На правах рукописи

Ручкина Екатерина Владимировна

ТРАНСФОРМАЦИЯ ТЕОРИИ П.А. КРОПОТКИНА В ИДЕОЛОГИИ
АНАРХИСТОВ-ПРАКТИКОВ В РОССИИ ПОСЛЕ РЕВОЛЮЦИИ 1917 г.

Специальность 07.00.02 - отечественная история
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой степени
кандидата исторических наук

Рязань 2003

Работа выполнена на кафедре новой и новейшей истории России Рязанского
государственного педагогического университета им. С.А. Есенина

Научный руководитель:

доктор исторических наук,
профессор Агарев А.Ф.
- доктор исторических наук,
профессор Горланов Л J .

Официальные оппоненты:

кандидат исторических наук,
доцент Содцатов А.Ф.
Ведущая организация:

Ярославский государственный
университет

Защита состоится "• 3 ''QJcf/ueSp^
2003 г. в " / У - " часов на заседа­
нии диссертационного совета К.212.024.02 по присуждению ученой степени кан­
дидата исторических наук во Владимирском государственном педагогическом
университетге поадресу:600024, Владимир, просп. Строителей, 11, ауд. 224
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Владимирского государ­
ственного педагогического университета.

Автореферат разослан "

^ " еиетелМл 2003 г.

Ученый секретарь
диссертационного совета

"^ч^/-^

Аннин Г.П.

^со^'А
\ "J ^ 2 о

1- Общая характеристика работы
Актуальность темы. Изучение расстановки политических сил после Ок­
тябрьской революции было и остается одной из наиболее актуальных проблем со­
временной отечественной историографии. До сих пор существует утверждение,
что анархизм как значимая политическая сила перестал существовать в Советской
России после ликвидации махновского движения. За последние десятилетия ис­
следователями было сделано многое, чтобы пролить свет на эту проблему. Введе­
ние в научный оборот новых документов и материалов позволяет глубже и де­
тальнее оценить и проанализировать причины становления в СССР однопартий­
ной системы, ход борьбы большевиков за власть, программы, стратегию и тактику
политических партий и движений левого крыла, причины их поражения, сделать
определенные исторические и политические выводы и обобщения. Историки до
сих пор спорят, возможно ли было сохранить многопартийную систему в России
после Октября 1917 г. Многие политические партии и течения в послереволюци­
онный период бьши готовы сотрудничать с большевиками. Тактика и стратегия
большевиков по отношению к п^этиям левого крьша после Октябрьской револю­
ции хорошо изучена. Вопрос, что могли противопоставить большевикам в их
борьбе за однопартийную систему другие партии и течения левого крыла, остает­
ся открытым.
Среди проблем, связанных с изучением политической обстановки в России в
1917 - 1929 гг., большое значение имеют проблемы, касающиеся того, что пред­
ставляли из себя в указанный период те или иные политические партии и течения,
их стратегия и тактика, программа и деятельность. Чтобы разобраться в этой про­
блеме более точно, необходимо исследовать и теоретическую базу каждого тече­
ния, и политику, проводимую ими. В этом плане одним из наименее изученных
аспектов являются деятельность и взгляды анархистов. Изучение послереволюци­
онной деятельности анархистов, эволюции их взглядов и предлагаемых ими про­
грамм усложняется тем, что в период с 1905 по 1929 год в России было множест­
во анархических течений. В силу этого, а также вследствие отрицания ан^зхистами политической борьбы не существовало единой программы. Это послужило
причиной того, что в течение долгого времени анархистов не считали серьезным
объектом для изучения. В отечественной историографии долго господствовала
точка зрения, представляющая анархистов-практиков как полууголовных элемен­
тов, использующих идеи безвластия в целях личной наживы. Анархические тео­
рии и концепции зачастую рассматривались как отдельные философские учения,
не имеющие ничего общего с практикой. Таким образом, вопрос о соотношении
анархической теории и практики, о трансформации и трактовке идей теоретиков
анархизма практиками остается почти неисследованным.
В плане соотношения анархической теории и практики представляет интерес
трактовка теории анархо-коммунизма П.А. Кропоткина различными группами
анархистов-практиков. Автором делается попьлтка проследить, как трансформи­
ровалась Теория П.А. Кропоткина в зависимости от внутренней ситуации в стране
и от характера группы, пытающейся применить эту теорию.
Кроме того, тема анархизма является актуальной в условиях восстановления
многопартийной системы в России и роста интереса к идеям анархизма как в Рос­
сии, так и за рубежом (в частности, движение антиглобалистов). Несмотря на то,
что анархисты не являются значительной политической силой, эволюция их
;

Ciicsti^^"*"

^и^

взглядов, теоретические основы анархизма заслуживают тщательного изучения.
Данная диссертация посвящена специфике анархических идей в России, в ча­
стности, анализу теории П.А. Кропоткина. В исследовании делается попьггка про­
следить трансформацию взглядов П.А. Кропоткина у двух наиболее крупных по­
слереволюционных анархических организаций: в махновском повстанческом
движении и у анархо-мистиков Кропоткинского комитета. Акцент делается на
идеологию этих организаций.
Степень научной разработанности темы. До недавнего времени авторы ста­
тей и монографий уделяли главное внимание политической основе анархизма 01рицанкю государства и его власти. Поэтому в отечественной и зарубежной ис­
ториографии специальных монографических исследований, посвященных транс­
формации идей П.А. Кропоткина у анархистов-практиков после Октябрьской ре­
волюции, в настоящий период нет, хотя попытки проследить связи теоретическо­
го и практического анархизма делаются в обзорных работах. Их издание началось
с 30-х годов XX века с монографии Б.И. Горева'. В определенной степени этой
проблеме уделяли внимание исследователи В.В. Комин, С.Н. Канев.^ В их работах
определяются общие черты развития анархизма в России, дается анализ анархиче­
ских теорий М.А. Бакунина и П.А. Кропоткина и анархизм Л.Н. Толстого. Авторы
обозначают определенные влияние теории П.А. Кропоткина на идеологию его по­
следователей-практиков, но не останавливаются на нем подробно. Деятельность
анархо-мистиков Кропоткинского комитета почти не рассматривается этими ав­
торами, т.к. они заверщают период существования анархизма в России 1921 г. Из
обзорных работ следует отметить и монографию Дж. Джолла^ посвященную как
русскому, так и зарубежному анархизму. Ее автор исследует теории М.А. Бакуни­
на и П.А. Кропоткина, отдельная глава посвящена махновскому движению, отме­
чаются зарубежные связи русских ангфхистов. Несмотря на это, мало внимания
уделяется соотношению взглядов теоретиков и идей практиков и развитию рус­
ского анархизма после ликвидации махновского повстанчества и смерти
П.А. Кропоткина в 1921 г.
Монографическая литература, посвященная истории анархизма, издается с
1927 г. В отечественной историографии анархизма можно вьщелить несколько
проблем, которым исследователи посвящали свои работы.
Первая проблема связана с историей возникновения анархизма и эволюцией
ее в политическую теорию. В основном подобные работы написаны в 60 - 70 го­
ды XX века. Эти исследования содержат не только анализ, но и критику анархи­
ческих теорий. Анархисты как политическая сила характеризуются либо как сто­
ронники мелкой буржуазии, либо как контрреволюционеры. Таковы, например,
рабо1ы С.Н. Канева Л.М. Спирина и Н.С. Прозоровой, Н.В. Поном^ева и
А.Д. Косичева.*
Вторая проблема - анализ жизненного пути и взглядов теоретиков русского
' Горев Б.И. Анархизм в Россия (от Бп^гнина до Махно). М, 1930.
' Конин В.В. Анархизм в России. Калинин, 1969; Каиев С.Н. Ревоякшиа и анархизм. М., 1987; Каиев СМ, Ок­
тябрьская революция и крах анархизма. М., 1974.
' James JoU. The Anarchists. ОхбяЛ, 1964.
* Си.: Канев С,Н. Октябрьская революция и крах анархизма М., 1974; Спирин Л М. Классы и партии в граясоанской войне в России (1917 -1920). М., 1968; Прозорова Н С. Борьба'К. Маркса и Ф. Энгельса против анархизма.
М., 1961; Пономарев Н.В. Критика анархической кониепшт власти и современность. Казань, 1978, Косичев Л.Д.
Борьбы нврксюна-яенииизма с ццеояогией анархизма. М., 1964.

анархизма, в частности, М.А. Бакунина и П.А. Кропоткина, - привлекает внимани" исследователей как в нашей стране, так и за рубежом. В работе французского
историка Ж. Дюкло' критике подвергается и теория анархизма, и личность
М.А. Бакунина. .Автор осуждает отношение М.А. Бакунина к К. Марксу, а их тео­
ретические разногласия автор считает провокацией со стороны русского анархи­
ста с целью развалить I Интернационал. Особый интерес представляют приложе­
ния, Б частности "Исповедь" М.А. Бакунина, оригинал которой хранится в Госу­
дарственном Архиве Российской Федерации^.
Особо нужно отметить работы исследователя Н.М. Пирумовой.' В них про­
слеживается становление взглядов М.А. Бакунина и П.А. Кропоткина и дается
подробный анализ их теорий, исходя из их взглядов на тот или иной социальный
институт.
Историк и философ Л.С. Мамут в своей работе'', в разделе посвященном
анархизму, сравнивает учения П.-Ж. Прудона и М. Штирнера со взглядами
М.А. Бакунина и П.А. Кропоткина и указывает, что было позаимствовано и взято
на заметку русскими анархистами. Автор описывает анархизм как политическое
сознание.
Интерес к анархизму вновь возникает в 60-70 годы. Именно тогда и появля­
ются работы Н.М. Пирумовой, В.В. Комина, СМ. Канева^, о которых уже говори­
лось выше.
Новым этапом в историографии анархо-коммунистической теории П.А. Кро­
поткина стало создание в 1989 году в преддверии 150-летия со дня его рождения
Комиссии по творческому наследию П.А. Кропоткина. Она выпустила два сбор­
ника своих трудов*.
В монографии В.А. Маркина', посвященной П.А. Кропоткину, помимо све­
дений о естественно-научной и анархической работе П.А. Кропоткина, помещены
выдержки из исторических докз'ментов - статей, крупных работ и писем.
Статьи по истории анархизма можно найти и в глобальной сети Internet. На­
пример, это российский сервер wvvw.history.dux.ru. Это электронный историче­
ский журнал, посвященный истории анархизма, на страницах которого размеща­
ются статьи отечественных и зарубежных историков.* Материал на сервере по­
стоянно обновляется. Все статьи помешаются со ссылками на документы и лите­
ратуру.
Третья проблема - освещение практической деятельности анархистов, и
в частности, махновского движения. По мнению автора, наиболее полными ис­
следованиями практической деятельности анархистов в начале XX века являются

' Дюкпо ж. Бакунин и Маркс. Тень и свет. М, 197S.
^ ГАРФ. ф. «25. Оп. 1. д . 297.
' П|фуиова Н М. Петр Алексеевич Кропоткин. М., 1972; Пирумова H.M. Социальная доюрина Бакунина. М., 1990.
* Мамут Л.С. Этапом и ашфхизм как тгахш политического сознания. М., 1989.
' Пирумова H.M. Петр Алексеевич Кропоткин. М., 1972; Комин В.В. Анархизм в России. Калинин, 1969, Канев
С Н. Борьба партии против авархо-сицшосалистского уклона. М., 1979, Он же. Окпбрьскаа революция и крах
анархизма. М.,1974; Он же. Революция и анархизм. М., 1987.
' Памяти М.А. Eai^HHHa. М 1990; Труды Комиссии по научному наследию П А. Кропоткина. Вып. 1 и 2. М. 1992.
' Марта В.А. Неизвестный Кропоткин. М., 2002.
' На1фимер, Цовма М.А. (Украина) Алексей Боровой и Петр Кропоткин, www history.diix.ni/tk3'13.htm, помешено
26.04.2001; Зада X. (Япония). Петр Кропоткин и Вера Фигнер. www.hislOfy.diix.ru/tk4-09.litm, помещено
26.04 2001.

работы СМ. Канева . В первой из них описывант:я программы анархических те­
чений, возникших в начале XX века в России, во второй - борьба партии больше­
виков против анархизма в 1917 - 1921 годах. В последней работе исследователь
уделяет немало внимания махновскому повстанческому движению.
Издание работ, посвященных собственно махновскому движению, началось
уже в конце 20-х годов XX века. Первым достоверным историческим исследова­
нием махновского движения, основанным на документах и статистике, стала ра­
бота М. Кубанина.^ Она посвящена, в основном, экономическому аспекту движе­
ния. Работа М. Кубанина основана на исторических документах и статистических
данных. Делая выводы о деятельности махновского повстанчества, автор отмеча­
ет положительные моменты, но упоминает и о том, что из-за присутствия в пов­
станческой армии полууголовных элементов, прикрывающихся именем анархи­
стов для того, чтобы грабить или совершать еврейские пофомы, махновщина
дискредитировала анархизм в России'. Автор не анализирует программу махнов­
цев, а довольствуется статистикой и доступными ему периодическими изданиями
повстанцев.
Положение о том, что махновское повстанческое движение бьшо по характе­
ру кулацким, господствовало в отечественной литературе вплоть до середины 80X годов XX века. В подобном тоне выдержаны работы Т.М. Незнамовой и
Л.М. Спирина*. Первая из названных работ посвящена консолидации партийных
сил для борьбы с махновским повстанчеством. Говоря о махновщине, автор отме­
чает зверства повстанцев, их антисемитизм, пьяные разгулы махновской армии и
патологическую ненависть к коммунистам-большевикам и кулацкую социальную
природу махновщины. Более общая работа Л.М. Спирина посвящена различным
партиям в России после Октябрьской революции. Отдельная глава посвящена
анархистам. Автор упоминает об украинской конфедерации анархистов "Набат" и
ее работе среди повстанцев-махновцев. Повстанческому движению и его про­
грамме, на наш взгляд, не уделяется достаточного внимания.
В конце 80-х - начале 90-х гг. в свет вышли работы исследователей В. Волковинского и В.В. Комина'. Первый из авторов считает, что повстанческое дви­
жение было незначительным явлением в гражданской войне, и что махновцы не
имели своей программы. Несмотря на некоторые неточности, в работе есть много
положительных моментов: автор уделяет внимание анализу социальных экспери­
ментов Н.И. Махно, в приложениях приводит документы, принадлежащие как
повстанцам, так и Советской власти. Второй исследователь посвятил свою моно­
графию личности Н.И. Махно, которого он оценивает неоднозначно. С одной сто­
роны, это идейный анархист, с другой - патологически жестокий и неуравнове­
шенный человек.
Исследователь В.Ф. Верстюк* позитивно оценивает влияние повстанческого
движения на политическую и военную обстановку на Украине и отводит ему зна' Кане» С.Н. Революшн я анархизм. М., 19S7; Он же Окпбрьспм рюолюши и крах аяархкша. М., 1974.
' Кубанян М Махноащнна. Л, 1926.
'Также.
* Незнамова Т.М. КП(б) У|фаияы - организатор трудяшихс» масс на разгром махновщины (конец 1920-1921 г.)
Киев, 1971; Спирин Л М. Классы и партии в гражданской войне в России. М., 1968.
' Волковинский в. Махно н его крах. М., 1991; Комин В В. Нестар Махно: мифы и реальность. М., 1990.
Верстюк В.Ф. Комбриг Нестор Махно. Из истории первого союза махновцев с Советской властью. М., 1990; Версткж В.Ф. Борьба трудашегоса крестьхястаа на Украине за укрепление власти Советов. М.,1986.

чительное место в истории фаящанской войны.
Среди других авторов следует назвать А. Тимощука', который подробно ос­
танавливается на военных аспектах повстанческого движения. В приложениях к
работе приводятся таблицы и схемы, указывающие на социальный состав армии,
возраст бойцов, соотношение национальностей, территориальное соотношение
полков и др.
Работа В.Я. Голованова^ посвящена не только махновскому движению, но и
пропаганде, развернутой большевиками против махновцев. Автор говорит о по­
пулярности махновцев среди украинского населения.
Исследователь А.Ф. Шубин' посвятил свои работы социальному аспекту
махновского движения, анархическому общественному устройству, которое пов­
станцы-махновцы стремились организовать на контролируемьк ими территориях.
В последнее время все больше исследователей уделяет внимание деятельно­
сти анархистов после смерти П. А. Кропоткина, в том числе деятельности Кропот­
кинского комитета и анархо-мистиков, которые были его членами. Им было изда­
но два сборника, посвященных взглядам философа''. К этому же периоду относят­
ся работы русских анархистов, посвященные философии Кропоткина. Такова, на­
пример, работа И. Гроссмана-Рощина^.
Работ, посвященных деятельности Кропоткинского комитета и анархистовмистиков, очень мало. О "засилье анархо-мистиков" в Кропоткинском комитете
вскользь упоминает историк С.Н. Канев*. Говорит о них и В.В. Комин'. Из статей,
опубликованных в Internet, можно назвать исследования В.Я. Леонтьева, поме­
щенные на уже упоминавшемся сервере history.dux.ra.' Информацию о Кропот­
кинском комитете можно найти и на сайте "Москва", посвященном истории и
культурной жизни столицы. В подразделе "История" этого сайта помещена книга
Я.В. Леонтьева о музее П.А. Кропоткина в Москве.'
В литературе существует несколько точек зрения относительно анархомистиков Кропоткинского комитета. Так, B.C. Брачев высказывает предположе­
ние, что анархо-мистики не были анархистами, и их доктрина была упрощенной
доктриной масонов. Исследователь предлагает называть кружки анархо-мистиков
"масонской ложей А.Солоновича".'" Исследователь А.Л. Никитин посвятил анар­
хистам-мистикам А.А. Карелину, А.А. Солоновичу и И.Н. Проферансову статьи,
которые вышли в различных журналах в 1991 - 1993 годах." Его статья "Там' Тимощук А. Анархо-коммунистическое формирование И. Махно. Симферополь, 1996.
^ Голованов ВЯ Тачато« с Юга. М, Запорожье, 1997.
^ Шубин А.Ф. Махно и махновское движение. М , 199S; Шубин А.Ф. Анархический социальный экспериненг. Украиш - Испания (1917 - 1939) М., 1998.
Памяти Петра Алексеевича Кропопсина. Сборник статей и материалов. Пб., 1922; Петр Кропоткин. Сборник ста­
тей под ред. Н.К. Лебедева, АА. Борового. Пг. — М , 1922.
' Гросснан-Рошин И. Характеристика творчества П.А. Кропоткина. Пг. — М, 1921.
' Канев С.Н. Окгабрьская революция и крах анархизма. М, 1974. С. 384.
' Комйн В.В. Анархизм в России. Калинин, 1969. С. 497.
' Леонтьев Я В. (Россия). Кропоткинский комитет и кружок народовольцев, www.histoiy.dux n]/tk2-04.htm, поме­
щено 26.04.2001.
' Леонтьев Я "Создание музея П. А Кропоткина должно быть делом широко общественным...",
www.moskva ru/histoiy/aibat/aAat9_3_5 html. Помешено 13.11.2000.
'° Брачев B.C. Масоны в России: от Петра 1 до наших дней. М, С.
'' НИХ1ГТНН А.Л. Заключтелькый этап развитая анархистской мысли в России // Вопросы философии. 1991, № 8.
с. 89-101; Он же. Тамплиеры в Москве// Наука и религия. 1992.№4-12, 1993, № 1 - 4 , 6 - 7 ; Он же. Тамплие­
ры — рьщари России // Знание — сила. 1998, Ht 8 .

плиеры - рыцари России" опубликована на Web-сайте журнала "Знание - сила" в
августе 1998 г. и посвящена деятельности орденских кружков анархо-мистиков,
их обрядам и порядку вступления в эти кружки. В статье "Заключительный этап
развития анархистской мысли в России" автор анализирует ситуацию, сложив­
шуюся в Кропоткинском комитете к 1928 году. А.Л. Никитин выделяет деятель­
ность мистиков как последний этап развития анархизма в России. Автор противо­
поставляет мистиков анархистам Кропоткинского комитета и утверждает, что
идейные противники анархо-мистицизма в силу недостаточного образования и
низкого уровня интеллекта беспочвенно мечтали о мировой революции и недо­
оценивали духовное улучшение личности. Автор считает теоретической основой
анархо-мистицизма работу П.А. Кропоткина "Этика". Но, как очевидно из самой
статьи, анархо-мистики тяготели больше к учению М.А. Бакунина, чем к теории
П.А. Кропоткина.
В последующих статьях историк исследует духовные связи анархо-мистиков
со средневековым рыцарским орденом Тамплиеров и с масонством. Он анализи­
рует работу мистиков по созданию тайной организации и попытки духовного обо­
гащения людей через лекции, проводимые в Кропоткинском Музее; и рассматри­
вает деятельность тайной анархо-мистической организации "Орден Света", члены
и руководители которой были впоследствии арестованы и репрессированы.
В монографии А.Л. Никитина^ развиваются обозначенные в статьях положе­
ния. Негативные отзывы о мистиках автор считает провокацией советских орга­
нов внутренних дел. В приложениях к этой работе можно найти легенды, расска­
зываемые "рьщарями" "Ордена Света" при посвящении, и обвинительное заклю­
чение по делу "Ордена Света", составленное в 1929 г. следователем ОГПУ
Э. Кирре и находящееся в Центральном архиве Федеральной Службы Безопасно­
сти Российской Федерации.
Безусловно, автор исследовал интересующую его проблему очень подробно.
Но следует отметить, что, на взгляд диссертанта, взгляды и социальная концепция
анархо-мистиков раскрыты автором недостаточно полно. Он исследует только со­
отношение в их взглядах анархических теорий, взглядов средневековых религи­
озных философов Западной Европы и доктрин тамплиеров или масонов. Между
тем, социальные взгляды мистиков как представителей последнего этапа анар­
хизма в России, заслуживают самого подробного изучения.
Таким образом, оценивая состояние историографии по проблеме в целом,
можно сделать вывод, что вьппеизложенные положения дают основания выбрать
проблему трансформации теории П.А. Кропоткина в идеологии анархистовпрактиков в России после 1917 г. в качестве объекта диссертационного исследо­
вания.
Объект данного исследования - теория П.А. Кропоткина, трансформация
анархо-коммунизма П.А. Кропоткина в идеологии махновского повстанческого
движения и анархо-мистиков Кропоткинского комитета. Трансформация понима­
ется как трактовка взглядов П.А Кропоткина и влияние их на идеологию этих
двух движений. Выбор этих двух течений обусловлен тем, что оба они были дос­
таточно крупные, несхожие по взглядам, но идеология их была основана на одной
Ништш А. Л. Ta>ifuiHq)bi -рыцари Росстс www.zna]iie.4ila.ru/onluK/magazine _8_98. html. Помешено 01.08.1998.
' Ниюпни А.Л. Мистики, розеикрейперы и TaxmiHq»! в Советской России. М., 1998.

и той же теории - анархо-коммунизме П.А. Кропоткина.
• 1редмет настоящего исследования - деятельность двух наиболее значитель­
ных послереволюционных анархических течений XX в. - махновского повстанче­
ского движения 1918-1921 гг. и анархо-мистиков Всероссийского Общественно­
го комитета по увековечению памяти П.А. Кропоткина в Москве в 1921 - 1929 гг.
по воплощению в жизнь теории анархо-коммунизма П.А. Кропоткина, анализ по­
пыток адаптировать анархо-коммунизм к меняющейся обстановке в стране.
Хронологические рамки исследования обусловлены тем, что 20-е годы стали
переломным этапом в истории российского общества. Шла коренная ломка обще­
ственных отношений. Эти годы были временем высокой политической и общест­
венной активности анархистов, временем их социальных экспериментов. После­
революционный период влиял и на идеологию анархистов, заставляя приспосаб­
ливать ее к практической деятельности, соотносить теорию и практику. Нижняя
хронологическая рамка исследования — 1918 год, этого год послереволюционного
возрастания активности анархистов, попьггок реализации анархических идей на
практике, начала махновского повстанческого движения. Со смертью П.А. Кро­
поткина в 1921 г. возник Кропоткинский комитет. Деятельность кружков и орга­
низаций анархо-мистиков началась в рамках Комитета, затем проходила незави­
симо от него. Верхняя хронологическая рамка исследования - 1929 г., год ареста
анархо-мистиков, судебного процесса над ними и ликвидации кружков анархомистиков.
Цель диссертационной работы состоит в том, чтобы проанализировать ос­
новные положения теории П.А. Кропоткина, выявить степень ее влияния на прак­
тический анархизм в России после 1917 г. и проследить трансформацию взглядов
П.А. Кропоткина в идеологии махновского повстанческого движения и анархомистиков Кропоткинского комитета. Для достижения этой цели автором выбраны
два наиболее крупных анархических движения, имеющих кардинальные различия
во взглядах.
Задачи исследования. Реализация поставленньпс целей обуславливает необ­
ходимость решения следующих задач:
- выявить специфику русских анархических теорий, их отличия от западных
анархических учений;
- проанализировать теорию П.А. Кропоткина как основу практической дея­
тельности анархистов;
- проследить развитие социально-политических взглядов повстанцевмахновцев, выявить степень влияния теории анархо-коммунизма П.А. Кропоткина
на программу и идеологию повстанцев, а также попытки повстанцев адаптировать
теорию с учетом внутренней обстановки на Украине;
- проследить закономерности развития Всероссийского Комитета по увеко­
вечению памяти П.А. Кропоткина и выявить факты, касающиеся деятельности
Комитета и группировавшихся вокруг него мистических анархистов;
- рассмотреть деятельность анархистов-мистиков Кропоткинского комитета,
их социальную доктрину, ее отличия от теории П.А. Кропоткина, степень влияние
анархо-коммунизма на доктрину анархо-мистиков и принципиальные отличия
этой доктрины от анархических теорий вообще.
Методологическую основу исследования составил принцип историзма, вы­
ражающийся в освещении событий в их последовательности и взаимообуслов-

ленности, в строгом соответствии с реальной исторической обстановкой и пони­
маемый как объективный анализ конкретно-исторических факторов, определяю­
щих характер и специфику изучаемой проблемы, как системная обработка всех
доступных исследователю исторических источников и литературы. В исследова­
нии учтен как сравнительно-исторический, так и аналитический план. Автор
стремится провести объективный научный анализ документального материала.
При определении методики исследования автор руководствовался следую­
щими методами исторического познания:
- историко-сравнительный метод, позволяющий рассмотреть процессы,
проходящие в лагере анархистов в связи с реальной российской действительно­
стью;
- ретроспективный метод, с помощью которого исследованию придается
направленность от причины к следствию;
- хронологический метод, использование временной последовательности
развития событий.
- генетический метод, позволяющий рассмотреть и оценить факты в при­
чинно-следственной связи.
Доминирующим фактором исследования стала возможность доступа дис­
сертанта к архивным документам.
Положения, выносимые автором на защиту:
- выявление теоретических основ русского анархизма, определение специ­
фики анархических теорий, возникших в России;
- авторский анализ интерпретации теории П.А. Кропоткина в идеологии
махновского повстанческого движения на Украине в 1918 - 1921 гг.;
- оценка состава и деятельности Всероссийского Комитета по увековечению
памяти П.А. Кропоткина;
- исследование социальной доктрины анархо-мистиков Кропоткинского ко­
митета и трансформации теории П.А. Кропоткина в их идеологии.
Источниковую базу по данной проблеме составляют документы и докумен­
тальные материалы, основными группами которьпс являются:
1. Архивные материалы. В первую очередь, это рукописи теоретиков анар­
хизма. Многие статьи и рукописи М.И. Бакунина хранятся в личном архиве се­
мейства Бакуниных'. Оригинал рукописи П.А. Кропоткина "Этика", хранится в
Государственном Архиве Российской Федерации (далее ГАРФ)^. Этот труд - по­
следняя работа философа.
В Российском Государственном архиве социально-политической истории
(РГАСПИ) среди личных фондов есть фонды, содержащие статьи и письма таких
видных теоретиков анархизма, как П.-Ж. Прудон и Э. Реклю'.
Документы по истории анархистских групп в России в период расцвета анар­
хизма (1905 - 1918 годы) находятся в фондах Московского жандармского управ­
ления и Петербургского жандармского управления*, содержащихся в Государст­
венном архиве Российской федерации.
' Государспенный архив Российской федерашт (дзлм ГАРФ), Ф. 825; Российский Государспенный архиа соци­
ально-политической истории Саалее РГАСПИ), Ф. 206.
' ГАРФ, Ф. 1129, оп. 1, дд. 334 - 350.
' РГАСПИ. Ф. 227 - П.-Ж. Прудои; РГАСПИ. Ф. 3«9 - Э. Рекяю.
•* ГАРФ. Ф. 58 - Московское Жандармское управление; ГАРФ. Ф. 93 - Петербургское Жандармское управление.

10

Важными источниками по истории махновского движения являются докумен"м поездки Чрезвычайного Уполномоченного совета труда и обороны РСФСР
Л.Б. Каменева. В некоторых из них упоминается Н.И. Махно и его роль в обороне
Республики от врагов, а также определяется позиция Л.Б. Каменева относительно
махновского повстанческого движения в целом и лично Н.И. Махно.' Документы
по истории махновского повстанческого движения содержатся и в Фонде Совета
Народных комиссаров РСФСР^. Эти два фонда тоже находятся в Государственном
архиве Российской Федерации
Документы Комитета по увековечению памяти П.А. Кропоткина и Кропот­
кинского Музея находятся в фондах сразу нескольких архивов. Так, в личном
фонде семьи Кропоткиных в ГАРФ содержатся протоколы заседаний Музейной
Комиссии', программы и афиши вечеров*, вьтиска из постановлений пленума
Моссовета об учреждении Комитета и предоставлении ему здания в Штатном пе­
реулке', список членов Комитета*, акт о предстоящем приеме правительственной
комиссией имущества бывшего Музея П.А. Кропотеина с приложением распоря­
жений (копии) по Наркомпросу РСФСР о принятии Музея на государственный
бюджет и другие документы.
Некоторые материалы, касающиеся деятельности Комитета, содержатся в
ГАРФ в фонде русской анархистки М.И. Гольдсмит.
Записи о лекциях и другие материалы о деятельности Кропоткинского коми­
тета и Музея есть в фондах Государственного Литературного Музея. Часть мате­
риалов Комитета хранится в Российском Государственном Архиве Литературы и
Искусства (далее РГАЛИ), в личных фондах этого архива. В фонде общественно­
го деятеля И.И. Горбунова-Посадова хранятся некрологи А.А. Карелина, члена
Комитета и автора теории анархо-мистицизма', написанные его последователем
А.А. Солоновичем.
В фонде одного из учредителей Кропоткинского комитета, анархосиндикалиста А.А. Борового находится некролог П.А. Кропоткина', сообщение об
организации Кропоткинского комитета, разосланное зарубежным анархистам, ма­
териалы лекций, прочитанных А.А. Боровым в Кропоткинском комитете'", проект
Устава Комитета в его ранней редакции". пТам же находится статья А.А. Солоновича "Личность и общество", посвященная А.А. Боровому и выражающая соци­
альную философию анархо-мистиков.'^ Данная статья до этого нигде не публико­
валась, поэтому можно считать ее источником, впервые вводимым в научный
оборот.
Часть документов Комитета находится в личном фонде В.Н. Фигнер, бес­
сменной председательницы Комитета. В этом фонде содержатся две редакции
' ГАРФ, Ф. Р-1243. Оп. 1. д. 5.
'ГАРФ.Ф.Р-130.
' ГАРФ, Ф. 1129. О а 4. Д 35.
'ГАРФ.Ф. 1129.0а4.Д.7.
'ГАРФ.Ф. 1129.0П.4.Д5.
' ГАРФ, Ф. 1129. On. 4. Л 39.
' ГАРФ, Ф. 1129. On. 4. Л 36.
' Российский Государственный Архис Литературы и Искусспа (далее РГАЛИ), Ф. 122. On. 2. Д. 189.
' РГАЛИ, Ф. 1023. On 1. Д 1040.
" РГАЛИ, Ф. 1023. On 1. ДД 120, S«9.
" РГАЛИ, Ф. 1023. Оп 1, Д 891.
" РГАЛИ, Ф. 1023.0л 1,Д ЮЛ.

11

Устава Комитета- 1924 и 1933 г.'
Документы Кропоткинского комитета, о которых сказано выше, не были ра­
нее опубликованы, некоторые из них цитировались исследователями.
Архивных материалов, касающихся суда над анархистами-мистиками, мало.
Документы судебных процессов по делам анархо-мистических организаций "Ор­
ден Света", "Орден Духа", "Храм Искусств" и др., состоявшихся в 1929 г., хра­
нятся в Центральном архиве ФСБ^, и доступ к ним разрешен только родственни­
кам лиц, осужденных по этим делам.
2. Важным источником по указанной проблеме являются труды теоретиков
анархизма, как отечественных, так и зарубежных. В основном, они издавались ли­
бо в конце XIX- начале XX века' (приблизительно до 1934 г.)*, либо после 1985 г.
Первые работы русских теоретиков анархизма издавались за границей'. Это
связано, в первую очередь, с тем, что русские теоретики анархизма - М.А. Баку­
нин и П.А. Кропоткин, - в свое время покинули Россию и прожили большую
часть жизни в эмиграции. Их труды были запрещены к публикации в России и
выходили на русском языке за рубежом.
За последние два десятилетия издано немало трудов теоретиков анархизма.
Это работа М.А. Бакунина "Государственность и анархия"*, труды П.А. Кропот­
кина . Бьши переведены на русский язык ранее неизвестные русскому читателю
работы М. Штирнера и П.Ж. Прудона', основоположников классического анар­
хизма, или работы П.А. Кропоткина, проливающие свет на эволюцию взглядов
философа в последние годы его жизни^
Из опубликованных источников по развитию анархической мысли в России в
начале XX века следует назвать "Анархический манифест" анархо-синдикалиста
Алексея Борового'".
Работы анархистов и их исследователей можно найти на странице Питцеровского колледжа ' который находится в Соединенных Штатах Америки. Сотруд­
ники этого колледжа ведут регулярно обновляемый бюллетень "Anarchy Archives"
(Архивы Анархии). На его страницах находятся работы П.А. Кропоткина,
М.А. Бакунина, воспоминания Н.И. Махно, переведенные на английский язык. На
этом сервере есть произведения П.-Ж. Прудона и У. Годвина, а также мемуары
А. Беркмана и Э. Гольдман, американских анархистов, побывавших в советской
России и бывших соратниками Н.И. Махно, а потом бывших сотрудниками Музея
' РГАЛИ, Ф. 1185. Оп 1. Д. 97, ЛЛ. 7 - 9, ЛЛ. 2 4 - 2 9 .
' Центральный архив ФСБ РФ. Д. 33312
См., например, Бакунин М.А. Народное дело. Романов, Пугачев или Пестель? Лондон, 1862; Прудон П-Ж
Французская демократия. СПб, 1867; Толстой Л Н. О государстве Суеверие государства. М., 1903; Кропоткин
П А Из рабства службы - к свободному труду и радости жизни. М., 1913; Реклю 3 . Анархия. М ,1917; Прав Ж.
Будущее общество. М , 1919.
Бакуинн М А. Собрание сочинений н писем (1828 - 1876) (под рея. и с прим. Ю.М. Стеклова) М., 1934. После их
публикации издание трудов теоретиков анархизма прекратилось вплоть до второй половины 80-х гг.
' См, например, Бакунин М.А. Народное дело. Романов, Пугачев или Пестель'' Лондон, 1862; Всесветный револю­
ционный союз социальной демократии. К русской молодежи Geneve, 1870.
* Бакунин М.А. Государственность и анархия // Бакунин М.А. Избранные философские сочинения и письма. М.,
1987.
^ Кропоткин П.А. Хлеб и воля; современная наука и анархля. М., 1990; Кропоткин П.А. Этика. М., 1991.
' Штирнер М. Единственный и его собственность. Харьков, 1994; Прудон П.-Ж. Что такое собственность. М , 1998
' См. Кропоткин П.А. Хлеб и воля; современная наука и анархия. М, 1990; Кропоткин П А. Этика. М., 1991.
'° Боровой А. Анархический манифест. "Родина". 1992 , № 3
" www.dwanlmak.pitzer.«tu/anarchist_arcluves/

12

П.А. Кропоткина. Работы каждого теоретика анархизма снабжены подробной
биогр..фией и фотографиями, а электронные тексты произведений снабжены
ссылками на их печатные издания. Затруднения для исследователей представляет
то, что воспоминания были изданы в США на английском языке. Работы Эммы
Гольдман "Мое разочарование в России" и "Мое дальнейшее разочарование в
России"' и книга А. Беркмана "Большевистский миф"^ вышли в Нью-Йорке в се­
редине 20-х годов прошлого века. В этих работах есть аспект, которому не уделя­
ется достаточно внимания в отечественной литературе - отношение к махновскому повстанчеству самих российских анархистов. В России эти работы не издава­
лись и не переводились, поэтому русскому читателю эти работы доступны только
как англоязычный ресурс сети Internet.
3. Важнейшим источником послужили опубликованные воспоминания и ме­
муары как теоретиков анархизма, так и их современников. Мемуары П.А. Кро­
поткина переиздавались неоднократно^,воспоминания же Н.И. Махно впервые
были изданы в России уже в наше время. В 1996 году в издательстве "Терра" вы­
шел сборник, включающий в себя работу П.А. Аршинова, друга и соратника
Н.И.Махно, "История махновского движения", два тома воспоминаний самого
Н.И.Махно "Под ударами контрреволюции", впервые увидевшие свет в 30-годы
во Франции, и дневник жены Махно Галины Кузьменко, о подлинности которого
до сих пор спорят историки".
Отношение Советской власти к махновскому движению можно проследить
по статьям Л.Д. Троцкого^, по работам М.В. Фрунзе* и по мем>'арам А.В. Антоно­
ва-Овсеенко^.
4. Важным источником являются программные документы, газеты, воззва­
ния, прокламации, телеграммы и протоколы, оставленные анархистамипрактиками. В данном исследовании использованы документы махновского пов­
станческого движения и документы Всероссийского Комитета по увековечению
памяти П.А. Кропоткина в Москве. Эти документы находятся в центральных ар­
хивах и библиотеках.
Листовки, распространяемые повстанцами-махновцами, находятся в фондах
Отдела редкой книги Государственной Общественно-политической Библиотеки
(далее и в сносках ГОПБ ОРК). Некоторые экземпляры периодической печати
махновской повстанческой армии находятся в отделе Русского зарубежья Россий­
ской Государственной библиотеки им. В.И Ленина (далее РГБ). Это отдельные
номера газет "Голос махновца", "Вольный повстанец", "Путь к свободе"*. Один из
номеров газеты "Путь к свободе"', присланный махновским штабом В.И. Ленину
для того, чтобы доказать революционность повстанцев, и содержащий часть про' Goldman Emma My Distllusiornnent In Russia New Yoiic Doubleday, Page & Company. 1923; My Further Disillu­
sionment In Russia. Garden City, NY: Doubleday, Page & Company: 1924
' Berkman Alexander. The Bolshevik Myth, New York: Boni and Liverighl, 1925.
^ CM. КропопсинП A. Записки револю1ХНОнера. M , 1933; другие издания .-M, 1988; М, 1990.
' Н и. Махно Сборник. М., 1996.
'Троцкий Л Д Как сражалась революции. В 3 Т. Т 1 - М , 1923, Т 2 - М , 1924, Т З - М . , 1924.
' Фрунзе М.В. Сование сочинени11 В. 3 Т. Т 1 - М., 1926, Т 2 - М., 1926, Т 3 - М., 1927.
' Антонов-Овсеенко А.В. Записки о гражданской войне. В 4 Т. Т 1 - М., 1924, Т 2 - М, 1928. Т З - М , 1932, Т 1 М., 1933
' См. "noBcraHeir. 1919 г. 8 ноабра; "Путь к Свободе", 1920 г. № 43.5 июля; "Голос махновца". 1920. № 2. 16 воабрд; "Голос махновш". 1920. № 3. 21 ноабря.
'"Путьксвободе". №2,24июня 1919г.
13

граммного заявления махновцев, хранится в фонде Совета Народных Комиссаров
ГАРФ.'
5. Сборники документов. Документы махновского повстанческого движения:
приказы, телеграммы, воззвания, программные документы - частично опублико­
ваны в сборнике "Гражданская война на Украине"^. В этом же сборнике находят­
ся и директивы командования Красной Армии в отношении повстанцевмахновцев.
Документы махновского движения, хранящиеся в центральном архиве рес­
публики Украина, помещены в сборнике, составленном исследователем махнов­
ского движения В.Ф. Верстюком.^ Это приказы махновской армии разных лет,
программные документы движения, телеграммы командованию Красной Армии,
соглашение повстанцев с Советской властью, подписанное в 1920 г.
Большое количество документов махновцев включено в работу А.В. Белаша*.
Она представляет собой воспоминания В.Ф. Белаша, начальника штаба махнов­
ской армии, которые его сын А.В. Белаш дополнил своими исследованиями и
множеством архивных документов, находящихся в центральном архиве Украины.
Эта работа представляет собой, на наш взгляд, наиболее полное документальное
исследование махновского повстанческого движергая, подкрепленное цитатами из
архивных источников и основанное на рассказах очевидцев и участников.
Многие документы повстанческого движения - листовки, приказы, про­
граммные документы, - помещены во второй части сборника "Анархисты".^ В не­
го включены материалы анархистского движения на территории России с 1917 по
1935 год. В сборник также вошли материалы анархистов и анархо-синдикалистов
России и материалы анархических организаций в связи с кончиной П.А. Кропот­
кина.
6. Литература, посвященная анархистам и изданная их современниками.
В период с 1906 по 1921 год выходит всего несколько работ, посвященных иссле­
дованию учения П.А. Кропоткина. Это работы Е.В. Де-Роберти, Л.С. Кульчицко­
го, П.А. Берлина*.
Работа Е.В. Де-Роберти посвящена философской и психологической связи
между творчеством и вехами жизни П.А. Кропоткина, С. Кульчицкий посвятил
свое исследование анализ)' произведения "Речи бунтовщика". П.А. Берлин наряду
с общей критикой учения П.А. Кропоткина сравнил его с доктринами М. Бакуни­
на и Я. Махаева. Осуждая последнего, П.А. Берлин отметил гуманизм теории
П.А. Кропоткина.
Первые работы, посвященные махновскому повстанческому движению, вы1Ш1И сразу же после его разгрома. Они написаны арестованными анархистами бывшими соратниками Н.И. Махно - по заказу арестовавшего их Советского пра­
вительства. Их целью было дискредитировать повстанческое движение, которое
' ГАРФ, Ф. Р-130, Оп. I. д . 1036.
' Гражоансках война на Украине. Сб. документов. В 3 Т. М., 1%7.
' Нестор Иванович Махно. Воспонинаних, материалы и докуметы / Автор встулнтельпой статьи и составитель
В.Ф. Вереткж. Киев. 1991.
' Белат ЛВ., Белаш В.Ф. Дороги Нестора N4axHo. Киев, 1993.
' Анархисты. Документы и материалы. Том 2.1917 -1935 гг. под ред. В.В. Крнвеиького М., 1999.
' Де-Роберти ЕВ. Петр Кротюткин. Личность и доктрина. СПб., 1906;' Кульчицкий С. Современный анархизм.
Изложение, источники, критика. СПб., 1907; Берлин П Л. Апостолы анархии. Бахуиия — Кропоттсин — Махаев.
Пг., 1917.

14

оставалось популярным на Украине даже после его разгрома и окончания граж­
дане, jft войны. Зачастую подобные работы искажают реальные факты.
Такова работа И. Тепера (Гордеева)', члена конфедерации "Набат", непо­
средственно работавшего в повстанческой армии. Автор не претендует на научное
значение своей работы.^ Она представляет собой интерес тем, что автор приводит
наиболее важные программные документы махновцев.'
Вторая группа работ написана идейными противниками анархизма - как со
стороны красных, так и со стороны белых. Их цель - показать несостоятельность
махновского движения и представить в невыгодном свете его руководителя. Со
стороны большевиков можно в качестве примера назвать работы, таких авторов,
как Д.З. Лебедь, Я. Яковлев и М. Равич-Черкасский.'' Исследователь М. РавичЧеркасский в своих работах' анализирует происхождение и социальный состав
махновского повстанчества.
Что касается авторов - представителей другого враждебного махновцам ла­
геря, нужно упомянуть работу Н.В. Герасименко*. Она содержит в себе нел'епые
обвинения в адрес Н.И. Махно и описания зверств повстанцев на захваченных
территориях, которые автор записал со слов своих друзей. Сам Н.И. Махно пред­
ставлен романтическим разбойником, жалость и благородные порывы которого
сочетаются с необоснованной и неконтролируемой жестокостью.
Работа Н.В. Герасименко не содержит ни одной ссьшки на источники, в ней
есть ряд сильных искажений, так что ее трудно считать серьезным исследованием.
Книга вышла из печати в 1928 г., через 7 лет после разгрома повстанчества и при­
звана создать негативный образ повстанческого движения, что говорит о том, что
симпатии населения к махновцам продолжали существовать среди населения и
через такой долгий срок.
Несмотря на всю критику и необоснованные обвинения, все перечисленные
авторы признают, что Н.И. Махно обладал талантом военачальника. При этом, ни
один из указанных авторов не пьггался исследовать программные документы
движения.
Среди диссертационных исследований махновского повстанчества, необхо­
димо отметить работу В.А. Савченко^, в которой автор подробно анализирует по­
литику Советской власти по отношению к. махновцам, личные симпатии и анти­
патии советских руководителей к Н.И. Махно. В частности, он отмечает, что Со­
ветская власть вела антимахновскую пропаганду как в центре - в Москве и Пет­
рограде, так я на Украине. В.А. Савченко обращает внимание на то, что многие
преступления махновцам приписала ЧК*. Проводя исследование, автор пользо­
вался советской печатью, воспоминаниями Л.Д. Троцкого и В.А. Антонова-

'Тамже.С. 11.
' и. Тепер (Гордеев). Указ. соч. С. 117.
Лебедь ДЗ. Итоги и уроки ipex лет анархо-нахновщюш. Харьков, 1921; Яковлев Я Русский анархюы в Великой
русской революции. М, 1921; Равнч-Черкасский М. Махно и Махновщина. Екатеринослав, 1920.
Равич-Черкасский М. Махно и Махновщина. Екатеринослав, 1920, Равич-Черкасский М. Анархисты. Харьков,
1929.
' Герасименко Н.В. Батъко Махно. Из воспоминаний белогвардейца. М. - Л, 1928.
' Савченко В.А. Полипога Советского государства по отношению к анархистскому движению на Украине в 1917 1921 гг. Диссертация на соискание ученой степени кацахдата исторических наук. Одесса, 1990.
Савченко В.А. Политиха Советского государства по отношению к анархистскому движению на Украине в 1917 1921 гг. Диссертаиив яа соискание ученой степени каншаата исторических наук. Одесса, 1990. С. 107.

15

Овсеенко и периодической печатью махновцев, частично сохранившейся в архи­
вах, но не использовал листовки и прокламации, выпускаемые махновцами для
агитации в рядах противника.
Борьбе Советской власти против махновского повстанчества посвящена одна
из глав диссертационной работы И.К. Калмакана'. Он отмечает кулацкое проис­
хождение махновского движения. Об этом же в диссертационном исследовании
говорит А.В. Лихолат^.
Социальному эксперименту махновцев посвящена диссертация А.Ф. Шуби­
на^. В ней махновское повстанческое движение сравнивается с анархистским
движением в Испании в 30-х гг. XX века.
Следует отметить, что ни в одной из перечисленных выше работ авторы не
прослеживают социально-политические взгляды махновцев, исходя из содержа­
ния их программных документов.
В каждой работе махновское повстанческое движение оценивается поразному, но в одном их авторы сходятся: это очень сложное явление в истории
Гражданской войны, которое, несмотря на множество литературы о нем, еще не
исследовано до конца и таит в себе много загадок и противоречий.
Научная новизна диссертации обусловлена отсутствием в отечественной ис­
торической литературе специального монографического исследования, посвя­
щенного влиянию теории П.А. Кропоткина на анархистов-практиков и понима­
нию и интерпретации ими этой теории.
Научная новизна диссертации состоит в следующем.
1) Впервые исследуется специфика русских анархических идей, их отличия
от западноевропейского анархизма. В частности, анализируются христианский
анархизм народников, толстовство и мистический анархизм, как дореволюцион­
ный - сборник "Факелы", так и послереволюционный - анархисты-мистики, рабо­
тавшие в Кропоткинском комитете.
2) Автор делает попытку проанализировать практическую значимость теории
П.А. Кропоткина и трансформацию этой теории в идеологии анархистовпрактиков. Многие проблемы теории анархизма и соотношения теории с практи­
кой поставлены и проанализированы с учетом нового прочтения прежних источниковых публикаций. Это позволило исторически объективно осветить ряд фак­
торов, влияющих на практическую деятельность анархистов в России после Ок­
тябрьской революции 1917 г и на их идеологическую базу. Сделан ряд выводов,
позволяющих объективно оценить теоретическую базу послереволюционного
анархизма и роль анархистов в послереволюционных событиях, а также уточнить
представление о некоторых сторонах деятельности и идеологии анархо-мистиков
Кропоткинского комитета.
3) проводится параллель и выявляются связи между теоретическим и практи­
ческим анархизмом, прослеживаются теоретические основы практической дея­
тельности анархистов в России в послереволюционный период.
Калмакан И К. Борьба против вооруженной кулацкой контрреволюции в период гражданской войны и иностран­
ной военной интервенции в СССР (по материалам Юга Украины) Диссертации на соискание ученой степени кан­
дидата историчесюк тук. Одесса, 19S0.
^ Лихолат А В. Борьба за победу Советской власти на Украине н укрепление дружбы между украинским и русским
народами (1917- 1920 гг.). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. М., 1963.
^ Шубин А.Ф. Анархический социальный эксттеримент. (Украина и Испания 1917 - 1939). Диссертация на соиска­
ние ученой степени доктора исторических нцгк. М., 1999.

16

4) автором вводятся в научный оборот новые источники - документы и материа' J Фонда П.А. Кропоткина, находящиеся в личных архивных фондах Россий­
ского Государственного архива литературы и искусства, практически не извест­
ные ранее научной общественности. Они позволяют проанализировать теорию и
доктрину анархо-мистиков Кропоткинского комитета, проследить отношение к
ним других членов Комитета. Также автором дается обзор ресурсов глобальной
сети Internet, посвященных данной проблеме. Обзор проводится на основе тща­
тельного отбора и научного анализа достоверной информащ1и.
5) Сформулированы теоретические выводы и результаты исследования, по­
зволяющие определить особенности русского анархизма, преемственность и
взаимосвязь анархистской теории и практики, а также изменения, вносимые прак­
тиками в теорию.
Практическая значимость диссерташти. Результаты и выводы исследования
могут использоваться для дальнейшего коллективного и индивидуального иссле­
дования проблемы развития анархизма в России и, в частности, развития анар­
хизма после Октябрьской Революции, в дальнейших монографических научных
разработках, касающихся отдельных аспектов теории П.А. Кропоткина и, в част­
ности, его послереволюционной жизни и деятельности. Сделанные в диссертации
результаты и выводы также могут использоваться при составлении спецкурсов и
общих курсов лекций, при написании учебников и учебных программ по курсу
истории России XX века.
Апробация результатов исследования. Диссертация обсуждалась на заседа­
ниях кафедры Новой и новейшей истории России Рязанского государственного
педагогического университета им. С.А. Есенина. Основные идеи и выводы работы
были изложены в выступлениях на научных конференциях в гг. Рязани и Смолен­
ске в 1999-2002 г.
Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, разде­
ленных на параграфы, заключения, примечаний, списка источников и литературы.
2. Основное содержание диссертации
Во введении обосновывается актуальность темы и научная новизна исследо­
вания, определяются его цели, задачи, хронологические рамки и практическая
значимость. Там же анализируется степень изученности темы в отечественной и
зарубежной исторической науке, содержится обзор и характеристика источников.
Первая глава "Теоретические основы русского анархизма и специфика рус­
ских анархических теорий" посвящена теоретическим основам российского
анархизма. В ней рассматриваются причины и условия возникновения анархизма
и генезис анархической теории в Западной Европе. Подробно исследуются две
ведущих западноевропейских анархических теории - антиавторитарной теории
П.-Ж. Прудона и индивидуализма М. Штирнера, прослеживаются зарубежные
связи русских анархистов. В главе исследуются пути проникновения анархиче­
ских теорий в Россию и причины этого проникновения. Проводится анализ анар­
хических доктрин, возникших в России - анархического федерализма М.А. Баку­
нина и анархо-коммунизма П.А. Кропоткина. Одновременно с этим делается по­
пытка проследить специфику русских анархических идей и исследовать вид анар­
хизма, появившегося в России и являющегося сугубо российским - анархизма
мистического или религиозного. Разные течения в мистическом анархизме бьши
представлены теорией непротивления злу насилием Л.Н. Толстого, сборником
17

"Факелы" и, наконец, доктриной анархо-мистиков Кропоткинского комитета. На
основе содержания главы автор делает выводы о том, что причинами возникнове­
ния анархизма стало развитие капитализма и возникновение связанных с ним со­
циальных перемен; западная анархическая традиция связана с двумя видами тео­
рий - корпоративным и индивидуалистическим; западно-европейский анархизм,
возникший раньше, находился в постоянном контакте с русским; российские
анархические доктрины имели свою специфику и были направлены на духовное
развитие личности.
Вторая глава "Интерпретация теории анархо-коммунизма П.А. Кропоткина
в идеологии махновского повстанческого движения в 1918 - 1921 гг." посвя­
щена анализу взглядов повстанцев-махновцев и интерпретации ими теории анар­
хо-коммунизма П.А. Кропоткина на основе программных документов, листовок и
газетных материалов. Махновское движение было одним из наиболее значитель­
ных партизанских движений на территории России. Н.И. Махно, возглавивший
его, бьш анархо-коммунистом, последователем П.А. Кропоткина и пытался во­
плотить идеи анархо-коммунизма на практике. Ему удалось привлечь к руко­
водству армией и к организации пропаганды анархизма многих видных анархи­
стов различных течений. Повстанческая армия была хорошо организована. Такти­
ка партизанской войны бьша доведена до совершенства. Анархисты, руководящие
армией, постоянно вели пропаганду своих идей. Пропагандистская работа велась
специально организованным Культурно-просветительским отделом. У махновцев
бьша типография, в которой регулярно издавались периодические издания на рус­
ском и украинском языках, листовки и воззвания. Повстанческая армия имела
связи с анархистами по всей территории России. Успешная агитация проводилась
не только среди крестьянства, но и в стане врага. Махновцам удавалось привлечь
в свои ряды многих солдат вражеских частей, не только из Красной, но и из Белой
армии. На территории, контролируемой повстанцами, создавались рабочие и
сельскохозяйственные коммуны, возглавляемые анархистами. Членами таких
коммун были, в основном, беднейшие крестьяне. Коммуны довольно успешно
функционировали, хотя из-за тяжелых условий военного времени существовали,
как правило, недолго. В самой армии повстанцев тоже применялись принципы
анархо-коммунизма. Так, практиковалась выборность командиров отрядов и ко­
мандного состава. Сама должность "батьки" считалась выборной, хотя Н.И. Мах­
но бессменно повстанческое возглавлял движение на протяжении всего его суще­
ствования. Все попытки социальных экспериментов повстанцев и вся агитация
основывались на теории анархо-коммунизма П.А. Кропоткина. Повстанцы транс­
формировали ее в соответствии с обстановкой, в которой им приходилось рабо­
тать. Так, появилось положение о вольном Советском строе как о переходном пе­
риоде к новому обществу и положение о вольных Советах как о единицах, со­
ставляющих анархическое общество. В 1921 году, когда территория Украины бы­
ла очищена от врага, все силы Советской власти были направлены на ликвидацию
повстанческого движения. Операция по уничтожению махновского движения бы­
ла долгой и шла с переменным успехом. Советской власти удалось уничтожить
повстанцев, лишь полностью разгромив их тылы, т.к. социальную поддержку
махновцы получали от крестьян. Летом 1921 года махновское повстанческое дви­
жение на территории Украины было ликвидировано.
18

в третьей главе "Деятельность Комитета по увековечению памяти П.А. Кропо/кина в Москве в 1921 - 1931 гг. Мистические анархисты'^ анализируется
трансформация теории анархо-коммунизма П.А. Кропоткина у анархо-мистиков
Всероссийского Комитета по увековечению памяти П.А. Кропоткина. После
смерти П.А. Кропоткина был организован Комитет по увековечению его памяти.
В него вошли анархисты - его последователи, семья П.А. Кропоткина и предста­
вители разных общественных организаций. Почти сразу же после организации
Комитета в нем начались конфликты из-за расхождения взглядов семьи философа
и его последователей относительно работы Комитета и Музея. Они продолжались
на протяжении всего времени существования Комитета. Он состоял из четырех
секций, чтобы наиболее полно представить творчество П.А. Кропоткина. Они
проводили лекции, устраивали выставки и занимались изданием трудов
П.А. Кропоткина. Самой большой и активно работающей была Анархическая
Секция. Также в Кропоткинском комитете сотрудничали анархо-мистики. Их
убеждения и доктрина, а также некоторые личные качества вызывали сильное
противодействие у других анархистов. Анархо-мистики использовали Кропоткин­
ский Музей для пропаганды своих взглядов, имеющих очень мало отношения к
теории П.А. Кропоткина. Работа мистических анархистов сводилась к организа­
ции кружков, построенных на сильно упрощенных принципах масонских лож.
Такие кружки, помимо Москвы, существовали в некоторых других городах Рос­
сии. Членами таких орденских кружков были, в основном, представители интел­
лигенции. Несмотря на анархические взгляды "рыцарей", в кружках существовала
строгая иерархия. Доктрина анархо-мистицизма была сочетанием различных ре­
лигиозных, оккультных и анархических концепций. Основой ее было разделение
человечества на три категории: физиков, психиков и пневматиков, соответственно
низшей, средней и высшей. Главная задача мистиков заключалась в изобретении
религии, которая позволит превратить физиков в психиков, а психиков - в пнев­
матиков. Эта теория не вьщерживает никакой критики и не имеет под собой науч­
ной основы. Степень влияния теории анархо-коммунизма П.А. Кропоткина на
идеологию анархо-мистиков довольно условна. Так, они восприняли его этиче­
ские принципы, интерпретировали теорию социальной революции и считали, что
она необходима. Ее подготовка, согласно их теории, должна была вестись други­
ми методами. В доктрине анархо-мистиков присутствует теория анархической ра­
боты в массах, которую П.А. Кропоткин тоже считал одним из важнейших факто­
ров подготовки революции. Мистики принимают и тезис П.А. Кропоткина об от­
сутствии собственности, обосновывая его с духовной точки зрения. Конечной це­
лью анархо-мистиков тоже является коммунизм, понимаемый иначе, чем комму­
низм П.А. Кропоткина. Орденские кружки анархо-мистиков не имели ничего об­
щего с тамплиерами, как они себя называли, и не имели реальных связей с масо­
нами, обряды которых имитировали. Это бьши группы романтически настроен­
ных людей, увлекающихся оккультизмом и имевших определенные анархические
взгляды.
В 1931 году состоялся судебный процесс над анархо-мистиками. Их обви­
няли в антисоветской пропаганде и создании разветвленной сети контрреволюци­
онных организаций. Получилось так, что анархо-мистики стали последним анар­
хистским течением в России. К 1935 году Советская власть поодиночке расправи­
лась с разобщенными анархистскими организациями.
19

в заключении диссертации подведены итоги проведенного исследования и
сделаны основные теоретические выводы.
Основные положения диссертации отражены
в следующих публикациях:
1. Ручкина Е.В. Анализ социально-политических взглядов махновцев в
1918 — 1921 годах // Взгляд в историю. Сборник научных трудов по актуальным
проблемам новой и новейшей истории России. Рязань, 2000.0,7 пл.
2. Ручкина Е.В. Социальная философия анархо-мистиков Кропоткинского
комитета // Панорама философской мысли в России XX века. Материалы Россий­
ской научно-практической конференции 3-4 октября 2001 года. Рязань, 2001. 0,2
П.Л.

3. Ручкина Е.В. Взгляды П.А. Кропоткина на земельный вопрос и махновщи­
на // Сквозь призму времени. Тезисы докладов студенческой научной конферен­
ции 17 апреля 2002 г. Рязань, 2002.0,2 п.л.
4. Ручкина Е.В. Приоритет духовного над рациональным в учениях русских
анархистов // Профессионально-педагогическая и специальная подготовка сту­
дентов как социокультурная деятельность. Тезисы докладов межвузовской науч­
но-методической конференции "VII Рязанские педагогические чтения", 5 февраля
2000 г. Рязань, Издательство РГПУ, 2000.0,1 п.л.
5. Ручкина Е.В. Анархо-синдикалисты: альтернатива власти - из XX в XXI
век // Человек на рубеже тысячелетий (проблемы философского и научного по­
знания). Материалы научной конференции 18 мая 2000 г. Смоленск, Издательство
Смоленского гуманитарного университета, 2000,0,2 п.л.
6. Ручкина Е.В. Анархические течения в политической истории Рязанского
края // Гуманистические ценности педагогического краеведения. Тезисы докладов
межрегиональной научно-практической конференции, 28-29 марта 2000 г. Рязань,
Издательство РГПУ, 2000.0,2 п.л.
7. Ручкин В.Н., Ручкина Е.В. Возможности использования архивов сети Inter­
net для изучения истории // Новые технологии. Новые технологии в науке, про­
мышленности, образовании, работы Рязанского института Московского государ­
ственного открытого университета. Информационный бюллетень. М., 1999. Вып.
3.0,2/0,1 пл.
8. Ручкин В.Н., Ручкина Е.В. Возможности гипертекстового пособия для са­
мостоятельной работы студента при изучении истории // Самостоятельная работа
студентов: новые подходы к организации и руководству. Тезисы докладов пятых
рязанских педагогических чтений 3 февраля 1998 г. Рязань, Издательство РГПУ,
1998.0,1/0,08 п.л.

20

Отпечатано ООО «Оргтехцентр», Первомайский проспект, д.37
тираж 100 экз, 18.08Ji003, заказ 985

21

22

13 Ь ' ^
2<раУ 'А