Автор: Квеннел М. Борн Ч.Г.
Теги: всеобщая история средние века (v – xv вв) история история повседневности культура викингов норманны англосаксы
ISBN: 5-8071-0049-2
Год: 2002
Текст
ЕВРАЗИЯ
МардЖори
и Чарльз Генрих Борн
КВеннеллы
Повседневная
Жизнь
в Англии
во времена
англосаксов»
викингов
и норманнов
ЕВРАЗИЯ
Санкт-Петербург
2002
ББК 63.3(0)4
УДК 94
К32
За помощь в осуществлении издания данной книги
издательство «Евразия» благодарит
Кипрушкина Вадима Альбертовича
Научный редактор
к. и. н. Муравьева М. Г
Квеннеллы, Марджори и Чарльз Генрих Борн.
К32 Повседневная жизнь в Англии во времена англосак-
сов, викингов и норманнов. Пер. с англ. Ковалева Т. В.—
СПб.: Евразия, 2002.— 384 с.
ISBN 5-8071-0049-2
В настоящем издании мы объединили две работы английских уче-
ных, супругов Марджори и Чарльза Квеннеллов: «Повседневная жизнь
в Англии во времена англосаксов, викингов, норманнов» и «История
повседневности в Англии: 1066-1499 гг », посвященные одной тема-
тике и выдерживающие хронологическую последовательность. Повсед-
невная жизнь, быт и нравы, домашняя утварь и одежда, архитектура и
ремесла, хозяйственная жизнь и военное дело — перед читателем
предстает детальная и подвижная картина жизни в средневековой
Англии. Картина становления общества и государства, картина станов-
ления англосаксонской цивилизации, включает в себя элементы куль-
туры викингов и франков, кельтов и бриттов, норманнов и саксов.
Богатый иллюстрированный материал делает авторское описание
более наглядным и позволяет адресовать настоящую книгу широкому
кругу читателей.
ББК 63.3(0)4
УДК 94
ISBN 5-8071-0049-2
© Ковалева Т В., пер. с англ. 2002
© Муравьева М. Г вступительная статья, 2002
© Лосев П. П. оформление, 2002
© Издательство «Евразия», 2002
МардЖори и Чарльз КВеннеллы:
у истоков истории повседневности
«Подумайте обо всем, что заключается в этом одном большом
слове — Прошлое!
Какое патетическое, священное, во всех смыслах поэтическое
значение заключается в нем, значение, проявляющееся яснее, чем
дальше мы отступаем в глубь времен, чем больше мы проникаем
в это Прошлое. История в конце концов и есть истинная поэзия.
А реальность, если ее правильно толковать, важнее вымысла».
А. Карлейль
История повседневности сегодня является очень популярным направле-
нием исторического и вообще гуманитарного знания. Интерес к повседнев-
ности как к предмету научного изучения появился как устойчивая и значи-
мая тенденция во второй половине XX века. Кроме истории повседневности
как направления историографии в рамках социологии сформировалась «со-
циология повседневности», в кругу семиотических дисциплин начинает скла-
дываться семиотика повседневности, в эстетике — эстетика повседневности.
В последние годы появилось достаточно большое количество монографий и
статей, посвященных повседневности, причем как зарубежных, так и отечест-
венных авторов. Быт и повседневность долгое время в советской науке
считались предметом этнографического исследования и часто именовались
термином «бытописание», самого по себе отказывавшего работам такого
характера в научности и серьезности с точки зрения приоритетного знания.
Сегодня, в рамках возрождения интереса к данным темам, возвращаются
имена тех, кто стоял у истоков создания этого направления во второй полови-
не XIX — начале XX вв. В России это были: Е. А. Терещенко, Н. И Костомаров,
MapgAopu и Чарльз Шеннеллы: ц истоков истории повседневности -
И. E. Забелин, С. В. Ешевский и многие другие, в Европе — Э. Э. Виолле-ле-
Дюк, Э. Фукс, П. Гиро, А. Бокуэ, Г Хартман, М. и Ч. Квеннеллы. Без этих
имен сложно адекватно представить развитие концепций повседневности в
школе «Анналов», британской «новой научной истории», европейской «исто-
рии снизу» и германской Alltasgeschichte. «Бытописание» XIX — первой
половины XX вв. обеспечило не только богатый фактологический материал
для интерпретации позднейшими направлениями, но и дало мощный импульс
к ревизии исторической эпистемологии. Пройдя через «Анналы», «новую со-
циальную историю» 60-х, историческую антропологию (практически заменив-
шую этнографию) 70-х, ревизионизм 80-х, повседневность к началу XXI века
остается интересной не только профессионалам, но и широкому кругу чита-
телей, которые имеют возможность узнать свое прошлое не через абстракт-
ные изменения «структур», а в виде деятельности, жизни, потребления кон-
кретного исторического человека.
В интересе к истории повседневности или социальной истории, как ее
определил Дж. Тревельян, без политики1 нет ничего нового. Зародившись в
середине XIX века, это направление сразу же стало одним из самых по-
пулярных среди читателей, не имевших отношения к научным кругам. Спрос
на работы такого характера как в России, так и в европейских странах
был велик, что доказывает и 12 изданий в период с 1917 по 1959 г книги
Квеннеллов. Спрос на «маленького человека», безымянного участника исто-
рического действия, не всегда творящего историю, но испытавшего на себе
сокрушительную силу ее хода, демонстрировал и демонстрирует до сих пор
растущий интерес человека к своему прошлому через призму антропоцен-
тризма. С другой стороны, немецкий историк повседневности Г.-У Велер
объясняет популярность направления тем, что в идее изучения «маленького
человека» как антипода сильным мира сего, всегда находившимся в центре
внимания историка, скрыт протест против несправедливости, против господ-
ства бюрократии в современном обществе, против утраты простой человеч-
ности, внимания друг к другу 2 Можно также добавить, что историческая
повседневность позволяет человеку приблизиться к прошлому (часто идеа-
лизируемому как историками, так и представителями творческих кругов),
оценить его адекватно, вжиться в него, поместить себя на место, скажем,
древнего римлянина или сакса, прочувствовать свое прошлое. Лозунг немец-
ких историков: «От изучения государственной политики и анализа глобаль-
ных общественных структур и процессов обратимся к маленьким жизнен-
Тревельян Дж. История Англии от Чосера до королевы Виктории. — Смоленск, 2001 —
С. 3.
Wehler Н -U «Der bauernbandit als neuer Heros». Die Zeil, 18. Sept (1981). s. 44.._
6
Mapgikopu u Чарльз Кбеннеллы: у истоков истории повседневности
ным миркам, к повседневной жизни обыкновенных людей»1 — очень хорошо
отражает требование времени.
В Англии история повседневности имеет достаточно прочную традицию,
в рамках которой серия книг Квеннеллов занимает достаточно видное место.
Такие имена как Дж. Грин, Г Трайль и Дж. М. Тревельян были хорошо
известны российскому читателю, поскольку их произведения были переведе-
ны на русский язык практически сразу же после публикации.2 Квеннелы
начали свою деятельность с 1917 года, поэтому русский читатель не имел
возможности познакомиться с их творчеством, поскольку регулярная пере-
водческая деятельность остановилась после революции, и на русский язык
переводились только те книги, значимость которых для советской историче-
ской науки удавалось доказать, что и произошло с классическим трудом
Дж. М. Тревельяна. Другой причиной недоверчивого отношения отечествен-
ных историков к чете Квеннеллов стало и то, что они не являлись профес-
сиональными историками: Марджори Кортни Квеннелл была художником, а
Чарльз Генрих Борн Квеннелл (1872-1935) — архитектором. В связи с этим
их книгам не придавалось серьезного значения (как, впрочем, и работам
Виолле-ле-Дюка, который также был архитектором). К тому же Квеннеллы
ставили своей задачей и просветительство: для них было достаточно важ-
ным донести до молодого поколения историческое наследие своей страны,
они прекрасно понимали, что именно здесь кроется будущее нации, и пыта-
лись сформировать отношение к своему прошлому именно в данной среде.
Показательным в данном случае является судьба их сына, известного лите-
ратуроведа, писателя и поэта сэра Питера Квеннелла (1905-1993)3, чье обра-
зование начиналось с книг его родителей. В период 50-60-х гг он сам
работал над историей повседневности XIX века: его биографии Чосера, Шек-
спира, Байрона, Шелли и многих других великих англичан признаны лучши-
ми в английском литературоведении. Питер Квеннелл всегда уделял боль-
шое внимание повседневным аспектам жизни своих героев, что добавляло
им живости и яркости, делало их живыми людьми.
Оболенская С В. «История повседневности» в современной историографии ФРГ
Одиссей. Человек в истории. 1990. — М. 1990. — С. 183.
Грин Дж. История английского народа. — М., 1892. — Т 1-6; Трайль Г Д Обществен-
ная жизнь в Англии. — М., 1896-1899. — Т 1-8; Тревельян Дж. М. Социальная история
Англии. — М., 1959.
Peter Quennell and Alan Hodge (eds.) The past we share; an illustrated history of the
British and American peoples (London, Weidenfeld & Nicolson, 1960); Victorian panorama, a survey
of life & fashion from contemporary photographs, with a commentary by Peter Quennell (New
ork, C. Scribner's Sons; London, B.T Batsford, Ltd. 1937); Peter Quennell & Hamish Johnson.
history of English literature (London, Weidenfeld and Nicolson, 1973).
(gfeMapgikopu u Чарльз Квеннеллы: g истоков истории повседневности
Тем не менее книги Квеннеллов и сегодня представляют несомненный
интерес и богатейший материал для дальнейших интерпретаций. Помимо
публикуемой книги, Марджори и Чарльз Квеннеллы написали целую серию
работ, посвященных повседневности, начиная со времен каменного века и
кончая Великобританией в межвоенный период.1 Данная книга посвящена
повседневности в эпоху Средневековья. Описание каждой эпохи построено
по определенному плану, дающему возможность сделать сравнения и, благо-
даря этому, определенные обобщения. Начинается любая эпоха с описания
общеисторических условий, поскольку авторы считали необходимым ввести
читателя в курс дела. Далее следует описание костюма. Эстетика костюма
всегда была важна для человека прошлого, поскольку как сам костюм, так и
его отдельные детали, скажем котте или туника, представляли комплекс
духовных и социально-правовых характеристик человека той или иной исто-
рической эпохи. По словам Г С. Кнабе, такая связь между предметами
повседневной жизни и культурной принадлежностью была малоизбиратель-
ной и внеиндивидуальной* 2, поскольку функция эмоционального общественно-
го самовыражения являлась вплоть до второй половины XX века монопо-
лией идеологии, слова, искусства. Костюм подчеркивал, прежде всего, соци-
альную принадлежность в жесткой иерархической структуре: для человека
XII века было совершенно очевидным, что женщина в сюрко является дамой,
а в «шубе из барана»3 — пастушкой.
За костюмом следует описание средств передвижения, и прежде всего
кораблестроения. То, что авторы уделяют такое большое внимание именно
морскому транспорту, не случайно, ибо Англия является островным государ-
ством и единственным средством связи в те времена со всем остальным
миром были, конечно же, корабли. С другой стороны, в книге хорошо проде-
монстрирована эволюция отношения и осознания значимости кораблестрое-
ния как для торговли, так и для обороны страны, правящим слоем английско-
го общества, что позволило Англии занять господствующее положение на
море в новое время.
См. в приложении полный список работ.
Кнабе Г С. Диалектика повседневности / / Кнабе Г С. Материалы к лекциям по
общей теории культуры и культуре античного Рима.— М. 1993.— С. 29.
3 См. описание Маркабрюна, трубадура XII века (Жизнеописание трубадуров.— М., 1993.—
С. 12).
И глаза мои узрели
Вдруг пастушку, дочь мужлана:
На ногах чулки белели,
Шарф и вязанка на теле,
Плащ и шуба из барана.
8
МардЖори и Чарльз КВеннеллы: у истоков истории повседневности
Замки и гражданские постройки также привлекли большое внимание ав-
торов. Замок играл большую роль в жизни средневекового общества и пред-
ставлял собой не только оплот мощи феодала и символ его могущества, но и
фортификационное сооружение, необходимое для всей округи, поскольку во-
енные действия были весьма частым явлением. К тому же большая часть
жизни рыцаря была связана с его замком. Однако эволюция замковой архи-
тектуры отражает не только развитие военных фортификационных сооруже-
ний, но и социальные изменения, происходившие в английском обществе.
Усиление значения холла и превращение его в главное помещение замка
привело в результате к огражданиванию замка, к утере его военного значе-
ния в XV веке. Замок постепенно превращается в дом, что вполне соответ-
ствует трансформации правящей элиты Англии, которая теряет свою воинст-
венность в результате размывания границ социальной стратификации. Дру-
гой стороной данного процесса становится рождение понятия и идеалов
рыцарственности в первой половине XV века, о котором писали И. Хейзинга
и А. Фергюссон. Гражданские постройки также были достаточно важным
знаковым моментом жизни средневекового человека. Манор, которым анг-
лийская аристократия пренебрегала все раннее Средневековье, постепенно
становится также основным местом проживания феодала уже в XIV веке,
вытесняя замок. Характерно то, что часто в названии манора присутствует
слово холл, показывая оборотную сторону эволюции замковой архитектуры.
Важным моментом в развитии гражданской архитектуры, проницательно
подмеченном авторами, является характеристика расположения и значения
помещений в доме. В средневековом доме как нигде особенно заметной
становится противопоставление официально-парадной половины, где прини-
мают гостей, официальных лиц, друзей и т. д. и частной, где, собственно, и
происходит жизнь всего домохозяйства. Появление солара, индивидуальной,
приватной комнаты, великолепно характеризует данный процесс. Такое рас-
положение помещений дает представление не только о быте как об изнанке
бытия, то есть как о неприметной и непривлекательной противоположности
высоким формам человеческого самовыражения — общественным, государст-
венно-политическим, художественным, светским (что, собственно, и обуслов-
ливало в новое время маргинализацию бытописания, отнесение этого разряда
в число «низких» сфер), но и понимание дома как микрокосма, который
организован в соответствии с теми же оппозициями, которые составляют уни-
версум. Важным объектом как замка, так и любой другой гражданской по-
стройки является двор, служащий местом публичной жизни. Квеннеллы уде-
ляют большое внимание описанию и организации двора в замках, поскольку
именно здесь рождается суд и другие публичные институты власти.
Неотъемлемой частью эволюции средневековой архитектуры является
Церковная архитектура. Английская перпендикулярная и декорированная
Mapgikopu и Чарльз Кбеннеллы: у истоков истории повседневности
готика, смена данных архитектурных стилей именно на примере соборов и
монастырей, демонстрирует неоспоримую важность церкви как института
средневекового общества. Семиотика организации любой монастырской по-
стройки весьма сложна, но позволяет увидеть социальную значимость церкви.
Домашняя утварь несет в себе также огромное количество символиче-
ских значений и их интерпретаций. Авторы показывают, как изменяется
состав и отношение к утвари, какое место она занимает в доме. Интересно
отметить появление шкафа как хранилища для утвари и пищи; шкаф также
говорит о приватизации жизни индивида, о создании интимной сферы, об
иной организации помещения, где он начинает служить, в том числе стано-
вясь украшением, элементом декора.
Повседневная жизнь средневекового человека была бы не полной без
описания развлечений того времени. Игры, сохранявшие элементы ритуаль-
ных действий, были весьма популярны не только среди детей, но и среди
взрослых, которые также с удовольствием принимали в них участие. Пожа-
луй, самым ярким проявлением ритуальных игр являлся рыцарский турнир.
Особенно зрелищным он становится в XV веке, когда лишается своих прак-
тических функций и трансформируется в абсолютную игру, в результате
появляется специальное турнирное вооружение, жесткие правила проведения
боя, причем используемое оружие и данные правила ни в коей мере не
соответствуют действительности. С другой стороны, игры являлись формой
воспитания и социализации, поскольку дети в рамках игры часто постигали
жизненные ситуации взрослого мира (например, прятки или жмурки).
В целом предлагаемая читателю книга несет в себе огромное количество
ценной информации, которую редко можно обнаружить в большинстве исто-
рических исследований. Именно детализация прошлого, по мнению Тревель-
яна, заставляет нас почувствовать, что оно было столь же реально, как и
настоящее.1 Поставив перед собой задачу восстановить всю сложную ткань
условий каждой прошедшей эпохи и посмотреть, как она влияла на простого
человека, попытаться узнать больше в некоторых отношениях, чем знал сам
живой свидетель той эпохи, об условиях, окружавших его и направлявших
его жизнь, Марджори и Чарльз Квеннеллы успешно реализовали ее. Быть
может, именно поэтому книга до сих пор остается интересной и полезной для
чтения.
М. Г. Муравьева
1 Тревельян Дж. История Англии, с. 4.
ПОВСЕДНЕВНАЯ
жизнь
В АНГПии
ВО ВРЕМЕНА
АНГПОСАКСОВ,
викингов
U НОРМАННОВ
Предисловие
к первому изданию
еРеД Вами история повседневной жизни
в Англии со времен норманнского завое-
П1 II вания в 1066 г до конца XVIII в., предназна-
/< ченная для школьников старших классов.
1ml Этот труд в большей степени посвящен ра-
I I Ini боте людей, нежели политике, повлиявшей на
ifr . <HmL их судьбы.
Обратимся к причине, по которой была на-
писана эта книга. Во-первых, все, что помогает нам вос-
создать картину ушедших эпох, делает историю еще бо-
лее интересной и захватывающей. Мы, как смогли, описа-
ли место действия, снабдили персонажей костюмами и
декорациями, то есть воссоздали соответствующие усло-
вия, на фонё которых люди сыграли свои роли и откланя-
лись, прежде чем покинуть сцену
Под соответствующими условиями мы не предполага-
ем исключительно живописную картину, мы также хо-
тим показать, как люди проводили время, как работали,
какими вещами пользовались.
Мне кажется, что изучение повседневных вещей по-
может нам лучше понять жизнь того времени. Можно
привести интересный пример: древние египтяне верили
в то, что душа человека после смерти возвращается в
свое тело, и по этой причине они мумифицировали своих
мертвецов. Также они считали, что будущая жизнь чело-
века будет такой же, как и прежде на земле, только он
будет счастливее, а потому ему потребуются личные при-
надлежности. По этой причине египтяне вместе с людь-
ми хоронили миниатюрные копии всех вещей, которые те
использовали в земной жизни и которые, по их мнению,
могли пригодиться в будущей жизни. Все эти вещи
хорошо сохранились в сухом климате Египта, а потому
сейчас, когда мы находим мумию, то вместе с ней обна-
руживаем и все те вещи или рисунки, которые позволя-
ют нам составить свое впечатление о жизни прошлых
лет за три-четыре тысячелетия до рождества Христова.
Знакомство с этими реликвиями прошлого позволило
нам гораздо больше узнать о египтянах, чем о многих
других народах, живших гораздо позже их.
В Англии до сих пор сохранились предметы эпохи
Средних веков, правда, зачастую разрушенные или изме-
ненные в такой степени, что трудно понять, как они вы-
глядели изначально. Но, взяв один фрагмент из одного
места, другой — из другого, мы можем составить единую
картину, и именно этим мы и занялись.
Мы описали, насколько это удалось, повседневные
вещи каждой эпохи: костюмы, корабли, замки, дома, холлы,
монастыри, повозки, игры, орнаменты, и по мере возможно-
сти провели параллели между веками, а в начале каждой
главы поместили таблицу, связав воедино людей и пло-
ды их трудов.
Нам, как авторам, всегда казалось удивительным то,
что английские дети воспитываются без должного внима-
ния к исторической среде. Конечно же, школьные учебни-
ки снабжены иллюстрациями, и здесь и там энтузиасты,
возможно, будут рассматривать архитектуру в качестве
подсобной науки, но, когда молодые люди покидают школу,
они редко знают даже названия стилей. Подумайте о том
волнении, которое охватило бы нас, если бы когда-нибудь
нашли окончание Хроники Жослена Бракелондского, и в
то же время мы игнорируем руины бенедиктинских мо-
настырей, разбросанных по всей стране, как будто бы они
не имеют никакой образовательной ценности. Мы исполь-
зуем историю Матвея Парижского, но не интересуемся
его домом в Сент-Олбансе.
14
Предисловие к первому изданию
У всех ремесел есть конструктивная сторона. Мастер-
ство достигает совершенства лишь тогда, когда искусство
с помошью простейших инструментов оживает под рука-
ми творческих людей.
В Средние века искусства и ремесла в большей степе-
ни характеризовали все сообщество, чем теперь. Ремес-
ленник учился не только практическим навыкам торгов-
ли, владению инструментами, подбору материала, но так-
же и украшению утилитарных вещей. Все его коллеги
поступали таким же образом: трудясь, они были заинте-
ресованы в хорошем выполнении работы и искали для
этого наилучшие методы и формы. Все накопленные зна-
ния передавались из поколения в поколение, рождая то,
что мы называем традицией. В результате ремесло не-
обычайно правдиво отображает мир, в котором жили эти
люди. Человек XIV в. не был удовлетворен копирова-
нием работы, созданной в XIII в. и всячески пытался
улучшить ее; таким образом, если у нас есть достаточно
знаний, то мы сможем узнать, когда была создана та или
иная вещь.
Готическая архитектура была похожа на крепкое дере-
во, глубоко уходящее своими корнями в прошлое, посто-
янно растущее, и когда в XVI в. на смену готике пришел
ренессанс, произошло то же самое: ремесленники посте-
пенно переняли новую традицию и усовершенствовали ее,
и так продолжалось до конца XVIII в. Затем повсеместная
механизация труда привела к весьма печальному эффекту,
так как почти сразу же люди обнаружили возможность
производить огромное число вещей. Машина способна
лишь повторять работу, так что вместо множества людей,
творивших вместе, теперь лишь один человек создавал
форму, а остальным оставалось лишь следить за работой
механизмов, в результате чего качество произведенных
работ стало весьма посредственным. По-видимому, было
что-то особенное в произведениях древних мастеров, ина-
че вряд ли коллекционеры тратили почти все свои день-
ги на старинную мебель и серебряные изделия и вряд ли
покупали бы сделанные машинами копии. Это довольно
угрожающее положение вещей, ведь из-за того, что у нас
(^Предисловие и nepBomg изданию
15
мало людей творческих, созидающих и так много персо-
нала, обслуживающего машины, мы не можем развивать
собственные традиции, а в состоянии лишь подражать,
говорить о «елизаветинских» домах и, хуже всего, строить
фальшивые готические церкви. Современной молодежи
это, возможно, не покажется столь уж важным, но это не
так. Великая война принесла большие разрушения, за ко-
торыми неизбежно последовала эпоха строительства. Ро-
дился новый дух: мы все хотели сделать мир лучше, пре-
доставив горожанам самые широкие возможности. Для
сельской округи были необходимы коттеджи. Наши горо-
да следует сделать чище и опрятнее, убрать грязные зако-
улки, предназначенные для жестяных банок и отбросов,
хорошие дома должны вытеснить трущобы, прекрасные
школы и общественные здания покажут, что мы верну-
лись к мирной жизни. Людям будет необходимо упоря-
доченное существование, когда они смогут заниматься
полезной и интересной работой не только для себя, но и
для других.
У английских школьников будут такие возможности,
каких ранее не было ни у одного поколения, а потому
сейчас так важно, чтобы они научились создавать вещи
своими руками. Прежде чем они смогут стать настоящи-
ми ремесленниками и инженерами, готовыми и достойны-
ми воплощать в жизнь свои замыслы, им следует много-
му научиться, овладеть традицией, чтобы извлечь пользу
из плодов своей работы; узнать, что, двигаясь в одну
сторону, двигаешь прогресс, а в другую — тормозишь.
Затем последующее поколение сможет объединить пре-
красную способность чувствовать красоту материала, ко-
торой владели древние мастера, с возможностями произ-
водства, которые предоставляют современные машины, что
приведет к новой эре великолепных повседневных вещей.
Если наша книга поможет хоть немного в этом на-
правлении, мы будем вознаграждены за наши труды.
Мы должны извиниться за то, что поставили перед
собой грандиозные задачи, но решить смогли не все. В наше
время существуют трудности с бумагой, а потому просто
неприлично писать толстые книги, и, кроме того, мы не
16
Предисловие к первому изданию
считаем, что обладаем достаточным объемом знаний. По-
этому книгу стоит рассматривать как некий набросок, и
есть надежда, что она будет достаточно увлекательной,
чтобы стимулировать интерес читателей к этим пробле-
мам. Взять, к примеру, костюм; иллюстрации в книге по-
добраны так, чтобы показать наиболее типичные приме-
ры английского платья начала, середины и конца каждого
столетия. Наши читатели получат представление о раз-
витии костюма, изучая памятники, рисунки и надгробия в
церквях, и смогут сами заполнить пробелы. Если им это
покажется интересным, то они получат большое удоволь-
ствие, рассматривая местные варианты и моды. Другим
замечательным объектом исследования, который нам при-
шлось только затронуть, стало оружие, а геральдику и
вовсе пришлось не включать. Нам бы хотелось сказать
больше о норманнах, их изумительных деяниях, труде и
странствиях. Это опять же интересный объект для неза-
висимого исследования.
Гораздо больше можно было сказать в деталях о ке-
рамике, ювелирных изделиях, кораблях и тысяче других
вещей, которые использовались в древние времена, но
насколько это возможно, мы попытались представить их
как часть целого в рисунках, считая это лучшим спосо-
бом восприятия. Но это опять же вопрос, который чи-
татель может решить сам для себя он может сначала
увлечься какой-либо деталью и затем исследовать ее,
либо, взяв за основу нашу книгу, выбрать несколько заин-
тересовавших его деталей для дальнейшего самостоятель-
ного изучения.
При создании этой книги нам помогало столько раз-
ных людей, что не представляется возможным поблагода-
рить их всех, но мы хотели бы выразить свою призна-
тельность г-ну X. В. Бирроузу за предоставленные им
рисунки старой эссекской мельницы, благодаря которым на
страницах нашей книги появилось изображение ветряной
мельницы XV в. г-ну Сесилу С. Брюэру за ряд рисунков
замка Хедингем и г-ну X. Ф. Т Куперу за предоставление
°чень интересной схемы, проводящей связь между искус-
ством и историей, откуда мы почерпнули ряд полезной
(^Предисловие н первотд изданию
17
информации. Также мы благодарим г-жу Ирен Д. Черчилл
за предоставленные книги и помощь. Мы особо хотели
бы упомянуть о поддержке, оказанной нам г-ном Морто-
ном Нэнсом, в создании изображений корабля, которые
в результате его обширных знаний выглядят несколько
более правдоподобным, чем прежде. Мы представили спи-
сок книг, с которыми рекомендуем познакомиться нашим
читателям, если им потребуется более обширная инфор-
мация по какой-либо теме, и из которых мы сами почерп-
нули много полезных сведений.
Глава I
ПОЯВЛЕНИЕ АНГЛИЧАН
- jf энная книга посвящена очень интересному
периоду английской истории. Наш рассказ
начинается с появления людей, давших нам
JJ право называться англичанами; мы расска-
/7 жем, как их потеснили викинги, а затем за-
» воевали скандинавы, северяне, или норман-
ны (Norsemen, Northmen or Normans). Мы
рассмотрели в одной книге англичан, ви-
кингов и норманнов вместе, потому что все
они принадлежали к великой нордической расе1 Все они
отличались высоким ростом и огромной силой, светлыми
волосами, голубыми глазами и вытянутой формой черепа,
все они были превосходными бойцами. Те, первые, англи-
чане были бы весьма удивлены, если бы увидели сего-
дняшнего англичанина, лежащего в ванне и напевающе-
го о том, что британцы никогда не будут рабами, или
рассуждающего о Британском Содружестве Наций. Ко-
гда Беда, историк англосаксов, писал о бриттах, он имел в
виду людей, живших в Англии до вторжения саксов, ни
те, ни другие не принадлежали к одной нации. Ассер,
писавший во времена Альфреда о вале Оффы, описывает
его как «огромный вал, протянувшийся между двумя мо-
рями, разделяющий Британию (имеется в виду Уэльс) и
/И and СНВ. Quennells. Everyday Life in the New Stone Age,
Bronze and Early Iron Age (London, 1945), p. 9.
[(^Ж^Ж^Ж^а)]
Мерсию». В первой, второй и третьей книгах1 мы писали
о кроманьонцах, своим появлением на свет не намного
опередивших наших предков, которые населили Европу
во времена каменного века (палеолита) и жили в эпоху
неолита; в бронзовый и железный века, вплоть до рим-
ского вторжения, там жили народы Средиземноморья, за
которыми последовали кельтские гаэлы и бритоны (от-
куда, собственно, и пошло название бритты), а за ними —
белги. Англичане не уничтожили всех бриттов; многие
из них перекочевали на Запад, а остальные были порабо-
щены и, возможно, позже получили свободу, и тогда их
дети и внуки вновь стали называть себя англичанами.
Англичанин, вероятно, мог быть потомком любого из
народов, о которых мы писали. Семья может пресечься,
но только весьма мудрому человеку удалось бы отыскать
свои корни. Все случилось как и должно быть, и это
делает историю более понятной; люди, о которых мы
читаем,— не просто бледные призраки прошлого, а наши
предки.
Прежде чем приступить к рассказу о деяниях англи-
чан, было бы неплохо возвратиться немного назад, к Рим-
ской Британии. В нашей предыдущей2 книге мы пыта-
лись рассказать читателям о последовавших затем вели-
ких нашествиях. Мы наблюдали, как жители Силчестера
строили свой город с дорогами, пересекавшими его и ве-
дущими к общественному центру, где возвышались бази-
лика и форум; с гостиницей, публичными банями, храма-
ми, а позже и христианской церковью. Мы отмечали, что
дома были построены весьма удобно и снабжены хитро-
умной системой отопления.
Слово «цивилизация» произошло от «civis», горожанин,
и цивилизованный человек, по мнению римлян, прежде
всего был хорошим горожанином, в отличие, например, от
1 М and С. Н В. Quennells. Everyday Life in the Old Stone Age
(London, 1945); M. and С. H B. Quennells. Everyday Life in the
New Stone Age, Bronze and Early Iron Age (London, 1945). M. and
С. H B. Quennells. Everyday Life in Roman Britain (London, 1945).
M. and С. H B. Quennells. Everyday Life in Roman Britain (Lon-
don, 1945).
20
ГмВа I да
«paganus», крестьянина, который считался более неоте-
санным и к тому же являлся язычником. Если бы по
мановению волшебной палочки Силчестер, или «Calleva
Atrebatum», Лесной Город атребатов1, вновь появился на
своем прежнем месте и мы могли бы пройтись по его
улицам, то нам пришлось бы признать, что это весьма
цивилизованное место. Если бы мы подружились с лю-
бым из его жителей и пригласили его взглянуть на наш
современный город, рожденный техническим прогрессом,
нам пришлось бы придумать какое-нибудь безрассудное
оправдание, дабы объяснить существование трущоб и убо-
жества, грязи и уродства, а также отсутствие даже намека
на планомерное градостроительство. Но Силчестер ле-
жит в руинах в очаровательной местности между Ре-
дингом и Базинстоком, а его жители давно спят вечным
сном за пределами городских стен. Наша задача — опи-
сать повседневную жизнь их непосредственных преемни-
ков; но до тех пор, пока мы не представим себе картину
жизни Римской Британии, мы едва ли сможем вообра-
зить себе ту изоляцию, в которой жили англичане здесь,
в Англии.
Давайте вообразим отряд саксов, совершающий набег
вверх по Темзе: вот он достиг Рединга, а затем повернул
на юг к Силчестеру. Жители города, предупрежденные
беженцами, бегут на запад, прихватив с собой нехитрые
пожитки и спрятав в колодцах2 необходимые инстру-
менты, которые понадобились бы им по возвращении.
Саксы подходят к опустевшему городу и, войдя в ворота,
расхаживают по мощеным улицам, заглядывая в дома.
Они издают радостные восклицания, убеждаясь в правди-
вости доходивших до них слухов; это была такая щедрая
земля и добыча, о какой они и не мечтали. Ошеломлен-
ные воины выходят из лавок с полными охапками краси-
вой одежды и домашней утвари, а в домах находят пищу
и выпивку Тут саксов, по-видимому, ждало некоторое
Ат ре б ат ы — кельтский народ в Бельгийской Галлии, глав-
ным городом которого являлся Неметакум (современный Аррас).—
‘‘Рим. ред.
М and С. Н. В. Quennells. Everyday Life in Roman Britain, p. 56.
(д^ ПояВпение англичан
21
разочарование, так как римские бритты насыщались в
своих триклиниях птицей и овощами и любили, чтобы пища
подавалась на стол в красивой красной посуде с о. Са-
мос, а потому их рельефные печки на кух-
нях не были приспособлены для того,
чтобы жарить большие куски туши.
А саксы обожали мясо. Когда «Об-
щество Антикваров» вело раскопки в
Силчестере, то обнаружило прекрас-
ный мозаичный пол, изуродованный ог-
ромным пятном на том месте, где раз-
водили костер; возможно, именно там
Рис. 2.
Символическое
изображение
Святого Марка.
(Евангелие
Св. Чеда)
саксы поджаривали мясо животных, не
найдя более подходящего места.
Ублажив свои желудки, одни саксы отправились бро-
дить по городу и в конце концов пришли к христиан-
ской церкви, гадая о ее предназначении, ибо были язычни-
ками; возможно, они перевернули алтарь в надежде най-
ти под ним какие-нибудь сокровища. Другие обнаружили
бани1, отличавшиеся просторностью и тщательной плани-
ровкой, где искупались в прохладном бассейне Frigida-
rium2, а затем заметили тщательно разработанную
систему подогрева воды под полами. Осматри-
вая коммуникации, они могли наткнуться на
одного из несчастных, не сумевших покинуть
город, и вытащить его наружу, всласть поиз-
деваться над ним, а затем убить. В гипокау-
стах были раскопаны скелеты людей, попы-
тавшихся найти там убежище.
Продуманная планировка города, особенности его
водоснабжения и канализации, а также их техниче-
Рис. 3.
Символическое
изображение
Святого Матфея.
(Евангелие
Св. Чеда)
ского обслуживания были недоступны саксам; для них
это было примерно то же, что для сегодняшних австра-
лийских туземцев самолет- они поиграли бы с ним, обор-
вали «безделушки», а затем, утомившись, бросили бы и
ушли. То же самое сотворили саксы с Силчестером; го-
род, по-видимому, не был сожжен, но обветшал и превра-
ти. and С Н В. Quennells. Everyday Life in Roman Britain, p. 25.
Охлаждающий (лат.) — Прим. ped.
Гадва I
22
©
тился в руины после того, как варвары покинули его,
чтобы найти новое поле для завоеваний.
Теперь посмотрим на этих англов, саксов и ютов, что
так изменили жизнь нашей страны, и для этого луч-
ше всего прибегнуть к трудам Беды Достопоч-
тенного.
Беда родился в 673 году В возрасте се-
ми лет его поместили в аббатство Вире-
муд (Уирмут) под начало аббата Бископа.
Всю свою жизнь он был ученым и способ-
ствовал возрождению классических наук, а
создав «Церковную историю» (около 730 г.),
стал первым английским историком. Беда пи-
сал о захватчиках: «Они вышли из самых сильнейших
германских племен — саксов, англов и ютов»1, они назы-
вали себя Anglecyn, английским народом. Необходимо
помнить, что вторжение в Британию было только одним
из незначительных эпизодов в Великом переселении
народов.
Мы рассказывали во второй нашей книге2, как пыль,
нанесенная великими бурями с морен глетчеров лед-
никового периода, отложилась в виде лесса и сотво-
рила луга, протянувшиеся в широкой зоне через
всю Европу от Уральских гор до севера Франции.
Центральные азиатские равнины всегда порождали
огромное количество людей, которые временами
срывались с насиженных мест из-за засухи, поры-
вая со всем, что их удерживало, и покидали род-
ные пределы, а луга становились для них доро-
гой. Следует вспомнить, что представители куль-
туры колоколовидных кубков прибыли в Англию
из южной России тем же самым путем3 Англосаксы
пришли в Англию в результате волнений в центральной
Рис. 4
Символическое
изображение
Святого Марка.
(Евангелие
Св. Чеда)
Рис. 5.
Символическое
изображение
Святого Луки.
(Евангелие
Св. Чеда)
Bede. I. XV' Беда Достопочтенный. Церковная история народа
англов — СПб, 2001. С. 21.
М. and С. Н В. Quennells. Everyday Life in the New Stone Age,
Br°nze and Early Iron Age (London, 1945), p. 75, fig. 64.
M. and С H B. Quennells. Everyday Life in the New Stone Age,
r°nze and Early Iron Age (London, 1945), p. 11
(«^Появление аигличан
23
Азии. Оттуда прибыли гунны и напали на своих соседей,
готов, которые двинулись по Дунаю и Рейну и вторглись
Рис. 6.
Символическое
изображение
Святого Иоанна.
(Евангелие
Св. Чеда)
в Римскую империю. Готы захватили и разграбили Рим
в 410 году Их продвижение нельзя было остановить
до тех пор, пока Аттила, король гуннов, не был разбит
под Шалоном в 451 г Другой германский народ,
франки, двинулся во Францию по тем же причинам
и достиг Луары к 489 г
«Westward Но»1— очень древний клич, а в те
дни, о которых мы пишем, он нес угрозу цивилиза-
ции. Римская империя была превосходно организо-
вана. Границами империи являлись Дунай и Рейн; и
именно через эти реки хлынули орды варваров-язычни-
ков, как и в древнейшие времена, когда ахейцы устреми-
лись на греческие Микены.
Очень правдиво говорят историки о Темных временах,
но это лишь отдельные вспышки, озаряющие древнюю
историю. Все то немногое, что мы знаем об этом перио-
де, всегда расцвечено жизнью и движением. На одной
странице нам придется написать о викингах, о кровопро-
литии и битвах под знаменами Равенны; на другой — о
спасении душ людьми вроде Св. Колумба, Августина, Пау-
лина и Айдана. Здесь, в Англии, христианство, ставшее
неотъемлемой частью людского существования, подверг-
лось нападению Одина и Тора, бога Грома. Эта ситуация
Рис. 7 Рисунок
из Келлской книги
будет одним из сюжетов нашего повествования, дабы
мы могли проследить, как христианская церковь спас-
ла западную цивилизацию. Битва была долгой, и
прежде чем выиграть ее, христианство было сме-
тено в другой части света.
Мухаммед родился около 570 г Его привержен-
цы покорили Египет и Палестину в 634-640 гг., Пер-
сию— в 651 К 709 г они отвоевали Северную
Африку у Византийской империи, а Испанию — у вест-
готов. Их дальнейшее продвижение было остановлено
только Карлом Мартелом при Пуатье в 732 г И это
лишь начало многолетней битвы между Крестом и Полу-
месяцем, кульминацией которой позже стали крестовые
На запад! — Прим. ред.
Гла»а I
24
походы. Достаточно написано о том, что англосаксы, при-
шедшие в Англию, остались там не потому, что нужда-
лись в отдыхе, но под давлением обстоятельств. Здесь
необходимо отметить одну замечательную деталь:
свОих ранних странствиях им пришлось всту-
пить в контакт с культурой готов в южной
России, и источник их любви к ярким цветам и
драгоценностям находится именно там.
Когда римские легионы покинули остров в
410 г бриттам пришлось изо всех сил сражать-
ся против своих врагов. Теснимые с севера пик-
тами, они в конце концов попросили помощи у
Хенгиста, вождя англосаксов. Это было похоже на попытку
погасить пламя, заливая его бензином. Хенгист подошел
со своим воинством к Иппинесфлиту (ныне г Эббсфлит)
в Танете в 449 г и дал отпор пиктам, а к 457 г он
завоевал Кент для себя самого. Счастливая весть о том,
что здесь есть равнинная земля, где можно безопасно
Рис. 8. Давид
спасает ягненка
из лап льва.
(Псалтырь, колледж
Св. Ионанна,
Кембридж)
устроиться, пересекла Северное море, и за Хенгистом по-
следовали все больше и больше людей.
Давайте отправимся в Ричборо, старый римский форт,
охраняющий порт Рутупий, ворота в Англию в начале
Уолтингской дороги. Взгляните через равнину, которая
когда-то была морем, на Эббсфлит, а затем представьте
алчных саксов, блуждающих по Танету, обследуя земли
напротив и намереваясь захватить их.
Беда писал: «От ютов произошли жители Кента и
острова Уайт, а также народ из провинции западных сак-
сов, который до сих пор называют ютами, что осели на-
против острова Уайт. От саксов произошли восточные,
южные и западные саксы. От англов — восточные и сред-
ние англы, мерсийцы, а также весь народ Нортумбрии»1
Период завоевания длился с 449 г до окончательного
разгрома британцев Эгбертом, королем Уэссекса, в 815 г
Этот период стал объектом нашего исследования в пер-
вой из трех глав, из которых состоит книга. В течение
Ьо лет бриттов постепенно вытесняли на запад, а этот
Bede. 1. XV Беда Достопочтенный. Церковная история народа
англов,—СПб 2001. С. 21.
JoflgneHHe англичан
25
©
период длился как раз столько, сколько от современного
времени до эпохи правления Елизаветы.
Вполне возможно, что легенды о короле Артуре осно-
вываются на деяниях британского короля, который проти-
востоял вторжению саксов в 467-493 гг Англосаксон-
ская хроника, составленная во времена Альфреда (891-
892 гг.), в подробностях повествует об этом вторжении.
Так как мы не хотели бы в своих описаниях погрязнуть
в крови, мы ограничимся одной цитатой из Беды, чтобы
показать, насколько отчаянной была борьба. «Частные и
общественные здания лежали в руинах, священников по-
всюду убивали у их алтарей, прелаты и народ равно без
всякого различия предавались огню и мечу, и некому
было даже похоронить тех, кто принял жестокую смерть.
Иные из несчастных уцелевших были загнаны в горы и
безжалостно вырезаны; другие, изможденные голодом, вы-
шли и покорились врагу, готовые принять вечное рабство
за кусок хлеба, если только их не убивали на месте»1
Рис 9
Орнамент
(Евангелие Дарроу)
Этот отрывок дает гораздо более ясное представление,
чем любые наши слова, о том влиянии, что оказали вар-
вары на римско-британскую цивилизацию, и мы склон-
ны забывать о нашем долге перед бриттами, которые
сохранили христианство на Западе. Фактически мы да-
же не думаем о них как о христианах, пока не вспомина-
ем о том, что Святой Альбан претерпел мученическую
смерть в Англии уже в 304 г Святой Патрик прибыл в
Ирландию в 427 до прихода Хенгиста в 449 г и
именно ирландская церковь послала Колумба в Айону
около 563 и позже из Айоны Айдан отправился на
Bede I. XV Беда Достопочтенны Церковная история народа
англов.— СПб, 2001 С. 22.
ГпаВа I
26
ж
Святой Остров. Мы всегда должны помнить, что Вели-
кая Британия находилась далеко от центра Римской им-
перии; северо-западная провинция, бывшая аванпостом
римской цивилизации, из-за своего островного положения
была отрезана от Рима постоянными варварскими набе-
гами. Могло быть и так, что вся история этой страны
сложилась по-иному, если бы ирландская церковь не
смягчала жизнь на западе, в то время как поступки анг-
лосаксов весьма напоминали козни дьявола, вершившие-
ся повсюду
Прежде чем мы поговорим о деяниях церкви более
подробно, было бы неплохо вернуться назад и попытаться
проследить, были ли у предков англосаксов какие-либо
качества, которые побудили их к такой жестокости.
Тацит, знавший этот народ, писал: «Селятся же герман-
цы каждый отдельно и сам по себе, где кому приглянулись
родник, поляна или дубрава»1 что до сих пор присуще
англичанам; у них нет особой гражданской гордости,
но они любят свою страну Тацит, конечно же, не
имел в виду одиноких людей, живших сами по
себе или даже отдельными семьями, как сейчас,
в смешных маленьких домиках в пригородах.
Мы знаем, что сэр Томас Мор сам построил дом
в Челси, где жил со своей женой, сыном, невесткой,
тремя дочерьми и их мужьями, а также одиннадца-
тью внуками. Во времена англосаксов семьи, кото-
рые жили вместе, были даже больше, чем семья Томаса
Мора, и гораздо больше походили на клан или племя.
Беда Достопочтенный всегда говорит не о численности
жителей в провинции, а о количестве семей. Также он
рисует интересную картину семейных традиций, сообщая
следующие сведения об одной семье: «Эрик или Эск (или
Эоза), от которого короли Кента звались Эскингами», а
затем: «сын Титила, сын Уффы, по имени которого короли
восточных англов зовутся Уффингами» Если мы вновь
ооратимся к Беде, то обнаружим, что короли в первую
очередь были вождями, «у тех древних саксов не было
Рис. 10
Символическое
изображение
Святого Марка.
(Евангелие
Дарроу)
Тацит К. О происхождении германцев и местоположении гер-
манцев // Тацит Сочинения —М. 1993. Т I С. 344.
(з^ДояВпещи англичан
27
короля, но было несколько вождей, управлявших своим
народом; и когда начиналась какая-нибудь война, они бро-
сали жребий, и за тем, на кого он пал, следовали и повино-
вались во время войны; но как только война заканчива-
лась, все вожди вновь получали равную власть». Когда
саксы прибыли в Англию, по-видимому, эти вожди, осев-
шие там, назвали свой дом Уффингем, так как это был
дом Уффингов, пришедших из Уффы.
Из этих небольших поселений выросли английские
деревни. Вождь строил свой холл (Hall), вокруг которого
вырастали хижины его сторонников и жилища для жен-
щин. В каждой деревне было свое особое место для
собраний (Moot Hill), то есть место, где проходили суди-
лища (Dooms), а также свой источник воды. Все эти
строения окружались рвом и насыпью с частоколом
наверху К ним примыкали общинные поля, заканчивав-
шиеся возле рубежа, при подходе к которому чужак дол-
жен был протрубить в свой рог, иначе ему грозила
смерть. Свободный человек был фригольдером (держате-
лем) части земли; в отрядах воинов, приплывших в
Англию, сначала было немного рабов, но позже захвачен-
ных в плен бриттов обратили в рабство. И по мере
того, как англосаксы все более обустраивались на этих
землях, вожди становились королями, некоторые люди
возвышались, а остальные становились рабами.
В Книге Страшного суда, завершенной в 1086 г., упо-
минаются приходы времен Эдуарда Исповедника, которые
до сих пор сохранились и берут свое начало еще во
времена, о которых мы сейчас говорим. Холл становился
замком вождя, а его часовня, построенная когда он стал
христианином,— приходской церковью. Беда упоминает
и гостиницу, а также обязательно была и мельница, чтобы
молоть зерно. Такая система сельского хозяйства, должно
быть, оставалась преобладающей в Англии вплоть до
XVIII века, когда огораживание общинных земель нанес-
ло ей смертельный удар.
Мы очертили круг проблем, которые будем рассмат-
ривать подробнее, и первым шагом станет более близкое
знакомство с обликом англосаксов.
Можно согласиться, что одежда первых саксов, ступив-
ших на берег Англии, была похожа на ту, что изображена
ГпаВа I Gfb
2$
во второй части1 Также она была похожа на одеяние
варваров, изображенных на колонне Траяна, и, по-видимо-
му была характерна для племен, живших за пределами
Империи, за Дунаем и Рейном. Именно от нее и ведет
свое происхождение англосаксонская одежда.
На рисунке И (см. вклейку: лист 11, в) первая фигура
слева — тан. На нем рубаха и бриджи, которые иногда
доходили до лодыжек, но чаще — до колена. Сверху на-
деты чулки, напоминающие гамаши, которые держатся с
помощью подвязок, завязываемых крест-накрест, и явля-
ются частью кожаных туфель. Иногда они покрывались
сверху позолотой. Бриджи, вероятно, застегивались на
талии и держались с помощью ремня, пропущенного че-
рез петли, напоминая брюки для крикета. Поверх рубахи
из шерсти или льна носилась туника длиной до колен с
длинными рукавами, сужающимися у запястья и застеги-
вающимися с помощью металлических пряжек. На талии
носили ремень. Сверху накинут плащ, застегнутый на
груди или плечах фибулой (брошью). Будничный голов-
ной убор напоминает фригийский колпак.
Следующий человек одет почти так же, но сверху на
нем — доспехи. Вместо туники — кольчуга, сделанная из
железных колец, нашитых на прочную ткань. Шлем сде-
лан из железа и кости, а на гребне — вепрь2 (см. «Бео-
вульф»). Копье (см. рис. 12) было самым распространен-
ным оружием в языческие времена; иногда у него были
«крылья», а полая часть, в которую вставлялось древко,
выковывалась до тех пор, пока стороны не соединят-
ся и не образуют конус. Древко из ясеня, достигавшее
в длину шести-семи футов, было с железной ферулой
(острием). Некоторые копья использовались для мета-
ния. Ранние мечи представляли собой внушительных раз-
меров оружие, длиной в ярд с деревянными ножнами
крис. 12, А). Более поздние были с клиновидным лезвием
М. and С. Н В. Quennells. Everyday Life in the New Stone Age,
r°nze and Early Iron Age (London, 1945), fig. 56.
ярко на шлемах на острововерхих вепри-хранители блистают
ом». Беовульф. Пер. с древнеанглийского В. Тихомирова //
падноевропейский эпос,—Л.. Лениздат. 1977 С. 19.
<3^англичан
М
©
(рис. 12, В). Скрамасаксы были похожи на мечеподоб-
ные ножи (рис. 12, С).
Распространены были и боевые топоры, некоторые
из которых использовались в качестве метательных
(рис. 12, D). Щиты изготовляли из дерева, обтягивали
кожей, разукрашивали и покрывали позолотой; иногда они
были овальной формы, иногда — круглыми. На рис. 13
изображен один из них. Луки не были широко распро-
странены.
В центре на рис. 11 (см. вклейку лист И, в) изобра-
жено женское одеяние. Женщины носили льняную руба-
ху, а сверху — тунику до пят Иногда надевались сразу
две туники, подпоясанные на талии, у нижней рукава бы-
ли длинные, у верхней — более короткие и широкие.
Сверху надевался плащ, ниспадающий сзади и спереди,
напоминающий пончо с отверстием для головы. Фибулы, о
которых мы поговорим позже, по-видимому, носились па-
рами. Голову покрывал шелковый или льняной платок.
Женщины носили и пояса, и в их могилах были найдены
Рис. 12
Оружие саксов
и викингов
I—1_I I »» 1—1
О 12
30
Глава I ofQ
Рис. 13.
Англосаксонский
щит
поясные подвески, напоминавшие цепочки, к которым, по-
видимому, пристегивались маленькие сумочки.
Они любили украшать себя красивыми ожерельями,
изготавливавшимися из янтаря, хрусталя, аметиста или
цветного стекла. В Британском музее выставлены бусы
из золотой проволоки, свитой в виде бочоночков, с грана-
товыми подвесками между ними. Иногда ожерелья носи-
лись на груди или на руках в виде браслетов.
Мы не в силах представить рисунки всех тех пре-
красных украшений, которые использовались саксами.
Пряжки на ремнях часто украшались драгоценными кам-
нями, а также в ходу были браслеты для предплечий
и кольца. Изготавливались и разнообразные булавки;
Ирландия славилась своими булавками для рукавов, го-
ловки которых загибались, напоминая современные бу-
лавки для галстуков. Лошади украшались не менее тща-
тельно, чем их хозяева. А детская одежда была миниа-
тюрным повторением одеяний родителей.
Кэрл, изображенный на рис. 11 (см. вклейку лист 11, в)
справа, мог носить такую же одежду, что и его хозяин, но
более грубую и простую. У него не было меча: этим
оружием пользовались лишь эрлы или таны.
Необходимо сказать несколько слов об эволюции фи-
°Ул, использовавшихся для скрепления накидок. Их сле-
ды уходят в Южную Россию, где эти броши использова-
ли готы перед тем, как переселиться в Восточную Прус-
СИ1О> а с Балтийского побережья — в Скандинавию. На
Рис. 14 изображен процесс усовершенствования фибул.
уЯ’ в°зможно, с востока Англии, датируется примерно
в-> аналогичный образец, украшенный головой коня, был
Наидец в Швеции. Все эти фибулы представляют собой
англичан
31
фибула
3 4
бронзовая
«длинная»
фибула.
Кеннингхолл.
Норфолк
бронзовая
«крестообразная»
фибула. Слифорд,
Линкольншир
Рис 14
Англосаксонские
фибулы
(застежки)
5 6 7
квадратноголовая посеребренная украшенная
фибула. лучистая фибула. драгоценными
Кеннингхолл Саффолк камнями
ютская фибула.
Хаулеттс, Кент
Слава I
32
варианты прославленной английской булавки, но с пру-
жинкой на обеих сторонах головки1
2-я фибула на рис. 14 иллюстрирует следующую ста-
дию развития: «шишечки» на концах застежки составля-
ют единое целое с фибулой. Такой тип относится к концу
V в 3-я иллюстрирует ее дальнейшую эволюцию. 4-я дати-
руется VII в. и наглядно объясняет, почему такие фибулы
назывались «крестообразными»; это прекрасный образец
с серебряными пластинами на концах креста и инкруста-
цией гранатом на ноздрях лошади. 5-я — фибула с квад-
ратной головкой, имеющая сходство с застежками, появив-
шимися в Дании; она старше 4-й и датируется примерно
500 г 6-я — фибула с лучиками, подобные которой были
найдены в Крыму (V в.). 7-я отличается особым ютским
орнаментом.
Англосаксы также использовали круглые фибулы, ино-
гда сделанные в форме цельного диска, а иногда — рель-
ефной пластинки, прикрепленной к диску с вертикаль-
ным острием, булавка была сзади — на шарнирах.
Украшенные драгоценными камнями круглые фибулы,
обнаруженные в Кенте, необычайно красивы. Некоторые
похожи на диск, наложенный на дугу, как на рис. 14 (7).
Это так называемая замковая фибула, так как гранаты
вставлены в форму клина, напоминающего замковый ка-
мень арки2; центральный орнамент сделан из слоновой
кости или похожего на нее белого материала. Остальные
гораздо более тщательно украшены гранатами и синим
стеклом, имитирующим ляпис-лазурь, а фоном является
золотая филигрань. Параллели кентским украшениям
можно найти на Рейнских землях и в Италии, а наиболее
часто они датируются примерно 600 г
Фибула-кромлех, называемая так из-за своей формы,
изготавливалась из серебра и частично покрывалась по-
золотой. Существуют и превосходные образцы в форме
почти сомкнутого кольца, появившиеся в начале Желез-
См. длЯ сравнения: М. and С. Н В. Quennells. Everyday Life in the
ew Stone Age, Bronze and Early Iron Age (London, 1945), fig. 77 (5).
Замковый камень — верхний центральный камень в виде
еРтикального клиновидного блока.— Прим. пер.
(з^^ЬяВление англичан
33
ного века1, а в англосаксонские времена некоторые из
них достигали двух футов длиной.
Чтобы представить в выгодном свете изящные укра-
шения, был необходим хороший фон; очевидно, что анг-
лосаксонские женщины были прекрасными ткачихами.
В могилах обнаружены золотые нити, которые, судя по
всему, вплетались в головные уборы. Эти нити изготав-
ливались таким же образом, как и ефод, сделанный для
Аарона,— «они ковали золото в тонкие пластинки и
разрезали их на проволоку, чтобы вплести ее в синее и
пурпурное, в алое и тонкое белье искусной работы».
Насыщенные краски охотно использовались не только
в одежде, но и в других предметах обихода. Именно
любовь к ярким цветам люди принесли с собой с восто-
ка, и хотелось бы, чтобы яркость вновь стала нам прису-
ща. Современные женщины обладают чувством ярких
красок, но мужчины, увы, за редким исключением, с нача-
ла мрачной революции, называемой «промышленной», с
каждым годом становятся все более серыми и унылыми.
Ткани, о которых мы писали, конечно же, были созда-
ны на ткацких станках, и рисунки в манускриптах пока-
зывают нам их развитие. Как мы видели это во второй
части2, основа натягивалась с помощью грузов; в раннее
Средневековье появился нижний валок, который избавил
от грузов и позволил изготовлять материал большей
длины. Железные лезвия, похожие на короткие обоюдо-
острые мечи, также найдены в женских захоронениях;
считается, что они использовались для уплотнения нитей
утка и основы. Процесс ткачества происходил так же,
как описывалось во второй нашей книге3
Возможно, одним из самых интересных экспонатов в
любом музее стала бы бронзовая коробочка для рукоде-
лия (рис. 15), найденная в одном из захоронений, которая
См. для сравнения: М. and С. Н В. Quennells. Everyday Life in
the New Stone Age, Bronze and Early Iron Age (London, 1945), p. 95.
2 M. and С. H B. Quennells. Everyday Life in the New Stone Age>
Bronze and Early Iron Age (London, 1945), fig. 53.
3 M. and С. H B. Quennells. Everyday Life in the New Stone Ag6’
Bronze and Early Iron Age (London, 1945), p. 62.
34
ГааВа I gfd
сейчас выставлена в Британском музее. Она была позо-
лочена и принадлежала англосаксонской женщине, кото-
vlo мы назовем Эльсвита. Предположим, что ее мужа
звали Этульф и у них была большая семья, что вообще
характерно для того времени. А их сын, Эльфред, станет
героем нашей маленькой истории. И наверняка мать час-
тенько говорила ему: «Эльфред, я не понимаю, как ты так
быстро изнашиваешь штаны (brecs), ведь ты надел их
впервые только на прошлой неделе, а сейчас, посмотри на
эти дыры!» И конечно, Эльфреду было нечего сказать в
ответ. Конец. Это весьма правдоподобно, потому что в
корзинке для рукоделия найдены нитки, шерсть, льняное
полотно и
иглы.
расческа из кости и чехол стеклянный кубок
Рис. 15.
Англосаксонские
безделушки
Эти строки о мальчике напомнили нам, что король
льфред посвятил своего внука Ательстана «в рыцари
необычайно рано, даровав ему алый плащ, пояс, усыпан-
ный бриллиантами, и саксонский меч с золотыми ножна-
Ми>> Только представьте себе, как блистали сочными крас-
ками Ательстан и его сверстники.
ни ДеСЬ МЫ скажем несколько слов о церковном одея-
врат В °°лачении священника длинная белая туника пре-
лась в стихарь. Верхняя туника с более широкими
®ф,,Появпение ,англичан
35
и более короткими рукавами — в далматик. Накидка ста-
ла ризой, а капюшон — покровом.
Существовали традиционные представления об одея-
нии, в которое был облачен Господь, святые и ангелы.
Сначала надевалась туника с длинными рукавами, свер-
ху — накидка, один конец которой свисал с левого плеча
спереди, а второй окутывал спину, проходил под правой
подмышкой и набрасывался на левую руку или плечо.
Такая одежда больше похожа на классическую римскую
тогу, описанную в третьей нашей книге1
Получив общее представление о внешнем облике сак-
сов, мы должны исследовать местный колорит их среды,
для чего лучше всего обратиться к «Истории» Беды. Время
ее создания, 730 г делает этот документ необычайно важ-
ным. Приближался момент окончательного завоевания брит-
тов в 815 г датчане еще не появились, принеся с собой
опустошение и разрушения, так что картина, нарисованная
Бедой,— кульминация англосаксонской цивилизации.
Он начинает с описания страны: «Британия, остров в
океане, прежде называвшийся Альбионом... славится зер-
ном и деревьями и прекрасно подходит для выпаса скота
и вьючных животных. В некоторых местностях также
производится вино, много разной птицы, как водоплаваю-
щей, так и живущей на земле. Также на острове изоби-
лие рек, кишащих рыбой, и ручьев. Там водится много
лосося и угрей; часто попадаются тюлени, дельфины и
киты; помимо того множество сортов моллюсков, напри-
мер, мидий, в которых часто находят великолепные жем-
чужины всех цветов: красные, пурпурные, фиолетовые, зе-
леные, но чаще всего белые. Здесь изобилие моллюсков,
из которых добывается алая краска: это самый прекрас-
ный цвет, никогда не выгорающий под солнцем и не ли-
няющий, который со временем становится все более кра-
сивым. Есть там и соленые и горячие источники, из кото-
рых берут начало реки, дающие возможность принимать
горячие ванны людям всех возрастов и обоих полов и
устроенные соответственно»
М. and С. Н. В. Quennells. Everyday Life in Roman Britain (London.
1945), p. 40.
Это означает, что к 730 г горячие источники в Бате
вновь были открыты.
Беда упоминает медь, железо, свинец, серебро и гагат,
«который черен и искрится, сверкает в огне, а когда на-
гревается — прогоняет змей; нагретый с помощью тре-
ния он притягивает все, что к нему подносят, например,
янтарь». В продолжение Беда пишет, что «на этом остро-
ве в настоящее время живут пять народов: англичане,
бритты, скотты (имеются в виду ирландцы), пикты и ла-
тиняне (романизированные бритты), каждый на своем
собственном наречии совершенствует великое знание Бо-
жественной истины. Латинский язык благодаря изуче-
нию Священного писания становится известным всем
остальным».
Даже во времена Беды, по-видимому, люди не жили в
городах, потому как он писал: «Остров был в прошлом
украшен двадцатью восьмью славными городами, не счи-
тая бесчисленных крепостей, которые были надежно за-
щищены стенами, воротами и запорами». Хотя некото-
рые из римских городов до сих пор функционировали;
так, например, мы находим у Беды следующие строки о
604 г «Восточные саксы живут за рекой Таменсой, от-
деляющей их от Кента, а границей их земель является
Восточное море. Их столица — город Лондоний, располо-
женный на берегу вышеназванной реки, он же является
торговым центром для многих народов, прибывающих
туда по морю и земле»1
Мы не знаем, до какой степени был разрушен рим-
ский Лондиниум, но, должно быть, останки этого римско-
го города сохранились, оказав влияние на саксонских
строителей. Возможно, саксы восстанавливали старые
здания, возводя новые деревянные строения, когда было
необходимо. Аббат Бископ, построивший монастырь в
РР°У, где жил Беда, говорят, был «первым, кто познако-
мил Англию с мастерами каменного зодчества, так же
и с создателями витражей» (имеется в виду, конечно
Же> первым после римлян).
наооп^е^е '' 1’ И- Ч1; Беда Достопочтенный. Церковная история
Р Д англов,— СПб, 2001. С. 10, 51.
<5^Jbg8nemu англичан
37
В 710 г король пиктов написал аббату Ярроу Кеолф.
риду письмо с просьбой прислать ему архитекторов, «что-
бы для его народа построить церковь в римском стиле»
Меллит, епископ восточных саксов, возвел церковь Свято-
го Павла в Лондоне, которая и могла быть сооружением
в римской манере. Мы вернемся к этому вопросу, когда
будем говорить об эпохе короля Альфреда.
Теперь давайте рассмотрим холл вождя. Он просуще-
ствовал вплоть до времен Елизаветы в качестве основ-
ного помещения в доме, где собирались все домашние
для приема пищи и увеселений. Даже сегодня большие
дома в деревне часто называют холлами. Коттеджи и
кухни, которые сначала были отдельными зданиями, по-
степенно присоединялись к холлу, а в XIV-XV вв. окон-
чательно соединились под одной крышей, и, таким обра-
зом, современное жилище обрело свою форму
Если мы обратимся к «Беовульфу», знаменитому анг-
лосаксонскому эпосу, то обнаружим там описание древ-
него холла, а также множество интересных деталей по-
вседневной жизни. Сразу заметим, что в те дни люди
действительно верили в драконов.
Единственная рукопись «Беовульфа» находится в Бри-
танском музее. Время ее создания — около 1000 г., но
описывается период примерно 550 г Поэма начинается с
сообщения о смерти Скильда, короля-воина, жившего в
начале времен и давшего датчанам (данам) их имя —
Скильдинги. Скильда уложили в ладью под мачту так,
чтобы глаза умершего смотрели вперед. Оружие и сокро-
вища также поместили на борт, а на мачте развевался
королевский стяг Корабль отдали на волю волн, дабы от-
правился он в неизвестные моря за горизонт Затем мы
узнаем о Беовульфе, конунге гаутов (остров Готланд в
Балтийском море). Он прибыл в Данию, чтобы навестить
Хродгара, который построил Мид Холл (Медовый Зал), на-
званный Хеоротом, в качестве жилища для своих слуг-
Этот холл отличался высотой и шириной фронтонов, был
украшен золотом, а дверь закрывалась на кованые засовы-
Но этого оказалось недостаточно для того, чтобы уберечься
от злой силы — Гренделя, подкравшегося к ним ночью и
захватившего спящих после пиршества воинов. Чтобы спа-
стись, люди искали ночлега вдали от возведенных чертогов-
38
ГааВа I gfi)
Затем прибыл Беовульф в своей свежесмоленой ла-
по «лебединой дороге»1 С ним было четырнадцать
воинов, на шлемах которых блестели изображения вепрей,
покрытые золотом. Их тяжелые блестящие доспехи были
сработаны вручную из плотно пригнанных железных ко-
1ец Высадившись в Дании, по мощеной дороге они при-
были в Хеорот. Там воины поставили свои щиты к сте-
не и сели на скамьи.
Хродгара не было в холле. У него имелись палаты
неподалеку, где он восседал со своими приближенными.
Беовульф пришел туда по соединявшей дома дороге и
объяснил цель своего приезда, а после этого воины сели
пировать в Хеороте. Вальхтеов, супруга Хродгара, вышла
к гостям и поднесла Беовульфу чашу с медовой брагой.
После пира он со своими воинами уснул в холле, а но-
чью туда пришел Грендель и убил одного из гаутов. Бео-
вульф напал на чудовище, но тому удалось спастись, поте-
ряв при этом руку, и лишь потом Грендель умер в боло-
те, в котором он жил.
Вновь началось пиршество, а холл украсили златотка-
ными тканями. Исполнялись песни, свое искусство пока-
зывали менестрели. Когда торжественное пиршество дос-
тигло апогея, шум веселья был слышен повсюду; вино-
черпии разносили необычной формы чаши с медовой
брагой. После пира люди уснули в холле. «Служат им
ложами и подголовьями скамьи дощатые; щиты широкие
стоят, блистая, у них в изголовьях; на главах виднеются
высокие шлемы; и меч отменный у каждого воина был
под рукою, и сбруя кольчатая. Таков обычай у них, все-
часно готовых к сече: и в дальнем походе, и в доме
отчем — везде, где опасность грозит владыке, стоит на
страже дружина добрая!»2
Но мать Гренделя пришла отомстить за смерть сына и
похитила одного из благородных воинов. Беовульфа в
это время не было в холле, так как в его честь отвели
отдельное жилище. Он пошел к королевским палатам, а
По морю.— Прим. пер.
С 62—63ВУЛЬФ ЗападноевР°пейский эпос.— Л.. Лениздат, 1977
Появление англичан
39
затем повел отряд по следам чудовища к топям. Там
Беовульф надел свою кольчугу и спустился в омут и
доплыв до дна, нашел там пещеру, где не было воды. Там-
то и состоялась битва с оборотнем из бездны. Меч Бео-
вульфа подвел его, но в пещере герой нашел меч древних
гигантов, с помощью которого и одержал победу над ма-
терью чудовища. Убив ее, он отрезал голову у мертвого
Гренделя.
Наблюдатели на берегу омута увидели, как воды вспе-
нились кровью, и посчитали это дурным предзнаменова-
нием. Датчане с унынием отправились домой. Позже
Беовульф выплыл со своим трофеем — головой Гренделя
и нашел на берегу своих сородичей, ожидавших его. Они
с триумфом вернулись в Хеорот, где вновь состоялись
великие торжества, и Хродгар произнес в честь героя
хвалебную речь, но предостерег Беовульфа, что хотя Бог
и дарует человечеству множество благ, может дремать
хранитель душ человеческих, и тогда люди становятся
высокомерными и самонадеянными, а «губитель уже тай-
но лук напряг и направил стрелу, от которой душа под
кольчугой не спрячется, под железной броней,— нет спа-
сенья от посланницы адских вредоносных сил».1
Беовульф возвратился в землю гаутов, где поведал
конунгу Хигелаку о своих подвигах, восседая напротив
него в холле. Позже воин сам стал конунгом и долго и
справедливо правил, пока его собственные земли не на-
чал притеснять крылатый дракон пятидесяти футов дли-
ной, извергающий пламя. Чудовище жило в недрах курга-
на, «первозданного земляного жилища, внутри которого ска-
листые арки», охраняя там сокрытые сокровища. Один раб
похитил оттуда золотую чашу, и в отместку дракон опус-
тошал окрестности. Тогда Беовульф, который был уже до-
вольно стар, вновь надел свои доспехи для последней бит-
вы и убил дракона, но и сам погиб от смертельных ран.
Погребальный костер воздвигли на утесе возле моря,
украсив прощальное ложе шлемами, щитами и кольчуга-
ми, а в середину уложили Беовульфа. Когда тело героя
1 Беовульф // Западноевропейский эпос.— Л.. Лениздат, 1977 С. 85.
ГлаВа I
40
оглотил огонь, гауты насыпали курган над останками
конунга и в нем захоронили сокровища дракона, где «бу-
дет золото лежать под спудом вовек, как и прежде, от
смертных скрытое»1
Поэма представляет огромный интерес, так как рисует
картину жизни простых людей. Беда показывает окру-
жающий мир с точки зрения монаха, а «Беовульф» — с
точки зрения воина. Должно быть, сказители в тысячах
таких холлов воспевали подвиги Беовульфа, пока какой-
нибудь саксонский Гомер не облек их в форму эпичес-
кой поэмы, что дошла до нас.
Множество деталей эпоса наводит нас на мысль о том,
что холл Хеорот был деревянным строением, больше на-
поминавшим огромный амбар. Мы попытались сделать
реконструкцию его внешнего вида на рис. 16, а его внут-
ренней части на рис. 1 (см. вклейку лист 1).
1 (см. вклейку лист 1).
Рис. 16
Реконструкция
англосаксонской
усадьбы
Беову
’//Западноевропейский эп —Л.
англичан
Ленив:
1977 С. 151
41
Следует отметить одну важную деталь ранних ход.
лов: место предводителя, вместо того чтобы находиться
на рельефном возвышении, как это было в более позд-
них средневековых залах, расположено в центре се-
верной части. Главного гостя сажали напротив — в юж-
ной стороне, где было окно. Женщины садились на по-
перечные скамьи в конце зала. Очаг располагался в
центре.
Беда подробно излагает, как путешественник при-
езжает в деревню и входит в дом, где пируют соседи.
«Они долго сидели за ужином и много пили, в центре
комнаты горел большой костер; случалось, что искры
падали на крышу дома, покрытую соломой, которая заго-
ралась»
В «Беовульфе» отмечалось, что спальные комнаты рас-
полагались в других зданиях. Благодаря одной саге мы
выяснили, что они располагались на втором этаже, и
туда приходилось подниматься по внешней лестнице, так
как один из персонажей саги, гость, отправляясь спать,
открыл не ту дверь и упал в чан с медом, стоявший
внизу.
Деревянный остов остается самой характерной чер-
той английского здания. Обычный англичанин зачастую
довольно искусно обращается с пилой и стамеской и
может соорудить изумительный домик или амбар, и куда
бы он ни отправлялся, он всегда придерживается строи-
тельной традиции, унаследованной им от англосаксон-
ских предков. Современные строительные законы по-
давляют эту склонность к строительству в Англии, но
в доминионах и в США англосаксонские предки оста-
вили свой след в форме пристрастия к деревянному
зодчеству
Тацит, писавший в I в. н. э. указывал, что «народы
Германии не живут в городах и даже не терпят, чтобы
их жилища примыкали вплотную друг к другу Селятся
же германцы каждый отдельно и сам по себе, где кому
приглянулись родник, поляна или дубрава... Строят же
они, не употребляя ни камня, ни черепицы; все, что иМ
нужно, они сооружают из дерева, почти не отделывая его
и не заботясь о внешнем виде строения и о том, чтобы на
него приятно было смотреть. Впрочем, кое-какие места на
Глава I
42
оНи с большой тщательностью обмазывают землей,
неМ л чистой и блестящей, что создается впечатление, буд-
такои
оно расписано цветными узорами»1
Археологи, интересующиеся строением домов, искали
Германии вдоль Эльбы и Везера, откуда и пришли
англосаксы, сохранившиеся виды деревянных построек.
14 это совершенно правильно, так как тысяча лет — ничто
для развития облика дома. До огораживания в XVIII в. и
промышленной революции в XIX в. жизнь страны не
сильно изменилась в своих основах по сравнению с эпо-
хой англосаксов. Дом, построенный в XVI в. и сохранив-
шийся до сегодняшнего дня, особенно если он похож на
другое здание XIV в., которое в свою очередь— потомок
еще более раннего строения, может стать очень полез-
ным в исследовании эволюции английского дома.
На рис. 17 (6) изображен типичный план одного из
таких германских жилищ, датирующихся примерно XVI ве-
ком, в общих чертах напоминающих амбар. Пара боль-
ших дверей (А) выходит в пространство, напоминающее
неф церкви (В) с приделами по бокам (С). В одном из
приделов держали лошадей, в другом — коров, головами
обращенных к центру, так как с этой стороны им давали
корм. Сено и зерно хранились под крышей. Мужчины-
слуги спали над одним приделом, женщины — над дру-
гим. Хозяин жил в помещении (DD), напоминавшем
трансепты церкви, там же разводился огонь (Е), дым от
которого наполнял все помещение и заглушал запах на-
воза. Помещения FF были дополнительными для удоб-
ства семьи. На рис. 6А изображены секции строения, и
Древний норвежский холл, по-видимому, имел те же очер-
тания.
Если наши читатели обратят свое внимание на рис. 18,
ГДе изображен эссекский амбар, они заметят близкое
сходство его конструкции с германским домом (рис. 17
• а также и с балочным холлом с нефами в Эссексе
РИс- 19), очевидно построенном в такой же традиции.
тацит К. О
^нцев // Таадт
происхождении германцев и местоположении гер-
Сочинения,—М. 1993. Т 1. С. 344.
®*^Д?*^унне англичан
43
6А 7-8
Рис. 17
Эволюция кровли:
1 — от древнекаменного века до современных очагов с использованием древесного угля;
2 — Гримспаунд, Дартмур (неолит); 3 — Гластонбери Лейк Вилидж;
4 — хижина дубильщика, Хай Фернесс; 5 — дом в Скривлсби, Линкольншир;
6А — немецкий дом и норвежский холл в разрезе; 6 — план германского дома;
7-8 — виды датского амбара в разрезе; 9 — вид английского дома, построенного на «стропилах».
10—крыша с консольными балками, XV в.
Глава
44
Рис. 18.
Амбар. Уиддингтон,
северо-западный
Эссекс
Мы не утверждаем, что скот когда-либо держали в Эс-
секс Холле, но м-р Эдди в своей книге1 приводит очень
интересные примеры йоркширских ферм, где следовали
такой практике, а в Ирландии «боров, под предлогом того,
что он является джентльменом», платящим ренту, жил с
семьей под одной крышей.
Эссекс Холл (рис. 19) до сих пор используется в ка-
честве жилого дома на ферме, хотя он во многом изме-
нился и к нему добавлены пристройки. Изначально он,
по-видимому, включал в себя холл с кухней и жилым
помещением. Балки (стропила) крыши до сих пор покры-
ты копотью от костра, который разводили на полу
На рис. 17 (7 и 8) изображены секции амбаров в
Ютландии, Дания. На 7-м мы видим подпорку (А), под-
держивающую коньковый брус (В). Эта иллюстрация объ-
ясняет, почему сегодня мы главную сваю называем «ко-
ролевской», ведь в прошлом она действительно была
Addy S О The Evolution of the English House (London. 1910)
(S^JWihhu? ашлцчан____________________________________
45
Рис. 19
Подлинный холл.
Ферма Стентоне,
Блек Нотли
недалеко
от Брейнтри,
Эссекс
королевой свай; но она, должно быть, приносила неудоб-
ства, так как позже королевскую сваю установят на ан-
керную балку (С), называемую так потому, что она со-
единяется со стенами. Это показано на картинке 6А, где
главная часть строения поднимается и добавляются боко-
вые нефы. Рис. 17 (8) изображает другую датскую кры-
шу Здесь вместо неудобной королевской сваи использу-
ется пара расставленных в две стороны свай, поддержи-
вающих коньковый брус.
Если мы сейчас обратимся к рис. 17 (9), то обнару-
жим тип кровли, который в одно время был очень рас-
пространен в Северной и Центральной Англии. Выби-
рался искривленный ствол дуба и распиливался на по-
ловинки; две части, называемые стропилами (crocks),
устанавливались с таким расчетом, чтобы они пересек-
лись наверху для подпорки конькового бруса, и соединя-
лись с помощью анкерной балки, тем самым предотвра-
щая расхождение стен. Похоже, что изображения 8 и 9
претендуют на сходство, и так как новые идеи не так
часто рождаются в мире, мы видим здесь не два типа
строения, а один.
46
Гпайа I
Необходимость иметь крышу над головой всегда вол-
человека, потому мы и собрали вместе ранние
новала
виды жилиш, уже рассмотренных в наших книгах.
На рис. 17 (1) изображена самая примитивная форма
человеческого жилища. Об этой форме говорит рисунок
д^адленской эпохи времен палеолита1, она и поныне ис-
пользуется угольщиками. В эпоху неолита и бронзового
века были добавлены стены [рис. 17 (2)]. К началу же-
лезного века стены стали выше, примером тому является
Гластонбери Лейк Вилидж [рис. 17 (3)]. Затем происхо-
дит интересное превращение округлой формы жилища в
прямоугольную. Рис. 17 (4), на котором изображена хи-
жина дубильщика в местечке Хай Фернесс, дает пред-
ставление о том, как именно происходили изменения.
Здесь мы видим две пары балок, установленных в форме
прямоугольника тринадцать на восемь футов, которые па-
рами наклонены друг к другу и поддерживают конько-
вый брус длиной в 4 фута. Низкие плетеные стены под-
пирают стропила (А), на которых размещена солома. Две
пары балок (В) еще не установлены в вертикальное
положение, как на рис. 17 (8), и выглядит это так, как
если бы круглую хижину разрезали на половины и доба-
вили в середину короткий коньковый брус. Как бы то ни
было, существует определенное сходство между строе-
ниями 17 (4) и 17 (8). На рис. 17 (5) изображен в
разрезе любопытный дом, который мы видели несколько
лет назад в Скривлсби в графстве Линкольншир, извест-
ный под названием Типот Холл (Чайный Зал). Здесь
стропила упираются в землю без каких-нибудь верти-
кальных внешних стен. На рис. 17 (10) изображено, как
усовершенствовалась крыша с консольными балками в
V веке (ср. с 6А), когда к ней добавились подпорки к
боковым приделам.
Мы даем все эти детали, чтобы читатель мог увидеть,
какую работу пришлось нам проделать, реконструируя
англосаксонские деревянные дома.
М
(London
and С. Н В. Quennells. Everyday Life in the Old Stone Age
1945), p. 91.
англичан
47
Меры длины — тема, требующая тщательного изуче-
ния. Саксонскому строителю, создававшему холл, или
управляющему, разбиравшему земельные вопросы, прихо-
дилось пользоваться мерами, знакомыми каждому.
В третьей части1 мы писали о римских мерах, и стан-
дартный римский фут составлял 296 мм или 11 5/8 анг-
лийских дюймов. Римской мерой площади земли был
югер (240 на 120 футов). В наши дни мы меряем землю
акрами, составляющими 1 фарлонг (furlong или furrow-
long) в длину на один чейн в ширину (см. рис. 20).
Название меры — фарлонг — идет еще от широко при-
менявшейся в Средние века практики разграничения
общинных полей на полоски земли, длиной в борозду
(furrow), а ширину отмеряли по количеству борозд (chain —
вереница). В те дни акры, роды, полы и перчи могли
М. and С. Н В. Quennells. Everyday Life in Roman Britain (London,
1945), p. 18.
48
Глава I gfS>
тлИчаться в различных частях страны. Этому есть объ-
яснение.
Сейчас единицы массы и меры длины зафиксирова-
стандартом, установленным правительством, и они
инфицированы по всей стране; но такая практика была
невозможна в древности. Вот как с мерами обращались
в XVI в.. «Встань у двери Церкви в воскресенье и
попроси шестнадцать мужчин, как высоких, так и низ-
ких остановиться, когда служба закончится. Затем за-
ставь их выставить левую ногу и поставить друг за
другом одну за другой, и получившаяся длина будет пра-
вильным и законным родом для меры и обследования
земли, а шестнадцатая часть его будет футом». Таким
образом определенный род мог варьироваться, и бы-
ло выгодно иметь большой размер ноги. Потому нужно
просто говорить о роде как мере длины и не волно-
ваться насчет его современного эквивалента в футах и
дюймах.
М-р Эдди считает, что род был выбран в качестве
меры длины не случайно, так как он являл собой то
пространство, которое требовалось четырем быкам, ис-
пользовавшимся для вспахивания, чтобы разместиться в
стойле в их хлеву И если мы рассмотрим планы ста-
рых домов, церквей и даже соборов, то обнаружим, что
они строились с помощью рода. В старых документах
содержатся описания зданий, состоявших из множества
отсеков.
Было бы весьма интересно узнать длину древнего ро-
да в какой-либо местности, а затем измерить отсеки в
Церкви или каком-нибудь другом старом здании. Меры
могут показаться не столь интересным объектом иссле-
дования, но возьмем, к примеру, холл, изображенный на
РИс- 19, и представим плотника, обсуждающего его возве-
дение. Он встречает человека, желающего построить дом,
и с помощью шеста, который на рисунке он держит в
вертикальном положении, намечает на земле план буду-
Uiero холла. Затем плотник говорит' «Ваш холл будет в
рода шириной с нефами по бокам, которые будут в
^P°- ШиРин°й. и также можно будет построить два
зуетТрИ отсека- каждый в род длиной». Плотник исполь-
Термины, понятные и хозяину
"^явление англичан
Рис 21
Урна и утварь,
обнаруженная
в ней.
(Британский музей)
Рис 22
Англосаксонский
бокал.
(Британский музей)
Разобравшись с холлом и его строительством, мы так-
же можем уделить внимание столовым принадлежно-
стям англосаксов. На рис. 1 (см. вклейку лист 1) изо-
бражено пиршество в самом разгаре. Каждый человек
пришел на него со своим ножом. На рис. 21 мы видим
один из таких ножей, найденный в одном из захороне-
ний, куда его положили, чтобы хозяин мог воспользовать-
ся им в загробном мире. На рис. 15 (с. 35) изображены
серебряная вилка и ложка (ок. 880 г.), найденные при
раскопках в Севингтоне в графстве Уилтшир; вилка осо-
бенно примечательна потому, что до позднего Средневе-
ковья правило гласило: «пальцы созданы прежде вилок»,
и эти столовые приборы были не в почете.
Столовая посуда была очень красива: не чисто белая,
но янтарного, синего и зеленого цвета, украшенная уже
при выдувке стекла «каплями» или «слезами», как на
рис. 22, или же литыми металлами, которые, будучи по-
лыми внутри, каким-то чудесным образом соединялись
так, что можно было наполнять их вином. Некоторые
сосуды были украшены тонкими металлическими нитя-
ми. Во времена англосаксов у бокалов не было ножек и
потому их содержимое выпивалось залпом, перед тем
как поставить сосуд на стол. На рис. 15 изображен один
из таких сосудов. Другие образцы показаны на рис. 22,
23 и 24.
Конечно же, создавались и гончарные изделия, и на
рис. 21 и 25 изображены погребальные урны. На рис. 26
(с. 52) мы видим редкий сосуд из Британского музея-
50
Гм 8а 11^Э
©
Рис. 23.
Англосаксонская
посуда.
(Британский музей)
датирующийся V веком. Его ручкой является горлышко.
На рис. 27 (с. 53) изображена бутыль красноватого цве-
та; это ютский сосуд, и ютские гончарные изделия, так же
как и их украшения, сильно отличались от изделий анг-
лов и саксов. На рис. 28 — англосаксонская чашка.
Дома освещались с помощью свечей. Вильгельм Мальм-
сберийский рассказывал, что когда Этельреду II было
десять лет, «он так рассердил свою вспыльчивую мать
своим плачем, что, не имея кнута под рукой, она побила
ребенка попавшимися под руку свечами... по этой причи-
не он боялся свечей всю свою оставшуюся жизнь»
Исследуя личные вещи англосаксов, мы не можем
пройти мимо похоронных принадлежностей. Это звучит
несколько зловеще, но все предметы той эпохи, кото-
рые мы сейчас рассматриваем, были найдены в могилах.
Рис 24
Англосаксонское
стекло.
(Британский музей)
Прение англичан
51
Дюймы
За одним исключением Саттон Кортни, что не так у^
и важно, поскольку нет ни одного места, которое
можно привести в качестве примера англосаксон-
ской культуры, как Силчестер и Римская Британия
о чем мы говорили в третьей книге.
Захоронения дают замечательное представление
о народных верованиях. Язычники иногда сжигали
своих мертвецов и хоронили их прах вместе с ору-
жием и утварью, дабы умерший мог пользоваться эти-
ми вещами в загробном мире. В этом смысле язычни-
ки представляют гораздо больший интерес для археоло-
Рис 25.
Погребальная урна.
(Британский музей)
Рис 26.
Англосаксонский
кувшин.
(Британский музей)
гов, нежели христиане, которых хоронили без подобных
предметов обихода в ожидании воскрешения.
С первой по третью книги мы прослеживали, какие
изменения происходили в обряде захоронения: сожже-
ние, кремация и предание тела земле. В конце римской
эпохи погребение стало наиболее привычным. Лишь анг-
лосаксы сжигали своих мертвецов. На рис. 25 мы видим
одну из погребальных урн из Британского музея. Такие
сосуды были обычно серого, коричневого или черного
Дюйм ы
цвета, и особенно примечательно то, что их создавали не
на гончарном круге, но лепили вручную, как доистори-
ческие гончарные изделия, описанные во второй час-
ти1 Кремация, по-видимому, наиболее привлекала анг-
лов, которые практиковали ее дольше, чем саксы.
Юты же всегда предпочитали предавать мертвых
земле.
На рис. 21 изображена погребальная урна из
Британского музея с предметами, захороненными
вместе с прахом: маленькими котелками, которые, ве-
роятно, содержали еду и питье, необходимые для со-
вершения путешествия в иной мир. В витрине № 50
Британского музея можно увидеть предметы могилы
вождя из Таплоу Это захоронение двенадцати футов в
длину, восьми — в ширину и шести — в глубину; но по-
койник лежит головой на восток, а не на запад, что харак-
терно для христиан. Перевернутое копье лежит сбоку от
М and С. Н В Quennells. Everyday Life in the New Stone Age-
Bronze and Early Iron Age (London. 1945). p. 25.
52
ГлаВа I ^e>
Рис. 27
Ютская бутыль.
(Британский музей)
экспонат в Британском музее, сделанный из
лошади.
келета, а меч положен прямо у руки. Золотая пряжка и
астежки пояса очень красивы, украшены гранатами и
ляпис-лазурью. У изголовья лежат два щита, железный
нож и обруч. В юго-восточной части захоронения на-
ходится ковш и бронзовый сосуд. Там же лежат
стеклянные чашки и остатки большого бочонка,
помешенные у бедер воина. Два рога для вина
подобные тому, что изображен на рис. 29, были
положены в могилу, чтобы воин мог утолить
свою жажду и, что особенно трогательно,— три-
дцать костяных шашек сопровождали его, чтобы
вождь мог скоротать время. Существует и еще один
такой
зубов
Над могилой в Таплоу был насыпан курган, а ее содер-
жимое дает представление о вещах вождя. Языческие
захоронения перестали появляться на британской земле с
окончательным обращением англичан в христианство
Уилфредом около 681 г
Надгробия использовались в позднейшие саксон-
ские времена. В Британском музее хранится брон-
зовая модель одного из них и фрагменты других, а
также мемориальный крест с рунической надписью,
заклинающей помолиться за Синибальда Кутбертсо-
на. В музее есть экземпляры маленьких плит, извест-
ных под названием каменных «подушек», на которых выре-
заны кресты и которые покоились под головами усопших.
Сделав объектом нашего рассмотрения Смерть, давай-
те теперь обратимся к спасению Жизни.
Медицинская практика во времена англосаксов, по-ви-
димому, сочетала лечение внушением и примитивную хи-
рургию. В 660 г врач Синефрид оперировал коро-
леву Этельдриду, у которой была «очень большая
опухоль под челюстью». «И я приказал,— ска-
зал он, вскрыть эту опухоль, дабы извлечь
вредное вещество оттуда».
А в 698 хирурги вновь были озадачены
огромной опухолью на веке одного мальчика. Они
применили свои лекарства, дабы вылечить ее, но на-
>^е СН°' Одни сказали, что ее следует вырезать; другие
протестовали из боязни ухудшения»
<5^Jjgg8nfHuf англичан
Рис. 28.
Англосаксонская
чашка из Сексби,
графство Лестер.
(Британский музей)
Рис. 29
Кубок-рог
(Британский музей)
53
Другой печальный случай касался девушки, которая
страдала тяжким душевным расстройством, и ей пустили
кровь. Обратились за помощью к епископу, но он сказал-
«Вы поступили весьма неблагоразумно и неумело, пус-
тив ей кровь на четвертый лунный день; как я помню
благословенной памяти архиепископ Теодор говорил, что
кровопускание очень опасно тогда, когда свет луны и
воды океана растут. И что я могу поделать, когда девущ.
ка, похоже, умрет?»
Вопросы не всегда решались в пользу больного. У слу-
ги одного эрла парализовало все конечности, и вновь об-
ратились к епископу, который «увидел его на смертном
одре и гроб рядом с ним».
Беда пишет: «Внезапная чума (664 г.) истребила насе-
ление южных побережий Британии, а затем дошла и до
провинции нортумбрийцев, опустошив страну здесь и там
и унеся с собой огромное число людей». Такие эпидемии
повторялись вновь и вновь из-за отсутствия гигиены и
плохого водоснабжения. Разделенные сливные магистра-
ли Микен и использование сточных труб римской Брита-
нии были забыты. Цитата из Беды, приведенная ранее,
наводит на мысль о том, что к тому времени горячие
источники Бата вновь использовались в лечебных целях,
но в какой мере они стали частью саксонских жилищ в
сравнении с домами романизированных бриттов, не гово-
рится. Даже сейчас мы едва можем представить их ку-
пающимися.
Церковь в саксонские времена практиковала захоро-
нения внутри священных построек. Беда пишет о спосо-
бах лечения, которые едва ли порекомендовал современ-
ный врач. Святой Чед был погребен, и «местом захоро-
нения стал деревянный монумент, сделанный в форме
маленького дома, укрытый, с дырой в стене, сквозь кото-
рую те, кто приходят туда на богослужение, протягивают
руку и берут немного праха, который затем кладут в
воду и дают выпить больному скоту или человеку, после
чего некоторое время спустя они избавляются от своей
немощи и полностью выздоравливают».
Однако у нас возникнет совершенно неверное пред-
ставление об англосаксах, если мы заклеймим их невеже-
ственными варварами. В конце первого периода, в 781 г.,
ГмВа I
54
жде чем датчане опустошили страну, Алкуин, нортум-
иен получивший образование в Йорке, отправился ко
odv Карла Великого и основательно преподавал ему
логику, риторику и астрономию. О многом говорит тот
. т что человеку, управлявшему всей Западной Европой,
за исключением Испании, пришлось обратиться за зна-
ниями к англосаксам.
Беда говорит, что уже в 635 г король Сигберт «очень
сильно желал создать учреждения, подобные тем, что он
видел во Франции, и учредил школу для молодежи (в
Сигеме или Данвиче), дабы те изучали литературу». Тео-
дор (669 г.) с помощью Адриана «собрал множество
учеников... и помимо книг Святого Писания они препо-
давали им искусство, религиозную поэзию, астрономию и
арифметику. Свидетельством тому — ученые, что до сих
пор живы и создают прекрасные вирши на греческом и
латыни, как на родном языке».
Детей начинали обучать уже в раннем возрасте. Бе-
да пишет о мальчике по имени Эсика, не более трех лет
от роду, которого прислали учиться в монастырь. Сейчас,
во времена Школьных Советов, мы склонны забывать,
какую большую роль играла Церковь в образовании.
Много веков церковь была настоящей школой. Эвелин,
родившийся в 1620 г писал в своем дневнике: «Я не
получал никаких начальных знаний вплоть до пятилет-
него возраста, затем один монах стал учить нас на па-
перти Уоттонской церкви»'
Мы немного знаем о детских играх времен англосак-
сов, потому что, возможно, жизнь была столь интересной,
что самой любимой игрой была игра во взрослых с весе-
лыми потасовками в перерыве, как до сих пор играют
эскимосские дети. У них есть маленькое оружие и раз-
личные инструменты, и они учатся своему будущему ре-
меслу, играя с ними. Были найдены крошечные саксон-
ские боевые топорики, что подтверждает эту мысль. Вот
запись о скачках на конях: «Мы вышли на ровную и
открытую дорогу, хорошо подходящую для скачек. Моло-
человек, который был с ним, и особенно миряне,
Evelyn j The Diary o[ j Evelyn (Oxford N. Y 1985).
6^,Jgagn»Hu> англичан
55
начали умолять епископа разрешить им пустить своих
коней галопом и испытать, какой из них лучше».
Беда был не только первым из английских историков
но также и классическим ученым. Он ссылался на «Госу.
дарство» Платона, когда писал: «Один мудрый писатель
очень верно сказал, что мир был бы более счастливым, если
бы короли были философами, а философы — королями».
В Уитби был монастырь, где на Кэдмона, одного из
братьев-мирян, снизошло вдохновение, и он стал отцом
английской поэзии.
Гильдас, которого называли британским Иеремией, на-
писал свою Историю в 545 году Она могла бы пред-
ставлять огромный интерес для историка, но, к несчастью
для нас, книга, начинавшаяся как исторический труд, в
процессе написания трансформировалась в назидатель-
ное письмо. Едва ли у него нашлось доброе слово для
бриттов, которые якобы попали в руки саксов из-за сво-
их грехов; затем пришла очередь саксов, и их он объявил
«народом, ненавистным и Богу, и человеку». У Гильдаса
есть одно интересное упоминание о «дьявольских идо-
лах... которых мы до сих пор видим разрушенными внут-
ри или снаружи заброшенных храмов с застывшими ис-
каженными чертами, как то было в обычае». Также он
обращается и к окруженным стенами городам, эти архи-
тектурные руины, должно быть, были остатками римско-
британских строений.
Гальфрид Монмутский жил позже, между 1100-1154 гг.
Он, должно быть, был очаровательным человеком. Уже
одна фраза дает нам представление о нем: «На острове,
который назывался тогда Альбионом, не жил никто, кроме
немногих гигантов»1 Так как мы еще не интересовались
повседневной жизнью гигантов, то обратимся за инфор-
мацией к Гальфриду Историк писал или, как он сам
говорил, переводил на латынь весьма древнюю книгу о
британской истории. Он решился на это, потому что ни
Беда, ни Гильдас ничего не сказали ни о «тех королях, что
жили до воплощения Иисуса Христа, ни об Артуре». Беда,
Гальфрид Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина.
М. «Наука», 1984. С. 17
Г па 8а I
56
видимому, сомневался в достоверности их существова-
П° и мы подозреваем, что «древняя книга» существовала
олько в воображении Гальфрида. Таким образом, он со-
воедино все легенды, и его книга сыграла огромную
ль став источником, из которого поэты и создатели
” щарских романов черпали вдохновение. Там описыва-
ются события греческой, римской, галльской и британской
истории. Лир и Корделия, Мерлин, волшебники и Артур
оживают на страницах его произведения.
Теперь давайте рассмотрим рукописи, с помощью ко-
торых люди того времени знакомились с литературой.
Сегодня идеи распространяются по миру со скоростью
света. Во времена англосаксов мысли необходимо было
записать и затем передать из рук в руки.
В истории исследуемого предмета, которая началась в
XV в. до н. э. с египетского папируса до времени книго-
печатания Какстона в XV в. н. э., заслуживает внимания
то, что два из величайших шедевров среди рукописей
были созданы на Британских островах: Линдисфарнское
Евангелие и Келлская книга (рис. 30, 31 см. вклейку:
лист 30, 31).
Римляне тоже создавали рукописи, так же как и лю-
бой народ до появления печатного станка, и когда укра-
шали их, рисунки напоминали те, что изображены на фре-
сках в Помпеях. В 330 г., когда имперское правительство
перебралось из Рима в Константинополь, их искусство
стало именоваться византийским, а рисунки в рукописях
стали напоминать мозаики в Равенне.
Украшение рукописи рисунками начали практиковать
в ирландских монастырях в конце пятого века; по всей
вероятности, его внедрил Св. Патрик, прибывший в Ир-
ландию из Рима в 437 г Как бы то ни было, в Ирландии
появилась замечательная школа художников, создававших
работы, отличавшиеся красотой и оригинальностью. Они
Широко использовали узоры с изображениями животных,
к°т°рые были намеренно вытянуты, перевернуты, пере-
учены, представая в самых невероятных формах, и на-
шей ЛИСЬ ^асег^пе- Человеческие фигуры были в боль-
Ден СТепени символическими, чем реалистическими. Ше-
восьмИРЛаНДСКИХ монахов’ Келлская книга, датируется
ым началом девятого века (см. вклейку, лист 30).
англичан
57
Рис. 32.
Рисунок
из Евангелия
Св. Чеда
Из Ирландии искусство иллюминирования пришло в
Англию, и Линдисфарнское Евангелие, или Даремская
Книга, по своему характеру — англо-ирландское. Орна-
мент— ирландский, но фигуры прорисованы весьма реа-
листично и явно под влиянием византийского искусства
(см. вклейку, лист 31). Необходимо помнить, что книги
создавались в скрипториях монастырей и множество
монахов принимали участие в их создании, что было
частью их миссионерской деятельности. К тому же, веро-
ятно, однажды какой-нибудь епископ побывал в Риме и
привез с собой нестандартно украшенную книгу, и пока-
зал ее монахам, которые, в чем мы уверены, не премину-
ли воспользоваться новыми идеями.
Возможно, именно Августин привез с собой книги,
так как влияние античного рисунка становится за-
метным в иллюминировании рукописей именно в его
эпоху
В IX-X вв. начали появляться контурные изображе-
ния, которые можно рассматривать в качестве предше-
ственников современных книжных иллюстраций. В Ут-
рехтском Псалтыре много рисунков, которые в своей
необычной манере полны жизни и движения. Многие из
них использовались для иллюстрирования английских
исторических книг; существует один весьма примеча-
тельный рисунок, на котором изображены шесть джентль-
менов, которые, как кажется, совмещают физкультуру
и игру на органе. К сожалению, выяснилось, что Псал-
тырь был создан не англосаксами, а в северо-восточной
Франции.
Эта работа привела нас к труду Винчестерской школы.
Дарственная хартия короля Эдгара, жалованная Ньюмин-
стеру в Винчестере в 966 г продолжает традиции кон-
турных рисунков со строгими традиционными рамками,
почерпнутыми из классических, а не кельтских источни-
ков. Ньюминстерская «Книга Жизни» (Liber Vitae) соче-
тает красивые контурные узоры и портреты Кнута и его
королевы. К XI в. появилось Гримбальдское Евангелие,
созданное в Винчестере, в котором контуры основных
фигур окружены декоративными полосами изображении,
куда помещены круглые медальоны, придающие необы-
чайную яркость.
faaBa I
58
Вё^Ж^Ж^^
, и желаю-
этим вопросом, обра-
у\4ы настоятельно рекомендуем читателям,
. пплообнее познакомиться с ;
щим 11ид^ _ ।
титься к книге м-ра Герберта1
В разделе Саксонская Англия мы привели в пример
цитату из Беды, где он излагал, как благодаря изучению
Библии латинский язык и алфавит стали общеприняты-
ми- но в Англии того времени существовали и другие
языки Скрамасакс, или нож, находящийся в Британском
Музее интересен тем, что на нем вырезаны рунические
знаки. Такое письмо использовалось скандинавами; оно
датируется четвертым веком, но уже после VIII в. почти
не встречается в Англии. Угловатая форма рунического
письма была очень удобна для вырезания на камне или
дереве.
Руны вырезаны и на прекрасном франкском ларце,
находящемся в англосаксонской галерее в Британском
музее (рис. 33); они комментируют вырезанные узоры,
где изображен лучник Эгиль, сражающийся со своими
врагами; кузнец Веланд делает чашу из черепа, а Ромул и
Рем изображены рядом со своей приемной матерью-вол-
чицей. Шкатулка создана из кости кита в Нортумбрии
около 700 г Она может служить и источником для изу-
чения костюма.
Рис. 33
Задняя сторона
франкского ларца.
Резьба
по кости кита.
Нортумбрийская
работа,
около 700 г
(Британский
музей)
ierbert J /1 Illuminated Manuscripts (London, 191 1).
англичан
59
Рис. 34
Костяная табличка
для письма
Другая форма письма — огамический алфавит
Эти письмена можно изучать в Британском музее
они состоят из горизонтальных и диагональных
штрихов и точек, сгруппированных до пяти штуц
вместе; их вырезали на поверхностях надгробных
плит. Считалось, что эта система была изобретена
в Ирландии. Епископ Форрест Браун объяснил воз-
никновение этих письмен тем, что для общения ис-
пользовались пять пальцев, вроде языка глухонемых
в XVIII в.
В Британском музее находится только один из-
вестный экземпляр англосаксонской дощечки для
письма, датируемой X в. (рис. 34), сделанной из
кости с восковой панелью внутри, на которую металличе-
ским стилом наносились письмена.
Также письмена наносились тростниковым или птичь-
из Блитберга,
графство Саффолк
Рис. 35.
Бронзовая печать
Этивальда,
епископа Данвича,
около 850 г
Ай, Саффолк
им пером на пергамент манускриптов или документов.
Их запечатывали воском с помощью бронзовой печати
(на рис. 35 изображена печать из Британского музея,
принадлежавшая Этильвальду, епископу Данвича, чья епар-
хия, или престол, была позднее поглощена морскими вол-
нами).
В музее Кеонвульфа, короля Мерсии (796-819 гг.), хра-
нится оттиск печати на свинце. Эта свинцовая булла, по-
хожая на те, которыми запечатывались папские докумен-
ты, и дала название папским «буллам».
Давайте рассмотрим ту огромную роль, которую сыг-
рало христианство в цивилизовывании англичан, но сна-
чала нам следует попытаться стать на их место. Необхо-
димо помнить, что их вера во многом была схожей с
викингской, в высшей степени удобной для воина, кото-
рую мы описываем далее. Пав в бою, ратник навечно
попадал в Вальхаллу Не было никаких сложностей и
утонченности; боги, как и люди, были разрушителями.
Мы должны попытаться представить их изумление,
когда Айдан или Августин читали им Нагорную пропо-
ведь, рассказывали, что люди были созданы по образу и
подобию Бога, но не такого, как Водан, а бога любви; и
они могли бы быть создателями. Это была вера, которУ10
легко было воспринять, но по канонам которой было труД'
но жить, потому что люди были больше похожи, и до сих
60
ГмВа I jjj®
остаются, на образы старых языческих богов, создан-
ных ими самими.
Следы всего этого мы можем найти на страницах
Беды, но, в первую очередь, мы должны помнить,
то бриттов обратили в христианскую веру задолго до
миссии Святого Августина и что Святой Патрик основал
ирландскую церковь уже в 427 г Ирландская и Римская
церкви расходились, главным образом, в вопросе об ис-
тинной дате Пасхи, пока разногласия между ними не бы-
ли разрешены на соборе в Уитби в 664 г Не следует
считать Рим единственным источником христианского
влияния. Когда родился Христос, Рим и римские
нравы переживали упадок и вплоть до эдикта
о веротерпимости (313 г.) христианство там
не признавали. Но Христос родился в Пале-
стине, и именно в Малой Азии была
создана большая часть работ апо-
столов. В результате христианст-
во стало государственной религи-
ей в Эдессе, в Северной Месопо-
тамии, уже в 202 г а в конце века — в Армении.
Беда в первой главе своей «Истории» сравни-
вает Англию с Арменией, Македонией, Итали-
ей и другими странами. Это очень интересно,
так как профессор Стржиговски показал, что
есть поразительные параллели между церков-
ной архитектурой Малой Азии и Англии1 Цер-
ковь в Силчестере, построенную в римские вре-
мена-, можно назвать базиликой, так как она бы-
ла создана по образцу римской базилики, так же
как и саксонская церковь в Уорте, графстве Сус-
«кс, у которой есть апсида в восточной части.
ели же мы посмотрим на Эскомб, графство Да-
Рем’ то обнаружим совершенно другой тип церкви с квад-
ратной алтарной частью. Этот более поздний тип, по-
идимому, мог прийти не из Рима, а из Малой Азии, и был
Рис. 36
Бронзовая
фигурка Христа.
(Ирландия,
Британский
музей)
J^ygowski J Origin of Christian Church Art (Oxford, 1923)
1'945) H ^uenne^s- Everyday Life in Roman Britain (London,
англичан
61
Рис. 37
Бронзовая фигурка.
(Ирландия.
Британский музей)
более типичен для Англии, чем апсида. Вопрос в том
повлияли ли на внутреннюю планировку церквей мотивы'
пришедшие из Малой Азии в Южную Россию тем же
путем, что и любовь к ярким цветам и украшениям, 0
чем мы упоминали в начале книги? Многие из саксон-
ских церквей позволяют думать о воплощении традиций
деревянного зодчества в камне, которые саксы принесли
с собой.
Некоторые из ранних англосаксонских церквей, по-ви-
димому, имеют много общего со старыми норвежскими
деревянными церквями (см. рис. 38). Более подробно мы
рассмотрим церковную архитектуру в следующей главе.
Практика постройки крестов на обочинах, по-видимо-
му, начала широко применяться в саксонские времена.
Они служили вехами на пути и на перекрестках дорог
или указывали брод. Одна монахиня писала в 669 г..
«У саксов в обычае в поместье знатного человека или
землевладельца для тех, кто считает необходимым тво-
рить ежедневные молитвы, воздвигать на высоте не цер-
ковь, а образ Святого Креста и посвящать его Богу».
Августин прибыл в Англию в 579 г по настоянию
Берты, дочери франкского короля и жены Эдильберта,
кентского короля. Поведаем эту историю словами Беды.
«На востоке Кента находится большой остров Танет,
на котором живет, согласно английскому способу подсче-
та, шестьсот семей», он, очевидно, использовался в VI в.
как о-ва Эллис сегодня, так как здесь Августин оставался
до тех пор, пока «некоторое время спустя король не при-
был на остров и, сидя под открытым небом, не приказал
привести к себе Августина и его спутников. Короля пре'
дупредили, что их не следует приглашать в дом, ведь по
древнему суеверию, если бы они обладали магическими
силами, то могли бы околдовать его». Под влиянием про-
поведи Эдильберт позволил Августину поселиться в Кен-
тербери, где «в восточной части города была церковь,
посвященная Св. Мартину, построенная в те времена, ко-
гда римляне еще были на острове, и в ней королева,
которая, как упоминалось, была христианкой, имела обык-
новение молиться. В этой церкви они начали встречать-
ся, чтобы петь хвалу Господу, молиться, служить мессу>
проповедовать и крестить, пока король, обращенный в
Гмба I
Рис 38.
Старая деревянная
церковь в Урнсе.
Земля Согн,
Норвегия. XI в.
христианскую веру, не позволил им открыто проповедо-
вать и строить или восстанавливать церкви во всех час-
тях страны».
Римская церковь Св. Мартина, по-видимому, представ-
ляла собой простую прямоугольную часовню с полукруг-
лой апсидой, от которой мало что осталось в наши дни,
так как западная часть настоящей часовни находится на
месте восточной части первой часовни, а апсида находит-
ся под полом, где здание было расширено. Беда показыва-
ет, что во времена Августина, должно быть, существовало
много других римско-британских церквей.
Стремительное обращение в христианство огромного
Числа людей создало ряд проблем, связанных с обрядом
кРеЩения. Крещение подразумевало полное погружение
6 Воду, и как Беда сообщает нам, «так как в тех землях
кУпели предназначались для младенцев», взрослых ново-
°бращенных крестили в реках.
(S^JjoaSntHut англичан.
ЬЗ
У Беды есть замечательный отрывок, связанный с об
ращением Эдвина Нортумбрийского в 625 г ПаулицОм
который был человеком «высокого роста, немного сутулы^'
с черными волосами, худым лицом, тонким орлиным но'
сом, величественного и почтенного вида». Он читал про
поведи королю и Койфи, главному жрецу, убеждая, цТо
старые боги должны быть преданы забвению, «так как ни
один из ваших людей не занимается более прилежно
поклонением нашим богам, чем я; и до сих пор есть
множество тех, кто получает от вас больше предпочтения
и одолжений, и преуспевает во всех своих начинаниях
чем я. Теперь, если бы боги во всем были справедливы
они скорее бы оценили меня, того, кто служит им более
старательно». Вот превосходный пример древнего языче-
ского духа, о котором мы писали1; с богами заключалась
сделка, и за свое поклонение служитель ожидал награды.
Один из приближенных короля был направлен Паули-
ном к более благородному роду и сказал: «Вот как срав-
ню я, о король, земную жизнь человека с тем временем,
что неведомо нам. Представь, что в зимнюю пору ты
сидишь и пируешь со своими приближенными и советни-
ками; посреди зала в очаге горит огонь, согревая тебя, а
снаружи бушуют зимний ветер и вьюга. И вот через зал
пролетает воробей, влетая в одну дверь и вылетая в
другую. В тот краткий миг, что он внутри, зимняя стужа
не властна над ним; но тут же он исчезает с наших глаз,
уносясь из стужи в стужу. Такова и жизнь людская, и
неведомо нам, что будет и что было прежде. Если новое
учение даст нам знание об этом, то нам следует его
принять»2 Этот человек был поэтом.
Койфи как священнослужитель не мог держать в рУ'
ках оружия и должен был ездить верхом на кобыле, по-
этому, когда он отказался от преданности старым богам,
он попросил у короля жеребца и оружие и, подпоясав-
шись мечом и взяв в руки копье, помчался к храму.
М. and С. Н В. Quennells. Everyday Life in Roman Britain (London,
1945), p. 71.
2 Bede. II. XIII: Беда Достопочтенный. Церковная история англов.
СПб, 2001. С. 64.
64
етНул в него копье и затем разрушил его; но, поступая
М пН уже не был поэтом, это была просто неблагодар-
оСТЬ какую мог совершить приземленный человек.
|4о не все храмы были уничтожены таким образом.
Папа Григорий писал аббату Меллиту в 601 г что «хра-
мы идолов этого народа (англичан) не следует разрушать,
но ограничиваться только истреблением самих идолов;
пусть окропят такие храмы святою водою, построят алта-
ри и поместят туда мощи». Именно эта снисходительная
точка зрения спасла для потомков римский Пантеон, яв-
ляющийся наиболее совершенным примером строитель-
ства классического Рима. «Бонифаций, четвертый папа
после Григория и узнавший от императора Фоки, что древ-
ние называли храм Пантеоном, так как здесь были пред-
ставлены все боги, превратил его в церковь Христа».
И вновь церковь проявила свою терпимость. Папа
Григорий указал на то, что англичане-язычники «имеют
обыкновение приносить многочисленных быков в жерт-
ву демонам, необходимо заменить им это каким-нибудь
торжеством». Христианство не должно приносить скор-
би. Празднества должны были стать пиршественными
днями, которые люди могли провести в радости. Им
позволялось «строить из ветвей деревьев хижины возле
тех церквей, которые перестроены из храмов, и праздно-
вать такие дни религиозной трапезою, более не принося
в жертву дьяволу животных, но забивая скот, чтобы есть
его, восхваляя Господа».
Такая работа продолжалась до тех пор, пока в стране
не воцарился порядок. Мы читаем, что во времена Эдви-
на, короля Нортумбрии, «женщина с новорожденным ре-
бенком могла пройти пешком через весь остров от моря
Д° моря без всякой для себя опасности. Этот король так
заботится о благе своей страны, что в некоторых местах,
гДе он увидел чистые источники возле больших дорог, он
Повелел поставить столбы, чтобы укрепить их, с медными
Чашами, висящими на них, для удобства путника». Но бит-
еще не была выиграна. Эдвина убили в сражении при
п Фельте, когда в страну вторглись жители Мерсии под
ниКаВ°ДИтельством Пенды, которые все еще были языч-
ми. Паулин спасся бегством на юг, и его труд остал-
Незавершенным.
‘о^ДояВление англичан
65
Теперь мы переходим к особой услуге, которую оказа
ла ирландская церковь делу христианства. Освальд, Ко,
роль, унаследовавший трон Нортумбрии, провел часть сво-
ей юности в Айонском монастыре, который, как мы виде,
ли вначале, был основан Колумбой, прибывшем туда Из
Ирландии около 563 г и именно в Айону Освальд по-
слал за помощью. Они прислали в 635 г «епископа Ай-
дана, человека исключительной кротости, благочестия и
умеренности; усердного в служении Богу, хотя и не все-
цело в соответствии с каноном, так как он имел обыкно-
вение отмечать пасхальное воскресенье соответственно
обычаям своей страны». И в этом крылось древнее раз-
ногласие.
Освальд назначил Айдана на его епископскую кафед-
ру на острове Линдисфарн, который мы по этой причине
называем Святым островом, и тот преуспел в повторном
обращении в христианство. Мы читаем у Беды, что мно-
гие религиозные мужчины и женщины, вдохновленные
примером Айдана, «приняли традицию поститься по сре-
дам и пятницам до девяти часов на протяжении всего
года, за исключением 50 дней после Пасхи». Впоследст-
вии в 664 г разногласия между двумя церквями были
улажены, и Теодор «стал первым епископом, которому
подчинялись все английские церкви»
Обращение южных саксов произошло еще позже. Беда
рассказывает, как епископ Вилфрид приехал в Суссекс
в 681 г и обнаружил жителей в ужасной нищете. Он
крестил 250 мужчин и женщин-рабов и «не только спас
их от порабощения дьяволом, но дал им также и те-
лесную свободу, освободив их от ярма человеческого
рабства»
Он отдал всего себя этому труду Чудовищный голод
случился из-за засухи, происходившей три года подряД’
поэтому часто «сорок или пятьдесят человек, измученные
нуждой, отправлялись вместе к какой-либо пропасти иля
на берег моря, где рука в руке погибали, поглощенные
волнами или на дне ущелья» Но это происходило только
с язычниками, потому что в тот самый день, когда весь
народ был крещен, пошел дождь. Епископ не только спас
их души, но и «научил их добывать пищу, ловя рыбу; та1<
как их реки и моря кишели рыбой, но люди не умели
ГмВа
66
ЛОВИТЬ
собрав
в море
ее за исключением только угрей. Люди епископа,
повсеместно сети для ловли угрей, забросили их
и с благословения Божия вытащили триста рыб
зличных видов»
Вилфрид основал монастырь в Селси, на острове Тю-
еНя Раньше там стоял маленький монастырь ирланд-
ских монахов в Бошаме, «но никто из местных жителей
не захотел ни последовать их образу жизни, ни слушать
их проповеди».
В ранние времена церковь была весьма озабочена со-
блюдением ее паствой истинной веры, и ей приходилось
бороться с еретиками, которые могли бы разъединить ее
на множество маленьких сект Если бы такое произошло,
искоренение язычества могло бы не состояться и тогда
история Западной Европы сложилась бы совершенно по-
иному Греческая церковь, объединяющая множество вос-
точных церквей, одной из самых главных из которых яв-
ляется Русская православная церковь, оставалась единой
с Римской церковью вплоть до 1054 г
Вновь церковь вынудили вовлечь себя в мирские де-
ла. Папы писали королям и побуждали стать во главе
христиан: сам же папа именовал себя «рабом рабов
Божьих» Папа Бонифаций в 625 написал королю
Эдвину и послал ему «рубаху с золотым орнаментом и
облачение аннирское», а королеве Этельберге «серебря-
ное зеркало и позолоченный костяной гребень».
Епископы были вознаграждены за свой труд. Папа
Григорий пожаловал Августину мантию архиепископа.
Мантия, или паллий, представляла собой длинный отрез
прекрасной шерстяной ткани, украшенной крестами, в се-
редине которой был свободный ворот, покоящийся на пле-
чах, в то время как передний и задний концы свисали
почти до пят
Возможно, было бы неплохо попытаться уловить тот
5УХ’ что воодушевлял этих людей на борьбу, так как это
оорьба против сил тьмы, во всяком случае, так они
али. И если они держали в одной руке Библию, то в
ДРУгои был меч.
Шены^З Г АвгУстин созвал собрание, куда были пригла-
Дата рПИСК0ПЬ1 из бриттов и на котором обсуждалась
асхи. Августин сотворил чудо, вернув слепому
Рис. 39
Орнамент
из Урнской церкви
aHfnU4ai1
67
человеку зрение, чего не смогли сделать британские епц
скопы, чтобы убедить их в правоте своей церкви, но онц
остались при своем мнении. Беда затем рассказывает
как «человек Божий, Августин, говорят, угрожающе пред'
сказал, что в случае, если они не присоединятся к своим
собратьям, им придется воевать со своими врагами; и
если они не будут проповедовать этот образ жизни анг-
лийскому народу, то обрекут себя на гибель». Так ц
произошло. Англичане победили бриттов при Честере
с огромным кровопролитием, и 1200 монахов из Банго-
ра были среди убитых. К ним не испытывали осо-
бой любви. Даже Беда называет бриттов «вероломным
народом».
Беда рисует точную картину представлений человека
VII в. о том, что его ожидает после смерти. Житель Нор-
тумбрии восстал из мертвых и рассказал о том, что он
видел. «У того, кто вел меня, было сияющее лицо и яркие
одежды, мы шли молча, как мне кажется, на северо-вос-
ток. Мы подошли к долине огромной ширины и глубины,
но бесконечной длины; слева она оказалась полной ужас-
ного пламени, с другой стороны были не менее ужасные
град и снег, летящие во всех направлениях. Оба места
были полны людских душ, которых, казалось, по очереди
бросало от одного края к другому, как будто бы сильным
штормом; так как когда несчастные более не могли выно-
сить чрезмерную жару, они кидались в середину прони-
зывающего холода; и не найдя там облегчения, бросались
обратно в центр неиссякаемого пламени». Провожатый
сказал: «Это еще не тот ад, какой ты представляешь».
Они прошли дальше к месту, где «когда мы прошли
сквозь тени ночи, перед нами внезапно появились шары
черного пламени, как бы вырастающие из огромной ямы
и вновь возвращающиеся в нее. Когда меня провели туДа’
мой провожатый внезапно исчез, оставив меня одного
посреди тьмы и этого ужасного видения, пока огненные
шары беспрерывно то взлетали, то падали обратно в без-
дну И я видел, когда шары поднимались, что все они
полны человеческих душ, которые, как искры, вспархиваю-
щие среди дыма, иногда подбрасывались вверх и затем
вновь, когда пар от огня прекращал подниматься, падал11
вниз в глубину».
ГлаВа I
68
©
Рис. 40.
Ратуэлский крест
Частичная
реконструкция.
Сейчас этот крест
находится внутри
Ратуэлской церкви,
графство Дамфриз
Повернув к юго-востоку и поднявшись на вершину
громадной стены, они оказались внутри нее на восхити-
6bij[bH0M полном ароматных цветов. «На этом поле
под Великое собрание людей в белом, и многие сидели
н е ДРУГ Друга, радуясь». Нортумбрийцу сказали: «Это
Царство небесное, какое ты представлял».
англичан
Когда же он проследовал дальше, то «обнаружил перед
собой еще более прекрасный свет и услышал сладчай
шие голоса поющих людей, и такой изумительный аромат
распространялся оттуда, еще более восхитительный, чем
тот, который я чувствовал прежде; даже та исключитель-
ная яркость цветущего поля в сравнении с этой казалась
ничтожной и незначительной». Но далее им не было
дозволено пройти.
Провожатый затем рассказал нортумбрийцу, что за
места он видел. Ужасная долина была местом, «в кото-
ром томились души тех, кого испытывали и наказывали
кто, отложив совершение преступления, попросил о помо-
щи и раскаялся перед лицом смерти», но после наказания
эти души попадут в царство небесное.
Огненная бездна была вратами ада, «в которые кто бы
ни упал, никогда не вернется к вечной жизни».
Первое цветущее поле было местом для тех, кто «не
был столь совершенен, чтобы быть достойным немедлен-
но попасть в царство небесное; хотя все они в Судный
день узрят Христа и разделят радости его царства; а те,
кто совершенен мыслями, словами и делами, как только
покинут бренное тело, тотчас войдут в Царство небесное,
что находится по соседству с тем местом, где ты слышал
звуки сладчайших песен, изумительное благоухание и яр-
кий свет».
Если человек страстно верил в подобные вещи, то
понятно, почему во время религиозных гонений считалось,
что стоит даже уничтожить человеческое тело, если та-
ким образом можно спасти его душу.
Глава 2
прикоо викингов
этой главе мы затронем историю нашей
страны с 815 г когда бриттов окончатель-
но покорили саксы под предводительством
Эгберта, короля Уэссекса, до полного пора-
жения, нанесенного саксам датчанами под
предводительством Кнута в 1016 г и до
норманнского вторжения в 1066 г
Мы рассмотрим деяния датчан, сканди-
навов, или северян (Northmen), известных
под названием викингов. Быть викингом значило быть
искателем опасных приключений. Мы можем прочесть
в саге о Сожженном Ньяле, как Гуннар отправился раз-
бойничать. Он устал от спокойной домашней жизни, а
поэтому отправился на корабле вместе с Хальваром Бе-
лым открывать новые миры. Читая об их странствиях,
мы должны отбросить весь наш гуманизм XX века, в
противном же случае мы посчитаем их пиратами и
будем совершенно не правы. Очевидно, что быть викин-
гом означало заниматься приличным родом деятельно-
сти. Естественно, в первую очередь это подразумевало
сражаться, но война тогда и была основным занятием.
Победители захватывали имущество побежденных, но та-
ковы правила игры. С такими джентльменами удачи, как
Эрик Кровавая Секира, Гарольд Зуб Войны, Грязный Волк
и Торкель Дробитель Черепов, подобная грубость была
вполне ожидаемой; но давайте не будем делать поспеш-
ных выводов, ведь они принадлежали к благородным лю-
дям своего времени.
Вплоть до 787 г викинги не обращали внимания на
Британские острова. Мы читаем в англосаксонской хро-
нике, что лишь в этот год «впервые прибыли три корабдя
северян из Хераталанда (Дания). И когда главный магц_
страт (шериф) подъехал к месту их высадки, то ему при-
шлось привести их в королевский город, так как он не знал
кто они: и там они убили его. Это были первые корабли
датчан, которые искали земли английского народа».
«Церковь Божия» в Линдисфарне была уничтожена в
793 г а в Ярроу — в 794 г Викинги нападали с двух
сторон. С одной стороны — датчане и готы, жившие во-
круг Уика или Вика (ныне — фьорд Осло). Если посмот-
реть на карту, то видно, как легко они могли продвинуться
на юг, держась берега, а затем, переплыв Ла-Манш, войти
в устье Темзы. Вторая волна набегов шла из Норвегии
в Шетланд, и затем на юг, через Шотландию, в Нортум-
брию с одной стороны и Ирландию — с другой.
Викинги осели в Ирландии почти на два века, там их
отличали друг от друга, ведь скандинавы были известны
как белые чужестранцы (Finn-Gaill) и темные чуже-
странцы (Dubh-Gaill).
Все это не секрет для нас; эти события — факты
общеизвестные. Что мы действительно не понимаем, это
то, почему эти северные народы, во-первых, чувствовали
столь сильную тягу к странствиям, а во-вторых, были
настолько хорошо экипированы, что смогли осуществить
свои замыслы. Для этого была необходима великая идея
и хороший военачальник; некое сверхъестественное по-
буждение.
Норвегию называли Haloga-land, и эта страна закали-
ла живших там людей. Она похожа на длинную, камени-
стую, покрытую льдом пилу, между зубцами которой пле-
щется море. Вокруг фьордов — лишь крохотные клочки
плодородной почвы; поэтому людям приходилось отправ-
ляться в море рыбачить, торговать и сражаться. Но где
же они научились искусству сочетать такие несовмести-
мые вещи? В саге о Ньяле скандинавы — вздорные люди,
постоянно сражающиеся друг с другом, но все же доста-
точно хладнокровные, чтобы прекратить войны и обра
титься к закону, когда необходимо.
Три корабля прибыли в 787 гав 833 г. до Чармута
добралось уже 35, а 350 вошло в устье Темзы в 851 г.
Мы не можем проследить все передвижения викингов
П
Глава 2
Рис. 41
Купель
в Диерхерстской
церкви,
графство Глостер.
Вновь
восстановленный
в церкви орнамент
основания был
помещен
непосредственно
под чашей
,,ДеСЬ' но и Уэльс, и Ирландия, и Франция подверглись их
гам. Одна важная деталь. Рюрик, шведский конунг,
основа т р
°бра " ^0ССИ1'1СК()е королевство в конце IX в. Таким
л М ВИКИ11ГИ Добрались и до Киева, а оттуда отправи-
Но на”иматься на службу императору в Константи-
- . а в Малой Азии сражались против сарацин.
®^ЛВ^£98икин(о8
73
Харальд Сигурдсон, сын Сигурда Свиньи, норвежского
конунга, сражался в Малой Азии, а позже стал конунгом
Норвегии, известным под именем Харальда Сурового. Ка
жется, что всегда что-то происходит, когда северные нар0
ды сталкиваются с древними цивилизациями Ближнего
Востока. Викинги вновь ввели в обиход редчайшие пред,
меты потребления и понятия; и мы вынуждены признать
что они были необыкновенным народом.
Римская власть базировалась на легионерах, а викинги
первыми осознали значение морского могущества. Ни у
одного другого народа не было флота, подобного тому
каким обладали скандинавы. Поэтому мы можем пола-
гать, что их земля заставила викингов выйти в море, а
море затем сделало их цивилизацией. Оно заставило их
учиться работать вместе, поскольку жизнь на борту судна
невозможна без понимания этого, и этот урок они взяли с
собой на берег и сражались вместе. Их корабли были
очень красивы и быстроходны, поэтому, когда они вплыва-
ли в реки, которые столь удобно располагались на вос-
точном побережье Британии, то брали с собой лошадей,
садились в седло и мчались верхом через всю страну.
Викинги, как злые блуждающие огоньки, появлялись там,
где саксы ожидали увидеть их меньше всего. Англий-
ские кэрлы, призванные на службу в фирд шайра1, боль-
ше думали о своем урожае и были вооружены лишь
копьем и щитом, в то время как им предстояло столк-
нуться с противником, снаряженным стальным шлемом
и кольчугой, который, обладая конем, мог нанести свои
удар, где и когда ему было удобно.
Здесь было бы кстати сказать несколько слов о ко-
раблях викингов. Если мы перелистнем назад страницы
истории, как мы сделали это в третьей части2, то обнарУ'
жим, как часто новые идеи изменяли жизнь и степень
свободы народов. Доспехи, лук, конь, военно-инженерное
дело и города, обнесенные стенами, использовались в
ведении войны задолго до рождения Христа. Это часть
Народное ополчение графства.— Прим. пер.
М. and СНВ. Quennells. Everyday Life in Roman Britain (Lond°n'
1945), p. 2-16.
74
ГмВа j.
ого рассказа о людях, страстно ищущих новые ви-
У* v>khh, чтобы с их помощью завоевывать и порабо-
ДЬ1 своих соседей. У викингов были превосходные
ШаТЬбли усовершенствованию которых способствовали
К ома и мореходный гений северного народа. Сканди-
авы очевидно, ходили в море очень давно. На рис. 42
изображена маленькая лодка, четыре на пять дюймов
длиной, обнаруженная в погребальной урне в Норсе,
Северная Ютландия, в 1885 г Было около ста таких
бронзовых лодок, покрытых снаружи и внутри пластин-
ками золота, уложенных одна в другую, по-видимому соз-
данных в эпоху бронзового века. Очевидно, именно они
стали предшественниками более поздних викингских су-
дов. Мы знаем, как они выглядели, благодаря тому, что
древние викинги любили свои лодки так сильно, что их
хоронили в ладьях. В параграфе «Беовульф» мы видели,
как в «Беовульфе» мертвого Скильда положили в ко-
рабль и отправили морем в неведомое. В других случа-
ях тело клали в корабль и сжигали вместе с ним. Тре-
тий тип захоронений наиболее интересен для археологов,
так как корабль ставили на землю, помещали туда мерт-
вое тело и все необходимые в загробном мире для
воина предметы. Затем сверху насыпался земляной холм,
что позволило в наше время проводить раскопки.
Рис. 42.
Макет
доисторической
лодки
„ На рис. 43 (с. 76) и 44 (с. 77) изображена ладья,
обнаруженная в Гокстеде, возле Сандефьорда, на фьорде
Сл°- Благодаря этим раскопкам, мы можем понять, как
Инг любил свой корабль: в сагах он называл свою
Тр0^Ю <<СевеРнь- оленем ветров», «Конем, бегущем по
имен Чаек>>’ «Вороном ветра» и другими поэтическими
похМ°ЖеМ ЛИ мы вызвать в своем воображении сцену
сом Р°Н’ корабль поднимали на сушу и укладывали но-
п° направлению к морю; дул обжигающий соленый
4.gPg*ogjuKuiu<>B_____________________________________
75
ветер и гудел в парусах. Из холла двигалась процессия
мертвого викинга несли его воины; окоченевшее тело бы-
ло одето и снаряжено для последнего путешествия. За.
тем убивали напуганных коней и воющих собак, которые
должны были сопровождать своего хозяина. Над ними
привлеченные запахом крови, кружили кричащие чайки
похожие на валькирий, посланных Одином для того, чтобы
проводить воина в Вальхаллу По-видимому, подобная сце-
на происходила и при захоронении корабля из Гокстеда.
Корабль был прекрасно устроен, с дубовой обшивкой.
Он достигал примерно 78 футов в длину, его бимс1_______
16 футов 7 дюймов, а глубина — 6 футов 9 дюймов. У не-
го было бимсов больше, чем обычно представляли (см.
рис. 44). Один квадратный парус использовался, когда дул
попутный ветер. В иных случаях пользовались шестна-
дцатью веслами с каждой стороны. Мачту устанавливали
так, как показано на рис. 43, и она удерживалась в таком
положении с помощью тяжелой плиты, укрепленной на
палубе; мачту наклоняли в сторону кормы с помощью
передней опоры. Судном управляли с помощью руля, рас-
полагавшегося на корме. Очертания корпуса корабля были
Рис 43
На борту
гокстедского
корабля
Поперечная балка, простирающаяся от одного борта судна до ДРУ
того.— Прим, пер
76
Глава 2 gft
так же изящны, как и форма современной яхты, и почти
так же хорошо ладья была сконструирована с техниче-
ской точки зрения, чтобы оказывать минимальное сопро-
тивление при плавании. Ночью над палубой натягивался
тент, как это показано на рис. 44. На рис. 45 изображена
одна из деревянных кроватей, найденных в Гокстедском
захоронении. Сделанная из дуба, она хитроумно сконст-
руирована таким образом, чтобы ее можно было разби-
рать на части. Ножки были высотой в 2 фута 3 дюйма,
ширина кровати — 3 фута 5 дюймов, длина — 7 футов
э дюймов. По-видимому, только у вождей были кровати.
Рис. 44
Гокстедский
корабль с тентом,
который
натягивался ночью
Рис. 45.
Кровать
с гокстедского
корабля
Викингов
77
Вильгельм Мальмсберийский упоминает о ладьях: Го-
двин подарил Хартакнуту «корабль, нос которого был по-
крыт золотом, с восьмьюдесятью воинами на борту, у каж-
дого из которых на обеих руках было по золотому брас-
лету, весившему шестнадцать унций; на головах у них
были позолоченные шлемы, на левом плече — датский
топор, а в правой руке — железное копье».
В Англосаксонской хронике (891 г.) описываются ти-
пы других судов, использовавшихся в то время, гораздо
более примитивной постройки: «И три скотта (ирландца)
приплыли к королю Альфреду на ладье без каких-либо
весел из Ирландии, откуда они незаметно ускользнули...
Ладья, на которой они прибыли, была сделана из двух с
половиной шкур». Это похоже на морской коракль, сде-
ланный из прутьев и покрытый шкурой1 Коракль до сих
пор в ходу на западном побережье Ирландии. Просмо-
ленный холст, натягиваемый на легкую деревянную осно-
ву, заменил шкуры животных. Также существует еще две
или три разновидности таких лодок: подробное исследо-
вание можно найти в книге Мейсона «Острова Ирлан-
дии» (1939). Более округлый и меньший по размеру вид
лодок используется рыбаками на реках Уэльса.
А теперь вернемся к деяниям викингов на суше. Ассер
описывает одно событие, которое показывает нам, что англо-
саксы приписывали скандинавам сверхъестественные
возможности. «Более того, говорят, что в каждой битве
они несут перед собой знамя; если им суждено победить,
тогда живой ворон появляется, паря в центре флага; но
если предуготовано им быть побежденными, то висит зна-
мя недвижно; так часто и оказывалось».
Когда викинги пришли, чтобы поселиться на этих зем-
лях, после заключения мира в Ведморе в 878 г. они
показали себя крупными знатоками в выборе пяти опло-
тов или бургов. Англичане пренебрегали римскими до-
рогами, но викинги осознавали всю важность путей сооб-
щения, а потому выбирали местности, до которых можно
было легко добраться по воде или суше. Линкольн стоял
В Ирландии и Уэльсе — рыбачья лодка, сплетенная из ивняка и
обтянутая кожей.— Прим, пер
fnaBa 2
78
Уитгем, на пересечении Римской1 и Эрминской
На " Стемфорд — на пересечении Эрминской дороги и
Д°Р°Гуэленд; Лестер — на пересечении Римской дороги
РеКИ Соар; Дерби — на пересечении реки Дервент и
рикнильдской дороги, а Ноттингем — на реке Трент
Когда для викингов учредили Денло (область датского
а), они послали за своими женами и детьми и жили
вместе в укрепленных бургах, восстановив обычаи го-
родской жизни. Мы и сейчас используем термин By-law
(распоряжение муниципальной власти), пришедший к нам
от скандинавского by-lor, то есть городской закон. Города,
в названиях которых мы встречаем подобные окончания,
очевидно, были также основаны датчанами. В очень ин-
тересном исследовании Коллинвуда о скандинавской Бри-
тании2 мы можем обнаружить много скандинавских слов,
представленных в диалектах Камберленда и Уэстморленда.
То berry (berja — победить, одержать верх), the boose (bass —
коровник), gait (galti — свинья), gam (garn — пряжа), hand-
sel (handsol — торговая сделка, товар) и многие другие.
Там, где осели викинги, земля была разделена на трети,
вапентеки и карукаты3 В «Книге Страшного суда» эти
меры площади использовались в Ноттингеме, Лестере,
Дерби, Ратланде и Линкольне. Двенадцать карукатов бы-
ли равны одной сотне. Двенадцатая часть, по-видимому,
пришла от датчан, а длинная сотня в 120 акров также
сохранилась с того времени. Другая интересная подроб-
ность также найдена в «Книге Страшного суда», где упо-
минается, что в Денло жило больше свободных людей,
чем еще где-либо, и люди этой области, по-видимому, счи-
тали себя более сильными, как в мыслях, так и действиях,
чем их южные саксонские братья.
Название тинга (Things) или собрания, о которых мы
читаем в Саге о Ньяле, сохранились в таких названиях,
Как саФфолкская сотня или Тингое, Тингоув, Тингуик
тании ДНЭ И3 ЧетыРех больших дорог, построенных римлянами в Бри-
с каждой стороны дороги был ров.— Прим. пер.
з g° tngw°od W G. Scandinavian Britain (London, 1908)
РУка ЭПентек — сотня, используемая в северных графствах; ка-
1194 г ~~ МеРа земли, равная хайду (использовавшемуся в Денло), в
ДУ была зафиксирована в сто акров.— Прим. пер.
Ф^Дримдбикингоб
79
(Thingoe, Tinghowe, Tingewick), около Бекингема, и Тиц>
грит (Tingrith), в Южном Бедфордшире.
Но если прибытие викингов, с одной стороны, пощд0
англичанам на пользу, укрепив их характер, то с дру.
гой — несло большую угрозу. Когда они впервые прибы-
ли в 787 г они были язычниками, и утонченность хри-
стианства была отринута и втоптана в грязь. Церкви
стирались с лица земли. Храмы и монастыри разграбля-
лись, а цивилизация страны была отброшена назад.
Один, Тор и Фрей были самыми великими богами
Один, бог мудрости, был верховным и соответствовал
саксонскому Водану. Высокий и бородатый он любил
войну, а два его ворона, Хугин и Мунин1, приносили ему
вести. У него был один глаз, так как второй он принес в
жертву, дабы испить мудрости из колодца Мимира. Так
как он — верховный бог, у него есть свой холл — Валь-
халла. Валькирии — его спутницы, «выбирающие мерт-
вых». Богини-девы, вооруженные щитом, копьем и шле-
мом, верхом мчались сквозь воздух по радуге, небесному
мосту, по которому боги и люди должны идти, чтобы
добраться до Вальхаллы. Только тех, кто храбро пал в
бою, они приносят в пиршественный зал Одина, находя
развлечение в битвах; и всю свою жизнь они ночь
проводили на пирах, а на следующий день — сражались.
Несчастные души, умершие в своих постелях, никогда не
попадут в Вальхаллу, вместо этого их ожидает Хель. Ту
был богом войны, а Тор, бог грома,— покровителем и
защитником фермеров, его молот — молния, сверкающая
во время грозы. Этим богам приносили в жертву лоша-
дей, быков, овец и кабанов; во время каких-то бедствии
викинги исполняли волю богов, бросая жребий и убивая
людей, чтобы умилостивить их. Такова была вера севе-
рян, которые завоевали чуть ли не весь мир в ту эпоху
и чья кровь до сих пор течет в жилах англичан.
Период, который мы сейчас описываем, был трагиче-
ским для саксов в Англии, тьма которого рассеивалась
лишь доблестным сопротивлением Альфреда. Он превра-
тил призванных на службу воинов в милицию, часть
«Думающий» и «помнящий» — Прим. пер.
80
ГпаВа 2^е>
ой всегда была на посту; он укрепил поселения и
к°т "оШенствовал свой флот. Он не только защищал
Ус0 V в то время, но и заложил основы могущества,
СТРорОе помогало удерживать страну до 1066 г. Некото-
к и3 северян, скандинавов или норманнов, обнаружив,
^то флот Альфреда является серьезным противником, об-
или свое внимание на Галлию, где в конечном счете и
осели в 912 г основав Нормандию.
франки не находили их особенно приятными соседя-
ми Вильгельм Мальмсберийский рассказывает, как Карл,
король франков, поняв, что он не может победить норман-
нов, предложил им оставаться на земле, которую они уже
завоевали, на положении его вассалов. Ролло обдумал это
предложение, и «легко представить врожденную и не под-
дающуюся воспитанию дикость этого человека. Так, когда
он получал этот дар, очевидцы посоветовали ему поцело-
вать ногу его благодетеля, но, посчитав ниже своего дос-
тоинства опуститься на колени, он схватил короля за ногу
и потянул к своим губам, в то время как сам стоял
выпрямившись. Король упал на спину, норманны начали
хохотать, а франки, должно быть, были в ярости».
Это интересный факт. История повторилась. Задолго
до этого франки и саксы обрушились на галлов и брит-
тов и обращались с ними точно так же; теперь же они
сами были беззащитными перед викингами. Как галлы и
оритты полностью зависели от сильной руки римлян и
уже не могли оставаться одни без их поддержки, когда те
ретировались, так франков и саксов ослабила цивилизо-
ванная жизнь. Они начали задаваться. Этельвульф, отец
Альфреда, в числе своих предков называл Кердика и
Вотана, а также «Бедвига из Скифа, который был сыном
°я, он родился в Ноевом ковчеге». Были представлены
Другие библейские персонажи от «Адама, первого че-
ловека, и нашего Отца, Христа». Пришли викинги и по-
смеялись.
в Мы не очень интересуемся деяниями королей, так как
ни°СНОВНом они весьма отдалены от повседневной жиз-
п ’ °ДНак0 этого нельзя сказать относительно Альфреда,
КотВИДИМомУ’ поэтому и живо его имя. Это был король,
и бЬ| 1И’ хогя и по-королевски, сталкивался с бедствиями
знаком с несчастиями.
^feogBUKUHroB
Есть две хорошо известные истории, объясняющие, п0
чему он имел такое влияние на своих людей. Ассер
рассказывает одну из них, о том, как король нашел убе
жище в одной хижине: «Однажды случилось так, чТо
селянка, жена пастуха, приготовила несколько хлебов дЛя
выпечки, и король, сидя у очага, подготавливал свой лук
и другое оружие. Несчастная женщина вдруг обнару.
жила, что хлеба горят в огне, и подбежала, чтобы выта-
щить их», и упрекнула короля, сказав, что если уж он
хотел съесть пирог, то мог бы, по крайней мере, присмот-
реть за ним.
Другую историю сообщил Вильгельм Мальмсберий-
ский, рассказывая о времени, когда Альфреда теснили при
Ателни: «Не так давно, рискнув выйти из своего убежи-
ща, он отважился на необычайно смелый шаг В сопро-
вождении лишь одного из самых верных своих привер-
женцев, он вошел в палатку датского короля, переодев-
шись менестрелем, и был допущен, в качестве знатока
пантомимы, к пирующим, и не было ни одного секрета,
которого он бы не вызнал в подробностях, используя для
этого глаза и уши».
Но даже гений Альфреда мог отстоять только юго-
запад Англии, и по мирному договору, заключенному в
Ведморе в 878 г Нортумбрия, половина Мерсии и Вос-
точная Англия стали областью действия Датского права.
Мы должны больше узнать об Альфреде, потому что
если от Беды мы получаем картину жизни саксов во
времена их процветания, то под управлением Альфреда и
его непосредственных наследников саксы дали хороший
отпор датчанам, прежде чем те их поглотили.
Историк Ассер, живший при дворе Альфреда, расска-
зывает, что будущий король «оставался неграмотным Д°
двенадцати лет и даже старше; но слушал с серьезным
вниманием саксонские поэмы, которые часто декламиро-
вались при нем» Его отец Этельвульф в 853 г. послал
Альфреда в Рим, а забрал его оттуда в 855 г Несмотря
на пользу путешествия в чужую страну, в 884 г «он еШе
не научился читать».
Когда Альфред стал королем, то начал уделять образо
ванию гораздо больше внимания. Он привез из Франции
Иоанна Скота Эриугену, чтобы тот помог ему в этом
82
Гпаба 2.^
однако школьники, как кажется, не очень благоже-
деле’ относились к нему, так как говорили, что он
лательни
лол железными стилосами мальчиков, которых он
УЧИДльфреД не стРадал от недостатка собственного обра-
ования мы узнаем, что он «был любезен и приветлив со
семи и необычайно интересовался всем, что было ему
неизвестно». Это был случай, когда король решил полу-
чить знание, а затем передать его своим подданным. Он
осознавал, что История, чтобы нести действительную
пользу людям, должна быть международной, а не сугубо
национальной; нации похожи на отдельные личности и
должны соприкасаться друг с другом.
Затем Альфред велел перевести на язык англосаксов
«Историю мира со времен его сотворения до 416 года»
испанца Орозия, и пока выполнялось его распоряжение,
он вносил комментарии Оттара и Вульфстана. Это был
один из первых Конспектов.
Оттар был скандинавом, который, со свойственной его
народу тяге к приключениям, прибыл в Англию и стал
служить при саксонском дворе. «Оттар сказал своему
господину, королю Альфреду, что он побывал севернее
всех северян». Он был одним из первых исследователей.
«Он сказал, что в одно время он хотел узнать, насколь-
ко далеко простирается земля на север, или же живут
ли люди на бесплодных землях севера. Тогда он пошел
прямо на север вдоль берега: на протяжении пути, длив-
шегося три дня, пустынные земли были по правую руку,
а бескрайнее море — по левую. Затем он достиг тех
мест, куда изредка заплывали лишь охотники на китов.
0 он продолжал двигаться прямо на север столько,
сколько сумел проплыть в течение следующих трех
Дней. Затем то ли земля стала уходить прямо на восток,
ли море покрыло сушу, он не знал; но он был уверен,
на надо подождать западного ветра или пройти немного
север и плыть оттуда на восток вдоль побережья
ного^ ДНЯ Затем °Н должен был подождать там север-
Же ветра, так как земля там поворачивала на юг, или
плыдТ° бЬ1Л0 М0Ре> он не знал точно. Затем оттуда он
пот, На Юг’ насколько это было возможно, в течение
яти дней»
^fe^BuKUHfoB
83
с©>
Оттар обогнул Северный мыс и достиг Белого моря
Там он обнаружил биармцев1, живущих на побережье я
охотившихся на лошадей-китов (моржей) «из-за хороще^
кости их зубов... и шкур, прекрасно подходящих для кора-
бельных канатов».
Оттар был богатым человеком в своей стране: у него
было 600 северных оленей, двадцать быков и коров, два-
дцать овец и двадцать свиней.
Давайте представим Альфреда и его людей, сидящих
ночью вокруг огня и слушающих эту историю о дале-
ком путешествии. Возможно, именно Оттар подал ко-
ролю мысль о том, что единственный путь остановить
викингов — принять их правила игры. Мы читаем в
Англосаксонской хронике: «Тогда король Альфред прика-
зал построить длинные корабли, чтобы противостоять
эскимосам; они были почти в два раза длиннее, чем
остальные суда: у некоторых было шестьдесят весел, а у
иных еще больше; к тому же они были гораздо быстро-
ходнее, устойчивее и выше прежних. По форме корабли
не были похожи ни на фризские, ни на датские суда, и
королю казалось, что они должны быть более
тивными».
Альфред был великим строителем и в других
тях. В 886 году он восстановил Лондон. В связи
возникает очень интересный вопрос: он отстроил город
в римском стиле или нет? Даже сейчас, когда мы от-
правляемся в Бат, мы находим впечатляющие остатки
классической архитектуры. Это и фронтон храма Солн-
ца1 2 и сама Большая Баня. Во времена Альфреда, должно
быть, существовало много строений, бывших почти без-
укоризненными, и именно их он мог отреставрировать.
Это подтверждал и Ассер, писавший: «Что мне сказать о
больших и малых городах, восстановленных им... о коро-
левских виллах, сооруженных из камня, перенесенных со
старых мест и превосходно отстроенных вновь». Это
эффек-
облас-
с этим
1 Так Оттар называл жителей мифической страны Биармии-
Прим. пер.
2 Иногда переводится как Башня, поскольку построена в виде о
ни.— Прим. пер.
84
ГоаВа 2^®
бы объяснить, почему в некоторых древних ману-
изображены здания, как будто привезенные из
Саксы не могли бы породить классические
но они могли восстановить их. Таким образом,
С1Ндюбом изображении саксонского Лондона мы могли
увидеть, как бок о бок с деревянными холлами стоят
евние римские здания, возвращенные к жизни гением
МОГЛО
скриптах
Италии,
строения
на •
Альфреда.
Ассер рассказывает, как король поощрял народ «стро-
ить дома, величественные и добротные, отличавшиеся от
прежних, по его новым техническим изобретениям». Бы-
ли ли они каменные или деревянные, нам неизвестно, но
Альфред построил церковь в Ателни, которая была созда-
на по новому проекту Он воткнул четыре столба в зем-
лю, они сформировали углы основного строения, а вокруг
него построили четыре нефа. Должно быть, здание напо-
минало древнюю норвежскую деревянную церковь, изо-
браженную на рис. 38, и совершенно не было классиче-
ским, а полностью соответствовало канонам северного
строительства.
Примечание в Англосаксонской хронике, появившееся
несколько позже (978 г.), утверждает, что холл был под-
нят на высоту современного второго этажа, где и оста-
вался до XIV века — «В этот год все главные мудрые
(уитаны) английской нации в Колне упали из верхнего
зала, за исключением архиепископа Дунстана, который
единственный удержался за балку».
Ни дома, ни церкви не были особенно удобными. Ассер
рассказывает, как король приказал сделать шесть све-
чей из 72 пеннивейтов1 воска. Каждая свеча делилась
На двенадцать частей, и они горели в течение четырех
часов; таким образом шесть свечей горели в течение
сУток. Но из-за «сильного ветра, дувшего денно и нощ-
Но оез перерыва через двери и окна церквей», свечи
Гасли, и огонь не горел в течение должного време-
Тогда король «приказал сделать из дерева и бело-
Р°га быка фонарь» Про водяные часы, о которых мы
Пеннивейт примерно равен 1,6 грамма.— Прим. пер.
$5
^feogeuKUHroe
писали во второй и третьей частях1, должно быть, Эа
были.
С помощью свечей Альфред «так точно распределял
время дня и ночи, что мог восемь часов в день посвя-
щать письму, чтению и молитвам, восемь — восстановле-
нию сил и восемь — заниматься делами королевства».
Ему приходилось, таким образом, распределять время
так как его ждало множество дел. Необходимо было
создавать законы. Вильгельм Мальмсберийский расска-
зывает, как Альфред «учреждал центурии, которые назы-
вались «сотнями», и деценарии, называвшиеся «десятина-
ми», так, чтобы каждый англичанин, в соответствие с
законом, принадлежал и одной, и другой. Если кого-либо
обвиняли в совершении преступления, он был обязан
немедленно представить поручителей из своей сотни и
десятины. Если кто-то не мог найти таких поручителей,
ему приходилось опасаться строгости законов. Если тот,
кто был обвинен, совершил побег до того или после того,
как он нашел поручителей, все члены сотни и десятины
платили штраф королю. Благодаря этому предписанию
Альфред навел такой порядок по всей стране, что когда
он приказал повесить на всех перекрестках крупных до-
рог золотые браслеты, которые могли бы вызвать иску-
шение у проходящих мимо путников, никто не смел за-
брать их».
Поединок был другим методом урегулирования раз-
ногласий. В 1041 году, читаем мы у Вильгельма Мальмс-
берийского, Гунхильду, сестру Хартакнута и жену Генри-
ха, императора германцев, обвинили в прелюбодеянии.
«За нее в бой с обвинителем, человеком огромного рос-
та, вступил молодой человек из свиты ее брата, которо-
го она привезла с собой из Англии, в то время как
остальные ее слуги в мрачных предчувствиях отказа-
лись. Когда, однако, они начали поединок, обвинитель бла-
годаря чудесному вмешательству Господа был повержен
и охромел»
М. and С. Н В. Quennells. Everyday Life in the New Stone Age’
Bronze and Early Iron Age (London, 1945), p. 109; M. and С. H. B. Quen-
nells. Everyday Life in Roman Britain (London, 1945), p. 67
ГлаВа 1
86
©
Кажется что Альфред сконцентрировал все силы Уэссек-
вн три границ государства и его преемникам остава-
СЭ только развязать войну в Денло. Их наступление
л°сЬ столь успешным, что под предводительством Эадре-
а затем Эдгара с помощью Дунстана, область датского
да’ была подчинена и Англия стала единым королевст-
вом Затем начался упадок, и ко времени правления
Этельреда Нерешительного (978-1016 гг.) вся Англия пе-
ешла в руки датчан. Печальная история зафиксирована
в Хронике. «В тот год (991 г.) было предписано, что дань
впервые следует выплачивать датчанам, из-за того ужаса,
который они наводили на прибрежные районы; первая
выплата составляла десять тысяч фунтов». В 994 г. она
уже составляла 16 000, а в 1002 г.— 24 000 фунтов.
В 1005 г «был сильный голод по всей английской
земле, такой, что ни один человек не мог припомнить
такого». 1009 г стал трагическим. Наемниками был по-
строен флот, «из трехсот десяти шкур — один корабль;
из восьми шкур — шлем и кольчуга». Корабли были соб-
раны в Сандвиче, но начинание потерпело крах из-за
предательства и некомпетентности. Кроме того, «из-за их
необдуманности упорный труд всего народа оказался на-
прасным», так что когда датчане вновь пришли, они опус-
тошали и грабили страну, как и прежде, а жители Вос-
точного Кента заплатили им дань в три тысячи фунтов.
«Затем король приказал призвать весь народ, так что
они могли повсеместно оказывать сопротивление; но, увы!
Несмотря ни на что, они [датчане] продвигались так, как
сами того желали».
Хроника содержит ужасную картину смерти саксон-
ского архиепископа Эльфега от рук датчан. «И там они
затем постыдно убили его: они бросали в него кости и
Р°га быков, а затем один из них ударил его железным
топором по голове так, что от удара он упал». Но доста-
точно о Разрушении. Обратимся к более приятной зада-
описания процесса Созидания, и, к счастью для нас, о
периоде между правлением Альфреда и Дунстана, сохра-
Ся достаточно подробный материал, который мы мо-
жем привлечь
о
десь будет весьма кстати сказать несколько слов о
ведении церквей.
^П£икод Викингов
87
Рис. 46
План Уингской
церкви,
графство Бекингем
Рис 17
Внутреннее
тиранство
Уингской
рафстве
бекингем
античная
88
Гпаба 2
©
Рис. 48
Восточная часть
Уингской церкви
в графстве
Бекингем
(частичная
реконструкция)
На рис. 46 мы видим план, а на рис. 47 — внутреннее
убранство церкви Уинг в Бекингемшире. Если провести
параллель с предыдущими временами1 то можно увидеть,
что христианская церковь, построенная в Силчестере, на-
зывалась базилической, так как напоминала Базилику, или
Зал Правосудия. Эта римская традиция строительства бы-
ла воспринята и в Уингской церкви, но апсида много-
угольная, вместо полукруглой, как в Силчестере. Мы счи-
таем, что она гораздо позже появилась, чем неф, и рис. 48
Демонстрирует нам, как во внешнем убранстве использо-
1 Чиапс^ СНВ. Quennells. Everyday Life in Roman Britain (London,
4b)- fig. 23, 24, 25.
Пдикод BUKUHfpB
89
вались узкие полоски камня, что характерно для некото
рых типов саксонских зданий. Апсида вмещала склеп
или confessio, где хоронили святых, и было так устроено'
чтобы это помещение было видно из нефа и из отвер-
стий снаружи. Такие склепы родились из практики по-
клонения в катакомбах в Риме могилам первых святых
Все это также вело дурной практике захоронения
заурядных людей внутри церкви. Профессор Болдуин
Браун1 цитирует любопытную эпитафию из Западной
Англии:
«Здесь я лежу у двери алтаря,
Здесь я лежу, потому что я беден;
Чем дальше внутрь, тем больше платишь,
Здесь я лежу, столь же богатый, что и они».
На рис. 49 изображено окно, открывающее вид на
Уинг, с любопытной междустенной колонной, ставшее
предшественником ажурного окна. Следующий этап раз-
вития окон мы можем увидеть на рис. 70 (с. 116).
Рис 49
Окно.
Уингская церковь
На рис. 50, изображающем церковь Уорт в
Суссексе, представлена другая саксонская цер-
ковь типа базилики, с апсидальной восточной
частью. В типичной базилике кресло еписко-
па стояло в центре апсиды, а духовенство рас-
полагалось на скамьях вдоль стены. Алтарь
находился на поясе фермы апсиды. Хор рас-
полагался напротив алтаря вместе с новооб-
ращенными или теми, кого обучали в нефе.
Женщины сидели в одном приделе, мужчи-
ны — в другом, а кающиеся грешники (нахо-
дящиеся под епитимьей) располагались на па-
перти.
На рис. 52 (с. 92) и 54 (с. 93), изображающих саксон-
скую церковь в Бредфорде-на-Эйвоне, графство Уилтшир,
показан тип здания с квадратной алтарной частью, кото-
рый становился наиболее распространенным в Англии.
Базилика, пришедшая из Рима, и этот тип, по-видимому
G Baldwin Brown. The Arts in Early England (London, 1925). vol- 2-
ГлаВа I gfS
90
^§>ЛЕ^9ВикингоВ
91
Рис 52
Внешний вид
церкви в
Бредфорде-на-Эйвон
графство Уилтшир
берущий истоки на севере, стали главной иллюстрацией
той работы, что проделали ирландские миссионеры.
Когда саксы впервые начали строить в камне, они
скопировали многие детали деревянного зодчества. Это
наиболее заметно на примере башни в Эрлс Бартоне,
графство Нортгемптон, изображенной на рис. 55 (с. 94).
С особой тщательностью повторялась каменная кладка,
только узкие каменные полосы были видны, стены же
между ними штукатурились. Внешние углы здания, кото-
рые строились с чередующимися длинными и короткими
камнями,— еще одна типичная особенность саксонского
Рис. 53.
Изваяние.
Бредфорд-на-Эйвоне,
графство Уилтшир
Глава 2
02
[&^Ж^
[«^Ж^
Рис. 54
Внутреннее
убранство
церкви в
Бредфорде-
на-Эйвоне,
графство
Уилтшир
в^Дрикод Викиншй
<)3
Рис 55
Башня церк
Эрлз Бартон,
Нортгемптон
(частичная
реконструкция)
Слаба 2
04
ства. Башни саксонских церквей, по-видимому, ис-
30 элвятись для того, чтобы на втором этаже жили риз-
доступ к ним был по деревянной лестнице. В вос-
оЧной части стены башни были отверстия, позволявшие
оИЗНичим присматривать за церковью.
В церкви-базилике крыльцо, или притвор, сначала про-
стиралось прямо по всей длине церкви1 Позже оно
сократилось в западный портик (крыльцо), а затем под-
нялось в башню. На рис. 56 изображен дверной проем
башни в Эрлс Бартоне, а также можно видеть, как одна
из каменных полос изгибается вокруг него. На рис. 57 мы
видим арку башни в церкви Св. Бенета, в Кембридже,
Puc. 56.
Дверной проем
башни.
Церковь Эрлз
Бартон,
Нортгемптон
1945) Н В- Quennells Everyday Life in Roman Britain (London,
Рис. 57
Арка башни.
Церковь Св. Бенета,
Кембридж
^JfeogeuKuH(o8
<>5
©
из нефа, изображающую ту же деталь, но большего раз
мера, так же как и отверстие сверху, из которого ризни
чий мог заглядывать в церковное помещение из своей
комнаты в Башне.
На рис. 58 мы видим самую изящную арку Башни в
Сомптинге, Суссекс, а на рис. 59 — внешний вид единст-
венной в Англии саксонской башни, сохранившей изна-
чальную форму крыши.
Рис. 58.
Арка башни.
Сомптинге кая
церковь, Суссекс
ГлаВа 2 gff
46
Рис. 59
Башня
Сомптингской
церкви,
Суссекс
^jHH^BuKUHfoe
97
Рис. 60.
Резьба по дереву
Диерхерстская
церковь,
графство
Глостершир
Обычные церкви строились из дерева. Эдвина крести
ли в Йорке в 627 г «в церкви апостола Святого Петра
которую он сам возвел из дерева... но как только его
крестили, он позаботился о том, по указанию все того же
Паулина, чтобы на том самом месте построили большую
по размеру и величественную каменную церковь, в цен-
тре которой была бы заключена возведенная ранее ча-
совня». Таким образом, деревянная часовня предшество-
вала современному собору.
В церквях обязательно были колокола. Беда сообщает
как одна монахиня в ночь смерти Святой Хильды «вне-
запно услышала хорошо знакомый звон колокола в воз-
духе, который обычно будил и созывал их к молитве».
В Британском музее есть интересная реликвия, за-
ключенная в железном колоколе Св. Куллеана, который
был помещен в бронзовую раку в XI в. Очевидно, пер-
вые святые использовали обычные коровьи колокольчики,
которые позже и стали священными реликвиями, чтобы
созывать своих людей. А их клюки, хранимые как сокро-
вища и заключенные в металл, стали образцом пастыр-
ского жезла епископа.
Объем книги не позволяет нам более подробно оста-
новиться на церковной архитектуре, но тем читателям,
которые особенно заинтересуются ею, мы посоветуем об-
ратиться к книгам профессора Болдуина Брауна, которые
мы упоминаем в списке авторитетных источников. Тех
набросков, что мы представили, достаточно, чтобы пока-
зать, что искусство саксонских зодчих было значитель-
ным и сильным, и так как большая часть образцов этого
зодчества найдена в восточных и средних графствах, то
мы должны отдать должное датчанам и викингам, жив-
шим в этих областях. Следует помнить, что нам прихо-
дится судить о строителях по сохранившимся маленьким
церквям, так как большие соборы были снесены, а затем
вновь отстроены норманнами.
Христианство предполагало введение нового ряда сим-
волов в мир; это было особенно важно в те времена,
когда многие люди просто не умели читать. Геральдика
была формой символизма, так же как и более поздние
вывески торговцев. Церковь использовала рыбу в каче
стве символического изображения Спасителя, потому чТ°
98
ГпаВа gfS
тьные буквы греческих слов «Иисус Христос, Сын
Ha43jй Спаситель» составляли греческое же слово «ры-
' Церковь представала в образе корабля, на борту
°а»0рого верующие безопасно пересекают море жизни, а
олицетворением надежды был якорь. Христос был Доб-
Пастырем, а дьявол — змеем. Душа умершего изо-
гГ'Гжалась в виде голубя, а Победа — в виде пальмовой
ветви Бессмертие представало в образе павлина, воскре-
шение __ феникса, а душа, жаждущая крещения,— оленя.
Треугольник символизировал Троицу Священная моно-
грамма, или Chi-Rho, составляла первые две буквы грече-
ского имени Христос. Сам крест использовался в каче-
стве символа, вмещавшего в себя различные значения.
Тау (см. рис. 80, с. 122) от греческой буквы Т Святой
Андрей изображался в виде латинского числа X. Латин-
ский крест с более длинными нижними концами. Еванге-
листов изображали в виде Ангела, Льва, Быка и Орла.
Затем, конечно, и свастика, тот загадочный знак, что
использовался с доисторических времен до настоящего
времени.
Монашество появилось в стране во времена англосак-
сов. Эта практика впервые была начата отшельниками,
которые в Египте в III веке удалялись в пустыню, чтобы
провести свою жизнь в уединении и молитвах. Святой
Пахомий объединил их в общину в Фиваидской пусты-
ни, возле Дендраха (315-320 гг.), и это послужило рожде-
нию Коптской и Абиссинской церквей. Следующий этап
развития был в Сирии в начале IV в., и во второй по-
ловине столетия Святой Василий Кесарийский учредил
общину в Каппадокии. Около 500 г Святой Бенедикт
основал крупное общество, носящее его имя, в монастыре
Монте Кассино, между Римом и Неаполем, которое имело
столь огромное влияние. Здесь, в Англии, во времена сак-
СОв’ правила не сопровождались особой требовательно-
стью. В ирландских монастырях монахи, когда были дома,
жили в отдельных кельях, а за границами своих земель
витали Евангелия как миссионеры. В бенедиктинском
щ СТЫРе м°нахи жили, молились и спали вместе в об-
ли келье- Они прославились своею ученостью и строи-
ли РекРасные церкви; они возделывали пустынные зем-
И ®Ыли хорошими фермерами; они давали приют уче-
ВининюВ___________________________________
Рис. 61
Похороны Эдуарда
Исповедника.
(Ковер из Байё)
ным и художникам, а в суровые и беспокойные времена
одеяние монаха было лучшей защитой, чем меч.
Вот плата, которую запросил аббат Мидшемстедский
(Питерборо) за землю, которую он сдал в наем Вилфрепду-
«Каждый год следует доставлять в монастырскую цер.
ковь шестьдесят партий дерева, двенадцать — угля, шесть
вязанок хвороста, две большие бочки чистого эля, двух
зверей, годных для убоя, шестьсот буханок хлеба и десять
мер валлийского эля, и каждый год по лошади, и тридцать
шиллингов и однодневное угощение». Это интересный
отрывок, так как он показывает, что, хотя обычным спосо-
бом торговли был обмен товарами, деньги также были в
ходу как средство обмена.
Скеатта и нортумбрийская стика появились до того,
как впервые были отчеканены пенсы Оффой, королем
Мерсии. Замечательная находка была сделана в 1840 г.:
обнаружен свинцовый сундук возле брода через Риббл у
Престона. В нем находилось десять тысяч серебряных
монет и около тысячи унций серебра. Считается, что это
была касса датчан, которых разбили здесь в 911 г Моне-
ты также были найдены в Риме Оффы, 757-796 гг., и
могли бы быть «петровскими пенсами».
Церковные пошлины были весьма тяжелым бременем
для производства в то время. Кнут писал Этельнорту
позаботиться о том, чтобы «все пошлины, идущие от древ-
них традиций, должны быть упразднены: то есть плуж-
ные деньги (пенни для бедных за количество земли, какое
плуг мог вспахать), десятая часть от скота, рожденного в
100
Глава gft
ний год, пенс, предназначенный для отправки в Рим
Т Святого Петра; в середине августа — десятая часть
ДЛЯ^ая- на праздник Святого Мартина — первый урожай
урОЖ“п’ г v \ v
3 новых (мешок зерна с каждой партии), для церквей и
иходов, к которым каждый относится». Люди жалова-
на высокие налоги в те дни, но это был подоходный
ЛИСЬ па
налог, не на прибыль в год, но на весь оборот.
Церковь прекрасно возмещала те деньги, что получала,
так как не только спасала души людей, но и регулировала
их повседневную жизнь. Дунстан заметил, что «когда
раньше его соотечественники, бывало, собирались в та-
вернах, зачастую разгорались небольшие ссоры в зави-
симости от количества выпитого, и тогда он приказывал
золотыми или серебряными затычками закрывать круж-
ки, чтобы каждый человек знал свою меру, и стыд застав-
лял каждого не только не пить лишнего, но и не позво-
лять другим превышать свою порцию».
Церковь в то время поощряла паломничество. Мы
читаем в Хронике (816 г.): «В тот же год Английская
Школа в Риме была сожжена». Она находилась возле
собора Святого Петра для размещения паломников. Та-
кие паломничества сыграли большую роль в образова-
нии и расширении кругозора людей, и так как Римская
церковь всегда была весьма демократичной, сын крестья-
нина мог стать священником, затем прелатом и, совер-
шив паломничество в Рим, возвращался и рассказывал
своим друзьям о всех тех прекрасных вещах, которые он
там видел.
Эльфрик — еще один церковник, оставивший нам карти-
ну саксонских времен. Он был монахом в Ньюминстере
(Винчестере), основанном во времена Эдгара (958-975 гг.).
Он рассказывает о классах, на которые делились люди, и
очевидно, что к тому времени было меньше свободы, чем
прежде. Мы видим, как во времена Альфреда стало необ-
ходимым заботиться в первую очередь о государствен-
н°и без°пасносТи^ чем 0 ЛЮдяХ1 что Пр0ИСХ0ДИЛ0 и с нами
лам гг Прежде главная грань была между «эр-
и» и «кэрлами», то есть благородными и простыми
^айд земельный надел, равный ста акрам.— Прим. пер.
^ПВ“н®д8икинго8
101
ж
людьми. Но если «кэрл» процветал и имел пять хайдов>
земли, церковь, стол и место в холле короля, то затем оц
стал достоин привилегий тана, и таким образом купец
или тан мог стать «эрлом».
Эльфрик в своих «Colloquies» (Беседах) рассказывает
об обязанностях людей, которые ко времени Кнута были
так четко определены, что каждый человек делал свое
дело и занимал определенное положение в государстве
Тан (Thegn) держал свою землю на условиях, что он
будет исполнять военную повинность, гарантировать вос-
становление укреплений и строительство мостов. Ренет
(Geneat), коттар (Cottar) и гебур (Gebur) были слугами,
или держателями, тана, или лорда, и владели землями на
условии, что они поддерживают его. У пасечников, свино-
пасов, пастухов, пасущих быков, коров, овец, коз, сыроваров,
слуг при амбарах, церковных сторожей, лесничих, сено-
хранителей и сеятелей — у всех были свои обязанности,
и все выплачивали определенные пошлины. Егеря долж-
ны были следить за животными. Эдгар «приказал Юдва-
лю, королю валлийцев, ежегодно платить ему дань в
триста волков». Не забыли и о рабах. Для женщины-
рабыни причиталось восемь фунтов зерна на пропитание,
одна овца или три пенни на зиму, один сестерций бобов
на время Великого поста, а на лето — сыворотка или
одно пенни. Также им полагалось угощение на Рождест-
во и Пасху и горсть зерна во время страды, помимо того,
что обычно причиталось. Мы не знаем, сам ли Кнут
лично установил эти законы. В них утверждается, что,
хотя обычаи различны, те, что упомянуты,— общеприня-
ты, если же будут найдены лучшие, то их с радостью
одобрят
Оценивая эти обычаи, мы не должны опрометчиво осу-
ждать их только потому, что они основаны на рабстве.
Система была прочно завязана на земле. Наш собствен-
ный мир чуть больше чем столетие, которое, говоря с
исторической точки зрения, лишь мгновение, только за-
бавляется с идеями свободы и независимости, а промыШ'
ленное устройство слабо, так как оторвано от земли. Се-
годня все люди зависят друг от друга, им нужны окрУ'
жающие, чтобы получать образование и читать книги,
строить дома и даже принимать ванну, получать пособия
Глава 2
102
по безработице и субсидии на развитие торговли, к тому
же мы импортируем почти все виды продуктов. Если бы
Кнут мог сравнить наши обычаи с обычаями своего вре-
мени, он вряд ли был бы разочарован.
Последние заметки этой части должны наметить ос-
новные вехи развития следующего периода. Вильгельм
Мальмсберийский рассказывает об образовании папы
Сильвестра (1002 г.), который путешествовал по югу Ис-
пании среди сарацин. Он практиковался в использова-
нии астролябии для изучения небесных тел, стал искус-
ным в астрономии и астрологии; он овладел искусством
вызывать духов из ада — арифметикой, музыкой и гео-
метрией; научился считать на счетах. Позже в Галлии,
будучи архиепископом Реймским, он соорудил часы на
«механических началах и гидравлический орган, в кото-
ром воздух, выходя необычным способом силой нагретой
воды, заполняет полость инструмента, а медные трубки
издают модулированные звуки через различные отвер-
стия».
Глава 3
flPUXOD НОРМАННОВ
/Z'—Q этой части мы поговорим о появлении нор-
ffagM маннов, об их кораблях, замках, монастырях,
Кг'ду' соборах, развлечениях и обычаях. Мы не бу-
дем, однако, затрагивать одни и те же про-
блемы, но поищем новые модели повествова-
iHlffllrij ния, чтобы все книги стали дополнением
<аг1лКг друг к дРугУ
£ РвгяИГ Мы считаем, что, чем больше изучают
норманнов, тем большее уважение начина-
ют испытывать к их энергии и сообразительности, но
необходимо некоторое объяснение, почему им удалось
совершить так много. Они принадлежали к тому же
нордическому типу, что и саксы и викинги, и именно как
скандинавы, или северяне, они осели в Нормандии под
правлением Хрольфа в 912 г и, как мы показали в
предыдущей главе, рассказывая об Альфреде, были весьма
неприятными соседями для французов.
Было бы неплохо для наших читателей оценить свое
понимание истории. Сегодня большинство из них с гор-
достью считают Англию домом великого содружества
трех наций, но в корне неверно так говорить о тех
древних временах. В бронзовый век Англия была Эльдо-
радо и люди искали там золото. Во времена Римской
империи она стала весьма беспокойной северо-запад-
ной провинцией, населенной скоттами, пиктами и сакса-
ми, постоянно будораживших романизированных бриттов.
А позже, во времена англосаксонских вторжений, вся стра-
на погрязла в анархии и хаосе. Франция была избавлена
от большинства этих бед. Римская империя более прочно
Рис. 62. Плотник
опилась в Галлии, чем на Британских островах, и
^могла лучше противостоять франкам, вторгавшимся в
владения; и римские галлы имели то большое пре-
имущество, чем их враги, чей вождь, Хлодвиг,
был крешен в 496 г что они стали христиа-
нами за столетие до того, как Августин по-
явился на английских берегах, чтобы окре-
стить жителей Кента. Таким образом, в Гал-
лии люди устроились и смогли возместить
ущерб, причиняемый вторжениями, задолго до
того, как британцам удалось сделать то же
самое. Поэтому они были лучше готовы к
отражению дальнейших нашествий викингов,
чем жители Британии. И норманны стали
единственными представителями северян, су-
мевшими добиться устойчивого положения во
Франции, и даже здесь они не причинили
столько беспокойства, сколько викинги — бри-
танцам. Норманны, по-видимому, довольствовались тем,
что осели в Нормандии и обращали на пользу себе
блага цивилизации своих соседей, вместо того чтобы раз-
рушать их. Как и Альфред, они страстно хотели пости-
гать неизведанное.
Теперь попытаемся понять, что за люди они были.
Основным авторитетом для нас будет Вас и его «Хрони-
ка Норманнского завоевания» из «Романа о Ру». Вас был
трувером, или трубадуром, при дворе Генриха II, и его
живое повествование служит отличным комментарием к
сценам, изображенным на ковре из Байё (рис. 64), кото-
рый является еще одной великолепной записью о завое-
вании.
Вас рисует наглядную картину жизни в Нормандии
в те времена, когда Вильгельм ковал меч, с которым он
завоевал Англию. Его бароны были непокорными, и преж-
нем они объединились, он сумел уговорить их пере-
стать убивать друг друга. Прекращение враждебных дей-
вии было введено Вильгельмом в 1061 г и связывало
Р аннов, как узда. «Он заставил всех поклясться на
3aKaT6HHbIX реликвиях сохранять мир, и сохранять его с
П среды до восхода понедельника. Это было названо
ремирием (TRUCE), и я думаю, ничего подобного нет
нортанноВ
н°РМаннов,
105
Рис. 63
Генеалогическое
древо Генриха 11
ГпаВа 3
106
одной стране. Если некто тем временем вступит с
Н^м.либо в бой или нанесет ущерб или заберет его доб-
ро то будет отлучен и выплатит штраф в девять ливров
епископу»
Гарольд по пути в Нормандию оыл взят в плен гра-
ном Понтье и сдан Вильгельму, который приехал спасти
Гарольда. Герцог его благородно принял, а затем хитро-
стью выманил обещание передать Англию в руки нор-
маннов после смерти Эдуарда. Чтобы принять клятву,
Вильгельм приказал созвать парламент Также «он по-
слал за всеми мощами туда и взял их столько, сколько
хватило бы, чтобы наполнить сундук, и затем покрыл их
мантией. Но Гарольд не видел их и не знал, что они там
находятся, так как никто не показал и не сказал ему об
этом. А сверху была филактерия, лучшая, что он мог вы-
брать. Слуховое окно, я слышал, ее называли. Когда Га-
рольд положил свою руку на нее, рука задрожала и плоть
затрепетала, но он поклялся и пообещал взять Эле в
жены и передать Англию герцогу когда Гарольд... под-
нялся с колен, герцог подвел его к сундуку и заставил
встать рядом с ним, и снял покров, что скрывал его, и
показал Гарольду святые реликвии, на которых тот клял-
ся, и он был весьма встревожен, увидев их»
Рис. 64
Строительство
флота Вильгельма
Завоевателя.
нортанноб
107
Рис 65.
Саперы Вильгельма
(люди
осуществляющие
подкопные работы)
Мы читаем у Васа, что после того как Гарольд нару-
шил свое обещание, приготовления к завоеванию возоб-
новились. Вильгельм принимал дары и обещания предос-
тавить людей и корабли; древняя викингская тяга к при-
ключениям вновь дала о себе знать, к тому же были
благоприятные знамения. «В то время как совершались
все эти деяния, великая звезда воссияла на четырнадцать
дней, указывая тремя длинными лучами на юг; такая звез-
да обычно появлялась, когда в королевстве должен был
смениться король». Это событие было встречено с необы-
чайным энтузиазмом. Вильгельм «собрал плотников, куз-
нецов и других работников, так что во всех портах Нор-
мандии царила суета: собиралось дерево и другие мате-
риалы, выстругивались планки, основы кораблей и лодок,
простирались паруса и воздвигались мачты с большим
старанием и общими усилиями. Все лето и осень были
потрачены на снаряжение флота и собирание сил».
Затем подошло время, когда они были готовы к отплы-
тию, и «они умолили монастырь вынести мощи святого
Валерия и поместить их на ковре на равнине; и все при-
шли помолиться святой реликвии, дабы они смогли бы
пересечь море. Они пожертвовали столько денег, что свя-
щенные мощи были погребены под ними; и через день
установилась хорошая погода, и подул попутный ветер»-
Вас рассказывает- «Я услышал, что мой отец сказал
я запомнил это хорошо, хотя и был мальчишкой,— чТ°
ГпаВа 3
108
было семьсот без четырех кораблей, когда
отплыли от монастыря Св. Валерия; и это
считая кораблей, лодок и яликов, приготов-
пенных для перевозки оружия и доспехов». И
когда, наконец, они отплыли, «герцог водрузил
знамя на мачте своего корабля, чтобы осталь-
ные корабли могли видеть его и держать на
Рис. 66.
Повар армии
Вильгельма
него курс».
Когда они достигли Англии, «и корабли вы-
тащили на берег, герцог высадился первым, слу-
чайно упав на обе руки. Тотчас раздались го-
рестные крики, «это плохой знак»,— кричали
вокруг Но он страстно воскликнул: «Видите, сеньоры, ве-
личие Господа! Я схватил Англию обеими руками; без
вызова нет награды; все мы сейчас здесь, и теперь по-
смотрим, кто отважнее».
Лучники «коснулись земли первыми, каждый со своим
изогнутым луком и колчаном, полным стрел, висящими
через плечо. Все были коротко пострижены и побриты,
одеты в короткие одеяния, готовые к атаке, стрелять, ок-
ружать и перестреливаться. Следом высадились воору-
женные рыцари, облаченные в кольчуги, со щи-
тами, висевшими на шеях и украшенными
шлемами. Они построились на берегу, ка-
ждый на своем боевом коне. Каждый был
подпоясан мечом и проследовал в доли-
ну с поднятым копьем. У баронов были
гонфалоны1, а у рыцарей — флажки. Они
заняли место впереди лучников. У плот-
ников, следовавших за ними, были боль-
шие топоры в руках, а сбоку — рубанки
и тесла. Когда они подошли к тому мес-
ТУ- где расположились лучники и рыца-
Ри, они посовещались и нашли подходя-
Рис. 67
Повара армии
Вильгельма
Щее Место для постройки мощного фор-
та. Затем они вытащили на землю из судов необходимые
материалы, уже имеющие нужную форму и просверлен-
НЬ1е для штифтов, которые они принесли уже готовые в
Хоругви.— Прим. пер.
<5^Дрикод нортанноВ
104
ж
Рис. 68
Замок типа
маунт-и-бейли
(реконструкция
с ковра из Байё)
больших бочках; так что не успел наступить вечер, как
закончили строить форт». Затем рыцарь описывает, что
«он увидел, как они воздвигают и огораживают форт, и
как копают ров вокруг него», и как «они укрепили его
частоколом и рвом»
Замок, который описывает Вас. подобен тому, что изо-
бражен на ковре из Байё (рис. 68). Сейчас его называют
типом маунт-и-бейли1 (Mount-and-Bailey) Возвышен-
ность формировалась путем придания естественному хол-
му формы откоса или возведения искусственного с помо-
щью земли, добытой из выкопанных рвов. На горе стро-
ился форт, окруженный деревянным частоколом. Вокруг
двора также выкапывался ров, и там находились конюш-
ни, амбары, кухни и бараки. Местоположение требовало
обязательного присутствия источника воды. В таком зам-
ке Вильгельм мог оставить гарнизон, чтобы тот держал
в подчинении округу Саксы не имели ничего подобного
в своем распоряжении. Так же как викинг со своим
кораблем в качестве опорного пункта и конем, что был
всегда при нем, мог нанести удар в удобное время, так и
норманны под защитой своих замков могли выбрать под-
ходящий момент для нападения.
110
foaBa 3 gjd
ж
Вильгельм знал толк в строительстве каменных зам-
Вас рассказывает, как Гильом д’Арк построил ароч-
К°В башню (Шато д’Арк возле Дьеппа), и был там оса-
герцогом Вильгельмом. Король Франции прибыл
на помощь Гильому д’Арку, и Вильгельм, узнав о его
намерении, «укрепил свои замки, очистил рвы и починил
стены ...В Кане не было замка, а также ни стен, ни
частокола для защиты». Очевидно, что здесь упомина-
ются каменные стены, которые отличаются от деревян-
ных частоколов. Вильгельм сначала строил деревянные
замки в Англии, потому что их можно было возвести
быстро.
Теперь мы можем вернуться к деталям завоевания.
И когда мы читаем страницы хроники Васа, то становит-
ся очень жаль саксов: они были побеждены прекрасной
работой технического персонала. Вильгельм не только
привез с собой замки, упакованные в бочки, но помнил,
что армии могут маршировать только на сытый желудок.
Вас рассказывает, что «можно было увидеть, как они раз-
бивают свои кухни, разводят костры и готовят мясо. Гер-
цог садился есть, и бароны и рыцари в избытке получали
пищу, так как он привез изобилие припасов. Все ели и
пили достаточно и были вполне довольны, что они на
берегу».
Ковер из Байё изображает, как норманны прибывают
в Пивенси, но в соответствии с Васом, они сначала выса-
дились у Гастингса, и Вильгельм «приказал объявить мат-
росам, чтобы корабли были расснащены, вытащены на
берег и продырявлены, дабы трусы не смогли бы вос-
пользоваться кораблями, чтобы бежать». Этот поступок
можно рассматривать только как приказ сражаться или
Умереть. Вильгельм едва ли успел отрезать путь к отсту-
плению или построить форт в Гастингсе, кроме как оста-
вить гарнизон там, чтобы охранять корабли.
Следующая цель — пройти на запад около 12 миль к
ивенси. «Они, должно быть, видели англичан бегущими
пеРед ними, уводя за собой скот и покидая дома. Все
искали укрытий на кладбище, но даже там они были в
Страхе» Здесь вновь очевидна работа технического пер-
сонала. Пивенси был одним из фортов, построенных око-
Ло 300 римлянами для защиты восточных и южных
S^Jjpuxog нортанноВ
III
®
побережий от набегов саксов1 Так как римские стены с
бастионами, окружающие местность в несколько акров
до сих пор стоят, во времена Вильгельма, должно быть
они были хорошо укрепленной точкой опоры, где он мог
находиться в безопасности и таким образом заставить
Гарольда прийти к нему
Именно так и пришлось поступить бедному Гарольду
Он спешно и весьма неосторожно прибыл из Хумбера
после своей стычки с Тости, в первый раз в Лондон, а
затем вновь на юг и «поднял свои флаги и установил
свой стяг там, где сейчас построено Беттл-Эбби», прибли-
зительно в девяти милях от Вильгельма, расположивше-
гося в Пивенси. Здесь Гарольд укрепился. «Он выбрал
хорошо изученную местность и окружил ее глубокими
рвами, оставив по проходу с трех сторон, которые прика-
зал хорошо охранять».
Мы не будем подробно затрагивать детали битвы, но
на одном интересном моменте следует остановиться. Во
времена викингов и саги о Ньяле сражения упоминались
как бы случайно, как, например, рыбалка или охота. Вой-
на была чем-то вроде спорта. Со времен норманнов лю-
ди стремились к оправданию своих поступков. В 1066 г.
развернулась весьма оживленная полемика, в которой
много говорилось о справедливости военных действий.
Каждая сторона взывала к благосклонности небес, и ри-
совались картины ужасных последствий, которые могли
бы произойти с противником. Сражающиеся, подобно
современным боксерам, подстраховывали себя и тех, кто
находился за ними, и, кажется, остановились, нуждаясь в
поддержке. Когда Вильгельм «приготовился вооружиться,
он сперва попросил подать его хорошую кольчугу, и че-
ловек принес ее и положил перед ним; но, просовывая
свою голову внутрь, Вильгельм неосторожно повернул
ее не в ту сторону, и надел задом наперед. Он быстро
перевернул ее, но когда увидел, что те, кто стояли рядом,
были очень встревожены этим, сказал: «Я видел много
раз, как человек, если подобное случалось с ним, не брал
М. and С. Н В. Quennells. Everyday Life in Roman Britain (London.
1945), p. 91.
Глава 3
112
и оружия и не выходил на поле боя в тот день; но
В никогда не верил в предзнаменования и никогда не
буду верить. Я верю в Бога».
У Один из шпионов Гарольда, который видел норманнов,
сообщил, что они «были так чисто выбриты и коротко
пострижены, у них не было даже усов, что он предполо-
жил что видел священников и проповедников; и он ска-
зал Гарольду, что у герцога больше священников, нежели
рыцарей или других воинов». Но Гарольд ответил: «Те
лЮДИ — доблестные рыцари, отважные и храбрые воины,
хоть они и не носят ни усов, ни бороды, как мы». Священ-
ники Вильгельма также были хорошо подготовлены и
полезны в бою. «Одо, епископа Байё, прекрасного свя-
щенника, всегда можно было найти там, где кипел особо
жестокий бой, и в тот день он был весьма нужен».
После битвы «англичане, бежавшие с поля боя, не
останавливались до тех пор, пока не достигли Лондона».
И вновь очевидной стала прекрасная работа техническо-
го персонала. Вильгельм не стал сразу преследовать вра-
га, но обратил внимание на укрепление своих позиций.
Теперь мы попросим наших читателей обратиться к
карте в третьей книге1 или, еще лучше, к карте Римской
Британии. Можно понять, почему Вильгельм выбрал
именно Гастингс отправной точкой своей атаки. Пивен-
си находился достаточно близко и потому был более
уязвим. С другой стороны, обычный вход (доступ) в
Англию по Уолтингской дороге был защищен целым
рядом фортов в Лимпне, Фолкстоуне, Дувре, Ричборо и
Рекульвере. Некоторые из них, должно быть, находились
в исправности (ремонтировались), так как мы читаем у
аса о том, как Вильгельм вернулся назад на восток к
омни, который он разрушил, а затем пошел к Дувру,
чевидно, некоторая часть норманнского войска была вы-
делена для того, чтобы держать под контролем англичан
не позволять им прийти на подмогу Гарольду Вас
г°ворит, что Вильгельм не отдыхал ни минуты, «пока не
Достиг Дувра, где остановился в мощном форте, который
С Quenne4s- Everyday Life in Roman Britain (London,
б^Дрикод нортанноВ
113
по его приказу был построен у подножия холма». ЗдеСь
он осадил древний римский форт и, хотя место было
хорошо укреплено, взял его после восьмидневной осады
Вильгельм разместил там гарнизон и теперь был готов
к крупному предприятию; он одержал великую победу
сможет ли он удержать страну?
Кентербери принес оммаж и предоставил заложников
Завоевателю, который затем отправился в Лондон. Когда
он прибыл в Саусверк, все жители высыпали из ворот, но
их быстро загнали обратно, и норманны подожгли все
дома на южном берегу Темзы. Здесь вновь Вильгельм
проявил свою гениальность. Он показал лондонцам глав-
ную черту своего характера, а насущной необходимостью
для него было разъединить своих врагов, прежде чем они
смогли бы объединить свои силы. Этого Вильгельм до-
бился, отправившись в Уолингфорд на Темзе, где намере-
вался перейти реку, а затем проследовал по Икнильдской
дороге к проходу в Чилтернские земли у Тринга, а затем
в наш собственный город в Беркхемстед. Если мы вновь
посмотрим на карту Римской Британии, то заметим, что
последний поход Вильгельма дал ему возможность кон-
тролировать многие дороги, ведущие в Лондон. Во-пер-
вых, это Стейнская дорога, ведущая из Портсмута и Чиче-
стера. Во-вторых, очень важная дорога, пересекающая Тем-
зу у Стейнса, которая в Силчестере разделялась на три
дороги, проходящие по югу и западу В Тринге Вильгельм
достиг Эйкменской дороги и отныне мог контролировать
Уолтингскую дорогу в Данстебле. Такая стратегия была
невероятно успешной, так как англичане уступили, а Виль-
гельм получил корону Англии в землях вокруг Беркхем-
стедского замка. Во всяком случае, в современной поста-
новке в Беркхемстеде в 1922 г артист, исполнявший
роль Вильгельма, был с короной на голове.
Теперь мы можем перейти к жизни норманнов после
того, как они утвердились в стране. На рис. 69 изображе-
на реконструкция Беркхемстедского замка. Предполага
ют, что земляные укрепления и насыпь создавались под
руководством Роберта, графа Мортена, владевшего Берк
хемстедом во времена составления «Книги Страшного
суда». Сейчас мало что осталось от исторического места,
за исключением земляных укреплений и полуразрушенных
Гмба 3
114
стен, бывших свидетелями беспечной и одновременно дея-
тельной жизни эпохи Средних веков, повидавших не мень-
ше, чем, например, Виндзорский замок. Томас Бекет руко-
водил работами с 1155 по 1165 год. Эдуард III и Черный
Принц в стенах этого замка держали свои дворы. Фруас-
сар также был его обитателем, а Джеффри Чосер одним
из клерков, участвовавших в работах. В 1930 г эта, к
сожалению, забытая реликвия была взята под патронаж
Министерства строительных работ Его Величества и под
защиту государства.
План представляет интерес тем, что он показывает
развитие того, что мы называем шелл-кип. Когда искус-
ственные холмы укреплялись, деревянные форты (рис. 68)
сменились каменными. В Беркхемстеде (рис. 69), когда
велись раскопки холма, обнаружилось, что этот остов
'shell) был около шестидесяти футов во внешнем диа-
метре, а стены были в восемь футов шириной. Наверху,
Должно быть, находилась дозорная дорожка, а к внутрен-
Неи стороне примыкали различные помещения. На
В£ми ступени, защищаемые башней наверху и рвом
и окружавшим насыпь основания. Двор
Зах,,'а име.. внутреннюю и внешнюю защиту, окруженный
Ми' ложечными из валунов, около семи футов ши-
частично сохранились. Там были бастионы
Рис. 69
Вид с высоты
птичьего полета на
замок Беркхемстед.
Графство Хартфорд
(частичная
реконструкция)
<5^ Прикид нортанноб
115
Рис 70.
Внешний вид
Норманнского дома.
Крайстчерч.
графство Гемпшир
(частичная
реконструкция)
и ворота, как показано на рисунке, защищаемые двумя рВа
ми и валом внутри, что делает замок таким интересным
Сейчас мы опишем одно из наиболее интересных зда-
ний в Англии, Норманнский дом в Крайстчерче, Хантин-
гтоне, развалины которого находятся в саду гостиницы
«Голова короля». Необходимо помнить одну важную де.
таль, что английские дома начинались с холла. Описывая
саксонские дома, мы рассказали о холле, упоминавшемся
в «Беовульфе», но здесь, в Крайстчерче, можно забыть о
литературных источниках и взглянуть на реальные кам-
ни дома начала XII в. Он возник как холл замка где-то
между 1125 и 1150 гг Из текста «Беовульфа» явно сле-
дует, что холл расположен на уровне первого этажа, но в
Крайстчерче он поднимается на второй этаж. Это давало
чувство большей безопасности, а также позволяло делать
окна больше, чем то было возможно, когда зал был на
уровне земли. В окнах не было стекол, лишь на ночь они
закрывались деревянными ставнями. Холл размещался на
втором этаже до тех пор, пока жизнь не стала менее
безопасной, в XIV в. тогда он вновь переместился на
первый этаж, как в Пенсхерсте.
Глава 3
116
©
©
Рис. 71
Холл в
норманнском доме.
Крайстчерч,
графство Гемпшир
(частичная
реконструкция)
К сожалению, самые значительные части сохранивших-
ся стен в Крайстчерче столь сильно были увиты плю-
щом, что стены не просто разрушились, но стало очень
трудно даже представить, как раньше выглядело здание.
Однако мы тщательно осмотрели руины, и на рис. 70 и
71 вы можете увидеть реконструкцию дома. План по-
стройки очень прост' один большой холл на втором эта-
же, где семья жила, ела и спала, так как больше для этих
Целей не было места. Одна замечательная деталь состоит
в том, что в холле размещался хороший очаг, и старая
традиция размещать очаг в центре холла оставалась
вплоть до 1570 г (например, Мидл Темпль Холл). В Край-
стчерче кухня размещалась в южной части холла, где
также находились гардероб или уборная. В северной час-
Ти_оыла круговая лестница, ведущая к бастионам и вниз
оольшое помещение на уровне первого этажа, где, несо-
мненно, располагались воины и были склады. Помимо
°’ к°нечпо же, во дворе замка, окруженном стеной, было
ножестьо сараев, конюшен и амбаров. Дом был построен
Jggyg нортанноВ
117
как часть этой стены, так что обитатели могли смотреТь
на мельничий ручей, пройти к которому можно было че
рез водные ворота, изображенные на рис. 70 (с. 116)
Рис 72
Шахматные фигуры,
найденные в Уиге.
остров Льюис,
вырезаны из
моржовой кости
XII век
(Британский музеи)
Рис
Бнд i
фи
На рис. 72, 73, 74 и 75 показаны великолепные образ-
цы шахматных фигур, хранящиеся в Галерее короля Эду-
арда в Британском музее. Вырезанные из кости моржа,
они были найдены в Уиге, на острове Льюиса. Датиру-
ются они двенадцатым веком. Люди, жившие в холле
Крайстчерча, могли играть в шахматы подобными фигу-
рами. Фигурка короля достигает высоты четырех дюй-
мов. Следует обратить внимание на фигурки караульных
(ладьи), один из которых в ярости грызет свой щит
Сейчас мы хотели бы описать действительно триум-
фальный успех норманнов в финале. Пока мы были
осторожны и говорили исключительно об их замках; воз-
можно, мы побывали в Тауэре Лондона, или заметили
Рочестер на нашем пути по старой Уолтингской дороге,
или же посетили Хедингемский замок в Эссексе. Эти
три великолепных главных башни могли бы оказать на
нас такое же удручающее воздействие, как на саксов,
удерживаемых в неволе в их стенах. Массивные голые
прочные стены возносились вверх, однако они имеют не-
которые очаровательные маленькие детали, радующие
глаз зодчего. Если судить о норманнах исключительно по
их замкам, то они могут показаться слишком свирепыми
и грозными, по когда мы приходим в их соборы и церК'
ви, то смотрим па них совсем по-другому Архитекту-
ра столь же сурова и высокомерна, как и они. Ей не
хватает изящества Х111 в и она заставляет думать о по-
118
ГааВа 3 gfi)
священнослужителей, которые могли призывать
Р°вету королей и ростовщиков. Аббат Самсон, о котором
Карлайль писал в «Прошлом и настоящем», и Бекет бы-
и людьми той же закваски: непокорные, и очень силь-
ные не шедшие на компромисс или полумеры в своей
борьбе со злом. Вряд ли есть хоть один собор в Англии,
на который они не оказали влияния, а их проницатель-
ность и дальновидность были уникальны; это было бы
почти то же самое, как если бы они взяли в качестве
девиза знаменитую клятву Вильгельма и создали «Вели-
чие Господа»
Для иллюстрации нашего материала мы выбрали не
собор, а церковь Хемель Хемстед в графстве Хертфорд-
шир, на примере которой можно видеть,
ны работали, когда они хотели построить
церковь в маленьком рыночном городке
1140 г
Сначала мы попросим наших читателей
план, изображенный на рис. 76, а мы надеемся, что
большинство из них любит творческую работу, так
как необходимо проникнуться столь несвойственной
англичанам симпатией к изучению планов. Все зда-
ния, все инженерные работы, все росписи и скульптура
уже предусмотрены в плане, который регулирует устрой-
ство; это скелет здания. Плохой план неизбежно означа-
ет плохое здание; если его не продумали до конца, он
будет ущербный и деформированный, и от таких недос-
татков не спасет никакое количество
Рис. 74
Вид шахматной
фигурки короля
сзади
как норман-
приходскую
примерно в
изучить
Рис. 75.
Шахматная
фигурка — конь
изящных деталей.
Рис 76
План
церкви Хемель.
Хемстед,
Хертфордшир
<5^ Приход нортанноВ
IW
План на рис. 76 отражает то, что в 1140 году люди
Хемель Хемстеда понимали ценность простой схемы кре-
стообразной формы, а рис. 77 показывает, как это находи-
ло отражение в прекрасных интерьерах, где можно было
видеть свет сквозь тьму На рис. 78 мы видим внешнее
убранство. Наши иллюстрации сделаны по эскизам ре-
ального здания, те небольшие вольности, что мы допусти-
ли, не мешают последующим изысканиям и восстановле-
нию деталей норманнского быта: изнутри мы опустили
современные «готические» хоры, а снаружи не показали
на норманнской башне более позднего времени шпиль и
т. п. К счастью для нас, церкви удалось избегнуть ванда-
лизма непредсказуемых форм реставрации XIX в.
Рис. 77
Церковь Хемель
Хемстед, вид
изнутри (частичная
реконструкция)
fnaBa 3
120
Рис. 78.
Внешний вид
церкви Хемель
Хемстед.
Хартфордшир
(частичная
реконструкция)
На рис. 79 изображен свод алтаря; вели-
колепный пример того, как древние камен-
щики играючи разрешали проблемы стерео-
метрии. Сначала норманны использовали простой полу-
круглый цилиндрический свод. Затем однажды кто-то
заставил два таких свода пересечься крест-накрест (рис.
79 А), но результат недолго радовал глаз зодчего, так как
ребра свода (В) неизбежностью становились более плос-
кими, чем полукруглыми; ведь пролет теперь был больше,
Рис. 79
Свод алтаря
церкви Хемель
Хемстед.
Хартфордшир
чем свод, и их приходилось начинать и
завершать на одном уровне. Так что при-
шлось сделать ребра свода полукруглы-
ми, как показано на рис. 79 (С). Затем
поперечные ребра (D) поднимались на
опоры, чтобы достичь высоты крестового
свода. Это действительно было немного
грубовато, поэтому поперечное ребро пре-
вратилось в стрельчатую арку, но об
этом мы поговорим в следующей части,
где покажем, как шаг за шагом древние
зодчие пришли к великолепному веерно-
му своду часовни Генриха VII в Вест-
минстерском аббатстве.
Привод нортаннов
121
Рис. 80
Крест
в форме Тау,
вырезанный
из кости моржа,
найденный
в Одстере.
Графство Уорикшир.
Начало XI в.
(Британский музей)
Если сравнить церковь в Хемель Хемстедс с теми
англосаксонскими церквями, которые мы приводили в
пример, можно отметить, каких высот достигли норманны
в искусстве строительства; в их работе нет ничего не-
умелого, а лишь великолепная самоуверен-
ность. Они были удивительными людьми, и
их род впервые привлек внимание сканди-
навов, которые вторглись в наши земли так
же, как и викинги. Они сыграли большую
роль в жизни страны во времена саксов, а
большинство церквей, которые мы сейчас на-
зываем англосаксонскими, найдены в тех час-
тях страны, где осели викинги. Необходимо пом-
нить об их путешествиях на восток через Россию, откры-
тиях земель и приключениях на море. Норманны были
народом, жившим в тот период, который следует изучать
более подробно, чем мы смогли бы в этой книге.
Англия радушно принимала многих людей. Это и пилт-
даунский человек палеолита1 и средиземноморец неолита,
и кельты. Рим и его легионеры добавили в жилы англи-
чан кровь всей Европы. Затем пришли англы, саксы и
юты, викинги и норманны, анжуйцы, фламандцы и гугено-
ты, а также и другие разрозненные народы, заглянувшие
на ее берега. Эпоха за
людей; здесь они жили
становились английской
сильный вклад в общее
викинги и норманны были не последними среди таких
людей. Возможно, что Англия будет процветать так долго,
пока их храбрость и любовь к приключениям не погло-
тит заурядный торг из-за рыночной площади.
эпохой наш остров привлекал
и умирали, а их кости и прах
землей. Каждый внес свой по-
дело и обогатил дух нации, а
Фальсификация остатков ископаемого человека в 1912 году-
Прим, пер
история
IIOBCEDHEBHOCTU
В АНГПии
1000-1499 гг.
Глава 4
XII ВЕК
ронологически XII век начинается спустя
тридцать четыре года после высадки Виль-
гельма Завоевателя в Англии и битвы при
Гастингсе. Завоевание нормандцами было,
конечно же, значительным, но одновременно
и страшным событием для английского на-
рода. Оно означало не только смену правя-
щей династии, но и совершенно иную орга-
низацию общественной жизни и другой язык
правящего класса.
Саксы по большей части были крестьянами, и они
никогда не стремились жить в больших городах. Сейчас
мы понимаем, что у них была четкая, хотя и примитивная,
система строительства церквей, и мы можем восхищаться
великолепно оформленными рукописями и другими вида-
ми их искусства, но они не были связаны прочными ни-
тями феодальных отношений, подобных тем, какие, напри-
мер, позволили нормандцам иметь в своем распоряже-
нии хорошо обученную армию, которой пастухи-саксы не
могли противостоять.
В Байё, в Нормандии, сохранилась изумительная вы-
шивка, известная под названием «Ковер Байё», дающая
прекрасное представление об эпохе и позволяющая нам
увидеть типы кораблей Вильгельма, виды замков, кото-
рые он построил, одежду и оружие солдат (рис. 81).
Вышивка необычайно красива и имеет особую ценность,
рисуя в деталях повседневную жизнь. Большая копия
этого ковра находится в Музее Виктории и Альберта в
Южном Кенсингтоне, представляющем собой то место
которое мы рекомендуем посетить.
Вильгельм Завоеватель сам был великим человеком
талантливым государственным деятелем и воином. И хо-
тя был необычайно жестоким, например опустошая
северные провинции, все-таки он искал
пути наведения порядка и обустройства
страны, в которую вторгся и затем по-
корил.
«Книга Страшного суда» — замеча-
тельный отчет о жизни страны и ее ре-
сурсах в 1085 г В течение всего века
шло повсеместное строительство церквей,
покрывавших страну ковром из боль-
ших и маленьких зданий, построенных
в красивом и четком романском стиле;
многие здания сохранились и по сей
день, позволяя нам изучать их и восхи-
щаться. Как мы увидим, повсюду активно
Рис. 81
Конный
нормандский рыцарь
(рыцарь времен
Ричарда II —
рис. 153;
возводились замки, и некоторые из этих
мощных построек, такие как Рочестер и Хедингем, про-
рыцарь времен
Генриха VI —
рис. 188)
стояли еще восемь веков со дня своего возведения.
Выдающиеся люди сопровождали Вильгельма Завоева-
теля или присоединились к нему позже по его требованию,
например Ланфранк, ставший архиепископом Кентербе-
рийским. Страна строилась по церковному образцу; имен-
но в эту эпоху было основано множество монастырей.
Более устойчивая власть феодальной системы означа-
ла, что каждый сюзерен и каждый землевладелец был
обязан, когда требовалось, предоставить соответствующее
число воинов на службу королю. Результатом такого
воздействия новой системы на крестьян было то, что мно-
гих из тех, кто возделывал земельные угодья, отнесли к
вилланам, чей статус был такой же, что и у сервов, но хотя
они и были прикреплены к своим сюзеренам, у них были
определенные права. Кроме того существовал класс сво-
бодных жителей городов, которые постепенно усиливали
свои права и влияние, обычно ценою продолжительной
борьбы со своим сюзереном или епископом, или аббатом-
Одним из последствий завоевания нормандцев стало
то, что наш остров спустя несколько веков вновь стал
ГлаВа h
126
p и более непосредственно связан с Европой и
теснее
опатился в часть великом и могущественной страны.
П тешествие между Англией и континентом, пожалуй, бы-
ло крайней мере среди правителей, более привычным,
чеМ в последующие века. Крестовые походы, конечно же,
также означали частые расставания и встречи.
В течение XII в. условия жизни в Англии зачастую
были безнадежно плохи, но мы считаем, что, несмотря на
это простой народ ежедневно выполнял свою работу и
изо всех сил обрабатывал землю, чтобы устроить свой
быт и быт своих детей. Из-за неразвитости путей сооб-
щения последствия междоусобиц имели локальное значе-
ние, и бароны могли вести ожесточенные войны вокруг
замка, в то время как в нескольких милях от них люди
жили своей обычной жизнью. Каждой деревушке и поме-
стью приходилось существовать как автономному и са-
модостаточному организму
Мы также можем попытаться представить, как же вы-
глядели нормандцы, ознакомившись с иллюстрацией (см.
вклейку: лист 2, б), реконструированной на основе ковра
из Байё и других источников.
Первая фигура слева — нормандский рыцарь; на его
голове — железный шлем конической формы с перенось-
ем, которое является характерной чертой того времени.
Его кольчуга называлась haubert и была сделана из кожи
или грубого прочного льна, на которую нашивались пло-
ские железные кольца. Она была с разрезом внизу, что-
бы было удобнее ехать верхом. Под кольчугой носилась
длинная льняная или шерстяная туника (рубаха) с длин-
ными, до запястий, рукавами. На ноги надевались толстые
чулки или штаны со следками, называемые chausses, ко-
торые не вязались, а делались из ткани, и подвязывались
крест-накрест кожаными ремешками. Металлический щит,
Достигавший в высоту человеческого плеча, был округ-
лои формы с выпуклостью у основания.
Рядом с рыцарем — представитель нормандской зна-
Ти- На нем — нижняя туника из тонкого льна или шерсти,
ПовеРх которой надета верхняя туника без рукавов, от-
^РЬ1тая с боков и застегивающаяся вокруг талии ремнем.
ащ держится на плече с помощью круглой фибулы,
Н з которую он пропущен и скреплен узлом. Также на
127
нем чулки и кожаные туфли, как и у рыцаря. Нормандць
коротко стригли волосы и тщательно брились, а некото
рые к тому же сбривали волосы сзади на голове.
Женщины заплетали волосы в две длинные косы а
головы покрывали небольшим круглой формы покрыва-
лом, удерживавшимся на голове с помощью металличе-
ского венца. Нижняя туника — шерстяная или льняная
как и у мужчин, с рукавами длиной до запястья. Bliaut
или верхняя туника, достаточно плотно прилегающая к
телу до бедер, а затем свободно ниспадающая, шнурова-
лась по бокам и имела глубокий вырез, демонстрируя
одеяние под нею. Знатная дама украшала себя поясом,
усыпанным драгоценными камнями, дважды опоясываю-
щим ее талию и завязанным спереди. Полукруглая по
форме накидка завязывалась с помощью шнура.
Рядом с дамой — тяжеловооруженный воин. На нем —
кольчуга, сделанная из плотного льна или кожи с наши-
тыми на ткань кожаными лентами, которая застегивалась
с помощью металлических застежек. Под кольчугу обыч-
но надевали нижнюю тунику В руке у воина — шлем, а
на голове — кожаный капюшон кольчуги, прикрывавший
голову, чтобы было удобнее носить шлем. При себе у
воина — копье с флажком. Его чулки подвязаны крест-
накрест, а обувь сделана из кожи.
На персонаже, находящемся рядом с воином,— коль-
чуга, сделанная из перекрывающих друг друга пластинок
из тонкого металла, нашитых на кожу или какой-нибудь
плотный материал. Его плащ очень напоминает плащ знат-
ного нормандца, что подтверждает его принадлежность к
высшему сословию.
Крайний справа — лучник, на голове которого — мягкая
войлочная шапка, которая могла быть любого цвета, кроме
желтого, который носили только евреи. Его матерчатая
туника застегивалась на талии с помощью пояса, сделан-
ного из сложенного в несколько раз материала, а короткие
штаны были очень широкими и расстегивались сбоку.
Цветовая гамма одежды нормандского периода была
довольно тусклой, даже и близко не приближаясь к тон,
какую они стали носить позже.
Следует отметить, что и у рыцаря, и у воина на сапогах
шпоры, что подчеркивает их принадлежность к кавалерий-
128
Глава *.#е)
Вильгельм очень сильно зависел от своих конных вои-
нов На ковре из Байё изображены корабли, полностью
загруженные лошадьми, переправляющиеся через Ла-Манш.
Старый метод сражения заключался непосредственно
столкновении двух шеренг воинов скрытых за стеной
из щитов, поверх которых они рубили друг друга. Виль-
гельм нанял лучников, но саксы стойко противостояли
им Нормандцы притворились, что бегут, и это заставило
Гарольда разомкнуть строй, после чего конные рыцари
Вильгельма просочились сквозь образовавшиеся бреши,
чем привели армию противника в полное замешатель-
ство. На ковре из Байё изображено, как нормандские
конные рыцари и лучники противостоят англосаксонским
воинам с двуручными секирами.
Благодаря знаменитому ковру мы также узнали, как
выглядели корабли Вильгельма. Есть предположение, что
этот ковер был вышит королевой Матильдой и ее при-
дворными дамами. Они, должно быть, обладали замеча-
тельной наблюдательностью, так как благодаря им мы
можем узнать, как суда спускали на воду, как они плава-
ли и множество других деталей. В Осло, Норвегия, возле
Сандефьорда в 1880 г был найден действительно древ-
ний корабль. Он датируется примерно 900 годом н. э. и
особенно интересен тем, что дает четкое представление о
том, как выглядели ладьи скандинавских пиратов. Этот
корабль был найден в кургане в восемнадцати футах
над уровнем моря, носом по направлению к морю, и, по-
видимому, был местом погребения викинга. В длину ла-
дья достигает 79 футов 4 дюйма; бимс— 16,5 фута; в
глубину посередине — 6 футов; ее планшир над водой —
2 фута 11 дюймов в середине корабля и 6 футов 6 дюй-
мов на корме и носу Подводная часть ладьи также пре-
красно сделана, и гораздо более научно разработана, чем
многие корабли позднейшего периода. В конце XIX в.
1ла сделана модель этого корабля, на которой смельчаки
Пересекли Атлантику, что и подтвердило его прекрасные
мореходные качества. Такие ладьи обшивались внакрой —
когда планки обшивки частично перекрывали друг друга
краям. Корабль, найденный в Осло, известен под на-
в НИем Гокстедский корабль; его модель можно видеть
аУчном музее в Южном Кенсингтоне (см. рис. 44 на
с. 77). Сравнивая эту модель и прекрасные цветные изо
бражения на ковре из Байё, мы можем прекрасно пред
ставить то, как выглядели корабли Вильгельма (рис. 82)
От своих скандинавских предков нормандцы унасле-
довали искусство мореплавания. У длинных, открытых ко-
раблей была одна мачта и квадратный парус, а когда было
необходимо, в ход пускались весла. Щиты воинов уста-
навливались по бокам судна, защищая гребцов от напа-
дения. Судно управлялось с помощью большого весла
закрепленного в веревочной петле справа; с тех пор пра-
вый борт называется starboard (от словосочетания steer-
board — править лодкой), так как управляющее весло на-
ходилось именно там. Конец направляющего весла мог
вытягиваться наверх с помощью троса, чтобы не повре-
дить руль при подходе к берегу. На корабле не было
никаких кают, а на ночь или в случае непогоды над
бортом натягивался тент. Скамьи для гребцов находи-
лись по бокам, а в центре был проход.
Поведав о том, что нормандцы делали до того, как вторг-
нуться в Англию, как они выглядели и, поразмышляв о
кораблях, на которых они совершали свои странствия, нам
хотелось бы узнать, как они стали действовать после
завоевания страны.
Вильгельм спустя всего месяц после битвы при Гас-
тингсе вернулся в Нормандию, оставив своего сводного
Рис. 82
Норманнский
корабль
(по мотивам
ковра из Байё).
Корабль XIII в. —
см. рис. 114.
корабль XIV в. —
рис. 158;
корабль XV в. —
рис. 190, 191
<»1
Глава * ^е>
130
©
до смерти ората.
Очевидно, сначала
- та Одо, епископа Байё, и министра Вильяма Фиц-Осбер-
осуществлять контроль над положением в стране.
Кстати, именно Одо позднее устроит заговор против
Вильгельма и угодит в заключение, где и пробудет вплоть
в стране было все спокойно, но с
отъездом Завоевателя начались бунты, которые норман-
ны смогли усмирить только к 1068 г Самое крупное
восстание произошло в Йорке, когда были убиты три
тысячи нормандов, а Свейн, датский король, пришел мя-
тежникам на помощь. Вильгельм откупился от датчан,
после чего жестоко отомстил саксам, уничтожив почти
все сельское население. С наиболее отчаянным сопротив-
лением он столкнулся в графстве Фен недалеко от Или.
Возможно, наши читатели знакомы с книгой Кингсли «Хе-
реуорд Бодрый», в которой есть замечательное описание
последней битвы саксов.
Чтобы держать страну под контролем, Вильгельм начал
строить замки. Возведенные в камне Тауэр в Лондоне,
Колчестер в Эссексе, башни в Чепстоу, Пивенси и, воз-
можно, Брамбере, датируются приблизительно этим вре-
менем. Можно представить весь ужас саксов, когда нача-
ли возводить эти мрачные каменные громады, настолько
они были грозными и непохожими ни на что, к чему при-
выкли саксы. Позже мы вернемся к деревянным замкам.
Постоянно следует помнить, что замки возводились
только с разрешения короля, и, предполагалось, что они
принадлежат ему Ранний опыт столкновений Вильгель-
ма с баронами в Нормандии заставил Завоевателя поза-
ботиться о том, чтобы не позволить вассалам стать слиш-
ком независимыми в Англии. Ведь одной из причин, при-
ведших к анархии во время правления Стефана, стала та
легкость, с которой давались разрешения на строительство
новых замков.
Прежде чем обратиться к описанию нормандского зам-
’ СлеДовало бы также сказать несколько слов о много-
енных типах укреплений, предшествовавших ему.
тооы обратиться к самому началу, нам придется вер-
возни” К ЭПохе неолита- Когда люди начали пасти стада,
нить КЛЭ нео®ходимость в укреплениях, чтобы обеспе-
с°хранность скота от волков, а также самих себя от
131
посягательств соседних племен. Примером такого р0Да
укреплений может стать Хилл Кемпс, сооруженный в
Чок Даунс.
В бронзовый и в начале железного века такого рода
укрепления развились в великолепные оплоты, как, на-
пример, Мейден-Касл возле уэссекского Дорчестера.
В последний период раннего железного века люди уш-
ли в болота вокруг Гластонбери, где построили Лейк
Вилидж, убедив себя в собственной безопасности за воз-
веденным частоколом и рвом с водой. Мы рассказывали
о развитии фортификаций вплоть до XII в. в наших пре-
дыдущих книгах о неолите, бронзовом и железном веках
в книге второй цикла о повседневной жизни англичан.
Мы поведали о том, как римляне в период между 43 и
410 гг н. э. составляли планы городов и опорных пунк-
тов, обносили их стенами из соображений безопасности, а
также о том, как они построили Великую стену на севере
Англии для защиты от пиктов1
Когда в 449 г на берега Британии прибыли англосак-
сы, они довольствовались тем, что разграбили римско-бри-
танские города и построили свои собственные холлы в
незанятых местностях, где можно было заниматься земле-
делием. Их укрепления не шли дальше рва и насыпи, на
верху которой располагался частокол.
Викинги также любили строиться поблизости от воды,
а потому все их пять оплотов, или бургов, расположены
на реках: Линкольн — на реке Уитгем, Стемфорд — на
Уэленде, Лестер — на Соаре, Дерби — на Дервенте и Нот-
тингем — на Тренте.
Теперь мы обратимся к нормандским временам. В на-
чале мы отмечали, что с первых шагов своего правления
Вильгельм начал строить каменные замки. Он был хоро-
шо знаком с Шато д’Арк, замком в Нормандии недалеко
от Дьеппа, созданным Гильомом д’Арком в 1040 г У
которого была каменная башня и стены, а также карауль-
ное помещение у ворот, а в целом крепость представляла
собой великолепный образец военной архитектуры. Именно
М. and С. Н В. Quennells. Everyday Life in Roman Britain (London.
1945).
132
десь после ссоры Вильгельм осадил Гильома д’Арка, ко-
орый кстати, был его дядей, и уж точно Завоеватель не
был похож на человека, который увидел бы Шато д’Арк и
продолжал строить деревянные замки вроде того, что изо-
бпажен на ковре из Байё, за исключением, правда, особых
случаев. Например, причиной могло стать то, что деревян-
ное укрепление можно возвести очень быстро, и когда
Вильгельм завоевывал страну, он мог легко построить
такой замок и оставить в нем гарнизон, чтобы держать
под контролем местное население, пока не решится во-
прос, подходит ли это место для возведения более долго-
временной конструкции.
Известно, что Вильгельм привез с собой из Норман-
дии деревянные заготовки для строительства фортов, ко-
торым заранее придали нужную форму и подогнали, а
гвозди для строительства были упакованы в бочонки (см.
Главу III).
Такие форты строились на вершинах высоких холмов
или насыпей, чтобы часовые могли видеть более широ-
кую площадь. У подножия холма был большой огорожен-
ный двор — «бейли» {bailey), где находился арсенал гар-
низона, конюшни и стойла для скота и т. п. Такой форт
изображен и на ковре из Байё, и мы представили его
реконструкцию на рис. 68. Также см. «Английские зам-
ки» Брауна.1
В цилиндрическом типе укреплений (Shell type), кото-
рый появился следом, как в Беркхемпстеде, Льюисе и
Арунделе, деревянный форт на холме сменило каменное
строение, окруженное каменными стенами вместо часто-
кола (ср. с рис. 68).
А теперь давайте рассмотрим типичный замок XII в.,
Для иллюстрации мы выбрали замок Хедингем в Эссек-
се- Он был построен около ИЗО г и очень напоминает
, возведенный примерно в это же время.
дает некоторое представление о том, как
выглядел тогда Хедингем. Замок стоял к северо-востоку
Деревни на краю холма, который искусственно сделали
замок Рочестер
Рис- 83 (с. 134)
Braun. Englisch Castle.
133
Рис. 83.
Вид на замок
Хедингем в Эссексе
с высоты птичьего
полета (частичная
реконструкция).
Замок Орфорд —
вклейка: лист 3, а;
рис. 95.
Замок ХШ в. —
рис. 116, 126-129.
Осады — вклейка:
листы 14 б, 26 в.
Замок XIV в. —
рис. 159
отвесным. Древние военные строители обладали прекрас-
ной способностью выбирать такие места для своих зам-
ков, которые позволяли бы замку доминировать без ка-
ких-либо особых усилий. Они никогда не делали искус-
ственную насыпь, если могли найти подходящий холм.
Вход во внешний двор в Хедингеме, по-видимому, на-
ходился на южной стороне. Здесь было караульное поме-
щение с подъемным мостом и переправой по нему. На
другой стороне располагались маленькие помещения для
охраны и лестница, ведущая наверх в комнату над воро-
тами, откуда управляли опускающейся решеткой. Было
устроено таким образом, что решетка могла подниматься
или опускаться, а проход внизу защищался лучниками,
стрелявшими из амбразур зубчатых стен. Через сторож-
ку можно было пройти прямо во двор замка. Там находи-
лись конюшни и зернохранилище, бараки для солдат и
множество необходимых мастерских. Всегда следует пом-
нить, что в те времена не существовало магазинов пря-
мо за углом, так что если требовалось починить или вы-
ковать новое оружие, все это делалось в стенах замка.
В целом, включая господ, пажей, слуг и гарнизонные войска,
в замке размещалось огромное число людей. Двор был
окружен каменными стенами, которые называли куртина-
ми, а снаружи за ними находился ров, по бокам же, ве'
роятно, располагались выступающие башни, позволявши6
134
ГмВа 4 _g^e>
©
щитникам стрелять из-за стен и таким образом не
подпускать к замку осаждающих.
р!з внешнего двора замка теперь перейдем во внутрен-
ний (А). на холм, по мостику через ров и по подъемному
мосту перед второй сторожкой. Внутренний двор был
окружен стенами, за которыми был выкопан ров и сдела-
на насыпь. На внешней стороне рва был частокол, так что
врагу пришлось бы вскарабкаться на холм, на котором
расположен замок, затем перебраться через частокол, за-
тем через ров, чтобы обнаружить, что еще необходимо
как-то преодолеть стену замка.
Очень немногое известно о том, как выглядели курти-
ны и двор замка в XII в. Ведь хотя многие башни и
караульные помещения сохранились и до наших дней, сте-
ны с тех пор несколько раз перестраивали, чтобы они
соответствовали достижениям военного дела различных
эпох, а некоторые из них и вовсе сносили из-за нужды в
строительном материале. Частично сохранившиеся в
Беркхемпстеде стены XII в. указывают на то, что суще-
ствовали полукруглые башни, выступавшие так, как указа-
но на рис. 83.
На рис. 84 (с. 136) изображен внешний вид главной
башни (донжона), являющейся предметом особой гордости
Хедингема. Стены шириной в 10-12 футов были по-
строены из твердого бетона, облицованы прекрасным бар-
накским камнем; они возвышаются абсолютно вертикаль-
но, как серые скалы, без всяких орнаментов и узоров.
Современные архитекторы говорят, что хорошая архитек-
тура должна быть функциональной, что она должна иметь
те же черты, что динамо или аэроплан, чтобы выполнять
свою работу, и если она полностью удовлетворяет своим
Функциям, то это — прекрасная вещь. С этой точки зре-
ния Хедингем столь же современное, как и любое
Функциональное здание, что строятся сейчас во Франции
Или Голландии, Швеции или Германии. Мы считаем, что
~~ лучший пример использования бетона, чем многие
современные здания. Бетон — действительно очень не-
зан НЬ'й матеРиал’ так как своей формой полностью обя-
н тРафарету, в который его заливают Такой шаблон
рого ЮТ опалУбк°й’ ее делает плотник, и она весьма до-
стоит В Хедингеме облицовка из барнакского камня
135
(и камень, и мрамор — самые благородные строительные
материалы) использовалась вместо опалубки и удержива-
ла бетон на должном месте.
Единственный вход в главную башню — тот, что по-
казан на фасаде надвратной башни, от которой до на-
ших дней сохранился лишь фундамент Надвратная баШ'
ня в замке Райзинг, в Норфолке, прекрасно сохранилась,
136
ГпаВа 4 $f&
и все
указывает на то, что она была построена с целью
закрыть лестницу, ведущую вверх во внешний вести-
бюль Из него, в Хедингеме, можно повернуть направо и
попасть в главную башню через другую дверь, защи-
щенную опускающейся решеткой. На цокольный этаж
можно попасть, спустившись по винтовой лестнице внут-
ри башни.
Теперь следует обратиться к плану, изображенному на
рис
85. Здесь изображен большой зал третьего этажа, но
все этажи очень походили друг на дру-
га. Свет в большую, центральную, ком-
нату падал из окон, расположенных в
нишах стен (рис. 86, с. 138). Чем выше
располагались окна, тем шире стано-
вились ниши, так как в данном случае
они представляли меньшую опасность
при осаде. В толще стен находились
маленькие комнаты (А). В комнатах
второго, третьего и четвертого этажей
были камины. Уборные, размещались
в углу противоположном тому, где бы-
ла лестница, и следует отметить, что
они отделялись от остальных помеще-
ний вестибюлем, проветривавшимся с
помощью окна. Средневековый туалет
представлял собой шахту в толще сте-
ны и, должно быть, из-за своей конст-
Рис. 85.
План донжона
замка Хедингем
рукции вызывал шум.
Первый (цокольный) этаж, по-видимому, использовался
в качестве склада, а помещения внутри стен выполняли
Функции темниц. Второй или входной этаж был карауль-
ным помещением. Над ним размещался большой холл —
основное жилое помещение, а последний этаж мог отво-
диться женщинам. Колодец замка находился в башне,
Так Что гарнизон мог быть уверен в том, что не погибнет
От жажды во время осады.
вел^еСТНИЦа Располагалась в одном из углов замка и
Нам НавеРх в квадратную башню, выходившую к бойни-
- подобные ей башни находились и с трех других
, 014 замка. Здесь стражи несли караульную службу
высоте 75 футов над вершиной холма. Благодаря
137
такой высоте они обозревали окрестности над крона-
ми деревьев и предупреждали неожиданное появление
врага.
На рис. 86 изображено внутреннее убранство большо-
го холла. В обычной главной башне, подобной той, что мы
нарисовали, холл представлял собой комнату примерно в
39 футов длиной и 31 фут шириной; но в более крупных
замках, как, например, лондонский Тауэр, комнаты дости-
гали 95 футов в длину и 40 футов в ширину
На рисунке холла можно видеть вход в одну из ма-
леньких комнат, изображенную на плане под буквой А,
как раз над двумя борзыми, которых держит на привя-
зи охотник. В маленьких комнатах не всегда имелись
окна, а поэтому единственным способом проветривания
Рис. 86.
Большой холл
в Хедингеме.
(Холл XIII в —
рис 120;
вклейка: лист 9, б.
Холл XIV в. —
вклейка: листы 17
20: рис. 175.
Холл XV в. —
рис. 201)
Глава
138
освешения был проход, возможно завешивавшийся на
н0Чь кожаными занавесями. Эти комнаты использова-
лись в качестве спален для главных семьи, слуги спали
на тростниковых половиках на полу в холле. Днем лю-
ди в гораздо большей степени жили вместе, чем в наши
дни и если бы мы перенеслись в XII в. нам казалось бы,
что вокруг слишком шумно и негде побыть одному.
Благодаря рисунку мы видим большую проблему, ко-
торую пытались решить нормандские и другие древние
строители: как настилать крышу над огромными про-
z- ----------------у. ------- — .......... в тол
к этим
впере-
совер-
странствами. С каждой стороны от очага — ниша
ще стены, заканчивающаяся окном, и, заметим, что
окнам как будто бы ведут небольшие туннели;
ди — полукруглые арки, и эта черта доведена до
шенства: это явление в архитектуре, известное под на-
званием цилиндрический свод, являлось самым ранним
принципом строительства каменной крыши. Камни арки
были клинообразными и, таким образом, не могли упасть;
они известны под названием клинчатых камней, а в
цилиндрическом своде, похоже, множество арок распола-
галось друг за другом. Стоит обратить на это внимание,
так как позже строители выяснили, что, располагая один
свод напротив другого, можно добиться восхитительных
эффектов; так, появлению веерного свода у часовни Ген-
риха VII в Вестминстерском аббатстве (рис. 208, с. 335)
предшествовал как раз цилиндрический свод.
Нормандцы могли строить своды над небольшими про-
странствами, но они не знали, как возвести их над боль-
шими площадями. Так
холле то, что встречаем
Дцов. В первом случае
менные, а в холле свод балочный. Во втором — боковые
нефы — каменные, а свод центрального нефа имеет дере-
вянную крышу
Теперь давайте обратимся к той сложности, с которой
Ст°лкнулись нормандские строители при возведении это-
большого зала, 39 футов в длину и 31 фут в ширину
первой мыслью, возможно, было проложить балки
п° более узкому месту — в ширину, но это означало бы,
34 гЬЭТИ ^алки Должны были достигать по крайней мере
Фута в длину, чтобы опираться о стены. В XII в. было
мы находим в этом большом
в большинстве соборов норман-
своды маленьких комнат — ка-
134
много лесов, но не было паровых пил, так что все балки
доски и планки выпиливались вручную, что было делом
долгим и трудоемким; потому обнаруживается, что древ-
ние строители экономили, используя дерево. В данном
случае при постройке вышеупомянутого холла им при-
шлось возвести очень красивую арку по ширине холла
что позволило им поместить балки вдоль него, и они не
превышали длину в 20 футов, так как один конец балки
опирался на основную стену, а другой — на арку. Такой
длины доски было легче сделать. Поверх укладывались
планки меньшего размера, являвшиеся основой следую-
щего этажа.
Таким образом, арка возводилась лишь по причине не-
обходимости, и пока использовалась эта архитектурная
деталь, древние строители придавали зданию особую кра-
соту С нашей точки зрения, эта маленькая проблема дос-
тойна рассмотрения, поскольку по мере продвижения
сквозь толщу веков, неизменно будут встречаться факты
столь изящного разрешения возникавших проблем, что
всегда вызывает восхищение.
Окна большого холла были очень узкими, и, конечно
же, в них не было стекол; ночью или во время плохой
погоды их прикрывали деревянными ставнями, но днем
по замку, должно быть, гулял ветер, а сквозняки и дым
от очага создавали весьма некомфортабельные условия
жизни.
Очаг, устроенный у внешней стены, имел так называе-
мый дымоход, но вместо того, чтобы отводить дым наверх,
чтобы тот выходил из трубы на крыше, как у современ-
ных каминов, в то время дымоход выводили в угол через
толщу стены, и дым попадал в открытый воздух возле
одной из подпорок замка.
На галерею, проходившую вокруг всего холла, можно
было попасть по лестнице, расположенной в угловой ба-
шенке, и она использовалась для того, чтобы смотреть на
происходившее внизу в зале. Галерея находилась в тол-
ще стены и располагалась, таким образом, над маленьки-
ми комнатами этажом ниже. Эта весьма красивая деталь
добавила еще больше привлекательности холлу замка.
Мебель того времени была весьма простой и пред-
ставляла собой столы на козлах и скамьи, напоминаю-
140
ГмВа 4^е>
щие школьные; по-видимому, были один или два тяжелых
стула или места, а пол был устелен тростником. Еда
подавалась в большом холле, а приготовление ее, по-
видимому, происходило на кухне во дворе замка; хотя и
весьма трудно представить, насколько это было возмож-
но и насколько пища сохраняла свои свойства в зимние
дни ведь ее необходимо было доставить через большое
расстояние. В одной рукописи начала XII в. существует
рисунок, на котором изображен нормандский дворецкий
в своем помещении и слуги, помогающие ему нести
пишу по внутренней лестнице. Большая комната на пер-
вом этаже, вне всяких сомнений, использовалась для при-
готовления пищи, а кроме того служила в качестве кара-
ульного помещения. План второго, или входного, этажа
полностью совпадает с планом большого холла этажом
выше: здесь также есть очаг и комнаты в толще стены,
так что было множество комнат для этих целей и в
мирное время не было необходимости держать большое
количество воинов в главной башне.
На ковре из Байё изображены нормандские повара,
которые над одним очагом кипятят воду, а над другим —
жарят мясо, а затем подают обед через дверной пролет,
ведущий в холл, и, что весьма необычно, приносят еду на
вертелах, на которых она жарилась (рис. 87).
Появлению слуг часто предшествовали музыканты, ко-
торые играли в то время, как подавалось мясо; арфисты
Рис. 87
К столу
подают мясо
на вертелах.
(Ковер из Байё)
XII в(к
141
©
под свой аккомпанемент рассказывали истории о рыца-
рях. Нормандцы особенно любили менестрелей; у короля
был свой менестрель, и каждый знатный господин также
содержал дома одного или более музыкантов. Группы
странствующих акробатов давали свои представления.
Прежде чем мы покинем большой холл нормандского
замка, хотелось бы обратить ваше внимание на зиг-
Рис. 88. Жонглеры
загообразный орнамент над арками. Он носит
название шеврон и так же, как стройные ко-
лонны в углах, является признаком норманд-
ского зодчества.
На рис. 89 изображена винтовая лестница
которая располагалась в угловой башне зам-
ка. Она была построена из камня, и падение
с лестницы, должно быть, вызывало весьма
болезненные ощущения. Каждая ступенька
была встроена в круглое основание на одном
конце, а с другой стороны — встраивалась в
стену; передняя часть каждой ступени упира-
лась в заднюю часть нижней ступени. Каждая
часть круглого основания в центре идеально под-
ходила к предыдущей, и все вместе они формировали цен-
тральную каменную колонну, или стержень. Очень дол-
гое время большинство лестниц походили на описанную
нами.
Знать, видимо, имела маноры, так же как и монастыри
держали фермы в своих отдаленных землях. В хронике
Жослена, великолепной рукописи XII в., мы читаем, как
аббату Самсону в 1182 г с трудом удалось избежать
страшной смерти: сгореть заживо; он находился на одной
из своих ферм, единственная дверь верхнего этажа была
заперта, а окна были слишком узкими, чтобы можно было
выбраться через них. Это звучит, как если бы аббат был
в соларе1 своего дома, похожим на тот, что изображен на
рис. 134 (с. 227), и который стал типичным в ХШ в-
Именно к этим фермам нам следует обратиться, чтобы
Solar — личная комната в доме; происходит от слова «солнеч-
ный», то есть небольшая комната с окном, куда всегда проникали лучи
солнца.— Прим, пер
Глава 4
142
©
,вИдеть то, как дома становились более удобными и ме-
^ее похожими на замки. Только очень мужественный ба-
мог досаждать аббату Самсону, талантливому, как сам
Ричард Львиное Сердце; так что когда возводи-
тась ферма, не было необходимости думать о
защите, поэтому во внимание, в первую оче-
редь, принимался комфорт Монахи, по-видимо-
му следовали более древней строительной тра-
диции, чем нормандский замок.
В предыдущих главах мы говорили, что анг-
лосаксонский холл, описанный в «Беовульфе»,
был больше похож на великолепную ферму, и
такой тип постройки оставался основным в
английском зодчестве вплоть до елизаветин-
ских времен. Когда монахи строили свои фер-
мы, они следовали древней англосаксонской
традиции, и точно такие же черты встреча-
ются и в жилых монастырских постройках
(рис. 92, с. 152). Монашеская отапливаемая
комната располагалась в том же месте, что и
погреб с соларом над ним; холл был трапез-
ной, а кухня и служебные помещения остались
там же.
Представители знати, когда посещали аббата
и останавливались на какой-нибудь из его ферм,
по-видимому, были поражены большим удоб-
ством и уютом такого дома, а потому могли
принимать во внимание подобное устройство
при строительстве своих маноров, добавляя дополнитель-
ные оборонительные детали, которые не требовались в
случае с фермами аббата.
Манор Бутби Пагнел в Линкольншире — к счастью,
сохранившееся до наших дней небольшое строение XII в.
1рис. 90). Наследница Бутби вышла замуж за одного из
представителей семьи Пагнел ветви ньюпортских Пагне-
'Юв из Бекингемшира. Устройство дома весьма типично:
сводчатый нижний этаж использовался под погреб (под-
л> и никак не сообщался с верхним, жилым, этажом,
КОТОРЬ1Й можно было попасть по внешней лестнице.
°ооих этажах были красивые окна, а очаги соединя-
лись с помощью большого дымохода.
Рис. 89
Лестница
Хедингеме
в
<5^ Nil Век
143
План первого этажа
10 5 0 10 20 30 40
футы
Также обнаружилось, что холлы
строили внутри куртин замков в до-
полнение к главным башням. При-
мером может служить так называе-
мый нормандский дом в Крайстчер-
че, графстве Гемпшир, построенный
между 1125 и 1150 гг
В «Беовульфе» холл, несомненно
находился на первом этаже, но на
ковре из Байё Гарольд изображен
обедающим в холле, расположенном
на втором этаже под сводчатой кров-
лей, к которому ведут наружные ле-
стницы. Такой холл мы можем уви-
деть в Крайстчерче, и именно такое
расположение позволило увеличить
окна в размерах, чем если бы холл
располагался на первом этаже. По-
видимому, в одном конце холла на-
ходилась кухня и башня для garde-
robes. Вышеназванный дом изобра-
жен на рис. 70, 71 (с. 116, 117).
Что же касается городов, то суще-
ствует весьма любопытное живопис-
ное изображение Лондона, его буд-
ней и развлечений, описанное Фиц-
Стефаном, который «жил во времена
правления короля Стефана, писал в
правление Генриха II и умер в 1191 г.
в правление Ричарда I». Мы дадим
несколько отрывков из его хроники.
Рис 90.
Манор Бутби
Пагнел, графство
Линкольншир.
Манор XIII в. —
рис. 132,
вклейка: лист 9. а.
Манор XIV в.
рис. 162,
вклейка: лист 15. б.
Манор XV в. —
рис. 192
Описание Лондона»
самого благородного из городов
Положение. Среди благороднейших городов мира, про-
славлен Судьбой город Лондон, главный центр Королевст-
ва Английского, чья Слава простирается в другие страны
столь далеко; но он посылает свои товары гораздо дальше
144
ГлаВа 4 д®
все более возвышается над остальными. Счастлив Лон-
оН в благотворном воздухе Христианства, являясь его
опорой и силой, природой его местоположения, честью
его жителей, целомудрием его матерей; известный также
спортом и забавами и прославленный великими людьми:
все я думаю, следует рассмотреть отдельно.
Умеренность воздуха. В этой местности мягкая атмо-
сфера успокаивает человеческий разум, не загрязняя его
похотью, но предохраняя от жестокости и грубости и смяг-
чая наклонности более добрым и свободным нравом.
Мощь и защита города. В восточной части Лондона
есть башня Палатина, весьма большая и мощная, чьи двор
и стены возведены на глубоком фундаменте: строитель-
ный раствор замешан на крови зверей. На западе — два
обнесенных частоколом замка. Городская стена — высо-
кая и мощная с семью двойными воротами, а на севере
расположены на определенном расстоянии две оружей-
ные башни. Более того, на юге Лондон был также окру-
жен стенами и башнями, но широкая река Темза, богатая
рыбой, приливами и отливами, с течением времени под-
мыла и разрушила эти стены. Далее, в западной части
королевский дворец расположен над рекой, несравненное
ни с чем строение защищено стеной и несколькими
валами (бастионами): это в двух милях от города, а
далее следует окраина, населенная людьми.
О выращиваемых садах. Повсюду у домов в округе
выращены сады, большие, красивые, один примыкает к
другому
О пастбищах. На севере находятся поля под пастби-
ща и славные луга; среди них текут речные воды, а мель-
ничные колеса вращаются с восхитительным звуком. Со-
всем рядом лежит большой лес, где среди рощ водятся
Дикие звери; в убежищах скрываются самцы и самки,
Дикие кабаны и быки.
® полях. Пахотные земли — не бесплодные гравий-
Ные ПОчвы, они, как и богатые поля Азии, приносят много
зерна и наполняют амбары тех, кто возделывает их, со
Всеи тщательностью сея плоды Цереры.
в источниках. Также недалеко от Лондона, на се-
пОкРУги, есть прекрасные источники воды, сладкой,
нои и чистой, струящейся между блестящей гальки:
<3ф. jUl 8»к
145
среди них Святой источник, Клеркенуэл (Clerken-Weli)
и источник Святого Климента наиболее известны и
посещаемы чаще других, когда школяры и молодежь го-
рода отправляются на прогулку летними вечерами.
Город хорош, когда есть у него хороший правитель.
Как устроена городская жизнь. ...Есть в Лондоне на
берегу реки место, где стряпают для всех; в числе вина
что продают на кораблях и винных погребов. Там в
любой день можно потребовать блюдо из мяса, жареного
или вареного, рыбу, как мелкую, так и крупную, обычное
мясо для бедняков и деликатесы для богатых, как, напри-
мер, оленину или дичь...
О кузнечном поле. За одними воротами лежит некое
поле, плоское как по названию, так и по местоположению.
Каждую пятницу, за исключением больших праздников,
там можно увидеть замечательное зрелище — великолеп-
ных лошадей, выставленных на продажу Многие люди
выходят за стены города, чтобы купить или взглянуть,
узнать, эрлы, бароны, рыцари, горожане — все устремля-
ются туда. Это прекрасное зрелище для тех, кто любит
смотреть на лошадей, откормленных, лоснящихся, с бле-
стящей шерстью, величаво выступающих...
Бедствия Лондона. Единственными бедствиями в
Лондоне являются невоздержанность в питье праздных
горожан и частые пожары.
Морские сражения. На пасхальные праздники уст-
раиваются морские сражения: посередине реки устанав-
ливается столб, к которому хорошо прикреплена мишень,
и юноша стоит в весельной лодке, которая направляется
волною, своим копьем он на ходу должен поразить цель;
если он одним ударом сломает копье и устоит на ногах,
то победит, но если копье выдержит удар, он упадет в
воду, а его лодка поплывет дальше без него...
Летние спортивные состязания. По выходным в
течение всего лета юноши упражняются в прыжках,
стрельбе, борьбе, толкании камней и метании копья, ДлЯ
этой цели снабженных кольцом, которые они стараются
метнуть за отметку; также они используют круглые ши
ты, как и воины. Что же касается девушек, они упраж-
няются в танцах и в грациозной походке до появления
луны.
146
ГлаВа * ^е)
Состязания на льду. Когда большое торфяное болото,
сположенное у Болотных полей (Moorfields) у север-
ной стены города, замерзает, большие компании юношей
отправляются позаниматься спортом на льду; пробежав
круг и поставив ноги на определенном расстоянии, встав
бок о бок, они наперегонки скользят по льду большие
расстояния. Другие поднимают крупные куски льда, как
если бы те были большими жерновами...
Некоторые упражнялись на льду, привязав к обуви
кости, так что ноги становились похожими на лапы жи-
вотного, и, взяв в руки жерди с заостренным железным
наконечником, который они иногда втыкали в лед, ехали
вперед; и они достигали такой скорости, что сравнима с по-
летом птицы в небе или стрелой, выпущенной из лука...
Также информацию можно почерпнуть из Положений
о строительстве (Building Regulations), вышедших в Лон-
доне в 1189 г во времена Ричарда I. Дома до того време-
ни повсеместно строились из дерева и крылись соломой,
и частые пожары заставили горожан объединиться, что-
бы предотвратить разрушения, полученные таким обра-
зом. Каменные дома, крытые черепицей, как указывалось,
были гораздо безопаснее деревянных. В Положениях есть
длинное описание каменных брандмауэров, что возводи-
лись между домами: они достигали 3 фута в ширину и
16 футов в высоту, так что дома не могли быть высоки-
ми, а остальные части дома, очевидно, продолжали строить
из дерева. Строение представляло собой холл, или жилое
помещение, на первом этаже с пристройкой с обратной
стороны дома для кухни и солара, или персональной ком-
наты, простого чердака над холлом, освещаемом с по-
мощью окна на фронтоне здания. Они возникли естест-
венно, так как крыши стали наклонно опускаться по на-
правлению к брандмауэру с каждой стороны дома.
Улица XII в. таким образом, создавалась рядами весь-
Ма невысоких фронтонов, находившихся бок о бок, сточ-
ными канавами, позволявшими льющейся во время дож-
быт В°Де УХ°ДИТЬ П°Д тРотУаР- Некоторые дома могли
выше остальных, так как ранние распоряжения го-
частКИХ ВЛаСТеЙ 1189 позволяли делать выше свою
Ть брандмауэра, если возникало такое желание.
jll Век
147
В сельской местности дома вилланов во многом были
такими же — простое прямоугольное здание с жилой частью
и, возможно, навесом, представлявшим собой кухню, рас-
положенным с одной стороны, и чердаком над ним. Опять
же прежде чем мы подумаем о том, что такое строение
весьма примитивно, то следует вспомнить, что тогда люди
фактически жили под открытым небом и, как и матросы
в наши дни, подхватывали простуды только в домах. На-
пример, монахи имели хорошую возможность устроиться
с комфортом, однако они проводили большую часть време-
ни в монастырях, которые были в те дни открыты всем
ветрам, а окна не были застеклены. Некоторые нормандские
дома в Линкольне, один из которых известен под назва-
нием «Еврейский дом», до сих пор сохранились; страшно
подумать, этот дом имеет восемьсотлетнию историю.
Сторонники Вильгельма награждались большими зе-
мельными наделами, принадлежавшими англосаксам, пав-
шим в битве при Гастингсе, а также тем, чьи поместья
были конфискованы; и владельцы этих земель получали
землю прямо от короля, а в обмен на это они были
обязаны предоставлять столько воинов, сколько потребу-
ет король. Это весьма интересно, так как позже люди
начнут платить деньги вместо того, чтобы предоставлять
свои услуги таким образом. Но во время мировой войны
1914—1918 гг. были точно такие же правила: мы должны
были сражаться за короля и страну, если хотели наслаж-
даться привилегиями своего гражданства.
Нельзя сказать, что до завоевания Англии норманнами
страна принадлежала королю. Саксы всегда придержива-
лись родовых представлений, что земля принадлежит об-
щине, и они владели ею с общего согласия и сражались
за нее, когда возникала какая-либо опасность; но процесс
их сплочения был весьма медленным, и угроза появилась
раньше, чем они могли к ней подготовиться. Гарольд
всегда сталкивался с трудностью собрать своих людей
вместе, и это была извечная проблема англосаксонских
королей. Они не могли или не хотели объединяться, и
таким образом датчане сумели нанести гораздо больше
вреда, чем это было возможно, если бы они натолкну-
лись на сплоченный народ. Феодализм должен был по-
кончить со всем этим.
Г па 8а 4^
148
у саксов земля делилась на «народную», принадлежав-
людям и состоявшую из того, что осталось сверх
тех участков земли, что были у свободных людей, и об-
щинную, находившуюся в руках общин, но постепенно
переходившую в личную собственность к семьям, если
те платили необходимые пошлины, и затем известную
как наследственные земли. «Книжная земля» обычно со-
стояла из даров религиозным организациям из народ-
ных земель.
Вплоть до норманнского завоевания мы обнаружива-
ем подобные обычаи, учрежденные саксами в V в. Сво-
бодный гражданин был фригольдером (свободным дер-
жателем). Римлянин Тацит говорил о саксах: «Селятся
же германцы каждый отдельно и сам по себе, где кому
приглянулись родник, поляна или дубрава»; что отнюдь
не значило, что каждый сакс живет в полном одиночест-
ве, но со своею семьей, представленной различными поко-
лениями. Участок земли включал в себя общинные поля
и пастбищные земли, а сама деревня была небрежно огра-
ждена. У каждого участка было свое место, где проходи-
ли собрания общины, чтобы составить законы и обычаи.
Глава деревни, или вождь клана, позже стал лордом мано-
ра, а вожди племени — королями.
Войны с датчанами стали причиной объединения раз-
розненных общин и послужили зарождению феодальных
порядков, и таким образом мы обнаруживаем, что сво-
бодные люди постепенно становились вилланами своего
лорда. Под предводительством Кнута свободный человек
отчасти возвратил себе былое положение, так как лорды
были лишены своих земель. Вильгельм сохранил свою
собственность на землю, сделав феодальную систему го-
раздо более жесткой.
Щитовой налог, введенный в 1159 г позволил баро-
нам выплачивать королю определенные суммы денег вме-
сто того, чтобы следовать за ним на войну Так началось
ослабление феодальной системы. Есть интересное сооб-
щение о том, как это происходило, в хронике Жослена
Ракелондского. Король обратился к аббату, потребовав
того, чтобы четыре рыцаря отправились во Францию и
оказали ему поддержку против тамошнего короля. Рыца-
возразили, говоря, что «никогда они, как и их отцы, не
Век
149
покидали пределы Англии» для таких целей; так что аб
бат вместо них сам отправился во Францию и предл0
жил деньги, которые были отвергнуты, и в конце концов
завербовал четырех наемников.
Хроника Жослена Бракелондского привела нас к сле-
дующей реалии Англии XII в.— монастырю. Следует под-
черкнуть, что монастырь не соответствует представлению
о нем большинства людей — местом, где монахи или мо-
нахини ничего не делали, кроме как молились весь день и
полночи. Монастыри были центрами всех культурных
веяний того времени.
Европа в течение сотен лет находилась в хаотиче-
ском состоянии, и благородные люди той эпохи либо охо-
тились, либо сражались, оставив церкви воспитывать лю-
дей, и монастыри взялись за работу, привлекая всех тех,
кто хотел заниматься тем, что мы сейчас называем соци-
альными проблемами.
Нужно отдать должное нормандцам, которые возводили
не только замки, но и соборы и монастыри. Многие из них
сохранились и по сей день; и Нориджский собор, и собор
Или в значительной степени нормандские изначально
были церквями бенедиктинских монастырей. Осознавая
то, что большинство соборов в прошлом были всего лишь
часовнями монастырей, мы получаем прекрасное пред-
ставление о религиозной жизни того времени; монастыр-
ские часовни и немногие другие строения могли сохра-
ниться, но то, что мы видим сейчас,— лишь небольшая
часть целого. Наш план, изображенный далее на рис. 92
(с. 152), пояснит эту мысль.
Если монастырская церковь использовалась в качест-
ве собора, она называлась монастырским собором, епи-
скоп сменял аббата и имел право председательствовать
в капитуле (собрании каноников). Настоятель (приор) и
монахи монастыря присматривали за домами и занима-
лись этим вплоть до правления Генриха VIII, когда их
сменили деканы и собрания светских каноников. В более
поздних соборах деканы и светские каноники были с
самого начала.
Ниже мы дадим объяснение некоторым терминам, ко-
торые будут часто использоваться в повествовании, что
облегчит дальнейшее чтение.
150
ГпаВа 4^
Рис. 91
Внешний вид
бенедиктинского
монастыря.
(Картезианский
монастырь —
см. рис. 205)
Собор — церковь епископа, которая является главной
в епархии.
Епархия — часть страны, которой управляет епископ.
Престол — престол епископа, либо место нахождения
его собора.
Приход берет начало от владений лорда, а его священ-
ник становится приходским священником. Королевский
священник становится епископом.
Ошибочным является мнение о том, что мужской мо-
настырь означается словом monastery, а женский —
convent. На самом деле, convent означает монастырь как
таковой, как для мужчин, так и для женщин, а mo-
nastery — группу принадлежащих монастырю строений,
опять же как жилище монахов, так и монахинь, но обыч-
но для обозначения женского монастыря используется
слово nunnery
На рис. 91 и 92 изображен бенедиктинский монастырь.
ВИД с высоты птичьего полета и план строения; числа на
Плане помогают определить назначение зданий и соотне-
8>к
151
©
Рис. 92.
План
Бенедиктинского
монастыря:
1 — привратницкая
(сторожка);
2 — место раздачи
милостыни;
3 — конюшни
и зернохранилища;
4 — гостиница
для бедных гостей
и паломников;
5 — гостиница
для купцов и т д.
6 — палаты приора
или аббата;
7 — церковь;
8 — крытая галерея;
9 — внешняя
приемная;
10 — крытая аркада
или коридор;
11 — малая галерея;
12 — собрание капитула; 13 — гостиная; 14 — склады и погреба; 15 — уборные; 16 — комната
с очагом для обогрева: 17 — трапезная; 18 — кухни и служебные помещения; 19 — пекарня,
мельница и пивоварня; 20 — лазарет; 21 — трапезная для тех, кому разрешалось не поститься;
22 — часовня при лазарете; 23 — кухня при лазарете; 24 — кладбище; 25 — сады и пруды
для разведения рыбы.
сти их с комментарием. Верхняя часть рисунка обращена
на север, правая — на восток, левая — на запад и ниж-
няя — на юг Таким образом под цифрой 1 слева, а, сле-
довательно, в западной части, находятся ворота, ведущие
в обширный двор. Отсюда каждый отправлялся по сво-
ему делу Давайте представим эту площадь в то время,
заполненную толпами пилигримов и воинов, купцов и
менестрелей — деловой центр. Для охраны монастыря у
ворот неотлучно находился привратник. Цифрой 2 обо-
значено то место, где нищим раздавали милостыню, а ино-
гда возле него размещалась и школа для бедных детей.
Под цифрой 3 находились конюшни и зернохранилища-
Здесь присматривали за лошадьми приезжих гостей и
паломников. Сомнительно, что в Англии вплоть до сере-
дины XIV в. существовало множество гостиниц, где путе-
шественники могли получить пищу и приют
Гпзбз h
152
В городах были пивнушки, харчевни и гостиницы, при-
мером чему может служить документ 1212 г несколь-
более позднего времени — периода правления Иоанна.
В нем мы читаем, что после пожара «все пивные должны
быть закрыты, за исключением тех, что получили разре-
шение в Общем совете, и ни один пекарь или содержа-
тельница пивной не имеют права печь хлеб или варить
пиво используя в качестве топлива тростник или соло-
му но только дерево», а «все харчевни должны быть по-
белены».
Одной из обязанностей монахов было принимать при-
езжих. Их жилище было строго разделено: к югу от во-
рот (4) было расположено место проживания для бедных
гостей и паломников, в помещении под цифрой 5 разме-
щались купцы и различные торговцы, в здании № 6 на-
ходилось жилище аббата или настоятеля, где могла раз-
мещаться знать или сам король. Хроника Жослена Бра-
келондского интересна тем, что дает представление об
огромных размерах монастыря XII в. Хронист отмечал,
что после возведения в сан аббата Самсона «он отпра-
вился в свои палаты, проведя затем день в праздновании
с более чем тысячей гостей с превеликим весельем».
Жослен также рассказывал о том, как размещали гос-
тей. «Когда аббат находился в монастыре, он должен был
встречать всех гостей, независимо от их положения, за
исключением монахов и белого духовенства, а также их
слуг, которые у ворот представились от имени своего
хозяина. Но если аббата не было на месте, тогда всех
гостей независимо от положения принимал келарь, если
количество их лошадей не превышало тринадцати. Но
если у мирянина или церковнослужителя было более три-
надцати лошадей, тогда их размещали слуги аббата либо
в пределах монастырского двора, либо вне его, на деньги
аббата»
Цифрой 7 обозначена церковь, чей западный вход обыч-
Располагался напротив монастырских ворот с тем, что-
на праздники святых они могли быть открыты для
процессии. Северный вход в церковь использовался ве-
быеЩИМИ В Т°М СЛучае’ когда для них проводились осо-
службы в нефе, но монахи пользовались входом с
°Р' который тоже вел в неф.
jH
153
Цифрой 8 обозначена крытая галерея, очень важная
часть монастыря. Когда мы обходим собор сейчас, мы
поражаемся красоте сводчатых галерей с ажурными ароч-
ными проходами во двор и во внутреннее пространство-
но когда она строилась, то служила не только как коридор'
ведущий в различные части здания, но и как место, где
монахи проводят большую часть своей жизни. По этой
причине галерею располагали обычно с южной стороны
церкви, чтобы она находилась на солнечной стороне.
Северный коридор галереи, примыкавший к церкви,
предназначался для научных занятий, и маленькие поме-
щения, которые назывались кабинками (carrels), иногда
устраивались со стороны двора, напоминая маленькие
кабинеты, где монахи могли читать свои рукописи. На
рис. 207 (с. 333) в главе, посвященной XV в., изображены
такие кабинки, а на рис. 142 вы можете увидеть один из
aumbries, или шкафов, в которых хранились манускрипты.
Восточным коридором пользовались чаще всего, так
как он вел в зал заседаний капитула, лазарет и трапез-
ную. Именно в восточной части галереи в Великий Чет-
верг перед праздником Пасхи аббат мыл ноги тринадца-
ти беднякам, символизировавшим Христа и двенадцать
апостолов.
Южный коридор шел параллельно трапезной. А в за-
падной части галереи обучали послушников, которые же-
лали стать монахами. В некоторых старых монастырях
маленькие фигурки, которые использовали для игр, выре-
заны на каменных скамьях.
Цифрой 9 обозначена внешняя приемная, где находил-
ся привратник, приглядывавший за дверью, ведущей в по-
мещение монастыря. Сюда могли приходить купцы, чтобы
продать свой товар, а монахи встречались со своими род-
ственниками после заседания капитула.
По-видимому, здесь стоит сказать, что представленный
нами план не следует воспринимать как точную копию
какого-нибудь конкретного монастыря. Бенедиктинцы
обычно строили нечто подобное, но расположение ра3‘
личных помещений могло изменяться в зависимости от
местных требований. Так, например, в Вестминстерском
аббатстве внешняя приемная находилась в западной час-
ти южной галереи.
154
faaBa 4 §ft>
Под цифрой 10 зашифрована крытая аркада, или кори-
ведуший в скрипторий, место, где монахи писали свои
манускрипты. В те дни, когда еще не существовало печат-
ных машин, все церковные книги создавались вручную и
красиво иллюстрировались, а так как, по-видимому, мона-
стырь вел активную деловую жизнь, составлялось множе-
ство писем в этих же маленьких комнатах, окно каждой
из которых выходило на север, а дверь напротив выходи-
ла в северный коридор маленькой галереи (11).
Цифрой 12 обозначено место, где проводились собра-
ния капитула.
13 — гостиная или место, где монахи могли общаться
друг с другом, и обычно именно отсюда наверх вела лест-
ница к общей спальне (dormitory) монахов, соединявшей-
ся, в свою очередь, с южным трансептом церкви, чтобы
монахи могли ночью ходить к службе.
Цифрой 14 на плане обозначены различные склады и
погреба.
15 — уборные на обоих этажах, верхний из которых
соединялся с юга с монашеской спальней переходом, что-
бы можно было пользоваться туалетом ночью.
Цифрой 16 обозначена комната с очагом, где монахи
грелись после службы в церкви в холодные зимние дни,
так как в те дни церкви не обогревались. Жившие
Англии семь-восемь веков назад римляне имели опыт в
обогреве помещений, но их знания были забыты.
17 — это трапезная, где монахи принимали пищу, а
рядом с дверью, ведущей в южный коридор галереи, на-
ходилось помещение, где монахи могли вымыть руки, а
возле хранились полотенца.
Цифрой 18 обозначена кухня и служебные помещения,
выходившие во двор, куда также выходили пекарня, мель-
ница и пивоварня (19).
20 лазарет, куда помещали больных монахов, а 21 —
монастырская трапезная для тех, кому разрешали не по-
ститься. У лазарета была своя собственная часовня (22) и
кУхня (23).
TZ
Ших СеВеРУ °Т цеРкви Располагалось кладбище для усоп-
Хи монахов (24), а к востоку находились сады, где мона-
(25)ЫРаЩИВаЛИ овощи’ а так>ке пруды, где разводили рыбу
Выбиралось такое место, где был ручей с чистой
в
155
водой, который направляли, чтобы создать пруд для рыбы
а затем создавали систему орошения в различных час'
тях монастыря и подводили к мельнице, чтобы молоть
муку для выпечки хлеба.
Так, должно быть, выглядело большинство монастырей
XII в. Время шло, и галерея, вначале, по-видимому, постро-
енная из дерева, примерно в XIV в. перестраивалась в
камне, а место собраний украшалось. Центральная башня
(колокольня) обрушилась или сгорела в пожаре, и разру-
шенные здания были перестроены в соответствии с вея-
ниями той эпохи.
Во время упадка монастырей, в эпоху правления Ген-
риха VIII, необходимость в культовых зданиях монастыря
отпала, поэтому они обветшали или были полностью ви-
доизменены; но кое-где они сохранились. В Честере и
Дареме прекрасно сохранились внутренние части мона-
стыря, а наиболее полное представление о монастыре то-
го времени мы можем получить в Кливском аббатстве,
расположенном недалеко от Уошфорда в графстве Со-
мерсете, где церковь исчезла. В Вестминстерском аббат-
стве мальчики, которые учатся в вестминстерской школе,
занимаются в классной комнате, которая некогда была
монашеской спальней, а в бывшем холле аббата, что рас-
положен в западной части западного коридора галереи в
Вестминстере, сейчас находится школьная столовая. Сча-
стливчики! Они учатся под сенью прославленного аббат-
ства и обедают в холле аббата!
Получить представление о величине древнего мона-
стыря можно, узнав размеры некоторых его частей. Мо-
нашеская спальня в Вестминстере достигала 170 футов
в длину, трапезная была 130 футов в длину и 38 фу-
тов в ширину Кухня в Кентербери занимала площадь
в 45 квадратных футов, а в Вустере — 35. Гостевая ком-
ната в Кентербери была 150 футов в длину и 40 футов
в ширину, из чего видно, что она могла вмещать огром-
ное число посетителей.
Теперь рассмотрим монастырскую иерархию. Во гла-
ве монастыря стоял аббат, затем шел приор, который был
его главным помощником. За ним следовали субприор
и монахи. Кантор, или регент, выполнял функции певца и
библиотекаря. Ризничий следил за состоянием церкви и
СмВа 4
156
монастырских зданий. Келарь выполнял функции управ-
ляюшего (эконома), контролируя все деловые стороны
жизни монастыря. Госпитальер заботился о приезжих гос-
тях а травник — о больных, в то время как альмонарий
аспределял милостыню. Глава послушников отвечал за
подготовку вновь прибывших.
День монаха начинался в полночь, и о приходе нового
дня возвещала молитва. Первая служба называлась полу-
ночница. Помощник келаря звонил в колокольчик в
спальне монахов, куда они отправлялись спать в 7.30 ве-
чера зимой или в 8.30 летом.
Монахи спускались прямо в церковь по лестнице, ве-
дущей из спальни в южный трансепт. После небольшого
перерыва около часа ночи наступало время пения гимнов,
а к половине второго или к двум все монахи вновь воз-
вращались в постели.
Их поднимали в семь утра к заутрене, длившейся не
очень долго, за которой следовала утренняя месса для
слуг и работного люда, которого в монастырях было не-
обычайно много. И во время службы монахи умывались
и заканчивали свой туалет.
Перед следующей службой монахи завтракали; обыч-
но их завтрак состоял из 1 /4 фунта хлеба и */3 пинты
вина или пива. В XII в. еще не существовало таких на-
питков, как чай, кофе или какао. Но иногда могла пода-
ваться и овсяная каша.
Следующая месса предваряла ежедневное собрание мо-
нашеского ордена, проходившее обычно около девяти ча-
сов. Здесь младший монах, который также ежедневно
читал при приеме пищи в трапезной, зачитывал отрывки
из житий святых и мучеников, которым был посвящен
наступающий день, а после этого обсуждали хозяйствен-
ные дела, ставили печати на документы, а затем наказы-
вали провинившихся монахов.
Касаясь монастырской дисциплины, Жослен дает инте-
ресное описание бунта монахов, привыкших к мягкому
Ращению аббата Гуго, которые выступили против бо-
так СТР°Г0Г0 Управления Самсона, вынужденного бежать,
что его гнев успел остыть. По возвращении Самсон
зол аЛ «Я бы пометил вам, если бы не был слишком
л>>- Монахи были наказаны, а затем «на следующее
157
утро мы решили смириться перед аббатом словом и де
лом, для того чтобы смягчить его гнев. Таким образом и
поступили. Он же, со своей стороны, увидев, что мы поко-
рились, и ощутив себя победителем, отвечал с большей
сдержанностью, хотя постоянно подчеркивал свою спра-
ведливость, а вину за содеянное возлагал на нас. И, обли-
ваясь слезами, он заверил, что ничто и никогда его так
сильно не огорчало, как этот случай, во-первых, из-за отно-
шения к нему самому, а во-вторых и главным образом, из-
за разразившегося публичного скандала, вышедшего за
стены монастыря,— якобы монахи аббатства Св. Эдмун-
да собирались убить своего аббата».
Продолжим разговор о распорядке дня в монастыре.
По окончании собрания, около 9.30, полчаса можно было
побеседовать в галерее до начала торжественной мессы
в 10 часов. В это время чиновники улаживали различ-
ные текущие дела, так как монастырю принадлежали
обширные земельные владения, которыми необходимо бы-
ло управлять, а монахи были великими строителями, и
нужно отдать должное за тот огромный вклад, который
они сделали в развитии искусства и ремесла.
В 11 часов наступало время обеда, длившегося полча-
са, причем монахи мыли руки до и после еды. По оконча-
нии обеда молодые монахи и послушники играли в раз-
личные игры в саду, а старшее поколение спало в тече-
ние часа. Затем в течение дня братья работали, и следует
помнить, что когда Святой Бенедикт основал свой Орден
в VI в. он подчеркивал, что монахи должны заниматься
физическим трудом, чтобы быть здоровыми и сильными.
Монахи были прекрасными садовниками, выращивали ово-
щи и лечебные травы.
Вечерня начиналась в пять часов вечера зимой и в
шесть летом, затем братья ужинали. После приема пи-
щи в помещении для собраний следовали беседы и
чтения в зале заседаний капитула, после чего устраи-
вался небольшой отдых, который летом проходил в га-
лерее, а зимой — в обогреваемой комнате. В семь часов
вечера зимой и в восемь летом начиналась последняя
служба, и спустя полчаса все должны были находить-
ся в постелях, пока их не поднимали к полуночной
службе.
ГпаВа h
158
Так монахи в прежние времена проводили свои дни.
Это было тихое и упорядоченное существование, и поэто-
му вызывает легкое недоумение вопрос, что же привлека-
ло ученых к такой жизни. Привычное представление ри-
сует нам монаха заплывшим жиром мужчиной в рясе,
который или удит рыбу, или поглощает обильные обеды, а
ту действительно важную работу, что он выполнял, мы
иногда упускаем из виду За стенами монастырей, защи-
щенные своею «профессией», они смогли в ту эпоху хао-
са, пока бароны проводили свое время в битвах или на
охоте, заложить основы английской цивилизации. Жен-
ские монастыри жили подобной жизнью.
В хронике Жослена Бракелондского есть интересная
запись о том, как монахи выбирали аббата, в чем им
помог король Генрих II. Жослен вошел в обитель Сент-
Эдмундсбери в 1174 когда аббатом был Гуго, в то
время уже древний старик. Монастырь под его руковод-
ством погряз в долгах. Евреи, ссудившие ему деньги, на-
числяли огромные проценты, и бедный аббат Гуго был в
езвыходном положении. Он отправился в паломниче-
суво в Кентербери в 1180 г но возле Рочестера его
оросил на землю собственный мул, в результате чего
00ат вывихнул колено, а затем умер от лихорадки, вы-
10и повреждениями. Весьма прискорбно то, что его
150
слуги сразу после кончины хозяина растащили все, чем
можно было поживиться в его жилище. Король поставил
над монастырем надзирателя и получал с него доход
вплоть до 1182 г пока не приступили к выборам нового
аббата. Шестеро старейших монахов предложили имена
трех из своих собратьев, которых посчитали подходящи-
ми кандидатурами, занесли их в документ и запечатали
его. Затем приор и двенадцать монахов отправились со
списком к королю в Уолтгем; они пешими добрались
туда, перекинув через локоть подол рясы. Король при-
звал их объявить трех кандидатов, что уже было сделано,
после чего сломали печать и обнаружили там имена по-
мощника ризничего Самсона, келаря Роджера и третьего
приора Гуго. Король потребовал назвать еще три имени,
после чего предложили имена приора, ризничего и некое-
го Денниса, по-видимому монаха. В дополнение к этим
кандидатурам король предложил добавить еще три из
других монастырей, таким образом в числе претенден-
тов оказались приор монастыря Святой веры, монах из
обители Св. Неота, и монах из монастыря Св. Альбана,
всего же в списке значилось девять имен. Затем король
объявил, что три имени следует вычеркнуть, и ими стали
имена братьев из других монастырей. Отвели кандидату-
ру ризничего, а затем король приказал вычеркнуть еще
два имени, потом еще одно; это означало, что Гуго, третий
приор и Деннис отвергнуты, остались только Самсон и
приор. Преподобный Деннис произнес речь, «одобрив
кандидатуры приора и Самсона, но постоянно в отступ-
лениях предлагая Самсона», и именно его и избрали. Он
вернулся в монастырь, который покинул помощником
ризничего, в качестве нового настоятеля. Это значило то,
что он стал в одном ряду с пэрами, был владельцем
манора и имел «под своим началом пятьдесят рыцарей».
Четыре года Самсон трудился не покладая рук, чтобы
отдать долг евреям, и когда это произошло, их выдвори-
ли за пределы обители и запретили когда-либо возвра-
щаться.
Главный монашеский орден был основан Святым Бе-
недиктом в 529 г К трем монашеским обетам — послу-
шания, бедности и целомудрия — он добавил четвер-
тый — обет трудиться по семь часов каждый день. Это
Глава 4^е>
№0
озволяло монахам оставаться в хорошей физической
” ме и чувствовать себя здоровыми. Бенедиктинцы со-
ставляли крупнейший орден и были знамениты своей
еностью. Святой Августин, апостол англосаксов, тоже
был бенедиктинцем. На рис. 91 изображен бенедиктин-
ский монастырь.
Главный монастырь картезианцев находился в Зда-
нии капитула в Лондоне, который после упадка монасты-
рей был спасен Томасом Саттоном и превращен в Чар-
терхаусскую школу Подробности образа жизни в карте-
зианском монастыре и детальное описание зданий даны
в главе, посвященной XV в. (рис. 205, с. 329).
Цистерцианцы были фермерами и много времени уде-
ляли сельскому хозяйству. Они заново возделывали на
севере страны земли, опустошенные Вильгельмом Завое-
вателем. Братья обычно селились в отдаленных районах
по берегам полноводных рек, чтобы орошать возделывае-
мые земли. Их строения обычно напоминали здания бе-
недиктинцев, но зачастую возводились в более позднем
архитектурном стиле — переходном или раннеанглий-
ском. Так как они жили далеко от населенных пунктов,
их церкви не использовались после секуляризации, как,
например, соборы или приходские церкви, что привело к
их постепенному обветшанию и разрушению, и это огром-
ная трагедия в истории английского зодчества. Однако
они прекрасны даже в своем упадке; вспомните руины
Фаунтинса, Риво и Биленда в Йоркшире, а также Тин-
терн на западе или Болье и Нетли на юге.
Орден августинцев был основан в XI и XII вв. суще-
ствовали также и другие монашеские ордена.
Монахи основывали больницы в местах паломниче-
ства и вдоль больших дорог для бедных паломников и
путешественников. Одни из них предназначались для
ольных проказой, другие — для бедных и немощных лю-
дей, которых называли нищими (bedesmen). Больница
итого Варфоломея в Лондоне — пример не сохранив-
шейся до наших дней древней системы. По прошествии
определенного времени люди возводили города вокруг
Монастырей.
рей еМ стали появляться военные ордена. Орден рыца-
хРама, или тамплиеров, был основан под управлени-
<3^ «II Век
161
ем августинцев в 1118 г в Иерусалиме между первым
и вторым крестовыми походами. Они должны были со
провождать паломников от побережья до Иерусалима
чтобы защищать их от неверных, а также вести войну
против мусульман, защищая Крест Господний. В допол-
нение к этим обязанностям тамплиеры должны были
соблюдать обычные обеты бедности, целомудрия и послу-
шания. В Англии орден был основан Стефаном, и там-
плиерская церковь в Лондоне хранит память о нем.
Рыцари Святого Иоанна Иерусалимского, или рыцари-
госпитальеры, изначально основали не военный орден
в 1092 г чтобы оказывать гостеприимство паломникам
в Святой земле, а также заботиться о больных и ране-
ных крестоносцах. В XII в. орден стал военным и вместе
с тамплиерами составлял регулярную армию для защи-
ты Иерусалима. Когда христиане потеряли Палестину,
госпитальеры перебрались на Кипр, затем на Родос, а
позже — на Мальту, где до сих пор стоят возведенные
ими здания. Они сыграли важную роль в сдерживании
мусульманских посягательств на Европу Госпитальеров
привез в Англию Генрих I, они основали здесь дома для
послушников, воспитывая их в благочестии и военных
тренировках.
Орден тринитариев, обычно их называли матуринцами
(Mathurins), был основан в 1197 г для спасения христи-
анских пленников.
Поговорив о различных монашеских орденах, а осо-
бенно о жизни в монастырях, можно также попытаться
понять ту роль, что сыграли эти ордены в развитии архи-
тектуры того времени; сейчас мы докажем, что их влия-
ние действительно было очень велико.
На рис. 94 изображен боковой неф монастырской
церкви, и первое, на что мы хотим обратить ваше внима-
ние, это сводчатый потолок. На рис. 86 мы видели обыч-
ный цилиндрический свод, использовавшийся чтобы по-
крыть ниши с каждой стороны камина, о чем мы подробно
говорили, и он весьма напоминал обычный железнодо-
рожный туннель. Теперь же потолок нефа, изображение
го на рис. 94, показывает следующую ступень развития,
тоже очень важную. Это все тот же цилиндрическим
свод, напоминающий железнодорожный туннель, вдоль нефа,
162
Глава Ь §fS)
Рис. 94
Боковой неф
монастырской
церкви
(на основе
норманнской
церкви в Или).
(Цилиндрический
свод — см. рис. 86;
Свод XIII в. —
рис. 130;
свод XIV в.
рис. 172, 176;
свод XV в. —
рис. 207, 208)
но пересекая его под прямым углом, другие цилиндровые
своды следуют линиям арок нефа, и каждая секция обра-
зует полуарку
В линии пересечения двух полукруглых цилиндриче-
ских сводов формируется угол, который называется реб-
ром. Каждый пролет свода между полукруглыми арками
был квадратным, а линия ребра, если нарисовать ее на
плане, проходит по диагонали через пролет Первое, что
обнаружили древние строители, это то, что действитель-
ная вертикаль ребра была такой же. что и у эллипса, то
<5^ XII век
№3
есть цилиндрической формы, и это должно быть так, пото-
му что ребро исходит из той же линии и поднимается на
ту же высоту, что и полукруглые арки, пересекающие неф
И так как пролет ребра шире, ведь он проходит по диаго-
нали пролета, он должен быть более плоской формы.
Теперь давайте обратимся к способу сооружения ран-
них сводов. Полукруглые арки, проходившие через неф,
появились первыми, затем стали применять грубые дере-
вянные шаблоны в форме диагонали или ребра, на стены
клались доски, и сооружался свод с помощью так назы-
ваемой бутовой кладки, когда использовались только не-
отесанные камни, которым не придавалась соответствую-
щая форма, как для более поздних арок, где использовались
клинчатые камни. После установления такого порядка,
кружало опустили ниже, а свод наносили на его нижнюю
часть. Первое, что открыли древние строители, было то,
что свод из-за формы ребер, которые стали плоскими,
выглядел гораздо ниже; второе, что центр, или шелыга,
свода был слишком плоским, и камни из-за этого могли
выпасть, что привело к использованию ребер.
Следующим шагом стало сделать профиль или верти-
каль ребра полукруглым, но это привело к поднятию вен-
ца свода высоко над вершинами полукруглых арок, пере-
секавших неф, и чтобы исправить его, полукруглые арки
были подняты прямо на необходимую высоту, а затем им
вновь придали полукруглую форму Этот процесс назва-
ли «поднимание». Но затем возникла другая сложность:
новые полукруглые ребра и приподнятые перекрестные
арки исходили из одного уровня, но ребра в то же время
начинали изгибаться, так как они были действительно
полукруглыми, в то время как приподнятые арки на фут
или около того поднимались прямо. Это посчитали без-
образным, так как отныне перекрестные арки выглядели
так, как будто их снизу впихнули между двумя ребрами;
пример того мы можем видеть в алтарной части церкви
Хемель Хемстед в Хартфорде (рис. 79, с. 121). Следую-
щим шагом было поднятие арок до одного уровня, но
сделать перекрестные арки стрельчатыми, что стало вели-
колепным решением трудной задачи, но на это потребо-
валось много времени, и когда, наконец, зодчие пришли к
этому, наступил уже XIII в. Линии ребра крестового свода
_____________________________________________Глава 4 д^е>
164
также укрепили, добавив к ним каменные ребра. Еще
одной неожиданностью для нормандских строителей бы-
ло открытие, что, делая перекрестные своды, как мы опи-
сывали, они сосредоточили осевую нагрузку опоры в
определенных точках, и стало необходимым установить
контрфорсы снаружи больше выступов. На рисунке изо-
бражены подушкообразные капители колонн и другие
детали, характерные для нормандского зодчества.
Возможно, это описание вам покажется слишком длин-
ным и нудным, но оно необходимо для понимания раз-
вития конструкций сводов, если мы действительно хо-
тим проследить процесс формирования готической архи-
тектуры.
Также необходимо помнить о дне восшествия на пре-
стол Генриха II в 1154 г что не только послужило толч-
ком к окончанию гибельной анархии времен Стефана и
Мод, но и еще раз даровало Англии великое могущество.
С 43 до, скажем, 410 г мы были частью империи, распро-
стершей свою власть над Европой от Вавилона до Брита-
нии. В конце XII в. Генрих II правил всеми землями от
Пиренеев до Западной Франции, а Шотландия, Ирландия
и Уэльс были его вассалами. Там, где действовал коро-
левский закон, англичане могли свободно перемещаться, а
возвращаясь домой, они приносили с собой новые идеи и
мировоззрение. Все это находило отражение и в повсе-
дневной жизни. Возьмите Хедингем, изображенный на
рис. 83-86, построенный в 1130 г и вы получите типич-
ный нормандский замок; но Орфорд, возведенный Генри-
хом II в 1167 г представляет нечто похожее, но в то же
время и совершенно иное.
Сегодня река Альд, берущая свое начало в Саффолке,
питаемая водами множества притоков, когда достигает
Снейпа, становится весьма полноводной и затем направ-
ляет свой ход к морю, к Альдебургу, где примерно в
Двухстах или трехстах ярдах от этого пункта меняет свое
направление и название, и течет точно на юг параллельно
морю, отделенная от него широкой полосой берега, усеян-
иого галькой, чтобы в конце концов слиться с морем в
Двенадцати милях от Шингльской дороги. На этом по-
Щи^НеМ Участке Реку называют Орр, и здесь с древней-
времен стоял прелестный маленький городок Орфорд,
КН вен
165
©
который во времена Генриха II, по-видимому, был торго-
вым центром, так как он построил здесь замок.
Результатом трудов архитектора Котли (Cautley) стал
замок, который сохранился до наших дней и позволяет
рассмотреть в деталях средневековое укрепление, что вы
и можете сделать за 6 шиллингов. Теперь нам следует
изучить план Орфордского замка (рис. 95), и мы надеемся
что все наши читатели разбираются в планах. Мы соз-
давали эту книгу не с целью сбить с толку наших чита-
телей, а в надежде стимулировать их и далее заниматься
данным предметом. Изучая рис. 95, первое, о чем мы
подумали, это что создатель Орфордского замка решил
избавиться от темных углов (blind angle), которые встре-
чались в квадратных башнях, как в Хедингеме. Из рис. 95
явно следует то, что из-за таких углов рождалась пло-
щадь, куда лучники не могли нанести удар со стены, не
подвергая себя опасности, но в Орфорде, придав донжону
Рис. 95.
Орфордский замок.
Саффолк
(по плану Котли)
ГлаВа 4 д6>
166
многоугольную форму и используя три орудийных башенки
в качестве выступающих бастионов, архитектор добился
того, что никакая часть стены или ее основания не осталась
вне поля зрения находящихся за бойницами лучников.
На вклейке (лист 3, а) изображен внешний вид Орфор-
да. Как и в Хедингеме, вход в донжон находился на
уровне второго этажа. Лестница наверх, изображенная на
рисунке, современная, но, вероятно, сохранила первоначаль-
ный вид. Вход был защищен опускающейся решеткой и
прочной деревянной дверью. Он вел в караульное поме-
щение, под которым находился склеп. Следовало пройти
еще через две двери, чтобы попасть в караульное поме-
щение, а на лестницу одной из орудийных башен также
можно было попасть только через караульное помеще-
ние. В этой огромной комнате было три окна, подобных
тем, что изображены на рис. 96, в одной из башен распо-
лагалась комната, а в другой — кухня.
Рис. 96.
Орфордский замок,
Саффолк.
Большой холл
(галерея
восстановлена)
167
©
Именно в кухне мы можем видеть кухонную раковину
XII в. (рис. 97) с искусно сделанной сливной трубой, про
ходившей сквозь толщу стен наружу На рис. 98 изобра
жен кувшин, который моет слуга на рис. 97
Рис. 97
Кухонная раковина
в Орфордском
замке
Под караульным помещением на уровне цокольного
этажа находилась огромная кладовая замка, куда можно
было попасть только спустившись по лестнице изнутри; в
центре кладовой был колодец, предназначенный для снаб-
жения замка водой в случае осады. Большой холл, изо-
браженный на рис. 96 и обозначенный на плане (рис. 95),
находился на третьем этаже над караульным помещением,
и на плане видно, как хитроумно располагались в толше
стен комнаты и ниши.
А теперь перейдем к одной из весьма интересных Де'
талей Орфорда. Караульное помещение и большой холл
представляют собой две величественные комнаты. ПеР'
16$
Гм8а * jgS
располагался проход в толщине
построенную над караульным по-
входе в замок, а затем коридор
вая достигала 22 футов в высоту, а вторая — 27 Очевид-
но не было нужды в том, чтобы строить комнаты такой
же высоты в башне, так что две маленькие комнаты
располагались друг над другом, и по высоте были не боль-
ше холла, занимая, как бы мы сказали сейчас,
полуэтаж. В караульном помещении малень-
кая лестница слева от камина вела наверх в
комнату капитана охраны, размещенную в се-
верной башне. На полпути вверх по лестнице в
южной башне
стены, который вел сначала в часовню (см. вклей-
ку: лист 3, б),
мешением при
продолжался вдоль стены к западной башне, где
находилась комната священников с гардеробом и
туалетом.
Главная лестница вела на стену с бойницами,
где одна из башен служила в качестве пекарни,
там до сих пор сохранились печи, а в другой башне была
караулка для часовых, наблюдавших за неприятельскими
судами, которые могли бы решиться вторгнуться в порт
Орфорда, раскинувшийся у подножия замка. Если вы не
интересуетесь архитектурой и не знаете ничего о вели-
ком короле, правившем Западной Европой, а также вас не
очень-то волнуют его замок и его создатель, тогда подни-
митесь на зубчатые стены башни и из бойниц вам откро-
ется прекрасный вид на Саффолк и на море, лежащее за
болотами.
зеленая
глазурь
О
9
О
О
Цо
в
S
Рис. 98. Кувшин,
найденный на
Фенчерч-Стрит.
Вероятно, XII в.
(Британский музей)
Прежде чем покинуть Орфорд, нам нужно обратить
внимание на две вещи. Первая, что донжон изначально
находился в центре искусно сделанных крепостных стен,
которые не сохранились до наших дней. Вторая, что дон-
жон был в большей степени домом, чем все последовав-
шие за ним сооружения.
Забыв об архитектуре, мы обратимся к подробностям
сельской жизни в XII в. здесь мы можем понять, насколь-
ко ценно исследование «Книги Страшного суда»; именно
позволило нам получить представление о количестве
?085™Ь1Х Земель и численности населения в Англии в
г а также о занятиях англичан. Уполномоченные
иялись разузнавать «название манора, имя того, кто
J4I Век
160
©
держал его во времена короля Эдуарда Исповедника, и
того, кто держит его сейчас, сколько хайдов составляло
манор, сколько пашен в домене, сколько людей, сколько
вилланов, сколько коттариев, сколько бондов, сколько сво-
бодных, сколько сокменов (свободных крестьян, платив-
ших зафиксированную ренту), сколько лесов, лугов и па-
стбищ; мельницы, пруды для разведения рыбы — сколько
они стоили и возможно ли получать с них больше
чем сейчас».
Запись в «Книге Страшного суда» могла вы-
глядеть так: «Земля Вильяма де Браоза.— Земля
составляет три пашни. Все пространство пахот-
ной земли — три пашни, хотя налог платится
только с двух хайдов. Одна входит в домен
(Вильям сам управляет одной пашней), а пять
вилланов и коттариев управляют двумя други-
ми (в домене есть две упряжки). Есть мельница
стоимостью в 18 шиллингов и пруд для разведе-
ния рыбы стоимостью в 50 пенсов». Так Англия
была поделена на части, чтобы Вильгельм Завое-
ватель прикинул стоимость своей земли.
Землю мерили хайдами, сулингами или кара-
кутами, которые составляли примерно 120 совре-
менных акров. Известно, что около пяти миллио-
Рис 99 нов акров земель возделывалось; Англию населяло при-
Стрижка в XII в. мерно триста тысяч семей, а ее население достигало двух
миллионов человек. Мы насчитали 9300 землевладель-
цев и представителей духовенства, 12 тысяч фригольде-
ров, 23 тысячи сокменов или йоменов, 109 тысяч вилла-
нов или копигольдеров, 90 тысяч арендаторов или мел-
ких копигольдеров, 25 тысяч зависимых или безземельных
крестьян.
Графства делились на сотни, а сотни, в свою очередь,—
на маноры. Маноры состояли из владений или доменов,
которые были собственно землями лорда, и арендованных
земель вилланов, что составляли 30 акров и назывались
виргатой или ярдлендом. Коттарии, по-видимому, владели
домом и 5 акрами земли. Теперь давайте посмотрим, как
все это работало. Мы должны, если хотим понять жизнь
XII в. забыть достижения XX в. и постоянные разговоры
о деньгах; в Средние века вместо того чтобы платить
ГлаВа *
170
за аренду, вам бы пришлось компенсировать это
Я жбой Лорд получал от короля в держание землю
именно на таких условиях — он должен был дать обеща-
ние помогать королю и быть его человеком, и такое отно-
шение пронизывало все общество того времени. А вот на
таких типичных условиях виллан получал в держание
землю Весной он должен был возделать 4 акра земли
своего лорда, и каждый виллан предоставлял двух своих
быков хозяину на три дня зимой, три — весной и один —
летом. Вдобавок он должен был работать три дня в не-
делю на землях лорда или ежегодно платить пошлину в
2 шиллинга 1,5 пенса, давать курицу и шестнадцать яиц.
Ему приходилось сопровождать своего господина на вой-
ну, заседать в его суде и поддерживать обычаи, которые
должны были стать законами. Таким образом, если он
выполнял свои обязанности, то также имел и права, и мы
называем его копигольдером, так как условия его держа-
ния были зафиксированы в судебных свитках (Court Roll),
и пока он выполнял свои обязанности в соответствии с
ними, его никто не мог изгнать и лишить этих прав. Не в
интересах лорда было притеснять своих вилланов, так же
как, например, и современным фермерам невыгодно пло-
хо обращаться со своими лошадьми. Оба класса сильно
зависели друг от друга, и так продолжалось до прихода
Черной Смерти, изменившей условия сельской жизни.
Обычно вилланов представляют несчастными рабами, в
то время как в действительности они были опорой де-
ревни, три дня в неделю свободно работающие на своих
собственных землях; у них был свой скот и работали они
лучше или хуже в зависимости от того, насколько трудо-
любивыми или ленивыми они были. Виллан был привя-
зан к земле и не мог покинуть свой манор без согласия
лорда; но в действительности такое никогда не приходи-
ло ему в голову, если только он не отправлялся на войну
1° Францию или в паломничество по святым местам.
Me r' В TaK0^ же меРе подчинялись феодальной систе-
иллан, по-видимому, был столь же состоятельным по
ам своего времени, как и современный рабочий на
Плать6’ К0Т0РЫЙ С нетеРпением ожидает лишь заработной
гом б' еСЛИ Не большего. Условия жизни виллана во мно-
ли схожи с условиями жизни такого рабочего,
171
Рис. 100
зависимого от своего хозяина. В Хронике Жослена мы
читаем, что «следуя из Лондона через лес, я спросил у
старухи, которую мы нагнали, чей это лес и какому
манору принадлежит, кто его хозяин, кто лесник? Ста-
руха ответила, что лес принадлежит новому аббату
обители Св. Эдмунда, манору Харлоу, а лесник —
некий Арнальд. Далее я спросил, как он ведет себя
по отношению к людям манора. Она ответствовала
что он дьявол во плоти, враг Господа и живодер —
дерет с крестьян три шкуры, как иногда сдирают с
живого угря; но теперь он опасается нового абба-
та, зная, что тот мудр и проницателен, а потому
обходится с людьми благоразумно».
Пастух В мирные времена деревня была похожа на одну боль-
шую ферму — возделывались общие поля, их боронили,
засевали и собирали урожай общими усилиями всех вил-
ланов, и владения каждого из них составляли полоску
или полоски в открытом поле. Рисунок на ковре из Байе
(см. вклейку лист 4, а) изображает не только подробно-
сти военного быта Вильгельма Завоевателя и его войска,
но и дает представление о сельской жизни. Пахарь вспа-
хивает землю, затем идет человек, разбрасывающий зерно,
в то время как следующий ведет упряжку лошадей, а
мальчик отгоняет ворон, кидая в них камни. Вся эта груп-
па во многом напоминает тех, кто изображен на Лют-
трельском псалтыре, который мы используем, рассказы-
вая о сельском хозяйстве в XIV в. за исключением того,
что плуг был несколько другим и представлял двухколес-
ную разновидность. Его тащит бык, но, похоже, он запря-
жен, как лошадь, а не так, как впрягали быков. Вряд ли
создатель вышивки знал о том, что мы собирались вос-
создать эту сценку из реальной жизни (рис. 101), а пото-
му он, или она, не очень-то вдавался в детали. Однако же
нет сомнений в том, что плуг был двухколесным, или в
том, что нож плуга входил в землю вертикально. Сель-
ская местность в те времена отличалась от современной,
так как вокруг полей не было изгородей, а границы опре
делялись полосами невспаханной земли. В лесах корми
лись свиньи; скот пасли на общинных выгонах и по боль
шей части забивали поздней осенью, так как то, что мы
сейчас называем корнеплодами, тогда не выращивали,
ID
Глава А ^е)
Рис. 101 Плуг
(Ковер из Байё)
потому кормить скот зимой было фактически нечем. Су-
ществовали луга для заготовки сена; тридцать восемь ви-
ноградников зафиксировано в «Книге Страшного суда»,
и изготовлялось достаточно много вина. Почти у каждого
были пчелы, так как сахара в те времена не существова-
ло, и лишь мед выполнял его функцию. Пища крестьян
состояла из свинины и домашней птицы, овощей, фруктов,
яиц и сыра, который иногда изготовляли из овечьего мо-
лока. Ели много мяса; на зиму его засаливали, но соль
было трудно достать, а потому за качеством следили не
очень тщательно, что приводило ко множеству кожных
болезней, которые часто путали с проказой, а медицина и
фармакология тогда представляли собой любопытную
смесь знаний и шарлатанства.
Однако в XI-XII вв. в итальянском Салерно сущест-
вовала замечательная школа. Легенда гласит, что она бы-
ла основана евреем, греком, итальянцем и мавром; в
реальности же легенда опирается на факт, что изучение
медицины основывается на четырех культурах. На грече-
ской вазе 400 г до н. э. изображен врач, принимающий
своих пациентов, а греческая медицинская традиция весь-
ма хорошо известна, чтобы требовать дополнительных
объяснений. Рим продолжил греческие традиции, доба-
вив практические умения в форме первой больничной
системы, и латинские трактаты по медицине, которые
ыли возвращены нам через арабские медицинские ре-
цепты мавров, населявших Испанию, и обычно переводи-
мые евреями, были написаны в первой половине XI в.
и трактаты содержали все основы средневековой ме-
дицины. Основание университетов в XIII в. во многих
городах F
свропы дали дальнейший толчок к изучению
пины, и в то время в Болонье появилась школа
ХиРУргии.
XII Век
173
Рис. 102 Целитель
В XII в. аббатиса монастыря возле Бингена в Герма
нии написала трактат, где излагала целебные свойства
растений, животных и минералов, дополнив его неболь
шим изложением о методах использования лекарств
Монастыри внесли свою лепту в заботу о больных
Они славились гостеприимством, сравнительной чистотой
и хорошей пищей, включая некоторые простые травяные
лекарства, сделанные своими руками из растений, выра-
щенных на монастырском огороде. Вот отрывок из руко-
писи XII в., посвященной лекарственным снадобьям:
«От головной боли возьмите сосуд, полный листьев
зеленой руты и ложку горчичных семян, перетрите их
вместе, добавьте полную ложку яичного белка, чтобы мазь
была густой. С помощью пера намазать толстым слоем
ту сторону головы, которая не болит».
Даже это простое средство весьма облегчало
страдания бедного больного, и монастырские ла-
зареты были разбросаны по всей Англии.
Слово «больница» (hospital) имеет интерес-
ное происхождение. Гостиницы, «hospitalia», уч-
реждались еще в эпоху раннего христианства
для паломников, или «hospites», находивших-
ся в пути. Их здания также начали исполь-
зовать в качестве прибежища для больных.
Больница святого Григория была основана
архиепископом Ланфранком в 1084 г., боль-
ница святого Варфоломея — в 1137 г больница Святого
Креста в Винчестере — в 1132 г а больница святого
Фомы — в 1215 г
Внедрение в жизнь гигиенических норм было посте-
пенным, и в ХП-ХШ вв. грязь, отсутствие канализацион-
ной системы и плохая вода становились причиной напол-
нявшего все города зловония и разнообразных болезней.
Вплоть до 1348 г когда разразилась эпидемия Черной
смерти, власти не видели необходимости в социальных
реформах в городах. Лишь после этого страшного перио
да и во время великой чумы, опустошившей Европу Б
1374 г в обиход вошло слово «карантин». Некоторые
итальянские города установили период изоляции для всех
людей, желавших покинуть зараженный или въехать Б
пока еще не тронутый болезнью город. Изоляция длилась
ГлаВа 4^е>
174
40 дней или «quarantina»,откуда,собственно, и произо-
шло это слово.
Представление о медицинском и хирургическом прак-
тике можно получить, внимательно изучив два важных и
интересных манускрипта, посвященных медицине,— один
из них, датируемый кон. XII — нач. XIII вв., хранится в
Тринити Колледж в Кембридже под номером 0.1.20 (см.
вклейку лист 4, б). Несколько рисунков подтверждают
то что доктор одновременно был и аптекарем, имея целый
склад лекарственных трав, которые он отмерял, в то вре-
мя как его помощник перетирал их и разделял на дозы.
На рисунках также можно видеть, как лечили катаракту
и болезни ушей, трепанировали череп, зашивали рану на
шее и извлекали из тела стрелу В трактате рассматрива-
ется случай импетиго, неприятной кожной сыпи, весьма
подробно описанной и проиллюстрированной. В тексте
содержится и отрывок из «Хирургии» (Chirurgia) Роберта
из Салерно. Этот трактат следует сравнить с другой ру-
кописью, представляющей собой не меньший интерес; она
хранится в Британском музее [Фонд Слоана (MS. Sloane),
1077] и датируется на сто лет позже. Помимо большого
числа тщательно прорисованных иллюстраций в рукопи-
си описан способ лечения вывиха плеча, а также дается
описание шины для срастания ноги — лубка, который
вновь вошел в употребление примерно в середине XIX в.
Впоследствии мы увидим, что лекарственные препараты
приготовлялись и отпускались в разных аптеках.
В период раннего средневековья хирургия рассматри-
валась отдельно от медицины как таковой, операции де-
лали брадобреи, банщики и бродячие знахари, и вплоть до
времен Фридриха Великого положение хирургов в ар-
мии было таково, что им также приходилось брить полко-
вых офицеров. В XII-XIII вв. это была также и опасная
профессия, так как если бы хирург сделал своему лорду
операцию неудачно, его ждала, по меньшей мере, смерть.
мотря на это в Средние века встречались знамени-
хирурги, практиковавшие при различных дворах, и
одним из первых известных английских врачей был Джон
времРНСКИ^’ полУчивший большую часть своих знаний во
AaTl'4 <~'ТОлетней войны. Джон Геддсденский, врач Эдуар-
написал медицинский трактат, в котором отражены
175
как медицинские знания, так и заговоры и предрассудки
того времени.
Другая прославленная личность — Ричард Вендовер-
ский, написавший в 1252 г анатомический трактат, кото-
рый сохранился до наших дней. В 1368 г лондонские
хирурги создали свою гильдию. Некоторое время спустя
они объединились с врачами, и гильдия даже признала
женщин-врачей. Врачам была жалована хартия, а хирур.
гия брадобреев отныне была ограничена кровопусканием
и лечением ран. Роджер Бэкон, великий врач и писатель
XIII в. сочетал с профессиональными знаниями интерес к
астрономии, математике, химии или алхимии и астроло-
гии, и, действительно, все средневековые врачи присоеди-
няли к своим научным знаниям глубокую веру в заго-
воры и астрологию. Также нам известно, что Роджер
Бекон предлагал использовать кусочек стеклянного шара
тем, у кого ухудшилось зрение по старости или в резуль-
тате повреждения глаза. Очки появились в Венеции в
конце XIII в. благодаря усилиям стекольщиков, а к XV в.
они стали привычными для тех, кто мог их себе позво-
лить. Однако очки были роскошью, хотя и были весьма
грубыми по форме с толстыми выпуклыми линзами. Кста-
ти, их можно видеть на картинах XV в.
Хотя анестезия был неизвестна в Средние века, раз-
личные заменители использовались с древнейших вре-
мен. Хирургические снотворные широко упоминались, а
одна микстура состояла из болиголова, опиума, сока шел-
ковицы, гиоскама, плюща, мандрагоры и латука, высушен-
ных на губчатой поверхности. Затем пары разведенной
водой массы давали вдыхать больному, после чего промы-
вали ноздри соком фенхеля. В конце XV в. Леонардо да
Винчи рисовал в своих записях человеческое тело и его
строение, а в XVI в. француз Амбруаз Паре многое сделал
для хирургии. Он пропагандировал среди прочего приме-
нение успокаивающих примочек на раны вместо популяр-
ного ранее кипящего масла. К XVII в. уровень научных
знаний рос постоянно, и медицина сделала большой шаг
вперед. В 1609 г Галилей сделал всеобщим достоянием
микроскоп и телескоп и позже заложил основы механи-
ки, а Томас Сиденгем в то же время, много сделал ДлЯ
клинической медицины.
Глава *
176
Зал в англосаксонском замке
(реконструкция)
Лист I
а. Норманнская охота
б. Нормандский костюм. XII век.
(Костюм XIII в. (мирской) — лист 7, а; Костюм XIII в.
(церковный) — рис. 112; костюм XIV в,—лист 14, а,
костюм XV в,— листы. 21, а; 27)
Лист 2
а. Внешний вид Орфордского замка,
Суффолк (стены с бойницами
восстановлены)
(замок. XII в,— рис. 83-86;
замок XIII в.— рис. 118, 126-128;
замок XIV в,—рис. 159;
осады замков — листы 14, б, 26, б)
6- Часовня в Орфордском замке
Пил 3
а. Фрагменты Ковра из Байё
(Наверху — Похоронная процессия Эдуарда Исповедника.
Слева — церковь Саксонского Вестминстерского аббатства. Внизу — Часть обоза
Вильгельма. На подводе с вином и у носильщиков — доспехи и оружие)
Извлечение стрелы
Изготовление лечебных составов
Строгие указания больному
Операции на голове
б. Медицинская практика в конце XII в.
(Из манускрипта 0.1.120, Тринити колледж, Кембридж)
Лист 4
Жатва с помощью серпа, увязывание в снопы,
подбор колосьев после жатвы, доставка в амбар,
земляные работы и сев.
(Из рукописи XII в.)
Лист 5
а. Деталь железного украшения,
Семпрингемская церковь, Линкольншир
б. Западный вход, Ландафский собор
(дверь — современная)
(R омм
strata mi,. tnicn.
. V ' ' 3 ’ ’
l Annmuf uobifcuni.
ICfifphniO. ’“llir
Hum coida. I abenfad driln, C)
ranas ада
mtif ttojginc dco noftro. icthTa inlHt p
UlMlii.y
lufttf eft.
tquum*
I (ahitarc. os nbi ftmj * ubiq.- granas age
|rt.dommt'Sft.pattr omnipotent степи1
в. Страница из Требника, написанная
и украшенная рисунками для Леснеского
аббатства, Эрит, Кент, около 1200 г.
(Рукописи. ХШ в,—лист 12,
XIV в. — листы 17, 19, 20;
XV в — листы 25, 26, 27, 32)
Лист 6
а. «Ранний» английский костюм. XIII век.
(Англосаксонская одежда — лист 11, в; костюм XII в,— листы. 2, б; 4, а; костюм. XIII в.
(церковный') — рис. 112; костюм XIV в,—лист 14, а; костюм XV в,—листы 21, а; 27)
б. Усыпальница, Глостерский собор.
Типичный раннеанглийский дизайн,
с плоским узором
в. Деталь Западного фасада,
эльский собор,скульптурная группа
воскрешения мертвых
Лист 7
а. Раннеанглийский сосуд для святой воды,
Барнак, Нортгемптоншир;
(купель XIV в,— лист 11, б)
б. Крест Элеаноры, Геддингтон,
Нортгемптоншир, конец XII в.
(крест XV в,— лист 23, б)
в. Металлическая конструкция
церковной двери в Итон Брей,
Бедфордшир.
(Возможно, сделана
Томасом де Литоном, мастером,
выковавшим Энеаноровскую решетку,
Вестминстерское аббатство)
Лист 8
а. Замок Стоксей, Шропшир.
(Большой холл, Северная башня и Церковная башня)
б. Замок Стоксей, Шропшир. (Интерьер большого холла)
Аист 9
YVmertftcumcn mlbu^ owu f«& йпЬЫош
rpetfficc xptcoU, guc big-nano cchcug-^ agrtco—
4--: ,. ii •
mcb Ш fotngfr at cat TtWc Llcref’ aftg-
1а pzo utaf \?tao - YxТг о — non yuTg»r<ffifu
я
o)urte ftngatan- €uan cucatAVd ftngcf jm atcai ncffttk
a fitchew— \>trc ^Tta^ccfeatm.cotonar, m cc r
— ' VXuic vovarn cwtareуаПЙтг^пасйл io aj- Л yanew ;
------у- rtlntfairunn c^m arrtGuptthYalvem 5ttol»nj>iio Jeb«v
s—-5.1- bto^c^eaf^m^iaJrp^n-tfnritratiiE^fic-'^Sacett
W иЛй<1 nit^ n^c^fitrfttHhxWcu hHf^rinKT’ycSSfvwHicTict.V’
И to 11 O. [$ ytnanttmatn wft~crum~?tndx>.tcaLufчйг .Уляду
7 ' R я 'tl 5^“У^1^л1ЭДй^кГ1фс1₽»
-— — Iwc ПЦКПС urfqiwactlfo^cft7-'
aiau nuking atocu *|fhcietif yiitifaa onein tn fniC'
4" - fialiWfyaoo tutmf tenge
|X ' te-y 11 _
\ ~ , 5 ' * * 'IwcbtacAlbyJufaitfmtn^w tn m
\ ttlg cuccirjfrtng’ aiccu nu^fnw^ Httnaiivxw wyc^ync^n!'
«Лето наступает» (около 1225). Песня поется по кругу, крестик обозначает
место, где вступает новый голос. Читатели могут подобрать мелодию
на пианино рели они запомнят,что используется ключ С (ля), поэтому
первая нота будет F (до) (над средней ля) Ноты в форме брил-
лианта — это восьмые ноты, остальные — четвертные. На слове «т»
играют на три восьмых, на «си» (слог от «сис си» на четверной линии)
играйте четвертные и восьмые. Часть, обозначенная «рев» не имеет
отношения к мелодии, а продолжающийся бас, повторяемый так часто,
как пожелаете. (Британский музей)
Пип 10
а. Пики лучше меча. Телохранитель
отражает атаку на короля. Изгнание
нежеланных посетителей из башни замка
б. Праздник; слуга режет хлеб,
преклонив колени
в. Англосаксонская одежда
Лист II
Страница из псалтыря Уильяма де Брейля, изображающая
сцены из жизни Адама и Евы, Каина и Авеля, середина XIII в.
(Украшенные миниатюрами манускрипты: XII в,— лист 12;
XIV в,— листы 17, 19, 20; XV в,— листы 25, 26, 27, 32)
Лист 12
Холл XIV в., см. также лист 15, а; рис. 175. (холл XI! в - рис. 86, 96;
холл XIII в — рис. 120, лист 9, б; холл XV в,— рис. 201)
Лист 13
а. Костюм периода «Английской готики» XIV в. (Костюм XII в,—лист 4, а,
Костюм XIII в,—лист 7 а, рис. 112; Костюм XV в,— листы 21, а, 27)
б. Штурм замка
с помощью подвижной
осадной башни;
осажденные забрасывают
атакующих камнями
с помощью требуше.
Обратите внимание
на ранние пушки.
Реконструкция
Г Крюгера Грея.
(также см. лист 26, в)
Лист 14
а. Нижний Брокгемптон, Херефордшир.
Привратницкая
б. Нижний Брокгемптон, Херефордшир.
Внутреннее убранство Большого Холла
(см. рис. 165)
де?В' ижний Брокгемптон, Херефордшир.
а-1ь рельефного фасада собора Эксетера
с фигурами королей и святых
г. Нижний Брокгемптон, Херефордшир.
Могила Епископа Гауэра в галерее собора
Св. Давида. Богатство стиля XIV в.
Пип 15
а. Рельефное украшение
на пересечении балок,
изображающее Тайную вечерю
б. Узорчатая купель, Берфордская
церковь, Оксфордшир (Обратите
внимание на фигуру Св. Катерины)
в. Приорский дверной проем в галерее, Нориджский собор. Начало XIV в.
Лист 1Ь
Женщина ловит птиц
с помощью приманки
Доставка зерна на мельницу
Повозка с бочонком
(не сильно отличается
от примера из Ковра Байё)
Лошадь подковывают
8 спеииальной клетке (также
^пользовалось 300 лет спустя)
Сцены средневековой жизни из Бодлеанского рыцарского романа Александра
Лист 17
а. Английская готика XIV в.
Неф Мальмсберийского аббатства
б. Английская готика XIV в.
Неф Бридлингтонского монастыря,
Йоркшир. (Интерьер XV в,— лист 23, а)
в. Песня XIV в. «Ангел к пречистой». Прочесть этот документ очень сложно.
Мелодия начинается с ноты G (соль) Таким образом рели ключом является С (до),
то на ноты G Е G G F Е D приходятся слова «Ангел Деве». Если ключ таков,
то читателю сможет расшифровать большую часть мелодии. Нота в конце первой
строки, записанная справа от нотного стана,— нижняя до.
(Песни: XIII в,— лист 10; XV в.— листы 28, 29)
Лист 18
Страница из рукописного Часослова, около 1400 г с рисунком похорон.
(Иллюминированные рукописи: XII в — лист 6, в;
XIII в,— лист 12; XV в,— листы 26, 27, 32)
filler 19
Один лист из Уилтонского диптиха: король Ричард II
преклонил колени в молитве, его окружают святые заступники.
(Лондонская Национальная галерея)
Пип 20
а. Костюм «перпендикулярного периода» в готике. XV век.
(Костюм XII в,— лист 4, а, костюм XIII в. (мирской) — лист 7 а,
костюм XIII в. (религиозный) — рис. 112; костюм XIV в,—лист 14, а)
Городской сад с квадратными клумбами.
Владелец дает указания
в. Ограда из живых роз
вокруг аллей замка
Пип 21
Майский день в средневековом городе.
Кавалькада всадников проезжает через башенные ворота
с зелеными ветками, другие проезжают в лодке,
также украшенной зелеными ветками. Обратите внимание
на навес над лодкой, и на женщину, стирающую белье в реке
Лист 11
а. Интерьеры Грейт Котсволд Вул церкви,
Сайрснчестер. (Интерьер XIV в,— лист 18, б)
б. Рыночный крест, Малмсбери
(крест XIII в,— лист 8, б)
Крыша с одиночной консольной балкой,
Бадингем
г. Перегородка, Дринкстон. Деревянное
ремесленничество XV в. в Суффолке
Лист 23
«Перпендикулярный стиль».
Церковная башня, Винтертон, Норфолк
Пип 24
а. Потерпевший, обращающийся к суду
б. Городская торговая улица.
Впереди — торговец мануфактурными товарами и продавец
продовольственных товаров. Сзади — меховщик и цирюльник,
с сосудом в качестве знака его ремесла
Лист 25
б. Жизнь в деревне зимой
а. Стрижка овец и уборка зерна.
(Полевые работы: XII в,— лист 5.
XIV в.- рис. 100)
в. Обстрел укрепленного города.
Стреляющие не подходят близко, эти ранние набиваемые пушки
часто взрывались. Харлейнский манускрипт, 4379
Лип 26
Пип 27
JJt- .-xu»8 tuнадшит» »и<1>» -
^^Tfejnirfuu f<iu4 huSu< дЬ nn.pntutt
(З^рйсд ал ииад nice nuinXi .
wwuuatwu nuan;cuvcopicjcr мгла
WI'iton»» ntomi гоноч nic cff friuicikJBD*’1
уточни :,mafuni a>:*uu tt fra u*
eni^i >u««
IWCnnn »l IIIIUHIIJ
w rnwnuutiUnn
i puli nr fur.
/»СГЦС«- nu
liXlfin AlU.tf nw z
им*
|ann«M$u«mi
tifi; opmrvtuc fun» rt m yuraaf icopit
i»»u irwar mo№
i^ifcnfr» nitaw i <wuf»u
mMpnfrftafn тип,
ЖИЖИ rloA’ 1 шшг
lutxr niuc»>9»i4Iu& ____
ВмЬде цым?»шн> ^ajuunt <t crnftaAtt !j
«ffa /илп» tua -J
Две страницы из Часослова с покаянным псалмом 51
Картина изображает похоронную процессию зажиточных бюргеров города,
проходящую через ворота с тремя плакальщиками
1k
1
£
дГ Д (Im yy <МДмц«Л^<< /vifttut, tu * <xt^ • Л
b«yt ?F л нгА^т РрНА* м pfttf •.•)«.« «цЛме-
Pn£f^r« vCj<* t*4 (<HtC~.Jp v€j
>&'PnT fi»t' pcjCTrl ft.iyg Ur. $cpn“ Kei^iW <U1|4C.
Гд^Г pmtu: p-Cv^t*4* *&)А< I*4 jjike &ffUU Й1 Ct» rtieivr v»4b)
(J1?4 ft. pv»4 M^S^fthrf^ 4П^ * ^*V (*ЯЙ< t^lnrtnt'--
tj<6_4?i? a»nv«t «» ^t^Xcy*^"Sm»- cf 4UHy# fiiyjtt iCcCt^j
лСс <?.- )nqv a nom^i4 'b«- tft-nletr ala- ’
Песня победы при Азенкуре.
(Эта песня делится на куплеты, мелодия записана непосредственно
над словами. Мелодия начинается от ноты D (ре), на середине
четверной линии переходит в среднее С (до) Первая нота — поло-
винная, вторая — целая, и ноты с хвостиками — восьмые. Первая нота
второй линии слов это А (ля) (позиция ключа изменена для того,
чтобы поместить все ноты вместе) Последняя линия, «Боже, храни
Англию», начинается с D (ре), а через сеть линий переходит на среднее
С (до)) (Песня. Х1П в,— лист 10; XIV в.— лист 18, в) Тринити
колледж, Кембридж
Пип 28
£ ЛгмАЦг* (tv фр<г& mqull/lfyft' A^faTw4y QJ*'
' Xе i1?' <
rd н ]Av*—“- r**,
iwAfAflrtj- 1*”
SL
я
AC’ Ц£1У Смтк £.чУ AliS' Styctoyp--’'" i'£~r
£>&<)?.£»J «I ip6 5n^' f*
^y'&»/ *• »»»v5 <u(ty>it f i y1fitC ри«ц •
4WS |t»m4. •м'&лй Tto 1л»Х»>и)|
t^Vi? ~ ffif.fr И«'У<}О‘»Ч |6ПОМ1У>
X>^4^- '' . / • 1 ‘
*’' lie £cf«'^w) Счи^’Х»^ y< |pl ^ « $<«» \Ссц»<1Г?7’
Лг:&'4tC4K (<C*U ^,<«5 ’ftrt^dlrtjx С .»**Лу <5й. «ч(Сг /* (а I |Цр V
5
i.
________ £
<3-4 «»<;♦<% й/« fu*v r{fki'U/p 1 чуГ /у^' $* л&
»й« «о t f /Ц ТтЛ)у lurfylCXwpUiM 1И,-JT^<1
Жж-гг?г5'Х'3'^.й£?' .«*-«**-*.
1U*JU 4uy&«^h»»bl«H ^’ftv(pl('UlS0 (2> CL C«i<Ks tf ч
<Жг y« f*7 *wJ & £4 frLuie-^G 6^1’f**u* П* wttr
' ' ' /j’
Продолжение песни о победе при Азенкуре
Пип М
Страница из Келлской книги
(.Дублин)
Пост 30
Страница из Линдисфарнского Евангелия
(Британский музей)
Пист 31
Страница из псалтыря, украшенного миниатюрами, около 1420 г
Начало 110 псалма «Бог говорит моему хозяину», и т. д.
(Украшенные миниатюрами манускрипты:
XII век — лист 6, в, XIII век — лист 12; XIV век — листы 17, 19, 20;
см. также листы 25, 26, 27)
Лист 32
Аббаты занимали то же место, что и владельцы мано-
а- у них также были держатели. В Хронике Жослена
Бракелондского мы читаем о сложностях, с которыми
сталкивались келари, вынужденные собирать «серебро от
жатвы» (reaping silver), то есть пенни, которое взималось
с каждого съемщика дома вместо отработки на монастыр-
ских полях во время жатвы. «До того как город стал
свободным, все они работали в жатву как рабы; лишь
рыцари, священники и придворные были освобождены от
этого налога».
Келари даже и не пытались получить его с более бога-
тых людей и накладывали арест на имущество бедных,
забирая вместо денег котелок, табурет или даже дверь от
дома, это вызвало такие волнения, что «серебро от жат-
вы» было заменено другой пошлиной. Теперь держатели
городских земель должны были поймать 4 тысячи угрей
в болотах Лейкен-хит и доставить своим лендлордам-
монахам; но они обленились и приносили лишь половину
от необходимого, а иногда и вовсе ничего; кто-то посочув-
ствует жителям города, так как, возможно, что угри стали
более осторожными, кроме того, они весьма увертливы.
После чего было издано новое предписание: вместо уг-
рей каждый держатель должен был заплатить пенни с
определенного количества земли; но это тоже вызывало
некоторые проблемы, так как поля были разделены меж-
ду некоторым числом людей; в результате иногда кела-
рям удавалось собрать 27 шиллингов, а иногда только
Ю‘/4 шиллинга. Другое правило состояло в том, что го-
рожане должны были на ночь загонять своих овец в
монастырские загоны из-за навоза, поскольку они предпо-
читали улучшать свои собственные земли таким обра-
зом. Также возникали проблемы, связанные с мельница-
ми и ярмарочными пошлинами. Это все весьма интерес-
но и дает нам представление о том, как люди, изначально
поселившиеся рядом с монастырем, чтобы получить его
защиту и работу, которую он предоставлял, постепенно
Добивались независимого положения для города и заме-
няли службу на денежные выплаты или ренту
Хронике Жослена есть интересное замечание о мель-
ницах. Они обычно принадлежали лорду, и вилланам, при-
вшим свое зерно на мельницу, приходилось платить
<sfe._jjll BtH
177
подобным образом за молотьбу Некий декан Герберт
осмелился построить мельницу без позволения аббата ко
торыи приказал ему разрушить строение, сказав: «Я гово-
рю тебе, что это принесет вред моим мельницам; ведь
горожане пойдут к тебе и будут молоть зерно к своему
удовольствию; и я не смогу помешать им, так
как они свободные люди. А потому я не по-
Рис. 103
Сделка
с продавцами
фруктов
зволю строить новые мельницы». Аббат по-
слал своих людей снести мельницу, и они
обнаружили, что декан опередил их, таким
образом не потеряв лесоматериалы; это на-
водит на мысль, что построена была ветряная
мельница, хотя, конечно же, она могла быть и
водяной.
Обычный манор XII в. был почти само-
стоятельным, насколько позволяла пища;
местные рынки давали возможность об-
мениваться товаром, а предметы роско-
ши приобретались на крупных ярмарках.
Ярмарка в Стоунбридже, неподалеку от
Кембриджа, продолжалась с 18 сентября по
9 октября; на нее прибывали купцы из таких далеких
мест, как, например, Брюгге и Гамбург, Бордо и Руан, из
итальянских городов. Здесь можно было приобрести чу-
жеземные вина, балтийские меха, фламандские ткани и
кружева, соль и специи, а фермеры торговали скотом, ко-
жей и шерстью.
Крестовые походы и паломничества послужили зна-
комству англичан с товарами разных стран, и человек
XII в. вовсе не был «деревенщиной» Из Хроники Жос-
лена мы узнаем, что когда возвратился аббат Флея, «его
проповеди стали причиной отмены открытого процесса
продажи и покупки, имевшего место на рынке по воскре-
сеньям, и было предписано назначить рыночный день на
понедельник». И вновь, касаясь обязанностей людей и их
деловой практики, мы узнаем, что некий Гамо БленД
умер, не оставив завещания, что считалось весьма по-
стыдным. Лошадь, которая везла гроб с покойным, была
обещана монастырю Св. Эдмунда, но аббат не мог ее
взять, «так как не подобает нашей церкви пятнать себя
даром того, кто умер, не оставив завещания, и кого обей
Глава *
178
-- в том, что он имел обыкновение давать деньги под
" "пент Перед лицом Бога клянусь, что если такое вновь
и - с кем-либо в мои дни, его не похоронят на
церковном кладбище». Такое отношение, должно быть,
няют
П1
произойдет
г .
делало весьма трудной для предприимчивых деловых лю-
дей ХИ в. возможность преуспеть таким образом, но они
все-таки преуспевали, хотя и делали это весьма необыч-
ным образом.
Мы уже упоминали о той роли, которую сыграли кре-
стовые походы в жизни англичан, познакомив их с не-
известными странами, и о паломничествах, приучивших
людей того времени к странствиям. Учитывая те трудности,
которые приходилось преодолевать, следует признать, что
люди той эпохи были удивительными путешественниками.
В Хронике Жослена есть интересное повествование о
потрясающем странствии. Когда Самсон был еще про-
стым монахом, аббат Гуго послал его в Рим, и когда тот
вернулся слишком поздно, то его заточили в темницу,
заковав ноги в кандалы,— печальная участь храбреца,
преодолевшего все опасности путешествия, которое он
описывает следующим образом: «Вы знаете, какую беду
мне пришлось испытать за ту церковь в Вулпите; как
меня отправили в Рим во время раскола между папой
Александром и императором; и я пересек Италию в тот
период, когда все братья, которые везли письма для нашего
господина папы Александра, были схвачены, некоторые
заточены в темницу, а другие повешены, а некоторые с вы-
рванными носами и губами были посланы вперед к на-
шему господину папе, чтобы унизить и смутить его. Я же,
однако, притворился шотландцем, надев на себя шотланд-
ское одеяние и вышагивая с важным видом, как один из
них; и когда кто-либо насмехался надо мной, я размахи-
вал своим посохом наподобие того оружия, которое они
называют gaveloc [нечто вроде лома], произнося слова,
подражая шотландцам».
Самсон непременно должен был быть смелым челове-
ком, отважившимся дойти пешком до Рима и вернуться
ратно, и несмотря на то, что он выполнил возложенную
него миссию успешно, ему пришлось подвергнуться
чению, и только после освобождения продолжать
°иную жизнь. Когда он стал аббатом, то «повелел,
Nil век
179
чтобы чиновника, который по приказу аббата Гуго зако-
вал Самсона в кандалы по возвращении из Италии, снаб-
жали пищей и одеждой до конца его дней за счет аббата
Самсона»; но мы никогда не узнаем, извинился ли он
перед шотландцами за те вольности, которые он позволял
в отношении этого народа.
И это было не единственное длительное путешествие
совершенное Самсоном; как путешественника его можно
было бы сравнить с современными людьми. Он приехал
в парламент, когда пришла весть о том, что Ричард Льви-
ное Сердце попал в плен в Германии, и «аббат занял
свое место в парламенте и сказал, что готов отправиться
на поиски своего господина короля либо нелегально, при-
бегнув к помощи уловки, либо каким-либо другим спосо-
бом; и искать будет до тех пор, пока не найдет его или не
получит определенных сведений». И аббат отправился в
путь «с богатыми дарами королю Германии». И вновь,
когда монахи отправились в Уолтгем, чтобы встретиться
с королем по поводу избрания нового аббата, они пошли
туда пешком, обмотав полы своих ряс вокруг локтя.
Повозки (как на рис. 104 и на вклейке: лист 4, а) не
использовались для путешествий, возможно, потому, что
человека, приговоренного к смерти, везли на виселицу
именно на телеге. Когда Ланцелот собирался увидеть ко-
ролеву Гвиневеру, он потерял своего коня, а так как не
мог идти пешком в своих доспехах, то, силой забрав
повозку, поехал на ней, в результате чего одна из фрей-
лин королевы, увидев его со стен замка, подумала, что
Рис. 104
Повозка XII в.
ГлаВа
180
иаря «везут к месту повешения». Но королева, узнав
Ланцелота, опровергла ее, сказав: «Только бесчестные и
злобные уста могли предречь самому благородному рыца-
рю королевства столь позорную смерть».
Дамы ездили верхом на седельной подушке сзади слу-
ги- иногда в паланкине, помещенном между двумя ло-
шадьми, но в основном путешествия совершались вер-
хом Только короли и высшая знать пользовались специ-
альными экипажами; причиной тому было то, что за
исключением римлян никто из народов того времени не
строил хорошие дороги, а следовательно, ехать верхом
было быстрее и безопаснее, если человек не выбирал
путь пешком.
На рис. 104 изображена простая фермерская повозка.
Быки тянули ее с помощью ярма, укреп-
ленного у них на шее. Ярмо прикреп-
лялось к расположенному посереди-
не дышлу, которое крепилось к оси.
Дно повозки было установлено на
оси, а боковины плелись из ивовых
прутьев, закрепленных на вертикаль-
ных столбиках, вбитых по краям дни-
ща. Крестьянин, управляющий быками,
Рис. 105.
Древнее ярмо
(Музей Гастингса)
одет в простые штаны и тунику, которые
служили одеждой для рабочего люда в течение всего
Средневековья.
Нормандцы были замечательными охотниками — на
рис. 106 и на вклейке (лист 2, а) изображены сцены
охоты. В XV в. дается описание охоты на оленя, взятое
из книги The Master of Game (Мастер охоты), написан-
ной Эдуардом, герцогом Йоркским, который погиб при
Азенкуре в 1415 г. Так как считается, что именно нор-
мандцы внедрили способ охоты на оленя, сохранившийся
до XV в. читателям стоит обратиться к VII главе, где
Даны дальнейшие подробности.
По-видимому, именно на охоте, во многом похожей на
описанную в книге Эдуарда, в Новом лесу погиб Виль-
гельм Рыжий, пораженный стрелой, которая отскочила от
ствола дерева. Дело действительно произошло в Новом
лесУ, который был огорожен нормандцами как охотничье
Дье. В XII в. охота велась на «зверей для гона» (beasts
811 Век
181
©
Рис. 106
Ястребиная охота.
(Ковер из Байё)
(Нормандская
охота — вклейка:
лист 2, а;
травля собаками —
рис. 211,
охота на зайца —
рис. 212)
of the chase) — молодых оленя и олениху, а также на
лису; «лесных зверей» (of the forest), в числе которых
были олени старше пяти лет и лани; «мелких зверей и
дичь» (beasts and fowls of the warren) — зайца, кролика,
фазана и куропатку Законы Генриха II запрещали с лу-
ками, стрелами, собаками или борзыми входить в коро-
левский лес, защищенный специальным предписанием; а
также король запретил духовенству заниматься любой
охотой.
В Хронике Жослена мы читаем о поместьях и парках
аббата Самсона: «Он заложил несколько парков и засе-
лил их животными, оставаясь истинным охотником с гон-
чими; и если какие-нибудь высокородные гости были там,
наш лорд аббат со своими монахами сидел на опушке
леса и наблюдал за собаками, но, насколько я знаю, сам
никогда не вмешивался в процесс охоты» Разве это не
вызывает в воображении великолепную картину?
Еще одна запись у Жослена повествует о ссоре с Ри-
чардом Львиное Сердце. Адам де Кокфилд, владелец фео-
да Сент-Эдмундс, умер, оставив после себя в качестве
наследницы лишь трехмесячную дочь, которая находи-
лась под опекой аббата Самсона, а потому не могла выити
замуж без его согласия. Ричард хотел выдать ее замуж за
одного из своих друзей, но аббат не одобрил его решения,
что привело к крупной ссоре между ними, но в конце
ГлаВа
182
концов аббат настоял на своем — как правило, ему все
явалось. «Вскоре после случившегося король Ричард
написал аббату Самсону, что он хочет получить одну или
двух собак Сент-Эдмундсбери, которые, как он слышал,
весьма хороши». Желание короля было исполнено, а аб-
бат получил за это кольцо, и они эти два прекрасных
человека, живших в XII в., забыли о прошлых раздорах.
Неудивительно, что Карлайль упоминал аббата Самсона
как прекрасного человека, достойного того, чтобы его
включили в «Прошлое и настоящее».
Предметом нашего следующего исследования стали за-
коны и традиции. Прежде англосаксов завоевали нор-
манны, у них были свои писаные законы, а у завоевателей,
когда они вступили на земли Англии, не было. Потому
первым шагом Вильгельма стало оставить в силе уже
существующий свод, составленный Эдуардом Исповедни-
ком. Следует помнить, что Завоеватель предпочитал, что-
бы его считали не захватчиком, а законным королем, вер-
нувшим себе по праву принадлежавшие ему владения.
Однако он защищал нормандцев, взимая штрафы с той
области, в которой убили хотя бы одного из них, пока не
предъявляли виновного. По большей части старое право
осталось традиционным, и сами законы лишь подтвер-
ждали взыскания, касавшиеся преступлений. До правле-
ния Генриха II вносимые изменения были весьма незна-
чительными. Королевский суд существовал лишь для за-
щиты королевских и баронских прав; все остальные дела
рассматривались на собраниях графств или сотен.
Собрание графства проходило под открытым небом.
Председательствовал шериф; свободные землевладельцы
должны были присутствовать на собрании, где они выно-
сили приговоры, но не разрешали дело. Обвиняемые пред-
ставляли своих друзей, которые клялись, что ответчик не-
виновен, их называли помощниками в клятве; или же
обвиняемого могли испытать огнем или водой («Божий
суд»). Он должен был поднять раскаленное докрасна же-
лезо и пронести его три шага, после чего его руку тща-
льно обследовали по прошествии трех дней; если на
ладони были пузыри от ожога, то обвиняемый признавал-
Он Виновным. Либо связанным его бросали в воду, и если
тонул, то, следовательно, был виновен. В наши дни мы
811 век
183
посчитаем это абсурдом, но лишь потому, что мы с тру.
дом постигаем мировоззрение человека XII в. В XII в
это был очень старый обычай, и виновный человек, кото-
рый был готов принести ложную клятву, помедлил бы
прежде чем подвергнуться «божьему суду», тем самым
выдав себя, после чего против него выносился приговор
Нормандцы ввели в обиход судебный поединок, когда
обвиняемый и истец сражались за право доказать свою
правоту, или они могли нанять еще кого-нибудь сражать-
ся на их стороне. Обычно в таких поединках в
Ч» качестве оружия использовали киркомотыги,
пГ сделанные из рога и насаженные на деревян-
SL / /а- ные рукоятки, чья форма сохранилась с древ-
нейших времен. Бойцы могли сражаться в те-
и и А чение всего дня, пока виновный не закричит
! | Ms к) «Сдаюсь!», после чего его тотчас вешали.
Н \ |slw> Здесь также в основе лежало представле-
ние о том, что правый человек всегда сра-
/У /J raj жается лучше, а тот, на ком лежит груз пре-
хУ // еа ступления, сдастся первым; но, боюсь, что
такое разрешение конфликта не всегда ока-
зывалось верным.
Рис. 107 Генрих II сделал королевский суд центром правосудия
«Божий суд» в Англии, и именно оттуда судьи направлялись в поезд-
ки по всей стране, совершая выездные сессии суда. Но
наиболее важным достижением во времена Генриха II
стало то, что шериф мог призвать двенадцать человек
свидетельствовать в суде, что было предтечей современ-
ного суда присяжных.
Жослен Бракелондский описывает интересный случаи:
судебный поединок между Генри из Эссекса, обвиненного
в трусости и измене, и его родственником, Робертом из
Монфора, в котором Генри был побежден и брошен на
месте сражения умирать. Однако он поправился и после
случившегося стал монахом. Второй приведенный случаи
закончился не так благополучно: свободный держатель
келаря по имени Кетел был обвинен в воровстве, и после
проигранного поединка его повесили. После чего следует
любопытное замечание, поясняющее то, как проходил по
добный суд. Жослен передает слова жителей Бери Сент
Эдмундс: «Если бы этот человек жил только внутри на
Глава 4
184
щего поселения, то дело бы не дошло до божьего суда, но
попытался оправдаться с помощью клятв соседей».
Аббат и монастырская братия, увидев правду, приняли
меры чтобы возместить потери своих держателей.
Самсон как землевладелец и аббат также должен был
иметь свой суд. Однажды перед ним предстали два ры-
царя из Рисби, Вильгельм и Норман, приговоренные вы-
платить огромный штраф в 20 шиллингов, и вот как он
обратился к ним (это интересно, так как дает представле-
ние о путешествиях и гостеприимстве):
«Когда я был монахом, меня однажды послали в Да-
рем по делам нашей церкви. Когда я возвращался домой,
в Рисби меня застигла глубокая ночь (именно там и
жили рыцари), и мне пришлось умолять о гостеприим-
стве. Я отправился к господину Норману, но он отказал
мне в крове. Затем я пошел к господину Вильгельму, где
получил приют; меня приняли с почестями. Таким обра-
зом, 20 шиллингов безо всякой снисходительности я возь-
му с господина Нормана; а господина Вильгельма я по-
благодарю, полностью освободив его от выплаты назван-
ной суммы». «Да будет проклят этот суд аббата,— сказал
другой истец,— ведь ни золото, ни серебро не помогут
мне разорить моего врага». Честно говоря, чем больше
мы узнаем об аббате Самсоне, тем больше он нам нра-
вится.
Таковы наши представления о жизни нормандцев. Но
нам следует также помнить, что в те времена жизнь
представляла собой не только «работу и никаких игр»,
нормандцы любили «играть» не меньше, чем работать.
В свободное время они развлекались различными иг-
рами, требовавшими умений и азарта. Мы читаем о шах-
матах и шашках, которые, похоже, были весьма популяр-
ны. Шахматные фигуры вырезали обычно из слоновой
кости или кости кита.
Древний хронист, описывавший различные развлече-
ния, называл шахматы увлечением мудрых, а шашки —
Увлечением рыцарей, в то время как, отмечал он, «моло-
дые холостяки проводят свое время в турнирах и других
Упражнениях, а также любят смотреть петушиные бои и
Участвовать в травле медведей и быков, борьбе и других
состязаниях».
<3^ XII век
185
Детские игры были миниатюрным повторением раз-
влечений взрослых. Куклы с незапамятных времен вызы-
вали горячую симпатию у девочек, а мальчики находили
в играх не меньшую радость и, как современные дети
любили играть в солдатики, игрушечных лошадок, наезд-
ников и деревянные игрушки различных видов.
Два мальчика на рис. 108 играют с деревянными сол-
датиками на шарнирах, одетых в доспехи той эпохи. Но-
ги у игрушек были утяжелены с целью сохранения ба-
ланса, человечков нужно было резко дергать вперед и
назад за веревочки, проходившие через середину их тел.
Руки крепились так же, как и ноги, двигаясь вместе с
движением фигурок под влиянием ослабления или натя-
жения веревки со стороны маленьких воинов, заставляв-
ших свои игрушки ходить и двигаться, весьма воинствен-
но размахивая мечами.
Рис. 108. Игра
(Игры: XIII в. —
рис. 149; XIV в. —
рис. 185, 186;
XV в. — рис. 214)
Также в этой книге, мы представляем изображения
манускриптов каждой из рассматриваемых эпох, так как
рукописи являются одним из самых характерных видов
искусств в Средневековье и не только красивы сами по
себе, но и раскрывают дух эпохи. На вклейке помещены
иллюстрации, знакомящие с костюмами и орнаментами
каждого периода (XII в.— листы 5; 6, в; XIII в.— лист 12,
XIV в,— листы 17; 19; 20; XV в,— листы 25, а, б; 26, а, б, в;
27; 32), а для дальнейшего рассмотрения можно обратить-
ся к развитию рисунка и тиснения. Рукописи и рисунки,
несомненно, тесно связаны с фресками и рисунком на
цветном стекле, а также с резьбой по дереву На вклейке
(лист 6, в) представлена страница из требника, написанного
для аббатства Леснес (Эрит, графство Кент, около 1200 г.Ь
ГлаВа Ь
186
Там есть и ноты для вокального исполнения, а нарисо-
ванные щуки служат для образования заглавной буквы Р
с рисунком жертвоприношения Исаака на ее вершине.
На рис. 110, венчающем данную главу, изображен ор-
намент того времени. Он частично объясняет, почему
нормандский стиль иногда называют романским; ведь в
этих четких линиях можно увидеть сохранившиеся чер-
ты искусного римского узора. Орнамент, представленный
здесь, мог использоваться для резьбы по камню, вышивки
или окантовки рукописных страниц.
Теперь несколько слов о рисунке. Создавая образец,
никогда не следует заострять внимание на мелких дета-
лях, пока не будет завершена основная линия, или струк-
тура узора.
Рис. 110.
Орнамент XII в.
(Орнамент XIII в. —
рис. 152; орнамент
XIV в. — рис. 187,
орнамент XV в. —
рис. 215)
В этом рисунке основная линия — волнистая, состоя-
щая из больших или малых полукругов, перевернутых и
соединенных друг с другом. От этой центральной линии
<5^ КН век
187
ж
расходятся другие, более короткие линии. И пока Вы не
уловите единого стержня этого образца, любые созданные
Вами изящные узоры и тонкие детали пропадут втуне
Это убеждает нас в том, что нет более плодотворного
наброска для художника, чем единый стержень. Помните
о позвоночнике зубра, выставленном в галерее ископае-
мых млекопитающих в музее естественной истории в
южном Кенсингтоне. Удлинение вверху, помогающее не-
сти горб, особенно интересно. Вещи, созданные челове-
ческими руками, обычно весьма прямы и жестки, но ли-
нии позвоночника образуют прекрасные изгибы, очень
мягко перетекающие один в другой, и их соединения вос-
хитительны. Источником постоянного удовольствия долж-
но быть осознание того, что каждый из нас обладает столь
изящным строением. Существует выражение: «Если кра-
сота — только видимый слой, то уродство идет от костей»,
так оно и есть. Если кости плохие, то красота невозмож-
на. В архитектуре план здания — его костяк. Мы реко-
мендуем всем, кто хочет создать что-либо стоящее, изу-
чать костяк, являющийся основой всего.
Глава 5
XIII ВЕК
вигаясь сквозь века, мы обнаруживаем, что
у каждой эпохи свой собственный харак-
тер. Чувства и мысли людей отражаются в
вещах, которые они оставляют после себя.
От XII в., о котором мы говорили в преды-
дущей главе, общим впечатлением остава-
лась суровая сила. Нормандцы, казалось, по-
хожи на свои собственные замки. И даже
их соборы, прекрасные сами по себе, под-
тверждают это ощущение.
XIII в. был для Англии, безусловно, более спокойным
и тихим. Жители гораздо меньше страдали от своих
правителей, а условия жизни стали намного более упо-
рядоченными в период славного правления Эдуарда I.
В 1215 году Иоанна Безземельного заставили подписать
Великую хартию вольностей, обеспечивавшую опреде-
ленные права каждому англичанину Одно из положений
гласило (статья 20): «Свободный человек будет штрафо-
ваться за малый проступок только сообразно роду про-
ступка, а за большой проступок... сообразно важности
проступка, причем должно оставаться неприкосновенным
его основное имущество; таким же образом (будет штра-
фоваться) купец, а его товар останется неприкосновен-
ным; и виллан таким же образом будет штрафоваться, и
У него останется неприкосновенным его инвентарь, если
они подвергнуться штрафу с нашей стороны; и никакой
из названных выше штрафов не будет наложен иначе,
как на основании клятвенных показаний честных людей
из соседей (обвиняемого)». Люди получили возможность
бороться со своим правительством, а Парламент усилил-
ся настолько, что мог постоять за себя. Между церковью
и государством велась длительная борьба за власть.
XIII век стал веком великих английских священников
прославившихся своим рвением и благочестием, таких
как Святой Гуго, епископ Линкольна, или епископ Гросс-
тест
В архитектуре тяжеловесность романского стиля нор-
мандцев уступила место легкости и изяществу ранне-
английского стиля, примером которого стали такие зда-
ния, как соборы Линкольна и Уэлса, а также Вестмин-
стерское аббатство. Эти огромные здания символизируют,
что, несмотря на борьбу и тягу к старине, весь народ
медленно продолжал двигаться вперед по пути претворе-
ния в жизнь идеалов свободы и справедливости.
Между эпохой массивных зданий романского стиля
нормандцев и легких и изящных построек раннеанглий-
ского стиля вклинился очень интересный период, в кото-
ром переплелись черты обоих стилей. Поэтому аркады
нормандских капителей увенчивались заостренными ар-
ками. А капители с высеченным листовым узором мож-
но было обнаружить под круглыми арками. Величайшие
примеры переходного стиля заметны в некоторых цис-
терцианских зданиях, возведенных в Йоркшире. Среди
них мы можем упомянуть нефы Фаунтинса и Керкстела.
Билдвоз является еще одним образцом такого стиля. Но,
к величайшему сожалению, эти церкви находились очень
далеко от городов и деревень, и прихожане не обраща-
ли на них внимание; они пришли в упадок, но даже в
руинах оставались прекрасными. Есть несколько приход-
ских церквей переходного типа в Нинской долине (граф-
стве Нортгемптоншир), такие как Поулбрук, Хелпстоун,
Уормингтон, которые представляют большой интерес для
истории.
Так как мы исследуем повседневные вещи той эпохи,
нам хотелось бы, чтобы читатель ясно их представлял.
Следует думать о Вестминстерском аббатстве не только
как о здании, построенном Генрихом III, который хотя и
был плохим королем, зато был хорошим строителем. Не
обходимо подумать об этом аббатстве как о символе про
цветания: жизнь людей становилась более обеспеченной,
ГОО
ГпаВа 5
несмотря на трудности, время от времени выпадающие на
их ДОЛЮ-
Быстро росли города. Сначала это были убежища, ко-
' стеной с целью
в город, где с
торые люди, собираясь вместе, обносили
обезопасить себя.
Излишки продуктов крестьяне везли
удовольствием их покупали. Маленькие городки вскоре
становились центрами торговли и обмена.
Ремесленники, купцы и торговцы постепенно селились
в городах, создавая, покупая и продавая. Но все-таки они
зависели от тех, кто жил вне города и возделывал землю.
Никакое сообщество людей не может жить без той
или иной формы правления, и быстрорастущие города не
стали исключением. Видные
граждане учредили советы
во главе с одним челове-
ком — мэром, который за-
нимался всеми вопросами,
связанными с благосостояни-
ем города и его жителей.
Ориентируясь на церков-
ные общины, общество было
организовано таким обра-
зом, чтобы его члены могли
помогать друг другу в случае
нужды. Такие объединения стали
называть гильдиями, и они постепенно дифференцирова-
лись друг от друга в зависимости от ремесла. Члены
гильдии пользовались различными привилегиями, одной
из которых было право торговать и покупать без уплаты
пошлины. Пошлина обычно взималась со всех товаров,
которые перевозились из одного города в другой. Гиль-
дии не только давали привилегии, но и требовали опреде-
ленного качества работы. Пробу на товарах, подтверждаю-
щую достойное качество товара, мы до сих пор можем
видеть в клейме на серебре, как знак компании большого
города и потомка одной из тех гильдий, о которых мы
говорили.
Объединившись в гильдии, ремесленники и купцы ста-
ли более могущественными. Чтобы поддержать свое по-
ение, поденщики, которых нанимали для поденной
Рис. 111
Булочник,
обвесивший
покупателя,
и теперь
его везут
к позорному
столбу
Hill
ГО1
работы на день (journee), тоже стали создавать гильдии
Эти люди работали независимо и сами по себе; такое
положение сохранялось до XVI века, когда работода
тель стал собирать рабочих под одной крышей. Тем
самым было положено начало фабрично-заводской сис-
теме.
К концу XIV века в Англии появился обычай давать
титулы прославившимся купцам. Майкл де ла Поль, сын
гулльского купца, стал графом Саффолка. Де ла Поли
были известной семьей, сыгравшей немаловажную роль
в создании английской государственной системы. Исто-
рия этой семьи интересна и трагична. Впрочем, это не-
удивительно, так как история семьи тесно переплелась с
беспокойными временами позднего Средневековья. Мо-
гилы де ла Полей можно увидеть в университетской
церкви Уингфилда, построенной в готическом стиле то-
го времени, расположенной в графстве Саффолк, кото-
рую перестроил тесть Майкла (сэр Джон де Уингфилд).
У них был дворец в Эвелме у подножия холма в Окс-
фордшире, где Уильям, первый герцог Саффолка, и его
жена Алиса основали школу и построили богадельню из
превосходного красного кирпича, которая сохранилась до
сих пор. Надгробие могилы герцогини Алисы представ-
ляет прекрасный образец ремесленного искусства. Ее
изображение в тихой безмятежности соседствует с ма-
ленькими ангелами, которые как бы взбивают подушку
герцогини.
Теперь давайте рассмотрим повседневные вещи ран-
неанглийского периода. На вклейке (лист 7, а) мы видим,
как выглядели люди XIII в. Костюм той эпохи был на-
столько же прост и прекрасен, как и архитектура. По
прошествии времени и костюм, и архитектура стали ха-
рактеризоваться некоторой перегруженностью орнамен-
та. Но до того как это произошло, костюм настолько
соответствовал своим целям, линии одежд были столь
красивы, что не было необходимости усложнять их. Мы
писали об этом, говоря об архитектуре, и хотели бы
вновь подчеркнуть это, рассматривая фигуры на иллюст
рации. Вся одежда, безусловно, кроилась с учетом не
столько красоты, сколько полезности, хотя ее простые
линии были одновременно очень изящными. ПревосхоД
Глава 5
192
1Й эффект достигался использованием хороших мате-
лов а не добавлением вышивки и драгоценностей.
" В этом веке мы обнаруживаем два новых вида одеж-
ды,
ка,
для
которую носили зажиточные люди: верхняя рубаш-
или туника, и ротонда. Последняя, предназначенная
ношения на улице, часто надевалась зимой под
плаш.
Обратимся к фигурам на рисунке: женщина слева оде-
та в котте, так называлось тогда платье. Юбка, не такая
широкая, как в XII веке, тяжелыми складками спадает от
талии, перетянутой низким ремнем. Рукава ниже лок-
тей — узкие и застегивающиеся на запястье. Для платья
использовался великолепный материал — тяжелее, чем в
предыдущем веке, украшенный серебряными и золотыми
нитями, вплетенными в ткань, но без всяких вышивок.
Поверх платья надевали подбитый мехом плащ. Голов-
ной убор представлял собой сложенное полотно, или пла-
ток, завязанный на макушке, который покрывался жест-
ким чепцом из того же самого материала.
Вторая фигура — это представитель знати, которая, как
врачи и юристы, носила котте длиной до лодыжки. Купцы
и представители среднего класса имели длину платья до
икр, а крестьяне — до колен. Поверх котте дворяне наде-
вали верхнюю рубашку с капюшоном, которая подбива-
лась мехом и имела длинные широкие рукава. Обувь
знати была слегка заостренной и застегивалась вокруг
лодыжек.
В те времена носили челки, а по бокам и сзади остав-
ляли длину волос чуть пониже ушей, а локоны завивали.
Третья фигура — ученый, нижней одеждой которому
служило все то же котте. Поверх него надевали накидку,
которая на самом деле представляла собой верхнюю ру-
башку, имевшую несколько иную форму. Ее шили из
шерстяного материала и подбивали мехом. В целом это
ыла достаточно забавная одежда, так как руки просовы-
вались через прорези впереди свисающих рукавов, а за-
стежка закрывалась наполовину сверху, а наполовину —
снизу
Головным убором была маленькая шапочка, поверх ко-
Р°и надевался капюшон. Последний был самым по-
Рпым средневековым головным убором с самых ран-
jlll Век
КЗ
них времен до эпохи Тюдоров. С одной стороны капющ0
на прорезывалась дыра овальной формы, нижняя его часть
спадала на плечи в виде пелерины, а верхняя свисала на
спину.
Маленькая девочка одета в котте из какого-то легкого
материала, а поверх надет сарафан, считавшийся исключи-
тельно домашней одеждой. От горловины до талии он
прилегал к лифу, рукавов не было, а юбка кроилась широ-
кой и длинной. В детском возрасте девочкам позволя-
лось носить волосы распущенными по плечам, лишь на
лбу перехваченными плоским обручем. Кукол одевали
как и самих детей.
Няня, изображенная рядом с ребенком, одета в ротон-
ду (мантилью), а капюшон накинут на голову. Ротонда
была одеждой для улицы, очень похожей на накидку, но
шире и длиннее; под ней — обыкновенное котте, а платок
на голове такой же, как и на первой женщине.
Крестьяне носили простую рубаху с капюшоном. На
ногах — штаны из грубой ткани и обувь из тяжелого
войлока или материи, а иногда из кожи. В сырую погоду
поверх надевались деревянные башмаки, как на рис. 177,
где изображен человек на прополке (в теме Сельское
хозяйство XIV века).
На рис. 112 можно увидеть костюмы монашеских и
военных орденов.
Фигура слева изображает крестоносца. Он одет в
кольчугу, поверх которой — белая туника без рукавов с
красным крестом на груди. В XIII в. интересные измене-
ния произошли со шлемом. Выяснилось, что защищающая
нос часть шлема (смотри на вклейке: лист 2, б, изобра-
жающую нормандского рыцаря), как оказалось, представ-
ляла некоторую опасность, так что враг мог схватить за
нее и так удерживать, тогда рыцарь оказывался в его
власти. Чтобы избежать этого, носовую часть удлинили,
и теперь все лицо было защищено шлемом, оставили лишь
щели для глаз. Верхняя часть шлема стала более плоской,
чем в нормандские времена, и в целом шлем очень
напоминал кастрюлю без ручек.
Вторая и третья фигуры слева изображают бенедик
тинских монаха и монахиню. Они носили длинные чер
ные рясы; неотъемлемой частью одеяния монаха был
ГлаВа
W4
капюшон, который постоянно был надет на голову На
голове монахини — белый апостольник, поверх которо-
го — черный капор.
Вторая фигура справа — пилигрим. На нем обычная
одежда того времени, лишь некоторые детали его костю-
ма говорят о намерении совершить паломничество — это
белая шляпа и грубый плащ, на плече которого иногда
изображали крест — знак того, что странник отправляет-
ся в Палестину В руке паломника — посох с крюком, на
который вешался узелок, сума или кошель. Перед тем как
отправиться в путь, пилигрим должен был получить бла-
гословение своего священника. Во время паломничества
нельзя было стричь бороду и волосы. Когда пилигрим
возвращался из Святой земли, ему дозволялось носить
веточку пальмы на шляпе, поэтому его и называли палом-
ником. Те, кто побывал в Риме, носили свинцовые или
оловянные знаки, которые они там получили; это могли
°ыть изображения св. Петра, св. Павла или связки клю-
чей. Пилигримы из Компостеллы пристегивали к своим
шляпам ракушки, знак св. Иакова. Из Кентербери они
приносили ампулы или флаконы с несколькими каплями
кРови св. Томаса Бекета, а также носили колокольчики.
Фигура справа изображает рыцаря-тамплиера. На
нем — кольчуга, причем штаны у него тоже покрыты бро-
ней, что стало следующей ступенью развития рыцарского
(s^XIII век
Рис. 112
Ранний английский
церковный костюм.
XIII век (XII в. —
вклейка: лист 2, б;
костюм (граждан-
ский) XIII в. —
вклейка: лист 7 а;
костюм XIV в. —
вклейка, лист 14, а;
костюм XV в. —
вклейка: лист 21, а)
195
костюма предыдущей эпохи (вклейка: лист 2, б). Коль
чуга делалась из рядов плоских колец, слегка перекры
вающих друг друга и нашитых на кожу либо другой
прочный материал или крашеный бархат Первый ряд
колец укладывался одним образом, а следующий — дру.
гим. Материал, на который нашивались кольца, собирали
в маленькие складки, в которые вставлялись шнуры, что
позволяло отделять ряды друг от друга и не давать
ткани топорщиться, край же стал более жестким, чем
раньше. Поверх кольчуги тамплиеры носили белую туни-
ку без рукавов. Полагают, что такую моду завели кресто-
носцы, так как восточное солнце немилосердно раскаля-
ло кольчугу; такая туника, первоначально надеваемая, без-
условно, с практической целью, постепенно превратилась
в плащ, который носили все рыцари поверх лат, в более
поздний период его украшали гербами рыцаря.
Все тамплиеры носили белый плащ с красным кре-
стом на плече, красный шлем с белым подшлемником и
посох со щитом наверху, с узором в виде красного кре-
ста на белом поле. Посох был сделан из металла и часто
использовался в качестве оружия. Рыцари носили длин-
ные волосы и бороды.
Даже на лошадей надевали кольчуги (рис. 113). Ору-
жейное ремесло с тех пор стало очень важным.
Рис. ИЗ.
Оружейники
за работой.
(Из «Романа
об Александре»,
Тринити колледж,
Кембридж.
Около 1250 г.)
№
ГлаВа Ijgf®
Изображения крестоносцев и тамплиеров напомина-
ют нам о Святой земле, поэтому нашу следующую иллю-
страцию (рис. 114) мы выбрали для того, чтобы наш
читатель посмотрел на корабли, отправлявшиеся к дале-
ким берегам.
Это интересно, потому что показывает нам, почему мы
до сих пор говорим о полубаке (forecastle),— в XIII в. у
кораблей действительно были носовой бак и корма (fore
and stern castles) Крестоносцы оказали огромное влия-
ние на форму наших судов, но не меньшую роль они
сыграли в искусстве и ремеслах. Прибывшие на своих
викингских кораблях в Средиземное море, крестоносцы
были поражены тем, каких успехов добилось корабле-
строение на Востоке. Если мы вспомним, что Египет, Гре-
ция и Рим были морскими державами, то это становится
легко объяснимо.
Интересно рассмотреть сарацинский корабль, который
флот Ричарда Львиное Сердце атаковал около Бейрута в
Сирии в 1191 году. Известно, что у корабля было три
мачты, а на борту можно было разместить 1500 человек.
ам может показаться, что мы преувеличиваем, но нет
Рис. 114 Корабль
времен Эдуарда I
(срисовано
с печати Дувра,
1284 г).
(Корабль XII в. —
рис. 82;
корабль XIV в. —
рис. 158;
корабль XV в. —
рис. 190, 191)
<3^ XIII век
ГО7
сомнений в том, что корабль поразил тех, кто его ви
дел,— безусловно, он значительно превосходил в разме
рах и был гораздо лучше оснащен, чем европейские суда
Высокие борта судна стали большим препятствием дЛя
воинов Ричарда, когда те пытались атаковать корабль из
своих маленьких лодок. В конечном счете корабль сара-
цин был взят галерами на таран, и после того как ему
проломили борта, сдался. «Белый корабль» Генриха I, спу-
щенный на воду в 1120 году, был, возможно, одним из
лучших наших кораблей: у него было около 50 весел и
он мог перевозить 300 человек. В древних манускриптах
отмечено, что у него была только одна мачта.
В те времена морские битвы напоминали сражения на
суше; главной целью был захват территории, на которой
находился противник. Противнику невозможно было на-
нести никакого вреда вне досягаемости полета стрелы из
лука (около 300 ярдов), поэтому очень скоро битва пре-
вращалась в рукопашный бой. Благодаря схватке с высо-
кими кораблями сарацин были выявлены ошибки наших
кораблестроителей. Первое, что сделали для их исправле-
ния,— установили укрепления на баке и корме. В ранних
типах кораблей (изображенных на печатях Сандвича, Уин-
челси, Гастингса, датированных XIII в.) такие укрепления
были почти не связаны со структурой корабля и выгля-
дели скорее как вышки, представлявшие собой высокую
площадку для лучников, откуда те могли стрелять сверху
по вражеской палубе. Такой тип представлен маленьким
кораблем на заднем плане.
Не вписывавшиеся органично в структуру корабля,
вышки отнюдь не украшали корабль и не удовлетворяли
создателей судов. Поэтому на гербе Дувра, датируемом
1284 годом, мы обнаруживаем следующую ступень кораб-
лестроения — корабль, изображенный на рис. 114 (с. 1977-
Корпус судна по форме напоминал нормандские суда,
повторявшие черты и линии викингских. На нем была
одна мачта с прямоугольным парусом, но добавилась плат
форма для ведения боя, где располагались лучники. Укре
пления на баке и полубаке также изменялись. Теперь эти
сооружения не были чужеродной деталью на корабле,
стали неотъемлемой частью судна, отныне напоминавШе
го замок. Появились амбразуры с зубцами между ними,
Гпаба 5
ГО8
©
через
щи ma
которые лучники могли стрелять и которые их за-
ти Опоры платформы были украшены великолеп-
ными арками, и эти детали подчеркивали связь с архитек-
т рой того времени. Такое ограниченное пространство
стало предтечей кают Появился простейший бушприт, а
затем булинь, который шел к главному парусу В такела-
же особых изменений не произошло, и рулевое
управле-
ние все еще осуществлялось с помощью весла, располо-
женного на правом борту
Требуше (рис. 115), использовавшийся в качестве
осадного орудия на суше (рис. 124, 125, с. 213), стали
удачно использовать в морских битвах, поместив его на
борт корабля. Наша иллюстрация сделана с рисунка, взя-
того из рукописи «Роман об Александре», которая нахо-
дится в Тринити колледже Кембриджского университе-
та. Роман в стихах написан по-французски Эсташем, или
Томасом Кентским, а рисунки, в стиле св. Альбана, пред-
ставляют собой яркий набросок красными и зелеными
Рис. 115.
Военный корабль
XIII в. (Из «Романа
об Александре»)
чернилами. Рукопись датируется 1250 г Мы добавили
гребцов, чтобы создать иллюзию движения, для чего па-
руса не годятся. Во всем остальном мы точно следовали
оригиналу.
В XIII в. был сделан большой шаг в строительстве
замков. Мы видели на рис. 95 (с. 166), как в Орфорде
архитектор развивал схему донжона до тех пор, пока тот
не стал чудом изобретательности, хотя, с военной точки
зрения, замысел был не столь успешен. После того как
осаждающие захватили двор замка, заставив гарнизон
укрыться в башне, осажденные были вынуждены голо-
дать. Если кто-либо пытался выглянуть из окна, выпущен-
ная врагом стрела заставляла его отказаться от этого
намерения; гарнизон не имел возможности использовать
фактор неожиданности, внезапно прорвавшись за ворота.
Он был в заточении.
Чтобы найти следы следующего шага в развитии зам-
ков, нам пришлось отправиться в Северный Уэльс. Здесь
Эдуард I продолжил работу, начатую Вильгельмом Завое-
вателем. Будучи великим полководцем, он, вместо того
чтобы последовать за валлийцами в горы, заблокировал
дороги и при поддержке флота построил целый ряд кре-
постей в ключевых местах. Для связи с замками были
основаны небольшие королевские городки: Карнарвон и
Конвей в 1284 г; Криссиет, Харлек и Бере в 1285 г;
Бомарис в 1295 г; Ньюборо в 1303 г; Бала в 1324 г;
Невин и Пвелхели в 1355 г Их заселили английские
поселенцы, которых привлекали привилегии, дарованные
им как обитателям этой местности. Эти города стали
центрами английского влияния. Карнарвон, который мы
изобразили на рис. 116 и 117 (с. 202), ведущий свою
историю с 1285 г.,— типичный пример таких поселении.
Дикие валлийцы, увидев растущие стены, изображенные
на рис. 116, по-видимому, осознали, что у них возникали
серьезные проблемы.
Карнарвон контролировал вход в Менайский пролив,
и располагался в устье реки Сент, что позволяло иметь
якорную стоянку для военных кораблей, о которых мы
говорили выше. Городки напоминали большие дворы, при
строенные к замку, где и жили английские поселенцы. Д°
сих пор сохранились стены таких городков.
Глава 5
200
О 10 2030 40 эО
Рис. 116.
Вид Карнарвонского
замка с высоты
птичьего полета.
Северный Уэльс
(замок XII в. —
рис. 83-86;
Орфорд —
вклейка: лист 3, а;
рис. 95.
Осады — вклейка:
листы 14, б; 26, в.
Замок Бомарис,
рис. 126-128.
Замок Харлек,
рис. 129.
Замок XIV в. —
рис. 159)
) —- горо.
2 —- ров'
] королевские ворота;
_ В11^Ш11пй двор;
° — внутренний двор,
6 — колодезная башня;
7 — орлиная башня;
8 — башня королевы:
9 — большой холл;
10 — башня управляющего:
11 — черная башня:
12 — башня водохранилища;
13 — ворота королевы;
14 — сторожевая башня;
15 — северо-восточная башня;
16 — амбарная башня
XIII век
201
Вернемся к рис. 116, на котором представлен вид тако
го замка с высоты птичьего полета. Первое, что бросает-
ся в глаза, это сильное отличие Карнарвона от Орфорда
Это не столько замок, сколько хорошо укрепленные сте-
ны. На стенах помимо обычных зубцов сверху (как на
рис. 117) есть еще две галереи, хитро устроенные в тол-
ще стен. Очевидно, что когда лучники на стенах занима-
ли свои позиции, они могли осыпать стрелами своих про-
тивников. На северной стороне замка щели для стрел
были расположены так, что трое лучников могли стре-
лять через одну щель. На рис. 117 изображен стрелок на
стене с бойницами. Он посылает стрелы через щель, про-
деланную в зубцах или каменной кладке между обычны-
ми амбразурами.
Следующее, на что стоит обратить внимание, это то, что
выступающие углы стен были защищены специальными
башнями, чтобы лучники могли стрелять вдоль поверхно-
сти примыкающих стен, если бы осаждающая сторона
попыталась подняться по приставным лестницам. Каждая
башня представляла собой укрытие, куда мог отступить
Рис. 117
Бойницы
в Карнарвоне
Слаба 5
202
изон и обороняться даже в том случае, если бы осаж-
юшие забрались на стены и захватили вход во двор
замка Стоит отметить, что был не один, а пять входов в
замок поэтому, если наступление неминуемо грозило по-
ражением, гарнизон мог уйти через один из них.
р Это стоит запомнить, потому что если вдруг кому-то из
читателей посчастливится побывать в Карнарвоне, то
внутри замка, несмотря на простоту плана, он может за-
блудиться среди башен, зубцов и галерей.
Главные королевские ворота (рис. 116, 3, с. 201) имели
внешний подъемный мост с опускающейся решеткой на
обоих концах прохода. В своде над ним были так назы-
ваемые «убийственные дыры», откуда на осаждавших, ко-
торые форсировали внешние ворота, лили кипяток, или их
могли осыпать стрелами из караульного помещения. Во-
рота вели во внешний двор замка (4). Здесь располага-
лись бараки для гарнизона и конюшни для лошадей. Кон-
стебль (комендант) замка жил в комнатах в башне над
воротами.
Внутренний замковый двор отделялся от внешнего ря-
дом зданий. Проход между ними назывался черной алле-
ей и также был защищен опускающейся решеткой с обе-
их сторон. Главный холл внутреннего двора (9) использо-
вался в качестве общей гостиной. Несомненно, это было
самое красивое место замка. Комнаты, расположенные в
башнях, были темными и мрачными, так как освещались
лишь светом через прорезь окон, пробитых в очень тол-
стых стенах, достигавших такой ширины, что в некото-
рых случаях внутреннюю галерею в стене между бас-
тионами (которая называлась куртина) устраивали сна-
ружи комнат башни. Кухни строили напротив куртины,
во внутреннем дворе, между королевскими воротами (3)
и колодезной башней (6). Колодец замка до сих пор на-
полнен чистой водой. Из внутреннего двора боковая дверь
вела к деревянному причалу и водным воротам «орли-
ной» башни.
«Орлиная» башня (7), расположенная за администра-
тивной (10), была простроена между 1285-1291 гг так
первый принц Уэльский, Эдуард II, не мог родиться в
^орлиной» башне 25 апреля 1284 года, как традиционно
то считать. Возможно, он родился в главной башне
HHI бек
203
старого нормандского замка, который стоял там, где сей-
час находится внешний двор. Следующая секция (1315-—
1322 гг.), примыкавшая к северо-восточной башне (15)
(возведенной в период с 1295 по 1301 гг.) и сохранив-
шейся части северного фронтона, была необходима для
того, чтобы завершить куртину до орлиной башни. Хотя
строительство Карнарвона продолжалось около 37 лет
создается такое ощущение, что все было построено со-
гласно одному первоначальному плану Внешний вид зам-
ка во многом выигрывает благодаря аберпвиль-
£ скому камню, оживлявшему плоский и невы-
С / разительный вид главной стены. Согласно
У'э / планировке, с военной точки зрения Карнар-
вон пРев0СХ°Дил Орфорд, но ему не хватало
совершенства и искусности последнего. Со-
(Ег&Лйд хранилась фортификационная стена, напро-
тив которой внутри располагались необхо-
димые обитателям замка сараи, холлы, кухни.
Рис ng Так называемые Liberate Rolls1 Генриха III, который
Кузнечные мехи был великим строителем, содержат инструкции держате-
лям различных замков и маноров. Вот как звучит одна
из них: «Констеблю замка Мальборо приказано очистить
от грязи ров вокруг замка и снабдить его новыми запру-
дами. А также возвести колокольню в западной части
церкви св. Николая и новые перегородки между упомяну-
той церковью и королевской кухней; помимо этого про-
рубить окно над королевским троном в большом холле,
снабдить зубцами стену замка между королевскими по-
коями и главной башней. Он также должен пристроить
большую комнату в Луджершеле для Эдуарда, королев-
ского сына, с двумя каминами и двумя уединенными ком-
натами; снести старую кухню, а новую устроить за коро-
левским холлом; представить образ святой Марии с мла-
денцем в церкви святого Леонарда». Все это доказывает,
что различные холлы, кухни и другие необходимые ком-
наты строились внутри куртины там, где это казалось
1 Liberate Rolls — это приказ (writ) под названием liberate (от ла
тинского «даю тебе»), которым чиновники казначейства уполномочи
вались осуществлять платежи короны — Прим. ред.
Гпава
204
бным; мы увидим это, когда будем описывать малень-
кие домики того времени, составлявшие группу зданий
вокруг холла и не представлявшие одно целое; позже все
они будут объединены под одной крышей.
Необходимо дать еще одно пояснение, прежде чем мы
покинем Карнарвон. Наши читатели, возможно, удивятся,
обнаружив в замке главную караульную башню XII в.,
внешнюю площадку, построенную в XIII в., и кара-
ульное помещение XIV в. Это вполне объяснимо,
если вспомнить ситуацию, сложившуюся с собо-
рами: древние строители возводили здания в
духе своего времени, не подражая стилю преды-
дущих эпох. Донжон сохранял свои очертания,
так как был необходим замку, а остальные за-
щитные сооружения время от времени пере-
страивались и совершенствовались.
На рис. 120 (с. 206) изображен холл, такой
же, как и тот, что был построен во внутреннем
Рис. 119. Пекари
дворе Карнарвона. Прежде чем обратиться к дета-
лям, необходимо уяснить общее предназначение этого
помещения. В главе, посвященной XII в. мы обратили
внимание на то, что холлы с пристройками, примыкавши-
ми к ним, были англосаксонского типа и продолжали
существовать вместе с нормандскими замками. Дальней-
шее их развитие произошло благодаря монахам, которые
превратили поместья в более комфортабельные жилища.
В XIII веке холл продолжил свою эволюцию, и мы обна-
ружили, что он стал центром всех строений. В монасты-
рях холл стал трапезной; в колледжах Оксфорда и Кем-
бриджа того времени холл был средоточием студенче-
ской жизни, где учащиеся питались и обучались, а их
спальни примыкали к нему. Сохранившиеся здания ста-
рых колледжей дают прекрасное представление о сред-
невековых постройках. Хозяйский дом (манор) в дере-
венском поместье до сих пор зачастую называют холлом,
что может служить еще одним подтверждением того,
какое значение придавалось этой части здания. Здесь
люди жили, принимали пищу, играли (в те времена взрос-
лые весело и шумно играли); молодые люди могли фех-
товать или драться на палках; приходили собаки, которые
хватали брошенные им на пол кости и дрались друг с
Kill BtH
205
Рис 120
Холл XIII в,
мотри также
на вклейке лист 9.
(холл XII —
рис. 86, 96;
холл XIV в —
на вклейке
листы 13, 15,
рис. 175;
холл XV в. —
рис 201)
другом. Ночью на тростниковых подстилках или в не-
притязательных постелях здесь спали слуги. Поэтому,
если мы хотим понять Средние века, мы не должны
думать о холле как о мрачном помещении с дверью в
одном конце и лестницей в другом, или как о современ-
ной гостиной. В старину все было по-другому
Сейчас мы не будем обсуждать положение холла по
отношению ко всем остальным помещениям дома, мы
сделаем это после Холл имел продолговатую форму, и в
одном конце стоял высокий стол, за которым обедал фе°‘
дал и его семья. Другие столы (рис. 120) представляли
Глава 5
206
обой простые плоские доски, скрепленные вместе и по-
ложенные на подставки, и весьма напоминали плотничий
к Такие столы можно было легко убрать, если
ебовалось место для игр и развлечений. Кресло, изобра-
женное слева, показывает, что мебель зажиточного класса
того времени очень похожа на ту, которую у нас сегодня
ассоциируют с церковной, а скамьи напоминали школь-
ную мебель. Вооружение и другие необходимые вещи
хранились в сундуках, которые назывались ливрейными
шкафами,— один из них нарисован рядом с креслом — и
использовались слугами, которые держали там свои при-
надлежности. Предмет мебели, который использовался для
этих целей членами семьи, назывался дворовым шкафом.
Список утвари холла 1311 года включал в себя 2 горш-
ка, 3 рукомойника, столы и опоры столешниц (рис. 166,
с. 264) и другие необходимые вещи. В 1397 году этот
список включал 2 дорсара, 2 банкера, 2 фарфоровых или
фаянсовых изделия, 2 медных рукомойника, 2 больших
горшка, 1 медную чашу, 2 железных подставки для дров
и 1 железную кочергу, 3 разборных стола и 1 неразбор-
ный, 2 стула, 3 скамьи и 3 табурета.
Дорсары представляли собой куски гобелена, которые
вешались на спинку стульев, а банкеры были диванными
подушками или просто кусками ткани, которые клались на
сиденья стульев или скамеек и украшались вышивкой.
Рукомойником гости пользовались до и после еды.
Маленькие металлические тазики для мытья рук подве-
шивались на высоком шесте, где также была ручка с
висящей на ней салфеткой для вытирания рук. Менее
важные гости и слуги использовали тазы, стоявшие
около входа в зал. Если мы вспомним, что вилок в те
времена не было и ели пальцами, то станет понятной
важная роль рукомойников в поддержании элементарной
чистоты.
На помосте в конце холла стоял стол для хозяина
Дома и его гостей. Его отгораживали от остальной части
зала балдахином из шелка или шерсти, украшенных вы-
шивкой. Это было естественно, так как мы помним, что
исключением личной комнаты хозяина, которая одно-
временно была и его спальней и гостиной, холл был
единственной комнатой в доме. Отдельные здания, обыч-
Рис. 121
Рукомойник
<3^ Kill Вен
207
но из дерева, строились по мере необходимости и
необходимости соединялись с холлом деревянными
при
пе-
реходами.
Из Liberate Rolls Генриха III мы узнаем, «что королева
могла переходить из своей комнаты в церковь, не промо-
чив ног».
Замок Эдуарда I в Вулмере был полностью построен
из дерева, внутри украшен фресками и покрыт крышей из
деревянной кровельной дранки.
Во время церемонии коронации Эдуарда I в 1273 году
вся площадь вокруг замка была застроена разными дере-
вянными зданиями — помещениями для размещения гос-
тей, холлами для принятия пищи и отдыха, кухнями. Кух-
ни были просто навесами, а огромные костры разжига-
лись на открытом воздухе. Над огнем подвешивались
котелки, в которых варилось мясо и другие продукты.
Суматоха за стенами замка была поразительной: повара,
поварята и посудомойки, попрошайки, вооруженные люди,
пажи — все в спешке занимались своими делами: таска-
ли связки хвороста и рубили дрова для костра, носили
провизию, мясо, сосуды с водой, чистили и подковывали
лошадей, то есть делали все необходимое для поддержа-
ния независимого существования общества, собравшегося
там. Нам теперь трудно представить, как можно было
жить без водопровода, без канализации и без света.
Необходимой вещью в каждом большом доме или
замке были шкафы, где хранились столовые приборы и
белье, и гардероб, в котором находились ткани, портьеры,
одежда.
Все ценности, кубки, кувшины и плошки из драгоцен-
ного металла, специи, золото, восточные сладости, свечи и
тарелки хранились в шкафу и кладовке, где также нахо-
дилось вино и пиво. Пивоварня обязательно была в
любом большом хозяйстве. Среди домашних вещей Ген-
риха III имелись также матрасы, покрытые шелком и
бархатом, подушки, валики под подушки, льняные просты
ни и прекрасные покрывала и коврики, сделанные из
шерсти.
Сам король увлекался садами, и нам известно о его
приказе посадить в садах Вестминстера вишневые ДеРе
вья, виноград, ивы, тутовые деревья.
ГлаВа
208
у стены расположен камин, но гораздо чаще его уст-
вали в центре холла, как это показано на изображе-
нии холла XIV века, и такое положение сохранялось до
елизаветинских времен.
Для домов раннеанглийского типа характерны окна,
украшенные круглым или плоским геометрическим узо-
ром В королевских дворцах уже начали использовать
стекла, но они еще не вошли в обиход. Стены штукату-
рились,
рились, но не механически, как в наши дни, а более
тонким слоем, сквозь который проглядывала каменная
основа, и это создавало особое впечатление красоты, от-
личное от безжизненной плоскости сегодняшних стен.
На штукатурку наносился сетчатый геометрический узор,
как было показано, или изображались фигуры святых с
золотыми звездами, а зачастую использовались деревянные
обшивки. Цвета платьев становились все более яркими
и, если мы хотим понять веселые цвета Средних веков,
мы должны надеть розовые очки. Наша цветная иллюст-
рация показывает, как выглядели люди, их дома и церкви;
в глаза бросаются три цвета: красный, синий и желтый, с
легкими вкраплениями золота, что было характерно до
конца XVIII века. Только в викторианское время мы
стали угрюмыми и начали одеваться тускло и невырази-
тельно. Наверное, упомянутые цвета во многом объясня-
ют веселость старой Англии, потому что действительно
невозможно быть мрачным, если ты одет как попугай.
Теперь поговорим о кровле. В холле XII в. красивая
каменная арка помогала строителям достаточно легко
преодолевать трудности установки кровли; почти квад-
ратный холл с помощью арки посередине разделялся на
Два продолговатых прямоугольника, что позволяло легко
Устанавливать перекрытие с помощью имевшихся дере-
вянных планок. Но в XIII в. форма холла стала продол-
говатой, для чего потребовалось несколько арок — так
Зт нрндуман главный элемент несущей конструкции.
название давалось опорным аркам, которые пересе-
холл по его длине. Большие балки назывались ан-
Р 1ми, так как они помогали соединить стены; они
ились на деревянных планках, называемых дранкой.
к®нУтренней стороне анкерных балок прилегали столбы,
Рь>е находились на каменных кронштейнах в стене.
204
Между шипом и анкерной балкой размещалась изогнутая
подпорка, или стойка, служившая для того, чтобы брать на
себя часть веса крыши и переносить его на стены и
таким образом снижать риск ее обвала. В центре каж
дой анкерной балки находился короткий шип, который в
дальнейшем преобразовался в королевский столб, кото-
рый поддерживал конек, тянувшийся от начала до конца
несущей конструкции. Вместе с другими большими бал-
ками, предназначенными для такой же связи всей конст-
рукции, они назывались обрешеткой. Маленькие бревна
уложенные поверх обрешетки и повторяющие положе-
ние анкерных балок, назывались стропилами. Перекрест-
но на них укладывалась обшивка крыши и, наконец, сама
крыша. Таким образом, мы видим появление деревянно-
обрешетчатых крыш, которые в последующие века укра-
сили церкви и холлы.
Далее (рис. 122-125, с. 212-213) мы попытались пока-
зать устройство орудий, которые использовались при оса-
дах средневековых городов. Сэр Ричард Пейн Голлуэй1
посвятил этому вопросу свою изумительную книгу. В сле-
дующей главе мы дадим красочное изображение осады
(см. вклейку лист 14, б), где были впервые применены
пушки, которые, как полагают, стали использоваться в Анг-
лии около 1325 года. Но для того чтобы узнать, как рабо-
тали эти машины, нашим читателям стоит прочесть «Хро-
ники» Фруассара, если они не сделали этого раньше. Ко-
нечно, он жил позже, во времена Эдуарда III, и писал о
деяниях Черного Принца, но, как никто другой, он сумел
уловить очарование Средних веков. Вальтер Скотт гово-
рил: «Любой, кто брал в руки „Хроники" Фруассара, на-
верняка находил их занудными и скучными, если только
не переносился вместе с автором в дни Кресси и Пуа-
тье», и дальше: «мы слышим, как доблестные рыцари до-
говариваются о правилах ведения боя и способах атаки,
1 Payne-Gallwey, R. W F Sir, A summary of the history, construction
and effects in warfare of the projectile-throwing engines of the anc*enr|j
with a treatise on the structure, power and management of Turkis
other Oriental bows of medieval and later times (London, New
[etc.] Longmans, Green, and co. 1907).
Глава 5 ^e>
210
слышим, как солдаты выкрикивают военный клич;
МЫ видим, как они пришпоривают своих коней. Живое
^'писание уносит нас в ураган развернувшейся битвы».
Со страниц хроники Фруассара мы получаем представ-
ление о том, насколько незначительными бывали поводы
войне и насколько люди наслаждались битвой. И хотя
война была очень жестокой, в большинстве своем она
больше походила на испытание человеческих сил, чем на
сражение.
Теперь поговорим о методах осады в XIII веке. Пер-
вым делом нападавшие строили две укрепленные линии
частокола вокруг лагеря. Внутренняя называлась контра-
валатион, а внешняя — циркумвалатион. У них были свои
собственные ворота, а внутреннее пространство очень
походило на маленький городок. Там осаждающие стави-
ли палатки, размещали свой обоз и все, что им было
необходимо. Частоколы помогали предотвратить неожи-
данную вылазку противника, мешали получать осажден-
ным военную помощь, а также изолировали их от внеш-
него мира. Все эти подготовительные работы могут от-
части объяснить, почему осады требовали так много
времени. Оборонительные рубежи осажденных проверя-
лись в различных местах, и для штурма избирали самое
слабое место (см. вклейку: лист 14, б). Предположим, что
выбрана стена, изображенная на рисунке справа. Необхо-
димо было засыпать ров, и эту операцию выполняли при
помощи передвижного навеса, который назывался «кош-
кой» или «свиньей» (вероятно, его использовали ночью).
Сделанная из прочного дерева, с круто скошенной кры-
шей, чтобы защититься от камней, и покрытая невыде-
ланной кожей для защиты от огня, «кошка» имела закры-
тый навес для солдат. Засевшие в нем воины бросали
в Ров хворост, камни, землю, пытаясь засыпать его. Та-
ким образом создавался понтон, по которому можно
ыло переправиться на другую сторону Когда бойцы
° иРались до стены, завязывался бой. Осажденные ста-
рались сбросить нападающих вниз, поджечь «свинью»
разоить ее, бросая вниз камни. Но с наступлением
так °ТЫ защитникам становилось сложнее обороняться,
как факелы, которыми освещали нападавших, пре-
али самих осажденных в отличную живую мишень.
®&ХИ1 8ж
211
В это время в ход шел таран. В стене с помощью желез
ной “ °
ваги, или тарана пробивалась дыра. Вага висела на
цепях, свисавших с крыши «кошки». С одной сто
роны она была обита железом и, раскачиваясь
взад и вперед, пробивала стены. Помогала сол
датам и практика средневекового строительства
Дело в том, что строители использовали хоро-
ший камень только для внешних рядов стены
а все остальное пространство стен заполня-
лось булыжниками и щебнем, скрепленными
между собой известковым раствором не са-
мого лучшего качества. Чтобы помешать оса-
ждавшим разрушить стены, строители зам-
ков стали сооружать внешние деревянные га-
на верхней части куртины. Через пол галереи они
с большей безопасностью сбрасывать камни, лить
Рис. 122. Арбласт лереи
могли
кипяток на атакующих. Именно для разрушения таких
галерей средневековые военные инженеры использовали
орудия подобные тем, которые были у греков и римлян.
В 26 главе 2-й книги Паралипоменон (9-15) мы читаем,
что «построил Озия башни в Иерусалиме над воротами
угольными и над воротами долины и на углу, и укрепил
их... Было у Озии и войско, выходившее на войну отряда-
ми, по счету в списке их, составленном рукою Иеиела
писца и Маасеи надзирателя, под предводительст-
вом Ханании, [одного] из главных сановников цар-
ских. Все число глав поколений, из храбрых вои-
нов, [было] две тысячи шестьсот, и под рукою
их военной силы триста семь тысяч пять-
сот, вступавших в сражение с воинским
мужеством, на помощь царю против не-
приятеля. И заготовил для них Озия, для
всего войска, щиты и копья, и шлемы и
латы, и луки и пращные камни. И сделал
Рис. 123. Мангоно,
готовое к выстрелу
он в Иерусалиме искусно придуманные ма
шины, чтоб они находились на башнях и на углах для
метания стрел и больших камней». Греки и римляне
использовали катапульты, которые стреляли дротиками
стрелами, а баллисты для метания камней. Дальнобои
ность орудия зависела от сплетенных веревок. Секрет
именно в том и заключался, чтобы сделать подходяшу10
ГмВа 5 gft)
212
<V Для этого использовались пряжа, волос и кишки
Ве^ тных которые были прочными и не теряли своей
ластичности. Принцип работы можно проиллюстриро-
следуюшим опытом: возьмите кусочек ве-
ревки и свяжите концы вместе. Затем
пусть кто-нибудь проденет палец в
круг И потянет Другой пусть сделает
то же самое. Таким образом, вдвое сло-
женная веревка натянется между ни-
ми. Затем вставьте палочку и закру-
чивайте веревку. Если вы отпустите
палочку, она станет раскручиваться в обратную сторону
Орудие на рис. 123 представляет баллисту такого типа,
по-другому ее называли мангоно. Снаряд, который вы-
брасывался, прикреплялся к концу туго закрученной ве-
ревки, которая, конечно, не была сложенным вдвое шну-
Рис. 124
Подготовка
требуше
к выстрелу
ром, как в нашем примере, а огромным, похожим на
кабель, канатом. Человек опускал чашу, клал в нее ка-
менный снаряд, весом примерно 100 килограммов. У ору-
дия отпускался оригинальный затвор, и верх взлетал про-
тив перекрещенной рамки на верхушке орудия. В ре-
зультате камень перелетал через стену
или попадал в деревянную галерею.
Требуше был великолепным средне-
вековым орудием, которое французы
впервые применили в XII веке. Два
из них представлены на рис. 124 и
125. Требуше работал по принципу
противовеса: длинная ручка закрепля-
лась на оси на очень жесткой раме и
к одному концу подвешивалась большая
коробка, которая заполнялась камнями,
Рис. 125.
Заряженный
требуше
слезным ломом или еще чем-нибудь
тяжелым. На другом конце была петля,
в которой находился каменный сна-
РЯД- Уздечка была приделана к петле от ручки, что удер-
живало камень от того, чтобы он не вылетел из гнезда
нужного момента. С помощью лебедки ручка опуска-
калс ВНИ3, И петля прикреплялась к раме. Затвор отпус-
камен ПРотивовес приходил в действие и перебрасывал
через крышу. Иногда через стены перебрасывались
(ofejtlll 8»к
213
сосуды с горящей смолой или мертвые лошади. Все это
дает представления о размерах требуше. Часто из них в
осажденный город забрасывали нечистоты, которые мог
ли привести к появлению заразных болезней и эпидемии
или неосторожных караульных из вражеского лагеря за'
хваченных в плен, связывали и забрасывали обратно на
верную и болезненную смерть. Средневековые авторы
также называли требуше петрари, онагром, скорпионом
перриером и катапультой. Машина, похожая на большой
арбалет, поставленный на колеса, называлась самостре-
лом или эспрингаль (рис. 122, с. 212), и стреляла желез-
ными дротиками. Она действовала по тому же принципу,
что и баллиста,— ручка оттягивалась назад, затем резко
отпускалась, и дротик со свистом разрезал воздух. Как-
то нам довелось встретить людей из Шропшира по фа-
милии Арбластер (Арбалет), без сомнения, эти люди —
потомки тех, кто в Средние века управлял самострелами.
Все вышеупомянутые орудия знаменуют собой разные
стадии в развитии военного дела, так как они появились
в ответ на способность осажденных обороняться, укрыв-
шись на галереях, сбрасывая оттуда камни и осыпая стре-
лами осаждавших. В последней четверти XIII века появи-
лось еще одно оборонительное сооружение — навесная
бойница.
Но вернемся к солдатам, разрушающим стену. Они
проделывали большую дыру, в которую вставляли дере-
вянные подпорки и балки. Последние затем поджигались,
и, если все было сделано правильно, значительная часть
стены обрушивалась. Осаждавшие штурмовали крепость
через брешь, разгорался жестокий рукопашный бой, в хо-
де которого нападающие иногда овладевали внешним обо-
ронительным рубежом. Тогда для гарнизона приходило
время укрыться в башнях. Эти башни были большого
размера, каждая из них была такой же'мощной, как дон-
жон XII в. Проникнуть в них можно было только через
узкие и хорошо защищенные двери. В XII веке захватить
двор замка означало овладеть им, поскольку им остава
лось занять один донжон. Но в XIII в. осаждавшие замок
знали, что пробить брешь в куртине внешней обороны
одном месте означало овладеть лишь этим пространством.
Со всех близлежащих башен и прилегающих внутренних
ГлаВа 5
214
в они оказывались под усиленным огнем, в каж-
™ .. момент ожидая неприятельской атаки с неожидан-
ной стороны, не продвинувшись к цели и не получив
особых выгод.
Бефрой — передвижная башня — была еще одной сред-
невековой машиной, которую использовали для осады, осо-
бенно если солдатам не удавалось разрушить стены.
Принцип ее действия такой же, как и у кошки или
свиньи, с ее помощью воины засыпали ров и таким
образом возводили легкий понтон для прохода. Каркас
делался из древесины и покрывался необработанными
шкурами скота, убитого в лагере, которые выстилались
внутрь ворсом, чтобы предотвратить возгорание от стрел
с горящей паклей, которыми осыпали башню осажден-
ные. Лестницы на задней части башни вели на несколь-
ко этажей, с которых вооруженные люди были готовы
ринуться в атаку. Подъемный мост наверху опускался,
когда башня достигала стен, и через него противник вры-
вался в замок (см. вклейку: лист 14, б). В ходе жестокой
рукопашной битвы многие падали в ров.
Подобные орудия использовались до появления поро-
ха, но даже и тогда требуше могли показать себя в
противостоянии с ранними типами пушек, которые не
могли с ними соперничать по количеству и качеству.
Если кто-нибудь из наших читателей увлекся живыми
описаниями осады средневековых крепостей, то мы по-
советуем прочесть «Крепостные анналы» великого фран-
цузского архитектора Виолле-ле-Дюка в переводе Бак-
налла1 В книге он на примере выдуманного укрепленно-
го города дает живое, берущее за душу описание осад,
историю которых он прослеживает от римских времен
До наполеоновских войн.
Теперь мы вернемся к замкам, и рис. 129 (с. 219), изо-
ражающий Харлек в северном Уэльсе, дает нам воз-
можность удовлетворить свое желание и немного пофи-
лософствовать. Вполне возможно, что некоторые молодые
нтатели, изучающие эту книгу, станут архитекторами или
BuckrMUt»~1в Duc' Е -Е- Annals of a fortress. Translated by Benjamin
a ' oston, J. R. Osgood and company. 1876).
8fK
215
Рис 126
Ворота
замка Бомарис.
Англзи
Рис. 127
Вид на замок
Бомарис с высоты
птичьего полета
Рис 128
Реконструкция
замка Бомарис,
сделанная Хью
Брауном
ГлаВа 5^
216
„ерами. В детстве в своих мечтах мы можем пред-
Итавлять прекрасные здания и мосты, перекинутые над
С рокими пропастями. Но до тех пор, пока мы не найдем
заказчиков, которые профинансируют наши замыслы, зам-
останутся воздушными. Подумайте об архитекторе,
которого пригласили помогать Эдуарду I строить замки
в северном Уэльсе. Зодчего попросили спроектировать
не один, а много замков, и так как он строил их, он
мог опробовать все свои замыслы и улучшать их по ме-
ре того, как продвигался вперед. Результаты, полученные
при строительстве замков, позже использовались при
строительстве домов. То же самое случилось позднее, в
1914-1918 годах с аэропланами. Война поспособствовала
развитию авиаприборов, что сегодня сделало гражданские
полеты относительно безопасными.
Мы уже упоминали, что учредительные хартии были
даны Карнарвону и Конвею в 1284 году, поэтому они
стали первыми замками северного Уэльса. В обоих слу-
чаях в основе плана лежала не главная башня, а хорошо
укрепленная куртина. Харлек появился в 1285 году и
выглядел так, как будто архитектор сказал себе: «Да,
Карнарвон не плох, но если одна стена хорошо, то две
лучше». Поэтому в Харлеке две стены, так же как в
Бомарисе, возведенном в 1295 г Внешняя линия стен
называется крайней. Мистер Хью Браун в своем заме-
чательном труде «Английский замок»1, объясняет, что обя-
зательно надо было удерживать осаждающих подальше
от стен замка, чтобы не подпускать огонь осадных ма-
шин на внутреннюю линию. Теперь мы можем подумать
также о большей эффективности луков и стрельбе из
них. Стрела длинного лука была не шуткой: выпущенная
со всей силой, она могла пронзить доспехи с расстояния
около 200 ярдов. Хотя мы посвятили достаточно много
Места замкам, думаем, стоит привести набросок из Брауна,
гДе изображен восстановленный Бомарис (ранние рисун-
Ки Г Т Кларка), для того чтобы представить последнее
слово в строительстве замков могучей оборонительной
Lcinr<^ra^n' Hugh. The English castle (New York, C. Scribner’s sons;
London, В. T Batsford, ltd. 1936).
<gtB.J4ll Вгк
217
системы (рис. 128, с. 216). Позже замки приобрели ста
тус резиденции. А когда возросла разрушительная сила
артиллерийского оружия, ни одна крепость не могла
устоять. Теперь это называется концентрическим типом
замка. Он был новым для Англии XIII в. но представлял
собой древний восточный тип. Геродот рассказывал, как
персы в 538 году до н. э. построили город Агбатана с
семью круглыми стенами, каждая из которых выше той
что находится за ней.
Это была настоящая концентрическая основа, и мы
попытались раскрыть ее суть в нашей книге «Древняя
Греция»1 Должно быть, она попала в Англию с кресто-
носцами. На рисунке 129 ясно показаны двойные стены,
с узким средним двором между ними (16). Когда осаж-
дающие войска пытались взобраться на внешнюю стену,
они оказывались под огнем оборонявшихся, которые на-
ходились на внутренней стене. И когда им удавалось
проникнуть во внутренний двор, на них сбрасывались все-
возможные предметы. Предположим, они взобрались на
внутренние стены. Тогда гарнизон мог спрятаться в баш-
нях и вести огонь оттуда. Расположение зданий внутрен-
него двора (9) более продуманы, чем в Карнарвоне, и
напоминают дома, подобные Бодиаму, построенному в
1386 году (см. рис. 159, с. 256).
Харлек располагается на каменном обрыве, под кото-
рым находится болото, что тянется до самого моря. Те-
перь трудно представить, что во времена, когда замок стро-
ился, здесь была гавань. Полагают, когда-то река Двирид
проходила под замковой скалой, как показано на рисунке,
и впадала в море где-то на юго-западе от замка. Поэтому
там, где теперь беззаботные игроки в гольф забавляются
невинной игрой, бросая и разыскивая маленькие белые
мячики, корабли Эдуарда I приплывали навестить свои
гарнизоны.
Прежде чем покинуть замки северного Уэльса, мы
должны добавить, что Канцелярия публикует для Департа-
мента строительных работ Его Величества очень хорошие
Quennell, Marjorie. Everyday things in archaic Greece (London.
В. T Batsford, Id. [ 1931 J).
Глава 5
218
1 — барбак
2 — ров,
3 внешние ворота,
4 привратницкая
(караульное помещение);
’ Т10ремная башня;
оружейная башня;
бронвенская башня.
— башня Мортимера,
внутренний двор:
«111. Ill 1 1 1 1 1 1 'ОС
10 — большой холл;
1 1 — кухня;
12 — часовня;
1 3 — пекарня;
14 — истумгверпский холл;
15 — зернохранилище,
16 — средний двор;
17 — боковой вход;
18 — внешний двор.
Р Рис 129 Замок Харлека с высоты птичьего полета.
еверный Уэльс (замок XII в. — рис. 83-86; Орфорд — вклейка: лист 3, а; рис. 95;
осады — вклейка: листы 14. б; 26, в; замок XIV в. — рис. 159)
<3^ Kill век
219
©
справочники по замкам Харлека и Карнарвона за 6 пен
сов и Бомариса за 3 пенса. Когда правительственные ми
нистерства занимаются такими проектами, это можно
только приветствовать1
Надеемся, что выше нами было сказано вполне доста
точно о военном факторе, повлиявшем на строителей ста-
ринных замков. Этот последний факт нельзя отбрасывать
потому что люди иногда говорят об очаровании руин ста-
рых замков, как будто целью строителя было проектиро-
вание замков для того, чтобы добавить шарма излучине
реки или подчеркнуть очертание скалы на морском по-
бережье. Теперь, когда мы лучше изучили планы и руины
старых замков, мы еще больше изумляемся изобретатель-
ности ума и смекалке, проявившихся в этих планах, и
тем способам, которые помогли справиться с задачей со-
здания замка для противостояния осаде. Военная история
полна рассказов о постоянной дуэли между обороной и
нападением. Принцип один и тот же, будь то замок и
осаждавшие его, броня боевого корабля и снаряд, который
может пробить ее, или подводная лодка и истребитель
подводных лодок. Возьмем средний пример: была приду-
мана новая, более тяжелая сталь, и на какое то время
орудия не могли разрушить ее. Затем создали новые ору-
дия, и строители вновь задумались над усилением обороны.
В случае со средневековыми замками их проектиров-
щики настолько хорошо сделали свою работу, что до по-
явления пороха единственным способом заставить за-
щитников сдаться было отрезать их от снабжения прови-
зией и заставить голодать.
Вернемся теперь от искусства войны к тихой мирной
жизни. И что может быть более мирным, чем ловля ры-
бы? Англия всегда была, из-за своей близости к воде, мор-
ской державой, и рыба была основным продуктом пита-
ния англичан с незапамятных времен. На забавной кар-
тинке XI века изображен рыбак в очень маленькой
1 Речь идет о публикации серии путеводителей по замкам Велико
британии, подлежащим восстановлению департаментом строительных
работ Великобритании. В такие путеводители включалась полная
тория замка, его оригинальный план и описание изначального устрой
ства,— Прим. ред.
ГлаВа 5 ^е>
220
чке Он держит большую удочку, скорее похожую на
Л от дерева, с очень толстой леской. Человек вытаски-
Сает рыбу из воды, в то время как вся остальная в испуге
лывает. Статьи в «Книге Страшного суда» содержат
У оминание о плате за ловлю сельди в прибрежных во-
дах Ярмут был крупным центром по добыче сельди, ко-
торую солили и упаковывали в бочки. Эти бочки скла-
дывали в пакгаузах и забирали потом для продажи.
Мы должны помнить, что тогда не было возможностей
для хранения свежей рыбы, и в этом причина популярно-
сти соленой. Только на кораблях, которые занимались
ловлей глубоководной рыбы, имелись сосуды для хране-
ния живой рыбы. В изобилии было трески и морской
щуки; осетров, китов и дельфинов считали деликатесами
до тех пор, пока в 1237 году Рай и Уинчелси не обеспе-
чили королевский двор мерлангой и камбалой. Мы дос-
таточно много рассказали об угрях в предыдущей главе.
Ловушки для угрей делались в виде плетеной корзинки,
так же как вытянутые ловушки для омаров, и ставились
в реки. По описанию «Книги Страшного суда», угрей
было много, и, как мы знаем, ежегодно их вылавливали
тысячами.
Повсеместно использовались сети, и размер ячейки
устанавливался законом. Однако нет никакого упомина-
ния о гильдиях рыбаков, в отличие от других ремесел.
Но отрасль тщательно контролировалась, пошлины взи-
мались королем, его чиновниками, портовыми служащи-
ми. Регулировались также цены, следили за точностью
весов. И тот, кто обманывал покупателя, кто пытался про-
давать или заниматься рыболовством без уплаты пошли-
ны, подвергался наказанию.
На рис. 130 изображена раннеанглийская сводчатая
кРыша XIII в. одного придела церкви. Боковой неф был
выбран для того, чтобы лучше показать принцип основ-
ной конструкции, чем это было возможно, используя мно-
Го больших и искусно сделанных сводов в нефе или
клиросе. В главе, посвященной XII в. мы видели, как
нормандцы усовершенствовали плоский бочкообразный
св°Д’ напоминавший обыкновенный железнодорожный
®ль: они пересекли его другими сводами той же
°н формы. В крыше XIII в. мы видим то же самое.
Jjlll Век
221
&
Рис 130
Раннеанг
свод
(Цилиндрический
свод—рис 86.
Крестовый свод —
рис 94.
Свод XIV в —
рис 172, 176;
Свод XV в —
207 208)
Только вместо кровли полукруглого туннеля, пересечен-
ного другими той же самой формы, теперь находится
стрельчатый, или готический, свод. Ребра крестового сво-
да, или ребра, пересекающие каждый пролет свода, в
настоящем профиле были полукруглыми (рис. 131, ЗТ
Если обратиться к описанию нормандского свода, это
станет понятнее. Арки бокового нефа исчезли, и их ме
сто заняли рельефные каменные ребра. Они представля
ли собой ребра крестового свода, и, находясь напротив
стен, еще не соединялись на коньке свода.
ГпаВа
222
ж
Ребра появились не только потому, что улучшали об-
” вид свода, но предназначались для экономии древе-
шИИ[ Нормандские своды более или менее напоминали
ждественский пудинг; доски использовались только в
центральной части свода, что имело
немаловажное значение для обшив-
ки собора. Хотя в Англии было мно-
го древесины, но доски были дороги-
ми потому что распиливать деревья при-
ходилось вручную. Средневековые строители
использовали опалубку только для ребер.
Пространство между ними называлось сел
(сегмент потолка в готическом соборе), ко-
торый заполнялся тщательно обработанны-
ми камнями, слегка заостряющимися от
ребра к ребру Чтобы сделать их, применя-
лась искусно сделанная форма, которая мог-
ла растягиваться, и ячейки становились бо-
лее широкими (рис. 131, 1-2).
Вес кровли мог быть еще большим, и мы вско-
ре увидим, что поддерживающие колонны станови-
лись легче и изящнее, чем в нормандские времена.
Строители XIII в. строили такие же арки нефов, как и в
приделах своих церквей.
Тонкие колонны, сгруппированные вокруг одной боль-
шой в центре, обращали на себя внимание лепными укра-
шениями в форме воротничка посередине и изысканно
вырезанной лепниной в верхней части. Те же самые
детали мы можем видеть у узких, стреловидных окон,
которые заняли место полукруглого свода церквей
нормандского времени. Теперь использовалось цветное
стекло. Арки нефа украшались лепкой более интенсивно,
чем раньше. Когда что-либо представляется особенно
прекрасным, и по своим пропорциям, и с утилитарной
точки зрения (что предпочтительнее бесполезного орна-
мента), мы говорим, что это греческая идея. Раннеанг-
лниский стиль был греческим периодом в готической
архитектуре. Вестминстерское аббатство и собор в Солс-
ери, если приводить примеры, абсолютны в своем со-
или еНСТВе кРасоты и простоты. Нет ничего сложного
запутанного, очень мало орнамента, никаких хитро-
Рис. 131
2 — вытянутая
опалубка для
сводов;
3 — ребра
сегмента потолка
в готическом
своде
223
©
умных трюков — и результат гораздо прекраснее и зНа
чительнее, чем в позднейших примерах, более богатых
по своему характеру
То же самое можно сказать о жизни людей: в конце
XIII века заканчивался период настоящего Средневековья
Люди жили неплохо, и это были не самые худшие време-
на. Черная смерть и народные волнения были еще так
далеко.
На рис. 132 показан дом феодала XIII в., построенный
в правление Эдуарда I. Его можно рассматривать как
типичный пример того, о чем говорилось выше. Мы ви-
дим улучшение в сторону комфорта. Представленный на
рис. 133 план следует внимательно рассмотреть, так как
это тот тип здания, где холл является центральный частью.
Он сохранялся до начала XVII века, когда ренессансные
идеи переставили акценты в планировке английского
дома. Безусловно, мы не хотим сказать, что все дома в
этот период были столь же простыми, как представлен-
ный, но отметим, что они были так же искусно продума-
ны в деталях.
Основные жилые помещения дома находились на вто-
ром этаже. Если обратиться к плану, то можно увидеть,
что нужно подняться по ступеням лестницы (рис. 133, 1),
Рис. 132.
Поместный дом
времен Эдуарда I
(Поместный дом
XII в. — рис. 90:
дом XIV в. —
рис. 162,
на вклейке
лист 15, а, б;
дом XV в. —
рис. 192)
ГмВа 5 _0е>
224
чтобы подойти к передней двери (2). Она ведет в поме-
щение, находящееся в конце холла (3), который, включая
перегородки, был около 40 футов в длину и 25 футов в
ширину Прекрасное большое помещение для такого ма-
ленького дома. Над холлом не было комнат, только дере-
вянная крыша. Его строили, как и прежде, хотя и в мень-
ших размерах, и холл служил тем же самым целям, что и
раньше. Справа от входа — дверь, ведущая в кухню (4),
внизу, а сверху которой находился подвал, еще одна ком-
ната. На старых манускриптах часто изображали слуг
поднимающихся по внутренним лестницам, поэтому мож-
но говорить, что из кухни можно было подняться в ком-
наты наверху В замке Стоксей, который также отно-
сится к ХШ веку, тоже есть лестница в конце холла,
ведущая в комнату, расположенную в том же самом
месте (см. вклейку лист 9, б). Это позволяло пройти
нв галерею, расположенную над перегородками у входа.
В одной из множеств инструкций Генриха III храните-
лям его домов говорится, что люк и приставную лест-
нипу вниз в комнату необходимо заменить простой лест-
ницей. Поэтому, если король должен был мириться с та-
КИм положением дел, то простые люди не могли иметь
лучшей планировки. Солар (5) — это дальняя комната,
<5^ XIII йщ
225
которая использовалась феодалом, и, возможно, здесь нахо
дилась молельня, которая отделялась перегородками, теперь
исчезнувшими. В Литтл Венгем Холле (Саффолк), пре
красном кирпичном доме, расположилась самая чудесная
часовня, и было обычным делом иметь молельню в До.
мах, независимо от их величины. Возможно, в домах име-
лась гардеробная, где шили и чинили одежду, где храни-
лись драгоценности и столовое серебро. Цифрой 6 обо-
значены помещения для мытья и стирки, уборная. Ванны
стали использоваться во времена Эдуарда I, и полагают
что они были введены его испанской женой Элеонорой
Кастильской.
Комнаты на первом этаже предназначались под жили-
ще для слуг, а также для хранения большого количества
продуктов, которое требовалось для ведения домашнего
хозяйства в течение зимы.
Вход защищался внутренним двориком, окруженным
высокими зубчатыми стенами, за которыми находился
внешний двор, также окруженный еще одной стеной. Во
внешнем дворе располагались конюшни, амбары и мас-
терские, необходимые для производства оружия и сель-
скохозяйственных орудий.
Этот дом интересен как пример того, как сильная по-
литика и влияние Эдуарда I принесли покой в страну и
дали людям такое чувство безопасности, что они начали
строить дома, которые, несмотря на все оборонительные
меры, становились более похожими на дома и гораздо
меньше на замки.
Замок Стоксей в Шропшире (см. вклейку: лист 9, а) —
прекрасно сохранившийся дом феодала, легко защищен-
ный рвом, караульными помещениями у ворот, был пере-
строен в елизаветинские времена, когда исчезли башня и
куртина. Большой холл ведет свою историю с 1240 года,
башня появилась полувеком позже. Лоренс Ладлоу, бога-
тый купец, получил разрешение в 1290 году возвести
зубчатые стены или укрепления. В обоих концах боль-
шого холла располагались комнаты. Необычная деревян
ная лестница вела в комнаты, расположенные на полуде
ревянной пристройке 1620 года. По внешней лестнице
можно было попасть в солар около башни, которой был
придан законченный вид с помощью арматуры XVII в.
Глава 5
226
На рисунке 134 мы видим изображение солара. Такой
эта комната оыла в доме феодала в XIII в., который мы
описываем. Здесь феодал и его жена спали, принимали
друзей и наслаждались уединением, которое стало нор-
мой в правление Эдуарда I. Уединенность не была боль-
шой — все жили оолее тесно друг с другом, чем сегодня,
и короли не могли остаться в одиночестве ни на мгнове-
ние. Дневной прием при королевском дворе, куда пригла-
шались
только мужчины назывался levee. Слово вело
Рис. 134 Солар,
или личные покои
(Солар XV в. —
рис. 195)
jlll век
227
свое происхождение от французского lever — поднимать
ся, потому что бедные французские короли не только
просыпались утром, но и отходили ко сну в окружении
своих фаворитов, которые толпились вокруг как на прие-
ме, и до времен Людовика XIV это было основной обязан-
ностью Двора. В XIII веке такое положение никого не
беспокоило, что обязательно надо иметь в виду, если мы
хотим понять жизнь того времени. Люди неожиданно
появлялись и исчезали, как кролики в кроличьем садке
И тебя не обидел бы незваный гость — если ты не хотел
его видеть, ты просто бросал в него что-нибудь, и он
понимал, что надо уйти.
Камин делали из камня, и огромные поленья сжига-
лись в нем в открытом очаге. Зола вычищалась редко, и
это был верный способ сжигания дров, потому что горя-
чая зола давала много тепла. Всю мебель составляли сту-
лья, похожие на церковные, сундуки для хранения ценных
вещей и скамейки. Справа от камина имеется балка, на
которую вешали повседневную одежду. Рядом с окном
обычно делались сиденья, и они создавали чудесное и
полезное дополнение к довольно-таки скудной меблиров-
ке. Окно не было застеклено, так как стекла были ред-
костью и их можно было увидеть только в королевском
дворце
стекла
Рис. 135 Лохань
или богатых монастырях. Маленький кусочек
можно было увидеть только наверху в орнаменте
в виде трилистника. Большие бреши закрывались
железными прутьями с внешней стороны и
деревянными ставнями изнутри. По-
этому в холодную и мокрую пого-
ду, если вам хотелось огня и ук-
рыться от ветра и непогоды, вы
вспоминаете, что дым выдувался
из камина сильными сквозняка-
ми, и это заставляет нас думать
о неудобствах комнаты.
Ковры были введены в оби-
ход в Англии, как и ванны, Эле-
онорой Кастильской. Хронист
того периода Матвей Парижский, ра3
говаривая с испанским послом, который предварял при
бытие будущей королевы, говорит: «Поведение испанцев
Гм8а 5 ^е)
228
есьма отличается от английских традиций и обычаев.
Хотя стены их жилищ в Темпле увешаны шелком и
гобеленами, а все полы покрыты дорогими коврами, их
свита вульгарна и неорганизованна. У них мало лошадей
и много мулов». Крестоносцы тоже оказали влияние на
ковровую моду Возвращаясь с Востока, они привозили с
собой прекрасные ковры, которые производились там с
незапамятных времен. Купцы, посещая большие англий-
ские ярмарки и обнаружив спрос на ковры, начали при-
возить их из-за границы.
Говоря об украшениях стен солара, мы находим в
Liberate Rolls Генриха III множество свидетельств его
любви к цвету и имена художников, которых он нанимал.
Шериф Уилтшира получил приказ произвести некоторые
изменения в королевский церкви в Кларендоне: «Обшить
стены деревянными панелями в нижней королевской
спальне и покрасить панели в зеленый цвет. На панели
нанести кайму, изобразить головы королей и королев по
краям: на стенах верхней королевской спальни изобра-
зить историю св. девы Маргариты и четырех евангели-
стов. Покрасить деревянные панели той же самой верхней
спальни в зеленый цвет, с золотыми вкраплениями, и нари-
совать на них головы мужчин и женщин. Все эти рисун-
ки должны быть сделаны хорошими и изысканными крас-
ками». И еще, Эдуарду Фиц-Отту, хранителю королевских
сочинений в Вестминстере, было приказано «поставить
трубу над спальней королевы, и покрасить трубу этой
комнаты, и на ней изобразить фигуру Зимы, которая как
своим печальным выражением лица, так и жалким скор-
ченным телом может быть уподоблена самой Зиме».
Крышу солара тоже стоит рассмотреть, потому что она
представляет тип ранней деревянной крыши с крутым
наклоном, вместо плоской, которая показана над холлом
ранее. У нее та же самая анкерная балка, но несущая
°алка, находящаяся на ней, выше и присоединяется к вер-
хУшке последней балки, тянущейся вдоль. Через них в
месте скрепления находятся узлы крыши, заключенные в
Рамку между стропилами. Остальная конструкция на-
рЬко проста, что не требует дальнейших объяснений.
сунки 136 и 137 показывают детали Литтл Венгем
ла в Саффолке, о котором мы уже упоминали. Кухня
«ofc. Kill Век
Ж
Рис 136.
Литтл Венгем Холл,
Саффолк.
Часть гардеробной
восстановлена
Рис 137
План Литтл Венгем
Холла. Лестница
ведет в комнату
над церковью
и на крышу
Из церкви лестница
спускается в подвал
со сводами
Глава 5
230
Г^Ж^1
[^^Ж^Ж^Ж^^!
-ыЛа здесь отдельным зданием во дворе. Одной из черт,
аюших особое очарование Литтл Венгему, был его
Это первое средневековое кирпичное здание. Рим-
я[1е были великими строителями из кирпича. Англосак-
сы любили деревянные основы. Нормандцы строили из
камня и бетона. В Венгеме снова стал использоваться
кирпич: он был гораздо тоньше, чем сегодня, и варьи-
ровался по цвету от ярко желтого, через все оттенки
красного до темно-фиолетового с оттенком бордового и
черного.
Нельзя не рассмотреть вид и план госпиталя св. Ма-
рии в Чичестере (рис. 139, 140, с. 232). Он сохранил в
себе многие черты и порядок расположения средневеково-
го жилища в течение многих лет. Госпиталь был построен
в правление Эдуарда I, около 1290 года. Его прекрасные
деревянные колонны очень похожи на церковный неф, а
церковь с партером и хорошими перегородками размеща-
лась как алтарь. Секции, составлявшие помещения, были
сделаны из кирпича в 1680 году, вероятно заменившего
ранние деревянные перегородки. Маленькие комнаты бы-
ли действительно маленькими, но изолированными; ста-
рые обитатели имели денежное содержание,
медицинское обслуживание, уголь и хво-
рост Они привыкли использовать дрова
из госпитальной рощицы, но было отвра-
тительно вырубать его на холме, поэтому
более предпочтительным стало готовое то-
пливо.
Рисунок 138 показывает кувшин из кол-
лекции средневековых гончарных изделий
Британского музея. Довольно любопытно,
что в Средние века гончарное ремесло не
развивалось наравне с другими специаль-
ностями. Возможно, это происходило из-
за того, что изделия использовались про-
столюдинами, а богатые люди предпочита-
ли металлические сосуды, какие показаны
на Рис. 168 (с. 266) в главе о XIV веке.
музее вы также можете видеть образцы полово-
го кафеля, выложенного узором, который использовался
Редкие века и который до сих можно встретить в
Светло-
зеленый
на красном
с бисквитным
оттенком
Линии
и точки
на зеленой
полоске
Корич-
невый
цвет
Рис. 138.
Кувшин.
(Британский музей)
(3^X111 в'к
231
Рис. 139
Госпиталь
св. Марии, Чичестер
Рис. 140
План,
масштаб 31,5 фута
в 1 дюйме
1 — лечебница;
2 — часовня;
3 — холл;
4 — спальня;
5 — гостинная;
6 — кладовки
для угля;
7 — проход;
8 — туалет
Глава 5^®
232
©
квях Мы показали некоторые из них на рис. 141
Монахи первыми почти полностью стали производить их,
и фантазия в придумывании узоров не знала границ.
Нам известно, что в статуте цистерцианского ордена в
тече-
в
1265 году критиковался аббат Боубек «за то, что
ние долгого времени позволял своим монахам
выкладывать плиткой пол для людей, не принад-
лежащих к ордену, что свидетельствует о вет-
ренности и любопытстве».
Богатство фантазии и игра воображения в вы-
ложенном плиткой полу удивительны. Пример,
данный на рис. 141, взят из Вестминстерского
аббатства. Плитки были сделаны в маленьких
похожих на ульи печах периодического дейст-
вия. Узор отпечатывался в мягкой красной гли-
не, с вкраплениями желтой глины в виде жид-
кой пасты. Затем изразец обжигался, покрывался
глазурью целиком или только на узоре.
Достаточно долгое время считалось, что кафель
дела-
Рис. 141
Узор кафельного
покрытия
ли исключительно монахи. Малверн был одним из вели-
чайших центров, из которого кафель широко распростра-
нялся. Тем не менее интересно, что мистер Чарлтон из
комиссии по историческим памятникам обнаружил печь
XIII века для обжига и сушки во дворце Кларендон около
Солсбери во время археологических раскопок, которые
из Вестминстерского
аббатства
он проводил вместе с доктором Танкредом Борениусом.
Кларендонский дворец был сначала охотничьим домиком,
а затем деревенским поместьем некоторых английских
средневековых правителей, и печь была первой светской
находкой, обнаруженной в этой деревне.
Рисунок 142 показывает шкаф из Честерского собо-
ра- Прекрасный чугунный орнамент в виде завитков
оыл установлен на деревянных дверцах шкафа, что дела-
ло их тяжелее и охраняло от посягательства воров. Же-
лезное изделие не связывалось с петлями двери, как это
оь,ло в случае, на листе 8, в (см. вклейку), который
показывает обработку одной из крыльцовых дверей в
тон Брей, в Бедфордшире. Предполагается, что желез-
изделие было сделано Томасом де Литоном, автором
Ративной Элеаноровой металлической решетки в
есп>инстерском аббатстве в 1294 году По его желез-
(afejllll Вен
233
-Ж.:;’:
Рис 142
Шкаф XIII в.
(Честерский
собор)
ным работам на дверях приходской церкви считают, что
Томас был из Лейтон Буззард. В Турвее встречается все
тот же редкий тип, и все это довольно близко друг к
другу Такой стиль называется штамповочным, потому
что концу завитка форма придавалась вбиванием удара-
ми молотка горячего железа в клише или трафарет Это
выглядит таким образом, как будто они изобрели способ
производства стали, или закаленного железа, для штам-
повки.
Поскольку мы затронули жизнь в деревне, то следует
отметить, что не было изменений в сельскохозяйствен-
ных условиях в XIII веке по сравнению с XII, за исклю-
чением того, что с течением времени улучшались мето-
ды ведения сельского хозяйства, а вилланы продвигались
234
ГоаВа 5 gg)
0 пути своего освобождения. По мере развития цивили-
зации феодалы стали ощущать необходимость
в деньгах для того, чтобы покупать пред-
меты роскоши. Поэтому все чаще входи-
ло в обычай брать крестьянские плате-
жи деньгами за пользование землей,
вместо барщины и натурального обро-
ка. Затем, по мере распространения ов-
цеводства, все меньше людей нуждалось
в земле. Для феодала часто было удоб-
нее позволить виллану выкупить свою
свободу, уплатив за изменение статуса.
Крестьянин оставался работником, имею-
щим право уйти, предложить свой труд
тому, кто в этом нуждался, или уйти в
города и попытаться найти работу там.
Но дворяне оставались держателями земли и возделыва-
ли земли своего собственного поместья. Феоды были
полностью или почти что полностью самостоятельными.
Феодал и его иждивенцы выращивали злаки, овощи, пас-
ли скот Они пекли свой хлеб, делали масло, сыр; носили
самотканую одежду, сделанную на собственных
ткацких станках. Фактически покупали лишь не-
многое: смолу, рыбу, меха, соль, железо, пряно-
сти, шелка и прекрасные ткани на больших
ярмарках.
Мы знаем от многих авторов XIII века,
что в каждом феодальном поместье был
разбит сад, за которым заботливо ухажива-
ли. В нем росли цветы, лекарственные тра-
вы, овощи и фрукты для собственного сто-
ла. Орешник выращивался для получения
орехового масла. Упоминаются капуста, го-
рох и бобы, свекла, лук, чеснок и лук-
порей, салат, жеруха, хмель. Из цветов —
Розы, лилии, подсолнухи, фиалки, маки, левкои или розо-
Вые гвоздики. В XIV веке Чосер говорит о цветах так:
Цвели там юные фиалки,
И полные свежести барвинки,
И желтые, белые и красные цветы,
Росли в таком количестве, как нигде более.
Рис. 143.
Мытье рук
(см. также
рис. 121)
Рис. 144.
Колодец
XIII веК
235
В каждом саду был резервуар с водой или пруд в
котором водилась рыба. В Liberate Rolls Генриха Ц]
управляющему имением Кеннингтона приказывалось по-
строить живую изгородь на дамбе у запруды королевско-
го рыбьего садка в парке.
Управляющему Вудстоком также было приказано по-
строить две крепкие и высокие стены вокруг сада, чтобы
в него никто из посторонних не мог проникнуть. Тем
самым создавалось безопасное и красивое место для
прогулок королевы.
Так как о сахаре знали мало, то держали пчел, потому
что мед был очень необходим. Его использовали везде,
где была необходима сладость. Мед упоминается в «Кни-
ге Страшного суда», а в англо-нормандском манускрипте
можно видеть забавную картинку пасечника и его ульи.
В те времена было просто необходимо создавать само-
стоятельные поместья, так как путешествия были трудны-
ми и опасными. Поэтому деревенские поместья были го-
раздо более отдаленными и изолированными и более за-
висели от собственных ресурсов, чем нам представляется
сейчас.
Как мы видели, феодалы вели хозяйство в своих соб-
ственных поместьях, которые находились на попечении
эконома. Помощником эконома считался управляющий, у
которого был тоже помощник, отвечающий за бытовые
условия, то есть комфорт в поместье. Он избирался са-
мими крестьянами и следил за разделом земли и работой
на ней, и благосостояние крестьян во многом зависело от
его честности и справедливости. В Луттрелловском Псал-
тыре вы можете видеть жнецов, работающих под его
длинным жезлом (палочкой). Он следил за работой са-
довника, который отвечал за живую ограду, свинопаса,
пастуха коров, доярки, бригадира косарей. Мельницы при-
надлежали владельцу поместья, монастырю или земле-
владельцу. Мельницы сдавались в наем мельнику, кото-
рый в оплату за помол зерна оставлял себе часть зерна.
В деревне также имелись пекарня, которая принадлежа-
ла тому же самому хозяину, в которой жители могли
печь хлеб. Местом сбора сельчан была церковь, которая,
если не принадлежала монастырю, строилась феодалом
манора.
ГмВа 5^ё>
236
(g) (§)
В церкви решалось большинство деревенских дел. Она
использовалась как банк, и жители хранили в ней
Д ги и другие сбережения, которые они боялись дер-
жать в своих маленьких домиках. Приходской священ-
ник назначался феодалом, и ему предоставлялся дом, уча-
сток приходской земли и десятая часть дохода каждого
жителя прихода. В свою очередь, он был обязан содер-
жать церковь в порядке, всегда иметь небольшую сум-
му денег для помощи нищим и нуждающимся, предос-
тавлять кров путешествующим и гостеприимно их
встречать.
Самые большие дороги проходили там же, где рань-
ше были римские главные пути. Многие из них
шли через густые леса, в которых водились бан-
ды грабителей, и никакой закон на эти террито-
рии не распространялся. Аббаты монастыря
св. Альбана отправляли вооруженных людей
патрулировать дорогу между городом и Лон-
доном для большей безопасности путешест-
венников. Такой ужас возбуждали грабители
с большой дороги.
В 1285 году появился закон, который предписывал,
чтобы все главные дороги между большими торговы-
ми городами были расширены. Все кусты, деревья или
канавы должны быть убраны на расстояние не менее
200 футов с каждой стороны дороги. Владельцы земель,
которые отказывались очистить дороги на своей терри-
тории, несли ответственность за все преступления гра-
бителей.
Рис. 145.
Вскапывание
с помощью
деревянной лопаты
Многие цистерцианские монастыри были построены
в XII и XIII веках. Монахи селились главным образом
на тех территориях, которые были опустошены завоева-
телями при их разорительном продвижении на север и
вновь начали осваиваться сельскими жителями. Обрати-
тесь к таблице в конце книги, и вы поймете, как часто
это происходило. Цистерцианцы также много сделали
Аля Разведения овец, и, как мы видели при рассмотрении
монастырской жизни в XII веке, все монахи были хоро-
шими крестьянами, заинтересованными в хорошем управ-
Лении своих хозяйств. Именно они первыми придумы-
Усовершенствования, которые затем повторялись
<3^ Kill век
237
баронами в мирное время. Как и во времена аббата Сам
сона, они недоброжелательно относились к торговле: одал
живание денег считалось расточительством, давать в
долг — ростовщичеством.
На рисунке 146 показана одна из самых старых водя-
ных мельниц Старой Англии, и может даже самой старой
в мире. В главе о XII веке мы писали, как аббат Самсон
приказал декану Герберту разрушить мельницу, постро-
енную без разрешения. Но, правда, неясно, идет ли речь
о водяной или ветряной мельнице. В Liberate Rolls Ген-
риха III есть инструкции шерифу Суррея и Суссекса о
различных строительных работах, которые необходимо
было выполнить в «нашем холле в Гилдфорде»; и далее
он инструктирует: «Построить три мельницы в парке,
каждая для своих целей: одна для твердого зерна, вто-
рая — для солода и третья — для валяния». Опять же не
указывается тип мельницы, которую следовало постро-
ить. В Уиндмилском псалтыре есть иллюстрация ветря-
ной мельницы, которая и дала название Псалтырю, дати-
рованному концом XIII века. На рисунке 183 (с. 285) и
листе 17 на вклейке даны изображения другого типа
мельниц—ветряных. Безусловно, водяные мельницы ис-
пользовались с самых ранних времен. Люди очень быст-
ро нашли иную силу для размола зерен кроме своей
собственной: на ручной мельнице было трудно работать.
Египтяне использовали водяные мельницы. Их ранние
типы были похожи на колесный пароход, стоящий на
якоре на быстрине. Течение реки вращало колеса, кото-
рые приводили в движение вал, связанный с жерновами
внутри корпуса. Такой тип до сих пор можно увидеть на
некоторых реках Южной Европы.
Теперь о принципе, по которому работает водяная
мельница. Первое, что надо было сделать, это выбрать
место на реке, где имелась необходимая высота напора
воды, что определялось падением реки. Очень спокойная,
медленно текущая река хотя и могла быть использована
для этих целей, но означала больше работы, чем если бы
мельница была построена около Ниагарского водопада,
где высота падения воды означала силу напора, и в этом
причина его предпочтительности. Самые старые типы
колеса назывались верхненаливными, потому что вода
Глава
238
Рис. 146
Водяная мельница
(Ветряные мельницы,
рис. 183, 210)
<5^ Hill gfK
239
падала сверху и таким образом поворачивала их. Чтобы
сделать это, необходимо, чтобы река имела некоторое
возвышение неподалеку, и подавала воду на мельницу в
пазы, которые служили собирателями воды. Из пруда
вода поступала на верх колеса через желоб, который
назывался подводящий канал водяной турбины. Это по-
казано на рисунке 146, который изображает простейшую
форму верхненаливного колеса, как деревянного желоба
со шлюзом в одном конце, управляемым зубцами на
валу, повернутому рукояткой внутрь мельницы. Пока
шлюз опущен, вода свободно течет через стремнину, но
когда шлюз поднят, поток тут же прекращается, потому
что порция воды не поступает с низа шлюза на верх
колеса. Следует отметить, что это сконструировано в
форме корзины, которая полна, когда колесо идет вниз, и
пуста, когда колесо идет вверх. Таким образом, вес воды
и сила струи заставляют колесо поворачиваться. Ско-
рость вращения колеса можно регулировать количест-
вом воды, которая падает на шлюзы. Вода падает на
сооруженный отводящий водовод и сразу вливается в
реку на более низком уровне. Теперь понятно, что если
полная мощность получалась от колеса, то отводящий
водовод должен быть пуст, а сопротивление воды пово-
ротному движению колеса будет означать потерю мощ-
ности. Поэтому нам необходима высота напора воды, так
как это регулирует размер колеса, а последнее определя-
ет количество усилия или мощность, оказывающую дав-
ление на вал колеса. Вал продолжался как поршень че-
рез стену мельницы и приводил в движение мельнич-
ные жернова. Эта часть работы была одинаковой как на
ветряной мельнице, так и на водяной, и процесс размола
описан в главе о XV веке. Подливное колесо работало
так же, как ранние мельницы, которые, как говорилось
ранее, были похожи на лопастной пароход,— вода падает
со шлюза таким образом, что выливается внизу колеса.
Старую водяную мельницу полезно знать потому, что
она была предшественницей современной водяной турби
ны. Но это другая история.
Наши предки не считали любое времяпрепровожде
ние стоящим и играли потому, что игра была частью их
Глава 5
240
жизни Мы нередко видим, что в Средние века взрослые
люди играли во многие игры, в которые сегодня играют
только дети. Надо помнить, что путешествия в те време-
на были и медленными и опасными. Поэтому в гости
тогда ездили гораздо реже, чем сейчас. Книги были ред-
костью и для многих недоступными. Поэтому дома вече-
рами каждый развлекался кто как мог Одним из таких
развлечений было пение. Мы знаем об этом потому, что
до нас чудом дошла песня XIII в. Это — «Лето пришло»,
сочиненная в 1225 году На вклейке (лист 10) представ-
лена фотография оригинала, хранящегося в Британском
музее. Это самая старая нотная музыка, исполняемая до
сих пор. Мы признательны мистеру А. Форбсу
Милну за подбор песен, представленных в этой
и других главах.
Женщины выполняли чудесные работы
иглой и многие изящные вышивки были
сделаны в тот период. Мужчины, вероят-
но, чинили свои луки и точили оружие,
играли в шахматы, или «обман наоборот».
Играли также в шашки, и одна такая
шашка XIII века из слоновой кости пока-
зана на рис. 147 Она хранится в Британ-
ском музее.
Иногда пилигримы, путешествующие к свя-
тыням или возвращающиеся из мест поклоне-
ния, останавливались в домах на ночь. Они ожив-
ляли компанию рассказами о своих путешествиях или
других историй, которые слышали в пути.
Бродячие актеры, менестрели, жонглеры ходили из го-
рода в город, где их всегда с радостью встречали и
предоставляли стол и постель, а они показывали пред-
ставление, скрашивающее монотонность жизни.
Путешественники во многом зависели от феодалов
или монастырей при поиске ночлега. До начала XIV века
Нет упоминания о тавернах, которые предоставляли бы
ночлег В книгах о XIII веке мы читаем о пивных, в
к°т°рых можно было выпить, но заведений, которые пре-
доставили бы ночлег, не было. Затем стали строиться
постоялые дворы для путешественников и недорогие
Рис. 147 Шашка
из слоновой кости
(в полную
величину).
Начало XIII в.
(Британский
музей)
XIII вгк
241
комнаты для студентов, примыкающие к общей кухне и
холлу
Мы читали, что с глубокой древности наиболее лю-
бимыми играми были игра в мяч, чехарда и жмурки.
Взрослые играли во все эти игры. Жмурки показаны на
рис. 149. Один из игроков закрывал голову капюшоном,
переворачивая его задом наперед. А остальные играю-
щие, держа свои капюшоны в руках, приближались к
нему и ударяли, стараясь не быть пойманными. Иногда, в
старых манускриптах, капюшон показан завязанным, что
и дало название, указывающее на запах колпака. Это
свидетельствует о том, что в те времена игры были
гораздо более жестокими и грубыми, чем сейчас.
Танцы тоже были очень популярны. Мы часто чи-
таем о «веселом хороводе» (Кэрол), который был более
или менее похож на современные деревенские танцы.
Затем были игры, в той или иной мере обучающие
искусству войны. Борьба, использование меча, шпаги, пи-
ки должны были, как и другие науки, преподаваться и
практиковаться для того, чтобы достичь совершенства.
Сражение стало повсеместно распространенным в каче-
стве времяпрепровождения в Средние века, чтобы моло-
дые рыцари могли этому обучиться, в дружеских схват
Глава
242
ках проверить свою силу и силу противника, уверенно
чувствовать себя на поле боя.
Для сражений устанавливались различные правила, ко-
торые постепенно становились, как поединки и турниры,
поводами для большого великолепного церемониала, с
четко установленными правилами для каждой части про-
граммы. Турниры были сражением между двумя партия-
ми рыцарей, и с каждой стороны их выставлялось одина-
ковое количество. Перед схваткой каждый рыцарь дол-
жен был дать святую клятву, что он вступает в бой
только для тренировки пользования оружием, но не для
удовлетворения какой-либо личной обиды. Несмотря на
эти предосторожности, часто бои становились сражения-
ми насмерть, и один турнир в 1240 году, как мы прочи-
тали, закончился тем, что 60 рыцарей были убиты в
рукопашной схватке, некоторые задохнулись от пыли, а
другие были задавлены лошадьми. В романе Вальтера
Скотта «Айвенго» есть очень интересное описание тур-
нира, на котором присутствовал принц Джон. В 1274 году
Эдуард I со своими рыцарями принял участие в турнире
Рис. 149
Игра в жмурки.
(Игра XII в. —
рис. 108;
игра XIV в. —
рис. 185, 186;
игра XV в. —
рис. 214)
«HI век
243
в Шалоне против графа де Шалона и некоторых бур
гундских дворян. Это сражение было настолько жесто
ким, что несколько сражавшихся были убиты. Время от
времени папа безуспешно пытался положить конец этим
турнирам.
Рис. 150 Поединок
На рисунке вы видите двух рыцарей, сошедшихся в
дружеском поединке. Их вооружение относится к концу
XIII века. Обратите внимание на тяжелые и довольно
нескладные шлемы, кольчуги, в которые они одеты. По-
верх кольчуг у них рубахи, но нет еще никаких стальных
пластин на руках и ногах. Они стали надеваться позже.
В главе о XV веке представлена иллюстрация поединка
(рис. 213, с. 346).
Наше украшение миниатюры XIII века (лист 12 на
вклейке) взято из Псалтыря Уильяма де Брейля, великого
английского миниатюриста, который иногда подписывал
свои работы. Только шесть драгоценных листов этого
шедевра дошло до нас. На этой представлены сцены из
историй об Адаме и Еве, а также Каине и Авеле. На
листе «Последнего суда» Брейль изобразил себя; его спа-
сает ангел от ада (рис. 151). Как бы мы хотели, чтобы
ангел с большим мечом был готов спасти бедного худож-
Глава 5
244
,/о или писателя от суда по делам о
ника njin
банкротстве или от долговой тюрьмы, или
стал между ним и его заботами или му-
чениями!
И теперь, подходя к концу главы, по-
священной XIII веку, но не к окончанию
списка вещей, которые можно было бы изо-
бразить, мы хотим показать вам, каким был
орнамент раннеанглийского периода. Мы видели,
что в нормандские времена узоры изображали сле-
ды завитого аканта римлян. В XIII веке ремесленники
продолжили эту традицию и усовершенствовали ее. Все
их дуги и линии прекрасны и совершенны, и расчленен-
ность нормандских времен прошла. Детали этого узора,
его вариации использовались в капителях колонн, в изо-
гнутых балках для поддержания сводов и во многих
других случаях. С кирпичами, уложенными наискось, ор-
намент вставлялся в арочное лепное украшение. Узор-
чатое украшение, врезанное на плоской поверхности сте-
ны, отразило почти весь набор узоров, использовавшихся
в XIII веке. Ранняя английская архитектура настолько
пропорциональна сама по себе, лепные украшения имели
настолько естественное очертание и качество ремеслен-
ных работ настолько отличное, что не требовалось еще
каких-либо украшений.
Рис. 151
Ангел изображен
У де Брейлем,
что явствует
из подписи
Рис. 152.
Ранний английский
орнамент (орнамент
XII в. — рис. 110;
XIV в. — рис. 187;
XV в. — рис. 215)
В главе о XII веке мы попытались показать, что орна-
менты и узоры имеют в основе своей структурные ли-
НИи’ п°Добно тому, как тело имеет скелет, на котором
Наращиваются мышцы. Возможно, будет звучать доста-
ТОчно глупо, если мы начнем говорить о красоте линий.
<3^ HHI 8»к
245
Линия есть линия, и это действительно так. Но позволь-
те своей линии изогнуться, и затем продолжите комби-
нацию изгибов, и вы получите красоту, как результат
вашего умения или неумения. Для заинтересовавшихся
молодых людей мы можем посоветовать не копировать, а
экспериментировать. Придумывать узоры так интересно
и занимательно. Найдите идею и структурную линию, на
основе которой будет построен узор, добавьте какую-
нибудь вариацию и посмотрите, что получится.
Глава b
XIU ВЕК
К
!
осле блистательного долгого царствования
Эдуарда I, которое уже близилось своему
а Г] завершению, начало XIV в. было многообе-
/I щающим, мудрое правление заложило осно-
МВ вы стабильной и мирной жизни. Но этой
>1шч судьбоносной эпохе было предопределено не-
]п| сти на себе печать невзгод и увидеть боль-
шие изменения в жизни Англии. Это стало
весьма неожиданным, так как основные тен-
денции предыдущего столетия были весьма благоприят-
ными. В начале нового века Иоанна заставили подписать
Великую хартию вольностей; Симон де Монфор призвал
к ответу Генриха III, а парламент поддержал идею освобо-
ждения от угнетения. Церковь, ставшая богатой и инерт-
ной, подчинилась реформирующему влиянию монахов ни-
щенствующего ордена, появившегося в 1221 г. Эдуарду I
почти удалось объединить весь остров под властью анг-
лийской короны, посвятив свою жизнь главным образом
улучшению условий жизни своей страны, а не ведению
войн за ее пределами. Фактически он владел только Гас-
конью, и его не соблазняли бесполезные приключения
странствующего рыцаря. Был принят Винчестерский ста-
тут, заставивший всех людей поддерживать порядок и
мир. Девиз Эдуарда гласил: «Pactum serva» (Держи сло-
во), что он и делал. «Молот шотландцев», по-видимому,
был жестким человеком, но хорошим королем.
Но черные тучи вновь сгустились вслед за хаосом,
охватившим страну с началом французских войн Эдуар-
да 111, которые длились сто лет с небольшими перерывами
ж
(1338-1453). Середина столетия была отмечена ужасной
эпидемией чумы, которая с вытекающими отсюда послед
ствиями сильно повлияла на крушение всей струк
туры феодального общества, и таким образом
невзгоды, хаос и беспорядки создали усло-
вия для рождения современного государ-
ства.
К счастью, у нас есть живая картина
жизни среднего класса и рабочего лю-
да в поэмах Чосера и Уильяма Ленглен-
да, так что мы можем узнать, как эти люди
жили в годы достатка или невзгод. Мы
можем сравнить их с жизнью доблестных
рыцарей и их отважными и героическими
деяниями, обратившись к ярким описа-
ниям Фруассара и других хронистов. В ры-
царстве было много шарма, но войны, как
всегда, сеяли ужас и страх. Мы можем полу-
Рис. 153. Рыцарь
времен Ричарда II
(Нормандский
рыцарь — рис. 81,
рыцарь времен
Генриха VI —
рис. 188)
чить живую картину одновременно и ве-
личия рыцарства, и повседневной жизни простолюдинов,
изучая великолепные рукописи того времени, когда искус-
ство иллюминирования достигло своего расцвета. Боль-
шая часть этих замечательных произведений дошла до
нас, явив нам результаты многолетнего упорного труда
искусных переписчиков.
Несмотря на темные стороны жизни, существовало и
множество великолепных вещей в XIV в. Это была эпоха
рыцарских романов и идеалов, когда архитектура харак-
теризовалась яркими узорами и изысканностью деталей,
и на примере великолепных зданий Эксетера и Беверли
мы можем увидеть остатки пышного великолепия, кото-
рое сменяется отличным от него более строгим перпен-
дикулярным стилем, пришедшим от клироса Глостерско-
го собора во второй половине столетия-
Менее эффектным, но более жизненным был рост
класса купцов, чье значение и влияние усиливалось, и
этот класс проявил себя как активная и стойкая сила в
городах. Торговля шерстью играла огромную роль в это
время, впрочем, не менее важен был экспорт рыбы, обра
ботанных металлов, меда и других товаров. XIV в. был
эпохой стремительных перемен и быстрых темпов разви
ГлаВа В
248
В.,
Рис. 154
Переноска
младенцев
свер-
котте», так как выгляде-
между Англией времен Ричарда II и страной при
Эдуарде I лежала пропасть.
Нам необходимо попытаться разглядеть историю стра-
ны в ее повседневных деталях и, как в случае с XIII
начать с одежды, которую тогда было принято
носить.
Мы уже отмечали, какой простотой отли-
чался костюм XIII в., каждая деталь играла ути-
литарную роль, а линии и складки одежд были
изящны и строги одновременно. В XIV в. эта
простота и изящность уступили место изобилию
деталей и экстравагантности, а в XV в. одеяния
стали почти гротескными, вплоть до того, что сте-
сняли свободу движения и напрочь лишили тех,
кто их носил, какой бы то ни было грации.
Одежда первого персонажа на вклейке (лист
14, а) — молодого человека — служит иллюстрацией тому,
как изменилась форма котте или туники: оно стало коро-
че и утратило складки. Теперь оно гораздо больше напо-
минает камзол, так как на нем появились пуговицы
ху донизу, и он плотно облегает фигуру В таком виде
оно получило название «смелого
ло довольно вызывающе. Такая одежда была весьма по-
пулярна, ее часто надевали для прогулки верхом, не
беря с собой плаща или другой верхней одежды.
Рукава котте застегивались от локтя до запястья.
Также обратите внимание, что теперь не
было необходимости собирать тунику на
талии в складки, а потому пояс свободно
спускается низко на бедро. Такие пояса бо-
гато украшали драгоценными камнями и к
ним крепили длинный кинжал, часто
кой работы.
До сих пор в моде был капюшон
юноше он ниспадает сзади, а накидка
шона длинными полосками по краям,
темного фетра; спереди на тулье —
брошь. Носы
XIII в. <- —
Женское _____ _____ ~ _________ _______ ___ _____
прежние формы, за исключением того, что юбка гораздо
XW в»к
тон-
(chaperon); на
на плечах укра-
Шляпа сделана из
красивая драгоценная
его туфель более заостренны, чем у людей
а цвета одежды ярче.
котте этого времени во многом сохраняет
Рис. 155.
Продавец
птичьих клеток
W)
шире, чем прежде, а лиф плотнее прилегает к телу Пояс
этой женщины, так же как и у мужчины, отныне покоится
вокруг бедер, а не на талии.
Bliaut уступил место сюрко (surcoat). На женской
фигуре — сюрко, который пока еще напоминает bliaut хо
тя вырез гораздо ниже, а проймы шире, и в целом он
свободнее по покрою. В эту эпоху меха носили от-
дельно поверх сюрко, и лишь в XV в. мех стал
частью самой одежды.
Также обратите внимание на волосы: они тща-
тельно уложены и украшены драгоценными по-
лосками, скрученные в букли с обеих сторон ли-
ца. На голове — обруч из драгоценного метал-
ла, столь богато украшенный, что напоминает
f маленькую корону Некоторые женщины по-
крывали волосы золотой сеточкой, а некото-
рые, особенно в летах или в трауре, надева-
ли чепцы и платок из льна, закрывая им шею.
Женские туфли мало отличались от мужских.
На второй даме надета ротонда с широким
Рис. 156. «В тканье
была большая
мастерица —
Ткачихам гентским
в пору подивиться»
(Чосер. Пролог
о «Батской ткачихе»)
прямым меховым воротом, напоминающем нам совре-
менную моду Ротонда застегивалась спереди на малень-
кие пуговички и свободно ниспадала длинными складка-
ми. Очевидно, что это уличная одежда, которую можно
было надевать поверх котте и сюрко. У нее любопытный
покрой рукавов, напоминающий рукава одеяния ученого
XIII в. Ее волосы убраны несколько по-иному, чем у
первой дамы, с длинными локонами, но на голове — обруч
такого же типа, что и у ее подруги.
Возможно, вы вряд ли поверите в то, что на голове у
пожилого джентльмена рядом с дамой — капюшон, кото-
рый до тех пор использовался в том же виде, что и рань-
ше, паломниками, а также в плохую погоду, но в городах
и среди сельского народа, следующего моде, он столь из-
менился, что в нем с трудом можно узнать капюшон.
Этот мужчина натянул на макушку капюшон отвер
стием для лица, а оставшуюся ткань скрутил наподобие
тюрбана, а фестончатый край вытянул сверху как пету
шиный гребешок. На нем — сюрко. Обратите внимание
на то, что его фасон значительно отличается от того, что
мы видели в XIII в., нижняя часть гораздо шире, а рукава
Глава
250
нее и снизу заостренной формы, застегивается сюрко
Д о до горла. Он сделан из богато вышитого материала
подбит мехом. В то время существовала любопытная
мода — один из рукавов котте был гораздо длиннее руки,
т0 Время как второй — нормальной длины. Наш персо-
наж следует такой моде.
Следующая фигура на рисунке иллюстрирует то, как в
общем изменились доспехи. Кольчугу, или haubert, посчи-
тали недостаточно прочной для битвы, и были предприня-
ты попытки сделать ее более эффективной путем защи-
ты рук и ног стальными пластинами. На руки надевали
стальные латные рукавицы. Также обратите внимание и
на шлем рыцаря: он менее громоздкий, чем в предыду-
щем столетии, и больше напоминает каску конической
формы без забрала. Его сюрко, теперь плотно прилегаю-
щий к кольчуге, украшен гербом рыцаря.
Маленький паж, стоящий рядом с рыцарем, несет его
«турнирный» шлем, который обычно называли heaume.
Он был весьма тяжелым и не подходил для повседневно-
го ношения, поэтому его надевали лишь для турниров
или по особым случаям. Это была достаточно вычурная
деталь костюма.
Пажи в те времена носили на верхней тунике
эмблему своего хозяина. Они были из обеспечен-
ных семей, и их еще в очень юном возрасте от-
правляли жить в дома знатных господ, которые, в
ответ на службу пажей, воспитывали мальчиков
вместе со своими собственными сыновьями под
присмотром домашнего священника.
Одной яркой чертой доспехов той эпохи ста-
ло появление кольчуги нового типа. Вплоть до
этого времени в ходу была панцирная коль-
чуга кольчуга, сделанная из колец стали, на-
шитых на прочную льняную ткань или бар-
Хат Такие кольца нашивались на тесьму мате-
риала и накладывались друг на друга (подробное описание
нах°Дится в главе, посвященной XIII в.). Теперь кольчуга
состояла из стальных колец, переплетенных друг с другом,
требовавших в качестве основы бархата или льна.
ечно же, она стала легче и более гибкой, чем панцир-
’ но почти всегда надевалась под поддоспешник.
Рис. 157
Барабанщики
251
Поддоспешник — это стеганая одежда, вроде плотной
туники, подбитая шерстью, которую носили исключительно
с целью дополнительной защиты под доспехами, шерстяная
подбивка служила защитой от колющих ударов и стрел
Традиционно считается, что кольчугу в Англию при-
везли крестоносцы с Востока, где она уже давно была
известна. Чосер в «Рассказе о сэре Топасе» дает нам
интересное описание молодого рыцаря и его доспехов-
На тело белое свое
Надев исподнее белье
Из ткани полотняной,
Сорочку он покрыл броней,
Чтоб сердце, идя в смертный бой,
Предохранить от раны.
Затем облек себя вокруг
Щитками лат — издельем рук
Искусного еврея,
Поверх всего надел камзол,
Который белизною цвел,
Как чистая лилея.
С кабаньей головою щит
Имел отменно грозный вид;
Над элем и над хлебом
Поклялся рыцарь, что убит
Им будет великан,— сулит
Пусть что угодно небо.
Огнем латунный шлем сверкал,
В кости слоновой меч лежал,
Сапог из мягкой кожи
На каждой был ноге надет,
Поводья испускали свет,
На лунный блеск похожий.
И кипарисовым копьем
С каленым тонким острием
Наш рыцарь красовался.
Конь вороной играл под ним,
Он был в пути неутомим,
Нигде не спотыкался.
' Перевод О. Румера. См.. Чосер Дж. Кентерберийские расска
зы —М. 1988 —С. 210-211.
fnafta
252
И вновь в «Рассказе мельника» мы читаем:
С Powle's window, вышитым на туфлях,
Он красовался ловко...
В Powles wyndow была ссылка на ажурные узоры, ук-
рашавшие модные туфли того времени, напоминавшие
знаменитое розовое окно в старом соборе святого Павла.
Рассмотрев внешность людей той эпохи, теперь давайте
последуем установленному в главе, посвященной XIII в.
порядку и изучим повседневные вещи, которые были то-
гда в ходу
На рис. 158 изображен корабль XIV в. на примере
которого можно увидеть интересные изменения. Корпус
судна стал круче и более похож на бочонок, чем у кораб-
лей XIII в., изящные линии древних викингских ладей
утрачиваются. Корма и нос подняты, и в этих частях
корабля бимсы укладывались поперек, что создавало пе-
рекрытия укрепленных площадок, боковые части укреп-
лялись с помощью планок, прикреплявшихся к бимсам
днища. Вокруг укрепленных площадок строилось что-то
типа частокола для защиты, хотя в целом корабли стали
больше походить на суда, чем на замки, по сравнению с
кораблями XIII в. Передняя часть площадок, обращенная
Рис. 158.
Корабль XIV в.
(Корабль XII в. —
рис. 82; корабль
XIII в. — рис. 114;
корабль XV в. —
рис. 191, 192)
jIU Вец
253
к палубе, внизу зашита, создавала таким образом удоб-
ные каюты для команды. Лестницы, расположенные внут-
ри кабин, вели на палубу. Был большой клюз для якорной
цепи, а форштаг отгораживался от него и прикреплялся к
носу судна. У бушприта был свой булинь, как и в предыду-
щем столетии, а вместо рулевого весла появились рули
Такелаж корабля во многом оставался прежним, с од-
ной мачтой и квадратным парусом; с древнейших времен
в Средиземном море существовали и двухмачтовые суда,
но у них были треугольные, похожие на баранью ногу
паруса, и их влияние на английские корабли не ощуща-
лось до XV в. Когда мы обратимся к этому времени, то
поговорим об этих изменениях.
Должно быть, в кораблях, подобных изображенному на
рисунке, англичане отправлялись воевать с французами
во время Столетней войны.
Фруассар дает интересное описание битвы при Слей-
се. Он пишет: «Он [король Эдуард III] и его армия при-
плыли с Темзы накануне дня святого Иоанна Крестителя
в 1340 г и отправился прямо в Слейс. По пути он
случайно столкнулся с французским флотом, о котором
мы уже говорили, и, хотя число французских кораблей
превышало английские вчетверо, решился дать им бой.
Французы не в меньшей степени рвались в бой, и как
только в поле зрения оказались англичане, они взошли
на борт «Кристофера», большого корабля, который они за-
хватили незадолго до этого, с трубами и другими воинст-
венными инструментами, приказав команде начать атаку
Битва была жестокой, кровопролитной и ужасной. В кон-
це концов англичане победили, отбив «Кристофер», а всех,
кто находился на борту, взяли в плен или убили».
Описание морского боя напоминает нам сражения на
земле, в которых все еще важную роль играли замки.
И хотя Черный Принц выиграл большинство битв благо-
даря превосходству в маневренности, из Фруассара не
следует, что сражение означало больше, чем попытка
занять предпочтительную позицию перед битвой, оно со-
стояло из coup de main (внезапного удара) или жесто-
кой рукопашной. Это значит, что победители и побеж-
денные осознавали необходимость укрепленного места,
где они могли бы отдохнуть и залечить раны, чтобы
Глава fejg®
254
быть готовыми к сражению на следующий день. Черный
порох еще не мог бороться с каменными стенами.
На следующих иллюстрациях (рис. 159-160) изобра-
жен замок XIV в. в Бодиаме, в Суссексе. Всем мальчи-
кам и девочкам, которые отправляются на летние канику-
лы на южное побережье, следует, если они уже не сдела-
ли этого, отправиться посмотреть на великолепные руины.
Разрешение на постройку замка было даровано сэру Эду-
арду Далингрейджу в 1386 г так что величественное
сооружение возведено не раньше конца XIV в. Создатель
Бодиама участвовал в сражениях при Креси и Пуатье, и
замок, вероятно, был построен благодаря той части трофеев,
что досталась ему Победители в те дни держали побеж-
денных в плену, пока не получат выкуп, и пленникам
приходилось выплачивать весьма значительные суммы,
чтобы вернуться домой. Фруассар рассказывал об этом.
Теперь давайте рассмотрим план и рисунок замка.
Бодиам по своему характеру очень напоминает француз-
ские замки: это четырехугольное сооружение, окружен-
ное рвом, который был наполнен водами небольшой реки;
вполне возможно, что образцом для него послужили зам-
ки, увиденные его создателем во время сражений. Эту
деталь следует запомнить, ведь крестовые походы и фран-
цузские войны сыграли большую роль в ремеслах того
времени, так как англичане, отправляясь на войну, видели
множество разных интересных новшеств за пределами
своей страны и, возвратясь домой, в мирное время плодо-
творно усваивали увиденное. К сожалению, разрушения
во Франции того времени были огромны, и Фруассар пи-
сал о деяниях бригандов, которые, должно быть, были отъ-
явленными негодяями.
В этот замок можно было проникнуть по деревянному
мосту через ров (рис. 160, 1), защищенном предстенными
Укреплениями со стороны рва и перед барбаканом (2); а
части моста были сделаны наподобие подъемного моста
в качестве дополнительной меры предосторожности. Ко-
нечно, деревянный мост давно исчез; следует заметить,
что у входа главный мост делает резкий поворот вправо,
что предотвращало любую внезапную попытку прорвать-
в замок. Кроме того, нападающие попадали под огонь,
который велся со стен замка.
<3^ XIU век
255
Рис 160 План замка:
1 — насыпная дорога к замку;
2 — барбакан:
3 — подъемный мост;
4 — барбакан;
5 — подъемный мост;
6 — привратницкая (сторожка);
7 — бараки;
8 — церковь.
9 — холл;
1 0 — личные покои;
1 1 — кладовые и буфетн
12 — кухня;
1 3 — личный вход.
14 — кухня и обеденный зал
250
Глава 0 -gf&
у барбакана (4) был подъемный мост (3), которым
вместе с подъемной решеткой управляли из помещения
над воротами, снабженными мощной дубовой дверью.
Башни с обеих сторон от барбакана помимо того, что
были снабжены бойницами, еще имели выступы, которые
назывались навесными бойницами, которые впервые по-
явились в замках XIII в. Здесь в Бодиаме они приобре-
ли особенно красивые формы, и гарнизон мог лить свер-
ху кипящие жидкости на головы осаждающих через спе-
циальные отверстия в полу, не подвергаясь опасности.
Также вполне очевидно, что с бойниц и амбразур барба-
кана гарнизон имел возможность обстреливать мост и
подходы к нему.
Другой подъемный мост (5) перед караульным поме-
щением (6) был защищен так же, как и барбакан, но там
было три подъемных решетки, а хитроумно устроенные
лестницы с очень узкими и легко запиравшимися дверь-
ми позволяли осажденным в случае потери первого от-
сека главного входа скрыться бегством по лестнице и
сверху обрушивать на врагов кипящую воду и обстре-
ливать их через отверстия, которые на французский
манер называли meurtriers (бойницами). Также было
устроено так, что даже если бы они взяли внутренний
двор, осаждавшие могли оказаться под огнем, который
велся со всех сторон, так что они не были хозяевами
положения, как в случае с замком XIII в. Внешние
стены с флангов были защищены башнями, так что
защитники замка могли стрелять вдоль стен по про-
тивнику
На рисунке можно увидеть бараки, где размещался гар-
низон (7), и церковь с маленькой комнаткой священника
(8). Жилые помещения замка располагались в противо-
положной от входа части. Холл (9) оставался главным
помещением замка, так же как и поместья, а рядом с ним
располагались личные покои лорда (10). Мы видим кла-
довые и склады (11) и кухню (12), рядом с которой, по-
видимому, располагался выход (13), должно быть исполь-
зовавшийся для нужд самого владельца замка, к которому
примыкал еще один мост через ров. В помещении, обо-
значенном цифрой 14, могла располагаться кухня и столо-
Вая зала для гарнизона.
8>н
257
Следует отметить, что план замка весьма похож на план
дома того времени. Вход в холл находится прямо напро-
тив караульного помещения и ведет к ширмам, а положе-
ние склада, кладовой и кухни в одной части дома, а комнат
лорда в другой напоминает дом XIII в., изображенный на
рис. 132 (с. 224), и дом XIV в. (рис. 162). Что сделал сэр
Эдуард, так это взял план английского дома, возвел вокруг
высокие стены и башни по бокам и таким образом сохра-
нил расположение комнат в здании гораздо более укреп-
ленном. В комнаты на первом этаже можно было попасть
по винтовым лестницам, расположенным в башнях.
Мистер Харольд Сэндз — признанный авторитет по
Бодиаму, и к его заметкам, опубликованным в «Суссек-
ском археологическом собрании» (том XLVI), можно об-
ратиться за подробностями1
Если мы отправимся в Бодиам, то нам не следует
думать о нем как о полностью разрушенном замке и
уделять большую часть времени местным красо-
там, лилиям или маленьким куропаткам, гнездя-
щимся в округе. Замок был построен стойкими
Рис. 161 Игра
«Яблоко Боба»
тягаться с
древними воинами с учетой того, чтобы в
нем можно было выдержать долгую осаду.
Так что хотя лилии действительно прекрас-
ны, а у маленьких куропаток хорошенькие
красные лапки, нашим читателям стоит за-
быть об этом ради замка, окунуться в то
время и представить его совершенно новым
и сверкающе белым, перевоплотиться в лор-
дов, прекрасных дам и воинов и ощутить
вкус эпохи. Лучший способ уловить аромат
того времени — прочесть «Хроники» Фруас-
сара. Фруассар служил в 1366 г при Чер-
ном Принце, и современным людям трудно
ним в описании жизни солдат во Франции.
Если у вас есть такая возможность, прочтите книги тех,
кто жил в то время. Жослен Бракелондский, Вильгельм
1 См.. Sussex archaeological collections relating to the history an
antiquities of the county, vol. XLVI, 1894 (Lewes, Eng. [etc.] Sussex
Archaeological Society).
258
ГмВа Ь Д®
Мальмсберийский, Фруассар, Чосер и другие вплоть до
Пеписа и Эвелина дают яркие описания жизни прошлых
эпох и оживляют историю.
Теперь время покинуть замки и войны и вернуться к
повседневным вещам.
Уголь в современное время весьма распространен, и
трудно представить, что хотя в ту эпоху он был хорошо
известен и его добывали, в домах он был редкостью.
Римляне добывали его в Англии, но только там, где зале-
жи породы были обнажены; большую часть угля брали
на обрывах морского побережья, образованных прибой-
ной волной. Его считали минералом и в 1300 г называ-
ли «горючим камнем». Главным образом уголь использо-
вали в печах для сжигания извести, так как отсутствие
печей в домах и проистекавшее из этого задымление
комнат делали продукты его горения неприятными для
использования в зданиях.
К концу XIV в. шахты в основном основывались на
севере для добычи угля, откуда выкачивали воду с помо-
щью подземных дренажных каналов, проложенных из
шахт в склонах холмов до уровня какой-нибудь реки.
Вплоть до XVI в. помпы для откачивания воды не ис-
пользовались.
Основным препятствием для распространения угля бы-
ла сложность доставки. И лишь если копи находились
рядом с морем или рекой, можно было без труда достав-
лять груз по воде до места назначения, в противном
случае вес угля не давал возможности переправлять его
по суше. Так как в основном уголь привозили по воде из
Ньюкасла, в Лондоне его долгое время называли «мор-
ской капустой».
В 1554 г один венецианец, писавший об Англии, ска-
зал: «На севере недалеко от Шотландии они находят
определенный сорт земли, почти что минерал, который
горит как древесный уголь и пользуется популярностью
У кузнецов, и только из-за сильного неприятного запаха
его не используют для других целей, хотя он и дает
много тепла и стоит недорого». Лишь во время правле-
ния Карла 11, когда очаги стали меньше, печи более эф-
фективными, а транспортировка проще, уголь стал при-
Вь'чным в домашнем обиходе.
<3^ NIU Век
259
На рис. 162-163 и листе 13 вклейки изображен дом
построенный примерно в 1341 г., и мы видим заметные
изменения в отличие от дома XIII в. изображенного в
предыдущей главе. Холл расположен уже не на втором
этаже, как в XIII в. а на цокольном (первом); одновремен-
но он приобрел более жилой вид; окна располагались вни-
зу, так что можно было смотреть во двор, и внутренняя
отделка была более яркой и живой, тем самым в меньшей
степени напоминая тюрьму, как это было раньше. Холл в
его новом виде более чем когда либо стал главной ком-
натой в доме и центром всей жизни. Солар, или комната
для уединения, до сих пор оставалась на втором этаже
над погребом, так же как и столетием раньше, и сюда
удалялся хозяин, когда хотел побыть наедине, в спокой-
ной обстановке пообщаться с друзьями или пойти спать.
Здесь же находился гардероб, где шили и хранили одежду,
а также сосуды для умывания и уборная для семьи.
Следует заметить, что холл и солар имели отдельные
крыши, это выглядело, будто бы их поместили рядом уже
после того, как построили, вместо того, чтобы построить
под одной крышей, как это будет в следующем столетии.
Та же идея была основной в инструкциях Генриха III,
данных им смотрителям своих домов, где он приказыва-
ет построить холл, кухню или покои чаще, чем целый
дом. Холл на нашем рисунке изображен возведенным
прямо под крышей, так что создается ощущения его пол-
ной изолированности от личных покоев и комнат на
втором этаже или на другой половине дома. К кухне и
служебным помещениям добавились кладовая и склад
между холлом и кухней (рис. 163). Лестница, располо-
женная у входа, вела в комнаты наверху и на галерею
менестрелей, расположенную над коридором и выходя-
щую на холл, а затем лестница вела на бойницы над
входом, заканчивающиеся у восьмиугольной башни с пло-
щадкой для боя.
Другим новшеством этого века стала комната, распо-
ложенная на втором этаже над кладовыми, сообщавшаяся
с личными покоями с другой стороны, и, возможно, она
использовалась в качестве просторной спальни для осо-
бо важных гостей. В главе, посвященной XV в. мы уви-
дим, какие изменения появятся в этих комнатах.
Глава »
НО
Рис 162
Дом времен
Эдуарда III
(Дом XII в. —
рис. 90;
дом XIII в. —
рис. 132;.
вклейка; лист 9, а;
дом XV в. —
рис. 192)
Рис. 163.
План дома
Все здания той эпохи были более или менее похожи в
Деталях, но варьировались в плане, чтобы соответствовать
Целям, для которых они предназначались, что объясняется
единым архитектурным стилем, в котором они возводи-
лись. Окна этого дома служат объяснением тому, почему
Мы сейчас называем их «украшенными», ведь они были
Украшены ажурными узорами, создававшими более яркое
NIU Вгк
261
впечатление, чем простые узкие окна XIII в. или «ранне-
английского периода».
По мере того как к дому примыкали окрестные строе-
ния, напротив дома формировался двор, окруженный ко-
нюшнями, бараками и т. д., а напротив входа в дом рас-
полагались ворота. С другой стороны жилища находился
кухонный двор, где располагались пекарня и пивоварня
Все пространство было окружено стеной или рвом, в
зависимости от характера местности; однако, несмотря на
эти меры защиты, очевиден прогресс в стремлении к
комфорту и его воплощению в жизнь.
Фигуры на переднем плане (рис. 162) иллюстрируют
то, как выглядели приготовления к охоте в то время.
Охота долгое время оставалась основным развлечением
лордов, если они не находились на государственной служ-
бе или на войне.
Интерьер холла мы можем видеть на вклейке (лист 13),
который указывает на то, что помост исчезает. Здесь он
поднят всего на одну ступень; на нем размещался высо-
кий стол, а сиденье рядом часто было с высокой спинкой,
украшенной резными узорами, на стене за которым обыч-
но вешали гобелен. Слева от помоста изображен ароч-
ный пролет над лестницей, что ведет в личные покои на
втором этаже. Маленькая дверь сбоку ведет в погреб.
Небольшое окно над высоким столом выходит в холл
из личных покоев, видимо, для того, чтобы лорд мог высу-
нуть свою голову, если оставшиеся в холле слуги слиш-
ком громко шумели когда он удалился спать. В погреб,
находившийся под личными покоями, вела дверь в стене
за высоким столом. Очаг в холле располагался обычно
в середине комнаты, дым поднимался наверх и выходил
через башенку для вентиляции, располагающейся на кры-
ше. Очаг располагался на небольшом выступе, рядом стоя-
ли железные подставки для дров, куда укладывали друг
на друга поленья. Преимуществом такого расположения
было то, что можно было сесть вокруг огня, а также, что
не пропадало ни капли тепла. Так что представьте себе,
как слуги сидели вокруг огня в холодную зимнюю ночь,
грызя орешки и шутя, рассказывая истории об охоте
или старинные рыцарские романы. Высокие окна, начи-
навшиеся почти от самой земли, свидетельствуют о том,
ГмВа Ь
2И
что солнечный свет и свежий воздух начали играть важ-
ную роль.
Интересные изменения произошли и с крышей, кото-
ые наметились в кровле личных покоев XIII в., вместо
анкерных балок, пересекавших холл, крыша крепилась
строительными ригелями на более высоком уровне. Кров-
тя Пенсхерста, на которой основан наш рисунок, пред-
ставляет собой прекрасный образец работы плотников с
пролетом почти в 39 футов. Интересной деталью стало
использование фигур в качестве кронштейнов для глав-
ных элементов несущей конструкции крыши. На рис. 164
изображена вырезанная из дуба и раскрашенная фигура
из холла Хорала Викариев в Уэлсе. Под конец века, в
1394 г в правление Ричарда II, была сооружена велико-
лепная деревянная крыша Вестминстерского холла, про-
лет которой достигал почти 68 футов; она сохранилась и
поныне и считается прекрасным образцом готической
Рис. 164
Благовещение.
Резьба по дереву,
дуб, Уэлс
деревянной кровли. Такой тип, известный как «консоль-
но-балочный», стал основным в XV в.
На западе страны существовали сильные традиции де-
ревянного зодчества. Обратите внимание на интересную
маленькую группу строений Нижний Брокгемптон, затаив-
шуюся недалеко от Бромиарда в Херефордшире (рис. 165,
и на вклейке: лист 15, а). Построен дом примерно в
конце XIV в., и изнутри еще сохранились деревянные
конструкции. Крыша и лестница напоминают Стоксей
(вклейка: лист 9, б). Радующая глаз маленькая сторожка
Рис. 165.
Нижний
Брокгемптон,
Херефордшир
(рис. 20:
вклейка:
лист 15, б)
<5^ XIU век
263
построена в XV в. но стиль не изменился. Там же был
ров и разрушенная церковь.
Раз уж мы остановились на плотничьем деле, то стоит
обратить внимание на столы, изображенные на вклейке
(лист 17). Это так называемый trestle type (столы на
специальных подмостях или козлах), где столеш-
ница делалась из досок, скрепленных друг с дру-
гом, и устанавливалась на подмостках. Верхнюю
часть можно было снимать и приставлять к стене
а козлы убирать в угол. Дубовые столы в Пенс-
херсте составляли 27 футов в длину и 3 фута в
ширину
подмостей.
На рис. 17 (см. вклейку) изображено пиршество,
идущее за высоким столом, детали которого мы взя-
ли с мемориальной дощечки в Кингс Линне, напо-
минающее «Павлиний пир» (Peacock Feast), дан-
ный в честь Эдуарда III. Слуги приносили блюда
и подавали их оруженосцам-сквайрам, сидевшим
за столом, и в их обязанности входило правиль-
столешница
На рис. 166 даны детали одной из таких
Рис. 166
Деталь стола.
Подмостки
в Пенсхерсте
но разрезать мясо и подать своим хозяевам.
В обычае того времени было посылать и воспитывать
мальчиков из благородных семей в дом одного из знат-
ных лордов, где, в обмен на образование, полученное ими,
они становились пажами, а затем оруженосцами или
сквайрами своего лорда, сопровождая его повсюду. Это
было частью их рыцарского воспитания, и мы узнали, что
королевских сыновей учили резать мясо и прислуживать
своему отцу за столом.
Следующий отрывок из книги Гуги Рассела «Воке of
Nurture» (Книга о питании)1 рассказывает об обязанно-
стях пажа и о том, как выполнять их:
«Ставь соль по правую руку своего господина, по ле-
вую — одну или две доски для резки хлеба. На ней оставь
нож, затем белые булочки, а рядом — ложку, завернутую
в салфетку Все накрой. На другом конце поставь соль и
1 На самом деле автора зовут Джоном Расселом, а не Гугой. См..
Russell, John, fl. 1450. The boke of nurture, (Bungay, Printed by J. Childs
and son, 1867).— Прим. ped.
264
Глава 6^ё>
две доски для хлеба; нарежь свои караваи ровными кус-
ками возьми полотенце длиной в два с половиной ярда за
концы, сверни в пригоршню с каждой стороны и в сере-
дину положи восемь хлебов или булочек. Накрой сверху
салфеткой, скрути концы полотенца вместе, разгладь сал-
фетку и приоткрой ее конец перед лордом».
Мальчикам также предписывалось служить своему
господину коленопреклоненно (вклейка: лист 11, б), кла-
няться, отвечая ему, и не садиться, пока не разрешат.
До и после еды читалась молитва, а перед пиром, нача-
ло которого возвещалось звуками трубы, слуги, или пажи,
входили с тазиками, кувшинами и полотенцами, и гости
мыли руки.
Хозяин и самые важные гости обедали за «высоким
столом», обычно размещавшемся на возвышении, в то вре-
мя как другие столы, стоявшие вдоль стен холла, предна-
значались для менее важных гостей.
Столы накрывали скатертями, а тарелки обычно были
деревянными или оловянными, и лишь в очень богатых
домах — золотые или серебряные.
Вплоть до середины XIV в. за столом пользовались
только ножами и ложками, но и они не были широко
распространены. Простолюдины ели руками, а кости и
объедки бросали на пол, устланный тростником, где соба-
ки грызлись и дрались за объедки.
Но изящный процесс поглощения пищи считался дос-
тоинством воспитанного человека. Вот как Чосера опи-
сывает трапезу у настоятельницы монастыря:
Она держалась чинно за столом:
Не поперхнется крепкою наливкой,
Чуть окуная пальчики в подливку,
Не оботрет их о рукав иль ворот.
Ни пятнышка вокруг ее прибора.
Она так часто обтирала губки,
Что жира не было следов на кубке.
С достоинством черед свой выжидала,
Без жадности кусочек выбирала.1
Перевод И. Кашкина. Чосер Дж. Кентерберийские рассказы.—
*988,— С. 32.
jIU
265
©
Puc 167
Кувшин (серая,
светло-коричневая,
зеленая глазурь,
вырезанные
линии)
Рис. 168.
Бронзовый кувшин,
найденный
недалеко
от Йорка.
(Британский
музей)
Но настоятельница, должно быть, была исключением
из правила, или Чосер не посчитал бы достойным упоми-
нания тот факт, что она не окунала свои пальцы в соус
В том и состоял любопытный контраст, что роскошь и
церемонность, сопровождавшие пиры, красивые блюда на
столах, прекрасные гобелены на стенах и сплетенные из
тростника половики на полу сочетались с отвратительными
объедками на полу и вечными сварами собак из-за них.
Хотя ложки и ножи были в ходу в те времена, мы
фактически не слышали о вилках, за исключением того,
что в правление Эдуарда II говорилось, что Пирс Гаве-
стон среди других сокровищ имел несколько серебряных
вилок, «чтобы есть груши». А также мы узнаем о том,
что Иоанн, герцог Бретонский, использовал серебряную
вилку, которой подбирал «soppys» (ошметки).
Во время охоты и верховой езды мужчины носили
свои ножи в специальных футлярах — ножнах и часто
использовали их при еде. Изображение таких ножен
можно видеть на рис. 189 (с. 308). И ножи, и ложки,
как и другие вещи того времени, обычно были весьма
красивы.
Одно блюдо предназначалось двум людям, и рыцарь и
его товарищ ели с одной тарелки и использовали один
кубок, стоявший между ними, и уж точно в бедных домах
одной чашкой пользовались все члены семьи. Очень ред-
ко встречались кубки из стекла, их обычно делали из
металла, кости или дерева.
Но давайте вернемся к нашему столу, накрытому к
пиршеству.
Главным украшением стола была большая солонка, кра-
сивой формы и обычно из дорогого материала. Ее стави-
ли перед блюдом главного гостя или хозяина, который
один пользовался ею, перед остальными стояли солонки
поменьше.
Также к столу выносили и с большой церемонностью
выставляли «пеЬ> — драгоценную модель корабля, в кото-
рой находились специи для придания различным блюдам
особого вкуса. Наши предки любили, чтобы пиша была
ароматной и приправленной специями.
Также на стол ставили заздравную чашу, из которой
пили, произнося тосты. Ее называли mazer (чаша), древним
ГпаВа <>_#£)
словом, означавшим «клен», так как именно из этого де-
рева изготовляли этот сосуд. У таких сосудов обычно
были крышки, украшенные драгоценными металлами.
В главе, посвященной XIII в. мы отмечали, что средне-
вековые гончары не произвели ничего, что можно было
бы сравнить, например, с древнегреческой керамикой.
Это справедливо и в отношении XIV в. На рис. 167
представлен весьма милый образец крестьянского
гончарного изделия. В более богатых домах вме-
сто глиняных, по-видимому, использовали металли-
ческие изделия (рис. 168). На рис. 169-170 изо-
бражены предметы домашней утвари, которые ис-
пользовали для хранения одежды и других вещей,
Рис. 169. Хозяйка
с сундуком и
фонарем
а также жидкостей.
К обеду столы накрывали в 9 или 10 часов утра, а
ужинать садились в 5 часов вечера. По этому поводу
есть старый французский припев:
Завтракай в пять, обедай в девять,
Ужинай в пять, ложись спать в девять
И проживешь лет девяносто девять.
За ужином стол освещали факелами или восковыми
свечами; менестрели всегда присутствовали при вечер-
ней трапезе, так как чтение вслух было лю-
бимым развлечением. В домах знати все-
гда был дурак, или шут, который во вре-
мя трапезы веселил присутствующих
остротами и различными проделками,
либо те же менестрели рассказывали
истории о деяниях знатных господ или
курьезные анекдоты, а также они могли
играть на различных музыкальных ин-
струментах, главная партия обычно при-
надлежала волынке.
Может показаться странным, что ве-
ликолепный холл, во время веселого
пиршества освещенный свечами и бле-
ском парчи и драгоценностей, с прихо-
дом ночи, после того как убирали столы, наполнялся Рис. 170 Бочонок,
пестрой толпой слуг, которые спали вповалку на тростни- бадья и кувшины
Ке, сгрудившись в центре холла. для В0АЬ1
(5^ XIU вгк
267
Рис. 171
Странница
Чосер в «Истории о сэре Топасе» рассказывает о ры-
царе, который, перед тем как отправиться на поиски при-
ключений, принимает пищу. Он упоминает менестрелей и
шутов, а также и mazer, или круговую чашу, в следую-
щем отрывке:
...Покуда воинский убор
Я надеваю, разговор
Ведите меж собою
Про королей, про папский двор,
Про то, как у влюбленных взор
Туманится слезою.
Тут слуги, бывшие при нем,
Поставили бокал с вином
Пред юным господином.
Он выпил все одним глотком
И пряника вкусил потом,
Обсыпанного тмином.1
После того как мы так долго говорили о пище, законо-
мерно на нашем следующем рисунке изобразить кухню
(рис. 172) такой, какой она была в королевском дворце,
или, доме знатного лорда, или в монастыре; ее огромный
размер (36 футов в самой широкой части) был вполне
обычным явлением в то время. Мы увидели, что в те
далекие времена дом чаще всего представлял собой це-
лый ряд построек, возведенных вплотную друг к другу,
а не единое здание под одной крышей. Кухню часто
строили отдельно, чтобы предупредить пожар, и соеди-
няли с холлом крытой галереей. И даже когда ее при-
соединили к главному зданию, она обычно составляла
всего один этаж в высоту с фонариком сверху, через
который выходили пар и запахи. Проход, изображенный
в середине помещения, мог вести прямо в холл, в не-
большой коридорчик, примыкавший к нему; с одной сто-
роны от него находился погреб, где под присмотром
дворецкого (butler от boutelle — бутылка) хранилось ви-
но, а с другой — кладовая, где держали хлеб, соль, кубки,
блюда ит п.
Перевод О. Румера. Чосер Дж. Кентерберийские рассказы. М-.
1988,— С. 210.
268
ГааВа 6 я®
ж
Рассуждая о кухне, следует представить гораздо более
суетливые приготовления, чем те, к которым мы привык-
ли в современной кухне. В «Хижине дяди Тома» есть
замечательное описание интерьера кухни в Южных шта-
тах где царила старая негритянка, в суматохе готовила
превосходные обеды, остальные домочадцы старались по-
мочь ей, громко болтая. Периодически в кухне устраива-
ли генеральную уборку Средневековая кухня походила
на нее, только без генеральных уборок. Создается впечат-
ление, что холл был центром сельской жизни, и если вы
Рис. 172.
Кухня времен
Эдуарда III
(Цилиндрический
свод — рис. 86;
свод XII в. —
рис. 94;
Свод XIII в. —
рис. 130;
свод XIV в. —
рис. 176;
свод XV в. —
рис. 207 208)
<3^ NIU Век
Рис. 173.
Распилка дров
были связаны с этой землей, то принимали активное уча
стие в том, что происходило в холле, так что стоит поду-
мать и о шуме, неразберихе, беготне, грязи и веселье, что
царили там.
Обычно в кухне было два или более открытых очага-
как изображено на рисунке, один из них использовался
для тушения мяса, варки или приготовления бульона
Следует помнить, что в XIV в. не выращивали брюкву
или какие-нибудь другие корнеплоды, чтобы кормить скот
зимой, поэтому чаще всего скотину забивали и солили
мясо, которое, конечно же, приходилось варить. Именно
это стало причиной содержания охотничьих угодий, кото-
рые давали возможность лорду зимой полакомиться све-
жим мясом. Части туши и птица жарились на открытом
огне на вертеле, установленном на двух рогатинах и
поворачиваемом мальчиком. Пища, приготовленная та-
ким образом, часто подавалась на вертеле. В другой
части кухни располагались печи, где пекли хлеб. В XIV в.
не было кухонных плит, где готовили бы еду и грели
воду для ванны. Печь играла важную роль в приготовле-
нии пищи; по форме она обычно представляла собой
большой овал и помещалась в толщине сте-
ны с крышей в форме арки над ней. Внутрь
укладывалось много хвороста и поджигалось,
после чего закрывалась железная дверь. Ко-
гда хворост сгорал и сильно нагревал воздух
в печи и кирпичную кладку, дверь открыва-
ли, сгребали угли в одну сторону, после чего
внутрь помещали хлеб и лепешки, сладкие пироги и пи-
рожки с мясом, закрывали дверь, и пока печь медленно
остывала, содержимое пропекалось. В качестве самых
простых печей могли использоваться открытые очаги, где
сжигали большие поленья и использовали образовавший-
ся уголь. В западных графствах до сих пор некоторые
старики готовят пищу, используя этот древний способ,
убирают из очага угли и кладут туда мясо или пирог,
накрывают куском железа, а сверху насыпают горячие
угли. Деревенские жители, привыкшие к такому способу
приготовления пищи, предпочитают именно его, и так как
эта традиция переходит из поколения в поколение, воз
можно, именно так и готовили в XIV в.
Глава 6,gfe>
270
В книге Райта «Дома в прежние времена»1 дается
следующий список средневековой кухонной утвари: «Brand-
reth или железная тренога, для того, чтобы поддерживать
над огнем котел; котел, разделочная доска и разделочный
нож, медный котелок, posnet, или кастрюля, сковорода, раш-
пер2 вертел, gobard, mier для того, чтобы делать паниро-
вочные сухари, крючок для мяса, шумовка (то, чем снима-
ют пену), черпак, подставка для котла, широкий нож для
того, чтобы переворачивать мясо на сковороде, крючок
для котла, ступка и пестик, ручная мельница для перемалыва-
ния перца, блюдо и сосуд, чтобы делать в нем подливу».
В книге Тернера «Домашняя архитектура»3 говорится
о содержимом кладовой в Финчете в 1311 г ...туши
двадцати быков и пятнадцати свиней, восемь тысяч селе-
док, больше сотни dograves (морская рыба), двадцать фун-
тов миндаля, тридцать — риса, шесть бочонков свиного
сала, достаточно овсяной муки вплоть до пасхи, две чет-
верти (четверть — примерно 12,7 кг) соли».
Чосер рассказывает о mortrewus; для этого старого
блюда нужны курицы и свинина, которые надо «мелко
порубить и положить в опилки»; затем смешать с хлеб-
ными крошками, желтками яиц и перцем, а затем варить с
имбирем, сахаром, солью и шафраном; все это похоже на
ужасное месиво. Пироги с сельдью — еще одно необыч-
ное для нас блюдо; миноги и специи использовались в
больших количествах. Человек XIV в. имел хороший вкус.
Герой Чосера Франклин любил «свой соус — пикантный
и острый» Мед постоянно использовался для изготовле-
ния медового напитка и подслащивания, а самыми распро-
страненными напитками были сидр и пиво. Сейчас нам
трудно представить, как они обходились без картофеля.
Рынки были важным местом средневековой жизни,
когда все вещи, необходимые простому человеку и его
Wright, Thomas. The homes of other days; a history of domestic
manners and sentiments in England from the earliest known period to
rn°dern times (London, Trybner & co. 1871).
Решетка для поджаривания мяса.— Прим. пер.
Turner, Thomas Hudson. Some account of domestic architecture in
Hgland (Oxford and London, J. H. Parker. 1851).
<5^ XIU
271
семье, можно было купить в обмен на излишек выращен
ных ими овощей или злаков. Сельским жителям прихо
дилось платить налог либо королю, либо своему земле-
владельцу за аренду прилавка или за возможность про-
изводить и продавать свои товары на рынке. Старое
английское слово cheaping означает покупка, а купца
называли cheapman или chapman (коробейник); одна из
лондонских улиц до сих пор носит название Чипсайд
(Cheapside), а другая — Истчип (Eastcheap); также есть
Чиппинг-хилл (Chipping Hill) возле Уитгема в Эссексе а
множество торговых городов, таких как Кемден, Содбери
и Барнет, имеют приставку Чиппинг
Налоги и пошлины, которые платили королю, поступа-
ли во двор казначейства, или Палаты Шахматной доски
(exchequer), названной так по причине больших столов
в черно-белую клетку, на которых производились вы-
числения на средневековый манер с помощью клеток и
счетов.
В XII-XIII вв. рынки чаще всего размещались во дво-
рах церквей, но в 1285 г. был выпущен статут, запрещав-
ший это, и такая практика прекратилась. Рынки открыва-
лись еженедельно, главным образом для продажи мест-
ных товаров и предметов повседневного пользования, но
только один-два раза в год проходили большие ярмарки,
на которые купцы из-за морей привозили шелка, специи,
ювелирные украшения, ткани и другие товары для прода-
жи и покупки, и многие редкие предметы выставлялись
на продажу. Правила, регулировавшие работу рынков, бы-
ли строгими; строение, которое называлось Tolbooth, раз-
мещалось неподалеку, в нем улаживались возникавшие
споры и трудности, причем имелось разрешение наказы-
вать нарушителей. Позже Tolbooth стал постоянным
строением ратуши каждого населенного пункта, а при-
писанный ему суд тогда называли Ярмарочный (piepow-
der) суд или суд странников — «бродячих торговцев»
(pieds poudres). Слово Tolbooth до сих пор в ходу в
Шотландии, где так называют ратушу и тюрьму. Когда
проходили крупные ярмарки, некоторые из значительных
гильдий, или компаний, получали различные привилегии
на ярмарке, в ответ они обязались следить за порядком и
осуществлять полицейский надзор, и если представить
т
Глава Ь §fd
v XHI-XIV вв., то это, видимо, было непростым пред-
Т (Jju1 j
приятием.
Когда мы рассказывали об англосаксонских домах, то
говорили, что они были больше похожи на великолепные
амбары. На рис. 174 изображена крыша красивого деся-
тинного амбара в Питерборо, построенного в 1307 г
Здание достигало 144 фута в длину и 32 фута в шири-
ну остов крыши был из дуба, а стены — каменные. Зву-
чит невероятно, но ему посчастливилось стоять на трех
«желанных» участках земли, которые отдали под «разви-
тие», они были проданы за 1100 фунтов, старый амбар
был заброшен, а позже его снесли. За подробностями
можно обратиться к Country Life за 6 мая 1899 г1
Только недавно мистер Котли из Ипсвича прислал фото-
графии замечательного большого амбара из Грейт Барто-
на, расположенного в Саффолке, который (увы!) тоже
разрушен. Он похож на амбар из Питерборо, но остов
несколько грубее.
Рис. 174
Конструкция
кровли
десятинного
амбара
в Питерборо,
разрушенного
в 1899 г
Country
Vol. 3.
illustrated (London: Hudson & Kearns, 1897-1901).
<3^ K1U Век
273
(g)
[ё^Ж^Ж^
©
Есть что-то англосаксонское или северное в этой
приверженности к деревянному остову; кстати, такая тра-
диция продолжает существовать даже при строительстве
кирпичных или каменных домов. На рис. 175 изображен
дом XIV в., построенный из дуба, как и амбар. Вы види-
те внутреннее убранство холла манора Типтофтс, распо-
ложенного в Уимбише недалеко от Саффрон Вальдена
в Эссексе, он, по-видимому, был построен около 1330 г
коридор
Рис 175 Хол.
в Типтофтс.
недалеко от
Саффрон Вальден,
Эссекс
(позднейшие
дополнения
убраны)
жи
1 I I <
20 30 40 50
футы
Глава b §fi)
274
Сейчас Типтофтс — фермерский дом, который подвергся
множеству изменений и пристроек, полностью изменив-
ших его облик. До сих пор можно найти следы первона-
чального строения. Если мы поднимемся под крышу из
одной из спален, пристроенной позже, то можем соскре-
сти сажу, которая осела на балках еще в те стародавние
времена, когда холл отапливали с помощью открытого
очага в центре. План на рис. 175 показывает, насколько
Типтофтс напоминает Пенсхерст.
В холле сваи, поддерживающие свод, соединены с бал-
ками по бокам стен, на которых лежат перекладины, как
показано на рисунке, и выглядит это, как если бы их
использовали для того, чтобы отгородить уединенный уго-
лок для постели на ночь.
Теперь мы можем набросать план развития кровли в
XIV в. Свод на рис. 172 (с. 269) очень интересен. Кухня
имеет восьмиугольную форму, центральная часть ее от-
крыта, чтобы пару было легче выходить наружу Такая
задача стояла перед старыми строителями, и хотя свод
выглядит усложненным, разрешение этой задачи весьма
просто. Пунктирные линии на плане (рис. 175) наверху
справа показывают расположение ребер свода, и если их
изучить, то можно будет увидеть, что свод представляет
собой восемь полукруглых арок, идущих перекрестно, а
их пересечение наверху оставляет проем в виде восьми-
угольного фонарика. Этот рисунок можно изучать вме-
сте с другими; это совершенно иной тип кровли, который
показывает, насколько легко можно приспособить свод
целям строителя. Существуют, конечно, прекрасные дома
каноников с колонной (столбом) в центре. Однако нам
придется оставить эту увлекательную тему, иначе наша
книга никогда не увидит свет, ведь нам надо уделить
внимание описанию других повседневных вещей.
На рис. 176 изображен готический свод XIV в. там
небольшие ребра наверху расположены между длинны-
ми- В названии такого свода присутствует слово Herne,
происходящее от французского глагола Пег — связывать;
по сути, эти небольшие ребра связывают и поддерживают
свод в наиболее плоских, то есть самых слабых местах,
ели обратиться к изображению свода XIII в. то видно,
Чт° изменения основной конструкции незначительны;
<3^ KIU век
275
План-схема
свода
Рис 176
Готическим свод
(Цилиндрический
свод — рис. 86:
свод XII в.
рис 94. Свод
XIII в. — рис 130:
свод XIV в. —
рис. 176: свод
XV в. — рис. 207
208)
свод бокового нефа все еще напоминает тоннель. Таким
образом, изменения в кровле XIV в. касались только де-
талей, но не конструкции в целом. До сих пор в совре-
менном строительстве встречаются ребра крестового сво-
да, проходящие по диагонали через каждый пролет, а по-
перечные ребра — через неф, в то время как ребра стены
находятся на внешней стене; но на венце, или коньке,
добавилось коньковое ребро, а также используются меж-
ду крестовыми и поперечными, крестовыми и стенными
276
ГпаВа 6^
ж
боами промежуточные, которые называются tiercerons.
Они служат для того, чтобы сократить внутреннее про-
странство стены и сделать конструкцию межреберной пе-
емычки легче. Пересечение ребер украшала резьба, чаще
всего в виде листвы или человеческих фигур. В Но-
риджском соборе резьба на своде нефа, сделанная по за-
казу епископа Лигарта, просто великолепна; 328 фигур,
Рис. 177
Лудильщик
установленные по всему периметру стен, представляют
собой историю сотворения мира, а затем, пролет за проле-
том, пересказывают всю библейскую историю (на вклей-
ке: лист 16, а, мы представили Тайную вечерю). Здесь
Ной строит свой ковчег; там — вавилонская башня, похо-
жая на феодальный замок; с Иосифа снимают разноцвет-
ную одежду, а Самсон разрывает пасть льву (как орна-
мент на рис. 178 из церкви Селсбийского аббатства).
Мы видим детство, жизнь и смерть Спасителя, а в самом
конце рельеф изображает Последний суд. Все грешни-
ки — в руках дьявола, который проворно связал их в
один пучок, как спаржу, и, вилами вытаскивая из связки,
бросает одного за другим в бездну
Только подумайте, что каждая вырезанная в камне фи-
гурка не больше фута или около того. Из сотен людей,
приходящих в Нориджский собор, лишь немногие спо-
собны оценить сокровище, находящееся в 72 футах над
головой. Необходима мощная подзорная труба, чтобы в
деталях разглядеть прекрасную резьбу, и многие посчи-
тают, что средневековые строители напрасно приложи-
ли столько усилий, но для них это не имело никакого
Рис. 178.
Деревянная резьба.
(Аббатство Селби,
Йоркшир)
<5^ XIU Вгк
277
значения. Они строили храм Божий, и это предопредели
ло их желание создать вещь настолько прекрасную и
совершенную, насколько это возможно сделать человече
скими руками, не считая затраченных усилий, времени
сил; этот церковный свод позволяет нам судить о них
как о прекрасных людях и замечательных мастерах. При-
ятно сознавать, что не так давно эти маленькие шедевры
и не менее прекрасные резные фигуры в монастыре тща-
тельно очистили и покрасили заново.
Но наши читатели могут возразить, что это все очень
интересно, но мы ведем речь о XIV в., а Норидж был
создан в XV; мы же ответим, что периоды готического
искусства плавно перетекали друг в друга. Ребра кресто-
вого свода появились в 1230 г в доме каноников в
Линкольне и использовались при возведении веерных
сводов, и пример последнего мы обнаружим в Глостер-
ском монастыре в 1412 г На самом деле не так уж
важны даты, имена и стили. Главное — раскрыть секрет
конструкции.
В XIV в. ребра крестового свода использовались ско-
рее в декоративных целях, чем в целях укрепить конст-
рукцию; они создавали красивые узоры вдоль венчиков
сводов. Однако строители иногда так увлекались этим,
что линии ребер соединялись под различными углами, а
потом расходились в столь разнообразных узорах, что
создавался эффект беспорядка и хаоса. Это был верный
знак того, что они исчерпали себя, и дальнейший про-
гресс в этой области был невозможен, а потому мы
рассмотрим дальнейшие тенденции зодчества в главе,
посвященной XV в.
Теперь можно оставить на время строительство и от-
правиться в деревню, чтобы попытаться узнать, как люди
проводили свое время в XIV
Предполагается, что одна из самых-удивительных ру-
кописей мира, известная как Луттрелловский псалтырь,
была написана между 1320-1340 гг для сэра Джефри
Луттрелла из Ирнгема в графстве Линкольншир, умерше-
го в 1345 г В ней можно найти много красивых малень-
ких рисунков лошадей и повозок, крестьян и мельниц, и
кажется, что художник попытался дать нам представле-
ние о повседневной жизни в Англии до прихода Черной
ГмВа
278
смерти С этой точки зрения ценность псалтыря огромна,
к как ужасная эпидемия послужила причиной измене-
нИй условий жизни в стране. Благодаря щедрости аме-
иканца, мистера Дж. Пьерпонта Моргана1, псалтырь был
передан англичанам, и вскоре вышло его факсимильное
издание.
Мы видели, что в XIII в. положение сельского хозяй-
ства не отличалось сильно от XII в., виллан завоевывает
свою свободу, и до начала эпидемии чумы состояние оста-
ется таким. Культивация весьма проста: это трехполье
(пахотная земля делилась на три больших части, которые
обрабатывались попеременно — одну засевали пшеницей,
другую — ячменем или овсом, а третья — не засеивалась).
Также выращивали рожь, горох, бобы и вику Землю вспа-
хивали быками, запряженными в деревянный плуг, как
показано на рис. 179. Мы видели колесный плуг на ков-
ре из Байё (с. 173). В Луттрелловском псалтыре вместо
него используется «качающийся» плуг, доживший до на-
ших времен. На рис. 180 изображен деревянный плуг из
Марсуорта в графстве Бедфордшир. Удобрение земли
навозом фактически не использовалось, за исключением
того, что овец держали в загонах на пахотных землях.
Следует вспомнить, как в XII в. между монастырем и
Рис. 179
Система_
сельского
хозяйства
времен
Эдуарда III.
(Из Луттреллов-
ского псалтыря)
(Сельское
хозяйство
XII в. — вклейка:
лист 5;
XV в. — вклейка:
лист 26, а. б)
N Морган Джон Пьерпонт (1837-1913) являлся основателем зна-
ског Т°-И династии финансистов, основателем крупнейшего американ-
оанкирск°го дома и Американской Сталелитейной Корпорации
1901 году,— Прим, ред
j4U Веи
Рис. 180
Плуг из Марсуорта
жителями Бери Сент-Эдмундс происходили ссоры из-за
того, что их обязали приводить овец на монастырские
земли, против чего они активно возражали. На рис. 179
показано, как следом за плугом идет пара, разбивающая
крупные куски земли деревянными мотыгами; за ни-
ми идет лошадь с бороной, и мы видим, что борона XIV в.
очень похожа на современную. Маленький мальчик на-
шел себе работу по сердцу — он отпугивает птиц, бросая
в них камни. После вспахивания земли сеяли зерно, ко-
торое разбрасывали вручную. На рисунке показано, как
двое людей выпалывают сорняки с помощью интересных
инструментов. Жали серпом, причем срезали зерновые
не под самый корень. Затем метали стога и молотили
ручными цепами.
Главная особенность рисунков в псалтыре — тщатель-
ная прорисовка деталей: как пригоняли сбрую, делали по-
возки и т. д.; это позволяет нам сделать предположение,
что сюжеты рисунков почерпнуты из житейского опыта,
а не просто являются вымыслом художника. Ну а если
это так, то тем более интересно то, что перед эпиде-
мией чумы крестьяне хорошо и тепло одевались. Даже
современные фермеры были бы рады получить такие же
рукавицы, как у некоторых персонажей псалтыря. Обыч-
но они носили привычное для своего сословия платье:
chausses и тунику с привычным капюшоном; мужчи-
ны с цепами одеты в длинные, напоминающие бриджи,
chausses, но без носка, что позволяло высоко подворачи-
вать их, как это показано на рисунке, и пристегивать их к
поясу, чтобы ноги оставались оголенными. На сеятеле —
деревянные сабо. Но очевидно, что условия жизни сильно
изменились. Безусловно, большинство крестьян одевались
и жили бедно, плохо питались. Ужасное положение и
Глава
280
бая сильно изношенная одежда нашли отражение в
оогательных строках о пахаре в «Верую Петра Пахаря»
(около 1394 г.)1 Это, по-видимому, верно и соответствует
графическому изображению интерьера жилища бедного
амьенского крестьянина на картине Жана Боншардона
«Четыре состояния общества», представленного в книге
Бушо «Выставка французских мастеров примитива»2
И когда я шел своей дорогой, рыдая от страданий,
Я увидел бедного человека, болтающегося за плугом,
Кафтан пахаря был из тряпки, что зовется посконью,
Волосы торчали из дырявой шапки,
Из заплатанных, покрытых грязью башмаков
Выглядывали большие пальцы.
Штаны болтались над башмаками с обеих сторон,
Сплошь покрытые грязью, когда шел он за плугом.
Короткие рукавицы его превратились в лохмотья,
И из них тоже торчали грязные пальцы.
Две пары усталых волов тащили плуг,
И были они так тощи, что хоть ребра считай...
Рядом с длинным бодилом в руках брела жена пахаря,
Выше колен подоткнув разорванную посконную юбку,
Она запахнулась развевавшейся во все стороны холстиной,
Чтобы защититься от непогоды.
Босыми ногами ступала она по голому льду,
Так что после нее оставался кровавый след.
Вдали, на краю поля, лежала маленькая люлька,
В ней — грудной ребенок, завернутый в тряпки,
Рядом были два двухлетних ребенка;
Они пели свою унылую, за сердце хватающую песню —
Кричали во все горло (печальный признак!) —
А бедняк тяжело вздыхал и говорил: «Дети, молчите!»3
Следствием эпидемии чумы в 1348 г. стало уменьше-
ние числа крестьян наполовину; вымирали целыми семь-
ями и их земли возвращались лордам. Судебные свитки
lOourt rolls), в которые заносились все действия, связанные
с манором, часто внезапно обрывались и образовывали
Последняя часть поэмы Уильяма Ленгленда «Видение Уильяма о
етРе Пахаре».— Прим. ред.
Lih Henri F X. M. L’exposition des primitifs [rancais (Paris,
raine centrale des beaux-arts Ц904-1905])
анг 9еРевод Алексеева M. в книге: Алексеев М. П. Из истории
опиской литературы,— М.-Л. 1960 — С. 34-35.
SfeJjlU Век
281
лакуны, прежде чем продолжить запись, это — рассказ о
смерти, страданиях и огромном несчастье. Когда мор пре-
кратился, в руках лордов оказалось столько земли, что
они не знали, что делать с нею, и немногие выжившие
крестьяне стали получать большие доходы. Мы описыва-
ли, как в XIII в. вилланы часто покупали свою свободу
выплачивая своим лордам определенную сумму, и такая
традиция прижилась потому, что она отвечала требованиям
времени. Но она была в большей степени обычаем, чем
законом. Последняя часть из вышеприведенного отрывка
поэмы Ленгленда, поэта, жившего в то время, показывает
что к 1394 г крестьяне считали своим правом требовать
высокой оплаты и лучшей пищи и могли позволить себе
выражать недовольство, если их что-либо не устраивало.
Это, должно быть, казалось землевладельцам черной
неблагодарностью, что крестьяне, получившие свободу в
благоприятный момент, выплатив незначительную сум-
му, теперь, когда прошли тяжелые времена, пожелали по-
лучить выгоду, воспользовавшись крайней нуждой, в ко-
торой оказалась община. Результатом всего этого стал
выход статута о рабочих и слугах (Statute of Labourers)
в 1349
Рис 181
Привязанная
курица.
(Луттрелловский
псалтырь)
г который был направлен на ограничение цен и
доходов крестьян, и чтобы впоследствии привя-
зать их вновь к земле. Все это, в сочетании с
налогами на Французскую войну, послужило
причиной крестьянского бунта в конце XIV в.
Разведение овец дало импульс стремитель-
ному росту экономики, поскольку для этого тре-
бовалось меньше людей, чем для обработки зем-
ли. Но еще более интересно то, что пример-
но в это время появился обычаи
сдачи внаем ферм на, как называ-
ли, сток, или лендлизы. В то время
как сторонники крайних мер из-
давали законы, пытаясь превратить
вилланов в сервов, а вилланы со-
противлялись как могли, те, кто при-
держивался умеренных взглядов, соединили свои усилия
и составили план. Задача состояла в том, чтобы заста-
вить людей работать, но условия сделать более привлеки
тельными. В результате лорды сказали: «Хорошо, если
282
Глава b §fi)
Бы не хотите пахать землю на прежних условиях, мы
обеспечим вас ею вместе со скотом и инструментами,
но вы должны согласиться возместить услуги в конце
срока и заплатить ренту за нее». Таким образом, мы
видим начало современной сельскохозяйственной систе-
мы Но система общих полей с правом выпаса, о которой
мы уже писали, сохранилась вплоть до конца XVIII в.,
когда акты об огораживании (Enclosure Acts) отменили
ее окончательно.
Приведенная ниже цитата из поэмы Ленгленда «Петр
Пахарь» говорит о том крохотном рационе, который за-
частую получали сельские жители, и о том, чем они по-
полняли скудные припасы, ведь лишь большой урожай
позволял им попировать.
Элинг (Дал) является холлом,
Где ни один лорд или дама не захотят сесть.
Каждый богатый человек имеет теперь правило есть
В личной гостиной, за счет бедняков,
Или в комнате с камином или в главной зале,
Которая была специально сделана для приема пищи и для
Того, чтобы люди в ней ели.
Рис. 182. Ходули
Такой голод в худшие годы был обычным, так как, по-
видимому, не было никакой технологии хранения излиш-
ков продуктов, образовывавшихся в плодородный год, что-
бы избежать голода в неурожайный.
Мы уже видели (вклейка: лист 4, б), что доктора в
XII в. одновременно были и фармацевтами, и аптекарями,
но в XIII-XIV вв. различные области аптечного дела
постепенно начали разделяться, и огромные грузы со спе-
циями и лекарствами прибывали из Венеции. Среди них
упоминаются опий, ревень, александрийский лист, сахар,
камфара, гвоздика, перец, имбирь, мускатный орех, корица,
которые привозили на больших галерах, охраняемых луч-
никами, настолько ценным считался груз. Аптекари кро-
ме лекарств продавали специи, духи, сладости. На своих
складах держала лекарства гильдия продавцов перца, ком-
пания продавцов специй, а в XV в.— бакалейщики, или
продавцы еп Gros (вклейка: лист 25, б) получили свою
хартию и помещение, где взвешивались все лекарствен-
ные средства, так же как и все их товары, прибывавшие в
страну
6^ XIU век
283
Чосер так говорит об аптекарях:
И наготове были его (врача) аптекари,
Чтобы разослать его пилюли и рецепты.
Именно в XIV в. итальянские медики написали трак-
тат о зубах и их гниении и предписали чистить их зуб-
ным порошком, чтобы предотвратить разрушение. Были
достижения и в области гигиены: в XIV в. вышел статут
запрещавший загрязнять каналы и реки, а в XIII в. в
Лондоне первый трубопровод доставлял воду в канал
Истчипа, но вплоть до XVI в. никаких ощутимых улучше-
ний не было, и использовались все те же примитивные
системы водоснабжения с помощью помп и каналов. Ку-
пание (рис. 135, с. 228), по-видимому, не входило в при-
вычку, хотя найдены некоторые иллюстрации, изображаю-
щие ванные комнаты в виде отгороженного занавесками
алькова с кадкой внутри. Для стирки белья в качестве
мыла использовали щелок из золы, но если он использо-
вался для мытья людей, то им не позавидуешь.
На рисунке 183 изображена ветряная мельница, мы
впервые поместили ее изображение в книгу Всегда жаль,
что такие прекрасные вещи исчезают под воздействием
научно-технического прогресса. Исчезают парусные суда,
а ветряные мельницы почти исчезли, хотя они-то и прида-
вали особую прелесть сельской местности. Их осталось
совсем немного, и по мере своего старения они исчезают
с лица земли одна за другой. Поэтому когда через некото-
рое время они окончательно пропадут, будет трудно зари-
совать различные типы мельниц. Мы вернулись к мель-
нице, изображенной в Уиндмилском псалтыре (рис. 146,
с. 239). Она представляет собой такой же «свайный» тип,
что и мельница на рис. 183, за исключением только того,
что подмостки поддерживают сваю прямо на земле и не
подняты на подставки. Такие подставки, несомненно, улуч-
шили мельницу, подняв ее крылья выше к ветру. Следую-
щей ступенью было устроить под мельницей круглое по-
мещение (рис. 210, с. 339). В Луттрелловском псалтыре
(1320-1340 гг.) есть великолепное изображение ветря-
ной мельницы, а также несколько рисунков «свайных»
мельниц в «Романе об Александре» (находится в Бод-
леанской библиотеке, в Оксфорде — вклейка: лист Ю-
Глава <>.#€>
284
©
Рис. 183
Средневековая
ветряная мельница
(Мельница XV в. —
рис 210; водяная
мельница —
рис. 146)
Теперь давайте поговорим о принципах работы одной из
них, которые напоминали работу лайнера, приводимого в
действие гребным винтом; у него лопасти винта располо-
жены под углом, так что когда винт поворачивается, он
Движется по воде, подобно бураву, вгрызающемуся в де-
рево. Сопротивление воды гребному винту заставляет
лайнер двигаться вперед. Ветряная мельница во многом
работает по подобному принципу Ее крылья создают
сопротивление воздуху, и в этом раннем образце на де-
KIU вен
285
ревянную решетку натянута ткань, как показано на ри-
сунке, похожая на парус, и которую можно было убрать
когда мельницей не пользовались. Отдаленные от центра
концы крыльев расположены на одном уровне, но возле
оси они отклонены, что создает тот же эффект, что и
гребной винт Ветер, дующий в подобные крылья, повора-
чивает их так же, как и маленький бумажный флюгер
Гребной винт лайнера поворачивается таким же образом,
когда достаточно сильная струя воды направлена на него.
Такая мельница называется свайной, так как она пово-
рачивается вокруг одной большой центральной сваи, под-
держиваемой подпорками, как изображено на рисунке.
Этот тип существовал довольно долгое время, а в главе,
посвященной XV в., мы поместили рисунок, иллюстри-
рующий работу мельницы.
Путешествия по стране до сих пор были непростым
делом, и большинство людей совершали поездки верхом
на лошадях. Все паломники Чосера таким образом доби-
раются до Кентербери. Повозки использовались лишь в
особых случаях, и на рис. 184 изображена такая повозка,
которую обычно называли char Так как все сидящие в
ней — женщины, возможно, что именно они путешество-
вали таким образом, в то время как мужчины сопровож-
дали их верхом. Необходима была упряжка из пяти ло-
шадей, чтобы везти такое громоздкое транспортное сред-
ство по ухабистым дорогам того времени, и повозкой
могли пользоваться представители королевского двора
или крупные магнаты, так как повозка богато украшена.
Стенки обшиты панелями, а полукруглая крыша покрыта
узорами; вероятно, ее делали из раскрашенной ткани,
натянутой поверх деревянных обручей, по краям прикре-
пленных ко дну Так что эта маленькая путешествующая
компания со своей ярко украшенной повозкой и драго-
ценными нарядами дам и наездников, должно быть, пред-
ставляла собой яркий мазок кисти художника. Фруассар
часто говорил, рассуждая об армии Черного Принца во
Франции, что это было живописное зрелище, и нам, при-
выкшим к одежде тускло-серого и черного цвета, трудно
представить, что представляла собой толпа средневеково-
го люда, собравшегося вместе. Мы бы хотели одеть бир-
жевого маклера из города XX века в ярко-желтый цвет, а
Гпаба 6 д®
286
©
е-
его друга оптовика — в ярко-красный. Банкиры могли
бы носить разноцветные одежды, и только эксперименты
позволят нам узнать, придает ли это большей жизнера-
достности. Подземка, ведущая к Сити, наполнена серой
людской массой, вызывающей печальные мысли; яркий
цвет оживил бы их.
Разговор о цветах и нарядности навел нас на мысли
об играх. В XIV в., как мы узнали, играли в карты, а
также в любопытную игру под названием «Свиток тря-
пичника» Для этого использовали свиток или пергамент,
на котором записывали стихотворные строки, описывавшие
характер игроков, к каждой строке прилагался шнур и пе-
чать. Эти печати свисали со свернутого в рулон перга-
мента, и каждый игрок вытягивал одну из печатей и по
стихотворной строке должен был угадать, о ком идет речь.
Игры в вопросы и ответы и в фанты также были
популярны, ну а обычным развлечением были танцы.
Многие вечеринки с танцами проводились на открытом
воздухе, и часто говорилось об угощении на природе, по-
сле которого следовали танцы.
Чосер в «Рассказе Франклина» повествует нам о ве-
черинке молодых девушек, которые после обеда в саду
развлекали друг друга. Одна из них была в беде, а ос-
тальные пытались успокоить ее, уговаривая потанцевать и
поиграть с ними и забыть свое горе. Чосер так рассказы-
вает об этом:
Рис. 184
Повозка.
(Луттрелловский
псалтырь)
Тут поняли друзья, что берег моря
В ней только раны бередит от горя,
И стали уводить ее к ручьям,
К источникам, с ней появляться там.
Где пляской забавлялись иль игрой
<3^ NIU Вен
287
За шахматной или другой доской.
Однажды утром в близлежащий сад
Они пошли, куда заране взят
Яств и напитков разных был запас,
С тем, чтобы домой вернуться в поздний час,
Наполнив день веселою игрой.
А было это в мая день шестой.
И вот когда окончился обед,
Все танцевать под звуки песен стали;
Лишь Доригена, полная печали,
Одна блуждала взорами подруг
Мы не знаем, какие песни они пели, но на вклейке
(лист 18, в) изображена страница из рукописи XIV в.,
хранящейся в Британском музее, где записана рождест-
венская песенка «Angelus ad Virginem» (Ангел к Деве).
Чосер упоминает о ней в «Рассказе мельника»:
Комод был красным полотном покрыт,
И лютня — друг, что сердце веселит, —
Над ним в чехле на гвоздике висела.
И «Angelus ad virginem» с ней пел он,
И песни светские2
На рис. 185 изображена игра «Жучок» (Hot Cockles).
Играли в нее следующим образом: один игрок стоял на
коленях с завязанными глазами, держа руки позади, и
пытался угадать имя того, кто хлопал его по спине. Са-
мое важное было обмануть водящего силой удара; ко-
нечно же, большинство игр, предназначенных не только
для детей, но и для дам и их рыцарей, для современных
людей показались бы грубыми, а шутки — непристойны-
ми. «Жучок» в том же самом виде существовал и в
начале XVIII в., и там же сообщается о писателе, которо-
го буквально отбросило сильным ударом, полученным
им в игре.
м
1 Перевод О. Румера. Чосер Дж. Кентерберийские рассказы.
1988 —С. 450. _
Перевод И. Кашкина. Чосер Дж. Кентерберийские рассказы.
М. 1988 —С. 113.
Слаба Ь^е>
288
©
Рис. 185
Игра «жучок»
(Игра XII в. —
рис. 108;
игра XIII в. —
рис. 149;
игра XV в. —
рис. 214)
Любопытное пояснение о грубых нравах той эпохи
давал Чосер в своих «Веселых словах хозяина к мона-
ху» Он говорит о своей жене:
Пока я даю нагоняй своим слугам
Она приносит мне длинные палки с плетьми,
И кричит- «Отходи их как собак,
Избей их, переломай все кости...»
Действительно, наказание в то время, по-видимому, бы-
ло нелегким делом.
Рис. 186.
Мальчики играют
в рыцарей
(необходимо
пронзить столб
копьем).
Из рукописи,
хранящейся
в Бодлеанской
библиотеке. «Роман
об Александре»,
около 1340 г
(S^XIU Вен
289
Рукопись XIV в. (вклейка: лист 19) украшена искус-
ным узором, с фигурами ангелов, представляя собой, воз-
можно, лучший образец иллюминирования той эпохи. Ми-
ниатюра более реалистична и контрастна; священник кро-
пит святой водой закутанный в ткань труп, когда его
опускают в могилу Это из Часослова, датируемого при-
мерно концом XIV в.
В качестве примера живописи той эпохи мы предло-
жили один из листов Уилтонского диптиха, возможно
самого прекрасного шедевра английского искусства. Мы
представили, насколько это было возможно, уменьшенную
копию, но каждый может полюбоваться оригиналом, где
изображен юный Ричард II, преклонивший колени в при-
сутствии своих святых покровителей на покрытом изящ-
ными узорами золотом фоне.
Рис 187 Орнамент
«английской готики»
XIV в. (орнамент
XII в. — рис. НО;
XIII в. — рис. 152;
XV — рис. 215)
В конце главы изображен орнамент, распространен-
ный в XIV в.
Глава 7
XU ВЕК
лака? а а наш взгляд, XV в.— это своего рода пере-
1р ходный период в истории Англии. Он озна-
0 меновал уход всего того, что мы относили к
Средневековью, и появление черт, которые
«j j\ больше сродни современной жизни. Век ры-
I гл царства потускнел перед лицом географиче-
II lift ских открытий и коммерции торговли. Поря-
ди JЛ док был нарушен, и войны с Францией трех
Генрихов (IV, V и VI) привели к ужасным
для Англии последствиям. За ними последовали войны
Алой и Белой розы, и, наконец, страна облегченно вздох-
нула с приходом к власти мудрого, способного и осторож-
ного Генриха VII.
Это была эпоха потрясений для всего мира. Крестовый
поход Жанны д’Арк в конце концов привел к изгнанию
англичан с французских земель в 1453 г В тот же год
турки захватили Константинополь. Увеличение числа
образованных людей и традиции Возрождения, которые
они несли с собой, привели к новой науке и Реформа-
ции. К 1476 г Какстон продолжал работать над своим
печатным станком в Вестминстере, и его изобретение
стало одним из важнейших событий в мировой исто-
рии. Если оно, несомненно, было созидательным актом, то
развитие применения пороха должно рассматриваться как
акт разрушительный, сыгравший не менее важную роль
в судьбе мира.
К концу века мыс Доброй Надежды был отмечен на
европейских картах, Колумб открыл Америку, а Себастьян
Кабот высадился на Американском континенте.
Рис. 188. Рыцарь
времен Генриха IV
(Нормандский
рыцарь — рис 81;
рыцарь времен
Ричарда II —
рис. 153)
Мы можем вспомнить множество великолепных зда-
ний, соборов, церквей и колледжей, отличавшихся особой
легкостью и величественностью перпендикулярного сти-
ля. Если взять только самые известные, то среди них—
великолепная церковь Св. Николая в Кингс Линне, ча-
совня Королевского колледжа в Кембридже, церковь
Св. Георгия в Виндзоре и церковь Генриха VII в Вест-
минстере.
В это время был основан Итон и выросли здания пер-
вых колледжей Оксфорда и Кембриджа. К концу сто-
летия были построены многие прекрасные феодальные
поместья, как, например, Грейт Чолфилд в Уилтшире
(рис. 192, с. 305), и множество других зданий в Сомерсе-
те, Дорсете и Уилтшире.
292
ГпаВа
Что касается культовых сооружений, стоит вспомнить,
что большую роль начинает играть золочение убранства
в церквях и строительство множества часовен для слу-
жения месс за упокой душ умерших.
Большие изменения произошли и в развитии торгов-
ли- деньги стали использоваться все больше, но они не
были единственным средством обмена, как считалось во
времена Генриха IV- «с 1351 г 300 пенсов чеканили из
фунта серебра, а 45 ноблей, состоящих из 6 шиллингов
8 пенсов каждый, из фунта золота». В 1411 г попыта-
лись отчеканить 360 пенсов и 50 ноблей из такого же
количества серебра и золота, но, как оказалось, такой про-
стой способ разбогатеть не сработал.
В действительности все шло к следующему: феода-
лизм был на последнем издыхании, рыцарство умирало.
Это были времена беззакония, прорастали первые семена
Реформации и Возрождения, и наш современный мир мед-
ленно прорывался к свету.
Если следовать тому порядку, что мы установили, опи-
сывая предыдущие столетия, то следует теперь обратиться
к костюму того времени; он характеризуется экстравагант-
ностью и свободным покроем. На вклейке (лист 21, а)
изображено, как усложнились одежды, каждый фасон от-
личался большей экстравагантностью, чем в предыдущую
эпоху
Посмотрим, например, на первого персонажа, изобра-
женного на рисунке. Обратите внимание, что его капю-
шон полностью потерял свое утилитарное значение, те-
перь это даже не тюрбан, он превратился в шляпу с
жесткими круглыми полями, с плюмажем и длинным
«хвостом» из материи, изначально являвшимся длинным
концом капюшона, свисавшим сзади. Часто он был столь
Длинным, что его можно было обернуть вокруг шеи, и он
еще волочился сзади по земле. Ротонда на мужчине очень
свободная, с широкими и такими длинными рукавами, что
°ни ниспадали до земли. Высокий ворот застегивался
прямо под подбородком.
В начале XV в. некоторые мужчины подстригали во-
лосы на особый манер. Посмотрите на второго мужчи-
ну, изображенного на иллюстрации: его густые волосы
Пострижены в кружок, а нижцяя часть головы чисто
<3^g, В»к
293
выбрита. Существует общепринятое мнение, что это де-
лалось для удобства при ношении шлема, чтобы голове
было прохладно и комфортно под шлемом, и в то же
время густая шевелюра на макушке защищала голову
Этот человек одет в очень широкий с множеством
складок плащ, подбитый мехом и туго подпоясанный во-
круг талии. В то время мужчины увеличивали объем
своих плеч с помощью многочисленных подкладок. При
этом многие не только затягивали свои талии, но надева-
ли корсет, который еще больше подчеркивал линию та-
лии. Посмотрите на гравюры или рисунки того периода, и
вы увидите забавные формы мужских фигур. Нагрудник
у доспехов также имел округлую форму. Рукава сюркота
набивались таким образом, что напоминали валики, широ-
кие и жесткие, они собирались на запястье. Обувь стала
более остроносой, чем раньше, и такой длинной, что при-
ходилось пристегивать ее концы к коленям маленькими
цепочками.
На первой даме на картинке надет гигантский голов-
ной убор, модный в то время, очень высокий и островер-
хий, с бархатным валиком вокруг головы, украшенным
спереди драгоценными камнями. Обратите внимание на
прекрасную муслиновую или газовую вуаль и необыч-
ный «жесткий» муслин вокруг лица и шеи. Эти головные
уборы были очень ценными предметами женского туа-
лета, делались из ткани золотого или серебряного пле-
тения или чудесной парчи и часто покрывались драго-
ценными камнями и золотой вышивкой. Существовало
множество фасонов шляп, но на нашей картине пред-
ставлены только две. Одним из самых популярных, по-
мимо представленных здесь, был головной убор в форме
большого рога, направленного вверх и изогнутого в одну
сторону К головному убору прикреплялась красивая ву-
аль, ниспадавшая на спину Этот тип можно часто видеть
на гравюрах и на старых манускриптах. Обратите внима-
ние на сюрко, который больше похож на платье. Ее голу-
бое котте почти не видно, оно приобретает характер
нижней юбки.
На второй даме не менее экстравагантный головной
убор из голубого и фиолетового бархата, украшенного
золотом и жемчугом. Можно представить, что эти изуми-
Глава 7. я®
тельные головные уборы были не только дорогими и цен-
ными, но очень обременительными и неудобными в но-
шении.
Одежда того века шилась из дорогого блестящего
материала и изобиловала ненужными деталями; она от-
ражала нравы эпохи, характеризовала роскошную ле-
ность и экстравагантные привычки дворян и богатых
людей. Очевидно, что она требовала много времени и
внимания при одевании и затрудняла движение. Горно-
стаевое облачение, очень тяжелое для женских плеч
и волочащееся по земле, выглядит довольно обремени-
тельным.
Молоденькая девушка, обращающаяся к женщине, оде-
та по моде людей среднего класса. Это тот же тип одеж-
ды, что и у знатных женщин, но чуть проще. На голове —
плат и старомодный капор.
Последний персонаж, рыцарь, иллюстрирует, насколько
совершенными стали доспехи. Как видите, латы защища-
ют туловище, руки и ноги и нижняя часть кольчуги
почти не видна. Шлем, который он держит в руке, был
весьма распространенного типа и известен под названи-
ем sala.de' Он достигал mentonniure, или подбородка, и
защищал шею. У шлема есть забрало, которое по жела-
нию можно было поднять. Большой шлем, или heaume,
как и в XIII в., надевался для турниров и пышных про-
цессий.
Обратите внимание, что на рыцаре нет сюрко. Его не
надевали в начале и середине XV века, а потом его
место занял «табард» (плащ рыцаря) — свободная туника
с широкими рукавами до локтей.
Не стоит думать, что представленные нами костюмы
исчерпали популярные в ту эпоху фасоны. За столетие
произошло множество изменений, и, конечно, все их не-
возможно представить на одной иллюстрации. Поэтому
Мы дали примеры одежды, характерной для середины
XV столетия. И если мы попытаемся силой своего вообра-
жения заполнить пробелы и представим, какие изменения
происходили в костюме начала века, учтем предпосылки
Salade или sallet — шлем с забралом,— Прим. ред.
<5fejW век ____________________________
М5
его дальнейшего развития в деталях, его изменение шаг
за шагом, когда он достигнет высшей точки в типичном
примере следующего века, тогда мы получим представле-
ние об эволюции одежды с течением времени.
На рисунке 189 представлен крой средневекового платья-
здесь показаны мельчайшие детали одежды. Вещи, изо-
браженные на рисунке, вряд ли выглядят впечатляюще, но
тем не менее выявляют различия между костюмом одно-
го века и другого.
Давайте посмотрим на образец под номером 1 Это
средневековое котте, или нижняя сорочка, основная одеж-
да с XII по XVI в. Затем ее постепенно сменила нижняя
юбка и рубашка, которую носили поверх нее. Последняя,
в свою очередь, видоизменялась до тех пор, пока не стала
платьем. С течением времени менялся и внешний вид
Рис. 189.
Детали
средневековой
одежды:
6 — образец сумки;
7, 8, 9, 10— мужские сумки;
11 — средневековый кнут;
12 — венок, надеваемый во время церемоний;
13 — расческа.
1 — котте, нижняя сорочка:
2 — сюрко;
3 — мужская туника;
4 — капюшон;
5 — различные виды обуви;
Глава 7
2%
одежды. В XV веке корсаж был очень тесным, а юбки
намного шире, чем в XII и XIII веках. Однако их форма
оставалась все той же в течение долгого времени, пока в
конце концов не изменилась окончательно.
Под цифрой 2 изображен тип раннего сюрко. В XII ве-
ке его называли bliaut, и он больше напоминал тунику
без рукавов. Горловина была круглой и вырезалась ниже,
чем у котте. На иллюстрации, где изображены костюмы
ХШ в. (вклейка: лист 7, а), маленькая девочка одета в
подобную одежду
В конце XIII — начале XIV в. рубашка вытеснила
bliaut. Сначала она была очень похожа на представлен-
ный здесь образец, но очень сильно изменилась с течени-
ем времени. Посмотрите на даму XV века, изображен-
ную на листе 21, а (см. вклейку). Вы увидите, что сюрко
окончательно стало платьем, а котте почти превратилось
в нижнюю юбку. Сюрко второй женщины не такой: он
без рукавов, а внизу видна нижняя юбка.
Под цифрой 3 — мужская рубаха (туника). Такие ру-
бахи носили все мужчины XII века, а крестьяне одежду
подобной формы носили вплоть до конца XVI в., когда
во всеобщее пользование вошли кальсоны и нательная
одежда. Нормандские дворяне носили рубахи длиной
ниже колен, а иногда до щиколоток; так как эта одеж-
да была достаточно широкой, на талии она стягивалась
ремнем.
Проходили века, менялась длина и форма туники.
В XV в. под нее ниже талии ничего не надевали, кроме
брыжей (кусок материи, собранный складками), а длин-
ные чулки пристегивались на талии маленькими пуго-
вичками или крепились с помощью ленточек. В правле-
ние Генриха VIII рубахи уступили место камзолу, брид-
жам и рейтузам.
Под цифрой 4 изображен древнейший головной убор,
один из тех, что носили и в XVI в. Капюшон был очень
полезной и удобной деталью одежды. Пелерина накиды-
валась на плечи, и в ненастную погоду капюшон тепло
Укутывал шею и уши. Крестьяне продолжали носить
капюшоны прежней формы, но знать, следуя за модой,
всячески меняла его форму, пока, наконец, капюшоны не
стали маленьким и ненужным украшением для шляп.
<5^ HU Век
VH
Мы можем видеть различные стадии изменения формы
капюшона на иллюстрациях костюма XIV и XV веков.
Номер 5 дает представление о различных видах обу-
ви. В Средние века ее делали из толстой материи, войло-
ка или мягкой кожи, иногда из бархата. Подошва была
плоской, и в XII в. обувь полностью повторяла форму
ноги. Знать XIV в. предпочитала носить остроносую
обувь, которая все больше сужалась и вытягивалась, пока
в XV в. не приобрела столь нелепую форму, что прихо-
дилось пристегивать носы туфель к коленям маленьки-
ми цепочками из драгоценных металлов. Анализируя фа-
соны, обнаруживаешь, что любая деталь одежды изна-
чально имеет утилитарное значение, затем становится
украшением и, наконец, приобретает гиперболизирован-
ные до смехотворности формы, после чего исчезает. Так
было и с обувью.
Эти гротескные носы туфель неожиданно в конце XV в.
уступили место обуви с весьма широкими носами. А, В и
С иллюстрируют эволюцию носов обуви. А — образец
XII в., В — XIII и XIV, С — начала XV в. последний «писк»
моды.
Крестьянская обувь иногда кроилась из плотной ткани,
и ее было трудно уберечь от воды и грязи зимой. Поэто-
му под буквой D изображен тип деревянных башмаков,
надеваемых в плохую погоду; они были тяжелыми и
неуклюжими, но, без сомнения, защищали ноги от грязи.
Е — деревянные башмаки, которые носили зажиточные
люди в XIV в.
На рукавах котте (1) изображены дамские сумочки
XIV в. Сумочки представляли собой часть туалета; в них
обычно находились молитвословы. Так как обложка та-
кой книги называлась шемиз, то маленькие дамские су-
мочки стали называть шемизетками.
Другой тип сумочек, распространенных в то время,
представлен под цифрой 6. Они были вытянутой фор-
мы с жестким дном, украшенные вышивкой; их обычно
носили обвязанными вокруг руки или прикрепляли к
поясу
Под номерами 7, 8, 9 и 10 изображены мужские сумки.
На примерах 9 и 7 вы видите, как кинжал продевался
через ремешок, специально сделанный для этой цели на
ГааВа
298
сумке. На поясе (10) также носились ножны, куда зачас-
тую помещали письменные принадлежности, нож и дру-
гие вещи, необходимые для любого дела, которым мог
заняться владелец.
Средневековый кнут (рис. 189, И) часто можно видеть
на многих старинных рисунках, у него — деревянная ру-
коять и три веревочных конца, к кончику каждого из
которых для веса привязывался маленький кусочек свин-
ца _ надо полагать, это было достаточно суровое оружие.
Во время церемоний в XII—XIV вв. на головы как
мужчин, так и женщин надевался венок (рис. 189, 12).
Один из представленных здесь сделан из металла, по-
видимому золота или серебра, и украшен драгоценными
камнями. Иногда для венков использовали свежие цветы,
и это очень украшало, особенно головы молодых людей и
девушек.
Под цифрой 13 мы видим расческу Все средневеко-
вые расчески, о которых мы знаем, имели такую форму
Их делали из слоновой кости, рога, кости и даже дере-
ва, и некоторые отличались изумительной резьбой и от-
делкой.
В прежние времена подобные предметы было гораздо
труднее достать, чем сейчас, ведь каждый изготовлялся
вручную, а не производился машиной тысячами. Поэтому
эти вещи несли на себе отпечаток любви, труда и были
прекрасны.
Важную роль в торговле, а, следовательно, в повсе-
дневной жизни той эпохи играли корабли, и на рис. 190
показан образец судна XV в. Безусловно, сразу же можно
отметить значительные изменения, произошедшие в нем,
по сравнению с предыдущим столетием. На нашей иллю-
страции с изображением корабля XIV в. мы видим до-
вольно неуклюжее однопалубное судно с одним квад-
ратным парусом. Рескин1 описывает корабль как «одну
из самых чудесных вещей, которые когда-либо создавал
Джон Рескин (1819-1900) — английский литературный критик
пуолицист, автор пятитомного издания «Современные художники»,
емь светил архитектуры», большого количества публикаций на мора-
льные темы, один из любимых критиков Л. Н. Толстого,— Прим. ред.
Рис. 190
Корабль времен
Христофора
Колумба
(Корабль XII в. —
рис. 82; корабль
XIII в. — рис. 114;
корабль XIV в. —
рис. 158)
человек и одну из самых благородных», и в XV веке
это было действительно так. Эта эпоха стала свидетелем
роста коммерции — в те времена купцы — искатели при-
ключений торговали во Фландрии, на Балтике и в Среди-
земноморье. Название «искатели приключений» действи-
тельно им подходит. Они были проницательными и не-
уступчивы в бизнесе, главной целью их жизни были
деньги, но они были готовы рисковать и всегда искали
приключений.
Война Роз ослабила знать, сельское хозяйство нахо-
дилось в упадке из-за того, что люди уходили в города
в поисках более прибыльной работы. Одной из важ-
нейших отраслей промышленности стало производство
тканей.
Мы знаем, что в те времена добывался уголь, продол-
жалась добыча железа и его выплавка. Еще во времена
римского завоевания торговля имела существенное зна-
чение для поддержания цехов. В XII в. годовой доход
некоторых монастырей зависел от шахт, где добывалось
железо. Руду выплавляли, используя древесный уголь, в
ГпаВа 7
300
больших топках в форме пчелиных сот, покрытых глиной
с отверстиями внизу, одна из которых позволяла расплав-
ленному металлу, проходя через огонь, освобождаться от
примесей и стекать в ров, вырытый в земле. Мехи, сде-
ланные из кожи, использовались для поддержания огня в
топке. Строилось два навеса, один для выплавки металла,
а другой для кузницы. Там работали двое или более муж-
чин, которые имели право работать с железом. В опре-
деленных районах они переезжали с места на место, за-
нимаясь разработкой шахты, пока залежи металла не
истощались. В Динском лесу шахтеры имели собствен-
ный суд: сами проводили расследование и наказыва-
ли своих обидчиков. Этот обычай сохранился до конца
XVII века.
Олово и свинец обрабатывались так же, как и железо,
и в XIII — начале XV в. это были мощные отрасли про-
мышленности, обе имели свою гильдию и суд, и каждая
была достаточно сильна, чтобы налагать наказания, кото-
рые никто не осмеливался обсуждать. В Мендип Хиллс
шахтеру, укравшему свинец, запрещали хранить все свои
инструменты в собственном доме или рабочем сарае и
«самостоятельно разжигать огонь и заботиться о нем»,
иначе его навсегда изгоняли из этого ремесла.
Серебро добывалось до XV в., пока шахты не истощи-
лись, а индустрия не пришла в упадок. Как полагают,
медь импортировали из Европы, но зато олово и железо
отправляли на экспорт. Все эти отрасли промышленно-
сти способствовали развитию зарубежной торговли.
Мореплаватели XV в. были достойными предшествен-
никами замечательных путешественников XVI в. Христо-
фор Колумб отправился на запад в 1492 г всего лишь с
тремя маленькими кораблями и открыл Вест-Индию, а за-
тем Америку. Кабот отправился из Бристоля в 1497 году,
а Васко де Гама в тот же самый год совершил путеше-
ствие из Тагуса вокруг мыса Доброй Надежды в Индию.
Это было эпохальное странствие. Торговля между Среди-
земноморьем и Индией велась с древнейших времен; то-
вары доставляли по суше до берега Красного моря, сле-
Дуя по тому пути, где сейчас находится Суэцкий канал.
Торговля была прекращена султанами Египта, и поэтому
мореплаватели объединили свои усилия в поисках нового
(ote_HU Век
301
пути вокруг мыса Доброй Надежды; корабли отправля-
лись на юг вдоль западного побережья Африки, а затем в
Индию. Этот путь был главным торговым маршрутом до
тех пор, пока не прорыли Суэцкий канал, а до этого тор-
говля в средиземноморских портах почти прекратилась
Развитие морской торговли повлекло за собой усовер-
шенствование кораблей. Это стало одной из причин то-
го, что суда XV в. во многом превзошли корабли XIV в
Но по-прежнему они были очень маленькими: флагман
Колумба «Санта Мария» был всего 93 фута в длину и
25 футов в ширину На точной копии этого судна, сде-
ланной в Испании в 1893 г., был проделан путь из Анг-
лии через Атлантику в США для участия в Чикагской
всемирной выставке. Для этого путешествия потребова-
лось 36 дней; максимальная скорость корабля достигала
6,5 узла, и говорили, что качка была ужасной. В сравне-
нии с современными лайнерами, такое судно кажется
утлой лодочкой, и лишь смельчаки отправлялись на таких
суднах в неизвестные моря.
На нашем рисунке изображен корабль, оснащенный
во многом так же, как «Санта Мария». На нем три
мачты: фок-мачта, грот-мачта и бизань. На первой мачте
прямоугольный парус, на грот-мачте — главный и верх-
ний паруса, на бизани — треугольный или, как его назы-
вали, «баранья нога». Этот парус изобретен в Европе, в
Средиземноморье. Парус стоит особо упомянуть потому,
что очень интересно проследить его использование че-
рез века, ведь он до сих пор остается на бизани совре-
менных судов. До XIV в. все мачты средиземноморских
кораблей оснащались треугольными парусами, в XV в.
стали использовать прямоугольные паруса, такие как у
викингов, но в то же время не отказались от использо-
вания треугольных парусов, в результате чего появились
современные суда. Арабы в то время все еще использо-
вали паруса «баранья нога». Все паруса к XV в. стали
более широкими и хорошо ловили ветер. Снизу у паруса
срезались кусочки ткани, которые назывались «чепчика-
ми», делали парус короче. Такой способ использовался
для того, чтобы уменьшать площадь паруса, подбирая и
стягивая его нижнюю часть. Для правильного их прикре
пления применяли булинь.
ГпаВа 7 д®
302
Три мачты, изображенные на нашем рисунке, имели
множество вариантов оснастки: появилось больше опор,
и они иногда выполняли роль канатов на реях.
Если рассматривать корпус корабля, то бак был не
квадратной, а заостренной формы, что делало его похо-
жим на клюв и более уравновешивало судно, чем в XIV в.
Гладкая обшивка была еще одной особенностью корабля.
Суда обшивались досками, точно подогнанными друг к
другу, вытеснив обшивку внахлест, когда планки налага-
лись друг на друга; брусья располагались вдоль бортов, а
корма встраивалась в обычный полуют.
Необходимо запомнить, что до 1628 г тоннаж судна
подсчитывался количеством бочек вина, которые могли
быть перевезены, и одна бочка равнялась 42 кубическим
футам. Затем тоннаж стали исчислять длиной киля, пере-
множенной на глубину осадки судна, а результат делился
на 100.
На рис. 191 представлено несколько дополнительных
деталей корабля XV в. изображенного в манускрипте
Уорикского маскарада, хранящегося в Британском музее.
Он имеет самое непосредственное отношение к рождению,
жизни и смерти Ричарда Бошама, графа Уорика (1389-
1439 гг.). В рукописи представлены 53 рисунка, которые,
должно быть, сделаны вскоре после смерти графа.
Теперь мы покинем море, вернемся на землю и отпра-
вимся к следующему объекту нашего исследования —
жилищу той эпохи. Одно из них, возведенное в 1480 г
послужит иллюстрацией для нашего рассказа. Интересно,
что новый средний класс быстро набирал силы, сумев
извлечь пользу из братоубийственных распрей между
знатью во время войны Роз. Именно для этого класса
Какстон выпустил «Книгу хороших манер», чтобы «но-
вые богачи» научились вежливости. Обедневшая знать
выдавала своих дочерей за обеспеченных купцов, а по-
следние получали землю и титул.
На рисунке 193 (с. 305) представляет план феодаль-
ного замка XV века. Цифрой 1 обозначен двор перед
входом, вокруг которого создавались конюшни и другие
помещения, необходимые для дома такого размера. При
входе располагалась привратницкая, хорошо защищенная
Укрепленными дверями и рвом с внешней стороны. За
6>к
303
©
Рис 191
Детали корабля
(Из рукописи
Уорикского
маскарада
в Британском
музее)
Глава 1
304
Рис. 192. Дом времен Эдуарда IV,
построенный в Грейт Чолфилд, Уилтшир
(Дом XII в. — рис. 90:
дом XIII в. — рис. 132; на вклейке лист 8, а;
дом XIV в. — рис. 162)
305
ж
наружным ограждением также мог находиться двор с
амбарами и другими сельскохозяйственными постройка-
ми. Под цифрой 2 обозначен входной портик, ведущий в
комнату (3), отгороженную от холла (4). Цифрой 5 обо-
значена зимняя гостиная — новая комната, о назначении
которой мы поговорим дальше. В качестве дополнения
необходимо заметить, что буфетная и кладовая были пе-
ренесены в новое место и находились уже не там, где
мы привыкли видеть их в XIII и XIV вв., то есть рядом
с перегородками. Кухня и другие служебные помещения,
такие как пекарня и пивоварня (6), размещались во внут-
реннем дворе (9). Погреб (7) по-прежнему находился в
конце холла, а солар — над ним на втором этаже. В том
конце холла, где было возвышение для почетного стола,
появились дополнительные оконца с выступами (8). В пред-
ставленном нами рисунке дома они ниже уровня холла,
над которым, на втором этаже, есть маленькие комнаты,
возможно, спальни. На втором этаже над зимней гости-
ной (5) находится еще одна комната, в которую ведет
задняя лестница. Галерея менестрелей находилась над
перегородками, а другие спальни — над кладовкой и бу-
фетной.
Итак, наш дом становится все более похож на совре-
менный. Теперь в нем больше помещений, и примеча-
тельно то, что появляется больше маленьких комнат, в
которых разные члены семьи могли насладиться уедине-
нием, что раньше было не всегда возможно.
На рис. 192 представлен дом XV в. Очертания дома по
характеру напоминают готические, это показывает, что
строители попытались уравновесить архитектуру дома,
сделать симметричной, чтобы обе части дома были похо-
жи. Однако своей привлекательности дом во многом ооя-
зан тому, что он не абсолютно симметричен; это, как мы
увидим дальше, станет модным во времена Ренессанса
XVI в. и после. Рисунок был сделан с дома, построенного
в Грейт Четфилде, каменистом районе Уилтшира, где на-
ходится много чудесных домов эпохи Тюдоров. Дом был
построен Томасом Тропнеллом, возможно, в конце прав
ления Генриха VI, и, несмотря на разрушенное крыло, оо
разует замечательный ансамбль со рвом и очень малень
кой каменной церковью.
ГлаВа 1
306
Данный пример доказывает, что больше внимания ста-
до уделяться комфорту и меньше — статусу владельцев.
В доме много окон, что делало его светлее и просторнее.
Зубцы исчезли. Впервые в дом можно войти через арку
новой формы. В XII в. был распространен полукруглый
тип, а в последующие два столетия арки были стрельча-
тыми и идущими как бы из двух центров.
В XV в. главенствует плоский тип домов с четырьмя
центрами.
Холл остается главным помещением. Но само здание
в большей степени выглядит единым целым; это больше
не совокупность различных строений, ютящихся рядом.
Холл представляет собой высокое помещение, доходящее
до свода и разрезающее дом на две половины.
Судя по внешней стороне, солар с левой стороны и
спальня справа были двумя наиболее важными комната-
ми после холла; в них появились ниши. Ниши были
новым словом в архитектуре,— чувствуется, что чело-
век, создавший их очень любил свое дело. Окна с высту-
пами в холле — еще одна новая деталь, не столь замет-
ная с внешней стороны из-за маленьких комнат наверху
Попасть в комнаты можно было по винтовой лестнице
за погребом (7), через дверь в одном из выступов (8).
На рис. 197 (с. 313) изображена одна из спален.
Комната над зимней гостиной могла использоваться
в качестве спальни для гостей, эта традиция, как нам
известно, берет свое начало в XIV веке. Другое нововве-
дение проявляется в том, что над холлом появляется
комната, которая используется как общая спальня для
приближенных. В целом, люди стали жить более ком-
фортно.
При строительстве одного дома (рис. 136, с. 230) ис-
пользовался кирпич, а при строительстве других (вклей-
ка: лист 15, б; рис. 165 и 175) основа сделана из дуба.
Для различных архитектурных решений требовался раз-
личный материал. Опытные архитекторы не пытались
строить деревянные дома так, будто они сделаны из
камня, и не получали удовольствия в доставке шифера
из Уэлса для крыши, если можно было самим сделать
ХоР°шую черепицу. Природа сама создала прекрасный и
Рэзнообразный строительный материал во всех частях
век
307
Англии, отвечающий всем требованиям, к тому же он
был дешевле.
А как обстояло дело с садами? Мы много говорили о
домах, но практически не обращались к садам. В Средне-
вековье люди увлекались цветоводством, и на рисунках
многих манускриптов интересно видеть, как их замыслы
о том, как и что выращивать, обретали форму. В раннем
Средневековье сады принадлежали монастырям и игра-
ли исключительно утилитарную роль — много места от-
водилось для фруктовых деревьев, огорода и лекарствен-
ных трав. Между ними росли цветы, и список выращивае-
мых растений был очень длинным. К XV столетию
М появились специальные ровно огороженные участки
Г с несколькими деревьями и прямоугольными клум-
аСлт4. бами, а также решетками в высокой стене или изго-
роди, часто искусно сделанным фонтаном и зате-
-А ненной деревянной беседкой. В этих тенистых
Ь уголках играла музыка, и, как мы видим из про-
1Д изведения Чосера, нередко проводились пикни-
® \\ ки. Насыпи служили сиденьями, их покрывали
Vi торфом, поэтому, по-видимому, они были сырыми, ис-
ключая время засухи. На листе 21,6 (см. вклейку),
слева, представлен образец прекрасного городского
Рис. 194 Шут сада, но достаточно однообразной разбивки. На другой
картинке (вклейка: лист 21, в) изгородь из роз вокруг
стен замка иллюстрирует то, о чем упоминал Чосер, по-
хвальную попытку превратить каменную пустыню в ро-
зовый сад.
На рис. 195 изображена комната в доме XV века,
которая, как и в XIII веке, использовалась в качестве
личной гостиной или спальни владельца дома. Эркер
этой комнаты показан на рисунке внешнего вида дома
слева (рис. 192), а эркер справа уравновешивает эркер
спальни.
Изображение внутреннего убранства показывает, что
ниша была прекрасным дополнением для комнаты. Пло-
ские панели определяли толщину стен, образовывали
средник окна. Потолок ниши представлял собой очарова-
тельный веерный свод. Представьте, с какой заботой и
вниманием его делали. Деревянные перекрытия демонст
рируют возведение крыши более простым способом, без
Гааба 7 gfe>
308
консольной балки. Крыша называлась ригельной (collar-
^еат), от слова хомут (collar), или воротник, через кото-
рый перебрасывались изогнутые фигурные скобы. Про-
странство между скобками и хомутом заполнялось бал-
ками. Эти фигурные скобки следовали тем же самым
четырем центральным линиям, что и своды, подходящие к
верхним частям окон. Изогнутые балки помещены меж-
ду обрешетинами. Смежные с главным элементом несу-
щей конструкции балки называются ветровым раскосом.
Стены под ними оштукатурены и покрыты гобеленами.
Рис. 195 Солар
дома XV в. (Солар
XIII в. — рис. 134)
8ж
304
Дамы, изображенные на переднем плане, работают за
прялками и ткацкими станками. Мы часто говорили о
том, что в Средние века человек был практически не
зависящим от труда других людей. Этот рисунок исполь-
зуется для того, чтобы показать, как в XV в. ткались
простыни, одеяла и ткань для одежды.
Интересно описать подготовку к ткачеству. Шерсть
после стрижки овец хорошо очищалась и мылась, затем
окрашивалась. Следующей операцией было ворсение, ко-
торое заключалось в вытягивании сухой окрашенной
шерсти в пух. Затем следовало расчесывание, этим за-
нимается женщина слева в передней группе,— в руках
она держит две карды, которые похожи на плоские квад-
ратные расчески для волос, снабженные зубцами из ко-
лючей проволоки, концы которой повернуты к ручке. Пух,
попадающий в них, вытягивается и становится достаточ-
но длинным для прядения. Прядильные колеса (рис. 156,
с. 250) не использовались в прялках вплоть до XVI в.
Женщина справа использует веретено. Необходимо пом-
нить, что нитки, пряжа, веревка и т. п. изготавливались
скручиванием шерсти или аналогичного материала. Рас-
чесанная шерсть привязывалась спереди прялки, из нее
вытягивался небольшой кусочек и скручивался большим
и указательным пальцами; шерсть постепенно продол-
жала вытягиваться. Один конец нити привязывался к ве-
ретену. Затем веретено раскручивалось и удерживалось
таким образом, чтобы не было неспряденного. Сверху
рукой придерживали нить. Будучи отпущенной, нить под-
нималась вверх, закручивалась на веретено, постоянно вы-
тягиваясь из прялки. Нить оборачивалась вокруг верете-
на, и все начиналось сначала.
Теперь о ткачестве, которое очень похоже на штопку.
Многие мальчики и девочки видели, как их мамы чинили
дыры, которые появились в их чулках-. Длинные шерстя-
ные нити натягиваются через дыру от края до края: в
ткачестве это называется «основа». В случае с чулками
второй ряд нитей штопается через первый ряд сверху и
снизу В ткачестве этот второй ряд называется «уток»-
Все ткацкие станки сконструированы для работы по это-
му принципу Но так как полотно ткется большой длины,
необходимо суметь скатать его, поэтому основа натягива-
fnaBa
310
еТСя между роликами (валами). Так как при таком про-
цессе очень трудно использовать иголку, как при штопке,
используется челнок. Нитка, намотанная в бобину, поме-
щается в челнок и движется от края к краю. Челнок
больше, чем игла, поэтому невозможно пропускать его
сначала поверх, а потом внизу основы. В ткацких станках
одна часть ниток прижимается, а другая поднимается с
помощью педалей на ткацком станке, что позволяет дви-
гать челнок и, по-разному работая педалями, передвигаю-
щими различные участки нитей, получать разные узоры.
На станке также имеется качающееся приспособление, на
конце которого находится тростник или расческа. Через
них пропускаются нити, и зубцы ударяют по ткани во
время процесса, что позволяет туго укладывать уток.
На рисунке 196 изображена зимняя гостиная, которая
на плане дома XV в. отмечена цифрой 5. Эта комната по-
явилась в конце XV столетия и стала предшественницей
Рис 196.
Зимняя гостиная
RU век
311
современной столовой. Как показывает само название
{Winter parlour), помещение использовалось семьей пре-
жде всего для приема пищи в холодную погоду, хотя по
большим праздникам и летом продолжали обедать в
холле. Появление комнат означало также стремление к
уединению, которого не хватало в средневековом доме
С течением времени мы увидим, что зимняя гостиная
превратится в столовую, а холл станет использоваться
только как приемная. Подданные будут принимать пищу
в комнате для слуг или на кухне. Но в XV в. до этого
было еще далеко.
Обратите внимание на деревянные панели, выполнен-
ные в новом стиле. Они появились почти в то же время
и назывались «узор полотняной драпировки», потому что
панели по своему виду напоминают заложенное в складки
полотно. Лепное украшение (фриз) обрело форму полых
внутри скругленных плоскостей, концы которых выреза-
ны с особым изяществом. Панели сами по себе стали
намного тоньше и более походили на двери, чем это было
раньше. В Liberate Rolls времен Генриха Ill (XIII в.) мы
читаем о комнатах с деревянной панельной обшивкой
стен, но более тяжелой, подобной церковным перегород-
кам, или об окне с деревянной филенкой, заполняющей
пространство между рамами. Потолок на рисунке оформ-
лен лепными балками, повторяющими половые доски эта-
жа сверху, что было очень характерно для Средневековья.
Оштукатуренные потолки появились в середине столетия.
Мебель, стулья, комоды и т. п. все еще больше похожи
на обстановку в церквях, чем на то, с чем мы привыкли
ассоциировать понятие дом. Но в целом характер комна-
ты становится гораздо более современным, чем мы виде-
ли раньше.
На рис. 197 представлена одна из маленьких спален, о
которых мы уже упоминали. Полы этих спален устила-
лись тростником. Был еще один очаровательный обычаи,
принятый в то время,— украшать стены свежесрезан-
ными ветками, чтобы в комнате было прохладно и при-
ятно пахло. Стены украшались рисунками, часто изобра-
жающими сцены из поэм о рыцарях. Так было до тех
пор, пока гобелены не вошли в общий обиход и не
заменили рисунки.
ГпаВа
312
Рис. 197
Спальня XV в.
Первый гобелен был создан в Аррасе, и поэтому час-
то носит это название. «Аррас» несколько раз упомина-
ется в «Гамлете» Мы прочли, что во времена правления
Эдуарда II лондонскому купцу Томасу де Хебениту было
уплачено 30 фунтов стерлингов за большое шерстяное
полотно, с вытканными на нем фигурами короля и графа
для того, чтобы повесить гобелен в зале, где король
бывал по торжественным случаям.
Торговля шерстью в Англии была одной из ее самых
главных отраслей хозяйства, и популярность английской
шерсти росла, достигая всех уголков земли, где велась
торговля. С XII в. ткачи в больших городах создавали
свои гильдии и были могущественной и богатой общи-
ной. Валяльщики шерсти, как впрочем и представители
Других профессий связанных с этой отраслью коммерции,
создали свою гильдию и написали правила и инструкции
для успеха своего дела. Появлялись новые различные ви-
ды тканей. Линкольн в XII веке был знаменит прекрас-
ной и дорогой пурпурной тканью, в то время как более
дешевая и грубая шерстяная ткань, называемая бурел, де-
лалась в Корнуолле. Она использовалась главным обра-
зом бедняками, и в 1246 шериф Лондона приказал
Раздать лондонским беднякам 1000 эллей (мера длины
Равная 45 дм) бурели.
XU Век
313
В Винчестере изготавливали похожие на шерстяные
коврики одеяла или покрывала для постелей.
Многие ткани получили свое название от мест, где их
впервые произвели. Так, Керси создал каразею (шерстя-
ная ткань). Кендал делался в городе с тем же названи-
ем. Шерстяные покрывала, сделанные в Винчестере, сна-
чала называли шалонами, так как первоначально их ткали
в городе Шалоне-на-Марне, хотя они издавна также дела-
лись в Винчестере. В Норидже делали толстые шерстя-
ные изделия, которые использовались и как гобелены, и
как настенные ковры.
Интенсивность и процветание торговли шерстью при-
вели к созданию в эпоху позднего Средневековья пре-
красных зданий в центрах торговой деятельности. В Кот-
сволдсе находится восхитительно сохранившийся город
Чиппинг Кемпден, с большими церквями. Также стоит
упомянуть Уинчком, Нортлич, Сайренчестер (вклейка:
лист 23, а) и Фейерфорд. Стемфорд, один из прелестней-
ших старых городов Англии, во многом обязан своим
очарованием торговле шерстью. На западе подобным цен-
тром был Мидлендс Леоминстер.
Имена некоторых торговцев шерстью дошли до нас,
как, например, Уильям Гревил, чей прекрасный дом до
сих пор находится на Хемпден Хай Стрит, в Фейерфор-
де — семья Тейм. Поражающая воображение Левенгем-
ская церковь в маленьком тюдорском ткацком городке
в среднем Саффолке, является «шерстяной церковью».
В XV веке она была значительно перестроена в результа-
те удачного сотрудничества великодушного графа Оксфорд-
ского и богатого суконщика Томаса Спринга. Его гербы и
гербы его сына вырезаны на различных частях здания,
которое является благородным, величественным образцом
ремесленного искусства. Один из жителей написал на
его памятнике:
Я благодарю Бога и всегда буду его славить,
Ибо овца заплатила за все.
Огромное количество прекрасных работ представлены
гобеленами, на которых изображены изумительные по
красоте сцены. Знать, отправляясь в путешествия, часто
брала гобелены с собой, вывешивая их в своих временных
Глава 7
314
жилищах повсюду, где останавливалась. Фруассар описы-
вает представление, данное в Париже в честь королевы
Изабеллы в 1399 году, во время которого вся улица была
увешана гобеленами и шелковыми балдахинами.
Но вернемся к спальне. Теперь мы видим, что повсе-
местно используются оконные стекла, на которых яркими
красками изображены сцены и различные истории.
Нас поражает страсть к цвету, господствовавшая в те
времена. Создается впечатление, что все было украшено
узорами, созданными с помощью ярких красок, где только
возможно. И когда изображают те комнаты, украшенные
гобеленами яркой расцветки или разрисованными стена-
ми, с кроватными драпировками, поражающими богатой
вышивкой, окнами с разноцветными стеклами, то каждый
чувствует, что эффект был подобен блеску ювелирных
изделий. Даже деревянные постройки церквей, оставшие-
ся с тех времен, носят следы блестящих цветов, как напо-
минание о той яркой эпохе.
Чосер в своем «Сне» в XIV веке описывает свою
спальню следующим образом:
Как в храме покои мои были
Расписаны и полны стекла
И все окна были в витражах.
Полные света и ажурных отверстий,
Так, что созерцал я их с радостью,
Ибо вся история Трои
Была запечатлена так в стекле.
И все стены были приятного цвета
Покрытые глянцем и текстом
Романа о Розе,
Окна же мои были чисты
И сквозь стекло солнце светило...
И далее, в «Рассказе мельника»:
А звали клерка — Душка Николас.
Он поселился в горнице особой.
Следил прилежно за своей особой.
Как видим, Чосер говорит о стекле как о редком и
Драгоценном предмете, как это и было на самом деле.
Век
315
Рис. 198.
Стекло изготовлялось с давних времен. Оно выдува-
лось в виде шара, разрезалось пополам и вращалось
превращаясь в диск. Мы видели, что поле чистого стек-
ла от центра, где оно отрезалось от трубки, до края было
маленьким. В Британском музее имеется Саксонский
стеклянный кубок изумительной красоты. Но бы-
ло чрезвычайно трудно достать стекло для
окон. Ремесленники раскрашивали и разри-
совывали стекла для церквей. В 1352 году
Джону де Линкольну и Джону Геддингу был
дан заказ доставить столько стекла, сколько мо-
жет потребоваться для Королевской церкви в Вест-
минстере. Мы мало знаем о ремесленниках, создавших
произведения искусства, которые мы сейчас считаем ве-
ликолепными; лишь в немногих случаях до нас дошли
их имена. Благодаря тому, что художник по стеклу То-
мас подписывал свои работы, мы знаем его имя. Так,
фигура со сложенными для молитвы руками, на запад-
ном окне церкви Винчестерского колледжа выполнена
им. Или три маленькие фигурки монахов, изображенные
около фигуры Уильяма Викегемского в Винчестерском
соборе. Полагают, что это заказчик работ, мастер-строи-
Автопортрет Томаса,
художника
по стеклу,
Винчестерский
колледж
тель и мастер-плотник.
Стекло «брод» изготавливали в XIII веке. Его выдува-
ли в форме цилиндра, затем разрезали посередине вдоль
и расплющивали. Но даже этот метод не делал листы
стекла достаточно большими, и так было до 1772 года,
когда стекло стали наливать в пластинчатые формы, и
таким образом достигался необходимый размер. Ориги-
нальный метод создания стеклянной бутылки состоял в
следующем: «Если ты хочешь сделать бутылку, делай так.
Когда ты собрал немного горячего стекла на конце возду-
ходувной трубки и выдул его в форме большого шара,
покачай трубку с подвешенным стеклом, оторвав трубку
ото рта, так, как будто собираешься бросить ее. В резуль-
тате этого действия вытянется горловина. Затем отдели
бутылку мокрой палочкой и положи изделие в топку для
прокаливания».
Суррей и Суссекс были крупными стеклодувными цен-
трами, а в 1377 году упоминаются стекольные мастер
ские в Чидинфолде и Гилфорде. Искусство производства
ГлаВа 1
316
стекла развивалось там с раннего Средневековья. Печи
также были обнаружены в Алфорде и Руджвике.
Венеция всегда упоминалась в связи с произ-
водством стекла (Генрих VIII имел прекрас-
ную коллекцию венецианского столового
стекла), а в 1567 году в Лондоне была от-
крыта стекольная мастерская с венециан-
скими рабочими для производства вене-
цианского хрусталя, и название Гласхауз
Стрит (Гласхауз — стекольный дом) не-
далеко от Пикадили напоминает об этом
ремесле.
На рис. 199 изображена колыбель
XV в. Сделанная из дуба, она подвеши-
валась на железных крюках на внутренних
сторонах опорных столбов, так чтобы ребен-
ка можно было качать. Низ колыбели делался
из веревок, продетых в дырки, просверленные в
корпусе. На рис. 175 изображена колыбель XIV в.,
которая была настолько подвижной, что подросший
малыш мог ее перевернуть.
Удивительный кувшин XV в., сделанный в форме че-
ловека, изображен на рис. 200. Он доказывает, что глиня-
Рис. 199
Колыбель XV
ная посуда не продвинулась в своем развитии за все
Средневековье. Возможно, причина заключается в том,
что времена были слишком грубыми, поэтому рачитель-
ные хозяйки давали своим мужьям сосуды из металла
или кожи, которые те не могли разбить. Могут быть и
другие объяснения, почему гончарное искусство не разви-
валось. Времена были суровыми, и множество глиняных
изделий, естественно, не дошли до наших дней. Ашмоле-
анский музей провел раскопки за древними городскими
стенами Оксфорда. Склеенные разбитые горшки Средне-
вековья явили множество прекрасных образцов. Иллюст-
рированные манускрипты показывают большое многооб-
разие форм — тарелки, чашки, сосуды для снадобий и т.
п- украшенные простыми отчетливыми узорами, очень по-
хожими на традиционные крестьянские изделия, которые
4° сих пор можно купить в Италии или Испании.
На рис. 201 изображен холл в большом доме XV в. По-
Д°оная конструкция свода использовалась для церковного
в.
Рис. 200
Кувшин XV в.
из зеленой
и темно-желтой
глины
(sfe jiU Вен
317
ж
Ри< 201
Холл XV в
(Холл XII в. —
лис. 86. 96.
XIII в — рис 120,
рис 12 на вк.
XIV в — рис-
20 на вклейке.
175)
нефа, холла колледжа или холла одной из городских гиль-
дий. Мы и сейчас можем увидеть цеховой холл, или холл
гильдии рыботорговцев в Сити Лондона. Цеховой холл
до сих пор остается холлом, в то время как холл рыоо-
торговцев, будучи относительно современным сооруже-
нием, лишь напоминает своим названием, что все город-
ские гильдии в те времена имели свои холлы. Любое
средневековое здание формировалось вокруг единствен
кого центра. Такая планировка зданий является доказа
тельством того, что в те времена жизнь проходила менее
уединенно, чем сейчас. Старые здания всегда имели свою
318
Глава 1 tjfd
цель и предназначение. Единственная причина, дающая
объяснение, почему холлы делались такими большими,
заключается в том, что необходимо было много места,
чтобы вся семья могла собраться вместе. По мере роста
торговли и большей специализации хозяйства жизнь при-
обретала все более приватный характер. Такие профес-
сии как плотник, пивовар, портной, пекарь, перестали быть
частью жизни большого дома или монастыря и превра-
тились в отдельные профессии, которыми занимались спе-
циальные люди.
Таким образом, с ростом числа отдельных профессий,
количество иждивенцев в больших имениях сократи-
лось, и общественная жизнь холла стала менее интенсив-
ной, а семья обедала порознь. В конце XIV в. Петр Па-
харь писал:
«У меня нет ни пенни,— сказал Петр,— чтобы купить кур,
Гусей и поросят, у меня только два зеленых сыра,
Несколько кусков творога, сливки, овсяный пирог
И два хлеба из бобов и отрубей, испеченных для моих детей.
Но, я говорю тебе, у меня нет, клянусь моей душой, соленой ветчины,
Ни поваренка, клянусь Христом, чтобы приготовить битки.
Но у меня есть петрушка и порей и много цветной капусты,
А кроме того, корова и теленок и упряжная кобыла,
Чтобы возить на поле мой навоз, когда бывает засуха.
И на эти средства мы можем дожить до Петра в веригах,
А к этому времени я надеюсь иметь жатву на моем участке.
И вот тогда я смогу приготовить для тебя обед, который
больше всего будет мне по вкусу».
Все бедные люди стали приносить горох в стручках,
Бобы и печеные яблоки принесли они в полах своего платья,
Лук и кербель и много спелых вишен,
И предложили Петру это приношение, чтобы ублаготворить
ими Голод.
Быстро съел все это Голод и попросил еще.
Тогда бедные люди в страхе стали усердно кормить Голод
Зеленым пореем и горохом. Они думали отравить Голод.
А между тем приближалась жатва, на рынке стало появляться
новое зерно.
Тогда народ обрадовался и стал кормить Голод самым
лучшим образом,
Поить хорошим элем, как учил их Объедало, и они усыпили Голод.
Тогда Расточитель не захотел уже работать, но стал бродить
повсюду
в>н
319
А нищий не стал есть хлеб, в котором были бобы,
Но требовал французского хлеба или крупитчатого из чистой
пшеницы.
Ни за что он не хотел пить эль за полпенни,
Но требовал самый лучший и самый темный, какой только
продается в городе
Рабочие, которые не имеют земли, чтобы жить ею, но только руки
Не соглашались есть днем за обедом овощи, простоявшие ночь-
Не нравился им ни эль за пенни, ни кусок ветчины,
А хотелось только свежеизготовленного мяса или рыбы,
изжаренных или испеченных
И притом горячего или более горячего, чтобы не простудить
себе желудка1
В «Собрании Ордонансов» администрации королев-
ских владений Элтем под 1526 годом читаем: «каждый
знатный человек и джентльмены, а также прочий люд
должны привыкнуть обедать в углах и секретных мес-
тах, не используя спальню или холл».
Первое что заинтересует наших читателей, следящих
за развитием конструкции крыш, показанных на предыду-
щих иллюстрациях, это то, что они совершенно нового
типа. Это действительно так, и название этого нововведе-
ния — «крыша с консольной балкой» тому доказатель-
ство. Название произошло из-за того, что балка, на кото-
рой находятся фигуры, похожа на верхнюю часть молот-
ка. Не стоит думать, что старые мастера имели что-либо
в виду по поводу этого полезного инструмента, когда
проектировали крышу такого типа. Дело было совсем в
другом. В крышах более раннего периода, как можно за-
метить, обратившись к главам о XIII и XIV веках, стяги-
вающий брус простирался прямо через макушку с одной
стороны до другой. Посередине находились «бабка» и
разные подпорки и балки, которые помогали удержи-
вать крышу. Задачей ряда горизонтальных стягивающих
брусьев на уровне начала крыши было снизить очевид-
ную высоту и предотвратить то, чтобы крыша была видна
полностью. Поэтому в середине стягивающий брус был
разрезан, оставлены лишь консольные балки с каждой
' Перевод Д. М. Петрушевского. См.: Ленгленд У Видение Уилья
ма о Петре Пахаре.— М.-Л. 1941.— С. 243-247
Глава
320
стороны. Снизу они снабжались изогнутыми подпорками.
«Бабку» пришлось убрать, так как теперь она не имела
над собой стягивающего бруса, но ее место заняли два
столба. Они находились на каждой консольной балке и
таким образом принимали вес главных стропил и соеди-
няли их с помощью изогнутых балок внизу. Между стол-
бами на консольной балке и основными стропилами на-
ходились изогнутые балки, которые служили жестким
каркасом, называемым основой. Вспомните, что наимено-
ния и использование частей крыши были описаны в гла-
ве 4, и здесь по-прежнему все повторяется. Обрешетка
крыши делалась между стропилами и состояла из малых
и общих балок.
Следует заметить, что в местах, которые остались меж-
ду большими балками, находились очень изящная резьба
по дереву, которая приятно контрастировала с тяжеловес-
ностью конструкции, придавая ей большую легкость. Че-
ловек, который смог создать такую крышу и сделать ее,
достоин быть названным хорошим ремесленником. К сча-
стью для нас, осталось много прекрасных образцов кон-
сольных крыш. Наиболее известной является, конечно,
крыша над Вестминстер-Холлом, которая была сооружена
во времена правления Ричарда II (1394 г.). Она справед-
ливо считается одной из прекраснейших деревянных го-
тических крыш, которые до сих пор существуют. Те, кому
посчастливилось побывать в Вестминстере, могут ее уви-
деть. Эта крыша великолепный образец зодчества, сохра-
нившийся с того давнего времени, XV век вообще счита-
ется периодом консольных крыш. Некоторые из крыш
великих церквей Западной Англии имеют две связки кон-
солей, одна над другой. Этот тип известен как двойная
консольная крыша. Существуют различные мнения по по-
воду этого: какое строение крыши предпочтительнее то,
что можно увидеть на листе 23, в (см. вклейку) или
более простая форма, которая изображена на рис. 201?
^ет сомнения, что прекрасный образец искусства построе-
иия двойных консольных крыш представлен такими при-
мерами как Нептон, Суофгем, расположенных в графстве
°Рфолк, Марч в Кембриджшире, в которых каждая кон-
сольная балка заканчивается ангелом с распростертыми
кРЫльями, так, что все пространство кажется заполненным
jU Вгк
321
стремительными крылами. Подобное строение крыши со
хранилось в течение последующих двух веков, поэтому
вы можете видеть изумительные двойные консольные
крыши XVI в. в Миддл Темпл Холл (Лондон). Церкви в
Плакстоле (Кент), Воучерч и Брамптон Брайан (Херефорд-
шире) — это примеры консольных крыш XVII века.
На остальной части рисунка представлены окна пер-
пендикулярного стиля с перегородками в конце холла
Боковые стены покрыты гобеленом. Костюмы менестре-
ля и его слушателей подобны тем, что мы уже описывали
рассказывая об одежде этой эпохи.
Оставим домашние вещи, и обратимся к вещам куль-
товым. Все англичане видели сотни таких церквей, кото-
рые мы изобразили (вклейка: листы 23, 24). Фактически,
мы видели их так много, что воспринимаем как само
собой разумеющееся. Поэтому есть опасность забыть, что
они являются бесценным национальным достоянием, по-
добного которому нет нигде в мире. И это действитель-
но так, при условии что этим церквям удалось избежать
варварской по своим методам «реставрации» XIX века.
Естественно, у нас нет возможности разбирать многие
архитектурные детали, которые характеризуют церкви и
другие здания. Мы совсем недавно смогли по достоин-
ству оценить значение того великого наследия английс-
ких зодчих, дошедшего до нас, несмотря на многочислен-
ные разрушения. Существует много книг по этому пово-
ду, такие как мистера Котли о церквях Саффолка1, или
мистера Кросли о деревянном зодчестве2 Они замеча-
тельны, но лучше, если мы сами пойдем и посмотрим на
церкви. Мы тем не менее отобрали несколько работ для
сравнения — посмотрите на деталь части фасада верха
двери церкви Уэлс (Нориджч) и Эксетерскую скульпту-
ру. Сравним две купели (вклейка: листы 8, а; 16, б) и
кресты (вклейка: листы 8, б; 23, б). Глостерская рака
Cautley, Н Munro. Suffolk churches and their treasures (London.
B.T Batsford, ltd, 11937]). ,
F E. Howard & F H Crossley. English church woodwork, a s u
in craftsmanship during the mediaeval period A. D. 1250-1550 (Lon
В. T. Batsford [1917]).
Глава 7.Я®
322
имеет типичный дизайн XIII в. в то время как св. Давида —
XIV в. Посмотрите на изменение церковного интерьера
от Бридлингтона до Сайренчестера (вклейка: лист 23, б)
и посмотрите, как искусство обработки дерева расцвело в
Саффолке (вклейка: лист 23, г).
Давайте проследим, как это происходило. Первым де-
лом мы обнаружим, что деревенская церковь жила одной
жизнью с манором. В ней молились и феодал, и виллан.
Она была основана несколькими набожными предками,
которые предоставили для нее место. Феодал имел право
представить людям, живущим здесь, человека, которого он
считал достойным следить за церковью. Это право сохра-
няется до сих пор и называется правом назначения на
приход. Алтарь церкви принадлежал владельцу манора.
Так как в святилище находился алтарь, он был отгоро-
жен так, как это показано на листе 23, г (см. вклейку).
Название произошло от cancelli — решетка. Алтарная пе-
регородка была увенчана высоким распятием, которое так
называли из-за большого креста, или распятия.
Неф и башня принадлежали местным жителям. Это
совместное владение встречается до сих пор. В Хемел-
Хемпстедской церкви в Хартфордшире, церковнослужи-
тели отвечали за содержание алтаря, в то время как за
нефом и трансептом в церкви присматривал совет. По-
лагаем, что некоторые из наших читателей отправятся
посмотреть железные изделия на портальной двери в
Итон Брей (Бедфордшир), который мы изобразили на
листе 8, в (см. вклейку). Этот крюк использовали в дав-
ние времена, при пожаре, чтобы стаскивать горящую со-
лому с крыш крестьянских домов.
Иногда в башенном своде хранили плуг, чтоб освя-
тить его в Плужный понедельник после Крещения. Счи-
талось, что именно таким образом его можно освятить
перед началом посевных работ.
Часто в нефе проводились феодальные суды, так как
Церковь могла владеть одновременно землей и вилланами,
и Должно было иметь место, где они могли встретить
Церковного судью. Последний одновременно был средне-
вековым церковным старостой, или церковным служителем,
к°торый заботился о разных частях манора. Также здесь
Решались все вопросы, связанные с уплатой церковной
вен
323
ж
Рис. 202
Голова куклы
десятины. Шотландский эль предлагался арендаторами
которые приходили заплатить арендную плату или на-
лог — отсюда появилось выражение scot-free (без налога)
Иногда церковные судьи получали подношения яч-
менем, из которого они варили эль и с выгодой его
продавали, используя деньги на содержание церкви. Это
способствовало развитию того, что мы сегодня называ-
ем церковным пивом. Иногда длина цепи, которую
мы используем, чтобы измерить распределение об-
щинных земель, означало длинну нефа. Там же
проводились судебные расследования. Даже те-
перь мы используем церковную дверь для того,
чтобы вывешивать различные важные сообщения.
Кафедра проповедника тоже располагалась в нефе,
так как здесь священник молился за людей. Но
когда он забывал о времени, то рядом с ним поме-
щались песочные часы для напоминания.
Отгороженные места церкви (кафедры) не суще-
ствовали до XV века. Рисунки 202 и 203 показывают
возможности, какие давали кукольные головы, вырезан-
ные резчиками для удовлетворения своего чувства юмора.
Иногда в церкви назначались диспуты. Собирались
спорящие стороны, служили мессу, и спорящие клялись
Телом Христовым, что они говорят правду, а их соседей
призывали в качестве свидетелей. В портале, или верх-
ней комнате церкви, находилась школа. Здесь читалась
первая часть свадебной службы. Чосер говорит о батской
ткачихе в «Рассказе батской ткачихи»:
Лицом бойка, пригожа и румяна.
Жена завидная она была
И пятерых мужей пережила'
Мы видели, что в англосаксонской Англии церковная
башня часто использовалась как резиденция. Даже в
Средние века башня была местом, на котором находился
караул, и это была крепость, в которой оказывались в
безопасности поселенцы в случае беды.
Перевод И. Кашкина. Чосер Дж. Кентерберийские рассказы.
М. 1988 —С. 41.
Глава 7 ^е)
324
В церковном дворе проводились ярмарки. Для со-
временного уха все это может звучать шокирующе, и
мы предоставляем читателю право решать, что луч-
ше — старые или новые порядки. В прежние времена
церкви использовались для различных целей, люди
любили их и делали их такими прекрасными. Сего-
дня церкви находятся в жалком состоянии, зати-
хая на целую неделю до воскресенья. Тишина
нарушается только звяканьем монеты, падаю-
щего в кружку для милостыни. Тем не ме-
нее никогда не проходите мимо старого цер-
ковного прихода, если есть время исследо-
вать его. Мы обращались к жизни манора.
Мистер Беннет из колледжа св. Джона (Кем-
бридж) описал в своем исследовании жизнь де-
ревенского населения и роль, которую играла в
ней церковь1
На листах 28, 29 вклейки представлена Песнь
Победы при Азенкуре, воспроизведенная с оригинального
манускрипта, хранящегося в Тринити колледже (Кем-
бридж), и здесь мы хотели бы сделать одно признание.
Мы ничего не знаем о музыке. Поэтому мы попросили
мистера Форбса Милна отобрать песни, данные в этой
книге. Когда мы их сфотографировали, то были очень
горды полученным результатом. И подумали, что нотный
лист смотрится очень нарядно. Мы надеялись, что люди
Рис. 203.
Голова куклы
смогут сыграть их, и выяснить, насколько средневековая
музыка соответствует средневековой архитектуре. Мы
продолжали так надеяться до тех пор, пока не показали
страницу песни, представленную на вклейке (лист 28),
женщине, которая заметила: «Я не думаю, что это вообще
песня. Я полагаю, что это рисунок Битвы при Азенкуре».
Однако мистер Милн убеждал нас, что это песня и доба-
вил под ней примечания, которые могут сделать обозна-
чения понятными для любого, кто пожелает сыграть ее.
Теперь у нас есть песня для каждого из трех описан-
ных нами веков, кроме XII. Но мы должны бросить взгляд
Bennett, Н. S. Life on the English manor: a study of peasant
conditions, 1150-1400 (Cambridge: Cambridge University Press, 1937).
Век
325
на ту музыку, которую средневековый люд часто играл с
такой живостью и радостью, и которая приносила разно-
образие в их жизнь. Довольно часто в соборах слушали
церковные песнопения в сопровождении органа — неко-
торые огромные иллюстрированные книги для службы
включают в себя примечания певцов рядом со словами
С другой стороны, были распространены и веселые мир-
ские песенки бродячих трубадуров и импровизирован-
ные саги замковых менестрелей. Если дать себе труд
рассмотреть изображения манускриптов того времени и
резьбу по дереву мы можем увидеть, что в Средневеко-
вье люди использовали большое разнообразие музыкаль-
ных инструментов (рис. 204). Но они не комбинировали
их в нечто подобное современному оркестру, хотя на
самом деле в концерте принимали участие несколько
музыкантов, о чем свидетельствуют рисунки с самых ран-
них саксонских времен. Как замечал Чосер в «Доме Сла-
вы», они группировали струнные инструменты вместе и
аккомпанировали голосу. Отдельно исполнялась партия
духовых инструментов. И, наконец, медные духовые инст-
рументы, использовались для парадных или военных це-
лей. Без сомнения, они создавали «веселый шум», и трудно
сказать, привлекли бы нас их попытки, или получили бы
они удовольствие от, скажем, симфонии Бетховена. Или
повторилась бы ситуация, которая произошла с шахом Пер-
сии несколько лет назад. Пока музыканты настраивали
Рис. 204
Музыканты,
играющие
на музыкальных
инструментах:
ребек, арфа,
дудочка, гиттерн
ГмВа 7
326
инструменты, он находил это божественным, но когда нача-
ли играть, шах почувствовал, что вместе они испортили
вещь. Существует много примеров музицирующих ком-
паний — часто в виде группы ангелов — такие как фрон-
тон галереи менестрелей в соборе Эксетер с 12 играю-
щими и капители в Беверли Минстере. Но авторитетные
ученые предостерегают нас от того, чтобы мы думали,
будто все эти инструменты звучали вместе. Художни-
ки-резчики или живописцы просто комбинировали все
музыкальные инструменты, которые они знали в духе
150 псалма: «Пусть все, что дышит, восхваляет Бога».
Многие из этих музыкальных инструментов имеют дей-
ствительно очень хорошие названия: ротте, маленькая
примитивная арфа; гиттерн и цитоле, ранние гитары; ман-
доре и лютня; псалтери (музыкальный инструмент типа
гуслей) и цитра; затем семейство виол — крауд, ребек
(старинная трехструнная скрипка) и однострунный хам-
струм. Органиструм и симфори были струнными, играли
на них при помощи рукоятки, как на шарманке. Заметим,
в качестве духовых, были представлены все виды дудок
типа флейты и гобоя, иногда двойных, а из семейства
труб — рог, багл, тамтард, бузин, кларион. Знакомая нам
волынка, или корнемуз,— играла главную роль, как и орган,
чаще всего обычных размеров, или реже, портативный, пе-
реносной — только представьте себя играющим на подоб-
ном инструменте: музыканту приходилось, повесив его
на шею правой рукой перебирать клавиши, а левой нажи-
мать на мехи, подкачивающие воздух. Затем были цимба-
лы, клапперсы, треугольники, бубны или тамбурины и ба-
рабаны. Двойные литавры (рис. 157) назывались накер-
сами. Музыкант мог звенеть двумя колокольчиками, св.
Давид часто изображается в манускриптах с двумя моло-
точками, которыми он ударял по различным колокольчи-
кам, в окружении 15 человек, двое из них, по меньшей
мере, были музыкантами. Часто 3 или 4 менестреля изо-
бражались играющими на галерее, в то время как феодал
и его семья обедали внизу. Акробаты крутились на шпа-
тах, изображая танец животных, играя на дудках, бараба-
нах или скрипке. Рыцари сражались на копьях под звуки
кларионов и накерсов. Среди нарисованных на полях
Рисунков «Романа об Александре» дважды встречается
<5^_ ХЦ 8»н
327
изображение группы из 10 музыкантов. Они держат
струнные, духовые и ударные инструменты, одновременно
играя на всех. Они, кажется, получают огромное удоволь-
ствие от игры — трубя, бренча и ударяя. Здесь есть даже
маленькая собачка, которая выдрессирована ходить вокруг
с сумкой для монет Мы знаем, что средневековым жен-
щинам было трудно давать обеды, но гораздо труднее
было давать средневековые концерты.
На рис. 206 изображен план, а на рис. 205 — вид
картезианского монастыря с высоты птичьего полета.
Здания этого ордена были отобраны для нашей книги
потому, что они показывают, насколько отличалась жизнь
в XV веке от той, которую вели в бенедиктинском
монастыре в XII веке. Мы упоминали, что бенедиктин-
ский орден внес большой вклад в развитие культуры и
искусства примирения в ту раннюю воинственную эпо-
ху. Орден принимал участие в распространении образо-
вания. Цистерцианцы были хорошими фермерами, они
много сделали для развития земледелия, продвигаясь вме-
сте с завоевателями к северу. Францисканцы и домини-
канцы были проповедниками. Все они сыграли положи-
тельную роль, оказав культурное влияние на постоянно
воюющий мир. С другой стороны, картезианцы действи-
тельно вели жизнь, которая наиболее соответствовала
распространенному взгляду на жизнь монаха. Они жили
изолированно от мира и друг от друга, и всю работу
делали миряне. Только по воскресеньям и праздничным
дням святые отцы обедали вместе, но и тогда не позволя-
лось разговаривать. Они жили в маленьких отдельных
домиках, каждый имел собственный сад, отгороженный
высокими стенами, и дважды в день еда подавалась и
забиралась через решетку — первая трапеза — в 10 утра,
вторая — в 4.30 пополудни. Рядом с таким люком, пока-
занным на плане одного из их домиков, справа от двери,
была фигура ангела, расположенная таким образом, что
человек, приносящий еду извне, не мог видеть святого
отца, находившегося внутри. Монахи вставали в 5.45 утра.
10 часов предписывалось проводить в молитвах, 10 ча-
сов отводилось на сон или работу, и 4 часа монахи
обязаны были работать на земле или читать. Они наде-
вали волосяную рубашку прямо на голое тело, сверху —
Глава 1_s@>
328
Рис. 205.
Вид картезианского
монастыря с высоты
птичьего полета
(Бенедиктинский
монастырь —
рис. 91)
робу из белой саржи. Их еда состояла из рыбы, яиц, моло-
ка, сыра, хлеба, масла, фруктов и овощей. Так они прово-
дили жизнь, а после смерти их хоронили во внутреннем
дворе монастыря. Их последнее место успокоения, таким
образом, было постоянным напоминанием остальным, что-
бы они готовились последовать за своими собратьями.
Кажется, что это была мрачная жизнь, возможности и
обязанности картезианцев были не столь радужными,
как, например, у бенедектинцев. Но в эпоху Средних
веков жизнь была очень нестабильна, поэтому замкну-
тый образ жизни привлекал человека, сломленного хаосом
и напряжением тех лет. Абсолютно очевидно, что эти
здания служили некоторой определенной цели, и неверно
было бы говорить, что, по-нашему мнению, было глупо
жить так. Дело в том, что люди действительно жили так
и в этом видели смысл жизни.
Обратимся теперь к рассмотрению монастырских зда-
ний. Цифрой 1 на плане (рис. 206) отмечен вход во внеш-
ний двор (2), вокруг которого построены комнаты для
гостей (3) и конюшни (4), предназначенные как для ко-
ней постояльцев, так и для монастырских, цифрой 5 обо-
значены амбары. Необходимо помнить, что монастырь был
°чень похож на большое домашнее хозяйство замка или
XU Вен
ЗМ
Рис. 206 План
картезианского монастыря
и детали одного из его
домов:
1 — вход;
2 — внешний двор;
3 — комнаты для гостей;
4 — конюшни.
5 — амбары;
6 — внешний двор;
7 — собрание каноников;
8 — келья ризничего:
9 — келья настоятеля;
10 — сад настоятеля;
11 — трапезная м нахов:
12 — кухни;
13 — трапезная бельцов;
14 — внутренняя галерея;
15 — кладбище
манора. Братья сами выращивали почти все необходи-
мые — овощи и зерно; пекли хлеб, делали сыр, масло и
пиво. Монастырю было нужно много зданий. Рынок мо-
нахам был необходим лишь для обмена шерсти, возмож-
но, на соль, вино, специи и другие мелочи, необходимые
для домашнего хозяйства. Мы можем представить внеш-
ний монастырский мир, бельцов, занятых работой, заботя-
щихся о лошадях, едущих в повозке с зерном, пилигримов,
Слаба 1
330
остановившихся здесь на своем пути к святой земле, или
духовное лицо, прибывшее с миссией к настоятелю. Здесь
могла царить суета внешнего мира, что резко контрастиро-
вало с тишиной внутренней части монастыря.
Церковь находилась в северной части внешней сторо-
ны монастыря (6) и была разделена на 2 части: одна для
бельцов (западная) и восточная для святых отцов или
монахов. Каждая часть имела отдельный вход. Бельцы
заходили внутрь из маленького отдельного дворика в
западной части. А монахи — из коридоров с северной
стороны. Миряне, или сторонняя публика, не допускались
в церковь, и святые отцы не появлялись для того, чтобы
выступать в качестве священника церковного прихода
или проповедовать.
Капитул, или собрание монахов, отмечен цифрой 7, а
ризничий, который был ответственен за попечение церк-
ви, имел отдельную келью (8). Келья настоятеля обозна-
чена цифрой 9. Настоятель был правителем монастыря,
из его кельи можно было контролировать вход во внут-
реннюю часть монастыря, и он мог видеть, кто входил или
выходил. У него был маленький садик (10). Братина, или
трапезная для монастырей изображена под цифрой 11, а
кухня — 12. Бельцы имели трапезную в месте, обозна-
ченном цифрой 13.
Внутренняя галерея монастыря обозначена цифрой 14,
и во внутреннем дворе находился резервуар для воды.
В южной части двора располагалось место для захороне-
ния монахов, а вокруг него расположились (15) дома по-
слушников, каждый из которых находится в глубине ма-
ленького сада, отделенного от остальных высокими стена-
ми. На крупном плане видны детали домов на первом
этаже, и на втором этаже была одна большая комната,
которая использовалась как мастерская. Из гостиной за-
крытый коридор вел в уборные, встроенные в толстые
стены и расположенные над протекающей рекой. Прихо-
жая вела на маленькую террасу, выходящую в сад, за
которой виднелись верхушки деревьев, что расширяло
маленький мирок монаха.
В Англии никогда не было больше девяти картезиан-
ских монастырей, требования Ордена не встречали боль-
шого сочувствия, и, если посмотреть на жизнь монастыря
8>к
331
с точки зрения ее прагматизма, то ее никак нельзя на-
звать сугубо английской. Эти рисунки были обнаружены
в результате тщательного осмотра развалин приорства
Маунт Грейс, картезианского монастыря в Йоркшире, ко-
торый считается хрестоматийным примером картезианс-
кого английского монастыря. Осмотр и скрупулезные за-
метки о нем были опубликованы в Йоркширском Ар-
хеологическом журнале, том 18'
Следующую иллюстрацию 207 мы приводим преследуя
одновременно две цели. Во-первых, она показывает, на что
была похожа первая библиотека, во-вторых, свидетельству-
ет о зарождении веерного свода. Рисунок был сделан в
галерее в Глостере, где находился бенедектинский мона-
стырь. Он стал собором в 1541 году после роспуска мона-
стырских организаций. Глостер был основан в конце XI в.,
и с течением времени одна часть за другой были переде-
ланы или перестроены, так как монахи пытались сделать
свои дома и церковь более красивыми. Такой была галерея
к концу XIV века, и она была завершена в 1412 году.
В главе, посвященной ХШ веку, мы уже приводили
подробное описание служебных помещений бенедектин-
ского монастыря, составляющих различные части здания.
В северной части монастыря проводилось обучение. Вот
описание взятое из устава бенедектинского монастыря
города Дарема:
«Северная часть галереи, от угла напротив церковной
двери до угла напротив двери спальни была застеклена
сверху донизу и образовывала огромное окно, выходящее к
саду У каждого окна находился кабинет для работы. Ста-
рые монахи имели свои собственные кабинеты, и многие
действительно приходили в это место монастыря и работа-
ли там над книгами, каждый в своем кабинете, по вечерам
в свободное время. Это было их ежедневным занятием.
Напротив кабинетов стояли большие шкафы, полные
книг Среди них были как древние рукописи отцов церкви,
так и иных авторов, которые обращались к работам ДРУ'
гих святых отцов. Таким образом, любой монах имея сво-
бодный доступ в библиотеку в любое время мог изучить,
Yorkshire Archaeological Journal, vol. XVIII.
Слаба 1 gfd
332
Рис. 207
Монастырская
библиотека
Глостерский собор
(бочковый свод
XII в. — рис. 86;
перекрестный
свод — рис. 94.
XIII в. — рис. 130;
XIV в. — рис. 172,
176)
gfejjU век
333
что отцы церкви почитали за лучшее». На рис. 142 изо-
бражен шкаф XIII в.
На нашем рисунке мы показали старых монахов «каж-
дого в своей кабинке» напротив стены со шкафами, где
хранились книги. Бенедиктинский орден установил много
правил о том, как заботиться о книгах и манускриптах
Довольно обычным делом было помещать просьбу и про-
клятие на одной и той же странице, обращаясь к читателям
Вот одно из них: «Мойся! Чтобы не касаться грязным
пальцем моих незапятнанных страниц». И еще: «Любой
кто украдет или возьмет без спросу этот манускрипт, или
соскребет его название, будет предан анафеме. Аминь».
Эта забота о книгах со стороны монахов становится впол-
не понятной, когда мы представим себе, что со времен
Какстона до начала книгопечатания они не только читали
книги, но и сами создавали их. Именно в скрипториях и
галереях тщательно создавались прекрасно иллюстриро-
ванные манускрипты, которые сейчас хранятся в британ-
ских музеях и являются драгоценными вещами.
Второе, что заинтересовало нас в рисунке,— это веер-
ный свод. Данная галерея в Глостере, как полагают, была
самым ранним образцом такого типа. Необходимо пом-
нить, что все другие своды образовывались или из полу-
круглых, или стрельчатых ниш, пересекаемых другими
нишами такой же формы, и мы видели, что в готических
сводах XIV в. строители работали в этом направлении.
Линия пересечения углублений называлась «крестовым
сводом»; веерные своды избавились от него. Если мы
обратим внимание на форму окна, то обнаружим, что сек-
ция галереи, расположенная непосредственно перед вее-
ром, имеет тот же самый контур, что и окно, но нет ребра
крестового свода, идущего по диагонали через пролет.
Очертание верхней части каждого веера, или коноида,
полукруглое, а план всего монастырского свода будет ря-
дом полукругов, следующих друг за другом вниз с каждой
стороны, соприкасающихся посередине и придающих сво-
дам ромбовидную форму Когда начали думать об этом, то
поняли, что единственный способ избежать крестовых сво-
дов — это отказаться от крестовых ребер. Следует отме-
тить, что рельефные ребра, поддерживающие свод, не имеют
теперь структурной полезности, но вырезаются в камне.
334
ГпаВа 7 jjfe>
ж
Рис. 208.
Веерный свод
церкви Генриха VII,
Вестминстерское
аббатство
(бочковый свод
XII в. — рис. 86;
перекрестный
свод—рис. 94; свод
XIII в. — рис. 130;
XIV в. — рис. 172,
176)
На следующей иллюстрации (рис. 208) представлен
веерный свод церкви Генриха VII в Вестминстерском
аббатстве, который справедливо считается шедевром ка-
менщиков Средних веков, и всегда останется источником
вдохновения для нас. Он представляет собой воплощение
структурной идеи свода Глостера, изображенного на пре-
Дыдущем рисунке. Дуги свода не несут основную нагруз-
ку, как это было в XIII и XIV веках. Вся поверхность
°бшита панелями, ребра которых сделаны в виде арок и
заострены, сплетаясь в прекрасный рисунок. Создается
впечатление невесомости каменного узора. Большое за-
падное окно придает форму, которая повторяется последо-
бек
335
вательностью арок, пересекающих церковь, и которая дер-
жит вес свода. Как все арки, они сделаны из камней в
форме клина и называются клинчатыми. Примерно на
середине с каждой стороны эти клинчатые кирпичи вы-
тянуты книзу, что формирует подвеску коноидов в фор-
ме дымохода, которые остаются на верхушках этих арок, и
последние в этом месте примыкают к задней стороне
свода. Теперь, если мы встанем с одной стороны церкви
и посмотрим вверх на свод на другой стороне, то увидим
что от подвески до подвески два встречающихся коноида
создают другую арку, которая создает форму боковых
окон: таким образом, все искусное устройство держится
прочно. Свод—это величественный памятник архитек-
турному мастерству средневекового каменщика, которое
может быть сопоставлено с изяществом и мастерством
производства часов.
Интересно посмотреть, как появились главные веер-
ные своды. Мы видели, что появлению веерного свода
мы обязаны Глостеру, давшему нам великий английский
стиль поздней готики, который мы называем перпендику-
лярным. Но есть несколько очень интересных ступеней
развития. Таков прекрасный свод в соборе Св. Георгия
(Виндзор), который показывает формы, первоначально при-
ближающиеся в веерному своду. Есть два близких к ве-
ерному свода в Оксфорде. В Дивинити Скул мы нахо-
дим коноиды и подвески, но бросаются в глаза большие
поперечные арки, которые действительно поддерживают
каменную крышу. В чудесном своде клироса Оксфорд-
ского собора они, как и в Вестминстере, спрятаны за
коноидами, а центр заполнен кружевом готических дуг
Возьмем собственно своды. У нас есть типичный при-
мер в нефе Шербурна. Как и в Оксфорде, коноиды не
идут во всю ширину пролета, а оставляют пространство,
заполненное переплетенными дугами. В церкви Королев-
ского колледжа (Кембридж) большие поперечные арки
четко видны, но цилиндрические формы настолько велики
и расположены так близко друг к другу, что вы никогда
не увидите весь полукруг, и создается впечатление какой-
то незавершенности и хаоса. Примеры можно найти и в
Бате. Забавно искать часовенки, построенные на помин
души, или склепы, и видеть маленькие собственные веерные
Глава
336
©
своды. Без сомнения, это был оригинальный прием созда-
телей оксфордских и вестминстерского сводов устано-
вить коноиды на некотором расстоянии от стен,— это
давало некоторое подобие эффекта бокового придела хра-
ма, в котором колонны заменены подвесками. Создается
иллюзия, что свод парит в воздухе.
Строительство здания церкви было начато Генрихом VII
в 1503 г и на переднем плане рисунка видна бронзовая
перегородка вокруг надгробия этого короля. Именно это
надгробие предшествовало новому ренессансному стилю,
так как Генрих VII доверил работу итальянцу Пьетро Тор-
риджаано (1516). Если исследовать детали надгробия, мы
обнаружим, что здесь представлены все характерные пи-
лястры, с цоколем и лепными украшениями, которые ассо-
циируются с классической архитектурой. Церковь Генри-
ха VII примечательна тем, что ее свод является кульмина-
цией готики, а надгробие типично для раннего Ренессанса.
На рис. 209 изображена следующая ступень в развитии
библиотек. Мы видели, что в бенедиктинском монастыре
Рис. 209 Библиотека
337
северная часть галереи использовалась как помещение
для занятий: маленькие кабинеты были сделаны в ни-
шах, расположенных около окна, которое выходило во
внутренний двор. Книги хранились в деревянных шка-
фах, расположенных напротив кабинетов. Книги также
хранились в шкафу, встроенном в нишу в стене, обычно
между помещением для собрания каноников и дверью
церкви. Цистерцианцы иногда занимали место помеще-
ния для собрания каноников и хранили книги там, но
читали в галерее. По мере того как количество книг
возрастало — знание становилось более доступным,—
прежние условия перестали удовлетворять, появилась
практика строительства отдельных комнат для библиотек,
где книги можно было и хранить, и читать. Комнаты
часто достраивали над монастырским коридором, и они
были длинными и узкими, с окнами через равные проме-
жутки вдоль стен. Между окон под прямым углом стоя-
ли столы типа церковных аналоев, на которых лежали
книги, прикрепляясь к планке сверху, как показано на
рисунке. То, что книги прикреплялись цепочками, свиде-
тельствует о том, какое значение придавалось книге, хотя
это скорее выглядит так, как будто студент XV века не
всегда был честным. Над партами располагалась полка,
которая использовалась для хранения различных предме-
тов, и между партами прикреплялись крепкие скамьи.
Библиотеки в те времена не были большими. Мистер
Уиллис Кларк в «Попечении о книгах»1, рассказывая о
библиотеках колледжа, отметил, что в королевском зале в
1397 году насчитывалось только 87 томов; и даже в уни-
верситетской библиотеке в 1424 году хранилось не более
122 томов. Главным образом они посвящались теологии,
философии, медицине, логике, грамматике, истории, канони-
ческому праву — и были очень сложными для чтения.
Рисунок показывает, как похожи были все готические
деревянные изделия, будь то церковная лавка, библиотеч-
ный стол или мебель для дома,— детали их были одними
и теми же.
Clark, John Willis. The care of books (Cambridge, University press,
1909).
Глава 7
338
Мы можем теперь покинуть дома и здания и обра-
титься к деревенской жизни. Поэтому наша следующая
иллюстрация (рис. 210) представляет ветряную мельни-
цу _ срисованную с до сих пор существующей в Эссек-
се. Не следует рассматривать ее как точную копию мель-
ницы XV в. Наш рисунок отражает принципы работы
мельницы, дошедшие с давних времен.
Это мельница того же типа, что и представленная
нами в XIV в. Строитель прошлого возвел четыре сваи,
ставшие основанием мельницы, на которые поместил
Рис. 210
Принцип работы
ветряной мельницы
(Мельница
XIV в. — рис. 183;
водяная мельница —
рис. 146)
(SfeJiU Век
339
большие дубовые балки, а сверху — большая свая, сделан-
ная из целого дуба, который обрезали над балками и
использовали как клин, подперев с четырех сторон под-
порками. Эта часть мельницы образовывала круглое по-
мещение, которое крепилось к балкам, подпоркам и цен-
тральному столбу. Остальные детали мельницы, включая
лестницу держались на центральной свае. Опора, на ко-
торой крутилась мельница, устанавливалась между боль-
шой балкой, показанной непосредственно под полом, где
находятся мельничные жернова, и столбом. Это необхо-
димо учесть, так как вес жерновов определялся в зави-
симости от параметров большой сваи большой балки.
Тем самым предупреждалась излишняя тяжесть мельни-
цы, как это было бы в том случае, если бы жернова
были подняты наверх.
Теперь посмотрим, как работает ветряная мельница.
Мы описывали в главе, посвященной XIV в., как ставят-
ся крылья, напоминающие гребной винт парохода, поэто-
му ветер легко мог поворачивать их в нужную сторону
и, таким образом, поворачивалась главная ось, изобра-
женная на рисунке. Рядом с крыльями расположено
большое деревянное зубчатое колесо с зубцами на пе-
редней части, сделанными из грушевого дерева; они свя-
заны с другим зубчатым колесом, которое поворачивает
верхний жернов и прикрепленный к нему нижний жер-
нов. Малое зубчатое колесо на конце оси связано с
другим зубчатым колесом, которое не видно на рисунке,
так как находится сзади и приводится в движение пово-
ротом двух других колес, каждое из которых, в свою
очередь, приводит в движение верхний камень парой
маленьких жерновов.
Следующая деталь — процесс размола зерна. С внеш-
ней стороны большого зубчатого колеса на главную ось
надет железный обруч для того, чтобы соединить с са-
мым верхом мельницы. Отсюда посредством системы
зафиксированных и незакрепленных блоков задейству-
ется подъемник, который поднимает кули с зерном на
верхний ярус, где нарисован мельник, высыпающий зерно
в ящик. Труба из ящика ведет в наклонный желоб, на-
правляющий зерно к жернову Наклон жернова подви-
жен, так как используются различные сорта зерен, гороха
ГлаВа 1
340
и бобов, для чего необходимы разные уровни, и поэтому
требуется разный наклон желоба. Зерна достигают конца
желоба, который переходит в дыру в центре верхнего
жернова. У жернова есть маленькая выемка, которая, ког-
да вал маховика крутится, поворачивает жернов в обрат-
ную сторону Таким образом, зерно перемешивается и
ссыпается на нижние жернова. Мука высыпается по сто-
ронам и через другие желоба попадает в мешки или в
ящики на полу около двери, где стоит мельник.
Основание мельницы построено из древесины, и все
это было сооружено на большой опоре, находящейся под
жерновами, которые приводятся в действие наверху опо-
ры, или подвешены над ней. Опора проходит через пол на
том уровне, где возле двери, где стоит человек.
Предположим, что ночью направление ветра измени-
лось. Заслонки в крыльях открылись, поэтому ветер про-
дувает через них и не поворачивает крылья. Когда мель-
ник начинает утром работать, первое, что он делает, это
настраивает мельницу на ветер. Поэтому один из его
людей спускается по лестнице и освобождает крылья.
Мужчина внизу держит левую руку на длинной балке,
которая торчит, как хвост, и проходит через середину
лестницы. Эта балка фиксируется на балках основания
на дне мельницы, но не в центре опоры. Человек, находя-
щийся внизу, берет кольцо на конце цепи и заносит ее за
один из малых столбов, которые показаны в круге во-
круг мельницы, затем наматывает конец вокруг столба до
тех пор, пока не поймает ветер. В следующем веке это
будет делаться автоматически при помощи приспособле-
ния, которое всегда держало мельницу в нужном поло-
жении.
Ветряные мельницы — это великое изобретение, похо-
жее на корабли на суше. Крылья, вращаясь, создают свое-
образное бренчанье в воздухе. Если подружиться с мель-
ником, когда на пути встретится мельница, то обязательно
стоит попросить его показать сооружение изнутри.
Теперь мы перейдем к другому интересному явлению
в сельской местности — к охоте. Мы видели, что нор-
Манды были замечательными охотниками, они владели
огромными пространствами земли, где могли заниматься
своим любимым спортом — охотой на оленей. Возможно,
KU Вен
341
Рис. 211
Егерь и собака
близко к истине утверждение, что охотники с гончими из
Девоншира и Сомерсета сегодня продолжают традиции
установленные норманнами. Итак, традиции сохранились
в течение Средневековья; люди охотились для удоволь-
ствия, и наслаждение игрой усиливалось тем, что зимой
можно было есть соленое мясо. Мы можем получить
прекрасное представление об охоте в конце XIV и нача-
ле XV века из книги под названием «Егерь», написанной
Эдуардом, герцогом Йоркским,
внуком Эдуарда III, убитого
при Азенкуре в 1415 г. Он
был главным егерем Генри-
ха IV и, как специалист, на-
писал эту книгу. Хотя она яв-
ляется переводом книги «Охота»,
опубликованной во Франции гра-
фом Гастоном де Фуа, около 1390 г., тем не менее эта
книга включает много описаний английской охоты.
Наш главный егерь открывает свою книгу описанием
повадок зайца, затем взрослого оленя-самца, третьим сле-
дует молодой олень, затем — косуля, дикий кабан, волк,
лиса, барсук, дикая кошка, куница, выдра. Волк ушел, но
дикий кот остается в отдаленных нагорьях — жестокий
и опасный маленький зверь. Затем он описывает собак:
гончих, борзых, спаниелей, мастифов, «которых люди назы-
вают дворняжками», и «маленьких дворняжек, которым
выпало стать терьерами». Наш егерь продолжает рассказ
тем, как заботиться о собаках и их щенках. Рассказывая о
борзых, он включает в свое описание породы, которую
мы сейчас называем волкодавами, а так же охотничьих
собак, используемых для охоты на оленя.
Есть замечательное описание деревни, которое показы-
вает, что в конце XIV века охотник получал не меньше
удовольствия, чем сейчас, находясь на-открытом воздухе,
гарцуя на хорошей лошади, наблюдая за собаками. Наш
егерь говорит- «Сейчас я докажу, что охотники живут в
этом мире гораздо веселее, чем какой-либо другой чело-
век, так как когда охотник встает рано утром и видит
душистое, светлое утро, ясную, яркую погоду, слышит пес-
ню молодых птиц, чей голос, такой сладкий и мелодичный,
полон любви, и каждая поет на своем языке со всем
342
Глава 7 д®
умением, на которое только способна, после этого охотник
может посмотреть на себя со сторогны. Когда поднимает-
ся солнце, он видит свежую росу на маленьких веточках
и травинках, которую солнце своими лучами заставляет
сверкать. И все это порождает большую радость и весе-
лье в сердце охотника»
Затем следует описание охоты на оленя, которая за-
ставляет вспомнить счастливые дни на Эксмуре и встре-
чу в Клотшеме. Точно так же охотились или загоняли
оленя охотники с собаками, а проводник нес добычу, как
показано на нашей иллюстрации. Несколько собак спус-
кали с цепи, чтобы гнать оленя, как в наши дни это
делают собаки тафтеры1, и преследование начиналось со
смены лошадей, называемых «чейсе» (лошадь, натрениро-
ванная для скачек с препятствиями), затем садились на
parfytours, и в конце, когда собаки пускали оленю кровь,
охотники награждали себя хорошим вином.
Когда наш друг приходит домой, «он должен снять оде-
жду, обувь, чулки, вымыть руки, ноги, может быть, все тело.
И, безусловно, ему стоит заказать хороший ужин из шеи
оленя и множества других яств, хорошего вина и эля»,
отправляясь в постель, он мечтает об охоте, «постоянно,
без каких-либо злых или греховных мыслей. Поэтому я
утверждаю, что охотники попадут в рай, когда умрут, и
живут они более радостно в этом мире, чем все осталь-
ные». О, добрый человек, давайте надеяться, что он честно
погиб при Азенкуре, и его мечты сбылись. Также по-
звольте надеяться на то, что в новой Англии останется
хоть немного места для подобных радостей, и не будет
скучной работы или игры, иначе тогда мы все станем
скучными или даже порочными, полными «злых грехов-
ных мыслей», которые, как полагал наш егерь, могут быть
изгнаны с помощью охоты. Но мы всегда обманывались
в этом и прибегали к охоте как к хорошему спорту
Наш егерь описывает всевозможные виды охоты и
всегда живым языком, с множеством ремарок, которые по-
могают составить отличное представление о жизни в де-
ревне. Встреча охотников носила гораздо менее деловой
1 Собаки, натасканные на то, чтобы поднимать дичь,— Прим. ред.
KU Век
343
характер, чем сейчас, фактически для начала они всегда
устраивали веселый пикник.
Заяц описывается как «хороший маленький зверек, и в
охоте на него гораздо больше интереса и удовольствия,
чем на какого-либо другого зверя», очевидно, того же са-
мого размера. Охота на оленей стоит на первом месте.
Гончие тех дней выполняли функции сегодняшних фок-
стерьеров. На зайцев охотились так, как сейчас охотятся
на него при помощи гончих, но свора включала собак,
натасканных на поиск следа по запаху, и борзых. На на-
шем рисунке (212) изображена такая охота. Зверей гна-
ли борзыми, связанными попарно, как в современных гон-
ках за дичью, либо зайцев, выгнанных из зарослей пшени-
цы, отстреливали самострелами. Эти два метода считаются
в большей степени французскими, чем английскими. Зай-
цев также загоняли в сети люди, державшие между со-
бой веревку, на которой были подвешены колокольчики,
или зверьков ловили в отгороженном месте с капкана-
ми или ловушками на входах.
Рис. 212
О.хота на зайца
во времена
Генриха IV (Охота.
XII век — на
вклейке: лист 2, а;
ястребиная охота —
рис. 106)
Говорят, что лиса является «грубым зверем» и счита-
ется ничем иным, как паразитом. Обычно их выкуривали
из нор и ловили в сети — довольно отвратительный спо-
соб ловли.
Барсуков «вырывали» из-под земли так же, как это
сейчас делают в восточных графствах. Мы помним уДи'
вительную охоту на барсуков в южном Девоне, которая
проводилась ночью со смешанной сворой и группой охот-
Г па 8а 1
344
&
©
ников. Местность среди холмов и долин не освещалась
никаким светом, кроме того, что мог бы дать велосипед-
ный фонарь в наше время, что означало, что охота рас-
пространится за пределы намеченной территории. В глу-
бокие рытвины падали люди, увлеченные охотой, никто
не знал, что случилось с барсуками. Неизвестно, продол-
жает ли существовать этот тип охоты, но он действитель-
но выглядит как пережиток. Но в любом случае, это
было весело. Замечательные репродукции иллюстраций
книги герцога Гастона де Фуа «Охота» с интересными
замечаниями о книге «Егерь» мистера У А. Бейли Греха-
ма, публиковались в «Деревенской жизни» с декабря 1901
по ноябрь 1902 года1
Охота была отличной тренировкой к активным воен-
ным действиям, для таких же целей устраивались и тур-
ниры для рыцарей и сквайров. Рыцарский поединок, как
мы видим на рис. 213, представлял собой схватку между
двумя рыцарями, и в качестве оружия использовались пи-
ки. Поединки проходили до или после турнира. Устрой-
ство «арены для турнира», где проходил бой, в основном
было одинаковым. Большое прямоугольное пространство
обносилось оградой, оставляя место для входа противо-
борствующих сторон, где находились палатки сражающих-
ся. С одной стороны располагались места для судей и
дам, с другой — для простолюдинов. Через последние мес-
та проходил третий вход.
Турниры были веселыми праздниками, общество соби-
ралось за день или два до церемонии, организовывались
танцы с большим пирами и весельем.
Рыцари, сражавшиеся на турнире, были одеты в дру-
гие доспехи, чем те, которые они носили в бою. Доспехи
были тяжелыми, большой шлем был выложен чем-нибудь
изнутри, на щите помещался большой герб, рыцарь был
защищен латами на груди и спине. Несколько подобных
шлемов все еще можно найти в коллекциях, они весили
оолее 20 фунтов. Так как остальные упомянутые доспехи
были такой же крепости и толщины, то можно догадаться,
1 Country life illustrated (London Hudson & Kearns?, 1897-1901).
v°l. 5-6.
HU Век
345
ж
Рис 213
Рви а рек и
поединок
во внемена
Генриха IV
(Турнир, XIII в —
рис. 150)
сколько весил рыцарь, выходящий на турнирную арену,—
он был внушительным, но неповоротливым.
Слева груди и плечу прикреплялся маленький, но
толстый деревянный щит, покрытый кожей, украшенный
геральдическими знаками с гербом воина. Поверх доспе-
хов рыцарь часто надевал короткую вышитую рубаху
Лошадь тоже была покрыта вышитой попоной, которая
почти достигала земли. Голова и шея рыцаря были защи-
щены кольчугой и стальными пластинками.
На турнире сражались на мечах или булавах. Меч,
который использовался, был закруглен на конце и затуп-
лен по бокам и скорее напоминал простой кусок стали, и
все удары наносились плашмя, но не острием. Целью
боя было не пронзить противника, а сбросить его с лоша-
ди. В этом и состояла необходимость доспехов, достаточ-
но крепких, чтобы противостоять силе тяжелых ударов
и предупредить ранение рыцаря, если он будет сброшен
с лошади.
346
ГлаВа 7 д^ё)
Булаву делали из дерева, подвешивая на веревке к
правой стороне нагрудника.
Маленький деревянный щит, упомянутый ранее, назы-
вался «плащевым оружием». Он надевался для рыцарско-
го поединка, когда целью было ударить противника в
центр щита и сбить его с лошади или разбить его пику
Такие щиты делались выпуклыми, чтобы удар соскальзы-
вал и был поверхностным. Бойцы использовали пики с
затупленными концами, с тремя маленькими выступами,
но без наконечников.
Рыцарь часто выезжал на турнир, неся рукав от кос-
тюма своей дамы на правой руке. Рукава были сделаны
из меха или длинных расшитых кусков материи, которые
дамы носили пристегнутыми над узкими рукавами. Вы
можете видеть их изображение почти на всех рисунках
XIV и XV веков.
Если ни один из бойцов не падал с лошади при
первом столкновении, они могли возвратиться к концу
турнирной арены и атаковать еще два раза. Их оруже-
носцы ждали там, готовые после каждой атаки заме-
нить пики или любую другую поврежденную деталь дос-
пехов.
На открытом воздухе в одном конце турнирной аре-
ны устанавливались палатки тех, кто бросал вызов, а на
другой — тех, кто принимал. Церемония была следующей:
бросающий вызов вывешивал свои щиты на палатках, и
любой рыцарь, желающий принять вызов, подъезжал и
дотрагивался до щита пикой, тем самым выражая свое
желание сражаться с владельцем щита.
На иллюстрации виден герольд, стоящий на турнирном
поле и держащий вместо двух щитов «два седла на вы-
оор». Эти седла принадлежали сражавшимся рыцарям.
В конце турнира победитель награждался призом, ко-
торый вручала одна из дам, которую называли Королевой
красоты.
На следующей иллюстрации (рис. 214) изображен ку-
кольный театр, такой, какой можно было встретить на
турнире и который развлекал людей между поединками
Рыцарей.
Очень мало известно о ранних кукольных театрах, но
Их существование подтверждается рисунками в старых
GfejW Век
347
Рис. 214
Кукольное
представление
(Игра XII в. —
рис 108;
игра XIII в.
рис. 149; XIV в. —
рис. 185, 186)
манускриптах. В романе Сервантеса «Дон Кихот», напи-
санном в конце XVI века, есть рассказ о кукольном
театре, где представили историю испанского рыцаря, спас-
шего свою даму от мавров. В этих сценах появлялось
много движущихся кукол, и в книге говорится о кукловоде,
348
Глэвз 7
©
который стоял сзади, работая с маленькими фигурами, в
то время как мальчик, стол впереди и палочкой указывал
на куклы, когда кукловод рассказывал сказку
Представления с животными, особенно обезьянами, да-
вались теми владельцами зверинца, которые путешество-
вали с места на место, демонстрируя своих животных в
каждом местечке, в которое они приходили.
Всегда необходимо помнить, что в Средние века не-
многие люди могли читать, поэтому очень многое зависе-
ло от внешних образов. Гостиницы выращивали плющ,
который употреблялся вместо вывески. Отсюда пошла по-
говорка «Хороший товар сам себя хвалит» (Good wine
needs по bush — Хорошему вину не требуется вывеска).
Другие ремесла также использовали знаки, которые были
повсеместно известны, указывая на товар. Проповедники
привыкли использовать подобный метод и знакомили свой
приход с Библией, представляя в лицах истории со стра-
ниц книги, таким же образом показывали события из
жизни какого-либо святого. Такие представления называ-
лись мистериями или средневековыми мираклями. Корни
их уходят в древнейшие времена, так как Уильям Фиц-
стефен в своем «Житии Томаса Бекета» (1182 г.) пишет-
...представление чудес, творимых благочестивыми духов-
никами или страдания святых мучеников». Позже пьесы
стали тщательно продуманными циклами, охватывавшими
историю от Сотворения мира до Судного дня, во мно-
гом напоминая изображения на своде нефа Нориджского
собора (описано и проиллюстрировано в главе, посвя-
щенной XIV в. см. вклейку: лист 16, в). Пьесы, Норидж-
ские рельефы и большинство скульптур в соборах слу-
жили той же самой цели просвещения людей, которые не
умели читать. Восточная гробница (склеп), которую мы
видим в церквях, была предназначена для представления
погребения Бога. Пьесы ставились в церковном портике,
или церковном дворе, иногда в повозке, которая могла
ездить везде.
Моралите ведут свою историю с XV в. символически
изображая борьбу порока и добродетели за обладание
человеческой душой. Эта драма Средневековья в эпоху
Ренессанса будет преобразована гением Шекспира в со-
временную пьесу.
KU BtH
349
Мы поместили в нашу книгу страницу из манускрип-
та XV века (вклейка: лист 32); она взята из английского
Псалтыря, датированного 1420 годом. Это первая страни-
ца 110 Псалма «Бог сказал моему господину...» Изящный
орнамент очень похож на узоры из Псалтыря св. Омера,
хранящегося в Британском музее. Если это не одна и та
же рука, то, несомненно, принадлежит к одной и той же
школе. Когда-нибудь мы тщательно сравним их. Страни-
цы из «Часослова» адмирала Коэтива (вклейка: лист 27)
содержат изящный орнамент, но цветы, такие как водо-
сборы и земляника, приобретают слишком натуралисти-
ческий вид и не столь органично вплетены в компози-
цию. Это возвещало закат стиля, когда гвоздики, земляни-
ки, фиалки и другие цветы с бабочками и улитками
были просто реалистично нарисованы вокруг бордюра
без какой-либо связи. Еще более поздние манускрипты
демонстрируют ренессансные формы, затем приходит пе-
чатный станок и иллюминированная книга отходит в
прошлое.
Мы можем только очень кратко затронуть украшения
миниатюрами, которые мы договорились использовать в
качестве иллюстраций в описанных нами четырех столе-
тиях. Обратите внимание как ковер из Байё (вклейка:
лист 4, а) походит на рукописную книгу того време-
ни (вклейка: лист 6, в). Медицинские рисунки (вклейка:
лист 4, б) демонстрируют эффектный абрис работы с
легко обозначенной формой конца XII — начала XIII ве-
ков. Мы уже обращались к подобному в собрании ману-
скриптов Тринити колледжа (Кембридж) несколько бо-
лее позднего времени (вклейка: лист 11, а). Изумитель-
ный мажековский манускрипт XIII в. (вклейка: лист 11,6)
является, возможно, величайшим шедевром своего време-
ни, и факсимильное издание Роксбургского клуба следо-
вало бы тщательно изучить. Романтическая история, опи-
санная в этой книге, о столетних скитаниях по Восто-
ку — это удивительная сказка. Недавно было уплачено
200 фунтов стерлингов за отдельный лист. Рисунок на
листе 17 (см. вклейку) из Бодлеанской библиотеки. Мы
приводим несколько маленьких, восхитительных рисун-
ков, которые располагались на полях, образовывая типич-
ный для книг того времени орнамент. Вы также можете
350
Глава 7 д®
©
обратиться этим рисункам, чтобы составить представ-
ление о том, как жили и работали люди этой эпохи.
Десять различных, но показательных миниатюр — рисун-
ков XV века, представлены на вклейке: листы 21, б, в; 22;
25, 26; 27 32.
В конце книги мы предлагаем рассмотреть узор (рис.
215), который использовался на западе Англии в этом
веке на церковных перегородках. Символическое значе-
ние виноградной лозы на этих рисунках не требует пояс-
нений. Главные линии узора были волнистыми, как кон-
цовки глав в книгах XII в., но более тщательно выписа-
ны, и более органичными в этой обработке. К тому же
это узор, а не просто рисунок, изображающий виноград-
ную лозу и птиц. Различные части расположены таким
образом, что образуют так называемый «повтор», и этот
термин обозначает соединение, которое, повторяясь, обра-
зует весь узор. Приведение в порядок повторов и спо-
соб заполнения пространства, предназначенного для укра-
шения, означает успех или провал узора. Повтор может
быть интересным сам по себе, но недостаточно удачным
при повторе. Другая удивительная вещь состоит в том,
что иногда оставленное пространство между узором бы-
ло таким же важным с декоративной точки зрения, как и
сам узор.
Рис. 215.
«Перпендикулярный»
узор (Орнамент
XII в. — рис. 110;
XIII в. — рис. 152;
XIV в. — рис. 187)
Этим примером заканчивается готический период, и
мы начнем новую серию о Ренессансе, в которой станет
ясно, что художники обращались за вдохновением к тому
же самому источнику, что и люди готики, и происходило
это тем же самым образом. Во времена упадка Римской
империи на Западе различные племена перенимали ее
архитектуру и развивали главный стиль, который сейчас
<5te KU Вен
351
©
мы называем романским и от которого пошел наш соб-
ственный нормандский. В 1453 году, когда турки захвати-
ли Константинополь, в котором нашла продолжение рим-
ская классическая традиция, эмиграция, последовавшая за
захватом, перенесла ту же самую классическую тради-
цию в Италию. Именно в Италии начался Ренессанс,
или Возрождение греческих и римских форм в искусст-
ве и литературе. Новое движение пересекло Францию и
проявило себя в Англии во времена правления Генри-
ха VIII. Таким образом, нашей задачей в следующем
цикле является показ того, как это повлияло на повсе-
дневные вещи со времен Тюдоров до конца XVIII века1
1 См. Продолжение серии: Quennell, Marjorie and С. Н. В. A Histo
ry of everyday things in England (London: New York: B.T. Batsfor
G. P. Putnam’s Sons, [1957-60], Vol. 2: 1500-1799.
библиография
Abram, A. Social England in the fifteenth cen-
tury, a study of the effects of economic
conditions, thesis approval for the degree of
doctor of science (economics) in the Uni-
versity of London (London, G. Routledge and
sons, limited; New York, E. P Dutton & co.
1909).
Addy, S. 0. The Evolution of the English House
(London, 1910).
Andrews, F B. The Medieval or «Tithe» Barns
(London, Privately Printed, [192?]).
The Anglo-Saxon Chronicle, ed. by J. A. Giles
(London, 1914).
Baldwin Brown, G. The Arts in Early England
(London, 1903-1925), 5 v.
Bennett, H S. Life on the English manor: a
study of peasant conditions, 1150-1400
(Cambridge: Cambridge University Press,
1937).
Bond, F Gothic architecture in England; an
analysis of the origin & development of
English church architecture from the Nor-
man conquest to the dissolution of the
monasteries; with 1254 illustrations, compri-
sing 785 photographs, sketches and measu-
red drawings, and 469 plans, sections, dia-
grams, and moldings (London, В. T. Batsford,
1905).
Bond, F Fonts and Font Covers (Oxford, 1908).
Braun, Hugh. The English castle (New York,
C. Scribner’s sons; London, В. T Batsford,
ltd. 1936).
Cautley, H. Munro, Suffolk churches and their
treasures (London: В. T. Batsford, ltd, [1937]).
Chaillu, P B. Du, The Viking Age (London,
1880).
Chatterton, E. K. Sailing ships; the story of
their development from the earliest times
to the present day (Philadelphia, J. B. Lip-
pincott Co., 1909).
Clapham, A. W., Sir. English Romanesque Archi-
tecture Before Conquest (London, 1930).
Clapham, A. W., Sir. English Romanesque Archi-
tecture After Conquest (London, 1931).
Clark, J. W The care of books (Cambridge,
University press, 1909).
Clark Hall, J. R. Beowulf (London, 1911).
Collingwood U7 G. Scandinavian Britain (Lon-
don, 1908).
Country life illustrated (London: Hudson &
Kearns? 1897-1901), 9 v.
Cox, J. Ch. The English parish church; an
account of the chief building types & of
their materials during nine centuries (Lon-
don, В. T Batsford [1914]).
Cutts, E. L. Scenes and characters of the middle
ages. With one hundred and eighty-two
illustrations (London, Virtue & co., 1872).
Dasent, G. W The Story of Burnt Njal (London,
1911).
Fowke, F R. The Bayeux Tapestry (London,
1898).
Gasquet, F A., Cardinal, English monastic life
(London, Methuen & Co., 1904).
Giles, J. A. Six Old English Chronicles (London,
1848).
Gjerset, History of the Norwegian People (New
York, 1915).
Библиография
353
Godfrey, W H The story of architecture in
England (London, B.T Batsford ltd. [1928-
1931]), 2 v
Gotch, J A. The growth of the English house; a
short history of its architectural develop-
ment from 1100 to 1800 (London, В. T Bats-
ford, 1909).
Guide to Anglo-Saxon Antiquities (London,
British Museum, 1923).
Herbert J A. Illuminated Manuscripts (London,
1911).
Holmes, G. Ch. V Ancient and modern ships
(London, Printed for H. M. Stationery off.
by Wyman and sons, limited, 1906), 2 v.
Hope, W H St. John, The abbey of St. Mary
in Furness, Lancashire (Kendal, T Wilson,
1902)
Hope, W H St. John, The architectural history
of the cathedral church and monastery of
St. Andrew at Rochester (London, Mitchell
and Hughes, 1900).
Hope, W H. St. John, Cowdray and Easebourne
priory in the county of Sussex (London,
Country life, 1919).
Hope, W H. St. John, English altars from illumi-
nated manuscripts (London, New York and
Bombay, Longmans. Green & co., 1899).
Hope, W H St. John, The history of the London
Charterhouse from its foundation until the
suppression of the monastery (London, So-
ciety for Promoting Christian Knowledge;
New York, Macmillan. 1925).
Howard F E. & F H Crossley, English church
woodwork; a study in craftsmanship during
the mediaeval period A.D. 1250-1550 (Lon-
don, В. T Batsford [1917]).
Innocent, C. F The Development of English
Building Construction (Cambridge, 1916).
Kingsley, Charles, Hereward the Wake: «last of
the English» (New York: J. F Taylor, 1898),
2 vols.
Macquoid, P A history of English furniture;
With plates in colour after Shirley Slo-
combe, and numerous illustrations selected
and arranged by the author (London, Law-
rence & Bullen, limited. 1904-08), 4 v
Mason, Thomas H. The islands of Ireland; their
scenery, people, life and antiquities, by Tho-
mas H. Mason. Illustrated from photographs
by the author (New York, C. Scribners Sons;
London, В. T Batsford, 1937).
Morgan, R. B. Readings in Social History (Cam-
bridge, 1921).
Nicolaysen, N. The Viking Ship (Christiania
1882).
Orosius (Bosworth), King Alfred’s A. S. Ver-
sion of the Compendious History of the
World (London, 1859).
Pageant of the birth, life and death of Ri-
chard Beauchamp, earl of Warwick, K. G.
1389-1439; ed. by Viscount Dillon and
W H. St. John Hope, photo-engraved from
the original manuscript in the British mu-
seum by Emery Walker (London, New York,
Longmans, Green, 1914).
Payne-Gallwey, R. W F Sir, A summary of
the history, construction and effects in war-
fare of the projectile-throwing engines of
the ancients, with a treatise on the structure,
power and management of Turkish and
other Oriental bows of mediaeval and later
times (London, New York [etc.] Longmans,
Green, and co., 1907).
Pollen, J. H. Ancient and modern furniture and
woodwork (London, Pub. by Chapman and
Hall [1875]).
Stenton, F M. Anglo-Saxon England (Oxford,
1943).
Stratton, A. J. Introductory handbook to the
styles of English architecture, a companion
to the series of large scale comparative
diagrams (size 30x20 inches), prepared for
the use of schools, teachers, students and
others (Philadelphia, J. B. Lippincott com-
pany, 1929).
Strzygowski, Josef, Origin of Christian Church
Art (Oxford, 1923).
Strzygowski, Josef, Early Church Art in Nort-
hern Europe (London, 1928).
Sullivan, E. The Book of Kells (London-New-
York, The Studio, 1920).
Taylor, E. Master Wace — His Chronicle of
the Norman Conquest (London, 1837).
Thompson, A. H. Military architecture in England
during the middle ages (London, New York
[etc.] H. Frowde, 1912).
Traill, H D. Social England; a record of the
progress of the people in religion, laws, lear-
ning. arts, industry, commerce, science, litera-
ture and manners, from the earliest times to
the present day (London, New York, Cassell
and Company, limited, 1902-1904), 6 v.
354
библиография^
Turner, Th. H Some account of domestic archi-
tecture in England (Oxford and London,
J. H. Parker, 1851).
Vallance, A. Old Crosses and Lychgates (Lon-
don, 1920).
The Venerable Bede’s Ecclesiastical History
о/ England, ed. by J. A. Giles (London,
1878).
Viollet-Le-Duc, E. U Dictionnaire raisonne de
1'architecture franchise du XIе au XVIе siecle
(Paris. Ve. A. Morel & cie, 1868-74), 10 v.
Viollet-le-Duc, E. E. Dictionnaire raisonne du
mobilier francjais de 1’epoque carlovingienne
a la renaissance (Paris: Vе A. Morel et cie,
1871-1875), 6 v
Viollet-le-Duc, E.-E., Annals of a fortress. Trans-
lated by Benjamin Bucknall (Boston, J. R. Os-
good and company, 1876).
Westwood, The Miniatures and Ornaments of
A. S. and Irish Manuscripts (London, 1868).
William of Malmsbury’s Chronicle of the Kings
of England, ed. by J. A. Giles (London,
1911).
Wright, Th. The homes of other days; a history
of domestic manners and sentiments in Eng-
land from the earliest known period to mo-
dern times (London, Tubner & co. 1871).
Опубликованные работы
Марджори и Чарльза Квеннелов
A History of everyday things series:
1st ed.
A history of everyday things in England...
written and illustrated by Marjorie and
С. H. B. Quennell. (London, В. T Batsford
[1918-34]).
4 v
Vol. I 1066-1499.
Vol. II 1500-1799.
Vol. Ill 1800-1914.
Vol. IV 1915-1934.
2nd ed.
A history of everyday things in England...
written and illustrated by Marjorie and
С. H. B. Quennell (New York, C. Scribner's
Sons 11922-35]), 4 v
3rd edn.
A history of everyday things in England (Lon-
don, Batsford, 1937—[68, v. 1, 1938]) 5 v.
Everyday life series
Г* edn.
Everyday life in the old stone ages, written
and illustrated by Marjorie & С. H. B. Quen-
nell. (London: В. T Batsford Ltd. [1921?]).
Everyday life in the new stone, bronze &
early iron ages (London, В. T Batsford ltd.,
[1922]).
Everyday life in Roman Britain, written and
illustrated by Marjorie & С. H. B. Quen-
nell... (London, B.T Batsford, ltd. [1924]).
Everyday life in Anglo-Saxon, viking, and
Norman times, written and illustrated by
Marjorie & С. H. B. Quennell... (London,
B.T Batsford ltd. [1926]).
Everyday things in Homeric Greece, by Mar-
jorie & С. H. B. Quennell (London, В. T. Bats-
ford ltd. [1929]).
2nd edn.
Everyday life in the old stone age, written and
illustrated by Marjory & С. H. B. Quennell...
(New York, London, G.P Putnam’s Sons,
1922).
Everyday life in the new stone, bronze &
early iron ages, written and illustrated by
Marjorie & С. H. B. Quennell (New York,
G. P Putnam’s sons; (etc., etc ] 1923).
Everyday life in Roman Britain, by Marjorie
and С. H. B. Quennell... With 104 illu-
strations by the authors (New York, London,
G. P Putnam's sons, 1925).
Everyday life in Homeric Greece, written and
illustrated by Marjorie and С. H. B. Quen-
nell (New York, London, G. P. Putnam's Sons,
1930).
Everyday things in archaic Greece, written and
illustrated by Marjorie and С. H. B. Quen-
nell. (New York and London, G. P Putnam’s
sons, 1931).
La vie des Grecs d’Homere a Pericles [par]
Marjorie & С. H. B. Quennell. Traduit de
1’anglais par Guy de Bude (Paris, Payot,
1937).
библиография
355
3rd ed.
Everyday life in the old stone age, 3d ed.
(London, B.T Batsford ltd. [1945]).
Everyday life in the new stone, bronze & early
iron ages, written & illustrated by Marjorie
& С. H. B. Quennell. 3d ed., rev. (London,
Malvern Wells, Worcestershire, В. T Bats-
ford Ltd. [1945]).
Everyday life in Anglo-Saxon, viking, and
Norman times, (London, В. T Batsford ltd.
[1945]).
4,h ed.
Everyday life in the old stone age, written and
illustrated by Marjorie & С. H. B. Quennell.
[4th ed. rev.] (London, New York, В. T. Bats-
ford [1952]).
Everyday life in the new stone, bronze & early
iron ages, written and illustrated by Mar-
jorie & С. H. B. Quennell. [4th ed.] (London,
New York, Batsford [1952]).
Everyday life in Roman Britain, written and
illustrated by Marjorie & C.H.B. Quennell.
[3d ed., rev.] (London, New York, Batsford
[1952]).
Everyday things in ancient Greece, by Marjorie
& С. H. В Quennell. Rev. by Kathleen Free-
man. (London, Batsford [1954]).
Everyday life in Anglo-Saxon, Viking, and
Norman times, written and illustrated by
Marjorie & С. H. B. Quennell. [4th ed ]
(New York, Putnam, [1955]).
5,h ed.
Everyday life in the new stone, bronze & early
iron ages, written and illustrated by Mar-
jorie & С. H. B. Quennell. [5th ed., rev]
(London, Batsford [1955]).
Everyday life in the old stone age. [5th ed.]
(London, Batsford [1955]).
Книги,
к которым Марджори Квеннел
выполнила рисунки
Bouquet, Alan Coates, Everyday life in New
Testament times; illustrated from drawings
by Marjorie Quennell. (New York, Scribner,
1954 [c. 1953]).
Heaton, Eric William. Everyday life in Old
Testament times; illustrated from drawings
by Marjorie Quennell. (London, В. T Bats-
ford [1956]).
Hartman, Gertrude, Builders of the old world /
authors, Gertrude Hartman and Lucy S. Saun-
ders; illus. by Marjorie Quennell, assisted by
Harold Cue; maps by B. Magnuson Der-
winski. (Boston: Little, Brown, c. 1946).
Kyle, Elisabeth, Disappearing island, by Elisa-
beth Kyle [pseud.] Pictures by Marjorie
Quennell. (Boston, Houghton Mifflin com-
pany, 1944).
Другие произведения
Quennell, Charles Henry Bourne, The Cathedral
Church of Norwich: a description of its
fabric and a brief history of the Episcopal
See / by С. H. B. Quennell. (London: G. Bell,
1900).
Quennell, С. H. B. Modern suburban houses; a
series of examples erected at Hampstead &
elsewhere, from designs by С. H. B. Quen-
nell, architect. (London, B.T. Batsford, 1906).
The good new days, by Marjorie and
С. H. B. Quennell. (London, В. T Batsford
[1935]).
London craftsman; a guide to museums ha-
ving relics of old trades (Westminster,
London transport [1939]).
©
Хронологические таблицы
Повседневная жизнь в Англии
во времена англосаксов, викингов и норманнов
Английские короли Короли и исторические события в других странах События Церковь, архитектура и литература
410 Отвод римских войск 519 Кедрик и Кюнрик (короли западных саксов) 520 547 Ида. король Берники 552 560 Этельберт, король Кента (ум. 616 г). 568 571 577 584 429 Вандалы вторга- ются в Африку 451 Поражение Аттилы при Шалоне 481 Смерть Хильдери- ка (отца Хлодвига)* 493-553 Остготы вторгаются в Италию 512 Славяне из Северо-восточных Карпат двинулись в Бранденбургскую марку 546 Рим взят готами 527-565 Юстиниан, император Восточной римской империи Лангобарды из Балтии вторглись в Италию 449 Приход Хенгеста 457 Англичане завоевывают Кент Приход южных саксов. 491 Падение Андери- ды (Пивенси). 495 Приход южных саксов. Бритты выиграли битву при горе Бадон. Западные саксы взяли Олд Сарум (возле Солсбери). Зап. саксы победили Этельберта. Зап. саксы вторглись в центр. Британию Зап. саксы выиграли битву при Деорхеме. Зап. саксы потерпели поражение при Фэддили. 313 Признание рим- лянами христианства Около 437 Св. Патрик прибывает в Ирландию Между 467-493 гг. Легенда о короле Артуре может основываться на истории британского короля, оказывавшего сопротивление саксам 500-550 «Корабель- ный стиль» в узорах резьбы по дереву «De Excidio» Гильдаса (545-546) 553 С Востока завезен тутовый шелкопряд Св. Колумба прибыл в Айону (ок. 563) Ок. 570 Рождение Мухаммеда в Мекке
Хронологически» таблицы
357
Продолжение таблицы
Английские короли Короли и исторические события в других странах События Церковь, архитектура и литература
588 Этельрик, король
Нортумбрии
593 Этельфрит, король
Нортумбрии (ум. 617 г.)
597 Редвальд, король Высадка Августина Августин восстанав-
Англии (593-617) ливает церковь Св. Мартина
603 Битва при Дегсастане в Кентербери**
613 614 Персы взяли Битва при Честере
617 Эдвин, король Иерусалим Обращение Эдвина
Нортумбрии Крещение Нортумбрии
(ум. 633) Паулином
626 Пенда, король Эдвин получает
Мерсии (ум. 655 г.) верховную власть
627 633 Эдвин убит при Хэтфилде мерсийцами.
635 Освальд, король 634-640 Мусульмане 635 Айдан отправля-
Берники завоевали Египет и Освальд наносит ется на Святой остров
(ум. 642 г.) Сирию поражение валлийцам
Крещение Уэссекса
651 Освиу, король 651 Мусульмане
Нортумбрии (ум. 642 г). завоевали Персию
655 Битва при Уинведе. Зап.саксы вторглись
658 659 Вулфхер, король в Паррет
Мерсии
661 Зап.саксы отступают по Темзе.
664 Собор в Стренескальс- ке (Витби) Кэдмон в Стренескаль-
668 Теодор из Тарсуса, архитектор Кентербе- ске (Витби)
670 Эгфрит, король ри.
Нортумбрии (ум. 685 г.). 673 Рождение Беды
Хронологические таблицы
358
Продолжение таблицы
Английские короли Короли и исторические события в других странах События Церковь, архитектура и литература
675 Этельред, король Мерсии (ум. 704 г.) 681 682 688 Инэ, король зап. саксов (ум. 726) 715 716 Этельбальд, король Мерсии (ум. 757 г.) 733 735 753 754 758 Оффа, король Мерсии (ум. 796) 775 787 796 Кенвульф, король Мерсии (ум. 821 г.) 802 Эгберт, король Уэссекса (ум. 839 г.) 709 Мусульмане завоевали Сев. Африку 711 Мусульмане нанесли поражение вестготам в Испании 732 Мусульманам нанес поражение при Пуатье Карл Мартел 751 Австразиец Пипин основывает династию Каролингов Император Карл Великий (771-814) правит всей Европой, за исключением Испании. Тур на Луаре и Аахен на Рейне — центры империи Начало Священной Римской империи, 781 г Алкуин Йоркский при дворе Карла Великого. Завершение крещения англичан. Южные саксы приняли христианство от Вилфрида, языческие погребения прекрати- лись Смерть Св. Кутберта, 687 г. Зап.саксы завоевали Мерсию. Мерсия завоевывает Уэссекс. Уэссекс побеждает при Берфорде. Мерсия подчиняет Кент. 670-680 Бриксворт- ская церковь в Нортгемптоне. Уингская церковь в Бекингемшире. Церковь Св. Панкрата, Кентербери. Бьюкаслский и Ратуэллский кресты. Часовня в Гексхэме Эскомбская церковь, Дарем Ок. 700 Аббатство Франк Касталь в Нортумбрии Ок. 730 Беда, первый англ, историк, возрож- дает классическое знание и пишет свою «Церковную историю». Смерть Беды. Смерть Бонифация 779 Вал Оффы Первая высадка датчан 793 Основание монастыря Св. Альба- на. (Сент-Олбанс)
(^д Хронологическиг таблицы
354
Продолжение таблицы
Английские короли Короли и исторические события в других странах События Церковь, архитектура и литература
828 837 839 Этельвульф, король Уэссекса (ум. 858 г.) 849 851 857 Этельбальд, король Уэссекса (ум. 860 г.) 860 Этельберт, король Уэссекса (ум. 866 г.) 866 Этельред, король Уэссекса (ум. 871 г.) 867 870 871 Альфред, король Уэссекса (ум. 901 г.) 878 897 901 Эдуард Старший 912 925 Этельстан (ум. 940 г.) 940 Эдмунд (ум. 946 г.) 943 Арабы начинают захватывать Сицилию 815 Окончательное завоевание бриттов. Эгберт получает верховную власть. Эгберт наносит поражение датчанам. Рождение Альфреда. Поражение датчан при Акли. 866 Датчане высади- лись в Вост. Англии. Датчане захватили Нортумбрию и Йорк. Датчане захватили Вост. Англию и Уэссекс, 871 г. Альфред выиграл битву при Эдингто- не — Ведморский мир — Область датского права: Нортумбрия, половина Мерсии и Вост. Англии. Альфред строит флот. Викинги нападают на Нормандию. История бриттов (Ненний), ок. 800 г.*** Ок. 868 Мученическая смерть Эдмунда. Церковь Св. Михаила, Сент-Олбанс Англосаксонская хроника завершена в 891-892 гг. Диер- херстская церковь в Глостере****
зьо
Хронопогичгсниг табпшия
Продолжение таблицы
Английские короли Короли и исторические события в других странах События Церковь, архитектура и литература
946 Эадред (ум. 955 г.) 955 Эадвиг (ум. 959 г.) 958 Эдгар (ум. 975 г.) 975 Эдуард Мученик (ум. 978 г.) 978 Этельред Нерешительный (ум. 1016 г.) 1016 Эдмунд Железный Бок (ум. 1016 г.) 1016 Кнут (ум. 1035 г.) 1037 Харальд (ум 1040 г.) 1042 Эдуард Исповедник (ум. 1066 г.) 1051 1066 Гарольд Вильгельм Завоеватель 987-1040 Фульк Черный, граф Анжуйс- кий 1040-1060 Жоффруа Мартел, граф Анжуй- ский Вильгельм Норманд- ский посещает Англию Дунстан, аббат Гластонбери. 954 Подчинение области датского права — Англия становится единым королевством. 959 Дунстан, архиепис- коп Кентерберийский. Учрежден бенедиктин- ский устав. 991 Викинги нанесли поражение вост, англичанам при Малдоне. 1013 Свейн покорил Англию. 1027 Рождение Вильгельма Нормандс- кого. 1054-1056 Норманны завоевывают Юж. Италию и вторгаются в Сицилию в 1060 г Аббатство Св. Альбана (ок. 950 г.) «Беовульф», ок. 1000 г. Уортская церковь в Суссексе. Барнакская церковь в Нортгемптоне. Церковь Бредфорда-на-Эйвоне в Уилтшире. Бреморская церковь в Нортгемптоне. Церковь Эрлс-Бартон в Нортгемптоне. Церковь Св. Бенета, Кембридж. Сомптингская церковь в Суссексе. Бошемская церковь в Суссексе. 1054 Греческая церковь откалывается от Римской.
<5^ Хронологические
таблицы
361
Окончание таблицы
Английские короли Короли и исторические события в других странах События Церковь, архитектура и литература
1060-1090 Завоевание Сицилии норманнами. 1060-1080 Конец язычества в Скандина- вии. Гарольд побеждает Харальда Сурового на Стэмфордском мосту, а сам побежден при Гастингсе. 1070 Ланфранк, архиепископ Кентербе- рийский, реорганизует церковь. 1086 Закончена Книга Страшного суда*****
* Франки из Германии завоевывают Галлию: ок. 430 г достигают р. Соммы, в 480 г. —
Сены, а в 489 — Луары. Падение галло-римского королевства, управляемого Сиагрием, в 486 г. они
завоевали вестготов, отправившихся в Галлию после вторжения в Италию и вытеснили их в
Испанию в 507 г Хлодвиг, их вождь, был крещен в 496 г Франки основали Меровингское
королевство, простиравшееся от Саксонии и Баварии до Испании. Оно было разделено на Нейст-
рию и Австразию, позднее ставших Францией и Германией.
* * 550-600 Стиль I. Господство «звериного» стиля в орнаментах.
* ** Период А в соответствии с периодизацией процессора Болдуина Брауна: Стиль II.
Изображения животных переплетаются в узорах. Скандинавское происхождение. Стиль III —
скандинавский. Завиток виноградной лозы и скульптурные фигуры, вероятно, введены Теодором.
В Ирландии — книга Дарроу и Келлская книга. В Нортумбрии — Линдисфарнское Евангелие.
(698-721).
* *** Период В в соответствии с периодизацией процессора Болдуина Брауна: Искусство
становится скандинавским на севере.
* **** Период С в соответствии с периодизацией процессора Болдуина Брауна.
Хронологические таблицы
История повседневности в Англии
Дата Короли и королевы Англии и Франции Знаменитые люди Знаменательные события, морские сражения и битвы на суше Главные здания (В. — бенедиктин- ские; С — цистер- цианские)
Глава 4. «Норманнский» период (1066-1199). Конец XI—XII вв.
1066 Вильгельм Ланфранк, архиепис- Битва при Гастингсе, Лондонский Тауэр
Завоеватель, женат коп, 1070 1066 Аббатство битвы (В.),
на Матильде Хереуорд Бодрый Мятеж в Эксетере, 1067
Фландрской 1068 Трансепты и неф
Филипп I, 1060 Опустошение Севера, Сент-Олбанса, (В.),
1069-1070 1077-1093
Мятеж в Или, 1071 Замок Колчестер,
Книга Страшного Эссекс Трансепты
суда, 1085 Винчестера (В.), 1079-1093
1080 Генрих Хантингтон, Первый крестовый Начало строительства
1087 историк поход, 1096, образова- собора Или (В ), 1083
Вильгельм Руфус (род. 1080 г.) ние христианского Аббатство Тьюксбери
(Рыжий) королевства в (В), 1087-1123
Архиепископ Иерусалиме в 1099, Неф Дарема (В.),
Ансельм, 1093 просуществовавшего 1093-1128
Петр Отшельник 88 лет Неф Нориджа (В.), 1096-1119
Клирос Кентербери (В), 1096
Вестминстер-Холл,
1100 Генрих 1, женат на Матильде 1099
1106 Шотландской Битва при Таншбре
и завоевание
1108 Нормандии
1116 Людовик VI Война с Францией,
1117 1116-1119
1119 Битва при Бренне- Неф Петерборо (В.),
1120 вилле Утрата
1125 Вильгельм Мальмс- берийский, историк. «Белого корабля» 1117-1194
ИЗО 1095-1143 Норманнское
1134 королевство, Сицилия. Замок Рочестер
1135 Восстание в Уэльсе и замок Хедингем, Эссекс
Од Хронологически» таблицы
363
Продолжение таблицы
Знаменательные Главные здания
Дата Короли и королевы Знаменитые люди события, (В. — бенедиктин-
Англии и Франции морские сражения ские; С — цистер-
и битвы на суше цианские)
Стефан, женат на Матильде Булон-
1137 ской Неф аббатства
1138 Людовик VII Битва Знамен Фаунтине (С.),
(Шта ндартов) 1135-1145
1141 Битва при Линкольне
1145
1147 Второй крестовый
1148 поход (Св. Бернар) Аббатство Риво, Йорке (С.)
1150 Аббатство Роше,
1153 Договор Уолингфорда Йорке (С.)
1154 и окончание Фернесс,
Генрих 11 Плантаге- гражданской войны Ланкастер (С.)
нет, женат на Аббатство Киркстолл,
Алиеноре Аквитан- Йорке (С ), 1152
1158 СКОЙ Рипон Минстер,
1159 Налог на освобожде- ние от воинской Йоркшир, 1154-1181
1162 Бекет становится повинности Дуврский замок
1169 архиепископом В Ирландию прихо- дит длинный лук
1170 Убийство Бекета
1174 Великое восстание
1177 Аббатство Жерво,
1180 Йорке (С.)
1182 Филипп Август Хроника Жослена Бракелондского, Строительство Уэлского Собора, 1174
1187 1182-1202 Саладин захватывает Аббатство Байленд,
1189 Ричард 1, женат Иерусалим Йорке (С.) Окгемский замок, Ратленд
1190 на Беренгарии Третий крестовый
1191 Наваррской ПОХОД
1192 Робин Гуд Ричард в плену
1194 Иоанн, женат на Изабелле Ангулем- Война с Францией Клирос и трансепты
СКОЙ в Линкольне, 1192
Шато-Гайяр
364
Кронолошчесние таблицы <д®
Продолжение таблицы
Дата Короли и королевы Англии и Франции Знаменитые люди Знаменательн ые события, морские сражения и битвы на суше Главные здания (В. — бенедиктин- ские; С — цистер- цианские)
Глава 5. «Раннеанглийский» период с 1200 по 1299 гг. XIII в.
1200 1203 Иоанн Филипп Август Смерть Артура Монастырь Или Галилейский, 1198-1215 Питерборо,
1204 Потеря Нормандии западный фронтон (В), 1201-1214
1207 Стефан Ленгтон, Аббатство Болье
архиепископ в Хантингдоне (С.) и
1212 Отлучение от церкви Св. Марии Овернской,
1214 Иоанна Битва при Саусверк, 1204-1238
-1215 Бувине Великая Трансепты и неф
хартия вольностей и гражданская война Уэлского собора, 1206
1216 Генрих III, женат Вильгельм Пемброк,
на Элеаноре граф маршал Уэлс, западный
Провансской фронтон, 1218-1239
1217 Морское сражение при Сандвиче
и ярмарка в Линкольне
1219 Губерт де Бург
1220 Клирос Беверли, 1220-1225, и Солсбе- ри, 1220-1266
1221 Доминиканцы Капитул Линкольна.
(Черные монахи) прибывают в Англию 1220-1235
1223 Людовик VIII
1224 Францисканцы
1226 Людовик IX (Серые монахи)
1228 прибывают в Англию
1230 Фридрих II, короно- ванный король Иерусалима
1235 Крестовый поход Алтарная часть собора
тевтонцев против Пруссии Или, 1235-1251
1236 Матвей Парижский стал историографом в Сент-Олбансе
(род. 1200, ум. 1259)
дд Кронологически» таблицы
365
Продолжение таблицы
Дата Короли и королевы Англии и Франции Знаменитые люди Знаменательные события, морские сражения и битвы на суше Главные здания (В. — бенедиктин- ские; С — цистер- цианские)
1242 1243 1244 1245 1248 1257 1264 1265 1270 1272 1274 1275 1279 1280 1282 1284 1285 1289 1290 1291 1294 1295 1298 Филипп III Эдуард I, женат на Элеаноре Кастильской Филипп IV Роджер Бэкон, 1214-1292 Симон де Монфор Рождение Данте Ллевелин Уильям Уоллес Поход в Пуату и потеря его Потеря Иерусалима, который попал в руки мусульман вплоть до 1917 г. Крестовый поход Людовика Святого, 1248-1254 Национальный подъем,1257-1265 Битва при Льюис Битва при Ившеме и парламент Симона, 1265 Крестовый поход Эдуарда и Людовика Святого Завоевание Уэльса, 1274-1282 Первый Вестминстер- ский статут Статут Мертвой руки Винчестерский статут Смерть королевы Элеаноры Статут Quia Emptores Падение Акры Неудавшееся завоева- ние Шотландии, союз Шотландии с Францией, просуще- ствовавший до 1494 г Примерный парламент Битва при Фалькирке Вестминстерское аббатство (В.), 1245-1269, за исклю- чением нефа Зарождение коллеги- альной системы, основание Колледжа Мертон, Оксфорд Клирос Честера (В.), 1280-1315 Основание колледжа Петерхаус, Кембридж Св. Этельдреда, Или, Холборн и Йоркский неф и часовня Замок Стоксей, Шропшир, 1291
366
Хронологические таблкш*!
@^©@
Продолжение таблицы
©
Дата Короли и королевы Англии и Франции Знаменитые люди 3 наменательные события, морские сражения и битвы на суше Главные здания (В. — бенедиктин- ские; С — цистер- цианские)
Глава 6. «Английская декорированная готика» с 1300 по 1399 гг. XIV в.
1300 1305 1306 1307 1310 1311 1314 1315 1316 Эдуард I и Филипп. IV Эдуард II, женат на Изабелле Французской Людовик X Филипп V Коронация Роберта Брюса Пьер Гавестон Начало пограничных войн с Шотландией, длившихся до 1550 г Авиньонское плене- ние пап, 1305-1378 и смерть Уильяма Уоллеса, 1305 г Лорды Ордайнеры Битва при Бэннокберне Голод Ланкастер и возвы- шение Диспенсеров Клирос Эксетера, 1291-1307 Неф Эксетера, 1308-1350 Церковь Уинчелси, 1310 Часовня Уэлского собора, 1319 Неф Беверли, 1320-1349
1321 1322 1325 1327 1328 1330 1333 1334 1338 Карл IV Эдуард III, женат на Филиппе Геннегау Филипп VI Битва за Боробридж Казнь Томаса Ланкастера Королева получает помощь Франции Фламандцы поселя- ются в Норидже и основывают англий- скую мануфактуру Битва на Каледон- ском холме Начало Столетней войны с Францией, 1338-1453 Восьмиугольник, клирос и часовня девы Марии в соборе Или (В.), 1321-1349 Клирос Уэлского собора Шпиль Солсберий- ского собора (С.)
дд Хронологически» таблицы
367
Продолжение таблицы
Дата Короли и королевы Англии и Франции Знаменитые люди Знаменательные события, морские сражения и битвы на суше Главные здания (В. — бенедиктин- ские; С — цистер- цианские)
1340 1341 1342 1346 1347 1348 1349 Морское сражение при Слейсе Сражение при Кресси и Невиллз Кроссе. Взятие Кале Эпидемия чумы (1348-1349) Пенсхерст Колледж Квинс, Оксфорд. Алтарная часть Винчестерского собора, 1345-1366
1350 1351 1356 1360 1361 Иоанн Добрый Уильям Ленгленд Джеффри Чосер, 1340-1400 Статут о рабочих и слугах Битва при Пуатье Неф Винчестерского собора (В.), 1371-1460 и западная часть нефа Вестминстерского аббатства (В.), 1350-1420 Клирос Эдингтона, 1352-1361
1364 1366 1367 1369 1370 1371 1373 1374 1376 Карл V Фруассар, 1337-1410 Уильям Викегемский Джон Уиклиф и лолларды, 1324-1384 Смерть Черного Принца Брунелле- ски, 1377-1446 Мир при Бретиньи Битва при Наваретте Возобновление французской войны Штурм Лиможа Перевод Библии на английский язык Потеря Аквитании Северный трансепт Глостерского собора, 1368-1373 Часовня Черного Принца, Кентербери, 1370-1379 Замок Уоррик, 1371
1377 1378 1379 1380 Ричард II. женат на (1) Анне Богемской, (2) Изабелле Французской Карл VI Джон Гонт (Гент- ский) Good Парламент Авиньонское плене- ние пап завершено Схизма, 1378-1415 Неф Кентерберий- ского собора, 1379-1400 (С.) Клирос Йоркского собора, 1380-1400
368
Хронологические таблицы gyg)
Продолжение таблицы
Дата Короли и королевы Англии и Франции Знаменитые люди Знаменательные события, морские сражения и битвы на суше Главные здания (В. — бенедиктин- ские; С — цистер- цианские)
1381 1382 1386 1387 1396 1399 Генрих IV, женат на (1) Мэри Боэн, (2) Жанне Наваррской Донателло, 1386-1466 Восстание Уота Тайлера Перемирие с Францией Отречение Ричарда Винчестерская школа Замок Бодиам Нью-Колледж, Оксфорд Вестминстер-Холл, 1397-1399
Глава 7. «Перпендикулярный» период английского искусства,
с 1400 по 1499. XV в.
1400 1401 Генрих IV Карл V! Лука делла Роббия, 1400-1482 Гонения на лоллардов Центральная башня Йоркского собора, 1400-1423 Кристчерч, Хантингдон
1402 Жанна д’Арк, Мятеж Глендауэра Часовня девы Марии,
1402-1431 Битвы на Хомилдон- 1400 (С.)
ском холме и при Шрусбери Мятеж Перси
1403
1413 Генрих V, женат на Сент-Николас, Линн,
Екатерине Француз- ской 1413-1418
1414 Восстание лоллардов
1415 Война с Францией Осада Арфлера и Азинкур
1416 Использование пороха и пушек
1417 Осада Руана
1420 Уильям Какстон, 1420-1491 Договор в Труа
1421 Битва при Боже Южный портик,
1422 Генрих VI, женат на западный неф и
Маргарите Анжуй- фронтон Глостерского
ской Карл VII собора, 1421-1450
1423 Договор в Амьене
1424 Битва при Верней
1428 Осада Орлеана Сент-Мери Радклиф,
1431 Осада Компьени Бристоль, 1425-1450
Хронологически» таблицы
369
Продолжение таблицы
Дата Короли и Англии и королевы Франции Знаменитые люди Знаменательные события, морские сражения и битвы на суше Главные здания (В. — бенедиктин- ские; С — цистер- цианские)
1435 1440 1443 1445 1447 1448 1450 1452 1453 1455 1460 1461 1464 1471 1475 1476 1477 1480 Эдуард IV, женат на Елизавете Вудвилл Людовик XI Андреа делла Роббия, 1435-1525 Боттичелли, 1447-1510 Леонардо да Винчи, 1452-1519 Уорик, Делатель королей Альберт Дюрер, 1471-1528 Микеланджело, 1475-1564 Тициан, 1477-1576 Сэр Томас Мор, 1480-1535 Пленение Жанны д’Арк Договор в Аррасе Перемирие с Францией Восстание Джека Кэда Англичан прогоняют из Франции, 1430-1453 Турки захватывают Константинополь Война Роз, 1455-1461 Первая битва при Сент-Олбансе Битва за Нортгемптон Битва при Уэйкфилде, 1460 Битва за Mortimer’s Cross Вторая битва при Сент-Олбансе, 1461 Битва за Таутон Битвы на Хеджли Мур и Хексгеме, 1464 Битвы при Барнете и Тьюксбери Печатное дело Какстона в Вестмин- стере Война с Шотландией Манор Южный Уингфилд, 1435-1450 Итон и замок Таттерс- холл, Линкольншир Колледж Всех Душ, Оксфорд Ма гда лен-Колледж, Оксфорд Королевский колледж, Кембридж Башня Глостера (В.), 1450-1457, и часовня девы Марии, 1457-1472 Часовня королевского колледжа, Кембридж, 1460-1485 Центральная башня Дарема (В.), 1464-1490 Неф Шерборна, 1475-1504
370
Кронопошчесиие таблицы
Окончание таблицы
Дата Короли и королевы Англии и Франции Знаменитые люди Знаменательные события, морские сражения и битвы на суше Главные здания (В. — бенедиктин- ские; С — цистер- цианские)
1481 Школа колледжа Магдален, Оксфорд Грейт Чолфилд, Уилтшир, и Часовня
1483 Эдуард V, Ричард Мартин Лютер Убийство принцев Сент-Джордже,
III, женат на Анне Невилл Карл VIII (род. 1483) в Тауэре Виндзор, 1481-1537
1485 Генрих VII, женат на Елизавете Йоркской Битва при Босворте
1486 Открытие мыса Доброй Надежды
1487 Восстание Ламберта Симнела Битва при Стоуке Часовня богоматери
1491 Война с Францией в Винчестере, 1487-1500
1492 Колумб открывает Алкокская часовня.
Америку; восстание Перкина Уорбека, 1492-1499 Или, 1488
1497 Гольбейн, Себастьян Кабот
1497-1543 высаживается в
1498 Людовик XII Северной Америке
1499 Часовня Генриха VII, 1503
Кменной
А
Августин, Св. 24, 58,60, 61, 62, 63, 67,68,
106, 161
Адриан, аббат Св. Павла 55
Айдан (Aidan), еп. Линдисфарна 24, 26,
60,66
Алкуин (Alcuin) 55
Альбан, Св. мученник (Alban) 26, 199
Альфред 19, 26, 35, 38, 78, 80, 81, 82, 83, 84,
85, 86, 87, 101, 105, 106
Д’Арк, Гийом 132, 133
Артур 26, 57
Ассер (Asser) 19, 78, 82, 84, 85
Ательстан (Athelstan), внук Альфреда 35
Аттила 24
Б
Беда Достопочтенный 19, 23, 25, 26, 27,
28,36,37,41,54,55,56,59,61,62,63,64,
66,68, 82, 98
Бенедикт, Св. 158
Берта, дочь франкского короля, жена
Этельберта, кентского короля 62
Бископ-Бенедикт (Biscop), аббат Вире-
муда 23, 37
Бошам, Ричар, граф Уорик, 1389-1439
303
Браоз, де, Вильгельм 170
Бретонский, Иоанн, герцог 260
указатель
в
Вас (Wace) 106, 108, 110,111,113
Вере, граф Оксфорда 314
Вилфрид, епископ 66, 67
Вильгельм Завоеватель 106, 107, 108,
НО, 111,112, ИЗ, 114,119,125,126,
129,130,131, 132,133,148,149,161,
170, 172, 183, 200
Вильгельм Мальмсберийский 51, 78, 81,
82, 86,104, 259
Г
Гавестон Пирс 266
Гальфрид Монмутский 56,57
Геддинг, Джон (Geddyng),
мастер по стеклу 316
Генрих I, кор. Англии 162, 198
Генрих II, кор. Англии 106, 144, 159, 165,
166, 182, 183, 184
Генрих III, кор. Англии 190, 204,
208, 225, 229, 236,238, 247, 260,
312
Генрих IV, кор. Англии 291, 293, 342
Генрих V, кор. Англии 291
Гильдас 56
Гревил, Уильям, купец 314
Григорий, папа римский 65, 67
Св. Гуго, епископ Линкольна 190
Гунхильда, сестра Хартакнута 86
372
именной дказатеоь gft)
д
Давид, Св. 322
Далингрейдж, Эдуард сэр (Dalyngrage)
255
Джон Ардернский 175
Джон Геддсденский 175
Дунстан 85, 87 101
Ж
Жослен Бракелондский (Jocelin),
хронист 14, 142, 149, 150, 153, 157,
159, 172, 177,178, 179, 182,184, 258
К
Какстон (Caxton) 57, 291, 303
Карл Великий 55, 81
Кеолфрид (Ceolfrid), аббат Ярроу 38
Кеонвульф (Ceonwulf), король Мерсии
60
Кнут 71, 100, 103, 104, 149
Койфи (Coifi), жрец короля Нортумбрии
64
Колумба (Columba), аббат Айоны (Ионы)
24,26,66
Котли, (Cautley) архитектор 166, 273
Куллеан, св. (Cuilleann) 98
Кэдмон (Caedmon) 56
Л
Ладлоу Лоренс, купец 226
Ланфранк, арх. Кентерберийский
(Lanfranc) 126, 174
Лигарт, епископ Нориджа (Lyhart) 277
Линкольн, Джон де, мастер по стеклу 316
Литон, Томас де (Leghtone), мастер 233,
234
Луттрелл (Luttrell), сэр Джеффри 278
М
Матвей Парижский 14, 228
Меллит (Mellitus), епископ вост, саксов
38,65
Мор, Томас, сэр 27
Мухаммед 24
Н
Ньял Сожженный 71, 79
О
Одо, епископ Байё, сводный брат
Вильгельма Завоевателя 113, 131
Орозий (Orosius) 83
Освальд, король Нортумбрии 66
Оффа 19, 100
Оттар (Ohthere), норвежский
путешественник 83, 84
П
Патрик, Св. 26, 57, 61
Паулин(РаиНпиз), арх. Йоркский 24, 64,
65,98
Пенда 65
Поль, де ла Майкл, граф Саффолка 192
Поль, де ла Уильям, 1-й герцог Саффолка
192
Р
Ричард Вендоверский 176
Ричард Львиное Сердце 143, 144, 147,
180,182, 183, 197, 198
Рюрик 73
С
Свейн, датский король 131
Сигберт (Sigebert), король вост
саксов 55
Сигурд Свинья 74
Сильвестр, папа римский 104
Синефрид, врач 53
Спринг, Томас (Sprynge) 314
Стефан 131, 144, 162, 165
Т
Тацит 27, 42, 149
Тейм (Тате) семья 314
Теодор, арх. Доруверна 54, 55, 66
Титил (Титтл, Tytilus), король вост.
англов 27
дд Итеннсй указатель
373
Томас Кентский или Эсташ, автор
«Романа об Александре» 199
Томас из Лейтон Буззард (Thomas of
Leighton Buzzard), мастер 233, 234
Томас Тропнелл (Tropenell) 306
Торриджиано, Пьетро, итальянский
архиетктор (Torrigiano) 337
У
Уилфред 53
Уингфилд, сэр Джон де (Wingfield) 192
Уффа (Uuffa), король вост.англов 27
Уффинги, династия королей восточных
англов 27 28
Ф
Фиц-Осберн, Вильям (Fitz-Osbern) 131
Фиц-Отт, Эдуард, хранитель королевских
рукописей (Fitz-Otho) 229
Фиц-Стефан, хронист 144
X
Харальд Сигурдсон или Суровый 74
Хартакнут 78, 86
Хебенит (Hebenith), Томас де, лондонс-
кий купец 313
Хенгист (Хенгест, король Кента
Hengest) 25, 26
Хрольф (Hrolf) 105
Ч
Чед (Кедда) Св. (St. Ceadda (St. Chad))
54
Э
Эадред 87
Эвелин Джон 55, 259
Эгберт, кор. Англии 25, 71
Эдвин, король Нортумбрии 64, 65, 67, 98
Эдуард Исповедник 28
Эле (Е1е) 107
Элеанора Кастильская 226, 228
Эльфег (Elphege) архиепископ 87
Эск (Эрик, Эоза — Orric — Oise) 27
Эскинги, династия кентских королей 27
Этельберга, жена Эдвина 67
Этельвульф, отец Альфреда 81, 82
Этельдрида (Etheldrida), королева 53
Этельнорт (Ethelnorth) 100
Этельред Нерешительный 51, 87
Эльфрик (Aelfric) 101, 103
Эдильберт, кентский король 62
Этильвальд (Ethilwald), епископ Данвича
60
Эдуард, герцог Йоркский 181, 342
Эдуард Исповедник 107
Эдуард I, английский король 200
Ю
Юдваль (Judwall) 103
Географический указатель
А
Айона (Иона — Iona) 26, 66
Альд 165
Альдебург 165
англы 23, 25, 37, 51, 52, 122
англосаксы 19, 23, 25, 26, 27, 28,43, 50, 51,
52,53, 54, 55, 78,143, 183
Армения 61
Арундель 133
Ателни 82, 85
Б
Базинсток (также Бейзинсток —
Basingstoke) 21
Бангор 68
Барнет 272
Бат 37, 54, 84, 336
Бедфордшир 80, 233, 279, 323
Бекингем 80, 89
белги 20
Бери Сент-Эдмундс 184, 280
Билдвоз 190
Биленд (Байленд) 161
Бодиам 255, 257, 258
Болье 161
Бошам 67
Брамбер 131
Бредфорд-на-Эйвоне 90
бритты 19, 20, 22, 25, 26, 36, 37, 54,56, 61,
67, 68, 71,81,105, 106
бурги 132
В
Ведмор 78, 82
викинги 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 783, 79,
80,81, 84,98,105,106,108, ПО, 112,
122, 129, 132
Виремуд (Уирмут — Wearmouth) 23
Везер 43
Восточная Пруссия 31
Вулмер 208
Г
галлы 81, 106
Гастингс 111, 113, 125, 130, 198
Германия 42, 43, 135, 174, 180
Гемпшир 144
Гластонбери Лейк Вилидж 47 132
Глостер 332, 334, 335, 336
Гокстед 75, 76, 77
Грейт Четфилд 306
греки 173
гунны 24
Географический цназатель
375
Д
Данвич 55, 60
Дания 33, 38, 39, 45, 72
Данстебл 114
датчане 36, 38, 55, 71, 72, 79,82, 87, 98,
131, 149
Двирид, река 218
Дерби 79
Дервент, река 79, 132
Дунай 24, 29
И
Или 131
Иппинесфлит (ныне г. Эббсфлит —
Ebbsfleet) 25
Италия 33, 61, 85, 179, 180, 317, 352
Итон Брей 323
К
Камберленд 79
кельты 122
Кембридж 95,175,178, 199, 205, 292, 325,
336, 350
Кемден 272
Кент 25, 27, 33, 37, 87 106,186, 322
Кентербери 62, 114, 156, 159, 195, 286
Керкстел 190
Колчестер 131
Костволдс 314
Крайстчерч 116, 117, 118, 144
Крым 33
Л
Лейк Вилидж 47 132
Лестер 79
Лимпн 113
Линдисфарн 66, 72
Линкольншир 47 143, 278
Лондон 38, 84, 85,112, ИЗ, 114,118, 131,
144,145,146,147, 172,237, 259, 284,
313, 317,318
Луара 24
Льюис 118, 133
М
Марсуорт 279
Мейден-Касл 132
Мендип Хиллс 301
Мерсия 20, 60, 65, 82, 100
Микены 24, 54
Н
Нетли 161
Нижний Брокгемптон 263
норманны (нормандцы) 19, 71, 81, 105,
106,107,110,111,112, ИЗ, 118,119, ’
121,122,125,126,127,129,130,131,
132, 139, 141,142, 148, 150,165,181,
183, 184, 185, 187, 189, 190
Норсе 75
Нортлич 314
Нортумбрия 25, 59, 68, 72, 82
Норфолк 136, 321
Ньюминстер 58, 101
О
Орфорд 165, 166, 167, 168, 169, 200,
202, 204
Осло 72, 75, 129
П
Пенсхерст 116, 264, 275
Пивенси 111, 112, 131
пикты 25, 37, 38, 105, 132
Поулбрук 190
Р
Рай (Rye) 221
Рединг (Reading) 21
Рейн 24,29,33
Рекульвер ИЗ
Ричборо 25, 113
Ромни 113
Россия 23, 25, 31, 62, 73, 122
Рутупий (ныне г Ричборо) 25
376
Географический указатель
с
Сайренчестер 314, 323
Самос, остров 22
Сандефьорд 75, 129
Саттон Кортни 52
Саусверк 114
Саффолк 165, 169, 192, 226, 229, 273, 314,
322, 323
Саффрон Вальден 274
Севингтон 50
Селсби 277
Сигем 55
Силчестер (Silchester) 20, 21, 22, 52, 61,
89, 114
Скандинавия 31
Скривлсби 47
Снейп 165
Соар 79, 132
Содбери 272
Суссекс 61, 66, 90, 96, 238, 255, 316
Т
Танет (Thanet) 25, 62
Таплоу 52, 53
Темза 21, 72, 114, 145
Типтофтс 275
Тринг 114
У
Уайт, о-в 25
Уиг 118
Уилтшир 50, 229, 292, 306
Уингфилд 192
Уинчелси 198, 221
Уинчком 314
Уитби 56, 61
Уитгем 79, 132, 272
Уолингфорд 114
Уолтгем (Уолтем) 180
Уолтингская дорога (Walting-Street) 25,
113, 114, 118
Уормингтон 190
Уорт 61
дд Географический дказатепь
Уошфорд 156
Уэленд 79
Уэлс 165,200,215,217
Уэльс 19, 73, 78, 190, 263, 307
Уэссекс 25, 71, 87
Уэстморленд 79
Ф
Фаунтине 161, 190
Фейерфорд 314
Фен 131
Фолкстоун 113
франки 24, 81, 106
Франция 23, 24, 55, 58, 73, 82,105,106,
111,149,150,165, 171, 255,258,286,
352
X
Хартфорд 164
Хай Фернесс 47
Хедингем 126, 133, 134, 135, 165, 166,
167
Хелпстоун 190
Хераталанд 72
Хилл Кемпс 132
Хумбер 112
Хэтфельт (сегодня Хэтфилд-Чейз) 65
Ч
Чармут 72
Челси 27
Чепстоу 131
Чиппинг Кемден 314
Чичестер 114, 231
Чок Даунс 132
Ш
Шалон 24, 244
Шетланд 72
Э
Эвелм 192
Эдесса 61
--- ----377
Эльба 43
Эрлз Бартон 92, 95
Эрит 186
Эскомб 61
Эссекс 43, 118, 131, 133, 184, 272, 274,
339
Ю
Ютландия 45, 75
юты 23,25,33,51,52, 122
Я
Ярроу 37, 38, 72
Предметный указатель
А
Аббатство см. Монастыри
Аббат 126, 143, 149, 150, 153, 154, 156,
158, 177
Акробаты см. Развлечения
Английская деревня 28, 38, 42, 127, 149,
169, 171,172, 205, 234, 236, 269, 270,
272, 278, 323, 325, 338
Англосаксонская хроника 26, 78, 84, 85,
101
Архитектура
— веерный свод 121, 139, 278, 308,
332, 334, 335, 336, 337
— холл 28, 38, 39,41,42, 43, 45,48,49,
85,116, 117, 132,137,138,139,140,141,
142, 143,144,147,156,203, 205,206,
207, 208, 209, 225, 257, 258, 260, 262,
267, 268, 269, 270,274,304,306, 307,
312, 318, 319
Литтл Венгем Холл 229, 231
Холл в Типтофтс 274, 275
— эркер 308
— гражданская 116, 117 143, 144,
147
манор см. Манор
амбар 41, 42, 43, 45, 117, 226, 273, 274,
303
дома 38, 42, 43,45, 46, 47,54,85,116,
117, 147 169, 224, 225,226, 258,259,
260, 261, 262, 263, 271, 273, 274, 275,
303, 304, 306, 307, 308, 309, 311, 312
окна 42,90,116,137, 140,144,148,167,
209,228,260, 261, 262, 306, 307,309,
315, 316, 332, 334
очаг 42, 117, 139, 140, 144, 155, 208,
228, 259, 262, 267, 270
спальня 42,139, 205, 207, 260, 275, 306,
307, 308, 312, 315, 332
— замковая 28, ПО, 111, 114, 115, 116,
117,118,131,132, 133,134,135,136,
137,138, 139, 140, 143,165,166, 167,
200, 202, 203, 204, 205-210, 218, 220,
222, 255, 257, 258, 303, 306
маунт-и-бейли 110
форт 110,111,113,114,115,133
Бекхемстедский замок 114, 115, 116
Замок Бодиам 218, 255, 258
Замок Бомарис 217
Карнарвонский замок 202, 203, 204,
205, 206, 207, 217, 218, 220
Орфордский замок 166, 167 168, 169,
204
Замок Харлек 215, 217, 218, 220
— церковная 54, 61, 62, 63, 90, 95, 96,
98,119,120,121, 122,125,126,162,163,
164,221, 222,223, 277,278, 292, 293,
322, 323, 324, 325
купель 63
Предметный указатель
379
Сомптингская церковь 96, 97
Уингская церковь 89
Церковь Хемель Хемстед 119,120,
122, 323
Б
Бани 20, 22, 84
«Беовульф» 29, 38, 39, 40, 41, 116, 143,
144
Библиотеки 284, 303, 332, 337, 338
Больницы 173, 174
В
Военные действия 71,247
— битвы 112, 113, 125, 131, 254, 325
— осады 114,137 199,200,210,211,
212, 213, 215, 258
Вооружение 29, 74, 109
— норманны 74, 109, 128
— XII 127, 128, 129, 130
— XIII 194
— XIV 251
— XV 295
— рыцарское 127, 195, 196, 251, 252,
295
— осадное 199,211,212,213,214,
215
арбласт 214
баллиста 212, 213, 214
мангоно 213
таран 212
требуше 199, 213, 214
Г
Гебур 103
Генет 103
Геральдика 98, 99
Гильдии 191, 192, 272, 273, 283, 313
Гобелен 312,313,314,315
Гокстедский корабль см. Кораблестрое-
ние
Города 37, 42, 56, 79, 84, 126, 144,145, 146,
174, 191,248, 300
Готы 24,25, 31,72
Д
Даремская книга 58
Денло (область датского права) 79, 82,
87
Домашняя и кухонная утварь 22, 50,
141, 168,207,228, 231,233, 263,264,
266, 267, 269, 270,271, 284, 312, 317
Е
Евангелие см. Христианская церковь
И
Игры см. Развлечения
К
Келлская книга 57
Книга Страшного Суда 28, 79, 114, 126,
169, 170, 173, 221, 236
Книги 57, 58, 154, 155, 241, 332, 334, 338
Ковер из Байё 106, 110, 111, 125, 127,
129, 133, 141, 144, 172, 279
Кораблестроение 74, 75, 78, 84, 87, 108,
129,130, 197, 198, 199,253, 254,299,
302, 303
— Гокстедский корабль 76, 77 129
Коттар 103
Крестовые походы 24, 25, 127, 162, 178,
179, 197, 252, 255, 291
Кроманьонец 20
Кузнечное дело 146, 259
Кэрл 31, 74, 101, 103
М
Манор 142, 143, 149, 160, 169, 170, 171,
172,177,178, 204, 205, 237, 274, 281,
292, 323, 325
Медицина 53, 161, 173, 174, 175, 176
— аптекарь 175, 283, 284
— доктора 53, 54, 173, 175, 283, 284
— целители 174
— цирюльник 175, 176
Мельницы 28, 156, 170, 177, 178, 236, 238,
240, 284, 285, 286, 339-341
Меры площади 48, 49, 79
380
Пргдтгтный указатгпь ^yg)
Монастыри 37, 58, 66, 67, 99, 126, 142,
143, 148,150,151, 152, 153, 154,155,
156, 157, 158, 159,162, 174, 237, 279,
280, 328, 329, 330, 331-338
— архитектура см. Архитектура,
церковная
— иерархия 156
альмонарий 157
приор 150, 156
субприор 156
— Ордена 160-161, 162, 247, 328
августинцы 161, 162
бенедиктинцы 160, 161, 194, 328, 332,
337
госпитальеры 162
картезианцы 161, 328, 331, 332
тамплиеры 161, 162, 195, 196, 197
тринитарии 162
Монашество 99, 143, 148, 153, 154, 155,
157, 158,159,161,194,195, 233,237,
247, 328, 329
Музыка 142, 186, 187, 241, 267, 288, 325,
326
Музыкальные инструменты 267, 288,
326, 327, 328
О
Образование 55, 82, 83, 104, 264, 337, 338
Огамический алфавит 60
Огораживания 28, 43, 283
Одежда 28, 186, 192, 193, 194, 249, 293-
298
— церковная см. Христианская
церковь
— светская 127, 128, 192, 193, 194,
249, 250,251,293,294,295, 296, 297,
298
англосаксонская 28, 29, 30, 34
норманнская 127
XII 127, 128
XIII 192, 193, 194
XIV 249,250,251
XV 293, 294, 295, 296, 297, 298
Орнамент 58, 142, 186, 187, 188, 192,
224, 233, 245, 246, 278, 290, 294,350,
351
Оружейники 196
Освещение 85, 137, 208, 267
П
Паломничество 101, 161, 162, 171, 174,
178,179, 195,250,286
Пастбища (луга) 131, 145, 149, 169, 170,
173
Пекарня 153, 155, 169, 236, 262, 270, 306
Пекари 153, 319
Пивные 153,208,241,242,306,319
Письменность 59, 60
Пища 22, 141, 146, 155, 173, 264, 265, 266,
328
— приготовление пищи 22, 140, 141,
157,173, 208, 265, 268, 269, 270, 271
повара 141, 208
Погребение 40, 41, 51, 52, 53, 54, 75, 90,
129
— кремация 40,41,52
— могилы 30, 34, 51, 52, 53, 75, 129,
329
— похороны 75, 76, 179
Поединок 86, 184, 244, 327, 345, 346, 347
Пошлины 100, 101, 103, 171, 177, 191,
221, 272
Пчеловодство 173, 236
Р
Рабы 28, 66, 103
Развлечения
— акробаты 142, 327
— жонглеры 241
— игры 55, 56, 146, 185, 186, 241, 242,
243, 287
— охота 181, 182, 262, 341—345
травля медведя 185
Родословное Древо 102
Руническое письмо 59
Рыболовство 66, 67, 155, 156, 170, 221
Рынки 272
Предметный указатель
381
Сельское хозяйство 28, 45, 125, 126, 127,
132,134, 170, 171,172, 173, 234, 235,
272, 279, 280, 282, 283, 300
Солар 227, 228, 229, 260, 306, 307
Строительство 42,43-49, 92, 119, 120,
121,122, 125, 126, 134, 135, 136, 140,
143, 147 148, 200, 220, 263, 274, 275,
276, 277, 278, 307, 308, 309, 320, 321,
322
— плотники 42, 49, 109, 135, 263, 264,
316, 319
Стекло 315, 316, 317
Т
Таверны 101
Тан 103
Театр 347 348, 349
Ткачество 34, 300, 309, 310, 311, 313, 314
У
Уилтонский диптих 290
Украшения 25, 31, 33, 34, 35, 249, 250, 294
Укрепления 131, 132, 133, 134, 135, 145,
200, 202, 203, 226, 256, 257, 303
Ф
Фригольдер 28, 149, 170
Фримен (свободный человек) 28, 189
X
Хирургия 173, 175, 176
Христианская церковь 20, 22, 24, 55,
60,61,62,63,65,66,80,98,106,
145
— выборы аббата 153, 159
— Евангелие 99
Гримбальдское Евангелие 58
Линдисфарнское Евангелие 57, 58
— крещение Англии 63, 64, 66
— монастыри см. Монастыри
— Пасха 61, 66, 67, 103, 146, 154
— право назначения на приход 323
— псалтыри 350
Луттреловский Псалтырь 278, 279,
280, 284
Псалтырь Уильяма де Брейля 244
— греческая (византийская) церковь
58, 67
— церковное облачение 35, 36, 67
риза 36
Ч
Часы 85, 86, 104, 336
Черная смерть 171, 174, 224, 248, 278,
279, 281
Ш
Шахматы 118, 288
0ГПАВПЕН11Е
Марджори и Чарльз Квеннеллы:
у истоков истории повседневности 5
Повседневная жизнь в Англии во времена
англосаксов, викингов и норманнов
Предисловие к первому изданию 13
Глава 1 Появление англичан 19
Глава 2. Приход викингов 71
Глава 3. Приход норманнов 104
История повседневности в Англии
1066-1499 гг.
Глава 4. XII век 125
Глава 5. XIII век 189
Глава 6, XIV век 247
Глава 7 XV век 291
Библиография 353
Хронологические таблицы 357
Именной указатель 372
Географический указатель 375
Предметный указатель ................................ 379
Научное издание
Марджори и Чарльз Генрих Борн
Квеннеллы
ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ
В АНГЛИИ
ВО ВРЕМЕНА АНГЛОСАКСОВ,
ВИКИНГОВ И НОРМАННОВ
Главный редактор Чубарь В. В.
Художественный редактор Лосев П П
Принимающий редактор Антонов Т В.
Выпускающий редактор Трофимов В. Ю
Составление и подготовка указателей Трофимова М. С.
Компьютерная верстка Капитоновой Е. А.
Корректор Жукова Н Н
Лицензия ЛР № 065280 от 09 июля 1997 г
Подписано в печать 22.03.2002. Формат 70 х 100 '/,6.
Гарнитура «Антиква» Печать офсетная. Бумага офсетная.
24 печ. л. + вкл. Тираж 2000 экз. Заказ № 3157
ООО «Издательская группа «Евразия»
191194, Санкт-Петербург, ул. Чайковского, д. 65, пом. 7Н
тел. 303-93-25
e-mail: evrasia@peterlink.ru
Отпечатано с готовых диапозитивов
в Академической типографии «Наука» РАН
199034, Санкт-Петербург, 9 линия, 12