позиции. Заметь-
те при этом, что аура Мэри, как это показаноиа
рис. 35, стала намного чище, чем на рисунке на
цв. ил. XIII.
Теперь переместитесь к правой стороне тела
пациентки. Держа левую руку на ее теле, что-
бы осуществлять постоянную связь, правую
руку положите на подошву левой стопы боль-
ной, после чего левой рукой возьмитесь за ле-
вый голеностопный сустав Мэри. Для того что-
бы это сделать, вам придется перекрестить руки
над ногой пациентки (рис. 36). Пусть энергия
течет из правой руки в левую через стопу боль-
ной . Сначала этот поток будет довольно слабым,
но потом ручейки станут сливаться в реки, и
мощность потока увеличится. По мере того как
стопа наполняется энергией, поток снова начи-
нает слабеть. Теперь переместите руки на пра-
вую стопу и голеностопный сустав и повторите
всю процедуру. Наполните правую ногу энерги-
ей так же, как вы наполнили левую. Затем по-
местите правую руку на левый голеностопный
сустав пациентки, а левую руку — на левое ко-
лено. Пусть энергия течет от вашей правой рукн
через нижнюю часть ноги больной. Сначала
поток будет слабым и неравномерным: с одной
стороны он сильнее. Когда наполнение завер-
шится, повторите ту же процедуру на правой
ноге больной (рис. 37). Когда вы работаете ме-
жду голеностопным суставом и коленом, рассе-
иваются облака темной энергии в бедре и яго-
дице, а поле в этих местах становится ярче. Про-
должайте работу, смещаясь выше по ноге до
тазобедренного сустава, сначала слева, а потом
справа (рис. 38). По мере продолжения работы
аура пациентки начнет очищаться, и больная
вступит в измененное состояние сознания. От
бедра продвигайтесь в направлении второй ча-
кры (рис. 39). Теперь очищается область тазб»
особенно та ее часть, которая находится между
Этапы цехител ьства
207
Рис 35. Уравновешивание правой и левой сторон тела .. направление потока энергии в стопы
208
Духовное цслцтельетво
лашпми руками. В данной позиции ваша пра-
вая рука находится на бедре пациентки, а .зе-
вая — на уровне второй! чакры, т.е. на уровне
пупочной кости. Повторите работу с обеих сто-
рон. О степени очищения ноля вы можете су-
лить по изменениям потока энергии, протека-
ющей через ваши руки. Когда руки только что
наложены, поток энергии слаб до момента ус-
тановления связи между нолями. Поток посте-
пенно усиливается, достигает пика, а потом
уменьшается. Это является сигналом к смене
положения рук. Энергия ощущается как пока-
лывание или волны тепла, проходящие по ру-
кам. Перед тем как изменить положение рук,
убедитесь в том. что потоки энергии с каждой
стороны тел<1 одинаковы по скорости п интен-
сивности. Это касается как обеих сторон каж-
дой ноги, так и обеих сторон тела.
После того как тщательно очищена, заряже-
на и уравновешена вторая чакра, переместите
правую руку на вторую чакру, а левую — на тре-
тью (рис. 40). В случае с Мэри вам придется хо-
рошенько поработать над этими чакрами, пото-
му что именно в них расположены наиболее
мощные блоки энергии. После того как вы очи-
стили эту область, положите правую руку на
третью чакру, а левую — на четвертую.
Начав работать непосредственно с чакрами,
вы войдете в более глубокое единение с пациен-
ткой. Вы даже дышать начнете в том же ритме
что и она. Это означает, что вы стали зеркаль-
ным отражением друг друга. Теперь, когда это
произошло, вы можете управлять дыханием
больной, произвольно меняя ритм собственно-
го дыхания: пациентка последует за вамп.Это
может оказаться очень важным моментом, ибо.
Рио. Зв. Поток анергии ко „ром.. Х1!;,иров„„„„ р„сргет„чсек(,,.о
Этапы целительства
209
Рис. 37. Хелирование ауры между голеностопным и коленным суставами
Духовное целительство
210
Очищены
обе ноги
t
Рис. 38. Хелирование ауры между
коленным н тазобедренным суставами
Этапы целительства
211
Рис 39. Хелирование ауры
между тазобедренным суставом и второй чакрой
212
Духовное целительство
Рне. 40. Хелирование оуры между второй и
Этапы целительства
213
затронув чакры, вы вторгаетесь в эмоциональ-
ный мир больной. Дело в том, что, когда нач-
нется освобождение эмоций, пациентка станет
непроизвольно задерживать дыхание, чтобы
спрятать их.
Когда Мэри постарается удержать свои эмо-
ции, задерживая дыхание, начинайте управ-
лять частотой дыхания, и она послушно после-
дует за вами, заплакав. Она остро ощущает свое
одиночество, то же самое чувствуете и вы. Вы
видите детские воспоминания Мэри, связанные
с чувством одиночества. Разделите с ней эти
неприятные воспоминания. Больная осознаёт
ваши действия и плачет еще некоторое время.
Ее вторая и третья чакры открываются, пото-
му что она сумела выразить свои чувства. Если
вам трудно переносить ее излияния, то смени-
те темп и частоту дыхания и поднимите свое
сознание на вышележащий уровень. Тем не
менее продолжайте посылать энергию. Чакры
очищаются, и Мэри постепенно успокаивается.
На рис. 41 показано, что хелирование очисти-
ло четыре низших уровня энергетического
поля Мэри, но остались разрывы чакр. Третья
чакра требует особого внимания на пятом и
седьмом уровнях — там необходимо ликвиди-
ровать разрывы. Для того чтобы хелировать
четвертую, пятую и шестую чакры, надо прос-
то продолжить работу, накладывая левую руку
на вышележащую чакру, а правую — на ниже-
лежащую. Когда вы доходите до пятой чакры,
многие пациенты чувствуют себя более ком-
фортно, если вы подкладываете руку под шею,
а не на горло. По окончании работы с чакрами
положите руки на плечи больной, усевшись у
головы пациентки. Уравновесьте левую и пра-
вую половины поля Мэрн. Затем медленно пе-
реместите руки вверх по сторонам шеи к вис-
кам, все время посылая поток энергии. Если вы
еще начинающий целитель, то переместитесь
В этот момент на шестой уровень, проводя ис-
целение так, как это описано в пункте шестом.
Проделайте необходимые манипуляции на ше-
стом уровне и закончите дело на седьмом уров-
не так, как это описано в пункте «Запечатыва-
ние уровня кетерного шаблона». Для начала
этогобудет достаточно. Более глубокими веща-
ми вы займетесь, когда приобретете необходи-
мый опыт. Для выполнения описанной работы
Начинающему целителю потребуется не мень-
ше часа. После длительной практики вы нау-
читесь работать с низшими слоями ауры, вос-
принимая их, как это описано в пунктах четы-
ре и пять. Еще позже вы научитесь восприни*
мать слои, высшие по отношению к седьмому
и шестому, и начнете работать на восьмом и де-
вятом уровнях, как это описано в пункте седь-
мом.
Я всегда прошу своих новых учеников про-
водить полное хелирование, чтобы быть уверен-
ной, что они не пропускают ничего требующе-
го очистки. Позже, когда они приобретают
опыт одновременной посылки энергии и вос-
приятия поля пациента, от них уже не требует-
ся проходить в процессе очищения все без иск-
лючения чакры. Они уже с самого начала ви-
дят, какие именно чакры нуждаются в очище-
нии . Для кардиологических больных необходи-
мо реверсивное хелирование, т.е. энергию надо
оттягивать из сердечной чакры, поскольку
именно там скапливается и застаивается тем-
ная отрицательная энергия.
Здесь мне хочется коснуться некоторых во-
просов, касающихся хелирования. Помните,
что вы проводите энергию, а не излучаете ее. Это
значит, что вы просто поднимаете уровень сво-
их вибраций, входите в контакт с УЭП и черпа-
ете энергию нз него (подобно тому как вилку
вставляют в электрическую розетку). Если вы
исцеляете каким-то другим способом, то вам
грозит скорое истощение. Для исцеления вашей
собственной энергии наверняка не хватит, поэ-
тому вы должны ее только передавать. (Ваша
задача — всего лишь поднять уровень вибра-
ций, чтобы подключиться к УЭП.) Чтобы под-
нять уровень внутренних вибраций, очень по-
лезно выполнять упражнения для открытия
чакр. Во время сеанса вы будете подниматься
на все более высокие уровни энергии, потому
что ваше сознание будет расширенным. Скорее
всего, чем дольше вы будете пребывать в этом
состоянии, тем более высоких уровней достиг-
нете, особенно если вам удастся сконцентриро-
ваться на дыхании. Лучший тип дыхания, ко-
торый использую ия, — это медленные глубо-
кие вдохи и выдохи. Между ними надо делать
короткие паузы. Дышать надо носом, форсиро-
ванно, чтобы поток воздуха издавал храпящий
звук при колебаниях мягкого неба. Можете так-
же сконцентрироваться на расширении своего
аурического поля. Самое важное — достигнуть
синхронности с окружающими вас энергетиче-
скими полями и почувствовать потоки их энер-
гий. Пауза в потоке означает скорее всего, что
подходит поток более высокой энергии. В этом
случае надо немного выждать. Если ничего не
214
Духовное целительство
Этлпы целительства
215
происходит, то продолжайте работу, как опи-
сано выше. Если же вы настроились па нужную
частоту, то сами почувствуете потоки энергии
это)! частоты и интенсивности, которые поте-
кут через ваше поле. Со временем вы приобре-
тете способность настраиваться на любую же-
лаемую частот^', регулируя дыхание и концен-
трацию внимания.
Руки должны быть слегка напряжены и тес-
но прижаты к телу. Направляйте энергию, ко-
торую вы получаете, через руки в тело. Возмо-
жно, вам потребуется заставить тело вибриро-
вать, чтобы чакры более интенсивно перекачи-
вали энергию. Для этого воспользуйтесь упра-
жнением, описанным в главе 21.
На этом этапе исцеления вы, вероятнее все-
го, будете использовать энергию не высших, а
низших чакр. Очень большое количество энер-
гии входит в стопы целителя из земли. Убеди-
тесь в том, что ваши подошвы имеют хороший
контакте полом. Визуализируйте рост корней в
центр земли и потоки энергии, бегущие по этим
корням. Этот процесс очищает и заряжает низ-
шие энергетические тела. Пусть ваше тело чув-
ствует себя комфортно: это облегчает прохожде-
ние по нему потоков аурической энергии.
Энергетическая система пациента воспримет
энергию и автоматически направит ее туда, где
она нужна. Например, несмотря на то что ваши
руки находятся на стопах пациента, энергия
может подняться по позвоночному столбу в зад-
нюю часть головы. Пока производится хелиро-
вание, надо подготовиться к дальнейшей рабо-
те, для чего необходимо считать с пациента не-
обходимую информацию и пообщаться с ним.
Во время хелирования он более охотно делится
воспоминаниями о своей жизни. С момента на-
ложения рук между целителем и пациентом
возникают отношения особого взаимного дове-
рия. При этом целитель продолжает сканиро-
вание в поисках проблемных областей.
В случае с Мэрн ее аура стала намного чище
после хелирования, что отчетливо видно на
рис. 41. Хелирование областей второй, третьей
и четвертой чакр вызвало эмоциональное осво-
бождение, что привело больную в состояние
сильной релаксации. Низшие четыре уровня
очистились достаточно для того, чтобы обеспе-
чить исцеление на пятом и седьмом уровнях,
с другим больным это может не получиться, и
приходится проводить хелирование вплоть до
шестой чакры в то время, как пациент все еще
нуждается в освобождении от тяжелых наруше-
ний структуры поля в отдельных областях. Есть
два способа такого очищения. Один называет-
ся очищением позвоночника. Другой способ за-
ключается в выталкивании аурических отходов
из отдельных областей ауры.
Б. Очищение позвоночника
Пациенту может потребоваться очищение
позвоночника (см. рис. 42). Это очень полезная
процедура, поскольку во время ее очищается
главный вертикальный поток энергии ауриче-
ского поля. Однако, проводя обычный сеанс ис-
целения в течение часа, я редко занимаюсь от-
дельно позвоночником, если, конечно, у паци-
ента нет с ним проблем. Здоровый позвоночник
автоматически очищается при проведении обы-
чной процедуры. Частично данную методику я
освоила с помощью моего учителя К. Б.
Для того чтобы провести очищение позвоно-
чника, попросите пациента перевернуться на
живот. Позаботьтесь о том, чтобы у стола была
специальная подставка для головы или отвер-
стия для носа, чтобы пациент, лежа на животе,
мог смотреть прямо вниз. Голову ни в коем слу-
чае нельзя поворачивать набок.
Сначала помассируйте область крестца.
Кончиками больших пальцев массируйте от-
верстия в крестце, через которые проходят
спинномозговые нервы. Область крестца нахо-
дится над большими ягодичными мышцами в
месте углубления. Если вы не знаете, как вы-
глядит эта область, загляните в учебник ана-
томии. Крестец — это треугольная кость, ко-
торая заканчивается копчиком. С каждой сто-
роны треугольника находятся по пять отвер-
стий. Над крестцом находится последний пояс-
ничный позвонок, а под крестцом располагает-
ся копчик. В области отверстий опишите ма-
ленькие окружности подушечками больших
пальцев. При этом посылайте туда энергию
красно-оранжевого цвета. Продолжите про-
цедуру вдоль всего позвоночного столба, обра-
батывая каждый позвонок справа налево. Луч-
ше всего правым пальцем вращать по часовой
стрелке, а левым — против часовой стрелки.
Теперь сложите ладони лодочкой над обла-
стью второй чакры. Пошлите в нее красно-
оранжевую энергию, совершая при этом мед-
ленные вращательные движения руками по
часовой стрелке. Для того чтобы грамотно про-
вести эти манипуляции, вы должны обладать
способностью поддерживать поток красно-
оранжевой энергии. Эта техника подробно опи-
Духоб’пое целительство
216
Рис. 42. Очищение позвоночника
сана в главе 23, где речь идет о лечении цве-
том. Зарядите чакру. После этого начинайте
перемещать руки вверх по позвоночнику. Как
только руки сдвинутся с области второй ча-
кры, начните излучать в тело пациента синий
лазероподобный луч. Позаботьтесь о том, что-
бы не терять контакт с полем больного по мере
продвижения вдоль позвоночника. Надо сде-
лать так, чтобы вы могли удобно перемещать-
ся вслед за движением рук вдоль позвоночно-
го столба.
С помощью синей энергии вы очищаете от
энергетического застоя спинной мозг и изго-
няете сгустки вредной энергии через макуш-
ку сквозь макушечную чакру. Повторите всю
последовательность действий по меньшей мере
три раза, пока не убедитесь, что позвоночник
полностью очищен. Можно слегка похлопать
по области четвертой и пятой чакр, чтобы по-
мочь им открыться.
В. Очищение отдельных областей ауры па-
циента
Проводя хелирование, вы с помощью сверх-
чувственного восприятия начнете чувствовать,
на какую область тела пациента надо воздей-
ствовать на следующем этапе. По мере приоб-
ретения опыта вам нужно будет хелировать не
все чакры, а только сердечную, после чего при*
ступать к основным процедурам исцеления.
(Пусть вас при этом ведет интуиция.) Непо-
средственная работа заключается в том, чтобы
направить мощный поток энергии в область за-
купорки, вытолкнуть или размельчить рука-
ми застоявшуюся в виде сгустка энергетичес-
кую слизь.
Этапы целительства
217
Рис. 43. Направление энергии в глубь аурического поля
Направить поток энергии в определенную
часть тела можно одной или двумя руками. Рас-
положив руки по обе стороны блока энергии
(либо снизу и сверху, либо спереди и сзади), вы
можете направить поток энергии, отталкивая
ее одной рукой и подтягивая другой (подробное
описание этой методики см. в главе 7). Иногда
этого оказывается достаточно, а иногда прихо-
дится действовать двумя руками. В обоих слу-
чаях энергия направляется в очаг застоя и вре-
зается глубоко в ауру. При этом энергия влива-
ется в ауру мощным потоком и наполняет все
чакры. На рис. 43 изображены положения рук
Для каждой методики. При выполнении закры-
того метода соедините ладони, сплетя большие
пальцы, и направляйте энергию от ладоней, об-
ращенных на область, подлежащую воздейст-
вию. Позаботьтесь о том, чтобы руки были со-
единены плотно для предотвращения утечки
драгоценной энергии. Пальцы должны быть
слегка согнуты. Заставьте руки вибрировать,
чтобы усилить поток энергии.
Вы сами увидите, что, пользуясь этой тех-
никой, вы сможете послать тонкий и мощный
луч энергии в глубь аурического поля. Он мо-
жет наполнить поле энергией или разрушить
сгустки застойной энергии и выбить их с на-
сиженных мест. Духовные наставники скажут
вам, куда и как надо направлять потоки энер-
гии, чтобы они оказали целебное воздействие.
Если они предпочтут использовать методику
разрушения и выбивания сгустка, то частота
энергии изменится: она станет более высокой.
Потом наставники изменят направление пото-
ка на обратное, чтобы вывести продукты рас-
пада из энергетического поля пациента. Ваша
Духовное целительство
218
задача — просто двигать руками в нужном на-
правлении, позволяющем тянуть на себя вред-
ную энергию. Возможно, вам понадобится под-
нять руки, чтобы наставник мог очистить их
от мертвой оргонной энергии, полученной
вами от пациента.
Еще одна техника заключается в использо-
вании ваших эфирных рук для удаления бло-
кированной энергии из аурического поля паци-
ента. Для того чтобы выполнить эту манипуля-
цию, представьте себе, что эфирные кончики
ваших пальцев стали очень длинными, и погру-
зите их в тело пациента, сгребая и вытягивая
его мертвую энергию, как лопатой или совком.
Вытянув мертвую оргонную энергию из паци-
ента, держите ее в руках до тех пор, пока на-
ставники не превратят ее в живую, и только
потом отпускайте ее: в этом случае ваша ком-
ната не наполнится мертвой энергией и вы из-
бежите многих неприятностей. Избавившись от
очередной порции, снова погружайте эфирные
руки в поле пациента.
Если вам так удобнее, можете вытягивать из
пациента вредную энергию с помощью кристал-
ла, который захватывает энергию и вытягива-
ет ее наружу (см. главу 24). Кристалл — очень
мощный инструмент, поскольку он действует
Подобно лазерному лучу, он входит в Поле, взре-
зает и собирает пласты энергии. Потом вы из-
влекаете их наружу и ждете, когда наставник
превратит мертвое поле в белый свет.
Однако кристаллы можно использовать не
всегда. Некоторые больные очень чувствитель-
ны к столь радикальному вторжению в свое
поле. Никогда не используйте кристаллы, если
проводите работу на уровне кетерного шабло-
на (как работать на высших уровнях, будет рас-
сказано ниже). Использование кристаллов
может разорвать нежную сеть кетерного уров-
ня. Кристаллы можно использовать в качест-
ве предварительной подготовки для работы на
высших уровнях и только на определенных
участках тела. В случае с Мэри кристаллы не
применялись.
Во время сеанса исцеления можно сканиро-
вать чакры или органы, которые необходимо
реструктурировать на уровнях шаблонов. На-
ставники скажут вам, надо ли работать на эфир*
ком (пятом) или на кетерном (седьмом) уров-
нях. Заниматься уровнями шаблонов можно
только после того, как закончена очистка низ-
ших четырех уровней ауры: если низшие уров-
ни очень сильно загрязнены, то рассмотреть
пятый, эфирный уровень бывает очень нелегко
из-за скоплений темной энергии.
Если наставники решат провести работу на
седьмом уровне аурического поля, то кристал-
лы должны быть немедленно удалены от тела
пациента, поскольку они способствуют сохра-
нению поля больного в пределах его тела. Для
работы на кетерном уровне пациент должен
хотя бы частично покинуть свою телесную обо-
лочку, чтобы не испытывать непереносимой
боли, которая в противном случае на него об-
рушится. Это помешает исцелению. Однажды
я попробовала зашить небольшой разрыв ке-
терного уровня, не снимая кристалла с паци-
ента. Пациент громко закричал от боли через
две секунды после начала работы; я не успела
даже коснуться руками его тела. Я быстро уб-
рала кристалл, зашила дефект и вылечила вос-
паление на первом, втором, третьем и четвер-
том уровнях с помощью методик, описанных
выше.
Если наставники решат заняться пятым
(эфирным) уровнем аурического поля, то уби-
рать кристаллы нет необходимости. Мне кажет-
ся, что причина этого кроется в «негативном»
строении пятого шаблонного уровня, не связан-
ного с чувствами пациента.
Г. Упражнение для допуска наставниковв
ваше энергетическое поле для работы
Если вы испытываете затруднения при допу-
ске духовных наставников в ваше энергетичес-
кое поле, то я предлагаю воспользоваться сле-
дующим упражнением. (Если хотите, можете
сделать его прежде, чем приступите к сеансу ис-
целения). Выполнять его можно только после
того, как вы зарядили свое поле с помощью уп-
ражнения, описанного в главе 21 (упражнение
на визуализацию).
Теперь, когда ваше поле заряжено и сбалан-
сировано, повторите вышеописанное упражне-
ние, слегка видоизменив его для облегчения
доступа духовных наставников в него.
Прежде чем сделать это, уберите ваши руки
с пациента. Вернитесь к своей первой чакре.
Присмотритесь, как в нее входит водоворот кра-
сной энергии. Дважды вдохните этот цвет. На
втором вдохе поднимите ваше сознание на урО‘
вень второй чакры, и пусть красная энергия
превратится в красио-оранжевую. Выдохните
этот цвет.
Сконцентрируйтесь на второй чакре. ВДОХ*
ните красно-оранжевый цвет. Вы дохните еГОг
КС 11(1>1СЛ1>С!Ива
219
Снова ндохшт’ этот цвет и превратите его в
на*-! гый. подняв одновременно уровень созна-
ния до три ri.ei'i чакры. Вдохните желтый цвет.
Выдохиите его. Вдохните желтый и преврати-
и> его в зелрный. поднявшие], на уровень сер-
дечной чакры. Вдохните зеленый цвет, выдох-
ните его. Вдохните зеленый], поднимитесь на
уровень горловой чакры и превратите цвет в
синий. Вдохните синий цвет, выдохните его и,
поднимаясь на уровень третьего глаза, превра-
ти ге его в фиолетовый. Вдохните фиолетовый
цвет, выдохните его. Поднявшись на уровень
макушечной чакры, превратите цвет дыхания
в белый. Как только вы подниметесь на уро-
вень макушечной чакры, позвольте наставни-
кам войти в ваше поле через задний аспект гор-
ловой чакры. Они, словно накидка, окутают
ваши плечи и руки.
Вы сразу почувствуете, что ваше поле стало
намного полнее. В этот момент вы увидите, как
руки наставников переплетаются с вашими ру-
ками. От наставников исходит ни с чем несрав-
нимый цвет. Расслабьтесь. Привыкните к но-
вому ощущению. Если вам хочется положить
руки на какую-либо область вашего тела, сде-
лайте это. (Позже можете так же помочь сво-
ему другу. Пусть наставники положат ваши
руки на то место на его теле, которое нуждает-
ся в исцелении. Это может оказаться совсем не
то место, о котором вы думаете.) С любовью по-
сылайте живительную энергию из ваших рук.
Никогда не бойтесь прикоснуться к другому
человеку, если вы делаете это с любовью.
4. Исцеление уровня эфирного двойника
(шаблона) (пятого слоя аурического поля)
Если наставники решат провести исцеление
на уровне эфирного шаблона, то целителю бу-
дет указано просто положить руки на два места
на теле пациента (обычно это области двух чакр)
и подержать их там некоторое время. С этого
момента наставники берут инициативу в свои
руки, а целитель остается относительно пассив-
ной фигурой.
Участвуя в исцелении эфирного шаблона, я
стала свидетельницей всей операции. Сначала
мне было трудно поверить своим глазам: опе-
рации на эфирном шаблоне как две капли воды
похожи на обычные хирургические операции,
которые выполняются в госпиталях. Мне каза-
лось, что это чистой воды проекция. Я попро-
сила двух своих ясновидящих подруг присут-
ствовать на сеансах исцеления, чтобы потом
сравнить наше восприятие. Подруги откликну-
лись на мою просьбу.
Вот что мы видели. Как только я возлагала
руки на тело пациента, из них вырастали эфир-
ные аналоги рук и внедрялись глубоко в тело
пациента. Потом руки моих духовных настав-
ников, которых я называю хирургами, прони-
кали в организм больного, пользуясь моими
руками как проводниками, и проводили хирур-
гическую операцию. После того как они внедря-
ли свои руки, мои казались непомерно больши-
ми (я имею в виду эфирный шаблон).
Для того чтобы выполнить операцию, на-
ставники вводили в мои плечи трубки, которые
проходили через кисти в организм пациента.
Более того, они использовали те же инструмен-
ты, которые используют в своей практике обы-
чные хирурги: скальпели, зажимы, ножницы,
иглы, шприцы и пр. Они режут, рассекают, уда-
ляют, делают пересадки и накладывают швы.
Однажды я видела, как сквозь мои руки в тело
пациента ввели большой шприц после того, как
некоторые спинномозговые нервы были осве-
жены и снова сшиты. Я посмотрела на свою под-
ругу и спросила: «Ты видела?» Она ответила
утвердительно и описала всю сцену точно так
же, как ее видела я. С тех пор мы часто выпол-
няли целительскую работу вместе и всегда срав-
нивали свои наблюдения.
Подобная работа проводится на пятом уров-
не аурического поля. Этот слой существует, так
сказать, в негативе, как это описано в главе 7.
Для меня в свете сверхчувственного восприятия
негативное пространство подобно фотографиче-
скому негативу: темные участки выглядят свет-
лыми, а светлые — темными. В негативном про-
странстве все пустые пространства заполнены,
а все заполненные — пусты. На этом уровне все
участки, которые должны быть пустыми, за-
полнены густой кобальтовой синевой, а все ау-
рические линии выглядят пустыми дорожками
в этом синем поле. Когда вступаешь на данный
уровень энергетического поля, все это воспри-
нимается вполне естественно.
Пятый уровень является шаблоном для всех
объектов, которые существуют на физическом
уровне. Если форма того или иного органа ис-
кажена на пятом аурическом уровне, то для
того, чтобы исправить положение на телесном
уровне, надо восстановить нужную форму на
этом уровне эфирного шаблона. Таким образом,
вся аурическая хирургия выполняется именно
Грыжа пищеводного
отверстия диафрагмы
Рис 44 Исцеление уровня эфирного шпблонл. Духомпля хирургия
Духовное целительство
Этапы целительства
221
на пятом уровне ЭПЧ. Следовательно, эфирная
хирургия — это исключительно задача созда-
ния нового негативного пространства для эфир-
ного тела, которое должно после этого нормаль-
но расти и развиваться.
Во время таких операций целителю ни в
коем случае нельзя шевелить рукамн. В дейст-
вительности же руки становятся как бы пара-
лизованными, и ими невозможно двинуть при
всем желании. Когда я пробовала это сделать,
само движение требовало колоссальных уси-
лий. Сидение неподвижно в течение 45 минут,
в течение которых наставники заканчивают
свою работу, требует очень большой выдержки
и терпения.
После того как наставники заканчивают
операцию, они приступают к стерилизации и
закрытию операционного разреза. Эфирные
руки начинают приближаться к поверхности
тела и сливаются с телесными руками цели-
теля. Этот процесс тоже требует терпения.
(Иногда я начинала откровенно скучать.) На-
конец, освобождается одна рука (обычно это
правая), и наставник велит мне переместить
свободную руку к левой. Я медленно начинаю
удалять из тела пациента и левую руку, осто-
рожно манипулируя пальцами и кистью, что-
бы восстановить целостность эфирного шабло-
на и его связь с оперированным участком. Эта
задача решается медленным ощупыванием
руками всех чакр. Целителю нельзя отрывать
руки от тела пациента до тех пор, пока не за-
кроется разрез и не восстановится целостность
эфирного шаблона.
Но давайте вернемся к пациентке по имени
Мэри. В заключительной части хелирования
она спокойно и расслабленно лежит на столе.
Она частично покинула свое физическое тело
и отдыхает. Аурическое поле продолжает в это
время утилизировать энергию, которую Мэри
получила для исцеления. Больная готова к ду-
ховной хирургической операции по поводу
грыжи пищеводного отверстия диафрагмы.
Как только вы помещаете руки на области
третьей и четвертой чакр (рис. 44), ваши эфир-
ные руки начинают двигаться вниз, и вы види-
те все внутренние органы пациента. Это дает
вам возможность проникнуть внутрь тела оп-
тимальным образом. Вы чувствуете, видите
или даже слышите чужой организм. Находясь
в негативном пространстве, вы чувствуете себя
вполне естественно и нормально. Ваше поле
распространяется вширь по мере того, как воз
растает частота его вибраций. Вы ощущаете
присутствие кого-то еще (возможно, это суще-
ство не одно). Очень мягко и ненавязчиво ду-
ховные наставники именно в этот момент про-
никают в ваше аурическое поле. Возникает
ощущение чего-то очень знакомого, очень род-
ного и комфортного. Вы чувствуете себя прос-
то великолепно и словно воспаряете к верши-
нам ангельского блаженства, находясь в мире
и согласии с Вселенной. Сдавшись на милость
вашей высшей творческой силы, вы видите,
как руки наставников проникают в тело паци-
ентки через ваши эфирные руки. Вы видите,
как они ушивают дефект в диафрагме. Снача-
ла эта картина кажется вам невероятной, но
потом вы начинаете воспринимать ее как нечто
само собой разумеющееся и перестаете внутрен-
не противиться происходящему. Здесь очень
важно то, что пациентке на глазах становится
лучше. Вы начинаете верить в силу и знание,
которые превосходят наше слабое земное пони-
мание, и отдаетесь течению процесса исцеле-
ния. Наставники зашивают дефект и восстана-
вливают целостность эфирного шаблона. Вы
чувствуете, как они начинают выводить из па-
циента свою энергию. Вы очень удивитесь, по-
няв, насколько глубоко в аурическое поле па-
циента внедрились ваши эфирные руки. Вы не
заметили этого, когда энергия входила в тело
пациента. Но теперь, когда она начинает мед-
ленно выводиться, вы чувствуете, насколько
глубоко она вошла. В данный момент пациент
тоже может это заметить. Вы почувствуете, как
к вам возвращается способность владеть пра-
вой рукой. Ее связь с полем пациента слабеет,
и вы можете теперь сдвинуть ее с того места,
где она лежала, можете оторвать руку от тела
пациентки и несколько раз согнуть и разогнуть
пальцы, чтобы снять онемение кисти. Правая
рука погружена в четвертую чакру, а левую вы
можете оторвать от пациентки. Делайте это
очень медленно и постепенно. Теперь вы гото-
вы к работе на седьмом уровне ауры. Но снача-
ла я хочу дать вам еще несколько советов отно-
сительно целительства на пятом, эфирном
уровне ЭПЧ.
Во время выполнения хирургической опера-
ции на уровне эфирного шаблона наставники
контролируют частоты цветовых излучений,
направление потока энергии и точку ее прило-
жения. Чем больше вы доверяетесь наставни-
кам, тем легче им работать. В дополнение к
«нормальной» хирургической процедуре они
222
иногда направляют вас, целителя, говоря, как
именно надо держать руки на теле пациента;
просят немного поднять уровни ваших вибра-
ций и пропустить через себя голубой, а иногда
и серебристый свет. При этом вам ни в коем слу-
чае нельзя двига ться, потому что поток энер-
гии настолько силен, что может причинить
вред не только полю пациента, но и вашему.
После того как в тело пациента прошло коли-
чество энергии, достаточное для того, чтобы
растворить и разбить блоки, наставники изме-
няют направление потока на обратное для вы-
сасывания негодной энергии из организма
больного. Для этого требуются очень высокие
энергии — энергии шестого уровня поля. Эта
энергия способна удалить из ауры специфиче-
ские шаблонные формы, например физические
формы вирусов, бактерии, бластные клетки из
крови больных лейкозом, с тем чтобы эти па-
тологические формы не могли возродиться в
физическом теле больного.
Время от времени мы, обладающие способ-
ностью сверхчувственного восприятия, собира-
емся небольшими группами. На этих встречах
мы поддерживаем друг друга в плане личной
жизни и помогаем друг другу разобраться с
теми проблемами, которые беспокоят всех яс-
новидящих. Мы проводим друг с другом сеан-
сы исцеления (каждый из нас становится при
этом пациентом). Это очень плодотворная рабо-
та, ибо результаты ее видны не только целите-
лю, но и пациенту. Подобная работа позволяет
проверить многие ощущения и создать шаблон,
согласно которому я описываю свой опыт. Мы
учимся осматривать каждый уровень ауры, уз-
наем, как эти уровни выглядят, и пытаемся раз-
работать новые способы исцеления на основе
то)! информации, которой мы поделились друг
с другом.
5. Исцеление кетерного шаблона,
или реструктуризация золотистой
решетки аурического поля
(седьмой уровень аурического поля)
Во многих случаях, когда нарушена конфи-
гурация аурического поля на пятом уровне,
она нарушена также на седьмом уровне. В та-
ком случае необходимо выполнить реструкту-
ризацию кетерного шаблона. Обычно ее прово-
дят до того, как целитель сосредоточится на
шестом уровне, хотя во время работы частоты
шестого уровня возникают в организме цели-
Духобное целшпелъство
теля автоматически. Работа на седьмом уров-
не отличается от работы на пятом уровне в том
плане, что в ней роль целителя весьма актив-
на. На пятом уровне главная задача целителя
заключается в том, чтобы просто следовать за
наставником. Работая на седьмом уровне, це-
литель должен быть очень активен в модуля-
ции дыхания, в движениях руками и пальца-
ми. Кроме того, в его задачу входит концент-
рация чувствительности и внимания к энергии
высоких частот. Для того чтобы достичь седь-
мого уровня, требуется необычайно высокая
степень внутренней сосредоточенности и кон-
троль над дыханием. Золотистый свет на дан-
ном уровне очень силен и жёсток. Во многих
случаях этот свет представляется в виде мно-
жества очень прочных золотых нитей.
Духовные наставники пациента всегда явля-
ются на сеансы исцеления и помогают. Есливы
готовы к их восприятию, то можете увидеть,
как они входят в ваш кабинет вместе с пациен-
том. В нужное время наставники вытягивают
поле пациента из его тела и ухаживают за ним,
что позволяет достигнуть высокой степени рас-
слабления. Обычно больной вспоминает об этом
моменте, как о пребывании в очень спокойном
и безмятежном состоянии. Чаще всего ои не
осознает, насколько было изменено состояние
его сознания до тех пор, пока не пытается встать
в конце сеанса исцеления.
Работа на уровне кетерного шаблона, которая
позволяет реструктурировать седьмой слой зо-
лотым светом, состоит из двух основных этапов:
очистка и реструктуризация решетчатой струк-
туры органов, мышц, нервов или других частей
тела и очистка и реструктуризация чакр. Руки
наставников управляют руками целителя, обле-
гая их подобно накидке. Ангелы-хранители ни-
сходят из-за плеч и спускаются по рукам цели-
теля в тело пациента. Из пальцев целителя при
этом исходят золотые нити, которые движутся
очень целенаправленно. Они движутся намного
быстрее, чем пальцы целителя, которые совер-
шают очень сложные н замысловатые движе-
ния. Для того чтобы реструктурировать кетер-
ную решетку органа, наставники обычно извле-
кают эту структуру из тела. Это можно сделать
только в том случае, если позволяет состояние
сознания пациента. В эти моменты пациент на*
ходится в измененном состоянии сознания и бе-
седует с духовными наставниками. Содержание
беседы может исчезнуть из памяти пациента»
когда он возвращается в свое тело.
Пациентка вне
своего тела
Рис 45 Исцеление кетерного шаблона лимфатической системы
223
224 ____________Духовное целительство
впы/ii'i целительства
225
,4. Реструктуризация кетерного шаблона
больного органа
Энер1Ч’ти'1(?ские РУ><и целителя излучают
сильный свет, который перемещает кетерный
шабюн органа. Он плавает над телом, его очи-
щаю г и реструктурируют, прикрепляя голубую
эфирную решетку к золотому шаблону с помо-
щью светло-золотистых нитей. Пространство,
которое он должен занимать в теле, очищается
п стерилизуется светом, затем орган возвраща-
ется на место. Когда реструктурирование и очи-
стка заканчиваются, он просто вдвигается на
положенное ему место в теле пациента. Все про-
исходит так, словно неведомая сила засасыва-
ет орган обратно. Он прикрепляется к своему ес-
тественному ложу и наполняется синим светом,
который снабжает орган жизненной энергией.
Оперируемая область наполняется затем воло-
книстым успокаивающим белым светом, кото-
рый служит внутренним анестетиком. Потом ее
покрывают защитной повязкой из золотой
энергии.
Примеры такого исцеления показаны на
рис. 45 и 46. Как-то раз мне позвонила пациен-
тка, у которой в молочной железе возникла при-
пухлость. Доктора не смогли определить, была
ли это инфекция пли опухоль. Врачи пытались
произвести пункцию, но не смогли этого сде-
лать и предложили больной операцию. Разго-
варивая с пациенткой по телефону, я немедлен-
но представила себе темно-красное образование
в ее левой молочной железе с темно-серыми по-
лосами, направляющимися от припухлости в
подмышечную область, где располагаются лим-
фатические узлы. Для того чтобы проверить
свое «видение», я спросила пациентку, нахо-
дится ли припухлость в левой молочной желе-
зе немного ниже и левее соска. Когда она под-
твердила мое предположение, я сказала ей, что
образование не похоже на рак, а скорее всего
имеет причиной инфекцию, по-видимому мас-
тит. Я смогла определить это по цвету: темно-
красный цвет обычно характерен для инфекци-
онного поражения органов. Слышала я также
и голос духовных наставников, которые тоже
подтвердили, что это мастит. Однако от моего
внимания не ускользнуло, что лимфатические
узлы в подмышечной области были окрашены
в темно-серый цвет. Это очень встревожило
меня. Я сказала пациентке, что основная проб-
лема заключается вовсе не в припухлости мо-
лочной железы, а в закупоренных лимфатиче-
ских узлах. Необходимо очистить весь ее орга-
низм, и в особенности лимфатическую систему.
Через несколько дней врачи удалили абсцесс
молочной железы, который был вызван заку-
поркой лимфатических узлов.
Когда эта женщина приехала ко мне на се-
анс исцеления через три дня после операции, ее
лимфатическая система показалась мне закупо-
ренной. Массивные скопления увеличенных
лимфатических узлов были видны в форме тем-
но-зеленых областей по всему ее телу: по обе
стороны грудины, в левой половине живота. Все
энергетическое поле имело сероватый оттенок.
Красная область на левой молочной железе
практически рассосалась, осталась только
ярко-красная полоска в области рубца и не-
сколько более бледный красный ореол около
операционной раны. После проведения обычно-
го хелирования и очистки низших энергетиче-
ских тел духовные наставники извлекли всю ее
лимфатическую систему и очистили ее соглас-
но методике, описанной выше, а потом поста-
вили лимфатические сосуды на прежнее место
(рис. 45). Весь торс пациентки был перезаряжен
п защищен сначала синим светом, а потом зо-
лотым, что сделало лимфатическую систему (на
седьмом уровне) прозрачной и золотистой. Кра-
сноватая полоска исчезла. Заметьте, что на
рис. 45 показано, как наставники работают че-
рез руки целительницы, которая держит на весу
лимфатическую систему пациентки, в то время
как наставники пациентки, стоя в головах боль-
ной, удерживают ее поле вне тела в процессе
выполнения этой нелегкой работы.
Б. Реструктуризация кетерного шаблона
чакры
Подобная последовательность действий вы-
полняется и при структурировании чакр. Но в
отличие от органов чакры никогда не удаляют-
ся из тела. Существует несколько основных
путей повреждения чакр: они могут разорвать-
ся, может быть поврежден защитный экран над
ними, может быть закупорена воронка, замед-
лено вращение энергии, проходящей через нее,
кончик чакры может быть расположен не в
сердце или корне чакры. Водоворот может за-
клинить или, наоборот, завитки энергии могут
раскрутиться, и тогда чакра приобретает вид
расправившейся пружины. Иногда чакра поч-
ти полностью исчезает, а иногда повреждается
лишь ее малая часть. Например, у Мэри, кото-
рая страдала грыжей пищеводного отверстия
диафрагмы, один из маленьких водоворотов
Духовное целительство
226
чакры солнечного сплетения выглядел как рас-
крутившаяся пружина. Для того чтобы исце-
лить подобное состояние, вам необходимо при-
жать пружину на место и свернуть ее, реструк-
турировать защитным экран и снабдить его за-
щитной оболочкой, чтобы он быстрее зажил.
Все эти манипуляции выполняют духовные на-
ставники, которые действуют через ваши руки
с помощью света. Руки ваши будут при этом
двигаться автоматически.
Но давайте вернемся к нашей пациентке
Мэри, которая теперь приподнята над своим
телом и находится в измененном состоянии со-
знания. О ней заботятся ее духовные наставни-
ки и ангелы-хранители. Как только вы закон-
чили работу на пятом уровне и обрели способ-
ность воспринять разрыв па седьмом уровне,
настает время поднять свое сознание на седьмой
уровень. Для начала вы дышите через пос, фор-
сируя дыхание и издавая хрипящие звуки. Ко-
гда дыхание участится в достаточной мере, вам
предстоит сосредоточиться на подъеме своего
сознания на более высокий уровень. Не беспо-
койтесь о гипервентиляции: вся ваша энергия
будет вложена в целительскую работу. Подняв-
шись на седьмой уровень, вы начнете ощущать
присутствие божественного разума, с точки зре-
ния которого все сущее есть совершенство. Как
только наставники соединятся с вашим полем,
с ваших пальцев начнут истекать нити золото-
го света (рис. 46). Практически непроизвольно
ваши руки двинутся к третьей чакре Мэри. Вы
заметите, как золотые нити начнут зашивать
дефект на маленьком водовороте чакры Мэри.
Ваши пальцы движутся с почти немыслимой
скоростью. Золотые же нити движутся в тыся-
чу раз быстрее. Золотой свет заставляет изуро-
дованную чакру принять первоначальную фор-
му. Вы даже не представляете, какая колоссаль-
ная энергия протекает через ваши пальцы, и
начинаете сомневаться, что ваше тело справит-
ся с таким потоком. Вы продолжаете часто ды-
шать, пока структурируется защитный экран.
Хотите поинтересоваться, знает ли Мэри, что с
ней происходит, но не можете вымолвить ни
слова. Вам предстоит работа, которая требует
полного самоотречения и сосредоточенности.
Наконец, работа закончена, и чакра стала нор-
мальной. Ваше дыхание постепенно замедляет-
ся. Вы очень рады, что все кончилось. Руки бо-
лят, но вы чудесно себя чувствуете.
Вы очень быстро проводите хелирование
верхних чакр и занимаете место в изголовье сто-
ла. Возложите руки на обе стороны головы
Мэри, чтобы ликвидировать остаточный дисба-
ланс энергии по обе стороны ее тела. Теперь,
когда пятый и седьмой слои реструктурирова-
ны и держат аурическую форму, настало время
перезарядить аурическое поле небесной любо-
вью на шестом уровне.
6. Исцеление на целестиальиом уровне
(шестой слой ауры)
Для того чтобы исцелять в шестом слое ау-
рического поля, вам придется пользоваться ча-
крами сердечной, третьего глаза и макушечной.
Сложите ладони лодочкой, соединив пальцы и
скрестив большие пальцы, расположив руки
над третьим глазом пациента. Повысьте свою
вибрацию, чтобы достичь просветления и, про-
пуская свет через себя, направляйте его в цент-
ральную область головного мозга пациента
(рис. 47). Ваше психическое состояние должно
достичь самой высокой духовной реальности,
какую вы способны воспринять, соединнвсвое
сердце с вселенской любовью и воспарив созна-
нием к свету. Очень важно в данном случае при-
слушиваться к сердцу и ждать прихода вселен-
ской любви, иначе целительство может стать
слишком рассудочным. Вы должны всем серд-
цем возлюбить каждую клеточку, каждую час-
тичку Мэри. Связь с мессианским сознанием
пли вселенской любовью помогает удержать
человека в своем сердце и вступить в состояние
тотального приятия и позитивной воли в жела-
нии пациенту благополучия и долгих лет жиз-
ни. Все это означает, что вы должны войти в
данное блаженное состояние, а не просто вооб-
разить его себе. Пребывание в этом состоянии
помогает достичь света и наивысшей духовной
реальности, какую только можно воспринять.
Для того чтобы увеличить частоту вибраций,
можно использовать как активный, так и пас-
сивный способ. Для начала сделайте все от вас
зависящее, чтобы усилить вибрации. Этого мо-
жно достигнуть форсированным хрипящим ды-
ханием, медитацией, сосредоточением внутрен-
него взора и устремлением его к горнему свету.
По мере устремления вверх вы ощущаете себя
все меньше и меньше связанным с собственным
телом. Ощущение такое, что часть вашего соз-
нания поднимается все выше и выше вдоль по-
звоночного столба и вытягивает вашу сущность
в область ослепительного белого цвета. Вы по-
лучаете от этого все большее и большее удоволь-
Рис. 47. Исцеление цслестипльного уровня (шестого слоя)
Эта та целительства 227
228
Духовное целнтелъство
ствие. Ваш разум словно расширяется, и вы на-
чинаете понимать те концепции, которые были
недоступны для вас в нормальном состоянии со-
знания. Теперь вы способны воспринять вели-
кую реальность, а духовным наставникам лег-
че ввести в ваше сознание сложные понятия, по-
скольку в этот момент вы лишаетесь многих
предубеждений, поскольку просветление лик-
видирует часть энергетических блоков в вашем
мозге и разуме. Чем выше продвигаетесь вы к
свету, тем больше вы раскрепощаетесь. Если вы
будете упорно тренироваться, то через несколь-
ко лет сможете без труда достигать высших об-
ластей духовной действительности и восприни-
мать высшие понятия.
Теперь, когда вы достигли определенной сте-
пени приподнятости над обыденным, пере-
станьте стремиться ввысь и позвольте свету за-
лить ваше аурическое поле, поскольку ваши
вибрации уже находятся в гармонии с белым
сиянием. Сейчас белый светхлынетчерез ваше
поле в энергетическое поле пациента.
После того как белый свет достигнет цент-
ральных областей головного мозга пациента и
вибрации этих областей воспримут высокую
частоту колебаний, переходите на следующий
уровень вибраций. Когда пациент достигнет
его, переходите на следующий. И так далее до
тех пор, пока центральная область его головно-
го мозга полностью не просветлится. Аура па-
циента наполняется опалесцирующим золоти-
сто-белым светом. Иногда он видит эту потря-
сающую игру света, но в некоторых случаях
больной «засыпает». (На мой взгляд, это озна-
чает, что больная пока не обладает способно-
стью удерживать память об опыте, возвращаясь
в обычное состояние сознания. В один прекрас-
ный день Мэри овладеет и этой способностью,
поскольку сам процесс исцеления помогает ее
развитию.)
Так как этот способ общения с наставника-
ми по каналу связи является высокоэнергетич-
ным, вам необходимо периодически встряхи-
вать руками, чтобы прерывать связь с шестой
чакрой перед тем, как переходить к каждому
следующему этапу исцеления. После того как
просветляется область зрительного бугра голов-
ного мозга пациента и его аура наполняется бе-
лым светом, я обычно начинаю работать непо-
средственно на наружных областях ауры. Под-
няв вверх ладони и нащупав пальцами пути рас-
пространения золотого света, я расчесываю све-
товые лучи целестиального тела. Это движение
похоже на то, которое вы производите, когда
пропускаете сквозь пальцы длинные волосы.
Вы начинаете движение от кожи головы и по-
степенно поднимаетесь выше, перпендикуляр-
но поверхности черепа, словно поднимая вверх
всю ауру. Это дает пациенту ощущение света и
усиливает целестиальпое тело, добавляя ему
света и расширяя его. Если у вас есть время, по-
пытайтесь расчесать световые лучи. Мэри испы-
тает от этого большую радость.
7. Запечатывание уровня
кетерного шаблона
После того как становится просветленным и
расширенным целестиальный уровень, я начи-
наю заниматься кетерным уровнем, яйцеобраз-
ной оболочкой, которая, как мне представля-
ется, защищает аурическое поле. Я смягчаю,
выпрямляю и усиливаю это образование, про-
водя руками по его поверхности. Кетерная обо-
лочка может быть сужена у стоп, местами рас-
ширена, иметь выпячивания или, наоборот,
перетяжки. (Некоторые из этих перетяжек име-
ют отношение к прошлым жизням. Подробно
их происхождение будет описано в главе 24.)
Местами кетерный шаблон может истончаться,
где-то могут быть дефекты или отверстия. Все
эти повреждения надо исправить: к концу се-
анса шаблон должен принять яйцеобразную
форму, иметь приятную, гладкую поверхность.
Достичь этого можно с помощью простейших
манипуляций. Если где-то образовалось выпя-
чивание, то я сглаживаю его. Если область надо
осветлить, то я просто направляю в нужное ме-
сто поток энергии. Наружный слой ауры очень
податлив, поэтому данная часть исцеления яв-
ляется самой легкой и занимает очень мало вре-
мени.
Для того чтобы закончить исцеление на
седьмом уровне, я перемещаюсь к голове паци-
ента и соединяю свои руки, держа их на яйце-
образном щите ауры па расстоянии 45 см от
головы пациента. После этого я провожу рука-
ми вдоль тела пациента, словно что-то сметая с
него. Левая рука круговым движением идет
влево, правая — вправо. Энергия течет по дуге
от головы до стоп пациента, усиливая весь седь*
мой уровень его аурического поля. При медлен-
ных движениях, описывающих круг золоти-
стого света вокруг груди пациента, укрепляет-
ся весь яйцеобразный уровень энергетическо*
го поля.
Рис. 48. Запечатывание уровня кетерного шаблона при завершении сеанса исцеления
Этапы целительства 229
Духовное целительство
230
Для того чтобы усилить седьмой уровень
ауры Мэри и помес ти ть пациентку как бы в за-
щитный футляр, под которым будет беснре-
пятстпонно продолжаться исцеление, подни-
мите руки над ее телом. Вы все еще сидите воз-
ле головы больной, как показано па рис. 48.
Расстояние седьмого уровня от тела больной
колеблется от 75 см до 2 м. Если вы не способ-
ны увидеть кетерный уровень, то проведите ио
нему руками и воспримите его с помощью ося-
зания. При соприкосновении с седьмым уров-
нем вы ощутите небольшое давление снизу. Со-
едините большие пальцы (ладони должны
быть при этом направлены вниз, к поверхно-
сти седьмого уровня аурического поля Мэри).
Для того чтобы поддерживать свой энергети-
ческий потенциал на седьмом уровне и сохра-
нять возвышенное состояние сознания, дыши-
те форсированно через нос, издавая мягким
нёбом хрипящие звуки. Теперь начинайте ис-
пускать золотистый свет, который, двигаясь
по дугообразной траектории, окружит все тело
Мэри. Удерживайте дугу и, чтобы распростра-
нить ее над всем полем, медленно разведите
руки — свет покроет все тело пациентки. Пра-
вая рука движется направо, левая — налево.
Замкните круг, чтобы охватить всю яйцеобраз-
ную оболочку аурического поля больной.
Закончив с этим, я обычно разрываю свою
связь с полем пациента, резко встряхнув ру-
ками и переместившись к его правому боку.
Теперь я снова соединяюсь с его полем, но сна-
ружи. (Когда я проводила вышеописанные
действия, то работала изнутри, являя собой
одно целое с энергетической системой паци-
ента. Теперь же я разорвала эту связь и не яв-
ляюсь больше частью этого потока энергии.)
Осторожно возложив руки на оболочку ауры
пациентки, я мысленно желаю ей добра и воз-
вращаю ей ее целительную энергию. Я просла-
вляю пациента, его силу и способность сози-
дать свое здоровье и равновесие жизненных
сил и отмечаю свое скромное участие в напо-
минании о том, кем он является в действи-
тельности. Затем я снова разрываю связь с
аурой больного, сажусь рядом с ним и возвра-
щаюсь в обычное состояние бодрствования.
(Во время пребывания на седьмом уровне со-
стояние моего сознания было в значительной
степени изменено.) Я снова возвращаюсь в
свое тело, как рука входит в перчатку, кон-
центрирую свое внимание на каждой клеточ-
ке своего существа, славлю свою инкарна-
цию, истинную сущность и то, ради чего я
пришла в этот мир. Вся целительная энергия,
которой я обладаю, снова начинает циркули-
ровать по моему телу.
Эта последняя процедура позволяет целите-
лю оторваться от больного и не «носить» с со-
бой его энергию всю последующую неделю. Воз-
даяние почестей самому себе интегрирует цели-
тельскую работу с вашей личностью. Этот про-
цесс не всегда происходит автоматически, по-
тому что при длительном сеансе целитель дол-
гое время находится в состоянии измененного
сознания. Иногда кажется, что всю эту работу
выполняет какой-то другой, очень милый, но
чужой человек. Многие целители, которых я
знаю, ведут трудную жизнь п должны благода-
рить себя за работу, а не критиковать себя за
свои переживания.
Теперь повторите вышеописанные действия
с Мэри. Перейдите к ее правому боку, слегка
прикоснитесь к ее седьмому уровню, похвали-
те ее и верните ей ее собственную исцеляющую
силу. Отойдите от нее и сядьте в той же комна-
те поодаль. Влейтесь обратно в свое тело. По-
хвалите себя и свои благие цели.
После сеанса исцеления пациент обычно ну-
ждается в отдыхе и часто находится в слегка
оглушенном состоянии. Пока больной прихо-
дит в себя, сделайте краткую запись о данном
сеансе и его особенностях для того, чтобы при
необходимости вернуться к этому случаю. Если
проводилась работа на эфирном уровне, то я
рекомендую пациентам физический покой и
усиленное питание на протяжении по крайней
мере трех дней.
После короткого отдыха попросите Мэри
сесть, свесив ноги с края стола, но не вставать
несколько минут, иначе может закружится го-
лова. Она, конечно, полюбопытствует, что
именно вы с ней делали. В этот момент не сто-
ит резко возвращаться к привычному для иас
линейному мышлению, чтобы слишком по-
спешно не вывести Мэри из возвышенного со-
стояния сознания, в котором она до сих пор
пребывает. Дайте краткий ответ, достаточный
для того, чтобы удовлетворить ее любопытст-
во, но не разрушить ее безмятежность и спокой-
ствие.
Проводя исцеление, вы, вероятно, уже поня-
ли, в каком дальнейшем исцелении нуждается
Мэри. Поговорите с ней и порекомендуйте
прийти к вам на следующей неделе, если, еще
раз повторяю, это необходимо.
Этаны целительства
231
Вы только что закончили полное исцеление
ауры и великолепно себя чувствуете. Перед тем
как попрощаться е пациенткой, выпойте с ной
по стакану ключевой воды. Па цв. ил. XV по-
казана аура Мэри после полного сеанса исце-
ления. Сравните эту ауру с энергетическим по-
лем той же больной, представленной на
цв. ц.*1. ХШ.
Таков в общих чертах полный спектр цели-
тельства. Проводя первую часть исцеления —
хелирование и очищение — до того, как при-
няться за работу на уровнях шаблонов, я по-
лучаю необходимую информацию от духовных
наставников пациента в вербальной форме.
Пациент может задавать вопросы, на которые
отвечаю'!' его ангелы-хранители. Однако ког-
да начинается работа на уровнях шаблонов, я
уже не в состоянии делать два дела сразу. Эта
тяжелая работа требует высочайшей концент-
рации внимания целителя. Пациент также
впадает в состояние глубокой релаксации, от
которой его не стоит отвлекать никакими раз-
говорами.
Я постоянно получаю от наставников самую
разнообразную и полезную информацию. Как
только я изучу какой-то уровень данного па-
циента, наставники сопровождают меня на
следующий. Иногда для оказания мне помощи
к наставникам во время сеанса присоединяют-
ся новые.
8. Исцеление космических уровней ауры
(восьмой и девятый
уровни энергетического поля)
Совсем недавно я начала видеть два уровня
аурического поля выше золотого шаблона. Эти
уровни имеют кристаллическую структуру и
обладают высокими вибрациями. Все, что рас-
полагается ниже седьмого уровня, является в
некотором смысле экипажем, который везет
нас по жизни. Сюда же включаются перетяж-
ки на кетерном уровне, представляющие собой
кармические уроки прошлых жизней, которые
мы должны усвоить во время нынешнего вопло-
щения в мир.
Однако восьмой и девятый уровни находят-
ся на более высокой ступени, они вне земной
жизни. Они относятся к тому, кем мы являем-
ся вне нашей жизни. Мы — это множество раз
воплощенная жизнь существа, которое посте-
пенно продвигается путем познания и прибли-
жения к божеству.
На низших семи уровнях аурического поля
хранятся все опыты нашей жизни и все кальки
того, что запрограммировано нашим жизнен-
ным планом при рождении. Естественно, при
этом мы творим и новый опыт. Поскольку мы
обладаем свободой воли, то не всегда выбираем
именно те опыты, на которые мы запрограмми-
рованы. Другие люди тоже обладают свободой
воли, поэтому возможность выбора опыта —
дело очень п очень сложное и запутанное. Все
наши опыты и возможные переживания тех
пли иных реалий, как бы сложенные в стопки,
хранятся в нашем аурическом поле. Все эти
опыты призваны преподать нашей душе неко-
торые уроки, которые мы хотим выучить по
собственному выбору.
Иногда эти возможности больше не важны
для роста души, и их надо удалить из ауры. Это
делается с восьмого уровня энергетического
поля. Происходит следующее: целитель про-
ецирует себя в измерение, располагающееся вне
человеческой жизни, и оттуда спускается на
седьмой уровень пациента, удаляя ненужный
опыт инструментом, который я называю щитом
восьмого уровня.
А. Щит восьмого уровня
Щит восьмого уровня используется для уда-
ления травм, полученных в настоящей, теку-
щей жизни, которые значительно блокируют
развитие личности или просто больше не нуж-
ны, т,е. урок, который представляла собой эта
травма, уже преподан душе.
Когда следует задействовать щит восьмого
уровня, решает высшее сознание пациента, а не
его личность. В большинстве своем люди даже
не подозревают о существовании такого уров-
ня. Но если онио нем слышали, то могут попро-
сить использовать и его при исцелении. Одна-
ко такой подход обычно не приносит успеха.
Щит дается целителю духовными наставника-
ми только в том случае, если он действительно
необходим и будет применен к месту и вовре-
мя. Вытащить на свет Божий застарелую трав-
му — дело нешуточное: это мероприятие может
сильно потрясти пациента. Иногда щит восьмо-
го уровня применяется для ограждения паци-
ента от избыточной свободы, которую тот мо-
жет ощутить при удалении старой травмы. В ос-
новном процесс применения щита сводится к
следующему: целитель вводит щит в ауру паци-
ента, удаляет или изгоняет старую травму, а ос-
тавшуюся пустоту заполняет розовым светом
232
Духоьное целительство
бескорыстной любви и запечатывает дефект
седьмого уровня аурического поля. У пациен-
та, таким образом, появляется время и возмо-
жность залечить последствия раны и привык-
нуть обходиться без тяжелой, но ставшей при-
вычной ноши, которую он таскал с собой всю
жизнь. (Это не так легко, как может показать-
ся: свобода зачастую сильно пугает.) Со време-
нем щит рассасывается, и пациент начинает
позитивно относиться к новым опытам текущей
жизни.
Последовательность действий при примене-
нии щита восьмого уровня весьма сложна, и ей
обычно предшествуют общее очищение и рабо-
та на уровнях шаблонов. Решение о примене-
нии щита восьмого уровня никогда не прини-
мается целителем: его всегда предлагают духов-
ные наставники. Щит представляет собой пло-
ский «кусок» непроницаемого и жесткого све-
та. Щит подогнан под основание чакры и вво-
дится непосредственно в ее корень в непосред-
ственной близости от старой травмы. Левой ру-
кой целитель открывает чакру, чтобы помес-
тить туда щит. Для того чтобы это сделать, ну-
жно, чтобы энергетическое поле руки проник-
ло глубоко в тело пациента, прямо к корню тре-
буемой чакры. Правая рука тем временем уста-
навливает щит на нужное место. За действия-
ми целителя внимательно наблюдают наставни-
ки. Край щита выступает за пределы нижнего
среза чакры и распространяется вниз, на трав-
мированные участки, углом выступая над по-
верхностью тела. Нижний край щита открыт,
как воронка, куда засасывается травма.
Левая рука удерживает щит на протяжении
всего времени, пока производится защита и
происходит процесс удаления травмы, по-
скольку рука отделяет верхний анатомичес-
кий участок ауры от того Места, куда должна
войти ее пораженная часть. Отверстие щита
служит для входа наставника в то место поля,
где располагается травма. В то же время ду-
ховный наставник пациента держит своего по-
допечного вне тела, чтобы защитить и обучить
пациента.
После того как щит установлен, целитель
подводит под него свою правую руку и старает-
ся убедить травму покинуть тело, напоминая
воспринимающей травму части сознания о бо-
жественном происхождении и ее связи с выс-
шим миром. При исцелении с помощью щита,
травма рассматривается как самостоятельная
единица, имеющая собственную энергию-созна-
ние. Такой метод исцеления весьма сильно от-
личаетсяотудаленпяэнергетических блоков пз
низших слоев аурического поля. Соединяясь
непосредственно с энергией-сознанием травмы,
которая готова покинуть тело пациента, цели-
тель обеспечивает возможность достаточно без-
болезненно от нее избавиться. Травма удаляет-
ся из тела и аурического поля на добровольной
основе. Любое насилие срывает ход процесса и
заставляет целителя все начать сначала. Опи-
санный метод позволяет удалить травму цели-
ком. При проведении исцеления на низших
уровнях энергетического поля попытка устра-
нить блок приводит к его удалению, но блок
лишь свидетельствует о наличии травмы и не
содержит всей ее энергии. Когда удаляется
травма, перестают существовать и блоки в энер-
гетическом поле, и другие ее побочные эффек-
ты, пациенту больше не придется иметь с ней
дела. Щит обеспечивает более гладкое протека-
ние процесса и защищает пациента от потрясе-
ния, связанного с внезапным исчезновением
травмы. Когда травма удалена, наставники лю-
бовно заполняют пустоту светом, полость при-
жигают золотым или белым светом, а потом за-
полняют розовым светом бескорыстной безус-
ловной любви. Новое розовое поле соединяется
с окружающими участками поля, которые пока
еще остаются прикрытыми щитом восьмого
уровня. Открытый выход щита, сквозь который
была извлечена травма, запечатывается золо-
той печатью, которая остается на месте после
снятия щита. После этого целитель снимает с
щита левую руку, оставляя его на месте. Энер-
гия правой руки медленно спускается туда, где
только что находилась левая рука. Это оконча-
тельно освобождает левую руку, которая начи-
нает воссоединять вновь образованное поле с ос-
тальным энергетическим полем пациента. Це-
литель медленно проводит левой рукой по верх-
ней части аурического поля, воссоединяя его
части.
После установления щита целитель усили-
вает главный вертикальный поток энергии,
посылая пульсирующие пучки золотого света
вдоль этого потока. В это время пациент начи-
нает постепенно возвращаться в свое тело. Вот
и все, что происходит при этом виде целитель-
ства. Целитель по своему усмотрению может
перейти на шестой уровень аурического поля,
чтобы укрепить безмятежность и спокойствие
пациента, а может закончить свои действия ив
седьмом, кетерном уровне ауры.
Этапы целительства
233
Лично для меня самое сложное на этом эта-
пе целительства — умение спокойно сидеть и
терпеливо уговаривать травму покинуть тело
пациента. Такой подход очень сильно отлича-
ется от выталкивания, выметания или выши-
бания блока с помощью высоких вибраций.
Очень трудно подняться над седьмым уровнем
и оставаться там, сохраняя мир, спокойствие и
единение с Божьей волей. Целитель должен
контролировать дыхание, дыша медленно и
глубоко, сосредоточившись на покорности бо-
жественной воле. Искра Божья присутствует в
каждой клеточке человеческого существа и бес-
прекословно подчиняется божественному про-
видению. Целитель должен полностью слить-
ся с этой воле!!. Другими словами, я должна рас-
полагаться в искре Божьей, в травме, контак-
тировать с энергией-сознанием в состоянии еди-
нения с волей Бога н просто напоминать каж-
дой клеточке этой травмы и каждой клеточке
тела пациента, что они несут в себе искру Бо-
жью. Я рассказываю травме, что она есть Бог и
поэтому должна следовать Его воле и находить-
ся в согласии с вселенской волей, светом и муд-
ростью. Это не так-то легко сделать. В начале
своей практики я предпочитала в этих ситуа-
циях приниматься за привычное вытягивание
блока. Но это означало, что я автоматически
попадаю на низшие уровни аурического поля.
Такое поведение выбивало наставников из моей
ауры, и в момент их выхода я содрогалась всем
телом. Может быть, это был сигнал, а может
быть, просто духовные наставники не могли
переносить низкие вибрации первых слоев
энергетического ноля. Все приходилось начи-
нать сначала.
Щит восьмого уровня нужен тогда, когда
свобода, обретенная после удаления травмы,
окажется невыносимой для человека. Такие
люди склонны заменять освободившееся место
другим негативным опытом. Я была буквально
потрясена, когда сама стала свидетельницей
такого случая.
Однажды после окончания сеанса исцеле-
ния, когда папиент уже встал на ноги, я вдруг
увидела, как золотистое, только что реструкту-
рированное поле на моих глазах рассыпалось в
прах. Я была настолько изумлена, что чуть не
спросила: «Почему это случилось у вас так бы-
стро? -> Я хотела положить пациента обратно на
стол, но тут же поняла, что за всем этим проис-
шествием стоит нечто большее, чем просто не-
удачное исцеление. Позже один из моих духов-
ных наставников по имени Эммануэль поведал
мне через моего друга, что пациент просто по-
нял, что не может воспринять то, чего он, как
ему казалось, столь сильно желал. Он не смог
принять те аспекты жизни, которые открылись
ему после сеанса. Они оказались настолько бо-
лезненными, что он предпочел не иметь с ними
дела.
Вскоре после этого происшествия я научи-
лась защищать ауру пациента щитом восьмого
уровня. Поняла я также и то, что мне не следу-
ет предлагать повторного исцеления человеку,
потому что предыдущее оставило у него воспо-
минание о негативном опыте, а повторная
встреча со мной только усугубила бы положе-
ние. Мне оставалось только ждать, что он сам
придет ко мне, когда решится снова столкнуть-
ся со своими проблемами и победить их.
Интересный пример исцеления с помощью
щита восьмого уровня показан на цв. ил. XVI.
Пациентка, которую я назову здесь Бетти, за-
нималась бизнесом. Ее мать умерла, когда Бет-
ти было 3 года. За несколько лет до последнего
посещения она была у меня как у психотерапев-
та. В то время Бетти не имела представления о
том, как выглядит ее мать, поскольку не имела
даже ее фотографии. Вовремя психотерапевти-
ческого курса Бетти сумела отыскать фотогра-
фии матери и смогла составить себе представ-
ление о том, как та выглядела. Это помогло ей
повысить свою самооценку. До тех пор она не
могла выносить свою мачеху. Процесс лечения
помог ей наладить отношения е этой женщи-
ной. В своей душе Бетти постоянно ощущала
тоску по безвременно ушедшей матери.
Однажды, будучи моим пациентом на протя-
жении нескольких лет, Бетти спросила меня,
почему я не хочу исцелить ее как экстрасенс.
Я ответила, что не делала этого потому, что не
сомневалась в ее здоровье. Однако в этот момент
духовные наставники напомнили мне о «новом
щите», который я только что научилась ставить
в ауру. Следующий сеанс был чисто целитель-
ским. После того как были проведены обычные
очищение и проверка уровней шаблонов, на ко-
торых не было никаких проблем, к делу при-
ступили наставники, которые установили щит
и моей рукой извлекли старую травму, связан-
ную со смертью матери. Я была очень тронута,
увидев, как передо мной появилась мать в сво-
ей духовной форме, сопровождаемая своими ан-
гелами-хранителями. Она сама приняла дух
травмы своей дочери, который покинул тело во
Печвть из золотого
света
234 _____Духовное целительство
Эпиты цсмипелнства
235
время сеанса (см. рис. 49). Наставники позабо-
тились о духе дочери, который покинул тело на
время исцеления. Следующей задачей ангелов
было заполнение образовавшейся на месте трав-
мы полости розовым светом безусловной люб-
ви. Отверстие в щите было запечатано золотым
светом, как это показано на рис. 49. Потом мы
воссоединили прикрытые щитом области с
верхней и нижней половинами ауры и усилили
главный вертикальный поток энергии. К тому
времени, когда сеанс был окончен, травма в ру-
ках матери превратилась в сияющий белый
свет.
Б. Исцеление на девятом уровне ауры
Об этой процедуре я знаю очень мало. Наблю-
дая, как духовные наставники работают на этом
уровне, я видела, как они удаляли с одного бока
пациента все слои ауры единым блоком, а по-
том вставляли на освободившееся место новый
блок. Девятый уровень показался мне состоя-
щим из какого-то хрустального сияния. Когда
выполняется эта процедура, пациент исцеляет-
ся очень быстро. Мне кажется, что это новое
воплощение, но без нового рождения и смерти,
и применяется оно для экстренной постановки
новой жизненной задачи. Я видела эту про-
цедуру всего несколько раз за все время моей
практики.
Группы духовных наставников
Иногда мне кажется, что на разных уровнях
ауры работают различные группы духовных на-
ставников, а иногда, что те же самые. Команда
наставников, работающая на определенном
уровне, имеет свою особую характеристику. Те,
кто занимается астральным уровнем, озабоче-
ны по большей части проблемами сердца и люб-
ви. Они очень хорошо успокаивают, любят и за-
ботятся, говорят поэтическим языком, уча нас
любить себя со всеми своими ошибками и дур-
ными поступками. Наставники, которые рабо-
тают на уровнях кетерного и эфирного шабло-
нов, очень серьезны и активны. Так и кажется,
что они сами «напрашиваются» на работу. Эти
наставники очень озабочены качеством уровней
шаблонов, исцеляют просто и по-деловому. Они
не слишком чувствительны и сентиментальны,
но всегда готовы понять и оказать всемерную
поддержку. Они авторитарны и любят выра-
жаться в стиле директив. Наставники, работа-
ющие на восьмом уровне, производят впечатле-
ние понимания и бесконечного терпения, осно-
ванного на любви. Наставники девятого уров-
ня мне не слишком хорошо знакомы, но мне
представляется, что они несколько безличным
тверды.
КАК ПРОВОДИТСЯ СЕАНС ИСЦЕЛЕНИЯ
Для помощи начинающему целителю я
вкратце снова опишу последовательность дей-
ствий во время сеанса исцеления. Следование
этому наставлению поможет вам разобраться и
понять, что именно требует вашего дальнейше-
го духовного роста, проанализировать свои
ошибки и определить направление работы.
1. Прежде чем в ваш кабинет войдет паци-
ент, приготовьтесь и соединитесь со светом. От-
кройте свои чакры, пользуясь методами, изло-
женными в разделе «Общение по каналу связи».
2. Выслушайте, что привело к вам больно-
го. Почему он или она пришли именно к вам?
Что вы должны дать пациенту? Откройте свой
внутренний «репертуар».
3. Объясните пациенту, что вы будете де-
лать.
4. Проанализируйте поток энергии в систе-
ме пациента. Где находятся главные блоки?
Как им образом пациент усваивает энергию? Где
имеются погрешности в направлении потока?
Каковы результаты этих погрешностей? Како-
ва природа главной системы защиты вашего
пациента(см.главы 9, 10 и 12)?
5. Измерьте показатели работы чакр с по-
мощью маятника и запишите их (см. главу 10).
6. Настройте себя на свет и воссоединитесь с
ним; подстройте свою энергетическую систему
к системе пациента и уравновесьте их. Прислу-
шайтесь и присмотритесь, не явились ли ваши
наставники, если вы не сделали этого раньше.
Периодически во время сеанса вам придется
настраиваться на энергетические системы па-
циента и наставников, чтобы добиться больше-
го равновесия со светом.
7. Интерпретируйте показания и характе-
ристики работы чакр, полученные при диагно-
стике точек на стопе пациента. Отыщите рав-
новесие разума, воли и эмоций, главные заку-
поренные центры. Отыщите открытые центры,
пользуясь которыми пациент может решать
свои проблемы, и постарайтесь открыть закры-
тые и недействующие центры. Найдите наибо-
лее важные для пациента проблемы. Извлеки-
те всю возможную информацию из пснхичес-
236
кого статуса пациента. Какова начальная при-
чина недомогания или болезни? Каковы каче-
ства пациента, опираясь на которые вы сможе-
те помочь ему исцелиться самому (см. главы
9, 10 и 12)?
8. Хелируйте низшие аурические тела и их
чакры, сканируя систему тел. Если вы новичок,
переходите к пункту 16. По мере накопления
опыта можете прочитать пункты 9, а если надо,
то 10 и 11. После того как вы научитесь воспри-
нимать пятый, шестой и седьмой слои ауры,
можете выполнить пункты 12, 13, 14 и 15.
9. Проведите очищение позвоночника.
10. Работайте непосредственно на тех уча-
стках, которые непроизвольно вас привлекают.
Выбирайте только те методы, которые вы луч-
ше всего знаете. Работая, оценивайте эмоцио-
нальное состояние пациента. Воспринимает ли
он (она) энергию или сопротивляется, форми-
руя эмоциональные блоки? Будьте вместе с
больным. Пройдите сквозь блоки с ним вместе.
Пусть ваши наставники помогут вам разобрать-
ся с наиболее болезненными областями. При-
слушивайтесь к ним внимательно.
11. Очистите специфические блоки в низ-
ших энергетических телах.
12. Если умеете, то проведите работу на
уровне кетерного шаблона.
13. Переходите к целестиальному уровню.
Пошлите белый свет непосредственно в цент-
ральную область головного мозга больного.
Поднимите уровень ваших вибраций, заставляя
колебаться свой гипофиз. Когда вибрации па-
циента сравняются с вашими, переходите на
следующий уровень и повторите то же самое.
Повторяйте целительские манипуляции до по-
лного просветления головного мозга больного.
14. На этом этапе, если этого не произошло
раньше, вы увидите наставников и ангелов, ко-
торые дают прямые указания больному, — его
духовных наставников и ангелов-хранителей.
Осторожно прекратите их общение, перекрыв
канал связи.
15. Расположившись в изголовье, прогони-
те энергию высоких вибраций из третьего моз-
гового желудочка по позвоночному столбу и по
спинномозговому каналу.
16. Дальше вы, вероятно, захотите расчесать
целестиальное и астральное тела (особенно если
больной находится в подавленном состоянии
или в депрессии).
17. Усильте и укрепите яйцеобразную обо-
лочку ауры.
Духовное целительство
18. Перейдите к правому боку пациента.
Снова прикоснитесь к седьмому слою ауры.
Похвалите пациента и его самоисцеляющую
силу.
19. Осторожно разорвите свою связь с пади-
ситом, закройте все каналы общения и отойди-
те от больного. Дайте себе несколько минут,
чтобы вернуться в свое тело и в земной план дей-
ствительности. Пусть сквозь вас пройдет цели-
тельная энергия. Похвалите себя за то, что вы
есть и выполняете такую важную работу.
20. Если пациент покинул свою телесную
оболочку и нуждается в помощи, то подойдите
к его стопам и потяните за ноги, направляя на
себя поток энергии больного.
21. После каждого сеанса исцеления напом-
ните пациенту, чтобы он выпил большой ста-
кан воды. Кстати, сами можете сделать то же
самое.
АНАЛИЗ СЕАНСА ИСЦЕЛЕНИЯ
1. Что и в каком хронологическом порядке
происходило? Как проходил каждый шаг исце-
ления? Какие шаги были простыми? Выполне-
ние каких шагов вызывало у вас трудности?
2. Ответьте на вопрос четвертого пункта в
разделе «Формат сеанса исцеления».
3. Ответьте на вопрос пункта 7 раздела «Как
проводится сеанс исцеления».
4. Какие внутренние процессы происходи-
ли в организме целителя и пациента? Теряли
ли вы свою сосредоточенность и не тратили ли
попусту энергию там, где это было не нужно?
Каким образом это происходило? Соотнесите
это с особенностями структуры характеров це-
лителя и пациента.
5. Чего вы достигли в результате исцеления?
Сумели ли добраться до внутреннего света ис-
целяемого? Какова природа высшего «я» паци-
ента? Как вы поддерживали пациентам как вы
освобождали его от проблем?
6. Исходя из предыдущего пункта, скажи-
те, какую работу вам надо провести с собой?
7. Нарисуйте исходный и результирующий
патоки энергии исцеляемого.
8. Какова была первичная причина недомо-
гания? Как вы справились с ним?
9. На основе предыдущего пункта скажите,
на какой целительской работе вы особенно со-
средоточитесь в следующий раз. Каков ваш про-
гноз? Что говорят ваши наставники о перспек-
тивах вашей деятельности?
Этаны целительства
237
Вопросы к главе 22
1. Что должен в первую очередь сделать цели-
тель. приступая к сеансу исцеления?
2. Что имеется в виду под текущей энергией?
Что такое хелирование тела?
3. Для чего нужно хелирование и что оно дает?
4. Сознательно ли контролирует целитель цвет
выдыхаемого воздуха, когда направляет
энергию для хелирования? Почему это так
или не так?
5. Если первая чакра целителя закрыта на низ-
ших уровнях поля, сможет ли он эффективно
использовать для исцеления красный цвет?
Если да, то почему? Если нет, то почему?
6. Опишите хелирование пациента с заболева-
нием сердца. Почему оно проводится имен-
но так?
7. Опишите процесс очищения спинного мозга.
8. В чем заключается разница между энерги-
ей, направленной одной рукой, двумя рука-
ми раздельно и двумя руками вместе?
9. Что будет, если во время работы на пятом
уровне аурического поля вы уберете свои
руки прежде, чем наставники закончат свое
дело?
10. Назовите три способа, которыми пациент
может нарушить целостность седьмого слоя
ауры. (Прочтите еще раз главу 15.)
11. Если в поле существует разрыв, затрагива-
ющий все слои, то какой из них должен
быть зашит?
12. Можно ли предотвратить утечку энергии,
если вы не можете зашить дефект седьмого
уровня аурического поля?
13. Можно ли с помощью хелирования ликви-
дировать дефект аурического поля?
14. Почему пациент покидает свою телесную
оболочку во время работы па седьмом уров-
не энергетического поля?
15. Как надо концентрировать свою энергию и
сознание при исцелении белым светом? На
чем вы сосредоточиваете ваше внимание?
16. Опишите исцеление на каждом уровне энер-
гетического поля.
17. Что такое щит восьмого уровня? Для чего
он используется? Кто решает вопрос о его
применении?
18. Опишите процедуру окончания сеанса исце-
ления, которая позволяет вам физически
оторваться от тела пациента до тех пор,
пока вы сами не решите возобновить кон-
такт.
19. В чем заключается разница между общени-
ем по каналу связи для проведения исцеле-
ния и общением по каналу связи для полу-
чения информации?
20. Кто осуществляет исцеление?
Глава 23
ИСЦЕЛЕНИЕ ЦВЕТОМ И ЗВУКОМ
Исцеление окрашенным светом,
модуляция цвета
Во многих случаях целителю приходится
удерживать в себе определенный цвет, который
передан ему по каналу связи. Удерживать цвет - •
это сохранять в поле определенную частоту коле-
баний энергии ауры, как обычно делают в ходе
сеанса исцеления. Надо обладать высокой чувст-
вительностью, чтобы сохранять нужный уровень
вибраций, необходимый пациенту в каждый дан-
ный момент времени. Некоторые* примеры удер-
жания определенных цветов в ауре были приве-
дены в предыдущих главах при описании исце-
ления кетерного и эфирного шаблонов, исцеле-
ния шестого уровня, когда вы принимаете целе-
сгиальныечастоты, очищения позвоночника и за-
рядки чакр, при которой вы удерживаете опре-
деленный цвет до тех пор, пока не зарядится ну-
жная чакра. В других случаях вы по указанию
духовных наставников должны осветить больно-
го нужным светом в нужный момент исцеления.
Для этого вы должны научиться захватить нуж-
ный цвет аурой и оставаться в таком положении
неопределенно долгое время: столько, сколько это
требуется для успешного исцеления.
В предыдущей главе я утверждала, что для
того, чтобы научиться продуцировать нужный
цвет по своему выбору и использовать этот цвет
в целительстве, необходима практика. Для на-
чинающих целителей очень полезно научиться
модулировать свет прежде, чем сможете накап-
ливать в ауре цвет с нужной длиной волны и
контролировать прохождение этого света сквозь
свое тело. Хелирование, как правило, проводит-
ся без контроля проходящего сквозь ауру цве-
та. Однако на более поздних стадиях процесса
исцеления наставники могут пожелать, чтобы
вы твердо удерживали цвет, который они наме-
рены использовать. Это означает, что если вы не
научились контролировать окраску, то неволь-
ным изменением частоты колебаний поля може-
те помешать посылке сквозь ваше тело света оп-
ределенной частоты, необходимой для осущест-
вления замысла духовных наставников. Поэто-
му вы обязательно должны уметь сохранять в
иоле нужный цвет энергии.
В своей книге «Лечебное прикосновение»
(“Therapeutic Touch”) Долорес Кригер приводит
очень хорошие упражнения для выработки навы-
ков модуляции света. Эти упражнения особенно
важны для понимания того, что значит «быть в
определенном цвете». Дело здесь не в умении ви-
зуализировать цвет и представлять его себе мыс-
ленно. Если вы будете думать о красном, то у вас
скорее всего получится желтый. Если вы подума-
ете о зеленом, то опять-таки получится желтый.
Если вы подумаете о синем, то опять, как это ни
смешно, получится желтый. Целители называют
это явление «впадением в желтизну», поскольку
мыслительный процесс окрашивает ауру в жел-
тый цвет. Такую ошибку допускают многие на-
чинающие. Имейте в виду, чтобы получить синий
цвет, вам надо стать таковым, как бы странно ни
звучали эти слова. Вы должны много практико-
ваться, чтобы понять, что значит находиться вта-
ком-то или другом цвете, и то, как вы восприни-
маете это субъективно.
Упражнения для установления контроля
над светом, который вы излучаете
Как вы чувствуете себя, когда носите синюю
одежду или сидите под сенью синего витража
I li UCM’Hiic цветом и звуком
239
собора? Что означает для вас синий цвет? Сно-
ва повторяю, что вы должны использовать ощу-
щение, к которому привыкли. Как вы лучше
воспринимаете информацию: визуально, на
слух или чувствами? Как вы видите, слышите,
чувствуете синий цвет? Возьмите кристалл из
свинцового стекла, который, возможно, лежит
у вас на подоконнике. Положите пальцы на ка-
ждый цвет, который, преломляясь, играет на
гранях этого кристалла. Как вы ощущаете ка-
ждый цвет? Возьмите пластинки цветного сте-
кла или кусочки прозрачного цветного пласти-
ка. Посмотрите сквозь них на солнце. Иссле-
дуйте свое отношение к каждому цвету. Возь-
мите куски бумаги или материи одинакового
размера, но разных цветов п сложите их в стоп-
ку. Закрыв глаза, выберите два куска. Пощу-
пайте их и определите свое отношение к ним.
Исследуйте свое отношение к каждому цвету.
Нравится ли он вам? Как вы его ощущаете? Вы-
зывает ли он у вас какие-либо чувства? Прида-
ет он вам энергии или, наоборот, истощает?
Чувствуете ли вы успокоение или, напротив,
беспокойство? Положите кусок ткани или бу-
маги на какую-либо часть своего тела. Хотели
бы вы носить этот цвет? После всего этого, не
открывая глаз, подумайте, какой из этих цве-
тов вы бы предпочли? Если хотите, можете по-
пробовать угадать, какой цвет вы выбрали иэ
стопки. Теперь откройте глаза. Вы будете про-
сто поражены тому, сколько информации вы
накопили о том или ином цвете. Вы увидите,
что у вас была масса предрассудков по отноше-
нию к тому пли иному цвету, но вы просто не
знали об этом.
Возьмите за руку друга и попробуйте обме-
няться энергиями. Каждый из вас должен опре-
делить, какой цвет послал ему партнер. Прак-
тикуйтесь, практикуйтесь и еще раз практикуй-
тесь. Помните: для того чтобы пребывать в кра-
сном свете, надо открыть первую чакру — это
непременное условие. Перед тем как испускать
оранжевый свет, надо открыть вторую чакру
и т.д. Прежде чем приступать к этим упражнени-
ям, надо обязательно очистить все чакры. Упра-
жнения для очистки чакр приведены в главе 21.
Значение цвета в ауре
Ко мне приходят многие люди и спрашива-
ют: «Какого цвета моя аура?» За этим следует
еще один вопрос: «Что означает этот цвет?*
Многие из пациентов, прежде чем прийти ко
мне, посещают ясновидящих, которые «чита-
ют» их ауру, а потом говорят: «Ваша аура тако-
го-то и такого-то цвета, а это значит то-то и то-
то». Если вы заметили, я нигде не упоминаю о
таком значении цвета, и если меня спрашива-
ют о цвете ауры, то я отвечаю вопросом на воп-
рос: «На каком уровне?» Иногда я считываю
цвет па неструктурированных уровнях и отве-
чаю: «Преимущественно синий с вкрапления-
ми пурпурного и желтого».
Моя коллега Пэт де Вигалис, которая обща-
ется с духовным наставником по имени Эмма-
нуэль, читает цвет на уровне «души». Эмману-
эль просто показывает ей «ауру» человека на
уровне души в связи с жизненной задачей на-
стоящего существования. Эти цвета имеют оп-
ределенное значение для Пэт, и она, согласно
своему видению, интерпретирует то, что видит.
Список этих значений приведен в таблице 15.
Помните, что для того чтобы вы могли интер-
претировать цвета, которые воспринимаете,
они должны располагаться на том же уровне,
на котором их видит Пэт.
Для того чтобы рассмотреть цвета своей
души, ее надо предварительно очистить с помо-
щью глубокой медитации и только после этого
просить о предъявлении цветов душевного
уровня. После некоторой практики эти цвета
появятся на воображаемом экране перед вашим
внутренним взором. Вы увидите также формы
или фигуры, которые опишете своему пациен-
ту, чтобы помочь ему понять значение цвета.
Если вы видите красный цвет, то это — страсть
или сильное чувство. В смеси с розовым крас-
ный означает любовь. Чистый красный тон оз-
начает свободно выраженный гнев, темно-кра-
сный — сдерживаемый гнев; красно-оранже-
вый предполагает сексуальную страсть. Оран-
жевый цвет означает наличие у человека боль-
ших амбиций. Желтый цвет относится к интел-
лекту. Присутствие на душевном уровне преи-
мущественно зеленого цвета предполагает у че-
ловека наличие целительной и питающей энер-
гии. Синий — это цвет учителя и понятливого
человека. Пурпурный цвет означает, что лич-
ность духовна, а фиолетовый — что человек
движется навстречу своей духовности в поис-
ках глубинной связи с духом. Голубой относит-
ся к духу, а белый — к истине. Золотистый
цвет — это связь с Богом и проявление богопо-
добной любви к человечеству. Если на душев-
ном уровне ауры преобладает серебристый цвет,
то ее обладатель умеет хорошо общаться с люди-
240
духовное целительство
Таблица 15
ЗНАЧЕНИЯ ЦВЕТОВ НА УРОВНЕ
АСТРАЛЬНОГО ТЕЛА
Цвет Предназначение
Красный Страсть, сильное чувство. Любовь, если цвет смешан с розовым. Чисто красный: явный гнев. Темно-красный: сдержанный гнев. Красно-оранжевый: сексуальная страсть
Оранжевый Амбиции
Желтый Интеллект
Зеленый Цел и те л ьство; 1 «.ел ител ь: воспитатель
Синий Учительство; понятливость
Пурлурн ый Глубинная связь с духовным
Фиолетовый Движение к глубинной связи с духовным
Голубой Духовность
Белый Истина
Золотой Связь с Богом: служение человечеству; Божественная любовь
Серебряный Общительность
Черный Отсутствие света или глубокое забвение, заторможенные амбиции (рак)
Бархатисто- Подобен черным дырам
черный космоса; двери в иные реальности
Бордовый Движение к исполнению предначертания
ми. Бархатистая чернота подобна черной дыре
в космосе, которая является выходом в иные ре-
альности. Темно-бордовый цвет означает дви-
жение к выполнению жизненного предначерта-
ния. Черный — это отсутствие света, полное
забвение всего и вся, что приводит к раку, а на
душевном уровне выглядит как заторможенные
амбиции.
Цвета в целительской практике
В целительстве используются все цвета ра-
дуги. Каждый цвет обладает своим уникальным
воздействием на ауру. Естественно, каждый из
них может быть использован для зарядки ча-
кры, которая участвует в усвоении этого цвета
аурой. Красный цвет применяется для зарядки
поля, выжигания рака и согревания холодных
участков поля. Оранжевый заряжает поле, уСи.
ливает половую потенцию и иммунитет. Жел-
тый используется для рассеивания тумана вго-
лове и улучшения линейного мышления. Зеле-
ный служит средством уравновешивания и ис-
целения при всех недугах. Синии охлаждает и
успокаивает. Используется он и для реструкту-
рпрования эфирного поля, и в создании щита
восьмого уровня. Пурпурный цвет помогает
пациенту воссоединиться со своим духом, а
фиолетовый открывает третий глаз, усиливает
визуализацию и очищает голову. Белый приме-
няется для зарядки поля, привнесения мирап
уюта, а также для смягчения боли. Золотой
применяется для реструктуризации седьмого
уровняй усиления и зарядки поля. Бархатисто-
черный приводит пациента в состояние благо-
стности, мира, покоя и единения сБогом. Очень
хорош этот цвет для восстановления костей по-
сле повреждений вследствие рака и травм. Пур-
пурно-синий уносит боль при работе в глубине
тканей и хорошо действует на клетки костей.
Он также помогает расширить поле пациента,
чтобы усилить способность последнего к выпол*
нению своего жизненного предначертания.
Вообще говоря, я не контролирую цвета, ко-
торые проходят через мое поле во время сеанса
исцеления, но я способна поддерживать их.
Иногда, если это необходимо, я могу послатьв
поле пациента определенный цвет. В таблице 16
приведены цвета, которые используются в це-
лите льстве и которые применялись на моих гла-
зах моими духовными наставниками. Зарядка
каждой чакры осуществляется введением цве-
та этой чакры в поле пациента на том уровне,
на котором вы работаете. В нашем обществе, где
идеализируются интеллект, склонность к ана-
лизу и ментальность, желтый цвет в сеансах
исцеления используется крайне редко.
Голубой и серебристый цвета применялись
духовными наставниками в несколько иной
манере, нежели это описано ранее в этой кии*
ге. Когда мне приходилось наблюдать в поле
пациента микроорганизмы, которые подлежа*
ли удалению, наставники для их удаления ис-
пользовали сначала голубой, а потом серебри-
стый цвет. Сначала они посылали голубой цвет,
чтобы высокими вибрациями раскачать микро-
организмы и ослабить их связь с полем. Если
же голубой свет не справлялся с этой задачей,
то наставники, повышая частоту и интенсив*
кость света, доводили его до серебристого. Этот
мощный поток буквально сметал бактерий с
Исцеление цветом и звуком
241
насиженных мост. После этого наставники ме-
няли направление потока, который выносил с
собой болезнетворные микроорганизмы. Такая
процедура похожа на вакуум-экстракцию,
только с использованием света. Когда я таким
способом очистила кровь больной лейкозом, ее
анализ крови на следующий день оказался нор-
мальным. То был единственный случай, когда
я смогла клинически подтвердить результатив-
ность данной методики.
Потом я начала экспериментировать с пур-
пурно-синим светом совместно со своим колле-
гой. Дэниел Блэйк из Санта-Барбары проводил
на мне работу в глубине тканей, а взамен посе-
щал мои курсы. Работая на мне, он проверял
сочетание контроля цвета с работой в глубине
тканей. Когда из его пальцев исходило пурпур-
но-синее пламя, он мог проникать глубоко в мои
мышцы, не причиняя мне боли. Если же он от-
влекался и «терял» цвет, я начинала испыты-
вать боль. Контролируя цвет, проходивший че-
рез мое тело, доктор Блэйк сделал свою работу
более эффективной и достиг успеха в попытке
изменить структуру мышечной ткани в желае-
мом направлении. Однажды он сумел добрать-
ся до уровня костей. Смешав пурпурно-синее
пламя с белым светом, он смог выпрямить не-
большое искривление моей бедренной кости.
Когда я рассмотрела свое бедро с помощью
сверхчувственного восприятия, то поняла, что
костные клетки бедра в процессе исцеления
выстроились в нужном порядке. При этом я
испытывала очень приятное физическое ощу-
щение. Хейоан заметил по этому поводу, что
изменение строения кости и ее разворот связа-
ны с наличием пьезоэлектрического эффекта,
который помогает кости расти изнутри. Когда
под воздействием физической нагрузки конфи-
гурация кости изменяется, в ее структуре воз-
никают слабые электрические токи. В направ-
лении этих токов кость растет быстрее. Если на-
грузка распределяется неправильно, то с тече-
нием времени кость может заметно искривить-
ся. Неправильный рост бедренной кости был
связан с перенесенной мною автокатастрофой.
Лечение навсегда избавило меня от этого искри-
вления.
На определенной стадии моей целительской
карьеры наставники предложили мне исполь-
зовать в целительских сеансах черный цвет. Это
показалось мне неожиданным и необычным,
поскольку темные цвета в ауре обычно ассоци-
ируются с болезнью. Этот черный цвет, однако,
Таблица 16
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЦВЕТА
В ЦЕЛИТЕЛЬСКОЙ ПРАКТИКЕ
Цвет Использован не
Красный Зарядка поля; выжигание рака; согревание холодных областей
Оранжевый Зарядка поля, повышение половой потенции, усиление иммунитета
Желтый Зарядка третьей чакры, просветление головы
Зеленый Зарядка четвертой чакры, балансировка, общее исцеление,зарядка поля
Синий Охлаждение, успокоение, реструктуризация эфирного уровня, создание щита восьмого уровня
Пурпурный Соединение с духом
Фиолетовый Открытие третьего глаза, очищение головы
Голубой Очищение поля
Белый Зарядка поля, привнесение мира и комфорта, смягчение бол и
Золотой Реструктуризация седьмого уровня, усиление поля, зарядка поля
Серебряный Сильное очищение поля (опалесцирующий серебристый свет применяется для зарядки шестого уровня)
Бархатисто- Приведение пациента
черный в состояние благостности, тишины, покоя и мира с Богом
Пурпурно- Избавление от боли при работе
синии в глубине тканей и на костиых клетках, помогает расширить поле пациента, чтобы соединить его с выполнением жизненного предначертания
оказался не просто черным, а бархатисто-чер-
ным, на ощупь похожим на шелк, а не на рако-
вую опухоль, как обычный черный цвет. Это
был черный цвет непознанной женственности,
которая таится в глубине души каждой из нас.
Это цвет недифференцированной, первоздан-
ной жизни. Нахождение в бархатно-черном све-
те — это пребывание с Творцом, но без опреде-
ленной формы бытия. В этом черном бездонном
пространстве вас охватывает покой и мир, где
Духобиое целительство
242
царит необычная thlhuhu. Вы находитесь там
целиком: вас не обуревают сомнения и сужде-
ния. Эго состояние Благодати, в которое наш
пациент входит вслед за вами. Вы полностью,
без остатка принимаете все, что вас окружает.
Мы с Хейоапом и другими наставниками ино-
гда проводим с онкологическими больными и
людьми, страдающими другими тяжелыми бо-
лезнями, в бархатно-черной темноте по часу в
течение сеанса. Такое пребывание очень полез-
но для исцеления. Это состояние помогает боль-
ному приобщиться к Богу.
Использование звука
в целительной практике
Я установила, что цвет ауры напрямую свя-
зан со звуком. Проникновение в ауру опреде-
ленных высоких нот не только генерирует в
ауро определенные цвета, но и производит оше-
ломляющий целительный эффект.
Все целители знают, как трудно работать с
больными, страдающими рассеянным склеро-
зом. Очень тяжело добиться нужных измене-
ний в поле этих пациентов. Однажды во время
проведения интенсивного курса я определила
наличие у одной ученицы рассеянного склеро-
за. Я предложила всей группе поработать с этой
женщиной, назовем ее Лиз. Многие ученики
«увидели» в ее крестцовой области рубец аури-
ческого поля. В группе Лиз прошла обычное
хелирование и испытала массу чувств. Группа
лечила ее, поддерживала ее и плакала вместе с
ней. В конце второго часа сеансая и одна из уче-
ниц, которая научилась к тому времени поль-
зоваться сверхчувственным восприятием, заме-
тили, что рубец в крестцовой области поля ос-
тался нетронутым. Прошла неделя, и каждый
из учащихся стал тренироваться в том виде це-
лительства, в котором достиг наибольших ус-
пехов. Некоторые пристрастились к кристал-
лам, некоторые — к любви, некоторые — к ду-
ховной хирургии или звукам. В конце недели
мы снова решили вместе поработать с Лиз. Ка-
ждый из учеников пытался наилучшим обра-
зом поделиться тем, что он умел и знал. Двое
посылали в поле Лиз звуки, двое работали с кри-
сталлами, несколько учениц излучали любовь,
другие посылали энергию. Мы работали син-
хронно, как одно целое. При этом мы замети-
ли, что если одновременно воздействовать на
рубец кристаллами и звуком, то рубец подни-
мается над уровнем аурического поля. Звук раз-
рыхлял рубец. Кристалл мы использовали как
скальпель, для удаления разрыхленного зву-
ком рубца. Потом ученики изменили тональ-
ность звука, и начала разрыхляться другая
часть рубца. После удаления этого фрагмента
группа, снова изменив тональность, взяласьза
следующий. Мы продолжали свои действия до
полного удаления рубца. После этого Лиз ска-
зала, что у нее исчезла боль в ноге, которая му-
чила ее последние 15 лет. Походка женщины
значи тельно улучшилась и остается такой жен
сейчас, когда я пишу эти строки, хотя прошло
уже 4 года с момента исцеления. Это только
малая часть истории самопсцеления Лиз. Она в
конце концов сумела восстановить движения во
всем теле, пораженном до этого практически
полным параличом.
С чех пор я регулярно использую в сеансах
исцеления звук непосредственно для зарядки
чакр и их усиления. Свой рот я располагаю вЗ см
от расположения чакры на поверхности тела.
Каждая чакра имеет повышенную чувствитель-
ность к определенному тону, но у каждого чело-
века эти тональности имеют свои особенности.
Для того чтобы найти нужную тональность,
я постепенно меняю высоту звука до тех пор,
пока не попаду в резонанс. Этот резонанс вос-
принимает и пациент. Я же одновременно вижу
ответ чакры и реакцию энергетического поля на
звук. При попадании в резонанс чакра начина-
ет вращаться быстро и ровно. Цвет ее становит-
ся ярким. После воздействия звуком свойства
чакры усиливаются настолько, что она стано-
вится способной самостоятельно поддерживать
заряд на новом уровне. Затем я перехожу к сле-
дующей чакре. Начинаю с первой, а потом по-
степенно продвигаюсь все выше и выше —
вплоть до седьмой.
Очень интересен один эффект звукового воз-
действия, при котором в результате воздейст-
вия звуком нужной тональности у пациента
возрастает способность к визуализации. Прав-
да, если чакра слабо заряжена, то шансы на то,
что пациент сможет визуализировать ее цвет в
своем сознании, весьма малы. Однако после воз-
действия на чакру звуком определенной тональ-
ности в течение нескол ьких минут пациент при-
обретает способность воспринимать цвет чакры
и визуализировать его.
Когда я в группе учеников демонстрирую
воздействие звуков на поле, все могут точно
указать момент, когда я попадаю в резонанс с
чакрой.
I к кс wHitc цветом к звуком
243
Тс же принципы, которые касаются воздей-
ствия звука на чакры, работают и в отношении
воздейегвия на органы н кости тела. Я издаю
звук па расстоянии 2,5 — 3 см над участком
ко,‘КН. где расположена проекция органа, за
которым я наблюдаю, и пытаюсь заметить то-
нальность, на которую начинает реагировать
нужный орган. Эффектом может быть поток
энергии, очищение органа или его усиление.
Я просто сложу за ответом и следую за ним. По-
сле нескольких месяцев практики я обрела спо-
собность излечивать таким образом неспецифи-
ческий язвенный колит. Частично исцеление
заключалось в прослушивании магнитофонных
записей звуков определенной тональности один
или два раза в неделю.
Этот тип лечения очень подходит для исце-
ления поврежденных межпозвоночных дисков,
усиления роста тканей, очищения застоявших-
ся жидкостей тела, устранения расстройств нер-
вной системы, В результате лечения целитель
для лучшего функционирования настраивает
все органы таким образом, чтобы они соответ-
ствовали Друг другу. Я установила, что разные
органы и ткани требуют различных тонально-
стей и модуляций звуков для улучшения своей
деятельности. Можно применять звук и в дру-
гих формах. Традиционные индийские учения
присваивают каждой чакре определенный звук
и одну из букв санскрита. С этим я еще не рабо-
тала, подумаю, что этот вид целительства име-
ет огромные возможности.
В некоторых музыкальных группах, напри-
мер в группе Робби Гасса, музыка целенаправ-
ленно применяется для открытия чакр. На од-
ном из концертов, где я присутствовала, Робби
и его хор пели на протяжении двух часов без
перерыва. Песни подбирались таким образом,
чтобы их последовательность открывала все
чакры, начиная с первой. К моменту окончания
концерта у большинства зрителей практически
все чакры были открыты и надлежащим обра-
зом заряжены. Все мы прекрасно провели вре-
мя. Музыка — весьма сильный исцеляющий
инструмент.
Вопросы к главе 23
1. Перечислите примеры, когда целитель дол-
жен целенаправленно контролировать
цвет, проходящий через его поле, и объяс-
ните почему.
2. В чем заключается трудность передачи цве-
та по каналу связи?
3. Что означает выражение «впастьвжелтизну»?
4. Что делают в целительстве следующие цвета:
красный, красно-оранжевый, золотой, зеле-
ный, розовый, синий, пурпурный и белый?
5. Каково главное применение голубого и се-
ребристого цветов? Чем отличаются их
роли в исцелении?
6. Как используется в целительстве черный
цвет?
7. Каков эффект воздействия пурпурно-сине-
го цвета при работе на глубоких слоях тка-
ней?
8. Как вы будете модулировать цвет для пере-
дачи по каналу связи? Опишите несколько
способов.
9. Существует ли в целительстве связь между
цветом и звуком? В чем она заключается?
10. На каком физическом принципе основано
воздействие звука на аурическое тело?
11. Как используется звук для каждой чакры?
Каково воздействие звука на чакру, каков
результат такого воздействия?
12. Как воздействуют звуками на органы и ка-
ков результат такого воздействия?
13. Как следует находить правильную ноту для
целительного звукового воздействия? Рас-
скажите о двух способах определения пра-
вильности выбора тональности.
14. Можете ли вы пассивно передать звук, кото-
рый издает ваш духовный наставник? Как
эта передача отличается от активного изда-
вания звуков, о котором мы говорили выше?
Глава 24
ИСЦЕЛЕНИЕ
ТРАНСВРЕМЕННЫХ ТРАВМ
Многие люди, дойдя до определенно]! ста-
дии своего духовного пути, начинают испыты-
вать транепременные опыты, которые называ-
ют переживаниями прошлых жизней. Напри-
мер. во время медитации человек .может
^ВСПОМНИТЬ», ЧТО ОН был совершенно ДРУГОЙ!
личностью, жил в другом мес ге и в другое вре-
мя. На сеансах психотерапии или исцеления,
призванных выявить травмы данной жизни,
больной начинает явственно припоминать
травмы, полученные в прошло!! жизни.
Трансвременно!! опыт не может быть полно-
стью объяснен на основании нашего ограничен-
ного восприятия пространства и времени. Лично
мне кажется, что термин <« прошлая жизнь» весь-
ма приблизительно описывает суть такого пере-
живания. Мы уже видели в главе 4, что и физи-
ки, и мистики согласны в том, что время не ли-
нейно, а пространство не трехмерно. Многие пи-
сатели говорят в своих произведениях о многовре-
менных и многомерных реальностях, вложенных
друг в друга. Эйнштейн постулировал существо-
вание пространственно-временного континуума,
где все события и предметы прошлого представ-
лены в настоящем, переплетаясь в многомерной
реальности. Ицхак Бентов утверждает, что ли-
нейное время есть порождение мифического трех-
мерного пространства (в которое я, кстати гово-
ря, и пытаюсь втиснуть содержание этой книги).
Упражнение на ощущение
нелинейного времени
Для подтверждения своего мнения Бентов
рекомендует следующее упражнение.
Сядьте и начинайте медитировать, держа в
поле зрения часы так, чтобы, слегка скосив гла-
за, вы могли бы наблюдать бег секундной стрел-
ки, отсчитывающей мгновения времени. Дос-
тигнув состояния расширенного сознания, ши-
роко откройте глаза и смотрите на движение
секундной стрелки вокруг циферблата. Что про-
исходит?
Многие люди в этой ситуации вдруг заме-
чают, что стрелка либо совсем остановилась,
либо резко замедлила свой ход. Конечно, по-
трясение от увиденного будет очень велико, и
вы скорее всего быстро вернетесь в нормаль-
ное, комфортное и привычное состояние. В
этот миг стрелка снова возобновит свой стре-
мительный бег, отсчитывая линейное время.
Так что же все-таки происходит в этом слу-
чае? Бентов говорит, что в какой-то момент
вы начинаете воспринимать время субъектив-
но, а линейное, объективное, время придума-
но для удобства.
Эдгар Кэйс и Джейн Робертс в один голос
говорят о многомерной реальности, в которой
все наше прошлое и будущее существует в на-
стоящем, но в разных измерениях. Каждая ли-
чность, воплощенная в том или ином измере-
нии, есть проявление высшей души пли выс-
шего, целостного бытия. Согласно мнению Ро-
бертс, мы можем проникать в эти другие изме-
рения или «жизни», используя знания и поня-
тия, пригодные для подобной трансформации.
При таких действиях наша нынешняя, «насто-
ящая» жизнь становится способной трансфор-
мировать жизни прошлые и будущие. Попро-
сту говоря, то, как мы живем сейчас, сильно
Исцсленке трансвременных травм
245
влияет на жизни в прошлых и будущих изме-
рениях.
Эти вещи очень трудны для понимания, но
они служат благой цели - помочь осознать и
выявить те ограничения нашего мышления,
которые суживают понятие о природе действи-
тельности.
Я работала с прошлыми жизнями во время
психотерапевтических и целительских сеансов,
и очень успешно. При этом эффективность уве-
личивается, если иметь главной целью процесс
трансформации. Этот процесс не есть самоцель
пли предмет веселой игры. Еще менее можно
рассматривать его как инструмент возвеличи-
вания «эго». Конечно, всем нам хочется вооб-
ражать себя королями, вождями и т.д., а не па-
стухами, нищими, убийцами и т.п. Но суть дела
заключается вовсе не в этом. Польза пережива-
ния прошлых жизней заключается в освобож-
дении от их гнета и получении возможности
свободно развиваться и расти в жизни настоя-
щей, сбросив с себя путы прошлого вредного
опыта.
Проблемы прошлой жизни всегда связаны
с проблемами, которые стоят перед человеком
в жизни настоящей, хотя первые, казалось бы,
оторваны от реальности и не могут насильно
тянуть личность за собой. Все это должен
очень хорошо понимать психотерапевт и це-
литель, осуществляя межвременную связь
между прошлой и настоящей жизнями. Если
это правило соблюдено, то прошлые проблемы
можно использовать для разрешения проблем
нынешних.
Некоторые целители видят прошлую жизнь
пациента спонтанно, прикоснувшись к нему.
Например, это происходит при « материнском »
типе целительства, когда целитель держит
больного так, как мать держит свое дитя. Эту
информацию целитель может органично впле-
тать в процесс исцеления.
«Видение» и исцеление травм
прошлой жизни
Существуют три основных способа, с помо-
щью которых я «вижу» и исцеляю травмы про-
шлой жизни, в зависимости от того, на каком
уровне ауры я работаю с этими проблемами.
Травмами прошлых жизней поражаются все
уровни ауры - от кетерного и ниже. На первых
четырех уровнях ауры травмы прошлой жиз-
ни выглядят как заурядные энергетические
блоки. На уровнях эфирного и кетерного шаб-
лонов они проявляются в изменении их струк-
туры, а на кетерном уровне имеются, кроме
того, кольца и перетяжки на яйцеобразной обо-
лочке шаблона.
Для «видения» прошлой жизни мне «пока-
зывают» важную для исцеления или играющую
большую роль в возникновении настоящего за-
болевания пациента сцену из его прошлой жиз-
ни, причем все это происходит во время разго-
вора с больным. Иногда я просто кладу руку на
проблемную область тела больного, и передо
мной разворачиваются события из его прошлой
жизни. Для того чтобы увидеть, что послужи-
ло причиной возникновения перетяжек на седь-
мом уровне кетерного шаблона, мне достаточ-
но вложить руку в такую перетяжку — и вся сце-
на, как наяву, возникает перед моим мыслен-
ным взором. Теперь я опишу все эти три спосо-
ба более подробно.
Исцеление блоков прошлой жизни
на четырех низших уровнях ауры
Метод избавления от блоков прошлой жиз-
ни, который я усвоила в центре Пити Петер-
сон в Калифорнии, очень эффективен в плане
удаления последствий травм прошлых жиз-
ней, которые ущемляют свободу личности в на-
стоящей жизни.
Этот метод исцеления в первую очередь, ко-
нечно, касается избавления от блоков, сформи-
ровавшихся в настоящей жизни.
Целитель фокусирует свое внимание на
блоке. Это способствует оттеканию энергии из
области блока, что приводит к его снятию.
Первыми открываются слои, содержащие
блоки, образовавшиеся в настоящей жизни.
После этого открываются слои блоков, полу-
ченных личностью в прошлых жизнях. С ни-
ми целитель справляется точно таким же спо-
собом. Он должен при этом знать о гневе, стра-
хе и других сильных чувствах, которые обу-
ревают пациента в такие моменты, и уметь
справляться с ними. Целитель должен быть
рядом с больным в моменты, когда последним
овладевают эмоции, которые могут оказать-
ся слишком сильными для него. Ни в коем
случае нельзя прерывать поток энергии, под-
держивающий пациента, как бы болезненно
ни воспринимал поведение больного сам це-
246
литель. Исцеление должно быть завершено
при любых условиях.
Для успешного результата исцеление нуж-
но начинать с обычных действий - с настрой-
ки (см. главу 22) п балансировки трех энерге-
тических систем: пациента, целителя и УЭП
духовных наставников. Вовремя хелирования
целитель выявляет блоки в этих системах, а
йотом, ведомый интуицией или наставниками,
концентрирует свое внимание на тех из них,
которые подлежат удалению во время данного
сеанса.
После этого целитель накладывает руки на
тело больного и направляет поток энергии в ту
область, где необходимо излечение. Чаще все-
го левая рука располагается на задней поверх-
ности тела, а правая - на передней.
После того как сквозь ауру пациента проте-
чет достаточное количество энергии, целитель
должен попросить его открыть каналы памя-
ти и вернуться к тому моменту, когда данный
участок аурического поля оказался заблокиро-
ванным. Пациент совершает путешествие во
времени назад, а целитель тем временем про-
должает посылать энергию в его ауру.
Целитель обычно старается получить пол-
ную картину происшедшего в прошлом, зада-
вая вопросы, ответы на которые больной пы-
тается припомнить. Пациент либо зримо пред-
ставит себе картину происшедшего, либо ис-
пытает те же чувства, которые он ощущал в
момент формирования блока. Таким образом,
он может либо снова пережить травмирующую
ситуацию, либо просто увидеть ее как наблю-
датель.
Целитель может сказать пациенту, что ви-
дит, но может и не делать этого: все зависит от
конкретной ситуации и цели сеанса исцеления.
Иногда это нецелесообразно, особенно если
больной не видит ситуацию из прошлого. Це-
литель обязан с должным уважением относить-
ся к энергетической системе пациента, т.е. все-
гда учитывать, какое количество информации
о данной травме тот способен без вреда для себя
перенести. Однако если пациент сам видит трав-
му, то целитель просто обязан верифицировать
это наблюдение своим авторитетом и даром «ви-
дения».
Очень важно, когда происходит открытие.
Если информация, касающаяся прошлой
жизни, открывается в подходящий момент,
________Духовное целшиелъспцп
то она может помочь пациенту понять самом
себя и научиться любить себя. Если же откры.
тпе произошло не вовремя, то это приводит к
усилению негативного отношения к себе и
другим. Если, например, в прошлой жИЗВи
пациент совершил тяжкое насильственное
преступление, то он не может в настоящей
жизни совладать с этой памятью и постоянно
обвиняет себя при любых обстоятельствах,бу-
дучи не в силах избавиться от комплекса
вины.
Если же в настоящей жизни он знает свою
жертву, то такое знание может только усугу-
бить ситуацию. Или, например, сам пациент
был в прошлой жизни жертвой того, кого он
хорошо знает в настоящей жизни. В такой си-
туации знание только сделает положение ве-
щей непереносимым для пациента. Он оправ-
дывает свое негативное отношение кэтомуче-
ловеку и свое озлобление по отношению к
нему.
После того как травма прочувствована па-
циентом на том или ином уровне ауры, цели-
тель просит больного, если тот готов, отпус-
тить травму, избавиться от нее. Если пациент
согласен, то целитель удаляет травму, выме-
тая ее из его энергетического поля. Посколь-
ку переживание прошлого опыта как бы раз-
рыхляет блок, эта операция выполняется дос-
таточно легко. Целитель при помощи пациен-
та заполняет то место, где располагалась трав-
ма, энергией безусловной любви, т.е. розовым
светом, который проникает в тело через серде-
чную чакру, как это описано в главе 23.
Однако на вопрос о том, не хочет ли паци-
ент отпустить травму, он может ответить от*
рицательно. Это означает, что травма не про-
чувствована до конца, что целитель должен
провести еще какую-то работу, чтобы больной
понял, что надо делать, чтобы безболезненно
избавиться от травмирующего опыта прошлой
жизни. Целитель возобновляет поток энергии
сквозь поле пациента, стремясь сделать так»
чтобы тот лучше прочувствовал травму. Ц®'
литель увеличивает интенсивность и частоту
энергии, которая проходит сквозь область
энергетической травмы. Работа проводится#
тех пор, пока пациент не почувствует себя®
силах избавиться от нее, т.е. пока ие очистит*
ся от наслоений и блоков область былой трЫ'
мы. Тогда исцеляемый будет готов заменить
Исцеление трансвременных травм
247
область блока розовым светом бескорыстной
небесной любви.
Если область травмы не желает очищаться,
то ото значит, что под блоком находится еще
одна травма, которую пациент перенес в про-
шлой жизни. Мне приходилось наблюдать до
пяти травм, перенесенных в прошлых жизнях
и располагавшихся в одной и той же области
ауры больного. Эти пять слоев оставались по-
раженными после того, как удавалось избавить
пациента от травмы, полученной в настоящей
жизни.
Другими словами, травмы, полученные в
течение всех прожитых жизней, располагают-
ся одна над другой, причем, видимо, в хроно-
логическом порядке. Стоит только справиться
с одной из них, как выясняется, что под ней
находится еще одна, о которой вы даже не до-
гадывались. Эту травму тоже надо освободить
от блока.
Во многих случаях, когда пациент заново
переживает прошлую жизнь, происходит один
из эффектов, который преподобная Розалин
Брюйер назвала «прямоточным сдвигом
поля». При таком сдвиге, как утверждает Ро-
залин, происходит резкое расширение поля,
причем вибрации остаются на очень высоком
уровне.
Поле накапливает вдвое больше энергии,
чем в норме, и удерживает ее в течение по край-
ней мере 48 часов: все это время пациент оста-
ется весьма уязвимым и впечатлительным. От-
крывается бессознательная память, и большое
количество энергии перетекает в сознание.
В это время больной должен быть окружен не-
усыпной заботой и ощущать безопасность.
Следует избегать любых вредных воздействий,
которые могут глубоко ранить пациента и при-
чинить ему непоправимый урон. Для восста-
новления нормального тока энергии через ау-
рическое поле и превращения исцеления в по-
стоянное и необратимое требуется не менее
48 часов.
Очень важно, чтобы целитель объяснил
больному, что происходит, и подчеркнул ва-
жность этого этапа исцеления, во время кото-
рого следует как можно лучше заботиться о
себе. Надо с должным почтением относиться
к энергии, которая тратится в этот момент на
восстановление нормального потока в ауре.
Период этот подобен, если применить тера-
певтические аналогии, периоду выхода боль-
ного из состояния тяжелого шока.
По мере того как пациент продвигается во
времени, избавляясь от одной травмы за дру-
гой, начиная обычно с настоящей жизни, блок
постепенно устраняется.
Перед тем как перейти на новый уровень
очищения, предыдущий заполняют розовым
светом безусловной, бескорыстной любви. Та-
ким образом, каждый целитель может уви-
деть, как любой естественный процесс очище-
ния (а это всегда путь духовного прозрения)
приводит к удалению травм, полученных в те-
чение прошлых жизней.
Очень важно, чтобы это исцеление прошлых
жизней происходило на определенных отрез-
ках духовного пути данной личности. Этот мо-
мент достигается тогда, когда удалены блоки,
образовавшиеся в настоящей жизни, когда в
ауре и личной жизни пациента начинает царить
гармония и у него не возникает искушения ис-
пользовать опыт прошлой жизни для того, что-
бы избегать задач и обстоятельств жизни насто-
ящей, которые требуют решения здесь и сейчас.
В определенное время очищение прошлой
жизни может освободить какое-то место насто-
ящей жизни, которое, открывшись, остается
неизменным, несмотря на целительскую и ду-
ховную работу, которую выполняет пациент.
В этом случае изменение прошлой жизни мо-
жет привести к весьма серьезным переменам в
жизни настоящей.
Например, одна из пациенток, чье замуже-
ство оказалось на редкость неудачным (муж
постоянно избивал ее), оказалась неспособной
расторгнуть брак до тех пор, пока не были уст-
ранены последствия травм пятнадцати преды-
дущих жизней, в течение которых она в той или
иной форме подвергалась дурному обращению
со стороны мужчин. Она сама увидела тот пат-
терн зависимости, который заставлял ее ду-
мать, что мужчины имеют право на власть, од-
новременно неся всю ответственность за ее
жизнь. Она увидела, что насиловала свои убе-
ждения и свою веру в тех обстоятельствах, ког-
да мужчина оказывался психологически силь-
нее ее. Когда женщина осознала сущность это-
го паттерна и поняла, что ей надо встать лицом
к лицу со своей зависимостью и страхом одино-
чества, она поняла, что надо твердо встать на
ноги и пойти навстречу неведомой опасности.
248
Духовное целишелъсщво
Рис. 50. Проявление копья из прошлой жизни по мере очищения ауры
Серая и красная
застойная слизь
Она нашла в себе силы расторгнуть неудачный
брак и заново начать строить свою жизнь.
Жизнь ее разительно переменилась: теперь
она свободна, счастлива и здорова. Женщина
преодолела свой страх зависимости и одиноче-
ства, приобрела независимость и взяла на себя
ответственность за свою жизнь.
Исцеление травм прошлых жизней
на уровнях эфирного и кетерного
шаблонов аурического поля
Для исцеления структурных нарушений в
ауре, причиненных прошлыми жизнями, вы-
полняют те же процедуры, которые применя-
ются при структурной коррекции уровней шаб-
лонов, как это описано в главе 22. Существен-
ная разница заключается в том, что как только
целитель видит, что травма причинена в про-
шлом, он обязан сделать все, чтобы связатьсо-
бытия прошлой жизни с событиями жизни на-
стоящей.
Структурные нарушения на этих уровнях
обычно проявляются в виде врожденных дефе-
ктов в физическом теле пациента. С этими про-
явлениями надо бороться очень умело, по-
скольку они очень сильны и глубоко внедре-
ны в душевную субстанцию индивида. ЯсН0|
что частью общей задачи исцеления данного
вида патологии является борьба с нею как на
физическом, так и на психодинамическоМ
Исцеление трансвременных травм
249
уровнях. Эта работа приводит к пониманию
того духовного значения, ради которого душа
больного претерпела воплощение и явилась в
мир для выполнения своей мировой задачи.
Задача целителя - полностью отдать себе в
этом отчет и понять, для чего он работает. Це-
лью является не только исцеление физическо-
го тела, хотя пациента приводит к целителю
именно это. Цель - это врачевание души. На
уровне шаблона это означает выпрямление ау-
рического поля и приспособление его к пере-
носу естественного потока энергии - к течению
универсального потока жизни.
У одного молодого человека по имени Джон
я вначале увидела некоторые структурные на-
рушения в его ауре. Увидела я и сцену из про-
шлой жизни, которая явилась причиной аури-
ческой раны. На цв. пл. XVII и XVIII, а также
на рис. 50, 51, 52 отображены стадии исцеле-
ния.
Этот молодой человек не рассказывал мне,
в чем заключаются его проблемы. На цв.
ил. XVII показано, как выглядел кетерный
уровень больного, когда он впервые пришел
ко мне. Сравните этот вид с тем, который изо-
бражен на цв. ил. VIII, где нарисовано нор-
мальное поле седьмого уровня. Вместо пре-
красных золотистых волокон, которые фор-
мируют лепестки чакр в области солнечного
сплетения, у Джона была видна какая-то уро-
дливая веснушка. Многочисленные спутан-
ные нити красной, желтой и черной энергии
образовывали небольшие, направленные во-
вне завихрения, окрашенные в скучный се-
рый цвет.
Главный вертикальный поток энергии, ко-
торый в норме движется прямо вдоль позвоно-
чного столба, был отклонен вправо к «веснуш-
ке» и выглядел в этом месте слишком темным.
На задней поверхности ауры тоже были вид-
ны маленькие серые завихрения.
Пока Джои рассказывал о своих бедах, я
вдруг увидела сцену из его прошлой жизни,
которая протекала приблизительно в период
правления Чингисхана. Молодой человек то-
гда с наслаждением убил противника кисте-
нем (это оружие представляет собой палку, на
одном конце которй на ремне или цепи под-
вешен металлический шар с шипами). Мой
пациент раскроил голову своему противни-
ку - солдату вражеского войска. В последний
момент противник,однако,успел вонзить ко-
пье в область солнечного сплетения Джона.
Оба в результате погибли. Этот опыт убедил
Джона в том, что каждое проявление силы,
вызывающее наслаждение, ведет к пораже-
нию и смерти.
В настоящей жизни Джон постоянно удер-
живался от проявлений своей жизненной силы,
которая просто бушевала у него внутри. Вместо
этого он выражал свою силу по частям. По про-
фессии он был режиссером, и это помогало ему
интегрировать свою личность в некое единое
целое. Выражая сильные чувства личности в
различных характерах героев пьес, он мог пе-
реживать результат в виде игры актеров. Такие
мини-отдушины помогали ему переживать
свою силу и давать ей выход.
Когда Джон вошел в мой кабинет, я не зна-
ла, что у молодого человека сколиоз, до тех пор
пока он не повернулся ко мне спиной и я не
смогла как следует ее рассмотреть. Он родился
со сколиозом, и ему никогда не предлагали хи-
рургически откорректировать эту патологию.
Отсюда я поняла, что заболевание это - врож-
денное и является прямым следствием прошлой
жизни.
Проводя исцеление в обычном порядке, пос-
ле хелирования я воспользовалась кристаллом,
чтобы вымести застойную энергию из области
раны в солнечном сплетении (цв. ил. XVIII). Эта
застойная энергия являлась частью аурических
тел второго и четвертого уровней. Кристалл сра-
ботал очень хорошо и ускорил процесс очище-
ния. Он также защитил меня от вредной застой-
ной энергии.
На рис. 50 показано, что получается, ког-
да со второго и четвертого слоев ауры высво-
бождается большое количество застойной
энергии.
Я обнаружила на пятом уровне эфирного
шаблона ауры вонзенное в солнечное сплете-
ние копье. Древко копья, свернутое спиралью,
было полностью имплантировано в пятый уро-
вень энергетического поля. Для того чтобы
удалить копье, мне пришлось распрямить
древко и, взявшись за него, вырвать оружие из
аурического поля. После этого я до конца очи-
стила рану и вдохнула в нее живительную
энергию.
Во время последующих сеансов исцеления
я работала уже совместно с духовными настав-
никами, имея целью восстановить структуру
ауры на уровне седьмого кетерного шаблона,
250
Духовное целительство
Рис. 51. Золотые нити, используемые для исцеления кетерного шаблона
Рис. 52. Кстерный уровень
излеченной третьей чакры
Исцеление трансвременных травм
251
Сначала я восстановила структуру ауры, а по-
том чакру.
На рис. 51 показано, что я увидела, когда
мне удалось восстановить структуру чакры.
Тонкие линии золотисто-белого цвета вытяну-
лись из кончиков моих пальцев, стремитель-
но сворачиваясь в водовороты, которые и вос-
становили структуру чакры. Синий эфирный
уровень (первый аурическип слой) подпитыва-
ется золотым уровнем и покоится на нем так
же, как клетки тела покоятся на синем (низ-
шем) эфирном уровне. После восстановления
структуры чакра выглядит так, как это пока-
зано на рис. 52: прекрасный лотос нз золотых
вращающихся вихрей.
После того как структура чакры оказалась
восстановленной, мы с наставниками восста-
новили структуру главного потока энергии,
который был затемнен и искривлен, и присое-
динили к потоку восстановленную чакру. По-
этому, когда процесс исцеления был закончен,
мой пациент выглядел, подобно тому как изо-
бражено па цв. ил. VIII, т.е. имел полный на-
бор нормально функционирующих чакр и нор-
мальный главный поток энергии позвоночно-
го столба.
За пять сеансов, которые потребовались для
достижения полного исцеления, пациент чув-
ствовал все большую свободу движений в дан-
ной области тела. Он чувствовал все меньшее
напряжение в спине, которое ранее было необ-
ходимо для компенсации искривления поля в
области солнечного сплетения. Большую свобо-
ду почувствовал Джон и в личной жизни.
Я видела его месяц спустя после исцеления.
Все осталось на своем месте, и я смогла напра-
вить Джона к специалисту по мануальной те-
рапии, который помог ему окончательно восста-
новить строение позвоночника и избавиться от
искривления. Однако полное устранение сколи-
оза весьма сомнительно - для этого требуется
очень сложное внутреннее целительство
(см. раздел о пурпурно-синем свете в главе 23).
Исцеление перетяжек, возникших
в прошлой жизни на уровне
кетерного шаблона
Как было уже сказано ранее, есть еще один
способ прочитать информацию о прошлых
жизнях. Надо просто возложить руки на цвет-
ные перетяжки кетерного или яйцеобразного
уровня аурического поля. Сделав этой настро-
ившись на присутствующую там энергию, вы
сможете увидеть течение энергий прошлых
жизней.
Перетяжка, касающаяся прошлых жизней
и событий, происшедших в них и имеющих
большое значение для нынешней жизни паци-
ента, находится в области шеи и лица, высту-
пая в ауру на высоту от 7,5 до 8 см.
Положив руки на перетяжку и проведя
вдоль нее в области лица правой рукой впра-
во, а левой рукой влево, вы можете считать ин-
формацию о прошлой жизни в линейном мас-
штабе времени. Очень важного, как вы посту-
пите с этой информацией. Опять хочу предуп-
редить вас: нельзя ставить пациента перед ка-
ким-либо фактом, если он не готов к его вос-
приятию. Если же пациент провел над собой
большую очистительную работу, то он созрел
для того, чтобы узнать, что происходило с ним
в прошлых жизнях. Происшедшее тогда мо-
жет иметь самое непосредственное отношение
к его нынешней жизни. Я никогда не делюсь
сведениями с пациентом, если не знаю допод-
линно всю его историю и не уверена, что он
готов эти сведения воспринять должным об-
разом.
Я практически ничего не делаю с перетяж-
ками прошлой жизни и полагаю, что с ними
вообще ничего не надо делать. Иногда я возла-
гаю руки на них, чтобы сделать их легче в про-
цессе очищения, если они слишком сильно да-
вят на ауру пациента. Иногда я вижу, что энер-
гия в перетяжке сплелась в путаный клубок.
Тогда я просто расправляю нити. При этом па-
циент чувствует некоторое облегчение и отме-
чает улучшение состояния.
У меня сложилось впечатление, что эти пе-
ретяжки являются выражением жизненного
предначертания, ради выполнения которого
пациент воплотился в этом мире, а их наличие
является предпосылкой духовного роста и раз-
вития.
Во многих случаях, когда мои руки оказы-
вались в области перетяжки, меня охватыва-
ло чувство, что я вторгаюсь в очень интимную
сферу пациента. В таких случаях я поспешно
убираю руки от опасной области аурического
поля.
Для целителя очень важно уважать те уси-
лия, которые затрачивает пациент для выпол-
нения духовной работы на высших уровнях
252
Духовное целительство
аурического поля. Следует вмешиваться толь-
ко тогда, когда этого требуют интересы паци-
ента. Это общее правило работы в ЭПЧ. Ува-
жайте свою работу и достоинство своей пози-
ции, ее место во Вселенной и всегда пытайтесь
действовать с любовью - главным целителем
в мире.
Вопросы к главе 24
1. Как выглядят на психологическом уровне
блоки, имеющие отношение к прошлым
жизням?
2. Опишите соотношение между блоками в
ЭПЧ, вызванными событиями настоящей и
прошлой жизней.
3. Как можно провести исцеление блоков, вы-
званных опытом прошлой жизни, с помо-
щью наложения рук?
4. Какое очень важное действие надо выпол-
нить после того, как нз ЭПЧ будет удалена
травма прошлой жизни?
5. Всегда ли следует исцелять последствия пе-
реживаний прошлой жизни? Когда это не
нужно? Когда это просто необходимо?
6. Как располагаются в ауре блоки, вызванные
опытами прошлых жизней?
7. Что такое прямоточный сдвиг? Опишите,
какое отношение он имеет к опытам про-
шлой жизни.
8. Чтотакоепрошлаяжизиь, если принять,что
время нелинейно?
ЧАСТЬ VI
САМОИСЦЕЛЕНИЕ
И ДУХОВНЫЙ
ЦЕЛИТЕЛЬ
Врачу, исцелися сам.
Иисус
Введение
ТРАНСФОРМАЦИЯ
И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА СЕБЯ
Вы и только вы несете ответственность за
свое здоровье. Если вы страдаете каким-либо те-
лесным недугом, то сами должны принять ре-
шение о том, как именно вы будете лечиться.
Решения надлежит принимать после серьезных
раздумий. Будьте готовы к тому, что вам пред-
ложат массу способов излечения и исцеления.
Кому довериться? Как долго надо следовать ре-
комендациям, если вдруг они покажутся вам
неэффективными? Ответить на эти вопросы
можно только после того, как вы поймете, чего
хотите.
Вы думаете, что вам поставили неправиль-
ный диагноз? В этом нет ничего удивительного
и необычного. Никто не осудит вас за то, чтобы
проконсультируетесь у другого специалиста,
чтобы выслушать иное мнение, или воспользу-
етесь какой-либо новой диагностической про-
цедурой, чтобы отыскать истину. Если вас не
удовлетворило объяснение врача, не стесняй-
тесь задать ему вопрос или прочитайте в кни-
гах о том заболевании, которым вы страдаете.
Возьмите в свои руки заботу о собственном здо-
ровье, Самое главное — не поддавайтесь пани-
ке, услышав неблагоприятный прогноз. Вместо
этого поглубже загляните в себя и поищите аль-
тернативные пути исцеления. Традиционная
западная медицина может ответить на очень
многие вопросы, но не на все. Если она не в со-
стоянии излечить вас, то оглянитесь — и вы
найдете другое решение вашей проблемы. Вы
удивитесь, поняв, как много можно узнать о
себе и своем здоровье. Этот поиск изменит вашу
жизнь так, как вам не грезилось в самых сме-
лых мечтах. Я встречала многих людей, кото-
рым их болезнь в конце концов доставила под-
линную радость, дала глубокое и новое понима-
ние жизни, которых они не смогли бы достичь,
если бы были здоровы.
Если бы мы только смогли сменить наше от-
рицательное отношение к болезни на ее приятие
и понимание недуга как послания свыше, кото-
рое должно нас научить чему-то очень важно-
му, насколько бы уменьшился наш страх перед
жизнью. И не только на личностном уровне, но
и в мировом, а то и во вселенском масштабе.
В этом разделе я приведу свои методы дос-
тижения здоровья. К ним относятся: ежеднев-
ная практика медитации, сведения о диетах,
одежде и обустройстве помещений, в которых
вы живете и работаете. Однако самое главное
для здоровья — это любовь. Любовь к себе —
величайший целитель, но она требует ежеднев-
ной практики.
Глава 25
ЛИЦО НОВОЙ МЕДИЦИНЫ:
ПАЦИЕНТ СТАНОВИТСЯ
ЦЕЛИТЕЛЕМ
По море того как меняются взгляды на бо-
лезни, меняются и способы их лечения. Чем
яснее становится причина болезни, чем более
эффективны диагностика и лечение, тем более
индивидуальной может стать лечебная про-
грамма. Каждый индивид уникален, и сочета-
ние традиционных средств требует индивиду-
ального подхода, учета мельчайших нюансов.
Каждый сеанс исцеления отличается от всех
прочих. Целитель должен обладать большим
количеством информации, уметь отдавать свою
любовь и иметь хороший контакт с духовными
наставниками, чтобы исцелять и общаться, ис-
пользуя каналы связи, с ангелами-хранителя-
ми. Углубляясь в целительство и очищая его,
мы превращаем ремесло в искусство. Ниже я
приведу подробный отчет о сеансах исцеления
одного пациента, с которым я работала на про-
тяжении двух лет. Я выбрала Дэвида — так зо-
вут моего пациента — потому, что его пример
показывает все уровни и фазы целительскоп
работы. Этот пример демонстрирует, как глу-
боко в структуру личности может проникнуть
целитель, если занимается больным на протя-
жении достаточно долгого периода. Хейоан ска-
зал: «... точно подобранная субстанция, приме-
ненная в точно подобранное время в нужном ко-
личестве, действует, как трансформирующая
субстанция». В данном случае я применяла на-
ложение рук, прямой доступ к информации и
психодинамический анализ. Это сочетание под-
ходов вкупе со стремлением больного, его ини-
циативой и ответственностью привели не толь-
ко к исцелению заболевания, но и к глубоким
изменениям в его жизни. Эти изменения стали
возможны только потому, что пациент взял на
себя всю полноту ответственности за собствен-
ное здоровье и исцеление.
Отыскание начальной причины всегда явля-
ется ключом к исцелению. Прямой доступ к
информации — всегда незаменимый инстру-
мент для достижения результата. В рассматри-
ваемом случае причина болезни обсуждается с
точки зрения обстоятельств жизни, психодина-
мики пациента, системы убеждений больного
и духовной стороны жизни Дэвида.
Исцеление Дэвида
Дэвид вырос в Калифорнии. Его родители по
профессии психологи. С детства он любил оке-
ан, серфинг и солнце. В Калифорнийском уни-
верситете Дэвид получил степень доктора ки-
незиологии и стал преподавателем. Позже он
провел некоторое время в Индии, где полюбил
американку Энн. Там же Дэвид заболел, после
чего они с Энн вернулись в Штаты. Последую-
щие несколько лет он потратил на то, чтобы вы-
лечиться. Для этого ему пришлось объехать
практически всю страну. Диагнозов было вели-
кое множество: от инфекционного мононуклео-
за, хронического персистирующего гепатита и
Многоцветная
Рис. I. Нормальная аура: а видно семь слоев; б - видно три слоя
Многоцветные
облачка светв
Линии синего
цвета
1*»« И. ног т»ло
Линии желтого
цвета
Рис. IV. Ментальное тело
Многоцветные
облачка света
Рис \ Астральное тело
Рис X I Эфирный двойник (шаблон)
Кобальтово-синее
пространство
Рис Ml Небесное (нелестна тъное) тело
Рис МП Кетер ное (казуальное) тело
б
JU
1
по любимому предмету; г - аупа человеки г У₽а’ " aV₽a Играюи^его музыканта; « - аура мужчины, читающего лекцию
по целительству; е - аура МУЖч,, ’ трастно говорящего о пользе образования, д -- аура женщины посте занятии
чтобы усилить поле, j аура бепеме«1.^я> ИОСЯЩего РУ°*шкм такого цвета, ж аура женщины, медитирующей,
женщины. Мя1 кие пастельные тона часто связаны с женственностью
3
Рис X Ауры, видимые во время сеансов исцеления а аура играющего мальчика 11 лет; б аура женщины
испытывающей сильное горе после смерти отца в явно выраженный гнев, г скрываемый гнев, д эфирная слизь
от злоупотребления кокаином, е аура мужчниы, употребляющего ЛСД, ж аура мужчины, постоянно
держащего голову склоненной набок; з - аура имеет вес
Женщина за работой ао время севнса
сущностной энергетики
I. защищающаяся путем создания розового облака энергии
фибромы
Эмоционвльный
захват
Легкие серые
клочья, мягкие, Яркий оранжево-красный
как облака
<5
Воспаление
органов
малого
Мягкие
красные
облака
Киств
яичникв
Серо-
синий
Лобковвя чакра
Цвет становится серым
и синим при разрыве
и распухании чакры
Крестцовая чакра
разорвана вследствие
удаления янчника
и эмоционвльного
отчуждения области
Красновато-
коричневые
фибромы
фиброма,
охватываю-
щая и сжима-
ющая толстую
кишку
AuAnnire* Л — м илпишпиио и nwrhi<rvnflTTH И 11ЯКПЫ
Блоки в ауре показаны темным цветом.
Грыжа видна, как разрыв на 7-м уровне
Рис. XIII. Аура пациентки перед исцелением (на врезке нарушенная чакра солнечного сплетения)
Рис. XIV. Согласование энергетических полей пациентки, целителя и Вселенной
Рис. XVI. Установка щита восьмого уровня в области шеи пациентки.
Пациентка находится вне тела в объятиях своей покойной матери (справа)
Рис. XVII. Травма прошлой жизни видна в ауре как темно красная рана на левом рисунке
На рисунке справа виден расширенный вертикальный канал главного потока энергии
Рис. XVIII. Удаленке аурнческой слизи с помощью кристалла. Кристалл цепляет слизь и вытягивает ее
Рис. XIX. Руки света
Лицо новой медицины: пациент становится целителем
257
неизвестной вирусной инфекции до «эта бо-
лезнь — плод вашего больного воображения».
Тем не менее время шло, силы Дэвида иссяка-
ли, ему становилось все труднее и труднее ра-
ботать. Когда он попал ко мне, его энергии хва-
тало на день-два, после чего для восстановления
сил ему приходилось пару дней проводить в по-
стели.
Когда Дэвид вошел в мой кабинет, его энер-
гетическое поле выглядело так, как оно пока-
зано на рис. 53а. Наибольшую тревогу вызыва-
ло состояние чакры солнечного сплетения, ко-
торая была разорвана и нуждалась в наложении
швов па всех уровнях энергетического поля,
включая седьмой. Еще одной сложной пробле-
мой было растяжение второй чакры. Эта чакра
была согнута влево и закупорена застойной
энергией, что препятствовало усвоению энер-
гии из УЭП через основную чакру. Сочетание
разорванной третьей чакры, через которую про-
исходила утечка энергии, с закупоренной пер-
вой чакрой вызывало истощение энергетичес-
ких запасов в организме Дэвида. Такое положе-
ние вещей неизбежно вызывало физическую
слабость, поскольку, как это было сказано в
главе 11, первая чакра усваивает большую часть
энергии, ответственной за физическую актив-
ность. В дополнение к этим бедам была истоще-
на аура, потому что слаба была и вторая чакра,
связанная не только с половой функцией, ко-
торая, кстати говоря, была в упадке, но и с со-
стоянием иммунной системы. В области второй
чакры располагается лимфатический центр.
В глубине водоворота сердечного центра наме-
чался явный блок. Сердечный центр также свя-
зан с иммунитетом, поскольку в его области рас-
полагается вилочковая железа. Такие измене-
ния мне приходилось наблюдать у людей, ко-
торые испытывали трудности в отношениях с
Богом и с пониманием того, что представляет
собой божественная воля. (Более подробно мы
обсудим этот вопрос позже.) Горловой центр
был недостаточно заряжен. Этот центр связан с
общением, ответственностью за себя и с тем, что
человек получает, а что отдает. Третий глаз был
закупорен и блокирован па всем протяжении до
шишковидной железы. Венечная чакра оказа-
лась недостаточно заряженной и ослабленной.
Вся аура была какой-то тусклой и вялой.
Исследуя органы, я заметила большое коли-
ч<-(:тво .застойной темной энергии в печени. Ме-
( (ими ее окраска была искажена слоями зеле-
ной слизи и слоями отвратительного желтого
цвета. А возле позвоночника отмечались участ-
ки, окрашенные в черный цвет. Эфирная мат-
рица печени была деформирована и разорвана.
При ближайшем рассмотрении мне удалось
увидеть множество микроорганизмов бакте-
риальной и вирусной природы, которые рас-
пространились по всей брюшной полости,
включая поджелудочную железу, селезенку и
кишечный тракт. Возле поджелудочной желе-
зы я обнаружила маленький, быстро вращаю-
щийся вихрь, который издавал тонкий, высо-
кий звук. Такая конфигурация обычно соответ-
ствует нарушению усвоения сахара: это может
быть либо сахарный диабет, либо гипоглике-
мия. Все поле было недостаточно заряженным
и слабым. Вместо яркого сияния и испускания
прекрасных по виду лучей, которые в норме ис-
ходят с шестого уровня ауры, там были только
слабость и полумрак. Передо мной стоял очень
больной человек.
Если вы хотите научиться искусству исце-
ления, то прервите дальнейшее чтение, про-
анализируйте поле и составьте план исцеле-
ния, которому стали бы следовать вы, пытаясь
исцелить Дэвида. С чего бы вы начали? Ис-
пользовали бы вы максимально сильный поток
энергии, чтобы зарядить слабое поле больно-
го? Да или нет? Когда бы вы начали зашивать
седьмой уровень и почему? Какова, на ваш
взгляд, первопричина болезни и как можно
определить ее по состоянию энергетического
поля? Будет ли выздоровление быстрым пли
медленным? Почему? На все эти вопросы бу-
дут даны ответы в описании сеансов исцеления
нашего больного.
Последовательность исцеления:
первая фаза — очищение, зарядка
и изменение структуры поля
Первые несколько недель были посвящены
хелированию поля, выпрямлению первой ча-
кры и медленному, но неуклонному исправле-
нию состояния области третьей чакры. Иногда
я просиживала по три четверти часа, возложив
руки на область печени и третьей чакры Дэви-
да. Было практически невозможно сильно за-
рядить ауру, потому что третья чакра была чрез-
вычайно слаба. Сильный поток энергии мог
только еще больше разорвать ее. Было относи-
тельно просто исправить состояние первой ча-
кры, т.е. выпрямить и очистить ее. Это проис-
ходило само собой, в то время как максимпль-
Закупорена
Недостаточно
заряжена
Блокирована
глубоко
изнутри
Разорвана^
и закупорена
Недостаточно,
заряжена
Закупорена,
недостаточно
заряжена
и искажена
Тусклое, недостаточно
заряженное поле
б
Рис. 53. Состояние Дэвида: а— до исцеления: б --после исцеления
Лицо новой медицины; пациент становится целителем
ное внимание уделялось брюшной полости. Вос-
становление целостности аурического поля за-
няло много времени, потому что разрывы и по-
вреждения были потрясающе тяжелы и обшир-
ны. Ауру было невозможно зарядить, так как
через разорванную третью чакру происходила
большая утечка энергии, а сильный поток энер-
гии мог привести к еще большим разрывам.
Приходилось сдерживать себя и не спешить. Ка-
ждый раз во время сеанса мы Хелировали, за-
ряжали и чинили часть проблемной области, а
потом накладывали бандаж, чтобы под ним про-
исходило спонтанное исцеление, начатое на се-
ансе. Каждую неделю можно было наблюдать
медленные, но верные сдвиги в положительную
сторону. Я вторгалась во все более глубокие
слои поля, сначала только для очищения, а по-
том и для изменения его структуры. Было не-
обходимо восстановить структуру эфирного
уровня, а потом исправить эфирный шаблон
печени и других анатомических органов, не за-
быв при этом о чакре. Проходили недели, состо-
яние Дэвида стало медленно улучшаться. Одна-
ко поле было все еще слабо заряжено, хотя я и
видела, что оно постепенно само настраивается
в нужном направлении. Не было больше изну-
ряющих скачков, когда за моментами подъема
следовали дни спада. Теперь поле было таким,
каким оно могло быть — стабильно низким по
своей энергетике. Это подействовало на Дэвида
обескураживающе.
Тем временем первая чакра Дэвида стала са-
мостоятельно удерживаться в распрямленном
состоянии, а вторая чакра стала постепенно за-
ряжаться. Наконец, Дэвид обрел энергию и сек-
суальность. При этом он стал менее ранимым
эмоционально.
В течение первых трех месяцев Хейоан воз-
держивался от каких бы то ни было коммента-
риев. Он просто сказал мне, что Дэвид получил
достаточное психологическое и духовное обра-
зование и что его болезнь вызвана тем, что « кос-
мический закон схватил его за глотку». Одна-
ко я решила воздержаться от психодинамичес-
кой работы на этой стадии исцеления. На дан-
ной стадии это было не очень важно. Зарядка
ауры и ее ремонт были намного важнее. Цели-
тель не должен обгонять исцеляемого при его
излечении. Наконец поле Дэвида зарядилось до
такой степени, что он смог воспринять вибра-
ции седьмого уровня. Можно было приступать
к восстановлению целостности кетерного шаб-
лона.
В этот момент Дэвид захотел побольше уз-
нать о том, что же с ним произошло. Он начал
задавать вопросы, касающиеся своей болезни,
чтобы понять, насколько ее причина обуслов-
лена положением, сложившимся в его личной
жизни.
Последовательность исцеления:
вторая фаза ~ психодинамика
и определение первопричин
заболевания
Травма Дэвида проявилась, когда его третья
чакра (отвечающая за линейное мышление)
начала функционировать более или менее сно-
сно. Постепенно сформировалось представле-
ние о духовной причине его заболевания.
Как уже говорилось в главе 8, каждый ребе-
нок теснейшими узами связан со своей мате-
рью. Эта связь формируется, когда ребенок еще
находится в утробе матери, а после рождения
выглядит как аурическая нить, протянутая от
третьей чакры ребенка к третьей чакре матери.
После рождения формируется и сильная сердеч-
ная привязанность, соединяющая сердечные
чакры ребенка и матери.
Первоначальный разрыв третьей чакры Дэ-
вида произошел перед наступлением половой
зрелости, когда сын восстал против доминиро-
вания, контроля и власти матери. До этого мо-
мента Дэвид делал все возможное, чтобы уго-
дить маме. Однако родители-психологи, непра-
вильно употребив свои знания, стали чрезмер-
но контролировать поведение своего ребенка.
Решение Дэвида вырваться на свободу не
было оригинальным: так поступают тысячи
подростков. Он порвал все связи со своими ро-
дителями. К несчастью, он сделал это в букваль-
ном смысле. В результате Дэвид остался с разо-
рванным пупочным канатиком и дырой в обла-
сти солнечного сплетения. Естественным реше-
нием в данном случае было найти кого-то, с кем
можно связаться, чтобы возместить потерю. (На
этой стадии каждый человек думает, что дело в
матери, а не в нем самом.) Но Дэвиду не повез-
ло: он связался с женщиной, которая тоже ста-
ла контролировать его поведение. Его энергети-
ческая система привлекла человека, энергети-
ческое поле которого было настроено на власть,
поскольку система Дэвида была просто создана
для этого. (Для него такое положение было
«нормальным»: подобное притягивает подоб-
ное.) Эти неудовлетворительные отношения за-
260
Са.иоисцелеиие и духовный Целите,,
ставили Дэвида искать самого себя, что в конце
концов привело его в ашрам (духовную общи-
ну). в Индию. Только там Дэвид понял, что про-
блема заключается в нем самом.
На сердечном уровне четвертая чакра Дэви-
да никогда не была сильно связана е матерью.
Она е самого начала не принимала Дэвида та-
ким, каким он был на самом деле. Когда сфор-
мировалось соединение четвертой чакры, Дэвид
понял, что он должен стать таким, каким его
хочет видеть мать. Измениться означало пре-
дать самого себя, и Дэвид ощутил это всем серд-
цем. Почти у каждого молодого человека скла-
дывается подобное положение. Хотя юноша
очень сильно привязан к матери, он должен со
временем научиться переносить свою любовь на
подругу, чтобы стать настоящим полноценным
мужчиной, обладающим половой потенцией,
которую он не может реализовать по отноше-
нию к своей первой любви — к своей матери.
Если же в сердце молодого человека нет привя-
занности к матери, то нет и модели, по которой
можно строить свои отношения с женщинами.
В любви такие мужчины испытывают большие
затруднения.
Проблема Дэвида заключалась в том, что он
не знал, как соединиться со своей любовью серд-
цем. Это затруднение погнало Дэвида в Индию,
к гуру, который, по выражению Дэвида, имел
«большое сердце». Проведя некоторое время в
ашраме, Дэвид понял, как надо формировать
сердечные связи. Сначала такая связь образо-
валась с гуру, а потом с Энн, которую Дэвид
встретил в ашраме. Однако постепенно молодой
человек понял, что, связавшись сердцем с гуру,
он постепенно начал жертвовать своей волей.
Он пытался любить без всяких условий, но ус-
ловия неумолимо диктовали свое. Когда Дэвид
лишился своей воли, он снова почувствовал
себя преданным, но на этот раз речь шла уже не
о любви к отдельно взятому человеку, а о люб-
ви к человечеству и к Богу. Теперь воля Дэвида
вошла в противоречие с волей Бога. Это проти-
воречие явно отразилось на конфигурации серд-
ца в ауре молодого человека. Дэвид вдруг по-
нял, что, перестав быть примерным мальчиком
для мамочки, он стал примерным мальчиком
для гуру и Бога. Они с Энн решили уехать, и в
сердечной чакре Дэвнда образовался новый раз-
рыв — с гуру. Но было и приобретение: Дэвид
обрел сердце, сердечно привязался к женщине,
создав связь с ней посредством чакры солнеч-
ного сплетения.
Поиск приятия и совершенной любви - яа
стоятельная потребность человеческой дуШц
Он преподает человеку множество полезНЬ1х
уроков. Я обнаружила, что многие люди, кото-
рые в 70-е годы проводили по нескольку лет в
духовных общинах, научились открывать тюб-
ви свои сердца, но очень неохотно жертвовали
своей независимостью, т.е. поступали как дети
Многие из них находили полезным для себя
практиковать любовь в закрытых общинах до
тех пор, пока не чувствовали в себе силы поки-
нуть общину и продолжать любить за ее преде-
лами, на свой страх и риск. Особенно склонны
к этому люди, которые не испытали любви в
детстве. После того как они испытали любовь в
общине и покинули ее, они, по несчастью, ос-
тавили там и часть своей свободной воли и вы-
нуждены были сдаться на милость Божьей
воли, которая прочно укоренилась в их сердце.
По мере того как продвигалось вперед исце-
ление Дэвнда, проблемы в отношениях с под-
ругой стали для пего невыносимыми. Вибрации
его поля изменились, а вибрации поля Энн ос-
тались прежними. Между молодыми людьми
перестала существовать гармония: их поля пе-
рестали пульсировать в унисон.
Каждый, кто поддерживал долгие отноше-
ния с другими людьми, знаком с этим феноме-
ном. Если вы меняетесь, а ваш друг — нет, то
наступает момент, когда каждый извасвудив-
лении вопрошает: «Кто этот человек, с которым
я живу бок о бок?» Изменится ли другой чело-
век, чтобы колебания его поля стали совмести-
мыми с вашими? Это возможно при наличии
терпения и любви. Дэвид и Энн стали работать
вместе, чтобы разрешить этот конфликт. Про-
явив незаурядное терпение и любовь, они скон-
центрировали свое внимание на психологичес-
кой стороне дела. Главный интерес Дэвида те-
перь состоял в достижении профессиональных
успехов, в сохранении личной свободы и в об-
ретении силы. Энн, напротив, хотела следовать
заветам гуру и строить любовные отношения по
его рецептам.
В дополнение к нитям, которые связывают
людей с матерью, постепенно формируются ДРУ*
гие нити, которые связывают людей с округа*
ющими. Это — чисто энергетическая связь» и
осуществляется она посредством чакр. У зДОрО'
вых людей эти связи составлены из ярких зо*
лотых нитей, которые соединяют между собой
большинство чакр обоих участников отйоШ®*
ний. К сожалению, очень часто эти связи К*
новой МЛ11(1111Ы: пациент становится целителем
261
глядя г аналогично нездоровым связям, кото-
рые в детство с\ шествовали между ребенком и
матерью. Многие из них темного цвета и соеди-
няют людей посредством чакр солнечного спле-
тения. В процессе трансформации эти связи
надо разорвать, очистить, зарядить энергией и
восстановить, глубоко вплетя нити в сущность
человека. Нити зависимости надо погрузить в
корни чакр, чтобы человек отныне зависел
только от самого себя. Дэвид и его подруга мед-
ленно разрывали нити зависимости, которые
связывали их. Этот процесс оказался для них
пугающим. Часто в таких случаях возникает
ощущение пустоты: человек словно подвешен
между небом и землей. Поступая таким обра-
зом, личность теряет «иллюзорную безопас-
ность •> и начинает рассчитывать только на свои
силы.
Если вы прошли через развод или смерть
любимого человека, то легко поймете, о чем я
говорю. Многие люди называют супругов «сво-
ими лучшими половинами». Я слышала от лю-
дей, покинутых мужьями или женами, выска-
зывание: «Меня покинула моя лучшая полови-
на» . В таких ситуациях человек чувствует себя
разорванным на части. Возникает ощущение,
что вся передняя половина тела отрывается и
летит в пространство, оставляя после себя кро-
воточащую рану. Это недалеко от истины. Мне
приходилось видеть болтающиеся в воздухе
концы нитей, выходящих из чакры солнечно-
го сплетения после развода или смерти одного
из супругов.
Последовательность исцеления:
третья фаза —
преобразующие субстанции
По мере возвращения сил Дэвид начал иг-
рать более активную роль в своем исцелении,
Он начал задавать Хейоану весьма специфиче-
ские вопросы. Например, он поинтересовался,
какое телесное лечение ему следует провести.
(Я все еще видела микроорганизмы в животе
Дэвида. Он явно нуждался в лечении.) Дэвид
слышал, что в Канаде получили сыворотку для
лечения подобных заболеваний. Надо ли ему ее
принимать? «Нет, — ответил Хейоан. Сна-
чала опа немного поможет, но не решит проб-
лему. Для лечения твоего заболевания сущест-
вуют другие лекарства» . Хейоан сказал, что для
лечения болезни Дэвида полезнее будут лекар-
ства, похожие на те, которые применяются для
лечения малярии: что-нибудь типа хинина. По-
том Хейоан показал мне картину плавательно-
го бассейна, и я поняла, что название препара-
та содержит корень «хлор»: что-то вроде «хлор-
хинин». Меня осенило: это лекарство называ-
ется хлорохин. Хейоан подтвердил, что если
Дэвид начнет принимать это лекарство, то его
печень очистится от микробов. Хейоан показал
мне картину печени Дэвида, очищенную прие-
мом серебристой жидкости, и сказал, что хло-
рохин можно получить у врача в Нью-Йорке,
где в то время жил Дэвид. Хейоан сказал так-
же, что Дэвиду следует использовать не стан-
дартную дозировку, а регулировать прием в за-
висимости от состояния, которое следует оце-
нивать с помощью сверхчувственного воспри-
ятия или маятника.
Дэвид между тем продолжал поиски само-
стоятельно. Когда он в следующий раз пересту-
пил порог моего кабинета, я просто остолбене-
ла от изумления. Он принес с собой хлорохин!
Лично я никогда прежде не слышала об этом
лекарстве. Оказывается, Дэвид спросил врача,
не слышал ли тот об этом лекарстве. Доктор
достал с полки книгу и нашел, что хлорохин
используется при лечении хронического перси -
стирущего гепатита. Поскольку диагнозы вра-
ча и Хейоана совпали, врач назначил Дэвиду
хлорохин в стандартной дозировке.
Дэвид начал принимать хлорохин, ежеднев-
но проверяя эффективность лечения с помощью
маятника. Первые пять дней приема препара-
та были очень тяжелыми: лекарство подейство-
вало на Дэвида не только физически, но и эмо-
ционально. Он страшно мучился, проводя це-
лые дни, уткнувшись носом в живот своей под-
руги. Но молодой человек понимал, что так про-
исходит очищение, и смирился с неприятными
ощущениями, зная, что возрождение близко.
Через пять дней, проверив свое состояние с по-
мощью маятника, Дэвид прекратил прием хло-
рохина.
По окончании первого курса приема хлоро-
хина Хейоан посоветовал Дэвиду пить лечебные
чаи и витамины в течение одной-двух недель.
По состоянию аурического поля я поняла, что
толстый кишечник Дэвида забит токсинами,
выделившимися из печени в процессе ее очище-
ния. Больному действительно были показаны
целебные настои. Через несколько дней маят-
ник подсказал Дэвиду» что надо возобновить
прием хлорохина. Так он и поступил. Спустя
несколько дней прием надо было снова пре-
262 _________
рвать, затем опять возобновить. Каждый раз
больной погружался в тот уровень своего поля,
который теперь требовал очищения. Из каждо-
го такого кризиса молодой человек выходил ок-
репшим и живым. С каждым приемом нз пече-
ни удалялись все новые порции микроорганиз-
мов, и поле становилось раз от разу полнее и
ярче. Дэвид на глазах изменял сам себя. Время
от времени Хейоан советовал принимать внут-
риклеточные препараты (сульфат железа), что-
бы помочь исцелению.
Я спросила Хейоана, почему он не посовето-
вал принимать хлорохин раньше. Наставник
ответил, что раньше поле Дэвида было настоль-
ко поражено, что он не выдержал бы такого
сильного средства.
Во время второй фазы исцеления, когда ре-
шались трудные психологические проблемы,
Дэвид и Энн несколько раз были на грани пол-
ного разрыва друг с другом. Они были вместе
уже десять лет, и им было в чем разобраться,
настолько сложны были их отношения. Они
медленно расходились, отдаляясь друг от дру-
га, и в конце концов окончательно разошлись.
С точки зрения ауры можно сказать, что, по-
скольку чакра солнечного сплетения Дэвида не
была больше разорвана и его энергетическое
поле в достаточной степени зарядилось, моло-
дой человек утратил совместимость с вибраци-
ями своей подруги. Перед Энн встал выбор: из-
менить вибрации, пойти своим путем пли стро-
ить новые отношения с другим человеком.
Когда Дэвид восстановил свои силы, он на-
чал обращать свое внимание на отношения с
Богом и его волей. Молодой человек начал ме-
дитировать в поисках Божьей воли внутри себя.
Начав делать это, он открыл глубоко спрятан-
ные в сердечной чакре сокровища. Он покорил-
ся собственному сердцу. Как сказал Эммануэль
(1985):
Желание освободиться делает
Свободу горькой,
Ибо он не заслужил ее,
Он заслужил неволю.
Конечный урок каждой души —
Это подчинение воле Бога,
и проявится она в сердце каждого как своя.
Вскоре после этого Дэвид встретил другую
женщину, поле которой поддерживало его го-
раздо лучше, чем поле Энн. Сканируя поле Дэ-
вида, я поняла, что поле его новой подруги дей-
Салюисцеленке it духовный целитель
ствовало на него успокаивающе. Его поле pi!C.
ширялось от одного присутствия новой пассии,
тогда как в присутствии Энн оно было постоян-
но сжато, что неблагоприятно отражалось на
самочувствии и состоянии пациента.
Последовательность исцеления:
четвертая фаза —
трансмутация и перерождение
Работая с Дэвидом в течение последнего ме-
сяца, я заметила в его энергетическом поле не-
кую конфигурацию, которой раньше не виде-
ла. Эта форма открылась после проведения це-
лительской работы. Выглядело это образова-
ние, как кокон, окружающий позвоночник.
Я не могла попять даже, из какого слоя ауры
исходит этот кокон. Было такое ощущение, что
это сгусток дремлющей энергии, которыйждет
малейшего толчка, чтобы проснуться. Янеста-
ла говорить Дэвиду о своей находке, но продол-
жала наблюдать за ней, работая с шестым уров-
нем его ауры: все остальное поле было уже чис-
тым и ярким (см. рис. 536).
На последний сеанс Дэвид пришел обновлен-
ным и почти неузнаваемым. Его аура была вдвое
больше и вдвое ярче обычного. Кокон открыл-
ся. Я поинтересовалась, что произошло. Дэвид
ответил, что в конце прошлой недели начал
принимать лекарство, которое называется ме-
тамфетамин. При ближайшем рассмотрении я
поняла, что лекарство открыло третий глаз Дэ-
вида, который был закрыт слизыо послезлоупо-
требления маком и ЛСД. Метамфетамин от-
крыл левую сторону шишковидной железы.
Конечно, с Дэвидом еще надо было поработать,
но изменения были просто разительными.
Поскольку все мои предыдущие наблюдения
говорили о вреде приема психотропных препа-
ратов, я обратилась за объяснениями к Хейоа-
ну. Он ответил, что все зависит от того, кто при-
нимает лекарства и какова конфигурация энер-
гетического поля принимающего. Поскольку
шестая чакра Дэвида была закупорена и ее сле-
довало открыть, то препарат оказал сильное по-
ложительное действие. Но если внимания по-
требует другая чакра, то эффект может быть'
отрицательным.
Когда другая пациентка спросила, может Ли-
она принимать метамфетамин, Хейоан ответил:
«Нет, я не рекомендую тебе это делать. Лучше
принимай оватрофин: это усилит твою вторую
чакру, над которой надо поработать». (Оватро*
медицины: иациеючстановится целителем
фин — препарат, который готовят из высушен-
ных и замороженных яичников коровы.) Боль-
ная начала принимать оватрофин, который во-
зымел на нее такое же действие, как хлорохин
на Дэвида. Хейоан не устает повторять, что но-
вое лекарство действует на весь организм и ис-
целяет личность целиком. Оно сосредоточено на
главной проблеме — судьбе души и ее предна-
значении. Какой урок должна получить лич-
ность и как это сделать наилучшим образом?
В конечном счете урок есть узнавание в себе ис-
кры Божьей. Чем лучше вы это помните, тем
ближе к родному дому находится ваша душа.
Препараты можно использовать как трансфор-
мирующую субстанцию. В этом заключается
цель их приема. Лекарства не исцеляют бо-
лезнь — они помогают человеку исцелиться са-
мому. «Правильно выбранная субстанция в то-
чно подобранном количестве, принятая в нуж-
ное время, помогает человеку трансформиро-
вать самого себя», — говорит Хейоан.
Дэвид задал Хейоану массу вопросов во вре-
мя нашей последней встречи. То, что вскрылось
в результате изменений, происшедших с Дэви-
дом, и что означал кокон, было настолько ин-
тересно, что мы слушали вопросы молодого че-
ловека с неослабным вниманием, Дэвид спро-
сил, что произошло с ним месяц назад, когда
он начал ощущать какие-то изменения в себе,
которые показались ему необратимыми. Имен-
но в тот момент я начала видеть кокон. Сам Дэ-
вид в то время понял, что может теперь распо-
ряжаться своей жизнью по своему усмотрению.
Случилось то, чего он желал так давно. У него
были прекрасные отношения с новой подругой,
и он решил перебраться вместе с ней на Запад-
ное побережье. Хейоан на это сказал, что месяц
назад завершилось новое воплощение Дэвида.
Начало было положено шесть лет назад, когда
молодой человек отправился в Индию. То был
последний цикл настоящей жизни, в которой
он решил перевоплотиться, открыть свое серд-
це. Месяц назад эта задача была полностью вы-
полнена. В тот момент он мог оставить свое
тело, но решил не делать этого, а воплотиться в
старое тело. Хейоан сказал, что будущие жиз-
ни были заложены в энергетическом поле до
рождения и могут быть востребованы по окон-
чании исполнения задачи жизни предыдущей,
если индивид этого пожелает. Это можно сде-
лать, не покидая тела. «Подумай, насколько
такой подход эффективнее», — сказал Хейоан.
Энергетический кокон, окружавший позвоно-
чник Дэвида, был проявлением сознания гото-
вой к воплощению новой жизни. Далее духов-
ный наставник сказал, что еще три года Дэвид
будет существовать одновременно в двух планах
бытия, которые в конце концов сольются в
один, и к этому надо будет привыкнуть. Когда
Дэвид сумеет интегрировать два плана реально-
сти в один, перед ним откроются новые возмож-
ности и знания. Хейоан даже предложил Дэви-
ду сменить имя, если он того захочет, добавив,
что будущее не повторит прошлого. Ниже я
приведу один из их диалогов.
Дэви д: Что это значит — реинкарнация в
то же тело?
Хейоан: В каком-то смысле (а здесь мы
просто вынуждены прибегнуть к метафоре) мо-
жно сказать, что перед рождением вы сидите в
компании своих духовных наставников и реша-
ете, каких родителей следует выбрать, какую
реальность, какую цель поставить и какую вы-
брать энергию, на основании которой надо бу-
дет строить телесную оболочку. В каком-то
смысле вы отделяете от себя часть вашей Вели-
кой Сущности, отбираете кусок сознания и де-
лаете из него свое земное тело. При этом вы
выбираете себе родителей и их наследственные
признаки.
Все это выбирается со вполне определенной
целью. Если в течение этого отрезка времени вы
успеваете выполнить свое предназначение, то
можете по своему усмотрению добавить себе
еще одну жизнь. Для этого вы просто вплетаете
новые сознание и энергию в старые тело н соз-
нание.
Итак, вы блестяще выполнили свое жизнен-
ное предназначение и теперь можете пропитать
новым сознанием свое «старое» тело. После это-
го наступят разительные изменения, посколь-
ку теперь в одном существе находятся два.
Д э в и д: Я чувствую, что они уже здесь.
Хейоан: Абсолютно верно. Не чудо ли это?
Когда вы умираете, вернее сказать, оставляете
иля бросаете свое тело, как использованный
инструмент, как старый автомобиль, который
вы использовали для трансформации, транс-
ценденции и трансмутации, вам уже никогда не
захочется создавать новое тело, новую оболоч-
ку. Тело — это всего-навсего инструмент, кото-
рый вы сами создали, чтобы трансформировать
свою сущность наиболее эффективным спосо-
бом. Все системы вашего тела созданы для вы-
полнения этой трансформации. Вы убедитесь в
этом, если внимательно присмотритесь к своим
264
Салюисцелекие и духовный целишел,
анатомическим органам, начиная с костей и
кончая самыми мелкими клеточками, нервами
и мышцами. Вы увидите, что все элементы
тела — это тонкие инструменты, призванные
осуществить трансформацию. Тело — это не
гнет, это дар. Очень жаль, что большинство лю-
дей не понимают этого.
Если опять применить метафору совещания
с нами, духовными наставниками, то можно
сказать, что, решая, какую избрать жизнь,
большая часть вашего существа, которая не во-
площается (впрочем, это и невозможно), реша-
ет, надо ли для лучшего исполнения своей жиз-
ненной задачи воплощаться в земное тело или
нет. Когда же вы полностью используете воз-
можности этого физического носителя, каким
бы он ни был, то есть когда вы завершаете цикл
жизни и смерти, за который колесо инкарна-
ции совершает полный круг в физическом пла-
не, настает время решать, нужно ли вам еще
одно тело. Скоре всего вы больше не нуждае-
тесь в таком инструменте для того, чтобы отде-
лить линейное время от нелинейного, а трех-
мерное пространство от многомерного. Тело
сыграло свою роль: вы использовали его для
трансформации, которая стала свершившимся
фактом. Именно в это время великая часть ва-
шего существа решает, стоит ли использовать
физическое тело для пренебрежимо малой ча-
сти вашего существа, которому требуется во-
площение. Это то же самое, как выбирать ме-
жду мотыгой и граблями. Надо ли разрыхлить
грядки? Если да, то почему бы не воспользо-
ваться граблями? Это ответ на ваш вопрос.
Д э в и д: А что происходит после того, как
человек заканчивает цикл воплощения на фи-
зическом уровне?
Хейоан: Тогда просветление наступает не-
сколько иным путем. Мы тоже очищаемся и
движемся к Божеству. Мы проходим при этом
бесчисленное множество стадий. Ибо для того,
чтобы бесконечно передвигаться от низших
уровней к высшим, надо переместиться в бес-
конечное пространство. В этом деле вы в каж-
дый момент можете достичь только определен-
ной высоты, поскольку ваша способность к вос-
приятию не обладает большой широтой. Чем
просветленнее становится существо, тем боль-
ше расширяются границы его восприятия. Это-
му процессу нет конца. Исцеление на высших
уровнях превращается в творчество.
Ваша физическая реальность есть не что
иное, как переход к следующей фазе, где транс-
формация больше не станет вызывать чувства
боли. Будущие трансформация и исцеление —
это бесконечное творческое движение, музыка
и другие искусства, это подлинное созидание.
Исцеление превращается в творение, когда но-
ситель его приходит к свету и удерживает свет
внутри себя. Тьма рассеивается, и процесс тран-
сформации из исцеления превращается в чис-
тое творчество.
Глава 26
БЫТЬ ЗДОРОВЫМ —
БЫТЬ САМИМ СОБОЙ
Эта глава посвящена специфике ухода засо-
бой и самоисцелению. Самое главное в науке о
здоровье — это умение поддерживать его на дол-
жном уровне. По моему мнению, самым важ-
ным в этом процессе является следующее:
1. Поддержание глубинной связи с самим
гобой и своей жизненной целью как на лично-
стном. так и на мировом уровне. Это означает
любовь и уважение к себе (главы 3 и 26).
2. Понимание того, что означает здоровье
для вас и для чего оно вам нужно (главы 14,15
и 16).
3. Внимание к себе и уход за собой. Необхо-
димо прислушиваться к внутреннему голосу,
который заговорит сразу, как только в вашем
организме и поле наметится дисбаланс. Следу-
ет внимательно слушать советы внутреннего
голоса, ведь это говорит ваш духовный настав-
ник (главы 1, 3, 17 и 19).
Позаботьтесь о себе
Для того чтобы как следует заботиться о
себе, вам надо придерживаться раз и навсегда
заведенного распорядка, в который необходи-
мо включить медитацию, физические упражне-
ния, правильное питание, гигиену, полноцен-
ный и достаточный по продолжительности от-
дых, правильную одежду, хорошо устроенный
дом, удовольствия, трудности, интимныеотно-
ни.'ния и друзей. Соедините это с некоторой то-
ликой любви, и вы пожнете добрый урожай.
Ваши личные нужды, конечно, будут изменять-
ся ежедневно и ежечасно в течение недель и лет.
Будь те гибкими. То, что правильно в одно вре-
мя, может в другое оказаться роковой ошибкой.
Вместо того чтобы слушать тех, кто будет гово-
рить о необходимости соблюдения того или ино-
го режима, думайте о том, что нужно лично вам,
и сами определяйте, что важно именно для вас
и ни для кого больше. Вот в чем состоит секрет
здоровья и хорошего самочувствия: ответствен-
ность за себя и удержание силы в своем доме,
т.е. в теле и в душе. Ниже я привожу полезные
советы по сохранению здоровья и список упра-
жнений для самоисцеления. Помните, что раз-
нообразие есть квинтэссенция жизни; оно при-
дает последней остроту и неповторимость. Рост
личности зиждется на вечном изменении.
1. Медитация (главы 3, 17, 19 и 20). Моя
любимая техника медитации разработана сов-
местно Пэт, Эммануэлем, Хейоаном и мной.
Я называю ее «медитацией прошлое/будущее».
Сядьте поудобнее. Спину старайтесь дер-
жать прямо. Обратите особое внимание на ды-
хание. Вдохните и не спеша выдохните. Вды-
хая, дышите будущим, его мощными возмо-
жностями. Выдыхая, избавляйтесь от груза
прошлого. Пусть прошлое уходит: его время
миновало. Просто вдыхайте будущее и выды-
хайте прошлое. Ведь то, что вы вдыхаете, дей-
ствительно есть будущее, а то, что выдыхае-
те, — прошлое. Вдыхайте будущее и то, что вы
хотите создать. Выдыхайте прошлое и вместе
с ним все те ограничения, которые вы сами на
себя наложили. Будущее не должно иметь ни-
чего общего с прошлым. Смотрите, как про-
шлое, уходя, остается далеко позади, а буду-
щее приходит к вам, становясь настоящим.
Обратите внимание на то, как остается поза-
Салюисцеление и духовный целитель
266 ____ .
ди прошлая жизнь и как приближаются жиз-
ни будущие. Вдыхайте будущее и выдыхайте
прошлое. Следите за течением времени п смо-
трите на себя как на средоточие сознания.
Вы — средоточие сознания, и опыты движу*!
вами. Вы находитесь в центре реальности, не-
изменны и существуете вне рамок времени.
Вот наступила пауза между вдохом-будущим
и выдохом-прошлым. Именно в этот момент
вы соскользнете в вечность своего существо-
вания.
2. Физические упражнения (глава 21). В до-
полнение к этим упражнениям существует
множество других, о них вы можете узнать в
разнообразных спортивных центрах, в кото-
рых вам предложат заняться аэробикой, пла-
ванием, йогой и боевыми искусствами Восто-
ка, например, тайцзи-цюань. Вы любите бегать
трусцой? Пожалуйста, если это доставит вам
радость.
3. Полноценная пища. Этот вопрос я прак-
тически не освещала в данной работе. Однако
в книжных магазинах вы найдете достаточно
книг, посвященных диетам. Я бы рекомендо-
вала вам диету, которой придерживаются пос-
ледователи макробиотической школы: очень
мало мяса, предпочтительно экологически чи-
стого. Особенно не рекомендую есть красное
мясо. Желательны сбалансированные крупы,
овощи, салат и немного фруктов. Ешьте пищу
по сезону. Зимние диеты больше тяготеют к
корнеплодам, а летние — к зеленым салатам,
свежим овощам и фруктам. Злаки рекоменду-
ется есть круглый год.
Будьте осторожны с витаминами. Многие из
них дают нежелательные реакции, о чем вы
даже не подозреваете. Если вы посещаете сеан-
сы исцеления, то необходимы витаминные и со-
левые добавки к рациону, в основном соли
кальция, калия, магния и большие количест-
ва витамина С. Возможно, вам потребуются и
витамины группы В. Я всегда крайне осторож-
но даю советы относительно питания, посколь-
ку оно сугубо индивидуально. Вам самим надо
понять, в чем ваш организм нуждается больше
всего, и следовать этим потребностям.
Обращайте внимание на то, что вы едите. На
тарелке пища должна выглядеть привлека-
тельно. Постоянно помните, что она поступает
в ваш организм, чтобы как следует его напи-
тать, дать ему энергию и стимулировать рост
ваших клеток. Тщательно пережевывайте
пищу, наслаждайтесь ее вкусом, радуйтесь ей,
потому что пища — это проявление щедрости
земли.
Для эксперимента попытайтесь проследить
путь пищи по кишечному тракту.
Прислушивайтесь к своему аппетиту, сооб-
разно которому ваш организм сообщает вкусо-
вым сосочкам, какая именно пища вам требу-
ется. Это не то же самое, что испытывать голод
или зверский аппетит. Чего бы вы очень силь-
но хотели съесть? Обычно это те продукты, ко-
торые вызывают у вас аллергию. Не ешьте их.
Через 3-10 дней эта патологическая тяга прой-
дет, Давайте вашему телу то, в чем оно дейст-
вительно нуждается. Прислушивайтесь к сооб-
щениям, которые шлет вам ваш организм.
Если вас все время тянет на какую-то опреде-
ленную пищу, то вашему организму чего-то не
хватает. Например, если вам все время хочет-
ся сладкого, то надо выяснить, в чем дело. Воз-
можно, вы плохо питаетесь, и ваш организм
просто требует энергии, которой ему не хвата-
ет.
Вы, конечно, знаете, что большинство пи-
щевых добавок — консерванты, красители и
т.п. — очень вредно. В любом продукте присут-
ствуют небольшие количества ядов: пестици-
дов, гербицидов, удобрений и частицы ве-
ществ, загрязняющих окружающую среду.
Лучший способ борьбы с этим злом заключает-
ся в употреблении в пищу только экологичес-
ки чистых продуктов. Не покупайте готовую
пищу, пропитанную консервантами. Конечно,
экологически чистую пищу приходится долго
варить, но зато потом вы сэкономите на меди-
цинских счетах. Ешьте только оплодотворен-
ные куриные яйца.
Помните, что в свежей пище содержится
больше энергии, которая необходима вам для
поддержания жизнидеятельности. Свежая
пища гораздо полезнее консервированной.
4. Гигиена. Очень важно ухаживать за те-
лом, кожей, зубами и волосами. Для мытья
кожи применяйте мыла или другие средства со
сбалансированным pH-фактором, подходящим
для вашей кожи. Кожа имеет кислотную обо-
лочку, которая защищает организм от проник-
новения инфекции. Если вы для мытья станете
употреблять мыла с избытком щелочи, то буде-
те причинять вред своему организму. Прини-
мая душ, используйте щетки.’ с их помощью вы
сможете снять с кожи отшелушившийся вПЯ*
телий, чтобы позволить расти новым клеткам.
Если вы живете в сухом климате, то применяй*
Ныть .(боровым - - быть самим собой
2*7
ге сбалансированные по pH лосьоны. Они хоро-
шо увлажняют кожу. Если возможности ис-
пользовать их нет. то пользуйтесь гипоаллер-
генными. естественными и нетоксичными мы-
лами и косметическими средствами.
Все сказанное в полной мере относится и к
уходу за волосами. Не пользуйтесь ополаскива-
телями. которые оставляют на волосах тяже-
лый осадок. Убедитесь, что ваш шампунь име-
ет подходящий для вас pH-фактор и не токси-
чен.
Прочищайте межзубные промежутки хотя
бы один раз в день. Чистите зубы щеткой дваж-
ды в день. Если у вас проблемы с деснами, то
чистите зубы смесью из одной части поварен-
ной соли и восьми частей соды один раз в день.
5. Отдых. Потребность в отдыхе — вещь су-
губоиндивидуальная. «Сова» вы или «жаворо-
нок»? Прислушайтесь к голосу своего организ-
ма. Когда ваше тело нуждается в отдыхе? Надо
ли вам спать ночью шесть или восемь часов, или
вам хватает меньшего времени, но зато вы не
прочь прилечь в течение дня и подремать? Если
вы устали, то поспите, невзирая на время суток.
Если вы ляжете тотчас, как только почувство-
вали усталость, то увидите, что вам хватит по-
лучаса, чтобы восстановить работоспособность.
Если вы не можете выкроить полчаса, попро-
буйте поспать 15 минут. Уж их-то вы всегда
найдете, как бы ни были заняты на работе.
6. Одежда. Я обнаружила, что многие син-
тетические ткани плохо влияют на естествен-
ный поток энергии в ауре и в теле человека.
К таким синтетическим тканям относятся ак-
рил, полиэстер и нейлон. Нейлоновые чулки
вредны для потоков энергии, циркулирующей
вверх и вниз по ногам, и ответственны за мно-
гие болезни, которыми страдают женщины в
нашем обществе. Я рекомендую носить нейло-
новые чулки только тогда, когда это действи-
тельно необходимо. Найдите им подходящую
замену. Лучше всего избегать изделий, содер-
жащих альдегиды и формальдегидные смолы и
сделанных из побочных продуктов крекинга
нефти, особенно если вы чувствительны к этим
веществам.
Естественные волокна обладают сильным
положительным воздействием на ауру. Они ук-
репляют и поддерживают ее. Лучше всего с этим
справляются хлопок, шелк и шерсть. Хорошо
подходят и ткани из смеси этих волокон. Мож-
но порекомендовать ткани, содержащие 50 %
хлопка. В такие ткани можно даже добавить не-
много синтетики, Мои тело и аурическое поле
очень любят искусственный шелк и некоторые
вещи из орлона, например носки.
Если вы заглянули утром в шкаф и решили,
что вам нечего надеть, то это скорее всего пото-
му, что у вас нет одежды того цвета, который
вам нужен именно сегодня. А какой, собствен-
но говоря, цвет вам нужен? Возможно, ваша
аура несколько потускнела, и вам требуется за-
рядить ее энергией ярких расцветок.
Пополните свой гардероб одеждой самых
различных цветов и текстуры. Вещи тоже надо
подбирать по самочувствию, следуя посланиям
тела.
Удовлетворяет ли ваш стиль, или вы одевае-
тесь так только для того, чтобы понравиться
другим? Будьте уверены в том, что одежда, ко-
торую вы носите, выражает вашу внутреннюю
сущность.
7. Жилище. Достаточно ли в вашем доме
пространства и света, которые вам необходи-
мы? Удобно ли вам в вашем доме? Растения
очень полезны для ауры, поэтому, если у вас
есть время за ними ухаживать, пусть они рас-
тут в ваших комнатах. Окрашен ли ваш дом в
подходящие для вас цвета? Свежий ли в нем
воздух, легко ли вам дышится? Если нет, то
купите ионизатор или увлажнитель. Избавь-
тесь от люминесцентных светильников. Ис-
пользуйте только лампы накаливания.
8. Развлечения. Если у вас мало времени, то
планируйте свои развлечения так же, как вы
планируете свою работу. Удовольствия так же
важны, как самая ответственная работа. Делай-
те то, чего вам всегда хотелось для удовольствия
и развлечения. Настало время для этого. Поча-
ще смейтесь, откройте в себе ребенка и наслаж-
дайтесь каждым моментом своей жизни.
9. Личные трудности. У каждого из нас най-
дутся дела, которые мы давно хотели сделать,
но всегда откладывали то на время, то навсег-
да, считая, что мы не способны их сделать во-
все. Считайте, что время настало. Путешест-
вие, творческий замысел или смена профес-
сии — что бы то ни было, дайте себе шанс и сде-
лайте попытку. Есть ли какая-нибудь работа,
которую вы давно хотели выполнить? Выпол-
ните ее. Посмотрите, что для этого надо, со-
ставьте план и следуйте своему внутреннему по-
зыву. Помните, что это ваше сокровенное вну-
треннее устремление; вы желаете этого боль-
ше всего на свете; это именно то, ради чего вы
пришли в этот мир. Вы наверняка сохраните
268
свое здоровье, если сделаете ото. Начните де-
лать свое дело немедленно, не откладывая ни
на минуту. Поймите: если не сделать первый
шаг, то цель путешествия никогда не будет до-
стигнута. Но если вы пуститесь в путь, то на-
верняка дойдете до цели. Ваш ангел-хранитель
не оставит вас.
10. Любимые и друзья. Опп нужны всем нам.
Подумайте и решите, что для вас, и только для
вас, значат эти понятия. Выработайте свои пра-
вила на этот счет. Если есть человек, который
вам давно нравится, но вы не решались подой-
ти к нему из-за своей застенчивости, то не упу-
скайте свой шанс. Подойдите к нему и скажи-
те, что он (она) давно вам нравится и что вы
предлагаете ему свою дружбу. Вы сами удиви-
тесь, как хорошо срабатывает этот подход. Если
же вас постигнет неудача, не отчаивайтесь, вы-
берите другого человека.
11, Уход за собой при болезнях и несчаст-
ных случаях. Даже будучи в добром здравии,
найдите хорошего врача, к которому вы могли
бы обратиться в случае необходимости. Выбе-
рите себе врача, который вас понимает и кото-
рому вы безусловно доверяете. Вы можете вос-
пользоваться помощью целителей, гомеопа-
тов, натуропатов, акупунктуристов, хиропрак-
тиков, массажистов, кинезиологов, нутрпцио-
налистов и многих, многих других.
Для того чтобы болезнь или катастрофа не
застали вас врасплох, я советую вам пройти
курсы самопомощи и доврачебной помощи, что-
бы вы могли грамотно оказать помощь себе и
членам своей семьи. Очень хорошее средство
вернуть здоровье себе и своей семье — это овла-
деть гомеопатией. Я пользовалась гомеопатией
многие годы и могу сказать, что практически в
каждом случае я смогла оказать всем помощь,
подобрав нужное гомеопатическое средство,
использовала я и лечение с наложением рук. Я
лечила всевозможные детские болячки: от вос-
паления миндалин до цыпок.
12. Из простейших целительских методик я
могу рекомендовать хелирование, которое мо-
жет выполнить каждый (глава 22). Пройдя по
всем чакрам, положите руки непосредственно
на то место, где ощущается боль. Возлюбите
всем сердцем страдающего человека. Набери-
тесь терпения, и вы оба почувствуете себя пре-
красно.
Если пораженная область кажется вам заня-
той сгустками энергии, попробуйте удалить
этот сгусток. Для этого просто представьте себе,
Самоисцеление и духовный целитель
что ваши пальцы стали длиннее на 7,5 см и на-
чали источать синий свет. Теперь протяните
пальцы к сгустку, захватите его пальцами и
выбросите в воздух. Пусть сгусток мертвой
энергии превратится в белый свет. Поскольку
ваши пальцы стали длиннее, вы теперь можете
проникнуть их кончиками в тело на глубину
7,5 см. Попробуйте это сделать, это очень прос-
то и легко.
Исцеление завершите тем, что подержите
руки на голове близкого человека: жены, мужа,
сына, дочери. Потом, по прошествии несколь-
ких минут, «расчешите» их аурическое поле
своими длинными пальцами. Проделывайте
размашистые движения вдоль тела исцеляемо-
го от макушки до кончиков пальцев ног, держа
руки на расстоянии 15 см от тела. Расчешите
ауру над всем телом больного.
Закончив, подержите руки под струен про-
точной воды комфортной для вас температуры.
Если же вы сами получили травму или за-
болели, то попробуйте сделать то же самое для
себя. Попросите друга позаботиться о вас. Если
вы болеете, то каждый вечер, ложась спать,
накладывайте руки на больное место. Посылай-
те этому месту свою любовь и энергию. Визуа-
лизируйте свое поле и хорошенько его сбалан-
сируйте. Послушайте, что хочет сказать вам
ваш организм. Спросите его об этом. Где и как
вы слушаете свое тело? Каково значение трав-
мы или болезни? Чему они призваны научить
вас? Но самое главное — любите себя, прини-
майте себя таким, какой вы есть. Если вы серь-
езно больны, то не осуждайте себя за это. Лю-
бите себя. У вас достанет мужества выслушать
то, что говорит вам ваше тело, как бы горьки
ни были эти слова. Вы должны встретить это
лицом к лицу, невзирая ни на что. Это очень
мужественный поступок. Уважайте себя за
него. Любите себя. Любите себя. Любите себя,
ибо вы — частица Божества. Вы — единое це-
лое с Господом. Ниже я привожу две техники
медитации, которые придумал Хейоан для са-
моисцелеиия. Надеюсь, они помогут вам.
Медитация Хейоана
для самоисцеления
1. Осмотрите свое тело любым способом: вну*
тренним взором, интуитивно, с помощью
чувств. Найдите то место в вашем теле (с помо-
щью наставников, если хотите), на котором вы
хотели бы сконцентрировать свое внимание.
Быть здоровым — быть самим собой
269
Если вы не смогли найти проблемной области,
то можете сосредоточиться на том, что проис-
ходит в вашей жизни в данный момент и что вас
заботит. Но обязательно найдите подходящее
место в своем теле или в своей жизни.
2. Если хотите, дайте этому объекту форму,
цвет, очертания, плотность. Резкий ли это объ-
ект или расплывчатый? Если это боль, то как
долго она длится? Ноющая это боль или ост-
рая? Быстро ли она заканчивается и возобнов-
ляется ли? Нова ли для вас ситуация, сложив-
шаяся в вашей жизни? Складывалась ли она и
раньше? Как давно? Как вы чувствуете себя,
когда сталкиваетесь с ней, и как реагируете на
нее? Конкретизируйтеситуацию, о которой мы
говорим. Например: если вы испытываете боль,
то какова реакция вашего разума на нее? Ве-
шаете ли вы на нее ужасные ярлыки? Реагиру-
ете ли вы посредством гнева или страха в тех
обстоятельствах жизни, которые складывают-
ся сейчас? Испытываете ли вы страх перед тем,
что происходит в вашем теле? Как вы реагиру-
ете па то, что там происходит? Каков обычный
ответ, который ни к чему не приводит? Вы по-
нимаете, что привычный ответ не срабатывает
потому, что боль остается па месте. Послание
(если хотите, можете назвать это уроком) не
дошло до вас. Поэтому я могу сказать, что этот
ответ, каким бы он ни был, заведомо неверен,
ибо не разрешает ситуацию. Посмотрите на
свою жизнь и на свое тело: они похожи на
школьный класс, в котором надо учиться, а ка-
ждая болезнь, каждая травма, каждая боль —
это послание, которое нужно выучить как урок.
3. Итак, следующий вопрос, который я хочу
задать, состоит в том, зачем вы сотворили себе
такую боль? Зачем вы создали в своей жизни
такую болезненную ситуацию? Что полезное
можно извлечь из этих неприятностей? Что эта
ситуация и эта боль твердят постоянно? Сколь-
ко раз надо сказать одно и то же, чтобы вы на-
конец поняли, о чем идет речь? Ибо, не ответив
на этот вопрос, вы снова и снова будете созда-
вать себе эти ситуации и эту боль. А пока не
выучишь заданный урок, не получишь нового.
Если вы нашли в своем теле это место, я сове-
тую возложить на него руку или руки. Пусть
ваше великое сознание начнет проникать в
больное место. И когда будете это делать, если
вы еще не открыли природу этой боли, то оты-
щите ее сейчас, найдите природу своего страха.
Прочувствуйте свой страх е любовью. Какая
любовь больше всего нравится вашему страху?
Проделайте то же для всех участков своего тела.
Всякая болезнь, всякий негативный опыт, ко-
торый вы имели, — все это результат недоста-
точной любви к себе. Вы не следовали тому, что
было нужно вам и только вам, не полно люби-
ли себя. Как и почему не прислушивались вы к
своему внутреннему голосу? Как могли позво-
лить себе не быть самим собой? Всякая болезнь
есть послание, которое прямо говорит, что вы
не любите себя. Он а подстегивает вас быть са-
мим собой. Это и есть основа всякого исцеления.
4. Еще один ключ: урок никогда не вытека-
ет из того, что вы сами сделали неправильно, и
не несет в себе ничего плохого для вас.
5. Итак, найдя ответ, вы немедленно пой-
мете, что боль и страх появляются тогда, когда
вы преградили себе дорогу и не сделали того,
ради чего живете, того, что всегда всей душой
желали и жаждали. Ваша задача — встретить
страх лицом к лицу, дать себе почувствовать
страх и работать с ним всю свою жизнь. Ибо
там, где страх, там нет места любви, посколь-
ку страх противоположен любви по духу. Где
страх, там нет моста и истине. Но верно и то,
что страх не истинен, а иллюзорен. Вы не со-
средоточены, не пребываете в цельности своего
существа — и вы боитесь. Когда же вы набере-
тесь мужества войти в свой страх, то начнете
свое исцеление.
Домашнее задание на ночь:
1. Перечислите свои страхи.
Чего вы боитесь?
Возможно, страх ваш касается вашего тела.
Может быть, он касается вашей жизненной
ситуации.
Может быть, это всеобщий страх.
2. Свяжите свой страх с жизненными обстоя-
тельствами. Страх всегда связан с тем. что
вы не делаете того, что хотите сделать всей
душой. Он блокирует ваше величие, но и яв-
ляется воротами в дом величия.
Составьте следующий список:
Страхи
Каким образом вы
Жизненные по .'Побили себя
ситуации и как хотите это делать
270
Самоисцелсние и духовный целитель
Какое все это имеет отношение к ауре? Все
это можно увиде ть в ауре. Все эти вещи име-
ют размеры и форму, они телесны. Когда вос-
приятие откроется, вы увидите, как люди не
умеют и не хотят любить себя самих, как они
не в состоянии это делать, Вы, как целитель,
станете связующим звеном между ними и
любовью, поможете им вспомнить, кто они,
и полюбить себя. Исцеляя, вы сами станете
любовью.
Медитация для снятия самоограничения
Это хорошая медитация для тех, кто хочет
выйти за рамки, в которые он сам же себя по-
местил. Она хороша для самоисследования, для
практики в целительстве, ибо болезнь есть не
что иное, как заключение себя в ограниченное
пространство узкого самоопределения. Как це-
литель, вы должны сначала определить этот
процесс в себе, понять его, чтобы чувствовать
его в других, а потом помочь им определить его
и освободиться от пут.
Все эти ограничения имеют свою форму в
аурическом поле. Ваша энергия и ваше созна-
ние — вот что ограничивает вас. Поэтому, ра-
ботая с аурой и исцелясь, вы прямо воздейст-
вуете на субстанцию, которая ограничивает
вас.
1. Поднимитесь в возвышенное состояние
сознания.
2. Задайте себе вопрос: «Ктоя»?
3. Найдя ответ, поищите границы, которы-
ми ограничили себя простым определением
того, кто вы есть. Когда найдете границы,
вспомните, что сами окружили себя ими.
4. Отбросьте ограничения, и границы раз-
двинутся.
5. Снова задайте себе вопрос: «Кто я?» Ка-
ков бы ни был ответ, он снова наложит грани-
цы на вашу сущность.
6. Отделите сущее от ограничивающего оп-
ределения.
7. Отбросьте определение, расширьте границу.
8. Снова задайте себе тот же вопрос, и так
далее.
Практикуйте эту медитацию регулярно в
течение недели. Я не стану ограничивать ваше
Сущее. Вы сами определите его в своих иска-
ниях.
Вы сможете стать целителем, если очень это-
го захотите. Но сначала бросьте себе вызов н
исцелите самого себя. Сосредоточьтесь на этой
задаче и только после этого ищите способы по-
мочь другим исцелить себя. Только так вы смо-
жете состояться как целитель. В следующей
главе мы поговорим о том, какой тернистой
может быть эта дорога.
Тренировочное задание
1. Оцените свой уход за собой (11 пунктов,
которые изложены в этой главе) по 10-балль-
ной системе.
2. В пунктах, где вы выставите себе низкую
оценку, найдите свое низшее «я» или теневую
реакцию, которая блокирует ваше продвижение
по пути истины. Каковы верные и ложные за-
ключения, послужившие основой такой реак-
ции?
3. Соотнесите полученный результат с чак-
рой или чакрами.
4. Выполните медитацию Хейоана для са-
мопсцеления.
5. Выполните медитацию Хейоана для сня-
тия самоограничения.
Тлава 27
СТАНОВЛЕНИЕ ЦЕЛИТЕЛЯ
Становление целителя — процесс сугубо ин-
дивидуальный. Определенных правил подго-
товки целителей не существует. Жизнь каждо-
го человека уникальна. Целителей нельзя
штамповать, как на конвейере. Целительство
вырастает в каждом человеке изнутри. Для
того чтобы понять суть целительства, надо
пройти множество курсов, изучить различные
науки и овладеть наследием школ мыслителей.
Некоторые вообще не называют свою практи-
ку духовной.
Я шла к целительству духовным путем, что
было естественно для меня. Какой путь будет
самым естественным для вас? Идите своей до-
рогой и не выбирайте проторенных троп. Вы
можете воспользоваться чьими-то мыслями
только для того, чтобы выработать свои собст-
венные идеи. Мой духовный наставник Хейоан
следующим образом прокомментировал стано-
вление целителя.
Преданность
«Стать целителем — означает стать предан-
ным. Преданным не какому-то методу, религии
или набору жестких правил, но своему пути
любви и истины. Это означает, что ваша прак-
тика любви и истины может измениться, пока
вы идете по дороге жизни. Есть много путей на
«небеса». Осмелюсь сказать, что их столько же,
сколько душ, возвращающихся домой. Если
мы исследуем историю человечества, то найдем
немало тех, кто раньше нас прошел путем про-
светления. Многие из этих дорог ныне неведо-
мы роду человеческому. Некоторые из них от-
крыты заново; другие безвозвратно потеряны.
Но это не беда, ибо все новые и новые пути на-
чинаются в глубине человеческих душ, алчу-
щих найти истину и вернуться в вечное жили-
ще. Итак, вы видите, что это бесконечное дви-
жение, постоянно обновляемый процесс, слов-
но родник, что бьет из душ живущих. Когда вы
научитесь плыть, не сопротивляясь, в этом все-
ленском потоке, вы доймете, что находитесь на
пути домой».
Проверка
Как только вы принимает решение посвя-
тить себя служению истине и делаете это глав-
ным делом своей жизни, так сразу вы станови-
тесь осведомленным об универсальном процес-
се, происходящем в вашей жизни. Это течение
жизни несет вас мимо внутренних ландшафтов,
которые меняют природу вашей личной реаль-
ности. Вы начинаете видеть взаимосвязь меж-
ду причиной и следствием, между вашей внут-
ренней реальностью и внешним миром.
Высшая сущность и мои духовные настав-
ники заботливо вели меня по долгому пути по-
стижения духовного закона. Долгие дни и ме-
сяцы провела я, сосредоточенно изучая приро-
ду истины, божественной воли и любви. По
мере постижения этих истин, я все яснее чув-
ствовала, что нахожусь на духовном испыта-
нии. Я постоянно попадала в положения, ког-
да было очень трудно иметь дело с истиной, лю-
бовью и даже с тем, что можно было определить
как божественную волю. В это время мои на-
ставники — ангелы Божьи — проверяли меня.
Потом я поняла, что эти проверки были заду-
маны (впрочем, с моего согласия) сознанием,
гораздо более высоким, чем мое. Я была толь-
ко его частью. Поэтому можно сказать, что в
Самоисцелсние и духовный целитель
272
этих проверках принимала участие и я сама.
Мое малое «я», естественно, противилось тако-
му участию. Но более мудрая часть моего суще-
ства смотрела па дело по-иному.
Первое чувство, которое вы испытаете, всту-
пив па путь истины, — это страх.
Как справиться со страхом
Страх — это эмоция, связанная с потерей
единства с высшей реальностью. Страх эмо-
ция отчуждения. Он противостоит любви, ко-
торая объединяет все сущее.
Упражнение для отыскания
своего страха
Спросите себя: «Чего я больше всего боюсь в
настоящее время? Какие допущения о реально-
сти вызывают во мне чувство дикого страха?
Что страшного в том, что в действительности
происходит?» Чего бы вы ни старались избе-
жать, это что-то — страх испытать некоторые
чувства. Что это за чувства и эмоции? Внутри
вашего существа заложено знание о том, что вы
способны противостоять всему и преодолеть все
на свете. Если вы заглянете в себя, то поймете,
что просто не хотите испытывать того, что мо-
жет вызвать у вас страх. Однако если вы при-
слушаетесь к тому, что говорит вам ваша Бо-
жья искра, то поймете, что вам надо отважно
двинуться навстречу опасности. Как только вы
пройдете опыт страха, он немедленно сменит-
ся чувством любви и сопереживания. Сюда же
относится опыт умирания. Ибо, как говорит
Эммануэль:
Дело не в том, чтобы разрушить страх,
А в познании его природы
и в понимании, что его сила мала
по сравнению с силой любви.
Страх — иллюзия.
Страх
Всего-навсего смотрит в зеркало
И строит сам себе
Ужасные рожи.
Оглядываясь на пройденный мною путь, я
ясно вижу вехи своего становления. Когда все
это происходило, я не отдавала себе отчета в
том, насколько велики эти вехи. В те моменты
меня больше интересовали предметы, непосред-
ственио меня окружавшие.
Истина
Когда я приехала в Центр Отыскания Пути
в Фешщии и начала заниматься индивидуаль-
но и в группах, а также стала принимать уча-
стие в жизни духовной общины, то немедлен-
но столкнулась с проблемой определения ис-
тины. Выражала ли я истину или просто убе-
ждала себя в существовании определенной ре-
альности из соображений собственного удобст-
ва? Я была просто поражена, насколько была
склонна рационализировать свою веру в неко-
торые вещи, которые могут оправдать мое по-
ведение и объяснить неприятный опыт моей
жизни. Главным моим оружием было обвине-
ние в своих бедах кого-то другого. Как сильно
была я поражена этой болезнью? Надо было
искать потаенные тропы, а не выходить сразу
па большую дорогу.
Постепенно, проанализировав свое поведе-
ние, вы увидите, что причины и следствия вы-
являются гораздо проще, чем вы думали, п что
вы сами формируете своГг негативный опыт тем
или иным способом. С этим фактом очень труд-
но смириться и согласиться. Вы будете всеми
силами стремиться жить в сладком заблужде-
нии, будучи погребенными под своими ложны-
ми представлениями. Это называется «негатив-
ным намерением». Мое негативное намерение
было основано на двух соображениях. Первое
состояло в том, что жизнь трудна, полна боли и
тяжелой работы. Такое утверждение не слиш-
ком общо, по весьма специфично для каждого
человека.
Упражнение для отыскания
отрицательных убеждений
Дополните предложения, записав свое мнение
на месте пропущенных определений. «Все муж-
нины . Все женщины. В отно-
шениях с людьми я больше всего страдаю
от. Возможно, я заболею и умру от
. Меня обдерут как липку, когда
. Я потеряю, если не
_____ .»
Другое мое негативное намерение было ос-
новано на получении негативных удовольст-
вий. Я действительно наслаждалась своими не*
гативными переживаниями.
Предупреждаю вас вот о чем: не морочьте себе
голову. Сколько бы вы ми посещали семинаров.
Становление целителя
273
сколько бы пи работали над собой, вам все равно
придется ответить на главный в своей жизни
вопрос. У вас у всех есть негативные намерения,
порой выраженные в неявной форме.
Каждый человек на каком-то уровне своего
сознания всегда имеет негативное намерение.
Например, если человек склонен обвинять в
своих бедах других (отца, мать, жену или
мужа), то на подсознательном уровне это и есть
получение негативного удовольствия: этот дру-
гой - плохой мальчик, а я — хорошая девоч-
ка. Негативное удовольствие может выступать
в многообразных формах. Вы действительно
можете испытывать какое-то странное удоволь-
ствие от того, что вы больны, что вам плохо, что
вы проиграли, и т.д. Большинство из нас посто-
янно наступает на одни и те же грабли, потому
что жертва всегда получает вторичную выгоду
от своего несчастья. Для того чтобы объяснить,
почему нас постигла неудача, мы говорим, что
мы очень хорошие, но нашелся кто-то другой,
кто злонамеренно спутал все наши превосход-
ные карты. Вы получаете явное удовольствие от
того, что вас что-то не получилось. Вспомни-
те утверждения типа: «Я хотел это сделать, но
мать/отец/жена/муж помешали мне. У меня
болела спина, или у меня не было времени, по-
тому что пришлось сильно задерживаться на
работе и т.д.». Во всех этих оправданиях глав-
ное содержание — негативное удовольствие.
Обратите внимание, что вы скажете в следую-
щий раз, когда не сделали что-то важное. Вы
говорите правду или стараетесь найти себе
оправдание?
Но почему мы, разумные человеческие суще-
ства, должны вести себя именно так? Давайте раз-
беремся в этиологии негативного удовольствия.
Негативное удовольствие — это искаженное
естественное или позитивное удовольствие.
Негативное удовольствие основано на отчужде-
нии и разделении. Позитивное удовольствие
основано на единстве. Это последнее ни в коем
случае не отделяет вас от других. Позитивное
удовольствие исходит из вашей глубинной сущ-
ности. Оно течет изнутри и ищет созидания.
Движение созидательной энергии всегда прино-
сит с собой радость и ощущение удовольствия.
Мы получаем негативное удовольствие, когда
поток энергии, приносящий радость и созида-
ющий, каким-то образом искривляется и иска-
жается на своем пути. Это происходит главным
образом через опыты раннего детства, которые
кристализуются в особенности нашей лично-
сти. Например, ребенок тянется к красивой рас-
каленной спирали на кухонной плите, и мать
шлепает его по рукам, чтобы он не обжегся. Им-
пульс удовольствия остановлен. Ребенок пла-
чет. Соединение боли и удовольствия произош-
ло. Видите, как все просто.
Существуют и более сложные ситуации, ко-
торые также соединяют удовольствие с болью,
как в вышеприведенном примере. Нам посто-
янно твердят, что мы не должны быть теми, кто
мы есть на самом деле, что мы не можем выпус-
тить на свободу поток нашей врожденной энер-
гии. Наш выбор — получение негативного удо-
вольствия, поскольку оно связано с первона-
чальным импульсом удовольствия, импульсом
жизни. Мы же чувствуем импульсы жизни, не-
смотря па любые запреты. Если даже удоволь-
ствие негативно, от него все равно пахнет на-
стоящей жизнью. Это все же лучше, чем отсут-
ствие всякого движения и всякой энергии, что
равнозначно смерти. Такое искаженное удо-
вольствие превращается в привычку по мере
того, как мы становимся взрослыми.
В каком-то смысле можно сказать, что каж-
дый раз, когда мы искажаем жизненный им-
пульс и не позволяем себе быть теми, кто мы
есть на самом деле, часть нашего существа уми-
рает. Процесс очищения, таким образом, состо-
ит в том, чтобы восстать из гроба и полностью
восстановить удовольствие с помощью потока
неискаженной энергии и сознания, которые ук-
репляют наши творческие силы.
Первые два года я провела в Центре, учась
быть щепетильно честной по отношению к себе,
находя и отделяя негативные удовольствия от
позитивных, отыскивая причины, лежавшие в
основе формирования негативных удовольст-
вий. Я искала и находила те ложные концеп-
ции, на которых были основаны мои поступки
и действия.
Если вы проделаете то же самое, то ваше вос-
приятие реальности очень сильно изменится.
Если вы признаете себя ответственным за обра-
зование негативных удовольствий, то сможете
сформировать и позитивные. Такой подход по-
мог мне, и старые проблемы начали решаться
одна за другой.
Божественная воля
После того как я два года старалась быть кри-
стально честной, я поняла, что передо мной сто-
ит еще одна задача — воспитать свою волю. То,
274
Самоисцеление и духовный целитель
как я использовала свою волю, создавало проб-
лемы в моей жизни. Моя воля не была твердой.
Я меняла свои решения и мнения. Я обнаружи-
ла в себе многие уровни «хотения» или волеизъ-
явления. Все мы в той или иной степени страда-
ем этим грехом. Таков след системы защиты, ко-
торая имеется у маленького ребенка, подростка
пли молодого взрослого человека. Большинст-
во этих воль весьма капризны и требовательны.
Наши воли должны тем не менее расти. Глубо-
ко внутри нашего существа спрятана искра
Божьей, т.е. высшей, воли. Многие люди пола-
гают, что божественная воля располагается где-
то вне их души. Поэтому им надо найти кого-
то, кто сказал бы им, как надо поступать в том
или ином случае. Это приводит к возникнове-
нию чувства собственной бесполезности. Я об-
наружила, что частица искры Божьей пребыва-
ет в каждом человеческом существе. Исключи-
тельно важно, чтобы вы не жалели времени на
поиски ее. Искать надо до тех пор, пока не най-
дете. Но что это означает — следовать воле Бога?
Это не означает, что надо следовать тому, что ав-
торитеты называют волей Бога. Я решила най-
ти эту волю, посчитав, что все мои маленькие
воли должны быть соединены с искрой божест-
венной воли внутри меня. Я сочла, что лучшим
способом отыскания высшей воли было пози-
тивное использование моей воли в ежедневной
духовной практике.
Прекрасный образчик самоотдачи я нашла
в книге «Guide Lectures» Эвы Пьерракос
(1957—1980), в которой изложены основные
принципы поиска пути. Там говорилось (а надо
сказать, что содержание этой книги получено
от духовных наставников по каналу связи с
ними):
Я отдаю себя на волю Бога.
Я посвящаю свое сердце и душу Богу.
Я заслуживаю лучшей жизни.
Я служу самому благородному в жизни.
Я — дивное воплощение Божественного.
Каждый день по нескольку раз я повторяла
это заклинание и делала это каждый день в те-
чение нескольких лет до тех пор, пока мне не
стало ясно, что я нашла искру Божью внутри
себя.
Эммануэль говорил: «Ваша воля и воля Бога
суть одно... когда что-то приносит вам радость
и чувство свершения, то это воля Бога говорит
вашим сердцем».
Посмотрите, как вы используете свою волю.
Сколько раз в день вы насилуете себя только
затем, чтобы удовлетворить неким внешним
наборам требований общепринятой морали?
Насколько часто вы следуете велениям своего
сердца, ei'o сокровенным желаниям? Когда вы
настроитесь на присутствующую в вас божест-
венную волю, сосредоточьтесь подобно мне на
искусстве любить.
Любовь
Многие из нас имеют весьма ограниченное
представление о том, что есть любовь. Проведя
еще два года в сосредоточенных поисках того,
как можно давать любовь, я отыскала множе-
ство ее форм, суть которых можно свести к не-
скольким утверждениям: «Я забочусь отвоем
благополучии, как только могу», «Я хвалю
твою душу и уважаю твой свет», «Я поддержи-
ваю тебя и верю в твою цельность н твой свет,
как свет моего сотоварища и спутника на доро-
ге жизни». Вы начинаете понимать, что отда-
вая — получаете.
Самое трудное — это научиться любить себя.
Если вы не пропитаете себя любовью, то как
сможете вы дарить ее другим? Любовь к себе
требует навыка и практики. Они нужны всем
без исключения. Любовь к себе требует жить
так, чтобы не предавать себя. Это означает жить
согласно законам истины.
Вот несколько простых упражнений, кото-
рые тем не менее могут представлять определен-
ную трудность для вас.
Выберите вещь, которую вам будет очень
легко полюбить, например цветок, дерево, жи-
вотное или произведение искусства. Потом
сядьте рядом с этим предметом и одарите его
тонкой любовью. После того как вы проделае-
те это несколько раз, попробуйте немного рас-
ширить область этой любви на себя. Любой че-
ловек, который имеет дар такой бескорыстной
любви, как вы, имеет право быть любимым.
Вот еще одно упражнение. Посидите перед
зеркалом 10 минут и полюбите человека, ко-
торый сидит перед вами. Не критикуйте его.
Мы все горазды искать в себе изъяны, глядя в
зеркало. Но сейчас не занимайтесь этнм; делай-
те себе самые желаемые комплименты. Как
только вы начнете критиковать себя, начинай-
те упражнение сначала. Посмотрите, сможете
ли вы в течение 10 минут удержаться от кри-
тики в свой адрес.
Станчйлекие целителя
275
Вера
Когда я оглядываюсь назад и вспоминаю те
6 лет. что я провела в исканиях, я понимаю, что
сильно изменилась за это время. Новее эти годы
я верила, что в мире больше добра, чем зла. Вы
тоже можете последовать моему примеру. По-
стоянно пытаясь избавиться от своей мелочной
требовательной воли, вы должны согласовать ее
с волей Божества, найти истину в любом поло-
жении и ответить на нее любовью. Вы разовье-
те в себе веру: в себя, в духовный закон, в един-
ство Вселенной, в то, что все происшедшее есть
ступень к великому пониманию, любви, разви-
тию и самоочищению на пути к божественному
свету.
Верить — это значит нести свою правду, не-
взирая ни на что. Это не значит, что ваша вера
слепа. Это означает только вашу решимость,
вооружившись любовью и ИСТИНОЙ!, идти к цели
любой ценой, даже если вы при этом ужасно
себя чувствуете.
Распятый на кресте Христос имел мужество
сказать, что он утратил веру. Он воскликнул:
«Отче, зачем ты меня оставил?» В этот момент
он был щепетильно честен перед самим собой,
ибо он действительно усомнился. Христос не
стал прятать этот факт или превращать его во
что-то другое. Он любил себя и честно выска-
зал мучившую его дилемму. Но, собравшись с
силами, вернул себе веру и сказал: «В руки твои
предаю дух мой».
Мне приходилось видеть, как люди, совер-
шая свой путь, проходят определенные ста-
дии веры. Сначала они изучают причинно-
следственные отношения. Они понимают, что
позитивная вера я позитивные действия при-
носят позитивное вознаграждение. Их мечты
начинают сбываться. Они растят веру в себе.
«Это срабатывает!» — восклицают они восхи-
щенно. Однако проходит некоторое время, и
эти люди уже стремятся испытать свою веру
на более глубоком уровне. Вероятно, они сами
не сознают своего внутреннего решения, по-
тому что иначе изменили бы процедуру про-
верки. Что происходит в этом случае? Все
внешние критерии оценки процесса позитив-
ных причин и следствий исчезают из жизни
на некоторое время. Все идет шиворот-навы-
ворот. Позитивная обратная связь отказыва-
ется работать, и личность содрогается в стра-
хе. Старый пессимизм снова поднимает свою
отвратительную голову. Где же духовный за-
кон? Вероятно, то же самое может произойти
и с вами.
Когда это случится в вашей жизни, это зна-
чит, что вы продолжаете духовно расти. Вы
сталкиваетесь с более долговечными причина-
ми и следствиями, которые являются проявле-
ниями на уровне вашей личной жизни эволю-
ции рода человеческого. Наградой за праведную
жизнь является получение наслаждения от
жизни в каждый данный момент. Не нужно
думать, что радости ожидают вас только после
смерити. Вы получаете их прямо сейчас. Быть
здесь и сейчас — это значит в полной мере вос-
принимать и ощущать медленный процесс че-
ловеческой эволюции, принимая свою ограни-
ченность как совершенство.
Понятие о времени
Вера помогла мне справиться с проблемой,
которая долгие годы казалась мне неразреши-
мой: успевать все делать вовремя. Однажды я
спросила маму, что, как она помнит, давалось
мне в детстве труднее всего. Она ответила: «Ко-
гда тебе чего-то хотелось, ты желала получить
это немедленно».
За последние несколько лет я научилась
терпению и начала понимать, что оно означа-
ет для меня. Вот мысль, которая может ока-
заться полезной и для вас: иметь терпение —
это то же самое, что верить в божественный
план мироздания. Это принятие того факта,
что все, что имеет место быть сейчас, Подхо-
дит вам, поскольку вы сами создали для себя
это положение вещей. Означает это и то, что
вы можете по своему желанию Изменить суще-
ствующий порядок вещей, совершив усилие н
выполнив трансформацию. Нетерпение озна-
чает в конечном счете, что вы не верите в
свою способность создать то. чего вы хоти-
те. Это значит, что вы не верите в себя и бо-
жественный план. Для того чтобы проявить
свое желание в физическом плане, требуется
время. Чтобы принять эту действительность,
я сформулировала для себя следующее утвер-
ждение: «Я хочу воздать честь своей предан-
ности физическому плану, одновременно от-
давая должное времени, которое требуется для
воплощения идей в этом плане». Очевидная
задержка между причиной и следствием в фи-
зическом плане бытия имеет место вовсе не
случайно, ибо мы должны ясно видеть связь
между причиной и следствием, которая в про-
276
Самоисцеленне и духовный целитель
тивном случае ускользали бы от нашего пони-
мания. В конечном счете это отношения меж-
ду частями нашей сущности, которая для нас
самих является величиной не вполне опреде-
ленной п довольно смутной.
Сила
В какой-то момент времени, уже довольно
долго занимаясь целительством, я внезапно
обнаружила, что при протекании энергии че-
рез мои руки они становились необычайно
сильными. Для меня это было связано с появ-
лением новых духовных наставников. Я в то
время работала с пациентом, у которого было
инфекционное поражение пальца на ноге. Мне
надо было так держать руки, чтобы па пора-
женный палец изливалась мощная голубова-
то-серебристая световая энергия. Руки мои
находились на расстоянии не более 3 см от
кожи больного. Энергия была настолько силь-
на, что пациент вскрикнул от боли. Немного
передвинув руки, я смогла направить на па-
лец пациента мягкую облаковпдную энергию.
Это немедленно сняло боль. Наставники на-
правляли мои движения, то усиливая, то ос-
лабляя поток энергии. Я очень устала, но, не-
смотря на это, наставники заставляли меня
каждые 15 минут подходить к больному и ра-
ботать с ним. Это было, можно сказать, насто-
ящее принуждение. Результаты этих корот-
ких воздействий тем не менее были очень мощ-
ными. Инфекция отступила, и операция не
понадобилась. Я была просто в экстазе и ска-
зала своей преподавательнице: «.Какая же
сила прошла через мои руки!» Вот что она мне
ответила: «Ну и как? Хочешь ли ты исцелять
любовью или силой?» Я решила, что не гото-
ва воспринимать такую мощь в собственном
теле, и с радостью отослала новых наставни-
ков прочь. Я не работала с ними на протяже-
нии следующих 2 лет. Потом подготовилась и
многое узнала о любви. Только много позже я
узнала, что новые наставники были духовны-
ми хирургами с пятого уровня энергетическо-
го поля.
Вера, основанная на истине, божественной
воле и любви, несет с собой силу. Эта сила про-
израстает из глубин индивида, из его божест-
венной искры. Сила — это результат согласо-
ванности и связи с божественной искрой. Она
происходит из ядра сущности индивида, из
того, что мой духовный наставник Хейоан на-
зывает «снятая святых ». Иметь силу значит
находиться в центре своей сути.
Сила придает вам способность преоывать в
безусловной любви и проявлять ее вовне. Это
означает возвращать все, что вы получаете с
любовью, не предавая себя. А так можно де-
лать только в том случае, если вы любите себя
и пребываете в истине. Это значит, что вы че-
стны наедине с собой по отношению к своим
чувствам и способны ради любви пройти лю-
бое испытание. Если вы отрицаете свои нега-
тивные реакции, отталкивая их от себя, то вы
не любите ни себя, ни других. Если же вы при-
знаете их, то освобождаете любви пространст-
во для свободного полета, освобождаете себя
для движения к любви внутри себя. Бескоры-
стная любовь впускает благодать в нашу
жизнь.
Благодать
Обретая Истину, Божественную волю и Лю-
бовь, которые ведут за собой Веру, дающую
силу, мы освобождаем в наше:! жизни место для
Благодати. Под Благодатью понимается позво-
ление приблизиться к Божественной Мудрости,
которую можно назвать Благословением. Бла-
годать воспринимается нами как полная завер-
шенность, как ощущение безопасности и наде-
жности в любой ситуации. Это есть знание того,
что каждый опыт, который мы переживаем,
будь то удовольствие или боль, подобная болез-
ни или смерти, суть не что иное, как уроки, ко-
торые мы получаем на пути домой, к Богу. Бла-
годать — это жизнь в синхронности с Богом.
Эммануэль говорит:
Состояние Благодати
нуждается в воспринимающем,
чтобы исполниться.
Вы в руке Божьей,
и вас любят.
А когда эта любовь может быть принята,
круг замыкается.
Кто исцеляется?
Целитель должен понимать, что его конеч-
ная и главная цель — это исцеление души.
Очень важно также, чтобы целитель в этом же
ключе воспринимал смерть и исцелял челове-
ка целиком, а не только его нынешнее вопло-
щение в мире. Целитель не вправе прекращать
Становление целителя
277
исцеление только нотой причине, что человек,
с которым он работает, умирает.
1\огда мы пытаемся понять, в чем состоит
задача целителя, нужно помнить, во-первых,
что в человеческом опыте болезни заложен
глубокий смысл; а во-вторых, что смерть яв-
ляется не провалом исцеления, а скорее успе-
хом. Для того чтобы помнить это, целитель
должен жить в двух мирах — духовном и фи-
зическом — одновременно. Только сосредото-
чившись на себе и на Вселенной, целитель мо-
жет в полной мере испытать боль, которая
столь распространена среди представителей че-
ловечества (страдают практически все люди).
Я задала своему наставнику Эммануэлю такой
вопрос: «Если мы сами создаем свою болезнь,
то не является ли визит к целителю способом
избежать работы над собой, работы с источни-
ком болезни?»
Вот что ответил Эммануэль: «Это зависит от
того, зачем и к какому целителю вы идете. Пре-
красный вопрос, и, осмелюсь сказать, что ка-
ждый целитель должен задавать его себе. Что
такое ответственность и, следовательно, что та-
кое давать и что такое принимать? И если от-
крывается страшная правда, то следует ли от-
крывать ее пациенту? Такие вопросы никогда
не иссякнут. Но есть основополагающая, фун-
даментальная реальность, которая должна ус-
покоить вас. Когда наступает момент осозна-
ния того, что существуют и другие способы вра-
чевания, это означает, что открылась заветная
дверь, что сознание достигло пределов, выхо-
дящих за рамки рутинной физической меди-
цинской помощи. Я ни в коей мере не хочу уни-
зить профессиональных медиков. Они прекра-
сно работают и делают великое дело; у некото-
рых даже есть духовные наставники, в чем они
признаются вам только за плотно закрытыми
дверями. Есть и другие, которые, будучи вра-
чами или добывая себе пропитание другим пу-
тем, не имеют ни малейшего понятия о мирах,
отличающихся от физического, и не способны
этого понять. Это не означает, что люди такого
сорта жестоки или порочны; нет, это означает,
что им только предстоит прийти к знанию. Вы
должны благословить таких людей и идти сво-
им путем, искать и находить тех, кто совмес-
тим с вами и вашим сознанием. И вы знаете,
как это делается. Если вы захотели приступить
к духовному целительству (я намеренно не го-
ворю о психическом целительстве: речь идет
именно о духовном целительстве), следователь-
но, вы достигли уровня духовного осознания и
можете быть призваны в целители и прибли-
зиться к духовным наставникам, готовым раз-
делить с вами труды ваши. Иногда исцеление
бывает неожиданным. Это не означает, что про-
изошло чудо, а лишь, по всей видимости, осоз-
нание проблемы и затем быстрое исцеление,
таким образом, степень исцеления не может
превосходить степень раскрытия вашего созна-
ния. Это означает, что вам есть еще чему по-
учиться. Вы еще мное должны узнать, ибо ка-
ждое физическое тело есть не что иное, как
учебный класс, а каждая болезнь — это урок.
Это отнюдь не наказание, поскольку вы сами
пишете сценарий своих занятий и свои тексты.
Вы сами выбрали свое тело, которое несет на
себе генетические метки слабости, поскольку
ваши бабушки и дедушки имели какие-то не-
дуги, которые они передали вам. Но не забы-
вайте, что и их вы выбрали сами. Поэтому вам
надо особенно доверять своему телу в болезни,
прислушиваясь к тому, что оно хочет вам сооб-
щить. Есть много способов выслушать свое
тело, и духовный целитель — это как раз тот
человек, который может помочь вам в этом
деле. Конечно, только вы можете лучше всех
понять, что именно говорит вам ваше тело, ибо
оно обращается только и исключительно к вам.
Но духовный целитель может поднять ваше со-
знание над обыденностью и сконцентрировать
его так, что вы ощутите свою причастность к
истине и обретете обостренный слух. Будете ли
вы в состоянии придерживаться этой истины
и сможете ли исцелить страдающее тело, зави-
сит от столь многочисленных факторов, что я
даже не стану пытаться их здесь перечислить.
Но вы сами превосходно можете сделать это и
без моей помощи. Если в конце концов вас по-
стигнет неудача и человек (Боже сохрани!) ум-
рет, то вы должны рассматривать это как бла-
гословение свыше. Та душа завершила свое
предначертание, и в первичной реальности ее
уже встречает с распростертыми объятиями
достойное общество. В конце концов ваше фи-
зическое существование не является бесконе-
чным и не должно быть таковым. Вы не може-
те до бесконечности оставаться в одной и той
же одежде. Возможно, мои слова несколько
смягчат вашу боль и доставят вам утешение.
Всем этим я хочу сказать, что в духовном це-
лительстве не бывает неудач — есть только
шаги. Никогда не бойтесь возложить руки на
другого человека, если вы делаете зто с сочув-
278
Силюисцеление и духовный целитель
станем и любовью. Никогда не сомневайтесь,
стоит ли молиться за другого человека, — де-
лайте это. Никогда не требуйте результата и
воздаяния, ибо никто не знает, чего требует та
или иная душа. Я понимаю, что это требует от
человека почти нечеловеческой веры. Но что
поделаешь, если это так и есть».
По мере того как тело и разум проходят очи-
щение и трансформацию, которые были описа-
ны в этой книге, количество силы, протекаю-
щей сквозь целителя, увеличивается. Усилива-
ется и ее вибрация. Чем выше сила, тем эффек-
тивнее исцеление, тем более искусен и понят-
лив целитель.
Каждый раз, когда я получала новые знания
и энергию, это случалось только после того, как
я подвергала себя строгой самопроверке.
Для того чтобы пройти это испытание, чело-
век должен быть предельно честным с самим
собой. Когда мы стараемся не смотреть на на-
мерения наших низших слоев или на действия,
которыми мы предаем нашу цельность и умень-
шаем нашу силу, это всегда маленький самооб-
ман. Каждая проверка имеет отношение к тому
предмету, который больше всего занимает нас
в данный момент времени. Эта проверка хоро-
ша тем, что после ее прохождения не требуется
сертификатов, а ответы не могут быть недобро-
совестными.
Упражнение для определения
вашей готовности стать целителем
Ответьте на следующие вопросы.
Насколько я правдив? Насколько хорошо я
пользуюсь своей волей в согласии со вселенской
волей? Как я пользуюсь своей силой? Хорошо
ли я умею любить? Могу ли я проявить беско-
рыстную любовь? Уважаю ли я авторитет тех,
кто достоин стать нашими учителями? Могу ли
я делать это, не предавая своего авторитета?
Как я предаю свою цельность? Чего я больше
всего желаю и стремлюсь достичь? Что я хочу
создать в своей жизни? В чем заключается моя
ограниченность как мужчины (женщины), как
человеческого существа, как целителя? Ува-
жаю ли я цельность, силу личности, волю и
выбор моих пациентов? Рассматриваю ли я себя
как канал, по которому высвобождается сила
моих пациентов, которая позволяет им исце-
лять себя? Каков мой личный вклад в дело ис-
целения? Рассматриваю ли я смерть как пол-
ный крах?
Упражнение для уяснения
природы целительства
Ответьте на следующие вопросы.
Кто такой целитель?
Что такое целительство?
Какова главная цель целительства?
Что дает исцеление?
Кто исцеляет?
Кто исцеляется?
Совсем недавно Хейоан сказал: «Знаешь,
дорогой читатель, не спеши делать выводы о
себе на основании ответов на эти вопросы. Все
мы идем по пути очищения, и любовь — это са-
мое сильное исцеляющее средство. Не отвергай-
те себя, говоря, что никогда не будете способны
что-либо совершить. Вы можете и будете это
делать. Все дело в умении принять себя как со-
вершенство во всем своем несовершенстве. Мы,
представители духовного мира, уважаем вас и
воздаем вам честь. Вы сделали героический
выбор: стали физическими существами, что
является не только бесценным даром вам са-
мим, но и даром всей явленной в физическом
мире Вселенной. Ваши личные изменения,
ваше движение к здоровью и цельности дейст-
вуют не только на тех, кто находится в непо-
средственной близости от вас, но и на все чувст-
вующие создания, живущие на Земле, дай на
саму Землю. Вы все дети Земли. Вы — из нее, а
она — из вас. Никогда не забывайте этого, ибо
по мере продвижения к планетарному сознанию
именно вы станете вождями похода к свету.
Превыше всего любите себя и воздавайте себе
честь, подобно тому как мы воздаем честь и хва-
лу вам. В конце концов только в присутствии
Божества мы присутствуем в вас и находимся
рядом с вами. Все вы — возлюбленные дети Гос-
пода, всех вас держит он в милостивых руках
своих. Знайте это, и вернетесь вы в дом свой и
станете свободны».
Со временем вы поймете, что жизнь воспри-
нимается как пульсация. Расширяясь, вы испы-
тываете радость, движетесь к миру и покою, а
потом сжимаетесь. Многие люди переживают
сжатие как негативное ощущение. Многие из вас
ощутят чудесную радость, видя ангелов во вре-
мя учебы или во время сеанса исцеления. Такие
же чувства испытает и ваш пациент. Но помни-
те, что по самой своей природе расширенная
энергия потом сократится, и вы окажетесь во
власти своего внутреннего, изолированного и
Становление целителя
279
отчужденного от высших сил сознания. Бодря-
щая сила и интенсивность духовной энергии ос-
вобождаются и освещают своим сиянием застой-
ную тьму душевной субстанции. Поскольку вы
снова возвращаетесь при этом к физической
жизни, то воспринимаете эту картину как реаль-
ную: во всей ее боли, муках и гневе. Вы можете
сказать себе: <> Но сейчас мне намного хуже, чем
было в начале пути ». Позвольте мне уверить вас,
что это не так. Просто вы очень чувствительны.
После того как вы многократно переживете эти
подъемы и спады, эти расширения и сжатия, вы
поймете, что все не так плохо. Через несколько
месяцев вы скажете: «Да, все не так уж плохо!»
Помните, терпение — это девиз веры.
Вопросы и тренировочные упражнения
к главе 27
1. Какие личностные качества должен развить
в себе целитель, чтобы остаться чистым?
2. В чем заключаются проверки жизнью?
3. В чем состоял процесс вашего личного очище-
ния, который привел вас на путь к истине?
4. Готовы ли вы быть целителем? На каком
уровне?
5. В какой области своего бытия вы скорее все-
го станете неправильно пользоваться силой,
которую имеете как целитель? Каково ваше
низшее «я» и ваши теневые намерения? На
каких неверных убеждениях основаны эти
намерения? Как вы можете исправить это и
согласовать свою сущность с внутренней бо-
жественной волей?
6. Ответьте на вопросы под заголовком «Упра-
жнения на отыскание вашего страха».
7. Ответьте на вопросы подзаголовком «Упра-
жнения для отыскания негативных убежде-
ний».
8. Проделайте упражнения для развития люб-
ви к себе из раздела «Любовь».
9. Ответьте на вопросы под заголовком «Упра-
жнения на определение вашей готовности
быть целителем».
Список рисунков
Рис. 1. Воздействие ляписа на ауру растения 46
Рис. 2. Проверка эффекта фантомного листа 47
Рис. 3- Расположение чакр 52
Рис. 4. Семь основных чакр 54
Рис. 5. Семь слоев системы аурического тела 54
Рис. 6. Метаболический путь усвоения первичной энергии 56
Рис. 7. Аура вокруг кончиков пальцев 61
Рис. 8. Нормальная аура младенца 68
Рис. 9. Чакры взрослого и ребенка 69
Рис. 10. Диагностика чакры с помощью маятника 85
Рис. 11. Диссоциированные мыслительные формы 99
Рис. 12. Человек, работающий на биоэнергетическом стуле 100
Рис. 13. Типы энергетических блоков 104
Рис. 14. Типы энергетических блоков (продолжение) 105
Рис. 15. Системы энергетической защиты 107
Рис. 16. Аура человека с шизоидным характером 117
Рис. 17. Аура человека с оральным характером 120
Рис. 18- Аура человека с психопатическим характером 122
Рис. 19. Аура человека с мазохическим характером 124
Рис. 20. Аура человека с ригидным характером 127
Рис. 21. Нарушения конфигурации чакр 145
Рис. 22. Травма плечевой кости, видимая внутренним взором 158
Рис. 23. Исцеление хронического воспалительного заболевания органов
малого таза и овариальной кисты (внутреннее видение) 160
Рис. 24. Внутреннее видение сердечного заболевания 162
Рис. 25. Микроскопическое внутреннее видение 163
Рис. 26. Анатомия внутреннего видения 164
Рис. 27. График распределения восприятия 177
Рис. 28. Определение границ области нашего восприятия 179
Рис. 29. Комплекс упражнений для суставов 189
Рис. 30. Физические упражнения для зарядки и открытия чакр
192—193
Рис. 31. Дыхательные и позиционные упражнения для зарядки и
открытия чакр 196—197
Рис. 32. Цветовая медитация в положении стоя 198
Рис. 33. Главные рефлексологические точки подошвы 204
Рис. 34. Карта хелирования 205
Рис. 35. Уравновешивание правой и левой сторон тела и направление
потока энергии в стопы 207
Рис. 36. Поток энергии во время хелирования энергетического поля 208
('HliCOK РПСуНКОв
281
I нс. 37. Хелирование ауры между голеностопным и коленным
суставами 209
Рие. 38. Хелирование ауры между коленным и тазобедренным
суставами 210
Рис. 39. Хелирование ауры между тазобедренным суставом и второй
чакрой 211
Рие. 40. Хелирование ауры между второй и третьей чакрами 212
Рис. 41. Хелирование ауры между третьей и четвертой чакрами 214
Рис. 42. Очищение позвоночника 216
Рис. 43. Направление энергии в глубь аурического поля 217
Рис. 44. Исцеление уровня эфирного шаблона. Духовная хирургия 220
Рис. 45. Исцеление кетерного шаблона лимфатической системы 223
Рис. 4G. Исцеление кетерного шаблона. Духовная хирургия 224
Рис. 47. Исцеление целестиального уровня (шестого слоя) 227
Рис. 48. Запечатывание уровня кетерного шаблона при завершении
сеанса исцеления 229
Рис. 49. Запечатывание щита восьмого уровня 234
Рис. 50. Проявление копья из прошлой жизни по мере очищения
ауры 248
Рис. 51. Золотые нити, используемые для исцеления кетерного
шаблона 250
Рис. 52. Кетериый уровень излеченной третьей чакры 250
Рис. 53. Состояние Дэвида 258
Цветные иллюстрации
(вклейка)
Рис. I. Нормальная аура
Рис. II. Эфирное тело
Рис. III. Эмоциональное тело
Рис. IV. Ментальное тело
Рис. V. Астральное тело
Рис. VI. Эфирный двойник (шаблон)
Рис. VII. Небесное (целестиальное) тело
Рис. VIII. Кетерное (казуальное) тело
Рис. IX. Ауры в движении
Рис. X. Ауры, видимые во время сеансов исцеления
Рис. XI. Женщина, защищающаяся путем создания розового облака
энергии
Рис. XII. Внутреннее видение
Рис. XIII. Аура пациентки перед исцелением
Рис. XIV. Согласование энергетических полей пациентки, целителя
и Вселенной
Рис. XV. Аура пациентки после исцеления
Рис. XVI. Установка щита восьмого уровня в области шеи пациентки
Рис. XVII. Травма прошлой жизни
Рис. XVIII. Удаление аурнческой слизи с помощью кристалла
Рис. XIX. Руки света
Список таблиц
Таблица 1. Основные чакры и области тела, которые они питают 55
Таблица 2. Основные чакры и связанные с ними психологические
функции 77
Таблица 3. Диагностика энергетических центров 86
Таблица 4. Результаты частного случая интенсивной практики 90
Таблица 5. Главные аспекты каждой структуры характера. Склад
личности 112
Таблица 6. Главные аспекты каждой структуры характера.
Физические и энергетические системы 113
Таблица 7. Главные аспекты каждой структуры характера.
Межличностные отношения 114
Таблица 8. Планы реальности, в которых мы существуем (по
отношению к слоям ауры) 139
Таблица 9. Проявление сознания на аурических уровнях 140
Таблица 10. Творческий процесс созидания здоровья 141
Таблица 11. Динамика возникновения болезни 142
Таблица 12. Процесс внутреннего исцеления 148
Таблица 13. Восприятие ощущений посредством чакр 172
Таблица 14. Основные этапы исцеления 202
Таблица 15. Значения цветов на уровне астрального тела 240
Таблица 16. Использование цвета в целительской практике 241 '
Список упражнений
Кик научиться видеть биоэнергетическое поле 45
Как научиться видеть ауру человека 49
Упражнение на развитие чувства психического пространства 70
Как диагностировать чакры с помощью маятника 84
Как выработать навыки наблюдения за аурой 93
Как научиться определять вес энергетического поля 96
Упражнение для определения главного типа вашей защиты 108
Упражнение для определения структуры характера 129
Исследование вашей внутренней «стены» 136
Разрушение «стены» 137
Упражнения для развития сверхчувственного восприятия 153
Упражнения для развития внутреннего видения 165
Упражнения для получения духовных наставлений 169
Медитация, усиливающая восприятие всех уровней энергетического
поля 174
Ежедневные упражнения для открытия акупунктурных линий 187
Физические упражнения для открытия и зарядки чакр (уровни 1—3
аурического поля) 190
Визуализации для открытия чакр (4-й уровень аурического поля) 190
Дыхательные упражнения и позы для открытия и зарядки чакр (5—7-й
уровни аурического поля) 191
Медитация на цвет и дыхание 194
Вибрационные упражнения для заземления 195
Медитация в положении сидя для сосредоточения внимания 195
Упражнение для накопления энергии перед сеансом
целительства 201
Упражнения для установления контроля над светом, который вы
излучаете 238
Упражнение на ощущение нелинейного времени 244
Медитация Хейоана для самоисцеления 268
Медитация для снятия самоограничения 270
Упражнение для отыскания своего страха 272
Упражнение для отыскания отрицательных убеждений 272
Упражнение для определения вашей готовности стать целителем 278
Упражнение для уяснения природы целительства 278
Барбарз Бреннан - целительница, психотерапевт и ученый.
Физик по образованию, она проводила научные исследования
для НАСА. Изучая окружающий мир, Барбара Бреннан
вынуждена была изменить свои представления о Вселенной,
человеке, его здоровье и признать существование энергетических
полей и сверхчувственного восприятия. В течение 15 лет
она занималась целительской практикой, преподавала
в Школе Целительства и стала одним из ведущих
специалистов по биоэнергетике.
Благодаря этой книге вы
узнаете, что такое аура, как она выглядит, как изменяется,
взаимодействует с аурами других людей и энергетическим
полем Вселенной;
разовьете свое сверхчувственное восприятие,
научитесь видеть ауру;
поймете, какое влияние оказывает на ауру целитель
и как происходит исцеление;
смажете попробовать сем силы в целительстве;
будете готовы вступить в контакт со алмми дуззовными
наставниками, которые поведут вас по жизни,
помогут в целительской практике.
Взгините на мир по-новому, как вам предлагает сделать актор,
и вы поймете, каково ваше предназначение на Земле, в чем состоит
ваша индивидуальность, что действительно важно для вас, а что
второстепенно. Вы осознаете свою внутреннюю сущность,
а это — ключ к исцелению от всех болезней.