l ^ J H J L
Y

53>Ч

'

/

\И Р О M A HT IЯ

%
15J5-J

ФИЗІОГНОМЖА
или

І

ИСКУССТВО

УЗНАВАТЬ,

ПРИ ПЕРВОМЪ

ХАРАКТЕРЪ

И СПОСОБНОСТИ

СЧАСТЛИВУЮ

ИЛИ НЕСЧАСТЛИВУЮ

ПОРОКИ

И

ВЗГЛЯДЪ,

ЧЕЛОВЪКА,

ЕГО

БУДУЩНОСТЬ,

ДОБРОДТ.ТЕЛИ.

ИЗЛОЖЕННЫЙ

СОГЛАСНО

ЛЕНОРЗІАНЪ,

ДЕБАРАЛЯ,

ЗАМѢЧАНІЙ

АННЫ

МАРШ

ДАРПАНТШІЬИ И ДРУГИХЪ.

M О С К В А.
В Ъ ТИНОГРАФ1И

С . ОРЛОВА.

1861.

Of-%

Печатать

позволяется.

Апрѣля 1 8 6 1

Москва.

І І Р Е Д Н в Л О В І I.

года.

Ценсоръ И.

Бвзсомыкинь.

РОССИЙСКАЯ
ГОСУДАРСТВЕННАЯ
БИБЛИОТЕКА
/)

19

ч / . ѵ - л?

Мы не имѣемъ желанія сдѣлать изъ на шего читателя хиромантика, физіогномиста и еще менѣе френолога. Мы желаемъ
только породить в ъ немъ любовь к ъ наблюденіямъ, и чтобы почерпнутая изъ
этой книжки наблюденія онъ могъ увеличить и понять, что влечетъ его къ одному
и заставляетъ избѣгать другаго. Но при
этомъ мы просимъ его не хвастаться евоимъ знаніемъ, и если онъ хочетъ узна-

вать людей, то пускай не говорить имъ,
что знаетъ ихъ; они станутъ избѣгать
его, или надѣнутъ маску. Молча дѣлайте
свои замѣчанія и молча повѣряйте ихъ.
Показывать свое превосходство значить
пріобрѣтать себѣ враговъ.

Наблюдатель, не гіропускающій кинуть
взоръ на проходящее лицо, бываетъ поражеиъ типами человеческаго лица. Онъ достигаетъ уменья различать некоторые изъ
нихъ и по известнымъ Физическимъ чертамъ
разгадывать нравствешіыя черты. Это глубокое и древнее раздѣленіе на бѣлокурыхъ и
черноволосых'!, доказывает!», что во все времена народы придавали значеніе цвету волосъ, потому что па томъ или другомъ
цвете они основывали свою аптипатію и симнатію. Бледная женщина всегда производила

глубокое впечаглѣніе, а румяная радовала взоры. Следовательно, цветъ лица имѣетъ какое-нибудь значеніе. «Я где-то встрѣчалъ
этого человека», говорится часто о такихъ
людяхъ, которыхъ видятъ въ первый разъ.
По этому надобно допустить, что всякій
имѣетъ своего Созію, не тождественная, но
похожаго. Если климата, даетъ лгадямъ
языкъ, черты лица, національные характеры,
то нравственная сторона должна иметь свой
отпечатокъ. Встречаются Французы съ аиглійскимъ типомъ, другіе съ норвеа^Йщъ.
Еще более, постоянное изучепіе духа цзыка
даетъ ФИЗІОГНОМІИ выраженіе, принадлежащее
этой націи. Филологъ делается неподвижнымъ, деревянеетъ, погрузясь въ изучеше
древпе-арменскаго языка.
Этинаведепія должпы были породить знаніе
и изъ этихъ неопределепныхъ сходствъ должны были резко выдаться некоторые типы.
Лучъ света на этотъ предметъ пролили греки, поклонники человеческой красоты. Греки разгадали человека и его страсти. Ода-

ренные высоко-гармоническимъ духоме, они
не символизировали ту или другую человеческую способность: символе не былъ, бы живымъ и человечныме. Они обратили на самихъ себя испытующій взоръ и увидели, что
существуете семе очень ясныхе способове
комбинировать пороки и добродетели. О т сюда семь главныхе божестве и, подобно
небу, имеющему только семь планете, земля представляете семь человеческихь т и пове. Эти-то типы мы намерены изучать.
ІІредположиме семь разгаданныхе лице и
все же останется еще изследовать сердце,
бьющееся в е этой груди, взвесить мозге,
хранящійся поде этиме черепоме, найти наконеце границы силы мускулове, напряженности иерве. Это есть искусство, рожденное
ве Индіи, этой колыбели цивилизаціи, это
изученіе линій руки; оно очень старо и къ
нему, каке ко всякой старой вещи, возвращаются. Юный свете чувствовале и разгадывале; потоме настале періоде разсужденіп, все изсушившій, разрушившій зданіе,

чтобы узнать его матеріллы, разобравшій
часы и дивившійся, отчего они не идуте.
Теперь мы вступаеме в е чудную Фазу человечества, в е Фазу примиренія чувства и разсудка; мы чувствуеме и обеясняеме наше
чувство; эти открытія, которыя мы вновь
делаеме, эта новизна, выкроенная изе с г а раго, не принадлежать одниме, но всемен е г е более игрушеке ученыхе людей; но
есть искусства и науки. Следовательно не
значите делать шаге назаде, когда заимс т в у е т е то или другое у юнаго міра, чтобы
внести в е эти развалины светоче, -гаке д о рого купленный и за который теперь таке
крепко д е р ж а т с я , — р а з с у д о к е . Глубокоразумный сознательно делаете то, что д е даеть по чувству благорожденное дитя. Р а зуме есть только постепенное и гармоническое развигіе детства. В о т е почему д е т ство свято, почему всегда надобно черпать
дыханія юной старины.

Т О П О Г Р А Ф Ы РУКИ.

Дитя и умираюіцій прячутъ большіе пальцы; здѣсь ІГБТЪ еще, или нѣтъ болѣе воли.
Народъ предчувствовал, что большой палецъ есть воля, когда говорила»: «Я еъумѣіо
заставить васъ спрятать большіе пальцы».
Указательный палецъ есть палецъ превосходства, авторитета; онъ указываете дорогу и поднятый въ уровень съ лицомъ. бываетъ знакомь угрозы, а положенный на
губы—признакомъ молчаиія. Грозившіп и
повелѣвавшій богъ на греческомъ нсбв быль
Юпитеръ.

Средній палецъ руки недвижимъ. Отчего,
будучи больше в с ѣ х ъ , онъ дѣлаетъ меньше?
Какое его назначеніе? Онъ владычествуете
падъ остальными, которые часто наклоняются къ нему; часто также въ красивой рукъ
это самый безобразный палецъ. Дающій ему
свое имя есть сумрачный боте Сатурнъ, отецъ
рока.
Украшаютъ брильянтами золотой палецъ.
Очень часто въ отвратительной рукѣ этотъ
палецъ красивъ, хорошо очерченъ; это палецъ блеска, Аполлона, солнца.
Вотъ мизинецъ, который, какъ говорите
народъ, все знаете; онъ участвуете только
въ деликатной работе; онъ также болѣе изогнуть, болѣе жаденъ, чѣмъ другіе пальцы.
Это палецъ знаній, торговли, хитрости, краснорѣчія, палецъ Меркурія.
ІІодъ каждымъ пальцемъ есть или м о жете быть возвышеніе, которое называется
холмомъ Юпитера, Сатурна, и проч.

Пальцы имеютъ три Фаланги, и хиромантія
различаетъ три міра: духа, разума и тела.
Большой палецъ имеете также три Фаланги:
воля духазанимаетъпервую, ногтевую Фалангу;
воля разума—вторую, и воля тела—третью.
Эта третья Фаланга большаго пальца есть его
корень, и называется еще холмомъ Венеры.
Мы называемъ первою Фалангою ногтевую, потому что она прежде в с е х ъ получаете виечатленіе; она самая главная Фаланга и по ея различнымъ Формамъ классиФикнруются руки въ различный кагегорііі.
Остроконечна ли она? четвероугольна? лопаткообразна? Остроконечна:—рука красива,
пальцы образуютъ пирамиду, эта рука не
смеетъ трогать грубое; это рука артистическая. Четвероугольна:—рука н е т а к ъ аристократическая и делаете все, что ей прикажете духъ порядка и миры, который
умѣетъ держаться средины между грезами
коническихъ пальцевъ и матеріяльной действительности лопаткообразныхъ пальцевъ.

Что касается до последней Формы, то ея
широкіе пальцы, забитые грязью, обрабатывание грубую матерію и, покоряя ее, какъбудто приняли эту ФОрМѴ.
Ладонь руки также имеете три міра. Однакоже, въ отношеиіи пальцевъ, это матеріяльпая часть руки; если ладонь длинна и
широка, то преобладаете матеріялыюсть.
Внизу холмовъ Юпитера, Сатурна, Аполлона, Меркурія, проходите линія, линія
сердца. Между указательнымъ и большимъ
пальцами начинается линія, проходящая грезе
средину руки, міръ разсудка, поле сраженія
практической жизни; это линія головы; если
она пряма и довольно длинна, то занимаетъ,
для ежедневной борьбы, силы у холма Марса, который находится подъ линіею сердца.
Корень большаго пальца (холме Венеры)
окр у жене линіею, которую следовало бы
назвать линіею плоти, и которую называютъ
линіею жизни. Проходя подъ холмомъ ВеГ

неры, она своимъ положеніемъ говорить,
что любовь есть жизнь. Меркурій, Марсъ и
Луна иногда сливаются вместе и образуютъ возвышеніе, которое окаймляете руку
со стороны мизинца.

СЕМЬ Ч Е Л О В Ъ Ч Е С К И Х Ъ ТИГІОВЪ.
ЮПИТЕРЪ.

У Гомера Юпитере говорите другиме богаме, что они могуте повиснуть на канате
и что оне, З е в с е , привлечете ке себе одниме пальцеме. Новейшій юпитереце ни ве
чеме не сомневается, оне все умеете с д е лать. Все блещете ве немъ; голосе звучите,
ц в е т е лица свеже и ч и с т ь , кожа бела,
глазе велике, влажене и смеется. В с е эти
достоинства привлекають ке нему. Юпитере
быль большой любитель женщине и праздникове, но оне покидале удовольствія,

какъ только его первенство начинало страдать. Юпитерцы въ одно время дети удовольствій и мужи власти. ІІо причине этого резкаго и легкаго перехода отъ великаго къ ничтожному, пустому, и особенно по
причине ихъ уверенности въ с е б е , — к ъ нимъ
почести текутъ рекою. Волосы у иихъ каштановые,
вьющіеся;
носъ не великъ и
прямой; пальцы длинны н четвероугольны
(порядокъ и терпѣпіе), плечи широки, такая же спина, ротъ великъ съ выдающеюся
верхнею губою, два передніе зуба длиннее
остальныхъ. Снедающая ихъ гордость лишаетъ черепъ волосъ.
Звездочка на юпитеровомъ холме означае т е счастливый случай, например!,, выгодную партію. Простой крестике на этомъ
холме означаете браке по любви. Настанете
счастіе, если одна изъ линій крестика образуется изъ ветви сердечной линіи. Счаетіе
будете продолжительно, если на венериномъ
холме есть другой крестикъ, собирающій
все силы любви для единственной любви.

Холме есть источнике жизни всего пальца. Нисходящая линія, явственно обозначенная говорите обе уснехахъ; съ перерывам и — недоверіе. Когда нисходящая лшіія проходите чрезъ третью Фалангу и кончается
у второй, то это служите признаком!, справедливой гордости.
Худая сторона Юпитера,—чувственный желаиія. Отъ этого онъ становится злымъ и
коварнымъ, и теряете свой типе.

САТУРНЪ.
После блеску—темнота; после стремленія
впередъ—терпеніе;после Юпитера—Сатурне.
Э т о — д е т и земли, которые возмущаются
протпве неба. По этому они смогряте всегда ве землю. Се высокиме ростоме, сухощавостію, бледностію, с е приплюснутою головою, они каке будто вышли изе ея
недре. И х е голосе глухе; глаза черные, но
ирисе желтый и блещете только ве минуты
гнева. Эти великаны ходяте медленно и
своими большими, сухими и узловатыми
пальцами работаюте такія вещи, которыя
требуютъ терпенія. Все тяжелеете поде
вліяиіеме Сатурна; волосы становятся пря-

мые, брови подняты и слиты, носе острый
се закрытыми ноздрями. Сатурицы имеюте
что-то ^жестокое ве широкихе челюстяхе,
особенно ве выдающейся нижней. Верхняя
губа, тонкая и маленькая, означаете недоверіе ке самиме себе и к е другиме; нижняя выдается немного. Постоянно жалуясь,
вздыхая, они доживаюте до старости, но
ѵмираюте по частяме. Прежде всего они
теряюте зубы, белые ве молодости; потоме
настаете выпаденіе волосе; потоме земля
начинаете сеедать и х е с е ноге, когорыя
дрожате и слабеютт».
Сильное, хорошее или дурное, вліяніе проводить оте низу руки красивую или безобразную лииію, которая проходить чрезе руку и кончается у холма Сатурна. Иногда
она прерывается. Е е называють линіею счастія или Сатурна. Длинные пальцы означаюсь
терпьніе. ФилосоФііческій узеле даете сомневающійся и независимый уме. Сатурне
делаете пасе пасмурными и приносите свои
разочарованія но мере того, каке мы ста-

риемъ; губы сжимаются, рука также сжимается. Родиться сатурнцемъ значить родиться старикомъ. Есть сатурицы природиые
и сдълавшіеся по какому-нибудь иеспастію.
Первый достигаете» успъха сомпѣніемъ и
терггвніемъ. Другой, у котораго терпѣніе
есть уныніе, будетъ имѣть много недостатковъ и ни одной добродѣтели.
Острый палецъ означаете недовъріе. Четвероугольный—печаль, которая переходите
въ желаніе смерти, если ФнлосоФическій
узелъ очень рѣзокъ; лопаткообразный, въ
мягкой рук'В, означаете мрачное воображеніе.
ЗвЪздочка на первой Фаланте означаете
неизбежный случай, скоръе несчастный,
чѣмъ счастливый. Вторая Фаланга на сатурновомъ пальцѣ, когда онъ длиненъ и узловатъ, даете позшшія въ земледѣліи и ііаукахъ. Въ третьей Фалангѣ заключается скупость.
Четвероуголышкъ на холмт» есть сильное
стремленіе къ гайнымъ паукамъ,

АГІОЛЛОНЪ ИЛИ СОЛНЦЕ.

*

Мрачный Сатурнъ имт.етъ съ одной стороны блестяіцаго Юпитера, а съ Другой лучистаго Аполлона, однакожь необходимы
эти оба свъта, чтобы разогнать немного
мракъ.
Красота губъ, лба, который чаще бываете
малеиькій; прямой и тонкій иосъ; красивыя,
но сухія ноги; широкая грудь, золотистые
волосы, вотъ признаки аполлонца. Эти люди—поклонники искусства и правды; э т о — Р а Фаели, Мольеры. ІІримъръ послѣдняго научаете» насъ также, что аполлоицы любятъ,
но не любимы. Они блещутъ, это правится.

Они блещутъ, это ослепляете. И х е любятъ,
Если первая Фаланга на пальце остроконо они не видятъ этого. Они имеютъ, но
нечна, a линія Солнца неявственна, то эта
не сохраняютъ.
прекрасная Форма означаете только болтлиХолме Солнца имеете также свою линію.
вость и глупость. Желаніе славы более поКогда вліяніе сильно, линія Солнца начинавгложительно при четвероугольной Форме и
ся или отъ краю руки, или отъ сатурносильно при лопаткообразпой.
вой линіи, по довольно, чтобы линія Солнца
прямо поднималась отъ линіи сердца и боВторая Фаланга означаете кригическій уме,
роздила холме Солнца. Если борозда чипо преимущественно желаніе успеть, тольс т а , — с л а в а ; три бороздки обеіцаютъ славу,
ко благодаря своимъ собственныме заслупочести и богатство, эти три блеска въ
га мъ.
жизни. И х е область,—искусство и поэзія.
Три бороздки, соединенный въ одну, озна- M Третья Фаланга есть любовь Формы, мачаютъсоедшіеніе силе, это—всеобщая склонтеріяльнаго блеску, жажда богатства.
ность. Но если одна бороздка разделяетПалецъ, раздвоенный чистою линіею, идуся на три ветви, то это значите искусство,
щею во всю длину пальца, обещаете извепоставленное только на степень желанія.
стность. Если эта линія, начинаясь отъ
Солнце привлекаете милости сильныхъ.
корня пальца, оканчивается во второй ФаМножество нисходящихъ линій означаете
ланге, то означаете величіе души. Но поизбытокъ силе, но поперечная линія есть
лукруге въ третьей Фаланге есть грустное
преодолимое или непреодолимое препятпредвещаніе. Несчаст.ія Мольера ожидаютъ
ствіе, смотря по тому, заканчиваете лп она
техъ,
у которыхе множество лииій, начиили н е г е восходящую лцнію.

нающихся отъ холма, оканчивается у первой Фаланги. Они потеряютъили свое здоровье
и счастіе, какъ онъ, или деньги и будущее,
какъ многіе другіе.

МЕРКУРІЙ.

Мизинецъзнаетъвсе; егоподносятъ къуху,
чтобы онъ разузналъ слышанное. Это самый маленькій палецъ, и люди, находясь
подъ вліяніямъ одного Меркурія, малы. Они
обладаютъ твлеснош ловкостію, которая
образуете хорошаго танцора; ловкостію ума,
которая выводить люден въ светъ; нежностію души, которая владеете всеми науками. Ихъ маленькое тело имеете Форму пирамиды; голова у нихъ разширена органами
чудеснаго и собственности, шея толста, лобъ
широкій и вы с о кі fi, плечи широки, ноги
Г*

тонкія. Они имеютъ родъ иевпечатлительности, которую я называю невпечатлительиостію головы, отчего они делаются комедиантами; поэтому выраженіе ихъ лица легко
изменяется, роть, немного чу вственный, сжатый по краямъ, съ
немного-выдавшеюся
верхнею губою. Недоверіе зажигаете ихе
черный, серый глазе, столь подвижный
поде нежною векою.
Первая Фаланга, если длинна, обозначаете науки, красноречіе. Если она остроконечна, то означаете наклонность к е мистическиме наукаме. Четвероуголыіая Форма
первой Фаланги требуете положителънаго
основанія для жажды знанія. .Лопаткообразная Форма придаете действительность науке,
которую она делаете механическою; хитрости, которую доводите до воровства.
Вторая Фаланга, длинная, совершенно принадлежите промышленности, практической
ЖИЗНИ. Очень длинная служите признакомь

души, поставившей деньги своею единственною целію. Третья означаете хитрость,
искуссную или неиску ссную ложь.
Линія, проходящая чрезе все суставы и
Фаланги, обещаете успехе ве наукахе. Излишество вредите и три одшіакихе лииіи
означаюте страсть ке алхиміи. Лішія, которая прямо поднимается оте холма, есть линія благородства и чистоты душевной; звездочка означаете красноречіе, но всякій неясный знаке, всякій перерыве, крестики на
второй Фаланге и на третьей—означаюте
воровство, лживость. Чтобы за памереиіеме
последовало исполненіе, необходиме большой л безФормешіый знаке.
Обратимся к е Меркурію, этому типу ч е ловека мрачпаго, друга книге, друга семейства, насмешника, врага шума, раздражающагося и утихающаго ве одно мгновеиіе
ока,—время необходимое для его перехода
оте одной идеи ке другой. Ученый узнается

по длине мизинца и особенно первой Фаланги. У литтератора Меркурій, наука, уступаете место Аполлону, искусству. Явственная черта или тройная бороздка на холмт,,
наклоненном?, къ холму Солнца, означаете
у с п е х е . Какъ у всѣхъ умеренныхъ людей,
ихъ волоса каштаиоваго цвета и вьются
на концахъ.

M А Р С Ъ.

Все выдающееся, резкое въ лице имеете
кривизну у Марса; голова, выше ушей, пребываніе инстинкта борьбы н нападенія, в ы пукла; лобъ, обнимающій идею, имеете свою
кривизну; носъ, который отыскиваете примененія, расширяете ноздри при этом?, изысканіи H кроме того крючковат?, (орлиный
носъ). Подбородокъ выдается. Следовательно про ФИ ль резко обозначенъ. Все, что
должно быть кругло и нежно,—прямо и грубо. Г у с т ы я брови прямы и делаютъ еще
грубее эту резкость взгляда. Красноватосерый глазъ останавливается на васъ, когда
смотрите. Разрезе губъ прямъ; губъ нет?,,
если только чувственность не утолстите
нижнюю губу.

ЛУПА.

Холме Луны, находящійся подле холма
Марса, не имеете рѣзкихъ границе. Луна
есть отблеске Солнца и также подражаніе
Венере. Она еще более Сатурна недоверчива. Луна даетъ, какъ и Сатурне, высокіп
ростъ, но въ тоже время прибавляете сложеніе, ие редко происходящее отъ Юпитера.
Какъ юпитерцы, лунатики жирны и мясисты, но ЭТО только наружно. У пихт, белая
кожа и маленькій ротъ съ толстыми губами, принадлежащими венерину типу; ни эта
белизна—матовая и покрывается минутиымъ
румяпцемъ. Зубы велики, желты и нехоро-

шн. При взгляде на ихъ длинную шею, белую и толстую, жирную Грудь мужчины и
округленный груди женщины, легко сказать,
что эти люди рождены только для любви.
Но шеяусѣяна морщинами, круговыми складками, а горло мягко. Собственно лунагикамъ принадлежать только короткій и узкій
въ отношеиіи лица носе и круглый глазе,
неопределенного цвета, который движется
иодъ густыми ресницами.

имя желанія
производясь красные ИЛИ
рыжіе волоса, голосе грубъ. Носе ведикъ,
толстъ на конце, приплюснутый силою желаній. Кожа бледнаго белаго цвета.

ВЕН

CPA.

Оба пола любятъ наряды, благоуханіе, музыку, собрапіе друзей. Красота увлекаете эти
нрекрасиыя натуры. Венера есть душа артиста, безе нея одни только насилованія
искусства.
ІІо паденіе легко, ибо большой палець
ко рот оке и не можете направлять в с е силы
своего поднаго и исчерчеішаго корня.
Тогда вы видите эти отвратительно толстыя губы, особенно нижняя отпадаете; толстота деиива H безтыдство зажигаете глаза,
которые прячутся въ своихъ орбитахъ. Сквер-

д. Прежде, чемъ группировать признаки и выводить заключенія, надобно знать каждый
изъ иихъ. Это подготовленіе равняется изученію музыкальной гаммы.
Прежде всего поражаете въ человеке
ростъ. Если онъ великъ, то человеке н а Ф И3 1 0 ГИОMИКА
ходится подъ вліяніемъ Сатурна или Луны.
Если онъ малъ, то это типе Меркурія. ГоИ Л H
лова, какъ и рука, имеете три міра: міръ
высшихъ понятій, міръ разеудка и міръ маХИРОМАНТІЯ НА улице.
теріяльиый. Первый занимаете всю верхнюю
ч» часть черепа, второй занимаете лобъ, последній же—затылокъ и боковыя части г о Чтобы знать людей, надобно всегда наловы. Понятливые люди имѣютъ прекрасный
блюдать, и лучшее поле для этого —улица.
лобъ; высокая и полная на верхушке голоНачинайте отыскивать свои семь типовъ. Но
ва обличаете прекрасную душу. Лбы бывабудьте уверены, что весьма редко вы встреютъ трехъ родовъ: лобъ выпуклый навертите чистые. Человеке всегда живете поде
ху, или ФИЛОСОФСКІЙ лобъ; лобъ выпуклый
различными вліяніями и на долю глаза ФИпосредине, или лобъ историка, лобъ опузіогномиста досталось анализировать каждую
скающийся внизъ. Юпитеру принадлежатъ
черту. Первымъ деломъ ученика должно
большіе лбы, маленькіе же красивые Аполбыть отысканіе чистаго марсовскаго носа,
лону и Венере.
сатурнскаго подбородка, лба юпитера и т.

Меркурій расширяете и округляете лобъ
вверху. Луна съуживаетъ его внизу.
Если лобъ какъ-будто продолжается подъ
волосами, описывая красивую кривизну, то
мы входимъ въ міръ высшихъ понятій чрезъ
дружелюбіе, любовь душевную, не зависящую
отъ тела, чрезъ милосердіе. Черепе ежатъ
при начале волосе у скверііыхъ людей. Лобъ
владычествуете надъ лицомъ, какъ духе
надъ плотію, и возвышенный означаете волю. Горе, если на голове н е г е шишекъ правосудія, и когда черепе, сжатый на верхушке, имеете Форму опрокинутой латинской
буквы V. Плоская голова есть признаке не
слишкомъ хорошей нравственной стороны.
Покрытый такимъ образомъ волосами, міръ
высшихъ понятій какъ-будто становится ниже міра разсудка. У человека есть нечто
полное и светлое, это его разуме, бедный
светоче, помрачаемый стремленіями, пламя
безе огня. Но милосердіе, уверенность, сила, зга надежда цели, не могутъ быть пол-

нымп, не должны быть въ непосредствснномъ соприкосііовеніи c e возвышенными
сферами; довольно и того, что черепе смотрите па небеса, когда лобъ видите только
преде собою и опускаете глаза на землю.
Странно, что рука есть умепьшеиіе и разветвлепіе мозга; міръ высшихъ идей занимаете верхе руки: в с е холмы выше лиши
сердца. Міръ разсудка—это линія головы посредине руки; гаке точно и лобъ находится
шіже черепа и выше затылка и боковыхъ
частей. В ъ руке есть также задняя и боковая части, корень большаго пальца.
Люди разделяются на белокурыхъ и черноволосыхъ. Есть мцого блондиновъ, золотистый блондине Солнца, блондине, рожденный отъ соединенія Солнца ее Луною;
белокурый сыне Юпитера и Венеры. Надобно, чтобъ блондине имелъ чрезвычайно красивые белокурые волоса, ибо рыжеватый с е
скверными губами естыіечистая Венера. Р е з 9

кій рыжій ц в е т е — это Марсе. Светлый
блондине с е резкими чертами—это Марселукавеце. Блондине с е красныме зрачкоме — Меркурій-воре. Блондине с е желтыме цвѣгоме лица — это непризнанный
Аполлоне.
Светлокаштановые в о л о с ы — М а р с е и Солнце; но каштановый ц в е т е есть преимущественный ц в е т е Юпитера.
Сатурне и Венера черняте волосы и также
противоположны между собою, каке Солнце и Луна; Сатурне даете толстые, прямые
черные волоса; Венера—волнистые, длинные и завитые на концахе. Надобно Венере
взять перевесе, чтобы потемнить Солнце и
Луну.
Голубовато-серый ц в е т е глазъ обличаете
вліяніе Луны. Меркурій даете живость г л а зу; Марсе сквозите чрезе ложный блеске
глазе; но если оне не прирожденный, а впо-

следствіи времени пріобрегене и не можете
потому сообщить зрачку красный цвете, то
все же о н е желаете сделать глаза неподвижными во время гнева. Э т о т е признаке обличаете всегда любовь к е ссораме и спораме
Влажность глазе принадлежите Юпитеру.
Круглыя брови и прямыя ресницы суть признаки Солнца. Зеленый глазе принадлежите
Луне, а желтый—Марсу,—это капризная раздражительность.
Прямая бровь—спокойствіе и преобладаніе разсудка. Страсти портяте бровь и делаютъ ее подвижною и мнительною. Любовь
к е войне выпрямляете и х е . Постоянное иедоверіе столько разе заставляете и х е з а крывать глаза, что вся сила волосе, собираясь туда, производите кисточку волосяную,
которая при каждоме безпокойстве опускается. Красивая бровь—это Венера; едва заметная Лѵна, особенно если ресницы длинны. Аполлоне образуете изящную дугу и наполняете брови.

Когда скрываются зрачки, то прячутъ
свое Физическое я. Если они показываются
немного, т о этотъ эгоизме немного проявляется. Но выпуклые, очень выпуклые глаз а , — э т о призиакъ скотскихъ побуждеыій.
Ііосъ есть продолженіе лба,—это соединительная линія мысли лба и чувственности
рта. Н о с е обоияетъ какъ въ Физическомъ,
такъ и въ нравствениомъ отношеніяхъ, х о рошо ли или дурно требуемое ртомъ, возможно или невозможно.
Поэтому очень
большое разстояніе между посомъ и ртомъ
будете призиакомъ глупости, отсутствія такта, недостатка обоиянія въ иЪкогорыхъ
обстоятельствахъ, безсмысленной жестокости, если ротъ обличаете кровожадпость.
ГІосъ собираете желанія рта и проводите
ихъ въ лобъ, где они обсуживаются. Если
иосъ коротокъ, то это происходите чрезвычайно б ы с т р о — и воля, раздробившись, ие достигаете цели, и кроме того, в следе за же-

ланіемъ наступаете исполпеніе. Если носъ
очень длиненъ, то онъ очень концентрируете желанія и нередко уничтожаете. Х о рошій носъ долженъ быть средній или большой. Носъ бываете прямой, изогнутый; прямой означаете отсутствіе увлеченій, к р и в о й —
увлеченіе и вслед ствіе этого зверство. Г д е
есть кривизна, тамъ присутствуете Марсе;
чѣмъ выше начинается кривизна, теме благороднее Марсъ. Посмотрите на носъ Ш и л лера,—и в ы увидите, что онъ для того только начинаете свой полете, чтобы обольстить возвышенный чувства и высокія мысли.
Горбъ посредине носа,—это лихорадка мозга, которая можете дойдти до поэзіи и сумашествія: взгляните на носъ Данте. Но вообще кривизна въ своемъ полете касается
земли. Маленькая кривизна—это инстинкте
борьбы, часто мелочной. Низкія страсти
опуекаютъ ноздри ко рту. Есть еще третій роде носа, это носъ съ выемкою, которая обкновенно бываете посредине; здесь
надобно смотреть, занимаете ли выемка

РОССИЙСКАЯ
ГОСУДАРСТВЕННАЯ
БИ6ЛИ0ТЩ€А__—

міръ разума, тогда человеке имеете мало
предусмотрительности и пониманія практической жизни.
Конецъ носа и ноздри принадлежать В е нере, Марсу и Сатурну. Э т о — м і р ъ матеріяльный, это плоть, и я хочу, чтобы к о нецъ былъ или четвероуголенъ (твердый расудокъ), или круглый (любовь), но не остроконеченъ (хитрость, ловкость).
Круглыя
и открытый ноздри—это Венера; открытый и твердыя — Марсъ. Впрочемъ, война
заставляете дрожать правую ноздрю, а любовь—левую. Но я не желаю, чтобы иоздри
были закрыты, это гибельный признаке
Сатурна.
Ротъ говорите Физически и нравственно;
онъ говорить, что мы такое. Онъ любить и
бьете, даже пожираетъ иногда. Онъ пробуете
прекрасное созданіе искусства, какъ произвед е т е кухни. Изъ двухъ губъ нижняя исключительно матеріяльная, но за то верхняя

разсудительна. Если выдается вгіередъ нижняя, то беретъ перевесь чувственность и
если въ тоже время ротъ великъ и прямъ,
То это Марсъ своевольный. Верхняя, покрывающая нижнюю и не ИЗЯЩНОЙ Формы,
означаете перевѣеъ разсудка; это—Меркуріп.
Чего надобно искать, это равноети обеихъ
губъ. Толстыя губы, твердыя и красныя,
могутъ вести до ожесточенія въ желаніяхъ.
Прямой разргьзъ губъ означаете порядокъ;
очень ровный — эгоизме; очень прямой и
очень длинный—худыя наклонности. Н е д о веріе и скупость сжимаютъ и прячутъ г у бы. Сомеенію принадлежите тонкая верхняя
губа. Меркурій заставляете смеяться всякій
ротъ; поэтому смехъ знаменателенъ, ибо
показываете хорошіе или грозные зубы.
Берегитесь т е х ъ , которые смеются безъ
звука, если только они не делаютъ этого
изъ приличія, но природа гораздо сильнее
этикета. Улыбка, подарокъ Венеры, ищетъ
красивыхъ губъ. Неподвижность красивой

верхней губы, которая отодвигается, когда
нижняя делаете изгибы,—это тихая иронія.
Отнимите красоту у губъ въ это время,—
и получите жесткую, грубую иронію.
Подбородокъ,
основаніе чуднаго зданія
человъческаго лица, есть его матеріяльная,
слепая сила.
Р о т ъ предлагаете, лобъ думаете,
решаете, а подбородокъ действуете.

носе

Поэтому подбородокъ, придя въ движет е , обличаете помыслы лба, иниціативы
носа и слова рта: это—робость, которая
будете теме хуже, чемъ смелее лобъ, кривее носе, больше ротъ и шире челюсти.
Надобно, чтобы подбородокъ выдавался и
не кончался остроконечно: это—лукавство
въ действін, соответствующее остроконечному носу; круглый подбородокъ означаете
благоразуміе. Ямочка на подбородке принадлежите мудрому Юпитеру. Плоскій под-

бородокъ означаете сухость и эгоизме; костистый и острый подбородокъ служить
признаком!» гордости.
Я ненавижу широкія челюсти, и можете
быть более т е , которыя находятся на д о б ромъ лице, чемъ т е , которыхъ жестокость
соответствуете злобному выраженію всего
лица. Во второмъ случае имеютъ дело съ
дикимъ зверемъ и берегутся его. Но если
лицо имеете только эти нснасытныя челюсти, часто закрытыя жирными щеками, то
не знаешь, чего держаться. Это существо,
котораго глазе смеется и лобъ дружелюбенъ, обольстительно в н е дома и тиране
въ своемт» семействе.
Обжорство есть враге любви. Подбородокъ с ъ двумя или тремя складками у мужчине означаете, что столе начинаете заменять другую вещь. У женщине это означаете
две совершенно различные вещи, которыя
объясняются одною причиною. Если о н е

еще не замужеме, это означаете, что муже
заставляете себя долго ждать; для замужних ь служите
признано ме, что любовь
превратилась ве дружбу.

ХИРОМАНТІЯ В Ъ КОМНАГВ.

К е ваме входите незнакомый. В ы смерили его росте, слышали звуке его голоса. Когда оне сняле шапку с е головы,
вы увидали, что она высока, длинна, четвероугольна или кругла. В ы уже знаете,
поде какиме вліяніеме one родился, какія
постороннія вліянія присоединились.
Оне
! садится и протягиваете ваме руку. Вы бросаете первый взгляде на холмы, какой самый значительный холме? Находятся ли
холмы иоде каждыме пальцеме, т. е . ,
явственны ли в с е вліянія? Или же холме,

находясь между двумя пальцами, получаете
зпачепіс оте совокупиаго влшіія двухъ планете? Такиме образоме артисте поде благотворныме вліяніеме Солнца, которое уменьшаете Сатурне, будете иметь холме Сатурна, слнвающійся с е холмоме Солнца.
Э т о т е юноша, который имеете в с е приметы Мсркурія, страшится торговли; one
хочетъ пріобретать, но только науку; оиъ
не желаете иметь, но знать. Тогда холме
Меркурія ne лежите прямо поде мизшіцеме
и отодвигается к е Аполлону. Отличительность натуры заключается ве резкости холмове; более резкій холме есть признаке,
что на иеме сосредоточиваются все силы
существа.
Такъ точно узнаются гордецы, артисты,
торговцы, учепые. Холмы своиме отсутствіеме столько же говорите, сколько и
присутствіеме. Н е г е холма Ю п и т е р а , —
н е г е почестей, гордости, есть низкій и
ленивый характере.

Если н е г е холма Сатурна, то это служите признакоме пустой жизни, безе в а ж ныхе происшествій.
Отсутствіе холма Солнца обличаете животную жизнь безе луча искусства.
П е т е холма Меркурія,—нете и понимаиія практической жизни, или склонности
ке наукаме.
Отсутствіе холма Марса обличаете робость, низость, недостатокъ гордости и спокойствія ве т е х е обстоятельсгвахе жизни,
где иадобно быть человекомъ.
Недостатоке холма Луны служите признакоме сухаго прозаизма с е вялыми м ы слями.
Отсутствіе холма Венеры обличаете х о лодный эгоизме, и это безплодіе тела почти всегда влечете за собою безплодіе души и нередко бедность ума.

Венеринъ холмъ, плоскій и сильно изборожденный, означаете желаніе, которое гораздо сильнее воли. У женщине означаете
кокетство. Толстый и безе линій, а остальная часть руки мягкая съ сильно-развитымъ
холмомъ Юпитера, обличаете обжорство.
Холмъ Луны, покрытый линіями, означаете деятельность безе цели, воображеніе,
часто работающее въ пользу Венеры. Н е сколько черточекъ
означаютъ
капризы.
Четвероугольнике на холме обличаете опасность на море. ГІоперечныя линіи на холме Луны говорятъ о деятельномъ воображеніи. Марсъ довольствуется быть видимымъ у
людей упрямыхъ. Увлекающійся человеке
имеете очень маленькій холмъ Марса, который посредствомъ черточекъ очень старается быть болыиимъ.
Разсмотревши холмы,
вниманіе на пальцы.

надобно

обратить

1. Остроконечные пальцы. В ы знаете,
что это драгоценная Форма, которую даютъ

пальцамъ въ живописи и ваяніи; эти т о н кія оконечности не съумеютъ дотронуться
до грубой матеріи, и ихъ прикосновеніе такъ
нежно, что они ощущаютъ невозможное и
сверхъ-естественное. Коническая рука есть
рука поэта. Она должна быть мягка для
искусстве, которыя заимствуютъ свои образы изъ міра невидимаго. Но очень мягкая,
съ толстыми корнями пальцевъ, не ищете
душевной, но телесной красоты; это—рука
не поэта, но сластолюбца, особенно когда
жилки проглядываютъ сквозь кожу. Впрочемъ внутренняя сторона руки покажете, какое сделали употребленіе изъ прекрасныхъ
качестве конической руки.
Узелъ матеріяльнаго порядка между в т о рою и третьею Фалангою убиваете совершенно искусство. Это будете рука человека
спекулируюіцаго искусствомъ; для торговца
это будете не хорошая рука. Можете быть,
счастливый случай доставите ему возможность составить состояніе, но которое онъ

потеряете отъ глупой Фантазіи, и если
явится другой случай, то ФИЛОСОФСКІЙ узелъ
постарается уничтожить его.
9. Если пальцы четвероугольны, то мы
ветупаемъ въ міръ разсудка; здесь все ясно.
Четвероугольные пальцы обличаютъ порядокъ; они сделаны, чтобъ достигнуть в с е х ъ
благе на с в е т е . ФИЛОСОФСКІЙ узелъ не можете уничтожить п х ъ вліянія, напротивъ
того, делаете логическими в с е ихъ выводы.
Четвероугольные пальцы с ъ узломь матеріялыіаго порядка имеютъ в с е , чтобы составить состояніе. Но если къ порядку вещей
присоединяется порядокъ мыслей, если ч е твероуголыіая рука имеете два узла,—то
міръ науке принадлежите ей. Съ короткимъ
большимъ нальцемъ, который делаете ее
невиечатлителыюю, она можете быть м у з ы кантшею отъ своего мизинца и ученою музыкантшею отъ узловъ. ФНЛОСОФСКІЙ узелъ
отличаете ученаго, ФИЛОСОФЗ, скептика,—
три вещи, которыя сходятся въ одну: нсза-

внсимость мысли. Соединеніе обоихъ узловъ
даете наклонность къ точнымъ наукамъ.
Четвероугольная рука, при своей необыкновенной любви къ порядку и здравому
смыслу, не должна быть ни мягка, ни
жестка.
3 . Лопатко-образные пальцы созданы для
матеріяльнаго міра. Чтобы они были уверены въ вещи, недостаточно сознанія разсудка,
надобно еще прикосновеніе пальцевъ. Это
ведете и х ъ къ эгоизму. Если рука мягка,
то они обличаютъ волненіе ума, если же
жестка, то—деятельность тела. ФИЛОСОФСКІЙ
узелъ направляете къ наукамъ и искусствамъ, если иетъ узла матеріяльнаго порядка. Эти искусства—практическія, какъ напримеръ, ФотограФІя и другія отрасли, касаюіціяся живописи, а въ мірВ науке опытная
Физика и ручная химія.
Прибавьте матеріяльиый узелъ къ Ф И Л О С О Ф С К О М У , — и вы сделаете истиннаго уче-

наго, покрывающаго
нами.

землю своими

маши-

Пальцы могутъ быть различной Формы и
иметь различный свойства. Надобно всегда
обращать вшшаніе на Сатурна, но, впрочемъ,
его Форма не имеете значеиія, если только
не отличается резко отъ Формы другихъ
пальцевъ. Четвероугольный гіалецъ Сатурна
съ ФИЛОСОФСКИМЪ узломъ означаетъ скуку
жизни; лопаткообразный,—мрачиое воображеніе.
Теперь обратимся къ лішіямъ.
Лингя сердца замыкаегъ міръ в ы с ш и х ъ
понятій. Она начинается о т ъ холма Юпитера, идете ниже Меркурія до края руки. Она
должна быть явственна и не красна, что
означало бы животность побужденій. Если она
широка и бледна, то существуете только
пародія на любовь, а не самая любовь, есть
эгоизме, и чемъ диннее лішія, темъ слабее
эта пародія. Чемъ выше начинается линія
сердца, т е м е больше идеальности въ любви.

Весьма редко встречается въ одной и той
же руке два рода идеаловъ ума и сердца:
первая Фаланга длинная и линія сердца, захватывающая палецъ Юпитера. Страсть бываете
матеріяльная, когда линія сердца начинается
только у пальца Сатурна несколькими в е т вями. Оиа гибельна, если линія имеете резкое начало. Когда лииія не доходить до
Меркурія,
тогда означаетъ
благородную
страсть, имеющую мало общаго с ъ т е л о м ъ .
Супружество, счастливое любовью, требуете,
чтобы линія сердца начиналась между указательпымъ и средиимъ пальцами. В е т в ь ,
идущая къ Юпитеру, и другая между ука• зательнымъ пальцемъ и среднимъ означаютъ
счастіе, златую посредственность. Три
ветви, идущія къ Юпитеру, обличаютъ менее скромное счастіе, могущее доставить
богатства и почести. Но если линія сердца
начинается слшпкомъ высоко, то человеке
имеете ревность и несчастливы Соединеніе
лішіи жизни въ еамомъ начале с ь линіею
головы означаетъ ослепленіе разсудка стра-

стію. Отсугствіе ветвей облипаете сухость
характера, бледныя точки на линіи—неверность и победы.
Отсутствіе линіи сердца означаете самое
сильное иесчастіе. Множество злодеевъ обязаны своею любовью ко злу единственно
отсутствие линіи сердца. И грустно сказать,
что злой человеке постоянно бы успевалъ,
если бы мore всегда не иметь сердца.
Липія головы, при своемъ начале между
большим?, пальцем?, и указательнымъ, идете
вместе е е линіею жизни, потомъ обращается на средину руки и, проходя чрезъ равнину Марса, эту деятельную борьбу, идете прямо къ холму Марса.
Поэтому, прямая
даете твердость и предусмотрительность,
здравое сужденіе и непоколебимыя правила,
особенно если холмъ Марса резокъ. Равнина Марса, находящаяся подъ холмомъ, своими морщинами означаете, какою ценою
достигли благополучія. Линія головы не

должна быть ни очень длинна ни очень
пряма, потому что избыток?, расчетливости
ведете всегда къ скупости. Разсудокъ не
долженъ терпеть ярма и не быть более
снисходительнымъ къ сердцу, чем?, къ в о ображенію. Болыпія потери ожидаютъ того, у
кого линія головы наклоняется къ холму.
Короткая лпнія головы означаете слабыя
мысли; но если она так?, коротка, что останавливается у холма Сатурна, то грозите
песчастіемъ. Некоторый линіи сердца начинаются у Сатурна и идутъ прямо къ Марсу.
Они закаичітаютъ руку, как?, иастоящія лиI нін сердца; обмане зреиія теме сильнее,
что последняя обыкновенно бледна и почти
невидима. Тогда берутъ голову за сердце и
смешиваютъ два совершенно различные міра,
и Марсъ съ Сатурномъ ведутъ постоянную
борьбу съ теми, у кого есть такая аиомалія
въ руке.
Линія головы въ виде цепи означаете
безпорядокъ мыслей; бледная н тонкая даете

боли желудка; извилистая—болезни печена
одной руке берете перевесе страсть, а в ь
и умственную слабость, тщеславіе, хитрость.
другой разсудоке, то легко узнать дорогу,
Крестике на линіи означаете тяжкую бопо которой следуете идти, смотря по тому,
лезнь. ІІреступленія, которыя должны с о какая рука обещаете более счастія.
вершиться, обозначены красиыме кружкоме,
который
бледнеете ,
когда совершится
Иногда линія головы на одной руке пряпреступленіе. Если линія головы не соедимая, а въ другой она склоняется к е Луне.
нена с е линіею жизни, то означаете, что
Этотъ человеке будете иметь дни разеудка
разсудоке становится лживыме, заподозреи часы ыоэзіи.
вающиме, мнительныме.
Отсюда происхоПространство между линіями головы и
дя 1 ™ злоба, глупость, несчастная пустота,
сердца называется четвероугольникомъ к о когда разделе между линіями наполнене
иножествоме линій. Двойная линія головы, і торый не должене быть сжате, потому что
въ такоме случае надобно опасаться обмо—двойные шансы на счастіе.
рокове и біенія сердца. О н е должене быть
пустой.
Знакъ тогда только вѣренъ, когда на-

ходится на обѣихъ рукахъ.—Одна изе
руке остается такою, какою родилась, а
другую мы сами создаеме. Часто также
различіе руки обличаете две натуры, находящіяся поде одною оболочкою. Смотря на
руку, прежде всего надобно искать общіе
признаки с е головою. Кроме того, если в е

Линія жизни должна быть явственна и
хорошаго цвета. Страсти делаюте ее неровною, a тяжкія болезни закрываю™. К о роткая линія жизни означаете непродолжительную жизнь. Раздвоенная на конце линія
означаете ослабленіе умственныхе способ-

ностей въ старости. Крестикъ на линіи есть
признаке тяжелой болезни. Уголъ, образуемый лииіями жизни и головы, долженъ
быть острый, и тогда онъ означаете гибкій
уме, а равнина Марса не должна иметь
черточекъ у такихе существе, и покрыта
линіями у люден воннственныхъ. Но ч е л о в е к е жестокій, пзыскивающій и находяіцій
случаи къ борьбе, отличается крестикомъ
на этой равнине.
Діагональ есть линія, проходящая отъ
одного угла параллелограма къ другому противоположному углу; линія счастгя, поднимающаяся снизу вверхъ, и которая называется также сатурновою линіею, соединяете
силы руки, которая имеете Форму параллелограма. Отсутствіе л и ni и счастія въ руке
означаете нейтрализацію в с е х ъ вліяній, э т о —
жизнь незначащая, а так,ее отсутствіе Сатурна, что нисколько не имеете худаго
значенія, если есть другія хорошія вліянія.
Если линія счастія нряио поднимается о т ъ

низу руки, то возвышеніе человека происходите по его собственным?» заслугамъ.
Если линія начинается отъ холма Луны, то
будущность будете иметь своимь источникомъ
капризе, покровительство мужчины или женщины, смотря по тому, чья рука, мужчины
или женщины. Иногда линія счасгія начинается
только посредине равнины Марса, это признаке счастія, начавшагося поздно, носле
продолжительной борьбы. Часто сатурнова
линія можете начинаться только у линіи г о ловы и означаете тогда позднія выгоды,
одушевленныя усиліями ума. Чтобы обстоятельства были благопріятныя, необходимо
сатурновоіі линіи быть явственною и д о стигать холма Сатурна, не касаясь и не
захватывая пальца, что имеете весьма дурное значеніе. Если она оканчивается н е сколькими иеявственными линіями, если она
пересекается неравными линіями, то означаете несчастіе при конце жизни. Сатурнова линія останавливается также у линіи
сердца, т . е . , выгоды уничтожаются стра-

стііо или сердечною болезнію. Она можетъ
резко оканчиваться у линіи головы и означаетъ тогда ложный расчетъ, перемену
участи или болезнь мозга.
Две линіи несчастія гибельнее одной,
которая должна быть тонка и съ перерывами.
Если лииія счастія начинается отъ лішіи
головы и пропадаете въ линіи сердца, которая отделяетъ отъ себя ветвь между указательнымъ и среднимъ пальцами, и такимъ
образомъ две линіи составляютъ какъ-будто
одну, то это служите иризнакомъ брака по
склонности, когда при томе Сатурнова линія явственна; если она разорвана или бледна, тѳ говорите, что будутъ теме несчастливее въ браке, чемъ были счастливее до
него. Этотъ знаке бываете на обенхъ рукахъ у т е х ъ люден, которые вступаютъ въ
супружество изъ расчета, не будучи рождены для этого. Несчастіе велико, когда С а -

турнова линія, начинаясь
поднимается, изчезая.

у линіи

головы,

Линія счастія можетъ направляться къ холмамъ, первенствующнмъ въ руке, и какъ
она есть следствіе двухъ силе, то и должна
стремиться къ большей изъ нихъ. Гордость
заставляете ее склоняться къ холму Юпитера. Когда искусство занимаете первое место
въ жизни человека, тогда эта линія о т д е ляете отъ себя ветвь, и даже начинается у
низа руки еще линія, которая бороздить
холме Солнца. Эта линія отъ сильной любви
къ красноречію можетъ направляться къ Меркурии, Греческому Гермесу. Сатурнова линія
можетъ прерываться въ равнине Марса, и
означаетъ тогда паденіе при первыхъ шагахъ въ жизни.
Линія Сатурна есть линія, на которую
имеете сильное вліяніе воля. Э т о — у т е ш е ніе, запрещающее отчаяваться.

Меркурій, Марсъ и Луна образуютъ одно
возвышеиіе, окаймляющее руку; линія отделяете его о т е остальной руки и эта линія
есть липгя печени три холма особенно
противодействуюте в е практической жизни.
Луна получаете впечатленія, Марсе преследуете это впечатлеиіе и услуживаете Меркурии, который решаете. Если печеночная
линія хорошо означена, то служите признакоме хорошаго здоровья. Она прерывается,
когда Луна мучится, а Марсе волнуется;
отсюда головныя боли, если линія имеете
красныя пятна и сама красна у линіи ж и з ни; боли желудка, если лиеія прервана;
г н е в ь и желчь, когда она красна во всю
длину и где-нибудь прервана. Луна, очень
вліягельная, привлекаете к е себе и делаете
прихотливою линію печени. Хорошее здоровье, обещанное печеночного линіею, есть
сестра решимости, означенной снокойствіеме Луны и холмоме Марса, но только ни
сжатымъ ни резко выдающимся. У с п е х е в е рене, когда нравственная сторона остается

безе вліянія на Физическую, и когда н е т е
причине опасаться несваренія желудка и
мигреня; печеночная линія не с у щ е с т в у е т е —
и деятельность тела увеличивается. Худая
печень или постоянная болезнь делаюте
эту лииію извилистою.
Не надобно, чтобы линія печени начиналась у линіи жизни; тогда жизнь обширна
и потому менее времени для жизни.
Каке линія жизни есть линія жизни органических!. болезней, таке точно линія п е чени есть линія ежедвевнаго нездоровья.
Эта последняя имеете дружку с е счастлив ь т е вліяніеме, называемую молочныме путеме, которая носите по лагине знаменательное названіе via lasciva.
Точки на линіяхе руки означаюте неверность; на линіи сердца—развратный характере; на линіи счаетія—выгоды или потери о т е разврата, смотря по тому, хороша

или дурна лшіія Сатурна; на линіи жизни—
неизвестность происхожденія.
Четвероугольнике увеличиваете значеніе
того холма, на которого находится.
Теперь взгляните на Форму пальцевъ.
Мягка или жестка рука? Мысль или действіе. Великъ или коротокъ большой палецъ? Мысль или чувствованія. Которая
Фаланга первая или вторая? Воля или разсудокъ. Длина Фалангъ обличаете ли ч е л о века идеалиста, разсудительнаго, или полнаго матеріяльныхъ пѳбужденій? Что преимуществуете въ его руке, голова или сердце?
Имеютъ ли твердость Марсъ и Луна, или
они
сумасбродны? Какой самый резкій
холмъ?
Вамъ почти ничего нельзя сказать о руке
честнаго человека и необходимо иметь
много воображенія, чтобы сказать ч т о - н и будь объ огрубевшихъ рукахъ съ короткими

палацами и широкою ладонью, однакожь по- '
следнія очень часто встречаются.
Теперь несколько словъ о цвете
столь изменчивомъ.

лица,

Воля человека въ поступкахъ свободна;
вы можете иметь в с е возможный признаки
нехорошаго человека и не быть имъ;
иметь какія угодно черты и н е с о о т в е т с т в у ющій имъ ц в е т е лица. Такимъ образомъ
вліяніе Марса придаете лицу красный ц в е т е .
Человекъ съ бледнымъ лицомъ, съ крючковатымъ носомъ, тонкою губою и выдавшимся подбор о дкомъ должепъ быть жестокіо
человекъ, который однакожь ие употребляете ж е с т о к о с т и , — о н ъ исправляется, поздравимъ же его.
Юпитеръ даетъ прозрачный,
светлый
ц в е т е ; Венера белый съ румянцемъ (если
Венера изчезаетъ или обращается къ худому,
то остается только мраморная белизна);
Луна—белый матовый; Сатурне—земляной
цвете лица; Солнце—золотистый; Меркурій

— желтый, легко изиЪняющійся; Марсъ—
красный.
Изъ всего сказаннаго легко понять, что
нравственный недостатокъ или добродетель
имеютъ свои наружный признаки и находятся подъ вліяніемъ одной изъ семи планетъ.
Соедииеніе последнихъ можетъ быть счастливое и несчастливое. Всякая тяжесть, всякий безпорядокъ въ чертахъ, обязаны своимь
происхожденіемъ дурному вліянію, владеющему этими чертами.

ОГ ЛAB

Л Е Ш Е .
Стран.

Предисловіе

g

ТопограФІя руки

ю

Семь ч е л о в ѣ ч е с к и х ъ типовъ. Юпитеръ.
Сатурнъ

. . .

Аполлонъ или Солнце

15
21

Меркурій
Марсъ

29

Уна

30

л

к о и Е ц ъ.

Венера

32

Физіогномика или хиромантія на улицѣ. . . .

34

Хиромантія в ъ комнагѣ

4,7