Выступления Мао Цзэ-дуна, ранее не издававшиеся в китайской прессе. Выпуск 5. 1964-1967 гг - Мао Цзэ-дун.

Автор: Мао Цзэ-дун.

Теги: история японии история китая

Год: 1976

Похожие

Выступления Мао Цзэ-дуна, ранее не издававшиеся в китайской прессе. Выпуск 6

Выступления Мао Цзэ-дуна, ранее не издававшиеся в китайской прессе. Выпуск 4. 1962-1964 гг.

Выступления Мао Цзэ-дуна, ранее не издававшиеся в китайской прессе. Выпуск 1. 1950-1957

Выступления Мао Цзэ-дуна, ранее не издававшиеся в китайской прессе. Выпуск 2. 1957-1958 гг.

Текст

Рассылается по специальному списку
Выступления Мао Цзэ-дуна,
ранее не публиковавшиеся
в китайской печати
Выпуск пятый
ИЗДАТЕЛЬСТВО «ПРОГРЕСС»
Москва
1976

Выступления Мао Цзэ-дуна,
ранее не публиковавшиеся
в китайской печати
Перевод с китайского
Выпуск пятый: 1964—1967 годы
ИЗДАТЕЛЬСТВО «ПРОГРЕСС»
Москва
1976
Общая редакция
О. Борисова и М. Титаренко
УКАЗАНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО РАБОТЫ ПО ТРУДОВОМУ
ПЕРЕВОСПИТАНИЮ И БЕСЕДЫ С ИНОСТРАННЫМИ
ДЕЛЕГАЦИЯМИ О РАБОТЕ ПО ТРУДОВОМУ
ПЕРЕВОСПИТАНИЮ
(3 [февраля] 1964 года—сентябрь 1965 года)
1, Резолюция по делу Ху Цзан-юня
Недавно два кадровых работника, которые были направ-
лены в низовые организации, 'Побывали у меня и рассказали,
что идейно-политическая работа на химическом заводе 5-го
отдела Пекинского управления общественной i5es опасности
ведется но творчески, что [идейный] уровень руководителей
там невысок. По их словам, одному преступнику, после того
как с ним была проведена воспитательная работа и он чи-
стосердечно признался во всем, в чем его обвиняли, увели-
чили срок заключения. Если действительно с ним так посту-
пили, то это должно вызвать тревогу: не признался чисто-
сердечно— можешь выйти из тюрьмы пораньше, признался
чистосердечно — тебе добавляют срок заключения. Если этот
факт соответствует действительности, то это просто удиви-
тельно. Когда человек чистосердечно признается, нужно быть
к нему более снисходительным. Он же не обманывает те-
бя — значит, надо быть к нему более снисходительным! Что-
бы проверить, имел ли место упомянутый факт, этот завод
М01гут посетить товарищ Се Фу-чжи или Сюй Цзы-жун.
Такие предприятия имеют большое значение, и нужно, что-
бы ими руководили люди с более высоким уровнем знаний.
(Передано Ван Дун-сином * в партийную организацию министерства
общественной безопасности 15 февраля 1964 года.)
Посмотрите, такое действительно случается! Кое-кто лю-
бит вещи, а не людей, уделяет внимание лишь производ-
ству, а не перевоспитанию [людей]. Нельзя считать преступ-
ников объектом принудительного труда и без конца подав-
лять их. Следует вплотную взяться за идейно-политическую
работу, на первом месте должна быть .идеологическая рабо-
^ati — член ЦК КПК десятого созыва, член Политбюро,
лъник „канцелярии ЦК КПК. С 1962 года — заместитель министра об-
щественной безопасности.— Прим. ред.
та, и если ее делать хорошо, то это нс только nfe помешаем
производству, а, наоборот, будет его стимулировать. '
(Устное указание товарищу Ван Дун-сину, сделанное в первой дека-
де апреля 1964 года после ознакомления с докладом партийной органи-
зации министерства общественной безопасности о проверке расследовании
дела Ху Цзан-юня.)
Человека можно .перевоспитать только в том случае, ес-
ли .политический курс и методы (верны.
(Резолюция на докладе партийной организации министерства обще-
ственной безопасности о проверке расследования дела Ху Цзан-юня.)
2. Реплики во время доклада Се Фу-чжи о работе
(Ханчжоу, 28 апреля 1964 года)
Се Фу-чжи. В прошлом году мы сделали основной
упор на трудовое перевоспитание, тем не менее прошлый
год для производства оказался лучшим из последних лет.
Но вопрос отношений между трудовым перевоспитанием и
производством в процессе работы по трудовому перевоспи-
танию до сих пор еще не решен.
Мао Цзэ-дун. Что важнее, в конце концов, трудовое
перевоспитание людей или производство? Или то и другое
равнозначно? Что важнее, человек или вещь? Или они рав-
ноценны? Некоторые товарищи ценят лишь вещи, а не чело-
века. В действительности же, если наладить работу с людь-
ми, то появятся и вещи.
Се Фу-чжи. В средней бригаде Суншо чжэцзянской
тюрьмы № I я огласил перед преступниками «20 пунктов»,
другие товарищи из рабочей группы зачитали их в 5-й .круп-
ной бригаде госхоза «Цяосы». После этого подавляющее
большинство преступников, ранее .не признававших свою ви-
ну, признались, произошли перемены и в поведении многих
з а кор енелых п р еступников.
Мао Ц аз-дун. Видимо, эти люди окажутся в какой-то
степени полезными. Почему они проявили такой интерес к
«20 пунктам»?
Се Фу-чжи. Они поняли политический курс партии,
почувствовали, что они сами, а особенно их семьи и дети,
обрели перспективу.
Мао Цзэ-дун. Вот именно! Получили перспективу —
значит, обрели веру в перевоспитание, иначе — сплошной
мрак, нет веры в то, что перевоспитаешься!
Се Фу-чжи. Многие кадровые работники поначалу вы-
ступали против читки перед преступниками «20 пунктов», но
после читки оказалось, что с преступниками стало легче
управляться, и поэтому эти работники также изменили
свою точку зрения.
Мао Цзэ-дун. Многие кадровые работники не сдоб-
ники оглашения «20 пунктов», считая, что после читки их
прежние методы окажутся недейственными. Они не верят,
что подавляющее большинство преступников можно перевос-
питать и сделать из них новых людей. В прошлом команди-
ры Красной армии били солдат, ругали их, сажали в кар-
цер расстреливали. Если командиры рот, .взводов пе били и
не ругали людей, не показывали над ними свою власть, то
они не могли командовать солдатами. Сколько лет все это
продолжалось! Но потом обобщили опыт, постепенно все это
измен'ИЛ'И, и солдатами стало легче руководить. Работе с
людьми противопоказано давление, здесь .нужно убеждение.
Сейчас в вашей работе по перевоспитанию наметились пер-
вые успехи, но это всего лишь начало, и сколько еще лет
понадобится, чтобы все пошло на лад!
Се Фу-чжи. Развернуть среди преступников движение
за социалистическое перевоспитание возможно только при
наличии мощных рабочих групп.
Мао Цзэ-дун. Правильно, уровень теперешних кадро-
вых работников, которые занимаются трудовым перевоспи-
танием, невысок.
Се Фу-чжи. В качественном отношении кадровые ра-
ботники, занимающиеся трудовым перевоспитанием, доволь-
но слабы, а задача у них трудная, в работе по трудовому
перевоспитанию сочетаются классовая борьба, и производ-
ственная борьба, и научное экспериментирование.
Мао Цзэ-дун. Конечно, если ты ни в чем этом не раз-
бираешься, то как ты сумеешь перевоспитать человека? А
как обстоят дела в других местах?
Се Фу-чжи. Готовимся после проведения работы в
экспериментальном порядке постепенно внедрить эти методы
повсеместно. Работа по перевоспитанию японских и китай-
ских военных преступников ведется довольно хорошо, после
их освобождения абсолютное большинство, за небольшим
исключением, проявило себя хорошо.
Мао Цзэ-дун. В определенных условиях, после того
как противник сложил оружие и капитулировал, абсолютное
большинство наших врагов может перевоспитаться, но для
^того нужны хороший политический курс и хорошие -методы,
нужно, чтобы они перевоспитывались сознательно, нельзя
полагаться только на насилие и подавление.
3. Указания относительно изобретенной Ван Цань-вэнем
вакуумной плавильной электропечи
Преступники, находящиеся на трудовом перевоспитании,
сделали много; если пам нужно все это использовать, то в
определенных условиях использовать это мы можем. Невоз-
5
можно, чтобы у нас не было взяточников, невозможно, что-
бы в такой большой стране не было хотя бы нескольких
контрреволюционеров.
N. Надо правильно понимать смысл этих слов председа-
теля, конечно же, они не значат, что следует становиться
взяточниками и контрреволюционерами.
Мао Цзэ-дун. Преступники могут быть и талантли-
выми! Для чего выступать против революции, если у тебя
нет никаких талантов? В определенных условиях они могут
сделать очень многое. С тех, кто этого заслужил, можно яр-
лыки снять, а некоторых можно даже наградить. Иначе по-
чему же в од.но1м из их «23 пунктов» записано: «Не обяза-
тельно, чтобы члены рабочих групп были кристально чисты-
ми, не нужно бояться, если в них будут плохие люди, не-
которые из них никудышны в политическом отношении, но
зато очень способны». Так .перевоспитывайте же их! Не
удастся перевоспитать — тоже не беда, достаточно наставить
их на правильный путь, и от этого уже будет немало поль-
зы. Мы не занимаемся злоупотреблениями, мы плохо разби-
раемся в злоупотреблениях, мы не разбираемся и в технике,
они же во всем этом разбираются. Нам необходимо лишь
знать этих людей, необходимо сделать политику командной
силой, н тогда мы можем позволить им заниматься многим,
можем позволить им повышать свою роль. Надо расшеве-
лить их, срепи "’их есть весьма талантливые люди. Изобре-
тенная Ран Цань-вэнем вакуумная плавильная электро-
печь — изделие высшего класса. Мы-то сделать это не мог-
ли, а он смог.
(Сооб:>|₽чп М на совещании по работе в области транспорта и про-
мышленности в апреле 1965 года.)
4. Укя’лния относительно работы по трудовому
перевоспитанию, сделанные на 14-м Всекитайском
совещании работников общественной безопасности
Мао Цзэ-дун. Следует вплотную заняться работой
по трудовому перевоспитанию, нельзя делать слишком боль-
шой упор на вопросы производства. не следует думать о том,
сколько можно заработать на преступниках, находящихся на
трудовом перевоспитании, надо вплотную взяться за их пе-
ревоспитание, пусть они даже заработают немного денег и
отошлют их домой. i
Се Ф у - ч ж и. Люди, устроенные на работу, отсылают
деньги домой.
Мао Цзэ-дун. Во-первых, идеологическое перевоспи-
тание, .во-вторых, производство; кадровые работники, зани-
мающиеся трудовым перевоспитанием, не должны быть сла-
быми, их надо учить. Достаточно поучить их в течение .двух
недель.
6
5 Высказывание на приеме делегации работников
просвещения Гвинеи, генерального прокурора Гвинеи и его
н супруги
(8 августа 1965 года)
Людей, совершивших преступления, надо воспитывать.
Выучить можно даже животных! Вола можно приучить па-
хать. коня можно приучить пахать и участвовать в военных
действиях. Почему же нельзя научить человека добиваться
прогресса? Вопрос здесь упирается в курс и политику. Ка-
кую политику проводить: политику воспитания людей или по-
литику полного пренебрежения ими? Какой метод приме-
нять: метод оказания им помощи или метод их подавления?
Постепенно, не спеша, через год, два, восемь, десять лет аб-
солютное большинство из них может измениться в лучшую
сторону, in и это надо верить. Если кто-нибудь в это не ве-
рит, можно провести эксперименты и в будущем утверждать
это в законодательном порядке, записать это и в граждан-
ском кодексе, и в уголовном кодексе.
Чтобы из преступника сделать человека, надо хоть немно-
го ему верить, помогать. Конечно, его нужно и критико-
вать. Например, па предприятиях трудового перевоспитания,
в госхозах трудового перевоспитания нельзя на первое место
ставить производство, па первом месте должно быть поли-
тическое 'Перевоспитание, работа с людьми, надо воспиты-
вать людей в политическом отношении, развивать их ак-
тивность. Если на предприятиях трудового перевоспитания
перевоспитание проводится хорошо, то и производство там
будет идти лучше.
Воспитание людей зависит от кадровых работников. Что-
бы решить, как работает какое-либо учебное заведение —
хорошо 'Или плохо, надо посмотреть, что за человек его ди-
ректор, как поставлена работа партийного комитета, какова
там политическая обстановка. Директор учебного заведения,
педагоги служат учащимся, а не учащиеся директору п пе-
дагогам. Работа наших судов и прокуратуры служит преступ-
никам, >а не преступники нам, как каким-то господам. Гово-
ря в целом, наше правительство служит народу, народ кор-
мит нас, а коль скоро .мы питаемся за его счет, го как же
можно не служить 'народу?
6. Беседа председателя Мао относительно работы по
трудовому перевоспитанию но время приема делегации
министерства внутренних дел Албании
(18 сентября 1965 года)
В нашей работе есть недостатки, ошибки, например есть
недостатки в работе по трудовому перевоспитанию. И глав-
ное здесь не в контрреволюции, а в том, что невысок поли-
тический уровень наших кадровых работников. Генеральным
курсом госхозов трудового перевоспитания должно быть пе-
ревоспитание людей. На первом плане должна стоять иде-
ологическая работа; вопросы о том, сколько выпушено про-
мышленной продукции, какой собрали урожай, рентабельны
госхозы или нет, должны быть -на втором ’Плане. А и прош-
лом во многих местах все это было перевернуто вверх нога-
ми: на первое место ставили производство, а идеологическую
работу — на второе, даже идеологическая борьба проводи-
лась крайне слабо. Если соответствующим образом прово-
дить идеологическое перевоспитание контрреволюционеров и
уголовников, то без особого подталкивания можно очень
хорошо наладить и производство (в промышленности и в
сельском хозяйстве). По этот вопрос еще не решен оконча-
тельно.
ВЫСКАЗЫВАНИЯ ВО ВРЕМЯ ОТЧЕТОВ О РАБОТЕ
(1965 год)
В январе 1965 года товари-ци Гу Му и Шэ Цю-лю отчитывались пред-
седателю о плановой работе и говорили о том. что мало смело претво-
рят'. в жизнь дерзновенные мечты.
Нужно смело претворять в жизнь дерзновенные мечты,
но не нужно, чтобы это носило беспорядочный характер. На-
до покончить со слепой верой, но не надо разрушать науку.
Не следует много разглагольствовать о проектах, об экспери-
ментировании, ибо в конечном итоге окажется, что результа-
тов никаких нет.
(Речь идет о том, что в текущем году выпуск стали мож-
но довести до п десятков тысяч тонн.) А это разве не но-
вость? Англичане испугались, узнав, что мы проводим урегу-
лирование и укрепление. Не нужно «слепого забегания впе-
ред». а надо бороться за качество, ассортимент, стандарты.
Вот чего они боятся. Количество следует наращивать посте-
пенно, торопиться не нужно.
(Речь идет о строительстве.) Нужно вплотную взяться за
строительство. Непременно надо выиграть время у империа-
листов, выиграть время у ревизионистов.
(Речь идет о том, что наша техника должна догнать и
превзойти мировой уровень.) Правильно. Мы должны
иметь... какая бы ни была страна, какая бы пн была бомба,
атомная бомба, водородная бомба, мы должны и^еть пре
имущество во всем. Я говорил, что если будут применены
атомные бомбы, то погибнет половина человечества, но дру-
гая половина останется. Сноу в беседе со мной спросил ме-
ня, почему мы не публикуем опровержения. Я сказал, что
не надо опровержения. Я говорил лишь о том, что если раз-
разится война, то погибнет половина человечества, а дпугая
половина останется. Есть высказывания еще более страш-
ные, чем мои. В одном американском кинофильме показыва-
ют такие ужасы' А Хрущев наговорил намного больше,
чем я. Он сказал, что есть такое оружие, которое может
'пичтожить все человечество, все живое на земле. Я не гово-
рю. что погибнет треть китайского населения, а говорю, что
погибнет треть населения всего мира, в крайнем случае по-
ловина!
9
Что касается... строительства, то мы должны создавать
опорные пункты металлургической, оборонной, машинострои-
тельной, химической, нефтяной промышленности, железном
порожного транспорта. Тогда нам не будет страшна война.!
Если мы не сделаем этого, то что нам делать в случае
войны? Нам бы пришлось пользоваться обычным оружием в
войне. Раньше у нас не было самолетов, пушек... даже без-
дымного пороха не было, а мы все же выиграли войну.
Можно продолжать строительство и во время войны. Кто
будеть воевать, а кто — строить.
(Речь идет о том. что в проектных работах надо непре-
менно учитывать новую технику.) При проведении проект-
ных работ нужно смотреть, где денег тратится мало, а де-
лается много, а где денег расходуется много, а делается
мало. Где проектировщики должны создавать проекты, в
проектном бюро или на месте строительства? Я читал статью
о том. как создавался гидропресс мощностью 12 тысяч тонн.
Некоторые проекты терпели неудачу один, два и даже сто
раз. Без неудач не может быть успеха.
It февраля 1965 гота N докладывал председателю о совещании по
। опросам промышленности н тпянспоптя Речь шла л том. что задачами
промышленности являются no-первых, помощь сельскому хозяйству, во-
вторых. обеспечение обороны, я для этого требуются усилия всех.
других, более созна-
Вопрос заключается именно в том. что нужно ра-
если ты сам не работаешь, то «незаменимых нет—
другие*, будут люди, которые сделают то, что
идет о налаживании строительства в провинции.)
Прилагать усилия должны именно люди: только прило-
жив усилия, получаешь результат. А что же будет, если ни-
чего не делать? (Ответ Пригласить
тельных.)
ботать. а
найдутся
нужно.
(Речь
Ваш политотдел является рабочим органом партии, он нахо-
дится по1? руководством партийного комитета. Это политот-
дел. находящийся под руководством партийного комитета!
Раньше Главпур руководит нижестоящими партийными ко-
митетами военных округов. Почему же политотдел не мо-
жет Управлять подчиненным предприятием? Как руководить
парткому, подобному парткому Анъшаньского металлурги-
ческого комбината? Если он такой, как на Аныпаньском ме-
таллургическом комбинате, то основным должен быть по-
литотдел. Ведущие предприятия прямого подчинения следует
считать нашими полевыми армиями' Главной силой! Это не
местная армия, в их дела нельзя беспорядочно вмеши-
ваться!
В ноябре 1ORS го.т' ппедге vi-ге.ч., совершая поездку в Восточный Ки-
тай. ппоезжпл через Пзинань В пагон к нему пряхе-лялч руководящие
топаршцн и докладывали о работе
Есть ли у вас сталь? (Ответ. Готовимся дать п тонн. В
дальнейшем доведем выпуск до п тонн.) Это хорошо, что
доведете выплавку до п тонн. По этому пункту я проявляю
определенную активность, я поддерживаю периферию. Каж-
дая провинция должна иметь у себя металлургический за-
вод мощностью п десятков тысяч тонн, тогда можно будет
производить машины, оружие. Если вы поднимете бунт, то я
нс испугаюсь. Мы сами бунтари. Сколько раз бунтовали?
Когда Юань Ши кай стал императором. Цай Э поднял про-
тив него бунт. Если в ПК появятся милитаристы, появится
ревизионизм, то вы можете поднимать бунт. Но вы не може-
те бунтовать, как вам вздумается. Нс можете бунтовать про-
тив марксизма-ленинизма, иначе вам же будет хуже, вы
можете превратиться в ревизионистов. Правда, одна провин-
ция не сможет поднять бунт.
Надо, чтобы каждая -провинция хоть немного давала ста-
ли, чтобы имела металлургический завод производительно-
стью примерно п десятков тысяч тонн, который на первый
раз давал бы п десятков тысяч тонн, затем дал бы п сот
тысяч тонн, а затем п сот тысяч тонн. Однако нужны усло-
вия: не имея условий, нельзя варить сталь.
БЕСЕДА С У [ЛЭН-СИ] ПО ВОПРОСАМ
ПРОПАГАНДИСТСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
«ЖЭНЬМИНЬ ЖИБАО»
(8 января 1965 года)
I. «Жэньминь жибао» должна учиться у Народно-осво-
бодительной армии. Журналисты должны учиться у Народ-
но-освободительной армии. «Жэньминь жибао» должна -изу-
чить замечания товарища Линь Бяо в отношении газеты
«Цзефапцзюнь бао». Учиться у Народно-освободительной ар-
мии, учиться у министерства нефтяной промышленности —
это значит главным образом изучать, как они проводят по-
литическую и идеологическую работу. «Цзефанцзюнь бао» и
«Вэньхуэй бао» стоят того, чтобы их читать. Они поставили
политическую и идеологическую работу на первое место.
II. «Жэньминь жибао» должна быть готова к публикации
научных статей, в том числе статей по философии, истории,
социологии, литературе и искусству. Философия должна
быть жизненной. Некоторые в своих статьях все время ис-
пользуют мои высказывания. Цитируют их и так н эдак. Вы
должны научиться писать статьи своими словами. Лепин не
слишком часто цитировал чужие слова. Я, конечно, говорю
нс о том, что вообще не нужно употреблять цитаты, но
нельзя их употреблять повсюду.
III. В газете публикуется очень много материалов на по-
литические темы. Нужно сократить их публикацию или во-
обще ее прекратить. Если публиковать слишком много поли-
тических новостей, а пропаганду внутри страны вести по-
верхностно, то невозможно будет видеть программные уста-
новки. £
12
НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ ВОЗНИКШИЕ В ХОДЕ
ДВИЖЕНИЯ ЗА СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ
В ДЕРЕВНЕ ♦
(// января 1965 года)
Извещение
Всем территориальным бюро ЦК КПК, всем парткомам
провинций, городов центрального подчинения, автономных
районов, партийным группам всех министерств, Главному
политуправлению НОА.
Политбюро ЦК КПК созвало Всекитайское рабочее сове-
щание, на котором были обсуждены возникшие в настоящий
момент вопросы движения за социалистическое воспитание в
деревне, подвело итоги их обсуждения. Этот документ пре-
провождается вам. В тех случаях, когда обнаружатся про-
тиворечия с прежними документами ЦК КПК о движении за
социалистическое воспитание в деревне, следует руковод-
ствоваться настоящим документом.
Данный документ доводится до сведения уездных, полко-
вых парткомов и вышестоящих инстанций, а также партко-
мов рабочих групп и бригад.
ПК КП к
I. Обстановка
Со времени X пленума ЦК КПК восьмого созыва в сен-
тябре 1962 года благодаря развертыванию движения за со-
циалистическое воспитание в городе и деревне, благодаря
проведению всей партией ряда политических курсов ЦК
КПК, благодаря активности и энергии народных масс и
широких масс членов партии, ее кадровых работников в на-
шей стране на политическом фронте, на экономическом
Фронте, на идеологическом и культурном фронтах и в об-
ласти военных дел сложилась небывало благоприятная об-
становка. С тех пор как за последние несколько месяцев
свыше миллиона кадровых работников по всей стране вошло
в состав низовых организаций городов и деревень, начался
новый подъем движения за социалистическую революцию.
”Се великие достижения, которых быстро добилась наша
1 трапа за последние несколько лет. доказывают, что гене-
Протокольная запись итогов обсуждения на Всекитайском рабочем
сонс1ца|1ии. созванном Политбюро ПК КПК,— Прим в китайском тексте.
1J
ральная линия партии .в строительстве социализма правилЛ
на. В то же время эти достижения еще более убедительнЯ
доказывают, что Коммунистическая партия Китая во главе
с товарищем Мао Цзэ-дуном является славной, великой и
правильной партией. Наша партия оправдывает доверие il
надежды всего китайского народа и народов всего мира. 1
В городах и деревнях нашей страны повсюду идет серь!
езная и острая классовая борьба. После того как социали-1
стические преобразования системы собственности в основ-1
ном «были завершены, классовые враги, выступающие протии
социализма, пытаются реставрировать капитализм, прибегая
к методам «мирной эволюции». Эта классовая борьба неиз-1
бежно находит отражение и внутри партии. Руководство!
некоторых коммун, производственных бригад, предприятий,!
хозяйственных объектов подверглось разложению или было!
узурпировано. В нашей работе в процессе дальнейшего]
движения вперед также (возникает множество вопросов.]
Практикой подтверждается, что если только вся .наша пар-|
тия будет еще более глубоко, еще более правильно, после-1
довательио и до конца претворять в жизнь все решения
ЦК КПК о движении за социалистическое воспитание,]
вплотную возьмется за классовую борьбу, за борьбу двух]
путей развития, социалистического и капиталистического, бу-]
дет опираться па рабочий класс, на бедняков и низших се-;
редняков, на революционные кадры, на революционных
интеллигентов и на другое революционные элементы, будет
бороться за сплочение свыше 95 процентов народных масс,
сплочение свыше 95 процентов кадровых работников, то мно-
жество вопросов, возникающих в городах и деревнях, будет
совсем не трудно вскрыть и разрешить.
Необходимо и дальше твердо проводить движение за со-
циалистическое воспитание, которое проводится уже свыше
двух лет, довести его до конца, ни в коем случае не ослаб-
ляя усилий.
Вопросом сегодняшнего дня является необходимость об-
общить прошлый опыт движения, определить его достиже-
ния, преодолеть недостатки в работе, чтобы добиться еще
больших побед.
11. Характер движения
Несколько видов постановки вопроса
1. Противоречие между «четырьмя чистками» и «четырь-
мя, не подлежащими чистке».
2. Переплетение противоречий внутри партии и вне ее
или же переплетение противоречий между нами и нашими
врагами с противоречиями внутри народа.
14
п Ппотиворечие -между социализмом и капитализмом.
Пеовые два вида постановки вопроса не объясняют ко-
1 ого характера движения за социалистическое воспита-
Р61111 эти дВа вида не отвечают на вопрос, в каком обществе
^шествует противоречие между «четырьмя чистками» и «че-
тырьмя не подлежащими чистке», ничего не говорят и о том,
какой партии происходит переплетение внутренних и внеш
них противоречий, умалчивают также и о том, в какой исто-
рический период происходит и каково .классовое содержа-
ние переплетения противоречий между нами и нашими вра-
гами с противоречиями внутри народа. Если подходить фор-
мально, то так называемые противоречия между «четырьмя
чистками» и «четырьмя, не подлежащими чистке», могут
иметь место в любом обществе в прошлом. Так называемое
переплетение внутренних и внешних противоречий может
иметь место в любых партиях и группировках, так называе-
мое переплетение противоречий между нами и нашими вра-
гами с противоречиями внутри народа может наблюдаться в
любой исторический период, но все это не объясняет харак-
тера противоречий сегодняшнего дня.
Последний вид постановки вопроса дает обобщенную ха-
рактеристику вопроса, является марксистско-ленинским, со-
ответствует данному товарищем Мао Цзэ-дуном и ЦК КПК
еще на II пленуме седьмого созыва в 1949 году научному
определению, говорящему, что в течение всею переходного
периода существуют классовые противоречия, существует
классовая борьба между пролетариатом и буржуазией, су-
ществует борьба между двумя путями развития — социали-
стическим и капиталистическим. Если забыть об этом основ-
ном теоретическом и практическом положении, которым ру-
ководствовалась наша партия свыше 10 лет, то можно уйти
в сторону от правильного пути.
Важнейшая особенность этого движения заключается в
том, чтобы ликвидировать группировки, которые стоят у
власти в партии и идут по капиталистическому пути, еще
более укрепить и расширить позиции социализма в городе
и деревне.
Некоторые из этих группировок, стоящих у власти и иду-
щих по капиталистическому пути, находятся на переднем
плане, а другие прячутся в тени.
Сторонники этих стоящих у власти группировок имеются
как в низах, так и в верхах,
В низах — это уже выявленные помещики, кулаки, контр-
революционеры и другие вредные элементы, а также л еще
не выявленные помещики, кулаки, контрреволюционеры и
Другие вредные элементы.
В верхах —это противники строительства социализма,
находящиеся у руководства в коммунах, районах, уездах,
15
округах и даже в руководстве провинций и в центральна
ведомствах. Одни из них всегда были классово чуждым
элементами, другие стали перерожденцами, а третьи —
точниками, злоумышленниками, нарушителями закона.
Некоторые не делают различий между нами и наши^
врагами, утратили пролетарскую платформу, покрывац
своих родственников, приятелей, старых сослуживцев, кол
рые являются пособниками капитализма.
Абсолютное большинство наших кадровых работнике
хочет следовать по социалистическому пути, однако срел
них имеются и такие, кто плохо разбирается » сути соцш
листической революции, использует не тех, кого следует, пл1
хо контролирует работу, совершает бюрократические ошибк.
III. Единая постановка вопроса 1
Движение за социалистическое воспитание в городе и де-|
ревне отныне всем следует сокращенно называть движением]
за «четыре чистки»: за чистку в политическом отношении, за
чистку в экономическом отношении, за чистку в организм
ционном отношении и за чистку в идеологическом отнош«*|
нии. Движение за социалистическое воспитание в городе ш
прошлом называлось движением «против пяти злоупотребле-1
ний». Впредь это движение следует именовать движением
за «четыре чистки», а наименование движение «против пяте!
злоупотреблений» отменяется. I
IV. Выработка установочных норм движения
В июне 1964 года товарищ Мао Цзэ-дун на одном из зя|
седаний Политбюро ЦК КПК, в котором участвовали пер|
вые секретари территориальных бюро ЦК КПК, сказал
Что значит выработать установочные нормы движении
за социалистическое воспитание? I
Это значит знать: 1
1) действительно ли бедняки и низшие середняки под^
«ялись, чтобы участвовать в движении, или они еще не под-1
нялись; <
2) разрешен ли 'вопрос о «четырех, не подлежащих чист!
ке» в среде кадровых работников, или он еще не разрешена
3) участвуют ли кадровые работники в физическом тру!
де или не участвуют; I
4) создано ли хорошее руководящее ядро или еще не соэ|
дано; . 1
5) переданы ли дела выявленных помещиков, кулаков,
контрреволюционеров и вредных элементов, проводивши*
16
I
цоаьывную деятельность, на рассмотрение вышестоящих ий-
стянпии или же мобилизованы народные массы, установлен
тщательный контроль и перевоспитание проводится на месте;
6) где налицо рост производства, а где сокращение про-
изводства. „
В то время расширенное заседание Постоянного коми-
тета Политбюро ЦК КПК считало эти установочные нормы
пригодными ДЛЯ того, чтобы оценить, правильно ли прово-
дится в нашей стране движение за социалистическое воспи-
тание. Мы считаем их пригодными и в настоящее время.
V. Методы работы
1. В ходе всего движения партийным комитетам на уров-
не провинций, округов, уездов и рабочим бригадам неоихо-
димо постепенно добиться такого положения, чгооы можно
было опереться на большинство народных масс, опереться
на большинство кадровых работников (включая тех, кто ос-
вободился от идейного бремени), чтобы тем самым осущест-
вить «объединение трех сторон»: народных масс, кадровых
работников и рабочих бригад.
2. С началом развертывания движения следует разъяс-
нить кадровым работникам и народным массам мотивы дви-
жения, ознакомить их с политическим курсом.
Необходимо со всей определенностью заявить, что вне за-
висимости от того, в какой коммуне, в какой производствен-
ной бригаде это происходит, вне зависимости от того, на ка-
ком этапе это происходит, в ходе развертывания движения
или после него, никогда не разрешается ни под каким пред-
логом выступать против масс — рядовых членов коммуны.
3. Рабочим бригадам в ходе движения и в процессе борь-
бы необходимо поднять бедняков и низших середняков, ор-
ганизовать классовые отряды, выявить и подготовить кадры
активистов, постепенно сформировать руководящее ядро и
вести работу совместно с ним. Нельзя допускать равноду-
шия и безразличия в работе, нельзя окружать ее ореолом
таинственности, нельзя вести работу только среди мень-
шинства.
4. В ходе движения—с самого его начала и вплоть до
завершения следует основное внимание уделять вопросам
производства. В то же время нельзя упускать из виду вопро-
сы ежегодного распределенья (вопросы быта). Если не уде-
лять внимания вопросам производства и распределения, то
ЭТО неизбежно приведет к отрыву ог масс, неизбежно причи-
нит вред нашему делу.
5. Следует исходить из конкретной обстановки на местах,
следует придерживаться делового подхода к работе. Если 4
!7
2 Зак. 54
интересах народных масс необходимо решить какие-либо ;
проси, то их следует решать немедленно. Если намечаю:
какие-то вредные тенденции, то их следует немедленно i
up являть.
6. В ходе движения следует смело полагаться на инищ
тивные массы, нельзя допускать робости в работе, упод<
ляться женщине с забинтованными ногами, нельзя быть с:
занным по рукам и ногам. В то же время необходимо вн
кать во все тонкости, не поднимать большого шума по Л1
бому поводу. Надо, оперируя фактами, говорить правду, j
допускать грубых приемов и упрощенчества. Следует катег
рически запретить избиение людей и другие формы телеснь
наказаний, прекратить практику получения принудительнь
признаний, дачу принудительных показаний и принудител
ных заверений в лояльности.
7. Говоря в общем, в ходе этого движения .необходим
используя противоречия, привлечь на свою сторону болыпи:
ство [народа], бороться против меньшинства и разбит
[врагов] поодиночке. Те, кто упорно идет по капиталиств
ческому пути, неизменно составляют незначительное мень
шинство. Некоторые совершили ошибки, но они еще могу
исправиться. Что касается объектов движения за «четыре чв
стки», то здесь необходимо проявить искусство в дифферен
цированном подходе, в определении к ним отношения, в са
мой строгой изоляции наиболее вредных из них.
VI, Сосредоточить все силы для уничтожения
врага
Чтобы руководить движением, необходимо иметь всесто
роннее представление об обстановке и исчерпывающий пла]
действий. Необходимо после предварительного обследовани!
и изучения обстановки осуществить первоначальное по
строение.
Необходимо сосредоточить все силы и начать действия
по уничтожению врага. Начинать следует с тех важных пун
ктов, где налицо наибольшее число вопросов, от которые
зависит многое другое, чтобы, решив вопросы в этой точке
изменить всю обстановку в .нужном направлении.
Работа на [низовой] точке касается не только большие
[производственных] бригад, она требует соответствующее
сочетания по вертикали и по горизонтали.
Работу следует проводить по группам и по срокам; раз-;
вертывать ее надо волнообразно, сначала решать вопросы;
в одной группе мест, а затем уже приступать к решению в.
другой группе.
Все провинции и города центрального подчинения долж-
18
UM лазать высокой маневренностью в перегруппировке
> чтобы в случае необходимости, сконцентрировав опре-
деленное число кадровых работников, в ходе движения го-
товить их и обучать.
Нетопустимо прибегать к тактике «давление массой»: не
следует в одном уезде, в одной коммуне или одной произ-
водственной бригаде концентрировать слишком многочислен-
ные по составу рабочие бригады. Тогда работу в низовых
точках можно будет вести в более широких масштабах, что
также содействует проведению линии масс.
Главное состоит в том, что необходимо, используя все
возможности, подготовить костяк кадров, имеющих ясное
представление о политическом курсе партии и о том, как
проводить линию масс.
VII. Работа на низовых точках
«Нс проведя обследования, не имеешь и права голоса».
В своей работе мы должны следовать этому указанию то-
варища Мао Цзэ-дуна.
Необходимо продолжать применять эффективный метод
обследования и изучения обстановки, который использовала
наша партия в прошлом, проводя собрания по обследованию.
Обосноваться на низовой точке, «препарировать во-
робья»— это важнейший метод руководства. Кадровым ра-
ботникам необходимо выборочно и по плану продолжать
осваивать низовые точки, необходимо идти в низовые орга-
низации, необходимо слиться с народными массами, чтобы
в ходе движения и в процессе борьбы приобрести сравни-
тельно систематизированный опыт.
При работе на низовых точках могут быть использованы
разные методы.
Необходимо в больших производственных бригадах соз-
дать группы руководящих работников, которые сравнитель-
но долгое время работали бы на низовых точках, последо-
вательно вели движение за социалистическое воспитание.
Руководители партийных организаций всех ступеней в
кт?Х’ окРУгах’ провинциях и в территориальных бюро ЦК
КПК должны сочетать в своей работе как общие, так и ин-
дивидуальные методы руководства. Помимо выбора места
для обоснования в низовой точке, они могут в той местности,
где находится их низовая точка, или в иных местах созы-
вать совещания, проводить обследование и изучение дейст-
вительности п давать руководящие указания, касающиеся
вопросов производства и других видов работы в масштабах
всего уезда, всего округа, всей провинции, всего крупного
административного района.
!9
2’
Они, помимо этого, могут знакомиться с постанов!
дела в других местах или организовывать небольшие оз:
комительные группы, чтобы уяснить положение, лалад
взаимную информацию и обмен опытом.
VIII. Расширение сферы работы Я
Необходимо сочетать работу в отдельных точках с рабЯ
той в масштабах того или иного района. Я
В настоящее время, помимо важнейших пунктов, движе!
ние за проведение «четырех чисток» охватило большую части
территории страны. Важнейшая задача для этих районов
состоит в необходимости серьезного налаживания произвол
ства и строительства. 1
Территориальные бюро ЦК КПК, партийные комитетьа
провинций и окружные партийные комитеты должны развер-]
путь работу на соответствующей территории. I
При развертывании работы в масштабах всего района
также необходимо должным образом проводить социалиста
чсское воспитание, необходимо повышать политическую соя
нательность кадровых работников, развивать их самосознш
ние, помогать им избавляться от недостатков. Необходима!
со всей определенностью заявить кадровым работникам, чтя
тем из них, у кого нарушения невелики, или тем, кто совер4
шил много ошибок, но полностью признался В НИХ, КТО nOJH
ностью возместил причиненный ущерб и будет хорошо рабой
тать, налаживать производство, заслугами искупать своя
проступки, мы никогда не будем ставить в вину старые пре!
грешения. .1
При развертывании работы в масштабах всего района’
некоторым уездам при наличии условий и с разрешения пар4
тийных комитетов провинций также можно проводить ш
выборочном порядке работу типа «четырех чисток». • j
В качестве справочного материала можно использовата
эффективные методы упорядочения и обучения кадров в ряД
де мест, а также опыт развертывания работы от отдельных
точек до масштабов всего района. j
IX. Вопросы кадров 1
1. В отношении кадров надо использовать метод раздвое-1
ния единого. К кадрам необходимо относиться серьезно, по*:
зитивно и заинтересованно. 'I
2. Необходимо постепенно разобраться в обстановке. По]
всей вероятности, кадровых работников можно разделить на|
слетуюшие четыре категории: хорошие работники, работник
L'O 1
оситсдьно хорошие, работники, в отношении которых
Кпчниктет много вопросов, и работники с серьезными не.до-
В обычных условиях первые две категории работ-
ников составляют большинство.
3 Товарищ Мао Цзэ-дун давно говорил, что в отношении
людей совершивших ошибки, следует придерживаться кур-
’ пр'и котором надо «извлекать уроки из ошибо>к прошло-
го'в назидание на будущее, лечить, чтобы спасти больного».
Он также говорил: «С теми членами партии и кадровыми
работниками, которые совершили ошибки, но еще могут
быть перевоспитаны, с теми, кто отличается от неисправи-
мых элементов, необходимо усилить воспитательную работу
независимо от их происхождения, а не сбрасывать их со
счетов».
В настоящее время мы по-прежнему должны следовать
этим указаниям товарища Мао Цзэ-дуна.
Политический курс, к которому мы должны прибегать в
отношении кадровых работников,' совершивших ошибки, со-
стоит «в воспитании их путем убеждения, в помогай им из-
бавиться от недостатков, чтобы идти в бой без груза оши-
бок, чтобы сплотиться для борьбы против врага»; он заклю-
чается в том, чтобы, «исходя из стремления к сплочению,
путем критики или борьбы достигнуть разрешения противо-
речий и тем самым на новой основе добиться нового сплоче-
ния».
4. Необходимо изыскать возможности поскорее помочь
освободиться от ошибок тем кадровым работникам, кто до-
пустил незначительные проступки, подпадающие под катего-
рию «четырех чисток», или тем. кто совершил много упуще-
ний. но полностью признался в них.
Тех кадровых работников, в характере ошибок которых
трудно сразу разобраться и которых в то же время непеле-
глобразно оставлять на прежнем посту, можно перебросить
"а другую работу или собрать для обучения и проведения
проверки.
5. К вопросу о материальной компенсапии нельзя отно-
сится халатно, вместе с тем этот вопрос необходимо решить
рапиона.тьно и справедливо. Если упущения были несерьез-
ны, а самокритика была проведена сравнительно хорошо, то
согласия масс размеры компенсапии можно уменьшить,
выплату ее отсрочить или освободить провинившихся от ком-
пенсапии.
б Некоторых калповых работников, совершивших ошиб-
ки следует подвергнуть необходимым и солтветгтпх юшпм
вине наказаниям в воспитательных полях. Если только
°ни хотят идти по социалистическому пути, то партия может
‘(ютиться с ними, народные массы могут сп ютиться
С ними.
21
Что касается кадровых работников, не отвечающих св
му назначению, то в отношении одних из них можно п
вести перестановку, а других переизбрать. Членов парт
не отвечающих необходимым требованиям, следует убед]
выйти из партии. Все это можно отнести на заключительн
период движения.
7. Что 'касается тех, кто совершил серьезные ошибки та
где руководство захвачено классово чуждыми элемента^
или перерожденцами, то необходимо отобрать у них власт
Следует сначала провести борьбу с подобными липами,
затем отстранить их от должности. Как правило, вопрос о
их партийной принадлежности можно будет решить впосле;
ствии. Отдельных лиц, совершивших особенно серьезнь
ошибки, одновременно с отстранением от занимаемой долл
ности можно исключать из партии, в отдельных случаях по,
верная их даже аресту.
Все контрреволюционеры, помещики, кулаки и друп
вредные элементы, пробравшиеся в партию, должны бьг
исключены из ее рядов.
Там, где нужно захватить власть, или в обстановке сер:
езного неблагополучия в рядах организации наводных опо.
ченпев следует принять надлежащие меры: отобрать винто>
ки и боеприпасы у народных ополченцев и раздать их ж
дежным людям из числа крестьян-бедняков и низших сере,
ня ков.
8. Что касается отдельных особо опасных для народны
масс контрреволюционеров и
холимых случаях некоторые
взяты пол стражу на местах,
вительно-трудовые госхозы с
вредных элементов, то в neoi
из них могут быть времена
а другие отправлены
одновременным рассмотрением
дел.
В особо серьезных случаях, например в отношении пре1
Ступников, которые совершили такие тяжелые преступлени'
как убийство, поджог и т. д., необходимо прибегать к api
стам и наказанию по закону.
9. Часть плохих кадровых работников, возможно, созда-
ла свои группировки, однако не следует считать, что таких
группировок слишком много, что они слишком широко рас-
пространены.
X. Учреждение союзов бедняков и низших середняков
Союзы крестьян-бедняков и низших середняков являют-
ся революционными классовыми организациями массового
характера, которые под руководством Коммунистической
партии Китая формируются на добровольных началах из
числа крестьян-бедняков и низших середняков. Эти союзы
22
ют и поддерживают кадровых работников всех
контролир па одяых коммунах во все?! их работе. Роль этих
ступеней пОЛПОЛ мере’ должна проявиться в деле укреп-
органи ' (ХтатурЫ пролетариата, в деле укрепления коллек-
леПИ~гп хозяйства, в деле развития коллективного произвол-
СТВКрестьяне-бедняки и низшие середняки, сила их рабочих
ук в производстве составляют 60—70 процентов общего на-
селения деревни и его общей рабочей силы. Они составляют
большинство. Как только будут созданы союзы бедняков,
можно будет привлекать зажиточных крестьян, середняков
и других желающих пойти на сближение, можно будет спло-
титься с этими людьми, которые всегда колебались в отно-
шении социализма.
При проведении движения за социалистическое воспита-
ние там. где деятельность низовых организаций парализова-
на, до создания нового руководящего ядра можно передать
всю полноту власти союзам крестьян-бедняков и низших
середняков.
XI. Сроки
Срок проведения движения в крупной производственной
бригаде следует определить примерно в полугодие. В уезде—
год или немного больше.
В течение приблизительно трех лет начиная с осени и
зимы 1964 гола необходимо развернуть движение на третьей
части территории страны.
За 6—7 лет надо завершить проведение движения по
всей стране.
При правильном политическом курсе и методах работы
можно добиться ускорения темпов движения
ХП. Обнародование политики в отношении сокрытия земель
от регистрации
Что касается сокрытия земель от регистрации, то после
обсуждения таких случаев народными массами при условии
Добровольного признания таких проступков государство
примерно пять лет не будет дополнительно увеличивать на-
логи на эти земли и обязательные поставки с них.
XIII. Необходимость координации финансовой и торговой
работы с движением за «четыре чистки»
Запрещается увеличивать сумму налогов и сбор ссуд в
илу того, что в том или ином месте было проведено движе-
ние за «четыре чистки». Финансовые и торговые организа-
пин, вкладывая капитал и предоставляя ссуды, должны
ответствуюшим образом поддерживать производство
строительство в тех районах, где проводится движение
«четыре чистки».
XIV. Состав рабочих бригад по проведению движения
Вовсе не обязательно добиваться 100-процентной «чист
ты» состава рабочих бригад. Совершившие в прошлом оши
ки также могут состоять членами бригад, поскольку это,
одной сторо«ньт, будет содействовать их воспитанию и пер,
воспитанию, а с другой стороны, даст некоторым из них воз
можность хорошо ознакомиться с внутренней обстановкой
что принесет пользу.
Рабочие бригады должны постоянно обобщать опыт, пе
риодически упорядочивать стиль своей работы.
XV. Предоставление выхода
Помещиков, кулаков, контрреволюционеров, вредных эле
ментов и перерожденцев необходимо подвергнуть трудовом;
перевоспитанию под контролем народных масс, помочь нм
стать новыми людьми.
Тем, кто совершил серьезные ошибки, подпадающие под
категорию «четырех чисток», после того как некоторые из
них будут сняты со своих постов и исключены из партии,
можно дать возможность стать членами народных коммун,
дать возможность хорошо трудиться.
Массы должны определять и решать вопрос о том. долж-
ны ли липа, уже получившие ярлык помещика, кулака,
контрреволюционера или вредного элемента, но в течение
10 лет не совершившие никаких дурных поступков, продол-
жать носить этот ярлык или его с них можно снять, а также
вопрос о том, следует ли навешивать такой ярлык тем. кто
его не имеет.
XVI. Необходимость осуществления движения
за «четыре чистки» в области строительства
Если говорить о масштабах одного уезда, то в ходе дви-
жения за «четыре чистки» и после завершения его необходи-
мо постепенно создать руководящее партийное ядро, посте-
пенно овладеть всеми орудиями диктатуры пролетариата, со-
средоточив их в руках надежных людей, шаг за иигом
строить социалистический уезд, чтобы добиться дальнейшего
21
вперед во всех областях работы — в производстве,
гтгигительстве. науке, культуре, просвещении, здравоохране-
нии общественной безопасности и народном ополчении.
НИИВ области производства и строительства во всех народ-
ных коммунах и производственных бригадах всей страны не-
обходимо, подобно Дачжайской бригаде, твердо держаться
,куроа «опора на собственные силы».
XVII. Масштабы производственных бригад
В ходе движения за «четыре чистки» по всесторонне об-
думанному предложению бедняков и низших середняков
после всестороннего обсуждения и по решению народных
масс может быть проведено надлежащее упорядочение или
реорганизация производственных бригад. Что касается во-
проса, выгодно ли иметь производственные бригады, объеди-
няющие примерно 30 дворов, то в местностях с относительно
большой скученностью дворов в производственную бригаду
может входить более 30 дворов, в местностях, где дворы бо-
лее разбросаны, это число можно уменьшить. Все эти вопро-
сы не должны решаться наверху.
XVIII. Срок полномочий кадровых работников
низовых организаций
Необходимо в соответствии с «60 пунктами» в установ-
ленные сроки проводить демократические выборы. Если кан-
дидат 'Переизбран на новый срок, то он продолжает зани-
мать свой пост, но в общем этот срок нс может быть более
четырех лет. Работников, уличенных во взяточничестве, со-
вершивших серьезные ошибки или не соответствующих за-
нимаемой должности, можно снимать с работы в любое
время.
XIX. Вопросы контроля
Кадровые работники подлежат контролю как со стороны
вышестоящих органов, так и со стороны нижестоящих ин-
^глнипи; очень важен контроль со стороны народных масс,
ходе движения за «четное чистки» необходимо вместе с
ио j >'ымп массами разработать комплекс эффективных си-
стем контроля и политической работы. Полномочия кинтцо-
лиц’.’ютпих организаций должны быть больше полномочий
пополнительных органов той же ступени.
25
XX. Четыре великие демократии
Все народные коммуны и производственные бригады дол-j
жны учиться у Народно-освободительной армии и проводить
в жизнь политическую демократию, производственную демо-
кратию, финансовую демократию и военную демократию.
XXI. Отношение к работе
Хорошие высказывания, плохие высказывания, правиль-
ные высказывания и ошибочные высказывания — все необ-
ходимо выслушивать. Нужно терпеливо выслушивать осо-
бенно те высказывания, которые содержат противополож-
ные мнения, необходимо дать возможность людям выска-
заться до конца.
XXII. Методы мышления
Следует стараться избегать односторонности и ограни-
ченности мышления. В любом деле необходимо прибегать к
анализу.
Если какое-либо дело рассматривается в качестве абсо-
лютного. окончательного, обособленного или неизменного,
то это метафизика.
Если свалить в кучу поверхностные явления, скомпоно-
вать множество сухих и скучных статей, то такой метод при-
ведет к тому, что люди не смогут понять основной смысл,
это будет мелочная философия.
Необходимо пропагандировать материалистическую диа-
лектику и выступать против метафизики и мелочной филосо-
фии.
Все вышеизложенные пункты в принципе приемлемы для
проведения движения за «четыре чистки» в городах.
РЕЗОЛЮЦИЯ НА УКАЗАНИИ ТОВАРИЩА ЛИНЬ БЯО
О РАБОТЕ В ВОЙСКАХ В ТЕКУЩИЙ МОМЕНТ
(15 января 1965 года)
Товарищ Линь Бяо.
Этот документ я прочел уже давно, целиком с ним согла-
сен. Его нужно положить в основу работы. В ходе работы
следует постепенно обобщать опыт, примерно один раз в год,
самое большее два раза, этого достаточно. Это то, что ка-
сается корпусов. В средних и низших организационных еди-
ницах в течение года нужно обобщать опыт многократно.
СВОБОДА И НЕОБХОДИМОСТЬ*
(26 февраля 1965 года)
Все в мире развивается на основе законов. Эти законы
объективны, они не зависят от человеческой воли. Толька
зная законы развития, действуя в соответствии с этими за-
конами, можно добиться успеха. Если же не знать этих за*
конов, нарушать их. то неизбежно потерпишь поражение. I
Что такое свобода и необходимость, о которых говорит
философия? Каковы их взаимоотношения? Закон суть неоЯ
ходимость. Люди лишь с помощью практики могут познать
законы явлений и материи, они не свободно, а шаг за шагои
в процессе практики учатся правильному применению зако-1
нов, приводят в соответствие субъективное и объективной
превращают субъективное в объективное, то есть в процессе
практики получают ожидаемые результаты, и лишь тогда
наступает истинная свобода. Что касается тех. кто получил
ранионалистнческие знания из книг, кто не имеет практичес-
кого опыта и не познал законы, то они останавливаются
всего лишь на этапе абстрактного понимания и не хотят на
практике изучать и применять эти законы. Такие люди не
могут действительно познать законы и тем более не способ!
ны овладеть законами, тут нечего и говорить о том. что они
свободны.
Приведем некоторые примеры. Если некто лишь теорет»-
чески представляет себе отдельные правила и законы плава-
ния. но не лезет в виду для многократной практики, то оЯ
не сможет плавать.
Так же обстоит дело и с игрой в пинг-понг. Если лишь
множество раз перечитывать статью Сюй Ин-шэна «Кая
играть в пинг-понг», но не тренироваться (а тренироваться
надо много), то у стола для игры в пинг-понг невозможна
чувствовать себя легко и свободно применять свои знания
так. как хочешь.
Расщепление атома способно высвободить отомну я
энергию. Об этом давно знали учепые-егтестярпникн. О.днак|
* Эта стттья была опубликована п галете «Ж^пьмппч жпбао* 26
раля 1965 гола за подписью Л” Лэ Прим и китайском тексте.
али обретать свободу в использовании атомной
энергии 1И*шь после научных экспериментов, после расщеп-
ления а™“\БорЮщИАСЯ царств» * в государстве Чжао был
генеоат по имени Чжао Ко. Он с малых лет прилежно шту-
лигювап книги по военному искусству и считал, что ему нет
13ИЫХ во всей Поднебесной. Но его отец Чжао ПЛэ пони-
m'it что тот собой представляет в действительности, н не
говорил: «Именно Чжао Ко погубит армию государства
Чжао». Не удивительно, что как только этот генерал, вое-
вавший лишь на бумаге, двинул свою армию в бой, он был
наголову разбит войсками государства Цинь и даже сам
погиб. , „
Как вести революционную войну? В самом начале мы не
знали этого. В ходе революционной войны мы провели много
победоносных сражений, были и такие сражения, где мы
терпели поражения. Постоянно обобщая свой опыт, мы по-
степенно овладели законами революционной войны и лишь
тогда одержали окончательную победу в войне.
Так же дело обстоит и в строительстве. В самом начале
у нас не было опыта. Мы копили и обобщали свой опыт в
процессе практики классовой борьбы, борьбы в сфере произ-
водства, в научных экспериментах — этих трех великих ре-
волюционных движениях — и постепенно овладели законами
социалистического строительства. За 15 лет мы уже доби-
лись больших успехов, но перед нами еще очень много проб-
лем, которые нам незнакомы, еще очень много неизведан-
ных сфер. II если только мы будем дерзновенными в своей
фактической деятельности, искусными в обобщении опыта,
действительно овладеем объективными законами, то непре-
менно сможем сделать стремительный скачок из царства не-
обходимости в царство свободы как в социалистической ре-
волюции, так и в социалистическом строительстве.
Подводя итог вышеизложенному, мы можем видеть, что
свобода — это не только познание законов, это, что более
важно, также искусство применения законов в процессе
практики, получение ожидаемых результатов в процессе
практики. Именно в этом состоит истинная свобода.
V—III в. до и э. — Прим. ред.
БЕСЕДА ВО ВРЕМЯ ВСТРЕЧИ С ДЕЛЕГАЦИЕЙ
ОРГАНИЗАЦИИ ОСВОБОЖДЕНИЯ ПАЛЕСТИНЫ
(март 1965 года)
После капитуляции Японии нам вновь пришлось воевать.
Имеются два метода борьбы: ты дерешься по-своему, а я —
по-своему. В этих словах, попросту говоря, и заключены все
военные правила. Что значит «ты дерешься по-своему»? Он]
ищет меня, чтобы нанести удар, но не находит, то есть бьет
по пустому месту. Что значит «я дерусь по-своему»? Это
значит, что мы концентрируем несколько дивизий, несколько
бригад и целиком «съедаем» противника.
Все вещи и явления можно расчленять. Империализм —
тоже явление и тоже может быть расчленен и может быты
по частям уничтожен. 8-миллионная армия Чан Кай-ши то-
V же была вещью, которую оказалось возможным уничтожить
по частям. Это называется разгромом по частям. Это исти-
на, которая изложена .в старинных книгах Европы и Китая.
Она очень проста, и в ней нет ничего таинственного. Нет не-
обходимости читать книги. Кто во время боевых действий
читает книги? Во время войны я не читал книг. Немного
читать можно, а много читать—-это уже нехорошо.
Поле боя и есть школа. Я не против военных учебных
заведений. Их можно создавать, но не следует слишком долго
учиться. Учиться 2—3 года — слишком долго. Хватит и не-
сколько месяцев. Создание каких-то морских, сухопутных,
военно-воздушных учебных заведений не очень-то разумно.
Изучение некоторых современных наук требует довольно
много времени. Например, изучение и производство управ-
ляемых снарядов, атомных бомб. Однако чтобы обучить
пользованию обычным оружием, чтобы подготовить солдат,
не требуется много времени; для подготовки артиллериста
достаточно и одного месяца. Для подготовки механика-води-
теля, летчика достаточно несколько месяцев, самое большое
для этого 'нужен год. Основное — это обучение на поля боя.
В мирное время обучение следует проводить по ночам, а вой-
на и сама школа. Вот вы сказали, что читали статьи, кото-
рые я написал. Пользы от них немного. Здесь главное—это
два момента: «Ты дерешься по-своему», «я дерусь по-свое-
му». «Я дерусь по-своему» также имеет два момента, а имен-
30
но: если бой можно выиграть, то нужно драться, а если его
нельзя выиграть, то нужно уходить. Империалисты больше
всс!го боятся этого способа. Если бой может быть выигран,
то я тебя разгромлю, а если он не может быть выигран, то
я исчезаю и ты меня не найдешь. Мы вначале пользовались
•партизанскими методами ведения войны. Ими мы пользова-
лись и во время наступления, и во время обороны. Основ-
ным методом был метод маневренной войны. Во время вой-
ны с Чан Кай-ши мы малые бои превращали в большие.
Впоследствии мы 300-тысячной армией уничтожали 500-ты-
сячную армию Чан Кай-ши. Тремя своими пальцами сломали
пять его пальцев. Ках же нам удалось это сделать? Какой
мы использовали способ? Опять-таки .мы били по частям и в
результате всех их уничтожили.
Некоторые иностранцы учились в Китае, изучали военные
науки. Я советовал им вернуться домой, так как не следует
слишком долго учиться. Хватит и несколько месяцев. Толь-
ко слушать лекции в аудиториях нет никакой пользы.
Самое полезное — это вернуться и принять участие в
боях. О некоторых принципах достаточно рассказать немно-
го. а можно и совсем не рассказывать. Большую часть вре-
мени следует находиться в своей стране или вообще не вы-
езжать за границу, но можно и съездить.
УКАЗАНИЯ О НЕОБХОДИМОСТИ БЫТЬ ГОТОВЫМ
К ВОЙНЕ, БЫТЬ ГОТОВЫМ К СТИХИЙНЫМ
БЕДСТВИЯМ, СЛУЖИТЬ НАРОДУ
(1965 год)
Первое — это подготовка на случай войны. Для народа
армии в первую очередь необходимы
одежда, только тогда можно воевать. В
продовольствие
если даже будет оружие, оно 'будет ни к чему.
противном
случае
Второе — это подготовка на случай стихийных бедствит
Если наступит неурожайный год, а на
местах
не
окажет
запасов продовольствия, хлопка, масла и т. д., если
возлагать надежды на помощь других провинций, то
подход нельзя назвать дальновидным. И если только
нет война, то трудности будут
бедствий .в ограниченном числе
еше большими. Стихийных
районов, какую бы
провин
цию ни взять, избежать невозможно, а если взять нескольк
провинций сразу, то такая ситуация еще более неизбежн
Третье —это то обстоятельство, что государственные и:
копления не могут быть слишком большими. Нужно дума"
о том, что у части населения до сих пор недостаточно i
ния и очень мало одежды. Кроме того, нужно думать о
средоточении запасов, предназначенных для всего народа
случай стихийных бедствий, на случай войны.
Четвертое. Нужно думать о накоплении средств,
необхо
димых для расширенного воспроизводства на местах.
32
УКАЗАНИЯ, СДЕЛАННЫЕ ВО ВРЕМЯ ВСТРЕЧИ
С ТОВАРИЩАМИ, УЧАСТВОВАВШИМИ В IX ПЛЕНУМЕ
ЦЕНТРАЛЬНО-ЮЖНОГО БЮРО ЦК КПК
(21 апреля 1965 года)
Проведя «четыре чистки», необходимо наладить работу
народного ополчения. Прежде всего следует осуществить
организационные мероприятия. Есть ли командиры отрядов
и отделений? Создана ли организация? Прежде всего нуж-
но знать, есть ли все это, а уж потом говорить о поли-
тике.
Нельзя [допускать в ополчение] помещиков, кулаков,
контрреволюционеров и вредных элементов. Нужно [привле-
кать] бедняков и низших середняков. Детей середняков, ес-
ли они прогрессивно настроены, тоже можно допускать.
Можно привлекать и прогрессивно настроенных детей поме-
щиков и кулаков. Когда начнется настоящая война, они мо-
гут расслоиться, часть из них организует «Союз поддержа-
ния порядка» *, поднимет белое знамя, будет убивать ком-
мунистов, но другая часть пойдет с нами. Среди помещиков,
кулаков и капиталистов тоже может произойти расслоение,
не может быть того, что все они пойдут с врагами. Нужно
завоевывать на свою сторону большинство, изолировать и
бить по частям меньшинство.
Для народного ополчения первое — это организация,
второе—политика и третье—военное дело.
* Реакционная военизированная организация, созданная помещиками
н кулаками в период гоминьдановского господства,— Прим ред.
3 М
ТЕЛЕГРАММА С ГОРЯЧИМИ ПОЗДРАВЛЕНИЯМИ
КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ ИНДОНЕЗИИ
ПО СЛУЧАЮ ЕЕ 45-ЛЕТИЯ
(20 мая 1965 года)
Центральному Комитету Коммунистической партии Инде
цезии.
Дорогие товарищи!
В дни, когда великая Коммунистическая партия Индоне
зии празднует 45-ю годовщину своего рождения, Централь
ный Комитет Коммунистической партии Китая от имени все
членов КПК и китайского народа шлет самые горячие поз;
равления славной Коммунистической партии Индонезии
через вас передает свое самое глубокое уважение героич^
скому индонезийскому народу.
Коммунистическая партия Индонезии — это преисполнен
ный творческого и боевого духа авангард пролетариата, эт1
великий знаменосец индонезийского народа в его борьбе 31
национальную независимость и социальное освобождение!
это революционная партия, тесно связанная с массами и
пользующаяся глубокой любовью народа, это стойкая удар!
ная бригада в международном коммунистическом движении
верная принципам марксизма-ленинизма и решительно бо!
рюшаяся против современного ревизионизма.
В течение 45 лет, всегда высоко неся знамя ангиимпериа]
диетической революции и находясь в самых первых рядая
борцов, Коммунистическая партия Индонезии вписала слав]
ную страницу в историю антиимпериалистической революция
в Индонезии, в историю революций на Востоке, в историю
международного рабочего движения.
В последние годы Коммунистическая партия Индонезии
поднимала широкие народные массы в союзе с другими де-!
мократическими и патриотическими силами на революцией^
ную борьбу против Малайзии — этого продукта неоколониа-
лизма, совместно созданного американским и английским
империализмом, решительно поддерживала такие смелые
акции президента Сукарно и индонезийского правительства,
как выход Индонезии из контролируемой американским им-
периализмом ООН и нанесение удара по позициям империа-
лизма в экономике Индонезии. Коммунистическая партия и
народ Индонезии неуклонно поддерживают справедливую
антиимпериалистическую патриотическую борьбу всех наро-
дов мира. Недавно они развернули мощное движение за ока-
зание помощи вьетнамскому народу и сопротивление амери-
канской агрессии. Борьба индонезийского народа против
империализма является важной составной частью общей
борьбы народов всего мира против американского империа-
лизма и его приспешников.
24
Всегда верная принципам марксизма-ленинизма и про-
лета&ского интернационализма, коммунистическая партия
Индонезии решительно выступает против главной опасности
международном коммунистическом движении — современ-
но-о ревизионизма, одновременно она ведет непримиримую
борьбу против современного догматизма. Коммунистическая
партия Индонезии внесла выдающийся вклад в дело защи-
ты чистоты марксизма-ленинизма, з дело отстаивания прин-
ципов самостоятельности и равноправия во взаимоотноше-
ниях между братскими партиями, в дело сохранения спло-
ченности международного коммунистического движения на
основе принципов марксизма-ленинизма.
Центральный Комитет Коммунистической партии Индо-
незии, возглавляемый товарищем Д. Н. Айдитом, исходя из
революционной практики своей страны, творчески применяя
и развивая марксизм-ленинизм, блестяще индонезировал
марксизм-ленинизм, самостоятельно разрабатывает револю-
ционную линию и политические установки, отвечающие ко-
ренным интересам индонезийского народа, направляет рево-
люционную борьбу в Индонезии по пути неуклонного дви-
жения вперед, от победы к победе.
Коммунистическая партия Китая чрезвычайно гордится
тем, что она имеет такого близкого и стойкого соратника,
как Коммунистическая партия Индонезии. Революционную
сплоченность наших двух партий и боевую дружбу наших
двух народов, выдержавших серьезные испытания и прошед-
ших настоящую закалку в горниле борьбы против нашего
общего врага, не удастся подорвать никакими силами.
Дружба и сплоченность будут непрерывно укрепляться и
развиваться. В борьбе против империализма, реакционеров
разных стран и против современного ревизионизма мы бу-
дем непоколебимо стоять вместе, плечом к плечу идти впе-
ред, совместно сражаться.
Мы твердо убеждены в том, что Коммунистическая пар-
тия Индонезии будет и впредь повышать свою боеспособ-
ность, укреплять и расширять единый национально-демокра-
тический фронт, основанный на союзе рабочих и крестьян,
сплачивать все патриотические прогрессивные силы, вести
национально-демократическую революцию индонезийского
народа к новому подъему, к новым победам. Независимая,
демократическая, процветающая, прогрессивная Индонезия
прочно утвердится на земном шаре.
Да здравствует славная, великая и героическая Комму-
нистическая партия Индонезии!
Председатель Центрального Комитета
Коммунистической партии Китая
Мао Цзэ-дун
3’
ВЫСТУПЛЕНИЕ НА РАБОЧЕМ СОВЕЩАНИИ ЦК КПК
(июль 1965 года)
В этом вопросе я поддерживаю инициативу мест, при!
чем довольно активно. Каждая провинция должна имет!
металлургические заводы, вырабатывающие п десятков ты!
сяч тонн стали. Это позволит выпускать машины, оружие.
Я не боюсь вашего бунта, мы сами тоже бунтуем и бун!
товали много раз. Юань Ши-кай, став императором, выну!
дил Цай Э взбунтоваться.
Если в Центральном Комитете обнаружится милитаризм
и ревизионизм, то вы можете бунтовать. Однако вы не дол]
жны бунтовать, как вам заблагорассудятся: вы не может^
выступать против марксизма-ленинизма, так как в против
ном случае вы потерпите поражение и превратитесь в реви-
зионистов. Одна провинция сама по себе тоже не может бун J
товать.
• Выдержки — Прим в китайском тексте
36
УКАЗАНИЕ ПО ВОПРОСУ О НАТУРЩИКАХ
(18 июля 1965 года)
Обнаженные натурщики — мужчины и женщины, старики
и дети — необходимы для создания произведений живописи
и ваяния, без них невозможно обойтись. Феодальная идео-
логия и запреты здесь не подходят. Неважно даже, если
возникают нежелательные инциденты. Не следует сожалеть
о небольших жертвах во имя искусства и науки.
Ци Бай-ши. Чэнь Бань-дин и иже с ними рисовали цветы
и деревья хуже, чем некоторые художники последнего пе-
риода династии Цин.
Из тех китайских художников, с которыми я встречался,
лишь Сюй Бэй-хун оставил рисунки с изображением чело-
веческого тела. Остальные же, такие, как Ци Бай-тли и Чэнь
Бань-дин, не рисовали людей. Сюй Бэй-хун изучал западную
манеру живописи. Кроме того, был еще Лю Хай-су.
>7
ВЫСКАЗЫВАНИЕ ВО ВРЕМЯ ПРИЕМА ГОСПОДИН
ЛИ ЦЗУН-ЖЭНЯ* и ЕГО СУПРУГИ
(27 июля 1965 года)
Вы вернулись [на родину] Это хороню. Мы вас привет
ствуем. Мы приветствуем всех, кто сбежал за границу, и
хочет вернуться. Ко всем, кто возвращается, мы относимо
с уважением.
Наша родина по сравнению с прошлым стала более мс
тучей, но пока еще не очень сильна. Мы как минимум долж
ны вести строительство еще 20—30 лет, и только тогда ста
нем действительно могучими.
* Ли Цзун-жэнь — бывший вице-президент гоминьдановского Кита!
милитарист, душитель китайской резолюции. В 1949 году был объявле
«военным преступником № 2». С 1949 по 1965 год жил в эмиграции
США. Возвратился в КНР 20 июля 1965 года. Умер в Пекине 30 январ
1969 года.
из БЕСЕДЫ С ГОСУДАРСТВЕННЫМ МИНИСТРОМ
ФРАНЦИИ МАЛЬРО
(3 августа 1965 года)
Партия может измениться. Плеханов и меньшевики в
прошлом все были марксистами, однако в дальнейшем ста-
ли выступать против Ленина, против большевиков, оторва-
лись от народа. В настоящее время среди самих большевиков
происходят изменения.
У Китая тоже две перспективы. Одна —это твердо идти
по пути марксизма-ленинизма, по пути социализма. Дру-
гая — идти по пути ревизионизма. У нас есть социальные
прослойки, которые хотят пойти по пути ревизионизма. Во-
прос в том, как поступим мы. Мы приняли некоторые меры
с тем. чтобы избежать ревизионизма.
БЕСЕДА НА ПРИЕМЕ ДЕЛЕГАЦИИ РАБОТНИКОВ
ПРОСВЕЩЕНИЯ И ГЕНЕРАЛЬНОГО ПРОКУРОРА
ГВИНЕИ
(8 августа 1965 года)
При организации просвещения необходимо обращат
внимание на кадры. Чтобы определить, хороши ли дела
том или ином учебном заведении, необходимо посмотрен
каковы, .в конце концов, директор учебного заведения и пар
тийный комитет, каков их политический уровень; директор ;
преподаватели служат учащимся, а не учащиеся служат ди
ректору и преподавателю.
40
РЕПЛИКИ ВО ВРЕМЯ ОТЧЕТА ЛИ
(ноябрь 1965 года)
(Речь идет о том, что студенты после окончания вузов
распределяются по учреждениям и что они не прошли
закалку.)
Именно эти лица и порождают ревизионизм...
Нынешняя система образования нуждается в реформе.
Каждый ребенок вынужден учиться 16—17 лет. В начальной
школе 6 лет, в средней школе 6 лет, в вузе 5 лет...
...Нужно создавать учебные заведения типа антияпон-
ской академии.
...Общественное воспитание именно и является вузом.
...В настоящее время учащиеся не могут разобраться, где
лошадь, где корова, где овца, курица, собака, свинья. Как
же не появиться здесь ревизионизму? Ученики неполных
средних школ в течение семестра занимаются трудом лишь
одну неделю. Это слишком мало. Учащиеся начальных школ
могут также заниматься легким физическим трудом. Судя
по всему, было бы хорошо, если бы половину времени отво-
дили физическому труду, а половину учебе.
Учебная нагрузка очень большая. Почему так много уро-
ков? Я считаю, что можно было бы сократить число уроков
на треть или наполовину.
4!
ПРОТИВ ЭКЛЕКТИЦИЗМА
(2 декабря 1965 года)
Я считаю, что борьба между теми, кто ставит во слаг
угла политику, и теми, кто против этого, углубилась и вст;
пила в новый этап развития.
Сейчас еще есть люди, которые открыто выступают пр<
тив того, чтобы ставить во главу угла политику, проти
принципа «четыре на первое место», против овладения пс
литическими идеями.
Например, у вас в провинции Чжэцзян есть председг
тель кредитного кооператива, который заявляет: «Политг
ка — это теория, теория — это умение говорить, а умени
говорить — это умение пускать пыль в глаза». Однако пс
добного рода людей немного. Число людей, открыто ратук
щих за то, чтобы ставить на первое место производство, ци4
ры, значительно уменьшилось. Они поумнели, но все-таки и
желают ставить во главу угла политику, они не отказывают
ся от точки зрения, заключающейся в том, что необходим
заниматься исключительно производством. Стержень вс
проса здесь в том, что политику не ставят во главу угла.
Обстановка давит на людей, им приходится приспосаб
ливаться; так появляется эклектицизм.
К отношениям между политикой и производством мож
но применить три способа расстановки. Первый заключаете
в том, что политика ставится на первое место, а производст
во—на второе место, политика командует производством
Второй заключается в том, что производство ставится н<
первое место, а политика — на второе место, политика слу
жит производству. Третий способ заключается в том, что 1
политика и производство ставятся на первое место, они об
называются первыми. Совершенно ясно, что первый способ
правилен, а второй ошибочен. Целиком ли правилен трети
способ или он целиком ошибочен? Нечего и говорить, что oi
ошибочен. Но некоторые люди не разбираются в этом. По
чему кое-кто не понимает ошибочности способа, при которо»
и политика и производство ставятся на первое место? По
tomv, что плохо представляет себе, что такое эклектицизм.
Я хочу поговорить об особенностях эклектицизма. Эк-
лектицизм имеет пять особенностей.
42
П-пвая особенность состоит в том. что марксистскую тео-
ПИ1Л двойственности (теория двойственности —это то же
самое что и раздвоение единого) заменяют, подделывают и
подменивают дуализмом В процессе познания вешей и яв-
лений при анализе противоречий марксистская теория двой-
ственности всегда исходит ид существования двух сторон.
Например, в процессе обобщения отмечаются достижения и
учитываются недостатки: имеет место и обобщение успеш-
ного опыта, и обобщение уроков поражения. Однако в про-
цессе познания двух сторон вешей и явлений марксисты от-
нюдь не подходят к ним одинаково, не считают их равно-
значными. не рассматривают их как одно и то же. Они чет-
ко делят их на главную и второстепенную стороны, на важ-
нейшее и обычное, на главное русло и побочные течения.
Возьмем, например, сделанный товарищем Линь Бяо анализ
четырех пар противоречий в области политико-идеологичес-
кой работы: в отношении, существующем между человеком
и вещью, обе стороны являются важными, но живая идео-
логия является более важной, живая идеология занимает
первое место. В этом и заключается теория важнейшего
эвена.
Существуют отношения первого и второго, командующе-
го и подчиненного. Точно так же при разрешении практи-
ческих вопросов оба вопроса * важны, но главным является
решение вопросов, имеющих отношение к идеологии.
Марксисты придерживаются теории важнейшего звена,
так как характер вешей и явлений определяется их главной
стороной. Когда смешивают главную и второстепенную сто-
роны противоречия, становится невозможным разобраться
в сущности вешей и явлений, отличить правду от неправды,
проводить работу. Эклектипизм заменяет. фальсифипиоует и
подменяет дуализмом марксистскую теорию двойственности,
именно эклектицизм тайком выхолащивает из теории двой-
ственности идею важнейшего звена Эклектипизм приравни-
вает друг к другу и отождествляет две стороны вешей и яв-
лений, две стороны противоречия, не проводит различий
между первым и вторым, главным и второстепенным, ос-
новным^ и побочным. В Результате истинный облик вешей и
явлений остается скрытым. их сущность затушевывается. Это
приводит к тому, что люди в ходе работы не мпггт привести
четкую ’рань между правдой и неправдой, вступают на оши-
бочный ПУТЬ.
Марксизм считает, что в отношениях между политикой и
^"“ЫМ делом ПОЛИТИКОЙ и экономикой, политикой и ппо-
изводством, политикой и техникой политика всегда занимает
Имг-ЛТР, „ p,,,v ПТ,,П,„РНМЯ Me)KjtV вопросами идеологии и вопроса-
ми проичводства,— Прим ред.
43
первое место, политика всегда является главнокоманду|ои
щим, политика всегда является головой, политика всегда ко!
мандует военным делом, экономикой, производством и теИ
никой. В противоречии, существующем между политикой I
производством основной стороной является политика. ЛИ
шить это противоречие политики равносильно лишению еЯ
души. Когда лишишься души, можно сбиться с пути и пВ
всюду попадать впросак. Поэтому политика занимает пеВ
вое место. Политика командует производством, их нельЯ
приравнивать друг к другу. Если ставить их в один ряд, Л
это и будет эклектицизм. I
Такая идеология и такие взгляды, когда политику и прД
изводство приравнивают друг к другу или когда настаивакИ
на том, что они попеременно занимают главенствующее пЛ
ложение, когда некоторые люди считают, что необходим!
ставить во главу угла и политику и производство, «пос.Л
сегодняшнего дня ставить во главу угла политику, а завтра
утром поставить во главу угла производство», «в свободнЛ
время ставить во главу утла политику, а в страдную поре
ставить во главу угла производство» и т. д ,— это уклон =>
эклектицизм, это ошибочно.
Вторая особенность эклектицизма состоит в подмен!
теории единства марксизма и диалектического матепиализ-1
мз «теорией смешения» и «теорией примиренчества». Излюби
ленным приемом эклектицизма является беспринципное соя
динеине противоположных взглядов и противоположны!
терминов. Такого рода беспринципное соединение означае!
смешение, означает примиренчество, означает эклектицизм.1
Эклектические «теория смешения» и «теория примирен!
чества» копенным образом отличны от марксистской теория
единства. Характеризующие эклектицизм «теория смешения!
и «теория примиренчества» не делают различия между вра|
сами и нами, между классами, между правдой и неправдой!
Например, современные ревизионисты ратуют за мирное со-
существование и мирное соревнование социализманимперии!
лизма, этих двух коренным образом противоположных си!
стен, стоят за ликвидацию армий, считают ненужной бори!
бу, призывают коммунистические партии капиталистически!
стран не вести вооруженной борьбы, призывают рабочих не
устраивать забастовок, крестьян не вести борьбу с помешич
ками, а хватаются за идею какого-то мирного переход^
и т. д. Отсюда мы можем заключить, что. по существу]
эклектицизм — это ревизионизм. Ревизионизм не стремится
к борьбе, не стремится к революции.
Эклектицизм — это «теория примиренчества» и «теорий
смешения», когда не делается различия между врагами я
нами, между правдой и неправдой, не стремятся к борьбе.
Например, есть люди которые не ведут классовой борьбы,
UA челают различия между врагами и нами. Разве у вас в
пппвиниии Чжэцзян не было случая, когда один человек,
Хпдец из помещиков, вел себя очень плохо, а член пар-
1 ии - рабочий критиковал этого выходца из помещиков?
Узнав об этом, его начальник вызвал этого коммуниста на
бесету и стал критиковать его: «Этот выходец из помещиков
л гак мечтает о гоминьдане, а раз вы его критикуете, он еще
больше будет думать о гоминьдане, больше не стоит бороть-
ся с ним». Этот начальник исходит из позиций добросердеч-
ности, он видит, что у людей есть недостатки, замечает, что
совершаются дела, наносящие ущерб интересам партии и
государства, ясно представляет себе, что это неправильно,
но не подвергает их критике, не ведет с ними борьбу, позво-
ляет им действовать по своему усмотрению.
Такая позиция, при которой не отличают правду от не-
правды, не упоминают об идеологической борьбе, а лишь
стремятся к полной идиллии, лишь добиваются беспринцип-
ного, временного единства, и есть не что иное, как «теория
смешения», «теория примиренчества», и есть ревизионизм и
эклектицизм. К тому же вся эта вонь соединяется воедино
и, следуя ей, очень легко оказаться в помойной яме. Теории
«все люди, все человеки, все хорошие» тоже имеют хожде-
ние, поэтому необходимо быть более осторожными, поьы
uiaib бдительность.
Третьи особенность эклектицизма состоит в том, что диа-
лектику подменяют вроде бы правдоподобными, но фактиче-
ски ошибочными, внешне сходными, но по существу различ-
ными вещами, выдают за нее эти вещи. Когда те, кто стоит
на позициях эклектицизма, выносят свои суждения о вещах
и явлениях, они всегда заявляют о том, что и так будет пра-
вильно, и этак тоже будет правильно. Они поднаторели в
таком приеме, выдавая его за диалектику. В этом случае
легко поступать как заблагорассудится, легко латать триш-
кин кафтан, ловить рыбу в мутной воде, легко обманывать
народы. Например, Ленин в работе «Государство и револю-
ция», критикуя эклектицизм, говорил: «При подделке марк-
сизма под оппортунизм подделка эклектицизма под диалек-
тику легче всего обманывает массы...» *.
К примеру, есть люди, которые рассуждают так: «Я не
придерживаюсь такой точки зрения, что необходимо зани-
маться исключительно производством, и не разделяю взгля-
да, согласно которому необходимо заниматься только поли-
тикой. В нашей организации ставят во главу угла и лолитн-
ЛУ и производство. Только постановка во главу угла одно-
временно и политики и производства — всесторонний под-
хо-1. Когда же делают упор либо только на политику, либо
Ч -/спин Поли собр соч т 33. с. 21—Прим ред
только на производство, — это односторонний подход».
первый взгляд подобные рассуждения кажутся всестором
обдуманными, полностью правильными, кажется, что в Л
проявляется забота как о политике, так и о произволеЛ
Когда же тщательно поразмыслишь, то оказывается, что э|
эклектицизм с начала до конца. Он лишь подается под Л
чиной всесторонности, весь этот товар — эклектицизм, поэт!
му легко запутать массы, очень легко обмануть их. I
Четвертая особенность эклектицизма состоит в том, ч!
люди, у которых есть уклон к эклектицизму, считают, буд!
они обладают высоким политическим сознанием. По суши
ству же, его им очень недостает, его у них крайне мало. Э!
товарищи претендуют на высокое политическое сознана
однако, по сути дела, они «лозунги провозглашают на сл|
вах, заверения пускают на ветер, решимость проявляй
лишь на собраниях». Они шепотом «прокричат» фразу о пя
становке во главу угла политики, но, испугавшись, что люд
услышат слова о постановке во главу угла политики, сраз
же начинают громко кричать: «Необходимо ставить во глаи
угла производство!» Создается впечатление, что без этол
им даже не по себе. Поистине странно, что, опасаясь нала
живания политико-идеологической работы, эти люди чиня
препятствия политическим кадрам.
Пятая особенность эклектицизма состоит в том, что эц
лектицизм в философии неизбежно приводит к оппортунизм!
и ревизионизму. Поскольку эклектицизму присущ ошибоч
ный подход к отношениям между политикой и военным де
лом, политикой и экономикой, политикой и техникой, по
скольку он лишает эти отношения души, то результат неиз
бежно будет таков: как минимум — возведение во главу угл.
производства, а как максимум—сползание в болото реви
зионизма.
Выше я говорил о пяти особенностях эклектицизма.
У всех, кто придерживается эклектических взглядов i
имеет склонность к эклектицизму, есть одна общая черта
Если говорить о самом сокровенном в их идеологии., то он<
заключается в том, чтобы выступать против того, чтобы ста
вить политику во главу угла; они не ставят политику
первое место.
РЕЗОЛЮЦИЯ
(декабрь 1965 года)
Все должны быть бдительными в отношении тех, кто не
верит в необходимость выдвижения политики на первое ме-
сто, тех, кто, на словах расхваливая, но тайно отвергая вы-
движение политики на первое место, распространяет эклек-
тицизм (то есть оппортунизм).
47
ВЫСТУПЛЕНИЕ В ХАНЧЖОУ
(21 декабря 1965 года)
В это-м номере журнала «Чжэсюэ яньцзю» * я прочел тя
статьи. Вам, занимающимся философией, нужно писать I
практической философии, только тогда вас будут читатИ
Книжную философию понимать трудно. Для .кого вы пишИ
те? Ведь некоторые интеллигенты — эти самые У Хань Д
Цзянь Бо-цзань— пишут все хуже и хуже. I
Сейчас Сунь Да-жэнь написал статью, направленнуи
против пресловутой «политики уступок» феодально-помв
щичьего класса крестьянам, которую выдвинул Цзянь Бя
цзань. После крестьянских войн класс помещиков стремился
лишь контратаковать и сводить счеты, какие тут могли бы те
уступки? Класс помещиков не сделал никаких уступок таЯ
пинам. Ихэтуани выступали сначала «против династии ЦиЯ
за уничтожение иностранцев», а потом «в поддержку дина
стни Цин, за уничтожение иностранцев» и получили пои
держку со стороны Цы Си. Цинская династия потерпела по"
ражение от империалистов. Цы Си и император бежали, и
тогда Цы Си прибегла к политике «поддержки иностранцев
уничтожения ихэтуаней». I
Некоторые называют «Тайны Цянского двора» патриоту
ческим кинофильмом, а по-моему, он предательский, лреда!
тсльский с начала до конца. Почему же некоторые его на]
зывают патриотическим? Лишь потому, что считают, будто
император Гуансюй был достоин сожаления, будто он вместе
с Кан Ю-вэем открывал школы, создавал новую армию, был
просветителем. |
В последние годы Цинской династии кое-кто выступал за
то, чтобы «китайские науки имели дело с принципами, а за]
падные науки--с практическим применением». Эти «прин]
ципы» можно уподобить нашей генеральной линии, они не-*
изменны. А «принципы» западной науки не пригодны к
применению, «принципы» демократической республики так-
же не годятся. «Естественные права человека», «теория эво-
люции» также не годятся, остается лишь использовать за-
* Имеется в виду журнал «Чжэсюэ яньцзю» («Философские исследо-
вания»), № 6 за 1965 год.— «Специальный выпуск статей рабочих, кре-
стьян и солдат о философии».— Прим. ред.
48
naiHvm технику. Конечно, «естественные права человека»—
то тоже ошибочная идеология. Что это за «естественные
ава человека»? Ведь «права человека» даются человеком.
гГоава которые даны нам,— это не «естественные права».
Нам права даны народом, в первую очередь рабочим клас-
сом бедняками и низшими середняками.
Если заглянуть в новейшую историю, то можно увидеть,
что никакой «политики уступок» не было. Были лишь уступ-
ки реакции со стороны революционных сил, а реакционеры
всегда контратаковали и сводили счеты. В истории каждый
раз, когда приходила к власти новая династия, в силу того
что народ находился в тяжелых условиях и взять у него бы-
ло нечего, правители прибегали к политике «облегчения по-
винностей и снижения налогов». Политика «облегчения по-
винностей и снижения налогов» была выгодна классу поме-
щиков.
Я хотел бы, чтобы люди, занимающиеся философией, от-
правились на несколько лет на заводы, в деревни. Нашу си-
стему философской науки нужно изменить, не нужно писан»
так, как писали раньше, не нужно писать так много.
. В Нанкинском университете есть один студент из кресть-
ян, он изучает историю. Этот студент участвовал в движении
«четырех чисток», а затем написал несколько статей, в кото-
рых говорилось о том, что историкам обязательно нужно
ехать в деревню. Эти статьи были опубликованы в «Научных
сообщениях Нанкинского университета». Он сделал такое при-
знание: «Я проучился несколько лет, и у меня в голове не
было и тени мысли о физическом труде».
В том же номере «Научных сообщений Нанкинского уни-
верситета» была опубликована еше одна статья, в которой го-
ворилось, что сущность — это главное противоречие, в особен-
ности глазная сторона главного противоречия Такого я и
сам еще не говорил. Явление можно видеть, оно ощутимо.
Сущность увидеть невозможно, ее не пощупаешь, она спрята-
на за явлением. Сущность можно обнаружить лишь после
того, как проведешь обследование и изучение Если бы сущ-
ность можно было пощупать, увидеть, то не нужно было бы
науки.
Нужно постепенно приближаться к практике, нужно пора-
ботать несколько лет в деревне, подучиться сельскохозяйст-
венным наукам: растениеводству, почвоведению, агрохимии,
бактериологии, ирригации, лесоводству и т. л Совсем не на-
до залезать в фолианты и брешюры: наберетесь элементар-
ных знаний, н хорошо.
• Аы сомневаемся в нынешней системе высшего образова-
ния. за 1g (у нли 2q лет обучения в школе и в институте уча-
щиеся не зндят ни риса, ни гасляна. ни кукурузы ни проса,
и пшеницы, не зи.тят. как трудятся рабочие, как крестьяне
4 Зан М 49
обрабатывают поля, как ведется торговля, да и здоровье с:
подрывают. Ведь это на самом деле страшно. Я не раз го
рил своим детям: «Поезжайте в деревню, поговорите с бед
ками и низшими середняками, скажите им, нт о ваш отец с
зал вам: „Мы проучились несколько лет, но чем больше у
лись, тем становились глупее". Попросите крестьян — дяде
дедушек, братьев и сестер — быть вашими учителями, у
тесь у них». На самом деле ребенок, который еще не ноше
школу, вплоть до еемилетнего возраста имеет очень мн<
общественных контактов. В два года он научился говорит:
три года он уже ссорится с другими, еще подрос — берет .
патку, копает землю, подражая старшим, а это и есть наб;
дение за миром. Ребенок уже овладевает некоторыми по.
тиями. Собака это общее понятие, желтая или черная
бака — это уже узкое понятие, а желтая собака, которая ?
вет у него в доме,— это конкретное понятие. Понятие «че
век» уже утратило очень многие моменты, из него не еле,
ет—’мужчина это или женщина, взрослый или ребенок, :
таец или иностранец, революционер или контрреволюцией
оно характеризует лишь особенности, которые отличают че.
века от других животных. А кто видел просто «человек!
Ведь можно видеть лишь или Чжана третьего, или Ли ч
вертого. Никто ведь не 'видел понятия «дом», ибо можно .
деть лишь конкретный дом---здания иностранного типа
Тяньцзине, пекинские домики в китайском стиле.
Систему высшего образования нужно преобразовать.
к чему так много времени отводить учебе. Изучение гума:
тарных наук нужно преобразовать в обязательном поряд
Если мы этого не сделаем, будут ли у нас философы, лите]
торы, историки? Нынешние философы заниматься филосос
ей не могут, литераторы не могут писать романы, истории
кие факультеты не в состоянии заниматься историей по
риодам, а как только возьмутся, то все сводится к импе
торам, правителям, генералам и сановникам. Статьи
Бэнь-юя написаны хорошо (например, «Изучать историю
имя революции»), недостаток их — в отсутствии конкр
ных имен. Достоинство статьи Яо Вэнь-юаня («Критика
вой исторической драмы „Разжалование Хай Жуя“»)
в то
что он назвал имена, но не ударил по главному злу.
Нужно преобразовать гуманитарные вузы. Студенты эт:
вузов должны идти в низы, заниматься промышленным
сельскохозяйственным производством, торговлей. В технич
ских вузах положение другое — там имеются мастерские д.
практики, лаборатории. В мастерских идет работа, в лабор
ториях ставятся опыты. После окончания полной средней шк
лы прежде всего нужно поработать практически. Прос
съездить в деревню — этого мало, необходимо еще побыва1
на промышленных предприятиях, в торговых организациях
50
Япм₽йских потах. Поработать таким образом несколько лег,
яТятем два года проучиться - тогда все будет в порядке.
Если СПОК учебы в вузе 5 лег, то в низах нужно работать
3 года Преподаватели также должны идти в низы — и ра-
ботать и преподавать. Разве нельзя преподавать прямо в ни-
зах* философию, литературу, историю? Разве обязательно
преподавать только в больших зданиях иностранного типа?
Крупные изобретатели — Ватт, Эдисон и другие — выход-
цы из рабочих. Первооткрыватель электричества Франклин
торговал газетами, мальчишкой он был продавцом газет.
Многие высокообразованные люди и крупные ученые не кон-
чали университетов. В Центральном Комитете нашей партии
не найдешь и несколько человек, которые окончили высшие
учебные заведения.
Нельзя писать книги, как их пишут сейчас. Возьмем, на-
пример, анализ и синтез. В прошлом в книгах об этом ничего
ясно не говорилось. Заявлялось, например, что «в анализе
содержится и синтез», «анализ нельзя отделить от синтеза».
Такие утверждения, пожалуй, правильны, но в них есть и упу-
щения. Следует отметить, что, хотя анализ и синтез и неот-
делимы друг от друга, в то же время их можно и разделить.
Любую вещь можно разделить, все можно свести к раздвое-
нию единого.
И с анализом дело обстоит по-разному. Например, анализ
гоминьдана и компартии. Как мы раньше анализировали го-
миньдан? Мы говорили, что под его властью находятся зна-
чительная территория, большие города, мно~о исленнсе на-
селение, он пользуется поддержкой империалистов, у него
большая армия, мощное оружие. Но самое основное — это то.
что он оторван от масс, оторван от крестьянства, оторзанот
солдат, в нем имеются внутренние противоре ия. У нас войск
мало, вооружение плохое («чумиза да винтовка»), террито-
рия маленькая, нет больших городоз, нет помощи кззне Но
мы связаны с массами, у нас есть принцип «три большие де-
мократии», стиль «три и восемь», мы выражаем требования
масс; это самое основное.
Гоминьдановские офицеры все окончили гсезную акаде-
мию, но воевать не умели. В военной академии Вампу учи-
лись лишь несколько месяцев, по каждый ее выпускник умел
воевать. Средн наших маршалов и генералов не найдется и
несколько человек, окончивших высшие учебные заведения.
. меня самого никогда не было военного образования. Я чи-
тал «Цзо чжуань» *, «Цзы чжн тун изянь»** да еще «Трое-
muu ^сгопчсь эпохи Чжоу (1122—2-19 годы до н. э.), автор Цзо Цю-
МНН,— ПрцМ p,,f)
к-1я ‘Все° 1ЦСС 3Ч’иа-ю в помощь правителю» — 294-томнпя нсторнчес-
анттп 1ККЛопсдпя. о'иятывающаг период с IV ч до н. •». дп X в и. э„
— .рунный китайский историк Сымт Гуан — Прим ред
4‘
51
царствие». Во всех этих книгах говорится о войнах. По
только мы начали воевать, выяснилось, что никакого влия.
эти книги на меня не оказали. Мы воевали без всяких Ki
мы лишь анализировали обстановку борьбы между нам
врагами, анализировали конкретную ситуацию.
Синтез заключался в уничтожении врага. Как мы синте
ровали гоминьдан? Ведь мы не переделывали то, что отби
ли у врага. Пленных солдат мы не убивали — меньшую ча
отпускали, а большую оставляли для пополнения своей
мин. Мы брали все—оружие, продовольствие, различные j
териалы. То, что нам не было нужно, мы, говоря филосс
ским языком, отсеивали — таких, например, людей, как
Юй-мин.
Принятие пищи — это тоже анализ и синтез. Наприм
когда едят крабов, то едят только мясо, а скорлупу не ед
Органы пищеварения вбирают питательные вещества, а <
тальное выбрасывают. У всех у вас философия заморская,
у меня философия доморощенная.
Синтез в отношении гоминьдана заключался именно в е
уничтожении, большую часть мы воспринимали, меньшую
брасывали; этому мы научились у Маркса, Маркс отбро!
оболочку философии Гегеля и взял то ценное зерно, котор
она содержала, преобразовал ее в материалистическую ди
лектику. У Фейербаха он взял материализм и раскритиков
метафизику. Воспринимать наследие все же нужно. Мар
взял у французского утопического социализма, у английск
политэкономии все хорошее, что там было, а
плохое отбр
сил.
«Капитал» Маркса начинается с анализа двойственнс
характера товара. Наши товары также имеют двойственн
характер. И через 100 лет товар будет иметь двойственн
характер. И даже то, что не является товаром, также име,
двойственный характер. У наших товарищей тоже двойстве
ный характер. У них есть и правильное, и ошибочное. А ра
ве у вас не двойственный характер? И у меня самого двойс
венный характер. Молодые люди легко грешат метафизика
это нельзя назвать недостатком. Будет побольше опытаJ
все станет на свои места. За эти несколько лет молодежь^
билась прогресса, но вот с некоторыми старыми профессор
ми просто-таки ничего не поделаешь. У Хань—мэр города,
лучше бы его послать в низы, сделать начальником уезд
Лучше было бы послать Ян Сянь-чжэня, Чжан Вэнь-тяня и
низовую работу—только в этом случае мы им по-настоящем
помогли бы.
Последнее время кое-кто писал статьи относительно по,
ной мотивированности. Что такое полная мотивированное?!
По-моему, нет никакой полной мотивированности. У разнь
клесспя разные мотивы, У какого класса нет своих исчерш
52
_в1пши„ мотивов? Есть ли исчерпывающий мстив у Рассела?
Рассел прислал мне свою брошюру, ее можно перевести и
rdLwi к ^е»11ас рассел в политическом отношении ведет
он выступает против ревизионизма, против
США. подтержитает Вьетнам. Этот идеалист стал немножко
материалистом. Это говорит о движении.
Если кто-либо хочет вести работу во многих областях, он
должен вступать в контакт со многими людьми. Левые не
могут контактировать только с левыми, они должны общать-
ся также и с правыми. Нс следует бояться того, бояться сего.
Я сам общался со всякими людьми, видел я и больших чи-
новников, и маленьких.
Нельзя ли изменить форму написания философских ра-
бот? Нужно писать популярные статьи, нужно писать языком
трудового народа, а у нас у всех «студенческий акцент».
(Чэнь Бо-да. Кроме председателя.) Я занимался кресть-
янским движением, рабочим движением, студенческим дви-
жением. движением в гоминьдане, более 20 лет занимался
военной работой, поэтому у меня дело обстоит немного лучше.
Исследовательская работа в области философии. Нужно
изучать процесс китайской истории, истории китайской фило-
софии. Прежде всего нужно заняться последним столетием.
Разве исторический процесс — это не единство противопо-
ложностей? Новейшая история — это непрерывное раздвоение
единого, это непрерывная борьба. В ходе борьбы некоторые
идут на соглашательство вопреки воле парода, который хо-
чет продолжать борьбу. До Синьхайской революции имела
место борьба между Сунь Ят-сеиом и Кан Ю-вэем. Когда
Синьхайскэя резолюция свергла императора, началась борь-
ба между Сунь Ят-сеном и Юань Ши-каем. Впоследствии
внутри гоминьдана также непрерывно происходило расслое-
ние и шла борьба.
К произведениям классиков марксизма-ленинизма нужно
писать не только предисловия, но и комментарии. Написать
предисловие к произведению политического характера срав-
нительно легко, а к философской работе — хлопотно и до-
вольно трудно. В прошлом говорили, что в диалектике су-
ществуют три великих закона. Сталин заявил, что есть четы-
ре.великих закона. По моему мнению, есть лишь одни основ-
ной закон — закон противоречия. Качество и количество, ут-
верждение и отрицание, явление и сущность, содержание и
форма, необходимость и свобода, возможность и реальность
4 " т' п'~ всем этом единство противоположностей.
Когда говорят об отношениях между формальной логикой
ь диалектикой, то их сравнивают с отношениями между эле-
ментарной арифметикой и высшей математикой. В этом ут-
верждении надо еще разобраться. Формальная логика гово-
рит о форме мышления, говорит о том, что предыдущее и по-
53
следующее не противоречат друг другу. Это специальная <
расль науки. В любом произведении необходимо примени
формальную логику.
Формальная логика не принимает во внимание основш
посылок, и. если бы она и хотела их принять во внимание, о
все равно не смогла бы этого сделать. Гоминьдановны паз
вали нас «бандитами»: «коммунист — это значит банди'
«Чжан третий — коммунист, поэтому Чжан третий — банди’
А мы заягляли, что «гоминьдановцы — это бандиты, Ч
Кай-ши — гоминьдановец, следовательно. Чан Кай-ши —бг
дит». Оба эти примера полностью соответствуют формальн
логике.
Применяя формальную логику,
кие-либо новые знания. Конечно.
невозможно
можно
ние. но вывод фактически не («ыйдет
сылки. Сейчас кое-кто смешивает фор
лектический метсд. Это неправильно.
выводить
получить
за ключ
за
рамки
основной
мальную логику
п
и ди
КГСЕДА ВО ВРЕМЯ ВСТРЕЧИ В ХАНЧЖОУ С ЧЭНЬ
бо да, ай СЫ ПИ. ГУАНЬ [ФЭНОМ] И ДРУГИМИ
(21 декабря 1965 года)
Насколько же будут драгоценными и важными предстоя-
щие десятилетии для перспектив нашей родины и судеб че-
ловечества! Нынешние 20-летние молодые люди через 20—
30 лет станут 40—50-летними людьми. Наша нынешняя мо-
лодежь собственными руками превратит нашу бедную и от-
сталую родину в великую социалистическую державу Она
собственными силами будет вести борьбу за то, чтобы похо-
ронить империализм. Ответственность огромна, а путь далек.
Волевая и преисполненная чувства ответственности, китайская
молодежь непременно отдаст всю себя борьбе за выполне-
ние нашей великой исторической миссии. За выполнение на-
шей великой исторической миссии наше поколение полно ре-
шимости всю жизнь вести тяжелую борьбу.
В политической работе нужно проводить линию масс.
Нельзя опираться только на начальников, много ли в этом
случае можно сделать? Многие как хорошие, так и плохие
веши человек не в состоянии увидеть. Он может увидеть
только их часть А посему нужно мобилизовать всех, чтобы
каждый человек чувствовал свою ответственность, чтобы
каждый человек смог высказываться, чтобы каждый человек
был активен, чтобы каждый человек мог критиковать. Для
того чтобы все открыли глаза и имели право голоса, нужно,
чтобы все могли все видеть, могли высказываться. Дела масс
должны решаться самими массами. Это и есть демократия.
Здесь.два пути. Один путь — это решать вопрос единолично,
другой путь — поднимать массы на решение вопросов. На-
ша политика есть политика масс. Демократическая политика
должна проводиться при опоре на массы, а не на меньшин-
ство. Нужно непременно поднять людей, чтобы каждый мог
поднять свой голос. У каждого человека есть рот. и он вы-
полняет функции во-первых, при помощи рта мы говорим,
во-вторых, едим. Видя плохие дела, видя плохой стиль, сле-
дует высказаться, следует брать на себя ответственность за
борьбу. J г
Если нс будет руководства партии, если при руководстве
оудуг опираться лишь на одних начальников, то дела не сде-
55
лаешь. Следует делать дела, опираясь на партию и наро
не на отдельны* личности. Нельзя, чтобы одни начальн!
вершили дела, а массы не были бы подняты. Следует созд
такую атмосферу, в которой массы стали бы проявлять
тивность и высказывать свое мнение. С одной стороны, ну>
опираться на руководство партии, с другой — опираться
широкие массы, только в этом случае мы сможем хорошо
шать все дела.
КРИТИКА КИНОФИЛЬМА «ТАЙНЫ ЦИНСКОГО ДВОРА»
(март 1950 года — 21 декабря 1965 года)
После того как в 1950 году был выпущен антипатриотиче-
ский фильм «Тайны Цинского двора?, наш великий вождь
председатель Мао пять раз выступал с критикой этого филь-
ма. Но Лю Шао-пи и шайка его приспешников контрреволю-
ционеров-ревизионистов Лу Дин-и, Чжоу Ян, Xv Цяо-му упор-
но сопротивлялись указаниям председателя .Мао.
Первый раз. В марте 1950 года, после тоге как появилась
большая ядовитая тоава — кинофильм «Тайпы Цинскогодво-
ра», товарищ Цзян Цин. твердо держащаяся революционной
линии, неоднократно указывала, что в этом фильме превоз-
носится торговля родиной, что его следует осудить. Однако
это встретило сопротивление тогдашнего заместителя заве-
дующего отделом пропаганды ЦК контрреволюционно-ревизи-
онистского элемента Ху Цяо-му, которого поддерживал его
закулисный хозяин Лю Шао-ци. Ху Цяо-му на одном из со-
вещаний в отделе пропаганды ЦК. которым он сам командо-
вал, заявил: «Нельзя осуждать этот кинофильм, потому что
товарищ Лю Шао-пи считает его патриотическим». Этим са-
мым он показал, что открыто идет наперекор председателю
Мао Цзэ-дуну.
Второй раз. Впоследствии председатель Мао Цзэ-дун, кри-
тикуя Ху Цяо-му. указывал: «Совершенно очевидно, этот
фильм является предательским, почему же говорят, что он
патриотический?» На словах Ху Цяо-му признал ошибку, но
втайне он по-прежнему действовал в соответствии с указа-
ниями Лю Шас-ци, всячески препятствуя критике фильма
«Тайны Цинского двора».
Третий раз. В 1953 году Лю Шао-пи дал указание Чжоу
Яну о том. чтобы на собрании партийной группы министер-
ства культуры было оглашено его тенденциозное мнение. Вог
оно: «Ответственные товарищи из ЦК тоже ходят в театр и
смотрят кинофильмы. А поскольку это так, то неизбежно, что
они высказывают в отношении пьес и кинофильмов свое мне-
ние. Jyorna такое мнение становится достоянием гласности,
нензоежно обстановка становится напряженной. Как быть? Я
ЧГ° мнения’ высказанные ответственными товарищами
ПК в отношении произведений литературы и искусства, ес-
ли только они не изложены в официальных документах, не
57
нужно считать официальными мнениями. К ним можно Л
слушиваться, а можно и не прислушиваться». '
Лю Шао-ци, его приспешник Чжоу Ян и К0 обнаглели^
такой степени, что открыто призывали не прислушиватья
указаниям председателя Мао. Вот уж воистину волчий 1
рактер и злодейское обличье обнаружились до конца! I
Четвертый раз. 16 октября 1954 года председатель
в письме, направленном товарищам из Политбюро ЦК и |
которым другим товарищам, имевшим к этому отношен]
вновь коснулся вопроса о реакционном кинофильме «Тай;
Цинского двора».
В этом письме председатель Мао Цзэ-дун указывал: 1
тех пор как фильм «Тайны Цинского двора», который кое-1
называет патриотическим, но который фактически являе1
предательским, начал демонстрироваться по всей стране, j
до сего времени не подвергся критике». !
Пятый раз. 21 декабря 1965 года председатель Мао, к<
нувшись кинофильма «Тайны Цинского двора» в одном
своих важных выступлений, указал: «Некоторые называ:
кинофильм «Тайны Цинского двора» патриотическим. Я ш
таю, что это предательский фильм, изменнический от нача
до конца».
ПИСЬМО К ЛЮ [ШАО-ЦИ]
(12 марта 1966 года)
Письмо от 11 марта получил. Малый Госплан направил
лютей в провинцию Хубэй для изучения вместе с провинци-
альным комитетом проектов планов механизации сельского
хозяйства на 5, 7 и 10 лет и для посещения местных опыт-
ных пунктов механизации сельского хозяйства по принципу
опоры'на собственные силы. Эта инициатива очень хорошая.
Я предлагаю, чтобы все территориальные бюро ЦК. партий-
ные комитеты всех провинций, городов центрального подчи-
нения и автономных районов направили людей в Хубэй для
совместного изучения опыта. Это можно сделать за 7—
10 дней. А по возвращении с совещания все подготовят перво-
начальные проекты 5-, 7- и 10-летних планов. За несколько
месяцев все это сформируется, и тогда можно будет присту-
пить к обсуждению проектов на рабочем совещании которое
предполагается созвать примерно в августе или сентябре сего
года. Если не провести предварительной подготовки, то, бо-
юсь обсуждение пойдет не так, как нужно.
В этом деле всем провинциям, городам нейтрального под-
чинения и автономным районам за основу следует взять прин-
цип опоры на собственные силы, центр может помочь только
в области сырья и т. д. При оказании помощи тем пайонам,
где сырьевых материалов и прочего не хватает, необходимо,
чтобы места сами выделяли средства на их приобретение.
Нужно также, чтобы у центра были условия, при которых
действительно существовали бы запасы материалов для про-
дажи. Нельзя, чтобы все делалось наспех, чтобы все протя-
гивали руки. В противном случае нужно отодвинуть сроки,
вновь вернуться к этому через несколько лет. Сырье (сталь),
станки, сельскохозяйственные машины, которые потребуются
для этого, должны находиться в государственном ведении, а
изготовляться на местах. Тем, кто значительно перевыполнил
государственный план (например, тем, кто перевыполнил его
оолее чем в два раза) или перевыполнил плановый объем,
разрешается оставить у себя от 30 до 50 процентов сверх-
плановой продукции с тем, чтобы места могли покупать и
использовать эту продукцию. Если не установить такой поря-
док, то будет невозможно развивать активность на местах.
Для механизации сельского хозяйства и для увеличения про-
59
изводства продукции земледелия, лесоводства, жнвотьозЯ
ства, подсобных промыслов и рыбного хозяйства нужно Я
биться для мест права на производство части машин и меЯ
низмов. Под тем, что я называю празом на производство
ти машин и механизмов, имеется в виду выделение части гЯ
дукции при условии значительного перевыполнения плЛ
небольшое перевыполнение в счет не идет. Все сосредоточИ
в центре, зажато намертво, это нехорошо. Свою деятельн Я
нужно связывать с подготовкой на случай войны, с подготИ
кой на случай стихийных бедствий, связывать со служенЛ
народу, в противном случае места даже при наличии услоЯ
не будут работать с энтузиазмом. I
Во-первых, подготовка на случай войны. Народ и арЯ
всегда и прежде всего должны быть обеспечены питаниеЯ
одеждой, только тогда они смогут воевать. В противном сН
чае и винтовки и пушки окажутся бесполезными. Во-вторЯ
подготовка на случай стихийных бедствий. Если в неурожЯ
ный год на местах в расчете на помощь со стороны не оЯ
жется запасов зерна, хлопка, масла и т. д„ то в любом сЯ
чае это никак нельзя назвать дальновидной политикой. Ав
. ли вспыхнет война, то трудности увеличатся. Стихийные бЛ
ствия в части районов любой из провинций всегда неизбеж» а
а если взять одновременно несколько провинций, то тем Я
лее. В-трегьих, государственные накопления не должны бья
слишком велики. Нужно исходить из того, что вплоть до а
годняшнего дня у части народа не хватает продовольствия
очень мало одежды. Далее, нужно исходить из того, что вка
лях подготовки к войне и стихийным бедствиям чеобходиЯ
рассредоточить запасы для всего народа. Все сказанное еЛ
более подтверждает необходимость исходить из того, что rd
дует накапливать фонды на местах для использования их!
целях расширенного воспроизводства.
Поэтому, лишь вновь связав механизацию сельского я
зяйства с этими несколькими аспектами, можно мобилпя
вать массы на борьбу за более быстрое и уверенное осуия
ствленне этого плана. Политика СССР в области сельско]
хозяйства издавна была ошибочной: они «спускали воду
пруда, чтобы поймать рыбу», оторвались от масс, что и пр]
вело к возникновению нынешних трудностей. Главная прнчи
на в том. что они долгое время ограничивались лишь п д
стым воспроизводством. А в неурожайные годы простое во|
производство не спасает. Мы тоже несколько лет «спускал!
воду из пруда, чтобы ловить рыбу» (устанавливали высок!
нормы обязательных поставок и закупок [зерна]), теперь!
нас есть опыт и мы знаем, чго во многих районах в неур!
жайиые годы простое воспроизводство не спасает Все э!
нужно иметь в виду в качестве предостережения Хотя сейч!
выдвинут лишь лозунг подготовки на случай войны, подгото!
60
ки на случай стихийных бедствий, во имя народа (а одновре-
менно и «во имя государства*, ибо, как говорит старое из-
речение. «если народ обеспечен, то как можег жить в нужде
правитель?»), все-таки нет уверенности в том, что мы "смо-
жем успешно осуществить намеченное даже за долгое время;
возможность этого, по-моему, все еще под вопросом. Нужно
подождать, лишь через определенный период времени будет
видно, сможем мы решить данную проблему или нет. В Со-
ветском Союзе сельское хозяйство в основном механизиро-
вано. Так почему же они вплоть до сегодняшнего дня никак
не вылезут из трудностей? Над этим стоит поразмыслить
Прошу обсудить, осуществимо ли вышеизложенное. Кто
из малого Госплана поедет в Хубэй? Кажется, было бы це-
лесообразно, чтобы туда поехали товарищи Юй Цю-ли и
Линь. Если территориальные бюро ЦК. парткомы провинций
городов и автономных районов будут направлять своих лю-
ден то кажется целесообразным, чтобы от провинций посы-
лали секретаря провинциального комитета, ведающего сель
ским хозяйством, и одного человека из планового комитета
В общей сложности туда поедет человек около 70 для учас-
тия в обсуждении, которое продлится 7—10 дней.
Прошу обсудить, возможно ли это.
ВЫСТУПЛЕНИЕ НА РАСШИРЕННОМ ЗАСЕДАНИИ
ПОЛИТБЮРО И
(март 1966 года)
1. Вопросы науки, проблемы в сфере просвещения ^Я
В прошлом мы были как бы закупорены внутри бар^М
на, многого не знали: фактически в этих областях все
жали в своих руках буржуазия и мелкая буржуазия. В
шлом наша политика по отношению к национальной бур^И
азин и буржуазной интеллигенции отличалась от той пЛИ
тики, которую мы проводили в отношении компрадорсВД!
буржуазии; было необходимо различать их: если бы мы их |
ставили на одну доску, то это было бы неправильно. В na-1
стоящее время большую часть высших, средних и начальных;
учебных заведений монополизировала интеллигенция, вьн
шедшая из среды буржуазии, мелкой буржуазии и помещичье-
кулацкого класса. После освобождения мы эту интеллиген- ‘
цию сохранили, в то время было правильно сохранить ее. Сей*1
час в каждом более или менее крупном городе имеются нЯ|
учно-исследовательские учреждения, занимающиеся вопро<Я
ми литературы, истории, философии, права, экономики. Во^И
мем изучение истории. История подразделяется на несколь^|
видов, каждый раздел науки имеет свою историю; естьпр^И
то история, есть общая история. Философия, литература,
тествен'ные науки тоже имеют свою историю. Нет ни ощ^Я
отрасли науки, которая не имела бы истории. Я
Что касается естественных наук, то людей, занимающая
ся ими, мы еще не трогали. В будущем через каждые бЯ
10 лет надо критиковать и их, раскрывать истинное полоне
ние дел, чтобы воспитывать нашу смену. Иначе все остан^И
ся в руках тех же людей. Среди них есть монархисты,
проявляют большой интерес к императорам, королям, reie
ралам, канцлерам, противятся методам изучения историИ
предложенным в 1958 году. Я
Линь [Б я о]. Это и есть классовая борьба. Я
Мао Цзэ-дун. В ходе критики не надо заниматыЯ
пустой трескотней, следует изучать исторические материале
это серьезная классовая борьба, в противном случае можеИ
появиться ревизионизм, ревизионизм исходит именно от этЛ
людей. Например, против марксизма-ленинизма выступакЯ
У Хань и Цзянь Бо-цзань, оба они коммунисты, а выступаю®
62
„„лтип коммунистической партии. Сейчас в 15 из 28 провин-
ций ..го подов центрального подчинения развернулась борь-
ба но в 13 провинциях еще ничего не делается.
Сохранение представителей старой интеллигенции имеет
гнои птюсы и .минусы. Мы их оставили на прежних постах,
в лотжностях профессоров, директоров учебных заведений.
Они стали получать твердое жалованье, но ведь эти люди
фактически гомипьдановцы.
Линь [Б я с]. Газеты — это очень важное дело, ведь
они все равно что ЦК. они ежедневно дают директивы.
Мао Цзэ-дун. Возьмем пекинский журнал «Цянь-
сянь» («Фронт»). Это фронт У Ханя и Ляо Мо-ша. Ляо ру-
коплескал Ли Хуэй-няну, проповедовал, что мистицизм —
штука безвредная. Классовая борьба остра и широка; про-
шу, чтобы во всех крупных административных районах обра-
тили на это внимание. Газеты, литературу и искусство — все
зто надо взять под свой контроль.
Статья И Да опубликована, она написана хорошо. И Да —
директор института историк, он младший брат Чжао И-миня.
Статья была написана в 1964 году, ее задерживали полтора
года и только сейчас опубликовали. Статьи молодых, неза-
висимо от того, хороши они или плохи, задерживать не сле-
дует.
Об отношении к У Ханю и Цзянь Бо-цзаню. Если у них
не будет отнято право на кусок хлеба, то разве что-нибудь
особенное случится? Не надо бояться Цзянь Бо-цзаня и Ло
Эр-гана *.
Пусть средние специальные и технические училища по-
ловину времени отведут труду, а половину учебе, пусть все
студенты едут в деревню.
Студенты литературных факультетов должны писать сти-
хи и романы, им не нужно изучать историю литературы. Ку-
да это годится, если ты еще не начал писать? Уметь пи-
сать—хорошо, писать — значит учиться сочинительству,
главное б этой учебе — писать об услышанном. Что касается
изучения истории, то этим можно заняться, когда человек
начнет работать. Наши командиры дивизий, командующие
армиями не знали ни императора Яо, ни императора Шуня,
но раззе они из-за этого не умели воевать? Никто из них не
воевал по правилам, изложенным в «Трактате о военном ис-
кусстве» Сунь-цзы.
Линь [Бяо]. Нет ни одного одинакового большого или
малого сражения. Надо действовать проще, исходить из кон-
кретной обстановки.
втг> ' * ° ^ЗЭ'~УН- Во-первых, развертывать критику, во-
фых, отвести половину времени на труд, половину — на
Видные современные китайски-.- историки.— Прим ped.
учебу и проведение «четырех чисток». Дело нужно
именно такими двумя методами. Не надо подавлять
дых, пусть они выдвигаются. Ци Бэнь-юй критиковал
гана. Ци — работник приемной канцелярии ЦентралъМ
Комитета, а Ло — профессор. Не надо задерживать ни
хих, ни хороших статей, ведь выпустили мы для Xpyi^B
полное собрание его сочинений. (Мы занимаемся материИ
ным созиданием, они — созиданием буржуазного духа.) И
N. Фактически диктатуру осуществляют они. В их р^И
находится гегемония. Выступи против них, они тут же
лают на тебя начет. И
Мао Цзэ-дун. Надо реабилитировать студентов, Я
подавателей, часть профессоров. Если оставшаяся часть Л
жет перестроиться, то эго хорошо, а если не сможет, ее нВ
но свергнуть.
N. С теми, кто возводит свои взгляды в принцип, сотД
ничать не следует.
Линь [Б я о]. Это классовая борьба, они обязателИ
будут высказывать свои взгляды.
51 а о Цзэ-дун. И Да все-таки был прав, он говори
что молодые, с небольшим образованием люди свергаюв
пьедесталов тех, кто старше их и более эрудирован. I
Чжу [Дэ]. Надо свергать такие авторитеты. и
Чэнь Бо-да. Надо свергать буржуазные авторитея
воспитывать новые силы, готовить смену. I
Мао Цзэ-дун. Кто теперь авторитет? Это Яо ВэЯ
юань, Ци Бэнь-юй, И Да. Кто над кем возьмет верх? Эя
вопрос сейчас еще не решен. I
Чэнь Бо -да. Преемники должны формироваться I
тественно. Сталия поднял Маленкова, но ничего из этого!
вышло: как только один умер, так другого тоже не стало!
Мао Цзэ-дун. Вот именно. Не надо, чтобы прея
никами оказывались подобные люди, надо, чтобы на с.ме!
пришли люди молодые, не отягощенные эрудицией, но сто,
щие на твердых позициях, имеющие политический опыт, р|
шительные. I
И. Вопрос о промышленной структуре I
Разве вы можете заниматься таким множеством дел, есл
некоторые вопросы не продумали? 1
N. Центр и периферия должны быть подобны полевой а]
мии и местным войскам.
Мао Цзэ-дун. Беседуя в Нанкине с Цзян Вэй-цино!
я говорил о том, что, если начнется война, центр, во-первы
не пошлет им солдат, во-вторых, не направит командир»
в-третьих, имея мало продовольствия, его тоже не пошле
в-четвертых, не пошлет обмундирования, в-пятых, если
64
„ рсть вооружение, то его все равно немного. Каждый
™™ный административный район, каждая провинция додж-
и£Уг»мостоятслыю заниматься всем. Добиваясь, чтобы каж-
пмй мог воевать самостоятельно, нужно, чтобы каждая про-
пи. пня сама занималась всем. Военно-морским флотом и
военно-воздушными силами местные органы заниматься не
в состоянии, этим будем заниматься с помощью единого ру-
ководства из центра. Если начнется война, то все равно при-
1ется опираться на периферию, опираться только на центр
ненадежно. При организации на местах партизанских отря-
дов тоже понадобится боевое оружие.
В промышленности Восточного Китая сложилось два ме-
тода управления. .Метод провинции Цзянсу удачен Там не
провинциальные органы ведают промышленностью, а города
Нанкин и Сучжоу. В Сучжоу 100 тысяч рабочих, они произ-
водят продукцию на общую сумму 800 миллионов юаней. В
Цзинани другой метод: крупными предприятиями ведает
провинция, мелкими—города, в результате получается не-
разбериха.
N. Каким образом следует осуществлять экспернменталь-
ное внедрение системы всеобщего участия в физическом тру-
де, чтобы в физическом труде участвовали все. чтобы все уча-
ствовали в добровольном труде? Сейчас слишком много лю-
дей оторвано от производства, у 800 тысяч рабочих и служа-
щих насчитывается 800 тысяч неработающих членов их семей.
Мао Цзэ-дун. Сейчас повсеместно следует заняться
пропагандой, надо сломать старые порядки и шаг за шагом
осуществить [систему всеобщего участия в труде].
Наша страна состоит из 28 государств, среди них есть
крупные, есть помельче. Например, Тибет, Цинхай — мелкие
государства с небольшим населением.
Чжоу [Энь-лаи]. Надо внедрять механизацию.
iiv Я° Цзэ’дУ«- Прежде всего надо, чтобы каждое бюро
ЦК, каждая провинция, каждый округ и город после вашего
возвращения развернули свободное высказывание мнений.
Свободное высказывание мнений в провинциях, округах, го-
родах надо провести в течение четырех месяцев — в" апреле,
мае. нюне, июле. Свободное высказывание мнений и прове-
дение широких дискуссий следует увязать с лозунгом «гого-
виться на случаи войны, готовиться па случай стихийных бед-
ствии служить народу*, иначе никто не захочет высказаться.
Чжоу [Э н ь - л а й]. Кое-кто опасается, что их назовут
сепаратистами.
лени^а° ^ЗЭ’ДУН- Периферии следует заниматься накоп-
BeniivМ В'ЛЬ В :1асТ0Я1Дее время все поступает в государст-
ет cd*0 КазнУ’ Шанхай вот имеет накопления: во-первых, имс-
довани^М ‘ RO'BTOPb,x- имеет сырье, в-третьих, имеет обору-
е. Нельзя все концентрировать в центре, нельзя вести
5 Зак. я 65
дело по метолу: «осушим пруд для того, чтобы выловит!
бу», ничего не оставлять другим. С Советским Союзом
изошла именно такая бела: там все забрали в центр, ни|
не оставив периферии.
N. Шанхай помогает сельскому хозяйству машинами,
ким путем незаконное там превратилось в законное.
Чао Цзэ-дун. Незаконное надо признавать закон*
В истории всегда узаконивалось то, что прежде npH3Haeaj
незаконным. Сначала Сунь Ят-сен был вне закона, а пс
легализировался. Коммунистическая партия из незако*
также превратилась в законную, Юань Ши-кзй же из за
ного превратился в незаконного. Законное — это реакнион
незаконное это революционное. В настоящее время р
ционным является то, что не допускает развертывания
гивности людей, ограничивает их в стремлении совершит
волюцию. Хорошо, когда центральная власть
представ
собой республику с фиктивной монархией, английская к
лева, японский император олицетворяют именно такую
публику с фиктивной монархией. Все-таки лучше чтобы
тральная власть представляла собой республику с фик
ной монархией, которая занималась бы лишь разработкой
правлений в большой политике. Но направления в болы
политике тоже формируются из высказываний па мес‘
Центр — это как бы перерабатывающее предприятие, на
тором обрабатывается сырье. Но он может обработать
лишь тогда, когда выскажутся провинции, округа, гор*
уезды. Лучше, если центр будет заниматься политической
не практической работой или же практической работой бу
заниматься немного. Центр подчинил себе слишком мн
предприят-гй. Все то. что центр взял себе, надо у него с
брать и передать периферии, причем передать следует
полностью.
N. Организовали тресты, трестам же передали партий*
работу — получилась фактически промпартия
Мао Цзэ-дун. «Четыре чистки» поручается прове
вам, а центр будет отвечать лишь за выполнение «23 пу
тов».
Относительно Н-ского политического отдела. Какой у i
опыт? Ведь войска, лишь опираясь на местные вооружен*
силы, становятся регулярной армией. У меня лично ника
го опыта нет, но прежде через каждые три месяца, полго
подводились итоги, разве это делалось не на основе докл
дов снизу? Возьмем организацию арсеналов И это начале
на местах. Центр только можег давать общие установки, цен
не имеет ни одной пули, нн одного зернышка хлеба, цен
может лишь давать общие установки. В настоящее время
юга на север перебрасывается хлеб, а с севера на юг к
менный уголь Так не годится.
66
tt ГЭннлай]. Оборонную промышленность тоже
передать периферии, общим принципом должно быть
поюжение, когда передача осуществляется в низы, а
не в центр, центру следует заниматься только новейшими от
раслями. цзэ__ун Авиационные заводы тоже не эвакуиро-
ваны Начнись война, даже винтовку не перебросить в другое
место Если в какой-то провинции с населением несколько де-
сятков миллионов человек находится один металлургический
завод и этот завод выплавляет 100 тысяч тонн стали, то это
плохо: такая провинция должна иметь несколько десятков
таких заводов,
N. Надо, чтобы «три старых вели за сооои три новых»:
чтобы старый завод вел за собой новый завод, чтобы старая
база вела за собой новую базу...
Линь [Бяо]. Когда старые ведут за собой молодых —
это и есть китайский путь.
Мао Цзэ-дун. То есть так, как это было в партизан-
ских отрядах во время антияпонской войны. Надо стремить-
ся к социализму, а не к индивидуализму.
N. Маленьких металлургических заводов 4 тысячи, и все
подчинены центру.
Мао Цзэ-дун. Зачем надо было передавать другим?
Следует все вернуть [периферии].
N. В будущем году придумаем что-нибудь.
Мао Цзэ-дун. Зачем ждать будущего года? Когда
вернетесь, соберите совещания, а тс, кто отбирал предприя-
тия, пусть идут на эти заводы заместителями директоров.
Чжоу [Э н ь - л а й]. Сейчас занялись механизацией сель-
ского хозяйства- -и опять выпрашивают у центра. Восьмое
министерство машиностроения организовало тресты, забрало
немало заводов.
Мао Цзэ-дуп. Так пусть министр восьмого министер-
ства машиностроения идет работать директором завода!
Кое-кто прямо-таки обирает крестьян. В Цзянси, напри-
мер, на каждый дань зерна налагали тройной налог, по-мое-
му, за это надо крепко бить. Пусть гражданские и военные
власти соберут совещание и разрешат бить тех, кто устраи-
вает непосильные поборы.
„ Планирование из центра надо согласовывать с перифери-
ен. Центр не может брать под свой контроль абсолютно все,
нельзя абсолютно все централизовать.
• 1асть работы по планированию следует передать пери-
ести а° ^ЗЭ‘'1УН' вы припугните кое-кого войной: ведь
ма нВ;°РВеТСЯ атомная бомба, туг уж не до индизидуализ-
«Жэн" Н° воевать. Разве разошлешь тогда повсюду
• инь жибао»? Надо обратить внимание на разделение
67
Б
власти. Нельзя спускать пруд и ловить рыбу, ничего не
тавляя другим. Сейчас создалось такое положение, когд
верхах некому управлять, а у низов нет прав ча управле
N. Центр тоже лишен власти!
Мао Цзэ-дун. Сейчас всем позволяется требовать
.состоятельности, требовать ее у бюрократов. Надо посту:
так, как поступил Ци Бэнь-юй. Пусть студенты тоже luyfl
и они должны свободно высказываться по вопросам наЯ
Студентам дали прочесть лекции одного профессора-химИ
читали они эти лекции несколько месяцев и ничего не по!
ли. Когда студенты спросили его самого, то оказалось, чЯ
он ничего не знает. Так студенты подкопались под
(У Хань и Цзянь Бо-цзань также живут за счет истории.Я
Юй Пин-бо знает немного.
Линь [Б я о]. Надо изучать труды Мао Цзэ-дуна. ’
Мао Цзэ-дун. У Цзянь Бо-цзаня учиться ничему!
следует. Нс надо изучать все, что у меня есть. Изучая <1
либо, надо наметить основное, не надо быть скованным,
надо, чтобы тебе все заранее растолковали, надо лишь и!
сировать кое-что, не надо быть ограниченным Вот ЛениЛ
был скован Марксом.
Линь [Б я о]. Ленин его даже превзошел. Мы сейчас
ступаем за изучение трудов председателя Мао это зна и
что мы сеем семена идей председателя Мао
Мао Цзэ-дун. Можно сказать и так, но не надо слей
веры, не надо скованности, нужны новая интерпретация, и
вая точка зрения, новый творческий подход. То есть пух ill
чтобы студенты свергли профессоров.
Линь [Б я о]. Которые только и мечтают о диктатуре
Мао Цзэ-дун. Один секретарь по вопросам культур!
просвещения в Цзилине написал хорошую статью, в котод
критикует образное мышление. Газета «Гуанмин жнбао» кр1
тиковала роман «Гуаньчан сяиьсин цзи» все это означа!
что в обоих случаях разобрались в правде и в неправде I
основным вопросам, ведь «Гуаньчан сяньсин цзи»—это I
щий реформизм.
Документы, касающиеся механизации сельского хозян!
ВЯ, разосланы для обсуждения в провинции здесь я и.\ и
саться не буду.
КРИТИКА «ТЕЗИСОВ ДОКЛАДА ГРУППЫ ПЯТИ»*
(ТО ЕСТЬ «ФЕВРАЛЬСКИХ ТЕЗИСОВ»)
(28 марта 1966 года)
Не делается различия между правдой и неправдой, подав-
ляются массы, массам связывают руки, плохих людей берут
под защиту. Составление этих тезисов является ошибкой,
На X пленуме ЦК в 1962 году было принято решение о
классовой борьбе, так почему же, когда У Хань написал ре-
акционную статью, отдел пропаганды ЦК никак не реагиро-
вал, и напротив, когда нужно было опубликовать статью Яо
Вэнь-юаня, то понадобилось согласовывать ее с отделом про-
паганды? Неужели с решением ЦК уже не считаются? **
Зажимают материалы, написанные левыми, выгоражива-
ют реакционных интеллигентов, именуя их «большими ин-
теллектуалами». Отдел пропаганды ЦК — это дворец сатаны,
нужно свергнуть сатану, освободить чертенят!
Я с самого начала придерживаюсь следующей позиции:
всегда, когда в центральных учреждениях творятся плохие
дела, я призываю места поднять бунт, начать наступление на
центр. Нужно, чтобы на местах появлялось больше сунь
у-куиов, которые устраивали бы больше скандалов в Небес-
ных дворцах. Во время сентябрьского совещания прошлого
года я спрашивал товарищей, приехавших с мест: «Что вы
будете делать, если в ЦК появится ревизионизм?» А вполне
возможно, что он появится, это очень опасно.
«Группа пяти» по решению Политбюро ЦК КПК должна была
подготовить проект решения ЦК КПК по вопросам работы партии в об-
ласти идеологии и культуры. Возглавлял «группу пяти» Пэн Чжэнь, сре-
ЛИ е^*ЧреНОв были Каи Ш.-н, Лу Дип-и, У Лэн-си.— Прим. ред.
Речь идет о статье Яо Вэнь-юаня, которая была написана по ука-
занию Мао Цзэ-дуна и опубликована 15 ноября 1965 года в шанхайской
я_зет* *7'зек1)аи жчбао», а па другой день перепечатана в центральной
рмейскои газете «Цзефанцзюпь бао» Однако «Жэньминь жибао» и дру-
лп„.,пвкинскис газеть| опубликовали эту статью лишь месяц спустя под
р МЬ'М нажимом Мао. После смерти Мао (9 сентября 1976 года) Яо
апест1<>аИЬ БХ:есТе ' Ван Хун-вэнсм. Чжан Чунь-пяо и Цзян Цин был
№Ьмм*«4<И' ,?бвинеч в попытке «узурпировать власть».— Прим. ред.
Прило-.
РЕЗОЛЮЦИЯ ЦК О СООБРАЖЕНИЯХ КОМИТЕТА
ПРОВИНЦИИ ХУБЭЙ ОТНОСИТЕЛЬНО ПОСТЕПЕНН
ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ МЕХАНИЗАЦИИ СЕЛЬСКОЙ
ХОЗЯЙСТВА
(10 апреля 1966 года)
Всем территориальным бюро ЦК, веем партийным к<
тетам провинций, городов центрального подчинения, авто:
ных районов, всем отделам и комиссиям ЦК, партийным
митетам соответствующих министерств и комитетов Госу,
ственного совета,
Направляем вам соображения комитета КПК провин
Хубэй относительно постепенного осуществления механ)
ции сельского хозяйства, а также письмо председателя 1
Ван Жэнь-чжуну от 19 февраля и письмо Лю Шао-ци, Ч.
Энь-лаю и Дэн Сяо-пину от 23 февраля.
Товарищ Мао Цзэ-дун уже давно указал, что путь ра.
тия сельского хозяйства
нашей страны
заключается в т
чтобы на основе коллективизации постепенно осуществи
его механизацию и электрификацию. Недавно он еще
дал указание о том, чтобы во всех провинциях, городах
трального подчинения и автономных районах были состав
ны на основе принципа опоры на собственные силы 5-, 7-,
летние планы механизации сельского хозяйства, чтобы на
ная с нынешнего года бороться за осуществление в основ:
механизации сельского хозяйства в течение 15 лет. Это чр
вычайно важная стратегическая задача. Она тесно связг
с выдвинутой председателем стратегической идеей о под
тозке на случай войны, стихийных бедствий, с необходи:
стыо служения народу.
Во-первых, подготовка на случай войны. Народ и ар>
всегда и прежде всего должны быть обеспечены питаниел
одеждой, только тогда они смогут воевать. В противном с.
чае и винтовки и пушки окажутся бесполезными. Во-втор:
подготовка на случай стихийных бедствий. Если в неурож.
ный год на местах в расчете на помощь со стороны не о:
жется запасов зерна, хлопка, масла и т. д., то в любом с.
чае это никак нельзя назвать дальновидной политикой,
если вспыхнет война, то трудности увеличатся. Стихийн
бедствия в части районов любой из провинций всегда не:
7С
- WHt. а если взять одновременно несколько провинций, то
оежны, о третьИХ, государственные накопления не должны
стишком велики. Нужно исходить из того, что вплоть до
Хптняшнего ни У чисти народа не хватает продовольствия
и очень мало одежды. Далее, нужно исходить из того, что в
нетях потготовк! к войне i. стихийным бедствиям необходи-
мо рассредоточить запасы для всего народа.
Поэтому, только тесно связав механизацию сельского хо-
зяйства с выдвинутой товарищем Мао Цзэ-дуном стратеги-
ческой идеей относительно подготовки на случай войны, сти-
хийных бедствий, необходимости служения народу, можно
поднять широкие массы на борьбу за более быстрое и уве-
ренное осуществление механизации сельского хозяйства. ЦК
считает, что это указание товарища Мао Цзэ-дуна чрезвы-
чайно своевременно и чрезвычайно важно. Нельзя терять вре-
мени, мы должны немедленно взяться за эту работу.
Для того чтобы двинуть эту работу вперед и в целях об-
мена опытом ответственные товарищи из ЦК и территориаль-
ных бюро ЦК условились, что в совещании, которое будет
созвано в провинции Хубэй в конце апреля— начале мая это-
го года, кроме представителей территориалиных бюро UK,
партийных комитетов всех провинций, городов центрального
подчинения и автономных районов, примут участие секретари
парткомов, ведающие сельским хозяйством, и по одному че-
ловеку из планового комитета или товарищ, отвечающий за
механизацию сельского хозяйства. От Тибета тоже можно на-
править одного человека.
До совещания ЦК направит в Хубэй товарищей из малого
Госплана для обследования и изучения обстановки, чтобы
вместе с товарищами из Хубэя взяться за подготовку сове
щання на месте. О времени совещания и о повестке дня бу
дет сообщено особо. Партийные комитеты провинций, городов
центрального подчинения, автономных районов могут также
до совещания направить в Хубэй по одному работнику для
ознакомления с опытом работы. Одновременно на местах
можно обобщить показательный опыт некоторых единиц дан-
ного района в области механизации сельского хозяйства, а
также изучить положение с производством, снабжением ре-
монтом и содержанием простых сельскохозяйственных орудий
ЦПкЮ °^мена опытом на совещании.
ДК считает, что за конкретные действия по осуществле-
нию механизации сельского хозяйства должны непосредст-
>чшо отвечать территориальные бюро ЦК. партийные коми-
дгы провинций, городов центрального подчинения и авто-
Уь'4 Роонов. Особо важна инициатива провинций
iv совещания в Хубэе всем партийным комитетам еле
чёпв В С0|,тветегвян с конкретной обстановкой разработать
р оначальные проекты 5-. 7-, 10-летних планов механиза-
ции сельского хозяйства, которые должны включать в с
мероприятия, разбитые по группам, по срокам, по стея
важности и очередности, предусматривающие переход из
лого в большое, от ограниченных масштабов к широк
распространению, от низших форм к высшим, сочетаю)
традиционные и современные методы, а также меропрщ
по увязке с единым государственным планом. Этн прое
планов, после того как они будут отработаны, следует п|
ставить для обсуждения рабочему совещанию ЦК, коте
состоится в августе-сентябре.
В промышленности, особенно в области машинострое
также следует подумать над представлением соотвстств
щего проекта упорядочения и урегулирования произаод<
с учетом потребностей механизации сельского хозяйства
беседа С ТОВАРИЩЕМ КАН ШЭНОМ И ДРУГИМИ
(апрель 1966 года)
В Пекин и иголка не проскользнет, и капля волы не про-
сочится. Пэн* .хотел преобразовать партию в соответствии
со своим мировоззрением, но события развивались в обрат-
ном направлении, и он сам подготовил условия лля собствен-
ного краха. Это было неизбежно — обнаружившись случай-
но. оно все больше и больше усугублялось.
Не все люди воспринимают уроки истории в качестве пре-
достережений. Это закон классовой борьбы, неподвластный
воле людей. Всякий раз, когда в центре кто-либо начинает
строить всяческие козни, я призываю на местах подняться
против них, позвать Сунь У-куна, устроить большой скандал
в Небесном дворце, ударить по всем, кто зашиптат своего
бога-отпа. особенно по ничтожным людишкам, пролезшим з
партию. И в этом ничего страшного нет, их можно столкнуть
одним пальнем. «Западный ветер гонит в Чанъань опавшие
листья». Скажите товарищам, чтобы они не печалились без
конца. «Если не подметать, то пыль не исчезнет сама по се-
бе». «В классовой борьбе без борьбы никого не .свалишь». Я
одобряю мнение Лу Синя о том, что каноны нельзя не читать,
но их и нельзя питать слишком много. Если их не читать, то
тебя могут обмануть.
Явления видимы, но их сущность скрыта. Сущность может
проявляться »ерез явления. Тридцать лет скрывал Пэн свою
сущность. Сообщать ли об этом албанским товарищам? Нет
таких вещей, о которых нельзя было бы сказать людям.
Имеется в вилу бывший член Политбюпо UK КПК, первый секре-
jiminin л 1ВДо горкома КПК Пэн Чжэнъ. В период «культурной рево-
Оыл ct!5T с" всех постов и репрессирован. Дальнейшая судьба его
неизвестна. — Прим. ред. 1 к н J
73
ПИСЬМО ТОВАРИЩУ ЛИНЬ БЯО
Резолюция по «Докладу о дальнейшем развертывай
подсобного сельскохозяйственного производства в aj
представленному Военным советом ПК КПК и Глав1
управлением тыла НОАК
(7 мая 1966 года)
Товарищ Линь Бяо!
Я получил доклад Главного управления тыла, ко-
ты мне переслал 6 мая. Считаю, что предлагаемый
очень хорош. Может быть, следует направить этот докл
все военные округа и просить их немедленно созвать
шания кадровых работников па уровне армий и дивизи:
совместного обсуждения, их мнения сообщить Военном
вету и представить ЦК для одобрения, а затем выраб
соответствующее указание для всей армии. Прошу теб
думать это.
Если не вспыхнет мировая война, то армия до
стать большой школой. И даже в условиях третьей м-'п
войны армия, вполне возможно, станет такой большой
лой. Кроме боев, она может вести разные вилы работ,
ве такой практики 'не было во всех антияпонских опо'
базах в течение нескольких лет второй мировой войны'
этой школе нужно изучать политику, военное дело, кул
ру, можно также наладить подсобное сельскохозяйстве!
производство, можно создавать средние и мелкие прели;
гия, производить на них продукцию для собственных н
и продукцию для эквивалентного обмена с сосуда per
Военные могут еше и вести работу в массах, участвова'
движении за социалистическое воспитание на заводах и в!
ревнях. А когда движение за соп-иалистическое воспита
закончится, то всегда найдется работа среди масс, кото
нужно будет выполнять с тем, чтобы народ и армия б
навечно сплочены воедино. Нужно также постоянно npi
мать участие в битвах в ходе культурной революции, к
рая призвана осудить буржуазию.
Таким образом, можно сочетать эти несколько видов
боты: военное дело и учебу, военное дело и сельскохо
ственное производство, военное дело и промышленное !
изводство, можно объединить армию и народ. Коне
нужно соответственно вес сбалансировать, нужно ви.
>*лавпое и второстепенное. Из трех видов работы — сель,
хозяйство, промышленно? производство и работа среди
>л
или иная воинская часть может сочетать лишь
Рола Т п-ва вила работы, она не может одновременно заыи-
один или Дми т чя видами. Если сочетать военное дело с
маться . работы, то сколь велика будет роль армии,
«СКОЛЬКО М'ИЛЛИОНОВ кслокок!
Тс же самое можно оказать и в отношении рабочих.
Промышленное производство для них главное, но одновре-
менно им нужно изучать и военное дело, .политику, .культуру,
нужно проводить движение за социалистическое воспитание
и нужно I ,
нужно также
критиковать буржуазию. Там. где есть условия,
наладить и подсобное сельскохозяйственное
производство, как это делается на нефтепромыслах в Да-
цине.
Для -крестьян, объединенных в коммуны, главное —
сельское хозяйство (включая сюда лесоводство, животновод-
ство, подсобные промыслы -и рыбоводство). Но им .нужно в
то же время изучать военное дело, политику, .культуру. Ког-
да есть условия, нужно также создавать небольшие пред-
приятия на коллективных началах. И нужно критиковать
буржуазию. То же самое относится и к учащимся. Для них
главное — учеба, одновременное овладение различными зна-
ниями: не только гуманитарными науками, но и знаниями в
области промышленности, сельского хозяйства .и военного
дела. Им нужно также критиковать буржуазию. Сроки обу-
чения следует сократить, нужно осуществить революцию в
образовании. Такое положение, когда буржуазная интелли-
генция господствует в наших учебных заведениях, далее
продолжаться не должно.
В отношении работников торговли, сферы обслуживания,
партийного и государственного аппарата — везде, где для
этого есть условия, следует поступать так же.
Все вышеизложенное—нс какие-либо новые мысли или
открытие. Многие уже давно действуют подобным образом,
однако еше не все и не повсеместно.
Что касается армии, то там это практикуется уже не-
сколько десятков лет, по сейчас нужно еше активнее внед-
рять эту практику.
СООБЩЕНИЕ ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА
КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ КИТАЯ
(16 мая 1966 года)

Всем территориальным бюро ЦК, партийным коми™
провинций, городов и автономных районов, всем отче!
комиссиям и комитетам ЦК, всем партийным группЯ
партийным комитетам государственных учреждений Л
домств и народных организаций. Главному политичес!
управлению Народно-освободительной армии.
Центральный Комитет принял решение об отмене «'
сов доклада ..Группы пяти" по телам культурной ревя
пни о ведущейся ныне научной дискуссии», утверждения
распространению 12 февраля 19G6 года, о роспуске «Гря
пяти» по делам культурной революции, ликвидации ее pl
чих органов и образования новой Группы по делам к!
турной революции, непосредственно подчиненной Пост!
ному комитету Политбюро. Так называемые «Тезисы до!
да „Группы пяти"» в корне ошибочны, идут вразрез с
иней социалистической культурной революции, выдвину]
Центральным Комитетом и товарищем Мао Цзэ-дуном. t
тиворечат руководящему направлению, выработанному X 1
нумом ЦК КПК восьмого созыва в 1962 году, по вот
су о классах и о классовой борьбе в социалистическом
шестве. Насквозь пронизанные двурушничеством, эти «Г
сы» яростно выступают против нынешней великой куль-i
ной революции, которой руководит и которую развертыя
знчно товарищ Мао Цзэ-дун. против указаний товарища М
Цзэ-луна относительно критики У Ханя, сделанных на ра]
чем сочетании Центрального Комитета в сентябре — окп
;>е 1965 года (то есть па заседании Постоянного ком ил
Политбюро ПК. з котором приняли участие ответственн
товарищи из всех территориальных бюро ЦК).
Так называемые тезисы доклада «Группы пяти» фак1
чески являются тезисами доклада одного лишь Пэн Чжэ,
состряпанными им в соответствии с его собственными coi
ражениями за спиной товарища Кан Шэна и других toi
рищей членов «Группы пяти». Разрабатывая документ,
котором затрагиваются важнейшие проблемы социалиста
ской революции в целом. Пэн Чжэнь нс представил его р
. ия «Группе пяти». Пэн Чжэнь не посоветовался с
обсуждения _ групПЬ1 не поинтересовался мнением ни
™°а„Р™Лао™”.»го на «стах. Он „ вожиил. что
эта тезисы станут официальным документом ЦК, и не пред-
ставит их на рассмотрение Центрального Комитета. Более
™ "он не запросил согласия председателя ЦК товарища
Мао’Цзэ-ivua, прибегнув к крайне неблаговидным методами
действуя самым бесцеремонным образом, злоупотребляя слу-
жебным положением, прикрылся именем ЦК и спешно разо-
стал эти «Пэнсы» всем партийным организациям.
Основные ошибки данных «Тезисов» состоят в следую-
щем: „
1. Написанные с буржуазных позиции, «1езисы» рассмат-
ривают обстановку и характер ведущейся ныне критики в
науке с точки зрения буржуазного мировоззрения, абсолют-
но извращают отношения между нами и нашими врагами.
В нашей стране нарастает волна великой пролетарской куль-
турной революции. Она наносит сокрушительный удар по
всем насквозь прогнившим идеологическим и культурным по-
зициям, которые все еще сохраняют буржуазия и недобитые
феодальные силы. Вместо того чтобы вдохновлять всю пар-
тию на смелую мобилизацию широких масс рабочих, кресть-
ян, солдат и пролетарских бойцов в области культуры на
дальнейшее движение вперед и продолжение штурма, «Те-
зисы» пытаются повернуть это движение вправо. С помощью
путаных, противоречивых и лицемерных фраз «Тезисы» за-
тушевывают острейшую классовую борьбу, которая ведется
в настоящее время па культурном и идеологическом фрон-
тах, особенно затушевывают тот факт, что целью этой вели-
кой борьбы является критика по адресу У Ханя и большой
группы представителей буржуазии, выступающих против
партии, социализма (подобные представители буржуазии
имеются и в центре — в партийных и правительственных уч-
реждениях, и на местах -в провинциях, городах, автоном-
ных районах). «Тезисы» обходят молчанием неоднократные
указания председателя .Мао о том, что самое главное в
пьесе У Ханя «Разжалование Хай Жуя»- разжалование,
борьб'ьЗЬ1ВаЮТ геРьеэнь,й политический характер нынешней
«Тезисы» идут вразрез с основным положением марк-
ти„Ма ° Т0Л11 что любая классовая борьба есть борьба поли-
чд *"ская- Как только в печати стали затрагиваться полити-
топь116 1аСПеКТЬ! льесы Ханя «Разжалование Хай Жуя», ав-
печат « ез1г1сов>> ТУТ же заговорили о том, что «дискуссию в
есть ' 11ельзя сгРаничнвать политическими вопросами, что
научнНе°бХ0ЛИМОСТЬ РазвэРнУть широкую дискуссию по всем
Случче''4’ ^-ческам вопросам». При каждом удобном
У t они заявляли, чю, критикуя У Ханя, нельзя касаться
самого главного, нельзя касаться вопроса о разжаловм
правых оппортунистов на Лушаньском пленуме ШЯ
1959 году, нельзя говорить об антипартийном и антисИ
диетическом поведении У Ханя и ему подобных. ТовИ
Мао Цзэ-дун постоянно учит нас, что борьба с буржуЯ
в области идеологии---это длительная классовая бЛ
которая не может быть решена в спешке, одними полиИ
скими выводами. Пэн Чжэнь умышленно клеветал, Л
говорил многим, будто председатель считает, что политЛ
ские выводы относительно критики .по адресу У Ханя мЯ
будет сделать через два месяца. Кроме того, Пэн ЧЯ
утверждал, что о политических вопросах .можно будет Я
рить лишь через два месяца. Его цель состояла в том, Л
перевести политическую борьбу в области культуры на Я
сы так называемой «чисто научной дискуссии», которуЛ
стоянио проповедует буржуазия. Совешенно очевидно,
это означает борьбу против выдвижения на первый •
пролетарской политики, борьбу за выдвижение на первом
сто буржуазной политики. |
3. Особо подчеркивая необходимость так называем
«развертывания», «Тезисы», используя жульнические и]
мы, абсолютно извращают курс на «развертывание», и!
женный товарищем Мао Цзэ-дуном в марте 1957 года
Всекитайском совещании КПК по вопросам пропатандл
<жой работы. «Тезисы» затушевывают классовое содержа:
этого курса. Освещая именно этот вопрос, товарищ Д
Цзэ-дун указывал: «Нам предстоит длительная борьба п
тив буржуазной и мелкобуржуазной .идеологии. Не поним
этого, отказываться от идеологической борьбы — значит;
лать ошибку. Вес ошибочные взгляды, все ядовитые тра'
вся нечисть должны быть подвергнуты критике, ни в к<
случае нельзя давать им свободно распространяться». И
лее: «Развертывать — значит дать людям возможность с
бодно высказывать свое мнение с тем, чтобы они смели
ворить, смели критиковать, смели спорить». «Тезисы» же п
тивопоставляют «развертывание» разоблачению пролетар
том реакционных .позиций буржуазии. Их так .называе:
«развертывание» есть буржуазная либерализация, пре
ставление свободы высказывания лишь буржуазии, но
пролетариату, означает запрет для пролетариата давать
пор буржуазии, означает защиту таких реакционных пр
ставлтелей буржуазии, как У Хань и ему подобные. «Р
вертывание», о .котором говорится в «Тезисах», направо1
против идей Мао Цзэ-дуна и приспособлено к потребное!
буржуазии.
4. В то время как мы начали отражать бешеное наст
ление буржуазии, авторы «Тезисов» вдруг заявляют: «Пе|
истиной все равны». Это буржуазный лозунг. Они исполь
78
. лозунг для защиты буржуазии, для борьбы против
ппплЛаоиата, против марксизма-ленинизма, против идей
проле1арн , для полного отрицания классового характера
иХиы В борьбе между пролетариатом и буржуазией, в
' вбе между марксистской истиной и орсдовыми теориями
бгожмазии и всех других эксплуататорских классов либо ве-
тсо с' Востока довлеет над ветром с Запада, либо ветер с
Запада довлеет над ветром с Востока, поэтому ни о каком
равенстве и речи быть не может. Разве допустимо какое-то
равенство в таких коренных вопросах, как борьба пролета-
риата против буржуазии и осуществление пролетариатом
диктатуры в отношении буржуазии, осуществление пролета-
риатом диктатуры в области надстройки, в том числе и во
всех областях культуры, дальнейшее очищение рядов ком-
мунистической партии от пролезших в нес представителей
буржуазии, которые под прикрытием красного знамени ве-
дут борьбу против красного знамени и т. д. Старая социал-
демократия, появившаяся десятки лет тому назад, и совре-
менный ревизионизм, возникший более J0 лет тому назад,
никогда и ни в чем не допускали равенства между пролета-
риатом и буржуазией. Они э корне отрицают тот факт, что
тысячелетняя история человечества есть история классовой
борьбы, в корне отрицают классовую борьбу пролетариата
против буржуазии, в корне отрицают революцию и диктату-
ру пролетариата в отношении буржуазии. Более того, буду-
чи верными псами буржуазии и империализма, они все
вместе отстаивают буржуазную идеологию, оправдывающую
угнетение и эксплуатацию пролетариата, а также капитали-
стический общественный строй, выступают против марксист-
ско-ленинской идеологии и социалистического общественно-
го строя. Они представляют собой скопище антипартийных,
антинародных, контрреволюционных элементов. Они ведут
оорьбу против нас не на жизнь, а на смерть, и здесь абсо-
лютно не может быть речи о каком-то равенстве. Поэтому
и наша борьба против них тоже может быть лишь борьбой
не на жизнь, а на смерть. Наши отношения с ними не могут
оыть отношениями какого-либо равенства, эго такие отно-
шения, когда один класс подавляет другой, то есть когда
пролетариат осуществляет диктаторство, диктатуру в отно-
®нии буржуазии. Здесь не может быть никаких других от-
мипеНИИ’ напР!,меР отношений так называемого равенства,
. рного сосуществования между эксплуатируемыми и экс-
и-гоавторами, отношений, построенных на человеколюбии
не «Тезисах» говорится: «Надо подавить противника
зойти'ц ° П0Л11Т11ческн' противника надо значительно прев-
Эта гоч‘л°лавить его в научно-профессиональном плане».
ха зрения, стирающая классовые грани в науке, так-
79
же крайне ошибочна. Пролетариат, овладевший на^В
истиной, истиной марксизма-ленинизма, истиной идецИ.
Цзэ-дуна, давно уже значительно превзошел и подавиЛ,
жуазию. Принятая в «Тезисах» формулировка показьЯ
что ее авторы восхваляют и превозносят оуржуазные «Я
ритеты в науке», ненавидят и подавляют .наши новые»,
вые силы, представляющие пролетариат в области наи.Л
6. Председатель Мао постоянно учит, что без раз^В
ния нет созидания. Разрушение — это критика, это ре^Н
ция. Разрушение требует выяснения истины, а выясЛ
истины и есть созидание. Прежде всего разрушение, а
мом разрушении заложено созидание. Марксизм-лениИ
идеи Мао Цзэ-дуна сформировались и непрерывно рВ
ваются в борьбе за разрушение всей буржуазной идеолЛ
Однако вместо этого в «Тезисах» подчеркивается: «ЬеЯ
зидания не может бы1ь и настоящего, окончательного 11
рушения». Фактически это означает запрещение разруИ
буржуазную идеологию и утверждать идеологию пролМ
скую. Это в корне противоречит идеям Мао Цзэ-дуна,
вразрез с революционной борьбой за ликвидацию бур я
ной идеологии, которую мы ведем на фронте культуры.
запрет пролетариату вести революцию.
7. В «Тезисах» говорится: «Не следует, уподобляясь J
ным-сатрапам, безапелляционно решать все и диктс»
свою волю другим». И далее: «Нужно предостеречь лс!
научных работников, чтобы они не встали на путь буриЛ
ных специалистов, на путь ученых-сатрапов». Что такой!
конце концов, «ученый-сатрап»? Кто относится к «учена
сатрапам»? Разве пролетариат не должен осуществлять 1
татуру, не должен довлеть над буржуазией? Разве пр1
тарская наука не должна довлеть над буржуазной нау<
не должна ликвидировать буржуазную науку? Если пр!
тарская наука довлеет над буржуазной наукой и ликвидш
ет буржуазную науку, то разве это называется «сатра!
вом от науки»? Острие борьбы в «Тезисах» на самом id
направлено против пролетарского левого крыла и явно •]
следует цель приклеить ярлык «сатрапов от науки» мар!
стам-лениниам и в то же время поддержать подлинно Я
жуазных сатрапов от науки, чтобы продлить их пошат i;
шееся монопольное положение в ученом мире. Фактича
же лица, поддерживающие буржуазных ученых-сатрал
стоящие у власти в партии и идущие по капиталистически
пути, а также представители буржуазии, пробравшиеся]
партию и .покровительствующие буржуазным ученым-сат!
пам, являются крупными партийными сатрапами, которые
читают ни книг, ни газет, оторваны от масс, лишены как|
либо знаний и, прикрываясь именем партии, диктуют сэ1
волю другим.
80
й Лятооы «Тезисов» злонамеренно мутят воду, умышлен-
в. у аннЦу в вопрос о классовых позициях, отвлека-
“° В»н°иЛние от объекта борьбы, ратуют за «упорядочение
ЮТ В и боты» среди «стойких леных». Главная цель, кото-
пТЛ>1Яонн преследовали, поспешно вытащив на свет эти «Те-
ы» заключается в том, чтобы начать травлю .пролетар-
ких тевых группировок. Они специально подбирают мате-
пиаты на левых, ищут разные предлоги, чтобы нанести удар
по левым, пытаются под вывеской упорядочения стиля на-
нести новый удар, стремятся разложить ряды левых. Они
открыто сопротивляются курсу председателя Мао, который
ясно указал на необходимость защиты и поддержки левых,
курсу на расширение рядов левых. С другой стороны, они
покрывают пролезших в партию представителей буржуазии,
ревизионистов и предателей, жалуя им титул «стойких ле-
вых». С помощью такого приема они пытаются прибавить
спеси буржуазным правым и сломить боевой дух пролетар-
ских левых. Они преисполнены лютой ненависти к пролета-
риату и горячей любви к буржуазии. Такова буржуазная
концепция всеобщего братства, которой придерживаются
авторы «Тезисов».
9. Как раз в то время, когда новая ожесточенная борьба
пролетариата против представителей буржуазии на идеоло-
гическом фронте только-только начиналась — причем во мно-
гих отношениях и во многих районах она еще не разгоре-
лась или хотя и разгорелась, но подавляющее большинство
партийных комитетов руководило этой великой борьбой не-
добросовестно и неэффективно, весьма слабо понимая свой
долг, — именно в это время «Тезисы» неоднократно подчер-
кивали необходимость так называемого руководства в борь-
бе, необходимость «осторожности» и «осмотрительности»,
необходимость получения «санкции со стороны соответствую-
щих руководящих органов». Все это делалось для того,
чтобы множеством ограничений связать руки пролетарскому
левому крылу, множеством заповедей и запретов сковать
по рукам и ногам пролетарское левое крыло, поставить на
пути пролетарской культурной революции многочисленные
препоны. Одним словом, авторам «Тезисов» не терпелось во
Тт НИ стало затормози)ь движение и взять реванш,
я т’Ры /Тезисов» относились с крайней ненавистью к стать-
РИраоп^олнкованнь1м пролетарскими левыми группами, на-
«автоНЫ'* В 0ТВет на наступление реакционных буржуазных
бьпи 1ТСТ0В*' И всячсски задерживали статьи, которые не
«зелене1116 ,опУ®ликованы- Но с другой стороны, они давала
отказа • > всякой нечисти, которая многие годы до
кие издаа30ДНЯЛа нашн газеты. радиопередачи, периодичес-
ратупуД И,,Я’ книги• учебники, речи, художественную лите-
У. кино, театр, эстраду, изобразительное искусство,
G Зак
1
I
IT
музыку, хореографию и т. д. Они никогда не призщ
руководство пролетариата, никогда не испрашивали у
никаких разрешений. При таком сравнении сразу м
увидеть, какую в конечном счете позицию занимают ai
«Тезисов».
10. Нынешняя борьба ведется вокруг вопроса о том, 1
ществлять ли разработанную товарищем Мао Цзэ-дуном!
нию на культурную революцию или оказывать ей coupe
ление. Однако в «Тезисах» говорится: «Под руководив
идеи Мао Цзэ-дуна посредством этой борьбы мы дол!
открыть путь к решению этого вопроса» (имеется в J
«коренная чистка буржуазной идеологии в области науЛ
Но ведь товарищ Мао Цзэ-дун в своих работах «О новой
мокрагии», в «Выступлении на совещании по вопросам!
тературы и искусства в Яньани», в «Письме яньаньси
театру „пинцзюй" после просмотра пьесы „Вынуждея
уход в горы Ляншань**», в статье «О правильном разр^
нии противоречий внутри народа», в речи на Всекитайа
совещании КПК по вопросам пропагандистской работ!
других давно уже проложил для нас, пролетариата, пути
культурном и идеологическом фронтах. Однако авторы Ч
зисов» .полагают, что идеи Мао Цзэ-дуна еще не откр!
для нас такой путь и что этот путь нужно открывать занЧ
Прикрываясь флагом «руководство идеями Мао Цзэ-дуа
они тщатся открыть путь, противоположный идеям Мао и
дуна, то есть путь современного ревизионизма, путь роса
рации буржуазии.
Короче говоря, эти «Тезисы» выступают против довч
ния социалистической революции до конца, против ли1
культурной революции, разработанной Центральным Koal
детом во главе с товарищем Мао Цзэ дуном, наносят у;^
по пролетарским левым, защищают буржуазных правых |
подготавливают общественное мнение к реставрации бурж]
зии. «Тезисы» представляют собой отражение в партии б]
жуазной идеологии и являются насквозь ревизионистски»
Борьба с этой ревизионистской линией вовсе не пустяк, о
является делом первостепенной важности, от которого зав!
сят не только судьбы, перспективы и будущий облик iiaini
партии и нашего государства, но и судьбы мировой револ(
пни.
Партийным комитетам всех ступеней следует немедлен!
прекратить проведение в жизнь «Тезисов доклада „Грулп|
пяти" по делам культурной революции о ведущейся ныя
научной дискуссии». Вся партия должна, руководствуя^
казаниями товарища Мао Цзэ-дуна. высоко держать веля
кое знамя пролетарской культурной революции, окончател!
ио разоблачить реакционную буржуазную концепцию груи
пы антипартийных и антисоциалистических так называемы
E
I
I
яы-лп-итетов в науке, окончательно раскритиковать реакци-
онную буржуазную идеологию в области науки, просвеще-
ния печати литературы и искусства, издательского дела,
взять в свой руки руководство в этих областях культуры.
Чтобы достичь этого, следует в то же время раскритиковать
поедставителей буржуазии, пробравшихся в партию, в пра-
вительство, в армию, в различные сферы культуры, очистить-
ся от этих людей, а некоторых из них перевести на другую
работу. Особенно нельзя доверять этим людям руководство
культурной революцией. Крайне опасно то, что многие из
них действительно занимались или занимаются этой рабо-
той.
Представители буржуазии, пробравшиеся в партию, в
правительство, в армию и в разные сферы культуры, пред-
ставляют собой группу контрреволюционных ревизионистов.
Они готовы при первом удобном случае захватить власть в
свои руки и превратить диктатуру пролетариата в диктату-
ру буржуазии. Одних из этих людей мы уже распознали,
других еще нет, а третьи все еще пользуются нашим довери-
ем, и мы готовим из них себе смену. Например, люди, по-
добные Хрущеву, ныне находятся бок о бок с нами. Партий-
ные комитеты всех ступеней должны обратить на это самое
серьезное внимание.
Настоящее сообщение вместе с ошибочным документом,
разосланным Центральным Комитетом 12 февраля сего го-
да, можно направить всем уездным партийным комитетам,
партийным комитетам учреждений культуры и армейским
полковым комитетам, предложить им развернуть дискуссию
о том, какой из этих документов в конечном счете ошибочен,
а какой правилен. Необходимо выяснить, что ови сами ду-
мают по этому поводу, в чем у них успехи, а в чем ошибки.
1
ВЫСТУПЛЕНИЕ НА ОДНОМ ИЗ СОВЕЩАНИИ!
(21 июля 1966 года)
Мы провели два совещания и обсудили работу по
кой культурной революции. Главным образом говорилИ
том, что следует отозвать рабочие группы, что нсобхс^И
изменить политику посылки рабочих групп. Позавчера
рилось о том, что рабочие группы никуда не годятся,
прежний горком [Пекина] разложился, что отдел проп^Н
ды ЦК разложился, что отдел культуры разложилсяИ1
министерство высшего образования также разложилосьИ-
«Жэньминь жиоао» тоже никуда не годится. I
В дацзыбао от 1 июня говорится, что нужно действаЛ
только так. Культурная революция должна проводиться I
опоре только на [хунвэйбинов]. Если опираться не на 1Л
то на кого же? Если ты не разобрался в обстановке в Л
ние двух месяцев, за полгода не разобрался, то и за гЛ
сможешь разобраться. Например, сможешь ли ты пр Л
все книги, написанные Цзянь Бо-цзанем? Можешь ли Л
судить? Только они в состоянии разобраться в этом. Я ^В
не смог бы.
Следует опираться только на революционных преподЛ
гелей и учащихся. В настоящее время сложилось полИ
ние, когда повсюду на первом месте стоит боязнь беспоИ
ков. Сейчас занятия в учебных заведениях приостановлИ
но питание выдается. А когда поешь, то появляется энсрИ
появляется желание устроить беспорядки. Если не занимЯ
ся смутой, то что же делать? А смуту можно делать, то н|
опираясь на [учащихся]. Если следовать и дальше ньпЛ
нему методу, то до каких же пор будет продолжаться Я
деятельность, которая длится вот уже два месяца? Вчя
говорилось об изменении политики посылки рабочих гр <1
Какую роль играют ныне рабочие группы? Во-первых, 01Л
препятствие, во-вторых, они инертны. Во-первых, они не
гут вести борьбу, во-вторых, они не могут проводить реЛ
мы. Да и я не смог бы. Ведь сейчас мы проводим именно 1
волюпию, то есть ведем борьбу с вредными элементами
революционизируем идеологию. В ходе великой пролет!
ской культурной революции были раскритикованы буржуй
ные идеологические авторитеты По скольким направлени!
ы
л00ьба против Лу Пина *? А по скольким против Ли
Велась оор Бо.игзань написал так много книг, сможешь ли
да? с ням? массы прислали такое двустишие, в ко-
^Хнем говорилось: «Чем меньше кумирня, тем больше
п ,,РЙ богов чем мельче пруд, тем больше в нем черепах».
Сможете’ли вы с ним разобраться? Я не смогу. Никакая
пповинпия не в .состоянии. Я не понимаю, что означает ре-
форма образования. Нужно лишь опираться на массы, а уж
затем концентрировать силы.
Что касается изменения названия рабочих групп на
«связных» или «советников», то, раз вы говорите, что назва-
ние «советники» для них слишком высоко, давайте называть
их связными. Уже более чем месяц рабочие группы играют
роль тормоза и фактически оказывают помощь контррево-
люции. Некоторые рабочие группы, сидя на горе, наблюда-
ют за борьбой тигров — смотрят, как студенты борются со
студентами. В Сианьском университете Цзяотун запрещали
людям звонить по телефону, отправлять телеграммы, ездить
в Пекин. Необходимо записать в документе, что можно зво-
нить по телефону, можно отправлять телеграммы и можно
посылать людей в центр.
Разве нет устава партии? Что касается осады нанкинской
газеты «Синьхуа жибао», то я считаю, что это делать мож-
но. Ничего страшного не произойдет, если три дня нс будут
выходить газеты. Коли ты не революционен, то революция
сама обрушится на твою голову. Почему не разрешается
брать в осаду провинциальные комитеты, редакции газет,
Госсовет? Приходит хороший человек, а ты его не замеча-
ешь. Вы не хотите с ним встречаться, тогда я буду встре-
чаться. Вы посылаете мелких чиновников, сами не выходите,
тогда я буду так делать.
Везде на первое место ставится боязнь: боятся контрре-
волюции, боятся применить оружие, никто не выезжает -в
низы, не выезжает на места, где происходят беспорядки. Ли
•'Юэ-фэн, У Дэ, вы никогда не выезжаете, занимаетесь по-
вседневными конкретными делами, у вас нет чувственного
еприятия. Как же можно так руководить? Три диспута,
ротш^ЛВННЫе В Нанкинском университете, па мой взгляд, хо-
выехят Се’ КТ° присутствует на Данном совещании, должны
боится Ьв НЯ Места’ где происходили беспорядки. Некоторые
жут лип btcr-’na'rb’ Если их попросить выступить, то они ска-
прНеха1'Ь иесколько слов, и все. Ведь они приехали учиться,
ди просятП0М0ГаТЬ ПЭМ В проведении революции. Когда лю-
в любое .пТ0 НУЖНО ТУТ жр приезжать к ним, приезжать
Р^мя, когда к вам обращаются, а потом вновь при-
* В то
та.— Прим, ред*™ пектоР и секретарь парткома Пекинского уннверситс-
ВКЛЮЧИ'
председ.
езжать. Разве у вас нет никаких недостатков перед pfl
ционными преподавателями и учащимися? За 1—2 fl
работы разве у вас и чувственное восприятие не появ|
Когда вы к ним приезжаете, разве вас не берут в ос!
Относительно избиения людей в радиоинституте и 1
кинском педагогическом институте. Некоторые боятся!
побитыми и просят рабочие группы защитить их. Таи
убитых-то не было! То, что левые группировки были пя
явилось для них закалкой. В общем, рабочие группы,]
ной стороны, не в состоянии вести борьбу, с другой ста
не в состоянии проводить преобразования — ничего и
шло в течение полугода, ничего не получится и за год. I
работники своего учреждения могут вести борьбу и п
Д'Ить преобразования. Борьба — это разрушение. Прё
зоваиия — это созидание. Уже полгода, как не могут
стить учебники. Я думаю, что можно их упростить, все
бочное выбросить. Если не успеем, то можно
них редакционные статьи газет и сообщения ЦК. (
торые предлагают включить произведения ,
Мао.) Это будет указателем, компасом, не нужно делав д
этого догму. Разве в книгах написано, как решить вопрос
избиением людей в радиоинституте? Какой генерал воевал nt
книгам? Сейчас, на данном этапе, следует изменить курс.
Комитеты культурной революции должны включать в сь
бя и левых, и промежуточных и правых. Несколько человф
должно быть из правых. (Например, Цзянь Бо-изань можв
быть использован как правыми, так и левыми. Он «х'пяч#
энциклопедия».) Однако нельзя их концентрировать, : < э|
сделали в издательстве «Чжунхуа чубаныпэ». Можно cw
дать курсы, привлекать туда «ходячие энциклопедии», ed*
только эти люди не вызывают большого гнева у народа.
На конференциях, в революционных комитетах доллЛ
быть люди, стоящие на противоположной платформе. ноЯ
не должно быть в постоянных комитетах этих организаЛ
Помимо тебя. Ли Сюэ-фэн. в твоем горкоме не должно бИ
много людей. Если их станет много, они потребуют «рЯ
люпин», будут названивать то телефону, выпускать увей
ления и сводки. А я здесь один.
Хорошо! Сейчас у многих министров есть секретапи. ВЯ
их нужно сократить. У меня до Яньани не было секрета!
Аппарат горкома сам может заниматься приемом и отпД
кой документов. Вам не следует превращаться в т^хнтИ
ских секретарей, лучше поехать в низы на закалку. Некой
рые министерства Госсовета можно превратить в отдеЯ
Ведь никогда прежде не было такого большого аппараи
как теперь, Я
Кое-кто не подумал, что. во-первых, сейчас нет занятв
во-вторых, питание выдается, в-третьих, люди хотят устроя
86 I
Лалпопядки но беспорядки —это и есть революция. Когда
появились рабочие группы, кое-кто стал заниматься рестав-
рацией и считалось, что в этом нет ничего страшного. На-
столько ли уж надежны некоторые из наших министров?
В чьих руках находятся некоторые наши министерства и ре-
дакции? На четвертый день после моего возвращения в Пе-
кин я уже намеревался посетить уездные города. Некоторые
рабочие группы мешали движению, например в университе-
те Цинхуа и в Пекинском университете.
Нужно записать в документе, что контрреволюционеры —
>то лишь поджигатели и отравители. Тех, кто пишет дацзы-
бао, пишет реакционные лозунги, арестовывать не следует.
Некоторые пишут, что нужно поддержать ЦК партии, но
свергнуть Мао Цзэ-дуна. Зачем таких арестовывать? Ведь
они же поддерживают ЦК партии! Нужно оставлять и ис-
пользовать тех. кто был контрреволюционером в прошлом,
бороться с ними нужно тогда, когда они ведут себя плохо'
Бить людей нельзя. Пусть они высказываются. Чего боять-
ся. если будет расклеено несколько тапзыбао несколько
реакционных лозунгов?
ВЫСТУПЛЕНИЕ ВО ВРЕМЯ ВСТРЕЧИ С СЕКРЕТАР'
ТЕРРИТОРИАЛЬНЫХ БЮРО 1’К КПК И ЧЛЕНАМ
ГРУППЫ ПО ДЕЛАМ КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦЙ
ПРИ ПК КПК |
(23 июля 1966 года) I
Сегодня здесь присутствуют секретари крупных
стративных районов и члены Группы по делам культу^И
революции при ЦК КПК. Задачей совещания является Я
работка документов. Главное — изменить существуюшийИ
тод: вместо направления [на места] рабочих групп в учИ
ных заведениях [следует] организовать из революпионд
преподавателей и студентов, а также из некоторых пр(Я
жуточных элементов группы по делам культурной ревадИ
ции для руководства культурной революцией. Только пя
подаватели и студенты разбираются в делах учебных заЯ
дений, а рабочие группы нс разбираются. Некоторые рае
чие группы лишь вносили путаницу. I
Великая культурная революция в учебных заведенЛ
должна включать в себя борьбу и критику, а рабочие гря
пы сыграли роль тормоза в этом движении. Можем ли
в таких условиях осуществлять борьбу и преобразованJ
Например, Цзянь Бо-изань написал много книг, а ты и«
читал, так как же ты можешь с ним бороться, что пресуД
зовывать? Учебные заведения оправдывают пословицу «W
меньше кумирня, тем больше в ней богов, чем мельче пЛ
тем больше в нем «ерепах». Поэтому нужно опираться®
внутренние силы самих учебных заведений, а если опирД
ся на рабочие группы, то дело не пойдет. У меня тоже ни!
го не выйдет.
Для ведения борьбы и для преобразований нужно имя
опору. Иначе пи у вас ничего не выйдет, ни у провинпиа!
ных комитетов партии ничего не выйдет. Нужно опиратя
на свои собственные организации, а не на рабочие групш
Можно ведь преобразовать рабочие группы в группы свя|
если же сделать входящих в них лип советниками, то у и1
будут слишком большие права, не лучше ли назвать их набл|
дателями? Некоторые рабочие группы мешают революции,]
некоторые не мешают. Рабочие группы, препятствующие d
вотюпии. непременно превратятся в контрреволюционные.|
Сианьском университете Цзяотуп не разрешали звонить i
телефону в ЦК, не разрешали посылать ходоков в ЦК. П
88
чему испугались поездок в ЦК? Пусть бы эти люди осадили
r°CR документе нужно записать: «Можно звонить в ЦК,
можно посылать людей». Чего же так бояться? Почему, кот-
f п Сипни и Нанкине были окружены в течение трех дней
педакпии газет, некоторые перепугались так, что душа их
UVTI ли не рассталась с телом? Неужели так страшно? Вы-
то сами не хотите революции, но революция пришла к вам!
В некоторых местах запрещают окружать редакции газет,
запрещают приходить в провинциальные комитеты КПК, за-
прещают посещать Госсовет. Откуда такая боязнь? Ведь тс,
кого принимают в Госсовете. — это безымянные «маленькие
тпнералы», разве это не ясно? Почему же так получается?
Если вы не займетесь этим, я сам займусь. Что бы ни го-
ворили, трусость стоит на первом месте, боязнь контррево-
люции.’ боязнь взяться за оружие. Откуда взяться такому
множеству контрреволюпионепов?
Эти несколько диен Кан Шэн. Чэнь Во-да, Цзян Пин ез-
дили в низы, ездили в учебные заведения читать данзыбао.
Как же можно обойтись без чувственного познания? Боль-
шинство не ходит в низы, погрязло в текучке! Закончив еже-
дневные дела следует идти в низы, познавать жизнь на
практике. В Нанкине поступают довольно хорошо — там не
мешают поездкам учащихся в ЦК. (Кан Шэн. В Нанкине
провели три широкие дискуссии. Первая дискуссия была о
том. является ли газета «Синьхуа жибао» революционной;
вторая —о том. революционен ли комитет КПК провинции
Цзянсу. В результате дискуссии было решено, что партком
провинции Цзстнсу все же революционный. Третья дискуссия
была о том. следует ли возить Куан Я-мпна в колпаке по
уликам города.) В учебных заведениях большинство—рево-
люционеры, нсреволюпиорепы составляют меньшинство
Стоит или нет возить Куан Я-мипа в колпаке по улицам го-
рода. естественно, стало совершенно ясно в результате
ДИСКУССИИ.
За впемя совещания товарищам, прибывшим па пего, сле-
дует побывать в Пекинском университете, в радиоинституте,
почитать данзыбао. Нужно побывать и посмотреть те места,
иуж|ВПЗН,,КаеТ всего вопросов. Но сегодня ездить не
Т1пч ?б-ТаК КЯК нало готовнть документ. Когда будете читать
‘ ’ 1П ТО говорите, что вы пришли поучиться, что вы под
туз ) Т3 fC Революпи°нную деятельность. Вам надо ездить
настро'™. ^азжнгать пламя в поддержку революционно
ваться И”ЫХ преподавателей н учащихся, а не прислушн-
правых * кпнтпПеволюпчпнным разговорам, п душим от
нет еи1еГП| ППИПОВПК' Занимаемся этим уже два месяца, из
поезут г Н” Кяпли ч'нственных познаний' Если в институты
иорократы. то студенты могут взять их в окружение
ад
X нужно, чтобы они вас окружали, поговорите с кимн.^И
могут вас окружить. 1
В радиоинституте было избито более сотни чслоа^И
нас в нашу эпоху есть такое преимущество — левые
гаются избиению со стороны правых группировок, этс 9
ляет левых. За шесть месяцев, истекших с того нр^Н
когда на места стали направлять рабочие группы, ниче^.
получилось, будем посылать еще год —тоже ничего не^М
чнтся, толк выйдет только тогда, когда этим займу-^Ш
местах. Во-первых, борьба, во-вторых, преобразования.
ба — эго разрушение, преобразования — созидание. ЗаИ|
года учебные материалы не переделаешь, прежде ecenML
но сократить и упростить запутанное. Ошибочное, повЯ<
ющееся нужно сократить на треть или наполовину. <\’Ж
кратить на две трети, изучать выдержки из произведи
председателя Мао.) V ;
Политические учебные материалы, указания ЦК. рИ
ционные статьи газет —это компас для масс, их нель^Н
лать догмами. Об избиениях. В сообшепияьх об этом нМ
писано, но все равно нельзя избивать людей. Таков
таков компас. Нужно побыстрее определить курс,
опираться на революционно настроенных учащихся и mJ
давателей, на левых в учебных заведениях. Не важно, е^Н
ревкомах учебных заведений имеются и правые. Тех из И
кого можно использовать, можно взять в качестве «учитИ
в обратном смысле», не нужно давать правым возможйИ
концентрироваться.
В ревкоме Пекина ни к чему иметь столько народу:
людей много — пойдут телефонные разговоры, начнут ml
ваться приказы н спускаться директивы. Всех техничеМ
секретарей нужно сократить. Во времена, когда я был ко!
сэром, у меня был секретарь то имени Сян Бэй. а во в Л
отступления секретаря уже не было, я обходился одним!
лопроизволителем. (К а и Шэн. Председатель говорил ol
тырех вешах: первое — реорганизовать Пекинский гор!
так и было сделано; второе — реорганизовать отдел гг чг
ганлы ЦК. это тоже сделано: третье —ликвидировать «Гря
пу пяти» по делам культурной революции, что тоже выполи
но: четвертое — некоторые отделы ЦК реорганизовать в Я
тора, это еше не сделано.) Да. те отделы, во главе кот mi
стоит заведующий отделом, можно не реорганизовывать. I
ководптеля отдела можно называть заведующим отле. о
управляющим отделом, начальником управления, завец .1
шим департаментом. Л те отделы, где нет заведующих. м<я
по изменить, преобразовать, например, отдел металлур-ия
в сектор металлургии, отдел угольной промышленности-!
сектор угольной промышленности. (Голос с места, л
Пекинском университете прошло четыре широких дискеса
90
относительно того, являются или нет события 1Я июня конто
революционными. Некоторые утверждают, что та поскотьк
в них приняли участие хулиганы; другие говорят что'не/
третьи заявляют, что рабочие группы допустили ошибки R
средней школе при Пекинском университете более 40 чет™^
намереваются выдвинуть требование о снятии с золж. ™
руководителя рабочей группы Чжан Чэн сяня ) 5 Z
рабочие группы мешают движению, в том числе .. 7/
Чжан Чэн-сяня. Сле ” гРУПпа
Не нужно произвольно арестовывать тюлей к™ »
действующие контрреволюционеры? Лишь т₽« Т кие
убийство, поджог, отравление, можно арестовывать "у^рШил
пишет реакционные лозунги, временно можно н?»™ КТ°
вать. нужно сделать из них объект атак в™™ с иХТ™*
бу. а там будет видно. И с ннми боРЬ-
НЕКОТОРЫЕ УКАЗАНИЯ. ДХННЫЕ В ХОДЕ ВЕЛ1
пролетарской культурной революци
(25 июля 1966 года)
Говорят, что Янцзы — мощная река. Действительно
пая, но не настолько, чтобы ее бояться. А разве аме|
ский империализм не мощный? Но мы все же осадил
разок, и ничего страшного не произошло. В мире есть
что мощное, но, по сути дела, не такое уж страшное.
Янцзы широка и глубока, а это как раз хорошо, ч
плавать.
Янцзы глубока и стремительна, значит, можно зак:
и тело, и волю. Плаванье — это такой вид спорта, когда!
ходится бороться со стихией. Вам следует закалять f
плавая в больших реках и в открытом море.
ОГОНЬ ПО ШТАБАМ!
(Моя дацзыбао)
(5 августа 1966 года)
До чего же хорошо написана первая в стране марксист-
ско-ленинская дацзыбао. а также статья комментатора
«Жэньминь жибао»! Предлагаю товарищам перечитать эту
дацзыбао и эту статью. Однако более чем за 50 дней кое-кто
из руководящих товарищей, начиная с членов ЦК и кончая
местными партийными руководителями, действовал как раз
вопреки этим документам. Они встали на реакционную, бур-
жуазную платформу, осуществляют диктатуру буржуазии,
пытаются погасить развернувшееся во всю ширь движение
великой пролетарской культурной революции, искажают ис-
тину, фальсифицируют факты, расправляются с рсволюцио
играми, подавляют инакомыслящих, проводят белый террор.
Преисполненные самодовольства, они способствуют росту
буржуазных веяний, ослабляют волю пролетариата. Как они
отвратительны! Давайте вспомним правый уклон 1962 года и
левый по форме, ио правый по сути ошибочный уклон 1964
года. Неужели все это не заставит нас прозреть?
ВЫСТУПЛЕНИЕ НА ЗАКРЫТИИ XI ПЛЕНУМ
ЦК КПК ВОСЬМОГО СОЗЫВА
(12 августа 1966 года)
Что касается вопроса о созыве IX съезда, то, пожа;^М
этому нужно подготовиться. Нужно подготовить вопр^Н
том, когда созвать IX съезд, ведь время идет. Через два^Н
будет 10 лет с момента второй сессии VIII съезда, сДЯ
пора созывать IX съезд. Наверное, созовем в подходмИ
время в будущем году, а сейчас нужно готовиться. ПрЯ
лагаю поручить Политбюро ЦК совместно с его ЛостоянД
комитетом подготовить этот вопрос. Как вы на это смЯ
рите? Я
Относительно того, правильно, в конце концов, или Я
правильно решены вопросы на этом пленуме, нужно буЯ
проанализировать практику. Массы вроде бы приветствЯ
решения, которые мы приняли. Например, одно важное
шение ЦК, а именно решение о великой культурной револ
ции, широкие массы революционных учащихся и револю!
онных преподавателей приветствуют и поддерживают. А
прошлом некоторые наши установки встречали conpoTHBJ
ние со стороны широких масс революционных учащихся !
революционных преподавателей. И мы выработали ныне
нее решение, учитывая это сопротивление. А будет ли в к(
це концов это решение выполнено, это зависит от наше
работы, от присутствующих и не присутствующих здесь
ководителен всех ступеней.
Возьмем, например, вопрос об опоре на массы. Одним
методов проведения линии масс является такой метод, ко
линию масс не проводят. Никоим образом нельзя счит!
будто то, что записано в решении, все парткомы, все това
щи станут выполнять. Всегда найдутся люди, которые не
хотят выполнять решения. Может быть, по сравнению'
прошлым станет лучше, поскольку раньше не было та>
открытых решений, к тому же решение данного пленума об
печено и в организационном отношении. На сей раз в ор!
низационном плане есть некоторые изменения. Упорядочен
проведенное среди членов Политбюро, кандидатов в чле
Политбюро, членов Секретариата ЦК, членов Постояннс!
комитета [Политбюро], обеспечивает выполнение этого а
шения ЦК и коммюнике. 1
i
I Что касается товарищгй, совершивших ошибки, то им
[всегда нужно позволять исправлять ошибки. Не следует счи-
тать что если кто-либо другой совершил ошибку, то не
(нужно давать ему возможности исправить ошибку. Наш по-
[литический курс таков; «Извлекать урок из ошибок прошло-
1го В назидание на будущее, лечить, чтобы спасти больного»,
«во-первых, наблюдать, во-вторых, помогать», а также «спло-
чение — критика — сплочение».
Не создалось ли в 'нашей партии такое положение, когда
•вне партии есть еще партия? Я считаю, что есть еще партия
вне шартии, а внутри партии есть группировки. Некоторые
говорят так: «Нет партии вне партии — это императорская
идеология. Если в партии нет группировок, то это диво див-
ное и чудо чудное», В нашей компартии именно так и об-
стоит дело. Вы заявляете, что в партии нет группировок, а
они есть. Например, в отношении движения масс имеются
аве группировки. Вопрос лишь в том, кто в большинстве, кто
в меньшинстве.
Если бы не было нынешнего пленума, если бы протянули
еще несколько месяцев, то, ио моему мнению, дела запута-
лись бы еще больше. J
Значит, этот пленум прошел хорошо, был плодотворным.
БЕСЕДА С ПЭН СЯО-МЭН
(18 августа 1966 года)
I
B2
че
д
Мао Цзэ-дун. Что сейчас поделывает Лу Пин]
С я о - м з н. Подметает полы в Пекинском универа
Мао Цзэдун. Л у Пип только на это и годите
же, как и я. Если я приду в ваш университет, я тол|
смогу что подметать пол, на другое нс гожусь. Я
служивающий персонал. Чжан Чэн-сянь — плохой 1
он сорвал ваше «красное знамя». Вы непременно
вернуть себе «красное знамя». Сколько человек вы г
ли?
С я о-мэи. Да кое-кого привлекли.
М а о Цзэ-дун. Правильно!
Сяо-мэн. Как ваше самочувствие?
Мао Цзэ-дун. Прекрасно. Я как-то плавал в
п у одного молодого человека заболела печень, так
пришел на помощь. А то проплавал бы часа три-четыЯ
Сяо-мэн. А что нам делать дальше?
Мао Цзэ-дун. Конечно, бунтовать! Без бунта ду!
не исправишь. Вы должны, во-первых, бороться, во-втЯ
критиковать и, в-третьих, осуществлять преобразования!
делать надо в соответствии с «16-ю пунктами». А ты у. м<
плавать?
Сяо-мэн. Недавно научилась, плохо плаваю. I
проплыть только немногим более десятка метров.
Мао Цзэ-дун. Ну разве это плавание? Это барах!
какое-то. Надо вот так (показывает). Тогда из царств!
обходи мости попадешь в царство свободы. Вы все бо|
критики. А ведь марксизм родился в условиях гнета, но|
шел огонь и воду — и расцвел пышным цветом.
Цзян Цин. Нечего ей лезть вперед, пусть буде!
скромнее.
Мао Цз^ дун. Как ты можешь так говорить! Ну
давать людям возможность вести революцию.

ВЫСТУПЛЕНИЕ НА РАБОЧЕМ СОВЕЩАНИИ ЦК
(23 августа 1966 года)
Главный вопрос в том, чтобы решить, какой взять курс в
отношении так называемых беспорядков на местах. Мое
мнение—пусть устраивают беспорядки еще несколько меся-
цев, нужно верить, что большинство — это хорошие люди,
плохих же меньшинство, То, что нет провинциальных коми-
тетов партии, тоже неважно, есть еше окружные комитеты,
уездные! В «Жэньминь жибао» опубликована редакционная
статья, где говорится, чтобы рабочие, крестьяне и военные
не вмешивались в действия учащихся; там подчеркивается,
что борьбу надо вести словом, а не силой.
Я считаю, что в Пекине беспорядки не очень большие.
Учащиеся провели 100-тысячный митинг, вытащили злодеев,
у тех душа ушла в пятки. В Пекине все как надо: выпуска-
ются воззвания, хулиганов мало. Сейчас не нужно вмеши-
ваться в действия учащихся.
Сначала полагали, что для реорганизации ЦК комсомола
нужно провести совещание. Думаю, сейчас не время, пото-
зорим об этом снова месяца через четыре. Принимать реше-
ния впопыхах — значит терпеть огромные убытки Впопы-
Всах послали рабочие группы, впопыхах начали борьбу про-
жив левых, впопыхах созвали 100-тысячный митинг, впопы-
жах выпустили воззвания, впопыхах заявили о том, что вы-
Не ЛРОТИО Ht*8°ro горкома — это выступление против
ЦК- А почему бы и че выступить?
Я написал дацзыбао «Огонь по штабам!».
Некоторые вопросы нужно решать скорее. Например, о
ать ЧГ° Рабичне' крестьяне и военные не должны вмеши-
0 кУльтУРную революцию, которую ведут учащиеся,
то ПИП ВЬ1Х0‘1НТ на У-ЧИЦЫ. пусть выходят. Что такого в том,
отогпасЬи ^ацзы^ао’ выходят на улицы? Если иностранцы
Иуют са ь Р’ ЮТ’ пУсть фотографируют, даже если фот ографл-
Вго здесь o'5 -епрнглялное- Пусть империалисты нас ругают.
Ilk 53
97
ЗАМЕЧАНИЕ. СДЕЛАННОЕ НА СТАТЬЕ
КОММЕНТАТОРА «ЖЭНЬМИНЬ ЖИБАО» ОТ 2 И
(август 1966 года)
Не следует безоговорочно принимать ошибочное р>
ство, наносящее вред революции, необходимо дава
решительный отпор.

Я)
МУДРЫЕ РЕШЕНИЯ, ПРИНЯТЫЕ
НАЧИНАЯ С 1962 года*
Пленум полностью согласен с проектом решения ЦК
КПК от 20 мая 1963 года «О некоторых вопросах работы в
деревне в настоящее время», полностью согласен с протоко-
лом Всекитайского рабочего совещания, созванного Полит-
бюро ЦК КПК 14 января 1965 года под общим названием
«Некоторые вопросы современного этапа движения за социа-
листическое воспитание в деревне», то есть «23 пункта». Эти
ва документа, выработанные под личным руководством
оварища Мао Цзэ-дуна, являются мощным духовным ору-
ием нашего народа для проведения социалистической
еволюции. В деревне и в городе надо и дальше руковод-
твоваться этими документами и, сочетая их с великой про-
етарской культурной революцией, довести до конца движе-
ие за «четыре чистки», иначе говоря, движение за социа-
истическое воспитание, находящее свое выражение в чистке
политическом, идеологическом, организационном и эконо-
ическом отношениях.
Пленум полностью одобряет мудрые решения, принятые
оварищем Мао Цзэ-дуиам за последние четыре года. Глав-
ые из этих решений следующие:
о последовательном осуществлении принципа демократи-
еского централизма, о развитии революционных традиций
инии масс;
ии° воопитании и подготовке смены пролетарской револю-
о лозунгах^«Вся промышленность учится у Дацина, все
льское хозяйство учится у Дачжанекой производственной
ии’>>ДЬ!уВСЯ стРа11а Уч’ится у Народно-освободительной ар-
А «Усиливать политическую и идеологическую работу!»;
ыть Тра-Г—1 кУРсе «быть готовым на случай войны,
еду».Г0Т'0ВЬ1М Иа 'слУчап стихийных бедствий, служить на-
п?5?,ТКа3е от иностранных шаблонов и о собственном пу-
Развития промышленности:
♦ П.
рЛ0ЯТН0’ ЭТо набросок проекта решения XI пленума ЦК КПК-—
о структуре и размещении объектов эконом и чесе
оборонного строительства; 1
о лозунгах «Вся партия берется за военное дело!»
народ — солдаты 1»; I
о наметках и планах осуществления постепенной м
зации сельского хозяйства;
о лозунге «Народно-освободительная армия, завод
ревни, учебные заведения, торговля, предприятия обсл)
ния, партийные и административные учреждения д<
стать большой революционной школой!».
Пленум подчеркивает, что указания товарища Mat
дуна о великой пролетарской культурной революции
ются компасом нынешней культурной революции в
стране, являются важным развитием марксизма-ленин
УКАЗАНИЯ О ВЕЛИКОЙ КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ*
(за период с 1962 года) **
В сентябре 1962 года председатель Мао, выступая на
X пленуме восьмого созыва, обратился ко всей партии и на-
роду всей страны с призывом ни в коем случае не забывать
о классах и классовой борьбе.
(Из доклада премьера Чжоу
Энь-лая о работе правительст-
ва на первой сессии ВСНП
третьего созыва)
В сентябре 1962 года на X
пленуме восьмого созыва пред-
едатель Мао вновь особо остановился на противоречиях в
оциалистическом обществе, на теории классов н классовой
юрьбы.
Председатель Мао указал: «Использование художествен-
ой литературы для антипартийной деятельности — это боль-
шое открытие. Для свержения политической власти всегда
еобходимо прежде всего подготовить общественное мнение,
фовести идеологическую работу. Так поступают и револю-
(ионные классы, и контрреволюционные».
В первой половине 1963 года председатель Мао резко
•покритиковал «пьесы о чертях», пьесы об императорах.
:нязьях, полководцах, сановниках, мудрецах и красавицах и
о всей строгостью указал, что министерство культуры, воз-
главляемое Чжоу Яном, Ци Янь-мином, Ся Янем и Линь Мо-
ча превратилось в «министерство императоров, князей, пол-
дцсв, сановников, мудрецов и красавиц».
(Из статьи « Отповедь контрре-
волюционному двурушнику
Чжоу Яну», «Хунци», 1967,
----- № 1)
ал участиеТвРИаЛМ няглвдчо показывают, что Мао Изэ-дуп лично при-
** pai®VR3HWH культа его личности— Прим. ред.
П рим. в китайском тексте
10!
На совещании в ЦК в феврале 1963 гота предо
Мао сказал «Стоит только озладеть классовой бор
можно творить чудеса».

(Из проекта решения Ц
о некоторых вопросах
в деревне в настоящее
рабочем совещании в ЦК пр
театре нужно утверждать нс
а не наоборот, не воспевать
В июле 1963 года на
тель .Мао указал, что в
основе критики старого,
только императоров, князей, полководцев, сановнике
чукоз, красавиц, их служанок и телохранителей.
(Из статьи сЦзефанцзкА
«Тезисы по пропаганде и
чению культурной резолу
В августе 1964 года председатель Мао в резолов
докладной записке отдела пропаганды ЦК относительн
тики нескольких кинофильмов указал: «Может быть, ш
но останавливаться на этих двух фильмах *, ведь есть
другие, которые необходимо раскритиковать, показан
ревизионистский материал массам».

(Из редакционной I
«Чжунго циннянь бао», 1
ня 1966 года)
В декабре 1963 года председатель Мао указывал^
всех жанрах искусства — театре, эстраде, музыке, из 'd
гельном искусстве, балете, кино, а также в поэзии и лЛ
туре — существует немало проблем; этим занимается м!
ствэ людей. Результаты социалистического преобразоь it
этих областях по сей день крайне незначительны, м ч
областями до с 1х пор заправляют „мертвые души"» I
«Многие коммунисты с жаром превознося! феодале
буржуазное искусство, но пассивны в отношении иску!
социалистического. Разве это не удивительно?»
В июне 1964 года председатель Мао во время каме
по упорядочении» стиля работы в творческих союзах, в!
щих во Всекитайскую ассоциацию работников литерату!
искусства, указал также1 «Эти союзы и большинство и!
риодическпх изданий (за исключением немногих, когв
как говорят, можно признать хорошими) на протяж
15 лет в основном (но не все) ие проводили в жизнь в

• Имеются в вид) фильмы «Ранней весной, в феврале» и «Юг
пере». Прим ред
102
Их работники восседали, как вельможи, в своих
тику партии сб^йжались ,с рабочими, крестьянами и солда-
кабинетах, жали социалистической революции и социа-
тами, не ° ‘тельсТва. За последние годы они скати-
листическ *нь перер0ЖДения в ревизионистов. Если не
ЛИСЬ 4 серьезно за их преобразование, то в один прекрасный
денГэти союзы неизбежно ^превратятся в организации вроде
венгерского „клуба Петефи“».
(Из статей «Жэньминь жибао»)
Председатель Мао говорит нам, что социалистическое об-
щество будет существовать в течение еще очень длительного
исторического периода. В социалистическом обществе после
национализации промышленности и коллективизации сель-
ского хозяйства, после завершения социалистических преоб-
разований в отношении системы собственности на средства
производства все еще остаются классовые противоречия,
классовая борьба не затухает. В этот исторический период
необходимо вести последовательную социалистическую ре-
волюцию на фронтах экономики, политики, идеологии и
культуры. В то же время, поскольку в мире еще существуют
империализм, капитализм, всякого рода реакционеры и со-
временные ревизионисты, имеется постоянная возможность
для проникновения тлетворных буржуазных веяний в социа-
листические страны. Поэтому в социалистических странах
вопрос «кто кого» в борьбе между социализмом и капитализ-
мом будет решен лишь по прошествии очень долгого вре-
мени.
(Из доклада премьера Чжоу
Энь-лая о работе правительст-
ва на первой сессии ВСНП
третьего созыва)
В июле 1964 года, просмотрев пекинскую музыкальную
драму «Шацзябан», председатель Мао дал следующее указа-
боп «/^ужио поставить во главу угла роль вооруженной
ет н Ь1’ ПОД1|еРкнУть' что вооруженная революция уничтожа-
' 00РУженнУю контрреволюцию. Концовку пьесы надо сле-
пить "аЖОРНОЙ- ^силить показ связи армии с народом, уси-
музыкальные характеристики положительных героев».
(Из статьи «П гамя музыкаль-
ной драмы ,,Шац:зябан“х
«Цзефанцзюнь бао», 28 дека-
бря 1966 года)
'964 года, после просмотра балета «Красный
атальон», председатель Мао сказал: «Направление
103
балета «Красный женский батальон» верное, революций J
казана удачно, с художественной точки зрения спе|^Я
тоже хорош».
(Из статьи «Рождение ^Я
го современного револк^Я
нога балета», ? Цзефан^Я
бао», 28 декабря 1966
В сентябре 1965 года на одном из совещаний в ПК рД
седа гель Мао указал, что необходимо критиковать 'аЯ
онную буржуазную идеологию. Я
На рабочем совещании в ЦК в январе 1965 года пр^В
датель Мао сказал: «На протяжении всего переходнот^И
риода существуют классовые противоречия, существует кЯ
совая борьба между пролетариатом и буржуазией, су^Н
вует борьба между двумя путями — социалистическим й*
питалистическнм. Если мы забудем об этом основном т<Я
тическом положении и основной практике, которых Л
партия придерживается уже более Ю лет, то собьем®!
пути». Д
(Из статьи «Идти впер^Ш
пути идей Мао Цзэ- Л
«Хунци», 1966, Л? 13) Я
Часто ссылаясь на выражение «хотел бы лес покояЯ
ве’ер не лает», председатель Мао учит нас. что классов
борьба — объективная реальность, не зависящая от вол i Л
лей. I
(Из редакционной стЯ
«Жэньминь жибао», 2 ытя
1966 года) I
Председатель Мао учит нас. что в борьбе между прел
таризтом и буржуазией, в борьбе между истиной марксиЯ
и вздорными теорийками буржуазии и прочих эксплуэтаЛ
ских классов если не в*тер с Востока ловтеет нал ве д
с Запада, то ветер с Запада довлеет над ветром с Вост»
Здесь не может быть речи о каком-нибудь «равенстве». Я
ве допустимо какое-то равенство з таких коренных вопроЛ
как борьба пролетариата против буржуазии, осущестялеж
пролетариатом диктатуры в отношении буржуазии осушеЛ
ление пролетариатом диктатуры в области надстройки, в т!
числе во всех областях культувы, в дальнейшей чистке пя
летариатом рядов коммунистической партии от проникни
। нее представителей буржуазии, выступающих с красны
знаменем протчг красного знамени3 Появившаяся дегят,
тет назад старая социал-демократия и возникший бол!
Ю лет назад современный ревизионизм никогда не допуск.
1'4
равенства между пролетариатом и буржуазией,
ли никако ' пицают т0, что история человечества, насчи-
Р11И В -И,0? несколько тысяч лег, есть история классовой борь-
|тывэю1да корнё отрицают классовую борьбу пролетариата
«^буржуазии. они в корне отрицают революцию и дик-
РтХ пролетариата в отношении буржуазии. Наоборот, бу-
w'ih верными псами буржуазии и империализма, они вкупе
-ними отстаивают буржуазную идеологию, оправдывающую
у-нетение и эксплуатацию пролетариата, капиталистический
общественный строй, они выступают против марксистско-ле-
нинской идеологии и социалистического общественного строя.
Они представляют собой сборище контрреволюционных эле-
ментов, выступающих против коммунизма, против народа.
Они ведут с нами борьбу не на жизнь, а на смерть, и здесь
не может быть и речи о каком-то равенстве. Поэтому и наша
борьба с ними может быть только борьбой не на жизнь, а на
смерть. Наши отношения с ними никоим образом не явля-
ются какими-то «равными отношениями». Это такие отноше-
ния, когда один класс подавляет другой, то есть когда про-
летариат осуществляет диктатуру в отношении буржуазии, и
здесь не может быть никаких иных отношений — вроде отно-
шений так называемого равенства, отношений мирного сосу-
ществования между эксплуататорами и эксплуатируемыми,
отношений, основанных на гуманности, добродетели и т. п.
(Из статьи «Сорвем фиговый
листок буржуазной „свобо
ды, равенства и братства**»,
«Жэньминь жибао», 4 июня
1966 года)
1 августа 1966 гола и письме к хунвэйбинам средней шко-
лы при университете Цинхуа председатель Мао писал: «Я
1 оря-ю поддерживаю нас. Я поддерживаю вас, а также тре-
ую, чтобы вы улеляли внимание борьбе за объединение со
семи, с кем можно объединиться.
жен р0“’1е1аРиат должен не только освободить себя, но дол-
в*честСВ°бОД11ТЬ И ВСе ,|еловсчество. Не освободив всего чело-
дення 3П про’,1етаРиат пе добьется окончательного освобож-
• 1рошу вас всех обратить внимание на эту истину».
Ще/ пэч ^i,Ta ’966 года председатель Мяо написал следую-
го у-’л'ч'е^04'1"Пе К статье «Приветствую дацзыбао Пекинско-
бо’-шое пуь'1тета5>' следует безоговорочно приниматьошп-
Ьавчтк 'ОЕ°Дство, наносящее вред революции, необходимо
<1Ь ем>’Решительный отпор».
(«Хунин», 1966, № 1)
1'15
Принимая революционных преподавателей и уч Л
прибывших в Пекин со всех концов страны, предел
Мао неоднократно указывал товарищу Линь Бяо:
«Направление кадровых работников армии для >6j|
революционных преподавателей и учащихся — xopoiufl
тод. Существует большая разница между обучением и!
ствием такового. Проводя обучение в армии, можно нМ
ся у армии политической работе, военному делу, прЛ
«четыре на первое место», стилю «три и восемь», «треИ
ципам дисциплины» и «восьми правилам поведения б!
можно усилить организованность и повысить дисципЛ
ванность. Очень хорош и очень эффективен опыт ПекД
гарнизона, направившего кадровых работников для бЛ
революционных преподавателей и учащихся. Этот опыя
но распространить по всей стране».
(Из «Извещения ЦК 4
Государственного см
проведении краткосрочна
енного и политическогоt
ния революционных
давателей и учащихся efl
и средних учебных Л
ний», 31 декабря 1966 d
«Всякая гнилая идеология и прочие непригодные ч
надстройки с каждым днем рассыпаются в прах. ЧтобЛ
иостью вымести этот мусор, все еще требуется некоторой
мя. Но, несомненно, бесспорно, что уже созрели условЛ
гибели всего этого».
(Из новогодней редакции
статьи «Гуанмин жибаЛ
1967 год)
«Если ветер с Востока не одолеет ветра с Запада, v
гер с Запада одолеет ветер с Востока. В вопросе о лини!
места для примирения».
(Из статьи «Цзефана
бао», 15 января 1967 год!
«Взяться за революции» стимулировать производств*
(Из «Обращения к насела
Шанхая». «Вэньхуэй <
9 января 1967 года)
106
«Совершая революцию,
мии».
нужно соблютать режим экоио-
(Из статьи «Вершить револю-
цию, соблюдая режим эконо-
мии. беречь государственное
имущество», «Жэньминь жи-
бао», 26 января 1967 года)
Обращаясь к революционной группировке шанхайского
пролетариата, вырвавшей из рук буржуазных правых руко-
возстзо печатью, председатель .Мао указал:
' «Это великая резолюция, эю великая революция в кото
рой один класс свергает другой. Это великое событие не
пременно послужит мощным толчком для развития великой
пролетарской культурной революции во всем Восточном Ки-
тае. во всех провинциях и городах страны».
(Из передовой статьи «Пусть
идеи Мао Цзэ-дуна займу)
позиции на фронте печати».
* Жэньминь жибао», 19 января
1966 года)
«Народно-освободительная армия должна поддерживать
широкие массы левых. Впредь необходимо удовлетворять все
просьбы о помощи и поддержке со стороны подлинно рево-
люционных группировок Так называемое невмешательство—
это вещь мнимая, ибо армия уже давно вмешалась в боръ
бу. Вопрос не в том, вмешиваться или нет, а в том. на чьей
стороне быть кого поддерживать — революционные группи-
ровки или консервативные и даже правые группировки. На-
родно-освободительная армия должна активно поддерживать
левые революционные группировки».
(Из «Решения ЦК КПК. Го
судар таенного совета КНР.
Военного совета ЦК КПК и
Группы по делам культурной
революции при ЦК КПК от-
носительно оказания реши-
тельной поддержки массам
революционных левых группи-
ровок Народно-освободитель
ной армией Китая». 23 августа
1967 года)
Ца.х. гтеСе1але ,Ь Указмваст- что в тех местах и едини-
нсоб.ходимо захватить власть, следует осуществлять
107
курс на «объединение трех сторон», создавать peBoj^^B
ныс, представительные, пользующиеся доверием прол^И
та временные органы власти. Хорошим названием дл^И
органов власти будет «революционные комитеты».
(Из передовой статьи
ци», 1967, №5) М
Наш великий вождь председатель Мао, обобщи^^И
диктатуры пролетариата в нашей стране и за рубея^И
также опыт классовой борьбы, указал, что «весь длит^И
исторический период социализма пронизывает борьб^И
классов — пролетариата и буржуазии, пронизывает
двух путей — социалистического и капиталисгического.яИ
ба двух классов, двух путей есть главное противоречив
пианистического общества. Если не проявлять высокой
дельности, не принимать необходимых мер, то будет супЯ
вовать опасность перерождения диктатуры пролетариям
диктатуру буржуазии, будет существовать опасность рМ
рации капитализма». Щ
Наш великий вождь председатель Мао говорил, чт^в
час обстановка в мире такова, что две гигантские
революция и контрреволюция — вступили в последний®
Эти две гигантские силы выступают под разными флаЯ
одна под огромным красным флагом революции, призов
щим к сплочению всех угнетенных мира, другая — под orw
ным белым флагом контрреволюции, призывающим к а
чению всех контрреволюционеров мира. 'I
(Из выступления Чэнь Я]
митинге в честь 42 молм
китайских эмигрантов 30 I
кабря * * 1966 года)
* В китайском тексте ошибка: митинг в честь 43 (а не 42) китайс
эмигрантов, высланных из Индонезии, состоялся 29 декабря 1966 год
Прим. ред.
РЕЗОЛЮЦИЯ по ВОПРОСУ
о ЦИНДАО, ЧАНША И СИАНИ
(7 сентября 1966 года)
Товарищам Линь Бяо, Чжоу Энь-лаю, Тао Чжу, Чэнь
Бо-да, Кан Шэну, Ван Жэнь-чжуну, Цзян Цин
Документ * прочел. Положение, создавшееся в Циндао,
Чанша и Сиани, одинаковое. Везде организовывали рабочих
и крестьян против учащихся. Это неправильно, и нельзя,
чтобы так продолжалось. Было бы целесообразно, чтобы ЦК
дал указание, запрещающее .местам поступать подобным об-
разом. Нужно еще опубликовать редакционную статью с об-
ращением к рабочим и крестьянам относительно того, чтобы
они не вмешивались в движение учащихся.
В Пекине такого нет. За исключением того, что Народ-
ный университет двинул в город 600 крестьян на защиту Го
Ин-цю, других инцидентов не было. В других местах нужно
действовать, перенимая опыт Пекина.
На мой взгляд, мнение Тань Ци-луна и заместителя
мэра города правильно.
Мао Цзэ-дун
* Имеется в виду разосланный ЦК КПК доклад по вопросу о поло-
жении в городах Циндао, Чанша и Сиани.— Прим, в китайском тексте.
Прол
ЧЕТЫРЕ РЕШЕНИЯ ЦК
В этом указании председателя Мао Цзэ-дуна cq^H
остротой вскрывался очаг болезненных явлений, наш^И
отражение в напряженной обстановке, возникшей в наН
щее время в ряде мест страны. Страх перед учащимиоИ
правление рабочих .и крестьян на борьбу с учащимися J
кие методы явно ошибочны. Надеемся, что террнториал!
бюро ЦК, парткомы провинций, городов централы
подчинения и автономных районов, парткомы отделе,. Ц
соответствии с резолюцией председателя Мао Цзэ-дуна
медленно проведут обобщение опыта и проверку пред!
щих этапов культурной революции, извлекут уроки и у
шат руководство, .
В этих целях ЦК постановляет: щ
1. Не разрешается ни под каким предлогом в какой
то нм было форме подстрекать и организовывать рабо;
крестьян, городское население на борьбу с учащимися. ’
2. Всем местам, где возникали случаи шодстрекательс
и организации рабочих, крестьян и городского населения
борьбу с учащимися, следует публично признать ошиб
взять на себя ответственность, ликвидировать конфли»
между рабочими, крестьянами, городским населением и V
щимися, запрещается под каким бы то ни было видом п
лагать ответственность на массы. ,
3. Убеждать рабочих, крестьян, городское населенш
вмешиваться в движение учащихся, ибо подавляющее 6i
шииство учащихся — это революционеры, которые могут
питать себя сами. Если имеются какие-либо замечания о
енгелыю высказываний и действий учащихся, можно'
правлять их в вышестоящие органы, не следует вступать
непосредственные пререкания с учащимися, не следует
пускать столкновений с учащимися.
4. Ответственным работникам партийных комитетов в
ступеней не следует бояться учащихся, не следует боят
рабочих, бояться крестьян, бояться широких масс. Если '
бавиться от зазнайства, если идти к учащимся, идти в id
сы, обсуждать с ними вопросы, если твердо придерживат!
ио
(линии масс, твердо придерживаться принципон
[го курса партии, твердо придерживаться «16 nVH^ Ч6СК0*
будет никаких вопросов, которые нельзя бычп л S>’ то н'е
Некоторые ответственные товарищи в °Ы решить-
именно так, и это дает отличные результаты п&стУ'пают
И сентября 1966 года
Центральный Комитет
РЕЗОЛЮЦИЯ К ДАЦЗЫБАО ЧЕТЫРЕХ
АМЕРИКАНСКИХ СПЕЦИАЛИСТОВ
(8 сентября 1966 года)
Я согласен с этой дацзыбао. Иностранные рсзо.ти
ные специалисты и их дети хотят быть абсолютно |а
же, как китайцы, ничем не хотят отличаться от нас.
вас это обсудить. Ко всем, кто добровольно захотел I
нужно во всем относиться так же, как к китайцам.
обсудить, как это следует сделать.
РЕЗОЛЮЦИЯ НА ПИСЬМЕ ТОВАРИЩЕЙ ИЗ
ИЗВЕСТНОМ АВСТРИЙСКОЙ ГРУППЫ «РОТЕ ФАНЕ»*
(9 сентября 1966 года)
Товарищу Чэнь И.
Этот критический документ написан очень хорошо, он за-
служивает того,
представите
льств
чтобы привлечь к нему внимание всех наших
аккредитованных
за рубежом. Их нужно
революционизировать, в противном случае возникнет боль-
шая опасность.
решить этот вопрос.
Можно начать с Вены. Прошу
обсудить и
• Пропекинская группировка в Австрии,— Прим. ред.
Зак. м
113
Пр,
Председатель Мао оза
ПИСЬМО, ПРИСЛАННОЕ
ГРУППОЙ
известной австри
«роте ФАНЕ»
Дорогие товарищи!
Прочитав сообщения о героических делах хунвэ!
поддерживающих великую пролетарскую к?.1ыурну1
люцию, мы испытываем огромное удовлетворение. Эи
рическая революция, в основе которой лежит мудро!
шего великого вождя Мао Цзэ-дуна, воодушевляет
дающих свои силы ликвидации буржуазного образа ж
буржуазного общества.
Однако мы полагаем, что есть необходимость < Л
ваше особое внимание на следующее: революционна я^И
в вашей стране не имеет абсолютно ничего общего с О^Н
в глаза буржуазным поведением и буржуазным Л
жизни работников вашего торгпредства в Вене. По
работников вашего торгпредства очень трудно (если^Н
возможно) отличить от чанкайшнстскнх псов. Тонки^И
смежные рубашки, дорогие костюмы вовсе не к лицу
вым представителям пролетариата. У этих предста^Н
нс по одному, а по два автомобиля марки «рено» и
(ЭТИ автомобили, можно сказать, символизируют ка(^Н
стов-эксплуататоров), неужели им нужно столько
билей? В
Нам было очень прискорбно слышать все те сплети i Л
смешки, которые вызывали у венцев эти очевидные фЯ
Подобный буржуазный образ жизни не только нВ
ущерб нашему общему делу, но и отрицательно влияв
великую пролетарскую культурную революцию. I
Мы с уважением и в то же время настоятельно Л
вас сообщить об этих фактах в соответствующие инсЛ
и немедленно принять необходимые меры. С товарищВ
приветом. I
Товарищи из австри
группы <Роте фане»
30 августа 1966 года I
Века
uftnpe УКАЗАНИЯ, данные на совещаний
ПОСТОЯННОГО КОМИТЕ1А ПОЛИТБЮРО ЦК КПК
1 Все должны смело и оез страха встречаться с масса-
ми воспринимать критику со стороны масс, выступать с
амокритикои, вызывая огонь на сеоя.
2. Все должны смело и решительно объяснять массам по-
этические установки 'Партии. Те, кто получил ярлыки,
дпятнал себя, должны смыть с себя позор, очиститься и
родолжать работу.
3. Что лучше с точки зрения долговременных интересов,
рбъединить больше людей или меньше? Всяческая нечисть,
о есть помещики, кулаки, контррезолюцио-неры, плохие эле-
1енты и правые, составляет меньшинство. Некоторые допу-
тили серьезные ошибки, но их все же следует спасать и пе-
ревоспитывать, с тем чтобы они стали новыми людьми. В
ротивном случае как же можно объединить более 95 про-
ектов людей?
4. Надо убеждать кадры, добиться того, чтобы они поня-
и: что если каждый не пройдет испытания критикой, то все
ойдет прахом. Нельзя увиливать от тех смелых и реши-
ельных действий, о которых говорится [выше] в пунктах 1
2. Нужно поставить на первое место смелость, и тогда мож-
ю легко решить даже самые трудные проблемы; если же
тавить на первое место трусость, то придется платить все
ольшую цену.
115
УКАЗАНИЕ ОЬ ОРГАНИЗАЦИИ ПОЛИТИЧЕСМ
И ВОЕННОГО ОБУЧЕНИЯ РЕВОЛЮЦИОННЫ
ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ И УЧАЩИХСЯ, ПРИБЫВГ
С ПЕРИФЕРИИ
(13 октября 1966 года)
Будущие встречи проводить в форме военных д
Независимо от ч> ела участников встречи все должна |
свои руки НОАК. В соответствии с системой формии
Народно-освободительной армии участники встречи ра
ются по отделениям, взводам, ротам, батальонам, п
ДИВИЗИЯМ, где участвуют в занятиях.проходятполитЯ
подготовку, учатся у НОАК, изучают выступления 1
щей Линь Бяо и Чжоу Энь-лая, изучают «три nd
дисциплины» и «восемь правил поведения бойца», из
стиль НОАК «три и восемь», изучают порядок и <|' , h
строений, изучают основные действия войск при пост!
занимаются строевой подготовкой. Каждый человек 1
выучить песни о «трех принципах дисциплины» и «я
правилах поведения бойца», чтобы прибывшие с пери
революционные преподаватели и учащиеся в соотвем
шем порядке могли быть выведены на парад
ОТСТУПЛЕНИЕ НА ИНФОРМАЦИОННОМ СОВЕЩАНИИ
В ПО ВОПРОСАМ ПОЛИТИЧЕСКОЙ РАБОТЫ
(24 октября 1966 года)
Председатель. Чего же бояться? Вы читали записку
Ли Сюэ-фэна? Двое его детей убежали из дому, я когда вер-
нулись стали воспитывать Ли Сюэ-фэна, говоря: «Почему
вы, старые начальники, так боитесь хунвэйбинов? Мы ведь
не бьем нас».
Вы не занимаетесь проверкой. В семье У Сю-цюаня пяте-
ро детей, они разбились на четыре группировки. Их одно-
кашники приходят к ним в дом, иногда собирается свыше
десятка человек. Когда контактов будет много, то нечего
будет бояться и вы увидите, что они симпатичные люди.
Тот, кто хочет воспитывать других, прежде, всего сам дол-
жен получить .воспитание. А вас не убедишь. Боитесь встре-
чаться с хунвэйбинами, не разговариваете с учащимися на-
чистоту, превратились в чиновников, в господ. Сначала бои-
тесь встречаться, а потом боитесь и разговаривать. Ведете
революцию уже несколько десятилетий, ио чем дальше, тем
становитесь глупее, Лю Шао-ци в своем письме к Цзян Вэй-
цюну критиковал его, называл глупцом. А сам-то он умный?
(Обращаясь к Лю Лань-тао.) Что думаешь делать по воз-
вращении?
Лю. Вернусь, посмотрю, тогда можно будет сказать.
Председатель. Ты всегда выражаешься туманно.
{Опрашивает премьера Чжоу о совещании.)
Премьер Чжоу, Совещание началось более или менее
нормально. Завтра оно будет продолжаться полдня. Конк-
тные вопросы будут решаться по возвращении в соответ-
•твип ,с главным принципом.
Релседатель (к Ли Цзин-цюаню). Как дела v Ляо
Р1пяпй ®начале он не очень понимал, а в период после со-
П о р1 °Н Вел се®я довольно хорошо.
оже у^Дседатель- Что значит — все время прав? Ты сам
ого окпЖаЛ' 1?еГ'с>пУгался ДО смерти, укрылся в штабе вогн-
ать чирл*'3' *0гзя вернешыся. нужно взбодриться, действо-
_____Ргично. Нехорошо, что дацзыбао на Лю и Дэна вы-
.идат в eivt01’. гзртнйного комитета провинции Сычуань. Кап-
MIK дегяглгс созыва,— Прим, в китайском тексте.
Н7
ать
весили на улице. Если позволяют людям делать ошиб,
нужно позволять и исправлять их. Пусть хунвэйбины]
тают «Подлинную историю А-Кью».
Это совещание проходит немного лучше. На <проти
вещании ничего не получилось, не было опыта. А к этЯ
вещанию уже накопился двухмесячный опыт. А вел.
накоплен менее чем за пять месяцев. Мы вели лемм
ческую революцию 28 лет. Сколько было совершено ов
сколько погибло люден! Мы ведем социалнстическ] id
люцию 17 лет. а культурную революцию ведем в
месяцев. А опыт можно накопить самое меньшее за :иа
Данзыбао, хунвэйбины, великая смычка... Кто моги
предвидеть? Даже я не предвидел того, что все это J
ся по всем провинциям и городам!
Учащиеся тоже «наделали кое-каких ошибок, но]
главное — эго то, что мы, старики, допустили ошибки! (
Сянь-няню.) Как у вас сегодня прошло совещание? I
Ли. Из финансово-экономического института сс >а
что там хотят провести собрание осуждения. Я хотели
пить с самокритикой, но они не дали мне слова.
Председатель. Ты завтра снова отправляйся!
выступи с самокритикой, иначе люди могут сказать, I
удрал.
Л и. Завтра мне надо отправляться за границу. I
Председатель. Скажи им, что раньше «три т!
учили одно дитя», а теперь «дитя учит трех тетушек!
кажется, что у тебя не хватает духа.
Если они не приемлют вашу самокритику, то вы к!
должны выступать с самокритикой. Если они будут I
дать, то вы должны признавать свои ошибки.
Беспорядок был вызван ЦК, и ответственность леж
ЦК. местные [парткомы] тоже должны нести отве!
ность.
Я ответствен за разделение [руководства] на пер]
вторую линии *. Почему возникла потребность делить I
водство] на первую и вторую линии? Во-первых. зд4
плохое, во-вторых — урок Советского Союза. Маленков
за.тея незрелым, перед смертью Сталин никому не пе
рласть. На каждом совещании они произносили в честв
друга тосты, льстили друг другу. Я думал до своей с!
создать им авторитет, но не думал, что все пойдет в г
воположном направлении.
N. Относительно утраты власти...
Председатель. От власти я отказался умыш;
но теперь появилось много удельных княжеств, многие
• Рсч- идет о том. что в 1939 году откязялся от поста i
т’те.тя КНР. ня котопкй был '••’'•"ян .П'о Шао-цн. а за собой с
гост председателя ЦК КПК,— Прим ред.
__ :fie3 Меня. Например, совещание по аграрному
обсуждаются_ я в ТяНьцзине, вопрос о кооперативах в
Отрицают проверку и изучение, всячески превозно-
Шаньси. vip с с,амого начала лучше всего было ре-
СЯТ ^ясе вопросы после обсуждения в ЦК. Дэн Сяо-пин ни-
S »-обращался ко мне. С 1959 года по настоящее время
обращался ко мне ни по каким делам В 1962 году
заместителя -премьера (Ли Фу-чунь, Тань Чжэнь-
X Ли Сянь-нянь, Бо И-бо) неожиданно приехали -в Нан-
кин для встречи со -мной, но затем вернулись в Тяньцзинь*.
И хотя я немедленно дал согласие на встречу, эти четверо
уже уехали, а Дэн Сяо-пин в Нанкин не приехал.
' Совещанием в Учане я недоволен; я ничего не мог сде-
лать с теми высокими нормативами, которые были установ-
лены. Поехали совещаться в Пекин. Вы совещались 6 дней,
а когда я предложил продолжить совещание еще па один
день, -вы отказались. А то, что задачи не были решены, не
имело значения, не печалило вас.
После совещания в Цзуньи ЦК стал более сплоченным.
После VI пленума ЦК в 1938 году Сян Ин, Пэн Дэ-хуай
стали создавать удельные княжества. (Переворот Новой
4-й армии в Южной Аньхой, «битва ста полков» Пэн Д.э-
хуая.) Этими делами никто не занимался.
После VII съезда -в ЦК осталось только несколько чело-
век. В то время Ху Цзуп-пань повел (наступление па Яньань
и ЦК разделился на два направления. Я вместе с Чжоу Энь-
лаем и Жэнь Би-шп находился в Северной Шэньси, а Чжу
Дэ и Лю Шао-ци— в Северном Китае. Но ЦК действовал
еще сравнительно сплоченно. А когда мы вошли в города,
началось разобщение, и чем дальше, тем оно больше усили-
валось, особенно разобщени-е между первой -и второй ли-
ниями.
После совещания 1953 года по вопросам финансов и эко-
номики все стали друг с другом общаться, наладили связи
с ЦК, с местами, Лю и Дэн действовали от-
тип3 п6 та^0- Не ТГ) что Пэн Чжэнь. Раньше действовали
Тм ттТ° Чэнь Ду-сю, Чжан Го-тао, Ван Мин. Ло Чжан-луц,
h-xvT-CaHb-: ЭТ0 ие так ^рашно. Гао Ган. Жао Шу-ши и Пэн
Г1'ств<^али как ДвупУшники. Я не знал, что к ним
Гн Шян ^ЭН Д.э'хУай- Пэн Чжэнь. Ло Жуй-цпн, Лу Дин-п,
о&лтпа 'к^пь Действовали тайно. А кто действует тайно, тот
ирошо не кончит.
ить^АШэм^<пИЛ Этическую ошибку, то нужно ее испра-
Яться Ь ^У’С!0, ®ап Мин, Ли Ли-сань не хотели исправ-
Ж О V •
справился Т1Ь‘ла^- Ди Ли-сапь в идейном отношении -не
* В т
время в Тяньцзине находился Лю Шао-ци. — Прим, ред.
119
Председатель. Какая бы маленькая гругт^^И
или фракция ни была, за ней нужно следить внима^Н
Только когда люди исправятся, придут к единому
будет сплоченность. Надо дать возможность Лю,
ствовать в революции, дать возможность исправип^И
говорите, что я мягкотелый, я действительно мягкоте^И
На VII съезде Чэнь Ци-юань говорил, что не иадо^В
рать членами ЦК людей, которые допустили ошибку,
следовали линии Ван Мина. Ван Мин и ‘некоторые
были избраны членами ЦК. Сейчас ушел один Ван М^В
другие все здесь.
Нехорош До Фу *. А к Ван Цзя-сяну я питаю добрыми
ства. Он одобрял битву в Дунсу. На совещании вНИ
Лю Фу требовал моего исключения из партии.' W
и Чжу не согласились. На совещании в Цзуньв он Л
грали положительную роль. Без них в то время был!
плохо. До Фу упрям. Товарищ Лю Шао-ци против нихВ
Жун-чжэиь тоже против них. Лю Шао-ци нельзя зачерЛ
одним росчерком' пера. Допустили ошибку — исправьте
Исправили — хорошо, возвращайтесь, взбодритесь, са
принимайтесь за работу.
Это совещание созвано по ‘Моему предложению. Нвск
ко оно удалось, судить еще рано, но, наверное, оно лу
чем предыдущее.
Я не предполагал, что дацзыбао, хунвэйбины, вел)
смычка сделают такое большое дело.
У некоторых учащихся социальное происхождение со
тельное. А разве у нас у всех оно безупречное? Не 1
только 'принимать к себе капитулянтов и предателей. С|
правых у меня много друзей: Чжоу Гу-чэн, Чжан 1
чжун... Как это может быть, чтобы у человека не было
тактов с несколькими правыми? Как можно быть таким
стым? Контакты с ними — разве это не проверка, не из
ние? Нужно знать ситуацию. В тот день на трибуне 1
аньмэнь я специально поставил Ли Цзунь-жэня рядом-,
бой. Лучше, когда этот человек не занимает никакого 1
не имеет ни должности, ни власти. ,
Нужны ли нам демократические партии и группир
Может ли существовать лишь одна партия? Партийные
ганизации в учебных заведениях невозможно восстав
скоро.
После 1949 года в партию было принято 'много й
людей. Цзянь Бо-цзань. У Хань, Ли Да — все это члены
тии, а все ли они хорошие? А так ли уж плохи демох
ческие партии и группировки? Я считаю, что демократ
кие партии и группировки лучше, чем Пэн, Ло, Лу, Ян
* Прозвище Чжан Вэнь-тяня. — Прим. ред.
120
(мокпатические партии и группировку все еше нужны. На-
рократич ский -консультативным совет тоже еще ну-
желГ ЭИто нужно разъяснить хунвэйбинам.
прмократнческсю революцию в Китае начал Сунь Ят-
дв то Время еше не было компартии. Сунь Ят-сеи руко-
борьбой против .монархо-империалистического строя.
IB этом году исполняется 100 лет со дня рождения Сунь Ят-
сена Посоветуйтесь с хунвэйбинами, как это отметить. Надо
провести собрания, посвященные его памяти.
И Мое деление на первую и вторую линии [в руководстве]
•пришло к своей противоположности.
Кан П1эн. В политическом докладе на VIII съезде
партии проповедуется теория затухания классовой борьбы.
Председатель. Доклад мы читали, он был утвержден
съездом партии, поэтому нельзя только на двоих взваливать
от ветствен ность.
Заводы и деревни нужно разбить на группы. Когда воз-
вратитесь к себе, хорошенько разъясните товарищам в про-
винциях и городах, хорошо проводите собрания. В Шанхае
надо для собрания подобрать спокойное место. Если уча-
щиеся шумят, то и пусть себе шумят.
Наше совещание продолжалось 17 дней и оказалось по-
лезным. Как говорит товарищ Линь Бяо, надо проводить по-
литическую и идеологическую работу.
Сталин в 1936 году говорил о затухании классовой борь-
бы, а в 1939 году снова проводилась ликвидация контррево-
люционных элементов. Разве это не есть классовая борьба?
Возвращайтесь, воспряньте духом, работайте лучше, и
никто не сможет победить вас.
РЕЗОЛЮЦИЯ ПО ПОВОДУ СТАТЬИ
«ИТОГИ ДВУХ МЕСЯЦЕВ ДВИЖЕНИЯ»,
НАПИСАННОЙ ТОВАРИЩЕМ ЧЭНЬ БО-ДА
(24 октября 1966 года)
Направить товарищу Чэнь Бо-да. Исправленный вая
просмотрен, очень хорошо. Прошу подумать, куда сл
вставить фразу: «Взявшись за революцию. стимулир<
производство!». Нужно издать это большим тиражомЪ
брошюры, чтобы в каждой ячейке, каждом отряде xyai
нов был как минимум один экземпляр.
Мао Ux
24 октября. 23 часа
• Чэнь Бо-да — до 1970 года — член Постоянного комитета I
бюро UK КПК. руководитель «Группы по делам культурной резол
главный редактор журнала «Хунин», один из теоретиков «китаиз!
ного марксизма». Второй пленум ЦК КПК (август — cl
1970 года) устранил его — он стал первым, кому приклеили ярлы1
'пенник типа Лю Шао-пи» Осенью 1971 года был арестован по!
Линь Бяо» На X съезде КПК (август 1973 года) было решен!
всегда исключить из рядов партии главного члена антипартийно!
пировки Линь Бяо. гоминьдэновца-антикоммуниста. троцкиста,!
ника, спенагента и ревизиониста Чэнь Бо-да и снять его со всех д|
стой внутри и вне партии». — Прим, ред
ВЫСТУПЛЕНИЕ НА РАБОЧЕМ СОВЕЩАНИИ ЦК
(25 октября 1966 года)
Скажу несколько слов по двум вопросам. В течение 17
чет одно дело, по-моему, мы делали плохо. Я имею в виду
тот факт, что в вопросах безопасности государства мы, учи-
тывая урок Сталина в Советском Союзе, организовали две
линии ’[в руководстве]: я выступал на второй линии, другие
товарищи —на первой. Судя по всему, сейчас это не так уж
хорошо. Ибо в итоге .получилась большая разобщенность.
Когда мы вступили в города, мы не смогли сконцентриро-
ваться, появилось довольно много удельных княжеств. По-
этому на XI пленуме были сделаны соответствующие исправ-
ления. Это во-первых.
Будучи на второй линии, я не занимался повседневной
работой, многие вопросы решались другими, я ,же создавал
авторитет другим товарищам, чтобы к тому времени, когда
я предстану перед всевышним, в стране не возникло сколь-
ко-нибудь больших потрясений. Все вы одобряли эту мою
точку зрения. Но затем товарищи, находившиеся на первой
липши, стали решать некоторые вопросы не очень-то удачно.
Кое-какие дела должны были решаться мной, но я ими не
занимался, поэтому ответственность лежит и на мне и нельзя
геликом обвинять их. Почему я говорю, что ответственность
лежит и на мне?
Во-первых, разделение Постоянного комитета ЦК на две
линии, создание секретариата—это ясе я предложил. Кроме
того, я слишком доверял другим. Опасения возникли еще
тогда, когда занимались «23 пунктами». С Пекином ничего
нельзя было поделать, ничего нельзя было сделать и с ЦК.
D С.еитяйРе— октябре прошлого гола я поставил такой воп-
д П0ЧТ,° ле‘’1ать на местах, если в ЦК появится ревизионизм?
шест УВСТВ0Вал. 'что в Пекине моя идея не сможет быть осу-
в ШаЛеНаэ критика У Ханя началась не в Пекине, а
эт,.„ Потому что в Пекине не было никого, кто бы
р0 сейчас вопрос е Пекином решен.
Шир тЛТарЬХ’ великая культурная революция создала боль-
ную Н-,'щ ’ * "мею в виду отзыв на дацзыбао. написан-
~——1______/''1нь-цзы*, письмо в среднюю школу при универ-
подаватель~,/,/&'г<эы,— кандидат в члены ЦК КГТК девятого созыв'', ное-
философского факультета Пекинского университета. 25 мая
123

снтете Цинхуа. а также мою собственную данзыбао. Bqfl
произошло за очень короткое время — с июня по схтяИ
меньше чем за пять месяцев, и трудно упрекать товаЯ
за то. что они не разобрались в происходящем. ВремснЖ
ло слишком мало, а события развивались стремительное
сам не ожидал этого. Как только данзыбао Пекинскм^И
зерситета была передана по радио, зашевелилась вс^Я
на. Хотя письмо к хунвэйбинам еше не было опублихЯ,
хунвэйбины по всей стране уже начали действовать] Я
только они поднялись, вам не поздоровилось. И эти тЯ
сти создал я, поэтому не удивительно, что вы ропт^Я
время прошлого совещания я сам не был уверен и т^Я
что вряд ли надо делать все это. Естественно, что многЯ
варишн тогда еше не очень разбирались в обстановки
прошло два месяца, появился опыт, дело пошло лучшЯ
Нынешнее совещание имело два этапа: на первом зЯ
пления были не слишком правильные, на втором дело пЯ
успешнее. Прошло только пять месяцев, а двнжение^Я
можно, потребует дважды по пять месяцев, л то и боЛ^Я
Демократическую революцию мы вели 28 лет—< !^Я
1949 год. Вначале никто не представлял, как делать р^Я
пию, и путь мы нащупывали в практической деятельн ля
2R лет обобщали опыт. Социалистическую революпию^Я
17 лет. а культурная революция насчитывает только 5 1м1
пев Поэтому нельзя требовать от товарищей, чтоб^И
разбирались во всем. 1
В прошлом году, когда появилась критическая ста-^И
У Хане, многие товарищи не удосужились ее прпчее^И
впитали ей значения. Раньше мы критиковали кичо|^И
«Жизнь У Сюня*. роман «Сои в Красном тереме*, по тея
это порознь, что не давало результатов. Если не вз^тьЯ
все великом, то толку не будет. Здесь ответственность я
на мне. Если действовать порознь, то вопроса не решите
все равно что лечить голову, когда болит голова, или я
если болят ноги.
В первые месяцы великой культурной революции, с я
ря по май. было опубликовано много статей. ПК также!
ликовал сообщения *. однако все это не привлекло доя
го внимания. Внимание было привлечено, только коп а
явились данзыбао и выступили хунвэйбины. Тогда з
---------- I
'Ч6В гмя после смешения Пэн Чжэнч. он я имеете е шестью лЯ
ппепллявателчмн н стулонт*мч нйш>ея.т| ’гаптыбао о ешнях лектлпв
КШ'СХлгл университета Лм П'шя г Пэк Чжэнем 1 иючя И*ЧЗ голяИ
Пээ-лун пясчлпялнлся пгоелэт'. ту тяпзмГ.лл гл пял но пяэв'ч се!'1
вой м’шгеястеке.й 1эпэъ,б',л н Кчт-ч Пледе X сд.С'ла КПК П973) яг®
с политической арены. — Ппим арЛ I
• Речь идет о «Сообщении Центрального Клмите’ • КПК- пт !
1966 года. См чистейшее п <Л ипи 76 ?.? Прим р- ,3 I
!21 I
rturno не обратить внимания. Когда революция свали-
уже было не ^аждого> то начали поспешно обобщать опыт,
лась “Лть политическую и идеологическую работу Для чего
проводить 1 месяца вновь созвали совещание? Да для то-
мы через д 5ЩИТЬ опыг> проделать политическую и идеоло-
nuaeSw работу. Когда вы вернетесь на места, вам пред-
гическую н б0ЛЬЦ1ую политическую и идеологическую
CXtv территориальные бюро ЦК, провинциальные, окруж-
ные и уездные комитеты должны провести совещания про-
должительностью дней 10 или больше, чтобы разобраться в
вопросах Но не следует думать, что можно разобраться во
всем Некоторые говорят: «Ь принципах мы разобрались, но
когда столкнешься с конкретными вопросами, то решать
трудно». Сначала я и сам не понимал, как это можно, уяс-
нив принципиальные положения, испытывать . трудности в
решении конкретных вопросов? Но сейчас вижу, что здесь
есть резон; видимо, дело все-таки в том, что политическая и
идеологическая работа не была как следует налажена.
Когда после прошлого совещания мы разъехались, то
кое-где на местах не успели как следует провести совеща-
ния. Во время встреч с хунвэйбинами из каждых 10 секрета-
рей у 7—8 возникали с ними столкновения, которые привели к
беспорядкам. Студенты рассердились, секретари сами не зна-
ли, что делать, они не были готовы отвечать на вопросы.
Секретари считали, что хватит и того, что они в течение не-
скольких минут поприветствуют хунвэйбинов. Но если люди
преисполнены энтузиазма, а им не могут ответить ни на один
вопрос, то они становятся пассивными. С этой пассивностью
можно покончить, можно превратить пассивность в актив-
ность. Вот почему моя вера в наше нынешнее совещание воз-
росла; не знаю, как у вас. Если после вашего возвращения
на места все пойдет по-прежнему, сохранится существующее
положение, если допускать, чтобы одни группы хунвэйбинов
стояли на противоположных позициях, а другие были бы ва-
шей гвардией, то, по-моему, положения не исправить и ситуа-
ия к лучшему не изменится. Конечно, нельзя требовать
слишком многого, вряд ли возможно, чтобы все кадровые
Ружнь ИКИ те₽РИТ0Риальных бюро ЦК, провинциальных, ок-
до к Х И уе3дных К0Митет03 партии поняли все от начала
поймеНЦа’ _непР™енно найдутся и такие, кто чего-нибудь не
что бо’ пебольшое число людей будет против. Но я уверен,
льшинство уяснит важность всего этого.
П Та1,°влюеь еще на двух моментах.
что в Евы'!- Остановлюсь на истории. Ответственность за то,
водСГзае1Ченке 17 лет между первой и второй линиями [руко-
|и на мне ' Кас Не было единства< лежиг как на других, так
°Рбй. Пожар культурной революции, полыхающий уже
)25
5 месяцев, разжег я. Времени пока прошло мало.
нивать с 28 годами демократической революции и
социалистической, то здесь прошло лишь 5 месяцевЦИ
полугода, не все шло гладко, были конфликты. Это^В
понять.
Прежде вы занимались лишь промышленностью,
ским хозяйством, транспортом, но не занимались куллЛ
революцией. Так было и в министерстве иностранных’^]
в Военном совете. И вот нагрянули события, которых»
ожидали, навалились, и все тут. Я думаю, что небо]
встряска пойдет на пользу; столько лет не думали оЯ
но как только произошла встряска, то задумались! КсИ
не обошлось без ошибок. Если ошибки в основной линя
правлены, хорошо; .кто теперь будет вас свергать? llo-J
и хунвэйбины не собираются вас свергать, и я тоже это!
лать не собираюсь. Как-то два хунвэйбина сказали Ля
фону: «Мы не понимаем, почему старое поколение Я
хунвэйбинов?» Вот У Сю-цюань имеет четверых детей,!
они в разных группировках. К нему домой приходили и
вариши, иногда даже приходили по десяти человек бод
Это полезно; по-моему, такие небольшие встречи при!
пользу. А в некоторых случаях наши встречи продолж!
по нескольку часов и в них участвовало 1,5 миллиона!
век. Это другой метод. Каждый из них имеет свои in.uod
На нынешнем совещании докладных записок было!
мало, я прочитал почти все. Чувствуется, что вы не Я
жали испытаний; я тоже не слишком преуспел. Вы 1
коитесь, и я беспокоюсь. Нельзя винить товарищей, вр|
прошло очень мало. Некоторые товарищи говорят: «]
ки делались не сознательно, а по неведению». Это и
простить. Нельзя также полностью обвинять во всем
Шао-ци] и [Дэн Сяо-пина]. Есть и их вина, есть и!
ЦК —ПК тоже вел дело не слишком хорошо. Времени ]
мало, и к новым проблемам мы оказались психологи!
не подготовленными, не наладили политической и идео,
ческой работы. Я наблюдал это в течение всех 17 дней.;
ле совещания, видимо, будет лучше.
Еще кто-нибудь хочет выступить? На сегодня все. I
щание закрывается.
ПОЗДРАВИТЕЛЬНАЯ ТЕЛЕГРАММА V СЪЕЗДУ
пА албанской партии труда
(25 октября 1966 года)
V съезду Албанской партии труда.
Дорогие товарищи!
Коммунистическая партия Китая .и китаискии народ
шлют V съезду Албанской партии труда свои самые горячие
поздравления.
Желаем большого успеха в работе вашего съезда!
Славная Албанская партия труда во главе с товарищем
Энвером Ходжей в условиях тяжелейшего окружения со сто-
роны' империализма и современного ревизионизма решитель-
но .несет революционное знамя марксизма-ленинизма.
Героическая народная Албания стала великим маяком
социализма в Европе.
По сравнению с вами правящая группировка советских
ревизионистов, клика Тито в Югославии, предательские и
штрейкбрехерские группировки всех мастей —это всего лишь
кучка песка, в то время как вы — высокий утес, вздымаю-
щийся выше облаков. Они — прислужники и приспешники
империализма, падающие перед ним на колени, а вы —бес-
страшные пролетарские революционеры, отважившиеся на
бой с .империалистами и их 1приспешникам1и, отважившиеся
на бой против всех злейших врагов в мире.
Советский Союз, Югославия—страны, где у власти стоят
клики современных ревизионистов,—уже изменили лик, меня-
ют свой цвет, там осуществляется реставрация капитализма,
диктатура пролетариата превращается в диктатуру буржуа-
зии. Героическая социалистическая Албания выстояла про-
тив встречного потока контрреволюционного ревизионизма,
остались верны марксистско-ленинскому революционному
1ПРОЛ приняли РЯД революционных мер, укрепили диктатуру
и?самаРНаТа' По С0Ц1!алис™ческомУ пути, независимо
стяц1ихСТ°р;ТеЛЬН0 стРОя свое государство, вы добились бле-
п°оед. Вы внесли свой драгоценный вклад в историю
«п Уры пролетариата.
дя 6vtT В м°ре Можно найти близкого друга, и тогда зем-
дены тыс КЭК °удто РЯДОМ*- Хотя Китай и Албания разде-
лы — .Ва.ЯЧа\и Г0Р и сотнями рек, чувства наши едины.
Стоящие т* ИСтиннЬ1е друзья и товарищи. И вы — наши на-
Г Друзья и товарищи. Мы с вами не те фальши-
127

вые друзья, у которых на устах мед. а за пазухой^И
нам не присуще двуличие. Наша боевая револю^М
дружба прошла испытания в грозах и ураганах,
Истина марксизм а-ленинизм а па нашей стороне.
народный пролетариат на нашей стороне. Угнетенными
и народы на нашей стороне. На нашей стороне более^И
центов простых людей мира. У нас друзья во всев^И
Мы не боимся изоляции и никогда не будем изол^^Н
Мы .непобедимы. А горстка жалких пигмеев, выстм^Н
против Китая, против Албании, обречена на пораже^И
Мы живем в новую великую эпоху — эпоху мирчЦН
волюции. Революционный ураган в Азии, Африке и ЛЯ
ской Америке .неизбежно нанесет решающий, сокрушД
ный удар всему старому миру. Веское тому локазателм-Я
великие победы вьетнамского народа в его освободите^
войне против американского империализма. Пролетария
трудовой народ Европы, Северной Америки и Океании Я
пробуждается. Американский империализм и все пд
паразиты уже подготовили своих могильщиков, и день,!
да они будут похоронены, не за горами. ]
Наш путь вперед, разумеется, не может быть прямы!
ровным. Верьте, товарищи, что, какие бы события ни пр!
шли в мире, наши партии, народы наших стран вепрем!
будут едины, будут вместе бороться и вместе побеждать]
Компартии Китая и Албании, народы этих двух cd
объединяйтесь! Марксисты-ленинцы всего мира, революш
ные народы всего мира, объединяйтесь, свергнем импе!
лизм, свергнем современный ревизионизм, свергнем реак]
всех стран! Мы непременно построим новый мир—без н|
риализма, без капитализма, без эксплуатации! ]
Председатель ЦК I
Мао Цзэ-дун^
СЕДА С РУКОВОДЯЩИМИ РАБОТНИКАМИ ЦК КПК
(3 ноября 1966 года)
. П Изэ-дун Дацзыбао Не Юань-цзы от 25 мая пред-
тавляет собой манифест Парижской коммуны Китая 60-х го-
хх сплетня По значению это событие превосходит Па-
* коммуну. Мы не смогли написать такую дацзыбао.
Чэнь Бо-да. Несколько пионеров написали дацзыбао
1а своих отцов. В них говорится, что отцы забыли прошлое.
ie рассказываю г детям об идеях Мао Цзэ-дуна, а лишь спра-
цивают об отметках в школе и тех, кто получает хорошие от-
»етки, поощряют.
Мао Цзэ-дун. Передайте этим маленьким друзьям,
то дацзыбао написаны очень хорошо! Я говорю всем, что мо-
одежь—великая армия великой культурной революции, ее
адо мобилизовать полностью.
После возвращения в Пекин мне не по себе. Холодно и пу-
го. Некоторые учебные заведения закрыты, дело дошло до
эго, что в ряде учебных заведений подавляют движение уча-
1ихся. Кто подавлял движение учащихся? Только северные
илитаристы. Если коммунисты боятся студенческого движе-
ня, значит, они выступают против марксизма. Кое-кто изо
ня в день говорит, что нужно идти по пути масс, служить
ароду, а на деле идет по пути буржуазии, служит буржуа-
чи.
Центральный Комитет комсомола должен стоять на сто-
эне движения учащихся. Однако он встал на позицию по
явления студенческого движения.
Кто выступает против великой пролетарской культурной
эволюции? Американские империалисты, советские и япон-
гае ревизионисты, реакционеры.
р^крыватьс»! «различиями между внутренним и внеш-
iManj значиг бояться революции. Нельзя допускать, чтобы
адо быЛИСЬ ВЬ|ЙСШенные дацзыбао. Это ошибка в курсе,
гири--, сгрсе исправить это положение, нужно сиять всяче-
ьи^ограничения!
•се. коТ^г массам- Только тогда можно стать учителем
рская Kv ,ДеЦ1ь нх учеником. Нынешняя великая проле-
ем мы итцЬТ^РНаЯ Револ,сиия сотрясает неб.- и землю. Смо-
о.м испита "еТ ре‘ш,ться ,1а 5ТО испытание социализмом? В
еньшены г'.’ ' 1 бУдУт окончательно уничтожены классы и
три великих различия *.
^1.* Раз-1ичия Mewnv г. к
венным и Рабочими и крестьянами, городом и деревней, ум-
И -ким трудом — Прим. ред.

124
Необходимо вести борьбу, и особенно с идеологие
жуазных «авторитетов», В этом и есть разрушение. Бе
рушения невозможно утвердить социализм, невозмож:
сти борьбу, критику и преобразования.
Нельзя отсиживаться в кабинетах и лишь выслул
доклады. Довести бунт до конца можно, лишь опира)
массы, веря массам. Нужно быть готовым к тому, что
люция затронет и тебя самого. Руководители партии и
тельства, ответственные работники—члены партии д
быть готовы к этому. Нужно ли довести революцию д
ца? Если в этой плоскости будешь закалять и преобд
вать себя, то только тогда сможешь идти в ногу со вра
в противном случае окажешься не у дел. J
Некоторые товарищи очень жестоко борются ]
других людей, а когда начинают бороться с ними сам»
они возражают. Но если поступать подобным образом,]
когда не сумеешь выдержать этого испытания. Отва)
ли вы вызвать огонь на себя, разжечь этот огонь? Вед|
гаете-то вы самих себя. Товарищи говорят, что они
Если это не так, то нужно самому уходить в отставку)
быть коммунистом в жизни и умирать достойно званй
муниста. Нельзя лишь посиживать на диване и наслаэд
ветерком от электровентилятора. :
Нельзя устанавливать ограничения для масс. Когда
кинском университете увидели, что студенты поднял1
ввели ограничения и придумали этому красивое на
«Поставить на правильный путь», а на деле это путь
вильный. <
В некоторых учебных заведениях учащимся приклей
лык «контрреволюционер». (Чжан Янь из канцелярии 1
странным делам Госсовета приклеил ярлык «контра
ционер» более чем двадцати человекам.) !
Поступая так, мы толкаем массы на противоположи
зицию. Не надо бояться плохих людей. В конце конце
ли много плохих людей? Большинство широких масс у*
ся — хорошие люди.
(Вопрос с места. Как быть, когда во время
рядков громят архивы?)
Кого бояться? Плохие люди докажут, что они плох
чему же бояться хороших людей? Необходимо замени1
во «бояться» на слово «осмеливаться», надо наконец
зать, пройдешь ты испытание социализмом или нет. F
чтобы у вас политика командовала всем, нужно идти в
и вместе с массами еще энергичнее проводить велику]
летарскую культурную революцию.
Плохо конча г все те, кто подавляет движение уча!
ПОЗДРАВИТЕЛЬНАЯ телеграмма товарищу
ЭНВЕРУ ХОДЖЕ ПО СЛУЧАЮ 22-Й ГОДОВЩИНЫ
ОСВОБОЖДЕНИЯ АЛБАНИИ
(28 ноября 1966 года)
правильным руководством возглавляемой Вами Ал-
партии труда албанский народ добился блестящих
в борьбе с внутренними и внешними классовыми вра-
великой социалистической революции и в социалис-
прана,
[ервому секретарю Центрального Комитета Албанской пар-
ии труда Энверу Ходже.
От имени Коммунистической партии и на..ода Китая шлю
амые горячие поздравления Албанской партии труда и на-
оду Албании по случаю 22-й годовщины освобождения Ал-
ании.
Под
анской
спехоз
ами. в
ическом строительстве. Из бедного и отсталого государства
.лбания уже превратилась в социалистическое государство
современной промышленностью и коллективным сельским
озяйством. За последние несколько лет Партия труда и пра-
ительство Албании осуществили ряд революционных меро-
риятий, еще больше укрепили диктатуру пролетариата, зна-
ительно продвинули вперед дело социалистического строи-
гльства. Политические задачи и величественная программа,
ыдвинугые и разработанные V съездом Албанской партии
Pyia. открывают еще более славные и светлые перспективы
оциалисгической Албании. Албанский народ уверенно и сме-
0 идет вперед по пути, указанному Партией труда.
Партия труда и народ Албании всегда высоко держат ве-
"кое красное знамя марксизма-ленинизма, решительно вы-
тупают против политики агрессии и войны, проводимой аме-
"канским империализмом, и ведут борьбу острием против
стрия с современным ревизионизмом, центром которого яв-
.ет-51 руководящая группировка КПСС. Партия труда и на-
Д Албании решительно поддерживают борьбу вьетнамского
1ещ°Да пР0ТИв американской агрессии, за спасение родины,
L Ительно поддерживают революционную борьбу народов
[лбп’ АФРИКИ’ Латинской Америки и всего мира. Героическая
Гл, Нич является мощным оплотом в борьбе с империализ
u ^изременным ревизионизмом.
ртии и народы Китая и Албании объединяет глубокая
Г ,ъ°Ционная дружба в деле осуществления социалистиче-
131
ской революции и социалистического Строительства,
бе с империализмом и современным ревизионизмом
дружба, зиждущаяся на принципиальной основе марД
ленинизма и пролетарского интернационализма, вечна]
рушима.
Так будем же вместе высоко нести великое красное]
марксизма-ленинизма и вместе со всеми марксистами-]
цами, порабощенными народами и нациями всего мира
тельно и до конца вести борьбу с империализмом и ]
менным ревизионизмом, осуществлять социалистичеса
волюцию.
Пусть вечно живет великая дружба партий и народ
тая и Албании!
Председатель ЦК Коммунистической партиЛ
АНйЯ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ МАО И ЗАМЕСТИТЕЛЯ
Кп3ЛпСЕДАТЕЛЯ ЛИНЬ БЯО ОТНОСИТЕЛЬНО
ПР Д ОБСТАНОВКИ В ЧЖЭЦЗЯНЕ
(29 декабря 1966 года)
Товарищу Линь Бяо. Данный документ
ранить зо всех армейских организациях
нпе.
следует распро-
от батальона и
Мао Цзэ-дун
27 декабря товарищ Ду Пин * доложил
отителю председателя Линь Бяо
м связи красных цзаофаней Чжэцзянского университета.
по телефону за-
стителю председателя Линь Бяо о переговорах между
(едставителями военного округа провинции Чжэцзян и пунк-
м связи красных цзаофаней Чжэцзянского университета,
тот же день, в 17.30, заместитель председателя Линь Бяо
;елал следующие важные указания:
«Работу со студентами необходимо рассматривать кал
|боту с массами, это работа с массами, которая сама заяв-
ит о своей необходимости. Этот вопрос не должен вызывать
гтагонизма между войсками и революционными студентами,
аоборот, пользуясь представившейся возможностью, следует
:емерно укреплять сплоченность между армией и револю-
юнными учащимися.
Чтобы решить этот вопрос, необходимо подтвердить три
жеследующих принципа:
Во-первых, руководящие товарищи должны выступать с
крытым забралом, встречаться с массами. Не надо избегать
треч, нельзя также подавлять массы, ибо чем больше уклО'
:ешься от встреч, чем больше подавляешь массы, тем хчже
:ст дело.
Во-вторых, надо искренне г: в полной мере воспринимато
н^ну-о критику со стороны учащихся. Если сам допу-
шибку, надо выступить с откровенной самокритикой.
шо*тчиаеТСЯ РазУМ11Ь1х требований учащихся, то необходимо
льныхТЬ-ВСе’ ЧТ° мо>кно выполнить Что касается их непря-
мо ппс|В'ЭГ',1ЯД0В П неРазУмнь,х требований, то тут необхо-
В-третьиДИТЬ разъяснптельнУК) 11 воспитательную работу,
зпеливо о^’ надо от начала до конца тепло, дружелюбно и
:ром тепп ТН0СПТЬСЯ к Уча1Цимся. Армия должна стать при-
лети пгДЛИВ0СТП' Никоим образом нельзя грубить и злить-
^™ре.1аешь Во3ра?Кения'>.
21у Пин (nn-| -j 1 алл .
’ов, генера.ч-лрйт .1904 ГОДУ1 — член ЦК КПК девятого п десятого со-
0 юда секретап^НаНТ; с маР1а 1^68 года иен «оевкома». с декабря
1 парткома провинции Цзянсу.— Прим, ред
О ПРОВЕДЕНИИ ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОП
ОБУЧЕНИЯ РЕВОЛЮЦИОННЫХ ПРЕПОДАВАЙ
И УЧАЩИХСЯ ВЫСШИХ И СРЕДНИХ УЧЕБН
ЗАВЕДЕНИИ •
(31 декабря 1966 года)
Принимая революционных преподавателей и уча™
прибывших в Пекин со всех концов страны, председй
Мао неоднократно указывал товарищу Линь Бяо:
«Направление кадровых работников армии для обув
революционных преподавателей и учащихся — хороший
тол. Существует большая разница .между обучением и я
ствием такового. Проводя обучение в армии, можно наш
ся у армии политической работе, военному делу, прш
«четыре на первое место», стилю «три и восемь». «тремД
ципам дисциплины» и «восьми правилам поведения
можно усилить организованность и повысить дисниплш
ваиность. Очень хорош и очень эффективен опыт Пеки J
гарнизона, направившего кадровых работников для обЯ
революционных преподавателей и учащихся. Этот опыШ
но распространить по всей стране». 1
♦ Указанный мгтериал приводится в «Извещении ПК КПК я 1
дарственного совета о проведении краткосрочного военного и поля
кого обучения революционных преподавателей и учащихся высш ш
них учебных заведений».— Прим в китайском тексте. |
। Ч

УКАЗАНИЯ. ДАННЫЕ ПРИ ОБСУЖДЕНИИ
, ПУНКТОВ» О ПРОМЫШЛЕННОСТИ И ГОРНОМ
ДЕЛЕ И <10 ПУНКТОВ» О ДЕРЕВНЕ
(декабрь 1966 года)
I Сначала имеет место реальное событие, а уж затем появ-
тяется такая категория, как понятие. Разве может идти речь
) понятии, если нет реалии? Откуда взяться теории, если нет
практики? Иногда теория и практика идут вместе, но прак-
тика всегда стоит на первом месте. И откуда же взяться ус-
тановкам, прежде чем рабочие начнут революцию?
1<5
ВАЖНОЕ ВЫСТУПЛЕНИЕ
I
1. Малыши хотят бунтсвап — их надо поддержать И
они сами прокладывают путь, не следует бояться, что
делают ошибок.
2. Маленькие генералы вызывают нас. большую грущЛ|
нералоз старых, на соревнование, неужели мы не до^И
кое-что у них перенять?.. Если мы не станем учиться уЯ
леньких генералов, то нам конец.
3. Надо раззизать демократию. Следует побуждать . кя
к развертыванию критики. Надо прислушиваться к крнЛ
Нам самим следует пройти через критику и выдержигьИ
Одним слгвгм. надо позволять людям говорить. Небо веИ
нет, нас самих тоже никто не сможет свергнуть. Если жЯ
позволять нолям говорить, нам придется трудно: в одинЯ
красный день нас могут свергнуть. 1
4. Как только появляются массы, черти исчезают.
венно говоря, чертен-то и нет. лишь в коре полушарий мЯ
некоторых людей, кажется, сидит черт, имя этому чертуИ
язнь масс». I
5. Чтобы по-настоящему раскрыть проблему надо пЛ
лить массам высказаться: даже если ругают тебя самогоИ
разно следует позволить людям говорить. Совсем не о&$
тельно в итоге такой ругани тебя ниспровергнут. Если тИ
можешь вести такую работу, тебя придется понизить Л
править работать в низовую организацию либо перевесИ
другое место. А что. разве понижать людей нельзя? Поче»
человека можно только повышать в должности и нельз^В
нижать? Я полагаю, что такое понижение в должностям
ревод в другое место независимо от того, правильно эторя
нет. пойдет на пользу, закалит революционную волю. Н
возможность исследовать и узнать много нового в обстаМ
ке. обо-атит массой полезных знаний. 1
6. Допускать беспорядки и реакционные высказыванЛч
это хорошо. Ведь беспорядки устраиваются людьми, и rtf
кто созтасг беспорядки, ничего преступного не делает. Kflij
допускаешь реакционные высказывания, то тот. кто с (Л
выступает, сразу почувствует, что он находится в изоляиИ
может выступить с самоосуждением. Если же такого самооМ
гения не последует, то эго тоже неважно: массы \ же рас!
j vi его истинный облик, ему уже никуда не скрыться. К не-
’также можно применить правило: высказывающему ней
Надо твердо придерживаться принципов, одновременно
обладать духом самобытного творчества. Что значит
пр.| ь 'живаться принципов? Это значит неукоснительносле-
правилу: ликвидировать буржуазную идеологию и
уГз ) ?<лать пролетарскую идеологию. Надо искоренять ми-
.тику и бороться против благодушных настроений; слепоту
на к/ превратить в сознательность. Предпосылкой этому слу-
жнг верное направление. Великие дела в мире творят моло-
дые.
Надо обладать благородным характером, твердым стрем-
дени идти вперед, неудержимым желанием идти в низы.
На ю высказывать, что у тебя на душе, следует говорить
ь глаза, надо высказывать людям все, а не третью часть.
8. Как выполнять руководящую работу? 1) Надо обращать
вним. ic на идеологию; 2) надо обращать внимание на об-
становку; 3) надо обращать внимание на политический курс;
4) надо обращать внимание на принимаемые меры.
В настоящее же время положение в низах прямо противо-
положное. Во-первых, надо, чтобы курс был верный, направ-
ление правильное; во-вторых, нужно напрячь все силы, стре-
миться вперед, нужно развивать творческий дух; в-третьих,
нужно, чтобы методы были правильные; делая что-либо, сле-
дует вести дела б соответствии с материализмом и диалекти-
кой. надо решать проблемы, уметь ухватить их суть.
II
1. Как лучше сделать, чтобы люди высказывались: брать
инициативу в свои руки или оставаться пассивным? Конечно,
лучше взять инициативу в свои руки. Как быть, если ты уже
заня л пассивную позицию? Ты прежде был не демократичен,
сейчас оказался на пассивных позициях — все это не так
важно:попроси других выступить с критикой по твоему адре-
СУ- Днем испортят настроение — значит, вечером в театр уж?
Ие пойду, значит, и днем и вечером приглашаю вас критике
ать меня. (Смех.) Вот тогда уж сядешь и спокойно все об-
'УМаешь. две-три ночи не поспишь, уразумеешь все, потом вы-
Упшиь с искренним покаянием. Разве это плохо?
в - Инициативность — эго «неудержимая потребность идти
Л l,:i3i'i • это «твердое стремление идти вперед». Все это про-
го ек‘*ег 1,3 делового подхода к явлениям, из действителыю-
ппл Т*>ажечия в сознании объективной обстановки, то есть из
Мщ,к:с;| диалектического познания человеком окружающего
ра’> познание, которое в ходе этого процесса преодолевает
137
множество ошибок, постепенно изживает ошибки и прихо!
з конечном итоге к истине. Невозможно не делать ощ^б
Как говорил Ленин, не -бывает людей, которые не соверщ,
бы ошибок, серьезная партия обращает большое внимание
совершенные ошибки, ищет причины ошибок, анализир
субъективные и объективные причины ошибок и открыто
исправляет. ,
Генеральная линия нашей партии правильна, практц
кая работа также в основном ведется хорошо; часть ошр
трудно было избежать; разве есть где-нибудь так называе
мудрецы, которые никогда не делают ошибок и истину по
гают одним махом? Познание истины достигается не о;
махом, а постепенно. Мы -- сторонники циалектико-мате
диетической, а не метафизической теории познания. Сво(
есть познанная необходимость. Скачок из царства необх
мости в царство свободы происходит постепенно, в проц
длительного познания. Что касается социалистической р
люпин и строительства в нашей стране, то мы за деся1
лишним лет накопили опыт и поняли немало, однако oi
социалистического строительства у нас еще недостаточ)йЛ
ред нами еще находится великое непознанно? царство^®
ходимости, ’его мы еще глубоко не познали. В своей бул®
практической деятельности мы должны продолжать исслв
вать его и изучать и найти присущие ему законы с тем®
бы поставить их на службу делу социализма.
3. Следует действительно одинаково относиться как^И
рочым работникам, так и к -массам; необходимо. чтобъ^И
ствовалось, что между людьми действительно сложилисьЛ
ноправные отношения, необходимо, чтобы чувегвовалос^И
твое сердце отдано людям. Учитесь у Лу Синя, идеи Л у®
передаются его читателям, находят у них отзвук. У
разная работа, они занимают разные должности, но
человек, какое бы высокое положение он ни занимал о®
появляться среди людей как простой труженик, ни в кое®
чае он не должен держать себя заносчиво. Чиновничью®
следует сбивать непременно. Надо уметь терпеливо ныс]®
вать мнения, которые отличаются от твоего собствени®
которые высказываются людьми, стоящими ниже тебя и®
гу, эти мнения надо обдумать. Не следует обижаться.®
тебе доведется услышать мнение, которое отличается от®
го собственного, не надо полагать, что это проявление ffl
жения к тебе. Это и есть одно из условий равного отнопЯ
к людям. I
4. Для того чтобы этот метол претворить в жизнь, неЯ
димо исходить из следующего основного отправного пуЛ
необходимо твердо верить, что большинство людей всЛ
на нашу сторону, прислушается к разумным доводам.
подтверждено всем опытом нашего движения. Я
138 I
Осмелюсь сказать необычное. В будущем в китайской
5 произойдут более последовательные преобразования,
иаиии Р-ой друГОй нации. Общество китайской нации будет
«еМ'е лучезарным, чем любой другой нации. Великое едине-
„^китайской нации завершится успехом раньше, чем в лю-
бом другом районе, раньше, чем единение любой другой на-
ЦИИ0 Атаковать по одному пункту или по нескольким, на все
иды трезвонить, что все остальное приемлемо,— это метафи-
зический метод, характеризующийся отрывом от действитель-
ности. Бешено наступая на социализм в 1957 году, буржуаз-
ные правые элементы прибегали именно к этому методу. В
свое время партия понесла большой урон от этого метода, то
был период, когда догматизм захватил в партии господствую-
щее место. Так было и с линией Ли Ли-саня. Ревизионизм и
правый оппортунизм тоже прибегали к этому методу. Именно
так было с Чэнь Ду-сю и с линией Ван Мина во время анти-
японской войны. В 1934 году этот метод использовал Чжан
Го-тао. Этот метод в 1953 году использовал и антипартийный
блок Гао Гана —Жао Шу-ши. Мы должны обобщить опыт
прошлого, подвергнуть его критике с позиций теории позна-
ния и методологии, с тем чтобы пробудить сознание кадровых
работников и избежать новых поражений. Когда отдельные
ошибки допускают хорошие люди, неосознанно они также
прибегают к этому методу, поэтому и хорошие люди должны
изучать методологию.
7. Коммунисты должны быть искусными в том, чтобы де-
лать дела, советуясь с массами. Нельзя ни на минуту отры-
ваться от масс. Отношения между партией и массами можно
уподобить отношениям между рыбой и водой Если плохо на-
лажены отношения между партией и массами, то социалисти-
ческую систему построить невозможно; а если она уже пост-
роена, то ее невозможно укрепить.
in
1. Этот ошибочный курс, кратко говоря, сводится к трем
п вь,нУ-1игь к признанию, вырвать показания, поверить
азаниям. -допрашивающий при этом прибегает к истяза-
к a- Пыткам и другим мерам принуждения по отношению
Дартентач и подозрительным элементам. Допрашиваемый
шива ЛЖИВ"Ые ппказаиил- клевещет на хороших людей: допра-
Эти И лРУгие ответственные лица принимают па веру
людей С;"°Г1Ю нен^лежные показания, без разбору хватают
Это ecTt " Всякого повода их избивают, беспричинно казнят.
ь полностью субъективистский курс и методы,
опрос о путях строительства нашего общества:
139
<
а) в центр всего следует ставить тяжелую индустрию?
одновременно надо поднимать и промышленность, и сели
хозяйство (промышленнЪсть как ведущую отрасль, седы
хозяйство как основу);
б) правильное разрешение противоречий внутри нам
налаживание правильных взаимоотношений между люд|
между руководителями и руководимыми, передовыми и оЗ
лыми, рабочими и крестьянами, молодежью и старик!
между трудовым рабочим народом и эксплуататорскими и
сами...
в) правильное решение проблемы отношений между fl
ром и периферией, между районами морского поберем!
внутренними областями, правильное решение вопроса соч
ния крупных, средних и мелких предприятий; полное рас!
тие роли, которую могут сыграть районы морского побей
и периферия;
г) правильное решение проблемы, относящейся к сис1
государственного, коллективного и индивидуального р!
деления:
л) вопрос о том, как стать и «красным» и «квалифии
ванным», а также о технической революции;
е) правильное решение вопроса о равномерном и че|
номерном развитии; неравномерное развитие абсолютно!
номерное относительно, однако отвергать равномерное ра;
тие нельзя. Курс на строительство социализма по приА
'больше, быстрее, лучше, экономнее» в настоящее вр!
основном сложился, но не окончательно.
3. Назвать истиной можно лишь те научные знание
торые правильно отражают объективные законы. Истин!
жна быть объективной. Истина и абсурд — абсолютно п!
воположны. Для того чтобы определить истинность все!
ний, следует руководствоваться единственно тем. отра|
ли оно (знание) объективные законы. В противном ся
теорию следует считать абсурдной, даже если она прия
всеми и превозносится некоторыми в ходе революциом
движения.
4. Честные люди. Человек, смело говорящий правду,
печном итоге приносит пользу делу народа и сам не проиг
вает. Человек же. склонный ко лжи, во-первых, вредит н;
ду. во-вторых, себе и в итоге проигрывает. Надо сказаты
много лжи путем давления навязывается «.сверху»: т1
стиль, когда верхи, во-первых, хвастаются, во-вторых, ок!
вают лав пение, в-третьих, много обещают, ставит низы в
труднительное положение, вот почему надо быть принц!
альны.м и никоим образом не лгать.
5. Коммунист должен обладать юношеской энергией?
прсменно должен обладать твердой революционной воле!
I. к :ем случае нс страшиться трудностей, должен обла)
1-0
кЮННОЙ волей к преодолению любых трудностей, дол-
НСП тоготолевать индивидуализм, местничество, уравнилов-
ЖсН юбералнзм в противном случае он не будет коммунис-
^'полном смысле этого слова.
' 6 Когia заходит речь о явлениях природы, не только
я\иэм и религия, но и домарксов материализм, а также
гпы бытующего ныне антимарксистского механистиче-
ского материализма становятся сторонниками материалисти-
i ‘-кой геопнн кинематики, но едва речь заходит о явлениях
Социальных, все они тут же отрываются от материальных
факторов и относят все к факторам духовным
IV
Как относиться к людям, допустившим ошибки,— это
важный вопрос. Правильное отношение состоит в том, что им
надо разрешать участвовать в революции. Если кто-то допу-
стил ошибку, к нему надо применять метод «извлекать урок
из ошибок прошлого в назидание на будущее, лечить, чтобы
спасти больного*, то есть помочь исправиться. «Подлинная
история А-Кыо» — хорошее произведение. Советую товари
щам, читавшим эту повесть, прочесть ее еще раз, а не читав
шим —прочесть ее очень внимательно. В этой повести Лу
Синь описал отсталого и несознательного крестьянина, кото-
рый больше всего боится критики: как только кто-нибудь
его покритикует, он тут же бросается в драку. На голове у
него остались плешины от лишаев, о которых он и сам не
любил говорить и боялся, что о них будут говорить другие
Но чем упорнее он себя так вел, тем больше люди его зади-
рали, в результате он стал полностью пассивен. В эту повесть
Ту Синь специально включил главу «Не разрешили присое-
диниться к резолюции», в которой говорится, что господин
Чжао не разрешил А-Кью присоединиться к революции. В
действительности же так называемая революция для А-Кью
состояла лишь в возможности кое-что украсть, но господин
Чжао не позволил ему присоединиться даже к такой револю-
ЦИ л.
топКое-КТО ГОВОРИЛ- что надо посмотреть, исправятся или нет
ваР<<Щи, которые допустили ошибки. Я же сказал, что не
то е-СЯ пРОсто смотреть, что надо помочь им исправиться.
Пт ,?ГЬ Иадо’ *3°-первых, наблюдать, во-вторых, помогать»
ве-ш °’ есЛИ 1,ет Желания помогать другим. Если кто-то со-
секта"1 0Ши®кУ« а Tbi злорадствуешь это не что иное, как
кие нИ1СТВо- споткнулся именно на этом, он измышлял вся-
анализ Ы11ЦЫ’ П>'сть ошиОкн были, но надо, во-первых, про-
N так 1Р°ВаТЬ 1,х’ а ВО’ВТОРЫХ помочь тому, кто ошибся. Но
Делать не хотел, в результате споткнулся и подняться
141
не мог. Вообще говоря, для революции выгодно, есЛ
в ней участвует побольше. Большинство из тех, кто j
ошибки, за исключением незначительного менъшинст
ляющегося за ошибки, а также тех, кто имеет свою
каждой новой ошибке, в состоянии исправиться. Как ц
левший тифом может избежать повторного заражения,
допустивший ошибку, если он сумеет извлечь из этого
меньше ошибок допустит в будущем. И наоборот, том
никогда не делал ошибок, гораздо проще их сделать, tj
он слишком задирает нос, ’
Нам надо обратить внимание на следующее: если
чур давить на человека, допустившего ошибки, то это
ние зачастую оборачивается против тебя самого. N
ударить камнем по другим, а в результате сам себе
ноги. Если к совершившим ошибки относиться добр<
тельно, можно завоевать немало людских сердец, можн!
тить людей. Критерием, отличающим человека доброго
доброго, является его отношение к товарищам, допуст
ошибки,— враждебное отношение или желание им г
Курс «лечить, чтобы спасти больного>' является курсо:
единяющим всю партию. Мы должны решительно дер:
этого курса.
kfcfha во время совещания в ЦК КПК по
ПОЛИТИЧЕСКОЙ РАБОТЕ
(5 января 1967 года)
Мао Цзэ-дун. У Дэн Сяо-пина заложило уши, на со-
вещаниях он СИДИТ очень далеко от меня. Уже 6 лет, начиная
1959 года, он не докладывал мне о своей работе. Что ка-
сается работы Секретариата ЦК, то тут он привлек Пэн Чжэ-
ня А разве вы не говорили, что он способный?
Не Ж У'И- чжэнь. Этот человек очень изворотлив.
Мао Цзэ-дун. Мой взгляд на обстановку: стоящих на
крайних позициях мало, большинство составляют промежу-
точные элементы. Только в провинции Хэнань ставят смелость
на первое место, большинство ставит на первое место боязнь.
Настоящих контрреволюционеров все же мало. К антипар-
тийным, антисоциалистическим элементам относятся Бо И-бо,
Хэ Чжан-гун, Ван Фэя и еще Ли Фань-у.
Из руководящих работников действительно относится к
четырем категориям правых 1—2—3 процента.
Чжоу Энь-лай. Сейчас уже значительно больше.
Мао Цзэ-дун. Ну даже если и больше, тоже не страш-
но. В будущем усмирим! Некоторых, кто не сможет работать
на прежнем месте, можно перевести на другую работу.
В Хэнани один секретарь занимается производством, а
остальные пять занимаются приемами. Во всей стране толь-
ко один Лю Цзянь-сюнь написал дацзыбао в поддержку
меньшинства. Это хорошо. А как теперь Не Юань-цзы?
К ан Шэн. Ее все еще нужно защищать.
Ли Сянь-нянь. Всех, кто написал первые дацзыбао,
нужно защищать.
Цзэ'ЛУН- Правильно!
у ечь идет о поездках хунвэйбинов с целью обмена опы~
, премьер сказал, что необходимо проводить такие поезд-
ив определенной подготовкой.) Какая нужна подготовка?
’Приедут, а там есть нечего?
Цию RCТТВУЮТ Разные точки зрения на сложившуюся ситуа-
Сяо-та 5ЯНЬЦЗИНс на траурный митинг после смерти Вань
на собрали 500 тысяч человек. Там считали, что об-
---------.
* п
вили его сто*1 секретарь Тяньцзиньского горкома КПК. Хунвэйбины заста-
он скончал ?ТЬА1е-кади(о часов под палящим солнцем, в результате чего
ся,— Прим. ред
143
становка весьма благоприятна»!. На самом же деле это kJ
демонстрация против партии, давление на живых с помои
умершего.
Ли Фу-чунь отдыхает год. Кто руководит работой П
дарственного планового комитета, я даже не знаю Ли I
чунь человек дисциплинированный, он о некоторых делах!
кладывал Секретариату. Секретариат не ставил меня в щ
стногть. Дэн Сяо-пин в отношении меня придерживался
го принципа: уважать — уважай, но держись подальше Н
и
8
О TAO ЧЖУ
(8 января 1967 года)
1 уао чЖу пришел в ЦК по рекомендации Дэн Сяо-пина.
I с самого начала говорил, что это нечестный человек, а Дэн
яо-пин утверждал, что Тао Чжу нам вполне подходит,
(Реплика. Тао Чжу перед XI пленумом ЦК упорно проводил ли-
Lio Лю Шао-ци — Дэн Сяо-пина. И после XI пленума тоже проводил ту
L линию. Опубликованные в газетах снимки и переданные по тслевиде-
гэ кедры, на которых запечатлены встречи с хунвэйбин: ми. а также Лю
ао-дп н Дэн Сяо-пин, появились благодаря Тао Чжу. Тао Чжу повсюду
[здавал векселя: на каждой встрече он заявлял, что хунвэйбины приез-
faioT в Пекин, чтобы встретиться с председателем Мао, и что это очень
Ipoiiio, ибо он уверен, что председатель Мао непременно сможет встре-
1ться с хунвэйбинами, если не в этом году, то уж н будущем обяза-
1льно. Тао Чжу таким образом стагил председателя Мао в очень труд-
|е положение, вел себя двулично, набивал себе цену.)
I Тао Чжу руководил несколькими отделами [ЦК], и все
ии полностью развалились. Без всех этих отделов можно
юойтигь, для революции они совершенно не нужны. Он н?
йог руководить ни отделом образования, ни отделом куль-
гры. И вы, и я не можем справиться с этой работой, а вот
Ьашли хунвэйбины и справились с ней.
I (Реплика. Тао Чжу очень плохой человек. В прошлом году всвя-
17-летием агентства Синьхуа была опубликована фотография, на ко-
Е 1аПечатлены пять человек: председатель Мао, Лю Шао-цн, Дэн Сяо-
па Фигура ^зн Сяопина заменена фигурой Чэнь И с лицом Дэн Сяо-
I В Центрально-Южном бюро ЦК только делали вид, что пропаганди-
/ди Цзэ-дуна. Этим совсем не занимались. Тао Чжу пытался
° рднть собственный авторитет, свергнуть ЦК.)
'•к. 5^
145
ВЫСТУПЛЕНИЕ ПЕРЕД ТОВАРИЩАМИ ИЗ ГРу
ПО ДЕЛАМ КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ ПРИ Ц|
(9 января 1967 года) Л
В «Вэньхуэй бао» теперь власть захватили левыми
там начался 4 января. В «Цзефан жибао» 6 января
чался бунт. Общее направление его хорошее. После
власти в «Вэньхуэй бао» я прочитал три ее номера, т^К
метены подбора и статей хунвэйбинов. Некоторые хо^И
статьи можно помещать в подборках. Например, «ОбраЖ
к населению Ша нхая», помещенное в «Вэньхуэй бао» 5 И
ря, можно перепечатать в «Жэньминь жибао» и передав
радио.
Внутренние бунты в организациях — дело хороша^Ж
несколько дней можно сделать обобщение. Это сверч^Ж-
ним классом другого, это великая революция. По-мбетИ
рошо, что закрыли многие газеты. Но все же газеты 61
тельно должны выходить, Вопрос в том, что за люди и!
пускают, Перемены в газетах «Вэньхуэй бао» и «Цзефа|
бао» дали хорошие результаты. Выход этих двух газа
влияние непременно скажется на Восточном Китае, на!
провинциях и городах страны. 1
Прежде чем начинать революцию, нужно создать
венное мнение. Когда 1 июня была захвачена власть мН
минь жибао», ЦК послал туда рабочую трупу, котор^|И
ликовала передовицу «Выметем всю нечисть!». Я не^Ж
гласен с тем, чтобы и в «Жэньминь жибао» заварива'^Ж
но захватить власть было нужно. Тан Пин-чжу чЖ
У Лэн-си, но массы поначалу не верили, поскольку fB
«Жэньминь жибао» обманывала людей, и об этом те *
объявлено.
Захват власти в двух газетах является вопросом юй
сударственного значения, и мы должны поддержать
Наши газеты должны перепечатывать статьи хунвЛВ
они пишут очень хорошо, а наши статьи мертвы. Можг'>*
тись без отдела пропаганды ЦК. Пусть эти люди жив^|
потихоньку. Многими делами ни отдел пропаганды, н^Ж
культуры не занимались. Ни ты {указывает на
Чэнь Бо-да), ни я не занимались, а хунвэйбины, как Л’1
так сразу навели порядок.
Если поднимутся революционные силы в Шанхае,
хорошие перспективы для всей страны, Шанхай не у
146
влияния на весь Восточный Китай и на все Про-
сазына ' страцы. «Обращение к населению Шанхая»--
,HU 1 к >-т! хорош ли материал, в котором речь идет о Шан-
1 по тип маются вопросы общегосударственные.
НС -Т ч участвуя в революции, некоторые люди требуют
о г другого. Мы делаем революцию начиная с 1920 года.
Гач 1 та создала Союз .молодежи, потом компартию. А разве
jin тогда какие-нибудь средства, типографии, велосипеды?
o. i;i я раньше работал в газете, я очень хорошо знал ра-
зчих. Беседуя с ними, я правил статьи.
Н. м нужно использовать разных людей со всеми нужно
птерживать связи, и с левыми, и с промежуточными, и с
>авыми. Я никогда не одобрял стремления, чтсбы в какой-
। организации была полная и абсолютная чистота. (Голос
места. У Лэн-си чузстзует себя хорошо и даже попра-
1лся.) Мы слишком добры, позволяем У Лэн-си чувствовать
:бя хорошо. Не надо требовать, чтобы все они ушли в от-
•явку, нужно оставлять их на рабочих постах, но установить
тд ними контроль со стороны масс.
Когда мы на чинали революцию, то столкнулись с оппор-
гнизмом. а не с марксизмом ленинизмом. Когда мы были
элодыми, мы не читали даже «Манифеста Ком.мунистичес-
)й партии».
Нужно взяться за резолюцию и стимулировать произзод
во. Нельзя заниматься революцией, оторвавшись от произ-
>дства, консерваторы не занимались производством. Это то-
е сфера классогой борьбы.
Не надо думать, что «раз умер мясник Чжан, то теперь
ждется есть свинину со щетиной», считать, что кое без ко-
уж никак ничего не поделаешь. Не надо так думать.
О БОРЬБЕ ЗА ЗАХВАТ ВЛАСТИ
(21 января 1967 года)
Контроль над властью неизбежен. Наше правитель
это правительство, которое было сформировано ращ
небольшого числа посланных сверху кадровых рабой
оставшегося внизу большинства сотрудников. Оно ш
политической властью, захваченной поднявшимися hj
люцию рабочими и крестьянами. Поэтому оно оченц
порождало и сохраняло такие вещи, как феодализм 1
зионизм.
Если власть попала в руки правых или она с сам|
чала находилась в их руках, то ее нужно отвоевать. ,
она вновь будет захвачена другими и опять-таки ока!
руках правых, то и в этом ничего страшного нет, I
вновь ее отвоевать.
К дацзыбао нужно подходить в соответствии с при1
«раздвоения единого:». Есть дацзыбао революционные,!
и контрреволюционные *.
* Последние две фразы
мя встречи с иностранными
сказаны председателем Мао нсдавна
гостями — Прим в китайском текста
ЕСЕДА с ПРЕМЬЕРОМ ЧЖОУ О ЗАХВАТЕ ВЛАСТИ*
Мао Цзэ-дун. Как идет дело с захватом власти? Ми-
истерство общественной безопасности представляет собой
^реждение, где нужно захватить власть.
i Чжоу Энь-лай. Там власть была захвачена лишь на
дин день.
Мао Цзэ-дун. Надо указать на образцы.
Чжоу Энь-лай. На собрании в городском управлении
инистерства общественной безопасности отмечалось не-
колько форм захвата власти. Кадровых работников и стоя-
щих у власти можно разделить на следующие группы:
) черную банду, чья степень влияния очень велика; 2) стоя-
щих у власти .и идущих по капиталистическому
Э упорно держащихся буржуазной
Р допустивших серьезные ошибки, ио
устивших отдельные ошибки общего
ей насчитывается довольно много).
Мао Цзэ-дун. К первым двум
рриям нужно относить немногих. Изолировать
дар нужно по крайне малому
рд контроль — это революция.
^гва вариантов ситуации всегда существует
Случаев: 1) полная
рнь-юань в Шанхае);
пути;
реакционной линии;
признавших их; 5) до-
характера (таких лю-
вышеуказанным кате-
и наносить
числу людей. Само взятие
Даже при наличии множе-
пять типичных
реорганизация (Чжан Чунь-цяо и Яо
. 2) после взятия под контроль раз-
1ичные формы решения вопроса относительно стоящих у
'•пасти:*выступление с саморазоблачением одновременно с
бычной работой, использование на прежней работе под
•онтролем (работа по данным указаниям); 3) временное от-
Ранение от должности с дальнейшим использованием;
отстра.нение от должности ,с дальнейшим использовани-
^2 °' Отст,ранение от должности с дальнейшим разбира-
* чгтв^’ и привлечением к ответственности.
Энь-лай. Эти способы хорошие. С одной сто-
цеГд' в<?лет'Ся борьба, с другой — оставляют для дальней-
la м 1Кгуадьзования. При наличии противоположного приме-
►сутцет Н° расшиРять свои собственные ряды. Когда давление
'Пяется по очень многим направлениям, то сами да-
ыдержкц..... Прим, в китайском тексте.
149
вящие оказываются в очень пассивном положении (им«
в виду революционные цзаофани). Оставление с испод!
нием означает, что, с одной стороны, ведется борьб!
другой стороны, человек работает.
Левые в Академии наук окрепли, они хорошо осу!
ляют принцип «взявшись за революцию, стимулшроваты
изводство». Тамошним стоявшим у власти разрешаю!
метать улицы. Закончил уборку — спи. К ним отЛ
очень снисходительно, все незначительные дела поручя
нм, не нужно, чтобы наши собственные ряды погряза!
текучке (на этот вопрос надо обращать тзвшмание). Вм
до брать верховную власть и контролировать облечя
властью. Нет ничего удивительного в том. что у несаЛ
боевых отрядов в одной организации существуют ря
мнения; когда возникает какое-либо дело, то лучше nd
таваться, чем не советоваться.
Мао Цзэ-дун. Взятие под контроль — это важл!
ло, оно может вызвать ряд изменений, это революция. 1
определить цель взятия пол контроль. Надо определ1т
кие существуют вопросы, как решать возникающие воя
при ведении дел после взятия учреждения под ком
(что делать в управлении, отделе, секторе, что дела!
трудникам). Нужен конкретный политический курс Ci
захватили власть, ио ее ведь можно и потерять. В неЛ
организациях власть переходит из рук в руки. Это зав
необходимо укрепляться, а главное — следить за укрея
ем левых группировок. Когда силы левых невелики, то!
сов на захват власти мало, они берут власть, но очень!
ро ее теряют. Левые должны расширить свои ряды, я!
держ;гваю захват власти. После захвата власти необхя
взявшись за революцию, стимулировать производство.!
ПИСЬМО к ЛИНЬ БЯО
(23 января 1967 года)
Товарищу Линь Бяо.
Следует направить НОА для оказания поддержки ле-
ым, широким народным массам. И в будущем во всех тех
1учаях, когда действительно революционные группировки
удут обращаться с просьбами о поддержке и помощи со
гороны армии, следует оказывать им такую помощь. Так
взываемое невмешательство — это вещь ложная. [Армия]
Еке давно включилась [в борьбу]. По этому поводу нужно
1но гь приказ. Прежние приказы подлежат аннулиро-
ванию Прошу все это взвесить.
151
УКАЗАНИЕ ПО ВОПРОСУ О ЗАХВАТЕ ВЛАСТ
НА РАДИОСТАНЦИИ
(1 февраля 1967 года)
Очень хорошо, что на Центральной народной ради
тельной станции захвачена .власть. Говорят, что сейч!
снова намечается раскол, происходят внутренние р
Власть захвачена и в радиоинституте, но там тоже л
шло расслоение. Нужно уговорить их объединиться,
важное—это общая ситуация. Нужно вести дело1
коллективизма, не следует заниматься групповщине
зависимости от того, выступает ли этот человек проп
или нет и даже если человек ошибочно выступает
тебя, со всеми людьми нужно сплачиваться. Я не со
что нельзя сотрудничать с теми, кто выступает проти
беседа с капо и балуку
(3 февраля 1967 года)
Председатель спросил, когда приезжал в Китай товарищ Шеху. Ему
ответили, что в мае прошлого года.
Мао Цзэ-дун. Тогда я говорил, что вопрос о том, на
чьей стороне будет в конце концов победа — на стороне
^марксизма-ленинизма или на стороне ревизионизма, — воп-
рос борьбы двух линий. И еш.е говорил, что пока не извест-
но, на чьей стороне в конечном итоге будет победа, что сей-
час пока еще нельзя сделать вывод. Существуют две воз-
можности: или ревизионизм свергнет нас, или >мы победим
(ревизионизм.
Почему я ставлю на первое место возможность пораже-
ния? Да потому, что так рассматривать вопрос выгодно,
(можно избежать недооценки противника.
В течение многих лет борьба внутри нашей партии не
выходила наружу, В 1961 году -в своем выступлении на [’ра-
бочем] совещании в ЦК КПК, на котором присутствовало
7 тысяч человек, я сказал, что ревизионизм хочет нас сверг-
нуть и если мы не будем бороться с ним, то минимум через
несколько лет, а максимум через 10 с лишним или через не-
сколько десятков лет Китай, возможно, изменит свой цвет,
Это мое выступление не было опубликовано. Но ведь и в
то впемя мы уже видели некоторые проблемы.
Почему потом, в период с 1961 по 1965 год, я говорил,
нто мы не сделали еще очень многого? Это не красивые сло-
Ра, я говорил правду.
Мы прежде хватались лишь за отдельные вопросы, бра-
лись за отдельных лип. Зимой 1953^54 года боролись с груп-
пой Гао Гана — Жао Шу-ши. В 1959 году мы покончили с
пвуппой Пэн Дэ-хуая и Хуан Кэ-чэна. Кроме того. мы вели
борьбу а области культуры, в деревне, иа промышленных
предприятиях, то есть осуществляли движение за сопиали-
тичесиле воспитание. Это вам известно. Но вопрос р=шен не
ьтл. Fme Не было найдено той формы. того способа. кото-
Ру е позволили бы открыто, всесторонне, снизу довепху
L /ь’тъ наи,и темные стороны. Поэтому на сей раз мы по-
I ’ великую культурную революцию.
к уликой культурной революции мы некоторым обра-
подготовились. '
153
В ноябре 1965 гола были опубликованы статьи с крД
кой У Ханя. В Пекине не смогли написать эти статьи, прЯ
лось в Шанхае обратиться к Яо Вэнь-юаню. Поначалу
занялась Цзян Цин и ее люди. Конечно. предваритЛ
меня поставили в известность. Когда статьи были паписв
мне дали их почитать. Цзян Цин еще сказала, что даете
читать только мне. что статьи нельзя показывать ни прЯ
ру Чжоу, ни Каи Шэну, иначе и Лю Шао-пи и Дэн СяоЖ
гоже захотят их прочесть. Лю Шао-ци, Дэн Сяо-пин. I
Чжэнь. Лу Дин-и были против этих статей. После опубли
вания этих статей их перепечатали по всей стране, но J
Пекине. (Кан Шэн, передавая содержание этой беседы!
себя добавил, что в Хунани эти статьи тоже не были^И
печатаны. Это было выяснено Чжан Пин-хуа после прЯ
ки.) Я в то время был в Шанхае. Я сказал, чтобы эти сЯ
были изданы отдельной брошюрой и распространены поЯ
провинциям. И опять-таки именно в Пекине брошюраИ
была напечатана и распространена. Пэн Чжэнь предуп^И
издательства, что перепечатка этих статей запрета тсдЯ
Пекинским горкомом ничего нельзя было поделать. Т^В
он ведь реорганизован? И все равно этого мало. Нужя^Н
одна реорганизация. I
В момент сообщения о реорганизации Пекинского
ма мы увеличили Пекинский гарнизон до п дивизий. С п
в гарнизоне п дивизий. Прежние п дивизий были хор^В
ко они были слишком рассредоточены. Теперь нам пом<Я
। и Но и средн хунвэйбинов тоже есть нена.де^И
Некоторые ИЗ них, надев черные очки, маски, бесчинств
нападают с палками и ножами па людей, бьют, убива|И
ранят лютей Большинство их — дети высокопоставл^И
кадровых работников, натример Хэ Луна. Лу Дин-нЯ
что нельзя сказать, будто у армии не возникает вопросом
В декабпе 1965 года был решен вопрос о Ло Жуй-Я
В июие 1966 гота появилась марксистско-ленинская дв
бяо. Я в то время был в Хлн”ЖОУ. Однажды я ппоче^И
1апзыбао. я позвонил по телефону Кен ТПэчг и Чэнь
и велел передать эту вапзыб разно. И дапзыбао чж
тись повсюду R двух средних школах, одна из которыхИ
\н)гверс’гтетп Ципхуа. другая пои Пекинском универоЯ
были написано два материала. Мне их дали почитать. Я
густя я написал письмо хунвэйбинам этих двух школ. )Я
еле этого движение хунвэйбинов развепнулось вовсю. 1Ям
-уста я встретился с несколькими сотнями тысяч хун М
нов. й чптпм бы пповсэсн XI пленум UK Я написал дям
бзп п с лишним чпплглиЛов. Тота еще некого!
отз^г rre-> ifj(. лича и в ПК и на мостах были против т
женпя учащихся, против диктатуры пролетариата. цплвоЯ
белый террор. Именно так п всплыл вопрос л Лю Шао Л
I Гяо-пнне. Сейчас идет решительный бой между двумя
Р" С ми В марте — апреле этого года можно будет уже
гтор°1,<’- ть признаки исхода этой борьбы. Но окончательно
РаС\М, вопрос будет, наверное, лишь к марту—апрелю бу-
[РеШ'"1 о года. Может быть, понадобится и 'больше времени.
ДУшкеогча_то я хотел вычистить из партии несколько миллио-
человек. Но напрасно я говорил об этом. Меня не слу-
Н°'В!Ц[Сь! Не было никакой возможности. В «Жэиьмииь жи-
4*а" м?ы дважды захватывали власть, по никто (Меня не слу-
чат В прошлом году я заявил, что не читаю «Жэньминь
жибао». Я много раз говорил в этом духе, но меня не -слу-
шали, как будто мои слова не имеют никакого веса в Китае.
Поскольку -высшая и средняя школа долгое время .находи-
тесь в руках Лю Шао-ци, Дэн Сяо-пмна, Лу Дин-и, нам
вхот туда был запрещен и мы ничего -не .могли поделать.
Людей, имеющих отношение к тем вопросам, которые
вскрылись в нашей партии, можно разделить на несколько
категорий. Первую категорию составляют те, кто участвовал
в демократической революции. В -период демократической
революции с ними можно было сотрудничать. Свержение
империализма и феодализма они одобряли. Свержение бю-
рократического капитала тоже одобряли. Свержения же на-
циональной буржуазии они не одобряли. Раздел земли меж-
ду крестьянами одобряли, а кооперирование не одобряли.
Среди этой категории имеются и некоторые так называемые
старые кадровые работники. Вторую категорию составляют
люди, вступившие в партию только после освобождения
страны. 80 процентов членов партии вступили в паптию
после освобождения. Часть из них стала кадровыми работ-
яш-амп, некоторые стали секретарями первичных организа-
ций. секретарями уездных комитетов.
К третьей категории относятся оставшиеся у нас гоминь-
дановцы. Некоторые из них раньше были в коммунистиче-
ской паптии, потом изменили, объявили в газетах о том. что
они против коммунистов. Но в то время мы не знали этото,
только сейчас обнаружили. Они поддерживали гоминьдан,
выступали против коммунистов.
И четвертая категория — это дети помещиков, куляков,
контрреволюционеров. плохих элементов, правых и бмпжуа-
и. По'-ле освобождения они поступили в вузы, добились
вла?ти- Не все они плохие люти, некоторые на на-
т11г1у’''Тоэоие- но есть 11 такие. котовые против нас. В обш'ми,
тоты/Х '"'кпе'1" в Китае немного. Навивное. o,jh составляют
а та -П 1’ескг'лько процентов. Так. бывшие помещики. к'””ки,
ш ->Ке контрреволюционные и плохие элементы самлр боль-
Лпоцп° ТйВлр,от 5 нропеитов населения, то есть около 35 мил-
Ням ПЧ чрлг,век. Они разобщены, рассеяны по гелам и лерев-
’ п° городам и улицам. Если бы они были вместе да
If 5
имели в руках оружие, то представляли бы собой серье^
го противника, но они гибнущий класс. А их активные ™
ставители среди этих 35 миллионов составляют лишь
сколько сот тысяч человек, да и те разобщены. Поэт(
когда появились данзыбао, началось массовое движе]
поднялись хунвэйбины, все эти люди были напуганы
смерти.
В очень большой части студентов я сомневаюсь. Осс
но в студентах-гуманитарниках. Если не провести куль
ной революции, то они превратятся -в ревизионистские 3
менты, займутся ревизионизмом. Филологи .не умеют пи<
статьи, философы не могут объяснить общественных я,
ний. Есть еще экономисты. Много всяких! Сейчас, пожа
появилась надежда на перемены. Борьба среди .них раз
иулась очень сильная. чЯ
Капо и Балуку. Хорошо, если идет сильная боря
будет лучше, когда появится ясность.
Мао Цзэ-дун. Если поднять массы, то можно пои
чить со всем плохим. Мы оптимистически смотрим на fl
б.тему укрепления диктатуры пролетариата. Со времени fl
беседы с товарищем Шеху в прошлом году мы сталиЯ
большими оптимистами. Я
Капо. Революционная линия, представленная пред Л
телем Мао, одержала громадную победу. 1
Мао Цзэ-дун. Сейчас можно только сказать, что!
одерживаем относительную победу. А то, о чем вы говея
те, можно будет видеть лишь к февралю будущего года. 1
нако, может быть, мы будем разбиты нашими врагамиД
что ж, разбиты так разбиты. Все равно найдутся людиЯ
торы-е поднимутся на революцию. Я
Говорят, что Китай миролюбив. Неправда. На само Л
ле Китай любит подраться. Вот я, один из китайцев, люй
подраться. Появиться ревизионизму у меня не так-тоЯ
сто! Я
Капо. Без борьбы нельзя, иначе как же проводите
волюцию? Я
Балуку. Нужна борьба, только тогда можно добЯ
победы революции. Я
Мао Цзэ-дун. Вот именно! В Китае проводить Я
зионизм не так легко, как в Советском Союзе. Китай®
полуфеодальной, полуколониальной страной. Более стЯ
теппел гнет. Наше государство создано армией. УнебныЯ
ведения мы оставили в их первоначальном виде. СрелЯ
коволителей партии и правительства есть такие, котопыЯ
значились сверху. Разве, напримеп. Цао Ди-ию. ЧэньЯ
сянь не были назначены сверху? Потом перешли к иЯ
нию, но в выборы я не верю. В Китае более 2 тысяч vefl
Если от одного уезда выбрать двух депутатов - их ужЯ
156 |
। я 4 с лишним тысячи. А если четырех, то будет более
I еРеТССяч депутатов. Где же найти такое огромное помеще-
но Т1тя заседаний? Да и как узнать таксе большое число
Г 6 Др Вот меля выбирали от Пекина. Но ведь многие лю-
Дченя никогда не видели. Видеть — не видели, а должны
вбирать. Тольке имя слышали. Я и премьер — люди извест-
В гр И все же у хунвэйбинов дело поставлено лучше, по-
тому что их руководители беседуют с ними. Среди хунвэй-
бинов также непрерывно происходит расслоение. Те, к го ле-
том был революционером, зимой стали контрреволюционера-
ми Те, кто летом составлял меньшинство, зимой из мень-
шинства превратились в 'большинство. Организация «Цзин-
ганшань» и сама Не Юань-цзы подвергались гонению и бы-
ли очень революционны, В декабре прошлого года и январе
этого там тоже произошло расслоение. Но как бы то ни
было, все равно хороших людей больше.
В настоящее время распространены анархизм, лозунги
«сомневаться во всем», «свергать все». А в результате все
это падает на наши собственные головы. Так нельзя. Куда
бы ни шарахался человек, если он ведет борьбу в ошибоч-
ном направлении, он все равно на нотах не устоит.
Сейчас на улицах висят дацзыбао, требующие свержения
N, и еще больше требующих свержения N; Ян Чэн-у выпол-
няет обязанности начальника генштаба, занимается несколь-
кими министерствами. А в одном из министерств требуют
его свержения,
N из штаба Н-ского военного округа требовал смещения
Сяо Хуа. А через несколько дней и его самого свергли. Но
есть одна вечная истина—это то, что абсолютное большин-
ство членов партии, членов комсомола, абсолютное боль-
шинство народа — хорошие люди.
®
БЕСЕДЫ ВО ВРЕМЯ ВСТРЕЧ С ТОВАРИЩАМИ
ЧЖАН ЧУНЬ-ЦЯО* И ЯО ВЭНЬ-ЮАНЕМ
(12—18 февраля 1967 года)
Мао Цзэ-дун. Первое. Об объединении трех ств
При захвате власти непременно нужно объединение ®
сторон. Вопрос о провинции Фуцзянь — не очень крупный
прею. Также и о провинции 1 уичжоу. Вопрос о Ьнут^И
Монголии тоже не очень крупный, хотя там дело несксЛ
запутаннее.
В настоящее время в Шаньси соотношение такое: 53В
цента составляют революционные массы, 27 процентов
енные, 20 процентов — кадровые работники учрежД^
Шанхаю нужно учиться у Шаньси. В январской револй!
одержана победа; февраль, март, апрель имеют еще 151
шее значение, еще более важны. Лозунги «сомневаться
всем», «свергать зсе» реакционны. Шанхайский горой
народный комитет давит на премьера, требует, чтобы®
ликвидированы должности министров. Это крайний al
хизм, крайне реакционные действия. Кто это сделал?^3
сейчас не хотите называть должность N, то называй!®
слугой народа, служащим. Но ведь это только формам ф;
тичесин всегда 'придется иметь начальников, нужно да
з виду не форму, а содержание.
В Хунани появился лозунг: «Нынешнюю диктатуру I
летариата нужно изменить». Это реакционный лозунг.
Второе. Относительно Шанхайской народной комгуП
Продумали ли вы ряд вопросов после создания нароЯ
коммуны? Если по всей стране создать коммуны, то и d
дует ли изменить и само название Китайской Народно? Р
публики? Если следует, то, очевидно, нужно назвать с®
Китайской Народной Коммуной. А признают ли вас : d
Советский Союз, возможно, не признает, а Англия и ФИ
ция, возможно, наоборот, признают.
* Чжан Чунь-цго член ПК. член Политбюро ЦК КПК девятое
ыва. В 1965 юлу — секретарь шанхайского горкома КПК. в 1966В1
стал тамссгнте-тем руководителя «Группы по делам культурной реЯ
пин при ЦК КПК . В 1967 году нал ачен главой 'шанхайской ком®
а затем — председателем «ревкома» Шанхая Нт X съезде (Л
1973 гола) избран членом Политбюро и Постоянного комитета ЦК *
в 1975 году назначен заместителем премьера Госсовета КНР.
смерти Мао арестован и обвинен в попытке «узурпировать в.тастЫ
Прим ped |
I.-
„ продумали ряд таких, например, вопросов: как быть
вашими послами в разных странах после изменения назва-
многих мест в ЦК поступили просьбы о созда-
народных коммун. В ЦК есть официальный документ,
,|ШИо0ым за исключением Шанхая, в других местах запре-
щается учреждать народные коммуны,
Ш Предлагаю и в Шанхае называть коммуну «революцион-
ным комитетом», либо «городским комитетом», либо «народ-
ным комитетом».
у коммуны в вопросе подавления контрреволюции рука
несколько мягче. Мне кое-кто жаловался, что люди, которых
арестовывает управление общественной безопасности, входят
в передние двери коммуны, а выходят через задние.
Органы власти в учебных заведениях .можно называть
«комитетами культурной -революции» или «руководящими
группами культурной революции».
Третье. Относительно «Экстренного указания Группы по
делам культурной революции при ЦК КПК». По-моему, оно
написано очень хорошо, в -нем есть бунтарский дух.
В последнем пункте говорится: «...будут приняты необхо-
димые меры». Эти слова произносились на митинге, на кото-
ром был открыт огонь по Чжан Чупь-цяо. Обязательно нуж-
но «принять необходимые меры» для ареста некоторых
людей.
Четвертое. Сейчас очень часто употребляют такие выра-
жения, как «жители Поднебесной», «наша Поднебесная...».
Эти выражения .председатель Мао употребил еще в 1920 го-
ду, сейчас уже и сам об этом забыл. Впредь не нужно их упо-
треблять. Не надо употреблять и такое выражение: «разбить
твердолобые элементы, упорно держащиеся буржуазной ре-
акционной линии», лучше, пожалуй, говорить: «разбить .стоя-
щих у власти и идущих по капиталистическому пуни».
Где находятся студенты университета Тунцзи, все еще на
железнодорожных станциях и в порту?
Ч ж ан Чунь-няо. Да, все еще там.
Мао Цзэ-дун. Когда вы поехали сюда, они еще были
Т ЭцМ Р
Ч ж а И Ч у н ь - ц я о. Да.
бьг' 30 Цзэ-дун. Это очень хороши, гаиьше студенты не
"1н по-настоящему объединены с рабочими, только теперь
о -и а сто ищем у объединяются.
я ПпР0111МЭ13Г Дю Шао-ци «О работе коммуниста над собой»
Минск4'11 a>l иеско‘1ько раз. Она антимарксистская и аптиле-
методы борьбы должны стать более умными.
розж’ '!иОХо?им°сти, да и нельзя все время твердить «Раз-
I собачьи головы», «Долой [Лю Шао-ци]». По-моему,
I 159
хорошо. Раньше студенты не
студенты должны еще лучше изучить эту брошюру, отов
несколько абзацев, написать статьи с их критикой.
Работники литературы и искусства тоже должны верн
ся в свои организации и проводить там культурную р
ЛЮЦИЮ.
Хорошо сделали в редакции «Вэньхуэй бао». Я полня
согласен с их методом, они. не ведя борьбу, сумели в|
нить, каких взглядов придерживаются руководящие ка.
вые работники. Я поддерживаю их.
Чжан Чунь-цяо. В «Вэньхуэй бао» обетам
очень напряжена.
Мао Цзэ-дун. Нужно помочь им.
РЕЗОЛЮЦИЯ нл ДВУХ ДОКЛАДАХ
(19 февраля 1967 года)
Товарищ Линь Бяо.
Эти два документа* следует немедленно распростра-
ить по всей стране.
2. Учащиеся вузов, средних учебных заведений и стар-
ых классов начальных школ должны заниматься военным
влом два раза в год, каждый раз по 20 дней. Каждый день
течение этого 20-дневного периода военного обучения сле-
зет отводить для занятий военным делом после уроков не
злее 4 часов, в го же время необходимо сократить основной
тебный курс на 4 часа.
3. Всем сотрудникам среднего возраста и молодежи, ис-
точая стариков, работающим в партийных, административ-
ых, военных и гражданских учреждениях, необходимо про-
эднть военно-политическое обучение ежегодно по 20 дней.
Вышеуказанное прошу выполнить, сообразуясь с условия-
и. Направить оба документа товарищу Линь Бяо после
>го, как с ними ознакомится премьер.
Мао Цзэ-дун
Два доклада. «Обобщенный доклад об опытном проведении крат-
►срочного военно-политического обучения в пяти вузах» (Пекинский уни-
рсигег. университет Цинхуа. Пекинский авиационный институт, Пекин-
ии горный институт. Пекинский геологический институт); «Обобщение экс-
^ментальной работы по военно-политическому обучению в двух сред-
’» школах».— Прим, в китайском тексте.
ОТНОСИТЕЛЬНО «НАРОДНЫХ КОММУН»
И «РЕВОЛЮЦИОННЫХ КОМИТЕТОВ»*
(февраль 1967 года)
Парижская коммуна была создана в 1871 году, скор!
будем отмечать ее 96-ю годовщину. Если бы Париж
коммуна не потерпела поражения, а победила, то к нм
щему времени, как мне кажется, она уже превратила
в буржуазную коммуну, ибо французская буржуазия нЛ
долила бы рабочему классу Франции столь долго уде
тать власть. Это относительно Парижской коммуны. 1
Возьмем теперь вопрос о формах власти в СоаИ
Союзе. Когда власть Советов только появилась, ЛениИ
очень обрадован. Это было великое творчество рабочих!
стьян и солдат. Это была новая форма диктатуры иры
риата. Но в то время он не мог предполагать, что эту
власти могут использовать как рабочие, крестьяне и ся
ты, так и буржуазия, так и Хрущев. Если рассматривай
ветскую власть с точки зрения сегодняшнего дня, то л!
скне Советы давно уже превратились в хрущевские.
В Англии монархический строй, правит король; в С1л
президент. Но сущность одна и та же: диктатура буржу!
Можно было бы привести еще немало примеров. Мя
неточная власть в Южном Вьетнаме представляет с
президентское правление, а соседняя Камбоджа принца I
нука — королевство. Так что же лучше? Пожалуй, Cui
лучше.
Индия — страна с президентским правлением, а соси
Непал —королевство. Из этих двух что лучше? Пожал!
королевстве дела лучше, чем в Индии, по крайней мер
сегодня!
В Китае в древности было много всяких император
правителей. В эпоху Чжоу императора называли «1
тель», в эпоху Цинь —«император», во времена Тайпи!
государства — «небесный правитель», при таиском Га
не—«небесный владыка». Но как бы ни видоизменяло*
звание, мы не должны считаться с ним. Вопрос не в I
нин, а в сущности, не в форме, а в содержании.
Президентское правление, королевская власть, мои!
так называемая буржуазная демократия—все это лишй
• Передано товарищем Чжан Чунь-цяо 24 февраля 1967 года.-*
в китайском тексте
162
И м же важно не название, а суть, не форма, а содержа-
ла. Ма.нГЛИйском языке слово «президент» имеет значение
г' ” ктор училища», это слово можно понимать и так и
^'тотько директор училища по положению в.роде не-
Е’ько’ниже, а президент намного выше.
Однако наименования не следует менять слишком часто.
I vДесТь пример в истории Китая, когда известный рефор-
Гор Ван Ман (династия Западная Хань) слишком увле-
[ался разными переименованиями. Как только он стал им-
еоатором, так сразу же изменил название всех чиновничь-
L должностей (сейчас некоторые тоже не любят слова «на-
Ьльник») и наименования всех уездов страны.
Г Это почти то же самое, что сделали хунвэйбины, пере-
меновав все улицы Пекина. После того как Ban Ман все
[ереименовал, оказалось, что запомнить все новые названия
юудно, поэтому по-прежнему употребляли старые. Оказа-
|ось также, что самому императору Ван Ману трудно стало
вдавить указы, поскольку так все напероименовали, что не
кали, о каком уезде идет речь. Приходилось в указах да-
Ьть и список старых названий. Все это чрезвычайно запруд-
ило официальную переписку.
Г Возьмем, к примеру, такой литературный жанр, как дра-
матургия. Ведь он годится и для Китая, и для Запада, и для
(ролетариата, и для 'буржуазии.
I Итак, главный опыт мы видим в Парижской коммуне, в
|оветах. Можно предположить, что название «Китайская
ародная Республика» могло бы быть использовано обоими
кассами — как буржуазией, так и пролетариатом. Если бы
lac свергли и на сиену вышла буржуазия, то она мосла бы
I не менять названия, по-прежнему оставив наименование
Китайская Народная Республика», но это была бы уже
ккгатура не пролетариата, а буржуазии, подобно тому, как
[Советском Союзе, где не изменились названия, партия по-
режнему называется КПСС, по-прежнему республики зо-
|ТСЯ советскими. Этот вопрос надо рассматривать в первую
ГеРеДь с точки зрения того, в чьих руках, в руках какого
Гасса находится власть. Это коренной вопрос. Вот почему
| я нас важнее добиться большей стабильности, нежели стре-
I ЛСч к переименованиям.
1да Ь'Не в'зник-'а следующая проблема: все провинции и го-
Е Х?нЯТ Иазываться «народной коммуной» как это сзс-
Бз F LBaHxae, причем кое-где это название уже вошло в оби-
|гоп0С'111 так п°йдет и дальше, то придется все провинции
e-jRaT'larHa3t'13aTb «народными коммунами». А как же тогда
К В;, \ °'-'У-1зрственный совет? Как же называть КНР’ Тог-
ва пН11Кчет вопрос об изменении государственного устрой-
ож\;Г °/1Игическ0Г1> строя, вопрос о наззании государства.
I Е!гь. переименовать Китай в «Китай.кую Народную
163
Коммуну»? А председателя КНР в «председателя» hj
ведуюшего Китайской Народней Коммуной»? Вот так:
пикают вопросы. Если мы начнем все подряд, от мал
большого, переименовывать, то возникнут не только вс.,
подобные этому, но и посложнее, например вопрос о пр
нии нас за границей. Ведь при переименовании госуда
все иностранные послы считаются утратившими свои
мочия, происходит назначение новых послов, признан^
ново. В этом случае, по моим предположениям, СССР!
признает, не осмелится признать, ибо такое признаки,
даст для СССР затруднения. Если встанет вопрос о пер
новании Китая в «Китайскую Народную Коммуну», и
можно, буржуазные государства нас признают. !
Если мы начнем все именовать коммунами, то ка<
с партией? Куда се деть? Ведь в коммунах есть и член
тии, и беспартийные. Среди членов правления коммун
коммунисты и беспартийные. Куда же в таком случаев
вить партийные комитеты? Ведь партия-то обязательн
жна быть! Должно быть ядро! Неважно, как она будет
ваться — коммунистической, социал-демократической,
ал-демократической рабочей партией или гоминьдаио!
той «Игуаньдао» или еще как-нибудь; партия обяза1.
должна быть (ведь секта «Игуаньдао» - это тоже па,
В коммуне непременно должна быть партия. Мож
коммуна заменить партию? Я считаю, что не стой! vbj
ся переименованиями, не стоит применять название «:
на»; лучше оставить по-старому, пусть и впредь будут
ния народных представителей и выборные народные а
ты. Манипуляции же с названиями есть лишь форм;
изменения, не решающие существа проблемы.
Называть ли созданные сейчас временные органы
революционными комитетами? В высших учебных заве
все же лучше именовать их комитетами по делам ку
ной революции, потому что так было определено в «1(
тах». В Шанхае иногда называют их производстве
комитетами, можно назвать революционными произво;
ными комитетами. Сейчас их иногда называю!' комитет
делам культурной революции, сокращенно можно име
революционными комитетами. На заводах можно ос
влять объединение трех сторон. Такие комитеты должн-
комитетами объединения трех сторон. В них должнь
представлены кадровые работники (руководящие
обычные кадровые работники и технические кадры), р
(старые и молодые), а также ополченцы. Существуют
ответствии с конституцией Всекитайское собрание на;
представителей, провинциальные и городские собран
родных представителей трогать не следует. Государст:
совет переименовывать не следует пусть он и дальше
161
я в городах название «городские народные комитеты»
“и-ке не нужно изменять.
3 Населению Шанхая очень нравится название «народная
Что поделаешь, если им очень нравится это назва-
Л VfM * *141 ' ’ А А Л •»
’ А вы, когда вернетесь, все же посоветуйтесь и подумай-
е над следующим.
Первое. Не менять названии. Это имеет и свои плюсы, и
□и минусы. Плюсы в том, ^то, например, можно поддер-
жать революционный энтузиазм шанхайского населения. А
[инусы в том, что коммуна существует только у вас. Не ока-
жетесь ли вы в одиночестве? Пока не надо ничего сообщать в
Жэньминь жибао». Если появится сообщение в «Жэньминь
жибао», то все захотят иметь такое же название. А если дру-
им не разрешить, то у людей будут претензии; почему раз-
ешили использовать это название только в Шанхае, а в дру-
их местах не разрешают? Это было бы плохо.
Второе. Изменить названия по всей стране. Но тогда, как
же говорилось, возникнут вышеупомянутые вопросы об из-
[енении политического устройства, названия государства,
вменении государственного флага, проблема признания за
раниней.
Третье. В Шанхае изменить, а всей, стране по нему рав-
[яться. Это можно сделать пораньше или попозже, не обя-
ательно сразу изменять. Если все будут склоняться к тому,
то сейчас менять не нужно, то пусть это название какое-то
ipe-мя будет только у вас.
Когда Чжан Чунь-цяо и Яо Вэнь-гайнь уезжали из Пекина в Шан-
:ай, председатель поинтересовался: /
Ну как, сумеете разъяснить?
Чжан и Я о. Наши шанхайцы всегда поступают так, как
оворит председатель, все поступают так, как говорит пред-
седатель.
КРИТИКА ЛОЗУНГОВ «СОМНЕВАТЬСЯ ВО BCEN
«СВЕРГАТЬ ВСЕ!»*
(февраль 1967 года)
В настоящее время распространены идеи анархизм;
зунги «сомневаться го всем», «свергать все*. В резу^
эти лозунги обретаются против тех. кто их пропозелуе
сомневаешься во всем' А как насчет тебя самого’ Ты х<
свергнуть все! А как насчет тебя самого? Буржуазию н
свергать. А пролетариат? Нужно ли е~о сзергать?
Анархизм не означает отрицания всякого правител!
он означает только отрицание правительства, состоящв
других, ибо анаохистам нужно только правительство сЯ
щ.е из них самих. Анархия есть вид наказания за про туя
ния оппортунизма в рабочем движении. Оппортунизм р|
растает в свою противоположность, превращаясь в аиарр!
Там. где с ень сильно господство ревизионизма, нет ;е|
кратки, при раз зитии событий в обратном направлении о|
ле-ко возникают анархистские умонастроения В этом]
ничего удивительного. Через какое-то время все встан<
свое место.
Лозунг «Последовательное совершенствование дикта1
пролетариата» ошибочен. Можно говорить о совершено!
ним лишь некоторых моментов революции, происходя»
условиях диктатуры пролетариата.
Нужно верить в то, чго абсолютное большинство—со
шие люди. Нужно верить широким народным массам Ну|
верить в то, что большинство кадровых работников хоре!
или сравнительно хорошие. Нужно верить в Народно-осЛ
ди тельную армию.
• В изложении товарища Яо В-нь-юаня ня заседании Шанхай
городского ревкома 3 июня 1967 года. — Прим, в китийском тексте!
166
ЧЕТЫРЕ ПУНКТА ОТНОСИТЕЛЬНО ОПЫТА
ПО ЗАХВАТУ ВЛАСТИ
I. При захвате власти нужно осуществить объединение
Ьрех сторон. Без такого объединения власть не захватить,
ь в случае захвата не упрочить. Объединение трех сторон —
кто революционное объединение.
2. При захвате власти необходимо осуществлять великое
Объединение. великое революционное объединение. На каж-
дом предприятии, на каждом заводе, в каждой отрасли нуж-
осуществлять великое революционное объединение. Без
какого объединения власть будет переходить из рук в руки,
ровно монета.
3. Власть должны захватывать революционные изаофани,
истинные левые: нельзя чтобы власть попала в руки монар-
хистов это не должно быть карикатурой на захват власти.
4. При захвате власти нужно опираться на свою единицу,
на свое предприятие, на свою отрасль. Это значит, что власть
захватывают сами революционные левые данной отрасли,
данного предприятия. В случае необходимости им могут ока-
зать поддержку, действуя согласованно с ними, левые силы
других отраслей и непосредственно связанных с ними пред-
приятий.
...Без этих четырех пунктов захват власти невозможен. Во
прос в том, сообразуются ли люди с этими четырьмя условия-
ми. Если сообразуются, то успех обеспечен, если нет поло-
жительного результата ждать бесполезно.

АБЗАЦ, НАПИСАННЫЙ ДЛЯ РЕДАКЦИОННОЙ СТА'
ЖУРНАЛА «ХУНЦИ» № 3
(февраль 1967 года)
Кадровые работники всех ступеней должны пройти!
верку во время великой пролетарской культурной револи
должны добиться новых заслуг в проведении великой!
летарской культурной революции. Нельзя почивать наI
рах и, считая себя непогрешимыми, третировать новое л
ление — поколение маленьких генералов резолюции. Вт,
лишь свои прошлые заслуги и не замечать главного на
вления резолюции на сегодняшний день, видеть лишь м
торые недостатки маленьких генералов революции и не!
мечать того, что их главное революционное направлен!»
ляется правильным,— такой подход абсолютно ишибочи
должен быть изменен.
168
УКАЗАНИЕ о поддержке промышленности
народно-освободительной армией
(3 марта 1967 года)
Линь Бяо и Чжоу Энь-лаю.
Данный документ можно размножить *и раздать всем то-
аршцам — участникам совещания кадров армейского уров-
я. Войска должны сотрудничать с местными властями не
олько в сфере сельского хозяйства, они должны заниматься
промышленностью. Шэньянский военный округ направил
а заводы большие группы личного состава для ведения про-
аганды и обследования. Такой метод весьма неплох. Подоб-
ный опыт есть у армии в Уси, у армии в Чунцине, у армии в
{чуне, Янхэ и в других местах. Словом, армия не должна
идеть сложа руки и безучастно наблюдать, как падает про-
(ышленное производство.
109
УКАЗАНИЯ ПО ВОПРОСУ О КРИТИКЕ БРОШЮР
«О РАБОТЕ КОММУНИСТА НАД СОБОЙ»*
(март 1967 года)
Необходимо подвергнуть критике брошюру Лю Шяо-ц
работе коммуниста над собой» и высказывания Дэн Сяо-1
за много лет.
Брошюру Лю Шао-ци «О работе коммуниста над со(
я прочитал несколько раз. Она антимарксистская и анп
пинская. Сейчас наши методы борьбы должны стать б(
умными. Нет необходимости, да и нельзя нее воемя тверд
«Размозжим собачьи головы!» «Долой ГЛю Шао-пи1!»_
моему, студенты должны еще лучше изучить эту брони
отобрать несколько абзацев, написать статьи с их крити
Брошюра Лю Шао-ци — это болтовня, рассчитанная hi
май людей. Коренной вопрос революции — вопрос о вла
В брошюре Лю Шао-ци говорится лишь о самовоспит!
индивидуума, о морали индивидуума и совершенно не за
гивается вопрос о взятии власти. Когда отрываются от п
тики, от классовой борьбы, то неизбежно сползают в гпяз
яму идеализма. Пусть товарищи ознакомятся с этой бро
рой когда у них будет время.
Брошюра Лю Шао-ци проникнута идеализмом, напра
на против марксизма-ленинизма. Хотя в брошюре говор
об очень многих понятиях марксизма-ленинизма, в коне’
счете классовая борьба заменена в ней работой индивиду
над собой. Пропагандируется буржуазное самовоспитя
индивидуума.
В брошюре не говорится о реальной классовой борьб*
борьбе за взятие власти, там говорится лишь о работе и:
видуума над собой. Это может принять и Чан Кай-ши.
такое самовоспитание индивидуума? Каждый человек я
ется представителем определенного класса, нет человеке
шествующего изолированно от других людей. То. о чеЛ
ворит Лю Шао-пи. не что иное, как учение КонфушИ
Мэн-пзы. С его рассуждениями могут согласиться все, я!
пая с феодалов, кончая капиталистами. а
* Эти «указания» —- яркий образец маоистского шельмования I
путем фальсификации фяктон и клеветы. Вопрос о воспитании ком!
та, о его работе над собой Мяо сознательно подменяет вопросом о’
чах партии, задачах классовой борьбы и т. п.— Прим ред.
170
РЕЗОЛЮЦИЯ ПО ДОКЛАДУ О
ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОМ ОБУЧЕНИИ В СРЕДНЕЙ
I ШКОЛЕ «ЯНЬАНЬ» ГОРОДА ТЯНЬЦЗИНЯ
(7 марта 1967 года)
Товарищам Линь Бяо, Чжоу Энь-лаю, товарищам из
группы по делам культурной революции при ЦК КПК.
Этот документ можно распространить по всей стране.
Воинские части должны в определенные сроки группами
Проводить военно-политическое обучение в вузах, средних
Школах и в старших классах начальных школ. Кроме того,
жи должны принять участие в работе по возобновлению за-
[ятий в учебных заведениях упорядочению организаций,соз-
танию руководящих органов объединения трех сторон, рабо-
•е по проведению борьбы, критики и преобразований. Снача-
ia следует проделать работу в экспериментальном порядке и
(акопить опыт, а затем постепенно его распространять. Кроме
юго, необходимо убедить студентов, чтобы они осуществля-
1и то, чему учил Маркс. Пролетарии только тогда могут ос-
юбодить себя, когда будет освобожден весь мир. В пронес-
:е военно-колитического обучения не нужно отстранять пре-
подавателей и кадровых работников, допустивших ошибки,
lycib вес эти люди, за исключением престарелых и больных,
1римут в нем участие для своего перевоспитания. Все эти
1роблемы вовсе не трудно решить, если только по-серьеэно-
му взяться за дело.
171
РЕЗОЛЮЦИЯ
НА
РАЗОБЛАЧАЮЩИЕ
МАТЕРНА
ОТНОСИТЕЛЬНО ПРЕДАТЕЛЬСТВА БО И БО,
ЛАНЬ-ТАО, АНЬ ЦЗЫ-ВЭНЯ И ЯН СЯНЬ-ЧЖЭ
(16 марта 1967 года)
В партийные, правительстзенные, военные, гражд
органы, учебные заведения, на заводы, в деревню, то]
организации проникла горстка контрреволюционеров, г
элементов, перерожденцев. Положительным фактором
ется то, что в холе этого движения многие из них разо
ли себя сами. Революционным массам надо серьезно с
зовать выявление подобных людей, их последовательн!
ждение и решение их дел в зависимости от серьезно
проступков.
♦ Речь идет о сфабрикованных Кан Шэном материалах п,
и многих других видных деятелей КПК. — Прим. ред.
172
УКАЗАНИЯ относительно комментариев
и ДРУГИХ ВОПРОСОВ, связанных с изданием
«избранных произведении мао цзэ-дуна»
(16 марта 1967 года)
go второй половине дня 16 марта, когда товарищи Чэнь Бо-да, Каи
эн к Ван Ли * обратились к председателю Мао по вопросу о том, нуж-
о^ли вносить правку в комментарии к «Избранным произведениям Мао
1зэ'.дуна». председатель Мао дал следующие указания:
1. В комментарии в настоящее время не следует вносить
[равку, не нужно исключать имена людей: все это история.
'ак будет выглядеть «История династии Цзинь» без таких
[Мен, как Сыма И, Сыма Ши, Сыма Чжао?
На внесение исправлений в комментарии потребуется mho-
ci времени, а его сейчас нет.
2. «Решение относительно некоторых вопросов истории»**
[аписано плохо, его можно не включать.
3. В статье «Упорядочение стиля работы партии» есть ци
ата из Лю Шао-ци, в ней нет необходимости, ее можно ис-
ключить.
4. В издаваемых «Избранных произведениях Мао Цзэ-
цуна» надо сохранить первоначальную хронологию.
5. О пятом и шестом томах «Избранных произведений Мао
Цзэ-дуна» мы еще поговорим через год, у вас сейчас нет вре-
мени, я у меня также его нет.
6. Цитату из Лю Шао-ци на 208-й странице «Выдержек»
также надо исключить, на 204-й странице заголовок «Воспи-
тание идеологии и сознания» заменить на «Исправление оши-
бочной идеологии».
Ик к^ач —в 1962 Г0ДУ генеральным секретарем отдела
Чр КПК по связям с братскими партиями; с августа 1966 года — член
' Руппы по делам культурной революции при ЦК КПК». В январе 1967 го-
ла назначен заведующим отделом пропаганды ЦК КПК с одновременным
сложением на него обязанности заниматься вопросами пропаганды в
Син К.Ш1ЯХ газет «Жэньминь жибао» и «Цзефанцзюнь бао» и в агентстве
rovn В сентябре 1967 года у Ван Ли возникли разногласия с военной
дру1.рИвовк°й маоистов. В октябре того же года вместе с несколькими
ц{Дт . 1 членами «ГКР» подвергся чистке и был отстранен от всех долж-
Прим. ред.
чкетк г° Решение было принято в апреле 1945 года. Ойо явилось итогом
рЬ| в кНК, главным объемом которой были интернационалистские кад-
тор!1и Ррр.1 . Данное решение легализовало фальсифицированную версию ис-
был0 Д'"К и провозглашение «идей Мао» «китайским марксизмом». Оно
про1[ЗВ 11'»Ичено в избранные произведения Мао (см.: Мао Цзэ-дун. Пзбр.
УстраниМ;- 1Э53, т. 4, с. 321-398). В настоящее время этот документ не
четким Jtr Ма°истов, так как противоречит великодержавно-гегемонисти-
> стремлениям Мао.— Прим. ред.
173
РЕЗОЛЮЦИЯ НА ДОКЛАДЕ ДИСТАНЦИИ СЛУЯ
ТЯГИ ЦИЦИКАРСКОГО ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОГ
УПРАВЛЕНИЯ
(20 марта 1967 года)
Во всех железнодорожных управлениях, где начался
необходимо осуществлять контроль со стороны армии
лях восстановления порядка. Во все железнодорожные у
ления, где порядок не нарушен, надо также направить
ных представителей в интересах получения и передачи
жительного опыта. Наряду с этим необходимо осущест1
контроль за автомобилями, судами, погрузочно-разгруэ
ми работами в портах, нельзя ограничиваться kohtj
только в промышленности и не заниматься транспортом,
шу вас изучить этот вопрос.
174
ОПЁНКА ВЫСТУПЛЕНИЯ ТОВАРИЩА ЛИНЬ БЯО
НА СОВЕЩАНИИ АРМЕЙСКИХ КАДРОВЫХ
РАБОТНИКОВ
(март i967 года)
Доклад товарища Линь Бяо это исключительно важное
1арксчстско-ленинское выступление, которое имеет чрезвы-
ай io большое значение для руководства движением великой
[ролетарской культурной революции, для руководства На
одно-оевободитсльной армией, участвующей в великой про
[етарской культурной революции на местах, для ускорения
дальнейших побед пролетарских революционеров в борьбе
1ежду двумя путями.
УКАЗАНИЯ РУКОВОДЯЩИМ РЕВОЛЮЦИОНН
КАДРАМ
(1967 год)
В движении *4 мая» были фигуры, не оставившие cj
были и заметные личности. Правое крыло этого двня
представлял Ху Ши, который позднее стал лакеем амер$<
ского империализма. Чэнь Ду-сю, тоже участвовавший в |
движении, также стал на путь контрреволюции. Ли Да4
в тот период писал не очень много, но упорно работал и]
представителем левого, революционного течения. Нужп
мянуть еще Ду Синя, который в то время уделял серье
внимание социологическим исследованиям, мыслил само!
гельно и впоследствии стал великим марксистом. Мы до!
усваивать уроки истории и, чтобы не быть калифами на
должны упорно работать, творчески мыслить и быть 1
связаны с массами.

ДИРЕКТИВА О ТЕКУЩИХ ЗАДАЧАХ
(апрель 1967 года)
Март, апрель — время решающей борьбы за захват влас-
। В настоящий момент стоят четыре важные задачи: 1) за-
стить власть; 2) взявшись за революцию, стимулировать
юиззодство; 3) подавлять контрреволюцию; 4) упорядочить
иль работы внутри страны (упорядочить ндеоло!ию, упо-
иочить стиль работы, упорядочить организацию)...
177
ВАЖНОЕ ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ TOBAPHU
ЦИ БЭНЬ-ЮЯ * «ПАТРИОТИЗМ ИЛИ ПРЕДАТЕЛЬ
(апрель 1967 года)
Как сообщил 3 апреля товарищ Сюй Сюэ-сянь из Шанхайска
кома, председатель Мао, ознакомившись со статьей товарища Цн В
сделал важное дополнение.
В конце концов, китайский народ организовал обц
ихэтуаней и отправился в империалистические стр^
США Японию и другие, чтобы поднять там бунт и П1
все огню и мечу, или же империалистические госуд|
вторглись в Китай для совершения агрессии против 1
для угнетения и эксплуатации китайского народа и т<
мым вынудили народные массы Китая подняться на ба
империализмом и его приспешниками в Китае, продам
чиновниками? Это вопрос большой правды и больим
правды, и его нужно выяснить в ходе дискуссии.
В процессе работы над этим дополнением председатель Мао]
• то в отношении истории N (неразборчиво**) следует дать нечер
щую оценку женской молодежной организации «Свет красных ф|
действовавшей во многих районах. Председатель Мао в полной
попал тот факт, что организация «Свет красных фонарей» прпнн»
тивное участие в восстании ихэтуаней. решительно боролась с I
лизмом и его приспешниками, что в ходе этой борьбы проявился
циоиный героический характер китайской молодежи и женщин, В1
ших против империализма и феодализма. Хунвэйбины, которых п|
Тель Мао характеризовал как нашу организованную молодежь, п;
ля ст собой самую жизненную, самую деятельную силу. Эти важ_
ложення в статье (товарища Ци Бэнь-юя) также появились на
указаний председателя Мао 1
* Ии Бэнь-юй — выдвиженец «культурной революции»; в 1
1968 годы —член «Группы по делам культурной революции» при LU
В 1968 году был сусшен со всех постов за «интриганство».—/7
** Прим о китайском тексте
178
УКАЗАНИЯ ОТВЕТСТВЕННЫМ ТОВАРИЩАМ
ИЗ ШАНХАЙСКОГО РЕВКОМА
(апрель 1967 года)
22 апреля во второй половине дня на расширенном заседании ревко-
города Шанхая товарищ Ма Тянь-шуй * передал указания товарище*
«ан Чуиь-цяо и Яо Вэнь-юаня
Ма Тянь-шуй. Сейчас при призыве к борьбе, критике
преобразованиям кое-кто никак не может заняться этим
ллотную.
Мао Цзэ-дун. Надо, чтобы учащиеся занимались этим
ллотпую до лета.
Ответственный товарищ из Главного р а б о -
его штаба. При объединении организаций, входящих в
лавный рабочий штаб, не следует добиваться «чистоты» ор-
шизаций. В коммунистической партии еще есть левые, про-
ежуточиые и правые.
Мао Цзэ-дун. Не надо зести дело так, чтобы органи-
щии были «чистыми». Практически это невозможно.
* Ма Тячь-шуй — до 1966 года секретарь Шанхайского говкома КПК,
ген ЦК КПК десятого созыва; с 1937 года — вновь секретарь Шанхай-
ого горкома КПК, заместитель председателя Шанхайского «ревкома».—
рим. рсд.
179
БЕСЕДА С ЗАМЕСТИТЕЛЕМ ПРЕМЬЕРА СЕ ФУ-
(апрель 1967 года)
19 апреля в 4 часа пополудни председатель принял заместител
ера Се Фу-чжи. Когда заместитель премьера Се Фу-чжи вошел в
председателя, председатель пожал ему руку
Мао Цзэ-дун. Поздравляю тебя. Поздравляю с]
хом этого митинга*. Прошу передать поздравления!
революционным цзаофаням Пекина.
Се Фу-чжи. У председателя очень крепкое здор!
сегодня (19 апреля) с утра до обеда председатель Мао!
должитслыюе время читал мое выступление и поз^
тельные телеграммы.
Мао Цзэ-дун. Это манифест объедипяющихсяИ
летарнев всего мира, другого манифеста не нужно.
В отношении созыва митинга председатель кивком выразил сЛ
гласив и очень интересовался этим митингом. Он особенно ннтеренЯ
гем. как маленькие генералы революции участвуют в работе ревквИ
очень обрадовался, узнав, что цзаофсии занимают главенствующееИ
жение в постоянном комитете ревкома.
Молодые люди должны участвовать в вашей работеЛ
бы старшее поколение не отрывалось от масс, а молов
получала закалку. Молодежь не должна отрываться оЛ
изводства, так как в противном случае возможен отрЫ!
масс. Необходимо быть наполовину чиновниками, nanodi
ну простыми людьми.
В обстановке в Пекине еше .могут быть зигзаги,
хизм есть не что иное, как наказание за оппортунизм.
до бояться ошибок. Всякого рода реакционных мнсниИ
массовых организациях абсолютное меньшинство, поэгОЖ
в реакционных организациях необходимо проводить ра$
и в то же время вести борьбу.
• Речь идет о митинге, на котором было провозглашено o6pasj
Пекинского ревкома во главе с Се Фу-чжи.— Прим, ред
1FC
КРИТИКА ЛО ЖУЯ-ЦИНА
(1967 год)
Идеология Ло Жуй-ияна отличается от нашей. Товарищ
[Инь Бяо несколько десятков лет командовал войсками, не-
жели он все еще не понимает, что такое военное дело и что
акое политика? Солдат, прошедший военное обучение в тече-
ие нескольких месяцев, может сражаться. В прошлом мы
ели сражения в области политики. Надо восстановить вы-
казанную товарищем Линь Бяо идею о постановке политики
отдачу угла. Ло Жуй-цин фактически относился к товарищу
|ннь Бяо. как к врагу. С тех пор как Ло Жуй-цин стал па-
яльником Генерального штаба, сам он никогда не обращался
Ю мне за инструкциями и не докладывал о работе. Ло Жуй-
[ин не уважал никого из маршалов, он делал такие же ошиб-
|и, как и Пэн Дэ-хуай. Ло Жуй-цин фактически замешан в
еле Гао Гана —Жао Шу-ши. Ло Жуй-нин как человек-
йастолюбец и карьерист, и, как каждый заговорщик, он
кегда сколачивал вокруг себя группу люден.
181
УКАЗАНИЕ АРМИИ ОТНОСИТЕЛЬНО РАБОТЫ
ПО ПОДДЕРЖКЕ ЛЕВЫХ
(23 апреля 1967 года) j
Линь Бяо, Чжоу Э'нь-лаю для дальнейшего исполш
Отпечатать -и раздать участникам расширенного созещ
Военного совета. ,
Избежать ошибок трудно, но все будет в порядке, j
серьезно заняться их исправлением. В провинции Сыч
было схвачено слишком много людей, многие массовые <
низации были объявлены контрреволюционными. Это I
ошибка, но она была быстро исправлена, об згом вы уза
из данного документа. 4
В настоящее время появляются другие настроена
именно некоторые люди стали говорить, что все, что д«
армия у них там, неправильно. Это приводит к тому. чт1
енные, оказывающие поддержку левым и осуществляя
военный контроль и военное обучение, не в состоянии ви
нять свои функции, растерялись. 1
В такой ситуации следует сохранять выдержку. сл(
добросовестно и открыто перед массами признать ошиб
немедленно их исправить. j
Кроме того, необходимо среди военных и в массах
водить воспитание на положительных примерах, чтобы ги
вить тех и других на правильный путь. По-моему, теперя
поветрие не может быть столь серьезным, как в февраля
скольку и у армии и у масс уже есть опыт. 1
Великая Народно-освободительная армия непременн!
лучит поддержку со стороны масс. 1
!S2
УКАЗАНИЕ об «опоре на трех» в великой
ПРОЛЕТАРСКОЙ КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ
(апрель 1967 года)
3?сл\гшав доклад заместителя председателя Линь Бяо о трех вопро-
aXt председатель Мао Цзэ-дун сказал, что доклад хороший, и сделал три
иазачия.
1. Необходимо опираться на массы. Это главное. Ведь все
ibj вышли из масс. Массы—это рабочие, крестьяне, солдаты,
гчашиеся и работники торговли. Кадровые работники всех
югапов, подчиненных канцелярии ЦК, тоже относятся к мас-
ам. Всякая работа выполняется главным образом массами.
Нельзя опираться только на небольшое число руководящих
1аботников. Да этого и 'недостаточно. Где бы то ни было
[ельзя отрываться от масс. Нужно стоять на точке зрения
ЛЗССг
2. Необходимо опираться на армию. Наша армия умеет не
олько воевать, но и вести массовую работу, пропагандист-
:кую работу, производственную работу и т. д. Многие армей-
ские кадровые работники пришли в армию с малых лет. Они
«ало учились и постепенно в армии повышали свой культур-
1ый уровень.
В идеологическом отношении они довольно наивны.
Армия отличается от местных органов власти. Она не при-
вязана к определенному месту. Приказали ей передислоциро-
ваться— она подчиняется. У каждой провинции есть свои
территориальные рамки, у армии их нет.
Армия имеет еще одно положительное качество — это
крепкая дисциплина, организованность и маневренность. Как
показал опыт воинских частей Шэньянского военного округа
в поддержке левых, в оказании помощи промышленности и
сельскому хозяйству, армия приступила к действиям че^ез
‘1 лень после утверждения соответствующего решения ЦК.
Ьспи бы это решение передавалось по различным каналам
местными органами, то действия развертывались бы медлен-
3- Необходимо опираться на кадровых работников. Абсо-
п^тное большинство кадровых работников — хорошие работ-
h,iKh. Кадровым работникам нужно поручать выполнение мно-
пел, в проведении политики следует опираться на них.
''которых секретарей провинциальных партийных комитетов
’ °°ходимо в срочном порядке освободить от должности, нуж-
3' чтобы они выступили с серьезной самокритикой. Кое-где
ц провинциях прежде допускались ошибки именно потому,
д 9 Руководство" боялось масс, поднимало некоторых людей
'11 'поен «защиты». В результате нанесли вред самим себе.
183
УКАЗАНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНО ОБЪЕДИНЕНИЯ ТР
СТОРОН
(апрель 1967 года)
В тех местах и организациях, где нужно взять bj
необходимо проводить революционный курс «объедш
трех сторон», создавать революционные, представите^
обладающие пролетарским авторитетом временные о]
власти. Эти органы власти лучше всего называть peBoj
оннымн комитетами.
IM
четыре указания, данные на заседании
ПОСТОЯННОГО КОМИТЕТА ЦК
(апрель 1967 года)
Председатель Мао Цзэ-дун па совещании Постоянного комитета По-
щтбюро и Группы по делам культурной революции при ЦК 30 апреля н
,2 мая дал следующие указания:
1. Во избежание отрыва от масс в дальнейшем установить
систему материального снабжения кадровых работников. Си-
стему заработной платы ликвидировать.
2. С целью большего соответствия новой обстановке не-
вбходимо провести сокращение штатов и упрощение государ-
ственного аппарата.
3. За восстановление партийных и комсомольских органи-
заций следует взяться только через полгода.
4. Что касается воспитания смены, то руководящие груп-
пы всех [организационных и производственных] единиц дол-
жны заняться подготовкой молодежи. К руководству могут
привлекаться лишь лица в возрасте старше 20 лет.
185
УКАЗАНИЯ ПО ВОПРОСАМ ЛИНИИ МАСС,
ОБЪЕДИНЕНИЯ ТРЕХ СТОРОН И Т. Д.
(май 1967 года)
9 мая заместитель премьера Се Фу-чжи передал новейшие указ!
Ппоцселз геля Мао На заседаниях Постоянного комитет-» Политбюро
и Группы по делам культурной революции при ЦК КПК. состояний
29 апреля и I мая, председатель М*о говорил о том. как партия ло.п
коддерживато сзязь с массами, о том, что нельзя отрываться от мае
Мы ни в коем случае не должны отрываться от масс.з
отрываться от масс — это первая заповедь. А вторая — не]
холить от марксизма-ленинизма.
В течение 3 лет—1949, 1950 и 1951 голов — массы я
держпвали и уважали нашу партию, поскольку тогда мы I
ли упорны в борьбе и скромны в быту, питались чумизой 1
ли в шалашах В то время мы только «то закончили во!
еще были полны революционного энтузиазма, были тесно4
таны с массами. После 1°52 гола в обстановке произошли!
ределечные изменения. Наши кадровые работники начали
даляться от масс. Для кадровых работников была ввел
система заработной платы, армия разместилась в военных
родках. для учреждений были построены огромные мн<
этажные здания. Если прежде [кадровые работники] п!
лись. одевались, жили так же, как массы, то теперь неск^
ко оторвались ог масс.
Почему так могло произойти’ А потому, что мепя не С
шались. Лю Шао-ци, Гао Ган, Пэн Дэ-хуай перенимали
у Советскою Союза.
Я не одобряю систему заработной платы. Не одобряют
же и стремление перенимать все у Советского Союза. Hl
нынешняя великая культурная революция должна все
изменить.
(Речь идет о том. что главный из стоящих у власти в я
тин и идущих пс капиталистическому пути не действовав
соответствии с идеями Мао Цзэ-дуна. не выполнял выа
указаний председателя, не придерживался идеи упорной 6t
бы и линии масс.) Сейчас мы должны осуществлять обы
tewxe трех сторон, привлекать молодежь к участию в рук<
дяшей работе во всех областях.
Не надо относиться к молодежи пренебрежительно. .
дей, которым 20, 30 лет. можно привлекать к решению во!
!86
в Если не поднимать новое поколение, то как же обеспе-
сР.ть его закалку? Это объединение трех сторон должно вклю-
ч'п, в себя людей пожилых, среднего возраста и молодежь.
gc1l( человеку больше 20 лет, значит, можно его привлекать.
Мэе Цзэ-дун приводит множество исторических примеров
Я за то. чтобы готовить молодежь к выходу на спену. Не-
которые говорят, что у молодежи нет опыта. Но я считаю, что.
ког’а она выйлег на сиену, и опыт появится.
Раньше мы тоже говорили с воспитании преемников дела
пролетарской революции, но тогда это говорилось формаль-
но. А теперь нужно претворить это в жизнь в организацион-
ном отношении.
Объединение трех сторон — это объединение людей стар-
шею. среднего возраста и молодежи. Нельзя требовать свер-
жения всех старых кадров. Старые кадры и так каждый день
отправляются на свидание с царем небесным.
м.зо Цзэ-дун останавливается на вопросе о реформе структуры госу-
дарственных органов.
Самым коренным вопросом реформы государственных ср-
гаи'тз является счязь г массами. Реформа структчпы должна
соответствовать [укреплению! связи с массами. Нельзя соз-
дв^ть бюрократическую систему.
(Речь идет о том. что численность персонала Шанхайско-
го городского ревкома составляет четверть численности пер-
сонала ппежнего гопкома.) Это очень хорошо. Сокращен и
персонал Пекинского ревкома. Раньше в Пекинском горкоме
партии и Наполчом комитете насчитывалось более 2 тысяч
ртб^тников. Сейчас в Пекинском городском ревкоме число
работников сокращено до 200 человек.
ГЬедседятель вь сказьниется по вопросу о восстановлении партийных
и комсомольских организаций.
Члены пяптии и комсо'"'ла сравнительно глубоко впитали
° г< бя ял брошюры [Лю Шао-ии1 «О работе коммуниста над
собой», у них нс стало своего собственного мнения.онипре-
пР’т:’лись в «послушные орудия». Однако большинство ком-
мучнстов и комсомольцев хорошие люди. С восстановлением
Рргячизаипй нужно подождать еше полтода- год.
Великая пролетарская культурная революция явилась
Г;"зьц|оп проверкой, большим испытанием не только для кад-
Р': :,х работников, но и для членов партии и комсомола.
Коммунисты и комсомольцы оторвались от масс, разучи-
л ’сь самостоятельно мыслить. Если сей«ас начать восстанав-
ливать организации, то массы могут быть недовольны. Во-
187
зобновить деятельность организаций можно лишь поз
Массы имеют довольно большие претензии к некоторым
ровым работникам. Об их привлечении к работе можно
рнть только через 2—3 года. А некоторые из кадровьи
ботннков могут быть восстановлены на работе немедл
Людям, допустившим ошибки, нужно предоставить воз
ность исправиться. Ведь без правых не было бы и лев!
Организацию «Ляньдун» * нужно амнистировать.
* «Ллиьдун» («Объединенные действия») — одна из хунвэйбин!
организаций в Пекине.— Прим. ред.
БЕСЕДА С АЛБАНСКИМИ ГОСТЯМИ
(1 мая 1967 года)
У нас еще есть трудности, но у Китая, как и у всего ми-
ра, есть перспективы. Главные задачи текущего момента со-
стоят в том, чтобы всемерно развивать большую критику,
большую борьбу, как можно быстрее осуществить объедине-
ние трех сторон.
Кто-то сказал о том, чтобы критиковать брошюру «О ра-
боте коммуниста над собой» так же [решительно], как это де-
лалось в «Девяти критических статьях» [в отношении совет-
ского руководства]. Не следует писать длинных статей, 2ты-
сячи иероглифов для статьи вполне достаточно; не надо, что-
бы объем статьи превышал 3 тысячи иероглифов.

РЕЗОЛЮЦИЯ НА ДОКЛАДЕ ИЗ ПРОВИНЦИИ
ГУАНДУН «О ПОЛОЖЕНИИ С КОЛЛЕКТИВНЫ!
ОБУЧЕНИЕМ КАДРОВ, ВЫПОЛНЯЮЩИХ ЗАДАЧ
ПО ПОДДЕРЖКЕ ЛЕВЫХ»
(7 мая 1967 года)
Товарищу Линь Бяо.
Всем воинским частям следует организованно npos
краткосрочное обучение. Целесообразнее выделить на эт
10 до 14 дней. Для тех, кто уже прошел обучение, прово
его повторно через 1—2 месяца.
Все военнослужащие, выполняющие задачи «трех по;
жек и двух военных» *, должны раз в один или два ме<з
проходить курс обучения. Следует развивать успехи, исг
лять ошибки, с тем чтобы вести борьбу в наиболее bi
ных условиях.
Мао Цзэ
* 'Три поддержки и дна военных»—поддержка армией так на
смых левых, промышленности и
сельскою хозяйства, а также
участи
кии в осуществлении программы всеобщего военно-политического
‘.ения н военного контроле — Прим. ред.
190
УКАЗАНИЯ ПО ВОПРОСУ О ТОМ, КАК ОТНОСИТЬСЯ
К «БЕСПОРЯДКАМ»
(май 1967 года)
В настоящее время имеется довольно много случаев напа-
дения на военные округа и подокруга. Это не страшно, и это-
го не следует бояться. В некоторых районах закрыты газеты,
но мы никогда не были сторонниками того, чтобы выходило
такое большое число газет. Неважно, что бывают голодовки.
Все это происходит оттого, что мы пока действуем недоста-
точно хорошо. А почему? Потому что нами допущены ошибки
в деле поддержки левых, мы недостаточно решительно при-
знаем ошибки, не признаем, что совершили ошибки в нашем
курсе и линии, проявляем склонность к колебаниям. Неваж-
но, что допускаешь ошибки, достаточно исправиться, и все
встанет на место.
Почему необходима эта великая пролетарская культур-
ная революция? Потому что все еще имеются плохие люди,
есть желающие идти по капиталистическому пути, есть люди
с ослабевшей волей. Голодовка — способ действия, направ-
ленный против бюрократизма. Необходимо как следует нала-
дить работу, не давать возможности людям умирать с голо-
ду: можно давать им кипяченую воду, туда можно добавлять
глюкозу. Стреляют в основном там, где левых поддерживают
военные, а если не военные, то ополченцы. Так было в Цин-
хае и Внутренней Монголии. Нынешняя великая пролетар-
ская культурная революция представляет собой испытанней
для воинских частей. В некоторых районах, как сообщают,
очень серьезное положение, например в провинциях Цзянси,
Хунань, Хубэй и Хэнань. Действительно ли серьезна обста-
новка? В прошлом на Северо-Востоке было сравнительно
спокойно, а сегодня Северо-Восточное бюро ЦК КПК и вой-
ска Северо-Восточного военного округа поддерживают раз-
НЬ|е группировки.
В Пекине произошел раскол на две группировки, начались
Потасовки. Конечно, и в беспорядках можно нажить себе ела-
®У- Больше всего беспорядков организовали в провинциях
^-Ычуань и Гуйчжоу главным образом Хэ Лун, Ло Жуй-ппн,
Цзин-цюань. Иногда нужна и снисходительность. Вонро-
Сь|. которые возникают в каждом районе, должны решаться
Самими этими районами и представляться на утверждение в
Чентр. Члены Группы по делам культурной революции при
191
Все учат,
в свои уче1
ЦК КПК в последнее время наговорили слишком много.!]
надо повсюду говорить; если говорить слишком много. Я
не пойдет. В настоящее время повсюду подняли голос!»
нархисты, всякого рода монархические прихвостни. Раз»
лись какие-то группировки «трех четвертей», «четырех че
вертей». есть и ни на что не похожие группировки.
В настоящее время у войск дел довольно много. A opi
низацня «Ляньдун» пусть действует. Почему нельзя рая
шить четырем группировкам участвовать в собраниях нп
сгавнтелей хунв^йбиновских организаций?
ушедшие на смычку, должны возвратиться
завдения для проведения там революции. Всех Пекине!
студентов необходимо отозвать, вернуть тех, кто находи!!
средних школах, на заводах и в деревне
В отношении деревни надо занимать осторожную позия
В отношении тех отделов вооруженных сил народа! rj
возникают трудности, следует проявлять твердость, надо ofl
зывать решительную поддержку левым. Если ошибся, испр!
ляй ошибку, не надо вилять хвостом. Нужно действовать!
шигельно. В отношении консерваторов надо проводить п
логическую работу, держаться курса на воспитание, сплочу
ность. привлечение на свою сторону.
Нужно изменить подход. Если мы сейчас не исправим л
ложение и позволим консерваторам приумножать свои рц
то это будет и нашей ошибкой. Нужно стоять на сторон^ л
вых, как следует вести работ)' в отношении консерват р(
Некоторые отделы вооруженных сил народа занимают тм
долобую позицию. Если так будет продолжаться, то мы cj
лаем в высшей степени крупную ошибку. Необходимо оба
тить внимание иа налаживание работы в отделах вооружа
ных сил народа.

УКАЗАНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО БОЛЬШОЙ КРИТИКИ
(май /967 года)
Даже Хрущев не осмелился бы действовать нас только от-
крыто. как этот негодяй Лю Шао-ци. Я лично чувствую сей-
час признаки отказа от борьбы с врагом, от борьбы протиз
самого крупного лица, стоящего у власти в партии и идуще-
р п капиталистическому пути. В прошлый раз, когда мы
здесь беседовали, этот вопрос уже поднимался, Я тоже гово
рил, что необходимо подойти к этому принципиально, бороть-
ся острием против острия с самым высокопоставленным ли-
цом, стоящим у власти в партии и идущим по капиталистиче-
скому пути. Сейчас эта направленность выражена не кон-
центрированно, она очень расплывчата, поэтому трудно под-
вергнуть уничтожающей критике самое крупное лицо, стоя
щее у власти з партии и идущее по капиталистическому пути.
1. Критиковать необходимо конкретно, надо все тщатель-
но проверить, в противном случае критика будет поверхност-
ной .
2. Статьи следует писать покороче — в 1—2 тысячи иеро-
глифов. Нужно взять один вопрос, и если его раскрыть, то
Ирулет достаточно. Статья не должна превышать 3 тысяч
иероглифов, ибо длинные статьи никто не читает, а если и
Г1ррочтешь, то все равно не запомнишь.
3. Необходимо подвергнуть критике теорию «послушного
>рулия>, однако нужна пролетарская дисциплина, подчине-
н'|е во имя сплочения.
Нельзя отказываться от всех трестов! В старых терми-
н,|х может быть новое содержание. Тресты следует критико-
Вать главным образом за то, что дело в них велось по-капи-
ТЭлистически.
I
БЕСЕДА С АЛБАНСКОЙ ВОЕННОЙ ДЕЛЕГА11ИЕ
(май 19G7 года)
Мао Цзэ-дун. В 1962 году на 7-тысячном [рабош
совещании [в ЦК КПК] * *• я говорил: «Победа в борьбе Л
ду марксизмом-ленинизмом и ревизионизмом еще не опрИ
лилась. Очень возможно, что ревизионизм победит, а мыпоМ
пим поражение». Эту возможность поражения мы испо.'^В
ем для того, чтобы всех пробудить, это способствует повЛ
нию бдительности в отношении ревизионизма, способе Л
предотвращению ревизионизма и борьбе с ними.. Фактичм
борьба между двумя классами, между двумя путями внЯ
коммунистической партии действительно существует, и ктЛ
этого ни отрицал, ничего не получится Мы—матерналисЛ
мы. конечно, не должны отрицать этого. После того совещЛ
борьба двух линий, двух классов внутри нашей партии»
явилась в борьбе между левыми по форме и правыми пЛ
щестзу и теми, кто выступает против этих левых по форИ
правых по существу, между теми, кто отрицал сущее ж
ние классовой борьбы, и теми, кто настаивал на ее сут аг
вовании. между эклектиками и теми, кто ставил пролЛ
скую политику во главу угла. Это изложено в соотр у»
щих документах, опубликованных ранее. 1
Сегодня, воспользовавшись тем, что из вашей страньЛ
енная делегация направлена для ознакомления с в< ..и*
культурной революцией, я прежде всего хотел бы выскаЛ
свою точку зрения по этому вопросу.
Следует считать, что великая пролетарская культур»
революция началась с опубликования критической статье
варища Яо Вэнь-юаня о пьесе «Разжалование Хай ЖуяЛ
мой 1965 года ♦*. Тогда некоторые ведомства и некото#
районы пашей страны были в руках ревизионистов воисЛ
они заполнили все, пролезли во все щели. В тс время я гЛ
дожил товарищу Цзян Цин организовать публикацию стЛ
с критикой пьесы «Разжалование Хай Жуя», но именЛ
этом «красном» городе я оказался бессилен. Делать былЛ
чего, оставалось лишь поехать г Шанхай, чтобы организоЛ
это дело. Статью наконец написали, я трижды просмотрЛ
• Сх выпуск четвертый этого издания, с. 4- 29 -Прим ред. Л
*• Статья была опубликована н шанхайской га тете -Штефан
1F чпрбпч 1065 годе - /Упм.я рсд
194
(| н;|шел, что в целом она годится. Вручая и. товарищу Цзян
ц л, я предложил, чтобы статью просмотрел i и другие руко-
. >дятле работники ЦК, но товарищ Цзян Цгл сказала: «Луч-
ц|. опубликовать статью как она есть. По-:..с<му. товарищи
цж ’У Энь-лай и Кап Шэн ее могут и не смотреть»
Л инь Бяо. Кое-кто говорит, что товарищ Мао Цзэ-дун
одн группировку выдвигает, а другую громит Руководящие
работники ЦК. которые сейчас пользуются авторитетом сре-
дй резолю.тонных масс.— это все те, кому товарищ Мао
Цзэ-дун заранее рассказал о сущности культурной револю-
ции Поэтому они не допускали ошибок. По-моему, великая
культурная ревслюцня оказалась экзаменом без экзаменов.
Тот, кто смог твердо держаться марксизма-ленинизма, идей
,Цаз Цзэ-дуна, тот пролетарский революционер. Поэтому я
все да говорю, что нужно осуществлять и те идеи Мао Цзэ-
дуне. которые понимаешь, нужно осуществлять и те которые
пока не понимаешь.
Мао Цзэ-дун. После опубликования статья товарища
Яо Вэнь-юаня появилась в большинстве газет всей страны, но
только не в пекинских и нс в хунаньских. Я предложил из-
дать статью отдельной брошюрой, но опять натолкнулся нс
сопротивление, и у меня ничего не вышло.
Но статья Яо Вэнь-юаня была сигналом к ре.тикой проле-
тарской культурной революция, поэтому я в НК особо руко-
во.тил разработкой «Сообщения от 16 мая». Псскольку вра,
бы 1 весьма насторожен, а тут еще был дан сигнал, то он со
спо й стороны начал действовать. Конечно, мы тоже должны
были действовать. В этом сообщении ЦК уже четко поставил
вопрос о линии, а также о борьбе двух линий. В то время
большинство не было согласно с моим мнением, временами
я оставался в единственном числе, говорили, что мои взгляды
устарели. Мне ничего не оставалось, как вынести свое мне-
ние на обсуждение XI пленума восьмого созыва Только после
Дискуссии мне удалось набрать чуть больше половины голо-
сов Разумеется, многие по-прежнему не приняли эту точку
зрештя. Йе принял ее Ли Цзнн-цюань. Лю Лань-тао тоже не
Нринял. Товарищ Чэнь Бо-да пригласил их на беседу а они
заявили: «Мы в Пекине не приняли, вернемся к себе и там не
нримем». В ко-ние концов мы могли лишь вести практическую
проверку.
После XI пленума восьмого созыва центр тяжести работы
бъ'л сосредоточен на трех месяцах — октябре ноябре и дека-
*Рч 1966 года, когда развернулась критика буржуазной реак-
Ц|( иной линии. Этим были публично обнажены противоречия
вМчри партии. Попутно всплыл сше один вопрос в холе
Аришки буржуазной реакционной линии широкие массы ра-
’х и крестьян, костяк партии и комсомола были введены в
Эа6луждение. И мы считали, что в отношении этих введенных
13-
195
в заблуждение товарищей -следует придерживаться следу»
го взгляда: я всегда считал, что широкие массы рабочих,
стьян и солдат — хорошие люди, что абсолютное больш»
во членов партии и комсомола — хорошие люди На всех
пах пролетарской революции они в целом были нашими т
ними силами, и великая пролетарская культурная револ(
тем более не могла быть исключением. Широкие масс»
бочих, крестьян и солдат—работники физического тр
они, естественно, мало разбираются в надстройке. Да к
же еще широкие массы членов партии и комсомола, к(
партии и комсомола беспредельно любят партию, любят
ровых работников партии. Но поскольку стоящие у влг,
партии и идущие по капиталистическому пути выступа
красным знаменем против красного знамени, они были;
дены в заблуждение и даже одно время не могли сдЛ
правильный выбор. Здесь играет роль и исторический ФаЯ
Хорошо, что введенные в заблуждение исправились! ВслЯ
развитием движения в глубину они становились главноИ
ЛОЙ. Я
«Январская буря» * была поднята рабочими ШанхЯ
вслед за ними поднялись рабочие, крестьяне и солдатыЯ
страны. Это закон развития революции. Так было и во»Я
демократической революции, и в ходе великой пролетав
культурной революции. Движение «4 мая» было подняв
теллигенцией. Оно показало, что интеллигенция первав
понимает, все сознает. Однако истинные последователи
революционные движения типа Северного похода, Велв
похода должны осуществляться при опоре на хозяев эв
выступающих в роли главных сил, при опоре на рабочю^В
стьян и солдат. И
Рабочие, крестьяне и солдаты — это, по существу, рав
и крестьяне, потому что солдаты — это всего лишь раб<^1
крестьяне в военной форме. Критику буржуазной реакв
ной линии развернули интеллигенты, широкие массы уч^В
ся молодежи. Но для борьбы за власть во время «янва^В
бури» доведение революции до конца нужно было осупЯ
влять, опираясь на хозяев эпохи — на широкие массы р^
чих, крестьян и солдат, выступающих как главная силам
теллигенты всегда чутки к изменениям, быстро схвать^В
суть вопроса, но им присуща ограниченность, у них не л*
тает революционной последовательности, они зачастую в|
няются к оппортунизму. ^В
С точки зрения политического курса и тактики веЛ^В
пролетарскую культурную резолюцию в основном можч^В
делить на четыре этапа. Первым этапом можно считал^В
* Имеется в вигу захват власти хунвэйбинами и цзаофанями
хае в январе 1967 года — Прим ред.
196
я от публикации статьи товарища Яо Вэнь-юаня до XI пле-
восьмого созыва, В основном это был мобилизационный
j-jn. Период с XI пленума до «январской бури» можно счи-
q!h вторым этапом. Это в основном был поворотный этап.
Захват власти во время «январской бури», «великое объеди-
нецие» и «объединение трех сторон» можно считать третьим
этапом. Четвертым этапом можно считать период от публи-
кации статей товарища Ци Бэнь-юя «Патриотизм или преда-
гетьство?» и «Главный стержень брошюры «О работе ком-
муниста над собой»—это предательство диктатуры пролета-
риата». На третьем и четвертом этапах стоял вопрос о за-
хвате власти. На четвертом — о захвате власти в области
идеологии, которая была в руках ревизионистов и капиталис-
тов В силу этого указанные два этапа — ключевые этапы
решающего боя в борьбе двух классов, двух путей, двух ли-
ний, н этом их основное и истинное содержание.
После «январской бури» ЦК все время был обеспокоен во-
просами объединения, но успеха мы здесь не добились. Потом
поняли, что таксе субъективнее пожелание не соответствует
объективным законам развития классовой борьбы, потому что
каждый класс, все политические силы упорно хотят показать
себя. Безудержно расплеснулись буржуазная и мелкобуржу-
азная идеологии. И в силу' этого было сорвано «великое объ-
единение». «Великого объединения» никак не получалось, а
когда его сколачивали-- оно стремилось распасться, Поэтому
позиция ЦК ыла такая — не сколачивать это объединение,
а содействовать ему. Здесь такой способ, как «вытягивать
побеги, желая помочь им вырасти» **, не подходит. Здесь
Действуют законы классовой борьбы, не зависящие от воли
человека. Для пояснения этого вопроса можно было бы при-
вести множество примеров. В Пекине между организациями
рабочих, хунвэйбинов и крестьян (крестьяне дерутся меньше)
происходят жаркие схватки. По-моему, ревком Пекина при-
дется реорганизовать.
Сначала думали воспитать смену из интеллигенции, а сей-
час, кажется, так уже не думают. По-моему, у интеллигентов,
в том числе и у тех молодых интеллигентов, которые учатся
в Учебных заведениях, будь они в партии или вне ее, миро-
воззрение в основе своей все же буржуазное. Поскольку в те
'*','[Яе 17 лет после освобождения сфера культуры и образо
находилась в руках ревизионистов, буржуазная идео-
* Таким образом, по мнению Мао Цзэ-дуна, «культурная революция»
;:юся на следующие этапы: ноябрь 1965 —август 1966 года; ав-
и' 1466 — январь 1967 года; январь 1967 — очевидно, апрель 1967 года;
ци Пеан 1967 года—последний этап, этап открытой «критик!» Лю Шао-
""JI Рим. ред.
’Нич» В притче древнекитайского философа Мэн-цзы говорится о кресть-
Г1ри' который, желая ускорить рост побегов, вытягивал их из земли.—
ред.
197
логия проникла в их кровь. В силу этого те интеллигенты, п
торые хотят революции, должны в корне изменить свое мин
воззрение на ключевом этапе решающей битвы, борьбы дЛ
классов, двух путей, двух линий. В противном случае они!
гут пойти в противоположном ст революции направлении. 1
Хочу сейчас задать всем такой вопрос: скажите, какД
цель великой пролетарской культурной революции? (Г о Л
с а. Борьба с теми, кто стоит у власти в партии и идете
капиталистическому пути.) Борьба с теми, кто стоит у вла J
в партии и идет по капиталистическому пути,— это гланп
задача, а никак не цель. Цель — решить вопрос о мирощ!
зрении, выкорчевать корни ревизионизма.
ЦК неоднократно подчеркивал, что массы сами вое пип
вают себя, сами освобождают себя, так как нельзя навяЛ
мировоззрение извне. То же самое происходи! и во время пи
образования идеологии—внешние факторы проявляют се]
через факторы внутренние. Внутренние факторы являйте
главными. Если не перестроить мировоззрение, то как мп*
но сказать, что великая пролетарская культурная революЯ
побелила? Если б ходе этой культурной революции появило!
две тысячи человек, идущих по капиталистическому путиН
без перестройки мировоззрения в будущей культурной рЯ
люции их может появиться четыре тысячи. |
Нынешняя великая пролетарская культурная революЯ
обошлась нам очень дорого. Хотя вопрос о борьбе двух K.ia
сов, двух путей, двух линий нельзя решить ни одной, huI bj
мя, ни тремя, ни четырьмя культурными революциями. п<Я
нынешней культурной революции мы закрепились самое ма
лое лет на 10. За столетие как минимум надо проводить 2-1
3 культурные революции. Поэтому следует обращать внам|
ние на ликвидацию корней ревизионизма, постоянно укре!
лять способность противостоять ревизионизму, бороться с НН
Здесь я хочу задать другой вопрос. Скажите, кого иЛзИ
вают «стоящими у власти и идущими по капиталистически ляг
пути»? Так называемые стоящие у власти и идущие по кап
талистическому пути — это те. кто пошел по капиталнстпче
скому пути. То есть те, кто во время демократической ревсЯ
ции принимал активное участие в борьбе против «трех огрЯ
них гор» *, но после освобождения всей страны не слншга
то одобрял борьбу с буржуазией. Они активно одобряли бои
бу против помещиков и мироедов и раздел земли и сами Я
ствозалн в этом, но после освобождения всей страны. ког>
в деревне проводилась коллективизация, они ее не очен, т
одобряли. Они идут нс по социалистическому пути да к г л!
же сейчас стоят у власти, как же их нс назвать «стоящий
• Имеется в виду феодализм, капитализм и империализм.—/л
ped. 1
198
в1,к'Т.ч и идущими по капиталистическому пути»? Считается.
они — «старые кадровые работники, столкнувшиеся с ио-
Ь1МИ проблемами», все они зовутся «старыми кадровыми ра-
^Тинками, столкнувшимися с новыми проблемами». Но все,
v «ого мировоззрение пролетарское, твердо идут по социалис-
тическому пути, а все, у кого мировоззрение буржуазное, хо-
тят идти по капиталистическому пути. В этом именной заклю-
чается стремление капиталистов преобразовать мир в соот-
9ет.'твки со своим капиталистическим мировоззрением и
ущемление пролетариата преобразовать мир в соответствии
со своим пролетарским мировоззрением.
Кое-кто, допустив но время великой пролетарской куль-
турной революции ошибки в направлении и линии, говорил,
что это именно тот случай, когда «старые кадровые работни-
ки столкнулись с новыми проблемами». Однако поскольку
ошибка допущена, то это именно говорит о том, что «старый
кадровый работник» все еще не до конца преодолел свое бур-
жуазное мировоззрение. Впредь старым кадровым работни-
кам еще придется сталкиваться с большим числом новых про-
блей, и если хочешь твердо и решительно идти по социали-
стическому пути, то надо осуществлять последовательную
пролетарскую революцию в идеологии.
fl задаю вопрос всем: в конце концов, как конкретно осу-
ществить переход от социализма к коммунизму? Это боль-
шая государственная проблема, это большая мировая про-
бег см а.
Я говорил, что революционный энтузиазм маленьких гене-
ралов революции очень высок и это хорошо. Однако они нс
могут выйти *на сцену, потому что если сегодня они придут к
вла- тц, то завтра их прогонят. Эта фраза была высказана од-
ним из заместителей премьера как его собственная. Все это
не так. Что касается маленьких генералов революции, то
Ис '|, встает вопрос о воспитании. Когда они допускают ошиб-
ки. нельзя такими вот фразами выливать на них ушат холод-
ной воды.
Некоторые говорят, что выборы — это очень хорошо, очень
Демократично. По-моему, выборы — это просто благопристой-
ная фраза. Я не признаю, что есть действительные выборы. Я
। избран народным представителем от Пекинского окру
Г;|. а сколько человек в Пекине действительно меня знают? Я
^'И ’гю, что если Чжоу Энь-лая назначили премьером, то это
-Ч1' его направил на работу премьером.
Некоторые еше говорят, что китайский народ любит мир. Я
Jy-\i..fo, что до любви еще не тошло. По-моему, китайский на-
:’п 1 побит подраться.
'Ио касается кадровых работников, то надо прежде всего
||0--''|»ить в то, что свыше 95 процентов их хорошие или срав-
’1;,1'еты[о хорошие люди. Нельзя отходить от этого классового
199
взгляда. Революционных кадровых работников и тех каЛ
вых работников которые хотят революции, надо оберет!
Оберегать их нужно решительно, нужно освободить и»
ошибок. А тем кто уже давно идет по капиталистическом]^^
ти, также следует позволить принять участие в рево-иацЛ
после длительного воспитания и исправления ошибок. ДеМ
вительно плохих людей немного, среди масс их не б^В
5 процентов, в партии и комсомоле—1-2 процента.
долобых и? числа стоящих у власти и идущих по капит^Н
стическому пути — всего лишь горстка. Но именно этой Д
стке внутри партии мы и должны нанести главный удар,Я
скольку ее тлетворное влияние огромно. Поэтому это тД
главная задача нынешней культурной революции.
Среди масс плохих люден не более 5 процентов, они pl
сеяны, бессильны, ио 5 процентов — это значит 35 миллиЯ
человек; что будет, если они объединятся в армию, орган»
ванно выступят против нас? Этот вопрос действительно засЯ
живает того, чтобы над ним задуматься, но поскольку |о|
рассеяны, у них нет сил, постольку они не могут быть осЛ
ным объектом великой пролетарской культурной револю»
Однако надо повышать бдительность, особенно на «Я
чевом этапе борьбы, не надо закрывать все лазейки дляпЯ
хих людей. Поэтому для «великого объединения» необходИ
две предпосылки. Первая — искоренить эгоизм, у тверже
коллективизм, вторая — пройти через борьбу. Не прошел»
через борьбу «великое сплочение» не даст эффекта. Чет»
тый этап нынешней великой культурной революции —t Я
ключевой этап борьбы двух классов, двух путей, двух лияН
поэтому организация большой критики потребует доволЯ
долгого времени. Группа по делам культурной революции !
ПК все еще обсуждает этот вопрос; одни говорят, что наиЯ
тее целесообразно организовать это с конца гола, лрупИ
что с мая будущего года. Одним словом, сроки здесь поду
няются законам классовой борьбы.
РЕЗОЛЮЦИЯ. РЕКОМЕНДОВАННАЯ ВОЕННОМУ
СОВЕТУ
(29 мая 1967 года)
Всем военным округам, родам и видам войск.
54-я армия поработала в Чунцине неплохо, ее опыт может
}ыть полезен для других.
Серьезную проблему представляет тот факт, что две груп-
нровки революционных массовых организаций противостоят
руг другу. Однако если проводить тщательную идеологиче-
кую и политическую работу, то вопросы можно решить,
щательную идеологическую и политическую работу необ-
одимо проводить также и в отношении консервативных мае
озых организаций и даже в отношении реакционных орга-
мзаций.
Военный совет ЦК КПК
!9 мая 1967 года
201
УКАЗАНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО ПОДАРКОВ И
ДИПЛОМАТИЧЕСКОГО ЭТИКЕТА
(1967 год)
1. О подарках
Мы тратим много денег на подарки иностранцам,
подносим дорогие подарки, много дарим продуктов пит
одежды <и мало 'Сувениров. Дело не в количестве под!
а в том, что5ы подарок имел национальный колорит i
долго храниться. <
Когда преподносишь подарок, естественно, следует)
щедрым, однако щедрость не должна быть беспредел
нельзя быть расточительным, это стиль барский. Др
нельзя завоевывать подарками, дружба должна иметь н
тическую основу. Иностранцы дарят нам более скромные
дарюи. Товарищ Айдит подарил мне «перо золотой кури!
товарищ Ньото подарил мне детский лук. Такого роду
дарки очень хороши. Подарки выражают определ1
смысл, ио нельзя жить за счет подарков. 5
На подарки для иностранцев мы тратим государи
ные деньги. Подарки же, которые мы получаем от иное
цен, должны принадлежать государству, они не должны
собственностью отдельных людей. Необходимо прав
распорядиться подарками, полученными мной. Для 1
них, которые имеют ценность как .произведения иск]
или являются сувенирами, необходимо поискать место’
ставить их для всеобщего обозрения. Те же предметы,
седпевного обихода, которые не имеют ценности ка1
изведения искусства, можно продать в закрытом по
предварительно установив на них цены (а вырученные!
ги передать в казну), или же передать для использо
государству. Что же касается подарков в виде продукт
таиия, то их можно распределить среди работников
рата.
2. Об этикете
R вопросах дипломатического этикета нельзя брат!
мор с иностранцев. Всякого рода черные костюмы, бс
на тонкой подошве — все это перенято v иностранцев.j
китайцы, у нас есть свои обычаи. Иностранны приеэж
Китай, чтобы познакомиться с вашей политикой, с oevi
ляемыми v нас сопиалпстш’еской революцией и coiinaJ
чеокпм строительством, познакомиться с настроением
Они приезжают не для того, чтобы посмотреть какая?
одежда и ботинки.
202
УКАЗАНИЕ ПО ВОПРОСУ О СТАТУЯХ
(5 июля 1967 года)
Линь Бяо, Чжоу Энь-лаю, а также товарищам ш Грул-
ы по телам культурной революции.
Дела подобного рода представляют собой растрату люд-
них сил и материальных ресурсов, они и бесполезны и вред-
ы. Если не положить этому конец, то это обязательно рас-
ространится широко. Соберитесь и обсудите этот вопрос,
айте указание запретить [такую практику].
ОТВЕТНАЯ ТЕЛЕГРАММА ЦЕНТРАЛЬНОГО
КОМИТЕТА КПК ПО ПОВОДУ ОБРАЩЕНИЯ
УХАНЬСКОГО ВОЕННОГО ОКРУГА
(26 июля 1967 года)
Линь Бяо, Чжоу Энь-лаю, товарищам из Группы n>
лам культурной революции при ЦК и товарищам из I
ралыюго Комитета.
Прошу обсудить 'Нижеследующую подготовленную ош
иую телеграмму: «Телеграмма, присланная партийным 1
митетом КПК Уханьского военного округа в 20 часов iu i
нут 24 1июля, и приложенный к ней полный текст обращу!
Уханьских частей получены. Центральный Комитет, прои
обсуждение, считает:
1. Позиция, политический курс и меры, которых вы в!
стоящее время придерживаетесь, правильны, обращение ш
но публиковать. I
2. Решено, что кадры, допустившие серьезные ошибки
том числе и вы, и широкие народные массы, и товар]
Чэнь Цзай-дао, которого хотели свергнуть, если только |
не упорствуют в своих ошибках и серьезно хотят их иси
вить, после того как широкие народные массы вникнут вя
ложение, могут быть восстановлены и могут принимать у
стие в революции.
3. Надо вести работу в отношении личного состава не'
торых воинских частей и широких масс из организаг
«Миллион героев», которые слабы в идеологическом
ношении, с целью возвращения их на революционные по
ции.
4. Необходимо вести работу с левыми, мстить, пользу
удобным случаем, не следует.
5. Нужно сохранять бдительность в отношении п.то:
людей, творящих безобразие, не позволять нарушать об!
ственный порядок.
26 июля 1967 года
Центральный Комитет
2М
РЕЗОЛЮЦИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО ИЗДАНИЯ
ПРОИЗВЕДЕНИИ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ МАО
(4 августа 1967 года)
Комитет по изданию произведений Мао Цзэ-дуна недавно
обратился в ЦК с вопросом о том, как быть в отношении не-
которых лиц, упомянутых в «Избранных произведениях» Мао
Цзэ-дуна и в настоящее время являющихся объектами борь-
бы, которые в первоначальном тексте названы «товарища-
ми >. Надо ли снять слово «товарищи» при повторной публн-
и?
Это материалы истории, впоследствии перемен будет еще
больше, всего не изменишь. По-видимому, целесообразнее не
исправлять. Некоторые комментарии, по-видимому, можно
снять, не следует вносить исправления в основной текст.
Мао Цзэ-дун
4 августа
ВЕЛИКАЯ КУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ НЕПРЕМЕН|
ДОЛЖНА БЫТЬ НАПРАВЛЕНА ПРОТИВ ЛИц]
СТОЯЩИХ У ВЛАСТИ И ИДУЩИХ ПО
КАПИТАЛИСТИЧЕСКОМУ ПУТИ I
Острию этой великой борьбы непременно должно Я
направлено проти-в представителей буржуазии, которые
ступают против партии, против социализма, оно должно!
направлено против лиц, стоящих у власти и идущих по к]
талистическому пути, против ревизионистских элементов!
которые из этих людей пролезли в партию, заняли рукоЛ
щие посты. Они поддерживают и защищают всякого род!
чисть. Все они карьеристы, заговорщики и авантюре
представляющие класс эксплуататоров. Они двурушниЛ
сеют недоверие и раскол, в лицо говорят одно, а за спЯ
несут всякую чертовщину, зачастую используют в качеЯ
прикрытия марксистскую терминологию. Они особенно pl
ходится, сказав слово «однако». Такие люди, размах»^
щие красным флагом, но на самом деле выступающие ле
красного флага, наиболее опасны. Все это не может леЯ
огораживать нас.
ДЕВЯТЬ ВАЖНЫХ УКАЗАНИЙ
(27 августа 1967 года)
Мао Цзэ-дун. 1. Надо помочь Сюй Ши-ю пройти это
испытание. Он боевой 'генерал, но, когда началась великая
пролетарская культурная революция, он отстал, не угнался
sa ней.
>. Нужно ’издать -«Выдержки из произведений Маркса,
Энгельса, Ленина, Сталина».
3. Великую пролетарскую культурную революцию нужно
веси три года. Первый год — год начала, второй — год по-
беды. третий — год завершающий.
4 Хунвэйбины организации «Вэйдун» Тяньцзиньского
университета Нанькай написали хорошую статью под наз-
ванием «Надо смело попользовать кадры», где выдвинули
левый вопрос (рекомендованный председателем). Малофор-
матные газеты хунвэйбинов очень хороши.
й Не нужно ставить на одну доску горстку идущих по
капиталистическому пути в партии и горстку идущих по
капиталистическому пути в армии, надо говорить только о
первых. Если разложить Народно-освободительную армию,
то нужно ли будет правительство?
К ан Шэн. В одной из статей журнала «Хунни» стави-
лись на одну доску горстка людей в ’партии и в армии, иду-
щих по капиталистическому пути. Это неправильно, по-
ско,1ьку:
Во-первых, в вооруженных силах есть горстка людей,
«апример, Пэн Дэ-хуай, Ло Жуй-цин, Чэнь Цзай-дао, одна-
ко вооруженные силы находятся под руководством .партии,
аоэюму следует говорить лишь о горстке людей в партии и
|,ельзя одновременно говорить о горстке людей в партии и о
1°рггке людей в армии. Во-вторых, главные враги — Лю
•Uao-mi, Дэн Сяо-пин, и не нужно смещать главное направ-
*ТуН!1е борьбы. В-третьих, можно поколебать «три веры».
Председатель Мао сказал, что необходимы «три веры». Но
/-‘.и одновременно говорить о горстке людей в армии, то
поколебать Народно-освободительную армию, поколе-
ат|’ диктатуру пролетариата.
' 1о Цзэ- дун. 6. Каждая массовая организация заяв-
ку- '’Моя организация должна быть центром». Такая по-
1,11-изка вопроса неумна.
207
7. Опираться на молодежь.
Се Фу-чжи. Учреждениям надо смело использс
молодые кадры, лишь командовать не следует; надо
раться на них, вести их. Не следует придавать чрезм<
значение ошибкам молодого человека, надо помочь ем]
править их. Однако к молодежи надо предъявлять серье
требования.
Мао Цзэ-дун. 8. Опираться на массы, укреплять
татуру. То, что в Синьцзяне создали крупные сельскох)
ственные фермы, где работают заключенные, вряд ли j
шо. Этот вопрос нужно изучить.
9. Надо взяться за учебу, налаживать работу. Н;
совершенствовать наш аппарат и упрощать ад министр
ную структуру.
УКАЗАНИЯ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ МАО ВО ВРЕМЯ ЕГО
ИНСПЕКЦИОННОЙ ПОЕЗДКИ ПО РАЙОНАМ
СЕВЕРНОГО, ЦЕНТРАЛЬНО ЮЖНОГО И
ВОСТОЧНОГО КИТАЯ
В
течение трех месяцев — июля, августа и сентября —
события развивались хорошо. Положение с великой проле-
тарской культурной революцией во всей стране не просто хо-
рошее, а очень хорошее. Общая обстановка лучше, чем
когда-либо прежде.
Главным показателем этого очень хорошего положения
является то, что народные массы полностью пришли в дви-
жение. Массовые движения .в прошлом никогда не были
развернуты так широко, так глубоко, как это движение. На
заводах, в селах, учреждениях, учебных заведениях, воин-
ских частях — .повсюду обсуждаются вопросы великой про-
летарской культурной революции. Все проявляют интерес к
।большим государственным делам. Если раньше, встречаясь,
люда тратили много времени на пустые разговоры, то те-
перь нз го. Собираясь, они обсуждают вопросы, связанные с
великой пролетарской культурной революцией. Все прини-
мают участие в обсуждении — отцы и дети, братья и сестры,
мужья и жены. Даже подростки и пожилые, женщины уча-
| ствуюг -в обсуждении.
В предыдущий период создавалось впечатление, 'будто в
^которых районах происходят беспорядки. На самом деле
это были беспорядки среди наших врагов, эти события за-
ралили массы.
Пройдет еще несколько месяцев, и общая ситуация ста-
нет еще лучше.
Я призываю все революционные массовые организации
осуществить великое революционное объединение. Внутри
Рабочего класса нет какого-либо столкновения коренных ин-
Рересов, У рабочего класса в условиях диктатуры пролета-
Прата нет причин для раскола и образования двух нелрими-
rpWx группировок. Образование на .каком-либо заводе двух
копировок произошло главным образом потому, что люди,
°Щцие у власти и идущие по капиталистическому пути,
Lг11’ своего спасения одурачивали массы и провоцировали
к ^Лоусобную борьбу внутри м-асс. В массовые организации
вникли плохие люди, хотя их и крайне мало. Некоторые
Ц з. 209
»
at
t
ot
массовые организации подверглись влиянию анархистов,
тоже явилось одной из причин раскола.
То, что некоторые люди превратились в консерватсвЯ
наделали ошибок, относится к вопросу гносеологии. НемХ
рые говорят, что это вопрос позиции, но ведь позиции м<*
меняться. Если кто-либо ошибся в выборе 'позиции, ти\
можно исправить. Трудно поддаются изменениям толькод
зицин крайнего меньшинства люден. Позиции же болыД
ства можно изменять. Организации революционных хунд
Синов и революционных учащихся должны осуществить ajti
кое революционное объединение. Если только обе прей а
стоящие группировки действительно являются революи В
иыми массовыми организациями, то нужно провести вел Н
революционное объединение на принципиальной ос И
Каждая группировка должна .меньше говорить о недоста Н
и об ошибках другой. Пусть лучше каждый сам расск!»
о своих недостатках и ошибках, пусть лучше каждый побз*
ше займется самокритикой ради единства, для того ч' ал
добиваться большего единства и для изжития расхожде ife
Только такой образ действий будет служить великому р,
волюционному объединению
При решении вопроса о том, кто должен стать ядро»!
дикого революционного объединения, следует разобрач
что из себя представляет претензия «ядро — это я». Ядре I
лучает признание масс в процессе борьбы, в процессе п В
гики, а не путем провозглашения себя ядром. Утверж.1
что «ядро—это я», глупо. Ван Мин, Бо Гу, Чжан Вэнь-
юже хотели стать ядром, хотели, чтобы другие признал
в качестве ядра, а в результате потерпели крах. Они не
нимали, что собой представляет крестьянство, что о В
представляет рабочий класс, что такое война, что озна В
борьба с мироедами и распределение земли. I
Необходимо правильно относиться к массам, котЛ
ввели в заблуждение. Нельзя оказывать давление иа ввфв
ные в заблуждение массы. Главным здесь является идеоЯ
гическая и политическая работа. Что касается осущестД
ния диктатуры в отношении вредных элементов, то прав
тельство и левые группировки не должны прибегать к Д
стам. Следует .мобилизовать революционные массовые оргаи
займи, чтобы они сами решали эти вопросы. В Пекине,Ц
пример, в основном поступают именно так. Диктатура даН
ia быть диктатурой масс. Аресты людей от имени прй»
тельства не назовешь хорошим методом Правительство ДВ
жно арестовывать крайне незначительное число людей иД
лать это лишь по требованию масс и при их содексгвиИД
Если у какой-либо организации плохие руководители®
следует, опираясь на эту организацию, мобилизовать мад
чтобы они сами решили вопрос о руководителях. f
210
В отношении кадровых работников. В подавляющей
^дьшмногие кадровые работники хорошие. Плохих очень
>;адо. Что касается людей, стоящих у власти в партии и
идущих по капиталистическому пути, то в отношении их
слёдует проводить курс на упорядочение, но таких людей
горстка. Среди наших кадровых работников, за исключением
тех, кто переметнулся к врагу, совершил предательство и
дрдшел к врагу с повинной, подавляющее большинство хоро-
шо работало в течение последнего десятка лет, последних
нескольких десятков лет.
Необходимо сплачиваться с большинством кадровых ра-
ботников. Необходимо сплачиваться и проводить воспита-
тельную работу с кадровыми работниками, допустившими
ошибки, в том числе и серьезные ошибки, исключение здесь
составляют те, кто упорно цепляется за свои ошибки и кто
не исправился даже после неоднократных перевоспитаний.
При этом необходимо расширять сферу воспитания и сокра-
щать сферу наказаний, применять формулу «сплочение —
критика и самокритика —сплочение», для того чтобы раз-
решить наши внугренние противоречия. Во время критики и
борьбы следует вести борьбу словом, а не силой, причем не
нужно вести борьбу силой и в завуалированном виде. Не-
которые товарищи, допустившие ошиоки, сразу не могут это-
го осознать. Им необходимо давать время для обдумывания.
Нужно дать им возможность еще и еще раз все взвесить.
Если они кое-что понимают правильно, а кое-что неправиль-
но, то можно подождать. Нужно разрешать кадровым ра-
ботникам ошибаться и разрешать исправлять ошибки. Нель-
зя сразу же свергать тех, кто допустил ошибку. Что страш-
ного в том, что человек допустил ошибку? Исправил ее —
н хорошо. Необходимо реабилитировать часть кадровых ра-
ботников, дать кадровым работникам возможность под-
няться.
Правильное отношение к кадровым работникам — ключе-
в°й вопрос в осуществлении революционного объединения
трех сторон, укрепления великою революционного объедине-
ния. проведения в данной единице «борьбы — критики — пе-
Резоспитания». Этот вопрос непременно должен быть разре-
шен. Наша партия в ходе движения за упорядочение стиля
Ряботы в Яньани воспитала широкие массы кадровых работ-
Нихов, сплотила всю партию и обеспечила победу в анти-
'ской борьбе и в борьбе за освобождение. Эту традицию
!з'1 следует развивать и впредь.
Относительно вопроса о связи верхов с низами. Почему
^Которые кадровые работники подвергаются критике и с
Ш-'Ы народные массы ведут борьбу? Одна причина в том,
^1о они проводили буржуазный, реакционный курс и это вы
'tid ’о гнев народных масс. Другая причина в том. что, как
Ц»
211
только человек получал большой пост, большое жалови
и начинал считать сам себя выдающейся личностью, ту^
появлялось невероятное зазнайство: он уже не советовал^
массами, не относился к людям, как к равным себе, забыв
о демократии, начинал помыкать людьми, читать им hoi
ции и отрывался от масс. Таким образом, у масс возника
претензии. И если в обычное время у масс не было случ
высказаться, то во время великой пролетарской культура
революции все это прорвалось наружу. А раз прорвало
то не остановишь. И здесь кадровые работники совсем jn
терялись. Из этого нужно извлечь урок и должным образ,
решить вопрос о связи верхов с низами, наладить отнощ
ния между кадровыми работниками и массами. В дальа
шем кадровые работники должны по очереди отправляй
в низы, чтобы самим посмотреть, что там происходит, ба
ше советоваться с 'массами, стать учениками масс.
В определенном смысле можно сказать, что самым*
ным, самым способным является тот боец, который боЛ
всего имеет практического опыта. I
Нужно сплачиваться. Если кадровые работники доли
ли ошибки или к ним имеются какие-либо вопросы, то
надо об этом говорить за спиной. Нужно с каждым побе
довать в отдельности или же обсудить вопрос об это?:
собрании. *
У нас сейчас серьезности и оперативности в избытке
не хватает сплоченности и жизнерадостности.
Относительно воспитания кадровых работников. Репж
вопроса кадров нужно начинать с воспитания, нужно р;
ширять сферу воспитания. Не только военные (армия), нс
гражданские (партийный и правительственный й.^арг
должны заниматься воспитанием, усиливать учебу. В цент
в крупных административных районах, в провинциях и в
родах должны быть созданы курсы, на которых проводил!
бы учеба по группам и по срокам. В каждой провинции i
до провести совещание кадровых работников разных ст)'
ней — от работников уездных отделов вооруженных сил i
рода и выше. В каждой провинции в таком совещании Д
жно участвовать человек 200—300, максимум 400—500 че.
век. В крупных провинциях — примерно 1000 человек,
'следует провести в течение полугода. Можно и в тече>
года.
В дальнейшем нужно проводить такие совещания раз
год. Сроки проведения не следует затягивать. Достаток
двух месяцев.
Необходимо проводить воспитательную работу с хунз
бинами, усиливать их учебу. Необходимо объяснять пуко
дителям революционных цзаофаней и маленьким генерала»
хунвэйбинам, что именно сейчас они смогут наделать о11
212
к Необходимо учить и воспитывать их на ошибках, допу-
жеиных нами самими.
Проводя с ними идеологическую и политическую работу,
(Ддо главным образом опираться на факты.
g<i время инспекции различных районов председатель Мао высоко
,н,11 подвиги, совершенные более чем за год великой пролетарской
«viiT'PHoft революции широкими слоями рабоче-крестьянских масс, бой-
,| । командирами Народно-освободительной армии, маленькими гене-
и.\..м —хунвэйбинами, революционными кадровыми работниками и рево-
*.дадио пой интеллигенцией. Председатель Мао призвал их к борьбе с ин*
jj.rn. ализмом, к критике ревизионизма, призвал поддерживать армию,
любить народ; начав революцию, стимулировать производство, стимули-
«овать работу, готовиться на случай войны, еше лучше выполнять рабо-
во ьсех областях и довести до конца великую пролетарскую куль-
турну"’ революцию.
УКАЗАНИЯ. СДЕЛАННЫЕ ВО ВРЕМЯ
ИНСПЕКЦИОННОЙ ПОЕЗДКИ ПО ПРОВИНЦИ
ХЭНАНЬ*
(сентябрь 1967 года)
Председатель Мао недавно инспектировал Чжэнчжоу, где поинялИ
Цзянь-сючя. Ван Синя, Цзи Дэн-куя и других товарищей. На приемедр^
сутствовали товарищи Ян Чэн-у и Чжан Чунь-цяо.
Мао Цзэ-дун (увидев Цзи Дэн-куя). А, Цзи
куй. старый друг!
Лю Цзянь-сюнь. Он четыре месяца был под Л
стом, четыре месяца против него вели борьбу.
Мао Цзэ-дун (смеясь, к Цзи Дэн-кую). Скажи.
ве никакой пользы не было?
Цзи Л э н - к у й. Большая была польза.
Мао Цзэ-дун. Это все затеяли Вэнь Мннь-шш
Чжао Вэнь-пу, Хэ Юиь-хун. В прошлый раз, когда я прЯ
жал Чжэнчжоу, мне бросился в глаза большой плакат: «И
шая ситуация определилась, организац'ия «7 февраля»И
временно одержит победу». А в Хэнани обстановка о
хорошая! (Речь идет о том, что в разных районах выроИ
революционные кадры.) Это хорошее дело Хэ Юнь-хуна! И
кой храбрый Хэ Юнь-хун!
(Речь идет о том. что кадровые работники отделов во-
оруженных сил народа собираются на учебу в Пекин.) Hi
учебу необходимо посылать хороших людей.
(Речь идет об обстановке в Кайфыне и о том, что зоИ
химических удобрений стоит за «войну*.) Плохо, если *
придерживаются политического курса в отношении плен л
Необходимо вести работу с организацией «24 августа». Я со-
гласен с вашим мнением.
(Речь идет о том, что небольшое число людей не собЛ
дает политического курса, произвольно открывает стрельбу,
а иногда даже убивает людей.) В массах идет разговори
этом, они не одобряют этих людей. Если массы подниму1И
и выступят против, то им придет конец. «Разделаться! «
горсткой людей в армии» — этот лозунг действовал недолго-
сейчас уже вопрос так не стоит. Эти люди не поддерживаю*
армию, а если бы очи поддерживали армию, то у них Н*
было бы объекта для нападок.
Ван Синь. Главное — необходимо с теоретической то*
кн зрения подвергнуть критике их ошибочную ндеологиюЯ
Мао Цзэ-дун. Правильно.
* Переданы товарищем Лю Цзянь-сюнем 26 сентября.— Прим, в
пи1> ком тексте.
214
УКАЗАНИЯ, данные во время инспекционной
ПОЕЗДКИ В ПРОВИНЦИЮ ЦЗЯНСИ
(17 сентября 1967 года)
Председателю Мао доложили о том, как проходит великая культур-
ная революция в провинции Цзянси, об отобранном оружии, о том', что к
16 сентября собрано по всей провинции более 40 тысяч винтовок,
Мао Цзэ-дун. Кто раздавал эти винтовки? На мой
взгляд, раздавали обе стороны, но кто больше?
Ответ, Оружие консервативным группировкам разда-
вали военный подокруг и отдел народных вооруженных сил.
Мао Цзэ-дун. Вот как!
(Речь идет о Фучжоу.) Вопрос о Фучжоу стоит изучить.
Почему они вели себя так смело? Они все время ’Проводили
совещания по изучению обстановки, заставляя людей ве-
рить, что действуют они так потому, что им благоприят-
ствует обстановка внутри страны и в мире. Но я полагаю,
их оттенка обстановки ошибочна.
(Речь идет о том, что организована группа людей и иста-
човлен контроль над девятью уездами.) Это уезды Линь-
чмднь. Цзиньхо, Цзыси, Наньчэн, Наньфын, Личуань, Ихуан,
Чупжэиь. Лэань. Можно заключить, что они намеревались
расширить свое -влияние, атаковать Нанычан. Какой харак-
тер приобретает эта проблема?
Ответ. Исходя из духа указаний Центрального Коми-
ода. это военный мятеж.
Мао Цзэ-дун. Вы дали этому оценку?
Ответ. Да, дали.
Мао Цзэ-дун. Эту вашу оценку одобрили?
Ответ. Одобрил ппемьео.
Мао Пзэ-лун. Так. По своему характеру это мятеж,
^леральный удар. Говорят, в Китае нет гражданской войны,
’’о-моему. это и есть гражданская война, а не война с внеш-
ним врагом. Это вооруженная, а не идеологическая борьба.
R Гяньчжоу, Цзиянс, И«уне и других местях все етпе осу-
1|!- гтвляется военный контроль. Производственные бригады
чыдатяют для этого по одному человеку, а крупные произ-
"'К'твенпые бригады—по десять с лишним человек, приме-
’яют принудительные меры, ппичем записываются трудодни:
один день платят 6 мао. По-моему, в настоящее время
ш<ружеяие городов деревней недопустимо.
215
(Речь идет о том, что идеи, политический кур1 преЭЯ
теля Мао пустили глубокие корни в сердцах широких dfl
населения провинции Цзянси и сыграли решающую ромЯ
ситуации, сложившейся в провинции Цзянси.) В конце^В
я написал несколько слов товарищу Линь Бяо и
и указал, что надо расследовать, -почему военный округов
виннии Цзянси настолько противопоставил себя народт^
массам. Но я не сделал выводов. Я имел в виду провис
Цзянси, Хунань, Хубэй, Хэнань. fl
Когда доложили о том, что У Жуй-шань и иже с ним скрылт^М
зания председателя, не сообщив ничего о них, председатель кивц^Н
улыбнулся Затем речь идет о том, 'то Ван Цзин-и после опублико^И
«Некоторых постановлений Центрального Комитета КПК по вопр^И
Цзянси» заявил, что он знал о выступлении председателя и осознал^И
ошибки. Когда на совещании в N 24 августа решался вопрос о то^И
чинать или нет военные действия, и Ван Цзин-и не соглашался
их, было дано указание взять Ван Цзин-и под защиту.
Его надо взять мод защиту. В ответственные моментов
играл положительную роль. Полагаю, что всегда надо
нать с воспитания, плохих людей всегда меньшинство. Efl
•делах народных вооруженных сил хороших людей в^М
больше. В военном подокруге многие введены в заблу^В
ние. Кое-кто допустил ошибки, надо дать им возможнИ
исправить эти ошибки. Прибывали ли к вам во время «cfl
тий 29 июня» воинские части, посланные на поддержк^И
вых? '^В
Ответ. Нет, не прибывали.
Мао Цзэ-дун. Они рассчитывают на то, что их difl
поддерживать Центральный Комитет? ^В
Ответ. Они сперва хотели захватить Наньчан, pai^B
тывая на то, что если бы выступила вся страна, то нам|^В
лать ничего уже было бы нельзя. Они хотели предст^^
бунт в качестве свершившегося факта и тем самым заД£
вить Центральный Комитет признать их. ifl
Мао Цзэ-дун. Так. Цзаофани ругали Ван Пзин-яИ
этом было напечатано в «Хосянь чжаиьбао». «Хосянь чжЖ
бао-* все время твердит о неотвратимости наказания для №
Пэй-шаня. Лииь Чжун-чжао, но ни словом не упоминае'
У Жчй-шаня Пешему мол«ат о Чжоу Цзы-тао? jfl
Ответ. Чжоу Цзы-тао — заместитель начальная
(Речь идет о полном разложении воинской части 321 //.^Н
Мао Цзэ-дун. Говорят, некоторые отбившиеся сол^Н
сбежали в Гуанчан, Нинлу. Чем все эго кончилось? ^В
Ответ. Все они ywe рассеялись.
Мао Цзэ-дун. Так. Рассеялись. (Речь идет о то.мЯИ
цзаофани хотят мстить введенным в заблуждение массив
Это нехорошо. Вы должны обратить на это внимание. BmJM
называет на Хуана, Лю и Го), сторонники цзаофаней, дол^В
216 fl
,л Т1, убеждать, не следует только бить и мстить Вы стоите
-ороне нзаофаней. Боюсь, что даже ваши слова до них
полностью дойдут. Убивать вообще нехорошо ведь плохо.
,‘tj станут убивать вас. также плохо, если вы будете убн-
9ЛТ1, Надо убеждать, воспитывать. Бить, мстить, ставить лю
г,й ш колени, напяливать шутовские колпаки навешивать
.Ос.к ! позора, применять пытку «реактивный самолет» — все
эТ0 нехорошо. У вас здесь есть металлургический завод?
Ответ. Есть Наньчанский металлургический завод.
Мао Цзэ-дун. В «Хосянь чжаньбао» было сообщено,
,|Т0 ы потеряли Наньчанский металлургический завод, поте-
ряли и Лушань. Теперь уже вернули?
Ответ. Вернули.
Мао Цзэ-дун. Есть ли в Лушани человек по фамилии
Лоу?
Ответ. Есть. Прежде он был секретарем партийного ко
мчтста.
.Мао Цзэ-дун. К какой группировке принадлежит этог
человек?
Ответ. К консервативной.
(Речь идет о том, что недавно цзаофани на местах под-
верглись давлению, нападкам и были вынуждены бежать в
Наньчан. а люди стали говорить: «Наньчан— это освобож-
денной район».)
Мао Цзэ-дун. Да-а. Оказывается, происходили и такие
события. Надо полагать, так было не только в провинции
Цэччси.
(Речь идет о Ся Шао-лине.) Вопрос о Ся Шао-лине тоже
следует решать тщательно Ла. он плохой человек, не то что
Ван Цзин-и. (Речь идет о Ли Шэне.) О Ли Шэне не надо до-
кла ыззть. Продолжаются ли сейчас дискуссии на заводах и
в уебных заведениях?
Ответ. Консервативные группировки распались, среди
Взаофаней дискуссии еще продолжаются,
М а о Цзэ-дун. Поезда ло Цзкшзяна ходят?
Ответ. Ходят. Автомобильное и водное сообщение тоже
’’аллжено.
"ао Цзэ-дун. Ярмарки ь Цзянси устраиваются?
Ответ. В крупных уездах устраиваются, в мелких—ист.
Чао Цзэ-дун. Говорят, коммуны, районы, уезды, осо-
бые округа парализованы. Но что значит парализованы? На-
®еГ!,яка там есть люди, если не из этой группировки, так из
"?Уг й. В цзюцзянском военном подокруге положение, види-
лучше.
Ответ. Люди там более иди менее хорошие.
Чао Цзэ-дун. Есть ли там человек по имени Чжун Фу-
Чац? • 3 3
Ответ. Теперь он взял имя Чжун Гуан.
217
Мао Цзэ-дун. Он хороший человек, честный. Дави Л
ПОПОКHUOL3
вы вернулись?
Ответ. Месяц назад.
Мао Цзэ-дун. Сейчас в Пекине находится предст!в|
тели более 10 провинций. Их проблемы постепенно решаюЯ
Теперь центр не выдвигает никаких проектов. предложенц|
пусп они сами обсудяд все: посмотрим, до чего они ДОГ^Эс
рятся. В Цзянси вы тоже сами договаривайтесь. Принимав
ли участие в руководстве провинцией представители той с*
роны (я имею в виду Главный пункт связи)?
Ответ. Главный пункт связи уже распался.
(Речь идет о том. что Ван Мин-юань вернулся по < оЛ
венной воле, написал покаянное заявление, а теперь сЛ
чен цзаофанями.)
Мао Цзэ-дун. Так верните себе Ван Мин-юаня. Н
надо слишком туго завин-швать гайки. Как дела с Хуан Чж>
чжэнем. Бай Дун-иаем? Есть ли надежда, что они одумают
ся? Если можно, их надо защитить, неплохо завоеватьЯ
свою сторону побольше людей.
Чжан Чунь-пяо. Провинциальный партийный комнте
всегда выдвигал Хуан Чжи-чжэня на первую линию.
Мао Цзэ-дун. По-моему, он сделал много. Там И
держится на нем. Ведь прежде провинциальный партийИ
комитет создал какую-то организацию для собственной заВ
гы?
Ответ Создал рабочую красную гвардию.
Мао Цзэ-дун. Так много кадровых работников ”Х
пало. Хорошо эго или плохо? Вы изучили этот вопрос? fl
гла надо им давать время, чтобы они осознали свои оши'ю
нспоавили их. Следует подвергать критике взгляды тех, кт
предлагает «ниспровергать все». -
Чжан Чунь-цяо. Сейчас многие в Наиьчане провод<г
смычку.
(Речь идет о том, что кое-кто снова стал выступать про
тив правого уклона и реставрации.)
Мао Цзэ-дун. Пу откуда так много пеставргпииА
\же провалились, больше не могут заниматься реставряпф’1
Как говорится, провалились — так провалились В дейсг"”
гельности е Поднебесной беспорядков больше не будет, геб
не рухнет.
(Речь идет о том. что газета «Вэньхуэй бао» помести^
ряд хороших статей.)
Чжан Чунь-цяо. Кое-кто все еше выступает прот”
нас за наш якобы правый уклон. Говорят, что мы стали Л
дыми.
Мао Цзэ-дун. Здесь возникает вопрос воспитания -1£
вых», а не вопрос «правого' уклона. К примеру, в проц '°'
у нас было столько разных крепостей-группировок' В Л
218 I
г,г11лч Цзянси был Центральный советский район, были
„^наньско-Цзянсийскпй советский район. Хупаньско-Хубэйско-
цгШСИЙский советский район, Фуцзяньско-Цзянсийский со-
дч.кий район, был еше Хубэйско-Хэнаньско-Аньхойский со
,етский район... Во время антияпонской войны в северной ча-
.т<» провинции Шаньси было еще больше опорных пунктов.
}4ам необходимо единой программой объединить всех, неза-
?к;гмо от их принадлежности к группировкам. Нельзя огги
рзться только на одну крепость и пренебрегать другими, раз
je можно опираться только на одну группировку? Прежде я
, [пл лишь товарища Чэнь Чан-фэна. Товарищ Ян Дэ-чжи был
солдатом в Цзннганшане. потом прибыл сюда. Я познакомил-
ся с ним. когда он приехал в Шэньси.
Товарищ Ян Чэн-у* был командиром полка во время Ве-
ликого похода. Он говорил, что во время Великого похода он
в чт л ’.'сня, но этого я не помню, с товарищем Ян Чэн-у я по-
зчякомнлея позднее. Никого иг присутствующих здесь я пре-
ж1 1»е знал. Вы, командиры дивизий, тоже знаете немногих,
и вы командиры корпусов, наверное, знаете немногих. Кое-
кого вы знаете только по фамилии и не знаете по имени. Бой-
цы гзкже знают лишь такого-то командира полка, такого-то
командира дивизии, такого-то командира корпуса и тоже не
чо г наз”:.ть их по именам. Я склоняюсь к мысли, что еле-
.tvpt защитить побольше люден; кого можно, надо спасти.
Ним надо завоевать большинство, незначительное же мень-
Ш ' |’тво пусть остается при своем мнении, дадим им кусок
хлеб-» — и лядно.
(Речь идет о том, что из воинской части, поддерживаю-
щей левых. 400—500 человек выведены консервативными эле
центами из стпоя.) Есть ли раненые и убитые5
Ответ. Когда эта часть входила в Фучжоу, она натол-
- рулясь на три засады, устроенные людьми Ся Шао-.ти”я. На-
ин бойпы были на машинах. Их стали избивать. Погибло
’ и пячеНо 56 иелолок.
(Речь идет о мятеже Сч Шао-линя и о том. что он в пер-
вую очередь захватил секретные шифры и радиостанцию.)
Мао Цзэ-дун (удив 1енно). Ла-а. В свое время пппчин-
Чичльный партийный комитет Цзянси говорил что в Цзянси
‘•‘т войск, и просил меня поговорить в Централ’-чом Коми-
г т о выделении в его распоряжение дивизии. (Обращается
* Чэнь Чан-фэну.) Сколько человек в вашей дивизии?
Чзм-ц—к’н’илят в члены UK КПК восьмого ео-ывя. В 1956 го-
комаяд'1оший ПВО и секретарь партком^ "ойск ПВО- в 1959 голу
I'HTi заместителем нячялы'икя геншт"б‘> НОА С августа 1966 года
чп'г’.т.чнкя генштаб,: в й»-врг,тр 19^7 года натрачен заместителем
дателч Военного совета UK КПК Весной 19^8 годя ввиду
r'v'!i'i в Военном егчете был смещен со псе* постов. В состав ПК КПК
г -пт и леептого созывов нс пошел В 1974 голу попбилитяоовэи, в
г >ящее племя тамсстнтел! начальника генштаба НОА — Прим. рео.
219
Чэнь Чан-фэн. п.
Мао Цзэ-дун. Это небольшая дивизия. (Речь udM
Фактах поддержки левых взводом Ли Вэнь-чжуна из 78-й1
визии и о том, что этот взвод относится к населению с бД
мой любсвыо.) Я читал «Хосякь чжаньбао», там напечатя
портреты трех солдат этого взвода, все они еще очень молод
Сколько же человек теперь в этом взводе?
Ответ. 17 человек.
Мао Цзэ-дун. В провинции Цзянси нужно дать |ю
ложность кадровым работникам встать на ноги! Вы кая
провинциального масштаба, надо дать возможность встать!
ноги большому числу работников провинциального уровня.!
ведь есть еще работники городского масштаба сколько!
них может встать на ноги!
Председатель спрашивает товарищей Хуан Синя, Лю Жуй-сэня, |
Гуан-чжоу. откуда они родом. Го Гуан-чжоу отвечает, что он род<Я
'•езда Цзншуй.
Говорят, Вэнг Тянь-сян родом из Цзианя. действительи
же Вэнь Тянь-сян родом из уезда Цэишуй.
Я читал «Хосянь чжаньбао». там напечатано, что н4
чан просит помощи, что Наньчанский металлургическим з
вод и Лушань оккупированы, что начался белый террор, чт
в Ичуие положение контролируют крестьяне, что-де «дерет
окружила города». Июнь, июль, август были самым нэп!
женным временем. В этот напряженный период мне стало»
но. что проблемы вскрыты и появилась возможность п н
стоящему их решить. Разве можно было бы решать пробл
мы, если бы не было напряженного положения? Три тыс!
пзаофаней сбежали из Цзианя. как же можно было всем
уничтожить, наверняка кто-нибудь из них остался!
Ответ. Кое-кто остался для подпольной деятельности
Мао Цзэ-дун. В настоящее время кое-кто подстре«1
бойцов против командиров, говоря, что бойцы получают л'ПВ
по 6 юаней в месяц, а командирам платят много к тому!
последние пользуются автомашинами. Но крестьяне хот»
быть солдатами Освободительной армии; быть солдатом О
вободительной армии почетно, к тому же ежемесячно ем
платят б юаней, а его семья пользуется привилегиями; кр
стьяне хотят быть солдатами. По-моему, они не очень-то по
лаются на подстрекательства.
Военный округ провинции Цзянси занят проведением **’
тырех великих движений», но слишком жестко действовав
при этом не следует. Ведь если бойпы поднимаются, у!
все внутри начинает клокотать, они уже не в состоянии еле
жать себя: наказ критиковать, они тут же напяливают на lit
лей шутовские колпаки, навешивают па них черные доски I'
зора, ставят людей на к ' тени, перестают сдерживаться, и Я
220 I
1Ям трудно перенести все это, а это уже нехорошо. Метод на-
дятива'ния шутовских колпаков заимствован из моего докла-
об обследовании крестьянского движения в провинции
Хчиань.
Действовать по принципу «не учить, но казнить» нельзя,
разнить —это убивать, казнить- это же значит убивать лю-
ден. Не учить, а только наказывать нельзя. В прошлом мы
придали именно от этого. Никогда не посылали на учебу
3 Пекин кадровых работников военных округов и военных
подокругов. В первую очередь пошлите на учебу кадровых
работников отделов вооруженных сил.
Ян Чэн-у. В Пекине мы открыли курсы, собрали на уче-
бе руководящих работников нескольких провинций.
Мао Цзэ-дун. Такие курсы в центре надо открывать,
но главным образом их надо организовывать в провинциях
Курсы следует открывать не только в армии, для обучения
ел; чует собирать местных партийных, административных ра-
бэтииков, работников культуры и просвещения. В прошлом
мы проводили совещания кадровых работников трех ступе-
ней. из коммун же и крупных производственных бригад лю-
тей на них не посылали. Всех сразу направить на учебу, ко-
нечно, нельзя. Сколько уездов в провинции Цзянси?
Ответ. 82 уезда.
Мао Цзэ-дун. Можно разделить их на три очереди.
Лучше учить, чем не учить. Период обучения как максимум
кен длиться два месяца, не больше. В свое время срок
пр- йывани.ч в военной академии Вампу был установлен в
5 месяцев: 4 месяца из них — учеба. Товарищ Линь Бяо про-
был в Вампу лишь 5 месяцев. В головах слушателей военных
ак., ;емий тем больше неразберихи, чем длиннее срок учебы.
(Речь идет о том, что в октябре готовится созыв обще-
провинциального совещания по политической работе среди
цзаофаней.) Это хорошо. И изаофаиен надо учить. Им труд-
но усидеть на одном месте, они распустились Если им одно-
го срока будет недостаточно, можно назначить второй и тре-
тий сроки учебы. Цзаофаней очень много; по-моему, эта уче-
ба сослужит им хорошую службу. Во Внутренней Монголии
°Д пт отдельный батальон численностью в 800 человек под-
Де; живал консерваторов, выступил против решения центра по
sonpocy о Внутренней Монголии. Прибыв в Пекин, они воз-
мущались. шумели, не слушались премьера, ломали мебель,
с и "ми невозможно было провести совещание; они предъяви-
1:1 Центру 5 требований. Затем их направили на 40-дневную
У бу, и все они стали другими Вернувшись домой, они уже
-т ' поддерживать лезых, а не правых. Так отдельные ба-
г-- 'Оиы, отдельные дивизии п изменяются. Я не считаю ны-
1 пних пргвых неисправимыми. Поучить их— и они изменят-
v Плохие лют-! есть но их незначительное меньшинство, у
221
большинства же вопрос заключается в их познаниях. Кое-Л
возводит вопрос познания в вопрос позиции человека, но ка,
только дело коснется вопросов позиции, то начинают все вД
водить в принцип, и тут уж всю жизнь на ноги не встанеиИ
А разве позицию изменить нельзя? Если говорить о боль,
шинстве людей, то их позиция может меняться, не сможет
измениться лишь незначительное меньшинство плохих людЯ
Одним словом, надо сокращать сферу удара и расширять
сферу воспитания, это относится и к левым, и к иромежутЛ
ным, и к правым. Если левых не воспитывать, они преврапД
ся в ультралевых и всюду станут ловить людей, подобии
Чжао Юн-фу и Тань Чжэнь-лнню. Откуда же взять столике
чжао юн-фу и тань чжэнь-линей? Кого схватили в Цзян»
Ответ. Хунвэйбины схватили Лю Пэй-шаня, У Жуй-
шаня. Линь Чжун-си, ездили они и в провинцию Фуцзянь, чт®
бы схватить N. Премьер велел позвонить туда и отозвать Я
Мао Цзэ-дун. Ваш телефонный звонок, вероятно, н|
особенно подействовал? Надо сохранять людей, не следЯ
ставить их в безвыходное положение Надо, чтобы они Я
правили свои ошибки. Сейчас вы поступаете правильно, ни
перегибать не и что.
Ван Дун-син. Уже 11 часов 30 минут, беседа займи
полтора часа.
Мао Цзэ-дун. Закончим на этом.
ВАЖНЫЕ УКАЗАНИЯ, СДЕЛАННЫЕ ВО ВРЕМЯ
ИНСПЕКТИРОВАНИЯ ПРОВИНЦИИ ХУБЭЙ*
(21 сентября 1967 года)
Обследуя шесть провинций трех крупных административных районов,
я;,, хедатель Мао дольше всего задержался в Ухани. В присутствии то-
я? ищей Чжан Чунь-цяо и Ян Чэн-у он принял ответственных товарищей
и Уханьского военного округа и командовании Уханьского гарнизона,
рвавшись в Ухани более чем на два дня и три ночи.
Здоровы: председателя Мао весьма и весьма хорошее Он дважды в
ное время на джипе совершил поездки по городу и остался очень до-
волен осмотром. Во время всей инспекционной поездки председатель Мао
сфотографировался только в Ухани.
Во время встречи с нами, во время бесед председатель Мао часто чи-
тал и приводил цитаты, постоянно улыбался и был все время жизнера-
достным. Председатель Мао считает, что уханьский вопрос ** уже в ос
везном решен, он не находит обстановку настолько серьезной, как ее
представляют себе некоторые люди
Председатель Мао во время инспектирования много раз излагал и
разъяснял отдельные факты из истории революции, приводил примеры из
древней истории, показывал, как надо воспитывать кадры.
Председатель Мао сделал четыре указания относительно великой
культурной революции в провинции Хубэй.
I, Обстановка, в которой проходит великая культурная
революция в провинции Хубэй, очень хорошая.
То, что в провинции Хубэй произошли «события 20 июля*,
н плохо и хорошо. Вопрос именно в том, что, не разрушив, не
создашь. Когда беспорядки в провинции Хубэй достигли сво-
его апогея, тогда стало легче всего решать вопрос. Стали
очень четко видны все козни группы стоящих у власти. Была
окончательно разгромлена кучка людей, стоящих у власти в
партии и идущих по капиталистическому пути. Они уже утра-
тили основную власть в партии, в административных орга-
нах, в области финансов и культуры.
Председатель Мао остался очеиь доволен положением в Ухани, ои
"нпает, что хубэйский вопрос в основном решен. Он считает, что до Но-
того года здесь можно создать революционный комитет. Он неоднократ-
но спрашивал, можно ли осуществить революционное объединение трех
тто| он. Председате.и сказал, что основная тенденция уже определилась
* Запись беседы передана командующим Уханьским военным окру-
' ч Цзэн Сы-юсм и политхомиссаром Лю Фэном.— Прим в китайском
r> Lre.
"* Имеются в виду «уханьские события» — выступление летом 1967 го-
частей Уханьского гарнизона против маоистов.— Прим. ред.
223
Он спросил нас. что мы будем делать до и после праздника 1 Oi
Что будем делать зимой, что будем делать в будущем году, что
делать через год.
Революционная обстановка, сложившаяся в мире, о!
хорошая. Могут ли американцы начать войну? Я считаю]
они не в состоянии начать войну. У южных вьетнамцев I
чале было только 9 винтовок, а потом Вьетнам поставил!
риканцев в такое положение, что тем волей-неволей пр|
дигся продолжать начатое. Американцы и ревизионист!
представляют собой ничего страшного.
Климатические условия во всей стране и в провинции
бэй были благоприятными, производство зерна повсюду!
дичилось. Так что революцию будем совершать сытым!
2. Освободить большую группу кадровых работников
Председатель неоднократно подчеркивал, что товарищам, допм
шим ошибки, надо дать возможность исправиться. Нехорошо «сомнв
ся во всем и свергать всех. Это не принесет пользы пи для дела пап
ни для дела революции Сферу наказаний надо сузить, а сферу вое!
ния расширить. Надо всесторонне рассматривать вопросы, надо расйК
ривать вопросы в историческом плане, надо рассматривать вопросы вИ
нении.
Остановившись на Гутяньскон конференции, председатель Мао^И
зал:
В то время меня устранили. Генеральный секретарь |[*
Ли-сань] был не з состоянии решать военные вопросы, псИ
му меня попросили вернуться и созвали Гутяньскую ьо»
ренцию вскоре после того, как я вернулся. Критика веЛ
в положительном плане, разговор шел с положительпы?^И
зиций. Когда так много кадровых работников соверцД
ошибки, то дело можно поправить лишь воспитанием и сМ
чением. нельзя отталкивать людей. Вот Ван Цзя-сян, онЯ
время совершал догматические ошибки, вплоть до советам
в Цзуньи, где его голос, поданный за меня, принес мне пИ
ду большинством в четыре голоса против трех. Во время ж
стания в Наньчаче Хэ Лун был главарем бандитов. Но И
стание в Наньчане является революционным действием, по
тому что он первым открыл огонь по гоминьданозцам. Мае
пять раз отстраняли, но потом опять просили вернуться.!
Л Великий поход? Великий поход был нам навязан. мыг
нуждены были его совершить. После Великого похода мы к»
чественно улучшились. Кто из нынешних кадровых работлиЛ
не был ранен на фронте? Вы сейчас свергаете того свергав
другого, а разве так можно? Вот военные кадровые рабож*’
ки допустили ошибки, ио в случае войны, если америкаяШ
нападут, стоит только дать приказ —и они покажут себя |е
роями. I
Я слышал, что вы очень жестоко поступили с дивилМ

Миллион героев» и отдельной дивизией (воинская часть
цо01). Это плохо. Так можно оторваться от масс. В отноше-
нии дивизии «Миллион героев» и отдельной дивизии надо
оП [раться на метод самовоспитания. Плохих людей чрезвы-
qaflno мало, а широкие массы — это хорошие люди
3. Надо вести борьбу словом, а не силой. Я питаю вели-
чайшее отвращение к рукоприкладству. Вы что, перенесли
прн?мы, применявшиеся против мироедов, которые были опи-
саны мною в «Докладе об обследовании крестьянского дви
^ения в провинции Хунань» * на великую культурную рево-
люцию? Разве так можно? Культурная революция — это ре
волюиия, которая должна затронуть человеческие души. А
если ее вести подобными методами, то можно оторваться от
масс. «Парашюты» — это своеобразное произведение Ухани,
гак же как «полет ласточки»— изобретение Ван Гуан-мэй в
Таоюаньчжуане.
Политкомкссар Лю Фэн. Председатель Мао на
расширенном заседании Военного совета в январе говорил:
<Тот кто любиг расправляться с людьми, занимается рас-
пра..?ми, в конце концов дождется, что расправятся с ним
самим».
Мао Цзэ-дун. 4. Твердо придерживаться принципа
«сплочение—критика и самокритика — сплочение».
Сейчас нарушен этот стиль работы. Надо строго придер-
живаться принципа «сплочение — критика и самокритика —
сплочение» Наш стиль—это сплоченность, оперативность,
серьезность и жизнерадостность. Но сейчас оперативности и
серьезности хоть отбавляй, а сплоченности и жизнерадостно
сти не хватает.
Почему мы называемся слугами народа? Некоторые наши
крупные начальники, крупнее, чем я (Смех.), как только по-
лучат большой чин. начинают вести себя недемократично.
(Обращается к товарищу Цзэн Сю-юю.) Ты слишком вспыль-
чив. (Обращаясь к товарищу Лю Фэну.) Если он будет горя-
читься. ты как политкомиссар побрызгай на него холодной
водой. Став у власти, нельзя отрываться от масс, нельзя да-
вать волю своему характеру и оказывать давление иа людей.
Политкомиссар Лю Фэн. Товарищ Цзян Цин 5 сен-
тября. вероятно, цитировала слова председателя.
Мао Цзэ-дун. Надо иметь в виду главный поток, а не
п°бочные течения. Раньше бывало так: то там идет борьба,
То зтесь, а ведь таким способом, силой, неба не перевернуть.
Сделал ошибку — исправь ее. исправил значит, стал хо-
»'!отц ,, человеком. И чем скорее исправил ошибку, тем луч-
|Це- Только не надо вилять хвостом. Но если знаешь, что
и- * Этот локлаз написан н манте 1927 года. См.: Мао Цм-дун. Избр.
ро,|зв. М,, 1952, т. 1, с. 33. — Прим. ред.
225
сделал ошибку, и не исправляешь ее, то ту: возникает] вс
прос о твоей позиции.
К человеку надо подходить всесторонне. Некоторые ।
гели свергнуть Сюй Ши-ю, так делать нельзя. Он боевой а
нерал, генерал армии. Эти негодяи Пэн Чжэнь и Л о >КЯ
цин арестовали его, а я его освободил. Он не разобрало*
великой культурной революции.
Рабочий класс раскололся на две группировки. Мне эт
непонятно. Надо вести борьбу со своекорыстием и утввв
дать коммунистическое.
Вы им (цзаофаням) рассказывайте об истории. Ранъ<
в одном из советских районов Китая тоже вспыхнула внш
ренняя борьба. Весь вопрос з том. у кого марксизма-лИ
низма больше, а у кого его меньше.
Не надо заглатывать друг друга, надо объединяться..И
Вопрос о сепаратизме — это вопрос истории Ликвидащ
сепаратизма — это вопрос, решение которого зависит
го, желают сплочения или нет. Надо иметь несколько ув
телей в обратном смысле». Если не иметь несколько «учится
в обратном смысле», то это будет означать тикгаторстл
Надо сплачивать всех, кого можно сплотить
Став у власти, нельзя отрываться от масс, нельзя дауат
волю своему характеру и оказывать давление на людейЯ
Скажите маленьким генералам, чго теперь настал^И
очередь ошибаться.
Кадры надо обучать. И старые кадры, и молодые кад*
и хунвэйбинов — всех нужно обучать.
Смогут ли ваши рабочие после праздника 1 ОктябряИ
звать конференцию представителей рабочих с целью объе*
нения рабочего класса?
Если Чжан Ти-сюэ выступит с самокритикой, если о^И
межуется [от наших врагов], то подумайте можно ли^В
использовать. Л
В заключение председатель Мао предложил убрать машины с гран
говорящими установками и радиорепродукторы
УКАЗАНИЯ, ДАННЫЕ ВО ВРЕМЯ ИНСПЕКЦИОННОЙ
ПОЕЗДКИ В ПРОВИНЦИЮ ХУНАНЬ -
(24 сентября 1967 года)
18 сентября 1967 года Maj Цзэ-дун, проводя инспекцию великой про-
<ifra рекой культурней революции, прибыл в город Чанша. После посеще-
1Я тезда Сянтань и других мест 24 сентября он отбыл из Хунани обрат-
но и Пекин. В 7 часов утра 24 сентября Мао Цзэ-дун встретился с тоаа-
(ццимн Ли Юанем, Хуа Го-фэном, Чжан Бо-сэнем ** и другими товари-
щами из подготовительной группы по созданию ревкома провинции Ху-
нань На встрече присутствовали товарищи Ян Чэн-у, Чжан Чунь-цяо, Ван
Дун сип, Юй Ли-цзинь*** и другие. Мао Цзэ-дун выслушал доклад под-
готовительной группы по созданию Хунаньского' ревкома и сделал очень
важные указания относительно культурной революции в провинции Ху-
вань.
(Речь идет о том, что в уезде Сянтань немалое число ра-
бочих было обмануто, что части НОА развернули политиче-
ское наступление, что сянтаньские цзаофани после того, как
были собраны в Чанша и прошли обучение, вернулись к себе
в уезд и стали действовать в соответствии с политическими
установками.) Опыт уезда Сянтань очень хорош. Такое
множество промышленных рабочих не может всю жизнь
* Материал приводится в изложении Ли Юаня, Хуа Го-фэна и
Чжан Бо-сэня.— Прим, в китайском тексте.
** Ли Юань — кандидат в члены ЦК КПК девятого и десятого со-
smbub. Перед «культурной революцией» — заместитель начальника штаба
Гуанчжоуского военного округа, генерал майор. В сентябре 1967 года
озглавлял подготовительную ipynny по созданию «реькома» в провинции
Хунань, в апреле 1968 года назначен председателем «оевкома» этой про-
Иннин. В руководство нового парткома (декабрь 1970 года) не вошел;
шчен заместителем политкомнссара Ланьчжоуского регионального во-
о округа.
Хуа Го фэн — « лен ЦК КПК девятого созыва. В 1964 году —замес-
’'«ль председателя Народного комитета провинции Хунань, в октябре
J67 юда—член подготовительной группы по созданию «ревкома» в Ху-
Н8:в апреле 1968 года назначен заместителем председателя «ревкома»
’’он провинции, с декабря 1970 года — первый секретарь Хунаньского
“’Р'кома. На X съезде КПК избран членом Политбюро ЦК КПК, в
году назначен заместителем премьера Госсовета и министром об-
щественной безопасности. С октября 1976 года — председатель ЦК КПК
' »| дседатель Военного совета ЦК КПК
Чжан Бо-сзнь— до «культурной революции» был заместителем секре-
парткома и заместителем председателя Народного комитета про-
'н1Ми Хунань, с апреля 1968 года — заместитель председателя «ревко-
!’* этой провинции. — Прим. ред.
* Юй Ли цзинь— генерал-лейтенант. В сентябре 1965 года — по-
'миссар ВВС НОА; в январе 1967 тола назначен членом «Группы по
J1 л культурной революции в НОА» В феврале 19С8 года снят вместе
' 1 начальника генштаба В 1974 году реабилитирован и восстановлен
‘должности политкомиссара ВВС.— Прим. ред.
и. 227
быть «монархистами», к ним нужен правильный подход
же касается их вожаков, то они, опираясь на низы,
подняли бунт. j
(Речь идет о том, что в Чиндэ и Аньцзяне консерв1
подстрекали крестьян идти в города и бить цзаофаней.,
бьют — тоже хорошо: поучат! Многим крестьянам не;
пойти в город. Ведь сейчас они вырабатывают 15 тру;
единиц [в день], а некоторые — до 30 единиц. Кое-кто и
город драться по жребию. Некоторые из них зарабать
2 юаня в день, а другие за одну драку получают 100 к
Убил — дают 100 юаней, не убил — тоже дают 100 юа:
Когда докладывалось об обстановке борьбы среди строитель»
бочих, председатель вспомнил об обстановке в той же отрасли в п[
времена.
Строительные рабочие сохранили в некоторой ст
идеологию цеховщины. Они боятся прилива сельских
лей в город. В старые времена каждый, кто хотел во
их цеховую общину, должен был внести 6 серебряных
нов.
(Речь идет о «внутренней борьбе», и кое-кто выска
ет мнение, что если организация большая и многочисм
то ее надо считать центром.) А это совсем не обязатель
(Речь идет о захвате оружия.) Захват оружия на
вас до смерти. Оно было захвачено лишь номинально,
самом деле оно было передано. Школа политкадров П1
ла оружие цзаофаяям!
(Речь идет о том, что, когда воинские части прииц
заводы, цзаофани встретили их очень хорошо, доклад\
им об обстановке, с оружием в руках защищали пред
телей армии, а бойцы рассказывали цзаофаням о «трех
ципах дисциплины» и «восьми правилах поведения бой
тем самым упрочили дружбу армии и цзаофаней.) ЭтО
определенный опыт.
(Речь идет об ультралевых настроениях.) Если и п<
ся несколько лозунгов и плакатов, то это не имеет зна<
Пусть они даже вывешивают их побольше. Массы :
подняться на их критику. Вам не нужно хватать люде(|
(Речь идет о том, как была организована учеба
введенных в заблуждение.) Дело не пойдет, если орп
вать только учебу этих масс; нужно заставить учи!
цзаофаней! В противном случае после возвращения им
но будет найти общий язык. Нужно проводить воспит
ную работу и с цзаофапями, сейчас как раз то время, '
совершаются ошибки. Молодым людям не нужно тор
ся. Сейчас слишком много серьезности и велика напр
ность. Не хватает сплоченности и живости, недостает’
Кратичности. Если люди неравноправны, если их р;
228
-,чат по столу, это нарушение наших традиций нарушение
р'ншипа «сплочение — критика — сплочение», которого мы
Одерживаемся.
' (Речь идет о Гао Сы.) Гао Сы прислал мне немало те-
1еГ;пмм, Он направлял их в Шанхай, и мне их передавал
Чунь-цяо.
Здесь ведь есть еше один товарищ по фамилии Вань
pa n, Да)?
Очин из присутствующих доложил, что массы не согласны с включе-
,,.(4 Вань Да в подготовительную группу по созданию ревкома.
Подождите немного!
(Речь идет о том, что был период, когда военные не мог-
щ t осить при себе оружие.) В армии ведь есть «пять запре-
Ю5».
Кто-то просит разъяснить, могут ли военные иметь оружие во время
1емо ютраций.
На митингах военные могут присутствовать с оружием.
(Речь идет о положении в военном округе.) Когда раньше
военный округ высылал патрули, мотоциклистов, то их за-
езживали. У военного округа не было авторитета. А теперь
з 47-й армии созданы моторизованные патрули. Это очень
хорошо! 47-я армия — сильная армия!
Председателю рассказали, что в военном округе развернули двнже-
и- л «четыре больших результата». В это же время и в гостинице но-
гнного округа тоже развернули такое же движение Но начались разно-
нас?? между несколькими внутренними организациями, и повара отказа-
<*СЬ -отовить пищу.
Ля, вот и с поварами не просто справиться!
(Речь идет о заторах на железной дороге.) Движение есть
лвоположность заторам. Как на самой железной дороге.
Та* I в обществе обстановка напряженная.
Когда я в прошлый раз приезжал в Сячтань. то здесь в
^Ртжном партийном комитете был некий Ван Чжи-го. Где
1)!i сейчас?
Хуа Г о-ф э н. В Чанша. С ним очень сильно боролись.
, Мао Цзэ-дун. А почему с ним так сильно боролись?
11 зияю, что у него здоровье плохое. У него гипертония.
гпечь идет о том, что ошибки, допущенные военным ок-
привели ъ тому, что окпуга, народные комитеты ппо-
и местные органы оказались парализованными.) Да,
дальнее министерство сельского хозяйства и министер-
целинных земель перестали играть свою роль, и метео-
',!'1^-;1ческое управление перестало играть свою роль. Отдел
229
пропаганды, министерство культуры тоже перестали игрА,
свою роль. И только заводы продолжают работать и крЯ
я нс продолжают обрабатывать поля!
Чжан Чунь-цяо. Мы прежде проводили сокрапЯ
штатов и упрощение управленческого аппарата. ЗанимаЯ
этим несколько лет. а дело все не двигалось с места. Ci й,8
это доказывает, что в дальнейшем можно провести болДпг
сокращение и упрощение.
(Речь идет об органах безопасности, суда и прокуратур»
Мао Цзэ-дун. Раньше считали, что без органов без,
пасности, суда и прокуратуры жить нельзя. А я. когда уЯ
шал о том, что эти органы потерпел)! крах, очень об ад
вался. I
(Речь идет о кадровых работниках.) Цля того чтобыJ
вести порядок среди кадровых работников, нужно пуоаЯ
массовое движение. Здесь так много военных округов^И
ииских частей Если бы не великая культурная рево.1 А
то ничего нельзя было бы сделать. Раньше этих людей.®
торые были старыми революционерами с большим стаИ
н тронуть было нельзя. Прежде уездные, районные, пр<вц
циальные партийные и административные органы не нЯ
оружия и должны были опираться на военные органы. 1
В конце конпов большинство кадровых работник «а-
люди хорошие. Мы должны сплачиваться с большннс^Н
включающим в себя и тс кадры, которые совершили он i6r
но выступили с самокритикой перед массами Исключав
только меньшинство, состоящее из плохих людей. ПлЯ
когда плошаль удара слишком широкая. Ведь в отношЯ
кадровых работников 10 с лишним лет и даже нескольксЯ
сятков лет поступали хорошо, кроме тех людей, когоры^И
реметнулисъ к врагам, пошли к ним с повинной, изменник^
Нужно расширять область воспитания и сокращать пж
щадь удара. Когда ведется критика и борьба, то бори*
нужно вести словом, а не силой, нс нужно прибегать И
корблениям. f
(Речь идет об обучении кадровых работников, а.
ранее допускали ошибки.) Учебу должны пройти не толь»1
те. кто ранее допускал ошибки, ио и те. кто не допуск
ошибок. II еще к ним надо прибавить небольшое число ху!
вэйбиноз, для того чтобы помогать им в учебе.
(Речь идет об «Армии красного знамени» нровпмции®
нань.) Этот вопрос нужно еще раз изучить, а потом у i аг
Не нежно так бояться происходящего! Сначала вернитесь
прежнему, а тогда поговорим! ж
Чжан Чунь-цяо. В прошлом году товарищ Лищ^Н
в резолюции на одном из документов указывал, что г мгЯ*’
ушедшие на пенсию, в отставку, переведенные на ГУ'
работу, не должны создавать своих самостоятельных Рг'
230 I

(13аиий. Необходимо убеждать их, что сейчас нужно прово-
’ (ть великое объединение, что они должны соединяться с
другими организациями или вливаться в другие организа-
ции.
Мпо Цз1-дуп капает.
[Речь идет о создании в уезде Сянтань временной руко-
водящей группы.)
Чао Цзэ-дун. Временные руководящие группы нуж-
но создать к сентябрю —октябрю.
Чжан Чунь-цяо. В Цзянси тоже создали времен-
ную руководящую группу. Обстановка там очень хорошая.
Воинские части, расположенные в Цзянси, созвали провин-
циальное совещание.
Мао Цзэ-дун. Совещания — это тоже учеба.
(Речь идет о великом объединении, об усилении внутрен-
ней сплоченности в группировках левых.) Все должны разви-
вать самокритику. В рабочем классе нет столкновений корей-
цы интересов. Зачем же нужно разделяться на две группи-
ровки? Обеим группировкам следует поменьше говорить о не-
достатках друг друга, а побольше заниматься самокритикой,
не нужно направлять острие борьбы на противоположную
группировку — только при этом условии можно будет спо-
собствовать великому революционному объединению. У нас в
илом был кое-какой опыт отношений между армией и
местными органами; армия выдвигала лозунг «За поддержку
органов власти я заботу о населении», а местные органы —
лозунг «За поддержку армии, заботу о семьях военнослужа-
щих». Армия проявляла инициативу в развитии самокритики
Пгношения между армией и местной администрацией были
очень хорошие.
Чжан Чунь-цяо. Об этом говорится в «Выдержках
'3 произведений» председателя.
Чао Цзэ-дун. Обе группировки состоят из рабочих.
Од на из них — цзаофани, другая консерваторы В верхуш-
ке консервативной группировки есть люди, которые вводят
’ибочнх в заблуждение. Нельзя подавлять эти введенные з
заблуждение массы. Чем больше давление, тем большее
•-0Т1 ютивление оно вызовет. Чы в свое время тоже выросли
благодаря чанкайшистскому давлению. После Великой рево-
’I'нпп нас было всего несколько десятков тысяч человек
Ь| Кай-ши давил на нас. и у нас были перспективы [do-
г>]. Благодаря давлению Красная армия выросла до 300
гм яч бойцов, ? партия — до 300 тысяч членов Потом мы
111 мп допустили ошибки, и только из-за них нам пришлось
ершить Вслилий поход в 25 тысяч ли.
23!
(Речь идет о захвате оружия.) Не нужно бояться 31
та оружия. Только у народного ополчения есть несколь»
сятков тысяч винтовок.
(Речь идет об оборонительных сооружениях в Чаь
Если вы еще не успокоились, то сохраните их на как
время!
Ян Чэн-у. Бетонные сооружения сносить не hj
Ведь это тоже подготовка к войне.
КРИТИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАНИЯ ПО РАБОТЕ СТАЛИНА
«ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ
СОЦИАЛИЗМА В СССР»*
В этой книге Сталин нигде не говорит о надстройке, не
зялкзет в вопрос о человеке, видит вещи, не видит людей.
Необходимо разобраться, полезна ли для развития экономи-
ка система бесплатного снабжения. Что лучше, наличие или
отсутствие товарного производства? Нам следует изучить
этот вопрос. Взгляды, высказанные в последнем письме Ста-
лина. почти целиком ошибочны. Основная ошибка состоит в
везерии в крест! янство.
В первой, второй, третьей главах работы «Экономические
проб le.Mbi социализма в СССР» кое-что правильно, кое-что
неясно выражено, например не полностью изложен вопрос о
плановой экономике. Темпы развития советской экономики
недостаточно высокие, хотя они и выше, чем темпы развития
капиталистической экономики. Нет ясности в трактовке от-
ношений между промышленностью и сельским хозяйством,
меж iy тяжелой и легкой промышленностью.
Видимо, упущение в том, что вопрос о соотношении бли-
жайших и перспективных интересов не получил исчерпываю-
щего развития. [Советский Союз] идет на одной ноге, мы
идем на двух ногах, они заявляют, что техника решает все,
’то кадры решают все, толкуют только о необходимости
выть квалифицированным и не говорят о необходимости
быть красным, говорят только о кадрах и не говорят о мае-
что тоже означает идти на одной ноге. В области тяже-
лой промышленности они не нашли главного противоречия,
например, что сталь является основой, что машины — это
:еРлде, уголь — это хлеб... Мы взяли сталь за основу, в этом
Манное противоречие в промышленности. В сельском хозяй-
Стве в качестве основного звена мы взяли зерно, все осталь-
ное развивается пропорционально.
В первой главе говорится об овладении законами, но во-
о том. каким образом овладевать законами, не ставит-
Ся Что касается товарного производства, закона стоимости,
хотя мы одобряем многие концепции [Сталина], и здесь
Ут’о свои проблемы. Вряд ли следует ограничивать сферу
Парного производства предметами потребления. Основным
Эти замечания, видимо, относятся к 1958—1959 годам.—Прим ред
233

взглядом, изложенным в третьем письме, является неве|И
крестьянстьо. Главное в том, что не найден путь перехода с
коллективной собственности к всенародной собственна^
Форму товарного производства, товарного обмена мы сохА
нили. Что касается закона стоимости, то мы подчерк та«
значение плана, подчеркиваем то, что политика коман«ца.
сила. Они [в Советском Союзе] говорят только о производи
венных отношениях, не говорят о надстройке, не говорят
политике, не говорят о роли народа. Без коммунистиче коц
движения прийти к коммунизму невозможно*.
«...Они. как видно, смешивают законы науки, отражакад»
объективные процессы в природе или обществе, проискод
щие независимо от воли людей, с теми законами, к i ptJ
издаются правительствами, создаются по воле людей и
ют лишь юридическую силу. Но их смешивать никак нел^В
(с. I: соответственно с. 3—4**).
Этот основной взгляд на законы зерен, но имеет два^В
достатка: во-первых, он недостаточно поясняет субъект
ную активность партии и народных масс; во-вторых, оф
полон, так как не отражает того, что правительственными
коны правильны не только потому, что они отражают
рабочего класса, но также и потому, что они реально оИ
жают требования обз»ективных экономических законов. И
«Если исключить астрономические, геологические и
торые другие аналогичные процессы, где люди, если они^В
же познали законы их развития, действительно бессш^И
воздействовать на них...» (с. 2; с. 4).
Это положение неверно. Человеческое познание, сп of
ность к преобразованию природы безграничны. Вопрос га'
сматривается вне развития. Тс, что недостижимо сейчас, ’
будущем станет возможным.
/Го же самое надо сказать о законах экономического pas
вития, о законах политической экономии, — все равно 1И
ли речь о периоде капитализма или о периоде социалиф
♦ Вышесказанное является замечанием к книге в целом Ниже]сХ
дуют замечания по отдельным главам, разделам, парагоафам. Перед о*
редным замечанием приводится выдержка из работ И. Сталина по Я
изданию перевода. выпущенного издательством <Жэньминь чубаныЩД
январе 1958 года, с указанием страниц, чтобы удобно было снёпять и
самым лучше понять замечания председателя — Прим, п китайскому1*
сте. И
'* И. Сталин Экономические проблемы социализма п СССР. М.дГв
Политиздат. 1952 Дглсс везде ссмлкч даются на сто издание. В тех^Н
чая», где дается одна ссылка, в китайском тексте страница не vi
и Н1ПНОДПТСЯ толью страница советского издания рисгм.зтривпемо^И
боты II. Сталина.- При.» рс<1
234
Здесь так же. как и в естествознании, законы экономическо-
г1 развития являются объективными законами, отражающи-
ми! процессы экономического развития, совершающиеся не-
(лвисимоот ноли людей» (с. 5).
Как следует вести плановое хозяйство? Недооценка лег-
кой промышленности и сельского хозяйства.
«Именно поэтому Энгельс говорит там же* *, что:
Законы их собственных общественных действий, протн-
ростоящие людям до сих пор как чуждые, господствующие
над ними законы природы, будут применяться людьми с пол-
ным знанием дела, следовательно, будут подчинены их гос-
по.дству*4» (с. 6).
Свобода есть познанная необходимость. Объективные за-
коны противостоят людям, являются независимыми; познав
их. можно управлять ими.
«Особая роль Советской власти объясняется двумя обсто-
ятельствами: во-первых, тем, что Советская власть должна
6t та нс заменить одну форму эксплуатации другой формой
как это было в старых революциях, а ликвидировать всякую
эксплуатацию; во-вторых, тем, что ввиду отсутствия в стра-
не каких-либо готовых зачатков социалистического хозяйст-
ва. она должна была создать, так сказать, на «пустом месте»
новые, социалистические формы хозяйства» (с. 7).
Нужно изучать необходимость экономических законов со
|||'ализма. На совещании в Чэнду я уже говорил, что надо
по’мотрсть, сможет ли выдвинутый нами комплекс положе-
ний («больше, быстрее, лучше, экономнее», «три одновремен-
но' **, «линия масс») все перевернуть коренным образом,
окажется ли он успешным? Для того чтобы это по.дтверди-
ыь, потребуется несколько лег и лаже до десятка лет. Рань-
ше находились люди, которые сомневались в законах револю-
Ш'И. Теперь уже подтверждено, доказано, что законы были
правильными, ведь враг разгромлен. Люди пока сомневаются,
можно ли построить социализм. Надо евде изучать вопрос о
том. соответствуют ли методы, применяемые г Китае, эконо-
мическим законам Китая. Я считаю, что если они в общем
"пответствуют, то этого достаточно.
«Задач 1 эта безусловно трудная и сложная, не имеющая
прецедентов» (с. 7).
В создании форм социалистической экономики мы имеем
'"детский прецедент Поэтому мы должны вести дело лучше.
* Речь идет о работе Ф. Энгельса «Анти-Дюринг».— Прим. ред.
*Три одновременно» — одновременное развитие промышленности п
11 '«-кого хозяйства, однопрсмсигос развитие тяжелой и легкой промыш-
•:г'ччостн. одновременное развитие промышленности центрального н мест-
яо подчинения.— Прим ред
235
чем в Советском Союзе. Если будем действовать неправиль.
ио, то тем самым покажем, что китайские марксисты никуда
не годятся. Задача трудная и сложная, в этом отношении по.
ложение в Китае сходно с положением в Советском Союз^
«Говорят, что необходимость планомерного (пропорции,
нального) развития народного хозяйства нашей страны jaej
возможность Советской власти уничтожить существующие и
создать новые экономические законы. Это совершенно невер.
но. Нельзя смешивать наши годовые и пятилетние планы с
объективным экономическим законом планомерного, пропоп.
пионального развития народного хозяйства» (с. 8).
Этот абзац является главным.
«...Это значит, что закон планомерного развития на{^Н
кого хозяйства дает возможность нашим планирующим о^Н
нам правильно планировать общественное производство.^И
возможность нельзя смешивать с действительностью. Эт^Н
две разные вещи. Чтобы эту возможность превратить в
ствительность, нужно изучить этот экономический за^Н
нужно овладеть им, нужно научиться применять его с пол^И
знанием дела, нужно составлять такие планы, кото^^И
полностью отражают требования этого закона. Нельзя
зать, что наши годовые и пятилетние планы полностью о^М
жают требования этого экономического закона» (с. 8—W
Главным в этой главе является то, что нельзя смешпв»
закон планомерного, пропорционального развития с плапЯ
Мы и раньше составляли планы, но в то время у нас по<Я
янно возникали всякого рода неувязки. Завышали. занизИ
ли, слепо бросались туда и сюда, не знали, как лучше^И
только пройдя извилистый путь, придя к теории седлообрИ
ного развития, только когда все начали шевелить м оз гаи
и искать различные способы, мы обрели 40 пунктов «Оси®
ных положений развития сельского хозяйства», которые
ли нашей программой. В настоящее время идет npouecd^B
осуществления, процесс выработки новых «40 пунктов
Три года упорного труда — и дальнейшее
исчерпывающее обсуждение итогов — и новое
Возможность их реализации должна еше
ся объективной практикой. Восемь лет *
промышленностью и не знали, что главным звеном являе
производство стали. Это важнейшая сторона противоречу
области поомышленности. именно в этом проявляется ’
низм **. При одновременном развитии крупных, средни]
мелких предприятий центральным звеном являются круп!
предприятия. При одновременном развитии промышление
разви1
: движе;
подтверд!
мы занимав
* Имеется в виду период с 1950 по 1957 год. — Прим. ред.
** То есть монистический подход к промышленности.— Прим, pt
236
центрального и местного подчинения основной является про-
мыд1ленность центрального подчинения. Из двух сторон про-
т1|Воречия одна сторона является главной. Конечно, в итоге
нашей 8-летней работы в области промышленности мы до-
,Ti ли успехов, и это главное. Но это был процесс движения
ча ощупь. Нельзя сказать, что мы абсолютно верно планиро
ва.тн производство, полностью отражали объективные зако
ны. План вырабатывается всей партией, а не только плано-
вой комиссией, экономической комиссией. Его вырабатывают
на всех уровнях, сообща. Это положение у Сталина в теоре
ти леском плане правильно. Однако оно еще не изучено дос-
конально Его необходимо развить и ясно изложить. В Совет-
ским Союзе не осуществляется курс «-идти на двух ногах», не
осуществляется курс на одновременное развитие крупных,
ср дних и мелких предприятий, на одновременное развитие
промышленности центрального и местного подчинения, одно-
временное развитие промышленности и сельского хозяйства.
Там система правил и распорядков сковывает людей. Мы то-
же не изучили и не освоили достаточно полно все эти методы.
Поэтому наши планы тоже далеко не полно отражают объек-
тивные законы.
«Разберем формулу Энгельса. Формулу Энгельса нельзя
считать вполне ясной и точной, так как в ней нет указания,
идгт ли речь о взятии во владение общества всех средств
производства или только части средств производства, т. е.
все ли средства производства переданы в общенародное до
стояние или только часть средств производства. Значит, эту
мулу Энгельса можно понять и так, и этак» (с. 11).
В этом абзаце анализ доводится до конца! Вопрос состоит
в том, чтобы разделить его на две части. Положение, что
средства производства не являются товаром, заслуживает
изучения.
К с. 7 (с. 10 русского издания), к главе «2. Вопрос о
тотариом производстве при социализме» дано следующее за-
мечание.
Условия существования товарного производства рассмот-
Р |<ы не полно. Важнейшей предпосылкой товарного произ-
водства является наличие двух форм собственности. Однако
товарное производство в конечном счете связано с произво-
дительными силами. Поэтому, даже когда полностью устаио-
гея социалистическая общенародная собственность кое-где
°гмен будет осуществляться через товарную форму.
«Из этого следует, что Энгельс имеет в виду такие стра-
4 , где капитализм и концентрация производства достаточ-
н развиты не только в промышленности, но и в сельском
* эяйстзе для того, чтобы экспроприировать все средства
237
производства страны и передать их в общенародную coL
венность. Энгельс считает, следовательно, что в таких ста
нах следовало бы наряду с обобществлением всех ерем
производства устранить товарное производство. 11 этоЛ
нечно, правильно» (с. И).
Анализ формулы, сделанный Сталиным, правилен. В I
стоящее время у нас есть люди, которые весьма склвц
упразднить товарное производство. Товарное произволе!
вгоняет их в печаль, так как они считают, что налицо Л
тализм. Судя по всему, для того чтобы сплотить нескоЛ
сот миллионов крестьян, еще придется значительно рай
вать товарное производство и увеличивать эмиссию двщ
Это вопрос идеологии нескольких сотен тысяч кадровым
ботниксв, это вопрос о сплочении с 500 миллионами кресте
Сейчас мы владеем лишь частью средств производств,
похоже, что есть люди, которые хотят немедленно провожу
сить всенародную собственность, экспроприировать среди
и мелкого производителя. Не говорится только о гом. koi
нужно передать их собственность — коммуне или уезду?|С
менять таким образом товар и товарное производство и М
возгласить лишь общенародную собственность — значит I
проприировать крестьянство. В конце 1955 года закупки I
на вместе с обязательными поставками составили ока
90 миллиардов изиней. Шум поднялся неимоверный, толь
и было разговоров, что о зерне, все без исключения гов| р
ли о централизованных закупках. И это были всего .ин
закупки, а не распределение. Затем решили добивав
83 миллиардов цзиней, и лишь после этого страсти улегЛж
Непонятно, почему некоторые люди вдруг забыли сейчаЯ
этом факте.
«Я отвлекаюсь в данном случае от вопроса о значвнв
для Англии внешней торговли с ее громадным удельный м
сом в народном хозяйстве Англии. Я думаю, что толькЛк1
изучении этого вопроса можно было бы окончательно решЛ
вопрос о судьбе товарного производства в Англии после
тия власти пролетариатом и национализации всех среде»
производства» (с. 12). а
Судьба зависит именно от вопроса ликвидации товарная
производства. I
«Но вот вопрос: как быть пролетариату и его партии
если в той или иной стране, в том числе в нашей стране, имс
югся условия для взятия власти пролетариатом и ниелм
вержения капитализма.......отбросил бы крестьянство надо ir°
в лагерь врагов пролетариата» * (с. 12 и 13). I
* В «Экономических проблемах социализма в СССР» на с 12 гоу®.
рнтся: «Но вот вопрос: как быть пролетариату и его партии если >
238 I
Коротко говоря, не нащупаны закономерности товарного
олзводства. Китайские экономисты знакомы с марксизмом-
^к!1низмом только по книгам. Стоит .им столкнуться с эко
'[дьяческой практикой, как их марксизм идет на убыль, в
^услях наступает путаница. Если мы совершим ошибку, то
толкнем крестьянство 'в лагерь врагов.
’«Ответ Ленина сводится коротко к следующему:
в) не упускать благоприятных условий для взятия власти,
зЯТ1, власть пролетариату, не дожидаясь того момента, пока
капитализм сумеет разорить многомиллионное население
мелких и средних индивидуальных производителей;
б) экспроприировать средства производства в промыш-
ленности и передать их в общенародное достояние;
в) что касается мелких и средних индивидуальных произ-
водителей, объединять их постепенно в производственные
кооперативы, т. е. в крупные сельскохозяйственные предприя-
тия, колхозы;
г) развивать всемерно индустрию и подвести под колхо-
зы современную техническую базу крупного производства,
причем не экспроприировать их, а, наоборот, усиленно снаб-
жать их первоклассными тракторами и другими машинами,
л) для экономической же смычки юрода и деревни, про-
мышленности и сельского хозяйства сохранить на известное
время товарное производство (обмен через куплю-продажу),
как единственно приемлемую для крестьян форму экономиче-
ских связей с городом, и развернуть во-всю советскую тор-
говлю, государственную и кооперативно-колхозную, вытес-
няя из товарооборота всех и всяких капиталистов,
История нашего социалистического строительства пока-
зывает, что этот путь развития, начертанный Лениным, пол-
ностью оправдал себя.
Не .может быть сомнения, что для всех капиталистических
стран, имеющих более или менее многочисленный класс мел-
ких и средних производителей, этот путь развития является
единственно возможным и целесообразным для победы со-
циализма» (с. 13—14),
Анализ, содержащийся в данном абзаце, правилен. Если
'— -_____.
1:<ти иной стране, в том числе в нашей стране, имеются благоприятные ус-
1овия для взятия власти пролетариатом и ниспровержения капитализма,
’Де капитализм в промышленности до того концентрировал средства про-
Пводства, что можно их экспроприировать и передать во владение об-
“JeciHa, но где сельское хозяйство, несмотря на рост капитализма, до
10г° еще раздроблено между многочисленными мелкими и средними соб-
^Тве1шиками-производителями, что не представляется возможности ста-
Ить вопрос об экспроприации этих производителей?»
На с. 13 той же работы говорится: «...На этот бессмысленный и пре-
Упный путь также не могут пойти марксисты, ибо такой путь подорвал
.З'1 ь'якую возможность победы пролетарской революции, отбросил бы
^Р*--С гьянсгво надолго в лагерь врагов пролетариата». Мао расчленяет эти
Н;^знания и соединяет :ix части, прим. ред.
239
взять Китай, то здесь развитие пошло еще дальше. Все®
пять положений верны.
Мы в отношении национальной буржуазии осуществдЖ
политику выкупа.
Мы развиваем народные коммуны, которые по масшт^И
крупнее (колхозов).
Мы это как раз и делаем в настоящее время.
То, чю некоторых людей не устраивает товарное прои$
водство, плохо. [Идею сохранения на известное время]®
парного производства надо заимствовать у Сталина. Стали
взял ее у Ленина. Ленин говорил о всемерном развитии тор
говли, мы должны говорить о всемерном развитии пром®
ленности, сельского хозяйства и торговли. Суть проблем®
том, что это вопрос о крестьянстве. Некоторые считают,]®
крестьяне по сознанию стоят даже выше рабочих. Все®
пять условий мы или уже выполнили, или з настоящее вре
мя как раз выполняем. А отдельные даже развили нескоД
ко дальше. Например, в народных коммунах занимай®
промышленным производством, промышленность и сельс®
хозяйство развиваются одновременно.
Ленин тоже говорил так.
«Нельзя рассматривать товарное производство как не®
самодовлеющее, независимое от окружающих экочомичес®
условий. Товарное производство сгарше капнталистичсск®
производства. Оно существовало при рабовладельчески
строе и обслуживало его....однако, несмотря на то. чтощж
подготовило некоторые условия для капиталистического про
нзводства, не привело к капитализму. Спрашивается, поч®
не может товарное производство обслуживать также на из-
вестный период наше социалистическое общество, не при в®
к капитализму, если иметь в виду, что товарное производств
не имеет у нас такого неограниченного и всеобъемлющей:
распространения, как при капиталистических условиях, чтг
оно у нас поставлено в строгие рамки благодаря таким ре-
шающим экономическим условиям, как общественная сЯ
стзенность на средства производства, ликвидация систейы
наемного труда, ликвидации системы эксплуатации?» (с. ll-
с. 15—16).
В первой части цитаты есть некоторая натяжка — там, где
говорится: «не приводя к капиталистическому строю».
(N.* Конечно, надо добавить слово «строй».)
II пленум ЦК выдвинул политику использования, огра®
чения, преобразования.
У нас в полном объеме существуют эти условия
Вероятнее всего, имеется в виду Лю Шао-ци.— Прим ред.
240
Совершенно верно, У нас уже ног такого положения и
таких условий. Некоторые так же 'боятся товара, как боятся
капитализма. Они не понимают, что, ликвидировав капита-
iHCTOB, можно значительно развить товарное производство,
g отношении товарного производства мы еще отсталая стра-
ца, отстаем от Бразилии и Индии. Товарное производство не
существует изолированно, надо видеть, с чем оно связано, с
капитализмом или социализмом. Если с капитализмом, то
это капиталистическое товарное производство; если с социа-
лизмом. то это социалистическое товарное производство. То-
варное производство существует с древних времен. Истории
известна династия Шан, при которой как раз и началась тор-
говля. Иньский царь Чжоу-ван, который был компетентен и в
гражданских и в военных делах, Цинь Ши-хуан, Цао Цао
попали в разряд отрицательных личностей. Это неверно. Пол-
ностью полагаться только на то, что пишут в книгах, хуже,
чем совсем обходиться без кнш. Если говорить о том, что со-
ставляет общественный строй, то ведь в недрах капиталисти-
ческого общества нет социалистического строя, однако рабо-
чий класс, социалистическая идеология существуют внутри
капиталистического общества. Товарное (производство) оп-
ределяется окружающими экономическими условиями. Мож-
но ли рассматривать товарное производство как полезное
орудие, способствующее социалистическому производству? Я
думаю, что оно покорно служит социализму. Можно обсудить
этот вопрос с кадровыми работниками.
«Говорят, что после того, как установилось в нашей стра-
не господство общественной собственности на средства про-
изводства, а система наемного труда и эксплуатации ликви-
дирована, существование товарного производства потеряло
смысл, что следовало бы ввиду этого устранить товарное
производство» (с. И; с. 16).
Стоит слова «наша страна» изменить на «Китай» — и
зсе окажется на месте.
«В настоящее время у нас существуют две основные фор-
мы социалистического производства: государственная — об-
щенародная, и колхозная, которую нельзя назвать общена-
родной» (с. И; с. 16).
«В настоящее время», то есть в 1952 году, спустя 35 лет
После революции, а у нас после освобождения прошло лишь
9 лет.
Здесь говорится о двух основных формах. В народных
Коммунах не только земля и машины, но и труд, и семена.
11 прочие средства производства являются собственностью
Коммуны, поэтому и продукция- собственность коммуны.
надо считать, что китайские крестьяне необычайно пере-
241
54

It
довые крестьяне Секретарь уездною комитета партии у И
Сюу провинции Хэнань задумывается над вопросом, fl Н
ли государство в случае стихийных бедствий выплачч Н
заработную плату [крестьянам] после провозглашения
народной собственности и введения системы бесплат И
снабжения? Он опасается, что в случае богатого урожа! И
сударство соберет продовольственные поставки зерна i Г
будет выплачивать заработную плату. [Таким образом И
стихийные бедствия и богатый урожай порождают сомн^ И
беспокойство и проблемы. Это пример того, как думав И
оплате труда крестьянин. Марксисты тоже должны дуМ
над этой проблемой. Мы должны всесторонне развиват
варное производство в течение 15 лет и даже еще бол;
срока, надо быть терпеливыми. Мы воевали десятилетия,®
и сейчас надо иметь терпение, ждать освобождения Т.шзХ
Строя социализм, тоже надо иметь терпение, не следу i pl
считывать на скорую победу. -В
«...Это вопрос особый, требующий отдельного обгулИ
ния» (с. 17). «
Сталин ушел от этого вопроса, не нашел способа и
встствующсй формы его решения. (Речь идет о
рехода от коллективной формы собственности
ной.)
во просеки
к всенаро;
предст;
«Следовательно, наше товарное производство
ет собой не обычное товарное производство, а товарное ipc
изводстзо особого рода, товарное производство без ка .ив
листов, которое имеет дело в основном с товарами обт^И
ненных социалистических производителен (государство, ко|
хозы, кооперация), сфера действия которого ограни^И
предметами личного потребления, которое, очевидно, нИ^
не может развиться в капиталистическое производство и к®
торому суждено обслуживать совместно с его «денежив
хозяйством» деле развития и укрепления социалистически
производства» (с. 12; с. 17). W
Сфера его действия не ограничивается предметами пР
кого потребления людей, некоторые средства произветс!^
также должны быть отнесены к товарам. Если проду^Н
сельского хозяйства является товаром, а продукция промыв
ленности товаром не является, то как же производить то*1
рообмен? Если в этом отрывке заменить слово «нзша^И
слово «китайское», то он представит еще больший ин р*
В Китае не ограничиваются предметами потреблЯ1'1*
имеются ешс и средства производства, которые надо по^И
лять для сельского хозяйства. Статин не продавал кре^И
нам срстств производства. Хрущев стал продавать
243
с. 13; с. 18—19 дано следующее замечание.
Нельзя смешивать вопрос о границах между социализмом
и коммунизмом с вопросом о границах между коллективной
Собственностью и общенародной собственностью. Сохранение
товарного производства при наличии коллективной собствен-
ho~t;i имеет целью укрепление союза рабочих и крестьян,
развитие производства. В настоящее время некоторые люди
иТзерждают, что коммунизм у крестьян расцветает пышным
цветом; они, однажды побывав в деревне, считают, что
крестьяне выше всяких похвал, что крестьяне скоро подни-
мутся до небес, войдут в рай, что крестьяне [в идеологиче-
ском отношении впереди] рабочих. Это лишь видимость, на-
до понимать, что у крестьян действительно коммунистический
дух, яо не только это. Надо видеть еще собственность ком-
мун. то есть коллективную собственность коммун, включаю-
щую в себя средства производства и средства существования.
Надо поступать так, как секретарь уездного комитета партии
уезда Сюу. Надо развивать товарное производство, не следу-
ет рваться вперед очертя голову.
«Более того, я думаю, что необходимо откинуть и некото-
рые другие понятия, взятые из «Капитала» Маркса, где
Маркс занимался анализом капитализма, и искусственно
приклеиваемые к нашим социалистическим отношениям... По-
нятно, что Маркс пользуется при этом понятиями (катего-
риями), вполне соответствующими капиталистическим отно-
шениям. Но более чем странно пользоваться теперь этими
понятиями, когда рабочий класс не только не лишен власти
и средств производства, а, наоборот, держит в своих руках
власть и владеет средствами производства. Довольно аб-
сурдно звучат теперь, при нашем строе, слова о рабочей си-
ле, как товаре, и о «найме» рабочих: как будто рабочий
класс, владеющий средствами -производства, сам себе нани-
мается и сам себе продает свою рабочую силу» (с. 13; с. 18).
Особенно это касается средств производства промышлен-
ных отраслей.
Товарное производство надо широко развивать не ради
Прибыли, а ради крестьян, ради союза рабочих и крестьян,
Ради развития производства.
Рабочая сила перестала быть товаром, перестала служить
Ольгам, стала служить народу, особенно после кампании по
Упорядочению стиля, направленной против правых. И лишь
*°Ма вопрос о
₽0'-- был решен.
«Иногда спрашивают: существует ли и действует л-и у
,ас' при нашем социалистическом строе, закон стоимости?»
(С‘4;С. 19).
том, что рабочая сила перестала быть това-
’6*
243
Закон стоимости не играет роли регулятора; план, nd
тика как командная сила выполняют роль регулятора.
«...Закон стоимости не .может при нашем строе ипй
роль регулятора производства» (с. 16; с. 22).
В нашем обществе закон стоимости отнюдь не выпоД
регулирующей роли, то есть не играет решающей |<ол-^В
производстве решающую роль играет план. Так, разведи^
свиней, выплавка стали регулируются не законом стоимоЛ
а планом.
(N. Сталин говорит о законе стоимости, о рентабеЛ^И
сти, он говорит, что если применять закон стоимоспи^Н
нельзя развивать тяжелую промышленность, он говпритЛИ
рентабельность касается главным образом легкой пройЛ
ленности. А мы разве не занимаемся производством, учи*
вая рентабельность? Когда Сталин говорит об этом, го^Н
высказывание входит в противоречие с товарным пронзвД
i твом. То, что (закон стоимости] не играет регулируиЛ
роли, это верно, но [Сталин] не развил это положение!
димо, он ие сумел разрешить вопроса о переходе коллекгВ
ной собственности во всенародную собственность.) V
Несколько замечаний по поводу «Ответа товарищам]С»
ниной А. В. и Венжеру В. Г.» (с. 64—72; с. 84—94).
Это в основном ошибочно, основное—это беспокой*
по поводу крестьянства неверие в крестьянство. УхватщИ
за сельхозмашины и держат намертво. А в результате гой
дарство со всей жесткостью сдерживает крестьян!пв
крестьянство же тоже со всей жесткостью сдерживает л*
дарство.
Говоря в целом, [Сталин] не видит роли человека.
.касается двух переходов, то Сталин не нашел путей и Jew
дов. Он говорит только о производственных отношения!, •'
говорит о надстройке. Если взять Китай, то и движем® W
упорядочение стиля работы, и направление кадровых рабМ
ников в низы, и «два участия и одно преобразование» ЧИ
слом старых правил и порядков — все это относится к bqw
сам надстройки, относится к области форм сознания, к и;;^
логин, к политическим вопросам. Сталин не касается н**1
стройки, он говорит только об экономике, не говорит о по*’
гике. I
Создается впечатление, что вопрос о переходе от ко тЛ*
гивной собственности к всенародной собственности не р
Пусть все товарищи обсудят этот вопрос, подумают над И1
* Два участия- участие кадровых работников в производи .лЙГ
труде, а рабочих — в управлении производством Одна преабразО‘п,1Г
нересмогр старевших правил И по; ядкоь — При« ped I
244 I
Все должны подумать над вопросом о том, где про-
)1;,г грань между социализмом л коммунизмом. [В работе
fTj.i»na] не развернут вопрос о планомерном, пропорцио-
laibHOM развитии. Надо изучить, что здесь ясно, а что не
qfHO.)
Один за всех—все за одного, это выражение неправиль-
цо. перевод его неудачен. Идеи буржуазного права главным
образом проявляются в системе. Мы в области образования
разбили часть этой системы, было покончено с тремя пороч-
ным! стилями и пятью отрицательными настроениями. Что
же хасается товарного производства, закона стоимости, то
здесь так поступить нельзя, как нельзя в настоящее время
упразднить идею юрисдикции.
Кроме правых элементов и кулаков, все хотят вступить в
коммуны, но разом попасть на небо нельзя. С одной сторо-
ны. коммуны должны развивать производство продуктов для
соб\твенного потребления, с другой стороны — развивать то-
варное производство. Мы — страна, в которой не хватает то-
гароз. мы —страна, -в которой мало товарного зерна. Ком-
муны должны развивать товарное производство для улучше-
ния жизни народа. Наши ученые-экономисты не желают го-
ворить об этом вопросе. Без развития товарного производст-
ва нельзя выплачивать заработную плату. Идеи буржуазно-
го права непременно надо разбить. Заработная плата, мате-
риальные льготы, категории оплаты — все это нелепость. То
что и 1953 году была проведена реформа заработной платы,
было правильно, в то время необходимо было несколько от-
ступить. При осуществлении реформы отмечались недостат-
ки. было установлено слишком много категорий. Все это
над > поломать.
Надо держать в поле зрения структуру коммун. Кроме
1'ого. пало ответственно подходить к организации военизнро-
зи: ых подразделений в коммунах, они полезны в смысле
роз.южности маневра рабочей силой Нужно наладить рабо-
ТУ ^ммунальных столовых, нужно подумать и о меню. Мож-
но устраивать авралы на несколько суток, но надо давать
"oi im и отдыхать. В деревне установили 10-часовой рабо-
4'ii день и 2 часа отвели на учебу, то есть не совсем так,
"к в городе. В Северной Шэньси надо поднажать, в боль-
'"их городах организацию коммун следует вести помедлен-
нее Пекин добровольно попал в число отстающих.
МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ДИАЛЕКТИКА *
Правильная линия формируется в борьбе с ошибочноЯ
линией
...Ошибки все же будут, не ошибаться невозможно. Св
вершение ошибок—необходимое условие формирования пК.
вильной линии. Правильная и ошибочная линии предоаЛ
юг собой единство противоположностей. Правильная линю
формируется в процессе борьбы с ошибочной линией.
ние, что-де ошибок можно избежать, что есть лишь прав!!*
ное и нет ошибочного, — такое мнение является антимИ
систским. Проблема заключается в том, чтобы поменьше^И
вершать ошибок, чтобы ошибки были незначительней
Правильное и ошибочное — это единство противоположат
стей; суждение о том, что трудно избежать ошибок,
ное, суждение о том, что можно избежать ошибок, неве(^Н
В истории нет таких фактов, которые подтверждали бы.^В
может быть только правильное и что можно обойтись .-ояМ
без ошибок. Заявлять так — значит отрицать закон един^Н
противоположностей, это было бы метафизикой. Как^И
можно заявлять, что есть только мужчины и нет женпЖ
как можно отрицать существование женщин?
Добиваться, чтобы ошибок было как можно меньше,
можно. Вопрос о количестве ошибок — это вопрос об о^В
шениях между карликом и великаном. Меньше доп ус ат
ошибок возможно, и этого надо добиваться. Марксу и 1 им
ну это удавалось.
Уметь анализировать — значит понимать диалектику
Уметь анализировать — это значит понимать диалектик)
Ленин говорит: «Вкратце диалектику можно определить,
учение о единстве противоположностей. Этим будет схвачен®
ядро диалектики, но это требует пояснений и развит»’
«Единство (совладение, тождество, равнодействие) прот^И
положпостей условию, временно, преходяще, реляти 'К
Борьба взаимоисключающих противоположностей абсслКЯ"
* Этот материал, суля по его содержанию, включает в себя зям'’1’’
пня Мао. сделанные им в разные периоды —в 1957, 1959, 1963 и 1967»
дах — При», ред.
246
как абсолютно развитие, движение». Поэтом) равновесие
>|9дяется временным, подверженным нарушению, и наша за-
'[3ча — неустанно добиваться равновесия. Умение способных
состоит не в том, что они могли предотвратить вен-
'гер, кие и польские события, а в том. что они после возник-
иовсния венгерских и польских событий сумели найти метод
решения вопроса.
В любом деле следует выдвигать два метода решения
и сравнивать их между собой — только такой подход
является диалектическим
..Сочетание всеобщей истины марксизма-ленинизма с
конкретной практикой китайской революции — это материа-
лизм. Первое и второе представляют собой единство проти-
воположностей, то есть диалектику. Почему слепо колируют
чужое? Именно из-за того, что не разбираются в диалекти-
ке Советский Союз имеет свои, советские методы; советский
опыт — это одна сторона, практика Китая — другая сторона.
Здесь единство противоположностей. Что касается советско-
го опыта, то надо отобрать из него хорошее, положительное
и следовать ему, а неудачному, отрицательному в нем не
следовать. Изолированный подход к советскому опыту, без
учета китайской практики, не есть отбор положительного и
следование положительному. Например, если в наших газе-
тах копировать методы «Правды» и не проявлять самостоя-
тельности мышления, то есть уподобиться 3-летнему ребен-
ку. который при каждом шаге должен иметь поддержку, то
это значит полностью потерять свою собственную душу,
Утратить самостоятельность мышления. В любом деле надо
выдвигать два метода решения и сравнивать их — только
это является диалектикой, в противном случае неизбежна
четг1физика.
Диалектика есть исследование главного течения и
побочных течений, сущности и ее проявлений
Диалектика есть исследование главного течения и побоч
ныу течений, сущности и ее проявлений, противоречий, глав-
противоречия и второстепенного противоречия. Когда в
Д ’Шлом допускались ошибки типа борьбы против «слепого
,гГ гания вперед», то не ухватили главного течения, стали
’л шматься второстепенными противоречиями, приняв их за
•'явное, побочные течения приняли за главное течение, не
' тили существа дела, не уловили признаков главного про-
''’воречпп Государственный совет, Политбюро Центрально-
247
го Комитета созывали заседания, решали много отдел)
вопросов, а существа дела не ухватили. Данное совещ
поставило, обсудило и разрешило многие прошлые вопр
Принцип личной ответственности директора,
осуществляемой пол руководством парткома
Достойно внимания, что в настоящее время все еще щ.
холятся люди, упрямо стоящие за «принцип единой а ча^Я
на производстве и выступающие против принципа личД
ответственности директора, осуществляемой под руковДдЖ
вс.м парткома. Они хотят «разделить власть» с шарткп^И
хотят петь с противоположной парткому сиены. Такие люХ
имеются не только в Хэйлунцзяне, но и в других провиняИ
и городах. Некоторые заявляют: «Есть из одного котлаИ
парткомом не вкусно, надо ставить отдельный очаг».
В ходе нынешней борьбы против правого оипортун^И
можно увидеть, что некоторые люди потому так упорно^И
стаивают «принцип единоначалия», что в действительней
не хотят, чтобы партком осуществлял руководство Они ви
ступают против командного положения поленики. Им ип
вится «система единоначалия» потому, что эта ширма у>
очень выгодна для создания их удельных княжеств и дл^И
дения антипартийной деятельности. Необходимо до к^И
разоблачить, осудить и искоренить эту антипартийную жМ
лодию и антипартийную деятельность, разоблачить щ ж
партийной массой их подливное липо. Необходимо попив
стью провести в жизнь давно уже утвержденную Центра»
ным Комитетом партии систему личной ответственности дв
ректора, осуществляемую под руководством парткома в во-
просах административного управления предприятием. Пар-
тия—высшая форма организации рабочего класса. Все,
именуется диктатурой пролетариата, без единого исключе-
ния, полностью и целиком реализуется через партийное ру-
ководство. Тут пет места ни малейшим колебаниям. 1
И критиковать, и помогать
В отношении людей, допустивших правооппортунис:'
силе ошибки, мы неизменно проводим курс, указанный
партии и товарищем Мао Цзэ дуном: «сплочение — кр^В
ка — сплочение», «извлекать уроки из ошибок прошлогоД*
назидание на будущее, лечить, чтобы спасти больного»,!1*
критиковать, и помогать». С одной стороны, мы реши но
вскрываем « критикуем их ошибки, с другой стороны — пД
ветствусм их малейший прогресс, терпеливо их воепптьяя*
248 I
омогаем им разобраться в своих ошибках и исправить
Кооме разоблачения и критики ло их адресу на ссбра-
х больших н малых групп, которые проводятся в соот-
!^тсгвии с духом названного выше курса, в (парткомах ве-
?.-тся с ними откровенные беседы, в ходе которых отмена-
J^i их прошлые хорошие дела и их поощряют на то. чтобы
(1,тЩжить меч злодея и мгновенно стать Буддой».
Реакционная сущность «системы ответственности
по участкам» •
Некоторые люди, воспользовавшись упорядочением на-
родных коммун и осуществлением в них системы закрепле-
ния работ и производства **, проталкивают так называемую
«систему ответственности по участкам». Они заново переме-
ряют землю, устанавливают межевые знаки, настаивают на
распределении по дворам и закреплении за главами семей
зем." I. скота, сельскохозяйственного инвентаря, рабочей си-
лы. Они думают отбросить народные коммуны с их больши-
ми масштабами и общественным характером назад к груп-
пам взаимопомощи и единоличным хозяйствам, малым по
масштабам и частным по характеру. Здесь ясно вскрывает-
ся. что ппавооппортупистические элементы выступают про-
тив характера и сущности народной коммуны, что они в кор-
не против кооперирования сельского хозяйства, против со-
циалистического пути.
Такого рола идеи прямо отражают требования части за-
житочных середшгков. Но в конечном счете это стремление
пойти по капиталистическому пути, это попытки реставрации
в деревне капитализма, н по существу они — проявление ан-
типартийной. антинародной, буржуазной идеологии внутри
партии. Если это не искоренить ло конца, то невозможно
успешно проводить в жизнь генеральную линию партии, не-
возможно успешно осуществлять социалистическое строи-
тел( ство. Что касается подобной идеологии, то парткомы на
Местах должны собрать типичный материал, организовать
юенов партии и кадровых работников на проведение глубо-
кого и всестороннего разоблачения и осуждения, до конца
'вскрыть зловредный облик правооттпортунистиче<’ких эле-
ментов. всемерно ехткать рынок сбыта их идеологии, после-
довательно дискредитировать всю правую идеологию и ппа-
1 ш деятельность с тем. чтобы обеспечить последовательное
^?f,i вопение в жизнь генеральной линии партии! на построе-
10 опиализма.
В оригинале заголовок отсутствует .тот «аголовок лай нами —
Рык. п китийской тексте.
г* ’* ПллрялнлП системы на работы и на получаемую продукцию —
249
Почему мы непременно должны признавать наши !
успехи? j
Потому, что только после того, как составлено npai
ное представление об уже сделанном, дана BcecTopoi
оценка полученных результатов, можно полностью про
нуться верой в грядущие свершения, смело двигаться 1
ред! I
Рассматривая вопрос, надо схватывать сущность.
видеть главное течение
Рассматривая вопрос, надо схватывать его сушность^р
деть главное течение. Марксизм говорит нам, что, рассматр|.
ван вопрос, надо брать его суть, главную линию, то есть ана-
лизировать, является ли она внутри страны социалистичес-
кой, а на международной арене антиимпериалистической, яв-
ляется ли она интернационалистской внутри социалистичес-
кого лагеря. Эти три элемента и образуют линию. И вы^^
китайская коммунистическая партия в целом являетесь
тиимпериадиетической, социалистической, иптернапиона^^И
ской партией. О Советском Союзе и других соииал1^Н
ческих странах можно сказать то же самое. В этих эле^И
тах нашла свое проявление сущность марксистской лт^И
они выражают ее. Например, антиимпериализм является™!
р'аз выражением [марксистской линии]. Решителен ли
тиим‘периал1изм], можно увидеть из сравнения. Напрч^И,
каков f антиимпериалнзм] Титс, решительный или нет?^И
как мы видим, всегда восхваляет американский импе^И
лизм и поносит Советский Союз.
Единство и взаимопревращение противоположностей!
В провинциях, городах, автономных районах нужно рЯ
два месяца собирать совещания, на которых проводить 1
верку и обобщение. Нужно созывать малые совещания с 1
стием нескольких человек или десятка с лишним лю|
Районы экономического кооперирования также должны 1
водить совещания, созывать их раз в два-три месяца. |
нешнее движение претерпевает громадные изменения, Я
обмениваться 'информацией. Целью совещаний должно fl
регулирование ритма производства. Промышленность да
на работать ритмично, сельское хозяйство тоже должно]
ботать ритмично, в работе торговли, учреждений культур!
органов образования, в политике — везде должен быть а
зетствующий ритм.
Еще не успела сойти одна волна, как поднимается на
«одна. Это есть единство противоположностейбыстрот!
медленного. Волнообразное дпижение вперед з условиях!
250
,ер>1ьной линии «напрягая все силы, стпемясь вперед.
<-троить социализм] по принципу больше, быстрее, лучше,
омнее»—это единство противоположностей, а именно
еди'1?тво ослабления и напряжения, единство противополож-
ностей— труда и досуга. Если будут только напряженность
,, труд, то это будет односторонностью. Как можно только
„с- нажимать и нажимать на работу и совсем не отдыхать!
go всяком деле ослабление надо чередовать с напряжением.
(Н пример, секретарь комитета партии Учанского уезда, не
считаясь с настроением крестьян, лаже 29 декабря проводил
работы по строительству водохранилища, и в результате по-
ювнна работавших разбежалась.) Это гоже единство проти-
»ci та ложностей — напряженная работа и отдых для восста-
нет тения сил.
Раньше, когда шла война, между сражениями необходи-
мо было делать передышку для пополнения частей и обуче-
ния солдат. Нельзя вести непрерывные сражения, одно за
in -нм. сражения тоже имеют ритм. Центральный Советский
район был на 10П пропантов большевизнрован Гтогда осу-
ш т.лялся лозунг! «против передышек, только смелость и
птвгга. преследовать вра-а до самой победы, гнать вплоть до
Няш-чана». Разве это возможно? Напряженный труд и пере-
дышка представляют собой единство противоположностей.
Эт есть закономерность, причем одно превращается в дру-
гое. Нет ничего, что взаимно нс превращалось бы в нечто
другое. Напряжение превращается в расслабление, расслаб-
лсие переходит в напряжение, труд переходит в досуг, по-
ст- •’спехотит в труд. Точно так же обстоит дело с напря-
женной работой и отдыхом. Труд и досуг, расслабленность и
иэ^ояжение имеют тождественный характер. Сон и бплггтво-
вяипе— это тоже единство противоположностей. Спраши-
вается. кто может тать гарантию, что, встав ото сна. потом
н? ->яжет спять. В древности говорили: «Тот. кто долго
по’-пчяет, думает о том. как встать». Сон превращается в
бод->лтпппянпе бодрствование превращается в сон.
^обпание. идя к своей противоположности, переходит в
пхп тчание собпан’ия. Стоит только созвять собпалгие. как
оно у»? несет в себе элемент своего окончания. И мы в Чэч-
’v к» можем заседать вечность Ван Си-Аэн говорила: «Пдже
за бесконечным столом кончается пир»*. Это истина. Нель-
зя зяовлять. что это чепуха, нужно определить, истина ли
После того кяк совещание распущено, снова начинают
( и Линь Лой-1'',? — гегспцяжн срелнеаеко’ого ромяна
Ь'оэсиом теоемс» .”»«•» Д»й ррч°лилясь и’-чя того, что КОИ-
ПИП VI ли>111 Преходятся Это МСТЯЛИ’НКЯ. ЦОГОЧ11МЯНИ» ТОГО, что
г тп\ет обЪектип11Г о >ЯКОмомс»'НОСТЧ рЗ’ собп;ДЛИТЬ. диячит. ДОЛЖНЫ
i-oiiiio радоГ-ись В ‘Н Си-Фэи хотя эго o"°H' по пон’да-'члось Л'о-
-кятяля* »Л"же ’д Гргх-о»спн'стадом кончается пир» И это есть
3'’ ’ чктнка — Прич а китайско.ч тексте.
251
накапливаться вопросы и опять созывается собрание. Cnjni
лись, поработали, и опять появились расхождения во! хц.
ниях, произошло превращение в борьбу, возникают
хождения — новый раскол.
Невозможно быть сплоченным изо дня в день, из го]Ж
год. Раз говорят о сплочении — значит уже налицо несЕ»
ценность. Несплоченность безусловна, а когда говор|И
сплоченности, все же имеется несплоченность. Поэтому на-
работать для достижения сплоченности. Говорить все вр^(
о сплоченности и единстве и не говорить о борьбе — этд
марксизм-ленинизм. Сплоченность может стать сплоч^И
стью, лишь пройдя через борьбу. В равной мерс всюду | т«.
и в партии, и среди классов, и в народе. Сплоченность пер
ходит в борьбу, борьба — снова в сплоченность, и неп.здИ
корить только о сплоченности, единстве и не говори ьб
борьбе, о противоречиях. |
В Советском Союзе не говорят о противоречиях меяц
руководителями и руководимыми. Если нет борьбы протИ
полож*»остей. то нет мира, нет развития, нот жизни. не^Н
чего. Постоянные разговоры о сплоченности, и только о
это как пруд со стоячей водой, это полное равноду^И
Нужно разбить базу старой сплоченности, пройти еря
борьбу и сплотиться на новой основе. Что лучше—пр^И
мертвой водой или нескончаемый бурный поток реки1Я:
пзы? И все так- партии, классы, народ. Сплочение—'о|р
ба — сплочение. Именно над этим нужно работать. Про®
водство превращается в потребление, потребление ъ рЛ
дит в ппоизводство. производство и существует для по^р
ления. Производство ведется не только для других тру»
шнхея. сам производитель тоже является потребителем.^®
ли не есть, то совсем не будет сил. нельзя будет занимав
производством А если поел, появилась энергия и можн ф
дать больше работы.
Маркс говорит, что производство несет в себе н пслИ
loinie. Производство и потребление, созидание и разт^И
ине— все это противостоит друг другу, все является елш’г
ром поптивополож,’остей. взаимно ’переходит одно в лог<
Производство ня Аньшаньском металлургическом комбяИ
является потреблением: через несколько девятилетий J т»’-
сменится оборудование. Посев переходит в урожай,
переходит в посев: посев — это потребление семян:
будучи высеяны, переходят в свою противоположность. О’’
уже не семеча. а ростки. Урожай собран — н получаются 'Г
вне семена. •
Только приводя содержательные и многочисленные
меры, приводя их десятками и сотнями с целью разъяс^И
понятие—единство противоположностей и их взаимное
ратпенне. можно пыправпть идеологию, повысить идея’®1
.ровеиь in знания. Весна, лето, осень, зима тоже переходят
ipyr и ДРУга> элементы весны и лета содержатся в осени и в
Жизнь и смерть тоже взаимно переходят одна в дру-
.;1О1 живое переходит в неживое, а неживое переходит в
(' ;з’ие. Мы стоим за то, чтобы, когда умирает человек стар-
ее 50 лет, устраивать но этому случаю торжественное соб-
аНпе, .потому что человек неизбежно умирает. Это закон
природы. Зерновые — это однолетние растения, они ежегод-
'j рождаются и ежегодно умирают. И чем больше их уми-
ier, тем больше их рождается. Если бы свиней не резали,
{•о их со временем становилось бы все меньше, ибо зачем их
нежно было бы разводить?
Краткий философский словарь»’ специально направлен
против меня. В нем говорится, будто утверждать, что жизнь
переходит в смерть, есть метафизика, а утверждать, что
ьоина и мир взаимно переходят друг в друга —значит до-
пускать ошибку. Кто же прав в <конце концов? Давайте за-
дадимся вопросом: если живое не происходит путем превра-
щения из неживого, откуда же тогда оно берется? Изна-
чально на земном шаре имелось только неорганическое ве-
щество. и только с течением времени появилось органичес-
кое Все живые существа состоят щз азота, водорода и дру-
гих 12 элементов. И живое всегда появляется из мертвого.
Сын превращается в отца, отец превращается в сына,
женщина превращается в мужчину, мужчина превращается
в женщину. Непосредственное превращение невозможно. Од-
нако разве рождение в результате брака мальчиков и дево-
чек—не п>резращение такого рода?
Взаимные превращения угнетателей в угнетенных и сое-
авляют отношения между буржуазией, помещиками, с од-
ной стороны, и рабочими, крестьянами — с другой. Разу-
меется, когда мы говорим об угнетателях, речь идет о гос-
подствующих классах, а не о народе. Это говорится о клас-
совой диктатуре, а не об отдельных угнетателях.
Война переходит в мир, мир переходит в войну. Мир яв-
•Жтся обратной стороной войны. Когда не ведутся военные
Действия — это мир. Как только на 38-й параллели начали
эосвагь—это война, как только прекратили войну — это
йн 'зь мир. Война — это специфическая форма политики, это
продолжение политики; политика — тоже своего рода война.
Короче говоря, количественные изменения переходят в
а гтвениые, качественные изменения переходят в количест-
ас ।иые. Европа погрязла в догматизме, и у Советского Сою-
’а (меются недостатки, они обязательно переродятся. И мы,
’• I будем работать плохо, тоже можем .претерпеть изме-
Имеется в вилх «Краткий философский словарь» под ред М Розен-
л II Юлина, изд 4-е. М.. Госполнтиэдат. 1957. который в 1958 году
реплеи на кгтапскин ятык и i тдач в КНР — Прим ред
253
нения. Тогда, если наша промышленность стане! перЯ
мире, мы можем задрать хвост, наша идеология моиЛ
коснеть. Я
Ограниченное переходит в бесконечное, бесконечное
вращается .в ограниченное. Диалектика древности преЯ
лась в средневековую .метафизику, средневековая мЯ
зика превратилась в диалектику нового времени. Bcq
ная тоже претерпевает изменения, она не является вечнс!
изменной. Капитализм идет к социализму, социализм ид|
коммунизму. Коммунизм тоже будет претерпевать ли
щения, он тоже имеет и начало и конец, он наверняка
делиться на этапы. Ему могут дать и другое название, (л
останется неизменным. Считать, что есть только ком
ственные перемены и нет качественных, — значит изш
диалектике. В мире нет ничего, что не возникает, не рч
вается и не отмирает. Обезьяна превратилась в челов
человек развивается, человечество в конечном счете ов
нет, его заменит нечто иное. К тому времени и земногов
не станет. Земной шар обязательно должен погибнуть, V
це тоже остынет. Солнце стало намного холоднее по
нению с древними временами. В ледниковый период, pal
два миллиона лет, как только начинают наступать леди
животные гибнут массами. Под Южным полюсом нмек
очень большие запасы каменного угля, видимо, в древщ
таем было очень жарко; в уезде Яньчан обнаружили ока.м|
лый бамбук (в эпоху Сун люди говорили, что в древпоа
Яньчане произрастал бамбук, а сейчас он там растя
может). |
У всех вещей есть начало и конец. Имеются только’
бесконечности - время и пространство. Бесконечность о|
зуется из того, что имеет конец. Все вещи, без исключв
постепенно развиваются, постепенно изменяются. ’
Я говорю об этом для того, чтобы развить [ваше] :
шление, чтобы несколько оживить [ваши] мысли. Столт 1
гам застыть, как появляется опасность. Нужно воспптьп
кадры. Кадровые работники четырех ступеней — цент т. пр0'
винции, города и уезда—- играют очень важную po.ii . ее-1-1
учитывать еще кадровых работников всех ступеней, го чйс
ло их составит несколько сот тысяч человек. Короче гоММ
надо больше думать, размышлять, не надо читать все
классические произведения, надо самим раскидывать
нужно оживить мышление.
Вещи и явления всегда стремятся к своей
противоположности
Вещи и явления всегда стремятся к своей протнвополо*
ности.
254
Греческая диалектика.— Средневековая метафизика —
ренессанс. Это отрицание отрицания.
к В Китае тоже так.
Соперничестве ста школ в эпоху Чжаньго—эго диалек-
гика;
К ионические науки эпохи феодализма — метафизика.
Теперь вновь в ходу диалектика.
Не так ли. товарищ Фань Вэнь-лань*? Ты ведь разбира-
ться в этом вопросе?
Я думаю, что через 15 лег мы обязательно задерем хвост,
разумеется, мы не будем ослаблять своих усилий только
потому, что все должно идти к своей противоположности. Да-
если в будущем появится великодержавный шовинизм,
„и также пойдет к своей противоположности. 11 что страшно-
г0 в том, что правильные вещи заменят великодержавный
шовинизм?
В социалистической стране не может быть такого поло-
жения, чтобы все люди превратились в великодержавных
шовинистов.
Ленинская диалектика.— Сталинская метафизика. Эго
тоже -отрицание отрицания.
То напряжение, то передышка
То напряжение, то передышка. Постоянно быть в напря-
жении нельзя, напряжение должно сменяться расслаблени-
ем, чрезмерно уставать не годится. В провинциях Хэбэй и
Хэнань в широких масштабах создали школы «и красных и
квалифицированных». Это очень хорошо. Но все устали, и
кое-кто во время занятий клюет носом. Преподаватели тоже
устали, но они не решаются спать [во время занятий]. У нас
№лжно быть и напряжение и передышка. Если напрягаться
J не отдыхать, тогда нельзя заниматься ни гражданскими,
"а военными делами, а если только расслабляться и не напря-
чься, то не сделаешь ни гражданских, ни военных дел.
Уж на что удивительные люди были Вэнь-ван и У-ван! Но
“ °нц все же не могли не расслабляться. То напряжение, то
Ннмышка; то сплочение, то борьба. Только сплочение, без
“°?ьбы — так не может быть. Со сторонниками скептически-
нательной позиции, с любителями «цыплят по осени счи-
надо вести борьбу. Однако цель ее состоит в том, что-
сплотиться. А-Кью всего больше страдал из-за того, что
"!У не разрешили делать революцию. Не помогать людям
СпР'шлять ошибки, а только критиковать их нехорошо. Во-
|.х, бороться, во-вторых, помогать. Надо подходить к
Ч с доброй волей; без доброй воли, с недобрыми наме-
>>ань Вэнь-лань — известный китайский историк — Прим, ред
рениями подходить нехорошо; тогда тебя обязательно q
нут и придут на твое место. Одним человеком больше, J
человеком меньше — это все равно, но лучше, когда л>
будет побольше. Надо привести в движение все актм
элементы.
Превращение противоположностей друг в друга I
I
Китай обладает одним преимуществом — это то, in*
с одной стороны, бедный с другой — отсталый (в смысл*
сутствия знаний). Это тоже две стороны. Бедность
ет к революции. То, что мало знаний, плохо, но это как V
чистой бумаги — одна сторона исписана, на ней уже не*
ничего написать, а другая сторона не исписана, она coflU
чистая, и поэтому на ней можно написать очень мнЖ1
Пройдет несколько десятилетий — и можно будет топвг
иностранные государства.
Выслушивать мнение противоположной стороны I
Люди, уважающие материалистическую диалектику! в
ступают за дискуссии, за то, чтобы выслушивать мнение пр
гивоположной стороны, чтобы, поставив вопрос. выяви**
противоположность. ,
Вопрос о борьбе между «мертвым»* и живым I
Вопрос о борьбе между «мертвым» и живым. Боры>а*
жду «мертвым» и живым происходила всегда КонтрЛр
вать намертво или не контролировать намертво? Без че?
вого обойтись нельзя, слишком мертвый контроль том ’
годится. Если в 1959 готу мы получим 27 миллионов, 1о'
стали, то 25 миллионов тонн необходимо взять пол контвс
намертво*”, а 2 миллиона тонн оставить как живой под*
ной [фонд]. А если получим 30 миллионов тонн, то выдЭДг
5 миллионов тонн в качестве «живого» [то есть ПОДВЛ
фонда]. Если превзойдем 30 миллионов тонн, то можщ
выделить [в подвижной фонд] Если будет больше пи1
жиров, больше будем есть, если будет меньше жи
меньше будем есть. Это н есть живое отношение. М
обеспечивает главное звено; живое идет помимо
звена, не мешает главному звену.
* Слово «мертвый» здесь употреблено в значении «жесткий»,
скропанный». «закрепленный».— Прим ред
** То есть под контроль центра.— Прим, ред
2jt>
гл а
Широкая система ответственности включает в себя и
мертзое и живое. Этим должны заниматься все. Эти двесто-
рфдЫ. и мертвое и живое, есть концентрированность и разоб-
щённость, которые существуют вместе. А система ответствен-
go । за порученное дело—ото единство противоположнос-
ти между мерпым и живым. Большая власть .монополизи-
руется, малая власть рассредоточивается — истина именное
Истинное и ложное противоположны, правильное
рождается в борьбе с ошибочным
Истинное и ложное противоположны, правильное рож-
дается в борьбе с ошибочным. Красота и безобразие проти-
аиположны; если нет хороших людей, то нет и плохих, без
плохих люден нет и хороших; без больших мерзавцев нет и
очень хороших людей. Ароматные цветы и ядовитые травы.
Цы не боимся ядовитых трав: если их вырастает .много, то
дю : । сообща вырывают их. Истина развивается в процессе
борьбы с ошибками, в процессе борьбы число хороших лю-
дей растет, а число плохих людей уменьшается.
Что такое ядовитая трава? Я говорил Булганину, что
IOO лет назад помидоры в Европе считались ядовитой тра-
вой Я также говорил, что многие исторические личности —
Иисус, Галилей, Коперник, Мартин Лютер, Сунь Ят-сев, ком-
мунисты и прочие — считались ядовитой травой. Один класс
считает, что они ядовитая трава, другой класс считает, что
ил ароматный цветок. Например, Даллес — это ароматный
Цвете к для американской буржуазии. А народы всего мира
считают его ядовитой травой. Что такое Чан Кай-ши? И
’роматный цветок, и ядовитая трава. Он благоухал в период
•МИкой революции *, во зремя антияпонской войны ему крн-
’а.1и «десять тысяч лет жизни!», величали главкомом, он
старый приятель. Это все единство противоположностей
Ц>ьба противоположностей, все это можно отличить и раз-
8'<ть только в сравнении. А если нет сравнения, то как мож
“° 1Т0Г0 достичь? Марксизм-ленинизм развился в борьбе с
буржуазией.
Создание противоположностей
Есть два метода создания противоположностей В одном
4v'iae противоположность существует в обществе с самого
'' ;'ла, например, правые существовали всегда. Дать ей во
,|0 । »и нс давать — это вопрос политики. Мы решительно ла-
ей волю, допускаем широкое высказывание мнений, даем
Речь идет о 1925—1927 годах.— Прим. рсд.
выход для того, чтобы представить ес в качестве против<^И
ложной стороны, чтобы поднять трудящихся на полемиц^И
ней, на борьбу и сопротивление ей с целью ее ликвида^И
Среди учителей начальной школы очень много прац^Н
они составляют почти половину всех правых, которых 300]^Н
сяч человек. Противоположность 300 тысячам правых су|И
ствует, и предоставление ей возможности проявиться открЖ
то воспитало народ. И это нам выгодно. Другой метод —яЛ
когда противоположност!! не существует в природе, но ^Я
материальные условия ее становления. Например, соору^И
ние дамбы на реке. Можно искусственным методом уста^В
вить противоположность, поднять уровень воды и вновь 1Я
стить воду Создав перепад уровней, можно заставить bow
вырабатывать электроэнергию, можно наладить судоходству
Например, пуск завода —тоже искусственное создание и pt*
тивоположности. Аньшаньский металлургический комбинаж
построенный японцами, Чанчуньский автомобильный зажЯ
являющийся новым предприятием, ---искусственно создан|М
противоположности. |Я
То, чего не существует в природе, можно создать hcj^B
ственно. Однако нужно иметь .материальную основу. Спут^И
взлетает в небо — он искусственный, он летает потому,
человек нашел закономерности.
Мы — оптимисты, мы не боимся раскола. Раскол — этснИ
тественное явление. Расколы, являющиеся делом рук ЧЦ
Ду-сю, Ло Чжан-луна, Чжан Го-тао, Гао Гана, были нам по-
мощью. Дважды возникавшие линии Ван Мина, трижды
являвшиеся в ходе гражданской войны левоуклонистские ^В
нии воспитали нашу партию. Все эти многочисленные i^B
тивоположности имели положительную сторону. Разумеем
искусственно создавать чэнь ду-сю и гао ганов тоже нет^В
обходимости. Они могут появиться лишь в определение
климате. И в этом нет ничего страшного. Их надо поб^В
дать. Я
Оптимизм, о котором говорилось, — это наша веду1^В
черта. Но у нас есть и печали. Разве в то время, когда нгИ
ли появляться правые, люди не волновались? Я, напри)Я
испытывал некоторое беспокойство. Нужно обращать вниЯ
ние на искусство руководства, следует плохие дела превИ
щать в хорошие; если заранее предвидеть, то можно предН
вратить их возникновение, а уж если они возникли, то Я
тоже можно превращать в хорошие дела. Я
Среди 12 миллионов членов партии 20—30 тысяч челоЯ
обладают сознанием, способны предвидеть, поэтому мы иЯ
боимся, чего же бояться? Да и не следует, нельзя боятьЯ
Мы боремся за то, чтобы мировая война не разразился
но если она разразится, то тоже не испугаемся. Наш кН
заключается в том чтобы «извлекать урок из ошибок пЯ
258 Я
ui.ioro в назидание на будущее, лечить, чтобы спасти боль-
ного»; если человек совершил ошибку в линии, надо разре-
шить ему исправиться, как, например. N. Сейчас мы сплоче-
ны весьма прочно, у нас нет каких-либо проблем в этом от-
ношении. 11 в ЦК и в местных организациях все обстоит
очень хорошо. Вопрос борьбы со «слепым забеганием впе-
р.д» теперь выяснен и достигнуто сплочение на повои ос-
нове.
Создание противоположности — очень важное дело
Творчество народных масс существует объективно. Созда-
ние противоположности очень важно. Например, наше отно-
шение к правым. Мы даем им волю, позволяем нм высказы-
ваться. Это делается по плану, целенаправленно, чтобы соз-
дать противоположность.
Некоторые товарищи после движения за упорядочение
ст тля работы пренебрегали упорядочением н перевоспита-
нисм. Подчеркивание роли дацзыбао, борьбы против двух
уклонов — это также было сделано для того, чтобы создать
противоположность.
Противоположность, о которой идет речь, можно создать
только в том случае, если она вещь объективно сущест-
вующая. Вещь, которая объективно не существует, не может
быть создана.
Вопросы изучения диалектики
Вопросы изучения диалектики. Не знаю, кто из товари-
щей предложил на совещании в Чжэнчжоу: «Большое — кол-
лективно, в малом — свобода» Это очень хорошо сказано.
Если будет «большое — свободно, а малое—коллективно»,
то это будет приветствоваться и Даллесом, и Хуан Янь-пэем.
и /Кун Й-жэнем *. Надо, с одной стороны, взяться за произ-
водство, а с другой — заниматься улучшением жизни наро-
да. Это все относится к проблеме единства противоположно-
стей. «Идти на двух ногах» — это положение тоже является
единством противоположностей. Оно тоже относится к об-
ласти диалектики.
Учение .Маркса о единстве противоположностей получи-
ло в нашей стране в 1958 году очень большое развитие. На-
пример. у нас налицо при преимущественном развитии тя-
желой индустрии одновременное развитие промышленности
11 сельского хозяйства, одновременное развитие тяжелой про-
•’ьпнленности и легкой промышленности, одновременное раз-
В:«гие промышленности центрального подчинения и местной
Промышленности. одновременное развитие мелких, средних я
крупных промышленных предприятий, одновременное разви-
' Хуан Янь-пэ-i и Жук И-хсмь — представители крупной китайской
„“"•цельной бурж\азии, лояльно относившиеся к политике КПК —
ЦГ'‘М рсд.
2.9
тие массового движения на традиционных мелких предп|^М
тиях и массового движения на крупных современных пр^^Ч
лриягиях, развитие традиционных и современных Merq^U
производства. нИ|
Кроме того, система управления — это единое руководи 1
во из центра и управление по ступеням со стороны местщ» I
органов, когда, начиная с центрального звена, провинции I
округам, уездам, коммунам и вплоть до производствен!»!
сельской бригады, каждой ступени управления дается ori^M
деленная власть. Совсем не давать власти нельзя. Этот К1М|
плекс идей уже утвердился в нашей партии. И это оч^М
хорошо.
Мелкие предприятия, местные методы производства-^
крупные предприятия, современные методы производства
развиваются у нас параллельно. Кроме того, имеются сра|
ние предприятия с современными методами производств^
как, например, Таншань и Хуаншиган. Разве они не сред-
ние? Имеются ли мелкие предприятия с современными ме*
дами производства? Имеются. Имеются еще и такие, ко»в
рые в своей работе сочетают современные и традиционЦ^М
методы. Короче говоря, это дело весьма сложное. 1
Такую постановку дела кое-кто в социалистическом
ре считает незаконной, недопустимой. Мы же такую пр^^^К
ку допускаем, у нас она является законной. В нашей ст^^М
не имеющей ничего, бедной до крайности, допускать, ч^^^Я
какое-то число мелких предприятий использовало Meci^g ]
традиционные методы производства — это тоже хорошо!'!» I
ниматься только крупными делами--значит подходить cj^K I
ком односторонне.
В сельском хозяйстве тоже очень сложное полож^^»
Там одновременно существуют и высокопроизводительнЕ^^И
средние, и малопроизводительные хозяйства. Система
третей» в земледелии — творческое нововведение масс.
была одобрена на совещании в Бэйдайхэ, которое предл^^М
ло отводить треть земли под возделывание зерновых, тре^^Н
под пар и треть — под посадки деревьев. Это, возможно,
люционное направление в сельском хозяйстве. Кроме
были выдвинуты восемь агротехнических мероприятий:
(орошение), удобрение (внесение удобрений), земля (]^^V
шение почвы), семена (применение сортовых семян),
та (загущенный посев), защита растений, орудия (ус^»
шенствование сельскохозяйственных орудий), уход за
вами. Не пить воды нельзя, растения тоже не могут не
В отношении общественного строя. На этапе социал!^»
одновременно существуют две формы собственности,
тоже является единством противоположностей. Колле^^И
ная собственность содержит элементы всенародной с<^^М
листической собственности. Ее основа - коллективная
260
сТвенность, но она содержит и элементы всенародной ком-
мунистической собственности. Юдин совсем недавно гово-
,.1Л. что в Китае поставили вопрос о наличии в коллектив-
ной собственности элементов всенародной коммунистиче-
ской собственности. Это действительно так Говорят, что в
Со стеком Союзе коллективная собственность и всенарод-
ная собственность тоже содержат коммунистические эле-
менты.
Буржуазное общество не позволяет организовать социа-
листические фермы производства, но на социалистических
предприятиях, руководимых коммунистической партией,
дотжно быть разрешено наращивание коммунистических
элементов. То. что Сталин резко отрывал одну от другой три
формы собственности — коллективную собственность социа-
листическую всенародную собственность, коммунистическую
всенародную собственность. — неправильно.
Представляет ли собой все вышеназванное диалектиче-
ское развитие?
Чжэнчжоуское совещание выдвинуло положение «боль-
шое—коллективно. в малом — свобода», что нужно одно-
временно заботиться и о развитии производства и об улуч-
ше?1ии жизни народа. Все это дальнейшее развитие диалек-
тики. Учанский пленум также поставил вопрос о необходи-
мости реалистического, делового подхода, о том. что при
разработке планов надо сочетать энтузиазм с трезвым рас-
четом. что надо обладать большим размахом, но в то же
время надо проводить соответствующий научный анализ
Разумеется, нельзя думать, что с помощью постановления
можно решить все проблемы. Я полагаю, что будет лучше не
спшить с обнародованием этого постановления, надо опуб-
тиьовать только коммюнике, опубликовать в марте будущего
го.Тт на [сессии! ВСНП. Это более обоснованно ибо согла-
шу к я в общем и целом с нашим размахом, дает возможность
чзг* жать некоторых нс соответствующих действительности
пр оставлений, возникших в 1958 году в результате большо-
го гкачка. отвечает [требованиям! научного анализа Я тоже
т-' 1.1 за то, чтобы выплавить в будущем голу 30 миллионов
го ян стали. После прибытия в Учан я почувствовал, что
здесь не все гладко. Тогда я был целиком поглощен одним—
•у ано или не нужно столько стали, и не думал о том. воз
Mn.i.po 1И столько произвести, но затем задумался и над во-
п>>сом о наших возможностях. В этом году выплавка 10,7
' т.'онов тонн стали привела к смертельной усталости. Раз
г° »ры о производстве в будущем году 30 миллионов тонн.
’едующем зз ним году 60 .миллионов тонн, в 1962 году
*20 миллионов тонн—это пустые слова, а не реальные воз
’'“а ’ости. Теперь надо сбавить пар. умерить запросы до
' -20 миллионов тонн Можно ли будет превзойти эти циф-
261
ры? К атому вопросу вернемся в будущем году. ВэзмояЯ
дать и 22—23 миллиона гони, а останутся силы, тогда прЯ
войдем и этот рубеж' А теперь надо умерить рвение, не надо
планировать так много, надо оставить запас, дать возмоМ
ность массам перевыполнить наши планы. Это тоже вопр2
диалектики.
Практика включает в себя также усилия наших рукоЛ
дящих кадров. Если мы установим заниженное задание! тс
оно будет увеличено самой практикой. И это вовсе не опп<Л
тунизм. Ведь увеличение выплавки стали с 11 миллионов тоЖ
до 20 миллионов тонн — это рост в два раза, такого в ми£
никогда еше нс бывало. Как же можно говорить об опло^И
низме? В этом вопросе надо также принимать во вдгиманп
интернационализм, надо связывать его с социалистически^
лагерем во главе с Советским Ссюзсм, с интернациональная
сплочением, с рабочим классом всего мира. В этом вочр^В
не следует стремиться опередить других. Сейчас некотоЛс
уезды хотят опередить другие; фактически же первыми зсЯ
пить в коммунизм должны Аньшань. Фушунь, Ляонин, Шан-
хай, Тяньцзинь. Пожалуй, будет неудобным для Китая в^И
пить в коммунизм первым. Есть ли у нас возможности j i.ih
этого — тоже вопрос. Советский Союз имеет 1.5 миллиои
ученых, интеллигентов с высшим образованием — несколжс
миллионов, инженеров — 500 тысяч, то есть больше чем Ale
рнка. Советский Союз выплавляет 55 миллионов тонн ст^М
а у нас ее совсем мало. Он накопил больше силы. подг^И
вил многочисленные кадры, а мы только начинаем. ПочкИ
в наших возможностях мы не можем быть уверенными
Хрущев поставил задачу после 15 лет подготовки вступай
в коммунизм. Он поставил вопрос о постепенном слиянии
дзух форм собственности. Это очень хорошее дело. И даякг
если бы мы и имели возможность вступить в коммунфм
раньше, то этого тоже пс следовало бы делать. Октябрьски
революция — это дело Ленина. А разве мы все учимся на У
Ленина? Какой смысл слишком торопиться? Разве что за-
тем, чтобы отправиться к Марксу за наградой. Поспешав
можно сделать ошибку в международном плане. Это тоЖ*
проблема, здесь надо соблюдать общий интерес. Диалекти-
ка, получив громадное развитие, коснулась и этого вопрос*
В отношении товарищей надо применять зиалектическнв
подход
Говоря с сплоченности, я коснулся диалектического меЯ
да. Я говорил, что в отношении товарищей, кем бы они
были, лишь бы это не были вражеские элементы. подрывм>е
элементы, надо придерживаться линии на сплочение, к г”4
262
следует подходить с позиций диалектического метода и не
нУжно применять метафизический метод.
Что значит подходить с позиций диалектического метода?
Это значит все анализировать, признавать, что человек веет-
та может ошибиться и что из-за того, что человек допустил
ошибку, нельзя отрицать все. Лепил говорил, что в мире нет
людей, которые не ошибались бы. И я ошибался многократ-
но; мои ошибки принесли мне огромную пользу; они воспи-
тали меня. Любой человек нуждается в поддержке. И доб-
рому молодцу трое помогают, и забор держится на трех ко-
лах. Это китайская поговорка. В Китае есть еще одна по-
говорка: хотя белый лотос и хорош, но и он держится на зе-
леных листьях. И хотя ты, Хрущев, белый лотос и хопош.
но тоже должен держаться на зеленых листьях. Я, Мао Цзэ-
дун. тоже белый лотос, но не хорош, так тем более должен
держаться на зеленых листьях. У нас в Китае есть еше та-
кая поговорка: три вонючих сапожника стоят одното Чжугэ
Ляна. Это соответствует лозунгу нашего товарища [Дэн
Сяо-пича] о коллективном руководстве. Один, изолирован-
ный, Чжугэ Лян всегда будет несовершенен, всегда будет
иметь изъяны. Посмотрите на Декларацию 12 государств*.
Ее редактировали и раз, и два, и три, и четыре раза, но и
сейчас она с точки зрения формулировок не совсем совер-
шенна, я думаю, что не годится называть себя всезнающим
и всемогущим, подобным господу богу. Следовательно, ка-
кую же позицию надо занять в отношении товарища, допу-
стившего ошибку? Надо подойти аналитически, надо встать
из позицию диалектического метода, а не на позицию мета-
физики. Наша партия уже впадала в метафизику — в догма-
тизм, когда уничтожали всех, кто нам не нравился. Затем
Мы осудили догматизм, постепенно все больше овладевали
тпалектикой,
Основное положение диалектики есть единство противо-
по южн-остей. Как же поступать с товарищами, которые до
пустили ошибки, если признавать это положение? С товапи-
Щами, допустившими ошибки, надо, во-первых, вести борьбу,
надо полностью искоренять ошибочные идеи; во-вторых, надо
помогать им. Во-первых, критиковать, во-вторых, помогать
[чти: первое — критика, второе — помошь). Исходя из доб-
рых побуждений, помогать им исправлять ошибки, оставлять
им выход.
С людьми другого рода поступают иначе. Например, в от-
ношении таких людей, как Троцкий, подобных китайским
Чзнь Ду-сю, Чжан Го-тао, Гао Гану, невозможно придержи-
* Имеется в виду «Декларация Совещания представителей коммуннс-
"Иеских' и рабочих ’партий социалистических стран», опубликованная в
1'*57 году.— Прим, ред
2РЗ
ваться линии на помощь, потому что они неизлечимы,
например, люди, подобные Гитлеру, Чан Кай-ши, цар
тоже неизлечимы. Их надо только свергать. Потому что
и мы — явления абсолютно взаимоисключающие. В эт2
смысле они не имеют дзух сторон, они имеют только ощ»
сторону, одно качество.
С империалистической системой, с капиталистически)!
строем в конечном счете дело обстоит подобным же образов
Они в конце концов должны быть заменены социа.тистиш
ским строем. Так же обстоит дело и в области идеологе
Надо материализмом заменить идеализм, атеизмом замеи^
теизм. Это относится к стратегической цели Что кас
тактики, то тут дело обстоит инапе. тут допускается ко:
мисс. Разве мы не вступили в компромисс с амернкан
на 38-й параллели в Корее? Разве во Вьетнаме не было уЛ
нозлено компромиссное решение с французами?
На каждом тактическом этапе надо хорошо владеть j
годами борьбы и компромисса.
А теперь возвратимся к отношениям между товарищ
Я предлагаю, чтобы в случае расхождении во взглядах ма
ду товарищами проводились обсуждения. Похоже на то,
то некоторые считают, что если ОНИ вступили в партиюя
значит, стати святыми мудрецами, то нет никаких расхом
ний, нет уже ошибок, нельзя анализировать — другими сЛ
вами, будто налицо железный монолит, образовано ea^L
тело и нет необходимости в обсуждениях. Будто вступив в
партию, можно быть только стопроцентным мапксистомд На
деле же имеются самые разные марксисты. Есть 100-яИ
центные марксисты, есть 90-процентные марксисты, есть
80-пронентные марксисты, есть 70-пронентные марксисте
есть 60-проиентные марксисты, есть 50-пропентные маркси-
сты, а некоторые люди лишь на 10 процентов, на 20 процм-
тов марксисты.
Разве мы не можем, собравшись в небольшом помета
пни вдвоем или группой в несколько человек, поговорить
провести обсуждение? Разве мы не можем переговорить, ис-
ходя из интересов сплочения, в духе помощи? Это конечно
не переговоры с империалистами (что касается империали-
стов, то с ними мы тоже должны вести переговоры). Это
внутреннее обсуждение между коммунистами. Приведу епк
пример. Разве мы, 12 стран, не вели переговоры? Разно
69 партий не занимались обсуждением? И вели перегоюШ
и занимались обсуждением! Именно руководствуясь глия-
ципом ненанесечия ущерба марксизму-ленинизму лриинид
ли во внимание мнения других которые можно было пр"'
нять, отбрасывали кое-какие собственные мнения кот 1
можно было отбросить. Таким образом, мы в отношении
варящей, совершивших ошибки, действуем обеими руками
264
Лч |ой рукой ведем с ними борьбу, другой действуем во имя
,цчучения е ними. Целью борьбы является отстаивание прин-
',ц >з марксизма — это называется принципиальностью. И
,то одна сторона. Другой руксй мы действуем во имя спло-
мецногти. Целью сплочения язляется предоставление им вы-
поиск компромисса с ними. Это называется гибкостью,
чстзо принципиальности и гибкости и есть принцип марк-
изма-ленинизма. Эго один из видов единства противопо-
ложностей.
Мир. особенно классовое общество, наполнен противоре-
чиями. Некоторые говорят, что в социалистическом общест-
ве можно «найти» противоречия. Я думаю, что этот подход
.ечерен. Дело не в том, «то можно найти или не найти про-
пгореч-не, а в том. что обшестго наполнено противоречиями.
Нет такого места, где не существовало бы противоречий, нет
такого человека, которого нельзя было бы подвергнуть ана-
ттщескому разбору. Если считать, что какой-то человек не
может быть полвепгнут аналитическому разбору, то это н
есть метафизика. Посмотрите, ведь каждый атом наполнен
противоречиями, находящимися в единстве. Есть единство
противоположностей между ядром атома и электронами.
А внутри ядра атома имеет место единство противополож-
ностей между протонами и нейтронами. Среди протонов в
свою очередь имеются протоны и антипротоны, среди ней-
тронов есть нейтроны и антинейтроны. Короче говоря, по-
“лоту существует единство противоположностей.
Необходимо вести широкую пропаганду идеи единства
пр тичоположностей. диалектики. Я считаю, что диалектика
должна из кружка философов шагнуть в гушу широких на-
родных масс. Предлагаю сделать этот вопрос предметом об-
суждения Политбюро и пленумов ЦК партий разных стран,
об.удить этот вопрос в местных партийных комитетах всех
студеней. На практике наши секретари партийных ячеек по-
нимают диалектику. Когда они готовят доклад на собрании
я--< йки. то обычно помечают в своем блокноте, во-первых,
положительное. во-вторых, недостатки. Раздвоение едино-
го -это всеобщее явление, эго и есть диалектика.
Отношения между правдой и неправдой
Как внутри партии, так и вне ее надо отличать правду от
'• 'Павлы. Вопрос о том как относиться к людям допустив-
,ц т ошибку, весьма важен. Правильная позиция в этом во
те— позволить людям вести революцию. Если кто-либо
•Попустил ошибку, необходимо придерживаться по отноше-
’’"’о к нему курса: «извлекать урок из ошибок прошлого я
Назидание на будущее, лечить, чтобы спасти больного» по-
265
могать ему исправиться. «Подлинная история А-Кыо»—
хорошее произведение, настоятельно советую товарищам!^
гавшим это произведение, еще раз его прочитать, а тем,1кт
не читал, внимательно прочитать его. В этом произведм^
Лу Синь описывает отсталого и несознательного крестищ
на, который не терпел критики. Стоило его покритикой^
как он тут же лез в драку. У него на голове были плецгинь
о чем он не любил говорить, и он очень боялся, что друц^
будут говорить о них. но именно поэтому люди говорилЯ
них все больше, и А-Кью в результате оказался в безвьцод.
ном положении, в замешательстве. Однако у Лу Синя в этот
произведении есть специальная глава «Не разрешили при
соединяться к революции», в ней он рассказывает, как [по
мещик], «почтенный Чжао», не позволял А-Кью заниматься
революцией. На деле так называемая революция А-Кыс
сводилась лишь к тому, чтобы стащить кое-что. Но и таку»
революцию почтенный Чжао не позволял ему делать.
Некоторые говорят, что надо проследить, исправятся ли
товарищи, допустившие ошибки, такие, как Хуан И-фэи
Чжан Сю-шань. Я же говорю, что только следить не 1ьзи
надо им помочь исправиться. Другими словами. во-пер$ьв.
надо наблюдать, во-зторых. надо помогать. Те же. кому (к
хватает сознания необходимости «помочь», мыслят нема
вильяо. Злорадствовать по поводу ошибки другого — это кек
тантство. Именно на этом споткнулся Гао Ган. в этом .нов
пая причина его паления. Он совершенно необоснованней
язлял, что-де кто-то образует какие-то четверки, кто-то итг
то делит между собой. Допустим, что это и так, но и в тако>
случае тоже надо, во-первых, приглядеться, во-вторых! по
мочь. Гао Ган не хотел так делать, а в результате сам спотк
нулей, да так и не смог подняться.
Если же говорить о революции, то всегда лучше, когжв
ней привлекается побольше людей. Если исключить крИ»1
малое число таких, кто упорствует в своих ошибках, а так*'
таких, кто причастен к каждой ошибке, то подавляющи'
большинство ошибающихся может исправиться. Это roj®
но введению сыворотки больному лихорадкой БольнойJm₽
жет быть вылечен, а допустивший ошибку, если только о
способен извлечь из этой ошибки урок, сможет впред1^Н
бежать ошибок. II наоборот, не допускавшие ранее ошибоь
очень легко могут ошибиться, потому что у них хвоспэз
дрался уж слишком высоко. Мы должны иметь в виду»*’
дующее: если чересчур давить на человека, допустивтСТ
ошибку, то это может обернуться против тебя caMoro.jTnf
Ган. по сути дела, думал, подняв камень, ударить лругф 1
в резу штате отбил свои собственные ноги.
Если проявлять по отношению к тем. кто допустил оШЯ*’
ки. добрую волю, то можно зазоевагь сердца людей. м4^Н
266
()т|гть люден. Какую в конце концов занимать позицию в
.г. гниении товарища, допустившего ошибку, рассматривать
, > как врага или помочь ему — вот критерий, по которому
*т шчаются добрые намерения от злобных. Курс «лечить, что-
gu спасти больного» является курсом сплочения всей пар
и мы обязаны проводить этот "курс до конца.
Вопрос о десяти пальцах
Иногда не обращают внимания на тот факт, что порыв
следует ободрять, а не охлаждать, в противном случае мас-
сы несут ущерб. В определенный период в отношении неко-
годых вопросов возник ошибочный подход. Например, были
люди, говорившие, что создано слишком много сельскохозяй-
ственных производственных кооперативов и надо сотню ты-
сяч их ликвидировать, что двухкорпусные плуги пользуются
плохой репутацией на юго. Это можно уподобить оде Сун Юя
о сластолюбии Дэн Ту-цзы. В ней Сун Юй затрагивает лишь
одну черту Дэн Ту-цзы. но не касается других. Это нехоро-
ший метод. Им как раз и пользуются правые, атакуя нас. У
человека десять пальцев. И если один из них болит, то его
надо лечить, а не отсекать. Остальные девять пальцев вес
раччо остаются здоровыми. О«ень часто встречаются люди,
которые, увидя один больной палец, говорят, что все десять
пальцев больные. Так правы? атакуют нас. Но и хорошие
люди иногда сулят так же.
И в коммунистической партии тоже есть такие люди. Как
коммунисты, так и большинство деятелей демократических
пиний и группировок, торгово-промышленных кругов, ин-
теллигенции способно прогрессировать. И даже большинство
Л’ндставителей правых группировок тоже может переме-
я?ться в лучшую сторону. Не верить большинству — значит
утратить веру вообще. А потерять веру в дело народа плохо.
В 1астояшее время 70—80 процентов студентов высшей шко-
ды выходцы из семей эксплуататоров, однако правые со-
£Та |яют только 2—3 процента. Не считая отдельных лиц.
!;х не следует исключать из вузов. Если применять вышеиз
1оженную политику, то их можно перевоспитать.
Вопрос о девяти Гздоровых] пальцах и об одном
[больном] пальце
Наши товарищи имеют смутное представление по вопро
7 о десяти пальпах. Стоит случиться какому-либо происше-
'r”ino. как очи забывают о десяти пальцах. Недостатки вну-
д'Д трудового народа .'водятся к вопросу о девяти [здоро-
267
вых] пальцах н об одном [больном] пальце Точно так
дело обстоит и в вопросе об сшибках наших тозаришей.1д
не имею в виду Гу Да-цуня, Ли Ши-нуна, N, Чэнь Цзайыв
Ли Фэна. Товарищ У Чжи-пу выступил очень хорошо. А
почему выступавшие из Аньхой не говорили о Ли Ши-нуМе)
Представители Чжэцзяни хотя и говорили о Ша Вэнь-хаце,
но говорили мало. Надо всем дать возможность срассзмт-
петь и узнать драгоценности», почему не поговорить о них?
Вопрос о них, об этих людях, не есть вопрос о девяти пав
цах и об одном пальпе. Если взять Ша Вэнь-ханя, то здесь
вое десять пальцев черные, если взять Чэнь Цзай ли — тов
все десять пальцев черные. Ли Ши-нун — девять черных в
только один палец белый. Допустившие ошибки товарищи,
о которых я говорю, имея в виду соотношение между^ д©.
вятью пальцами и одним пальцем,—это люди, которые за-
качались под натиском бурных волн и в которых мы теп^Н
разобрались, это не те люди *.
Надо сплачивать, надо защищать, надо упорно и наств
чизо защищать активистов всех категорий. Они хотя и л 'пу-
скают ошибки, однако очи активны; они боятся открытого,
гласного обсуждения, боятся, что им не сойти без позора со
сцены. Надо упорно и настойчиво их защищать и они благо-
получно сойдут. Ошибки составляют у них лишь одну :ес<-
тую долю, и в ходе движения за упорядочение стиля работы
надо упорно и настойчиво защищать такого рода калрофх
работников. В документах совещания в Циндао поднимав
вопрос о защите кадровых работников, этот вопрос ставив
и раньше. Противоречия внутри народа — это, за исклхяе
нием отдельных случаев, вопрсс о соотношении девяти паль-
цев и одного пальца. У буржуазных промежуточных груп-
пировок, у тех, кто стоит посредине, соотношение 5:5 (плть
пальцев буржуазные, пять пальцев социалистические), у
вых промежуточных— от шести до семи пальцев хорошие®
правых промежуточных — шесть-семь черных пальцев го-
етавляют их буржуазное существо. Их помыслы очень долго
были направлены против народа, н их сразу дочиста не
мыть, это надо повторять неоднократно. У буржуазии
могут возникнуть рецидивы, в крупных масштабах онаяне
выступает, но по мелочам может выступить.
N говорил, что контрреволюция еще попытается вызвать
рецидив, и предлагал использовать против нее линию масс
Это сказано очень хорошо. Буржуазия еще в состоянии под
пять ветер и волны, и под натиском 12-балльного тайфуя*
некоторые наши товарищи еще будут колебаться: стоит по-
дуть ветру, как трава начинает качаться, так что ренидвЙ*
возможны.
' Подразумевается Ли Ши-пн Прим. ред.
2ЬЯ
Однако прошлогодний опыт зака.1».'л партию, так что
можно наперекор ветру и волнам спокойно сидеть в ры-
бачьей лодке. Во время польских и венгерских событий у
час не было никаких сомнений, в прошлом году, несмотря
на столь сильный ветер, наша лодка не перевернулась. Го-
ворят. что редакционная статья «Почему это так?» написа-
на несколько преждевременно. Нет, не преждевременно. Если
бы дело пошло так же и дальше, то кое-какие левые тоже
загнили бы. И а самом деле, после декабря прошлого год?
только среди учителей начальной школы выявили 100 с лиш-
н м тысяч правых, что составило половину общего числа
правых в стране, а их было 300 тысяч человек. И они все
еще ведут бешеное наступление на нас. Может, скажете, что
sot назвали правыми Чжана и Ло, и наступление правых
уже прекратилось? А они по-прежнему атакуют; лишь бы
температура была подходящей, доходила до §7—38°, и тог-
la эти вещи смогут выйтн наружу. Не надо забывать о девя-
r;i пальцах и об одном пальце. В 1956 году, во время борьбы
со «слепым забеганием вперед», именно этот вопрос упусти-
ли, смотрели на веши, не вникая в их суть Надо из этого
извлечь урок.
Вопрос о десяти пальцах
Вопрос о десяти пальцах. У человека десять пальцев. На
до. чтобы кадрогые работники разбирались в этом и отделя-
ли девять пальцев от одного пальца или большинство палъ-
Цев от меньшинства пальцев. Между девятью пальцами и
о him пальцем существует различие. Это как будто бы про-
ст е дело, однако многие люди его не понимают. Надо вести
пропаганду в этсм направлении. Это различие между общей
ситуацией и отдельными явлениями, между общим и част-
ным, между главным течением и побочными течениями. Мы
Доджны обращать внимание на то, чтобы ухватить главное
Т-ченне. Если здесь ошибиться, то на ногах не устоять. Это
8 рос познания, а также вопрос логики. Выражение «девять
па ьцев и один палец» довольно-таки образное, живое, оно
также отвечает обстановке, в которой мы работаем А в на-
шей работе, если исключить отдельные ошибки в отношении
Основного курса, главное — это успехи. Что касается многих
Крайне правых элементов, то почти все они — десять гнилых
Па ч.цев:’ у большинства обычных правых из числа студентов
г Же загнил не один палец, но в то х<е время и не все паль-
:,1‘ загнили. Поэтому их еше можно оставить в учебных да-
рениях.
«Наносить удар по одному пункту или по нескольким
" нктам. всемерно увеличивать, но не охватывать всего»
а| • метафизический метод, ои оторван от действительности
269
Когда в 1957 году правые буржуазные элементы бсщЛ
атакозали социализм, они прибегали именно к такого род3
методам. Наша партия неоднократно несла от этого мето!а
большой ущерб. Это как раз было в то время, когда госпЛ
ствующее положение занимал догматизм. Так же было и с
линией {Ли] Ли-саня. Ревизионизм, или правый оппорж
низм. тожз пользуется методами такого рода Именно т««
было и с линией Чэнь Ду-сю, к с линией Ван Мина в период
антияпонской войны. В 1934 году Чжан Го-тао тоже испоВ
зова л такой метод.
Диалектика — это рассмотрение вопросов в единстве
противоположностей, то есть всестороннее рассмотрение
...Диалектика — это рассмотрение вопросов в единств
противоположностей, поэтому такое рассмотрение являе*я
всесторонним. Жизнь и смерть, война и мир являются про-
тивоположностями, противоречиями. Между ними существу-
ет внутренняя сьязь. Поэтому временами данная противопо-
ложность может становиться также единством. Мы считаем.
что проблему нельзя рассматривать только с одной стороны,
что надо проводить всесторонний анализ, проникнуть в уть
проблемы. Таким образом, если говорить о том. чтобы по-
знать какого-либо человека, нельзя огульно считать, что у
него все хорошо, и нельзя также огульно все мазать черней
краской, считать, что у него нет ни капли хорошего. Почему
наша партия правильная партия? Именно потому, что мы
при познании и решении всех вопросов можем исходить мз
объективной ситуации. Такой подход —более всесторонний
подход, без абсолютизации.
О теории перманентной революции и поэтапном
[развитии] революции
Кооперативы должны развиваться волнообразно чтоби
пока одна волна не спа за, ей на смену поднималась нова!
волна. И так. вэлна за волной, надо двигаться вперед. Меж-
ду двумя волнами спал, между двумя горами долина. Руке
водя, надо действовать рулем, применяться к изменяющимся
обстоятельствам. При неблагоприятном положении надо нв
медленно «тормозить*.
В определенный момент сдерживать фантазию людей ня
обходимо, когда она особенно сильно разыграется. НекотЛ
рые спрашивают, нужны ли сомнения, нужны ли правила
ограничения. Конечно, нужны. Нужны и правила, иогранв
чения, нужны и сомнения. Даже Чжубацзе имел три прав®
2*0
да я пять запретов. Перерывы, остановки, торможение, за
Крытне шлюзоз — все это необходимо. Метод такой: когда у
людей начинает задираться хвост, перед ними надо ставить
новую задачу. Например, сейчас, когда мы проводим опен-
ке качества работы, нужно, чтобы у людей не было времени
фзнаться.
Односторонность бывает двух видов
Односторонность бывает двух видов — догматизм и оп-
юртунизм (ревизионизм). N уже говорил об этом в своей
гатье. Догматизм хочет, чтобы положительным было все.
в е 100 процентов (даже на 99,9 процента не согласен). Бы-
.11 стопроцентные большевики, а через 10 лет (1935—1945)
почти никого не осталось. До: матизм есть и в Китае, и за
рубежом тоже есть. Он делает марксизм однобоким Догма
гики метафизически толкуют марксизм; о работе разрешают
говорить только хорошо, плохо говорить нельзя; можно
только хвалить и одобрять и нельзя критиковать.
«Обложили Ван Мэна кругом, со всех сторон» (я тоже
«вольно грешил этим), а теперь мы вызволяем его из оса
гы. Надо спасать Ван Мэна. В его рассказе есть недостатки.
Но разве он не может критиковать бюрократизм? Разве
ельзя говорить об официальных лицах? Раньше, когда мы
занимались классовой борьбой, мы прошли очень большую
науку, но родилось и известное упрощенчество, администра-
тивно-приказной стиль. В прошлом, когда велась революци-
нгная борьба, необходима была быстрота, на обсуждение
некоторых вопросов мы не могли тратить много времени,
ужна была решительность. Это были методы периода за
хвата власти. Некоторые товарищи были воспитаны на этом
тиле, у них есть только этот опыт и эти методы; особенно
юдвержены этому недостатку товарищи, долго проработав-
шие в армия. Карательный поход против Ван Мэна как раз
пень напоминает то, как Народно-освободительная армия в
ходе военных действий стягивала несколько полков для ок-
•уження врага.
Другим методом является «отрицание всего». Отрицание
гола рабочих и крестьян, отрицание борьбы сотен миллио-
iob люден ведет к утрате людьми веры. Все видеть в черном
зете — значит быть не в ладах с фактами. Все ли хорошо в
шликом деле социалистического строительства? Положи-
тельный ответ на этот вопрос тоже не соответствует фактам.
1жуп Дяиь-яо сделал хорошее дело, разоблачив недостатки
кинематографии. И надо обратить внимание на ликвида-
:по выявленных недостатков, мало только указывать на них.
Распространение статьи Чэнь Ци туна и трех других авто-
зл было ошибкой Сегодня я хочу прямо заявить, что я
совсем не одобряю эту статью. Я говорил: хОни со всей пре
данностью хотят защитить ргволюцию, защитить интерес#
рабочего класса. Это свидетельствует об их ненавистных
ядовитой траве». Но вот дали нм на несколько месяцев «во
лю», и появился Ван Мэн и всяческая нечисть. Они считай
что успехов очень мало, что недостатков очень много, «до-
ложили хозяину, что дела очень плохи, появились черти»,
что жить стало совершенно невозможно. Такая оценка по-
ложения является ошибочной; она говорит о сомнении отно-
сительно курса партии. Методы, которые применены,— это
упрощенчество, они совсем не убедительны. .Метод крит^Н
Ьан Мэна — это метод «кавалерийского наскока». Исподь»
зование его не убедит людей. Я, например, не буду убежддн.
Я вовсе не знаком с Ван Мэном, я ему не сын, не родствен-
ник, и все же я не буду убежден.
Догматизм и оппортунизм в равной мере односторонне
одни все видит в положительном свете, другой все видна в
отрицательном свете, догматизм и оппортунизм в равной МВ
ре метафизика. Всегда нужно помогать людям исправлять
ошибки догматизма я оппортунизма. Это не их личное деЛ
это касается очень многих людей. Такие явления имеются
внутри коммунистической партии, а вне партии их ра^И
нет? Среди 5 миллионов человек есть и догматики. естьИ
оппортунисты. В коммунистической партии есть и левые,»
правые, то есть и догматики, и оппортунисты. Некоторые го»
ворят, что невозможно писать статьи и не быть при этом од-
носторонним. В таком утверждении тоже есть определения
резон. И то, что я говорил, не очень-тэ по-марксистски зв4
чит. Невозможно требовать от людей, чтобы они вовсе И
были односторонними, да это и не соответствует действитель-
ности. На деле, когда начинается критика, каждый высзЯ
пает. опираясь на свой собственный опыт, стоя на одной сЯ
роне. Но з то же время односторонность есть нарушение за-
конов диалектики. Нельзя ли потребовать несколько боли
ше диалектики? Разве нельзя постепенно распространять
диалектику, постепенно усваивать ее? Я думаю, что можно.
И более того, должно. День ото дня, год от года все болы®
людей, все больше писателей, профессоров рассматривав!
вопросы более разносторонне. Поэтому я говорю, что одни
сторонность — это реальный факт, но надо требовать посте
пенного преодоления односторонности. Возможно ли, чтобы
в будущем не было односторонности? Нет, она еше будет су-
ществовать, и 10 тысяч лет односторонность будет существ-
вать, и надо будет продолжать распространять диалектик'
Будет продолжаться развитие диалектики. Словом, требуе*
ся постепенно расширять диалектику чтобы стало 600 mhj
лионов диалектиков. Для того чтобы решать дела возникай
шне внутри народа, нужно заниматься анализом, подходи!

2‘2
справедливо, не приклеивать ярлыков, применять диалекти-
ку. При написании статей нужна убедительность, не следует
показывать свою бюрократическую кичливость. Я-де ми-
нистр, начальник департамента, начальник управления. Все
это надо забросить за облака, на девятое небо, надо забыть
и том, что ты чиновник, надо быть на равных с любым чело-
веком. И какой ты ни будь чип, положение не спасает от
ошибок. Положение Сталина было куда каким высоким, но
оно не спасло его от ошибок Людям не нравится, когда по-
хваляются старыми заслугами, когда говорят что-нибудь
вроде того, что-де, «когда я делал революцию, ты под стол
пешком ходил». Постепенный рост диалектики, постепенное
сокращение метафизики —• именно так постепенно будет пре-
одолеваться односторонность.
Два вида односторонности
В коммунистической партии состоят разные люди. Есть
в ней марксисты, их большинство. У них тоже есть недостат-
ки, но не очень серьезные. Часть людей имеет ошибочную
догматическую идеологию. Большинство этих людей вполне
lecTno и искренне предано партии и родине, но их метод рас-
смотрения вопросов характеризуется левой односторонно-
стью. Если они преодолеют эту односторонность, то смогут
добиться большого успеха. Есть также люди, исповедующие
ревизионистскую, или правооппортуннстичсскую, идеологию.
Эти люди более опасны, потому что их идеология не что
иное, как отражение буржуазной идеологии внутри партии.
Они склоняются к буржуазному либерализму, отрицают все.
Они тысячами нитей связаны с буржуазной интеллигенцией.
В течение нескольких месяцев мы были заняты критикой
огматизма, но упустили ревизионизм. Догматизм надо под-
вергать критике и осуждению. Если не критиковать догма-
тизм то невозможно будет исправить многочисленные ошиб-
ки. Сейчас надо обратить внимание на критику ревизиониз-
ма. Догматизм, идя к своей противоположности, превраща-
ется или в марксизм, или в ревизионизм. Если говорить об
>пыте нашей партии, то случаев первого рода много, а вто-
рого— единицы. Потому что они (догматики) язляются по
своему образу мыслей пролетарской группировкой, которая
заражена мелкобуржуазной горячностью. Некоторые прояв-
1ения «догматизма», подвергаемые атаке, на деле язляются
тшь определенными ошибками в работе, некоторые про-
(зления «догматизма», подвергаемые атаке, на деле явля-
ется марксизмом, который кое-кем ошибочно воспринимает-
я как догматизм и становится объектом атаки. Есть причи-
на того, чго истинные догматики считают левое лучше пра-
273
8 Зак 54
вого, она заключается в том, что они хотят револю)
Однако если говорить об ущербе делу революции, то ле]
на -не имеет никаких преимуществ перед правым уклон
Поэтому она должна исправляться самым решительным
разом. ]
Вопрос о красном и белом радостных событиях
Скачок — самый коренной закон Вселенной
Вопрос о красном и белом радостных событиях. К<
выше шла речь о преодолении всевозможных больших к
строф, то имелись в виду главным образом война и рас]
внутри партии. Китайцы называют свадьбу красным раде
ным событием, смерть человека называют белым радости
событием. Я думаю, что такие названия имеют под со)
основания. Китайцы — это люди, понимающие диалекти
Брак заключается для рождения детей— мать, подобно ав
матке, должна отделить от себя ребенка, трех, двух и д;
десятерых, восьмерых. Но слишком много детей тоже
рошо. Рождение человека это радостное событие.
не
О,
превращается в двоих, двое превращаются в четверых. ’
же касается смерти, то человека оплакивают, устраив!
траурные церемонии. Но это тоже радостное событие. Че
век должен умереть. Если бы Конфуций был жив сейча!
заседал в Хуайжэньтане в возрасте более 2000 лет, то
было бы плохо. Говорить о диалектике и отрицать смерт
гибель неправильно, это метафизика.
Некоторые бедствия — естественные явления. Ска1
представляет собой наиболее коренной закон Вселент
Рождение человека — это скачок, смерть человека тоже с
чок. Если умрет Чан Кай-ши, то мы все будем аплоди
вать; если умрет Даллес, то мы тоже не будем пролив:
слез. Однако гибель нового, новых явлений (например, по
жение русской революции 1905 года, потеря нами опори
баз на юге страны) —это всегда плохо. Конечно, плохо, с
жем, когда град и буря губят всходы; это влечет за со)
трудности с дополнительным посевом. Мы, коммунисты,
ходим из того, что вещи изменяются, Так называемый с
чок вовсе не похож на то, что было прежде. За 7 лет догя;
Англию, затем еще 8 лет догонять Америку, то есть за 15.
догнать Америку,- это скачкообразное изменение. Разу
ется, внезапное, скачкообразное изменение не происход
мгновенно. Догнать Англию за 7 лег: 7 лет надо раздел:
на 7 этапов, год делится на четыре квартала, имеет 12 ме
цев, распадается на 365 дней. В течение 7-летнего перш
происходит множество скачкообразных изменений частич
274
го характера, но большинство их количественные изменения.
Например, чтобы догнать Англию по добыче каменного уг-
зя, потребуется лишь 2—3 года. В этой области качествен-
ное изменение лучше количественного, без количественных
изменений невозможны скачкообразные переходы, если не
будет количественных изменении, то скачкообразный пере-
ход не будет иметь основы и будет плодом авантюризма.
Равновесие нарушается — ив итоге происходит переход к
новому равновесию.
Для первого министерства машиностроения, для мини-
герства металлургии и министерства геологии наступают
яжелые дни. Все на них давят, давят изо всех сил. И это
хорошее дело. Равновесие, количественные изменения, спло-
ченность временны, относительны. Неравновесие, скачкооб-
разные изменения, несплоченность абсолютны, вечны. Даже
при наличии только двух человек возникает задача сплочен-
ности между ними, так что же говорить о единстве 600-мил-
лионного населения? По моему мнению, обсуждение с посто-
янно действующими делегатами* — это хорошо. Нынешний
съезд проходит успешно, потому что были проведены Нань-
нинское и Чэндуское совещания. Мы из года в год говорим
п сплочении потому, что каждый год наблюдаются прояв-
ления несплоченности. Образ мышления каждого человека
неодинаков, теоретический уровень членов партии неодина-
ков. Поэтому необходимо проводить собрания, собирать бо-
лее разумные предложения. В будущем году снопа соберем-
ся. То, что съезд проводится ежегодно, — это хорошо. В этом
совещании принимают участие секретари партийных коми-
тетов некоторых районов и уездов. Они высказали много хо-
роших замечаний и мнений. Говорить о сплоченности надо
каждый день, потому что каждый день наблюдаются явле-
ния несплоченности, подобно тому, как в теле ребенка ста-
рые клетки заменяются новыми. И если старые клетки не
отмирают, то это неблагоприятно для развития ребенка. Об-
мен веществ подобен уходу человека по фамилии Чэнь (Ста-
рый) и приходу человека по фамилии Синь (Новый). Но го-
воря это, я не собираюсь выгонять Чэнь Бо-да**
Последующая волна на реке Янцзы подталкивает преды-
дущую, веши находятся в процессе постоянного изменения.
Сейчас открыто 102 химических элемента. Пройдет несколь-
ко десятков миллионов лет — и, возможно, будет не 102 эле-
мента, а более 200 элементов. Вещи станут изменяться, они
* Имекзггч в виду делегаты партийного съезда, которые в соответст-
и с уставом КПК. принятым ма vlli съезде КПК. избирались на срок
зет.— Прим вед
** Игра слов: иероглиф «Чэнь» имеет значение «старый». — Прим. ред.
275
I
станут изменяться до превращения в свою противопо.тоэд.
ность. Нас 12 миллионов членов партии, ежедневно кто-нв
будь выбывает из партии и кто-нибудь подвергается криД
ке. В провинции Хубэй живут брат и сестра, брат старД
сестры. Они написали друг на друга дацзыбао и вывесиД
их. Брат ссылался па свои права старшего и проявил ЧИ119&-
ничии дух, а правда была на стороне сестры. В резульг^И
брат потерпел поражение, а сестра выиграла. В Чжэцзяне
между отцом и сыном возник спор по поводу загущенного
сева.'Сын был за такой сев, отец—против. В результате
отец проиграл, сын выиграл. Это общая закономерность^
н отцы, и старшие братья всегда находятся в довольно опас-
ном положении.
Крупных расколов в партии, о которых я говорил, таких,
как дело Гао Гана, в нашей партии было четыре. Первый»
это раскол Чэнь Ду-сю, второй — Ло Чжан-луна, третий i—
Чжан Го-тао, четвертый — Гао Гана. Три «левых» уклов
Ван Мина возникли в легальных формах. Мы к ним под Л
дили с позиций принципов «лечить, чтобы спасти больного!
«сплочение — критика — сплочение». Возможны и новые рас
колы, ибо, если только существует партия, существует и во>
можиость расколов. И через 100 лет раскол может произой-
ти. В течение 100 лет или нескольких десятилетий в мире
могут произойти большие перемены. Советский Союз менее
чем за 15 лет межет догнать Америку. Когда говоришь о та
ких вещах, возможно, людям становится не по себе, а я ду
маю, что, наоборот, если сказал, то станет лучше люди бу
дут подготовлены идеологически. Разве Югославия не со
вершает раскол? А еще есть в Америке Фостер, прежде*
Китае был Чэнь Ду-сю, были Ло Чжан-лун, Чжан Го-тао
Гао Ган, которые совершали раскол; в самое последнее вне
мя — Дин Лин, Ли Фэн, Ша Вэнь-хань, Ли Ши-нун, Сум
Цзо-янь, Чэнь Цзай-ли и другие, которые тоже проводил!
раскольническую линию.
В Пекине з административно-юридической системе и i
учреждениях культуры и искусства большой развал. Чтв
плохого в том, что там развал? В мире всегда происходи
раскол, новое сменяет старое; каждый год происходит рас-
кол, и каждый месяц крепнет сплочение, подобно тому, как
обновляются клетки организма. I Интернационал, II Интер
национал. Ill Интернационал прошли через процесс возни®-
новення, развития и гибели. Не стало и Информбюро, его за-
менило Московское совещание. Впоследствии, по мере на-
добности. 12 стран будут созываться Советским Союзом.C#
вешание приняло закрытое решение, которое не было опуб-
ликовано. потому что Польша не была согласна на ев
опубликование
276
i
Закон единства противоположностей, закон качественных
и количественных изменений, закон утверждения и
отрицания существовали всегда и всюду
...После завершения переходного периода, после полного
уничтожения классов, если говорить лишь о внутреннем по-
южении нашей страны, политика полностью перейдет в сфе-
ру отношений внутри народа. Идеологическая борьба, поли-
тическая борьба и революция будут продолжаться, более то-
го, они не могут не продолжаться. Закон единства противо-
положностей, закон количественных и качественных измене-
тий, закон утверждения и отрицания существовали и суще-
ствуют вечно и всюду. Однако характер борьбы и револю-
ции будет отличен от прошлого, это не будет классовая борь-
ба, а будет борьба внутри народа между передовыми и от-
сталыми, борьба между передовым и отсталым в обществен-
ном устройстве, борьба между передовым и отсталым в нау
ке и технике. Переход от социализма к коммунизму явля-
ется борьбой, революцией. Вступление в коммунизм будет
борьбой, революцией. Вступление в коммунистическую эпо-
су непременно пройдет много этапов развития. И отношения
перехода от этапа к этапу неизбежно будут представлять
обой своего рода отношения перехода количественных из-
менений в качественные. Различные внезапные изменения,
.•качки — тоже своего рола революции, они будут проходить
,ерез борьбу. «Теория бесконфликтности* — это метафизика.
Вопрос о двух возможностях
Вопрос о двух возможностях. Можно ли укрепить обще
твенные столовые, детские ясли, народные коммуны? По-
-калуй, можно. Но надо быть готовыми и к провалам. Укреп
ленке и провал — это две возможности, существующие одно-
феменно. И если не быть подготовленным, то можно потер-
1еть значительный провал. Наши решения направлены на
го, чтобы укреплять столоны?, ясли, народные коммуны, и
елн несколько из них не развалится, то не будет опыта их
укрепления. Например, если в яслях умирает несколько мла-
денцев, в «домах счастья» умирает несколько стариков, то
t «дом счастья» несчастлив. Какие же у этих домов пре-
имущества? Если в столовых только холодная пища, рис, и
(ет других блюд го какая-то часть столовых может разва-
литься. Полагать, что ни одно из этих учреждений не потер
шт неудачу. — значит не считаться с реальностью Провал
:з-за плохой постановки дела а этом есть свой большой
>езон. Говоря в общем, провал, неудача частичны. временны'
>бщая же тенденция- развитие и укрепление. Наша партия
277

тоже стоит перед двумя возможностями: одна—это укр
ление, другая — раскол. В Шанхайский период Центральн
Комитет раскололся на два ЦК, во время Великого похо
ЦК откололся от Чжан Го-тао, частичный раскол вызва
дело Гао Гана — Жао Шу-ши. Частичные расколы — обы
ное явление. Так, в прошлом году в руководстве полови
провинций страны произошел раскол.
У человека ежедневно происходит выпадение волос, от-
слоение кожи. Эго и есть распад части клеток тела. Начин
с детского возраста часть клеток должна отмирать, это то.
ко полезно для роста. Если бы не было такого отмирания, то
человек не мог бы существовать. Если бы со времени Конф
ция люди ке умирали, то было бы очень плохо. Смерть имеет
положительную сторону появляются удобрения. Ты го
ришь, что не станешь удобрением, а на самом деле стане
им, и к этому надо быть психологически готовым. Частичн
раскол происходит ежедневно, полное отмирание — также
историческая неизбежность. Говоря в целом, партия и гос
дарство, являющиеся орудиями классовой борьбы, должн
отмереть, должны погибнуть. Но пока они не выполни;
своей исторической задачи, их надо укреплять, не нужно св
зывать свои расчеты с ожиданием их распада, и тогда можя
избежать большого раскола. Большой раскол раскол сред
них масштабов — это временные явления. Венгерские собы
тия —это большой раскол, дело Гао —Жао —раскол сред
ннй.
В каждой партийной организации постоянно происходя1
изменения — одни выбывают, другие вступают в_нее. оди|
работают хорошо, другие допускают ошибки.
вечно без изменений невозможно. Ленин часто говорил, что
у страны есть выбор — победить или погибнуть. Ленин нн
скрывал такой возможности. Народная республика* не дол-
жна отрицать такую возможность. У нас нет атомной бом-
бы; если враг захватит Пекин, Шанхай, Ухань, то мы будеи
вести партизанскую войну, отступим на 10, на 20 лет. вер-
немся к яньаш скому периоду. Поэтому мы должны активно
готовиться, добиваться получения за 3—4 года несколькия
десятков миллионов тонн стали, создать индустриальную;
базу, чтобы быть крепче, чем мы сейчас.
Йаша репутация в мире в настоящее время очень высока.
Это связано как с артиллерийским обстрелом острова Цзянь!
мэнь, так и с народными коммунами, кроме того, мы пройм
вели 10.7 миллиона тонн стали **. Слава этих великих дем
по моему мнению, очень велика, а вот реальная наша силч
• То есть КНР — Прим. ред.
** 10.7 миллиона тонн стали должны были быть произведены •
1958 году, чтс означало бы удвоение произзодства стали против 1957 го»
да— Прим. ред.
Пребыва
2?8
невелика. Мы еще бедны и отстали, совсем слабо вооружены,
не завершили еще ни одного дела. Сейчас у нас есть лишь
грамм железа — и все, страна наша все еще слаба. В поли-
тическом отношении мы мощная держава, в смысле военно-
го оснащения и в экономическом отношении мы слабая стра-
на. Следовательно, задача, стоящая перед нами, — из слабых
превратиться в сильных. Можно ли за 3 года упорного тру-
да добиться такой перемены? За 3 года, пожалуй, не выйдет.
За 3 года упорного труда возможно лишь измениться ча-
стично, но нельзя добиться коренных изменений. Если при-
бавить еще 4 года, то 7 лет - это уже будет получше: наша
репутация будет соответствовать реальности. Сейчас репута-
ция очень высокая, а реальная сила очень мала. Этот момент
чадо ясно себе представлять, и не следует слишком хва-
статься. что мы побьем иностранцев.
В наших газетах только и говорится о замечательных
успехах, сотрясающих небо, о том, что все делается изуми
гельно и непостижимым образом, все идет плавно и легко.
А на деле хорошей стали мы имеем только 9 миллионов тонн,
при производстве проката выход составит 0,7 и останется
всего только 6 миллионов тонн стального проката.
Не надо самим себя обманывать. Зерна получено немало.
Если сделать скидку на места, то будет 860 миллиардов цзи-
ней. Мы сказали о 750 миллиардах цзиней, то есть о получе-
нии несколько более чем двойного—против прошлогодне-
го— урожая, а получилось, что ПО миллиардов цзиней не
засчитали. И то, что, на деле имея, мы не засчитали. — тоже
не убыток, зерно-то ведь налицо. Мы лишь боялись не полу-
чить столько зерна, поэтому заранее сделали скидку, но по-
лучили 860 миллиардов цзиней. Из них четвертая часть при-
ходится на клубневые культуры; нужно учитывать, что эта
сторона дела не особенно радостная, но давайте говорить
прямо и ясно. Почему же нельзя обсуждать неприятные вещи
на провинциальных, окружных, уездных совещаниях? Неко-
торые говорят, что не могут слышать о неприятных делах, а
я везде говорю с неприятных делах, будь то развал общест-
венных столовых, детских яслей, раскол в партии, отрыв от
масс, американская оккупация, гибель государства, партизан-
ская война. Согласно законам марксизма, все эти несчастья
временны, частичны. Неоднократные поражения, имевшие
место в нашей истории, подтвердили это положение. И то,
что наша армия, насчитывавшая во время Великого похода
300 тысяч человек, сократилась до нескольких десятков ты-
сяч человек, тоже было явление временное, частичное. Что
касается гибели капитализма, гибели империализма, то они
погибнут навсегда. Что касается неудач, поражений, гибели
социализма, то это явления временные. После жестокого раз-
грома в 1927 голу мы снова взяли в руки винтовки и начали
279
партизанскую войну. «Невозможно предвидеть изменения
погоды, нельзя сказать, когда у человека будет удача а ко-
гда бела». Ко всему надо быть готовым. «Человека, прожив-
ше~о 70 лет, встретишь редко», человек умирает, человек не
доживает до 100 лет, он должен готовить то, что будет после
него. Мы говорим о невеселых вещах. Люди все смертны,
каждый человек умирает. Но человечество в целом всегда
будет жить. Если мы должны умереть, то умрем. Что же
касается социализма, то думаем еще потрудиться для него
сколько-нибудь лет...
)
п I
Две практические возможности
Имеются возможности двоякого рода. Одна — реальная
возможность, другая— нереальная возможность. Например,
отправиться сейчас на Марс — это нереальная возможность,
в будущем может быть она станет реальной. Возможности
бывают двоякого рода. Возможность, которую можно превра-
тить в реальность, является реальной возможностью Друго-
го рола возможность — это возможность которая нс может
превратиться в реальность. Так, например, рэзч» раньше
догматизм был правильным на все 100 процентов’ Но разве
ои не растерял свои позиции? Я думаю, «то зяяплдть что-де
не будем выходить замуж, пока не получим F00 тысяч цзи-
ней урожая с 1 му, — это нереальная возможность
Необходимо двигаться вперед в соответствии с законом
волнообразного развития
Эк'»иом'Я’’ес‘,ое строительство не может происходить без
то_о. чтобы не было то движения вперед, то отступлений
назад; невозможно, чтобы, когда идешь вперед, кругом была
тишь да гладь. Иногда строят несколько больше иногда не-
сколько меньше; иногда конь бежит несколько быстрее, а
иногда медленнее; иногда едут верхом, а то, бывает, и сле-
зают с коня Такого рода ситуации вполне возможны Преж-
де всего потому, что у нас нет опыта, во-вторых, наше эконо-
мциеское строительство зависит от обстановки. Например, в
прошлом экономическое строительство, возможно, велись не-
сколько ускоренно. Это было потому, что существовала об-
становка войны. Если речь идет о близкой войне, то надо
больше заниматься тяжелой промышленностью, именно это
необходимо.
Экономическое строительство осуществляется волнообпаз-
но, бывают подъемы и спады волна следует за волной. Ина-
че говоря, налицо такая очередность: разновесно, разрыв,
280
после разрыва восстановление равновесия. Конечно, подъемы
и спады волн не могут быть слишком большими, поэтому не
нужно вдруг начинать бороться го со «слепым забеганием
вперед», то с консерватизмом. Однако необходимо идти впе-
ред в соответствии с законом волнообразного развития Если
признать это положение то поспешное движение вперед в
этсм году не есть что-то из ряда вон выходящее В будущем
году можно сделать несколько меньше—и все уладится. Го-
воря в целом, наш первый пятилетний план является пра-
вильным.
Всякая вещь существует и в единстве с другими,
и самостоятельно
Теперь давайте поговорим о самостоятельности каждого
завода и фабрики под единым руководством. Всякая вещь
существует и в единстве с другими вещами, и самостоятельно.
У людей тоже наличествует и единство, и самостоятельность.
Сейчас идет заседание — это есть единство, после его окон-
чания наступит самостоятельность — одни отправятся гулять,
другие будут читать книги, а третьи пейдут есть: у каждого
своя самостоятельность. Дисциплинированность и недисцип-
линированность— понятия взаимно противоположные. Дис-
циплинированность должна быть но также должна быть и
недисциплинированность: надо иметь коллективизм, но надо
иметь и «либерализм». Если мы нс прекратим заседания и
тем самым не согласимся с личной самостоятельностью, не-
дисциплинированностью, «либерализмом», а будем бесконеч-
но заседать, не получится ли так. что люди вымрут? Поэтому
каждый завод и фабрика, каждый кооператив, каждый чело
век должны обладать самостоятельностью, причем само-
стоятельностью. взаимоувязанной с общим единством. Госу-
дарство и промышленное предприятие государство и рабо-
чий. предприятие и рабочий, государство и кооператив, го-
сударство и крестьянин, кооператив и крестьянин — нужно
иметь в визу все компоненты этих сочетаний, нельзя обра-
щать внимание только на одну сторону. Это большой вопрос,
он касается 600-миллнонного народа и должен привлечь к
себе самое серьезное внимание всей партии.
Мы должны быть едины и иметь характерные
особенности
Мы должны быть едины и иметь характерные особенно
сти. Для того чтобы полностью развивать местную актив
иость, у каждой местности непременно должны быть харак
281
терние особенности, соответствующие обстановке данной
местности. Это своеобразие не является своеобразием по
Гао Гану, а является тем своеобразием, которое необходимо
для пользы целою, для усиления всей страны.
Необходимо иметь и надлежащую активность
и надлежащую самостоятельность
Необходимо иметь и надлежащую активность и надле-
жащую самостоятельность. Они должны быть и у провин-
ций. и у городов, и у округов, и у уездов, и у районов и во-
лостей. Центр в отношении провинций, а провинции в отно-|
тении округов, уездов, районов, волостей не могут регла-
ментировать все намертво. То. что может быть проведено в
едином порядке, должно и следует осуществлять в едином
порядке. То, что нельзя осуществить в едином порядке, не
следует проводить в едином порядке, нельзя насильно тре-
бовать единого порядка. Места должны добиваться этого
права, не надо бояться, что тебе приклеют обвинение в мест-
ничестве. Это борьба за право, исходящая из общегосудар-
ственных интересов, ее нельзя считать местничеством Само-
стоятельность, санкционированная центром, является дейст-
вительной самостоятельностью, в отношении ее нельзя гово-
рить, что места претендуют на «самостоятельность».
СОДЕРЖАНИЕ
'’КАЗАНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО РАБОТЫ ПО ТРУДОВОМУ ПЕРЕ-
ВОСПИТАНИЮ И БЕСЕДЫ С ИНОСТРАННЫМИ ДЕЛЕ-
ГАЦИЯМИ О РАБОТЕ ПО ТРУДОВОМУ ПЕРЕВОСПИТА-
НИЮ (3 [феедаля] 1964 года — сентябрь 1965 года) ... 3
ВЫСКАЗЫВАНИЯ ВО ВРЕМЯ ОТЧЕТОВ О РАБОТЕ (1965 год) 9
БЕСЕДА С У [ЛЭН-СИ] ПО ВОПРОСАМ ПРОПАГАНДИСТ-
СКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ «ЖЭНЬМИНЬ ЖИБАО» (8 января
1965 года)................................12
НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ. ВОЗНИКШИЕ В ХОДЕ ДВИЖЕНИЯ
ЗА СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ В ДЕРЕВНЕ
(14 января 1965 года).....................13
РЕЗОЛЮЦИЯ НА УКАЗАНИИ ТОВАРИЩА ЛИНЬ БЯО О РА-
БОТЕ В ВОЙСКАХ В ТЕКУЩИЙ МОМЕНТ (15 января
1965 года)................................27
СВОБОДА И НЕОБХОДИМОСТЬ (26 февраля 1965 года) . . . 2в
БЕСЕДА ВО ВРЕМЯ ВСТРЕЧИ С ДЕЛЕГАЦИЕЙ ОРГАНИЗА-
ЦИИ ОСВОБОЖДЕНИЯ ПАЛЕСТИНЫ (март 1965 года) 30
УКАЗАНИЯ О НЕОБХОДИМОСТИ БЫТЬ ГОТОВЫМ К ВОЙНЕ,
БЫТЬ ГОТОВЫМ К СТИХИЙНЫМ БЕДСТВИЯМ. СЛУ-
ЖИТЬ НАРОДУ (1965 год)....................32
УКАЗАНИЯ. СДЕЛАННЫЕ ВО ВРЕМЯ ВСТРЕЧИ С ТОВАРИ-
ЩАМИ. УЧАСТВОВАВШИМИ В IX ПЛЕНУМЕ ЦЕНТ-
РАЛЬНО-ЮЖНОГО БЮРО ЦК КПК (21 апреля 1965 года) 33
ТЕЛЕГРАММА С ГОРЯЧИМИ ПОЗДРАВЛЕНИЯМИ КОММУНИ-
СТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ ИНДОНЕЗИИ ПО СЛУЧАЮ ЕЕ
45-ЛЕТИЯ (20 мая 1965 года)...............34
ВЫСТУПЛЕНИЕ НА РАБОЧЕМ СОВЕЩАНИИ ЦК КПК (июль
1965 года)................................36
УКАЗАНИЕ ПО ВОПРОСУ О НАТУРЩИКАХ (18 июля 1965 года) 37
ВЫСКАЗЫВАНИЕ ВО ВРЕМЯ ПРИЕМА ГОСПОДИНА ЛИ
ЦЗУН-ЖЭНЯ И ЕГО СУПРУГИ (27 июля 1965 года) . . 38
ИЗ БЕСЕДЫ С ГОСУДАРСТВЕННЫМ МИНИСТРОМ ФРАНЦИИ
МАЛЬРО (3 августа 1955 года) ............ 39
БЕСЕДА НА ПРИЕМЕ ДЕЛЕГАЦИИ РАБОТНИКОВ ПРОСВЕ-
ЩЕНИЯ И ГЕНЕРАЛЬНОГО ПРОКУРОРА ГВИНЕИ (8 ав
густа 1965 года)..........................40
283
РЕПЛИКИ ВО ВРЕМЯ ОТЧЕТА ЛИ (.ноябрь 1965 года) 41
ПРОТИВ ЭКЛЕКТИЦИЗМА (2 декабря 1965 года) 42
РЕЗОЛЮЦИЯ (декабрь 1965 года)...............47
ВЫСТУПЛЕНИЕ В ХАНЧЖОУ (21 декабря 1965 года) 48
БЕСЕДА ВО ВРЕМЯ ВСТРЕЧИ В ХАНЧЖОУ С ЧЭНЬ БО-ДА.
АП СЫ ЦИ, ГУАНЬ [ФОНОМ] И ДРУГИМИ (21 декабря
1965 года)..............................55
КРИТИКА КИНОФИЛЬМА «ТАПНЫ ЦИНСКОГО ДВОРА» (март
1950—21 декабря 1965 года) ... .......57
ПИСЬМО К ЛЮ [ШАО-ЦИ] (12 марта 1966 года) ... 59
ВЫСТУПЛЕНИЕ НА РАСШИРЕННОМ ЗАСЕДАНИИ ПОЛИТ-
БЮРО (март 1966 года)...................62
КРИТИКА сТЕЗИГПВ ДОКЛАДА ГРУППЫ ПЯТИ» (ТО ЕСТЬ
«ФЕВРАЛЬСКИХ ТЕЗИСОВ») (28 марта 1966 года) . . 69
Приложен. РЕЗОЛЮЦИЯ ПК О СООБРАЖЕНИЯХ КОМИТЕТА
КПК ПРОВИНЦИИ ХУБЭП относительно постепен-
ного ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ МЕХАНИЗАЦИИ СЕЛЬСКОГО
ХОЗЯЙСТВА (10 апреля 1966 года) 70
БЕСЕДА С ТОВАРИЩЕМ КАН ШЭНОМ И ДРУГИМИ (апрель
1956 года)............................ .73
ПИСЬМО ТОВАРИЩУ ЛИНЬ БЯО (7 мая 1966 года) ... 74
СООБЩЕНИЕ ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА КОММУНИСТИ-
ЧЕСКОЙ ПАРТИИ КИТАЯ (16 мая 1966 года) ... 76
ВЫСТУПЛЕНИЕ НА ОДНОМ ИЗ СОВЕЩАНИИ (21 июля
1966 года)..............................84
ВЫСТУПЛЕНИЕ ВО ВРЕМЯ ВСТРЕЧИ С СЕКРЕТАРЯМИ TFP-
РИТОРИАЛЬНЫХ БЮРО НК КПК И ЧЛЕН'МИ ГРУППЫ
ПО ДЕЛАМ КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ ПРИ ЦК КПК
<23 июля 1966 года).........................88
НЕКОТОРЫЕ УКАЗАНИЯ. ДАННЫЕ В ХОДЕ ВЕЛИКОП ПРО-
ЛЕТАРСКОЙ КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ (25 июля 1966
года) ............... : 92
ОГОНЬ ПО ШТАБАМ! (5 августа 1966 года)......93
ВЫСТУПЛЕНИЕ НА ЗАКРЫТИИ X! ПЛЕНУМА ЦК КПК ВОСЬ-
МОГО СОЗЫВА (12 ангуста 1966 года) 94
БЕСЕДА С ПЭН СЯО-МЭН (18 августа 1966 года) . . .96
ВЫСТУПЛЕНИЕ НА РАБОЧЕМ СОВЕЩАНИИ ПК (23 августа
1966 года) . 97
ЗАМЕЧАНИЕ. СДЕЛАННОЕ НА СТАТЬЕ КОММЕНТАТОРА
ЖЭНЬМИНЬ ЖИБАО ОТ 2 ИЮНЯ 1966 года) 98
264
МУДРЫЕ РЕШЕНИЯ, ПРИНЯТЫЕ НАЧИНАЯ С 1962 ГОДА 99
УКАЗАНИЯ О ВЕЛИКОЙ КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ (за пе-
риод с 1962 года).........................101
РЕЗОЛЮЦИЯ ПО ВОПРОСУ О ЦИНДАО, ЧАНША И СИАНИ
(7 сентября 1966 года) . ...............109
Приложение. ЧЕТЫРЕ РЕШЕНИЯ ЦК............... 110
РЕЗОЛЮЦИЯ К ДАЦЗЫБАО ЧЕТЫРЕХ АМЕРИКАНСКИХ
СПЕЦИАЛИСТОВ (8 сентября 1966 года).......112
РЕЗОЛЮЦИЯ НА ПИСЬМЕ ТОВАРИЩЕЙ ИЗ ИЗВЕСТНОЙ
АВСТРИЙСКОЙ ГРУППЫ «РОТЕ ФАНЕ» (9 сентября
1966 года)................................113
Приложение. ПИСЬМО, ПРИСЛАННОЕ ИЗВЕСТНОЙ АВСТРИЙ-
СКОЙ ГРУППОЙ «РОТЕ ФАНЕ»..................114
ЧЕТЫРЕ УКАЗАНИЯ, ДАННЫЕ НА СОВЕЩАНИИ ПОСТОЯН-
НОГО КОМИТЕТА ПОЛИТБЮРО ЦК КПК .... 115
УКАЗАНИЕ ОБ ОРГАНИЗАЦИИ ПОЛИТИЧЕСКОГО И ВОЕН-
НОГО ОБУЧЕНИЯ РЕВОЛЮЦИОННЫХ ПРЕПОДАВАТЕ-
ЛЕЙ И УЧАЩИХСЯ, ПРИБЫВШИХ С ПЕРИФЕРИИ
(13 октября 1966 года)...................... .116
ВЫСТУПЛЕНИЕ НА ИНФОРМАЦИОННОМ СОВЕЩАНИИ ПО
ВОПРОСАМ ПОЛИТИЧЕСКОЙ РАБОТЫ (24 октября
1966 года)................................117
РЕЗОЛЮЦИЯ ПО ПОВОДУ СТАТЬИ «ИТОГИ ДВУХ МЕСЯЦЕВ
ДВИЖЕНИЯ», НАПИСАННОЙ ТОВАРИЩЕМ ЧЭНЬ БО-
ДА (24 октября 1966 года).................122
ВЫСТУПЛЕНИЕ НА РАБОЧЕМ СОВЕЩАНИИ ЦК (25 октября
1966 года) . . . ..................123
ПОЗДРАВИТЕЛЬНАЯ ТЕЛЕГРАММА V СЪЕЗДУ АЛБАНСКОЙ
ПАРТИИ ТРУДА (25 октября 1966 года).......127
БЕСЕДА С РУКОВОДЯЩИМИ РАБОТНИКАМИ ЦК КПК (3 ноя-
бря 1966 года)............................129
ПОЗДРАВИТЕЛЬНАЯ ТЕЛЕГРАММА ТОВАРИЩУ ЭНВЕРУ
ХОДЖЕ ПО СЛУЧАЮ 22-й ГОДОВЩИНЫ ОСВОБОЖДЕ-
НИЯ АЛБАНИИ (28 ноября 1966 года).........131
УКАЗАНИЯ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ МАО И ЗАМЕСТИТЕЛЯ ПРЕД-
СЕДАТЕЛЯ ЛИНЬ БЯО ОТНОСИТЕЛЬНО ОБСТАНОВКИ
В ЧЖЭЦЗЯНЕ (2Р декабря 1966 года).........133
О ПРОВЕДЕНИИ ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОГО ОБУЧЕНИЯ РЕ-
ВОЛЮЦИОННЫХ ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ И УЧАЩИХСЯ
ВЫСШИХ И СРЕДНИХ УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ (31 дека-
бря 1966 года) ...............................134
285
УКАЗАНИЯ, ДАННЫЕ ПРИ ОБСУЖДЕНИИ «10 ПУНКТОВ» О
ПРОМЫШЛЕННОСТИ И ГОРНОМ ДЕЛЕ И «10 ПУНК
ТОВ» О ДЕРЕВНЕ (декабрь 1966 года)........135
ВАЖНОЕ ВЫСТУПЛЕНИЕ...........................136
БЕСЕДА ВО ВРЕМЯ СОВЕЩАНИЯ В ПК КПК ПО ПОЛИТИ-
ЧЕСКОЙ РАБОТЕ (5 января. 1967 года).......143
О ГАО ЧЖУ (в января 1967 года)...............145
ВЫСТУПЛЕНИЕ ПЕРЕД ТОВАРИЩАМИ ИЗ ГРУППЫ ПО ДЕ-
ЛАМ КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ ПРИ ЦК КПК (9 ян-
варя 1967 года)...........................146
О БОРЬБЕ ЗА ЗАХВАТ ВЛАСТИ (21 января 1967 года) ... 148
БЕСЕДА С ПРЕМЬЕРОМ ЧЖОУ О ЗАХВАТЕ ВЛАСТИ . . 149
ПИСЬМО К ЛИНЬ БЯО (23 января 1967 года)......151
УКАЗАНИЕ ПО ВОПРОСУ О ЗАХВАТЕ ВЛАСТИ НА РАДИО-
СТАНЦИИ (1 февраля 1967 года).............152
БЕСЕДА С КАПО И БАЛУКУ (5 февраля 1967 года) . . . 153
БЕСЕДЫ ВО ВРЕМЯ ВСТРЕЧ С ТОВАРИЩАМИ ЧЖАН ЧУНЬ
ЦЯО И ЯО ВЭНЬ ЮАНЕМ (12—18 февраля 1967 года) . 156
РЕЗОЛЮЦИЯ НА ДВУХ ДОКЛАДАХ (19 февраля 1967 года) 161
ОТНОСИТЕЛЬНО «НАРОДНЫХ КОММУН» И «РЕВОЛЮЦИОН-
НЫХ КОМИТЕТОВ» (февраль 1967 года)........162
КРИТИКА ЛОЗУНГОВ «СОМНЕВАТЬСЯ ВО ВСЕМ|». «СВЕР-
ГАТЬ ВСЕ!» (февраля 1967 года) . . 166
ЧЕТЫРЕ ПУНКТА ОТНОСИТЕЛЬНО ОПЫТА ПО ЗАХВАТУ
ВЛАСТИ....................................167
АБЗАЦ. НАПИСАННЫЙ ДЛЯ РЕДАКЦИОННОЙ СТАТЬИ
ЖУРНАЛА «ХУНЦИ» № 3 (февраль 1967 года) .... 168
УКАЗАНИЕ О ПОДДЕРЖКЕ ПРОМЫШЛЕННОСТИ НАРОДНО-
ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ АРМИЕЙ (3 марта 1967 года) 169
УКАЗАНИЯ ПО ВОПРОСУ О КРИТИКЕ БРОШЮРЫ «О РАБО-
ТЕ КОММУНИСТА НАД СОБОП» (март 1967 года) 170
РЕЗОЛЮЦИЯ ПО ДОКЛАДУ О ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОМ
ОБУЧЕНИИ В СРЕДНЕЙ ШКОЛЕ «ЯНЬАНЬ» ГОРОДА
ТЯНЬЦЗИНЯ (7 марта 1967 года).............171
РЕЗОЛЮЦИЯ НА РАЗОБЛАЧАЮЩИЕ МАТЕРИАЛЫ ОТНО-
СИТЕЛЬНО ПРЕДАТЕЛЬСТВА БО ИБО, ЛЮ ЛАНЬ-ТАО.
АНЬ ЦЗЫ-ВЭНЯ И ЯН СЯНЬ-ЧЖЭНЯ (16 марта 1967 года) 172
УКАЗАНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО КОММЕНТАРИЕВ И ДРУГИХ
ВОПРОСОВ, СВЯЗАННЫХ С ИЗДАНИЕМ «ИЗБРАННЫХ
ПРОИЗВЕДЕНИИ МАО ЦЗЭ-ДУНА» (16 марта 1967 года) 173
О;
РЕЗОЛЮЦИЯ НА ДОКЛАДЕ ДИСТАНЦИЙ СЛУЖБЫ ТЯГИ
ЦИЦИКАРСКОГО ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОГО УПРАВЛЕ-
НИЯ (20 марта 1967 года) .174
ОЦЕНКА ВЫСТУПЛЕНИЯ ТОВАРИЩА ЛИНЬ БЯО НА СОВЕ-
ЩАНИИ АРМЕЙСКИХ КАДРОВЫХ РАБОТНИКОВ (март
1967 года) ............................ ..... 175
УКАЗАНИЯ РУКОВОДЯЩИМ РЕВОЛЮЦИОННЫМ КАДРАМ
(1967 год)...............................>76
ДИРЕКТИВА О ТЕКУЩИХ ЗАДАЧАХ (апрель 1967 года) . . 177
ВАЖНОЕ ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ ТОВАРИЩА ЦИ БЭНЬ-
ЮЯ «ПАТРИОТИЗМ ИЛИ ПРЕДАТЕЛЬСТВО» (апрель
1967 года)...............................178
УКАЗАНИЯ ОТВЕТСТВЕННЫМ ТОВАРИЩАМ ИЗ ШАНХАЙ-
СКОГО РЕВКОМА (апрель 1967 года) . . ... 179
БЕСЕДА С ЗАМЕСТИТЕЛЕМ ПРЕМЬЕРА СЕ ФУ-ЧЖИ (апрель
1967 года)...............................180
КРИТИКА ЛО ЖУЙ-ЦИНА (1967 год)...............181
УКАЗАНИЕ АРМИИ ОТНОСИТЕЛЬНО РАБОТЫ ПО ПОДДЕРЖ-
КЕ ЛЕВЫХ (23 апреля 1967 года)...........182
УКАЗАНИЕ ОБ «ОПОРЕ НА ТРЕХ» В ВЕЛИКОЙ ПРОЛЕТАР-
СКОЙ КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ (апрель 1967 года) 183
УКАЗАНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНО ОБЪЕДИНЕНИЯ ТРЕХ СТОРОН
(апрель 1967 года).......................184
ЧЕТЫРЕ УКАЗАНИЯ, ДАННЫЕ НА ЗАСЕДАНИИ ПОСТОЯН-
НОГО КОМИТЕТА ЦК (апрель 1967 года) ... 185
УКАЗАНИЯ ПО ВОПРОСАМ ЛИНИИ МАСС, ОБЪЕДИНЕНИЯ
ТРЕХ СТОРОН И Т. Д. (л<ай 1967 гада).....186
БЕСЕДА С АЛБАНСКИМИ ГОСТЯМИ (1 мая 1967 года) . . 189
РЕЗОЛЮЦИЯ НА ДОКЛАДЕ ИЗ ПРОВИНЦИИ ГУАНДУН «О
ПОЛОЖЕНИИ С КОЛЛЕКТИВНЫМ ОБУЧЕНИЕМ КАД-
РОВ, ВЫПОЛНЯЮЩИХ ЗАДАЧИ ПО ПОДДЕРЖКЕ ЛЕ-
ВЫХ» (7 мая 1967 года)...................190
УКАЗАНИЯ ПО ВОПРОСУ О ТОМ, КАК ОТНОСИТЬСЯ К «БЕС-
ПОРЯДКАМ» (леей 1967 года)...............191
УКАЗАНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО БОЛЬШОЙ КРИТИКИ (май
1967 года) .......... ............193
БЕСЕДА С АЛБАНСКОЙ ВОЕННОЙ ДЕЛЕГАЦИЕЙ (май
1967 года) ........ ..... 194
РЕЗОЛЮЦИЯ, РЕКОМЕНДОВАННАЯ ВОЕННОМУ СОВЕТУ
(29 мня 1967 года).......... ... 201
УКАЗАНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО ПОДАРКОВ И ДИПЛОМАТИЧЕ-
СКОГО ЭТИКЕТА (1967 год) . 202
287
УКАЗАНИЕ ИО ВОПРОСУ О СТАТУЯХ (5 июля 1967 года) 203
ОТВЕТНАЯ ТЕЛЕГРАММА ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА КПК
ПО ПОВОДУ ОБРАЩЕНИЯ УХАНЬСКОГО ВОЕННОГО
ОКРУГА (26 июля 1967 года)...................204
РЕЗОЛЮЦИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО ИЗДАНИЯ ПРОИЗВЕДЕНИИ
ПРЕДСЕДАТЕЛЯ МАО (4 августа 1967 года) .... 205
ВЕЛИКАЯ КУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ НЕПРЕМЕННО ДОЛЖ-
НА БЫТЬ НАПРАВЛЕНА ПРОТИВ ЛИЦ. СТОЯЩИХ
У ВЛАСТИ И ИДУЩИХ ПС. КАПИТАЛИСТИЧЕСКОМУ
ПУТИ.....................................206
ДЕВЯТЬ ВАЖНЫХ УКАЗАНИИ (27 августа 1967 года) ... 207
УКАЗАНИЯ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ МАО ВО ВРЕМЯ ЕГО ИНСПЕК-
ЦИОННОЙ ПОЕЗДКИ ПО РАЙОНАМ СЕВЕРНОГО, ЦЕН-
ТРАЛЬНО-ЮЖНОГО И ВОСТОЧНОГО КИТАЯ .... 209
УКАЗАНИЯ, СДЕЛАННЫЕ ВО ВРЕМЯ ИНСПЕКЦИОННОЙ
ПОЕЗДКИ ПО ПРОВИНЦИИ ХЭНАНЬ (сентябрь 1967 года) 214
УКАЗАНИЯ. ДАННЫЕ ВО ВРЕМЯ ИНСПЕКЦИОННОЙ ПОЕЗД-
КИ В ПРОВИНЦИЮ ЦЗЯНСИ (17 сентября 1967 года) 215
ВАЖНЫЕ УКАЗАНИЯ. СДЕЛАННЫЕ ВО ВРЕМЯ ИНСПЕКТИ-
РОВАНИЯ ПРОВИНЦИИ ХУБЭП (21 сентября 1967 года) 223
УКАЗАНИЯ. ДАННЫЕ ВО ВРЕМЯ ИНСПЕКЦИОННОЙ ПОЕЗД-
КИ В ПРОВИНЦИЮ ХУНАНЬ (21 сентября 1967 года) 227
КРИТИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАНИЯ ПО РАБОТЕ СТАЛИНА «ЭКО-
НОМИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛИЗМА В СССР» 2331
МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ДИАЛЕКТИКА................246
................... ==
ВЫСТУПЛЕНИЯ МАО ЦЗЭДУНА.
РАНЕЕ НЕ ПУБЛИКОВАВШИЕСЯ В КИГАЛСКОИ ПЕЧАТИ
Выпуск пятыП
Составитель Ю. В. Новгородский
Редакторы А. К Киселева и В Г. Орлов
Технический редактор Г. И. Студеникина
Корректор Т .4 Шустина
Слано и производство U.VIII 1976 г. Подписано к печати I.XII I97G г
Бумага 6ixa>l л-'J.OO бум л. Печ. л. 18. Уч.-иад. л 15.20. Изд. М 21/19357
Заказ № 54. '
Издательство «ПРОГРЕСС»
Москва, 3;0.>вскиП бульвар. 21