Г" 1
| Серия «История» |
1 I
і 1
і і
ИСТОРИЯ
БЕЛАРУСИ
ПОЛНЫЙ КУРС
I
І
I
I
2 Пособие для старшеклассников |
I 1
і и поступающих в вузы 1
1 I
1 1
* Рекомендовано к изданию решением Ученого Совета *
* исторического факультета БГУ ■
I і
I !
I 1
I I
! І
I I
| Минск |
| ЧУП «Издательство Юнипресс» |
* 2005 ]
I !

УДК 947.6(075)
ББК 63.3(4Бел)я7
И90
Авторе кии ко і іектйв:
Емельянчик В.П.. Казаков Ю.Л.. [Космылсв В .СУ]
Кохановскпіі А.Г.. Кузнецова А.В.. Лалыссв В.Ф., Ломко П.О.
Морозова СВ.. Сосно В.А.. Холи на Т.Ф.. Ходпн С.Н.,
Яновская В.В., Яновский О.А.
Научное редактирование:
лоцент Кохановскин А.Г, профессор Яновский О.А.
Рецензенты:
доктор исторических наук, профессор Бригаднн II.И.,
кандидат исторических наук, доцент Москалев В.Г.
История Беларуси: Полный курс: Пособие для
старцу шеклассников и поступающих в вузы / Ю.Л. Козаков,
П.О. Лойко, С.Н. Ходин и др. Под ред. проф.
О.А. Яновского и доц. А.Г. Кохановского. —Мн.: ЧУП
«Изд-во Юнипресс», 2005. — 416 с. — (Серия
«История»).
I5ВN 985-474-705-0.
Данное учебное пособие —- основа предэкзаменационной
подготовки абитуриентов ВУЗов, лицеистов, школьников, а
также студентов младших курсов. Полнота и
последовательность излагаемого материала по отечественной истории,
методическое разнообразие в его подаче читателю делают
пособие исключительно полезным на разных уровнях обучения.
УДК 947.6(075)
ББК 63.3(4Бел)я7
I8ВN 985-474-705-0
€ ЧУП «Изд-во Юнипресс», 2005
С Коллектив авторов, 2004

ИСТОРИЯ
БЕЛАРУСИ
I полный КУРС ,

ПРЕДИСЛОВИЕ
Предлагаемое читателю пособие создано на основе программы
вступительного экзамена по истории Беларуси в высшие учебные
заведения страны. Оно содержит систематизированный взгляд на
отечественную историю и будет полезным для учащихся средней
школы, абитуриентов, а также студентов гуманитарных факультетов
вузов. Авторы имеют большой опыт работы в средних и высших
учебных заведениях республики; они постарались в сжатой форме дать
необходимый материал, который нацеливает всех, кто готовится к
экзаменам по истории Беларуси, на усвоение важных исторических
процессов, категорий.
В данном учебном пособии изложена история Беларуси с
момента заселения ее территории первобытным человеком до настоящего
времени. Прекрасно осознавая свою ответственность перед читателем,
авторы стремились быть максимально объективными как при подаче
того или иного исторического материала, так и при его оценке в своих
обобщениях и выводах. Не уходя от острых вопросов, многие из
которых имеют не столько реальную историческую подоплеку, сколько
возбуждены перипетиями политической жизни страны в настоящее
время, авторы в своих суждениях исходили из исторической истинности,
основанной на тщательном подборе фактов, не позволяя себе вольной
их интерпретации.
Во главу была поставлена чисто учебно-методическая задача —
дать учащемуся такой объем информации по родной истории,
усвоение которой позволило бы ему не только хорошо ориентироваться
во всех исторических периодах и познать общую логику развития
белорусской государственности, культуры, всех сторон жизни
белорусского народа, но и конкретизировать эти общие знания через
изучение кратких биографий выдающихся и просто известных
деятелей белорусской истории, через знакомство с хронологическим
рядом важнейших событий, из которых и «соткана» история нашей
страны и нашего народа. Авторы сочли необходимым дать краткие

определения важнейшим историческим понятиям и терминам, без
которых невозможно составить вразумительный рассказ будь-то на
экзамене, или в простой беседе на исторические темы.
В связи р вышесказанным хотелось бы обратить внимание на
структуру учебного пособия. Она не случайна и явилась плодом
многолетней педагогической и научной практики авторов —
сотрудников исторического факультета Белорусского государственного
университета и института истории Национальной Академии Наук
Республики Беларусь. Весь учебный материал распределен по
разделам, которые состоят из параграфов. Каждый раздел, как правило,
содержит материалы, охватывающие отдельный, особый период в
истории Беларуси, характеризующийся только ему присущими
особенностями. Например, своя логика развития была в белорусской
истории на этапе существования Великого княжества Литовского,
своя же — в период нахождения Беларуси в составе Российской
империи или же в грозные и тяжелые часы Великой Отечественной
войны. Содержание же параграфов в разных ракурсах раскрывает
логику и сущность того или иного этапа белорусской истории: во-
первых, традиционно в них рассматривается политическая история,
условия социально-экономического развития, особенности
культуры данного периода. Кроме того, и это естественно, в каждом
периоде были свои, наиболее яркие события, которые требуют
отдельного освещения (например, происхождение белорусов, церковная
история, наиболее жестокие войны.
Таким образом, изложение в повествовательной форме
достаточно большого количества информации позволило авторам дать
систематизированный курс белорусской истории. Его усвоение читателем
гарантирует ему хорошую ориентацию в многочисленных сюжетах и
фактах, позволит получить прочную базу для продолжения учебы на
более высоком, профессиональном уровне. В целях расширения
познавательных возможностей учащихся к каждому параграфу
приданы приложения в виде справочного материала, который отчасти
привносит новые знания. Умышленно в ряде случаев информация в
справочных приложениях из параграфа в параграф повторяется с тем,
чтобы читатель мог закрепить ранее прочитанное, а чаще—чтобы у него
была возможность осознать необходимость усвоения именно данной
информации применительно к данному параграфу (это сделано для
тех, кто готовится к сдаче экзамена и его интересует конкретика
каждого экзаменационного вопроса).
4

Авторы сочли возможным предложить читателю некоторые
сведения в виде таблиц. Они по-своему подают ранее изложенную
информацию, концентрируют внимание на главном, позволяют
определить смысловые связи, существующие между фактами,
понятиями, сюжетами.
Авторы стремились всячески помочь читателю не только
прочно овладеть знаниями белорусской истории, но и полюбить ее
особенности, только ей присущую исключительность. Пособие будет
полезно всем, кто интересуется белорусской историей, но в
особенности— старшеклассникам, абитуриентам, поступающим в высшие
учебные заведения страны, студентам младших курсов белорусских
вузов. Для расширения круга читателей, для предоставления
возможности ознакомиться и изучить историю Беларуси русскоязычному
читателю, это издание подготовлено на русском языке.
Научный редактор учебного пособия,
автор идеи профессор О.А. Яновский

ДРЕВНЕЕ
ОБЩЕСТВО
НА ТЕРРИТОРИИ
БЕЛАРУСИ

но: только соединенными усилиями человеческий коллектив мог
противостоять мощным животным, неблагоприятным природным
факторам. Существованию человека способствовали каменные
орудия труда: остроконечники, резцы, скребки, ручные рубила. Камень
обрабатывался с помощью других камней, костей, рога. Человек
использовал разнообразные технические приемы обработки: оббив-
ку, скол, ударную и отжимную ретушь, пиление, сверление и т.д.
Медленно, но неуклонно шел процесс совершенствования техники
и технологии обработки орудий труда, что вело к созданию более
совершенных и производительных орудий труда. Применялись
также орудия труда из дерева, кости и рога. Возле г.п. Красносельский
Волковысского района исследован уникальный комплекс: шахты по
добыче кремня и мастерские по изготовлению из него орудий труда
(шахты разрабатывались в конце неолита — бронзовом веке).
Постепенно человек накапливал опыт, совершал
многочисленные открытия: знакомился с полезными свойствами огня, а затем и
способом его искусственного получения, осваивал домостроение и
изготовление одежды, изобретал комбинированные орудия труда
(топор, лук и стрелы), учился изготовлять из глины посуду и т.д.
Накопленные знания подвели человека к освоению
производящих типов хозяйства: земледелия и скотоводства, которые
появились на территории Беларуси в конце неолита. Первые поля
обрабатывали деревянными палками и мотыгами, возделывали ячмень и
другие злаки. Первым прирученным животным была собака,
затем — крупный и мелкий рогатый скот, свинья и лошадь. Новые
производящие виды хозяйства сосуществовали с традиционной
охотой, собирательством и рыбной ловлей; комплексная система
хозяйствования ослабила зависимость человека от природы,
способствовала быстрому росту численности населения.
Распространение производящего хозяйства происходило в
бронзовом веке. Беларусь находится вдали от регионов, где добывали
компоненты для бронзы, поэтому здесь по-прежнему преобладали
каменные орудия; местное бронзолитейное дело возникло в первой
половине II тыс. до н.э.
С хозяйственной деятельностью человеческих коллективов
связан генезис общества, эволюция брачно-семейных отношений.
Древнейшим объединением являлась праобщина: человеческое стадо,
совместно занимающееся производственной деятельностью и
регулирующее распределение результатов труда.
9

ХОЗЯЙСТВО И ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ
ПЕРВОБЫТНЫХ ЛЮДЕЙ БЕЛАРУСИ
(100—2 тыс. лет до н.э.)
История человечества исчисляется несколькими миллионами лет
Первые люди, вероятнее всего, выделились из мира животных на
территории Восточной Африки. Этот процесс связан с началом
изготовления орудий труда. Основным материалом долгое время был
камень, преимущественно кремень, поэтому первая и наиболее
продолжительная эпоха в истории человечества именуется каменным
веком. Расселение человека по планете затянулось на миллионы лет,
и на территории современной Беларуси первые люди, возможно,
появились в эпоху среднего палеолита (мустье). В пользу этого
свидетельствуют находки орудий труда мустьерского облика возле
деревень Подлужье Чечерского, Клеевичи Костюковичского и Абидо-
вичи Быховского районов.
В эпоху верхнего (позднего) палеолита люди уже бесспорно жили
на территории Беларуси. К этому времени относятся Бердыжская
Чечерского и Юровичская Калинковичского районов стоянки, на
которых найдены кремневый инвентарь, кости животных, очаги и
скопления крупных костей животных, которые специалисты трактуют как
первые искусственные жилища на территории Беларуси.
В каменном веке люди жили в экстремальных условиях, когда для
выживания приходилось прикладывать неимоверные усилия, причем
средняя продолжительность жизни составляла 20 лет.
Непосредственное влияние на существование человеческих коллективов
оказывали климатические условия, среди которых особое место
занимали оледенения, в результате наступления которых люди
вынуждены были покидать уже освоенные регионы или даже гибли.
Древнейшие обитатели Беларуси занимались загонной охотой
на крупных животных: мамонта, пещерного медведя, шерстистого
носорога. Животных использовали в пищу, кости служили для
изготовления орудий труда и амулетов-украшений, использовались для
возведения жилищ и топлива, шкуры животных применялись при
сооружении жилищ и в качестве одежды. Другим занятием было
собирательство: в пищу употреблялось все, что было съедобно:
дикорастущие плоды, корни и листья, насекомые и т.д. Достаточно
рано человек научился ловить рыбу. Хозяйство велось коллектив-
8

Бронзовый век. Период в истории человечества, когда появилась
и распространилась медная и бронзовая металлургия. На
территории Беларуси начался на рубеже ІІІ-І1 тыс. до н.э. Именно в это
время на Беларуси получают распространение производящие виды
хозяйства. Возможно, это связано с проникновением сюда
индоевропейского населения.
Бронза. Сплав меди с оловом, мышьяком, сурьмой. Материал
по своим потребительским качествам превосходящий мягкую медь,
и более легко поддающийся плавлению.
Ледниковый период. Геологическая эпоха, в течение которой
неоднократно чередовались времена с очень холодным климатом и
резким расширением площади ледникового покрова с
промежутками более теплого климата, когда часть ледников стаивала.
Мощность ледяного покрова достигала сотен метров. Начальный
период освоения территории Беларуси людьми связан с последним
ледниковым периодом, его завершение считается рубежом между
поздним палеолитом и мезолитом.
Род. Коллектив кровных родственников, ведущий свое
происхождение по одной линии (сперва по материнской, затем по
отцовской) от общего предка. Основная социально-экономическая
ячейка первобытного общества. Основные черты рода:
коллективная собственность на землю и средства производства,
социальное равенство членов, коллективизм в производстве и
потреблении.
НАСЕЛЕНИЕ БЕЛАРУСИ
В РАННЕМ ЖЕЛЕЗНОМ ВЕКЕ
(VIII в. до н.э.—V в. н.э.).
В железном веке, который начался в белорусском регионе в I тыс.
до н.э., происходят существенные изменения в хозяйственной
деятельности, этническом составе населения, общественных
отношениях и мировоззрении людей.
Местное население овладело навыками получения железа и
изготовления из него различных предметов: в отличие от меди,
железо в виде луговых и болотных руд широко распространено в
Беларуси. Железные орудия труда, оружие по своим потребительским
качествам значительно превосходили каменные и бронзовые. Их
употребление позволило интенсифицировать труд. С помощью
11

В верхнем палеолите функционировала раннеродовая община.
Род состоял из женщин-родственниц, их потомков и пришлых
мужей-мужчин из другого рода. Члены рода имели право и
обязанность вступать в брак с членами другого рода (групповой брак), счеі
родства велся по материнской линии. В семье и обществе
исключительное место занимала женщина: равноправный участник
трудовой деятельности, продолжательница рода, хранительница
семейного очага и т.д. Это был период так называемого матриархата.
В конце неолита — бронзовом веке, с появлением и
становлением производящих видов хозяйства, родовая община
трансформируется. В семье и обществе мужчина занял доминирующее
положение, женщина переходит в род мужа, счет родства ведется по
мужской линии, распространяется парный брак. Выделяется родоп-
леменная знать (совет мужчин-воинов, военных вождей),
нарушается прежнее равноправие, возникает частная собственность.
Неандертальцы. Палеоантропы (древние люди). Жили в
эпоху среднего палеолита. По объему мозга (1200-1400 куб. см)
занимают промежуточное положение между древнейшими людьми и
кроманьонцами; были первыми людьми, проникшими на
территорию Беларуси в мустьерскую эпоху.
Кроманьонцы. Неоантропы (люди современного облика, Ьошо
$аріеп$). Появились около 50 тыс. лет назад. Основные черты облика
кроманьонцев (прямой, высокий и большой емкости лоб, высокий
рост) — сближают их с нашими современниками. Следы их
жизнедеятельности на территории Беларуси обнаружены на
верхнепалеолитических стоянках Бердыж и Юровичи.
Каменный век. Первая и наиболее продолжительная эпоха в
истории человечества (3 млн.-конец III тыс. до н.э.). По
археологической периодизации подразделяется на палеолит (ранний, средний
и поздний), мезолит и неолит.
Средний палеолит (эпоха мустье). Датируется 100-40 тыс. лет
назад. В этот период первые люди проникли на территорию
Беларуси.
Поздний палеолит (40-10 тыс. лет назад). Территорию
Беларуси осваивают кроманьонцы.
Мезолит (средний каменный век). На территории Беларуси
датируется IX-V тыс. до н.э.
Неолит (новый каменный век). На территории Беларуси
датируется концом У-началом II тыс. до н.э.
10

железного топора люди вырубали леса для будущих полей, возводи
ли постройки, обрабатывали дерево.
Основные занятия населения железного века — земледелие і
скотоводство, дополнявшиеся охотой, рыбной ловлей и собиратель
ством. Сопоставление находок с различных археологических
памятников того времени позволило сделать вывод, что южные регионы
в экономическом отношении и, возможно, общественном развитии
опережали центр и север Беларуси.
Земледелие тогда было известно в подсечном варианте. На
участке будущего поля вырубался лес, деревья сжигались, пепел
становился естественным удобрением. Почву рыхлили с помощью
мотыг, затем разбрасывали семена и заделывали их в почву с
помощью бороны-суковатки (верхушечная часть дерева с сучьями).
Можно полагать, что в рассматриваемое время появилось и пашенное
земледелие, о чем говорят находки рал (деревянные орудия для
обработки почвы с помощью упряжных животных). Такое рало
найдено в торфянике возле д. Каплановичи Клецкого района.
Плодородие неудобряемых полей быстро истощалось, поэтому заранее
готовились новые участки, а прежние на время забрасывались, пока
естественным путем их плодородие не восстанавливалось. О
существовании земледелия на Беларуси говорят находки железных
топоров, мотыг, серпов, каменных зернотерок, зерен (обугленных).
Важное место в хозяйстве занимало скотоводство. Анализ
костных остатков позволяет говорить о том, что выращивался крупный и
мелкий рогатый скот, кони и свиньи имели второстепенное значение.
Охота, собирательство, рыбная ловля дополняли производящие
виды хозяйства и велись традиционными способами.
Особое место среди хозяйственной деятельности занимала
добыча железной руды и получение из нее железа, а затем
изготовление железных орудий труда. Об этих процессах свидетельствуют
находки железных орудий, криц, шлаков и домниц. Продолжали
люди заниматься и обработкой бронзы, о чем говорят находки
тигельков и льячек: небольших литейных формочек, которые
использовались для плавления и розлива бронзы.
Повсеместно изготавливали глиняную посуду. В широких
масштабах использовалось дерево, несмотря на то, что в археологических
памятниках оно представлено слабо (плохо сохраняется). Из него
делали орудия труда, различные бытовые предметы, применяли при
возведении жилищ.
12

Находки пряслиц свидетельствуют о том, что население
железного века занималось прядением и ткачеством.
Земледелие и скотоводство вели к возрастанию роли мужского
труда, который приобрел в хозяйственной деятельности
доминирующее значение. Это, в свою очередь, выдвинуло мужчину на
ведущее место в обществе. Окончательно укрепился отцовский
(патриархальный) род.
В результате повышения производительности труда
создавались условия для получения и накапливания добавочного
продукта, появления относительного изобилия, накапливания
богатства. Археологическим свидетельством накопления богатств
являются, в частности, укрепленные поселения-городища. Они
обычно размещались в естественно труднодоступных местах
(высокие обрывистые берега рек, мысы, образованные слиянием
двух рек и т.д.). С неукрепленной стороны городища защищались
насыпными валами, поверх которых мог размещаться
деревянный тын. С валами обычно соседствовали рвы, которые в
древности были заполнены водой. Появление и широкое
распространение городищ говорит о том, что существовала реальная
опасность вражеского нападения, целью которого являлось
овладение имуществом и захват пленных с последующим их
использованием в качестве рабов.
О существовании имущественного неравенства, а также об
обмене свидетельствуют вещи неместного происхождения, к примеру,
римские монеты, появление которых на Беларуси относят ко вв.
н.э. Вероятно, они использовались при обменно-торговых сделках
между родонлеменной знатью и римскими купцами.
Материальная культура населения железного века Беларуси к
настоящему времени изучена достаточно хорошо. Более сложно
решаются вопросы происхождения многих находок и их
этнической атрибуции, развития контактов с соседями, общественного
развития. Это объясняется специфичностью археологических
источников, которые не содержат непосредственных ответов на
возникающие вопросы.
В железном веке территорию Беларуси заселяли племена,
которые ученые относят к разным археологическим культурам и
выделяют по особенностям возведения жилищ, особенностям
погребального обряда, по форме и орнаментации посуды, украшениям,
месторасположению поселений и т.д. (см. Приложение 3).
13

Юго-восток Беларуси и прилегающую часть современной
Украины занимала милоградская культура (У11-111 в. до н.э.). Памятники
представлены неукрепленными (селища) и укрепленными
(городища) поселениями, на которых обнаружены жилища: землянки,
полуземлянки и наземные постройки в 12-16 кв. м, т.е. рассчитанные на
одну семью. У них хорошо была развита обработка железа и бронзы.
Умерших хоронили в курганах или грунтовых могилах по обряду тру-
поположения. Население находилось на стадии развитого
первобытнообщинного строя, возможно существование патриархального
рабства. Этническая принадлежность «милоградцев» остается спорной:
либо славяне, либо балты, есть версия и о их близости к скифскому
населению.
В 111—II до н.э. в регионе, ранее занимаемом «милоградцами»,
распространяются памятники зарубинецкой культуры, по уровню
материальной культуры подобной на милоградскую. Известны
селища и городища, на которых размещались полуземлянки.
Умерших хоронили по обряду кремации в грунтовых могилах.
Просуществовала культура до 2 в. н.э. (по другим мнениям — до середины
I тыс. н.э.).
Этническая принадлежность решается двояко: славяне или
балты.
Центральную и северо-западную часть Беларуси в раннем
железном веке занимали племена штрихованной керамики (VII—
VI в. до н.э. — IV-V вв. н.э.). Население жило на городищах, в
больших наземных жилищах. Погребальных памятников не
обнаружено. На восток от культуры штрихованной керамики
выделяется группа памятников под названием днепро-двинская
культура (VIII в. до н.э.-ІУ-У вв. н.э.). По характеру археологических
материалов она близка культуре штрихованной керамики.
Существует мнение, что «штриховики» и «днепро-двинцы»
отставали, по сравнению со своими южными соседями, в развитии
материальной культуры. Это проявляется в более позднем
применении железообработки и железных орудий труда и более
длительном использовании каменных и костяных орудий. Видимо,
запаздывало и общественное развитие этих племен, на что
указывает существование больших (патриархальных) жилищ, в то
время как на юге типичными были небольшие жилища для
индивидуальных семей. Эти две культуры относятся к кругу балтских
древностей.
14

Перечисленными археологическими культурами железный век-
Беларуси не ограничивается. Во II в. н.э. на территории
белорусского Поднепровья появляются памятники типа Абидни. В западном
Полесье во 11-1V в. н.э. существуют памятники вельбарской
культуры, в формировании которой приняли участие германские племена
готов и гепидов. Несомненно, славянские памятники появляются на
Беларуси в VI в. н.э. (пражская культура), которые здесь
объединяются в локальный вариант — культура типа Корчак. Не меньший
интерес представляют древности Колочинской и Банцеровской культур.
Археологическая культура. Общность однородных по
материальной культуре археологических памятников, сосредоточенных на
определенной территории и хронологически близких по времени
существования.
Миграции. Массовое перемещение населения, вызванное
естественным ростом населения, ухудшением климатических условий,
давлением соседних племен. Через территорию Беларуси
неоднократно проходили миграционные потоки, что приводило к сложным
этническим процессам.
Индоевропейцы. Термин объединяет большую группу племен
и народов, формирование которых происходило на пространстве от
современной Индии до запада европейского материка. Они
разговаривали на близких языках, что свидетельствует об их общем
происхождении (об этом говорят и общие элементы материальной и
духовной культуры). Распространена гипотеза, что прародиной
индоевропейцев являлась Малая Азия, откуда на рубеже IV—III тыс.
до н.э. началось их расселение, которое захватило и территорию
Беларуси. По мере расселения, саморазвития, влияния аборигенных
населения и языков формируются группы племен, материальная и
духовная культура, языки которых приобретают значительные
отличия. На севере Европы локализировались германцы, в центре —
кельты, на восток от Днепра — индоиранские племена, в
промежуточной зоне от Балтийского моря до Карпат — славяне и балты.
Домннца. Небольшая глинобитная печь для получения металла
из железной руды. Там происходил процесс восстановления
железа: крупицы металла спекались и образовывали крицу. В
дальнейшем крица неоднократно нагревалась и проковывалась, в
результате получалась металлическая масса. Все изделия из железа
изготавливались ковкой, т.к. древние люди не умели получать температуру,
необходимую для плавки. Остатки домниц железного века найдены
15

возле д. Лабенщина Минского, д. Кимия Лепельского, д. Свидна Ло-
гойского районов.
Рало. Древнее деревянное безотвальное упряжное пахотное
орудие, которое на территории Беларуси появилось в раннем
железном веке. Рало найдено в торфянике возле д. Каплановичи
Клейкого района, изготовлено из ствола дерева с суком-ползуном.
Гидронимы. Названия водных объектов — результат
народного творчества, являются источником информации о народах,
которые их оставили. Изучение гидронимов дает возможность выяснить
границы расселения этносов, пути их миграций, помогает
реконструировать этническую историю региона. На территории Беларуси
наиболее древний пласт гидронимов представлен
финно-угорскими названиями, затем следуют балтские и, наконец, славянские.
БЫТ, ОБЫЧАИ И ИСКУССТВО
ПЕРВОБЫТНЫХ ЛЮДЕЙ, ЖИВШИХ
НА ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИ
Материальная сторона жизни древних людей нашла отражение в
конкретных археологических материалах, что позволяет
характеризовать ее с достаточной степенью вероятности. Вместе с этим
мировоззренческую и бытовую стороны жизни древних обществ
реконструировать по материальным находкам весьма непросто. Ученые
прибегают к этнографическим и фольклорным источникам,
проводят широкие сравнительно-исторические параллели. Тем не менее,
многие выводы носят гипотетический характер, нуждаются в
дальнейшей разработке и уточнении.
В далеком прошлом людям для выживания приходилось
прикладывать максимум усилий. Человека со всех сторон окружали и
подстерегали опасности: неизведанные явления природы (молния
и гром, пожары, ливни и наводнения, ураганы), рядом обитали
мощные и хищные животные. Людям не хватало ни знаний, ни умения
успешно противостоять опасностям, они не всегда могли
правильно понять причинно-следственные связи. Очень часто явления и
события воспринимались в искаженном и фантастическом виде.
Общепризнанно, что у верхнепалеолитических охотников и
собирателей уже существовала определенная система представлений
об окружающем их мире, которые непосредственным образом были
связаны с конкретными условиями их жизни и занятий.
16

Первоначальной стадией осмысления человеком неживой
природы был фетишизм. В дальнейшем человек наделяет окружающую
природу присущими ему же качествами, населяет ее множеством
духов. Эта система религиозных воззрений известна как анимизм.
В числе древнейших верований был и тотемизм: вера в общее
происхождение, волшебные родственные связи между людьми,
животными и растениями и т.д.
На верхнепалеолитической стоянке Юровичи найдена
орнаментированная пластинка из бивня мамонта. Некоторые ученые
связывают ее с фетишизмом. Вблизи Беларуси, на Елисеевичской
стоянке (Брянщина), найдена вырезанная из бивня мамонта женская
статуэтка. Подобные статуэтки найдены и на других
верхнепалеолитических стоянках. Трактуют эти находки по-разному: это и
олицетворение женщины-хранительницы домашнего очага,
женщины-матери, хозяйки дома и окружающей природы, в первую очередь —
матери и хозяйки промысловых животных и т.д. При всем
разнообразии мнений подчеркивается исключительно важное положение
женщины в верхнепалеолитическом обществе.
В ту эпоху существовали разнообразные обряды, которые были
направлены на обеспечение удачной охоты — занятия, от которого
зависело существование человеческого коллектива. Эти обряды
носили магический характер и, видимо, предваряли начало охоты,
а затем (в случае успеха) совершались в качестве благодарности.
На верхнепалеолитических памятниках (вне белорусского
региона) найдены погребения, которые свидетельствуют о
существовании у первобытного человека веры в загробную жизнь как
продолжении земной. Первоначально погребения выражали просто
заботу о беспомощном сородиче. Понятие о смерти
ассоциировалось лишь с изменением некоторых жизненных функций и
умерший не переставал быть членом коллектива. Коллектив продолжал
заботиться об умершем: чтобы уберечь от зверей, его укрывали в
яме, снабжали необходимыми орудиями труда и охоты,
украшениями, пищей. С течением времени возник культ предков, следы
которого сохранились на Беларуси до наших дней.
Вероятно, очень рано возникло почитание огня. На протяжении
тысяч лет огонь являлся защитником человека от неблагоприятных
климатических условий и хищных животных. Именно таким образом
объясняются многочисленные факты использования огня при
погребениях, обряды кремации умерших.
17

В мезолитическую и неолитическую эпохи круг религиозных
представлений, видимо, в своей основе оставался прежним, так как
человек продолжал заниматься охотой и собирательством. С
изменением фауны стали почитаться другие животные. На стоянках
найдены костяные фигурки лосей, змей, уток. Их рассматривают как
тотемов родовых коллективов. Высказывается предположение о
существовании культа утки, который сопровождался
соответствующими мифологическими сказаниями.
Развился культ предков. Ушедшие в потусторонний мир предки
представлялись духами-защитниками, божествами. С этими
представлениями археологи связывают находки костяных и деревянных
человеческих фигурок, преимущественно мужских. Это говорит о
положении мужчины-охотника в родовом коллективе. В пользу
существования культа предков свидетельствуют и захоронения,
сопровождавшиеся обрядами и помещением с умершим комплекса вещей.
Освоение новых занятий, переход к земледелию и скотоводству
привел к переосмыслению верований и воззрений на окружающий
мир. Земледелец стал по-другому смотреть на явления природы, ему
стали необходимы другие покровители, могущие обеспечить его
благополучие. На первое место выходит почитание Солнца —
источника света и тепла. Культ Солнца отражен в орнаментальных
элементах глиняной посуды: крест, круг и т.д. Солнценебесный змей-
огонь — божество, якобы способствующее плодородию и
деторождению. Богатый материал для реставрации воззрений людей желез-,
ного века дали памятники милоградской культуры. Это фигурки
животных, грузики-пряслица, подвески-амулеты и т.д. Анализ
находок позволил сделать вывод, что у милоградцев-земледельцев
культ Солнца занимал доминирующее положение, с ним был тесно
связан аграрный культ, призванный обеспечить получение
хорошего урожая. Фигурки животных связаны с тотемистическими пред-г
ставлениями или же каким-то образом обслуживали обряды
почитания солнца. Имеется вероятность существования культа Камня.
Возможно, присутствовала культовая антропофагия — человечес-,
кие жертвоприношения с поеданием убитых. Найдены остатки
сооружений, которые трактуют как святилища. Продолжал
существовать и культ предков.
Многие предметы, связанные с культами, одновременно служи*
ли украшениями: в первую очередь, разнообразные подвески-аму^
леты из зубов животных и человека, фигурки животных и т.д. Некото-
18

рые из них покрыты орнаментом, который сочетает эстетическую и
магическую функции. Специфической и во многом загадочной
выступает орнаменталистика, дешифровка которой позволит выяснить
многие стороны жизни древних людей.
Находки, которые археологами определены как культовые,
выполнены с большим мастерством и талантом и в полной мере
являются памятниками первобытного искусства. Наиболее ранние из них
относятся к верхнепалеолитической эпохе. Среди них женские
статуэтки — верхнепалеолитические Венеры. В дальнейшем
номенклатура предметов, которые можно связать с искусством,
значительно расширяется.
Достаточно рано человек начал использовать музыкальные
инструменты. Наиболее ранние свидетельства о них на территории
Восточной Европы относятся к верхнему палеолиту, это
древнейшие ритмично-ударные инструменты. Непосредственно на
территории Беларуси музыкальные инструменты найдены на
неолитических памятниках (например, на стоянке Осовец Бешенковичского
района найдена дудка, изготовленная из птичьей косточки).
Фетишизм. Вера в сверхъестественные возможности
природных (камни, деревья) или сделанных человеком (статуэтки,
разнообразные подвески) неодушевленных предметов (фетишей),
поклонение им. Отражал начальные формы осмысления неживой
природы, когда фантастические образы еще не отделялись от самих
материальных предметов, которым приписывались воображаемые
возможности: лечить от болезней, охранять жизнь и т.д. С
фетишизмом связаны первоначальные формы искусства (фетишами часто
выступали скульптурные изображения человека или животных,
другие высокохудожественные предметы).
Анимизм. Вера в существование душ и духов —
фантастических существ, которые обладают человеческими качествами и
действуют во всей живой и неживой природе.
Тотемизм. Вера в общее происхождение, сверхъестественные
родственные связи между группой людей-родственников (род) и
определенным видом животных, растений, предметом или явлением.
Тотемом называлось животное, растение или их изображение,
которые считались родоначальниками, защитниками своих потомков.
Магия. Обряды, таинственные действия или словесные
заклинания, которые используются людьми с целью волшебным образом
воздействовать на людей, животных, предметы и явления. Возник-
19

ла в первобытном обществе, широко использовалась при подготовке
к охоте, при начале земледельческих работ и т.д.
Ворожба. Магические действия и заклинания, которые будто бы
могут предсказать будущее или рассказать о прошлом. Возникла в
первобытном обществе вместе с ранними формами религиозно-
идеологических представлений: верой в сверхъестественные силы,
добрых и злых духов.
Знахарство (лечебная магия). Совокупность способов
лечения болезней, основанных на вере человека в сверхъестественные
силы.
Культ предков. Религиозное почитание умерших родителей и
других родственников. Возник и развивался как семейный культ,
генетически связан с анимистическими верованиями и
представлениями о предках — защитниках потомков, их благополучия.
Мифология. Совокупность мифов (рассказов, повествований
о богах, героях, демонах, духах), отражающих фантастические
представления людей о мире, природе и человеческом бытии.
Амулет. Предмет, который суеверные люди носят на теле и
который наделяется магическими свойствами: защищать от болезни,
несчастья, охранять от вредоносного колдовства.
Орнамент. Узор, состоящий из ритмически упорядоченных
элементов, для украшения каких-либо предметов. Известен с эпохи
верхнего палеолита. Во многих случаях орнамент имел конкретный
религиозно-мифологический подтекст, магический характер.
Жертвоприношения. Обряды ублаготворения
сверхъестественных сил (духов, природы, предков, богов) принесением им жертвув
том числе и живых существ. Возникаю! в период зарождения
религиозных представлений о существовании волшебных сил, которые
могут действовать во благо или во вред человеку.
20

ВОЗНИКНОВЕНИЕ
КЛАССОВОГО
ОБЩЕСТВА
И ГОСУДАРСТВЕН -
ности
НА БЕЛОРУССКИХ
ЗЕМЛЯХ
(VI-
СЕРЕДИНА XIII в.)

ной Беларуси). Считается бесспорным, что эти памятники
принадлежат славянам.
Но основную территорию Беларуси и соседних регионов в V-
VIII в. заселяли другие племена, которые оставили после себя
памятники так называемой банцеровской культуры. Свое название она
получила от городища Банцеровщина на левом берегу Свислочи.
Что касается принадлежности банцеровской культуры, то между
учеными нет единого мнения. Одни считают ее балтской, другие —
славянской, или называют «своеобразной балта-славянской
культурой». Происходит это оттого, что при раскопках в материальной
культуре обнаруживаются признаки культуры и славянской, и
балтской.
Сторонником первой гипотезы является известный российский
археолог В. Седов. Он создал теорию субстратного происхождения
белорусов. В чем она заключается? Под балтским субстратом (от
латинского термина — основа, подкладка) понимается
этнокультурное наследие балтского этноса, оказавшее влияние на
формирование белорусской народности. Сторонники этой теории утверждают,
что в результате славянизации балтского населения, смешения с ним
славянского, произошло отделение части восточнославянской
народности, что привело к становлению белорусского языка и
народности.
Другие исследователи утверждают, что расселившись на
территориях, которые ранее занимали балтские племена, славяне
частично оттеснили их, частично уничтожили. И только небольшие
островки балтов, которые, вероятно, подчинились славянам,
сохранились в Подвиньи, Верхнем Поднепровьи. Но за балтами осталось
правобережье среднего Понеманья и некоторые части территории
между Неманом и Припятью.
Нет четкого общепризнанного мнения у исследователей и по
вопросам формирования племенных союзов, которые составили
основу белорусского, русского и украинского этносов. Одни
предполагают, что в результате интенсивного освоения славянами
территории Беларуси, где ранее жили балты, в VIП-IX вв. сложились
этнично близкие между собой племенные союзы: кривичи,
дреговичи, радимичи, частично волыняне. На их основе образовался
старобелорусский этнос. Он компактно располагался в Верхнем Под-
непровье, Подвиньи, Понеманьи. В его формировании приняли
23

ПРОИСХОЖДЕНИЕ БЕЛОРУСОВ
С древних времен и до середины 1 тысячелетия н.э. на
территории северной и средней Беларуси жили балтские лета-литовские
(«восточно-литовские») племена. Что касается юга и юго-востока
Беларуси, то, как предполагают ученые, весьма вероятно, эта
территория входила в зону раннего расселения славян.
В первых столетиях н.э., под натиском готов, которые пришли
со Скандинавии и высадились около устья Вислы, славяне начали
свою миграцию на восток. С бассейна Вислы они перешли в
бассейн Припяти и достигли Днепра.
В результате «великого переселения народов» славяне
разделились на три большие группы: южную, западную, восточную.
Славянские племена, которые поселились на Балканском полуострове,
стали предками современных югославянских народов — болгар,
сербов, хорватов, словенцев, македонцев, черногорцев. Они
смешались с местным фракийским и иллирийским населением, которое
раньше угнетали византийские рабовладельцы. Западнославянские
племена вместе с населением, проживавшим на берегах Вислы,
стали предками польского, чешского, словацкого народов. Почти
одновременно с западными и южными славянами выделилась третья
группа — восточные славяне, предки современных белорусов,
русских и украинцев.
О том, как и когда расселялись славяне на территории
Беларуси, письменных источников почти не сохранилось. Поэтому до
настоящего времени не стихают научные споры, имеют место
различные точки зрения, различные гипотезы по всем этим вопросам.
Основные данные, если не считать кратких сведений о расселении
славян в «Повести временных лет», ученые черпают из
археологических источников.
Археологи выделяют разные культуры и идентифицируют их с
теми или иными этническими группами. Они отмечают, что на юге
Беларуси сохранились памятники пражской культуры (культура ран-
неславянских племен, которые в У-УИ в. н.э. населяли территорию
от Днепра и оз. Ильмень на восток и до р. Эльбы и Дуная на запад и
юг). Или, точнее, ее локального варианта — культуры тина Корчак
(под ней понимается археологическая культура племен, которые в
VI—VII в. н.э. жили на территории северо-западной Украины и юж-
22

Дреговичи. Восточнославянский племенной союз. Наиболее
распространена версия, что название происходит от слова «дрыг-
ва» — болото. Другое мнение — от имени собственного (Драг,
Драговит).
Кривичи. Большое объединение племен, которые жили в
верховьях Днепра, Западной Двины, Волги, на юг от Чудского озера.
Известия о них встречаются в летописях под ІХ-Х вв., у
византийского историка X в. Константина Парфирородного.
Происхождение названия трактуется по-разному: от имен собственных (Крив,
Крив-Кривейт); от слова «кровные», от неровной местности
(кривизна).
Радимичи. Восточнославянский племенной союз, земли
которого находились в юго-восточной части современной Беларуси, а
также в западных районах Брянской и юго-западных районах
Смоленской области. Как сказано в летописи, название происходит от
имени собственного — Радим.
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ
РАЗВИТИЕ БЕЛОРУССКИХ ЗЕМЕЛЬ.
ЗАРОЖДЕНИЕ ФЕОДАЛЬНЫХ
ОТНОШЕНИЙ НА ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИ
Главным занятием населения белорусских земель было
земледелие. Восточные славяне принесли более прогрессивную форму
земледелия — пахотное, но вместе с тем они продолжали
использовать и подсечное земледелие. Сеяли рожь, пшеницу, просо, ячмень,
лен. Восточным славянам были известны культуры бобов, гороха,
чечевицы и, особенно, репы. Важную роль в хозяйстве земледельца
играло скотоводство. Разводили восточные славяне овец, свиней,
коз, коров, лошадей. Были распространены лесные и речные
промыслы. Охотились на лося, зубра, бобра, волка, кабана, медведя,
зайца, различных птиц. Занимались бортничеством. Продукты
бортничества — воск и мед, как и меха, составляли важную часть
вывоза в торговле Руси с другими странами.
На селе существовали свои ремесленники, которые
обеспечивали потребности сельского населения в некоторых изделиях.
Занятие ремеслом для сельских жителей имело подсобное значение.
В истории средневековья исключительную роль играли города.
Средневековый город — это укрепленное поселение, которое явля-
25

участие представители некоторых других этнических образований,
среди которых ятвяги и некоторые другие балтоязычные племена.
Границы белорусского этноса, который складывался на
протяжении веков, приблизительно в полтора раза превышают
территорию современной Беларуси.
Предки восточных славян, которые расселились в Припятском
Полесье, ассимилировали балтские племена. В результате на
территории, которую занимали приднепровские балты, возникли
восточнославянские племена дреговичи, кривичи, радимичи —
предки современных белорусов. На территории, где раньше жили
иранские племена, расселились поляне, древляне, северяне, волыняне —
предки современных украинцев. Ассимиляция фино-угорских
племен привела к возникновению новгородских славен, вятичей,
частично верхневолжских кривичей — предков современных русских.
Сторонники другой точки зрения представляют себе эту картину
несколько иначе. Во-первых, они считают, что сторонники
вышеизложенной гипотезы преувеличивают роль балтов в этногенезе
белорусов. Другое дело, отмечают они, Среднее Понеманье, где балты
составляли значительную часть населения еще на начало
II тысячелетия. В славянизации этих земель значительная роль
принадлежит волынянам, дреговичам, в меньшей степени—древлянам
и кривичам. Признавая, что основу старобелорусского этноса
составляли кривичи, дреговичи, радимичи и, в меньшей степени,
волыняне, и что общая территория их расселения превышала границы
современной Беларуси, они считают, что нет оснований утверждать, что
превышение это было в 1,5 раза. Далее указывается, что как часть
волынян (большинство которых участвовало в этногенезе украинцев)
приняла участие в формировании белорусов, так и часть
дреговичей — в этногенезе украинцев. Радимичи в равной степени
участвовали в формировании белорусов и одной из групп русского этноса.
Кривичи сыграли большую роль не только в формировании
белорусов, но и в становлении северо-западной части русского этноса.
У-УШ в. н.э. Хронологические рамки банцеровской культуры.
УІ-УІІ в. н.э. Хронологические рамки культуры типа Корчак.
Конец I тыс. н.э. Распад объединения кривичей на 3 группы:
полоцкую, смоленскую, псковскую.
Индоевропейцы. Большая группа народов (славяне, балты, гер-
манцы, романцы, греки и др.), ведущие свое происхождение от
общего корня нроиндоевропейцев.
24

общинников государственной властью. Оба эти процесса
переплетались и развивались одновременно.
Складывалось многоукладное общество, где феодальный уклад
постепенно стал преобладать над остальными. Социальная много-
укладность — черта, которая характеризует многие общества, что в
своем развитии вышли за границы первобытной общины. Рядом с
феодальными землевладельцами и зависимым крестьянством
повсеместно существовали остатки слоя местных владельцев.
Основной частью населения являлись свободные общинники —
люди». Их социальное положение постепенно менялось: часть
переходила в зависимое положение, часть оставалась относительно
свободной. Зависимых людей в X в. называли «челядью». Этот
термин в современной историографии означает широкий круг людей,
которые находились в зависимости от хозяина и работали на него.
В составе челяди были категории населения, лишенные личной
свободы — холопы. В исторической литературе их обычно считают
рабами. Одним из источников холопства был захват людей в плен.
Существуют свидетельства о вывозе большого количества рабов, в
том числе славянского происхождения, в ІХ-Х вв. Но отсутствуют
данные о значительном использовании рабского труда в
сельскохозяйственном производстве на Руси.
Динамика общественного развития восточных славян такова, что
трудно четко установить, когда заканчивается военная демократия
и начинается феодализм. О становлении классового общества
свидетельствуют не только зависимое положение отдельных категорий
населения, но и наличие дружины. Дружинники (или бояре)
получали от князя право собирать дань. Именно так складывалась
вассальная зависимость, которая выглядела как право собирать дань с
определенной территории дружинниками в качестве вассалов
великого князя. Сбор даров со свободного населения той территории,
которой «владел» (управлял) князь, назывался полюдьем.
Постепенно дань становилась феодальной рентой.
Общественное развитие средневековых земель Беларуси
проходило тем же путем, что и других восточных славян. Здесь в IX-
XII вв., а местами и позже, уживались и переплетались три
основные социально-экономические уклада: общинный,
рабовладельческий, феодальный, который постепенно становился господствующим.
862 г. Летописное упоминание о действиях новгородского князя
Рюрика, которые свидетельствуют об установлении системы васса-
27

лось для определенной территории (государства, земли, княжества,
волости) административным, фискальным, военным,
экономическим (торгово-ремесленным), культовым и культурным центром. Но
весь этот комплекс характеристик стал присущ городам не сразу, да
и не в полной мере.
Процесс возникновения городов был связан с распадом
первобытнообщинного строя и образованием сословно-классового
общества. Пути образования городов разные. Первый — в
результате слияния градов (укрепленные поселения, в которых
проживала племенная знать и дружинники) и небольших торгово-ремеслен-
ных поселков. Второй путь был связан с развитием крупных торго-
во-ремесленных центров, которые находились на основных
торговых путях. Таким путем возник, например, город Минск. Иногда в
города преобразовывались административно-фискальные центры—
повосты (позже погосты).
Процесс возникновения городов шел параллельно с
образованием государства. Когда же государство усилилось, появились
новые пути возникновения городов; например, преобразование в
города крепостей (Гродно, Орша, Волковыск) или основание городов
князьями.
Ремесленное производство в городах отличалось от сельского
более сложными и высокими технологиями. Здесь получили
развитие кузнечное, гончарное, кожевенное, ювелирное, косторезное,
бондарное ремесла, ткачество и т.д. Продукция городских
ремесленников расходилась по всей сельской округе, а некоторые
изделия попадали в соседние города, княжества и даже в отдаленные
государства.
В каждом городе имелся торг, на котором реализовывалась
продукция города и деревни. Здесь же осуществлялась торговля с
иноземными гостями (купцами). Местные купцы также вывозили
товары на далекие иноземные рынки, например, в Византию. Несмотря
на различные трудности (пожары, эпидемии, войны), города
успешно развивались и к концу XIII в. их было на Беларуси не менее 35.
В конце I тысячелетия н.э. в социально-экономическом
развитии восточных славян происходят крупные перемены. Эволюция
сельской общины шла в 2-х направлениях: 1) наблюдался
медленный процесс дифференциации общинников, росла частная
крестьянская собственность, а затем феодальная собственность на землю;
2) имел место захват общественной земли и подчинение свободных
26

литета: Рюрик раздавал своим приближенным города с правом
сбора дани.
984 г. Поход киевского князя Владимира на радимичей и
обложение их данью. Исследователи по-разному относятся к этому
событию. Одни видят в ней карательную экспедицию против
восставших радимичей, другие — стычку Владимира и его дружинников
во время сбора дани, третьи — что события перенесены со времен
Олега, четвертые считают это легендой. Н. Ермолович, не
соглашаясь ни с одной из этих версий, считает, что это был завоевательный
поход Владимира с целью вернуть радимичей под власть Киева.
Волчий Хвост. Воевода киевского князя Владимира, который
возглавил поход против радимичей.
Мир, вервь. Так в IX в. называлась сельская земледельческая
община (ранее — патриархальная). На ее основе шло
формирование индивидуального хозяйства, частной собственности. Для такой
общины было характерно самоуправление, круговая порука и т.п.
Общинное землевладение. Такая форма землевладения, когда
пахотная земля находилась во владении отдельных крестьян, но
право общего землевладельца принадлежало общине.
«Люди». Так в источниках назывались свободные общинники.
В это время шел процесс дифференциации «людей» на феодально-
зависимых и свободных.
Челядь. Общий термин, который в XI—XIII вв. означал
феодально-зависимое население. Раньше — лично несвободные люди.
Холопы. Категория людей, лишенных личной свободы (с XI в.).
Дань. Форма феодальной эксплуатации со стороны князей, бояр
(дружинников).
Полюдье. Сбор дани со свободного населения, которое
проживало на подвластной князю территории.
ПЕРВЫЕ ГОСУДАРСТВА-КНЯЖЕСТВА
НА ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИ
Восточнославянские союзы племен чувствовали родство между
собой, они были близки по языку, культуре, обычаям, имели много
общих внешних интересов. Все это создавало условия для
политического объединения восточных славян, что и произошло во второй
половине IX в. Во главе этого объединения стала династия
Рюриковичей, а главным городом — Киев. Однако империя Рюриковичей
28

не была централизованным государством. Она представляла собой
политическое объединение феодалов вокруг великого князя с
целью отпора постоянным набегам внешних врагов (печенегов,
половцев, варягов, хазар) и осуществления сбора дани с собственного
населения. В XI—XII вв. — рост производительных сил,
возникновение новых экономических центров, усиление власти князей на
местах, постоянные междоусобицы, а в результате — феодальная
раздробленность, приведшая к распаду Киевской Руси.
Полоцкое княжество на севере и Туровское на юге занимали
основную часть территории Беларуси. Верхнее Понеманье (так
называемая Черная Русь) входило во Владимиро-Волынское
княжество. Земли в верхнем течении Днепра и Западной Двины
составили Смоленское княжество. Нижнее Посожье и Поприпятье
оказались, соответственно, в составе Черниговского и Киевского
княжеств.
Древний Полоцк как центр кривичей-полочан издавна
соперничал с двумя другими влиятельными центрами
восточнославянского мира: на севере — с Новгородом, а на юге — с Киевом. Во
второй половине X в. в Полоцке княжил Рогволод. Во время
борьбы за киевский престол, которую вели братья Владимир и Яро-
полк, каждый из них стремился иметь Полоцкое княжество своим
союзником. С этой целью Владимир решил жениться на дочери
Рогволода Рогнеде, но встретил с ее стороны решительный отказ. В
ответ Владимир с войском напал на Полоцк, убил Рогволода и его
сыновей, а Рогнеду силой взял в жены. Согласно преданию, Рогне-
да совершила неудачное покушение на жизнь мужа и была выслана
вместе с сыном Изяславом в Полоцкую землю. Здесь Изяслав занял
посад деда и возобновил местную княжескую династию.
В XI в. сын Изяслава Брячислав и, особенно, внук Всеслав
фактически не считались с волей киевских князей и проводили
самостоятельную политику. В борьбе с киевским князем Ярославом
Мудрым за город Новгород Брячислав добился передачи ему
городов Витебска и Усвят, что стояли на важном пути со Скандинавии в
Византию. По Западной Двине полочане осуществляли экспансию
на прибалтийские земли, основывая там центры по сбору дани и
управлению подвластным населением. Всеслав Брячиславич до
поры до времени поддерживал мирные отношения с киевскими
князьями, но как только между последними начались усобицы,
развернул борьбу за подчинение Полоцку Северной Руси. В 1065 г.
29

полоцкие дружины осаждали Псков, а в следующем, 1066 г.,
штурмом взяли Новгород. В ответ на это три князя — братья Ярославичи
во главе с Изяславом киевским пошли на Полоцкую землю и
захватили Минск. Здесь, на берегу реки Немиги, 3 марта 1067 г.
произошла жестокая битва. Всеслав отступил. Пойдя на
клятвопреступление, Ярославичи схватили его под Оршей и отвезли в Киев. Но в
1068 г. восставшие против Изяслава киевляне освободили Всеслава
и сделали его великим князем киевским. Через семь месяцев он
возвратился на родину, и борьба Полоцка с Киевом продолжалась
дальше.
Изяслав, расправившись со своими врагами в Киеве, послал
войска на Полоцк. Всеслав отошел к Финскому заливу и вместе с
племенем водь пытался, правда безуспешно, захватить Новгород.
Вскоре он при поддержке жителей Полоцка возвратил свою
столицу. В 1071 г. произошла новая битва с киевскими войсками, по
итогам которой было подписано соглашение о примирении между
двумя государствами, но оно оказалось непродолжительным. В 1077 г.
против Всеслава были осуществлены два похода: сожжены Лукомль,
Логойск, Друцк, опустошены окрестности Полоцка, но сам город
не был взят. Полоцкий князь, в свою очередь, на время захватил
Смоленск (1078 г.). В 1084 г. Владимир Мономах с черниговскими и
половецкими войсками разрушил Минск, не оставив в нем «ни че-
лядина, ни скотины». На известный съезд князей в Любече (1097 г.),
где было постановлено, что каждый должен держать «отчину свою»,
Всеслав не был приглашен. Это свидетельствовало скорее всего о
том, что киевские князья считались с Полотчиной как
неподвластной им землей.
В XII в. освободились из-под власти Киева другие земли.
Труднее всего этого было достичь Туровскому княжеству, которое
непосредственно граничило с Киевским. Туров являлся центром
дреговичей и впервые упоминается в летописи под 980 г. в связи с
именем князя Тура. Здесь на княжении сидели сыновья великих
князей, которые пользовались правом наследования киевского
престола. Вместе с Киевом в XII в. Туровская земля переходила то к
суздальским, то к волынским князьям. Упорно боролся за полную
самостоятельность Святополк Окаянный (988-1057 гг.), но
окончательно достигнуть этого удалось значительно позже, в 1158 г., при
Юрии Ярославиче, который утвердил в Турове самостоятельную
династию.
30

Государственное образование смоленских кривичей —
княжество Смоленское, отделилось от Киева в конце 20-х гг. XII в., когда
оно досталось князю Ростиславу Мстиславичу. Сначала
Смоленская земля по развитию отставала от Полоцкой, но во второй
половине XII в. стала одним из самых известных восточнославянских
княжеств. Одновременно началось дробление этих и других
самостоятельных княжеств на уделы. В Понеманье выделились Гродненское,
Новогрудское и Волковысское, на юге — Пинское и Дубровицкое
княжества, а также Слуцкое и Клецкое. Разгорались
междоусобицы, что приводило к разрушению городов и сел, уничтожению
посевов, скота.
Не избежала этих процессов и Полоцкая земля. После
смерти Всеслава его сыновья заняли уделы (Полоцкий, Минский,
Витебский, Друцкий, Изяславский, Логойский), наиболее сильным
из которых стал Минский. Глеб Всеславич, который здесь
княжил, выделялся особенной активностью, расширяя во все
стороны свои владения. Это вызвало недовольство Киева, приведшее к
войнам с Минском, которые закончились пленением Глеба.
Однако и дальше полоцкие князья вели отчаянную борьбу против
Киева и его союзников, что привело в 1129 г. к высылке ряда
князей в Византию, из которой через 10 лет не все возвратились в
свои уделы. Политическая жизнь Полоцка второй половины XII
в. характеризовалась выступлениями горожан против неугодных
князей, борьбой враждующих боярских группировок, сменой
местных князей на полоцком троне. Между Всеславичами
развивается соперничество и стремление к перераспределению
уделов, к изменению границ между ними. Распад Киевской Руси
привел к прекращению попыток киевских князей подчинить себе
Полоцк. Однако полоцкие князья сами вмешались в борьбу
Киева и Смоленска, что привело к потере ряда городов (Друцка,
Орши) в пользу последнего. Потери на востоке
компенсировались расширением владений полоцких князей на землях по
нижнему течению Западной Двины с выходом к Балтийскому морю.
Характерно, что Всеславичи, внутри соперничая между собой,
как правило, объединялись, если их родине угрожала внешняя
опасность. Еще в первой половине XIII в., хотя и номинально, но
признавалась власть полоцкого великого князя. Поэтому
авторитет Полоцкого княжества оставался достаточно высоким, и
союза с ним искали многие властители.
31

Управление в княжествах осуществлялось по принципу
известной из истории средних веков феодальной иерархии: великий
князь — удельные князья — бояре. Они создали местную
администрацию — в волости или погосты назначались зависимые от князей
тысяцкие, вирники и тиуны. Крестьяне и мещане удерживались в
повиновении с помощью военной силы княжеских дружин. Бояре
и дружинники составляли думу при князе. Важнейшим органом
самоуправления в ряде городов (Полоцк, Витебск) было вече. В
«Хронике Литовской и Жемойтской» утверждается: «Новгород
Великий, Псков и Полоцк — без княжат почали вол но собе жити.
...Жадной зверхности над собой не имели ...за знаком звону великого,
который впосрод места был завершенный, где все збиралися, там и
о справах своих и потребах ...радили». Особенностью
общественно-политического строя Туровского княжества было наличие в
городе и князя, и посадника, что было еще характерно только для
Новгорода Великого.
Первые раннефеодальные княжества на Беларуси являются
истоком ее государственности, воплощением идеи независимости
пробелорусского этноса. Ранее и наиболее последовательно
просматривается эта идея в Полоцком княжестве, превосходившем своими
размерами некоторые значительные королевства Западной Европы,
где существовала местная династия, за которой признавались и
сохранялись права на протяжении многих поколений. Поэтому в
исторической литературе период 1Х-первой половины XIII в. нередко
определяется как «полоцкий».
Рюриковичи. Древняя русская княжеская династия,
основанная варяжским князем Рюриком, призванным в 862 г.
новгородцами на княжение.
Рогволод (?-980). Первый исторически известный полоцкий
князь. Согласно летописи, пришел «из-за моря». Завоевал
новгородские волости. Убит князем Владимиром Святославичем.
Ярополк (7-980). Князь Киевский с 972 г., сын князя
Святослава. Стремился подчинить себе северные и северо-восточные
славянские территории, но оказался побежденным младшим братом
Владимиром.
Владимир (7-1015). Князь новгородский с 969 г., потом
киевский, брат Ярополка. После смерти отца бежал в Скандинавию, с
отрядом варягов вернулся в Новгород. Около 980 г. захватил По-
32

лоцк и Киев. Укреплял и расширял пределы Киевской Руси. В 988-989
гг. ввел в качестве государственной религии христианство.
Рогнеда (7-1000). Дочь полоцкого князя Рогволода. После
захвата Полоцка принуждена стать женой князя Владимира. Мать
Ярослава Мудрого и Изяслава полоцкого. После высылки из Киева на
родину постриглась в монахини под именем Анастасии; согласно
преданию, погребена в Заславле.
Брячислав (7-1044). Полоцкий князь с 1003 г., сын князя
Изяслава. Расширил территорию Полоцкого княжества, присоединил
земли между Западной Двиной и Дисной, где основал г. Браслав
(Брячиславль).
Всеслав (около 1129-1101). Князь полоцкий с 1044 г., сын
князя Брячислава. Прозван Чародеем. Стремился расширить княжество,
боролся с киевскими князьями за самостоятельность и
независимость. При нем Полоцкое государство достигло наибольшего
могущества и стало главным конкурентом Киева.
Глеб (1070-1119). Первый князь Минского княжества с 1101 г.,
сын полоцкого князя Всеслава. Вел политику возвышения Минска
над Полоцком и был одним из активных продолжателей борьбы
Полоччины против влияния киевских князей. В 1118 г. попал в плен
и умер в Киеве.
Династия. Ряд правящих монархов из одного рода,
сменяющих друг друга по наследованию (например, Рюриковичи, Рогво-
лодовичи).
Русь (Русская земля). Общее название восточнославянских
территорий с конца I тысячелетия. Вероятнее всего, этот термин
скандинавского происхождения. Была Полоцкая Русь, Киевская Русь, позже—Малая
Русь, Белая Русь и др.
Варяги. Жители Скандинавии. Их дружины на лодках по рекам
нередко проникали в славянские земли, грабили, убивали жителей.
Торговали по пути «из варяг в греки». Некоторые из них
оставались, несли военную и административную службу в славянских
землях, сливаясь с местным населением.
Печенеги. Объединение в УІІІ-ІХ вв. тюркских и других
скотоводческих племен в заволжских и, с конца IX в., приднепровских
степях.
Половцы. Тюркоязычный кочевой народ, с XI в. в южных
степях. Совершали набеги на Русь до начала XIII в.
2 3ак 1765
33

Хазары. Тюркоязычный народ, проживавший в УН-Х вв. в
Западно-Прикаспийской степи и создавший государство — Хазарский
каганат. Им платили дань радимичи.
Волость. Территория, подчиненная власти князя, монастыря или
городу.
Погост. Центр сельской общины и сбора дани с окрестных
поселений.
Тысяцкий. Военный предводитель городского ополчения.
Тиун. Княжеский или боярский слуга, управлявший
хозяйственными и судебными делами.
Вече. Народное собрание для решения наиболее важных
общественных и государственных дел. Решения принимались без
голосования, криками. С усилением роли боярства и ослаблением
княжеской власти его значение возрастало. Например, опираясь
на вечевое собрание, полоцкие бояре выгоняли неугодных им
князей.
НАЧАЛО БОРЬБЫ
БЕЛОРУССКОГО НАСЕЛЕНИЯ
С ИНОЗЕМНЫМИ ЗАХВАТЧИКАМИ
В конце XII в. начинается проникновение немцев на берега
Рижского залива и в бассейн Западной Двины. Вслед за немецкими
купцами здесь проявляет активность и католическое духовенство. В
1186 г. архиепископ немецкого города Бремен учредил особую
должность епископа Восточной Прибалтики. Епископы должны были
заниматься христианизацией местного населения.
Вскоре епископ Альберт высадился в устье Западной Двины с
большим отрядом немецких рыцарей. Они разбили отряды ливов,
захватили удобную Земгальскую гавань, где в 1201 г. были
построены укрепления г. Риги. Год спустя был основан церковно-рыцарс-
кий орден, известный под названием ордена Меченосцев (в 1237 г.
переименован в Ливонский орден, который стал частью
Тевтонского ордена).
Ливы и латгалы с давних пор платили дань полоцким князьям,
поставляли им воинов. Еще задолго до появления немцев в нижнем
течении Двины были основаны города-крепости Кукенойс (Кокнес)
и Герцике (Ерсика), которыми управляли вассалы полоцкого князя.
Появление немецких рыцарей грозило Полоцку потерей влияния в
34

этих землях, а в дальнейшем могло представлять опасность и
непосредственно для самого государства. В 1203 и 1206 г. полоцкий князь
Владимир предпринял походы против немецких рыцарей, но
больших успехов они не принесли.
Рыцари приблизились к Кукенойсу, где правил Вячко
(Вячеслав). С небольшой дружиной князь упорно боролся с захватчиками,
но не получил своевременно помощи от полоцкого князя. Он сжег
свой замок и вместе с дружиной ушел в Новгородскую землю.
В 1209 г. немецкие рыцари сожгли второй форпост Полоцкого
княжества — Герцике.
Продвигаясь дальше, рыцари вступили на землю эстов,
которые обратились за помощью к полоцкому князю Владимиру. В 1216 г.
полочане совместно с эстами и литовцами готовились к новому
походу. Но неожиданно, в день отправления из Полоцка, Владимир
умер. Предполагается, что он был отравлен.
Наиболее известным событием в борьбе с немецкими
рыцарями была битва на Чудском озере (1242 г.), которая вошла в историю
под названием «Ледовое побоище».
Шведские феодалы предприняли наступление на Новгород.
Готовя отпор врагам, новгородский князь Александр Ярославич
стремился объединить силы Новгорода и соседних княжеств. Летописи
свидетельствуют о том, что в Невской битве (1240 г.) принимали
участие и полочане. Среди особо прославившихся воинов
называется полочанин Яков, который был на службе при дворе
Александра. Про битву рассказывает современник в «Житии» князя
Александра. Полочанин Яков, говорится в нем, «наехав на шведский полк
с мечом, мужествовав много», за что заслужил личную
благодарность князя.
В начале XIV в. немецкие рыцари предпринимали попытки
захватить Понеманье. Нападениям подверглись Гродно и Новогрудок.
Великий князь Гедимин направил в Гродно в качестве наместника и
старосты Давыда, сына псковского князя литовского
происхождения Довмонта. В 1305 г. произошел бой за г. Гродно. Крепость
выстояла, враг был разбит. Попытка захватить крепость в 1314 г. тоже
оказалась для немецких рыцарей неудачной. В 1323 г. Давыд
участвовал в сражениях с Ливонским орденом, помогая Пскову, а
также в походах на Мазовию, на Брандербург, во время которого был
предательски убит.
35

В начале XIII в. в степях Центральной Азии сложилось сильное
Монгольское государство. Завоевания этого государства коснулись
всех стран Азии и многих стран Европы. Зимой 1237-1238 гг. монго-
ло-татары захватили и разграбили Рязань, Коломну, Москву,
Владимир на Клязьме. В битве на р. Сити потерпели поражение главные
силы восточнославянских князей. В результате походов 1239-1240 гг.
под угрозой оказались белорусские земли. Археологи утверждают,
что когда монголо-татары проходили через Черниговщину, ими был
сожжен г. Гомель.
Письменные источники свидетельствуют о походах монголо-
татар в земли Беларуси и Литвы в 1274, 1275, 1277, 1287, 1315,
1325 годах. Захватив много богатств и пленных, отряды
возвращались за Волгу, в свое государство — Золотую Орду.
Но завоевать и подчинить белорусские земли монголо-татарам
не удалось. Объясняется это тем, что Полоцкая и Смоленская
земли, закалившись в битвах с немецкими рыцарями, были довольно
сильны в военном отношении. Очень важное значение имело то,
что они находились в союзе с литовскими князьями. Этот союз и
помог Беларуси и Литве отстоять свою независимость и не узнать
тягот монголо-татарского ига.
1201 г. Основание г. Риги немцами.
1202 г. Образование ордена Меченосцев.
1210 г. Мирный договор между епископом Альбертом и
полоцким князем Владимиром.
1237 г. Объединение меченосцев с тевтонами. Образование
Ливонского ордена.
1240 г. Разгром русскими войсками во главе с Александром
Ярославичем шведского отряда на р. Нева (Невская битва).
1242 г. Битва новгородцев во главе с Александром Невским с
рыцарями Ливонского ордена на Чудском озере (Ледовое побоище).
1258 г. Опустошительный поход хана Бурундая на белорусские
и литовские земли.
1274 г. Битва туровских и пинских дружин против татар под
Слуцком.
Владимир Всеславич (7-1216). Полоцкий князь, известный
своей борьбой против ордена Меченосцев. Организовал поход по-
лочан и литовцев на Ригу.
Вячко (7-1224). Князь Кукенойса, известный своей борьбой
против меченосцев. Погиб во время обороны Юрьева.
36

Давыд (?-после 1326). Гродненский князь, сын Довмонта.
Известен своей активной борьбой с крестоносцами в начале XIV в.
Предательски убит во время похода на Брандербург.
Орден. Военная организация церковных и светских феодалов.
Меченосцы. Члены рыцарского ордена, созданного для захвата
Восточной Прибалтики.
Ливонский орден. Католическая государственная и военная
организация немецких рыцарей-крестоносцев в Восточной Прибалтике
(с 1237 по 1560).
Кукенойс, Герцике. Княжества в нижнем течении Западной
Двины, которые находились в вассальной зависимости от полоцких
князей.
ВВЕДЕНИЕ И РАСПРОСТРАНЕНИЕ
ХРИСТИАНСТВА НА ТЕРРИТОРИИ
БЕЛАРУСИ
Люди отличаются от других живых существ тем, что их жизнь
осмыслена. Они задают вопросы, как и от чего произошел мир,
откуда они в этом мире и каково их будущее, каков вообще смысл
человеческого существования. Ко многим произвольно приходит
мысль о превосходящем нас Высшем Существе. Они дают Ему имя
и взывают к нему в свой тяжкий час. Отражают такое
мировосприятие людей многие религии.
В период до введения христианства у восточных славян была
распространена языческая религия — многобожие. Они обожествляли
окружающую природу, поклонялись животным и растительному
миру. Постепенно складывались представления о божествах,
которые олицетворяли собой стихийные силы природы. Боги
представлялись в виде людей. У славян-земледельцев богом неба был Род. От
него, в представлении славян, родилось все живое на земле. Боги
солнца: Даждьбог — бог богатства, урожайности; Ярило —
красавец в белых одеяниях на белом коне, когда проезжал по полям —
колосилась рожь. Солнечными божествами были Купала и Каляда.
Богом грома и молнии был Перун. За животноводство, а позднее и за
торговлю, «отвечал» бог Велес. Опекуном ремесел был Жижель —
бог огня. Также богом огня, но огня погребального, был Зничь. В
роли бога холода выступал Зюзя. Девичью красоту, любовь опекала
богиня весны Лёля. В многочисленном языческом пантеоне можно
37

было найти бога ветров Стрибога, бога хмельного веселья Переплута
и многих других.
Единого славянского и даже восточнославянского язычества не
было. У каждого племенного союза существовал свой
своеобразный пантеон, свои наиболее популярные культы, значение которых
у соседей могло быть совершенно иным. Попытка унифицировать
восточнославянские языческие культы была предпринята довольно
поздно и успеха не имела (имеется в виду введение киевским
князем Владимиром около 980 г. официального пантеона языческих
богов).
Христианство родилось в Палестине во времена Римской
империи в среде бедного еврейского населения. В первые столетия
верующие собирались в домах для чтения евангелий и тайной вечери. В
евангелиях описывалась земная жизнь Иисуса Христа и излагались
основные положения христианства. Христос отвергал господство
сильных и власть человека над человеком, его учение было
обращено к бедным и страждущим: «Придите ко мне все страждущие и
я успокою вас». Христианской церковью в это время называются
все верующие. Они выбирали себе «епископов», которые следили
за порядком, но никакими правами по управлению общинами не
обладали.
Со временем в христианской церкви стали происходить
изменения. На первое место выдвигались обряды, пышное
богослужение, стала складываться церковная иерархия. На первом
вселенском церковном соборе (325 г.) в Никее и на втором (381 г.) в
Константинополе был разработан в общих чертах «символ веры» —
краткое изложение основных положений христианской церкви. В
символ веры вошел догмат о триединстве Бога («Бог-отец», «Бог-
сын», «Бог-святой дух») и воскресении Христа.
Римские императоры вступили в соглашение с епископами,
приняли христианство и сделали его господствующей религией
империи. Христианская церковь превратилась в важнейший инструмент
поддержания порядка в империи, не изменяя существующего строя.
С распадом Римской империи расширились распри между
римским патриархом (папой) и восточными (греческими)
патриархами. В результате произошел раскол на две церкви: западную
римско-католическую и восточно-византийскую, или греческую.
Окончательно раскол христианской церкви на католическую и
православную оформился в 1054 г.
38

Годом крещения Киевской Руси, в состав которой входили в то
время белорусские земли, считается 988 г. В этом году великий князь
Владимир Святославович крестил жителей Киева. Крещение
следует отличать от христианизации. Под крещением (принятием
христианства) следует понимать придание христианству статуса
государственной религии. Христианизация (распространение
христианства) — превращение христианской религии в составную часть
миросозерцания населения, распространение христианской
обрядности, ликвидация языческих культов. Этот процесс начался еще
до официального признания христианства, занял несколько
столетий и происходил в борьбе с язычеством.
Историография, посвященная анализу причин принятия
христианства древней Русью, изобилует различными точками зрения и
противоречиями. Наиболее признанной сегодня представляется
следующая. Принятие христианства не было делом случая и не было
навязано византийским императором. Дата и обстоятельства
крещения киевского князя Владимира и его дружины явились
результатом конкретной политической обстановки. Но самому
приобщению государства к миру христианских ценностей предшествовало
длительное проникновение христианства на территорию Среднего
Приднепровья и его растущее влияние при киевском дворе,
особенно после крещения бабки Владимира — княжны Ольги.
И главное, что определило принятие христианства, —
историческая обусловленность. Общество в целом переросло
первобытные религиозные представления. Становление феодального
общества повсеместно сопровождалось принятием христианства —
религиозной системы, адекватной новой общественной формации. В
этом общеевропейском процессе христианизации «варварской
Европы» крещение Руси — лишь один из факторов.
Как и во всей Киевской Руси, на белорусских землях
христианство было принято по византийскому обряду Предполагается, что
введение новой религии «сверху» не всегда происходило мирно. В
литературе о крещении Руси часто утверждается, что
христианизация встретила упорное сопротивление масс. Количество
свидетельств этого сопротивления невелико: «Добрыня крестил
новгородцев огнем, Путята мечом», восстания волхвов в Ростовской
земле и Новгороде, выступление-«пророчество» волхва в Киеве. Сюда
же относят и двух варягов, принесенных в жертву — свидетельство
антихристианской настроенности даже в самом Киеве. В истори-
39

ческой литературе часто упоминается и сказание о Туровских
каменных крестах и красной от крови Припяти, что тоже связывается
с событиями введения христианства. Что касается иных свидетельств
подобных событий на территории Беларуси, то никаких
письменных источников не сохранилось.
Вместе с тем существует и другая точка зрения. Причем ее
сторонники используют те же самые исторические факты, но
оценивают их по-иному. Они утверждают, что после крещения Руси долго
не было того нетерпимого отношения к язычеству, к «бесовским
суевериям», которое характеризует церковь более позднего
времени. Волхв проповедует в самом Киеве свободно (1071 г.), и не будь
его проповедь резким отрицанием греческой экспансии, дело не
окончилось бы трагически. События на Белоозере — не спор
язычества с христианством, это не выступление против христианства,
а одно из первых народных выступлений против «знатных». В
качестве обоснования данной точки зрения обычно приводятся доводы:
само христианство еще не укрепилось настолько, чтобы у него
имелись рьяные сторонники, жаждущие кар и казней язычникам — все
это придет позднее.
Письменных источников, повествующих об учреждении
епархии в Полоцке, нет: лишь с помощью косвенных данных и
сравнительных известий письменных источников исследователи
высказали предположение о том, что Полоцкая епархия была образована в
992 г. Эта дата и считается сейчас общепринятой. Первое известие
о полоцком епископе Мине встречается в летописи под 1105 г.
В XII в. возникли около Полоцка монастыри. Один,
Борисоглебский, был построен на берегу речушки Бельчица, два
монастыря (на берегах Полоты) основала Ефросинья Полоцкая.
Что касается даты основания епархии в Турове, то в «Киево-
Печерском патерике» имеются сведения, что произошло это в 1005 г.
Хотя некоторые историки оспаривают это и высказывают мнение,
что Туров стал центром епархии после того, как в 1088 г. здесь
начал княжить правнук Владимира Святополк II (Изяславович).
После смерти князя Святополка в 1113 г. его жена, гречанка
Варвара, основала в Турове монастырь. Существовал в Турове в
XII в. и мужской Борисоглебский монастырь.
В сознании людей христианские представления долгое время
уживались с языческими. Народное язычество не только не исчезло
с принятием христианства, но преобразовываясь само, видоизме-
40

няло и важнейшие обрядовые установления христианства. Обе
религиозные системы отражали разные стороны бытия. Язычество прежде
всего соотносило человека с природой, определяло его место в мире
природы. Христианство — отражало социальную сущность
человека и общества, место человека среди людей. Сферы воздействия этих
систем не совпадали, но они пересекались. И это, вероятно, одна из
причин сохранения двоеверия. Многое совпадало: вера в загробную
жизнь, вера в сверхъестественное, в возможность умилостивить
высшие силы.
Термин «двоеверие», характеризующий состояние
религиозного сознания, в последнее время по-разному трактуется и в
исторических, и в богословских трудах. Православные идеологи в
основном отстаивают следующие положения:
— православие утвердилось на Руси в своем первозданном
виде, полностью одолев язычество;
— полное и безоговорочное принятие православия стало
определяющей чертой духовного облика русских, белорусов,
украинцев. Таким образом они отрицают наличие в
православном вероучении и обрядности элементов языческого
наследия. Между тем еще архиепископ Макарий (Булгаков),
автор многотомной «Истории русской церкви», признавал,
что многие из христиан долгое время практически
оставались язычниками: исполняли внешне обряды святой
церкви, но сохраняли обычаи и суеверия своих отцов.
Дохристианская обрядность продолжала жить как в деревне, так
и в городе. Автор Начальной летописи пишет, что люди его эпохи
только «словом нарицающиеся христиане», а на деле — «погань-
ски живущие», на игрищах людей «многое множество», а в
церквях во время службы «мало их обретается». Больных, в
особенности детей, матери без всяких колебаний несли по-прежнему к
волхвам. В заговорах христианские персонажи попросту стали рядом
с дохристианскими. Вот, к примеру, христианизированная
редакция заговора скота от несчастий: «Господу богу помолюся, и
святой деве, и святому Миколаю, и святой пречистой, святому
вознесению, святой Покрове и святому Юрью, и тебе прошу, красное
солнце, и тебе прошу, ясный месяц, и вас прошу, зори-зореницы,
божий помощницы, и тебе прошу, галочко, и отверни злых собак
от моего скота, и тебе прошу, царя Давида в кротости твоей, стань
ты мене в помощи.»
41

Не менее прочно сохранялась старая вера и обрядность в
религии мертвых, причем развиваясь и обогащаясь новыми
подробностями. Когда умирал грешник, то для прохода его души вынимали
доску из потолка, ибо она не могла пройти вместе с
сопровождающими ее чертями через окна или двери, которые обычно кропились
святой водой. Покойнику в гроб клали кроме других вещей табак,
трубку, бутылку водки, чтобы на том свете он мог угостить друзей и
знакомых. Чтобы душа не выходила из могилы и не беспокоила
живых, могилу запечатывали четырьмя крестами, которые делались
лопатой по углам могилы — в Беларуси этот момент считался
самым важным моментом погребения.
Принятие христианства стало важным событием в истории
восточных славян, в том числе и тех, которые жили на территории
современной Беларуси. Последствия принятия христианства по
византийскому обряду были разнообразны и порой противоречивы.
На международной арене Русь выиграла, заняв равноправное
положение среди других влиятельных христианских государств
средневековой Европы. С другой стороны, этот процесс временно
осложнил отношения с Западом, особенно с папским престолом. Но
самым важным последствием принятия христианства явилось,
пожалуй, то, что оно послужило мощным стимулом для ознакомления
Руси с византийской культурой, наибольшее влияние которой
ощущалось в церковной идеологии, каноническом праве, литургии,
богослужебной литературе, музыке, культовом изобразительном
искусстве.
Ко времени крещения Руси на славянских языках сложился фонд
той книжности, в которой наличествовали ценности этические,
эстетические, научные. Это сведения из различных отраслей
средневековых знаний, исторические и географические, медицинские,
прикладные технологии: строительные, химические,
агрономические и т.д. Эта культура, основной фонд которой был
христианизирован, несла большие общекультурные ценности, и ценности эти
были восприняты на Руси. Христианство сливалось с народной
культурой, традициями, мифологией, исторической памятью, создавая
ту почву, на которой в той же мере и степени всходили ростки
русской, белорусской и украинской культур.
988 г. Крещение Киевской Руси
992 г. Этот год принято считать годом учреждения Полоцкой
епархии.
42

1054 г. Окончательный раскол христианской церкви на
католическую и православную.
XII в. Строительство церкви Бориса и Глеба (Каложская
церковь) в Гродно.
1161 г. Создание креста ювелиром Лазарем Богшей.
Мина. Первый известный полоцкий епископ. Упоминается в
летописи под 1105 г.
Борис и Глеб. Князья, первые восточнославянские святые.
Ефросинья Полоцкая (ок. 1104-1167). Первая женщина на
Руси, которая была канонизирована в святые. Полоцкая княжна,
внучка Всеслава Чародея, просветительница, основательница и
игуменья монастыря св. Спаса в Полоцке.
Полоцкий Софийский собор. Памятник архитектуры XI-
XVIII вв. Построен между 1044—1066 гг. (по другим сведениям, в
1050-1060 гг.) в Полоцке. В конце ХУ-начале XVI в. перестроен в
5-башенный храм оборонительного типа. Между 1738-1750 гг.
перестроен в стиле виленского барокко.
Борисовы камни. Семь больших валунов. Монументальные
памятники эпиграфики Беларуси XII в. До принятия христианства
камни были языческими фетишами. По приказу князя Бориса Все-
славовича на них были высечены кресты и надписи.
КУЛЬТУРА БЕЛОРУССКИХ ЗЕМЕЛЬ
(VI—середина XIII в.)
Составной частью культуры является устное народное
творчество: песни, былины, легенды, пословицы, сказки, плачи-притчи,
загадки. Оно отражает представления людей о природе, жизни и
смерти, добре и зле, историческом прошлом, мечты о будущем. В
былинах повествуется о борьбе народа против иноземных
захватчиков. Главный герой былины богатырь. Так, прообразом
былинного героя Волха Всеславича был полоцкий князь Всеслав Брячис-
лавович. Былинная оценка Всеслава перекликается с той
характеристикой, которую ему дал автор «Слова о полку Игореве».
Некоторые народные предания попали на страницы летописей. Такими,
вероятно, были предания о первых белорусских князьях Рогволоде
и Туре, о княжне Рогнеде. Свою мудрость народ воплотил в
загадках, пословицах, поговорках. В IX—XIII вв. широко бытовали ка-
лендарно-обрядовые песенные циклы, посвященные различным
43

языческим праздникам (масленице, зажинкам, дожинкам, дедам,
коляде), семейно-обрядовая поэзия (исполнялась на свадьбах,
похоронах и т.д.).
Белорусский народный календарь — одна из форм духовной
культуры. Календарь охватывал день за днем весь год, выделяя
языческие и христианские праздники. В древней Беларуси
использовались солнечный и лунный календари. Славяне Новый год начинали
с 1 марта, римляне — с 1 января. Летоисчисление велось от
сотворения мира.
Качественный скачок в развитии культуры был обусловлен
появлением письменности. Исторические источники
свидетельствуют, что письмом пользовались задолго до принятия христианства.
Создание славянской азбуки связывают с именами
братьев-монахов Кирилла и Мефодия. Более ранний алфавит (глаголица) был
вытеснен у южных и восточных славян кириллицей. Одним из
древнейших образцов славянского письма является печать полоцкого
князя Изяслава Владимировича (ум. 1001 г.), найденная в 1955 г. в
Новгороде. На ней написано имя князя — «Изяс(лав)ос».
Грамотность была известна не только феодалам и духовенству, но и
простому народу. Во время археологических раскопок были
обнаружены бытовые предметы IX—XIII вв. с надписями: «Настасино
праслънь» (Пинск), «бабино прасльне» (Витебск); обломки амфор —
«(Я)рополче вино» (Пинск), «Олекъси» (Новогрудок); набожными
надписями (Гродно, Волковыск): «Ги помози рабе своей», «Ги по-
мози», «Милуй мя»; на самшитовом гребне (Брест) вырезаны
буквы алфавита от «А» до «Л». Были обнаружены две берестяные
грамоты — одна в Витебске в 1959 г., вторая — в Мстиславле в 1980 г.
На кресте, изготовленном мастером Лазарем Богшей в 1161 г., была
сделана надпись, сообщавшая о количестве в изделии серебра,
золота, жемчуга, его стоимости, предостережение на случай
похищения креста. Памятником письменности Беларуси являются надписи
на камнях-валунах («Борисовы» и «Рогволодов» камни): «геи
(господи) помози рабоу своему Борисоу».
Основным жанром раннесредневековой письменной культуры
стало летописание — ежегодные записи событий по летам, в
которые включались сказания, библейские сюжеты, тексты
дипломатических документов. Одним из первых памятников летописания
является «Повесть временных лет», написанная монахом Киево-Пе-
черского монастыря Нестором (начало XII в.). Ведущая тема лето-
44

писи — история Русской земли и история княжеской власти.
Продолжением «Повести временных лет» явились местные летописи:
Киевская, Галицко-Волынская, Новгородская, Суздальская. Имеются
данные о том, что летописи составлялись в Полоцке, Турове, Новогруд-
ке. Отрывки из этих летописей были включены в другие летописные
своды. Считают, что российский историк В.Н. Татищев пользовался
одним из списков Полоцкой летописи при написании «Истории
Российской с самых древнейших времен».
На территории Беларуси существовала религиозная и светская
литература — переводная и оригинальная. Переводная литература
представлена канонической (книги священного писания: Апостол,
Евангелие, Псалтырь, Библия), апокрифами, житийной, светской
(повести, книги исторические, природоведческие и т.д.). Под
влиянием переводной литературы возникла оригинальная: каноническая
(«Туровское евангелие», «Оршанское евангелие», «Полоцкие
евангелия»), жития, поучения. Наиболее значительные произведения
житийной литературы: «Житие Ефросиньи Полоцкой», «Житие
Авраамия Смоленского». «Житие Ефросиньи Полоцкой» написано,
вероятно, монахом монастыря св. Богородицы. Автор повествует о
жизни и деятельности игуменьи, восцевает стремление Ефросиньи
к знаниям и духовному совершенству, сообщает сведения о
культурной жизни Полоцка, бытии княжеской семьи. Среди
произведений поучительного жанра — «Слова» Кирилла Туровского:
«Притча о душе и теле», «Про слепого и хромого», «Слово на великодень»
и др. В центре его произведений — забота о духовном
совершенствовании человека в соответствии с этическими и эстетическими
идеалами того времени. За выдающееся ораторское искусство
современники называли его «Златоустом».
Кирилл Туровский (около 1130-после 1182 г.)
писатель-проповедник и церковно-политический деятель. Родился в Турове в
богатой семье. Получил прекрасное образование. Постригся в
монахи и занялся литературной деятельностью. По желанию
горожан и князя Юрия Кирилл стал туровским епископом. В этот
период он написал много проповедей и «слов» на христианско-эпи-
ческие темы, осуждающие язычество. Из многих написанных или
произнесенных им проповедей до нашего времени дошли лишь
некоторые, но и они свидетельствуют о его глубоком знании
церковной литературы, греческого языка, блестящей форме его
выступлений. В своих выступлениях Кирилл следовал канонам визан-
45

тийского красноречия, старался в библейских текстах показать
«сокровенный» смысл. В вопросно-ответной форме изложения он
часто прибегал к сравнениям, аллегориям,
противопоставлениям, вводил некоторые элементы народной речи. В 60-х гг. Кирилл
Туровский написал ряд посланий князю Ростово-Суздальской
земли Андрею Боголюбскому, в которых поддерживал его централи-
заторскую политику, осуждал деятельность епископа Федора. На
склоне лет Кирилл оставил епископскую кафедру и ушел в
Борисоглебский монастырь, где продолжил литературную деятельность.
В связи с развитием грамотности и литературы на белорусских
землях при церквях и монастырях стали создаваться библиотеки. С
середины XI в. до 1579 г. существовала богатая библиотека при
Софийском соборе в Полоцке. Рукописные книги писались на
пергаменте уставом, была характерна строгая геометричность букв,
слитное написание слов в строке. Книги украшались миниатюрами,
заставками, концовками, инициалами; переплеты драгоценными
камнями; обложки — из парчи, золота и серебра.
На белорусских землях существовало школьное образование.
Школы открывались при княжеских дворах и монастырях. В XII в.
одна из первых школ была создана Ефросиньей Полоцкой. В 12 лет
она отказалась от династического брака, ушла в монастырь, где
приняла постриг под именем Ефросиньи. Вначале она поселилась
в келье Софийского собора. В течение двух лет переводила и
переписывала книги и, как считают многие историки, занималась
летописанием. В конце 20-х гг. XII в. основала женский монастырь, в
конце 50-х гг. — мужской. При них Ефросинья открыла скрипто-
рии — мастерские по переписыванию книг, школы, библиотеки,
вероятно, иконописную и ювелирную мастерские.
В школах преподавали письмо, чтение, греческий и латинский
языки, нотную грамоту.
По заказу Ефросиньи полоцкий зодчий Иоанн построил
каменную церковь Спаса. Можно предположить, что игуменья сама
писала молитвы и проповеди. В апреле 1167 г. она совершила
паломничество по святым местам в Иерусалим. В дороге заболела и
скончалась. Похоронена в Иерусалиме в монастыре св. Феодосия. В 1187 г.
перезахоронена в Киево-Печерскую лавру. С 1910 г. мощи святой
Ефросиньи покоятся в Спасской церкви полоцкого Спасо-Ефросинь-
евского монастыря.
46

Кроме упомянутых просветителей широкой популярностью
пользовался Климентий Смолятич. Он был вторым после Иллариона
киевским митрополитом (с 1147 по 1155 г.). По свидетельству
Ипатьевской летописи, «он бысть книжник и философ, яко же в Русской
земли не бяшеть...» До нас дошло только одно его «Послание
пресвитеру Фоме». Климентий был образованным церковником, хорошо
знал ораторские приемы и был знаком с философией Аристотеля и
Платона, произведениями Гомера.
Талантливый писатель и педагог, Климентий стал
основоположником литературной школы. Среди его учеников и последователей —
выдающийся оратор и художник-иконописец Авраамий
Смоленский, автор духовных слов и поучений.
В ІХ-ХІІ вв. на белорусских землях преобладало деревянное
зодчество. После принятия христианства (988 г.) возводились
каменные храмы по византийскому крестово-купольному образцу.
Приглашались для работы византийские мастера, затем стали
формироваться местные школы зодчества в Полоцке и Гродно. В
середине XI в. в Полоцке вслед за Киевом и Новгородом был построен
Софийский собор из плинфы и булыжного камня в технике
полосатой кладки. Стены внутри собора были расписаны фресками и,
возможно, мозаикой. Для полоцкой школы зодчества была характерна
полосатая кладка в виде чередования выступающих рядов плинфы,
камня, чередующихся с толстым слоем светлой извести. Полоцкая
школа зодчества получила проявление в Пятницкой и
Борисоглебской церквях в Бельчицах, Спасо-Ефросиньевской церкви в Полоцке
(сер. XII в.), Благовещенской церкви в Витебске.
Для гродненской архитектуры было характерно использование
в кладке одновременно с плинфой шлифованных валунов с
разноцветными майоликовыми плитками. Известны четыре памятника
этой школы: Нижняя, Пречистинская, Борисоглебская (Коложская)
церкви и княжеский терем. Борисоглебская церковь была
построена в 80-е гг. XII в. Для обеспечения акустики в стены были
встроены глиняные горшки-голосники.
Остатки монументальных культовых построек найдены
археологами в Минске, Турове, Новогрудке и других городах. Строились
гражданские каменные здания. В Гродно обнаружены руины башен, в
Полоцке — остатки стен княжеского замка. В последней четверти
XIII в. в Каменце (около Бреста) была построена зодчим Алексой 30-
метровая башня оборонного значения — Белая вежа. Башня имеет
47

пять ярусов с бойницами на каждом из них. Такие же башни были в
Бресте, Гродно, Новогрудке, Турове и, вероятно, Полоцке.
Храмы украшались монументальной живописью: фреской,
мозаикой. Художники строго придерживались церковного канона:
плоское изображение ликов святых, удлиненные лица, большие
миндалевидные глаза, небольшой рот.
Декоративно-прикладное искусство развивалось под влиянием
Византии, однако ремесленники вносили в него и местные черты.
Изделия из дерева, кости, металла украшались резьбой,
инкрустацией в виде различных орнаментов (геометрические фигуры,
фантастические звери и птицы). О высоком художественном
мастерстве говорят следующие предметы: каменные иконки, украшенные
тончайшей резьбой, шахматные фигурки из кости и камня,
найденные в Гродно, Волковыске, Лукомле. «Кузнецы по злату и серебру»
создавали золотые украшения, покрытые цветной эмалью, изделия
из серебра со сканью и зернью, с чернью и позолотой. Дошли до
нас серебряные с позолотой колты, украшенные перегородчатой
эмалью (д. Вищин Гомельской обл.), височное кольцо (Борисов),
золотой браслет с головками змей (Минск). Шедевром древнего
белорусского прикладного искусства является крест, выполненный
по заказу Ефросиньи Полоцкой ювелиром Лазарем Богшей в 1161 г.
Крест, длиной 51 см, шестиконечный, деревянный, обложен
золотыми и серебряными пластинами, украшен перегородчатыми
цветными эмалями с изображениями святых, драгоценными камнями,
жемчугом.
Большинство памятников культуры древней Беларуси погибло
во время многочисленных нашествий и феодальных войн.
Ефросинья Полоцкая (ок. 1104-1167). Княжна, дочь
полоцкого князя Святослава-Георгия, младшего сына Всеслава Чародея,
просветительница, игуменья монастыря св. Спаса в Полоцке.
Первая женщина на Руси, канонизированная православной церковью
за деятельность по распространению христианства.
Кирилл Туровский (ок. 1130-ок. 1182). Епископ, писатель,
проповедник, церковный деятель. Автор 8 слов (и поучений),
3 притч, около 30 молитв и нескольких канонов.
Климентий Смолятич. Церковный деятель, писатель, с 1147
по 1154 г. — киевский митрополит. Автор «Послания пресвитеру
Фоме». Отстаивал независимость восточнославянской церкви от
Византии.
48

Авраамий Смоленский (XII в.). Монах Селищанского
монастыря около Смоленска, проповедник, переписчик церковных книг. В
1240 г. его ученик Ефрем написал «Житие Авраамия Смоленского»,
в котором использованы белорусские слова.
Иоанн-зодчий. Построил Спасский собор в Полоцке (XII в.).
Лазарь Богша. Полоцкий мастер, изготовивший в 1161 г. по
заказу Ефросиньи Полоцкой крест — образец
декоративно-прикладного искусства Беларуси.
Алекса-зодчий. Под его руководством в конце XIII в. была
построена Белая вежа в Каменце (высота 30 м, ширина стен 2,5 м).
Кириллица. Древняя славянская азбука, созданная в середине
IX в. на основе глаголицы и греческо-византийского уставного
письма.
Пергамент. Писчий материал из телячьей кожи, а также
рукопись на этом материале.
Берестяные грамоты. Письма и документы ХІ-ХУ вв.,
выполненные на бересте (коре березы).
Писало. Костяная или железная палочка для письма на бересте.
«Борисовы» и «Рогволодов» камни. Семь камней-валунов,
памятники эпиграфики Беларуси XII в. До принятия христианства
камни были языческими фетишами. По указу полоцкого князя
Бориса Всеславича (вторая половина XII в.) и его сына Рогволода
(Василия) в 1171 г. на них были высечены кресты и надписи.
Былины. Народные эпические песни-сказания, сложены,
главным образом, в ХІ-ХУІ вв.
Жития святых. Биографии лиц, канонизированных
христианской церковью. Памятники житийной литературы Беларуси: жития
князей Бориса и Глеба, Ефросиньи Полоцкой, Авраамия
Смоленского, Кирилла Туровского и др.
Летописи. Историко-литературные произведения, состояли из
погодичных записей. Летописи были общерусскими («Повесть
временных лет») и местными.
Слово. Произведение ораторской прозы в форме повествования,
проповеди или послания.
Слово о полку Игореве. Памятник литературы восточных славян,
созданный, вероятно, в 1185-1187 гг. В «Слове» рассказывается о
неудачном походе на половцев в 1185 г. новгород-северского князя
Игоря Святославича. В нем нашли отражение отдельные события
истории Беларуси: битва на р. Немиге, образ Всеслава Чародея.
49

БЕЛАРУСЬ
ВО ВТОРОЙ
ПОЛОВИНЕ
XIII —
СЕРЕДИНЕ XVI в.

ОБРАЗОВАНИЕ ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВА
ЛИТОВСКОГО, РУССКОГО, ЖЕМОЙТСКОГО
Процесс образования одного из крупнейших государств
Восточной Европы эпохи Средневековья — Великого княжества
Литовского, Русского, Жемойтского и других земель — был сложным
и длительным по времени. Начался он в середине XIII в., когда на
землях верхнего и среднего Понеманья было создано
государственное образование под первоначально многовариативным названием
«Литва», «княжество Литовское», княжество Литовское и
Новогородское» и др. Окончательно же территориальные границы
Великого Княжества установились во второй половине XIV в. Они
простирались от Балтийского до Черного морей с севера на юг, от Бе-
рестейщины до Смоленщины с запада на восток.
Принципиальной стороной государственнообразовательных
процессов в названном географическом регионе было то
обстоятельство, что они происходили под влиянием подобных
внутренних и внешних условий, сложившихся на балтских и
восточнославянских землях. Следовательно, Великое княжество Литовское,
Русское, Жемойтское как государственно-политическое образование
формировалось не на узко-, а на полиэтнично-территориальной
основе.
Исторические реалии ХІІІ-ХІУ вв. подталкивали к балто-сла-
вянскому политическому объединению население как тех, так и
других земель. Именно их единство позволило сохранить на то время в
значительной степени этническую чистоту, а вполне допустимо, и
само существование этносов, населявших этот регион, в условиях
противостояния с агрессиями с северо-запада (крестоносцы) и юго-
востока (монголо-татары). Так, известны совместные с соседней
Литвой выступления против ливонских рыцарей князя Герцике
(вассала Полоцка) Всеволода в начале XIII в. В 1206 г. полоцкий князь
Владимир (Володша) для отпора крестоносцам собрал войско со
всех концов своего королевства, а также от соседних королей,
своих друзей, и с великой храбростью спустился вниз по Двине».
Разгром тевтонов у озера Дурбе осуществили воины Литвы совместно
с рускими» князьями. В 70-Х-80 гг. XIII в. борьбу за владение
двинской твердыней Динабург (совр. Даугавпилс) вели войска князя
литовского Тройденя вместе с полочанами. Объединенными силами
выступали балто-восточнославянские дружины для обезопашива-
52

ния западной границы. В конце 30-х гг. XIII в. против союзника
крестоносцев Конрада Мазовецкого поднялись воины Изяслава
Новгородского и «Литвы Миндовга». Неоднократно белорусско-
литовские летописи упоминают о совместных сражениях с
монголо-татарскими ордами «литвы и руси». В знаменитой легендарной
битве под Крутогорьем против азиатских завоевателей плечо в
плечо с Русью («новгорожаны, слонимчаны, пинщаны») стояли войска
со «жмондами и литвою».
Достаточно чувствительными были и внутренние
объединительные тенденции на белорусских и балтских землях. Двадцать
небольших удельных княжеств, на которые рассыпались некогда сильные
Полоцкая, Турово-Пинская державы, мучительно преодолевали
период феодальной раздробленности. На землях же балтских создались
все предпосылки для утверждения раннефеодальной монархии.
В этих условиях происходила конкуренция нескольких центров,
которые претендовали на роль лидера-объединителя земель балто-
восточнославянского пограничья. Среди них наиболее сильными
были Новогородская (совр. Новогрудская) земля, а также литовско-
жемойтский (жмудский) центр. Не желал быть сторонним
наблюдателем в политической жизни региона некогда могущественный
Полоцк. Безусловно, не в планах галицко-волынских князей было
терять контроль и определяющее влияние на соседних землях По-
бужья и Понеманья.
К середине XIII в. происходит возвышение Новогородка. Этот,
ранее неприметный, практически отрезанный от торговых артерий
город, становится все более влиятельным в политическом раскладе
на балто-восточнославянских территориях. Тому как раз
способствовала его уединенность — расположение на возвышенности вдалеке
от водных путей и, что главное, одинаковая отдаленность от
кровавых границ противостояния балтов и славян с крестоносцами и
монголо-татарами. И потянулись в этот безопасный на то время
центр богатства, что было подтверждено через семь с половиной
столетий археологами, которые констатировали после раскопок
древнего Новогрудка: «В XII—XIII вв. Новогрудок наводнен
импортными изделиями. Город, который по размерам своих укрепленных
частей (2,5 га) принадлежал к небольшим..., но находкам
предметов роскоши соперничает с прославленными древнерусскими
городами, а в ряде случаев является обладателем уникальных вещей».
(Гуревич Ф.Д. Древний Новогрудок. Л. 1981. С. 154).
53

Деньги и богатства давали силу и власть. И если в 30-х гг. XIII в.
Новогородок находился в зависимости от Галицко-Волынской Руси,
то во второй половине 40-х гг. новогородцы проводят
самостоятельную линию в сложных межгосударственных отношениях. Именно
в Верхнем Понеманье развертывались основные события, которые
дали начало Литовской державе. Первым князем — претендентом
на роль ее создателя — выступил литовский князь Миндовг.
(Необходимо иметь в виду, что летописная Литва располагалась на
современных восточнолитовских и северо-западных белорусских землях).
Во второй половине 40-х гг. XIII ст. Миндовг вокняжается в Ново-
городке, где, согласно Густынской летописи, в 1246 г. «прия веру
Христову от Востока (православную) со многими своими бояры».
Как князь Новогородка Миндовг исполняет волю и
поддерживает устремления новогородских бояр, которые, между прочим,
совпадали с его личными интересами. С помощью силы Миндовг в
конце 40-х-начале 50-х гг. XIII в. отвоевывает для себя Литву,
объединяя ее с Новогородком. Как отмечает Ипатьевская летопись,
Миндовг «Литву заня, поймана вся земля Литовская».
Прекрасно осознавая, что этот шаг вызовет отрицательную
реакцию со стороны галицко-волынских князей, Миндовг ищет
поддержку у соседних государств. Он вступает в переговоры с
представителями Ордена и по дипломатическим соображениям
принимает католичество. После этого в 1252 или 1253 г. Миндовг
коронуется в Новогородке. Этим самым владетель Литвы намеревается
приостановить экспансию крестоносцев на балтские земли и
заиметь союзников в борьбе с галичанами. Но замыслам Миндовга не
суждено было осуществиться. Крестоносцы оказались
ненадежными союзниками, и мощь галицко-волынского войска трижды
обрушивалась на Новогородские земли.
Неудачи Миндовга привели к замене его на новогородском
княжеском троне сыном Войшелком. Жестокий дальновидный Войшелк
после серии дипломатических ходов и насильственных действий
укрепляется в Новогородке и вступает в конфликт с отцом —
литовским князем Миндовгом.
Казалось бы, вопрос о лидерстве в регионе должен был решаться
в споре этих политических деятелей. Но на авансцену выходит третья
сила — жмудский князь Тройнята. Именно из Жемойтии исходит
вторая попытка объединения балто-восточнославянских земель в
единый политический организм. В 1263 г. людьми Тройняты был убит
54

Миндовг. Вырезана была вся его семья, Войшелк же укрылся в Пин-
ске. Дабы ликвидировать возможных конкурентов, жмудский князь
планировал убийство племянника Миндовга Товтивилла, который в
это время занимал полоцкий княжеский трон. Однако Полоцк тоже
намеревался воспользоваться ситуацией и присоединить к своему
княжеству соседние балтские и «руские» земли. Тем не менее, в
схватке двух балтских князей победа досталась Тройняте. Правда,
триумф его был недолгим. Вскоре жмудский объединитель был убит
слугами Миндовга, скорее всего, нанятых для этого дела Войшел-
ком. После чего наступила развязка междоусобной борьбы, в
которой первенствовал Войшелк. Как отмечает летописец, он «поиде с
Пиняны к Новогороду и оттоле пое с собою Новогородце и поиде в
Литву княжить». Следующим этапом в деятельности Войшелка было
присоединение к своим владениям балтских земель Нальшаны и Де-
волтвы.
Таким образом, новогородский князь Войшелк создал ядро
державы, которое со временем обрастало соседними как балтскими,
так и восточнославянскими («рускими») землями. Причем,
вхождение этих земель в состав княжества Литовского было
добровольным и осуществлялось через брачные союзы или через заключение
договоров («рядов»). Договорные обязательства, которые брали на
себя правители Литвы и боярство присоединенных земель, давали
возможность сохранения автономного статуса земель, которые
становились составными частями княжества Литовского. В конце XIII—
начале XIV в. под власть литовских князей перешли княжества
Полоцкое, Витебское, Менское. Молодое государство строилось на
федеративной основе.
Таким образом, основой Великого княжества Литовского,
Русского, Жемойтского стали соседние балтские и
восточнославянские (сегодняшние литовские и белорусские) земли. От своего
начала эта держава была политерриториальной и полиэтнической.
Синтез двух начал был естественным, ибо в политическом
объединении было заинтересовано население как одних, так и других земель.
Феодальные княжества-державы, существовавшие на территории
Беларуси еще в Х-ХП вв., опытом государственности, развитой
экономикой, культурой превносили свои богатые традиции в новую
федерацию, превращая ее в Великое Княжество.
Миндовг (7-1263). В летописях упоминается среди князей-куни-
гасов на балтских землях. В 1219 г. дал обязательство галицко-волын-
55

ским князьям воевать против поляков. В 1237 г. по желанию Данилы
Галицкого выступил против Конрада Мазовецкого. В середине 40-х
гг. XIII в. терпит неудачу в битве с крестоносцами и выдворяется из
Литвы. С 1246 г. — князь Новогородка. В 1252 (1253) г. принял титул
короля. Убит в 1263 г.
Вой шелк (1223-1268). Сын Миндовга. Князь Новогородка.
Около 1254 г. заключил мир с Данилой Галицким, отдал его сыну
Роману Новогородокскую землю, а сам постригся в монахи. Около 1258 г.
вернулся в Новогородок и поселился в основанном им Лавришевс-
ком монастыре. В это же время возвращает себе княжение в
Новогородке. В 1263 г. становится великим князем литовским. В 1267 г.
передает власть галицкому князю Шварну. В 1268 г. убит сыном
Данилы Галицкого Львом.
Довмонт (7-1299). Князь Нальшанской земли. Соратник
Жмудского князя Тройняты во время свержения и убийства Миндовга.
Был изгнан Войшелком из Нальшан и приглашен на псковское
княжение. Принял православие. Отец знаменитого полководца Давы-
да Городенского. Кананизирован русской православной церковью
за заслуги перед Псковской землей в деле обороны ее от
крестоносцев.
Тройдень (7-1282). Великий князь литовский в 1270-1282 гг.
Продолжил политику Войшелка по укреплению Литовской
державы. Подавил выступления сепаратистски настроенных нальшанс-
ких князей. Выдержал серию походов в 1274-1277 гг. войск галиц-
ко-волынских князей совместно с силами татарских орд. В 1277—
1281 гг. успешно воевал с крестоносцами за Динабург.
Осуществлял походы в Мазовию.
Литва. Территория, которая с 1040 г. упоминается в летописях.
Летописная Литва располагалась на землях верхнего, частично
среднего Понеманья и Повилья. В ХУ-ХУІІІ вв. термин Литва
накладывался на территорию виленско-минского (с запада на восток),
браславско-минского (с севера на юг) регионов. В качестве полито-
нима использовался всеми жителями Великого княжества
Литовского, Русского, Жемойтского.
Русь. Общее название восточнославянских земель. В Великом
княжестве Литовском в ХУ-ХУШ вв. иод «рускими»
подразумевались земли современные украинские, а также белорусское Подви-
нье и Поднепровье.
56

Жемойтия (Жмудь). Западные и частично центральные земли
современной Литвы. Расположенная в ХШ-ХІУ вв. между частями
Орденской державы (Ливонским и Тевтонским орденами) являлась
ареной борьбы между крестоносцами и балто-восточнославянски-
ми силами. Окончательно была присоединена к Великому
княжеству Литовскому в первой половине XV в.
Нальшаны. Название исторической области, территориально
расположенной на современном белорусско-литовском порубежье
(северо-запад Беларуси — северо-восток Литвы).
Деволтва. Название исторической области, центром которой
белорусско-литовские летописи считают город Вилькомир (совр.
Укмерге).
Черная Русь. Историческая область в бассейне верхнего и
среднего Немана. В ХН-ХШ вв. на ее территории располагались Горо-
денское, Новогородское, Слонимское, Волковысское и др.
княжества.
ВНУТРИПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ
И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ВЕЛИКОГО
КНЯЖЕСТВА ЛИТОВСКОГО в XIV—XV вв.
Великое княжество Литовское представляло собой на начало
XIV в. своеобразную федерацию земель так называемых «Литвы»
и «Руси». От того, как складывались взаимоотношения двух начал —
восточнославянского и балтского, зависело внутреннее единство и
стабильность этого полиэтнического государственного образования.
В первой половине XIV в. княжество не менее чем вдвое увеличило
свою территорию. Рост этот происходил в основном за счет
восточных и южных земель. Тем самым восточнославянский задел
Великого княжества Литовского укреплялся. Отношения между
центральной властью и приобщенными землями строились наличной
зависимости князей отдельных княжеств от великого князя. Это, с
одной стороны, делало возможным наличие элементов автономности
территорий в составе единого государства и предопределяло
политическую значимость отдельных земель, с другой — позволяло
центральной власти укреплять свои позиции на местах. Так, тяжелую и
продолжительную борьбу со жмудской знатью выдержал великий
князь Витень. Ему принадлежит идея введения
общегосударственного герба «Погоня», благодаря чему символы власти местных
57

князей подчинялись единой державной печати. Безусловно, это был
значительный шаг но централизации власти. Этот процесс
продолжил и преемник Витеня на великом литовском княжении Гедимин.
При нем укрепились границы государства, успешно велась борьба
с агрессией крестоносцев. В этой борьбе особенно отличился Да-
выд Городенский. Великий князь Гедимин в 1323 г. основал новую
столицу Великого княжества Литовского — Вильно, тем самым
отодвинув удельные центры на второй план, переориентировав их на
новый, единый, общегосударственный центр.
Этнотерриториальное преобладание в Великом Княжестве
восточнославянского начала диктовало великим литовским князьям
единственно возможные их политические начинания. Во время
княжения Ольгерда Великое княжество Литовское выступает с
программой собирания вокруг Вильно тех русских земель, которые в свое
время были объединены во Владимировой Киевской Руси.
«Общеруская» программа успешно выполнялась в 50-70-е гг.
XIV ст. В это время предпринимаются попытки овладения
Новгородом Великим. В начале 50-х гг. XIV ст. за Великим Княжеством
закрепляется Волынь. На протяжении 1356-1359 гг. практически
присоединяется Брянщина и Смоленщина. После блистательной
победы войск Ольгерда над 3-мя татарскими ханами в битве на
Синих Водах в 1362 г. к княжеству отходят Киевщина и Подолье. В
конце 60-х-начале 70-х гг. XIV в. Великое княжество Литовское
укрупняется за счет Чернигово-Северских земель. В этом же
восточном направлении со стороны Великого княжества Литовского не
менее чувствительной была экспансия идеологическая. С целью
предопределения первенства своей политической власти в
восточнославянском регионе великие князья (Гедимин, Ольгерд) стремились,
и временами небезуспешно, к созданию великокняжеской
православной митрополии.
Таким образом, свое 32-летнее княжение (1345-1377 гг.)
великий князь Ольгерд подытожил созданием могущественного
православного бастиона в Восточной Европе со значительным
потенциалом для дальнейшего развития. Практически в условиях упадка
Византийской империи на Востоке начала крепнуть та сила,
которая могла стать наследницей былого могущества православной
твердыни. Образование мощной литвинской державы с опорой на
православную идею, которая выступила интегратором
территориального пространства, на 9/10 состоящего из восточнославянских зе-
58

мель, было не в планах западно- и центральноевропейских
католических держав. Не без вмешательства во внутриполитическую,
династическую борьбу между Ольгердовичами Римской курии и
Польского королевства (проводником ее линии в Восточной
Европе) произошла прозападная, прокатолическая переориентация
Великого княжества Литовского.
Соперничество между Ольгердовичами за владение виленским
троном началось сразу же после смерти великого князя в 1377 г.
Согласно воле Ольгерда, на Вильно вокняжился его старший сын во
втором браке—Ягайло. В оппозицию к новому великому князю стал
старший сын в первом ольгердовом браке —Андрей Полоцкий.
Создалась антиягайловская коалиция в составе князя полоцкого,
московского князя Дмитрия Ивановича, князя смоленского и брянского.
Мощь этого союза была опробирована в Куликовской битве, в
которой участвовали и внесли значительный вклад в победу над Мамаем
князь Андрей «да брат его Дмитрий» (князь брянский).
Против соглашательской политики Ягайлы с тевтонским
Орденом выступил дуумвир Ольгерда, его родной брат и дядька
Ягайлы — Кейстут. Нестабильная ситуация вынуждала Ягайлу искать
союзников и опору как внутри страны, так и за ее пределами.
Исходя из того обстоятельства, что восточный сосед — Московское
княжество, а также часть восточных земель Великого княжества
Литовского находилась в оппозиции к Ягайле, он начал приближать к
себе языческий нобилитет (знать), постепенно готовя его к
принятию «римской» (католической) веры с обещаниями за это
значительных привилеев.
Подобная политическая линия Ягайлы проистекала из его
участившихся контактов с Польшей. В 1382 г. в Польше наступило бес-
королевье. На трон претендовали представители местной знати, а
также жених королевы Ядвиги — Вильгельм Габсбург. Однако
католический клир сделал ставку на язычника Ягайлу. Дабы не
допустить распространения православной веры в Восточной Европе и
помешать созданию новой мощной опоры восточного христианства,
коей виделось Великое княжество Литовское, Польша дала
согласие отдать королевский трон литовскому князю в обмен на
католическую Литву с дальнейшим прицелом на окатоличивание
восточнославянских земель Великого княжества Литовского.
Реализация польско-великокняжеского союза конкретно
началась в 1385 г. подписанием Кревской унии. Период 1385-1387 гг.,
59

когда Ягайла стал королем польским и великим князем литовским,
принял католичество, можно считать временем изменения
политико-правового положения белорусских земель в Великом княжестве
Литовском. Согласно привилея 1387 г., православная знать, которая
в большинстве своем происходила из белорусско-украинских земель,
ставилась в неравное материально-экономическое положение по
сравнению с феодалами католического вероисповедания. В 1413 г.
был издан Городельский привилей, по которому православные
князья и бояре дискриминировались в политической сфере.
Названное постановление верховной власти Великого
Княжества вызвало резкое недовольство в среде великокняжеского
нобилитета. Причем в оппозицию Ягайле стали как православные, что,
естественно, так и частично католические феодалы,
неудовлетворенные явно пропольской политикой монарха. Возглавил антиягай-
ловский фронт сын Кейстута Витовт, который в конце 80-х-начале
90-х гг. XIV в. провозгласил лозунг воссоздания самостоятельного
«Литовско-Руского» королевства, которое противостояло бы, с
одной стороны, Москве, с другой — Польше. После трехлетней
кровопролитной борьбы в 1392 г. было заключено между Ягайлом и
Витовтом Островское соглашение, согласно которому вся полнота
власти в Великом княжестве Литовском, как самостоятельной
державе, переходила Витовту.
Новый великий князь решительно взялся за централизацию
власти, ликвидируя систему удельных княжеств, отлучая представителей
древних княжеских родов от определяющего политического влияния
в своих землях, да и в государстве в целом, вводя новые
административные единицы — воеводства, куда самолично назначал на первые
роли своих ставленников. В 90-х гг. Витовт вновь реанимировал
программу своего дядьки Ольгерда — программу натиска на восток.
Вкупе с ордынским ханом-изгнанником Тохамышем он планировал
вокняжиться на московском великом княжении, на Новгороде
Великом, Пскове. Тохтамышу же намечался возврат всех его владений в
Орде. Однако эти вселенские заду мы были похоронены нар. Ворск-
ле 12 августа 1399 г., где коалиция Витовт-Тохтамыш потерпела
жестокое поражение от войск Золотой Орды.
В послеворскловский период на некоторое время
восточноевропейский регион консолидировался под эгидой Польского
королевства. Это нашло свое отражение в Виленско-Радомской унии
1401 г. и имело итогом союз балто-славянских сил в противостоя-
60

нии с крестоносцами. Финалом этой более чем двухсотлетней
судьбоносной для существования балтских и славянских этносов борьбы
стала Грюнвальдская битва. 15 июля 1410 г. объединенным польско-
великокняжеским войском, в котором находились воины со всех
белорусских земель, был сокрушительно разбит лютый враг —
Тевтонский орден, который угрожал народам балто-славянского региона
физическим и духовным уничтожением.
Последние два десятилетия княжения великого князя Витовта
(10-20-е гг. XV ст.) стали временем наибольшего возвышения и до-
минации Великого княжества Литовского в восточноевропейском
регионе. С одной стороны, им контролировались события в Москве,
ему присягали на верность князья тверские, рязанские, одоевские и
др., под опекой Витовта находилось Крымское ханство. С другой
стороны, застолбив за Великим княжеством Литовским прозападнока-
толическую ориентацию, великий князь поставил себе цель влиться
в семью европейских королей и отвоевать от Польши для своей
державы роль западноевропейского форпоста в Восточной Европе.
Однако интриги польской стороны не позволили этим планам
осуществиться. В 1430 г. Витовт умирает, так и не короновавшись.
В этом же году великим князем литовским становится младший
брат Ягайло Свидригайло Ольгердович. Вокняжился он при
поддержке князей и бояр белорусских, украинских, русских земель
Великого княжества Литовского. На эти силы он и стал опираться в
управлении государством. В 1430-1432 гг. православная знать
занимает самые высокие должности, заседает в «верхней»
великокняжеской Раде (князья Друцкие, Корсаковичи, Ходкевичи, Полозо-
вичи и др.).
Возрастание политической роли феодалов православного
вероисповедания, потеря католической аристократией неограниченной
власти привели к сговору последней против Свидригайло. В ночь
на 1 сентября 1432 г. произошло покушение на великого князя.
Свидригайло спасается в Полоцке. Заговорщики садят на виленский
престол Сигизмунда Кейстутовича. Единая держава распадается на две:
Великое княжество Русское и Великое княжество Литовское.
Распад этот был вызван, в первую очередь, религиозными
противоречиями. Это было доказано самим ходом гражданской войны,
которая длилась 4 года (с 1432 по 1436 г.). Боевые действия ни одной
стороне не принесли успеха. Только после издания двух привилеев
(1432 и 1434 гг.), которые практически уравнивали православную
61

знать с католической в экономических правах, победа пришла на
сторону виленского властителя. Сигизмунд Кейстутович, не сумев
политически объединить общество, вскоре был насильственно отлучен
от власти.
С 1440 по 1492 г. великокняжеский трон занимал Казимир Ягай-
лович, который с 1447 г. одновременно являлся и королем польским.
Время Казимира — время эволюции государственного устройства
Великого княжества Литовского, Русского, Жемойтского от
неограниченной монархии к монархии парламентского типа. Именно при
нем усиливается роль Рады в управлении страной. К заслугам
Казимира следует отнести его законотворческую деятельность. Он
выдал общеземский привилей 1447 г. При нем в 1468 г. был создан
Судебник, который стал первой пробой кодификации права на
белорусских землях. В своей внешней политике Казимир стремился к
сохранению территориальной целостности державы. 52 года
правления Казимира для Великого княжества Литовского явились
благословенным временем без войн. Правда, средства обеспечения
мирного развития государства были не всегда приемлемы и
перспективны для могущества и влиятельности Великого княжества
Литовского, Русского, Жемойтского. Так, по соглашению 1449 г.
между Казимиром и московским князем Василием II Великое
Княжество отказывалось от претензий на Новгород Великий и Псков.
Москва же после освобождения от монголо-татарского ига
набирала агрессивную активность в западном направлении, которая
вылилась в целую серию неудачных для Великого княжества Литовского
войн с Московским княжеством конца ХУ-первой половины XVI в.
Гедимин (7-1341). Великий князь Великого княжества
Литовского (1316-1341). Основатель династии Гедиминовичей. Во время
его княжения в состав княжества вошли Витебская, Берестейская,
Менская, Туровская земли. Впервые вступил в конфликт с
Московским княжеством за преобладание в восточнославянском регионе.
Заключал торговые соглашения и расширял дипломатические
связи с другими странами. Погиб при осаде крепости крестоносцев
Баербург.
Давыд Городенский (7-1326). Староста городенский (совр.
Гродно). Сын Довмонта, князя нальшанского и псковского. Был
женат на дочери великого князя Гедимина. В 1314г. разгромил
крестоносцев под Новогородком. В 1318 г. стал во главе похода на Прус-
62

сию. В 1322-1323 гг. оказывал помощь жителям Пскова в их борьбе с
Ливонским орденом. В 1324 г. организовал поход войска Великого
княжества Литовского на Мазовию, в 1326 г. — на Брандербург. Во
время последнего похода был убит изменником — мазовецким
рыцарем Андреем.
Гедиминовичи. Правящая династия в Великом княжестве
Литовском, Русском, Жемойтском в ХІУ-ХУІ вв. Родоначальник —
Гедимин, от сыновей которого пошли роды князей Голицыных,
Патрикеевых, Хованских, Куракиных, Пинских, Булгаковых,
Заславских, Трубецких, Вельских, Мстиславских, Олельковичей, Чартарый-
ских, Корецких, Кобринских, Сангушков, а также королевской
династии Ягеллонов.
Кейстут (7-1382). Великий князь литовский, брат Ольгерда. С
1345 г. разделял с ним верховную власть в Великом княжестве
Литовском. Оберегал западные границы страны от агрессии
Тевтонского ордена. В 1381 г. отлучил от власти великого князя Ягайлу. В
1382 г. удушен по приказу Ягайлы в Кревском замке.
Крвеская уния 1385 г. Договор о союзе Великого княжества
Литовского и королевства Польского. Гарантом унии являлся
единый монарх для двух государств. Практически была разорвана
Островским договором 1392 г.
Привилей 1387г. Привилей—это законодательный акт, которым
великий князь предоставлял особые права той или другой
территориальной единице или сословию. Привилеем от 20 февраля 1387 г.
феодальная знать католического вероисповедания получала
неограниченные права владения и распоряжения своими вотчинами, а
также освободилась от исполнения ряда государственных повинностей.
На православных феодалов привилей не распространялся.
Городельская уния 1413 г. Союз Великого княжества
Литовского и Польского королевства, юридически закрепленный в 3-х
грамотах. 1-я грамота выдавалась от имени 47 польских феодалов, которые
наделяли 47 феодалов Великого княжества Литовского своими
гербами и тем самым принимали в свое гербовое братство. Во 2-ой
грамоте знать Великого княжества Литовского брала на себя обязательства
в случае смерти великого князя Витовта не выбирать себе князя без
совета и согласия польских феодалов. Польские феодалы в случае
смерти Ягайлы также не должны были выбирать нового короля без
согласия феодалов Великого Княжества. В 3-ей грамоте Ягайло и
63

Витовт давали поручительство назначать на государственные
должности только феодалов-католиков.
Прибылей Казимира 1447г. Законодательный акт, который
юридически закрепил права феодалов на земельную собственность и
предоставил им юрисдикцию (право суда) над подданными. Также
регламентировал порядок приобретения земельных наделов,
государственных должностей, почетных званий и чинов.
Судебник 1468 г. Первая попытка кодификации права в Великом
княжестве Литовском. Устанавливал единые для всей
государственной территории виды наказания за совершенные уголовные
преступления.
Рада. Высший орган государственной власти в Великом
княжестве Литовском. В ее состав входили первые должностные лица:
канцлер, подканцлер, маршал ки, подскарбий, воеводы, каштеляны,
католические епископы и др. Известен с начала XIV в. Возник
первоначально как совещательный орган при великом князе, но с
конца XV в. значительно ограничил его власть.
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ, ОРГАНЫ
ВЛАСТИ И УПРАВЛЕНИЯ ВЕЛИКОГО
КНЯЖЕСТВА ЛИТОВСКОГО
Великое княжество Литовское, Русское, Жемойтское
представляло собой монархию во главе с великим князем («господарем») —
носителем законодательной, исполнительной, судебной, военной
власти. Первоначальной резиденцией великих князей являлся
древний белорусский город Новогородок (совр. Новогрудок). С 1323 г.
официальной столицей Великого княжества Литовского, Русского
Жемойтского был город Вильно (совр. Вильнюс). Гербом этой
державы являлась «Погоня». В летописях герб «Погоня» впервые
упоминается в конце XIII в. В качестве официального
государственного символа Великого княжества Литовского «Погоня» в виде
серебряного цвета всадника на щите красного цвета была принята в 1384 г.
Государственным языком Великого княжества Литовского был
старобелорусский («руский»). На нем говорил великокняжеский
двор, это был язык судов, государственных актов, в одном из
которых — Статуте Великого княжества Литовского 1588 г., закреплялся
его государственный статус: « А писар земский маеть по руску лите-
64

рами и словы рускими вси листы, выписы и позвы писати, а не ин-
шим езыком и словы...».
В своей внутренней и внешней политике великокняжеская власть
опиралась на феодальную знать. Тому подтверждением
существование при великих князьях литовских совещательных органов, куда
входили представители великокняжеской семьи и наиболее богатых и
влиятельных родов. Свидетельства о деятельности подобных органов
относятся к временам Миндовга, Гедимина, Ольгерда, Кейстута, Ягай-
ло, Витовта. Так, в грамоте великого князя Витовта, датированной
1388г., отмечается, что свои решения он согласовывал с Радой
(«умыслили с паны-радами»). Великокняжеская Рада первоначально
выступала в качестве совета при «господаре», не имея определенного
состава и конкретно очерченных функций. Выделение Рады в
самостоятельный, особый орган власти происходило на
протяжении 30—40 гг. XV в. Именно во время гражданской войны 30-х гг.
XV в. значительно усилились позиции феодальной знати, именно
в их среде искали опору кандидаты на великокняжеский пост.
Когда же эта знать поставила в 1440 г. великим князем 13-летнего
Казимира Ягайловича, и когда тот же Казимир получил в 1447 г.
польскую корону и вынужден был надолго отлучаться из
княжества, роль Рады постепенно становилась определяющей в
управлении государством.
Закономерным итогом процесса укрепления влиятельности Рады
стал привилей 1492 г. великого князя Александра. Согласно этому
законодательному акту власть в стране распределилась между
великим князем и великокняжеской Радой. С этого момента
«господарь» был обязан осуществлять свою деятельность по
согласованию с панами-радою, он обязывался вести дипломатические
отношения только коллегиально с радными заседателями: в делах
внутренних ничего своей княжеской волей не отменять, что было
решено вместе с Радой, без согласия ее членов не делать назначения на
государственные должности или смещать с них, распоряжаться
финансами великий князь мог только под контролем Рады.
Радными заседателями являлись представители знатных родов,
занимавшие высокие должности в центральном и местных управленческих
аппаратах. Главным критерием для назначения того или иного
кандидата на высокую должность являлись, как подчеркивал в своем
постановлении великий князь Сигизмунд II Август, его заслуги
перед Отчизной и управленческие способности («дельность и зац-
* *ак 1765 65

ность»). Ограничений по этническому признаку для занятия разных
должностей не существовало. На протяжении столетия — с
середины XV по середину XVI в. — членами господарской Рады были
представители 50 знатных родов. Среди них достаточно много выходцев
из белорусских земель: Глебовичи, Ильиничи, Зеновьевичи, Сапеги,
Хрептовичи, Боговитиновичи, Вяжевичи, Солтаны, Копати и
многие-многие другие.
В конце XV в. окончательно оформился другой высший орган
государственной власти Великого княжества Литовского, Русского,
Жемойтского — Сойм (Сейм). Его появление было обусловлено
необходимостью расширения социальной опоры верховной власти в
лице широкого шляхетского представительства. В состав Сейма
входили паны-радные, многочисленные служебные особы
центрального и местного государственного аппарата, на его заседаниях
могла присутствовать вся шляхта Великого княжества Литовского.
Первоначально в сеймовую компетенцию входило решение вопросов,
связанных с заключением унии с Польшей и выбором великих
князей. Со временем круг проблем, которые обсуждались и решались
на Сеймах, расширился. На протяжении XVI в. в повестку дня
сеймовых заседаний вносились вопросы об объявлении войны и
нормах воинской службы, о взимании налогов, изменениях в
законодательстве, о судебной деятельности и др. Шляхта белорусских
земель принимала активнейшее участие в работе этого сословно-пред-
ставительного органа власти. Так, документальные источники
фиксируют, что на представительном сейме 1529 г. среди депутатов
сидели «смоляне и полочане и возле полочан новогородцы, а возле
них витебляне».
Таким образом, феодальная знать белорусских земель была как
среди основателей Великого княжества Литовского, Русского,
Жемойтского, так и в дальнейшем играла важную, порой
определяющую роль в политической жизни этого политерриториального,
полиэтнического государства.
Основными административно-территориальными единицами, на
которые делилась территория Великого княжества Литовского,
начиная с XV в., были воеводства и поветы. Первоначально, в 1413 г.,
были созданы 2 воеводства — Виленское и Трокское. В 1503 г.
появилось Витебское, Полоцкое, в 1507 г. — Новогородское
воеводство. Реформа 1565 г. привела административно-территориальную
структуру государства к единообразию. На белорусских землях были
66

образованы Берестейское воеводство с поветами Берестейским и
Пинским, Витебское, куда вошли поветы Витебский и Оршанский,
Менское воеводство с поветами Менским, Речицким, Мозырским,
Мстиславское воеводство и Полоцкое без раздела на поветы,
Новогородское— с поветами Новогородским, Волковысским,
Слонимским. В Виленское воеводство были включены поветы Ошмянский
и Браславский, в Трокское воеводство — поветы Городенский и
Лидский. В Киевское воеводство был включен Брагинский повет.
Такое административно-территориальное деление без особенных
изменений просуществовало до конца XVIII в.
Во главе местной власти в воеводствах стоял воевода. Он
решал все основные вопросы на любом уровне: хозяйственные,
финансовые, военные, судебные. Его заместителями были каштелян,
который командовал военными подразделениями в воеводстве, а
также подвоевода, заведовавший воеводской канцелярией.
Городничий отвечал за ремонт и укрепление воеводского замка, ключник
присматривал за сбором податей и выполнением повинностей,
лесничий и ловчий — охраняли лесные угодья, стайник — заведовал
воеводской конюшней и т.д. В поветах во главе администрации
стоял староста, в городах — войт. Сельская администрация была
представлена тиунами, сотниками, приставами, старцами и др.
В XV-XVI вв. на белорусских землях складывалась
двухступенчатая система судебных органов — суды для всего населения и
сословные суды.
Высшей судебной инстанцией в Великом княжестве Литовском
был великокняжеский суд, а также суд панов-рады и Сейма. В 1581 г.
был создан специальный высший судебный государственный
орган — Трибунал Великого княжества Литовского, который
рассматривал наиболее важные государственные дела.
На местном уровне действовала сеть судов, созданных в
большинстве своем по реформе 1565 г. Одним из них был
общесословный замковый (гродский) суд. Там рассматривались в основном
уголовные дела шляхты, мещан и крестьян. Только дела шляхты,
князей и бояр рассматривал земский суд. Земельные тяжбы
землевладельцев рассматривал подкоморский суд. В городах, имевших маг-
дебургское право, действовали войтовско-лавничие и бурмистерские
суды. В них решались как гражданские, так и уголовные дела. В
селах продолжал функционировать традиционный копный и
общинный суд. При этом каждый феодал имел право в границах своего
67

владения чинить суды по многим гражданским искам подвластного
ему населения.
Все названные судебные инстанции опирались в своей
деятельности на государственное законодательство, представленное
Статутами Великого княжества Литовского. Базой для создания этих
юридических документов, в которых были собраны нормы
государственного, земельного, гражданского, семейного, уголовного и
других ветвей права, было традиционное право, судебник 1468 г.
Известны три редакции Статута: 1529, 1566 и 1588 гг.
В ХІУ-ХУІ вв. основой великокняжеского войска являлось
всеобщее ополчение, так называемое «посполитое рушение».
По законодательству Великого княжества Литовского
военнообязанными были практически все мужчины, которые имели в
собственности землю. Со своих земельных владений шляхтич
должен был выставлять хорошо вооруженного и обученного
войсковой службе ратника: одного от 8 служб (1 служба —
примерно 2 крестьянских хозяйства). Если же шляхтич не имел земли
и не владел крестьянами, должен был самолично отправлять
военную службу.
Бурмистры, радцы, лавники. Служебные чины городских
магистратов.
Воевода. Ставленник великого князя, глава администрации в
специально выделенной административно-территориальной
единице (воеводстве).
Войт. 1) Глава городского магистрата; 2) должностное лицо,
которое назначалось землевладельцем для контроля за исполнением
повинностей зависимым от него населением.
Лентвойт. Помощник войта в городах с Магдебургским правом.
Гетман. Главнокомандующий войска Великого княжества
Литовского.
Канцлер. Глава канцелярии великого князя и панов-радных,
хранитель большой государственной печати.
Магистрат. Орган городского самоуправления.
Маршалок. Высшая придворная должность в Великом
княжестве Литовском.
Повет. Административно-территориальная единица Великого
княжества Литовского, составляющая часть воеводства.
Подскарбий. Высшее должностное лицо в Великом княжестве
Литовском, заведовавшее государственной казной.
68

Поспольство, посполитое. Общество, общественное.
Хоругвь. 1) Военная единица в великокняжеском войске; 2)
боевой стяг подразделений войска Великого княжества Литовского.
Шляхта. Привилегированное сословие в Великом княжестве
Литовском.
ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ
И СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
В ВЕЛИКОМ КНЯЖЕСТВЕ ЛИТОВСКОМ
(XIV—-первая половина XVI в.)
Основой экономического развития белорусских земель в
средневековую эпоху явилось сельское хозяйство. Начиная со второй
половины XV в., оно переживало некоторый подъем. В это время
значительно расширяются площади посевных земель. Подсечная и об-
логовая формы земледелия повсеместно заменялись трехпольем.
Этот подъем был вызван тем, что бурное развитие городов,
ремесел, торговли в западноевропейском регионе содействовало
значительному увеличению спроса на природное сырье и продукцию
сельского хозяйства. Сырьевых ресурсов стран Западной Европы
не хватало для набирающей темпы промышленной деятельности.
Вместе с тем, перед Западом встала зерновая проблема. Огромные
земельные площади отводились под разведение овец и
выращивание виноградной лозы. Крестьяне, которые сгонялись с земли,
пополняли городское население. В этой ситуации спрос и цены на хлеб
резко увеличивались. Так, на протяжении первой половины XVI в.
в Гданьске — крупнейшем портовом городе на Балтике, стоимость
зерна выросла в 5 раз. Торговля сельскохозяйственной продукцией
на западном рынке становилась все более и более доходной. И
сельскохозяйственное производство в Великом княжестве Литовском
все более переориентировалось на внешний западноевропейский
рынок.
Земля в Великом Княжестве монопольно принадлежала
шляхетскому сословию. Это было оформлено законодательно. Статут
Великого княжества Литовского 1588 г. гласил: «Простого состояния
человек, который не получил от нас, великого князя, шляхетской
вольности, имений и земель шляхетских никаким способом приобретать,
а ни куплей своей держать не может». Крупнейшим феодалом —
69

земельным собственником — было государство. Значительным
земельным фондом владел великий князь. Все больше и больше
земельных угодий из рук великого князя и государства попадало в
собственность шляхты. Землевладельцами на белорусских землях
являлись также церковные учреждения и духовные иерархи.
Первоначально феодальное хозяйство носило натуральный
характер, удовлетворяя насущные потребности землевладельцев.
Оно не было приспособлено для получения излишков зерновой
продукции, которые могли бы идти на экспорт и приносить (при
огромном спросе на западе) огромные прибыли. В ХІУ-ХУ вв.
основными повинностями для крестьян был денежный чинш и,
главным образом, натуральная дань. Однако, почувствовав
возможность получения сверхприбыли от реализации
сельскохозяйственной продукции, землевладельцы начали реорганизовывать
свои натуральные хозяйства в предприятия по производству
зерна. Для этого необходимо было расширить площади господской
пахотной земли и заставить крестьян работать на ней. Новый вид
феодального хозяйствования получил название — фольварочно-
барщинная система. Фольварк, в отличие от бывшего панского
двора, носил ярко выраженный товарный характер. Его
деятельность основывалась на работе крепостных крестьян, для которых
продуктовая и денежная рента отходила на второй план, а за
пользование земельным наделом с них требовали уже службу на
господских землях и в панском дворе.
Начиная со второй половины XV в., фольварки спорадически
появлялись на белорусских землях. В XVI в. они завоевывают все
большие земельные просторы. Особенно интенсивный рост фоль-
варочно-барщинной формы хозяйствования наблюдается в Поне-
манье и Побужье, частично, в Подвинье — регионах сплавных рек
с развитыми внешнеторговыми связями.
В XV-XVI вв. на белорусских землях интенсивно развивались
города. В это время их зафиксировано в документальных
источниках более трех сотен. Среди городов выделялись численностью
населения, количеством ремесленных предприятий, широтой
торговой деятельности Полоцк, Витебск, Брест, Пинск, Слуцк, Могилев.
Большинство же городских поселений были небольшими (от 2 до 10
тысяч жителей), но, тем не менее, своим статусом и правами они
выделялись из сельской округи.
70

Город выполнял функции административного, военного и
ремесленно-торгового центра. Последняя особенно выразительно
проявилась в XVI в. Именно это столетие дало расцвет ремесленно-
цеховому производству. Цеховые объединения ремесленников
одной или нескольких близких профессий в белорусских городах
создавались, в первую очередь, с целью защиты ремесленного
производства от домогательств землевладельцев. Не менее важной
причиной было также стремление монополизировать производство и
сбыт товаров, ликвидировать возможную конкуренцию со
стороны других ремесленников в условиях узкого внутреннего рынка. В
городах Беларуси работали цехи по обработке металлов, шкур,
изготовлению одежды, домашней утвари, ювелирных изделий и др.
Цеховая деятельность определялась уставами. В них
регламентировалось производство и сбыт продукции, качество сырья и готовых
изделий, технология, время и условия работы, процесс обучения и
многое другое.
Городское население с XV в. именовалось мещанством.
Мещанство включало в свой состав разные категории горожан:
ремесленников, торговцев-купцов, домовладельцев и др. Юридическое
оформление мещанства в особое сословие феодального общества нашло
отражение в государственном законодательстве Великого княжества
Литовского — Статутах. Так, уже в первой статье первого раздела
Статута 1529 г. мещанство выделялось как особый объект права:
«...мещан карати не хочем...». Однако не только Статуты
определяли правовое состояние мещанства. Оно конкретно
регламентировалось великокняжескими грамотами на самоуправление, так
называемое Магдебургское право. Согласно ему мещане не подлежали
юрисдикции землевладельцев, освобождались от ряда повинностей,
выбирали городские органы власти — магистрат, суд. Первыми из
белорусских городов получили право на самоуправление Берестье
(Брест, 1390), Слуцк(1441),Городен (Гродно, 1496), Полоцк (1498),
Менск (1499).
Во второй половине XV-XVI вв. белорусский город становится
настоящим торговым центром. Во всех городских поселениях в это
время имелся рынок, где один-два раза в неделю шла бойкая
торговля. В значительных центрах рынку отводились огромные
площади. Так, могилевский базар располагался на двух гектарах и
вмещал в своих пределах более 400 лавок.
71

Внешнеторговой деятельностью занимались верхи городского
купечества, которые именовались «гостями». Векторы их торговой
активности были направлены во все стороны мира. Почти 900
белорусских купцов связывали нитями взаимовыгодного обмена
около 70 городов Беларуси, Польши, Литвы, Русской державы. Купцы
Могилева, Витебска, Полоцка, Орши, Копыси, Слуцка торговали в
Новгороде, Серпейске, Ржеве, Брянске. Постоянными торговцами
на украинских рынках были купцы Могилева, Витебска, Слуцка,
Менска, Пинска. Документально зафиксировано их заявление в суде
города Луцка: «Завсегды есмо тут ездчали». Активным было
западное направление в деятельности белорусских «гостей». Туда
вывозилось зерно, лесоматериалы, льняное семя, пенька. Сплавлялись
эти товары в основном по Неману в Королевец (Кенигсберг), по
Бугу и его притоку Нареву в порты устья Вислы — Гданьск и Эльб-
лонг. Интенсивной торговой артерией продолжала оставаться
Западная Двина.
Данники. Крестьяне, которые были обязаны за пользование
земельным наделом предоставлять феодалу натуральную дань.
Дольники. Крестьяне, которые рассчитывались с
землевладельцем частью собранного урожая.
Люди тяглые. Феодально-зависимые крестьяне, главными
повинностями которых были отработочные (преимущественно
барщина).
Осадные. Феодально-зависимые крестьяне, главной
повинностью которых был денежный оброк (чинш).
Огородники. Крестьяне, не имевшие своего хозяйства,
работавшие во дворе феодала.
Челядь невольная. Крестьяне, которые работали в господском
дворе и не имели права выхода из имения феодала. К концу XVI в.
эта категория крестьян практически была ликвидирована.
Крестьяне-слуги. Крестьяне, которые исполняли в пользу
феодала военные, дворовые, ремесленные повинности. Социальный
статус крестьян-слуг был более высокий, чем других категорий
крестьянства.
Люди похожие. Вольные крестьяне, которые при выполнении
определенных условий имели право выхода из имения феодала на
службу к другому.
Люди непохожие. Крестьяне, которые потеряли право на
переход от одного феодала к другому.
72

Дым. Дом и хозяйство одной крестьянской семьи, а также
единица обложения повинностями.
Фольварк. Феодальное хозяйство (господский двор с
постройками, полевыми, сенокосными и другими угодьями), основанное на
труде феодально-зависимых крестьян.
Латифундия. Крупное феодальное поместье.
Жерновое. Плата крестьянина землевладельцу за право иметь
свои жернова.
Вепровщина, угайное. Денежные поборы с крестьян за право
пользоваться лесными угодьями землевладельца.
Местечко. Поселение городского типа.
Магистрат. Административный орган самоуправления в
городе. Согласно Магдебургскому праву объединял городскую раду
и лаву.
Рада. Основной орган управления в магистрате.
Лава. Городской суд.
Бургомистры, радцы, лавники. Служебные лица городских
магистратов.
Ратуша. Специальное здание, где размещался магистрат.
ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ БЕЛАРУСИ
в первой половине XVI в.
С конца XV в. все более ощутимое влияние на
внутриполитическую жизнь Великого княжества Литовского, Русского, Жемойт-
ского оказывало соседнее Великое княжество Московское. Так, в
1481 г. был раскрыт заговор против Казимира в Киеве, во главе
которого стоял слуцкий князь Михаил Олелькович, его двоюродный
брат Федор Вельский и князь Гольшанский. Летопись так
зафиксировала цель этого заговора: «Восхотеши вотчичи... по Березину реку
отсести на великого князя Московского».
С этого времени проблема сепаратизма на землях восточнее
Березины вставала не единожды. Это явилось следствием
драматического раскола в XIII-XV вв. в территориальных пределах
Великого княжества Литовского, Русского, Жемойтского единого
этнического комплекса белорусских земель на «собственно Литву» и
«земли прислухаючие». На белорусских землях исторически
создался свой центр и своя периферия, что провоцировало местную элиту
периферийных земель искать более престижное положение
73

в соседних державах. Так, с 1487 по 1493 г. на службу в Москву
«вышли» князья Воротынские, Белевские, Мерецкие, Вяземские.
«Выходили» они не с пустыми руками, а со своими уделами, которые с
помощью военной силы присоединялись к восточному соседу. В
конце 90-х гг. XV в. на сторону Москвы перешли князь Семен
Вельский, Семен и Иван Можайские, Василий Шемятич. Под властью
Московии оказались богатые помежные земли, что, естественно, не
могло не привести к военному конфликту. Действительно, 14 июля 1500 г.,
как отмечает летописец, «зехалося войско литовское з Московским
на Ведроши (река на Смоленщине), и учинили межи собою бой и
сечу великую, и побила москва литву». Результатом победной для
Московской державы войны явился мирный договор 1503 г., по
которому к Москве официально отходили Чернигов, Новгород-Северс-
кий, Гомель, Брянск, Путивль, Стародуб, Мценск. Возобновились
боевые действия между двумя соседними княжествами и в 1506—
1508 гг., но конкретных результатов не принесли.
Усугубилось трудное внешнеполитическое положение Великого
княжества Литовского, Русского, Жемойтского и отношением с
Крымским ханством. Населению южных и центральных земель
княжества приходилось защищать свои земли и богатства от набегов
крымских татар, которых было 45 в первой половине XVI в. Кроме
непосредственных значительных разорений, приносимых
набегами с Крыма, великокняжеская казна терпела убытки и от выплаты
так называемой ордынщины, направленной на утихомиривание
южных соседей. Однако деньги и меха увеличивали аппетит
крымчаков. Их агрессию приостановили только военные успехи
великокняжеского войска в битвах под Клецком и у Ольшаницы (Киев-
щина).
К неудачам начала XVI в. для Великого княжества Литовского
можно отнести и мятеж Глинского. В 1508 г. Михаил Глинский
выступил против верховной власти Великого княжества Литовского.
Целью его мятежа являлось, по определению историка XVI в. Ма-
тея Стрыйковского, «возрождение Киевской монархии» — это
значит образование самостоятельного от Великого княжества
государства, ядром которого стали бы восточные белорусские и
украинские земли. Опорой выступления Глинского были снова же
княжеские роды из бывших удельных княжеств — князья Мстиславские,
Друцкие и др. Разыгрывал в своей политике опытный придворный
интриган Глинский и антикатолическую карту. Мятежники нашли
74

поддержку и в Москве, которой были выгодны разного рода
«взбунтован ия» на землях западного соседа. Несколько месяцев отряды
Глинского пытались закрепиться на территории от Менска до
Гомеля и Мстислава. Но противостоять войскам великого князя Сигиз-
мунда I не смогли. Мятеж окончился поражением, а сам князь
Глинский был вынужден искать спасения в Москве.
В 1512 г. снова возобновились боевые действия между
войсками Великих княжеств Московского и Литовского. В это время была
организована под эгидой Великого княжества Московского и
Священной Римской империи антиягеллоновская коалиция из семи
европейских государств. В ее стратегических планах был раздел
Восточной Европы, в результате которого белорусские земли должны
были оказаться в составе Московской державы. Победа под Оршей
8 сентября 1514 г. войска под предводительством Константина Ос-
трожского над московскими ратями позволила на время
приостановить территориальную экспансию на запад Москвы.
Пограничные войны с Московией имели непосредственное
влияние на внутриполитическое положение Великого княжества
Литовского, Русского, Жемойтского. Дело в том, что московская
политика в отношении западного соседа базировалась на идее обороны
православия. Это принуждало верховную власть Великого
княжества Литовского идти на значительные изменения во внутренней
политике. С начала XVI ст. все более выразительно проводится
линия на уравнивание в правах представителей шляхетского сословия
Великого княжества Литовского независимо от этнического
происхождения и религиозной принадлежности. С этого времени
православная знать белорусских земель постепенно вливается в
политическую элиту Великого княжества Литовского и имеет реальное
влияние на работу как центральных, так и местных органов
государственной власти.
Особенно ярко это проявилось в 20-60 гг. XVI ст., когда
православные феодалы наряду с представителями знатных шляхетских
родов католической, а также протестантской веры заседали в
высшем органе власти Великого княжества Литовского — панах-раде.
В 1563 г. специальной грамотой великого князя Сигизмунда II
Августа была отменена статья Городельского привилея 1413 г.,
которая запрещала представителям православного вероисповедания
занимать высшие должности в аппарате центрального и местного
управления.
75

В XVI в. крупные феодалы Великого княжества Литовского,
Русского, Жемойтского разного этнического происхождения —
белорусского, литовского, украинского, русского, разных
вероисповеданий — католического, православного, протестантского,
представляли одну социальную группу. Она была объединена общностью
политических и экономических интересов. Великое княжество
Литовское стало их совместной державой — «Отчизной».
Таким образом, те религиозные противоречия, которые были
характерны для политической жизни княжества в Х1У-начале
XVI в., с 20-х гг. XVI ст. постепенно отходят на второй план. Но, в
тоже время, на повестке дня встают новые противоречия. А
именно, между наибогатейшей шляхтой, которая именовалась магнаты,
и шляхтой мелкой и средней. Дело в том, что в Великом княжестве
Литовском в руках магнатов сконцентрировалась вся полнота
власти. Паны-рада проводили на Сеймах только свои решения. К голосу
остальной многочисленной шляхты они не прислушивались.
Подобного не наблюдалось в соседней Польше. Там шляхта самым
решительным образом влияла на внутреннюю и внешнюю
политику государства. Польские шляхетские вольности привлекали
шляхту литвинскую. Они все больше стали выступать за предоставление
ей такого же положения в своей стране, как польская шляхта имела
в своей. Наиболее радикальные представители шляхетского
сословия согласны были идти даже на заключение тесной унии с Польшей.
Верховная власть Великого княжества Литовского, чтобы
привлечь малую и среднюю шляхту на свою сторону, начала проводить
в середине 60-х гг. XVI в. кардинальные прошляхетские реформы:
судебную, административно-территориальную. Эти шаги могли
иметь успех, если бы не драматическое внешнеполитическое
положение страны. В конце 50-х гг. XVI в. началась Ливонская
война, которая подточила силы Великого княжества Литовского,
Русского, Жемойтского, и стала главной причиной заключения
Люблинской унии.
Александр Ягеллончик (1461-1506). Великий князь
литовский (1492-1506), одновременно король польский (с 1501 г.). Сын
Казимира, внук Ягайлы. Выдал привилей 1492 г., но которому
ограничивал власть великого князя и тот без согласия панов-рады не
имел права принимать никаких важных решений. При нем польский
Сейм принял в 1505 г. Радомскую конституцию, которая расширила
76

права шляхты. По характеру был миролюбивым, легко поддавался
чужому влиянию. Был личностью образованной, любил музыку.
Сигизмунд I Старый (1467—1548). Великий князь литовский
и король Польши (1506-1548). Определение «Старый» получил за
то, что еще задолго до смерти хотел передать своему сыну великое
княжение. Вошел в историю как разумный, рассудительный монарх.
При нем был утвержден и введен в действие Статут Великого
княжества Литовского 1529 г. Известен как меценат и попечитель наук.
Имел большую библиотеку, приглашал к своему двору известных
скульпторов, архитекторов, живописцев. За его подписью были
выданы две охранительные грамоты для восточнославянского
книгопечатника — Франциска Скорины.
Сигизмунд II Август (1520-1572). Великий князь литовский с
1530 г. и король Польши (1548-1572). Последний представитель
династии Ягеллонов. Во время его правления в Великом княжестве
Литовском практиковалась религиозная толерантность, наибольшего
расцвета достигла Реформация. В 1564 г. разрешил деятельность в
княжестве иезуитов. При нем был введен в действие Статут 1566 г.,
проведена аграрная реформа и принята Люблинская уния.
Острожский Константин (1460-1530). Представитель древнего
рода туровских князей. Выделялся твердостью характера и
преданностью вере предков — православию. Гетман Великого княжества
Литовского с 1497 г., виленский каштелян с 1511 г., трокский
воевода с 1522 г. Наиболее знаменит ратными подвигами. Одержал
победы в 63 битвах с крымскими татарами и войском Великого
княжества Московского. Наиболее значительная из них — битва на реке
Крапивне иод Оршей 1514 г. Известен своей
благотворительностью: основывал школы, госпитали, церкви.
Глинский Михаил (1470-1534). Представитель знаменитого
княжеского рода татарского происхождения. Молодые годы провел в
Западной Европе. Был на службе у саксонского курфюрста, у
императора Священной Римской империи Максимилиана I. Из его рук получил
княжеский титул. С 1500 г. занимал должность маршалка дворного, с
1501 г.—руководитель виленского монетного двора. Первый советник
и фактический руководитель Великого княжества Литовского при
Александре. При Сигизмунде I попадает в опалу, поднимает неудачный
мятеж и находит укрытие в Москве. В 1513 г. с помощью Глинского
московское войско захватывает Смоленск. Однако город не передается
во владение Глинскому, после чего он пытается вернуться на родину.
77

Был схвачен москвитами и посажен в темницу, где провел 12 лет. После
женитьбы московского князя Василия III на Алене
Глинской—двоюродной сестре Михаила, он возобновляет службу при московском
дворе. После смерти Василия III снова попадает в тюрьму. Там и проводит
последние дни своей жизни.
Священная Римская империя. Крупнейшая средневековая
европейская держава, составными частями которой были земли
современной Германии, Австрии, частично Италии, Франции, Польши.
Столицей ее была Вена.
Битва под Клецкам 1506 г. Летом 1506 г. 30-тысячное войско
крымских татар ворвалось в пределы Великого княжества
Литовского и разграбило белорусские земли. Главные силы татар стали
постоем под Клецком. Против них выступило менское,
новогородское, гродненское ополчения во главе с князем Михаилом
Глинским. 6 августа, неожиданно атаковав противника, войско Глинского
разбило татарские рати и освободило 40 тысяч татарского плена.
Война 1534-1537гг. между Великими княжествами
Литовским и Московским. Была инициирована Великим княжеством
Литовским. Основные боевые действия развернулись на Чернигово-
Северских землях и на Смоленщине. Литвинские соединения
потерпели неудачу. С сентября 1534 г. стычки между армиями
соседних княжеств происходили под Витебском, Полоцком, Браславом,
Кричевом, Мстиславлем, Могилевом. В 1537 г. было заключено
перемирие, которое затем было продлено. Московское государство
закрепило за собой завоеванные Себеж и Заволочье. Великое
княжество Литовское — Гомель и Любеч.
«Собственно» Литва. Политико-территориальное ядро
Великого княжества Литовского, географически охватывающее земли
Упитскую, Трокскую, Вилькомирскую (совр. Укмерге), Виленскую,
Ошмянскую, Браславскую, Новогородскую, Лидскую, Волковыс-
скую, Слонимскую, Гродненскую, Менскую, Копыльскую,
Несвижскую, Берестейскую, Пинскую.
«Прислухаючие» земли. Земли, вошедшие в состав Великого
княжества Литовского в ХІУ-ХУ вв.: Жмудь (Жемойтия), Подля-
шье, Волынь, Подолье, Киевщина, Чернигово-Северская земля
(княжество Новосильское, Воротынское, Одоевское, Мценское),
Смоленская, Витебская и Полоцкая земли.
78

ФОРМИРОВАНИЕ БЕЛОРУССКОЙ
НАРОДНОСТИ
В ХШ-ХУІ вв. ускорился процесс этнической консолидации,
создания предпосылок для возникновения белорусской народности. Как
и в других странах, он был длительным, специфичным и развивался в
своеобразных исторических условиях. Начало ему было положено
еще в период существования союзов племен и создания на
территории Беларуси Полоцкого, Туровского, Смоленского и других
княжеств. Однако при натуральном характере производства и слабости
политического объединения население отдельных территорий на
долгое время сохранило ряд особенностей в языке, обрядах, культуре и
хозяйственном укладе. Возникшая угроза со стороны крестоносцев
и монголо-татар, дальнейшее социально-экономическое развитие
ускорили процессы централизации и обусловили вхождение
белорусских земель в состав Великого княжества Литовского, в рамках
которого к XVI в. и завершилось формирование белорусской
народности.
Она создавалась в пределах территории, на которой проживали
потомки дреговичей, днепро-двинских кривичей, радимичей,
частично северян, древлян и волынян. Рядом с ними в состав
белорусской народности вошли иноязычные элементы, особенно из числа
литовцев, ятвягов и татар. Этому в немалой степени
способствовала славянская колонизация, которая растянулась на несколько веков
и проходила постепенно. В результате на широкой территории,
расположенной между Припятью на юге и Западной Двиной на севере,
Неманом на западе, Днепром и Сожем на востоке к XIV в.
сформировалась этническая территория белорусской народности.
В образовании белорусской народности важную роль сыграл
социально-экономический фактор. Оставаясь в своей основе
натуральным, хозяйство постепенно втягивалось в товарно-денежные
отношения. На территории Беларуси крепли экономические связи,
создавались предпосылки для образования единого внутреннего
рынка. Начавшееся экономическое оживление способствовало
преодолению локальной замкнутости отдельных территорий, вело к
тому, что вокруг городов создавались своеобразные хозяйственные
центры. По мере расширения их экономического значения, что было
связано с предоставлением городам Магдебургского права, усили-
79

валась их роль как важнейших центров политической и культурной
жизни народа.
Процесс становления и развития белорусской народности был
продолжительным. Это было связано с тем, что вхождение
белорусских земель в состав Великого княжества Литовского
растянулось на несколько столетий. Политическое объединение
способствовало взаимному общению и слиянию различных этнических
элементов, на основе которых формировался белорусский народ.
Однако Великое княжество Литовское не было централизованным
государством, и многие белорусские земли пользовались в его
составе определенной самостоятельностью. Действуя по принципу «мы
(т.е. господарь) старины не нарушаем, а новины не вводим»,
первые великие литовские князья сохранили до определенного
времени автономию за Полоцкой, Витебской и Смоленской землями.
Аналогичными правами владели Кобринское, Слуцкое и другие
удельные княжества. Федеративный характер государства до известной
степени сохранял феодальную раздробленность и не мог не
задержать этническую консолидацию. Тем не менее, процесс
формирования белорусской народности продолжался.
Положительное влияние на него оказало развитие сословно-
классовой структуры феодального общества. В ХІУ-ХУІ вв.
завершилось формирование основных сословий белорусской
народности. Окончательно сложилось сословие шляхты. К господствующим
слоям общества относились также православное и католическое
духовенство, зажиточные ремесленники, купцы. Основную же
массу населения представляли крестьяне и ремесленники-бедняки,
которые и составили основное ядро формировавшейся белорусской
народности.
Становление и развитие белорусской народности проходило в
сложной международной обстановке. Необходимость совместного
противостояния народов Великого княжества Литовского вначале
против агрессии крестоносцев и монголо-татар, а затем —
Московского княжества, способствовала объединению белорусских земель
и развитию чувства национального самосознания.
Усилившиеся процессы централизации, преодоление
феодальной раздробленности, борьба с внешними врагами вели к
ликвидации локальной замкнутости отдельных территорий. В связи с этим
усиливались тенденции к взаимному общению, что расширяло
культурные связи, стирало языковые особенности. Специфические чер-
80

ты белорусского языка возникают уже в XIII в. В ХІУ-ХУ вв. они
начинают появляться в памятниках литературы и государственных
актах. Характерными чертами белорусского языка были «дзеканье»,
«цеканье», «аканье», твердое «р» т.д. Рядом с этими фонетическими
чертами формировавшегося языка складывались морфологические
и лексические особенности. В XVI в. белорусский язык становится
государственным. Статут Великого княжества Литовского 1588 г.
объявил «руский» (белорусский) язык официальным
государственным языком. Что же касается церковнославянского языка, то сфера
его распространения сузилась, и он стал «употребляться» только во
время церковной службы.
Важную роль в формировании белорусской народности сыграл
религиозный фактор. В эпоху средневековья, когда религия
занимала господствующее положение в общественном сознании, он имел
определяющее значение в этническом развитии. Подавляющее
большинство белорусского населения оставалось православным. Даже
среди шляхты белорусского происхождения удельный вес
католиков в первой половине XVI в. был незначительным.
Распространившиеся затем Реформация и Контрреформация, усиливающееся
стремление уравняться в правах с польской шляхтой привели
белорусских феодалов в лоно католицизма. Основная же масса
населения оставалась православной, а с 1596 г. — униатами, что
способствовало сохранению и развитию языковых, культурных традиций,
формировало чувство национального самосознания.
Постепенно сложился менталитет белорусского народа, для
которого были характерным и национальная и религиозная
толерантность, гостеприимство, доброта, мягкосердечность, мудрость,
совестливость, трудолюбие. Духовные качества белорусского народа,
его мудрость и жизненный опыт начали отражаться в обычаях и
обрядах, фольклоре, песенном, хореографическом и музыкальном
искусстве.
Развитие этнического самосознания привело к тому, ч ю в XVI в.
за белорусскими землями закрепились названия «Литва» и «Русь».
Последнее постепенно вытесняется названием «Белая Русь»,
которое охватило земли, расположенные в бассейнах Западной Двины и
Днепра. Оно широко применялось в полемических произведениях,
было известно польским писателям, дипломатам Тевтонского
ордена. При Иване III название стало обычным явлением в отношениях
между Москвой и Великим княжеством Литовским, хотя славянское
81

население последнего называло себя иначе. Считая жителей
Московского княжества представителями иной державы и называя их язык
«московским», себя они именовали «людьми рускими»,
«русинами». С конца ХУІ-начала XVII в. население этих земель определяло
себя «беларусцами». За жителями центральной и западной частей
Беларуси закрепилось название «литвины». Поэтому иностранцы, а
иногда и сами белорусы называли свой язык «литовским» или «ли-
товско-руским».
Название «Беларусь» для обозначения всех ее земель и народа
стало распространяться только во второй половине XIX в. Что же
касается термина «Литва», то он переместился на северо-запад и
стал служить для обозначения соседнего балтского народа.
Белорусская народность. Языковая, экономическая и
культурная общность людей, которая сложилась исторически с участием
балтского субстрата в пределах преимущественно славянской
территории, где проживали потомки дреговичей, днепро-двинских
кривичей, частично северян, древлян и волынян. Рядом с ними в
состав белорусской народности вошли частично литовцы, ятвяги и
татары.
Этногенез. Процесс формирования и развития этнической
общности, ее антропологических, языковых и культурно-бытовых
особенностей на всех этапах этнического развития.
Этническая территория. Территория компактного расселения
определенного народа, с которой тесно связано его происхождение
и дальнейшая история.
Этническое самосознание. Осознание людьми своей
принадлежности к определенному народу (этносу). Формируется на
основе общего происхождения людей, схожести их языка, культуры,
истории, тесно связано с чувством патриотизма, национальной
гордости, любовью к своему народу и родине.
Менталитет. Умонастроение народа, особенности его
мышления, национальный характер, психология.
Белая Русь. Название некоторых земель северо-восточной Руси
в ХН-ХУ вв. и восточной части Беларуси в XIV в. Впервые этот
термин употребляется в Раскольнической и Ростовской летописях
под 1135 г. в отношении Ростово-Суздальского княжества. Так
называли до XV в. и Московско-Владимирское княжество. Московский
князь Иван 111 во второй половине XV в. официально ввел термин
«Белая Русь» для обозначения Русского государства (отождеств-
82

лялся с понятием Великая Русь). Однако название не прижилось. В
отношении белорусских земель название «Белая Русь» впервые
появилось в Ипатьевской летописи под 1305 г., а затем
распространилось для обозначения Полоцкой, Витебской, Смоленской и других
земель.
КУЛЬТУРА БЕЛАРУСИ XIV—XVI вв.
Вхождение белорусских земель в состав Великого княжества
Литовского существенно повлияло не только на этническую
консолидацию, но и на развитие культуры белорусского народа. Она возникла
и развивалась на основе древних восточнославянских традиций.
Однако на этот процесс в рассматриваемый период оказали
существенное влияние ренессансные идеи. В результате белорусская культура
приобрела оригинальные черты, национальную самобытность,
достигла высокого подъема.
В конце ХУ-начале XVI в. на территории Беларуси сложились
предпосылки для развития культуры Возрождения. Города стали
центрами ремесла и торговли, оживленной
общественно-политической деятельности, расширились их связи со странами Западной
и Центральной Европы. Активизировалось прогрессивное
шляхетское движение, которое было направлено на усовершенствование
общества и государства, что не могло не отразиться на культурных
потребностях людей, их мировоззрении. Интенсивно развивалось
книгопечатание, образование, возрастал интерес к культурным
традициям и ценностям античности. Среди горожан и шляхты
распространялись идеи Реформации и гуманизма, появилось меценатство.
Довольно быстро проходило становление белорусского языка и
увеличение числа грамотных людей. Это способствовало преодолению
средневековой схоластики, формированию гуманистической
идеологии, развитию светской культуры.
Однако в отличие от западноевропейских стран Возрождение на
Беларуси возникло в условиях, когда в экономике отсутствовали ярко
выраженные буржуазные проявления. Города и местечки
находились в большей зависимости от духовных и светских феодалов. В
результате удельный вес светских начал в культуре был меньшим,
чем на Западе. Специфическими чертами Возрождения на Беларуси
стали также столкновение западноевропейской и
восточноевропейской культурных традиций, наличие на протяжении определенного
83

периода относительной веротерпимости, взаимодействие и
взаимовлияние белорусской, русской, украинской, польской и литовской
культур, что обусловило полилингвизм литературы этого периода.
Основным идейным течением в культуре этого времени стал
гуманизм, яркими представителями которого на Беларуси были
Ф. Скорина и Н. Гусовский. Положив начало белорусскому
книгопечатанию, Ф. Скорина, как и гуманисты Италии, видел в знаниях
средство борьбы с рутиной, путь повышения национального
самосознания и индивидуализации личности. В предисловиях и
послесловиях к изданиям книг Библии он высказал ценные мысли об
усовершенствовании общества, воспитании человека, установлении
достойной жизни на земле. Традиции Ф. Скорины были развиты
поэтом-гуманистом Н. Гусовским. В поэме «Песня о зубре» автор
раскрыл красоту родной природы и величие ее народа, с большой
художественной силой осудил войны и междоусобицы, призвал к
укреплению государства.
Значительным явлением в духовной культуре стало появление
книгопечатания. Вслед за скорининскими типографиями в Праге и
Вильно со второй половины XVI в. они появляются в Бресте, Не-
свиже, Лоске, Заблудове, Тяпино. Под опекой канцлера Великого
княжества Литовского, виленского воеводы Николая Радзивилла
Черного в Несвиже в 1562 г. вышла первая кириллическая книга на
территории современной Беларуси. В период Контрреформации
важную роль в развитии книгопечатания сыграли православные
братства. Для распространения среди народа грамотности они
открывали приходские школы, организовывали типографии,
издавали книги.
В распространении грамотности многое сделали иезуиты. Они
создали широкую сеть общедоступных школ, а в 1570 г. основали в
Вильно иезуитскую коллегию, которая вскоре была преобразована
в академию. Коллегии были открыты в Полоцке, Пи иске и других
белорусских городах.
Эпоха Возрождения привела к распространению на территории
Беларуси широкого общественного движения — Реформации,
которая была направлена против католической церкви. Основные
направления этого движения (лютеранство, кальвинизм, антитрини-
таризм) вызвали к жизни появление общественной публицистики.
Талантливыми ее представителями были Симон Будный, Василий
Тяпинский, Феодосии Косой, традиции которых в эпоху Контрре-
84

формации продолжили Л. Карпович, С. Зизаний, П. Скарга.
Дальнейшее развитие получила литература. Своеобразной энциклопедией
исторических знаний являются летописи. Наиболее известными
произведениями этого жанра стали «Летописец великих князей
Литовских», «Хроника Великого княжества Литовского и Жмойтского»,
«Хроника Быховца». Во второй половине XVI в. на смену
традиционному летописанию пришла историко-мемуарная литература
(«Письма» оршанского старосты Ф. Кмиты-Чернобыльского,
мемуары новогрудского судьи Ф. Евлашевского, «Баркулабовская
хроника» и др.). Появились пародийно-сатирические произведения,
плодотворно развивалась силлабическая поэзия, у истоков которой
стояли Я. Вислицкий, А. Римша.
В архитектуре этого периода органически сочетались
национальные и западноевропейские традиции, которые принесли сюда
готический, романский стили и стиль барокко. Творчески
переосмысливая это наследие, белорусские мастера создали самобытные
памятники. Образцом белорусской готики стали церкви
оборонительного типа в Сынковичах, Мало-Можейкове, Супрасли, Заслав-
ле. Во второй половине XVI в. были построены культовые здания в
традициях Ренессанса (протестантский собор в Сморгони и костел
в Несвиже). С конца XVI в. появляется борокко. В этом стиле
итальянским архитектором Дж. М. Бернардони в Несвиже был
построен иезуитский костел. Постоянная внешняя опасность вызвала
строительство многочисленных крепостей и замков (Новогрудок,
Лида, Гродно, Мир и др.).
В изобразительном искусстве важная роль принадлежала
иконописи, фрескам, декоративной скульптуре. С XV в. появляются
произведения светской живописи в жанре портрета.
Распространенным явлением стали книжная миниатюра и гравюры.
Многочисленные факты убедительно свидетельствовали, что
белорусская культура в Х1У-ХУ1 вв. развивалась на собственной
основе, обогащалась достижениями соседних народов и активно
включилась в общеевропейский культурно-исторический процесс.
Николай Гусовский (1470-около 1533). Белорусский
поэт-гуманист, представитель новолатинской литературной школы, деятель
славянской культуры. Писал на латинском языке. Автор трех поэм,
более 10 стихотворений. Считается основателем ренессансно-реа-
листической традиции в поэзии Беларуси, Украины и Польши. В 1522
г. написал в Риме на латинском языке поэму «Песнь о зубре», кото-
85

рая является литературным шедевром эпохи Возрождения на
территории Беларуси.
Франциск Скорина (около 1490-около 1551). Белорусский и
восточнославянский первопечатник, ученый, писатель, переводчик,
гуманист и просветитель. Первоначальное образование получил в
Полоцке и, очевидно, в Вильно; учился на философском
факультете Краковского университета (1504-1506), где получил ученую
степень бакалавра философии. В 1507-1511 гг. работал и учился в
Западной Европе, в 1512 г. в Падуанском университете получил
ученую степень доктора медицины. Владел также степенью доктора
свободных наук. В Праге в 1517-1519 гг. напечатал 23 книги
Библии, а затем, вернувшись на родину, основал в Вильно типографию,
где выпустил «Малую подорожную книжицу» (1522) и «Апостол»
(1525). В 1530 г. на некоторое время выезжал в Кенигсберг, после
чего жил в Вильно. Около 1535 г. уехал в Прагу, где работал
королевским ботаником, там и умер. Издательская и
литературно-просветительская деятельность Ф. Скорины способствовали
возникновению белорусского гуманизма, распространению на территории
Великого княжества Литовского европейских культурных традиций.
Сымон Будный (около 1530-1593). Белорусский гуманист и
просветитель; идеолог умеренного направления в арианстве; философ,
историк, филолог, поэт. Окончил Краковский университет и с 1558 г.
работал учителем протестантской школы в Вильно. С 1560 г. стал
проповедником кальвинистской общины в Клецке. В 1562 г. издал в
Несвижской типографии «Катехизис» и «Об оправдании грешного
человека перед богом», после чего развернул интенсивную
общественно-политическую деятельность. Разработал
религиозно-философскую доктрину радикальной Реформации. Продолжил традиции Ф.
Скорины, призывал к развитию национальной культуры и
белорусского языка.
Василий (Омельянович) Тяпинский (1530(?)-1603(?).
Белорусский гуманист и просветитель, писатель, издатель, участник ре-
формационного движения. В 1570 г. на свои средства основал
типографию в Тяпино, где приступил к изданию на белорусском
языке «Евангелия». Выпустил евангелия от Матфея, Марка и начало от
Луки, к которым написал предисловие.
Николай Радзивилл Черный (1515-1565). Государственный и
общественный деятель, канцлер Великого княжества Литовского, ви-
ленский и трокский воевода, публицист, меценат. Способствовал рас-
86

пространению в Беларуси и Литве реформационного движения,
основывал типографии и опекал издательскую деятельность.
Стефан Зизаний (Тустановский) (?-?). Белорусский писатель-
полемист, церковный проповедник конца ХУІ-начала XVII в.,
идеолог еретического движения.
Петр С карга (Павенский) (1536-1612). Церковный и
политический деятель, иезуит, инициатор Брестской церковной унии
(1596 г.).
Возрождение, Ренессанс. Эпоха становления раннебуржуазной
культуры в Западной и Центральной Европе в Х1У-ХУ1 вв.
Основным идейным содержанием культуры этого периода был гуманизм.
Возникла новая светская культура, на основе которой
сформировалось ренессансно-гуманистическое мировоззрение. Великое
княжество Литовское относится к числу стран так называемого
Северного Возрождения. Здесь новая культура формируется с ХУІ в.
Специфической чертой Ренессанса на Беларуси стала связь с
христианским мировоззрением.
Гуманизм. В широком смысле слова философско-мировоззрен-
ческая позиция, которая утверждает высокое предназначение
человека — творца земного счастья. В узком конкретно-историческом
смысле — культурное движение эпохи Возрождения. Основу
гуманизма составляли три принципа — представление о самоценности
человеческой жизни, учение об абсолютной духовной свободе,
натурализм.
Готика. Художественный стиль (середина ХІ1-ХУ-ХУІ в.),
который завершил развитие средневекового искусства в Европе и
пришел на смену романскому стилю. Характеризовался
возвышенными формами, ажурными украшениями. На Беларуси нашел
отражение преимущественно в архитектуре ХУ-ХУ1 вв.
Романский стиль. Стиль средневекового европейского
искусства Х-ХШ вв. Выделялся монументальностью, суровой,
крепостного характера архитектурой, массивностью конструкций.
Православное братство. Религиозно-добродетельные и
культурные объединения городского населения Беларуси и Украины в XVI-
XVIII вв. Создавались при церквях, монастырях, оказывали им
финансовую и материальную помощь. Вели культурно-просветительную
работу, открывали братские школы, типографии, сыграли важную роль
в распространении образования, развитии литературы, музыки,
декоративно-прикладного искусства, школьного театра, книгопечатания.
87

Существовали во всех крупных городах. Наиболее
распространенными были в Вильно, Могилеве, Минске, Полоцке, Пинске.
Реформация. Распространенное общественно-политическое и
идеологическое движение в Западной Европе, в XVI в., которое было
направлено против католической церкви. В Беларуси являлось
составной частью европейского движения. Формировалось под
влиянием ренессансно-гуманистической мысли, местных еретических
движений, русского свободомыслия. Прошло несколько основных
этапов и было представлено лютеранством, кальвинизмом, антитри-
нитаризмом. Сыграло важную роль в подрыве позиций
католической церкви и привело к возникновению на белорусских землях
нового направления в христианстве — протестантизма.

БЕЛАРУСЬ
В СЕРЕДИНЕ
XVI—XVIII в.

ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО ЛИТОВСКОЕ
В ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ
РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ
во второй половине XVI—первой половине XVII в.
Ко времени Люблинской унии 1569 г. Великое княжество
Литовское имело почти двухсотлетний опыт совместного жительства
с Польшей на основе десятка династических уний. Вопрос об их
обновлении все это время занимал главное место в польской
дипломатии. В ХУ-ХУІ вв. в княжестве выявилась тенденция: чем более
обострялись отношения Вильно с Москвой, тем сильнее оно
склонялось к объединению с Польшей. В 60-е гг. XVI в. вопрос о новой
унии встал особенно остро. Тому были две причины: внешняя и
внутренняя.
В 1558 г. Иван Грозный начал войну с Ливонией за прибалтийские
земли. Но тут интересы Московии столкнулись с интересами Великого
княжества Литовского, к тому времени ослабленного непрерывными
с конца XV в. войнами с Русским государством и частыми набегами
крымских татар. Военные действия царь перенес на территорию
Беларуси и в 1563 г. захватил Полоцк, занял северо-восточную Беларусь,
ему открылся путь на столицу княжества. Государство оказалось на
грани политического краха и военной катастрофы, под угрозу было
поставлено само его существование. В поисках помощи взоры
великокняжеских политиков обратились на запад. Путь был один — за стол
переговоров с Польшей.
Почву для заключения с ней унии создавали также противоречия
с господствующим сословием Великого княжества Литовского:
между магнатерией, имевшей неограниченную власть в государстве, и
оттиснутой ею на второй план политической жизни шляхтой.
Последнюю привлекали привилегии польских братиев по классу,
получить которые они рассчитывали через унию. Внутриполитический
кризис наиболее обострился в 60-е гг. XVI в. Чтобы сбить
пропольские настроения шляхты, правительство Великого
княжества Литовского в 1563 г. полностью уравняло в правах православных
феодалов с католиками, а в 1564 г. ввело сословный суд, в котором
главную роль играла сама шляхта. Эти меры, возможно, и имели бы
успех, если бы не драматическое внешнеполитическое положение
страны, мощь которой подточила Ливонская война.
90

Польская сторона в 60-е гг. поднимала вопрос об унии на
четырех сеймах. Ее политики торопились — в связи с угасанием
связывавшей оба государства династии Ягеллонов, последним
представителем которой являлся Сигизмунд II (1548-1572).
Нужно было заключить новый, соответствующий времени и
обстоятельствам, союз. Предлюблинский период характеризуется
шовинистическими настроениями в Польше и пограничными
недоразумениями. Шляхта, аппетиты которой дразнили богатые
пространства на востоке, манили там новые земли, чины и
богатства, начала открыто добиваться инкорпорации Великого
княжества Литовского.
Таким образом, оба государства стремились к унии, но польский
проект поглощения княжества короной столкнулся с литвинским
контрпроектом, который ограничивался военно-политическим
союзом независимых государств.
Финал наступил в 1569 г., когда представители обеих стран
собрались на Люблинский сейм. 6 драматических месяцев заседал
он. Магнатскую оппозицию унии в Люблине представляли А. Во-
лович, М. Радзивилл, И. Ходкевич и др. Увидев угрозу ее
заключения на неприемлемых условиях, они, чтобы сорвать сейм, тайно
покинули город. Но это была их политическая ошибка. Польская
сторона продолжила обсуждение без них. Под ее нажимом
Сигизмунд II в марте-июне отторг от княжества и включил в состав
Польши Подляшье, Киевщину, Волынь и Подолье. Это было
сильным ударом по государству, и без того ослабленному Ливонской
войной. Оказать тогда сопротивление княжество не могло. Эта
государственная измена великого князя Сигизмунда сломила
магнатскую оппозицию. Она вынуждена была вернуться в Люблин и
там 1 июля 1569 г. подписать акт унии в той форме, которую
предлагала Польша.
В соответствии с этим актом, Польское королевство и Великое
княжество Литовское объединялись в одно государство — Речь
Посполитую под властью одного государя — польского короля и
великого князя литовского, с общим органом законодательной
власти — сеймом, единой внешней политикой и денежной единицей.
Ливония объявлялась их совместным владением, Украина отходила
к Польше. Княжество лишалось права выбирать себе отдельного
монарха, иметь собственное законодательство, собирать свой сейм.
Полякам предоставлялось право приобретать земли и получать дол-
91

жности на территории Беларуси и Литвы. Люблинская уния сильно
ограничивала суверенитет княжества, но его государственности
окончательно не ликвидировала. Оно сохраняло свое войско,
судебную систему, административный аппарат, печать с Погоней. Обе
части Речи Посполитой имели самостоятельные названия и до
конца XVII в. — государственные языки. В княжестве таковым был
белорусский.
Люблинская уния являлась добровольным объединением
государств. Однако Польша воспользовалась критическим
положением княжества и, находясь в лучшей политической и
экономической ситуации, претендовала на лидерство в Речи Посполитой.
Поэтому в 70-90 гг. XVI в. в княжестве имели место сильные
антилюблинские настроения. Среди его патриотов было немало сторонников
разрыва союза с Польшей, а политики вели борьбу за независимость
своего государства в составе Речи Посполитой. В этот период
регулярно созывались свои сеймы, в 1581 г. была создана высшая
судебная инстанция — Трибунал, что продемонстрировало
жизнестойкость княжества. А принятие в 1588 г. своего свода законов —
Статута — по существу сводило на нет многие положения
Люблинского акта. Этот выдающийся памятник правовой культуры не имел
равных в европейской юридической мысли того времени. Он закрепил
суверенитет Великого княжества Литовского вопреки акту унии и
гарантировал его экономическую, политическую и культурную не-
зависимость. Так, языком делопроизводства законодательно
закреплялся «русский»; чужеземцам, к числу которых относились и
поляки, запрещалось получать здесь земли, светские и церковные
должности. Именно такую направленность Статуту в его
окончательном варианте придал выдающийся политический и государственный
деятель, тогда подканцлер Лев Сапега (1557-1633), который возглавил
борьбу за самостоятельность княжества. Он добился от короля Си-
гизмунда 111 (1588-1632) уважения суверенитета и законов своего
государства.
Внесенные жизнью коррективы в условия Люблинской унии
сделали Речь Посполитую федерацией — равноправным
объединением двух независимых государств. Тем не менее, польское
культурное влияние и проникновение католицизма дополнило
социальную дифференциацию белорусского общества этно-рели-
гиозной дезинтеграцией. Усилившиеся с образованием Речи
Посполитой полонизационные процессы привели к отрыву от бело-
92

русской этнической общности ее интеллигенции, высших слоев,
чем затруднили процесс формирования и развития, единого
народа.
С образованием Речи Посполитой геополитическая ситуация на
европейском континенте изменилась — на его карте появилось
новое крупное и могущественное государство. В 1579 г. его
объединенное войско под руководством короля и князя Стефана Батория
(1576-1586) вернуло княжеству Полоцк и перенесло военные
действия на русскую территорию. В 1582 г. Ливонская война
завершилась Ям-Запольским перемирием, которое покидало
границы государств-соседей в довоенном виде. Недовольный ее
итогами, Баторий вынашивал планы нового похода на Россию, но
смерть помешала их осуществлению.
В конце ХУ1-первой четверти XVII в. в правящих кругах
новообразованной державы, среди магнатов и шляхты ее обеих
частей была популярной идея присоединения к Речи Посполитой
Московского царства. Ее поддерживали и великокняжеские
политики, рассчитывавшие, что в новом огромном евроазиатском
государственном образовании княжеству будет принадлежать роль
лидера. От дипломатических способов осуществления этой идеи —
выставления на трон Речи Посполитой кандидатуры Ивана IV и его
сына Федора в 1573 и 1587 гг. — перешли к военным — походам
Лжедмитриев на восток в 1604 и 1607 гг. В военную кампанию 1609
г. войско Речи Посполитой вернуло в состав княжества Смоленск, а
в 1610-1612 гг. владело самой Москвой, но было изгнано народным
ополчением под руководством Д. Пожарского и К. Минина. В
войне 1632-1634 гг. Россия попыталась взять реванш за Смоленск, но
потерпела неудачу, и Полянский мир покинул границы прежними.
Тем не менее в конце ХУ1-первой половине XVII в. доминирующая
роль в Восточной Европе перешла от Великого княжества
Литовского, а затем Речи Посполитой, к их сопернику — России.
Сигизмунд II Август (1520-1572). Король польский и великий
князь литовский (1548-1572). Сын Сигизмунда I Старого и Боны
Сфорцы. Последний представитель династии Ягеллонов, которая
связывала на основе персональных уний Великое княжество
Литовское и королевство Польское.
Стефан Баторий (1533-1586). Король польский и великий князь
литовский (1576-1586), один из самых сильных и деятельных
руководителей Речи Посполитой. Выходец из знатного венгерского
93

рода. Прославился прежде всего как полководец — возвратил
Великому княжству Литовскому отобранные у него Московией земли,
вынашивал планы овладения Русским государством. Известен как
тонкий дипломат, реформатор, меценат наук. При нем открыта Ви-
ленская академия — первое в Великом княжестве Литовском высшее
учебное заведение, коллегия в Полоцке, создан Трибунал — высший
суд государства.
Сигизмунд III Ваза (1566-1632). Король польский и великий
князь литовский (1588-1632), основатель династии Ваза, которая
сменила династию Ягеллонов. Утвердил статут Великого княжества
Литовского 1588 г. Содействовал Контрреформации и расширению
католицизма на Беларуси. Поддержал Брестскую церковную унию
1596 г. Стремился посадить своего сына королевича Владислава на
Московское царство ив 1610-1612 гг. имел в этом успех. Вернул в
состав княжества Смоленск, захваченный в начале XVI в. Русским
государством.
Волович Ефстафий (около 1520-1587). Крупный
государственный и общественный деятель Великого княжества
Литовского. Один из лидеров оппозиции Люблинской унии 1569 г.,
многое сделал, чтобы в законах и в реальности отстоять независимость
княжества. Под его и Л. Сапеги руководством подготовлен Статут
1588 г. Руководил проведением земельной реформы середины XVI в.
Меценат, чьей поддержкой пользовались известные гуманисты-
реформаторы С. Будный, В. Тяпинский.
Сапега Лев (1557-1633). Выдающийся государственный и
общественный деятель Великого княжества Литовского. Уроженец Ви-
тебщины. В 1585-1633 гг. занимал должности подканцлера, канцлера,
гетмана. Руководил внешней политикой княжества и оказывал
существенное влияние на его внутреннюю жизнь. Борец за сохранение
независимости Великого княжества Литовского в составе Речи
Посполитой. Один из организаторов Трибунала и создателей Статута
1588 г., содействовал закреплению в нем гарантий суверенитета
княжества. Один из руководителей интервенции Речи Посполитой в
Россию в начале XVII в. Благодаря его дипломатическому таланту
княжество в 1618 г. вернуло часть своих давних владений, отобранных в
начале XVI в. Москвой.
Ливонская война (1558-1582). Война Московского государства
с Ливонией, Великим княжеством Литовским, Швецией и Польшей
за завоевание выхода к Балтийскому морю и овладение Беларусью.
94

Началась победами Ивана Грозного в Ливонии, но была перенесена
на территорию Великого княжества Литовского, которое поддержало
Ливонию. Основные военные действия проходили на белорусских
землях. В 1563-1579 гг. Москва удерживала Полоцк и
северо-восточную часть Беларуси. Для закрепления на этой территории
московское войско построило ряд замков-крепостей (Туровля, Суша,
Ула и др.). Война привела к заключению Люблинской унии.
Завершилась Ям-Запольским перемирием, по которому территория
Беларуси вместе с крепостями осталась в составе Великого
княжества Литовского.
Люблинская уния 1569 г. Соглашение о
государственно-политическом союзе Великого княжества Литовского с Польшей, в
соответствии с которым образовалось новое государство —Речь Посполитая.
Речь Посполитая. Официальное название феодального
федеративного государства, в которое объединились королевство
Польское и Великое княжество Литовское. Существовала в 1569-
1795 гг.
Трибунал Великого княжества Литовского. Высшая судебная
инстанция государства, чьи постановления имели силу
постановления сейма. Создан в 1581 г.
Статут Великого княжества Литовского 1588 г. Свод
законов, который действовал на территории Беларуси и Литвы до
1840 г. Стоял на защите экономической, политической и культурной
независимости государства. Запрещал иностранцам, в том числе
и полякам, получать в княжестве земли и должности.
Законодательно закреплял за белорусским языком статус государственного.
Декларировал идею правового порядка. Оказал влияние на
правовую культуру ряда народов Центральной и Восточной
Европы.
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
И ГОРОДСКАЯ ЖИЗНЬ В БЕЛАРУСИ
(XVI—первая половина XVII в.)
Большое влияние на экономику Великого княжества Литовского
оказывали хозяйственные процессы, которые происходили в странах
Западной Европы. Примерно с середины XV в. Беларусь постепенно
втягивалась в международную торговлю и воздействие
товарно-денежных отношений на ее экономику существенно усиливается. Рост
95

спроса и цен на сельскохозяйственную и промышленную
продукцию в западноевропейских странах стимулировал заинтересованность
феодалов княжества в расширении производства и сбыте продукции
на внешнем рынке с целью увеличения своих доходов. Это
обусловило существенные изменения в аграрном строе государства.
Феодалы начинают реорганизовывать свое хозяйство, которое
велось, как правило, при «дворах» —
административно-хозяйственных центрах имений, и имело натуральный характер, в фольварк.
Фольварк представлял собой феодальное хозяйство, в которое
входил господский двор с жилыми и хозяйственными постройками,
пашенными землями, сенокосами и другими угодьями. На смену
малопроизводительному труду «челяди невольной» приходила
более продуктивная работа крестьянина, который за право
пользования наделом земли вынужден был отрабатывать барщину во
владениях феодала. Продукция, которая производилась в фольварке,
предназначалась для продажи, что повышало товарность белорусской
экономики, основу которой составляло сельское хозяйство.
К середине XVI в. фольварк стал основной формой
организации хозяйства феодалов. Особое распространение он получил в
западных районах Беларуси, связанных реками Буг, Неман, Западная
Двина со странами Европы.
Более чем нолуторовековая практика деятельности фольвароч-
ного хозяйства убедила феодалов в его доходности. Указом Сигиз-
мунда II Августа в 1557 г. на княжеских землях государства
началось проведение аграрной реформы, которая получила название
«Устава на волоки», или «водочная помера». Она утвердила в
качестве ведущей формы феодального хозяйства фольварочно-барщин-
ную систему, которая просуществовала на белорусских землях
практически до середины XIX в.
В основу реформы был положен новый порядок
землеустройства и налогообложения. Вся земля, в соответствии с «Уставой»,
нарезалась на волоки, площадь которой была равна 21,36 гектара.
Волока становилась мерой землеизмерения и основной единицей
обложения налогами и повинностями. С каждой волоки были
определены точно установленные виды и нормы повинностей.
Основными были барщина и чинш. Крестьянская семья чаще всего была
не в состоянии обработать и выплатить повинности с волоки.
Поэтому брала подволоки — этого хватало для нормального функцио-
96

нирования крестьянского хозяйства. Лучшие земли обычно
отводились под господские фольварки.
Иначе происходил процесс развития феодальных хозяйств в
восточных белорусских землях. Там фольварк был явлением
исключительным, причем создавался он в основном для удовлетворения
насущных потребностей феодальной администрации. Господское
хозяйство на востоке Беларуси имело не земледельческий, а
преимущественно промысловый характер.
Платой крестьянина за пользование землей феодала были
повинности и налоги в его пользу. По мере распространения
фольварка на первое место в повинностном обложении выходили
отработочные повинности. Главной из них была барщина —
еженедельная работа в хозяйстве феодала. Для крестьян осадных главной была
денежная повинность — чинш. Но и барщина, и чинш дополнялись
другими работами, денежными и натуральными податями. Так,
крестьяне почти повсеместно отрабатывали толоки, гвалты — работы,
связанные с уборкой урожая, сенокосом, обработкой панской
земли, на которые выходили всей семьей. Тяжелой была подводная
повинность, выполняя которую крестьянин 1-2 раза в год должен
был на своих подводах отвезти грузы своего хозяина в Вильно, Ригу,
Королевец (Кенигсберг), другие торговые центры или до
ближайшей пристани. Среди денежных поборов можно выделить
жерновое, вепровщину, угайное и много-много других. Кроме всех работ
и выплат крестьяне должны были сдавать своему пану дань
натурой —так называемое дякло. Основу его составляли зерновые
культуры: рожь, ячмень, овес, пшеница. В дякло входило еще
«дарение» господину гусей, кур, яиц, масла, хмеля, грибов, ягод и т.п.
Аграрная реформа привела к значительному увеличению
доходов феодалов за счет усиления эксплуатации крестьянства,
содействовала экономическому подъему Беларуси и втягиванию ее в
систему западноевропейских товарно-денежных отношений.
Предназначенная и проведенная в княжеских владениях, она дала
привлекательный пример для светских и духовных феодалов, которые
использовали ее основные принципы для реорганизации собственных
хозяйств.
Расширение фольварочно-барщинного хозяйства
содействовало процессу прикрепления крестьян к земле, личной зависимости
их от феодалов, ибо от числа работников зависело количество
произведенной продукции, а значит — размер панских доходов от ее
4 Зак 1765 97

продажи. Процесс закрепощения начался в XV в., по мере получения
феодалами земли в вотчине, наследственное владение, и был
завершен в XVI в., найдя воплощение в Статутах Великого княжества
Литовского 1529,1566, и 1588 гг. Первый статут признал право
собственности на землю только за феодалами, лишив его крестьян, установил
10-летний срок давности — время проживания крестьянина в одном
и том же имении, после которого он терял право ухода от хозяина,
ограничил время ухода от феодала периодом после окончания
осенних полевых работ и установил плату за выход. Второй Статут 1566 г.
установил десятилетний срок сыска беглых крестьян, а третий 1588 г.
увеличил его до 20-ти лет, завершив таким образом юридическое
оформление крепостного права.
XVI в. — время урбанизации белорусского общества —
массового появления новых городов. Население городов пополнялось
за счет крестьян-беглецов, переселений сельских ремесленников и
естественного прироста. Большинство городских жителей
составляли тогда белорусы — до 80%. Здесь жили также русские,
украинцы, поляки, немцы, евреи. Количество последних все
увеличивалось.
На протяжении ХУ1-первой половины XVII в. практически все
города получили магдебургское право, которое содействовало
развитию в них ремесла и торговли, давало независимость от
королевских чиновников. Такие города создавали свой орган
самоуправления — магистрат. Но и в них были участки, которые находились под
властью магната или церковного учреждения. Они назывались юри-
диками. Административная и судебная власть магистрата на них не
распространялась.
ХУ1-первая половина XVII в. — время наибольшего развития
ремесла в городах Беларуси. В крупнейших из них оно было
представлено несколькими десятками профессий.
Два-три раза в неделю во всех городах и местечках
проводились торги. Сюда привозили продукты крестьяне окрестных
деревень, промышленные и сельскохозяйственные товары продавали
купцы. Заграничной торговлей, наиболее прибыльной, занимались
верхи городского купечества. Они торговали с Варшавой,
Познанью, Гданьском, Ригой, Кролевцом, Новгородом, Тверью, Москвой,
связывая таким образом запад и восток Европы. Роль важнейших
торговых артерий по-прежнему выполняли реки — Западная
Двина, Неман, Днепр, Западный Буг.
98

Усиление эксплуатации крестьянства по мере оформления
крепостного права, рост противоречий между горожанами и
феодалами с конца XVI в. все чаще приводили к взрывам социального
протеста. Антифеодальная борьба крестьян проявлялась в подаче
жалоб, побегах от своих владельцев, отказе от выполнения
повинностей, умышленных порубках господского леса, потраве посевов и
сенокосов, расправах с господскими слугами, а то и с самими
господами. Часть белорусских крестьян и горожан присоединилась к
казацкому войску Северина Наливайки, которое, подняв восстание
на Украине, в 1595-1596 гг. действовало на территории Беларуси. В
конце ХУ1-первой половине XVII в. произошел ряд восстаний в
городах. Крупнейшим среди них было выступление могилевских
ремесленников против злоупотреблений магистрата в 1606-1608 и
1610 гг.
Фольварк. Феодальное хозяйство (господский двор с
постройками, пашенными землями, сенокосами и др. угодьями),
основанное на труде феодально-зависимых крестьян (в широком смысле
слова). Фольварки известны на Беларуси с конца ХУ-начала XVI в.,
но особенно широко распространились с середины XVI в. в связи с
проведением аграрной реформы, так называемой «водочной поме-
ры». Фольварк в узком смысле слова — панский двор, комплекс
жилых и хозяйственных построек.
«Устава на волоки» (1557г.). Закон о проведении в Великом
княжестве Литовском аграрной реформы — «водочной померы»,
принятый Сигизмундом II Августом. Одной из основных задач
реформы было упорядочение крестьянского землепользования,
стандартизация и нивелировка размеров объектов обложения крестьян
повинностями с целью увеличения доходности помещичьих имений.
«Волочная номера». Аграрная реформа в Великом княжестве
Литовском, которая проводилась с 1540-х гг. до середины XVII в.
Волока. Мера площади, равная 21,36 гектара, и единица
обложения повинностями в Великом княжестве Литовском.
Магдебургское право. Феодальное городское право, которым
определялись экономические, имущественные,
социально-политические права горожан и регулировалась
общественно-политическая и экономическая жизнь в городах. Возникло в XIII в. в г.
Магдебурге. По магдебургскому праву горожане освобождались от
феодальных повинностей, которые заменялись единым ежегодным
денежным налогом, что освобождало их для занятий ремеслом,
99

торговлей или земледелием. Они могли выбирать городской орган
власти — магистрат, а также суд, создавать ремесленные
объединения — цехи. Первым получил магдебургское право Брест (1390 г.).
На протяжении ХУ-первой половины XVII в. оно было дано
великими князьями литовскими и королями польскими всем
более-менее значительным городам Беларуси. Отменено указами
Екатерины II в 1775-1795 гг.
Юридика. Административно обособленные части городов,
которые находились под властью и юрисдикцией какого-нибудь
феодала или церковного учреждения. Возникли на территории
Беларуси в начале XVI в. На жителей юридик не распространялась
административная и судебная власть городского самоуправления.
Цех. Объединения ремесленников или нескольких смежных
профессий, которые создавались в белорусских городах с целью
защиты своего производства от конкуренции и налаживания сбыта
продукции. Существовали в ХУ-ХУШ вв.
ЦЕРКОВЬ И РЕЛИГИЯ В БЕЛАРУСИ В XVI в.
В жизни феодального общества церковь играла значительную
роль. Она определяла и регулировала многие стороны
средневекового мира, господствующими в котором были религиозное
мировоззрение и идеология.
В ХП-ХШ вв. Беларусь находилась под монопольным
влиянием православия. Кревская уния эту монополию нарушила. В конце
ХІУ-середйне XVI в. здесь расширило свое влияние западное
христианство, хотя восточное по-прежнему задавало тон в духовной
жизни общества, несмотря на то, что его позиции все более потес-
нялись. К середине XVI в. в восточной части Беларуси, как и ранее,
господствовало православие, на западе уже были сильны позиции
католицизма: вероисповедания уравновешивали одно другое.
После Люблинской унии их противостояние достигло апогея и
равновесие сил нарушилось в сторону католического Запада.
В XVI в. христианство постиг кризис: в католицизме он
проявился Реформацией, в православии — ересями. С 50-х гг. XVI в.
идеи протестантизма стремительно распространяются в Великом
княжестве Литовском. Религиозной новинкой увлекались магнаты
и шляхта, недовольные всемогуществом костела. Народные массы
остались глухи к идеям Реформации, поэтому она не получила здесь
100

такого размаха, как в Западной Европе. Во главе
белорусско-литовских реформаторов стоял Миколай Радзивилл Черный.
Наибольшее распространение в княжестве получил кальвинизм.
В Беларуси было основано около 50 кальвинистских общин, а при
них — храмы (соборы), школы, типографии, приюты.
Крупнейшими реформационными центрами стали Брест, Несвиж, Витебск,
Лоск, Ивье, Слуцк и др. Вокруг них группировались выдающиеся
ученые, проповедники, писатели и книгоиздатели. Некоторые из них
(С. Будный, В. Тяпинский) стали вровень со знаменитыми
европейскими мыслителями. Реформация содействовала активизации
культурной жизни, расширению ренессансно-гуманистических идей в
белорусской культуре и ее международных контактов. Она привела
к развитию толерантности в княжестве.
В 60-е гг. из кальвинизма выделилось радикальное течение —
антитринитаризм, которое требовало социальных преобразований,
осуждало крепостничество. Увидев, что движение выходит из-под
контроля, феодалы с 70-х гг. стали отходить от Реформации. В
следующие десятилетия ее кризис прогрессировал. В XVII в. она
сходит с исторической арены в Великом княжестве Литовском под
ударами Контрреформации.
Программу выхода из реформационного кризиса Ватикан
разработал на Тридентском соборе. Ставку в спасении католической
церкви он сделал на Орден иезуитов, созданный в 1534 г. Иезуиты
входили во все сферы жизни европейских стран, охваченных
Реформацией, и влияли на мир в угодном для римской курии направлении.
На следующий год после Люблинской унии иезуиты появились
в столице Великого княжеского Литовского. Идеологом
Контрреформации здесь стал Петр Скарга. Правящие круги Речи
Посполитой оказали католической церкви все возрастающую поддержку.
Интеллектуальную элиту белорусско-украинского общества
иезуиты привлекали в костел мастерством проповеди, богословской
наукой, изданием сочинений писателей Ордена, хорошо налаженной
системой образования. С помощью последней они взяли в свои руки
молодое поколение. Беларусь покрылась сетью костелов и
монастырей, через которые воздействовали на широкие народные массы.
Обновленный и усиленный католицизм начал вытеснять
протестантские секты. Процесс окатоличивания высших слоев, втянутых
ранее в Реформацию, приобрел массовый характер. К концу XVII в.
Контрреформация в княжестве победила.
101

Балансирование Беларуси на протяжении столетий между
христианскими Востоком и Западом обусловило необходимость поиска
компромиссов и живучесть здесь идеи церковно-религиозной унии.
В конце XVI в. в такой унии были заинтересованы три силы. Ватикан
хотел компенсировать потерю миллионов верующих Западной
Европы в период Реформации духовным подчинением
белорусско-украинских земель. Правящие круги, разрываемые религиозной
конфронтацией Речи Посполитой, стремились с помощью унии сконсо-
лидировать общество и укрепить свое государство. Лидеры
белорусско-украинского православия искали пути вывода из упадка своей
церкви, позиции которой подорвала Люблинская уния, Реформация
и Контрреформация. Претензии созданного в 1589 г. Московского
патриархата на духовную власть над белорусско-украинскими
землями Речи Посполитой толкали их в сторону католического Запада,
который дал образец выхода из кризиса и оздоровления костела. В
1590 г. ими было принято решение — выйти из церковной и
культурной орбиты Константинополя, чей духовный и политический
авторитет тогда сильно упал, и перейти под власть другого христианского
центра — Ватикана. Это решение поддержало правительство Речи
Посполитой.
Подготовка унии продолжалась 5 лет. Ее возглавили епископы
владимирский и брестский И. Потей, луцкий и острожский К. Тер-
лецкий. На первом этапе их поддержал весьма авторитетный в
православном мире магнат К. Острожский. Были выработаны
условия объединения, получены гарантии их соблюдения в
Ватикане. 6-9 октября 1596 г. на церковном соборе в Бресте на основе
белорусско-украинского православия было оформлено новое
направление в христианстве — униатство. Оно сохраняло прежнюю
обрядность и церковно-славянский язык богослужения,
юлианский календарь и традиционные праздники, но признавало
верховенство папы римского и католическое вероучение. Так началась
крупная церковная реформа, которая повлекла за собой
переориентацию духовной жизни Беларуси с Востока на Запад и
преобразование многих сторон жизни общества. Но
охранительно-консервативная позиция православного духовенства, которое в
стремлении оградить Беларусь от западных влияний, выступило против
нововведения, с одной стороны, и принуждение, без которого не
обходилось распространение ни одной христианской религии на
Беларуси, с другой, вместо ожидаемого успокоения и единения
102

еще более накалили обстановку в стране. В ответ на имевшее
место насилие по Беларуси прокатилась волна антиуниатских
выступлений.
Судьбу униатства определил выбор народа. В условиях
давления со стороны московского православия и польского католицизма
он остановился на этом исповедании как наиболее отвечающем его
национально-культурным запросам. Так, именно в униатской
церкви более широко, чем в храмах других конфессий, использовался
белорусский язык. На рубеже ХУП-ХУШ вв. количество униатов
на Беларуси превзошло число православных, а к концу ХУШ в.
достигло 2/3 всего населения. Основную социальную базу этой веры
составляли крестьяне.
Николай Радзивилл (1515-1565). Выдающийся
государственный и религиозный деятель, меценат науки и культуры. Один из
самых знаменитых представителей известного магнатского рода.
Занимал должности виленского воеводы, канцлера. Играл первые
роли в политической жизни Великого княжества Литовского.
Содействовал развитию и укреплению реформационного движения на
Беларуси и в Литве, особенно — распространению кальвинизма.
Своим авторитетом повлек массовый переход шляхты в
протестантизм. Основал типографии в Бресте, Несвиже. Напечатал на свои
средства Библию (1563 г.). Оказывал покровительство деятелям
культуры, в том числе С. Будному.
Сымон Будный (1530-1593). Выдающийся белорусский
церковный деятель, ученый-философ, публицист, книгоиздатель,
широко известный в Западной Европе в ХУІ в. Один из самых
образованных людей своего времени. Религиозный реформатор,
представитель умеренного крыла в арианстве. В 1562 г. в Несвижской
типографии издал «Катехизис» — первую на территории
современной Беларуси книгу на белорусском языке.
Василь Тяпинский (1530-е гг.-конец XVI в.). Знаменитый
деятель белорусской Реформации, однодумец и соратник С. Будного,
сторонник арианства. Мелкий шляхтич с Полоччины. Основал в
своем имении Тяпино типографию, в которой издал Евангелие на
белорусском языке. Осуждал полонизацию белорусской шляхты.
Выступал в защиту родного языка, истории, традиций.
Петр Скарга (1536-1612). Крупный церковный и политический
деятель, известный и талантливый проповедник. Уроженец Польши.
Иезуит. Главный идеолог Контрреформации в Беларуси и Литве, пер-
103

вый ректор Виленской академии, один из инициаторов Брестской
унии 1596 г.
Ипати Потей (1541-1613). Государственный, политический и
церковный деятель Великого княжества Литовского,
писатель-полемист. Шляхтич с Брестчины. Один из инициаторов и организаторов
Брестской церковной унии 1596 г. Униатский митрополит в 1599-
1613 гг.
Реформация. Широкое общественно-политическое и
идеологическое движение в европейских странах в XVI в., направленное
против феодальных порядков, которое проходило в форме
борьбы с католической церковью. Идеологи Реформации ставили
целью создание демократической национальной церкви.
Реформация положила начало протестантизму — новому направлению в
христианстве, в котором было несколько течений, в том числе
кальвинизм, лютеранство и др. Подъем реформационного движения в
Беларуси приходится на 1550-70-е гг. К нему присоединились
только магнаты и шляхта. Наибольшее распространение получил
кальвинизм.
Антитринитаризм (арианство). Радикальное направление в
реформационном движении в Беларуси во второй половине XVI-
начале XVII в. Его идеологи требовали социальных
преобразований, осуждали крепостничество, проповедовали общность
имущества, выступали против государственной власти. Сеймовыми
постановлениями середины XVII в. ариане, отказавшиеся принять
католицизм, изгонялись из пределов Речи Посполитой.
Контрреформация. Религиозно-политическое движение
против Реформации, возглавленное Ватиканом, религиозная форма
укрепления феодализма в период его распада. Развернулась в
странах, охваченных протестантизмом. Проводниками
Контрреформации в Беларуси были иезуиты. Открывая свои школы и типографии,
они добивались закрытия протестантских. Во второй половине
XVII в. одержала победу над Реформацией в Беларуси.
Брестская церковная уния 1596 г. Соглашение, подписанное в
октябре 1596 г. на церковном соборе в Бресте об объединении на
территории Речи Посполитой православной и католической
церкви. Предусматривала признание верховной власти Ватикана и
католических догматов при сохранении православной обрядности и
богослужения на церковнославянском и родном языках. Привела к
созданию еще одного направления в христианстве — униатства, ко-
104

торое учитывало национальные особенности белорусов в языке,
праздниках, обрядах и т.д. В XVIII в. стало самым массовым
религиозным течением на белорусских землях.
ВОЙНЫ НА ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИ
в середине XVII в.
В 1648-1651 гг. в Беларуси шла антифеодальная война, которая
развернулась в связи с началом восстания под руководством гетмана
Б. Хмельницкого на Украине. В освободительной войне украинского
народа Б. Хмельницкий и его казацкая старшина, стремясь создать
собственное государство, имело планы включения в него земель юго-
восточной Беларуси — Поднепровья и Полесья. Уже весной 1648 г. в
эти районы направляются агитаторы, вскоре появляются и казацкие
отряды с Украины, которые инициируют освободительное движение
местных жителей.
Летом 1648 г. юг и восток Беларуси был охвачен борьбой ка-
зацко-крестянских отрядов против шляхты, купцов, магнатов и
католического духовенства. Казацкие отряды Кривошапки, Гаркуши,
Головацкого и других полковников имели в своем составе много
белорусов, в первую очередь, выходцев из беднейшего
крестьянства и мещанства. Из-за полонизации верхов
феодального общества это освободительное антишляхетское движение на
Беларуси, также как и на Украине, имело явную антипольскую
направленность.
К осени 1648 г. в руках повстанцев оказались города Туров, Пинск,
Мозырь, Брагин, Лоев, Гомель, Бобруйск и др. Казацко-крестьянские
отряды пробовали захватить Слуцк, возле Речицы разбили хоругвы
под командованием писаря ВКЛ Воловича. Только после этого против
повстанцев руководители ВКЛ направили военные отряды шляхты и
наемников. В октябре 1648 г. отряды войска ВКЛ под командованием
Мирского после ожесточенного сопротивления завладели Пинском.
Крупную антиказацкую кампанию с начала 1649 г. на юге Беларуси
возглавил польный гетман ВКЛ Януш Радзивилл. Имея 10-тысячное
войско, он овладел Туровом, Мозырем, Бобруйском и Речицей,
жестоко расправляясь с участниками обороны этих городов.
Оживление антифеодального движения на Беларуси в 1649 г. было
связано с появлением там казацкого корпуса полковников Голоты,
Кричевского, Гаркуши и Побадайло. Объединившись с отрядами
105

крестьянства, которое симпатизировало казакам, повстанческое
войско под общим командованием М. Кричевского достигло 30 тысяч.
Гетман Я. Радзивилл 31 июня 1649 г. в битве под Лоевом разгромил
отряды М. Кричевского. После этого антифеодальная борьба на
территории юго-восточной Беларуси пошла на убыль. Попытки
возобновить ее летом 1650 и 1651 гг. были подавлены войсками Я. Рад-
зивилла, после чего они покинули територию Беларуси и направились
на Украину
Антифеодальная война 1648-1651 гг. на Беларуси являлась
составной частью освободительной войны, которая началась на
Украине. В истории Беларуси это самая масштабная вооруженная
борьба нижних слоев общества против феодального гнета.
Однако относительное спокойствие, которое воцарилось на
белорусских землях, было недолгим. В 1654-1667 гг. Беларусь
оказалась в самом центре войны России с Речью Посполитой. Царь
Алексей Михайлович решил оказать помощь казацкому войску
Б. Хмельницкого в борьбе с Польшей. Главной же целью был
захват новых земель Беларуси, Украины, Прибалтики. На территорию
Беларуси засылались многочисленные царские грамоты,
рассчитанные на православное население. В них говорилось, что
война ведется только для обороны православия против «досадителей и
разорителей святой восточной церкви». Нередко такая агитация на
первых порах имела успех.
В 1654 г. на Беларусь вошло 100-тысячное войско царя Алексея
Михайловича (при поддержке казацких отрядов И. Золотаренко).
10-тысячный корпус гетмана Я. Радзивилла не смог оказать ему
реального сопротивления. В результате московские воеводы смогли
овладеть всей территорией Беларуси по Днепр и Западную Двину.
Во время кампании 1655 г. царские войска захватили Минск и
столицу ВКЛ Вильно, заняли фактически всю Беларусь. В такой
ситуации гетман Я. Радзивилл вынужден был пойти на подписание в Кей-
данах (20.Х. 1655 г.) межгосударственной унии со Шведским
королевством, что означало разрыв условий Люблинской 1569 г. унии
с Польшей. Однако уния ВКЛ со Швецией в связи с внезапной смертью
гетмана так и не была реализована. Вмешательство в военные
действия Швеции против Речи Посполитой привело в конце 1655 г. к
прекращению военных действий в ВКЛ. А в 1656 г. между Россией и
Речью Посполитой было подписано перемирие.
106

Временное перемирие мало что изменило в положении мирного
населения Беларуси, оккупированной царскими войсками. Злоупотребления
и издевательства царских ратников, казаков, шведов стали всеобщим
явлением. Беларусь терпела огромные людские потери от вспыхнувших
эпидемий, насильственное переселение жителей с занятых территорий
в Россию. Опустошения, голод, тирания и массовый вывод
населения привели к активизации партизанской борьбы против
оккупантов. Освободительным движением были охвачены районы Мстис-
лавля, Дубровны, Борисова, Полоцка, Ошмян, Сморгони. В 1658 г. к
казацко-крестьянским партизанским отрядам стала присоединяться
сначала присягнувшая царю белорусская шляхта. Партизаны смогли
освободить небольшие города Лукомль, Чашники, Глубокое.
Мещане Могилева, Шклова, Мстиславля, Диены, подняв восстания, смогли
самостоятельно уничтожить или изгнать московские гарнизоны из
этих городов.
С 1659 г. опять возобновились военные действия регулярных
войск Речи Посполитой на территории Беларуси, которые
постепенно начали отвоевывать утраченное. Летом 1660 г. корпус П. Са-
пеги и С. Чарнецкого разбил под Ляховичами группировку царского
воеводы И. Хованского. В том же году осенью на Могилевщине возле
р. Баси была разгромлена армия Ю. Долгорукого. В 1661 г. была
освобождена столица ВКЛ Вильно. Под контролем царских
властей оставались практически только районы Подвинья и По-
днепровья. Между тем обе стороны к этому времени истощили свои
силы и, практически прекратив военные действия, приступили к
переговорам о мире.
В декабре 1667 г. в д. Андросово около Мстиславля было
подписано мирное соглашение на 13,5 лет. Прежние противники пришли
к компромиссу: Смоленщина и Северская земля остались в составе
России, а захваченные земли белорусского Подвинья возвращались
ВКЛ. Украина была разделена по Днепру (Левобережье с Киевом
отходило к России).
Война 1654-1667 гг. — наиболее катастрофическая для
экономики и демографической ситуации на Беларуси. Во время войны, а
также от голода, эпидемий погибло около половины населения
Беларуси. В Мстиславском же повете от военных действий и
эпидемий погибло 71% жителей, Полоцком — 72%, Оршанском — 69%,
Минском — 62%.
107

Алексей Михайлович (1629-1676). Русский царь из династии
Романовых. В 1654 г. начал захватническую войну против Речи
Посполитой, которая принесла огромные потери Беларуси. Лично
возглавлял военные походы, был в Смоленске (1654), Вильно,
Гродно (1655) и др.
Хмельницкий Богдан (15957-1657). Гетман Украины. Предки
имели корни в Беларуси. В 1648 г. возглавил казацкое движение
против Польши. Одержал ряд побед (6.05.1648 г. под Желтыми
Водами, 16.05.1648 г. — под Корсунем). Отправил казацкие отряды на
Беларусь. В сложной военно-политической ситуации пошел на
подписание соглашения с Россией, утвержденного Переяславской
Радой (1654).
Радзивилл Януш (1612-1655). Воевода Виленский, великий
гетман ВКЛ. Возглавлял войска княжества в борьбе против
казаков и московских полков. Подавлял антифеодальные выступления
крестьян и горожан Беларуси. Подписал Кейданскую унию (1655)
о переходе ВКЛ от унии с Польшей к унии со Шведским
королевством.
Золотаренко И.Н. (7-1655). Наказной гетман украинского ка-
заческого войска на Беларуси (1654-1655). В войне 1654-1667 гг.
во главе 20-тысячного войска действовал вместе с армией Алексея
Михайловича. Рассчитывал подчинить юго-восточную часть
Беларуси украинской казацкой старшине. Погиб при штурме
крепости Старый Быхов.
Нечай Иван. Казацкий полковник. После смерти И. Золотаренко
возглавил казацкие войска на Беларуси. В 1658 г. перешел на сторону
Речи Посполитой, воевал против московских войск.
Мурашка Денис. Полковник казацко-крестьянского
партизанского отряда, действовавшего в 1657-1658 гг. в Минском и
Новогрудском воеводствах против оккуиационых войск и шляхты,
присягнувшей царю Алексею Михайловичу
Казачество (тюрк.: казак — свободный человек). Оформилось
в XV в. из крестьян и городских жителей, убегавших на
малозаселенные окраины ВКЛ и Московского государства. Казачество
создало свою оригинальную социально-экономическую, военную и
политическую организацию при отсутствии крепостничества,
формально равного права всех членов на пользование землей и т.д.
Запорожское казачество в значительной мере пополнялось и
беглыми белорусскими крестьянами.
108

Крестьянские отряды шишов. Отряды, которые создавались
крестьянами с целью самообороны против ограбления населенных
пунктов Беларуси войсками захватчиков во время войны 1654-1667
гг. Уже в 1655 г. «шиши» причиняли царским войскам немалый вред,
и Алексей Михайлович был вынужден послать на них специальные
карательные формирования.
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ КРИЗИС
во второй половине XVII—начале XVIII в.
Глубокий экономический и политический кризис Речи
Посполитой, в том числе и Беларуси, входившей в ее состав, — характерная
черта второй половины ХУІІ-начала XVIII в. Основная причина
упадка державы — в разрушительном влиянии войн и внутренних
конфликтов. С 1648 по 1716 г. земли Речи Посполитой были почти
непрерывно охвачены военными действиями. Все это привело к
разрушению производительных сил, к разорению крестьянства,
феодального хозяйства, упадку торговли, уменьшению количества
населения.
Внутриполитическая ситуация также была кризисной. В стране
отсутствовала сильная централизованная власть. Работа высшего
законодательного органа Речи Посполитой была парализована правом
«либерум вето», согласно которому каждый посол-шляхтич имел
возможность путем формального личного несогласия заблокировать или
сорвать работу сейма. С 1652 по 1764 г. таким образом было сорвано
42 из 55 сеймов. Отсутствие наследственного трона, выборность короля
и великого князя приводили к постоянным внутренним конфликтам и
вмешательству иностранцев. Высшие государственные посты в ВКЛ и
Польше (канцлеров, гетманов, подскарбиев) занимались пожизненно.
Они не могли быть ликвидированы монархом. На протяжении второй
половины ХУІІ-начала XVIII в. польско-белоруско-литовская шляхта
почти целиком освободилась от королевской власти на основе
самоуправления.
По причине войн и эпидемий резко сократилось количество
населения. Если в 1650 г. на Беларуси проживало 2,9 млн. человек,
то в 1667-1673 гг. — не более 1,4 млн. Это значит, что численность
населения сократилась более чем в 2 раза. Городское же население в
середине XVII в. уменьшилось на 55%.
109

В особенно трудной ситуации оказалось сельское хозяйство. После
войны 1654-1667 гг. пустовало более половины пахотных земель.
Положение земель ВКЛ в 60-е гг. XVII в. характеризовалось
следующим образом: Гродненский повет «превращен в руины и большая
его часть сожжена», Браславский — «разрушен до основания»,
Слонимский — «почти дотла сожжен и разграблен», воеводство
Брестское «в большей своей части превращено в пепелище и
полностью разрушено». Значительно сократилась торговля. Если в первой
половине XVII в. со всех земель Речи Посполитой, включая и
Беларусь, ежегодно вывозилось через Гданьск 180-220 тыс. т зерна,
то в первой половине XVIII в. —только 51-66 тыс. т.
Постановлениями вальных сеймов Речи Посполитой в 60-70-е гг. XVII в. 20
белорусских городов было освобождено на несколько лет от уплаты
почти всех государственных повинностей из-за последствий
военного времени.
Отличительной чертой «шляхетской республики» было
господство и преимущество самых крупных феодалов-магнатов как в
Польше, так и в еще большей степени в ВКЛ. Еще с времен
Люблинской унии магнаты ВКЛ традиционно находились в оппозиции к
стремлениям польских феодалов полностью «слить» ВКЛ с Польшей.
Имея свои собственные интересы, объективно Радзивиллы, Сапеги,
Пацы, Огинские в разные времена выступали за сохранение
самостоятельности княжества. Основой их могущества стали огромные
земельные владения. Так, Казимир Ян Сапега, воевода Виленский и
великий гетман ВКЛ, владел в конце XVII в. 18563 «дымами».
Магнаты имели возможность содержать даже свое собственное войско. К
ним на службу, хозяйственную и военную, шла средняя и беднейшая
шляхта.
40-50-е гг. XVII в. были периодом превосходства и верховенства
в ВКЛ Радзивиллов. После Кейданской унии значение их начинает
падать и на смену им приходит род Пацов (Христофор Пац —
великий канцлер, Михаил Пац — великий гетман ВКЛ). После их
смерти к концу 80-х гг. XVII в. возвышается дом Сапегов,
представители которого занимают важнейшие посты и
фактически проводят, как и их предшественники, самостоятельную
политику. Сапеги (Казимир Ян — великий гетман и Бенедикт — великий
подскарбий ВКЛ) претендуют на неограниченное, равное
великокняжескому первенство в белорусско-литовском государстве.
110

Стремясь ограничить всевластие Сапег, магнаты Радзивиллы,
Огинские, Вишневецкие при поддержке сначала Яна III Собеского, а
после его смерти — нового короля и великого князя Августа II,
инспирируют против них оппозиционное движение из подвластной
себе шляхты. В 1697 г. антисапеговской оппозиции удается
вынудить противника согласиться с принятием так называемой
программы «коэквации»; уравнения в правах литвинской и польской
шляхты, что значительно ограничивало власть сапеговского дома в
распоряжении финансами и войском. В 1698 г. Сапеги вынуждены
были реализовать требование вооруженной шляхетской оппозиции,
собравшейся под Гродно, о роспуске значительной части
регулярного войска ВКЛ, что должно было ослабить силы великого
гетмана.
Решающим событием в конфликте между Сапегами и их
противниками, который перерос в гражданскую войну, стала битва
под Олькениками (17.Х1.1700 г.). С обеих сторон в ней приняло
участие до 20 тыс. человек. Сторонники Сапег проиграли решающее
сражение, но конфликт в ВКЛ не был исчерпан. Напротив, он принял
весьма неожиданный оборот. 29.Х1.1700 г. борцы за «золотые
шляхетские вольности» против «тирании» сапеговского дома Г. Огинс-
кий, М. Радзивилл, М. Вишневецкий, М. Котел инициировали
принятие так называемого «Виленского постановления». Согласно
ему эти «золотые вольности», привнесенные в ВКЛ из Польши,
объявлялись «никчемными», уния с Польшей фактически
разрывалась, а в ВКЛ вводилась наследственная абсолютная монархия
во главе с саксонским курфюрстом Августом Фридрихом
(Августом II). Однако уже в начале 1701 г. ситуация в Речи Посполитой и
вокруг ее начала меняться, и авторам установления абсолютизма в
ВКЛ пришлось отказаться от своей идеи.
Дальнейший ход событий, связанных с противостоянием в ВКЛ,
непосредственно переплетается с начавшейся Северной войной.
Сапеги и их соратники перешли на сторону Карла XII, а лидеры
антисапеговской оппозиции нашли поддержку у Петра I. Стремясь
вернуть утраченную инициативу, Сапеги пошли на привлечение и
использование в борьбе со своими врагами крестьян. Так, 26. VII. 1701
в битве под г. Дубровно (владение Сапег) на их стороне приняло
участие «несколько тысяч крестьян», из которых погибло 1674.
В период подготовки к участию в Северной войне ВКЛ, вероятно,
в последний раз выступило в качестве субъекта международной
Ш

политики, заключив в 1702-1703 гг. три самостоятельных договора-
соглашения о военно-наступательном союзе с Россией против
шведов.
Во время Северной войны Беларусь превратилась в театр
военных действий, связанных, в первую очередь, с интересами Швеции
и России. Шведы, русские, саксонцы, не спрашивая разрешения,
входили на белорусские земли, грабили, жгли и уничтожали
богатства их жителей. В 1704 г. часть шляхты Речи Посполитой, которая
неприязненно относилась к королю и великому князю Августу II,
при поддержке шведского короля Карла XII выбрала нового
монарха — С. Лещинского. В 1708 г. на территории Беларуси под д.
Лесной возле Пропойска (ныне г. Славгород) 28.ІХ. 1708 г. был разбит
15-тысячный шведский корпус генерала Левенгаупта, шедший с
боевым запасом и провиантом на Украину. После этого шведы
потерпели решающее поражение от русских войск под Полтавой
(1709 г.). Август II смог вернуться на трон. Но уже в 1715 г. в стране
вновь начинается гражданская война, которая охватила и ВКЛ. Ее
вызвало стремление Августа II утвердить в Речи Посполитой
абсолютную монархию. Опять значительная часть шляхты выступила
на защиту своих «золотых вольностей». Только вмешательство войск
Петра I привело к примирению шляхты с королем на так
называемом «немом» сейме 1717 г. (решения на нем принимались без
обсуждения). Этот сейм ограничил власть короля, укрепил
шляхетскую анархию, подтвердил право «либерум вето». Количество
регулярного войска было ограничено до 24 тыс. (18 тыс. в Польше
и 6 тыс. в ВКЛ).
Со времени Северной войны сначала Россия, а потом Пруссия
и Австрия берут под контроль внешнюю и внутреннюю политику
Речи Посполитой. Они стремятся к сохранению в ней анархии под
прикрытием охраны и гарантирования «золотых шляхетских
вольностей».
Чрезвычайно остро стоял в Речи Посполитой и религиозный
вопрос. Формально в ней не было запрещено ни одно из
существовавших вероисповеданий (за исключением радикальной
протестантской секты ариан). Но практически только представители
католической шляхты и духовенства могли занимать
государственные посты, участвовать в работе сеймов. В 1718 г.
последний носол-некатолик протестант Петровский был отстранен
от участия в работе вального сейма. Православное духовенство
112

традиционно искало себе поддержку в Москве. Униатская вера
из-за того, что большинство белорусской шляхты перешло в
католичество, превращается в «холопскую» (мужицкую).
Негативные последствия такой недальновидной политики правящих
кругов Речи Посполитой отчетливо проявятся во второй
половине XVIII в.
Социально-экономический и политический кризис Речи
Посполитой из-за угрозы самого существования государства
настоятельно требовал ее реформирования.
Ян III Собеский (1624-1696). Король Польши и великий князь
ВКЛ (с 1674 г.), полководец. В 1683 г. разбил турок под Веной. В
своей внутренней политике стремился опереться на шляхту, вел
безуспешную борьбу против антикоролевских выступлений
магнатских родов (Пацы, Сапеги и др.).
Август II «Сильный» (1670-1733). Курфюрст саксонский
Фридрих-Август, в 1697 г. был избран королем Польши и великим
князем ВКЛ как Август II. Союзник Петра I (как монарх Речи
Посполитой с 1704 г.) в Северной войне. По Альтрандтштадскому
миру (1706 г.) утратил трон в Речи Посполитой, вернул его благодаря
победе русской армии под Полтавой (1709 г.). Стремился укрепить
свою власть на абсолютистских началах.
Лешинский Станислав (1677-1766). Польский король и
великий князь ВКЛ в 1704-1711 гг. и в 1733-1734 гг. Первый раз был
избран на престол во время Северной войны при поддержке
Швеции. Второй раз был поддержан после смерти Августа II Францией.
Алыпрандтштадский мир (1706 г.). Мир, заключенный в
1706 г. между шведским королем Карлом XII и польским королем,
великим князем ВКЛ Августом II. При этом Август II сохранял права
на Саксонию, не отрекался от польской короны и трона великого
князя ВКЛ. Он должен был также вернуть всех пленных, уплатить
большую контрибуцию и разорвать союз с Петром I.
«Либерум вето» (свобода запрещения). Обычай единогласия в
государственном праве Речи Посполитой, согласно которому
каждый депутат, посол сейма или сеймика, мог высказать несогласие с
любым его постановлением, что вело к прекращению заседания,
отменяло все ранее принятые на этом заседании решения.
Теоретически существовал с XVI в., на практике стал применяться
с 1652 г. Ликвидирован конституцией 3 мая 1791 г. как одно из главных
препятствий на пути реформирования государства.
113

«Генриховские статьи (артикулы)». Договор, впервые
составленный между претендентом на трон Речи Посполитой
Генрихом Валуа и шляхтой в 1573 г. Содержал ряд обязательств,
которые серьезно ограничивали власть монарха в пользу
шляхетского сословия. В случае нарушения монархом какой-либо статьи
договора шляхта имела право на неповиновение, объявив о
создании конфедерации, выступить с оружием против короля и
великого князя.
ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ
И СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ
В БЕЛАРУСИ
(середина и вторая половина XVIII в.)
Начиная с середины XVIII в. в экономическом развитии Беларуси
видны значительные изменения. Это нашло свое отражение и в
увеличении численности населения. Если в 1717 г. в белорусских
землях ВКЛ проживало около 1,5 млн. человек, то в 1791 г. — более
3,6 млн. После военного лихолетья постепенно восстанавливалось
сельское хозяйство, развивалась внутренняя и внешняя торговля, а
вместе с ними и товарно-денежные отношения.
На хозяйственную деятельность положительное влияние
оказали административные реформы 60-70 гг., которые способствовали
укреплению центрального аппарата. Так, созданная государственная
Скарбовая (казначейская) комиссия сосредоточила в своих руках
управление финансами, надзор за торговлей и путями сообщений.
В 1766 г. были введены единые для ВКЛ меры веса, объема и
длины. В 1764 г., а потом и в 1775 г. правительство Речи Посполитой
ввело единую пошлину, обязательную для всех, в том числе для
шляхты и духовенства, которые раньше ее не платили, и отменило
внутренние пошлины. С целью ограничения ростовщичества в
размере 6-7% был стабилизирован долговой процент в пользу
духовных и светских кредиторов. Росту внутренних и внешних
торговых связей способствовало строительство новых дорог и
каналов. Через полесские болота прокладываются пинско-слонимс-
кий и пинско-волынский тракты. В 1784 г. было закончено
строительство канала, который через Щару, Ясельду и Припять
соединил Неман с Днепром. В 1781-1784 гг. строился канал,
открывавший путь из Припяти в Западный Буг.
114

В шляхетских фольварках феодалы из-за растущих цен на зерно
увеличивали собственную запашку. Отдельные феодалы с целью
увеличения прибыльности своих владений становились на путь
радикальной перестройки ведения своего хозяйства. Так, И. Хрептович
в своих маентках Щорсы и Вишнево ликвидировал барщину и
заменил ее чиншем. Крепостные крестьяне были поделены на две
категории. Более зажиточная часть крестьянства получала наделы
в 10 моргов (7,1 га) пахотной земли на двор и становилась
арендаторами, которые платили землевладельцу 90-100 злотых в
год. Другая группа крестьян, не имевших полевых наделов,
превращалась в огородников. Их заставляли наниматься на работу
в фольварки, они за определенную плату обрабатывали землю
феодала, смотрели за скотом, сплавляли лес и т.д. Дети таких крестьян
в возрасте от 18 до 21 года бесплатно работали в хозяйстве феодала
для лучшего «изучения» сельского хозяйства. Нововведения,
подобные реформам Хрептовича, не стали массовым явлением, однако
подобного типа изменения проводились бискупом Масальским в
его имениях на Игуменщине, княгиней Яблонской в имении Семя-
тичи и др.
Кроме попыток рационализации сельскохозяйственного
производства, многие феодалы создавали в своих владениях
промышленные предприятия мануфактурного типа. Наиболее
крупными из них были стекольный завод в Налибоках (20-е гг.
XVIII в.), Слуцкая фабрика шелковых поясов князей Радзивиллов
(1751 г.), железоделательный завод Хрептовича в Вишнево (80-е гг.
XVIII в.) и др. В конце XVIII-начале XIX в. в Беларуси (без
винокуренных и пивоваренных) насчитывалось более 250
предприятий, которые по статистике того времени относились к числу
«фабрик» и «заводов».
Особую групу представляли крупные вотчинные предприятия,
созданные в конце 60-начале 70-х гг. подскарбием ВКЛ Антонием
Тизенгаузом в Гродненской и Брестской королевских экономиях.
Только на гродненских фабриках (суконной, шелковой, полотняной,
оружейной, кожевенной и др.) работало около 1500 постоянных
рабочих. Преобладающую часть работников мануфактур
составляли крепостные крестьяне.
Развитие товарного производства, использование, пусть и
насильственного, найма, денежная оплата — все это свидетельствовало о
115

начале распада феодальных отношений, развитии элементов
капиталистических отношений.
Восстановление сельского хозяйства Беларуси в основном
завершилось к 60-м гг. XVIII в. В этот период в Беларуси
господствовала смешанная рента. При этом отработочная и денежная
увеличивались, а натуральная все больше утрачивала свое
значение. Так, еженедельная барщина тяглых крестьян, которая
составляла на западе Беларуси в 40-50-е гг. 8-12 дней с тяглой волоки, к
70-80-м гг. увеличилась до 10-16 дней, т.е. почти в 1,3 раза. В
восточной части Беларуси барщина была меньше. Еженедельная
барщина в качестве основной обязанности тяглого крестьянина вовсе
не исчерпывала всех его отработочных повинностей. Она
дополнялась другими многочисленными работами: сплавом леса,
перевозками грузов, дорожно-ремонтными и строительными работами.
По-прежнему крестьянство оставалось бесправным. Так, в
Несвижских владениях Радзивиллов 83% жалоб крестьян было
вызвано нарушением со стороны феодалов ранее определенной нормы
отработочных повинностей. Несмотря на постановление сейма
1768 г., которое устанавливало смертную казнь за убийство
крестьянина, смерть его в результате побоев и издевательств
феодала и его слуг была нередким явлением.
На усиление феодального гнета крестьяне отвечали чаще всего
побегами в другие феодальные владения, в города и местечки
Беларуси, иногда и за пределы Речи Посполитой. Были
распространены и более радикальные формы борьбы: отказ от
выполнения повинностей, поджег владений, вооруженные нападения на
усадьбы феодалов, организованные выступления крестьян несоль-
ких сел.
Одно из крупнейших антифеодальных выступлений середины
XVIII в. в Беларуси — вооруженное восстание крестьян в
Кричевском старостве в конце 1743-начале 1744 г. Оно было
вызвано усилившимся феодальным гнетом и бесчинствами арендаторов
и администрации Кричевского замка. Восстание возглавил Василь
Ващила, его помощниками были В. Карпач, С. Бачко, В. Ветер. В
начале 1744 г. в лагере повстанцев под Кричевом насчитывалось до
4-х тыс. человек. Восставшие крестьяне установили в старостве
свою власть, изгнав за пределы Кричевщины ненавистных
арендаторов. Восстание было жестоко подавлено с помощью
регулярного войска, при этом погибло около 1 тыс. человек.
116

«Кричев, — свидетельствует один из документов того времени, —
весь тогда был окровавлен, расставленные на всех улицах и на
правом берегу Сожа виселицы и колья спустя несколько дней
представляли ужасное и грозное зрелище.»
Антифеодальные выступления не прекращались и в
последующие годы возле Мстиславля, Орши, Витебска, в Мозырском повете,
Гродненской и Кобринской экономиях. Однако все они имели
ограниченный, стихийный, разрозненный и локальный характер, а
поэтому были подавлены.
Во второй половине XVIII в. важную роль в экономике и
общественной жизни Беларуси играли города и местечки. В конце века
здесь насчитывалось 39 городов и около 350 местечек. В них
проживало около 11 % населения. Хотя к концу столетия
большинство городов вышло из состояния крайнего разорения, однако
общая численность жителей городов так и не достигла уровня первой
половины XVII в. Большинство городских поселений Беларуси
являлись довольно значительными центрами ремесленной
деятельности. В 70-90-х гг. ремесленное население Могилева, Витебска,
Минска, Гродно составляло от 40% до 70%. Во второй половине
XVIII в. ремесленичество продолжало развиваться в рамках
цеховой системы, хотя в этот период усиливаются признаки ее
разложения.
Большие города обыкновенно были и крупными торговыми
центрами. К концу XVIII в. сложилась определенная
специализация отдельных городов. Витебск приобретал все большее значение
в качестве крупного центра торговли продуктами сельского
хозяйства и лесных промыслов. В Мстиславле главным образом торговали
пенькой и кожами, в Слониме — зерном и лесом.Развитие внешней
торговли было связано с увеличением вывоза из Беларуси зерна,
льна, пеньки, скота, лесных материалов.
Ваши л а Василь (1690-1744). Руководитель крестьянского
движения и вооруженного восстания против феодального гнета в
Кричевском старостве в 40-е гг. XVIII в. Войт д. Селищи. В боях
под Кричевом и возле д. Церковище войска Геронима Радзивилла
разбили плохо вооруженные крестьянские отряды. Умер в Киево-
Печерской крепости (Российская империя).
Староства. Государственные имения, которые давал великий
князь ВКЛ во временное пользование феодалам за службу или
заслуги. Они отвечали за целостность имения, полностью распоряжаясь
117

прибылью от него, за исключением так называемой «кварты» —
четверти от общей прибыли, которую держатель староства
ежегодно должен был отдавать в государственную казну.
Экономии (королевщины). Феодальные земельные владения в
Польше и ВКЛ, выделенные в конце XVI в. из государственных
земель для удовлетворения потребностей короля и великого князя и
придворной казны. Имели собственное
административно-хозяйственное управление. В Беларуси существовали экономии:
Брестская, Гродненская, Кобринская, Могилевская, Лидская,
Пинская, Слонимская.
Войт. 1) Служебное лицо, назначенное землевладельцем для
досмотра за исполнением повинностей зависимым от него
населением. 2) Глава городского магистрата.
Чинш. Чаще денежная повинность феодальнозависимых
крестьян землевладельцу. Размер чинша с конца XVII до середины
XVIII в. увеличился в несколько раз.
Толока. Народный обычай коллективной помощи в
хозяйственных работах, который использовали и феодалы ВКЛ для
назначения насильственных толок в своих интересах.
КУЛЬТУРА БЕЛАРУСИ ХУН-ХУШ вв.
После войн середины XVII в. резко усилились полонизация и
окатоличивание населения восточных земель Речи Посполитой.
Белорусский язык постепенно вытеснялся из государственного
делопроизводства и официального употребления. Эта ситуация нашла
свое завершение в постановлениях сейма 1696-1697 гг. Усилилось
ущемление прав православных и протестантов. В 1658 г. сейм Речи
Посполитой принял постановление об изгнании ариан, а в 1668 г.
запретил переходить из католического в другие вероисповедания.
Православным шляхте, священникам, мещанам был запрещен
доступ в государственные органы власти и самоуправления.
Интеллектуальная жизнь во второй половине ХУП-начале
XVIII в. характеризовалась как бы движением вспять. Забывались
достижения времен эпохи Возрождения и Реформации, снова
приобрели популярность идеи периода средневековья. Условия
развития культуры Беларуси в XVI 1-ХVIII вв. определили ее
специфическую черту — полилингвистический характер. Из-за
неблагоприятной ситуации белорусскоязычной была преимущественно народ-
118

ло творчество Вольтера. Однако развитие просветительной мысли в
Беларуси было обусловлено преимущественно потребностями
местной жизни — развитием экономики и общественно-политической
ситуацией.
Школьное образование до середины XVIII в.
концентрировалось в основном в руках различных монашеских орденов.
Большинство школ принадлежало иезуитам, образовательные учреждения
открывали также базылиане, пиары, доминиканцы. Была
прекращена деятельность братских и протестантских школ. Иезуитские
коллегиумы и начальные школы существовали в Полоцке, Несви-
же, Орше, Бобруйске, Бресте, Минске, Пинске, Витебске и др.
Преподавание велось на латинском языке, традиционными
предметами для обучения были грамматика, риторика, диалектика,
арифметика, геометрия, музыка и астрономия. Центром образования и
науки в Беларуси была Виленская иезуитская академия, которая
имела статус университета. Академия славилась в Восточной
Европе талантом и ученостью своих преподавателей и выпускников.
Одним из наиболее известных профессоров Виленской академии
был Матей Сарбевский (1595-1640), который считался одним из
главных теоретиков барокко в Европе. Высоким уровнем
образования славилась также Полоцкая иезуитская коллегия, причем
иезуиты брали на воспитание представителей не только католического
вероисповедания и шляхетского сословия. При коллегии
функционировали музей, картинная галерея, библиотека, типография, театр,
который делал постановки пьес на историческую и библейскую
тематику.
Школы, созданные униатским орденом базылиан, работали в
основном по образцу иезуитских. В организации учебного
процесса базылиане выделялись прежде всего тем, что учителя
преподавали на родном для учеников языке. Широкую известность имела
Слуцкая гимназия. Она была открыта Янушем Радзивиллом как
кальвинистская школа и выделялась терпимостью в делах религии и
уважением к личности ученика.
Во второй половине XVIII в. произошло постепенное
обновление системы образования в Речи Посполитой. Это было связано с
изменениями в экономической жизни общества, развитием науки.
В 1773 г. была создана комиссия по национальному образованию
(Адукационная комиссия). Ее стараниями школа приобрела
светский характер.
120

ная культура — культура крестьянства, городских низов, части
шляхты и духовенства. Многие уроженцы Беларуси писали на
латинском, польском, часто на немецком и французском языках, но их
произведения, позиция автора оставались духовно близкими к
местным истокам.
Ведущим художественным направлением в ХУИ-середине
XVIII в. было пышное и утонченное барокко. Возникло оно на
основе традиций позднего Возрождения и Реформации в конце XVI в.
в Италии. Барокко нашло отражение, прежде всего, в развитии
архитектуры и изобразительных жанров искусства. Эстетика этого
стиля — шаг вперед в сравнении с предыдущим периодом. Однако в
сфере идеологической и общественно-политической жизни
барокко сопровождалось отходом к схоластике и догматизму времен
средневековья. Его основные художественные принципы —
динамичность композиции, контрастность масштабов, ритмов,
светотеневые и цветовые эффекты, изогнутость линий, стремление создать
иллюзию безграничного пространства. Эффектность барокко была
использована церковью в своих целях, для эмоционального
воздействия на чувства человека и демонстрации ничтожности
человеческой жизни перед вечным, величественным. Материальной базой
становления стиля была архитектура. В ней барокко нашло
наиболее полное воплощение. Начало этого стиля связано со
строительством первого в Речи Посполитой памятника архитектуры
барокко— костела иезуитов в Несвиже в 1584-1593 гг. (по проекту
Я.М. Бернардони).
На вторую половину XVIII в. припадает распространение на
территории Беларуси идей Просвещения. Они проникли из Европы, и их
появлению способствовали научные открытия в естествознании и
достижения в области гуманитарного знания. Им характерно
признание приоритета образования, науки и разума в жизни личности,
общества и государства. Идеи Просвещения нашли отражение в
философии, социологии, литературе и искусстве. Для эпохи
Просвещения характерно сосуществование ряда культурных стилей —
барокко, классицизма, сентиментализма, рококо. Однако характер эпохи
определял прежде всего классицизм. На становление белорусского
Просвещения существенно повлияла французская философия и
эстетическая мысль. В середине XVIII в. в Беларусь начали проникать
научно-философские идеи французских энциклопедистов, а также
Д.Ж. Локка, Ф. Бэкона, Д. Юма, Д. Декарта. Особый интерес вызыва-
119

Особенность развития общественно-политической мысли
Беларуси в период господства схоластики проявилась в том, что новые
философские и научные идеи здесь возникали, главным образом, в
недрах самой схоластики, а не за ее пределами, как это было в
западноевропейских странах. Наиболее известными схоластами того
времени были В. Тылковский, А. Кмициц, А. Керсницкий и др.
Однако господство схоластики не было безраздельным. Широкую
известность получили атеистические взгляды Казимира Лыщинского
(1634-1689). Оставив орден иезуитов, он написал трактат «О
несуществовании Бога», где утверждал, что Бог не существует, а
является только иллюзией, рожденной фантазией людей. Католическое
духовенство жестоко расправилось с белорусским вольнодумцем.
В 1689 г. К. Лыщинский был сожжен на костре.
Развитие научных представлений в Беларуси того времени было
ограничено рамками школьных дисциплин. Возможности для
развития экспериментального естествознания были ограничены.
Наука развивалась благодаря самоотверженности ученых-одиночек.
Среди них — Казимир Семенович, который издал в 1650 г. в
Амстердаме книгу «Великое искусство артиллерии», неоднократно
переиздававшуюся позднее. Он первым в мировой науке создал
проект многоступенчатой ракеты. Расширению научных знаний
содействовала книгоиздательская и просветительная деятельность
уроженца Беларуси Ильи Копиевича (1651-1714). Изведав гонения,
он жил в Амстердаме, позднее был приглашен для работы в
Москву. Там И. Копиевич издал более 20 учебников по грамматике,
риторике и др. Он был первым в этой деятельности в России. С
помощью его книг русские люди смогли познакомиться с
приобретениями, сокровищами европейской науки и культуры.
Во второй половине XVIII в. происходит процесс постепенного
освобождения философии и естествознания от средневековой
теологии и схоластики. Об этом свидетельствует творчество
известных мыслителей Казимира Нарбута (1738-1807), Бенедикта Доб-
шевича (1722-?), Анела Довгирда (1776-1835). Интересное
наследие было создано астрономом и просветителем Мартином Почобу-
том-Одляницким (1728-1810). Он стал одним из организаторов и
директором Виленской обсерватории. Долгое время М. Почобут-
Одляницкий работал ректором реорганизованной в Главную школу
Великого княжества Литовского Виленской иезуитской академии.
Ряд трактатов на белорусском, польском и латинском языках
121

по философии, экономике, эстетике принадлежит известному
просветителю и меценату, последнему канцлеру Великого княжества
Литовского Иахиму Хрептовичу (1728-1812). Широкую известность
имела его библиотека в Щорсах. Имя белорусского просветителя
хорошо знали в европейских странах, его высоко ценили
французские ученые-энциклопедисты.
На территории Беларуси в конце XVIII в. популярны были идеи
физиократов, которые отстаивали тезис об естественном равенстве
людей и критиковали крепостное право. Их сторонниками были
И. Хрептович, И. Стройновский, М. Карпович и др. Широкую
известность имел философ и церковный деятель Георгий Конисский
(1717-1795), который высоко ценил естественные науки и их роль
в познании природы. Предшественником математической логики,
одним из первых интерпретаторов философской системы И. Канта
был С. Маймон (1753-1800). Его знали и ценили И.В. Гете и Ф.
Шиллер. Знакомство со многими французскими просветителями имел
Антоний Тизенгауз (1738-1785). Гродненский меценат предложил
даже Ж.-Ж. Руссо приехать в Беларусь, обещал ему построить в
Беловежской пуще дом.
Белорусская литература ХУП-ХУШ вв. находилась на этапе
перехода от средневековых идей и художественных форм к идеям и
формам нового времени. Отмирали жанры летописания,
полемической и житийной прозы, нарождалась песенно-интимная лирика,
юмористическая и пародийно-сатирическая поэзия, интермедия и
др. Литература этого времени развивалась преимущественно под
влиянием европейского барокко. Одним из наиболее значительных
представителей белорусской литературы являлись Симеон
Полоцкий (1629-1680) и Андрей (Ян) Белобоцкий. Существенная часть
их творческого пути была связана с Москвой. Именно с их
творчества начинается становление русской силлабической поэзии и
распространение идей барокко в духовной жизни. С. Полоцкий создал
рукописные сборники «Вертоград многоцветный», «Рифмологион»,
писал на белорусском, латинском и старославянском языках.
Основное художественное произведение А. Белобоцкого — «Пентате-
угум» («Пятикнижие»). Оба писателя занимались педагогической
деятельностью. С. Полоцкий был воспитателем царских детей,
основал типографию в Кремле и Славяно-греко-латинскую академию.
На становление белорусской литературы периода барокко в
немалой степени повлияло устное народное творчество. В условиях уси-
122

ления социальной напряженности в городах и деревнях появились
фольклорные произведения с подчеркнутой антикрепостнической
направленностью. В этот период появился цикл сказок о
богатырях, в которых традиционный образ богатыря волшебной сказки
уступает место образу народного защитника. Дальнейшее развитие
получила социально-бытовая сказка.
Литературная жизнь Беларуси второй половины XVIII в.
отличалась еще большим полилингвизмом, чем в предыдущую эпоху.
Это же замечание касается и его художественно-стилевого облика.
Однако классицизм, который господствовал в период Просвещения,
отдельного этапа в развитии белорусской литературы не составил.
Театральная жизнь Беларуси на рубеже ХУИ-ХУШ вв. была
представлена школьным театром и народным кукольным — батлей-
кой. Функционировали театры, прежде всего, при иезуитских
учебных заведениях. В их репертуарах преобладали постановки на
польском и латинском языках. Спектакль представлял собой
пышное представление с музыкой, песнями, танцами, между
действиями исполнялись интермедии, хоры, балеты. Среди батлеечников
популярны были народные драмы «Царь Ирод» и «Царь
Максимилиан».
Во второй половине XVIII в. в Беларуси происходит
становление профессионального театра. При этом преобладали крепостные
театры. Они были близки по своему профессиональному уровню к
столичным. Репертуар этих театров отражал чаще всего
общеевропейскую тематику. Магнаты активно приглашали на придворную
сцену зарубежных актеров, музыкантов и даже театральные
труппы из Италии, Австрии, Франции. Многие иностранные мастера
позже становились воспитателями, учителями местных крепостных
актеров. В Беларуси особенно высоким был художественный
уровень крепостных театров и капелл Несвижа, Слуцка, Шклова,
Гродно, Ружан, Слонима, Могилева. О высокой подготовке белорусских
актеров свидетельствует то, что коллективы танцоров Слонима и
Гродно стали позже основой известного в Европе королевского
балета в Варшаве, танцоры Шклова и музыканты из Горы-Горок
прославились на сцене театров Санкт-Петербурга.
Одним из первых был несвижский театр, основанный Франтиш-
кой Уршулей Радзивилл. Для него было построено специальное
помещение, основаны балетная, театральная школы, позже —
музыкальная. Одновременно с несвижским работал слуцкий театр. Его
123

владельцем был Иероним Радзивилл, но после смерти мецената
театр объединили с несвижским. Значительный центр театральной и
музыкальной жизни был создан в Слониме Михаилом Казимиром
Огинским.
В каменном зодчестве ярко проявились особенности барокко.
В городах и деревнях строились помпезные костелы, монастыри,
магнатские резиденции. К таким сооружениям относятся бернар-
динский, бригидский, иезуитский костелы в Гродно,
францисканский костел в Пинске и др. Черты барокко присутствовали также в
манере построения и оформления православных и униатских
храмов. Это касается Николаевской церкви в Могилеве,
монастырского комплекса в Жировичах и др. С течением времени барокко
проникло в светское зодчество, жилищное строительство.
Характерный памятник в этом стиле — дом на рынке в Несвиже.
Становление классицизма в архитектуре Беларуси относится к
1770-1790-м гг. и совпадает по времени с присоединением
белорусских земель к Российской империи. Основой для
проникновения этого стиля в архитектуру стала работа по перепланировке
восточно-белорусских городов. В Центральной и Западной Беларуси
классицизм не имел значительного распространения.
Во второй половине ХУП-ХУШ в. дальнейшее развитие
получила иконопись. Усилились образный язык и живописная манера
иконописцев. В их произведения проникают черты
реалистичности. Ведущее место в светской живописи по-прежнему занимал
портрет. В белорусском искусстве того времени сложилось несколько
типов портрета: парадный, репрезентативный, рыцарский,
погребальный. На уровне лучших европейских образцов развивалась
книжная графика. Высокий художественный уровень оформления
и иллюстрирования книг демонстрировали супрасльская и могилев-
ская типографии. Основы могилевской граверной школы были
заложены Максимом и Василием Ващенко. Известность имели также
гравюры Александра и Леонтия Тарасевичей, Федора Ангилейки.
Славу и признание за пределами Беларуси получило мастерство
местных резчиков. Белорусскими мастерами был построен
Коломенский дворец. Под руководством старца Арсения и Клима
Михайлова ими были выполнены все резные работы по внутреннему и
внешнему украшению дворца. Белорусские мастера создали ряд
высокохудожественных иконостасов для Донского, Симеоновско-
го, Ново-Иерусалимского, Новодевичьего и других монастырей. Ими
124

же оформлены многие соборы, помещения московского Кремля.
Белорусские мастера принесли в Российское государство технику
изготовления полихромного кафеля, который использовался для
создания сложных декоративных архитектурных деталей.
Таким образом, несмотря на неблагоприятные условия, ХУП-
ХУШ вв. стали периодом значительного и разнообразного
развития культуры Беларуси, причем белорусское барокко выполнило
историческую роль культурного моста между Западом и Востоком
Европы.
Мелетий Смотрицкий (1572-1633). Белорусский церковный
и общественный деятель, писатель-полемист. Учился в Виленской
иезуитской академии, университетах Германии, получил ученую
степень доктора медицины. Выступал против церковной унии. В
1610 г. написал книгу «Фринос», созданную по следам церковно-
религиозного погрома, организованного в отношении
православных униатским митрополитом И. Потеем. Автор «Грамматики сло-
венския...» В 1620 г. М. Смотрицкий стал полоцким православным
архиепископом. Под конец жизни принял унию, осудил
православную церковь и свою прежнюю литературную деятельность в
защиту православной церкви.
Афанасий Филиппович (1597(?)-1648). Белорусский
церковный и общественный деятель, писатель-полемист. Написал ряд
статей, где критиковал политику Речи Посполитой, выступал в защиту
православной церкви. Автор «Дыярыуша» («Дневника», 1646), где
собрал всю свою публицистику.
Симеон Полоцкий (1629-1680). Белорусский общественный
и церковный деятель, педагог, писатель, публицист. Учился в
Виленской иезуитской академии. Постригся в монахи. С 1664 г. в
Москве. Воспитывал царских детей. Организовал типографию, где
напечатал несколько своих книг («Букварь», «Часословец»). В
богословских произведениях полемизировал с идеологами староверов.
Михаил Казимир Огинский (1730-1800). Государственный
деятель, композитор, поэт, меценат. В своей резиденции в Слониме
построил несколько предприятий, типографию. По его инициативе
и на его деньги был сооружен Огинский канал. Основал оперный
театр, в его дворце существовал концертный зал, который не
уступал прославленному Мангеймскому. Действовал «плавающий
театр», который перемещался по р. Щаре и каналу. В 1780 г. было
построено специальное помещение для театра. При нем существо-
125

вала школа. Здесь работали инструментальный театр, оперный
ансамбль. М.К. Огинский был сам музыкантом-виртуозом. Он
являлся автором нескольких опер. Слонимский оркестр был одним из
самых больших в Европе того времени.
Барокко. Господствующий стиль в европейском искусстве
конца ХУІ-середйны XVIII в. Первоначальный этап его развития
связан с усилением феодально-католической реакции в Западной
Европе. Для белорусского барокко характерно взаимодействие с
византийскими и местными традициями, что придало ему
определенную самобытность. Его развитие в монументальном каменном
зодчестве прошло 3 этапа: раннее (конец ХУ1-первая половина XVII в.),
зрелое (вторая половина XVII-1730-е гг.) и позднее (1730-80-е гг.).
Кроме того, наряду с феодально-аристократическим, «высоким»
барокко, произведения которого создавались на польском,
латинском и др. языках, существовало «среднее» и «низкое» барокко,
которое соответствовало запросам беднейшей шляхты, горожан и было
представлено пародийно-сатирической и юмористической поэзией,
интермедиями и др.
Классицизм. Направление в европейской художественной
культуре второй половины ХУІІ-начала XIX в. Сущность его
проявилась в канонизации античной классики как совершенного образца
для наследования. В Беларуси тенденции классицизма были
заметны с XVII в.
Комиссия по национальному образованию (Адукационная
комиссия). Учреждение по руководству народным просвещением в
Речи Посполитой. Первое подобного рода учреждение в Европе.
Основано в 1773 г. Комиссия осуществила реформу школ и
университетов в духе идей Просвещения. Проведению реформы
способствовал роспуск ордена иезуитов, школы и имущество которого были
переданы Адукационной комиссии. Общее руководство делом
просвещения из рук духовенства передавалось государственным
органам. В школьном образовании большое место стали занимать
предметы естественнонаучного цикла. За более чем 20 лет (до 1794 г.)
своей деятельности Адукационная комиссия основала ряд новых
школ. Особый интерес вызывают основанные в Гродно и Поставах
меценатом А. Тизенгаузом многочисленные профессиональные
учреждения. В 70-е гг. XVIII в. он организовал впервые в Речи
Посполитой медицинскую, ветеринарную, акушерскую, черчения и
рисования, финансовых контролеров, музыкально-театральную школы.
126

БЕЛАРУСЬ
В СОСТАВЕ
РОССИЙСКОЙ
ИМПЕРИИ

ВКЛЮЧЕНИЕ БЕЛАРУСИ В СОСТАВ
РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
В XVIII в. неоднократно выдвигались проекты расчленения Речи
Посполитой, инициировавшиеся соседними государствами. До
поры, противоречия между мощными европейскими
государствами, опасавшимися усиления друг друга, являлись преградой для
практических действий в этом направлении. В 1768 г. началась
русско-турецкая война (1768-1774). Сложным положением России
воспользовалась Австрия, фактически ставшая на сторону Турции,
Пруссия солидаризировалась с Австрией. Россия, ранее
выступавшая против расчленения Речи Посполитой, согласилась на раздел,
нейтрализуя Австрию. Помимо внешних факторов к разделам
привел длительный политический кризис в Речи Посполитой,
противостояние магнатско-шляхетских группировок, искавших поддержки
в соседних странах (Австрии, Пруссии и России). Соседи
стремились не допустить консолидации общества в Речи Посполитой,
рассчитывая удовлетворить свои корыстные интересы, используя
внутренние замешательства. 25.07 (05.08) 1772 г. в Санкт-Петербурге
подписывается трактат между Австрией, Пруссией и Россией,
согласно которому каждая из сторон получала часть территории Речи
Посполитой. В состав России вошли восточнобелорусские земли
(92 тыс. кв. км.). Первый раздел Речи Посполитой удовлетворил
интересы ее более мощных соседей, которым не пришлось
конфликтовать между собой.
В 60-е гг. XVIII в., после избрания королем Речи Посполитой
Станислава Августа Понятовского, в государстве сформировалась
партия реформ, которая пыталась, пусть нерешительно и
непоследовательно, изменить к лучшему ситуацию в стране, создать
условия для прогрессивных изменений в экономической и политической
областях. Трагедия I раздела подтолкнула эти круги действовать
более активно. С 1773 г. все сеймы функционировали в режиме
конфедераций, что позволяло принимать решения большинством
голосов и исключать возможность пользоваться «ЬіЬешт уеіо».
Создаются Постоянный Совет во главе с королем — первый
постоянно действующий центральный исполнительный орган
(правительство), которому подчинялись все государственные учреждения,
Национальная образовательная комиссия (1773). В стране, тем не
менее, продолжалось противостояние группировок, отстаивавших
128

свои узкоклановые интересы и опиравшихся на поддержку
иностранных государств.
Во второй половине 80-х гг. российское влияние в Речи
Посполитой слабеет, что объяснялось участием России в войнах с
Турцией и Швецией. Одновременно возрастала активность Пруссии,
которая подогревала в Речи Посполитой недовольство Россией,
рассчитывая использовать их вражду в своих интересах.
В 1788-1792 гг. работал Четырехлетний (Великий) сейм, на
котором активно действовали реформаторы и противники России.
Влияние на его деятельность оказала революция во Франции
(началась 14 июля 1789 г.).
Сейм принял решение об увеличении армии до 100 тыс.
человек, упразднил скомпрометировавший себя Постоянный Совет,
принял закон о городах, расширявший их права и создававший
благоприятные условия для развития. Финансовой стабилизации должно
было помочь решение о налогообложении духовенства и шляхты.
В марте 1790 г. Речь Посполитая подписала договор с Пруссией,
имевший антирусскую направленность. Принимается решение о
ликвидации российских гарантий польского государственного строя.
Кульминацией деятельности сейма стало принятие 3 мая 1791 г.
Конституции, существенным образом изменявшей государственно-
правовой строй. Вводилась наследственная монархия, укреплялась
центральная власть, ликвидировались архаические институты
(конфедерации, либерум вето), отменялась Люблинская уния, что вело
к ликвидации государственности Великого княжества Литовского,
создавалась самостоятельная православная епархия, подчиненная
напрямую константинопольскому патриарху. Политические права
признавались за крупной и средней шляхтой, их лишалась
беднейшая часть шляхты. Политические права получила верхушечная часть
мещан. Положение крестьянства фактически не изменялось, но в
Конституции провозглашалась опека над ним со стороны
государства. Конституция имела прогрессивное содержание и создавала
условия для поступательного развития страны.
Инициаторы прогрессивных решений переоценили свои силы,
не учли неблагоприятные внутренние и внешние факторы. Внутри
страны Конституция 1791 г. имела много противников в магнатской
среде и среди мелкой шляхты, далеко не все правомочные жители
Великого княжества Литовского были согласны с фактическим
лишением княжества самостоятельности. Многие сеймовые решения
5 3ак 1765 129

вызывали острое недовольство России, которая уже сумела
разрешить свои проблемы с Турцией и Швецией. Монархические
державы Европы в это время консолидируются, их противоречия отходят
на второй план перед объединяющей их ненавистью к
революционной Франции. В 1792 г. Россия ввела, под формальным предлогом,
свои войска в Речь Посполитую. Противники реформ,
опиравшиеся на Россию, объединились в конфедерацию (27.04.1792 г.), о чем
официально было объявлено 14 мая в Тарговице (Украина). Армия
Речи Посполитой не смогла противостоять объединенным силам
России и тарговичан. 24 июля на сторону конфедератов перешел
король, в стране установилась власть конфедератов, опиравшаяся
на иностранные штыки. Решения Четырехлетнего сейма и
Конституция 1791 г. были ликвидированы. В ходе русско-прусских
переговоров, имевших антифранцузскую направленность, Пруссия
потребовала материальное вознаграждение в виде части польской
территории, игнорируя свой договор с Речью Посполитой 1790 г. 12(23)
января 1793 г. был заключен прусско-российский договор о разделе Речи
Посполитой. В состав России вошли центральная часть Беларуси с
Минском и, частично, украинские земли.
В Речи Посполитой очередной раздел вызвал шок и крайнее
возмущение. Наиболее активные и решительные слои общества
начали поиски путей сохранения и возрождения государства.
Радикалы решили достичь цели восстанием. Роль руководителя выпала
уроженцу Беларуси Тадеушу Костюшко, провозгласившему 24 марта
1794 г. в Кракове Акт восстания. Целями восстания являлись
восстановление Речи Посполитой в границах 1772 г. и продолжение
реформ. Т. Костюшко, другие руководители восстания пытались
объединить интересы передовой части шляхты, городского
населения, делали шаги, направленные на улучшение положения
крестьянства (Полонецкий универсал), но так и не смогли достичь
массовой поддержки населения.
На территории Великого княжества Литовского восстание
началось 16 апреля, а в ночь с 23 на 24 апреля в руках восставших
оказался город Вильно, после чего вооруженная борьба
распространилась по всей Литве и Западной Беларуси. Здесь восставших
возглавил полковник Якуб Ясинский (на начальном этапе). «Вилен-
ские якобинцы» во главе с Ясинским выступали с более
радикальных позиций по сравнению со своими польскими соратниками. В
Великом княжестве Литовском вооруженные действия продолжа-
130

лись с апреля по сентябрь. На территории Беларуси в восстании
приняло участие несколько десятков тысяч человек. Наиболее
значительные сражения произошли возле д. Поляны (7 мая), д. Солы (25 июня),
Слонима (4 августа), Вильно (22 августа), д. Крупчицы (17 сентября).
, Попытки распространить повстанческое движение на территории,
ранее вошедшие в состав России, успеха не имели. В борьбе с
восставшими приняли участие вооруженные силы Австрии, России и
Пруссии, надежды руководителей восстания на помощь
революционной Франции не оправдались. Восстание было подавлено:
24.10(04.11) был осуществлен штурм варшавского предместья Праги,
а 29.10(09.11) 1794 г. перед царскими войсками во главе с А.В.
Суворовым капитулировала Варшава.
Еще в ходе восстания его усмирители начали соперничество за
оставшуюся часть Речи Посполитой. 13(24) октября 1795 г. была
подписана конвенция между Австрией, Пруссией и Россией об
окончательном разделе Речи Посполитой. К России, среди прочего,
отошли западнобелорусские земли, за исключением Белостокской
области, которая до 1807 г. находилась под властью Пруссии. 25
ноября 1795 г. от престола отрекся Станислав Август Понятовский.
Речь Посполитая оказалась жертвой недальновидности,
корыстолюбия и прямого предательства своей политической элиты и
экспансионистских устремлений соседних государств.
После инкорпорации Беларуси в состав России имперское
правительство начало проводить политику, направленную на
нивелировку местных особенностей, имевшую конечной целью
сближение и слияние с собственно русскими регионами.
На территории России вводились общероссийское
административное деление, органы и учреждения, стали действовать
наместнические, провинциальные, а затем губернские и уездные
учреждения. В начале XIX в. белорусские земли вошли в состав Виленской,
Витебской, Гродненской, Минской и Могилевской губерний.
В 1807 г. по условиям Тильзитского мира к России отошла Бело-
сточчина (с 1843 г. в составе Гродненской губ.). Самодержавие,
учитывая пограничное расположение Беларуси, а также напряженное
политическое и социальное положение, создало здесь
генерал-губернаторства: Белорусское (1772-1856), Литовское (Виленское)
(1794-1912), Минское (1831-1834). Основным действующим
законодательным документом в области гражданского нрава оставался
Статут Великого княжества Литовского 1588 г., так как царские
131

власти не решались проигнорировать коренные отличия
государственно-правового положения захваченных у Речи Посполитой
территорий. Местные жители (шляхта) имели возможность занимать
различные административные должности, но ведущую роль в
управлении краем занимали ставленники имперского центра.
В сословной политике правительство стремилось удовлетворить
интересы шляхты. При условии принесения присяги на верность
Екатерине II она получала все права российского дворянства,
сохраняла имущественные и другие права. С целью не допустить
распространения идей французской революции, создания опоры в
захваченном крае и удовлетворения материальных интересов
дворянства и чиновничества царизм проводил здесь политику насаждения
русского землевладения. На территории Беларуси Екатерина II и
Павел I пожаловали в наследственное владение более 200 тыс.
ревизских (мужских) душ: как крепостных, так и бывших
государственных крестьян. Это вело, в большинстве случаев, к ухудшению их
имущественного и правового положения. В число крепостных
частично попали бывшие привилегированные категории сельского
населения (земяне, выбранцы, панцырные бояре и т.д.).
Белорусские крестьяне, другие категории тяглого населения
интересовали власти Российской империи, в первую очередь, как
объект феодальной эксплуатации. Вначале, учитывая слабую
платежеспособность и необходимость приспособления крестьян к
новой налоговой системе, они получали льготы по уплате подушных
налогов; в дальнейшем население белорусских губерний было
поставлено в одинаковые условия с жителями других губерний. Была
введена не присущая краю рекрутская повинность.
Было отменено действие магдебургского права, вместо него
распространились нормы российского городского самоуправления,
причем часть городских поселений таких прав не получила, и их
население автоматически переводилось в крестьянское сословие и,
в ряде случаев, теряло личную свободу. Это вызывало их упорную,
но в большинстве случаев без положительных результатов, борьбу
с владельцами за восстановление мещанских прав.
В 1794 г. многочисленное еврейское население попало под
действие закона о черте оседлости. Малочисленное татарское
население сохранило свой статус.
В конфессиональной сфере власти придерживались, в
основном, обещаний, данных во время разделов Речи Посполитой. Прав-
132

шовской пиарской коллегии, кадетском корпусе в Варшаве, завершил
военное образование во Франции. Участник борьбы США за
независимость, там награжден орденом Цинциннати, получил звание
бригадного генерала. С 1789 г. в армии Речи Посполитой, генерал-майор,
участник боев 1792 г. против царской армии. Руководитель восстания
1794 г., затем в эмиграции.
Суворов А.В. (1730-1800). Выдающийся русский полководец,
генералиссимус. Под его непосредственным командованием русские
войска осуществляли агрессивную политику Екатерины II в Речи
Посполитой. Действовал решительно и жестко, что
способствовало быстрому подавлению сопротивления.
Чарторыйские и Потоцкие. Руководители магнатских
группировок, между которыми шла напряженная борьба за
господствующее положение в Речи Посполитой.
Коллонтай Г., Сташиц С, Езерский Ф. Представители партии
реформ в Речи Посполитой, программой которой было
приспособление феодального строя к капиталистическому развитию.
Браницкий К., Потоцкий М., Ржевусскйй С, Коссаковские.
Активные деятели реакционных кругов магнатства, руководители
Тарговицкой конфедерации.
Ясинский Я. (1759-1794). Руководитель и активный участник
национально-освободительного движения в Великом княжестве
Литовском, представитель «виленских якобинцев». Был отозван из
Великого княжества Литовского из-за обвинений в «литвинском»
сепаратизме. Погиб при обороне Праги (предместье Варшавы).
Павел I. Российский император (1796-1801). По отношению к
захваченным у Речи Посполитой территориям действовал во
многом наперекор своей предшественнице — императрице Екатерине II.
Зорин СП, Потемкин Г.А., Румянцев-Задунайский П.А.,
Суворов А.В. Российские сановники, получившие имения с
крестьянами на территории Беларуси.
Конфедерации. В Речи Посполитой военно-политические
союзы шляхты, направленные против действительных или мнимых
нарушений шляхетских прав, решения на них принимались
большинством голосов.
Национальная образовательная комиссия. Прообраз
министерства народного образования, осуществила реформу школьного
образования и университетов в духе идей Просвещения, изъяла
образование из непосредственного управления католической церкви.
134

да, были приняты меры, которые препятствовали католическому и
униатскому духовенству склонять в свою веру православных. Во
время борьбы с восстанием во главе с Костюшко Екатерина II
посчитала необходимым укрепить позиции православия переводом
туда униатов (указ 22 апреля 1794 г.). Это действие осуществлялось
под сильным нажимом российских властей, и официально в
православие перешло около 1,5 млн. человек. Дальнейшего развития этот
процесс не получил, так как после подавления восстания 1794 г.
заинтересованность властей в этом вопросе ослабла, свое
воздействие оказала и смерть Екатерины II: ее преемник придерживался
иных взглядов. Многие из «воссоединенных» вернулись в унию.
Присоединение к империи создало условия для включения
территории Беларуси в общероссийскую хозяйственную систему,
оказало воздействие на все отрасли экономики, стало, во многом,
определяющим для дальнейшей хозяйственной специализации.
Создавались новые мануфактуры (полотняные, парусиновые, канатные,
суконные и др.), в Кричеве была заложена судоверфь, строившая
суда для Черноморского флота. В сельском хозяйстве происходило
увеличение посевных площадей, в том числе под техническими
культурами. Сбыт сельскохозяйственных продуктов стимулировался
отменой пошлин на их продажу, ликвидацией внутренних таможен.
Расширялись торговые связи с русскими, украинскими,
прибалтийскими губерниями. Активизации торговли способствовала
реконструкция старых и строительство новых сухопутных и водных
путей сообщения.
Включение белорусских земель в Российскую империю вело к
искоренению на присоединенных землях традиций средневековой
государственности, хотя расширяло и укрепляло крепостное право.
Было положено начало переориентации экономической,
политической и культурной жизни Беларуси на Восток.
Станислав Август Понятовский. Последний король и
великий князь Литовский (1764-1795), занявший престол при
непосредственной поддержке России. Его внутренняя и внешняя
политика характеризовалась непоследовательностью.
Екатерина II. Российская императрица (1762-1796). Активная
участница разделов Речи Посполитой и нового обустройства
Беларуси.
Андрей Тадеуш Бонавентура Костюшко (1746-1817). Уроженец
Брестчины, из семьи среднепоместного шляхтича. Учился в Любе-
133

«Виленские якобинцы». Группа организаторов и участников
шляхетско-буржуазного блока, выступала за революционные
социально-политические преобразования.
Полонецкий универсал. Обращение Т. Костюшко к населению
Речи Посполитой, в котором провозглашалось личное
освобождение крестьян от крепостной зависимости, уменьшение барщины,
освобождение крестьян — участников восстания от феодальных
повинностей.
Генерал-губернаторство. Чрезвычайная
административно-территориальная единица в России, создавалась на окраинах империи
или в регионах, где возникала напряженная политическая ситуация.
Возглавлялось генерал-губернатором, облеченным особым доверием
императора.
Черта оседлости. Граница территории, на которой
разрешалось постоянное жительство евреям (регионы, ранее входившие в
состав Речи Посполитой). Черта оседлости оказала значительное
влияние на экономическую, социальную, политическую ситуацию
в Беларуси (с 1794 г.).
БЕЛАРУСЬ В РОССИЙСКО-ФРАНЦУЗСКОЙ
ВОЙНЕ 1812 г.
12(24) июня 1812 г. войска императора Франции Наполеона I
переправой через Неман начали вторжение в пределы России.
Общая численность его армии превышала 600 тыс. человек и
значительно превосходила по численности противостоящие им силы 3-х
русских армий. Война была вызвана гегемонистскими
устремлениями императоров Наполеона I и Александра I, серьезными
противоречиями между Россией и Францией. Наполеон планировал
рядом стремительных ударов разгромить разрозненные силы 1-й и 2-й
русских армий и вынудить царя пойти на заключение мира. Русские
военачальники намеревались всячески препятствовать
продвижению французских войск, изматывать их в арьергардных боях, но не
давать решительное сражение вплоть до объединения своих армий
и достижения равенства сил.
Противоборствующие стороны действовали решительно и
упорно, на белорусской земле состоялось много сражений, после которых
русская сторона отступала. Исключением является сражение под
Кобрином 15(27) июля, в ко/гором русские сумели окружить
135

французскую бригаду и вынудили ее капитулировать. К началу
августа подавляющая часть территории Беларуси была занята войском
Наполеона (за исключением южных районов и Бобруйской крепости).
Российские историки события 1812 г. совершенно объективно
определяют как «Отечественная война», но это определение
неоправданно применять к ситуации в Беларуси. Местное население
разделилось в своих симпатиях: имелись как сторонники России,
так и приверженцы Наполеона. Поляризация наблюдалась даже
внутри социальных групп. Так, большинство шляхты симпатизировало
Наполеону и видело в нем воскресителя Речи Посполитой, в то же
время среди шляхтичей было достаточно лиц, которых вполне
устраивала российская власть. Весьма негативно отнеслась к
Наполеону православная церковь, называвшая его «антихристом», «Змеем
Горинычем», «пугалищем света». И в то же время, архиепископ
Могилевский и Витебский Варлаам с частью своего клира
присягнул французскому императору. Верными присяге остались солдаты
и офицеры — уроженцы Беларуси, которые воевали как в составе
российской, так и наполеоновской армий.
Масса белорусского крестьянства первоначально оставалась
индифферентной и была озабочена тем, как избежать ужасов
войны (несмотря на слухи о том, что Наполеон предполагает
уничтожить крепостное право). Массовое мародерство наполеоновских
солдат, политика новых властей вынудила крестьян занять к ним
крайне негативное отношение, которое во многих случаях
выливалось в вооруженную борьбу, прежде всего, против мародеров.
1 июля 1812 г. в Вильно создается Комиссия временного
управления Великого княжества Литовского (правительство) из
представителей местной шляхты. Юрисдикция правительства
распространялась на Виленскую, Гродненскую, Минскую губернии и Белосток-
скую область; Витебская и Могилевские губернии имели свою
администрацию. От созданной администрации французские власти
требовали обеспечения потребностей своей армии, вовсе не
учитывая реальных возможностей населения края. По своему устройству
администрация края заимствовала формы, характерные для
Франции: департаменты, дистрикты, муниципалитеты. Эти органы
обеспечивали французов и лишь в малой степени обращали внимание
на нужды местного населения. Реальной властью обладали
французские чиновники, требования которых должны были
выполняться беспрекословно.
136

Основные тяготы легли на плечи крестьянства, которое стало
объектом систематических реквизиций и обычного грабежа
воюющих сторон. Новая власть увеличивала поборы с населения, не
забывая даже взыскивать недоимки, образовавшиеся при русской
власти. Это вызвало все нарастающее недовольство населения, в
первую очередь, крестьянства, чему способствовало мародерство
наполеоновских солдат. Масса сельских жителей покидала свои
жилища, укрывалась в лесах, спасая свою жизнь и имущество.
Многие из них стихийно становились партизанами, которые при
удобном случае нападали на французских солдат. Это партизанское
движение доставляло множество неприятностей оккупантам, чем
объективно помогало русским войскам.
Война и вызванный ею паралич административной власти
привели к активизации крестьянского движения, причем как в
зоне французского, так и русского контроля. Например, в июле
1812 г. Бабиновичский земский исправник доносил, что
«казенные крестьяне Бабиновецкого староства отказались от
повиновения и делают угрозы резать чиновников и помещиков, ежели
будут их принуждать давать подводы или что другое для армии».
Жестокую расправу учинили крестьяне Игуменского повета над
помещиком Гласко. Избегая французов, крестьяне и помещик с
семьей укрылись в лесу. Гласко отличался своим жестоким
обращением с крестьянами, что продолжал делать и во время
войны. Сговорившись, крестьяне убили помещика и его семью.
Русские и французские власти беспощадно подавляли крестьянские
выступления.
Отступление французской армии проходило через территорию
Беларуси и принесло новые жертвы и разрушения. 14-16 (26-28)
ноября при переправе через Березину в районе Борисова
французская армия понесла тяжелейшие потери и перестала существовать
как боеспособная сила. В начале декабря на белорусской земле не
осталось регулярных французских войск.
ч] Война принесла Беларуси огромные потери: тысячи
погибших, разрушение десятков городов и сотен деревень, потерю
почти половины поголовья скота, сокращение посевных
площадей. Российские власти не приняли кардинальных мер по
улучшению жизни народных масс: крепостное право было
сохранено, налоговый пресс не был ослаблен. Местная шляхта
сохранила свои привилегии.
137

Александр I. Император России (1801-1825).
Наполеон I. Французский государственный деятель и
полководец, император (1804-1814 и март-апрель 1815).
Кутузов М.И. Российский фельдмаршал, осуществивший план
разгрома наполеоновских войск.
Багратион П.И., Барклай де Толли М.Б., Тормасов А.П.,
Чичагов П.В., Кульнев Я.П., Платов М.И. Русские военачальники.
Войска, которые они возглавляли, действовали на территории
Беларуси.
Даву Л.-Н., Мюрат И., Понятовский Ю., Ренье Ж.-Л., Уди-
но Н.-Ш. Военачальники наполеоновской армии, участники войны
на белорусской земле.
Давыдов Д.В., Сеславин А.Н. Офицеры русской армии,
командиры армейских партизанских отрядов.
Марков (Макаров) Максим, Тарас. Белорусские жители,
возглавлявшие партизанские отряды. Марков М. командовал
партизанским отрядом, состоявшим из жителей д. Жарцы (Полоцкий уезд) и
прославившимся своими удачными операциями.
Огинский Михал Клеофас (1765-1833). Граф,
политический деятель Речи Посполитой и России. Участник восстания
1794 г., затем в эмиграции. В 1810-1812 гг. в близких отношениях
с российским императором, предложил ему план создания
автономного Великого княжества Литовского в составе Российской
империи.
Мародерство. Явление, присущее морально разложившейся
армии, солдаты которой занимаются грабежом мирного населения.
Реквизиция. Принудительное изъятие имущества.
Комиссия временного управления Великого княжества
Литовского. Марионеточное правительство, высшая гражданская
власть, созданное под эгидой Наполеона. Состояло из семи
местных жителей (С. Солтана, К. Прозора, Ю. Сераковского, А. Сапеги,
Ф. Ельского, А. Потоцкого, Я. Снядецкого). Занималась сбором
налогов, распределением бюджетных сумм, организацией
вооруженных сил, формированием жандармерии и т.д.
Партизаны. Участники освободительной борьбы на
оккупированной иноземными захватчиками территории. В 1812 г.
партизанские отряды состояли из мирных жителей и регулярных
частей русской армии.
138

Бобруйская крепость. Важный опорный пункт русской армии.
На протяжении июля-сентября 1812 г. была блокирована, но не взята
французскими войсками.
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ
РАЗВИТИЕ БЕЛАРУСИ
в первой половине XIX в.
В первой половине XIX в. в Беларуси происходили общие для
Российской империи процессы, которые вели к распаду феодально-
крепостной системы, возникновению новых — капиталистических
отношений. Об этом свидетельствует развитие промышленности:
увеличилось количество мануфактур, на многих из них стал
применяться вольнонаемный труд. В 1796 г. на Беларуси действовали 53
мануфактуры с 2,4 тыс. рабочих, а в конце 50-х гг. XIX в. здесь
насчитывалось 549 крупных предприятий (вотчинных и
капиталистических) с 6,5 тыс. рабочих, среди которых вольнонаемные
составляли 43%. Появились первые фабрики (1825-1827 гг.) в местечках
Хомск и Косово Гродненской губернии, где применялись паровые
двигатели. Наибольшее распространение получили предприятия по
переработке сельскохозяйственного сырья: винокуренные, суконные,
полотняные, сахарные, мукомольные. Владельцами мануфактур и
фабрик были, преимущественно, помещики. Со временем
увеличилось число купеческих мануфактур, где использовался
вольнонаемный труд.
Развитию промышленности, сельского хозяйства, торговли,
включению Беларуси во всероссийский рынок способствовали пути
сообщения. Большое значение имели каналы (Березинский, Днеп-
ро-Бугский, Огинский), которые реконструировались и
совершенствовались в это время. Изменились к лучшему сухопутные дороги.
Это способствовало увеличению белорусского экспорта и импорта.
В вывозе из Беларуси преобладали лен, льнопродукты, зерно,
водка, спирт, шерсть, сало, лес. Ввозили преимущественно
промышленные изделия, соль. Развитие водных и сухопутных путей
сообщения благоприятствовало росту городских поселений. С 1825 по
1861 г. население 42 городов увеличилось со 151 тыс. до 320 тыс.
человек. В городах и местечках жило разноэтническое население:
белорусы, евреи, поляки, русские, татары. Количественно
преобладало еврейское население.
139

Новые явления, связанные с развитием капиталистических
отношений, проявились и в сельском хозяйстве, которое все прочнее
связывалось с рынком. Увеличилась площадь обрабатываемых земель,
расширились посевы технических культур (льна, сахарной свеклы,
картофеля). Динамично развивалось тонкорунное овцеводство. В
некоторых помещичьих хозяйствах стали внедряться
сельскохозяйственные машины. Пропагандой передовых методов земледелия и
животноводства занималось Белорусское вольное экономическое
общество, существовавшее в Витебске (1826-1841 гг.). В 1848 г. в
имении Горы-Горки Могилевской губернии начал функционировать
первый в России земледельческий институт.
Крестьяне, помимо сельскохозяйственных работ, все активнее
занимались промыслами, извозом, другими работами. Наблюдалось
имущественное расслоение крестьянства: из общей массы
выделялись зажиточные хозяева, арендовавшие мельницы, занимавшиеся
торговлей. С другой стороны, увеличилось количество разорившихся
крестьян, не имевших средств производства для ведения своего
хозяйства. Одни становились батраками, а другие пытались найти
работу на промышленных предприятиях.
Дальнейшее развитие прогрессивных явлений в экономике
сдерживалось господством феодализма, в первую очередь, крепостным
правом. Помещики для увеличения доходности имений расширяли
собственные посевы за счет крестьянских наделов. Однако
недосмотренная, неудобренная, плохо обработанная земля не могла быть
плодородной. Урожай сам-3 считался хорошим, а временами не
собирали посеянного. Периодически повторялись неурожайные годы:
за 1820-1850 гг. в Витебской и Могилевской губерниях их было
до 10. Масса крестьян беднела и не могла выполнять все
возрастающие повинности. В большинстве имений Западной и
Центральной Беларуси барщина достигала 6 человеко-дней в неделю с
крестьянского хозяйства. Одним из показателей кризиса крепостной
системы хозяйства являлась задолженность помещиков частным
лицам и казне. К 1859 г. в пяти белорусских губерниях около 60%
крепостных крестьян были заложены их владельцами.
Другим наглядным показателем нарастающего кризиса
социально-экономической системы было крестьянское движение. В первой
трети XIX в. произошло 46 крупных крестьянских волнений, во
второй трети—более 90. Социальные противоречия обострялись
национально-религиозной враждой между крестьянами и помещиками.
140

Социальная напряженность усиливалась антисамодержавной
агитацией, которую вели среди населения демократически настроенные
представители шляхты. С ней власти, например, вплотную
столкнулись при усмирении в 40-е гг. выступлений крестьян в имении Смор-
гонь Виленской губернии. Масштабы и упорство крестьянской
борьбы вынудили власть вводить воинские команды, проводить
экзекуции. Сморгонские события показали помещикам опасность, которая
исходила от их собственных крепостных. Самодержавие оказалось
перед опасностью слияния крестьянской борьбы с
общедемократическим движением в крае. Это вынудило царизм осуществлять на
Беларуси более гибкую социально-экономическую политику и делать
определенные шаги по решению аграрного вопроса.
В 1840-1857 гг. осуществлялась реформа среди
государственных крестьян, которые в то время составляли около 1/5 части
всего крестьянства Беларуси. Почти все казенные имения сдавались
в аренду частным лицам и поэтому экономическое и правовое
положение крестьян в них до конца 30-х гг. практически не
отличалось от положения крепостных. Осуществляя реформу, царские
власти имели в виду снять социальное напряжение в
государственной деревне западных губерний, увеличить ее доходность и
завоевать симпатии крестьянских масс в противовес демократическому
движению.
Инициатором и основным проводником реформирования стал
министр государственных имуществ России граф П.Д. Киселев. 28
декабря 1839 г. были подписаны указы о новой системе
руководства и люстрации государственных имений в западных губерниях.
На губернском уровне создавались палаты, которым были
подчинены окружные управления госимуществ. В ходе люстрации были
увеличены наделы крестьян, уменьшены их повинности. На основе
законов 1844 и 1845 гг. казенные крестьяне переводились с
барщины на оброк, прекращалась практика сдачи их в аренду. На местах
создавались выборные крестьянские органы самоуправления,
которым доверялось (под контролем администрации) решение
хозяйственных, административных и судебных дел. Признавалась
«гражданская свобода» государственных крестьян, что выгодно отличало
их от бесправия крепостных крестьян. Осуществлялась
малоэффективная из-за недостатка средств «попечительная политика». При
сохранении феодальной системы цели реформы в полной мере не
могли быть достигнуты (см. приложения).
141

С целью ослабить кризис крепостнических отношений в
помещичьей деревне правительство пошло на проведение инвентарной
реформы, начало которой положил указ 15 апреля 1844 г. Суть ее
сводилась к регулированию размеров наделов и фиксации
повинностей крепостных крестьян (фиксация их предельных уровней в
обязательных не только для крестьян, но и для помещиков инвента-
рях). Этим занимались губернские инвентарные комитеты из
государственных чиновников и представителей дворянства.
Обязательные инвентари были введены во всех имениях Западной и
Центральной и, частично, Восточной Беларуси. Фактически силой
закона были зафиксированы те повинностные отношения, которые
существовали в это время. Реформа встретила сопротивление
помещиков и недовольство крестьян в тех случаях, когда повинности
возрастали. Власти несколько раз меняли подходы при ее
осуществлении, и она затянулась до 1857 г. Несмотря на крепостную
ограниченность этой реформы, ее непоследовательность и
незавершенность, инвентари ставили предел власти помещиков и открывали
определенные легальные возможности крестьянам для
отстаивания своих интересов.
В целом же аграрные реформы 40-50 гг. XIX в., хотя и создавали
лучшие условия для развития товарно-денежных отношений в
развитии хозяйственной инициативы крестьянства, в первую очередь
государственного, все же не затрагивали основ феодальных
порядков, ликвидация которых оставалась жизненно необходимой
экономической и политической задачей.
Киселев П.Д. Российский государственный деятель, в 1837 г.
министр государственных имуществ. В конце 30-50 гг. XIX в.
осуществил реформу управления государственными крестьянами.
Сторонник ограничения и либерализации феодально-крепостнических
отношений, искусный политик, хорошо ориентировавшийся в
ситуации в так называемом Западном крае.
Витгенштейны, Дембовецкие, Др\ цкие-Л юбецкие, Ельские.
Крупнейшие земельные собственники на Беларуси.
Помещики Бенкендорф, Пусловский, купцы Г. и О. Фай-
зильберги, мещанин Солодуха. Владельцы промышленных
предприятий.
Фабрика. Промышленное предприятие, основанное на
применении системы машин.
142

Сам. Первая часть неизменяемых прилагательных, сложенных со
словами (цифрами), имеющими количественное значение и
указывающими, во сколько раз собрано больше того, что было посеяно.
Люстрации. Периодическое описание государственного
имущества.
Пауперизация. Процесс лишения средств производства,
ввергающий недавних производителей в нищету.
ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ
ДВИЖЕНИЕ В БЕЛАРУСИ
в первой половине XIX в.
Насильственная ликвидация Речи Посполитой, идеи
французской революции конца XVIII в., события войны 1812 г. оказали
огромное влияние на развитие общественной мысли в Беларуси.
Шляхетская ученическая молодежь организовывалась в кружки и
общества для выработки и достижения своих социальных и национальных
интересов. Идейно и, частично, организационно они были связаны
с польским общественным движением, контактировали с
передовыми людьми России в поисках путей борьбы с самодержавием.
В 1817 г. по инициативе студентов Виленского университета
Адама Мицкевича и Томаша Зана было создано тайное
«Общество филоматов» (любителей наук), имевшее филиалы в
Полоцком пиарском училище, Свислочской гимназии, других учебных
заведениях. Они пропагандировали идеи равенства и свободы.
В 1820 г. Т. Зан основал в Виленском университете легальное
культурно-просветительское общество «Лучезарных», ставившее
целью проповедь высокой моральности и духовности. Вскоре
организация была распущена. Многие члены «Лучезарных» влились
во вновь созданное нелегальное «Общество филаретов»
(приверженцев благотворительности), дочернее по отношению к фило-
матам. Начав с культурно-просветительной деятельности, фила-
реты постепенно эволюционизировали в направлении решения
социально-политических задач. В конце 1823 г. эти тайные
общества были раскрыты, многие их члены — арестованы и
подвергнуты репрессиям.
С Беларусью связана деятельность будущих декабристов:
Н.М. и Н.И. Муравьевых, А.А. Бестужева (Марлинского),
К. Игельстрома, СИ. Трусова. В 1823 г. разрабатывался «боб-
143

руйский план», предусматривавший выступление во время
посещения Александром I Бобруйской крепости, арест монарха и
его приближенных и последующее распространение восстания
по России. 24 декабря 1825 г. общество «Военных друзей»
сорвало церемонию присяги на верность Николаю I в частях Особого
Литовского корпуса на Белосточчине. В феврале 1826 г.
декабристы попытались поднять восстание в Полтавском полку и
захватить Бобруйскую крепость.
В ноябре 1830 г. в Варшаве началось шляхетское восстание,
руководители которого ставили основной целью восстановление Речи
Посполитой в границах 1772 г. Весной 1831г. восстание охватило
Литву и часть Западной Беларуси. Виленский центральный
повстанческий комитет не сумел организовать руководство восстанием, и оно
развивалось, преимущественно, стихийно. Крестьяне и мещане не
желали идти в повстанческие отряды, так как и речи не шло о
решении их социальных проблем, к тому же активную пропагандистскую
деятельность вели царские власти, которые обещали освобождение
из-под власти помещиков-повстанцев. С территории Польши в Литву
и Беларусь были направлены военные отряды, которые должны были
стать ядром и застрельщиком повстанческого движения.
Объединенные силы восставших 19 июня 1831г. попробовали захватить Вильно,
но безуспешно, после чего восстание пошло на спад и в августе было
практически подавлено. Его участник подверглись судебному
преследованию, у землевладельцев были конфискованы их владения,
сотни человек попали в ссылку, отправлены на службу в армию,
эмигрировали.
Репрессии не смогли остановить
революционно-демократическое движение. Оно становится более радикальным, приобретает
антикрепостнический харакгер, впитывает в себя представителей
разночинной интеллигенции, стремится найти опору в крестьянских
массах.
В 1836 г. студент Виленской медико-хирургической академии,
уроженец Пинщины Франц Савич (1815-1845) основал
«Демократическое товарищество», члены которого пропагандировали идеи
солидарности народов в борьбе против самодержавия, стояли за
освобождение крестьян и наделение их землей. Идеалом
политического строя для Савича и его однодумцев было общество равных
возможностей. В 1838 г. «Демократическое общество» было
разгромлено. Ф. Савич был направлен в действующую армию на Кав-
144

каз. Неоднократно пытался убежать за пределы империи, в
последний раз это ему почти удалось, но он скончался от холеры.
В 1846-1849 гг. в Вильно, Минске, Гродно, Лиде и других городах
существовала тайная организация «Союз свободных братьев»,
насчитывавшая около 200 членов. Велась пропаганда среди солдат и
офицеров минского гарнизона, изготавливалось оружие. Главной
целью организации была борьба за социальное и национальное
освобождение, против тирании и угнетения.
В борьбе против врагов самодержавия власти в полной мере
использовали карательные меры. Вместе с тем было ясно, что
только репрессиями усмирить край невозможно. Поэтому по_сле
подавления восстания 1830-1831 гг. осуществлялся комплекс мер,
направленный на быстрейшее слияние западных губерний с собственно
русскими губерниями под знаменем православия и единой русской
народности. Важнейшим шагом в этом направлении было
прекращение действия Статута Великого княжества Литовского 1588 г.
(в 1831 г. в Витебской и Могилевской, в 1840 г. в Виленской,
Гродненской и Минской губерниях) и введение общеимперского
законодательства. В 1831-1848 гг. действовал совещательный орган
«Комитет по делам Западных губерний», в который входили высшие
государственные сановники. Николай I поручил Комитету
«вникнуть в рассуждение мер, которые приняты быть могут, чтоб
губернии от Польши присоединенные, приведены были к тому порядку,
который для управления в других российских губерниях
существует». Комитет рассматривал проекты административных и
политических мероприятий в отношении Беларуси, Литвы и
Правобережной Украины, которые поступали от министерств,
генерал-губернаторов и губернаторов и передавал на утверждение императору.
Комплекс мероприятий проводился для предупреждения
возможных шляхетских волнении, среди которых главное место занимал
«разбор» шляхты. Эіа процедура представляла тотальную проверку
документальных свидетельство дворянском происхождении и перевод
на этом основании части бывшей шляхты в непривилегированные
сословия: однодворцев — в сельской местности, граждан — в
городах. Уже в начале 40-х гг. XIX в. однодворцами в пяти белорусских
губерниях считались более 20 тыс. душ мужского пола. Дворянского
звания лишались обычно мелкие, беспоместные шляхтичи, которых
власти стремились включить в крестьянское сословие. При этом
самодержавие решало и финансовые проблемы.
145

Одним из важнейших направлений правительственной политики
была борьба против влияния католической церкви, которая
смыкалась с шляхетской оппозицией. Власти пошли по пути уменьшения
количества духовенства и подрыва его экономической базы. В 1832 г.
издан указ о ликвидации некомплектных (малочисленных)
католических монастырей и передачи их имений в казну. В декабре 1841 г.,
ссылаясь на то, «как непристойно духовной особе отрываться от ее
прямых священнических обязанностей», появился ряд указов о
приеме в казну собственности всех имений высшего православного и
иноверческого духовенства западных губерний. В 40-е гг. XIX в.
секуляризация церковных владений была в основном завершена, в
результате чего около 100 тыс. ревизских душ пополнили ряды
государственных крестьян. Основная масса земельных владений была изъята
у католического духовенства, так как православная церковь владела
сравнительно небольшими земельными угодьями. Таким образом,
церковь ставилась в большую зависимость от государства.
Важным элементом политической стабильности в регионе
власти считали консолидацию белорусского населения под эгидой
православия — опоры самодержавия.
Белорусская национально-государственная идея в
общественном движении этого времени еще не оформилась. Однако, если
декабристы вообще игнорировали национальные права народов
Российской империи, то участники кружков и организаций, созданных
на местной, хотя и сильно полонизированной почве, проявляли так
называемый «литовский сепаратизм», любили родной край, что при
их сближении с крестьянской массой создавало необходимые
предпосылки для формирования такой идеи и выделения ее как
самостоятельной в недалеком будущем.
Александр 1. Российский император (1801-1825). Его
внутренняя и внешняя политика отличались непоследовательностью.
Некоторое время рассматривал планы восстановления Речи
Посполитой или создания автономного Великого княжества Литовского в
составе Российской империи.
Николай 1. Российский император (1825-1855). Жестоко
подавил восстание декабристов. На территории Беларуси проводил ярко
выраженную русификаторскую политику, методы его правления
характеризуются жестокостью и бесцеремонностью.
Чарторыйский Адам (1770-1861). Князь, крупнейший магнат
Речи Посполитой и Российской империи. С юношеских лет был в
146

окружении будущего императора Александра I, в администрации
которого занимал ключевые посты, советник царя. Его деятельность
способствовала ополячиванию населения Беларуси.
Муравьев Н.М. (1796-1843). Один из основателей
декабристских организаций, автор ряда программных документов, в том числе
Минского варианта конституции.
Игельстром К.Г. Один из руководителей общества «Военных
друзей». В декабре 1825 г. пытался организовать
антиимператорское выступление в Бобруйской крепости.
Гелгуд А., Дембинский Г., Хлоповский Д. Командиры
польских военных частей, направленные в Беларусь и Литву для
помощи местным повстанцам.
Бакшанский Ю. Участник освободительного движения на
Беларуси. Принимал активное участие в нелегальных студенческих
организациях, за это был сослан. Вернувшись на родину, развернул
активную агитационно-пропагандистскую деятельность среди
крестьян (1847), призывая их к восстанию.
Секуляризация. Конфискация церковного имущества в пользу
государства.
Чрезвычайное положение. Временное ограничение
гражданских прав населения, при одновременном увеличении полномочий
администрации. Неоднократно вводилось в различных регионах
Беларуси.
КУЛЬТУРА БЕЛАРУСИ
в первой половине XIX в.
Культура белорусских земель находилась под сильным
влиянием польской и, в меньшей степени, русской культур, что объяснялось
как объективными условиями нахождения их в составе Речи
Посполитой, а потом Российской империи, так и сознательной политикой
руководящих кругов этих государств, направленной на
денационализацию белорусского этноса. Причем при полном попустительстве
российских властей ополяченному панству в конце ХУШ-первой
четверти XIX в. процесс полонизации продолжался и даже
усиливался. Только после шляхетского восстания 1830-1831 гг. царское
правительство всерьез принялось за вытеснение польского языка и
культуры, поднимая здесь знамя православия и единой русской
народности. Полонизация сменялась и дополнялась русификацией.
147

Важное место в русификации Беларуси царизм отводил
православной церкви, стремясь расширить ее влияние на население и
вытесняя из нее все местное, белорусское. В 1839 г. была
ликвидирована униатская церковь, к которой ранее принадлежало более двух
третей населения и в которой сохранились прежние белорусские
православные традиции, что не позволило ей слиться с церковью
римско-католической. Ликвидация униатской конфессии
сопровождалась уничтожением созданной ею богослужебной литературы и
других религиозно-культурных ценностей. С этого времени на
белорусских землях установилось господство русского православия,
хотя многие из бывших униатов продолжали тайно держаться
своих прежних традиций.
В этих тяжелых условиях хранителем языка и
национально-культурных традиций выступало преимущественно крестьянство. Но и
среди шляхты до конца не исчезла связь с родной землей, жило (хотя
часто и подсознательно) чувство исторической отдельности, что
проявлялось в так называемом «литовском» («литвинском»)
патриотизме. «Литва! Отчизна моя...», «Земля новогрудская, край мой
родной...» — писал гениальный поэт Адам Мицкевич, в польскоязыч-
ном творчестве которого ярко выступают белорусские языковые,
фольклорные, сюжетные влияния. Характерное явление этого
времени — польско-белорусские культурные деятели, виднейшим
представителем которых был знаменитый литератор Владислав Сыроком-
ля( 1823-1862).
После присоединения к России в губернских и уездных городах
Беларуси были открыты русские школы, но система просвещения в
целом здесь продолжала работать на польском языке. В
соответствии с реформой просвещения 1803-1804 гг. школы белорусских
губерний были включены в состав Виленского учебного округа.
Система образования была сословной, крестьяне не могли пойти
дальше начальных (церковно-приходских) школ, высшее
образование существовало лишь для дворян. Центром образования и науки
являлся Виленский университет, в котором преподавание велось на
польском языке, но поощрялось изучение истории и местных
традиций, что содействовало выкристаллизации среди студенчества идей
белорусского национального самосознания. После восстания, в 1832
г. Виленский университет как средоточие шляхетского патриотизма
и свободомыслия закрывается. Католические монастырские
училища преобразовываются в светские гимназии и уездные училища,
148

где преподавание ведется на русском языке. Просвещение начало
строиться на принципах теории официальной народности. К 60-м гг.
XIX в. на Беларуси было 576 учебных заведений всех типов, в
которых обучалось около 17 тысяч человек, что составляло 0,5% всего
населения.
Беларусь стала объектом исследования российских ученых. Уже
в 1773 г. Академия наук послала сюда две экспедиции во главе с
И. Исленьевым (астрономическая) и И. Лепехиным (физическая).
Возрастали собственные научные силы. Значительного развития в
первой половине XIX в. достигла астрономия, математика,
медицина — в Виленском университете, Медико-хирургической академии,
агробиология и другие сельскохозяйственные науки — в Горы-Го-
рецком земледельческом институте. Выделились белорусская
археология, этнография, фольклористика, где плодотворно работали
З.Я. Доленга-Ходаковский, Т. Нарбут, братья Е.П. и К.П.
Тышкевичи, А. Киркор, П.М. Шпилевский.
В устном народном творчестве этого времени нашли
отражение события социальной и политической жизни, например, война
1812 г., тяжкая доля крестьянина и солдата-рекрута, надежды на
лучшее, некрепостное будущее. Анонимные поэмы «Энеіда навыва-
рат» (автором считают В. Равинского) и «Тарас на Парнасе»
(наиболее вероятный автор К. Вереницин) положили начало новой
белорусской литературе. Первым ее классиком стал Винцент Дунин-
Марцинкевич, который написал ряд стихотворных повестей и
рассказов. Образ крестьянина-труженика становился в центр
белорусского литературного процесса, для пропаганды среди крестьян
создавались антицарские агитационные произведения. Но сам
крестьянин из-за крепостной действительности еще не имел
возможности реализовать свой писательско-поэтический талант, о чем
свидетельствует трагическая судьба талантливого крестьянского парня
Павлюка Багрыма. Составление произведений на «мужицком»
языке требовало немало мужества и самопожертвования, поскольку
их не позволяли печатать царские власти, враждебно встречали
ополяченные помещики.
В театральном искусстве основное место занимал польский
репертуар, хотя с 30-х гг. XIX в. началось вытеснение его русским. В
становлении белорусского национального театра большую роль
сыграл минский музыкально-драматический кружок, созданный В. Ду-
ниным-Марцинкевичем. На его либретто композитор Станислав
149

Монюшко написал оперу «Селянка», которая в 1852 г. была
поставлена в Минске, потом в Бобруйске и Слуцке. Первые попытки создания
национально-характерных произведений на основе белорусских
народных песен и танцев принадлежат композитору с Витебщины
Антону Абрамовичу. В имении Залесье на Сморгонщине писал
полонезы Михаил Клеофас Огинский — автор так и неосуществленного
проекта возрождения Великого княжества Литовского.
Для архитектуры была характерна смена стиля барокко на
классицизм. Об этом свидетельствуют дворец-усадьба Румянцевых-Пас-
кевичей и собор Петра и Павла в Гомеле, губернаторский дворец в
Витебске, собор Иосифа в Могилеве. Военно-стратегическими
нуждами России было вызвано строительство крепостей в Бобруйске,
Борисове и Бресте.
Определяющую роль в живописи сыграли воспитанники
Виленской художественной школы, которые внесли значительный вклад в
культуру белорусского, литовского и польского народов.
Живописец Ян Дамель (1780-1840) создал много картин исторического
жанра («Смерть Глинского в неволе», «Освобождение Т. Костюшко
из темницы», «Отступление французов через Вильно в 1812 г.»),
портреты видных ученых и других известных людей, пейзажи.
Целый ряд портретов в стиле позднего классицизма и романтизма
(М. Радзивилла, Л. Сапеги, А. Мицкевича и др.) написал Иосиф
Олешкевич (1777-1830). Яркий представитель романтизма Вален-
тий Ванькович (1800-1842) создал портреты А. Пушкина, А.
Мицкевича, а также картины «Мицкевич на скале Аю-Даг» и др. Иван
Хруцкий (1810-1885) прославился как мастер классического
натюрморта и бытовой живописи («Портрет жены», «Портрет сына»,
«Цветы и плоды»). Одним из основателей белорусского
реалистического пейзажа был Викентий Дмоховский (1807-1862). Он написал
более 100 пейзажей и жанровых картин, среди них: «Родина» («Двор
в Нагородовичах»), «У переправы», «Озеро Свитязь».
Таким образом, в условиях продолжительной полонизации и
начавшейся русификации белорусский народ сумел сохранить
этнический облик и, несмотря на большие потери, отстоял свою
национальную перспективу.
Чарторыйский Адам Юрий (1770-1861). Князь, крупнейший
магнат Речи Посполитой и Российской империи. При Александре I
занимал ряд влиятельных должностей, в том числе и министра
иностранных дел. Стремился восстановить государственность Речи
150

Посполитой. С 1803 по 1824 г. как попечитель Виленского учебного
округа и куратор Виленского университета сделал просвещение
действенным средством распространения польского движения и
ополячивания населения. Возглавлял временное повстанческое
правительство в 1830-1831 гг., потом в эмиграции.
Мицкевич Адам (1798-1855). Поэт, выходец из Новогрудчины.
Основоположник польского романтизма. Один из организаторов
тайных обществ филоматов и филаретов. В 1824 г. выслан из
Беларуси царскими властями в Россию, где сблизился с декабристами и
А.С. Пушкиным. С 1829 г. в эмиграции. Читал курс лекций о
славянских литературах в Колеж де Франс в Париже. В своем творчестве
на польском языке раскрывал темы и образы, подсказанные
жизнью и историей белорусского народа (поэмы «Гражина», «Дзя-
ды», «Конрад Валленрод», «Пан Тадеуш», героико-патриотические
баллады «Свитязь», «Свитязянка» и др,). Белорусский язык считал
«самым гармоничным и со всех славянских языков наименее
измененным».
Монюшко Станислав (1819-1872). Композитор, дирижер и
педагог. Родом из фольварка Убель (Червеньский р-н).
Основоположник польской оперной школы. Первоначальное образование
получил в Минске, с 1840 по 1858 г. жил и работал в Вильно, потом в
Варшаве. Его первые водевили, музыкальные комедии и
комические оперы связаны с Беларусью («Конторские служащие»,
«Лотерея», «Рекрутский набор», «Селянка» и др.). В произведениях
Монюшко использованы белорусские народные мотивы. Известны
песни на слова Яна Чечота.
Доленга-Ходаковский З.Я. (1784-1825). Родом с Логойщины.
Действительное имя Чарноцкий Адам. Славяновед. Один из
основателей белорусской, польской, русской и украинской археологии,
древней истории, фольклористики, этнографии и диалектологии.
Изучал древние белорусские акты и грамоты, производил
археологические раскопки. Первый среди славянских ученых обратился к
духовной культуре простого народа как к историческому
источнику. Путешествовал. Его научная и собирательская (собрал около 500
белорусских песен) деятельность стала образцом для многих
европейских исследователей.
Чечот Ян (1796-1847). Белорусский и польский поэт, этнограф.
Один из первых собирателей белорусского фольклора. За участие в
филоматском движении был сослан на Урал. Возвратился на родину
151

в 1833 г., жил и работал на Лепелыцине и Новогрудчине. Собрал и
опубликовал 6 фольклорных несенных сборников, в своих стихах и
балладах призывал гуманно относиться к крестьянам, критиковал
жестокость крепостников.
Багрым Павлюк (1812-1891(7)). Белорусский крестьянский поэт.
За распространение крепостнических стихов в деревне Крошино
(возле Баранович) сдан в рекруты, после возвращения работал
кузнецом. Сохранилось только одно стихотворение «Заиграй, заиграй,
хлопча малы...».
Дунин-Марцинкевич В.И. (1808-1884). Поэт, драматург,
классик белорусской литературы. Жил и творил на Минщине. Автор
романтических стихотворных повестей и рассказов («Вечарніцы»,
«Гапон», «Купала», «Шчароўскія дажынкі», «Быліцы, расказы На-
вума» и др.). В них отражены бытовые и этнографические черты
сельской жизни, душевная красота и трудолюбие крестьян. Дунин-
Марцинкевич создал реалистические образы шляхты, царских
чиновников («Халімон на каранацыі», «Пінская шляхта»). Много
сделал для развития белорусского литературного языка и выработки
новых жанровых литературных форм. Преследовался властями по
подозрению в написании агитационных стихов времен восстания
1863 г.
Виленский учебный округ. Учебно-административное
подразделение в Российской империи. Образован в 1803 г. С
территориальными изменениями и временным преобразованием в
Белорусский учебный округ (1829-1850 гг.) просуществовал до 1917 г.
Осуществлял руководство и контроль за деятельностью всех видов
учебных заведений на своей территории. Центром округа был
Виленский университет, а потом попечительные советы во главе с
попечителем.
Официальной народности теория. Реакционные взгляды в
области просвещения, науки и литературы в период царствования Николая
I. В основе — формула «Православие, самодержавие и народность»,
провозглашенная министром народного просвещения С.С.
Уваровым в 1834 г. В рамки этой теории вписывалось отрицание царским
правительством самобытности белорусского народа.
Классицизм. Стиль и направление в европейской
художественной культуре ХУІІ-начала XIX в., характеризовавшиеся
обращением к античному наследию как к норме и идеальному образцу. На
152

Беларуси сильнее всего проявлялся в архитектуре начала XIX в. с ее
монументальностью форм, богатством и пышностью интерьеров.
Ви лен екая художественная школа. Условное название
художественных кафедр факультета литературы и искусства Виленского
университета. Ее преподавателями были профессор Ф. Смуглевич —
основатель школы, его ученики Я. Рустэм, К. Ельский и др. За 35 лет
своей работы подготовила более 250 художников, граверов и
скульпторов.
Романтизм. Идейное и художественное направление в
европейской литературе и искусстве конца ХУШ-первой половины XIX в. В
основе романтического мировосприятия лежал разлад идеала и
социальной действительности. Для романтизма характерна
ориентация на чувства, что проявилось в литературном творчестве А.
Мицкевича, Я. Чечота, Я. Борщевского, В. Сырокомли, В. Дунина-Мар-
цинкевича и др.
ОТМЕНА КРЕПОСТНОГО ПРАВА
В БЕЛАРУСИ
В середине XIX в. Беларусь оставалась аграрным регионом,
большинство жителей которого — крестьяне (помещичьи и
государственные)— были заняты сельскохозяйственным производством.
Ключевой фигурой в социально-экономической сфере являлся помещик-
дворянин — основной собственник земли и крестьян. Феодальные
отношения препятствовали развитию капитализма и, в то же время,
уже исчерпали все ресурсы для своего собственного развития.
Крестьяне уже не могли обеспечить нормальные условия для
самовоспроизводства, выполнять повинности в пользу государства и своих
владельцев. Значительная часть помещичьих хозяйств испытывала
кризисные явления, была нерентабельной, не отвечала требованиям
времени и своих хозяев. Стремление повысить доходность путем
усиления феодальной эксплуатации крестьянства наталкивалось на их
сопротивление. В империи сложилась грозящая социальным
взрывом ситуация, на которую в западных губерниях государства
накладывались острые национальные и религиозные противоречия.
Российские власти осознали критичность ситуации и решили
встать на путь реформ. В начале 1857 г. был создан Секретный
комитет по обсуждению мер по устройству быта помещичьих
крестьян, работа которого тормозилась приверженцами крепостничества.
153

Инициаторы реформ решили обеспечить себе общественную
поддержку. Через виленского генерал-губернатора В.И. Назимова была
инициирована в сентябре 1857 г. подача помещиками Виленской,
Гродненской и Ковенской губерний императору Александру II
адресов, где выражалась готовность освободить своих крестьян, но
без земли. Эта активность помещиков западных губерний
объясняется следующими причинами: большой втянутостью помещиков
региона в рыночные отношения; их осведомленность о ситуации
там, где крепостное право было отменено ранее (Прибалтика,
Польша, Пруссия); помещики западнороссийских губерний
находились под прессом введения инвентарных правил,
ограничивающих их всевластие в отношении крестьян. При этом нельзя,
видимо, отрицать и гуманистические побуждения у ряда помещиков.
Инициатива была одобрена верховной властью; 20 ноября 1857 г.
Александр II издал рескрипт, в котором объявлялось о подготовке
крестьянской реформы — первый гласный документ в этой
области. В нем предусматривалось личное освобождение крестьян и
предоставление им земельного надела. Таким образом, правительство
шло на более значительные уступки крепостным крестьянам по
сравнению с предложенными помещиками. В губерниях специально
созданные дворянские комитеты занялись составлением проектов
«Об устройстве быта местных помещичьих крестьян», которые
направлялись в Главный комитет по крестьянскому делу (бывший
Секретный), где обобщались и редактировались. Большинство
помещиков Беларуси высказалось за личное освобождение крестьян
при сохранении своих прав на землю.
В конце 50-х гг. XIX в. активизировалось крестьянское движение,
этому способствовали распространившиеся слухи о намечавшейся
реформе. В 1858-1860 гг. на Беларуси учтено 42 крестьянских
волнения, из которых 11 усмирены с помощью солдат и полиции. В этом
движении участвовали преимущественно крепостные крестьяне,
которые отказывались от выполнения феодальных повинностей,
противодействовали уменьшению своих наделов, самовольно рубили
лес, подавали коллективные жалобы, поджигали помещичьи имения,
расправлялись с помещиками и их администрацией. Специфической
формой борьбы явилось «трезвенное движение», объективно
направленное против помещиков — основных производителей
спиртных напитков и владельцев питейных заведений. Массовое крестьян-
154

ское движение способствовало ускорению реформы и ее
проведению на более приемлемых для крестьян условиях.
19 февраля 1861 г. Александр I подписал Манифест и
«Положения о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости». В
Манифесте реформа объявлялась актом величайшей справедливости
и добровольным самопожертвованием благородного дворянства.
В «Положениях» излагались руководящие принципы реформы и
конкретный план реформирования. Решение крестьянского вопроса
виделось правительством в «полюбовных» соглашениях между
помещиками и крестьянами, при недостижении их вступали в
действие предусмотренные властью нормы. Объявлялась личная и
хозяйственная свобода крестьян: их нельзя было продавать, дарить,
они получали свободу вступать в брак, вести судебные дела,
беспрепятственно заниматься хозяйственной деятельностью.
Помещики сохраняли полное право собственности на землю, но часть ее
должны были предоставить для крестьянского пользования, а за это
крестьяне обязывались выполнять барщинные или оброчные
повинности. Такой переходный период (временнообязанные отношения)
действовал до выкупа земли крестьянами (не ранее, чем через 9 лет),
после этого крестьяне превращались в собственников.
Двухгодичный срок отводился на составление «уставных грамот» —
документов, определяющих взаимоотношения между помещиками и
крестьянами в каждом имении. Учреждались специальные институты
(мировые посредники, съезды мировых посредников и т.д.) для
урегулирования спорных моментов между помещиками и
крестьянами. Доминирующая роль в проведении реформы отводилась
помещикам, крестьяне по отношению к ним находились в подчиненном
положении.
Учитывая традиционно сложившиеся системы крестьянского
землепользования (общинное и подворное), на Беларуси были
применены два «Положения»: одно для Витебской и Могилевской,
другое для Виленской, Гродненской и Минской губерний.
В Витебской и Могилевской губерниях размеры
предоставляемых крестьянам наделов составляли: высший — от 4 до 5,5
десятин, низший — 1/3 высшего. Теоретически предусматривалось, что
крестьяне должны были получить то количество земли, которым
они пользовались до реформы. Если размер надела превышал
высшую норму, то помещик имел право «отрезать излишек» в свою
пользу (отрезки). Сохранялась круговая порука, что гарантировало
155

помещикам исправное выполнение крестьянами повинностей в
пользу помещиков.
В Виленской, Гродненской и Минской губерниях в
крестьянское пользование передавалась та земля, которой они пользовались
до 1861 г. согласно инвентарям. В том случае, если у крестьян
земли было больше, чем указано в инвентаре, или у помещика
оставалось менее 1/3 части удобных для земледелия земель, последний
получал право отрезать в свою пользу 1/6 крестьянской земли.
Повинности устанавливались на уровне инвентарных норм и
выполнялись индивидуально.
Земля оставалась крестьянской собственностью в результате
выкупа. Выкупная сумма определялась таким образом, чтобы
помещики получали ежегодный доход, равный размерам прежнего
годового оброка. Выкуп являлся фактически не только выкупом
земли, но и выкупом личности крестьянина. У абсолютного
большинства крестьян не было средств на выкуп земли, и
посредником выступало государство: предоставляло крестьянину ссуду —
80% выкупной суммы сроком на 49 лет, а 20% платил сам
крестьянин.
Реформа обманула ожидания крестьян, которые различными
способами выражали свое возмущение. В течение 1861 г. отмечено
379 крестьянских выступлений, в 125 случаях для их усмирения
использовалась вооруженная сила. Крестьяне саботировали
подписание уставных грамот, отказывались выполнять повинности. Пик
крестьянского недовольства приходится на первую половину 1861 г.,
после чего властям с помощью репрессий удалось погасить накал
крестьянских выступлений.
Реформа 1861 г. — рубеж между двумя эпохами.'феодальной и
капиталистической. Огромная масса людей получила гражданские
права (пусть и урезанные). Реформа способствовала более
быстрому развитию капиталистических отношений, создавала условия для
дальнейшего развития как помещичьих, так и крестьянских хозяйств.
Вместе с тем реформа не устранила все феодальные институты,
среди которых важнейшим являлось помещичье землевладение.
Выбранный путь реформирования на тот момент, видимо, был
единственным приемлемым для государства, но определил крайне
медленный и болезненный путь развития капитализма в белорусской
деревне.
156

В 60-80-е гг. XIX в. были разрешены проблемы землевладения
государственных крестьян и других немногочисленных категорий
сельского населения, но не бывших крепостных.
Александр 11. Российский император (1855-1881). С его
именем связаны многочисленные реформы, создавшие условия для
капиталистического развития страны. Политический курс
характеризуется непоследовательностью и колебаниями.
Назимов В.И. Виленский генерал-губернатор в 1855-1863 гг.,
особа приближенная к Александру II. Оказал ему содействие при
проведении отмены крепостного права, инициировал подачу
дворянством западных губерний адресов императору с пожеланиями
освобождения крепостных крестьян.
Уставные грамоты. Документы, которыми определялись
отношения временнообязанных крестьян с помещиками в ходе
крестьянской реформы 1861 г.
Временнообязанные крестьяне. Бывшие помещичьи
крестьяне, которые согласно реформе 1861 г. освобождены от крепостного
права, но до определенного срока обязаны выполнять феодальные
повинности в пользу помещиков. На территории Беларуси
временнообязанное состояние было отменено в 1863 г., а вообще в
Российской империи — в 1881 г.
Отрезки. Земли, отнятые помещиками у крестьян во время
реформы 1861 г. В результате крестьянских волнений и национально-
освободительного восстания 1863-1864 гг. в Беларуси
значительная часть отрезков была возвращена крестьянам.
Трезвенное движение. Развернулось в конце 1858-1859 г. в
Беларуси, Литве и внутренних губерниях Российской империи; массовое
народное движение, направленное против существовавшей
системы продажи крепких напитков, которая в глазах крестьянства была
естественным дополнением крепостного права. Крестьяне созывали
сходы и выносили мирские приговоры об отказе покупать вино,
принятые решения закреплялись торжественными клятвами и
суровыми наказаниями отступников.
ВОССТАНИЕ 1863 г. В БЕЛАРУСИ
В конце 50-х-начале 60-х гг. XIX в. на западе Российской империи в
очередной раз произошел подъем польского
национально-освободительного движения, центром которого явились этнические польские
157

территории, а средоточием — Варшава. Эти события нашли живой
отклик в тех российских регионах, которые ранее входили в состав Речи
Посполитой. В национально-освободительном движении
участвовали разнородные силы, ставившие перед собой различные цели. В
итоге идейно и организационно оформились два ведущих течения:
«белые» и «красные». Первые были выразителями интересов помещиков
и верхушки буржуазии, свое будущее связывали с реставрацией Речи
Посполитой в границах 1772 г. Цели рассчитывали достичь путем
политических комбинаций, среди которых главная роль отводилась
дипломатическому (в крайнем случае и военному) давлению
западноевропейских государств (Франции, Англии и Австрии) на Россию.
Демократические преобразования, наделение крестьян землей в
программе «белых» отсутствовали.
«Красных» представляли различные группы населения: мелкая и
безземельная шляхта, интеллигенция, учащаяся молодежь, мещане.
Они также мечтали о независимости, но с одновременным
решением аграрного вопроса. По методам достижения цели «красные»
делились на «правых» (умеренных) и «левых» (революционных
демократов). Первые реальной силой движения считали шляхетство.
Аграрную проблему предлагали разрешить путем наделения крестьян
землей, но с сохранением помещичьего землевладения и при
компенсации государством за переданную крестьянам землю. «Левые»
также стояли за независимость Польши, но при этом признавали право
белорусов, литовцев и украинцев на самоопределение,
предполагали действовать совместно с российскими революционерами.
Главную и действенную силу освободительного движения видели в
народе (крестьянстве), который сам должен добиться получения земли и
воли. В марте 1862 г. в Варшаве «красные» создали Центральный
национальный комитет (ЦНК) — руководящий и координирующий
орган по подготовке восстания. Для подготовки восстания в
Беларуси и Литве в июне 1862 г. создается Литовский провинциальный
комитет (ЛПК), формально подчиненный варшавскому ЦНК. В ЛПК
вошли как «белые», так и «красные»; он занимался сбором средств,
организацией региональных организаций, приобретением оружия.
Среди местных организаций наиболее массовой и активной была
Гродненская, которую начал создавать в 1861 г. К. Калиновский,
ставший одним из влиятельных членов ЛПК, а в октябре 1862 г.
возглавивший его. Калиновский — один из наиболее радикальных и
деятельных организаторов и руководителей революционного движения в
158

Беларуси й Литве, ратовавший за безвозмездное наделение крестьян
землей, отстаивавший права народов на независимость. Взгляды Ка-
линовского нашли отражение на страницах
революционно-демократической газеты «Мужицкая правда», которую он издавал совместно
с В. Врублевским и Ф, Рожанским. Газета стала рупором
революционно-демократического крыла «красных», способствовала
вовлечению крестьянских масс в борьбу против самодержавия.
Революционный взрыв начался в январе 1863 г. на территории
Польши. Он произошел неожиданно и стал для революционеров
Беларуси и Литвы полной неожиданностью, но был поддержан ими.
1 февраля ЛПК взял на себя властные функции и обнародовал
программные документы, дублирующие программу польских
соратников. Население края призывалось к восстанию, все жители без
различия веры, племени, происхождения и сословия объявлялись
свободными и равноправными. В крестьянскую собственность
переходили земельные наделы (безвозмездно), которыми они
пользовались, с помещиками за землю должно было рассчитаться
государство. Безземельные крестьяне наделялись 3 моргами земли (2,1 га)
при условии, что они примут участие в вооруженной борьбе.
Рекрутская повинность заменялась 3-летней всеобщей воинской
повинностью, восстанавливалась униатская церковь. Эти обязательства,
при всей своей привлекательности, не соответствовали мечтам
большинства крестьян и не смогли привлечь их к восстанию.
На территории Литвы и Беларуси в спешном порядке были
сформированы повстанческие отряды (первые — на западе региона в
конце января-февраля, большинство — в марте-апреле 1863 г.). В
их состав вошли мелкая шляхта, учащаяся молодежь,
ремесленники, крестьяне, офицеры (отставные и дезертиры из царской армии).
Повстанческие отряды возглавили: В. Врублевский и Ф. Рожанс-
кий (Гродненщина), А. Трусов (Минщина), М. Черняк (Виленщи-
на), Л. Звеждовский (Могилевщина). Плана действий не было,
отсутствовали взаимодействие и взаимопомощь. Часть отрядов была
рассеяна царскими войсками на стадии формирования, другие —
бездействовали, не хватало оружия и т.д. Наибольшего успеха
добился Л. Звеждовский, который в ночь на 24 апреля захватил г.
Горки, ему помогли студенты Горы-Горецкого земледельческого
института. Но местные крестьяне не поддержали повстанцев, они
вынуждены были отойти и вскоре были разбиты. В мае 1863 г. на
159

территории Витебской, Минской и Могилевской губерний
восстание было подавлено.
Более активно и целеустремленно действовали повстанцы Ви-
ленщины и Гродненщины. На территории последней организацией
отрядов с апреля 1863 г. занимался Калиновский, воеводский
комиссар. Было сформировано 5 отрядов численностью до 1700
человек. На территории губернии в мае произошло 20 боев, среди
которых масштабностью и ожесточенностью характеризовалось
сражение возле местечка Миловиды Слонимского уезда.
Среди руководителей восстания отсутствовало единство,
развернулась борьба за власть. «Белые» установили контроль над
руководящими органами вначале в Варшаве, а затем и на местах. В
марте 1863 г. ЛПК был распущен и создан «Отдел, управляющий
провинциями Литвы». В нем доминирующее положение заняли
«белые». Калиновский, его соратники подчинились, чтобы избежать
раскола в рядах повстанцев, и продолжили самоотверженную
борьбу. Часть участников движения не была готова вести борьбу,
жертвуя своим имуществом и жизнью. Их более привлекала романтика,
желание занять посты в революционных органах власти.
Участники событий свидетельствовали, что число лиц в революционной
администрации, чуть ли не превосходило количество сражавшихся
с оружием в руках.
На подавление восстания самодержавия бросило крупные
воинские силы. С мая 1863 г. антиповстанческую деятельность возглавил
новый виленский генерал-губернатор М.Н. Муравьев, который
прекрасно ориентировался в обстановке и получил от Александра 11
практически неограниченные полномочия. С его приездом усилились
репрессии: начал исьпубличные смертные казни лиц, принимавших
участие в восстании, возросло количество арестов, массовой стала
практика высылки в административном порядке. Параллельное этим
Муравьев инициировал ряд мероприятий, которые должны были
привлечь симпатии крестьян на сторону властей: отменил
временнообязанные отношения, ввел обязательный выкуп крестьянских
наделов, крестьянам были возвращены отрезки, на 20% снижены
выкупные платежи, частично или полностью возвращена земля тем
крестьянам, которые ее потеряли в 1840-начале 1860-х гг., местным
органам власти было запрещено использовать против крестьян
вооруженную силу. Крестьян стали привлекать к надзору над «польскими»
помещиками, имущество репрессированных помещиков и шляхтичей
160

частично передавалось крестьянам. Была развернута
широкомасштабная и достаточно действенная антиповстанческая, антипольская и
антикатолическая пропаганда.
Репрессии, нерешительность и колебания многих руководящих
деятелей неуклонно вели к сужению социальной базы восстания,
крестьяне не приняли массового участия в восстании (среди
восставших их было 18%). Более того, крестьяне часто оказывали
содействие царским властям и войскам. В этих условиях многие из
участников восстания растерялись, разуверились в благополучном
исходе восстания и попытались избежать репрессий: прекратили
антиправительственную деятельность, оставили посты в
революционной администрации, покинули родные места.
В июне 1863 г. после ареста многих членов «Отдела,
управляющего провинциями Литвы», в него были введены Калиновский и
другие радикально настроенные лица. Они создали
«Литовско-Белорусский червоный жонд» — подпольное правительство, которое
попыталось реанимировать восстание: обновлялось руководство
местных организаций, активизировалась антиправительственная,
антицаристская пропаганда, делались попытки связаться с русскими
революционерами. Но реальных успехов достичь не удалось.
Большинство местных помещиков, устрашенные репрессиями, сочли
лучше пойти на сотрудничество с самодержавием. Это выразилось в
составлении и подаче местными помещиками
«верноподданических адресов» Александру II с выражением лояльности. В конце
августа Польское революционное правительство приняло решение о
прекращении военных действий. Отдельные очаги вооруженного
сопротивления существовали на территории Беларуси еще осенью 1863 г.
К лету 1864 г. были раскрыты и разгромлены все революционные
организации на территории Беларуси.
Неутомимый и стойкий Калиновский продолжал
революционную деятельность, пытаясь спасти людей и все, что возможно, для
будущего: планировалось вновь начать восстание весной 1864 г.
Несколько месяцев Калиновский скрывался, живя под другими
фамилиями, но был выдан В. Парфиановичем, указавшим место
проживания и фамилию (Витоженец), под которой скрывался
Калиновский.
Во время следствия Калиновский вел себя мужественно и
достойно, не выдал никого из оставшихся на свободе соратников.
Более того, написал и передал на волю «Письма из-под виселицы» —
6 3ак 1765 161

свое завещание белорусскому народу. 10(22) марта 1864 г.
Калиновский был публично повешен на Лукишской площади в Вильно.
Очевидцы казни свидетельствуют, что до последней минуты он держался
мужественно и принял смерть несломленным.
Героическая попытка дать народу социальную, национальную
и религиозную свободу окончилась неудачей. Какие причины
привели к неудаче? Во-первых, слишком неравными были силы
сторон: мощь огромной империи против группы революционеров, чьи
надежды на поддержку крестьянских масс и иностранных государств
не оправдались. Инициаторы восстания переоценили
революционный потенциал крестьянства, которое свои чаяния связывало с
российским самодержавием (крестьянская реформа 1861 г. давала на
это определенные надежды). Руководители восстания не смогли
выработать верных стратегии и тактики, пытались примирить
непримиримые интересы помещиков и крестьян, которые в
белорусском регионе дополнялись национальным и религиозным
антагонизмом.
Участники и многие сочувствующие подверглись суровым
репрессиям. На территории Беларуси и Литвы 128 повстанцев
(официальные данные) были казнены, более 850 человек осуждены на
каторгу, около 12,5 тыс. человек были сосланы и выселены из края.
Имения и дома участников восстания разрушались, имущество
конфисковывалось, на всех помещиков был наложен чрезвычайный
налог. Пострадала католическая церковь: многие костелы и
монастыри закрывались, запрещалось возведение новых культовых
построек, некоторые ксендзы были высланы. Был закрыт Горы-Горец-
кий земледельческий институт. Царизм взял курс на перемещение
интеллигенции местного происхождения во внутренние российские
губернии и на замену их этническими русскими (православными).
Польский язык был изъят из публичной жизни.
Восстание 1863 г. по своим программе и движущим силам
было буржуазно-демократической революцией, руководящей и
наиболее активной силой являлась революционная шляхта, не
сумевшая привлечь на свою сторону массовое крестьянское
движение. Восстание было направлено против самодержавия,
пережитков феодального строя, против социального неравенства и
национального угнетения. Революционный взрыв оказал большое
влияние на оживление революционного движения в России и
Западной Европе. Восстание дало белорусскому крестьянству реаль-
162

ные плоды в виде увеличения земельных наделов и уменьшения
выкупных платежей.
Калиновский Константин. Родился в 1838 г. на Гродненщине в
семье мелкого шляхтича. После окончания Свислочской
прогимназии в 1856 г. поступил в Петербургский университет, который
заканчивает в 1860 г. Здесь же приобщился к
революционно-демократическому движению, где формируется его мировоззрение,
устанавливаются контакты с будущими соратниками. С 1861 г. на родине, где
приступил к созданию революционной организации. Накануне и в
ходе восстания наиболее активный и влиятельный организатор и
руководитель. Продолжал свою деятельность и тогда, когда восстание
пошло на спад. Активно отстаивал местные интересы («Литвы»)
перед Варшавой, что повлекло за собой обвинения его в «литвинском»
сепаратизме.
Сераковский Зигмунд. Деятель белорусского, польского и
российского революционно-демократических движений. В 1848 г. за
попытку перейти границу был арестован и отдан в солдаты.
Дослужился до офицера, в 1858 г. создал в Петербурге офицерский
революционный кружок, в котором приобщился к революционной
деятельности К. Калиновский. С апреля 1863 г. командующий
повстанческими силами в Литве, военный начальник Ковенского
воеводства. Ранен в бою и взят в плен, казнен.
Врублевский Валерий. Деятель белорусского и польского
революционного движения. Участник кружка Сераковского, соратник
К. Калиновского по созданию гродненской революционной
организации, «красный». Командовал повстанческим отрядом. Был
ранен в бою. Эмигрировал во Францию, был генералом Парижской
коммуны.
Домбровский Ярослав. Офицер русской армии, руководитель
петербургского военно-революционного кружка. Член ЦНК, стоял
во главе революционно-демократического «крыла». Был арестован,
но сумел бежать и эмигрировать. Генерал Парижской коммуны,
погиб при обороне Парижа.
Звеждовский Людвик. Офицер русской армии, один из
руководителей «красных» на Беларуси и в Литве. В 1863 г. военный
начальник Могилевской губернии, взят в плен в бою и повешен в
феврале 1864 г.
Гейштор Якуб. Ковенский помещик, в 1861 г. создал
организацию, идейно близкую «белым», принял участие в восстании.
163

В результате захвата власти «белыми» был назначен председателем
«Отдела, управляющего провинциями Литвы», в июле 1863 г.
арестован и сослан на каторгу.
Парфианович Витольд. Студент, в 1863 г. — комиссар Моги-
левского воеводства, продолжительное время контактировал с К. Ка-
линовским. После ареста в январе 1864 г. был сломлен и выдал
множество секретов революционной организации, в том числе и
местопребывание К. Калиновского.
Муравьев М.Н. Виленский военный, Ковенский, Гродненский
и Минский генерал-губернатор и Главный начальник Витебской и
Могилевской губерний в 1863-1865 гг. Организатор и руководитель
беспощадного подавления восстания в Беларуси и Литве.
Прекрасно ориентировался в ситуации, т.к. в конце 20-х-начале 30-х гг. XIX в.
занимал здесь ряд ответственных административных постов. В годы
подготовки крестьянской реформы рьяно отстаивал интересы
помещиков, во время восстания пошел на уступки крестьянам
западных губерний, чтобы отвлечь их от возможного участия в
вооруженной борьбе. Отличался работоспособностью, был чужд
сантиментам, стремился все и вся держать под своим контролем.
Заслужил прозвище «вешатель», которое по праву следует
использовать и в отношении Александра II, исполнителем воли которого был
Муравьев.
«Мигуска}а ргахйа». Газета, орган революционных демократов,
издававшаяся в 1862-1863 гг. на Гродненщине К. Калиновским, В.
Врублевским и Ф. Рожанским. Печаталась на белорусском языке
(латинкой) в форме воззваний к крестьянам. Вышло 7 номеров. В
газете с революционно-демократических позиций разоблачалась
грабительская сущность реформы 1861 г., эта критика была тесно
связана с разоблачением самодержавия как злейшего врага народа.
К. Калиновский стремился развеять иллюзии крестьянства.
«Мужицкая правда» призывала крестьян к активным действиям, чтобы
завоевать себе настоящую свободу на землю. Вместе с этим, газета
идеализировала прошлое Речи Посполитой, брала под защиту «нашу
праведную униатскую веру».
«Письма из-под виселицы». Написаны К. Калиновским во
время следствия и переданы на волю. В них критиковалась политика
самодержавия в Беларуси, обращалось внимание на
насильственную русификацию, показывались отличия между царским
манифестом и манифестом Польского революционного правительства, под-
164

черкивалось, что последний дал всем братским народам
самоуправление. Крестьяне призывались отстаивать свои права: «Ты... народ...
иди воевать за своего бога, за свое право, за свою славу, за свою
батьковщину. Для тебя все можно — нож, топор, яд. Это твои
средства, ведь за тобой... не признают права на самозащиту, потому что
тебе ничего нельзя.»
ПОЛИТИКА ЦАРИЗМА В БЕЛАРУСИ
в 60-е-90-е гг. XIX в.
Отмена крепостного права, буржуазное развитие страны
обусловили необходимость проведения ряда реформ: земской (1864 г.),
судебной (1864 г.), городского самоуправления (1870 г.), военной
(1874 г.), а также некоторых преобразований в области финансов,
цензуры, просвещения. В Беларуси эти реформы были проведены
чаще всего позже и со значительными изменениями по сравнению
с общероссийскими нормами из-за напряженного положения в
связи с восстанием 1863 г., необходимостью борьбы с польским
влиянием.
С 1862 г. началось осуществление военной реформы. Страна была
поделена на военные округа, значительно сократился срок военной
службы. В начале 1874 г. была введена всеобщая воинская повинность
для мужчин, достигших 20-летнего возраста. Срок службы в
сухопутных войсках устанавливался 6 лет, на флоте — 7 лет. Срок службы для
лиц, имевших образование, значительно сокращался (например, с
высшим образованием—до 6 месяцев, со средним образованием —
до 1,5 года и т.д.). Военные реформы 60-х-70-х гг. имели
прогрессивное значение. Они ускоряли ломку сословного слоя, льготы по
службе в армии оказывались также дополнительным стимулом для
распространения народного образования. Вместе с тем офицерский
состав по-прежнему пополнялся дворянской молодежью, в подчинении
которой оказывалась масса крестьян.
Замокая реформа 1864 г. была распространена на территорию
Беларуси только в 1911 г. и коснулась Витебской, Минской и
Могилевской губерний. Правительство опасалось усиления польского
влияния в земских выборных органах. Это стало причиной
отсутствия земств в Виленской и Гродненской губерниях, где
значительным был удельный вес католического населения. В целом, земства
сыграли значительную роль в развитии системы школьного
165

образования, медицинского и ветеринарного обслуживания,
хозяйственных связей и т.д.
Судебная реформа в Беларуси начала проводиться с 1872 г.
Восьмилетнее запаздывание по срокам введения реформы объясняется
стремлением властей без помех разобраться с участниками
восстания 1863 г. В основу судебной реформы были положены принципы
буржуазного права: бессословность суда, состязательность сторон,
гласность судопроизводства и независимость судей. Вводился
институт присяжных заседателей, решение которых признавалось
окончательным. В судебном разбирательстве участвовали на
равных прокурор и присяжные поверенные. Создавалась стройная
система судебных учреждений: окружные суды, судебные палаты,
Сенат. Для разбора незначительных правонарушений
существовали мировые судьи, избиравшиеся на собраниях земских и
городских гласных. В Беларуси реформа началась с введения мировых
судов. При отсутствии здесь земских учреждений судьи
назначались министром юстиции из числа помещиков лояльных
правительству, т.е. Беларусь была лишена одной из основных черт реформы —
выборности судей. Высшие судебные инстанции в Беларуси
учреждаются с 1882 г., тогда же появляются институты присяжных
заседателей и поверенных. Судебная система сохранила и пережитки
крепостничества: наряду с общесословными судами продолжали
действовать крестьянские волостные суды, духовенство в ряде
случаев судилось в особом порядке и т.д. Деятельность некоторых
мировых судей вызывала недовольство властей, и в 1889 г. был введен
институт земских начальников. Судебная реформа являлась одной
из наиболее прогрессивных, но уже с 1866 г. передовые элементы
ее начали упразднять.
Школьная реформа. Проводилась согласно «Положению о
начальных народных училищах» и «Уставу гимназий и прогимназий
1864 г.», которые исходили из принципа всесословного
образования. Сословное ограничение отменялось и при поступлении в
высшие учебные заведения. Однако контингент учащихся в средней и
высшей школе регулировался высокой оплатой за обучение.
Значительно расширялась сеть начальных школ, что создавало
возможности получения образования достаточно широкому кругу
крестьянских детей.
Для Беларуси важными элементами деятельности
правительственных органов в сфере образования являлось закрытие в 1864 г.
166

единственного высшего учебного заведения — Горы-Горецкого
земледельческого института, искусственное сдерживание развития
среднего образования, одновременно значительное увеличение
количества начальных школ, открытие ряда учительских семинарий, где
занималась сельская молодежь.
Цензурная реформа 1864 г. Ограничивала произвол властей в
области издательского дела. Отменялась предварительная цензура
для книг большого объема (10 печатных листов и более 20 — для
переводных изданий). Издатели и редакторы привлекались к
ответственности только по суду. В то же время массовые издания,
предназначенные для широких слоев населения, подлежали
предварительной цензуре, такая же практика сохранялась и в отношении
провинциальной периодической печати. Государственная власть
сохранила за собой право накладывать штрафы, приостанавливать
или даже закрывать издания, которые занимали неугодную
позицию. В таких условиях периодическая печать Беларуси еще долгое
время сводилась к немногочисленным официозным изданиям.
Реформа городского самоуправления. На территории Беларуси
была проведена в 1875 г. В отличие от дореформенных сословных
городских учреждений, где преобладали дворяне, почетные
граждане и купцы, новый закон объявлял самоуправление бессословным.
Избирательным правом пользовались все плательщики городских
налогов. Однако принятая система выборов городских гласных
автоматически обеспечивала большинство представителям крупного
капитала. От выборов в городские думы полностью отстранялось
большинство городского населения, не имевшее необходимый
имущественный ценз: рабочие, ремесленники, домашняя прислуга и т.д.
В 1892 г. утверждено новое положение, предусматривавшее
усиление государственного контроля за деятельностью городских
органов управления, повышение имущественного ценза. От выборов
фактически устранялось еврейское население, составлявшее в
Беларуси большую часть городского населения.
Буржуазное направление реформ 60—70-х гг. в Беларуси было
более ограниченным, чем в Центральной России, поскольку
сущность политики царизма в западных губерниях определяли
великодержавные, колонизаторские задачи. С целью русификации здесь
был фактически установлен режим исключительных законов. Это
прежде всего ограничительные меры правительства в области
землевладения и землепользования, приняты во время и после
167

подавления восстания 1863 г. и направленные преимущественно
против католиков, евреев и иностранных подданных. Они привели к
относительному понижению ценности земли, препятствовали ее
свободной купле-продаже, способствовали сохранению дворянского
землевладения в белорусских губерниях.
По закону 5 марта 1864 г. «лицам польского происхождения» и
евреям в западных и юго-западных губерниях было запрещено
покупать казенные и частные земельные владения, проданные за
долги. Им не разрешалось также приобретать, принимать в залог,
управление, аренду земли, купленные на льготных условиях. При
покупке продаваемых на общих основаниях частных земельных
владений указанные в законе лица не имели права пользоваться
льготами и ссудами. Такое право имели при приобретении
конфискованных и продаваемых с торгов имений участников восстания
помещики и чиновники из внутренних губерний России, а также лица
православного вероисповедания из местных крупных аграриев и
представителей бюрократии. Проводилась целенаправленная
политика по сокращению землевладения помещиков-католиков и
введению русского, преимущественно крупного, землевладения.
Согласно закону от 10 июля 1864 г. и постановлению от 5 августа 1864 г.
евреи черты оседлости вообще были лишены права приобретать
земли. Законом от 10 декабря 1865 г. «лицам польского
происхождения» также было запрещено получать в собственность имения.
Исключение составляли имения, передававшиеся по наследству.
В мае 1882 г. правительство запретило евреям в пределах черты
оседлости селиться вне городов и местечек, арендовать, принимать в
залог и управление недвижимое имущество. В 1887 г. запрет на
покупку земли вне городов Беларуси (за исключением Могилевской
губернии) был распространен на иностранных подданных. Данные
меры были направлены на устранение конкуренции местным
помещикам со стороны еврейской буржуазии и иностранцев,
предотвращение упадка и разложения поместного дворянства, на сохранение
крупного латифундиального землевладения — социальной базы
царизма. Ограничительные законы в отношении расселения
еврейского населения привели также к искусственному сосредоточению
его в городах и местечках Беларуси, преобладанию евреев среди
городского пролетариата и торгово-промышленного населения,
сказывались на уровне концентрации предприятий и деформировали
структуру промышленной и торговой буржуазии, пролетариата, пре-
168

пятствовали их консолидации как социальных групп. Они обострили
аграрную перенаселенность в Беларуси.
После подавления восстания 1863 г. правительство вернулось к
политике приписки к податным сословиям безземельной и
неоседлой шляхты, проявившей активность в
национально-освободительном движении. В новых правилах 1864 г. были затруднены пути
подтверждения шляхтой своего дворянского достоинства, что
вызвало некоторое сокращение численности высшего сословия. В
белорусских губерниях приостанавливалась деятельность дворянских
собраний — сословных выборных органов. Введены были
ограничения при поступлении католиков в высшие учебные заведения.
Контингент чиновников в Беларуси второй половины XIX в.
формировался в основном за счет присылавшихся из внутренних
губерний России государственных служащих. С целью
«задержания» приезжих чиновников на новом месте службы очень часто им
на льготных условиях продавались казенные и конфискованные
имения. Так, в 1866-1873 гг. в Виленской, Минской и Гродненской
губерниях таким способом 300 чиновников купили 329 земельных
владений общей площадью 146,3 тыс. десятин. Кроме того, служба
в западной части Российской империи считалось наиболее
поощряемой и привилегированной.
Росту аграрного перенаселения в белорусской деревне
содействовало ограничение переселения крестьян на свободные земли,
которое проводилось с целью сохранения дешевых рабочих рук и
укрепления «русского элемента» в белорусских губерниях за счет
православного крестьянства. На это был направлен закон 13 июля
1889 г. и несколько смягчивший его циркуляр 2 июля 1894 г.
В национально-культурной сфере царизм проводил политику
русификации. Наиболее жесткую направленность она приобрела во
время и сразу после подавления восстания 1863 г. Инициатором
твердой линии в этом направлении был виленский
генерал-губернатор М.Н. Муравьев. Местным откликом на русификаторскую
политику правительства стала идеология западнорусизма. Основные
положения этого направления были разработаны в середине XIX в.
И. Семашкой, М.О. Кояловичем. Концентрированное выражение они
нашли на страницах журнала «Вестник Западной России».
Александр III. Российский император (1881-1894), целью своей
жизни ставил оборону незыблемости самодержавной власти. Его
правление характеризуется усилением реакционных тенденций и
169

проведением контрреформ, которые в значительной степени
ограничили прогрессивные элементы реформ Александра II. При
Александре III усилился процесс русификации.
Кауфман К.П., Баранов Э.Т., Потапов А.Л., Альбединский
П.П., Тотлебен Э.И., Каханов И.С. Виленские
генерал-губернаторы в 1865-1893 гг., послушные проводники правительственной
политики. Известна следующая ироническая лаконичная
характеристика их деятельности. Кауфман — много говорил и мало делал.
Баранов — мало говорил и мало делал. Альбединский — ничего не
говорил и ничего не делал. Потапов — одно говорил, а другое
делал. Тотлебен — знал, что ничего не говорил и ничего не делал.
Каханов — не знал, что говорил и что делал.
Говорский К.А. Историк, археолог, издатель. В общественной
и научной деятельности стоял на реакционных позициях, одобрял и
пропагандировал все мероприятия царизма в Северо-Западном крае.
Резко выступал против полонизации Беларуси, но был активным
проводником русификации на страницах издаваемого им журнала
«Вестник Западной России». Один из основателей западнорусизма.
Семашко Иосиф. Русский церковный деятель, униатский
епископ; с 1840 г. православный архиепископ литовский и виленский, с
1852 г. — митрополит. Один из инициаторов ликвидации униатской
церкви. Приверженец русификации, один из главных идейных
вдохновителей западнорусизма.
Коялович Михаил. Историк, этнограф, профессор
Петербургской духовной академии. Один из идеологов «западнорусизма».
Автор работ по политической и церковной истории Беларуси.
Активно защищал панславистскую концепцию истории России.
«Западнорусизм». Идеология в общественном движении
Беларуси середины ХІХ-начала XX в. У ее истоков находились И.
Семашко, М. Коялович и др. Идеологи «западнорусизма» отрицали
существование самостоятельного белорусского этноса, считали,
что белорусы — русские и не имеют никаких отличий, кроме
локально-диалектных. Среди сторонников этой идеологии
выделялись два течения: либеральное и консервативное. Представители
первого в отличие от второго допускали самоценность
белорусской культуры и возможность ее изучения для обогащения
великорусской. Либералы-»западнорусы» сделали много для
исследования национального наследия белорусов и одними из первых
обратили внимание правительственных кругов на то, что Бела-
170

русь, вопреки господствовавшему в то время мнению, не
является частью Польши.
«Вестник Западной России». Ежемесячный политический и
историко-литературный журнал, издававшийся на русском языке в
1864-1871 гг. в Вильно. Имел четко выраженную антипольскую и
антикатолическую направленность, придерживался позиций
великодержавного шовинизма, русификаторства. Основной рупор запад-
норусизма. На его страницах помещались тенденциозно
подобранные архивные документы и материалы, исторические статьи
соответствующего направления.
Присяжные заседатели. Судьи-непрофессионалы,
участвовавшие в уголовных процессах. Образовывали отдельную от
профессиональных судей коллегию, которая выносила окончательное
решение о виновности или невиновности подсудимого.
Присяжный поверенный. В России в 1864-1917 гг. адвокат на
государственной службе.
Мировой суд. Суд первой (нижней) инстанции,
рассматривавший мелкие судебные и гражданские дела с упрощенным
судопроизводством.
Земская реформа (см. раздел «Экономическое и политическое
положение Беларуси в 1906-1913 гг.»).
Земский начальник. Административно-судебная должность в
России в 1889-1917 гг. В его руках сосредотачивались контрольные и
властные функции над органами крестьянского общественного
управления. Назначались губернаторами, генерал-губернаторами и
министром внутренних дел из числа пользовавшихся доверием
властей местных помещиков. В Витебской, Минской и Могилевской
губерниях введены в 1900 г., в Виленской и Гродненской — в 1904 г.
Земские начальники в большой степени ограничили права
белорусского крестьянства: имели право приостанавливать решения
сельских и волостных собраний, могли накладывать штрафы, подвергать
кратковременному аресту.
Городская дума. Выборный распорядительный орган
самоуправления в российских городах. Городские думы имели
ограниченную компетенцию: не располагали принудительной властью,
находились под строгим контролем губернаторов и министра
внутренних дел, располагали незначительными финансовыми средствами.
Городская управа. Исполнительный орган городской думы. В
Беларуси избирались только в крупных городах. Возглавлял управу
171

городской голова, который одновременно был председателем
городской думы.
Процентная норма. Ограничивала доступ евреев в учебные
заведения. Составляла: для высших учебных заведений — 3% в
столицах, 10% — в пределах черты оседлости, 5% — вне ее; для средних
учебных заведений — 5% в столицах, 15% — в черте оседлости, 10%
— вне ее. В реальности усилиями прогрессивно настроенных
ректоров, Советов высших учебных заведений, директоров гимназий
доступ евреев к образованию был несколько облегчен.
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО БЕЛАРУСИ
в 60-90-е гг. XIX в.
Во второй половине XIX в. основой экономики Беларуси
по-прежнему оставалось сельское хозяйство. После реформы 1861 г.,
окончательно подорвавшей основы крепостнической системы хозяйства,
переход к капиталистической произошел не сразу, постепенно.
Сначала пришла на смену феодальной и преобладала переходная,
отработочная система хозяйства. В 60-70-е гг. до начала аграрного
кризиса в целом сохранилась прежняя отраслевая структура сельского
хозяйства, господствовало зерновое хозяйство, трехпольная система
земледелия и рутинное состояние техники. Беларусь относилась к
району более раннего возникновения капиталистических
отношений, чем российский центр. Следствием этого явилась большая
приспособленность к новым условиям и экономическая устойчивость
помещичьих хозяйств, что, в свою очередь, наряду с другими
факторами обеспечило относительно невысокие темпы уменьшения
дворянского землевладения в пореформенной Беларуси. К началу XX в.
у дворянства Беларуси сохранилось до 80% его крупных земельных
владений, тогда как в центральном земледельческом районе России
дворянское землевладение сократилось по своим размерам на 44%,
а в северном — на 52%.
В период аграрного кризиса 80-90-х гг. XIX в. помещики
вынуждены были перейти к скорейшей перестройке своих хозяйств на
капиталистических началах, к структурным изменениям в их
производственной деятельности, все большей ориентации на потребности
рынка (расширение посевов технических культур —льна, конопли,
картофеля и др., развитие торгового мясо-молочного
животноводства, промыслового садоводства и огородничества).
172

Отработочная система постепенно вытеснялась
капиталистической, однако процесс этот в целом шел медленно и к началу XX в. во
многих помещичьих хозяйствах не завершился. Значительное
число их, вследствие своей несостоятельности, приходило в упадок,
разорялось. Аграрный кризис внес большие изменения в
крестьянское хозяйство. Он, во-первых, ускорил социальную
дифференциацию сельского населения, во-вторых, оживил пережитки
крепостничества в деревне: отработки, сервитуты и т.п.
В конце XIX в. белорусские губернии входили в район, где
феодальная система землевладения оказалась подорванной более
всего. В пореформенный период дворяне вынуждены были, чтобы
продолжать хозяйство, завести рабочий скот, земледельческие орудия,
машины и прочее, нанимать годично, месячно, а во время полевых
работ и ежедневно, работников. К началу 90-х гг. в более
капитализированной, по сравнению с восточной частью Беларуси,
Гродненской губернии помещичьи хозяйства велись почти исключительно
трудом наемных работников. Переходная отработочная система
дольше и больше всего сохранилась в восточной части Беларуси.
В 80-90-х гг. в Витебской и Могилевской губерниях установилось
определенное равновесие между отработочной и
капиталистической системами.
Во второй половине XIX в., особенно в 80-90-е гг., происходил
процесс постоянной товаризации крестьянских хозяйств. Он
коснулся преимущественно зажиточной части деревни.
Крестьянская буржуазия перестраивала земледелие на
предпринимательских началах с применением наемного труда и более
усовершенствованной техники, развивала молочное животноводство,
льноводство, коноплеводство и т.д. Ее хозяйства к концу XIX в. давали
основную массу картофеля, использовавшегося в качестве сырья
на винокуренных предприятиях. Зажиточная часть деревни
выросла и численно. На рубеже ХІХ-ХХ вв. она составила 8-10%
крестьянских дворов, т.е. около 65,7 тыс. домохозяев.
Крестьянская буржуазия сосредоточила в своих руках большинство
арендуемых и купчих земель сельского населения. Средняя по
зажиточности часть деревни составляла около 30%. Большинство
сельского населения (около 60%) вынуждена была в поисках средств к
существованию заниматься промысловой деятельностью,
отходить на заработки в промышленные районы России, а также за ее
пределы (США, Канада, Австралия и др.), наниматься на строи-
173

тельство железных дорог, мигрировать в слабозаселенные
районы страны и т.д.
Аграрный кризис 80-90-х гг. XIX в. Кризис сельского хозяйства,
который проявился в трудностях сбыта сельскохозяйственной
продукции, снижении цен на нее, разорении мелких производителей.
Имел мировой характер, но в большей степени затронул страны
Европы. Кризис был вызван притоком на европейские рынки дешевого
зерна из США, Канады, Австралии. Он привел к перестройке
сельского хозяйства Беларуси. Основной его отраслью стало молочное
животноводство. За годы кризиса в белорусских губерниях
поголовье коров увеличилось в 2,3 раза. Беларусь стала регионом ввоза
зерна.
Отработки. Кабальная форма наема крестьян со своими
орудиями труда и тягловой силой к помещику или зажиточному
крестьянину за арендованную землю, отложенные деньги, хлеб, лесные
материалы и т.д. Отработки стали основой отработочной системы
помещичьего хозяйства, которая довольно широко практиковалась в
Беларуси после реформы 1861 г. Оплата труда при отработках была
значительно ниже, чем при вольном найме. Отработочная система
обычно применялась помещиками в различных сочетаниях с элементами
капиталистической системы, когда землю обрабатывали наемные
рабочие инвентарем владельца. Итог отработок в Беларуси —
обнищание крестьянства, рутина и отсталость большинства крестьянских,
а также значительной части помещичьих хозяйств: основанные на
крестьянском инвентаре, они не имели стимулов к повышению
агротехники, применению машин, интенсификации.
РАЗВИТИЕ КАПИТАЛИЗМА
В ПРОМЫШЛЕННОСТИ БЕЛАРУСИ
во второй половине XIX в.
В 60-90-х гг. XIX в. промышленность Беларуси сохранила свою
специализацию по переработке преимущественно местного
минерального, лесного и сельскохозяйственного сырья. На протяжении
первых двух десятилетий после реформы 1861 г. промышленный
рост был замедленный. По-прежнему по всем показателям
преобладало мелкое производство и мануфактура. В 80-90-х гг.
значительно ускорился процесс развития фабрично-заводской
промышленности Беларуси, однако вместе с фабриками и заводами продол-
174

жало расти мелкое и мануфактурное производство. За последнее
десятилетие прошлого столетия среднегодовой прирост
промышленной продукции составлял в среднем 8,2%, что в два раза
больше, чем за 30 предыдущих лет.
В 1860 г. в Беларуси насчитывалось 29 тыс. ремесленных
мастерских, 7,8 тыс. немеханизированных мелких предприятий (с
количеством рабочих до 16 человек), 140 мануфактур и 76 фабрик и
заводов. Большая часть ремесленного производства Беларуси была
сконцентрирована в городах и местечках. За четыре
пореформенных десятилетия произошло увеличение его объема, что было
обусловлено прежде всего спросом крестьян, местечкового и
городского населения на предметы ежедневного потребления и услуги,
которыми не могли обеспечить фабрики. Быстрыми темпами
развивались новые виды ремесел — химические, металло- и
деревообрабатывающие и др. В конце XIX в. насчитывалось более 50 тыс.
ремесленных мастерских, однако доля их в общем объеме
промышленного производства снизилась за пореформенный период с 18,7
до 9,0%. Обычно мастерские ремесленников были небольшими. В
них работали сами хозяева с 2-3 наемными рабочими, а нередко и
без них.
Мелкое производство в форме простой кооперации, в которое в
условиях развития денежных отношений перерастало ремесло, в
1860 г. составляло 9% от общего количества предприятий и 62%
произведенной продукции. Однако в связи с интенсивным
увеличением мануфактурно-фабричного производства удельный вес
мелкого уменьшился до 28,2% в конце XIX в.
Во второй половине XIX в. отмечался значительный рост
мануфактурного производства. Удельный вес его в этот период
увеличился по объему производства с 7,2 до 15,1%, по количеству
предприятий с 0,2 до 0,7%. В 1890 г. в Беларуси работало 760
мануфактур, в том числе 193 деревообрабатывающие, 185
силикатных, 166 пищевкусовых и др. Мануфактуры заложили основы
роста фабричной промышленности, формирования пролетариата и
буржуазии.
Машинное производство во второй половине XIX в. развивалось
наиболее интенсивно. Количество фабрик и заводов увеличилось в
Беларуси с 1860 г. в 15 раз и составило в конце XIX в. 1137. Объем
производства на них вырос в 37 раз, количество рабочих — в 9 раз.
Начали работать новые фабрики: спичечные в Борисове (1881 г.) и
175

Пинске (1882 г.), табачная в Гродно (1862 г.), бумажная в Добруше
(1871 г.) и др. В конце XIX в. ощутимым становится влияние
зарубежного капитала, особенно прусского, на экономику Гродненской
губернии. Темпы роста объема производства и количества занятых
наемных рабочих в мануфактурной и машинной промышленности
в 4-7 раз превышали соответственные показатели в мелкой.
Широкое железнодорожное и промышленное строительство
способствовали ускоренному развитию отраслей по производству
средств производства. При росте продукции всей
промышленности Беларуси в 6,8 раза в тяжелой промышленности объем
производства увеличился в 12 раз. Наиболее крупные фабрики и заводы
находились в городах. Однако 2/3 фабрик и заводов Беларуси и
почти половина занятых на них рабочих были сконцентрированы в
деревне. Это в значительной мере обусловлено специализацией
белорусской промышленности.
Городское население Беларуси за вторую половину XIX в.
увеличилось в 2,2 раза. Его рост превышал темпы роста населения в
целом. Городское население в современных границах государства в
1858 г. составляло 293,6 тыс. (9%), а в 1897 г. — 655,1 тыс. чел.
(10,3%). Крупных городов в Беларуси не было. В конце XIX в.
только два из них (Минск и Витебск) имели количество жителей от 50
до 100 тыс. человек. Около 500 тыс. человек жило в это время в
местечках. Большая часть их населения, как и в городах,
занималась торгово-промышленной деятельностью.
Большое влияние на хозяйственную жизнь Беларуси оказало
железнодорожное строительство. В 1862 г. через территорию
Беларуси прошла Петербургско-Варшавская магистраль, в 1866 г. —
Рижско-Орловская, в 70-е гг. — Московско-Брестская и Либаво-
Роменская. В 80-е гг. начала действовать Полесская железная
дорога, с 1902 г. — Петербургско-Одесская магистраль. В итоге
Беларусь получила более тесную связь между различными
собственными регионами, а также с важнейшими индустриальными районами
Российской империи.
К началу XX в. завершается формирование внутреннего рынка
Беларуси. Местные города и предприниматели расширяли
торговые связи с Москвой, Петербургом, Прибалтикой, Украиной и т.д.
Через Беларусь осуществлялись экономические связи Российской
империи с западными государствами. В местной торговле потеряли
свою роль ярмарки, вместо этого активизировали свою роль магази-
176

пролетариата было обедневшее крестьянство, но из-за
существовавшей в то время черты оседлости евреев и относительно небольших
возможностей городской промышленности оно не могло найти
работу на предприятиях городов и местечек Беларуси, а искало
применения своему труду в сельском и лесном хозяйстве, а также на
транспорте и промышленных предприятиях, расположенных в деревнях.
Городской пролетариат Беларуси пополнялся прежде всего за счет
обнищавших мещан, ремесленников, торговцев, в основном
еврейской национальности.
Фабрика. Форма организации производства; промышленное
предприятие, основанное на использовании системы машин.
Особенности урбанизации в Беларуси. Специфика урабани-
зационных процессов в Беларуси была обусловлена наличием
черты оседлости евреев, что привело к концентрации в городах и
местечках еврейской бедноты, а также слабомощностью городской
промышленности и отсутствием крупных городов.
Национальный состав пролетариата Беларуси. По данным
переписи населения 1897 г. среди рабочих Беларуси, занятых в
промышленности, торговле, на транспорте, в качестве домашней
прислуги и поденщиков (городских) 17,1% составляли белорусы,
10,1% — русские, 10,2%) — поляки, 60% — евреи и т.д.
ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ БОРЬБА
НАСЕЛЕНИЯ БЕЛАРУСИ
в 60-90-е гг. XIX в.
Отмена крепостного права придала динамизм развитию
капиталистических отношений в сельскохозяйственном
производстве, но при этом сохранила многочисленные феодальные
пережитки, препятствовавшие нормальному развитию новых
отношений.
Кардинальной проблемой для большинства белорусского
крестьянства оставалось малоземелье, которое в связи с
естественным ростом населения имело тенденцию к обострению. Только
20% крестьянских хозяйств имели земельные наделы таких
размеров (около 15 десятин), которые позволяли обеспечить уплату
налогов и повинностей и удовлетворить насущные потребности.
Надельная крестьянская земля представляла несколько мелких
участков, часто неудобно расположенных и не позволявших рацио-
178

ны и торговые лавки. Однако большинство купцов в Беларуси имело
незначительные капиталы. Увеличению товарного оборота и
развитию торговли содействовала деятельность различных торговых
объединений, кредитных учреждений, банков и сберегательных касс. В
80-е гг. XIX в. в Беларуси работали отделения Государственного,
Крестьянского, Дворянского банков, Минский коммерческий,
Витебский губернский и другие банки.
Развитие промышленности и торговли способствовало
формированию значительного слоя предпринимателей. Буржуазия
росла численно за счет представителей разных сословий, прежде
всего дворянства и купечества, а также мещан, сословия
почетных граждан и др. Основная масса мануфактур и фабрик до конца
XIX в. принадлежала дворянам. Владельцами мелких предприятий
в городах и местечках Беларуси были обычно мещане, в
большинстве своем еврейской национальности. За вторую половину XIX
в. общее число владельцев промышленных предприятий в
Беларуси возросло с 28,2 тыс. в 1860 г. до 77,1 тыс. в 1900 г. Сюда
включены хозяева ремесленных, мелкокапиталистических и мануфак-
турно-фабричных предприятий. Из них только 2,5% (1897 человек)
относились к крупной и средней буржуазии. В 1890 г. среди 343
владельцев фабрик и заводов Беларуси, учтенных официальной
статистикой, 169 (49,3%) были дворянами, 113 (32,9%) — купцами,
14 (4,1%) — мещанами, 5(1,5%) — крестьянами. В
пореформенные десятилетия значительно расширилось торговое
предпринимательство. До конца XIX в. законодательно оно сочеталось с
принадлежностью к купеческому сословию. Перепись населения 1897
г. зафиксировала на территории Беларуси свыше 18 тыс. купцов.
По размерам капитала торговая буржуазия в Беларуси
преобладала над промышленной.
Ко времени проведения реформы 1861 г. в промышленности
Беларуси насчитывалось 41,5 тыс. наемных работников, в том
числе 3,1 тыс. фабричных и 4,7 тыс. мануфактурных. В 60-70-х гг. XIX в.
увеличение количества пролетариата в Беларуси происходило
относительно невысокими темпами. В дальнейшем, особенно
в 90-е гг., рост количества рабочих ускорился. В начале XX в. в
промышленности Беларуси работало 237 тыс. рабочих. На железных
дорогах количество рабочих достигло 25 тыс. человек. Общее
количество постоянных наемных работников достигло в это время
460 тыс. человек. Наиболее массовой социальной базой пополнения
177

нально хозяйствовать. Малоземелье, чересполосица заставляли
крестьян арендовать земли у помещиков на весьма невыгодных
для себя условиях.
Крестьяне были отягощены разнообразными повинностями:
казенными (выкупные платежи, земельный налог, до середины
80-х гг. — подушная подать), земскими (поземельный сбор,
дорожная, подводная и иные повинности), общественными (содержание
местных крестьянских органов управления и должностных лиц).
Характерно и то, что те налоги, которые платили и крестьяне, и
помещики (государственный поземельный налог), для первых были в два
раза больше.
Самостоятельность крестьянской хозяйственной деятельности
сдерживалась общинной системой землепользования, круговой
порукой, ограничением свободы передвижения и т.д. Негативно
сказывались на крестьянских хозяйствах ограничения в земельных сер-
витутных правах.
Крестьянство и после отмены крепостного права оставалось
угнетенным и ограниченным в своих правах сословием.
Обезземеливание, нищета, пауперизация крестьянских масс при сохранении
крупного помещичьего землевладения являлись постоянной
причиной крестьянского недовольства, вели к многочисленным
крестьянским выступлениям.
В течение последней трети XIX в. на Беларуси произошло
около 400 крестьянских волнений, направленных против помещиков и
администрации. Со временем количество выступлений и
участников, активность крестьянского движения возросли: наибольший
размах приходится на вторую половину 80-х-90-е гг. XIX в. Формы
крестьянского сопротивления, их направленность имели локально-
временные особенности. Среди них: отказ платить подати и
выкупные платежи, захват сервитутов, спорных участков, помещичьего
имущества, порубки леса и потрава угодий, саботаж распоряжений
властей и многое другое.
Специфической формой борьбы стало стремление крестьян
переселиться туда, где, по их мнению, много земли и настоящая воля —
в Сибирь, на юг России. Переселенческие тенденции были
отмечены в конце 60-х гг. XIX в. на Могилевщине, в 80-е гг. и позже — на
Витебщине, Минщине и Могилевщине. В 1896 г. в Сибирь изъявили
желание переселиться 27 тыс. крестьянских хозяйств Могилевской
губернии, т.е. около 1/7 часть крестьянского населения. В 1897 г. до
179

50 тыс. крестьян Витебской губернии были готовы двинуться в
далекий путь.
Конкретные российские исторические условия вызвали к
жизни идеологию и движение народничества, весьма разнообразного
по формам движения разночинной интеллигенции. Народники
видели всю драматичность ситуации, в которой находилась Россия,
трагичность положения основной части населения — крестьянства.
С другой стороны, в их глазах капитализм выглядел также весьма
непривлекательным и не мог быть идеалом. Народники указывали,
что Россия развивается по отличному от европейских государств
пути, что позволит ей избежать капиталистической стадии и
сопряженных с ней недостатков. Будущее России они видели в
социализме. Ведущую роль в развитии общества народники отводили
интеллигенции. По своей сути народническая идеология тождественна
крестьянской демократии. В 60-начале 80-х гг. XIX в.
народничество стремилось к борьбе за революционно-демократическое
переустройство России, уничтожение крепостнических пережитков.
Основоположниками этой социалистической теории были
А.И. Герцен и Н.Г. Чернышевский. Народничество вобрало в себя
представителей различных направлений: от крайних радикалов до
умеренных реформаторов, весьма по-разному видевших пути
достижения своих целей.
Народничество возникло в 60-е гг. XIX в. Среди тех, кто ощутил
его влияние, были вГьрублевскии, К. Калиновский, С. Сераковский и
другие уроженцы Беларуси. Народничество и народники Беларуси
идейно и организационно являлись частью общероссийского
движения. Приобщение к народничеству жителей Беларуси
происходило во время их нахождения в российских университетских
центрах: в 70-80-е гг. там действовали землячества и группы
белорусского студенчества народнического толка. Многие стали
активнейшими участниками общероссийских народнических акций,
например «хождения в народ» (С.Ф. Ковалик, А.К. Судзиловский и др.),
террористической деятельности (И.И. Гриневицкий, Г.П. Исаев).
Другие организовывали и направляли деятельность народнических
кружков на родине: в Витебске, Гродно, Минске, Могилеве, Слуцке
и других городах. В эти организации входили учащиеся,
интеллигенция, которые занимались самообразованием, штудировали
нелегальную литературу, делали попытки пропагандировать свои идеи
среди крестьян и рабочих.
180

Общероссийская народническая организация «Земля и воля»
содействовала развитию народнических идей в Беларуси (одним
из центров был Минск, где действовал кружок М.Л. Велера (1877—
1878).
Провал «хождения в народ», массовые репрессии привели к тому,
что «Земля и воля» раскололась в 1879 г. на две организации —
«Черный передел» и «Народную волю». Первая организация
придерживалась позиций «Земли и воли», стремилась подтолкнуть
правительство организовать уравнительный («черный») передел земли
в государстве, приуменьшала значение политической борьбы.
«Народовольцы» же отдавали приоритет политической борьбе и
тактике индивидуального террора. Белорусские народники
первоначально придерживались позиций «Черного передела», чему
способствовала деятельность Г.В. Плеханова, который неоднократно приезжал
в Минск, где занимался организацией типографии «чернопередель-
цев». Репрессии привели к арестам, вынужденной эмиграции
многих руководителей этой организации. И местные народники стали
переходить на позиции «Народной воли», чей авторитет в их глазах
возрос после 1 марта 1881 г., когда бомбой, брошенной Гриневиц-
ким, был убит царь Александр 11. «Народовольцы» пытались
объединиться в единую региональную «Северо-Западную организацию
»Народной воли» (начало 1882 г.), но уже в конце года аресты
привели к ее фактическому распаду. Сохранившиеся народнические
кружки действовали автономно.
В начале 80-х гг. XIX в. одним из центров белорусского
народничества был Петербург. Там в 1881 г. появился призыв «К белорусской
молодежи». В нем студенчество и интеллигенция призывалась
активно участвовать в общественной деятельности на благо Беларуси.
Либерально-просветительский характер имели появившиеся в
1882 г. «Письма о Белоруссии» за подписью Данилы Боровика.
Реакцией на такую позицию можно считать «Послание к землякам-
белорусам» (1884 г.) за подписью «Щирый беларус». В нем автор
полемизирует с либеральными взглядами предыдущих документов и
призывает действовать совмещать национальную борьбу с
социальной.
В 1884 г. белорусские студенты, обучавшиеся в Петербурге,
выступили с инициативой объединения народнических организаций
Беларуси. Застрельщиком являлась группа «Гомон», которой
руководили А.И. Марченко и Х.А. Ратнер. Были изданы два номера одно-
181

именной газеты, которая разделяла программные и
организационные принципы «Народной воли», пропагандировала идеи областной
автономии Беларуси в федеративной республиканской России. «Го-
моновцы» первыми из революционеров заявили о существовании
белорусской нации, отстаивали ее право на национальную
самостоятельность; добиваться своих целей предлагали революционным
путем. Практических результатов в объединении достигнуто не было,
что объясняется репрессивными действиями властей, а также
кризисом народничества.
В последующие годы народничество приобрело ярко
выраженные либеральные черты с отходом от революционной деятельности
и сосредоточением внимания на решении конкретных «малых дел»
в условиях самодержавной России.
В послереформенной России динамично и по возрастающей
развивалось рабочее движение. Это объяснялось быстрым
ростом рабочего класса и осознанием им своих классовых
интересов. Положение рабочих было тяжелым: рабочий день до 15 часов
в сутки, низкие расценки, штрафы, отсутствие страхового и
пенсионного обеспечения и т.д. Это толкало рабочих на борьбу за
улучшение своего положения. Распространенной формой
борьбы становится стачка. В 70-х-первой половине 80-х гг. XIX в.
состоялось 23 забастовки и выступления. Наиболее крупными из них
были: на кирпичном заводе в Брестской крепости (1873), в слесар-
но-кузнечных мастерских Московско-Брестской железной дороги
(1876), на строительстве железной дороги Вильно-Барановичи
(1884). Самыми активными участниками рабочих выступлений
были железнодорожники — наиболее крупная и организованная
часть рабочих. В целом же рабочее движение было стихийным и
имело конкретную экономическую направленность: повышение
зарплаты, сокращение рабочего дня, сокращение или отмена
штрафов. Разбросанность пролетариата Беларуси по множеству
мелких предприятий препятствовала его консолидации,
действенным выступлениям.
Власти прибегали к репрессиям, а также вынуждены были
каким-то образом реагировать на наиболее вопиющие моменты.
Появилось рабочее законодательство: 1882, 1885 гг. — ограничение
детского и женского труда, 1886 г. — регламентация штрафов,
1897 г. — максимум рабочего дня в 11,5 часа. Регламентацией
отношений между рабочими и предпринимателями должна была за-
182

ниматься фабричная инспекция, но сфера ее деятельности была
ограничена лишь частью промышленных предприятий.
Уже в 70-е гг. XIX в. на территории Беларуси получили
распространение идеи марксизма. Их первыми популяризаторами
были народники, которые в своих кружках изучали некоторые
работы К. Маркса и Ф. Энгельса. Свою лепту в распространение
социал-демократических идей на Беларуси внесли польская партия
«Пролетариат» и российская группа «Освобождение труда»,
возникшая в 1883 г. в Женеве. Эта организация оказала большое
влияние на идейную эволюцию революционных кружков Беларуси и
переход местных революционеров на позиции марксизма.
Членами группы были уроженцы Беларуси И. Гецев, А. Гуринович, С.
Левков, А. Трусов и др. Во второй половине 80-начале 90-х гг. в
белорусских городах действовали марксистские кружки, где
изучалась социал-демократическая литература. Эти организации
были малочисленными, не имели выхода на рабочих, которые еще
не включились в политическое движение. В конце XIX в. социал-
демократическое движение активизировалось, усиливались его
связи с рабочими движением. Это обусловило создание «Союзов
борьбы за освобождение рабочего класса», из которых наиболее
многочисленным и деятельным был петербургский. Его членами
были уроженцы Беларуси Л. Лепешинский, М. Левашкевич, Т.
Максимов и др. Социал-демократические организации
действовали во многих белорусских городах: Бресте, Витебске, Гомеле,
Гродно, Минске, Ошмянах. Они вели пропаганду и агитацию
среди рабочих, распространяли листовки и революционную
литературу. Их деятельность оказала непосредственное влияние на
активность и направленность рабочего движения Беларуси.
Активизация революционного движения, распространенность социал-
демократических организаций, которые стремились возглавить
рабочее движение, делали насущным создание единой
всероссийской организации. В марте 1898 г. в Минске состоялся I съезд
ряда социал-демократических организаций страны, и было
провозглашено создание Российской социал-демократической
рабочей партии (РСДРП).
Параллельно с созданием общероссийских революционных
организаций в конце XIX в. нарастала тенденция сплочения по
национальному признаку. Это хорошо видно на примере Беларуси, где
возник ряд социал-демократических национальных организаций (ли-
183

товских, польских, еврейских). Своей численностью и активностью
выделялись еврейские социал-демократы, которые в сентябре 1897 г.
в Вильно провели съезд представителей своих организаций и
провозгласили создание Всеобщего еврейского рабочего союза в России и
Польше (БУНД). Национальные тенденции проявлялись и в среде
польских и литовских социал-демократов, преобразовавших,
например, Литовскую социал-демократическую и Польскую
социалистическую партии.
Бонч-Осмоловский А.О. Революционер-народник, член
народнических организаций «Земля и воля», «Черный передел».
Участвовал в революционном движении с 70-х гг. XIX в. по 1917 г.
Неоднократно арестовывался. Его имение Блонь Игуменского уезда в
конце ХІХ-начале XX в. стало одним из центров революционного
движения в Беларуси.
Брешко-Брешковская Е.К. Революционерка-народница,
впоследствии одна из создателей и лидеров партии эсеров. В конце 90-х
гг. XIX в. вела революционную деятельность в Минске.
Гершуни Г.А. Организатор и руководитель партии эсеров,
глава ее «боевой организации». В 1898-1901 гг. вел революционную
деятельность в Минске, стоял у истоков Рабочей партии
политического освобождения России.
Гриневицкий И.И. Уроженец Минской губернии,
революционер-народоволец. Один из основателей белорусской фракции
«Народной воли». 1 марта 1881 г. совершил успешное покушение на
Александра II (сам террорист был смертельно ранен).
Исаев Г.П. Уроженец Могилевской губернии. Член «Земли и
воли», член исполкома «Народной воли». Организатор динамитной
мастерской, участник подготовки покушений на Александра II. Умер
в заточении в Шлиссельбургской крепости.
Ковалик С.Ф. Уроженец Могилевской губернии.
Революционер-народник, активно участвовал в создании народнических
кружков в начале 70-х гг. XIX в., организатор и участник «хождения в
народ». Арестован, осужден на каторгу, затем — ссылка. С конца
XIX в. принимал участие в революционном движении вплоть до
1917г.
Судзиловский Н.К. Уроженец Могилевской губернии,
революционер-народник, организатор народнических кружков, участник
«хождения в народ». В 1874 г. эмигрировал за границу, где продолжил
участие в революционной деятельности.
184

«Хождение в народ». Массовое движение
революционно-демократической молодежи в деревню (весна 1873-лето 1874 г.) с целью
изучения жизни народа, пропаганды социалистических идей и
подготовки восстания. Окончилось провалом. К осени 1874 г. арестовано
около 4000 человек. Причины неудачи: стихийность, невосприятие
крестьянской массой идей народничества.
Сервитут. Ограниченное право пользования чужой
собственностью. В нашем случае подразумеваются земельные сервитуты:
право крестьян пользоваться помещичьими лесами, выпасами,
проездом через помещичьи земли. Для крестьян имели существенное
значение.
БУНД. Национальная социал-демократическая организация
еврейских рабочих. Предпосылкой создания организации был тезис
о том, что для защиты интересов еврейских рабочих необходима
именно национальная организация. В условиях самодержавной
России деятельность Бунда часто противоречила интересам
общепролетарского движения. Бунд действовал в контакте с РСДРП (был ее
составной частью в 1898-1903 гг.).
Стачка (забастовка). Коллективное прекращение работы
рабочими и служащими, предъявляющими предпринимателям или
властям экономические или политические требования. Одна из
основных форм классовой борьбы рабочего класса.
ФОРМИРОВАНИЕ БЕЛОРУССКОЙ НАЦИИ
Процесс формирования белорусской нации обуславливался
особенностями и характером социально-экономического развития,
направлением политики российского правительства в Беларуси,
традиционными чертами национально-культурного развития и т.д.
Миновав ряд сложных этапов в своей эволюции, этногенез
белорусов в XIX в., особенно в последние десятилетия, и начале XX в.,
значительно ускорился и вышел на стадию формирования нации.
Существование последней отличалось наличием следующих
характеристик: общности территории и экономической жизни, общих черт
национального характера, самосознания, культуры и единого
литературного языка.
Основная территория проживания белорусов входила в
границы пяти губерний: Виленской, Витебской, Гродненской, Минской,
Могилевской. Количество населения, согласно переписи 1897 г., со-
185

ставляло в современных границах Беларуси 6 млн. 887 человек.
Удельный вес представителей коренной национальности превышал 73%.
Значительной доля белорусов была (по данным переписи 1897 г. о
родном языке) в Велижском (87,5%), Невельском (84,0%) уездах
Витебской губернии, Сокольском (83,9%) уезде Гродненской
губернии, Красненском (90,0%) уезде Смоленской губернии, Суражском
(около 70%) уезде Черниговской губернии и некоторых других,
которые находятся за пределами современного белорусского
государства. Около 90% представителей белорусского этноса жили в
сельской местности. Примерно 40-50% городского и местечкового
населения составляли евреи, что было связано с существованием в
пределах 10 западных губерний Российской империи черты
оседлости евреев; около 20% горожан были русскими, белорусы же
составляли 17,1%.
Ускорение после реформы 1861 г. темпов экономического
развития, расширение капиталистического предпринимательства в
промышленности, постепенная, хотя и несколько замедленная,
переориентация помещичьих хозяйств на рынок, увеличение
бессословного землевладения, развитие торговли и путей сообщения,
интенсивное железнодорожное строительство способствовали созданию
на территории Беларуси единого экономического региона и в то же
время становлению белорусской нации. Однако обозначенный
процесс сдерживался общим направлением политики правительства.
После подавления восстания 1863 г. царизм окончательно
избавился иллюзий относительно польского культурно-политического
влияния на территории Беларуси и перешел на путь интенсивной
русификации. Основой стало создание социальной базы политики —
расширение русского землевладения, на льготных условиях
продажа земли для приглашенных на службу в белорусские земли
российских чиновников. Благоприятной почвой для русификации
считалось также многочисленное белорусское православное
крестьянство. Школа целиком была переведена на русский язык обучения.
Использование белорусского языка не допускалось ни в школе, ни
в государственных учреждениях, ни в печати, за исключением только
этнографических публикаций. Причем и учитель, и православный
священник, и государственный чиновник, и официальная печать
настойчиво и последовательно доказывали белорусам, что они —
русские и не имеют никаких отличий, кроме локально-диалектных.
Соответственно писалась белорусская история. В этом направле-
186

нии очень полезной для официальной власти стала идеология «за-
паднорусизма».
Становление буржуазного общества во второй половине XIX и
начале XX в. имело в Беларуси ряд специфических черт.
Запрещение евреям селиться вне городов и местечек, экономическая
слабость городов, невозможность найти в них работу для большого
количества безземельных и малоземельных крестьян, сдерживание
разложения помещичьего землевладения отрицательно сказались на
образовании социально-классовой структуры буржуазного
общества, деформировали состав городского населения и в конечном
итоге сдерживали формирование белорусской нации. Причем
белорусская национальная буржуазия находилась еще на стадии
становления и представляла собой наиболее слабую прослойку местной
многонациональной буржуазии. Основные капиталы края
находились в руках польских и русских помещиков, еврейских купцов и
промышленников. Белорусская аграрная буржуазия, разделенная по
вероисповеданию на православных и католиков, до конца не
осознала своего национального единства и часто безразлично
относилась к проявлению национального движения. В целом, разделение
белорусского этноса на католиков и православных, что активно
использовалось в целях соответственно полонизации и русификации,
также отрицательно сказалось на формировании белорусской
нации. Слабость национальной экономической элиты —буржуазии и
дворянства — стало причиной немногочисленности и
замедленного созревания национальной интеллигенции. Согласно данным
переписи 1897 г. о родном языке, 51,8% общего количества
потомственных дворян признавали себя белорусами. Из числа личных
дворян (чиновников) 25,9%) назвали своим родным языком
белорусский. Эти цифры развенчивают старый миф об исключительно
польском и русском этническом составе белорусского высшего
сословия, а также в определенной мере свидетельствуют о
распространении национального самосознания среди дворянства.
Крестьянство, пролетариат и полупролетарские слои общества в Беларуси
состояли преимущественно из представителей коренного этноса.
В ХІХ-начале XX в. продолжалось становление нового
белорусского литературного языка. Формирование его в это время
происходило преимущественно в жанрах художественной литературы и
публицистики. Это не позволяло развивать всесторонне его лексику
(кроме слов, связанных с понятиями повседневной жизни, другие пласты
187

лексики были развиты слабо). Не дали желаемых результатов и
попытки составить грамматику белорусского языка, которые
предпринимались, начиная с середины XIX в. Грамматики П. Шпилевского
1846 г. и К. Недвецкого 1854 г. остались в рукописях. При печатании
белорусских изданий использовался преимущественно латинский
алфавит. В конце XIX в. латиницу постепенно начала вытеснять
кириллица. После введения закона о свободе печати в 1905 г. и
появления белорусскоязычных легальных изданий, особенно «Нашай нівы»,
формирование литературного языка, разработка его научной
терминологии пошли быстрее.
Процесс созревания нации проявился в национальном
движении. Белорусское движение взрастало в спорах российских и
польских шовинистов за господство над территорией края. В 80-х гг.
XIX в. в Петербурге действовал белорусский народнический
кружок «Гомон», который издал два номера одноименного
гектографического журнала (1884). На его страницах дано обоснование
существования самостоятельного белорусского этноса, определены
задачи перед интеллигенцией по распространению национального
самосознания. К этому изданию имели отношение студенты,
уроженцы Беларуси, А. Марченко, X. Ратнер и др. В начале 90-х гг.
XIX в. в Москве и Петербурге действовали организации
белорусского студенчества под руководством А. Гуриновича, М.
Абрамовича и др. В 1900-1903 гг. в Петербурге возникли национальные
организации В. Ивановского, братьев А. и И. Луцкевичей, которые
стали началом создания первой белорусской политической партии —
Белорусской социалистической громады.
С процессами формирования белорусской нации
непосредственно связано также и развитие культуры Беларуси в ХІХ-начале XX в.,
отразившей характер и место национального направления.
Наличие и богатство национальной культуры — показатель степени
зрелости нации.
Богушевич Ф. (1840-1900). Белорусский писатель. Его
публицистика стала основой разработки идеологии белорусского
национально-освободительного движения (предисловие к сборнику
«Дудка беларуская» и др.).
Абрамович М. (1871-1925). Участник революционного
студенческого движения в Московском университете. В Тильзите
издал агитационную брошюру на белорусском языке «Дзядзька
Антон».
188

Гуринович А. (1869-1899). Белорусский писатель, фольклорист.
Был членом, затем руководителем созданного в 1889 г. нелегального
«Кружка молодежи польско-литовской, белорусской и малорусской».
Нация. Тип этносоциальной общности людей, которая приходит
на смену народности. Понятие нации дискуссионно; существуют
различные подходы к его определению. В отечественной литературе
наиболее распространено определение нации как устойчивой
общности людей, которая исторически сложилась на основе общности
языка, территории, экономической жизни, национального
характера, самосознания и культуры.
Национальное самосознание. Осознание этнической группой
своего национального происхождения, которое определяет
патриотические чувства и небезразличное отношение к своей
национальной истории, культуре и языку.
Особенности формирования белорусской нации. Основная
часть белорусского этноса проживала в сельской местности. Его
развитие происходило в условиях отсутствия национальной
государственности, слабости и низкого белорусского самосознания
национальной экономической и интеллектуальной элиты,
неблагоприятной правительственной политики, которая игнорировала
коренное население Беларуси. Значительное влияние на этнические
процессы оказало наличие черты оседлости евреев, вследствие чего
был деформирован национальный состав городов и местечек
Беларуси.
Белорусское национальное движение. Процесс его
зарождения и развития длителен. Истоки относятся к рубежу ХУШ-ХІХ
вв. До восстания 1863 г. развитие белорусского национального
движения находилось на стадии начально-подсознательного движения
«в себе», которое развивалось в рамках польского национально-
освободительного процесса. В это время преобладали
разрозненные проявления белорусской литературной, научной, культурно-
просветительской деятельности. Восстание 1863-1864 гг. дало
толчок выделению в общепольском и российском освободительном
движении белорусских национальных требований. К. Калиновский
высказывал идею самостоятельности Литвы и Беларуси. В 1868 г.
в Петербурге возникла просветительская организация «Крывіцкі
вязок», члены которой имели намерение организовать издание
литературы на белорусском языке. Дальнейшее развитие
национального движения было связано с народнической идеологией («Го-
189

мон» и т.д.). Во второй половине 1880-х гг. в Минске возникла
группа либеральной интеллигенции, в которую входили М.В. Довнар-
Запольский, В.З. Завитневич, А.И. Слупский, Я. Лучина и др.,
которые стремились пробудить национальное самосознание
легальными средствами. В Петербурге и Москве действовали
организации белорусских студентов. На рубеже ХІХ-ХХ вв. национальное
движение в той или иной мере соединилось с социалистической
идеологией (БСГ и др.).
КУЛЬТУРА БЕЛАРУСИ В 60-90-х гг. XIX в.
Просвещение и наука во второй половине XIX в. развивались
в иных условиях по сравнению с предшествующим временем.
Отмена крепостного права и другие буржуазные реформы
способствовали ускорению экономического прогресса и развитию
общественного движения. Восстание 1863 г. вызвало поворот в
правительственной политике на территории Беларуси, в первую очередь, в сторону
интенсивной русификации.
Школьная реформа 1864 г. демократизировала сферу
начального и среднего образования, расширяла сеть этих учебных
заведений, привлекала к ним новые педагогические силы. Однако ее
результаты в Беларуси были менее значительными, чем в
центральных губерниях России. После подавления восстания 1863 г. в
Беларуси действовали специальные «Временные правила для
народных школ», вплоть до конца XIX в. начальные школы ставились под
контроль православного духовенства, чиновников и полиции. В эих
школах главное внимание уделялось изучению русской и
церковнославянской грамоты, «закона божьего», молитв, церковного
пения, арифметики. В 1864 г. были закрыты Горы-Горецкий
земледельческий институт, Новогрудская гимназия, Свислочская и Мо-
лодечненская прогимназии. В конце XIX в. в Беларуси было 13
гимназий, 3 прогимназии, более 20 уездных училищ и около 1400
начальных школ. С целью подготовки учителей для начальных школ
были открыты учительские семинарии в Молодечно (1864),
Несвиже (1872), Свислочи (1876) и Полоцке. Общий уровень охвата
населения системой народного образования оставался низким. По
данным переписи 1897 г. 77% взрослых жителей оставались
неграмотными.
190

В начале рассматриваемого периода в Беларуси печать была
представлена официальными изданиями — «Губернскими
ведомостями» и «Епархиальными ведомостями». В 1886-1902 гг.
издавалась литературно-политическая газета «Минский листок». В
газете публиковались материалы по фольклору, этнографии, истории
Беларуси М. Довнар-Запольского, Н. Янчука, А. Богдановича и др.,
печатались стихи белорусских поэтов Я. Лучины, К. Каганца и др.
Белорусская книга в это время издавалась преимущественно за
границей.
Во второй половине XIX в. велись научные исследования
истории языка, культуры и быта белорусского народа. Значительную
роль в изучении Беларуси сыграли Отделение русского языка и
словесности Российской АН, «Общество любителей
естествознания, антропологии и этнографии» при Московском университете,
«Вольное экономическое общество», а по большей части это была
заслуга ученых-энтузиастов, в одиночку поднявших целый пласт
изучения белорусской народной культуры. В 1867 г. в Вильно был
создан Северо-Западный отдел Русского географического
общества, объединивший вокруг себя местных исследователей. В
последнее десятилетие XIX в. выделялась деятельность крупных
белорусских ученых И. Носовича, М. Довнар-Запольского, Н. Никифоровс-
кого, Е. Романова, П. Шейна, М. Владимирского-Буданова, М.
Любавского, А. Киркора и др. В 1870 г. в Петербурге был издан
первый фундаментальный «Словарь белорусского наречия» И.
Носовича. Началась публикация исторических источников, например
«Акты, относящиеся к истории Южной и Западной России», «Акты,
издаваемые Виленской археографической комиссией» и др.
Определенную роль в собирании белорусского фольклора и изучении
этнографии Беларуси сыграли русские и польские ученые П.
Владимиров, И. Срезневский, А. Соболевский, А. Потебня, М.
Федорове кий.
Лучшие представители передовой белорусской культуры
видели смысл своей жизни в служении народу и его будущему. Многие
произведения литературы были тематически связаны с восстанием
1863 г. К ним, прежде всего, относилась публицистика К. Калинов-
скоп^ 1838-1 864 гг.), представленная прокламациями, газетой «Му-
жыцкая праўда» и «Лістамі з-пад шыбеніцы», в которых автор
разоблачал политику царизма, просвещал крестьян, призывал их к
сплочению, мечтал о новой федерации народов.
191

В первые два десятилетия после восстания 1863 г. преобладающим
жанром в белорусской литературе являлась анонимная стихотворная
«гутарка», близкая к фольклору Образцами таких произведений
могут служить «Гутарка Данілы са Сцяпанам», «Сход», «Дзядзька Антон,
або Гутарка аб усім, што баліць, а чаму баліць — не ведаем» и др. Они
отражали настроения белорусского крестьянства, написаны живым
народным языком, в реалистической манере.
Новое оживление в развитии белорусской литературы началось
в конце 80-х гг. с приходом в нее писателей-демократов — Ф. Богу-
шевича, Я. Лучины, А. Гуриновича, А. Обуховича, Ф. Топчевского,
К. Каганца и др.
Театральная и музыкальная культура второй половины XIX в.
характеризовалась идейным и эмоциональным богатством,
глубоким воспроизведением человеческих характеров и исторической
правдой. В Беларуси развивались различные формы народного
театра (народная драма, батлейка). Истоки белорусского
национального профессионального театра связаны с деятельностью
писателя, драматурга и театрального деятеля В.И. Дунина-Марцинкевича
(1807-1884). В своем имении Люцинка в 50-х гг. он организовал
домашний театр. В 1852 г. его театр поставил в Минске первую
белорусскую оперу «Сельская ідылія». Драматические произведения
писали на белорусском языке также В. Сырокомля, А. Верига-Да-
ревский и др.
На развитие белорусской культуры и белорусского театрального
искусства благотворное влияние оказало театральное искусство
русского, украинского и польского народов. В период 70-90 гг. минским
зрителям были показаны лучшие произведения русской и мировой
классики. В городах Беларуси гастролировали театральные
коллективы, в состав которых входили известные мастера русской сцены М.
Савина, В. Давыдов, А. Южин, К. Варламов, А. Яблочкина и др. С
большим успехом проходили гастроли артистов из театров Москвы
и Петербурга, украинских театров М. Кранивницкого, М. Старицко-
го, М. Заньковецкого, О. Суслова, польских театров. В 1890 г. в
Минске был открыт городской театр. В 1898 г. возникло в Минске
«Товарищество любителей изящных искусств». Оно состояло из четырех
секций: литературной, драматической, художественной и музыкальной.
К началу XX в. Минск стал центром литературной и
театрально-музыкальной жизни Беларуси. В конце XIX в. в Беларусь на гастроли
приезжали известные исполнители — певцы Л. Собинов, М. Фигнер,
192

Ф. Шаляпин, А. Мазини, пианисты и композиторы С. Рахманинов, Л.
Скрябин, А. Зилоти и др. Большое значение приобрела деятельность
музыкальных обществ. Они устраивали публичные концерты и
музыкальные вечера, лекции о жизни и творчестве известных
композиторов и исполнителей, открывали музыкальные учебные заведения
и библиотеки. В 1871 г. при костеле Святого Роха было создано
музыкальное училище органистов.
Центральной темой живописи стал народ, его беды, страдания,
труд, борьба. Реализм утверждался в живописи, преодолевая
сопротивление официального направления с присущими ему культом
классицизма и преобладанием библейской и мифологической тематики.
Живопись Беларуси представлена творчеством К. Альхимовича,
Н. Силивановича, А. Горавского и др.
Во второй половине XIX в. произошли заметные изменения в
архитектуре Беларуси. Больших успехов достигла строительная
техника, применялись новые строительные материалы. Расширилось
гражданское строительство. Однако промышленные здания,
железнодорожные вокзалы, театры, многоэтажные доходные дома
еще не имели своих архитектурно-стилевых традиций. До конца
XIX в. в белорусском зодчестве господствовал эклектизм
(сочетание разнородных стилевых элементов в архитектурных формах
фасадов и интерьеров: готики, барокко, классицизма и
псевдорусского стилей). Обычно банки и учебные заведения оформлялись
под классицизм, театры — под барокко, костелы — в стиле
неоготики, православные церкви — в псевдовизантийском или
псевдорусском стилях. Примерами использования псевдорусского стиля
является часовня князей Паскевичей в Гомеле (1870-1889), собор
в Борисове (1874, архитектор П. Меркулов); постклассических форм
— гимназия в Вилейке, дом дворянского собрания в Слуцке. Во
второй половине XIX в. наблюдался расцвет неоготического стиля
(костел Святого Роха 1861-1864, костелы в Видзах, Гервятах,
Вилейке, Ивье, Поставах и др.). Костелы строились из красного
обожженного кирпича, обычно фасады не штукатурились, украшались
витражами, фресками. Основная масса гражданских зданий в
городах строилась в традиционном духе белорусского деревянного
зодчества.
Таким образом, несмотря на великодержавную политику
царизма, вторая половина XIX в. в истории белорусской культуры
ознаменовалась значительными достижениями.
Пак. 1765 1 93

1862 г., июнь-1863 г., май. Издание К. Калиновским, Ф. Рожан-
ским, В. Врублевским газеты «Мужыцкая праўда» — первой
нелегальной революционно-демократической газеты на белорусском
языке.
1864 г., 18 мая. Александр II утвердил «Временные правила для
народных школ», разработанные для Западного края М.
Муравьевым.
1866 г. В высших учебных заведениях России введена
процентная норма для студентов-католиков (тем самым закрывался доступ
к высшему образованию многим белорусам-католикам).
1867 г., 15 ноября. Деятельность Могилевского музея при
губернском статистическом комитете.
1876 г. Основана в м. Марьина-Горка (совр. Пуховичский
район) сельскохозяйственная школа.
1880 г., 24 сентября. Основано в Минске
музыкально-литературное товарищество.
1884 г. Издавался в Петербурге на русском языке нелегальный
белорусский народнический журнал «Гомон».
1886 г. Основано в Минске музыкальное товарищество.
1890 г., 17 июня. Открыт в Минске городской театр
(архитекторы К. Введенский и К. Козловский). Сейчас — театр им. Я. Купалы.
1891 г. Художественная выставка в Минске (следующие
выставки состоялись в 1902, 1904, 1907, 1908, 1911 гг.).
1892 г. Основана в Витебске художественная школа.
1893 г. 9-й археологический съезд в Вильно, подвел итоги
археологических исследований в Беларуси и Литве.
1898 г., 15 января 1899 г., 2 марта. Издавалась газета
«Витебский листок».
1898 -1906 гг. Деятельность в Минске «Товарищества
любителей изящных искусств».
Исследователи быта и культуры Беіарусы:
Киркор А. Г. (1818-1886). Белорусский, польский и русский
общественный деятель либерального направления, публицист,
издатель, историк, археолог, этнограф. В Вильно издавал
литературно-научные альманахи. В 1860-1865 гг. редактировал газету «Ви-
ленский вестник». Руководил виленским кружком белорусских,
польских и литовских писателей.
Носович И.И. (1788-1877). Белорусский языковед, фольклорист,
этнограф. Составил первый исторический словарь белорусского
194

языка, а также толковый «Словарь белорусского наречия» (1870 г.),
включавший 30 тыс. слов.
Шейн П.В. (1826-1900). Белорусский и русский фольклорист и
этнограф. Исследовательскую деятельность начал в середине
1850-х гг. Издал «Программу для собирания памятников народного
творчества» (1867 г.) — одну из первых специальных фольклорных
программ в России. Издал в 1874 г. сборник «Белорусские
народные песни» (более тысячи песен).
Никифоровский Н.Я. (1845-1919). Белорусский этнограф и
фольклорист. С 1860-х гг. занялся изучением быта и культуры
Беларуси. Более 20 лет являлся корреспондентом П. Шейна, с 1890-х гг.
выступал с самостоятельными трудами. Опубликовал около 20
исследований по этнографии, фольклору и истории Витебщины.
Романов Е.Р. (1855-1922). Белорусский этнограф, фольклорист
и археолог. Изучал материальную и духовную культуру белорусов:
жилище, семейный быт, народные обряды и т.д. Опубликовал около
200 работ по этнографии, фольклору, истории, археологии и языку,
более 10 тыс. фольклорных произведений. В 1889-1894 гг. вел
археологические раскопки в Могилевской и Витебской губерниях.
Составил археологические карты Могилевской, Витебской и
Гродненской губерний.
Писатели:
Богушевич Франтишек (1840-1900). Белорусский поэт,
прозаик и переводчик. Писал под псевдонимом Мацей Бурачок.
Участник восстания 1863 г. Основатель критического реализма в
белорусской литературе. Наследство Ф. Богушевича богато и
разносторонне в жанровом отношении: поэма («Кепска будзе!»),
стихотворная повесть («У астрозе»), публицистический монолог («Мая
дудка»), философское размышление («Праўда», «Думка»), посвящение
(«Яснавяльможнай пані Арэшчысе»), сказка («Воўк і авечка») и др.
Обухович Альгерд (1840-1898). Белорусский писатель.
Участник восстания 1863 г. Представитель критического реализма.
Перевел на белорусский язык произведения А. Мицкевича, В. Сыро-
комли, И. Гете, Ф. Шиллера, В. Гюго и др. Вместе с Ф. Богушеви-
чем один из родоначальников жанра сказки в белорусской
литературе.
Лучина Янка (Иван Неслуховский)(1851-1897). Белорусский
поэт-демократ. Писал на белорусском, польском и русском языках.
Начал печататься с 1886 г. Тематически его поэзия связана
195

преимущественно с жизнью белорусской деревни. Наиболее
известное его стихотворение «Роднай старонцы», в котором автор
выражает любовь к родине. Из его поэзии берет истоки белорусская
фольклорная лирика. Собиратель белорусского фольклора.
Каганец Карусь (Казимир Кастровицкий)(1868-1918).
Белорусский писатель, переводчик, художник. Один из организаторов
Белорусской социалистической громады, участник
национально-освободительного движения. За революционную агитацию среди крестьян
дважды сидел в Минской тюрьме (1905-1906 и 1910-1911). Выступал
как публицист, затрагивал важные общественные вопросы.
Оформлял книги, занимался резьбой по дереву и кости.
Гуринович Адам (1869-1894). Белорусский поэт-демократ,
фольклорист, революционер. На формирование его мировоззрения
большое влияние оказало распространение марксизма в России, идеи
шляхетских революционеров и революционного народничества
1880-х гг., в том числе белорусской группы «Гомон». Он верил в
«жизненное применение» социалистических идей; первым в
белорусской литературе высказал мысль об общности интересов
рабочих и крестьян. Писал на белорусском, русском и польском языках.
В поэзии был последователем Ф. Богушевича и выступал с позиций
реализма и народничества.
Ельский Александр (1834-1916). Белорусский писатель,
историк, этнограф, краевед, переводчик, публицист. С 1890-х гг. жил в
Замостье (Пуховичский район), где создал
литературно-краеведческий музей. Писал на белорусском, польском и русском языках. Друг
и биограф В. Дунина-Марцинкевича.
Рожанский Феликс (?-после 1903). Белорусский поэт,
мемуарист, участник революционного движения 1860-х гг. В 1861 г.
вошел в Гродненскую революционную организацию К. Калиновско-
го. Участвовал в издании и распространении газеты «Мужыцкая
праўда». Автор повстанческих песен на белорусском языке «Гэй-га
разам, хлопцы...», «Ах ты, мая чарнаброва...»
Художники:
Альхимович Казимир (1840-1916). Живописец, график.
Представитель позднего романтизма и реализма. Участник восстания
1863 г. Создал картины на темы белорусской, литовской и польской
истории: «Похороны Гедимина», «После битвы», «Смерть
Глинского в тюрьме» и др. Через свои картины высказывал протест против
царского самодержавия: «На этапе», «Смерть в изгнании» и др. Ра-
196

ботал в бытовом жанре: «Жатва», «Изба крестьянина», изображал
жизнь и быт. В технике литографии выполнил 12 иллюстраций к
произведениям А. Мицкевича.
Силиванович Никодим (1830-1918). Белорусский и русский
живописец. Его творчество развивалось в переходный период от
классицизма к реализму. Мастер бытового жанра (картины «Дети во
дворе», «В школу», «Старый пастух» и др.). Принимал участие в
создании мозаичного панно «Тайная вечеря» для Исаакиевского собора,
за что ему было присвоено звание академика.
Горавский Аполлинарий (1833-1900). Пейзажист и
портретист. Его картины проникнуты жизненной правдой, воспевают
красоту родного края («Вечер в Минской губернии», «На родине»,
«Болото» и др.). Наиболее известны портреты его кисти: Ф. Бруни,
М. Глинки, К. Солдатенкова. Помогал П.М. Третьякову в создании
картинной галереи.
БЕЛАРУСЬ НА РУБЕЖЕ ХІХ-ХХ вв.
Начало XX в. в промышленности Беларуси — период кризиса и
депрессии. В 1908 г. началось оживление экономики, с 1909 г. —
подъем. За 1900-1913 гг. количество фабрично-заводских
(цензовых) предприятий в Беларуси увеличилось с 799 до 1282, занятых
на них рабочих — с 31,1 тыс. до 54,9 тыс. человек, объем
продукции — на 129%, ее удельный вес в общем объеме промышленного
производства — с 33 до 46,54%. По-прежнему широкое
распространение имели мелкие и кустарно-ремесленные формы
производства, где в 1905 г. было занято 137 тыс. ремесленников, рабочих и
производилось 58,3% всей промышленной продукции. Тем не
менее, развитие промышленности шло по пути концентрации
производства. Возникли монополистические объединения: Комитет
спичечных фабрикантов Западного края, Союз лесопромышленников
Северо-Западного края и др. Заметно возросла роль банков в
финансировании промышленности Беларуси. Во многих губернских
и уездных городах действовали отделения Государственного, Азов-
ско-Донского, Московского, Минского коммерческого,
Русско-Азиатского и других банков. С участием капиталов общероссийских
банков в Беларуси были созданы акционерные общества, которым
принадлежали такие предприятия, как табачная фабрика в Гродно,
спичечная фабрика «Молния» в Мозыре, лесопильный завод
197

в Пинске и др. Часть предприятий, в том числе льнопрядильная
фабрика «Двина», трамвай и электростанция в Витебске, ткацкая
фабрика в Дубровно, завод сухой перегонки дерева в Выдрице
Могилевской губернии и ряд других принадлежали иностранным
предприятиям и акционерным предприятиям с их участием.
В начале XX в. углубляются связи сельского хозяйства с
рынком. Главными отраслями торгового земледелия в Беларуси
являлись мясо-молочное производство и винокурение. Расширились
посевы технических культур. Возросли размеры использования
сельскохозяйственных машин и улучшенных орудий труда. По уровню
механизации сельского хозяйства белорусские губернии были в
начале XX в. одним из относительно передовых регионов
Европейской России. Отработочная система постепенно вытеснялась
капиталистической, однако этот процесс шел медленно и к началу XX в.
во многих помещичьих хозяйствах не завершился. Значительное
количество их из-за своей нежизнеспособности пришло в упадок,
разорилось. Например, 1890 г. были заложены в банках 763 имения
Минской губернии, а в 1900 г. — 2907. Многие из них были
проданы на аукционе за долги. Это способствовало росту бессословного,
буржуазного по своему характеру, землевладения.
К 1900 г. удельный вес беднейшей части крестьянства
составлял около 61%, зажиточной части — 8%, остальные имели средний
уровень достатка. Бедственное положение значительной части
крестьянства, аграрное перенаселение вызвали развитие промысловых
занятий деревенского населения (домашних и связанных с отходом),
его миграцию в слабонаселенные районы Российской империи, а
также за ее пределы (США, Канада, Австралия и др.). В начале XX в. в
Беларуси на отходные заработки ежегодно уходило около 300 тыс.
человек.
Экономический кризис обострил противоречия между
наемными работниками и предпринимателями. Из-за ограниченности или
отсутствия сбыта и кредита сотни предприятий, в первую очередь
мелких, останавливали или сокращали производство, увольняли всех
или часть рабочих, увеличивали продолжительность рабочего дня,
уменьшали заработную плату и др. В таких условиях рабочие
опасались бастовать, потому что каждый боялся потерять работу и
заработок. Стачки часто носили вынужденный, оборонительный
характер, нередко растягивались на недели и месяцы и заканчивались
безуспешно. По политическим причинам в 1901-1904 гг. в Белару-
198

си бастовало 34 тыс. рабочих. Крестьянское движение в это время
оставалось на невысоком уровне, стихийным. По Беларуси учтено
113 выступлений, из них третья часть приходилась на порубку лесов
и уничтожение помещичьих угодий.
В начале XX в. обострился и национальный вопрос. Процесс
становления белорусской нации, постепенное расширение
национального самосознания среди широких кругов населения
находился в противоречии с русификаторской политикой царизма. В этот
период организационно сформировалось белорусское
национальное политическое движение. В 1902 г. возникла Белорусская
революционная партия, но вскоре развалилась. В конце 1902 г. был
создан Кружок белорусского народного просвещения и культуры.
Лидерами его были братья Иван и Антон Луцкевичи, Вацлав
Ивановский и др. Эта организация стала ядром партии, которая
вначале приняла название «Белорусская революционная громада»,
позднее— «Белорусская социалистическая громада» (БСГ). К 1904 г.'
БСГ вышла на арену открытой политической борьбы.
В условиях нарастания социальной и национальной
напряженности на рубеже ХІХ-ХХ вв. в политике правительства проявились
определенные колебания. Это касалось, в частности, рабочего
вопроса и нашло отражение в так называемом «полицейском
социализме» («зубатовщине»).
Среди еврейского населения в городах и местечках активно
действовали Бунд, национальные профсоюзы и др. С 1901 г. Бунд
фактически провозгласил себя единственной национальной партией
еврейского пролетариата. Некоторое время Бунд входил на
автономных правах в состав РСДРП, поддерживая «экономизм» —
направление в социал-демократическом движении, которое ограничивало
задачи рабочего движения борьбой за улучшение экономического
положения и повышение культурного уровня пролетариата. Против
«экономизма» на позициях революционного марксизма выступила
часть социал-демократии, которая объединилась вокруг газеты
«Искра». Редакция «Искры» поддерживала корреспондентскую связь с
Беларусью. В 1903-1904 гг. ячейки РСДРП появились в Минске,
Гомеле, Витебске, Борисове, Бобруйске, Могилеве, Мозыре и т.д.
Они были подчинены Полесскому и Северо-Западному комитетам
РСДРП.
В 1901 г. организационно оформилась партия
социалистов-революционеров. В 1902 г. в ее состав вошла Рабочая партия
199

политического освобождения России, которая базировалась в
Минске. В своей деятельности эсеры выступали за демократическую
республику, проведение социализации земли; важное значение
придавали индивидуальному политическому террору. В 1902-1904 гг.
эсеровские организации оформились в Минске, Витебске и других
городах.
Заметную роль в революционно-демократическом движении в
Беларуси играли польские политические партии. В 1902 г. на
VI съезде Польской партии социалистической на основе местных
организаций была создана автономная ППС на Литве. Ее создание
было вызвано стремлением ППС приспособить свою деятельность
к особенностям общественно-политической ситуации в Беларуси и
Литве. Одновременно здесь вели свою работу организации социал-
демократии Королевства Польского и Литвы — партии,
оформившейся в 1900 г. Первые политические партии создавала не
буржуазия, как то было в странах Западной Европы, а рабочий класс.
Политические позиции буржуазии были достаточно слабыми и
неоформившимися.
Ивановский Вацлав (1880-1943). Общественный деятель
Беларуси. Начинал свою политическую работу в Петербурге.
Организовал культурную работу среди студенчества. Один из основателей
Белорусской революционной громады и Белорусской
социалистической громады.
Луцкевич Антон (1884-1940). Активный белорусский
общественный деятель, один из идеологов БСГ. Стоял у истоков
формирования белорусской национальной идеи. Известный литературный
критик и публицист.
Акционерное общество. Организационная форма предприятия;
компания, капитал которой образовывается путем объединения
многих индивидуальных капиталов через выпуск и продажу акций.
Монополии (монополистические объединения). Соглашения
или объединения предпринимателей, которые концентрируют в
своих руках значительную часть производства или продажи
определенной продукции, что дает им возможность определять
монопольные цены.
Аграрное перенаселение. Основными признаками этого
явления выступают: недостаток земли у крестьян, несоответствие ее
размеров трудовым ресурсам деревни и необеспеченность основной
массы крестьян в их жизненных потребностях землей. Количество
200

излишних работников в сельском хозяйстве белорусских губерний в
конце XIX в. оценивалась в 2039,8 тыс. человек.
Полицейский социализм. Предложение со стороны
дальновидных полицейских чиновников переложить на правительство
заботы об удовлетворении элементарных экономических и
культурно-просветительских требований рабочих с целью изоляции
революционной социал-демократии от массового рабочего движения
и ликвидации почвы для антиправительственной агитации.
Инициатором этой политики выступил начальник Московского
охранного отделения С. Зубатов. В мае 1901 г. минские зубатовцы
вмешались в забастовку 600 рабочих слесарных мастерских и с
помощью жандармского полковника Васильева заставили хозяев
ввести законный 12-часовой рабочий день. Политику «полицейского
социализма» подхватила созданная в июле 1901 г. в Минске
Еврейская независимая рабочая партия (ЕНРП). Ее поддержало
большинство еврейских профсоюзов в Минске. Против ЕНРП
выступили Бунд, РСДРП. До лета 1903 г. ЕНРП потеряла свое влияние и
самораспустилась.
Белорусская социалистическая громада. Первая зрелая
белорусская национальная политическая партия. Создатели и
руководители партии — братья А. и И. Луцкевичи, А. Пашкевич (Тетка),
А. Бурбис, К. Кастровицкий (К. Каганец), В. Ивановский, Ф. Умяс-
товский и др. В 1903-1904 гг. и позже БСГ тесно взаимодействовала
с идейно близкими ей ППС на Литве, Партией
социалистов-революционеров, Литовской социал-демократической партией. На I и
II съездах БСГ (1903, 1906 гг.) была определена программа
деятельности партии. БСГ выступала за свержение самодержавия,
установление социалистического строя, образование Российской
федеративной демократической республики со свободным
самоопределением и культурно-национальной автономией народностей. Для
Беларуси БСГ требовала автономии с местным сеймом в Вильно.
Аграрная программа партии колебалась от эсеровской идеи
социализации земли до меньшевистской программы муниципализации
земли.
Польская партия социалистическая на Литве. Нелегальная
социалистическая реформаторская партия в Литве и Западной
Беларуси.
201

РЕВОЛЮЦИОННЫЕ СОБЫТИЯ
1905-1907 гг. НА ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИ
Январские события 1905 г. в Петербурге, когда по приказу царя
была расстреляна мирная демонстрация рабочих, сразу же нашли
отклик и в Беларуси. Уже 11-17 января прошли акции протеста в
Минске. Они охватили большинство фабрик и заводов города,
частные типографии и ремесленные мастерские. В стачке
солидарности приняло участие около 2 тыс. человек. С 12 января начались
собрания и митинги в Гомеле. 16 января забастовка здесь приобрела
общегородской размах — бастовало около 4 тыс. человек. В Смор-
гони по призыву стачечной комиссии забастовало около 3 тыс.
человек. В целом январское движение солидарности с рабочими
Петербурга охватило на Беларуси около 30 городов и местечек. В
качестве руководителей и инициаторов политического движения
выступали партии эсеров, БСГ, ППС на Литве, РСДРП. В феврале-
марте 1905 г. волна политических выступлений снизилась,
преобладали забастовки с экономическими требованиями. Новый подъем
политического рабочего движения был связан с празднованием
1 мая. В апреле-июне он охватил 56 городов и местечек Беларуси.
Количество участников политических забастовок достигло 100 тыс.
Более настойчивой в это время стала и экономическая борьба
рабочих. Во многих случаях трудящиеся добивались сокращения
рабочего дня до 9-10 часов, существенного повышения заработной
платы и др.
Значительными темпами развертывалось крестьянское движение,
направленное против помещиков и местных органов власти. За
январь-март 1905 г. в Беларуси произошло 51 крестьянское
выступление, а в июне уже 175. Первым наиболее крупным выступлением
была стачка крестьян-поденщиков и батраков в июне 1905 г., которая
охватила почти все имения Новогрудского уезда. В марте-апреле
1905 г. крестьянское движение охватило 13 уездов, летом — 32,
осенью — все уезды Беларуси.
Летом 1905 г. в Минске, Гомеле, Бобруйске, Бресте, Гродно
прошли политические стачки солидарности с рабочими Иваново-Воз-
несенска, Лодзи и Одессы. В Минске и Бресте произошли
выступления солдат. Испуганное революцией правительство усилило
репрессии и одновременно издало 19 августа 1905 г. Манифест и
положение о созыве совещательной Государственной думы (так называ-
202

емой Булыгинской). Практически все партии демократического
лагеря, в том числе БСГ, эсеры, Бунд, РСДРП, часть либеральных союзов,
высказались за байкот Думы. Соответствующие резолюции были
приняты на митингах рабочих Бреста, Смолевич, Игумена, Полоцка,
Минска и др.
Для сдерживания революционного движения царское
правительство пошло на политические уступки. Николай II подписал
Манифест 17 октября 1905 г., по которому Государственная дума
наделялась законодательными полномочиями, расширялся контингент
избирателей, провозглашались свободы слова, печати, собраний,
союзов и др. Революционное движение осенью 1905 г. вылилось в
общероссийскую октябрьскую политическую забастовку. В
городах Беларуси создавались коалиционные советы и комитеты,
которые действовали на основе соглашений и с целью координации
действий различных революционных организаций. Октябрьская
политическая стачка охватила 53 населенных пункта Беларуси, в ней
участвовало 66 тыс. промышленных рабочих. Наиболее активно
выступили железнодорожники. Забастовки прошли на станциях
Орша, Минск, Барановичи, Гомель и др. В Минске 18 октября 1905 г.
с согласия губернатора П. Курлова был расстрелян
двадцатитысячный митинг на площади Виленского вокзала. В итоге до 100
человек было убито, около 300 ранено. При разгоне демонстраций в
Гомеле, Мозыре, Витебске и других городах местные власти также
применили силу.
После спада октябрьской волны революционных выступлений
ускорилась дифференциация общественно-политических сил,
которая проявилась в возникновении различных партий, союзов,
организаций. В конце 1905-начале 1906 г. в Минске, Гомеле, Витебске,
Пинске, Орше и других городах и местечках Беларуси оформились
крайне правые организации черносотенцев. Созданы были также
более либеральные партии «Союз 17 октября» и Конституционно-
демократическая партия, которые поддерживали «Манифест 17
октября» и верили в широкие возможности политической
деятельности на его основе. В Беларуси организации октябристов
критически относились к автономистской (признание полного гражданского
и политического равенства всех народов России, свобода
использования различных языков и др.) программе решения национального
вопроса кадетами. Широкой поддержки деятельность партии
кадетов в Беларуси не получила. До весны 1906 г. небольшие группы
203

оформились только в Могилеве и Пинске. Союзницей кадетов
выступала Конституционно-католическая партия Литвы и Беларуси,
которая была основана в конце 1905 г. по инициативе виленского
католического епископа Э. Роппа. В октябре-ноябре 1905 г. наибольшей
была активность и влияние партий
революционно-демократического направления. В ноябре-декабре 1905 г. отмечен подъем
крестьянского движения: в октябре зарегистрировано 54 выступления
крестьян, в ноябре — 154, декабре — 286. В это время прошли волнения в
армии. Выступления солдат произошли в Витебске, Гродно,
Бобруйске, Барановичах, Бресте, Могилеве. Декабрьское 1905 г.
вооруженное восстание в Москве нашло определенный отклик в Гомеле,
Пинске, Мозыре, Барановичах. В Минске 8 декабря началась забастовка,
которая стала всеобщей. Руководил забастовкой коалиционный
совет. Предложение большевиков перейти к вооруженному восстанию
не нашло поддержки большинства совета.
В начале 1906 г. по всей стране отмечен глубокий
революционный кризис. Царское правительство с целью ослабления
революционного напора не ограничилось только репрессивными мерами. Для
отвлечения внимания от революционных событий были
использованы выборы в Государственную думу. Все демократические партии
высказались за байкот выборов, продолжение революционной
деятельности. Однако из-за спада революции сорвать выборы не
удалось. Из 36 депутатов белорусских губерний 29 прошли в Думу от
кадетской партии при поддержке Конституционно-католической
партии, сионистов и «Союза достижения равноправия евреев в
России». Из семи оставшихся депутатов пять относили себя к
беспартийным, один — к социал-демократам и один — к правым.
Главным в Думе стал аграрный вопрос. В ходе острых дискуссий на ее
заседаниях произошли существенные изменения в партийной
ориентации многих депутатов от Беларуси. Только восемь из них
поддержали позиции кадетов. Значительная часть депутатов от
белорусских губерний присоединилась к фракции так называемых
автономистов. Они настаивали на предоставлении автономии и
широкого областного самоуправления для украинских, польских,
прибалтийских и других губерний, органы которого и должны были с
учетом местных традиций решить аграрный вопрос.
Польско-белорусские автономисты отстаивали необходимость сохранения и
помещичьей, и крестьянской собственности на землю. Абсолютное
большинство депутатов-крестьян из Беларуси не поддержало програм-
204

му национализации земли и уравнительного землепользования,
которая была популярна в массах русского крестьянства. По причине
излишней, на взгляд правительства, радикальности 1
Государственная дума 9 июля 1906 г. была распущена и назначены новые
выборы. Революционный подъем весной 1906 г., который совпал по
времени с началом деятельности I Государственной думы, сменился
периодом снижения активности политических выступлений.
Преобладала экономическая по своему характеру борьба рабочих, но
во второй половине 1906 г., в сравнении с 1905 г., общее количество
участников экономических забастовок снизилось почти в два раза.
В конце 1906 г.-начале 1907 г. прошли выборы во
II Государственную думу. Октябристы и черносотенцы белорусских
и других западных губерний в октябре 1906 г. на съезде в Вильно
объединились в «Русский окраинский союз», деятельность
которого проводилась под лозунгом «Россия для русских и русские
должны руководить ею». На выборах во II Думу в Беларуси победили
две шовинистско-клерикальные группировки — русская октябрис-
тско-черносотенная и польская автономистская. Каждая из них
отрицала существование белорусского этноса. Левые партии в
Беларуси, которые выступали одним блоком, потерпели на выборах
поражение. Однако в целом по стране состав II Думы оказался более
радикальный, чем I Думы. Указом Николая II от 3 июня 1907 г.
II Государственная дума была распущена, одновременно изменен
избирательный закон. По существу это был государственный
переворот.
Организующей силой белорусского национального движения во
время революции являлась Белорусская социалистическая грома-
да, которая выступала на стороне революционных сил. В январе
1906 г. состоялся II съезд БСГ. Вместе с требованиями,
ориентированными на установление социалистического строя, БСГ
высказывалась за государственную автономию для Беларуси,
осуществление тезиса об образовании областного земельного фонда и
наделение крестьян землей на нравах пожизненной аренды. В сентябре
1906 г. БСГ начала издавать легальную еженедельную газету «Наша
доля», но из-за радикальной позиции и противоречий в редакции
газета в скором времени прекратила свое существование. В ноябре
1906 г. руководители БСГ организовали издание новой легальной
газеты «Наша ніва», которая в дальнейшем сыграла
исключительную роль в развитии национальной культуры. Основным объектом
205

деятельности Громады была деревня. В ряде уездов БСГ
организовала забастовки, провела митинги и политические собрания. По
инициативе БСГ в 1906 г. в д. Николаевщина на Столбцовщине был
проведен нелегальный учительский съезд, активным участником
которого был Я. Колас. По данным департамента полиции, в период
революции в БСГ насчитывалось около 2 тыс. членов.
Ропп Э. Виленский (с 1909 г.) и Могилевский (с 1917 г.)
католический епископ, основатель Конституционно-католической
партии Литвы и Беларуси. Выступал за введение белорусского
языка в католическом богослужении, был близок к белорусскому
национальному движению.
Пулихов И. Революционер, эсер, участник покушения на
минского губернатора П. Курлова. Казнен в 1906 г.
Брешко-Брешковская К.К., Бонч-Осмоловский А.О., Кова-
лик С.Ф., Гершуни Р.А. Деятели партии
социалистов-революционеров, связанные своей революционной работой с территорией
Беларуси.
Гарун Алесь (Прушинский А.В.). Белорусский поэт,
общественный деятель. С 1904 г. — эсер. Основал в Минске
подпольную типографию. Арестован в 1907 г. при печатании очередной
листовки.
Революция, Способ перехода от одной формы общества к
другой; коренной переворот во всей структуре общества.
Забастовка (стачка). Коллективное приостановление труда
рабочими и служащими с предъявлением предпринимателю или
правительству требований экономического, политического характера.
Черносотенцы. Общее название представителей наиболее
реакционных кругов, банды погромщиков (так называемые «черные
сотни») в 1905-1907 гг. в России.
Конституционно-католическая партия Литвы и
Беларуси. Клерикальная организация. Поддерживала социальную
программу кадетов. Создана в конце 1905-начале 1906 г. виленским
епископом Э. Роппом. Действовала в Виленской и Гродненской
губерниях. Требовала областного самоуправления для Беларуси
и Литвы. Не отрицая помещичьего землевладения, высказывалась
за содействие крестьянам в приобретении земли. Распалась
осенью 1907 г.
Конституционно-демократическая партия (кадеты).
Партия либерально-буржуазного направления. Программа ее тре-
206

бовала установления конституционной монархии с правительством,
ответственным перед парламентом, по возможности,
установления 8-часового рабочего дня, культурно-национальной автономии
для народностей, местного самоуправления и т.д. Партия была
создана в 1905 г. на базе либеральных «Союза освобождения» и
«Союза земцев-конституционалистов». Лидеры — П.Н. Милюков, А.И.
Шингарев, П.Б. Струве и др.
«Союз 17 октября» (октябристы). Буржуазно-помещичья
партия. Создана после опубликования «Манифеста 17 октября»
(отсюда и название). Лидеры — А.И. Гучков, Н.В. Родянко, СИ. Шид-
ловский и др. Их программа требовала установления
конституционной монархии, созыва Государственной думы, отстаивала девиз
«единой и неделимой России». Аграрный вопрос октябристы
намеревались решить путем мелкой аренды, переселений, наделения
крестьян землей из фонда государственных и удельных земель на
условиях выкупа и т.д.
ЭКОНОМИЧЕСКОЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЕ
ПОЛОЖЕНИЕ БЕЛАРУСИ В 1906-1913 гг.
С 1909 г. в экономическом развитии Беларуси после кризиса и
депрессии начала XX в. обозначился новый промышленный подъем,
который продолжался до начала первой мировой войны. Темпы
развития промышленности Беларуси в то время были выше, чем в
целом по Российской империи. Среднегодовой прирост
промышленного производства составил 13,9%. Опережающими темпами
развивалась крупная фабрично-заводская промышленность. Однако в
Беларуси по-прежнему сохранился высокий удельный вес мелкого
производства. По объему оно увеличилось на 43%, по количеству
предприятий — на 25,4%. В 1913 г. мелкокапиталистическое и
кустарно-ремесленное производство давали 53,5% валовой продукции
промышленности, в то время как по всей Российской империи —
31,4%. Уровень промышленного развития Беларуси был ниже, чем
в целом по стране. В 1913 г. в Беларуси на душу населения
приходилось почти в два раза меньше промышленной продукции, чем в
России.
Отраслевая структура промышленности Беларуси оставалась
почти такой же, как и в прежний период. Наиболее высокие темпы
развития наблюдались в деревообрабатывающем производстве.
207

Кроме того быстро развивались картонно-бумажная, спичечная,
пищевая, строительных материалов отрасли промышленности.
В годы экономического подъема увеличилась доля
акционерного капитала. В 1900 г. в Беларуси насчитывалось 4 акционерных
общества, в 1913 г. — 20; им принадлежало 34 крупных
предприятия. Объем их валовой продукции за эти годы вырос в 52,2 раза.
Создание акционерных предприятий содействовало росту
концентрации промышленного производства. В 1913 г. на предприятиях с
количеством 500 и более человек трудилось 18,8% наемных
работников. Однако это меньше, чем но России в целом (56,5%).
Наиболее крупными предприятиями накануне первой мировой войны были
Витебская льнопрядильная фабрика «Двина» (более 1820 рабочих),
Гродненская табачная фабрика (1420 рабочих), Главные
механические мастерские Любаво-Роменской (Гомель, 1520 рабочих) и
Полесской (Пинск, 1200 рабочих) железных дорог и т.д. Для Беларуси
в целом было характерно преобладающее размещение фабрично-
заводской промышленности в сельской местности — ближе к
источникам сырья и более дешевой рабочей силе. Удельный вес таких
предприятий увеличился в 1900-1913 гг. с 65,7 до 68%, а рабочих
на них — с 45,4 до 51,4%.
В начале XX в. более отчетливо проявилась специализация
сельского хозяйства Беларуси на производстве молока, молочных
продуктов и мяса. В связи с этим в 1901-1913 гг. площадь травосеяния
увеличилась в 2 раза. За это же время валовой сбор картофеля —
основной кормовой и технической культуры — вырос на 37,6%.
Существенно возросла техническая вооруженность помещичьих и
части зажиточных крестьянских хозяйств. Довольно распространено
было использование молотарень, веялок, сеялок и др. Значительно
ускорился процесс разложения феодальной и формирования
буржуазной земельной собственности, что нашло проявление в
сокращении дворянского землевладения. На 1 января 1914 г. в банках
было заложено 2/3 помещичьих земель. Абсолютное большинство
проданных земель переходило в собственность зажиточных людей.
Значительное влияние на дальнейшее ускоренное развитие
сельского хозяйства Беларуси оказала Столыпинская аграрная
реформа. Ее проведение содействовало все большей ориентации деревни
на производство рыночной продукции, а также дальнейшей
дифференциации крестьянства. Одни хозяйства набирали силу, другие
продавали землю, их владельцы направлялись в поисках заработка
208

в город или выезжали за границу, в Сибирь. В итоге переселенческой
политики Беларусь покинуло 335 тыс. крестьян.
В марте 1911 г. по инициативе П.А. Столыпина было решено
ввести земства в Витебской, Могилевской и Минской губерниях.
Выборы проводились по национальным куриям. Ставка делалась
на зажиточных крестьян, которых относили к русским. Земства не
вводились в Гродненской и Виленской губерниях, поскольку власти
опасались, что здесь органы земского самоуправления попадут под
влияние польского и католического дворянства. Земства провели в
Беларуси значительную работу по развитию местной
промышленности и сельского хозяйства, открытию школ, больниц и др.
После завершения революции 1905-1907 гг. начинается
период политической реакции. Царское правительство перешло к
более жестким формам управления. Предприниматели получили
право применять локауты в связи с забастовками рабочих. Летом
1907 г. были проведены аресты лидеров и активистов
революционно-демократических партий. Великодержавный шовинизм был
возведен в ранг государственной политики. Избирательный закон
от 3 июня 1907 г. должен был обеспечить победу
правительственных партий, по нему увеличивалось представительство от
помещиков до 51%. Однако в белорусских губерниях царизм не дал
преимущества помещикам, их квота была ограничена 48,5%. В
Беларуси сохранилось большее, чем в Европейской России в
целом, представительство от крестьян (29,5% выборщиков). Это было
сделано с целью ослабить позиции польского дворянства.
Черносотенцы и октябристы при поддержке местных властей и
православной церкви на выборах в III и IV Государственные думы
получили в белорусских губерниях абсолютное большинство мест. Их
органы печати («Виленский вестник», «Минское слово»,
«Крестьянин» и др.), развернули шовинистическую агитацию,
направленную против поляков, евреев, а также белорусского
национального движения, газеты «Наша ніва» как врагов «единой и
неделимой России».
Местные организации левых партий в ходе наступления
реакции летом и осенью 1907 г. были разгромлены или очень
ослаблены. Ни одна из них не смогла провести своих кандидатов в III и
IV Думы. БСГ в этот период свернула свои подпольные структуры,
и ее руководители сосредоточились на легальной деятельности в
газете «Наша ніва». Очень ослаблен был и либерально-оппозици-
209

онный центр. Многие местные организации
конституционно-демократической партии распались. Платформу кадетов паддержи-
вала созданная в 1907 г. Краевая партия Литвы и Беларуси. Она
добивалась упразднения дискриминационных законов в
отношении поляков и католиков. Однако, как и русские шовинисты,
идеологи партии отрицали существование белорусского этноса,
выступали против белорусского национального движения. В целом в
Беларуси либеральное движение не имело такого распространения,
как в центральных российских губерниях. Причина этому в
слабости социальной базы в Беларуси для развертывания либерального
движения, что проявилось в немногочисленности политически
активной интеллигенции, ее недостаточной консолидированности,
отсутствии либеральной профессуры и т.д.
В условиях наступившей политической реакции изменились
масштабы и характер рабочего движения. Резко сократилось количество
выступлений, стачек. Рабочее движение приобрело оборонительный
характер, выдвигались преимущественно экономические
требования. В 1907-1910 гг. стачки прошли в 43 населенных пунктах
Беларуси. В них приняло участие 21,6 тыс. рабочих, что в 21 раз меньше, чем
в период революции. Признаки оживления рабочего движения
появились в 1911 г., подъем его отмечен в 1913-1914 гг. В забастовках
1913 г. участвовало 8,8 тыс. человек, из них 1/3 бастовала по
политическим мотивам.
В крестьянском движении в годы реакции также наблюдался
спад, но не такой резкий, как в рабочем. В 1908 г. произошло 132
крестьянские выступления, в 1910-1914 гг. — 563. Особенное
распространение получили поджоги помещичьих и казенных имений и
имущества. Кроме того, относительно широко были распространены
выступления крестьян-бедняков против зажиточной части деревни.
Наступление реакции ограничило возможности белорусского
национального движения, которое в этот период приняло
преимущественно культурно-просветительский характер. Центром его была
газета «Наша ніва». Ее деятельность содействовала объединению
национальной интеллигенции, развитию культуры,
распространению научно-популярных знаний в различных отраслях науки,
экономики. Редакция «Нашай нівы» издавала с 1910 г. популярный
«Беларускі каляндар», с 1912 г. — журнал «Саха» и литературное
издание для молодежи «Лучынка». В 1912 г. вышел из печати
литературный и общественно-политический альманах «Маладая Бела-
210

русь». Были созданы издательские товарищества «Загляне сонца і ў
наша аконца», «Наша хата», «Беларус», «Мінчук» и др. Популярна
была также деятельность белорусских литературно-музыкальных,
научно-просветительских кружков. Белорусское движение в это
время носило крестьянский, народницко-интеллигентский по
своему составу характер.
Солоневич Л., Шмид Г., Скринченко Л., Ковалюк С.
Публицисты, журналисты, издатели, которые с великодержавных
черносотенных позиций вели борьбу против белорусского национального
возрождения. Сторонники «западнорусизма».
Столыпинская аграрная реформа. Буржуазная реформа
крестьянского надельного землевладения в Российской империи в 1906—
1917 гг. Проводилась по инициативе премьер-министр П. А.
Столыпина с целью создания благоприятных условий для развития
капиталистических отношений в деревне, ускорения формирования
аграрной буржуазии и привлечения ее на сторону царизма и, вместе с
тем, сохранения помещичьего землевладения. Главное содержание
реформы — разрушение общины и закрепление земли в личную
собственность крестьян, насаждение хуторов и отрубов,
переселение «лишнего» в европейской части России крестьянства в Сибирь и
на Дальний Восток. Началось проведение реформы согласно указу
от 9 ноября 1906 г., утвержденному Государственной думой как
закон 14 июня 1910 г. В Беларуси до 1906 г. общинное землевладение
сохранилось только в Витебской и Могилевской губерниях. За время
проведения реформы в этих губерниях закрепили землю в личную
собственность 48% общинных дворов (против 22% в целом по
России). По указу от 29 мая 1911 г. в целях ликвидации чересполосицы
крестьяне получили право требовать выделения земли на одном
участке и переселения на хутор. За время реформы в белорусских
губерниях появилось более 12 тыс. хуторов. Правительством были
сделаны определенные шаги для поощрения переселения крестьян в
Сибирь. В 1907-1914 гг. из Беларуси выселилось в другие районы
свыше 335 тыс. человек. Проведение реформы содействовало также
ликвидации пережитков феодально-крепостнической эпохи, в
частности, отработочной системы.
Земская реформа. Была проведена в 1864 г. в 34 губерниях
Европейской России. Реформа не распространялась на национальные
окраины, в том числе и на Беларусь, потому что правительство
беспокоилось, что органы земского самоуправления попадут здесь под
211

влияние национальных групп помещиков, которые считались
неблагонадежными. 27 марта 1911г. было принято «Положение о земских
учреждениях», распространенное в Беларуси только на Витебскую,
Могилевскую и Минскую губернии. Инициатива в проведении
земской реформы в Беларуси исходила от П. Столыпина. Он стремился
поднять политическую роль зажиточного крестьянства в системе
органов местного самоуправления, а также вытеснить или
существенно ослабить политическую роль на местном и имперском уровне
крупных землевладельцев «польского происхождения». В основу
выборов в земские органы Беларуси было положено разделение
выборщиков на две национальные курии — «русскую» и «польскую».
Православные крестьяне-белорусы причислялись к первой,
католики — ко второй. Имущественный ценз выборщиков был снижен
вдвое. При этом, однако, обеспечивалось большинство за
помещиками. За короткое время своей деятельности земства оставили
заметный след в развитии хозяйства, повышении культуры земледелия и
животноводства Беларуси, продаже сельскохозяйственной техники.
Земства участвовали в содержании церковно-приходских школ,
организовывали санитарный надзор, занимались статистикой и т.д.
Земства действовали до конца 1917г.
Газета «Минское слово», газета »Белорусская жизнь»,
журнал «Крестьянин». Издания великодержавно-шовинистического
направления. Выступали против социалистического, рабочего и
национально-освободительного движения. Отрицали существование
белорусской нации и ее культуры.
Шовинизм. Крайне агрессивная форма национализма,
проповедь национальной исключительности, политика угнетения других
народов.
БЕЛАРУСЬ В ГОДЫ
ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ
Война была вызвана обострением противоречий между
крупнейшими европейскими государствами. На этом континенте
сложились два противоборствующих блока: Тройственный союз
(Германия, Австро-Венгрия и Италия) и Тройственное согласие —
Антанта (Англия, Россия и Франция), которые соперничали за
расширение сфер влияния, колонии, источники сырья и рынки сбыта
товаров. Непосредственным инициатором военных действий высту-
212

пил Тройственный союз. Война началась 19 июля (1 августа) 1914 г., в
нее было вовлечено 38 стран с населением 1,5 млрд. человек.
Российские правящие круги, буржуазия, помещики были
заинтересованы в войне, рассчитывали получить в ходе ее и, особенно,
после победы существенные материальные и политические
выгоды. С началом войны в России развернулась милитаристско-шови-
нистическая пропаганда, по стране прокатилась волна
«патриотических» демонстраций, собраний, молебнов в поддержку
российского оружия, началась компания сбора денег и драгоценностей в
фонд защиты отечества. Наблюдалось «единение» самодержавия и
верхов российского общества, милитаристско-шовинистические
настроения первоначально охватили и широкие слои населения:
крестьян, часть рабочих, интеллигенцию, ученическую молодежь.
С одобрением оборонительной войны выступили не только
буржуазно-помещичьи партии, но и социалистические и национальные
организации. Четко выраженную позицию заняли большевики,
выступавшие с призывом к пролетариату всех стран превратить
империалистическую войну в гражданскую. Против войны выступала
газета «Наша ніва», т.е. фактически Белорусская социалистическая
громада.
С началом войны западный регион империи (в том числе и
белорусские губернии) был переведен на военное положение,
военные получили огромные полномочия, существовавшие до войны
куцые права и свободы были ограничены до крайности. Средства
периодической печати стали подвергаться военной цензуре,
многие категории населения должны были пройти проверку на
лояльность властям, вводились военно-полевые суды.
Первые дни войны для России прошли без особых потрясений,
так как Германия свой главный удар нанесла по Бельгии и
Франции. По требованию союзников Россия вынуждена была ранее
определенного срока начать активные военные действия, чтобы
оказать помощь Франции. Русские армии начали вторжение в
Восточную Пруссию, провели успешную операцию но овладению
Галицией, являвшейся составной частью Австро-Венгрии. Восточноп-
русская операция для России окончилась катастрофой, в Галиции
также не удалось достичь поставленных целей. Эти неудачи
объясняются слабой подготовленностью России к войне: нехваткой
техники, вооружения, боеприпасов, амуниции, некомпетентностью
высшего командного состава. Многие очевидцы событий упоминали
213

о наличии предательства в высших политических и военных сферах
России.
Германия изменила свои стратегические планы и решила в
1915г. нанести решающий удар по России, что ей в какой-то
степени удалось осуществить. К августу 1915г. немецкие войска
вплотную подошли к территории Беларуси и начали ее оккупацию. В
сентябре-октябре в результате неудачных для России сражений
(среди них выделяется Свенцянский прорыв, создавший непосредствн-
ную угрозу захвата Минска) значительная часть Беларуси была
оккупирована. Контрнаступление русских войск отбросило
немецкие войска в район озер Свирь и Нарочь, а образовавшийся прорыв
был закрыт. Германско-русский фронт стабилизировался по линии
Двинск-Поставы-Сморгонь-Барановичи-Пинск. Немцы захватили
почти половину территории Беларуси, и такое положение
сохранялось до начала 1918г., так как наступательные операции русских в
марте, июне-июле 1916 г. в районах озера Нарочь и Барановичей
оказались неудачными.
Население сильно пострадало от военных действий. Жестоко-
педантичный немецкий контроль пронизал все сферы жизни на
оккупированных территориях. Начались санкционированные и
несанкционированные реквизиции, денежные и продовольственные
контрибуции. Была введена четко функционирующая система налогов,
штрафов, принудительных работ. Из края вывозились
материальные ценности: продукты, скот, лес, промышленное оборудование.
Любая попытка сопротивления беспощадно каралась, вплоть до
смертной казни. У германских властей существовала программа
колонизации и германизации Беларуси.
Весьма сложная политическая и социально-экономическая
ситуация сложилась и на неоккупированной части Беларуси. Здесь
также в полной мере ощущались все тяготы войны. Тысячи людей
накануне немецкого наступления сорвались с насиженных мест и
двинулись на восток. С одной стороны, их гнал естественный страх
за свою жизнь, с другой стороны — на эвакуации настаивали
российские власти. О масштабах этого движения свидетельствует то,
что в мае 1918 г. в России жило 2,3 млн. беженцев из Беларуси. Они
были разбросаны по всей России: Тамбовская, Калужская, Курская,
Казанская, Самарская, Саратовская губернии, Петроград и Москва.
Необходимо помнить, что много беженцев скопилось и в
Восточной Беларуси. Плана эвакуации не существовало, со стороны влас-
214

тей реальной помощи не оказывалось. Эвакуированные
обеспечивались продуктами питания, одеждой, медицинской помощью и т.д.
из рук вон плохо, деятельность общественных организаций также не
могла удовлетворить их потребности, это приводило к массовым
болезням и высокой смертности.
Белорусское население выполняло государственные и военные
повинности: ремонтировало и строило дороги и мосты, возводило
оборонительные сооружения, привлекалось к уборке урожая. В
августе 1916 г. в Минской губернии на принудительных работах было
задействовано 219 тыс. человек, в Витебской губернии летом 1916г.
в оборонительных работах было занято 121 тыс. пеших рабочих и
4400 подвод.
Война крайне негативно сказалась на сельском хозяйстве.
Мужчины (до 50% за годы войны) были мобилизованы в армию,
мобилизация коснулась огромного количества тягловой силы —
лошадей. Это привело к уменьшению посевных площадей, ухудшению
качества обработки земли. Дополнительным грузом были военные
повинности, невыполнение которых жестоко каралось властями.
Реквизиции на военные нужды вели к разорению многих
крестьянских хозяйств. В незавидном положении оказались и помещичьи
хозяйства, которые терпели дефицит рабочей силы, что не могло не
сказаться на рентабельности производства. В конце 1914 г. был
введен «сухой закон», что привело к сокращению винокурения, а это, в
свою очередь, вело к уменьшению картофельных плантаций,
подрыву кормовой базы животноводства. В этих условиях часть
помещичьих хозяйств разорялась.
Война тяжело сказалась на состоянии промышленности
Беларуси. Многие промышленные предприятия были разрушены, часть
заводов и фабрик была демонтирована, а оборудование вывезено.
Отсутствие сырья, топлива, квалифицированной рабочей силы
привело к сокращению производства в ряде отраслей, которые не
работали на войну: остановились около 600 предприятий дрожже-вино-
дельческой и пищевой промышленности, резко сократились объемы
производства строительных материалов и т.д. В начале 1917г. объем
промышленного производства, продукция которого шла на нужды
гражданского населения, составляла 15-16%) довоенного уровня.
Вместе с тем отдельные отрасли (обувная, швейная,
хлебопекарная, металлообрабатывающая) значительно увеличили выпуск
продукции, так как выполняли армейские заказы, создавались но-
215

вые предприятия по изготовлению оружия, амуниции или их
ремонту
Значительно ухудшилось как правовое и материальное
положение рабочих, так и условия труда (возросла его интенсивность,
проявилась тенденция к увеличению рабочего дня). Рабочие, которые
работали на военные нужды, были поставлены под контроль
военных ведомств. За участие в забастовках, прекращение работы им
грозила отправка на фронт в штрафные роты.
Падение сельскохозяйственного и промышленного
производства, разруха на транспорте, нерасторопность царских властей
породили острую нехватку товаров народного потребления,
продовольствия, спекуляцию и рост цен. Вскоре после начала войны из
обращения исчезли золотые и серебряные монеты, место которых
заняли постоянно обесценивающиеся бумажные деньги. К началу
1917 г. покупательная способность рубля составляла четверть
довоенного уровня, в несколько раз увеличились цены на жизненно
необходимые продукты и товары, это ни в коей мере не
компенсировалось зарплатой, которая на территории Беларуси уступала в
размерах той, которую получали во внутренних российских
губерниях. В городах из-за наплыва военных и беженцев не хватало жилья,
начались перебои с продуктами, в ряде мест возник топливный
кризис. Ситуацию крайне осложнили эпидемические болезни (тиф,
холера и др.).
В этих крайне тяжелых условиях ни крестьяне, ни рабочие не
могли прибегнуть к адекватным мерам по обороне своих прав. Уже
отмечалось, что территория Беларуси находилась на военном
положении, при котором любые попытки протеста беспощадно и быстро
карались. Здесь были сосредоточены огромные воинские силы,
которые до поры были верной опорой царскому режиму.
Немногочисленные стачки носили экономический характер и были
локальными выступлениями. На низком уровне находилось и
крестьянское движение, которое отразило реалии военного времени:
крестьяне отказывались выполнять военные повинности, уклонялись от
принудительных работ, оказывали сопротивление реквизициям.
Милитаристский угар народных масс быстро прошел,
антивоенные настроения охватили новые слои населения и территории.
Они проникли и в армию, где солдаты воочию видели ужасы
истребления миллионов людей, убеждались в бездарности и
продажности значительной части офицерского и генеральского корпусов.
216

Массовый характер приобрело дезертирство: к марту 1917 г. с
Западного фронта дезертировало более 13 тыс. солдат. Уже в 1915 г.
отмечены солдатские волнения (по агентурным сведениям в первый год
войны до 50% солдат высказали недовольство существующими
порядками), в дальнейшем количество недовольных возросло.
Отмечались случаи отказа от выполнения приказа идти в наступление,
братания с немецкими солдатами. В октябре 1916 г. вспыхнуло восстание
солдат и матросов на распределительном пункте в Гомеле, в котором
приняло участие несколько тысяч человек. Восставшие применили
оружие против карателей. Выступления недовольных жестоко
карались, в полную силу работали военно-полевые суды, для которых
были обычными смертные приговоры.
Условия прифронтовой полосы негативно сказались на
деятельности политических партий, в крайне тяжелой ситуации оказались
организации левого направления. Против них была направлена вся
мощь репрессивной машины империи, уже в начале войны многие
члены этих организаций были арестованы, высланы,
мобилизованы в армию. Эсеры, бундовцы и меньшевики свели свою
деятельность к легальным занятиям. Немногочисленные большевики вели
пропагандистско-агитационную работу в войсках и среди
населения, отмечались попытки возрождения разгромленных организаций:
всего на территории Беларуси (включая армию) известно более
30 организаций большевиков.
Война причудливым образом сказалась и на белорусском
национальном движении. Часть его активных участников, в силу разных
причин, оказалась за пределами Беларуси. Остановился выпуск бе-
лорусскоязычных изданий, в том числе и рупора национального
движения «Наша ніва». С оккупацией западной части Беларуси
национальное белорусское движение оказалось разделенным на две
части. Бывшие сотрудники «Нашай нівы» братья Луцкевичи, Лас-
товский и др., оставшиеся в Вильно, попытались приспособиться к
новым условиям, создали Белорусский комитет помощи
потерпевшим от войны. Он, вместе с национальными организациями
поляков, литовцев и евреев, инициировал предложение о
восстановлении независимого Великого княжества Литовского. Практической
реализацией проекта должна была заниматься Конфедерация
Великого княжества Литовского, созданная в конце 1915 г. Но эта идея
оказалась нежизнеспособной. В 1916 г. был образован
«Центральный союз белорусских национальных общественных организаций»
217

во главе с Белорусским народным комитетом в Вильно. Он
занимался созданием белорусских школ, подготовкой и изданием учебных
пособий, газеты «Гомон». Белорусскому национальному движению
способствовала политика немецких оккупационных властей,
которые в январе 1916г. признали право белорусского языка на равное с
другими местными языками существование. Представители
Белорусского народного комитета участвовали в конференциях народов
России, проходившие в Стокгольме и Лозанне, где заявили о
стремлении белорусского народа к независимости.
На восточной, неоккупированной немцами территории
Беларуси до Февральской революции 1917 г. не было условий для
национального движения. Очаги национального движения возникли
далеко от Беларуси: в Петрограде, Москве, Одессе.
Николай II. Российский император, с августа 1915 г. —
Верховный главнокомандующий. Его некомпетентность в военном деле
способствовал обострению кризисной ситуации в стране.
Николай Николаевич. Великий князь, дядя Николая II.
Верховный главнокомандующий в июле 1914-августе 1915 г. Смещен по
настоянию императрицы, опасавшейся усиления его влияния.
Военное положение. Вводится в чрезвычайных ситуациях,
угрожающих существованию государства. Характеризуется
передачей общего государственного управления (охрана общественного
порядка, безопасность и др.) в распоряжение военных. Они
получают чрезвычайные полномочия, которые в обычной ситуации
являются прерогативой высших властных и судебных органов (аресты,
обыски, права передачи дел по преступлениям против
государственного строя военным судам).
Военно-полевой суд. Действует в режиме упрощенного и
ускоренного судопроизводства, состоит из назначенных командованием
офицеров. Приговоры судов, обычно, обжалованию не подлежат.
Ставка Верховного главнокомандующего. Орган полевого
управления русской армией и местонахождения
главнокомандующего вооруженными силами России. В начале войны находилась в
Барановичах, с августа 1915 г. — в Могилеве.
Белорусский народный комитет (1915-1918).
Координационный орган белорусских политических и общественных
организаций. Действовал на территории Беларуси, оккупированной
Германией.
218

КУЛЬТУРА БЕЛАРУСИ В НАЧАЛЕ XX в.
Белорусская культура начала нынешнего века являлась
достойной преемницей культуры XIX столетия, хотя ее развитие
проходило в существенно иных исторических условиях. На смену
относительно спокойному периоду 60-90-х гг. XIX в. пришел век XX,
отмеченный грандиозными социальными потрясениями. Всего за
14 лет (1904-1917) Россия, а вместе с ней и Беларусь, пережили две
войны и три революции, капиталистическая индустриализация
страны вызвала к жизни процесс модернизации и привела к изменению
всей материально-технической структуры общества.
В начале XX в. царское правительство в отношении
белорусского народа проводило политику великодержавного шовинизма.
Это нашло отражение в новом избирательном законе от 3 июня
1907 г. и при введении земств в западных губерниях в 1911 г. С
целью подрыва белорусского национального движения Л. Солоневи-
чем было создано «Белорусское общество» и его печатный орган
газета «Белорусская жизнь» (с 1911 г. она выходит под названием
«Северо-Западная жизнь»). Идеологи «западнорусизма»
отказывали белорусам в праве самостоятельно решать свои национальные
проблемы. К белорусскому возрождению враждебно относились и
польские шовинисты. Через свою печать польские и русские
шовинисты выступали против белорусского национального движения,
отрицали существование белорусского этноса.
В Беларуси с 1901 по 1914 г. количество периодических изданий
увеличилось с 15 до 109. Большинство газет и книг печаталось на
русском языке. Выходили следующие общественно-политические и
литературные газеты: «Северо-Западный край» (1902-1905), «Бела-
рус» (1913-1915, на белорусском языке латинкой), первая легальная
газета на белорусском языке «Наша доля» (сентябрь-декабрь 1906,
основана БСГ), «Наша ніва» (1906-1915) и др. «Наша ніва»
возглавила борьбу за национальное возрождение. Газета выступала за
национальное равноправие белорусского народа, развитие его культуры,
сыграла значительную роль в формировании национального
самосознания, развитии белорусского искусства и литературы. С ее
участием выходил популярный «Беларускі каляндар», журналы «Саха»,
«Крапіва», «Лучынка». В начале XX в. возникли белорусские
издательства «Загляне сонца і ў наша ваконца» (1906 г., Петербург), «Наша
ніва», «Наша хата» (Вильно), «Саха» (Минск) и др. Они выпустили
219

первые учебники на белорусском языке «Першае чытанне для дзе-
так беларусаў» Тетки, «Першая навука чытання» К. Каганца,
«Другое чытанне для дзяцей беларусаў»(1909) Я. Коласа, отдельные
произведения белорусских писателей, научно-популярные брошюры.
Система образования в начале XX в. включала начальную
(народные училища, церковно-приходские школы) и среднюю
ступени школы (классические гимназии и реальные училища
технического профиля). В 1914 г. количество школ всех типов составляло
7682, в которых обучалась 1/5 часть детей школьного возраста.
Для подготовки педагогов в 1909-1916 гг. были открыты пять
учительских семинарий и три учительских института — в
Витебске, Минске и Могилеве. Однако они давали неполное высшее
образование. Получило развитие и профессиональное образование:
к началу 1910 г. в Беларуси насчитывалось 66 железнодорожных,
сельскохозяйственных, ремесленных и др. школ и училищ. В 1911-
1914 гг. в Витебске работало отделение Московского
археологического института, общественность поднимала вопрос об
открытии в Минске и Витебске университета или политехнического
института.
Открывались школьные и публичные библиотеки различных
ведомств. В 1914 г. в Беларуси насчитывалась 851 библиотека с
книжным фондом 423 тыс. экземпляров, крупнейшая среди них —
минская публичная библиотека им. А.С. Пушкина, созданная в 1900 г.
Продолжалось дальнейшее изучение этнографии, истории и
культуры Беларуси. К 1914 г. действовало более 50 научных и культурно-
просветительских обществ (Витебская архивная комиссия, Минское
товарищество любителей природоведения, этнографии и археологии,
Северо-Западный отдел Русского географического товарищества и
др.). Вопросами истории, быта и культуры Беларуси занимались
известные исследователи Е. Романов, М. Федоровский, Н. Никифоровс-
кий, А. Сержпутовский, М. Довнар-Запольский, В. Ластовский, А.
Богданович и др. Основатель белорусской филологии Карский Е.Ф.
(1860-1931) подготовил и частично опубликовал фундаментальную
работу в 3-х томах «Беларусы» (1903-1922), названную
энциклопедией белорусоведения. В работе впервые доказывалась национальная
самобытность белорусов как самостоятельного славянского этноса.
Он составил карту расселения белорусов.
Развитие науки и техники в начале века связано с именами ученых-
физиков (А. Наркевича-Едки, Е. Сняткова, А. Садовского и др.) и талан-
220

тливых инженеров(М. Стульгинского, К. Павловского). Технические
новшества (автомобиль, радио, телефон, кинематограф и др.) все шире
входили в повседневный обиход городского населения.
В литературе реалистическое направление было представлено
творчеством Я. Купалы, Я. Коласа, М. Богдановича, К. Каганца,
Т. Гартного, М. Горецкого, Тетки (Алоизы Пашкевич), А. Гаруна,
3. Бядули и др. Белорусская литература была проникнута чувством
любви к родине, желанием видеть свой народ свободным и
счастливым. Большой популярностью пользовались драматические
произведения «Модны шляхцюк» К. Каганца, «Паўлінка», «Прымакі»
и «Раскіданае гняздо» Я. Купалы.
В начале XX в. на гастроли в крупнейшие города Беларуси
приезжали русские и украинские театральные труппы. Перед
зрителями выступали известные мастера сцены А. Яблочкина, К.
Варламов, В. Комиссаржевская и др. Широкое распространение
получили любительские театральные кружки, «белорусские вечеринки» —
своеобразная форма художественной самодеятельности. Из
«белорусских вечеринок» фольварка Поливачи Дисненского уезда в 1910 г.
возник национальный профессиональный театр — «Первая
белорусская труппа» И. Буйницкого. Она состояла из 3-х основных групп:
хора, танцевального коллектива и драматической труппы. Театр
пропагандировал белорусские песни и танцы, драматические
произведения белорусских писателей, гастролировал в Беларуси, Петербурге
(1911, 1912) и Варшаве (1913). В результате препятствий со
стороны властей и отсутствия материальных средств театр распался.
Созданный в Вильно Белорусский музыкально-драматический кружок
(руководитель А. Бурбис) в 1913 г. осуществил первую постановку
«Паўлінкі» Я. Купалы. Главную роль блестяще исполнила Павлина
Мяделка. В пропаганде белорусского театра и музыки активное
участие принимал клуб художественной интеллигенции «Беларуская
хатка» (1916-1920), в состав которого входили несколько
творческих коллективов. В марте 1917 г. Ф. Жданович при участии И.
Буйницкого создал «Первое товарищество белорусской драмы и
комедии», которое включало драматические и танцевальные кружки, хор,
оркестр народных инструментов. Труппа осуществила первую
постановку пьесы Я. Купалы «Раскіданае гняздо».
Развитию белорусской профессиональной музыки посвятили
свою деятельность Л. Роговский, А. Гриневич, Н. Чуркин, В. Те-
ревский и др.
221

В изобразительном искусстве утвердился реализм, развивался и
стиль модерн. Высшую профессиональную подготовку художники
Беларуси могли получить в Петербургской академии художеств,
Московском училище скульптуры и зодчества, а также за границей.
Первоначальную подготовку — в Киеве, Одессе, Варшаве, Вильно
и частных художественных школах Минска, Витебска и Могилева,
открытых в конце ХІХ-начале XX в. Наиболее известными
пейзажистами в начале XX в. были Ф. Рущиц, Г. Вейсенгоф, С.
Жуковский, К. Стабровский, В. Бялыницкий-Бируля. Успехи в бытовом
жанре связаны с творчеством Ю. Пэна, Я. Кругера, Л. Альперови-
ча, А. Каменского и др. В книжной графике успешно работали
К. Каганец, Я. Дроздович.
Со станковой скульптурой связано творчество К. Каганца, Я.
Болшевского, О. Краснопольского и др. Получила развитие
монументальная скульптура. В 1908 г. около д. Лесная был открыт памятник
в честь 200-летия победы русских войск над шведами. В память
победы в 1812 г. над французскими войсками были установлены
памятники в Кобрине и Витебске.
Архитектура конца ХІХ-начала XX в. явилась переломным
этапом в истории зодчества Беларуси как и всей России. Она
характеризуется развитием в области типологии зданий, изменениями в
строительной технике, сменой ряда художественных стилей
(неоготика, неорусский, неоклассицизм и др.), т.е. на смену эклектизму
приходит модерн. С появлением стиля модерн распространение
получили новые типы построек (железнодорожные вокзалы,
мосты, промышленные постройки), новые строительные материалы и
конструкции (цемент, металлическая арматура). Широко
применялось стекло. В стиле модерн в Беларуси работали архитекторы
С. Шабуневский, В. Маркони, О. Краснопольский. В этом стиле были
построены: поземельно-крестьянский банк в Витебске, гостиница
«Европа» в Минске, некоторые жилые дома в Минске (дом на углу
ул. Кирова и Володарского), Гродно, Гомеле, Могилеве.
Сохранились до сегодняшнего дня архитектурные памятники начала XX в.:
церковно-археологический музей в Минске (неорусский стиль,
теперь Дом искусств), костел в Красном (неороманский), костел
святых Симеона и Елены в Минске и др. В костеле Симеона и Елены
сочетаются мотивы романской и готической архитектуры.
Построен в 1908 г. архитекторами В. Маркони и Т. Пояздерским. Храм имеет
асимметрическую композицию с тремя башнями.
222

1900-1903 гг. Издание «Могилевской старины» — сборника
документов и статей по истории, археологии и этнографии Могилев-
щины.
1905 г., 28 мая. Первое выступление в печати Я. Коласа
(стихотворение «Мужык» в газете «Северо-Западный край»).
1907 г., май. Съезд учителей в Вильно высказался за перестройку
народного образования на демократических началах и обучение
детей на родном языке.
1908 г. Создание в Минске церковного историко-археологичес-
кого комитета. Открытие Минского церковно-археологического
музея.
1909-1911 гг. Издание газеты «Белорусская жизнь».
1909-1913 гг. Издание «Минской старины» — сборника
документов и статей по истории, археологии и этнографии Беларуси.
1909-1916 гг. Издание «Полоцко-Витебской старины».
1910-1918 гг. Деятельность в Витебске учительского института.
1910 г. Издана «Кароткая гісторыя Беларусі» В. Ластовского.
1911 г. Открытие Минской исследовательской болотной
станции — первой в России.
1912-1915 гг. Деятельность в Минске городского музея и
Товарищества любителей природоведения, этнографии и археологии.
1914 г. Открытие в Минске учительского института.
1916 г. Издание в Петрограде белорусской
общественно-литературной газеты «Дзянніца».
Янка Купала (Луцевич Иван Доминикович) (1882-1942).
Белорусский поэт, драматург, публицист, один из основателей
современной белорусской литературы и белорусского литературного языка.
Работал в газете «Наша ніва», ее редактор в 1914—1915 гг. В
дооктябрьский период издал сборники: «Жалейка» (1908), «Гусляр» (1910),
«Дарогай жыцця» (1913), поэмы «Курган», «Адвечная песня» (1908),
«Сон на кургане» (1910), «Магіла льва» (1913), драмы «Паўлінка»,
«Ракіданае гняздо» (1913) и др.
Якуб Колас (Мицкевич Константин Михайлович) (1882—
1956). Белорусский поэт, драматург, критик, публицист, ученый,
педагог, один из основателей современной белорусской литературы
и белорусского литературного языка. Работал в газете «Наша ніва».
В дооктябрьский период вышли сборники: «Песни жальбы» (1910);
«Апавяданні» (1912), поэмы — «Новая зямля» (1911-1923), «Сы-
мон-музыка» (1911-1925); повести, пьесы.
223

Богданович М. А. (1891-1917). Белорусский поэт, переводчик,
критик и историк литературы. Издал сборник стихов «Вянок» (1913),
поэмы «Максім и Магдалена».
Тетка (Пашкевич Алоиза Степановна) (1876-1916).
Белорусская поэтесса, прозаик, участница национально-освободительного
движения, одна из основательниц БСГ, член ее ЦК, редактор
молодежного журнала «Лучынка». Работала в труппе И. Буйницкого.
Вышли сборники ее произведений «Крыж на свабоду» (1906),
«Скрыпка беларуская» (1906).
Змитрок Бядуля (Плавник Самуил Ефимович) (1886-1941).
Белорусский писатель, публицист. Работал секретарем газеты «Наша
ніва». Первый сборник «Абразкі» напечатан в 1913 г.
Тишка Гартный (Жилунович Дмитрий Федорович) (1887-
1937). Белорусский прозаик, поэт, драматург, публицист,
государственный деятель. Участник революции 1905-1907 гг. Начал
печататься в газете «Наша ніва». В 1916 г. работал редактором
газеты «Дзянніца» в Петрограде. Первый сборник стихов «Песні»
вышел в 1913 г. В 1914-1929 гг. работал над романом «Сокі
цаліны».
Алесь Гарун (Прушинский Александр Владимирович)
(1887-1920). Белорусский поэт, деятель белорусского
национально-освободительного движения. В 1918 г. вышел сборник «Матчын
дар», в который вошли стихи, написанные в 1907-1914 гг.
Горецкий М. И. (1893-1939). Белорусский писатель,
литературовед. Печататься начал с 1912 г. В 1914 г. вышел сборник «Рунь».
Эпимах-Шипило Б. И. (1859-1934). Белорусский издатель и
языковед. Собирал материалы но истории, этнографии, фольклору
Беларуси. Инициатор создания и руководитель издательства «Загляне сон-
ца і ў наша ваконца». Редактировал первый сборник Я. Купалы
«Жалейка».
Луцкевич А. И. (1884-1940). Белорусский публицист, критик,
политический и государственный деятель. Один из идеологов и
руководителей БСГ и белорусского национально-освободительного
движения. Редактор газет «Наша доля» и «Наша ніва».
Луцкевич И. И. (1881-1919). Белорусский археолог, историк,
этнограф и общественный деятель. Входил в редакции газет «Наша
доля» и «Наша ніва». Инициатор создания Белорусского музея в
Вильно. Один из основателей белорусского национального
движения.
224

Ластовский В. Ю. (1883-1938). Историк, публицист,
литературовед, общественный деятель. С 1909 г. сотрудник газеты «Наша ніва».
В 1916-1917 гг. редактор газеты «Гоман», член БСГ. Автор «Кароткай
гісторыі Беларусі» (1910).
Карский Е. Ф. (1860-1931). Филолог-славист, основатель
белорусского языковедения и литературоведения, этнограф,
фольклорист. Автор трехтомного труда «Беларусы» (1903-1922) и других
работ.
Романов Е. Р. (1855-1922). Этнограф, археолог, фольклорист.
Основной труд — «Белорусский сборник» (1886-1912),
являющийся своеобразной энциклопедией быта и культуры белорусов.
Довнар-Запольский М. В. (1867-1934). Белорусский историк,
этнограф и фольклорист. Опубликовал более 150 научных трудов
по социально-экономической истории Беларуси и Литвы,
этнографии, фольклору и литературе. Изучал семейный быт, традиционное
право, свадебные обычаи и обряды белорусов. Важнейшие труды —
«Очерки по организации западнорусского крестьянства в XVI в.»
(1905), «Исследования и статьи» (1909).
Сапунов А. П. (1851-1924). Историк, археолог и краевед.
Участник создания в Витебске церковно-археологического музея и
ученой археографической комиссии. Один из инициаторов открытия
Витебского отделения Московского археологического института.
Кустинский М.Ф. (1828-1905), Завитневич В.З. (1853-1927),
Шукевич В.А. (1852-1912). Белорусские археологи.
Буйницкий И. Т. (1861-1917). Белорусский актер, режиссер,
театральный деятель. Создатель белорусского национального
профессионального театра.
Голубок (Голубев Владислав Иосифович) (1882-1942).
Белорусский писатель, драматург, режиссер, актер, художник.
Бялыницкий-Бируля В. К. (1872-1957). Белорусский
живописец-пейзажист. Член товарищества передвижных выставок
(с 1904 г.). Наиболее известные картины, созданные в начале
XX в. — «Весна идет» (1899), «Вечные снега» (1901), «Время
тишины» (1909), «Зимний сон» и т.д. Весне посвятил около 200
полотен. В 1908 г. ему присвоено звание академика живописи.
Дроздович Я. Н. (1888-1954). Белорусский график, живописец-
скульптор. С 1908 г. сотрудничал с «Нашай нівай». В конце
1910-х-начале 1920-х гг. создал графическую серию «Древняя
застройка в Белоруссии», портреты полоцких князей. В 1916 г. создал
8 3ак 1765 225

скульптуру «Горислава» и бюст Ф. Скорины. Иллюстрировал книги
белорусских писателей.
Рущиц Ф. Э. (1870-1936). Живописец, график, театральный
декоратор, педагог. Некоторые его работы выполнены в стиле
модерн. Автор многочисленных пейзажей «Минск зимою»,
«Мельница», «Около костела» и др. Социальные мотивы звучат в ранних
произведениях («В мир», «Эмигранты»). Оформил декорации для
ряда спектаклей в Вильно.
Пэн Ю. М. (1854-1937). Живописец, педагог. Преподавал в
своей школе-мастерской в Витебске. Работал в жанре пейзажа. В
портретах, камерных жанровых картинах создал образы еврейских
бедняков («Старый солдат» (1902), «Нищий», «Улица в Витебске»,
«Портрет М. Шагала» и др.).
Краснопольский О., Камбуров П., Кибардин Т., Мильянов-
ский В., Гурьев С, Шабу невский С, Струев В., Введенский К.,
Гайдукевич С. Архитекторы, работавшие в Беларуси в конце XIX-
начале XX в.
Солоневич Л., Шмид Г., Скринченко Д. Публицисты,
журналисты, издатели, вели борьбу против белорусского возрождения и
национально-освободительного движения.
Шовинизм. Крайняя агрессивная форма национализма,
проповедь национальной исключительности, реакционная политика
угнетения других народов.
Западнорусизм. Направление общественно-политической
мысли. Было распространено среди городского населения
(интеллигенция, чиновники, православное духовенство). Западнорусизм
опирается на утверждение, что белорусы не самостоятельный этнос, а
ответвление русского народа.
Неоклассицизм. В широком смысле — продолжение
эстетических принципов классицизма в новых условиях развития
художественной культуры; в более узком смысле — стилистический прием,
основанный на применении в литературе, музыке, архитектуре,
театральном и изобразительном искусстве мифологических образов и
мотивов, античных тем и сюжетов. Стилистические приемы
неоклассицизма творчески применял М. Богданович, разработав
классические формы стихов. Возник в конце ХІХ-начале XX в.
Неороманский стиль. Условное название направления в
архитектуре конца ХІХ-начала XX в., основанного на использовании форм
226

и элементов композиции романского стиля (костел Симеона и Елены
в Минске, костел в д. Слободка Браславского р-на).
Неорусский стиль. Направление в русской архитектуре конца
ХІХ-начала XX в. В Беларуси не получил распространения.
Ложная готика (неоготика, псевдоготика). Условное
название направления в архитектуре ХУШ-ХХ вв., который применял
формы, а временами и конструкции средневековой готики
(Троицкий костел в г.п. Видзы Браславского р-на, костел в д. Красное Мо-
лодечненского р-на).
Модерн. Стилевое направление в искусстве конца Х1Х-начала
XX в. Характерные черты — новые принципы формообразования,
богатый орнамент, широкое применение гибких текучих линий в
декоре, стилизованный растительный узор, включение элементов
готики, классицизма и др.
Газеты «Минское слово», «Белорусская жизнь» и журнал
«Крестьянин» . Издания великодержавно-шовинистического
направления. Выступали против социалистического, рабочего и
национально-освободительного движения. Отрицали существование
белорусской нации и ее культуры.
БЕЛАРУСЬ В ПЕРИОД
ФЕВРАЛЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
и весной—летом 1917 г.
Победа революции 27 февраля 1917 г. в Петрограде означала
крутой перелом в жизни народов России. Царь Николай II отрекся от
престола. Рабочие и солдаты создали свой орган власти —
Петроградский Совет. Из представителей Государственной думы было
сформировано Временное правительство. В результате возникло
двоевластие.
Политическое положение было сложным и на Беларуси, где
буквально через несколько дней были созданы две ветви власти:
советы рабочих и солдатских депутатов, а также назначены губернские
и уездные комиссары Временного правительства, в помощь
которым образовались на местах общественные комитеты. Эсеро-мень-
шевистское руководство Советов считало, что революция
завершилась и поэтому поддерживало Временное правительство как
единственный законный орган власти до созыва Учредительного собра-
227

ния. Временное правительство и его органы на местах стремились к
единовластию и проводили политику, направленную против
интересов трудящихся масс.
Особенностью политического положения на Беларуси в
условиях двоевластия стало то обстоятельство, что здесь довольно
быстро появилась третья сила. Февральская революция
активизировала политическую активность широких масс населения, что стали
использовать в своих целях различные группировки и партии.
Наряду с общероссийскими, здесь появились национальные
организации, активно поддержавшие идею национального возрождения.
Весной 1917 г. были созданы 23 такие организации, которые
объединяли в своих рядах около 25 тысяч человек. Наиболее крупными
и влиятельными среди них были: «Белорусская партия народных
социалистов», «Белорусская христианская демократия»,
«Белорусский союз земельных собственников», возобновившая свою
деятельность «Белорусская социалистическая громада». 25-27 марта 1917 г.
в Минске состоялся съезд белорусских национальных организаций,
в работе которого приняли участие около 150 человек. Съезд
избрал Белорусский национальный комитет (БНК) в качестве центра,
вокруг которого должны были объединиться все организации на
платформе борьбы за автономию Беларуси в составе демократической
России. Председателем БНК стал Р. Скирмунт. БНК предлагалось,
поддерживая Временное правительство, провести выборы в
Белорусскую краевую Раду, подготовить конституцию, осуществить меры
по развитию национальной культуры. Однако он не смог обеспечить
консолидацию разных политических сил, и до лета 1917г.
национальное движение оставалось разъединенным.
Значительное влияние на политическое положение оказывало
рабочее движение. При участии политических партий уже в первые
месяцы после революции было создано 126 профсоюзов, которые
насчитывали 35 тыс. человек. Большинство из них находились под
влиянием бундовцев и меньшевиков. Возникают на предприятиях и
фабрично-заводские комитеты, которые вопреки действиям
местных властей требовали выполнения воли рабочих. Под влиянием
большевистской агитации только в мае-июне 1917 г. они
организовали 60 забастовок.
Весной 1917г. обострилось положение в деревне и
активизировалось крестьянское движение. Состоявшийся в Минске 20-23
апреля съезд крестьянских депутатов Минской и неоккупированных уез-
228

дов Виленской губернии высказался за продолжение войны. Тем не
менее, правительству было предложено быстрее пойти на
заключение мира. По аграрному вопросу делегаты предложили провести
социализацию земли, ввести уравнительное землепользование. Не
ожидая созыва Учредительного собрания, крестьяне рубили леса,
грабили помещичьи усадьбы, захватывали землю. Это заставило
Временное правительство пойти на создание летом 1917 г.
губернских, уездных и волостных земельных комитетов, которым
поручалось разработать проекты аграрного закона для Учредительного
собрания.
Сложным положение было и на Западном фронте, где под
влиянием большевиков усилилось недовольство продолжавшейся
войной. Правительство вынуждено было согласиться на
соответствующую демократизацию армии. На Западном фронте было уволено
150 открытых сторонников монархии, в частях и подразделениях
начали создаваться солдатские комитеты. Они должны были
содействовать повышению политической и культурной образованности
крестьян, проходившей демократизации. На состоявшемся в
апреле 1917 г. I съезде военных и рабочих депутатов армий и тыла
Западного фронта было утверждено положение о солдатских
депутатах, поддержан курс Временного правительства на продолжение
войны в интересах защиты революции. Однако под влиянием
агитаторов-большевиков М.В. Фрунзе, В.Г. Кнорина, А.Ф. Мясникова
недовольство войной среди солдат увеличивалось.
18 июня 1917 г. началось наступление на Юго-Западном
фронте, которое закончилось поражением русской армии. В стране
созрел острый политический кризис, который закончился расстрелом
4 июля в Петрограде 500-тысячной демонстрации. В результате
двоевластие закончилось, вся полнота власти перешла к
Временному правительству, которое применило репрессии ко всем
оппозиционным силам и движениям.
Июльские события 1917 г. усилили процесс революционизации
трудящихся масс. Массовые стачки рабочих прошли во всех
городах Беларуси, увеличилось количество крестьянских выступлений,
волнений солдат на Западном фронте. Учитывая активные
выступления трудящихся, Временное правительство организовало мятеж
в конце августа 1917 г. под руководством генерала Л.Г. Корнилова с
целью подавления революционных сил и установления военной
диктатуры. Против мятежа выступили местные Советы рабочих
229

и солдатских депутатов, воинские части, рабочие. Организаторами
борьбы против Л.Г. Корнилова выступили большевики. Выполняя
решения своего VI съезда (26-3 августа 1917 г.), они добились не
только разгрома мятежа, но и начала массовой большевизации
Советов, что проходило путем их перевыборов.
Белорусское национальное движение переживало в эти дни
сложные времена. 8-10 июля 1917 г. в Минске состоялся II съезд
белорусских национальных организаций. На нем определились
серьезные разногласия между сторонниками БНК и его
противниками в лице левых элементов в составе Белорусской
социалистической громады. Вместо Белорусского национального комитета (БНК)
съезд избрал Центральную раду белорусских организаций во главе
с И. Лёсиком, перед которой была поставлена задача объединить
национальное движение. Однако справиться с этой задачей
Центральная рада не смогла. В октябре 1917 г. раскололась Белорусская
социалистическая громада. На основе Петроградской организации
БСГ образовалась Белорусская социал-демократическая рабочая
партия (БСДРП), председателем которой стал А.Г. Червяков. 15
октября в Минске собралась II сессия Рады. На ней вместо
Центральной была избрана Великая белорусская рада, в состав которой
дополнительно вошли представители белорусской Рады Западного
фронта.
Однако несмотря на эти меры белорусское национальное
движение накануне октябрьских событий 1917 г. оставалось
ослабленным и разъединенным.
Фрунзе М.В. (1885-1925). Советский партийный,
государственный и военный деятель, профессиональный революционер. С
1916 г. на Западном фронте, создал в Минске подпольную
большевистскую организацию. После Февральской революции — один
из создателей Минского Совета, член его исполкома, начальник
народной милиции Минска, член Минского комитета РСДРП(б).
На съезде крестьянских депутатов Минской и Виленской
губерний (апрель 1917 г.) избран председателем исполкома Совета. В
сентябре 1917 г. выехал в Шую. Редактировал «Крестьянскую
газету» и «Звязду».
Кнорин (Кнориньш) В.Г. (1890-1938). Во время первой
мировой войны на Западном фронте. С мая 1917 г. секретарь Минского
Совета рабочих и солдатских депутатов. Член исполкома Совета.
Выступал против самоопределения белорусского народа. Входил в
230

состав Временного правительства БССР (январь 1919 г.). Секретарь,
первый секретарь ЦК КП(б)Б. Поддержал политику «белорусизации»
в 20-е гг. Репрессирован в 1938 г. Реабилитирован в 1955 г.
Лёсик И. (1884-1940). Член Белорусской социалистической
громады. Редактор газеты «Вольная Беларусь» — органа Белорусского
национального комитета (БНК). Возглавлял Раду 1 Всебелорусско-
го съезда. Входил в состав Рады БНР. Академик АН БССР,
писатель, языковед, автор учебников по белорусскому языку. Арестован
в 1930 г., умер в тюрьме в 1940 г. Реабилитирован в 1958 и 1988 гг.
Смолич А. (1891-1938). Входил в состав Белорусского
национального комитета, а затем Великой белорусской рады. Участник
Всебелорусского съезда, член его Рады. В первом правительстве
БНР принял III Уставную грамоту. В 20-е гг. преподавал в БГУ
Академик АН БССР. Автор учебника «География Беларуси».
Арестован в 1930 г. В 1938 г. расстрелян. Реабилитирован в 1957 г., 1988 гг.
Скирмунт Р. (1868-?). Крупный землевладелец Минской
губернии, депутат I Государственной думы, лидер Белорусского
союза земельных собственников. В марте 1917 г. был избран
председателем Белорусского национального комитета, позднее стал
лидером Минского белорусского представительства, входил в состав
Рады БНР. С июля по октябрь 1918г. возглавлял Народный
Секретариат Беларуси.
Двоевластие. Своеобразное переплетение двух властей после
свержения царизма: Временного правительства и Советов рабочих,
солдатских депутатов. На территории Беларуси двоевластие
проявлялось в одновременном существовании Советов рабочих и
солдатских депутатов и временных общественных комитетов, которые
возглавляли комиссары Временного правительства.
Белорусский национальный комитет. Создан 25 марта 1917 г.
на I съезде белорусских организаций. Объединял разные
направления белорусского национального движения на почве признания
необходимости автономии для Беларуси в рамках демократической
России. Председатель БНК — Р. Скирмунт.
Центральная Рада (рада белорусских организаций). Создана
в июле 1917 г. на II съезде белорусских национальных организаций,
созванном по инициативе БСГ. Выступала за автономию Беларуси,
развитие национальной культуры, бесплатную передачу земли
крестьянам. В октябре 1917 г. переименована в Великую белорусскую
раду.
231

Белорусская социал-демократическая рабочая партия
(БСДРП). Возникла осенью 1917 г. в Петрограде на основе
организаций БСГ, приверженцев большевистской ориентации. В
исполнительный комитет входили А.Г. Червяков, И.В. Лагун и др. В апреле 1918г.
реорганизована в белорусскую секцию Российской
коммунистической партии.

БЕЛАРУСЬ
В 1917-1939 гг.

ОКТЯБРЬСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
И УСТАНОВЛЕНИЕ
СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ В БЕЛАРУСИ
В Беларуси к осени 1917 г. не сложились предпосылки, которые (в
соответствии с ленинской теорией) могли бы привести к
пролетарской революции. Во-первых, многонациональный рабочий класс был
распылен по небольшим предприятиям и находился под влиянием
различных партий —российских, польских, еврейских и т.д.
Во-вторых, здесь не было опыта организации Советов (первые из них
возникли только в марте-апреле 1917 г.), и большевики имели в них
незначительное влияние. Крестьянство за годы войны социально
нивелировалось.
Но на территории Беларуси располагались войска Западного
фронта, где у большевиков были гораздо более прочные позиции.
Кроме того, Беларусь являлась частью Российского государства и
развитие событий во многом определялось не здесь, а в центре, в
столице.
В ночь с 24 на 25 октября 1917 г. в Петрограде победило
вооруженное восстание рабочих и солдат. В обнародованном утром
обращении «К гражданам России» было объявлено о свержении
Временного правительства и переходе власти в руки ВРК. 26
октября II Всероссийский съезд Советов провозгласил советскую власть,
принял декреты о мире и земле, сформировал рабоче-крестьянское
правительство — Совет Народных Комиссаров во главе с В.И.
Лениным.
Получив сообщение о победе вооруженного восстания в
Петрограде, исполком Минского Совета 25 октября 1917 г. издал
приказ №1, в котором объявил о переходе в городе власти в руки
Советов рабочих и солдатских депутатов. По его указанию из тюрьмы
было выпущено более 1000 политических заключенных, из
которых был сформирован Первый революционный полк имени
Минского Совета. Вместе с отрядами красногвардейцев, 37-м и 289-м
запасными пехотными полками они составили вооруженные силы
большевиков в городе. Была установлена охрана
железнодорожного вокзала, правительственных и военных учреждений, почты,
телеграфа, радиостанции. Вскоре был создан Военно-революционный
комитет Западного фронта, который взял на себя инициативу по пе-
234

реходу власти к Советам. В него вошли большевики В. Кнорин, К. -
Ландер, А. Мясников и др.
Против новой власти выступили меньшевики, эсеры,
бундовцы, сионистские и белорусские национальные организации,
которые не поддержали октябрьский переворот и стремились создать
на многопартийной основе демократическое правительство. 27
октября 1917 г. они сформировали при штабе Западного фронта
«Комитет спасения революции» во главе с эсером Т.М.
Колотухиным. Пользуясь перевесом сил, Комитет потребовал в
ультимативной форме у Минского Совета передачи ему всей власти в
городе и на Западном фронте. Большевики вступили в
переговоры и достигли компромиссного решения. «Комитет спасения
революции» взял на себя обязательство не посылать войска в
Петроград и Москву для подавления вооруженного восстания, а
Минский Совет согласился передать ему власть и вступил в
переговоры. В состав Комитета он направил своих представителей И. Али-
бегова и Я. Перно, перед которыми была поставлена задача
задержать выработку окончательного решения. Одновременно
большевики активизировали агитацию среди солдат. Советскую власть
поддержали съезды армейских комитетов. На помощь ВРК были
направлены отряды революционно настроенных солдат. В ночь с
1 на 2 ноября 1917 г. в Минск прибыл бронепоезд, что изменило
соотношение сил. Комитет спасения революции был
ликвидирован и вечером 2 ноября советская власть в Минске была
установлена. В конце октября-начале ноября советская власть мирным
путем победила в Витебске, Полоцке, Орше, Гомеле и других
городах.
В более сложных условиях проходило установление советской
власти в Могилеве. Здесь находилась Ставка верховного
главнокомандования, вокруг которой группировались
контрреволюционные силы, не поддержавшие действия большивиков в Петрограде. В
Могилевском Совете большинство принадлежало эсерам и
меньшевикам. Поэтому от большевиков потребовались определенные
усилия для установления советской власти. Совет Народных
Комиссаров объявил о смещении генерала М. Духонина с поста
исполняющего обязанности главнокомандующего русской армии и
назначении вместо него прапорщика М. Крыленко. К городу были
направлены сводные отряды революционных войск. 18 ноября Мо-
гилевский Совет был вынужден признать советскую власть и со-
235

здать в городе ВРК, к которому перешла вся власть и контроль над
Ставкой. 20 ноября Ставка была окружена войсками и
ликвидирована.
Сравнительно быстро и легко большевистская революция
победила на Западном фронте. Одними из первых ее поддержали
соединения 2-й армии. В начале ноября 1917 г. прошли съезды 2-й, 3-й и 10-
й армий, которые высказались за поддержку декретов советской
власти. Однако среди солдат, поддержавших большевиков, многие
высказывались за однородное социалистическое правительство и
проведение выборов в Учредительное собрание. Последние состоялись
12-19 ноября 1917 г. По результатам голосования большевики
получили в Минском округе 63% голосов, Витебском — 51 %, Могилевс-
ком — 13%, на Западном фронте — 66,7%. Выборы показали, что за
большевиками шло большинство солдат, а не населения Беларуси,
что в дальнейшем оказало существенное влияние на развитие
политической ситуации.
Для окончательного закрепления победы Октябрьской
революции Военно-революционный комитет принял решение о
проведении съездов Советов рабочих, солдатских и крестьянских
депутатов Западной области и фронта. В Минске 19-21 ноября состоялся
съезд рабочих и солдатских депутатов Западной области, 19-20
ноября — III съезд Советов крестьянских депутатов Минской и Ви-
ленской губерний, 20-25 ноября — II съезд армий Западного
фронта. Они поддержали декреты советской власти и высказали
готовность защитить завоевания революции.
26 ноября 1917 г. созданные тремя съездами исполкомы
объединились в исполнительный комитет Западной области и фронта
(Облисполкомзап), председателем которого стал большевик М. Ро-
гозинский (в составе этого органа власти был только один белорус —
А.М. Дайнеко). Одновременно был создан и исполнительный
орган — Совет Народных Комиссаров (СНК) под руководством
К. Ландера. Планировалось, что власть Облисполкомзапа должна
была распространяться на всю неоккупированную территорию
Беларуси. Однако его не поддержали Советы Витебской и
Могилевской губерний. Среди руководителей Облисполкомзапа и СНК
Западной области и фронта не было представителей коренной
национальности. Поэтому они отрицательно отнеслись к проблеме
решения национального вопроса для белорусского народа, и инициатива
236

у большевиков была перехвачена национальными партиями и
движениями.
Установив власть в губернских центрах, опираясь на войска,
большевики в январе-феврале 1918 г. провели перевыборы и выборы
Советов в уездах. При этом в их состав они преимущественно и
вошли наряду с левыми эсерами. Существовавшие до этого времени
органы местного самоуправления — городские думы и управы,
земские и другие учреждения были распущены. Фактически на
территории Беларуси, нге окулированной немецкими войсками,
установилась однопартийная большевистская диктатура.
Ландер К.И. (1883-1937). Член Минского и Северо-Западного
комитетов РСДРП(б). Председатель Минского Совета рабочих и
солдатских депутатов. После октября 1917 г. председатель ВРК
Западного фронта, СНК Западной области и фронта. С мая 1918 г. —
на работе в различных учреждениях РСФСР. Отрицательно
относился к реализации идеи создания белорусской государственности.
Репрессирован.
Мясников (Мясникян) А.Ф. (1886-1925). С сентября 1917 г.
по май 1918 г. — председатель Северо-Западного областного
комитета РКП(б). Член бюро Западного фронта, главнокомандующий
Западным фронтом. С января 1918 г. — председатель Облисполкомза-
па. Член Временного правительства БССР, председатель ЦИК БССР
(февраль 1919 г.). В 1918 г. выступал против создания белорусского
государства. Трагически погиб.
Кнорин (Кнориньш) В.Г. (1890-1938). Во время 1-й мировой
войны на Западном фронте (ок. Минска) создал подпольную
большевистскую организацию. С мая 1917 г.— секретарь Минского
Совета рабочих и солдатских депутатов, член ВРК Западной
области и фронта, секретарь Северо-Западного областного комитета
РКП(б). Репрессирован.
Алибегов И.Я. (1887-1941). После Февральской революции
член исполкома Минского комитета РСДРП(б). Секретарь
Президиума исполкома Советов Западной области и фронта (ноябрь
1917 г.).
Рогозинский Н.В. (1886-1941). Участник первой мировой
войны, вел революционную работу среди солдат Западного фронта.
Председатель ВРК 2-й армии. С ноября 1917 г. председатель
президиума исполкома Западной области и фронта. С декабря 1917г.
председатель ВРК при Ставке верховного главнокомандующего. Участник
237

гражданской войны. Затем на административно-хозяйственной
работе.
Крыленко Н.В. (1885-) 1938). Член Всероссийского
Центрального бюро военных организаций при ЦК РСДРП(б), входил в состав
Петроградского ВРК. В первом советском правительстве был членом
комитета по военным и морским делам, а в ноябре 1917г. назначен
Верховным главнокомандующим и наркомом по военным делам. С
марта 1918г. работал в органах юстиции.
Западная область. Административно-территориальная
единица в Советской России в 1917-1918 гг. Создана в мае 1917 г. (с
центром в Минске). После октября 1917 г. в ее состав входили Виленс-
кая, Витебская, Могилевская, Смоленская и Минская губернии. В
октябре 1918 г. переименована в Западную коммуну.
Ликвидирована в связи с образованием БССР.
Военно-революционный комитет (ВРК) Западного фронта.
Временный революционный орган по проведению вооруженного
восстания на территории Виленской, Витебской, Могилевской,
Минской губерний и Западного фронта. Создан 27 октября 1917 г. по
инициативе Минского Совета рабочих и крестьянских депутатов,
других организаций, поддержавших большевиков. Занимался
организацией подавления сопротивления противников революции,
административно-хозяйственной деятельностью. Прекратил свое
существование 26 ноября 1917 г. после создания Облисполкомзапа.
Комитет спасения Родины и революции. Организация,
созданная сразу после октябрьского вооруженного восстания в
Петрограде с целью противостояния большевистским Советам, к которым
перешла власть. В Минске действовал «Комитет спасения
революции», который был распущен Военно-революционным комитетом в
ноябре 1917 г.
Областной исполнительный комитет Западной области и
фронта (Облисполкомзап). Первый высший законодательный
орган Советской власти на территории Беларуси. Действовал с 26
ноября 1917 г. по 2 января 1919 г. Председатели: Н.В. Рогозинский,
с января 1918 г. — А.Ф. Мясников. Ликвидирован в связи с
созданием Временного рабоче-крестьянского правительства БССР.
Совет Народных Комиссаров (СНК) Западной области и
фронта. Исполнительный орган Облисполкомзапа. Существовал с
26 ноября 1917 г. по 14 апреля 1918 г. Председатели: К.И. Ландер,
М.И. Калманович. Состоял из 12 комиссариатов. После II съезда
238

Советов Западной области (апрель 1918 г.) его функции перешли к
Облисполкомзапу.
НАЦИОНАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ
В БЕЛАРУСИ В ПЕРВЫЕ МЕСЯЦЫ
ПОСЛЕ ОКТЯБРЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
Победа Октябрьской революции и установление советской
власти на территории Беларуси давали возможность приступить не
только к социальным преобразованиям, но и к практическому
разрешению национального вопроса. 2 ноября 1917 г. СНК РСФСР принял
«Декларацию прав народов России», где говорилось об
осуществлении права наций на самоопределение. Облисполкомзап и Совет
Народных Комиссаров Западной области и фронта получили
возможность реализовать право белорусского народа на
самоопределение. Однако их руководители стали на путь отрицания
национального вопроса и не предприняли конкретных шагов по созданию
белорусского государства. Поэтому инициативу у большевиков
перехватили представители национальных партий и организаций,
входившие в состав Великой белорусской Рады.
В конце ноября 1917 г. они выступили с обращением к
белорусскому народу, где изложили свою политическую программу. В ней
предусматривалось: провозгласить Беларусь демократической
республикой, установить федеративные связи с Советской Россией и
другими республиками, четко размежевав права местных и
центральных властей, передать всю полноту власти выборной Краевой
раде. В целях практического осуществления этой программы
Великая белорусская Рада предложила созвать 5 декабря 1917 г.
национальный съезд, на котором должна была быть решена судьба
белорусского народа.
С аналогичной инициативой выступил и Белорусский областной
комитет (БОК), созданный в ноябре 1917 г. в Петрограде при
Всероссийском Совете крестьянских депутатов из числа представителей от
белорусских губерний под председательством И. Канчера. В
комитете преобладали правые эсеры, которые после Февральской
революции отстаивали требование единой и неделимой России, а при
советской власти стали претендовать на роль выразителей интересов
белорусского народа. БОК предложил решить национальный вопрос
путем созыва «Белорусского съезда» и обратился за помощью к цент-
239

ральным органам Советской власти. Правительство РСФСР,
доброжелательно отнесшееся к этой идее, поддержало БОК и выделило
ему 50 тыс. руб. на организационную подготовку. В качестве
условия было высказано только одно пожелание, чтобы созыв съезда
проходил на платформе признания советской власти при
непосредственном участии в его работе представителей Облисполкомзапа. БОК
согласился с этим предложением и сообщил о подготовке съезда
руководству Западной области и фронта. Однако оно отклонило это
предложение.
В сложившихся условиях БОК вынужден был пойти на
сотрудничество с Великой белорусской Радой и совместно с нею начать
практическую подготовку съезда. На предстоящий форум были
приглашены представители от губернских, уездных и волостных земств,
органов городского самоуправления, губернских и уездных
земельных комитетов, Советов рабочих, солдатских и крестьянских
депутатов, воинских частей, организаций беженцев, кооперативов,
профсоюзов, партий и организаций. По мысли его организаторов, на съезд
должны были быть избраны представители всех социальных групп
и слоев белорусского народа.
Уже 5 декабря 1917 г. в Минск прибыло свыше 300 делегатов.
Было принято решение начать в помещении городского театра
предварительное совещание, где детально обсудить намеченные меры.
В полном составе съезд собрался 15 декабря. В его работе приняли
участие 1872 делегата, из них 1167 человек обладали правом
решающего голоса, а 705 — совещательным. Как и предполагалось, на
съезде развернулась острая борьба вокруг вопроса о национальном
самоопределении Беларуси. Великая белорусская Рада высказалась
за провозглашение независимости Беларуси. В качестве
аргументов ее представители сослались на провозглашенное советской
властью право наций на самоопределение, а также на то, что Облис-
полкомзап распространял свою власть только на Западный фронт и
не охватывал всей территории Беларуси. БОК предложил ввести
областную автономию в составе Советской России. В принципе не
возражая против автономии, делегаты от БСГ внесли предложение
создать местную законодательную и исполнительную власть.
После жарких дискуссий в ночь с 17 на 18 декабря 1917г. съезд принял
резолюцию, в которой провозглашался республиканский и
демократический строй на белорусских землях. Было решено из числа
делегатов создать новый орган власти — Белорусский совет крес-
240

тьянских, солдатских и рабочих депутатов, которому поручалось
руководить краем и установить необходимые отношения с центром.
Фактически это означало, что Облисполкомзап и СНК Западной
области и фронта должны были прекратить свое существование. В
ответ руководители большевиков, входившие в эти органы,
объявили съезд распущенным и арестовали его президиум.
Собравшийся 18 декабря после разгона съезда Совет в депо
Либаво-Роменской железной дороги принял решение создать
Исполнительный комитет съезда, который возглавил Ф. Гриб. Этому
органу поручалось продолжить борьбу за реализацию идеи
белорусской государственности.
Однако после разгона Всебелорусского съезда решение этой
проблемы осложнилось в связи с мятежом польского корпуса
генерала И.Р. Довбор-Мусницкого. 12 января 1918 г. он объявил войну
Советской России и поставил своей задачей присоединить
Минскую и Могилевскую губернии к Польше. Корпус насчитывал около
26 тыс. человек, а его штаб находился в Бобруйске. В короткий срок
мятежники захватили Рогачев, Жлобин, стали угрожать Минску и
Могилеву. На борьбу с корпусом были подняты воинские части,
красногвардейские отряды, революционные матросы. 21 января
1918 г. командующий Западным фронтом А.Ф. Мясников отдал
приказ о его расформировании. На территории, захваченной
мятежниками, началось партизанское движение. Общими усилиями к концу
января 1918 г. мятеж был ликвидирован. Была полностью
разгромлена 1-я польская дивизия. Остатки корпуса отступили на запад и,
объединившись с германскими войсками, начали 18 февраля 1918 г.
наступление на территорию Беларуси.
Захарко В.И. (1877-1943). Белорусский политический деятель,
входил в состав Белорусской социалистической громады, а затем —
Белорусской партии социалистов-федералистов. Участник
Всебелорусского съезда (декабрь 1917 г.). Член Исполкома Рады этого
съезда. Принимал активное участие в провозглашении БНР.
Соавтор 1-й Уставной Грамоты. Занимал разные министерские
должности в правительстве БНР. В 1920 г. эмигрировал, жил в Праге, был
заместителем председателя Рады БНР с 1928 по 1943 г.
Езовитов К.Б. (1893-1946). Деятель белорусского
национального движения. Участник Всебелорусского съезда. Председатель
Белорусской военной Рады (осень 1917 г.). Участвовал в
провозглашении независимости БНР, входил в состав первого ее
241

правительства. Один из основателей Белорусской партии
социалистов-федералистов. В 1919 г. эмигрировал, жил в Литве, ас 1921 г. —
в Латвии, занимался издательской и просветительской
деятельностью.
Довбор-Мусницкий И.Р. (1867-1937). Генерал, сформировал
в 1917 г. с согласия Временного правительства 1-й польский
корпус, который размещался на юго-востоке Беларуси. Организатор
антисоветского выступления в Беларуси в начале 1918 г. После
подавления мятежа в 1918г. принял польское гражданство.
Гриб Ф.Ф. (1895-1938). Политический деятель Беларуси.
Участник первой мировой войны, делегат от Военной организации на
Всебелорусском съезде. Член Рады БНР и ее Исполнительного
комитета. Входил в состав Центральной белорусской военной Рады,
был делегатом 111 Всероссийского съезда Советов (январь 1918 г.).
Один из организаторов и руководителей Белорусской партии
социалистов-революционеров (1918 г.). С 1920 г. в эмиграции. Умер в
1938 г. в Праге.
Белорусский областной комитет. Создан в Петрограде из
числа делегатов от белорусских губерний на Всероссийском съезде
крестьянских депутатов, членов Учредительного собрания, а также
представителей армии и флота. Действовал в ноябре 1917-начале
1918 г. Выступал за автономию Беларуси в составе Российской
федеративной республики. Инициатор созыва Всебелорусского
съезда 1917 г. в Минске. В начале 1918 г. безуспешно пытался
обеспечить созыв II Всебелорусского съезда.
Исполнительный комитет Рады Всебелорусского съезда. Орган
власти, созданный Радой Всебелорусского съезда после его разгона
большевиками 21 декабря 1917 г. Состоял из 10 человек, выполнял
функции предпарламента, первоначально являлся прообразом
правительства Беларуси. Осуществлял свою деятельность в
полулегальных условиях. После отъезда из Минска в феврале 1918г.
Облисполкомзапа и Совета Народных комиссаров Западной области и фронта
Исполком стал легальным органом власти. Просуществовал до 18
марта 1918г.
Польский корпус генерала И.Р. Довбор-Мусницкого.
Сформирован в июле 1917 г. по решению Временного правительства из
польских солдат, которые служили в царской армии. Общая
численность достигала 26 тыс. человек. В январе 1918 г. корпус начал
наступление на Минск и Могилев, захватил Рогачев, Жлобин, Боб-
242

руйск. Во время германского наступления 20 февраля 1918 г. занял
Минск. В мае 1918 г. был расформирован германским
командованием.
ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ БЕЛОРУССКОЙ
НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ
В декабре 1917 г. между Советской Россией и Германией
начались мирные переговоры. Однако по вине Л. Троцкого они были
сорваны, и германское командование отдало своим войскам приказ
перейти 18 февраля 1918 г. в наступление. Действуя совместно с
частями 1-го польского корпуса, германские войска быстро
подошли к Минску, что вынудило руководство Облисполкомзапа и СНК
Западной области спешно эвакуироваться в Смоленск.
В сложившейся ситуации Исполком Всебелорусского съезда
принял решение взять всю полноту власти в свои руки и 21 февраля
1918 г. обратился к народам Беларуси с первой Уставной грамотой.
В ней было подчеркнуто, что белорусский народ имеет полное
право на самоопределение, а национальные меньшинства — на
национально-персональную автономию. Предусматривалось, что
практическое решение этого вопроса будет осуществлено Учредительным
сеймом, а до его созыва функции власти передавались созданному
Исполкомом Народному Секретариату Беларуси. Фактически это
было первое белорусское правительство, которое возглавил И.
Воронко. Кроме его в состав правительства вошли П. Бодунова, П. Кре-
чевский, И. Середа и др. (всего 14 секретарей).
С первых дней своего существования Народный Секретариат
столкнулся с большими трудностями. Вошедшие в Минск
германские войска отказывались сотрудничать с этим органом власти, ибо
основой своей политики Германия считала мирный договор с
РСФСР. Поэтому никакой реальной власти Народный Секретариат
не получил и действовал формально. Чтобы сдвинуть с мертвой
точки эту ситуацию, Исполком Всебелорусского съезда провел 9
марта 1918 г. расширенное заседание, где принял вторую Уставную
грамоту к народам Беларуси. В ней было провозглашено создание
Белорусской Народной Республики (БНР). Исполком был
переименован в Раду, которая до созыва учредительного сейма объявлялась
высшей законодательной властью. Народный Секретариат,
назначаемый Радой, стал исполнительным органом.
243

Уставные грамоты определяли основные принципы
национально-государственного строительства на Беларуси, с которыми
соглашались представители российских социалистических партий. Если
раньше эсеры и меньшевики отвергали идею белорусской
государственности, то теперь они в тактических целях пошли на примирение
с национальными партиями и организациями. Представители
общероссийских партий вошли в состав Рады. 18 марта 1918г. она
объявила себя Радой БНР и увеличила свой состав. В Раду были также
кооптированы представители земств и городов, национальных
меньшинств, Виленской белорусской Рады. В президиум Рады были
избраны И. Середа, К. Езовитов, И. Воронко.
К этому времени стало известно о том, что 3 марта 1918 г. в
Брест-Литовске между Советской Россией и Германией был
подписан мирный договор, по которому западные белорусские земли
передавались Германии и Австро-Венгрии, а восточные до конца
войны оставались под оккупацией. Это вызвало недовольство в среде
белорусского национального движения и усилило стремление к
независимости. По предложению лидеров Виленской белорусской
Рады, которые вошли в состав Рады БНР, стала активно
обсуждаться идея о необходимости провозглашения независимости
Беларуси. 25 марта 1918 г. Рада БНР приняла третью Уставную грамоту,
в которой Белорусская Народная Республика объявлялась
независимой. В ней отмечалось, что республика должна была включать
все земли, где проживал и имел численное преимущество
белорусский народ.
Акт о независимости отражал надежду на признание БНР
соседними странами и, прежде всего, Советской Россией, а также
Германией. Однако этого не произошло. Оккупационные власти
разогнали Раду и Народный Секретариат, а в начале апреля запретили их
деятельность. В сложившейся ситуации Рада и Секретариат пошли
на сближение с лидерами Минского белорусского правительства Р.
Скирмунтом и П. Алексюком, которые выступали против
социальных преобразований, за более тесное сотрудничество с
Германией. Они были введены в состав Рады и под их нажимом 25 апреля
1918 г. кайзеру Вильгельму И была направлена благодарственная
телеграмма с расчетом добиться таким образом признания БНР.
Однако официальный Берлин рассматривал Беларусь как часть
Советской России и без согласия ленинского правительства отказался
признать вновь созданное государство. Что же касается большеви-
244

ков, то они рассматривали БНР как буржуазно-помещичью
интригу, направленную на отрыв Беларуси от России. В условиях
продолжавшейся войны с Германией не проявили заинтересованности к
БНР и страны Антанты. Несмотря на активные действия
правительства БНР, белорусский вопрос позднее даже не был вынесен на
Версальскую конференцию.
Телеграмма кайзеру вызвала острый политический кризис,
который привел к расколу БСГ и Рады БНР. Последнюю покинули
представители партий социалистической ориентации и национальных
меньшинств. Рада стала эволюционировать в коалиционный орган,
где преимущество получили консерваторы. Они отказались от
социальных преобразований, что улучшило отношения с
оккупационными властями. Раде БНР и Народному Секретариату было дано
обещание на создание органов местного самоуправления. Они
получили возможность развернуть свою деятельность на международной
арене, приступить к созданию национальной школы, учреждений
культуры. Однако германские власти не разрешили сформировать
свои вооруженные силы, полицию, финансовую систему.
После ноябрьской (1918 г.) революции в Германии Советское
правительство денонсировало Брестский договор и направило
Красную Армию на Запад. После отхода германских войск Рада БНР
осталась без поддержки. Часть ее членов осталась в Минске, другие
выехали в Гродно и Вильно, где затем продолжили работу по
созданию белорусской государственности. Провозглашение БНР и
деятельность ее Рады имели большое историческое значение. Не
добившись власти, Рада БНР заставила большевистское правительство
пересмотреть свою политику в отношении белорусского народа и
пойти по пути создания национального советского государства.
Алексюк П.П. (1892-?). Участник белорусского национального
движения, один из лидеров его правого крыла. В 1917 г. входил в
состав БСГ, Белорусской народной партии социалистов, избирался в
состав Белорусского национального комитета и Великой
белорусской Рады. Поддержал провозглашение БНР, с июля 1918 г. входил
в состав Народного Секретариата Беларуси. Совместно с Р. Скир-
мунтом в решении белорусского вопроса ориентировался на
Германию, а затем — на Польшу. В 1920-е гг. пропагандировал на
территории Западной Беларуси идею сближения белорусского народа с
польским.
245

Бодунова П.А. (1885-1838). Деятель белорусского
национального движения. С 1917 г. в составе БСГ, участвовала в работе
Всебелорусского съезда. В феврале 1918 г. вошла в состав Народного
Секретариата Беларуси, выполняла обязанности народного
секретаря опеки. В 1918-1925 гг. — один из лидеров Белорусской партии
социалистов-революционеров. Позднее отошла от политической
деятельности. В 1937 г. была арестована органами НКВД, а в 1938
г. расстреляна в Минске. Реабилитирована в 1989 г.
Воронко И.Я. (1891-1952). Политический деятель, журналист,
публицист. С 1917 г. член БСГ, участник Всебелорусского съезда.
Председатель первого правительства БНР — Народного
Секретариата Беларуси. Одновременно выполнял функции секретаря
иностранных дел. С октября 1918 г. входил в Раду народных министров
БНР. С 1923 г. — в США. Автор книги «Белорусское движение с
1917 по 1920 г. Краткий обзор».
Кречевский П. (1879-1928). Член Рады Всебелорусского
съезда. Участвовал в провозглашении БНР. В феврале 1918г. вошел в
состав Народного Секретариата Беларуси, выполнял обязанности
народного секретаря контроля, а затем — торговли. С октября
1918г. — секретарь Рады народных министров БНР. В декабре 1919—
феврале 1920 г. — председатель Народной Рады БНР. С 1923 г. жил
в Чехословакии, где возглавлял до 1928 г. Раду БНР в эмиграции.
Ластовский В.Ю. (1883-1938). Белорусский историк,
языковед, писатель, публицист, общественный деятель. Член БСГ, входил
в состав Виленской белорусской Рады, где активно поддержал идею
независимости Беларуси. С марта 1918 г. в Раде БНР. С декабря
1919 г. председатель Рады народных министров БНР. В 1920 г.
эмигрировал в Литву, где вскоре отошел от активной политической
деятельности. Вернулся в БССР в 1927 г. Автор «Краткой истории
Беларуси» (1910), учебников для белорусских школ. Академик
АН БССР (1928). В 1930 г. был арестован и сослан в Саратов.
В 1938 г. арестован повторно и расстрелян. Реабилитирован в 1958
и 1988 гг.
Середа И. (1879-?). Председатель Исполнительного комитета
Рады Всебелорусского съезда. Был председателем Рады БНР и ее
Президиума до октября 1918 г. Арестован в 1930 г. Реабилитирован.
В иле некая белорусская Рада. Координационный центр
белорусских политических и общественных организаций на
оккупированной Германией территории. Функционировала в январе 1918—
246

июне 1919г. Председатель — А. Луцкевич. В марте 1918 г. ее
представители были кооптированы в Раду БНР. По предложению А. Луцке-
вича Рада приняла 25 марта 1918 г. III Уставную грамоту, в которой
провозглашалась независимость БНР.
Народный Секретариат Бечаруси. Первое правительство
Беларуси, созданное в феврале 1918 г. в Минске. В его состав вошли
14 народных секретарей (председатель — И. Воронко). В июле
1918 г. правительство возглавил Р. Скирмунт. В октябре 1918 г.
Народный Секретариат был переименован в Раду народных министров
БНР, во главе которой стал А. Луцкевич.
/, //, /// Уставные грамоты. Основные официальные
документы, которые были изданы Исполкомом Рады Всебелорусского
съезда и Рады БНР в феврале-марте 1918г. Грамоты провозгласили идеи
независимой Беларуси, формы организации власти,
демократические права и свободы для всех национальностей.
СОЗДАНИЕ БЕЛОРУССКОЙ СОВЕТСКОЙ
СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
Возникновение движения за создание белорусской
государственности, что наглядно продемонстрировал Всебелорусский съезд,
заставило большевиков приступить к практической подготовке
реализации этой идеи. 31 января 1918 г. был издан декрет СНК РСФСР
о создании при Народном комиссариате по делам национальностей
Белорусского национального комиссариата (Белнацкома), который
под руководством А.Г. Червякова сразу же приступил к работе. Перед
новым органом была поставлена задача укрепить завоевания
революции, пробудить национальное самосознание белорусского
народа и подготовить условия для его самоопределения на советской
основе. С этой целью для работы в его отделах была привлечена
интеллигенция, которая в большинстве своем стояла на платформе
советской власти и входила в БСДРП. Среди сотрудников
Белнацкома были Д. Жилунович, Б. Тарашкевич, Ф. Шантыр, Ф. Турук и
др. представители белорусской науки и культуры. Опираясь на эти
силы, Белнацком широко развернул культурно-просветительную
работу среди беженцев-белорусов и приступил к подготовке
вопроса о создании национальной государственности.
О необходимости решения этой проблемы было заявлено на
Всероссийском съезде беженцев-белорусов, который прошел в
247

Москве 17-27 июля 1918г. Инициативу Белнацкома поддержали
белорусские секции РКП(б). Особенно плодотворным было его
сотрудничество с Петроградским и Московским комитетами белорусских
секций РКП(б), а также созданным затем Центральным бюро
белорусских коммунистических секций. Они выступили с предложением
о переименовании Западной области в Белорусско-литовскую
коммуну или автономную республику в составе РСФСР. Однако
руководство Облисполкомзапа на III съезде Советов Западной области в
сентябре 1918 г. отвергло это предложение. Основная мотивировка
отказа, которая исходила от А.Ф. Мясникова и В.Г. Кнорина,
сводилась к тому, что белорусский народ не является нацией, а те
этнографические особенности, которые отделяли его от русских, должны
были быть изжиты. Была и более глубокая причина. Руководство
РКП(б) в то время было одержимо идеей мировой пролетарской
революции. Поэтому самоопределение наций и создание национальных
государств оно рассматривало как ненужное дело, которое могло
задержать мировую революцию.
21-23 декабря 1918 г. в Москве состоялась конференция
белорусских секций РКП(б). На ней было избрано Центральное бюро
(ЦБ) белорусских коммунистических организаций, председателем
которого стал Д.Ф. Жилунович. В связи с восстановлением на
территории края советской власти перед ЦБ была поставлена задача
предпринять необходимые усилия по созданию коммунистической
партии Беларуси и Белорусской Советской Республики. ЦК РКП(б)
рассмотрел этот вопрос 24 декабря 1918 г. и принял решение
поддержать предложение белорусских коммунистов о создании
Белорусской Советской Социалистической Республики. 27 декабря
1918 г. состоялось совещание работников Белнацкома, ЦБ
белорусских секций и представителей Северо-Западного обкома РКП(б).
На нем были решены вопросы о формировании правительства
Советской Беларуси, определении ее границ и руководящем
партийном центре. Д.Ф. Жилуновичу и А.Г. Червякову было поручено
подготовить проект Манифеста Временного революционного рабоче-
крестьянского правительства Беларуси.
30 декабря 1918 г. в Смоленске начала свою работу VI Северо-
Западная областная конференция РКП(б), которая объявила себя
Первым съездом коммунистической партии (большевиков)
Беларуси (КП(б)Б). Было избрано Центральное Бюро КП(б)Б, в состав
которого в основном вошли представители Северо-Западного обко-
248

ма. Затем развернулась дискуссия о составе Временного
правительства. 1 января 1919 г. был обнародован Манифест о создании
Белорусской Советской Социалистической Республики. 7 января 1919 г.
Временное правительство БССР переехало в Минск.
Для окончательного завершения процессов государственного
строительства было решено созвать Всебелорусский съезд Советов.
В пери�